11/11327.json

{
  "letter_id": "11327",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11327",
  "dominant_topic": 13,
  "topic_dist": [
    0.062671,
    0.054514,
    0.047226,
    0.046839,
    0.047302,
    0.046341,
    0.05535,
    0.051572,
    0.046003,
    0.047337,
    0.052389,
    0.054329,
    0.048818,
    0.06523,
    0.053751,
    0.044159,
    0.046737,
    0.042536,
    0.040558,
    0.046339
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.678158,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159",
          "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.",
          "candidate_score": 0.678158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1367",
          "psc_text": "Petsehenig. 24 oniam non iustificabitur, inquit, in conspectu tuo omnis homo uiuens. cap. 34 § 1 Quintus uersiculus sequitur: s eruus tuus sum e g o; da mihi int elle ctum, et s cib o testimonia tua. intellectus spiritale munus est et ideo quod dei est a domino postulatur. § 2 nec quasi extraneus poscit qui seruum se confitetur; bene ait: seruus tuus sum. seruus enim uoluntatem domini sui facit, seruus quaerit seruitutis stipendia, remunerationem sperat. seruus domini non potest idem seruus esse peccati et ideo intellectum dari sibi poscit, ut possit cauere peccatum. habebat quidem intelleetumintellectum, sed non ut redundare sibi crederet; uberiorem requirit. cap. 35 § 1 Est autem et intellectus naturae et est intellectus non bonus. ideo Salomon ait: intellectus autem bonus dat gratiam. nam si omnis intellectus bonus esset, non opus fuisset additamento. iure ergo gratiam domini sui quaerit; aliter enim scire non potest secreta domini,",
          "candidate_score": 0.670748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "quemadmodum desecta uirgulta, ita et homines uelut caudicibus quibusdam uirtutis inserti bonorum fructus possint ferre meriturummeritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia 4 putrefactas uulnemmuulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne uirus in ulteriora proserprret, uel quia magister discipulum uerberauerit neglegentem, ut metu uerberum indueret diligentiam. castigare enim amantis est, non execrantis, et ideo bonitatis est, non crudelitatis. recte ergo et dominus ubique est bonus, et cum remittit flagitia et cum peccata castigat; castigat enim dominus quem diligit. 4.6 Rom. 11, 22 9 cf. Rom. 11,22 14 Rom. 11,23 19 sqq.] cf. 8, 26 26*Hebr. 12, 6 1 gratiaminse A 2 differendi OT 3 semper] add. enim P 4 pr.et om.N 5 securitatem Mm1 6 apostolus] paulus AOR quidem post seueritatem tr. a 8 bonitate dei Âav 9 nam—10 bonitate om. N manseris ORmw manseritis Bml 11 desistitNOv alt. et GMm1Oav est AMm2 est",
          "candidate_score": 0.666794,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "quemadmodum desecta uirgulta, ita et homines uelut caudicibus quibusdam uirtutis inserti bonorum fructus possint ferre meriturummeritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia 4 putrefactas uulnemmuulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne uirus in ulteriora proserprret, uel quia magister discipulum uerberauerit neglegentem, ut metu uerberum indueret diligentiam. castigare enim amantis est, non execrantis, et ideo bonitatis est, non crudelitatis. recte ergo et dominus ubique est bonus, et cum remittit flagitia et cum peccata castigat; castigat enim dominus quem diligit. 4.6 Rom. 11, 22 9 cf. Rom. 11,22 14 Rom. 11,23 19 sqq.] cf. 8, 26 26*Hebr. 12, 6 1 gratiaminse A 2 differendi OT 3 semper] add. enim P 4 pr.et om.N 5 securitatem Mm1 6 apostolus] paulus AOR quidem post seueritatem tr. a 8 bonitate dei Âav 9 nam—10 bonitate om. N manseris ORmw manseritis Bml 11 desistitNOv alt. et GMm1Oav est AMm2 est",
          "candidate_score": 0.666707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_715",
          "psc_text": "dum uiuimus om. 0 19 honus Gm1Mm1 honos Gm2. om. v 20 prodesse possunt 0 21 maiori G31av his se NRav 22 ingemiscit AMm2ORm2av iocunditas GMNOP Ra 23 est uerbum 0 eius est a dei est v adque M 25 iocunditate GMOP Ra vel bonitate dei av domini in se gratiam, non praeripuit, qui saepe occidendi regis Saul tributa sibi copia maluit tamen expectare a domino deferendi tempus imperii quam occiso rege praeripere. semper deus bonus est, ideoque et Paulus ait: uide ergo bonitatem e t seueritatem dei; bonitas enim in omnes est, seueritas in paucos. § 2 denique subdidit idem apostolus: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonit atem; si enim non cecidissent, utique uterentur et ipsi dei bonitate. nam et tibi ideo bonus est, quia permanes; quodsi non permanseris in bonitate, et tu excideris. non ergo deus propterea bonus esse desistet, quia tu lapsus es",
          "candidate_score": 0.655241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_734",
          "psc_text": "25 uersus om. MNP quartus] IIII GOPR, om. MN 26 iustitias av 27 iustus disciplinam saecularem accipit NT suum laudet. unde apostolus sequens diuinarum ordinem scripturarum, cum diceret causam, ita coepit: d e omnibus quibus accusor, rex Agrippa, aludaeis, aestimo me felicem apud te incipiens rationem reddere, et infra: credis, rex Agrippa, prophetis? § 2 scio quia credis. ergo si laudantur homines, m quibus plerumque aliena laudantur, quanto magis unusquisque dei sibi conciliare gratiam debet, ut dicat: bonus es, domine! nam si hoc dicat homini, ut esse admoneatur quod forsitan non sit, et bonitatis etiam ipse praedicatione mitescit terroremque inmitis deponit affectus; quanto magis deo laus sua est deferenda, qui nisi bonus esset, super terram stare quis posset ? § 3 proprium est autem dei ut bonus sit. demquedenique in euangelio habes, quia arbor bona fructus bonos facit. fructus eius angeli sunt, fructus eius homines sunt, hoc est rationabiles, sancti,",
          "candidate_score": 0.65489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_44",
          "psc_text": "in Adam et Eua. denique nudus factus es, operuisti te foliis, quia confundebaris, abscondisti te a conspectu dei, quia erubescebus, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina 'homo' dicitur, hoc est: 6homo, ubi es?' et Adam respondit: timens, quia nudus eram et tota mente confusus, ante conspectum tuum uenire non ausus sum\\\\ ergo ne confundamur, custodiamus mandata domini et custodiamus omnia; nam si quis unum mandatum custodiat et aliud praeuaricetur. nihil ei prodest. custodinitcustodiuit se aliquis a sanguine, non custodiuit ab adulterio; utique in uno conuictus punitur etiam legibus saecularibus nec prodest ei alterius criminis abstinentia, si in altero fuerit deprehensus. cap. 16 § 1 C on f it eb or tibi, domine , in directione co r dis — aduertis quas uias dirigas ? —, in eocum did i- 2 cf. Matth. 12, 36 4 cf. Matth. 5,18 9",
          "candidate_score": 0.654797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_43",
          "psc_text": "ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. cap. 15 § 1 Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans expectaui dominum, et exaudiuit me; et statuit pedes meos in petra et direxit gressus meos. roga ergo et tu, ut dominus dirigat uestigia mentis tuae. quo possis domini custodire iustificationes. non confunderis, cum respexeris in omnia mandata; ante enim confusus es in Adam et Eua. denique nudus factus es, operuisti te foliis, quia confundebaris, abscondisti te a conspectu dei, quia erubescebus, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina 'homo' dicitur, hoc est: 6homo, ubi es?' et Adam respondit: timens, quia nudus",
          "candidate_score": 0.650321,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_21_23",
          "bdc_text": "Tuus Myconius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Heinricho Bullingero , antistiti Tigurino , fratri in Christo observando suo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_589",
          "psc_text": "26 induimus Mm2N uidimus eet. av alt. sumus] fuimus AR quia] et N, eras. M sumus, raortificatimortificati utique sumus legi per corpus Christi, ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. sed hoc mysticum est. cap. 18 § 1 Morale autem historiae ueteris facit nos meminisse debere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad faciem uidere non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio et putauit deo etiam § 2 hoc esse possibile, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino est ad populum libetandumliberandum, impletus est spiritu sapientiae, uiderat angelum illum et faciem",
          "candidate_score": 0.640646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4_6",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_736",
          "psc_text": "16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. § 2 cum m eo ipso sit bonus medicus, quia utilitatem operatur aegroti, et faciat quod prodesse nouerit, tamen, quia aeger dolorem aut 2* Act. 26, 2 5 Act. 26, 27 13 Matth. 7, 17 17*Matth. 7, 17 19*Matth. 7, 11 23 cf. Ps. 118, 68 1 scripturarum ordinem 0 3.5 agryppa P 3 Iudaeis] add. de his l' 4 aput OPml 5 o rex M 6 in quibus] pergit A 7 gratiam conciliare Aav 9 dicatur Ma ammoneatur NO 10 mitiscit Mml mitescat Titi2a intimis (s dd.) M deponat Tm2a 12 possit GmlPmlRml autem dei est Oav 13 euangeliis AR",
          "candidate_score": 0.634541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_2_4",
          "bdc_text": "Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_736",
          "psc_text": "16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. § 2 cum m eo ipso sit bonus medicus, quia utilitatem operatur aegroti, et faciat quod prodesse nouerit, tamen, quia aeger dolorem aut 2* Act. 26, 2 5 Act. 26, 27 13 Matth. 7, 17 17*Matth. 7, 17 19*Matth. 7, 11 23 cf. Ps. 118, 68 1 scripturarum ordinem 0 3.5 agryppa P 3 Iudaeis] add. de his l' 4 aput OPml 5 o rex M 6 in quibus] pergit A 7 gratiam conciliare Aav 9 dicatur Ma ammoneatur NO 10 mitiscit Mml mitescat Titi2a intimis (s dd.) M deponat Tm2a 12 possit GmlPmlRml autem dei est Oav 13 euangeliis AR",
          "candidate_score": 0.633893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_2_4",
          "bdc_text": "Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_509",
          "psc_text": "dolet, non quo sibi sit inrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat, ita uir bonus, cum uidet peecatorempeccatorem non reuereri, non honorare etiam canocanos; senioris, quo praesente aliquid faciat indignum, non agnoscere quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemescit et ut bonus medicus primo monet, deinde, etiamsi grauia patiatur, tamen, tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, etsi maledicatur, non relinquit t't quicquid potest medicinae adhibere, non denegat nec tamquam conturnacemcontumacem deserit, sed tamquam bene de se meritimimeritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. cap. 20 § 1 Ita ergo etiam iustus et eumcum contemnitur a peccatore, non auertitur, et cum laeditur, furoris illud putat esse, non inprobitatis, 4*11 Cor. 2, 2 9*Ps. 118, 53 2 eontristare MN PRm1 3 at] add. ex MNT 4 gaudio P 5 qais] et quis 0 6",
          "candidate_score": 0.633418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_3_5",
          "bdc_text": "Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_736",
          "psc_text": "16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. § 2 cum m eo ipso sit bonus medicus, quia utilitatem operatur aegroti, et faciat quod prodesse nouerit, tamen, quia aeger dolorem aut 2* Act. 26, 2 5 Act. 26, 27 13 Matth. 7, 17 17*Matth. 7, 17 19*Matth. 7, 11 23 cf. Ps. 118, 68 1 scripturarum ordinem 0 3.5 agryppa P 3 Iudaeis] add. de his l' 4 aput OPml 5 o rex M 6 in quibus] pergit A 7 gratiam conciliare Aav 9 dicatur Ma ammoneatur NO 10 mitiscit Mml mitescat Titi2a intimis (s dd.) M deponat Tm2a 12 possit GmlPmlRml autem dei est Oav 13 euangeliis AR",
          "candidate_score": 0.63323,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_3_5",
          "bdc_text": "Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_509",
          "psc_text": "dolet, non quo sibi sit inrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat, ita uir bonus, cum uidet peecatorempeccatorem non reuereri, non honorare etiam canocanos; senioris, quo praesente aliquid faciat indignum, non agnoscere quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemescit et ut bonus medicus primo monet, deinde, etiamsi grauia patiatur, tamen, tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, etsi maledicatur, non relinquit t't quicquid potest medicinae adhibere, non denegat nec tamquam conturnacemcontumacem deserit, sed tamquam bene de se meritimimeritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. cap. 20 § 1 Ita ergo etiam iustus et eumcum contemnitur a peccatore, non auertitur, et cum laeditur, furoris illud putat esse, non inprobitatis, 4*11 Cor. 2, 2 9*Ps. 118, 53 2 eontristare MN PRm1 3 at] add. ex MNT 4 gaudio P 5 qais] et quis 0 6",
          "candidate_score": 0.633156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1481",
          "psc_text": "habes: memor fui iudiciorum tuorum quae a saeculo sunt et me consoatusconsolatus sum. aduertis ergo quia domini iudicia consolationes sunt. cap. 9 § 1 Mandasti iustitiaiustitiam m testi monia tua et ueritatem t u a rn nimis. utrum 'nimis mandastrmandasti an 'nimiam ueritatem' ? sed et nimia ueritas plena laudis et nimium mandare prouidentiae atque cautelae est. etenim infinnosinfirmos nouerat; ideo saepius admonebat, ut non obliuiscerentur. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: exquisiuit me zelus d omus tuae, quoniam inimici mei obliti sunt uerb or um tuorum. est zelus ad uitam et est zelus ad mortem. td uitam zelus est diuina praecepta seruare et amore domini eius custodire mandata, ut fecit Phinees, de quo legimus in Numeris dicente 6*Ex. 9, 16 11 Ps. 118, 137 15*Ps. 118, 52 19 Ps. 118, 138 24*Ps. 118, 139 def. A .1 contaminare GMNOPmlRa addictos Tm2a 2 aeternaej add. perfidos Tm2a farao GMR",
          "candidate_score": 0.631338,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_1_3",
          "bdc_text": "Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1559",
          "psc_text": "periculum et constricta laxare. ueniens medicus temptat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi femoreferuore aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia conscientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensiunsensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo, qui maxime aegrotos requirit, sicut ipse ait: nonopus estsanis medicus, sed nishis qui male habent. habes uulnera? § 2 ne differas; non est apud eum ulla conperendinatio sanitatis. habes ulcera? ne timeas; uerbo, non ferro curare consueuit. aspice igitur illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit et meruit. 'leuaui', inquit, 'ocuIos meos ad montes, quaesiui unde mihi ueniret auxiiumauxilium, non inueni nisi a domino'. qui enim mundum condidit. tuetur accolas mu mundi. aspice ergo et semper aspice, quia iusti oculi semper ad dominum. cap. 3 § 1 Hoc monet te etiam Hieremias in Threnis sub hac ipsa littera dicens ad Hierusalem:",
          "candidate_score": 0.626716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1162",
          "psc_text": "cf. Ps. HS, 107 24 I Cor. 9, 16-17 28 cf. I Cor. 9, 19 1 alt. in om.O domum GMPm2av. tf. p. 140. 7 2 dominns om.0 domino] ei NTa 11 et deus erat uerbum coł.N 14 potest M ^ 15 ud M facis A, add. et 0 16 uerbo] ipso 0 nihil sine ratione om. T 17 o—rationabilis om.JtIml 18 uersus om.AGMNPRm1 quartus] IIII AGNO. om.M 20 iuxta] secundum MORav domini Aav 24 dicenreMNOa 27 dispositioN excusatorem 0 exequutorem P 28 erat] at eras. R est factus — uoluntate utique, non necessitate —, ut plurimos lucraretur. his quoque, qui legis uinculo tenerentur, quasi § 3 sub lege esset se exhibuit, cum sub lege non esset, ut eos seruaret qui sub lege uiuebant. mfirmisinfirmis lnnrmusinfirmus factus est, ut infirmos adsumptione infirmitatis propriae sustineret: omnibus omnia factus est non legitima necessitate, sed uoluntatis obsequio. aperuit mihi huius altitudinem consilii in",
          "candidate_score": 0.624604,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_260",
          "psc_text": "docemur et alibi: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. itaque scire debemus, quid sit uias suas ambulare hominem et uias dei. qui facit uoluntates carnis et uiuit secundum concupiscentiam mundi huius, uias suas ambulat, quibus delectatur et gaudet; qui autem uenit uoluntatem facere patris sui qui in caelis est, cuius cibus est ut mandatum dei conpleat, qui non quaerit quod sibi uoluptati sit, sed quod placeat deo, ille uiainuiam domini pergit, illam uiam, quae ait: § 2 ego sum uia et ueritas et uita. uides ergo. quia ille uiuit secundum uerbum dei, qui uiamambulat Christi. ipse etiam dominus deus in Deuteronomio docet, quomodo in uiis suis ambules, dicens: et nunc, Israel, quid dominus deus petit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in uiis eius et diligas eum et seruiasserui domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua, custodias mandata eius et iustitias eius?",
          "candidate_score": 0.623746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_1_3",
          "bdc_text": "Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1558",
          "psc_text": "et om.O 3 Dauid] Salomon a inexcabiles Gml inexcusabiles Gm2 4 transgulatur 0 5 quia] qui 0 8 sanctus spiritus R 10 quo] quod AR conpleti ARml 11 nihil subscript. in eodd. 14 Incipitdecima] Kopha cof XVIIII (XVIIIMO) AGMOR octauadecima (XVIII N) cof N P decima nona Koph v 15 congruet Rml 16 debit Eml 18 internis uel facibus 0 19 spiritu A commeatus A cummeatus P ac respiratidi -.N 20 eonmertia a peridrome] periculum a 24 aduersus ARm1 perurgnetnr P 25 corpua P 26 feraoresque GOPm2v cap. 2 § 1 Conclusus igitur iiiscerumuiscerum tumore medicum quaerit, ut possit propulsare periculum et constricta laxare. ueniens medicus temptat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi femoreferuore aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia conscientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensiunsensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo,",
          "candidate_score": 0.621405,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_736",
          "psc_text": "16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. § 2 cum m eo ipso sit bonus medicus, quia utilitatem operatur aegroti, et faciat quod prodesse nouerit, tamen, quia aeger dolorem aut 2* Act. 26, 2 5 Act. 26, 27 13 Matth. 7, 17 17*Matth. 7, 17 19*Matth. 7, 11 23 cf. Ps. 118, 68 1 scripturarum ordinem 0 3.5 agryppa P 3 Iudaeis] add. de his l' 4 aput OPml 5 o rex M 6 in quibus] pergit A 7 gratiam conciliare Aav 9 dicatur Ma ammoneatur NO 10 mitiscit Mml mitescat Titi2a intimis (s dd.) M deponat Tm2a 12 possit GmlPmlRml autem dei est Oav 13 euangeliis AR",
          "candidate_score": 0.619843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_509",
          "psc_text": "dolet, non quo sibi sit inrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat, ita uir bonus, cum uidet peecatorempeccatorem non reuereri, non honorare etiam canocanos; senioris, quo praesente aliquid faciat indignum, non agnoscere quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemescit et ut bonus medicus primo monet, deinde, etiamsi grauia patiatur, tamen, tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, etsi maledicatur, non relinquit t't quicquid potest medicinae adhibere, non denegat nec tamquam conturnacemcontumacem deserit, sed tamquam bene de se meritimimeritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. cap. 20 § 1 Ita ergo etiam iustus et eumcum contemnitur a peccatore, non auertitur, et cum laeditur, furoris illud putat esse, non inprobitatis, 4*11 Cor. 2, 2 9*Ps. 118, 53 2 eontristare MN PRm1 3 at] add. ex MNT 4 gaudio P 5 qais] et quis 0 6",
