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Informationsvorlage Nr. VII-Ifo-02333

Status: öffentlich

Eingereicht von
Dezernat Allgemeine Verwaltung

Betreff:
Recherche nach neuen Quellen zum Verbleib der Gebeine aus der 1968 gesprengten
Paulinerkirche

Beratungsfolge (Änderungen vorbehalten):
Gremium
voraussichtlicher
Sitzungstermin

Zuständigkeit

Dienstberatung des Oberbürgermeisters   Information zur Kenntnis
FA Allgemeine Verwaltung   Information zur Kenntnis
FA Kultur   Information zur Kenntnis
FA Umwelt, Klima und Ordnung   Information zur Kenntnis
DB OBM - Vorabstimmung
Ratsversammlung  24.03.2021 Information zur Kenntnis

Der Stadtrat nimmt das Rechercheergebnis zur Kenntnis.

Räumlicher Bezug:
Stadtbezirk Mitte

Zusammenfassung:

Anlass der Vorlage:

 Rechtliche Vorschriften    Stadtratsbeschluss    Verwaltungshandeln
 Sonstiges:

Auf der Grundlage des o.g. Stadtratsbeschlusses hat das Stadtarchiv Leipzig die eigenen
Bestände sowie Unterlagen anderen städtischer Einrichtungen, des Bundesarchivs und des
Stasi-Unterlagenarchivs gesichtet, um neue Erkenntnisse zum Verbleib der Gebeine aus der
Paulinerkirche zu gewinnen.

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N  Finanzielle Auswirkungen
nein
wenn ja,
Kostengünstigere Alternativen geprüft
nein
ja, Ergebnis siehe Anlage zur Begründung
Folgen bei Ablehnung
nein
ja, Erläuterung siehe Anlage zur
Begründung
Handelt es sich um eine Investition (damit aktivierungspflichtig)?
nein
ja, Erläuterung siehe Anlage zur
Begründung

Im Haushalt wirksam von bis Höhe in EUR wo veranschlagt
Ergebnishaushalt Erträge
 Aufwendungen
Finanzhaushalt Einzahlungen
 Auszahlungen
Entstehen Folgekosten oder Einsparungen?
nein
wenn ja,

Folgekosten Einsparungen wirksam von bis Höhe in EUR
(jährlich) wo veranschlagt
Zu Lasten anderer OE Ergeb. HH Erträge
 Ergeb. HH Aufwand
Nach Durchführung der
Maßnahme zu erwarten Ergeb. HH Erträge
 Ergeb. HH Aufwand (ohne
Abschreibungen)
 Ergeb. HH Aufwand aus
jährl. Abschreibungen

Steuerrechtliche Prüfung
nein
wenn, ja
Unternehmerische Tätigkeit i.S.d. §§ 2 Abs. 1 und 2B UStG
nein
ja, Erläuterung siehe Punkt 4 des
Sachverhalts
Umsatzsteuerpflicht der Leistung
nein
ja, Erläuterung siehe Anlage zur
Begründung
Bei Verträgen: Umsatzsteuerklausel aufgenommen
ja
Nein, Erläuterung siehe Anlage zur
Begründung

Auswirkungen auf den Stellenplan
Ja
Nein
Beantragte Stellenerweiterung:     Vorgesehener Stellenabbau:

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Hintergrund zum Beschlussvorschlag:
Welche strategischen Ziele werden mit der Maßnahme unterstützt?

2030 - Leipzig wächst nachhaltig!
Ziele und Handlungsschwerpunkte

Leipzig setzt auf
Lebensqualität:
 Balance zwischen
Verdichtung und
Freiraum
 Qualität im öffentlichen
Raum und in der
Baukultur
 Nachhaltige Mobilität
 Vorsorgende Klima- und
Energiestrategie
 Erhalt und Verbesserung
der Umweltqualität
 Quartiersnahe Kultur-,
Sport- und Freiraum-
angebote
Leipzig besteht im
Wettbewerb:
 Positive Rahmen-
bedingungen für qualifizierte
Arbeitsplätze
 Attraktives Umfeld für
Innovation, Gründer und
Fachkräfte
 Vielfältige und stabile
Wirtschaftsstruktur
 Vorsorgendes Flächen- und
Liegenschaftsmanagement
 Leistungsfähige technische
Infrastruktur
 Vernetzung von Bildung,
Forschung und Wirtschaft

Leipzig schafft soziale
Stabilität:
 Chancengerechtigkeit in
der inklusiven Stadt
 Gemeinschaftliche
Quartiersentwicklung
 Bezahlbares Wohnen
 Zukunftsorientierte Kita-
und Schulangebote
 Lebenslanges Lernen
 Sichere Stadt

Akteure:
 Bürgerstadt
 Region
 Stadtrat
 Kommunalwirtschaft
 Verwaltung

Leipzig stärkt seine
Internationalität:
 Weltoffene Stadt
 Vielfältige, lebendige Kultur-
und Sportlandschaft
 Interdisziplinäre
Wissenschaft und
exzellente Forschung
 Attraktiver Tagungs- und
Tourismusstandort
 Imageprägende
Großveranstaltungen
 Globales Denken, lokal
verantwortliches Handeln

Sonstige Ziele:

 trifft nicht zu

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Klimawirkung durch den Beschluss der Vorlage
Stufe 1: Grobe Einordnung zur Klimawirkung (Klimaschutzes und zur -wandelanpassung)

  Eingesetzte Energieträger (Strom,
Wärme, Brennstoff)
keine / Aussage nicht
möglich
erneuerbar

fossil
  Reduziert bestehenden Energie-
/Ressourcenverbrauch
Aussage nicht möglich

ja

nein
  Speichert CO2-Emissionen (u.a.
Baumpflanzungen)
Aussage nicht möglich

ja

nein
  Mindert die Auswirkungen des Klima-
wandels (u. a. Entsiegelung, Regen-
wassermanagement)

Aussage nicht möglich

ja

nein

  Abschätzbare Klimawirkung mit
erheblicher Relevanz
ja, da Beschlussgremium RV, GVA, oder VA und mind. 5
Jahre Betriebs- und Nutzungsdauer
nein

  Vorlage hat keine abschätzbare
Klimawirkung
ja (Prüfschema endet hier.)

Stufe 2: Die Vorlage berücksichtigt die zentralen energie- und klimapolitischen Beschlüsse (s. leipzig.de)

ja
 nein (Begründung s. Abwägungsprozess)
 nicht berührt (Prüfschema endet hier.)

Stufe 3: Detaillierte Darstellung zur abschätzbaren Klimawirkung nur bei erheblicher Relevanz

 Berechnete THG-Emissionen (in t bzw. t./a): ____________________

 liegt vor: s. Anlage/Kapitel der Vorlage: ________________________

wird vorgelegt mit: ________________ (z. B. Planungsbeschluss, Baubeschluss, Billigungs- und
Auslegungsbeschluss)

Beschreibung des Abwägungsprozesses:

Nicht zutreffend.

I. Eilbedürftigkeitsbegründung

Nicht zutreffend.

II. Begründung Nichtöffentlichkeit

Nicht zutreffend.

III.  Strategische Ziele

Die Frage nach dem Verbleib der Überreste zahlreicher Bestattungen aus der
Universitätskirche St. Pauli wird seit ihrer Sprengung im Jahre 1968 immer wieder gestellt
und beschäftigt ebenso wie der Zerstörungsakt dieses kunst- und kulturgeschichtlich
wertvollen Kirchenbaus mit Berechtigung und Vehemenz die Stadtgesellschaft. Die
Auseinandersetzung mit dem Thema leistet als Teil des lebenslangen Lernens einen Beitrag
zur sozialen Stabilität.

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IV. Sachverhalt

1. Anlass

Am 16. Mai 2018 hat der Stadtrat den Antrag VI-A-05875 als Alternativvorschlag der
Verwaltung beschlossen. Demnach sollte eine Überprüfung von Beständen des Stadtarchivs
bis Ende 2019 erfolgen.

2. Ausführliche Darstellung der Information

Besondere Verdienste, dass der Untergang der Paulinerkirche immer wieder thematisiert
wird, hat der gleichnamige Paulinerverein, der als Bürgerinitiative mit unermüdlicher
Beharrlichkeit auch auf das ungelöste Problem des Verbleibs der in den Gräbern bestatteten
Gebeine in Form von Vorträgen, Publikationen (Zumpe 2006, Wurlitzer 2010,
Helmstedt/Stötzner 2015) und anderen Initiativen hinweist und Aufklärung fordert.

Durch den Umzug des Stadtarchivs (2019) konnte mit der Umsetzung des  o.g. Beschlusses
der Ratsversammlung erst im Jahr 2020 begonnen werden. Wissenschaftlich unterstützt
wurden die Arbeiten von dem externen Historiker Friedemann Meißner (Universität Leipzig),
der alle zu diesem Thema verfügbaren Quellen ausgewertet hat. Weitergehende
Recherchen im Bundesarchiv und im Landesamt für Denkmalpflege in Dresden konnten
wegen Einschränkungen infolge der Corona-Pandemie nicht im geplanten Umfang
umgesetzt werden.
Herr Meißner hat seine Erkenntnisse am 17. September 2020 im Stadtarchiv in einem
öffentlichen Vortrag vorgestellt, in dessen Anschluss es zu einer intensiven und fruchtbaren
Diskussion gekommen ist, an der nicht zuletzt Vertreter des o.g. Paulinervereins beteiligt
waren. Herr Meißner wird seine Ergebnisse mit wissenschaftlichen Nachweisen versehen im
Jahrbuch für Leipziger Stadtgeschichte 2021 veröffentlichen.

Schon jetzt kann allerdings aus Sicht des Stadtarchivs festgestellt werden, dass es keine
wesentlichen neuen Erkenntnisse zum Verbleib der Gebeine gibt und die Recherchen den
bekannten Forschungsstand bestätigt haben. Reaktionen aus der Stadtgesellschaft in Form
von Zeitungsberichten, E-Mails und Briefen machen jedoch deutlich, dass ein
ungebrochenes öffentliches Interesse an dem Thema besteht.

Die Befunde der Recherche decken sich, wie oben ausgeführt, mit den bisher
veröffentlichten Untersuchungen, und lassen sich wie folgt zusammenfassen:

Unter den Leipziger Begräbnisstätten nahm die Universitätskirche St. Pauli bis in das 18.
Jhd. eine Sonderrolle ein, da sie der standesgemäße Begräbnisplatz vornehmlich für die
Angehörigen der Universität, aber auch für einige Adelsfamilien und Teile der städtischen
Oberschicht war. Ein Grabstellenverzeichnis aus dem Jahr 1720 listet insgesamt 230
Familien-Erbbegräbnisstellen auf. Erstmals in den 1780er Jahren werden Bemühungen
greifbar, die Bestattungen in der Kirche aus gesundheitlich-hygienischen Gründen zu
unterbinden. Wann genau die letzte Bestattung vorgenommen wurde, ist unklar, jedoch ist
davon auszugehen, dass allerspätestens mit Beginn des 19. Jahrhundert keine
Beisetzungen mehr in der Universitätskirche stattgefunden haben.

Das Problem der Bestattungen in der Kirche und deren Bedeutung als Begräbnisstätte war
den Verantwortlichen in der Stadtverwaltung und lokalen SED-Parteileitung in vollem
Umfang bewusst, weshalb sie sich gezwungen sah, dieser Frage – wenn auch viel zu spät –
Beachtung zu schenken. Im März 1968 wurde ein Bergungs- und Dokumentationsplan für
Kunstgegenstände sowohl von dem Vertreter der städtischen Denkmalpflege als auch von
Seiten des Dresdner Instituts für Denkmalpflege gefordert, der allerdings angesichts der
geringen zur Verfügung stehenden Zeit nicht zur Ausführung kam. Die im Vorfeld der
Sprengung genannte Zahl von 800 Bestattungsplätzen war nur eine grobe Schätzung, die
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auch für die Begründung einer notwendigen systematischen und archäologisch
fachgerechten Dokumentation und Bergung dienen sollte.

Die Aktenlage und die Zeitzeugenaussagen zum Umgang mit den Bestattungen im Zeitraum
vom 23. Mai (Beschluss der Stadtverordnetenversammlung zur Sprengung der Kirche) bis
zur erfolgten Sprengung am 30. Mai 1968 lassen auch weiterhin keine eindeutigen Angaben
für die Anzahl der Grabstellen zu. Zahlreiche Grüfte waren mit Bauschutt aufgefüllt, was
nicht zwangsläufig bedeuten muss, dass dort keine Bestattungen mehr aufzufinden gewesen
wären. Neben den Gebeinen des Dichters Gellert sind diejenigen aus der Familiengruft
Schmidt heute die einzigen, deren Umbettung auf den Südfriedhof nachgewiesenermaßen
vollzogen worden ist. Auf Grund des enormen Zeitdrucks und Arbeitsaufwandes konnte
keine systematische und umfassende Bergung von Bestattungen zum Zeitpunkt der
Beräumung der Kirche am 24. und 25. Mai erfolgen.

Es gibt mit Winfried Krause (Jg. 1942) allerdings einen noch lebenden Zeitzeugen, dessen
Beteiligung an den Räumungsarbeiten durch Aktennotiz belegt ist. Über die Vorgänge in der
Kirche hatte er unter Androhung von Sanktionen lange Zeit Stillschweigen zu bewahren. Er
schilderte 2003, dass an vielen Stellen der Kirche der Fußboden geöffnet worden sei und
darunter Gruftgewölbe mit Bestattungen zum Vorschein gekommen wären. Er selbst habe
eine dreistellige Zahl von Bestattungen aus den Grüften unter der Kirche in bereitstehende
Kindersärge umgebettet, diese vernagelt und verladen. Die Särge wurden dann auf die
Anhänger eines Traktors geladen und anschließend abtransportiert. Über den Zielort gibt es
nur Mutmaßungen.

