| { |
| "letter_id": "11167", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11167", |
| "dominant_topic": 0, |
| "topic_dist": [ |
| 0.063293, |
| 0.056895, |
| 0.045425, |
| 0.048717, |
| 0.049722, |
| 0.047577, |
| 0.054288, |
| 0.051071, |
| 0.047138, |
| 0.047413, |
| 0.048934, |
| 0.053822, |
| 0.045859, |
| 0.062213, |
| 0.055645, |
| 0.04828, |
| 0.043808, |
| 0.043039, |
| 0.042446, |
| 0.044413 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.707088, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_119", |
| "psc_text": "Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit gloriam Unigeniti, et testificatus est de eo (Is. 6. 9. 10; Joan. 12. 40. 41) . In praesenti ergo volumine Isaiae ab eo qui sedet in throno jubetur, ut dicat: Aure audietis, et non intelligetis. Qui autem haec jubet, ut Evangelista intelligit, Christus est: unde nunc colligitur, non posse Seraphim Christum intelligi, cum Christus sit ipse qui sedeat. Et licet in Actis Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam Prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.", |
| "candidate_score": 0.707088, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_119", |
| "psc_text": "Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit gloriam Unigeniti, et testificatus est de eo (Is. 6. 9. 10; Joan. 12. 40. 41) . In praesenti ergo volumine Isaiae ab eo qui sedet in throno jubetur, ut dicat: Aure audietis, et non intelligetis. Qui autem haec jubet, ut Evangelista intelligit, Christus est: unde nunc colligitur, non posse Seraphim Christum intelligi, cum Christus sit ipse qui sedeat. Et licet in Actis Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam Prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.", |
| "candidate_score": 0.681501, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_118", |
| "psc_text": "considero quomodo genus dispenset humanum, et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, video humilem et proximum terrae thronum ejus. 4. Sequitur: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum; et plena erat domus majestate ejus, et Seraphim stabant in circuitu ejus (juxta LXX). Quidam ante me tam Graeci quam Latini hunc locum exponentes, Dominum super thronum sedentem, Deum Patrem; et duo Seraphim, quae ex utraque parte stantia praedicantur, Dominum nostrum Jesum Christum, et Spiritum Sanctum interpretati sunt. Quorum ego auctoritati, quamvis sint eruditissimi, non assentior. MULTO SIQUIDEM MELIUS EST vera rustice, quam falsa diserte proferre: maxime cum Joannes Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit", |
| "candidate_score": 0.66201, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Quamvis annis iam aliquot nihil scripseris , de animo tamen in me tuo amico . . . plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", |
| "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", |
| "candidate_score": 0.651995, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1985", |
| "psc_text": "Et Angeli, qui candidis vestibus utebantur, mortuo cadaveri atque polluto praebebant excubias; ut post multa saecula Dormitantius somniaret, imo eructaret immundissimam crapulam: et cum Juliano persecutore, Sanctorum Basilicas aut destrueret, aut in templa converteret? 2. Miror, sanctum Episcopum, in cujus parochia esse Presbyter dicitur, acquiescere furori ejus: et non virga Apostolica, virgaque ferrea confringere vas inutile, et tradere in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (1. Cor. 5. 5). Meminerit illius dicti: Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas (Ps. 49. 48) . Et in alio loco: In matutino interficiebam omnes peccatores terrae, 727 ut disperderem de civitate Domini omnes operantes iniquitatem (Ibid. 100. 8) . Et iterum: Nonne odientes te, Domine, odio habui, et super inimicos tuos tabescebam? Perfectio odio oderam illos (Ibid. 138. 21. 22) . Si non sunt honorandae reliquiae Martyrum, quomodo legimus: Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Ibid. 115.", |
| "candidate_score": 0.642881, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_2_4", |
| "bdc_text": "plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_525", |
| "psc_text": "]: nunc cura superflua in annos plurimos duratura praecogitat. Nec recordamur Evangelii, dicentis: « Stulte, hac nocte auferent animam tuam a te: quae autem praeparasti cujus erunt? » (Luc. 12. 20.) Vestes non ad usus tantum, sed ad delicias conquiruntur. Ubicumque compendium est, volocior pes, citus sermo, auris attentior. Si damnum (ut saepe in re familiari accidere solet) fuerit nuntiatum, vultus moerore deprimitur. Laetamur ad nummum, obolo contristamur. Unde cum in uno homine animorum tam diversa sit facies, Propheta Dominum deprecatur, dicens: « Domine, in civitate tua imaginem eorum dissipa » (Ps. 72. 20). Cum enim ad imaginem et similitudinem Dei conditi simus, ex vitio nostro personas nobis plurimas superinducimus. Et quomodo in theatralibus scenis unus atque idem histrio, nunc Herculem robustus ostendit, nunc mollis in Venerem frangitur, nunc tremulus in Cybelem: ita et nos (qui si de mundo non essemus, odiremur a mundo) tot habemus personarum similitudines, quot peccata.", |
| "candidate_score": 0.639177, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906", |
| "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet", |
| "candidate_score": 0.63826, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_525", |
| "psc_text": "]: nunc cura superflua in annos plurimos duratura praecogitat. Nec recordamur Evangelii, dicentis: « Stulte, hac nocte auferent animam tuam a te: quae autem praeparasti cujus erunt? » (Luc. 12. 20.) Vestes non ad usus tantum, sed ad delicias conquiruntur. Ubicumque compendium est, volocior pes, citus sermo, auris attentior. Si damnum (ut saepe in re familiari accidere solet) fuerit nuntiatum, vultus moerore deprimitur. Laetamur ad nummum, obolo contristamur. Unde cum in uno homine animorum tam diversa sit facies, Propheta Dominum deprecatur, dicens: « Domine, in civitate tua imaginem eorum dissipa » (Ps. 72. 20). Cum enim ad imaginem et similitudinem Dei conditi simus, ex vitio nostro personas nobis plurimas superinducimus. Et quomodo in theatralibus scenis unus atque idem histrio, nunc Herculem robustus ostendit, nunc mollis in Venerem frangitur, nunc tremulus in Cybelem: ita et nos (qui si de mundo non essemus, odiremur a mundo) tot habemus personarum similitudines, quot peccata.", |
| "candidate_score": 0.63624, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_2_4", |
| "bdc_text": "plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1985", |
| "psc_text": "Et Angeli, qui candidis vestibus utebantur, mortuo cadaveri atque polluto praebebant excubias; ut post multa saecula Dormitantius somniaret, imo eructaret immundissimam crapulam: et cum Juliano persecutore, Sanctorum Basilicas aut destrueret, aut in templa converteret? 2. Miror, sanctum Episcopum, in cujus parochia esse Presbyter dicitur, acquiescere furori ejus: et non virga Apostolica, virgaque ferrea confringere vas inutile, et tradere in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (1. Cor. 5. 5). Meminerit illius dicti: Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas (Ps. 49. 48) . Et in alio loco: In matutino interficiebam omnes peccatores terrae, 727 ut disperderem de civitate Domini omnes operantes iniquitatem (Ibid. 100. 8) . Et iterum: Nonne odientes te, Domine, odio habui, et super inimicos tuos tabescebam? Perfectio odio oderam illos (Ibid. 138. 21. 22) . Si non sunt honorandae reliquiae Martyrum, quomodo legimus: Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Ibid. 115.", |
| "candidate_score": 0.631264, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_119", |
| "psc_text": "Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit gloriam Unigeniti, et testificatus est de eo (Is. 6. 9. 10; Joan. 12. 40. 41) . In praesenti ergo volumine Isaiae ab eo qui sedet in throno jubetur, ut dicat: Aure audietis, et non intelligetis. Qui autem haec jubet, ut Evangelista intelligit, Christus est: unde nunc colligitur, non posse Seraphim Christum intelligi, cum Christus sit ipse qui sedeat. Et licet in Actis Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam Prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.", |
| "candidate_score": 0.624302, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2188", |
| "psc_text": "partes suas; junctae Sponso nolunt videri pauperes et ignobiles, propria ornamenta desiderant. 5. Nec est, quod excuses nobilitatem et divitiarum pondera. Respice sanctum virum Pammachium, et ferventissimae fidei Paulinum Presbyterum, qui non solum divitias, sed seipsos Domino obtulerunt. Qui contra diaboli tergiversationem, nequaquam pellem pro pelle, sed carnes, et ossa, et animas suas Domino consecrarunt. Qui te et exemplo, et eloquio, id est, et opere, et lingua possunt ad majora perducere. Nobilis es, et illi, sed in Christo nobiliores. Dives et honoratus, et illi, imo ex divitibus et honoratis pauperes et inglorii: et idcirco ditiores, et magis inclyti, quia pro Christo pauperes et inhonorati. Et tu quidem benefacis, quod Sanctorum diceris usibus ministrare, fovere Monachos, Ecclesiis offerre quam plurima. Sed haec rudimenta sunt militiae tuae. Contemnis aurum, contempserunt et mundi Philosophi. E quibus unus, ut caeteros sileam, multarum possessionum pretium projecit in pelagus: Abite dicens in profundum malae cupiditates, ego", |
| "candidate_score": 0.623145, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gratiam et pacem . Quamvis annis iam aliquot nihil scripseris , de animo tamen in me tuo amico . . . plane non dubito .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", |
| "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", |
| "candidate_score": 0.62046, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", |
| "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", |
| "candidate_score": 0.614863, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_1", |
| "bdc_text": "Quamvis annis iam aliquot nihil scripseris , de animo tamen in me tuo amico . . .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", |
| "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", |
| "candidate_score": 0.609405, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_1", |
| "bdc_text": "Quamvis annis iam aliquot nihil scripseris , de animo tamen in me tuo amico . . .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1127", |
| "psc_text": "novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus qui tua legunt, te talem dedit. » 2. « Liber quidam tuus, inter caetera non diu est, quod venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc. Non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater, apud quem inventus est, quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur, crederemus, si eorum tantum 405 hominum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, miramur cur hunc ei titulum vel imposueris, vel imposuisse credaris. Tamen [al. Sane", |
| "candidate_score": 0.593221, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", |
| "max_score": 0.701936, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_935", |
| "psc_text": "Non potestis interrogare quod interrogaverunt, audite quod audierunt. Etenim illi tunc erant, nos nondum eramus: quibus tamen si credamus, et nobis interrogaverunt, et nobis audierunt. Ergo discipuli Christi deducturi aspectu ascensurum Christum interrogaverunt, et dixerunt ei: Domine, si hoc tempore praesentaberis? Cui dicebant? Quem praesentem videbant. Si hoc tempore praesentaberis? Et quid est illud? Nonne praesentem videbant? nonne praesentem audiebant? nonne praesentem etiam tangebant? Quid est hoc, Si hoc tempore praesentaberis? nisi quia noverant praesentia Christi futurum judicium, ut videretur a suis et ab alienis? Nam quando resurrexit, non est visus nisi a suis. Hoc ergo sciebant, et fide retinebant, futurum esse tempus quando judicatus judicaret, quando reprobatus probaret et reprobaret; quando conspicuus utrique hominum generi alios poneret ad dexteram, alios ad sinistram, dicturus quod utrique audirent, oblaturus quod non utrique acciperent, comminaturus quod non utrique pertimescerent. Sciebant futurum; sed quando, quaerebant. Si hoc tempore praesentaberis? Non utique nobis; nam", |
| "candidate_score": 0.701936, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_555", |
| "psc_text": "Quando dabit regnum, excidit tibi quod dicturus est: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis (Matth. XXV, 40) ? Ille dives, egens est usque in finem saeculi. Eget prorsus, non in capite, sed in membris suis. Ubi eget? In quibus doluit, quando dixit: Saule, Saule, quid me persequeris (Act. IX, 4) ? Obsequamur ergo Christo. Nobiscum est in suis, nobiscum est in nobis: nec frustra dixit, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Haec faciendo agnoscimus Christum in bonis operibus, non corpore, sed corde; non oculis carnis, sed oculis fidei. Quia vidisti, credidisti, ait cuidam discipulo suo incredulo, qui dixerat, Non credam, nisi tetigero. Et Dominus: Veni, tange, et noli esse incredulus. Tetigit, et clamavit: Dominus meus et Deus meus! Et Dominus: Quia vidisti me, credidisti (Joan. XX, 25-29) . Ipsa est tota fides tua, quia credis quod vides: laudo eos qui non vident,", |
| "candidate_score": 0.685038, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_667", |
| "psc_text": "et heri audivimus aliquid secundum Joannem, et hodie, et adhuc aliae lectiones restant. Hodie ergo quid audivimus? Quia ipso die quo resurrexit, id est dominico die, cum sero factum esset, et essent discipuli in uno loco, et ostia clausa essent propter timorem Judaeorum, apparuit Dominus in medio eorum. Ipso ergo die, sicut evangelista Joannes testis est, bis apparuit discipulis suis, mane et sero. Ex eo quod mane apparuit, etiam ipsa lectio recitata est: quod vero eodem die sero rursus apparuerit, modo cum recitaretur audivimus. Non opus erat ut a me ista commemorarentur, sed ut, a vobis adverterentur: propter quorumdam vero minorem intelligentiam vel majorem negligentiam oportuit commemorare, ut sciatis non solum quid audistis, sed etiam de qua Scriptura vobis legitur quod audistis. 2. Christi ad discipulos per ostia clausa intrantis miraculum ex aliis miraculis suadetur. Videamus ergo quid nobis ad loquendum hodierna lectione proponitur. Ipsa quippe lectio admonet nos, et", |
| "candidate_score": 0.674041, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_935", |
