1/1022.json

{
  "letter_id": "1022",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1022",
  "dominant_topic": 5,
  "topic_dist": [
    0.045044,
    0.044732,
    0.04611,
    0.042033,
    0.039128,
    0.071852,
    0.046401,
    0.055648,
    0.050785,
    0.05088,
    0.048041,
    0.044448,
    0.071429,
    0.056834,
    0.069715,
    0.058349,
    0.039238,
    0.041003,
    0.036084,
    0.042245
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.645157,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_395",
          "psc_text": "praedicatione ac testimonio dicens: fuit homo missus a deo, cui nomen erat Iohannes. unde iam uidendum est de ipso Iohanne quattuor euangelistarum narrationes quemadmodum non inter se discordent, non ut hoc a nobis per omnia requiratur aut exigatur quod modo fecimus de primordiis nati ex Maria Christi, quemadmodum inter se Mattheus Lucasque consentiant, ut ex utriusque narratione unam faceremus, demonstrantes tardioribus quemlibet eorum commemorando quod alter tacet uel tacendo quod alter commemorat non inpedire intellectum neracisueracis narrationis alterius, ut hoc exemplo, sinesiue ut a me factum est siue alio modo commodius fieri possit, uideat unusquisque et in ceteris talibus locis fieri posse quod hic factum esse perspexerit. § 19 Iam ergo, ut dixi, uideamus quattuor euangelistarum de baptista Iohanne consensum. Mattheus ita sequitur: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae. Marcus non dixit (in illis diebus'. quia nullam seriem rerum ante praemiserat, in quarum rerum diebus",
          "candidate_score": 0.645157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.644762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.644014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_2_4",
          "bdc_text": "junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind. euch. wider dise oetgeleyte zeyttung gnedigem begern , so soluche eweres efeidt nit zuwissen , sie dern verstendigen und inen darnebe unserm trenndtlichn und nedigen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_395",
          "psc_text": "praedicatione ac testimonio dicens: fuit homo missus a deo, cui nomen erat Iohannes. unde iam uidendum est de ipso Iohanne quattuor euangelistarum narrationes quemadmodum non inter se discordent, non ut hoc a nobis per omnia requiratur aut exigatur quod modo fecimus de primordiis nati ex Maria Christi, quemadmodum inter se Mattheus Lucasque consentiant, ut ex utriusque narratione unam faceremus, demonstrantes tardioribus quemlibet eorum commemorando quod alter tacet uel tacendo quod alter commemorat non inpedire intellectum neracisueracis narrationis alterius, ut hoc exemplo, sinesiue ut a me factum est siue alio modo commodius fieri possit, uideat unusquisque et in ceteris talibus locis fieri posse quod hic factum esse perspexerit. § 19 Iam ergo, ut dixi, uideamus quattuor euangelistarum de baptista Iohanne consensum. Mattheus ita sequitur: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae. Marcus non dixit (in illis diebus'. quia nullam seriem rerum ante praemiserat, in quarum rerum diebus",
          "candidate_score": 0.638997,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1245",
          "psc_text": "om. 0 diuinae scripturae est edd. praeter p g aperte B1O1N1 Hl 6 totum] add. significare V X gr aelm 11 parte] a parte E Y g noctis om. AE 7 extrima Bl 12 ea om. Bl quae] qui B OMQ, quia HA1E1L 13 primam BR CP O m, -ma cet. 16 uenerunt] add. hic (hinc tn. 2) magna redditur ratio berbi dni ihQ cum discipulis ait sicut iona in uentre ceti trib. dieb. trib. noctib. sic erit filiue hominis in corde terrae trib. dieb. et trib. noctib. B 17 tridum B quod B 18 aperte BPlOAxEl 19 potestj add. hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g",
          "candidate_score": 0.633687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_398",
          "psc_text": "B f, signiflcatiua RT Q, signatine D CPPVW ONMHAlEL pg, signantius (PV* AzBU q raelm 8* praedicationis uel baptismi Iohannis dicens: anno autem quinto decimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato ludaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa, factum est uerbum domini super Iohannem Zachariae filium in deserto. nec tamen intellegere debemus hos dies, id est hoc tempus harum potestatum, significasse Mattheum, cum diceret in illis diebus, sed in multo longioris temporis spatio uoluisse accipi quod ait in illis diebus. mox enim ut narrauit regressum de Aegypto Christum mortuo Herode, quod utique tempore infantiae uel pueritiae eius factum est, ut possit constare quod Lucas de illo, cum duodecim annorum esset, gestum narrauit in templo Hierusalem, cum ergo infantem uel puerum ex Aegypto reuocatum commemorasset, Mattheus continuo intulit: in diebus autem illis uenit Iohannes",
          "candidate_score": 0.630933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_895",
          "psc_text": "trestes C1, snites AtEIL, uitae tristes A2 g 22 carn. laet.] camaliauitia Bl summergit BT ON, subingat p 24 sicut ONMQ 25 aflnere BB CXP H, affl. cet., edd. (ef. Cypr. I 196, 16; 390, 17 H.) spiritale sabbatum ignorant; aut si aliquid aliud in illis secundum Mattheum et Marcum uerbis intellegendum est, aliquid aliud etiam Lucas dixerit, dum tamen nulla repugnantiae quaestio moueatur. neque enim nunc euangelia exponenda suscepimus, sed a falsitatis uel fallaciae calumniis defeadendadefendenda. alia uero quae in hoc sermone Mattheus posuit communia cum Marco nihil habent quaestionis, quae autem cum Luca, non in hoc sermone Lucas ea posuit, cuius huic ordo concordat, sed alibi talia uel recordatur adque inserit praeoccupando, ut prius commemoret quae post a domino dicta sunt, uel hisbis a domino dicta facit intellegi, et nunc secundum Mattheum et tunc secundum ipsum. § 152 LXXVIII. Sequitur Mattheus: xet factum est, cum consummasset Iesus sermones",
          "candidate_score": 0.630458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1352",
          "psc_text": "in hierusalem RD pgv 18 declarauitj add. et HElL 19 intellegentur B 21 discipulij apostoli B 22 uiderent BRD C2FONMQ xy<t«u, -rant p g l,-runt rae, -rint cet., vi 24 tiberiadsi B1 25 septem om. BIRD 26 discipulis] add. suis QE* y* m v 25* dies, antequam Thomas eum uidisset, ab undecim quibusque discipulis dominum uisum, non erit hoc ad mare Tiberiadis tertio manifestatum esse, sed quarto. quod quidem cauendum est, ne quiaquis existimet tertio Iohannem dixisse, tamquam tres solae factae fuerint manifestationes eius; sed hoc intellegendus est ad numerum dierum rettulisse, non ad numerum ipsarum manifestationum nec continuorum dierum, sed per interualla, sicut idem ipse testatur. nam primo ipso die resurrectionis suae, excepto quod a mulieribus uisus est, id est quod in euangelio claret, ter se manifestauit, semel Petro, iterum duobus illis, quorum erat unus Cleopas, tertio plurimis iam inde conloquentibus noctis exordio, sed hoc totum Iohannes ad unum",
          "candidate_score": 0.626258,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_396",
          "psc_text": "fieri posse quod hic factum esse perspexerit. § 19 Iam ergo, ut dixi, uideamus quattuor euangelistarum de baptista Iohanne consensum. Mattheus ita sequitur: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae. Marcus non dixit (in illis diebus'. quia nullam seriem rerum ante praemiserat, in quarum rerum diebus intellegeretur dicere, si diceret (in illis diebus'. Lucas autem per potestates terrenas significantius ipsa tempora expressit 1 cf. Ioh. I, 1-5 4 Ioh. 1, 6 18 Matth. 3, 1 2 secula omnia p creator B1 3 de om. L praedicationem B 5 iohannis Cl uid. est iam g iohanne] add. baptista K r aelm, atlà. quippe tf1 6 quattur B, IIII H non inter se BRT, inter se non cet., edd. 7 discordant H nt] ad B 8 exagatur Ol quo PHAEL r modo] nunc F1 ONMQ p 9 quomodo V consentiant C 10 ut om. L ex utrisque narrationem",
          "candidate_score": 0.625043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_396",
          "psc_text": "fieri posse quod hic factum esse perspexerit. § 19 Iam ergo, ut dixi, uideamus quattuor euangelistarum de baptista Iohanne consensum. Mattheus ita sequitur: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae. Marcus non dixit (in illis diebus'. quia nullam seriem rerum ante praemiserat, in quarum rerum diebus intellegeretur dicere, si diceret (in illis diebus'. Lucas autem per potestates terrenas significantius ipsa tempora expressit 1 cf. Ioh. I, 1-5 4 Ioh. 1, 6 18 Matth. 3, 1 2 secula omnia p creator B1 3 de om. L praedicationem B 5 iohannis Cl uid. est iam g iohanne] add. baptista K r aelm, atlà. quippe tf1 6 quattur B, IIII H non inter se BRT, inter se non cet., edd. 7 discordant H nt] ad B 8 exagatur Ol quo PHAEL r modo] nunc F1 ONMQ p 9 quomodo V consentiant C 10 ut om. L ex utrisque narrationem",
          "candidate_score": 0.624142,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_363",
          "psc_text": "et liberauit nos ab r 19 nos oderunt R 20 et om. AELU memorare C2P H testamenti sancti sui, iusiurandum, quod iurauit ad Abraham patrem nostrum, daturum se nobis, ut sine timore de manibus inimicorum nostrorum liberati seruiamus illi in sanctitate et iustitia coram ipso omnibus diebus nostris. et tu, puer, propheta altissimi uocaberis; praeibis enim ante faciem domini praeparare uias eius ad dandam scientiam salutis plebi eius in remissionem peccatorum eorum per uiscera misericordiae dei nostri, in quibus uisitauit nos oriens ex alto, inluminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent ad dirigendos pedes nostros in uiam pacis. puer autem crescebat et confortabatur spiritu et erat in desertis usque in diem ostensionis suae ad Israhel. factum est autem in diebus illis, exiit edictum a Caesare Augusto, ut describeretur uniuersus orbis. haec descriptio prima facta est sub praeside Syriae Quirino. et ibant omnes, ut profiterentur singuli in suam",
          "candidate_score": 0.624012,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1247",
          "psc_text": "et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est, et diem tres horas alias, quibus iterum terris est redditus, id est a nona usque ad eius occasum? sequitur enim nox futuri sabbati. qua cum suo die conputata erunt iam duae noctes et duo dies; porro aatem post sabbatum sequitur nox primae sabbati, id est inlucescentis diei dominici, in qua tunc dominus resurrexit; erunt ergo duae noctes et duo dies et una nox, etiamsi tota posset intellegi, nec ostenderemus, quod illud diluculum pars eius extrema sit; quapropter nec adnumeratis illis sex horis, quarum tribus sol contenebratus est et tribus eluxit, constabit ratio trium dierum et trium noctium. restat ergo. ut",
          "candidate_score": 0.620825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_695",
          "psc_text": "23 occass. AXE § 93 Sequitur ergo Mattheus, cum dixisset nuntiatum esse Christo, quod Iohannes occisus est, et ita narrationem contexit: quod cum audisset, inquit, Iesus, secessit inde in nauicula in locum desertum seorsum. et cum audissent turbae, secutae sunt eum pedestres de ciuitatibus. uetet exiens uidit turbam multam et misertus est eius et curauit languidos eorum. hoc continuo post Iohannis passionem factum esse commemorat. unde post haec facta sunt illa quae primo narrata sunt, quibus motus Herodes dixit: Iohannem ego decollaui. illa enim posteriora debent intellegi, quae ad Herodem pertulit fama, ut moueretur et haesitaret, quisnam iste esse posset, de quo audiret talia, cum Iohannem ipse occidisset. Marcus autem, posteaquam passionem Iohannis narrauit, commemorat discipulos missos redisse ad legum et renuntiasse illi omnia quae egerant et docuerant et dominum eis — quod ipse solus commemorat — dixisse, ut requiescerent pusillum in deserto, et ascendisse cum eis in nauem et",
          "candidate_score": 0.620017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_464",
          "psc_text": "praetermisit, iste non tacuit, quod angeli ministrabant illi. Iohannes uero totum istum locum praetermisit. § 34 XVII. Sequitur narrans Mattheus: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. hoc et Marcus tlicitdicit, hoc et Lucas; sed Lucas de Iohanne tradito nihil hoc loco dicit. Iohannes autem euangelista, priusquam iret Iesus in Galilaeam, dicit Petrum et 3 Dent. 8, 3 5 »Matth. 4, 11 7 cf. Luc. 4, 1-18 13 cf. Marc. 1, 12 et 13 18 Mutth. 4, 12 20 cf. Marc. 1, 14; Luc. 4, 14 21 cf. Ioh. 1, 39-2, 11 1 dei es in ras. N ea] est B1 2 isti lapides flant panel Q 3 scriptum est om. Tl in solo pane V ψprv niuet ON1 sx r (ueron. corb. brix. Big. Lchf.), ζήσεται 5 relinquit B, reliquid F OK1 Ael, reliquit cet., edd., v (άϕιησιν) diabulus Cl 8 sit] est B p 9",
          "candidate_score": 0.619319,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_392",
          "psc_text": "Herode, Philippo autem fratre eius tetrarcha Itureae et Traconitidis regionis et Lysania Abillianae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caifa factum est uerbum domini super Iohannem filium Zachariae in deserto, et cetera. Iohannes quoque apostolus in euangelistis 1 *Marc. 1, 1-4 2 cf. Mal. 8, 1 4 cf. Esai. 40, 8 *8 Lnc. 2, 52 10 *Luc. 3, 1 et 2; cf. 1-20 2 fili RlT CP E1 L dei] dauid JRL isia E, isaia L 3 praeparauit BRl OxMQ HElL 4 tuam] add. ante te E 7* g m v 5 iohannis CP H 6 baptimum C 7 remissione B L 8 sapientiae &P, sapientia et RTD* N1 graelm 10 praedicationem ClP dicens om. g anitem B 11 tiberi 221 EIL, tyberii T V N H, tiperii S 12 et 13 tetracha Cl, tetharca L, thetrarca V itnreae BRD V NlQ HAE (ueron. brix. iture uerc.), itnriae F N*,",
          "candidate_score": 0.619188,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1",
      "max_score": 0.639946,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_161",
          "psc_text": "20 conpraehensa ER 21 quae sub caelo est Rbd 22 congregatione una Et 23 sub caelo est PRbd 24 congregatione E1 suam] sua El unam bd 25 congregationes PR'bd aquae uocauit mare. et uidit deus, quia bonum est. iam de hoc opere dei propter alterius rei quaerendae necessitatem in primo nostro uolumine satis tractauimus. hic itaque breuiter admonemus, ut, quem forte non mouet, quando species aquarum terrarumque creata sit, quaerere, accipiat isto die non esse factum, nisi ut secernerentur haec duo elementa inferiora. quem uero mouet, cur in diebus facta sit lux et caelum, extra dies autem uel ante omnes dies aqua et terra, et cur ad dei uerbum facta sint illa dicente deo: fiat, haec autem deo quidem dicente discreta, non autem deo dicente facta inueniantur: habet, quod salua fide intellegat. scilicet id, quod dictum est ante dierum enumerationem: terra erat inuisibilis et inconposita, cum commendaret scriptura, cuiusmodi terram",
          "candidate_score": 0.639946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_377",
