| { |
| "letter_id": "11370", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11370", |
| "dominant_topic": 1, |
| "topic_dist": [ |
| 0.049835, |
| 0.057423, |
| 0.057153, |
| 0.0486, |
| 0.054575, |
| 0.045543, |
| 0.046443, |
| 0.055493, |
| 0.045978, |
| 0.04658, |
| 0.048139, |
| 0.046165, |
| 0.049637, |
| 0.050588, |
| 0.047866, |
| 0.049359, |
| 0.048144, |
| 0.055298, |
| 0.050122, |
| 0.047057 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", |
| "max_score": 0.713958, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", |
| "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", |
| "candidate_score": 0.713958, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", |
| "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", |
| "candidate_score": 0.697423, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_220", |
| "psc_text": "Sed ab ea maxime abhorrent, cum nostrarum Ecclesiarum praesules, tum sanctum illud inquisitionis officium, contra quod haereticos comminisci posse P. Natalis Alexander prospexit. Et quidem eas severitatis poenas Ecclesiae adjumento fuisse, Leo ipse ex eo etiam confirmavit, quod corporalia supplicia, et ecclesiasticarum legum exsecutiones, ob gravissimas bellorum vicissitudines, multorum spatio annorum cessare debuissent, nec ipsis provinciarum sacerdotibus in unum frequentius coire, cum haud amplius liceret: Invenit (ait S. pontifex) secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem iisdem malis est incitata quibus debuit esse correcta. Ex cujus causa statim deplorare pergit deterrimum Galliciae et Hispaniarum statum, quarum non solum plebes, ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec", |
| "candidate_score": 0.683219, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", |
| "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", |
| "candidate_score": 0.681819, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", |
| "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", |
| "candidate_score": 0.677444, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_5", |
| "bdc_text": "Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ;", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_234", |
| "psc_text": "diebus ante initium Quadragesimae usque ad octavam diem ante Pascha, leguntur libri Moysis cum Jesu Nave et Judicum, etc. Duo itaque dumtaxat brevi otio hic animadvertere et annotare haud praetermittam. Alterum, ordinem in hoc fragmento descriptum pro legendis omnibus sacri canonis Scripturis in totius anni curriculo non differre ab illa distributione et ordinatione quae modo etiam in Romano Breviario conspicitur. Hoc probat enim sacri hujus ritus auctoritatem vetustatemque a nostris majoribus derivatam, qui consilium habuere singulis quatuor anni temporibus, et divinis mysteriis in Ecclesia celebrandis aptiores, et magis consonas Scripturarum lectiones distribuere et accommodare, ut magis mysteriorum dignitati et populorum institutioni consulerent atque prospicerent. Alterum est, in laudato fragmento descriptos reperiri omnes libros in canone Tridentino, sess. 4, descriptos, si unum tamen alterumque excipiamus. Quae duo sane sacrarum Liturgiarum studiosis viris, qui merito hisce temporibus in hoc labore magna cum sacrae antiquae rei utilitate operam insumunt, eruditarum dissertationum supellectilem exhibebunt.", |
| "candidate_score": 0.588537, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.706785, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2322", |
| "psc_text": "hoc enim temporis Bonifacii chartularii, responsalis mei, qui in urbe regia demoratur, vehementer me scripta turbaverant, quae dicebant dulcissimam mihi atque suavissimam sanctitatem vestram defectum corporei luminis pertulisse. Ex quibus scriptis gravi moerore percussus sum. Sed subito, Creatoris ac Redemptoris nostri gratia prosperante, beatitudinis vestrae suscepi epistolam, et, sanam de ea quam audivi corporis molestia agnoscens, exsultavi vehementer, quia tanta laetitia cordis secuta est, quanta prius tristitiae amaritudo praecesserat. Scimus enim quia in omnipotentis Dei adjutorio multorum salus est vita vestra. Nam tunc inter fluctus nautae securi navigant, quando gubernator doctus atque artifex ad clavi regimen sedet. In salutis autem vestrae gaudio haec quoque mihi est exsultatio addita, quia et imminutos ore vestro Ecclesiae hostes, et multiplicatos dominicos greges 1248 agnovi. Crescunt enim quotidie per linguae vestrae vomerem grana coelestia, atque in supernis horreis multiplicantur; ita ut in vobis impletum esse gaudeamus quod scriptum est: Ubi plurimae segetes, ibi manifesta", |
| "candidate_score": 0.706785, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2323", |
| "psc_text": "vestrae gaudio haec quoque mihi est exsultatio addita, quia et imminutos ore vestro Ecclesiae hostes, et multiplicatos dominicos greges 1248 agnovi. Crescunt enim quotidie per linguae vestrae vomerem grana coelestia, atque in supernis horreis multiplicantur; ita ut in vobis impletum esse gaudeamus quod scriptum est: Ubi plurimae segetes, ibi manifesta fortitudo boum (Prov. XIV, 4) . Unde aperte colligimus, quia quanto plus ad servitium Dei omnipotentis fugitivos ejus reducitis, tanto apud eum majus meritum habetis. Et quanto meritum majus accipitis, tanto potestis amplius impetrare quae petitis. Rogo ergo ut pro me peccatore enixius oretis, quia et dolor corporis, et amaritudo cordis, et immensa vastitas mortalitatis inter tot barbarorum gladios me vehementer affligit. Inter quae omnia non temporalem, sed aeternam consolationem requiro, quam per me impetrare non valeo, sed intercessione vestrae beatitudinis hanc me obtinere confido. Secundo vero anno nulla sanctitatis vestrae scripta suscepi, atque omnino contristatus sum. Et quidem vestra", |
| "candidate_score": 0.688801, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus . Vereor , Myconii uxorem iam excessisse .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_8", |
