10/10011.json

{
  "letter_id": "10011",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10011",
  "dominant_topic": 16,
  "topic_dist": [
    0.047974,
    0.046671,
    0.045004,
    0.05565,
    0.056014,
    0.0505,
    0.049639,
    0.044471,
    0.0495,
    0.056971,
    0.053015,
    0.051261,
    0.042695,
    0.044703,
    0.044352,
    0.047296,
    0.056274,
    0.050689,
    0.055367,
    0.051951
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum",
      "max_score": 0.712897,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1231",
          "psc_text": "Quo magis mihi videntur injuria gravi affecisse discipulos Christi: quia quae dissona iidem et repugnantia sibi scriberent, ea referrent ad ipsos, et secundum eos haec scribere se profiterentur Evangelia, quae tantis sint referta erroribus, tantis contrarietatibus narrationum simul ac sententiarum, ut nec sibi prorsus, nec inter se ipsa conveniant. Quid ergo aliud est, quam calumniari bonos, et Christi discipulorum concordem coetum in crimen devocare discordiae? Quae quia nos legentes, animadvertimus cordis obtutu sanissimo, aequissimum judicavimus utilibus acceptis ex iisdem, id est, iis quae et fidem nostram aedificent, et Christi Domini atque ejus Patris omnipotentis Dei propagent gloriam, caetera repudiare, quae nec ipsorum majestati, nec fidei nostrae conveniant. CAPUT III. Proinde nec vos, ut dicere coeperam, de Testamento Vetere circumcisionem creditis accipiendam carnaliter, quamvis ita sit scriptum (Gen. XVII, 9-14); neque sub otio ac vacatione colendum sabbatum, quamvis ita legatur (Exod. XXXI, 13); sed nec sacrificiis, ut Moysi videtur, et immolationibus",
          "candidate_score": 0.712897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1231",
          "psc_text": "Quo magis mihi videntur injuria gravi affecisse discipulos Christi: quia quae dissona iidem et repugnantia sibi scriberent, ea referrent ad ipsos, et secundum eos haec scribere se profiterentur Evangelia, quae tantis sint referta erroribus, tantis contrarietatibus narrationum simul ac sententiarum, ut nec sibi prorsus, nec inter se ipsa conveniant. Quid ergo aliud est, quam calumniari bonos, et Christi discipulorum concordem coetum in crimen devocare discordiae? Quae quia nos legentes, animadvertimus cordis obtutu sanissimo, aequissimum judicavimus utilibus acceptis ex iisdem, id est, iis quae et fidem nostram aedificent, et Christi Domini atque ejus Patris omnipotentis Dei propagent gloriam, caetera repudiare, quae nec ipsorum majestati, nec fidei nostrae conveniant. CAPUT III. Proinde nec vos, ut dicere coeperam, de Testamento Vetere circumcisionem creditis accipiendam carnaliter, quamvis ita sit scriptum (Gen. XVII, 9-14); neque sub otio ac vacatione colendum sabbatum, quamvis ita legatur (Exod. XXXI, 13); sed nec sacrificiis, ut Moysi videtur, et immolationibus",
          "candidate_score": 0.708977,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_73",
          "psc_text": "autem in nostra communione veraciter faciunt ista sublimiora praecepta evangelica, de quorum specie fallitis imperitos? Quam multi homines utriusque sexus ab omni concubitu puri atque integri, quam multi experti, et postea continentes, quam multi rerum suarum distributores et relictores, quam multi jejuniis vel crebris, vel quotidianis, vel etiam incredibiliter continuatis, corpus servituti subjicientes? Quam multae fraternae congregationes nihil habentes proprium, sed omnia communia, et haec nonnisi ad victum et tegumentum necessaria; unam animam et cor unum in Deum, charitatis igne conflantes? Atque in his omnibus professionibus quam multi fallaces et perditi deprehenduntur, quam multi etiam latent, quam multi primo recte ambulantes, perversa voluntate cito deficiunt; quam multi in tentationibus inveniuntur, quod alio animo talem vitam adumbrata specie susceperunt, et quam multi humiliter et fideliter sanctum custodientes propositum usque ad finem perseverant, et salvi fiunt? In quorum societate quasi dispares apparent; sed tamen eadem charitate copulantur, qui propter aliquam necessitudinem, secundum",
          "candidate_score": 0.697988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1231",
          "psc_text": "Quo magis mihi videntur injuria gravi affecisse discipulos Christi: quia quae dissona iidem et repugnantia sibi scriberent, ea referrent ad ipsos, et secundum eos haec scribere se profiterentur Evangelia, quae tantis sint referta erroribus, tantis contrarietatibus narrationum simul ac sententiarum, ut nec sibi prorsus, nec inter se ipsa conveniant. Quid ergo aliud est, quam calumniari bonos, et Christi discipulorum concordem coetum in crimen devocare discordiae? Quae quia nos legentes, animadvertimus cordis obtutu sanissimo, aequissimum judicavimus utilibus acceptis ex iisdem, id est, iis quae et fidem nostram aedificent, et Christi Domini atque ejus Patris omnipotentis Dei propagent gloriam, caetera repudiare, quae nec ipsorum majestati, nec fidei nostrae conveniant. CAPUT III. Proinde nec vos, ut dicere coeperam, de Testamento Vetere circumcisionem creditis accipiendam carnaliter, quamvis ita sit scriptum (Gen. XVII, 9-14); neque sub otio ac vacatione colendum sabbatum, quamvis ita legatur (Exod. XXXI, 13); sed nec sacrificiis, ut Moysi videtur, et immolationibus",
          "candidate_score": 0.678159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_787",
          "psc_text": "operi me inserere non pigebit. De spiritualibus autem nolo vos ignorare, fratres: scitis quando Gentes eratis, ad simulacra sine voce quomodo ascendebatis inducti. Propter quod notum facio vobis, quia nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu: et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto. Divisiones autem donationum sunt, idem autem Spiritus: et divisiones ministrationum sunt, et idem ipse Dominus: et divisiones operationum sunt, idem vero Deus, qui omnia operatur in omnibus. Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem: alii quidem datur per Spiritum sermo sapientiae; alii, sermo scientiae secundum eumdem Spiritum; alteri autem, fides in eodem Spiritu; alii, donatio curationum in uno Spiritu; alii, operationes virtutum; alii, prophetia; alii, dijudicatio Spirituum; alii, genera linguarum; alii, interpretatio sermonum: omnia autem haec operatur unus atque idem Spiritus, dividens propria unicuique prout vult. Sicut enim corpus unum est et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum",
          "candidate_score": 0.674452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_14_16",
          "bdc_text": "De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_468",
          "psc_text": "dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne sabbatis quidem: Pater enim, inquit, meus semper operatur, et me oportet operari (Joan. V, 17, et IX, 4) . Item Moyses carnis peritomen in sacris et Deo amabilibus numerat, jubetque circumcidi masculinum omne, carne praeputii ipsorum: esseque hoc docet necessarium signum testamenti illius, quod Deus suus disposuerit ad Abraham, affirmatque quod virorum quisquis hoc non gestaverit, exterminabitur ille de tribu sua, et haereditatis quae Abrahae repromissa sit ac semini ejus, non veniet in consortium (Gen. XVII, 9-14). Et hoc ergo Judaei valde crediderant, asseverante Moyse: idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea, et insuper asseveranti quod dupliciter gehennae filius",
          "candidate_score": 0.674115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_73",
          "psc_text": "autem in nostra communione veraciter faciunt ista sublimiora praecepta evangelica, de quorum specie fallitis imperitos? Quam multi homines utriusque sexus ab omni concubitu puri atque integri, quam multi experti, et postea continentes, quam multi rerum suarum distributores et relictores, quam multi jejuniis vel crebris, vel quotidianis, vel etiam incredibiliter continuatis, corpus servituti subjicientes? Quam multae fraternae congregationes nihil habentes proprium, sed omnia communia, et haec nonnisi ad victum et tegumentum necessaria; unam animam et cor unum in Deum, charitatis igne conflantes? Atque in his omnibus professionibus quam multi fallaces et perditi deprehenduntur, quam multi etiam latent, quam multi primo recte ambulantes, perversa voluntate cito deficiunt; quam multi in tentationibus inveniuntur, quod alio animo talem vitam adumbrata specie susceperunt, et quam multi humiliter et fideliter sanctum custodientes propositum usque ad finem perseverant, et salvi fiunt? In quorum societate quasi dispares apparent; sed tamen eadem charitate copulantur, qui propter aliquam necessitudinem, secundum",
          "candidate_score": 0.670809,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1231",
          "psc_text": "Quo magis mihi videntur injuria gravi affecisse discipulos Christi: quia quae dissona iidem et repugnantia sibi scriberent, ea referrent ad ipsos, et secundum eos haec scribere se profiterentur Evangelia, quae tantis sint referta erroribus, tantis contrarietatibus narrationum simul ac sententiarum, ut nec sibi prorsus, nec inter se ipsa conveniant. Quid ergo aliud est, quam calumniari bonos, et Christi discipulorum concordem coetum in crimen devocare discordiae? Quae quia nos legentes, animadvertimus cordis obtutu sanissimo, aequissimum judicavimus utilibus acceptis ex iisdem, id est, iis quae et fidem nostram aedificent, et Christi Domini atque ejus Patris omnipotentis Dei propagent gloriam, caetera repudiare, quae nec ipsorum majestati, nec fidei nostrae conveniant. CAPUT III. Proinde nec vos, ut dicere coeperam, de Testamento Vetere circumcisionem creditis accipiendam carnaliter, quamvis ita sit scriptum (Gen. XVII, 9-14); neque sub otio ac vacatione colendum sabbatum, quamvis ita legatur (Exod. XXXI, 13); sed nec sacrificiis, ut Moysi videtur, et immolationibus",
          "candidate_score": 0.635759,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.7109,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313",
          "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,",
          "candidate_score": 0.7109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313",
          "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,",
          "candidate_score": 0.707193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_233",
          "psc_text": "sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem! promptus et libens solemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostros dilectionis obsequia complerem. Sed officium meum vestra, quaeso, diligentia representet, et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac virtutis suae illustravit divina dignatio. Corporibus etiam omnium qui, etsi torti non sunt in carcere, tamen glorioso exitu mortis excedunt, impertiatur et vigilantia et cura propensior. Neque enim virtus eorum aut honor minor est quo minus ipsi quoque inter beatos martyres aggregentur: quod in illis est, toleraverunt quicquid tolerare parati et prompti fuerunt. Qui se tormentis et morti sub oculis Dei obtulit, passus est quicquid pati",
          "candidate_score": 0.700812,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_232",
          "psc_text": "Naricum acolythum aliam portionem, ut largius et promptius circa laborantes fiat operatio. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et nostri meminisse. Fraternitatem vestram meo nomine salutate, et ut nostri memores sint admonete. 50 EPISTOLA XXXVII.(Erasm., III, 6. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXVII. Paris., XXXVI, Oxon., Lips., XII.) AD CLERUM, UT CONFESSORIBUS IN CARCERE CONSTITUTIS OMNIS HUMANITAS PRAEBEATUR. ARGUMENTUM.-- Hortatur clerum suum ut omnis humanitas et cura adhibeatur circa confessores, tum vivos, tum in carcere defunctos; ut dies mortis eorum diligenter adnotentur, ad celebrandam quotannis eorum memoriam; denique ut pauperum etiam non obliviscantur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Quamquam sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem!",
          "candidate_score": 0.69836,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_233",
          "psc_text": "sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem! promptus et libens solemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostros dilectionis obsequia complerem. Sed officium meum vestra, quaeso, diligentia representet, et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac virtutis suae illustravit divina dignatio. Corporibus etiam omnium qui, etsi torti non sunt in carcere, tamen glorioso exitu mortis excedunt, impertiatur et vigilantia et cura propensior. Neque enim virtus eorum aut honor minor est quo minus ipsi quoque inter beatos martyres aggregentur: quod in illis est, toleraverunt quicquid tolerare parati et prompti fuerunt. Qui se tormentis et morti sub oculis Dei obtulit, passus est quicquid pati",
          "candidate_score": 0.69648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313",
          "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,",
          "candidate_score": 0.69247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313",
          "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,",
          "candidate_score": 0.672418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_233",
          "psc_text": "sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem! promptus et libens solemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostros dilectionis obsequia complerem. Sed officium meum vestra, quaeso, diligentia representet, et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac virtutis suae illustravit divina dignatio. Corporibus etiam omnium qui, etsi torti non sunt in carcere, tamen glorioso exitu mortis excedunt, impertiatur et vigilantia et cura propensior. Neque enim virtus eorum aut honor minor est quo minus ipsi quoque inter beatos martyres aggregentur: quod in illis est, toleraverunt quicquid tolerare parati et prompti fuerunt. Qui se tormentis et morti sub oculis Dei obtulit, passus est quicquid pati",
          "candidate_score": 0.671323,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_69",
          "psc_text": "Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes, sicut scriptum est: Quis nos separabit a dilectione Christi? pressura, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius (Rom. VIII, 35) ? Nihil horum potest separare credentes, nihil potest avellere corpori ejus et sanguini cohaerentes. Persecutio ista examinatio est atque exploratio pectoris nostri. Excuti nos Deus voluit et probari, sicut suos semper probavit; nec tamen in probationibus ejus aliquando auxilium credentibus defuit. VI. Denique ad minimum famulum suum et in delictis licet plurimis constitutum et dignatione ejus indignum, tamen ille pro sua circa nos bonitate mandare dignatus est. « Dic illi, inquit, securus sit, quia pax",
          "candidate_score": 0.66597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_85",
          "psc_text": "XXI.) AD CLERUM, DE QUIBUSDAM PRESBYTERIS QUI TEMERE PACEM LAPSIS DEDERUNT, NECDUM SEDATA PERSECUTIONE ET CITRA CONSCIENTIAM EPISCOPORUM. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XIV: « Presbyteris, inquit, et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur. » I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Diu patientiam meam tenui, fratres charissimi, quasi verecundum silentium nostrum proficeret ad quietem: sed, cum quorumdam immoderata et abrupta praesumptio temeritate sua et honorem martyrum et confessorum pudorem et plebis universae tranquillitatem turbare conetur, tacere ultra non oportet, ne ad periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. Quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini quando aliqui de presbyteris, nec Evangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini judicium neque nunc sibi praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub antecessoribus factum est, cum contumelia et",
          "candidate_score": 0.65601,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17_19",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.649606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_134",
          "psc_text": "abs te de carcere ad me esse venturum sciebas, de salute tua vel quid penes te agatur mihi non significaveris. Sed hoc solet contingere servis Dei, maxime eis qui in confessione Christi sunt constituti. Scio enim quoniam unusquisque jam quae sunt saeculi non attendit, quoniam coronam coelestem sperat. Ego enim dixi fortasse oblitum te esse mihi scribere. Nam, ut tibi quoque de infimo tuus vel frater dicar, si fuero dignus Celerinus audire, tamen cum essem et ego in tam florida confessione, fratres meos vetustissimos memorabam, et eos litteris meis memoravi charitatem pristinam eorum penes me meosque nunc esse. Peto tamen, charissime, a Domino ut, si ante cruore illo sancto laveris, si prius passus fueris pro nomine Domini nostri Jesu Christi quam litterae meae te in hoc mundo apprehendant, 29 vel nunc si apprehenderint, mihi ad haec rescribas. Sic coronet te cujus nomen confessus es. Credo enim quoniam, etsi in hoc",
          "candidate_score": 0.63609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90",
          "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,",
          "candidate_score": 0.627597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_101",
          "psc_text": "condoleo de fratribus nostris qui, lapsi et persecutionis infestatione prostrati, partem nostrorum viscerum secum trahentes, parem dolorem nobis suis vulneribus intulerunt; quibus potens est divina misericordia medelam dare. Properandum tamen non puto, nec incaute aliquid et festinanter gerendum, ne, dum temere pax usurpatur, divinae indignationis offensa gravius provocetur. Fecerunt ad nos quibusdam beati martyres litteras, petentes examinari desideria sua. Cum, pace nobis omnibus a Domino prius data, ad Ecclesiam regredi coeperimus, tunc examinabuntur singula praesentibus et judicantibus vobis. II. Audio tamen quosdam de presbyteris nec, Evangelii memores, nec quid ad nos martyres scripserint cogitantes, nec episcopo honorem sacerdotii sui et cathedrae reservantes, jam cum lapsis communicare coepisse et offerre pro illis et Eucharistiam dare, quando oporteat ad haec per ordinem perveniri. Nam, cum in minoribus delictis quae non in Deum committuntur poenitentia, agatur justo tempore, et exomologesis fiat inspecta vita ejus qui agit poenitentiam, nec ad communicationem venire quis possit",
          "candidate_score": 0.625337,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_439",
          "psc_text": "coelestibus gaudeamus. Opto vos, beatissimi ac dilectissimi fratres, in Domino bene valere et nostri semper et ubique meminisse. EPISTOLA LXXVIII.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXVIII. Paris., Oxon., Lips., LXXXII.) NEMESIANI, DATIVI, FELIGIS ET VICTORIS RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Epistola haec et duae sequentes nihil aliud quam responsa continent ad epistolam praecedentem, utpote quae gratiarum actionem continent, tum pro consolatione litteraria, tum pro subsidio una misso. Ex eo autem quod tres diversae epistolae rescriptae sunt ad unicam Cypriani, colligere est in diversis metalli fodinis constitutos fuisse episcopos qui eas scribunt. Quod confirmat Epistola LXXX, ubi certi metalli fit mentio. I. Cypriano fratri Nemesianus, Dativus Felix, et Victor in Domino aeternam salutem. Semper magnis sensibus pro temporis conditione litteris tuis locutus es, Cypriane dilectissime; quibus assidue lectis et pravi corriguntur et bonae fidei homines corroborantur. Dum enim non desinis tractatibus tuis sacramenta nudare, sic nos in fide facis crescere et de saeculo homines ad",
          "candidate_score": 0.62427,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.709742,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085",
          "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris",
          "candidate_score": 0.709742,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4_6",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085",
          "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris",
          "candidate_score": 0.683872,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_13_15",
          "bdc_text": "iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus . De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1538",
          "psc_text": "in nobis est (1. Cor. 14. 25) . Quis enim ita aut stultus, aut impius est, ut non confiteatur, te maximum orbi dedisse munus, deletis sceleratissimis blasphemis [fort. blasphemi ] Origenis discipulis, ne Ecclesia Christi ab his polluatur, quorum cancer, et insanabilis 557 lepra sic multorum corda pervasit, ut et qui simulant poenitentiam, haeresi jungant perjurium; et nos, quos tacere cogunt, odire non desinant. 2. Confortare igitur et viriliter age (1. Paral. 22. 13), Dei famule, et usque in finem Origenis figmenta persequere, ne simplicium mentes sub umbra sapientiae blandis ejus capiantur illecebris, et fiat in corpore Christi scissurae divisio. Omnes enim qui sapiunt, quae sursum sunt, te Patrem, et spem, et coronam fidei alacres profitentur, quod Arii Magistrum, et discipulum ejus Evangelico mucrone confoderis. Fratres cellulae meae oppido te salutant, et fratres qui tecum sunt. » EPISTOLA XCV 558 ANASTASII PAPAE AD SIMPLICIANUM. Studium Theophili, ac vigilantiam laudat, cujus",
          "candidate_score": 0.680042,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085",
          "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris",
          "candidate_score": 0.671729,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3063",
          "psc_text": "soleat parere peccatum. Cujus dicti veritas, quanquam satis ad omnium intelligentiam ipsa sui luceat claritate, mihi tamen, nescio quomodo in praesenti causa propius innotuit. Provocatus enim ad scribendum litteris tuis, quae miris hoc a me obsecrationibus flagitabant, diu fateor de responsione dubitavi: silentium mihi imperante verecundia. Cui tamen fortissime resistebat, et vim faciebat precum tuarum fidelis ambitio. Pugnabatque acriter cum haesitatione mea humilitas obsecrantis, et magna quadam fidei violentia, oris claustra pulsabat. Cumque sic animum in utroque nutantem, cogitatio diversa libraret, pene pudor exclusit officium. Sed me illa, quam supra posui, sapientis sententia, armavit ad depellendam inutilem verecundiam, et damnosum silentium resolvendum, cum utique ipsam scribendi causam tam honestam viderem esse, tam sanctam, ut peccare me crederem, si tacerem: illud 1096 mecum Scripturae reputans: Tempus tacendi, et tempus loquendi (Eccl. 3. 7) . Et iterum: Ne retineas verbum in tempore salutis (Eccli. 4. 28) . Et illud B. Petri: Parati",
          "candidate_score": 0.66893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671",
          "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine",
          "candidate_score": 0.667085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3104",
          "psc_text": "Neque magna aut tota Apostoli gloria est, non fornicari: sed hoc agit, ut castigatione corporis, erudiatur animus; quantoque nihil ex voluptatibus concupiscit, tanto magis possit de virtutibus cogitare: ne perfectionis magister, imperfectum aliquid in se ostendat: ne Christi imitator, extra praeceptum quicquam aut voluntatem Christi faciat: neve minus exemplo, quam verbo doceat, cumque aliis praedicaverit, ipse reprobetur: audiatque cum Pharisaeis: Dicunt enim et non faciunt (Matth. 23. 3) . 23. Apostolici vero et praecepti est, et exempli, ut habeamus rationem, non conscientiae tantum, sed etiam famae (Rom. 12. 17). Non superfluum et a fructu vacuum, gentium magister hoc docet: vult enim etiam extraneos ad fidem homines, per fidelium opera proficere, ut religionem ipsam religionis disciplina commendet. Et ideo sicut luminaria in mundo lucere 1109 nos jubet, in medio nationis pravae et perversae, ut incredulae mentes errantium, ex nostrorum actuum lumine, ignorantiae suae tenebras deprehendant. Unde et ipse ad Romanos ait:",
          "candidate_score": 0.663396,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2749",
          "psc_text": "vitia reputari [al. deputari ]. Unde et unus de septem sapientibus, ne quid, ait, nimis. Quod tam celebre factum est, ut comico quoque versu expressunt sit. Sic debes jejunare, ut non palpites, et respirare vix possis, et comitum tuarum, vel porteris, vel traharis manibus; sed ut fracto corporis appetitu, nec in lectione, nec in Psalmis, nec in vigiliis solito quid minus facias. Jejunium non perfecta virtus, sed caeterarum virtutum fundamentum est; et sanctificatio atque pudicitia, sine qua nemo videbit Deum, gradus praebet ad summa scandentibus, nec tamen si sola fuerit, virginem poterit coronare. Legamus Evangelium sapientium et stultarum virginum; quarum aliae cubiculum sponsi ingrediuntur: aliae bonorum operum oleum non habentes, exstinctis lampadibus excluduntur (Matth. 25). Latus est super jejuniis campus, in quo et nos saepe cucurrimus, et multorum proprii habentur libri, ad quorum te mittimus lectionem, ut discas quid boni habeat continentia, et quid e contrario mali, saturitas. 12. Imitare",
