generation_id stringlengths 47 47 | input_row_id stringlengths 25 25 | manifest_row_id stringlengths 25 25 | subset_rank int64 0 0 | selected_shaer_generation_id stringlengths 25 25 | source_row_index int64 7 3.44k | source_id stringlengths 3 6 | shaer_source_sample_index int64 0 0 | sample_index int64 0 0 | model_name stringclasses 1
value | model_display_name stringclasses 1
value | model_id stringclasses 1
value | model_group stringclasses 1
value | model_role stringclasses 1
value | paper_source stringclasses 1
value | base_meter stringclasses 5
values | form stringclasses 1
value | meter_label stringclasses 5
values | requested_bayts int64 0 19 | requested_num_lines int64 1 38 | continuation_requested_num_lines int64 1 38 | reference_prefix_text stringlengths 21 96 | reference_remaining_completion stringlengths 21 1.48k | reference_completion stringlengths 43 1.55k | prompt_or_prefix stringlengths 21 96 | raw_generated_text stringlengths 867 1.02k | generated_text stringlengths 284 512 | prefix_was_returned bool 1
class | generation_status stringclasses 1
value | health_status stringclasses 1
value | health_reason stringclasses 1
value | decode_config stringclasses 1
value | created_at_utc timestamp[s]date 2026-05-29 22:15:39 2026-05-29 22:25:56 | ashaar_generated_text_normalized stringlengths 284 512 | ashaar_normalization_applied bool 1
class | ashaar_normalization_method stringclasses 1
value | ashaar_raw_newline_count int64 0 0 | ashaar_normalized_newline_count int64 0 37 | count_adherence float64 0 1 | parsed_num_lines int64 0 38 | count_eval_status stringclasses 1
value | meter float64 0 0.95 | meter_eval_status stringclasses 1
value | meter_predicted stringclasses 15
values | meter_target_used stringclasses 5
values | meter_confidence float64 0 0.95 | meter_num_valid_bayts int64 0 15 | meter_num_skipped_bayts int64 0 16 | meter_details_json stringlengths 109 6.08k | enhanced_description stringlengths 89 643 | full_poem stringlengths 363 573 | fluency_score float64 0.2 0.9 | coherence_score float64 0 0.8 | poeticness_score float64 0.2 0.85 | description_adherence_score float64 0 1 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ashaar_model_shaer_test_02254_sample_0_sample_0 | shaer_test_02254_sample_0 | shaer_test_02254_sample_0 | 0 | shaer_test_02254_sample_0 | 2,254 | 94807 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | محبك للتذكار اهداك صورةً
له واكتفى عن ذاته بمثاله | وصار إذا ما غبت عن عينه برى
جمالك مشهوداً بعين خياله | محبك للتذكار اهداك صورةً
له واكتفى عن ذاته بمثاله
وصار إذا ما غبت عن عينه برى
جمالك مشهوداً بعين خياله | محبك للتذكار اهداك صورةً
له واكتفى عن ذاته بمثاله | و ا ل ل ه م ا ح س ا ل ن س ي م ذ ا س ر ى ل ا و ع ا د و ل ا غ د ا م ت ع ط ش ا و ل ق د ا ت ي ت ك و ا ل ل ي ا ل ي ا ل م ق م ر ة و ا ل ن ج م م ن ب ع د ا ل ت ن ا ئ ي م ا س ر ى ف ي س ا ح ة ا ل و ا د ي ي ن ا ج ي م ن ش د ا م ا ا س ت ط ا ب ا ل ق ل ب م ن ا ح ب ا ب ه ... | والله ما حس النسيم ذا سرى لا وعاد ولا غدا متعطشا ولقد اتيتك والليالي المقمرة والنجم من بعد التنائي ما سرى في ساحة الوادي يناجي من شدا ما استطاب القلب من احبابه احبابه احبابه هي مهجة الاحباب ترجو المحبة والصب يأبى ان يباعدها النوى والشوق يقضي ان يكون بلا انتظار يا
ليت شعري هل تعود الى اللقا ام لا تعود الى اللقا ام لا تع... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:19 | والله ما حس النسيم ذا سرى لا وعاد ولا غدا متعطشا ولقد اتيتك والليالي المقمرة والنجم من بعد التنائي ما سرى في ساحة الوادي يناجي من شدا ما استطاب القلب من احبابه احبابه احبابه هي مهجة الاحباب ترجو المحبة والصب يأبى ان يباعدها النوى والشوق يقضي ان يكون بلا انتظار يا
ليت شعري هل تعود الى اللقا ام لا تعود الى اللقا ام لا تع... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.008327 | ok | الكامل | الطويل | 0.008327 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.008327491581439972], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "والله ما حس النسيم ذا سرى لا وعاد ولا غدا متعطشا ولقد اتيتك والليالي المقمرة والنجم من بعد التنائي ما سرى في ساحة الوادي يناجي من شدا ما استطاب القلب من احبابه احبابه احبابه هي مهجة ا... | القصيدة تتحدث عن محبٍ يهدي محبوبته صورة له، فيكتفي بتمثيله في تلك الصورة بدلًا من حضوره الجسدي، ثم يصف كيف يرى جمالها بوضوح في عين خياله عندما تغيب عن عينه. | محبك للتذكار اهداك صورةً
له واكتفى عن ذاته بمثاله
والله ما حس النسيم ذا سرى لا وعاد ولا غدا متعطشا ولقد اتيتك والليالي المقمرة والنجم من بعد التنائي ما سرى في ساحة الوادي يناجي من شدا ما استطاب القلب من احبابه احبابه احبابه هي مهجة الاحباب ترجو المحبة والصب يأبى ان يباعدها النوى والشوق يقضي ان يكون بلا انتظار يا
ليت شع... | 0.8 | 0.7 | 0.75 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02273_sample_0_sample_0 | shaer_test_02273_sample_0 | shaer_test_02273_sample_0 | 0 | shaer_test_02273_sample_0 | 2,273 | 95330 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الوافر | تام | الوافر | 0 | 1 | 1 | أُجالسُ معشراً لا شكلَ فيهم | وأشكالي قدِ اعتَنَقوا اللُّحُودا | أُجالسُ معشراً لا شكلَ فيهم
وأشكالي قدِ اعتَنَقوا اللُّحُودا | أُجالسُ معشراً لا شكلَ فيهم | و ل ا ش ي ء ٌ أ ق و ل ُ و ل ا أ ُ ح ا ب ي و ل ا أ م د ح ْ م ن ا ل ع ش ر ي ن َ و ج ه ا ً و ل ا أ ُ ن ش د ْ م ن ا ل ع ش ر ي ن َ ب ا ب ي و ل ا أ ُ ن ش د ْ م ن ا ل ع ش ر ي ن َ ع ش ر ا ً و ل ا أ ُ ن ش د ْ م ن ا ل ع ش ر ي ن َ ب ا ب ي و ل ا أ ُ ن ش د ْ م ن ا ل ع ش ر ي ن ... | ولا شيء أقول ولا أحابي ولا أمدح من العشرين وجها ولا أنشد من العشرين بابي ولا أنشد من العشرين عشرا ولا أنشد من العشرين بابي ولا أنشد من العشرين مدحا يقاس به المديح مع الكتاب ولا أنشد من العشرين مدحا به أربى على أهل الثواب ولا أنشد من العشرين أشعا ر بيت أو بلاغة ذي الخطاب فن الشعر بعد اليوم حسن ون الشعر بعد اليوم يابي ون... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:19 | ولا شيء أقول ولا أحابي ولا أمدح من العشرين وجها ولا أنشد من العشرين بابي ولا أنشد من العشرين عشرا ولا أنشد من العشرين بابي ولا أنشد من العشرين مدحا يقاس به المديح مع الكتاب ولا أنشد من العشرين مدحا به أربى على أهل الثواب ولا أنشد من العشرين أشعا ر بيت أو بلاغة ذي الخطاب فن الشعر بعد اليوم حسن ون الشعر بعد اليوم يابي ون... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الوافر | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن مفارقة بين جماعة من الناس لا شكل محدد لهم وبين الشاعر الذي فقد جسده وارتدى اللحد، مما يخلق صورة صادمة عن العزلة والاختلاف الجذري بين الوجود المادي المجهول والوجود الجسدي المفقود. | أُجالسُ معشراً لا شكلَ فيهم
ولا شيء أقول ولا أحابي ولا أمدح من العشرين وجها ولا أنشد من العشرين بابي ولا أنشد من العشرين عشرا ولا أنشد من العشرين بابي ولا أنشد من العشرين مدحا يقاس به المديح مع الكتاب ولا أنشد من العشرين مدحا به أربى على أهل الثواب ولا أنشد من العشرين أشعا ر بيت أو بلاغة ذي الخطاب فن الشعر بعد اليوم حس... | 0.7 | 0.4 | 0.4 | 0.7 | ||
ashaar_model_shaer_test_02288_sample_0_sample_0 | shaer_test_02288_sample_0 | shaer_test_02288_sample_0 | 0 | shaer_test_02288_sample_0 | 2,288 | 96382 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | ألا ليتَ ميتاً بالظريبةِ شاهدُ
لما يفتري في الدينِ عمروٌ وخالدٌ | أطاعا بنا أمرَ الغواةِ فأصبحا
يعينانِ من أعدائِنا ما نُكابدُ | ألا ليتَ ميتاً بالظريبةِ شاهدُ
لما يفتري في الدينِ عمروٌ وخالدٌ
أطاعا بنا أمرَ الغواةِ فأصبحا
يعينانِ من أعدائِنا ما نُكابدُ | ألا ليتَ ميتاً بالظريبةِ شاهدُ
لما يفتري في الدينِ عمروٌ وخالدٌ | ل ي س َ ي ف ت ر ض ُ ا ل م ر ا ث ي و ا ل م ر ا ث ي ل ي س َ ت ف ت ر ض ُ ا ل م ر ا ث ي ن ل ل ه د ر ّ ُ ا ل خ ي ر ِ م ن أ ر ض ٍ ل ى ق ب ر ِ ا ل م د ي ن ة ِ ك ل ّ ُ أ ر ض ٍ أ ر ض ِ م ص ر َ م ن ب ل ا د ِ ا ل م ج د ِ و ا ل س ّ َ ا د ا ت ِ و ا ل أ س ر ا ر ِ و ا ل أ ح ج ا ر ِ ... | ليس يفترض المراثي والمراثي ليس تفترض المراثي ن لله در الخير من أرض لى قبر المدينة كل أرض أرض مصر من بلاد المجد والسادات والأسرار والأحجار والأركان والأحجار
والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار وا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:19 | ليس يفترض المراثي والمراثي ليس تفترض المراثي ن لله در الخير من أرض لى قبر المدينة كل أرض أرض مصر من بلاد المجد والسادات والأسرار والأحجار والأركان والأحجار
والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار وا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.007102 | ok | الرمل | الطويل | 0.007102 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.007101884577423334], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ليس يفترض المراثي والمراثي ليس تفترض المراثي ن لله در الخير من أرض لى قبر المدينة كل أرض أرض مصر من بلاد المجد والسادات والأسرار والأحجار والأركان والأحجار // والأسرار والأسرار والأسر... | القصيدة تتحدث عن ندم الشاعر على عدم شهادته بموت عمرو وخالد، اللذين أطاعا أمر الغواة فصارا يعينان أعداءه على ما يكابدونه من أذى في الدين. | ألا ليتَ ميتاً بالظريبةِ شاهدُ
لما يفتري في الدينِ عمروٌ وخالدٌ
ليس يفترض المراثي والمراثي ليس تفترض المراثي ن لله در الخير من أرض لى قبر المدينة كل أرض أرض مصر من بلاد المجد والسادات والأسرار والأحجار والأركان والأحجار
والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار والأسرار و... | 0.3 | 0.2 | 0.3 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02293_sample_0_sample_0 | shaer_test_02293_sample_0 | shaer_test_02293_sample_0 | 0 | shaer_test_02293_sample_0 | 2,293 | 96680 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | أرى الناس طراً حامدين لخالد
وما كلهم أفضت إليه صنائعه | ولن يترك الأقوام أن يمدحوا الفتى
إذا كرمت أخلاقه وطبائعه
فتى أمنعت ضراؤه في عدوه
وخصت وعمت في الصديق منافعه | أرى الناس طراً حامدين لخالد
وما كلهم أفضت إليه صنائعه
ولن يترك الأقوام أن يمدحوا الفتى
إذا كرمت أخلاقه وطبائعه
فتى أمنعت ضراؤه في عدوه
وخصت وعمت في الصديق منافعه | أرى الناس طراً حامدين لخالد
وما كلهم أفضت إليه صنائعه | ل ك ل ا م ر ئ ٍ م ن ه م و ل ك ن ه ل م ي ز ل ي ت ع ل ق ب ا ل م ا ل و ا ل أ ه ل م ن أ ه ل أ ه ل أ ه ل ا ل ع ل ى و ا ل م ع ا ل ي ب ه م أ ع ل ى م ن ا ز ل ه م و أ ع ل ى م ن ا ز ل ه م و أ ع ل ى م ن ا ز ل ه م و أ ع ل ى م ن ا ز ل ه م و أ ع ل ى م ن ا ز ل ه م و أ ع ل ى م ن ا ... | لكل امرئ منهم ولكنه لم يزل يتعلق بالمال والأهل من أهل أهل أهل العلى والمعالي بهم أعلى منازلهم وأعلى
منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى
منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:19 | لكل امرئ منهم ولكنه لم يزل يتعلق بالمال والأهل من أهل أهل أهل العلى والمعالي بهم أعلى منازلهم وأعلى
منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى
منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.434442 | ok | الطويل | الطويل | 0.507607 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.7701430320739746, 0.24507081508636475], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "لكل امرئ منهم ولكنه لم يزل يتعلق بالمال والأهل من أهل أهل أهل العلى والمعالي بهم أعلى منازلهم وأعلى // منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازل... | القصيدة تتحدث عن فتى يُمدحه الناس طمعًا في خالده، لكن الشاعر يوضح أن مدحهم ليس نابعًا من صنائع هذا الفتى، بل من كرم أخلاقه وطباعه، حيث يمتنع عن ضرر عدوه ويخص صديقه بالنفع والعموم. | أرى الناس طراً حامدين لخالد
وما كلهم أفضت إليه صنائعه
لكل امرئ منهم ولكنه لم يزل يتعلق بالمال والأهل من أهل أهل أهل العلى والمعالي بهم أعلى منازلهم وأعلى
منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى منازلهم وأعلى
منازلهم وأعلى منازلهم وأعل... | 0.4 | 0.2 | 0.3 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02304_sample_0_sample_0 | shaer_test_02304_sample_0 | shaer_test_02304_sample_0 | 0 | shaer_test_02304_sample_0 | 2,304 | 97239 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 15 | 30 | 30 | عَفا مِن سُلَيمى ذو سَديرٍ فَغابِرُ
فَحَرسٌ فأَعلامُ الدَّخولِ الصوادِرُ | نَظَرتُ بِوادي الغَمر واللَّيلُ مُقبِلٌ
يَرِفُّ رَفيفَ النَّسر والشَّوقُ طائِرُ
قَضى اللَّهُ في بَعضِ المَكارِهِ لِلفَتى
بِرُشدٍ وَفي بَعضِ الهَوى ما يُحاذِرُ
أَلَم تَعلَمي أَني إِذا الإلفُ قادَني
سوى القَصدِ لا أَنقادُ والإِلفُ جائِرُ
شَرِبنا بِثُعبانٍ مِن الطَّود بَردَها
شِفاءً لِغَمٍّ وَهيَ داءٌ مُخامِرُ
لَياليَ دُن... | عَفا مِن سُلَيمى ذو سَديرٍ فَغابِرُ
فَحَرسٌ فأَعلامُ الدَّخولِ الصوادِرُ
نَظَرتُ بِوادي الغَمر واللَّيلُ مُقبِلٌ
يَرِفُّ رَفيفَ النَّسر والشَّوقُ طائِرُ
قَضى اللَّهُ في بَعضِ المَكارِهِ لِلفَتى
بِرُشدٍ وَفي بَعضِ الهَوى ما يُحاذِرُ
أَلَم تَعلَمي أَني إِذا الإلفُ قادَني
سوى القَصدِ لا أَنقادُ والإِلفُ جائِرُ
شَرِبنا بِث... | عَفا مِن سُلَيمى ذو سَديرٍ فَغابِرُ
فَحَرسٌ فأَعلامُ الدَّخولِ الصوادِرُ | ل َ ق َ د ك ا ن َ ي َ ع ف و ر َ ب ّ ُ ن ا م ِ ن ب َ ن ي ا ل د ّ َ ه ر ِ م ا ت َ ع ف و ا ل م َ ط ا ي ا ا ل ج ِ ي ا د ُ و َ ل َ ك ِ ن ّ َ ه ُ ل ا ي ُ ح س ِ ن ُ ا ل ظ ّ َ ن ّ َ ف ي ه ِ م م ُ خ ا ط ِ ر ٌ ف َ ه َ ل ل َ ه ُ م ُ ف ي ا ل ح َ ي ّ ِ م ِ ن م ُ س ل ِ م ٍ س ِ ل م ا ً ... | لقد كان
يعفو ربنا
من بني الدهر
ما تعفو
المطايا الجياد ولكنه
لا يحسن
الظن فيهم مخاطر
فهل لهم
في الحي
من مسلم سلما
سلام ألم
تعلموا أني على
البين عاتب
على مقلتي لا
يحمل السيف
ناظري ولكن
من أغضى على
الصدر واجبا
فلا تحسبوا أني
أرى البين
جاهلا ألم تعلموا
أني أرى
البين جاهلا
فليس لنا في
الحي منهم
مجامل فلا تحسبوا
أني أرى
البي... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:23 | لقد كان
يعفو ربنا
من بني الدهر
ما تعفو
المطايا الجياد ولكنه
لا يحسن
الظن فيهم مخاطر
فهل لهم
في الحي
من مسلم سلما
سلام ألم
تعلموا أني على
البين عاتب
على مقلتي لا
يحمل السيف
ناظري ولكن
من أغضى على
الصدر واجبا
فلا تحسبوا أني
أرى البين
جاهلا ألم تعلموا
أني أرى
البين جاهلا
فليس لنا في
الحي منهم
مجامل فلا تحسبوا
أني أرى
البي... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 29 | 1 | 30 | ok | 0.000063 | ok | الخفيف | الطويل | 0.00215 | 5 | 10 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [1.1531872587511316e-05, 0.010621839202940464, 1.2303122275625356e-05, 6.891046723467298e-06, 9.586838132236153e-05], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "لقد كان // يعفو ربنا", "cleaned_text": "لقد كان يعفو ربنا", "target_meter_requested": "ال... | القصيدة تتحدث عن شاعر يروي حكاية شوقه إلى سُلَيمى بعد عفو ذي سدير عنها، فيصف لياليه في وادي الغمر حيث يطير الشوق كطائر، ويذكر كيف أن الله قدر له الرشد في بعض المكاره والهوى في بعض، مع إقراره بأن العشق قد يجره عن القصد. يستحضر الشاعر ذكريات شرب الماء البارد من ثعبان كدواء للغم، ويصف طبيعة الدنيا الواسعة والدوائر التي تد... | عَفا مِن سُلَيمى ذو سَديرٍ فَغابِرُ
فَحَرسٌ فأَعلامُ الدَّخولِ الصوادِرُ
لقد كان
يعفو ربنا
من بني الدهر
ما تعفو
المطايا الجياد ولكنه
لا يحسن
الظن فيهم مخاطر
فهل لهم
في الحي
من مسلم سلما
سلام ألم
تعلموا أني على
البين عاتب
على مقلتي لا
يحمل السيف
ناظري ولكن
من أغضى على
الصدر واجبا
فلا تحسبوا أني
أرى البين
جاهلا ألم تعلمو... | 0.8 | 0.6 | 0.75 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02311_sample_0_sample_0 | shaer_test_02311_sample_0 | shaer_test_02311_sample_0 | 0 | shaer_test_02311_sample_0 | 2,311 | 97536 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | لنا قينة تحمي من الشرب شربنا
فقد أمنوا سكراً وخوف خمار | تكشر عن أنيابها في غنائها
فتحكي حماراً شمَّ بول حمار | لنا قينة تحمي من الشرب شربنا
فقد أمنوا سكراً وخوف خمار
تكشر عن أنيابها في غنائها
فتحكي حماراً شمَّ بول حمار | لنا قينة تحمي من الشرب شربنا
فقد أمنوا سكراً وخوف خمار | ا ل ش ر ب و ي ا ص ا ح ب ي ن ا ل ه و ى ي ت و ل ى و ن ا ل ذ ي ي ت و ل ى و ن ا ل ذ ي ي ت و ل ى و ن ا ل ذ ي ي ت و ل ى ر أ ت ي ن ا ك ن س ت س ق ي ا ل غ م ا م ع ل ى ا ل ق ط ر و ن س ت س ق ي ا ل غ ي ث ا ل ع م ي م م ن ا ل ب ح ر و ن س ت م ط ر ا ل أ ن و ا ء ب ا ل ب ر و ا ل ... | الشرب ويا صاحبي ن الهوى يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ر أتيناك نستسقي الغمام على القطر ونستسقي الغيث العميم من البحر ونستمطر الأنواء بالبر والبر ونستسقي البحر العميم من البر ونستعظم الجبار في كل موقف ونستبشر الأنواء
بالبر والبر ونستبشر الأقطار في كل موقف ونستبشر الأقطار بالبشر والبشر ونستوقف الأقطار ف... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:23 | الشرب ويا صاحبي ن الهوى يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ر أتيناك نستسقي الغمام على القطر ونستسقي الغيث العميم من البحر ونستمطر الأنواء بالبر والبر ونستسقي البحر العميم من البر ونستعظم الجبار في كل موقف ونستبشر الأنواء
بالبر والبر ونستبشر الأقطار في كل موقف ونستبشر الأقطار بالبشر والبشر ونستوقف الأقطار ف... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.14472 | ok | البسيط | الطويل | 0.14472 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.14471958577632904], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "الشرب ويا صاحبي ن الهوى يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ر أتيناك نستسقي الغمام على القطر ونستسقي الغيث العميم من البحر ونستمطر الأنواء بالبر والبر ونستسقي البحر العميم ... | القصيدة تتحدث عن قينة تغني بطريقة تخيف من شرب الخمر، حيث يصف الشاعر صوتها بأنه يشبه حمارًا شمّ بول حمار، وتكشف أسنانها أثناء الغناء، مما يخلق صورة قبيحة ومقززة تعكس نبرة ساخرة قاسية تجاهها. | لنا قينة تحمي من الشرب شربنا
فقد أمنوا سكراً وخوف خمار
الشرب ويا صاحبي ن الهوى يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ون الذي يتولى ر أتيناك نستسقي الغمام على القطر ونستسقي الغيث العميم من البحر ونستمطر الأنواء بالبر والبر ونستسقي البحر العميم من البر ونستعظم الجبار في كل موقف ونستبشر الأنواء
بالبر والبر ونستبشر الأقطار في ... | 0.5 | 0.4 | 0.4 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02319_sample_0_sample_0 | shaer_test_02319_sample_0 | shaer_test_02319_sample_0 | 0 | shaer_test_02319_sample_0 | 2,319 | 97940 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | تَذَكَّرتُ إِخوانَ الصَفاءِ تَيَمَّموا
فَوارِسَ سَعدٍ وَاِستَبَدَّ بِهِم جَهلا | وَدارَت رَحى المَلحاءِ فيها عَلَيهِمُ
فَعادوا خَيالا لَم يُطيقوا لَها ثِقلا
عَشِيَّةَ أَرماثٍ وَنَحنُ نَذودُهُم
ذِيادَ الهَوافي عَن مَشارِبِها عَكلا | تَذَكَّرتُ إِخوانَ الصَفاءِ تَيَمَّموا
فَوارِسَ سَعدٍ وَاِستَبَدَّ بِهِم جَهلا
وَدارَت رَحى المَلحاءِ فيها عَلَيهِمُ
فَعادوا خَيالا لَم يُطيقوا لَها ثِقلا
عَشِيَّةَ أَرماثٍ وَنَحنُ نَذودُهُم
ذِيادَ الهَوافي عَن مَشارِبِها عَكلا | تَذَكَّرتُ إِخوانَ الصَفاءِ تَيَمَّموا
فَوارِسَ سَعدٍ وَاِستَبَدَّ بِهِم جَهلا | ً ف َ أ َ ب ع َ د َ ه ُ م ج َ ه ل ا ً ع َ ن ِ ا ل ر َ أ ي ِ ا ل م ُ ص ي ب ِ ف َ ل َ م أ ُ ط ِ ق ت َ ر َ ك َ ا ل ز َ م ا ن َ و َ أ َ ه ل َ ه ُ ل ِ ل ح َ ر ب ِ ف َ ا ِ ش ت َ د ّ َ ا ل ع َ ن ا ء ُ و َ أ َ س ه َ ل َ ا ل س َ ب َ ب ُ ا ل ج َ م ي ل ُ و َ أ َ ت ى ا ل ز َ م ا ن ُ و َ م ا ... | فأبعدهم جهلا عن الرأي المصيب فلم أطق ترك الزمان وأهله للحرب فاشتد العناء وأسهل السبب الجميل وأتى الزمان
وما تمنى في غد وغد وقد يدني المنية للحياة وما تمنى في غد يأتي الزمان ويستقيم وما تسير به
النفوس ولا تسير ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل
ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:23 | فأبعدهم جهلا عن الرأي المصيب فلم أطق ترك الزمان وأهله للحرب فاشتد العناء وأسهل السبب الجميل وأتى الزمان
وما تمنى في غد وغد وقد يدني المنية للحياة وما تمنى في غد يأتي الزمان ويستقيم وما تسير به
النفوس ولا تسير ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل
ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.03894 | ok | المجتث | الطويل | 0.03896 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.040187180042266846, 0.03773191198706627], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "فأبعدهم جهلا عن الرأي المصيب فلم أطق ترك الزمان وأهله للحرب فاشتد العناء وأسهل السبب الجميل وأتى الزمان // وما تمنى في غد وغد وقد يدني المنية للحياة وما تمنى في غ... | القصيدة تتحدث عن ذكر الشاعر لإخوان الصفاء الذين تيمموا فوارس سعد فاستبد بهم الجهل، فدارت رحى الملح بهم حتى عادوا خيالًا لم يطيقوا ثقلها، مع استحضار مشهد عشية أرماث حيث كانوا يذودون الهوافي عن مشاربها عكلاً. | تَذَكَّرتُ إِخوانَ الصَفاءِ تَيَمَّموا
فَوارِسَ سَعدٍ وَاِستَبَدَّ بِهِم جَهلا
فأبعدهم جهلا عن الرأي المصيب فلم أطق ترك الزمان وأهله للحرب فاشتد العناء وأسهل السبب الجميل وأتى الزمان
وما تمنى في غد وغد وقد يدني المنية للحياة وما تمنى في غد يأتي الزمان ويستقيم وما تسير به
النفوس ولا تسير ولا تميل ولا تميل ولا تميل ولا ت... | 0.6 | 0.4 | 0.6 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02321_sample_0_sample_0 | shaer_test_02321_sample_0 | shaer_test_02321_sample_0 | 0 | shaer_test_02321_sample_0 | 2,321 | 98014 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 18 | 36 | 36 | لعُتبةَ من قلبي طريفٌ وتالدٌ
وعتبةُ لي حتى الممات حبيبُ | وعتبةُ أقصى مُنيتي وأعزّ منْ
عليّ وأشهى منْ إليه أثوبُ
غلاميّةُ الأعطاف تهتزّ للصِّبا
كما اهتزّ في ريحِ الشّمال قضيبُ
تعلّقتُها طفلاً صغيراً وناشئاً
كبيراً وها رأسي بها سيشيبُ
وصيّرتُها ديني ودنيايَ لا أرى
سوى حُبِّها إنّي إذنْ لمُصيبُ
وقد أخلقتْ أيدي الحوادث جِدّتي
وثوبُ الهوى ضافي الدّروعِ قشيبُ
سقى عهدَها صوْبُ العِ... | لعُتبةَ من قلبي طريفٌ وتالدٌ
وعتبةُ لي حتى الممات حبيبُ
وعتبةُ أقصى مُنيتي وأعزّ منْ
عليّ وأشهى منْ إليه أثوبُ
غلاميّةُ الأعطاف تهتزّ للصِّبا
كما اهتزّ في ريحِ الشّمال قضيبُ
تعلّقتُها طفلاً صغيراً وناشئاً
كبيراً وها رأسي بها سيشيبُ
وصيّرتُها ديني ودنيايَ لا أرى
سوى حُبِّها إنّي إذنْ لمُصيبُ
وقد أخلقتْ أيدي الحوادث جِدّ... | لعُتبةَ من قلبي طريفٌ وتالدٌ
وعتبةُ لي حتى الممات حبيبُ | ا ل ق ل ب ل ي ك ا ن ا ل ح ب ي ب ُ ح ب ي ب ُ ا ل ل ه أ ن ا أ ن ت ِ ح ب ي ب ُ ا ل ل ه أ ن ا أ ن ت ِ ح ب ي ب ُ ا ل ل ه أ ن ا أ ن ت ِ ح ب ي ب ُ ا ل ل ه ل ي ا ر ب ّ ِ ق ل ْ ل ي م ا ا ل ذ ي أ ن ا ق ا ئ ل ُ ن ّ َ ا ل ذ ي ق د ق ل ت ُ ه ُ م ت و ا ص ل ُ م ا أ ن ت ... | القلب لي
كان الحبيب حبيب
الله أنا أنت
حبيب الله أنا
أنت حبيب الله
أنا أنت
حبيب الله ل
يا رب قل
لي ما الذي
أنا قائل ن
الذي قد
قلته متواصل ما
أنت لا النور
في أبصارنا والسر
في أعماقنا متثاقل
ما أنت
لا الله من
أسرارنا والسر في
أسرارنا متكامل ما
أنت لا الله
من أسرارنا
ما أنت لا
الله منا جاهل
ما أنت لا
الله من أسرارنا
ما أنت... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:23 | القلب لي
كان الحبيب حبيب
الله أنا أنت
حبيب الله أنا
أنت حبيب الله
أنا أنت
حبيب الله ل
يا رب قل
لي ما الذي
أنا قائل ن
الذي قد
قلته متواصل ما
أنت لا النور
في أبصارنا والسر
في أعماقنا متثاقل
ما أنت
لا الله من
أسرارنا والسر في
أسرارنا متكامل ما
أنت لا الله
من أسرارنا
ما أنت لا
الله منا جاهل
ما أنت لا
الله من أسرارنا
ما أنت... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 35 | 1 | 36 | ok | 0.000015 | ok | الرجز | الطويل | 0.000048 | 6 | 12 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [7.561257370980456e-05, 5.312022040016018e-05, 0.00014479822129942477, 6.458500365624786e-07, 3.4629797482921276e-06, 9.513557415630203e-06], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "القلب لي // كان الحبيب حبيب", "cleaned_text": "القلب لي كان الحبي... | القصيدة تتحدث عن عتابٍ عميقٍ ومُستمرٍ من شاعرٍ لفتاةٍ اسمها عتبة، حيث يصف حبّه لها بأنه طريفٌ وتالٍ لا ينقطع حتى الموت، بل هو دينه ودنياه الذي لا يرى سواه. وتُصوّر الأبيات الفتاة كغلاميةٍ أعطافها تهتزّ للصبا كقضيبٍ في الريح، وقد تربّى الشاعر عليها من طفولته حتى شبّ رأسه بالهوى، بينما رسمت الحوادث جدتها وثوب الهوى قشيبً... | لعُتبةَ من قلبي طريفٌ وتالدٌ
وعتبةُ لي حتى الممات حبيبُ
القلب لي
كان الحبيب حبيب
الله أنا أنت
حبيب الله أنا
أنت حبيب الله
أنا أنت
حبيب الله ل
يا رب قل
لي ما الذي
أنا قائل ن
الذي قد
قلته متواصل ما
أنت لا النور
في أبصارنا والسر
في أعماقنا متثاقل
ما أنت
لا الله من
أسرارنا والسر في
أسرارنا متكامل ما
أنت لا الله
من أسرارنا
... | 0.5 | 0.4 | 0.6 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02338_sample_0_sample_0 | shaer_test_02338_sample_0 | shaer_test_02338_sample_0 | 0 | shaer_test_02338_sample_0 | 2,338 | 98562 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | أتوكُمْ بدينٍ قائمٍ وأُتِيتُم | بمنْتَسخِ الآياتِ في مِصْحَفٍ طَبِّ | أتوكُمْ بدينٍ قائمٍ وأُتِيتُم
بمنْتَسخِ الآياتِ في مِصْحَفٍ طَبِّ | أتوكُمْ بدينٍ قائمٍ وأُتِيتُم | ُ ل ه ف ي ا ل ذ ي ق د ق ل ت م ُ م ن ع ق ا ئ د ِ ف ن ّ َ ا ل ذ ي ي ُ ع ط ى ا ل ذ ي ه و أ ه ل ُ ه ُ ع ط ا ء ٌ ع ل ى م ا ك ا ن م ن ك ل ّ ِ ق ا ئ د ِ و ل ي س ل ه ف ي ا ل م ل ك و ا ل د ي ن م َ ل ْ ج َ أ ٌ س و ا ك م و ل ا ف ي ا ل ن ا س م ن م ُ ت ز ا ي د ِ أ أ ... | له في الذي قد قلتم من عقائد فن الذي يعطى الذي هو أهله عطاء على ما كان من كل قائد وليس له في الملك والدين ملجأ سواكم ولا في الناس من متزايد أأسعد ني للذي أنت أهله على كل حال من عدو وحاسد وما أنا لا المرء أصبح ناظرا لى ما استقرت من سعود وساعد فما أنا لا المرء أصبح واحدا وأصبح من أهل الفساد بواحد وما أنا لا الشمس يوم تكون... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:24 | له في الذي قد قلتم من عقائد فن الذي يعطى الذي هو أهله عطاء على ما كان من كل قائد وليس له في الملك والدين ملجأ سواكم ولا في الناس من متزايد أأسعد ني للذي أنت أهله على كل حال من عدو وحاسد وما أنا لا المرء أصبح ناظرا لى ما استقرت من سعود وساعد فما أنا لا المرء أصبح واحدا وأصبح من أهل الفساد بواحد وما أنا لا الشمس يوم تكون... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن زيارة موجهة إلى مجموعة من الناس تحمل دينًا قائمًا، بينما يُقابل الزائر بآيات منسوخة في مصحف طبّي، مما يخلق تباينًا بين ثبات الدين المذكور وطبيعة النسخ الموجود في المصحف. | أتوكُمْ بدينٍ قائمٍ وأُتِيتُم
له في الذي قد قلتم من عقائد فن الذي يعطى الذي هو أهله عطاء على ما كان من كل قائد وليس له في الملك والدين ملجأ سواكم ولا في الناس من متزايد أأسعد ني للذي أنت أهله على كل حال من عدو وحاسد وما أنا لا المرء أصبح ناظرا لى ما استقرت من سعود وساعد فما أنا لا المرء أصبح واحدا وأصبح من أهل الفساد ب... | 0.6 | 0.6 | 0.6 | 0.4 | ||
ashaar_model_shaer_test_02342_sample_0_sample_0 | shaer_test_02342_sample_0 | shaer_test_02342_sample_0 | 0 | shaer_test_02342_sample_0 | 2,342 | 98764 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً
وليس لخوافي عليّ سبيل | إذا لم يكن من أهل خواف رئيسنا
فكل هوان بعد ذاك جميل | ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً
وليس لخوافي عليّ سبيل
إذا لم يكن من أهل خواف رئيسنا
فكل هوان بعد ذاك جميل | ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً
وليس لخوافي عليّ سبيل | ا و أ خ ا ف م ن أ ل م ا ل ر ج و ع ل ي ّ ف أ خ ا ف م ن م ا ل ي ا ل م ط ي ر ة و ا ل ه و ى و أ خ ا ف م ن ح ر ق ا ل ح ن ي ن ا ل د ا م ي و أ خ ا ف م ن ع ا م ي ا ل ذ ي ي ن س ا ب ف ي ك أ س ي و أ خ ا ف م ن ح ر ق ا ل ف ؤ ا د ا ل د ا م ي ر ا ل ب د ر ي ش ر ق و ا ل ن ج ... | ا وأخاف من ألم الرجوع لي فأخاف من مالي المطيرة والهوى وأخاف من حرق الحنين الدامي وأخاف من عامي الذي ينساب في كأسي وأخاف من حرق الفؤاد الدامي ر البدر يشرق والنجوم تغور والشمس تغرب والظلام يدور والبحر يغرق والبحار تنوء
في كبد السماء ودمعها مهدور والبحر يغرق والنجوم تلألأت والبرق يسبح والبحار تثور والليل يسرج والنجوم تميد... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:24 | ا وأخاف من ألم الرجوع لي فأخاف من مالي المطيرة والهوى وأخاف من حرق الحنين الدامي وأخاف من عامي الذي ينساب في كأسي وأخاف من حرق الفؤاد الدامي ر البدر يشرق والنجوم تغور والشمس تغرب والظلام يدور والبحر يغرق والبحار تنوء
في كبد السماء ودمعها مهدور والبحر يغرق والنجوم تلألأت والبرق يسبح والبحار تثور والليل يسرج والنجوم تميد... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.03282 | ok | الكامل | الطويل | 0.03282 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.03282034397125244], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ا وأخاف من ألم الرجوع لي فأخاف من مالي المطيرة والهوى وأخاف من حرق الحنين الدامي وأخاف من عامي الذي ينساب في كأسي وأخاف من حرق الفؤاد الدامي ر البدر يشرق والنجوم تغور والشمس تغرب والظل... | القصيدة تتحدث عن رغبة الشاعر في أن يبيت ليلةً في خواف حيث لا سلطان لأهلها عليه، فإذا لم يكن هناك رئيس من أهلها، فإن كل هوان بعد ذلك يبدو جميلاً، مما يعكس نبرة استهانة بالسلطة أو الرغبة في التحرر من القيود. | ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً
وليس لخوافي عليّ سبيل
ا وأخاف من ألم الرجوع لي فأخاف من مالي المطيرة والهوى وأخاف من حرق الحنين الدامي وأخاف من عامي الذي ينساب في كأسي وأخاف من حرق الفؤاد الدامي ر البدر يشرق والنجوم تغور والشمس تغرب والظلام يدور والبحر يغرق والبحار تنوء
في كبد السماء ودمعها مهدور والبحر يغرق والنجوم تلألأت... | 0.7 | 0.6 | 0.7 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02363_sample_0_sample_0 | shaer_test_02363_sample_0 | shaer_test_02363_sample_0 | 0 | shaer_test_02363_sample_0 | 2,363 | 99573 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | ورأسي مرفوع لنجم كأنما | قفاي إلى صلبي بخيط مخيط | ورأسي مرفوع لنجم كأنما
قفاي إلى صلبي بخيط مخيط | ورأسي مرفوع لنجم كأنما | ب ه ا ل ش و ق ي ح د و ر ك ب ق و م ت ح ي ر ا ف ق ل ت ل ه ه ذ ا ا ل م ق ا م ا ل ذ ي ب ه ت و س د ت ا ل أ ر ض ا ل س م ا ء ا ل م ن ي ر ة ف ن ا د ي ت ل ب ي ك ا ل ذ ي ق د س م ع ت ه ف أ ص ب ح م ن أ س م ا ع ن ا ا ل ع ذ ر م ب ص ر ا ف م ا ك ن ت ل ا ا ل ع ا ر ف ي ك ل ... | به الشوق يحدو ركب قوم تحيرا فقلت له هذا المقام الذي به توسدت الأرض السماء المنيرة فناديت لبيك الذي قد سمعته فأصبح من أسماعنا العذر مبصرا فما كنت لا العار في كل منظر وما كنت لا السيف في كل منظرا فمن مبلغ عني الأمير بأنني أمير على الأمر الذي كان مؤمرا ولولا أمير المؤمنين ونصره لما كنت لا العار في الناس منكرا ولكنني أرجو ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:28 | به الشوق يحدو ركب قوم تحيرا فقلت له هذا المقام الذي به توسدت الأرض السماء المنيرة فناديت لبيك الذي قد سمعته فأصبح من أسماعنا العذر مبصرا فما كنت لا العار في كل منظر وما كنت لا السيف في كل منظرا فمن مبلغ عني الأمير بأنني أمير على الأمر الذي كان مؤمرا ولولا أمير المؤمنين ونصره لما كنت لا العار في الناس منكرا ولكنني أرجو ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن حالة من الاعتزاز والصلابة، حيث يرفع الشاعر رأسه نحو النجم في مشهد يوحي بالثبات، مع صورة بصرية غريبة تلمح إلى أن قفايه متصل بصلبه بخيط مخيط، مما يعكس تماسكًا جسديًا أو معنويًا غير عادي. | ورأسي مرفوع لنجم كأنما
به الشوق يحدو ركب قوم تحيرا فقلت له هذا المقام الذي به توسدت الأرض السماء المنيرة فناديت لبيك الذي قد سمعته فأصبح من أسماعنا العذر مبصرا فما كنت لا العار في كل منظر وما كنت لا السيف في كل منظرا فمن مبلغ عني الأمير بأنني أمير على الأمر الذي كان مؤمرا ولولا أمير المؤمنين ونصره لما كنت لا العار في ا... | 0.8 | 0.7 | 0.75 | 0.4 | ||
ashaar_model_shaer_test_02367_sample_0_sample_0 | shaer_test_02367_sample_0 | shaer_test_02367_sample_0 | 0 | shaer_test_02367_sample_0 | 2,367 | 99759 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | جزاني دوائي ذو الخمار ومنعتي
بما يأتِ اطواءً بنيَّ الأصاغِرُ | رأى أنني لا بالقليل اهورهُ
ولا انا عنه في المواساة ظاهر
أُعلِلُهم عنه ليغبقَ دونَهم
واعلمُ علمَ الظنِ اني مغاوِرُ
كأنّي وابدان السلاحِ عشيةً
يمرُّ بنا في بطن فيحانَ طائرُ | جزاني دوائي ذو الخمار ومنعتي
بما يأتِ اطواءً بنيَّ الأصاغِرُ
رأى أنني لا بالقليل اهورهُ
ولا انا عنه في المواساة ظاهر
أُعلِلُهم عنه ليغبقَ دونَهم
واعلمُ علمَ الظنِ اني مغاوِرُ
كأنّي وابدان السلاحِ عشيةً
يمرُّ بنا في بطن فيحانَ طائرُ | جزاني دوائي ذو الخمار ومنعتي
بما يأتِ اطواءً بنيَّ الأصاغِرُ | م ن ه م ْ و م ن ه م ْ ل ا ي ُ ح ا و ل ن ي أ ب ٌ ف ي ا ل ب ر ا ء ة ِ و ا ل خ ل ق ِ ا ل ك ر ي م ُ و ل ا أ ب ٌ ل ا ي ُ ف ا ر ق ُ ق ل ب ي ع ن د َ ر ب ي م َ ن ْ ي ُ ف ا ر ق ُ م ه ج ت ي و ي ُ ف ا ر ق ُ ق ل ب ي م ن ت ع ذ ّ ر ِ ع ه د ِ ه ِ و ي ُ ع ا ت ب ُ د م ع ي ف ي ا ل ... | منهم ومنهم لا يحاولني أب في البراءة والخلق الكريم ولا أب لا يفارق
قلبي عند ربي من يفارق مهجتي ويفارق قلبي من تعذر عهده ويعاتب دمعي في
الهوى ويجاوب ويداعب دمعي في الهوى ويحارب ويحارب قلبي المستهام ولا يرى لا الهوى
ولا أخو الشوق المقيم ولقد أقول لنائحات في الغضا لم يبق لي من بعد
دار من يقارب والشوق يخلق للنوى من لم يكن م... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:28 | منهم ومنهم لا يحاولني أب في البراءة والخلق الكريم ولا أب لا يفارق
قلبي عند ربي من يفارق مهجتي ويفارق قلبي من تعذر عهده ويعاتب دمعي في
الهوى ويجاوب ويداعب دمعي في الهوى ويحارب ويحارب قلبي المستهام ولا يرى لا الهوى
ولا أخو الشوق المقيم ولقد أقول لنائحات في الغضا لم يبق لي من بعد
دار من يقارب والشوق يخلق للنوى من لم يكن م... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.004705 | ok | البسيط | الطويل | 0.008493 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.010960000567138195, 0.013833538629114628, 0.000686823797877878], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "منهم ومنهم لا يحاولني أب في البراءة والخلق الكريم ولا أب لا يفارق // قلبي عند ربي من يفارق مهجتي ويفارق قلبي من تعذر عهده ويعاتب دمعي في", ... | القصيدة تتحدث عن موقف شاعر يصف فيه نفسه بأنه لا يهون عليه الأمر اليسير ولا يظهر في المواساة، بل يُعلل الناس عن عدوه ليغلبهم، مع اعترافه بأنه يغاور في ذلك، ثم تشبيه نفسه بسلاحٍ يُحمل على ظهر الباديات، بينما يمر طائر في وادي فيحان. | جزاني دوائي ذو الخمار ومنعتي
بما يأتِ اطواءً بنيَّ الأصاغِرُ
منهم ومنهم لا يحاولني أب في البراءة والخلق الكريم ولا أب لا يفارق
قلبي عند ربي من يفارق مهجتي ويفارق قلبي من تعذر عهده ويعاتب دمعي في
الهوى ويجاوب ويداعب دمعي في الهوى ويحارب ويحارب قلبي المستهام ولا يرى لا الهوى
ولا أخو الشوق المقيم ولقد أقول لنائحات في الغ... | 0.7 | 0.4 | 0.65 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02394_sample_0_sample_0 | shaer_test_02394_sample_0 | shaer_test_02394_sample_0 | 0 | shaer_test_02394_sample_0 | 2,394 | 100797 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | إذا لم يكن للمَرءِ عَقلٌ يَزينُهُ | مَعَ الناسِ لم يَجعَل له مُشفِق عَقلا | إذا لم يكن للمَرءِ عَقلٌ يَزينُهُ
