10/10020.json

{
  "letter_id": "10020",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10020",
  "dominant_topic": 0,
  "topic_dist": [
    0.068364,
    0.052662,
    0.0446,
    0.042791,
    0.048013,
    0.05467,
    0.053221,
    0.049111,
    0.04108,
    0.045026,
    0.047497,
    0.051982,
    0.048765,
    0.062568,
    0.061692,
    0.049618,
    0.048396,
    0.040143,
    0.046481,
    0.04332
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.716502,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196",
          "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.",
          "candidate_score": 0.716502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_499",
          "psc_text": "propter quod exaltauit illum deus et donauit illi nomen, quod est super omne nomen: ut ei nomen, quod super omne nomen est, donetur; tum deinde hoc ipsum iudicium sit in uirtute iudicii, quia per uirtutem dei is, qui ex deo homo mortuus fuerat, idem rursus in deum ex homine mortuo resurrexit, secundum illud apostoli: erucifixuscrucifixus ex infirmitate resurrexit ex uirtute et rursum: non enim erubesco euangelium; uirtus enim dei in salutem omni credenti. per iudicii enim uirtutem infirmitas corporalis in dei nomen naturamque saluatur; atque ita ob meritum oboedientiae in salutem nominis dei ex iudicii uirtute prouehitur, ut in eo dei et nomen et nirtusuirtus sit. ceterum si ex consuetudine humana sermo iste coepisset, in misericordia potius uel sequitateaequitate, quam in uirtute, iudicari propheta se poposcisset. sed uirtutis illic opus fuerat iudicio, ubi dei filio in filium hominis ex partu uirgmisuirginis nato, rursum ipsi hominis filio per iudicii uirtutem dei",
          "candidate_score": 0.659796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637",
          "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et",
          "candidate_score": 0.659477,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449",
          "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:",
          "candidate_score": 0.654583,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et",
          "candidate_score": 0.654503,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936",
          "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id",
          "candidate_score": 0.653303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2708",
          "psc_text": "semper operatur, manus domini extenditur, et sperantes in se saluos facit dextera eius. uirtus significatur in dextera; et ideo dominus, qui dei uirtus et dei sapientia est, nonnunquam dei dextera nuncupatur et cognominatur, per quem aduersus omnes inimicos in omni tribulationum bello protegemur. § 16 Seruauit autem euangelicae mansuetudinis propheta rationem, qua iniuriam reddere bishis, qui nos persecuntur, inhibemur, dicens: dominus retribuet pro me. illi enim uindicta seruanda est, qui in calumnia uestis dimitti et pallium iussit, qui post iniuriam alapae unius praeberi et maxillam alteram uoluit, qui uetuit malum pro malo reddi: plus uindictae adepturis his, qui aeterno iudici ultionem prsesentispraesentis iniuriae reseruassent. § 17 Concludit deinde fidelissimae spei uoce: domine, misericordia tua in saeculum. opera manuum tuarum non omittas: ut, quia dei misericordia in saeculum est extendens super iram inimicorum manum suam et fideles suos protegens dextera sua et pro his retribuens, opera manuum suarum non omittat, hominem",
          "candidate_score": 0.648067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_127",
          "psc_text": "R ‹ euuangelizam' R euuangelizamur V ea V. promissio: hanc deus expleuit filiis nostris. suscitans dominum nostrum Iesum, sicut et in psalmo scriptum est primo: filius meus es tu, ego hodie genui te; cum suscitauit eum a mortuis amplius non regressurum in interitum. ob hanc ergo apostolicam auctoritatem errore scribentium fieri creditur, ut in ordine secundus psalmus iste numeretur, cum primus esse ipso doctore gentium testante noscatur. cognoscenda itaque ea ratio est, cur et a nobis secundus esse intellegendus sit, et ab apostolo esse primus ostensus sit. § 2 Mediis namque legis temporibus, priusquam unigenihtsunigenitus dei filius, ante saecula manens deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus,",
          "candidate_score": 0.632933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_5",
          "bdc_text": "dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136",
          "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G",
          "candidate_score": 0.629397,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf022",
      "work_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-adversus-Theodoretum",
      "max_score": 0.707131,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-adversus-Theodoretum_window_79",
          "psc_text": "Ecce filius meus quem dilexi; dilectus meus, in quo complacuit anima mea. Ponam spiritum meum super eum, et judicium gentibus annuntiabit (Matth. XII, 18) . Id autem testimonium etiam Evangelista in suis scriptis posuit; ipse autem Dominus in evangeliis ad Judaeos dixit: Sin autem in spiritu Dei ego ejicio daemonia, sane pervenit in vos regnum Dei (Luc. XI, 20) . Et Joannes: Qui misit me, inquit, baptizare in aqua, ipse mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super ipsum, ipse est, qui baptizat in Spiritu sancto (Joan. I, 33) . Igitur non prophetas solos, et apostolos, nec solum Gabriel archangelum, anathematizavit ille divinorum dogmatum diligentissimus examinator; verum etiam in ipsum Salvatorem omnium protendit blasphemiam. Ostendimus enim, et ipsum Christum, modo quidem Judaeis, postquam recitasset: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me; dixisse: Hodie scriptura haec impleta est in auribus vestris (Luc. IV, 18) ; modo ad eos,",
          "candidate_score": 0.707131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-adversus-Theodoretum_window_79",
          "psc_text": "Ecce filius meus quem dilexi; dilectus meus, in quo complacuit anima mea. Ponam spiritum meum super eum, et judicium gentibus annuntiabit (Matth. XII, 18) . Id autem testimonium etiam Evangelista in suis scriptis posuit; ipse autem Dominus in evangeliis ad Judaeos dixit: Sin autem in spiritu Dei ego ejicio daemonia, sane pervenit in vos regnum Dei (Luc. XI, 20) . Et Joannes: Qui misit me, inquit, baptizare in aqua, ipse mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super ipsum, ipse est, qui baptizat in Spiritu sancto (Joan. I, 33) . Igitur non prophetas solos, et apostolos, nec solum Gabriel archangelum, anathematizavit ille divinorum dogmatum diligentissimus examinator; verum etiam in ipsum Salvatorem omnium protendit blasphemiam. Ostendimus enim, et ipsum Christum, modo quidem Judaeis, postquam recitasset: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me; dixisse: Hodie scriptura haec impleta est in auribus vestris (Luc. IV, 18) ; modo ad eos,",
          "candidate_score": 0.701856,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-adversus-Theodoretum_window_79",
          "psc_text": "Ecce filius meus quem dilexi; dilectus meus, in quo complacuit anima mea. Ponam spiritum meum super eum, et judicium gentibus annuntiabit (Matth. XII, 18) . Id autem testimonium etiam Evangelista in suis scriptis posuit; ipse autem Dominus in evangeliis ad Judaeos dixit: Sin autem in spiritu Dei ego ejicio daemonia, sane pervenit in vos regnum Dei (Luc. XI, 20) . Et Joannes: Qui misit me, inquit, baptizare in aqua, ipse mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super ipsum, ipse est, qui baptizat in Spiritu sancto (Joan. I, 33) . Igitur non prophetas solos, et apostolos, nec solum Gabriel archangelum, anathematizavit ille divinorum dogmatum diligentissimus examinator; verum etiam in ipsum Salvatorem omnium protendit blasphemiam. Ostendimus enim, et ipsum Christum, modo quidem Judaeis, postquam recitasset: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me; dixisse: Hodie scriptura haec impleta est in auribus vestris (Luc. IV, 18) ; modo ad eos,",
          "candidate_score": 0.699664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-adversus-Theodoretum_window_79",
          "psc_text": "Ecce filius meus quem dilexi; dilectus meus, in quo complacuit anima mea. Ponam spiritum meum super eum, et judicium gentibus annuntiabit (Matth. XII, 18) . Id autem testimonium etiam Evangelista in suis scriptis posuit; ipse autem Dominus in evangeliis ad Judaeos dixit: Sin autem in spiritu Dei ego ejicio daemonia, sane pervenit in vos regnum Dei (Luc. XI, 20) . Et Joannes: Qui misit me, inquit, baptizare in aqua, ipse mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super ipsum, ipse est, qui baptizat in Spiritu sancto (Joan. I, 33) . Igitur non prophetas solos, et apostolos, nec solum Gabriel archangelum, anathematizavit ille divinorum dogmatum diligentissimus examinator; verum etiam in ipsum Salvatorem omnium protendit blasphemiam. Ostendimus enim, et ipsum Christum, modo quidem Judaeis, postquam recitasset: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me; dixisse: Hodie scriptura haec impleta est in auribus vestris (Luc. IV, 18) ; modo ad eos,",