          "psc_text": "si bd 13 equaliter R 14 amministrationem PR 15 salutem nostram S reuelata S 16 sabati R uocatione PiRs 17 iam legitur ante sabbatum in PRS, post sabbatum in bd 18 spei E1 pfuturae (p m. 2 ex i uocab. spei) E 19 quicquid 1!J2SR 21 die E<PRS 24 et 8. I. m. 2 S et creaturae praebens congruam gubernationem et apud se habens aeternam tranquillitatem. cap. 14 Denique ipse nec, cum creauit, defessus nec, cum cessauit, refectus est, sed nos uoluit per scripturam suam ad quietis exhortari desiderium intimando nobis eam diem se sanctificasse, in quo quieuit ab omnibus operibus suis. nam nusquam omnium sex dierum, quibus creata sunt omnia, legitur aliquid sanctificasse. nec ante ipsos sex dies, ubi scriptum est: in principio fecit deus caelum et terram, additum est: et sanctificauit, sed diem istum, in quo requieuit ab omnibus operibus suis, quae fecit, uoluit sanctificare, tamquam et apud",
          "candidate_score": 0.624623,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_406",
          "psc_text": "R 20 cepta S 21 terminata (ta 8 l. m. 1) S 22 cepta <S 23 non] nec S 25 eguit] egeuit (alt. e s. I. m. 1) E egebit FIB beatitudo ista S quia R 27 cap. XVni E queri R quomodo intellegatur in se ipso deus requieuisse ab omnibus operibus suis, quae fecit, cum scriptum sit: et requieuit deus in die septimo. non enim dictum est: in se ipso. sed: in die septimo. quid est ergo dies septimus? utrum creatura est aliqua, an temporis tantummodo spatium ? sed etiam temporis spatium creaturae temporali concreatum est. ac per hoc et ipsum sine dubio creatura est. neque enim ulla tempora uel sunt uel eseesse potuerunt uel poterunt, quorum deus non sit creator . ac per hoc et istum septimum diem, si tempus est, quis creauit, nisi omnium temporum creator? sed illi sex dies cum quibus uel in quibus creaturis creati",
          "candidate_score": 0.620732,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_406",
          "psc_text": "R 20 cepta S 21 terminata (ta 8 l. m. 1) S 22 cepta <S 23 non] nec S 25 eguit] egeuit (alt. e s. I. m. 1) E egebit FIB beatitudo ista S quia R 27 cap. XVni E queri R quomodo intellegatur in se ipso deus requieuisse ab omnibus operibus suis, quae fecit, cum scriptum sit: et requieuit deus in die septimo. non enim dictum est: in se ipso. sed: in die septimo. quid est ergo dies septimus? utrum creatura est aliqua, an temporis tantummodo spatium ? sed etiam temporis spatium creaturae temporali concreatum est. ac per hoc et ipsum sine dubio creatura est. neque enim ulla tempora uel sunt uel eseesse potuerunt uel poterunt, quorum deus non sit creator . ac per hoc et istum septimum diem, si tempus est, quis creauit, nisi omnium temporum creator? sed illi sex dies cum quibus uel in quibus creaturis creati",
          "candidate_score": 0.610125,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1",
      "max_score": 0.634528,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_280",
          "psc_text": "Ib. 20, 19 1 lababit C lauauit S suum (pr. u s. I. m. 1) C 2 aquam LSb 3 reponet scripsi: ponet libri; cf. Qtiaest. in Num. quaest. XXXIII locom N1 4 loco (co 8. 1. m. 1) C latine CL 6 adligaturft C alligatamj alligam LS2 9 crededdistis (d med. et tis 8. l. m. 1) C credidisti N 14 Et incolae om. b 16 eum om. b 17 uibebat C isti] ipsi NLSbd 18 qui om. d nuntius C 19 hominis] nominis L 21 transiuimus NLS1 biberibus L 24 filiis CNLSlb irahel C om. b cepisset CL 25 transiuimus LSl cap. 69 Et uidit omnis synagoga, quia dimissus est Aaron . non facile hoc uerbum reperitur in scripturis dimissus pro eo, quod est mortuus; hoc et in euangelio est, ubi ait Symeon: nunc dimittis seruum tuum in pace . uerum tamen aJcoXostc habet in graeco, quod magis",
          "candidate_score": 0.634528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_325",
          "psc_text": "Ib. 11, 24 18 Ib. 11, 25 22 Ib. 12, 17 24 Ib. 13, 16 2 matutinum et serotinum bd 3 numquid] non quod LNS hoc L hic S 5 obaimam N obsiman LS o'łt/J-av b 9 comederis bd 11 aliis] alienis S 12 sine (u super n superscr.) N singulare LB. 13 non. am (iam s. I. m. 1) S 15 cod. Graeci differunt flumen post magnum om. LSlb eufraten LSb eufratem N Euphratem d 16 iste usitate N decenter] deanter N 18 xa: om. cod. Alex. 21 quo] quod LNSb 22 potueris LNS; sed cf. Loc. XLVIIII et Quaest. in Deut. qvaest. XXVI 24 ciuitatem] auitatem N in om. LS usitatus N cap. 38 Si autem longe fuerit uia a te, ac si diceret: longa uia erit; aduerbium posuit pro nomine. cap. 39 Et fenerabis gentes multas. fenerationem scriptura dicit mutuo datam pecuniam, etiam si usurae non accipiantur:",
          "candidate_score": 0.621727,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa070.opp-lat1_window_323",
          "psc_text": "eius] (.('Į'too eod. Alex. cap. 32 Et dabit pluuiam terrae tuae in tempore suo matutinam et serotinam. cum matutinum tempus dies dicatur, numquid hinc intellegi uoluit tempus anni primum? serotinum uero minus latinum est. sed non potuit magis proprie de graeco exprimi, quod illi dicunt δ'ψιμον tamen etiam in latina lingua uulgo usitatum est, ut dicatur serotinum, sed quod tardius quam oporteat factum est. hic uero tempus anni potius intellegi uoluit. cap. 33 Et cum ederis et satiatus fueris, adtende tibi ipsi, ne dilatetur cor tuum, et praeuaricemini et seruiatis diis aliis. iam superius tales locutiones notauimus, siue quod a singulari ad pluralem transit siue quod in malo uoluit intellegi \"dila tetur\", ubi noxiam prosperitatem significauit. cap. 34 Et flumen magnum, flumen Euphraten: repetitiones istae usitatae sunt in scriptuiis et rem decenter commendant. cap. 35 Timorem uestrum et tremorem uestrum inponet dominus deus uester super faciem uniuersae terrae: non timorem",
          "candidate_score": 0.620907,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf018",
      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.633661,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_131",
          "psc_text": "ὄνομα θεοῦ. καὶ ἦν ἐκεῖ σάββατον κατέχον ἡμᾶς εἰς τὸ μέγα σάββατον, τουτέστιν εἰς ἀνάπαυσιν Χριστοῦ, ἵνα ἐν Χριστῷ σαββατίσωμεν ἀπὸ ἁμαρτημάτων. καὶ ἦν ἐκεῖ πρόβατον ἄλογον θυόμενον, καθοδηγοῦν ἡμᾶς εἰς τὸ μέγα πρόβατον καὶ ἐπουράνιον ὑπὲρ ἡμῶν καὶ» ὑπὲρ ὅλου τοῦ κόσμου« τυθέν. καὶ ἦν ἐκεῖ ἐκεῖ ἀποδεκάτωσις ἀσφα- λιζομένη, ἵνα μὴ λάθῃ ἡμᾶς τὸ ἰῶτα, ἡ δεκάς, τὸ πρῶτον στοιχεῖον τοῦ Ἰησοῦ ὀνόματος. 4—7 vgl. de mens, ac pond. c. 3, 12ff 22,23 24,1; S. 156, 10 ff 178, 82 ff 179,21 ff Lagarde — 7 die gemeinte Schrift ist nicht erhalten — 7 — 9 vgl. de mens, ac pond. 4, 15; S. 157, 39 ff Lagarde — 13 vgl. Gal. 3, 24 — 15 f vgl. Matth. 5, 17 — 16f vgl. Joh. 1, 17 — 21 I Joh. 2, 2 GU M do. (bis Z. 9) 1 > Dind. 1f ὁ προφήτης beidemale < do.",
          "candidate_score": 0.633661,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_819",
          "psc_text": "ὁτιοῦν ἤσθιεν ὁ σωτήρ, ἵνα τις ὑπολάβῃ καὶ τὰ ἀπηγορευμένα· ἡ γραφὴ δὲ τὴν ἔμφασιν δηλοῖ τῆς ἀληθείας, ὡς τό »φάγον αὐτὸν εἶναι καὶ οἰνοπότην« οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ τὸ κρέας ἐσθίειν καὶ οἶνον πίνειν, καὶ τό »μὴ ἐσθίων μήτε πίνων‘, ὅτι κρεῶν οὐ μετείληφε καὶ οἴνου, ἀλλ᾿ ἢ ἀκρίδων μόνον ὁ Ἰωάννης καὶ μέλιτος μετελάμβανε, δῆλον δὲ ὡς καὶ ὕδατος. τίς δὲ οὐκ οἶδε τὸν σωτῆρα ἀναστάντα ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ φαγόντα; καθάπερ ἔχει τὰ ἅγια εὐαγ- γέλια τῆς ἀληθείας, ὅτι ἐπεδόθη αὐτῷ ἄρτος καὶ μέρος ὀπτοῦ ἰχθύος, καὶ λαβὼν ἔφαγε καὶ ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς«· ὡς καὶ ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Τιβεριάδος ἐποίησεν καὶ φαγὼν καὶ διδούς. καὶ πολλὰ ἔστι περὶ τούτου λέγειν. δεῖ δέ με κατὰ λεπτότητα εἰς τὸν τούτων τῶν ῥημάτων τῶν ἑώλων τε καὶ σαθρῶν παρ᾿ αὐτοῖς κηρυττομένων ἥκειν ἔλεγχον καὶ τὴν αὐτῶν ποιεῖσθαι ἀνατροπήν. 20. Καὶ πρῶτον μὲν περὶ τοῦ Χριστοῦ ὅτι οὐ ψιλὸς ἄνθρωπος",
          "candidate_score": 0.626614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_3",
          "bdc_text": "Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2035",
          "psc_text": "διαλυομένη· ἅτινα πάντως τοῖς ἀποστόλοις φανερώτατα ἀποτιθέμενος ἐσήμανεν, ὡς καὶ τὸ πρὼτον ὅτε ἐθάπτετο τὸ αὐτοῦ σῶμα κατηξιοῦτο Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας ἐντυλίξαι αὐτὸ ἐν σινδόνι καὶ ἀποθέσθαι ἐν μνήματι. ἅμα δὲ καὶ αἱ γυναῖκες εἶχον ἰδεῖν ποῦ κατελείξθη τὰ λείψανα, ἵνα αὐτὰ τιμήσωσι διὰ μύρων καὶ ἀρωμάτων, ὡς τὸ πρῶτον. ἀλλ᾿ οὐδαμοῦ τὸ ψεῦδος ὑμῶν τοῦτο δεδ;λωται, ὦ Ἀπελληιανοί, ἀπὸ ἑνὸς τῶν ἁγίων ἀποστόλων· οὐ γὰρ ἔστιν. ἀλλὰ τοὺς μὲν ἀοράτους ὁρατῶς εἶδον δύο ἄνδρας καὶ αὐτὸν εἰς οὐρανὸν ἀνερχόμενον καὶ ὑπὸ νεφέλης φωτεινῆς ὑπολαμβανίμενον, λείψανον δὲ αὐτοοῦ οὐδαμοῦ καταλελειμμένον· οὐ γὰρ ἐχρῆν οὐδὲ ἐνεδέχετο. καὶ ψεύδεται Ἀπελλῆς καὶ οἱ ἀπ᾿ αὐτοῦ Ἀπελληιανοί. 4. Τὰ ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ ἐπιστήτῃ Μαρκίωνι περί τε τῆς ἄλλης σαρκὸς καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως ἐδογμάτισεν, φάσκων μὴ εἶναι ἀνάστασιν ωεκρῶν, καὶ τὰ ἄλλα ὅσαπερ * ἐπὶ τῆς γὴς, ἔδοξεν ὁμοίως δογματίζειν. ἀνατραπήσεται δὲ ὁ αὐτοῦ λογισμὸς λῆρός τις ὢν καὶ κατὰ πάντα τρόπον",
          "candidate_score": 0.625605,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2346",
          "psc_text": "πάντη U ἐλθόντων αὐτῶν καὶ μεινάντων παρ᾿ αὐτῷ τὴν πρώτην ἡμέραν ὡς ἔφην, τῇ δευτέρᾳ ὁδευσάντων, τῇ τρίτῃ δὲ ἡμέρᾳ τοῦ θεοσημείου τοῦ πρώτου γενομένου, [καὶ] τινῶν συνόντων αὐτῷ (οὐ τοῦ Ἀνδρέου οὐδὲ τοῦ Πέτρου οὐδὲ τοῦ Ἰωάννου οὐδὲ τοῦ Ἰακώβου, ἀλλὰ τῶν περὶ Ναθαναὴλ καὶ Φίλιππον καὶ ἄλλων τινῶν, ὡς ἔστι συνιέναι), ἑξῆς λοιπὸν μετὰ τὸ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Καφαρναοὺμ καὶ ἀνελθεῖν λάλιν εἰς Ναζαρὲτ κἀκεῖθεν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ καὶ ποιῆσαι μέρος τι τῶν σημείων, ἀνῆλθεν πάλιν εἰς Ναζαρὲτ καὶ ἀνέγνω τὸ βιβλίον Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, ὅπου λέγει »πνεῦμα κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχριςέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς« καὶ τὰ ἑξῆς. ἦν δὲ μετὰ τὴν ἡμέραν τῶν Ἐπιφανείων τοῦτο γινόμενον μετὰ ἡμέρας τινάς. καὶ μετὰ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην κατελθὼν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ λοιπὸν κατῴκησεν, ὅτε ἡ τελεία κλῆσις τῶν περὶ Πέτρον καὶ Ἰωάννην γεγένηται, ἐλθόντος αὐτοῦ παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέθ. καὶ οὕτως ἡ πᾶσα ἀκολουθία ἀναλογῖται, οὐδενὸς ἀντιθέτου",
          "candidate_score": 0.621263,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2432",
          "psc_text": "οὐ γὰρ ἐφεύδετο, μὴ γένοιτο. 7 Luk. 3,23 — 9 vgl. Luk. 4,16ff — 10 Luk. 4,18 — 22 mit διελθὼν διὰ τῆς θαλάσσης τῆς Τιβεριάσος is wohl Joh. 6,1 gemeint; vgl. c. 30, 7; S. 302,15 διαβῆναι ἐπὶ τὴν λίμνην εἰτ᾿ οὖν θάλασσαν Γεννησαρὲτ — 23 f Joh. (7,14) 7,37 — 28 Joh. 7.8 M U 2f ἀγγαθααβαεὶθ M ἀγαθααβαεὶθ M ἀγαθαλβαεὶθ U 3 εἰκὰς Μ 4f μεταγειτνιῶν M Μεταγιτνίων U 6f πολλάκις <U 7 ὁ <U | εἶναι < U 8 ἐνομίζετο + εἶναι U | [καὶ ] * 14 γὰρ < Μ 15 < τὸ >* 20 καὶ ἅς—σημείου <U 22 διὰ] ἐπὶ U 23 Ναζαρὲθ M 25 Ναζαρὲθ M | τὴν2 < U 26f τοῦ ἐνιαυτοῦ τοῦ πρώτου Μ 28f οὐ καταβαίνω U »μεσαζούσης γὰρ τῆς ἑορτῆς ἦλθε« φησί »καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα«, »καὶ ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὅν ἐζήτουν πιάσαι; Καὶ ἰδοὺ ἐν παρρησίᾳ λαλεῖ·",
          "candidate_score": 0.620307,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_82",
          "psc_text": "bist, comp. p. 43; vgl. de mens, ac pond. SO, 8; S. 207, 63ff Lagarde GU M 1 τῆς αὐτοῦ *] τῆς αὐτῆς M τῆς ἀρετῆς καὶ G οἱ τῆς αὐτῆς u. hinter τοὔνομα + ἔχοντες U | τὸ ὄνομα G 1 f Ἀβραμιαῖοι U 2 τοίνυν οἱ < U vor Ἀβραὰμ + τοῖ U | ἐκαλοῦντο < G Μ | τούτω ὑπῆρξαν G U 3 ὁ < | ἦν < G 4 vor πατρὸς + τοῦ U 5 ὑπὸ U 7 εὐδαίμονα + τὴν G λεγομένην] καλουμένην U 8 Ἐμμαδὲμ U | Μαδὲμ G | ὡς ἔφην hinter ὄνομα Ζ. 9 G 9 τοῦτο | * <τὴν ἔρημον> * | Φαρὲς U 11 τῶν1 < Μ 12 1 <δ G M 13 Ἀβραμιαῖοι TJ 14 Ἰσαάκιοι U 15 κειμένην χώραν καὶ *] κειμένης χώρας καὶ ἀνατολικῆς GUM 16 πόλιν] πάλιν GM | τὴν] * 16f τὴν Ῥοκὸμ καὶ Πέτρα",
          "candidate_score": 0.619858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2306",
          "psc_text": "χρεία περὶ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας λεπτολογεῖν· ἤδη γὰρ ἠσφάλιστο. ἀλλὰ ὡς κατόπιν τινῶν βαίνων καὶ ὁρῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ἔμπροσθεν ὄντας καὶ ἐπὶ τὰ τὰ τραχύτατα ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότας καὶ πλάνα καὶ ἀκανθώδη, ἀνακαλέσασθαι αὐτοὺς εἰς εὐθεῖαν ὁδὸν προενοεῖτο καὶ ἀσφαλιζόμενος ἐπικηρυκεύσασθαι αὐτοῖς καὶ εἰπεῖν· τί πλανάσθε; ποῖ τρέπεσθε; ποῖ πλανᾶσθε, Κήρινθε καὶ Ἐβίων καὶ οἱ ἄλλοι; οὐκ ἔστιν οὕτως ὡς νομίζετε. ναί, ἐγεννήθη ὁ Χριστὸς κατὰ σάρκα δῆλον· ἰδοὺ γὰρ αὐτὸς ὁμολογῶ ὅτι ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο. ἀλλὰ μὴ ἐξότε ἐγένετο σάρξ, νομίσητε τὸν αὐτὸν εἶναι· οὐκ ἔστι γὰρ ἀπὸ χρόνων Μαρίας μόνον, ὡς ἕκαστος ἡμῶν ἀφ᾿ ὅτου γεννᾶται ὑπάρχει, πρὶν δὲ τοῦ γεννηθῆναι οὐκ ἔστιν. ὁ δὲ ἅγιος θεὸς Λόγος, ὁ υὁὸς τοῦ θεοῦ, ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, οὐκ ἔστιν ἀπὸ χρόνων Μαρίας μόνον οὔτε ἀπὸ χρόνων Ἱωσὴφ μόνον, οὔτε Ἠλὶ οὔτε Λευὶ οὔτε Ζοροβάβελ οὔτε Σαλα- 2ff das Johannesevangelium als letztes, die andern nur ergänzendes Evangelium vgl.",
          "candidate_score": 0.618397,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_2_4",
          "bdc_text": "junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind. euch. wider dise oetgeleyte zeyttung gnedigem begern , so soluche eweres efeidt nit zuwissen , sie dern verstendigen und inen darnebe unserm trenndtlichn und nedigen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_818",
          "psc_text": "ἑαυτῶν ἐπιγράφεσθε«. εἶτα ἀποκρίνεται καὶ λέγει, ὅτι | Χριστός μοι ἀπεκάλυψε, καὶ βλασφημεῖ τὰ πλείω τῆς D112 νομοθεσίας καὶ τοὺς περὶ Σαμψὼν καὶ Δαυὶδ καὶ Ἠλίαν καὶ Σαμουὴλ καὶ Ἐλισσαῖον καὶ τοὺς ἄλλους. 19. Ἐλέγχεεται δὲ πανταχόθεν ὁ ἀγύρτης ὑπὸ τοῦ σωτῆρος, διαρρήδην καὶ ὡς έν συντόμῳ ἀπὸ μιᾶς λέξεως τὸ πᾶν αὐτοῦ ἐλέγχοντος τῆς ἀπατηλῆς διδασκαλίας καὶ λέγοντος »ἠλθεν Ἰωάννης έν ὁδῷ δικαιοσύνης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσι, δαιμόνιον ἔχει· ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων 〈καὶ λέγουσιν, ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης>« . καὶ οὐ πάντως ὅτι κἂν τὸ τυχὸν οὐκ ἤσθιεν Ἰωάννης ἢ πᾶν ὁτιοῦν ἤσθιεν ὁ σωτήρ, ἵνα τις ὑπολάβῃ καὶ τὰ ἀπηγορευμένα· ἡ γραφὴ δὲ τὴν ἔμφασιν δηλοῖ τῆς ἀληθείας, ὡς τό »φάγον αὐτὸν εἶναι καὶ οἰνοπότην« οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ τὸ κρέας ἐσθίειν καὶ οἶνον πίνειν, καὶ τό »μὴ ἐσθίων μήτε πίνων‘, ὅτι κρεῶν οὐ μετείληφε καὶ οἴνου, ἀλλ᾿ ἢ ἀκρίδων",
          "candidate_score": 0.618105,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_2_4",
          "bdc_text": "junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind. euch. wider dise oetgeleyte zeyttung gnedigem begern , so soluche eweres efeidt nit zuwissen , sie dern verstendigen und inen darnebe unserm trenndtlichn und nedigen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2306",