| "psc_text": "Non potestis interrogare quod interrogaverunt, audite quod audierunt. Etenim illi tunc erant, nos nondum eramus: quibus tamen si credamus, et nobis interrogaverunt, et nobis audierunt. Ergo discipuli Christi deducturi aspectu ascensurum Christum interrogaverunt, et dixerunt ei: Domine, si hoc tempore praesentaberis? Cui dicebant? Quem praesentem videbant. Si hoc tempore praesentaberis? Et quid est illud? Nonne praesentem videbant? nonne praesentem audiebant? nonne praesentem etiam tangebant? Quid est hoc, Si hoc tempore praesentaberis? nisi quia noverant praesentia Christi futurum judicium, ut videretur a suis et ab alienis? Nam quando resurrexit, non est visus nisi a suis. Hoc ergo sciebant, et fide retinebant, futurum esse tempus quando judicatus judicaret, quando reprobatus probaret et reprobaret; quando conspicuus utrique hominum generi alios poneret ad dexteram, alios ad sinistram, dicturus quod utrique audirent, oblaturus quod non utrique acciperent, comminaturus quod non utrique pertimescerent. Sciebant futurum; sed quando, quaerebant. Si hoc tempore praesentaberis? Non utique nobis; nam", |
| "candidate_score": 0.665302, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", |
| "max_score": 0.694967, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3071", |
| "psc_text": "hoc saeculo, si sentit illud, si novit viduitatem suam; tunc enim auxilium praesto est illi. Nonne agnoscitis istam viduam in Evangelio, fratres mei, cum diceret Dominus oportere semper orare, et non deficere? «Erat quidam judex in civitate,» dixit, «qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; et interpellabat eum quaedam vidua quotidie, et dicebat, Vindica me de adversario meo.» Et interpellando quotidie vidua, fregit illum. «Ait enim ipse judex apud se, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur: Etsi Deum, non timeo, nec hominem erubesco, vel propter taedium quod mihi facit ista vidua, vindicabo eam.» Si audivit judex malus viduam, ne taedium pateretur; Deus non audit Ecclesiam, quam hortatur ut deprecetur (Luc. XVIII, 1-8) ? 24. Item, «Pauperes ejus saturabo panibus:» quid est, fratres? Simus pauperes, et tunc saturabimur. Multi praesumentes de saeculo et superbi, christiani sunt; adorant Christum, sed non saturantur: saturati enim sunt, et abundant in superbia sua. De", |
| "candidate_score": 0.694967, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1294", |
| "psc_text": "tuum, illum qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» (Id. VI, 41) . «Renovabitur juventus tua sicut aquilae:» tunc satiaberis in bonis. 11. [«vers. 6.] Faciens misericordias Dominus, et judicium eis qui injuriam accipiunt.» Facit modo, fratres, antequam veniamus ad renovationem sicut aquilae, antequam satiemur in bonis. Quid enim hic, quid in ista peregrinatione, quid in ista vita? numquid deserimur? Non. «Faciens misericordias dominus.» Et videte quomodo faciat misericordias, non nos relinquens in deserto, non nos relinquens in eremo, donec perveniamus ad patriam: «faciens» «misericordias;» sed quibus? «Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur.» Modo audistis, fratres, cum Evangelium legeretur. Non ergo putet aliquis futuram in se esse misericordiam Dei, si est ipse immisericors. Sed audi quae sit mensura misericordiae, ne quasi in amicum sit, et non sit in inimicum. Dictum est: «Diligite inimicos vestros» (Matth. V, 7, 44) . Satiari vis bonis Dei; satiata sit in te", |
| "candidate_score": 0.689441, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_740", |
| "psc_text": "Tunc ait illis Petrus: «Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini nostri Jesu Christi» (Act. II, IV) . Qui egerunt poenitentiam, humiles fuerunt: non ergo illis redditum est. Quia, vide quid dicat psalmus iste: «Exaltare, qui judicas terram; redde retributionem superbis.» Ab illo numero ergo excepti erant illi; in illis valuit vox illa Domini pendentis in cruce, et dicentis: «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» (Luc. XXIII, 34) . «Exaltare, qui judicas terram; redde retributionem superbis.» Ergo redditurus est retributionem? Redditurus, sed superbis. 9. [«vers.» 3, 4.] Sed quando? quando reddet? Interim mali triumphant, et exsultant mali, blasphemant mali, omnia mala faciunt. Movet te? Cum pietate quaere, non cum superbia reprehende. Movet te? Compatitur tibi et Psalmus, quaerit tecum, non quia nescit; sed ideo tecum quaerit quod scit, ut in illo invenias quod nesciebas. Quomodo qui vult aliquem consolari, nisi condoleat cum illo, non illum erigit: prius", |
| "candidate_score": 0.685327, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1111", |
| "psc_text": "Sed donando delicta, fecit se coronae debitorem: ibi «misericordiam consecutus sum.» Misericors ergo Dominus primo, hic autem «reddet mihi» coronam «justitiae.» Unde reddet? Quia «justus judex» est. Quare justus judex? Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui blasphemus et persecutor.» Ista donavit, illa coronabit; donavit haec tempore misericordiae, coronabit illa tempore judicii: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed numquid solus Paulus id meruit? Hoc enim dixeram, quomodo in illo testimonio terruit, sic in isto erexit. Cum dixisset, «Reddet mihi Dominus in illo die justus judex: non solum mihi,» inquit, «sed omnibus qui diligunt manifestationem et regnum ejus» (II Tim. IV, 6-8) . 3. Ergo, fratres, quoniam habemus tempus misericordiae, non nobis blandiamur, non nos dimittamus, non dicamus: Semper parcit Deus. Ecce feci heri, pepercit Deus; facio et hodie,", |
| "candidate_score": 0.6838, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1278", |
| "psc_text": "Apostolus: sed vide quid adjungit, «Non ego autem, sed gratia Dei mecum» (I Cor. XV, 10) . Et post labores omnes exspectat ipsam coronam, et dicit, «Bonum agonem certavi, cursum consummavi, fidem servavi: de caetero superest mihi corona justitiae, quam mihi reddet Dominus in illa die justus judex» (II Tim. IV, 7, 8) . Quare? Quia «agonem certavi.» Quare? Quia «cursum consummavi.» Quare? Quia «fidem servavi.» Unde certasti? unde fidem servasti? «Non ego autem, sed gratia Dei mecum.» Ergo et quod coronaris, illius misericordia coronaris. Nusquam sis superbus; semper lauda Dominum, omnes retributiones ejus noli oblivisci. Retributio est, cum peccator et impius vocatus es, ut justificareris. Retributio est, cum erectus et gubernatus es ne caderes. Retributio est, cum tibi vires subministratae sunt, ut usque in finem perseverares. Retributio est, ut etiam caro ista tua qua premebaris, resurgat, et nec capitis tui capillus intereat. Retributio est, ut post resurrectionem coroneris. Retributio", |
| "candidate_score": 0.681402, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3307", |
| "psc_text": "O importune, numquid hoc diceres, si scires quid amare deberes? Ecce si nolit te videre Deus, hoc ipsum non times, quia te non vult videre? Si salutes aliquem majorem patronum tuum, et intentus in aliud non te videat, quomodo tibi anima dolet? Si autem Deus te non videat, securum te putas? Non te videt Salvator, et videt depraedator . Et tamen et ipse te Deus videt. Non te putes non videri; imo roga ut merearis videri a quo videris. Dictum est enim: «Oculi Domini super justos.» Quia non super injustos, faciant ergo quod volunt injusti: «Oculi Domini super justos.» Sequatur adhuc: «Et aures ejus ad preces eorum.» Injusti ergo qui securos se putabant, quia non erant oculi Domini super eos, non timent, quia non sunt et aures ejus ad preces eorum? Nonne melius et oculi ejus super nos, et aures ejus ad preces nostras? Sed cum facis ea super quae", |
| "candidate_score": 0.680792, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3071", |
| "psc_text": "hoc saeculo, si sentit illud, si novit viduitatem suam; tunc enim auxilium praesto est illi. Nonne agnoscitis istam viduam in Evangelio, fratres mei, cum diceret Dominus oportere semper orare, et non deficere? «Erat quidam judex in civitate,» dixit, «qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; et interpellabat eum quaedam vidua quotidie, et dicebat, Vindica me de adversario meo.» Et interpellando quotidie vidua, fregit illum. «Ait enim ipse judex apud se, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur: Etsi Deum, non timeo, nec hominem erubesco, vel propter taedium quod mihi facit ista vidua, vindicabo eam.» Si audivit judex malus viduam, ne taedium pateretur; Deus non audit Ecclesiam, quam hortatur ut deprecetur (Luc. XVIII, 1-8) ? 24. Item, «Pauperes ejus saturabo panibus:» quid est, fratres? Simus pauperes, et tunc saturabimur. Multi praesumentes de saeculo et superbi, christiani sunt; adorant Christum, sed non saturantur: saturati enim sunt, et abundant in superbia sua. De", |
| "candidate_score": 0.679534, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_832", |
| "psc_text": "enim ad intelligendum affectum dicentis. Inde est quod dicit Dominus, «Amen, amen dico vobis» (Joan. I, 51) ; sufficiebat «Amen» unum; quare, «Amen, amen,» nisi quia ipsa repetitio confirmatio est? «In psalmis» ergo, inquit, «jubilemus illi.» Et quae dicemus in psalmis? quae dicemus, vel potius sentiemus in jubilatione? quae sunt quae pertinent ad laudem cantici hujus? Jam audite: «Quoniam Deus magnus est Dominus, et rex magnus super omnes deos:» propterea ergo jubilemus illi. «Quoniam non repellet Dominus plebem suam:» jubilemus illi. «Quoniam in manu ejus» «fines terrae, et altitudines montium ipsius sunt:» in his omnibus jubilemus illi. «Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et aridam terram manus ejus finxerunt:» jubilemus illi. Sed haec omnia quid sibi velint, si congruenter discutiantur, tempus forte non sufficit: sed rursus si penitus negligantur, debitores remanebimus. Breviter itaque pro tempore, quantum perstringere potuerimus, accipite; quia et pauca semina uberrimam messem referunt, si sit", |
| "candidate_score": 0.677724, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2122", |
| "psc_text": "Jeremias propheta fateatur et dicat, «Scio, Domine, quoniam non est hominis via ejus, neque vir ibit et corriget viam suam» (Jerem. X, 23) . A Domino quippe hoc etiam iste superius optavit, ubi ait, «Utinam dirigantur viae meae:» et hic ubi addidit, «In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi;» continuo divinum quaesivit auxilium, ne in corde ejus Dei eloquia sine fructu absconderentur, nisi opera justitiae sequerentur. Cum enim hoc dixisset, adjunxit, «Benedictus es, Domine; doce me justificationes tuas. Doce» dixit, quomodo eas discunt qui faciunt; non quomodo hi qui ut habeant quod loquantur, tantummodo meminerunt. Nam utique jam dixerat, «In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi:» Quid ergo adhuc ea quaerit discere, quae abscondita jam custodit in corde? quod utique non fecisset, nisi ea didicisset. Utquid ergo addit et dicit, «Doce me justificationes tuas,» nisi quia eas vult faciendo discere, non loquendo vel memoria", |
| "candidate_score": 0.675955, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 . Heinrychus Bullingerus .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1942", |
| "psc_text": "vobis nomen Domini benedictum, «ex hoc» utique ex quo vobis dicitur. Incipitis enim laudare, sed sine fine laudate. «Ex hoc» ergo «et usque in saeculum,» sine fine laudate. Ne dicatis: Incipimus quidem laudare Dominum, quia pueri sumus; sed cum creverimus magnique fuerimus, nos ipsos laudabimus. Non sic, pueri, non sic: propterea dicit Dominus per Isaiam, «Ego sum; et usque dum senescatis, ego sum» (Isai. XLVI, 4) . Ille semper laudandus est qui est. «Laudate, pueri, ex hoc,» laudate, senes, «et usque in saeculum.» Quia senectus vestra albescet quidem canis sapientiae, sed non carnis vetustate marcescet. Aut quoniam hoc loco humilitatem potius videtur significare pueritia, cui contraria est vana et falsa superbiae magnitudo; et ideo Dominum nisi pueri non laudant, quia superbi eum laudare non norunt: sit senectus vestra puerilis, et pueritia senilis; id est: ut nec sapientia vestra sit cum superbia, nec humilitas sine sapientia, ut laudetis Dominum «ex hoc", |
| "candidate_score": 0.652174, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2798", |
| "psc_text": "de plena charitate dedit quod dedit, tantum dedit, quantum illa in duobus minutis, quantum Zacchaeus in dimidio rerum suarum. Non enim sine causa addidit, «frigidae,» ut pauperem ostenderet. Ideo dixit, «Calicem aquae frigidae,» ne quis vel inde causaretur quod lignum non habuerit unde calefaceret aquam. «Calicem aquae frigidae qui dederit uni ex minimis, non perdet mercedem suam» (Marc. IX, 40; et Matth. X, 42) . Quid si nec hoc habeat? Securus sit, etsi nec hoc habet; «Pax in terra hominibus bonae voluntatis:» tantum illud timeat, ne habeat et non faciat. Si enim habet et non facit, intus gelavit; nondum soluta sunt peccata ejus sicut torrens in austro, quia voluntas frigida est. Quid valent tanta bona quae possidemus? Accedit voluntas fervens, jam soluta calore austri; etsi nihil habeat, totum illi computatur. Quanta sibi praestant mendici? Intendat Charitas vestra quomodo fiat eleemosyna. Certe mendici sunt in quos facis eleemosynam, mendici egent. Attenditis", |
| "candidate_score": 0.64792, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2795", |
| "psc_text": "eleemosynis, quid ait? «Hoc autem dico, Qui parce seminat, parce et metet» (II Cor. IX, 6) . Ergo qui multum seminat, multum metet: «qui parce seminat, parce et metet;» et qui nihil seminat, nihil metet. Quare desideratis latos fundos, ubi multa semina seminetis? Latior vobis non est ubi seminetis, quam Christus, qui in se voluit seminari. Terra vestra Ecclesia est; seminate quantum potestis. Sed parum habes unde facias. Habes voluntatem? Quomodo nihil esset quod habes, si non adesset bona voluntas; sic et quia non habes, noli esse tristis, si est tibi bona voluntas. Quid enim seminas? Misericordiam. Et quid metes? Pacem. Numquid autem dixerunt Angeli, Pax in terra divitibus hominibus? Sed, «Pax in terra hominibus bonae voluntatis» (Luc. II, 14) . In Zacchaeo magna voluntas, in Zacchaeo charitas magna. Suscepit Dominum hospitio, gaudens suscepit, et dimidium patrimonii sui pauperibus promisit se daturum, et si cui aliquid abstulerat, quadruplum redditurum (Id.", |
| "candidate_score": 0.646773, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 . Heinrychus Bullingerus .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1344", |
| "psc_text": "semper magnificus? Numquid perfectus non es, ut crescas? numquid deficis, ut aliquando minuaris? Sed quia es quod es, et vere es, utique nomen tuum dixisti famulo tuo Moysi, «Ego sum qui sum» (Exod. III, 14) : utique magnus es, et magnitudo tua sempiterna est, nec coepit, nec desinit; nec ab initio temporis incipit, nec usque ad finem temporis excurrit, nec in medio aliquid patitur: incommutabilis enim magnitudo est. Quomodo ergo «magnificatus es nimis?» Alius psalmus admonet nos; ait enim, «Mirificata est scientia tua ex me» (Psal. CXXXVIII, 6) . Si recte dicitur, «Mirificata est scientia tua ex me;» recte dicitur, «Magnificatus es nimis, Domine Deus meus,» ex me. Sed et hoc adhuc quaerendum. Ex me magnificatur Deus meus? Ergo ex me fit magnus. Docet nos aliquid et quotidiana oratio salutis nostrae. «Sanctificetur nomen tuum» (Matth. VI, 9) : quotidie petimus, quotidie rogamus ut fiat. Si nos quisquam interroget, Quid est", |