          "candidate_score": 0.617305,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11_13",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . . Causa nostra Gemeint ist der Konflikt um die neuen Universitätsstatuten ; vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_453",
          "psc_text": "si uita redarguat quod doctrina praesumat et iudicio dei damnanda committat? is enim, qui in iudiciis 4 I Tim. 4. 14 i). 16 Ps. 49, 16 10 ef. Matth. 13, 4 2 speraui Ca 6 uerbo G 7 factis uerba v deformet MSPRT 9 ipse X obmutiscit Am1Pm2Rm2 11 tuo]add. sunt enim (et Ta) tempora temptarionum Gm2Tm2a ne] add. radicem habentes o 12 ad (af-)ferant AMm1 PRTa 13 NuncJ non Aml utrum] uerum Cml 14 est enim AGinlR 17 cogitasti AGOPRv iustitias Oln. Cml meas om. AGOJPR adsumes C 20 correptionem 0 est tamen 0 21 offendat Cnil effundat GOP maJitie Cml 23 posset X 25 aufertur Cm1Mm2Pm2T 26 commemoretur AR praesertim — redarguat om. X uitam T docere M doceri XPmlT doctrinam Rml 27 committatur R is] ipse 0 qui in in —] desinit C dei sperat, seruare potest uerbum ueritatis, quia. dum ueretur poenam, custodit gratiam. cap. 29",
          "candidate_score": 0.61545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_14",
          "bdc_text": "( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_462",
          "psc_text": "et non confundebar. grate conuenit ista uox martyri, qui uocatus ad sacrilegium exprobrantibus sibi regibus crucifixum Iesum non erubescebat, sed magis gloriabatur in cruce Christi et illam mundi salutem esse testimoniis caelestibus adstruebat. § 2 hos uocat Christus in sponsa, dicens in Canticis canticorum: et ueni, tu coumbacolumba mea, in tegimento petrae iuxta praemunitionem, hoc est: ueni iuxta euangelium. propugnacula fidei tuae gesta sunt Christi, muri tui subsidia uerba sunt domini, passio dominici corporis tua uirtus est. ostende mihi faciem tuam et insinua uocem tuam, quia uox tua suauis est et facies tua pulchra. suauis est uox, quia ore confessio fit ad sautemsalutem, et decora facies, quae non erubescit auctorem, non confimditur redemptorem. § 3 ostendit ergo faciem suam signaculum crucis praeferens et insinuat uocem suam auctoritatem praedicatiomspraedicationis adsumens. in tegimento enim corporis Christi, quo redemptus est a peccato, munimentum gratiae spiritalis inuenit, ut salutaria sibi et sentiat et loquatur.",
          "candidate_score": 0.614128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_43",
          "psc_text": "ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. cap. 15 § 1 Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans expectaui dominum, et exaudiuit me; et statuit pedes meos in petra et direxit gressus meos. roga ergo et tu, ut dominus dirigat uestigia mentis tuae. quo possis domini custodire iustificationes. non confunderis, cum respexeris in omnia mandata; ante enim confusus es in Adam et Eua. denique nudus factus es, operuisti te foliis, quia confundebaris, abscondisti te a conspectu dei, quia erubescebus, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina 'homo' dicitur, hoc est: 6homo, ubi es?' et Adam respondit: timens, quia nudus",
          "candidate_score": 0.611872,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti",
      "max_score": 0.677523,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93",
          "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,",
          "candidate_score": 0.677523,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93",
          "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,",
          "candidate_score": 0.670937,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1",
      "max_score": 0.676811,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_863",
          "psc_text": "custodiret (t fin. s. I.) R,B dominationg P 25 illius] ipsius 8 26 opeHretur BS dominus est S 27 illi] nulli (i 8. I. m. 1) B seruimus; nam si nobis indigeret, eo ipso non uerus dominus esset, cum per nos eius adiuuaretur necessitas, sub qua et ipse seruiret. merito ille in psalmo, dixi, inquit, domino: deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges. nec ita sentiendum est, quod diximus, nos illi ad utilitatem nostram salutemque seruire, tamquam aliud aliquid ab illo expectemus quam eum ipsum, qui summa utilitas et salus nostra est; sic enim eum gratis secundum illam uocem diligimus: mihi autem adhaerere deo bonum est. cap. 12 Neque enim tale aliquid est homo, ut factus deserente eo, qui fecit, possit aliquid agere bene tamquam ex se ipso: sed tota eius actio bona est ad eum conuerti. a quo factus est, et ab eo iustus, pius, sapiens beatusque",
          "candidate_score": 0.676811,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_863",
          "psc_text": "custodiret (t fin. s. I.) R,B dominationg P 25 illius] ipsius 8 26 opeHretur BS dominus est S 27 illi] nulli (i 8. I. m. 1) B seruimus; nam si nobis indigeret, eo ipso non uerus dominus esset, cum per nos eius adiuuaretur necessitas, sub qua et ipse seruiret. merito ille in psalmo, dixi, inquit, domino: deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges. nec ita sentiendum est, quod diximus, nos illi ad utilitatem nostram salutemque seruire, tamquam aliud aliquid ab illo expectemus quam eum ipsum, qui summa utilitas et salus nostra est; sic enim eum gratis secundum illam uocem diligimus: mihi autem adhaerere deo bonum est. cap. 12 Neque enim tale aliquid est homo, ut factus deserente eo, qui fecit, possit aliquid agere bene tamquam ex se ipso: sed tota eius actio bona est ad eum conuerti. a quo factus est, et ab eo iustus, pius, sapiens beatusque",
          "candidate_score": 0.652162,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_863",
          "psc_text": "custodiret (t fin. s. I.) R,B dominationg P 25 illius] ipsius 8 26 opeHretur BS dominus est S 27 illi] nulli (i 8. I. m. 1) B seruimus; nam si nobis indigeret, eo ipso non uerus dominus esset, cum per nos eius adiuuaretur necessitas, sub qua et ipse seruiret. merito ille in psalmo, dixi, inquit, domino: deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges. nec ita sentiendum est, quod diximus, nos illi ad utilitatem nostram salutemque seruire, tamquam aliud aliquid ab illo expectemus quam eum ipsum, qui summa utilitas et salus nostra est; sic enim eum gratis secundum illam uocem diligimus: mihi autem adhaerere deo bonum est. cap. 12 Neque enim tale aliquid est homo, ut factus deserente eo, qui fecit, possit aliquid agere bene tamquam ex se ipso: sed tota eius actio bona est ad eum conuerti. a quo factus est, et ab eo iustus, pius, sapiens beatusque",
          "candidate_score": 0.642979,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_861",
          "psc_text": "quantum ei expediat habere dominum deum, hoc est sub eius dominatione oboedienter uiuere quam licentiose abuti propria potestate, nusquam hoc prius ponere uoluit, nisi ubi peruentum est ad eum in paradiso conlocandum, operandum et custodiendum: ut non diceret sicut et cetera omnia superius: et sumsit deus hominem, quem fecit, sed diceret: et sumsit dominus deus hominem, quem fecit, et posuit eum in paradiso operari eum, ut iustus esset, et custodire, ut tutus esset, ipsa utique dominatione sua, quae non est illi, sed nobis utilis. ille quippe nostra seruitute non indiget, nos uero dominatione illius indigemus, ut operetur et custodiat nos. et ideo uerus solus est dominus. quia non illi ad suam, sed ad nostram utilitatem salutemque 5 Gen. 1, 1 10 Gen. 2, 15 2 contempnens BS 4 ammonere EPB 5 exj in b ceptus 8 9 eumque (que s. I. m. 1) S eum quae R scribtura ElP 10",
          "candidate_score": 0.633659,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_862",
          "psc_text": "et ideo uerus solus est dominus. quia non illi ad suam, sed ad nostram utilitatem salutemque 5 Gen. 1, 1 10 Gen. 2, 15 2 contempnens BS 4 ammonere EPB 5 exj in b ceptus 8 9 eumque (que s. I. m. 1) S eum quae R scribtura ElP 10 loquata P aumpsit EPPRSb deus dominus S 12 quo RS 14 sint S acribatur S 15 ammonendum EPR 16 obędienter S 18 paradisum b conlocandum E18 19 et fin. om. ES 20 sumpsit ElPRSb dominus deus b 21 sed-fecit add. in mg. m. 1 R om. b sumpsit E*PBSbd 28 custodiret (t fin. s. I.) R,B dominationg P 25 illius] ipsius 8 26 opeHretur BS dominus est S 27 illi] nulli (i 8. I. m. 1) B seruimus; nam si nobis indigeret, eo ipso non uerus dominus esset, cum per nos eius adiuuaretur necessitas, sub qua et ipse seruiret. merito",
          "candidate_score": 0.624647,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis",
      "max_score": 0.676096,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_158",
          "psc_text": "rursum: Quicunque sunt sub jugo servi, dominos suos omni honore dignos arbitrentur (I Tim. VI, 1) ; illis autem dicitur: Et vos domini eadem facite illis, remittentes minas, scientes quod et illorum et vester Dominus est in coelis (Ephes. VI, 2) . CAPUT VI [ Al. XXX]. Quomodo admonendi sapientes et hebetes. ( Admonitio 7.) Aliter admonendi sunt sapientes hujus saeculi, atque aliter hebetes. Sapientes quippe admonendi sunt, ut amittant scire quae sciunt; hebetes quoque admonendi sunt, ut appetant scire quae nesciunt. In illis hoc primum destruendum est, quod se sapientes arbitrantur; in istis jam aedificandum est quidquid de superna sapientia cognoscitur, quia dum minime superbiunt, quasi ad suscipiendum aedificium corda paraverunt. Cum illis laborandum est, ut sapientius stulti fiant, stultam sapientiam deserant, et sapientem Dei stultitiam discant; istis vero praedicandum est, ut ab ea quae putatur stultitia, ad veram sapientiam vicinius transeant. Illis namque dicitur: Si quis videtur inter",
          "candidate_score": 0.676096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_157",
          "psc_text": "6.) Aliter admonendi sunt servi, atque aliter domini. Servi scilicet, ut in se semper humilitatem conditionis aspiciant; domini vero, ut naturae suae qua aequaliter sunt cum servis conditi, memoriam non amittant. Servi admonendi sunt ne dominos despiciant, ne Deum offendant si ordinationi illius superbiendo contradicunt; domini quoque admonendi sunt, quia contra Deum de munere ejus superbiunt, si eos quos per conditionem tenent subditos, aequales sibi per naturae consortium non agnoscunt. Isti admonendi sunt ut sciant se servos esse dominorum: illi admonendi sunt ut cognoscant se conservos esse servorum. Istis namque dicitur: Servi, obedite dominis carnalibus (Coloss. III, 22) . Et rursum: Quicunque sunt sub jugo servi, dominos suos omni honore dignos arbitrentur (I Tim. VI, 1) ; illis autem dicitur: Et vos domini eadem facite illis, remittentes minas, scientes quod et illorum et vester Dominus est in coelis (Ephes. VI, 2) . CAPUT VI [ Al. XXX]. Quomodo admonendi sapientes",
          "candidate_score": 0.668792,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_3_5",
          "bdc_text": "Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_214",
          "psc_text": "fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum est: Multo labore sudatum est, et non exivit de ea nimia rubigo ejus neque per ignem (Ezech. XXIV, 12) . Ignem quippe nobis tribulationis admovet, ut in nobis vitiorum purget; sed nec per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc Propheta iterum dicit: Frustra conflavit conflator; malitiae eorum non sunt consumptae (Jer. VI, 29) . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam",
          "candidate_score": 0.636184,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_415",
          "psc_text": "quanto de invisibilibus tractatur? CAPUT XXXVIII [ Al. LXII.] Quod aliquando leviora vitia relinquenda sunt, ut graviora subtrahantur. Sed quia plerumque dum duorum vitiorum languor irruit, hoc levius, illud fortasse gravius premit; ei nimirum vitio rectius sub celeritate subvenitur, per quod festine ad interitum tenditur. Et si hoc a vicina morte restringi non potest, nisi illud etiam quod existit contrarium crescat tolerandum praedicatori est, ut per exhortationem suam artificioso moderamine unum patiatur crescere, quatenus possit aliud a vicina morte retinere. Quod cum agit, non morbum exaggerat, sed vulnerati sui, cui medicamentum adhibet, vitam servat, ut exquirendae salutis congruum tempus inveniat. Saepe enim quis a ciborum se ingluvie minime temperans, jamjamque pene superantis luxuriae stimulis premitur, qui hujus pugnae metu territus, dum se per abstinentiam restringere nititur, inanis gloriae tentatione fatigatur: in quo nimirum unum vitium nullatenus extinguitur, nisi aliud nutriatur. Quae igitur pestis ardentius insequenda est, nisi quae periculosius premit?",
          "candidate_score": 0.622453,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_214",
          "psc_text": "fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum est: Multo labore sudatum est, et non exivit de ea nimia rubigo ejus neque per ignem (Ezech. XXIV, 12) . Ignem quippe nobis tribulationis admovet, ut in nobis vitiorum purget; sed nec per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc Propheta iterum dicit: Frustra conflavit conflator; malitiae eorum non sunt consumptae (Jer. VI, 29) . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam",
          "candidate_score": 0.614366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_399",
          "psc_text": "III, 2) . Quia igitur plena coram Deo ejus opera inventa non fuerant, moritura reliqua etiam quae erant gesta praedicebat. Si enim quod mortuum in nobis est ad vitam non accenditur, hoc etiam exstinguitur, quod quasi adhuc vivum tenetur. Admonendi sunt ut perpendant quod tolerabilius esse potuisset recti viam non arripere, quam arrepta post tergum redire. Nisi enim retro aspicerent, erga coeptum studium nullo torpore languerent. Audiant ergo quod scriptum est: Melius erat eis non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti (II Petr. II, 21) . Audiant quod scriptum est: Utinam frigidus esses, aut calidus; sed quia tepidus es, et nec frigidus, nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo (Apoc. III, 15) . Calidus quippe est qui bona studia et arripit et consummat; frigidus vero est qui consummanda nec inchoat. Et sicut a frigore per teporem transitur ad calorem, ita a calore per teporem reditur ad frigus.",
          "candidate_score": 0.60894,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1",
      "max_score": 0.674934,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_140",
          "psc_text": "curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos fieri. et maxime fidelibus diuinae bonitatis praerogatiua seruatur, quibus et uoluntas dei opitulatur et gratia. sed et psalmista dicendo: quam bonus deus Istrahel rectis corde! 664 A ad ipsorum sententiam rettulit qui aliter de deo sentire non norunt nisi quia bonus ad omnia et in omnibus est. § 5 Denique sequentibus exponit ipse quid senserit. dicendo: B mei autem paene moti sunt pedes, paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem 6 Luc. 19, 10 7 Ioh. 1, 29 19 I Tim. 2. 4 26 Psalra. LXXII 2 sq. 1 fractuos P securos B securius DP' 2",
          "candidate_score": 0.674934,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_140",
          "psc_text": "curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos fieri. et maxime fidelibus diuinae bonitatis praerogatiua seruatur, quibus et uoluntas dei opitulatur et gratia. sed et psalmista dicendo: quam bonus deus Istrahel rectis corde! 664 A ad ipsorum sententiam rettulit qui aliter de deo sentire non norunt nisi quia bonus ad omnia et in omnibus est. § 5 Denique sequentibus exponit ipse quid senserit. dicendo: B mei autem paene moti sunt pedes, paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem 6 Luc. 19, 10 7 Ioh. 1, 29 19 I Tim. 2. 4 26 Psalra. LXXII 2 sq. 1 fractuos P securos B securius DP' 2",
          "candidate_score": 0.657896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_139",
          "psc_text": "quia semper quae bona sunt. de deo sperat. § 4 Accipe aliud. quam bonus inquit deus Istrahel rectis corde! non ergo omnibus bonus est deus? ille quidem omnibus bonus est, quia saluator est omnium hominum, maxime fidelium. et ideo uenit dominus Iesus, ut saluum E faceret quod perierat; uenit enim, ut peccatum mundi tolleret, uulnera nostra curaret. sed quia non omnes medicinam expetunt, sed plerique refugiunt, ne medicamentis conpungatur uis ulceris, ideo uolentes curat, non adstringit inuitos. accipiunt igitur sanitatem qui medicinam expetunt, illi autem qui refutant medicum nec requirunt bonitatem medici quam non experiuntur sentire non possunt. qui autem curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos",
          "candidate_score": 0.649334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_140",
          "psc_text": "curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos fieri. et maxime fidelibus diuinae bonitatis praerogatiua seruatur, quibus et uoluntas dei opitulatur et gratia. sed et psalmista dicendo: quam bonus deus Istrahel rectis corde! 664 A ad ipsorum sententiam rettulit qui aliter de deo sentire non norunt nisi quia bonus ad omnia et in omnibus est. § 5 Denique sequentibus exponit ipse quid senserit. dicendo: B mei autem paene moti sunt pedes, paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem 6 Luc. 19, 10 7 Ioh. 1, 29 19 I Tim. 2. 4 26 Psalra. LXXII 2 sq. 1 fractuos P securos B securius DP' 2",
          "candidate_score": 0.648033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_189",
          "psc_text": "uidit dominus DP' 23 manum (s. dexteram) suam D manum dexteram suam P' 24 intrepito P aliut P 25 nisi P ni 9. u.) propbeticos hos B manu B dexteram meam, et in uoluntate tua deduxisti me et cum gloria adsumpsisti me? quae est dextera nisi F actuosa animae uirtus? quae si uoluntate domini dirigatur, nihil aliud desiderat, nil requirit, nullas mundi huius opes, nulla adiumenta deposcit. § 28 Ideo dicit sanctus: quid enim mihi restat in caelo? et a te quid uolui super terram? id est: tu portio 672 A mea es, abundas mihi ad omnia, nihil quaesiui aliud nisi ut te partem haberem, nulli me caelesti, ut gentiles faciunt, subdidi creaturae, nullas saeculi huius diuitias et uoluptatum inlecebras concupiui. nullius egeo, qui. a te adsumptus sum, nec superest in caelestibus quod amplius quaeram. nihil habens omnia habeo, quia Christum habeo, cui pater altissimus non pepercit, sed pro nobis",
          "candidate_score": 0.627261,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.673133,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_311",
          "psc_text": "ubique domini uirtus studiis cooperatur humanis, ut nemo possit aedificare sine domino, nemo custodire sine domino, nemo quicquam incipere sine E 3 Deut. 18, 4 4 Prouerb. 20, 24 6 Ps. 24, 4 10 Exod. 18, 21 sq. 16 Ps. 33, 8 18 Augustinus contra duas epist. Pelage IIII 11, 80 (uides... 20 incipere sine domino), de gratia Christi 44, 48 (uides ... p. 89, 2 facite) 19 Ps. 126, 1 1 tamen om. i 2 non possit uiam y 5 ille s. u. P intellegeret (t alt. s. u.; in mg. m3 al. intellexerit) A sine dno se PaL 6 inquit tuae ΑΒχ tuas inquit cet. 8 audire Aa. 9 populus (po a. u. m2) A 11 per noctem scripsi per columnam libri (columnam temere ex antecedentibus repetitum); per noctem post deus inseruit ed. Rom. 12 nubis AaC, om. cet. a sinistra P (ad sinistram m3) aBL per (8.",
          "candidate_score": 0.673133,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_21_23",