          "psc_text": "χρεία περὶ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας λεπτολογεῖν· ἤδη γὰρ ἠσφάλιστο. ἀλλὰ ὡς κατόπιν τινῶν βαίνων καὶ ὁρῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ἔμπροσθεν ὄντας καὶ ἐπὶ τὰ τὰ τραχύτατα ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότας καὶ πλάνα καὶ ἀκανθώδη, ἀνακαλέσασθαι αὐτοὺς εἰς εὐθεῖαν ὁδὸν προενοεῖτο καὶ ἀσφαλιζόμενος ἐπικηρυκεύσασθαι αὐτοῖς καὶ εἰπεῖν· τί πλανάσθε; ποῖ τρέπεσθε; ποῖ πλανᾶσθε, Κήρινθε καὶ Ἐβίων καὶ οἱ ἄλλοι; οὐκ ἔστιν οὕτως ὡς νομίζετε. ναί, ἐγεννήθη ὁ Χριστὸς κατὰ σάρκα δῆλον· ἰδοὺ γὰρ αὐτὸς ὁμολογῶ ὅτι ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο. ἀλλὰ μὴ ἐξότε ἐγένετο σάρξ, νομίσητε τὸν αὐτὸν εἶναι· οὐκ ἔστι γὰρ ἀπὸ χρόνων Μαρίας μόνον, ὡς ἕκαστος ἡμῶν ἀφ᾿ ὅτου γεννᾶται ὑπάρχει, πρὶν δὲ τοῦ γεννηθῆναι οὐκ ἔστιν. ὁ δὲ ἅγιος θεὸς Λόγος, ὁ υὁὸς τοῦ θεοῦ, ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, οὐκ ἔστιν ἀπὸ χρόνων Μαρίας μόνον οὔτε ἀπὸ χρόνων Ἱωσὴφ μόνον, οὔτε Ἠλὶ οὔτε Λευὶ οὔτε Ζοροβάβελ οὔτε Σαλα- 2ff das Johannesevangelium als letztes, die andern nur ergänzendes Evangelium vgl.",
          "candidate_score": 0.618076,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2464",
          "psc_text": "τὸ σημεῖον τοῦ ὕδατος ἐν τῷ γάμῳ γεγενῆσθαι. μετέπειτα ἡκέναι αὐτὸν ἐν Καφαρναοὺμ καὶ ἐργάσασθαι ἕτερα, ὡς ἔφαμεν πολλάκις, καὶ πάλιν εἰς Ναζαρὲτ ἀνελθόνα ἀναγνῶναι τὸ βιβλίον Ἠσαΐου τοῦ προφήτου. διὸ λέγουσι »ποίησον καὶ ὧδε σημεῖα ὅσα ἠκούσαμενν ἐν Καφαρναούμ σε πεποιηκέναι«· ὕστερον δὲ πάλιν ἐλθόντα αὐτὸν εἰ καφαρναοὺμ ἐκεῖθεν διαβῆναι ἐπὶ τὴν λίμνην εἴτ᾿ οὖν θάλασσαν Γεννησαρέθ, τέλεόν <τε> τοῦς περὶ Πέτρον ἐκλελέχθαι καὶ οὕτως ἐκεῖθεν συνάψαι τὴν πᾶσαν τοῦ κηρύγματος τελείωσιν. κατὰ γὰρ την ἀκολουθίαν, ὡς ἔφαμεν,μετὰ τὰς μݲ <ἡμέρας> και τὰς ἅλλας δύο ἑβδομάδας καὶ δύο ἡμέρας τὰς <ἐν Ναζαρὲτ> πρὸς Ἰωάννην ἐγένετο πρώτην ἡμέρανκαὶ τὴν αὔριιον· <ἀπ᾿> αὐτοῦ δὲ ἀνακάμψαντος Ναζαρὲτ καὶ μείναντος ἀπὸ ὥρας δεκάτης ἄχρι ἑσπέρας, τῇ δὲ ἄλλῃ ἡμέρᾳ ἐξελθόντος καὶ συναντή- 1ff vgl. c. 16, 1ff; S. 270, 14ff c. 21, 10; S. 280, 4ff c. 28. 3ff; S. 299, 11ff — 3ff ἑβδομάδας δύο καὶ ἡμέρας τρεῖς] oben c. 16, 3;",
          "candidate_score": 0.615547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_3",
          "bdc_text": "Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1761",
          "psc_text": "MIT 18 ὑποκείμενον] Leib S 19 εἰ γὰρ] οὐ γὰρ Μ | τηρητέον wetsch] τ ρητέον (5 Buchstaben nach τ freigelassen) Μ ῥητέον U so sollen irir beachten S 20 ἐν τῷ κόκκῳ τοῦ σίτου] im Samen u. im Korn des Weixcns S 21 <τε > * nach S | τοῦ αὐτοῦ] lies τοῦ ὅλου? * πησίους· καὶ τῆς πρὸς Τιμόθεον πρώτης καὶ δευτέρας καὶ <τῆς> πρὸς Τίτον καὶ τῆς πρὸς Ἑβραίους * τῶν ἐμφερομένων παρ᾿ αὐτῷ, ὡς οὐ πληρεστάτων οὐσῶν, ἀλλὰ ὡς ἐν παραχαράξει. πανταχόθεν δὲ τὴν αὐτὴν σύνταξιν * ἐρρᾳδιουργημένην καὶ ἔν τισι λέξεσιν ἐπιποιήτως προσθήκην ἔχουσαν, οὐκ εἰς ὠφέλειαν, ἀλλὰ εἰς ἥσσονας καὶ ἐπιβλαβεῖς ξενολεξίας κατὰ τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἐμβεβροντημένου νοῦ † βοσκήματος. Τοῦτα δὲ ἡμῖν πεπόνηται καὶ πεπολυπραγμόνηται ἐκ τῆς παρ᾿ αὐτῷ προλελεγμένης γραφῆς, ἀποστόλου τε καὶ τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου, <ὅπως> εἰδέναι ἔχοιεν πάντες οἱ πειρώμενοι ἀντιλέγειν τῇ αὐτοῦ πλάνῃ, ὅτι τὰ",
          "candidate_score": 0.615409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2458",
          "psc_text": "* | † λεγόντων]lies ἐχόντων oder λεγόντων <ὡς ἐχόντων> * 14 † προπόσων M προπόσωνος U] lies etwa προειρημένου μηνὸς * 15 Ἰαννουαρίων M | θεοφάνια MU 18 <ταῦτα> * | σφάλου M | μὲν < M 19 ἡ γέννησις τοῦ Χριστοῦ ἡ βεβαία U 20 ὡς; < M αἰνιττόμενοι τὸ παρὰ τῷ Σολομῶντι εἰρημένον »δεκαμηνιαίῳ χρόνῳ παγεὶς ἐν αἵματι«. ὅμως ἐκ πανταχόθεν <δέδεικται ὅτι τῇ> ἑνδεκάτῃ Τυβὶ κατ᾿ Αἰγυπτίους ἡ προειρημένη τοῦ κυρίου ἔνσαρκος γέννησις ἐγένετο. καὶ περὶ αὐτὴν τὴν ἑνδεκάτην μετά ἔτη τριάκοντα γέγονε τὸ πρῶτον σημεῖον ἐν κανᾷ τῆς Γαλλιλαίας, ὅτι τὸ ὕδωρ οἶνος ἐγένετο. 30. διὸ καὶ ἐν πολλοῖς τόποις ἄχρι τῆς δεῦτο τουτὶ γίνεται διὰ τὸ τότε γεγενημένον θεοσήμειον εἰς μαρτύριον τοῖς ἀπιστοῦσιν, ὡς μαρτυροῦσιν ἐν πολλοῖς τόποις τηγαί τε καὶ ποταμοὶ εἰς οἶνον ματαβαλλόμενοι· Κιβύρης μὲν τῆς πόλεως τῆς Καρίας ἡ πηγή, καθ᾿ ἣν ἤντλησαν ὥραν οἱ διάκονοι καὶ εἶπεν »δότε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ«· μαρτυρεῖ",
          "candidate_score": 0.615364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_3",
          "bdc_text": "Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2306",
          "psc_text": "χρεία περὶ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας λεπτολογεῖν· ἤδη γὰρ ἠσφάλιστο. ἀλλὰ ὡς κατόπιν τινῶν βαίνων καὶ ὁρῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ἔμπροσθεν ὄντας καὶ ἐπὶ τὰ τὰ τραχύτατα ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότας καὶ πλάνα καὶ ἀκανθώδη, ἀνακαλέσασθαι αὐτοὺς εἰς εὐθεῖαν ὁδὸν προενοεῖτο καὶ ἀσφαλιζόμενος ἐπικηρυκεύσασθαι αὐτοῖς καὶ εἰπεῖν· τί πλανάσθε; ποῖ τρέπεσθε; ποῖ πλανᾶσθε, Κήρινθε καὶ Ἐβίων καὶ οἱ ἄλλοι; οὐκ ἔστιν οὕτως ὡς νομίζετε. ναί, ἐγεννήθη ὁ Χριστὸς κατὰ σάρκα δῆλον· ἰδοὺ γὰρ αὐτὸς ὁμολογῶ ὅτι ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο. ἀλλὰ μὴ ἐξότε ἐγένετο σάρξ, νομίσητε τὸν αὐτὸν εἶναι· οὐκ ἔστι γὰρ ἀπὸ χρόνων Μαρίας μόνον, ὡς ἕκαστος ἡμῶν ἀφ᾿ ὅτου γεννᾶται ὑπάρχει, πρὶν δὲ τοῦ γεννηθῆναι οὐκ ἔστιν. ὁ δὲ ἅγιος θεὸς Λόγος, ὁ υὁὸς τοῦ θεοῦ, ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, οὐκ ἔστιν ἀπὸ χρόνων Μαρίας μόνον οὔτε ἀπὸ χρόνων Ἱωσὴφ μόνον, οὔτε Ἠλὶ οὔτε Λευὶ οὔτε Ζοροβάβελ οὔτε Σαλα- 2ff das Johannesevangelium als letztes, die andern nur ergänzendes Evangelium vgl.",
          "candidate_score": 0.61497,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_3",
          "bdc_text": "Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_375",
          "psc_text": "κατὰ τῶν θεοῦ προφητειῶν *] κατὰ τὰς θεοῦπροφητείας V M 19 + ἐξ ὧν] lies wohl ὅπου * 20 πρῶτον μὲν μὲν wohl vor † ἐξ ὡν * Ι ἐπεθύμησεν] auf Rasur ἠγαλλιάσατο V corr 22 Μωυσεῖ Μ 23 ὑπὸ Μ 26 Ἠλία V λεγόμενα τὴν σύστασιν ποιεῖται νόμου τε καὶ προφητῶν καὶ πάσης παλαιᾶς διαθήκης πρὸς τὴν καινὴν διαθήκην, ὅτι ἑνὸς θεοῦ εἰσιν ἀμφότεραι, ὡς λέγει »ἐλεύσονται καὶ ἀνακλιθήσονται ἐν κόλποις Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν καὶ ἀναπαύσονται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν« καὶ τὰ ἑξῆς, πάλιν δὲ τὸ ἐκ προσώπου Δαυὶδ περὶ αὐτοῦ προφητευόμενον, τό »εἰπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου, κάθου ἐκ δεξιῶν μου« καὶ πάλιν <τὸ> παρ’ αὐτοῦ μενον τοῖς Φαρισαίοις »οὐδέποτε ἀνέγνωτε, λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες;« καὶ ὡς ὁ Λουκᾶς διαβεβαιοῦται αὐτὸν τὸν σωτῆρα μετὰ τὸ άναστῆναι ἐκ τῶν νεκρῶν ὠφθαι κατὰ τὴν ὸδὸν τοῖς περὶ τὸν Ναθαναὴλ καὶ τὸν",
          "candidate_score": 0.614869,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_3",
          "bdc_text": "Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1988",
          "psc_text": "ἀποστόλῳ ἕκτη. ὡσαύτως οὐδὲ ἀπ᾿ αὐτῆς, διὰ τὸ διαστρόφως παρ᾿ αὐτῷ κεῖσθαι, οὐδὲν ἐξελεξάμεθα. Αὕτη πεπλήρωται ἡ τοῦ Μαρκίωνος σύνταξις <τῆς τῶν> ἀπὸ τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου καὶ τοῦ ἀποστόλου σῳζομένων λειψάνων λόγων τε ὑποθέσεως· ἀφ᾿ ἧς ἀναλεξάμενοι τὰ κατ᾿ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν παρ᾿ αὐτοῦ σῳζομένων τοὺς ἐλέγχους παρεθέμεθα. προσέθετο δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ ἀποστολικῷ καλουμένῳ καὶ τῆς καλουμένης πρὸς Λαοδικέας αݲ καὶ μݲσχόλιον. »Εἷς κύριος, μία πίστις, ἕν βάπτισμα, εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν«. αݲ καὶ μݲ ἔλεγχος. Συνᾳδόντως μὲν τῇ πρὸς Ἐφεςίους, ὦ Μαρκίων, a κίων, καὶ ταύτας τὰς κατὰ σοῦ μαρτυρίας ἀπὸ τῆς λεγομένης πρὸς Λαοδικέας συνήγαγες, ἵνα ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ συντάγματος μάθωμεν ἀνγνόντες τὰ παρὰ σοὶ καὶ γνόντες τὰ κατὰ σὲ καταγνῶμεν τῶν διὰ σοῦ ἀλλοτρίως ἀπινενομημένων τριῶν ἀνάρχων ἀρχῶν διαφορὰς 20 πρὸς ἀλλήλας ἐχουσῶν. οὐχ οὕτως γὰρ ἔχει ἡ τοῦ ἁγίου ἀποστόλου b ὑπόθεσις καὶ",
          "candidate_score": 0.613078,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.632648,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_996",
          "psc_text": "introieritis in terram quam ego do uobis et requieuerit terra quam ego do uobis, sabbata domini: quae ab se surgunt <ab> agro tuo non metes et uuam sanctificationis tuae non 11 Leu. 25, 2-4 26 Leu. 25, 5-7 2 uita S corporisque S 3 liomicicUam S animam hominis N 4 uita CN ego N 8 et fin. 8. I. nt. 2 P 9 dicerit C 10 fuisse om. N 12 dabo Net-nobis om. C dabo N 13 fortasse hoc uersu, u. 26, 309, 9 scribendum \"domino\", sicuti u. 16 omnes codd. tradunt 14 ŞęJlliųşł.>iş putabis P 15 sabbato T 16 sabbato S 17 ego om. CPSVTbd requieueret P1 requieueritia S1 V1 18 annos CPSN 19 quasi] qua C fierit C 20 requies (es plumbo adscr.) S 21 quod PXNT 22 ea JV 23 perblaton C perbaton N yperbaton PSVT 26 ab agro tuo scripsi: agrum tuum libri uindemiabis. annus requiescendi",
          "candidate_score": 0.632648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_48",
          "psc_text": "etiam et T promittiţ GT promitti. V 9 terrarum b aspicere] conspicere N inquit om. CPSNTV1 10 longitudinem N 11 peTuenire N 12 ea N que CIN 13 prius PSVTbd 14 fin. semen ■om. N 16 arena CPSNd hyperbolem Nb quidem] qui in ras. N 18 Et nuntiauit d abrahae CTP2 habraae N transflumali b transflumal5 b 21 mesopotamiam N eufraten C eufrate PNTSV 23 hiesus S et iesus N dixit ad israhelitas b 24 dis N XXVIII Aug. sect. III parn S 2 cap. 30 De eo quod scriptum est: circa solis autem occasum pauor inruit super Abram, et ecce timor magnus incidit ei . tractanda est ista quaestio propter eos, qui contendunt perturbationes istas non cadere in animum sapientis: utrum tale aliquid sit, quale A. Gellius commemorat in libris Noctium Atticarum, quendam philosophum in magna maris tempestate turbatum, cum esset in naue, animaduersum a quodam luxurioso adulescente. qui",
          "candidate_score": 0.632408,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1054",
          "psc_text": "ad uerbum praeteriti temporis, ut diceret \"custodierunt\". quod uero in fine posuit: in manu Moysi, usitatissima in scripturis locutio est, quia per Moysen haec deus praecipiebat. cap. 17 Et cum congregaueritis synagogam, tuba canetis et non in signo. non ergo ad hoc canendum praecipit, ut congregetur synagoga — nam si hoc fit, signum est — sed iam congregata synagoga praecipit tuba canere, tamquam ad cantum iam pertineat, non ad dandum signum, quo dato fieri aliquid admoneat. proinde cum hoc quod iam congregata synagoga tubis canebant quisquam homo noui testamenti ad aliquid spiritale interpretatur, illi signum est, qui intellegit quare fiat, non illis, qui non intellegebant, nisi quando ad hoc fiebat, ut aliquod opus indiceretur. cap. 18 Et auferam de spiritu qui est in te et superponam super eos; et sustinebunt tecum inpetum populi, et non portabis illos tu solus. plerique latini 18 Nuni. 10, 7 28 Num. 11, 17 2",
          "candidate_score": 0.601614,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim",
      "max_score": 0.632267,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_579",
          "psc_text": "umbra juniperi [h. subter unam juniperum]; et ecce angelus Domini tetigit eum, et dixit illi: Surge, et comede. Et respexit, et ecce ad caput suum subcinericius panis, et vas aquae: comedit ergo, et bibit, et rursum obdormivit: reversusque est angelus Domini secundo, et tetigit eum, dixitque illi: Surge, comede: grandis enim tibi restat via. [T. LXXXIII.] Qui cum surrexisset, comedit et bibit, et ambulavit in fortitudine cibi illius, quadraginta diebus et quadraginta noctibus, usque ad montem Dei Horeb. Cumque venisset illuc, mansit in spelunca, et ecce sermo Domini ad eum, dixitque illi: Quid hic agis, Elia? At ille respondit: Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum, quia dereliquerunt pactum tuum filii Israel, altaria tua destruxerunt, et prophetas tuos occiderunt gladio, et derelictus sum ego solus, et quaerunt animam meam, ut auferant eam. Et ait ei: Egredere et sta in monte coram Domino, et ecce Dominus transit, et spiritus grandis et",
          "candidate_score": 0.632267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_578",
          "psc_text": "Haec mihi faciant dii, et haec addant, nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis. [T. LXXXII.] Timuit ergo Elias, et surgens abiit quocumque eum ferebat voluntas: venitque in Ber-Sabee [h. timuit ergo Helias . . . . . . . et surgens . . . . et venit in Bersabee] Juda, et dimisit ibi puerum suum, et perrexit in desertum, viam unius diei. Cumque venisset, et sederet subter unam juniperum, petivit animae suae, ut moreretur, et ait: Suffecit mihi, Domine, tolle animam meam: neque enim melior sum, quam patres mei. Projecitque se, et obdormivit sub umbra juniperi [h. subter unam juniperum]; et ecce angelus Domini tetigit eum, et dixit illi: Surge, et comede. Et respexit, et ecce ad caput suum subcinericius panis, et vas aquae: comedit ergo, et bibit, et rursum obdormivit: reversusque est angelus Domini secundo, et tetigit eum, dixitque illi: Surge, comede: grandis",
          "candidate_score": 0.619163,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_562",
          "psc_text": "Jordanem, et ibi de torrente bibes: corvisque praecepi, ut pascant te ibi. Abiit ergo, et fecit juxta verbum Domini: cumque abiisset, sedit in torrente Carith, qui est contra Jordanem. [T. LXXIII.] Corvi quoque deferebant ei [ Ms. tacet ei] panem et carnes mane, similiter panem et carnes vesperi, et bibebat de torrente. Post dies autem siccatus est torrens: non enim pluerat super terram. Factus est igitur sermo Domini ad eum, dicens: Surge, et vade in Sarephtha [h. Sarphatha] Sidoniorum, et manebis ibi: praecepi enim ibi mulieri viduae ut pascat te. Surrexit, et abiit in Sarephtha. Cumque venisset ad portam civitatis, apparuit ei mulier vidua colligens ligna, et vocavit eam, dixitque ei: Da mihi paululum aquae in vase, ut bibam. Cumque illa pergeret, ut afferret, clamavit post tergum ejus, dicens: Affer mihi, obsecro, et buccellam panis in manu tua. Quae respondit: Vivit Dominus Deus tuus, quia non habeo panem, nisi quantum",
          "candidate_score": 0.597888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_576",
          "psc_text": "Elias ad eos: Apprehendite prophetas Baal, et ne unus quidem effugiat [ Ms. fugiat] ex eis. Quos cum comprehendissent, duxit [h. depo suit] eos Elias ad torrentem Cison, et interfecit eos ibi. Et ait Elias ad Ahab: Ascende, et comede, et bibe; quia sonus multae pluviae est [T. LXXXI.] Ascendit Ahab ut comederet et biberet; Elias autem ascendit in verticem Carmeli, et pronus in terram posuit faciem [ Vulg. addunt suam] inter genua sua, et dixit ad puerum suum: Ascende et prospice contra mare. Qui cum ascendisset, et contemplatus esset, ait: Non est quidquam. Et rursum ait illi: Revertere septem vicibus. In septima autem vice, ecce nubecula parva quasi vestigium hominis [h. vola viri] ascendebat de mari. Qui ait: Ascende, et dic Ahab: Junge [ Vulg. addunt currum tuum] et descende, ne occupet te pluvia. Cumque se verteret huc atque illuc, ecce coeli contenebrati sunt, et nubes [h. nubibus], et",
          "candidate_score": 0.582005,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.632074,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2217",