| "candidate_score": 0.644686, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1945", |
| "psc_text": "An in quibus altis habitat, etiam ipsa humilia respicit? Sic enim exaltat humiles, ut non faciat superbos. Itaque et in aliis habitat quos exaltat, facitque sibi eos coelum, hoc est sedem suam; et eos tamen non superbos, sed semper subditos intuendo, etiam in ipso coelo humilia respicit, in quibus excelsis habitat. Spiritus enim per Isaiam ita loquitur; «Haec dicit Altissimus in excelsis habitans, in aeternum nomen ejus, Dominus altissimus in sanctis requiem habens.» Exposuit quid dixerit, «in excelsis habitans;» hoc enim plenius elocutus, «in sanctis,» inquit, «requiem habens.» Sed qui sunt sancti, nisi humiles, qui pueri laudant Dominum? Itaque adjungit: «Et pusillanimis dans magnanimitatem, et dans vitam qui in humilitate cordis sunt» (Id. LVII, 15) . In quibus sanctis requiem habet, his pusillanimis dat magnanimitatem. Dans utique magnanimitatem excelsos facit, in quibus requiem habens in excelsis habitat. Sed quia pusillanimis dat magnanimitatem, eadem excelsa in quibus habitat, humilia respicit. Sed", |
| "candidate_score": 0.621793, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1942", |
| "psc_text": "vobis nomen Domini benedictum, «ex hoc» utique ex quo vobis dicitur. Incipitis enim laudare, sed sine fine laudate. «Ex hoc» ergo «et usque in saeculum,» sine fine laudate. Ne dicatis: Incipimus quidem laudare Dominum, quia pueri sumus; sed cum creverimus magnique fuerimus, nos ipsos laudabimus. Non sic, pueri, non sic: propterea dicit Dominus per Isaiam, «Ego sum; et usque dum senescatis, ego sum» (Isai. XLVI, 4) . Ille semper laudandus est qui est. «Laudate, pueri, ex hoc,» laudate, senes, «et usque in saeculum.» Quia senectus vestra albescet quidem canis sapientiae, sed non carnis vetustate marcescet. Aut quoniam hoc loco humilitatem potius videtur significare pueritia, cui contraria est vana et falsa superbiae magnitudo; et ideo Dominum nisi pueri non laudant, quia superbi eum laudare non norunt: sit senectus vestra puerilis, et pueritia senilis; id est: ut nec sapientia vestra sit cum superbia, nec humilitas sine sapientia, ut laudetis Dominum «ex hoc", |
| "candidate_score": 0.620579, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1344", |
| "psc_text": "semper magnificus? Numquid perfectus non es, ut crescas? numquid deficis, ut aliquando minuaris? Sed quia es quod es, et vere es, utique nomen tuum dixisti famulo tuo Moysi, «Ego sum qui sum» (Exod. III, 14) : utique magnus es, et magnitudo tua sempiterna est, nec coepit, nec desinit; nec ab initio temporis incipit, nec usque ad finem temporis excurrit, nec in medio aliquid patitur: incommutabilis enim magnitudo est. Quomodo ergo «magnificatus es nimis?» Alius psalmus admonet nos; ait enim, «Mirificata est scientia tua ex me» (Psal. CXXXVIII, 6) . Si recte dicitur, «Mirificata est scientia tua ex me;» recte dicitur, «Magnificatus es nimis, Domine Deus meus,» ex me. Sed et hoc adhuc quaerendum. Ex me magnificatur Deus meus? Ergo ex me fit magnus. Docet nos aliquid et quotidiana oratio salutis nostrae. «Sanctificetur nomen tuum» (Matth. VI, 9) : quotidie petimus, quotidie rogamus ut fiat. Si nos quisquam interroget, Quid est", |
| "candidate_score": 0.617315, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf036", |
| "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum", |
| "max_score": 0.694216, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum_window_17", |
| "psc_text": "justum se idem Dominus ( al. Deus) misericordemque sic intimat: Ego sum Dominus Deus tuus, Deus zelans, qui reddo peccata patrum in filios, in tertiam et quartam progeniem, in his qui oderunt me; et faciens misericordiam in millia millium his qui amant et custodiunt praecepta mea (Exod. XX, 5) . Propterea Moyses dicit: Dominus Deus indulgens et misericors, patiens et multae misericordiae et verax, justitiam custodiens et misericordiam in millia, auferens iniquitates et injustitias et peccata. Et non purificabit reum, adducens peccata patrum in filios filiorum in tertiam et quartam progeniem (Exod. XXIV, 6) . Per Esaiam quoque suam Dominus misericordiam justitiamque commemorat, dicens: Ego Deus, et non alius praeter me, justus, et salvans: non est alius praeter me. Convertimini ad me, et salvi eritis (Isai. XLV, 21) . 365 CAPUT VIII. His igitur atque innumeris hujusmodi testimoniis, quibus Dominus Deus noster misericors praedicatur et justus, ostenditur quantum diligenda sit", |
| "candidate_score": 0.694216, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", |
| "max_score": 0.692517, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1172", |
| "psc_text": "Christus in judicio reprobos ad feriendum videbit, quos hic ad misericordiam impendendam non vidit. --Ac si aperte diceret: Districtus ad judicium veniens, et ad salvandum non vides, et ad feriendum vides, quia quem in praesenti vita dispensationis tuae miseratione non respicis, respiciendo, postmodum per justitiam exstinguis. Nunc enim peccator quisque Deum non metuit et vivit, blasphemat et proficit, quia scilicet misericors creator, quem exspectando vult corrigere, aspiciendo non vult punire, sicut scriptum est: Dissimulans peccata hominum propter poenitentiam (Sap. XI, 24) . Sed tunc peccator cum respicitur non subsistit, quia cum districtus judex merita subtiliter inquirit, reus ad tormenta non sufficit. 32. Justi se perituros sciunt, si remota pietate a Deo judicentur. --Quamvis hoc etiam justorum voci congruit, quorum mens semper sollicita venturo examini intendit. Omne enim quod agunt metuunt, dum caute considerant qui ante quantum judicem stabunt. Intuentur potentiam illius magnitudinis, et pensant quanto reatu constricti sunt propriae infirmitatis.", |
| "candidate_score": 0.692517, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1668", |
| "psc_text": "quia quisquis, stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae (Prov. XXXI, 23) . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui (Isai. III, 14) . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos (Joan. XV, 15) . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus (Psal. CXXXVIII, 17) . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur.", |
| "candidate_score": 0.686041, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1668", |
| "psc_text": "quia quisquis, stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae (Prov. XXXI, 23) . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui (Isai. III, 14) . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos (Joan. XV, 15) . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus (Psal. CXXXVIII, 17) . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur.", |
| "candidate_score": 0.677376, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1737", |
| "psc_text": "disputare est eum qui hic ejus praeceptis paruit cum illo postmodum ad judicandos populos judicem venire, sicut cuncta relinquentibus praedicatoribus dicitur: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel (Matth. XIX, 28) . Unde et per Isaiam Dominus dicit: Eripite injuriam accipientem, judicate pupillo, et justificate viduam, et venite, disputemus (Isai. I, 17) . Rectum quippe est ut cum Deo de pupillis in judicio disputent qui ad verba Dei praesens saeculum perfecte derelinquunt. Loqui ergo ad orationem, disputare ad judicium pertinet. Vir igitur sanctus, modo ad Omnipotentem loquitur, ut cum Omnipotente postmodum disputet, quia ille cum Deo postmodum judex venit, qui hic ei modo in prece familiaris exstiterit. Sed sancta Ecclesia, cujus saepe jam beatum Job speciem tenere praediximus (Maxime in praefat., c. 6 et seq.), non solum tunc de iniquis judicat, cum", |
| "candidate_score": 0.675748, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Quamvis annis iam aliquot nihil scripseris , de animo tamen in me tuo amico . . . plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2115", |
| "psc_text": "propria beatus Job verba revertitur, dicens: CAPUT LI. VERS. 21.-- Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. 59. Piorum mens in adversis, ad preces, non ad iram movetur. --Hoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459", |
| "candidate_score": 0.643317, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1011", |
| "psc_text": "feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut praediximus, patefacit, dicens: CAPUT XX. IBID.-- Nec contradicam sermonibus sancti. 23. Deus saepe tacitus loquitur operibus. --Plerumque ad nos verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui (sicut jam diximus) quem ferientem tolerat, sanctum vocat. Sequitur: CAPUT XXI [ Vet. IX, Rec. VIII ]. VERS.", |
| "candidate_score": 0.631879, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_106", |
| "psc_text": "auditores. --Si ignorantiae obscuritas sine dubitatione nox cordis est, intellectus non immerito dies vocatur. Unde et per Paulum dicitur: Alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem (Rom. XIV, 5) . Ac si aperte dicat: Alius quaedam nonnullis intermissis intelligit, alius vero omnia intellectu possibilia ita ut sunt videnda cognoscit. Unusquisque ergo filius in die suo convivium exhibet, quia sanctus quisque praedicator juxta mensuram illuminatae intelligentiae mentes audientium epulis veritatis pascit. In die suo Paulus fecerat convivium, cum dicebat: Beatiores erunt si sic permanserint secundum meum consilium (I Cor. VII, 40) . De die suo unumquemque admonebat cogitare, cum diceret: Unusquisque in suo sensu abundet (Rom. XIV, 5) . Sequitur: CAPUT XXI. IBID.-- Et mittentes vocabant tres sorores suas, ut comederent et biberent cum eis. 29. Hi per filias Job significantur. Scriptura sacra modo cibus, modo potus. --Sorores filii ad convivium vocant: quia infirmis auditoribus sancti apostoli refectionis supernae", |
| "candidate_score": 0.626016, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_14", |
| "bdc_text": "Clarissimo viro D. Nicolao a Wattenwyl Bernati Domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_604", |
| "psc_text": "Domino transferretur (Genes. V, 22, 24). Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit (Genes. VII, 23). Ibi Abraham, qui dum peregrinus est in saeculo, factus est amicus Deo (Genes. XII, 1). Ibi Isaac, qui caligantibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit, sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit (Genes. XXVII, 1). Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit (Genes. XXXIII, 4). Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc", |
| "candidate_score": 0.609345, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_1", |
| "bdc_text": "Quamvis annis iam aliquot nihil scripseris , de animo tamen in me tuo amico . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_368", |
| "psc_text": "enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per augmentum gravet. Unde fortasse colligendum est 82 quod amici beati Job plusquam necesse fuerat, in consolatione doluerunt, qui dum percussionem cernunt, sed percussi mentem nesciunt, ita in immensum luctum versi sunt, ac si percussus vir tantae fortitudinis, in plaga corporis, etiam a corde cecidisset. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 13.-- Sederuntque cum eo in terra septem diebus et septem noctibus, et nemo loquebatur ei verbum; videbant enim dolorem ejus esse vehementem. 22. Continuis ne, an intermissis septem diebus ac noctibus, amici cum Job sederint incertum. --Utrum continuis septem diebus et septem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem", |
| "candidate_score": 0.600121, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1", |
| "max_score": 0.690098, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", |
| "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", |
| "candidate_score": 0.690098, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_25", |
| "psc_text": "quis dabit uobis? § 9 Sed uereris et metuis ne si operari plurimum coeperis patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus, esto securus. finiri non potest unde in usus Christi impenditur, unde opus caeleste celebratur. nec hoc tibi de meo spondeo sed de sanctarum scripturarum fide et diuinae pollicitationis auctoritate promitto. loquitur per Salomonem Spiritus sanctus et dicit: qui dat pauperibus numquam egebit: qui autem auertit oculum suum in magna penuria erit, ostendens misericordes adque operantes egere non posse, magis parcos et steriles ad inopiam postmodum deuenire. item beatus apostolus Paulus dominicae inspirationis gratia plenus, qui administrat, inquit, semen seminanti et panem ad edendum praestabit et multiplicabit seminationem uestram et augebit incrementa frugum iustitiae uestrae, ut in omnibus locupletemini. et iterum: administratio huius officii non tantum supplebit ea quae sanctis desunt, sed et abundabit per multam gratiarum actionem in Domino: quoniam dum gratiarum", |
| "candidate_score": 0.643298, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", |
| "max_score": 0.68766, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3517", |
| "psc_text": "Dominus. Dicant hoc omnes qui exsultant et quaerunt te. Quid? Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum. Non tantum magnificetur Dominus, sed etiam semper. Ecce errabas, et aversus ab eo eras: vocavit te; magnificetur Dominus. Ecce inspiravit tibi confessionem peccatorum: confessus es, dedit veniam; magnificetur Dominus. Jam coepisti juste vivere; jam puto quasi justum est ut et tu magnificeris. Etenim cum te vocaret errantem, magnificandus erat Dominus; cum tibi confitenti peccata dimisit, magnificandus erat Dominus: modo jam audiens verba ejus coepisti proficere, justificatus es, pervenisti ad quamdam virtutis excellentiam; dignum est ut et tu aliquando magnificeris. Dicant: Semper magnificetur Dominus. Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt", |
| "candidate_score": 0.68766, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3518", |
| "psc_text": "Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt eum; et dicant, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare ejus. Ab illo est enim illis salus, non a se. Salutare Domini Dei nostri, Salvator Dominus noster Jesus Christus: quisquis diligit Salvatorem, confitetur se sanatum; quisquis se confitetur sanatum, misse se confitetur aegrotum. Dicant ergo, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum: non salutare suum, quasi se ipsi salvent; non quasi salutare hominis, tanquam ab illo salventur. Nolite, inquit, confidere in principes, et in filios hominum, in quibus non est salus (Psal. CXLV, 2, 3) . Quare hoc? Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua (Psal III, 9) .", |