          "candidate_score": 0.648533,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17_19",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_996",
          "psc_text": "6. « Uxorem virginem accipiet, viduam autem et ejectam et meretricem non accipiet, sed virginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. Ego Dominus qui sanctifico eum » (Levit. 21. 14). Scio pontificem, cui praecepta nunc dantur a plerisque Christum 359 intelligi: et id quod dictum est, « super patre et matre non inquinabitur, » de virginali Mariae partu edisseri: multoque facilior est super Domino interpretatio, qui audit in Psalmo: « Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedec » (Psal. 109. 14). Et in Zacharia: « Audi Jesu sacerdos magne » (Zach. 3. 8): et cui sordida peccatorum nostrorum vestimenta tolluntur, ut recipiant gloriam quam habuit apud patrem prius quam mundus esset. 7. Sed ne quis me vim facere Scripturae putet, et sic amare Christum, ut historiae auferam veritatem, interpretabor in membris, quod referatur ad caput: intelligam de servis, quod impleatur in Domino. Quanquam gloria Domini,",
          "candidate_score": 0.645864,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643",
          "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,",
          "candidate_score": 0.635937,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II",
      "max_score": 0.70912,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_26",
          "psc_text": "hac plenitudine, quae ministratur a nobis. Providemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus. Misimus autem cum illis et fratrem nostrum, quem probavimus in multis saepe sollicitum esse: nunc autem multo sollicitiorem, confidentia multa in vos, sive pro Tito, qui est socius meus, et in vos [ Ms. vobis] adjutor, sive fratres nostri, Apostoli Ecclesiarum, gloria Christi. Ostensionem ergo, quae est charitatis vestrae, et nostrae gloriae pro vobis, in illos ostendite in faciem Ecclesiarum. [ Cap. IX.] Nam de ministerio, quod fit in sanctos, ex abundanti est mihi scribere vobis. Scio enim promptum animum vestrum: pro quo de vobis glorior apud Macedones. Quoniam et Achaia parata est ab anno praeterito, et vestra aemulatio provocavit plurimos. Misi autem fratres: ut, ne quod gloriamur de vobis, evacuetur in hac parte, ut (quemadmodum dixi) parati sitis: ne cum venerint Macedones mecum, et invenerint vos imparatos, erubescamus nos (ut non dicamus",
          "candidate_score": 0.70912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_26",
          "psc_text": "hac plenitudine, quae ministratur a nobis. Providemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus. Misimus autem cum illis et fratrem nostrum, quem probavimus in multis saepe sollicitum esse: nunc autem multo sollicitiorem, confidentia multa in vos, sive pro Tito, qui est socius meus, et in vos [ Ms. vobis] adjutor, sive fratres nostri, Apostoli Ecclesiarum, gloria Christi. Ostensionem ergo, quae est charitatis vestrae, et nostrae gloriae pro vobis, in illos ostendite in faciem Ecclesiarum. [ Cap. IX.] Nam de ministerio, quod fit in sanctos, ex abundanti est mihi scribere vobis. Scio enim promptum animum vestrum: pro quo de vobis glorior apud Macedones. Quoniam et Achaia parata est ab anno praeterito, et vestra aemulatio provocavit plurimos. Misi autem fratres: ut, ne quod gloriamur de vobis, evacuetur in hac parte, ut (quemadmodum dixi) parati sitis: ne cum venerint Macedones mecum, et invenerint vos imparatos, erubescamus nos (ut non dicamus",
          "candidate_score": 0.703091,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_25",
          "psc_text": "inopiam suppleat: ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum, ut fiat aequalitas, sicut scriptum est: Qui multum, non abundavit: et qui modicum, non minoravit. Gratias autem Deo, qui dedit [ Ms. add. nobis] eamdem sollicitudinem pro vobis in corde Titi, quoniam exhortationem quidem suscepit: sed cum sollicitior esset, sua voluntate profectus est ad vos. Misimus etiam cum illo fratrem, cujus laus est in Evangelio per omnes Ecclesias: non solum autem, sed ordinatus est ad Ecclesias comes peregrinationis nostrae, in hanc gratiam, quae ministratur a nobis ad Domini gloriam, et destinatam voluntatem nostram: devitantes hoc, ne quis nos vituperet in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. Providemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus. Misimus autem cum illis et fratrem nostrum, quem probavimus in multis saepe sollicitum esse: nunc autem multo sollicitiorem, confidentia multa in vos, sive pro Tito, qui est socius meus, et in vos [",
          "candidate_score": 0.700578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8_10",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_28",
          "psc_text": "in corde suo, non ex tristitia, aut ex necessitate: hilarem enim datorem diligit Deus. Potens est autem Deus omnem gratiam abundare facere in vobis: ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes, abundetis in omne opus bonum, sicut scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus: justitia ejus manet in saeculum saeculi. Qui autem administrat semen seminanti: et panem ad manducandum praestabit, et multiplicabit semen vestrum: et augebit incrementa frugum justitiae vestrae: ut in omnibus locupletati abundetis in omnem simplicitatem, quae operatur per nos gratiarum actionem Deo. Quoniam ministerium hujus officii, non solum supplet ea quae desunt sanctis, sed etiam abundat per multas gratiarum actiones in Domino, probationem ministerii hujus, glorificantes Deum in obedientia confessionis vestrae, in Evangelium Christi, et simplicitate communicationis in illos, et in omnes, et in ipsorum obsecratione pro vobis, desiderantium vos propter eminentem gratiam Dei in vobis. Gratias Deo super inenarrabili dono ejus. [ Cap. X.] Ipse autem ego Paulus",
          "candidate_score": 0.684201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_16",
          "psc_text": "jam non novimus. Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova. Omnia autem ex Deo, qui nos reconciliavit sibi per Christum: et dedit nobis ministerium reconciliationis. Quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo ergo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo. Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso. [ Cap. VI.] Adjuvantes autem exhortamur, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis. Ait enim: Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum: sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros, in multa patientia, in tribulationibus, in necessitatibus, in angustiis, in plagis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus, in",
          "candidate_score": 0.65695,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_26",
          "psc_text": "hac plenitudine, quae ministratur a nobis. Providemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus. Misimus autem cum illis et fratrem nostrum, quem probavimus in multis saepe sollicitum esse: nunc autem multo sollicitiorem, confidentia multa in vos, sive pro Tito, qui est socius meus, et in vos [ Ms. vobis] adjutor, sive fratres nostri, Apostoli Ecclesiarum, gloria Christi. Ostensionem ergo, quae est charitatis vestrae, et nostrae gloriae pro vobis, in illos ostendite in faciem Ecclesiarum. [ Cap. IX.] Nam de ministerio, quod fit in sanctos, ex abundanti est mihi scribere vobis. Scio enim promptum animum vestrum: pro quo de vobis glorior apud Macedones. Quoniam et Achaia parata est ab anno praeterito, et vestra aemulatio provocavit plurimos. Misi autem fratres: ut, ne quod gloriamur de vobis, evacuetur in hac parte, ut (quemadmodum dixi) parati sitis: ne cum venerint Macedones mecum, et invenerint vos imparatos, erubescamus nos (ut non dicamus",
          "candidate_score": 0.646812,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
      "max_score": 0.708307,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188",
          "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,",
          "candidate_score": 0.708307,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
          "candidate_score": 0.693362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
          "candidate_score": 0.690569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.690021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188",
          "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,",
          "candidate_score": 0.686986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.682925,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192",
          "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.",
          "candidate_score": 0.682288,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_13_15",
          "bdc_text": "iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus . De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;",
          "candidate_score": 0.680502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_195",
          "psc_text": "quis autem uult contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae dei. hoc autem praecipio: ut scilicet non disserentis sollertia requiratur, sed praecipientis auctoritas attendatur. nam et hoc quo pertinet, quaeso, tam aperte contra apostoli praecepta comari? an ita uacandum est, ut nec tonsores operentur? an quia euangelicas uolucres imitari se dicunt, quasi depilari timent, ne uolare non possint? uereor in hoc uitium plura dicere propter quosdam crinitos fratres, quorum praeter hoc multa et paene omnia ueneramur. sed quo magis eos in Christo diligimus, eo sollicitius admonemus. neque enim metuimus, ne humilitas eomm respuat admonitionem nostram, quandoquidem et nos a talibus, ubi forte titubamus aut aberramus, cupimus admoneri. hoc ergo admonemus tam sanctos uiros, ne stultis uanorum argumentationibus moueantur et eos in hac pernersitateperuersitate imitentur, quibus sunt in ceteris longe dissimiles. illi enim uenalem 1 cf. Ps. 9, 24 7 1 Cor. 11, 16. 17 1 peccat Aj peccator",
          "candidate_score": 0.673921,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_14_16",
          "bdc_text": "De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;",
          "candidate_score": 0.673334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_212",
          "psc_text": "cum cogitamus quanto procliuius hoc malum ad decipiendos homines imitari possint mali, cum in eis hoc uident, quos propter alia tanta bona debitis officiis christianaeChristianae dilectionis honoramus. quodsi post hanc admonitionem uel potius obsecrationem nostram in eo sibi perseuerandum esse putauerint, nihil aliud faciemus quam dolemus et gemimus. hoc nouerint, sufficit: si serui dei sunt, miserentur; si non miserentur, nolo quicquam grauius dicere. haec itaque omnia, in quibus loquacior fortasse fui, quam uellent occupationes et tuae et meae, si adprobusadprobas, fac innotescere fratribus et filiis nostris, propter quos mihi es hoc onus dignatus inponere; si autem aliquid retrahendum uel emendandum uidetur, rescriptis tuae beatitudinis nouerim. 1 apostoli PDMr demissorum LB02bd 2 aliis PDy alios M 4 scripturarum om. A malunt defendere PDMr 5 adolare PDy adulari M existunt praet. Cy 6 firmiores] infirmiores Y 7 si forte N 8 amamus] diligimus PDMr 9 corrigimus CFAN sed' om. A 10 et",
          "candidate_score": 0.67189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_104",
          "psc_text": "repromissQ B benedictio M 17 auaritia M autem] autem dico PVBDAaFaMfb qui] quoniam qui PMy quia qui D 18 et qui—metet om. VDM in fin.] de A 20 in corde M 21 potens est] potest P est OtR. M 22 habundantem LV 24 habundetis VM aeternum. qui autem subministrat semen seminanti, et panem in escam subministrabit et multiplicabit seminationem uestram et augebit crescentes fruges iustitiae uestrae — ut in omnibus ditati in omnem simplicitatem, quae operatur per nos gratiarum actionem deo, quoniam ministerium functionis non solum supplet ea quae desunt sanctis, sed et abundare facit per multorum gratiarum actionem deo, perprobation em ministrationis huius glorificantes deum in obsequio confessionis uestrae in euangelium Christi et simplicitate communicationis in illos et in omnes et ipsorum precatione pro uobis, desiderantium uos propter excellentem gratiam dei in uobis. gratias deo super inenarrabili dono eius. quanta pinguedine sanctae laetitiae sit perfusus apostolus, dum loquitur de",
          "candidate_score": 0.670511,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188",
          "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,",
          "candidate_score": 0.670126,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192",
          "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.",
          "candidate_score": 0.666029,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_212",
          "psc_text": "cum cogitamus quanto procliuius hoc malum ad decipiendos homines imitari possint mali, cum in eis hoc uident, quos propter alia tanta bona debitis officiis christianaeChristianae dilectionis honoramus. quodsi post hanc admonitionem uel potius obsecrationem nostram in eo sibi perseuerandum esse putauerint, nihil aliud faciemus quam dolemus et gemimus. hoc nouerint, sufficit: si serui dei sunt, miserentur; si non miserentur, nolo quicquam grauius dicere. haec itaque omnia, in quibus loquacior fortasse fui, quam uellent occupationes et tuae et meae, si adprobusadprobas, fac innotescere fratribus et filiis nostris, propter quos mihi es hoc onus dignatus inponere; si autem aliquid retrahendum uel emendandum uidetur, rescriptis tuae beatitudinis nouerim. 1 apostoli PDMr demissorum LB02bd 2 aliis PDy alios M 4 scripturarum om. A malunt defendere PDMr 5 adolare PDy adulari M existunt praet. Cy 6 firmiores] infirmiores Y 7 si forte N 8 amamus] diligimus PDMr 9 corrigimus CFAN sed' om. A 10 et",
          "candidate_score": 0.662819,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1",
      "max_score": 0.708284,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156",
          "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex",
          "candidate_score": 0.708284,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_19",
          "bdc_text": "servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125",
          "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis",
          "candidate_score": 0.649973,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_21",
          "bdc_text": "d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_329",
          "psc_text": "C Cou in add. CCou 1 A tradit nomina textu continuo, Cou sumit a uoce Ossius initium noui capituli 15 ossius A (sic semper), S* osius (hosius M) α, βΡ a H ad D' hispania D*, (hi S. 1.) B5 ispania P cordubensis (cordobensis B2 B5 cortubensisMJ) a, (cordobensis D* cordubensi H1H2 corduben̄ H4) β, P legatis sanctae ecclesiae romane add. D* 2 anianus B2V2D1D2D3P annanianus AJ annanius D* amanus ff ab Spaniis om. P; P om. nomen prouinciae etiam postea excepto n. 7 ab] de V1 spania (hi s. I. If sp J) α, (spanię D' asia D') β castalona aP cassalona (casalona H moconis D, β 3 florentibos A Florcntinus Cy florcnnus S2 ab] de V1 spanis (spaniis H2) H hispaniis B5 spadoniis B1, (spadonis DS) A spadonis B3 de] ab P merita β emeritam s 4 domicianus D1 D2 D3 H1 H2 H3 dominianū A a. c.",
          "candidate_score": 0.606413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_21",
          "bdc_text": "d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "edd. neocaesarioso ATC (50) Theogenes episcopus a Licia, opto uos in domino bene ualere. (51) Florentius episcopus ab Ancyra, opto uos in domino bene ualere. (52) Isaac episcopus a Leto, opto uos in domino bene ualere. (53) Eudemon episcopus, suscripsi pro ipso, opto uos in domino bene ualenualere'. (54) Agapius episcopus a Theno, opto uos in domino bene ualere. (55) Bassus episcopus a Carpatho, opto uos in domino bene ualere. (56) Xarcissus cpiscopus ab lrenopoli, opto uos in domino bene ualere. (57) Ambracius episcopus a Mileto, opto uos in domino bene ualere. (58) Lucius episeopusepiscopus ab Antinoo, opto uos in domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus,",
          "candidate_score": 0.604523,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_21",
          "bdc_text": "d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_361",
          "psc_text": "sed u. n. 59 cepolisma D5) f) Morenis Cy; cf. n. 60 5 euthicius (eutycius V1) a, D2 D3 m2 D6 eutychius D5 D7 eutycius D eutichius (euchyus H') H ab Acaia Ticius om. B1M achaia β Acaia] add. de moremis H (u. n. 60) Ticius ab Asia del. Eng thicius (tycius V1) u tychius (tycius D1 thitius D* thichius D3 tichius D4 H4 thycius DS) β ab asia om. D2 motonis (motenis B4 montonisJ) a, (motanis H1 montanis H2 mStanis H4 moritanis H3 ciporisma D2, sed u. n. 57) β montonis ACy Methona Le Quien II 230 Ballerin: Methonis Hardouin Coleti Mansi 6 om. Cγ, sed cf. n.57 achaia β Coronis Fed (cl. Siudien 1148 sq.) Corone Le Quien I 1196 moremis A (moromis V1 meromis V1) α, (om. H, sed u. n. 58 morenis D') β Moreniis Cochlaeus Morenis Hardouin Coleti Maroneae Crabbe Binius Messene Le Quien 11196",
          "candidate_score": 0.603326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_280",
          "psc_text": "ϰατηγοϱηϑέντας Theod Cass 19 πϱεσβυτέϱ*ιον p 20 έπισϰοπήv Theod 21 πλατύναι p εύσεβει p 22 μετά τούτων TOVO p ml post nomina propria om. ó Theod praedicti etiam, qui ab Oriente secum uenerunt, non penniscruntpermiserunt sanctum concilium intrare neque omnino in ecclesiam dei sanctam accedere. uenientes etenim Serdicam per singula loca synodos faciebant inter se et pactiones cum interminationibus, ut omnino uenientes Serdicam ad iudicium non accedcrentaccederent neque in unum cum sancta synodo conuenirent. et ad id solum uenerunt (in) cnetumcoetum, (ut manifestarent)praesentiam suam, atque statim fugerunt. haec enim 1 etiam] suppl. iis Cou Harduuin 2 ecclesia A 3 Sardicam Cou synodus A 5 cō scō A 6 uenerunt (in)coetum, (ut) uel uen. eo, ut Fed uen. coçtum A uen., coetu ut Eng 7 <praesentarent> (<manifestarent> Fed) pr. suam atque Eng pr. suam qui 4 stat imfugerunt A sed iil solum, ut cum uenissent. et dicis causa praesentiam suam ostendissent,",
          "candidate_score": 0.603267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_21",
          "bdc_text": "d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_327",
          "psc_text": "1. 32. 3. 34. 6 P = 1. 2. 3. 5. 4. 1 (1) \"Οσιος dnd Snavla; 2 (51) 'Avvιανός 3 (13) Φλωρέντιο 4 (18 uel 48) Δομιτιανός 5 (47) Κάστος 1 (WI 1) osius 2 (WII 23) ammianus de castello pannoniac, 3 (WII 22) florentius de merie pannoniae 4 (WII 49) ilomctius de aoaria eonstantias 5 (WII 27) castus de augusto caesareae modo ex cod. W. apparalui ipsi criiico inseruimus con.ecluras alicuius momenti eliam editorum collectionum canonum ei quidem Cochlaei K III—K IIII. Crabbe P (1551) 333-335, Binii I 439, Ed. rejiae III 40 sq., Labbe-Cossart 11 662-664, Hardouin I 651 et 655 sq., Coleti II 687 sq. et691 sq., Mansi III 38 sq. et 42, praeterea Le Quien, Oriens christianus (Parisiis 1740), Ballerini, S. Leonis Magni Opera III (1757) XLII-XLIX. de singulis nominibus episcoporum el sedium episcopalium u. Sludien II 26 sqq.; de numero episcoporum el de prouinciis,",
          "candidate_score": 0.60082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_292",
          "psc_text": "τη̃ς 'Αγϰυϱογαλατίας Theod 25 'Ασϰληπᾱν|add. τὸν Γάζης Theod σὺν αὐτοῑς om. Theod (BrFT), Casa ϰυϱίω̣]χω̄ Theod (BrzT), Casa 27 ytyvwoxetv Titeod inmerserunt luporum more, id est Gregorium in AlexandriaAlexandri, Basilium in Ancyra et Quincianum in Gaza neque nomen habere episcopi neque communionis omnino eorum habere participatum neque suscipere ab aliquo eorum litteras neque ad eos scribere. illos autem, hoc est Theodorum, NarcisBumNarcissum, Acacium, Stefanum, Ursatium, et Ualentem, Menofantum et Georgium — etsi timens, ut dictum est, non adfuit, sed tamen quia a beatae memoriae Alexandro 1 cf. Act. 20, 29. Matth. 7, 15 1 more yore A uasilium A 4 aliquo Cy aliquem A 5 achaicum A,Ca. c. 7 adfuit] add. de Oriente Cou a beatae Cy ab aetate A episcopum (et) expectare, adgrcssos uero ecclesiarum ipsorum iudicium luporum lieurgium Alexandriae et Basilium 〈Ancyrae et〉 Quincianum Gazae nec episcopos nominari necChristianos penitus appcllari nec aliquam cum his habere communionem uel",
          "candidate_score": 0.600346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_21",
          "bdc_text": "d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_226",
          "psc_text": "20 ο̒πεϱ Theod εϑϱύλλουν Μαu 21 'Αϑανασίον] add. TOV Theod Μαϱϰέλλου] add. του̃ Tfreod 22 'Αγϰυϱογαλαόίας] add. xai 'Ασϰληπᾱ του̃ Γάζης Theod ύμα̃ς] add. αὺτοὺς Theod Cass 23 αυ̉τω̅ν om. Theod Cass διαβολ.. s pr. ϰαι om. p xai iawç] wg Theod ὴμετέϱς Theod Cass 24 πιστεύσηται p πιστεύηται Theod 25 ovx (ov in ras.) p propter eas ccclesiasecclesias ascensum in caelos omnibus nobis tribuit. § 2 Olim quidem scribentibus Eusebio, Mari, Theodoro, Diognito, Ursatio et Ualente Iulio consacerdoti nostro, Romanae ecclesiae episcopo, aduersum praedictos coepiscopos nostros — dicimus autem Athanasium et Marcellum — scripserunt et ex aliis locis (episcopi), ut (testificarentur innocentianiinnocentiam Athanasii co)episeopi nostri; quae autem abEusebio facta sunt, nihil aliud quam falsitatis 1 nobis] bonis Cm1 2 euseuio A Mari Fed mario ΑΥ tht-odoro (pr. o eϰ u, iert. o in ran.) A Diognitus = Theogtiilus (intra p. 111, 6), Theogenes(IV), θεογóνιος (Athan. el Theod.), θεóγνις (Socr.",
          "candidate_score": 0.600058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_229",
          "psc_text": "Πάλαι μὲν ούν γϱαψάντων τω̄ν πεϱι Ευ̉σέιον 'Ιουλίω̩ τω̨̄ συλλειτουϱγω̨̄ ήμω̄ν, τω̜̃ τη̃ς 'Ρωμαίων ὲϰϰλησίας ὲπισϰόπω̨, xaza τω̄ν πϱοειϱημένων συλλει- τουϱγω̄ν ήμω̃ν — λέγομεν δὴ 'Αϑανασίου xai Μαϱϰέλλου xai 'Ασϰληπᾱ — ε̆γϱαψαν xai oi ὰπὸ τω̄ν α̃λλων μεϱω̃ν ὲπίσϰοποι, μαϱτυϱοῡντες μὲν τη̄ xaDa- ϱότητι του̃ συλλειτουϱγοῡ ήμω̄ν 'Αϑανασίου, τὰ de παϱὰ τω̃ν πεϱι Εὺσέβιον 15 παντων] praem. ύπὲϱ Theod δι'αὺτὰς Theod propter eas Cass δι'αὺτω̃ν coni. Julicher apud Parmentier οὺϱανοὺς Theod Cass 17 ε̌γϱαψαν ol πεϱι Εὺσέβιον xai Μάϱιν xai θεόδωϱον xai θεογόνιον xai Οὺϱσάϰιον xal Οὺάλεντα xai Μηνόϕαντον xai Στέϕανον 'Ιουλίω̨ etc. Theod 18 τω̨̄ om. Theod 19 'Αϑανασίου] add. του̃ ὲπισϰόπου 'Αλεξανδϱείας Theod Maq- ϰέλλου]αdd. τοῡ ὲπισϰόπου 'Αγϰυϱογαλατίας Theod 'Ασϰληπᾱ] add. του̃ Γάζης Theod 20 ὲγϱαψαν] add. δὲ Theod τη̄] praem. ὲπι Theod et mendacii fuissc plenapleni. nam ctsi cx eo, quod uocati sunt a lulio cpiscopo, carissimo fratre nostro, noluerunt, claruit noluisse eos uenire ex ipsis litteris,",
          "candidate_score": 0.600045,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis",
      "max_score": 0.707708,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8_10",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_975",
          "psc_text": "Dominus Deus noster pro temporalibus bonis aeterna restituat, et vos in aeternum perfectos dedicatosque possideat. SERMO CCCXXXVIII. In Dedicatione Ecclesiae, III. CAPUT PRIMUM. 1. Bona opera in manifesto facta duplicem habent utilitatem. Quando bona opera, etiam quae propter Deum fiunt, hominibus ostenduntur, cum ea faciunt boni et religiosi, non laudes humanae expetuntur, sed imitanda proponuntur. Duplex est enim misericordia, quae fit in bono opere, corporalis et spiritualis. Esurientibus, sitientibus, nudis, peregrinis corporali misericordia subvenitur: eadem tamen ipsa cum ostenduntur, et ad imitationem caeteros provocant, etiam spiritus mentesque pascuntur. Alius pascitur opere bono, alius exemplo bono: ambo enim esuriunt. Ille vult accipere unde alatur, ille vult videre quod imitetur. Monet nos de hac veritate etiam sancti Evangelii lectio, quae modo recitata est. Christianis enim dicitur in Deum credentibus, bene operantibus, spem vitae aeternae pro bonis operibus exspectantibus, Vos estis lumen mundi. Et universae ubique diffusae Ecclesiae dicitur, Non potest civitas abscondi",
          "candidate_score": 0.707708,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8_10",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_962",
          "psc_text": "Tunc autem sermo noster congruus erit, si in se aliquid aedificationis habeat, quod utilitati animarum vestrarum Deo vos interius aedificante proficiat. Quod hic factum corporaliter videmus in parietibus, spiritualiter fiat in mentibus; et quod hic perfectum cernimus in lapidibus et lignis, hoc aedificante gratia Dei perficiatur in corporibus vestris. Principaliter ergo gratias agamus Domino Deo nostro, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum; et ejus bonitatem tota cordis alacritate laudemus, quoniam ad construendam istam domum orationis fidelium suorum visitavit animum, excitavit affectum, surrogavit auxilium; inspiravit necdum volentibus ut vellent, adjuvit bonae voluntatis conatus ut facerent; ac per hoc Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) , haec omnia ipse coepit, ipse perfecit. Et quia opera bona in conspectu suo nunquam esse permittit inania, fidelibus suis, quibus operantibus praebuit virtutis suae favorem, tribuet condignam pro tanta operatione mercedem. Adhuc amplius",