| "psc_text": "infirmusque suscepi (undique enim fluctus intrant, et quotidiana ac valida tempestate quassatae putridae naufragium tabulae sonant), per omnipotentem Deum rogo, ut in hoc mihi periculo orationis tuae manum porrigas, quia et tanto enixius potestis exorare, quanto et a confusione tribulationum, quas in hac terra patimur, longius statis. Synodicam vero epistolam subsequenti festinatione transmitto, quia latorem praesentium Bacaudam fratrem et coepiscopum nostrum in ipso meae ordinationis initio, multis et gravibus pressus occupationibus relaxavi. (Cf. Joan. Diac. l. I, c. 46.) EPISTOLA V. AD THEOCTISTAM SOROREM IMPERATORIS. E contemplationis quiete ad negotiorum tumultus se raptum gemit. Contemplativam vitam Racheli et Mariae, activam Liae et Marthae comparat. Gregorius Theoctistae sorori imperatoris. Mens mea vestrae venerationi quanta devotione substernitur, explere verbis nequeo, nec tamen me prodere laboro, quia et me tacente in vestro corde legitis quid de mea devotione sentiatis. Miror autem quod in me collatas dudum continentias vestras ex hac moderna 491 pastoralis", |
| "candidate_score": 0.6656, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus . Vereor , Myconii uxorem iam excessisse .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2322", |
| "psc_text": "hoc enim temporis Bonifacii chartularii, responsalis mei, qui in urbe regia demoratur, vehementer me scripta turbaverant, quae dicebant dulcissimam mihi atque suavissimam sanctitatem vestram defectum corporei luminis pertulisse. Ex quibus scriptis gravi moerore percussus sum. Sed subito, Creatoris ac Redemptoris nostri gratia prosperante, beatitudinis vestrae suscepi epistolam, et, sanam de ea quam audivi corporis molestia agnoscens, exsultavi vehementer, quia tanta laetitia cordis secuta est, quanta prius tristitiae amaritudo praecesserat. Scimus enim quia in omnipotentis Dei adjutorio multorum salus est vita vestra. Nam tunc inter fluctus nautae securi navigant, quando gubernator doctus atque artifex ad clavi regimen sedet. In salutis autem vestrae gaudio haec quoque mihi est exsultatio addita, quia et imminutos ore vestro Ecclesiae hostes, et multiplicatos dominicos greges 1248 agnovi. Crescunt enim quotidie per linguae vestrae vomerem grana coelestia, atque in supernis horreis multiplicantur; ita ut in vobis impletum esse gaudeamus quod scriptum est: Ubi plurimae segetes, ibi manifesta", |
| "candidate_score": 0.661853, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus . Vereor , Myconii uxorem iam excessisse .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_79", |
| "psc_text": "millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem orationis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini (Jac. V, 16) , etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur. Praeterea, quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem, sicut sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut", |
| "candidate_score": 0.656028, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1763", |
| "psc_text": "ad Abraham dicit: Nunc cognovi quia times Deum (Genes. XXII, 12) . Non quia se Deus tunc timeri cognoverit, sed quia 1070 tunc eumdem Abraham fecit agnoscere quia Deum timeret. Sicut enim nos diem laetum dicimus, non quod ipse dies laetus sit, sed quia nos laetos facit, ita et omnipotens filius nescire se dicit diem quem nesciri facit, non quod ipse nesciat, sed quia hunc sciri minime permittat. Unde et pater solus dicitur scire, quia consubstantialis ei filius, ex ejus natura qua est super angelos, habet ut hoc sciat quod angeli ignorant. Unde et hoc intelligi subtilius potest, quia incarnatus unigenitus, factusque pro nobis homo perfectus, in natura quidem humanitatis novit diem et horam judicii, sed tamen hunc non ex natura humanitatis novit. Quod ergo in ipsa novit, non ex ipsa novit, quia Deus homo factus diem et horam judicii per deitatis suae potentiam novit; sicut et in nuptiis, cum", |
| "candidate_score": 0.642427, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Commendo tibi hunc Gallum , virum optimum et exploratum ; civis nostri filiam duxit Ottmari Schrybers . Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1251", |
| "psc_text": "me scripsisse, et saepius imminuisse reminiscor, ut beati Petri apostolorum principis limina revidere festinet. Et quae tanta sit Constantinopolitanae civitatis delectatio, quaeve Romanae urbis oblivio, ignoro; obtinere apud vos hac ex re nunc usque nihil merui. Quantum enim ad colligendas aeternae vitae mercedes vestrae animae expedire possit; quantum etiam gloriosae filiae vestrae domnae Eusebiae in omnibus congruat, et nos subtiliter attendimus, et vos considerare subtilius potestis. Filium vero meum Petrum, hominem vestrum, quem ultra aetatem suam sapere, et maturitati studere cognovi, si requiritis, invenietis quantus hic omnium habitantium circa excellentiam vestram amor sit, quantumque desiderium ut vos revidere mereantur. Et si, praecipiente Domino, sacris eloquiis admonemur ut etiam inimicos diligere debeamus, pensandum nobis est quantae culpae sit etiam amantes minime amare. At si forte dicitur quod amamur, nos certissime scimus quia nemo potest diligere quos non vult videre. Sin vero gladios Italiae ac bella formidatis, sollicite debetis aspicere quanta beati", |
| "candidate_score": 0.63981, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Commendo tibi hunc Gallum , virum optimum et exploratum ; civis nostri filiam duxit Ottmari Schrybers . Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1394", |
| "psc_text": "pacem se studiosius impenderit. Gregorius Theodelindae Langobardorum reginae. Quia excellentia vestra ad faciendam se pacem studiosius et benigne, sicut solet, impenderit, renuntiante filio nostro Probo abbate cognovimus. Neque enim aliter de Christianitate vestra fuerat confidendum, nisi quia in causa pacis laborem et bonitatem vestram modis omnibus monastraretis. Unde omnipotenti Deo gratias agimus, qui ita cor vestrum sua pietate regit, ut sicut rectam fidem tribuit, ita quoque placita sibi vos semper operari concedit. Non enim, excellentissima filia, de sanguine qui ab utraque parte fundendus fuerat parvam te credas acquisisse mercedem. Ex qua re voluntati vestrae gratias referentes, Dei nostri misericordiam deprecamur ut bonorum vobis vicem in corpore et in anima hic et in futuro compenset. Salutantes vos praeterea paterna dilectione, hortamur ut apud excellentissimum conjugem vestrum ita agatis, quatenus Christianae reipublicae societatem non rejiciat. Nam sicut et vos scire credimus, multis modis est utile si se ad ejus amicitias conferre voluerit.", |
| "candidate_score": 0.635832, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_24_26", |