          "psc_text": "veniens, diem Sabbatum atque Dominicum ab omni faciet opere custodiri. Quia enim mori se et resurgere simulat, haberi in veneratione vult diem Dominicum; et quia judaizare populum compellit ut exteriorem ritum legis revocet, et sibi Judaeorum perfidiam subdat, coli vult Sabbatum. Hoc enim quod per prophetam dicitur: Ne inferatis onera per portas vestras die Sabbati (Jerem. XVII, 24) , tandiu teneri potuit, quamdiu legem licuit juxta litteram custodiri. At postquam gratia omnipotentis Dei Domini nostri Jesu Christi apparuit, praecepta legis quae per figuram dicta sunt juxta litteram servari non possunt. Nam si quis dicit hoc de Sabbato esse servandum, dicat necesse est etiam carnalia sacrificia persolvenda, dicat praeceptum quoque de circumcisione corporis adhuc usque retinendum. Sed contra se Paulum apostolum audiat dicentem: Si circumcidamini, Christus vobis nihil prodest (Galat. V, 2) . Nos itaque hoc quod de Sabbato scriptum est, 1214 spiritaliter accipimus, spiritaliter tenemus. Sabbatum enim requies dicitur. Verum",
          "candidate_score": 0.632074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2218",
          "psc_text": "necesse est etiam carnalia sacrificia persolvenda, dicat praeceptum quoque de circumcisione corporis adhuc usque retinendum. Sed contra se Paulum apostolum audiat dicentem: Si circumcidamini, Christus vobis nihil prodest (Galat. V, 2) . Nos itaque hoc quod de Sabbato scriptum est, 1214 spiritaliter accipimus, spiritaliter tenemus. Sabbatum enim requies dicitur. Verum autem Sabbatum ipsum redemptorem nostrum Jesum Christum Dominum habemus. Et qui lucem fidei ejus agnoscit, si peccata concupiscentiae ad mentem per oculos trahit, in die Sabbati onera per portas introducit. Non ergo in die Sabbati per portas introducimus onera, si, in Redemptoris nostri gratia constituti, pondera peccati ad animam per sensus corporeos non trahamus. Nam idem Dominus ac redemptor noster multa in die Sabbati legitur operatus, ita ut Judaeos reprehenderet, dicens: Quis vestrum bovem aut asinum suum non solvit in die Sabbati, et ducit adaquare (Luc. XIV, 5) ? Si ergo ipsa per se Veritas non custodiri juxta litteram Sabbatum",
          "candidate_score": 0.629197,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2217",
          "psc_text": "veniens, diem Sabbatum atque Dominicum ab omni faciet opere custodiri. Quia enim mori se et resurgere simulat, haberi in veneratione vult diem Dominicum; et quia judaizare populum compellit ut exteriorem ritum legis revocet, et sibi Judaeorum perfidiam subdat, coli vult Sabbatum. Hoc enim quod per prophetam dicitur: Ne inferatis onera per portas vestras die Sabbati (Jerem. XVII, 24) , tandiu teneri potuit, quamdiu legem licuit juxta litteram custodiri. At postquam gratia omnipotentis Dei Domini nostri Jesu Christi apparuit, praecepta legis quae per figuram dicta sunt juxta litteram servari non possunt. Nam si quis dicit hoc de Sabbato esse servandum, dicat necesse est etiam carnalia sacrificia persolvenda, dicat praeceptum quoque de circumcisione corporis adhuc usque retinendum. Sed contra se Paulum apostolum audiat dicentem: Si circumcidamini, Christus vobis nihil prodest (Galat. V, 2) . Nos itaque hoc quod de Sabbato scriptum est, 1214 spiritaliter accipimus, spiritaliter tenemus. Sabbatum enim requies dicitur. Verum",
          "candidate_score": 0.624537,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Joannem",
      "max_score": 0.631627,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Joannem_window_0",
          "psc_text": "Evangelium secundum Joannem [ Cap. I. I, 3.] In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hominum: et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. [II, 3.] Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumeni. [III, 3.] Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. [IV, 10.] In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine ejus: qui non",
          "candidate_score": 0.631627,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_2_4",
          "bdc_text": "junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind. euch. wider dise oetgeleyte zeyttung gnedigem begern , so soluche eweres efeidt nit zuwissen , sie dern verstendigen und inen darnebe unserm trenndtlichn und nedigen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Joannem_window_0",
          "psc_text": "Evangelium secundum Joannem [ Cap. I. I, 3.] In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hominum: et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. [II, 3.] Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumeni. [III, 3.] Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. [IV, 10.] In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine ejus: qui non",
          "candidate_score": 0.620679,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.631609,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1263",
          "psc_text": "orr. m. 2 V 27 superiorib. ex superi m. 2 V. necessaria est, id est sabbati diei; quia ita psalmus inscribitur: psalmus cantici in die sabbati, ut cumper scripturarum caelestium auctoritatem, quae ratio in sabbati requie contineatur, cognouerimus, parem ceterarum quoque rerum, quae in lege sunt, efficientiam sentiamus. § 2 Et de otio quidem diei huius multa prseceptapraecepta sunt. nam et in ea dominus perfecta mundi huius soliditate requieuit; scriptum est enim: et requieuit deus in die septima ab omnibus operibus suis, quae inchoauit facere. et rursum haec eadem sanctificatur in lege ab eo, ut omne opus agi uetitum sit, sicut scribitur in Exodo: in mente habete diem sabbatorum sanctificare eum: seisex diebus operaberis et facies omnia opera tua; septimo autem die sabbata domini dei tui: non facies in illo die ullum opus. ergo sabbato et quies dei est et hominum otium. sed quid hoc proficiet ad psalmum, in quo",
          "candidate_score": 0.631609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1263",
          "psc_text": "orr. m. 2 V 27 superiorib. ex superi m. 2 V. necessaria est, id est sabbati diei; quia ita psalmus inscribitur: psalmus cantici in die sabbati, ut cumper scripturarum caelestium auctoritatem, quae ratio in sabbati requie contineatur, cognouerimus, parem ceterarum quoque rerum, quae in lege sunt, efficientiam sentiamus. § 2 Et de otio quidem diei huius multa prseceptapraecepta sunt. nam et in ea dominus perfecta mundi huius soliditate requieuit; scriptum est enim: et requieuit deus in die septima ab omnibus operibus suis, quae inchoauit facere. et rursum haec eadem sanctificatur in lege ab eo, ut omne opus agi uetitum sit, sicut scribitur in Exodo: in mente habete diem sabbatorum sanctificare eum: seisex diebus operaberis et facies omnia opera tua; septimo autem die sabbata domini dei tui: non facies in illo die ullum opus. ergo sabbato et quies dei est et hominum otium. sed quid hoc proficiet ad psalmum, in quo",
          "candidate_score": 0.626673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1266",
          "psc_text": "b 11 in raentera V 12 habete Vr habeto b 14 sabbata V 6f i Sabatier I, 176 sabbati r sabbatum b 15 n illum diem V illo die r in in illa die b 17 factumra corr. m. 2 Ffactura rb 18 exurendus scripsi cf. Sabatier 11, 185 et Stud. 1889 p. 320 ezurgendus Vrl exoriendaa r'b iustum P 93 ita V 27 solemnitatem rb 28 fort. in ea cf. Stud. I. c. quibus necesse est plures in peccatis agere ac uiuere: hanebanc enim diem ad quoddam testimonitmtestimonium dignationis in se dei honorant. si haec ergo dei est requietionis dies, quod cum uenia dictum sit, iam deus mendax est, cum min se contumaces, in filium parricidae requiem diei huius obtineant. § 3 Dehinc cum omnibus omnino sine exceptione aliqua nihil operis agere. sed in otio quiescere iussamiussum sit, quomodo rurswnrursum dominossabbatumsoluitdicens: nescitis, quia sacerdotes in templo sabbatum uiolant et",
          "candidate_score": 0.625404,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1266",
          "psc_text": "b 11 in raentera V 12 habete Vr habeto b 14 sabbata V 6f i Sabatier I, 176 sabbati r sabbatum b 15 n illum diem V illo die r in in illa die b 17 factumra corr. m. 2 Ffactura rb 18 exurendus scripsi cf. Sabatier 11, 185 et Stud. 1889 p. 320 ezurgendus Vrl exoriendaa r'b iustum P 93 ita V 27 solemnitatem rb 28 fort. in ea cf. Stud. I. c. quibus necesse est plures in peccatis agere ac uiuere: hanebanc enim diem ad quoddam testimonitmtestimonium dignationis in se dei honorant. si haec ergo dei est requietionis dies, quod cum uenia dictum sit, iam deus mendax est, cum min se contumaces, in filium parricidae requiem diei huius obtineant. § 3 Dehinc cum omnibus omnino sine exceptione aliqua nihil operis agere. sed in otio quiescere iussamiussum sit, quomodo rurswnrursum dominossabbatumsoluitdicens: nescitis, quia sacerdotes in templo sabbatum uiolant et",
          "candidate_score": 0.620536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_310",
          "psc_text": "13 corpus est Christus R 14 supra montem aedificatur V 16 quia posset requiescens V et in alio V 16 ascendet Rb 17 in om. b qui eorr. m. 2 V 18 Eseas corr. m. 1 V 19 mons domus domini Rb qf. Sabatier 11, 520 et dicent= V 20 in aedem (om. et) Rb 21 post Panlus 2 litt. eras. V aocessistis ex accesstis R 22 ierusalem ex hierusalem R 24 in mon Ie corr. m. 2 V montet non R 25 ex Vb inter ante quod et de erat uerba ex dittogr. orta suscepit ex nobis sit an quod del. m. 2 V. deus erat et in quo densdeus est et per quod transfigurauit corpus humilitatis nostrae conformatum corpori gloriae suae, si tamen et nos uitia corporis nostri cruci eius confixerimus, ut in eius corpore resurgamus. ad illud enim post habitationem ecclesiae scanditur, in illo in domini sublimitate",
          "candidate_score": 0.609494,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197",
          "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.",
          "candidate_score": 0.60832,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2068",
          "psc_text": "20 hisrahel P 21 istrahel G 22 ergo si ille scripsi ergo ille R et si ille PT ergo et si ille E 24 oustodietur R custodiatur ex custodietur P custodiatur T cf. Arch. II, 318; Stud. 1889 p. 322 eleuatis PT aelatis R sed cf. p. 174, 7 et 567, 19 25 qui feoit — terram om. R. uigiliae munitionem confessio ista sortitur, quae sectanda, obtinenda, retinenda est, numquam custodia eius in nos, quem sic confitebimur, dormiente. § 11 Ac ne alicuius alterius insomnem custodiam demonatraridemonstrari existimaremus, subicitur: dominus custodiet te, ille utique, qui fecit caelum et terram. debincdehinc eustodisecustodiae ipsius ratio distincta est: dominus protectio tua super manum dexterae tuse. iam et superius diximus, per ea, qusequae corporalia sunt, significari incorporalia. infirmitas enim intellegentia1 nostrae consequi inuisibilia non potest, nisi per uisibilium conparationem: ut nunc id, quod dicitur, sensum nostrum nisi per nomen manus et dexterae non adit,",
          "candidate_score": 0.605398,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2966",
          "psc_text": "§ 7 Subditi autem ei sunt, cum dicitur: sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, detilli uitam ae t ern a m et illud: omnia data sunt mihi in caelo et in terra. data autem non tum ei primum, quia iam in mundo erat, per quem mundus erat factus, qui gloriam repetit, quam ante constitutionem mundi habuerat apud patrem; sed data post hominis adsumptionem, quia ita dictum est: qui cum in forma dei esset, formam serui accepit: propter quod exaltauit illum deus et donauit illi nomen, quod est super omne nomen. quid ergo uel cui donatur? non ei utique, qui in forma dei erat, donatur, ut dei forma sit; erat enim et, quia erat, iam non egebat hoc dono. sed fuit causa donandi, quia, qui in forma dei erat, formam serui accepit et se de forma dei euacuans, formam serui adsumens usque ad mortem obcediensoboediens fuit.",
          "candidate_score": 0.605389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.604784,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1057",
          "psc_text": "T 16 interpraetatio V pacis e (e in ras.) P 17 in om. R 18 est — significata R 19 pinguis (om. est) V ee post autem supr. scr. m. 1 R 20 regnastis (ex regnatis m. 1 P) VP regnatis RTEcf. AM. IV, 84 utinam (om. et) PT 21 ut om. R nos ex non V cogregnaremus V 22 qualis ex quales VR et caelestes ex et caelestis m. 2 V. XXII. Hllar. Pict. para I. 19 — hos in Selmon reges super domum suam, per quos diuisis spoliis ornabitur, exalbatos niue disponet in reges. factus est enim in pace locus eius et phoenicium secundum Esaiam ut nix dealbabitur. sed reges necesse est, penes quos sit domus pulcbritudopulchritudo, ultra candorem niuis esse praestari. lux enim mundi sunt; et quisque dignus erit cum domino montem regni caelestis inscendere, super niuem dealbabitur: quia cum se apostolis in habitu, quo cum sanctis",
          "candidate_score": 0.604598,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_291",
          "psc_text": "i rs itationem corr. tn. 2 V (in rtu. fuit tibis) 10 Eseias V et om. R reuelabit r braccium V 13 post ab omnibus 2 lin. eras. V 14 in psalmus V 15 feoit dominus r 17 reuelabit ex reuelauit m. 2 V 18 et — salutare eius om. Vr 21 dfis ñ V dominus noster r in euuangeliis V in aeuangeliis r 29 cooupierunt V conoupiuerunt r cupierunt R 28 audistis V Symon corr. m. 2 V Symeon r 94 ezpectauit (om. et) Rb 26 et cunarum Rb cf. Acad. p. 93 fidem ex fide m. 2 V. tuum, domine, secundum uerbum tuum in pace: quia uiderunt oculi mei salutare tuum, quod praeparasti in conspectu uniuersorum populorum, lumen in reuelationem gentium. ergo hoc salutare gentiuragentium adnuntiatur, non earnalicarnali Israhel, qui in monte dominum maiestatis expectauit, uidit, audiuit, qui in prophetis lapidauit, cecidit, secuit et occidit; sed sermo iste",
          "candidate_score": 0.604536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_631",
          "psc_text": "omnem sensum existimatae sublimitatis euadere. § 10 Repetita itaque spei suae precatione propheta sic clausit: exaltare super cselos, deus, et super omnem terram gloria tua. nullus exaltando deo modus est: nam super caelos eius elatio est. dominus enim creaturarum ultra creaturas intellegendus est. et cum nobis non aliud sit in cognitione quam caelum, ultra omnem sensum est, qui super caelos exaltatus sensum notionis excedit. misericordia quidem eius usque in nos redundauit, sed magnificata usque ad caelos in caelestibus mox futuris. et cum usque ad nubes ueritas eius elata sit nobis obuiam in nube rapiendis, sed caelos omnes tamen consessurus a dei dextris ipse transcendit, gloria quoque eius in 7 Rom. VIII, 21. 8 Coloss. I, 20. 3 et ueritaa tua usque ad nubes PE 5 miserioordia sit scripsi, misericordia = = = R ait misericordia PTE 6 rapiantur ex rapientur T itla, e in resurreotionia corporeę, a in resurrectionis corporeae",
          "candidate_score": 0.6028,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