          "candidate_score": 0.686516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_436",
          "psc_text": ". Factum est quod praedixerat medicus: fieri non potuit quod praesumpsit aegrotus. Sed quid? Continuo respexit eum Dominus. Sic scriptum est, sic loquitur Evangelium: Respexit eum Dominus, et exiit foras, et flevit amare (Luc. XXII, 61, 62) . Exiit foras: hoc est, confiteri. Flevit amare, qui noverat amare. Dulcedo secuta est in amore, cujus amaritudo praecesserat in dolore. CAPUT IV. 4. Petro Ecclesiae unitatem significanti oves a Christo commendatae. Cur ter interrogatus Petrus de suo amore. Merito etiam post resurrectionem Dominus ipsi Petro oves suas commendavit pascendas. Non enim inter discipulos solus meruit pascere dominicas oves: sed quando Christus ad unum loquitur, unitas commendatur; et Petro primitus, quia in Apostolis Petrus est primus. Simon Joannis, inquit Dominus, amas me? Respondit ille, Amo. Et iterum interrogatus, iterum respondit. Et tertio interrogatus, et tanquam illi non credatur, contristatur. Sed quomodo ei non credebat, qui cor ejus videbat? Denique post illam tristitiam sic",
          "candidate_score": 0.6746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_31",
          "psc_text": "In cujus corpore poenis variis exarato, jam tormenta defecerant, et adhuc membra durabant. Tot convicta miraculis persistebat impietas, tot vexata suppliciis non cedebat infirmitas: agnoscatur ergo operata divinitas. Quando enim corruptibilis pulvis contra tam immania tormenta duraret, nisi in eo Dominus habitaret? In his enim omnibus ille agnoscendus, ille glorificandus, ille laudandus est, qui et in prima vocatione dedit fidem, et in suprema passione virtutem. Vultis nosse quia utrumque donatum est? Audite apostolum Paulum: Vobis, inquit, donatum est pro Christo, non solum ut credatis in eum, verum etiam ut patiamini pro eo (Philipp. I, 29) . Acceperat haec utraque levita Vincentius, acceperat et habebat. Si enim non accepisset, quid haberet? Habebat in sermone fiduciam, habebat in passione tolerantiam. Nemo ergo de suo corde praesumat, quando profert sermonem; nemo de suis viribus confidat, quando suffert tentationem: quia et ut bona prudenter loquamur, ab illo est nostra sapientia; et ut mala fortiter",
          "candidate_score": 0.671474,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_16_18",
          "bdc_text": "ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_436",
          "psc_text": ". Factum est quod praedixerat medicus: fieri non potuit quod praesumpsit aegrotus. Sed quid? Continuo respexit eum Dominus. Sic scriptum est, sic loquitur Evangelium: Respexit eum Dominus, et exiit foras, et flevit amare (Luc. XXII, 61, 62) . Exiit foras: hoc est, confiteri. Flevit amare, qui noverat amare. Dulcedo secuta est in amore, cujus amaritudo praecesserat in dolore. CAPUT IV. 4. Petro Ecclesiae unitatem significanti oves a Christo commendatae. Cur ter interrogatus Petrus de suo amore. Merito etiam post resurrectionem Dominus ipsi Petro oves suas commendavit pascendas. Non enim inter discipulos solus meruit pascere dominicas oves: sed quando Christus ad unum loquitur, unitas commendatur; et Petro primitus, quia in Apostolis Petrus est primus. Simon Joannis, inquit Dominus, amas me? Respondit ille, Amo. Et iterum interrogatus, iterum respondit. Et tertio interrogatus, et tanquam illi non credatur, contristatur. Sed quomodo ei non credebat, qui cor ejus videbat? Denique post illam tristitiam sic",
          "candidate_score": 0.641369,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.706755,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8_10",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_334",
          "psc_text": "cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat, dicens: Plus illis omnibus laboravi (I Cor. XV, 10) . Qui ne suae videretur virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Quia enim coelesti dono praeventus est, quasi alienum se a bono suo opere agnovit, dicens: Non autem ego. Sed quia praeveniens gratia liberum in eo arbitrium fecerat in bonum, quo libero arbitrio eamdem gratiam est subsecutus in opere, adjunxit: Sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego.",
          "candidate_score": 0.706755,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8_10",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_333",
          "psc_text": "Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini (Philip. II, 12) , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Ibid., 13) . Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Sed in his considerandum quia sic bona nostra si omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente,",
          "candidate_score": 0.691807,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_182",
          "psc_text": "quae nos sumus, quotidie percussionibus proficit, quia dum nos tundimur et afficimur ut ejus corpus esse mereamur, ipse proficit. De cujus corpore scriptum est: Ex quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit 1216 in augmentum Dei (Coloss. II, 19) . Corpus quippe illius nos omnes sumus. Per nexus vero et conjunctiones corpus ligatur, quia dum capiti pectus, dum pectori brachia, dum brachiis manus, digiti manibus sunt conjuncti, ac membra caetera membris inhaerent, corpus omne perficitur, sicut sancti apostoli, quia Redemptori nostro propinqui steterunt, quasi pectus capiti adhaesit. Quos quia martyres sunt secuti, quasi conjuncta brachia pectori fuerunt. Quibus dum pastores et doctores subjuncti sunt per bona opera, manus brachiis inhaeserunt. Hoc vero omne corpus Redemptoris nostri quotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad eum illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur. De quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum",
          "candidate_score": 0.676316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4_6",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_363",
          "psc_text": "18. Hi etenim quorum vita in exemplum imitationis est posita debent, si possunt, detrahentium sibi verba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum corda a bono itinere detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praevaleant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae gloriae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando virtutes suas praedicant, bona quae divinitus acceperunt narrant, non ut",
          "candidate_score": 0.672949,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_333",
          "psc_text": "Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini (Philip. II, 12) , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Ibid., 13) . Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Sed in his considerandum quia sic bona nostra si omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente,",
          "candidate_score": 0.656384,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_433",
          "psc_text": "forte audiant, et quiescant. 23. Quod toties divinis vocibus difficultas audiendi repetitur, ut dicatur, Si forte audiant, quid aliud quam transmigrati populi duritia designatur? In quibus verbis magna est nostra consolatio, quia si omnipotens Deus prophetam mittens a perverso populo verba sua denuntiat difficile 1272 audiri, cur nos miseri contristamur, cum saepe a fratribus in nostra admonitione contemnimur? Nam crebro delinquentes alloquimur, frequenter increpamus, saepe cum eis blandis sermonibus agimus, et tamen si alter audit, alter audire contemnit; alter ex parte verbum exhortationis suscipit, et ex parte recipere recusat; ita ut quotidie impleri videamus hoc quod per prophetam alium Dominus narrat quae fecerit iratus, cum dicit: Plui super civitatem unam (De poen., dist. 3, c. Pluit Dominus), et super alteram non plui. Pars una compluta est, et pars quae compluta non est uruit (Amos IV, 7) . Cum enim sanctae exhortationis verba alia mens suscipit, alia suscipere recusat, super unam",
          "candidate_score": 0.651695,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_19",
          "bdc_text": "servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1061",
          "psc_text": "autem cum mensae labium palmo tenditur, id est cum per doctoris os contra vitia disputatur, atque ad bona opera cor auditorum accenditur, multi qui ejus verba audiunt quanta vel qualia mala perpetraverint recognoscunt; atque ad eum confitentes veniunt, eumque pro peccatis suis intercessorem fieri cum fletibus petunt, ut ipse orando deleat culpas quas praedicando manifestat. Unde et subditur: VERS. 43.-- Super mensas autem carnes oblationis. 21. Doctores etenim sancti cum pro compunctis peccatoribus atque confitentibus omnipotenti Domino preces fundunt, per hoc quod veniam pro carnali eorum vita postulant, mensae Domini carnes oblationis portant. Ut ergo sint pro quibus conversis et flentibus rogent, oportet ut eisdem prius in peccato positis praedicent; et cum jam coeperint peccata relinquere, atque ad innocentiam festinare, necesse est ut erga eos in ore doctoris incrementa praedicationis excrescant, et quibusdam doctrinae suae verbo tanto vehementius insistat, quanto eos gravius cecidisse considerat, videlicet sciens quod ipse tanto mercedem",
          "candidate_score": 0.645923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_534",
          "psc_text": "in extremis, cum Judaea crediderit, gravissimas Antichristi tempore persecutiones sentit, ita ut praedicationes ejus ministri iniquitatis non recipiant, sed resistendo has vinculis dolorum premant. Et in medio eorum non egreditur, quia ad corda pravorum praedicatio non pervenit, dum lingua bonorum ligata tribulationibus tacet. Erunt etenim tunc multi ex Judaeis infidelibus qui eosdem ipsos qui ex Judaeis crediderint persequentur. Unde notandum est quod hic quoque dicitur, quia in domo sua vincula propheta sustineat: ut videlicet designetur quoniam et ex ipso suo genere Judaea cum fidelis fuerit tribulationem persecutionis portet. Dum enim Unigenitus summi Patris incarnatus ac mortuus resurrexisse atque ad coelos ascendisse non creditur, sicut per sacrae Scripturae paginas praedicatur, nimirum apud Judaeos prophetia ligata erit. Quae si ita ut dicta est in eorum intellectum decurreret, quasi gressus liberos suae praedicationis habuisset. 8. Reprobis ergo tunc praedicatorum scientia tacere compellitur. Unde et hic subditur: Et linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo,",
          "candidate_score": 0.632061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_995",
          "psc_text": "ira perturbat, si mentem tacitus dolor excruciat, redeamus ad lacrymas, lavemus holocaustum. Ecce, jam novimus possessa tribuere, atque in hoc mundo humilem locum tenere; si qua adhuc animum inopiae suspicio deprimit, si despectus proximi in aliqua nos indignatione confundit, redeamus ad lacrymas, lavemus holocaustum. Magnus est enim Creatori nostro ad recipiendos fletus humilium misericordiae sinus. 1401 Ubi enim innumerabilium hominum fletus suscepti sunt, ibi locum suum inventurae sunt et lacrymae nostrae. Pensemus quid per alium prophetam dicitur: Et erit qui offenderit ex eis in illa die quasi David, et domus David quasi Dei, sicut angelus Domini in conspectu ejus (Zach. XII, 8) . Haec est dies misericordiae, quae nobis de adventu Redemptoris nostri promissa est. Qui itaque offenderit erit quasi David, quia peccator ad poenitentiam redit; domus autem David quasi Dei, quia reversus quisque ad justitiam habitatio efficitur Creatoris sui, ut sit sicut angelus in conspectu ejus, quia misericordiae viscera",
          "candidate_score": 0.624228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_996",
          "psc_text": "XII, 8) . Haec est dies misericordiae, quae nobis de adventu Redemptoris nostri promissa est. Qui itaque offenderit erit quasi David, quia peccator ad poenitentiam redit; domus autem David quasi Dei, quia reversus quisque ad justitiam habitatio efficitur Creatoris sui, ut sit sicut angelus in conspectu ejus, quia misericordiae viscera quae in se expertus est annuntiando et aliis propinat. Hinc etiam paulo post illic dicitur: In die illa erit fons patens domus David habitantibus Jerusalem, in ablutionem peccatoris et menstruatae (Zach. XIII, 1) . 20. Fons quippe occultus est unigenitus Patris invisibilis Deus. Fons vero patens est idem Deus incarnatus. Qui fons patens recte domus David dicitur, quia ex David genere noster ad nos Redemptor processit. Jerusalem vero visio pacis interpretatur. Hi autem Jerusalem habitant, qui in visionem pacis intimae mentem figunt. Peccator vero et menstruata est vel is qui delinquit in opere, vel mens quae labitur in prava cogitatione.",
          "candidate_score": 0.623838,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
      "max_score": 0.706065,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1933",
          "psc_text": "Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV ]. VERS. 8.-- Nunc autem oppressit me dolor meus, et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. 9. Dolor Ecclesiae dum ad malorum exempla infirmos pertrahi conspicit. --Dolore suo sancta Ecclesia premitur quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pravi crescunt etiam infirmi qui in ea sunt ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe",
          "candidate_score": 0.706065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_455",
          "psc_text": "Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Si enim nos virtus compunctionis in intimis afficit, omnis strepitus pravae suggestionis obmutescit. Unde et sequitur: CAPUT XXXVII. VERS. 13.-- Et nemo loquebatur ei verbum: videbant enim dolorem esse vehementem. 70. Qui vitia ad virtutis usum possunt famulari. --Si enim cor veraciter dolet, linguam contra nos vitia non habent. Nam cum plene vita rectitudinis quaeritur, supervacua suggestio pravitatis obturatur. Saepe autem si forti nos studio contra vitiorum incentiva stringimus, ipsa etiam vitia ad usum virtutis immutamus. Nonnullos namque ira possidet: sed hanc, dum rationi subjiciunt, in sancti zeli ministerium vertunt. Nonnullos superbia erigit; sed dum divinae formidini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos fortitudo carnis illecebrat; sed dum exercendis piis operibus corpus subdunt, unde iniquitatis stimulum passi sunt, inde pietatis lucra mercantur. Unde et bene isdem beatus Job post multa",
          "candidate_score": 0.678404,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1391",
          "psc_text": "vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra (Job. II, 3). Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum subjungit: CAPUT XXII [ Vet. XVII ]. VERS. 18.-- Non concedit quiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibus. 34. Job intus et foris affligitur. --Saepe justis exercitium virtutis est sola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, hos nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis.",
          "candidate_score": 0.675239,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_398",
          "psc_text": "et ab infidelibus, et a fidelibus carnalibus multa patitur. --Quis vero consideret, is qui tot pia hominibus intulit, quot ab hominibus perversa toleravit? Quis consideret, quanta nunc usque tolerat, etiam cum de coelo super corda fidelium regnat? Ipse quippe quotidie patitur omne quod a reprobis ejus electi lacerantur. Et quamvis caput hujus corporis, quod videlicet nos sumus, jam sese super omnia liberum exerit, reproborum tamen vulnera adhuc per suum, quod deorsum retinet, corpus sentit. Sed quid ista de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque Ecclesia multos carnalium, pravis moribus contra Redemptoris vitam pugnare videamus? Sunt namque nonnulli qui hunc, quia gladiis non possunt, perversis actibus insequuntur; quia dum sibi in Ecclesia vident deesse quod ambiunt, hostes bonorum fiunt; et non solum pravae semetipsos actioni inserunt, sed etiam justorum rectitudinem inflectere ad perversa moliuntur. Aeterna quippe intueri negligunt, et appetitui temporalium mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius corruunt, quanto bona",
          "candidate_score": 0.674317,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1932",
          "psc_text": "Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator taceat, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quam specialiter tacet. Sequitur: CAPUT VI. VERS. 7.-- Sed quid agam? Si locutus fuero non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me. 8. Dolor Ecclesiae cum pravos frustra corripi conspicit. --Hoc personae beati Job qualiter congruat nullus ignorat. Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV",
          "candidate_score": 0.674008,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407",
          "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi",
          "candidate_score": 0.671241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1427",
          "psc_text": "torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312",
          "candidate_score": 0.670937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2109",
          "psc_text": "prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum quoque Dominum populorum turba secuta est, et usque ad passionem illius saevitiae facibus accensa. In qua videlicet passione discipulorum corda turbata sunt. Unde et nunc subditur: CAPUT XLIX [ Rec XXIII ]. VERS. 20.-- Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum. 57. Christo patienti, fugientibus apostolis, sanctae mulieres tanquam pellis adhaeserunt. --In osse fortitudo, in carnibus vero infirmitas corporis designatur. Quia igitur Christus et Ecclesia una persona est, quid per os nisi ipse Dominus designatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt?",
          "candidate_score": 0.669442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2080",
          "psc_text": "5) . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine (II Cor. XI, 26) , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitur: CAPUT XXXIII. VERS. 7.-- Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. 40. Dolentium querelas dissimulat Deus, ut utilitatem augeat. --Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor,",
          "candidate_score": 0.66886,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1011",
          "psc_text": "feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut praediximus, patefacit, dicens: CAPUT XX. IBID.-- Nec contradicam sermonibus sancti. 23. Deus saepe tacitus loquitur operibus. --Plerumque ad nos verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui (sicut jam diximus) quem ferientem tolerat, sanctum vocat. Sequitur: CAPUT XXI [ Vet. IX, Rec. VIII ]. VERS.",
          "candidate_score": 0.668648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4_6",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1427",
          "psc_text": "torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312",
          "candidate_score": 0.668254,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38",
          "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se",
          "candidate_score": 0.667228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4_6",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1398",
          "psc_text": "Juste ergo justum exsequi est in assertionem justitiae eamdem ipsam justitiam quaerere. Saepe recta agimus, et nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus exspectamus; sed tamen mens, in sui fiduciam erecta, his a quibus nihil expetit placere contemnit, eorum judicia despicit, seque male liberam per abrupta elationis rapit; et inde sub vitio pejus obruitur, unde, quasi devictis vitiis, nullis se appetitionibus subjacere gloriatur. 39. A nimia aut nulla nostri discussione nobis est discrimen. --Saepe dum nosmetipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea. Ac si aperte diceretur: Conditoris contra me judicia",
          "candidate_score": 0.665649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4_6",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_455",
          "psc_text": "Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Si enim nos virtus compunctionis in intimis afficit, omnis strepitus pravae suggestionis obmutescit. Unde et sequitur: CAPUT XXXVII. VERS. 13.-- Et nemo loquebatur ei verbum: videbant enim dolorem esse vehementem. 70. Qui vitia ad virtutis usum possunt famulari. --Si enim cor veraciter dolet, linguam contra nos vitia non habent. Nam cum plene vita rectitudinis quaeritur, supervacua suggestio pravitatis obturatur. Saepe autem si forti nos studio contra vitiorum incentiva stringimus, ipsa etiam vitia ad usum virtutis immutamus. Nonnullos namque ira possidet: sed hanc, dum rationi subjiciunt, in sancti zeli ministerium vertunt. Nonnullos superbia erigit; sed dum divinae formidini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos fortitudo carnis illecebrat; sed dum exercendis piis operibus corpus subdunt, unde iniquitatis stimulum passi sunt, inde pietatis lucra mercantur. Unde et bene isdem beatus Job post multa",
          "candidate_score": 0.66297,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_13",
          "bdc_text": "iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_586",
          "psc_text": "terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do (I Cor. VII, 25) ? Et iterum: Beatior erit, si sic permanserit, secundum meum consilium (Ibid., 40) . Bene autem subditur: CAPUT XXX [ Rec. XXVIII. ] IBID.-- Qui aedificant sibi solitudines. 57. Turbam tumultuantem in se gestant. Luxuriae deditus, iracundus, avarus, superbus, curis saecularibus deserviens. --Omnes enim, qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur; dumque desideriorum turbas intra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. Alius namque juri se luxuriae subdidit, atque ante mentis oculos schemata turpium perpetrationum fingit: et cum effectus non tribuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaeritur, et concussus enerviter animus, hinc inde et sollicitus et caecatus, occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam",
          "candidate_score": 0.660125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4_6",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_367",
          "psc_text": "quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Amici igitur beati Job ut afflictum a dolore suspenderent, curaverunt necessario simul dolere; et cum vulneratum illius corpus viderent, studuerunt ipsi vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, studuerunt pulvere capita foedare; quatenus afflictus vir tanto facilius eorum verba reciperet, quanto in eis suum aliquid de afflictione cognovisset. [ Vet. IX. ] 21. Sed inter haec sciendum est quia is qui afflictum consolari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per augmentum gravet. Unde fortasse colligendum est 82 quod amici beati Job plusquam necesse fuerat, in consolatione doluerunt, qui dum percussionem cernunt, sed percussi mentem nesciunt, ita in immensum luctum versi sunt, ac si percussus vir tantae",
          "candidate_score": 0.659678,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_16_18",
          "bdc_text": "ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2108",
          "psc_text": "ex Isai. XL, 13) . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse testatur (Matth. XXV, 40), ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in nobis per misericordiam largitatis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueverant, quid aliud quam venturi Redemptoris consiliarii fuerunt? Qui tamen dum incarnatum Dominum conspicerent, consiliis suis multos ab ejus fide diviserunt, quamvis prius ad credendum incarnationis ejus mysterium per prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore",
          "candidate_score": 0.651462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1933",
          "psc_text": "Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV ]. VERS. 8.-- Nunc autem oppressit me dolor meus, et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. 9. Dolor Ecclesiae dum ad malorum exempla infirmos pertrahi conspicit. --Dolore suo sancta Ecclesia premitur quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pravi crescunt etiam infirmi qui in ea sunt ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe",
          "candidate_score": 0.645961,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_407",
          "psc_text": "Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus (I Thess. III, 3) . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi",
          "candidate_score": 0.643902,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_14",