Vermutet werden kann, dass die nach der Sprengung unter der Kirche noch vorhandenen
Gebeinsreste abgebaggert wurden und sich heute zusammen mit dem Bauschutt in der
Etzold‘schen Sandgrube befinden. Eine Einäscherung von Bestattungen im Krematorium des
Südfriedhofs ist wenig wahrscheinlich, da entsprechende Vermerke im Ofenbuch fehlen. Die
Aktenlage ist nicht eindeutig. Die Ergebnisse der Einsichtnahme bestätigen das bisher in der
Literatur gezeichnete Bild.

Anlage:
Aufsatzentwurf mit den Rechercheergebnissen des Historikers Friedemann Meißner.

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Zur Frage nach dem Umgang mit den Gebeinen aus der Universitätskirche

von Friedemann Meißner

Die Frage nach dem Verbleib der Überreste zahlreicher Bestattungen aus der Universitätskirche St.
Pauli ist in jüngerer Vergangenheit von Teilen der Leipziger Zivilgesellschaft mit Berechtigung und
Vehemenz gestellt worden. Sie stellt einen Teilaspekt des historischen Komplexes dar, der sich mit der
Sprengung der Kirche am 30. Mai 1968 verbindet. Da die Tragweite dieses Ereignisses weit über die
rein lokalgeschichtliche Ebene hinausgeht, ist die möglichst lückenlose Aufklärung der Geschehnisse,
die das Schicksal der Kirche in den letzten Monaten ihres Bestehens betreffen, Aufgabe der
gegenwärtigen Forschung.1 Die Frage nach dem Verbleib der Bestattungen aus der Universitätskirche
war Inhalt eines Stadtratsbeschlusses aus dem Jahr 2019.2 Die Ergebnisse der sich daran
anschließenden Forschungsarbeiten wurden am 17.09.2020 im Wustmann-Saal des Stadtarchives der
Öffentlichkeit vorgetragen und bilden in überarbeiteter Form den Inhalt dieses Beitrags. Zunächst soll
die Bedeutung der Paulinerkirche als Begräbnisstätte in Mittelalter und Früher Neuzeit kurz umrissen
werden. Im Anschluss daran wird auf Grundlage des zur Verfügung stehenden Aktenmaterials sowie
einiger Zeitzeugenaussagen der Umgang mit den Bestattungen im Zusammenhang mit der Sprengung
der Kirche am 30. Mai 1968 erörtert werden.

1. Die Paulinerkirche als Begräbnisstätte in Mittelalter und Früher Neuzeit

Unter den Leipziger Begräbnisstätten in der Frühen Neuzeit nimmt die Universitätskirche St. Pauli
eine Sonderrolle ein.3 Diese fiel bereits dem Juristen Tobias Heidenreich auf, als er in seiner Leipziger
Chronik aus dem Jahr 1635 resümierte: So sind auch in dieser Kirche viel fürnehme Leute begraben.4
Die exponierte Stellung der Paulinerkirche in der städtischen Sepulkraltopographie begann sich bereits
im 15. Jahrhundert herauszukristallisieren, als das städtische Bestattungswesen erstmals Gegenstand
kurfürstlicher Verordnungen geworden war. Im Mittelalter war das Begräbnisrecht elementarer

1 Der in dieser Hinsicht wichtigsten Forschungsbeitrag, welcher vor allem die Ereignisse, die  zur Sprengung der
Kirche führten, durch die Aufarbeitung des umfangreichen Aktenmaterials nachzeichnet, ist nach wie vor die
Arbeit von CHRISTIAN WINTER, Gewalt gegen Geschichte. Der Weg zur Sprengung der Universitätskirche
Leipzig, Leipzig 1998. Zu nennen ist außerdem die Arbeit von ANDREW DEMSHUK: Demolition on Karl Marx
Square. Cultural Barbarism and the People’s State in 1968, Oxford 2017. Nicht zuletzt ist es vor allem der
Paulinerverein, der das Thema immer wieder in die öffentliche Debatte einbringt und mit der Schrift von
MANFRED WURLITZER, Universitätskirche St. Pauli zu Leipzig. Kunstwerke, Grabstätten – missachtet, zerstört,
vergessen, Leipzig 20112 eine umfangreiche und grundlegende Materialsammlung auch zur Frage nach dem
Umgang mit den Bestattungen in der Kirche vorgelegt hat.
2 Beschlussvorlage des 11.12.2019, Vorgangsnummer VII-F-0056.
3 Einen kleinen Überblick über die Universitätskirche als Begräbnisstätte unter besonderer Betrachtung von
Memorialpraxis im sakralen Raum liefert CONSTANCE TIMM, Geschichte im Wandel. Das Dominikanerkloster
und die Universitätskirche St. Pauli zu Leipzig, Leipzig 2015. Ebenfalls zu nennen ist der Epigrafikkatalog „Ade
Welt. Ich bin nun daraus. Memoriale Inschriften auf Grabsteinen und Epitaphien der Universitätskirche St. Pauli
zu Leipzig“, hg. v. RUDOLF HILLER VON GAERTRINGEN, Leipzig 2011, sowie darin insbesondere der Beitrag von
DOREEN ZERBE, Die Paulinerkirche als Begräbnisplatz und Stätte des Totengedenkens (S. 15 -55).
4 TOBIAS HEIDENREICH, Leipzigische Chronicke und zum Theil historische Beschreibung der fürnehmen und
weitberühmbten Stadt Leipzig, Leipzig 1635 (VD17 23:236136T), S. 5. Darüber hinaus geht Heidenreich auch
noch detaillierter auf die Binnengliederung der Begräbnisstätten in der Kirche ein : Es sind ferner in dieser
Kirchen grosse un weitläuffige Creutzgänge, darinnen viel Leute ihre Schwibbogen und Begräbnüs haben.
Insonderheit aber findet man im Eingange der Kirchen etlicher vom Adel und fürnemlich derer von Pflugk
Begräbnüsse und Epitaphia, so nach einander an der Wand stehen und angemacht sind  (ebd. S. 6). An dieser
Stelle sei darüber hinaus auf einen Vortrag Wilhelm Stiedas vor der Leipziger Deutschen Gesellschaft im
November 1921 verwiesen, der sich erstmals systematisch mit den Begräbnissen in der Universitätskirche
beschäftigt hat und dessen Manuskript sich in seinem Nachlass befindet, vgl. UBL, Nachlass Nr. 254.
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Bestandteil des Pfarrrechts, so dass als wichtigste Begräbnisplätze die Pfarrkirchen St. Thomas, St.
Nikolai und St. Jakob mit den sie umgebenden Friedhöfen zu nennen sind. Darüber hinaus wurden
Bestattungen im Umfeld der Katharinenkapelle im Norden der Stadt vorgenommen, während sich eine
Nutzung der Peterskapelle im Süden als Begräbnisstätte nicht nachweisen lässt.5 Mit der Etablierung
der Bettelordenskonvente im 13. Jahrhundert war den Pfarreien hinsichtlich ihres Begräbnismonopols
eine ernsthafte Konkurrenz erwachsen. Fortan konnte, wer bereit war, seiner bzw. ihrer Pfarrei eine
Gebühr zu entrichten, sich auch in der Obhut der Franziskaner oder Dominikaner beisetzen lassen. Es
ist davon auszugehen, dass von dieser Möglichkeit vor allem seitens der städtischen Oberschichten
reger Gebrauch gemacht worden ist, obwohl aus vorreformatorischer Zeit aus der Matthäikirche keine
und aus der Paulinerkirche nur 20 Bestattungen tatsächlich überliefert sind.6
Zur Verbesserung der innerstädtischen Hygiene wurde es seit dem ausgehenden Mittelalter immer
öfter üblich, die Toten nicht mehr in den Pfarrkirchen und den sie umgebenden Kirchhöfen zu
bestatten, sondern auf eigens angelegten Gottesackern, die sich meist extra muros in einem
vorstädtischen Areal befanden. In Leipzig war dies der östlich der Stadt gelegene Johannisfriedhof mit
angrenzendem Hospital, der spätestens mit dem kurfürstlichen Erlass von 1475 zur wichtigsten
Sepulkralstätte Leipzigs geworden war.7 Von dieser Regelung waren allerdings ausdrücklich nur die
beiden städtischen Pfarreien betroffen. Die Bettelordensklöster finden in dem Erlass von 1475 keine
Erwähnung. Mit der Vergabe von Begräbnisplätzen waren für die Kirchen immer erhebliche
Einnahmen verbunden. Diese generierten sich nicht nur aus der Vergabe der Bestattungsplätze an sich.
Vor allem die damit verbundenen „fortlaufenden“ Einnahmen in Form von Anniversarien und sakralen
Memorialhandlungen machten das Begräbnis im ausgehenden Mittelalter und auch darüber hinaus zu
einer lukrativen Einnahmequelle, weswegen die kirchlichen Institutionen ihre Bestattungsprivilegien
nach Möglichkeit stets zu verteidigen versuchten. Dass dieser Konflikt nicht erst ab 1475 virulent war,
belegt eine Klage der Dominikaner des Paulinerklosters über eine Predigt der Augustiner-Chorherren
des Thomasstiftes aus dem Jahr 1464, die zum Inhalt hatte, dass alle, die sich eine Begräbnisstätte
außerhalb der eigenen Pfarrei erwählten, der Verdammnis anheimfielen.8
In der von Herzog Georg für Leipzig erlassenen Begräbnisverordnung von 15369 werden die
Regularien für städtische Bestattungen schließlich detailliert und langfristig festgelegt. Darin wird der
Johannisfriedhof als verbindlicher Begräbnisort für alle in Leipzig eingepfarrten Bürger
vorgeschrieben, womit eine erhebliche Erweiterung des Gottesackerareals einherging. Ausdrücklich
davon ausgenommen waren jene Adelsfamilien, die in den städtischen Klosterkirchen über ein
Erbbegräbnis verfügten. Bei der Paulinerkirche waren dies die vier Familien Thümmel, Pflugk,

5 Zum mittelalterlichen Begräbniswesen in Leipzig generell vgl. ENNO BÜNZ, Friedhöfe und Begräbniswesen
(Geschichte der Stadt Leipzig 1: Von den Anfängen bis zur Reformation, hg. v. ENNO BÜNZ, unter Mitwirkung
von UWE JOHN, Leipzig 2015, S. 521-533).
6 Vgl. ebd, S, 526, wo mangels archäologischer Dokumentationen die Nennungen von Grabinschriften in
Stepners „Inscriptiones Lipsienses“ als Datengrundlage herhalten müssen. In welchem Umfang innerstädtische
Klosteranlagen im Mittelalter als Begräbnisstätten genutzt worden sind, wird beispielsweise durch die
Ergebnisse der Grabungen auf dem Gelände des ehemaligen Franziskanerklosters in Wittenberg belegt, wo
insgesamt 96 spätmittelalterliche Bestattungen in Kirche, Kreuzgang sowie dem westlich angrenzenden Kirchhof
dokumentiert wurden (vgl. BÄRBEL HEUßNER, Bestattungen von Laien und Geistlichen in der Klosterkirche der
Franziskaner zu Wittenberg, in: Archäologie in Wittenberg III, Die ehemalige Klosterkirche der Franziskaner in
Wittenberg [Archäologie in Sachsen-Anhalt 29], Halle 2019, S. 246-265).
7 Urkundenbuch der Stadt Leipzig 1, hrsg. von KARL FREIHERR V. POSERN-KLETT (CDS II/8), Leipzig 1868, Nr.
475 (1475 Februar 5).
8 Urkundenbuch der Stadt Leipzig 3, hrsg. v. JOSEPH FÖRSTERMANN (= CDS II/10), Leipzig 1894, Nr. 234 (1464
s.d.).
9 Urkundenbuch der Stadt Leipzig 2 (= CDS II/9), hrsg. von KARL FREIHERR V. POSERN-KLETT, Leipzig 1870,
Nr. 449 (1536 Januar 13).
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Leimbach und Haugwitz mit eigenen Kapellen an der Nordseite der Kirche. Wer sich darüber hinaus
in einem der beiden Klöster beisetzen lassen wollte, musste der für ihn zuständigen Pfarrei insgesamt
vier Schock Silbergroschen (240 Groschen) zahlen, von denen eine Hälfte für den Pfarrer und die
andere für die Kirchenfabrik, also den Erhalt und die Ausstattung des Kirchengebäudes vorgesehen
war. Diese Regelung stieß in der Stadt nicht auf ungeteilte Zustimmung. Vor allem die Angehörigen
der Universität, die an ihren Privilegien für Bestattungen in den Klosterkirchen festhalten wollten,
protestierten gegen die Höhe der zu zahlenden Pfarreigebühr, weswegen diese kurze Zeit später um die
Hälfte reduziert wurde.10 Hier lassen sich nicht nur konfessionelle Brüche erkennen, denn die
Bestattung auf dem Johanniskirchhof wurde vor allem von Leipziger Bürgern propagiert, die offen mit
dem Luthertum sympathisierten, während die Dominikaner und die Theologische Fakultät der
Universität darin zwangsläufig einen Angriff auf ihre Privilegien erkennen mussten.11 Die Wahl des
Bestattungsortes in der Stadt lässt nunmehr auch eine klare soziale Hierarchie erkennen, denn
spätestens nach den Verordnungen von 1536 war ein Begräbnis in der Universitätskirche zu einer
Frage der Standeszugehörigkeit sowie des Geldbeutels geworden.
Mit der Einführung der Reformation im Herzogtum Sachsen 1539 und der Säkularisierung des
Leipziger Dominikanerklosters 1543 erfolgte eine Umwidmung des Gebäudes als Universitätskirche.
Damit einher ging der Abbruch von drei der vier Familienkapellen und die Entfernung eines Großteils
der spätmittelalterlichen Inventars der Kirche. Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass die Kirche ihre
Bedeutung als Bestattungsplatz verlor, sondern im Gegenteil bis weit ins 18. Jahrhundert vor allem,
aber nicht nur, von Angehörigen der Alma Mater Lipsienis als Begräbnisort genutzt wurde.12 Größere
bauliche Veränderungen erfolgten in diesem Zusammenhang im 17. Jahrhundert mit dem Anbau der
Schwendendörfferschen Kapelle im Norden sowie der Ausbau zahlreiche Begräbnisplätze zu
dreigeschossigen Gruftanlagen. Anfang des 18. Jahrhunderts wurden außerdem unter der Südempore
der Kirche insgesamt 16 Familienkapellen angelegt. Aufgrund der begrenzten Aufnahmekapazität im
Innern einer Kirche war es in der Begräbnispraxis der Frühen Neuzeit üblich, die Grüfte im Rhythmus
von dreißig Jahren zu reinigen und die Leichenüberreste in Gemeinschaftssärge zu überführen, um so
Platz für neue Beisetzungen zu schaffen.13 Als „Aufsichtsrat“ der Universität war das sogenannte
Collegium Decemvirorum – ein Gremium, bestehend aus Rektor, Dekan der Philosophischen Fakultät
und je zwei Professoren der vier Fakultäten, jeweils ernannt auf Lebenszeit – auch für die Verwaltung
der Begräbnisse in der Universitätskirche zuständig. Es lag in der Verantwortung der Decemvirn, die
zahlreichen, neugeschaffenen Bestattungsplätze als Erbbegräbnisse an Interessenten zu verkaufen.
Dies diente vor allem dem Zweck, die in der Barockzeit nicht unerheblich gestiegenen
Unterhaltskosten der Kirche zu decken. Ein Grabstellenverzeichnis aus dem Jahr 172014 – es wird im
Zuge der Räumungsarbeiten der Kirche im Mai 1968 noch einmal eine Rolle spielen –, listete
insgesamt 230 solcher Grabstellen auf, wobei insgesamt 54 Grabstellen zu jener Zeit als „belegt“ mit