          "bdc_text": "Tuus Myconius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Heinricho Bullingero , antistiti Tigurino , fratri in Christo observando suo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799",
          "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16",
          "candidate_score": 0.672844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_647",
          "psc_text": "inuidere, nescit eripere, nescit auferre. uides quam bonus dominus, qui tantum tribuit hominibus, ut uiuificandi habeant potestatem. LIBER QVINTVS. § 1 5,12 sq. Et factum est. cum esset in una ciuitatium, ecce 1355 B uir plenus lepra et ipse procidens in faciem rogauit eum dicens: domine, si uiauis. potes me mundarAmundare. et exten den smanum teti git illum dicens : uolo, mundare. bene ubi leprosus mundatur, certus non exprimitur locus, ut ostendatur non unum populum specialis alicuius ciuitatis, sed 1 nauis paene mergatur PL 3 na.uim C 4 diriuantur AaBETX solitudo 0 et (corr. m2) πV 5 suscepta X (t suspecta m2 V) X 7 reddit ed. Romana credit LX credidit A (i pr. s. u.) cet. 8 homo om. T 9 ammirabantur A admirabantur B (n eras.) 0 admirabatnr cet. quos A quod αΕγΧ 10 minus praesumebat PL dic etJ dices G dicens γΤ dicens et (et 8. u.)",
          "candidate_score": 0.671327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_23",
          "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , antistiti Tigurino , fratri in Christo observando suo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799",
          "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16",
          "candidate_score": 0.661279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19_21",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 . Tuus Myconius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1145",
          "psc_text": "hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus D 4IPetr.I,19 SPhiHpp.3,8 10 I Cor. 1, 17 HMarc. 15,16 23Esai.l,3 24Verg.Aen.Vini, 60 1 denarii (i ex o m2) P 4 pretio (ao a. o m3) sanguinis (e a. is m3) A pretioso sanguine cet. 5 ultima e multis ulcera P 6 IllI PL 7 accipit a0/ quia (a 8. M. M<3) E",
          "candidate_score": 0.657949,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_311",
          "psc_text": "ubique domini uirtus studiis cooperatur humanis, ut nemo possit aedificare sine domino, nemo custodire sine domino, nemo quicquam incipere sine E 3 Deut. 18, 4 4 Prouerb. 20, 24 6 Ps. 24, 4 10 Exod. 18, 21 sq. 16 Ps. 33, 8 18 Augustinus contra duas epist. Pelage IIII 11, 80 (uides... 20 incipere sine domino), de gratia Christi 44, 48 (uides ... p. 89, 2 facite) 19 Ps. 126, 1 1 tamen om. i 2 non possit uiam y 5 ille s. u. P intellegeret (t alt. s. u.; in mg. m3 al. intellexerit) A sine dno se PaL 6 inquit tuae ΑΒχ tuas inquit cet. 8 audire Aa. 9 populus (po a. u. m2) A 11 per noctem scripsi per columnam libri (columnam temere ex antecedentibus repetitum); per noctem post deus inseruit ed. Rom. 12 nubis AaC, om. cet. a sinistra P (ad sinistram m3) aBL per (8.",
          "candidate_score": 0.65103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_313",
          "psc_text": "inmittet B inmittit cet. 17 angelus AuL dni A 18 utique B Augustinus ubique cet. ubique A Augustinus, om. cet. 20 nemo ... domino in mg. inf. P quidquam a incipere bonum sine A domino. et ideo iuxta apostolum: siue manducatis siue bibitis, omnia in gloria dei facite, in nomine domini nostri Iesu Christi; in duabus enim epistulis alibi in nomine domini nostri Iesu Christi, alibi in gloria dei facere te praecepit, ut scias eandem esse patris et fili gloriam eandemque uirtutem nec in aliquo circa sui diuinitatem patrem et filium discrepare, qui circa praesidia nostra non discrepant. docuit igitur me Dauid quod nemo sine domino aedificet F domum, custodiat ciuitatem. § 85 docuit etiam me Moyses quod nemo nisi deus fecerit mundum; in principio enim fecit deus caelum et terram. docuit etiam quod hominem deus opere suo fecerit nec otiose posuit: finxit deus hominem de limo terrae et insufflauit",
          "candidate_score": 0.647882,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1544",
          "psc_text": "dicis bonum, quem negas deum? quid bonum dicis, cum bonus nemo nisi unus deus? non ergo bonum se negat, sed D deum signat; bonus enim quid est nisi plenus bonitatis? at uero cum scriptum sit: non est qui faciat bonitatem, non est usque ad unum, utique de hominibus, non de deo dixit; deus enim uuusunus est, non unus e numero. ita et dei filius quasi unicus exceptus est, non quasi unus ex multis et unigenitus est, non unus ex genitis. et ideo nemo bonus non praeiudicat ChnstoChristo, quia nemo iudicat Christum. nemo enim tamquam conmuniter de nobis dicitur, sed nihil Christo E conmune nobiscum. § 66 quodsi quem mouet quia nemo bonus nisi 10 Ps. 115, 2 (11) Rom. 3, 4 17 Ps. 13, 3 19 Iob. 1, 14 1 tollerabilius P (1 pro exp.) L 2 post intulisse add. EXPLICIT LIB VII. INCIPIT LIB VIII. a et m. al.",
          "candidate_score": 0.647376,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_23",
          "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , antistiti Tigurino , fratri in Christo observando suo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798",
          "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro",
          "candidate_score": 0.642495,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19_21",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 . Tuus Myconius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1144",
          "psc_text": "sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae 1429 A imaginem in se habent aeterni regis eipressamexpressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguiDis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. § 81 hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit intellegere, accepit stabulanusstabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora, ut CbristumChristum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularius itaque ille B est qui dixit: misit me Christus euangelizare. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti",
          "candidate_score": 0.639726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4_6",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781",
          "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et",
          "candidate_score": 0.639641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_23",
          "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , antistiti Tigurino , fratri in Christo observando suo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_37",
          "psc_text": "uiderunt gloria, alii non uiderunt, qui corpus tantummodo uidere potuerunt; non enim corporalibus, sed spiritalibus oculis Iesus uidetur. § 6 denique Iudaei non uiderunt eum, qui uidebant. uidit eum Abraham, quia scriptum est: Abraham diem meum uidit et gauisus est. uidit ergo eum Abraham, qui dominum utique in corpore non uidebat, sed qui uidit in spiritu uidit in corpore; qui autem uidit in corpore et non E uidit in spiritu nec in ipso uidit corpore quod uidebat. uidit eum Esaias et, quia uidit in spiritu, uidit et in corpore. denique non habebat inquit speciem suam neque decorem. non uiderunt eum Iudaei; obcaecatum enim erat insipiens cor eorum. ipse quoque non se posse a Iudaeis uideri testificatur dicens: duces caeci, liquantes culicem, camellum autem gluttientes. non uidit eum Pilatus, 2 I Ioh. 1, 1 sq. 10 Matth. 17, 3 13 Augustinus epist. 148. 6 (non ... uidetwr) 14 Matth. 13, 13",
          "candidate_score": 0.634493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_2_4",
          "bdc_text": "Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "quibus B utique malorum feriae futurae sunt. non bonorum. nam licet saecularia opera conquiescant, non otiosus tamen boni operis actus est in dei laude requiescere. § 40 audisti igitur domini uerba 6,10 dicentis: extende manum tuam. communis ista generalisque medicina est. et tu qui putas manum habere te sanam, caue ne auaritia, caue ne sacrilegio contrahatur. extende saepius eam, extende ad illum pauperem qui te obsecrat, extende ut C proximum iuues, ut uiduae praesidium feras, eripias iniuriae quem uides iniustae contumeliae subiacere, extende ad deum pro peccatis tuis. sic manus extenditur, sic sanatur. sic Hieroboam manum cum idolis sacrificaret contraxit, cum deum rogaret extendit. § 41 Factum est autem in illis diebus, exiit in monte 6,12 orare et erat pernoctans in oratione dei. non omnis D qui orat ascendit in montem — est enim oratio quae peccatum facit — sed qui bene orat a terrenis ad superiora progrediens uerticem curae",
          "candidate_score": 0.632907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19_21",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 . Tuus Myconius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_714",
          "psc_text": "Christus. § 39 Hinc ad alia progreditur dominus Iesus. nam qui totum 6,7 hominem saluum facere disposuerat per singula membra 1365 A currebat, ut uere diceret: mihi irascimini, qui totum hominemsaluumfeciin sabbatoPitaquehocloco manum 7 Beg. I 21, 8 sqq. 10 Reg. I 21, 7 13 Reg. I 22, 18 sqq. 16 Hebr. 5, 10 19 Ioh. 7, 23 1 quo P praesumto P et (prae a. u. m2) A praesumpto aLX sumpto BCX pro futurae C furore X illQ.4 dauid (d tert. ex t) P 2 religiosis (a alt. eras.) P sacerdotis P (-es m3) B 3 cuiusque PLy cuiusce AB hniusce X huiuscemodi a (h ex c m2) C reperturos A 5 recepit X 6 golian PaB goliam cet. 7 abimelech (h 8. u.) P petiit A petit cet. dauit (d s. t) P 8 et unum x accipit C non iam 0 libri E (-is m2) y T",
          "candidate_score": 0.63271,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1765",
          "psc_text": "cODsiderauitconsiderauit, non respexit condicionem multatus, quia dixit se animam ponere, quod non humanae infirmitatis, sed diuinae est potestatis. cum tam grauem inprudentis sermonis multam luerit quanta est poena perfidiae! § 75 Ubi tamen negat Petrus? non in monte, non in templo, non in sua domo, sed in praetorio Iudaeorum, in domo principis sacerdotum. ibi negat, ubi ueritas non est; ibi negat, ubi CbristusChristus captus, ubi Iesus ligatus est. quidni erraret, quem c intromisit ostiaria et interrogauit ostiaria ludaeorumIudaeorum? male Eua induxit Adam, male Petrum introduxit femina; sed ille in paradiso labitur, ubi non ueniabilis culpa, hic in praetorio Iudaeorum, ubi difficilis innocentia. illi interdictus lapsus, huic praedictus error. ille commissus huic praeiudicauit, hic illum resoluit. § 76 consideremus etiam quo in statu neget. frigus erat. si tempus consideremus, frigus esse non poterat; sed D frigus erat ubi Iesus non agnoscebatur, ubi non erat qui lucem uideret, ubi negabatur ignis consumens.",
          "candidate_score": 0.628889,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155",
          "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum",
          "candidate_score": 0.627132,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_1_3",
          "bdc_text": "Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "quibus B utique malorum feriae futurae sunt. non bonorum. nam licet saecularia opera conquiescant, non otiosus tamen boni operis actus est in dei laude requiescere. § 40 audisti igitur domini uerba 6,10 dicentis: extende manum tuam. communis ista generalisque medicina est. et tu qui putas manum habere te sanam, caue ne auaritia, caue ne sacrilegio contrahatur. extende saepius eam, extende ad illum pauperem qui te obsecrat, extende ut C proximum iuues, ut uiduae praesidium feras, eripias iniuriae quem uides iniustae contumeliae subiacere, extende ad deum pro peccatis tuis. sic manus extenditur, sic sanatur. sic Hieroboam manum cum idolis sacrificaret contraxit, cum deum rogaret extendit. § 41 Factum est autem in illis diebus, exiit in monte 6,12 orare et erat pernoctans in oratione dei. non omnis D qui orat ascendit in montem — est enim oratio quae peccatum facit — sed qui bene orat a terrenis ad superiora progrediens uerticem curae",
          "candidate_score": 0.621333,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_13_15",
          "bdc_text": "vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 . ( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz . et ArgentinensesCapito und Bucer .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1570",
          "psc_text": "poscat, cum tu transeas sublimi collo et nutibus oculorum trahens uestem, F habens inaures et dextralia et anulos et reliqua, quae Esaias dicit? quid si in te sermonem suum uertat reposcens naturae debitum, nutrimentorum pretium, manus tuae quod genetrici debetur officium? § 77 quid respondebis? dabisne aliis? quid si tibi obiciant: uade, prius matrem tuam pasce? nam, etsi pauperes sunt, inpiam tamen non quaerunt conlationem nonne 1491 A audisti supra quia diues ille in bysso et purpura recubans, cuius de mensa micas Lazarus colligebat. poenis cruciatur aeternis, quia pauperi non inpertiuit alimenta? si non donare extraneis graue est, quanto grauius excludere parentes! sed dicis te quod eras parentibus conlaturus ecclesiae malle conferre. non quaerit deus donum de fame parentum. unde reprehendentibus Iudaeis quia discipuli domini manus non lauarent respondit dominus: quicumque dixerit: 'munus B quodcumque est ex me tibi proderit' non honorificauit patrem aut matrem.. § 78 Quapropter obscuritatem sensus",
          "candidate_score": 0.616831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_616",
          "psc_text": "a corpore uinceretur, nisi prius a diabolo temtaretur. nam cum 1351 A anima corpus agat, uiuiticetuiuificet et gubernet, quemadmodum in eius inlecebras captiua raperetur, nisi et ipsa superioris alicuius potestatis uinculis stringeretur? denique non prius Eua esuriuit quam serpentis eam uersutia temtauit, et ideo aduersus ipsum auctorem peccati prius debuit medicina salutis operari. § 63 Fortassis etiam in typo mulieris illius socrus Simonis et Andreae ualiisuariis criminum febribus caro nostra languebat et B diuersarum cupiditatum iumodicis aestuabat inlecebris. nec minorem febrem amoris esse dixerim quam caloris. itaque illa animum febris, haec corpus infiammatinflammat; febris enim nostra libido est, eo quod ignitae sint cupiditates. unde ait et apostolus: si non se continent, nubant; melius est enim nub ere quam u r i. febris nostra luxuria est, febris nostra iracundia est, quae licet corporis uitia sint, ignem tamen c ossibus inplicant, mentem animum sensusque pertemtant. haec prior diaboli sollicitatur arte. etenim ager",
          "candidate_score": 0.614647,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "quibus B utique malorum feriae futurae sunt. non bonorum. nam licet saecularia opera conquiescant, non otiosus tamen boni operis actus est in dei laude requiescere. § 40 audisti igitur domini uerba 6,10 dicentis: extende manum tuam. communis ista generalisque medicina est. et tu qui putas manum habere te sanam, caue ne auaritia, caue ne sacrilegio contrahatur. extende saepius eam, extende ad illum pauperem qui te obsecrat, extende ut C proximum iuues, ut uiduae praesidium feras, eripias iniuriae quem uides iniustae contumeliae subiacere, extende ad deum pro peccatis tuis. sic manus extenditur, sic sanatur. sic Hieroboam manum cum idolis sacrificaret contraxit, cum deum rogaret extendit. § 41 Factum est autem in illis diebus, exiit in monte 6,12 orare et erat pernoctans in oratione dei. non omnis D qui orat ascendit in montem — est enim oratio quae peccatum facit — sed qui bene orat a terrenis ad superiora progrediens uerticem curae",
          "candidate_score": 0.61201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_14_16",
          "bdc_text": "( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz . et ArgentinensesCapito und Bucer . expetit et expectat brevi post hęc .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_862",
          "psc_text": "P unguenta L et (a ex um) B ungentum F qui accedit ad caput nescit extolli, sicut ille frustra inf 1 atustus mente carnis suae et non tenens caput. sed qui caput non tenet Christi uel pedes teneat, quia cojpuscorpus unum I copulatum et subministratum crescit in incrementum dei. § 16 altera est illa, uel persona altera uel profectu, F quae propinqua nobis est; nondum enim peccatis nostris renuntiauimus. ubi sunt nostrae lacrimae, ubi gemitus, ubi fletus? uenite, adoremus et procidamus ante eum et ploremus ante dominum, qui fecit nos, ut saltim ad pedes Iesu uenire possimus. nondum enim possumus ad caput uenire; peccator ad pedes, iustus ad caput. § 17 habet tamen et I quae peccauit unguentum. defer mihi et tu post peccata 1338 A paenitentiam. quocumque uel in domum indigni, uel in domum Pharisaei audieris iustum uenisse, contende, praeripe hospiti gratiam, praeripe regnum caelorum; adiebus enim Iohaunnis Baptistae",
          "candidate_score": 0.611526,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_13_15",
          "bdc_text": "vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 . ( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz . et ArgentinensesCapito und Bucer .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1751",
          "psc_text": "neque ! proditionem refugere uideretur et plus adficere proditorem, cui amoris officia non negaret; scriptum est enim: cum odientibus pacem eram pacificus. § 65 et signo dato inquit 22,52—54 ab his qui cum fustibus uenerant conprehenditur. sed dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. denique locutus est c et ceciderunt retrorsum. quo mihi legiones angelorum, quo caelestem exercitum? uox domini sola plus terret. hanc ille ad' demonstrandum diuinae maiestatis indicium qui in pectore Christi recumbebat elegit. uolenti ergo inicit manus turba, ! nectuntur uincula.s o amantess o perfidi! non sic conprehenditur sapientia, non sic tenetur iustitia. 9 Prouerb. 27, 6 11 Cant. 1, 1 12 Matth. 26, 49 14 Ps. 119, 6 15 Matth. 26, 47 sqq. 17 Iob. 18, 6 18 Matth. 26, 53 21 lob. 13, 25; 21, 20 3 suscepit L et (t eras.) Pn ein X (e expo ΟπV) in Gr et (ex en) ET hypocrisin Gr",
          "candidate_score": 0.611135,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_16_18",
          "bdc_text": "expetit et expectat brevi post hęc . Der libhaftig tüfel hedt ein ding angehept ; ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1851",
          "psc_text": "X 8 cogitans P (ns 8. gi m2) L 10 obruitur (om. igitur) PL obstruetur X 13 ante raptum add. sepultum PL dixerant Gγ 14 ungit a ungitur L ungento P 16 ergo om. PL et om. FOV 18 diuinitatis propriae (om. suae) Εγ T unge Z murra P myrra eet. 20 uidet (-it m3) P 12 figuram P (ta 8. m m3) L 23 sepellitur 1) sepelitur L ecclesia (a ex ae) P uenerit ad Pilatum propter metum Iudaeorum. quomodo iustus latebram periculi timore quaesiuit? ego autem puto quod ideo occulte petierit, ut corpus inpetraret, non ut periculum caueret. et tamen quid mirum si occultabatur iustus, quando occultabantur et apostoli iustommiustorum magistri? ueni et tu. uel sero uel nocte, uel quacumque hora ueneris, Iesum inuenies ad suspiciendum paratum nec minorem serius uenientibus mercedem soluentem; nam et qui sexta hora uenit non est mercede D fraudatus et qui undecima plenitudinem",
          "candidate_score": 0.610926,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_15_17",
          "bdc_text": "et ArgentinensesCapito und Bucer . expetit et expectat brevi post hęc . Der libhaftig tüfel hedt ein ding angehept ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_854",