| "candidate_score": 0.684175, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1280", |
| "psc_text": "12, 13.] Ergo ad Psalmum respicite. Primae partes jam tractatae sunt, sequuntur haec. Observabit peccator justum, et stridet super eum dentibus suis: Dominus autem irridebit eum. Quem? Utique peccatorem stridentem super justum dentibus suis. Unde autem Dominus irridebit eum? Quoniam prospicit quod veniet dies ejus. Acerbus videtur, cum minatur justo nesciens horam sui crastinam: Dominus autem videt, et prospicit diem ejus. Quem diem? Quo reddet unicuique secundum opera sua (Matth. XVI, 27). Thesaurizat enim sibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei (Rom. II, 5). Sed Dominus prospicit, tu autem non prospicis; indicavit tibi qui prospicit. Tu diem injusti quo poenas pensurus est ignorabas: sed qui scit, non te celavit. Non parva pars scientiae est, scienti conjungi. Ille habet oculos cognitionis, tu habeto credulitatis. Quod videt Deus, crede tu. Veniet enim dies injusti, quem prospicit Deus. Qui dies? Cujusque vindictae. Necesse est enim ut vindicetur in impium, vindicetur", |
| "candidate_score": 0.68077, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3581", |
| "psc_text": "Injuste fecisti? Esses plane etiam sic justus, et omnis esset ista laus tua; sed quia liberasti et ipsum peccatorem justificando impium, adjiciam super omnem laudem tuam. 16. [vers. 15.] Os meum enuntiabit justitiam tuam: non meam. Inde adjiciam super omnem laudem tuam, quia et quod justus sum, si justus sum, justitia tua est in me, non mea; tu enim justificas impium (Rom. IV, 5). Os meum enuntiabit justitiam tuam; tota die salutem tuam. Quid est, salutem tuam? Domini est salus (Psal. III, 9). Nemo sibi usurpet quia se salvum facit: Domini est salus. Non se salvum per se quisquam facit: Domini est salus, vana salus hominis (Psal. LIX, 13). Tota die salutem tuam: toto tempore. Aliquid adversi est; praedica salutem Domini: aliquid prosperi est; praedica salutem Domini. Ne praedices in prosperis, et obmutescas in adversis; alioquin non erit quod dictum est, tota die. Tota enim dies cum sua nocte est.", |
| "candidate_score": 0.68063, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3014", |
| "psc_text": "loco ipse Dominus noster ad Jerusalem, quamdam civitatem illam, ubi crucifixus est: Jerusalem, inquit, Jerusalem, quoties volui filios tuos congregare, tanquam gallina pullos suos, et noluisti (Matth. XXIII, 37) ! Parvuli sumus: ergo protegat nos Deus sub umbraculo alarum suarum. Quid cum majores facti fuerimus? Bonum est nobis ut et tunc protegat nos, ut sub illo majore semper nos pulli simus. Semper enim ille major est, quantumcumque creverimus. Nemo dicat, Protegat me, cum parvulus sum: quasi aliquando ad tantam magnitudinem possit pervenire, quae sibi sufficiat. Sine protectione Dei nihil es. Semper ab illo protegi velimus: tunc semper in illo magni esse poterimus, si semper sub illo parvuli simus. Et in velamento pennarum tuarum exsultabo. 17. [vers. 9.] Agglutinata est anima mea post te. Videte desirantem, videte sitientem, videte quomodo haeret Deo. Nascatur in vobis iste affectus. Si jam germinat, compluatur, et crescat: perveniat ad tale robur ut et vos dicatis", |
| "candidate_score": 0.679702, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3657", |
| "psc_text": "tuum regi da. Qui rex etiam filius est regis, quia et Deus Pater utique rex est. Ita scriptum est, quod rex fecit nuptias filio suo (Matth. XXII, 2). More autem Scripturae idem repetitur. Nam quod dixit, judicium tuum; hoc aliter dixit: justitiam tuam: et quod dixit, regi; hoc aliter dixit, filio regis; sicut est illud. Qui habitat in coelis, irridebit eos, et Dominus subsannabit eos (Psal. II, 4) . Quod est, qui habitat in coelis; hoc est, et Dominus: et quod est, irridebit eos; hoc est, subsannabit eos. Et, Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum (Psal. XVIII, 2) . Coeli repetiti sunt nomine firmamenti: et quod dictum est, gloriam Dei; repetitum est, opera manuum ejus: et quod dictum est, enarrant; repetitum est, annuntiat. Istae autem repetitiones multum eloquia divina commendant; sive eadem verba, sive aliis verbis eadem sententia repetatur: et maxime reperiuntur in Psalmis; et in", |
| "candidate_score": 0.679614, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3518", |
| "psc_text": "Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt eum; et dicant, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare ejus. Ab illo est enim illis salus, non a se. Salutare Domini Dei nostri, Salvator Dominus noster Jesus Christus: quisquis diligit Salvatorem, confitetur se sanatum; quisquis se confitetur sanatum, misse se confitetur aegrotum. Dicant ergo, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum: non salutare suum, quasi se ipsi salvent; non quasi salutare hominis, tanquam ab illo salventur. Nolite, inquit, confidere in principes, et in filios hominum, in quibus non est salus (Psal. CXLV, 2, 3) . Quare hoc? Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua (Psal III, 9) .", |
| "candidate_score": 0.678913, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", |
| "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", |
| "candidate_score": 0.678099, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2785", |
| "psc_text": "Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae; ut gens Judaeorum maneret, et ea manente cresceret multitudo Christianorum. Per omnes gentes manent certe, et Judaei sunt, nec destiterunt esse quod erant: id est, gens ista non ita cessit in jura Romanorum, ut amiserit formam Judaeorum; sed ita subdita Romanis est, ut etiam leges suas teneat, quae leges sunt Dei. Sed quid in illis factum est? Decimatis mentam et cyminum, et reliquistis quae graviora sunt Legis misericordiam et judicium; liquantes culicem, camelum autem glutientes (Matth. XXIII, 23 et 24) . Hoc eis Dominus dicit. Et revera ita sunt; tenent Legem, tenent Prophetas; legunt omnia, cantant omnia: lucem Prophetarum non ibi vident, qui est Christus Jesus. Non solum eum nunc non vident, cum sedet in coelo: sed nec tunc viderunt, quando inter illos humilis ambulabat, et facti sunt rei fundendo sanguinem ipsius; sed non omnes. Hoc et hodie commendamus Charitati Vestrae. Non omnes:", |
| "candidate_score": 0.677923, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2232", |
| "psc_text": "Deus noster, et non silebit, Arguam te. Et quid tibi faciam arguendo te? quid tibi faciam? Modo te non vides; facio ut videas te. Quia si videres te, et displiceres tibi, placeres mihi: quia vero non te videns placuisti tibi, displicebis et mihi et tibi; mihi cum judicaberis; tibi, cum ardebis. Quid enim tibi faciam, inquit? Constituam te ante faciem tuam. Quid enim vis latere teipsum? In dorso tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; quod post dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, sed ut erubescas. Jam quia dicit ista, fratres, desperandus est ille cui dicitur? Nonne illa civitas de qua dictum est, Triduum, et Ninive evertetur, intra triduum idonea fuit converti, orare, plangere, de poena imminenti misericordiam promereri (Jonae III, 4-10)? Audiant ergo qui tales sunt, dum licet audire et tacentem. Veniet enim, et non silebit, et arguet, quando correctioni locus", |
| "candidate_score": 0.677737, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3517", |
| "psc_text": "Dominus. Dicant hoc omnes qui exsultant et quaerunt te. Quid? Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum. Non tantum magnificetur Dominus, sed etiam semper. Ecce errabas, et aversus ab eo eras: vocavit te; magnificetur Dominus. Ecce inspiravit tibi confessionem peccatorum: confessus es, dedit veniam; magnificetur Dominus. Jam coepisti juste vivere; jam puto quasi justum est ut et tu magnificeris. Etenim cum te vocaret errantem, magnificandus erat Dominus; cum tibi confitenti peccata dimisit, magnificandus erat Dominus: modo jam audiens verba ejus coepisti proficere, justificatus es, pervenisti ad quamdam virtutis excellentiam; dignum est ut et tu aliquando magnificeris. Dicant: Semper magnificetur Dominus. Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt", |
| "candidate_score": 0.676231, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", |
| "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", |
| "candidate_score": 0.673675, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 . Heinrychus Bullingerus .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3563", |
| "psc_text": "tenens arctam et angustam, tanquam prodigium factus sum multis; sed tu adjutor fortis. Adesto, o Domine Jesu, qui mihi dicas: Noli deficere in via angusta; ego prior transii, ego sum ipsa via (Joan. XIV, 6), ego duco, in me duco, ad me perduco. Ergo quamvis prodigium factus sum multis; tamen non timebo, quia tu adjutor fortis. 10. [vers. 8.] Repleatur os meum laude, ut hymno dicam gloriam tuam; tota die magnificentiam tuam. Quid est, tota die? Sine intermissione. In prosperis, quia consolaris; in adversis, quia corrigis; antequam essem, quia fecisti; cum essem, quia salutem dedisti: cum peccassem, quia ignovisti; cum conversus essem, quia adjuvisti; cum perseverassem, quia coronasti. Ita plane repleatur os meum laude, ut hymno dicam gloriam tuam; tota die magnificentiam tuam. 11. [vers. 9.] Ne projicias me in tempore senectutis. Spes mea a juventute mea, ne projicias me in tempore senectutis. Quod est hoc tempus senectutis? Cum deficiet", |
| "candidate_score": 0.647282, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Quamvis annis iam aliquot nihil scripseris , de animo tamen in me tuo amico . . . plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1080", |
| "psc_text": "dicat quidam justus: Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Dominum, quoniam adhuc confitebor illi (Psal. XLII, 5) . Cum dicit animae suae, Quare conturbas me; utique turbabat illum. Volebat forte ipse pati pro Christo, et anima ipsius contristabatur. Et ille qui sciebat et dicebat, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me; pacem adhuc secum non habebat: sed ex mente haerebat Christo, ut sequeretur illum anima ejus, et non illum conturbaret. Ergo quaerite pacem, fratres. Dominus dixit: Haec loquor vobis, ut in me habeatis pacem. Pacem in terra vobis non promitto (Joan. XVI, 33) . In ista vita pax vera non est, nec tranquillitas. Gaudium immortalitatis, societas Angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic est quaesierit, non illam habebit cum venerit. 20. [vers. 16.] Oculi Domini super justos. Noli ergo timere, labora: oculi Domini super te sunt. Et aures ejus ad preces eorum.", |
| "candidate_score": 0.64295, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2451", |
| "psc_text": "cum videret ventum validum, timuit; et mergi jam coeperat, conturbatus in exercitatione sua. A quo vento valido? A voce inimici, et a tribulatione peccatoris. Ergo quomodo ille clamavit in fluctibus, Domine, pereo, salva me (Matth. XIV, 30) ; talis et hujus vox praecessit, Exaudi, Deus, deprecationem meam, et ne despexeris precem meam: intende mihi, et exaudi me. Quare? quid enim pateris? quid gemis? Contristatus sum in exercitatione mea. Exerceri me quidem inter malos posuisti, sed nimis exsurrexerunt supra vires meas: tranquilla perturbatum, manum extende mergenti. Contristatus sum in exercitatione mea, et conturbatus sum a voce inimici, et a tribulatione peccatoris: quoniam declinaverunt in me iniquitatem, et in ira adumbrabant me. Audistis fluctus et ventos: tanquam humiliato insultabant, et ille orabat; undique illi strepitu insultationis saeviebant, at ille intus invocabat quem non videbant. 6. Cum aliquid tale patitur christianus, non debet facile velut odio ire in eum a quo patitur, et", |
| "candidate_score": 0.634473, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_791", |
| "psc_text": "Si eum in hoc saeculo exceperis corde tuo, ille post hoc saeculum excipiet te vultu suo. Abscondes, inquit, eos. Ubi? In abscondito vultus tui. A conturbatione hominum: ibi enim non conturbantur, cum absconduntur; in abscondito vultus tui non conturbantur. Putas est quisquam ita felix in hoc mundo, ut cum coeperit audire opprobria hominum, propterea quod Christo servit, fugiat ad Deum corde, et incipiat spem habere in dulcedine ipsius, et a conturbatione hominum, a quibus audit opprobria, intret in vultum Dei cum conscientia sua? Intrat plane, sed si habeat cum quo intret, id est, si non sit onerosa ipsa conscientia, si non illi faciat sarcinam grandem, ad angustam januam. Abscondes ergo eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum. Aliquando abscondes eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum; ut prorsus in eis conturbatio humana deinceps esse non possit: sed interim cum peregrinantur", |
| "candidate_score": 0.634394, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3214", |
| "psc_text": "sunt dona quae dat inimicis suis? Ea quae numeravi. Non enim soli boni plenas habent domos rebus necessariis; aut soli boni, vel salvi sunt, vel ab aegritudine convalescunt; aut soli boni filios habent, soli boni pecuniam, soli boni caetera apta huic vitae temporali atque transeunti. Habent haec et mali, et aliquando desunt bonis: sed desunt et malis, et plerumque istis magis quam illis; aliquando illis quam istis potius abundant. Permixta ista temporalia Deus esse voluit; quia si bonis solis ea daret, putarent et mali propter haec colendum Deum; rursus si ea solis malis daret, timerent boni infirmi converti, ne ista illis forte deessent. Est enim adhuc anima infirma minus capax regni Dei; nutrire illam debet Deus agricola noster. Nam et quae arbor jam tempestates robore sustinet, cum de terra nasceretur, herba erat. Novit ergo ille agricola non solum robustas arbores putare atque purgare; sed etiam teneras in recenti ortu sepire.", |
| "candidate_score": 0.632618, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2443", |
| "psc_text": "2-5.] Exaudi, Deus, deprecationem meam, et ne despexeris precem meam: intende mihi, et exaudi me. Satagentis, solliciti, in tribulatione positi, verba sunt ista. Orat multa patiens, de malo liberari desiderans: superest ut audiamus in quo malo sit; et cum dicere coeperit, agnoscamus ibi nos esse, ut communicata tribulatione, conjungamus orationem. Contristatus sum in exercitatione mea, et conturbatus sum. Ubi contristatus? ubi conturbatus? In exercitatione mea, inquit. Homines malos quos patitur commemoraturus est, eamdemque passionem malorum hominum exercitationem suam dixit. Ne putetis gratis esse malos in hoc mundo, et nihil boni de illis agere Deum. Omnis malus aut ideo vivit ut corrigatur, aut ideo vivit ut per illum bonus exerceatur. Utinam ergo qui nos modo exercent, convertantur, et nobiscum exerceantur: tamen quamdiu ita sunt ut exerceant, non eos oderimus; quia in eo quod malus est quis eorum, utrum usque in finem perseveraturus sit, ignoramus; et plerumque cum tibi videris odisse inimicum,", |