10 Ebd. Nr. 450 (1536 Mai 26).
11 Die innerstädtischen Auseinandersetzungen um das Begräbnisrecht und die sich daraus ergebenden sozialen
und konfessionellen Spannungen werden bei TIMM, Dominikanerkloster (wie Anm. 2), S. 121–127,
ausführlicher beleuchtet.
12 Vgl. ZERBE, Begräbnisplatz, S. 20f. Durch Auswertung frühneuzeitlicher Quellen wie den Inscriptiones
Lipsienes Samuel Stepners und den Leipziger Annalen Johann Jacob Vogels kommt man rasch auf eine
Personenliste von 500 und mehr Namen, die in der Zeit zwischen 1416 und 1781 in der Kirche ihre letzte
Ruhestätte fanden. Darunter finden sich nicht nur Universitätspersonen, sondern auch Angehörige des Leipzig er
Bürgertums, des Adels sowie (bedingt durch den Dreißigjährigen Krieg) eine ganze Reihe schwedischer Militärs
(http://www.paulinerkirche.org/graeber.htm, erstellt von Wieland Zumpe).
13 Vgl. DETLEF DÖRING, Gottscheds Tod und Begräbnis, in: Johann Christoph Gottsched in seiner Zeit. Neue
Beiträge zu Leben, Werk und Wirkung, hrsg. von MANFRED RUDERSDORF, Berlin 2007, S. 338–374, hier S. 367.
14 Universitätsarchiv Leipzig (im Folgenden UAL) II/III/B III Nr. 9. Im Universitätsarchiv existiert außerdem ein
weiteres Grabstellenverzeichnis aus dem Jahre 1714 (UAL II/III/B III Nr. 6), welches auch die Bestattungsareale
außerhalb der Kirche mit einbezieht.
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Namen der Toten versehen sind. Hier lässt sich eine deutliche soziale Hierarchie in der
Bestattungspraxis erkennen: Am begehrtesten (und dementsprechend am teuersten) waren
Bestattungen im Chor und Altarbereich, gefolgt von Bestattungen im Mittelschiff und unter den
Emporen und schließlich den Plätzen im Kreuzgang und auf dem Kirchhof. Die günstigsten
Bestattungsplätze in den Schwibbögen entlang der Kirchhofsmauer außerhalb der Kirche waren mit 30
Talern in der Regel immer noch zehn Taler teurer als eine „Standard“-Bestattung auf dem
Johannisfriedhof. Der Verkauf solcher Grabstellen entwickelte sich neben der Vermietung der 24
Privatkapellen zur wichtigsten Einnahmequelle der Universitätskirche. Der exklusivste Begräbnisplatz
innerhalb der Kirche wurde 1756 für das Collegium Decemvirorum geschaffen, in der Folgezeit
allerdings auch durch andere Gruppen genutzt: Das sogenannte „Neue Tombeaux“ wurde als
geräumige Gruft mit insgesamt drei Kammern unter dem südöstlichen Chorbereich angelegt. Zu den
bekanntesten dort zur Ruhe gebetteten Persönlichkeiten zählt der Literat und Philosoph Johann
Christoph Gottsched, der im Jahr 1766 beigesetzt worden ist.15
In den 1780er Jahren werden erstmals Bemühungen greifbar, die Bestattungen in der Kirche zu
unterbinden. Ganz im Sinne der Aufklärung standen hier in erster Linie medizinische Überlegungen
im Vordergrund: Man sorgte sich wegen des aus den Grüften ins Kircheninnere entweichenden
Fäulnisgases und der damit einhergehenden starken Beeinträchtigung um die Gesundheit der Besucher
des im Jahr 1710 eingeführten Akademischen Gottesdienstes und der anderen, in der Kirche
abgehaltenen Feierlichkeiten.16 Im Zuge dieser Überlegungen wurden die sich noch im Neuen
Tombeaux befindlichen Särge in einer der drei Kammern vermauert und ein Lüftungsschacht nach
außen eingebaut. 1792 wandte sich der Rat der Stadt Leipzig an die Universität und wies darauf hin,
dass aus hygienischen Gründen schon seit geraumer Zeit keine Bestattungen mehr in den Kirchen der
Stadt vorgenommen würden und dieses Verbot nun auch in der Paulinerkirche Umsetzung erfahren
sollte.17 Wann genau die letzte Bestattung vorgenommen wurde, ist unklar, jedoch ist davon
auszugehen, dass allerspätestens mit Beginn des 19. Jahrhundert keine Beisetzungen mehr in der
Universitätskirche stattfanden. Anfang des Jahrhunderts waren bereits die Familienkapellen an der
Nordseite der Kirche entfernt worden. Während der von dem Architekten Arwed Rossbach geleiteten
Umbaukampagne der 1890er Jahre wurde festgestellt, dass sich zahlreiche Gruftgewölbe unter der
Kirche in baulich schlechtem Zustand befanden und ausgebessert werden mussten. Das Neue
Tombeaux ist bei dieser Gelegenheit ebenfalls geöffnet worden – darin wurden drei intakte Särge
vorgefunden, die anschließend zur endgültigen Verwesung in die Erde eingelassen wurden.18
Zumindest das Decemvirnbegräbnis war zum Zeitpunkt der Beräumung der Kirche im Mai 1968
definitiv leer. Die Antwort auf die Frage, in welchem Umfang auch andere Grabstellen bei den
Umbaumaßnahmen Ende des 19. Jahrhunderts beeinträchtigt worden sind, bedarf noch weitergehender
Recherchen.

Weiterführend sei auf ZERBE, Begräbnisplatz (wie Anm. 2) sowie DÖRING, Gottscheds Tod (wie Anm.13)
verwiesen, der sich über die Frage nach der Beisetzung Gottscheds hinaus sehr detailliert mit der
Bestattungspraxis in der Universitätskirche im 18. Jahrhundert auseinander.
16 Ein entsprechendes Gutachten der Medizinischen Fakultät aus dem Jahr 1783 befindet sich im
Universitätsarchiv, darin heißt es u. a.: Es lässt sich festhalten, dass der aus faulenden thierischen Körpern sich
entwickelnde Dunst die damit geschwängerte Luft zum Athmen holen völlig untauglich macht, lebenden
Geschöpfen tödlich werden […], indes auch zu langwierigen chronischen Krankheiten Veranlassung bieten .
UAL II/III/B III Nr. 23.
17 UAL II/III/B III 23, fol. 51r.
18 Vgl. Universitätsbibliothek Leipzig, Hss. 0815, Aufzeichnung wichtig erscheinender Vorkommnisse, Funde
und sonstiger baugeschichtlicher Merkmale beim Umbau der Universitätskirche St. Pauli zu Leipzig (1897 –
1899); teilweise abgedruckt in: ELISABETH HÜTTER, Die Pauliner-Universitätskirche zu Leipzig, Weimar 1993,
S. 166–171, und in DÖRING, Gottsched (Anm. 9), S. 373.
- 5 -

Dieser kurze Überblick muss ausreichen, um die hohe Bedeutung zu unterstreichen, welche der
Paulinerkirche als Begräbnisstätte im innerstädtischen Kontext zukam. Bis ins späte 18.Jahrhundert
diente sie als Sepulkral- und Memorialort und wurde in diesem Zusammenhang vor allem von
Universitätsangehörigen, einigen Adelsfamilien und Teilen der städtischen Oberschicht frequentiert.
Die erhaltenen, im Augusteum präsentierten Epitaphien sind als Zeugnisse dieser Tradition heute noch
im öffentlichen Raum sichtbar.

Zum Umgang mit den Gebeinen aus der Universitätskirche im Vorfeld der Sprengung

Das Problem der noch vorhandenen Bestattungen in der Kirche war den Verantwortlichen in der
Stadtverwaltung und lokalen SED-Parteileitung in vollem Umfange bewusst. Im Gutachten des
Konservators am Dresdner Institut für Denkmalpflege, Hans Nadler, vom 2. Dezember 1963 wurde
bereits eindringlich auf die Nutzung der Kirche als Begräbnisstätte hingewiesen:

Als Begräbnisstätte für Universitätsangehörige wurde die Paulinerkirche schon vor der Reformat ion
gewählt, zum Beispiel der erste Rektor der Universität, Johannes von Münsterberg, ist 1411 19 in der
Paulinerkirche begraben. Caspar Borner und viele andere Professoren haben hier ihre Ruhestätte
gefunden, neuerdings ist auch der Sarkophag von C. F. Gellert (Lehrer Goethes) in die Universitätskirche
überführt worden. Die noch zahlreich erhaltenen Gräber und Epitaphien im Innenraum und im Kreuzgang
vom späten Mittelalter bis zum Barock repräsentieren bedeutende Namen von Persönlichkeiten in der
Entwicklung der Universität überhaupt und sind in dieser Form noch heute gleichsam eine Ahnenreihe
der Wissenschaft von überregionaler universitäts- und geistesgeschichtlicher Bedeutung.20

Daraufhin sah sich der Stellvertretende Vorsitzende des Rates des Bezirkes Leipzig, Helmut Häußler,
in einem Schreiben an Paul Fröhlich, seinen Vorgesetzten, vom 19. Januar 1964 zu einem
„Gegengutachten“ veranlasst, welches die Frage nach der Bedeutung der Bestattungen ebenfalls
behandelt:

Die im Gutachten außerordentlich stark betonte Tatsache, dass das Gebäude auch Grabstätte bedeutender
Humanisten sei, wurde von mir besonders geprüft. Es ist keinesfalls so, dass sich hier nur Grabmäler,
oder überhaupt in erster Linie Grabmäler von nachweisbar progressiven Humanisten der deutsc hen
Geistes- und Universitätsgeschichte befinden. Aufgrund dessen, dass die Universitätskirche durch eine
Festlegung des Senats zur erklärten Grabstätte aller Professoren und Rektoren wurde, sind hier ganze
Generationen von Angehörigen des Universitätslehrkörpers aus mehreren Jahrhunderten aus allen
politischen und geistigen Richtungen begraben. […] Die Universität Leipzig, ihr Senat und ihre
Professoren gehörten beispielsweise zu denjenigen, die als letzte den geistigen Umbruch, der sich im
Ergebnis der Reformation vollzogen hat, anerkannten.
Was den Zustand der Grabmäler selbst betrifft, ist folgendes zu sagen: Nur ein Teil der etwa 800
anzunehmenden Gräber ist gegenwärtig äußerlich noch sichtbar repräsentiert, durch an der Wand
befestigte Inschrifttafeln, oder wenige, in Nebenräumen des Altarraumes aufgestellten Sarkophagen. Die
Inschrifttafeln befinden sich keinesfalls an den Stellen, wo die betreffenden Leichname bestattet wurden,
sondern sind im Verlaufe der ständigen Umbauten der Kirche an zweiten und dritten sowie vierten Stellen
angebracht worden. Sie können bestenfalls noch als eine Art Erinnerung und Symbolik aufgefasst
werden, sind aber nicht im Sinne der Pietät zu identifizieren mit einem an gleicher Stelle befindlichen
Überrest eines bestatteten Leichnams. Alle übrigen, in der Mehrzahl bis in die hunderte gehenden

19 Johannes Otto von Münsterberg starb tatsächlich 1416 (vgl. JOSEF JOACHIM MENZEL, Art. „Johannes von
Münsterberg“, In: NDB 10, Berlin 1974, S. 562).
20 Sächsisches Staatsarchiv – Staatsarchiv Leipzig, im Folgenden StA-L, SED VI/B-2/6/409, Gutachten Hans
Nadlers zur Pauliner-Universitätskirche zu Leipzig, abgedruckt in WINTER, Gewalt gegen Geschichte, Dokument
4, S. 296f.
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Gebeine befinden sich auf der gesamten Fläche des Bodens des heutigen Kirchenschiffes verteilt. Darüber
befinden sich Steinplatten, die heute als Fußboden dienen, in Wirklichkeit aber Grabplatten sind, deren
Inschriften umgedreht nach unten gerichtet und den Blicken der Nachwelt entzogen wurden.
Offensichtlich war es also schon zu früheren Zeiten in dem Umfange, wie es Dr. Nadler heute noch für
erfor-derlich hält, nicht mehr nötig, aus Pietätsgründen den Umstand, dass die Universitätskirche auch ein
Grabmal ist, allzu sehr zu respektieren.21