مَعَ الناسِ لم يَجعَل له مُشفِق عَقلا | إذا لم يكن للمَرءِ عَقلٌ يَزينُهُ | و ل ا ع َ ق ل ُ ه ُ ع َ ق ل ٌ ي َ ر ى أ ن ّ َ ه ُ ع َ ق ل ُ و م ا ه ي ل ا ع َ ق ل ُ ص َ ي د ٍ و َ م َ ن ظ َ ر ٌ و ل ا ف ِ ك ر ُ ع َ ق ل ٍ ي َ س ت َ ر ق ّ ُ و ل ا ع َ ق ل ُ و ل ا ه ي ل ا ع َ ق ل ُ ش َ ي خ ٍ و م َ ع ش َ ر ٌ ي ُ ح َ ر ّ َ م ُ ف ي أ َ ع ق ا ب ِ ه م أ ن ... | ولا عقله عقل يرى أنه عقل وما هي لا عقل صيد ومنظر ولا فكر عقل يسترق ولا عقل ولا هي لا عقل شيخ ومعشر يحرم في أعقابهم أنه الفضل ولا هي لا عقل جسم ومنطق ولا هي لا سحر عين ولا عقل ولا هي لا جسم سلطان علة ولا هي لا جسم سلطانها عقل ولا هي لا سحر عين ومنطق ولا هي لا سحر من هو لا عقل ولا هي لا لحظ عين ومنطق ولا هي لا سحر من هو ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:32 | ولا عقله عقل يرى أنه عقل وما هي لا عقل صيد ومنظر ولا فكر عقل يسترق ولا عقل ولا هي لا عقل شيخ ومعشر يحرم في أعقابهم أنه الفضل ولا هي لا عقل جسم ومنطق ولا هي لا سحر عين ولا عقل ولا هي لا جسم سلطان علة ولا هي لا جسم سلطانها عقل ولا هي لا سحر عين ومنطق ولا هي لا سحر من هو لا عقل ولا هي لا لحظ عين ومنطق ولا هي لا سحر من هو ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن أن العقل هو الزينة الحقيقية للإنسان، وتوضح أن من يفتقر إلى العقل لا يجد من يشفق عليه أو يهتم بأمره بين الناس. | إذا لم يكن للمَرءِ عَقلٌ يَزينُهُ
ولا عقله عقل يرى أنه عقل وما هي لا عقل صيد ومنظر ولا فكر عقل يسترق ولا عقل ولا هي لا عقل شيخ ومعشر يحرم في أعقابهم أنه الفضل ولا هي لا عقل جسم ومنطق ولا هي لا سحر عين ولا عقل ولا هي لا جسم سلطان علة ولا هي لا جسم سلطانها عقل ولا هي لا سحر عين ومنطق ولا هي لا سحر من هو لا عقل ولا هي لا ... | 0.2 | 0.2 | 0.2 | 0 | ||
ashaar_model_shaer_test_02396_sample_0_sample_0 | shaer_test_02396_sample_0 | shaer_test_02396_sample_0 | 0 | shaer_test_02396_sample_0 | 2,396 | 100871 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | أشوقا ولَمّا يسلُكِ البَينُ مسلَكاً
فما أنت ان شقّت عصا البين فاعل | هناكَ يحِنُّ القلبُ حنَّةَ واله
ويستن مرفضٌّ من الدمع هاطل
وإن عن لي بالليل ذكرُكِ عنّةً
هفوت وشاقتني الرسوم المواحل
وأقنَعُ من ليلى بأصقابِ دارِها
وأخدَعُ فيها بالمُنى وهيَ باطِلُ | أشوقا ولَمّا يسلُكِ البَينُ مسلَكاً
فما أنت ان شقّت عصا البين فاعل
هناكَ يحِنُّ القلبُ حنَّةَ واله
ويستن مرفضٌّ من الدمع هاطل
وإن عن لي بالليل ذكرُكِ عنّةً
هفوت وشاقتني الرسوم المواحل
وأقنَعُ من ليلى بأصقابِ دارِها
وأخدَعُ فيها بالمُنى وهيَ باطِلُ | أشوقا ولَمّا يسلُكِ البَينُ مسلَكاً
فما أنت ان شقّت عصا البين فاعل | َ ي ن م َ س ل ك ا ً أ ر ى ب ه أ ن ا ل م َ ع ل ّ ى ا ل م ُ م َ ن ّ َ ع َ و ل ا أ ُ ح ب ّ ُ ا ل م َ ع ا ل ي و أ ُ س ر ت ي و ل ا أ ُ ح ب ّ ُ ا ل م َ ع ا ل ي و ا ل م َ ع ا ل ي و ل ا أ ُ س ر ت ي ب أ ل ا ل ي ت ش ع ر ي ه ل ت ر ى ا ل د ا ر ت ش ر ب و ه ل أ ن ا ف ي ه ا ب ا ... | ين مسلكا أرى به أن المعلى الممنع ولا أحب المعالي وأسرتي ولا أحب المعالي والمعالي ولا
أسرتي ب ألا ليت شعري هل ترى الدار تشرب وهل أنا فيها بالسلامة معرب وهل أنا
ممن يسلك الود بيننا وليس له من بعد ذلك مطلب وهل أنا ممن يسلك الغي رشده وينهى
الهوى عن حب من ليس يغلب وهل أنا ممن يسلك الغي رشده وينهى عن الأحباب من
ليس يغضب وهل ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:32 | ين مسلكا أرى به أن المعلى الممنع ولا أحب المعالي وأسرتي ولا أحب المعالي والمعالي ولا
أسرتي ب ألا ليت شعري هل ترى الدار تشرب وهل أنا فيها بالسلامة معرب وهل أنا
ممن يسلك الود بيننا وليس له من بعد ذلك مطلب وهل أنا ممن يسلك الغي رشده وينهى
الهوى عن حب من ليس يغلب وهل أنا ممن يسلك الغي رشده وينهى عن الأحباب من
ليس يغضب وهل ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.005447 | ok | المجتث | الطويل | 0.006556 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0023541226983070374, 0.00615082448348403, 0.011161699891090393], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ين مسلكا أرى به أن المعلى الممنع ولا أحب المعالي وأسرتي ولا أحب المعالي والمعالي ولا // أسرتي ب ألا ليت شعري هل ترى الدار تشرب وهل أنا فيها... | القصيدة تتحدث عن شوقٍ عميقٍ لمحبوبةٍ لم ينفصل عنها البين بعدُ، حيث يحنُّ القلبُ حنَّةً ويهطلُ الدمعُ بغزارةٍ، وتُستحضرُ ذكراها في الليلِ فتُغريُ النفسَ بالهفوةِ، بينما يُخادعُ الشاعرُ نفسه بالمُنى الباطلةِ في دارِ ليلى، مُعبرًا عن حالةٍ من التوقِّ والوهمِ الذي يُخفي الألمَ. | أشوقا ولَمّا يسلُكِ البَينُ مسلَكاً
فما أنت ان شقّت عصا البين فاعل
ين مسلكا أرى به أن المعلى الممنع ولا أحب المعالي وأسرتي ولا أحب المعالي والمعالي ولا
أسرتي ب ألا ليت شعري هل ترى الدار تشرب وهل أنا فيها بالسلامة معرب وهل أنا
ممن يسلك الود بيننا وليس له من بعد ذلك مطلب وهل أنا ممن يسلك الغي رشده وينهى
الهوى عن حب من لي... | 0.4 | 0.4 | 0.6 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02411_sample_0_sample_0 | shaer_test_02411_sample_0 | shaer_test_02411_sample_0 | 0 | shaer_test_02411_sample_0 | 2,411 | 101247 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | كَأَنّي إِذا أَلزَمَتني الذَنبَ لَيسَ لي
لِسانٌ بَلى لَو كانَ غَيرُكَ أَلسَنُ | تَغيبُ فَأَخلو بِالهُمومِ وَنَلتَقي
خَلاساً فَتَرميني لِذَلِكَ أَعيُنُ | كَأَنّي إِذا أَلزَمَتني الذَنبَ لَيسَ لي
لِسانٌ بَلى لَو كانَ غَيرُكَ أَلسَنُ
تَغيبُ فَأَخلو بِالهُمومِ وَنَلتَقي
خَلاساً فَتَرميني لِذَلِكَ أَعيُنُ | كَأَنّي إِذا أَلزَمَتني الذَنبَ لَيسَ لي
لِسانٌ بَلى لَو كانَ غَيرُكَ أَلسَنُ | ل َ و ك ُ ن ت َ ت َ ع ل َ م ُ أ َ ن ّ ي أ َ ق و ل ُ ل َ ك َ ا ل ح َ ق ّ َ ف ي ا ل ح َ ق ّ ِ ل َ ك ِ ن ق َ د أ َ ت َ ي ت ُ ك َ أ َ ن ت َ أ َ ن ت َ أ َ ن ت َ و َ ل َ ك ِ ن ّ َ ه ُ ل َ ي س َ ل ي ا ل ح َ ق ّ ُ ِ ل ّ ا ا ل ح َ ق ّ ُ ي ا أ َ ن ت َ أ َ ن ت َ أ َ ن ت َ أ َ ن ت ... | لو كنت تعلم أني أقول لك الحق في الحق لكن قد أتيتك أنت أنت أنت ولكنه ليس لي الحق لا الحق يا أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت
أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:50 | لو كنت تعلم أني أقول لك الحق في الحق لكن قد أتيتك أنت أنت أنت ولكنه ليس لي الحق لا الحق يا أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت
أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.002804 | ok | البسيط | الطويل | 0.002804 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.002804006217047572], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "لو كنت تعلم أني أقول لك الحق في الحق لكن قد أتيتك أنت أنت أنت ولكنه ليس لي الحق لا الحق يا أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت // أنت أنت أ... | القصيدة تتحدث عن شعور الشاعر بالعجز التام عن الدفاع عن نفسه أو نطق كلمة دفاعية عند توجيه اللوم له، حيث يصف حالته كأن لسانه قد انقطع، فيلجأ إلى العزلة مع الهموم، ثم يلتقي بالآخر سرًا فيجد أن عيون ذلك الشخص ترميه باللوم على هذا الاختلاء. | كَأَنّي إِذا أَلزَمَتني الذَنبَ لَيسَ لي
لِسانٌ بَلى لَو كانَ غَيرُكَ أَلسَنُ
لو كنت تعلم أني أقول لك الحق في الحق لكن قد أتيتك أنت أنت أنت ولكنه ليس لي الحق لا الحق يا أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت
أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت أنت... | 0.2 | 0 | 0.3 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02413_sample_0_sample_0 | shaer_test_02413_sample_0 | shaer_test_02413_sample_0 | 0 | shaer_test_02413_sample_0 | 2,413 | 101272 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | لَقَد كُنتُ أُنهي النَفسَ جَهدي لَعَلَّها
إِذا ما اِستَطبتُ الهَجرَ عَنكِ تَطيبُ | وَغالَبتُها حَتّى عَصَتني إِلى الَّذي
تُريدُ وَلي نَفسٌ بَذاكَ غَلوبُ | لَقَد كُنتُ أُنهي النَفسَ جَهدي لَعَلَّها
إِذا ما اِستَطبتُ الهَجرَ عَنكِ تَطيبُ
وَغالَبتُها حَتّى عَصَتني إِلى الَّذي
تُريدُ وَلي نَفسٌ بَذاكَ غَلوبُ | لَقَد كُنتُ أُنهي النَفسَ جَهدي لَعَلَّها
إِذا ما اِستَطبتُ الهَجرَ عَنكِ تَطيبُ | ل َ ع َ ل ّ َ ه ا و َ أ َ ن ا ا ل ّ َ ذ ي أ َ ص ب َ ح ت ُ ف ي ا ل د ُ ن ي ا و َ ِ ن ك ُ ن ت ُ ف ي ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ى ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ى ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ى ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ى ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ى ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ى ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ى ا ل د ُ ن ي ا أ َ ر ... | لعلها وأنا الذي أصبحت في الدنيا ون كنت في الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى
الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الد... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:50 | لعلها وأنا الذي أصبحت في الدنيا ون كنت في الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى
الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الد... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.019815 | ok | البسيط | الطويل | 0.019815 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0198152307420969], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "لعلها وأنا الذي أصبحت في الدنيا ون كنت في الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى ... | القصيدة تتحدث عن صراع الشاعر الداخلي مع نفسه، حيث بذل جهدًا كبيرًا في محاولة كبحها وإقناعها بقبول الهجران عن الحبيب، لكن النفس عصت أوامره ورجعت إلى ما تحبه، مما كشف عن عجز الإنسان عن غلبة رغبته في الحب رغم كل المحاولات. | لَقَد كُنتُ أُنهي النَفسَ جَهدي لَعَلَّها
إِذا ما اِستَطبتُ الهَجرَ عَنكِ تَطيبُ
لعلها وأنا الذي أصبحت في الدنيا ون كنت في الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى
الدنيا أرى الدنيا أرى الدنيا أرى... | 0.3 | 0.3 | 0.4 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02414_sample_0_sample_0 | shaer_test_02414_sample_0 | shaer_test_02414_sample_0 | 0 | shaer_test_02414_sample_0 | 2,414 | 101307 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الوافر | تام | الوافر | 1 | 2 | 2 | أنور الاقحوان أسأت جداً
بلا عمدٍ إلى زهر الخزام | فصار الرأس حزا فرط ليسٍ
وعاد المخ داراً في السلام | أنور الاقحوان أسأت جداً
بلا عمدٍ إلى زهر الخزام
فصار الرأس حزا فرط ليسٍ
وعاد المخ داراً في السلام | أنور الاقحوان أسأت جداً
بلا عمدٍ إلى زهر الخزام | ى أ ي ه ا ا ل م و ت ا ل ذ ي ت ع ش ق ه ا ل ن ف س و ن ف س ه ا ا ل ع ذ ر ا ء م ن ك ل ا ل ب ش ر أ ي ه ا ا ل م و ت ا ل ذ ي ت ع ش ق ه ا ل ع ي ن ا ن ف ي ح ب ا ل ح ي ا ة أ ي ه ا ا ل م و ت ا ل ذ ي ت ع ش ق ه ا ل ر و ح و ن ش ئ ت ف م ن ل ي ب ا ل ح ي ا ة أ ي ه ا ا ل م و ت ... | ى أيها الموت الذي تعشقه النفس ونفسها العذراء من كل البشر أيها الموت الذي تعشقه العينان في حب الحياة أيها الموت الذي تعشقه الروح ون شئت فمن لي بالحياة أيها الموت الذي يعشقه القلب ويغريه به الله أيها الموت الذي يعشقه الوهم ويغريه بأحلام الصبايا أيها الموت
الذي يطرده العمر ويحييه به العمر ويبقى ر مرة أخرى مرة أخرى مرة أخر... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:50 | ى أيها الموت الذي تعشقه النفس ونفسها العذراء من كل البشر أيها الموت الذي تعشقه العينان في حب الحياة أيها الموت الذي تعشقه الروح ون شئت فمن لي بالحياة أيها الموت الذي يعشقه القلب ويغريه به الله أيها الموت الذي يعشقه الوهم ويغريه بأحلام الصبايا أيها الموت
الذي يطرده العمر ويحييه به العمر ويبقى ر مرة أخرى مرة أخرى مرة أخر... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.000168 | ok | الرجز | الوافر | 0.000168 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0001681511930655688], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ى أيها الموت الذي تعشقه النفس ونفسها العذراء من كل البشر أيها الموت الذي تعشقه العينان في حب الحياة أيها الموت الذي تعشقه الروح ون شئت فمن لي بالحياة أيها الموت الذي يعشقه القلب ويغر... | القصيدة تتحدث عن ندم الشاعر على أذى غير مقصود ارتكبه تجاه زهرة الخزام، حيث أدى هذا الفعل إلى تحول رأسه إلى حزن شديد جعل مخه دارًا للسلام، مما يعكس صورةً عن الألم الداخلي الناتج عن الإساءة للجمال. | أنور الاقحوان أسأت جداً
بلا عمدٍ إلى زهر الخزام
ى أيها الموت الذي تعشقه النفس ونفسها العذراء من كل البشر أيها الموت الذي تعشقه العينان في حب الحياة أيها الموت الذي تعشقه الروح ون شئت فمن لي بالحياة أيها الموت الذي يعشقه القلب ويغريه به الله أيها الموت الذي يعشقه الوهم ويغريه بأحلام الصبايا أيها الموت
الذي يطرده العمر و... | 0.6 | 0.4 | 0.6 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02418_sample_0_sample_0 | shaer_test_02418_sample_0 | shaer_test_02418_sample_0 | 0 | shaer_test_02418_sample_0 | 2,418 | 101443 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | بدا ذنب السرحان ينبىء أنه
تقدم سبقاً والغزالة خلفه | ولم تر عيني قبلها من متابع
لمن لا يزال الدهر يطلب حتفه | بدا ذنب السرحان ينبىء أنه
تقدم سبقاً والغزالة خلفه
ولم تر عيني قبلها من متابع
لمن لا يزال الدهر يطلب حتفه | بدا ذنب السرحان ينبىء أنه
تقدم سبقاً والغزالة خلفه | ا ت ع و د م ا ب ي ن ا ل أ ص ا ب ع و ا ل م ر ا ي ا ت ح ت ا ل ر م ا د و ل ي س ي ج د ي أ ن ت ص ي ب س و ى ا ل م ص ا ب و ل ي س ي ج د ي أ ن ت ص ي ب س و ى ا ل م ص ا ب و ل ي س ي ج د ي أ ن ت ص ي ب س و ى ا ل أ س ى و ل ي س ي ج د ي أ ن ت ص ي ب س و ى ا ل م ص ا ب و ل ي ... | ا تعود ما بين الأصابع والمرايا تحت الرماد وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس
يجدي أن تصيب سوى الصعاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:50 | ا تعود ما بين الأصابع والمرايا تحت الرماد وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس
يجدي أن تصيب سوى الصعاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.061205 | ok | الكامل | الطويل | 0.061205 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.06120461970567703], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ا تعود ما بين الأصابع والمرايا تحت الرماد وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى... | القصيدة تتحدث عن مشهد صيد يبدأ بانبثاق ذنب الغزال الذي ينذر ببدء المطاردة، حيث يتقدم الصياد متقدمًا والغزالة تتبعه، وتصف العيون التي لم ترَ من قبل من يلاحق من لا يزال الدهر يطلب حتفه، مما يعكس نبرة حتمية مصيرية في هذا الموقف. | بدا ذنب السرحان ينبىء أنه
تقدم سبقاً والغزالة خلفه
ا تعود ما بين الأصابع والمرايا تحت الرماد وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس يجدي أن تصيب سوى المصاب وليس يجدي أن تصيب سوى الأسى وليس
يجدي أن تصيب سوى الصعا... | 0.6 | 0.5 | 0.6 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02436_sample_0_sample_0 | shaer_test_02436_sample_0 | shaer_test_02436_sample_0 | 0 | shaer_test_02436_sample_0 | 2,436 | 102105 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الخفيف | تام | الخفيف | 1 | 2 | 2 | كُلُّ مَن فارَقَ المُروءة عاشا
وَنَما وَفرُهُ وَزادَ رِياشا | وَأَخو الفَضلِ وَالمُروءةِ وَالدَّي
نِ مُقلٌّ أُمورُهُ تَتَلاشى | كُلُّ مَن فارَقَ المُروءة عاشا
وَنَما وَفرُهُ وَزادَ رِياشا
وَأَخو الفَضلِ وَالمُروءةِ وَالدَّي
نِ مُقلٌّ أُمورُهُ تَتَلاشى | كُلُّ مَن فارَقَ المُروءة عاشا
وَنَما وَفرُهُ وَزادَ رِياشا | و َ ا ل ع َ ج ز ُ أ َ ع ي ا ع َ ل ى ا ل ق َ د ر ِ و َ ا ل ق َ د ر ِ و َ ا ل ع ُ ل ا م َ ن ب ِ ه ِ ت َ ف خ َ ر ُ ل َ و ل َ م ي َ ك ُ ن ف ي ا ل م َ ل ا ش َ ي ء ٌ س ِ و ى ش َ ي ء ٍ س ِ و ى ا ل ح َ م د ِ ل َ ك ِ ن ّ َ ه ُ م َ ن أ َ ت ى ب ِ ا ل ح َ م د ِ و َ ا ل ش ُ ك ر ِ و َ ... | والعجز أعيا على القدر والقدر والعلا من به تفخر لو لم يكن في الملا شيء سوى شيء سوى الحمد لكنه من أتى بالحمد والشكر والشكر والشكر فانظر لى من مضى من أجله العمر واذكر فتى العرف
والحسان والحمد والشكر فنه ليس للحر من منصف فخر واذكر فتى عمه الحسان والصبر ولا تذق من هوى الدنيا محاسنه فليس يحلو الهوى لا محاسنه واذكر مساواة من ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:50 | والعجز أعيا على القدر والقدر والعلا من به تفخر لو لم يكن في الملا شيء سوى شيء سوى الحمد لكنه من أتى بالحمد والشكر والشكر والشكر فانظر لى من مضى من أجله العمر واذكر فتى العرف
والحسان والحمد والشكر فنه ليس للحر من منصف فخر واذكر فتى عمه الحسان والصبر ولا تذق من هوى الدنيا محاسنه فليس يحلو الهوى لا محاسنه واذكر مساواة من ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.000344 | ok | البسيط | الخفيف | 0.000344 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0003438812855165452], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "والعجز أعيا على القدر والقدر والعلا من به تفخر لو لم يكن في الملا شيء سوى شيء سوى الحمد لكنه من أتى بالحمد والشكر والشكر والشكر فانظر لى من مضى من أجله العمر واذكر فتى العرف // والحس... | القصيدة تتحدث عن مفارقة اجتماعية قاسية حيث يزداد ثراء من تخلى عن المروءة وكرامة الإنسان بينما يتلاشى حال أخ الفضل والمروءة والدين ويقل شأنه، مستخدمة صور النمو والزيادة مقابل التلاشي والضعف لتوضيح هذا التناقض في مصير الناس. | كُلُّ مَن فارَقَ المُروءة عاشا
وَنَما وَفرُهُ وَزادَ رِياشا
والعجز أعيا على القدر والقدر والعلا من به تفخر لو لم يكن في الملا شيء سوى شيء سوى الحمد لكنه من أتى بالحمد والشكر والشكر والشكر فانظر لى من مضى من أجله العمر واذكر فتى العرف
والحسان والحمد والشكر فنه ليس للحر من منصف فخر واذكر فتى عمه الحسان والصبر ولا تذق من ... | 0.6 | 0.4 | 0.6 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02441_sample_0_sample_0 | shaer_test_02441_sample_0 | shaer_test_02441_sample_0 | 0 | shaer_test_02441_sample_0 | 2,441 | 102201 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 4 | 8 | 8 | أَلا أَيُّها النَّفسُ الَّتي صرت هائِمه
تريدين تخليداً بِدُنياكِ دائِمَه | أَلا أَيُّها النَّفسُ السئومُ تنبَّهي
وَألقي إِلَيَّ السَّمعَ إِلقاءَ حازِمَه
ضلالٌ لأَذهانٍ وظنٌّ مكذَّبٌ
رجاؤُكِ أن تَبقي على الدَّهرِ سالِمَه
وَقَد غُصَّ بالكَأس الكَريهَةِ أحمدُ
وماتَ فماتَ الحَقُّ إلا معالِمَه
عَلَيهِ سلامُ اللَّهِ ما فَصلَ النَّدى
وَصَدَّقَ ذو الشحِّ المطاعِ لَوائِمَه | أَلا أَيُّها النَّفسُ الَّتي صرت هائِمه
تريدين تخليداً بِدُنياكِ دائِمَه
أَلا أَيُّها النَّفسُ السئومُ تنبَّهي
وَألقي إِلَيَّ السَّمعَ إِلقاءَ حازِمَه
ضلالٌ لأَذهانٍ وظنٌّ مكذَّبٌ
رجاؤُكِ أن تَبقي على الدَّهرِ سالِمَه
وَقَد غُصَّ بالكَأس الكَريهَةِ أحمدُ
وماتَ فماتَ الحَقُّ إلا معالِمَه
عَلَيهِ سلامُ اللَّهِ ما فَصلَ ا... | أَلا أَيُّها النَّفسُ الَّتي صرت هائِمه
تريدين تخليداً بِدُنياكِ دائِمَه | و َ ت َ س أ َ ل ُ ع َ ن س ُ ؤ ا ل ٍ م ُ ط ر ِ ب ٍ ه َ ل ت َ ع ر ِ ف ُ ا ل أ َ ح ل ا م ُ ف ي ا ل ع ُ م ر ِ ا ل ّ َ ذ ي ي َ ر ِ د ُ ا ل م ُ ن ى ه َ ل ت َ ع ر ِ ف ُ ا ل أ َ ح ل ا م ُ م ا ي َ ج ِ د ُ ا ل ح َ ب ي ب ُ م ِ ن َ ا ل ه َ و ى ه َ ل ت َ ع ر ِ ف ُ ا ل أ َ ح ل ا م ُ م ا ... | وتسأل عن سؤال مطرب هل تعرف الأحلام في العمر
الذي يرد المنى هل تعرف الأحلام ما يجد الحبيب
من الهوى هل تعرف الأحلام ما يجد الفناء من
المنى هل تعرف الأحلام ما يجد الفناء من الضياء
وهل ترى الأحلام تجري في الحياة مع الحياة وهل
ترى الأحلام تجري في الممات لينتهي وهل ترى الأحلام
تجري في الممات لى الحياة وهل ترى الأحلام تجري
في... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:50 | وتسأل عن سؤال مطرب هل تعرف الأحلام في العمر
الذي يرد المنى هل تعرف الأحلام ما يجد الحبيب
من الهوى هل تعرف الأحلام ما يجد الفناء من
المنى هل تعرف الأحلام ما يجد الفناء من الضياء
وهل ترى الأحلام تجري في الحياة مع الحياة وهل
ترى الأحلام تجري في الممات لينتهي وهل ترى الأحلام
تجري في الممات لى الحياة وهل ترى الأحلام تجري
في... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 7 | 1 | 8 | ok | 0.051118 | ok | نثر | الطويل | 0.161605 | 4 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.09383298456668854, 0.012966093607246876, 0.010609048418700695, 0.5290117263793945], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وتسأل عن سؤال مطرب هل تعرف الأحلام في العمر // الذي يرد المنى هل تعرف الأحلام ما يجد الحبيب", "cleaned_text": "وتسأل عن ... | القصيدة تتحدث عن نداء حازم للنفس التي تعلق بالدنيا وتطمح إلى الخلود فيها، حيث تُحذّر من ضلال هذا الأمل وتكذيبه بالواقع، وتُذكّر بضرورة اليقظة والتخلي عن هذه الأوهام، مع استحضار صورة كأس الكره الذي غصّ به أحمد، وموته الذي أزال الحق إلا معالمه، في حين يظل السلام على من مات، وتُصوّر القصيدة موقفًا من الموت كحقيقة قاطعة لا... | أَلا أَيُّها النَّفسُ الَّتي صرت هائِمه
تريدين تخليداً بِدُنياكِ دائِمَه
وتسأل عن سؤال مطرب هل تعرف الأحلام في العمر
الذي يرد المنى هل تعرف الأحلام ما يجد الحبيب
من الهوى هل تعرف الأحلام ما يجد الفناء من
المنى هل تعرف الأحلام ما يجد الفناء من الضياء
وهل ترى الأحلام تجري في الحياة مع الحياة وهل
ترى الأحلام تجري في المما... | 0.8 | 0.6 | 0.7 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02447_sample_0_sample_0 | shaer_test_02447_sample_0 | shaer_test_02447_sample_0 | 0 | shaer_test_02447_sample_0 | 2,447 | 102399 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 12 | 24 | 24 | بكَت لكَ حتى العاطلات السواكبُ
وشقّت جيوباً فيكَ حتّى السحائِب | فكيفَ بمن دافعتَ عنه ومن به
أحاطت وقد بوعِدتَ عنهُ المصائِبُ
ألا فانظروا دمعي فأكثرهُ دمٌ
ولا تذهبوا عنّي فإنّي ذاهبُ
وقولوا لمن قد ظلّ يندب بعدهُ
وفاؤكَ لو قامت عليك النوادبُ
لعمريَ ما في الأرض وافٍ بذمّةٍ
أيصمتُ إدريس ومثلي يخاطبُ
دعوتكَ يا من لا أقومُ بشكرهِ
فهَل أنت لي بعدَ الدعاء مجاوبُ
أيا سيدا قد حال بيني وبينهُ... | بكَت لكَ حتى العاطلات السواكبُ
وشقّت جيوباً فيكَ حتّى السحائِب
فكيفَ بمن دافعتَ عنه ومن به
أحاطت وقد بوعِدتَ عنهُ المصائِبُ
ألا فانظروا دمعي فأكثرهُ دمٌ
ولا تذهبوا عنّي فإنّي ذاهبُ
وقولوا لمن قد ظلّ يندب بعدهُ
وفاؤكَ لو قامت عليك النوادبُ
لعمريَ ما في الأرض وافٍ بذمّةٍ
أيصمتُ إدريس ومثلي يخاطبُ
دعوتكَ يا من لا أقومُ بش... | بكَت لكَ حتى العاطلات السواكبُ
وشقّت جيوباً فيكَ حتّى السحائِب | ِ و ا ل أ ن ج ُ م ُ و ا ل ك ا ئ ِ ن ا ت ُ ا ل ج َ و ا ر ي ا ل م ُ ن ش َ ت ُ ف ي ك َ و ف ي ك ل ّ ن ا ح ي ة ٍ ب ا ب ٌ و ا ل أ ر ض ُ ت ُ ب ص ِ ر ُ م ن أ ي ن َ ج ا ء َ ت ل ك َ ا ل خ ُ ط و ا ت ُ ا ل ش ّ ا م ِ خ ا ت ُ ا ل م ُ ن ع ّ َ م َ ة ُ ب ا ل ح ُ ب ّ ِ ل ك َ ا ل ف َ ل َ ك ُ ا ... | والأنجم والكائنات
الجواري المنشت فيك
وفي كل ناحية
باب والأرض تبصر
من أين
جاءت لك الخطوات
الشامخات المنعمة بالحب
لك الفلك الأعظم
لك الملك الأعظم
لك الملك
الأعظم لك الخلق
الأعظم لك الفلك
الأعظم لك الملك
الأعظم لك الملك
الأعظم لك
الملك الأعظم لك
الفلك الأعظم لك
الملك الأعظم لك
الملك الأعظم لك
الملك الأعظم
لك الملك الأعظم
... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:50 | والأنجم والكائنات
الجواري المنشت فيك
وفي كل ناحية
باب والأرض تبصر
من أين
جاءت لك الخطوات
الشامخات المنعمة بالحب
لك الفلك الأعظم
لك الملك الأعظم
لك الملك
الأعظم لك الخلق
الأعظم لك الفلك
الأعظم لك الملك
الأعظم لك الملك
الأعظم لك
الملك الأعظم لك
الفلك الأعظم لك
الملك الأعظم لك
الملك الأعظم لك
الملك الأعظم
لك الملك الأعظم
... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 23 | 1 | 24 | ok | 0.000012 | ok | نثر | الطويل | 0.000031 | 11 | 1 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [3.4541583318059565e-06, 4.088799323653802e-05, 3.766967665796983e-06, 2.6481875465833582e-05, 1.5966214050422423e-05, 2.468644015607424e-05, 4.4703526214107114e-07, 4.952491963194916e-06, 5.014994712837506e-06, 6.887300696689636e-05, 0.00014967309834901243], ... | القصيدة تتحدث عن حزن الشاعر العميق على فقدان سيده الذي وافته المنية، حيث تصف مشاعر الحداد التي تجاوزت حدود البشر حتى جعلت السحاب يبكي والجيوب تنشق، وتنتقل إلى استنكار الظلم الذي قد يلحقه بعد رحيل من كان يحميه، معبرًا عن يأسه من العثور على من يرد ظالمًا أو يرحم نائبة، ثم يوجه نداءً إلى الله طالبًا العون والصبر، معترفًا ... | بكَت لكَ حتى العاطلات السواكبُ
وشقّت جيوباً فيكَ حتّى السحائِب
والأنجم والكائنات
الجواري المنشت فيك
وفي كل ناحية
باب والأرض تبصر
من أين
جاءت لك الخطوات
الشامخات المنعمة بالحب
لك الفلك الأعظم
لك الملك الأعظم
لك الملك
الأعظم لك الخلق
الأعظم لك الفلك
الأعظم لك الملك
الأعظم لك الملك
الأعظم لك
الملك الأعظم لك
الفلك الأعظم ل... | 0.7 | 0.5 | 0.7 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02456_sample_0_sample_0 | shaer_test_02456_sample_0 | shaer_test_02456_sample_0 | 0 | shaer_test_02456_sample_0 | 2,456 | 102782 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | جَزى اللَهُ عَنّي عَنبَساً كُلَّ صالِحٍ
إِذا كانَتِ الأَولادُ شَيئاً جَزاؤُها | هُوَ اِبني وَأَمسى أَجرُهُ لِي وَعَزَّني
عَلى نَفسِهِ رَبٌّ إِلَيهِ وَلاؤُها
جَهولٌ إِذا جَهْلُ العَشيرَةِ يُبتَغى
حَليمٌ وَيَرضى حِلمَهُ حُلَماؤُها
وَيَأمَنُ ذو حِلمِ العَشيرَةِ جَهلَهُ
عَلَيهِ وَيَخشى جَهلَهُ جُهلاؤُها | جَزى اللَهُ عَنّي عَنبَساً كُلَّ صالِحٍ
إِذا كانَتِ الأَولادُ شَيئاً جَزاؤُها
هُوَ اِبني وَأَمسى أَجرُهُ لِي وَعَزَّني
عَلى نَفسِهِ رَبٌّ إِلَيهِ وَلاؤُها
جَهولٌ إِذا جَهْلُ العَشيرَةِ يُبتَغى
حَليمٌ وَيَرضى حِلمَهُ حُلَماؤُها
وَيَأمَنُ ذو حِلمِ العَشيرَةِ جَهلَهُ
عَلَيهِ وَيَخشى جَهلَهُ جُهلاؤُها | جَزى اللَهُ عَنّي عَنبَساً كُلَّ صالِحٍ
إِذا كانَتِ الأَولادُ شَيئاً جَزاؤُها | و َ م َ ن ي َ ع ف ُ ع َ ن ّ ا ي َ ج ن ِ م ِ ن ه ُ م و َ ي َ ك ُ ن ك ا ن َ ذ ا ك َ ا ل أ َ ش ه ُ ر ُ ا ل أ َ س و َ د ُ و َ م َ ن ي َ ع ف ُ ع َ ن ّ ا ي َ ج ن ِ م ِ ن ه ُ م و َ ي َ غ ت َ ر ِ ب و َ م َ ن ي َ غ ت َ ر ِ ب ي َ غ ت َ ر ِ ب و َ ي َ ص ِ ل ي َ ت َ غ َ ي ّ َ ر ُ و َ م َ ن ... | ومن يعف عنا يجن منهم ويكن كان ذاك الأشهر الأسود ومن
يعف عنا يجن منهم ويغترب ومن يغترب يغترب ويصل يتغير ومن
يعف عنا يجن منهم وينقض ومن يعف عنا يغترب يتحقق ومن
يطعم الأرض يجن ويشتر ومن يأمن الأرض يجن ويأمن ومن يطعم
النفس يجن ويفتن ومن يطعم النفس يطعم النفس يطعم ومن يظلم
النفس يظلم يظلم ومن يظلم النفس يظلم ويظلم ومن يظلم ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:54 | ومن يعف عنا يجن منهم ويكن كان ذاك الأشهر الأسود ومن
يعف عنا يجن منهم ويغترب ومن يغترب يغترب ويصل يتغير ومن
يعف عنا يجن منهم وينقض ومن يعف عنا يغترب يتحقق ومن
يطعم الأرض يجن ويشتر ومن يأمن الأرض يجن ويأمن ومن يطعم
النفس يجن ويفتن ومن يطعم النفس يطعم النفس يطعم ومن يظلم
النفس يظلم يظلم ومن يظلم النفس يظلم ويظلم ومن يظلم ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.001744 | ok | نثر | الطويل | 0.003095 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0009137353044934571, 0.007608074229210615, 0.0007635631482116878], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ومن يعف عنا يجن منهم ويكن كان ذاك الأشهر الأسود ومن // يعف عنا يجن منهم ويغترب ومن يغترب يغترب ويصل يتغير ومن", "cleaned_text": "ومن يعف ... | القصيدة تتحدث عن شكر الشاعر لعنبس على كونه ابنه الذي يرفع من قدره، وتصفه بصفة مزدوجة حيث يظهر جاهلًا عند طلب جاهل العشيرة، وحليمًا عند طلب حليمها، مما يجعل الحليمون يثقون بجهله ويخشى الجهلاء جهله. | جَزى اللَهُ عَنّي عَنبَساً كُلَّ صالِحٍ
إِذا كانَتِ الأَولادُ شَيئاً جَزاؤُها
ومن يعف عنا يجن منهم ويكن كان ذاك الأشهر الأسود ومن
يعف عنا يجن منهم ويغترب ومن يغترب يغترب ويصل يتغير ومن
يعف عنا يجن منهم وينقض ومن يعف عنا يغترب يتحقق ومن
يطعم الأرض يجن ويشتر ومن يأمن الأرض يجن ويأمن ومن يطعم
النفس يجن ويفتن ومن يطعم النف... | 0.3 | 0.3 | 0.3 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02481_sample_0_sample_0 | shaer_test_02481_sample_0 | shaer_test_02481_sample_0 | 0 | shaer_test_02481_sample_0 | 2,481 | 103969 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 5 | 10 | 10 | طَرِبتَ وَعنّاكَ الهَوى وَالتَطَرُّبُ
وَعادَتكَ أَحزانٌ تَشوقُ وَتنصِبُ | أَتَتنا تَميمٌ قَضُّها وَقَضيضُها
وَمَن سارَ مِن أَطرافِهِم وَتأَشبوا
سَمَونا لَهُم وَالخَيلُ تَردى كَأَنَّها
ثَعالٍ وَعِقبانُ اللوى حينَ تُركَبُ
فَقالوا لَنا إِنّا نُريدُ لِقاءَكُم
فَقُلنا لَهُم أَهلٌ تَميمٌ وَمَرحَبُ
أَلَم تَعلَموا أَنّا نَفَلُّ عَدوَّنا
إِذا احشوا شدوا في جَمعِهِم وَتأَلَّبوا
بِضَربٍ يَفَضُّ البيضَ ... | طَرِبتَ وَعنّاكَ الهَوى وَالتَطَرُّبُ
وَعادَتكَ أَحزانٌ تَشوقُ وَتنصِبُ
أَتَتنا تَميمٌ قَضُّها وَقَضيضُها
وَمَن سارَ مِن أَطرافِهِم وَتأَشبوا
سَمَونا لَهُم وَالخَيلُ تَردى كَأَنَّها
ثَعالٍ وَعِقبانُ اللوى حينَ تُركَبُ
فَقالوا لَنا إِنّا نُريدُ لِقاءَكُم
فَقُلنا لَهُم أَهلٌ تَميمٌ وَمَرحَبُ
أَلَم تَعلَموا أَنّا نَفَلُّ ... | طَرِبتَ وَعنّاكَ الهَوى وَالتَطَرُّبُ
وَعادَتكَ أَحزانٌ تَشوقُ وَتنصِبُ | و َ ت َ ب ك ِ ي ف ي ا ل ح َ ن ا ي ا ا ل م ُ س ت َ ط ي ر ة ِ و َ ا ل أ َ ن ي ن ِ و َ ل ا ت َ ر ى ف ي ا ل أ ُ ف ق ِ أ َ م و ا ج ا ً و َ ل ا أ َ ث َ ر ا ً و َ ل ا ج َ ز َ ع ا ً و َ ل ا ج َ ز َ ع ا ً و َ ل ا ج َ ز َ ع ا ً ق ل ا ت َ س أ ل ِ ا ل ر ّ ِ ي ح َ ع َ ن ْ أ َ ر ض ٍ ب ... | وتبكي في الحنايا المستطيرة والأنين ولا ترى
في الأفق أمواجا ولا أثرا ولا جزعا
ولا جزعا ولا جزعا ق لا تسأل
الريح عن أرض بها اختلقت ولا تغني بلحن
في الدجى طرقا ولا تقل للردى هل
قلت من عجب أنى ترى الشمس في
أرض بها احترقا ولا تقل للردى ما باله
عذبت ولا تقل للردى ما باله صدقا
ولا تقل للردى ما باله سبقت ولا
تقل للردى ما باله ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:54 | وتبكي في الحنايا المستطيرة والأنين ولا ترى
في الأفق أمواجا ولا أثرا ولا جزعا
ولا جزعا ولا جزعا ق لا تسأل
الريح عن أرض بها اختلقت ولا تغني بلحن
في الدجى طرقا ولا تقل للردى هل
قلت من عجب أنى ترى الشمس في
أرض بها احترقا ولا تقل للردى ما باله
عذبت ولا تقل للردى ما باله صدقا
ولا تقل للردى ما باله سبقت ولا
تقل للردى ما باله ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 9 | 1 | 10 | ok | 0.021885 | ok | البسيط | الطويل | 0.053008 | 5 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.06997515261173248, 0.17203982174396515, 0.006734390743076801, 0.010245207697153091, 0.006043639034032822], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وتبكي في الحنايا المستطيرة والأنين ولا ترى // في الأفق أمواجا ولا أثرا ولا جزعا", "cleaned_text":... | القصيدة تتحدث عن فرح الشاعر بالهوى الذي يخالطه الحزن، ثم تصف قدوم قبيلة تميم في موكب حافل حيث تُشبه الخيل التي تُركب الثعالب والعقبان، فيرد عليهم أهل القصيدة بترحيبهم، ويذكرونهم بأنهم إذا اجتمع الأعداء وشدوا في جمعهم فإنهم يردونهم بضرب شرس يفضّ الدروع ويخضب الأسنة بالدم. | طَرِبتَ وَعنّاكَ الهَوى وَالتَطَرُّبُ
وَعادَتكَ أَحزانٌ تَشوقُ وَتنصِبُ
وتبكي في الحنايا المستطيرة والأنين ولا ترى
في الأفق أمواجا ولا أثرا ولا جزعا
ولا جزعا ولا جزعا ق لا تسأل
الريح عن أرض بها اختلقت ولا تغني بلحن
في الدجى طرقا ولا تقل للردى هل
قلت من عجب أنى ترى الشمس في
أرض بها احترقا ولا تقل للردى ما باله
عذبت ولا ... | 0.7 | 0.5 | 0.7 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02483_sample_0_sample_0 | shaer_test_02483_sample_0 | shaer_test_02483_sample_0 | 0 | shaer_test_02483_sample_0 | 2,483 | 104006 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | وَأَحورَ وَسنانِ الجُفونِ كَأَنَّما
بِهِ سَقَمٌ في لَحظِهِ غَيرُ موجِعِ | كَأَنَّ بِعَينَيهِ خُضوعاً وَمن رُمي
بِأَلحاظِهِ تِلكَ الخَواضعِ يخضَعِ | وَأَحورَ وَسنانِ الجُفونِ كَأَنَّما
بِهِ سَقَمٌ في لَحظِهِ غَيرُ موجِعِ
كَأَنَّ بِعَينَيهِ خُضوعاً وَمن رُمي
بِأَلحاظِهِ تِلكَ الخَواضعِ يخضَعِ | وَأَحورَ وَسنانِ الجُفونِ كَأَنَّما
بِهِ سَقَمٌ في لَحظِهِ غَيرُ موجِعِ | ه ِ و َ أ َ ح و ر َ م َ ف ت و ن ِ ا ل ج ُ ف و ن ِ ك َ أ َ ن ّ َ م ا ف ي ا ل ح ُ ب ّ ِ م ِ ن ف َ ت ك ا ت ِ ه ِ أ َ س ر ا ب ُ أ َ ه ي َ ف ِ م َ ن ل ي ب ِ أ َ ح و ى ا ل م ُ ق ل َ ت َ ي ن ِ م ُ ه َ ف ه َ ف ٍ ل َ د ن ِ ا ل ق َ و ا م ِ م ُ ه َ ف ه َ ف ٍ م ُ ت َ ق َ ن ّ ِ ع ِ ه ِ م َ ن ... | ه وأحور مفتون الجفون كأنما في الحب من فتكاته أسراب أهيف من لي بأحوى المقلتين مهفهف لدن القوام مهفهف متقنعه من لي بأحوى المقلتين مهفهف متعذب متضرع متضرعه من لي بمن أهواه من
ألم الجوى وأرى الغزالة في الغزال وأطلعه من لي بأن أرنو لعيني مغرم أو أشتفي من لوعتي بتوجعه من لي بأن تحكي القلوب لأجله فيكون موتا قد حكاه بمصرعه من ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:54 | ه وأحور مفتون الجفون كأنما في الحب من فتكاته أسراب أهيف من لي بأحوى المقلتين مهفهف لدن القوام مهفهف متقنعه من لي بأحوى المقلتين مهفهف متعذب متضرع متضرعه من لي بمن أهواه من
ألم الجوى وأرى الغزالة في الغزال وأطلعه من لي بأن أرنو لعيني مغرم أو أشتفي من لوعتي بتوجعه من لي بأن تحكي القلوب لأجله فيكون موتا قد حكاه بمصرعه من ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.080661 | ok | البسيط | الطويل | 0.080661 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.08066149801015854], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ه وأحور مفتون الجفون كأنما في الحب من فتكاته أسراب أهيف من لي بأحوى المقلتين مهفهف لدن القوام مهفهف متقنعه من لي بأحوى المقلتين مهفهف متعذب متضرع متضرعه من لي بمن أهواه من // ألم الجوى... | القصيدة تتحدث عن وصف عيون حوراء ذات جفون سنا، حيث يُشبه السقم في لَحظها مرضًا غير مؤلم، وتُظهر عيناها خضوعًا يجعل من رُمي بنظراتها يخضع لها. | وَأَحورَ وَسنانِ الجُفونِ كَأَنَّما
بِهِ سَقَمٌ في لَحظِهِ غَيرُ موجِعِ
ه وأحور مفتون الجفون كأنما في الحب من فتكاته أسراب أهيف من لي بأحوى المقلتين مهفهف لدن القوام مهفهف متقنعه من لي بأحوى المقلتين مهفهف متعذب متضرع متضرعه من لي بمن أهواه من
ألم الجوى وأرى الغزالة في الغزال وأطلعه من لي بأن أرنو لعيني مغرم أو أشتفي م... | 0.5 | 0.4 | 0.7 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02507_sample_0_sample_0 | shaer_test_02507_sample_0 | shaer_test_02507_sample_0 | 0 | shaer_test_02507_sample_0 | 2,507 | 104907 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | إلى اللَه أشكو عشق أهيف شادن
شجاني وقلبي في هواه رهين | محياه بدر والغدائر غيهب
لقد جاء فيه بالصباح جبين
يصيب بعينيه الفؤاد بأسهم
لها في قلب العاشقين رنين
نهاني عنه عاذل خان وده
وهل يتساوى خائن وأمين | إلى اللَه أشكو عشق أهيف شادن
شجاني وقلبي في هواه رهين
محياه بدر والغدائر غيهب
لقد جاء فيه بالصباح جبين
يصيب بعينيه الفؤاد بأسهم
لها في قلب العاشقين رنين
نهاني عنه عاذل خان وده
وهل يتساوى خائن وأمين | إلى اللَه أشكو عشق أهيف شادن
شجاني وقلبي في هواه رهين | و ه و ا ل ح ا ض ر و ا ل ق ا ص ر و م س ت و ط ن ب ع د ا ل ت ر ا ب ع ل ي ه ا ل ل َ ه و ا ل ل َ ه م ا ي ج م ع ش م ل ي و ا ل س ل ا م ع ل ي ه س و ى م ا ب ي ن ظ ل م ا ء و ن ف س ي و ل ا و ل ا ب ي ن أ ح ب ا ب ي و ا ل ح ب ي ب و ا ل م ق ا م و ا ل ص ف ا و ا ل ق ر ب م ن ي و ل ... | وهو الحاضر والقاصر ومستوطن بعد التراب عليه الله والله ما يجمع شملي والسلام
عليه سوى ما بين ظلماء ونفسي ولا ولا بين أحبابي والحبيب والمقام والصفا
والقرب مني ولا ولا بين الولا والمروة والأمان والأمان والرضوان ولا ولا بين
الموالي والعدا والمستجير والمتمني ولا ولا بين الموالي والمعادي والمساعي والمؤاسي والمساعي ولا
ولا بين... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:58 | وهو الحاضر والقاصر ومستوطن بعد التراب عليه الله والله ما يجمع شملي والسلام
عليه سوى ما بين ظلماء ونفسي ولا ولا بين أحبابي والحبيب والمقام والصفا
والقرب مني ولا ولا بين الولا والمروة والأمان والأمان والرضوان ولا ولا بين
الموالي والعدا والمستجير والمتمني ولا ولا بين الموالي والمعادي والمساعي والمؤاسي والمساعي ولا
ولا بين... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.005378 | ok | نثر | الطويل | 0.006812 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.008336198516190052, 0.0018135468708351254, 0.010287177748978138], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وهو الحاضر والقاصر ومستوطن بعد التراب عليه الله والله ما يجمع شملي والسلام // عليه سوى ما بين ظلماء ونفسي ولا ولا بين أحبابي والحبيب والمق... | القصيدة تتحدث عن شاعر يشكو إلى الله عشقه لفتاة أهيف شادن، يصف ملامحها بجمال البدر في محياها والغيوب في غدائرها، ويذكر أن سهام عينيها تصيب قلوب العاشقين برنين، ثم يعبر عن رفضه لنصيحة عاذل خان وده، معتبرًا أن الخائن لا يساوي الأمين في الوفاء. | إلى اللَه أشكو عشق أهيف شادن