          "candidate_score": 0.673235,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.706141,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071",
          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis",
          "candidate_score": 0.706141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071",
          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis",
          "candidate_score": 0.679183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_4",
          "bdc_text": "ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2720",
          "psc_text": "est qui audit et facit: qui autem audit et non facit, aedificat super arenam (Matth. VII, 24, 26): qui nec audit nec facit, nihil aedificat. Sed quomodo qui aedificat super arenam, ruinam sibi aedificat; sic ille qui non aedificat super petram, veniente fluvio, sine domo rapitur. Non est quod facere, nisi et aedificare et super petram aedificare; id est, et audire et facere. Nec alius dicat: Utquid procedo ad ecclesiam? ecce qui quotidie ad ecclesiam procedunt, non faciunt quod audiunt. Faciunt tamen ut audiant; sic possunt facere ut audiant et faciant: tu autem quantum longe es a faciendo, qui tantum fugis ab audiendo? Sed ego, inquit, non aedifico super arenam. Nudum te inventurus est fluvius: numquid ideo te non ablaturus est? numquid ideo pluvia non necabit? numquid venti propterea non abripient! Ergo veniam et audiam. Sed cum audieris, fac. Nam si audieris, et non feceris, aedificasti quidem, sed super arenam.",
          "candidate_score": 0.649084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_4",
          "bdc_text": "ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2719",
          "psc_text": "(Luc. XVI, 19, 24) : sed jam est mentis caecitas, jam oculus mentis exstinctus est. Si caecus oculis carnis ad mensam suam quamlibet opimam discumberet, miserum eum diceres: caecus interius, panem Christum non videt, et beatus est? Hoc non dicit nisi pariter caecus. Ergo est fructus justo: ergo est Deus judicans eos in terra. 23. Si aliquanto prolixiores fuimus, date veniam. Exhortamur vos in nomine Christi, ut haec quae audistis, ad fructum cogitetis. Quia et praedicare veritatem nihil est, si cor a lingua dissentiat; et audire veritatem, nihil prodest, si homo non super petram aedificet. Qui aedificat super petram, ipse est qui audit et facit: qui autem audit et non facit, aedificat super arenam (Matth. VII, 24, 26): qui nec audit nec facit, nihil aedificat. Sed quomodo qui aedificat super arenam, ruinam sibi aedificat; sic ille qui non aedificat super petram, veniente fluvio, sine domo rapitur. Non est quod facere,",
          "candidate_score": 0.646675,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.705779,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_204",
          "psc_text": "(Psal. CXXXVIII, 8) . Si Patris testimonium quaeris, audisti a Joanne. Crede igitur ei, cui se baptizandum credidit Christus, cui Pater Filium coelesti voce commisit, 1314 dicens: Hic est Filius meus Dilectus, in quo complacui (Matth. III, 17) . 95. Ubi sunt Ariani, quibus non placet Filius, in quo complacuit Pater? Hoc non ego dico, neque hominum quisquam locutus est; neque enim per hominem Deus, neque per angelos, neque per archangelos: sed ab ipso Patre vox de coelo missa signavit. Deinde alibi idem Pater repetit, dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui: ipsum audite (Matth. XVII, 5) , dicentem utique audite: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Qui ergo Filio non credit, non credit Patri. Testis est ille de Filio: si dubitatur de Filio, paterno non creditur testimonio. Deinde cum dicit: In quo complacui; non aliena in Filio, sed sua laudat. Quid est enim dicere:",
          "candidate_score": 0.705779,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_204",
          "psc_text": "(Psal. CXXXVIII, 8) . Si Patris testimonium quaeris, audisti a Joanne. Crede igitur ei, cui se baptizandum credidit Christus, cui Pater Filium coelesti voce commisit, 1314 dicens: Hic est Filius meus Dilectus, in quo complacui (Matth. III, 17) . 95. Ubi sunt Ariani, quibus non placet Filius, in quo complacuit Pater? Hoc non ego dico, neque hominum quisquam locutus est; neque enim per hominem Deus, neque per angelos, neque per archangelos: sed ab ipso Patre vox de coelo missa signavit. Deinde alibi idem Pater repetit, dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui: ipsum audite (Matth. XVII, 5) , dicentem utique audite: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Qui ergo Filio non credit, non credit Patri. Testis est ille de Filio: si dubitatur de Filio, paterno non creditur testimonio. Deinde cum dicit: In quo complacui; non aliena in Filio, sed sua laudat. Quid est enim dicere:",
          "candidate_score": 0.686432,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147",
          "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,",
          "candidate_score": 0.684179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_204",
          "psc_text": "(Psal. CXXXVIII, 8) . Si Patris testimonium quaeris, audisti a Joanne. Crede igitur ei, cui se baptizandum credidit Christus, cui Pater Filium coelesti voce commisit, 1314 dicens: Hic est Filius meus Dilectus, in quo complacui (Matth. III, 17) . 95. Ubi sunt Ariani, quibus non placet Filius, in quo complacuit Pater? Hoc non ego dico, neque hominum quisquam locutus est; neque enim per hominem Deus, neque per angelos, neque per archangelos: sed ab ipso Patre vox de coelo missa signavit. Deinde alibi idem Pater repetit, dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui: ipsum audite (Matth. XVII, 5) , dicentem utique audite: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Qui ergo Filio non credit, non credit Patri. Testis est ille de Filio: si dubitatur de Filio, paterno non creditur testimonio. Deinde cum dicit: In quo complacui; non aliena in Filio, sed sua laudat. Quid est enim dicere:",
          "candidate_score": 0.684168,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_4",
          "bdc_text": "ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_469",
          "psc_text": "obserata Lege nutabat, ipso spectaculo Dominicae crucis, et pleno resurrectionis testimonio panderetur. 96. Et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex Judaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, quia audivit. Voluerunt ergo isti videre propter illud: Vestri autem beati oculi qui vident, et aures vestrae quae audiunt (Matth. XIII, 16) . Sed etiam nos vidimus in Joanne: oculis nostris perspeximus in apostolis: et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis. Quod enim erat ab initio, quod audivimus, et quod vidimus, oculis nostris perspeximus, et manus nostrae scrutatae sunt de Verbo vitae, et vita apparuit (I Joan. I, 1 et 2) . Quando apparuit? Quando vidimus. Non sic apparebat antequam videretur. Gratias ergo Domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. Mens mea in illo crucifixa est. 97. Itaque et nunc qui vetus Testamentum recensent, antequam cognoscant Evangelium, et quasi quaedam Dominici corporis legunt",
          "candidate_score": 0.645876,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum",
      "max_score": 0.705109,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1860",
          "psc_text": "nubem obumbrantem, clamantem patrem: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Matth. XVII, 5; Marc. I, 11; Luc. III, 22; II Petr. I, 17) . Ibi dicitur: Ipse est enim. Hic dicitur: Hic est filius meus dilectus. Ibi quia in typis ostendebatur, quasi absentior cernitur, dum dicitur: Ipse est. Hic autem, quia jam revelata claritas ejus erat, praesentior cernitur, quia dicit: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi complacui. Hic ergo ungendus est, hic laudandus, et perpetuis favoribus demulcendus. Sed quis digne laudare sufficiat, cum non sufficiat gloriam videre, quam laudat? Quid est, quod Petrus cadit, cum vocem audit insonantem tanti verba praeconii? Sed parvulus erat, adhuc videbat, quod videre non sufficiebat. Videbat, et quia videndo cadebat, significat, quod ad id non poterat attingere, quod merebatur videre. Nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto (I Cor. XII, 3) . Quia ergo Petrus nondum illam",