          "psc_text": "aq. 13 Ps. 70, 22 sq. 22 Cant. 4, 8 24 Esai. 8, 18 4 disponsatur X (desp. corr. Er) 5 quando ] quam A 8 ipso 8. u. m3 A 11 iucundum AB iocundum cet. 12 aduertis a. u, m2 A 13 tibi dS P (dS 8. u.) cet. srf A 19 concinnat A et (n pr. 8. u. 1*3) P sume et x timpanum A 20 spm PL 22 bis hucj nunc X 23 hoc (c s. fl.) A 24 dicit ypg A hoc loco plerique pati uidentur scrupulum, serere quaestiones, utrumnam uideantur euangelistae duo discordasse de fide an uero aliquam in diuersitate dictorum diuersitatem signare uoluisse mysterii. § 12 habes enim in euangelio secundum Matthaeum quia Iesus cum uenisset in Bethaniam in F domum Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi et recumbente illo fudit super caput eius. deinde istic 7,39 Pharisaeus intra se",
          "candidate_score": 0.607586,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.67304,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_590",
          "psc_text": "Qui stultus est, serviet sapienti (Prov. XI, 29) . Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt, et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, purgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat. Et concita quidem sunt ereptoris remedia, sed hoc",
          "candidate_score": 0.67304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_194",
          "psc_text": "subjungitur: CAPUT XXVIII [Rec. XVII]. IBID.---Et lapis solutus calore, in aes vertitur. 45. Gratiae infusione cor emollitur ad amorem, et roboratur ad operationem.---Tunc lapis calore solvitur, cum cor durum atque a divini amoris igne frigidum eodem divini amoris igne tangitur, et in fervore spiritus liquatur, ut ad sequentem vitam desideriorum aestu ardeat, quam prius audiens insensibilis manebat. [Vet. XVII.] Ex quo ardore scilicet, et emollitur ad amorem, et roboratur ad operationem, ut sicut prius durus fuerat in amore saeculi, ita se postmodum fortem exerat in amorem Dei; et quod ante audire renuebat, jam et credere et praedicare incipiat. Lapis ergo solutus calore, 576 in aes vertitur, quia dura mens superni amoris igne liquefacta ad veram fortitudinem commutatur, ut peccator, qui prius insensibilis exstiterat, postmodum et per auctoritatem fortis et per praedicationem sonorus fiat. Quod bene per Isaiam dicitur: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem (Isai. XL, 31) . Fortitudinem mutamus,",
          "candidate_score": 0.629644,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_193",
          "psc_text": "et in terram ibis (Genes. III, 19) . Sed de terra ferrum tollitur (Dist. L, c. 18) , cum fortis propugnator Ecclesiae a terrena quam prius tenuit actione separatur. Non ergo in eo debet despici quidquid fuit, qui jam coepit esse quod non fuit. An non Matthaeus in terra inventus est, qui terrenis negotiis implicatus telonii usibus serviebat (Matth. IX, 9) ? Sed de terra sublatus, in fortitudinem ferri convaluit, cujus videlicet lingua quasi acutissimo gladio Evangelii administratione Dominus infidelium corda transfixit; et qui infirmus prius despectusque fuerat per terrena negotia, fortis postmodum factus est ad coelestia praedicamenta. Unde adhuc subjungitur: CAPUT XXVIII [Rec. XVII]. IBID.---Et lapis solutus calore, in aes vertitur. 45. Gratiae infusione cor emollitur ad amorem, et roboratur ad operationem.---Tunc lapis calore solvitur, cum cor durum atque a divini amoris igne frigidum eodem divini amoris igne tangitur, et in fervore spiritus liquatur, ut ad sequentem vitam desideriorum",
          "candidate_score": 0.610125,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.670734,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3713",
          "psc_text": "Nam si gaudes de bono quod tibi accidit per diem, fortasse transit alio die bonum hoc unde gaudes. Bene fuit mihi, bonum diem duxi: quia forte lucra venerunt, aut invitatus es, aut in epulis diu fuisti. Gaudes, quia in epulis diu fuisti; alter te dolet, quia non erubuisti. Verumtamen de quocumque tali bono gaudeas, certe transitorium est. Si autem gaudeas in Domino Deo tuo, audies dicentem Scripturam: «Delectare in Domino» (Psal. XXXVI, 4) . Tanto firmius gaudebis, quanto est ille certior in quo gaudebis. Si enim gaudes de nummo, times furem; si autem gaudes de Deo, quid times? Ne tibi quisquam auferat Deum? Deum tibi nemo auferet, si tu eum non dimiseris. Non enim sic est Deus, quomodo lux ista de coelo fulgens. Non quando volumus ad eam accedimus quia non in omni loco lucet. Per infirmitatem nostram forte fit, ut hieme nos delectet esse in ipsa luce: nunc autem",
          "candidate_score": 0.670734,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3132",
          "psc_text": "illo dicas, nisi «quia bonus est Dominus:» si tamen intelligas proprie bonum, a quo sunt caetera bona. Omnia enim bona ipse fecit: ipse est bonus quem nemo fecit. Ille bono suo bonus est, non aliunde participato bono: ille seipso bono bonus est, non adhaerendo alteri bono. Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Psal. LXXII, 28) , qui non eguit a quo fieret bonus; sed eguerunt illo caetera ut fierent bona. Vultis audire quam singulariter ille sit bonus? Dominus interrogatus dixit, «Nemo bonus, nisi unus Deus» (Matth. XIX, 17) . Hanc singularitatem bonitatis ejus, et praeterire breviter nolo, et commendare congrue non sufficio. Metuo ne si hinc cito transiero, ego ingratus inveniar: item metuo ne hoc cum explicandum suscepero, sub tanta laudis dominicae sarcina defatiger. Sic tamen, fratres, accipite me et laudantem et non sufficientem, ut etiamsi non impletur illius laudis explicatio, acceptetur laudatoris devotio. Approbet me ipse voluisse, ignoscat non",
          "candidate_score": 0.669186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3131",
          "psc_text": "in domo Domini, in atriis domus Dei nostri, laudate Dominum.» 3. [«vers.» 3.] Quid dicturus sum quare laudetis! «Quoniam bonus Dominus.» Breviter uno verbo explicata est laus Domini Dei nostri: «Bonus Dominus.» Sed benus, non ut sunt bona quae fecit. Nam fecit Deus omnia bona valde (Gen. I, 31) : non tantum bona, sed et valde Coelum et terram et omnia quae in eis sunt bona fecit, et valde bona fecit. Si haec omnia bona fecit, qualis est ille qui fecit? Et tamen cum bona fecerit, multoque sit melior qui fecit, quam ista quae fecit; non invenis melius quod de illo dicas, nisi «quia bonus est Dominus:» si tamen intelligas proprie bonum, a quo sunt caetera bona. Omnia enim bona ipse fecit: ipse est bonus quem nemo fecit. Ille bono suo bonus est, non aliunde participato bono: ille seipso bono bonus est, non adhaerendo alteri bono. Mihi autem adhaerere Deo",
          "candidate_score": 0.663751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3132",
          "psc_text": "illo dicas, nisi «quia bonus est Dominus:» si tamen intelligas proprie bonum, a quo sunt caetera bona. Omnia enim bona ipse fecit: ipse est bonus quem nemo fecit. Ille bono suo bonus est, non aliunde participato bono: ille seipso bono bonus est, non adhaerendo alteri bono. Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Psal. LXXII, 28) , qui non eguit a quo fieret bonus; sed eguerunt illo caetera ut fierent bona. Vultis audire quam singulariter ille sit bonus? Dominus interrogatus dixit, «Nemo bonus, nisi unus Deus» (Matth. XIX, 17) . Hanc singularitatem bonitatis ejus, et praeterire breviter nolo, et commendare congrue non sufficio. Metuo ne si hinc cito transiero, ego ingratus inveniar: item metuo ne hoc cum explicandum suscepero, sub tanta laudis dominicae sarcina defatiger. Sic tamen, fratres, accipite me et laudantem et non sufficientem, ut etiamsi non impletur illius laudis explicatio, acceptetur laudatoris devotio. Approbet me ipse voluisse, ignoscat non",
          "candidate_score": 0.663702,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3132",
          "psc_text": "illo dicas, nisi «quia bonus est Dominus:» si tamen intelligas proprie bonum, a quo sunt caetera bona. Omnia enim bona ipse fecit: ipse est bonus quem nemo fecit. Ille bono suo bonus est, non aliunde participato bono: ille seipso bono bonus est, non adhaerendo alteri bono. Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Psal. LXXII, 28) , qui non eguit a quo fieret bonus; sed eguerunt illo caetera ut fierent bona. Vultis audire quam singulariter ille sit bonus? Dominus interrogatus dixit, «Nemo bonus, nisi unus Deus» (Matth. XIX, 17) . Hanc singularitatem bonitatis ejus, et praeterire breviter nolo, et commendare congrue non sufficio. Metuo ne si hinc cito transiero, ego ingratus inveniar: item metuo ne hoc cum explicandum suscepero, sub tanta laudis dominicae sarcina defatiger. Sic tamen, fratres, accipite me et laudantem et non sufficientem, ut etiamsi non impletur illius laudis explicatio, acceptetur laudatoris devotio. Approbet me ipse voluisse, ignoscat non",
          "candidate_score": 0.650376,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_3_5",
          "bdc_text": "Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_616",
          "psc_text": "promisit? Medicus exserit ferrum ad secandum vulnera, et dicit ei quem secturus est, Patiens esto, sustine, tolera: in doloribus exigit patientiam, sed post dolores promittit salutem. Et ille qui tolerat dolores in ferro medici, nisi sibi proponat sanitatem, quam nondum habet, deficit in dolore quem patitur. Multa ergo mala sunt in isto saeculo, intus, foris; prorsus non cessant, abundant scandala: nemo illa sentit, nisi qui graditur viam Dei. Ei dicitur in omnibus divinis paginis, ut toleret praesentia, speret futura, amet quem non videt, ut amplectatur cum viderit. Charitas enim quae tertia nobis adjungitur ad fidem et spem, major est supra fidem et spem (I Cor. XIII, 13) : quia fides rerum est quae non videntur; erit autem species cum visae fuerint: et spes rei est quae non tenetur; quae adveniente ipsa re, non erit jam spes, quia tenebimus, non sperabimus: charitas autem non novit nisi crescere magis magisque. Si enim",
          "candidate_score": 0.639694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19_21",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 . Tuus Myconius .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3228",
          "psc_text": "vos, quod omnis eruditus in sancta Ecclesia nosse debet unde cives simus, et ubi peregrinemur, et peregrinationis nostrae causam esse peccatum, reversionis autem munus remissionem peccatorum et justificationem gratiae Dei. Duas civitates permixtas sibi interim corpore, et corde separatas, currere per ista volumina saeculorum usque in finem, audistis et nostis; unam cui finis est pax aeterna, et vocatur Jerusalem; alteram cui gaudium est pax temporalis, et vocatur Babylonia. Interpretationes etiam nominum, si non fallor, tenetis: Jerusalem interpretari, Visionem pacis; Babyloniam, Confusionem. Jerusalem in Babylonia captiva tenebatur non tota; cives enim ejus et Angeli sunt. Sed quod attinet ad homines praedestinatos in gloriam Dei, futuros per adoptionem cohaeredes Christi, quos de ipsa captivitate redemit sanguine suo: particulam ergo istam civitatis Jerusalem captivam teneri in Babylonia pro peccato, incipere autem inde exire prius corde per confessionem iniquitatis et charitatem justitiae, deinde postea in fine saeculi etiam corpore separandam, commendavimus in eo psalmo,",
          "candidate_score": 0.638725,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4_6",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1272",
          "psc_text": "retinendam salutem (Gen. II, 16, 17) ? Noluisti audire ad retinendam, audi ad recipiendam. Languore tuo expertus es quam vera ille jussisset. Jam tandem aliquando homo quod non tenuit monitus, audiat vel expertus. Quae duritia est, quam nec experientia docet? Non ergo te sanabit qui talem fecerat ut nunquam aegrotares, si ejus praecepta servare voluisses? non te sanabit, qui fecit Angelos, et te refectum aequaturus est Angelis? non sanabit factum ad imaginem suam, qui fecit coelum et terram? Sanabit te; opus est ut sanari velis. Sanat omnino ille quemlibet languidum, sed non sanat invitum. Quid autem te beatius, quam ut tanquam in manu tua, sic habeas in voluntate sanitatem tuam? Si velles esse in aliquo sublimi honore in hac terra; ducatum, proconsulatum, praefecturam si concupisceres: numquid continuo posses ut velles? numquid voluntatem tuam potestas sequeretur? Multi ad ista volunt pervenire, et non possunt: sed si pervenirent, quid prodest honos aegrotis?",
          "candidate_score": 0.637898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_2_4",
          "bdc_text": "Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1268",
          "psc_text": "carnalia quae te titillent, et quae tibi suggerant delectationes illicitas; de languore tuo veniunt. Adhuc enim infirmam carnem geris, nondum est absorpta mors in victoriam, nondum corruptibile hoc induit incorruptionem (I Cor. XV, 53, 54) : adhuc quibusdam perturbationibus etiam ipsa anima quatitur post remissionem peccatorum; adhuc in periculis tentationum versatur, quibusdam suggestionibus delectatur, quibusdam non delectatur, et in eis quibus delectatur, aliquando quibusdam consentit, capitur. Languor est; «sanat» et «omnes languores tuos.» Sanabuntur omnes languores tui, noli timere. Magni sunt, inquies: sed major est medicus. Omnipotenti medico nullus languor insanabilis occurrit: tantum tu curari te sine, manus ejus ne repellas; novit quid agat. Non tantum delecteris cum fovet, sed etiam toleres cum secat: tolera medicinalem dolorem, futuram cogitans sanitatem. Videte, fratres mei, in istis languoribus corporis quanta homines tolerent, ut paucos dies victuri moriantur, et hos paucos dies incertos. Multi enim post tolerantiam magnorum dolorum, cum a medicis secarentur,",
          "candidate_score": 0.635256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_2_4",
          "bdc_text": "Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_616",
          "psc_text": "promisit? Medicus exserit ferrum ad secandum vulnera, et dicit ei quem secturus est, Patiens esto, sustine, tolera: in doloribus exigit patientiam, sed post dolores promittit salutem. Et ille qui tolerat dolores in ferro medici, nisi sibi proponat sanitatem, quam nondum habet, deficit in dolore quem patitur. Multa ergo mala sunt in isto saeculo, intus, foris; prorsus non cessant, abundant scandala: nemo illa sentit, nisi qui graditur viam Dei. Ei dicitur in omnibus divinis paginis, ut toleret praesentia, speret futura, amet quem non videt, ut amplectatur cum viderit. Charitas enim quae tertia nobis adjungitur ad fidem et spem, major est supra fidem et spem (I Cor. XIII, 13) : quia fides rerum est quae non videntur; erit autem species cum visae fuerint: et spes rei est quae non tenetur; quae adveniente ipsa re, non erit jam spes, quia tenebimus, non sperabimus: charitas autem non novit nisi crescere magis magisque. Si enim",
          "candidate_score": 0.635209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_616",
          "psc_text": "promisit? Medicus exserit ferrum ad secandum vulnera, et dicit ei quem secturus est, Patiens esto, sustine, tolera: in doloribus exigit patientiam, sed post dolores promittit salutem. Et ille qui tolerat dolores in ferro medici, nisi sibi proponat sanitatem, quam nondum habet, deficit in dolore quem patitur. Multa ergo mala sunt in isto saeculo, intus, foris; prorsus non cessant, abundant scandala: nemo illa sentit, nisi qui graditur viam Dei. Ei dicitur in omnibus divinis paginis, ut toleret praesentia, speret futura, amet quem non videt, ut amplectatur cum viderit. Charitas enim quae tertia nobis adjungitur ad fidem et spem, major est supra fidem et spem (I Cor. XIII, 13) : quia fides rerum est quae non videntur; erit autem species cum visae fuerint: et spes rei est quae non tenetur; quae adveniente ipsa re, non erit jam spes, quia tenebimus, non sperabimus: charitas autem non novit nisi crescere magis magisque. Si enim",
          "candidate_score": 0.627853,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2645",
          "psc_text": "sonantis, «Saule, Saule, quid me persequeris?» cum eum Saulus omnino non tangeret, sed nec videret: quomodo autem ostenditur quia et nos cum illo in coelo sumus? Eodem ipso Paulo apostolo dicente: «Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo» (Coloss. III, 1-3) . Ergo et ille adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum sumus spe charitatis. «Spe enim salvi facti sumus» (Rom. VIII, 24) . Sed quia spes nostra certa est; quamvis futurum sit, sic de nobis dicitur, quasi jam factum sit. 2. [«vers.» 1.] Ascendat ergo iste cantator; sed de unoquoque corde vestrum cantet hic homo, et unusquisque sit iste homo. Cum enim dicitis illud singuli, quia omnes unum estis in Christo, unus homo",
          "candidate_score": 0.618247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_632",
          "psc_text": "sis verax. Quia de tuo illam non potes habere, restat ut inde illam bibas , unde fluit. Quomodo si a luce recesseris, in tenebris es: quomodo lapis non de se fervet, sed vel a sole vel ab igne, si eum calori subtraxeris, frigescit; ibi apparet, quia quod fervebat, non erat ipsius; sed fervebat vel a sole vel ab igne: sic et tu si a Deo recesseris, frigesces; si ad Deum accesseris, fervesces; sicut dicit Apostolus, «Spiritu ferventes» (Rom. XII, 11) . Item de luce quid dicit? Si ad eum accesseris, in lumine eris; ideo psalmus dicit: «Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescent» (Psal. XXXIII, 5) . Quia ergo nihil boni potes operari, nisi illuminatus a lumine Dei, et fervefactus a Spiritu Dei; quando videris te bene operantem, confitere Deo, et dic quod ait Apostolus, dic tibi ne extollaris: «Quid enim habes quod non accepisti? Si autem",
          "candidate_score": 0.611967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_14_16",
          "bdc_text": "( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz . et ArgentinensesCapito und Bucer . expetit et expectat brevi post hęc .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1852",
          "psc_text": "sedentis ad dexteram Dei: occultatum est ut crederetur, subtractum est ut speraretur. «Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat?» Apostoli verba sunt. Recognoscitis quidem, sed propter rudes commendo. Quid ergo ait Apostolus? «Spe,» inquit, «salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, cum patientia exspectamus» (Rom. VII, 24, 25) . Quia ergo «quae videtur non est spes; Abscondisti» dulcedinem «timentibus te.» Quia «quod non videmus, speramus,» et «per patientiam exspectamus; Perfecisti sperantibus in te.» Denique, charissimi, intente accipite quod dicturus sum. Quoniam justitia nostra ex fide est, et fide mundantur corda nostra, ut quod credidimus, videre possimus: utrumque enim positum est; et, «Beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt» (Matth. V, 8) ; et, «Fide mundans corda eorum» (Act. XV, 9) . Quia ergo haec est",
          "candidate_score": 0.607126,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1905",
          "psc_text": "gratias semper agentes in omnibus (Ephes. V, 19, 20) : et laudate Deum; hoc est enim Alleluia. Et hi quidem dies veniunt transituri, transeuntque venturi, et significant diem qui non venit et transit, quia nec hesterno praeitur ut veniat, nec crastino urgetur ut transeat. Ad quem sane nos cum venerimus, inhaerentes ei nec nos transibimus: et sicut quodam loco canitur Deo, «Beati qui habitant in domo tua: in saecula saeculorum laudabunt te» (Psal. LXXXIII, 5) ; hoc erit otiosorum negotium, hoc opus vacantium, haec actio quietorum, haec cura securorum. Sicut enim dies isti praeteritis diebus Quadragesimae, quibus ante resurrectionem Dominici corporis vitae hujus significatur moeror, solemniter grata hilaritate succedunt: sic dies ille qui post resurrectionem dabitur plenario corpori Domini, hoc est sanctae Ecclesiae, cunctis vitae hujus aerumnis atque doloribus exclusis, perpetua beatitate succedet. Haec autem vita de nobis exigit continentiam, ut etiam cum labore atque luctamine ingemiscentes gravati, et habitaculum",