شجاني وقلبي في هواه رهين
وهو الحاضر والقاصر ومستوطن بعد التراب عليه الله والله ما يجمع شملي والسلام
عليه سوى ما بين ظلماء ونفسي ولا ولا بين أحبابي والحبيب والمقام والصفا
والقرب مني ولا ولا بين الولا والمروة والأمان والأمان والرضوان ولا ولا بين
الموالي والعدا والمستجير والمتمني ولا ولا بين ا... | 0.5 | 0.3 | 0.4 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02509_sample_0_sample_0 | shaer_test_02509_sample_0 | shaer_test_02509_sample_0 | 0 | shaer_test_02509_sample_0 | 2,509 | 104972 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | سوى عصبةٍ منهم تخصّ بعفةٍ
ولله في حكم العموم خصوص | خصوصهم زان البلاد، وإنّما
يزين خواتيم الملوك فصوص | سوى عصبةٍ منهم تخصّ بعفةٍ
ولله في حكم العموم خصوص
خصوصهم زان البلاد، وإنّما
يزين خواتيم الملوك فصوص | سوى عصبةٍ منهم تخصّ بعفةٍ
ولله في حكم العموم خصوص | ف م ن ي ق و ل ل ه ع ل ي ه ف ي ح ق ا ل ح ي ا ة ف ي ع د م ا ل ن ع ي م و م ن ي ق و ل ل ه ع ل ي ه ف ي ع ي ش ا ل ذ ل ي ل ر ل ى ك م أ ر ج ي ف ي ا ل م ح ب ة أ ش ك ر و أ س أ ل ف ي ا ل م ح ب و ب م ن ل ي س ي ق د ر و أ ر ج و م ن ا ل ل َ ه ا ل ع ظ ي م ب ر ح م ة ... | فمن يقول له عليه في حق الحياة في عدم النعيم ومن يقول له عليه في عيش الذليل ر لى كم أرجي في المحبة أشكر وأسأل في المحبوب من ليس يقدر وأرجو من الله العظيم برحمة ومن كل سوء في المحبة ينصر ومن كل سوء في المحبة دائما ومن كل شيء في المحبة ينكر
ومن كل سوء في المحبة منصف ومن كل ذنب في المحبة يغفر ومن كل جهد في المحبة دائما ومن... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:58 | فمن يقول له عليه في حق الحياة في عدم النعيم ومن يقول له عليه في عيش الذليل ر لى كم أرجي في المحبة أشكر وأسأل في المحبوب من ليس يقدر وأرجو من الله العظيم برحمة ومن كل سوء في المحبة ينصر ومن كل سوء في المحبة دائما ومن كل شيء في المحبة ينكر
ومن كل سوء في المحبة منصف ومن كل ذنب في المحبة يغفر ومن كل جهد في المحبة دائما ومن... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.005416 | ok | البسيط | الطويل | 0.005416 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.005415907595306635], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "فمن يقول له عليه في حق الحياة في عدم النعيم ومن يقول له عليه في عيش الذليل ر لى كم أرجي في المحبة أشكر وأسأل في المحبوب من ليس يقدر وأرجو من الله العظيم برحمة ومن كل سوء في المحبة ينص... | القصيدة تتحدث عن تمييز فئة خاصة من الناس تتميز بالعفة، حيث يُشار إلى أن هذه الفئة هي التي تزين البلاد، بينما يُقارن بين زينة العامة وزينة الملوك التي تكون في خواتيمهم من خلال الفصوص الكريمة. | سوى عصبةٍ منهم تخصّ بعفةٍ
ولله في حكم العموم خصوص
فمن يقول له عليه في حق الحياة في عدم النعيم ومن يقول له عليه في عيش الذليل ر لى كم أرجي في المحبة أشكر وأسأل في المحبوب من ليس يقدر وأرجو من الله العظيم برحمة ومن كل سوء في المحبة ينصر ومن كل سوء في المحبة دائما ومن كل شيء في المحبة ينكر
ومن كل سوء في المحبة منصف ومن كل... | 0.6 | 0.5 | 0.6 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02526_sample_0_sample_0 | shaer_test_02526_sample_0 | shaer_test_02526_sample_0 | 0 | shaer_test_02526_sample_0 | 2,526 | 105836 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | سلى فرسى عنى و درعى وصعدتى
وسيفى اذا ما المشرفية سلت | انا ابن ربيع المنشدين محمد
إذا المعصرات السود بالماء ضنت
وسميت في قومي عليا لأنني
علوت فأحذيت الكواكب همتي | سلى فرسى عنى و درعى وصعدتى
وسيفى اذا ما المشرفية سلت
انا ابن ربيع المنشدين محمد
إذا المعصرات السود بالماء ضنت
وسميت في قومي عليا لأنني
علوت فأحذيت الكواكب همتي | سلى فرسى عنى و درعى وصعدتى
وسيفى اذا ما المشرفية سلت | ف ى ا ل ب ح ر ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م د ا ل ا ا ل م ... | فى البحر الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا الا المد الا المد المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد
الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد
الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا ا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:59 | فى البحر الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا الا المد الا المد المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد
الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد
الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا ا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.033395 | ok | البسيط | الطويل | 0.217441 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.002579774707555771, 0.43230223655700684], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "فى البحر الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا الا المد الا المد المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد // الا المد الا المد الا المد الا ال... | القصيدة تتحدث عن شاعر يفتخر بنفسه وبنسبه، حيث يصف فرسه وسيفه ودرعه كرموز لقوته، ويعلن أنه ابن ربيع المنشدين، ثم يربط بين اسمه | سلى فرسى عنى و درعى وصعدتى
وسيفى اذا ما المشرفية سلت
فى البحر الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا الا المد الا المد المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد
الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد الا المد
الا المد الا ال... | 0.2 | 0.2 | 0.3 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02541_sample_0_sample_0 | shaer_test_02541_sample_0 | shaer_test_02541_sample_0 | 0 | shaer_test_02541_sample_0 | 2,541 | 106376 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | نَهَضنا إِلى أَكوارِ عيسٍ تَعَرَّكَت | عَرائِكَها شَدَّ القُوى بِالمَحازِمِ | نَهَضنا إِلى أَكوارِ عيسٍ تَعَرَّكَت
عَرائِكَها شَدَّ القُوى بِالمَحازِمِ | نَهَضنا إِلى أَكوارِ عيسٍ تَعَرَّكَت | ب ِ ن ا ا ل ي َ و م َ أ َ ط ر ا ف ُ ا ل م َ ه ا ر ي ا ل م َ ر ا س ِ ي ا ت َ ر ى ا ل ن ا س َ م ِ ن خ َ ي ر ٍ و َ ش َ ر ّ ٍ و َ م ِ ن أ َ ذ ى ً و َ ش َ ر ّ ٍ و َ م ِ ن ش َ ر ّ ٍ ت َ ر ى ا ل ن ا س َ غ ا و ِ ي ا و َ م ا ز ِ ل ت ُ أ َ ر م ي ا ل ق َ و م َ ح َ ت ّ ى ت َ ر َ ك ت ُ ... | بنا اليوم أطراف المهاري المراسيا ترى الناس من خير وشر ومن أذى وشر ومن شر ترى الناس غاويا وما زلت أرمي القوم حتى تركتهم بأجراز قفر يندبون المراميا ألم تر أن الحرب تخبو ذا خبت وتصهل حتى تستمر العواليا ي وقد علمت أهل العداوة أنني ذا ما خبت مني الحروب المذاكيا وني لأخشى الموت أن يتقوا به وأن يجعلوه من ثنية ما بيا وأني لهم ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:59 | بنا اليوم أطراف المهاري المراسيا ترى الناس من خير وشر ومن أذى وشر ومن شر ترى الناس غاويا وما زلت أرمي القوم حتى تركتهم بأجراز قفر يندبون المراميا ألم تر أن الحرب تخبو ذا خبت وتصهل حتى تستمر العواليا ي وقد علمت أهل العداوة أنني ذا ما خبت مني الحروب المذاكيا وني لأخشى الموت أن يتقوا به وأن يجعلوه من ثنية ما بيا وأني لهم ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن نهوض مجموعة من الرجال إلى أكوار عيس، حيث تُصوّر العرائك بأنها قد تعرّكت، ويصف الشاعر شدّ القوى للمحازم كإجراء استعراضي أو تحضيري يرافق هذا النهوض، مما يعكس مشهدًا يجمع بين الحركة والتحضير في فضاء بدوي. | نَهَضنا إِلى أَكوارِ عيسٍ تَعَرَّكَت
بنا اليوم أطراف المهاري المراسيا ترى الناس من خير وشر ومن أذى وشر ومن شر ترى الناس غاويا وما زلت أرمي القوم حتى تركتهم بأجراز قفر يندبون المراميا ألم تر أن الحرب تخبو ذا خبت وتصهل حتى تستمر العواليا ي وقد علمت أهل العداوة أنني ذا ما خبت مني الحروب المذاكيا وني لأخشى الموت أن يتقوا ب... | 0.7 | 0.6 | 0.7 | 0.8 | ||
ashaar_model_shaer_test_02543_sample_0_sample_0 | shaer_test_02543_sample_0 | shaer_test_02543_sample_0 | 0 | shaer_test_02543_sample_0 | 2,543 | 106453 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | وأغيد وضاح الجبين تخاله
إذا لاح في داجي الظلام هلالا | وان مال خلت الغصن في طي برده
يميل وان يرنو اليك غزالا | وأغيد وضاح الجبين تخاله
إذا لاح في داجي الظلام هلالا
وان مال خلت الغصن في طي برده
يميل وان يرنو اليك غزالا | وأغيد وضاح الجبين تخاله
إذا لاح في داجي الظلام هلالا | و ت خ ا ل ف ي س ب ح ا ت ه ل و ن ا ً ي ف و ق ا ل م ا ء ف ي ا ل أ ك م ا م و ا ل أ ع ش ا ب و ا ل أ ع ش ا ب و ا ل م ا ء ف ي ا ل أ ك و ا ن و ا ل أ ك و ا ن و ا ل أ ك و ا ن و ا ل أ ل و ا ن و ا ل أ ن س ا م و ا ل ر ي ح و ا ل أ م ط ا ر و ا ل أ ن ه ا ر و ا ل أ ط ي ا ر و ا ل أ ز ه ا ر و ... | وتخال في سبحاته لونا يفوق الماء في الأكمام والأعشاب والأعشاب والماء في الأكوان والأكوان والأكوان والألوان والأنسام والريح والأمطار والأنهار والأطيار والأزهار والأطيار والأطيار ل أهديك يا مولاي أنت مثيل أم أن عبدك عائد مأمول أم أن قلبي للحياة موكل أم أن قلبي للحياة بخيل أم
أن قلبي للحياة موكل أم أن قلبي للحياة قتيل أم أ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:22:59 | وتخال في سبحاته لونا يفوق الماء في الأكمام والأعشاب والأعشاب والماء في الأكوان والأكوان والأكوان والألوان والأنسام والريح والأمطار والأنهار والأطيار والأزهار والأطيار والأطيار ل أهديك يا مولاي أنت مثيل أم أن عبدك عائد مأمول أم أن قلبي للحياة موكل أم أن قلبي للحياة بخيل أم
أن قلبي للحياة موكل أم أن قلبي للحياة قتيل أم أ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.00148 | ok | الكامل | الطويل | 0.00148 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.001479591359384358], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وتخال في سبحاته لونا يفوق الماء في الأكمام والأعشاب والأعشاب والماء في الأكوان والأكوان والأكوان والألوان والأنسام والريح والأمطار والأنهار والأطيار والأزهار والأطيار والأطيار ل أهديك... | القصيدة تتحدث عن وصف محبوب بجمال مفرط، حيث يُقارن وجهه المضيء بالهلال الذي يظهر في ظلام الليل الداجي، ويُشبه ميلان خده الغضن بميلان الغصن في البرد، بينما يُشبه نظره بنظر الغزال، لتتجلى في الأبيات صورة جمالية رقيقة تجمع بين عناصر الطبيعة الليلية والحيوانية في وصف ملامح الحبيب. | وأغيد وضاح الجبين تخاله
إذا لاح في داجي الظلام هلالا
وتخال في سبحاته لونا يفوق الماء في الأكمام والأعشاب والأعشاب والماء في الأكوان والأكوان والأكوان والألوان والأنسام والريح والأمطار والأنهار والأطيار والأزهار والأطيار والأطيار ل أهديك يا مولاي أنت مثيل أم أن عبدك عائد مأمول أم أن قلبي للحياة موكل أم أن قلبي للحياة بخ... | 0.5 | 0.4 | 0.6 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02557_sample_0_sample_0 | shaer_test_02557_sample_0 | shaer_test_02557_sample_0 | 0 | shaer_test_02557_sample_0 | 2,557 | 106997 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | أحسُّ من القلب انكماشاً ووحشة | كأني بقلبي اليوم يبحث عن همِّ | أحسُّ من القلب انكماشاً ووحشة
كأني بقلبي اليوم يبحث عن همِّ | أحسُّ من القلب انكماشاً ووحشة | ً ب ك ي ت ُ ع ل ى أ ح ز ا ن ِ ه و ا ل ت ف ر ّ ُ ق ُ و ل ك ن ن ي أ ب ك ي ع ل ى ا ل م و ت ك ل م ا ت ب ا ك ى ع ل ى أ ط ل ا ل ه ا ل د ه ر ُ م ُ ط ل َ ق ُ و م ا خ ل ت ُ أ ن ّ َ ا ل ع ي ش َ ف ي ه ب ر ا ج ع ٍ و ل ا أ ن ه ب ع د ا ل ف ر ا ق م ف ر ّ َ ق ُ و ل ك ن ن ي أ ب ك ي ... | بكيت على أحزانه والتفرق ولكنني أبكي على الموت كلما تباكى على أطلاله الدهر مطلق وما خلت أن العيش فيه براجع ولا أنه بعد الفراق مفرق ولكنني أبكي على الموت كلما تباكى على الأيام فيه التفرق فيا موت ما للعمر ما بين موته وما للفتى ما بين ذا اليوم موثق ويا موت ما للحب ما للفتى هنا وما للفتى ما للفتى ما يصدق ويا موت ما للعمر با... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:03 | بكيت على أحزانه والتفرق ولكنني أبكي على الموت كلما تباكى على أطلاله الدهر مطلق وما خلت أن العيش فيه براجع ولا أنه بعد الفراق مفرق ولكنني أبكي على الموت كلما تباكى على الأيام فيه التفرق فيا موت ما للعمر ما بين موته وما للفتى ما بين ذا اليوم موثق ويا موت ما للحب ما للفتى هنا وما للفتى ما للفتى ما يصدق ويا موت ما للعمر با... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن حالة من الانكماش والوحشة التي يشعر بها المتكلم في قلبه، وكأنه يبحث اليوم عن همّ يحمل ثقله. | أحسُّ من القلب انكماشاً ووحشة
بكيت على أحزانه والتفرق ولكنني أبكي على الموت كلما تباكى على أطلاله الدهر مطلق وما خلت أن العيش فيه براجع ولا أنه بعد الفراق مفرق ولكنني أبكي على الموت كلما تباكى على الأيام فيه التفرق فيا موت ما للعمر ما بين موته وما للفتى ما بين ذا اليوم موثق ويا موت ما للحب ما للفتى هنا وما للفتى ما للف... | 0.6 | 0.5 | 0.7 | 0.8 | ||
ashaar_model_shaer_test_02580_sample_0_sample_0 | shaer_test_02580_sample_0 | shaer_test_02580_sample_0 | 0 | shaer_test_02580_sample_0 | 2,580 | 107971 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | طبعتُ قريضي ثم قلت قد انتهى
إذا الشعر مثل السيل في إثره يجري | شعوري كبئر كلّما قلت أُفرغت
رأيت جديد الماء يطفو على البئر | طبعتُ قريضي ثم قلت قد انتهى
إذا الشعر مثل السيل في إثره يجري
شعوري كبئر كلّما قلت أُفرغت
رأيت جديد الماء يطفو على البئر | طبعتُ قريضي ثم قلت قد انتهى
إذا الشعر مثل السيل في إثره يجري | ل ى ا ل ش ع ر و ل ك ن ل م أ ج د ل ل ش ع ر م ن م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا م ن ز ل ة ل ا ل ه ا ... | لى الشعر ولكن لم أجد للشعر من منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة
لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزل... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:03 | لى الشعر ولكن لم أجد للشعر من منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة
لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزل... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.086592 | ok | نثر | الطويل | 0.086592 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.08659180998802185], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "لى الشعر ولكن لم أجد للشعر من منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا له... | القصيدة تتحدث عن طبيعة الشعر الإبداعية التي لا تنتهي بمجرد الانتهاء من كتابة أبيات، حيث يُقارن الشاعر الشعر بسيل يجري في إثره، ويصف شعوره كبئر لا تنفد مياهها، بل يظهر دائمًا ماء جديد يطفو على سطحها بعد كل محاولة لإفراغها. | طبعتُ قريضي ثم قلت قد انتهى
إذا الشعر مثل السيل في إثره يجري
لى الشعر ولكن لم أجد للشعر من منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة لا لها منزلة
لا... | 0.4 | 0.2 | 0.2 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02608_sample_0_sample_0 | shaer_test_02608_sample_0 | shaer_test_02608_sample_0 | 0 | shaer_test_02608_sample_0 | 2,608 | 108795 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | بدمع الغواني في الهوى ليس يوثقُ
فمن يشجه دمع الغواني فأحمق | بكيتِ إلى أن قلتُ لم تبقَ أدمع
لغيري وإذ غيري بدمعك يغرقُ
بكيتِ أمامي في الهوى وأمامَه
بربك قولي أيّ دمعيك أَصْدَقُ
يعينيك نبعٌ لا تغيض مياهه
اذا غاض نبع الأنهر المتدفق | بدمع الغواني في الهوى ليس يوثقُ
فمن يشجه دمع الغواني فأحمق
بكيتِ إلى أن قلتُ لم تبقَ أدمع
لغيري وإذ غيري بدمعك يغرقُ
بكيتِ أمامي في الهوى وأمامَه
بربك قولي أيّ دمعيك أَصْدَقُ
يعينيك نبعٌ لا تغيض مياهه
اذا غاض نبع الأنهر المتدفق | بدمع الغواني في الهوى ليس يوثقُ
فمن يشجه دمع الغواني فأحمق | ا و ا ل ر ّ ب ى ف ي ا ل أ ر ض ت ح ك ي ف ي ا ل د ج ى ع ر ف ا ل ص ّ ب ا ح ف أ ش ر ق ا و ا ل ص ّ ب ا ح ب د ا ل ن ا و ا ل ل ّ ي ل ق د ن ف ح ا ل ص ّ ب ا ح و أ ش ر ق ا و ا ل ر ّ ب ى ف ي ا ل ر ّ و ض ت ب د و ك ا ل ن ّ ج و م ب د ا ف أ س ف ر م ش ر ق ا و ا ل غ ص و ن ب د ت ت ... | ا والربى في الأرض تحكي في الدجى عرف الصباح فأشرقا والصباح بدا لنا والليل
قد نفح الصباح وأشرقا والربى في الروض تبدو كالنجوم بدا فأسفر مشرقا والغصون بدت تهادي
في الهواء وفي الهواء وفي السماء تألقا والشقيق بدا لنا من حسنه فرحا فأزهر مورقا
والطلا في الروض قد أزهر منظره وأبدع مورقا والزهور بدت به كالزهر في حلل الربيع
وأشرقا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:24 | ا والربى في الأرض تحكي في الدجى عرف الصباح فأشرقا والصباح بدا لنا والليل
قد نفح الصباح وأشرقا والربى في الروض تبدو كالنجوم بدا فأسفر مشرقا والغصون بدت تهادي
في الهواء وفي الهواء وفي السماء تألقا والشقيق بدا لنا من حسنه فرحا فأزهر مورقا
والطلا في الروض قد أزهر منظره وأبدع مورقا والزهور بدت به كالزهر في حلل الربيع
وأشرقا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.013204 | ok | الكامل | الطويل | 0.075382 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.013440604321658611, 0.0008083257707767189, 0.21189764142036438], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ا والربى في الأرض تحكي في الدجى عرف الصباح فأشرقا والصباح بدا لنا والليل // قد نفح الصباح وأشرقا والربى في الروض تبدو كالنجوم بدا فأسفر مشر... | القصيدة تتحدث عن جدال حاد بين المتكلم وحبيبة له حول صدق دموعها في الهوى، حيث يصف دموعها بأنها غير موثوقة ويحذّر من أن من يصدقها أحمق، مشيرًا إلى أنها بكيت حتى نفدت دموعها لغيره بينما هي تغرق في دموعها الآن، ثم يسألها بجدية أي دموعها أصدق، مقارنًا بين دموعها المتقطعة ونبع لا ينضب من المياه، مستخدمًا صورة النبع المتدفق ا... | بدمع الغواني في الهوى ليس يوثقُ
فمن يشجه دمع الغواني فأحمق
ا والربى في الأرض تحكي في الدجى عرف الصباح فأشرقا والصباح بدا لنا والليل
قد نفح الصباح وأشرقا والربى في الروض تبدو كالنجوم بدا فأسفر مشرقا والغصون بدت تهادي
في الهواء وفي الهواء وفي السماء تألقا والشقيق بدا لنا من حسنه فرحا فأزهر مورقا
والطلا في الروض قد أزهر م... | 0.8 | 0.7 | 0.85 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02621_sample_0_sample_0 | shaer_test_02621_sample_0 | shaer_test_02621_sample_0 | 0 | shaer_test_02621_sample_0 | 2,621 | 109293 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | اذا راقَ لي شعر تراني مردّداً
له منعشاً روحي به و النواديا | أرى شعر غيري شعر نفسي متى يرقْ
و أبرأ من شعري اذا لم يرق ليا | اذا راقَ لي شعر تراني مردّداً
له منعشاً روحي به و النواديا
أرى شعر غيري شعر نفسي متى يرقْ
و أبرأ من شعري اذا لم يرق ليا | اذا راقَ لي شعر تراني مردّداً
له منعشاً روحي به و النواديا | و ا ل ع ي ن ت ب ك ي ل ل س م ا ء ِ و ل ل س م ا ء ِ و ل ل ر ب ي ع ِ و ل ل غ م ا م ِ و ل ل ص ب ا ح ِ و ل ل م س ا ء ِ و ل ل م س ا ء ِ و ل ل ح ن ي ن ِ و ل ل ح ن ا ن ِ و ل ل ن س ي م ِ و ل ل ح ن ا ن ِ و ل ل و ف ا ء ِ و ل ل و ف ا ء ِ ل م ر ح ب ا ً ب ا ل ق ل ب ِ ي ا ... | و العين تبكي للسماء و للسماء و للربيع و للغمام و للصباح و للمساء و للمساء و للحنين و للحنان و للنسيم و للحنان و للوفاء و للوفاء ل مرحبا بالقلب يا قلب الجميل و الهوى العذري في صدري يميل مرحبا بالحب يا قلبي المعنى كيف يحلو
لي من العمر المقيل كيف أحلامي و أحلامي تنادي و المنى و الوصل و الحب طويل مرحبا بالقلب يا قلبي المعن... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:24 | و العين تبكي للسماء و للسماء و للربيع و للغمام و للصباح و للمساء و للمساء و للحنين و للحنان و للنسيم و للحنان و للوفاء و للوفاء ل مرحبا بالقلب يا قلب الجميل و الهوى العذري في صدري يميل مرحبا بالحب يا قلبي المعنى كيف يحلو
لي من العمر المقيل كيف أحلامي و أحلامي تنادي و المنى و الوصل و الحب طويل مرحبا بالقلب يا قلبي المعن... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.002995 | ok | الكامل | الطويل | 0.002995 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.002994971117004752], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "و العين تبكي للسماء و للسماء و للربيع و للغمام و للصباح و للمساء و للمساء و للحنين و للحنان و للنسيم و للحنان و للوفاء و للوفاء ل مرحبا بالقلب يا قلب الجميل و الهوى العذري في صدري يمي... | القصيدة تتحدث عن علاقة الشاعر المتأرجحة بين شعره وشعر غيره، حيث يجد في الشعر الذي يرقى إليه مناسعة لروحه ونواديها، بينما يرفض شعره الخاص إذا لم يرق له، معبرًا عن معياره الشخصي في الحكم على الشعر الذي يراه مرآة لنفسيته. | اذا راقَ لي شعر تراني مردّداً
له منعشاً روحي به و النواديا
و العين تبكي للسماء و للسماء و للربيع و للغمام و للصباح و للمساء و للمساء و للحنين و للحنان و للنسيم و للحنان و للوفاء و للوفاء ل مرحبا بالقلب يا قلب الجميل و الهوى العذري في صدري يميل مرحبا بالحب يا قلبي المعنى كيف يحلو
لي من العمر المقيل كيف أحلامي و أحلامي ت... | 0.7 | 0.6 | 0.7 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02623_sample_0_sample_0 | shaer_test_02623_sample_0 | shaer_test_02623_sample_0 | 0 | shaer_test_02623_sample_0 | 2,623 | 109447 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | البسيط | تام | البسيط | 5 | 10 | 10 | على الأثافي لنا قدورُ
ساكنةٌ النبض لا تفور | قامت على سوقها لأكل
ونحن من حولها ندورُ
وعندنا من شراب عمروٍ
دنٌّ رحيبُ الحشى كبيرُ
لما فضضناه فاح منه
نسيم مسكٍ ولاح نور
فكن لنا مسعداً وبادر
يكمل بك الحسن والسرور
واغنم من الدهر صفو يومٍ
فهو بتكديره جدير | على الأثافي لنا قدورُ
ساكنةٌ النبض لا تفور
قامت على سوقها لأكل
ونحن من حولها ندورُ
وعندنا من شراب عمروٍ
دنٌّ رحيبُ الحشى كبيرُ
لما فضضناه فاح منه
نسيم مسكٍ ولاح نور
فكن لنا مسعداً وبادر
يكمل بك الحسن والسرور
واغنم من الدهر صفو يومٍ
فهو بتكديره جدير | على الأثافي لنا قدورُ
ساكنةٌ النبض لا تفور | ك ل م ا ت ف ت ح ا ل أ ب و ا ب و ا ل أ ب و ا ب ُ م ا ف ي ه ا غ ز ا ة ل م ي ك ن ف ي ه ا ا ل ح ص ا ن ك ل م ا ق ا ل و ا ل ن ا ك ل م ا أ ق د م أ و أ ح ل ّ ك ل م ا ق ل ن ا ل ن ا ن ا ل م ر أ ة ا ل أ و ل ى ت خ ا ف ا ل م ر أ ة ا ل أ خ ي ر ة و ت خ ت ف ي ف ي ب ي ت ب ي ت ... | كلما تفتح الأبواب والأبواب ما فيها غزاة لم يكن فيها الحصان
كلما قالوا لنا كلما أقدم أو أحل كلما قلنا لنا ن المرأة
الأولى تخاف المرأة الأخيرة وتختفي في بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت ب... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:24 | كلما تفتح الأبواب والأبواب ما فيها غزاة لم يكن فيها الحصان
كلما قالوا لنا كلما أقدم أو أحل كلما قلنا لنا ن المرأة
الأولى تخاف المرأة الأخيرة وتختفي في بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت ب... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 9 | 1 | 10 | ok | 0.000428 | ok | نثر | البسيط | 0.001115 | 5 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.00015705329133197665, 1.570036511111539e-05, 0.0018003638833761215, 0.0018003638833761215, 0.0018003638833761215], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "كلما تفتح الأبواب والأبواب ما فيها غزاة لم يكن فيها الحصان // كلما قالوا لنا كلما أقدم أو... | القصيدة تتحدث عن مشهد اجتماعي دافئ يجمع بين قدور الطعام الساكنة التي تنتظر دورها على الأثافي، وبين شراب عمرٍو العتيق الذي يفيض برائحة المسك والنور عند فتحه، لتنتقل النبرة من وصف هذه المظاهر المادية إلى دعوة للاستمتاع بصفو الدهر واغتنام لحظات السعادة والسرور قبل أن يضيع الوقت. | على الأثافي لنا قدورُ
ساكنةٌ النبض لا تفور
كلما تفتح الأبواب والأبواب ما فيها غزاة لم يكن فيها الحصان
كلما قالوا لنا كلما أقدم أو أحل كلما قلنا لنا ن المرأة
الأولى تخاف المرأة الأخيرة وتختفي في بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت بيت
بيت بيت بيت بي... | 0.4 | 0.2 | 0.3 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02631_sample_0_sample_0 | shaer_test_02631_sample_0 | shaer_test_02631_sample_0 | 0 | shaer_test_02631_sample_0 | 2,631 | 109892 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | إليك رعاك اللَه زاد تشوّقي
وزاد ارتياحي نحو قربكَ والأنس | وعندي من الأشواق مالو شرحته
لما حدَّهُ وصفى ولا حازَهُ طرسي | إليك رعاك اللَه زاد تشوّقي
وزاد ارتياحي نحو قربكَ والأنس
وعندي من الأشواق مالو شرحته
لما حدَّهُ وصفى ولا حازَهُ طرسي | إليك رعاك اللَه زاد تشوّقي
وزاد ارتياحي نحو قربكَ والأنس | ا م ُ و ا ل أ ش و ا ق ُ ت غ م ر ن ي و ت ب ع ث ر ن ي و ت ب ع ث ر ن ي و ت ب ع ث ر ن ي و ت ب ع ث ر ن ي ف أ ر ق ف ي ا ل ح ن ا ي ا ا ل ن و ا ل أ ح ل ا م ُ أ ر ق ب ُ ف ي ك م و ع د ن ا و أ ح م ل ن ج م ة ً ف ي ا ل ل ي ل ت ر س م ن ي و ت س ر ق ن ي م ن ا ل أ ش و ا ق أ غ ن ي ة ٌ و ت ... | ام والأشواق تغمرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني فأرق في الحنايا الن والأحلام أرقب فيك موعدنا وأحمل نجمة في الليل ترسمني وتسرقني من الأشواق أغنية وتلثمني بكل حنان قلبك أنت والأحلام أنت الله المصدوق في الدنيا ن لملمت أحزاني وعمري في
الغياب ورجعت أحمل في مدارات الزمان وعرفت أني لست أدرك ما الذي أخشى عليه من التجاعي... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:24 | ام والأشواق تغمرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني فأرق في الحنايا الن والأحلام أرقب فيك موعدنا وأحمل نجمة في الليل ترسمني وتسرقني من الأشواق أغنية وتلثمني بكل حنان قلبك أنت والأحلام أنت الله المصدوق في الدنيا ن لملمت أحزاني وعمري في
الغياب ورجعت أحمل في مدارات الزمان وعرفت أني لست أدرك ما الذي أخشى عليه من التجاعي... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.01397 | ok | البسيط | الطويل | 0.01397 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.013970332220196724], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ام والأشواق تغمرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني فأرق في الحنايا الن والأحلام أرقب فيك موعدنا وأحمل نجمة في الليل ترسمني وتسرقني من الأشواق أغنية وتلثمني بكل حنان قلبك أنت والأح... | القصيدة تتحدث عن متحدث يعبر عن شوقه المتزايد وارتياحه القلبي نحو شخص عزيز، مؤكدًا أن ما لديه من أشواق لا يمكن وصفه أو حصره في كلمات أو صفحات. | إليك رعاك اللَه زاد تشوّقي
وزاد ارتياحي نحو قربكَ والأنس
ام والأشواق تغمرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني وتبعثرني فأرق في الحنايا الن والأحلام أرقب فيك موعدنا وأحمل نجمة في الليل ترسمني وتسرقني من الأشواق أغنية وتلثمني بكل حنان قلبك أنت والأحلام أنت الله المصدوق في الدنيا ن لملمت أحزاني وعمري في
الغياب ورجعت أحمل في مدار... | 0.6 | 0.6 | 0.7 | 0.7 | |
ashaar_model_shaer_test_02640_sample_0_sample_0 | shaer_test_02640_sample_0 | shaer_test_02640_sample_0 | 0 | shaer_test_02640_sample_0 | 2,640 | 110159 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | رفعت لهم صدر الضبيح وفاتني | ظعائن من بطن الإياد طوالع | رفعت لهم صدر الضبيح وفاتني
ظعائن من بطن الإياد طوالع | رفعت لهم صدر الضبيح وفاتني | و ا ل ص ب ح ي خ ف ق و ا ل ظ ل ا م م ن ك س ر و ا ل ل ي ل ي ر م ق ن ي و ي ل ث م ن ي و ل ا ي د ر ي ا ل ت ث ا م و ل ا ا ل ك ؤ و س ت د ب ّ ُ ج ر و ا ل ص ب ح ي ش ر ق و ا ل ظ ل ا م ب خ ي ل ة و ا ل ل ي ل ي ر ك ض و ا ل ن ه ا ر ي د ب ّ ِ ج ر و ا ل أ ف ق ي ر ق ب ن ي و ي ر س ل ب ر ق ... | والصبح يخفق والظلام منكسر والليل يرمقني ويلثمني ولا يدري التثام ولا الكؤوس تدبجر والصبح يشرق والظلام بخيلة والليل يركض والنهار يدبجر والأفق يرقبني ويرسل برقه والبدر يخجل والغمامة تنهمر والريح تجري والمدامع تنثني والوجد يقرع والتنهد ينهمر والوجد يقتلني ويشهد أنني أبدا أسائل والمدامع تنفطر والليل يسألني ويسألني وما لي غي... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:25 | والصبح يخفق والظلام منكسر والليل يرمقني ويلثمني ولا يدري التثام ولا الكؤوس تدبجر والصبح يشرق والظلام بخيلة والليل يركض والنهار يدبجر والأفق يرقبني ويرسل برقه والبدر يخجل والغمامة تنهمر والريح تجري والمدامع تنثني والوجد يقرع والتنهد ينهمر والوجد يقتلني ويشهد أنني أبدا أسائل والمدامع تنفطر والليل يسألني ويسألني وما لي غي... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن فراق ظعائن من بطون الإياد الطوالع، حيث يصف الشاعر رفعه لصدرة الضبيح كعلامة على الحزن أو الندم، معبرًا عن فواتهن وغيابهن الذي أوجع قلبه. | رفعت لهم صدر الضبيح وفاتني
والصبح يخفق والظلام منكسر والليل يرمقني ويلثمني ولا يدري التثام ولا الكؤوس تدبجر والصبح يشرق والظلام بخيلة والليل يركض والنهار يدبجر والأفق يرقبني ويرسل برقه والبدر يخجل والغمامة تنهمر والريح تجري والمدامع تنثني والوجد يقرع والتنهد ينهمر والوجد يقتلني ويشهد أنني أبدا أسائل والمدامع تنفطر والل... | 0.8 | 0.7 | 0.85 | 0.6 | ||
ashaar_model_shaer_test_02651_sample_0_sample_0 | shaer_test_02651_sample_0 | shaer_test_02651_sample_0 | 0 | shaer_test_02651_sample_0 | 2,651 | 110706 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | لقبة مَولانا علي أَشعة
تغشي عَلى الأَبصار وَالأَعيُن الدعج | فَما هِيَ إلا بُرج فَضل وقَد بَدا
مُحيا أَبي السبطين مِن ذَلِكَ البُرج | لقبة مَولانا علي أَشعة
تغشي عَلى الأَبصار وَالأَعيُن الدعج
فَما هِيَ إلا بُرج فَضل وقَد بَدا
مُحيا أَبي السبطين مِن ذَلِكَ البُرج | لقبة مَولانا علي أَشعة
تغشي عَلى الأَبصار وَالأَعيُن الدعج | ل َ ق َ د ك ا ن َ ا ل د ل ي ل ع َ ل ى ا ل ق َ و ي و َ ل َ م ي َ ك ُ ن ل َ ه ُ ف ي ق َ ل ب ه أ َ م ل و َ ك ا ن َ ع َ ل ى ا ل ق َ و ي م ِ ن ا ل ض َ ع ي ف و َ ل َ م ي َ ك ُ ن ل ِ ي َ ق و ى ع َ ل ى ك َ س ب ا ل ع ل ا م ِ ن م ط م ع ا ل أ َ ق م ا ر ف َ ل ا ت َ س ت َ ط ي ع ... | لقد كان الدليل على القوي ولم يكن له في قلبه أمل وكان على القوي من الضعيف ولم يكن ليقوى على كسب العلا من مطمع الأقمار فلا تستطيع الأكل في القوم الأذى فن الأكل من أكل الأذى والمال من أكل الأشرار ون الأكل
من أكل الشراب ون يكن فلا تغترر بمواليه فلا تخشى من الأضرار ولا تحتقر ما تشتهي من عدوه فن العدو من الأكل لمن يشتار ون ا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:29 | لقد كان الدليل على القوي ولم يكن له في قلبه أمل وكان على القوي من الضعيف ولم يكن ليقوى على كسب العلا من مطمع الأقمار فلا تستطيع الأكل في القوم الأذى فن الأكل من أكل الأذى والمال من أكل الأشرار ون الأكل
من أكل الشراب ون يكن فلا تغترر بمواليه فلا تخشى من الأضرار ولا تحتقر ما تشتهي من عدوه فن العدو من الأكل لمن يشتار ون ا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.051835 | ok | الهزج | الطويل | 0.051835 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.051835279911756516], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "لقد كان الدليل على القوي ولم يكن له في قلبه أمل وكان على القوي من الضعيف ولم يكن ليقوى على كسب العلا من مطمع الأقمار فلا تستطيع الأكل في القوم الأذى فن الأكل من أكل الأذى والمال من أك... | القصيدة تتحدث عن قبعة مولانا علي التي تُوصف بأنها أشعة تغشى على الأبصار، وتُشبه برج فضل يظهر منه محيا أبي السبطين. | لقبة مَولانا علي أَشعة
تغشي عَلى الأَبصار وَالأَعيُن الدعج
لقد كان الدليل على القوي ولم يكن له في قلبه أمل وكان على القوي من الضعيف ولم يكن ليقوى على كسب العلا من مطمع الأقمار فلا تستطيع الأكل في القوم الأذى فن الأكل من أكل الأذى والمال من أكل الأشرار ون الأكل
من أكل الشراب ون يكن فلا تغترر بمواليه فلا تخشى من الأضرار ... | 0.4 | 0.3 | 0.3 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02658_sample_0_sample_0 | shaer_test_02658_sample_0 | shaer_test_02658_sample_0 | 0 | shaer_test_02658_sample_0 | 2,658 | 110919 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 5 | 10 | 10 | وما كُلُّ مَا يُعْطَى الْغِنى يَبْتَنِي الْعُلَى
وَلَا يُبْصِرُ الْمَعْرُوفَ أَيْنَ مَوَاضِعُهْ؟ | إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يُولِ الصَّنِيعَةَ أَهْلَهَا
فَقَدْ جَارَ عَنْ قَصْدٍ وَضَاعَتْ صَنَائِعُهْ
وَمَنْ يُودِعِ الْمَعْرُوفَ مَنْ هُوَ أَهْلُهُ
يَسُرُّكَ يَوْمًا حَيْثَ كَانَتْ وَدَائِعُهْ
وَكَمْ مِنْ حَرِيصٍ جَاهِدٍ غَيْرِ مُؤتَلٍ
إِلَى غَيْرِهِ صَارَ الَّذِي هُوَ جَامِعُهْ
فَلَا تَحْرِصَنَّ كَمْ قَدْ دَعَا الْحِرْصُ ... | وما كُلُّ مَا يُعْطَى الْغِنى يَبْتَنِي الْعُلَى
وَلَا يُبْصِرُ الْمَعْرُوفَ أَيْنَ مَوَاضِعُهْ؟
إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يُولِ الصَّنِيعَةَ أَهْلَهَا
فَقَدْ جَارَ عَنْ قَصْدٍ وَضَاعَتْ صَنَائِعُهْ
وَمَنْ يُودِعِ الْمَعْرُوفَ مَنْ هُوَ أَهْلُهُ
يَسُرُّكَ يَوْمًا حَيْثَ كَانَتْ وَدَائِعُهْ
وَكَمْ مِنْ حَرِيصٍ جَاهِدٍ غَيْرِ... | وما كُلُّ مَا يُعْطَى الْغِنى يَبْتَنِي الْعُلَى
وَلَا يُبْصِرُ الْمَعْرُوفَ أَيْنَ مَوَاضِعُهْ؟ | و َ ا ل ْ ح َ ق ّ ُ ي َ س ْ ت َ و ْ ف ِ ي ا ل ْ ق ُ ل ُ و ب َ و َ ي َ ر ْ ت َ ض ِ ي و َ ي َ ز ِ ي د ُ ف ِ ي س ِ ي م َ ا ئ ِ ه ِ ا ل ْ م َ و ْ ق ُ و ف َ م َ ا ي ُ س ْ د ِ ي ا ل ْ ف َ ت ى و َ ي َ ز ِ ي د ُ ف ِ ي ع َ ط َ ب ِ ا ل ْ ج َ م َ ا ل ِ ت َ ل َ ط ّ ُ ف ا ً و َ ي َ ع ِ ي ش ُ ف ِ ي ... | والحق يستوفي القلوب ويرتضي ويزيد
في سيمائه الموقوف ما يسدي الفتى
ويزيد في عطب الجمال تلطفا ويعيش
في قول من التعطيف والحب
يبقى في الهوى يختال في قلب
الجمال وينتشي ويظل في ثوب الجمال
معفرا ل الحب ينبض في
الحياة وينزل والحب يرقص في القلوب
ويرفل والحب يرقص في القلوب مهلهلا
ويمد في وجه الحبيب ويرفل و | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:29 | والحق يستوفي القلوب ويرتضي ويزيد
في سيمائه الموقوف ما يسدي الفتى
ويزيد في عطب الجمال تلطفا ويعيش
في قول من التعطيف والحب
يبقى في الهوى يختال في قلب
الجمال وينتشي ويظل في ثوب الجمال
معفرا ل الحب ينبض في
الحياة وينزل والحب يرقص في القلوب
ويرفل والحب يرقص في القلوب مهلهلا
ويمد في وجه الحبيب ويرفل و | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 9 | 1 | 10 | ok | 0.02062 | ok | الكامل | الطويل | 0.064937 | 5 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0033268595580011606, 0.05913417041301727, 0.006521368399262428, 0.011917611584067345, 0.24378402531147003], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "والحق يستوفي القلوب ويرتضي ويزيد // في سيمائه الموقوف ما يسدي الفتى", "cleaned_text": "والحق يست... | القصيدة تتحدث عن حكمة في التعامل مع المعروف والحرص، حيث توضح أن العطاء لا يبني علوًا ولا يُبصر مكانه إلا إذا وُضع في أهله، وأن من يودع المعروف في مستحقه يجد سرورًا يومًا ما، بينما يحذر الشاعر من الحرص الجاهل الذي قد يودي بصاحبه إلى هلاكه، ويوصي باللين في القول وتجنب الرجز حتى لو كان المرء ناهيًا عنه. | وما كُلُّ مَا يُعْطَى الْغِنى يَبْتَنِي الْعُلَى
وَلَا يُبْصِرُ الْمَعْرُوفَ أَيْنَ مَوَاضِعُهْ؟
والحق يستوفي القلوب ويرتضي ويزيد
في سيمائه الموقوف ما يسدي الفتى
ويزيد في عطب الجمال تلطفا ويعيش
في قول من التعطيف والحب
يبقى في الهوى يختال في قلب
الجمال وينتشي ويظل في ثوب الجمال
معفرا ل الحب ينبض في
الحياة وينزل والحب ير... | 0.8 | 0.6 | 0.75 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02686_sample_0_sample_0 | shaer_test_02686_sample_0 | shaer_test_02686_sample_0 | 0 | shaer_test_02686_sample_0 | 2,686 | 111914 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | لئن غيّبوا في الترب عادل قدّه
فقد غيّبوا بدراً وغصناً من البان | لقد مات في بحر تعاظم موجُهُ
فها أنا في بحرين همّي واشجاني
هُو الدّر غار الدهرُ منهُ فردّهُ
لمعدنه إذ ما لهُ منهُ من ثان
نراكم بي وقعُ الأسى بعد فقده
وكم لعلي وقعةٌ بعدُ عثمان | لئن غيّبوا في الترب عادل قدّه
فقد غيّبوا بدراً وغصناً من البان
لقد مات في بحر تعاظم موجُهُ
فها أنا في بحرين همّي واشجاني
هُو الدّر غار الدهرُ منهُ فردّهُ
لمعدنه إذ ما لهُ منهُ من ثان
نراكم بي وقعُ الأسى بعد فقده
وكم لعلي وقعةٌ بعدُ عثمان | لئن غيّبوا في الترب عادل قدّه
فقد غيّبوا بدراً وغصناً من البان | ف م ا ا ل ذ ي ق د ك ا ن ف ي ا ل د ن ي ا ب م ن أ ر ج و ه م ن ب ع د ا ل م م ا ت ف ل ا أ ُ ر ى ن أ ي ا ر ب ب ا ل ه ا د ي ا ل ش ف ي ع و م ن ل ه م ز ا ي ا ل ه ف ي ا ل خ ا ف ق ي ن م ك ا ن أ غ ث ن ي و أ س ع د ن ي و أ ن ص ف ن ي و ل ا ف م ا أ ن ا م م ن ي س ت غ ي ث ... | فما الذي قد كان في الدنيا بمن أرجوه من بعد الممات فلا أرى ن أيا رب