          "candidate_score": 0.705109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1860",
          "psc_text": "nubem obumbrantem, clamantem patrem: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Matth. XVII, 5; Marc. I, 11; Luc. III, 22; II Petr. I, 17) . Ibi dicitur: Ipse est enim. Hic dicitur: Hic est filius meus dilectus. Ibi quia in typis ostendebatur, quasi absentior cernitur, dum dicitur: Ipse est. Hic autem, quia jam revelata claritas ejus erat, praesentior cernitur, quia dicit: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi complacui. Hic ergo ungendus est, hic laudandus, et perpetuis favoribus demulcendus. Sed quis digne laudare sufficiat, cum non sufficiat gloriam videre, quam laudat? Quid est, quod Petrus cadit, cum vocem audit insonantem tanti verba praeconii? Sed parvulus erat, adhuc videbat, quod videre non sufficiebat. Videbat, et quia videndo cadebat, significat, quod ad id non poterat attingere, quod merebatur videre. Nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto (I Cor. XII, 3) . Quia ergo Petrus nondum illam",
          "candidate_score": 0.69913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1860",
          "psc_text": "nubem obumbrantem, clamantem patrem: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Matth. XVII, 5; Marc. I, 11; Luc. III, 22; II Petr. I, 17) . Ibi dicitur: Ipse est enim. Hic dicitur: Hic est filius meus dilectus. Ibi quia in typis ostendebatur, quasi absentior cernitur, dum dicitur: Ipse est. Hic autem, quia jam revelata claritas ejus erat, praesentior cernitur, quia dicit: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi complacui. Hic ergo ungendus est, hic laudandus, et perpetuis favoribus demulcendus. Sed quis digne laudare sufficiat, cum non sufficiat gloriam videre, quam laudat? Quid est, quod Petrus cadit, cum vocem audit insonantem tanti verba praeconii? Sed parvulus erat, adhuc videbat, quod videre non sufficiebat. Videbat, et quia videndo cadebat, significat, quod ad id non poterat attingere, quod merebatur videre. Nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto (I Cor. XII, 3) . Quia ergo Petrus nondum illam",
          "candidate_score": 0.687881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1095",
          "psc_text": "dum per affectum sollicitudinis istis jungimur, et ad illum per quietem nostram, quam diligit, quasi ad patrem festinamus. Haec namque dilectio quietis nostrae exprimitur in hoc, quod dicitur: Quid faciam de filio meo? Hoc profecto pater dicit, qui tenere filium diligit. Hoc igitur non dicitur de praesente filio, sed absente. Sed quia perditas asinas patris quaerit, ei valde dilectus est; quia qui peccatorum animas convertere praedicando nititur, Redemptori nostro jam in magna charitate copulatur. Qui certe per aliorum sollicitudinem ab eo quasi longe est, per quietem contemplationis, et affectum orationis prope. Quia ergo nos sibi vicinos esse et per contemplationem, et orationem appetit, quasi diligens pater dicit: Quid faciam de filio meo? Quasi dicat: Quomodo absentem illum, mihi praesentem exhibebo? Quia vero praedicationis nostrae sollicitudinem magni sanctae Ecclesiae viri laudant, sed sollicitudinis nimietatem vituperant, illi qui inventas patris asinas dicunt, sollicitum patrem pro filio asserunt. Signum ergo suae unctionis cognoscere",
          "candidate_score": 0.682914,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1859",
          "psc_text": "Psalmista admirans, ait: Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Psal. XLIV, 3) . Hanc Paulus praedicans, ait: Qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae ejus, portansque omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior angelis effectus, quanto differentius prae illis nomen haereditavit. Cui enim dixit aliquando angelorum: Filius meus es tu, ego hodie genui te (Hebr. I, 3) ? De hoc igitur recte prophetae praecipitur: Surge, et unge eum, ipse est enim. 30. Petrus quoque apostolus non solum propheta, sed summus patriarcha, vidit inenarrabilem lucem fusam desuper, nubem obumbrantem, clamantem patrem: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Matth. XVII, 5; Marc. I, 11; Luc. III, 22; II Petr. I, 17) . Ibi dicitur: Ipse est enim. Hic dicitur: Hic est filius meus dilectus. Ibi quia in typis ostendebatur, quasi absentior cernitur, dum dicitur:",
          "candidate_score": 0.667571,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1155",
          "psc_text": "pertrahit, et sursum videt quod inferius exhibet, quasi ad alta sublevatur, et ad ima deponitur. Nam quod obedientes inferius agunt, sursum tollunt; quia quando praelatorum jussis obediunt, terrena sunt quae operantur; sed de terrenis, quae faciunt, superna praemia praestolantur. Item quod sursum habent, ad terram flectunt, quia ut bene terrena agant, coelestia contemplantur, et illud solummodo operantur, quod summae illi felicitati convenire conspiciunt. Hanc profecto rotam flectere Moysi Dominus praecipiens, ait: Omnia fac sicut ostensum est tibi in monte (Exod. XXV, 40) . Qui enim in summis vidit, quod fecit in infimis; nimirum superiorem rotae partem ad terram flexit. Inferiorem quoque partem ad superiora extulerat, qui dicebat: Vivit Dominus in cujus conspectu sto (III Reg. XVII, 1) . In imo quidem stabat per humilitatem obedientiae, dum regi perfido exprobraret; sed planitiem operis in sublimitate extulit divinae contemplationis, ut velut currentem rotam optime volveret, dum in terreno opere, quid coeleste mereretur,",
          "candidate_score": 0.622089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1456",
          "psc_text": "se sublime relinquere, superiora membra ad inferiora officia peragenda inclinare? Quid autem in hoc facto nobis insinuatur, nisi quia multa praedicatorum compassione indiget conversio peccatorum? Quid enim aliud quam reptare manibus videbatur Redemptor noster, cum publicanorum amicus fieret, et peccatores reciperet, et cum ipsis manducaret? Manibus quidem reptabat cum dicebat: Non habent opus sani medico, sed male habentes (Matth. IX, 12) . Hinc iterum dicit: Non veni vocare justos, sed peccatores. Hanc etiam incurvationem reptandi, in sacro eloquio cameli appellatio designat. Quia ad hoc Salvator usque ad ima nostra se voluit humiliare, ut nos ad alta suae divinitatis extolleret. Hunc namque reptantem manibus Paulus sequi se insinuans, ait: Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos (I Cor. IX, 22) . Sed et quia in manibus opera solent significari, reptat manibus pastor, quando peccatoribus viam quam tenere conversi debeant, non profert sapientia verbi, sed exemplo conversationis. Reptare quidem manibus praedicatores",
          "candidate_score": 0.61877,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa024b.opp-lat1",
      "max_score": 0.700565,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa024b.opp-lat1_window_71",
          "psc_text": "ab apostolo, quod prudentia carnis inimica sit deo: legi enim dei non est subiecta, nec enim potest. paret ergo his rebus, quod anima bona factione illius, quae legi dei non est subiecta, peccare uidetur, non sua sponte. namque idem sequitur, quod caro concupiscit aduersus spiritum et spiritus aduersus carnem. ut non quaecumque uultis, illa faciatis. dicit iterum: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in legem peccati et mortis. ergo miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius nisi gratia dei per dominum nostrum Iesum Christum, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo? cap. 22 AuG. dixit: Agnosco et amplector testimonia diuinarum scripturarum. et fidei meae quemadmodum congruant, sicut deus donare dignabitur. paucis exponam. liberum uoluntatis arbitrium in illo homine fuisse dico, qui primus formatus est. 3 Ioh. 15, 22 11 Rom. 8, 7 15 Gal. 5, 17 17",
          "candidate_score": 0.700565,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa024b.opp-lat1_window_71",
          "psc_text": "ab apostolo, quod prudentia carnis inimica sit deo: legi enim dei non est subiecta, nec enim potest. paret ergo his rebus, quod anima bona factione illius, quae legi dei non est subiecta, peccare uidetur, non sua sponte. namque idem sequitur, quod caro concupiscit aduersus spiritum et spiritus aduersus carnem. ut non quaecumque uultis, illa faciatis. dicit iterum: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in legem peccati et mortis. ergo miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius nisi gratia dei per dominum nostrum Iesum Christum, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo? cap. 22 AuG. dixit: Agnosco et amplector testimonia diuinarum scripturarum. et fidei meae quemadmodum congruant, sicut deus donare dignabitur. paucis exponam. liberum uoluntatis arbitrium in illo homine fuisse dico, qui primus formatus est. 3 Ioh. 15, 22 11 Rom. 8, 7 15 Gal. 5, 17 17",