| "candidate_score": 0.629732, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2166", |
| "psc_text": "Quid autem dictum erat Thomae palpanti? Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident, et credunt (Joan. XX, 29) . Praedicti sumus. Terra illa vocata a solis ortu usque ad occasum non videt, et credit. Occultus ergo Deus deorum, et eis inter quos ambulavit, et eis a quibus crucifixus est, et eis ad quorum oculos resurrexit, et nobis qui credimus in coelo sedentem, quem non vidimus in terra ambulantem. Sed etsi videremus, nonne hoc videremus quod Judaei viderunt et crucifixerunt? Plus est quod non videntes Christum credimus Deum, quam quod illi videntes nonnisi hominem putaverunt. Illi denique male putando mortificaverunt, nos bene credendo vivificamur. 6. [vers. 3.] Quid ergo, fratres? Ille Deus deorum, et tunc occultus, et modo occultus, numquid semper occultus? Non plane: audi sequentia: Deus manifestus veniet. Qui venit occultus, veniet manifestus: venit occultus judicandus, veniet manifestus judicaturus; venit occultus ut ante judicem staret, veniet manifestus ut etiam de", |
| "candidate_score": 0.623335, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3517", |
| "psc_text": "Dominus. Dicant hoc omnes qui exsultant et quaerunt te. Quid? Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum. Non tantum magnificetur Dominus, sed etiam semper. Ecce errabas, et aversus ab eo eras: vocavit te; magnificetur Dominus. Ecce inspiravit tibi confessionem peccatorum: confessus es, dedit veniam; magnificetur Dominus. Jam coepisti juste vivere; jam puto quasi justum est ut et tu magnificeris. Etenim cum te vocaret errantem, magnificandus erat Dominus; cum tibi confitenti peccata dimisit, magnificandus erat Dominus: modo jam audiens verba ejus coepisti proficere, justificatus es, pervenisti ad quamdam virtutis excellentiam; dignum est ut et tu aliquando magnificeris. Dicant: Semper magnificetur Dominus. Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt", |
| "candidate_score": 0.615147, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3561", |
| "psc_text": "perfectam etiam sanitatem? quid, cum effectus fueris aequalis Angelis Dei (Matth. XXII, 30)? jam forte istam gratiam qua liberatus es oblivisceris? Absit. In te cantatio mea semper. 9. [vers. 7.] Tanquam prodigium factus sum multis. Hic tempore spei, tempore gemitus, tempore humilitatis, tempore doloris, tempore infirmitatis, tempore vocis a compedibus, hic ergo quid? Tanquam prodigium factus sum multis. Unde, tanquam prodigium? unde mihi insultant qui me prodigium putant? Quia credo quod non video. Illi enim, beati in his quae vident, exsultant in potu, in luxuria, in scortationibus, in avaritia, in divitiis, in rapinis, in saecularibus dignitatibus, in dealbatione lutei parietis; in his exsultant: ambulo autem ego in viam dissimilem, contemnens ea quae praesentia sunt, et timens etiam prospera saeculi, nec alicubi securus nisi in promissis Dei. Et illi: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur (I Cor. XV, 32) . Quid ais? repete. Manducemus, inquit, et bibamus. Age; quid postea dixisti?", |
| "candidate_score": 0.610182, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", |
| "max_score": 0.684627, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176", |
| "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;", |
| "candidate_score": 0.684627, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_408", |
| "psc_text": "Sub Deo es, orationem fusurus es; occurrit tibi qui te laesit, occurrit tibi qui te pressit, occurrit tibi qui te spoliavit, occurrit tibi qui in te carcerem misit: eia attende cor tuum, respice Dominum tuum. Ecce malus inimicus tuus, ecce bonus Dominus tuus: nocet tibi inimicus tuus malus, ora pro inimico tuo, dicit tibi Dominus tuus bonus. Inter inimicum tuum malum et Dominum bonum, quid tu facturus es? Contra illum oraturus, aut huic obtemperaturus? CAPUT VIII. 8. Dura jussa, sed magna promissa. Suscipis ex praecepto Domini tui orare pro maligno illo inimico tuo: quid facturus es? Dominus jussit: dura jussit, sed magna promisit. Quae dura jussit? Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus vos. Dura sunt: sed propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras (Psal. XVI, 4) . Unde tibi viribus tuis custodire vias duras, nisi quia misericordia tua ante oculos meos est? Ecce", |
| "candidate_score": 0.678029, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176", |
| "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;", |
| "candidate_score": 0.674171, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1750", |
| "psc_text": "Sine dubio enim illi dicebant apud se ipsos: Iste de illo tanta dicit, ipse de se ista non dicit. Ite, dicite illi: non quia ego dubito, sed ut vos instruamini. Ite, dicite illi: quod ego soleo dicere, ab ipso audite; audistis praeconem, confirmamini a judice. Ite, dicite illi: Tu es qui venis, an alium exspectamus? lerunt, et dixerunt; propter se, non propter Joannem. Et propter illos dixit Christus, Caeci vident, claudi ambulant, surdi audiunt, leprosi mundantur, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur. Videtis me, agnoscite me: videtis facta, factorem agnoscite. Et beatus qui in me non fuerit scandalizatus. Sed de vobis dico, non de Joanne. Nam ut sciremus quia non de Joanne dixit: Illis abeuntibus coepit dicere ad turbas de Joanne: dixit laudes ejus veras verax, veritas. 5. Pauperum cura. Puto satis istam solutam esse quaestionem. Sufficiat ergo usque ad ejus solutionem perduxisse sermonem. In mente habete pauperes: facite qui nondum fecistis:", |
| "candidate_score": 0.662637, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 . Heinrychus Bullingerus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3770", |
| "psc_text": "Praecipe divitibus hujus mundi, non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum: divites sint in operibus bonis, facile tribuant, communicent, thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam (I Tim. VI, 17-19) . Audisti, agnovisti, didicisti, tenuisti, fecisti. Fac quod facis, noli pigrescere, noli cessare. Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. X, 22). Bene fecisti homini, ingratus est homo: non te poeniteat bene fecisse, ne fundas poenitendo quod implesti miserando: dic in corde tuo, Non videt iste in quem feci, videt ille propter quem feci; quia iste si videret, si ingratus non esset, sibi potius quam mihi prodesset. Ad Deum me teneam, quem non latet quod facio; non solum quod facio, sed etiam quod corde facio: illum sperem retributorem, qui facti mei non quaerit testem. Talis es, et forte in populo Dei stat juxta", |
| "candidate_score": 0.646906, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1264", |
| "psc_text": "caput XX, de conductis in viuea. Habitus ad Mensam sancti Cypriani, in die dominico. CAPUT PRIMUM. NUM. 1. Superioris sermonis mentio. Lectiones sanctas plures, cum recitarentur, audivimus, et de his nos oportet dicere, quod Dominus fuerit donare dignatus. Sed lectionum omnis auditor quod recentius lectum est magis meminit, et ut inde aliquid a tractatore verbi dicatur exspectat. Cum ergo ultimum sit sanctum Evangelium recitatum, non dubito exspectare Charitatem vestram, ut de ista vinea, et de conductis, et de mercede denarii aliquid audiatis. Sed ego memini superiore Dominico quid promiserim. Cum enim de sancto Propheta quod lectum fuerat aliquid exponere voluissem; lectum autem fuerat, quaerenti homini quibus sacrificiis placaret Deum, renuntiatum esse, nihil ab illo Deum quaerere, nisi facere judicium et justitiam, et diligere misericordiam, paratumque esse ire cum Domino Deo suo: tractavi, quantum potui, de judicio; tantumque sermo productus est, ut non remaneret temporis spatium, quo possem de caeteris disputare.", |
| "candidate_score": 0.643795, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2136", |
| "psc_text": "es hic, sed pauper es ibi. Habes aurum, sed nondum tenes praesentem Christum. Eroga quod habes, ut accipias quod non habes. Divites sint in operibus bonis, facile tribuant, communicent. 5. Quantum in pauperes erogandum. Ergo perdituri sunt res suas? Communicent, dixit: non, Totum dent. Teneant sibi quantum sufficit, teneant plus quam sufficit. Demus inde quamdam partem. Quam partem? Decimam partem. Decimas dabant Scribae et Pharisaei (Luc. XVIII, 12). Erubescamus, fratres; decimas dabant, pro quibus Christus nondum sanguinem fuderat. Decimas dabant Scribae et Pharisaei: ne forte aliquid magnum facere te putes, quia frangis panem pauperi; et vix est millesima ista facultatum tuarum. Et tamen non reprehendo: vel hoc fac. Sic sitio, sic esurio, ut et ad istas micas gaudeam. Sed tamen quid dixerit vivus, qui pro nobis mortuus est, non tacebo. Nisi abundaverit justitia vestra, inquit, super Scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum (Matth. V, 20) . Ille nos", |
| "candidate_score": 0.643177, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1054", |
| "psc_text": "usurpata, sed data. Plus ille fecit, ut nec quod debebatur acciperet (I Cor. IX, 4-15). Ipse ergo donavit et debitum: sed alius non exigit indebitum: ille plus fecit. Fortassis enim ipsum significabat, qui aegrum cum adduceret ad stabularium, dixit: Si quid amplius erogaveris, in redeundo reddam tibi (Luc. X, 35) . De his ergo qui non indigent lacte gregis, quid plura dicamus? Misericordiores sunt, vel potius ipsius misericordiae officium largius impendunt. Possunt enim; et quod possunt, faciunt. Laudentur hi, nec damnentur illi. Nam et ipse Apostolus datum non quaerebat; fructuosas tamen oves esse cupiebat, non steriles sine lactis ubertate. Itaque cum esset quodam tempore in magna indigentia, vinctus in confessione veritatis, missum est illi a fratribus unde necessitati et indigentiae ejus ministraretur. Respondit autem illis gratias agens, et dixit: Bene fecistis communicare necessitatibus meis. Ego enim didici in quibus sum sufficiens esse: scio et abundare, et penuriam pati; omnia possum", |
| "candidate_score": 0.642911, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_974", |
| "psc_text": "fructuosum, et non onerosum, quam breviter fuerit complexus, audite: Remittite, inquit, et remittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 37 et 38) . Remittite, et remittetur vobis, pertinet ad ignoscendum; date, et dabitur vobis, pertinet ad erogandum. Ex illa eleemosyna, qua ignoscis homini, nihil perdis. Ecce statim veniam petit, ignovisti, nihil amisisti. Charitate amplior domum redisti. Illud aliud genus eleemosynarum, ubi jubemur erogare indigentibus, grave videtur: quia quod quisque dederit, hoc ipsum quod dabit non habebit. CAPUT II. 2. Eleemosynarum mensura et merces. Fenus trajectitium facere quid. Equidem et hinc securos nos facit Apostolus, qui dixit: Prout quisque habet, non ut aliis sit refectio, vobis angustia (II Cor. VIII, 12, 13) . Metiatur ergo unusquisque vires suas, non thesaurizare attendat in terra: det, non perit quod dat. Non dico, Hoc non perit; sed dico, Hoc solum non perit. Alia vero quae non dederis, et abundant tibi, aut cum vivis", |
| "candidate_score": 0.642126, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_973", |
| "psc_text": "tonuit: si sensum habetis, expavistis. Manifeste enim dixit, nec expositorem habent ista necessarium, sed factorem. Quo mihi, inquit, multitudinem sacrificiorum vestrorum? Quis enim exquisivit ista de manibus vestris? Deus nos quaerit, non nostra. Sed sacrificium christiani est eleemosyna in pauperem. Hinc enim fit Deus peccatis propitius. Nisi autem peccatis propitius fiat Deus, quis remanet nisi reus? Ab eis peccatis et delictis, sine quibus vita ista non ducitur, mundantur homines per eleemosynas: quae sunt duorum generum, erogando et remittendo; erogando quod habes bonum, remittendo quod pateris malum. Haec duo genera eleemosynarum Dominus magister bonus, qui verbum breviavit super terram, ut esset fructuosum, et non onerosum, quam breviter fuerit complexus, audite: Remittite, inquit, et remittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 37 et 38) . Remittite, et remittetur vobis, pertinet ad ignoscendum; date, et dabitur vobis, pertinet ad erogandum. Ex illa eleemosyna, qua ignoscis homini, nihil perdis. Ecce statim veniam petit,", |
| "candidate_score": 0.641395, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3656", |
| "psc_text": "Petite, et accipietis. Si vos, ait Salvator, si vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester coelestis dabit bona petentibus se (Matth. VII, 7, 11) ? Examinet se ergo omnis homo, et quidquid in se boni invenerit, quod pertineat ad justificationem nostram, agat gratias illi qui dedit; et agendo gratias illi qui dedit, ab illo petat et quod nondum dedit. Non enim tu in accipiendo proficis, et ille in dando deficit. Quantumlibet capaces fauces, capacem ventrem afferas; fons vincit sitientem. SERMO CLX . De verbis Apostoli, I Cor. cap. I, 31, Qui gloriatur, in Domino glorietur. Et de versu Psalmi LXX, 2, In tua justitia erue me, et exime me. 1. Glorietur homo in Domino, non in sua justitia. Admoniti ab Apostolo sumus, ut qui gloriatur, in Domino glorietur; eique Domino cantavimus, In tua justitia erue me, et exime me. Hoc est ergo in", |
| "candidate_score": 0.623363, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-disciplina-Christiana", |
| "max_score": 0.683408, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-disciplina-Christiana_window_20", |
| "psc_text": "velata. Sed forte dicis: Ego dives, ille pauper est. Simul ambulatis, annon? Quid est quod dicis, Ego dives, ille pauper; nisi, Ego oneratus, ille levis? Ego dives, ille pauper. Sarcinam tuam commemoras, pondus tuum laudas. Et quod gravius est, constrinxisti ad te sarcinam tuam: ideo non potes porrigere manum. Onerate, ligate, quid te jactas? quid te laudas? Solve vincula tua, minue de sarcina tua. Da comiti, et illum adjuvas, et te relevas. Inter has voces tuas laudantes sarcinam tuam, adhuc Christus petit, et non accipit: et obtendis nomen pietatis crudelibus vocibus, et dicis, Et quid servo filiis meis? Christum illi oppono, filios suos mihi reponit. Ista vero magna justitia, ut habeat unde luxurietur filius tuus, egeat Dominus tuus? Cum enim uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Non legisti, non advertisti? Cum uni ex minimis meis non fecistis, nec mihi fecistis (Matth. XXV, 40, 45) . Non legisti, non timuisti?", |