| "bdc_text": "civis nostri filiam duxit Ottmari Schrybers . Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso . Vale et cacographiam boni consule ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1251", |
| "psc_text": "me scripsisse, et saepius imminuisse reminiscor, ut beati Petri apostolorum principis limina revidere festinet. Et quae tanta sit Constantinopolitanae civitatis delectatio, quaeve Romanae urbis oblivio, ignoro; obtinere apud vos hac ex re nunc usque nihil merui. Quantum enim ad colligendas aeternae vitae mercedes vestrae animae expedire possit; quantum etiam gloriosae filiae vestrae domnae Eusebiae in omnibus congruat, et nos subtiliter attendimus, et vos considerare subtilius potestis. Filium vero meum Petrum, hominem vestrum, quem ultra aetatem suam sapere, et maturitati studere cognovi, si requiritis, invenietis quantus hic omnium habitantium circa excellentiam vestram amor sit, quantumque desiderium ut vos revidere mereantur. Et si, praecipiente Domino, sacris eloquiis admonemur ut etiam inimicos diligere debeamus, pensandum nobis est quantae culpae sit etiam amantes minime amare. At si forte dicitur quod amamur, nos certissime scimus quia nemo potest diligere quos non vult videre. Sin vero gladios Italiae ac bella formidatis, sollicite debetis aspicere quanta beati", |
| "candidate_score": 0.634623, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Commendo tibi hunc Gallum , virum optimum et exploratum ; civis nostri filiam duxit Ottmari Schrybers . Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1615", |
| "psc_text": "et vos afflicto et humiliter supplicanti videamini, quod valde gloriosum est, subvenisse. 1026 EPISTOLA CXX. AD CLAUDIUM IN HISPANIIS. Eum laudat, ex virtutis fama sibi dilectum. Ut in luce veritatis atque coelestis patriae amore proficiat hortatur. Cyriacum abbatem et legatum suum commendat. Gregorius Claudio in Hispaniis. Quia unguenti more bonorum fragrat opinio, vestrae gloriae de Occidentalibus partibus hucusque odor tetendit. Cujus profecto aurae suavitate respersus, multum, fateor, quem nesciebam dilexi, atque intra sinum cordis amoris manu te rapui; nec jam eum nesciens diligebam, cujus bona cognoveram. Qui enim mihi magna intentione notus, sed corporis visione manet incognitus, de eo procul dubio veraciter dicere possum, quia personam illius scio, sed domum nescio. Magna autem vestrae laudis datur assertio, quod excellenti Gothorum regi vestra gloria sedulo adhaerere perhibetur, quia dum malis boni semper displiceant, bonos vos esse certum est, qui bono placuistis. Propterea debitum salutationis alloquium solvens, opto vos in his quae", |
| "candidate_score": 0.62018, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Commendo tibi hunc Gallum , virum optimum et exploratum ; civis nostri filiam duxit Ottmari Schrybers . Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", |
| "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", |
| "candidate_score": 0.618344, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ; quod nosti , reor . Commendo tibi hunc Gallum , virum optimum et exploratum ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1269", |
| "psc_text": "docti viri allocutio, quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit, quod est amplius, id quod se et nescisse nesciebat. Qua in re ex audientium numero ego nunc factus sum, cui sanctissima vestra beatitudo scribere studuit, ut cunctorum martyrum gesta quae piae memoriae Constantini temporibus ab Eusebio Caesariensi collecta sunt transmittere debeam. Sed haec neque si collecta sint, neque si non sint, ante vestrae beatitudinis scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissimae vestrae doctrinae scriptis eruditus coepi scire quod nesciebam. Praeter illa enim quae in ejusdem Eusebii libris de gestis sanctorum martyrum continentur, nulla in archivo hujus nostrae Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus", |
| "candidate_score": 0.611793, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", |
| "max_score": 0.699361, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0", |
| "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;", |
| "candidate_score": 0.699361, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220", |
| "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore", |
| "candidate_score": 0.695045, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_273", |
| "psc_text": "IIS QUI PER TORMENTA SUPERANTUR. ARGUMENTUM.-- Consultus Cyprianus a collegis num admittendi essent ad communionem lapsi quidam per tormenta superati, respondet, quia triennio jam poenitentiam egissent, sibi quidem videri admittendos esse, sed cum post Paschae solemnia concilium episcoporum apud se futurum esset, se cum illis rem tractaturum. I. Cyprianus Fortunato, Ahymmo, Optato, Privatiano, Donatulo et Felici fratribus salutem. Scripsistis mihi, fratres charissimi, quod, cum in Capsensi civitate propter ordinationem episcopi essetis, pertulerit ad vos Superius frater et collega noster Ninum, Clementianum, Florum fratres nostros, qui in persecutione apprehensi prius fuerant, et nomen Domini confessi violentiam magistratus et populi frementis impetum vicerant, postmodum cum apud proconsulem poenis gravibus excruciarentur, vi tormentorum subactos esse, et de gradu gloriae, ad quam plena fidei virtute tendebant, diutinis cruciatibus excidisse, nec tamen post hunc gravem lapsum non voluntate sed necessitate susceptum a poenitentia agenda per hoc triennium destitisse. De quibus consulendum putastis an eos ad", |
| "candidate_score": 0.681841, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220", |
| "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore", |
| "candidate_score": 0.676375, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", |
| "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", |
| "candidate_score": 0.658857, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Dominus augeat tibi spiritum suum . Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_377", |