          "candidate_score": 0.653434,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.699519,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_857",
          "psc_text": "Domini est: et hoc ipsum glorificandi Filii apud semetipsum Dei patris sacramentum pulcherrima illa spei suae gratulatione testatus est tum, cum Juda ad proditionem exeunte, gaudio consummandae suae dispensationis clatus haec dixit: Nunc honorificatus est filius hominis, et Deus honorificatus est in eo. Si Deus honorificatus est in eo, et Deus honorificavit eum in se, et Deus protinus honorificavit eum (Joan. XIII, 31, 32) . Quid limosi corporis graves animae, et sordente peccatis conscientia foetidae coenosaeque mentes usque ad judicium divinae de se professionis inflamur? et arbitros nos naturae coelestis ( id est, divinae) deputantes, impiis ad Deum calumniae nostrae disputationibus rebellamus? Quanta potuit enim Dominus verborum simplicitate evangelicam fidem locutus est: et in tantum ad intelligentiam nostram sermones aptavit, in quantum naturae nostrae ferret infirmitas; non tamen ut aliquid minus dignum naturae suae majestate loqueretur. Et primam quidem dicti sui significationem non ambiguam existimo, cum ait: Nunc honorificatus est",
          "candidate_score": 0.699519,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_807",
          "psc_text": "sit, nec vox ejus audita sit? Memini quidem de coelis auditam vocem fuisse, dicentem: Hic est filius meus dilectus, in quo bene 273 complacui: hunc audite (Matth. III, 17). Et quomodo vox Dei audita non est, cum paternae vocis significationem in se vox audita contineat? Sed forte in Jerosolymis manentes non audierunt, quia in desertis Joannes solus audierit. Quaerendum ergo in Jerosolymis quomodo testatus est Pater? Non enim testimonio jam Joannis utitur vocem e coelo audientis, sed habet testimonium majus Joanne, et quod hoc esset, continuo subjecit: Opera enim quae dedit mihi Pater ut perficiam ea, ipsa opera quae facio, testimonium perhibent de me, quoniam Pater me misit. Agnosco testimonii auctoritatem: neque enim quisquam nisi Filius a Patre missus haec ageret. Opus ergo suum testimonium est. Sed quid tandem sequitur? Et qui me misit Pater, ipse testificatus est de me. Neque vocem ejus umquam audistis, neque figuram ejus vidistis, et",
          "candidate_score": 0.696266,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_444",
          "psc_text": "coelis rursum ab Apostolis iteratae hujus significationis auditur; ut id firmius crederetur ad vitam, quod non credidisse mors esset. Namque cum Dominus in monte majestatis suae habitu constitisset, Moyse atque Elia assistentibus, et ad visionis ac vocis fidem tribus columnis ecclesiarum testibus assumptis, haec vox paterna de coelo est: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui, hunc audite (Matth. XVII, 5) . Non ad confirmationem honoris claritas conspecta satis fuerat; voce designatur: Hic filius meus est. Apostoli gloriam Dei non ferunt, et mortales oculi hebetantur ad visum, et consternata ad metum Petri et Jacobi et Joannis fides concidit: adest tamen auctoritatis paternae professio, et filius hic per proprietatem significantis ostenditur. Neque solum veritas filii per hoc, quod et hic et meus est, intimatur; sed additur, Hunc audite. Testimonium quidem Patris e coelo est: sed testimonium 150 Filii confirmatur in terra, nam audiendus ostenditur. Et quamquam ambiguitas per professionem paternam",
          "candidate_score": 0.684242,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_444",
          "psc_text": "coelis rursum ab Apostolis iteratae hujus significationis auditur; ut id firmius crederetur ad vitam, quod non credidisse mors esset. Namque cum Dominus in monte majestatis suae habitu constitisset, Moyse atque Elia assistentibus, et ad visionis ac vocis fidem tribus columnis ecclesiarum testibus assumptis, haec vox paterna de coelo est: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui, hunc audite (Matth. XVII, 5) . Non ad confirmationem honoris claritas conspecta satis fuerat; voce designatur: Hic filius meus est. Apostoli gloriam Dei non ferunt, et mortales oculi hebetantur ad visum, et consternata ad metum Petri et Jacobi et Joannis fides concidit: adest tamen auctoritatis paternae professio, et filius hic per proprietatem significantis ostenditur. Neque solum veritas filii per hoc, quod et hic et meus est, intimatur; sed additur, Hunc audite. Testimonium quidem Patris e coelo est: sed testimonium 150 Filii confirmatur in terra, nam audiendus ostenditur. Et quamquam ambiguitas per professionem paternam",
          "candidate_score": 0.673978,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_807",
          "psc_text": "sit, nec vox ejus audita sit? Memini quidem de coelis auditam vocem fuisse, dicentem: Hic est filius meus dilectus, in quo bene 273 complacui: hunc audite (Matth. III, 17). Et quomodo vox Dei audita non est, cum paternae vocis significationem in se vox audita contineat? Sed forte in Jerosolymis manentes non audierunt, quia in desertis Joannes solus audierit. Quaerendum ergo in Jerosolymis quomodo testatus est Pater? Non enim testimonio jam Joannis utitur vocem e coelo audientis, sed habet testimonium majus Joanne, et quod hoc esset, continuo subjecit: Opera enim quae dedit mihi Pater ut perficiam ea, ipsa opera quae facio, testimonium perhibent de me, quoniam Pater me misit. Agnosco testimonii auctoritatem: neque enim quisquam nisi Filius a Patre missus haec ageret. Opus ergo suum testimonium est. Sed quid tandem sequitur? Et qui me misit Pater, ipse testificatus est de me. Neque vocem ejus umquam audistis, neque figuram ejus vidistis, et",
          "candidate_score": 0.673935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_781",
          "psc_text": "Nunc igitur in eo repleti sumus, id est, per assumptionem carnis ejus, in quo divinitatis plenitudo corporaliter inhabitat. Et hujus spei nostrae non exigua in eo potestas est. Namque quod repleti in eo sumus, hoc est caput ac principium omnis potestatis, secundum illud: Ut in nomine suo omne genu flectat, coelestium, et terrestrium, et infernorum; et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei patris (Philip. II, 10, 11). Confessio itaque haec erit: Jesum in gloria Dei patris, et natum in homine jam non in infirmitate corporis nostri manere, sed in Dei gloria. Et hoc lingua omnis confitebitur. Et cum coelestia et terrestria genu flectent: hoc caput omnis principatus et potestatis est, ut ei universa genu flectendo subjecta sint, in quo sumus repleti, et qui per habitantem in se corporaliter divinitatis plenitudine, in Dei patris sit gloria confitendus. 9. Deus idem auctor regenerationis nostrae et Christi resurrectionis. --Demonstrato autem",
          "candidate_score": 0.648483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand :",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_781",
          "psc_text": "Nunc igitur in eo repleti sumus, id est, per assumptionem carnis ejus, in quo divinitatis plenitudo corporaliter inhabitat. Et hujus spei nostrae non exigua in eo potestas est. Namque quod repleti in eo sumus, hoc est caput ac principium omnis potestatis, secundum illud: Ut in nomine suo omne genu flectat, coelestium, et terrestrium, et infernorum; et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei patris (Philip. II, 10, 11). Confessio itaque haec erit: Jesum in gloria Dei patris, et natum in homine jam non in infirmitate corporis nostri manere, sed in Dei gloria. Et hoc lingua omnis confitebitur. Et cum coelestia et terrestria genu flectent: hoc caput omnis principatus et potestatis est, ut ei universa genu flectendo subjecta sint, in quo sumus repleti, et qui per habitantem in se corporaliter divinitatis plenitudine, in Dei patris sit gloria confitendus. 9. Deus idem auctor regenerationis nostrae et Christi resurrectionis. --Demonstrato autem",
          "candidate_score": 0.62091,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto",
      "max_score": 0.697944,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_180",