Obwohl sich die SED-Vertreter gezwungen sahen, der Frage des Umgangs mit den Bestattungen unter
der Kirche nachzugehen, begannen sie erst sehr spät mit der Ausarbeitung konkreter
Vorgehensweisen. Hervorzuheben ist hierbei insbesondere die Rolle des Architekten und
Vertrauensmannes für Denkmalpflege, Hubert Maaß, der gleichzeitig als »IM Steinbach« für das
Ministerium für Staatssicherheit tätig war. Aufgrund der hohen kunsthistorischen und archäologischen
Sensibilität des Objektes mahnte er gegenüber der Stadtverordnetenversammlung mehrfach die
Notwendigkeit der Erarbeitung eines umfassenden Bergungskonzeptes an, da ansonsten die
vermuteten 800 Bestattungen bei den Erdarbeiten auf die Mulde befördert werden würden.22
Auch von Seiten des Dresdner Instituts für Denkmalpflege wurde mehrfach mit Nachdruck eine
sorgfältige Dokumentation der Bergung angemahnt. Als Vertrauensmann für Denkmalpflege stand
Maaß in regelmäßigem Austausch mit Hans Nadler, worüber sich Informationen aus der
entsprechenden IM-Akte entnehmen lassen:

Er [Dr. Nadler - Anm. d. Verf.] billigt die Liste der zu bergenden Gegenstände und ist der Meinung, dass
die Bergung gründlich vorbereitet werden muss. Unter der Kirche liegen die sterblichen Überreste
vergangener Persönlichkeiten und man sollte klären, wie diese geborgen werden können und wo diese
eine neue Ruhestätte finden. In diesem Zusammenhang verwies er auf den Abbruch der Sofienkirche
[sic!] in Dresden. Unter dieser Kirche lagerten auch sterbliche Überreste. Da diese nicht vorher geborgen
wurden, wurden diese mit dem Bagger ausgegraben. Die zuschauende Menge war darüber sehr empört
und es konnte nur mit polizeilichen Maßnahmen die Ruhe wiederhergestellt werden. Anschließend kam
es zu diplomatischen Verwicklungen mit Dänemark, weil die sterblichen Reste einer Dänischen
Persönlichkeit vergangener Zeiten mit am Bagger hingen. 23

Der Sachverhalt war noch einmal Thema auf einem Kolloquium am 22. und 23. März 1968 in Berlin.
Nadler wies darauf hin, dass archäologische Untersuchungen vermuten lassen, dass in den Gräbern
unter der Kirche Gold sowie wertvoller Schmuck enthalten ist. Er verwies abermals auf die Probleme
beim Abriss der Sophienkirche. Frau Dr. Hütter machte deutlich, dass zur Feststellung von Umfang
und Bedeutung der Bestattungen unter der Kirche umfangreiche Untersuchungen vonnöten seien. Sie
verwies außerdem auf die Bestattung des schwedischen Generals Manteuffel (der schwedische König
hätte aus diesem Grund bereits bei der KMU interveniert).24
Am 16.04. besichtigte die wissenschaftliche Mitarbeiterin des Instituts für Denkmalpflege Dresden,
Dr. Hütter, gemeinsam mit Hubert Maaß die Universitätskirche Leipzig. Sie äußerte darin nochmals

21 StA-L, Bezirkstag und Rat des Bezirkes Leipzig 21382, S. 67–73.
22 StadtAL, StVuR Nr. 7897, S. 139, handschriftliches Schreiben von Maaß vom 15.  März 1968.
23 Stasi-Unterlagen-Archiv Leipzig (im folgenden BStU Leipzig), IM 1106/77 »Steinbach«, S. 78 (BstU-
Zählung). Die Ruine der beim Bombenangriff am 13./14. Februar 1945 komplett ausgebrannten Dresdner
Sophienkirche war 1962/63 abgetragen worden. Eine archäologische Dokumentation wurde erst vier Tage,
nachdem man mit den Aushubarbeiten begonnen hatten, zugelassen. Die dabei geborgenen zahlreichen
Schmuckgegenstände bilden gemeinsam mit den Grabfunden aus den archäologischen Kampagnen des Jahres
1910 den sogenannten „Sophienschatz“; zu dessen weiteren Schicksal vgl. ULF BISCHOF, Die Kunst und
Antiquitäten GmbH im Bereich Kommerzielle Koordinierung (= Schriften zum Kulturgüterschutz 9), Berlin
2003, S. 382–384.
24 BStU Leipzig, IM 1106/77 »Steinbach«, S. 80f. (BStU-Zählung).
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die Ansicht, dass die sich unter der Kirche befindlichen Gräber erst vorschriftsmäßig von Archäologen
untersucht werden müssten, bevor mit einem Abbruch begonnen werden kann, da ansonsten „die
Denkmalspflege der DDR im internationalen Rahmen in Mißkredit gebracht“ werden würde.25

Einen Monat zuvor, am 18. März 1968, hatte sich Maaß bereits an die Leipziger Stadt- und
Ratsverordnetenversammlung gewandt, um seine Vorstellungen zu konkretisieren. Der von ihm
geforderte Bergungsplan für Kunstgegenstände und Bestattungen sollte seines Erachtens folgende
Punkte unbedingt enthalten: Aufstellung über den endgültigen Verwendungszweck des
Bergungsgutes; Terminplan der Bergungen; Übersicht der Einlagerungsorte, zwischenzeitlich oder
endgültig; Kostenaufstellung; Nachweis von Fachleuten, die die Bergungen leiten.26
Einen Tag später wurde seitens der Stadtverwaltung ein erster, grober Plan vorgelegt, welcher vorsah,
die Epitaphien der Bestatteten auf den alten Johannisfriedhof zu überführen. Ob damit auch eine
Umbettung der Gebeine dorthin geplant war, geht aus dem Schreiben nicht hervor – die Rede ist hier
von 500 zu erwartenden Überresten Verstorbener. In diesem Konzept wird auch ein Abbruch im Mai
als nicht durchführbar bezeichnet, da die entsprechenden Arbeiten in sechs Wochen nicht zu schaffen
seien.27
Für die Umbettung von Gebeinen in Leipzig war der VEB Bestattungs- und Friedhofswesen (BuF)
verantwortlich. In der Akte „Erbbegräbnis Gellert“,28 welche sich in der Friedhofskanzlei der Stadt
Leipzig befindet, hat sich ein Konzept dieses Betriebes erhalten, das darüber Auskunft gibt, wie mit
den zu erwartenden Bestattungen in der Paulinerkirche zu verfahren sei. In dem entsprechenden
Erläuterungsbericht wird zunächst auf die vermutlich hohe Zahl von Bestattungen unter der
Universitätskirche hingewiesen. Darin wird die Zahl 800 als realistisch eingeschätzt. Ferner werden
Spekulationen über die Art und Weise der Bestattungen angestellt und Vermutungen über drei mit
Särgen besetzte Gewölbe unter dem Kirchenboden geäußert. Zur Bergung der Leichen vermerkt das
Dokument folgendes:

Nach der Säkularisation des Objektes […] wird die Aushebung der Gebeine vorgenommen. Die Leichen
bekannter Personen von geschichtlicher Bedeutung werden in Einzelsärge gebettet, soweit die
vorhandenen Särge nicht mehr transportfähig sind. […] Diese Särge werden in einer Gemeinschafts -
Anlage auf dem Hauptfriedhof in Einzelgräbern bestattet. Alle anderen Gebeine werden in Sammelsärgen
geborgen, diese nach dem Hauptfriedhof überführt, dort eingeäschert und die Urnen gleichfalls in
vorgenannter Gemeinschaftsanlage mit beigesetzt. Diese Anlage erhält einen  Gedenkstein mit den Namen
der Auserwählten und einen Hinweis auf die Umbettung.29

Außerdem werden in dem Bericht Details zu den geplanten Arbeitsabläufen geschildert. So sollte die
Öffnung der Steinsarkophage durch den VEB Baukombinat vorgenommen und für eine gute
Durchlüftung der Grüfte gesorgt werden. Die fertigen Särge sollten bis zu ihrem Abtransport in der
Kirche gelagert werden. Geplant war die Anlage einer Ehrengrabanlage auf dem Südfriedhof, die
dreißig ausgewählte Sargbestattungen umfasst hätte – vermutlich in Bezugnahme auf eine Aufstellung
von »Humanisten«, denen seitens der SED-Stadtleitung besondere historische Bedeutung beigemessen

25 Ebd., S. 89f (BStU-Zählung).
26 StadtAL, StVuR Nr. 7897, S. 145.
27 Ebd., S. 142.
28 Stadt Leipzig, Grünflächenamt, Abteilung Friedhöfe, Friedhofskanzlei, Akte 1E121 »Erbbegräbnis Gellert«.
29 Erläuterungsbericht des VEB Bestattungs- und Friedhofswesen Leipzig, enthalten in: Stadt Leipzig,
Grünflächenamt, Abteilung Friedhöfe, Friedhofskanzlei,Akte 1E121 »Erbbegräbnis Gellert«, S. 3.
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wurde.30 Die restlichen Gebeinsüberreste sollten eingeäschert und als Urnenbestattungen beigesetzt
werden. Die geschätzten Gesamtkosten für die Umbettungsaktion – Aushebungen,31 Lieferung und
Transport der Särge,32 Steinmetzarbeiten, Gärtnerarbeiten,33 Nachweisleistungen des VEB BuF34 –
beliefen sich auf 160 125 DDR-Mark. Bekanntermaßen ist der Plan in dieser Form nicht zur
Ausführung gekommen. Es gilt zu vermuten, dass die veranschlagten hohen Kosten sowie der
immense Planungs- und Zeitdruck dieses Vorhaben verhinderten. Eine weitergehende Beschäftigung
mit dem Thema seitens der Stadtverordnetenversammlung, der SED-Bezirksleitung oder des MfS lässt
sich bis zum 23. Mai nicht mehr feststellen.

Aktenlage und Zeitzeugenaussagen zum Umgang mit den Bestattungen (23. bis 30. Mai 1968)

Die Stadtverordnetenversammlung der Stadt Leipzig beschloss auf ihrer 15. Tagung am 23. Mai im
Neuen Rathaus die Sprengung der Kirche am 30. Mai. Der Beschluss sollte offiziell bekräftigen, was
im Grunde genommen und entgegen zahlreicher Interventionen und Proteste schon seit geraumer Zeit
beschlossene Sache gewesen war.35 Für die Beräumung der Kirche und Bergung von Gegenständen
sollten also nur sechs Tage verbleiben – eine Zeitspanne, in der an einer sorgfältige archäologische
Dokumentation keinesfalls zu denken war. Letztlich trug diese Entscheidung eher formellen

30 StA-L, 21123 SED-Bezirksleitung Leipzig, Nr. IV/B/2/6/409, Anlage 1. Dort werden u. a. Johann Otto von
Münsterberg, Caspar Boerner, Christian Fürchtegott Gellert und Bartholomäus Leonhard Schwendendörfer
genannt.
31 800 x Aushebungen von Leichen außerhalb der gesetzlichen Ruhefrist, Freilegung und Entfernung des
Sargdeckels, Desinfektion der Gebeine mit Kalkmilch oder entsprechendem Desinfektionsmittel, Hebung aus
dem Sarg und Aufnahme sowie Ablage in einem Transportbehälter, Verbringen nach der Umsargungsstelle,
Lieferung der Desinfektionsmittel, Waschmittel, Arbeitsschutzkleidung und Werkzeuge, Ausstellung der
benötigten Überführungsscheine für den Leichentransport und dem aufnehmenden Friedhof, pro Stück 60 DM,
insg. 48.000 DM.
800 x Einsargungen der Leichen aus Position 1 in die neuen Särge unter Beachtung aller Hygienevorschriften,
Sargnummerierung, Nachdesinfektion und Sargschließung, Übergabe zur Überführung, Aufnahme und
Transport der alten Holzsärge oder Sargreste nach einer Verbrennungsstät te, dort Verbrennung derselben,
Desinfektion und Säuberung der Umbettungs-, Umsargungs- und Verbrennungsstelle, pro Stück 18 DM, insg.
14.400 DM (Stillstandszeiten oder Sonderleistungen, die sich aus unvorhergesehenen Schwierigkeiten ergeben,
werden nach dem tatsächlichen Zeitaufwand und den entstandenen Kosten berechnet).
100 Stunden für nicht vorher zu bestimmende Arbeiten für den Leiter der Umbettungen. Pro Stunde 6 DM, insg.
600 DM. 100 Stunden für Brigadier, pro Stunde 3,20 DM, insg. 300 DM. 100 Stunden für Grabmacher, pro
Stunde 3 DM, insg. 300 DM. Summe: 63.620 DM.
32 400 x normale Brettsärge aus Kiefernholz, 20 mm stark mit Sitzleiste für den Deckel, einfachen Dübeln und
Sargbrettchen, dunkel gespritzt mit Ölpapier ausgeschlagen, mit Säg espänen gefüllt, pro Stück 70 DM, insg.
28.000 DM.
400 x Särge nach dem Hauptfriedhof transportieren, pro Stück 70 DM, insg. 4000 DM. 400 x Särge aufladen,
abladen, versenken oder nach Feuerbestattung verbringen, pro Stück 16 DM, insg. 6400 DM. 30 x Särge bei
Erdbestattung bis Oberkante verfüllen, pro Stück 4 DM, insg. 120 DM. 30 x Senkbänder leihen, pro Stück 0,50
DM, insg. 15 DM. Stellung von Desinfektions- und Waschmitteln sowie Gummihandschuhen und
Arbeitsschutzkleidung, pauschal 100 DM. 370 x Einäscherungen, pro Stück 44 DM, insg. 16.280 DM. 150
Stunden für einen Brigadier für laufende Arbeiten der Übernahme der Särge zur Überführung usw., pro Stunde
3 DM, insg. 450 DM. Summe: 55.365 DM.
33 30 x Wandstellen öffnen und schließen, pro Stück 18 DM, insg. 540 DM. 370 x Urnenbeisetzung, pro Stück 5
DM, insg. 1850 DM. 30 x Erdhügel herstellen, pro Stück 5 DM, insg. 150 DM. Gemeinschaftsanlage gärtnerisch
wiederherstellen, einschließlich Lieferung von Material und einebnen der Erdhügel, 2000 DM. 30 x
Grabstellengebühren, pro Stück 120 DM, insg. 3600 DM. Summe 8140 DM.
34 Anfuhr, Einrichtung, Betrieb, Unterhaltung, Räumung der Baustelle, Vorhalt der Geräte und Werkzeuge und
des gesamten Leichen-Spezial-Bedarfs, Betreuung der Belegschaft, Schlechtwetterregelung, Stillhalte- und
Wartezeiten, Leitung der Baustelle, pauschal 3000 DM.
35 Vgl. WINTER, Gewalt gegen Geschichte (Anm. 1), S. 195-201, inkl. Beschlussprotokoll (Dokument 15, S.
313f.).
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Charakter, denn zeitgleich zur entsprechenden Sitzung wurde bereits damit begonnen, das Gelände um
die Kirche abzusperren. Aus diesem Grund konnte die Kirche von keinem Vertreter der staatlichen
Denkmalpflege mehr betreten werden. Dies geschah letztmalig einen Tag zuvor, am 22. Mai. An
diesem Tag kam es noch einmal zu einer Begehung der Kirche durch Heinrich Magirius und Elisabeth
Hütter im Beisein von Hubert Maaß, die sich über die entsprechende IM-Akte teilweise rekonstruieren
lässt.36 Dementsprechend äußerten beide Unverständnis über die passive Haltung der
Universitätsleitung. Der Bericht illustriert insbesondere die Bemühungen von Elisabeth Hütter, die
Sprengung der Kirche noch zu verhindern:

Frau Dr. H. bemühte sich während ihres Aufenthaltes am 22. 5. 68, um eine Teilnahme an der
Stadtverordnetenversammlung am 23. 5. 68. Aus diesem Grund wurde sie beim Stadtarchitekten, Dr.
Siegel, vorstellig. Dr. Siegel bat den GI, diese Angelegenheit gemeinsam mit der Frau Dr. H. beim
Sekretär des Rates zu klären. Der Sekretär lehnte die Teilnahme der Frau Dr. H. ab, da nur geladene
Gäste an dieser Ratssitzung teilnehmen und diese Angelegenheit Sache des Rates ist. Bei der
Verabschiedung gab der Sekretär, nach Auffassung des GI, demonstrativ nur dem GI die Hand.
Frau Dr. H. stellte dazu fest, daß sie zur Kenntnis nimmt, daß die Behandlung der
Universitätskirche eine interne Sache ist. Frau Dr. H. hofft auf ein Wunder, welches die Kirche
noch erhält. Sie begründete ihre Meinung gegenüber dem GI damit, weil sie mit dieser Kirche
besonders verbunden ist, denn ihre Doktorarbeit befaßte sich mit der Universitätskirche Leipzig.

Das nächste Treffen wurde für den 27. Mai vereinbart, fand dann allerdings erst am 28. Mai um
sieben Uhr morgens statt, als die Beräumung der Kirche schon absolviert war.
Über den Ablauf der Bergungsaktion berichten die verschiedenen beteiligten Akteure von SED,
Universität und Stadt Leipzig in Gestalt des VEB Bestattungs- und Friedhofswesen in
unterschiedlicher Intensität. Im Fokus steht meistens eher die Bergung der Kunstgegenstände, die
durch den von Maaß hinzugezogenen freiberuflichen Kunsthistoriker Peter Findeisen († 2012, nicht zu
verwechseln mit dem Sprengmeister gleichen Namens) sowie Maaß dokumentiert ist.37 Die
Untersuchung von Grabstätten ist zumindest in den Berichten der beiden erstgenannten Institutionen
von untergeordneter Bedeutung. In entsprechender Weise äußert sich die SED-Stadtleitung am 24.
Mai 1968 über das Vorgehen bei der Beräumung der Kirche:

Durch das Baukombinat standen die notwendigen Kräfte für die Untersuchung der Untergeschosszonen
zur Verfügung. Die Untersuchungen ergaben, dass im Hauptschiff nach Durchbohren und Aufnehmen
einiger Platten des Fußbodens bis zu einer untersuchten Tiefe bis zu 50 cm nur Kies bzw. Bauschutt als
Untergrund lagert. Im Hauptschiff wurden Gewölbe und Gräber nicht festgestellt. Im Kreuzgang, dem
einzigen Bestandteil des alten Klosters, welcher sich zwischen dem Hauptschiff und dem
Universitätsgebäude befindet, wurde nach Aufnahme des Fußbodens eine unterirdische Gruft festgestellt.
Die Tiefe beträgt ca. 4 m, die Stärke der Decke und des Fußbodenaufbaus 40 cm. In dieser Gruft sind 8
Personen in der verschiedensten Form bestattet (eingemauert, zerfallene Särge, Leichen teilweise
pulverisiert). Es ist zu vermuten, und das wird im Laufe des Tages weiter untersucht, dass der gesamte
Kreuzgang in dieser Art Grabstätten enthält. An den Seitenwänden des Kreuzganges sind entsprechende
Grabsteine vorhanden, die sich in ähnlicher Form in der Gruft wiederfinden. Sie stammen im
wesentlichen aus dem 16. Jahrhundert. Die bis jetzt entzifferten Grabinschriften beinhalten, dass es sich
um Familien-, bzw. Erbbegräbnisse handelt.38

36 BStU Leipzig, IM 1106/77 »Steinbach«, S. 98f. (BStU-Zählung).
37 BStU Leipzig, BVfS Leipzig, Leitung, Nr. 1703, S. 3–7 (BStU-Zählung).
38 StA-L, 21123 SED-Bezirksleitung Leipzig, IV/B/2/6/409, „Information über den Stand der Verwirklichung
des Beschlusses der 15. Tagung der Stadtverordnetenversammlung“, unterschrieben von Dr. Erich  Pergold, S. 1f
(gedruckt bei WURLITZER, Universitätskirche [Anm. 1], Anhang 33, S. 220-223).
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Einen ähnlichen Ton schlägt ein Polizeiprotokollvermerk vom 24.Mai 1968 an, wodurch sich der
Eindruck weiter erhärtet, dass das Problem der Bestattungen in der Kirche seitens der SED und Polizei
schlichtweg übergangen werden sollte:

Hauptschwerpunkt der Abbrucharbeiten bildet Kirche, Umbettungen waren bisher keine erforderlich, da
bisher nur Staub gefunden. Genosse Stadtrat Ritter will von Gerichtsmedizin Gutachten erwirken, daß
nicht mehr ausgegraben werden braucht, da evtl. nur noch Staub vorhanden. 39

Von Seiten der Universität war der Mitarbeiter des Universitätsarchivs Willi Lindner in die
Koordination der Bergungsaktion mit einbezogen worden, wobei sein Hauptaugenmerk auf der
Sicherung der Kunstschätze lag. Im entsprechenden IM-Bericht taucht sein Name nicht auf; dort sind
die einzigen, namentlich genannten Akteure Maaß und Findeisen. In einer weiteren Niederschrift aus
dem Universitätsarchiv vom 19. August 1968, also knapp drei Monate nach der Sprengung, gab er
seinen Informationsstand zur Untersuchung der Grabstätten wieder:

Der Beauftragte des städtischen Bestattungsamtes hat alle in einem Verzeichnis vom Jahre 1720 40
angegebenen Bestattungsstellen untersucht. Die meisten, soweit sie sich in der Kirche befanden, sind bei
den vielmaligen Umbauten der Kirche mit Bauschutt ausgefüllt worden. Lediglich in etwa 12 noch
vorhandenen Begräbnisstellen in der Kirche und im Kreuzgang wurden Bestattungsreste vorgefunden und
nach dem Südfriedhof überführt. In dem steinernen Gellert-Sarkophag befand sich ein großer Zinkeinsatz
mit den Gebeinen zweier Verstorbener, die ebenfalls nach dem Südfriedhof gebracht wurden .41

Eine maschinenschriftliche Transkription des genannten Grabstellenverzeichnisses ist der Akte im
Universitätsarchiv beigelegt. Als konkrete Suchanleitung zum Auffinden der Begräbnisstellen ist
dieses Dokument nur eingeschränkt zu gebrauchen. Die Akte enthält darüber hinaus einen
Handskizzenplan auf dem die aufgebrochenen Grabstellen verzeichnet sind. Dort sind im Kreuzgang
fünf geöffnete, davon drei leere Grabstellen, im Mittelschiff sechs Grabstellen (davon drei leer), in der
Sakristei zwei leere Grabstellen verzeichnet. Der Plan unterstreicht das stichprobenartige Vorgehen
bei der Untersuchung der Begräbnisplätze, denn keineswegs sind dort alle Stellen untersucht worden,
die im zugrundeliegenden Grabstellenverzeichnis enthalten sind. Ähnliche Angaben finden sich in
einer von Clemens Rosner zusammengestellten Dokumentensammlung, die, trotz unklarer Provenienz,
an dieser Stelle zitiert werden soll:

Donnerstag, den 23.05.68 abends: Es werden Gruften gesucht. Weil keine Zeichnungen vorhanden sind,
die genau die Lage der Grabstätten bezeichnen, wird der Fußboden nur einfach abgeklopft und
angebohrt. […] Exhumierte Gruften und Gräber: Gellertgrab u. a. in der südlichen Seitenkapelle; Gruft
im Kreuzgang mit sieben Särgen, alles zerfallen, aus dem 18. Jahrhundert; Ein Sarg im Mittelschiff mit
Stoffresten, Haarbüschel und einem Badeschwamm; Ein Sarg unter der Kanzel beim Anbohren
ausgebrannt.42

Die Dokumente aus der SED-Bezirksstellenleitung und der Universität berichten übereinstimmend,
dass zahlreiche Grüfte in der Kirche mit Bauschutt aufgefüllt worden waren. Beide verschweigen den
Umstand, dass dies nicht zwangsläufig bedeuten muss, dass dort keine Bestattungen mehr aufzufinden
gewesen wären. Etwas detaillierter ist in dieser Hinsicht nur die Niederschrift über die

39 StA-L, 20250 Bezirksbehörde der Deutschen Volkspolizei, Nr. 238, S. 63.
40 Gemeint ist UAL, Rep. II/III/B/III/09.
41 UAL, R 191, S. 6 (abgedruckt bei WURLITZER, Universitätskirche [Anm. 1], Anhang 152, S. 250f).
42 CLEMENS ROSNER, Universitätskirche zu Leipzig. Dokumente einer Zerstörung, Leipzig 1992, S. 96 .
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Umbettungsarbeiten, die durch den stellvertretenden Leiter des VEB Bestattungs- und Friedhofswesen
angefertigt worden ist:

Donnerstag, 23.05.68, gegen 22 Uhr fanden Untersuchungen über die Lage der Grüfte in der Kirche ohne
jegliche Unterlagen statt.
Ein Zugang von außen, besonders von der Südseite aus, war nicht vorhanden, so dass n ach einigen
Versuchen in der Kirche selbst im Kreuzgang begonnen wurde.
Gegenüber des Grabsteins Daniel Schmid wurde der aus roten Ziegelsteinen im Gräten-Verband verlegte
Fußbodenbelag entfernt und eine Füllschicht Schutt ausgehoben. Dabei stieß man auf ein gewölbtes
Mauerwerk und durch dieses hindurch in einen Hohlraum. Dieser erwies sich a ls Gruft in den folgenden
Maßen: Länge 3,75 m, Breite 2,60 m, Tiefe ca. 4,50 m. Es handelte sich um die Familiengruft Schmidt.
An der Stirnseite (Westseite) befand sich am oberen Mauerrand eine aufgemalte Inschrift: Schmid,
Daniel, Wundarzt und Barbier, 1746. Rechts davon an der Nordseite: Erbaut 1760.
Die in halber Höhe zur Aufnahme weiterer Särge eingelassenen Querbalken waren herabgestürz t und
verfault und bildeten mit den auf dem Boden der Gruft stehenden und auseinandergefallenen Holzstücken
ehemaliger Särge ein wüstes Durcheinander.43

Aufgefunden wurden auf diese Weise die Gebeine von Johann Daniel Schmid (* 12. August 1676, † 7.
September 1734), seiner Frau Catherina Dorothea († 5. April 1742), sowie des Jurastudenten Johann
Carl Lochius († 25. Dezember 1782). Der Bericht fährt wie folgt fort:

Die Gebeinsreste wurden ausgehoben, eingesargt und nach dem Südfriedhof übergeführt. Sie werden bis
zur Bestimmung des Bestattungsortes im Keller des Krematoriums aufbewahrt. Sargbretter und Griffe
sind aus der Gruft entfernt. Grabbeilagen waren nicht zu finden.44

Neben den Gebeinen Gellerts sind diejenigen aus der Familiengruft Schmid heute die einzigen, deren
Umbettung auf den Südfriedhof nachgewiesenermaßen vollzogen worden ist. Beteiligt an den
Bergungsarbeiten im Kreuzgang war der Steinmetz Werner Unverricht, der über die Bestattung
Schmidt folgendes ausgesagt hat:

Er lag ungefähr bekleidet wie Luther. Er war gut erhalten und lag etwas erhöht, schwarzes Gewand, breite
Schärpe […] Als der Körper angefasst wurde, fiel er zusammen und wurde in zwei kleine weiße
Kindersärge gelegt und somit zur Umbettung vorbereitet.45

Das Vorhandensein einer größeren Zahl weißer Särge in der Kirche während der Räumungsarbeiten,
die zur Aufnahme von Bestattungsresten vorgesehen waren, wird durch weitere Zeitzeugenaussagen
bestätigt.46 In Erwartung weiterer Grüfte unter dem Kreuzgang wurde, wie sich dem Bericht des VEB
Bestattungs- und Friedhofswesen entnehmen lässt, mit den Arbeiten fortgefahren:

Den Maßen der Gruft Schmid entsprechend wurde der Kreuzgang in 12 Grüfte aufgeteilt und in dessen
Abmessungen Bodenuntersuchungen und Bohrungen vorgenommen. Dabei stellte sich heraus, d ass beim