          "bdc_text": "De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_607",
          "psc_text": "a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum Veritas illustravit. [ Vet. XXXVIII.] 65. Job praeterita cernens et futura, ad aeterna anhelat. --Vir igitur sanctus spiritu aeternitatis plenus, manu cordis cuncta labentia ad memoriam astringit; et quia angusta est omnis creatura creatori, per eumdem spiritum, qui nihil in se vel juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta considerans, ad aeternum esse medullitus inardescit, dicens: Nunc enim dormiens silerem. Nunc enim praesentis est temporis. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. Et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos (Exod. III, 14) . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens",
          "candidate_score": 0.643146,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_12",
          "bdc_text": "epiosius sapientia suae domi , ut in fido servos Faxit animus , ut ad ex ex ex extremum suos effundat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_132",
          "psc_text": "hoc est sapere, quod intelligere; quia multi aeterna quidem sapiunt, sed haec intelligere nequaquam possunt. Sapientia ergo in 32 die suo convivium facit, quia mentem de aeternorum spe et certitudine reficit. Intellectus in die suo convivium parat; quia in eo quod audita penetrat, reficiendo cor, tenebras ejus illustrat. Consilium in die suo convivium exhibet; quia dum esse praecipitem prohibet, ratione animum replet. Fortitudo in die suo convivium facit; quia dum adversa non metuit, trepidanti menti cibos confidentiae apponit. Scientia in die suo convivium parat, quia in ventre mentis ignorantiae jejunium superat. Pietas in die suo convivium exhibet, quia cordis viscera misericordiae operibus replet. Timor in die suo convivium facit; quia dum premit mentem, ne de praesentibus superbiat, de futuris illam spei cibo confortat. 45. Si ab invicem separentur, deficiunt. --Sed illud in hoc filiorum convivio perscrutandum video, quod semetipsos invicem pascunt. Valde enim singula quaelibet virtus destituitur, si non una",
          "candidate_score": 0.641717,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1427",
          "psc_text": "torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312",
          "candidate_score": 0.640615,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_455",
          "psc_text": "Qui enim veraciter intus dolet, quae agenda foras, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Si enim nos virtus compunctionis in intimis afficit, omnis strepitus pravae suggestionis obmutescit. Unde et sequitur: CAPUT XXXVII. VERS. 13.-- Et nemo loquebatur ei verbum: videbant enim dolorem esse vehementem. 70. Qui vitia ad virtutis usum possunt famulari. --Si enim cor veraciter dolet, linguam contra nos vitia non habent. Nam cum plene vita rectitudinis quaeritur, supervacua suggestio pravitatis obturatur. Saepe autem si forti nos studio contra vitiorum incentiva stringimus, ipsa etiam vitia ad usum virtutis immutamus. Nonnullos namque ira possidet: sed hanc, dum rationi subjiciunt, in sancti zeli ministerium vertunt. Nonnullos superbia erigit; sed dum divinae formidini animum inclinant, hanc ad defensionem justitiae in vocem liberae auctoritatis immutant. Nonnullos fortitudo carnis illecebrat; sed dum exercendis piis operibus corpus subdunt, unde iniquitatis stimulum passi sunt, inde pietatis lucra mercantur. Unde et bene isdem beatus Job post multa",
          "candidate_score": 0.635682,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2080",
          "psc_text": "5) . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine (II Cor. XI, 26) , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitur: CAPUT XXXIII. VERS. 7.-- Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. 40. Dolentium querelas dissimulat Deus, ut utilitatem augeat. --Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor,",
          "candidate_score": 0.635182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1391",
          "psc_text": "vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra (Job. II, 3). Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum subjungit: CAPUT XXII [ Vet. XVII ]. VERS. 18.-- Non concedit quiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibus. 34. Job intus et foris affligitur. --Saepe justis exercitium virtutis est sola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, hos nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis.",
          "candidate_score": 0.627138,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366",
          "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium",
          "candidate_score": 0.626148,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1103",
          "psc_text": "nimis taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias lingua tranquille diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Plerumque nimis taciti dum quorumdam mala respiciunt, et tamen in silentio 241 linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt. Eo enim mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant ejicere loquendo noluerunt. Unde et immoderatum silentium si in culpa non esset, propheta non diceret: Vae mihi quia tacui (Isai. VI, 5) . 61. Lingua per disciplinam retineatur, et ex necessitate laxetur. --Quid ergo inter haec, nisi studiose lingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpescat? Hinc namque per quemdam dicitur: Sapiens tacebit usque ad tempus (Eccli. XX, 7) , ut nimirum cum",
          "candidate_score": 0.624301,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1011",
          "psc_text": "feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut praediximus, patefacit, dicens: CAPUT XX. IBID.-- Nec contradicam sermonibus sancti. 23. Deus saepe tacitus loquitur operibus. --Plerumque ad nos verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui (sicut jam diximus) quem ferientem tolerat, sanctum vocat. Sequitur: CAPUT XXI [ Vet. IX, Rec. VIII ]. VERS.",
          "candidate_score": 0.623663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1185",
          "psc_text": "quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? [ Vet. XVI. ] Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. 259 Unde et apte mox subditur: CAPUT XXII. IBID.-- Confabulabor cum amaritudine animae meae. 38. Compuncta mens multa in se detegit deflenda. Recolit quot Dei donis quam fuerit ingrata. --Pavore namque divini judicii afflicti, dum quaedam male gesta plangimus, ipsa vi nostrae amaritudinis ad discutiendos nos vigilantius excitati, alia in nobis etiam quae amplius defleamus, invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit; et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit,",
          "candidate_score": 0.620145,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.706043,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8_10",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880",
          "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in",
          "candidate_score": 0.706043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_12_14",
          "bdc_text": "epiosius sapientia suae domi , ut in fido servos Faxit animus , ut ad ex ex ex extremum suos effundat . iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus . De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_371",
          "psc_text": "novellae per gratiam; non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritalem congruae fecunditatem. Tunc ergo, cum in diebus illis Ecclesia, quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere non valet, reminiscitur foecunditatis antiquae dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae. Quamvis post eosdem dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboretur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum, qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret (Rom. XI, 25) . Sed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum videbitur oppressa, cum et horum dierum reminiscitur, dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. 20. [Vet. X]. Qui mandata Dei meditatur, habet Deum inhabitantem. Sancti se foris intusque circumspiciunt.---Quid hoc loco tabernaculum, nisi habitationem mentis accipimus? Quia per omne quod cogitando agimus, in",
          "candidate_score": 0.687816,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032",
          "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam",
          "candidate_score": 0.678163,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2839",
          "psc_text": "non solum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditate persistunt, sed, sicut superius diximus, ad cognitionem fidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita ut Israeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditus fuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subditur: CAPUT XV [Vet. XVI]. VERS. 12.---1159 Dominus autem benedixit novissimis Job magis, quam principio ejus. 35. Deus novissimis Ecclesiae, multiplici animarum collectione benedicet.---Haec historice facta credimus, haec mystice facienda speramus. Magis enim novissimis Job quam principio benedicitur, quia quantum ad Israelitici populi susceptionem pertinet, urgente fine praesentis saeculi, dolorem sanctae Ecclesiae Dominus animarum multiplici collectione consolatur. Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum",
          "candidate_score": 0.674949,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1272",
          "psc_text": "Deus etiam perhibuit frustra percussum (Job. II, 3) . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles (22, q. 2, c. Incaute) , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit (I Tim. II, 7; Act. XX, 18, 19) Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. [Vet. III.] Quia vero saepe asperitas superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba,",
          "candidate_score": 0.674866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1688",
          "psc_text": "sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt; et cum diversa in charitate peragunt, diversum esse prohibent ubi continentur. Si autem unum quid cuncti agerent, corpus utique quod ex multis continetur non essent, quia videlicet multipliciter compactum non existeret, si hoc concors membrorum diversitas non teneret. Quia ergo sanctis membris Ecclesiae virtutum dona Dominus dividit, terrae mensuras ponit. Unde iterum Paulus dicit: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei (Rom. XII, 3) . Et rursum: Ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque membri, augmentum corporis facit in aedificationem sui in charitate (Ephes. IV, 16) . 24. Singula membra assignatis sibi officiis fungantur, non aliena usurpent.---Sed cum miro consilio auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur, mensuras sibi positas egredi nititur quisquis posse plus quam acceperit conatur, ut si fortasse is cui",
          "candidate_score": 0.670744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984",
          "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit",
          "candidate_score": 0.670255,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_951",
          "psc_text": "nonnullos corrigimus; aut tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus, ut tanto temperantius humili corde corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quos emendamus agnoscimus. Si autem tales nec sumus, nec fuimus, quales adhuc illi sunt quos emendare curamus, ne cor nostrum forte superbiat, et de ipsa innocentia pejus ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum bona nobis ante oculos revocemus. Quae si omnino nulla sunt, ad occulta Dei judicia recurramus, quia sicut nos meritis nullis hoc ipsum bonum quod habemus accepimus, ita illos quoque potest gratia supernae virtutis infundere, ut excitati posterius etiam ipsa possint bona quae nos ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat (Act. VII, 57) , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur,",
          "candidate_score": 0.669805,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3_5",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat . Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950",
          "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,",
          "candidate_score": 0.669383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880",
          "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in",
          "candidate_score": 0.661066,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_51",
          "psc_text": "si aperte dicat: Dum eum juvare niteris, sub cujus magnitudine succumbis, omne quod impendis solatium, de ostentatione est, non de pietate. 27. Quo sensu Deum adjuvare dicimur.---Sed inter haec sciendum est, quod plerumque etiam Deum, qui videlicet imbecillis non est, humiliter agentes adjuvamus. Unde et per Paulum dicitur: Adjutores enim Dei sumus (I Cor. III, 9) . Nam cum ei quem ipse per internam gratiam infundit nos exhortationis voce concurrimus, hoc quod ille per spiritum agit intrinsecus nos exterius ministerio vobis adjuvamus, et tunc solum nostra exhortatio ad perfectionem ducitur, cum in corde Deus fuerit qui adjuvetur. Unde et alias dicit: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus (Ibid., 7) . Plantare quippe et rigare, adjuvare est. Quod utrumque vacuum erit ministerium, si in corde Deus non dat incrementum. Sed qui de sensu suo alia sapiunt, esse humiliter Dei adjutores nolunt, quia dum se",
          "candidate_score": 0.661015,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1272",
          "psc_text": "Deus etiam perhibuit frustra percussum (Job. II, 3) . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles (22, q. 2, c. Incaute) , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit (I Tim. II, 7; Act. XX, 18, 19) Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. [Vet. III.] Quia vero saepe asperitas superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba,",
          "candidate_score": 0.657468,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_918",
          "psc_text": "acuti sensus et perplexior indago verborum.---Quamvis sancta Ecclesia sit procul dubio adversariis suis antiquior, quia de illa ipsi, non autem exiit ipsa de illis, sicut de eis per Joannem 736 dicitur: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis (I Joan. II, 19) ; recte tamen eisdem adversariis Eliu junior fuisse describitur, quia nimirum post exorta haereticorum bella, esse intra sanctam Ecclesiam fastu scientiae inflati arrogantes coeperunt. Cum enim graviora hostium prodiere certamina, tunc sunt profecto subtiliora sensuum spicula requisita, tunc argumentorum obstacula, tunc perplexior indago verborum. Quae saepe viri ferventes ingenio, dum congrue inveniunt, arroganter intumescunt; et, quod per elationis vitium plerumque contingit, iisdem acutis sensibus quibus hostem feriunt, prosternuntur, dum in his quae recte de Deo sentiunt, non Dei, sed suam gloriam quaerunt. Unde Eliu quoque multa quidem recte loquitur, et tamen divina voce, ac si perversa dixerit, increpatur. Cum vero dicitur quia Eliu exspectavit Job loquentem, eo",
          "candidate_score": 0.649837,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_19_21",
          "bdc_text": "servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis . d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2379",
          "psc_text": "apud subtile Domini examen fenum. An ante divinos oculos Saul fenum non erat, de quo Samuel propheta populo dicebat: Certe videtis quem elegit Dominus (I Reg. X, 24) ; et de quo paulo superius dicitur: Electus et bonus? Quem enim peccans populus meruit, et apud Deum reprobus exstitit, et tamen causarum ordine electus et bonus fuit. [Vet. XI.] Quia multi fenum, sunt, et electos se ex humana aestimatione suspicantur, bene per Salomonem dicitur: Vidi impios sepultos, qui etiam dum adhuc viverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum (Eccle. VIII, 10) . Quia multi fenum sunt, sed tamen sanctitatis favore vallantur, bene quidam sapiens indicat, dicens: Transi, hospes, et orna mensam (Eccli. XXIX, 33) . Transeundo namque hospes ornare mensam dicitur, quia si ad altare Dei quis positus, per bona opera gloriam propriam quaerit, et de ostentatione sanctitatis ejus laus altaris extenditur, et ipse tamen apud",
          "candidate_score": 0.648275,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_19",
          "bdc_text": "servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2089",
          "psc_text": "doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum vero opera eorum nolite facere (Matth. XXIII, 3) . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur.",
          "candidate_score": 0.647433,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1614",
          "psc_text": "non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum (Psal. LXXVII, 57) . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis obscurat. 76. Alia bona summa, alia media.---Alia",
          "candidate_score": 0.643759,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_634",
          "psc_text": "si ab infidelibus adversariisque consurgerent. Sed eo deterius mentem electorum cruciant, quo ab illis veniunt, de quibus bona praesumebant. Unde adhuc subditur: VERS. 27.---Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie. Sanctae quippe Ecclesiae interiora effervescere est ipsos quoque quos per amorem fidei velut viscera ante gestaverat in persecutionis atrocitate tolerare. Qui secreta prius illius cognoscentes, quanto sciunt ubi magis doleat, tanto deterius ab afflictione ejus minime quiescunt. Quos tamen et pacis suae tempore graviter tolerat, quia suis praedicationibus eorum mores contrarios pensat. Gemit enim, cum eorum vitam sibi dissimilem conspicit. De quibus et apte subjungitur: IBID.---Praevenerunt me dies afflictionis. [Vet. XXVIII.] Scit namque sancta electorum Ecclesia quod persecutione ultima, mala multa passura sit; sed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vitam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquam appareat, hi qui in ea verbo tenus fideles sunt, pravis",
          "candidate_score": 0.642639,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1974",
          "psc_text": "irascentem corripere, quo alienata mente non solum non aliena verba percipere, sed semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi congrua sint temporum momenta perpendat. Bene ergo de his catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores enim sancti quando et arguenda conspiciunt et tamen se per silentium in cogitationibus retinent, quasi in specubus latent, et velut in antris se contegunt quia in suis cordibus occultantur. Sed cum opportunum tempus invenerint, repente prosiliunt, nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu asperae increpationis tenent. Sive itaque per apostolos, sive per doctores, quos in apostolorum locum subrogavit, huic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere non desistit. Ad hoc quippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per conversos eos etiam alii",
          "candidate_score": 0.637645,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2031",
          "psc_text": "oppressione liberemur.---Sciendum vero est quia nequaquam culmen contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit (Ibid.) , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur:",
          "candidate_score": 0.634043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_109",
          "psc_text": "aperte prolata sunt, sed subjunctis obscurioribus implicantur. Nam plana, ut solet, locutione inchoat, sed verba sua per mysticos sensus gravida narratione consumat. Itaque ait: CAPUT II [Rec. III]. VERS. 2.---Vivit Deus, qui abstulit judicium meum, et Omnipotens qui ad amaritudinem adduxit animam meam. 3. Contra verba detrahentium sapientia, contra persequentium gladios patientia necessaria.---3. Quibus nimirum verbis beatus Job et sua narrat, et sanctae Ecclesiae tempora afflictae significat, in quibus aperta infidelium pervicacia premitur, et persecutionis amaritudine perturbatur. Duobus namque modis Ecclesia tentari ab adversariis solet, ut videlicet persecutionem aut verbis patiatur, aut gladiis. Sancta vero Ecclesia summopere habere sapientiam et patientiam studet. Sed exercetur ejus sapientia cum tentatur verbis, exercetur ejus patientia cum tentatur gladiis. Nunc vero de ea persecutione loquitur, in qua non gladiis, sed falsis assertionibus lacessitur. Multos autem novimus qui cum in hac vita aliqua adversa patiuntur, Deum esse credunt. Nonnulli vero Deum esse aestimant, sed res",
          "candidate_score": 0.631892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032",
          "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam",
          "candidate_score": 0.624108,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_261",
          "psc_text": "Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem diligunt, et prae amore ejus intrinsecus solam illius desiderent visionem; prae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis",
          "candidate_score": 0.619379,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2389",
          "psc_text": "in tempore, sed in multa contra nos virtute, laxatur. 23. Saeviet, sed ad breve tempus.---Quem quamvis saevitia ad crudelitatem dilatet, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim Veritas per semetipsam dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet (Matth. XXIV, 21) . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis care (Ibid., 22) . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit misericorditer breviatos dicit, profecto et ut superbiam terreat de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat de brevitate dierum. [Vet. XIII.] 24. Ex signis quae faciet plus metuendus, quam ex poenis quas martyribus intulit.---Sed considerandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo",
          "candidate_score": 0.614225,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis",
      "max_score": 0.70447,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_48",
          "psc_text": "Aguntur praeterea per Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis christiani magna veneratione celebratur. Et hoc quam dignum fide auspicante congregari undique ad Christum! Vide quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum (Ps. CII) ; hoc tu psallere non facile nosti, nisi quo tempore cum compluribus coenas. Conventus autem illi stationibus prius et jejunationibus operati; dolere cum dolentibus, et ita demum congaudere gaudentibus norunt. Si et ista solemnia quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in diversis provinciis fungimur in spiritu invicem repraesentati, lex est sacramenti. CAPUT XIV. Horum igitur tempora observantes, et dies et menses et annos, galaticamur. Plane si judaicarum caeremoniarum, si legalium solemnitatum observantes sumus: illas enim Apostolus dedocet compescens Veteris Testamenti in Christo sepulti perseverantiam, et novi sistens. Quod si nova conditio in Christo jam nova et solemnia",
          "candidate_score": 0.70447,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_0_2",
          "bdc_text": "12 . Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_48",
          "psc_text": "Aguntur praeterea per Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis christiani magna veneratione celebratur. Et hoc quam dignum fide auspicante congregari undique ad Christum! Vide quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum (Ps. CII) ; hoc tu psallere non facile nosti, nisi quo tempore cum compluribus coenas. Conventus autem illi stationibus prius et jejunationibus operati; dolere cum dolentibus, et ita demum congaudere gaudentibus norunt. Si et ista solemnia quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in diversis provinciis fungimur in spiritu invicem repraesentati, lex est sacramenti. CAPUT XIV. Horum igitur tempora observantes, et dies et menses et annos, galaticamur. Plane si judaicarum caeremoniarum, si legalium solemnitatum observantes sumus: illas enim Apostolus dedocet compescens Veteris Testamenti in Christo sepulti perseverantiam, et novi sistens. Quod si nova conditio in Christo jam nova et solemnia",
          "candidate_score": 0.667008,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_48",
          "psc_text": "Aguntur praeterea per Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis christiani magna veneratione celebratur. Et hoc quam dignum fide auspicante congregari undique ad Christum! Vide quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum (Ps. CII) ; hoc tu psallere non facile nosti, nisi quo tempore cum compluribus coenas. Conventus autem illi stationibus prius et jejunationibus operati; dolere cum dolentibus, et ita demum congaudere gaudentibus norunt. Si et ista solemnia quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in diversis provinciis fungimur in spiritu invicem repraesentati, lex est sacramenti. CAPUT XIV. Horum igitur tempora observantes, et dies et menses et annos, galaticamur. Plane si judaicarum caeremoniarum, si legalium solemnitatum observantes sumus: illas enim Apostolus dedocet compescens Veteris Testamenti in Christo sepulti perseverantiam, et novi sistens. Quod si nova conditio in Christo jam nova et solemnia",