          "candidate_score": 0.602097,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2932",
          "psc_text": "inde evellitur, in ignem mittitur; quia et priusquam evelleretur aruit. Non inde implet messor manus. Sequitur enim et dicit: «Non replevit manum suam messor, et sinum suum qui manipulos colligit. Messores autem Angeli sunt» (Matth. XIII, 39.) , Dominus dicit. 13. [«vers.» 8.] «Et non dixerunt transeuntes viam, Benedictio Domini super vos; benediximus vos in nomine Domini.» Nostis enim, fratres, quando transitur per operantes, est consuetudo ut dicatur illis, «Benedictio Domini super vos.» Et magis ista consuetudo erat in gente Judaeorum. Nemo transibat et videbat aliquos facere aliquod opus in agro, vel in vinea, vel in messe, vel aliquid hujusmodi; non licebat transire sine benedictione. Alii sunt qui manipulos colligunt, alii sunt transeuntes viam. Qui manipulos colligunt, non de illis replent manus; quia non colligitur ad horreum fenum tectorum. Qui sunt qui manipulos colligunt? Messores. Qui sunt messores? Dominus dixit: «Messores autem Angeli sunt.» Qui sunt transeuntes? Illi qui jam",
          "candidate_score": 0.598711,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.669995,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177",
          "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui",
          "candidate_score": 0.669995,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.669304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.662626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177",
          "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui",
          "candidate_score": 0.657225,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.653099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4_6",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1675",
          "psc_text": "Non tradat eum in manus inimici ejus. 5. [vers. 4.] Dominus opem ferat illi. Sed ubi? Forte in coelo, forte in vita aeterna, ut restet colendum diabolum propter inopiam terrenam, propter necessitates hujus vitae? Absit. Promissionem habes vitae praesentis et futurae (I Tim. IV, 8). Ille ad te venit in terram, per quem factum est coelum et terra. Denique attende quid dicat: Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Lectus doloris infirmitas est carnis. Ne dicas, Non possum tenere et portare et frenare carnem meam: adjuvaris ut possis. Dominus opem ferat tibi super lectum doloris tui. Portabat te lectus, non tu portabas lectum; sed paralyticus intus eras: adest qui dicat tibi, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam (Marci II, 11). Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Et ad ipsum Dominum convertit se, tanquam quaereretur, Quare ergo cum opem ferat nobis Deus, tanta mala patimur in",
          "candidate_score": 0.635543,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_2_4",
          "bdc_text": "Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler . mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1632",
          "psc_text": "Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. Removeantur ergo iniquitates, dimittantur peccata, levetur pondus ab oculo, sanetur quod saucium est, adhibeatur mordax praeceptum quasi collyrium. Prius effice quod tibi praecipitur: sana cor, munda cor, dilige inimicum tuum (Matth. V, 44, et Luc. VI, 27, 35). Et quis diligit inimicum suum? Hoc jubet medicus; amarum est, sed salubre. Quid tibi faciam, inquit? Ita vexatus es, ut inde saneris. Et plus dicit: Sanato non erit onerosum, voluptuose diliges inimicum sanatus; conare tu ut saneris. In tribulationibus, in angustiis, in tentationibus fortis esto, perdura: medici manus est, non latronis. Ecce, inquit, praeceptis acceptis, et fide retenta, prius sicut jubes sanabo cor, ut dicis: sanato corde et mundato corde quid videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8). Hoc modo, inquit, non possum. Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. 22. Multiplicatae sunt super capillos capitis mei.",
          "candidate_score": 0.635369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_23",
          "bdc_text": "] Domino Heinricho Bullingero , antistiti Tigurino , fratri in Christo observando suo .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2166",
          "psc_text": "Quid autem dictum erat Thomae palpanti? Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident, et credunt (Joan. XX, 29) . Praedicti sumus. Terra illa vocata a solis ortu usque ad occasum non videt, et credit. Occultus ergo Deus deorum, et eis inter quos ambulavit, et eis a quibus crucifixus est, et eis ad quorum oculos resurrexit, et nobis qui credimus in coelo sedentem, quem non vidimus in terra ambulantem. Sed etsi videremus, nonne hoc videremus quod Judaei viderunt et crucifixerunt? Plus est quod non videntes Christum credimus Deum, quam quod illi videntes nonnisi hominem putaverunt. Illi denique male putando mortificaverunt, nos bene credendo vivificamur. 6. [vers. 3.] Quid ergo, fratres? Ille Deus deorum, et tunc occultus, et modo occultus, numquid semper occultus? Non plane: audi sequentia: Deus manifestus veniet. Qui venit occultus, veniet manifestus: venit occultus judicandus, veniet manifestus judicaturus; venit occultus ut ante judicem staret, veniet manifestus ut etiam de",
          "candidate_score": 0.634875,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_1_3",
          "bdc_text": "Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1578",
          "psc_text": "Sed misericordiam consecutus sum (I Tim. I, 13) ? Quia directi sunt pedes, quia jam supra petram ambulat. Quid enim ait? Unum autem quae retro oblitus. Quae retro? Lacus miseriae. Quid est, retro? Limus luti, concupiscentiae carnales, tenebrae iniquitatum. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus. Non se diceret extentum, si jam pervenisset. Extenditur enim animus desiderio rei concupitae, non laetitia consecutae. In ea quae ante sunt, inquit, extentus, sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu (Philip. III, 12, 13) . Currebat, sequebatur ad palmam. Et alio loco jam proximus palmae, Cursum, inquit, consummavi. Quando ergo dicebat, Sequor ad palmam supernae vocationis, quia jam pedes ejus in petra directi erant, jam viam bonam ambulabat: habeat unde gratias ageret, habebat quod peteret, gratias agens de acceptis, petens debita. De quibus acceptis? De indulgentia peccatorum, de illuminatione fidei, de robore spei, de flamma charitatis. Unde autem adhuc Dominum",
          "candidate_score": 0.626208,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1578",
          "psc_text": "Sed misericordiam consecutus sum (I Tim. I, 13) ? Quia directi sunt pedes, quia jam supra petram ambulat. Quid enim ait? Unum autem quae retro oblitus. Quae retro? Lacus miseriae. Quid est, retro? Limus luti, concupiscentiae carnales, tenebrae iniquitatum. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus. Non se diceret extentum, si jam pervenisset. Extenditur enim animus desiderio rei concupitae, non laetitia consecutae. In ea quae ante sunt, inquit, extentus, sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu (Philip. III, 12, 13) . Currebat, sequebatur ad palmam. Et alio loco jam proximus palmae, Cursum, inquit, consummavi. Quando ergo dicebat, Sequor ad palmam supernae vocationis, quia jam pedes ejus in petra directi erant, jam viam bonam ambulabat: habeat unde gratias ageret, habebat quod peteret, gratias agens de acceptis, petens debita. De quibus acceptis? De indulgentia peccatorum, de illuminatione fidei, de robore spei, de flamma charitatis. Unde autem adhuc Dominum",
          "candidate_score": 0.626118,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1266",
          "psc_text": "[vers. 10.] Sed quamdiu peccator floret? quamdiu sustinebo? Festinas: cito erit quod tibi diu est. Infirmitas facit diu videri quod cito est. Quomodo inveniuntur desideria aegrotorum? Nihil tamdiu, quam ut calix sitienti temperetur. Utique festinatur a suis, ne forte offendatur infirmus. Quando fiet? quando coquetur? quando dabitur? Celeritas est in illis qui tibi serviunt, sed infirmitas tua diuturnum putat quod cito agitur. Ergo videte medicum nostrum blandientem infirmo dicenti: Quamdiu durabo? quamdiu erit? Et adhuc pusillum, et non erit peccator. Inter peccatores certe gemis, de peccatore gemis: pusillum, et non erit. Ne forte, quia tibi dixi, Sustinentes autem Dominum, ipsi haereditate possidebunt terram, ne sustinentiam istam longissimam putes; modicum sustine, sine fine accipies quod sustines. Adhuc pusillum: modicum. Recole annos ab Adam usque in hodiernum diem, percurre Scripturas: heri pene ille de paradiso lapsus est. Tot saecula emensa et evoluta sunt. Ubi sunt praeterita tempora? Sic pauca quae restant, utique",
          "candidate_score": 0.622433,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_12_14",
          "bdc_text": "Causa nostra Gemeint ist der Konflikt um die neuen Universitätsstatuten ; vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 . ( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2818",
          "psc_text": "hi omnes quos commemoravimus, debellati sunt, eum aliquid succendisse non legimus. Hic autem maxime hoc positum est, quod ibi non est scriptum, quia succendit Mesopotamiam Syriae, et Syriam Sobal. Jam ergo incipiamus secundum rerum futurarum significationes ista discutere, et opacitatem umbrarum in lucem verbi revocare. 2. In finem, quid sit nostis: Finis enim Legis Christus est (Rom. X, 4) . Eos qui immutantur nostis. Qui enim, nisi qui a veteri vita in novam transeunt? Absit enim ut hic culpanda immutatio intelligatur. Non quomodo immutatus est Adam a justitia ad iniquitatem, et a deliciis ad laborem; sed quomodo mutantur illi, quibus dictum est: Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Immutantur autem isti in tituli inscriptionem. Nostis tituli inscriptionem. Titulus infixus est super crucem Domini scriptus, Hic est rex Judaeorum (Matth. XXVII, 37) : mutantur in hujus tituli inscriptionem qui in regnum Christi transeunt a",
          "candidate_score": 0.61972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_1_3",
          "bdc_text": "Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1957",
          "psc_text": "(Rom. VIII, 31, 32)? Ergo securi simus, in tranquillitate cordis nutriamus bonam conscientiam de pane Domini. Dominus virtutum nobiscum, susceptor noster Deus Jacob. Quantacumque sit infirmitas tua, vide quis te suscipiat. Aegrotat nescio quis, adhibetur medicus; susceptum suum dicit medicus aegrotum. Quis eum suscepit? Ille. Magna spes salutis, magnus medicus eum suscepit. Quis medicus? Omnis medicus praeter illum homo est: omnis medicus qui venit ad infirmum, alia die infirmari potest, praeter illum. Susceptor noster Deus Jacob. Fac te infantem parvulum omnino, quales a parentibus suscipiuntur. Qui enim non suscipiuntur, exponuntur: qui suscipiuntur, nutriuntur. Putasne sic te suscepit Deus, quomodo infantem te suscepit mater tua? Non sic, sed in aeternum. Tua enim vox est in illo psalmo: Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me, Dominus autem assumpsit me (Psal. XXVI, 10) . Susceptor noster Deus Jacob. 12. [vers. 9.] Venite, et videte opera Domini. Jam de hac susceptione quid fecit",
          "candidate_score": 0.618621,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3631",
          "psc_text": "et quale futurum sit per propriam voluntatem; novit Deus et ordinavit omnia. Ut autem homo sit aliquid, convertit se ad illum a quo creatus est. Recedendo enim frigescit; accedendo fervescit: recedendo tenebrescit; accedendo clarescit. A quo enim habet ut sit, apud illum habet ut ei bene sit. Denique filius minor, qui voluit in sua potestate habere substantiam suam, quae illi apud patrem optime servabatur, factus suae potestatis, profectus est in regionem longinquam, haesit principi malo, porcos pavit; fame correctus est qui saturitate superbus abscesserat (Luc. XV, 12-16). Ergo quisquis ita vult esse similis Deo, ut ad illum stet, fortitudinemque suam, sicut scriptum est, ad illum custodiat (Psal. LVIII, 10), non ab illo recedat: ei cohaerendo signetur tanquam ex annulo cera, illi affixus habeat imaginem ejus, faciens quod dictum est, Mihi adhaerere Deo bonum est (Psal. LXXII, 28) ; vere custodit similitudinem et imaginem ad quam factus est. Porro autem si",
          "candidate_score": 0.615772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_16_18",
          "bdc_text": "expetit et expectat brevi post hęc . Der libhaftig tüfel hedt ein ding angehept ; ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2127",
          "psc_text": "gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudentes. In tantis tribulationibus, semper gaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristitia nostra habet quasi; gaudium nostrum non habet quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indicat, addit quasi. Quasi sedebam, quasi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam. Totum quasi; quia cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum inveneram, dicit mendicus. Si quasi non esset, mendicus non esset: sed quia quasi erat, mendicus est. Itaque modo qui ad laetitias saeculares oculos aperiunt, et cor claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum. Quasi ipsorum felicitas est saeculi, verum ipsorum poena est. Nostrum autem quasi, tristitia est; gaudium non est quasi. Non enim ait Apostolus, Quasi gaudentes, semper autem tristes; aut, Quasi tristes, et quasi",
          "candidate_score": 0.610083,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1501",
          "psc_text": "volo erudire, sed exauditori a quo volo erudiri. Locutus sum in lingua mea, illi a quo intus audio, si quod bonum, si quod verum audio. Quid locutus es? Notum, inquit, mihi fac, Domine, finem meum. Transilivi enim quaedam, et veni ad quaedam; et ea in quae veni, meliora sunt eis a quibus transilivi: sed restat adhuc quod transiliendum sit. Non enim hic remanebimus, ubi tentationes, ubi scandala, ubi auditores et calumniatores patimur. Finem meum notum mihi fac: finem qui mihi deest, non cursum qui mihi adest. 6. Finem illum dicit, quem currens intuebatur Apostolus, et de sua imperfectione confitebatur, aliud in se intuens, aliud alibi quaerens. Ait enim, Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim, fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse. Et ne diceres, Si non apprehendit Apostolus, ego apprehendi? si perfectus non est Apostolus, ego perfectus sum? vide quid agat, attende quid dicat. Quid ergo agis, Apostole? Nondum",
          "candidate_score": 0.607695,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_14_16",
          "bdc_text": "( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz . et ArgentinensesCapito und Bucer . expetit et expectat brevi post hęc .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3456",
          "psc_text": "Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam: et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Quid ergo profuit quia exspectavi? hoc est, quid profuit quia praedixi? quid profuit quia dixi ideo me venisse? Ventum est ut impleretur quod dixi: sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni; hoc est, non fuit. Quod enim superiore versu dixit, Sustinui qui simul contristaretur; hoc sequenti versu, et consolantes. Quod autem superiore versu, et non fuit; hoc sequenti versu, et non inveni. Ergo non altera subjecta, sed superior repetita sententia est. Quam sententiam si retractemus, quaestio nonnulla poterit oboriri. Numquid enim discipuli ejus non sunt contristati, quando ductus est ad passionem, quando ligno suspensus, quando mortuus? Usque adeo contristati, ut illa Maria Magdalene, quae primo eum vidit, gaudens lugentibus nuntiaret quid viderit (Joan. XX, 18, et Marc. XVI, 9). Evangelium ista loquitur; non nostra praesumptio, non nostra suspicio est: constat doluisse,",
          "candidate_score": 0.607057,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1",
      "max_score": 0.669704,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_183",
          "psc_text": "domino B 20 omnibus] hominibus K afluenter PKR effluenter X et non inproperat om. y inproperat] impat R dabitur] dominabitur T dabitur ei. sapientes autem esse uirgines decet, ne lampades earum extinguantur. quomodo sapientes nisi non alta sapientes, sed humilibus consentientes? dixit enim homini ipsa sapientia: ecce pietas est sapientia. si ergo nihil habes, quod non accepisti, noli altum sapere, sed time, et noli modicum diligere, quasi a quo tibi modicum dimissum est, sed potius multum dilige, a quo tibi multum tributum est. si enim diligit, cui donatum est, ne redderet, quanto magis debet diligere, cui donatum est, ut haberet! nam et quisquis ab initio pudicus permanet, ab illo regitur; et quisquis ex inpudico pudicus fit, ab illo corrigitur; et quisquis usque in finem inpudicus est, ab illo deseritur. hoc autem ille occulto iudicio facere potest, iniquo non potest. et fortasse ideo latet, ut plus timeatur et minus superbiatur. §",
          "candidate_score": 0.669704,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_183",
          "psc_text": "domino B 20 omnibus] hominibus K afluenter PKR effluenter X et non inproperat om. y inproperat] impat R dabitur] dominabitur T dabitur ei. sapientes autem esse uirgines decet, ne lampades earum extinguantur. quomodo sapientes nisi non alta sapientes, sed humilibus consentientes? dixit enim homini ipsa sapientia: ecce pietas est sapientia. si ergo nihil habes, quod non accepisti, noli altum sapere, sed time, et noli modicum diligere, quasi a quo tibi modicum dimissum est, sed potius multum dilige, a quo tibi multum tributum est. si enim diligit, cui donatum est, ne redderet, quanto magis debet diligere, cui donatum est, ut haberet! nam et quisquis ab initio pudicus permanet, ab illo regitur; et quisquis ex inpudico pudicus fit, ab illo corrigitur; et quisquis usque in finem inpudicus est, ab illo deseritur. hoc autem ille occulto iudicio facere potest, iniquo non potest. et fortasse ideo latet, ut plus timeatur et minus superbiatur. §",
          "candidate_score": 0.661095,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.66965,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294",
          "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis",
          "candidate_score": 0.66965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070",
          "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum",
          "candidate_score": 0.662518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "adeunt, quia uiam iustorum dominus cognoscit. cognoscit autem non ignorationis scientia, sed dignatione noscendi. neque enim haechac in deo passionum humanarum demutatio est, ut aliquid aut cognoscat, aut nesciat. beatus apostolus PaulosPaulus, qua ratione a deo cognosceremur exposuit, dicens: si quis est in uobis propheta aut spiritalis, cognoscat quae scribo nobisuobis, quia domini sunt: si quis autem non cognoscit, non cognoscitur. eos ergo cognosci a deo ostendit, qui, quae dei sunt, cognouerint: tum cognoscendi, cum cognouerint, dignationem scilicet cognitionis per meritum religionis cognitae consequentes, ut quod cognoscitur, non ignorantis profectus intellegatur esse, sed cogniti. absolute autem dominus ostendit in Adam atque Abraham peccatores se ignorare, cognoscere autem fideles. namque Adae post peccatum dictum est: ubi es, Adam? non quod deus, quem adhuc in paradiso habebat, in paradiso esse nesciret; sed quod, dum ubi sit interrogatur, indignus cognitione dei per id, quod peccauit, ostenditur. Abraham autem diu ignoratus, scilicet ad quem",