| "psc_text": "ausi sunt superbisse et cervicem suam extollere et sacerdoti praeposito se adaequare, hiatu terrae absorpti ac devorati, poenas statim sacrilegae audaciae persolverunt. Nec soli illi, sed et caeteri ducenti quinquaginta qui eis comites ad audaciam fuerunt, prorumpente a Domino igne consumpti sunt, ut probaretur sacerdotes Dei ab eo qui sacerdotes facit vindicari. In libro quoque Regnorum, cum Samuel sacerdos a Judaeorum populo ob senectutem, sicut tu modo, contemneretur, exclamavit iratus Dominus et dixit: Non te spreverunt, sed me spreverunt (I Reg. VIII, 7) . Et ut hoc ulcisceretur, excitavit eis Saul regem, qui eos injuriis gravibus affligeret, et per omnes contumelias et poenas superbum populum calcaret et premeret, ut contemptus sacerdos de superbo populo ultione divina vindicaretur. II. Sed et Salomon in Spiritu sancto constitutus testatur et docet quae sit sacerdotalis auctoritas et potestas, dicens: Ex tota anima tua time Deum, et sacerdotes ejus sanctifica. Et iterum: Honora Deum ex", |
| "candidate_score": 0.652848, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", |
| "max_score": 0.696661, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664", |
| "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in", |
| "candidate_score": 0.696661, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_609", |
| "psc_text": "Quod (ait S. Leo) vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore cognoscerem. Verumtamen, divina munitus protectione, ab impiorum hostium manibus incolumis cum evasisset, ut Ecclesiae causis utilitatem afferre potuisset, liberum ei fuit apud eos degere quorum nobis probabilis assensus innotuit, sicut fratris nostri Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant. Post haec salutationis vicissitudinem ei reddit, et ut circumspecte perseverantem diligentiam contra falsitatis astutias adhibeat hortatur, cum tibi ad hoc et tuus animus, et nostra auctoritas suffragetur. Aliquibus tamen minus tuta videri potest sententia nostra, qua Julianum Coensem patria Italum fuisse affirmamus, clarissimi potissimum Stephani Baluzii opinione ducti, qui in nova Conciliorum collectione de isto Coensi episcopo, apostolicae sedis legato, disserens, hominem Graecum fuisse affirmat; atque annotato Baronii et Henrici Valesii lapsu, qui, quandoque mss. codd., corruptis lectionibus adducti, hunc confuderunt cum Julio Puteolano episcopo, quem S. Leo ad latrocinalem synodum", |
| "candidate_score": 0.691366, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_681", |
| "psc_text": "humanae infirmitatis passi sint, ut nimis vehementer propriis studiis et opinionibus adhaererent, ut sexcentis exemplis ipsi probare possemus. 9. Restat jam tandem ut de Mediolanensi synodo verba faciamus, quam non alia de causa S. Leo haberi jussit, nisi ut communi illius provinciae etiam episcoporum consensu et publicis subscriptionibus epistola dogmatica ad Flavianum susciperetur, quod, ait Baronius, impigre curatum est. Tunc igitur Abundius Comensis, caeterique pontificii legati ex Oriente Romam regressi erant, verbis de omnibus quae in Chalcedonensi synodo contigerant rationem reddituri. Quare S. pontifex, ut certis documentis innotesceret omnes Occidentales episcopos fidei regulam a se ipso conscriptam et definitam suscipere, Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus,", |
| "candidate_score": 0.69119, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_990", |
| "psc_text": "epistolam, quam per Basilium diaconum miserat, et aliunde cum synodalia gesta propter linguae diversitatem parum clara reperiisset, ideo eidem injunxit: Ut in unum codicem universa facias congregari, in Latinum scilicet sermonem absolutissima interpretatione translata; ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum, quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. 6. Quesnellus, in altero tomo Operum S. Leonis, scite annotavit ab hoc munere, Juliano episcopo Coensi tum imposito, nuntiorum pontificiorum originem et consuetudinem derivari, quod aliqui forte ultro concedere non repugnabunt. Sed cum addat hos, non male viros eruditos secutus, se comparare cum patriarcharum Orientalium apocrisiariis, inter utrosque tamen variis discriminibus servatis, omnino ei assentiri non possumus. 1º (Ait), apocrisiarios ad comitatum imperatoris Orientalis a patriarchis fuisse destinatos, cum Byzantium imperii sedes translata fuit, vicarios autem paulo post, vel paulo ante Chalcedonensem synodum fuisse institutos; 2º apocrisiarios patriarcharum non pro causa fidei, sed pro specialibus", |
| "candidate_score": 0.687976, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_278", |
| "psc_text": "usus, quae juris apostolatus erant indicavit, definivit, praescripsit, rerum deinde omnium exsecutione suis legatis commissa, quibus in futura synodo ejus partes subire imperaverat; quin jam lata decreta ex aliorum episcoporum suffragio vim et vigorem assequerentur, sed solemniorem promulgationem dumtaxat; ita ut qui in Oriente de ea fide postulabantur, aut suspecti erant, harum litterarum subscriptione probarentur, et quoties subscribere detrectassent, omni clericali honore et gradu privati a catholicorum coetu expellerentur. 4. Et quidem quid aliud indicant aliae illae litterae quas S. pontifex in Oriente suis legatis deferendas dedit? huic consona est alia subsequens ad Julianum episcopum Coensem scripta, qui optime instructus de iis quae in duobus praecedentibus Constantinopolitanis synodis contigerant, quibus eum interfuisse ex Actorum serie intelligimus, jam per Basilium diaconum ad S. Leonem sua scripta direxerat, quae multum (ait Leo) nobis catholici sensus fervore placuerunt, etiam hanc paginam quae illis epistolis consonaret adjecimus . Hic autem praecedentem ad Flavianum episcopum", |
| "candidate_score": 0.686572, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_26_28", |
| "bdc_text": "Vale et cacographiam boni consule ; excidit valetudinario etc. 5 . Novembris 1539 .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_835", |
| "psc_text": "Hierosolymorum et Maximi successoris Domni; in aliis vero postponi, et in nona actione reponi, vel in decima, ut modo exstat in Labbeana Conciliorum collectione; et credendum est tantorum discriminum causam notariorum arbitrio et oscitantiae esse adjudicandam. Ne autem vir doctus divinatione uti videretur, sapienter annotavit: quod episcopi cum ad synodos proficiscebantur, solebant notarios suos secum deducere, qui gesta synodalia notis exciperent; qua scilicet finita synodo, codicem Actorum singuli referrent in patriam. Hanc consuetudinem probat primo ex observationibus Henrici Valesii ad Evagrium. Verum nos illam magis confirmamus ex S. Leonis Magni epistolis, qui legatos missurus ad Ephesinam synodum secundam, Dulcitium notarium, cujus fidem satis perspectam habebat, suis legatis, Julio videlicet, Renato et Hilario sociavit, ut testatus est, cum in epistola 24 ad Flavianum, tum in altera 29 ad eamdem Ephesinam synodum. Sed Baluzius, hac observatione praetermissa, aliam retulit desumptam ex Chalcedonensi ipsa synodo, quam eruditis notis adornabat. In actione prima (ait)", |