          "candidate_score": 0.658804,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1",
      "max_score": 0.702876,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_5",
          "psc_text": "ut paulo ante dixi, catholica ueritate dubitare, quidam uero non saltem dubitant, sed adhuc corde positi in parte Donati praesentiam nobis exhibent corporalem, siue uiri siue feminae carne intus, spiritu foris, bonum esse aestimamus episcopum ipsorum interrogare, ut, si habet aliquid quod pro ipsa parte adhuc 9 Gal. 4, 19 24 sed] et coni. v a Donatistis f 27 communicauerunt fv dicat, post factam apud Carthaginem omnibus notam collationem si habet aliquid quod adhuc dicat, dicat sine praeiudicio partis Donati, quod tamen prodesse existimet nobis, in quorum ciuitate pro uestra in Christo salute se existimat ordinatum, et nos respondebimus sine praeiudicio catholicae, quoniam modo nullas partes defensionis imposuit, quod tamen, sicut existimamus et uolumus, prodesse uobis possit praesentibus contra praesentem, ut, si seductus est, non seducat, si autem nos seducebamus, ipso praesente, qui foris fortasse multa iactitat, arguamur refellamur conuincamur doceamur. hoc propterea dixi, ne ideo loqui nolit, quia potest",
          "candidate_score": 0.702876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_4",
          "psc_text": "uenit et quantum cognouimus sponte uenit, non sit huic ecclesiae infructuosus eius aduentus. aut enim, quod magis optamus et cupimus, etiam de illius salute uobiscum in catholica pace gaudebimus, aut si, quod abominamur et detestamur, ipse in illa pertinacia perdurauerit, debetis uos eius praesentia melius nosse, quid intersit inter catholicam pacem et haereticam dissensionem. partis enim Donati episcopus est, sed Donatistis huius ciuitatis ordinatus; quos Donatistas in nomine Christi in gremium catholicum iam magna ex parte suscepimus, ita ut paene omnes communioni catholicae sociatos esse gaudeamus. sed quoniam et qui iam communicarunt non quidem uniuersi, sed quidam uidentur de ipsa, ut paulo ante dixi, catholica ueritate dubitare, quidam uero non saltem dubitant, sed adhuc corde positi in parte Donati praesentiam nobis exhibent corporalem, siue uiri siue feminae carne intus, spiritu foris, bonum esse aestimamus episcopum ipsorum interrogare, ut, si habet aliquid quod pro ipsa parte adhuc 9 Gal. 4, 19",
          "candidate_score": 0.697381,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_17",
          "psc_text": "discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante ipsam collationem inter nos aliqui fratres de hac re colloqueremur, quia pro pace Christi episcopi debent esse aut debent non esse, quod nobis fatendum est, circumspicientes omnes fratres et coepiscopos nostros, non facile nobis occurrebant, qui hoc uellent suscipere et de hac humilitate domino sacrificare. dicebamus, ut fieri solet, 'ille potest, ille non potest, ille consentit hoc, ille non tolerat', loquentes pro suspicionibus nostris magis, qui corda illorum uidere minime poteramus. quando autem uentum est ut hoc palam fieret, in concilio 1 utrimque] utrumque rf utroque-praeueniente] uterque ab alterutro honore mutuo praeuenitur y 2 perceptio y, cf. Caes. 5 sub",
          "candidate_score": 0.667387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_0_2",
          "bdc_text": "12 . Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_16",
          "psc_text": "Btionem demonstrauerimus esse finitam y 10 ecclesia] ecclesiae causa vy 11 autem om. r 14 quidquid] quid Tf 24 amplectimur y 29 considentem collegam If utrimque conceditur utroque alterum cum honore mutuo praeueniente, quia, ubi praeceptio caritatis dilatauerit corda, possessio pacis non fit angusta, ut uno eorum defuncto deinceps iam singulis singuli pristino more succedant. nec nouum aliquid fiet; nam hoc ex ipsius separationis exordio in eis, qui damnato nefariae dissensionis errore unitatis dulcedinem uel sero sapuerunt, catholica dilectio custodiuit. aut si forte populi christiani singulis delectantur episcopis et duorum consortium inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante",
          "candidate_score": 0.665595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_17",
          "psc_text": "discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante ipsam collationem inter nos aliqui fratres de hac re colloqueremur, quia pro pace Christi episcopi debent esse aut debent non esse, quod nobis fatendum est, circumspicientes omnes fratres et coepiscopos nostros, non facile nobis occurrebant, qui hoc uellent suscipere et de hac humilitate domino sacrificare. dicebamus, ut fieri solet, 'ille potest, ille non potest, ille consentit hoc, ille non tolerat', loquentes pro suspicionibus nostris magis, qui corda illorum uidere minime poteramus. quando autem uentum est ut hoc palam fieret, in concilio 1 utrimque] utrumque rf utroque-praeueniente] uterque ab alterutro honore mutuo praeuenitur y 2 perceptio y, cf. Caes. 5 sub",
          "candidate_score": 0.658835,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa066c.opp-lat1_window_17",
          "psc_text": "discedamus et ecclesiis singulis damnata schismatis causa in unitate pacifica constitutis ab episcopis singulis in ecclesiis singulis annuentibus unitati factae per loca necessaria singuli constituantur episcopi. § 6 Et cum legeret, Augustinus episcopus dixit: Dicam caritati uestrae et commemorem rem dulcissimam et suauissimam, quam domino adiuuante sumus experti. cum ante ipsam collationem inter nos aliqui fratres de hac re colloqueremur, quia pro pace Christi episcopi debent esse aut debent non esse, quod nobis fatendum est, circumspicientes omnes fratres et coepiscopos nostros, non facile nobis occurrebant, qui hoc uellent suscipere et de hac humilitate domino sacrificare. dicebamus, ut fieri solet, 'ille potest, ille non potest, ille consentit hoc, ille non tolerat', loquentes pro suspicionibus nostris magis, qui corda illorum uidere minime poteramus. quando autem uentum est ut hoc palam fieret, in concilio 1 utrimque] utrumque rf utroque-praeueniente] uterque ab alterutro honore mutuo praeuenitur y 2 perceptio y, cf. Caes. 5 sub",
          "candidate_score": 0.622442,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.702436,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430",
          "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,",
          "candidate_score": 0.702436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2270",
          "psc_text": "chartularium nostrum, ad regendum Ecclesiae nos rae patrimonium, Syracusanarum videlicet partium, dirigentes, fraternitati vestrae necessario duximus commendandum, ut, in quo usus exegerit, vestra ei solatia conferatis, quatenus dum et ad agendum per vos corporalibus, et ad facilitatem explendi quae coeperit spiritalibus orationum fuerit fultus auxiliis, prospere ea quae a nobis ei injuncta sunt Deo quoque valeat cooperante perficere. Vosmetipsos autem ita ante conspectum omnipotentis Dei in bonis operibus debetis exhibere, ut inveniri in vestra actione nequeat quod vel Deo judice percuti, vel quolibet homine insidiante valeat accusari. Nam eidem praefato chartulario nostro injunximus ut si qua de reverendissimis fratribus nostris episcopis inordinate acta cognoverit, prius quidem secreta ac modesta adhortatione ipse corripiat: quae si ita emendata non fuerint, nobis celeriter innotescat. Praeterea relatum est nobis (Grat., caus. 10, q. 3, c. 9), sanctae memoriae decessoris mei temporibus per Servumdei diaconum, qui jam tunc ecclesiastici patrimonii curam gessit, fuisse dispositum ut",
          "candidate_score": 0.701204,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2270",
          "psc_text": "chartularium nostrum, ad regendum Ecclesiae nos rae patrimonium, Syracusanarum videlicet partium, dirigentes, fraternitati vestrae necessario duximus commendandum, ut, in quo usus exegerit, vestra ei solatia conferatis, quatenus dum et ad agendum per vos corporalibus, et ad facilitatem explendi quae coeperit spiritalibus orationum fuerit fultus auxiliis, prospere ea quae a nobis ei injuncta sunt Deo quoque valeat cooperante perficere. Vosmetipsos autem ita ante conspectum omnipotentis Dei in bonis operibus debetis exhibere, ut inveniri in vestra actione nequeat quod vel Deo judice percuti, vel quolibet homine insidiante valeat accusari. Nam eidem praefato chartulario nostro injunximus ut si qua de reverendissimis fratribus nostris episcopis inordinate acta cognoverit, prius quidem secreta ac modesta adhortatione ipse corripiat: quae si ita emendata non fuerint, nobis celeriter innotescat. Praeterea relatum est nobis (Grat., caus. 10, q. 3, c. 9), sanctae memoriae decessoris mei temporibus per Servumdei diaconum, qui jam tunc ecclesiastici patrimonii curam gessit, fuisse dispositum ut",
          "candidate_score": 0.700972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1759",
          "psc_text": "Quis vero mihi esse nuntius bonus quantum ad sanctae Ecclesiae adjutorium potest, 1069 nisi vita atque incolumitas suavissimae mihi vestrae sanctitatis, quae ex percepta luce veritatis, et eamdem Ecclesiam praedicationis verbo illuminat, et ad meliorem viam morum suorum exemplis informat? Quoties autem in corde meo unanimitatem vestram relego, atque in corde vestro fixum me permanere cognosco, ago omnipotenti Deo gratias, quia dividi locis charitas non potest. Nam etsi corpore longe disjungimur, mente tamen indivisibiles sumus. Communis autem filius Anatolius diaconus suis mihi scriptis innotuit, in urbe regia nulla ecclesiastica quondam de causis terrenis mota. Sed credo quod prius hoc mihi nuntiaverat quam de causa Ecclesiae beatitudo vestra loqueretur. Et gaudeo, quia ubi vos adesse contigit, me non arbitror defuisse. Nam veritatis minister, Petri sequax, et sanctae Ecclesiae praedicator, scio quia illa loqui potuisti, quae de sede Petri apostoli per os doctoris sonare debuerunt. Ante hos autem dies, Abramio Alexandrino veniente,",
          "candidate_score": 0.700642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_337",
          "psc_text": "reparandi eas spes nulla populo deficiente remanserit, majori valde cura constringimur ne, defunctis earum sacerdotibus, reliquiae plebis nullo pastoris moderamine gubernatae per invia fidei hostis callidi rapiantur, quod absit, insidiis. Hujus ergo rei sollicitudine saepe commoniti, hoc nostro sedit cordi consilium, ut vicinis eas mandaremus pontificibus gubernandas. Ideoque fraternitati tuae curam gubernationemque trium Tabernarum Ecclesiae providimus committendam, quam tuae Ecclesiae aggregari unirique necesse est, quatenus utrarumque Ecclesiarum sacerdos recte, Christo adjutore, possis existere; quaeque tibi de ejus patrimonio, vel cleri ordinatione, seu promotione, vigilanti ac canonica visa fuerint cura disponere, quippe ut pontifex proprius liberam habeas ex nostra praesenti permissione licentiam. Quapropter, frater charissime, dominicorum reminiscens salubriter mandatorum, ita in commissae plebis regimine lucrandisque animabus invigila, ut ante tribunal aeterni judicis constitutus, fructum bonae operationis, quod ad mercedem tuam pertineat, eidem Redemptori nostro, in quo laetari possit, exhibeas. EPISTOLA LI. AD UNIVERSOS EPISCOPOS. Frustra de persecutione gloriari schismaticos. Damnatis tribus",
          "candidate_score": 0.698993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_473",
          "psc_text": "vestram charitas dilectionis astrinxerit, scriptorum vestrorum series evidenter innotuit; magnumque fomitem nobis contulere laetitiae, quod ea et benigna pietate composita et Deo placita dilectione fervere didicimus. Ut igitur breviter diximus, ita mentem vestram epistola quam direxistis exposuit, ut auctor ejus abesse minime crederetur. Nec enim absentes judicandi sunt, quorum animus ab alterutra charitate non discrepat Quamvis autem nec virtus, nec aetas vos, sicut scribitis, ad nos venire permittat, ut de fraternitatis vestrae corporali possimus gratulari praesentia, tamen, quia animus noster vobis, vesterque nobis unitus est, 660 vicissim nobis per omnia praesentes sumus, dum nos unita per amorem mente conspicimus. Salutantes praeterea fraternitatem vestram, congruo charitatis affectu hortamur, ut officium primatus, quod Deo habetis auctore, tota intentione sic studeatis sagaciter exhibere, quatenus ad hunc vos ordinem pervenisse et animae vestrae proficiat, et aliis in futuro exemplum bonae imitationis existat. Estote ergo praecipue in ordinatione solliciti (Grat. 1, q. 1, c. 119);",
          "candidate_score": 0.698274,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1008",
          "psc_text": "quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores nostros loquimur, ex compassione quam nobis impenditis vestros augeamus. 837 Praeterea ante aliquantum temporis communi filio Sabiniano diacono responsa Ecclesiae in urbe regia facienti scripta nostra transmisimus, quae vestrae fraternitati dirigere debuisset. Quae si suscepistis, miramur cur nobis ad ea minime respondistis. Et ideo quia cavendum est ne cujuslibet superbia scandalum Ecclesiis introducat, necesse est ut, eadem scripta subtiliter relegentes, omni studio et tota intentione quae ad honorem vestrum et pacem Ecclesiae pertinent conservetis. Omnipotens autem Deus, qui pietatis suae gratia sacerdotalem vobis animum et charitatem contulit, in suo vos servitio protegat, atque ab omni adversitate interius exteriusque custodiat, et",
          "candidate_score": 0.697648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000",
          "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia",
          "candidate_score": 0.691764,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430",
          "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,",
          "candidate_score": 0.688805,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_13_15",
          "bdc_text": "iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus . De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_812",
          "psc_text": "fratres charissimi, quis e vicino subsequitur, cujus et in sacerdotibus erumpunt tam perversa primordia. Quia enim juxta est ille de quo scriptum est: Ipse est rex super universos filios superbiae (Job, XLI, 25); quod non sine gravi dolore dicere compellor, frater et coepiscopus noster Joannes mandata dominica, apostolica praecepta, regulas Patrum despiciens, cum per elationem praecurrere conatur in nomine. Vestrae autem beatitudini indicet omnipotens Deus quam gravi considerationis hujus gemitu torqueor, quod ille quondam mihi modestissimus, ille omnibus dilectus, ille qui in eleemosynis, orationibus, atque jejuniis videbatur occupatus, ex eo in quo sedebat cinere, ex ea quam praedicabat humilitate, jactantiam sumpsit, ita ut universa sibi tentet ascribere, et omnia quae soli uni capiti cohaerent, videlicet Christo, per elationem pompatici sermonis ejusdem Christi sibi studeat membra subjugare. Nec mirum, quod ille tentator, qui initium omnis peccati scit esse superbiam, et tunc ea in primo homine ante omnia usus est, et nunc",
          "candidate_score": 0.686758,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430",
          "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,",
          "candidate_score": 0.686227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1004",
          "psc_text": "qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum conversione, vobis quoque annitentibus, in quantum est possibile, cogitare. Quibus etiam injunximus ut ad agenda haec e vicino secum debeant presbyteros ducere. Excellentia ergo vestra, quae prona in bonis consuevit esse operibus, tam pro nostra petitione, quam etiam divini timoris consideratione, eum dignetur in omnibus habere commendatum, atque ei tuitionis suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari.",
          "candidate_score": 0.680554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775",
          "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non",
          "candidate_score": 0.676096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_13_15",
          "bdc_text": "iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus . De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1020",
          "psc_text": "paternis fraternisque oportet visceribus exhibere. Nam quomodo hoc non studiosissime faciendum, quando ejus non tam in fratrum filiorumque est quam in inimicorum quoque dilectione perfectio? Quamobrem, charissime, nos quos pastoralis curae constringit officium, diligamus fratres (I Joan. III, 14). Ipsos quoque adversarios nostros propter mandatum dominicum (Matth. V, 44), nostro circa nos copulemus affectu. Pacem sequamur cum omnibus et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Heb. XII, 14). In piis verseniur operibus, virtutibus polleamus, fulgeat in nostro pectore rationale judicii cum superhumeralis actione conjunctum (Exod. XXVIII, 28, seq.). Ita procedamus in conspectu Dei atque totius Israel. Hujusmodi commisso nobis gregi praebeamus exempla, ut videant nostra opera bona, et glorificent Patrem nostrum qui in coelis est (Matth. V, 16). Sit in lingua sermo, sit zeli fervor in animo, ut vere de illorum dicamur numero, de quibus legitur: Apparuerunt illis dispertitae linguae sicut ignis, seditque supra singulos eorum (Act. II, 3) .",
          "candidate_score": 0.675717,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_0_2",
          "bdc_text": "12 . Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775",
          "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non",
          "candidate_score": 0.672902,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_14_16",
          "bdc_text": "De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_325",
          "psc_text": "enim magistro gentium, dum si quid patitur unum membrum, compatiuntur caetera membra, et si gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra; vos non ambigo de nostra perturbatione ingemiscere, cum nos omnino certum sit de vestra pace gaudere. Quod vero ordinationi nostrae fraternitas vestra congaudet, affectum mihi integerrimae charitatis exhibet. Sed ex consideratione hujus ordinis mentem meam, fateor, transverberat vis doloris. Grave namque est pondus sacerdotii; prius quippe est sacerdoti necesse, ut caeteris ad exemplum vivat, ac deinde servandum ut mentem per ostensa exempla non elevet. De praedicationis semper ministerio cogitet, intentissimo timore considerans quod recessurus ad percipiendum regnum Dominus, et talenta servis tribuens dicat: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Quod profecto negotium tunc vere nos agimus, si vivendo et loquendo proximorum animas lucramur, si infirmos quosque, coelestis regni gaudia praedicando, in superno amore roboramus, si protervos ac tumidos, gehennae supplicia terribiliter insonando, flectimus, si nulli contra veritatem parcimus, si",
          "candidate_score": 0.670259,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5_7",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando . nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1021",
          "psc_text": "praebeamus exempla, ut videant nostra opera bona, et glorificent Patrem nostrum qui in coelis est (Matth. V, 16). Sit in lingua sermo, sit zeli fervor in animo, ut vere de illorum dicamur numero, de quibus legitur: Apparuerunt illis dispertitae linguae sicut ignis, seditque supra singulos eorum (Act. II, 3) . Vere enim in nobis igneae linguae resident, si in fratrum filiorumque exhortatione divini fervore spiritus accendamur. Creditum nobis agrum dominicum exerceamus dum licet; seminemus in timore dum tempus est; bonum facientes non deficiamus; tempore enim suo metemus non deficientes (Gal. VI, 8, 9). Simus de illis de quibus Psalmista dicit: Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua (Psal. CXXV, 6) . Ad cujus rei fructum nos provocans, subdidit: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Vigilemus itaque, et relinquentes terrena negotia, coelestibus anhelemus. Et quae retro sunt obliviscentes, in ea quae ante sunt nosmetipsos enixius extendamus (Philip. III, 13).",
          "candidate_score": 0.669361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_79",
          "psc_text": "millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem orationis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini (Jac. V, 16) , etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur. Praeterea, quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem, sicut sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut",
          "candidate_score": 0.659398,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_998",
          "psc_text": "quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia labori tuo gratia sua rependat, et tibi aeternae vitae desideria multiplicet. Cochleares vero et circulos quos direxisti suscepimus, et charitati tuae gratias agimus, quia qualiter pauperes diligas ostendisti, qui ad usus eorum quae sunt necessaria transmisisti. EPISTOLA LVII. AD ARIGIUM PATRICIUM. Commendat Augustinum, ejusque socios, et Candidum. Gregorius Arigio patricio Galliae. Quanta in vobis bonitas, quantaque mansuetudo cum Christo placita charitate resplendeat, 834 latore praesentium Augustino servo Dei referente comperimus; atque omnipotenti Deo gratias agimus, qui haec in vobis pietatis suae dona concessit, per quae inter homines valde laudabiles, et ante conspectum ipsius, quod est veraciter utile, gloriosi possitis existere.",
          "candidate_score": 0.659349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000",
          "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia",
          "candidate_score": 0.658441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17_19",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_81",
          "psc_text": "subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut ligare quos solvunt. Quisquis ergo aliud sapit, anathema sit. Quisquis vero praedictarum synodorum fidem tenet, pax ei sit a Deo Patre per 516 Jesum Christum Filium ejus, qui cum eo vivit et regnat consubstantialiter Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA XXVI. AD ANASTASIUM PATRIARCHAM ANTIOCHENUM. Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum",
          "candidate_score": 0.646897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_349",
          "psc_text": "delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud autem, frater dulcissime, quod tribulationibus pressum te legere posse abnegas, minus ad excusationem idoneum puto, cum Paulus dicat: Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Si igitur ad consolationem nostram sacra Scriptura praeparata est, tanto magis debemus legere, quanto magis nos conspicimus sub tribulationum fasce lassari. Si vero in ea solummodo sententia est fidendum, quam in epistola vestra posuistis, qua Dominus dicit: Cum tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini, dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus",
          "candidate_score": 0.642028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_473",
          "psc_text": "vestram charitas dilectionis astrinxerit, scriptorum vestrorum series evidenter innotuit; magnumque fomitem nobis contulere laetitiae, quod ea et benigna pietate composita et Deo placita dilectione fervere didicimus. Ut igitur breviter diximus, ita mentem vestram epistola quam direxistis exposuit, ut auctor ejus abesse minime crederetur. Nec enim absentes judicandi sunt, quorum animus ab alterutra charitate non discrepat Quamvis autem nec virtus, nec aetas vos, sicut scribitis, ad nos venire permittat, ut de fraternitatis vestrae corporali possimus gratulari praesentia, tamen, quia animus noster vobis, vesterque nobis unitus est, 660 vicissim nobis per omnia praesentes sumus, dum nos unita per amorem mente conspicimus. Salutantes praeterea fraternitatem vestram, congruo charitatis affectu hortamur, ut officium primatus, quod Deo habetis auctore, tota intentione sic studeatis sagaciter exhibere, quatenus ad hunc vos ordinem pervenisse et animae vestrae proficiat, et aliis in futuro exemplum bonae imitationis existat. Estote ergo praecipue in ordinatione solliciti (Grat. 1, q. 1, c. 119);",
          "candidate_score": 0.637935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_497",