          "candidate_score": 0.661358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294",
          "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis",
          "candidate_score": 0.652,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "domini tractabitur, ut ipso psalmi fine noscetur. § 2 Domine deus, in adiutorium meum intende. piae confessionis hsechaec uox est, adiutorium a domino et deo sperare; sed plus hic nunc, quam in deprecationibus sperandi auxilii solet, sermo significat. uideri enim id potest, qui in adiotoriumadiutorium positus sit super potentem, nunc in adiutorium, in quod positus est, ut intendatur orare. et quis hic sit. non ambigitur ex psalmo, in quo inest scriptum: posui adiutorium super potentem, exaltaui electum deplebe mea. inueni Dauid seruum meum. et ne aliquid in 15 23 Ps. LXXXVIII, 20 sq. 2 edocemur VPT rememorationes V 3 et conpetit V incedere P i 4 expetat PTb 6 in anteriorem V 8 pro nobis don V 9 consistit ex constitit m. 2 V 10 psalmus saluificatae sion PT 11 iudae PTb conclusus est add. m. 2 V 12 in ea VBP rememoratione in T' et retributionis om. V 18",
          "candidate_score": 0.651231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19_21",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 . Tuus Myconius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1107",
          "psc_text": "diaboli suorumque clade et populorum omnium salute perfecta sunt, non ad synaaogsesynagogae confessionem, sed ad eeelesiae benedictionem nos cohortatur propheta, ut, quibus dei et regis in sancto itinera essent uisa, firmaret, dicens: in ecclesiis benedicite dominum de fontibus Israhel, ei initiis scilicet legis atque adumbratione gestorum doctrinam eeclense defluxisse commemorans. ac ne quid benedicentibus ecclesiis ambiguitatis existeret, quis hic maximus euangelica1 spei praedicator futurus esset, ostendit dicens : ibi Beniamin iunior in pauore, in ecclesiae scilicet fontibus Beniamin iunior in pauore mansunIsmansurus; post consternationem enim pauoris in euangelium Christi de tribu Beniamin Paulus electus est, matutino denoratasdeuoratas carnes ad uesperum diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus",
          "candidate_score": 0.648788,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_18_20",
          "bdc_text": "ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. . Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139",
          "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed",
          "candidate_score": 0.644675,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_18_20",
          "bdc_text": "ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. . Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1107",
          "psc_text": "diaboli suorumque clade et populorum omnium salute perfecta sunt, non ad synaaogsesynagogae confessionem, sed ad eeelesiae benedictionem nos cohortatur propheta, ut, quibus dei et regis in sancto itinera essent uisa, firmaret, dicens: in ecclesiis benedicite dominum de fontibus Israhel, ei initiis scilicet legis atque adumbratione gestorum doctrinam eeclense defluxisse commemorans. ac ne quid benedicentibus ecclesiis ambiguitatis existeret, quis hic maximus euangelica1 spei praedicator futurus esset, ostendit dicens : ibi Beniamin iunior in pauore, in ecclesiae scilicet fontibus Beniamin iunior in pauore mansunIsmansurus; post consternationem enim pauoris in euangelium Christi de tribu Beniamin Paulus electus est, matutino denoratasdeuoratas carnes ad uesperum diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus",
          "candidate_score": 0.643434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2053",
          "psc_text": "14 danihaelum R danihelum T danielem P 15 praeceptis P 17 oculos cordis VR coulos PT releuans P 19 et in his GRPT et in his igitur V 22 sciens RPT insciens V unde VRPT unde ei E auxilium ei V auxilium & R auxilium — dicens om. PT. XXII. Hilar. Plct. pan J. 86 auxiIium mihi. statimque sibi beata confessione respondit: auxiliuraauxilium meum adomino, qui fecitcaelum etterram. ad montes quidem oculi eleuantur, quia per eos est doctrinae ministerium, profectus, ascensus. sed cumcura confitendum sit, unde ueniat auxilium: auxilium a domino est, qui fecit cselumcaelum et terram. hsechaec felix fides est, hsechaec uera confessio. haec spes aeterna et caelestis benedictionis digna muneribus. § 6 Denique quia prophetia omnis in spiritu est, statim beatam hanc eius confessionem per personam prophetae sancti spiritus consecuta benedictio est: non det in commotionem pedem tuum, neque dormitet, qui custodit te. sensus ipse significat conuersionem factam",
          "candidate_score": 0.639149,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316",
          "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p",
          "candidate_score": 0.636782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_18_20",
          "bdc_text": "ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. . Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2677",
          "psc_text": "elisas enecabit. omnis enim, qui ex peccatis ad religionem transferetur, peccata omnia in eam, ad quam decedet, religionem elisa comminuet. in eo autem, quod paruulos miserae filiae Babylonis tenet et allidit, et uirtus, qua nascentes cohibet, et fides, qua, ne adolescant, allidit, ostenditur. et allidit ad petram: petra autem secundum apostolum Christus est. in quem beatus est, qui filiae Babylonis paruulos, id est tenera adhuc corporis uitia allidet et conteret. ipsi unigenito deo ac domino nostro gloria et laus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVII. Psalmus Dauid. Confitebor tibi, domine, in toto corde meo: quoniam audisti uerba oris mei et reliqua. § 1 Duplicem in confessione significationem esse, in plurimis locis demonstrauimus: aut peccati nostri, aut laudationis dei. 1 et ante omnib. om. P 2 retribuet R cf. p. 733,6 retribuit PTE id eat RE om. PT 5 etiam RPT et E 6 tuos RPb suos Te 8 enecandae R",
          "candidate_score": 0.634658,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_18_20",
          "bdc_text": "ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. . Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1108",
          "psc_text": "diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus sabbatis V est add. m. 2 V cantatus V om. PT 6 principes V2R uestras R 7 quia est — gloriae part. in marg. P dominus — gloriae om. R 10 tantae P coetn gaudia P gaudia coetuum V 11 atea r in- aferone et istrahel V 18 non a V sed da eoclesiae benedictionem corr. m. 2 V sed ad oaelest = e benedictionem R om. PT 14 choartatur R ut om. PTb 15 esse PTb firmarent Pa 16 dominum deum 2 de sanctis israhel (israel T) PT 18 commemorans om. V 19 ambiguitatis er ambiguitatib. V quis hic",
          "candidate_score": 0.63451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19_21",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 . Tuus Myconius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1108",
          "psc_text": "diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus sabbatis V est add. m. 2 V cantatus V om. PT 6 principes V2R uestras R 7 quia est — gloriae part. in marg. P dominus — gloriae om. R 10 tantae P coetn gaudia P gaudia coetuum V 11 atea r in- aferone et istrahel V 18 non a V sed da eoclesiae benedictionem corr. m. 2 V sed ad oaelest = e benedictionem R om. PT 14 choartatur R ut om. PTb 15 esse PTb firmarent Pa 16 dominum deum 2 de sanctis israhel (israel T) PT 18 commemorans om. V 19 ambiguitatis er ambiguitatib. V quis hic",
          "candidate_score": 0.634006,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842",
          "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17",
          "candidate_score": 0.632557,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1866",
          "psc_text": "V dei uerbum C 26 sed secundum V 27 arripit RC. delectat. ut enim per os in alimoniam corporis cibum sumimus. ita et per cor ad uiuificandam animam escas doctrinae caelestis accipimus, quae, nisi amplificato et patente corde adtracta quodam modo fuerint, non adibunt. § 6 Sequitur deinde: aspice in me et miserere mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. ad id quod dixerat: respice in me mox addidit: et miserere mei. scit enim dominum etiam in ultionem impiorum pcenamquepoenamque respicere. respexit enim, ut scriptum est, super castra Aegyptiorum et conligauit axes curruum eorum. etrursum: respexit dominus superSodomam et Gomorram. respicit uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei",
          "candidate_score": 0.630638,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_12_14",
          "bdc_text": "Causa nostra Gemeint ist der Konflikt um die neuen Universitätsstatuten ; vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 . ( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_157",
          "psc_text": "causaecausa habent generis, ut demutabiles fiant conuersione naturae, cum laetitiam maeror, plaeabilitateni ira. beniuolontiambeniuolentiam offensa, ajquanimitatemaequanimitatem inuidia, securitatem sollieitudosollicitudo perturbat: sumusque per haec aliud aliquando, quam fuimus, cum eam, quae praesens sit, mentis adfectionem subrepens per inconstantiam infirmitatemque nostrumnostram motus adpetitionis alterius inquietet et ex eo, quod fuimus, in id, quod sumus, conuersio nos repentiuarepentina demutet. deus autem beatus atque perfectus profectu non eget, cui nihil deest: demutatione non nouus est, qui origine caret. IPSE EST, qui, quod est, non aliunde est: in sese est, secum est, a se est, suus sibi est et 1 saepulchram r 2 se sup. lin. a m. 2 V 6 tunc E loqtur R 6 in sec. /. om. V conturbabit ex conturbauit rR 7 ex mortuis V dei filio E 8 adsumit V 10 in om. V 11 qui (sic) R quis e quae R 12 ostendamas E adque VR 14 in dum",
          "candidate_score": 0.629745,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3182",
          "psc_text": "ex deo est. uideamus denique psalmi textum, si ad hsechaec, quae diximus, attinet. 4. Custodi me, inquit, domine, quoniam in te speraui. qui debitum petit, non sperat; nam si debetur mihi aliquid, iure id reposco. quod si quis mihi ex uoluntate tribuat. non ex oblatione, de hac consuetudine eius beninolentiambeniuolentiam eius sperabo. itaque hic. qui non ex operibus iustitiam magnifieabatmagnificabat, sed gratuitam dei gratiam introducebat: custodi me, dixit, domine, quia in te speraui. dicam domino: deus meus es tu. potestas enim domini in eo est, ut faciat in seruum, quod uult, non quod necesse habet. si autem operibus merces debetur, id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei",
          "candidate_score": 0.629228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878",
          "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se",
          "candidate_score": 0.625662,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2711",
          "psc_text": "monstrato. ut igitur hunc non omittat precatur et sit ei auxiliator assiduus per eum et in eo, qui ait: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque in consummationem saeculi! dominum nostrum Iesum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVIII. In finem psalmus Dauid. Domine, probasti me et cognouisti me et reliqua. § 1 Omnis quidem propheticus sermo ex diuini spiritus instinctu profectus est. et hoc non in obscuro est, cum legimus: haec dicit dominus; et iterum: audite uerba domini: et rursum: quoniam dominus locutus est; et in eodem: os enim domini locutum est ista. de psalmis autem ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum,",
          "candidate_score": 0.624348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1436",
          "psc_text": "uiuunt p 8 et haec E praecepta I' istrahel r 9 nisi ex msit m. 2 V 10 tuum h. I.om. VCp sedcj.p. 396,6 12 ex tota (om. et) R 13 di svpr. scr. m. 1 R 15 d5 V om. C adhaerens (s in ras. 2-.1 litt. m. 3) R 16 hinc r 18 doce ex dome i m. 1 V 20 quisq R qsq; p quisquis E cf. Acad. p. 29 in uia dei n)/ sed hoc add. ?H. 2 V consentiens (s in ras. 2-.1 litt.) R 22 dfie r domine ex domino m. 3 R domino ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam",
          "candidate_score": 0.62402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2617",
          "psc_text": "peccatum, seruus est peccati. dominandum ergo peccato est, non seruiendum. domini autem sunt, qui haec peccati corpora dominationi suae per subiectionem uitiorum suorum peccatorumque subdunt. nouit se esse apostolus corporis sui dominum, cum ait: subicio enim mihi corpus meum et in seruitutem redigo. qui in seruitutem redigit, domini necesse est iure in seruitutem eum, qui seruiturus est, redigit. horum ergo talium dominorum deus dominus est, uocans eos per spem reternitatis, ut domini sint, ut his dominis deus dominus sit: et hoc non ob aliam causam nisi 1 I Cor. 8, 5. 5 1 Tim. 6, 16. 9 Pe. LXXXI, 1. 11 I Cor. 4, 8. 15 Ioh. VIII, 84. 20 I Cor. 9, 27. 4 diJi dominum dominorum significat cum R deum dominum dominorum esBe significat cum e dominum dominorum esse significat oum Tb dfio dfiorum esse significatum P 6 dominantium PTE dominorum R cf. Sabatier lII, 879 in niles",
          "candidate_score": 0.623699,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11_13",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . . Causa nostra Gemeint ist der Konflikt um die neuen Universitätsstatuten ; vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_233",
          "psc_text": "V 21 conterit (terit sup. lin. a m. 2) V ut — enim om. V 22 confringet enim in R confringit enim deus in E 23 inlecebras V lasciuias ex lasciuitas m. 1 V 24 fastoa ex fastos R 27 doctrina corr. m. 2 V 88 per uitia illa V reuiuisoimus E cf. Neue Formenl. II, 505. uas figulum confringes, ne per testee fragmentum inreformabile uas posset intellegi; sed ait: uas figuli, quod in ipsa artificis molitione uas fieret, ut secundum prselatumpraelatum exemplum prompta esset confraeticonfracti eiusdem uasis ex artificis uoluntate reparatio. § 40 Sed inrationabilis materiae uas etiam sub alia intellegentia ad rationem hunianse uoluntatis aptatum est: homines quidem per haec uitia sua cadere, sed si in his prcniterentpaeniterent, id est, si ab his desinerent, se quoque deus in his, qui ? ad poenam casus huius constituerit, paenitere, non quod hic motus mentis secundum humanam naturam in deum caderet,",
          "candidate_score": 0.620818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_239",
          "psc_text": "in nouum Christi hominem deposito uetere renascamur, et tunc per hunc nouae natiuitatis profectum in beatam illam ac deo placentem iteratae reparationis nostrae speciem reformemur. § 42 Cuius boni non ignarus propheta post haec hortatur et dicit: et nunc reges intellegite, erudimini qui iudicatis terram. seruite domino in timore et exultate cum tremore. adprehendite disciplinam, ne forte irascatur dominus, et pereatis de uia iusta. 10 I Cor. XV, 42. 2 etiam intelligitur illa E 4 prout da enim R prout enim ei VK in om. V 5 ex ueteri E 6 materiae R 7 corporu incorruptionis V 11 in incorruptione ex in corruptione m. 2 V 19 resurgit semper restitui, quia cod. V honc formam, quae textui graeco ei antiquis uersionibus Italicis respondet (Sabatier 111, 718), primo loco excepto constanter repetit. reaurget RE 18 reaurget spiritale (om. corpus) RE 16 confringit VR t 19 uitae om. R 20 uetere R",
          "candidate_score": 0.619355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_1_3",
          "bdc_text": "Adamus PhryAdam Frey. apud me est . Consultamus , quid amplius agendum . Est medicus doctor Sebastianus Sebastian Sinckeler .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.617964,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_20",
          "bdc_text": "Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2228",
          "psc_text": "pars I. 39 qui scit repositam nobis esse Hierusalem in caelo et cum dicit: dissolui me melius est et cum Christo manere. sumus quidem nunc consolati, quia dominusait: mittet uobis et alium consolatorem. cum dicit: alium, superesse se docet. superest enim; expectat namque omnis creatura reuelationem filiorum dei. reuelatio illa consummata consolatio est. ceterum nunc tamquam consolatio est; ipsa interim non carentes, licet sit consummationis suaesum nobis residua perfectio. § 8 Repletur etiam gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione; non enim sufficientia sunt ad referendas deo laudes linguae nostrae atque oris officia. mutauimus crimina in innocentiam, uitia in uirtutes, ignorantiam in cognitionem, interitum in iDmortalitateminmortalitatem: et hoc deo faciente gratiam psenitendorum et Douorumnouorum bonorum initia reddente. quod enim optabilius nobis est tempus? quo adulterabamus aut quo maluissemus uirgines fuisse ? quo ebrii eramus aut quo in ieiuniis lietamurlaetamur? quo pecuniae seruiebamus aut quo pecunia nostrae benignitatis est usus? quo",
          "candidate_score": 0.614359,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1437",
          "psc_text": "ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam cum dicit: pronuntiaui, confessionem hanc prseteritipraeteriti temporis esse demonstrat; cum dicit: doce me, oratio est ex futuro, quia confitendum ante est de peccatis et exacta confessione discendum. § 5 Manens autem propheta in lege non ex his doceri se postulat, qusequae corporali tunc ministerio gerebantur, sed ex his, quae per speciem praesentium futuri erant sacramenta conplexa. niamuiam iustificationum tuarum fac ut intellegam, et exercebor in mirabilibus tuis. sermo praesens discreuisse cognoscitur iustificationes a uia earum. et quantum re ipsa intellegitur, omne quidem, ad quod per uiam tenditur, non idem est, quod et uia ipsa, qua pergitur. quaerenda igitur causa est,",
          "candidate_score": 0.614143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_13_15",
          "bdc_text": "vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 . ( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz . et ArgentinensesCapito und Bucer .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_840",
          "psc_text": "V (cf. praef.) PTt (LXX oỉτιvες) quia Ra 5 exacuerunt≡ut R 7 enses PTE 8 arcuum PTe, cf. Biicheler Decl. p.84 ei om. e timor supr. scr. m. 1 R 9 gladiua P aua supr. scr. T 11 omicidae R 12 in supr. scr. m. 1 R 13 loetales (ex letales R ex r laetales T) RPT qui deficiant corr. m. 1 R 14 in obscuro PTE 16 sagittant eras. T 17 ante ueterum 4 liti. eras. R 18 ablatae R fidei add. m. 2 P 19 eruditus P pugnacis (oie in ras.) R 20 certantem≡≡sed (eras. te ?) R 21 hinc R intentu R 22 arcu R positu tz poaito R 24 & ante inmaculati in ras. R immaculatS e post nouitate eras. n R 25 occultos (v supr. o eras.) R 27 sibi supr. scr. P. quis uidebit eos? tempus discernitur et inferendi uulneris et consilii firmati. nam",
          "candidate_score": 0.612599,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2351",
          "psc_text": "28. 1 prolongians R humilitate et patientia P 2 fouens GRPT faaens V iusti ex isti corr. P 4 reuertantur ex conuertantur corr. T reuereantur RPa (de GV h. 1. non constat) 5 admonuimus ex admonuimui m. 2 V 6 hierusale G V 7 a profetis G V nuncupatur V 8 aliut V 9 interpraetatio R 10 et quod Re quod enim Wb (GV It. 1. legi non possunt) 19 et RPTE et ad V 18 glorifico VRP1 (litl. G h. 1. ettan.) glorifioato PiT E 14 est om. R honorem — nostrae in marg. infer. add. m. 2 V (in GRPT mnt in textu) 15 corpore postea erat. V 17 est ex estis corr. m. 2 V quae GRPT quod V sit GVIT om. R 20 Sion G VPT om. R 21 specialem (?) G 22 et retrorsum GR retrorsum PT 23 et (sed?) ad G 24 iniquitatis infidelitatis",