      "max_score": 0.630417,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_377",
          "psc_text": "21 dei om. v sedentis W 26 mercis W et (ante tim.) om. v 27 pus- rillis W Item illic: Et nidiuidi alium angelum nolantemuolantem medio caelo habentem euangelium perenne euangelizare sedentibus super terram et in omnes nationes et tribus et linguas et populos dicentem uoce magna: timete Deum et date ei honorem, quoniam uenit hora iudicii eius, et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et fontes aquarum. Item illic: Et uidi quasi mare uitreum mixtum igni, et uictores bestiae et imaginis eius, et numerus nominis eius CXLIHI stantes supra mare uitreum habentes citharas Dei et cantantes canticum Moysi serui Dei et canticum agni dicentes: magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens, iustae et uerae uiae tuae sunt, rex gentium. quis non timeat et det honorem Domininomini tuo, quia solus pius et quoniam omnes nationes uenient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam iustitiae tuae manifestatae sunt.",
          "candidate_score": 0.630417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_43",
          "psc_text": "quidem uos baptizo in aqua in paenitentiam. qui uenit autem, fortior me est, cuius non sum dignus calciamenta portare. ipse uos baptizabit in Spiritu sancto et igni. Item secundum Iohannem: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. quod enim natum est de carne, caro est, et quod natum est de spiritu, spiritus est. 9 Es. 43, 18 sq. 13 Es. 48, 21. 16 Matth. 3, 11. 20 Io. 3, 5 sq. 9 prophetam om. LMBv nolite ergo Mv 10 omnia noua B 12 adquisibi A 13 ut] et B 14 desertam B adducam V illis ALMBV, illos v; cfr. epist. 63 cap. 8 si sitierint, per deserta adducet illos, aquam ita distinguit v producet illis om. MB, producetur (om. illis) V 15 rupis (rupes M1) findetur M fluet ex fluenta M enangeliom M eec A, cata LMBv 16 iohannis ALB 17 in iante",
          "candidate_score": 0.623406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "et date eleemosynam. Item illic: QniQui fecit quod est intus, fecit et quod foris est. uerum date eleemosynam, et ecce nobisuobis omnia mnndamunda. Item illic: Ecce dimidium ex substantia mea do pauperibus et si cui quid fraudaui quadruplum reddo. dixit autem Iesus: quia salus hodie domui huic facta est, quoniam et ipse filius est Abrahae. Item Paulus apostolus ad Corinthios secunda: Vestra abnndantiaabundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia uestrae inopiae sit supplementum et sit aequalitas, sicut scriptum est: qui multum habuit non abundauit et qui modicum non indiguit. Item illic: Qui parce seminat parce et metet: et qui seminat in benedictione de benedictione et metet. unusquisque autem sicut corde proposuit, non quasi ex tristitia uel ex necessitate. hilarem enim datorem diligit Deus. Item illic: Sicut scriptum est: distribuit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum. Item illic: Qui administrat semen seminanti, et panem ad edendum tribuet et multiplicabit",
          "candidate_score": 0.618942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_394",
          "psc_text": "quia introierit, saluabitur. AD REGNVM DEI, NISI BAPTIZATVS ET RENATVS QVIS FVERIT, PERVENIRE NON POSSE. In euangelio secundum Iohannem: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. quod enim natum est de carne caro est, et quod natum est de spiritu spiritus est. Item illic: Nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam in uobis. 1 Marc. 4, 24. 4 Rom. 12,17 et 21. 6 Apoc. 22,10 sq. 13 Io. 14, 6. 15 Io. 10, 9. 18 Io. 3,5 sq. 21 Io. 6, 53. 1 mensura mensura A mensi eritis L, metieritiB B eadem WB 2 remetietur] remediatnr A, metietur L 4 apostoli OJJI. WLMBv 5 noli] non Lv uince A1 6 bonum All 7 tempus iam B 6 hii  WL perseuerauerant A in W s. l. m. 2 9 Bordiscat W, sordes- cas A adhuc (post eord.) om.",
          "candidate_score": 0.618227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_377",
          "psc_text": "21 dei om. v sedentis W 26 mercis W et (ante tim.) om. v 27 pus- rillis W Item illic: Et nidiuidi alium angelum nolantemuolantem medio caelo habentem euangelium perenne euangelizare sedentibus super terram et in omnes nationes et tribus et linguas et populos dicentem uoce magna: timete Deum et date ei honorem, quoniam uenit hora iudicii eius, et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et fontes aquarum. Item illic: Et uidi quasi mare uitreum mixtum igni, et uictores bestiae et imaginis eius, et numerus nominis eius CXLIHI stantes supra mare uitreum habentes citharas Dei et cantantes canticum Moysi serui Dei et canticum agni dicentes: magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens, iustae et uerae uiae tuae sunt, rex gentium. quis non timeat et det honorem Domininomini tuo, quia solus pius et quoniam omnes nationes uenient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam iustitiae tuae manifestatae sunt.",
          "candidate_score": 0.61675,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_42",
          "psc_text": "quia omnes scient me a minimo usque ad maximum eorum, quia propitius ero iniquitatibus eorum et peccatorum eorum non ero memor amplius]. QVOD BAPTISMA VETVS CESSARET ET NOVVM INCIPERET. Apud Esaiam prophetam: Nolite priora meminisse et antiqua nolite reputare. ecce facio noua, quae nunc orientur, et cognoscetis, et faciam in deserto uiam et flumina in loco inaquoso, adaquare genus meum electum, plebem meam quam adquisiui, ut uirtutes meas exponeret. Item apud eundem: Si sitierint per deserta, adducet illis aquam, de petra producet illis, findetur petra et fluet aqua et bibet plebs mea. Item in euangelio secundum Matthaeum Iohannes dicit: Ego quidem uos baptizo in aqua in paenitentiam. qui uenit autem, fortior me est, cuius non sum dignus calciamenta portare. ipse uos baptizabit in Spiritu sancto et igni. Item secundum Iohannem: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. quod enim natum est de carne,",
          "candidate_score": 0.616288,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_188",
          "psc_text": "Domino et misericordiam a Deo salutari suo. haec est generatio requirentium illum, quaerentium faciem Dei Iacob. QVOD IPSE SIT SPONSVS ECCLESIAM HABENS SPONSAM, DE QVA FILII SPIRITALES NASCERENTVR. Apud Iohel: Canite tuba in Sion, sanctificate ieiunium et indicite curationem, adgregate populum, sanctificate ecclesiam, excipite maiores natu, colligite paruulos lactantes, procedat sponsus de cubiculo suo et sponsa de thalamo suo. Item apud Hieremiam: Et auferam de ciuitatibus Iuda et de quadriuiis Hierusalem uocem laetantium et uocem gaudentium, uocem sponsi et uocem sponsae. Item in psalmo XVIII: Et ipse tamquam sponsus procedit de thalamo suo: exultauit ut gigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio eius et occursus eius usque ad summum eius, nec est qui se abscondat a calore eius. Item in Apocalypsi: Veni, ostendam tibi nonam nuptam uxorem agni. et duxit me in spiritu in montem magnum et ostendit mihi ciuitatem sanctam Hierusalem descendentem de caelo, a Deo 2 Ps.",
          "candidate_score": 0.604314,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.630067,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_2_4",
          "bdc_text": "junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind. euch. wider dise oetgeleyte zeyttung gnedigem begern , so soluche eweres efeidt nit zuwissen , sie dern verstendigen und inen darnebe unserm trenndtlichn und nedigen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_888",
          "psc_text": "Joannes: Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. Si enim fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum (Joan. II, 19) . Isti enim de inclinatione orti sunt, hoc enim Lot in linguam nostram vertitur: Quia omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Ps. XIII, 3) . Adversum hos ponitur, sive obfirmatur, facies prophetalis: ut eos sua austeritate conterat, et dicit eis: Quia insultastis Ecclesiae meae tempore persecutionis: eo quod diversorum vitio pollutum esset sanctuarium meum, sive eorum vitio qui mihi serviebant, 287 sive hostium crudelitate, qui meos persequebantur: terram quoque Israel, sensus videntes Deum, esse desolatam virtutum choro; et quomodo filii domus Juda, id est, Deum confitentis, in qua est vera fides et recta confessio, ducti sunt [ Al. sint] in captivitatem, et servire Domino desierunt [ Al. desierint]: idcirco, o omnis insultans, traderis filiis Orientalibus qui de vero lumine sunt",
          "candidate_score": 0.630067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_0_2",
          "bdc_text": "Wurttembe lnd zu vilgart etc. rude zuere . Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1312",
          "psc_text": "ait, propheta, super terram Israel, et dices montibus, et collibus, et jugis (pro quibus Septuaginta ταῖς νάπαις interpretati sunt, quae nos nemorosa intelligimus loca ) et vallibus. Haec dicit Dominus Deus: in zelo, et in furore meo, opprobrii vestri ultor existam, et levabo manum meam, ut gentes quae in circuitu vestro sunt, ignominiam et confusionem suam portent: vos autem, o montes Israel, secundum pristinum statum germinetis virgulta, ramosque mittatis, sive, juxta LXX, afferatis uvas, quibus populus meus saturetur Israel. Quod non putetis post longum tempus futurum, prope est, instat, et veniet tempus. Ac ne vobis videatur hoc esse difficile, ipse ego veniam ad vos, et qui a vobis recesseram, convertar ad vos, ut pristinam culturam recipiatis, et semente omnia compleantur, ita ut multi in vobis sint homines, et habitentur civitates, quae prius destructae fuerant. Et non solum homines multiplicabo: sed et jumenta aeque multiplicabuntur et crescent, et habitare [ Al.",
          "candidate_score": 0.604365,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica",
      "max_score": 0.628704,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_232",
          "psc_text": "praecepit, sed quae sibi populus carnalis elegit. Nam de illis dixit: Sabbata mea profanastis (Ezech. XXII, 8) . Unde dignoscitur Sabbatum temporale humanum esse, Sabbatum autem divinum illud aeternum esse, de quo per Isaiam dicitur: Et erit, inquit, mensis ex mense, et dies ex die, et Sabbatum ex Sabbato, et veniet omnis caro adorare in Jerusalem, dicit Dominus (Isai. LXVI, 33) . 8. Secundo etiam quaeritur quare dixerit Jeremias: « Custodite animas vestras, et nolite portare pondera in die Sabbati, nec inferatis per portas Jerusalem, et nolite ejicere onera de domibus vestris in die Sabbati (Jerem. XVII, 21)? » Ergo audi ejus prophetiae mysterium: pondera portat in Sabbato, quem dies judicii invenerit cum suo delicto; pondera portat in Sabbato, qui, credens in Christo, non desinit 97 a peccato. Ipse est enim requies animarum, sicut et idem ait: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus",
          "candidate_score": 0.628704,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_233",
          "psc_text": "audi ejus prophetiae mysterium: pondera portat in Sabbato, quem dies judicii invenerit cum suo delicto; pondera portat in Sabbato, qui, credens in Christo, non desinit 97 a peccato. Ipse est enim requies animarum, sicut et idem ait: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris (Matth. XI, 29) . 9. Adhuc tertio quaeritur quare homo ille qui ligna colligebat in die Sabbati tam atrociter jussu Dei fuerit a populo trucidatus? Quod facile ab infidelibus praeponitur. Intelligant ergo quia haec omnia in typo acciderunt illis; scripta sunt enim ad correptionem nostram. Ille enim pristinus carnalisque, qui diem Sabbati violare ausus est, dum ligna colligeret (propter quod est et punitus) formam insinuabat ejus qui in die judicii cum carnali opere fuerit inventus, id est, contraxisse ligna, fenum, vel stipulas ad escam ignis aeterni convenientes. Haec enim colligens in suam perniciem, dum fuerit in die ultimo judicatus,",
          "candidate_score": 0.627782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_255",
          "psc_text": "suo nova et vetera (Matth. XIII, 52) . Et alio Scripturae loco ita repromittit Deus: Dabo, inquit, vobis pluviam temporaneam, et serotinam, Vetus scilicet Testamentum, et Novum, et utroque imbre vos irrigabo (Deut. XI, 14) . Imber enim doctrina accipitur Testamentorum, unde est illud: Exspectetur, sicut pluvia, sermo meus, et effundet super terram imbrem. CAPUT XXIV. Quod peccatorum remissio futura erat per baptismum. 1. Quod per baptismum erat purgatio peccatorum futura, non per circumcisionem, quae baptismi fuerat forma, Scripturarum voces idipsum aperte declarant. Isaias enim futurum baptismi mysterium sic praecinebat futuris credentibus, dicens: Haurietis aquam cum gaudio de fontibus Salvatoris (Isai. XII, 3) . Quibus verbis etiam ipsum Salvatorem ostendit propheta, de cujus fontibus aquas purificationis praedicat hauriendas, id est, de fontibus Jesu. Hoc enim nomine Hebraeorum lingua Salvator exprimitur. 2. Unde et ipse clamabat: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat (Joan. VII, 37) . Ad quod baptismi",
          "candidate_score": 0.621754,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1",
      "max_score": 0.628671,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_158",
          "psc_text": "fluuius erumpit. De Regnorum libris. Lamattara ad quem locum Ionathan iacula dirigebat. pro quo Aquila interpretatur ad signum, Symmachus ad condictum. Ladabar ubi erat Memfibosthe, Lodabar unde fuit Machir. Libanus mons Foenices altissimus. Luith. huius meminit Esaias. et est usque hodie uicus inter Areopolim et Zoaram nomine Luitha. 2 Ruben] + est autem AC 5 Laboth C 13 Lechi] + in tribu Iuda C 23 Memphybosthe (A)H Miphiboseth C 25 Phoenicis A(B)CH 27 Luita (A)H < C ACH De Genesi. Messe regio Indiae, in qua habitauerunt filii Iectan filii Eber. Mambre. haec est Chebron, iuxta quam sepultus est Abraam cum Isaac et Iacob, de qua et supra diximus. Mambre autem uocabatur et unus amicorum Abraam. Madiam urbs ab uno filiorum Abraam ex Chettura sie uocata. est autem trans Arabiam ad meridiem in deserto Saracenorum contra orientem maris rubri, unde uocantur || Madianaei et Madianaea regio. 137 legimus et filias lobab",
          "candidate_score": 0.628671,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_68",
          "psc_text": "Raphaim nhaim Va (La) AC Bethsur in tribu Iudae siue Beniamin. et est hodie Bethsoro uicus euntibus nobis ab Aelia Chebron in uicesimo lapide, iuxta quem fons ad radices montis ebulliens ab eadem, in qua gignitur, sorbetur humo. et apostolorum Acta referunt eunuchum Candacis reginae in hoc esse a Filippo baptizatum. est et alia uilla Bethsur in tribu Iudae mille passibus distans ab Eleutheropoli. Boon in tribu Beniamin. || Bethalon in tribu Beniamin, pro qua Symmachus interpretatur in 105 campestribus. Bethalla in tribu Beniamin. Beroth in tribu Beniamin. Bola in tribu Symeonis. Bathul in tribu Symeonis. Beth in tribu Symeonis. Baaleth in tribu Symeonis. Berammoth in tribu Symeonis. Bethlabaoth in tribu Symeonis. Bethleem in tribu Zabulon, ad cuius distinctionem altera Bethleem appellatur Iudae. Bethfases in tribu Issachar. Batnae in tribu Aser. et nunc appellatur uicus Bethbeten in octauo miliario Ptolomaidis contra orientem. Bethdagon locus in quo duae tribus Zabulon et",