          "psc_text": "horum est, aliis Metropolitis hujusmodi te praebere nolumus praesumptionis exemplum. Sed ne forte putes nos, haec vobis scribentes, quae pro fraterna sunt charitate neglexisse, scitote in nostro scrinio de privilegio Ecclesiae 667 tuae subtiliter perquisitum. Et quidem quaedam inventa sunt quae omnino possint fraternitatis tuae intentionibus obviare, nihil autem in quo de hujuscemodi capitulis pars vestrae possit Ecclesiae roborari. Nam et de ipsa consuetudine tuae quam opponis Ecclesiae, quae vobis olim, ut a partibus vestris probaretur, scripsimus, jam satis nos sollicitudinem gessisse cognoscite, inquirentes filios nostros Petrum diaconum, atque Gaud osum primicerium, necnon et Michaelium defensorem sedis nostrae, vel alios, qui pro diversis responsis Ravennam a nostris decessoribus sunt transmissi, et haec te in praesentia sua egisse districtissime negaverunt. Apparet igitur secreto non potuisse geri, nisi quod usurpabatur illicite. Unde quod latenter subintroductum est, nulla debet stabilitate persistere. Quae ergo superflue a te vel a tuis decessoribus sunt praesumpta, cum",
          "candidate_score": 0.637467,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1062",
          "psc_text": "Nam in hac vita adhuc quisque positus quantalibet virtute polleat, quomodo sicut sol fulget, in qua corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem (Sap. IX, 15); in qua videmus aliam legem in membris nostris repugnantem legi mentis nostrae, et captivos nos ducentem in lege peccati, quae est in membris nostris (Rom. VII, 23); in qua et in nobismetipsis responsum mortis habemus, ut non simus fidentes in nobis (II Cor. I, 9); in qua etiam Propheta clamat: Timor et tremor venerunt super me, et contexerunt me tenebrae (Psal. LIV, 6) ? Nam et scriptum est: Sapiens ut sol permanet, fatuus ut luna mutatur (Eccli. XXVII, 12) ; non ad claritatis fulgorem, sed ad perseverantiam boni operis comparatio est solis deducta. Bonum vero ordinationis ejus initium necdum a vobis potuit de perseverantia laudari. Quod autem Haec dies quam fecit Dominus clamasse vos dicitis, de quo hoc dictum",
          "candidate_score": 0.636375,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1008",
          "psc_text": "quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores nostros loquimur, ex compassione quam nobis impenditis vestros augeamus. 837 Praeterea ante aliquantum temporis communi filio Sabiniano diacono responsa Ecclesiae in urbe regia facienti scripta nostra transmisimus, quae vestrae fraternitati dirigere debuisset. Quae si suscepistis, miramur cur nobis ad ea minime respondistis. Et ideo quia cavendum est ne cujuslibet superbia scandalum Ecclesiis introducat, necesse est ut, eadem scripta subtiliter relegentes, omni studio et tota intentione quae ad honorem vestrum et pacem Ecclesiae pertinent conservetis. Omnipotens autem Deus, qui pietatis suae gratia sacerdotalem vobis animum et charitatem contulit, in suo vos servitio protegat, atque ab omni adversitate interius exteriusque custodiat, et",
          "candidate_score": 0.635273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1109",
          "psc_text": "Et si revera ita est, atque manifesta tibi veritate constiterit quia neque ipsi unde se redimant, neque suprascriptus portitor habet, eos studii tui sit redimere, sciens quia quidquid in eis dederis, tuis sine dubio rationibus imputabitur. Mense Junio, indictione 15. (Cf. Joan. Diac. l. VI, n. 44.) EPISTOLA XXV. AD GREGORIAM. Peccata sua confessam, at de illorum remissione anxiam, consolatur, allato peccatricis, quam Marthae sororem putat, exemplo. Divinam veniae revelationem frustra postulari ostendit. Gregorius Gregoriae cubiculariae Augustae. Desiderata dulcedinis vestrae scripta suscepi, in quibus vos omnino de peccatorum multitudine studuistis accusare; sed scio quia omnipotentem 869 Dominum ferventer diligitis, atque in ejus misericordia confido quia illa de vobis sententia ex ore Veritatis procedit, quae de quadam sancta muliere dicta est: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. VII, 47) . Quomodo autem fuerint dimissa, in hoc etiam monstratum est quod postmodum est secutum, quia ad pedes Domini sedebat,",
          "candidate_score": 0.630339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1110",
          "psc_text": "in ejus misericordia confido quia illa de vobis sententia ex ore Veritatis procedit, quae de quadam sancta muliere dicta est: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. VII, 47) . Quomodo autem fuerint dimissa, in hoc etiam monstratum est quod postmodum est secutum, quia ad pedes Domini sedebat, et verbum ex ore illius audiebat (Luc. X, 39). In contemplativa enim vita suspensa, jam activam transcenderat, quam adhuc Martha illius soror tenebat (Ibid., 40). Sepultum quoque Dominum studiose quaesivit, ad monumentum inclinata corpus illius non invenit. Sed etiam recedentibus discipulis ipsa ante januam monumenti plorans perstitit, et quem mortuum quaerebat, viventem videre meruit, et quia resurrexisset discipulis nuntiavit (Matth. XXVIII, 1; Luc. XXIV, 1, seq.). Et hoc mira dispensatione pietatis Dei fuit, ut ex ore mulieris nuntiaretur vita, quia ex ore mulieris mors fuerat in paradiso propinata. Quae alio quoque tempore cum Maria altera Dominum post resurrectionem vidit, et",
          "candidate_score": 0.616764,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_810",
          "psc_text": "veraciter tenemus, cum superborum culpas charitate simul et justitia insistente prosequimur, cum eos diligimus et eorum vitia odio habemus. Opus quippe Dei homo est, sed opus hominis vitium. Nos ergo discernamus quid Deus, quid item homo fecerit, neque propter errorem odio habeamus hominem, neque propter hominem diligamus errorem. Unita ergo mente insequamur in homine malum superbiae, ut ab hoste suo, videlicet errore, prius ipse homo liberetur. Praestabit vires omnipotens Redemptor noster charitati atque justitiae, praestabit nobis longe a nobis positis unitatem spiritus sui, ipse cujus artificio quasi in arcae modum quatuor mundi constructa lateribus, atque imputribilium lignorum compage, et bitumine charitatis astricta, nullius adversitate spiritus, nullius venientis extrinsecus tumore fluctus perturbatur Ecclesia. Sed quemadmodum illius gubernante gratia petendum est ut nulla nos superveniens exterius unda conturbet, ita ex totis orandum est visceribus, fratres charissimi, ut suae providentiae dextera cumulum sentinae in nobis interioris exhauriat. Adversarius quippe diabolus qui contra 773",
          "candidate_score": 0.614995,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1871",
          "psc_text": "ex eo quem circa nos habet amorem colligetis. Et quoniam sincera in dilectione, nec vires absentia, nec locum habet oblivio, ita sibi saepius imaginata vestrae fraternitatis praesentia mens nostra reficitur, ac si corporeis vos oculis nobis sisti cernamus, quia nec abesse credendus est qui per dilectionis vinculum animis inhaeret. Quia ergo tanta in vobis sacerdotalis gravitatis ornamenta conspeximus, ut de vestro omnino instituto et moribus laetaremur, multa animis nostris de sollicitudine vestra promittimus. Unde quia sic ea quae Dei sunt agitis, sic in commissi vobis gregis custodia vigilatis, ut tamen ea quae ex latere sunt prudenti moderamine dispensetis, latorem vobis praesentium Candidum presbyterum communem filium commendamus, ut opem illi in quibus necesse fuerit pro utilitate pauperum impendatis, quatenus dum fraternitatis vestrae fuerit, sicut confidimus, jutus auxilio, in ejus consolatione nos iuvenisse sentiat. EPISTOLA XVI. AD MEDIOLANENSES. Redeunti Mediolanum Arethusae charitatem impendant, agantque ut illius causa mox ordinato episcopo finiatur. Gregorius",
          "candidate_score": 0.613319,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1732",
          "psc_text": "sententia decernatur? Necnon et si praedictus episcopus ad sedem apostolicam appellare voluerit, causa ipsius interius et cum omni est diligentia perscrutanda. Et ideo postquam et persona absens est, et gesta quae ad nos transmisistis nobis, sicut praefati sumus, satisfecisse idonee non videntur, temere aliquid de episcopi persona decernere nec possumus, nec debemus, ne, quod absit, reprehensibiles inveniamur in nostris, quibus aliorum jure competit retractare sententias. De Alamannis autem quod vobis indicatum est, nos et longius quam vos positi sumus. Et quod verum non sit minime dubitamus. Vestra tamen fraternitas bene fecit pro informatione nostra scribere quod audivit. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 28.). EPISTOLA XXX. AD CASTORIUM NOTARIUM. Iterum monet ut de possessione quae monasterio concessa dicebatur quod justum est faciat. Gregorius Castorio notario. Experientiae tuae in praesenti nos recolis praecepisse ut de possessione quae monasterio sanctorum Marci, Marcellini et Feliculae, quod Ravennae situm est, largitatis titulo dicitur esse",
          "candidate_score": 0.610919,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2101",
          "psc_text": "positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere, volumus ut quidquid illuc accedere potuerit, ipse accipere atque in ejus reparationem, ut praevideris, debeas erogare. Hanc vero sollicitudinis curam, quam tibi hujus pagina praecepti mandavimus, tam te quam etiam successores tuos, qui monasterii regimen, Deo auctore, susceperint, exhibere, et quae constituimus per omnia volumus observare. EPISTOLA LXXIV. AN EUSEBIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. Falsatam ab Andrea monacho nequissimo illius epistolam. Nonnullos Gregorio ipsi ab eodem suppositos sermones. Exigendam a Luca presbytero suspecto fidei confessionem. Gregorius Eusebio episcopo Thessalonicensi. Lator praesentium Theodorus, Ecclesiae vestrae lector, ad sanctorum apostolorum limina veniens, dum omnes, homo quippe novus, haberet 1174 incognitos, Andreae monacho, qui ad",
          "candidate_score": 0.601592,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.702146,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_110",
          "psc_text": "quem jam sponte surgentem lectio epistolae tuae multo ardentius excitavit), commisi me tamen Deo, qui pro viribus meis operaretur in me, ut ea rescriberem quae utrique nostrum studio in Domino et cura ecclesiastica pro tua praestantia et mea obsecundatione congruerent. Atque illud primum, quod orationibus meis te adjuvari credis, non solum non defugio, verum etiam libenter amplector. Ita enim, etsi non meis, certe tuis, me Dominus noster exaudiet. Quod fratrem Alypium in nostra conjunctione mansisse, ut exemplo sit fratribus curas mundi hujus vitare cupientibus, benevolentissime accepisti, ago gratias, quas nullis verbis explicare possim: Dominus hoc rependat in animam tuam. Omnis itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consulueris tanquam praesentissimus spiritu. Quapropter precibus quantum valemus incumbimus, ut gregem tibi commissum tecum Dominus sustinere dignetur, nec te uspiam deserere, sed adesse adjutor in opportunitatibus, faciens cum Ecclesia",
          "candidate_score": 0.702146,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_110",
          "psc_text": "quem jam sponte surgentem lectio epistolae tuae multo ardentius excitavit), commisi me tamen Deo, qui pro viribus meis operaretur in me, ut ea rescriberem quae utrique nostrum studio in Domino et cura ecclesiastica pro tua praestantia et mea obsecundatione congruerent. Atque illud primum, quod orationibus meis te adjuvari credis, non solum non defugio, verum etiam libenter amplector. Ita enim, etsi non meis, certe tuis, me Dominus noster exaudiet. Quod fratrem Alypium in nostra conjunctione mansisse, ut exemplo sit fratribus curas mundi hujus vitare cupientibus, benevolentissime accepisti, ago gratias, quas nullis verbis explicare possim: Dominus hoc rependat in animam tuam. Omnis itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consulueris tanquam praesentissimus spiritu. Quapropter precibus quantum valemus incumbimus, ut gregem tibi commissum tecum Dominus sustinere dignetur, nec te uspiam deserere, sed adesse adjutor in opportunitatibus, faciens cum Ecclesia",
          "candidate_score": 0.699332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1014",
          "psc_text": "quo cunctis volumus esse consultum, nihilque fieri sinat per nos, quod et nobis et Ecclesiae suae non expedire longe melius novit ipse quam nos. 10. Modo cum apud Calamam essemus, ut nostri in tam gravi dolore vel consolarentur afflicti, vel sedarentur accensi, quantum potuimus quod in tempore oportuisse existimavimus, cum Christianis egimus. Deinde etiam ipsos Paganos, mali tanti caput et causam, petentes ut ab eis videremur, admisimus, ut hac occasione admoneremus eos quid facere deberent, si saperent, non tantum pro removenda praesenti sollicitudine, verum etiam pro inquirenda salute perpetua. Multa a nobis audierunt, multum etiam ipsi rogaverunt; sed absit ut tales servi simus, quos ab eis rogari delectet, a quibus noster Dominus non rogatur. Unde pervides pro vivacitate mentis tuae, ad hoc esse nitendum servata mansuetudine, et moderatione christiana, ut aut caeteros deterreamus eorum imitari perversitatem, aut caeteros optemus eorum imitari correctionem. Damna quae illata sunt, vel tolerantur a Christianis,",
          "candidate_score": 0.697204,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3349",
          "psc_text": "per Jesum Christum Dominum nostrum, multa et multipliciter est locutus; non solum illud omne tristitiae nubilum fugit de cordibus nostris, sed etiam tantum ibi laetitiae lumen infulsit, ut nihil egisse in nobis videretur ille moeror et timor, nisi successurorum ampliorem flagrantiam gaudiorum. 2. Itaque, frater charissime, quamvis non te videamus oculis carnis, animo tamen in fide Christi, in gratia Christi, in membris Christi tenemus, amplectimur, osculamur; et remeante a nobis ad te nostrorum invicem colloquiorum sanctissimo et fidelissimo perlatore, quem voluisti esse apud nos non solum advectorem scriptorum tuorum, verum etiam narratorem testemque factorum, rescripta persolvimus, et aliquanto diutius tecum sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc",
          "candidate_score": 0.695205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_499",
          "psc_text": "in vestra charitate requiescimus. Unum enim corpus sub uno capite sumus, ut et vos in nobis negotiosi, et nos in vobis otiosi simus, quia si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; et si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra (I Cor. XII, 26). Admonemus ergo et petimus et obsecramus per Christi altissimam humilitatem et misericordissimam celsitudinem, ut nostri memores sitis in sanctis orationibus vestris, quas vos vigilantiores et magis sobrias habere credimus: nostras enim saepe sauciat et debilitat caligo et tumultus saecularium actionum; quas etsi nostras non habemus, eorum tamen qui nos angariant mille passus, et jubemur ire cum eis alia duo (Matth. V, 41), tantae nobis ingeruntur ut vix respirare possimus: credentes tamen quod ille in cujus conspectu intrat gemitus compeditorum (Psal. LXXVIII, 11), perseverantes nos in eo ministerio, in quo dignatus est collocare cum promissa mercede, adjuvantibus orationibus vestris ab omni angustia liberabit. 2. Vos autem, fratres, exhortamur",
          "candidate_score": 0.693031,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057",
          "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in",
          "candidate_score": 0.691206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.686641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1185",
          "psc_text": "in hac temporali etiam periclitari delectat. Propterea enim maxime ab hominibus nimium dureque perversis, nunc inimicitiarum graviores impetus sustinemus, quos nonnulli eorum nobiscum patientissime sustinent: sed plurimum infirmitati metuimus, donec discant et valeant adjuvante misericordissima gratia Domini, saeculum praesens et hominum diem robore cordis valentiore contemnere. Commonitorium quod misi fratribus episcopis, si, ut puto, nondum ibi sunt, ab Eximietate tua illis tradatur, cum venerint. Tantam quippe tui sincerissimi pectoris habemus fiduciam, ut, adjuvante Domino Deo nostro, non solum impertitorem auxilii te velimus, verum etiam consilii participem. EPISTOLA XCVIII. Augustinus Bonifacio episcopo, respondens qui fiat ut infantibus in Baptismo prosit parentum fides, cum post Baptismum non noceat illis parentum impietas; deinde quomodo susceptores in Baptismo respondeant illos credere, cum parvuli revera non credant, et incertum sit an sint credituri. BONIFACIO coepiscopo, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaeris a me, utrum parentes baptizatis parvulis suis noceant, cum eos daemoniorum sacrificiis sanare conantur.",
          "candidate_score": 0.682989,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.68189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.675409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057",
          "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in",
          "candidate_score": 0.675305,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1061",
          "psc_text": "ipse Dominus nocentem Judam usque ad condignum ejus exitum toleravit, et eum sacram coenam cum innocentibus communicare permisit; sicut tolerarunt Apostoli eos qui per invidiam, quod ipsius diaboli vitium est, Christum annuntiabant (Philipp. I, 15-18); sicut toleravit Cyprianus collegarum avaritiam, quam secundum Apostolum appellat idololatriam (Coloss. III, 5.) Postremo quidquid tunc inter illos episcopos gestum est, etiamsi forte ab aliquibus eorum sciebatur, si non sit acceptio personarum nunc ab omnibus ignoratur. Cur ergo non ab omnibus pax amatur? Haec facillime cogitare possetis, aut fortasse etiam cogitatis. Sed melius erat ut amaretis possessiones terrenas, quas timendo perdere cognitae veritati consentiretis, quam ut amaretis vanissimam hominum gloriam, quam vos putatis perdere, si cognitae veritati consenseritis. CAPUT V. 16. Vides itaque jam, ut opinor, non esse considerandum quod quisque cogitur, sed quale sit illud quo cogitur, utrum bonum an malum: non quo quisque bonus possit esse invitus; sed timendo quod non vult pati,",
          "candidate_score": 0.669395,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058",
          "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis",
          "candidate_score": 0.669181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_0_2",
          "bdc_text": "12 . Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.668449,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2_4",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit . Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3621",
          "psc_text": "non solum Deus et prudentes homines, verum etiam ipsi, cum sint nobis inimicissimi, sentiunt. Cum enim sua pernicie nos terrendos putant, non dubitant nos timere ne pereant. 2. Sed quid faciamus, videntes quod multi, adjuvante Domino, per occasionem vestram viam pacis inveniant? numquid prohibere vos possumus vel debemus ab hac unitatis instantia, dum metuimus ne quidam durissimi, et in seipsos crudelissimi, non nostra, sed propria voluntate se perdant? Optaremus quidem ut omnes qui contra Christum portant signum Christi, et contra Evangelium de ipso Evangelio, quod non intelligunt, gloriantur, a sua perversitate discederent, et nobiscum in ejus unitate gauderent. Sed quomam Deus occulta satis dispositione, sed tamen justa, nonnullos eorum poenis praedestinavit extremis; procul dubio melius, incomparabili numerositate plurimis ab illa pestifera divisione et dispersione redintegratis atque collectis, quidam suis ignibus pereunt, quam pariter universi sempiternis ignibus gehennarum merito sacrilegae dissensionis ardebunt. Sic enim pereuntes istos dolet Ecclesia, quemadmodum rebellem filium",
          "candidate_score": 0.667624,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1443",
          "psc_text": "Libris conscripta legerent vel audirent, nunc saltem credere debent cum compleri jam vident; ut de his tum magnis pressuris tanquam in torculari Domini Dei nostri, sicut amurca infidelium murmurantium et blasphemantium fluit, ita oleum quoque fidelium confitentium et orantium exprimi et liquari non cesset. Illis enim qui contra christianam fidem querelas impias jactare non quiescunt, dicentes quod antequam ista doctrina per mundum praedicaretur, tanta mala non patiebatur genus humanum, facile est ex Evangelio respondere; Dominus enim dicit: Servus nesciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit paucas; servus autem sciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit multas (Luc. XII, 47, 48). Quid ergo mirum, si christianis temporibus iste mundus, tanquam servus jam sciens voluntatem Domini sui, et faciens digna plagis, vapulat multas? Attendunt quanta celeritate Evangelium praedicatur, et non attendunt quanta perversitate contemnitur. Servi autem Dei humiles et sancti, qui dupliciter mala temporalia patiuntur, quia et ab",
          "candidate_score": 0.661733,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057",
          "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in",
          "candidate_score": 0.656754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_5",
          "bdc_text": "Studeamus ergo potius viri virtutes imitari , quam vel in eo , cui nihil sane mali evenit legendo vel in deplorando .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_630",
          "psc_text": "et una in his saluberrima regula retinenda sit, ut quae non sunt contra fidem, neque contra bonos mores, et habent aliquid ad exhortationem vitae melioris, ubicumque justini videmus, vel instituta cognoscimus, non solum non improbemus, sed etiam laudando et imitando sectemur, si aliquorum infirmitas non ita impedit, ut amplius detrimentum sit. Si enim eo modo impediat ut majora studiosorum lucra speranda sint, quam calumniatorum detrimenta metuenda, sine dubitatione faciendum est, maxime id quod etiam de Scripturis defendi potest; sicut de hymnis et psalmis canendis, cum et ipsius Domini et Apostolorum habeamus documenta et exempla et praecepta. De hac re tam utili ad movendum pie animum, et accendendum divinae dilectionis affectum, varia consuetudo est, et pleraque in Africa Ecclesiae membra pigriora sunt: ita ut Donatistae nos reprehendant, quod sobrie psallimus in ecclesia divina cantica Prophetarum, cum ipsi ebrietates suas ad canticum psalmorum humano ingenio compositorum, quasi ad tubas exhortationis inflamment. Quando",
          "candidate_score": 0.649632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_2",
          "bdc_text": "imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058",
          "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis",
          "candidate_score": 0.649019,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318",
          "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas",
          "candidate_score": 0.648305,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513",
          "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus",
          "candidate_score": 0.642953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3349",
          "psc_text": "per Jesum Christum Dominum nostrum, multa et multipliciter est locutus; non solum illud omne tristitiae nubilum fugit de cordibus nostris, sed etiam tantum ibi laetitiae lumen infulsit, ut nihil egisse in nobis videretur ille moeror et timor, nisi successurorum ampliorem flagrantiam gaudiorum. 2. Itaque, frater charissime, quamvis non te videamus oculis carnis, animo tamen in fide Christi, in gratia Christi, in membris Christi tenemus, amplectimur, osculamur; et remeante a nobis ad te nostrorum invicem colloquiorum sanctissimo et fidelissimo perlatore, quem voluisti esse apud nos non solum advectorem scriptorum tuorum, verum etiam narratorem testemque factorum, rescripta persolvimus, et aliquanto diutius tecum sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc",
          "candidate_score": 0.640215,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058",
          "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis",
          "candidate_score": 0.637139,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_3",
          "bdc_text": "Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3321",
          "psc_text": "oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt. Nonnuli quippe eorum, antequam ista pestilentia manifestissimo etiam Sedis apostolicae judicio damnaretur, vobis innotescere potuerunt, quos nunc repente reticuisse perspicitis; nec utrum sanati sint sciri potest, nisi cum non solum dogmata illa falsa tacuerint, verum etiam illis vera contraria, eo quo illa solent studio defensaverint: qui tamen lenius profecto sunt tractandi. Quid enim eos terreri opus est, quos satis territos ipsa taciturnitas monstrat? Nec ideo tanquam sani praetereundi sunt diligentia medicinae, quorum vulnus in abdito est. Etsi enim terrendi non sunt, tamen docendi sunt; et quantum existimo, facilius possunt, dum in eis timor severitatis doctorem adjuvat veritatis, ut opitulante Domino,",
          "candidate_score": 0.634163,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_22",
          "bdc_text": "d. . . S. D. S. 1 . d. d. 1 . d. D. . d. S . ei d. 1. 1550 . d. 1 . d. eius S. S. 1546 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_619",