| "candidate_score": 0.683408, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1", |
| "max_score": 0.683027, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_50", |
| "psc_text": "modestos viam suum. Omnes semita Domini misericordia et veritas: his qui custodiunt pactum ejus, et testificationes ejus. Propter nomen tuum, Domine, propitiare iniquitati meae, quoniam grandis est. Quis est iste vir timens Dominum? quem docebit in via, quam elegerit. Anima ejus in bono commorabitur, et semen ejus haereditabit terram. Secretum [Al. Decretum] Domini timentibus eum, et pactum suum ostendit eis. Oculi mei semper ad Dominum: quia ipse educet de reti pedes meos. Respice in me, et miserere mei: quoniam solus et pauper ego [h. add. sum ]. Tribulationes cordis mei amplificatae sunt: de angustiis meis educ me. Vide afflictionem meam et laborem meum, et porta omnia peccata mea. Vide inimicos meos, quoniam multiplicati sunt: et odio iniquo oderunt me, Custodi animam meam, et libera me, non confundar quoniam speravi in te. Simplicitas et aequitas servabunt me: quia exspectavi te. Redime, Deus, Israel, ex omnibus angustiis suis. DAVID. [ XXVI.] Judica", |
| "candidate_score": 0.683027, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_261", |
| "psc_text": "Domino: auxiliator et protector eorum est. Timentes Dominum confidunt in Domino: auxiliator et protector eorum est. Dominus recordatus nostri, benedicet, benedicet domui Israel: benicet domui Aaron. Benedicet timentibus Dominum: parvis et magnis. Addat Dominus super vos: super vos et super filios vestros, Benedicti vos a Domino: qui fecit coelum et terram. Coelum coelorum Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt Dominum: nec omnes qui descenderunt in silentium. Sed nos benedicimus Domino: amodo et usque in aeternum. Alleluia. [ CXVI.] Dilexi quoniam exaudiet [Al. audiet] Dominus vocem deprecationis meae. Quoniam inclinavit aurem suam mihi, et in diebus meis invocabo. Circumdederunt me funes mortis, et munitiones inferni invenerunt me. Angustiam et dolorem reperi. et nomen Domini invocabo: Obsecro, Domine, salva [h. eripe] animam meam: clemens Dominus, et justus: et Deus noster misericors [h. pius], Custodit parvulos Dominus: attenuatus sum, et salvavit me. Revertere, anima mea, in requiam tuam: quia Dominus", |
| "candidate_score": 0.675255, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", |
| "max_score": 0.682091, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1581", |
| "psc_text": "sit Dei miracula stando, quid jacendo considerare.---Quasi in comparatione sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut staret admonuit. Quamvis et per hoc quod dicit Ausculta, gravem beato Job contumeliam irrogat, quia, sicut jam de illo et superius diximus (Lib. XII, n. 38, et saepe deinceps) , arrogantia minoris est auditum sibi velle extorquere majoris. Sed licet Eliu bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur: Sta, et considera miracula Dei. Sunt nonnulli quippe qui Dei miracula jacentes considerant, quia operationis ejus potentiam non sequentes admirantur. Stare quippe est recte agere. Unde et per Paulum dicitur: Qui se existimat stare, videat ne cadat (I Cor. X, 12) . Et saepe quidem superna judicia mirantur, praedicamenta coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt, sed tamen amando et vivendo ad haec", |
| "candidate_score": 0.682091, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_713", |
| "psc_text": "faciam cum surrexerit ad judicandum Deus? et cum quaesierit, quid respondebo illi? 21. Qui aliis praesunt, Deo se subesse semper attendant.---Qui venturum judicem cogitat, indesinenter quotidie rationum suarum in melius causas parat; qui aeternum Dominum tremore cordis intuetur, jura temporalis dominii super subjectos moderari compellitur. Perpendit enim nil esse quod temporaliter praeest caeteris, quando illi ad reddendam rationem subest qui sine fine dominatur. Saepe namque transitoria potestas animum per abrupta elationis rapit. Et quia eo quisque extollitur, quo se esse super aliquos videt, illum oportet qui super se est semper aspiciat, ut ejus metu qui supra omnia est crescentem intrinsecus animi tumorem premat. Intuetur enim qui sub ipso sint, sed consideret sub quo ipse sit, ut ex consideratione veri domini, decrescat tumor falsae dominationis. Unde beatus Job, quia ejus judicium qui super omnia est metuit, hic ad temporale judicium famulis aequalis venit, dicens: Si contempsi judicium subire cum servo meo", |
| "candidate_score": 0.679688, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2737", |
| "psc_text": "Confiteor tibi, Domine pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Hinc rursum Psalmista ait: Custodiens parvulos Dominus (Ps. CXIV, 6) . Hinc magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestri (I Thess. II, 7) . Hinc discipulos admonens, ait: Superiores sibi invicem arbitrantes (Philip. II, 3) . Nam quia iniquus quisque inferiorem se omnem quem cognovit putat, e diverso justus studet ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne dum se alii alter humiliat, humiliatio iret alteri in elationem, bene utramque partem admonuit, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis et ego mihi illum praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevetur. 44. Hanc humilitatis formam reprobi non tenent, sed contemnunt.---Sed hanc humilitatis formam reprobi, quia Leviathan hujus membra sunt, vel cognoscere, vel tenere contemnunt,", |
| "candidate_score": 0.678765, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1379", |
| "psc_text": "propheta ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui (Isai. III, 14) . Et de quibus Salomon, cum de sanctae Ecclesiae sponso loqueretur, intulit dicens: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae (Prov. XXXI, 23) . Hi itaque in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione exsecuti sunt quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis perfectioribus, et non generaliter omnibus, dicitur hoc quod adolescens dives audivit: Vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni et sequere me (Matth. XIX, 21) . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sed aliud est quod per sacram Scripturam omnibus generaliter praecipitur, aliud quod specialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, qui et praecepta", |
| "candidate_score": 0.67404, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_393", |
| "psc_text": "XI, 16) . In quibus quid aliud quam senectus cordis requiritur, cum tales jubentur eligi qui senes esse sciuntur? Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant, a quantis videri. Dum vero dicitur: Quos tu nosti quod senes populi sunt, profecto liquet quia senectus mentis, non corporis, eligenda nuntiatur. [Vet. XIV.] Sanctam ergo Ecclesiam vident nunc juvenes, et absconduntur, senes vero ei assurgentes assistunt, quia vigorem ejus atque rectitudinem immaturi formidant, grandaevi glorificant. Leves quique sunt, fugiunt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae meritis assurgendo venerantur. Disciplinam quippe illius perfecti diligunt, imperfecti reprehendunt. Vident ergo hanc juvenes et absconduntur, quia deprehendi in suis occultis actionibus metuunt. Senes vero assurgentes stant, quia perfecti quique ex humilitate indicant, quantum in bona operatione profecerunt. Sed quia haec de suis loquitur, narret quoque qualiter ab exteris timeatur: CAPUT XVIII. VERS. 9, 10.---Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem", |
| "candidate_score": 0.653598, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_881", |
| "psc_text": "dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in eo quod officium praedicationis exhibent, aliis invident bonum quod habent, atque ideo jam veraciter non habent. Quibus recte per Jacobum dicitur: Quod si zelum amarum habetis inter vos, et contentiones sunt in cordibus vestris, non est ista sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica (Jac. III, 14) . Unde hic quoque cum dictum est: Si fructus ejus comedi absque pecunia, recte subjungitur: CAPUT XXIII. IBID.---Et animam agricolarum ejus afflixi. 54. Ecclesiarum rector sibi in praedicatione cooperantibus non invideat.---Agricolae quippe hujus terrae sunt hi qui, minori loco positi, quo valent zelo, quanto possunt opere, ad eruditionem sanctae Ecclesiae in praedicationis gratia", |
| "candidate_score": 0.65305, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", |
| "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", |
| "candidate_score": 0.646626, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_729", |
| "psc_text": "(Eccli. XVIII, 16) . Et rursum: Ecce verbum super datum bonum, et utraque cum homine justificato (Ibid., 17) , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra, alii egenos fratres non student rebus fulcire cum possint, sed blandis tantum sermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta reprehendit, dicens: Si autem frater aut soror nudi sunt, et indigent victu quotidiano, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini; non dederitis autem eis quae necessaria sunt corpori, quid vobis proderit? Quos Joannes quoque Apostolus admonet, dicens: Filioli mei, non diligamus verbo, nec lingua, sed opere et veritate (I Joan. III, 13) . Dilectio namque nostra semper exhibenda est et veneratione sermonis, et ministerio largitatis. [Vet. XIV.] Pauperibus eleemosynam dantes, patronis munera offerimus. Seminamus quae postea cum magno fenore metamus.---Multum vero ad edomandam dantis superbiam valet, si cum terrena tribuit verba sollicite", |
| "candidate_score": 0.644435, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", |
| "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", |
| "candidate_score": 0.642634, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1350", |
| "psc_text": "brevitate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanto se potuerint multiplicitate loquacitatis aperire. Sed quia saepe sibi sentiunt silentii reverentiam non deferri, Domini nonnunquam potentiam de quo quasi loquuntur insinuant, ac sub praetextu illius sibi silentium exigunt, quod minime merentur; et dum specietenus Deum proferunt, auditum sibi ex reverentia ejus exigentes, se student magis ostendere quam illius facta praedicare. Unde et Eliu subjungit, dicens: IBID.---Adhuc enim habeo quod pro Deo loquar. 831 Quia vero nonnunquam doctores sancti crebro repetunt si qua obscurius dicunt, ut quae occulta praedicant auditorum cordibus voce haec iterationis infundant, plerumque hoc appetunt etiam arrogantes imitari, et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus insinuare res appetant, sed quo eorum judicio videri eloquentes volunt. Unde Eliu subjungens ait: VERS. 3.---Repetam scientiam meam a principio. Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox", |
| "candidate_score": 0.641436, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_3", |
| "bdc_text": "Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2238", |
| "psc_text": "Dei subditur: CAPUT XXXII. VERS. 24.---Fervens et fremens sorbet terram, nec reputat tubae sonare clangorem. 66. Despectis illorum conatibus, pius praedicator peccatorum conversioni semper insudat.---Primo namque peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes. III, 19) . Tubae autem clangunt, cum hujus saeculi potestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis certamen parat? 67. Exemplum Apostolorum, praesertim S. Pauli.---Haec a principibus sacerdotum tuba sonuerat, cum flagellatos apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: Caesis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu (Act. V, 40) . Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat. Ait Petrus: Obedire oportet", |
| "candidate_score": 0.632596, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1500", |
| "psc_text": "Qui enim non subjunxit: Revelasti ea stultis, sed parvulis, tumorem se damnasse innotuit, non acumen. Unde et alias dicitur: Custodiens parvulos Dominus (Psal. CXIV, 6) . Atque ut ostendatur haec eadem parvitas quid vocatur, adjungitur: Humiliatus sum, et liberavit me (Ibid., 6) . Quia ergo sunt multi in Ecclesia, qui 864 parvuli esse despiciunt, etiam in humilitatis loco immanes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate dilatari. Hi saepe nil praecipue nisi praeesse caeteris appetunt, a multis timeri gratulantur; recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt; adulationes quaerunt, favoribus intumescunt. Et quia in rebus sibi copiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat [Vet. X]. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, hanc laboribus defendunt, et patriam coelestem vindicant, nec tamen amant.", |
| "candidate_score": 0.6185, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_14", |
| "bdc_text": "Clarissimo viro D. Nicolao a Wattenwyl Bernati Domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_76", |
| "psc_text": "Sin vero lucis nomine justos accipimus, tenebrarum vero appellatione peccatores (unde et Paulus dicit: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino [Ephes. V, 8]), hoc ipsum quod diximus sentiri nil obstat, quia perfecta aeternitatis scientia nulli tribuitur, quousque cursus justorum injustorumque finiatur. Sed quia mirum non est carnales populos superna nescire, sanctus vir in ejusdem divinae potentiae admiratione se erigit, et quod ipsam quoque angelorum perfectorumque hominum scientiam transeat, intuetur dicens: CAPUT XXIX [Rec. XVII]. VERS. 11.---Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus. 42. Columnae coeli sunt vel angeli, vel summi Ecclesiae praedicatores, vel etiam Ecclesiae ipsae.---Quid aliud columnas coeli quam vel sanctos angelos, vel summos Ecclesiae praedicatores appellat? Super quos in coelestibus crescens universa spiritalis fabricae structura surrexit, sicut alias sancta Scriptura testatur, dicens: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei (Apoc. III, 12) . Nam quisquis in Dei opere recta intentione firmatur, columna in", |
| "candidate_score": 0.605638, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii", |
| "max_score": 0.681086, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_217", |
| "psc_text": "Cum vobis, inquit, detraxerint, et dixerint omne malum adversum vos propter justitiam, gaudete et exsultate, quoniam merces vestra multa est in coelis (Matth. V, 11 et 12) . Vos tamen corrigite perversitatem vestram, agnoscite charitatem nostram; reddite dilectionem dilectioni: nolumus majorem cum vestra perditione mercedem. Haec debitoribus meis, quibus dimitto, ut dimittatur mihi, nunc pauca suffecerint. CAPUT III. 3. In gratiam cum eis redire cupit, in quorum forte offensionem incurrit. Deinceps alloquendi sunt paululum etiam illi quibus debitor sum. Nam sicut ait Apostolus, Graecis et Barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum (Rom. I, 14) . Nam talis debitor etiam ego pro mearum virium exiguitate dispensationisque portiuncula, non quibusdam, sed omnibus sum. Verum nunc de his debitis loquor, quae mihi dimitti, non a me exigi cupio. Neque enim sic tumore vanae mentis extollor, ut audeam dicere, ex quo hujus muneris sarcinam porto, nullum hominem a me perperam laesum. Hoc cuilibet homini", |