          "candidate_score": 0.621362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_143",
          "psc_text": "sacerdotibus separata. posuimus supra Ierimuth, cuius et Osee profeta raeminit. Iabnel in tribu Nefthalim. Ieron in tribu Nefthalim. Iethlam in tribu Dan. Ielon in tribu Dan. lud in tribu Dan. Ieracon aquae in tribu Dan. Iabis Galaad. et hanc oppugnauerunt filii Israel, nunc autem uicus trans Iordanem in sexto miliario ciuitatis Pellae super montem euntibus Gerasam. De Regnorum libris. Iaar saltus, in quo examen apium fuit. Ierameli regio Allofylorum. lether ad quam misit Dauid. nunc est uilla in Daroma nomine Iethira, de qua et supra diximus. Iecmaan ciuitas principum Salomonis. Itabyrium, pro quo Aquila et Symmacbus in Osee profeta transtulerunt Thabor. est autem mons Thabor in campo maximo ad orientalem plagam Legionis. Iecthoel nomen Petrae in Regnorum libris. Ietaba urbs antiqua Iudae. Ioppe oppidum Palaestinae maritimum in tribu Dan. 135 De Euangeliis. Ituraea et Trachonitis regio, cuius tetrarcha fuit Filippus, sicut in Euangeliis legimus. Trachonitis autem dicitur terra iuxta desertum",
          "candidate_score": 0.620564,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_201",
          "psc_text": "Sela in tribu Beniamin. Sabee in tribu Symeonis. Sarid terminus Zabulon. Sams, pro quo Theodotion et Symmachus transtulerunt solis. Semron in tribu Zabulon. Sunem in tribu Issachar. et usque hodie uicus ostenditur nomine Sulem in quinto miliario montis Thabor contra australem plagam. Seon siue Soen in tribu Issachar. hodieque ostenditur uilla iuxta montem Thabor. Sasima terminus Issachar. Sior in tribu Aser. Senanim. quercus pertinens ad terminum Nefthalim. Sorec in tribu Dan, ubi Sampson fuisse legimus, iuxta Esthaol. de qua iam supra dictum est. Sames in tribu Dan. de qua et supra memoraui sub nomine Bethsamis. Salabim in tribu Dan. usque hodie uicus grandis ostenditur in finibus Sebastenis nomine Salaba. Sefeth locus Chananaeorum. De Iudicum libro. Sirotha quo confugit iudex Aod. diximus et supra de Seira. Sur Oreb, quod Aquila interpretatur petra Oreb. Selmon mons quem conscendit Abimelech aduersus Sicimam dimicans. 5 Setneri Α 8 Sarith Va 9 Sainis C Samus",
          "candidate_score": 0.620425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_141",
          "psc_text": "partem in Daroma. Iesrael in tribu Iudae. sed non est ipsa quae supra. Iezrael in tribu Manasse. hodieque pergrandis uicus ostenditur in campo maximo inter Scythopolim et Legionem: fuit autem terminus Issachar. sed et unus de posteris Efrathae, sicut in Paralipomenon legimus, uocatus est Iezrael. Iecdaan in tribu Iudae. Ieflethi in tribu Iosef. Iano in tribu Efraim. hanc quoque cepit rex Assyriorum. et hodieque uicus ostenditur Iano in Acrabittena regione in duodeeimo lapide Neaspoleos contra orientem. Iamin, pro quo Aquila et Symmachus interpretantur dexteram. Iaseb, pro quo Hebraei habitatores legunt. Ieblaam in tribu Manasse, de qua alienigenas on ualuit expellere. Ierfel in tribu Beniamin. Iecnal in tribu Zabulon, Leuitis ciuitas separata. Iafthie in tribu Zabulon. nunc usque Ioppe uocatur ascensus Iafo. sed et oppidum Sycaminum nomine de Cae||sarea Ptolomaidem pergentibus 134 super mare propter montem Carmelum Efa dicitur. 10 ff. vgl. Hier, comm. in Hos 1, 3f.: Iezrael. est autem",
          "candidate_score": 0.620298,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-lat1_window_142",
          "psc_text": "Ierfel in tribu Beniamin. Iecnal in tribu Zabulon, Leuitis ciuitas separata. Iafthie in tribu Zabulon. nunc usque Ioppe uocatur ascensus Iafo. sed et oppidum Sycaminum nomine de Cae||sarea Ptolomaidem pergentibus 134 super mare propter montem Carmelum Efa dicitur. 10 ff. vgl. Hier, comm. in Hos 1, 3f.: Iezrael. est autem ciuitas metropolis deeem tribuuro, in qua interfectus est Naboth 4 Malatham Α 5 Ianun C 7 Ietban ABCH 10 f. quae supra. Iezrael] quae Iezrael Bonfrère, doch vgl. S. 108, 12 13 Efratae A(BC)H 16 Iefleti ACH Iefthael in tribu Zabulon. Iadela in tribu Zabulon. Iermoth in tribu Issachar, urbs sacerdotibus separata. posuimus supra Ierimuth, cuius et Osee profeta raeminit. Iabnel in tribu Nefthalim. Ieron in tribu Nefthalim. Iethlam in tribu Dan. Ielon in tribu Dan. lud in tribu Dan. Ieracon aquae in tribu Dan. Iabis Galaad. et hanc oppugnauerunt filii Israel, nunc autem uicus trans Iordanem in sexto miliario",
          "candidate_score": 0.618898,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.627996,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_2_4",
          "bdc_text": "junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind. euch. wider dise oetgeleyte zeyttung gnedigem begern , so soluche eweres efeidt nit zuwissen , sie dern verstendigen und inen darnebe unserm trenndtlichn und nedigen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_308",
          "psc_text": "μνησθῇ ἔτι.Jer. 11, 18. Ὁ Σωτὴρ καὶ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς (κα)τὰ τὴν ἐν τῷ Ἠσαίᾳ προφητείαν, ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος,Es. 53, 7. κατὰ δὲ τὴν μετὰ χεῖρας, ὡς ἀρνίον ἄκακον ἀγόμενον τοῦ θυέσθαι οὐκ ἔγνων· καὶ τὸ κατὰ τὸν σταυρὸν δὲ πάθος αὐτοῦ δύναται δηλοῦσθαι διὰ τοῦ, δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς ἄρτον αὐτοῦ καὶ ἐκτρίψωμεν αὐτὸν ἀπὸ γῆς ζώντων· καὶ τὸ ὄνομα αὐτῷ οὐ μὴ μνησθῇ ἔτι· ἅπερ ἐκ προσώπου λέλέκται τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ. Εἰ γὰρ δὴ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἄρτος ἦν, ὡς αὐτὸς διδάσκει πρὸς τοὺς μαθητὰς λέγων, λάβετε, φάγετε, τοῦτο ἐστι τὸ σῶμά μου,Matth. 26, 27. τοῦτο δ’ ἦν τὸ πρὸς τῷ ξύλῳ κατὰ τὸν σταυρὸν δειγματισθὲν, περὶ αὐτοῦ λέγοιτ’ ἂν εἰκότως τὸ, δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς ἄρτον αὐτοῦ· εἰ δὲ καὶ βαθυτέρας ἔχοιτο θεωρίας τὰ κατὰ τὸν τόπον, οὐδὲν πρὸς ἐκεῖνο λυπεῖ καὶ τὰ εἰρημένα.",
          "candidate_score": 0.627996,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_43",
          "psc_text": "τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου εἶδος Θεοῦ· εἶδον γὰρ Θεὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον καὶ ἐσώθη ἡ ψυχή μου. Οἷς ἐπιφέρει φάσκουσα ἡ γραφὴ, ἀνέτειλε δὲ αὐτῷ ἥλιος ἡνίκα παρῆλθε τὸ εἶδος τοῦ Θεοῦ. Τῷ μὲν Ἀβραὰμ ἀρχῆθεν ὑπὰρ ὁ Κύριος χρηματίζει, καὶ πολλάκις μὲν διαλέγεται, τρὶς δὲ αὐτῷ καὶ ὀφθεὶς ἀναγέγραπται, καὶ οὐκ ἐν νυκτὶ, ἀλλ’ ἐν ἡμέρᾳ μέσῃ ὀφθείς· τὸ γοὖν τρίτον καὶ ἐν ἀυτῇ μεσημβρίᾳ αὐτῷ ἐπιξενοῦται· τῷ δὲ Ἰακὼβ πρῶτον μὲν δύναντος ἡλίου ἐν μέσῃ νυκτὶ καθ’ ὕπνους φαίνεται κατ’ εἴ γὰρ (κατιόντι) εἰς Μεσοποταμίαν, ὅτε ἐν τῷ ὁράματι θεωρήσας τὴν οὐρανοκλίμακα καὶ τοὺς ἀναβαίνοντας καὶ τοὺς καταβαίνοντας ἐν αὐτῇ ἀγγέλους, τὸν δὲ Κύριον ἐπεστηριγμένον ἐπ’ αὐτῆς, ἀκούει λέγοντος αὐτῷ τοῦ Κυρίου, Ἐγὼ κύριος ὁ Θεὸς Ἁβραὰμ τοῦ πατρός σουGen. 28, 13., καὶ τὰ λοιπὰ, ἃ καὶ ἀπὸ τῶν ἑξῆς παρίσταται δι’ ἀγγέλου αὐτῷ εἰρηκώς· καὶ δεύτερον δὲ ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ, ὅτε ἐπιστὰς αὖθις ὁ διὰ τοῦ",
          "candidate_score": 0.620808,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_9_11",
          "bdc_text": "schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten . ost dmo nhill",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_70",
          "psc_text": "τὸ, ὁ Θεὸς ἡμῶν πῦρ καταναλίσκονDeut. 4, 24., ὅπερ οὐδαμῶς ἐπὶ τῶν πατριαρχῶν εἴρηται. Ἀλλὰ καὶ ὅτε προστάττει ἁγνίσασθαι αὐτοὺς ὅπως ἴδωσι τὴν δόξαν Κυρίου, οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ Ἁβραὰμ καὶ τοῦ Ἰσαὰκ καὶ τοῦ Ἰακὼβ ἁπλῶς εἴρηται ὅτι ὤφθη αὐτοῖς ὁ Θεὸς, μετὰ πολλῆς δὲ καταπλήξεως καὶ φαντασίας αὐτὰ δὴ ταῦτα ἀναγέγραπται· καὶ ἐγένετο τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γενηθέντος πρὸς ὄρθρον, καὶ ἐγίνοντο φωναὶ καὶ ἀστραπαὶ καὶ νεφέλη γνοφώδης ἐπὶ τοῦ ὄρους, καὶ φωνὴ τῆς σάλπιγγος ἤχει μέγα, καὶ ἐπτοήθη πᾶς ὁ λαὸς ἐν τῇ παρεμβολῇ· καὶ ἐξήγαγε Μωσῆς τὸν λαὸν εἰς τὴν συνάντησιν τοῦ Θεοῦ ἐκ τῆς παρεμβολῆς, καὶ παρέστησαν ὑπὸ τὸ ὄρος (Σινά. τὸ ὄρος) Σινὰ ἐκαπνίζετο ὅλον διὰ τὸ καταβεβηκέναι ἐπ’ αὐτοῦ τὸν Θεὸν ἐν πυρί· καὶ ἀνέβαινεν ὁ καπνὸς αὐτοῦ ὡσεὶ καπνὸς καμίνου· καὶ ἐξέστη πᾶς ὁ λαὸς σφόδρα· ἐγίνοντο δὲ φωναὶ τῆς σάλπιγγος προβαίνουσαι ἰσχυρότεραι σφόδρα. Μωσῆς ἐλάλει, ὁ δὲ Θεὸς ἀπεκρίνατο αὐτῷ φωνῇ,",
          "candidate_score": 0.598491,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_9_11",
          "bdc_text": "schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten . ost dmo nhill",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_143",
          "psc_text": "44. Ταῦτα εἴρηται σχεδὸν αὐτοῖς ῥήμασιν καὶ ἐν ἑπτακαιδεκάτῳ Ψαλμῷ, εὐκαιρότερον δ’ ἂν ἐξετάζοιτο, ἐπεὶ δ´ ἂν ἀπὸ τῶν Ψαλμῶν τὰς ἐκλογὰς ἀναλεγώμεθα· νῦν μέντοι γε παρασημειούμεθα αὐτὸ μόνον, ὡς ὅτι τὸ μὲν καὶ ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη νοοῖτ’ ἂν περὶ τῆς ἐξ οὐρανῶν καταβάσεως τοῦ Χριστοῦ· τὸ δὲ ῥύσῃ με ἐξ ἀντιλογίας λαοῦ, ἐκ προσώπου αὐτοῦ λέλεκται περὶ τῶν ἐκ περιτομῆς μὴ πεπιστευκότων εἰς αὐτὸν, περὶ ὧν καὶ ἐν Ἡσαίᾳ φησὶν, ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτατα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγονταEs. 65, 2.. Καὶ ὅτι τὸ μὲν καταστήσεις με εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν, καὶ τὸ λαὸς ὃν οὐκ ἔγνων ἐδούλευσέ μοι, εἰς ἀκοὴν ὠτίου ὑπήκουσέ μου, περὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίας προφητεύεται· τὸ δὲ υἱοὶ ἀλλότριοι ἐψεύσαντό μοι, περὶ τῶν ἀθέων αἱρέσεων τὰ ψευδῆ περὶ αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος καὶ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ἀναπεπλακότων, οὓς καὶ ἀπορριφήσεσθαι φησὶν ὁ λόγος ἀποσφαλέντας τῶν συγκλεισμῶν ἑαυτῶν, τουτέστιν ἀποπεπτωκότας· τῶν ὑπούλων",
          "candidate_score": 0.597397,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_9_11",
          "bdc_text": "schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten . ost dmo nhill",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_142",
          "psc_text": "ἐπί τινας ἦν πρὸ τοῦ ἐξ ἐθνῶν λαοῦ τὸ τοῦ Θεοῦ ἔλεος, ὅπερ παντελῶς ἀπ’ αὐτῶν ἀπέστησας· οὗ τὸ ὅμοιον ποιήσειν ὑπισχνεῖται κατὰ τὸν τοῦ Χριστοῦ λαόν. ΚΑ´. Καὶ ἐλάλησε Δαυὶδ τῷ Κυρίῳ τοὺς λόγους τῆς ᾠδῆς ταύτης.2 Reg. 22, 1. Εἶτα ἐν τοῖς ἐξῆς· Καὶ ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη, καὶ γνόφος ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ.2 Reg. 22, 10. Καὶ πάλιν μετὰ ταῦτα, ῥῦσαί με ἐξ ἀντιλογιῶν λαοῦ, καταστήσεις με εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν· λαὸς ὃν οὐκ ἔγνων ἐδούλευσέν μοι· εἰς ἀκοὴν ὠτίου ὑπήκουσέ μου· οἱ υἱοὶ ἀλλότριοι ἐψεύσαντό μοι· οἱ υἱοὶ ἀλλότριοι ἀπορριφήσονται· καὶ σφαλοῦσιν ἐκ τῶν συγκλεισμῶν αὐτῶν.Ibid. v. 44. Ταῦτα εἴρηται σχεδὸν αὐτοῖς ῥήμασιν καὶ ἐν ἑπτακαιδεκάτῳ Ψαλμῷ, εὐκαιρότερον δ’ ἂν ἐξετάζοιτο, ἐπεὶ δ´ ἂν ἀπὸ τῶν Ψαλμῶν τὰς ἐκλογὰς ἀναλεγώμεθα· νῦν μέντοι γε παρασημειούμεθα αὐτὸ μόνον, ὡς ὅτι τὸ μὲν καὶ ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη νοοῖτ’ ἂν περὶ τῆς ἐξ οὐρανῶν καταβάσεως τοῦ Χριστοῦ· τὸ δὲ ῥύσῃ",
          "candidate_score": 0.595938,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae",
      "max_score": 0.627565,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_1140",
          "psc_text": "terra, quae ab ipsis ambitur, Mesopotamia dicitur. Ex quo Hieronymussit. et nom. 202 animadvertit aliter de Paradisi fluminibus intellegendum. Indus fluvius orientis, qui Rubro mari accipitur. Hystaspes fuit Medorum rex antiquissimus, ex quo amnis orientis nomen accepit, qui nunc Hydaspes dicitur. De quo Lucanus . . . Qui dum sit fluvius Persarum, dicitur tamen contra orientem decurrere. Araris fluvius orientis. De quo VergiliusEcl. 1, 63: Aut Ararim Parthus bibet. Currit enim per Parthiam et Assyriam. Bactrus fluvius orientis a rege Bactro vocatus fertur; a quo et Bactriani et urbs eorum. Choaspis Persarum fluvius, vocatus eorum lingua quod miram aquae dulcedinem habeat, adeo ut Persici reges quamdiu inter ripas Persidis fluit, sibi ex eo pocula vindicarunt. Ex hoc amne quidam Cydnum Ciliciae fluvium derivari existimant. Araxis amnis Armeniae, qui ab uno monte cum Euphrate diversis specubus oritur, dictus quod rapacitate cuncta prosternit. Unde et cum Alexander eum transgredi vellet, ponte fabricato,",
          "candidate_score": 0.627565,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_1141",
          "psc_text": "habeat, adeo ut Persici reges quamdiu inter ripas Persidis fluit, sibi ex eo pocula vindicarunt. Ex hoc amne quidam Cydnum Ciliciae fluvium derivari existimant. Araxis amnis Armeniae, qui ab uno monte cum Euphrate diversis specubus oritur, dictus quod rapacitate cuncta prosternit. Unde et cum Alexander eum transgredi vellet, ponte fabricato, tanta vi inundavit ut pontem dirueret. Hic brevibus intervallis ab Euphratis ortu caput tollit, ac deinde Caspium fertur in mare. Fluvius Syriae qui vocatur Orontes iuxta Antiochiae muros decurrens, qui a solis ortu oriens non longe ab urbe mari conditur, quem de originis suae tractu Orontem veteres Latine appellavere. Cuius fluentis ex ipso impetu frigidioribus, et zephyris assidue ibi spirantibus tota civitas momentis prope omnibus refrigeratur. Iordanis Iudaeae fluvius, a duobus fontibus nominatus, quorum alter vocatur Ior, alter Dan. His igitur procul a se distantibus in unum alveum foederatis, Iordanis deinceps appellatur. Nascitur autem sub Libano monte, et dividit Iudaeam",
          "candidate_score": 0.623477,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.627365,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799",
          "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16",
          "candidate_score": 0.627365,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1384",
          "psc_text": "in saecula. sciuit et ille diem esse multiplicem qui scripsit; hic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride 2 Matth. 20, 6 sqq. 4 sq. II Tim. 4, 7 sq. 8 Luc. 12, 20 12 Philipp. 3, 14 15 Mattb. 20, 4 et 7 16 Matth. 20, 3 sqq. 18 Ps. 89, 4 19 Rom. 13, 12 21 n Petro 3, 8 22 Hebr. 13, 8 24 Gen. 2, 4 1 o om. αχ 3 digneris αχ 4 reposita est omnibus C proposita PBL 5 posset P (-it m3) L 8 reseraent X quij node X anj hac a (in ras. m2) G (h a. u. m2) fT an (8. u. m2) hac E 9 a te om. X reposcare P (tur 8. re mS) L patas X 10 unam gratiam ] gratiam unam C 13 mercis CFY et",
          "candidate_score": 0.619894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799",
          "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16",
          "candidate_score": 0.615956,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8_10",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 . gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1615",