          "psc_text": "ait: In manus tuas commendo spiritum meum (Luc. XXIII, 46) . 57. Et ut scires quia de Jesu Domini descensione memoravit, addidit quod nuntiaret in homines Christum suum (Amos IV, 13); annuntiavit enim in baptismate, dicens: Tu es Filius meus dilectissimus, in quo bene complacui (Matth. III, 17) . Annuntiavit in monte, dicens: Hic est Filius meus dilectus, ipsum audite (Matth. XVII, 17) . Annuntiavit in passione, cum sol recessit, maria terraeque tremuerunt. Annuntiavit in centurione, qui ait: Vere Dei Filius erat iste (Matth. XIV, 33) . 58. Totum igitur hunc locum aut ad simplicem intellectum istius flatus qui vivendo hauritur, aut ad mysterium Dominici corporis referre debemus, nam si hic creatum dixisset Spiritum sanctum, utique et alibi idem Scriptura declarare potuisset, sicut de Filio Dei frequenter legimus quia secundum carnem et factus est et creatus (Rom. I, 3). 59. Cujus tamen majestatem in eo ipso quod carnem pro nobis",
          "candidate_score": 0.697944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_267",
          "psc_text": "Evangelio: Hodie completa est haec Scriptura in auribus vestris (Luc. IV, 21) ; ut de se dictum esse signaret. 2. Ergo mirari possumus si et prophetas et apostolos Spiritus misit cum Christus dixerit: Spiritus Domini super me (Ibid., 18) ? Et bene, super me, dixit, quia quasi filius hominis loquebatur. Quasi filius enim hominis et unctus et missus est ad Evangelium praedicandum. 3. Sed si non creditur Filio, audiant etiam Patrem loquentem quia Spiritus Domini super Christum. Dicit enim Joanni: Super quem videris Spiritum descendentem de coelo, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto (Joan. I, 33) . Dixit hoc Deus Pater Joanni: Joannes et audivit, et vidit, et credidit. Audivit a Deo, vidit in Domino, credidit quia Spiritus erat, qui descendebat de coelo. Non enim columba, sed sicut columba descendit; sic enim scriptum est: Et vidi Spiritum descendentem de coelo, sicut columbam (Marc. I, 10)",
          "candidate_score": 0.681992,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand :",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_208",
          "psc_text": "sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit (Esai. XL, 13) ? Et addidit: Quia ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quod Esaias de operatore omnium dixit, sicut habes: Quis mensus est manu aquam, et coelum palmo, et universam terram clausa manu? Quis statuit montes in libra, et rupes in statera? Quis cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit (Esai. XL, 12) ? 91. Et addidit Apostolus: Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quid est, ex ipso? Quod ex ipsius voluntate natura sit omnium, et ipse sit auctor omnium, quae esse coeperunt. Per ipsum, quid est? Quia per ipsum constitutio et perseverantia omnibus impertita videatur. In ipso, quid est? Quia omnia admirabili quodam desiderio, et inenarrabili amore auctorem vitae et ministratorem gratiae suae ac muneris intuentur, secundum quod scriptum est: Oculi omnium in te sperant; et: Aperis manum tuam, et imples",
          "candidate_score": 0.619588,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.69751,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1214",
          "psc_text": "audite. § 3 quid est 'hic est filius meus dilectus'? hoc est: 'noli errare, Simon, ut seruulis dei filium conferendum putes. hic est filius meus; non Moyses filius, non Helias filius, quamuis alter aperuerit mare, alter clauserit caelum. in uerbo enim domini uterque naturam uicit elementi; sed illi ministerium praebuerunt, hic est qui soli- § 4 dauit aquas, caelum siccitate clausit et quando uoluit in imbres resoluit. ubi testimonium resurrectionis adsciscitur, adstipulentur ministeria seruulorum; ubi gloria domini resurgentis ostenditur, seruulis splendor absconditur. namque ipsos stellarum globos sol exortus obducit et omnia earum lumina mundano sub sole 3 cf. Ex. 24, 15 4 cf. Matth. 17,1 7 cf. Matth. 17, 9 10 cf. Matth. 17, 4—7 13 cf. Marc. 3, 17 17 *Matth. 17, 5 23 cf. Ex. 14, 21-22. III Reg. 18 4 monte « 5 iohanne codd. Ioanni av 7 misterium AB admonebat av 8 nec Fml 9 fluctuantium",
          "candidate_score": 0.69751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1214",
          "psc_text": "audite. § 3 quid est 'hic est filius meus dilectus'? hoc est: 'noli errare, Simon, ut seruulis dei filium conferendum putes. hic est filius meus; non Moyses filius, non Helias filius, quamuis alter aperuerit mare, alter clauserit caelum. in uerbo enim domini uterque naturam uicit elementi; sed illi ministerium praebuerunt, hic est qui soli- § 4 dauit aquas, caelum siccitate clausit et quando uoluit in imbres resoluit. ubi testimonium resurrectionis adsciscitur, adstipulentur ministeria seruulorum; ubi gloria domini resurgentis ostenditur, seruulis splendor absconditur. namque ipsos stellarum globos sol exortus obducit et omnia earum lumina mundano sub sole 3 cf. Ex. 24, 15 4 cf. Matth. 17,1 7 cf. Matth. 17, 9 10 cf. Matth. 17, 4—7 13 cf. Marc. 3, 17 17 *Matth. 17, 5 23 cf. Ex. 14, 21-22. III Reg. 18 4 monte « 5 iohanne codd. Ioanni av 7 misterium AB admonebat av 8 nec Fml 9 fluctuantium",
          "candidate_score": 0.693248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1214",
          "psc_text": "audite. § 3 quid est 'hic est filius meus dilectus'? hoc est: 'noli errare, Simon, ut seruulis dei filium conferendum putes. hic est filius meus; non Moyses filius, non Helias filius, quamuis alter aperuerit mare, alter clauserit caelum. in uerbo enim domini uterque naturam uicit elementi; sed illi ministerium praebuerunt, hic est qui soli- § 4 dauit aquas, caelum siccitate clausit et quando uoluit in imbres resoluit. ubi testimonium resurrectionis adsciscitur, adstipulentur ministeria seruulorum; ubi gloria domini resurgentis ostenditur, seruulis splendor absconditur. namque ipsos stellarum globos sol exortus obducit et omnia earum lumina mundano sub sole 3 cf. Ex. 24, 15 4 cf. Matth. 17,1 7 cf. Matth. 17, 9 10 cf. Matth. 17, 4—7 13 cf. Marc. 3, 17 17 *Matth. 17, 5 23 cf. Ex. 14, 21-22. III Reg. 18 4 monte « 5 iohanne codd. Ioanni av 7 misterium AB admonebat av 8 nec Fml 9 fluctuantium",
          "candidate_score": 0.677441,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.697266,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_855",
          "psc_text": "In ea quippe scriptum est: Voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui (II Petr. I, 17) . Atque subjungitur: Et hanc vocem nos audivimus, cum essemus cum ipso in monte sancto (Ibid., 18) . Legant itaque Evangelium, et protinus agnoscent quia cum vox ista de coelo venit, Petrus apostolus in monte cum Domino stetit. Ipse ergo hanc Epistolam scripsit qui hanc vocem in monte de Domino audivit. 12. Sed quia pauca de Petro diximus, nunc si placet, ad Pauli mansuetudinem convertamur, et pensemus si possumus ille qui tanti ardoris est in zelo praedicationis, ut apostolorum quoque primo non parceret, quantae fuerit mansuetudinis in studio longanimitatis. Taceamus autem quod ter virgis caesus est, quia semel lapidatus est, quia ter naufragium fecit, quia nocte ac die in profundo maris fuit, quia a Judaeis quinquies quadragenas una minus accepit (II Cor. XI, 2,",
          "candidate_score": 0.697266,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_304",
          "psc_text": "homines adhuc in hac corruptione corporis viventes angeli, et super angelos superiores et Deo proximae angelicae potestates, super potestates vero Deo proximas elevatus est Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus. 21. Sin vero, ut praediximus, firmamenti nomine Mediator Dei et hominum pro assumpta humanitate debet intelligi, quia sub unius nominis appellatione solent per prophetiae spiritum multa signari, vox super firmamentum facta est, quae super baptizatum Dominum de coelo sonuit, dicens: Tu es Filius meus dilectus, in te complacui (Luc. III, 22) . Vel sicut per evangelistam alium dicitur: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui (Matth. III, 17) . Quaeramus igitur quomodo hanc vocem animalia audiunt, et alas deponunt. Habacuc propheta requisitus dicat: Domine, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi (Habac. III, 1) . Quid est autem quod Pater de Filio loquitur, dicens: In quo mihi complacui? Omnis enim qui poenitendo corrigit aliqua",
          "candidate_score": 0.688441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_6",
          "bdc_text": "Quae hic de divina providentia congessimus vobis , viri ornatissimi , duximus dedicanda , partim ut currentes vos in via do [ mini ] - - -Das Ganze ist nachträglich durchgestrichen und die nachfolgenden 12 Folioblätter des Kopialbuches sind herausgeschnitten. .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_744",