| "candidate_score": 0.681086, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", |
| "max_score": 0.680643, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_318", |
| "psc_text": "dicimus, contemnamur; si Christi verba dicimus, ille audiatur, qui non gratis auditur, et non gratis contemnitur. Auditur enim ad praemium, non auditur ad supplicium. Ipsum audiamus. Ipse Dominus dicat nobis. X. Ecclesiam innumerabilibus locis ostendit, sed tamen commemorem unum aliquod. Post resurrectionem, nostis, fratres, ostendit se Discipulis suis, cicatrices demonstravit, palpandum praebuit, non solum videndum. Illi autem tenentes, et palpantes, et agnoscentes, adhuc tamen prae gaudio haesitabant, sicut Evangelium nos docet, cui oportet credere, cui nefas est non credere. Dominus autem adhuc haesitantibus prae gaudio, et dubitantibus intulit firmitatem de Scripturis, et ait: Haec dicebam vobis, cum adhuc essem vobiscum, quia oportet impleri omnia, quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis: Quia sic oportebat Christum pati, et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Jerusalem (Luc.", |
| "candidate_score": 0.680643, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_87", |
| "psc_text": "Quid nobis dabitis, si jam baptismum habemus? Sic enim nesciunt, quid loquantur, ut nec saltem legere velint, quod sancta Scriptura testatur, in ipsa intus Ecclesia, hoc est, in communione membrorum Christi, multos in Samaria baptizatos non accepisse Spiritum sanctum, sed in solo baptismo fuisse, donec ad eos de Jerusalem venirent Apostoli (Act. VIII); contra autem Cornelium, et eos, qui cum illo erant, meruisse accipere Spiritum sanctum, antequam acciperent baptismi Sacramentum (Id. X). Ita Deus docuit, aliud esse signum salutis, aliud ipsam salutem, aliud formam pietatis, aliud virtutem pietatis. Quid nobis, inquiunt, dabitis, si jam baptismum habemus? O sacrilegam vanitatem, ita nihil putare esse Christi Ecclesiam, quam non habent, ut nihil se accipere arbitrentur, si ejus communioni socientur! Dicat eis Amos propheta: Vae eis, qui nihil faciunt Sion (Amos. VI, 1) ! Quid accepturus sum, inquit, si jam baptismum habeo? Accepturus es Ecclesiam, quam non habes; accepturus es unitatem, quam non", |
| "candidate_score": 0.640534, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_295", |
| "psc_text": "Illi credunt, et amant, illi credunt et timent. Amor expectat praemium, timor poenam. Ergo invenimus posse quemquam habere etiam Fidem, et non habere Charitatem. Nemo ergo se jactet de quocumque Ecclesiae dono, si forte eminet in Ecclesia aliquo attributo sibi dono, sed videat utrum habeat Charitatem. Nam locutus est idem apostolus Paulus, et enumeravit multa dona Dei (1 Cor. XII), in membris Christi, quae est Ecclesia, et ait dona propria quibusque Membris esse attributa, nec posse fieri ut omnes habeant unum donum. Nec quisquam tamen sine dono remanebit. Apostolus ait Prophetas, Doctores, Interpretatores, linguis locutores, habentes virtutes sanitatum, habentes adjutoria, gubernationes, genera linguarum. Dicta sunt haec, et alia videmus in aliis, alia in aliis. Non ergo doleat aliquis, non sibi esse concessum quod videt alii concessum. Habeat Charitatem, non invideat habenti, et cum illo habet, quod non habet. Quidquid enim habuerit frater meus, si non invidero, et amavero, meum est.", |
| "candidate_score": 0.639308, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_12_14", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro D. Nicolao a Wattenwyl Bernati Domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_2", |
| "psc_text": "laudatur pulchritudo per diem, honoratur claritudo per noctem. Sic ostendit nobis columnae illius imaginem, qua duce populus Israel ambulans per desertum non permittebatur errare. Apparebat enim eis nubis columna per diem, ignis columna per noctem (Exod. XIII, 21. et Num. XIV, 14). Dies significat securitatem in hoc saeculo, et nox tribulationem in hoc saeculo. Hic est dies, de quo Proheta cantat et dicit: Per diem mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declaravit (Psal. XLI, 9) . In hac carnali vita Dominus Christus veniens non ostendit claritatem suam, sed mortali carne velatus, tanquam nubis columna, in eremo apparuit. Cum autem finis saeculi venerit, quo omnium visibilium gaudia subtrahentur, tunc ipse Dominus sine mortalitatis aliquo velamento clarus et splendidus, tanquam ignis columna, fulgebit. Columna ignis ardet, et lucet. Quod ardet, potestatis est: quod lucet, honoris. Quod ardet, judicat; quod lucet, illuminat. Quod ardet, poena est impiorum; quod lucet, beatitudo justorum. III. Sed", |
| "candidate_score": 0.624782, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", |
| "max_score": 0.680102, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1771", |
| "psc_text": "meam, per quam omnes salvi fiunt, usque ad extrema terrae facias pervenire. Illud autem quod in Septuaginta legitur, congregabor, et glorificabor coram Domino, sic intelligi potest, ut congregatus sit Dominus cum credentibus. Quodque sequitur: Dixit mihi: Magnum tibi est ut voceris puer meus, magnum referamus ad hominem et ad puerum, qui comparatione Dei parvus est. (Vers. 7.) Haec dicit Dominus redemptor Israel Sanctus ejus ad contemptibilem animam, ad abominatam gentem, ad servum dominorum. Reges videbunt, et consurgent principes, et adorabunt propter Dominum, quia fidelis est: et Sanctum Israel qui elegit te. LXX: Sic dicit Dominus qui eruit te Deus Israel. Sanctificate eum qui despicit animam suam, qui abominationi est gentium, qui servus est principum. Reges videbunt eum, et consurgent principes, et adorabunt eum propter Dominum: quia fidelis est Sanctus Israel, et elegit te. Pro eo quod nos diximus: ad contemptibilem animam, ad abominatam gentem, ad servum dominorum, Theodotio transtulit: ei", |
| "candidate_score": 0.680102, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_267", |
| "psc_text": "dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Dominum, sed Dominum sabaoth, ut in consequentibus ipse testatur; cum evangelista Joannes dixerit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I, 20) . Et ad Mosen loquatur Deus: Non poteris faciem meam videre: neque enim videbit homo faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20). Ad quod respondebimus, non solum Patris divinitatem, sed ne Filii quidem et Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, posse oculos carnis aspicere; sed oculos mentis, de quibus ipse Salvator ait:", |
| "candidate_score": 0.665569, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_2_4", |
| "bdc_text": "plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1863", |
| "psc_text": "coelos et fundes [Vitiose erat effundas] terram, et dicas ad Sion: Populus meus es tu. LXX: Ego sum, ego sum ipse qui consolor te. Scito quae fueris et timueris ab homine mortali, et a filio hominis, qui quasi fenum arefacti sunt, et oblitus es Dei factoris tui: qui fecit coelum, et fundavit terram, et timebas semper cunctis diebus faciem furoris tribulantis te, sicut cogitavit auferre te; et nunc ubi est furor tribulantis te? Cum enim salva facta fueris, non stabit, neque permanebit + et non occidet in corruptionem, et non deficiet panis ejus ** quia ego Deus tuus qui conturbo mare, et sonare facio fluctus ejus. Dominus sabaoth nomen mihi. Ponam verba 593 mea in ore tuo, et in umbra manus meae protegam te: in qua statui coelum, et fundavi terram; et dicet Sion, populus meus es tu. Credentium populus brachium Domini, qui ipse est Dei virtus Deique sapientia, fuerat", |
| "candidate_score": 0.639484, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_2_4", |
| "bdc_text": "plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_267", |
| "psc_text": "dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Dominum, sed Dominum sabaoth, ut in consequentibus ipse testatur; cum evangelista Joannes dixerit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I, 20) . Et ad Mosen loquatur Deus: Non poteris faciem meam videre: neque enim videbit homo faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20). Ad quod respondebimus, non solum Patris divinitatem, sed ne Filii quidem et Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, posse oculos carnis aspicere; sed oculos mentis, de quibus ipse Salvator ait:", |
| "candidate_score": 0.636612, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_2_4", |
| "bdc_text": "plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2603", |
| "psc_text": "? Denique ad Scribas dicitur et ad Pharisaeos: Vos estis qui justificatis vosmetipsos coram hominibus: Deus autem cognoscit corda vestra (Luc. XVI, 15) . In quo considerandum, quod non dixerit, Pater, juxta haereticorum blasphemias, ne Filium videretur excludere, sed Deus: quod Patri Filioque commune est. In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum (Joan. I, 1, 2) . De quo idem Joannes scribit: Ipse autem Jesus non credebat se eis, quia sciebat omnes, et non habebat necesse, ut aliquis testimonium daret ei de homine: ipse enim noverat quid esset in homine (Joan. II, 24, 25) . Cui et illud congruit: Sciens autem Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . Et in alio loco: Sciens autem Jesus malitiam eorum (Matth. XXII, 18) . Ac ne aliqua sit dubitatio, haereticis calumniam facientibus de Verbo Dei, quod noverit omnia, in Epistola", |
| "candidate_score": 0.632896, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_267", |
| "psc_text": "dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Dominum, sed Dominum sabaoth, ut in consequentibus ipse testatur; cum evangelista Joannes dixerit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I, 20) . Et ad Mosen loquatur Deus: Non poteris faciem meam videre: neque enim videbit homo faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20). Ad quod respondebimus, non solum Patris divinitatem, sed ne Filii quidem et Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, posse oculos carnis aspicere; sed oculos mentis, de quibus ipse Salvator ait:", |
| "candidate_score": 0.624, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", |
| "max_score": 0.679458, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_480", |
| "psc_text": "ignotum colitis, hunc nos annuntiamus vobis (Act. XVII, 23) . Istam puto coronam esse, 157 de qua et Psalmista dicit: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine (Ps. IV, 7) . Et Apostolus loquebatur: Cursum consummavi, fidem servavi, de caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex (II Tim. IV, 7, 8) . Et in alio loco ad Credentes: Gaudium meum, et corona mea (Phil. IV, 1) . Gloria enim patrum, filii. Et in Salomone scribitur: Corona gloriae senectus (Prov. XII, 6) ; eorum videlicet qui destruxerunt ea quae parvulorum sunt, et post aetatem perfecti viri, venerunt ad senectutem, et ad patrum nomina, quibus scribit Joannes post pueros (I Joan. II), et juvenes qui possunt dicere: Quando eram parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus: quando autem factus sum vir, destruxi ea quae parvuli sunt (I Cor. XIII, 11) . (Vers. 13.) Et", |
| "candidate_score": 0.679458, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_2_4", |
| "bdc_text": "plane non dubito . Quocirca veteri fretus familiaritate audeo negotia tua interturbare et ex animo a te petere , sanctis hisce viris Dei Calvino et Pharello adsis . Zelum habent nimium .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_583", |
| "psc_text": "dicitur: Peccasti: quiesce (Genes. IV) . Et: Ut quid tu assumis testamentum meum per os tuum (Ps. XLIX, 16) ? Et: Non est pulchra laudatio in ore peccatoris (Eccli. XV, 9) . Sanctusque meretur audire: Aperi os tuum, et implebo illud (Ps. LXXX, 11) . Ex quo intelligimus, etiam cum per misericordiam Dei receperimus pristinam gloriam, immo acceperimus pactum Evangelii sempiternum, postquam placatus fuerit nobis Dominus in omnibus quae fecimus, memoriam praeteriti nos habere peccati, et semper os claudere, quia non ex operibus nostris, sed ex Dei gratia salvati sumus. (CAP. XVII) (Cap. XVII.--Vers. 1 seqq.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propone aenigma, narra parabolam ad domum Israel, et dices: Haec dicit Dominus Deus: Aquila grandis magnarum alarum, longo membrorum ductu, plena plumis et varietate venit ad Libanum, et tulit medullam cedri. Summitatem frondium ejus evellit, et transportavit eam in terram Chanaan, in urbe negotiatorum", |
| "candidate_score": 0.630989, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", |
| "max_score": 0.679218, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_482", |
| "psc_text": "judicio contentus est: meritorum autem suorum judicium Christo reservat. Ideoque addidit: Qui dijudicat me, Dominus est (Ibid., 4) . Pulcherrime eum judicem elegit, qui nulla fraude fallatur; ut eum nec occulta praetereant, nec infirmae conditionis lapsus offendat: qui fragilitati norit ignoscere. Ad omnia igitur utile silentium. Si peccatum agnoscis, tace, ne negando exaggeres; si non agnoscis, tace securus de innocentia. Non possunt aliena verba, crimen affigere, quod propria non recepit conscientia. 14. Sequitur: Et dolor meus renovatus est. Adhuc in inferiore virtutis gradu positus haec verba depromit, quod dolor sibi peccatorum veterum objectione renovatus sit, quae deleta jam obduxisse videbatur oblivio, vel bonorum operum texerat compensatio. Denique in posterioribus quasi fortior dicit: Viderunt me, et moverunt capita sua (Psal. CVIII, 25) ; eo quod minarentur, et nocere non possent. Et addidit: Maledicent illi, et tu benedices (Ibid. 28) . Et quod quasi validior loquitur, negligens injuriae, vel pudoris, cui benedictio", |
| "candidate_score": 0.679218, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_120", |
| "psc_text": "divitem dixisti: quomodo idem dives et pauper est? Audiamus testimonium Pauli. Scitis, inquit, gratiam Domini nostri Jesu Christi; quia propter vos pauper factus est, cum dives esset; ut vos ejus inopia ditaremini (II Cor. VIII, 9) . Veni et tu, Esaia, interpretare nobis quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores vulnerum sanare consuevit. Medicus venit, ut curaret aegros: quid ipse habuit quod doleret? Audiamus etiam Esaiae testimonium. Pro nobis, inquit, dolet: et nos aestimavimus eum esse in doloribus (Esai. LIII, 4) . Expressit medici affectum, qui etiamsi ipse nullum vulnus habuit quod doleret, tamen compassus est vulneratis. Hoc igitur in psalmo Dominus exprobrat Judaeis: Ego propter vos pauper, ego pro vobis dolens, et vos mihi manus impias intulistis dicentes: Tollamus justum, quia inutilis est nobis (Sap. II, 12) . Injiciamus lignum in panem ejus (Jerem. XI, 19) . Bene panem dixit pro carne ejus. Ille alimentum detulit, isti pro beneficio", |