          "psc_text": "25 sedit P (-et m2) CL uirtus manet, haeret iustitia. § 14 ne despicias asinam quoque istam, quae quondam angelum dei uidit, quem homo uidere non potuit. et uidit et detulit et locuta est, ut agnosceres posterioribus temporibus sub aduentu magni angeli dei gentiles illos ante asinos locuturos. § 15 Pulchre autem secundum Lucan turbas laudantes deum ad 1498 A 19,37 descensum montis occurrisse legimus, ut operatorem mysterii spiritalis significarent sibi uenisse de caelo. turba igitur agnoscit deum, regem appellat, prophetiam repetit: osanna filio 19,38 Dauid, hoc est redemtorem domus Dauid exspectatum quoque secundum carnem Dauid filium uenisse declarat, et hoc turba illa post exiguum crucifixura momentum. uere memorabile diuinae operationis insigne, ut aduersum se testimonium B extorqueatur inuitis, cum deum negant affectibus, quem uocibus confitentur. § 16 unde et dominicum illud: si hi tacuerint, 19,40 lapides clamabunt. neque enim mirum, si laudes domini contra naturam suam saxa respondeant, quem",
          "candidate_score": 0.608028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1384",
          "psc_text": "in saecula. sciuit et ille diem esse multiplicem qui scripsit; hic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride 2 Matth. 20, 6 sqq. 4 sq. II Tim. 4, 7 sq. 8 Luc. 12, 20 12 Philipp. 3, 14 15 Mattb. 20, 4 et 7 16 Matth. 20, 3 sqq. 18 Ps. 89, 4 19 Rom. 13, 12 21 n Petro 3, 8 22 Hebr. 13, 8 24 Gen. 2, 4 1 o om. αχ 3 digneris αχ 4 reposita est omnibus C proposita PBL 5 posset P (-it m3) L 8 reseraent X quij node X anj hac a (in ras. m2) G (h a. u. m2) fT an (8. u. m2) hac E 9 a te om. X reposcare P (tur 8. re mS) L patas X 10 unam gratiam ] gratiam unam C 13 mercis CFY et",
          "candidate_score": 0.606452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_0_2",
          "bdc_text": "Wurttembe lnd zu vilgart etc. rude zuere . Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_809",
          "psc_text": "usurpet, quem licet nominis 1380 A non queas adpellatione secernere, factorum tamen consideratione discernas. § 103 Quid existis in desertum uidere? harundinem 7,24 uento moueri? ubi praemonuit discipulos Iohannis in crucem dominicam esse credendum, redeuntibus illis conuersus ad turbas coepit ad uirtutem pauperes prouocare, ne exaltati corde, mente instabiles, consilio infirmi speciosa utilibus, aeternis B caduca praeferrent, sed humili spiritu crucem potius tollerent quam faleras mundi huius extollerent et quasi beati pauperes, qui nihil haberent saeculi quod amitterent, libenter corporis uitam cum inmortali gloria conmutarent. non otiose igitur sancti Iohannis hic persona laudatur, qui uitae amore posthabito iustitiae formam nec mortis terrore mutauit. § 104 quid inquit existis in desertum uidereauidere deserto mundus hic C conparari uidetur adhuc incultus, adhuc sterilis, adhuc infecundus, in quem negat nobis ita dominus prodeundum, ut mente carnis inflatos uacuosque uirtutis internae uiros et fragili se gloriae saecularis sublimitate iactantes pro exemplari quodam et imagine",
          "candidate_score": 0.599303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1882",
          "psc_text": "sequi nos quoque docuit quemadmodum te sequamur et ubi te repperire possimus dicens: si ergo consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi E Christus est ad dexteram dei sedens. et ne oculorum magis hoc quam animorum putaremus officium, addidit: quae sursum sunt sapite, non quae super terram. § 160 ergo non supra terram nec in terra nec secundum carnem te quaerere debemus, si uolumus inuenire; nunc enim secundum carnem iam non nouimus Christum. denique Stephanus non supra terram quaesiuit, qui stantem te ad dexteram dei uidit, Maria autem, quae quaerebat in terra, tangere non F potuit. Stephanus tetigit, quia quaesiuit in caelo, Stephanus inter ludaeosIudaeos uidit absentem, Maria inter angelos non uidit praesentem. sed quare non potuerit illa tangere, euangelista ipse nos docuit dicens, quia cum te uideret, nesciebat quia tu es. sic enim habes: conuersa est retrorsum et uidit I esum stantem et non sciebat quia Iesus est.",
          "candidate_score": 0.587428,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
      "max_score": 0.627007,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_785",
          "psc_text": "Domini Dei tui in vanum. Tertium, de observatione sabbati (Exod. XX, 2-11). Credo propter Trinitatem tria praecepta pertinent ad dilectionem Dei. Unitas enim divinitatis a Patre habet exordium: inde primum praeceptum de uno Deo maxime loquitur. Admonemur autem secundo praecepto, ne Filium Dei creaturam putemus, si eum acceperimus inaequalem Patri. Omnis enim creatura, sicut dicit Apostolus, vanitati subdita est (Rom. VIII, 20) : ibi autem praecipitur, ne nomen Domini Dei nostri in vanum accipiamus. Jam vero donum Dei, quod est Spiritus sanctus, promittit requiem sempiternam, quae sabbato figuratur: unde nos sabbatum spiritualiter observamus, si non faciamus opera servilia. Ab his enim etiam carnali intellectu Judaei sabbato prohibentur. Quia autem spiritualia vult intelligere opera servilia, audiat Dominum dicentem, Omnis qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . CAPUT IV. Peccatum autem non solum illud est, quod in turpi aut iniquo facto apparet hominibus; sed etiam si habeat speciem boni",
          "candidate_score": 0.627007,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3081",
          "psc_text": "Domini discumbebat (Joan. XIII, 23) : sed puto quia veritatem bibebat. Quid vidit super pectus Domini discumbens? Quid bibit? quid, nisi quod ructuavit? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Quod factum est, in eo vita est, et vita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt: tamen lucet, et si ego forte obscuritatis aliquid habeo, nec comprehendere ad perfectum valeam, illa lucet. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes: hic venit ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per ipsum. Non erat ille lumen: quis? Joannes; quis? Joannes Baptista. De ipso enim dicit Joannes evangelista, Non erat ille lumen: de quo dicit Dominus, Erat lucerna ardens et lucens (Joan. V, 35) . Sed lucerna et accendi et exstingui",
          "candidate_score": 0.621541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_785",
          "psc_text": "Domini Dei tui in vanum. Tertium, de observatione sabbati (Exod. XX, 2-11). Credo propter Trinitatem tria praecepta pertinent ad dilectionem Dei. Unitas enim divinitatis a Patre habet exordium: inde primum praeceptum de uno Deo maxime loquitur. Admonemur autem secundo praecepto, ne Filium Dei creaturam putemus, si eum acceperimus inaequalem Patri. Omnis enim creatura, sicut dicit Apostolus, vanitati subdita est (Rom. VIII, 20) : ibi autem praecipitur, ne nomen Domini Dei nostri in vanum accipiamus. Jam vero donum Dei, quod est Spiritus sanctus, promittit requiem sempiternam, quae sabbato figuratur: unde nos sabbatum spiritualiter observamus, si non faciamus opera servilia. Ab his enim etiam carnali intellectu Judaei sabbato prohibentur. Quia autem spiritualia vult intelligere opera servilia, audiat Dominum dicentem, Omnis qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . CAPUT IV. Peccatum autem non solum illud est, quod in turpi aut iniquo facto apparet hominibus; sed etiam si habeat speciem boni",
          "candidate_score": 0.621289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_785",
          "psc_text": "Domini Dei tui in vanum. Tertium, de observatione sabbati (Exod. XX, 2-11). Credo propter Trinitatem tria praecepta pertinent ad dilectionem Dei. Unitas enim divinitatis a Patre habet exordium: inde primum praeceptum de uno Deo maxime loquitur. Admonemur autem secundo praecepto, ne Filium Dei creaturam putemus, si eum acceperimus inaequalem Patri. Omnis enim creatura, sicut dicit Apostolus, vanitati subdita est (Rom. VIII, 20) : ibi autem praecipitur, ne nomen Domini Dei nostri in vanum accipiamus. Jam vero donum Dei, quod est Spiritus sanctus, promittit requiem sempiternam, quae sabbato figuratur: unde nos sabbatum spiritualiter observamus, si non faciamus opera servilia. Ab his enim etiam carnali intellectu Judaei sabbato prohibentur. Quia autem spiritualia vult intelligere opera servilia, audiat Dominum dicentem, Omnis qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . CAPUT IV. Peccatum autem non solum illud est, quod in turpi aut iniquo facto apparet hominibus; sed etiam si habeat speciem boni",
          "candidate_score": 0.607631,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_236",
          "psc_text": "in dono Dei, requies nobis sempiterna promittitur. Inde modo pignus accepimus. Sic enim dicit Apostolus: Qui dedit nobis pignus Spiritum (II Cor. I, 22) . Si pignus accepimus, ut incipiamus in Domino et in Deo nostro tranquilli esse, ut simus in Deo nostro mites, simus in Deo patientes; erimus etiam in illo unde pignus accepimus, in aeternum quieti; quod erit sabbatum sabbatorum, propter ipsam requiem pertinentem ad donum Spiritus sancti. Tertium itaque praeceptum de sabbato, quod diximus, quod carnaliter Judaei celebrant, nos spiritualiter agnoscamus. Nam quia Spiritus sanctus dicitur, propterea septimum diem sanctificavit Deus, quando fecit omnia opera sua, sicut in Genesi scriptum legimus. Non ibi habes nominatam sanctificationem, nisi illo die ubi dicitur, Requievit Deus ab operibus suis. Non enim fatigatus erat Deus, ut diceretur, Requievit Deus ab operibus suis (Gen. II, 3) : sed in illo verbo tibi laboranti requiem promisit; ut quia fecit omnia bona valde, et",
          "candidate_score": 0.600853,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2010",
          "psc_text": "Servabat tibi hoc, Petre, post mortem. Nunc autem ipse dicit: Descende laborare in terra, servire in terra, contemni, crucifigi in terra. Descendit vita, ut occideretur; descendit panis, ut esuriret; descendit via, ut in itinere lassaretur; descendit fons, ut sitiret: et tu recusas laborare? Noli tua quaerere. Habe charitatem, praedica veritatem: tunc pervenies ad aeternitatem, ubi invenies securitatem. SERMO LXXIX . Rursum de verbis Evangelii Matthaei, ubi se Jesus demonstravit in monte tribus discipulis. Cap. XVII, V\\. 1-8. Visionem magnam in monte, ubi se Dominus Jesus tribus discipulis demonstravit, Petro, Jacobo et Joanni, cum sanctum Evangelium legeretur, audivimus. Splenduit vultus ejus sicut sol; hoc significat Evangelii claritatem. Vestimenta ejus facta sunt candida sicut nix: hoc significat Ecclesiae mundationem, cui dictum est per prophetam, Et si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo (Isai. I, 18) . Elias et Moyses colloquebantur ei: quia Evangelii gratia testimonium habet a Lege et Prophetis.",
          "candidate_score": 0.585625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_60",
          "psc_text": "sub nube fuerunt, sub caligine fuerunt. Quid est, sub caligine fuerunt? Non eis intelligentibus spiritualiter, quae cum eis corporaliter agebantur. Et omnes per mare transierunt, et omnes in Moyse baptizati sunt, et omnes eumdem cibum spiritualem manducaverunt. Datum est enim illis manna in deserto (Exod. XVI, 13), sicut nobis datur dulcedo Scripturarum, ut duremus in ista eremo vitae humanae. Et norunt quale manna accipiunt Christiani, quibus dixit ipse Psalmus, Gustate et videte, quam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 9) . Et omnes, inquit, eumdem cibum spiritualem manducaverunt. Quid est, eumdem? Idem significantem. Et omnes eumdem potum spiritualem biberunt. Et attende quomodo unam rem exposuit, et caetera tacuit: Bibebant enim de spirituali sequente petra; petra autem erat Christus. Haec autem figurae nostrae fuerunt (I Cor. X, 1-6) . Illis sunt exhibitae, sed figurae nostrae fuerunt: quia illis corporaliter exhibebantur, nobis spiritualiter significabantur. Ergo illi qui corporaliter ea tenuerunt, ad Vetus Testamentum",
          "candidate_score": 0.584665,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2288",
          "psc_text": "Ille sub arbore fici non factus est arida ficus: agnovit Christum. Et Dominus ad illum: Quia dixi, Cum esses sub arbore fici, vidi te, ideo credis; majora horum videbis. Quae sunt ista majora? Amen dico vobis (Quia Israelita ille, in quo dolus non est; respice ad Jacob in quo dolus non est; et recole, unde loquitur, lapidem ad caput, visionem in somno, scalas a terra in coelum, descendentes et ascendentes; et vide quid Dominus dicat Israelitae sine dolo), videbitis coelum apertum: Audi, Nathanael sine dolo, quid vidit Jacob sine dolo: videbitis coelum apertum, et Angelos ascendentes et descendentes; ad quem? ad Filium hominis (Joan. I, 47-51) . Ergo ille unctus erat ad caput Filius hominis: quia caput mulieris vir, caput viri Christus (I Cor. XI, 3). Nec tamen dixit, Ascendentes a Filio hominis et descendentes ad Filium hominis, quasi tantummodo sursum esset: sed, ascendentes et descendentes ad Filium hominis. Audi",
          "candidate_score": 0.584584,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.626917,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_496",
          "psc_text": "ante sabbatorum eras. die in F ergo est fJ est autem v opera feriari, onera deponi? quae sunt grauiora onera nisi nostra peccata? § 3 haec deponantur in sabbatorum diebus, hoc est in hoc uitae istius tempore. septem enim diebus ebdomada omnis concluditur, sex diebus mundus iste formatus est, septimo die requieuit dominus ab opere suo, qui in nostra mansuetudine requiescit, sicut ipse dixit: super quem requiescam nisi supra humilem atque mansuetum? absolue te ergo omni sabbato, ableua pondus erroris, ut securus ad illius futuri sabbati requiem peruenire merearis; nam si hinc peccata grauia portaueris, illic requiem non habebis. exonera igitur tuam mentem, reice om- § 4 nia quibus conscientia grauatur et premitur, ne fiat fuga tua hieme uel sabbato. uita haec in labore est, illa in requie. leuiorem te saeculi huius repperiat consummatio, ne oneratus peccatis fugere non possis. ante fuge, ut praeuenias. fugit saeculum qui saeculi inlecebris non",
          "candidate_score": 0.626917,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_496",
          "psc_text": "ante sabbatorum eras. die in F ergo est fJ est autem v opera feriari, onera deponi? quae sunt grauiora onera nisi nostra peccata? § 3 haec deponantur in sabbatorum diebus, hoc est in hoc uitae istius tempore. septem enim diebus ebdomada omnis concluditur, sex diebus mundus iste formatus est, septimo die requieuit dominus ab opere suo, qui in nostra mansuetudine requiescit, sicut ipse dixit: super quem requiescam nisi supra humilem atque mansuetum? absolue te ergo omni sabbato, ableua pondus erroris, ut securus ad illius futuri sabbati requiem peruenire merearis; nam si hinc peccata grauia portaueris, illic requiem non habebis. exonera igitur tuam mentem, reice om- § 4 nia quibus conscientia grauatur et premitur, ne fiat fuga tua hieme uel sabbato. uita haec in labore est, illa in requie. leuiorem te saeculi huius repperiat consummatio, ne oneratus peccatis fugere non possis. ante fuge, ut praeuenias. fugit saeculum qui saeculi inlecebris non",
          "candidate_score": 0.626884,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1016",