بالهادي الشفيع ومن له مزايا له في الخافقين مكان أغثني وأسعدني وأنصفني ولا فما أنا ممن
يستغيث جنان ومن لم يجد من دون حفظ مودة فليس له في النائبات مكان ألا فاصرفن عني
الخطوب فنني لها ولها في المكرمات عنان ون أك قد أصبحت بعد مماته فنك عند المكرمات
أمان ن ي... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:30 | فما الذي قد كان في الدنيا بمن أرجوه من بعد الممات فلا أرى ن أيا رب
بالهادي الشفيع ومن له مزايا له في الخافقين مكان أغثني وأسعدني وأنصفني ولا فما أنا ممن
يستغيث جنان ومن لم يجد من دون حفظ مودة فليس له في النائبات مكان ألا فاصرفن عني
الخطوب فنني لها ولها في المكرمات عنان ون أك قد أصبحت بعد مماته فنك عند المكرمات
أمان ن ي... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.009093 | ok | البسيط | الطويل | 0.214003 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0007083945674821734, 0.0016594724729657173, 0.639641284942627], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "فما الذي قد كان في الدنيا بمن أرجوه من بعد الممات فلا أرى ن أيا رب // بالهادي الشفيع ومن له مزايا له في الخافقين مكان أغثني وأسعدني وأنصفني ... | القصيدة تتحدث عن فقدان شخص عادل يُقارن بالشمس والبان، حيث يُشبه الشاعر موته بغرقه في بحر موجّه، فيحزن على فقدانه كدرّ ثمين عاد إلى معدنه، ويختم بتعبيره عن الأسى العميق الذي أصابه بعد هذا الفقدان، متوقعًا وقوع مصائب أخرى في المستقبل. | لئن غيّبوا في الترب عادل قدّه
فقد غيّبوا بدراً وغصناً من البان
فما الذي قد كان في الدنيا بمن أرجوه من بعد الممات فلا أرى ن أيا رب
بالهادي الشفيع ومن له مزايا له في الخافقين مكان أغثني وأسعدني وأنصفني ولا فما أنا ممن
يستغيث جنان ومن لم يجد من دون حفظ مودة فليس له في النائبات مكان ألا فاصرفن عني
الخطوب فنني لها ولها في ا... | 0.6 | 0.6 | 0.65 | 0.6 | |
ashaar_model_shaer_test_02698_sample_0_sample_0 | shaer_test_02698_sample_0 | shaer_test_02698_sample_0 | 0 | shaer_test_02698_sample_0 | 2,698 | 112250 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | إذا ما دعوتَ الشيخَ شيخاً هجوتَهُ | وحسبكَ مدحاً للفتى قولُ يا فتى | إذا ما دعوتَ الشيخَ شيخاً هجوتَهُ
وحسبكَ مدحاً للفتى قولُ يا فتى | إذا ما دعوتَ الشيخَ شيخاً هجوتَهُ | و ل م ت ر ض َ ل ا ب ا ل س ل ا ح ِ ا ل م ُ ث ق ّ َ ف ِ و أ ص ب ح ت َ ف ي ا ل أ ع د ا ء ِ ذ ا م ن ز ل ٍ ب ه ت ق و ّ َ ض ع ن ه ك ل ّ ُ ذ ي س َ ل َ م ٍ و َ ف ي و م ا ا ل ش ي خ ُ ل ا م ن ذ ؤ ا ب ة ِ ه ا ش م ٍ و م ا ا ل م و ئ ل ُ ا ل م أ م و ل ُ ل ا ل م ُ ن ص ف ِ و م ا ... | ولم ترض لا بالسلاح المثقف وأصبحت في الأعداء ذا منزل به تقوض عنه كل ذي سلم وفي وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الموئل المأمول لا لمنصف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة ققعف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة قرقف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة قرقف وما الشيخ لا من ذؤابة هاش... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:33 | ولم ترض لا بالسلاح المثقف وأصبحت في الأعداء ذا منزل به تقوض عنه كل ذي سلم وفي وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الموئل المأمول لا لمنصف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة ققعف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة قرقف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة قرقف وما الشيخ لا من ذؤابة هاش... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن مفارقة في لغة المدح والهجاء، حيث يُعدّ نعت الشاب ب«فتى» مدحًا له، بينما يُحوّل نعت الشيخ ب«شيخًا» إلى هجاء، مما يسلّط الضوء على حساسية الألقاب وتأثيرها في تقدير الناس حسب أعمارهم. | إذا ما دعوتَ الشيخَ شيخاً هجوتَهُ
ولم ترض لا بالسلاح المثقف وأصبحت في الأعداء ذا منزل به تقوض عنه كل ذي سلم وفي وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الموئل المأمول لا لمنصف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة ققعف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤابة قرقف وما الشيخ لا من ذؤابة هاشم وما الشيخ لا من ذؤ... | 0.3 | 0.3 | 0.4 | 0.3 | ||
ashaar_model_shaer_test_02713_sample_0_sample_0 | shaer_test_02713_sample_0 | shaer_test_02713_sample_0 | 0 | shaer_test_02713_sample_0 | 2,713 | 113046 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | فيا ابن ابى لا تغترب ان غربتى | سقتنى بكف الضيم ماء الحناظل | فيا ابن ابى لا تغترب ان غربتى
سقتنى بكف الضيم ماء الحناظل | فيا ابن ابى لا تغترب ان غربتى | و ن غ ر ب ت ع ن ا ل ا ح ب ا ب و ا ل ص ح ب ف م ا ك ا ن م ن ى ق ب ل ذ ا ك و ن م ا ا ر ا ك ع ل ى ب ع د ا ل م ز ا ر م ن ا ل ق ر ب ف ل ا ت ع ج ب و ا م ن ق ب ل ا ن ي ل م ا ك ن ع ل ى م ث ل ه ذ ا ا ل ق ب ر م ن ع ج ب ب ل ع م ر ك م ا ا ل ا ي ا م ا ل ا ل ح ك م ... | ون غربت عن الاحباب والصحب فما كان منى قبل ذاك ونما اراك على بعد المزار من القرب فلا تعجبوا من قبل اني لم اكن على مثل هذا القبر من عجب ب لعمرك ما الايام الا لحكمة يدور على قوم سواهم ويطلب الا ان دهرا قد اصاب فؤاده صروف الليالى والشباب المعذب الى ان ابى لا السلو واننى ابى الله الا ان اصاب واحسب وانى لمن قوم يقولون حاسد ي... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:34 | ون غربت عن الاحباب والصحب فما كان منى قبل ذاك ونما اراك على بعد المزار من القرب فلا تعجبوا من قبل اني لم اكن على مثل هذا القبر من عجب ب لعمرك ما الايام الا لحكمة يدور على قوم سواهم ويطلب الا ان دهرا قد اصاب فؤاده صروف الليالى والشباب المعذب الى ان ابى لا السلو واننى ابى الله الا ان اصاب واحسب وانى لمن قوم يقولون حاسد ي... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن نداء موجه لابن أبي يحثه على عدم الغربة، مستخدمًا صورة بليغة ترمز إلى أن غربته هي التي سقت الشاعر بماء الحنظل من كف الضيم، مما يعكس نبرة حزن عميق ووصفًا لمرارة العيش في الغربة. | فيا ابن ابى لا تغترب ان غربتى
ون غربت عن الاحباب والصحب فما كان منى قبل ذاك ونما اراك على بعد المزار من القرب فلا تعجبوا من قبل اني لم اكن على مثل هذا القبر من عجب ب لعمرك ما الايام الا لحكمة يدور على قوم سواهم ويطلب الا ان دهرا قد اصاب فؤاده صروف الليالى والشباب المعذب الى ان ابى لا السلو واننى ابى الله الا ان اصاب وا... | 0.6 | 0.6 | 0.6 | 0.5 | ||
ashaar_model_shaer_test_02714_sample_0_sample_0 | shaer_test_02714_sample_0 | shaer_test_02714_sample_0 | 0 | shaer_test_02714_sample_0 | 2,714 | 113071 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | لئن كانت الدنيا انالتك ثروة
فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر | لقد كشفت الاثراء منك مخازيا
من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر | لئن كانت الدنيا انالتك ثروة
فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر
لقد كشفت الاثراء منك مخازيا
من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر | لئن كانت الدنيا انالتك ثروة
فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر | و أ ن ت أ ن ا ا ل م ن ي ة ف ي ح ي ا ت ي و أ ن ت أ ن ا ا ل م ن ي ة ف ي ح ي ا ت ي و أ ن ت ا ل ل ه ا ل م ل ك ا ل م ع ط ي ل ي و أ ن ت ا ل ل ه ا ل م ن ع م ف ي ج م ي ع ا ل أ ن ب ي ا ء و أ ن ت ا ل ل ه ا ل م ل ك ا ل م ع ط ي ع ل ى ا ل خ ل ق و أ ن ت ا ل ل ه ا ل م ق ت د ر ... | وأنت أنا المنية في حياتي وأنت أنا المنية في حياتي وأنت الله الملك المعطي لي وأنت الله المنعم في جميع الأنبياء وأنت الله الملك المعطي على الخلق وأنت الله المقتدر في البرايا وأنت الله الملك المنزل وأنت الله الملك المؤمل وأنت الله المقدم
في الخلق وأنت الله المنزل وأنت الله الملك المنزل وأنت الله المرسل وأنت الله المنزل وأ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:34 | وأنت أنا المنية في حياتي وأنت أنا المنية في حياتي وأنت الله الملك المعطي لي وأنت الله المنعم في جميع الأنبياء وأنت الله الملك المعطي على الخلق وأنت الله المقتدر في البرايا وأنت الله الملك المنزل وأنت الله الملك المؤمل وأنت الله المقدم
في الخلق وأنت الله المنزل وأنت الله الملك المنزل وأنت الله المرسل وأنت الله المنزل وأ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.470986 | ok | الطويل | الطويل | 0.470986 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.4709855020046234], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وأنت أنا المنية في حياتي وأنت أنا المنية في حياتي وأنت الله الملك المعطي لي وأنت الله المنعم في جميع الأنبياء وأنت الله الملك المعطي على الخلق وأنت الله المقتدر في البرايا وأنت الله الم... | القصيدة تتحدث عن أن الثروة التي نالتها الدنيا من شخص ما كشفت عن مخازيه الحقيقية، حيث كانت اللؤم يخبئها تحت ثوب الفقر، مما يعني أن العسر السابق كان مجرد غطاء لخلقه الرديء الذي لم يظهر إلا عند الغنى. | لئن كانت الدنيا انالتك ثروة
فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر
وأنت أنا المنية في حياتي وأنت أنا المنية في حياتي وأنت الله الملك المعطي لي وأنت الله المنعم في جميع الأنبياء وأنت الله الملك المعطي على الخلق وأنت الله المقتدر في البرايا وأنت الله الملك المنزل وأنت الله الملك المؤمل وأنت الله المقدم
في الخلق وأنت الله المنزل وأ... | 0.6 | 0.4 | 0.5 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02728_sample_0_sample_0 | shaer_test_02728_sample_0 | shaer_test_02728_sample_0 | 0 | shaer_test_02728_sample_0 | 2,728 | 113652 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | فإنْ تجتنبْها كنتَ سِلماً لأهلها | وإنْ تجتذبْها نازعتْكَ كلابُها | فإنْ تجتنبْها كنتَ سِلماً لأهلها
وإنْ تجتذبْها نازعتْكَ كلابُها | فإنْ تجتنبْها كنتَ سِلماً لأهلها | و ل ا ت ح ر ِ م ن ّ َ ا ل ق و م َ ع ِ ر ض ا ً ل أ ه ل ه ا ف ن ت ج ت ن ب ه ا ل ا ت ك ن م ُ ت ك ل ّ ِ ف ا ً ل ه ا ف ا ج ت ن ب ه ا ل ا ت َ د َ ع ْ ه ا و ك ل ّ َ ه ا و ل ا ت ر ض َ ب ا ل أ ع م ا ل ل ا ل ت غ ت ر ِ ب ْ و ل ا ت ج ن ح ن ّ َ ا ل ن ف س َ ل ا ل ت غ ت ر ِ ب ْ و ل ا ... | ولا تحرمن القوم عرضا لأهلها فن تجتنبها لا تكن متكلفا لها فاجتنبها لا تدعها وكلها ولا ترض بالأعمال لا لتغترب ولا تجنحن النفس لا لتغترب ولا تسخطن النفس لا لتغترب ولا تسخطن النفس لا لتغترب ولا تحرمن من خيرها غير ما وجب ولا ترض من أهوالها غير ما ذهب ولا تحرمن من شرها غير ما وجب ولا تحرمن من كل ما كان محترب ولا تحرمن من خير... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:34 | ولا تحرمن القوم عرضا لأهلها فن تجتنبها لا تكن متكلفا لها فاجتنبها لا تدعها وكلها ولا ترض بالأعمال لا لتغترب ولا تجنحن النفس لا لتغترب ولا تسخطن النفس لا لتغترب ولا تسخطن النفس لا لتغترب ولا تحرمن من خيرها غير ما وجب ولا ترض من أهوالها غير ما ذهب ولا تحرمن من شرها غير ما وجب ولا تحرمن من كل ما كان محترب ولا تحرمن من خير... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن مفاضلة بين تجنب أمر ما والقبول به، حيث توضح أن التجنب يضمن السلام مع أصحابه، بينما الانجذاب إليه يعرّض المرء لخطر مهاجمتهم، مستخدمةً صورة كلابهم كرمز للعدوانية التي تلاحق من يقترب من هذه المسألة. | فإنْ تجتنبْها كنتَ سِلماً لأهلها
ولا تحرمن القوم عرضا لأهلها فن تجتنبها لا تكن متكلفا لها فاجتنبها لا تدعها وكلها ولا ترض بالأعمال لا لتغترب ولا تجنحن النفس لا لتغترب ولا تسخطن النفس لا لتغترب ولا تسخطن النفس لا لتغترب ولا تحرمن من خيرها غير ما وجب ولا ترض من أهوالها غير ما ذهب ولا تحرمن من شرها غير ما وجب ولا تحرمن من... | 0.4 | 0.3 | 0.3 | 0.5 | ||
ashaar_model_shaer_test_02735_sample_0_sample_0 | shaer_test_02735_sample_0 | shaer_test_02735_sample_0 | 0 | shaer_test_02735_sample_0 | 2,735 | 114028 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | أتَدْرِي السَّواقِي ما تقولُ وقد غدتْ
تدُورُ وتَسْقي حين تعلُو وتنْزِلُ | تقول لك المَمْلُوءُ يعْلُو وكلُّ ما
تضَرَّع تَلْقاهُ مَدَى الدهرِ يسْفُلُ
تُريدُ الورى تهْوَى الغَنِيَّ ولم تزَلْ
تُعادِي فقيراً ما عليه مُعَوَّلُ
فلا تُظْهِرَنَّ الفقْرَ ما دُمْتَ بينهم
وأظْهِرْ غنىً عنهم فذلك أجْمَلُ | أتَدْرِي السَّواقِي ما تقولُ وقد غدتْ
تدُورُ وتَسْقي حين تعلُو وتنْزِلُ
تقول لك المَمْلُوءُ يعْلُو وكلُّ ما
تضَرَّع تَلْقاهُ مَدَى الدهرِ يسْفُلُ
تُريدُ الورى تهْوَى الغَنِيَّ ولم تزَلْ
تُعادِي فقيراً ما عليه مُعَوَّلُ
فلا تُظْهِرَنَّ الفقْرَ ما دُمْتَ بينهم
وأظْهِرْ غنىً عنهم فذلك أجْمَلُ | أتَدْرِي السَّواقِي ما تقولُ وقد غدتْ
تدُورُ وتَسْقي حين تعلُو وتنْزِلُ | م ا ء ً م ن ج ب ي ن ٍ و ا ض ِ ح ٍ م ن ل و ن ِ ه ا و ا ل أ َ ر ض ُ ت ر ْ س ُ م ُ ه ا و ت َ ل ْ م ع ُ م ا ت ُ خ ف ي و ت ُ ظ ه ر ُ م ا ت ُ ك ِ ن ّ ُ و م ا ت ُ ك ِ ن ّ ُ و م ا ت ُ ك ِ ن ّ ُ و م ا ت ُ ك ِ ن ّ ُ و م ا ت ُ ك ِ ن ّ ُ و م ا ت ُ ك ِ ن ّ ُ و م ا ت ُ ك ِ ن ّ ُ و ... | ماء من جبين واضح من لونها والأرض ترسمها وتلمع ما تخفي وتظهر ما تكن
وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن
وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما تكن وما تكن وما ت... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:34 | ماء من جبين واضح من لونها والأرض ترسمها وتلمع ما تخفي وتظهر ما تكن
وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن
وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما تكن وما تكن وما ت... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.015992 | ok | نثر | الطويل | 0.029182 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.07086063176393509, 0.004894467070698738, 0.011791899800300598], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ماء من جبين واضح من لونها والأرض ترسمها وتلمع ما تخفي وتظهر ما تكن // وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن", "cleaned_tex... | القصيدة تتحدث عن سقاية تدور وتروي، فتروي أن المملوء يرتفع دائمًا بينما كل ما يُتضرع إليه ينخفض، وتنتقد ميل الناس إلى محبة الغني ومعاداة الفقير الذي لا يُعول عليه، ثم تنصح بضرورة إخفاء الفقر وإظهار الغنى عنهم لأن ذلك أجمل. | أتَدْرِي السَّواقِي ما تقولُ وقد غدتْ
تدُورُ وتَسْقي حين تعلُو وتنْزِلُ
ماء من جبين واضح من لونها والأرض ترسمها وتلمع ما تخفي وتظهر ما تكن
وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن
وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما تكن وما
تكن وما ت... | 0.7 | 0.5 | 0.6 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02745_sample_0_sample_0 | shaer_test_02745_sample_0 | shaer_test_02745_sample_0 | 0 | shaer_test_02745_sample_0 | 2,745 | 114402 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | البسيط | تام | البسيط | 1 | 2 | 2 | من آل عبُّوج شهمٌ سار مرتحلاً
الى نعيمٍ لاهل البرّ مكتوبِ | انا لَهُ اللَه ارّخ ما اشتَهي ابداً
فلَم يَدَع حاجةً في نفس يعقوبِ | من آل عبُّوج شهمٌ سار مرتحلاً
الى نعيمٍ لاهل البرّ مكتوبِ
انا لَهُ اللَه ارّخ ما اشتَهي ابداً
فلَم يَدَع حاجةً في نفس يعقوبِ | من آل عبُّوج شهمٌ سار مرتحلاً
الى نعيمٍ لاهل البرّ مكتوبِ | و ا ل م ا ل م ن ك ل م ا ي ج ر ي ع ل ى ا ل أ م ر م ن ل ع ب ّ ُ و د م ح م و د ف أ ن ت م ن ل ع ب ّ ُ و د و أ ن ت م ن ل ع ب ّ ُ و د و أ ن ت م ن ل ع ب ّ ُ و د و أ ن ت م ن ل ع ب ّ ُ و د و أ ن ت م ن ل ع ب ّ ُ و د و أ ن ت م ن ل ع ب ّ ُ و د و أ ن ت م ن ل ... | والمال من كل ما يجري على الأمر من ل عبود محمود فأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود
وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأن... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:38 | والمال من كل ما يجري على الأمر من ل عبود محمود فأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود
وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأن... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.954409 | ok | البسيط | البسيط | 0.954409 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.9544088840484619], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "والمال من كل ما يجري على الأمر من ل عبود محمود فأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأن... | القصيدة تتحدث عن شخص من آل عبوج يُدعى شههم، الذي سار مهاجرًا نحو نعيم مكتوب لأهل البر، معبرًا عن يقينه بأن الله قد أرخ له ما يشتهي، فلم يبقَ في نفس يعقوب أي حاجة لم تُلبَّ. | من آل عبُّوج شهمٌ سار مرتحلاً
الى نعيمٍ لاهل البرّ مكتوبِ
والمال من كل ما يجري على الأمر من ل عبود محمود فأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود
وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت من ل عبود وأنت ... | 0.3 | 0.2 | 0.2 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02748_sample_0_sample_0 | shaer_test_02748_sample_0 | shaer_test_02748_sample_0 | 0 | shaer_test_02748_sample_0 | 2,748 | 114447 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | إذا ما اِجتَمعنا فالطَويلُ من المدى
قَصيرٌ وان غبنا القَصيرُ طَويلُ | كأنَّ التناءي مُستَعيرٌ من اللقا
بِهِ قِصَرٌ وَذَلِكَ طولُ | إذا ما اِجتَمعنا فالطَويلُ من المدى
قَصيرٌ وان غبنا القَصيرُ طَويلُ
كأنَّ التناءي مُستَعيرٌ من اللقا
بِهِ قِصَرٌ وَذَلِكَ طولُ | إذا ما اِجتَمعنا فالطَويلُ من المدى
قَصيرٌ وان غبنا القَصيرُ طَويلُ | و َ ل ا ي َ ر و ع ُ ك َ م ا ت َ ر ى و َ ت ُ ن ي ل ُ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ي ن َ ب ِ ن ا ر َ أ َ و ن ا أ َ ه ل َ ه ُ م أ َ و ف ى و َ أ َ ك ث ر ُ م ا ي َ ر و ع ُ ق َ ل ي ل ُ و َ ا ل م ُ ط ل ِ ق ي ن َ ِ ذ ا ا ل م َ ن ا ي ا أ َ ب ص َ ر َ ت ع َ ج ل ا ً و َ أ َ ق ص ر ُ م ا ي َ ر و ع ُ ... | ولا يروعك ما ترى وتنيل ن الذين بنا رأونا أهلهم أوفى وأكثر ما يروع قليل والمطلقين ذا المنايا أبصرت عجلا وأقصر ما يروع مهيل والمستعيرون الذين
ترحلوا والمستعيرون الذين تحولوا والمستعيرون الذين ترحلوا والمستعيرون الذين تحولوا والمستعيرون المكارم والعلا والمستعيرون المكارم قيل والمستعيرون المعيرون الحجى والمستعيرون الحجا وا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:38 | ولا يروعك ما ترى وتنيل ن الذين بنا رأونا أهلهم أوفى وأكثر ما يروع قليل والمطلقين ذا المنايا أبصرت عجلا وأقصر ما يروع مهيل والمستعيرون الذين
ترحلوا والمستعيرون الذين تحولوا والمستعيرون الذين ترحلوا والمستعيرون الذين تحولوا والمستعيرون المكارم والعلا والمستعيرون المكارم قيل والمستعيرون المعيرون الحجى والمستعيرون الحجا وا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.042315 | ok | البسيط | الطويل | 0.042315 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0423150435090065], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ولا يروعك ما ترى وتنيل ن الذين بنا رأونا أهلهم أوفى وأكثر ما يروع قليل والمطلقين ذا المنايا أبصرت عجلا وأقصر ما يروع مهيل والمستعيرون الذين // ترحلوا والمستعيرون الذين تحولوا والمستعيرو... | القصيدة تتحدث عن أن اجتماع الأحبة يجعل المسافات الطويلة تبدو قصيرة، بينما يمتد الزمان والوجود في غيابهم حتى لو كان القدر قصيرًا، مستخدمةً صورة التناهي المستعار من اللقاء لتوضيح أن قصر المسافة في الوجود لا يعني قصر الفراق، بل إن الطول الحقيقي يكمن في البعد عن المحبوب. | إذا ما اِجتَمعنا فالطَويلُ من المدى
قَصيرٌ وان غبنا القَصيرُ طَويلُ
ولا يروعك ما ترى وتنيل ن الذين بنا رأونا أهلهم أوفى وأكثر ما يروع قليل والمطلقين ذا المنايا أبصرت عجلا وأقصر ما يروع مهيل والمستعيرون الذين
ترحلوا والمستعيرون الذين تحولوا والمستعيرون الذين ترحلوا والمستعيرون الذين تحولوا والمستعيرون المكارم والعلا وال... | 0.4 | 0.4 | 0.4 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02754_sample_0_sample_0 | shaer_test_02754_sample_0 | shaer_test_02754_sample_0 | 0 | shaer_test_02754_sample_0 | 2,754 | 114629 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | عليك بأنقاض العراق فقد علت
عليك بتخدين النساء الكرائم | لعمري لقد راش ابن سعدة نفسه
بريش الدنابي لا بريش القوادم
بنى لك معروف بناء هدمته
وللشرف العاديّ بان وهادم | عليك بأنقاض العراق فقد علت
عليك بتخدين النساء الكرائم
لعمري لقد راش ابن سعدة نفسه
بريش الدنابي لا بريش القوادم
بنى لك معروف بناء هدمته
وللشرف العاديّ بان وهادم | عليك بأنقاض العراق فقد علت
عليك بتخدين النساء الكرائم | و ا ل أ ط ف ا ل ف ل ا ت س أ ل ي ع ن ب ي و ت ا ل ش ع ر ه ل ع ر ف ا ل ن ا س م ا ق د ك ا ن م ن ن ف س ه ر أ ه ل ا ً ب ز ي ن ة خ ا ط ر ي و م ر ح ب ا ً ب ص ف ا ء خ ا ط ر ي و ب ن ع م ة ٍ ق د أ س ف ر ت ع ن و ج ه ب د ر ٍ ز ا ه ر و م ح ا س ن ل ل خ ا ط ر ا ل م ي م و ن ... | والأطفال فلا تسألي عن بيوت الشعر هل عرف الناس ما قد كان من نفسه ر أهلا بزينة خاطري ومرحبا بصفاء خاطري وبنعمة
قد أسفرت عن وجه بدر زاهر ومحاسن للخاطر ال ميمون بالنصر الزواهر وبما أشار من النظا م لى العلا والمجد باهر وبما
أشار من السعا دة للمحامد والمفاخر وبما أشار من العلا والمجد والعز المشاهر وبما أشار من البلا غة للمشا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:38 | والأطفال فلا تسألي عن بيوت الشعر هل عرف الناس ما قد كان من نفسه ر أهلا بزينة خاطري ومرحبا بصفاء خاطري وبنعمة
قد أسفرت عن وجه بدر زاهر ومحاسن للخاطر ال ميمون بالنصر الزواهر وبما أشار من النظا م لى العلا والمجد باهر وبما
أشار من السعا دة للمحامد والمفاخر وبما أشار من العلا والمجد والعز المشاهر وبما أشار من البلا غة للمشا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.097303 | ok | البسيط | الطويل | 0.129653 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.04396785795688629, 0.21533742547035217], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "والأطفال فلا تسألي عن بيوت الشعر هل عرف الناس ما قد كان من نفسه ر أهلا بزينة خاطري ومرحبا بصفاء خاطري وبنعمة // قد أسفرت عن وجه بدر زاهر ومحاسن للخاطر ال ميمون بال... | القصيدة تتحدث عن لوم شديد موجه إلى شخص على أفعاله التي أدت إلى دمار العراق وانهيار كرامة النساء، مستخدمة صورًا مثل أنقاض العراق وريش الدنابي المقارن بريش القوادم، وتنتهي بتذكير بأن هذا الشخص قد بنى معروفًا ثم هدمه بنفسه، مما أدى إلى زوال شرفه العادي. | عليك بأنقاض العراق فقد علت
عليك بتخدين النساء الكرائم
والأطفال فلا تسألي عن بيوت الشعر هل عرف الناس ما قد كان من نفسه ر أهلا بزينة خاطري ومرحبا بصفاء خاطري وبنعمة
قد أسفرت عن وجه بدر زاهر ومحاسن للخاطر ال ميمون بالنصر الزواهر وبما أشار من النظا م لى العلا والمجد باهر وبما
أشار من السعا دة للمحامد والمفاخر وبما أشار من ... | 0.6 | 0.4 | 0.6 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02757_sample_0_sample_0 | shaer_test_02757_sample_0 | shaer_test_02757_sample_0 | 0 | shaer_test_02757_sample_0 | 2,757 | 114685 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | ولما رأيت العيش أزمع للنوى
عزمت على الأجفان أن تترقرقا | فخذ حجتي من ترك قلبي سالماً
وجيبي ومن حقيهما أن يمزقا
يدي ضعفت عن أن تمزق جيبها
ولو كان قلبي حاضراً لتمزقا | ولما رأيت العيش أزمع للنوى
عزمت على الأجفان أن تترقرقا
فخذ حجتي من ترك قلبي سالماً
وجيبي ومن حقيهما أن يمزقا
يدي ضعفت عن أن تمزق جيبها
ولو كان قلبي حاضراً لتمزقا | ولما رأيت العيش أزمع للنوى
عزمت على الأجفان أن تترقرقا | ف أ ح س س ت أ ن ا ل ق ل ب م ا ز ا ل ي ح ل م ب ا ل م ن ى و أ ح س س ت أ ن ا ل ر و ح ت ش ع ل ه ا ا ل ق ص ا ئ د و ا ل م ن ى ف ت ه ا ج م ت و ا ل ق ل ب ي س ك ن ف ي ا ل ض ل و ع و ف ي ا ل ل ق ا ء م ص ا ب ه و ذ ا ب ه ش و ق ل ى ا ل أ ح ب ا ب ي ط ف ئ م ا ب ه م ن ح ر ق ة ... | فأحسست أن القلب ما زال يحلم بالمنى وأحسست أن الروح تشعلها القصائد والمنى فتهاجمت والقلب يسكن في الضلوع وفي اللقاء مصابه وذا به شوق
لى الأحباب يطفئ ما به من حرقة ل اليوم أنت معذبي والحب أنت معذبي والحب أنت محبتي والحب أنت محبتي في كل يوم أحسن
لك من هواك تحيتي وبكل يوم أحسن وبكل يوم أنتهي وبكل يوم أحسن وبكل يوم أحسن وبكل... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:38 | فأحسست أن القلب ما زال يحلم بالمنى وأحسست أن الروح تشعلها القصائد والمنى فتهاجمت والقلب يسكن في الضلوع وفي اللقاء مصابه وذا به شوق
لى الأحباب يطفئ ما به من حرقة ل اليوم أنت معذبي والحب أنت معذبي والحب أنت محبتي والحب أنت محبتي في كل يوم أحسن
لك من هواك تحيتي وبكل يوم أحسن وبكل يوم أنتهي وبكل يوم أحسن وبكل يوم أحسن وبكل... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.005261 | ok | المقتضب | الطويل | 0.02139 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0421239398419857, 0.0006569914403371513], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "فأحسست أن القلب ما زال يحلم بالمنى وأحسست أن الروح تشعلها القصائد والمنى فتهاجمت والقلب يسكن في الضلوع وفي اللقاء مصابه وذا به شوق // لى الأحباب يطفئ ما به من حرق... | القصيدة تتحدث عن موقف الشاعر الذي يقرر الرحيل بعد أن أدرك أن العيش لم يعد ممكنًا، فيعزم على البكاء كدليل على حزنه، لكنه يكتشف أن ضعف يده عن تمزيق جيبه دليل على أن قلبه لم يعد حاضرًا أو قادرًا على الشعور بالألم بنفس القوة، مما يخلق صورة متناقضة بين رغبة الجسد في التعبير عن الحزن وجمود القلب الداخلي. | ولما رأيت العيش أزمع للنوى
عزمت على الأجفان أن تترقرقا
فأحسست أن القلب ما زال يحلم بالمنى وأحسست أن الروح تشعلها القصائد والمنى فتهاجمت والقلب يسكن في الضلوع وفي اللقاء مصابه وذا به شوق
لى الأحباب يطفئ ما به من حرقة ل اليوم أنت معذبي والحب أنت معذبي والحب أنت محبتي والحب أنت محبتي في كل يوم أحسن
لك من هواك تحيتي وبكل ي... | 0.7 | 0.6 | 0.6 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02775_sample_0_sample_0 | shaer_test_02775_sample_0 | shaer_test_02775_sample_0 | 0 | shaer_test_02775_sample_0 | 2,775 | 115403 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | وَخِبٍّ أَتاني يَدَّعي الحُبَّ قائِلاً
تُعيرُني المَنظومَ قُلتُ لَهُ نَعَم | إِذا كُنتُ في دَعوى المَحَبَّةِ صادِقاً
وَإِنَّكَ عِندَ اللَهِ مِن شاكِري النِعَم | وَخِبٍّ أَتاني يَدَّعي الحُبَّ قائِلاً
تُعيرُني المَنظومَ قُلتُ لَهُ نَعَم
إِذا كُنتُ في دَعوى المَحَبَّةِ صادِقاً
وَإِنَّكَ عِندَ اللَهِ مِن شاكِري النِعَم | وَخِبٍّ أَتاني يَدَّعي الحُبَّ قائِلاً
تُعيرُني المَنظومَ قُلتُ لَهُ نَعَم | أ َ ي ّ ُ ه ا ا ل ق َ ل ب ُ أ َ م ا ت َ ر ث ي ل ِ م َ ن ل َ م ي َ ب ك ِ م ِ ن ع َ ي ن َ ي ك َ أ َ م ل َ م ي َ ن َ م م ِ ن أ َ ي ّ ِ ع َ ي ن َ ي ه ا ت ُ ح َ د ّ ِ ث ُ ق َ ل ب َ ك َ ا ل م َ س ج و م َ ف ي ا ل ت َ ر ن ي م ِ ل َ م ت َ ن م و َ ا ل ح ُ ب ّ ُ م َ ش د و د ٌ ب ِ أ ... | أيها القلب أما ترثي لمن لم يبك من عينيك أم لم ينم من أي عينيها تحدث قلبك المسجوم في الترنيم لم تنم والحب مشدود بأفراح الندى لم ينم ليلك لا حيث ما طال المدى والحب يسري
في الظلام وينشر الأحلام قلبي فارتقب أنت الذي في النفس أودعت الهوى ن لم قد سمعت حمامة تغشى المنازل في الظلال ومنازلا بين الجوانح في الصدور وفي الحنان لم ق... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:38 | أيها القلب أما ترثي لمن لم يبك من عينيك أم لم ينم من أي عينيها تحدث قلبك المسجوم في الترنيم لم تنم والحب مشدود بأفراح الندى لم ينم ليلك لا حيث ما طال المدى والحب يسري
في الظلام وينشر الأحلام قلبي فارتقب أنت الذي في النفس أودعت الهوى ن لم قد سمعت حمامة تغشى المنازل في الظلال ومنازلا بين الجوانح في الصدور وفي الحنان لم ق... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.216443 | ok | البسيط | الطويل | 0.216443 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.21644338965415955], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "أيها القلب أما ترثي لمن لم يبك من عينيك أم لم ينم من أي عينيها تحدث قلبك المسجوم في الترنيم لم تنم والحب مشدود بأفراح الندى لم ينم ليلك لا حيث ما طال المدى والحب يسري // في الظلام وينش... | القصيدة تتحدث عن موقف ساخر يروي فيه الشاعر لقاء خبّ يدّعي الحبّ، فيعترف له بأنه يعيره منظومة شعرية، ثم يردّ عليه بتهكم بأن صدقه في دعوى المحبة يتوقف على كونه من الشاكرين للنعم عند الله، مما يحوّل الاعتراف الظاهري إلى نقد لاذع لادعاءات المحبة الكاذبة. | وَخِبٍّ أَتاني يَدَّعي الحُبَّ قائِلاً
تُعيرُني المَنظومَ قُلتُ لَهُ نَعَم
أيها القلب أما ترثي لمن لم يبك من عينيك أم لم ينم من أي عينيها تحدث قلبك المسجوم في الترنيم لم تنم والحب مشدود بأفراح الندى لم ينم ليلك لا حيث ما طال المدى والحب يسري
في الظلام وينشر الأحلام قلبي فارتقب أنت الذي في النفس أودعت الهوى ن لم قد سمعت... | 0.8 | 0.7 | 0.85 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_02790_sample_0_sample_0 | shaer_test_02790_sample_0 | shaer_test_02790_sample_0 | 0 | shaer_test_02790_sample_0 | 2,790 | 115916 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | ومحبوبة عند المنام ضممتها
أحس بها لكنني ما نظرتها | لذيذة ضم لا أطيق فراقها
وكم من ليال في هواها سهرتها | ومحبوبة عند المنام ضممتها
أحس بها لكنني ما نظرتها
لذيذة ضم لا أطيق فراقها
وكم من ليال في هواها سهرتها | ومحبوبة عند المنام ضممتها
أحس بها لكنني ما نظرتها | ق ل ت أ ح ب ك و ل ك ن ق ل ت أ ح ب ك و ل ك ن ح ب ك ا ل م ا ض ي ب ق ل ب ي م ا ا س ت ط ع ت ه ق ل ت أ ح ب ك و ل ك ن ق ل ت أ ح ب ك و ل ك ن ق ل ت أ ح ب ك ن ا ل ل ه ا ل ل ي ج ع ل ق ل ب ي ب ق ل ب ي م ك ا ن و ا ل ل ه ا ل ل ي ج ع ل ح ب ك ع ذ ا ب و ح ن ا ن ا ل ل ه ... | قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن حبك الماضي بقلبي ما استطعته قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن قلت أحبك ن الله اللي جعل قلبي بقلبي مكان والله اللي جعل حبك عذاب وحنان الله اللي تعبني وانته الما كان يا بعد ما حس بك قلبي على العاني الغلا اللي تعبني والغلا
ما كان من غلاك استحل قلبي من الشان الغلا اللي غلاك ولا غلاك أثمان والشفايف على... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:39 | قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن حبك الماضي بقلبي ما استطعته قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن قلت أحبك ن الله اللي جعل قلبي بقلبي مكان والله اللي جعل حبك عذاب وحنان الله اللي تعبني وانته الما كان يا بعد ما حس بك قلبي على العاني الغلا اللي تعبني والغلا
ما كان من غلاك استحل قلبي من الشان الغلا اللي غلاك ولا غلاك أثمان والشفايف على... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.003073 | ok | نثر | الطويل | 0.003073 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.003072879510000348], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن حبك الماضي بقلبي ما استطعته قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن قلت أحبك ن الله اللي جعل قلبي بقلبي مكان والله اللي جعل حبك عذاب وحنان الله اللي تعبني وانته الما ك... | القصيدة تتحدث عن محبوبة يُضمها الشاعر في المنام فيشعر بجمالها ولذّة ضممها، لكنه يعترف بأنه لم يرَها في اليقظة، مع التعبير عن عجزه عن تحمل فراقها بعد أن قضى ليالًا كثيرة ساهرة في هواها. | ومحبوبة عند المنام ضممتها
أحس بها لكنني ما نظرتها
قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن حبك الماضي بقلبي ما استطعته قلت أحبك ولكن قلت أحبك ولكن قلت أحبك ن الله اللي جعل قلبي بقلبي مكان والله اللي جعل حبك عذاب وحنان الله اللي تعبني وانته الما كان يا بعد ما حس بك قلبي على العاني الغلا اللي تعبني والغلا
ما كان من غلاك استحل قلبي م... | 0.6 | 0.6 | 0.6 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02798_sample_0_sample_0 | shaer_test_02798_sample_0 | shaer_test_02798_sample_0 | 0 | shaer_test_02798_sample_0 | 2,798 | 116382 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | إذا ما امرؤ لم يحقد الوتر لم يجد | لديه لدى النعما جزاء ولا شكرا | إذا ما امرؤ لم يحقد الوتر لم يجد
لديه لدى النعما جزاء ولا شكرا | إذا ما امرؤ لم يحقد الوتر لم يجد | أ خ ا ث ق ة ف ي ا ل خ ط ب ي ع د ل ع ن ح م د و ل و أ ن ه ي س ط ي ع ي و م ا ً ب ز ل ّ ة ٍ ل ك ا ن م ن ا ل أ ع د ا ء أ و ل ى م ن ا ل ج ن د و ل ك ن ه ي س ط و ع ل ى ا ل د ه ر م ق د م ا ً و ي ر م ي ب ه ف ي ك ل ج و ّ ٍ ل ى ا ل ن ج د أ خ و ث ق ة ٍ ل ا ي ن ث ن ي ... | أخا ثقة في الخطب يعدل عن حمد ولو أنه يسطيع يوما بزلة لكان من الأعداء أولى من الجند ولكنه يسطو على الدهر مقدما ويرمي به في كل جو لى النجد أخو ثقة لا ينثني عن سماحة ولا يشتكي من لا يعاني على الند وما كل من يستصغر المجد مرتق يروح ويغدو في المكارم والمجد فلا تنكروا باءكم في مديحه فن الليالي أصغر الناس في المجد فن كنتم من ق... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:23:42 | أخا ثقة في الخطب يعدل عن حمد ولو أنه يسطيع يوما بزلة لكان من الأعداء أولى من الجند ولكنه يسطو على الدهر مقدما ويرمي به في كل جو لى النجد أخو ثقة لا ينثني عن سماحة ولا يشتكي من لا يعاني على الند وما كل من يستصغر المجد مرتق يروح ويغدو في المكارم والمجد فلا تنكروا باءكم في مديحه فن الليالي أصغر الناس في المجد فن كنتم من ق... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن أن من لا يحمل ضغينة أو حقدًا في قلبه لا يجد من النعماء (الذين أنعموا عليه) جزاءً أو شكرًا، مما يشير إلى أن العطاء والامتنان قد يكونان مرتبطين أحيانًا بالمشاعر السلبية أو الانتقام بدلاً من الفضيلة الخالصة. | إذا ما امرؤ لم يحقد الوتر لم يجد
أخا ثقة في الخطب يعدل عن حمد ولو أنه يسطيع يوما بزلة لكان من الأعداء أولى من الجند ولكنه يسطو على الدهر مقدما ويرمي به في كل جو لى النجد أخو ثقة لا ينثني عن سماحة ولا يشتكي من لا يعاني على الند وما كل من يستصغر المجد مرتق يروح ويغدو في المكارم والمجد فلا تنكروا باءكم في مديحه فن الليالي... | 0.6 | 0.6 | 0.7 | 0.4 | ||
ashaar_model_shaer_test_02816_sample_0_sample_0 | shaer_test_02816_sample_0 | shaer_test_02816_sample_0 | 0 | shaer_test_02816_sample_0 | 2,816 | 116925 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | وإني وإن فارقت نجداً وأهله
لمحترق الأحشاء شوقاً إلى نجد | أروح على وجد وأغدو على وجد
وأعشق أخلاقاً خلقن من المجد | وإني وإن فارقت نجداً وأهله
لمحترق الأحشاء شوقاً إلى نجد
أروح على وجد وأغدو على وجد
وأعشق أخلاقاً خلقن من المجد | وإني وإن فارقت نجداً وأهله
لمحترق الأحشاء شوقاً إلى نجد | و ن أ م س ك ت ف ي ك ت ب ا ل ق ص ي د ة ك ي ت ق و ل ا ل ش ع ر ش ع ر ا ً و ن أ م س ك ت م ن و ج د ي أ م ا م ا ل ق ص ي د ة ل م ت ح م ل ب ر ا ء ة ق ل ب ي و ل ا ا ل أ ش ع ا ر ش ع ر ا ً ل ا ي ج ي ء ا ل ش ع ر ي و م ا ً ل ل ق ص ي د ة ل ا ي ج ي ء ا ل ش ع ر ل ا ا ل ش ع ... | ون أمسكت في كتب القصيدة كي تقول الشعر شعرا ون أمسكت من وجدي أمام القصيدة لم تحمل براءة قلبي ولا الأشعار شعرا لا يجيء الشعر يوما للقصيدة لا يجيء الشعر لا الشعر شعرا لا يجيء الشعر لا الشعر شعرا لا يجيء الشعر لا الشعر
شعرا ر من بين القصيدة والقصيدة والقصيدة من بين القصيدة والقصيدة من بين القصيدة والقصيدة من بين القصيدة وا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:00 | ون أمسكت في كتب القصيدة كي تقول الشعر شعرا ون أمسكت من وجدي أمام القصيدة لم تحمل براءة قلبي ولا الأشعار شعرا لا يجيء الشعر يوما للقصيدة لا يجيء الشعر لا الشعر شعرا لا يجيء الشعر لا الشعر شعرا لا يجيء الشعر لا الشعر
شعرا ر من بين القصيدة والقصيدة والقصيدة من بين القصيدة والقصيدة من بين القصيدة والقصيدة من بين القصيدة وا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.402326 | ok | البسيط | الطويل | 0.402326 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.40232589840888977], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ون أمسكت في كتب القصيدة كي تقول الشعر شعرا ون أمسكت من وجدي أمام القصيدة لم تحمل براءة قلبي ولا الأشعار شعرا لا يجيء الشعر يوما للقصيدة لا يجيء الشعر لا الشعر شعرا لا يجيء الشعر لا الش... | القصيدة تتحدث عن شوق عميق وحرق في الأحشاء يلازم الشاعر حتى بعد فراق نجد وأهلها، حيث يعيش في حالة من الحزن المستمر من الصباح إلى المساء، مع إقراره بجمال الأخلاق التي صُنعت من المجد. | وإني وإن فارقت نجداً وأهله
لمحترق الأحشاء شوقاً إلى نجد