| "candidate_score": 0.617253, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_26_28", |
| "bdc_text": "Vale et cacographiam boni consule ; excidit valetudinario etc. 5 . Novembris 1539 .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_842", |
| "psc_text": "defecit sub initium anni 549, gradusque sui honore et ministerio dejectus est anno sequenti. Ante vero dejectionem aggressus est emendationem gestorum synodi Chalcedonensis, X kal. Martias anno 519, et eam absolvit anno sequenti III kal. Aprilis annum integrum et aliquanto plus huic operi incumbens. Dubium autem est, an istud effecerit Constantinopoli, an vero apud Chalcedonem. Ut pro Chalcedone sentiam, faciunt mendosissimae notae appositae in fine primae actionis, ex quibus deprehendisse videor antiquam veramque lectionem, quemadmodum illic dico. Huic tamen conjecturae (subjicit) obstare videtur mentio codicis Acaemetensium, quod omnes sciunt situm fuisse apud Constantinopolim. Verum istud est explicandum, ut dicamus Rusticum non loqui de codice Acaemetensium Constantinopolitanorum, sed eorum qui erant sub episcopo Chalcedonensi, quorum archimandrita Joannes subscripsit libello monachorum ad Mennam patriarcham totamque synodum dato in collatione quinta synodi Constantinopolitanae sub Menna. De cujus rei veritate ne quispiam dubitare posset, nos libenter locum a Baluzio laudatum 494 consulere deliberavimus, et", |
| "candidate_score": 0.615791, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium", |
| "max_score": 0.695202, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", |
| "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", |
| "candidate_score": 0.695202, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", |
| "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", |
| "candidate_score": 0.674737, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-de-synodis-seu-fide-orientalium_window_110", |
| "psc_text": "auctae sunt profanorum. Non peregrina loquor, neque ignorata scribo: audivi ac vidi vitia praesentium; non laicorum, sed episcoporum. Nam absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majori parte Asianae decem provinciae, intra quas consisto, vere Deum nesciunt. Atque utinam penitus nescirent; cum procliviore enim venia ignorarent, quam obtrectarent. Sed horum episcoporum dolor se intra silentium non continens, unitatem fidei hujus quaerit, quam jam pridem per alios amisit. Nam illa in primo collatae expositionis fides hanc habuit necessitatem: quia apud Sirmium per immemorem gestorum suorum dictorumque Osium novae et tamen suppuratae jam diu impietatis doctrina proruperat. Sed de eo nil loquor, qui idcirco est reservatus, ne judicio humano ignoraretur qualis ante vixisset. Ubique autem scandala, ubique schismata, ubique perfidiae sunt. Hinc illud est, ut ad professionem subscribendae fidei aliqui eorum, qui ante aliud scripserant, cogerentur. Nec queror de patientissimis viris Orientalibus episcopis, quibus suffecit post blasphemiae voluntatem coactae saltem fidei", |
| "candidate_score": 0.656872, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", |
| "max_score": 0.691029, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_734", |
| "psc_text": "facile Italiae episcopi ex subsequentibus verbis comprehendere poterant, quibus omnino perspicue exponit quid cogitaverit, quid egerit, quidve tandem assecutus fuerit, quando Manichaeae sectae sequaces et doctores in Urbe latentes reperiit. Plurimos (ait) impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit. Quos potuimus emendare correximus, ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et discipulis suis publica in Ecclesia professione et manus suae subscriptione compulimus, et ita de voragine impietatis suae confessos poenitentiam concedendo levavimus. En ergo in hoc uno multa comprehendente Romanae sedis auctoritas, et Leonis divina agendi ratio, qua Manichaeae sectae doctores cum suis discipulis, jam Ecclesia mandante, prius detenti, deinde in coetum adducti, ut compellerentur publica confessione crimina fateri, eademque solemni professione retractare; pro quorum firmitate, et necessaria fuit reorum subscriptio, et sincerum poenitentiae agendae propositum. Ejusmodi ergo oeconomia, divina misericordia revelante, Leo noster usus est, ut de voragine impietatis Manichaeos correptos et", |
| "candidate_score": 0.691029, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_643", |
| "psc_text": "syngraphum, certis adhuc indiciis Manichaeus apparebat, tunc justitiae severitatem ad civilium et ecclesiasticarum 140 legum formam experiri cogebatur; quos deinde catholicis viris prorsus juxta apostolicum divi Pauli mandatum cavere jubebantur. Commendabantur autem, qui epistolas ab episcopis acceperant, religiosis catholicis vicinis, vel cohabitatoribus suis, sive clericis, sive laicis, per quorum erga se curam frequentent ad audientiam sermonis Dei, et quorum testimonio possint innotescere. Ita legimus eo in commonitorio Ecclesiae catholicae, quod vulgo Augustino inscribitur, quodque novissimi Augustini Operum editores in tomi octavi appendicem rejecerunt. Ex quo deinde commonitorio illud pariter intelligimus, hos Manichaeos conversos non statim ad baptismum, vel ad reconciliationis sacramentum admissos fuisse, sed vel in catechumenorum gradu, vel in poenitentium loco usque ad mortis periculum perseverare debuisse, vel saltem tamdiu in alterutro permanere statu coactos, quamdiu ab episcopis, eorum fidei firmitate perspecta atque eorum testimonio quibus commendati fuerant comprobata, has poenas per indulgentiam ipsis relaxandas aequum esse judicabatur. 8.", |
| "candidate_score": 0.687314, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf033", |
| "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", |
| "max_score": 0.687359, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", |