          "psc_text": "non solum super homines, sed etiam supra angelos et archangelos et supra omnem sublimitatem caelestium benedictus est potestatum, sicut scriptura testatur dicensrb dicens enedictus qui uenit in nomine domini; deus dominus et inluxit nobis. dominus enim deus ipse est rex regum et dominus dominantium in his quae habentur in caelis. § 4 propter haec cornua domini Iesu et Dauid in uoce tubae corneae canens auditus a Christo est et Moyses docuit sacrificiorum ritus tubae sonitu esse celebrandos, sicut scriptum est: canite-initio mensis tuba. cui hoc nisi nobis scriptum est? menses enim ab initio lunae ueteres obseruare consuerant. luna autem ecclesia est, quae spiritalibus et euangelicis praedicationibus in abundantia pacis, ut propheta dixit, extollitur. in Christo ergo uentilabimus inimicos nostros. cap. 20 § 1 Et in nomine eius spe-rnemus insur gentes in nos. quod est nomen nisi quo proprie unusquisque significatur, quod ei non sit commune cum ceteris ? homo enim",
          "candidate_score": 0.623464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_719",
          "psc_text": "v ait fta et A in euangelio dixit (dicit Cml) et (in euang. dixit s. I. B) BC dixit v parauero BCflav 15 accersam v 17 uos om. Bfiav .18 resurgitis B et eras. B, om. C 20 a secundo] ascendo B 21 assidem AC assidet B, s. scr. uel axem BC apsidem et om. fia 22 et] add. in BC j sumitatem AB caelomm fJav quod ut uid. C monentur ABml mouetur BmlC ascendit BCml 23 mansionum] add. et a alt. numerus] add. et fJ (et numerus Fml) cap. 18 § 1 Ecce, inquit, ueteres posuisti dies meos. alius habet: palaestas posuisti dies meos. sisecundum Septuaginta uiros 'ueteres' accipimus 'dies', hoc est: secundum ueterem hominem intellegimus exactos. sed uetus homo noster affixus estcruci; ergo et uetus dies praeteriit, nouus uenit. alius enim dies hominis, alius dies Christi quem Abraham uidit et gauisus est, de quo et Dauid ait: §",
          "candidate_score": 0.621854,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_727",
          "psc_text": "12 qui] quod Cm1$13 sit om. BCft a:{. nihil — inenumerabile om. a innumerabile au 14 capitis om. fl 16 actus mei cotidiani C 17.26 nihilum flav 18 homo] aid. licet a 19 et Qrn. a 24 ominis F 25 symachus AB simachus (i cap. 21 § 1 Sunt autem qui breues putant dies. dictos, quia Symmachus ont{}ap,à<; posuit. ont{}aĮJ:q autem palmus est et quia palmo mensus dicitur deus caelum - palma autem uel palmus portio manus est metientis et aliquid comprehendentis —, ideo tamquam breues dies aestimant nuncupatos, cum cognitio dei per mensuram, ut supra diximus, possit intellegi, caelestis autem ista cognitio, ut ad mensuram facta sint omnia. non ergo breues, sed magni dies prophetae possunt intellegi quos deus mensus est palmo, quo mensus est caelum. § 2 nequeenimbreuessuaeuitaediceretquiposteaait: heu me quia incolatus meus prolongatus est, nisi forte quia propter peccata hominum breuiores uitae istius dies fecit, quae ante",
          "candidate_score": 0.621813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_6_8",
          "bdc_text": "geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1277",
          "psc_text": "sol(l)empnitatein codd. 19 spiritalem induimus fJ 22 misterium F est non Bfi primum BC 23 scriptum est av 24 lucessit BCE prima BCfiv 25 autem om. BCfia pulcrius E 26 ioannes B 27 dicit] inquit (del.) B die inquit tl 28 essent tenebrae tJ § 3 tenebrae pro tempore, mane pro gratia. sed isti expressius secundum euangelium quapi quasi recusso uelamine, Dauid autem sub lege positus et moderationem tenuit debitae cautionis et mysterium non repressit, ut secunda sabbati diem dominicam declararet, quo Iudaeis ordinem numeri putaret esse seruatum et spiritale sacramentum agnosceret reuelatum. audiamus igitur quid dicat qui in secunda sabbati deo psallit. cap. 3 § 1 M agnus, inquit, dominus et laudabilis nimis in ciuitate dei nostri, in loco sancto eius. non ergo ubique deus magnus et laudabilis est ? ille quidem ubique magnus et potens est, sed angusta mens non capit magnitudinem diuinae eius potestatis et gratiae. quanto",
          "candidate_score": 0.621709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1278",
          "psc_text": "sabbati deo psallit. cap. 3 § 1 M agnus, inquit, dominus et laudabilis nimis in ciuitate dei nostri, in loco sancto eius. non ergo ubique deus magnus et laudabilis est ? ille quidem ubique magnus et potens est, sed angusta mens non capit magnitudinem diuinae eius potestatis et gratiae. quanto autem magis appropin- § 2 quat deo nostra cognitio, tanto praecellentior eius nobis uidetur esse maiestas. denique Thomas, qui ante dicebat: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam manum meam in latus eius, non credam, ubi misit digitum suum et euidentia resurreotionis resurrectionis cognouit indicia, admiralls intra se dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et",
          "candidate_score": 0.613452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1016",
          "psc_text": "non solum super homines, sed etiam supra angelos et archangelos et supra omnem sublimitatem caelestium benedictus est potestatum, sicut scriptura testatur dicensrb dicens enedictus qui uenit in nomine domini; deus dominus et inluxit nobis. dominus enim deus ipse est rex regum et dominus dominantium in his quae habentur in caelis. § 4 propter haec cornua domini Iesu et Dauid in uoce tubae corneae canens auditus a Christo est et Moyses docuit sacrificiorum ritus tubae sonitu esse celebrandos, sicut scriptum est: canite-initio mensis tuba. cui hoc nisi nobis scriptum est? menses enim ab initio lunae ueteres obseruare consuerant. luna autem ecclesia est, quae spiritalibus et euangelicis praedicationibus in abundantia pacis, ut propheta dixit, extollitur. in Christo ergo uentilabimus inimicos nostros. cap. 20 § 1 Et in nomine eius spe-rnemus insur gentes in nos. quod est nomen nisi quo proprie unusquisque significatur, quod ei non sit commune cum ceteris ? homo enim",
          "candidate_score": 0.608816,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1277",
          "psc_text": "sol(l)empnitatein codd. 19 spiritalem induimus fJ 22 misterium F est non Bfi primum BC 23 scriptum est av 24 lucessit BCE prima BCfiv 25 autem om. BCfia pulcrius E 26 ioannes B 27 dicit] inquit (del.) B die inquit tl 28 essent tenebrae tJ § 3 tenebrae pro tempore, mane pro gratia. sed isti expressius secundum euangelium quapi quasi recusso uelamine, Dauid autem sub lege positus et moderationem tenuit debitae cautionis et mysterium non repressit, ut secunda sabbati diem dominicam declararet, quo Iudaeis ordinem numeri putaret esse seruatum et spiritale sacramentum agnosceret reuelatum. audiamus igitur quid dicat qui in secunda sabbati deo psallit. cap. 3 § 1 M agnus, inquit, dominus et laudabilis nimis in ciuitate dei nostri, in loco sancto eius. non ergo ubique deus magnus et laudabilis est ? ille quidem ubique magnus et potens est, sed angusta mens non capit magnitudinem diuinae eius potestatis et gratiae. quanto",
          "candidate_score": 0.602935,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.626754,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_1_3",
          "bdc_text": "Wolgelerter lueber . junc khen unß der zeyttungen . Ir tß durch den von lossen , gleichwol selbigen hivor bericht worden seind.",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2366",
          "psc_text": "ista susceptio: de nullo enim sanctorum dici divinitus potuit, aut dici ullo modo fas est; «Verbum caro factum est» (Joan. I, 14) , nisi de uno Mediatore Dei et hominum (I Tim. II, 5) . Cum igitur lumen dicatur unigenitum Verbum aequale gignenti, lumen dicatur et homo ab illo Verbo illuminatus, qui dicitur et lucerna, sicut Joannes, sicut Apostoli, nec ullus eorum homo sit Verbum, et illud Verbum a quo illuminati sunt lucerna non sit; quid est hoc verbum, quod ita lumen dicitur, ut lucerna sit (ait enim, «Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis»), nisi verbum intelligamus quod factum est ad Prophetas, vel quod praedicatum est per Apostolos? Non verbum Christum, sed verbum Christi, de quo scriptum est, «Fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi» (Rom. X, 17) . Nam et verbum propheticum lucernae comparans apostolus Petrus: «Habemus,» inquit, «certiorem propheticum sermonem, cui benefacitis intendentes, velut",
          "candidate_score": 0.626754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_7_9",
          "bdc_text": "des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto . by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 . schulang abeuts tuul die 4 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_6",
          "psc_text": "Sabbatum enim septimus dies est quo requievit Deus ab omnibus operibus suis (Gen. II, 2) , magnum intimans mysterium quietis nostrae futurae ab omnibus operibus nostris. Prima sabbati dicitur primus dies, quem dominicum etiam nominamus: secunda sabbati, secundus dies; tertia sabbati, tertius dies; quarta sabbati, quartus; «quinta» ergo «sabbati,» quintus a dominico die: post quem sexta sabbati, sextus dies; et ipsum sabbatum, septimus dies. Videte itaque quibus loquatur hic psalmus: videtur enim mihi quoniam baptizatis loquitur. Quinto enim die Deus ex aquis creavit animalia; quinto die, id est, «quinta sabbati» dixit Deus: «Producant aquae reptilia animarum vivarum» (Gen. I, 20) . Videte ergo vos, in quibus jam produxerunt aquae reptilia animarum vivarum. Vos enim ad torcularia pertinetis; et in vobis quos produxerunt aquae, aliud eliquatur, aliud projicitur. Sunt enim multi non digne viventes Baptismo quod perceperunt: quam multi enim baptizati hodie circum implere, quam istam basilicam maluerunt! quam multi baptizati,",
          "candidate_score": 0.624329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_8",
          "bdc_text": "by uns im Rental hand zean oder mer uff großen donstag ei schwaben cat reti am himel ob tonsetem obden 20 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1945",
          "psc_text": "An in quibus altis habitat, etiam ipsa humilia respicit? Sic enim exaltat humiles, ut non faciat superbos. Itaque et in aliis habitat quos exaltat, facitque sibi eos coelum, hoc est sedem suam; et eos tamen non superbos, sed semper subditos intuendo, etiam in ipso coelo humilia respicit, in quibus excelsis habitat. Spiritus enim per Isaiam ita loquitur; «Haec dicit Altissimus in excelsis habitans, in aeternum nomen ejus, Dominus altissimus in sanctis requiem habens.» Exposuit quid dixerit, «in excelsis habitans;» hoc enim plenius elocutus, «in sanctis,» inquit, «requiem habens.» Sed qui sunt sancti, nisi humiles, qui pueri laudant Dominum? Itaque adjungit: «Et pusillanimis dans magnanimitatem, et dans vitam qui in humilitate cordis sunt» (Id. LVII, 15) . In quibus sanctis requiem habet, his pusillanimis dat magnanimitatem. Dans utique magnanimitatem excelsos facit, in quibus requiem habens in excelsis habitat. Sed quia pusillanimis dat magnanimitatem, eadem excelsa in quibus habitat, humilia respicit. Sed",
          "candidate_score": 0.609666,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.626633,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_5_7",
          "bdc_text": "So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt . des Itlich berchten . Datum obern Baden den u ymbris nomino. 1c. Tryitto .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1006",
          "psc_text": "Apostolus: Nolo enim vos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes in Moysen baptizati sunt in nube et in mari: si nihil significat quod percussa petra aqua profluxit, cum dicat Apostolus: Petra autem erat Christus (I Cor. X, 11, 1-4) : si ergo illa nihil significant, quamvis sint gesta: si nihil denique significant duo filii Abrahae nati secundum ordinem nascendi hominum, et tamen ipsos duos filios duo Testamenta appellat Apostolus, Vetus et Novum, et dicit: Haec sunt duo Testamenta, quae sunt in allegoria (Gal. IV, 24) : si ergo illa nihil significant, quae videtis auctoritate apostolica in mysterio futurarum rerum gesta esse; debemus arbitrari nihil significare etiam hoc quod vobis ex libro Regnorum de David paulo ante narravi. Non ergo nihil significat, et quod nomen mutatum est, et dictum est coram Abimelech. 4. Intendite mecum. Omnia enim quae dixi modo, quasi ad manum pertinent pulsantis, nondum",
          "candidate_score": 0.626633,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_4_6",
          "bdc_text": "euch. wider dise oetgeleyte zeyttung gnedigem begern , so soluche eweres efeidt nit zuwissen , sie dern verstendigen und inen darnebe unserm trenndtlichn und nedigen . So auch euch nempotten waß news . geschriben wurdt .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1816",
          "psc_text": "19.] Denique quia intellexerunt hoc filii Core, quid dicunt? Haec omnia venerunt super nos, et obliti non sumus te. Quid est, et obliti non sumus te? Et inique non egimus in testamento tuo: et non recessit retro cor nostrum: et declinasti semitas nostras de via tua. Ecce est intellectus, quia non recessit retro cor nostrum, quia obliti non sumus te, quia inique non egimus in testamento tuo, positi in magnis tribulationibus et persecutionibus gentium. Declinasti semitas nostras de via tua. Semitae enim nostrae erant in voluptatibus saeculi; semitae nostrae erant in prosperitatibus temporalium rerum: tulisti semitas nostras de via tua, et ostendisti nobis quam arcta et angusta via est quae ducit ad vitam. Et declinasti semitas nostras de via tua. Quid est, declinasti semitas nostras de via tua? Tanquam diceret nobis, In tribulatione positi estis, multa patimini, multa quae amabatis in hoc saeculo, amisistis: sed non vos dimisi in via,",
          "candidate_score": 0.594274,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1022_sent_10",
          "bdc_text": "gesehen und en schwytzer crutz glich dirrebend. sichtbar. dich etrit dirvon ouch ob underen berg absgegen suntub got sups zi ei giten .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3645",
          "psc_text": "Ille resurrexit; numquid ego? Sed resurrexit in eo quod pro te accepit ex te. Ergo natura tua in illo praecessit te; et quod sumptum est ex te, ascendit ante te: ibi ergo et tu ascendisti. Ascendit ergo ille prior, et in illo nos; quia caro illa de genere humano. Ergo et illo resurgente, reducti sumus ex abyssis terrae. Cum itaque resurrexit Christus, de abyssis terrae reduxisti me. Cum vero credimus in Christum, de abyssis terrae iterum reduxisti me. Ecce unum iterum. Audi impleri ab Apostolo: Si ergo resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram (Coloss. III, 1, 2) . Praecessit ergo ille; jam resurreximus et nos, sed adhuc in spe. Audi hoc idem apostolum Paulum dicentem: Et ipsi in nobismetipsis ingemiscimus adoptionem, exspectantes redemptionem corporis nostri. Adhuc ingemiscis, adhuc exspectas. Quid ergo est quod tibi",
          "candidate_score": 0.583271,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}