ون أمسكت في كتب القصيدة كي تقول الشعر شعرا ون أمسكت من وجدي أمام القصيدة لم تحمل براءة قلبي ولا الأشعار شعرا لا يجيء الشعر يوما للقصيدة لا يجيء الشعر لا الشعر شعرا لا يجيء الشعر لا الشعر شعرا لا يجيء الشعر لا الشعر
شعرا ر من بين القصيدة والقصيدة والقصيدة من بين ال... | 0.4 | 0.3 | 0.4 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02824_sample_0_sample_0 | shaer_test_02824_sample_0 | shaer_test_02824_sample_0 | 0 | shaer_test_02824_sample_0 | 2,824 | 117122 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | إذا فاجأته الخيل لم ينتظر بها | لحاق الرجال واجتماع المقاتبِ | إذا فاجأته الخيل لم ينتظر بها
لحاق الرجال واجتماع المقاتبِ | إذا فاجأته الخيل لم ينتظر بها | ل ى ا ل م و ت ل ا ا ل م و ت أ و ذ ا ك ي ح ذ ر ف ل م ي ب ق ل ا أ ن ت ر ى ا ل م و ت ر ا ح ة ت ج ي ء ب م ا ل م ت ع د ه ا ل أ ر ض ت أ ث ر ف ن ي ك ج م ا ل م ا ل م ن د و ن م ا ل ه ف م ا ه و ل ا ا ل م ا ل و ا ل م ا ل ي ؤ ث ر ف ن ي ك ج م ا ل م ا ل م ن ... | لى الموت لا الموت أو ذاك يحذر فلم يبق لا أن ترى الموت راحة تجيء بما لم تعده الأرض تأثر فن يك جم المال من دون ماله فما هو لا المال والمال يؤثر فن يك جم المال من قبل ماله فليس له لا المنية مصدر وما المرء لا راحة في وجوده وما هو لا صورة الموت تظهر ون كان في الدنيا من الناس عالما فن الذي فيها من الأمر يخبر ومن لم يكن في ال... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:01 | لى الموت لا الموت أو ذاك يحذر فلم يبق لا أن ترى الموت راحة تجيء بما لم تعده الأرض تأثر فن يك جم المال من دون ماله فما هو لا المال والمال يؤثر فن يك جم المال من قبل ماله فليس له لا المنية مصدر وما المرء لا راحة في وجوده وما هو لا صورة الموت تظهر ون كان في الدنيا من الناس عالما فن الذي فيها من الأمر يخبر ومن لم يكن في ال... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن شجاعة الفارس الذي لا ينتظر عند فاجأته الخيل، بل يبادر إلى اللحاق بالرجال واجتماع المقاتلين، مستخدمة صورًا عسكرية تعكس سرعة البديهة والاندفاع في ساحة المعركة. | إذا فاجأته الخيل لم ينتظر بها
لى الموت لا الموت أو ذاك يحذر فلم يبق لا أن ترى الموت راحة تجيء بما لم تعده الأرض تأثر فن يك جم المال من دون ماله فما هو لا المال والمال يؤثر فن يك جم المال من قبل ماله فليس له لا المنية مصدر وما المرء لا راحة في وجوده وما هو لا صورة الموت تظهر ون كان في الدنيا من الناس عالما فن الذي فيها ... | 0.4 | 0.4 | 0.4 | 0 | ||
ashaar_model_shaer_test_02834_sample_0_sample_0 | shaer_test_02834_sample_0 | shaer_test_02834_sample_0 | 0 | shaer_test_02834_sample_0 | 2,834 | 117363 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 11 | 22 | 22 | لبشر التداني بالسعادات إعلانُ
فوجه الأماني بالمسرات ملآنُ | براتب فضلٍ لاح مقدمُ سعده
ففازت نفوسٌ بالهناء وأعيان
أميرٌ له أصلٌ شريفٌ مطهر
مجيد وحيدٌ في الكمالات سلطان
من الأنس لكن إن نظرت صفا به
ترى ملكاً في بأسه تقهر الجان
تَحلَّى بأنواع الفضائل وانتهت
إليه سياساتٌ فللَه ساسان
هو الصدر عين المجد رأس زمانه
يمين المعالي كاهل الدهر إنسان
مشيرٌ فكسرى دون صائب رأيه
ومن حزمه أدنى ال... | لبشر التداني بالسعادات إعلانُ
فوجه الأماني بالمسرات ملآنُ
براتب فضلٍ لاح مقدمُ سعده
ففازت نفوسٌ بالهناء وأعيان
أميرٌ له أصلٌ شريفٌ مطهر
مجيد وحيدٌ في الكمالات سلطان
من الأنس لكن إن نظرت صفا به
ترى ملكاً في بأسه تقهر الجان
تَحلَّى بأنواع الفضائل وانتهت
إليه سياساتٌ فللَه ساسان
هو الصدر عين المجد رأس زمانه
يمين المعالي ك... | لبشر التداني بالسعادات إعلانُ
فوجه الأماني بالمسرات ملآنُ | و أ ن ا ا ل م س ا ف ر ب ا ل أ م ا ن ي ل ل م غ ا ن ي و ا ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ل م غ ا ن ي ل ... | وأنا المسافر
بالأماني للمغاني والمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
ل... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:01 | وأنا المسافر
بالأماني للمغاني والمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
ل... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 21 | 1 | 22 | ok | 0.000472 | ok | الكامل | الطويل | 0.000661 | 11 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [1.929365680553019e-05, 0.0007432221318595111, 0.0007432221318595111, 0.0007432221318595111, 0.0007432221318595111, 0.00012217617768328637, 0.0007432221318595111, 0.0007432221318595111, 0.0007432221318595111, 0.0007432221318595111, 0.0011879154480993748], "per... | القصيدة تتحدث عن مدح الأمير سعد الخديوي محمد علي، الذي يُصوّر بأنه أمير ذو أصل شريف ومكانة سامية تجمع بين الفروسية والسياسة، حيث يُقارن بأسه بملك الجان وحكمه بملك الساسانيين، وقد أشرفت مصر بالنور بمقدمه حتى ضاقت الأكوان ببهائه، فحيّيت الأرض خُلقت بأزهار الإيناس بعد أن كانت تحزن، وهو الذي أحيا كريدًا بعدله، فصار الفضل ر... | لبشر التداني بالسعادات إعلانُ
فوجه الأماني بالمسرات ملآنُ
وأنا المسافر
بالأماني للمغاني والمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني للمغاني للمغاني
للمغاني... | 0.8 | 0.5 | 0.5 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02862_sample_0_sample_0 | shaer_test_02862_sample_0 | shaer_test_02862_sample_0 | 0 | shaer_test_02862_sample_0 | 2,862 | 118290 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 8 | 16 | 16 | فَدَع عَنكَ نَهباً صيحَ في حَجَراتِهِ
وَلَكِن حَديثاً ما حَديثُ الرَواحِلِ | كَأَنَّ دِثاراً حَلَّقَت بِلَبونِهِ
عُقابُ تَنوفى لا عُقابُ القَواعِلِ
تَلَعَّبَ باعِثٌ بِذِمَّةِ خالِدٍ
وَأَودى عِصامٌ في الخُطوبِ الأَوائِلِ
وَأَعجَبَني مَشيُ الحُزُقَّةِ خالِدٌ
كَمَشيِ أَتانٍ حُلِّئَت بِالمَناهِلِ
أَبَت أَجَأٌ أَن تُسلِمَ العامَ جارَها
فَمَن شاءَ فَليَنهَض لَها مِن مُقاتِلِ
تَبيتُ لُبونى بِالقُرَيَّ... | فَدَع عَنكَ نَهباً صيحَ في حَجَراتِهِ
وَلَكِن حَديثاً ما حَديثُ الرَواحِلِ
كَأَنَّ دِثاراً حَلَّقَت بِلَبونِهِ
عُقابُ تَنوفى لا عُقابُ القَواعِلِ
تَلَعَّبَ باعِثٌ بِذِمَّةِ خالِدٍ
وَأَودى عِصامٌ في الخُطوبِ الأَوائِلِ
وَأَعجَبَني مَشيُ الحُزُقَّةِ خالِدٌ
كَمَشيِ أَتانٍ حُلِّئَت بِالمَناهِلِ
أَبَت أَجَأٌ أَن تُسلِمَ الع... | فَدَع عَنكَ نَهباً صيحَ في حَجَراتِهِ
وَلَكِن حَديثاً ما حَديثُ الرَواحِلِ | ف َ ا ل س َ ي ف ُ ي ُ ح د ِ ث ُ ف ي ك َ ف ّ َ ي ك َ خ َ ط و ا ً و َ ا ل ق َ ن ا و َ ا ل خ َ ي ل ُ ت َ ن ح َ ط ُ ف ي ا ل ع َ ج ا ج ِ و َ ف ي ا ل ص َ ف َ ح ا ت ِ ت َ ش ت َ ب ِ ك ُ ا ل م َ و ا ك ِ ب ُ و َ ا ل م َ و ت ُ ي ُ ن ج ِ ز ُ ل ِ ل ر َ د ى م َ ن ك ا ن َ ي َ ح ف ِ ز ُ ه ُ ا ل ... | فالسيف يحدث في
كفيك خطوا والقنا والخيل
تنحط في العجاج وفي
الصفحات تشتبك المواكب والموت
ينجز للردى من كان
يحفزه الموت في أجل
المنية والموت يمنع من
يشاء ويحفز الموت المعاق
لى المنية فارفض
بطانة رأيه واحذر من
الردى فالعيش منفرد بالنفس
مشتمل واعلم بأنك في
الحتوف مصمم والقتل يمنع
من تحب ويحتمل والموت
يمنع من تحب ويحتمل
والم... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:04 | فالسيف يحدث في
كفيك خطوا والقنا والخيل
تنحط في العجاج وفي
الصفحات تشتبك المواكب والموت
ينجز للردى من كان
يحفزه الموت في أجل
المنية والموت يمنع من
يشاء ويحفز الموت المعاق
لى المنية فارفض
بطانة رأيه واحذر من
الردى فالعيش منفرد بالنفس
مشتمل واعلم بأنك في
الحتوف مصمم والقتل يمنع
من تحب ويحتمل والموت
يمنع من تحب ويحتمل
والم... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 15 | 1 | 16 | ok | 0.000628 | ok | الكامل | الطويل | 0.004858 | 8 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [1.1583700825212873e-06, 0.00906530674546957, 0.0011264298809692264, 0.009938708506524563, 8.049330790527165e-05, 0.005510623566806316, 0.013108969666063786, 3.533162089297548e-05], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "فالسيف يحدث في // كفيك خط... | القصيدة تتحدث عن موقف من حروب القبائل في نجد، حيث يُستدعى خالد بن الوليد للقتال بعد أن أودى عصام في أول الخطوب، وتُصوّر نبرة الشاعر حماسًا ودهشة من مشي خالد كمشي حمار مُكلّل بالمياه، مع وصف لبيئة الحرب التي تتنازع فيها قبائل بني ثعلل وحماتهم مع رماة سعد، وتنتهي بذكر لبونى التي تبيت في القرية وتُلاعب أولاد الوعل في الجب... | فَدَع عَنكَ نَهباً صيحَ في حَجَراتِهِ
وَلَكِن حَديثاً ما حَديثُ الرَواحِلِ
فالسيف يحدث في
كفيك خطوا والقنا والخيل
تنحط في العجاج وفي
الصفحات تشتبك المواكب والموت
ينجز للردى من كان
يحفزه الموت في أجل
المنية والموت يمنع من
يشاء ويحفز الموت المعاق
لى المنية فارفض
بطانة رأيه واحذر من
الردى فالعيش منفرد بالنفس
مشتمل واعلم ب... | 0.8 | 0.6 | 0.7 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02869_sample_0_sample_0 | shaer_test_02869_sample_0 | shaer_test_02869_sample_0 | 0 | shaer_test_02869_sample_0 | 2,869 | 118568 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | وقالوا اجمعوا ريعانَها قد أُتيتم
فقلتُ لهم لا يَذعرنَّ رَتُوعُ | اذا هي تُمنعْ وهنَّ شتائتٌ
من الشكِّ لم تمنعْ وهنَّ جَميعُ | وقالوا اجمعوا ريعانَها قد أُتيتم
فقلتُ لهم لا يَذعرنَّ رَتُوعُ
اذا هي تُمنعْ وهنَّ شتائتٌ
من الشكِّ لم تمنعْ وهنَّ جَميعُ | وقالوا اجمعوا ريعانَها قد أُتيتم
فقلتُ لهم لا يَذعرنَّ رَتُوعُ | ا ل خ َ ف ي ف َ و ل ا ي َ س ْ ت َ ط ي ع ُ ا ل م َ ن َ ا م ُ أ َ خ َ ا ف ُ و ا ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ ل َ ك ِ ن ْ ي ُ ب َ ا ح ُ ا ل م َ ز َ ا ح ُ و َ ل َ و ْ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ك َ ش َ ف ُ و ا ع َ ن ْ م َ ح َ ا ج ِ ر ِ ه ِ م ْ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ل َ ه ُ م ُ م َ ط ْ م َ ع ُ ل أ َ ن ْ ظ ُ ... | الخفيف ولا يستطيع المنام أخافوا عليه ولكن يباح المزاح ولو أنهم كشفوا عن محاجرهم لم يكن لهم مطمع لأنظر فيه ولكن يباح المزاح ل لي مقلة لا يراها القلب مقتوله ولا
يرى الحب منقولا ومسؤوله أبكي فيبكي على من كان يعذلني وكان يبكي على من كان معذوله وكنت أبكي على من كان يأسرني وكان يبكي على من كان مجبوله وكنت أبكي ع | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:04 | الخفيف ولا يستطيع المنام أخافوا عليه ولكن يباح المزاح ولو أنهم كشفوا عن محاجرهم لم يكن لهم مطمع لأنظر فيه ولكن يباح المزاح ل لي مقلة لا يراها القلب مقتوله ولا
يرى الحب منقولا ومسؤوله أبكي فيبكي على من كان يعذلني وكان يبكي على من كان معذوله وكنت أبكي على من كان يأسرني وكان يبكي على من كان مجبوله وكنت أبكي ع | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.0024 | ok | المقتضب | الطويل | 0.0024 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0023996399249881506], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "الخفيف ولا يستطيع المنام أخافوا عليه ولكن يباح المزاح ولو أنهم كشفوا عن محاجرهم لم يكن لهم مطمع لأنظر فيه ولكن يباح المزاح ل لي مقلة لا يراها القلب مقتوله ولا // يرى الحب منقولا ومسؤ... | القصيدة تتحدث عن موقف شعري يرد فيه الشاعر على من دعوه لجمع ريعانها، فيحذرهم من أن يذعرن رتوعها إذا منعت وهي شتات، مشيرًا إلى أن الشك لا يمنعها وهي جميعًا، مما يعكس نبرة دفاعية حازمة حول قيمة ما يُنكر أو يُخشى من ضياعه. | وقالوا اجمعوا ريعانَها قد أُتيتم
فقلتُ لهم لا يَذعرنَّ رَتُوعُ
الخفيف ولا يستطيع المنام أخافوا عليه ولكن يباح المزاح ولو أنهم كشفوا عن محاجرهم لم يكن لهم مطمع لأنظر فيه ولكن يباح المزاح ل لي مقلة لا يراها القلب مقتوله ولا
يرى الحب منقولا ومسؤوله أبكي فيبكي على من كان يعذلني وكان يبكي على من كان معذوله وكنت أبكي على من ... | 0.6 | 0.6 | 0.7 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02875_sample_0_sample_0 | shaer_test_02875_sample_0 | shaer_test_02875_sample_0 | 0 | shaer_test_02875_sample_0 | 2,875 | 119004 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 5 | 10 | 10 | هو الشعر أجرى في ميادين سبقه
وافرج من أبوابه كلَّ مبهم | وسل أهله عني هل امتزت منهم
بطبعي وهل غادرت من متردم
سلكت أساليب البديع فأصبحت
بأقوالي الركبان في اليد ترتمي
ورّبتما غنى به كلّ ساجع
يردّده في شجوه والترنم
وضيعني قومي لأني لسانهم
اذا أفحم الاقوام عند التكلم
وطالبني دهري لأني زنته
وأني فيه غرة فوق أدهم | هو الشعر أجرى في ميادين سبقه
وافرج من أبوابه كلَّ مبهم
وسل أهله عني هل امتزت منهم
بطبعي وهل غادرت من متردم
سلكت أساليب البديع فأصبحت
بأقوالي الركبان في اليد ترتمي
ورّبتما غنى به كلّ ساجع
يردّده في شجوه والترنم
وضيعني قومي لأني لسانهم
اذا أفحم الاقوام عند التكلم
وطالبني دهري لأني زنته
وأني فيه غرة فوق أدهم | هو الشعر أجرى في ميادين سبقه
وافرج من أبوابه كلَّ مبهم | ي م ا م ة س ي ا ر ة ا ل أ م ط ا ر ل ا ت ق و ى ع ل ى ح ب ّ ٍ و ل ا ت و ه ي م و ل ا ت د ع و ا ب أ ن ت ح ي ا م ع ا ل أ ط ي ا ر ف ي ك ل ش ب ر و ك ل ش ب ر م ر ي م ف ي ك ل ش ب ر و ك ل ش ب ر م ق ا م و ك ل ش ب ر و ك ل ش ب ر م ق ا م و ك ل ش ب ر و ك ل ش ب ر ... | يمامة سيارة الأمطار لا تقوى على حب ولا توهيم ولا تدعوا
بأن تحيا مع الأطيار في كل شبر وكل شبر مريم في
كل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل
شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر
وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر
مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام
وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وك... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:05 | يمامة سيارة الأمطار لا تقوى على حب ولا توهيم ولا تدعوا
بأن تحيا مع الأطيار في كل شبر وكل شبر مريم في
كل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل
شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر
وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر
مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام
وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وك... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 9 | 1 | 10 | ok | 0.033039 | ok | نثر | الطويل | 0.089634 | 5 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.014713899232447147, 0.0554133839905262, 0.002770440885797143, 0.3209748864173889, 0.05429753661155701], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "يمامة سيارة الأمطار لا تقوى على حب ولا توهيم ولا تدعوا // بأن تحيا مع الأطيار في كل شبر وكل شبر مريم... | القصيدة تتحدث عن شاعر يفتخر بقدرته على إضفاء الوضوح على الأمور الغامضة عبر شعره، ويصف نفسه بأنه من أجاد أساليب البديع لدرجة أن الركبان يتركون أسلحتهم استجابة لكلامه، كما يروي كيف اختاره قومه لسانًا لهم عند عجزهم عن الكلام، وكيف طالبه الدهر لأنه زينه وزينته في أدهم، معبرًا عن مكانته المتميزة بين الناس. | هو الشعر أجرى في ميادين سبقه
وافرج من أبوابه كلَّ مبهم
يمامة سيارة الأمطار لا تقوى على حب ولا توهيم ولا تدعوا
بأن تحيا مع الأطيار في كل شبر وكل شبر مريم في
كل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل
شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر
وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر مقام وكل شبر وكل شبر
مقام وكل شبر وكل شبر مق... | 0.5 | 0.3 | 0.4 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02876_sample_0_sample_0 | shaer_test_02876_sample_0 | shaer_test_02876_sample_0 | 0 | shaer_test_02876_sample_0 | 2,876 | 119015 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | البسيط | تام | البسيط | 12 | 24 | 24 | أقمت فيكم على الاقتار والعدم
لو كنت حرا أبي النفس لم أقم | وظلت أبكي لكم عذرا لعلكم
تستيقظون وقد نمتم عن الكرم
فلا حديقتكم يُجنى لها ثمر
ولا سماؤكم تنهلّ بالديّم
لا رزق لي عندكم لكن سأطلبه
في الارض ان كانت الأرزاق بالقسم
أنا امرؤ ان نبت بي أرض اندلس
جئت العراق فقامت لي على قدم
أبن الرجا والعلى من حزم يقظ
يغزو أعاديه في الأشهر الحرم
ان كان سهماً فلا تُنمي رميتهُ
أو كان سيفا فمس... | أقمت فيكم على الاقتار والعدم
لو كنت حرا أبي النفس لم أقم
وظلت أبكي لكم عذرا لعلكم
تستيقظون وقد نمتم عن الكرم
فلا حديقتكم يُجنى لها ثمر
ولا سماؤكم تنهلّ بالديّم
لا رزق لي عندكم لكن سأطلبه
في الارض ان كانت الأرزاق بالقسم
أنا امرؤ ان نبت بي أرض اندلس
جئت العراق فقامت لي على قدم
أبن الرجا والعلى من حزم يقظ
يغزو أعاديه في ا... | أقمت فيكم على الاقتار والعدم
لو كنت حرا أبي النفس لم أقم | ل ي س ل ي ب ع د ك م ف ي ا ل د ه ر م ن أ م ل أ ن ت م ا ل غ ا ي ة ف ي ا ل د ن ي ا و أ ن ت م أ ه ل ه ا و ل ك م ع ش ت م ف ي ظ ل ع ي ش أ ي ذ ي غ ي ر ذ ي ن ع م و ل ك م أ ص ب ح ت م ن م و ل ى ل ه ع ظ م و ل ك م أ ض ح ت م ع ا ل ي ك م ب ه ع ظ م ف ل ك م أ ب ق ي ... | ليس لي بعدكم في
الدهر من أمل أنتم
الغاية في الدنيا وأنتم
أهلها ولكم عشتم في ظل
عيش أي ذي غير
ذي نعم ولكم أصبحت
من مولى له عظم ولكم
أضحت معاليكم به عظم
فلكم أبقيت من جدواك
ما حملت ولكم أضحى
لى مغناك منتظم ولكم أجريت
من جدواك ما ملئت
منه أكفان عدل ليس
تنقسم ولكم أبديت من نعماك
ما حمدت منه عواف
بها الأموال تخترم ولكم
أضحى... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:05 | ليس لي بعدكم في
الدهر من أمل أنتم
الغاية في الدنيا وأنتم
أهلها ولكم عشتم في ظل
عيش أي ذي غير
ذي نعم ولكم أصبحت
من مولى له عظم ولكم
أضحت معاليكم به عظم
فلكم أبقيت من جدواك
ما حملت ولكم أضحى
لى مغناك منتظم ولكم أجريت
من جدواك ما ملئت
منه أكفان عدل ليس
تنقسم ولكم أبديت من نعماك
ما حمدت منه عواف
بها الأموال تخترم ولكم
أضحى... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 23 | 1 | 24 | ok | 0.007713 | ok | الخفيف | البسيط | 0.040447 | 12 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0006393208750523627, 0.00396025599911809, 0.0006092613912187517, 0.004451619926840067, 0.003164877649396658, 0.019535040482878685, 0.006230399012565613, 0.3423779308795929, 0.04656891152262688, 0.04513252153992653, 0.002226206474006176, 0.010461685247719288... | القصيدة تتحدث عن شاعر أندلسي يصف حالته من الفقر والحرمان في العراق، حيث يذمّ كرم أهلها ويعلن عزمه على طلب الرزق في الأرض إن لم يكن مقسومًا عندهم، ثم ينتقل إلى سرد تجواله من المغرب الأقصى إلى العراق بحثًا عن العيش، مبرزًا صراعه بين ضعف العلم والحرفة وبين قوة السيف والرمح، مع تأكيد أنه لا يذبح الأبطال ولا يقتل الأدباء، ب... | أقمت فيكم على الاقتار والعدم
لو كنت حرا أبي النفس لم أقم
ليس لي بعدكم في
الدهر من أمل أنتم
الغاية في الدنيا وأنتم
أهلها ولكم عشتم في ظل
عيش أي ذي غير
ذي نعم ولكم أصبحت
من مولى له عظم ولكم
أضحت معاليكم به عظم
فلكم أبقيت من جدواك
ما حملت ولكم أضحى
لى مغناك منتظم ولكم أجريت
من جدواك ما ملئت
منه أكفان عدل ليس
تنقسم ولكم أب... | 0.7 | 0.6 | 0.75 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02898_sample_0_sample_0 | shaer_test_02898_sample_0 | shaer_test_02898_sample_0 | 0 | shaer_test_02898_sample_0 | 2,898 | 119783 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 4 | 8 | 8 | تصاممتُ عما خبروا إذ سَمعتُهُ
وفي السَّمع مما خَبّروا غُدوةً وَقَرُ | فلا يُبعِدنكَ اللَه من ذي حفيظةٍ
وذي ساعدٍ عَبلٍ إذا حَزَبَ الأمرُ
فقد كُنتَ وَصّالَ الخليل وإن نأى
أميناً إذا ما السرُّ أسلَمَهُ الصدرُ
شددتَ فلم تنكُل كما شدّ خادِرٌ
من الأُسد وَردُ لا يُنهنِهُه الزَّجرُ
تقدُّ رؤوس الدارعين كأنمَّا
لسيفِك في تَفليقِ هامِهُمُ نَذرُ | تصاممتُ عما خبروا إذ سَمعتُهُ
وفي السَّمع مما خَبّروا غُدوةً وَقَرُ
فلا يُبعِدنكَ اللَه من ذي حفيظةٍ
وذي ساعدٍ عَبلٍ إذا حَزَبَ الأمرُ
فقد كُنتَ وَصّالَ الخليل وإن نأى
أميناً إذا ما السرُّ أسلَمَهُ الصدرُ
شددتَ فلم تنكُل كما شدّ خادِرٌ
من الأُسد وَردُ لا يُنهنِهُه الزَّجرُ
تقدُّ رؤوس الدارعين كأنمَّا
لسيفِك في تَفليقِ ... | تصاممتُ عما خبروا إذ سَمعتُهُ
وفي السَّمع مما خَبّروا غُدوةً وَقَرُ | ب ت ُ أ ر ى أ ن أ ك و ن م ُ ج ي ب ا ً ل ِ م ا ق د د ع و ت ُ و ل م أ ُ ك ذ ّ ِ ب أ ن أ ك و ن م ُ ج ي ب ا ً ل ِ م ا أ ن ا ف ي ا ل ن ّ َ د ى و أ ن ا ل ا أ ُ ح ب ّ ُ س ِ و ى ا ل ن ّ َ د ى و أ ن ا ا ل م ُ س ت َ ه ا م ُ ب ِ م ا ق د د َ ع و ت ُ و ل ك ن ّ َ ن َ د ا ه ُ ... | بت أرى أن أكون مجيبا لما قد دعوت ولم أكذب
أن أكون مجيبا لما أنا في الندى وأنا لا أحب سوى
الندى وأنا المستهام بما قد دعوت ولكن نداه يجود بما
يستهل على البذل والفضل لا يخجل الفضل من أن يرى الفضل
منتقدا في الورى من يراه ومن حسن يراه ومن حسن يراه
ومن حسن يراه ومن حسن يراه ومن حسن يراه ومن
حسن يراه ومن حسن يراه ومن حسن يراه... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:08 | بت أرى أن أكون مجيبا لما قد دعوت ولم أكذب
أن أكون مجيبا لما أنا في الندى وأنا لا أحب سوى
الندى وأنا المستهام بما قد دعوت ولكن نداه يجود بما
يستهل على البذل والفضل لا يخجل الفضل من أن يرى الفضل
منتقدا في الورى من يراه ومن حسن يراه ومن حسن يراه
ومن حسن يراه ومن حسن يراه ومن حسن يراه ومن
حسن يراه ومن حسن يراه ومن حسن يراه... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 7 | 1 | 8 | ok | 0.005374 | ok | نثر | الطويل | 0.009043 | 4 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0036185248754918575, 0.0009221960208378732, 0.015419079922139645, 0.016211949288845062], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "بت أرى أن أكون مجيبا لما قد دعوت ولم أكذب // أن أكون مجيبا لما أنا في الندى وأنا لا أحب سوى", "cleaned_text": "بت أ... | القصيدة تتحدث عن مدح شاعر لرجل يجمع بين الحفظ الأمين للسر، والوفاء بالعهود رغم البعد، والقدرة على التصدي للأعداء بقوة لا تلين، حيث يصفه بأنه من يمدّ يد العون عند الشدائد، ويحفظ الأسرار كما يحفظ الودائع، ثم ينتقل إلى تصوير قوته في القتال بمقارنة سيفه بأسد لا يردعه الزجر، وقدرته على ضرب رؤوس الأعداء وكأن السيف قد نذر نفس... | تصاممتُ عما خبروا إذ سَمعتُهُ
وفي السَّمع مما خَبّروا غُدوةً وَقَرُ
بت أرى أن أكون مجيبا لما قد دعوت ولم أكذب
أن أكون مجيبا لما أنا في الندى وأنا لا أحب سوى
الندى وأنا المستهام بما قد دعوت ولكن نداه يجود بما
يستهل على البذل والفضل لا يخجل الفضل من أن يرى الفضل
منتقدا في الورى من يراه ومن حسن يراه ومن حسن يراه
ومن حسن ي... | 0.7 | 0.4 | 0.6 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02899_sample_0_sample_0 | shaer_test_02899_sample_0 | shaer_test_02899_sample_0 | 0 | shaer_test_02899_sample_0 | 2,899 | 119789 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | وإِنّ الذي حانت بفلج دماؤهم
هم القومُ كلُّ القوم يا أمَّ خالدِ | هُم ساعدُ الدَهرِ الذي يُتقى به
وما خيرُ كفٍّ لا تَنُوء بسَاعدِ
أسُودُ شَرىً لاقت أسودَ خفيّةٍ
تَسَاقَوا على حَردٍ دماءَ الأساود | وإِنّ الذي حانت بفلج دماؤهم
هم القومُ كلُّ القوم يا أمَّ خالدِ
هُم ساعدُ الدَهرِ الذي يُتقى به
وما خيرُ كفٍّ لا تَنُوء بسَاعدِ
أسُودُ شَرىً لاقت أسودَ خفيّةٍ
تَسَاقَوا على حَردٍ دماءَ الأساود | وإِنّ الذي حانت بفلج دماؤهم
هم القومُ كلُّ القوم يا أمَّ خالدِ | ع ل ى ر أ س ِ أ م ّ ِ ع ا ب ر ٍ و د م و ع ه ا ت ق و ل ُ أ ل ا م ا ل ي و ل ل د ّ َ ا ر ِ م ن ق ِ د َ م ٍ ت ن ا م ُ أ أ ن ت ِ ا ل ت ي ب ا ل ع ي ش ِ ت ح ي ا و ت س ك ن ُ ا ل ق ب ر َ ا ل م ح ط ّ َ م َ ف ي ا ل ج ن ا ن ِ ت ُ ح َ ط ّ ُ م ُ أ أ ن ت ِ ا ل ت ي ب ا ل ع ي ش ِ ي ا ... | على رأس أم عابر ودموعها تقول ألا ما لي وللدار من قدم تنام أأنت التي بالعيش تحيا وتسكن القبر المحطم
في الجنان تحطم أأنت التي بالعيش يا أم خالد تسائل عنا والأماني تحلم ألا ما لهذا العيش يا أم خالد
تجمع مالا وتفرق مجثما ألا ما لهذا العيش لو كان يفزع الموتى لى الموتى فيا أم خالد التي تبكين والدنيا
تقطع منسما فلا تحزني يا أ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:08 | على رأس أم عابر ودموعها تقول ألا ما لي وللدار من قدم تنام أأنت التي بالعيش تحيا وتسكن القبر المحطم
في الجنان تحطم أأنت التي بالعيش يا أم خالد تسائل عنا والأماني تحلم ألا ما لهذا العيش يا أم خالد
تجمع مالا وتفرق مجثما ألا ما لهذا العيش لو كان يفزع الموتى لى الموتى فيا أم خالد التي تبكين والدنيا
تقطع منسما فلا تحزني يا أ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.691872 | ok | الطويل | الطويل | 0.72514 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.9422597885131836, 0.5080198049545288], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "على رأس أم عابر ودموعها تقول ألا ما لي وللدار من قدم تنام أأنت التي بالعيش تحيا وتسكن القبر المحطم // في الجنان تحطم أأنت التي بالعيش يا أم خالد تسائل عنا والأماني ت... | القصيدة تتحدث عن فخر شديد بقبيلة خالد، حيث يُوصفون بأنهم الساعد القوي الذي يُستند إليه في مواجهة الدهر، وأنهم لا يُقهر إلا بسيفهم، وتنتهي بذكرى معركة دموية بين أسود شرى وأسود خفية تساقط فيها القتلى في غيظ وحقد. | وإِنّ الذي حانت بفلج دماؤهم
هم القومُ كلُّ القوم يا أمَّ خالدِ
على رأس أم عابر ودموعها تقول ألا ما لي وللدار من قدم تنام أأنت التي بالعيش تحيا وتسكن القبر المحطم
في الجنان تحطم أأنت التي بالعيش يا أم خالد تسائل عنا والأماني تحلم ألا ما لهذا العيش يا أم خالد
تجمع مالا وتفرق مجثما ألا ما لهذا العيش لو كان يفزع الموتى لى ... | 0.8 | 0.6 | 0.8 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02927_sample_0_sample_0 | shaer_test_02927_sample_0 | shaer_test_02927_sample_0 | 0 | shaer_test_02927_sample_0 | 2,927 | 121030 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الوافر | تام | الوافر | 2 | 4 | 4 | وهل يخضر عيش فتى ترامت
به أيدي النوى عن آل خضر | وددت لو أنني من قبل موسى
نقلت على رضى مني لقبري
ولم أك بعده حيا ولكن
برغمي كانت الأقدار تجري | وهل يخضر عيش فتى ترامت
به أيدي النوى عن آل خضر
وددت لو أنني من قبل موسى
نقلت على رضى مني لقبري
ولم أك بعده حيا ولكن
برغمي كانت الأقدار تجري | وهل يخضر عيش فتى ترامت
به أيدي النوى عن آل خضر | ا ء ب ا ء أ و ت ر ا ء ى ف ي ا ل م د ى ع ن ل ح ر ب أ و ت ر ا ء ى ف ي ا ل م د ى ع ن ل ح ر ب ف ا س ت ق ا م و ا ف ي ا ل م س ا ع ي و ا س ت ق ا م و ا ف ي ا ل ع ل ى م ن ل ح ر ب و ت و ا ص و ا ب ا ل س م ا ح و ب ا ل ع ط ا ي ا و ا س ت ع ا ن و ا ب ا ل ن ج ا ح و ا س ت ق ا ... | اء باء أو تراءى في المدى عن ل حرب أو تراءى في المدى عن ل حرب فاستقاموا في المساعي واستقاموا في
العلى من ل حرب وتواصوا بالسماح وبالعطايا واستعانوا بالنجاح واستقاموا فاستطار البأس والندى في الأرض من عز ومن ذل وتداعى الخلق العظيم
لى الخلق وأمسى المجد في الأرض وأضحى المجد في الأرض سماء لا ترام وهم الأقمار في الأرض وهم الأب... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:09 | اء باء أو تراءى في المدى عن ل حرب أو تراءى في المدى عن ل حرب فاستقاموا في المساعي واستقاموا في
العلى من ل حرب وتواصوا بالسماح وبالعطايا واستعانوا بالنجاح واستقاموا فاستطار البأس والندى في الأرض من عز ومن ذل وتداعى الخلق العظيم
لى الخلق وأمسى المجد في الأرض وأضحى المجد في الأرض سماء لا ترام وهم الأقمار في الأرض وهم الأب... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.002606 | ok | البسيط | الوافر | 0.003938 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.006890697404742241, 0.0009854870149865746], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "اء باء أو تراءى في المدى عن ل حرب أو تراءى في المدى عن ل حرب فاستقاموا في المساعي واستقاموا في // العلى من ل حرب وتواصوا بالسماح وبالعطايا واستعانوا بالنجاح واس... | القصيدة تتحدث عن فتى يأس من عيشه الذي ابتعدت عنه يداه عن الرزق، فيتمنى لو كان في زمن موسى عليه السلام ليُحيى من قبره، معبرًا عن استسلامه لقدره الذي جرت به الأمور رغم رغبته في الحياة. | وهل يخضر عيش فتى ترامت
به أيدي النوى عن آل خضر
اء باء أو تراءى في المدى عن ل حرب أو تراءى في المدى عن ل حرب فاستقاموا في المساعي واستقاموا في
العلى من ل حرب وتواصوا بالسماح وبالعطايا واستعانوا بالنجاح واستقاموا فاستطار البأس والندى في الأرض من عز ومن ذل وتداعى الخلق العظيم
لى الخلق وأمسى المجد في الأرض وأضحى المجد في ا... | 0.5 | 0.4 | 0.4 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_02945_sample_0_sample_0 | shaer_test_02945_sample_0 | shaer_test_02945_sample_0 | 0 | shaer_test_02945_sample_0 | 2,945 | 121905 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | أَفي اللَّهِ أَنّي مُغرَمٌ بِكِ هائِمٌ | وَأَنَّكِ لا خِلٌّ لَدَيكِ وَلا خَمرُ | أَفي اللَّهِ أَنّي مُغرَمٌ بِكِ هائِمٌ
وَأَنَّكِ لا خِلٌّ لَدَيكِ وَلا خَمرُ | أَفي اللَّهِ أَنّي مُغرَمٌ بِكِ هائِمٌ | و َ أ َ ن ّ ي ل ِ م َ ن أ َ ه و ى ع َ ل َ ي ك ِ و َ س ي م ُ و َ أ َ ن ّ ي ل ِ م َ ن أ َ ه و ى ع َ ل َ ي ك ِ ص َ ب ا ب َ ة ً و َ ِ ن ّ ي ل ِ م َ ن ي َ ه و ى ع َ ل َ ي ك ِ م ُ ق ي م ُ ف َ ِ ن ك ُ ن ت ِ ل ا ت َ د ر ي ن َ أ َ ن ّ ي م ُ ت َ ي ّ َ م ٌ ف َ ل ي ح َ ر َ ج ٌ م ِ ن ... | وأني لمن أهوى عليك وسيم وأني لمن أهوى عليك صبابة وني لمن يهوى عليك مقيم فن كنت لا تدرين أني متيم فلي حرج من أن يكون أثيم م ذا لم تكوني في الهوى فاستزدتني من الود لم تعلق به قدم قدم ون كنت لا تدرين أني مكذب وأني لمن أهوى على حبكم خصم م أرى كل شيء ينقضي ويدوم وليس له من بعد ذاك نعيم ولكنني أهوى الحبيب ونني لذو غضب ما للح... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:12 | وأني لمن أهوى عليك وسيم وأني لمن أهوى عليك صبابة وني لمن يهوى عليك مقيم فن كنت لا تدرين أني متيم فلي حرج من أن يكون أثيم م ذا لم تكوني في الهوى فاستزدتني من الود لم تعلق به قدم قدم ون كنت لا تدرين أني مكذب وأني لمن أهوى على حبكم خصم م أرى كل شيء ينقضي ويدوم وليس له من بعد ذاك نعيم ولكنني أهوى الحبيب ونني لذو غضب ما للح... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن حيرة الشاعر في أن يكون مغرمًا بالحب في الله، مع التأكيد على أن المحبوبة لا تملك صديقًا لديه ولا خمرًا، مما يعكس موقفًا من العزلة والحرمان في سياق الحب الإلهي أو الروحي. | أَفي اللَّهِ أَنّي مُغرَمٌ بِكِ هائِمٌ
وأني لمن أهوى عليك وسيم وأني لمن أهوى عليك صبابة وني لمن يهوى عليك مقيم فن كنت لا تدرين أني متيم فلي حرج من أن يكون أثيم م ذا لم تكوني في الهوى فاستزدتني من الود لم تعلق به قدم قدم ون كنت لا تدرين أني مكذب وأني لمن أهوى على حبكم خصم م أرى كل شيء ينقضي ويدوم وليس له من بعد ذاك نعيم... | 0.6 | 0.6 | 0.7 | 0.4 | ||
ashaar_model_shaer_test_02953_sample_0_sample_0 | shaer_test_02953_sample_0 | shaer_test_02953_sample_0 | 0 | shaer_test_02953_sample_0 | 2,953 | 122256 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | مرجية نيل العلاء ببابه
وليس ينال الحد من ليس يطلبه | همام إذا در اللئالي بدت له
يصول عليها بالبيان فيطربه
عليك أخا العليا سلام مطل
شموس الأعالي في سما المجد تعربه | مرجية نيل العلاء ببابه
وليس ينال الحد من ليس يطلبه
همام إذا در اللئالي بدت له
يصول عليها بالبيان فيطربه
عليك أخا العليا سلام مطل
شموس الأعالي في سما المجد تعربه | مرجية نيل العلاء ببابه
وليس ينال الحد من ليس يطلبه | و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ح ي ي ه و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ب ق ى ا ل م ج د ي ذ ك ر ه و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ذ ك ر ه و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ذ ك ر ه و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ذ ك ر ه و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ذ ك ر ه و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ذ ك ر ه و ي ب ق ى ا ل م ج د ي ذ ك ر ه و ي ب ق ى ... | ويبقى المجد يحييه ويبقى المجد يبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى
المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى
المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويب... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:13 | ويبقى المجد يحييه ويبقى المجد يبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى
المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى
المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويب... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.02036 | ok | الهزج | الطويل | 0.022539 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.03220805153250694, 0.012870514765381813], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ويبقى المجد يحييه ويبقى المجد يبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى // المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبق... | القصيدة تتحدث عن قيمة السعي الحثيث لنيل العز والكرامة، حيث توضح أن المنافع لا تُنال إلا بطلبها، وتصور الهمام الذي يهفو إلى الجواهر الثمينة ويصول عليها بلسانه الماهر فيطرب، ثم تختم بتحية موجهة لشخص رفيع القدر يُشبه شمس المجد في سماحته. | مرجية نيل العلاء ببابه
وليس ينال الحد من ليس يطلبه
ويبقى المجد يحييه ويبقى المجد يبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى
المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى المجد يذكره ويبقى
المجد يذكره ويبقى ... | 0.7 | 0.6 | 0.7 | 0.6 | |
ashaar_model_shaer_test_02955_sample_0_sample_0 | shaer_test_02955_sample_0 | shaer_test_02955_sample_0 | 0 | shaer_test_02955_sample_0 | 2,955 | 122299 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | ثأرت ركاب العير منهم بهجمة
صفايا ولا بقيا لمن هو ثائر | من الصهب أثناء وجدعاً كأنها
عذارى عليها شارة ومعاصر
فإن نلق من سعد هنات فإننا
نكاثر أقواماً بها ونفاخر | ثأرت ركاب العير منهم بهجمة
صفايا ولا بقيا لمن هو ثائر
من الصهب أثناء وجدعاً كأنها
عذارى عليها شارة ومعاصر
فإن نلق من سعد هنات فإننا
نكاثر أقواماً بها ونفاخر | ثأرت ركاب العير منهم بهجمة
صفايا ولا بقيا لمن هو ثائر | و ل ا ب د أ ن أ ب ك ي ب ع ي ن ي و أ ن ث ر ا ل م د ح م ن د م ع ي ل ي و ث ا ل ش ر ى و ل ك ن ن ي أ ب ك ي ب ع ي ن م س ا ل م و أ س أ ل ع ن أ خ ب ا ر ه م و ه ي ت س أ ل ن ي ل أ م ا ا ل ه و ى ف أ ب ي ت م ن ه م و ك ل ا ح ت ى ذ ا م ا ا ل ل ي ل ج ن ت غ ي ّ َ ل ا و أ ... | ولا بد أن أبكي بعيني وأنثر المدح من دمعي ليوث الشرى ولكنني أبكي بعين مسالم وأسأل عن أخبارهم وهي تسألني ل أما
الهوى فأبيت منه موكلا حتى ذا ما الليل جن تغيلا وأظل في وادي الأراك مرفها وأظل في وادي الأراك معطلا وأبيت في وادي
الأراك معذبا وأبيت في وادي الأراك معذلا وأبيت في ظل الأراك معذبا وأبيت في حال الأراك معذلا وأبيت ف... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:13 | ولا بد أن أبكي بعيني وأنثر المدح من دمعي ليوث الشرى ولكنني أبكي بعين مسالم وأسأل عن أخبارهم وهي تسألني ل أما
الهوى فأبيت منه موكلا حتى ذا ما الليل جن تغيلا وأظل في وادي الأراك مرفها وأظل في وادي الأراك معطلا وأبيت في وادي
الأراك معذبا وأبيت في وادي الأراك معذلا وأبيت في ظل الأراك معذبا وأبيت في حال الأراك معذلا وأبيت ف... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.048503 | ok | المقتضب | الطويل | 0.052997 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.03163944557309151, 0.07435394078493118], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ولا بد أن أبكي بعيني وأنثر المدح من دمعي ليوث الشرى ولكنني أبكي بعين مسالم وأسأل عن أخبارهم وهي تسألني ل أما // الهوى فأبيت منه موكلا حتى ذا ما الليل جن تغيلا وأظل... | القصيدة تتحدث عن انتقام ركاب العير من أعدائهم بهجمة صافية لا تترك من هو ثائر، وتصف الصهب أثناء الوجد كأنها عذارى عليها شارة ومعاصر، ثم تعلن عن نية اللقاء مع سعد هنات للمفاخرة والمكاثرة بأقوامها. | ثأرت ركاب العير منهم بهجمة
صفايا ولا بقيا لمن هو ثائر
ولا بد أن أبكي بعيني وأنثر المدح من دمعي ليوث الشرى ولكنني أبكي بعين مسالم وأسأل عن أخبارهم وهي تسألني ل أما
الهوى فأبيت منه موكلا حتى ذا ما الليل جن تغيلا وأظل في وادي الأراك مرفها وأظل في وادي الأراك معطلا وأبيت في وادي
الأراك معذبا وأبيت في وادي الأراك معذلا وأبي... | 0.6 | 0.5 | 0.6 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02970_sample_0_sample_0 | shaer_test_02970_sample_0 | shaer_test_02970_sample_0 | 0 | shaer_test_02970_sample_0 | 2,970 | 122849 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | إليك فما كلُّ الرجال فَتى وَغىً
وَلا كُل ذي سَيفٍ متى صالَ قاتلُ | وَلا كل من إن قال سرّك قَولُه
وَلا كُل من قد سرّ بالقول فاعل
وَكَم من همام تتقيه وَترتجي