43 Niederschrift über Umbettungsarbeiten in der Universitätskirche, enthalten in: Stadt Leipzig, Grünfläche namt,
Abteilung Friedhöfe, Friedhofskanzlei, Akte 1E121 »Erbbegräbnis Gellert«, S. 1.
44 Ebd. S. 2.
45 Zitiert nach WURLITZER, Universitätskirche (Anm. 2), S. 86f.
46 Horst Geßner war laut eigener Aussage an der Anlieferung von ca. 50 weißen Kindersärgen von Schwedt zur
Leipziger Universitätskirche beteiligt (ebd. S. 252f.) Ebenfalls berichtete der Zeitzeuge Leo Lange, dass sich
eine größere Zahl Kindersärge im Nordchor der Kirche befanden, als er am 25. Mai unbemerkt in die Kirche
gelangte, vgl. WURLITZER, Universitätskirche, S. 104f., 204.
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Umbau der Universitätskirche 1894–1898 alle brüchigen Grüfte mit Bauschutt und Sand zugeschüttet
worden sind, so dass nur die Gruft Schmid im Kreuzgang erhalten geblieben ist. Das wurde von
Mitarbeitern der Universitätsbibliothek nach den nur spärlich vorhandenen Unterlagen auch festgestel lt.
Diese nunmehr mit Schutt gefüllten Grüfte können manuell nicht geöffnet werden.
Gebeinsrestebergungen können nur nach dem Ausbaggern erfolgen. Dabei ist zu bemerken, dass hier
noch viel Reste gefunden werden können. Sollte die Universität Wert auf Gebe insbergung Bestimmter
legen, so müssen unbedingt Namen und Bestattungsort angegeben werden. Ohne letzteren ist eine genaue
Identifizierung nicht möglich.47

Ferner enthält der Bericht noch Informationen über die Öffnung des Zinksarges von Christian
Fürchtegott Gellert am 26. Mai, in dem sich die Skelette eines Mannes und einer Frau befunden haben.
Diese Gebeine wurden ebenfalls auf den Südfriedhof überführt. Schließlich kommt das Dokument
noch auf die Gruftöffnungen in der Kirche zu sprechen:

Im Mittelschiff der Kirche wurde festgestellt, dass unter dem Altarraum Grüfte für Einzelsärge in drei
Etagen übereinander bestehen. Drei dieser übereinanderliegenden Grüfte in der Mitte der ersten Reihe
hinter der Stufe zum Altarraum sind geöffnet worden. Außer Stoff-  und Lederresten sowie verrotteten
Holzstücken vom Sarge wurden keinerlei Gebeinsreste aufgefunden. Im Altarraum befand sich eine
Tumba, ein sarkophagähnliches Grabmal des Markgrafen Diezmann. Dieses ist bis auf den Unterteil
geborgen worden. Gebeinsteile sind in einer Tumba nicht enthalten.
Weitere Grüfte befinden sich unter der Kanzel, unter der Treppe zur Professorenempore, unter den
Weiber-Bänken und zwischen den Pfeilern, es ist anzunehmen unter der gesamten Kirche.
Fast überall sind infolge der Umbau-Arbeiten in den Jahren 1896/98 Zuschüttungen usw. erfolgt. Es
wurde deshalb vorgeschlagen, dass beim Abbaggern des Schuttes der VEB Bestattungswesen be auftragt
wird, die Gebeinsbergungen dann durchzuführen, sobald die Bagger auf die Gruftsohle stoßen. Ein
manuelles Ausschaufeln der Grüfte zu Umbettungszwecken würde die Gesamtarbeiten beim Abbruch
zeitlich stark beeinflussen und sind in der kurzen Zeit nicht zu schaffen.48

Folgt man den Ausführungen dieses Berichtes, so muss davon ausgegangen werden, dass aufgrund des
enormen Zeitdrucks und Arbeitsaufwandes an eine systematische und vollständige Bergung von
Bestattungen zum Zeitpunkt der Beräumung der Kirche am 24. und 25. Mai nicht zu denken war. Es
wurde sich offensichtlich mehr oder weniger darauf verlassen, dass die Bergung nach der Sprengung
der Kirche beim Ausheben der Baugrube für die neue Universität vorgenommen werden würde. Ein
entsprechender Auftrag konnte in den Unterlagen des VEB Bestattungs- und Friedhofswesen nicht
ermittelt werden. Ein Großteil der Bestattungen dürfte dementsprechend beim Ausbaggern der Grube
noch an Ort und Stelle gewesen sein. Dies würde auch die Zeitzeugenaussage eines Baggerführers
bestätigen, der beim Ausbaggern der Grube Gebeinsreste und einen Zinksarg bemerkt hat.49
Eine weitere Perspektive liefert die MfS-Akte von »IM Steinbach«, Denkmalpfleger Hubert Maaß, der
mit der Leitung der Bergungsaktion betraut worden war. Im Fokus standen dabei die
Kunstgegenstände wie Altar, Epitaphien etc.

Treffbericht mit dem GI Steinbach vom 28.05.1968.
Die Bergungsarbeiten sind gemäß Abbruchplan bis 28.05.1968, 22 Uhr zu beenden. Aufgrund dieses
Termines kann nur das wichtigste geborgen werden. Die eingesetzten Bergungskräfte arbeiten

47 Niederschrift über Umbettungsarbeiten in der Universitätskirche, enthalten in: Stadt Leipzig, Grünflächenamt,
Abteilung Friedhöfe, Friedhofskanzlei, Akte 1E121 »Erbbegräbnis Gellert«, S. 2.
48 Ebd. S. 3.
49 „Baggerhelfer Kratzsch berichtet von der Sprengung der Paulinerkirche am 30.05.1968“
(https://www.paulinerverein-dokumente.de/paulinerverein-allgemeines/dokumente-zur-sprengung/, abgedruckt
bei WURLITZER, Universitätskirche [Anm. 1], Anhang 131, S. 245-246).
- 13 -

bereitwillig und haben bis 27.05.1968 sehr viel Überstunden gemacht, seit 27.05.1968 werden sie nur
noch 8 Stunden täglich arbeiten, da sie einschätzen, daß die körperlichen Anforderungen zu hoch sind.
Am 27.05.1968 erschien der Stadtverordnete Dr. Winkler, welcher seinen Urlaub unterbrach, um seine
Hilfe bei der Bergungsaktion anzubieten. Er wollte erreichen, dass der Abbruchtermin einen Tag
verlängert wird und war diesbezüglich beim OBM vorstellig. Dieser Bitte wurde nicht stattgegeben.
Ebenfalls am 27.05.1968 gg 11 Uhr erschien vom Institut für Denkmalpflege in Dresden, Dr . Nadler, Dr.
Magirius und später Frau Dr. Hütter. Ihre Absicht bestand darin, an den Gräbern archäologische
Untersuchungen durchzuführen. Die Genehmigung dazu konnte nicht erteilt werden, da der
Entscheidungsberechtigte Stadtrat für Bauwesen, Dr. Schwalbe, nicht erreichbar war. Durch die Genossen
der Volkspolizei wurden diese 3 Personen von der Baustelle verwiesen.
Die dargelegte Meinung der Vertreter der Denkmalpflege fasst der GI wie folgt zusammen:
Im persönlichen Gespräch mit dem GI haben sie ihm bestätigt, dass unter den bestehenden Bedingungen
die Bergungsarbeiten mit besten Kräften und Sachkenntnis durchgeführt werden.  Sie baten um
Verständnis dafür, dass sie aus rein fachlichen Interessen erschienen sind und betonten, dass sie nicht als
Querulanten erscheinen möchten. Sie waren vorher im Ministerium für Kultur mit der Begründung, dass
sie bei den staatlichen Stellen in Leipzig immer schroff abgewiesen werden. Im Ministerium für Kultur
bekamen sie den Bescheid, dass der Abbruch der Unikirche eine reine Angelegenheit der Stadt Leipzig
ist. Anschließend zeigten sie sich befriedigt darüber, dass die Bergungsaktion in den Händen des GI
„Steinbach“ liegt.
Den Anweisungen der VP bezüglich verlassen der Baustelle folgten sie ohne Widerrede.
Am 27.05.1968 kam es zu einem Brand in der Kirche. Die eingesetzte Bohrmaschine hatte durch ihr
Eigengewicht eine Gruft zertrümmert und der sich darin befindliche Zinksarg entzündete sich selbst. Da
der GI seit Sonnabend ausschließlich sich in der Kirche aufgehalten hat, war er nicht in der Lage, die
Stimmung im Bereich des Büros des Stadtarchitekten einzuschätzen. Nach Meinung des GI besteht
zwischen den Bergungsmaßnahmen der Kirche und im Baustellenbereich und den schaulustigen Massen
keine Verbindung bzw. die Aktionen in der Umgebung der Baustelle werden durch die Bauarbeiter und
andere Personen gar nicht wahrgenommen.50

Auch der folgende Treffbericht am 30. Mai um 9 Uhr (dem Tag der Sprengung) verliert kein Wort
über den Umgang mit den in der Kirche befindlichen Bestattungen:

Die Bergungsarbeiten in der Kirche wurden planmäßig am 29.05.1968 abgeschlossen. Verantwortlich an
der Bergung waren neben dem GI nur noch der freischaffende Kunsthistoriker Findeisen. F. verhielt sich
diszipliniert und führte keine Diskussionen. Bis Dienstag 18.00 [Uhr - Anm. d. Verf.] beteiligte sich Dr.
Winkler (Stadtverordneter), welcher den Abtransport der geborgenen Teile organisierte. Die eingesetzten
Bauarbeiter arbeiteten mit Elan und führten keine negativen Diskussionen. Nach Meinung des GI waren
sie alle sehr diszipliniert.51

Trotz der Abweisung durch Maaß muss es zumindest Nadler und Hütter gelungen sein, am 27. Mai
noch einmal in die Kirche zu gelangen. Von letzterer ist noch eine Zeitzeugenaussage überliefert, die
zwar nicht viel darüber aussagt, in welchem Umfang die Grüfte geöffnet und der Fußboden im
Mittelschiff aufgerissen worden waren, die aber doch zumindest bestätigt, dass es getan wurde:

Diese Situation war so unwirklich! Der Raum den ich so gut kannte – jetzt voller Löcher! An sämtlichen
Pfeilern waren bis zur Hälfte Löcher gebohrt, in den Wänden überall Löcher gebohrt, im Chor überall
Löcher gebohrt, aufgerissene Gräber so wie am jüngsten Tag … Im Kirchenschiff der aufgerissene
Fußboden; man konnte sehen, dass sie nach Gräbern gesucht haben. Alles voller Staub .52

50 BStU Leipzig, IM 1106/77 »Steinbach«, S. 101–103 (BStU-Zählung).
51 Ebd., S. 108 (BStU-Zählung).
52 Zitiert nach KATRIN LÖFFLER, Die Zerstörung. Dokumente und Erinnerungen zum Fall der Universitätskirche
Leipzig, Leipzig 1993, S. 177.
- 14 -

Die Aussagen des Zeitzeugen Winfried Krause

In den von Universitätsarchivar Willi Lindner angefertigten Unterlagen findet sich eine Aktennotiz mit
folgendem Inhalt:

Am 25.05.1968 brachte mir der Arbeiter Wienfried Krauße [sic!], der bei den Abbrucharbeiten
beschäftigt war, ein Brett aus der Holzfüllung der Wandverkleidung unter der Professorenempore. Das
Brett ist mit Bleischrift beschrieben.53

Winfried Krause (Jg. 1942) ist der einzige noch lebende Zeitzeuge, dessen Beteiligung an den
Bergungsarbeiten durch Aktennotiz belegt ist. Seine Aussagen sollen im Folgenden sinngemäß
wiedergegeben werden: 54
Krause war vom Wohnungs- und Gesellschaftsbaukombinat als Tischlerhilfskraft zur Räumungsaktion
engagiert worden. Über die Vorgänge in der Kirche hatte er unter Androhung von Sanktionen
Stillschweigen zu bewahren. Laut seiner Aussage waren in der Kirche zur Bergungsaktion insgesamt
ca. 10 Personen anwesend, anderen wurde der Zugang zum Gebäude von Seiten der Staatssicherheit
und der Polizei verwehrt. Krause arbeitete am 24. und 25. Mai jeweils zwölf Stunden ununterbrochen
und erhielt dafür einen Stundenlohn von zehn Mark. Er schildert, dass an vielen Stellen der Kirche der
Fußboden geöffnet wurde und darunter Gruftgewölbe zu jeweils 3 Etagen zum Vorschein gekommen
seien. In jeder Etage habe jeweils ein Toter, ohne Sarg, teilweise mit prächtiger Kleidung gelegen.
Nachdem die Grüfte geöffnet worden waren, sei es seine Aufgabe gewesen, die zum Vorschein
kommenden Toten in die bereitstehenden Kindersärge umzubetten und diese zu vernageln. Auf diese
Weise habe er eine dreistellige Zahl von Bestattungen aus den Grüften unter der Kirche umgebettet
und verladen. Ein großer Teil der Leichen sei noch nicht verwest gewesen, Krause beschreibt ihren
Zustand als puddingartig. Er betont, dass sich die Bergungsaktionen, an denen er beteiligt war,
ausschließlich in den Grüften unter dem Kirchenschiff abspielten, nicht in denen im Kreuzgang. Über
die Systematik und die Dokumentation bei der Sargbergung könne er keine speziellen Angaben
machen, da diese von anderen Leuten vorgenommen worden sei. Die Särge wären dann, nachdem sie
verschlossen worden waren, auf die Anhänger eines Traktors geladen und anschließend abtransportiert
worden. Über den Zielort kann auch Herr Krause nur mutmaßen. Von Seiten des anwesenden
Sicherheitspersonals sei den Arbeitern erzählt worden, die Särge würden zum Südfriedhof transportiert
und dort in einem Ehrenhain beigesetzt. Krause versichert, dass in den Grüften unter der Kirche keine
Leichen zurückgelassen wurden, die Bergungsaktion also, trotz der Kürze der Zeit, vollständig zum
Abschluss gebracht wurde.
Die Angaben, die er dem Verfasser gegenüber hinsichtlich des Aufbaus der Grüfte unter dem
Kirchenfußboden getätigt hat, erscheinen glaubwürdig – es ist also mit hoher Wahrscheinlichkeit
davon auszugehen, dass er an der Öffnung einiger der Grüfte beteiligt war. Dennoch sind seine
Angaben in einigen Details zu hinterfragen. Die Aussagen, die Krause dem Verfasser gegenüber
getätigt hat, widersprechen teilweise denen Wurlitzers,55 so beispielsweise in der Angabe der Zahl der
geborgenen Bestattungen (ungefähr 400 – mindestens 430) oder der Angabe, Krause habe die Särge
eigenhändig mit Ölfarbe beschrieben. Generell ist Krause der einzige Zeuge, der von einer
Exhumierung mehrerer Hundert Bestattungen in einer Art und Weise berichtet, wie sie sich weder

53 UAL, R 191, fol. 3r.
54 Das Gespräch mit Winfried Krause fand am 19.02.2020 statt.
55 Vgl. WURLITZER, Universitätskirche (wie Anm. 1), S. 104-119.
- 15 -

durch die Aktenlage noch durch andere Zeitzeugenaussagen erhärten lässt. Der Verwesungsprozess
der Leichen war seinen Angaben zu Folge in den meisten Fällen nicht abgeschlossen gewesen. Dies
wäre dann denkbar, wenn die Bestattungen in der Masse in luftdicht verschlossenen Zinnsärgen
vorgenommen worden wären – Krause berichtet jedoch, die Leichen hätten sich sämtlich „ohne Sarg“
in den Grüften befunden. Einen weiteren, kritischen Faktor stellt die von Krause angegebene
Zeitspanne der Beräumungsaktion dar. Selbst, wenn man davon ausgeht, dass Krause am 24. und 25.
Mai in den jeweils zwölf Stunden, die er dort war, nur Bestattungen geborgen hat (was gemäß seiner
eigenen Aussage nicht der Fall war), so hätte die Maßnahme in enormem Tempo absolviert werden
müssen. Ebenso widerspricht die Angabe über seinen Stundenlohn (10 Mark) dem Stundenlohn, der
für die Entlohnung der Arbeiter im Kostenvoranschlag des VEBBuF vorgesehen war (3 Mark).
Krauses Zeitzeugenaussage besitzt fraglos besonderes Gewicht, da er nachweislich an der Beräumung
der Kirche beteiligt gewesen ist. Nichtsdestotrotz kann ihm kein unilaterales Vetorecht gegen den
Aktenbefund eingeräumt werden.