| "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", |
| "candidate_score": 0.687359, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_844", |
| "psc_text": "in ipsa obedientia duris 198 et contrariis rebus, vel etiam quibuslibet irrogatis injuriis, tacita conscientia patientiam amplectatur: et sustinens, non lassescat vel discedat, dicente Scriptura: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV) . Item, Confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI) . Et ostendens fidelem pro Domino universa etiam contraria sustinere debere, dicit ex persona etiam sufferentium: Propter te morte tota die afficimur: aestimati sumus ut oves occisionis (Psal. XLIII) . Et securi de spe retributionis divinae, subsequuntur gaudentes, et dicentes: Sed in his omnibus superamus, propter eum qui dilexit nos (Rom. VIII) . Et item alio loco Scriptura: Probasti nos, inquit, Deus; igne nos examinasti, sicut igne examinatur argentum; induxisti nos in laqueum; posuisti tribulationes in dorso nostro (Psal. LXV) . Et ut ostendat sub priore debere nos esse, subsequitur, dicens: Imposuisti homines super capita nostra. Sed et praeceptum Domini in adversis et in injuriis,", |
| "candidate_score": 0.659132, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ;", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3438", |
| "psc_text": "Pater subdit. Qui abbas non conturbet gregem sibi commissum, etc.] Hic, ut scribit Bernardus Cassinensis, « triplici freno considerationem constringit abbatis. Primo quod paci subditorum intendat, gregem non conturbando. Secundo quod omnia juste disponat, potestatis libertate non abutendo. Tertio quod tam opera quam judicia Deo sunt cognita, et semper timeat discussionem extremi judicii cogitando. » Sic accedant ad pacem. ] Scilicet quae datur in missa, ut docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Boherius in secundo commentario, Theobaldus Artaldus, et Nicolaus Bravus; vel quae datur advenientibus hospitibus aut in missa, ut Menardus; vel tandem quae datur in missa, aut accedentibus hospitibus, aut professis post missam, aut in missa Evangelio dicto a textu Evangelii sine cruce in quibusdam monasteriis, ut exponit in primo commentario Boherius. De modo dandi et accipiendi in missa pacem ante communionem, de qua hunc locum interpretor, vide quae diximus in l. II de Antiq.", |
| "candidate_score": 0.655402, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ;", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1250", |
| "psc_text": "S. Mariae in medio Augusti, S. Martini, S. Caeciliae, S. Agathae et S. Agnetis, et S. Benedicti in Quadragesimae diebus; et in calendis Novembris celebratur festivitas omnium SS. Istae omnes, quia per totum mundum celebrantur, ideo sunt praecipuae. Deinde praecipuae sunt omnium SS. qui in illa civitate requiescunt, ubi eorum corpora humata sunt. » Hactenus Hildemarus. Aliter Bernardus festivitates a solemnitatibus ita videtur distinguere, ut solemnitates ad Christi sive sanctorum festa praecipua; festivitates vero ad alia minus praecipua, de quibus officium 12 lectionum celebratur, pertinere videtur. Sed Hildemari sententiam, quam sequuntur Boherius et Menardus, quam etiam indicat Amalarius in Supplemento, praeferrem. 296 Sicut diximus dominico die agendum, ita agatur. Quem in locum Boherius: « Hoc, inquit, adverbium sicut notat identitatem in principiis et finibus vigiliarum; in mediis vero similitudinem ut sequitur, quia ad numerum et dicendi modum refertur. » Quasi diceret, hoc idem sit principium vigiliarum quod in dominica; nempe", |
| "candidate_score": 0.652903, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ;", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1247", |
| "psc_text": "In sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, sicut diximus dominico die agendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae vel lectiones, ad ipsum diem pertinentes, dicantur. Modus autem suprascriptus teneatur. COMMENTARIUS. 295 Natalitia sanctorum vocat hic S. P. Benedictus festivitates eorum; quas tribus potissimum de causis in Ecclesia celebramus. Primam assignat S. Augustinus (Serm. 220, in append.) seu quivis alius his verbis: « Quotiescunque sanctorum martyria celebramus, toties laudes Salvatoris edicimus; et quoties eorum asserimus passiones, toties Christi gloriam praedicamus: » ita propheticum votum adimplentes: Laudate Dominum in sanctis ejus. Alteram causam indicat S. Caesarius, cum dicit (Serm. 225, in append. Serm. S. Aug.): « Solemnitates martyrum exhortationes sunt martyriorum, ut imitari non pigeat quod celebrare delectat. » Tertia causa est ad eorum apud Deum imploranda patrocinia; quae tria videtur notasse S. Bernardus cum in SS. festivitatibus tria nobis esse consideranda docet (Serm. in vigil. SS. Petri et Pauli), scilicet", |
| "candidate_score": 0.650861, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ; quod nosti , reor .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1250", |
| "psc_text": "S. Mariae in medio Augusti, S. Martini, S. Caeciliae, S. Agathae et S. Agnetis, et S. Benedicti in Quadragesimae diebus; et in calendis Novembris celebratur festivitas omnium SS. Istae omnes, quia per totum mundum celebrantur, ideo sunt praecipuae. Deinde praecipuae sunt omnium SS. qui in illa civitate requiescunt, ubi eorum corpora humata sunt. » Hactenus Hildemarus. Aliter Bernardus festivitates a solemnitatibus ita videtur distinguere, ut solemnitates ad Christi sive sanctorum festa praecipua; festivitates vero ad alia minus praecipua, de quibus officium 12 lectionum celebratur, pertinere videtur. Sed Hildemari sententiam, quam sequuntur Boherius et Menardus, quam etiam indicat Amalarius in Supplemento, praeferrem. 296 Sicut diximus dominico die agendum, ita agatur. Quem in locum Boherius: « Hoc, inquit, adverbium sicut notat identitatem in principiis et finibus vigiliarum; in mediis vero similitudinem ut sequitur, quia ad numerum et dicendi modum refertur. » Quasi diceret, hoc idem sit principium vigiliarum quod in dominica; nempe", |
| "candidate_score": 0.650121, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ;", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1895", |