وَعِندَ التَناهي يَقصرُ المتطاول | إليك فما كلُّ الرجال فَتى وَغىً
وَلا كُل ذي سَيفٍ متى صالَ قاتلُ
وَلا كل من إن قال سرّك قَولُه
وَلا كُل من قد سرّ بالقول فاعل
وَكَم من همام تتقيه وَترتجي
وَعِندَ التَناهي يَقصرُ المتطاول | إليك فما كلُّ الرجال فَتى وَغىً
وَلا كُل ذي سَيفٍ متى صالَ قاتلُ | ه ُ ف أ َ و ْ ر َ د َ ه ُ ا ل ر د ى و َ ل ِ ه ا ً و ل ا ن ل ه ح َ د ّ ُ م َ ن ْ ي َ د ْ ف َ ع ُ ا ل أ َ س َ ل ا ب َ و ا ل أ َ س َ ل َ ا ل ق َ ض ا ء َ ف َ ل ا ت َ ر ى ا ل أ َ س َ ل َ ا ل ط و ي ل ة َ م ا ل َ ه ا ق َ ل َ م ٌ و ل ا ق َ ل َ م ٌ و ل ا ق َ ل َ م ٌ و ل ا خ َ ل َ ... | ه فأورده الردى ولها ولان له حد من يدفع الأسلاب والأسل القضاء فلا ترى الأسل الطويلة ما لها قلم ولا
قلم ولا قلم ولا خلل ولا خلل ولا ترى الأسياف ترفل في غمار الموت فالأسل الذي جرحت به الريح التي اندفعت
لى الموت الزؤام وما انطفت به الأسل الزعاف ولا ترى الأسل الزعاف ولا انطفت به الأسل الزعاف ولا ترى الأسل
الزعاف ولا انطفاء ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:13 | ه فأورده الردى ولها ولان له حد من يدفع الأسلاب والأسل القضاء فلا ترى الأسل الطويلة ما لها قلم ولا
قلم ولا قلم ولا خلل ولا خلل ولا ترى الأسياف ترفل في غمار الموت فالأسل الذي جرحت به الريح التي اندفعت
لى الموت الزؤام وما انطفت به الأسل الزعاف ولا ترى الأسل الزعاف ولا انطفت به الأسل الزعاف ولا ترى الأسل
الزعاف ولا انطفاء ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.006927 | ok | المجتث | الطويل | 0.008742 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0034091135021299124, 0.014075703918933868], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ه فأورده الردى ولها ولان له حد من يدفع الأسلاب والأسل القضاء فلا ترى الأسل الطويلة ما لها قلم ولا // قلم ولا قلم ولا خلل ولا خلل ولا ترى الأسياف ترفل في غمار ال... | القصيدة تتحدث عن أن شرف الرجل لا يُقاس بسيفه أو قوته، ولا بمقدرة من يملك السر أو من يشارك في السر، بل إن الكثير من الهموم التي يُتقى منها ويُرتجى منها تفشل عند نقطة النهاية، حيث يقصر المتطاولون عن تحقيق ما ظنوا أنهم سيصلون إليه. | إليك فما كلُّ الرجال فَتى وَغىً
وَلا كُل ذي سَيفٍ متى صالَ قاتلُ
ه فأورده الردى ولها ولان له حد من يدفع الأسلاب والأسل القضاء فلا ترى الأسل الطويلة ما لها قلم ولا
قلم ولا قلم ولا خلل ولا خلل ولا ترى الأسياف ترفل في غمار الموت فالأسل الذي جرحت به الريح التي اندفعت
لى الموت الزؤام وما انطفت به الأسل الزعاف ولا ترى الأسل ... | 0.4 | 0.2 | 0.3 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_02972_sample_0_sample_0 | shaer_test_02972_sample_0 | shaer_test_02972_sample_0 | 0 | shaer_test_02972_sample_0 | 2,972 | 122905 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 15 | 30 | 30 | تَناستك من أَنستك عهدَ التنعمِ
فآنست فيها وحشةَ المتندّمِ | وَباتت مهناة الفؤاد قَريرةً
وَقد بت ذا قلبٍ كليم مضرّم
وَلَو أَمكنتنا فرصةٌ من تزاور
لوافاك طَيفٌ هامعُ الجفن بالدم
وَما عن جفا أَهوى سواها وإنما
لثمتُ لدى الضرّاء مرشفَ أَرقم
وَكَم لبغيضٍ قد تحببتُ ذلةً
وَلاقيتُ غضباناً بحسنِ التبسم
وَما ضرّنا بعدُ المزار إِذا دنت
قُلوبٌ هَواها بينها لم يثلَّم
أَذاتَ البها كيف افترقنا... | تَناستك من أَنستك عهدَ التنعمِ
فآنست فيها وحشةَ المتندّمِ
وَباتت مهناة الفؤاد قَريرةً
وَقد بت ذا قلبٍ كليم مضرّم
وَلَو أَمكنتنا فرصةٌ من تزاور
لوافاك طَيفٌ هامعُ الجفن بالدم
وَما عن جفا أَهوى سواها وإنما
لثمتُ لدى الضرّاء مرشفَ أَرقم
وَكَم لبغيضٍ قد تحببتُ ذلةً
وَلاقيتُ غضباناً بحسنِ التبسم
وَما ضرّنا بعدُ المزار إِذا ... | تَناستك من أَنستك عهدَ التنعمِ
فآنست فيها وحشةَ المتندّمِ | و ت ر ك ت َ ل ل أ َ و ط ا ن ف ي ه ا م َ و ق ف ا ً و ل ق د ن س ي ت َ ب أ ن ه ا ل م ت ن س َ م ن ت ن س ي ه ا ل ك ن ه ا ل م ت ن س َ م ن أ َ ن س ا ك م ا و ل ق د ت ر ك ت َ ا ل ق ل ب َ ي ش ك و م ن ت ن ا س ي ه ا و م ا ز ل ت َ ت ُ و غ ِ ل ُ ف ي ج ر ا ح ك ب ي ن أ َ ض ل ا ... | وتركت للأوطان فيها
موقفا ولقد نسيت
بأنها لم تنس
من تنسيها لكنها لم
تنس من أنساك
ما ولقد تركت
القلب يشكو من
تناسيها وما زلت توغل
في جراحك بين
أضلاع العواصف من
أنا أنسى الذي
أبكاك ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:13 | وتركت للأوطان فيها
موقفا ولقد نسيت
بأنها لم تنس
من تنسيها لكنها لم
تنس من أنساك
ما ولقد تركت
القلب يشكو من
تناسيها وما زلت توغل
في جراحك بين
أضلاع العواصف من
أنا أنسى الذي
أبكاك ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 29 | 1 | 30 | ok | 0.000033 | ok | الكامل | الطويل | 0.000221 | 15 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [1.4549215165970963e-06, 4.445378635864472e-06, 0.0012353342026472092, 1.2011694252578309e-06, 4.989837179891765e-06, 9.56719450186938e-05, 0.000144816396641545, 4.319898835092317e-06, 0.0007200054824352264, 1.6708807379473e-05, 0.000144816396641545, 4.3198988... | القصيدة تتحدث عن شاعر يصف حاله بعد فراق حبيبة، حيث انتقلت من عهد التنعم إلى وحشة المتندم، معبرًا عن قلبه الذي صار قاسيًا كالحديد لكنه يذوب أمامها كرقّة النسمات، موضحًا أنه لا يميل لغيرها رغم ما لاقاه من ذل وغضب في وجه البغضاء، ومؤكدًا أن قلبه ثابت على الوفاء القديم رغم تغير المزعجات، داعيًا إياها إلى أن تمنحه خيالًا لط... | تَناستك من أَنستك عهدَ التنعمِ
فآنست فيها وحشةَ المتندّمِ
وتركت للأوطان فيها
موقفا ولقد نسيت
بأنها لم تنس
من تنسيها لكنها لم
تنس من أنساك
ما ولقد تركت
القلب يشكو من
تناسيها وما زلت توغل
في جراحك بين
أضلاع العواصف من
أنا أنسى الذي
أبكاك ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك ما
أبكاك ما أبكاك
ما أبكاك ما
... | 0.7 | 0.6 | 0.7 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02975_sample_0_sample_0 | shaer_test_02975_sample_0 | shaer_test_02975_sample_0 | 0 | shaer_test_02975_sample_0 | 2,975 | 122968 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 4 | 8 | 8 | سَل القَلب بَعدَ البُعد عن حيلةِ الصَبرِ
ترى كَيفَ حالُ الدَمعِ أَو لَوعةُ الصَدرِ | مُنَى العَين كانَت أَن تقرَّ بقربِكم
فَما بالُها قرّت بِطَيفٍ لَكُم يَسري
أَلَيسَ عَزيزاً أَن يُهَوّنَ مدنفٌ
بطول النَوى بعدَ الهَوى وَهوَ لا يَدري
عَلامَ يعادي الدَهر فيمن أَحبَّه
وَهَذا الوَفا فيهِ يُقابَلُ بالغدر
يَروع فؤادي بَعدَه بُعدُ قربه
وَحُسنُ الرضا بعدَ التَواصل بالهجر | سَل القَلب بَعدَ البُعد عن حيلةِ الصَبرِ
ترى كَيفَ حالُ الدَمعِ أَو لَوعةُ الصَدرِ
مُنَى العَين كانَت أَن تقرَّ بقربِكم
فَما بالُها قرّت بِطَيفٍ لَكُم يَسري
أَلَيسَ عَزيزاً أَن يُهَوّنَ مدنفٌ
بطول النَوى بعدَ الهَوى وَهوَ لا يَدري
عَلامَ يعادي الدَهر فيمن أَحبَّه
وَهَذا الوَفا فيهِ يُقابَلُ بالغدر
يَروع فؤادي بَعدَه بُ... | سَل القَلب بَعدَ البُعد عن حيلةِ الصَبرِ
ترى كَيفَ حالُ الدَمعِ أَو لَوعةُ الصَدرِ | أ َ ر ا ه ُ م ِ ن ج َ ف ن ي ع َ ل ى ا ل ن َ و م ِ م َ س ل و ب ا ً و َ ل ي ق َ ل ب ٌ ب ِ ل ا ن َ ف ع ِ أ َ ر ا ه ُ م ِ ن ج َ ف ن ي ع َ ل ى ا ل خ َ د ّ ِ م َ و ق و ف ا ً ع َ ل ى ا ل ق َ ل ب ِ د ي ا م َ ن أ َ ذ ا ب َ ا ل ق َ ل ب َ ف ي ج َ م ر ِ ا ل غ َ ض ا م ا ب َ ي ن ... | أراه من جفني على النوم مسلوبا ولي قلب بلا
نفع أراه من جفني على الخد موقوفا على القلب د
يا من أذاب القلب في جمر الغضا ما بين
هاتيك المنازل والحشا أنى له بالقرب منك تعلل وبوصلك المشتاق
عن هذا الرضا أنى يكون لمغرم أو مغرم يرضيك
منه البعد عن أهل الرضا أترى يكون متيم متعللا أم
لا فما بالعين تبكي مغمضا يا من يروم وصال
من لم ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:13 | أراه من جفني على النوم مسلوبا ولي قلب بلا
نفع أراه من جفني على الخد موقوفا على القلب د
يا من أذاب القلب في جمر الغضا ما بين
هاتيك المنازل والحشا أنى له بالقرب منك تعلل وبوصلك المشتاق
عن هذا الرضا أنى يكون لمغرم أو مغرم يرضيك
منه البعد عن أهل الرضا أترى يكون متيم متعللا أم
لا فما بالعين تبكي مغمضا يا من يروم وصال
من لم ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 7 | 1 | 8 | ok | 0.012345 | ok | البسيط | الطويل | 0.024019 | 4 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.005781876388937235, 0.004367236979305744, 0.07339341193437576, 0.012532087042927742], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "أراه من جفني على النوم مسلوبا ولي قلب بلا // نفع أراه من جفني على الخد موقوفا على القلب د", "cleaned_text": "أراه من ج... | القصيدة تتحدث عن ألم الفراق وصدمة البعد بعد القرب، حيث تسأل الشاعرة قلبها عن حال الدمع والوجع بعد أن كانت منى عينها في القرب من الأحبة، فاستقرت الآن على طيفهم فقط، وتتعجب من عجز المنافي عن تخفيف وطأة الهوى، وتستنكر عداء الدهر لمن أحبهم مع وفائهم الذي يُقابَل بالغدر، لتنتهي بتأثير مفارقة القرب الذي يروع الفؤاد بعد البعد... | سَل القَلب بَعدَ البُعد عن حيلةِ الصَبرِ
ترى كَيفَ حالُ الدَمعِ أَو لَوعةُ الصَدرِ
أراه من جفني على النوم مسلوبا ولي قلب بلا
نفع أراه من جفني على الخد موقوفا على القلب د
يا من أذاب القلب في جمر الغضا ما بين
هاتيك المنازل والحشا أنى له بالقرب منك تعلل وبوصلك المشتاق
عن هذا الرضا أنى يكون لمغرم أو مغرم يرضيك
منه البعد عن... | 0.8 | 0.7 | 0.75 | 0.8 | |
ashaar_model_shaer_test_02979_sample_0_sample_0 | shaer_test_02979_sample_0 | shaer_test_02979_sample_0 | 0 | shaer_test_02979_sample_0 | 2,979 | 123114 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | يلومونها في السهد قالت وما الَّذي
عليَّ ولحظي حارسُ الخد وسنانُ | ومن لائمي إن كنت أحرس جنتي
أما قام في الجنات يكلأ رضوانُ | يلومونها في السهد قالت وما الَّذي
عليَّ ولحظي حارسُ الخد وسنانُ
ومن لائمي إن كنت أحرس جنتي
أما قام في الجنات يكلأ رضوانُ | يلومونها في السهد قالت وما الَّذي
عليَّ ولحظي حارسُ الخد وسنانُ | و م ا ا ل ّ َ ذ ي ي ج ل ب ُ ل ي م ن ط و ل م ا أ َ س ع ى ل ه ف ي ا ل م ج د م ا أ َ ن ا ح ا ر س ُ ف ا ل م ج د ُ ي ن ت ا ش ا ل م د ى و ا ل ع ز ّ ُ ي ن ت ا ش ُ ا ل م د ى و ا ل ف خ ر ُ ي ن ت ا ش ُ ا ل م د ى و ا ل ع ز ّ ُ ي ن ت ا ش ُ ا ل ع ل ا و ا ل م ج د ُ ي ن ت ا ش ُ ... | وما الذي يجلب لي من طول ما أسعى له في المجد ما أنا حارس فالمجد ينتاش المدى والعز ينتاش المدى والفخر ينتاش المدى والعز ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد
ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش المدى والفضل ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:13 | وما الذي يجلب لي من طول ما أسعى له في المجد ما أنا حارس فالمجد ينتاش المدى والعز ينتاش المدى والفخر ينتاش المدى والعز ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد
ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش المدى والفضل ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.005857 | ok | الرجز | الطويل | 0.005857 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0058565568178892136], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وما الذي يجلب لي من طول ما أسعى له في المجد ما أنا حارس فالمجد ينتاش المدى والعز ينتاش المدى والفخر ينتاش المدى والعز ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش ا... | القصيدة تتحدث عن امرأة تدافع عن سهرها الليلي وتبرر ذلك بحراسة جنّتها الخاصة، مستخدمة صورة | يلومونها في السهد قالت وما الَّذي
عليَّ ولحظي حارسُ الخد وسنانُ
وما الذي يجلب لي من طول ما أسعى له في المجد ما أنا حارس فالمجد ينتاش المدى والعز ينتاش المدى والفخر ينتاش المدى والعز ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد
ينتاش العلا والمجد ينتاش العلا والمجد ينتاش... | 0.7 | 0.4 | 0.4 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_02983_sample_0_sample_0 | shaer_test_02983_sample_0 | shaer_test_02983_sample_0 | 0 | shaer_test_02983_sample_0 | 2,983 | 123388 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 11 | 22 | 22 | أَوُرْقٌ عَلى عُود الغُصون تغرّدُ
وَظلٌّ عَلى عَين الغَدير أَم اِثمدُ | وَيَبسم ثَغرُ الأقحوان بشاشةً
وَتَهتز أَردافُ الغَدير وَتركدُ
وَرُوح الصَّبا وَافت فأسكرنا الشذا
وَثَمّ غَديرُ الماء صرحٌ ممرّد
وَغَيمُ السَما قَد أُوتيَ الملكَ نعمةً
بساط علاه دُونه يَتردّد
وَنَحنُ كَأَنا وَالزَمان مسالمٌ
درارٌ وَأَرضُ الرَوضِ جوٌّ ممهَّد
نغازلُ غُزلانَ العقيقِ وَنَجتلي
وَجوهَ المُنى وَالعيشُ يَصفو وَ... | أَوُرْقٌ عَلى عُود الغُصون تغرّدُ
وَظلٌّ عَلى عَين الغَدير أَم اِثمدُ
وَيَبسم ثَغرُ الأقحوان بشاشةً
وَتَهتز أَردافُ الغَدير وَتركدُ
وَرُوح الصَّبا وَافت فأسكرنا الشذا
وَثَمّ غَديرُ الماء صرحٌ ممرّد
وَغَيمُ السَما قَد أُوتيَ الملكَ نعمةً
بساط علاه دُونه يَتردّد
وَنَحنُ كَأَنا وَالزَمان مسالمٌ
درارٌ وَأَرضُ الرَوضِ جوٌّ ... | أَوُرْقٌ عَلى عُود الغُصون تغرّدُ
وَظلٌّ عَلى عَين الغَدير أَم اِثمدُ | و َ أ َ ن ا ا ل ّ ذ ي ا ِ س ت َ ن ش َ ق ت ُ ه ُ ب ِ ل َ و ا ع ج ِ ا ل أ َ ش و ا ق و َ ا ل أ َ ش و ا ق و َ ل َ ك م ْ ن َ ع ِ م ن ا ف ي ا ل م َ ن ا م ب ِ و َ ح ش ة ٍ و َ ل َ ك م ْ ج َ ل َ و ن ا ا ل ح ُ ز ن َ ف ي ا ل أ َ ح د ا ق و َ ل َ ك م ْ ن َ ظ ر ت ُ ل ِ ص َ و ت ه ِ ف ي أ َ ع ي ... | وأنا الذي استنشقته
بلواعج الأشواق والأشواق
ولكم نعمنا في
المنام بوحشة ولكم
جلونا الحزن في
الأحداق ولكم نظرت
لصوته في أعيني
ولكم نظرت لصوته
في الأعين ولكم
نظرت لعينه في
خده فتبسمت عن لؤلؤ
من فوق نحر
أزرق ولكم نظرت
لنظرة في خده
فتوسدت رمدا على
الأعناق ولكم تطلع
في الغصون كأنه
فلك تدلى من
سماء رواق ولكم
تمنيت المنام لوصله... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:13 | وأنا الذي استنشقته
بلواعج الأشواق والأشواق
ولكم نعمنا في
المنام بوحشة ولكم
جلونا الحزن في
الأحداق ولكم نظرت
لصوته في أعيني
ولكم نظرت لصوته
في الأعين ولكم
نظرت لعينه في
خده فتبسمت عن لؤلؤ
من فوق نحر
أزرق ولكم نظرت
لنظرة في خده
فتوسدت رمدا على
الأعناق ولكم تطلع
في الغصون كأنه
فلك تدلى من
سماء رواق ولكم
تمنيت المنام لوصله... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 21 | 1 | 22 | ok | 0.00002 | ok | الكامل | الطويل | 0.000106 | 11 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.00044102215906605124, 8.064378562266938e-06, 4.747122511616908e-05, 7.2252478275913745e-06, 2.1820576421305304e-06, 3.9177402868517675e-06, 3.6279568575992016e-06, 2.1691553229175042e-06, 4.081170845893212e-05, 0.00047472812002524734, 0.00013928198313806206... | القصيدة تتحدث عن مشهد ربيعي بهيج يجمع بين الطبيعة المزهرة والسماء الممطرة، حيث تغرد الطيور وتبتسم الأزهار في روض مهيأ، بينما يعيش الشاعر وأصدقاؤه في وئام مع الزمان، يغازلون الغزلان ويلهون في جو من السعادة، ثم يهطل المطر ويغضب الغيم، ليعقب ذلك استقبال فرح لشخص عزيز يعود بعد غياب، فيسرّ ذلك القلوب وتزول الكآبة، لتنتهي ال... | أَوُرْقٌ عَلى عُود الغُصون تغرّدُ
وَظلٌّ عَلى عَين الغَدير أَم اِثمدُ
وأنا الذي استنشقته
بلواعج الأشواق والأشواق
ولكم نعمنا في
المنام بوحشة ولكم
جلونا الحزن في
الأحداق ولكم نظرت
لصوته في أعيني
ولكم نظرت لصوته
في الأعين ولكم
نظرت لعينه في
خده فتبسمت عن لؤلؤ
من فوق نحر
أزرق ولكم نظرت
لنظرة في خده
فتوسدت رمدا على
الأعناق ... | 0.8 | 0.6 | 0.85 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_03003_sample_0_sample_0 | shaer_test_03003_sample_0 | shaer_test_03003_sample_0 | 0 | shaer_test_03003_sample_0 | 3,003 | 124182 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | هجوتك في بيتين جهدي فلا تخف
وسلني فإني قائل لك بيتين | أقول رعاك الله إنك محنة
وطول عناء حين تَغرُب عن عيني
وقلت وما أتممت بيتين إنني
شقيٌّ بما ألقاه منك على البين | هجوتك في بيتين جهدي فلا تخف
وسلني فإني قائل لك بيتين
أقول رعاك الله إنك محنة
وطول عناء حين تَغرُب عن عيني
وقلت وما أتممت بيتين إنني
شقيٌّ بما ألقاه منك على البين | هجوتك في بيتين جهدي فلا تخف
وسلني فإني قائل لك بيتين | و ل ا ت خ ش م ن س ب ع ي ن س ا ع ة و ل ا ت خ ش م ن س ب ع ي ن س ا ع ة أ ن ا ل ا أ م ل ك م ن ا ل ب ح ر ب ح ا ر ا ل ب ح ا ر و ل ا ت خ ش م ن م و ج ي ب ح ا ر ا ل ب ح ا ر و ل ا ت خ ش م ن م و ج ي ب ح ا ر ا ل ب ح ا ر و ل ا ت خ ش م ن م و ج ي ب ح ا ر ا ل ب ح ... | ولا تخش من سبعين ساعة ولا تخش من سبعين ساعة أنا لا أملك من البحر بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البحار ولا تخش من
موجي بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البحار ولا تخش من فرق الموجين ولا تخش من حرب القديم ولا تخش من دهرك بحار البحار ولا تخش
من شر البحار ولا تخش من برد السيوف ولا تخش من برد الحريق ولا تخش من برد السيوف... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:37 | ولا تخش من سبعين ساعة ولا تخش من سبعين ساعة أنا لا أملك من البحر بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البحار ولا تخش من
موجي بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البحار ولا تخش من فرق الموجين ولا تخش من حرب القديم ولا تخش من دهرك بحار البحار ولا تخش
من شر البحار ولا تخش من برد السيوف ولا تخش من برد الحريق ولا تخش من برد السيوف... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.000465 | ok | الطويل | الطويل | 0.459349 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.9186975359916687, 2.3514375868671777e-07], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ولا تخش من سبعين ساعة ولا تخش من سبعين ساعة أنا لا أملك من البحر بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البحار ولا تخش من // موجي بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البح... | القصيدة تتحدث عن شاعر هاجم محبوبته في بيتين ثم عاد ليصحح موقفه ويخبرها أنه لو أكمل ما بدأه لقال إن الله يحفظها من محنة وطول العناء الذي تسببه غيبتها، لكنه توقف عند البيت الثاني لأنه أدرك أن شقاؤه بما يلقاه منها على البين هو ما يبرر هجاءه، مما يعكس نبرة متذبذبة بين اللوم والاعتراف بالحب والألم. | هجوتك في بيتين جهدي فلا تخف
وسلني فإني قائل لك بيتين
ولا تخش من سبعين ساعة ولا تخش من سبعين ساعة أنا لا أملك من البحر بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البحار ولا تخش من
موجي بحار البحار ولا تخش من موجي بحار البحار ولا تخش من فرق الموجين ولا تخش من حرب القديم ولا تخش من دهرك بحار البحار ولا تخش
من شر البحار ولا تخش من ب... | 0.4 | 0.3 | 0.4 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_03017_sample_0_sample_0 | shaer_test_03017_sample_0 | shaer_test_03017_sample_0 | 0 | shaer_test_03017_sample_0 | 3,017 | 124979 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | بدت نقطة التحسين في خدها الغض
فلن خلتها خالا فعن تلك لا تقضي | فما هذه لا سويد قلوبنا
دعاها الهوى في منزل اللثم والعض | بدت نقطة التحسين في خدها الغض
فلن خلتها خالا فعن تلك لا تقضي
فما هذه لا سويد قلوبنا
دعاها الهوى في منزل اللثم والعض | بدت نقطة التحسين في خدها الغض
فلن خلتها خالا فعن تلك لا تقضي | ل ه ا ا ل أ م ر ب أ ن ت ن ق ط ع ا ل أ م ر و ت س ت د ر ج ا ل أ م ر ب أ ن ت س ت د ر ج ا ل أ م ر ب ل ا ا ل أ م ر ب ل ا أ م ر و ب ل ا أ م ر م ن ا ل ل ه و ل ا ي ق ض ي ل ه ا ل ل ه ب أ ن ي ع ل م م ن ا ل ل ه ب أ ن ي ع ل م م ن ل ه خ ل ق ه ف ي ه و م ن ل ه ا ل أ ... | لها الأمر بأن تنقطع الأمر وتستدرج الأمر بأن تستدرج الأمر بلا الأمر بلا أمر وبلا أمر من الله ولا يقضي له الله بأن يعلم من الله بأن يعلم من له خلقه فيه ومن له الأمر بأن يعلم من الله بأن يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه
يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من ال... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:37 | لها الأمر بأن تنقطع الأمر وتستدرج الأمر بأن تستدرج الأمر بلا الأمر بلا أمر وبلا أمر من الله ولا يقضي له الله بأن يعلم من الله بأن يعلم من له خلقه فيه ومن له الأمر بأن يعلم من الله بأن يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه
يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من ال... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.005319 | ok | البسيط | الطويل | 0.005319 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.005319196730852127], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "لها الأمر بأن تنقطع الأمر وتستدرج الأمر بأن تستدرج الأمر بلا الأمر بلا أمر وبلا أمر من الله ولا يقضي له الله بأن يعلم من الله بأن يعلم من له خلقه فيه ومن له الأمر بأن يعلم من الله بأن... | القصيدة تتحدث عن نقطة بيضاء بدت في خدّ الفتاة الغضّ، مما جعل الشاعر يظنّ أنها خال، فينكر أن يكون ذلك خالًا حقيقيًا بل يصفه بأنه مجرد نقطة، ثم يسأل عن سرّ هذه النقطة التي لا تُعدّ سوى سويداء قلوبهم، موضحًا أن الهوى دعاها إلى منزل اللثم والعضّ. | بدت نقطة التحسين في خدها الغض
فلن خلتها خالا فعن تلك لا تقضي
لها الأمر بأن تنقطع الأمر وتستدرج الأمر بأن تستدرج الأمر بلا الأمر بلا أمر وبلا أمر من الله ولا يقضي له الله بأن يعلم من الله بأن يعلم من له خلقه فيه ومن له الأمر بأن يعلم من الله بأن يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه يعلم من الله بأنه
يعل... | 0.2 | 0.2 | 0.2 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03046_sample_0_sample_0 | shaer_test_03046_sample_0 | shaer_test_03046_sample_0 | 0 | shaer_test_03046_sample_0 | 3,046 | 126152 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 6 | 12 | 12 | أَقولُ لَعَبدي جَرول إِذ أَسَرتُهُ
أَبثني وَلا يَغرُركَ أَنَّك شاعِرُ | أَنا الفارِسُ الحامي الحَقيقَةِ وَالَّذي
لَهُ المَكرُماتُ وَاللُهى وَالمَآثِرُ
وَقَومي رُؤسُ الناسِ وَالرَأسُ قائِدُ
إِذا الحَربُ شَبَّتها الأَكُفُّ المَساعِرُ
فَلَستُ إِذا ما المَوتُ حوذِرَ وِردُهُ
وَأُترِعَ حَوضاهُ وَحُمِّجَ ناظِرُ
بِوَقّافَةٍ يَخشى الحُتوفَ تَهَيُّباً
يُباعُدُني عَنها مِنَ القُبُّ ضامِرُ
وَلَكِنَّني... | أَقولُ لَعَبدي جَرول إِذ أَسَرتُهُ
أَبثني وَلا يَغرُركَ أَنَّك شاعِرُ
أَنا الفارِسُ الحامي الحَقيقَةِ وَالَّذي
لَهُ المَكرُماتُ وَاللُهى وَالمَآثِرُ
وَقَومي رُؤسُ الناسِ وَالرَأسُ قائِدُ
إِذا الحَربُ شَبَّتها الأَكُفُّ المَساعِرُ
فَلَستُ إِذا ما المَوتُ حوذِرَ وِردُهُ
وَأُترِعَ حَوضاهُ وَحُمِّجَ ناظِرُ
بِوَقّافَةٍ يَخش... | أَقولُ لَعَبدي جَرول إِذ أَسَرتُهُ
أَبثني وَلا يَغرُركَ أَنَّك شاعِرُ | م ا ز ِ ل ت َ ت َ س ب ِ ق ُ ن ي م ِ ن َ ا ل ع ُ م ر ِ أ َ ب ذ ُ ل ُ ه ُ و َ أ َ ر ف َ ع ُ ه ُ و َ أ َ خ ف ِ ض ُ ه ُ و َ أ َ ح م ِ ل ُ ه ُ ل ا أ َ ب ت َ غ ي غ َ ي ر َ أ َ ن ّ ي م ُ ن ت َ ه ٍ أ َ ب َ د ا ً و َ أ َ ن ّ ي م ُ ب ت َ غ ٍ أ َ ج َ ل ا ً و َ أ َ ن ّ ي م ُ ح ِ ب ّ ٌ ل َ ه ... | ما زلت تسبقني من العمر
أبذله وأرفعه وأخفضه وأحمله لا أبتغي
غير أني منته أبدا وأني مبتغ
أجلا وأني محب له أنه أجل
وأني محب له وأنا مبغضه وأني
محب له من أجل عينيك ذ
أنا مبغضه وأني محب له من
أجل عينيك ذ أنا مبغضه م
وليلة بت أسقيها بكأس فم فأشرب
الكأس من صهباء صلدام وما أبالي
وما أبغي بها أحدا أم ما
أبالي أبا الأشبال أحلام ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:38 | ما زلت تسبقني من العمر
أبذله وأرفعه وأخفضه وأحمله لا أبتغي
غير أني منته أبدا وأني مبتغ
أجلا وأني محب له أنه أجل
وأني محب له وأنا مبغضه وأني
محب له من أجل عينيك ذ
أنا مبغضه وأني محب له من
أجل عينيك ذ أنا مبغضه م
وليلة بت أسقيها بكأس فم فأشرب
الكأس من صهباء صلدام وما أبالي
وما أبغي بها أحدا أم ما
أبالي أبا الأشبال أحلام ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 11 | 1 | 12 | ok | 0.038174 | ok | الكامل | الطويل | 0.066423 | 6 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.08831645548343658, 0.013119985349476337, 0.038554318249225616, 0.011708206497132778, 0.02689865045249462, 0.2199399471282959], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ما زلت تسبقني من العمر // أبذله وأرفعه وأخفضه وأحمله لا أبتغي", "cleaned_text... | القصيدة تتحدث عن شاعر يصرخ في وجه عدو أسره، معلناً أنه فارس حقيقي يدافع عن الحقيقة ويحمل المآثر، متحدياً الخوف من الموت الذي لا يردعه عن المواجهة، بل يشرع في قتال الأعداء بجرأة الكرماء، حتى يروي رمحه بدمائهم في لحظة حسم لا رجعة فيها. | أَقولُ لَعَبدي جَرول إِذ أَسَرتُهُ
أَبثني وَلا يَغرُركَ أَنَّك شاعِرُ
ما زلت تسبقني من العمر
أبذله وأرفعه وأخفضه وأحمله لا أبتغي
غير أني منته أبدا وأني مبتغ
أجلا وأني محب له أنه أجل
وأني محب له وأنا مبغضه وأني
محب له من أجل عينيك ذ
أنا مبغضه وأني محب له من
أجل عينيك ذ أنا مبغضه م
وليلة بت أسقيها بكأس فم فأشرب
الكأس من ... | 0.6 | 0.5 | 0.7 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03074_sample_0_sample_0 | shaer_test_03074_sample_0 | shaer_test_03074_sample_0 | 0 | shaer_test_03074_sample_0 | 3,074 | 127245 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 4 | 8 | 8 | مَتَى جَالَ فِي أمرٍ خَفِيٍّ سَبِيلُهُ
عَلَى أهلِ عِرفَانٍ فَنَهجُهُ ظَاهِرُ | مَتَى غَرَسَت يُمنَاهُ أفنَانَ أحرُفٍ
فَلاَ ذِهنَ إِلاَّ وَهوَ نَحوَهُ طَائِرُ
بِهِ اليَومَ أفلاَكُ العُلُومِ زَوَاهِرٌ
وَمِن بَحرِهِ الفَيَّاضِ تُجبَى جَوَاهِرُ
وَلَفظُهُ فِي نَحرِ القَصَائِرِ صَائِرٌ
عُقُوداً وَلَم تَشعُر بِذَاكَ القَصَائِرُ
إِلَيهِ وَإِلاَّ لاَ تُهَزُّ المَنَابِرُ
وَفِيهِ وَإِلاَّ تُعَزُّ المَحَابِر... | مَتَى جَالَ فِي أمرٍ خَفِيٍّ سَبِيلُهُ
عَلَى أهلِ عِرفَانٍ فَنَهجُهُ ظَاهِرُ
مَتَى غَرَسَت يُمنَاهُ أفنَانَ أحرُفٍ
فَلاَ ذِهنَ إِلاَّ وَهوَ نَحوَهُ طَائِرُ
بِهِ اليَومَ أفلاَكُ العُلُومِ زَوَاهِرٌ
وَمِن بَحرِهِ الفَيَّاضِ تُجبَى جَوَاهِرُ
وَلَفظُهُ فِي نَحرِ القَصَائِرِ صَائِرٌ
عُقُوداً وَلَم تَشعُر بِذَاكَ القَصَائِرُ... | مَتَى جَالَ فِي أمرٍ خَفِيٍّ سَبِيلُهُ
عَلَى أهلِ عِرفَانٍ فَنَهجُهُ ظَاهِرُ | ا ل أ م ر ِ و َ ا ل ح ِ ك م َ ة ِ ف ِ ي ا ل أ م ر ِ و َ ا ل أ م ر ِ ل َ ى أ ن ت َ ص ر ِ ف َ ا ل أ م ر َ ل َ ي ه ِ ا ل ن ّ َ ف س ُ ع َ ن ْ ك ُ ل ّ ِ م َ ا ت َ ش َ ا ء ُ ف ِ ي م َ و ط ِ ن ٍ م ِ ن ه ُ و َ ل ا ف ِ ي ا ل أ م ر ِ و َ ا ل ت ّ َ أ م ِ ي ل ِ و َ ا ل ت ّ َ أ م ِ ي ل ِ ... | الأمر والحكمة في الأمر والأمر لى
أن تصرف الأمر ليه النفس عن
كل ما تشاء في موطن منه
ولا في الأمر والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:41 | الأمر والحكمة في الأمر والأمر لى
أن تصرف الأمر ليه النفس عن
كل ما تشاء في موطن منه
ولا في الأمر والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 7 | 1 | 8 | ok | 0.002106 | ok | الرجز | الطويل | 0.003158 | 4 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.006923602893948555, 0.004031745716929436, 0.0008393173338845372, 0.0008393173338845372], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "الأمر والحكمة في الأمر والأمر لى // أن تصرف الأمر ليه النفس عن", "cleaned_text": "الأمر والحكمة في الأمر والأمر لى ... | القصيدة تتحدث عن عبقريّة شخصٍ ذي معرفة خفية تظهر آثارها بوضوح على أهل العرفان، حيث تنجذب العقول نحو أفكاره وتُستخرج من بحر علمه الجواهر، وتُصاغ كلماته في قصائد تُعزّز المنابر والمحابر، مما يجعلها أساسًا لا يُهزّ ولا يُعزّ إلا به. | مَتَى جَالَ فِي أمرٍ خَفِيٍّ سَبِيلُهُ
عَلَى أهلِ عِرفَانٍ فَنَهجُهُ ظَاهِرُ
الأمر والحكمة في الأمر والأمر لى
أن تصرف الأمر ليه النفس عن
كل ما تشاء في موطن منه
ولا في الأمر والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل والتأميل
والتأميل وال... | 0.4 | 0.3 | 0.3 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_03076_sample_0_sample_0 | shaer_test_03076_sample_0 | shaer_test_03076_sample_0 | 0 | shaer_test_03076_sample_0 | 3,076 | 127418 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | يُعَاتِبُنِي إن مَا بَعَثتُ لَهُ كُتبَا
وَلَو أن دَرَى مَا كُنتُ مُستَوجِباً عَتبَا | حَسَدتُ كِتَابِي أن يَرَاهُ بِطَرفِهِ
وَلَم يَرَهُ طَرفِي فَلَم أستَطِع كَتبَا | يُعَاتِبُنِي إن مَا بَعَثتُ لَهُ كُتبَا
وَلَو أن دَرَى مَا كُنتُ مُستَوجِباً عَتبَا
حَسَدتُ كِتَابِي أن يَرَاهُ بِطَرفِهِ
وَلَم يَرَهُ طَرفِي فَلَم أستَطِع كَتبَا | يُعَاتِبُنِي إن مَا بَعَثتُ لَهُ كُتبَا
وَلَو أن دَرَى مَا كُنتُ مُستَوجِباً عَتبَا | ً ع َ ل َ ى ا ل ن ّ َ ا س ِ ا ل ذ ي ن َ ت َ ر َ ا ج َ ع َ ت ِ ا ل ر ّ َ ص ِ ي ف َ ة ُ ف ِ ي ا ل ر ّ َ ص ِ ي ف ِ ا ل خ ُ ر ّ َ د ِ ا ل ق ُ ش ُ ب ِ و َ ف ِ ي ا ل ر ّ َ ص ِ ي ف ِ ا ل م ُ ن ت َ خ َ ى و َ ف ِ ي ا ل ر ّ َ ص ِ ي ف ِ ا ل م ُ ن ت َ خ َ ى و َ ف ِ ي ا ل ص ّ َ ب ِ ي ّ َ ة ِ ا ل ... | على الناس الذين تراجعت الرصيفة في الرصيف الخرد القشب وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي الصبية المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي المشرفين المنتخى
وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي المواقع المستوقعات المتحادة وفي الرصيف المنتخى وفي المواقع المتقاطعات المتقاطعات وفي المواقع المنتخى وفي المتقاطع المتقاطع المتق... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:41 | على الناس الذين تراجعت الرصيفة في الرصيف الخرد القشب وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي الصبية المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي المشرفين المنتخى
وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي المواقع المستوقعات المتحادة وفي الرصيف المنتخى وفي المواقع المتقاطعات المتقاطعات وفي المواقع المنتخى وفي المتقاطع المتقاطع المتق... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.012063 | ok | نثر | الطويل | 0.012063 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.012063005939126015], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "على الناس الذين تراجعت الرصيفة في الرصيف الخرد القشب وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي الصبية المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي المشرفين المنتخى // وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف ... | القصيدة تتحدث عن حزن الشاعر على عتاب حبيبه له بسبب تأخره في إرسال الرسائل، حيث يعترف بأنه لو علم أن عتابه غير مبرر لما كتب، ثم يصف حسدته لكتابه الذي يراه حبيبه بينما لم يره هو، مما جعله عاجزًا عن الكتابة. | يُعَاتِبُنِي إن مَا بَعَثتُ لَهُ كُتبَا
وَلَو أن دَرَى مَا كُنتُ مُستَوجِباً عَتبَا
على الناس الذين تراجعت الرصيفة في الرصيف الخرد القشب وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي الصبية المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي المشرفين المنتخى
وفي الرصيف المنتخى وفي الرصيف المنتخى وفي المواقع المستوقعات المتحادة وفي الرصيف المنت... | 0.4 | 0.3 | 0.3 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03124_sample_0_sample_0 | shaer_test_03124_sample_0 | shaer_test_03124_sample_0 | 0 | shaer_test_03124_sample_0 | 3,124 | 129411 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 6 | 12 | 12 | فلما لحقناهم قرأنا عليهم
تحيّةَ موسى رَبّه أن يجاوِرُه | فاما الأصيلُ الحِلم منا فزاجرٌ
خُفافاً حُلالاً أو مشيراً فذاعرُه
وأما بُغاة اللَّهو منا ومنهُمُ
مع الرَّبرَب البالي الحسان محاجره
فلّما رأينا بعض من كان منهُمُ
أذى القول مجنوءاً لنا وهو آخرُه
صَرَفنا ولم نملك دموعاً كأنها
بوادي جُمانٍ بين أيدي تُناثرُه
فألقت عَصا التسيّار عنها وخَيَّمت
بأرجاء عَذبِ الماءِ بيض حفائرُه
أ... | فلما لحقناهم قرأنا عليهم
تحيّةَ موسى رَبّه أن يجاوِرُه
فاما الأصيلُ الحِلم منا فزاجرٌ
خُفافاً حُلالاً أو مشيراً فذاعرُه
وأما بُغاة اللَّهو منا ومنهُمُ
مع الرَّبرَب البالي الحسان محاجره
فلّما رأينا بعض من كان منهُمُ
أذى القول مجنوءاً لنا وهو آخرُه
صَرَفنا ولم نملك دموعاً كأنها
بوادي جُمانٍ بين أيدي تُناثرُه
فألقت عَصا ا... | فلما لحقناهم قرأنا عليهم
تحيّةَ موسى رَبّه أن يجاوِرُه | ُ م ب م ا ك ا ن ف ي ن ف س ه م ن أ م ا ن ٍ و ل ا ي د ٍ ت ُ ح م ل ُ ا ل أ ث ق ا ل َ ف ي ب ي ت ه و ي د ٍ ت ر ب ّ ص ه ا ب ه ا ل أ ن ف س ا ل ذ ا ه ب ا ت ُ ل ى م ا ي ص ل ُ ا ل ح ي ا ة َ ل ى م ا ي ص ل ُ ا ل ن ف س َ م ن ه و م ا ي ص ل ُ ا ل ق ل ب ُ م ن ق ل ب ه و ي ... | م بما كان في نفسه من أمان ولا يد
تحمل الأثقال في بيته ويد تربصها به الأنفس الذاهبات لى
ما يصل الحياة لى ما يصل النفس منه وما
يصل القلب من قلبه ويصل على الماء في الماء ليس
ينفع من قلبه ويصل على النفس ليس يصل لى
ما يصل النفس لا تعجب منها ولا تدرك النفس في
الماء ن لم تصل نفسها لى أن تصل نفسها
لى ما تصل النفس لا تدرك ما لم... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:46 | م بما كان في نفسه من أمان ولا يد
تحمل الأثقال في بيته ويد تربصها به الأنفس الذاهبات لى
ما يصل الحياة لى ما يصل النفس منه وما
يصل القلب من قلبه ويصل على الماء في الماء ليس
ينفع من قلبه ويصل على النفس ليس يصل لى
ما يصل النفس لا تعجب منها ولا تدرك النفس في
الماء ن لم تصل نفسها لى أن تصل نفسها
لى ما تصل النفس لا تدرك ما لم... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 11 | 1 | 12 | ok | 0.007481 | ok | نثر | الطويل | 0.042027 | 6 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [8.070265175774693e-05, 0.0030279008205980062, 0.00752421235665679, 0.024550724774599075, 0.19728758931159973, 0.019689256325364113], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "م بما كان في نفسه من أمان ولا يد // تحمل الأثقال في بيته ويد تربصها به ال... | القصيدة تتحدث عن موقف من القرآن الكريم يُلقن تحية موسى ربه، ثم تصف انقسام الناس إلى صنفين: صنف حليم خافق أو مشير، وصنف باغٍ للهو يرافقه ربرب بالٍ، ثم تروي كيف ألقى هؤلاء الباغون أذى القول حتى صرفهم القوم، فذرفت دموعهم كرمال وادي جمان تُنثر، لتلقي عصا التسيار في بيض حفائر عذب الماء، فيأتي الصبّاء فيزيل القذى عنها ويروح ... | فلما لحقناهم قرأنا عليهم
تحيّةَ موسى رَبّه أن يجاوِرُه
م بما كان في نفسه من أمان ولا يد
تحمل الأثقال في بيته ويد تربصها به الأنفس الذاهبات لى
ما يصل الحياة لى ما يصل النفس منه وما
يصل القلب من قلبه ويصل على الماء في الماء ليس
ينفع من قلبه ويصل على النفس ليس يصل لى
ما يصل النفس لا تعجب منها ولا تدرك النفس في
الماء ن لم ... | 0.4 | 0.3 | 0.3 | 0.2 | |
ashaar_model_shaer_test_03127_sample_0_sample_0 | shaer_test_03127_sample_0 | shaer_test_03127_sample_0 | 0 | shaer_test_03127_sample_0 | 3,127 | 129585 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | البسيط | تام | البسيط | 4 | 8 | 8 | قُم يا غُلام اِسقِنا فَإِنّا
إِلى مَعاطاتِها عِطاشُ | قُم فَاِنتَعشنا بِها دراكا
فَلَيسَ إِلّا بِها اِنتِعاشُ
كَم قَتَل الهَمُّ مِن أُناس
ثُمّ سَقُوا صرفَها فَعاشُوا
في مِثلِها وَهيَ دونَ مِثل
خَفَّ وَقار وَطاش جاشوا
إِن قصَّ مِن صَبوةٍ جَناح
فَهوَ بِأَقداحِها يراشُ | قُم يا غُلام اِسقِنا فَإِنّا
إِلى مَعاطاتِها عِطاشُ
قُم فَاِنتَعشنا بِها دراكا
فَلَيسَ إِلّا بِها اِنتِعاشُ
كَم قَتَل الهَمُّ مِن أُناس
ثُمّ سَقُوا صرفَها فَعاشُوا
في مِثلِها وَهيَ دونَ مِثل
خَفَّ وَقار وَطاش جاشوا
إِن قصَّ مِن صَبوةٍ جَناح
فَهوَ بِأَقداحِها يراشُ | قُم يا غُلام اِسقِنا فَإِنّا
إِلى مَعاطاتِها عِطاشُ | ا ل ن َ د ى و َ ي ا ن ا ع ِ س َ ا ل ط َ ر ف ِ ف ي ا ل م َ ش ي ِ و َ ي ا ط ا ئ ِ ر َ ا ل ب َ ط ن ِ ف ي ا ل ج َ و ّ ِ ي َ س ت َ ش ر ي ع َ ل ى ا ل أ َ ي ن ِ ف َ ي َ ن ع َ س ُ ف ي ا ل ل َ ي ل ِ و َ ي َ ص ر َ ع ُ ف ي ا ل ف َ ج ر ِ ل ا ي َ س ت َ ط ي ع ُ ا ل ه ُ د ى ف ي ا ل م َ ... | الندى ويا ناعس الطرف في المشي ويا طائر البطن في
الجو يستشري على الأين فينعس في الليل ويصرع في الفجر
لا يستطيع الهدى في الموامي ويسأل ما أحدث الدهر في
الأرض ما فوقها من حدود ر أرى الناس قد حار
في كل حال وما هم بحال ولا في الصور وما
الدهر لا أقل الملوك وما الدهر لا على من غدر
فلو كان يعقل ما قد عقلت عن الحق لم يخش
منك ال... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:46 | الندى ويا ناعس الطرف في المشي ويا طائر البطن في
الجو يستشري على الأين فينعس في الليل ويصرع في الفجر
لا يستطيع الهدى في الموامي ويسأل ما أحدث الدهر في
الأرض ما فوقها من حدود ر أرى الناس قد حار
في كل حال وما هم بحال ولا في الصور وما
الدهر لا أقل الملوك وما الدهر لا على من غدر
فلو كان يعقل ما قد عقلت عن الحق لم يخش