          "psc_text": "itaque in nobis coccus est, si et hic proximos nostros sicut nos diligimus, et ad auctorem omnium cum ipsis quos diligimus festinamus. Si igitur vita nostra de perfecta charitate bis tingitur, frons in nobis portae duobus cubitis mensuratur. Sive igitur doctor, seu sacrum eloquium, vel certe fides portae nomine signetur, in mensura utriusque cubiti charitas non inconvenienter accipitur, quam ille vere praedicat qui Dei ac proximi amorem docet; et ipsa est certa scientia, quam charitas aedificat; et fides robusta est, quae se in dilectione Dei ac proximi exercet. Sequitur: VERS. 10.-- Porro thalami portae ad viam Orientalem, tres hinc, et tres inde, et mensura una trium. 4. Quid thalami, quid via Orientalis designet, jam superius diximus (Hom. 3, n. 8 et seqq.), nec replicare ea latius necessarium putamus. Sed quaerendum nobis est quid est quod dicitur, Tres hinc, et tres inde. Thalami quippe juxta viam Orientalem sunt corda ferventium in",
          "candidate_score": 0.657572,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.69703,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_452",
          "psc_text": "Iohannem uel Iohanni dominum respondisse. § 31 Deinde sequitur Mattheus: baptizatus autem confestim ascendit de aqua. et ecce aperti sunt ei caeli et uidit spiritum dei descendentem sicut columbam uenientem super se. et ecc.e uox de caelis dicens: hic est filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. hoc et alii duo, Marcus et Lucas, similiter narrant; sed de uerbis uocis, quae de caelo facta est, uariant locutionem salua tamen sententia. quod enim Mattheus ait dictum hic est filius meus dilectus et alii duo dicunt tu es filius meus dilectus, ad eandem sententiam explicandam ualet, sicut superius tractatum est. uox enim caelestis unum horum dixit, sed euangelista ostendere uoluit ad id oalereualere quod dictum est hic est filius meus, ut illis potius qui audiebant indicaretur, quod ipse esset filius dei, adque ita dictum referre uoluit tu es filius meus, ac si illis diceretur hic est filius meus. non enim Christo indicabatur",
          "candidate_score": 0.69703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1050",
          "psc_text": "iam negasset et quid ei dominus praedixisset, adque ita misericorditer domino respiciente paeniteret eum et salubriter fleret. sicut cotidie dicimus 'domine, respice me', et 'repexit eum dominus1 qui de aliquo periculo uel labore diuina misericordia liberatus est, et sicut dictum est: respice et exaudi me, et: conuertere, domine, libera animam meam, ita dictum arbitror: conuersus dominus respexit Petrum et recordatus est Petrus uerbi domini. denique cum frequentius soleant in narrationibus suis ponere Iesum quam dominum, modo Lucas dominum posuit dicens: conuersus dominus respexit Petrum et recordatus est 8 Marc. 14, 66 a; Matth. 26, 69 a 20 Ps. 12, 4 21 *Ps. 6, 5 22 Luc. 22, 61 a 1 eius om. CP caederunt (a eras. A) C A, cederunt PF1 ELL 2 ei] eius pev 4 sequ.tus B secutus est narrat... ut animo (infra 303, 12... 305, 11) CP, dicens.183, l. 11 C, p. 199, l. 31 P in",
          "candidate_score": 0.669569,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios",
      "max_score": 0.696238,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_91",
          "psc_text": "sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita lectionis ordo reddendus: Et vos cum mortui essetis delictis et peccatis vestris, convivificavit Christo Deus, qui dives est in misericordia propter multam charitatem suam qua dilexit nos: et cum essemus mortui delictis, in quibus aliquando ambulavimus, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et mentium, et eramus natura filii irae, convivificavit nos Christo, ut ἀπὸ κοινοῦ, subaudiatur quasi bis dictum, et nos convivificavit Christo. Conjunctionem vero causalem in eo loco in quo ait: Deus autem 571 qui",
          "candidate_score": 0.696238,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_90",
          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia, non solum apud Deum, sed et apud homines (Luc. II). Cap. II (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Et vos cum essetis mortui delictis, et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis, secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam charitatem suam qua dilexit nos et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo. Antequam de singulis verborum sensibus disputemus, videtur nobis ita",
          "candidate_score": 0.663268,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_5",
          "bdc_text": "dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_17",
          "psc_text": "Jesu. (Vers. 2.) Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Sive ambo ad utrumque, hoc est, et gratia et 546 pax, tam ad Deum Patrem, quam ad Dominum nostrum Jesum Christum: sive ad singulos referenda sunt singula, ut gratia ad Deum Patrem, pax vero referatur ad Christum. Siquidem statim sequitur: In laudem gloriae gratiae suae: in qua glorificavit nos in dilecto; ut gratia Patris in eo sit, quod Filium pro salute nostra dignatus est mittere: Pax vero Filii in eo, quod per ipsum Patri reconciliati sumus, et destructo medio pariete, inimicitias in carne sua evacuans, fecerit utrumque unum. (Vers. 3.) Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus, in Christo. Quomodo secundum substantiam atque naturam Deus bonus, nos communione sui effecit bonos, et loquitur ad Israel: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum (Levit. XX, 7) :",
          "candidate_score": 0.630715,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos",
      "max_score": 0.696135,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_29",
          "psc_text": "legi peccati. [ Cap. VIII.] Nihil ergo nunc damnationis est iis, qui sunt in Christo Jesu, qui non secundum carnem ambulant. Lex enim spiritus vitae in Christo Jesu liberavit me a lege peccati et mortis. Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem: Deus filium suum mittens in similitudinem carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne, ut justificatio legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spiritum. Qui enim secundum carnem sunt, quae carnis sunt, sapiunt. Qui vero secundum spiritum sunt, quae sunt spiritus sentiunt. Nam prudentia carnis, mors est: prudentia autem spiritus, vita et pax. Quoniam sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non est subjecta: nec enim potest. Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt. Vos autem in carne non estis, sed in spiritu: si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet,",
          "candidate_score": 0.696135,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV",
      "max_score": 0.694118,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1456",
          "psc_text": "Infelix ego homo, quis me liberabit, inquit, de corpore mortis hujus? Gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. Ergo si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis. » Denique ita conclusit: « Igitur ipse ego mente servio legi Dei, carne autem legi peccati » (Rom. VII, 19-25). Ipse ego, inquit: non enim duo sumus inter nos contrarii de diversis principiis venientes; sed ego ipse mente servio legi Dei, carne autem legi peccati, quamdiu languor obluctatur saluti. 12. Sed si carne servis legi peccati, fac quod ait ipse Apostolus: Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus, neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato (Rom. VI, 12, 13) . Non ait, Non sit; sed, Non regnet. Quamdiu peccatum necesse est esse in membris tuis, saltem illi regnum auferatur, non fiat quod jubet. Surgit ira? noli dare irae linguam ad maledicendum; noli dare irae manum aut pedem ad",
          "candidate_score": 0.694118,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_4",
          "bdc_text": "ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_758",
          "psc_text": "quomodo honorificas Patrem, si vis honorificare et Patrem et Filium. 7. Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam aeternam; et in judicium non venit, sed transiit, non nunc transit, sed jam transiit a morte in vitam. Et hoc attendite, Qui verbum meum audit: et non dixit, Credit mihi; sed, credit ei qui me misit. Verbum ergo Filii audiat, ut Patri credat. Quare verbum audit tuum, et credit alteri? Nonne cum verbum alicujus audimus, eidem verbum proferenti credimus, loquenti nobis fidem accommodamus? Quid ergo voluit dicere, Qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me; nisi, quia verbum ejus est in me? Et quid est, audit verbum meum, nisi, audit me? Credit autem ei qui misit me: quia cum illi credit, verbo ejus credit: cum autem verbo ejus credit, mihi credit; quia Verbum Patris ego sum. Pax ergo in Scripturis,",
          "candidate_score": 0.645427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_4",
          "bdc_text": "ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_819",