| "psc_text": "pacem, ad communionem, praeter illos qui pro nimia senectute, vel infirmitate, inter illos stare non possunt, qui tamen separatim communicant. Si quis vero hoc spiritali dono, id est corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi se privaverit, Pater monasterii, qui praesens semper esse debet dum communicant, 454 cur hoc illi evenerit scire debet omnino. » De aliis vero Germaniae monachis ita praescribunt Germaniae Consuetudines mss. n. 21: « Communionem dominicam tempore duodecim lectionum, pacem, oblationem quoque tempore suo nullus praetermittere audeat absque permissu prioris. » Et certe citra omnem dubitationem videtur S. Pater Benedictus priscorum monachorum aemulatus fuisse exempla, qui, teste Cassiano (Lib. III, c. 2), sabbatis dominicisque diebus sacrae communionis obtentu hora tertia convenire solebant; quique, ut scribit S. Joannes Damascenus (In Vita SS. Barlaam, et Iosap., lib. I de Vit. Patr.), « procul inter se constructis aediculis dominicis diebus ad unam et eamdem ecclesiam pergunt ac divina mysteria,", |
| "candidate_score": 0.643823, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ; quod nosti , reor .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1247", |
| "psc_text": "In sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, sicut diximus dominico die agendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae vel lectiones, ad ipsum diem pertinentes, dicantur. Modus autem suprascriptus teneatur. COMMENTARIUS. 295 Natalitia sanctorum vocat hic S. P. Benedictus festivitates eorum; quas tribus potissimum de causis in Ecclesia celebramus. Primam assignat S. Augustinus (Serm. 220, in append.) seu quivis alius his verbis: « Quotiescunque sanctorum martyria celebramus, toties laudes Salvatoris edicimus; et quoties eorum asserimus passiones, toties Christi gloriam praedicamus: » ita propheticum votum adimplentes: Laudate Dominum in sanctis ejus. Alteram causam indicat S. Caesarius, cum dicit (Serm. 225, in append. Serm. S. Aug.): « Solemnitates martyrum exhortationes sunt martyriorum, ut imitari non pigeat quod celebrare delectat. » Tertia causa est ad eorum apud Deum imploranda patrocinia; quae tria videtur notasse S. Bernardus cum in SS. festivitatibus tria nobis esse consideranda docet (Serm. in vigil. SS. Petri et Pauli), scilicet", |
| "candidate_score": 0.643457, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ;", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3461", |
| "psc_text": "verbo dominus factum sit per syncopen domnus. Qua voce sanctos viros, episcopos, reges, aliasque honorabiles nobilesque personas appellarunt: unde in antiquis litaniis summus pontifex domnus apostolicus appellatur. Ita apud Severum Sulpicium, epist. 2, Domnum Martinum obiisse nuntiant; Vita B. Alcuini, num. 22, saec. IV Bened., Vade ad sepulcrum domni Martini; S. Gregorius, lib. I Regist., cap. 6, Domnum Alexandrum, domnum Theodorum, filium meum Marinum, domnam Eusiciam, domnam Eudochiam, domnam Dominicam mea peto vice salutari; Statuta S. Adalardi, Missa domnae Balthildae; Aimonius, lib. IV de Gestis Francorum, c. 68, Domnus Carolus rex habuit conventum generalem in Wormatia civitate. Hinc tritus ille versiculus: Coelestem Dominum, mortalem dicito domnum. Sed quod soli tunc abbati competebat domni nomen, nunc omnibus fere monachis promiscue tribuitur; id quod jam tempore Smaragdi abbatis usu receptum fuisse constat ex ejusdem loco supra citato, et apud Cluniacenses ex Udalrico etiam laudato. Etsi credamus non defuisse etiam olim qui utrumque", |
| "candidate_score": 0.642717, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ;", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1906", |
| "psc_text": "mandamus quod tam sanctum et antiquum religionis institutum servetur in singulis nostrae congregationis monasteriis; nisi forte ob reverentiam alicujus festi solemnis differatur, aut praeveniatur hujusmodi communio. » In antiquis vero declarationibus ita legebatur: « Ostenditur quod quolibet dominico die fratres communicabant, quod ut fiat hortamur, praesertim tempore quadragesimali et Adventus Domini, et in festis praecipuis; non tamen astringimus praeterquam in prima dominica mensis cujuslibet juxta Clementinam Ne in agro, nisi forte ob reverentiam alicujus festi solemnis differatur, aut praeveniatur hujusmodi communio juxta concessionem domini Eugenii papae IV. » De ritu et modo accedendi ad sacram communionem diximus in lib. II de Antiq. monach. Ritib. Obiter hic observabo veteres monachos non genuflexos, sed propter reverentiam diei dominicae, quae genuflexiones haut permittebat, erectos communicasse, ut patet ex Regula Magistri (Cap. 21), quae de modo disserens, quo debent hebdomadarii coquinae et cellerarius communicare, « post modicam, inquit, orationem erecti communicent, et confirment. »", |
| "candidate_score": 0.642441, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_337", |
| "psc_text": "Aliquando abbas delinquentium peccata dissimulat, ne forte suis videatur 81 minus mansuetus aut dulcis; at in hoc maxime crudelem se demonstrat. « Crudelis est, inquit S. Basilius Reg. brev. interr. 4, qui tacet, et non arguit, quemadmodum qui venenum sineret in eo qui morsus est a venenata bestia, nec illud auferret; » et Augustinus Serm. 13, de Script.: « Scriptum est: Qui abjicit disciplinam infelix est. Bene potest addi ad istam sententiam: Sicut qui abjicit disciplinam infelix est, sic disciplinam qui negat crudelis est. » Vide S. Basil. Regul. fus. disp., cap. 24 et 25. Sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea ut praevalet amputet. ] Apposite S. Joannes Climacus Grad. 5: « Dum vulnus recens est et adhuc calet, facilem habet curationem; ubi vero tempore inveteraverit, et neglectum corruptumque est, difficile curatur, multoque labore, igne, ferro, pharmaco et cauterio indiget. » Idipsum mira arte suos olim discipulos docuit unus", |
| "candidate_score": 0.634696, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_4", |
| "bdc_text": "Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2922", |