          "candidate_score": 0.609942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_529",
          "psc_text": "V alio conmonet in r 17 perfecisti RPE 18 respuente (efin. add. m. 3) R 19 oblationes P apostolus ex apostulus m. 2 V 20 semel supr. scr. m. 1 R 21 oblationem V 24 est om. P 26 eripuisti noe h. 1. V sed cf. irifr. p. 146, 7. reddit Pb 26 propria V absolutiones ex oblationes m. 1 R.' XXII. HUar. PlcU para I. 10 dixerat: deus, in uominenomine tuo saluifica me; post precum uero satisfactionem congruam gratulationis esse oportuit professionem, ut eius Domininomini confiteretur, in cuius nomine saluari sese fuerat deprecatus, et, quia auxilium contra alienos insurgentes in se poposcerat, idipsum adeptum se fuisse professi per hoc gaudii exsultatione memoraret: quia ex omni tribulatione eripuisti me. ad id uero, quod, cum fortes qusesieruntquaesierunt animam eius. deum non proposuerunt in conspectu suo, praeclare indemutabilis diuinitatis suae docuit seternitatemaeternitatem in eo, quod dictum est: et super inimicos meos respexit",
          "candidate_score": 0.609783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3087",
          "psc_text": "E 88 corruptorum Ra sic corruptorum e 28 emissui (e in ras.) R redit R rediit E 31 is (i in ras.) R qui ecclesifte R. ecclesiae requiem habeat in saeculo, mauult tamen in inanibus saeculi demorari. hanc quoque auem legimus in pastum Helise deputatam cibos semper ei fuisse solitam inferre et hoc tum, cum impiissime omnis populus et inreligiosissime deuersaretur. in famulatum ergo tanti prophetae haec auis, quae in formam peccatoris erat constituta, delecta est. cum enim anterior populus inprobabilis repertus est, tum dei praedieatiopraedicatio, qusequae cibus et esuritio est prophetarum, per eorum, qui peccatores erant, officia expletur. nos enim uel ceteri ante nos ex inpudentibus et procacibus et inmundis et cruentis geniti atque nati tamquam pulli coruorum deum inuocamus agnitione, confessione, famulatu: ut ex iumentis et pecoribus per agnitionem dei homines effecti, rationis scilicet participes ex rationis ignaris, quibus cotidie a deo producente in prophetis doctrinae praedicationem tamquam",
          "candidate_score": 0.607965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1703",
          "psc_text": "ITATefmTenel bATEpAC) R TTAC H Y NTenel xunepxe c nACNYNTeNEIAANePAC p ex quibus elucere nidetur Hilarium legisse etda (de qua forma cf. Kuehner gr. I, 807), I/on tltfov, qttod in editionibus post a inuenitur 10 ITEPAC V ITSPAC (supr. scr. ITerAf) R TTepXC C TlepXC p nuncupaturum V1 13 eo quo Cpb existimabitur Cpb 14 agimus V 16 contuetur scit consummationem om. V 17 esse om. R legis om. p(A) 18 temporis Cp I corporum V 19 uidet et om. V et om. C qui uerba uidet enim — cons. uidet in marg. add. 20 consummationem VlC non um. C' ignota E 21 ei om. Cp est add. m. 2 V 22 scit enim E. XXII. Hllar. Pict. para I. 30 demutationis esse ordinem constitutum apostolo dicente: unusquisque autem in suo ordine, et rursum: omnes quidem resurgent, sed non omnes commutabuntur. nouit et dies regni domini nostri Iesu Christi, ez",
          "candidate_score": 0.607933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_20",
          "bdc_text": "Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_474",
          "psc_text": "Iesus. Iesus enim, ut saepe diximus, ipso nomine salutaris est. lex 2 Dan. XII, 2. 92 Esai. II, 3. 1 inmutabimur Rb confessionem V 3 uitam alii in om. R alii quidem in e alii autem in b 6 deus om. V continues. 7'1 6 et om. r 7 immutabuntur b 8 surrectionis V 9 pro om. R 12 impietatis F1 nt his R in fine RFT 18 spe R 16 istrahel V aduertit R pleuis P1 18 calamitates rx calamitatis m. 1 V exspectatione rerum requieaceret V 19 beatitudins V 20 proclamat de profundo r «. 92 cundil corr. m. 2 V 23 de ierusalem R 24 caro sup. lin. add. . a. 2 V hec uerbum oaro corr. m. 2 V 25 nobis add. m. 2 V nonae PTE nostrum om. V hinc ias enim ut V 26 eat lex — salutaris om. V. y* autem ex Sion",
          "candidate_score": 0.607701,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_559",
          "psc_text": "1 V mi consolidamini T 6 ani corr. m. 1 V ecce d5 V ecce dfis R ecce deua noster E 9 et erudietar T mutorum ex mortuorum m. 2 V timc om. V tn P sali - et P salit V 10 clodus VP 11 ietrahel V • irl R 18 inpiis Vsed cf. Acad. p. 27 15 tāquam templo R 16 ante V reqaiescit TE (de participio, quod habent VRP, cf. Victor Vito ed. Petschenig p. 165) iam om. V fili V 19 de hominibus V 20 aliquid om. PTE personam R nostri om. V putent. quae R 21 quaerellis VR querelis PT profetae VR non mo mouemus V 29 onim add. m. 2 V 28 potius d5 de PT quam om. T 24 quaestus YR. sunt. et, ut arbitror, ea, quae secuntur, intellegentise nostrae cursum probabunt. § 10 Intercedens uero diapsalma demutauit et sensum. nam omnis rursum",
          "candidate_score": 0.606972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_771",
          "psc_text": "coram hominibus, ut magnificent patrem uestrum, qui est in caelis. sic et Paulus placens omnia in omnibus 18 Matth. Y, 6. 28 Ibid. 16. 26 I Cor. 10, 38. 1 suae (u ex n? corr., ae in raa. 2-3 litt.) R 2 ob rectationem P obtreotatione formasse V arguit dicens E quosque V inraistis ex inruitis P irraistis T - 3 interfeoistis PT 4 maoheriae P 5 haec V adque VRP1 6 quassatum T ia in ras. m. 3 R 9 et add. m. 2 V 13 structum R et om. V in supr. scr. m. 1 P 14 reformem R 16 oucurri ex ourri m. 1 V in sitim eanrles Ye 17 in sitim VRe, sed cf. infra etenim sitis PT 18 et spiritalis in scis = (cis in rax. et postea eras. s) corr. m. 1R et spiritalis in sanctis Ve eat spiritalis in sanctis (in sanctis in",
          "candidate_score": 0.606611,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1340",
          "psc_text": "VCE sint CE 7 repperiatur ex reperiatur, m. 2 V repperiatur RC 8 - = ematur (co eras.) C 10 commememorauimua T' 11 aliut V 15 illut VC etnonoccides V 17 custodire C 18 disso- Iuto ex soluto m. 2 V dissoluto ex dissuto p incuriose C 19 cura V die V 20 cum reueretiam V 21 aliquit V 22 uoluntate ex uoluntatem V 24 consequaemur R consequimur C 25 uersum quintum psalmi h. I. supplendum om. omnes cod., sed cf. p. 361, 4 26 esse add. m. 2 V. atque draerssediuersae in obseruandis singulis officiorum generibus -temperandae: ad quorum custodiam, nisi a deo dirigamur, infirmes per naturam nostram erimus. adiuuandi igitur per gratiam eius dirigendique sumus, ut praeceptarum iustificationum ordinem consequamur. est nobis iustificatio circa seruum Hebraeum distributa, est circa filium, est circa patrem, est circa fratres, est circa fideles uiros, est circa ecclesiae principes, est circa angelos, est",
          "candidate_score": 0.604722,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf024",
      "work_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3",
      "max_score": 0.665725,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3_window_89",
          "psc_text": "Nam si omne cuiusque bonum eo. cuius est, constat esse pretiosius, cum vilissima rerum vestra 16 Gell. IX 8: verum est profecto, quod observato rerum usu sapientes viri dixere, multis egere, qui multa habeat; XIII 24 PTLVDKE 3 sint P 6 inest om. P 7 vel prius om. P quodsi (sui) Schepss EngS 8 haec s. r. P 12 (in) tanto Kluss. , cf. Eng. 14 ab opus tnctptt D 17 minimo V* suae L 28 (quod) c. bonum (est) Laud1 E2 (quod) c. b. (id) VI DLaud2 (quod) c. b. (est id) TiLE1; cf. Eng. bona esse iudicatis, eisdem vosmet ipsos vestra existimatione summittitis, quod quidem haud immerito cadit. Humanae quippe naturae ista condicio est, ut tum tantum ceteris rebus, cum se cognoscit. excellat. eadem tamen infra bestias redigatur, si se nosse desierit; nam ceteris animantibus sese ignorare naturae est. hominibus vitio venit. Quam vero late patet vestor hiehic",
          "candidate_score": 0.665725,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3_window_229",
          "psc_text": "decidat et obduret et arescat. Prov. 14, 24: Corona sapientium dhitiae eorum. Ier. 13,18 5 nitentes aeptos PTl 11 captos T2V2 Aur.2 (probat Peip.2) PTLVDKE 19 ut em c. (ni in ras. P currenti T2V2 21 id∗∗ T idem L2E2 Peip. id est rel.; cf. 32, 20. 23 accepto laetaretur, poterat hoc vel alius quispiam vel ipse ‹ etiam, qui contulisset, auferre; sed quoniam id sua cuique I probitas confert, tum suo praemio carebit, cum probus esse desierit. Postremo cum omne praemium idcirco appetatur, quoniam bonum esse creditur, quis boni compotem praemii iudicet expertem? At cuius praemii? Omnium pulcherrimi maximique; memento etenim corollarii illius, quod paulo ante praecipuum dedi, ac sic collige. Cum ipsum bonum beatitudo sit, bonos omnes eo ipso, quod boni sint, fieri beatos liquet. Sed qui beati sint, deos esse convemt, est igitur praemium bonorum, quod nullus deterat dies, nullius minuat potestas, nullius fuscet improbitas, deos fienfieri.",
          "candidate_score": 0.646398,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0058.stoa001.opp-lat3_window_124",
          "psc_text": "Quod quidem est naniumomnium summum bonorum cunctaque intra se bona continens, cui si quid aforet, summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus, quod posset optari. Liquet igitur esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectum. Hunc, uti diximus, diverso tramite mortales omnes conantur adipisci; est enim mentibus hominum veri boni naturaliter inserta cupiditas, sed a falsa devius error abducit. Quorum quidem alii summum bonum esse nihilo indigere credentes, ut divitiis affluant, elaborant, alii vero, bonum quod sit dignissimum, veneratione iudicantes adeptis honoribus reverendi civibus suis esse nituntur. Sunt qui summum bonum in summa potentia esse constituant: hi vel regnare ipsi volunt vel regnantibus adhaerere conantur. At quibus optimum quiddam claritas I9 Plat. Euth. 27se: ἀ̃ρά γε πάντες ἄνϑρωποι βουλόμεϑα tv πράττειν; (Iambl. V 24, 22; r. Jaeger 62). Cic. Hort. 26/36: beati certe omnes esse volumus, unde disputationis (alteritls partis iudice Byicatero 56) sumptum esse initium August. Trin. XIII4, 7 testatur;",
          "candidate_score": 0.644763,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios",
      "max_score": 0.663891,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_394",
          "psc_text": "concitare: et rursum nequaquam dominos doceat audiendos, si vitiosa et nefanda praecipiant. (Vers. 9.) Et domini, eadem facite ad illos, remittentes minas: scientes quia et ipsorum, et vester Dominus est in coelis, et personarum non est acceptio apud eum. Quaenam sunt haec quae servis superius imperavit, ut diceret dominis eadem facienda quae servis? Puto illa quae dixerat, in simplicitate cordis, et, facientes voluntatem Dei: et, ex animo: et, cum fidelitate sive benevolentia in servos, quia εὔνοια utrumque sonare potest. 669 Unusquisque enim quod fecerit boni, hoc recipiet a Domino, sive famulus servierit, sicut dictum est, sive liber dominatus fuerit, ut oportet: ut non sit terribilis, non promptus ad verbera: sciens quia et ipse habeat Dominum in coelis, apud quem non est acceptio personarum, et qui solus tantum judicet voluntates, et juxta eas deteriori praeferat meliorem, eligens facta, non homines. (Vers. 10.) De caetero confortamini in Domino, et in potentia virtutis",
          "candidate_score": 0.663891,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1",
      "max_score": 0.663812,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_111",
          "psc_text": "non enim solet bonum datum deprecantibus dominus denegare. ergo quia bonus dominus est et maxime sustinentibus se bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius gloriam et delectationis supernae fruamur gratia. ad illud igitur bonum erigamus animos et in illo simus atque in ipso C uiuamus, ipsi adhaereamus, quod est supra omnem mentem et omnem considerationem et pace utitur perpetua ac tranquillitate, pax autem supra omnem mentem est et supra omnem sensum. hoc est bonum, quod penetrat omnia, et omnes in ipso uiuimus atque ex ipso pendimus, ipsum autem nihil supra se habet, sed est diuinum; nemo enim bonus nisi unus deus. quod ergo bonum diuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebuntur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito D bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit",
          "candidate_score": 0.663812,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_111",
          "psc_text": "non enim solet bonum datum deprecantibus dominus denegare. ergo quia bonus dominus est et maxime sustinentibus se bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius gloriam et delectationis supernae fruamur gratia. ad illud igitur bonum erigamus animos et in illo simus atque in ipso C uiuamus, ipsi adhaereamus, quod est supra omnem mentem et omnem considerationem et pace utitur perpetua ac tranquillitate, pax autem supra omnem mentem est et supra omnem sensum. hoc est bonum, quod penetrat omnia, et omnes in ipso uiuimus atque ex ipso pendimus, ipsum autem nihil supra se habet, sed est diuinum; nemo enim bonus nisi unus deus. quod ergo bonum diuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebuntur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito D bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit",
          "candidate_score": 0.66284,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_111",
          "psc_text": "non enim solet bonum datum deprecantibus dominus denegare. ergo quia bonus dominus est et maxime sustinentibus se bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius gloriam et delectationis supernae fruamur gratia. ad illud igitur bonum erigamus animos et in illo simus atque in ipso C uiuamus, ipsi adhaereamus, quod est supra omnem mentem et omnem considerationem et pace utitur perpetua ac tranquillitate, pax autem supra omnem mentem est et supra omnem sensum. hoc est bonum, quod penetrat omnia, et omnes in ipso uiuimus atque ex ipso pendimus, ipsum autem nihil supra se habet, sed est diuinum; nemo enim bonus nisi unus deus. quod ergo bonum diuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebuntur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito D bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit",
          "candidate_score": 0.64578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_13_15",
          "bdc_text": "vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 . ( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz . et ArgentinensesCapito und Bucer .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_50",
          "psc_text": "98 D. (I 140 M.) apud Arusianum Mesaium Gramm. Lat. VII 465 K. (adde Sern. ad Uerg. Aen. VIII 127); cf. Bue.. cheler Mus. Rhen. XXXXIII 293 19 Hebr. 7, 26 1 obstruere et PCx et (et s. u.) T obstrueret A (t eras., restituit t m2 et 8. scripsit t re) obstruere cet. 4 mortes 91' (corr. m2) morte D et (mortis corr.) T liberaret et A (et 8. u. m2) D (et exp.) T exureret A (r pr. s. u. m. ant., 8. m2 X erueret) 5 qui n m1 i(' ml C' quis (s 8. u.) AV et 9T m2 91 m3 quis cet. dictum V 6 peccatum APVWCT peccata cet.. preposuit P 9 princeps est 91 xC sacerdotum ... recte om. VN, in mg. m2 T deo (om. de) APC, de eo om. D 14 decebat nobis T post decebat add..A 8. u. m2 ut esset",
          "candidate_score": 0.617934,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Sermones",
      "max_score": 0.661824,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Sermones_window_0",
          "psc_text": "546 SERMO PRIMUS. De dispensatoribus Domini. 1. Dominicus sermo, quem debemus omnes, non solum studiose, verum etiam sapienter audire, cui nos oportet humiliter ac delectabiliter obedire, moderationis suae tenens ubique temperiem, ut nec ovibus desint pabula, nec pastoribus alimenta, quaedam specialiter solis praecipit nobis, quaedam vero generaliter et nobis et vobis. Nobis namque, id est servis quos pater ille familias, rerum omnium dominus, ad hoc in sua magna domo constituit, ut populo ejus verbum gratiae ministremus, specialiter injungitur sanctae praedicationis officium: generaliter vero nobis et vobis, salutaris indicitur obedientia mandatorum. In quibus denuo mandatis, tanquam ditissimis ferculis, sic coelestium deliciarum copia spiritalis exuberat, ut in verbo Dei abundet quod perfectus comedat, abundet etiam quod parvulus sugat. Ibi est enim simul et lacteus potus, quo tenera fidelium nutriatur infantia, et solidus cibus, quo robusta perfectorum juventus spiritalia sanctae virtutis accipiat incrementa. Ibi prorsus ad salutem consulitur universis quos Dominus salvare dignatur;",
          "candidate_score": 0.661824,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1",
      "max_score": 0.661329,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_350",
          "psc_text": "a et ras. corr.) C, inuidentia et Dl agitur R 19 confirmaui C fuit: si in hac tam scelerata mentis peruersitate finierit hanc uitam, quoniam de quocumque pessimo in hac uita constituto non est utique desperandum nec pro illo inpatienter oratur, de quo non desperatur. § 11 In secundo item libro: nulli, inquam, licebit ignorare dei (8) regnum, quum eius unigenitus non solum intellegibiliter sed etiam uisibiliter in hominedominico de caelo uenerit iudicaturus uiuos et mortuos. sed non uideo, utrum recte dicatur homo dominicus, qui est mediator dei et hominum, homo Christus Iesus [cum sit utique dominus]: dominicus autem homo quis in eius sancta familia non potest dici? et hoc quidem ut dicerem, apud quosdam legi tractatores catholicos diuinorum eloquiorum. sed ubicumque hoc dixi, dixisse me nollem. postea quippe uidi non esse dicendum, quamuis nonnulla possit ratione defendi. § 12 item quod dixi: nullius enim 15 5 De serm. dom.",
          "candidate_score": 0.661329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_155",
          "psc_text": "2 in ras.) C t7 uti quisque B uirtutS C mone (mo m. 2) D quia] qui Cl 18 uirtutes Ql bonis R, bonus H usus om. H iustorum Bl uti possumus; nemo autem bene utendo male utitur. quare abundantia et magnitudo bonitatis dei non solum magna sed etiam media et minima bona esse praestitit. magis laudanda est bonitas eius in magnis quam in mediis et magis in mediis quam in minimis his bonis, sed magis in omnibus, quam si non omnia tribuisset. et in alio loco: tu tantum, inquam, pietatem inconcussam tene, ut nullum tibiUbi bonum uel sentienti uel intellegenti uel quoquo modo cogitanti occurrat, quod non sit ex deo. itemque alio loco dixi: sed quoniam non, sicut sponte homo cecidit, ita etiam sponte surgere potest, porrectam nobis desuper dexteram dei, id est domini nostri Iesu Christi, firma fide teneamus. § 5 (5) Et in libro tertio, cum dixissem",
          "candidate_score": 0.661313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_12_14",
          "bdc_text": "Causa nostra Gemeint ist der Konflikt um die neuen Universitätsstatuten ; vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 . ( nisi mutetur ) et te et ConzenumPeter Kunz .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "fuerit copulatus, recte de illo dici possit: mortuus erat et reuixit, perierat et inuentus est. § 4 Hic liber sic incipit: Qui timetis consentire ecclesiae catholicae. CAPVT LIIII. CONTRA DONATISTAM NESCIO QVEM LIBER VNVS. § 1 Alterius libri, quem superius commemoraui, titulum esse uolui: contra nescio quem Donatistam. § 2 ubi similiter de absolutione ordinatoris Caeciliani uerus ordo temporis non est. § 3 illud etiam, quod dixi: ad multitudinem zizaniorum, ubi intelleguntur omnes hereses, minus habet unam necessariam coniunctionem; dicendum enim fuit: ubi intelleguntur et omms hereses [aut: ubi intelleguntur etiam omnes hereses]. nunc uero ita dictum est, quasi praeter ecclesiam tantummodo sint zizania, non etiam in ecclesia, cum ipsa sit regnum Christi, de quo conlecturi sunt angeli eius messis tempore omnia scandala. unde et Cyprianus martyr: etsi uidentur, inquit, 3 Luc. 15, 32 7 non extat 8 Retract. II, 53 11 Matth. 13, 36 sqq. 17 Matth. 13, 41",