          "psc_text": "primus dies, quinquaginta complentur; qui celebrantur post Domini resurrectionem, jam in figura non laboris, sed quietis et laetitiae. Propter hoc et jejunia relaxantur, et stantes oramus, quod est signum resurrectionis. Unde etiam omnibus diebus dominicis id ad altare observatur, et Alleluia canitur, quod significat actionem nostram futuram non esse nisi laudare Deum, sicut scriptum est: Beati qui habitant in domo tua, Domine; in saecula saeculorum laudabunt te (Psal. LXXXIII, 5). CAPUT XVI. 29. Sed dies quinquagesimus et in Scripturis commendatur; et non tantum in Evangelio, quia tunc Spiritus sanctus advenit, sed etiam in veteribus Libris. Nam et ibi posteaquam Pascha occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI,",
          "candidate_score": 0.633429,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1",
      "max_score": 0.702033,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1_window_46",
          "psc_text": "Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis, per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis Christiani magna veneratione celebratur. Et hoc quam dignum fide auspicante congregari undique ad Christum! Vide, quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum! Hoc tu psallere non facile nosti, nisi quo tempore cum compluribus coenas. Conventus autem illi stationibus prius et ieiunationibus operati dolere cum dolentibus, et ita demum congaudere gaudentibus norunt. Si et ista sollemnia, quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in diversis provinciis fungimur in spiritu invicem repraesentati, lex est sacramenti. Ho(??)m igitur tempora observantes et dies et menses et annos galaticamur. Plane, si Iudaicarum caeremoniarum, si legalium sollemnitatum observantes sumus; illas enim apostolus dedocet compescens veteris testamenti in Christo sepulti perseverantiam et novi sistens. Quod si nova conditio in Christo, nova et sollemnia esse debebunt: aut si omnem in totum devotionem temporum",
          "candidate_score": 0.702033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_0_2",
          "bdc_text": "12 . Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1_window_46",
          "psc_text": "Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis, per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis Christiani magna veneratione celebratur. Et hoc quam dignum fide auspicante congregari undique ad Christum! Vide, quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum! Hoc tu psallere non facile nosti, nisi quo tempore cum compluribus coenas. Conventus autem illi stationibus prius et ieiunationibus operati dolere cum dolentibus, et ita demum congaudere gaudentibus norunt. Si et ista sollemnia, quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in diversis provinciis fungimur in spiritu invicem repraesentati, lex est sacramenti. Ho(??)m igitur tempora observantes et dies et menses et annos galaticamur. Plane, si Iudaicarum caeremoniarum, si legalium sollemnitatum observantes sumus; illas enim apostolus dedocet compescens veteris testamenti in Christo sepulti perseverantiam et novi sistens. Quod si nova conditio in Christo, nova et sollemnia esse debebunt: aut si omnem in totum devotionem temporum",
          "candidate_score": 0.663004,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , . imo cum omnibus christianis ecclesiis hic vester ludus , sicut , communis est haec iactura , etsi enim quoque , Paucissimis excellentibus viris contigit , id quoque Christum olitum illo nostro parenti beatae memoriae d. Henrico Bullingero , Dominus concessit , nempe ut haud ex ignum inter currimum conficeret et donis in eum collatis multos vir annos foveremur , semper est , tamen in se que putes , quibus illiusmodi hominum exitus , quod in se quentes pax quam legilantes demonstrarunt . Id vero , si unquam alias vocendum fuit , his sane miserrimis temporibus maxime pertimescendum videtur , quibus et domi et forius sic oppugnantur ecclesiae , ut fortibus peritisque alii scribi magis indignerit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa018.opp-lat1_window_46",
          "psc_text": "Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis, per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis Christiani magna veneratione celebratur. Et hoc quam dignum fide auspicante congregari undique ad Christum! Vide, quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum! Hoc tu psallere non facile nosti, nisi quo tempore cum compluribus coenas. Conventus autem illi stationibus prius et ieiunationibus operati dolere cum dolentibus, et ita demum congaudere gaudentibus norunt. Si et ista sollemnia, quibus tunc praesens patrocinatus est sermo, nos quoque in diversis provinciis fungimur in spiritu invicem repraesentati, lex est sacramenti. Ho(??)m igitur tempora observantes et dies et menses et annos galaticamur. Plane, si Iudaicarum caeremoniarum, si legalium sollemnitatum observantes sumus; illas enim apostolus dedocet compescens veteris testamenti in Christo sepulti perseverantiam et novi sistens. Quod si nova conditio in Christo, nova et sollemnia esse debebunt: aut si omnem in totum devotionem temporum",
          "candidate_score": 0.658227,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum",
      "max_score": 0.700868,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_12_14",
          "bdc_text": "epiosius sapientia suae domi , ut in fido servos Faxit animus , ut ad ex ex ex extremum suos effundat . iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus . De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_78",
          "psc_text": "Spiritualiter autem sancta Ecclesia ebria creditur, quam Judaea non aestimat vera asserere, sed haeretica, et falsa praedicare. Ebria tamen erat, non potatione erroris, sed repletione Spiritus sancti. Etenim mutare cor, mentem alienare consuevit ebrietas. Mutato autem corde pergebat, qui nuper domos intrans, fideles quosque minis terrens, caedibus lanians, jam eum quem persecutus Jesum fuerat verum esse omnipotentis Dei Filium praedicabat (Act. IX, 5, 20). Unde et superioris sensus insaniam sese perdidisse glorians, dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci (I Tim. I, 13) . Aliud cor se accepisse testificans, ait: Nos autem sensum Christi habemus (I Cor. II, 16) . Unde et tanto attentius praedicabat, quanto in sensu Christi vim majoris dilectionis acceperat. 19 Sed dum ardenter sancta Ecclesia diligeret, dum fiducialiter ea quae diligebat praedicaret, Judaeorum sacerdotium ejus verba in onere impatientiae, non in suavitate devotionis, habuit. Quare et sequitur:",
          "candidate_score": 0.700868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_306",
          "psc_text": "videndum quod dicitur: Ante faciem Heli Samuel Domino ministravit, quia praedicatorum sanctae Ecclesiae ministerium gentilis populi conversionem, amorem et reverentiam circa Redemptoris obsequium, veterum ordo doctorum longe ante videndo cognovit, et prophetando praedicavit. Hunc namque pronum in Domini ministerio noverat, qui dicebat: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Hinc Aggaeus loquitur, dicens: Veniet desideratus cunctis gentibus, et replebitur gloria domus Domini (Aggaei II, 8). Hinc Isaias dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes; in ipsum gentes sperabunt (Isa. XI, 10; Rom. XV, 12) . Hinc Psalmista ait: Laudate, omnes gentes, Dominum et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Hinc patriarcha Jacob ait: Ipse erit exspectatio gentium (Gen. LIX, 10) . Ante faciem ergo Heli minister Domini Samuel puer fuit, quia quod dignum Deo postmodum gentilis populus habuit, doctorum ordo veterum per prophetiae spiritum praevidit. Et statim de projectis subditur: (Vers.",
          "candidate_score": 0.698955,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11_13",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S. epiosius sapientia suae domi , ut in fido servos Faxit animus , ut ad ex ex ex extremum suos effundat . iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_426",
          "psc_text": "duritiam vestram dedit vobis legem Moyses (Matth. XIX, 8) . Quia itaque de dispensatione consilii ejus illa fuere, quisquis eisdem praeceptis usus est, juxta cor quidem Domini, et non juxta animam fecit. Nam cordis et animae praeceptum illud est de quo dicitur: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos (Joan. XV, 12) . Quia hoc quod per consilium praecipit per amplexum charitatis apprehendit. Hinc item dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos (Luc. VI, 27) . Hinc item praecipit, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, haec facite eis. Haec itaque et hujusmodi cordis et animae Dei praecepta sunt, quia hoc revelatione ostenditur secreti ejus consilii quod in ejus conspectu suscipitur probatione charitatis. Sacerdos ergo fidelis per hoc indicium noscitur. Si videlicet juxta cor et animam ejus operatur, quia profecto tunc vere fidelis est, si non dispensationis ejus licentiam, sed praecepta sequatur amoris. Sed quia",
          "candidate_score": 0.694684,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_580",
          "psc_text": "credit quod sanctorum praedicatorum ordo vera de futuris dicit. Prophetae namque officium est, et futura praedicere, et occulta revelare. Praedicatores autem sanctae Ecclesiae dum latentia quaeque vitia in mente deprehendunt, dum spiritalium virtutum secreta aperiunt, dum sanctarum Scripturarum latentes intellectus ad communem notitiam proferunt, dum futura coelestis patriae gaudia electis fidelibus repromittunt, prophetae ministerio utuntur. Ab universo igitur Israele propheta Domini fidelis Samuel esse cognoscitur, quia omnipotentem Dominum fide videre non potest, qui sanctae Ecclesiae doctoribus fidem non adhibet. Et quia eadem divinae cognitionis gloria in sancta Ecclesia remansit, quae se doctoribus primis aperuit, subditur: (Vers. 21.) Et addidit Dominus ut appareret in Silo. 29. Silo quippe missus interpretatur. Et quia usque in mundi finem in praedicationis ministerium mittit, in Silo Dominus apparet, quia se eis clarius ostendit per quos lucis suae gloriam aliis aperit. Bene autem dicitur Addidit ut appareret, quia incessanter eliguntur quibus claritas divinae lucis infunditur. Unde",
          "candidate_score": 0.690493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_561",
          "psc_text": "Ad Samuelem itaque venit, et stetit, quia praedicatores sanctae Ecclesiae semel assumpsit, a quibus per custodiam suae gratiae ulterius non recedit. Nam ad Samuelem venerat, cum novos praeferens orbi praedicatores, dicebat: Ite in orbem universum, et praedicate Evangelium omni creaturae; qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit; qui vero non crediderit, condemnabitur (Marc. XVI, 15, seq.) . Sed si stare debeat qui venit Dominus, dicat: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Venerat ergo Dominus, non ut recederet, sed ut staret, quia novos fidei ministros elegit, quos usque in mundi finem per sanctarum virtutum sibi patrimonium succedentes protegit. Sed qui venit per gratiam visitans, qui stat per electionis suae immutabilitatem perseverans, quid adjungat audiamus. (Vers. 10.) Et vocavit, sicut vocaverat secundo, Samuel, Samuel. 19. Secundo quippe vocavit, quia ei in ministerio praedicationis officium duplex praebuit, ut videlice Synagogae superbiam repellendo contereret, et humilitatem",
          "candidate_score": 0.682021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526",
          "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc",
          "candidate_score": 0.681035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_527",
          "psc_text": "enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc Deus suscitavit a mortuis praefinito consilio tertia die, sicut impossibile erat teneri eum doloribus inferni (Act. II, 22, seq.) . 2. Sed hoc ministerium, quod Domino exhibuit, etiam coram Heli exhibuit, quia subjunxit, dicens: David enim dicit: Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem (Act. II, 27; Psal. XV, 10) . Coram Heli itaque Samuel ministrare Domino apte dicitur, quia electi sanctae Ecclesiae praedicatores, dum statum novae fidei praedicando erigerent, quod ratione asserere conati sunt, Patrum veterum auctoritate firmaverunt. 3. Et tunc quidem sermo Domini pretiosus fuisse perhibetur. Pretiosa quippe res parvo pretio emi",
          "candidate_score": 0.67387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_234",
          "psc_text": "eos orbis ponitur, non sub eis. Quid enim orbis nomine nisi sanctae Ecclesiae subjecta designatur plenitudo fidelium? Super cardines quidem terrae Deus orbem posuit, quia praedicatores ad hoc sanctae Ecclesiae praeponuntur, ut eorum infirmitatem relevent, et debiles quoque ad coelestem patriam, velut superimpositum onus portent. Non igitur se semper praelatos debent aspicere, sed quandoque subjectos, ut disciplina cohibendis vitiis praesint, sed aestimatione et obedientia ministerii saepe subsint eis quibus praeeminent cura praelationis. Et quia magna sunt onera quae praedicatores sustinent, subdit atque ait: (Vers. 9.) Pedes sanctorum suorum servabit, 21. Quasi dicat: Inter onera tam immensa corruerent, si eorum pedes Dominus non servaret. Pedes quidem sanctorum suorum sunt affectus mentium. Qui profecto a Domino servantur, quia ab ipsis gratia mirae devotionis infunditur, qua onus tantum gratanter ferunt. Servare quidem pedes sanctorum Dominus dicitur, quia tanti ponderis molem fugerent, si hoc intolerabiliter grave, non eis infusa desuper charitas levigaret. Possunt etiam",
          "candidate_score": 0.669077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_16_18",
          "bdc_text": "ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1126",
          "psc_text": "Doctores autem sanctae Ecclesiae dum occultos Scripturarum sensus ad communem scientiam trahunt, secreta, quae nesciuntur, aperiunt: et dum aeterna gaudia praedicant, futura revelant. Prophetae ergo nobis obviam veniunt: quia doctores sanctae Ecclesiae, Scripturae sanctae veritatem nobis ostendunt. Dum enim ea, quae de sacro eloquio scire volumus, nobis dicunt, per viam, qua ad collem Domini pergitur, euntibus occurrunt. Ibi ergo per occursum prophetarum securi sumus, ubi Philisthaei sunt: quia per auctoritatem sanctorum praedicatorum Scripturae intellectum agnoscimus, in qua Judaei, et haeretici errorum suorum gladio a daemonibus perimuntur. Ecce enim si ad Legem Moysi recurrimus, collem profecto Domini invenimus. Ibi certe de tabernaculo, ibi de magno pontifice, ibi de hircorum et vitulorum simul, et Agni paschalis sanguine legimus. Judaei hoc suo spiritu juxta litteram intelligunt, in quo quia nullum prophetarum secum habent, moriuntur. Ego si ad hunc montem ascendere volo, ante descendentes prophetas video, et securus ascendo. Et ut novos interim deseram,",
          "candidate_score": 0.667845,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_19_21",
          "bdc_text": "servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis . d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_580",
          "psc_text": "credit quod sanctorum praedicatorum ordo vera de futuris dicit. Prophetae namque officium est, et futura praedicere, et occulta revelare. Praedicatores autem sanctae Ecclesiae dum latentia quaeque vitia in mente deprehendunt, dum spiritalium virtutum secreta aperiunt, dum sanctarum Scripturarum latentes intellectus ad communem notitiam proferunt, dum futura coelestis patriae gaudia electis fidelibus repromittunt, prophetae ministerio utuntur. Ab universo igitur Israele propheta Domini fidelis Samuel esse cognoscitur, quia omnipotentem Dominum fide videre non potest, qui sanctae Ecclesiae doctoribus fidem non adhibet. Et quia eadem divinae cognitionis gloria in sancta Ecclesia remansit, quae se doctoribus primis aperuit, subditur: (Vers. 21.) Et addidit Dominus ut appareret in Silo. 29. Silo quippe missus interpretatur. Et quia usque in mundi finem in praedicationis ministerium mittit, in Silo Dominus apparet, quia se eis clarius ostendit per quos lucis suae gloriam aliis aperit. Bene autem dicitur Addidit ut appareret, quia incessanter eliguntur quibus claritas divinae lucis infunditur. Unde",
          "candidate_score": 0.666622,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_11",
          "bdc_text": "Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_292",
          "psc_text": "super eos orbem. Orbem quippe super eos posuit, qui, antequam eis imponeretur, sub eis fuit. Nam eum jam in onere tentationum habent, qui eis blandiendo velut subjectus serviebat, cum in eo delicias et voluptates sequendo recumberent. Et quia magnas ex eo tentationes habent, qui magna in illo oblectamenta habuerunt, adjungitur: (Vers. 9.) Pedes sanctorum suorum servabit. 23. Quibus profecto verbis sic auxilium divinae protectionis propitiationisque ostenditur, ut pericula tentationum gravia designentur. Quasi etenim dicat: Tam grandia de eo cui adhaeserant saeculo tentamenta sustinent, ut solus ad adjuvandum ille sufficiat qui deesse fidelibus suis in tribulatione non potest. Pedes namque sanctorum suorum servare, est concussos in tentatione affectus electorum, ne corruant, per gratiam roborare. Unde et qui ad casum nutaverat, et tamen a Domino conservatus erat, propheta dixit: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei (Psal. LXXII, 2) . Hinc iterum: Pulsus sum; et eversus sum ut",
          "candidate_score": 0.662248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_19_21",
          "bdc_text": "servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis . d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_581",
          "psc_text": "ut appareret in Silo. 29. Silo quippe missus interpretatur. Et quia usque in mundi finem in praedicationis ministerium mittit, in Silo Dominus apparet, quia se eis clarius ostendit per quos lucis suae gloriam aliis aperit. Bene autem dicitur Addidit ut appareret, quia incessanter eliguntur quibus claritas divinae lucis infunditur. Unde et causam cur auditam visionem asserat subdit, dicens: (Vers. 21.) Quoniam revelatus fuerat Dominus Samueli. 30. Idcirco enim ut appareat addit, quoniam qui revelatus fuerat Dominus se iterum atque iterum revelat, et suae ostensionis donum a sancta Ecclesia nequaquam subtrahit, quam ei exhibere ex ejus exordio non cessavit. Sed qui Samueli revelatus asseritur, quoties apparere addiderit non refertur, quia nimirum usque in mundi finem sancta Ecclesia ducitur, cui praedicatores praesunt, qui ex eo in infimis alta aeternitatis gaudia praedicent, quo summa quae praedicant in alta Dei manifestatione vident. Quam profecto apparitionem juxta verbum Domini factam perhibetur. Quid est autem verbum",
          "candidate_score": 0.644936,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_19_21",
          "bdc_text": "servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum . S. observandis . d. S. S. Tiguri . S. S. S. S. es . S. S. d. meo S. 4 . d. S. S . Ochinum etc. d. 1550 .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526",
          "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc",
          "candidate_score": 0.644388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1596",
          "psc_text": "et fornicationem esse solent judicare, vel ad momentum a Christi contemplatione discedere. 69. E contra autem activa vita, quae frequens circa ministerium satagit, rara est in secreto contemplationis. Nam quae aeterna sibi praeparare non sedendo, et audiendo, sed satagendo et ministrando proposuit, non damnum, sed dispendium putat, si sibi vacans, et sua petens, et non quae aliorum, a solita obsequiorum oblatione requiescat. Plus igitur operando laborat, minus obsecrat. Unde et Martha, quae circa frequens ministerium satagebat, stetit, et locuta est (Luc. X, 40). Quae enim stetit, ei nimirum sedere non licuit, quia si ad audiendum sederet, imparatum fortasse ministerium et insufficiens impendisset. Et notandum quia transeundo, Dominum Martha vidit, non tamen transeundo, sed stando loquitur. Nam evangelista caute expressit, dicens: Quae stetit, et ait (Ibid.) . Quo profecto exemplo instruimur, ut qui fratribus ministeria exhibemus, si per moram sedere ad Redemptoris pedes non possumus, per aliquantulam morulam Redemptori assistere debeamus.",
          "candidate_score": 0.624254,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum",
      "max_score": 0.70053,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum_window_55",
          "psc_text": "Ecclesiam esse, sed male viventes inveniuntur ecclesiasticae traditioni non ore, sed opere repugnare. Quos cum boni conspiciunt, graviter gemunt, et sancto affectu permotus cruciatur bonus animus, quando alienae perversitatis non fugit sensum, quamvis tenere non possit assensum. 374 CAPUT XVIII. Intra catholicam quippe Ecclesiam in praesenti saeculo justi et iniqui tenentur admixti sacramentorum scilicet communione, non morum, id est societate credulitatis, non similitudine conversationis. Non ergo corde, sed corpore; quia professione, non opere. Nunc igitur quandiu, secundum beati Pauli praedicationem, in magna domo non solum sunt vasa aurea, sed et lignea et fictilia, et quaedam quidem sunt in honorem, quaedam vero in contumeliam (II Tim. II, 20) ; intra Ecclesiam quidem sunt iniquus et justus, extra Ecclesiam vero nullus est justus. Et intra dominicam aream, donec ventilatoris metuendus exspectatur adventus, et discretio ventilationis novissime differtur, palea frumento locali communione miscetur. Quisquis autem extra dominicam aream locus est, quamvis ibi vocabulum",
          "candidate_score": 0.70053,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum_window_121",
          "psc_text": "Verum quia ipsius seminationis ac messis diversitas fuit evidentius intimanda, idcirco eam subsequentibus verbis peritus discernendi agricola subjungens, haec ait: Quoniam qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionem: qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam. Ille est ergo error quem in hujus sermonis interdixit exordio, quo se unusquisque aliud existimat messurum esse quam seminat. Errat igitur quisquis in carne seminat, de qua corruptio metitur, existimat messurum se vitam aeternam, quae in spiritu seminantibus reservatur. Sequitur vero Apostolus dicens: Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes. Haec ( forte Hic) evidenter ostendit seminis nomine uniuscujusque opera designari. Superius enim dixerat: Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Nunc dicit: Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes. Vere Veritatis discipulus, et ob hoc magister egregius gentium, qui sicut justitiam non defuturam in retributione operum docuit, sic tempus seminationis et",
          "candidate_score": 0.68562,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis",
      "max_score": 0.700096,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_9_11",
          "bdc_text": "Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit . Reverendi vos plagantur charissimi fratres , ut inflictum nobis perlegam et quo magis suscribunt in fidos servos S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167",
          "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de",
          "candidate_score": 0.700096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_13",
          "bdc_text": "iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_321",
          "psc_text": "scientiae ipsis suis doctoribus ministravit. Cum vero per Paulum discipulo dicitur: Praecipe haec et doce: nemo adolescentiam tuam contemnat (I Tim. IV, 12) ; sciendum nobis est quia in sacro eloquio aliquando adolescentia juventus vocatur. Quod citius ostenditur, si Salomonis ad medium verba proferantur, qui ait: Laetare juvenis in adolescentia tua (Eccle. XI, 9) . Si enim utraque unum esse non decerneret, quem monebat in adolescentia, juvenem non vocaret. 77 CAPUT XXVI [ Al. L]. Quomodo admonendi quibus omnia ex sententia succedunt, et quibus nulla. ( Admonitio 27.) Aliter admonendi sunt qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur; atque aliter qui ea quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur. Admonendi namque sunt qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, ne cum cuncta ad votum suppetunt, dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne peregrinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant,",
          "candidate_score": 0.668918,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_4",
          "bdc_text": "Iustus est igitur noster hic dolore , sed quo tamen potius acui solitiaitudinem nostram quam infringi nos oporteat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_89",