          "psc_text": "super mare (Matth. XIV, 25); ubi Patrem vidit ambulasse super mare? Hic jam ille turbatur. Pone ergo quod intellexeras, et simul quaeramus. Quid ergo facimus? Verba Domini audivimus, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Ambulavit ipse super mare, Pater nunquam ambulavit super mare. Certe non facit Filius quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. 6. Redi ergo mecum ad id quod dicebam, ne forte sic intelligendum sit, ut de quaestione ambo exeamus. Nam ego secundum fidem catholicam video quomodo exeam sine offensione, sine scandalo: tu autem circumclusus, quaeris qua exeas. Qua intraveras vide. Forte non intellexisti et hoc quod dixi, Qua intraveras vide: ipsum audi dicentem, Ego sum janua (Joan. X, 7) . Non sine causa ergo quaeris qua exeas, et non invenis, nisi quia non per januam intrasti, sed per maceriam cecidisti. Ergo quemadmodum potes, a ruina tua collige te, et intra per januam,",
          "candidate_score": 0.645244,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Sermones",
      "max_score": 0.693314,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_615",
          "psc_text": "per Mosen dictum est: Et erit pendens vita tua ante oculos tuos, et timebis die ac nocte, et non credes vitae tuae (Deut. XXVIII, 66) . Isti enim nihil in crucifixo Domino praeter facinus suum cogitare potuerunt, habentes timorem, non quo fides vera justificatur, sed quo conscientia iniqua torquetur. Noster vero intellectus, quem Spiritus veritatis illuminat, gloriam Crucis 228 coelo terraque radiantem puro ac libero corde suscipiat, et interiore acie videat, quale sit, quod Dominus cum de passionis suae loqueretur instantia, dixit: Venit hora, ut clarificetur Filius hominis (Joan. XII, 23) ; et infra: Nunc, inquit, turbata est anima mea, et quid dicam? Pater, salva me ex hac hora. Sed propterea veni in hanc horam. Pater, clarifica Filium tuum (Joan. XII, 27) ; et cum vox Patris venisset e coelo dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo (Ibid., 28) : respondens Jesus circumstantibus, dixit: Non propter me vox haec facta est,",
          "candidate_score": 0.693314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_4_6",
          "bdc_text": "ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo . Quae hic de divina providentia congessimus vobis , viri ornatissimi , duximus dedicanda , partim ut currentes vos in via do [ mini ] - - -Das Ganze ist nachträglich durchgestrichen und die nachfolgenden 12 Folioblätter des Kopialbuches sind herausgeschnitten. .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34",
          "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum",
          "candidate_score": 0.682569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_528",
          "psc_text": "obumbravit eos, et ecce vox de nube dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite (Ibid., 5) . Praesens quidem erat in Filio Pater, et in illa Domini claritate, quam ad discipulorum temperarat aspectum, non separabatur ab Unigenito Genitoris essentia; sed ad commendandam proprietatem utriusque personae, sicut visui significavit Filium splendor ex corpore, sic auditui Patrem vox nuntiavit ex nube. Qua voce accepta, discipuli quod in faciem ceciderunt et timuerunt valde, non de Patris tantum, sed et de Filii majestate tremuerunt: altiori enim sensu unam utriusque intellexerunt Deitatem: et quia in fide non erat haesitatio, non fuit in timore discretio. Latum ergo illud et multiplex testimonium fuit, et plus in verborum virtute quam in sono vocis auditum est. Dicente enim Patre: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite; nonne evidenter auditum est: Hic est Filius meus, cui ex me et",
          "candidate_score": 0.681125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_529",
          "psc_text": "non fuit in timore discretio. Latum ergo illud et multiplex testimonium fuit, et plus in verborum virtute quam in sono vocis auditum est. Dicente enim Patre: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite; nonne evidenter auditum est: Hic est Filius meus, cui ex me et mecum esse, sine tempore est? Quia nec Genitor Genito prior, nec Genitus est Genitore posterior. Hic est Filius meus, quem a me non separat Deitas, non dividit potestas, non discernit aeternitas. Hic est Filius meus, non adoptivus, sed proprius; non aliunde creatus, sed ex me genitus; nec de alia natura mihi factus comparabilis, sed de mea essentia mihi natus aequalis. Hic est Filius meus, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil (Joan. I, 3) : quia omnia quae facio similiter facit, et quidquid operor, inseparabiliter mecum atque indifferenter operatur. In Patre enim est Filius, et in",
          "candidate_score": 0.673054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_528",
          "psc_text": "obumbravit eos, et ecce vox de nube dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite (Ibid., 5) . Praesens quidem erat in Filio Pater, et in illa Domini claritate, quam ad discipulorum temperarat aspectum, non separabatur ab Unigenito Genitoris essentia; sed ad commendandam proprietatem utriusque personae, sicut visui significavit Filium splendor ex corpore, sic auditui Patrem vox nuntiavit ex nube. Qua voce accepta, discipuli quod in faciem ceciderunt et timuerunt valde, non de Patris tantum, sed et de Filii majestate tremuerunt: altiori enim sensu unam utriusque intellexerunt Deitatem: et quia in fide non erat haesitatio, non fuit in timore discretio. Latum ergo illud et multiplex testimonium fuit, et plus in verborum virtute quam in sono vocis auditum est. Dicente enim Patre: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite; nonne evidenter auditum est: Hic est Filius meus, cui ex me et",
          "candidate_score": 0.672715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_6",
          "bdc_text": "Quae hic de divina providentia congessimus vobis , viri ornatissimi , duximus dedicanda , partim ut currentes vos in via do [ mini ] - - -Das Ganze ist nachträglich durchgestrichen und die nachfolgenden 12 Folioblätter des Kopialbuches sind herausgeschnitten. .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34",
          "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum",
          "candidate_score": 0.66774,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Abraham",
      "max_score": 0.692236,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Abraham_window_90",
          "psc_text": "nec paternae pietatis contemplatione vim devotionis inflecteret. 67. Et dixit ad eum: Abraham, Abraham (Gen. XXII, 1) ! Repetitione nominis mentem excitat, ut esset paratior. Denique respondit ille: Ecce ego. Et dixit: Accipe filium tuum amantissimum, quem dilexisti Isaac, et vade in terram excelsam, et offeres mihi illum holocaustum in uno montium, quem tibi dixero (Ibid., 2) . Non sinit otiosum esse affectum patris. A principio eum stimulat, et pungit pietatis aculeis, et filii nomen addidit ad nomen necessitudinis, et vim amoris. Non satis putavit dixisse filium, adjungit, amantissimum quem dilexisti Isaac. Quid est quod ait: Quem dilexisti: et non dixit, quem diligis? Possumus quidem uti ad defensionem Scripturae consuetudine divinae, quia praeteritum plerumque ponit pro venturis vel praesentibus, ut in Evangelio habes: Hic est filius meus dilectissimus, in quo complacui (Matt. III, 17) , cum utique semper in Filio placeat Pater. Et in Psalmo habes: Dixit Dominus Domino meo,",
          "candidate_score": 0.692236,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1",
      "max_score": 0.691226,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_20",
          "psc_text": "filios carnis dicimus scripturarum auctoritate. dicit enim Iohannes euangelista quia quotquot Iesum dominum receperunt, dedit iis potestatem filios dei fieri qui credunt in nomen eius, qui non ex sanguinibus neque ex uoluntate carnis neque ex uoluntate uiri, sed ex deo nati sunt. ideo postea habes quia iratus B est dominus, quomamquoniam quamuis cogitaret, hoc est sciret quia homo in terrae positus regione carnem portans sine peccato esse non posset — terra enim uelut quidam temptationum locus est caroque corruptelae inlecebra —, tamen cum haberent mentem rationis capacem uirtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo reuocare se nollent. neque enim deus cogitat sicut homines. ut aliqua ei noua succedat sententia, neque irascitur quasi C mutabilis, sed ideo haec leguntur, ut exprimatur peccatorum nostrorum acerbitas, quae diuinitatis meruerit offensam, tamquam eo usque culpa increuerit, ut etiam deus, qui naturaliter non mouetur aut ira aut odio aut passione",
          "candidate_score": 0.691226,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios",