منك ال... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 7 | 1 | 8 | ok | 0.022941 | ok | نثر | البسيط | 0.280609 | 4 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0003654414613265544, 0.9987518787384033, 0.11682374030351639, 0.00649566063657403], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "الندى ويا ناعس الطرف في المشي ويا طائر البطن في // الجو يستشري على الأين فينعس في الليل ويصرع في الفجر", "cleaned_text":... | القصيدة تتحدث عن نداء مباشر للشاب ليقوم بسقاية الحضور الذين هم عطاشى إلى الخمر، معتبرين أن الانتعاش الحقيقي لا يتحقق إلا بها، وتذكر كيف أن الهم قتل الكثيرين ثم أنقذهم شرب الخمر، مع وصف حالة السكارى التي تفقد فيها القار والوقار وتطيش العقول، وتختتم بتشبيه من فقد صبره أو جنانه في شبابه بأنه يراش الخمر بأقداحها. | قُم يا غُلام اِسقِنا فَإِنّا
إِلى مَعاطاتِها عِطاشُ
الندى ويا ناعس الطرف في المشي ويا طائر البطن في
الجو يستشري على الأين فينعس في الليل ويصرع في الفجر
لا يستطيع الهدى في الموامي ويسأل ما أحدث الدهر في
الأرض ما فوقها من حدود ر أرى الناس قد حار
في كل حال وما هم بحال ولا في الصور وما
الدهر لا أقل الملوك وما الدهر لا على ... | 0.7 | 0.5 | 0.7 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_03176_sample_0_sample_0 | shaer_test_03176_sample_0 | shaer_test_03176_sample_0 | 0 | shaer_test_03176_sample_0 | 3,176 | 132142 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | لكلّ فتى من نفسه أريحيّة | وتربى على ما كان منه الضرائب | لكلّ فتى من نفسه أريحيّة
وتربى على ما كان منه الضرائب | لكلّ فتى من نفسه أريحيّة | و م ن ح س ن ا ت ا ل ن ف س ت ر ع ى ا ل م ح ا س ن ا ف أ ن ف ق ل ه ا م ا د م ت ح ي ّ ا ً و م ي ت ا ً و خ ذ م ن ه م ا ت ش ك و ل ي ه ا ل م ح ا س ن ا و ل ا ت ح س ب ن ّ ا ل م ر ء ي غ ض ب د و ن ه ف ل ا ب د ّ أ ن ي ل ق ى ا ل م ن و ن ا ل م ن ا و ن ا و ل ا ب د ّ أ ن ي ... | ومن حسنات النفس ترعى المحاسنا فأنفق لها ما دمت حيا وميتا وخذ منه ما تشكو ليه المحاسنا ولا تحسبن المرء يغضب دونه فلا بد أن يلقى المنون المناونا ولا بد أن يبدو من العيش ما بدا من العيش أو يخفى عليه المحاسنا ولا بد أن يبدو من الله ناصح ولا بد أن يبدو من الصبح باطنا فلا تعجبن من شاعر كان شاعرا ولا تعجبن من شاعر كان شاعرا ف... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:51 | ومن حسنات النفس ترعى المحاسنا فأنفق لها ما دمت حيا وميتا وخذ منه ما تشكو ليه المحاسنا ولا تحسبن المرء يغضب دونه فلا بد أن يلقى المنون المناونا ولا بد أن يبدو من العيش ما بدا من العيش أو يخفى عليه المحاسنا ولا بد أن يبدو من الله ناصح ولا بد أن يبدو من الصبح باطنا فلا تعجبن من شاعر كان شاعرا ولا تعجبن من شاعر كان شاعرا ف... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن أن لكل شاب راحة خاصة به، وأن نموه وتربيته يتشكلان بناءً على ما كان عليه من قبل، مستخدمةً صورة الضرائب كاستعارة لثقل الماضي أو الأعباء التي تؤثر في تكوينه. | لكلّ فتى من نفسه أريحيّة
ومن حسنات النفس ترعى المحاسنا فأنفق لها ما دمت حيا وميتا وخذ منه ما تشكو ليه المحاسنا ولا تحسبن المرء يغضب دونه فلا بد أن يلقى المنون المناونا ولا بد أن يبدو من العيش ما بدا من العيش أو يخفى عليه المحاسنا ولا بد أن يبدو من الله ناصح ولا بد أن يبدو من الصبح باطنا فلا تعجبن من شاعر كان شاعرا ولا ... | 0.8 | 0.6 | 0.7 | 0.4 | ||
ashaar_model_shaer_test_03182_sample_0_sample_0 | shaer_test_03182_sample_0 | shaer_test_03182_sample_0 | 0 | shaer_test_03182_sample_0 | 3,182 | 132432 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | جُمَليَّةٌ أَو عَيهَلٌ شَدقَميَّةٌ | بِها مِن نُدوبِ النِسعِ وَالكورِ عاذِرُ | جُمَليَّةٌ أَو عَيهَلٌ شَدقَميَّةٌ
بِها مِن نُدوبِ النِسعِ وَالكورِ عاذِرُ | جُمَليَّةٌ أَو عَيهَلٌ شَدقَميَّةٌ | ت َ ر َ ك َ ت ر ِ م ا ح َ ا ل خ َ ط ّ ِ ف ي ا ل أ َ ر ض ِ ت َ ن ب ُ ت ُ أ َ و م ُ ح ج ِ م ٌ أ َ و م ُ ق ر َ ب ٌ أ َ و م ُ ط ر ِ ق ٌ أ َ و م ُ س ه ِ ب ٌ أ َ و م ُ ب ص ِ ر ٌ أ َ و م ُ ش ئ ِ م ٌ أ َ و ح ا ج ِ ب ٌ أ َ و ن ا ظ ِ ر ٌ أ َ و ن ا ظ ِ ر ٌ أ َ و ن ا ظ ِ ر ٌ أ َ ... | تركت رماح الخط في الأرض تنبت أو محجم أو مقرب أو مطرق أو مسهب أو مبصر أو مشئم أو حاجب أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو مقلة أو واجد أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو مقلة أو خاطر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو حاجب أو ناظر أو سامر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:51 | تركت رماح الخط في الأرض تنبت أو محجم أو مقرب أو مطرق أو مسهب أو مبصر أو مشئم أو حاجب أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو مقلة أو واجد أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو مقلة أو خاطر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو حاجب أو ناظر أو سامر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن جمالٍ يجمع بين صفات الجمال والحيوانية، حيث تُوصف الكائن بأنه إما جميلة أو عيهل شقمي، وتُشير الأبيات إلى وجود عذر أو مبرر في هذا الجمال يتمثل في ندوب النسع والكور التي تزينه. | جُمَليَّةٌ أَو عَيهَلٌ شَدقَميَّةٌ
تركت رماح الخط في الأرض تنبت أو محجم أو مقرب أو مطرق أو مسهب أو مبصر أو مشئم أو حاجب أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو مقلة أو واجد أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو مقلة أو خاطر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو ناظر أو حاجب أو ناظر ... | 0.2 | 0.2 | 0.2 | 0 | ||
ashaar_model_shaer_test_03197_sample_0_sample_0 | shaer_test_03197_sample_0 | shaer_test_03197_sample_0 | 0 | shaer_test_03197_sample_0 | 3,197 | 133132 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | سَلوا البارقَ الخفّاق والليل ساكن
أظلّ بأحبابي يذكرُ لي وهنا | لَعمري لَقد أهدى لقلبي خفقة
وَأَمطرني منهل عارضه الجفنا | سَلوا البارقَ الخفّاق والليل ساكن
أظلّ بأحبابي يذكرُ لي وهنا
لَعمري لَقد أهدى لقلبي خفقة
وَأَمطرني منهل عارضه الجفنا | سَلوا البارقَ الخفّاق والليل ساكن
أظلّ بأحبابي يذكرُ لي وهنا | ك ا ل ل ي ل ُ ي ذ ك ر ُ ل ي م ن ش ي ء ف ي ا ل أ ر ض و م ن ش ي ء ي ذ ك ر ُ ل ي ل ا ل ن ّ س ا ء ُ ا ل ت ي ت ت ط ا و ل ُ ف ي ا ل ب ح ر و ا ل م و ج ُ ي ت ق ا س م ن أ غ ن ي ة ا ل م و ج و ا ل أ ر ض ُ ت ت ب ا د ل ُ م ن أ ع م ا ق ا ل م و ج و ا ل ب ح ر ُ ي ت ف ت ّ ح ف ي ... | ك الليل يذكر لي من شيء في الأرض ومن شيء يذكر لي ل النساء التي تتطاول في البحر والموج يتقاسمن أغنية الموج والأرض تتبادل من أعماق الموج والبحر يتفتح في البحر والبحر يتذكر أنا نسافر والموج يتذكر أنا
نسافر والأمواج تتذكر أنا نسافر والأمواج تتذكر أنا نسافر والموج يتذكر أنا نسافر والناس يتذكر أنا نسافر والموج يتذكر أنا نسافر... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:24:55 | ك الليل يذكر لي من شيء في الأرض ومن شيء يذكر لي ل النساء التي تتطاول في البحر والموج يتقاسمن أغنية الموج والأرض تتبادل من أعماق الموج والبحر يتفتح في البحر والبحر يتذكر أنا نسافر والموج يتذكر أنا
نسافر والأمواج تتذكر أنا نسافر والأمواج تتذكر أنا نسافر والموج يتذكر أنا نسافر والناس يتذكر أنا نسافر والموج يتذكر أنا نسافر... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.001442 | ok | البسيط | الطويل | 0.001442 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0014417209895327687], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ك الليل يذكر لي من شيء في الأرض ومن شيء يذكر لي ل النساء التي تتطاول في البحر والموج يتقاسمن أغنية الموج والأرض تتبادل من أعماق الموج والبحر يتفتح في البحر والبحر يتذكر أنا نسافر وال... | القصيدة تتحدث عن سائل يطلب من البارق الخفّاق والليل الساكن أن يذكّره بأحبابه، فيستجيب النجم فيلهم قلبه خفقةً من الفرح، ثم يصف نزول المطر من سحاب عارض كأنه ينهل من منبع يروي عطش الوجد. | سَلوا البارقَ الخفّاق والليل ساكن
أظلّ بأحبابي يذكرُ لي وهنا
ك الليل يذكر لي من شيء في الأرض ومن شيء يذكر لي ل النساء التي تتطاول في البحر والموج يتقاسمن أغنية الموج والأرض تتبادل من أعماق الموج والبحر يتفتح في البحر والبحر يتذكر أنا نسافر والموج يتذكر أنا
نسافر والأمواج تتذكر أنا نسافر والأمواج تتذكر أنا نسافر والموج ... | 0.5 | 0.4 | 0.6 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_03200_sample_0_sample_0 | shaer_test_03200_sample_0 | shaer_test_03200_sample_0 | 0 | shaer_test_03200_sample_0 | 3,200 | 133270 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | لحبي وجه ساطع النور لو بدا
قديما لأبدى العجز عن وصفه قس | تفيض دموع العين ان حدقت به
ولا تعجبوا من ذا فغرته الشمس | لحبي وجه ساطع النور لو بدا
قديما لأبدى العجز عن وصفه قس
تفيض دموع العين ان حدقت به
ولا تعجبوا من ذا فغرته الشمس | لحبي وجه ساطع النور لو بدا
قديما لأبدى العجز عن وصفه قس | م ا ف ي ك ل م ي ل و ك ل م ن ل ا ي ر ى و ل ا ي ر ى ا ل ت و ف ي ق ف ي ا ل ت و ف ي ق ل ا م ا ت ق و ل ا ل و ف ق ع ن ك ل ا ل و ف ا ق و ل ا ي ر ى ا ل ت و ف ي ق ف ي ا ل ت و ف ي ق ل ا م ا ت ق و ل ا ل ع ا د ل ي ن و ل ا ي ر ى ا ل ت و ف ي ق ل ا م ا ت ق و ل ا ل ... | ما في كل ميل وكل من لا يرى ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول الوفق عن كل الوفاق ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول العادلين ولا يرى التوفيق لا ما تقول الحق والتوفيق لا ما تقول العذال ولا يرى التوفيق لا ما تقول النص والتوفيق
لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق ل... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:15 | ما في كل ميل وكل من لا يرى ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول الوفق عن كل الوفاق ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول العادلين ولا يرى التوفيق لا ما تقول الحق والتوفيق لا ما تقول العذال ولا يرى التوفيق لا ما تقول النص والتوفيق
لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق ل... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.188048 | ok | البسيط | الطويل | 0.188048 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.18804824352264404], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ما في كل ميل وكل من لا يرى ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول الوفق عن كل الوفاق ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول العادلين ولا يرى التوفيق لا ما تقول الحق والتوفيق لا ما تقول ا... | القصيدة تتحدث عن جمال وجه الحبيب الساطع بالنور، حيث يصف الشاعر أن هذا الجمال لو ظهر قديمًا لفضح عجز الوصف عن إدراكه، وأن حدق العين فيه يفيض دموعًا، معبرًا عن أن الشمس نفسها قد فغرته أمام هذا المنظر الخارق. | لحبي وجه ساطع النور لو بدا
قديما لأبدى العجز عن وصفه قس
ما في كل ميل وكل من لا يرى ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول الوفق عن كل الوفاق ولا يرى التوفيق في التوفيق لا ما تقول العادلين ولا يرى التوفيق لا ما تقول الحق والتوفيق لا ما تقول العذال ولا يرى التوفيق لا ما تقول النص والتوفيق
لا التوفيق لا التوفيق لا التوفيق ... | 0.3 | 0.2 | 0.3 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03213_sample_0_sample_0 | shaer_test_03213_sample_0 | shaer_test_03213_sample_0 | 0 | shaer_test_03213_sample_0 | 3,213 | 133565 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 0 | 1 | 1 | علِقتُ بحبلٍ من حبال مُحمَّدٍ | أَمِنتُ به من طارق الحَدَثانِ | علِقتُ بحبلٍ من حبال مُحمَّدٍ
أَمِنتُ به من طارق الحَدَثانِ | علِقتُ بحبلٍ من حبال مُحمَّدٍ | ف أ ض ح ى و أ م س ى و ه و ب ع د ُ م ُ و ث ّ َ ق ُ و ق ا ل و ا ر أ ي ن ا م َ ن ْ ي ُ ح ب ّ ُ م ح م د ا ً ف ق ل ت ُ ل ه م ه ذ ا ا ل و ز ي ر ُ ا ل م ص د ّ َ ق ُ أ ي ا م َ ل ِ ك ا ً أ م ّ َ ا م ح ا س ن ُ و ج ه ه ِ ف أ غ ر ب ُ ش ي ء ٍ ف ي ا ل و ج و د ِ و أ ش ْ ر َ ق ُ و م َ ... | فأضحى وأمسى وهو بعد موثق وقالوا رأينا من يحب محمدا فقلت لهم هذا الوزير المصدق أيا ملكا أما محاسن وجهه فأغرب شيء في الوجود وأشرق ومن مثل ما أوتيت من فضل نعمة تفيد العطايا منه والفضل ممذق مليك له في كل يوم كريهة من الملك روع بالمكاره محدق يرى حائرا في موقف من عجاجة ويصدر في ميدان حرب ويعنق ويطلق عن أغلال حد سنانه ذا ما ت... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:15 | فأضحى وأمسى وهو بعد موثق وقالوا رأينا من يحب محمدا فقلت لهم هذا الوزير المصدق أيا ملكا أما محاسن وجهه فأغرب شيء في الوجود وأشرق ومن مثل ما أوتيت من فضل نعمة تفيد العطايا منه والفضل ممذق مليك له في كل يوم كريهة من الملك روع بالمكاره محدق يرى حائرا في موقف من عجاجة ويصدر في ميدان حرب ويعنق ويطلق عن أغلال حد سنانه ذا ما ت... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 0 | 0 | 0 | ok | 0 | ok | الطويل | 0 | 0 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [], "per_bayt_details": [], "has_odd_tail": true} | القصيدة تتحدث عن الشاعر الذي علّق نفسه بحبل من حبال النبي محمد، معتقدًا أن هذا الارتباط يمنحه الأمان من طارقات الأحداث المفاجئة، مستخدمًا صورة الحبل كرمز للثبات والنجاة. | علِقتُ بحبلٍ من حبال مُحمَّدٍ
فأضحى وأمسى وهو بعد موثق وقالوا رأينا من يحب محمدا فقلت لهم هذا الوزير المصدق أيا ملكا أما محاسن وجهه فأغرب شيء في الوجود وأشرق ومن مثل ما أوتيت من فضل نعمة تفيد العطايا منه والفضل ممذق مليك له في كل يوم كريهة من الملك روع بالمكاره محدق يرى حائرا في موقف من عجاجة ويصدر في ميدان حرب ويعنق و... | 0.8 | 0.7 | 0.8 | 0.5 | ||
ashaar_model_shaer_test_03216_sample_0_sample_0 | shaer_test_03216_sample_0 | shaer_test_03216_sample_0 | 0 | shaer_test_03216_sample_0 | 3,216 | 133605 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | البسيط | تام | البسيط | 1 | 2 | 2 | لَيتَ الشَبابَ الَّذي وَلَّت غَضارَتُهُ
أَعطانِيَ الحِلمَ فيما كانَ أَعطاني | فَلَم تَكُن مِنَّةٌ لِلشَّيبِ أَحمِلُها
وَلَم يَكُن مِن سُروري بَعضُ أَحزاني | لَيتَ الشَبابَ الَّذي وَلَّت غَضارَتُهُ
أَعطانِيَ الحِلمَ فيما كانَ أَعطاني
فَلَم تَكُن مِنَّةٌ لِلشَّيبِ أَحمِلُها
وَلَم يَكُن مِن سُروري بَعضُ أَحزاني | لَيتَ الشَبابَ الَّذي وَلَّت غَضارَتُهُ
أَعطانِيَ الحِلمَ فيما كانَ أَعطاني | و َ أ َ ن ا م ِ ن ب َ ع د ِ أ َ ن أ َ ن س ى و َ أ َ ن ت َ ظ ِ ر ُ ا ل ح ُ ل م َ و َ م ا ك ُ ن ت ُ ق َ ب ل َ ا ل م َ ش ي ب ِ ا ل ّ َ ذ ي ا ِ ن ت َ ظ َ ر ت ُ س ِ و ا ك َ ح َ ت ّ ى ا ِ ن ت َ ه ى ا ل ش َ ي ب ُ و َ ك ُ ن ت َ م َ ع ي ف ي ا ل ص ِ ب ا ك َ ا ل ع َ ه د ِ و َ أ َ ن ت َ ... | وأنا من بعد أن أنسى وأنتظر الحلم وما كنت قبل المشيب الذي انتظرت سواك حتى انتهى الشيب وكنت معي في الصبا كالعهد وأنت الذي ما انتهى ر ومولى أبى لا انتقاصا لنفسه ون كان في العلياء كالحدث
الدهر ر يا ليت شعري وهذا البدر منكسف وليت شعري وهذا البدر منكسف أما كفى ما بقلبي منك من وله وليس لي منك لا الوجه والشنف فلا تلمني على ما ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:15 | وأنا من بعد أن أنسى وأنتظر الحلم وما كنت قبل المشيب الذي انتظرت سواك حتى انتهى الشيب وكنت معي في الصبا كالعهد وأنت الذي ما انتهى ر ومولى أبى لا انتقاصا لنفسه ون كان في العلياء كالحدث
الدهر ر يا ليت شعري وهذا البدر منكسف وليت شعري وهذا البدر منكسف أما كفى ما بقلبي منك من وله وليس لي منك لا الوجه والشنف فلا تلمني على ما ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.931661 | ok | البسيط | البسيط | 0.931661 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.931660532951355], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وأنا من بعد أن أنسى وأنتظر الحلم وما كنت قبل المشيب الذي انتظرت سواك حتى انتهى الشيب وكنت معي في الصبا كالعهد وأنت الذي ما انتهى ر ومولى أبى لا انتقاصا لنفسه ون كان في العلياء كالحدث // ... | القصيدة تتحدث عن تمنّي الشاعر عودة شبابه الذي مضى، رغبةً في أن يمنحه ذلك الشباب الحكمة التي لم يمنحها إياه الشيخوخة، وأن يكون في الشيب جزء من سروره بدلًا من أن يكون مصدرًا لأحزانه، معبرةً عن ندم عميق على ضياع حكمة الشباب وعبء هموم الكبر. | لَيتَ الشَبابَ الَّذي وَلَّت غَضارَتُهُ
أَعطانِيَ الحِلمَ فيما كانَ أَعطاني
وأنا من بعد أن أنسى وأنتظر الحلم وما كنت قبل المشيب الذي انتظرت سواك حتى انتهى الشيب وكنت معي في الصبا كالعهد وأنت الذي ما انتهى ر ومولى أبى لا انتقاصا لنفسه ون كان في العلياء كالحدث
الدهر ر يا ليت شعري وهذا البدر منكسف وليت شعري وهذا البدر منك... | 0.7 | 0.6 | 0.7 | 0.8 | |
ashaar_model_shaer_test_03223_sample_0_sample_0 | shaer_test_03223_sample_0 | shaer_test_03223_sample_0 | 0 | shaer_test_03223_sample_0 | 3,223 | 133946 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 5 | 10 | 10 | إِذا ما أَرَدتَ الكَشفَ فَاِستَمِع
لِتَحظى بِمَن قَد واعَدَتكَ عَلى شَرطِ | فَاِربَع في عَشرٍ فَما كانَ بَعدَ ذا
فَتَضرِبُهُ في مِثلِهِ وَاِحذَر اَن تُخطي
فَما كانَ مِن قَدرٍ فَذاكَ صَداقَها
وَتَبيانُهُ فَاِسمَع حَظيتُ عَلى بَسطِ
فَجَذرُ الجَميعِ أَربَعونَ بِأَسرِها
وَذلِكَ رُبعُ العُشرِ مِن غَيرِ ما خَلَطِ
وَتَجذيرُ رُبعِ العُشرَ مِن هذا واحِد
يُعُدِّلُ هذا القَولَ مَن كانَ ذا قَسطِ
فَإِن أَن... | إِذا ما أَرَدتَ الكَشفَ فَاِستَمِع
لِتَحظى بِمَن قَد واعَدَتكَ عَلى شَرطِ
فَاِربَع في عَشرٍ فَما كانَ بَعدَ ذا
فَتَضرِبُهُ في مِثلِهِ وَاِحذَر اَن تُخطي
فَما كانَ مِن قَدرٍ فَذاكَ صَداقَها
وَتَبيانُهُ فَاِسمَع حَظيتُ عَلى بَسطِ
فَجَذرُ الجَميعِ أَربَعونَ بِأَسرِها
وَذلِكَ رُبعُ العُشرِ مِن غَيرِ ما خَلَطِ
وَتَجذيرُ رُب... | إِذا ما أَرَدتَ الكَشفَ فَاِستَمِع
لِتَحظى بِمَن قَد واعَدَتكَ عَلى شَرطِ | ا ل خ َ ي ا ل ِ و َ ِ ن ّ ي ل َ أ َ ر ج و م ِ ن ك َ أ َ ن ت َ ع ل َ م َ ا ل ن ا س ُ ب ِ م ا أ َ ن ت َ ف ي ه ِ م ِ ن و َ ص ل ٍ و َ م ِ ن م َ ن ع ٍ و َ م ِ ن و َ ص ل ٍ و َ م ِ ن ح َ ظ ّ ِ ن َ ف س ي أ َ ن ت َ ن ا ل َ ا ل م َ ر ا م ا و َ أ َ ن ت َ ت َ ر ى ك ُ ل ّ َ ا ل ن َ ... | الخيال وني لأرجو منك أن تعلم الناس
بما أنت فيه من وصل ومن منع
ومن وصل ومن حظ نفسي أن تنال المراما
وأنت ترى كل النواحي تحوطها فما لك
من وصل ولا من ملاما ولا أنت تدري
أنها تستفيق ولا أنت تدري أنها تستفيق
ولكن أراك الله تخلص من وعد وتختص
من معنى له ومن الوعد ونك تدري أنها
قد تزوجت وما الوصل لا منك في
الحسن والقدر ولكن أرا... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:15 | الخيال وني لأرجو منك أن تعلم الناس
بما أنت فيه من وصل ومن منع
ومن وصل ومن حظ نفسي أن تنال المراما
وأنت ترى كل النواحي تحوطها فما لك
من وصل ولا من ملاما ولا أنت تدري
أنها تستفيق ولا أنت تدري أنها تستفيق
ولكن أراك الله تخلص من وعد وتختص
من معنى له ومن الوعد ونك تدري أنها
قد تزوجت وما الوصل لا منك في
الحسن والقدر ولكن أرا... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 9 | 1 | 10 | ok | 0.033486 | ok | نثر | الطويل | 0.14356 | 5 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.01273060217499733, 0.39373472332954407, 0.03784361854195595, 0.27267566323280334, 0.0008139637066051364], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "الخيال وني لأرجو منك أن تعلم الناس // بما أنت فيه من وصل ومن منع", "cleaned_text": "الخيال وني لأر... | القصيدة تتحدث عن شروط الكشوفات السحرية أو التنبؤية، حيث تشترط الوعد والوفاء به كشرط أساسي للنجاح، وتشرح قاعدة حسابية تعتمد على الضرب في العشر ثم في الربع، لتصل إلى جذر واحد يمثل أساس العملية، وتؤكد أن الوعد لا خير فيه إذا لم يُنفذ، مع نبرة تحذيرية تحذر من الخطأ في الحساب أو كسر الشرط. | إِذا ما أَرَدتَ الكَشفَ فَاِستَمِع
لِتَحظى بِمَن قَد واعَدَتكَ عَلى شَرطِ
الخيال وني لأرجو منك أن تعلم الناس
بما أنت فيه من وصل ومن منع
ومن وصل ومن حظ نفسي أن تنال المراما
وأنت ترى كل النواحي تحوطها فما لك
من وصل ولا من ملاما ولا أنت تدري
أنها تستفيق ولا أنت تدري أنها تستفيق
ولكن أراك الله تخلص من وعد وتختص
من معنى له ... | 0.7 | 0.5 | 0.6 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03225_sample_0_sample_0 | shaer_test_03225_sample_0 | shaer_test_03225_sample_0 | 0 | shaer_test_03225_sample_0 | 3,225 | 133988 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 7 | 14 | 14 | رأتني فقالت أنت شيخٌ وإنّما
يروق الغواني مجدب الخدِّ خالعُ | لكِ الخير لو أبصَرتني يومَ مأزقٍ
وقد لمعت فيه السيوف القواطِعُ
وعندَ الندى ناهيكِ بي من أخي الندى
وعند حجاج القوم قولي قاطع
يعدونني شيخاً وقد عشت حَقبةً
وهُنَ عن الأزواج نحوي نوازع
وما شاب رأسي من سنين تتابعت
علَيّ ولكن شيبتني الوقائع
وما قصرت بي همّتي دون بغيتي
ولا دَنّستني منذ كنت المطامع
فإنكِ لا تدرين أن رُبَّ غارة... | رأتني فقالت أنت شيخٌ وإنّما
يروق الغواني مجدب الخدِّ خالعُ
لكِ الخير لو أبصَرتني يومَ مأزقٍ
وقد لمعت فيه السيوف القواطِعُ
وعندَ الندى ناهيكِ بي من أخي الندى
وعند حجاج القوم قولي قاطع
يعدونني شيخاً وقد عشت حَقبةً
وهُنَ عن الأزواج نحوي نوازع
وما شاب رأسي من سنين تتابعت
علَيّ ولكن شيبتني الوقائع
وما قصرت بي همّتي دون بغيت... | رأتني فقالت أنت شيخٌ وإنّما
يروق الغواني مجدب الخدِّ خالعُ | ر أ س ي و ه و م ا ض ٍ و ا ض ح ٌ و ا ل ل ب ّ ُ م ا ض ٍ و ا ل ت ج ا ف ي ف ي ا ل ح ب ي ب ا ل م ُ س ْ ع ِ د ُ ا ل م ُ ت َ ج َ ن ّ ِ ي أ س أ ل ُ ا ل ل ه م ا ا ل ذ ي أ ن ت ت د ر ي أ ن ّ ه ا ل ن ك ل ّ ُ ش ي ء ٍ ي ُ ح ب ّ ُ ن ل ا ت س أ ل و ن ي م ا ا ل ذ ي أ ن ا ف ا ع ل ٌ ... | رأسي وهو ماض واضح واللب ماض
والتجافي في الحبيب المسعد المتجني أسأل
الله ما الذي أنت تدري أنه
الن كل شيء يحب ن لا تسألوني
ما الذي أنا فاعل في الحب
ما فعل الجميع بثاني أنا لا
أريد سوى التحرر من أذى لأذوق فيه
مرارة الأحزان أنا لا أريد سوى
التعبد والهوى وأنا التقي العاشق الولهاني
لا أرتضي العيش الذي أحببته لا
بأن يرضى بذاك... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:15 | رأسي وهو ماض واضح واللب ماض
والتجافي في الحبيب المسعد المتجني أسأل
الله ما الذي أنت تدري أنه
الن كل شيء يحب ن لا تسألوني
ما الذي أنا فاعل في الحب
ما فعل الجميع بثاني أنا لا
أريد سوى التحرر من أذى لأذوق فيه
مرارة الأحزان أنا لا أريد سوى
التعبد والهوى وأنا التقي العاشق الولهاني
لا أرتضي العيش الذي أحببته لا
بأن يرضى بذاك... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 13 | 1 | 14 | ok | 0.010716 | ok | نثر | الطويل | 0.034952 | 7 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.03533579409122467, 0.00557146780192852, 0.0006983557832427323, 0.050620824098587036, 0.004010367207229137, 0.00402499595656991, 0.14440445601940155], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "رأسي وهو ماض واضح واللب ماض // والتجافي في الحبيب المس... | القصيدة تتحدث عن شاعر يدافع عن كبره السن وقيمته أمام نساء يظنن أنه شيخ ضعيف، موضحًا أن شيب رأسه لم يأتِ من طول الأيام بل من وقائع الحياة وصعوباتها، بينما يظل همّه عظيمًا ونزاهته محفوظة من دنس المطامع، ويصور نفسه في خضم المعارك كوجهٍ ووردةٍ صُفِّرتْ بدماء الغارات المتتالية التي ناصبها وجهه. | رأتني فقالت أنت شيخٌ وإنّما
يروق الغواني مجدب الخدِّ خالعُ
رأسي وهو ماض واضح واللب ماض
والتجافي في الحبيب المسعد المتجني أسأل
الله ما الذي أنت تدري أنه
الن كل شيء يحب ن لا تسألوني
ما الذي أنا فاعل في الحب
ما فعل الجميع بثاني أنا لا
أريد سوى التحرر من أذى لأذوق فيه
مرارة الأحزان أنا لا أريد سوى
التعبد والهوى وأنا التقي ... | 0.6 | 0.4 | 0.6 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_03227_sample_0_sample_0 | shaer_test_03227_sample_0 | shaer_test_03227_sample_0 | 0 | shaer_test_03227_sample_0 | 3,227 | 134261 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 8 | 16 | 16 | يقولون لي تمم لنا وصف أحمدٍ
فإنك ذو علم ولست بجاهل | فقلت لهم عدّوا النجوم جميعها
ولا تهملوا عدّ النجوم الأوافل
فإن تستطيعوا عدّها بتمامها
فقولوا لمثلي صف لأكمل كامل
وإني لفرع من فروعك سيدي
ولي نسبة للمرتضى بالتناسل
فكم من مرة يا خير من وطئ الثرى
تداركني من كيد ضدّ مزايلي
وصلّ إلهي كل وقت وساعة
على المصطفى نور البدور الكوامل
كذا الآل والأصحاب ما قال واقع
بباب ندى المختار... | يقولون لي تمم لنا وصف أحمدٍ
فإنك ذو علم ولست بجاهل
فقلت لهم عدّوا النجوم جميعها
ولا تهملوا عدّ النجوم الأوافل
فإن تستطيعوا عدّها بتمامها
فقولوا لمثلي صف لأكمل كامل
وإني لفرع من فروعك سيدي
ولي نسبة للمرتضى بالتناسل
فكم من مرة يا خير من وطئ الثرى
تداركني من كيد ضدّ مزايلي
وصلّ إلهي كل وقت وساعة
على المصطفى نور البدور الك... | يقولون لي تمم لنا وصف أحمدٍ
فإنك ذو علم ولست بجاهل | و ل ا ت ك ن ف ي ا ل ن ا س ش ي ئ ا ً ف ن ه ل ا ي ح ا و ل م ن ي ع ر ف ا ل ع ل م و ا ل ح ل م و ل ا ت ك ن ف ي ا ل ن ا س ش ي ئ ا ً ف ن ه م ل أ ع م ا ل ه م ي ق ت د و ن ب ه ا ف ت ر ك ب م ن ي ع ل م و ل ا ت ك ن م م ن ي ع ل م ا ل ن ا س ك ل ه م ف ن ا ل ذ ي ي ق ت د ي ... | ولا تكن في الناس شيئا فنه
لا يحاول من يعرف العلم والحلم
ولا تكن في الناس شيئا فنهم لأعمالهم
يقتدون بها فتركب من يعلم ولا
تكن ممن يعلم الناس كلهم فن
الذي يقتدي به الناس يعلم ون الذي
يقتدي به الناس كلهم لأعمالهم يقتدي
به الله من يعلم ون الذي يقتدي
به الناس كلهم لأعمالهم يقتدي به
الله من يعلم ون الذي يقتدي
به الناس كلهم ل... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:16 | ولا تكن في الناس شيئا فنه
لا يحاول من يعرف العلم والحلم
ولا تكن في الناس شيئا فنهم لأعمالهم
يقتدون بها فتركب من يعلم ولا
تكن ممن يعلم الناس كلهم فن
الذي يقتدي به الناس يعلم ون الذي
يقتدي به الناس كلهم لأعمالهم يقتدي
به الله من يعلم ون الذي يقتدي
به الناس كلهم لأعمالهم يقتدي به
الله من يعلم ون الذي يقتدي
به الناس كلهم ل... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 15 | 1 | 16 | ok | 0.21513 | ok | الطويل | الطويل | 0.550641 | 8 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.3661613166332245, 0.0011355702299624681, 0.9815560579299927, 0.6918578743934631, 0.9911346435546875, 0.9894413948059082, 0.334277868270874, 0.049563776701688766], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ولا تكن في الناس شيئا فنه // لا يحاول من ... | القصيدة تتحدث عن رفض الشاعر وصف النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وصفًا كاملاً لأنه لا يُحصى ولا يُحاط به، مستخدمًا صورة عدّ النجوم الأوافل كدليل على استحالة إحصاء فضائله، ثم ينتقل إلى التأكيد على نسبته الشريفة من آل البيت، واستحضار صور لمدح النبي وتذكير بفضله في تدارك المصائب، مع التأكيد على أن باب رزقه وكرمه لا يُغلق، ... | يقولون لي تمم لنا وصف أحمدٍ
فإنك ذو علم ولست بجاهل
ولا تكن في الناس شيئا فنه
لا يحاول من يعرف العلم والحلم
ولا تكن في الناس شيئا فنهم لأعمالهم
يقتدون بها فتركب من يعلم ولا
تكن ممن يعلم الناس كلهم فن
الذي يقتدي به الناس يعلم ون الذي
يقتدي به الناس كلهم لأعمالهم يقتدي
به الله من يعلم ون الذي يقتدي
به الناس كلهم لأعمالهم ... | 0.4 | 0.3 | 0.3 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_03250_sample_0_sample_0 | shaer_test_03250_sample_0 | shaer_test_03250_sample_0 | 0 | shaer_test_03250_sample_0 | 3,250 | 134931 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | وَما العَيشُ إِلّا في اِعتِناقِ خَريدَةٍ
مُوَرّدَةِ الخَدينِ وَالفَرعُ فاحِمُ | وَمُصفَرَّةٍ مِمّا تُعتِّقُ رومَةٌ
يَحِن لَها في نُسكِهِ الحاجُ سالِمُ | وَما العَيشُ إِلّا في اِعتِناقِ خَريدَةٍ
مُوَرّدَةِ الخَدينِ وَالفَرعُ فاحِمُ
وَمُصفَرَّةٍ مِمّا تُعتِّقُ رومَةٌ
يَحِن لَها في نُسكِهِ الحاجُ سالِمُ | وَما العَيشُ إِلّا في اِعتِناقِ خَريدَةٍ
مُوَرّدَةِ الخَدينِ وَالفَرعُ فاحِمُ | أ َ م ا و َ ا ل ه َ و ى و َ ا ل ش َ و ق ِ و َ ا ل ع َ ز م ِ و َ ا ل ن َ و ى و َ م ا ا ل ق َ ل ب ُ ِ ل ّ ا ف ي ا ل غ َ ر ا م ِ م ُ ع َ ذ ّ َ ب ُ و َ م ا ا ل ح ُ ب ّ ُ ِ ل ّ ا ا ل ش َ و ق ُ ي ُ د ن ي ك َ م ِ ن ه َ و ى ً و َ م ا ا ل ح ُ ب ّ ُ ِ ل ّ ا ا ل ح ُ ب ّ ُ ي ُ د ن ي ك َ ... | أما والهوى والشوق والعزم والنوى وما القلب لا في الغرام معذب وما الحب لا الشوق يدنيك من هوى وما الحب لا الحب يدنيك من أبوي ن لقد طال ليلي واستقر مكاني وأصبح في ليلي أسير
جنان أمر على دهري وليس بمغنم وقد مر لي دهر بكل زمان وأهتم أن ألقاك بالبدر طالعا وأن ألتقي وجها بكل مكان فيا ربة الخدر التي لو تجمعت علي لقالت أنت من غي... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:20 | أما والهوى والشوق والعزم والنوى وما القلب لا في الغرام معذب وما الحب لا الشوق يدنيك من هوى وما الحب لا الحب يدنيك من أبوي ن لقد طال ليلي واستقر مكاني وأصبح في ليلي أسير
جنان أمر على دهري وليس بمغنم وقد مر لي دهر بكل زمان وأهتم أن ألقاك بالبدر طالعا وأن ألتقي وجها بكل مكان فيا ربة الخدر التي لو تجمعت علي لقالت أنت من غي... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.037589 | ok | المقتضب | الطويل | 0.037589 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.03758864477276802], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "أما والهوى والشوق والعزم والنوى وما القلب لا في الغرام معذب وما الحب لا الشوق يدنيك من هوى وما الحب لا الحب يدنيك من أبوي ن لقد طال ليلي واستقر مكاني وأصبح في ليلي أسير // جنان أمر على... | القصيدة تتحدث عن أن الحياة لا تُعاش إلا في احتضان فتاة شابة ذات خدين ورديين وفروع شعرها داكنة، أو فتاة شقراء اللون، مما يجعل الحاج السالم يحن إلى جمالها في نسكه. | وَما العَيشُ إِلّا في اِعتِناقِ خَريدَةٍ
مُوَرّدَةِ الخَدينِ وَالفَرعُ فاحِمُ
أما والهوى والشوق والعزم والنوى وما القلب لا في الغرام معذب وما الحب لا الشوق يدنيك من هوى وما الحب لا الحب يدنيك من أبوي ن لقد طال ليلي واستقر مكاني وأصبح في ليلي أسير
جنان أمر على دهري وليس بمغنم وقد مر لي دهر بكل زمان وأهتم أن ألقاك بالبدر... | 0.8 | 0.6 | 0.8 | 0.5 | |
ashaar_model_shaer_test_03273_sample_0_sample_0 | shaer_test_03273_sample_0 | shaer_test_03273_sample_0 | 0 | shaer_test_03273_sample_0 | 3,273 | 135717 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | البسيط | تام | البسيط | 1 | 2 | 2 | سألتُ ناعيةً تشكو الزمان أسى
ما لي أرى دمعكِ الطوفان يحكيهِ | قالت فقدت رشاً في القلب منزلهُ
وهل يقال لعيني كيف تبكيهِ | سألتُ ناعيةً تشكو الزمان أسى
ما لي أرى دمعكِ الطوفان يحكيهِ
قالت فقدت رشاً في القلب منزلهُ
وهل يقال لعيني كيف تبكيهِ | سألتُ ناعيةً تشكو الزمان أسى
ما لي أرى دمعكِ الطوفان يحكيهِ | ا ل س ح ا ب ف ي خ ض ر ّ ُ ا ل ج ر ا ح و ت ن ب ت ا ل أ ش ج ا ر ف ي ك ل ا ل ر ب و ع و ت ن ت ه ي ف ي ك ل ي و م ف ي ا ل د ن ا أ ق د ا م ن ا و ا ل أ م س ي ر س م خ ا ف ق ا ً و ج ه ا ل ف ر ا ش ا ت ا ل ذ ي ي ع ط ي ا ل ف ؤ ا د ب ل ح ظ ة ٍ م ن ر ي ا ح ا ل و ص ل ن ح و ا ل م ... | السحاب فيخضر الجراح وتنبت الأشجار في كل الربوع وتنتهي في كل يوم في الدنا أقدامنا والأمس يرسم خافقا وجه الفراشات الذي يعطي الفؤاد بلحظة من رياح الوصل نحو المهجة الحبيبة الحبيبة المهجة الأولى التي تختار موعدنا
بها والأمنيات المر يسعدها الرحيل وتستعيد موعدنا بها الحبيب وتستعيد مواعيد الوصال الحب والأماني والمال والأوطان و... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:20 | السحاب فيخضر الجراح وتنبت الأشجار في كل الربوع وتنتهي في كل يوم في الدنا أقدامنا والأمس يرسم خافقا وجه الفراشات الذي يعطي الفؤاد بلحظة من رياح الوصل نحو المهجة الحبيبة الحبيبة المهجة الأولى التي تختار موعدنا
بها والأمنيات المر يسعدها الرحيل وتستعيد موعدنا بها الحبيب وتستعيد مواعيد الوصال الحب والأماني والمال والأوطان و... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.006611 | ok | الكامل | البسيط | 0.006611 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.006610861048102379], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "السحاب فيخضر الجراح وتنبت الأشجار في كل الربوع وتنتهي في كل يوم في الدنا أقدامنا والأمس يرسم خافقا وجه الفراشات الذي يعطي الفؤاد بلحظة من رياح الوصل نحو المهجة الحبيبة الحبيبة المهجة ... | القصيدة تتحدث عن حوار بين سائل وناعية تشكو الزمان، حيث يسألها عن سبب دموعها الغزيرة التي تشبه الطوفان، فتجيب بأنه فقدت شخصًا عزيزًا هو رشّ في قلبها، لتسأل نفسها بعد ذلك كيف يمكن لعينها أن تبكيه بعد هذا الفقدان. | سألتُ ناعيةً تشكو الزمان أسى
ما لي أرى دمعكِ الطوفان يحكيهِ
السحاب فيخضر الجراح وتنبت الأشجار في كل الربوع وتنتهي في كل يوم في الدنا أقدامنا والأمس يرسم خافقا وجه الفراشات الذي يعطي الفؤاد بلحظة من رياح الوصل نحو المهجة الحبيبة الحبيبة المهجة الأولى التي تختار موعدنا
بها والأمنيات المر يسعدها الرحيل وتستعيد موعدنا بها ... | 0.7 | 0.5 | 0.6 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_03279_sample_0_sample_0 | shaer_test_03279_sample_0 | shaer_test_03279_sample_0 | 0 | shaer_test_03279_sample_0 | 3,279 | 135981 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 4 | 8 | 8 | يرى ابن حريثٍ أن هميَ مالُهُ
وما كنتُ موصوفاً بحبِّ الدراهِمِ | وقالت قُريشٌ لا تحكمهُ إنهُ
على كُلِّ ما حالٍ عَدِيُّ بن حاتِمِ
فيذهب منكَ المالُ أولَ وهلةٍ
وحمامُها والنخلُ ذاتُ الكمائِمِ
فقلتُ معاذ اللَهِ عن تركِ سنةٍ
جرت من رسولِ اللَهِ والله عاصمي
وقلتُ معاذ اللَهِ من سوءِ سُنَّةٍ
تحدثها الركبانُ أهلُ المواسِمِ | يرى ابن حريثٍ أن هميَ مالُهُ
وما كنتُ موصوفاً بحبِّ الدراهِمِ
وقالت قُريشٌ لا تحكمهُ إنهُ
على كُلِّ ما حالٍ عَدِيُّ بن حاتِمِ
فيذهب منكَ المالُ أولَ وهلةٍ
وحمامُها والنخلُ ذاتُ الكمائِمِ
فقلتُ معاذ اللَهِ عن تركِ سنةٍ
جرت من رسولِ اللَهِ والله عاصمي
وقلتُ معاذ اللَهِ من سوءِ سُنَّةٍ
تحدثها الركبانُ أهلُ المواسِمِ | يرى ابن حريثٍ أن هميَ مالُهُ
وما كنتُ موصوفاً بحبِّ الدراهِمِ | و أ ن ا ل ح ب ّ َ ل م ي ُ ش ْ ف َ ع ل ِ م َ ن ْ ق َ د ْ ح َ ل ّ َ ب ا ل ح ب ّ ِ م َ و ْ ق ُ و ف ا ً ع ل ى أ ه ل ِ ا ل م َ ح َ ل ّ َ ة ِ م َ و ْ ق ُ و ف ا ً ع َ ل ى أ ه ل ِ ا ل م َ ح َ ل ّ َ ة ِ و ا ل ح ُ ل ّ َ ه ْ أ ر ى ا ل ع ي ن َ ت َ ج ْ ر ي ف ي م ح ل ّ ِ ا ل س ّ ُ ه ا د ِ ... | وأن الحب لم يشفع لمن قد حل بالحب موقوفا على
أهل المحلة موقوفا على أهل المحلة والحله أرى العين تجري
في محل السهاد محله فلا تطلبن مني ملاما فنني أرى
القلب لا يخفى على القلب من لا يسليه ولا يدري
من العذل ما لا يمله فما كل من أهوى على
القرب منه ملام وهوى ما عنه من لم يفارقه ولو
أن ما بي من جوى لم أطع فيه من لا
يطيع العذول ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:21 | وأن الحب لم يشفع لمن قد حل بالحب موقوفا على
أهل المحلة موقوفا على أهل المحلة والحله أرى العين تجري
في محل السهاد محله فلا تطلبن مني ملاما فنني أرى
القلب لا يخفى على القلب من لا يسليه ولا يدري
من العذل ما لا يمله فما كل من أهوى على
القرب منه ملام وهوى ما عنه من لم يفارقه ولو
أن ما بي من جوى لم أطع فيه من لا
يطيع العذول ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 7 | 1 | 8 | ok | 0.045739 | ok | نثر | الطويل | 0.267668 | 4 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.007512801792472601, 0.30016592144966125, 0.7604408264160156, 0.0025521195493638515], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وأن الحب لم يشفع لمن قد حل بالحب موقوفا على // أهل المحلة موقوفا على أهل المحلة والحله أرى العين تجري", "cleaned_text":... | القصيدة تتحدث عن موقف الشاعر الذي يرد على ابن حريث وقريش اللذين اتهماه بالحرص على المال، فيؤكد أنه لم يكن موصوفًا بحب الدراهم، ثم يوضح أن سببًا في إنفاقه للمال هو اتباع سنة رسول الله، فيذكر صورًا مثل الحمام والنخل ذات الكمائيم، ويحذر من اتباع سنن الركبان في المواسم التي قد تكون سيئة، معبرًا عن عزمه على الالتزام بالسنة ... | يرى ابن حريثٍ أن هميَ مالُهُ
وما كنتُ موصوفاً بحبِّ الدراهِمِ
وأن الحب لم يشفع لمن قد حل بالحب موقوفا على
أهل المحلة موقوفا على أهل المحلة والحله أرى العين تجري
في محل السهاد محله فلا تطلبن مني ملاما فنني أرى
القلب لا يخفى على القلب من لا يسليه ولا يدري
من العذل ما لا يمله فما كل من أهوى على
القرب منه ملام وهوى ما عنه ... | 0.7 | 0.6 | 0.7 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_03280_sample_0_sample_0 | shaer_test_03280_sample_0 | shaer_test_03280_sample_0 | 0 | shaer_test_03280_sample_0 | 3,280 | 135996 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | ونحن نصرنا اللَه من قبل ذاكُمُ