| "candidate_score": 0.655439, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", |
| "max_score": 0.679002, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Christus Dominus rependet tibi in die iudicii . Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1236", |
| "psc_text": "Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors: sed time quod est in novissimo, et verax (Psal. LXXXV, 15) . Quos enim modo sustinet peccantes, judicaturus est contemnentes. An divitias longanimitatis et mansuetudinis ejus contemnis, ignorans quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam cordis tui et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua (Rom. II, 4-6) . Mansuetus Dominus, longanimis Dominus, misericors Dominus: sed et justus Dominus, et verax Dominus. Largitur tibi spatium correctionis: sed tu plus amas dilationem quam emendationem. Malus fuisti heri? hodie bonus esto. Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille qui tibi per poenitentiam promisit indulgentiam, promiserit tibi etiam prolixiorem vitam. Unde scis quid pariat crastinus dies? Recte dicis in corde", |
| "candidate_score": 0.679002, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_128", |
| "psc_text": "ei quae voluerunt; et si vultis scire, ipse est Joannes Baptista (Matth. XVII, 10-13, et XI, 11-14) . Dominus Jesus Christus dixit, Elias jam venit, et ipse est Joannes Baptista: Joannes autem interrogatus sic se confessus est Eliam non esse, quomodo nec Christum esse. Et utique sicut verum confessus est Christum se non esse, sic verum confessus est nec Eliam se esse. Quomodo ergo comparabimus dicta praeconis cum dictis judicis? Absit ut praeco mentiatur: hoc enim loquitur quod audit a judice. Quare ergo ille, Non sum Elias: et Dominus, Ipse est Elias? Quia in eo Dominus Jesus Christus praefigurare voluit futurum adventum suum, et hoc dicere, quia in spiritu Eliae erat Joannes. Et quod erat Joannes ad primum adventum, hoc erit Elias ad secundum adventum. Quomodo duo adventus judicis, sic duo praecones. Judex quidem ipse, praecones autem duo: non duo judices. Oportebat enim judicem primo venire judicandum. Misit ante se", |
| "candidate_score": 0.675797, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1081", |
| "psc_text": "hic sermo; quis potest eum audire? Si discipuli durum habuerunt istum sermonem, quid inimici? Et tamen sic oportebat ut diceretur, quod non ab omnibus intelligeretur. Secretum Dei intentos debet facere, non adversos. Isti autem cito defecerunt, talia loquente Domino Jesu: non crediderunt aliquid magnum dicentem, et verbis illis aliquam gratiam cooperientem; sed prout voluerunt ita intellexerunt, et more hominum, quia poterat Jesus, aut hoc disponebat Jesus, carnem quia indutum erat Verbum, veluti concisam distribuere credentibus in se. Durus est, inquiunt, hic sermo; quis potest eum audire? 3. Sciens autem Jesus apud semetipsum quia murmurarent de eo discipuli ejus. Sic enim apud se ista dixerunt, ut ab illo non audirentur; sed ille qui eos noverat in seipsis, audiens apud semetipsum, respondit, et ait, Hoc vos scandalizat: quia dixi, Carnem meam do vobis manducare, et sanguinem meum bibere, hoc vos nempe scandalizat. Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Quid", |
| "candidate_score": 0.662911, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1919", |
| "psc_text": "suorum proprietatem criminum, non ex nobis. 3. Aspiciebant ergo ad invicem discipuli, haesitantes de quo diceret. Sic quippe in eis erat erga Magistrum suum pia charitas, ut tamen eos humana alterum de altero stimularet infirmitas. Nota quidem sibi erat cujusque conscientia; verumtamen quia proximi erat ignota, ita sibi unusquisque erat certus, ut incerti essent et in caeteris singuli, et in singulis caeteri. 4. Erat ergo recumbens unus ex discipulis ejus in sinu Jesu, quem diligebat Jesus. Quid dixerit, in sinu, paulo post ait, ubi dicit, supra pectus Jesu. Ipse est Joannes cujus est hoc Evangelium, sicut postea manifestat (Joan. XXI, 20-24). Erat enim eorum haec consuetudo qui sacras Litteras nobis ministrarunt, ut quando ab aliquo eorum divina narrabatur historia, cum ad seipsum veniret, tanquam de alio loqueretur; et sic se insereret ordini narrationis suae, tanquam rerum gestarum scriptor, non tanquam sui ipsius praedicator. Nam et hoc sanctus Matthaeus fecit, qui", |
| "candidate_score": 0.662911, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Commenda me tuis quos semper colui et etiam nunc magni facio , quantum mea parvitate possum . Vale cum tuis. 4 . Mai. 1538 . Heinrychus Bullingerus .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1946", |
| "psc_text": "Continuo quidem resurrectione clarificabor; non tamen continuo ascensurus in coelum, sed adhuc modicum vobiscum sum. Sicut enim scriptum est in Actibus Apostolorum, fecit cum eis post resurrectionem quadraginta dies intrans et exiens, manducans et bibens (Act. I, 3): non quidem habens esuriendi ac sitiendi egestatem, sed usque ad ista carnis insinuans veritatem, quae cibandi ac potandi jam non habebat necessitatem, sed potestatem. Hos ergo quadraginta dies significavit dicendo, Adhuc modicum vobiscum sum, an aliquid aliud? Potest enim et sic intelligi, Adhuc modicum vobiscum sum, Adhuc, sicut vos, in hac infirmitate carnis etiam ipse sum, donec scilicet moreretur atque resurgeret: quia posteaquam resurrexit, cum illis quidem fuit diebus, ut dictum est, quadraginta exhibitione corporalis praesentiae; sed non cum illis fuit consortio infirmitatis humanae. 2. Est et alia divina praesentia sensibus ignota mortalibus, de qua item dicit: Ecce ego vobiscum sum, usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Hoc certe non", |
| "candidate_score": 0.659761, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_302", |
| "psc_text": "Nazareth potest aliquid boni esse. 18. Jam caetera de ipso videamus, Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Quid est, in quo dolus non est? Forte non habebat peccatum? forte non erat aeger? forte illi medicus non erat necessarius? Absit. Nemo hic sic natus est, ut illo medico non egeret. Quid sibi ergo vult, in quo dolus non est? Aliquanto intentius quaeramus; apparebit modo in nomine Domini. Dolum dicit Dominus; et omnis qui verba latina intelligit, scit quia dolus est, cum aliud agitur et aliud fingitur. Intendat Charitas vestra. Non dolus dolor est: propterea dico, quia multi fratres imperitiores latinitatis loquuntur sic, ut dicant, Dolus illum torquet, pro eo quod est dolor. Dolus fraus est, simulatio est. Quando aliquis aliquid in corde tegit, et aliud loquitur, dolus est, et tanquam duo corda habet: unum quasi sinum cordis habet, ubi videt veritatem; et alterum sinum, ubi concipit mendacium. Et ut", |
| "candidate_score": 0.648957, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2047", |
| "psc_text": "e coelo (Act. II, 4)? Quapropter cur ipsa quae facta est evidenter donatio ejus, bis facta fuerit, alia quaestio est: fortassis enim propter duo praecepta dilectionis, hoc est proximi et Dei, ut commendaretur ad Spiritum sanctum pertinere dilectio, haec ejus gemina est in manifestatione facta donatio. Et si alia causa quaerenda est, non nunc ejus inquisitione in longiorem quam oportet modum sermo isto mittendus est: dum tamen constet, sine Spiritu sancto Christum nos diligere et mandata ejus servare non posse; et id nos posse atque agere tanto minus, quanto illum percipimus minus; tanto autem amplius, quanto illum percipimus amplius. Proinde non solum non habenti, verum etiam habenti, non incassum promittitur: non habenti quidem, ut habeatur; habenti autem, ut amplius habeatur. Nam nisi ab alio minus, ab alio amplius haberetur, sanctus Elisaeus sancto Eliae non diceret: Spiritus qui est in te, duplo sit in me (IV Reg. II, 9) . 3.", |
| "candidate_score": 0.647009, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", |
| "max_score": 0.678309, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_60", |
| "psc_text": "super terram declinantes faciem deprecabuntur te et uestigia pedum tuorum elingent, et scies quoniam ego dominus, nec erubesces. et paulo post adiungit et dicit: audite me, audite populus meus, reges quoque intendite mihi, quoniam lex a me prodiet et iudicium meum in lucem gentibus. appropinquat mature iustitia mea et salutare meum proficiscetur et in brachio meo gentes saluantur. de hoc brachio scripturas apostolicas consulamus. cum enim apostolus Paulus de Iudaeorum infidelitate eiusdem prophetae testimonium posuisset, quod eis Christus non fuerit reuelatus, hoc posuit: quis credidit auditui nostro? et brachium domini cui reuelatum est? deinde in consequentibus adiungit Esaias et dicit: erumpant laetitia simul deserta Hierusalem, quoniam misertus est eius et eruit Hierusalem, et patefaciet dominus brachium suum sanctum in conspectu uniuersarum gentium, et uidebunt omnes nationes usque ad ultima terrae salutem quae a deo est. quis tam surdus, quis tam demens, quis tam mente caecus his tam euidentibus testimoniis obloquatur,", |
| "candidate_score": 0.678309, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", |
| "max_score": 0.67819, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.67819, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_7", |
| "bdc_text": "Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.652408, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Zelum habent nimium . Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_95", |
| "psc_text": "uerbo et scientia et omni studio et ea quae ex nobis est in uos caritate, ut et in hac gratia abundetis. non secundum imperium dico, sed propter aliorum studium et uestrae caritatis carissimum probans. scitis enim gratiam domini nostri Iesu Christi, quoniam propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut illius paupertate uos ditaremini. et consilium in hoc do; hoc enim uobis prodest, qui non solum facere, sed et uelle coepistis ab anno priore; nunc autem et facto perficite, ut, quemadmodum promptus est animus uoluntatis, ita sit et perficiendi ex eo quod quisque habet. si enim promptus est animus, secundum id quod habet acceptabilis est, non secundum id quod non habet. non enim ut aliis sit refectio, uobis angustia, sed pro aequalitate in hoc tempore ut uestra abundantia sit ad illorum inopiam, ut et illorum abundantia fiat in uestram inopiam, ut fiat aequalitas. 2 sanctis A 3 primo VDX", |
| "candidate_score": 0.644375, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_12_14", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro D. Nicolao a Wattenwyl Bernati Domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_22", |
| "psc_text": "bd 22 debeant y 24 enucliatias M autem om. y 25 epistolarum C epistularum eius multo manifestiora, quibus conlatis et ista liquidius manifestantur et, si ista non essent, illa sufficerent. ad Corinthios enim scribens de hac eadem re ita dicit: non sum liber? non sum apostolus? nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum nosuos estis in domino? si aliis non sum apostolus, uerumtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus mei uos estis in domino. mea defensio ad eos, qui rne interrogant, haec est. numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit", |
| "candidate_score": 0.627998, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", |
| "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", |
| "candidate_score": 0.624072, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_14", |
| "bdc_text": "Clarissimo viro D. Nicolao a Wattenwyl Bernati Domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_22", |
| "psc_text": "bd 22 debeant y 24 enucliatias M autem om. y 25 epistolarum C epistularum eius multo manifestiora, quibus conlatis et ista liquidius manifestantur et, si ista non essent, illa sufficerent. ad Corinthios enim scribens de hac eadem re ita dicit: non sum liber? non sum apostolus? nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum nosuos estis in domino? si aliis non sum apostolus, uerumtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus mei uos estis in domino. mea defensio ad eos, qui rne interrogant, haec est. numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit", |
| "candidate_score": 0.611789, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", |
| "max_score": 0.677858, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores . Christus Dominus rependet tibi in die iudicii .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_260", |
| "psc_text": "docemur et alibi: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. itaque scire debemus, quid sit uias suas ambulare hominem et uias dei. qui facit uoluntates carnis et uiuit secundum concupiscentiam mundi huius, uias suas ambulat, quibus delectatur et gaudet; qui autem uenit uoluntatem facere patris sui qui in caelis est, cuius cibus est ut mandatum dei conpleat, qui non quaerit quod sibi uoluptati sit, sed quod placeat deo, ille uiainuiam domini pergit, illam uiam, quae ait: § 2 ego sum uia et ueritas et uita. uides ergo. quia ille uiuit secundum uerbum dei, qui uiamambulat Christi. ipse etiam dominus deus in Deuteronomio docet, quomodo in uiis suis ambules, dicens: et nunc, Israel, quid dominus deus petit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in uiis eius et diligas eum et seruiasserui domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua, custodias mandata eius et iustitias eius?", |
| "candidate_score": 0.677858, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Sed viri sancti et docti sunt quibus permultum censeo donandum esse . Erasmus poterit tibi ipsorum explicare causam . Vide ne desis , verum iuves interpellando et obsecrando quos nosti senatores .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.667126, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_12_14", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro D. Nicolao a Wattenwyl Bernati Domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", |
| "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", |
| "candidate_score": 0.616915, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11167_sent_14", |
| "bdc_text": "Clarissimo viro D. Nicolao a Wattenwyl Bernati Domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", |
| "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", |
| "candidate_score": 0.607074, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