Fazit und Schlussbemerkung

Zu einer abschließenden Bewertung der Vorgänge bei der Beräumung der Kirche ist der derzeitige
Forschungsstand nach wie vor unzureichend. Aus der Aktenlage lässt sich in etwa folgendes Bild
rekonstruieren: Die Stadt Leipzig hatte den VEB Bestattungs- und Friedhofswesen mit der
Untersuchung der Kirche und des Kreuzganges hinsichtlich noch vorhandener Bestattungen
beauftragt. Die Mitarbeiter dieses Betriebs haben den Kreuzgang systematisch, den Kirchenfußboden
eher willkürlich geöffnet. In den allermeisten Grüften kam dabei Bauschutt zum Vorschein. Daraus
wurde die Schlussfolgerung gezogen, dass die Grüfte, sollte Interesse an einer Bergung von Gebeinen
bestehen, erst einmal ausgebaggert werden müssten, was aufgrund der Kürze der Zeit erst nach der
Sprengung hätte erfolgen können. Eine solche Bergung ist allerdings durch die Akten nicht zu
rekonstruieren und hat mit Sicherheit nie stattgefunden. Es gilt zu vermuten, dass der Druck durch
SED und MfS zur Beseitigung der Trümmer nach der Sprengung der Kirche so massiv erhöht worden
ist, dass die unter der Kirche noch vorhandenen Gebeinsreste ohne ücksichtnahme abgebaggert
worden sind. Sie würden sich entsprechend diesem Szenario heute auf der Etzold‘schen Sandgrube
befinden. Die dargelegte Aktenlage lässt, auch im Anbetracht auf die kurze Zeit, die zur Beräumung
der Kirche zur Verfügung stand, eine systematische und koordinierte Bergung von Bestattungsresten
sehr unwahrscheinlich anmuten. Dennoch soll, im Hinblick auf die Aussagen des Zeitzeugen Winfried
Krause, diese Möglichkeit nicht gänzlich ausgeschlossen werden. Sollten, seinen Schilderungen
folgend, tatsächlich größere Mengen an Bestattungen aus den Grüften unter der Kirche geborgen und
abtransportiert worden sein, so stellt sich nach wie vor die Frage nach deren Verbringung. Eine
Einäscherung im Krematorium des Südfriedhofs ist wenig wahrscheinlich, da sich ansonsten ein
Vermerk darüber im dortigen Ofenbuch finden würde.
Zum Abschluss sei noch Folgendes angemerkt: Die Sprengung der Universitätskirche hat im
kulturellen Gedächtnis der Stadt Leipzig tiefe Wunden hinterlassen, die bis heute nicht verheilt sind.
In seiner Gesamtheit stellt der Vorgang ein Fanal der Ohnmacht einer Zivilgesellschaft in einem
autoritären Staat dar. Aufgabe der Geschichtsforschung ist die Suche nach Quellen und auf deren
Grundlage die Frage nach Strukturen und Prozessen, die zu einem solchen Ereignis hinführen bzw.
sich aus ihm ergeben. Eine Aktenlage wie die eben geschilderte lässt bei einem so emotionalen
Ereignis Raum für Spekulationen, und es besteht die Gefahr der Reproduktion bestimmter Narrative,
die sich allerdings durch die Faktenlage kaum erhärten lassen. Ziel der Recherchearbeiten war es, aus
den Beständen in Leipziger und Berliner Archiven aussagekräftiges Material über den Umgang mit
den Bestattungen aus der Universitätskirche und deren Verbleib zusammen zu tragen. Der
Kenntnisstand hinsichtlich der Gestalt und Belegung der Grüfte sowie eventuelle Beeinträchtigungen
- 16 -

im Lauf des 19. Jahrhundert könnten durch weitere Recherchen im Dresdner Landesamt für
Denkmalpflege präzisiert werden. Die Aussagen Winfried Krauses könnten ebenfalls durch
sepulkralarchäologische Expertise auf ihre Plausibilität hin überprüft werden. Spekulationen über
Orte, an denen sich die Gebeine und Grabbeigaben heute befinden bzw. über die Existenz von
entsprechendem Dokumentationsmaterial haben sich als nicht zielführend erwiesen. Auch für die
Beteiligung der sog. „Kommerziellen Koordinierung“ an den Vorgängen in der Universitätskirche
konnten keinerlei Indizien ermittelt werden.


city_slug: leipzig

paper_type: Änderungsantrag

text:
1/1

Ratsversammlung

Änderungsantrag Nr. VII-DS-00968-DS-01-ÄA-02

Status: öffentlich

Eingereicht von
Fraktion DIE LINKE

Betreff:
Zuschlagserteilung als Modellprojekt Smart Cities: inhaltliche und finanzielle
Untersetzung

Beratungsfolge (Änderungen vorbehalten):
Gremium
voraussichtlicher
Sitzungstermin

Zuständigkeit

Ratsversammlung  16.12.2020 Beschlussfassung

Beschlussvorschlag:

Der Beschlusstext wird im letzten Satz wie folgt ergänzt:

Der Oberbürgermeister wird dem Stadtrat beginnend mit IV. Quartal 2021 nach Abschluss
von wichtigen Meilensteinen Projektphasen über das CUT-Projekt berichten.

Halbjährlich werden die Fachausschüsse Stadtentwicklung und Bau sowie
Wirtschaft /Arbeit und Digitales über den Stand des Projektes informiert.

Begründung:

Erfolgt mündlich


name: Ausgleich pandemiebedingter Schäden und daraus resultierender Finanzbedarfe (insb. Verlustausgleiche) in städtischen Unternehmen, Eigenbetrieben und Stiftungen zur Sicherstellung der wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit - Bestätigung außerplanmäßigerAuszahlungen gemäß § 79 Abs. 1 SächsGemO

text:
1/1

Ratsversammlung

Änderungsantrag Nr. VII-DS-01538-NF-01-ÄA-01

Status: öffentlich

Eingereicht von
Fraktion DIE LINKE

Betreff:
Ausgleich pandemiebedingter Schäden und daraus resultierender Finanzbedarfe
(insb. Verlustausgleiche) in städtischen Unternehmen, Eigenbetrieben und Stiftungen
zur Sicherstellung der wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit - Bestätigung
außerplanmäßiger Auszahlungen gemäß § 79 Abs. 1 SächsGemO

Beratungsfolge (Änderungen vorbehalten):
Gremium
voraussichtlicher
Sitzungstermin

Zuständigkeit

Ratsversammlung  16.12.2020 Beschlussfassung

Beschlussvorschlag:

Der Beschlusspunkt 5 („Die Information im Verwaltungsausschuss sowie im FA Finanzen
erfolgt regelmäßig“) wird wie folgt ersetzt:

Der Stadtrat wird regelmäßig, d. h. mindestens halbjährlich - beginnend ab dem 31.03.2021 -
über die Umsetzung der Beschlüsse per Informationsvorlage informiert.

Die Informationspflicht endet mit der vollständigen Beschlussumsetzung.

Begründung:

Erfolgt mündlich.


paper_type: schriftliche Antwort zur Anfrage

text:
1/3

schriftliche Antwort zur Anfrage Nr. VII-F-02181-AW-01

Status: öffentlich

Eingereicht von
Dezernat Umwelt, Klima, Ordnung und Sport

Betreff:
Stand der Umsetzung des Antrags "Wasserkonzeption für den Leipziger Nordraum"

Beratungsfolge (Änderungen vorbehalten):
Gremium
voraussichtlicher
Sitzungstermin

Zuständigkeit

Ratsversammlung  16.12.2020 schriftliche Beantwortung

Zur Beantwortung der einzelnen Fragen:

1. Wie ist der Umsetzungsstand und wann kann die Verwaltung eine entsprechende
Konzeption für den Nordraum vorlegen? Wie wurde der Freistaat bei der Erarbeitung
beteiligt? Wie werden die neu zu erschließenden und alten Gewerbestandorte im Norden
in das Gewässernetz eingebunden (z.B. Seehausen 2, DHL Vorfelderweiterung, B-Plan
an der S8 usw.) Können wir überhaupt schon einem Wasserkonzept für Seehausen 2
und den B Plänen zustimmen? Wie passen diese mit der Wasserkonzeption zusammen?

Antwort Frage 1
Bislang wurde eine interkommunal abgestimmte Arbeitsgrundlage erstellt. Bei der Erstellung
dieser waren die Kommunen Schkeuditz, Rackwitz, Krostitz, Taucha und Leipzig beteiligt.
Dieses Grundlagendokument umfasst unter anderem die bestehenden Herausforderungen,
Problemlagen sowie Handlungsfelder und mögliche Lösungsansätze. Zudem wird der
potentielle Betrachtungsraum definiert und relevante Akteure identifiziert. Es bildet die
vorläufige Basis für Diskussionen und inhaltliche Festlegungen für die relevanten Beteiligten.
Ab Anfang 2021 erfolgt die inhaltliche Bearbeitung der als relevant definierten
Fragestellungen im Zuge der wasserwirtschaftlichen Gesamtkonzeption. Bisher standen die
Gewässer 2. Ordnung im Fokus, weswegen noch keine Abstimmung mit dem Freistaat
Sachsen erfolgte. Wenn sich abzeichnet, in welchem Maße auch Gewässer I. Ordnung
betroffen sind, werden die bestehenden langjährigen Arbeitsbeziehungen selbstverständlich
genutzt.

Das Amt für Stadtgrün und Gewässer wird im Rahmen der bestehenden B-Pläne fachlich
eingebunden und unterstützt das Amt für Wirtschaftsförderung bei Fragen des
Wassermanagements.

Der Stand zu den B-Plänen lässt sich wie folgt zusammenfassen.

Seehausen 2
Der B-Plan ist rechtskräftig, die wasserrechtliche Genehmigung liegt vor und wird derzeit
umgesetzt. Die Regenwasseranlagen gehen im Juni 2021 in Betrieb. Eine Ableitung in das
nördliche Regenwassernetz war nicht möglich, da die Aufnahmefähigkeit dieses Netzes nicht
nachgewiesen werden konnte und somit auf das Gewässernetz der nördlichen Rietzschke
ausgewichen werden musste.
1 von 3 in Zusammenstellung
2/3

DHL Vorfelderweiterung
Die Genehmigungsbehörde ist die Landesdirektion Sachsen. Im Planänderungsverfahren ist
die Stadt Leipzig aufgefordert, bis zum 15.02.2021 Stellung zu nehmen und wird
entsprechende Forderungen zum Regenwassermanagement einbringen.

B-Plan an der S8 / Radefelder Allee
Zu diesem B-Plan gibt es derzeit lediglich einen Aufstellungsbeschluss. Die Betrachtung des
Regenwassermanagements wird Bestandteil des B-Planes. Eine frühzeitige Beteiligung des
Ortschaftsrates ist bereits vorbesprochen und wird voraussichtlich im I. Quartal 2021
erfolgen.

2. Wann wurden die zwei Stellen (Beschlusspunkt 2) geschaffen, wann wurden sie besetzt
und seit wann arbeiten sie an dem Thema? Wofür wurden die bereitgestellten Mittel, von
den Personalkosten abgesehen, im Rahmen der Entwicklung Wasserkonzeption
eingesetzt?

Antwort Frage 2:
Die laut Vorlage VI-A-07938 „Wasserkonzeption für den Leipziger Nordraum“ vorgesehenen
beiden Stellen wurden im Stellenplan der Stadt Leipzig zum 01.08.2020 eingerichtet. Die
Stellenausschreibungen wurden am 27.11.2020 veröffentlicht, Bewerbungsschluss ist der
03.01.2021.
Die Haushaltsmittel in Höhe von 1 Mio Euro jährlich wurden im Zuge der Haushaltsplanung
2021/2022 im PSP-Element 1.100.55.2.0.01 beantragt und sind im Entwurf des
Haushaltsplanes 2021/2022 der Verwaltung enthalten.