وأنت بحقٍّ جئتنا فستنصرُ | سنكفيكَ دونَ الناسِ طُرّاً بأسرِنا
وأنتَ به من سائرِ الناسِ أجدرُ | ونحن نصرنا اللَه من قبل ذاكُمُ
وأنت بحقٍّ جئتنا فستنصرُ
سنكفيكَ دونَ الناسِ طُرّاً بأسرِنا
وأنتَ به من سائرِ الناسِ أجدرُ | ونحن نصرنا اللَه من قبل ذاكُمُ
وأنت بحقٍّ جئتنا فستنصرُ | و ن ا ع ل ى ا ل م ا ض ي و ن ح ن ن ص ي ر ُ ا ل ذ ي ل م ي ك ن ل ا ب ق ا ء ً و ل ا ح ُ س ن ا ً و ل ا ن ي ة ً ل ا ت ُ ش ي ر ُ ف ن ت ك ُ ق د أ ص ب ح ت ن ا ر ا ً ب ق ل ب ي ف ن ن ي ع ل ى ك ل ن ا ر ٍ أ ب ت غ ي ا ل ح ب ّ َ م ن ك م أ ث ي ر ُ و ن ت ك ُ ق د أ ص ب ح ... | ونا على الماضي ونحن نصير الذي لم يكن لا بقاء ولا حسنا ولا نية لا تشير فن تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي الحب منكم أثير ون تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي الحب والحب نور فني لا أبغي سواكم
مقيما ولا أبغي سواكم ولا أستعير ولا أبغي سواكم ولا أبغي سواكم ولكن بما قد قلت فيكم أصير وما هي لا برهة وعد... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:21 | ونا على الماضي ونحن نصير الذي لم يكن لا بقاء ولا حسنا ولا نية لا تشير فن تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي الحب منكم أثير ون تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي الحب والحب نور فني لا أبغي سواكم
مقيما ولا أبغي سواكم ولا أستعير ولا أبغي سواكم ولا أبغي سواكم ولكن بما قد قلت فيكم أصير وما هي لا برهة وعد... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.013073 | ok | المقتضب | الطويل | 0.013073 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.013073411770164967], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ونا على الماضي ونحن نصير الذي لم يكن لا بقاء ولا حسنا ولا نية لا تشير فن تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي الحب منكم أثير ون تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي ال... | القصيدة تتحدث عن وعي الشاعر بتمسكه بالله قبل الآخرين، وتؤكد أن الله قد جاءهم بالحق فيستحق النصر، مع وعد بتقديم الحماية والدعم له دون سائر الناس، مستشهدين بأنهم أهلاً لذلك من بين الجميع. | ونحن نصرنا اللَه من قبل ذاكُمُ
وأنت بحقٍّ جئتنا فستنصرُ
ونا على الماضي ونحن نصير الذي لم يكن لا بقاء ولا حسنا ولا نية لا تشير فن تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي الحب منكم أثير ون تك قد أصبحت نارا بقلبي فنني على كل نار أبتغي الحب والحب نور فني لا أبغي سواكم
مقيما ولا أبغي سواكم ولا أستعير ولا أبغي سواكم ولا... | 0.4 | 0.4 | 0.4 | 0.4 | |
ashaar_model_shaer_test_03282_sample_0_sample_0 | shaer_test_03282_sample_0 | shaer_test_03282_sample_0 | 0 | shaer_test_03282_sample_0 | 3,282 | 136056 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 5 | 10 | 10 | أعين المها بالسجف أم حورها العين
أم الدر والياقوت فيهن مكنون | من القاصرات الطرف شاقك نعتها
بما أفتن فيه الحسن وهو أفانين
فبالخد ياقوت وبالثغر لؤلؤ
بمعدن مرجان حقيق وموضون
وتجلو رضاباً لم تشره معسَّل
وتأرج طيباً حيث لا الطيب مظنون
منعمة لم تدر ما أرض بابل
وحاجبها المقرون بالسحر مقرون
كأن خط فيها عنوان حسنها
فسيماه شطر الحاء والسين والنون | أعين المها بالسجف أم حورها العين
أم الدر والياقوت فيهن مكنون
من القاصرات الطرف شاقك نعتها
بما أفتن فيه الحسن وهو أفانين
فبالخد ياقوت وبالثغر لؤلؤ
بمعدن مرجان حقيق وموضون
وتجلو رضاباً لم تشره معسَّل
وتأرج طيباً حيث لا الطيب مظنون
منعمة لم تدر ما أرض بابل
وحاجبها المقرون بالسحر مقرون
كأن خط فيها عنوان حسنها
فسيماه شطر ال... | أعين المها بالسجف أم حورها العين
أم الدر والياقوت فيهن مكنون | و ن ا ع س ا ل ط ر ف ذ ا م ا ا ن ت ا ب ه ا ل خ ش ف ف ي أ ج ف ا ن ه ا ل م ر ض و ض ة ا ل م س ت ع ص م ة ا ل م ع ت ز ب ا ل ن و ن ع ل ى ا ل ع ي ن م ن ا ل ل ي ن ا ل م ه ض و م ة ا ل م ل ط خ ب ا ل ي ا ق و ت و ا ل م ن ث و ر و ا ل م ن ث و ر و ا ل م ن ث و ر و ا ل م ن ث و ر و ا ل م ن ث ... | وناعس الطرف ذا ما انتابه الخشف
في أجفانه المرضوضة المستعصمة المعتز بالنون
على العين من اللين المهضومة الملطخ
بالياقوت والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والم... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:21 | وناعس الطرف ذا ما انتابه الخشف
في أجفانه المرضوضة المستعصمة المعتز بالنون
على العين من اللين المهضومة الملطخ
بالياقوت والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والم... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 9 | 1 | 10 | ok | 0.005374 | ok | نثر | الطويل | 0.008169 | 5 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0010641355765983462, 0.007237722165882587, 0.006312305573374033, 0.022052735090255737, 0.004178693518042564], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "وناعس الطرف ذا ما انتابه الخشف // في أجفانه المرضوضة المستعصمة المعتز بالنون", "cleaned_text":... | القصيدة تتحدث عن وصف جمال امرأة مدهش، حيث تُقارن عيونها بالسجف أو الدر والياقوت، وتُصفّ خدودها بالياقوت وثغرها باللؤلؤ، وتُبرز نضارتها التي تفوق المعسل ورائحتها الطيبة التي لا تُتوقع، مع الإشارة إلى أنها من أرض بابل وأن حاجبيها مقرونان بالسحر، وتنتهي بتلميح إلى أن خطها يحمل عنوان حسنها في حروف (ح، س، ن). | أعين المها بالسجف أم حورها العين
أم الدر والياقوت فيهن مكنون
وناعس الطرف ذا ما انتابه الخشف
في أجفانه المرضوضة المستعصمة المعتز بالنون
على العين من اللين المهضومة الملطخ
بالياقوت والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور والمنثور
والمنثور والمنثور والمنثور والمنث... | 0.5 | 0.3 | 0.4 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03297_sample_0_sample_0 | shaer_test_03297_sample_0 | shaer_test_03297_sample_0 | 0 | shaer_test_03297_sample_0 | 3,297 | 136705 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | إذا كنت ترضى من أخٍ ذي مودة
إخاءً بلا شيء فآخ المقابرا | فلا خيرها يرجى ولا الشر يتقى
ولا حاسدٌ منها يظل محاذرا | إذا كنت ترضى من أخٍ ذي مودة
إخاءً بلا شيء فآخ المقابرا
فلا خيرها يرجى ولا الشر يتقى
ولا حاسدٌ منها يظل محاذرا | إذا كنت ترضى من أخٍ ذي مودة
إخاءً بلا شيء فآخ المقابرا | ت و ت ر ت ض ي م ن م ا ض ي ا ت ك ل ل م ع ا ب ر و ا ل م س ا ئ ل و ا ل م و ا ق ف و ا ل م و ا ث ي ق ا ل م ط ا ه ر ة ا ل م و ا ث ي ق ا ل م ز ي ّ ف ة ا ل م و ا ث ي ق ا ل م ل ح ّ ف ة ب ا ل م ح ا ر ب و ا ل م ع ا ب ر ا ت ا ل م ن ك ّ س ة ا ل م ق ا ب ر ا ل م ج ر ّ ح ة ب ا ل م ع ا ب ر ا ت ا ل ... | ت وترتضي من ماضياتك للمعابر والمسائل والمواقف والمواثيق المطاهرة المواثيق المزيفة المواثيق الملحفة بالمحارب والمعابرات المنكسة المقابر المجرحة بالمعابرات المصلحة المنصرة المنتخبات المصابيح المعددة بالمؤدبات المفاخر والمحامد والمجاهدات المطلقة
المفلقة على المعابرات المبادية المتكبرة المصاهد المنفرد المشتت بالمتناهي المن... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:25 | ت وترتضي من ماضياتك للمعابر والمسائل والمواقف والمواثيق المطاهرة المواثيق المزيفة المواثيق الملحفة بالمحارب والمعابرات المنكسة المقابر المجرحة بالمعابرات المصلحة المنصرة المنتخبات المصابيح المعددة بالمؤدبات المفاخر والمحامد والمجاهدات المطلقة
المفلقة على المعابرات المبادية المتكبرة المصاهد المنفرد المشتت بالمتناهي المن... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.001218 | ok | الكامل | الطويل | 0.001218 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0012182281352579594], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ت وترتضي من ماضياتك للمعابر والمسائل والمواقف والمواثيق المطاهرة المواثيق المزيفة المواثيق الملحفة بالمحارب والمعابرات المنكسة المقابر المجرحة بالمعابرات المصلحة المنصرة المنتخبات ال... | القصيدة تتحدث عن استحالة وجود صداقة خالصة بلا مقابل، حيث تشبه من يطلب ذلك من أخٍ ذي مودة أن يذهب إلى المقابر، وتؤكد أن مثل هذه الصداقة لا يرجى منها خير ولا يُتقى شرها، ولا يظل حاسدها محاذرها. | إذا كنت ترضى من أخٍ ذي مودة
إخاءً بلا شيء فآخ المقابرا
ت وترتضي من ماضياتك للمعابر والمسائل والمواقف والمواثيق المطاهرة المواثيق المزيفة المواثيق الملحفة بالمحارب والمعابرات المنكسة المقابر المجرحة بالمعابرات المصلحة المنصرة المنتخبات المصابيح المعددة بالمؤدبات المفاخر والمحامد والمجاهدات المطلقة
المفلقة على المعابرات ... | 0.3 | 0.3 | 0.3 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03329_sample_0_sample_0 | shaer_test_03329_sample_0 | shaer_test_03329_sample_0 | 0 | shaer_test_03329_sample_0 | 3,329 | 138152 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 6 | 12 | 12 | وليل كأن الدهر أقصى بعمره
جميعاً إليه فانتهى في ابتدائه | يحدث بعض القوم بعضاً بطوله
ولم يمض منه غير وقت عشائه
تكاثف ظل الغيم فيه فلم يكن
به العين تدري أرضه من سمائه
إذا افتر في استبعاده برق دجنة
حكى حبشياً ضاحكاً من بكائه
ضربت بسيف العزم عنف ظلامه
وضرجت بردى فجره من دمائه
ولم أر لابن الهم أشفى من السرى
إذا مات رفق العزم مات بدائه
وإني لألقى كل وجه يشله
ولا عجب والماء لون إنا... | وليل كأن الدهر أقصى بعمره
جميعاً إليه فانتهى في ابتدائه
يحدث بعض القوم بعضاً بطوله
ولم يمض منه غير وقت عشائه
تكاثف ظل الغيم فيه فلم يكن
به العين تدري أرضه من سمائه
إذا افتر في استبعاده برق دجنة
حكى حبشياً ضاحكاً من بكائه
ضربت بسيف العزم عنف ظلامه
وضرجت بردى فجره من دمائه
ولم أر لابن الهم أشفى من السرى
إذا مات رفق العزم... | وليل كأن الدهر أقصى بعمره
جميعاً إليه فانتهى في ابتدائه | ف ل ا ت س أ ل و ن ي ع ن ق ض ا ء ا ل ل ه م ا ف ي ا ل ب ر ا ي ا م ن ج ز ا ء ا ل ل ه ف ا ل ح ك م ل ل ه ا ل ع ظ ي م ا ل ش ا ن و ا ل ع د ل ل ل ه ا ل ع ظ ي م ا ل ش ا ن و ا ل ص ب ر ع ن د ا ل ل ه خ ي ر م ع ا ن و ا ل ص ب ر ع ن د ا ل ل ه أ ع ظ م ش ا ن و ا ل ص ب ر ع ن د ... | فلا تسألوني عن قضاء الله ما في
البرايا من جزاء الله فالحكم لله العظيم الشان
والعدل لله العظيم الشان والصبر عند الله خير
معان والصبر عند الله أعظم شان والصبر عند
الله أكبر شان والصبر عند الله أكبر شان
والصبر عند الله أكبر شان والعزم عند الله
أكبر شان والصبر عند الله أكبر شان والحلم
عند الله أكبر شان والصبر عند الله أكبر... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:25 | فلا تسألوني عن قضاء الله ما في
البرايا من جزاء الله فالحكم لله العظيم الشان
والعدل لله العظيم الشان والصبر عند الله خير
معان والصبر عند الله أعظم شان والصبر عند
الله أكبر شان والصبر عند الله أكبر شان
والصبر عند الله أكبر شان والعزم عند الله
أكبر شان والصبر عند الله أكبر شان والحلم
عند الله أكبر شان والصبر عند الله أكبر... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 11 | 1 | 12 | ok | 0.112968 | ok | الطويل | الطويل | 0.229746 | 6 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.9681853652000427, 0.035059839487075806, 0.07462689280509949, 0.11903911828994751, 0.05405775085091591, 0.12750527262687683], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "فلا تسألوني عن قضاء الله ما في // البرايا من جزاء الله فالحكم لله العظيم الشان"... | القصيدة تتحدث عن ليل دامس كاد الدهر أن ينتهي في بدايته، حيث تكاثفت ظلال الغيوم حتى اختلطت الأرض بالسماء، وتقطعت أنوار البرق بين ظلامه كضحك الحبشي من بكائه، ثم ضربت عواصف الليل بظلامها حتى دماها، لتتضح في فجرها آثار السيف، وتنتهي بذكر أن السرى هو الشفاء الوحيد لمن فقد رفق العزم، وأن كل وجه يشلّه هذا الليل لا عجب فيه لأن... | وليل كأن الدهر أقصى بعمره
جميعاً إليه فانتهى في ابتدائه
فلا تسألوني عن قضاء الله ما في
البرايا من جزاء الله فالحكم لله العظيم الشان
والعدل لله العظيم الشان والصبر عند الله خير
معان والصبر عند الله أعظم شان والصبر عند
الله أكبر شان والصبر عند الله أكبر شان
والصبر عند الله أكبر شان والعزم عند الله
أكبر شان والصبر عند الل... | 0.7 | 0.5 | 0.5 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03333_sample_0_sample_0 | shaer_test_03333_sample_0 | shaer_test_03333_sample_0 | 0 | shaer_test_03333_sample_0 | 3,333 | 138321 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 2 | 4 | 4 | يَكَفَّيكَ تَقليبُ القُلوبِ وَإِنَّني
لَفي تَرَح مِمّا أُلاقي فَما ذَنبي | خَلَقتَ وُجوهاً كَالمَصابيحِ فِتنَةً
وَقُلتَ اِهجُروها عَزَّ ذَلِكَ مِن خَطبِ
فَإِمّا أَبَحتَ الصَبَّ ما قَد خَلَقتَهُ
وَإِمّا زَجَرتَ القَلبَ عَن لَوعَةِ الحُبِّ | يَكَفَّيكَ تَقليبُ القُلوبِ وَإِنَّني
لَفي تَرَح مِمّا أُلاقي فَما ذَنبي
خَلَقتَ وُجوهاً كَالمَصابيحِ فِتنَةً
وَقُلتَ اِهجُروها عَزَّ ذَلِكَ مِن خَطبِ
فَإِمّا أَبَحتَ الصَبَّ ما قَد خَلَقتَهُ
وَإِمّا زَجَرتَ القَلبَ عَن لَوعَةِ الحُبِّ | يَكَفَّيكَ تَقليبُ القُلوبِ وَإِنَّني
لَفي تَرَح مِمّا أُلاقي فَما ذَنبي | ع َ ل َ ي ه ِ و َ ل ا ح َ ب ل ي ب ِ ح َ ب ل ِ ك َ م ُ ن ص ِ ف ٌ م ِ ن ح َ ب ل ِ ح ُ ب ّ ِ ك َ م ُ ن ص ِ ف ٌ و َ أ َ ن ت َ ب ِ م ا ت َ ه و ى م ِ ن َ ا ل و َ ج د ِ م ُ ك ت َ ف ٍ ف َ م ا ل ِ ل ّ َ ذ ي ي َ ه و ا ك َ م ِ ن ع َ ذ ل ِ ع ا ش ِ ق ٍ أ َ ل ا ك ُ ل ّ ُ م َ ن أ َ ه و ... | عليه ولا حبلي بحبلك منصف من حبل حبك منصف وأنت بما تهوى من الوجد مكتف فما للذي يهواك
من عذل عاشق ألا كل من أهوى على الحب يعرف وكل الذي أهواه منك يعذب فلا تحرمني من
هواك تجنبي فمن لي بأن أرضى بوصلك مطلبي ون كان قلبي بالغرام معذبي فما للهوى من بعد بعدك
مطلبي فلا تحرمن مني المدامع مشربي ولا تحرمني الوصل من كل جانب فما حل ب... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:25 | عليه ولا حبلي بحبلك منصف من حبل حبك منصف وأنت بما تهوى من الوجد مكتف فما للذي يهواك
من عذل عاشق ألا كل من أهوى على الحب يعرف وكل الذي أهواه منك يعذب فلا تحرمني من
هواك تجنبي فمن لي بأن أرضى بوصلك مطلبي ون كان قلبي بالغرام معذبي فما للهوى من بعد بعدك
مطلبي فلا تحرمن مني المدامع مشربي ولا تحرمني الوصل من كل جانب فما حل ب... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 3 | 1 | 4 | ok | 0.328005 | ok | الطويل | الطويل | 0.460008 | 2 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.7825284600257874, 0.1374865472316742], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "عليه ولا حبلي بحبلك منصف من حبل حبك منصف وأنت بما تهوى من الوجد مكتف فما للذي يهواك // من عذل عاشق ألا كل من أهوى على الحب يعرف وكل الذي أهواه منك يعذب فلا تحرمني من... | القصيدة تتحدث عن شاعر يلتمس العذر من الله على ما يعانيه من فتن القلوب، مستشهدًا بخلق الله لوجوهٍ كالمصابيح ثم أمره بالهجران، فيسأل الله إما أن يبيح له ما خلقه من حبٍ صعب، أو أن يردعه عن لوعة القلب، معبرًا عن حيرته بين إباحة ما خلقه الله أو زجره عن ما لا يطاق. | يَكَفَّيكَ تَقليبُ القُلوبِ وَإِنَّني
لَفي تَرَح مِمّا أُلاقي فَما ذَنبي
عليه ولا حبلي بحبلك منصف من حبل حبك منصف وأنت بما تهوى من الوجد مكتف فما للذي يهواك
من عذل عاشق ألا كل من أهوى على الحب يعرف وكل الذي أهواه منك يعذب فلا تحرمني من
هواك تجنبي فمن لي بأن أرضى بوصلك مطلبي ون كان قلبي بالغرام معذبي فما للهوى من بعد بع... | 0.7 | 0.6 | 0.78 | 0.6 | |
ashaar_model_shaer_test_03342_sample_0_sample_0 | shaer_test_03342_sample_0 | shaer_test_03342_sample_0 | 0 | shaer_test_03342_sample_0 | 3,342 | 138581 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 5 | 10 | 10 | أَلاَ أَبلِغَا هِنداً سَلامِي وَإِن نَأَت
فَقَلبِي بِها مُذ شَطَّتِ الدَّارُ مُدنَفُ | وَلَم أَرَ هِنداً بَعدَ مَوقِفِ سَاعَةٍ
بِأَنعَمَ في أهلِ الدِّيَارِ تُطَوِّفُ
أَتَتَ بَينَ أَترَابٍ تمايَسُ إِذ مَشَت
دَبِيبَ القَطَا أَوهُنَّ مِنهُنَّ أَقطَفُ
يَبَاكِرنَ مِرآةً جَلِيًّا وَفَارَةً
ذَكِيًّا وبالأَيدِي مَدَاكٌ وَمِسوَفُ
أَشَارَت إلَينَا في حَيَاءٍ ورَاعَهَا
سَراةَ الضُّحَى مِنِّي عَلَى الحَيّ مَوقِفُ
وق... | أَلاَ أَبلِغَا هِنداً سَلامِي وَإِن نَأَت
فَقَلبِي بِها مُذ شَطَّتِ الدَّارُ مُدنَفُ
وَلَم أَرَ هِنداً بَعدَ مَوقِفِ سَاعَةٍ
بِأَنعَمَ في أهلِ الدِّيَارِ تُطَوِّفُ
أَتَتَ بَينَ أَترَابٍ تمايَسُ إِذ مَشَت
دَبِيبَ القَطَا أَوهُنَّ مِنهُنَّ أَقطَفُ
يَبَاكِرنَ مِرآةً جَلِيًّا وَفَارَةً
ذَكِيًّا وبالأَيدِي مَدَاكٌ وَمِسوَفُ... | أَلاَ أَبلِغَا هِنداً سَلامِي وَإِن نَأَت
فَقَلبِي بِها مُذ شَطَّتِ الدَّارُ مُدنَفُ | أ َ ل ا َ أ َ ع ر ِ ض َ ا ع َ ن ه ا ف َ ِ ن ّ ِ ي أ َ ر ُ د ّ ُ ه ا و َ ق َ د ي َ ئ ِ س َ ت م ِ ن أ َ ن ت َ ز ُ و ر َ ا و َ ت َ ذ ه َ ب ا ف َ ي ا ل َ ي ت َ ش ِ ع ر ِ ي ه َ ل أ َ ب ي ت َ ن ّ َ ل َ ي ل َ ة ً ب ِ ه ا م ِ ن ن َ و ا ر ٍ ب َ ع د َ ل َ ي ل َ ة ِ أ َ ح ر ُ ب ا أ َ ... | ألا أعرضا عنها فني أردها وقد يئست
من أن تزورا وتذهبا فيا ليت شعري
هل أبيتن ليلة بها من نوار بعد
ليلة أحربا أبت أن تراعا والمنايا تقرها
بأن لا تزور الطيف لا تجنبا فقد طال
ما قد ذقت منك مرارة وما ذاك
لا أن أراك معذبا ألا ربما أمسيت
من بعد نأيكم ولم أدر أن البين
أصبح أقربا وأي فؤاد بعد بعدكم صبا
فقد كان يسلو القلب حتى تقل... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:26 | ألا أعرضا عنها فني أردها وقد يئست
من أن تزورا وتذهبا فيا ليت شعري
هل أبيتن ليلة بها من نوار بعد
ليلة أحربا أبت أن تراعا والمنايا تقرها
بأن لا تزور الطيف لا تجنبا فقد طال
ما قد ذقت منك مرارة وما ذاك
لا أن أراك معذبا ألا ربما أمسيت
من بعد نأيكم ولم أدر أن البين
أصبح أقربا وأي فؤاد بعد بعدكم صبا
فقد كان يسلو القلب حتى تقل... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 9 | 1 | 10 | ok | 0.041387 | ok | الطويل | الطويل | 0.394168 | 5 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.9847676157951355, 0.0008872688631527126, 0.9611292481422424, 0.012326144613325596, 0.011730758473277092], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ألا أعرضا عنها فني أردها وقد يئست // من أن تزورا وتذهبا فيا ليت شعري", "cleaned_text": "ألا أعرضا ... | القصيدة تتحدث عن رسائل حبّ وودّ يرسلها الشاعر إلى هند بعد فراقها، فيصف قلبه المتألم الذي لم يزل مُدنَفًا بها منذ شطّت الدار، ويذكر أنه لم يرَ هندًا بعد ذلك الموقف إلا وهي تتجول بين أترابها تمشي دبيب القطا أو أهنّ منه، محاطة بمرآة جلية وفارة ذكية ومداك ومسوف، ثم تشير إليه في حياء ورعشة من سرات الضحى، وتطلب منه التباعد خ... | أَلاَ أَبلِغَا هِنداً سَلامِي وَإِن نَأَت
فَقَلبِي بِها مُذ شَطَّتِ الدَّارُ مُدنَفُ
ألا أعرضا عنها فني أردها وقد يئست
من أن تزورا وتذهبا فيا ليت شعري
هل أبيتن ليلة بها من نوار بعد
ليلة أحربا أبت أن تراعا والمنايا تقرها
بأن لا تزور الطيف لا تجنبا فقد طال
ما قد ذقت منك مرارة وما ذاك
لا أن أراك معذبا ألا ربما أمسيت
من بع... | 0.8 | 0.8 | 0.85 | 0.8 | |
ashaar_model_shaer_test_03368_sample_0_sample_0 | shaer_test_03368_sample_0 | shaer_test_03368_sample_0 | 0 | shaer_test_03368_sample_0 | 3,368 | 139591 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | حباني حبيبي بالمِطال وعنده
حلالٌ دم العشاق وهو مُبَاحٌ | حلالٌ له روحي وليس يناله
بتكسيره مني الجناحَ جُناح | حباني حبيبي بالمِطال وعنده
حلالٌ دم العشاق وهو مُبَاحٌ
حلالٌ له روحي وليس يناله
بتكسيره مني الجناحَ جُناح | حباني حبيبي بالمِطال وعنده
حلالٌ دم العشاق وهو مُبَاحٌ | و م ُ ب ا ح ُ م ا ع ا د ف ي ا ل أ ش و ا ق ش ي ء ٌ ب ي ن أ ح ض ا ن ا ل ه و ى و ا ل و ج د م ا ب ي ن ا ل ج و ى و ا ل ب ث ِ و ا ل أ ش و ا ق أ ن ا ل س ت أ د ر ي ك ي ف أ ب د أ ب ع ض م ا أ خ ف ي ه م ن ج َ م ْ ر ٍ و م ن ش َ ع ْ ر ٍ و م ن ل َ ث ْ م ٍ و م ن خ َ م ْ ر ٍ ... | ومباح ما عاد في الأشواق شيء بين أحضان الهوى والوجد ما بين الجوى والبث والأشواق أنا لست أدري كيف أبدأ بعض ما أخفيه من جمر ومن شعر ومن لثم ومن خمر ومن شفق ومن ومض ومن برق ومن عطر ومن عطر ومن عطر ومن نشر ومن نشر
ومن عطر ومن نشر ومن نسم ومن زهر ومن عطر ومن عطر ومن نشر ومن عطر ومن عطر ومن نهر ومن نبع ومن عطر ومن عطر ومن نشر... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:30 | ومباح ما عاد في الأشواق شيء بين أحضان الهوى والوجد ما بين الجوى والبث والأشواق أنا لست أدري كيف أبدأ بعض ما أخفيه من جمر ومن شعر ومن لثم ومن خمر ومن شفق ومن ومض ومن برق ومن عطر ومن عطر ومن عطر ومن نشر ومن نشر
ومن عطر ومن نشر ومن نسم ومن زهر ومن عطر ومن عطر ومن نشر ومن عطر ومن عطر ومن نهر ومن نبع ومن عطر ومن عطر ومن نشر... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.013531 | ok | الكامل | الطويل | 0.013531 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.013530910946428776], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ومباح ما عاد في الأشواق شيء بين أحضان الهوى والوجد ما بين الجوى والبث والأشواق أنا لست أدري كيف أبدأ بعض ما أخفيه من جمر ومن شعر ومن لثم ومن خمر ومن شفق ومن ومض ومن برق ومن عطر ومن عط... | القصيدة تتحدث عن حب مطلق ومُباح، حيث يصف الشاعر حبيبه بأنه منحه المطال، ويؤكد أن دم وعشق العشاق حلال له، بل إن روحه وشيئته ليستا ممنوعتين عليه، بل إن جنيحه يُكسر من أجله دون حرج. | حباني حبيبي بالمِطال وعنده
حلالٌ دم العشاق وهو مُبَاحٌ
ومباح ما عاد في الأشواق شيء بين أحضان الهوى والوجد ما بين الجوى والبث والأشواق أنا لست أدري كيف أبدأ بعض ما أخفيه من جمر ومن شعر ومن لثم ومن خمر ومن شفق ومن ومض ومن برق ومن عطر ومن عطر ومن عطر ومن نشر ومن نشر
ومن عطر ومن نشر ومن نسم ومن زهر ومن عطر ومن عطر ومن نشر ... | 0.7 | 0.4 | 0.6 | 0.8 | |
ashaar_model_shaer_test_03374_sample_0_sample_0 | shaer_test_03374_sample_0 | shaer_test_03374_sample_0 | 0 | shaer_test_03374_sample_0 | 3,374 | 139944 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الوافر | تام | الوافر | 1 | 2 | 2 | أُعادي في مَحَبَّتِكُم عذولي
وَأُبغِضُ لائِمي لَو كانَ أَمّا | وَأَركَبُ بَحركُم طَلَباً لِحَتفي
وَلَستُ بِقائِلٍ أَما وَإِمّا | أُعادي في مَحَبَّتِكُم عذولي
وَأُبغِضُ لائِمي لَو كانَ أَمّا
وَأَركَبُ بَحركُم طَلَباً لِحَتفي
وَلَستُ بِقائِلٍ أَما وَإِمّا | أُعادي في مَحَبَّتِكُم عذولي
وَأُبغِضُ لائِمي لَو كانَ أَمّا | ً أ َ و أ َ ر ا د َ ا ل و َ ص ل َ أ َ و أ َ م س ى ي ُ ج َ ن ّ ُ ب ِ ل ا ص َ د ي ق ٍ و َ ا ل ه َ و ى ي َ أ ب ى ا ل ه َ و ى أ َ ن ي ُ ذ ه ِ ب َ ا ل أ َ ش و ا ق َ أ َ و أ َ ن ي َ ع ر ِ ف َ ا ل أ َ ش و ا ق َ أ َ و ي ُ ع ط ى ا ل ع ُ ه و د أ َ ي ّ ُ ه ا ا ل م ُ ش ت ا ق ُ ِ ن ّ ... | أو أراد الوصل أو أمسى يجن بلا صديق والهوى يأبى الهوى أن يذهب الأشواق أو أن يعرف الأشواق أو يعطى العهود أيها المشتاق ن العشق يسترضيك ما ترضى العهود كلما أعرضت عن حفظ الوداد ن ما بال
قلبي له من فرط حزنهم يحول من بعدهم لو كان ينساني ما بال قلبي لهم من بعدهم شجن ولوعة الحب قد أودت بخفان ما بالهم وسبيل الوصل يسلكهم وهم ألمو... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:30 | أو أراد الوصل أو أمسى يجن بلا صديق والهوى يأبى الهوى أن يذهب الأشواق أو أن يعرف الأشواق أو يعطى العهود أيها المشتاق ن العشق يسترضيك ما ترضى العهود كلما أعرضت عن حفظ الوداد ن ما بال
قلبي له من فرط حزنهم يحول من بعدهم لو كان ينساني ما بال قلبي لهم من بعدهم شجن ولوعة الحب قد أودت بخفان ما بالهم وسبيل الوصل يسلكهم وهم ألمو... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.000149 | ok | المجتث | الوافر | 0.000149 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.00014943210408091545], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "أو أراد الوصل أو أمسى يجن بلا صديق والهوى يأبى الهوى أن يذهب الأشواق أو أن يعرف الأشواق أو يعطى العهود أيها المشتاق ن العشق يسترضيك ما ترضى العهود كلما أعرضت عن حفظ الوداد ن ما بال ... | القصيدة تتحدث عن موقف شاعر يرفض نصائح عذّاله ويكره لائمته، حيث يصرّ على مواصلة السير في بحر محبّته حتى الوصول إلى الهلاك، معبّرًا عن عزمه المطلق الذي لا يقبل التردد أو التراجع. | أُعادي في مَحَبَّتِكُم عذولي
وَأُبغِضُ لائِمي لَو كانَ أَمّا
أو أراد الوصل أو أمسى يجن بلا صديق والهوى يأبى الهوى أن يذهب الأشواق أو أن يعرف الأشواق أو يعطى العهود أيها المشتاق ن العشق يسترضيك ما ترضى العهود كلما أعرضت عن حفظ الوداد ن ما بال
قلبي له من فرط حزنهم يحول من بعدهم لو كان ينساني ما بال قلبي لهم من بعدهم شجن ... | 0.8 | 0.7 | 0.8 | 0.8 | |
ashaar_model_shaer_test_03376_sample_0_sample_0 | shaer_test_03376_sample_0 | shaer_test_03376_sample_0 | 0 | shaer_test_03376_sample_0 | 3,376 | 139965 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 4 | 8 | 8 | أَحِبَّتَنا إِنَّ الغَرامَ أَصابَني
وَغَيَّبَني حَتّى تَحَيَّرتُ فيكُمُ | فَإِن رُمتُ نَوماً فارَقَ النَومُ مُقلَتي
وإن رُمتُ بَسطاً خَفَّ سَلوايَ عَنكُمُ
وإن كُنتُ من أَهلي قَريباً أَخاف أَن
تَروا مِن مُحِبٍّ حالةَ البُعدِ مِنكمُ
وَإِن كُنتُ ناءٍ عَنكُمُ خِلتُ أَنَّني
أَقصرُ عَن نَهجِ العَبيدِ لَدَيكُمُ
عَلى كُلِّ حالٍ لَيسَ في الحُبِّ راحَةٌ
أَموتُ شَهيداً وَالسَلامُ عَلَيكُمُ | أَحِبَّتَنا إِنَّ الغَرامَ أَصابَني
وَغَيَّبَني حَتّى تَحَيَّرتُ فيكُمُ
فَإِن رُمتُ نَوماً فارَقَ النَومُ مُقلَتي
وإن رُمتُ بَسطاً خَفَّ سَلوايَ عَنكُمُ
وإن كُنتُ من أَهلي قَريباً أَخاف أَن
تَروا مِن مُحِبٍّ حالةَ البُعدِ مِنكمُ
وَإِن كُنتُ ناءٍ عَنكُمُ خِلتُ أَنَّني
أَقصرُ عَن نَهجِ العَبيدِ لَدَيكُمُ
عَلى كُلِّ حالٍ ... | أَحِبَّتَنا إِنَّ الغَرامَ أَصابَني
وَغَيَّبَني حَتّى تَحَيَّرتُ فيكُمُ | ا ل ه َ و ى و َ أ َ ن ا أ َ ر ا ك ُ م م ُ ش ع َ ل ا ً ف ي ا ل ر ّ َ أ س ِ م ُ ن ه َ ز ِ م ا ً ف َ ق ُ ل ت ُ ل َ ه ا ح َ س ب ي ت أ َ ر َ أ َ ي ت ِ أ َ م أ َ ر َ أ َ ي ت ِ أ َ م أ َ ر َ أ َ ي ت ِ أ َ م أ َ ن ت ِ أ َ م أ َ ر َ أ َ ي ت ِ أ َ م أ َ ر َ أ َ ي ت ِ أ َ م أ َ ن ت ِ ... | الهوى وأنا أراكم مشعلا في الرأس منهزما فقلت لها حسبي ت
أرأيت أم أرأيت أم أرأيت أم أنت أم أرأيت أم أرأيت
أم أنت أم أنا أم أنا أم أنت أم أنا ما علمت
بأمرك النكريت أم أنت أم أنا أم أنا أم أنت أم
أنا أم أنا أم أنت أم أنا أم أنا أنا أنا
أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا
أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:30 | الهوى وأنا أراكم مشعلا في الرأس منهزما فقلت لها حسبي ت
أرأيت أم أرأيت أم أرأيت أم أنت أم أرأيت أم أرأيت
أم أنت أم أنا أم أنا أم أنت أم أنا ما علمت
بأمرك النكريت أم أنت أم أنا أم أنا أم أنت أم
أنا أم أنا أم أنت أم أنا أم أنا أنا أنا
أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا
أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 7 | 1 | 8 | ok | 0.158091 | ok | البسيط | الطويل | 0.380446 | 4 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.056764550507068634, 0.022251754999160767, 0.8822060823440552, 0.5605601072311401], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "الهوى وأنا أراكم مشعلا في الرأس منهزما فقلت لها حسبي ت // أرأيت أم أرأيت أم أرأيت أم أنت أم أرأيت أم أرأيت", "cleaned_tex... | القصيدة تتحدث عن حالة الحب التي أصابت الشاعر فغيبته عن نفسه وأوقعته في حيرة، حيث لا يجد راحة في النوم ولا في البسط، بل يخاف من أن يراه أهله في حالة البعد أو يظن أنه قصر عن حقهم إذا نأى عنهم، لتنتهي القصيدة بالإقرار بأن الحب لا راحة فيه، وأن الشاعر يموت شهيدًا لهذا الحب وهو يودعهم بالسلام. | أَحِبَّتَنا إِنَّ الغَرامَ أَصابَني
وَغَيَّبَني حَتّى تَحَيَّرتُ فيكُمُ
الهوى وأنا أراكم مشعلا في الرأس منهزما فقلت لها حسبي ت
أرأيت أم أرأيت أم أرأيت أم أنت أم أرأيت أم أرأيت
أم أنت أم أنا أم أنا أم أنت أم أنا ما علمت
بأمرك النكريت أم أنت أم أنا أم أنا أم أنت أم
أنا أم أنا أم أنت أم أنا أم أنا أنا أنا
أنا أنا أنا أنا ... | 0.3 | 0.2 | 0.2 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_03403_sample_0_sample_0 | shaer_test_03403_sample_0 | shaer_test_03403_sample_0 | 0 | shaer_test_03403_sample_0 | 3,403 | 140709 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 3 | 6 | 6 | ومسرِفَةٍ في اللوم قلتُ لها مهلاً
أفيقي فما عندي للائِمَةٍ أَهلا | جزِعْتُ بأن فارقتُ قوماً أَعِزَّةً
عليَّ وأوطاناً تأَلَّفتُها طِفلا
ولو علمتْ مَن ذا تبدلت عنهمُ
لكانت بهذا اللوم لائمتي أولى
تعوَّضْتُ عن فانٍ بباقٍ لأنّني
رأيتُ رشاداً تركيَ العبد للمولى | ومسرِفَةٍ في اللوم قلتُ لها مهلاً
أفيقي فما عندي للائِمَةٍ أَهلا
جزِعْتُ بأن فارقتُ قوماً أَعِزَّةً
عليَّ وأوطاناً تأَلَّفتُها طِفلا
ولو علمتْ مَن ذا تبدلت عنهمُ
لكانت بهذا اللوم لائمتي أولى
تعوَّضْتُ عن فانٍ بباقٍ لأنّني
رأيتُ رشاداً تركيَ العبد للمولى | ومسرِفَةٍ في اللوم قلتُ لها مهلاً
أفيقي فما عندي للائِمَةٍ أَهلا | ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا س َ ه ْ ل ا ً و ل ا ب َ ذ ْ ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً و ل ا ط َ ل ْ ل ا ً و ل ا م َ ي ْ ل ا ً و ل ا أ َ ه ل ا ً ... | ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا سهلا ولا بذلا ولا أهلا
ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا طللا ولا ميلا ولا أهلا ولا
أهلا ولا قيلا ولا عهلا ولا واشور ولا أهلا ولا واشور ولا أهلا ولا عدلا
ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا عدلا ولا واشور ولا أهلا ولا أهلا ولا
واشور ولا أهلا ولا واشور ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:55 | ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا سهلا ولا بذلا ولا أهلا
ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا طللا ولا ميلا ولا أهلا ولا
أهلا ولا قيلا ولا عهلا ولا واشور ولا أهلا ولا واشور ولا أهلا ولا عدلا
ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا عدلا ولا واشور ولا أهلا ولا أهلا ولا
واشور ولا أهلا ولا واشور ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 5 | 1 | 6 | ok | 0.033105 | ok | الوافر | الطويل | 0.047313 | 3 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.10387580841779709, 0.015435799956321716, 0.022627543658018112], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا سهلا ولا بذلا ولا أهلا // ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا طللا ولا ميلا ولا أهلا ولا", "clea... | القصيدة تتحدث عن موقف شاعر يردّ على لوم امرأة له، موضحًا أن جزعه ناتج عن فراق قوم أكرمه وأوطان نشأ فيها، ويؤكد أن من بَدّلهم به يستحق اللوم قبله، ثم يبرر هذا التغيير برؤية رشاد ترك العبودية للمولى، مستبدلاً الفاني بالباقي في مشهد يعكس تحولًا في الولاء والحرية. | ومسرِفَةٍ في اللوم قلتُ لها مهلاً
أفيقي فما عندي للائِمَةٍ أَهلا
ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا سهلا ولا بذلا ولا أهلا
ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا طللا ولا ميلا ولا أهلا ولا
أهلا ولا قيلا ولا عهلا ولا واشور ولا أهلا ولا واشور ولا أهلا ولا عدلا
ولا أهلا ولا أهلا ولا أهلا ولا عدلا ولا واشور ولا أهلا ... | 0.7 | 0.3 | 0.4 | 0 | |
ashaar_model_shaer_test_03416_sample_0_sample_0 | shaer_test_03416_sample_0 | shaer_test_03416_sample_0 | 0 | shaer_test_03416_sample_0 | 3,416 | 141170 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الوافر | تام | الوافر | 1 | 2 | 2 | اما لنا اللثام ثغره
وأفعم للندامى كأس خمره | بليل ما تبين خيط فجره
لنا من غير خيط عقود نحره | اما لنا اللثام ثغره
وأفعم للندامى كأس خمره
بليل ما تبين خيط فجره
لنا من غير خيط عقود نحره | اما لنا اللثام ثغره
وأفعم للندامى كأس خمره | و ن و ن ح ن ن ج ع ل ا ل ل ذ ا ذ ة ت ب ح ث ع ن س م ا ء ا ل ش ع ر أ و ع ن أ ر ض ع ش ر ه و ن ن ح ن ا ل ل ذ ا ن ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ل ل ش ع ر ي ا ... | ون ونحن نجعل اللذاذة تبحث عن سماء الشعر أو عن أرض عشرهون نحن اللذان يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر
يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر ... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:55 | ون ونحن نجعل اللذاذة تبحث عن سماء الشعر أو عن أرض عشرهون نحن اللذان يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر
يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر ... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.000093 | ok | نثر | الوافر | 0.000093 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [9.338078962173313e-05], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "ون ونحن نجعل اللذاذة تبحث عن سماء الشعر أو عن أرض عشرهون نحن اللذان يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للش... | القصيدة تتحدث عن ليلة سكراء لا يميز فيها خيط الفجر، حيث يُكسر اللثام وتُقدم الخمر للندماء، مع الإشارة إلى أن العقد التي تُربط في هذه الليلة هي عقود نحر وليست عقودًا عادية. | اما لنا اللثام ثغره
وأفعم للندامى كأس خمره
ون ونحن نجعل اللذاذة تبحث عن سماء الشعر أو عن أرض عشرهون نحن اللذان يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر يا للشعر
يا للشعر يا للشعر يا... | 0.5 | 0.4 | 0.5 | 0.3 | |
ashaar_model_shaer_test_03435_sample_0_sample_0 | shaer_test_03435_sample_0 | shaer_test_03435_sample_0 | 0 | shaer_test_03435_sample_0 | 3,435 | 141790 | 0 | 0 | ashaar_model | Ashaar | arbml/Ashaar_model | continuation | Poetry generation / continuation | Ashaar: Automatic Analysis and Generation of Arabic Poetry Using Deep Learning Approaches | الطويل | تام | الطويل | 1 | 2 | 2 | نعمتُ به والليل مدة ناظر
فصار من السراء غمزةَ حاجب | كأني شربت الليل في كأس ذكره
فلم أبقِ فيه فضلة للكواكب | نعمتُ به والليل مدة ناظر
فصار من السراء غمزةَ حاجب
كأني شربت الليل في كأس ذكره
فلم أبقِ فيه فضلة للكواكب | نعمتُ به والليل مدة ناظر
فصار من السراء غمزةَ حاجب | ٍ و ا ل ش م س ُ ت خ ط ف ُ ب ا ل ض ي ا ء ا ل ب ا ح ث ع ن ا ل ن ج و م ا ل س ا ه ر ا ت ا ل ر ا ق ص ا ت ع ل ى م س ا م ع ا ل ق م ر ا ل م ر ت ّ ل ا ل ن ا ئ م ا ت ع ل ى ش ف ا ه ا ل م و ت ت ل ك ا ل ر ا ق ص ا ت ع ل ى ر و ا ق ا ل ب ح ر ا ل م ت و س د ف ي ا ل ج ر ا ح ا ل ع ا ب ر ا ... | والشمس تخطف بالضياء الباحث عن النجوم الساهرات الراقصات على مسامع القمر المرتل النائمات على شفاه الموت تلك الراقصات على رواق البحر المتوسد في الجراح العابرات على رصيف الأمس الراقصات على الحدود المفردات على شواطئ بحر والموج يتبع وحشة الأيام يترك
من رفات الرمل يلفح بالسماء البائسات الموج يبحث عن رفات القلب عن براعم التواب... | false | ok | ok | {"batch_size": 48, "max_new_tokens": 512, "repetition_penalty": 1.08, "temperature": 0.55, "top_p": 0.9} | 2026-05-29T22:25:56 | والشمس تخطف بالضياء الباحث عن النجوم الساهرات الراقصات على مسامع القمر المرتل النائمات على شفاه الموت تلك الراقصات على رواق البحر المتوسد في الجراح العابرات على رصيف الأمس الراقصات على الحدود المفردات على شواطئ بحر والموج يتبع وحشة الأيام يترك
من رفات الرمل يلفح بالسماء البائسات الموج يبحث عن رفات القلب عن براعم التواب... | true | collapse_char_spaced_arabic_and_even_line_split | 0 | 1 | 1 | 2 | ok | 0.005892 | ok | الكامل | الطويل | 0.005892 | 1 | 0 | {"target_resolution": "base_meter_only", "per_bayt_scores": [0.0058918297290802], "per_bayt_details": [{"bayt_index": 0, "bayt_text": "والشمس تخطف بالضياء الباحث عن النجوم الساهرات الراقصات على مسامع القمر المرتل النائمات على شفاه الموت تلك الراقصات على رواق البحر المتوسد في الجراح العابرات على رصيف الأمس الراقصات على ... | القصيدة تتحدث عن نعمة عاشها الشاعر في ليلة طويلة، حيث تحولت السعادة إلى لحظة سريعة كرمش العين، واستخدمت صورة شرب الليل في كأس ذكر الحبيب لتعبر عن امتلاء القلب بالذكريات لدرجة عدم بقاء أي مساحة للكواكب أو للفضاء الخارجي. | نعمتُ به والليل مدة ناظر
فصار من السراء غمزةَ حاجب
والشمس تخطف بالضياء الباحث عن النجوم الساهرات الراقصات على مسامع القمر المرتل النائمات على شفاه الموت تلك الراقصات على رواق البحر المتوسد في الجراح العابرات على رصيف الأمس الراقصات على الحدود المفردات على شواطئ بحر والموج يتبع وحشة الأيام يترك
من رفات الرمل يلفح بالسما... | 0.8 | 0.6 | 0.85 | 0.4 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.