      "max_score": 0.691076,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios_window_4",
          "psc_text": "nunc operatur in filios, diffidentiae: in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri: Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam charitatem suam, qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo (cujus gratia estis salvati) et conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus in Christo Jesu: ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae in bonitate super nos in Christo Jesu. Gratia enim estis salvati per fidem, et hoc non ex vobis, Dei enim donum est, non ex operibus, ut ne quis glorietur. Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus. Propter quod memores estote, quod aliquando vos gentes in carne, qui dicimini [ Ms. dicebamini] praeputium, ab ea quae dicitur circumcisio in carne, manufacta: quia eratis illo",
          "candidate_score": 0.691076,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_0_2",
          "bdc_text": "ReverendissimisDarüber als Titel des ganzen Werkes , von Bullingers Hand : De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios_window_3",
          "psc_text": "credimus [ Ms. credidimus] secundum operationem potentiae virtutis ejus, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in coelestibus, supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen, quod nominatur non solum in hoc saeculo, sed etiam in futuro. Et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius, et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur. [ Cap. II.] Et vos, cum essetis mortui delictis et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris hujus, spiritus qui nunc operatur in filios, diffidentiae: in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri: Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam charitatem suam, qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, convivificavit",
          "candidate_score": 0.647922,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_5",
          "bdc_text": "dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios_window_0",
          "psc_text": "Epistola Pauli ad Ephesios [ Cap. I.] Paulus apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, omnibus sanctis, qui sunt Ephesi, et fidelibus in Christo Jesu. Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus in Christo, sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus in charitate. Qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Jesum Christum in ipsum, secundum propositum voluntatis suae, in laudem gloriae gratiae suae, in qua gratificavit nos in dilecto Filio suo. In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum, secundum divitias gratiae ejus, quae superabundavit in nobis in omni sapientia et prudentia: ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suae, secundum beneplacitum ejus, quod proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare omnia in Christo, quae in coelis, et quae",
          "candidate_score": 0.637953,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo",
      "max_score": 0.690807,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo_window_62",
          "psc_text": "Spiritum Christi non habet, hic non est ejus (Rom. VIII, 9) . Quomodo idem ipse Spiritus Patris et Filii procedens a Patre et Filio attestatur Filium suscepisse carnem? Joannes evangelista dicit: Spiritus, inquit, nondum erat datus, quia Jesus nondum erat clarificatus (Joan. VII, 39) . Quando autem clarificatus est Filius, ipse dicit: Aperti sunt, ait, coeli, et descendit super baptizatum Jesum Spiritus sanctus in specie columbae, voxque facta est dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo bene complacui (Matth. III, 16 et 17) . 19. Haec tu, haeretice ariane, cum audis vel legis, Filium clarificatum, Spiritum sanctum in specie columbae de coelis esse transmissum: hac auctoritate carnalis tua cogitatio, et phantasia spiritus mali qui operatur in filiis diffidentiae, Patrem inducit majorem, quia visus non est; Filium minorem, quia visus est in homine; Spiritum sanctum Filio multo inferiorem, quia in specie apparuit columbae. Dicis enim tibi, et perverse ratiocinaris: Quantum",
          "candidate_score": 0.690807,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_2_4",
          "bdc_text": "Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo_window_62",
          "psc_text": "Spiritum Christi non habet, hic non est ejus (Rom. VIII, 9) . Quomodo idem ipse Spiritus Patris et Filii procedens a Patre et Filio attestatur Filium suscepisse carnem? Joannes evangelista dicit: Spiritus, inquit, nondum erat datus, quia Jesus nondum erat clarificatus (Joan. VII, 39) . Quando autem clarificatus est Filius, ipse dicit: Aperti sunt, ait, coeli, et descendit super baptizatum Jesum Spiritus sanctus in specie columbae, voxque facta est dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo bene complacui (Matth. III, 16 et 17) . 19. Haec tu, haeretice ariane, cum audis vel legis, Filium clarificatum, Spiritum sanctum in specie columbae de coelis esse transmissum: hac auctoritate carnalis tua cogitatio, et phantasia spiritus mali qui operatur in filiis diffidentiae, Patrem inducit majorem, quia visus non est; Filium minorem, quia visus est in homine; Spiritum sanctum Filio multo inferiorem, quia in specie apparuit columbae. Dicis enim tibi, et perverse ratiocinaris: Quantum",
          "candidate_score": 0.687988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo_window_29",
          "psc_text": "est quod dicas nisi Filium dixisse, In die judicii reddam illis; quoniam Pater non judicat quemquam. Sed vide sequentia libri hujus, quemadmodum te provocet, quemadmodum convincat. Cum enim dixisset, In die judicii reddam illis; post paululum secutus adjunxit, Videte, videte, inquit, quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me (Deut. XXXII, 35, 39) . Quid agis, ariane? Non est qua exeas. Dic, si audes, Filium solum hoc dixisse, et negabis Patrem, nec Deum esse, nec judicem. Depone vel nunc convictus animositatem, audi veritatem, intellige Deum judicem Trinitatem. Audi quod et Spiritus sanctus judex sit. Ipse Dominus in Evangelio ait: Cum venerit Paracletus, ipse arguet mundum de peccato, de justitia, et de judicio (Joan. XVI, 8) . Quid quaeris amplius? Item demonstrat Scriptura divina quod simul habitet Pater et Filius et Spiritus sanctus in homine, tanquam in templo suo. In Evangelio Filius, Si quis me, inquit, diligit, diligetur a",
          "candidate_score": 0.683962,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi",
      "max_score": 0.690255,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_1_3",
          "bdc_text": "De dei erga nos providentia , contra impium carnis iuditium liber. Jesus Christus . «Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ;",
          "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_76",
          "psc_text": "Nunc anima mea turbata est (Joan. XII, 27) . Neque enim tristis et turbata anima, Verbum Dei intelligendum est, quod ex auctoritate deitatis dicit, Potestatem habeo ponendi animam meam. Nec tamen ita dicimus fuisse Filium Dei in illa anima, sicut fuit in anima Petri vel Pauli caeterorumque sanctorum. in quibus Christus similiter ut in Paulo loqui creditur. Sed de illis omnibus illud sentiendum est quod Scriptura dicit, quia Nemo mundus a sorde, nec si unius diei fuerit vita ejus (Job XXV, 4) . Haec vero anima quae in Christo fuit, priusquam sciret malum, elegit bonum (Isai. VII, 15): et quia dilexit justitiam, et odio habuit iniquitatem, propterea unxit eam Deus oleo laetitiae prae participibus suis (Psal. XLIV, 8). Oleo ergo laetitiae ungitur, cum Verbo Dei immaculata foederatione conjuncta est: et per hoc sola omnium animarum peccati incapax fuit, quia Filii Dei bene et plene capax fuit: ideoque et unum cum",
          "candidate_score": 0.690255,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_3_5",
          "bdc_text": "«Hic est filius meus dilectus , in quo placata est anima mea ; ipsum audite! » [ Mt 17 , 5. ] 1524 . dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31",
          "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in",
          "candidate_score": 0.676279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10020_sent_5",
          "bdc_text": "dominis d. Volcatio Ionero abbati et Petro Simlero priori Cappellae sit gratia et pax a deo patre et domino nostro Jesu Christo .",
          "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31",
          "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in",
          "candidate_score": 0.641036,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}