          "psc_text": "Fracturam vero ligamen astringit, cum culpam disciplina deprimit, ne plaga usque ad interitum defluat, si hanc districtionis severitas non coarctat. Sed saepe deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna se sollicitudine etiam districtio ipsa moderetur, quatenus sic jura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non amittat. Curandam quippe est ut rectorem subditis et matrem pietas, et patrem exhibeat disciplina. Atque inter haec sollicita circumspectione providendum, ne aut districtio rigida, aut pietas sit remissa. Nam sicut in libris Moralibus jam diximus (Lib. XX Moral., n. 14, c. 8, et epist. 25, lib. I), disciplina vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed erga subditos suos inesse rectoribus debet et juste consulens misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc namque est quod docente Veritate (Luc. X, 34), per Samaritani",
          "candidate_score": 0.624186,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.698119,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_891",
          "psc_text": "speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant, frater charissime. Remeantibus ergo praedictis, salutationis vicissitudinem reddo, et ut contra falsitatis astutias perseverantem diligentiam teneas fidenter exhortor; cum tibi ad hoc et tuus animus et nostra auctoritas suffragetur. Quoniam licet de multis meliora indicata sint, quod scilicet doleant se deceptos, et damnata perfidia cum auctoribus suis, gratiam nostrae communionis exposcant (quod nos adeo libenter accepimus, reddituri his hanc quam desiderant communionem, cum promissa compleverint), quosdam tamen 1043 persistere in sua obduratione cognovimus: quos oportet districtius comprimi, si nequeunt benignitate sanari. Ad quam rem nostros post diem venerabilem Paschae dirigemus, qui tecum participato consilio ea quae a nobis constituta fuerint",
          "candidate_score": 0.698119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121",
          "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.",
          "candidate_score": 0.697634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_6_8",
          "bdc_text": "nostro dano occupemur , de quo potius resanciendo sit nobis cogitandum . Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_908",
          "psc_text": "Ecclesia, cui te Dominus voluit praesidere, cujusquam talium, ut ante jam scripsimus, nomen ad altare recitetur, quam quid de eis constitui debeat rerum processus ostendat. CAP. III. De commonitorio vero, a clericis dilectionis tuae nobis oblato, necessarium non fuit epistolis quid videretur inserere cum sufficeret legatis cuncta committi, quorum sermone ex omnibus diligentius instrueris. Annitere itaque, frater charissime, ut quae Ecclesiae Dei congruunt, fideliter et efficaciter 1052 cum his fratribus, quos tantae rei idoneos auctores elegimus, exsequaris; praesertim cum ipsa vos causae ratio, spesque divini auxilii cohortentur, et clementissimorum principum tam sancta sit fides, tam religiosa devotio, ut in eis non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos",
          "candidate_score": 0.697435,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_908",
          "psc_text": "Ecclesia, cui te Dominus voluit praesidere, cujusquam talium, ut ante jam scripsimus, nomen ad altare recitetur, quam quid de eis constitui debeat rerum processus ostendat. CAP. III. De commonitorio vero, a clericis dilectionis tuae nobis oblato, necessarium non fuit epistolis quid videretur inserere cum sufficeret legatis cuncta committi, quorum sermone ex omnibus diligentius instrueris. Annitere itaque, frater charissime, ut quae Ecclesiae Dei congruunt, fideliter et efficaciter 1052 cum his fratribus, quos tantae rei idoneos auctores elegimus, exsequaris; praesertim cum ipsa vos causae ratio, spesque divini auxilii cohortentur, et clementissimorum principum tam sancta sit fides, tam religiosa devotio, ut in eis non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos",
          "candidate_score": 0.694839,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7_9",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur . Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121",
          "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.",
          "candidate_score": 0.69206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_14_16",
          "bdc_text": "De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 . vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455",
          "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.",
          "candidate_score": 0.67207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_114",
          "psc_text": "ecclesiasticum morem sententia finiantur. Haec vero quae per filium meum Nicolaum presbyterum scripta direximus recurrentibus litteris, ut vos eadem sciamus accepisse, rescribite. Data pridie idus Januarias Theodosio XVIII et Albino consulibus. EPISTOLA VI AD ANASTASIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS. I. Ut bonus pastor ad sollicitudinem coepiscoporum litteris compelli amat. --II. Vices suas per Illyricum Anastasio committit, Siricii secutus exemplum. --III. Canonum observantiam, praesertim in ordinationibus, commendat: a quibus arcentur bigami et viduarum mariti. --IV. A metropolitano comprovinciales episcopi conscio exarcho ordinentur; metropolitani ab ipso exarcho. --V. Ut omnes conveniant ad synodos; harum utilitas et auctoritas. --VI. Tam presbyteros et diaconos quam sacerdotes non nisi diebus Dominicis esse consecrandos. Dilectissimo fratri ANASTASIO, LEO. CAP. I. Omnium quidem litteras sacerdotum grato nos relegere animo, fraterni 620 collegii charitas facit, cum per spiritalem gratiam tamquam praesentes amplectimur, quibus sermone epistolis mutuo commeantibus sociamur. Sed major nobis in his videtur esse affectio, in quibus de",
          "candidate_score": 0.657177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_717",
          "psc_text": "patientiae paternis exhortationibus advocamus, ut per dilectionem vestram omnibus Deo servientibus quae scripsimus innotescant, et inimicis Evangelii resistentes, nec pastoris vestri dilectionem, nec unitatem catholicae fidei deseratis. Quoniam ea quae in Epheso nuper contra justitiam vel canonum disciplinam per unius hominis impotentiam gesta sunt, nulla catholicae fidei ratio rata esse permittit. Data idibus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 938 Λέων ἐπίσκοπος, καὶ ἡ ἁγία σύνοδος ἡ ἐν τῇ πόλει Ῥωμαίων συναχθεῖσα, Φαυστίνῳ, Μαρτίνῳ, Πέτρῳ, Μανουηλίῳ, πρεσβυτέροις καὶ ἀρχιμανδρίταις μοναστηρίων Κωνσταντινουπόλεως. Εἰ καὶ τὰ μάλιστα ἐκεῖνα ἃ τῇ τῶν Κωνσταντινουπολιτῶν Ἐκκλησίᾳ γεγραφήκαμεν, τὴν φροντίδα τῆς ὑμετέρας ἀγάπης λαθεῖν οὐκ ἠδυνήθη, ὅμως καὶ ἰδικοῖς γράμμασι τὴν ἀγάπην ὑμῶν προτρέψασθαι ἀκόλουθον εἶναι ἡγησάμεθα, ἵνα μεμνημένοι τῆς ἁγίας (ἐπαγγελίας ὑμῶν,) ἥ τις ἰδικῶς ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ συνίσταται, πάντα τὰ σκάνδαλα τὰ κατέναντι τῆς ἐκκλησίας διεγερθέντα, ἀπὸ τῆς ὑμετέρας καρδίας ἀποβάλησθε· τοῦ μακαρίου ἀποστόλου τὰς ἀποφάσεις εὐσεβεῖ γνώμῃ διακατέχοντες· Εἴ τις ὑμᾶς",
          "candidate_score": 0.656813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_955",
          "psc_text": "Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ad nos ex vestra admonitione, sancto fratre et coepiscopo nostro Ceretio mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplicitate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus",
          "candidate_score": 0.655014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_115",
          "psc_text": "sacerdotes non nisi diebus Dominicis esse consecrandos. Dilectissimo fratri ANASTASIO, LEO. CAP. I. Omnium quidem litteras sacerdotum grato nos relegere animo, fraterni 620 collegii charitas facit, cum per spiritalem gratiam tamquam praesentes amplectimur, quibus sermone epistolis mutuo commeantibus sociamur. Sed major nobis in his videtur esse affectio, in quibus de statu Ecclesiarum certiores effecti, ad exercendae sollicitudinis vigilantiam officii nostri consideratione compellimur: ut in speculis, quemadmodum Dominus voluit, constituti, et pro voto nostro currentibus rebus nostrum commodemus assensum, et ea quae depravari aliqua usurpatione perspicimus, adhibitae coercitionis remediis corrigamus: sperantes jacti seminis responsurum nobis uberem fructum, si non sinamus crescere quae in messis detrimenta Dominicae coeperint pullulare. CAP. II. Postquam itaque nobis petitio tuae dilectionis innotuit per filium nostrum Nicolaum presbyterum, ut tibi quoque a nobis, sicut decessoribus tuis, per Illyricum cum nostra vice propter custodiam regularum auctoritas praestaretur, praebentes assensum, nostra adhortatione compellimus ut nulla dissimulatio, negligentia nulla proveniat",
          "candidate_score": 0.654085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_954",
          "psc_text": "Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Domino sancto et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediolanensis episcopus. CAP. I. Reversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam",
          "candidate_score": 0.650309,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_845",
          "psc_text": "praeter id quod ad ordinationem novi antistitis pertinebat, nihil nobis de compressis vel abdicatis erroribus indicarunt; quasi in illa Ecclesia nullum scandalum, nulla exstitisset offensio, aut non hinc praecipue fuerit ordinati meritum demonstrandum, si aliena a se, quae catholicorum sensibus sunt adversa, docuisset. Ne ergo, quod inter longinquas regiones accidere solet, in nimias dilationes tenderet veritatis examen, fratres et coepiscopos nostros Abundium, et Asterium, sed et Basilium, et Senatorem presbyteros, probatissimos viros, ad piissimum principem cum sufficienti paternarum auctoritatum instructione direximus. Quos in omnibus, fratres charissimi, diligentia ac sollicitudine vestra cupimus adjuvari, ut impietas, quae caecis ausibus in exitialia abrupta processit, simplices quosque decipiendi ulterius non habeat potestatem; cum aptiore medicina etiam illis cupiamus per correctionis remedia subveniri, qui aut imperitia sunt lapsi, aut terrore traducti. Et ideo vos, qui justificamini per fidem, 1013 quia catholicam diligitis veritatem, et de singulari sacramento salutis humanae per Spiritum sanctum estis edocti, collaborate",
          "candidate_score": 0.647556,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_833",
          "psc_text": "ut quia incolumitas vestra exsultatio et salus nostra est, citius ad nos relatu desiderabili salutis vestrae gaudia recurrant. Et alia manu: Memorem coronam vestram humilitatis nostrae Christus Dominus longaeva aetate conservet, domine sancte beatissime pater, et apostolica sede dignissime Papa. Ceretius susceptus vester apostolatum vestrum saluto, commendans me orationibus vestris. 1005 Salonius venerator vester, apostolatum vestrum in Domino saluto, orationum vestrarum subsidia deposcens. Veranus cultor vestri apostolatus, beatitudinem vestram saluto, et ut pro me oretis peto. EPISTOLA LXIX. AD THEODOSIUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. I. Consensum suum ad ordinationem Anatolii CP. suspendit; professionem fidei exigit. --II. Petit ut idem haereticorum communionem abdicet, communi fidei subscribat. Legatos mittit. Synodum postulat intra Italiam fieri. LEO episcopus THEODOSIO semper Augusto. CAP. I. Omnibus quidem vestrae pietatis epistolis, inter eas sollicitudines quas pro fide patimur, spem securitatis nobis maximam praestitistis, Nicaenum commendando concilium: adeo ut ab illo, sicut saepe jam scribitis, non patiamini sacerdotes Domini deviare.",
          "candidate_score": 0.647236,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17_19",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068",
          "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis",
          "candidate_score": 0.646533,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_17_19",
          "bdc_text": "Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia . Reverendis viris , et fidis Iesu Christi . servis , ecclesiae Tigurinae pastorius d. ac doctoribus fratribus et symmystis in domino plurimum .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455",
          "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.",
          "candidate_score": 0.646476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732",
          "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος",
          "candidate_score": 0.646005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_923",
          "psc_text": "dilectionem tuam scripta transmisi, quae nostri quoque apud Constantinopolim cum mea epistola allegarunt. Et totam Constantinopolitanam Ecclesiam cum monasteriis omnibus et multis episcopis noveris praebuisse consensum, et subscriptionibus suis Nestorium atque Eutychen cum suis anathematizasse dogmatibus. Noveris etiam proxime me epistolam Constantinopolitani episcopi accepisse, quae refert Antiochenum episcopum missis per provincias suas tractoriis universos episcopos et epistolae meae praebuisse consensum, et Nestorium et Eutychen pari subscriptione damnasse. CAP. IV. Illud quoque curae tuae credimus injungendum, ut quia ratio paschalis festi experientiam tuam non latet, de eo quod in Theophili annotatione invenimus, quodque nos permovet, diligentius inquiras illic, atque pertractes cum his qui possunt supputationis et regulae istius habere peritiam: qualiter quarti anni futuri Dominicae resurrectionis dies sit tenendus. Nam cum venturum Pascha propitio Deo, decimo kalendarum aprilium die sit tenendum, 1060 sequenti autem pridie idus April. Tertio pridie nonas Aprilis; quarto sanctae memoriae Theophilus kalendas Maii constituit observandum: quod regula",
          "candidate_score": 0.645626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15_17",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis . ecclesiae pastores ac doctores . Theodorus Beza , collegii vester scripsi , ex collegii sententia .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1295",
          "psc_text": "curam rei hujus habuerim, nunc legales libros inspiciens, nunc antiquorum doctorum 1265 instituta contingens, ex quibus possibile est hujusmodi computum investigare solertius. Sumens etiam et centenalem cursum Paschae descriptum a beatissimo patre et episcopo nostro Theophilo, omnemque percurrens, ita reperi diligenter integreque compositum, ut quicumque ille sit, auctoritatem scripturae hujus quolibet modo reprehendere ac vituperare non possit. Erat enim inconsequens virum ita vigilantem Deoque charissimum, divinarum etiam ditatum scientia Scripturarum, in negotio tam magno ac necessario, praetermisso diligentiae labore potuisse delinquere. Sed forte, sicut tua sanctitas scribit, mendosi codicis aut librarii error est, et propterea nos oporteret diem sanctae illius festivitatis transferre, quod absit. Celebretur autem ita potius ut centenarius annorum cursus ejusdem beatissimi patris nostri et episcopi Theophili continet, qui antiquorum paginis omnino concordat, id est XXIX dies mensis Pharmuthi juxta Aegyptios, qui est VIII kal. Maias. Et nos enim, et tota Aegyptia regio, atque Orions universus, sic ipsum",
          "candidate_score": 0.643744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_7",
          "bdc_text": "Neque vero haec , quum nobis idcirco vobis scribuntur , optimi fratres , quasi non aperti optimis optimis consiliis abundetis , sed ut nos ipsos in hac communi calamulate vobiscum solemur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_891",
          "psc_text": "speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant, frater charissime. Remeantibus ergo praedictis, salutationis vicissitudinem reddo, et ut contra falsitatis astutias perseverantem diligentiam teneas fidenter exhortor; cum tibi ad hoc et tuus animus et nostra auctoritas suffragetur. Quoniam licet de multis meliora indicata sint, quod scilicet doleant se deceptos, et damnata perfidia cum auctoribus suis, gratiam nostrae communionis exposcant (quod nos adeo libenter accepimus, reddituri his hanc quam desiderant communionem, cum promissa compleverint), quosdam tamen 1043 persistere in sua obduratione cognovimus: quos oportet districtius comprimi, si nequeunt benignitate sanari. Ad quam rem nostros post diem venerabilem Paschae dirigemus, qui tecum participato consilio ea quae a nobis constituta fuerint",
          "candidate_score": 0.642672,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1390",
          "psc_text": "sicut nobis indicatum est, ea qua dignum erat charitate suscepit. A cujus benevolentia non dubito eam vobis fiduciam esse collatam, ut pro universalis Ecclesiae statu constanter exsequi quae sunt agenda possitis: quia et clementia ejus pro defendendis sanctae synodi Chalcedonensis decretis sacerdotali fervet affectu, et nihil universo mundo praestari salubrius ac beatius potest, quam ut dispositum ante saecula sacramentum inviolabiliter per omnia ecclesiastica 1317 pace servetur et regia. Unumquemque igitur vestrum, quos idem animus et eadem fidei causa conjunxit, vel qui vos haereticorum persecutione despecta, indefesso ardore fidei ex Aegypto sunt secuti, fraterno simul et paterno cohortor affectu, ut aequo et forti animo haec tentamenta toleretis; agnoscentes vos non amisisse propria, sed majora meruisse, quorum brevi fatigatione, qua ad confessorum pervenitur coronas, ita utitur providentia Dei, ut per vestram patientiam multorum devotio roboretur, et cum gloria venerandi principis Alexandrina Ecclesia, depulsis haereticis, antiquam recipiat dignitatem. Datum quinto idus Octobris, Constantino",
          "candidate_score": 0.626282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_15",
          "bdc_text": "vi octobris , amo monissimi temporis vestrae pietatis adactissimi Genevensis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_99",
          "psc_text": "diem Dominicam, decimo die kalendas Maii fons sacer hora competenti repletus est. Evidenti ergo miraculo claruit Occidentalium partium fuisse errorem. CAP. IV. Haec prout potui, vel epistolaris brevitas passa est, jubente apostolatu vestro, rescripsi; provolutus obsecrans ut pro mea parvitate, immo pro totius orbis statu, orare dignemini: ut tandem de tot necessitatibus liberati cognoscamus quoniam ipse est Deus noster, qui facit mirabilia solus. Qui jam non tradat bestiis animas confitentes sibi, neque amplius patiatur tentari nos supra id quod ferre possumus, sed faciat cum tentatione proventum misericordem pro sua pietate, ut sustinere possimus. Orate pro me. EPISTOLA IV. AD EPISCOPOS PER CAMPANIAM, PICENUM, TUSCIAM ET UNIVERSAS PROVINCIAS CONSTITUTOS. SYNOPSIS. (Ex Dionysio Exiguo). I. Ut nullus episcopus servum alterius ad officium clericatus promovere praesumat. II.-- Ut quicumque ad sacerdotium, vel viduarum mariti, vel habentes numerosa conjugia, promoti fuerint, ab ecclesiasticis officiis arceantur. --III. Quod usuras non solum clerici exigere non debeant,",
          "candidate_score": 0.618825,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf031",
      "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios",
      "max_score": 0.697665,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_12_14",
          "bdc_text": "epiosius sapientia suae domi , ut in fido servos Faxit animus , ut ad ex ex ex extremum suos effundat . iuventusque animis pro ipsius consilio et adfectione est , iam usque designemus . De negocio illo religione est illum consolumemus , quod id , atque maxime omnium , quam fuisse existimemus , ut qui maxime omnium quam sit ista res momenti , perspectum temporis , severae 1535 .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_0",
          "psc_text": "LIBER PRIMUS. Epistola ad Ephesios summam illam tenet, quae totius disciplinae semper esse debet, scilicet ut habeant cognitionem theologiae, id est Dei Christi, mysterii ipsius et adventus, et caeterorum quae ad eam cognitionem pertinent. Item praecepta vivendi Christianis vel omnibus vel singulis convenientia continet: quid dominum apud servum, apud patrem quid filium, quid maritum apud uxorem, oporteat facere. Haec igitur cum duo sint, principio de theologia disponemus universa: deinde de vitae genere et praeceptis ad vivendum. Sane materia illa est similiter, quae in omnibus custoditur; quod etiam Ephesii a pseudoapostolis depravati videbantur judaismum jungere christianae disciplinae. Monendi igitur modo et corrigendi, epistola ista conscripta est; ut illa, quae sunt illis male insinuata, corrigant, emendent; et quod ante illis traditum est, custodiant, atque in codem perseverent. Summa igitur in principio ista est: Christum Dei filium, et ante mundum fuisse, et semper esse, et ipsum venisse, et in eo spem positam esse;",
          "candidate_score": 0.697665,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8_10",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur . Nos quidem certe sedulo daturi operam sumus favente deo , ut ne quid in nobis Interim officii merito desyderetis , idemque nobis de vestra toties nec specta charitate pollicemur . Quod superest , deum precavit .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_89",
          "psc_text": "Christo. In opera bona quae paravit Deus. Paravit, creavit, formavit in Christo Deus opera, inquit, bona: scilicet quae futura sunt, an haec quae nunc hic agimus? Sed et sive quae futura sunt intelligamus, sive quae nunc sunt, bona utique sunt, testes in Christo sunt. Et videri potest de praesentibus dixisse operibus: quippe cum ita subjungit ut illis ambulemus: VERS. 11. Memores in ipsis, inquit, operibus: ut jam eodem modo vivamus, et eadem opera faciamus, quae bona sunt. Quippe jam figmento suo Deus nos creavit in Christo, ut simus memores: ac propterea fidem servantes, in ipsis jam operibus ambulemus. Et vos qui aliquando eratis gentes in carne. Utique quia dixit ambulemus, adjecit et vos utique ambuletis in bonis operibus quae paravit Deus. Vos, inquit, qui aliquando eratis gentes in carne, id est gentiliter sentiebatis; et propterea carnaliter, id est carnis desideria facientes. Cui contrarium illud est, esse in Christo, id est",
          "candidate_score": 0.691077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_173",
          "psc_text": ". . Diximus quod caput est, ex quo connexum est omne corpus et compactum. Ergo si Christus caput est et principium et fons et unde omnia reguntur membra, quae sunt in corpore per omnem juncturam; acute hic accipiendum, ut quomodo membra singula junctura cohaerentia diversis in administrationibus totius corporis mensuram faciunt; sic et in Ecclesia, singula quaeque membra ministeriorum circa sanctificationem mysterii, et circa fidem Christi, juncturas praestant, et corpus suum in charitate constringunt atque aedificant: ita et membra nostra, veluti naturaliter nexa, atque amore genuino sibi cohaerentia, incrementum corpori praestant suis partibus: sic et omnia ministeria, quae sunt in Ecclesia, corpus est Christi, si se invicem in charitate diligant servientia capiti, id est Christo. VERS. 17, 18. Hoc ergo dico et testificor in Domino, ut non amplius ambuletis, sicut et gentes ambulant. Sicuti semper docui, exhortatio duplex est: et quid non faciendum, supra dixit; quid faciendum, nunc subjungit. Quid",
          "candidate_score": 0.673578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_8",
          "bdc_text": "Praeterquam enim eiusdem corporis membra multis tum bonis tum malis effici per est , summa illa perpetuaque huius ecclesiae coniunde est , quantos fuisse memincians , eos in quorum labores quantos fuisse inveniuvans , eos in quorum labores successimus propria quadam ratione a postulare videtur , ut hanc multud confessionem magis ac magis foveamus omnique officiorum genere testemur .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_89",
          "psc_text": "Christo. In opera bona quae paravit Deus. Paravit, creavit, formavit in Christo Deus opera, inquit, bona: scilicet quae futura sunt, an haec quae nunc hic agimus? Sed et sive quae futura sunt intelligamus, sive quae nunc sunt, bona utique sunt, testes in Christo sunt. Et videri potest de praesentibus dixisse operibus: quippe cum ita subjungit ut illis ambulemus: VERS. 11. Memores in ipsis, inquit, operibus: ut jam eodem modo vivamus, et eadem opera faciamus, quae bona sunt. Quippe jam figmento suo Deus nos creavit in Christo, ut simus memores: ac propterea fidem servantes, in ipsis jam operibus ambulemus. Et vos qui aliquando eratis gentes in carne. Utique quia dixit ambulemus, adjecit et vos utique ambuletis in bonis operibus quae paravit Deus. Vos, inquit, qui aliquando eratis gentes in carne, id est gentiliter sentiebatis; et propterea carnaliter, id est carnis desideria facientes. Cui contrarium illud est, esse in Christo, id est",
          "candidate_score": 0.673442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10011_sent_1",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem anno imo curis esse nobis christianis ecclesiis , hic vestrum observandi , .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245",
          "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.",
          "candidate_score": 0.625628,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}