3. Wie ist der Stand hinsichtlich einer Lösungsmöglichkeit für die Hohenheidaer Teiche?
Wurde eine Regelung gefunden, um das Einleiten von Regenwasser wieder zu
ermöglichen und damit die seit Jahrhunderten bestehenden Teiche langfristig zu sichern.
Wurden hierbei die Wasserwerke eingebunden, weil deren Vorflut davon berührt wird?
Wie wurden die Teiche geschützt, erhalten und wann wurden sie wieder saniert und
gefüllt? Wie wurde der Ortschaftsrat eingebunden?

Antwort Frage 3:

Das Amt für Stadtgrün und Gewässer beauftragte in enger Abstimmung mit den Leipziger
Wasserwerken im Oktober 2019 eine Studie zur Prüfung der Möglichkeiten zur Stabilisierung
der Wasserstände der Hohenheidaer Teiche. Die dabei herausgearbeiteten Möglichkeiten
wurden priorisiert, wobei sich mehrere Vorzugsvarianten herauskristallisierten, welche als
Maßnahmenkombination schrittweise umgesetzt werden können. Zurzeit befindet sich in
Abstimmung mit dem Ortschaftsrat die Vorzugsvariante 1 – Speisung des Dorfteiches mit
dem Überschusswasser des Kindergartenteiches – in Planung. Die Realisierung kann
voraussichtlich bereits im nächsten Jahre erfolgen. Sofern durch diese erste Maßnahme
noch nicht der gewünschte Erfolg erzielt werden kann, können weitere Maßnahmen des
Maßnahmenpaketes angeschlossen werden. Dazu zählt auch die Einleitung von
Regenwasser in die Teiche.

Bei der Erarbeitung der Studie wurden neben den Lösungsansätzen, welche durch das Amt
für Stadtgrün und Gewässer zur Prüfung beauftragt wurden, auch die Vorschläge des
Ortschaftsrates berücksichtigt. Zusätzlich wurde in den Ortschaftsratssitzungen am
03.03.2020 und am 06.10.2020 über die Lösungsmöglichkeiten informiert und mit den
Mitgliedern abgestimmt, welche Maßnahme prioritär umzusetzen ist. Es wurde einstimmig
beschlossen, dass mit der bereits erwähnten Vorzugsvariante 1 – Speisung des Dorfteiches
mit dem Überschusswasser des Kindergartenteiches – begonnen werden soll.

2 von 3 in Zusammenstellung
3/3
4. Wie weit ist die Stadt Leipzig in ihren Gesprächen mit Land und Bund, um Gelder für
Ausgleichsmaßnahmen genauso wie in grüne Infrastruktur auch ortsnah in blaue
Infrastruktur fließen zu lassen? Wie wird das neue Verkehrskonzept mit dem
Wasserkonzept verknüpft, um nicht weitere Gräben und Fließe zu zerstören, sondern das
System wieder nutzbar zu machen?

Antwort Frage 4:
Ausgleichsmaßnahmen sind auf die mit den Eingriffen verbundenen Beeinträchtigungen
ausgerichtet und bilden die Funktion des gesamten Naturhaushaltes ab. Dabei wird neben
der grünen, selbstverständlich auch die blaue Infrastruktur berücksichtigt, was bereits
gängige Praxis in der Stadt Leipzig ist. Das Amt für Stadtgrün und Gewässer ist in die
Abstimmungen in der Stadt Leipzig zum Verkehrskonzept bereits mit eingebunden, so dass
die Belange der Wasserkonzeption dort mit einfließen können.

5. Gibt es auch Gespräche mit den Erbauern und Nutzern der bestehenden Regenrück-
haltebecken in den Gewerbegebieten um das anfallende Regenwasser über ein anderes
modernes Regenwassermanagement in das nördliche Gewässersystem fließen zu
lassen, um es nutzbar zu machen und Verdunstung bzw. Versickerung, wie im Antrag
beschrieben, zu ermöglichen, statt es einfach bspw. über Heidegraben abfließen zu
lassen?

Antwort Frage 5:
Die in Frage 5 beschriebene Thematik wird Bestandteil der Wasserkonzeption sein. Die
Wirksamkeit solcher Maßnahmen muss planerisch betrachtet und bewertet werden.
Dabei ist zu berücksichtigen, dass es zu Maßnahmen in bestehenden Gewerbegebieten
rechtskräftige wasserrechtliche Genehmigungen gibt. Maßnahmen zu Lasten Dritter sind zu
vermeiden bzw. müssten auf Kosten der Stadt Leipzig erfolgen. Unabhängig davon kann
festgestellt werden, dass die Untere Wasserbehörde bereits umfangreiche Maßnahmen zu
einem nachhaltigen Wassermanagement in ihren Bescheiden von den Bauherren und
Erschließungsträgern einfordert.

6. Seit wann arbeitet die Stadt daran, die Wasserkonzeption für den Nordraum auf das
ganze Stadtgebiet auszudehnen und wann sind dort erste Arbeitsstände bzw. ein
Konzept zu erwarten?

Antwort Frage 6:
Diese Frage kann erst beantwortet werden, wenn weitere Arbeitsstände zur
Wasserkonzeption für den Nordraum vorliegen.

7. Wie wird die Verwaltung, die in der Zwischenzeit gestellten und beschlossenen Anträge
zur Wasserrahmenrichtlinie, zur Schwammstadt, zur Regenwassernutzung usw. mit der
Wasserkonzeption verbinden bzw. auf deren geschaffene Grundlagen aufsatteln? (Bitte
einen kurzen Bericht über die Abläufe und die Reihenfolge, wie die Verwaltung das
Thema bearbeitet und ob sie dabei mit den zwei geschaffenen Stellen und den
eingestellten Mitteln auskommt.)

Antwort Frage 7:
Der bisherige Ablauf wurde in Frage 1 dargelegt. Über die weiteren Arbeitsstände wird im
Fachausschuss Umwelt, Klima und Ordnung berichtet.

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SV Wacker Leipzig

text:
1/2

schriftliche Antwort zur Anfrage Nr. VII-F-02124-AW-01

Status: öffentlich

Eingereicht von
Dezernat Umwelt, Klima, Ordnung und Sport

Betreff:
SV Wacker Leipzig

Beratungsfolge (Änderungen vorbehalten):
Gremium
voraussichtlicher
Sitzungstermin

Zuständigkeit

Ratsversammlung  16.12.2020 schriftliche Beantwortung

1. Welche Gründe kann das Amt für Sport nennen, die zu der vollständigen Einstellung
der von der Stadt Leipzig gemäß Pachtvertrag zu leistenden Zahlungen (seit
30.06.2015) führten?

Die hälftige Kostenerstattung für die SPA Mariannenpark wurde letztmalig am 30. Juni 2016
gezahlt, weil sich der Pächter in der Folge einer Prüfung der Mittelverwendung (§ 7 III des
PachtV) verweigerte. Im Verlauf des Jahres 2016 wurden weitere wesentliche
Vertragspflichtverletzungen festgestellt. In der Folge kam es zu einer fristlosen Kündigung
und - weil der Pächter die Anlage nicht herausgab - der Räumungsklage.

Dieser Rechtsstreit wurde im Jahr 2018 mit einem Vergleich beendet, der zum Inhalt hatte,
dass der Verein jeweils prüffähige Belege einzureichen hatte, die dann Grundlage für die
Kostenerstattung des Folgejahres sein sollten.

Anhand der daraufhin vorgelegten Belege für das Jahr 2015 ergab sich für das Jahr 2016
kein weiterer Erstattungsanspruch des Pächters über die bereits gezahlte Rate hinaus.

Auch für die Folgejahre wurden die Kostenerstattungsbeträge berechnet, es bestand jedoch
kein Auszahlungsanspruch des Pächters aufgrund der hohen Forderungen der
Versorgungsträger, für die die Stadt ersatzweise in Anspruch genommen worden war.

2. In welcher Form hat das Amt für Sport bei Bekanntwerden von etwaigen Problemen,
unterstützend auf den Verein SV Wacker eingewirkt?

Außer den zur Durchführung des Vertrages und der Rechtswahrung erforderlichen
schriftlichen Reaktionen auf festgestellte Pflichtverletzungen, gab es mehrere
Gesprächsangebote vom Amt für Sport.

Gespräche mit dem Ziel Lösungen zu finden, fanden am 19.02.18 und am 30.05.2018 statt.

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Im Ergebnis des Gespräches am 30.05.2018 wurde auf Kosten des Amtes für Sport der
Brunnen im Mariannenpark instandgesetzt, um den Verein unabhängig von den durch ihn
beendeten Versorgungsverträgen in die Lage zu versetzten, wieder die Platzpflege
aufzunehmen und so eine erneute Kündigung zu vermeiden.

Die Fertigstellung der Brunnenanlage und Übergabe an den Verein war am 30.06.2020.
Eine Verbesserung der Vertragspflichterfüllung Platzpflege konnte danach nicht festgestellt
werden.

3. Mit welchen Maßnahmen hat die Stadt Leipzig versucht, einen Rechtsstreit
(1. Klage, 2. Klage) mit dem SV Wacker Leipzig e.V. zu verhindern?

siehe auch Antwort zu Frage 1 und 2.
Nach der erfolglosen Wahrnehmung aller vertrauensvollen Kommunikationen (Gespräche,
Schreiben und Telefonate) sowie der rechtlich vorgeschriebenen Mittel (Mahnungen) gab es
nur noch eine Räumungsklage als letztes Mittel. Diese war deshalb erforderlich und
unvermeidbar, weil der gekündigte Pächter die Anlage nicht räumte, wozu er jedoch
verpflichtet war (§ 4 des PachtV).

Aufgrund des dort im Sinne einer vereinsfreundlichen Haltung der Stadt Leipzig
geschlossenen Vergleichs wurde das Vertragsverhältnis anschließend fortgesetzt. Aktuell
gibt es keine Klage gegen den SV Wacker Leipzig e.V. bezüglich der Sportanlage
Mariannenpark.

4. Wurde von Seiten des Sportamtes ein Gespräch zwischen dem Vereinsvorsitzenden
und dem FA Sport in den letzten 5 Jahren angeregt? Wenn ja, wann?

Der Fachausschuss Sport wurde mehrfach durch Informationsvorlagen über die aktuellen
Umstände unterrichtet. Der Fachausschuss hatte den Verein bisher noch nicht eingeladen.

2 von 2 in Zusammenstellung


paper_type: Antrag

text:
1/2

Antrag Nr. VII-A-02227

Status: öffentlich

Eingereicht von
Stadtbezirksbeirat Ost

Betreff:
Abgrenzung von Grünflächen in Anger-Crottendorf

Beratungsfolge (Änderungen vorbehalten):
Gremium
voraussichtlicher
Sitzungstermin

Zuständigkeit

FA Umwelt, Klima und Ordnung   1. Lesung
Ratsversammlung  16.12.2020 Verweisung in die Gremien

Beschlussvorschlag:

Der Oberbürgermeister wird beauftragt, die beiden Flurstücke 430
und 429 der Gemarkung Crottendorf mit modalen Filtern (bevorzugt Naturmaterialien) so
herzurichten, dass diese nicht mehr durch Autos überfahren und beparkt werden können.

Begründung:

Die o.g. Flächen sind zwei Grünflächen welche durch einen schmalen befestigten Weg
geteilt werden. Dieser Weg führt in den Kleingartenverein „Sonnenglück“ e.V. und erschließt
auch eine  Verteilerstation der Stadtwerke.
Regelmäßig befahren und beparken Anwohnende und Kleingärnternden die Grünflächen mit
ihren Autos, sodass diese inzwischen starke Schäden aufweisen. Durch die dauerhafte
Strapazierung ist eine natürliche Erholung ausgeschlossen. Zudem behindern diese
Fahrzeuge die Arbeit der Stadtwerke (s. Anlage, Foto).
Auch das Amt für Stadtgrün und Gewässer erkennt die beschriebene Situation (s. Anlage, E-
Mail Michael Schulze, 8. Juli 2020), fühlt sich allerdings aktuell nicht in der Lage zu handeln
und delegiert an das Ordnungsamt. Die „verstärkte Bestreifung“ durch den
Stadtordnungsdienst brachte allerdings keine Abhilfe.
Eine Abgrenzung dieser Grünflächen ist mit Totholz (Baumstämmen) oder Hecken
vorzunehmen, unterstreicht beides den Charakter des Ortes, am Rande des
Kleingartenparks Südost.

Anlage:

- Bilder zur Veranschaulichung der Situation
- Bisheriger Schriftwechsel

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Schriftwechsel mit dem Amt für Stadtgrün und Gewässer vom 8. Juli 2020

Sehr geehrter Herr Pruß,
vielen Dank für Ihr Interesse am Leipziger Stadtgrün. Hiermit möchte ich Ihre Mail vom 27. Mai 2020
wie folgt beantworten.
Wie Sie völlig richtig ausführen, gibt es grundlegenden Handlungsbedarf zum Schutz öffentlicher
Grünanlagen in der Stadt Leipzig. Wie Sie beschreiben, leiden die öffentlichen Grünanlagen z. B.
durch das illegale Parken und Befahren. Zum Schutz der von Ihnen angesprochenen Grünflächen in
Anger-Crottendorf haben wir Ihre Hinweise an den Stadtordnungsdienst weitergeleitet. Der
Stadtordnungsdienst wird die Grünflächen regelmäßig bestreifen und das illegale Parken ahnden.
Darüber hinaus sind derzeit keine weiteren Maßnahmen geplant.
Der Zugang für die Netz Leipzig GmbH zu Trafostationen und Verteilschränken muss grundsätzlich
jederzeit gegeben sein. Nach Rücksprache mit der Netz Leipzig GmbH gibt es diesbezüglich keine
Probleme mit den von Ihnen angesprochenen Grünflächen.
Sollten die Maßnahmen des Stadtordnungsdienstes zum Schutz der Grünfläche nicht zu einer
Verbesserung der Situation vor Ort führen, behalten wir uns weitere Maßnahmen vor. Zum Schutz
der Grünflächen besteht die Möglichkeit Poller zu setzen oder Baumstämme zu legen.
Wir stehen mit dem Stadtordnungsdienst in Kontakt und zielen auf eine Verbesserung der Situation
vor Ort.
Für Fragen und Hinweise stehe ich gern zur Verfügung.