          "candidate_score": 0.622649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11_13",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . . Causa nostra Gemeint ist der Konflikt um die neuen Universitätsstatuten ; vgl . zuletzt oben Nr. 1278 , 45-57 und 63-66 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_630",
          "psc_text": "Q 13 scribendo R dissolueram MlOa, resoluerem D2 14 libros tres v titolos B1 meretis 01Dl 15 remisione H § 2 Vbi maxime disputatur de baptismate paruulorum propter originale peccatum, et de gratia, qua iustificamur, hoc est iusti efficimur, quamuis in hac uita nemo ita seruat mandata iustitiae, ut non sit ei necessarium pro suis peccatis orando dicere: dimitte nobis debita nostra. contra quae omnia sentientes illi nouam heresem condiderunt. in his autem • libris tangenda adhuc arbitratus sum nomina eorum sic eos facilius posse corrigi sperans, immo etiam in tertio libro, quae est epistula, sed in libris habita propter duos, quibus eam conectendam putaui, Pelagi ipsius nomen non sine aliqua laude posui, quia uita eius a multis praedicabatur, et eius illa redargui, quae in suis scriptis non ex persona sua posuit, sed quid ab aliis diceretur exposuit, quae tamen postea iam hereticus pertinacissima apimositateanimositate defendit. Caelestius uero discipulus eius",
          "candidate_score": 0.614927,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_11",
          "bdc_text": "s. Corr. des réformateurs V 365f , Nr. 808 ( Juli 1539 ) . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_475",
          "psc_text": "est) SV, accipiendum est v 14 habeat B, habet D2 pr. non er. S, om. HV amisiset 01 15 propter om. B quod om. NIQl diceretur (eretur in ras. 2) C reformamur Q1 nouitatem D1 16 eadem imagine D2H transfurmamur D1 17 rursum v manerit Cl, remaneret D2Q quamquam in imagine ambulat homo, tamen uane conturbatur. item quod dixi spiritaliter summos angelos niuereuiuere, infimos uero animaliter, andaciusaudacius dictum est de infimis, quam ut possit uel scripturis sanctis uel ipsis rebus ostendi, quia, etsi forsitan potest, difficillime potest. § 69 sexagensima octaua est de eo, quod scriptum est: o homo, tu quis es, qui respondeas deo? ubi dixi: quia etiamsi leuioribus quisque peccatis aut certe quamuis grauioribus et multis, tamen multo gemitu, et dolore pacnitendipaenitendi misericordia dei dignus fuerit, non ipsius erit — qui si relinqueretur, interiret — sed miserentis dei, qui eius precibus dolorique subuenit. parum est enim uelle, nisi",
          "candidate_score": 0.606066,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2",
      "max_score": 0.660336,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_13",
          "psc_text": "et bonae mentis pro ingenio dominico conuersari uidemus, - siquidem artificium promerendi obsequium est, obsequii uero disciplina morigera subiectio est — quanto magis nos secundum dominum moratos inueniri oportet, seruos scilicet dei uiui, ouiuscuius iudicium in suos non in compede aut pilleo uertitur, sed in aeternitate aut poenae aut salutis? cui seueritati declinandae uel liberalitati inuitandae tanta obsequii diligentia opus est, quanta sunt ipsa, quae aut seueritas comminatur aut liberalitas pollicetur. et tamen nos non de hominibus modo seruitute subnexis uel quolibet alio iure debitoribus obsequii, uerum etiam de pecudibus, etiam de bestiis oboedientiam exprimimus, intellegentes usibus nostris eas a domino prouisas traditasque. meliora ergo nobis erunt in obsequii disciplina quae nobis deus subdit? agnoscunt denique fl. quae oboediunt: nos cui soli subditi sumus, domino scilicet, auscultare dubitamus? at quam iniustum est, quam etiam ingratum, quod per alterius indulgentiam de aliis consequaris, idem illi, per quem consequeris, de temetipso non",
          "candidate_score": 0.660336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_14",
          "psc_text": "domino prouisas traditasque. meliora ergo nobis erunt in obsequii disciplina quae nobis deus subdit? agnoscunt denique fl. quae oboediunt: nos cui soli subditi sumus, domino scilicet, auscultare dubitamus? at quam iniustum est, quam etiam ingratum, quod per alterius indulgentiam de aliis consequaris, idem illi, per quem consequeris, de temetipso non rependere! nec pluribus de obsequii exhibitione debiti a nobis domino deo. satis enim agnitio dei, quid sibi incumbat, intellegit. ne 1 iastractio F et Hvrsaugiensis tate Rhenano aperta F 2 praeciendo F in add. Iun 4 effectam Rig: effectam PMNF 8 pro. merendae F 9 secundum Ldominnmj moratos B, secundum moratos PM2fF 11 pileo F uulgo 16 snbnexis Seal: snbnixis PMNF alio uiro N 19 tractasque F in om. N 20 lacunam signaui: \"\"pńlDi cniaslibet dominium eidem)que oboediunt fort. 21 asoultare N 22 ac quam N 23 consequatur. F .25 debiti (i in a corr. m. 1) P, debite MNF,",
          "candidate_score": 0.629414,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2",
      "max_score": 0.659199,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_18_20",
          "bdc_text": "ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. . Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10",
          "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui",
          "candidate_score": 0.659199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_18_20",
          "bdc_text": "ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. . Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_11",
          "psc_text": "obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui simplicitate sermonis a Septuaginta interpretibus non discordat. Haec ergo et vobis et studioso cuique fecisse me sciens, non ambigo multos fore, qui vel invidia, vel supercilio malint contemnere videri praeclara, quam discere, et de turbulento magis rivulo [ Al. rivo], quam de purissimo fonte potare. INCIPIT LIBER PSALMORUM JUXTA SEPTUAGINTA INTERPRETES AB HIERONYMO SEMEL ET ITERUM EMENDATUS Atque in hac editione Obelis et Asteriscis ab eodem illustratus. PSALMUS I. GALLICANUM PSALTERIUM. Beatus vir, qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit: et in cathedra pestilentiae non sedit. Sed in lege Domini voluntas ejus: et in lege",
          "candidate_score": 0.64375,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_18_20",
          "bdc_text": "ist inn schir gerüwener bereut es beinahe. . Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. . Basile ękorrigiert aus Basilaeae. , 2 . iulii anno 39 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_2",
          "psc_text": "dicebamus, emendatissimum omnibusque numeris suis absolutum prodeat nunc ad publicam Ecclesiae ac studiosorum utilitatem. Porro duplicis Psalmorum juxta LXX emendationis a se susceptae meminit S. Doctor praefatione jamjam subsecutura: libro etiam secundo Apologiae adversus Rufinum, Psalterium curis suis castigatum, Romae olim susceptum testatur his verbis: Psalterium quoque, quod certe emendatissimum juxta Septuaginta Interpretes nostro labore dudum Roma suscepit, rursum juxta Hebraicum vertens, etc. Cujus vero emendationis hic recordetur; an ejus quam Romae positus priorem subministravit; an posterioris in Bethlehemitico secessu editae cum obelis et asteriscis, vix nobis compertum esse potest. Certe de prima illa emendatione quam cursim Romae elaboratam dicit infra, haec intelligenda minime veniunt; quamquam id asserant scriptores non pauci: nam qui fieri potuit ut Ecclesia Romana emendatissimum susciperet ab Hieronymo Psalterium, quod ille cursim et magna tantum ex parte correxerat? Verisimillimum igitur apparet utramque Hieronymianam editionem, tam priorem quam posteriorem, in urbe Romana fuisse susceptam; ac Hieronymum indistinctim",
          "candidate_score": 0.636168,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf008",
      "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae",
      "max_score": 0.658423,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8_10",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther . ivit Lausannam , nescio quo consilioIn einem Brief an Myconius entschuldigte sich Gwalther für seine grußlose Abreise ;",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_273",
          "psc_text": "vitio perperam cavisse culpetur. hunc eatenus commendare praesumo, ut, si eum instruere dignanter advocatio consulta fastidit, auctoritas coronae tuae dissimulantibus studeat excudere responsi celeritatem, memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Domino Papae Lupo salutem Praeter officium, quod incomparabiliter eminenti apostolatui tuo sine fine debetur, etsi absque intermissione solvatur, commendo supplicum baiulorum pro nova necessitudine vetustam necessitatem,1 qui in Arvernam regionem longum iter, his quippe temporibus, emensi casso labore venerunt, namque unam feminam de affectibus suis, quam forte Vargorum (hoc enim nomine indigenas latrunculos nuncupant) superventus abstraxerat, isto deductam ante aliquot annos isticque distractam cum non falso indicio comperissent, certis quidem signis sed non recentibus inquisivere vestigiis. atque obiter haec eadem laboriosa, priusquam hi adessent, in negotiatoris nostri domo dominioque palam sane venumdata defungitur, quodam Prudente (hoc viro nomen), quem nunc Tricassibus degere fama divulgat, ignotorum nobis hominum collaudante contractum;1 cuius subscriptio intra formulam nundinarum tamquam idonei adstipulatoris ostenditur. auctoritas",
          "candidate_score": 0.658423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8_10",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther . ivit Lausannam , nescio quo consilioIn einem Brief an Myconius entschuldigte sich Gwalther für seine grußlose Abreise ;",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_343",
          "psc_text": "hactenus parum vultu, satis opinione, quae quidem in bonam partem porrigebatur, Lugdunum nuper a Tricassibus venit, quo loci mihi raptim ac breviter inspectus sanctum episcopum Lupum, facile principem pontificum Gallicanorum, suae tam professionis magistrum quam dignitatis auctorem, morum nobis imitatione restituit. deus bone, quae viro censura cum venustate, si quid vel 1 deliberet forte vel suadeat! abundat animi sale, cum consulitur, melle, cum consulit, summa homini cura de litteris, sed maxime religiosis, in quibus eum magis occupat medulla sensuum quam spuma verborum, tota illi actionum suarum intentio celeritas mora Christus est. quodque mirere vel laudes, nihil otiosum facit, cum nihil faciat non quietum. ieiuniis delectatur, edulibus 1 adquiescit; illis adhaeret propter consuetudinem crucis, istis flectitur propter gratiam caritatis: summo utrumque moderamine, quia comprimit, quotiens prandere statuit, gulam, quotiens abstinere, iactantiam, officia multiplicat propria, vitat aliena; cumque ipsi vicissim deceat occurri, gratius habet, si sibi mutuus honos debeatur mage quam rependatur.",
          "candidate_score": 0.653814,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8_10",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther . ivit Lausannam , nescio quo consilioIn einem Brief an Myconius entschuldigte sich Gwalther für seine grußlose Abreise ;",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_276",
          "psc_text": "commendo, profectos seu in patroni necessitate seu in domini, laborem peregrinantum qua potestis ope humanitate intercessione tutamini; ac, si in aliquo amicus ipse per imperitiam novitatemque publicae conversationis videbitur minus efficax, vos hoc potius aspicite, quid absentis causa, non quid praesentis persona mereatur. memor nostri esse dignare, domine papa, Sidonius Domino Papae Eutropio salutem Postquam foedifragam gentem redisse in sedes suas comperi neque quicquam viantibus insidiarum parare, nefas credidi ulterius officiorum 1 differre sermonem, ne vester affectus quandam vitio meo duceret ut gladius inpolitus de curae raritate robiginem. unde misso in hoc solum negotii gerulo litterarum, quam vobis sit corpusculi status in solido quamve ex animi sententia res agantur, sollicitus inquiro, sperans, ne semel mihi amor vester indultus aut interiecti itineris longitudine aut absentiae com- munis diuturnitate tenuetur, quia bonitas conditoris habitationem potius hominum quam caritatem frnalibus claudit angustiis. restat, ut vestra beatitudo conpunctorii salubritate sermonis avidam nostrae ignorantiae pascat",
          "candidate_score": 0.642067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_8",
          "bdc_text": "Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_273",
          "psc_text": "vitio perperam cavisse culpetur. hunc eatenus commendare praesumo, ut, si eum instruere dignanter advocatio consulta fastidit, auctoritas coronae tuae dissimulantibus studeat excudere responsi celeritatem, memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Domino Papae Lupo salutem Praeter officium, quod incomparabiliter eminenti apostolatui tuo sine fine debetur, etsi absque intermissione solvatur, commendo supplicum baiulorum pro nova necessitudine vetustam necessitatem,1 qui in Arvernam regionem longum iter, his quippe temporibus, emensi casso labore venerunt, namque unam feminam de affectibus suis, quam forte Vargorum (hoc enim nomine indigenas latrunculos nuncupant) superventus abstraxerat, isto deductam ante aliquot annos isticque distractam cum non falso indicio comperissent, certis quidem signis sed non recentibus inquisivere vestigiis. atque obiter haec eadem laboriosa, priusquam hi adessent, in negotiatoris nostri domo dominioque palam sane venumdata defungitur, quodam Prudente (hoc viro nomen), quem nunc Tricassibus degere fama divulgat, ignotorum nobis hominum collaudante contractum;1 cuius subscriptio intra formulam nundinarum tamquam idonei adstipulatoris ostenditur. auctoritas",
          "candidate_score": 0.634695,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1",
      "max_score": 0.657316,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio . Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_242",
          "psc_text": "utique quisquis credit insanus est. quid ergo dominus eo ipso demonstrare dignatus est nisi suum esse quod daretur, per quemlibet daretur, et se baptizare, de quo amicus ille sponaisponsi dixerat: hic est qui baptizat, per cuiuslibet manus ministri baptizaretur qui credidisset in eum? dicit etiam Paulus: gratias deo quod neminem uestrum baptizaui nisi Crispum et Gaium, ne quis dicat quod in nomine meo baptizaui. et iste ergo credatur inuidisse hominibus meliorem sanctificationem, si, quanto melior erat, tanto melius poterant baptizari qui ab illo baptizarentur? immo uero ad hoc ipsum uigilauit cautissimi et fidelissimi dispensatoris intentio, ne quisquam ideo sanctius se baptizatum putaret, quod a ministro sanctiore baptizaretur, et quod domini erat seruo tribueret. § 60 Cum igitur boni et mali dent et accipiant baptismi sacramentum nec regenerati spiritaliter in corpus et membra Christi coaedificentur nisi boni, profecto in bonis est illa 2 Matth. 7, 17 16 Ioh. 1, 33 18",
          "candidate_score": 0.657316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_7_9",
          "bdc_text": "Videtur mihi vir bonus et dei gnarus , unde et dignus , cui praestent omnes boni , quo succurratur . Apud dominos commendabis more tuo diligenter , quęso , virum . RodulfusRudolf Gwalther .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_242",
          "psc_text": "utique quisquis credit insanus est. quid ergo dominus eo ipso demonstrare dignatus est nisi suum esse quod daretur, per quemlibet daretur, et se baptizare, de quo amicus ille sponaisponsi dixerat: hic est qui baptizat, per cuiuslibet manus ministri baptizaretur qui credidisset in eum? dicit etiam Paulus: gratias deo quod neminem uestrum baptizaui nisi Crispum et Gaium, ne quis dicat quod in nomine meo baptizaui. et iste ergo credatur inuidisse hominibus meliorem sanctificationem, si, quanto melior erat, tanto melius poterant baptizari qui ab illo baptizarentur? immo uero ad hoc ipsum uigilauit cautissimi et fidelissimi dispensatoris intentio, ne quisquam ideo sanctius se baptizatum putaret, quod a ministro sanctiore baptizaretur, et quod domini erat seruo tribueret. § 60 Cum igitur boni et mali dent et accipiant baptismi sacramentum nec regenerati spiritaliter in corpus et membra Christi coaedificentur nisi boni, profecto in bonis est illa 2 Matth. 7, 17 16 Ioh. 1, 33 18",
          "candidate_score": 0.656577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_12",
          "bdc_text": "Causa nostra Gemeint ist der Konflikt um die neuen Universitätsstatuten ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "quae a nobis in illos et quae ab ipsis in nos dicuntur, faciamus quod ait apostolus: do nan tes nobismetipsissicutetdeusinChristo donauit nobis, ut maligni homines nec illi, qui forte fuerunt uel sunt apud nos, nec illi, qui uel fuerunt uel sunt apud illos, impediant concordiam nostram et uinculum pacis, uno eorum scelere correcto, quod se frustra separauerunt ab unitate orbis terrarum, cum tales haberent. si autem utraque falsa sunt, siue quae nos illis siue quae illi nobis. obiciunt uel de traditione uel de persecutione innocentium, nullam uideo litis causam, nisi quia est causa ut illi se corrigant, qui se sine causa separauerunt. quodsi nos uera dicimus, quoniam gesta quae proferimus et litteris imperatoris, ad quem tunc et primo scripserunt et postmodum appellauerunt, et totius orbis communione firmamus, quae autem illi dicunt ideo falsa esse conuincuntur, quia ipsis temporibus, cum eadem quaestio uersaretur, optinere causam suam minime potuerunt, maior in eis",
          "candidate_score": 0.635837,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_4_6",
          "bdc_text": "mihi amicissimus , qui , tametsi nihil promittit ob temporis et morbi longitudinem , tamen tentabit aliquid , quod non nocebit . Quod si processerit , ibit fortassis Adamus ad thermas . Quęso per dominum te , ut pro tua authoritate sis illi auxilio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_265",
          "psc_text": "possent interpretari, nihil utique adiuuarent causam uestram, quia et nos, si talibus uti uellemus, innumerabilibus uteremur, quae causam nostram nihil similiter adiuuarent. sed plane talia malam causam uel moras faciendo sustentant. § 68 Ecce, inquiunt, de corpore domini aqua prottuxitprofluxit . et quid te hoc adiuuatsadiuuat o haeretice? multum, inquit. baptisma enim significat non esse nisi in corpore dotninidomini, id est in ecclesia. melius diceres: (de corpore domini, hoc est de ecclesia', etiamsi iam constet, quod adhuc forte diligentius requirendum est, aqua illa baptismum esse significatum. nam et nos baptismum quem habetis de corpore domini esse 1 Matth. 7, 28 2 Matth. 7, 22 8 I Cor. 13, 2 16 Rom. 5, 5 25 cf. Ioh. 19, 84 4 omia 0 9 si s. I. II 18 intellegitis] in Oml in nobis OmS 26 0 om. Jlml 28 melius-de ecclesia om. 0 29 etiamsi iam] etiam snam Oml dicimus, hoc",
          "candidate_score": 0.634005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "11327_sent_19",
          "bdc_text": "Vale semper cum tuis et officiosissime salutabis Pellicanum et Theodorum Theodor Bibliander. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque",
          "candidate_score": 0.597807,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}