| "psc_text": "hactenus in provincia a quibusdam vocatur, de quo, sicut B. Gregorius scripsit in libro Dialogi, ereptus ab aqua per Maurum monachum puer Placidus 699 dixit: Ego cum ab aqua abstraherer, melotem supra me abbatis cernebam, eumque me ab aquis educere considerabam. » Jam vero quid sit melotes discimus ex Isidoro (Lib. XIX Orig., cap. 34): « Melotes, quae etiam pera vocatur, pellis est caprina, a collo pendens praecincta usque ad lumbos, etc. » Ubi pro pera legendum esse penula credit Alardus Gazaeus in comm. ad Cassian., lib. I, cap. 8. Sed an hujusmodi habitum gesserit aliquando S. Benedictus merito dubitaverim. Haeftenus censet melotem S. Benedicti tempore alio nomine vocatam fuisse cucullam; id quod probari posset ex capitulari Theodori Cantuariensis episcopi, in quo praescribitur ut in monachorum ordinationibus abbas caput monachi velet cuculla per dies septem; nam Hildemarus in Regulae cap. 58 ritus hujus mentionem faciens, melote exprimit quod Theodorus cucullam", |
| "candidate_score": 0.600056, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.686503, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_124", |
| "psc_text": "coss. EPISTOLA VII. AD EPISCOPOS PER ITALIAM. SYNOPSIS. Plurimos Manichaeorum vigilantia sua in urbe Roma detectos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet. LEO universis episcopis per Italiae provincias constitutis in Domino salutem. CAP. I. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abigitur, necdum vobis praemonitis, et adhuc quid agatur ignaris, per vestras se dispergat Ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, 624 ut quod a nobis in Urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo,", |
| "candidate_score": 0.686503, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_961", |
| "psc_text": "subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego OPTATIANUS episcopus Ecclesiae Brixianae, in omnia supra scripta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego JUSTIANUS episcopus Ecclesiae Vercellensis, in omnia supra scripta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego QUINTIUS episcopus Ecclesiae Albigaunensis, in omnia supra scripta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego PRAESTANTIUS episcopus Ecclesiae Bergomatis, in omnia supra scripta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. ADMONITIO IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Quesnellus praestantissimam epistolam seu relationem synodi Chalcedonensis ad S. Leonem Graece et Latine inter Leonis Opera primus inseruit, ut in editionibus Conciliorum exhibetur; nullo tamen codice vel Graeco vel Latino usus est. Nos Graecum textum, qui est originalis, cum duobus mss. Venetis S. Marci 164 et", |
| "candidate_score": 0.685143, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", |
| "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", |
| "candidate_score": 0.684811, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", |
| "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", |
| "candidate_score": 0.67, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", |
| "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", |
| "candidate_score": 0.669372, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_390", |
| "psc_text": "EJUSDEM EPISTOLAE FLAVIANI CONSTANTINOPOLITANI EPISC. AD LEONEM PAPAM alia versio antiquior. SYNOPSIS (ex collectione Hispanica). I. De subdoli hostis insidiis. --II. De fraudolentia et subtilitate haereticorum. --III. De blasphemiis Eutychetis. --IV. De excommunicatione ejus justissima. Domino Beatissimo et Deo amabili Patri LEONI FLAVIANUS in Domino aeternam salutem. CAP. I. Nulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas. Sursum enim atque deorsum pervolans, quaerit quos possit occidere, quos possit superare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est et orationibus a Deo obtinendum, ut fatuas inquisitiones 759 evitare possimus. Decet enim sequi patres nostros, neque commutare definitionem eorum perpetuam, quam secundum sacras Scripturas didicimus regulariter definitam. Depositis ergo fletibus et lacrymis, quas incessanter fundo, quia sub me clericus degens invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare, nec auferre a tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere; quomodo raptus sit, quomodo resiliit a proposito", |
| "candidate_score": 0.667136, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", |
| "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", |
| "candidate_score": 0.665447, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_124", |
| "psc_text": "coss. EPISTOLA VII. AD EPISCOPOS PER ITALIAM. SYNOPSIS. Plurimos Manichaeorum vigilantia sua in urbe Roma detectos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet. LEO universis episcopis per Italiae provincias constitutis in Domino salutem. CAP. I. In consortium vos nostrae sollicitudinis advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis: ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abigitur, necdum vobis praemonitis, et adhuc quid agatur ignaris, per vestras se dispergat Ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, 624 ut quod a nobis in Urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo,", |
| "candidate_score": 0.656939, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", |
| "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", |
| "candidate_score": 0.655772, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_26_28", |
| "bdc_text": "Vale et cacographiam boni consule ; excidit valetudinario etc. 5 . Novembris 1539 .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_630", |
| "psc_text": "tuorum suggestione didicimus per Gallias se nostrum esse diaconum jactitasse, et sub hujus honoris obtentu diversas ejus provinciae Ecclesias circuire. Cujus audaciae tam nefandae dilectionem tuam, frater 894 charissime, ita volumus obviare, ut eum, admonitis etiam totius provinciae episcopis, in sua falsitate detectum, ab omnium Ecclesiarum communione, ne ulterius hoc usurpet, expellas. Dominus te incolumem custodiat, frater charissime. Data sub die VII kalendas Septembr., Asturio et Protegene, vv. clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae sequentes epistolae, 43 et 44, de re eadem ac eodem, uti praefertur, die ad eumdem imperatorem Theodosium scriptae, easdem fere, si Latinum textum spectes, nedum sententias, sed etiam voces in partem maximam exhibent. Id aliquam suppositionis suspicionem injecit. Porro epistola 43 duplici manifesto vitio laborat. Primo certum errorem contra historiae veritatem praefert illis verbis cap. 1: Haec nobis comperta sunt. . . .ab ipsis reverendissimis episcopis, qui a nobis missi sunt. Solus enim Julius", |
| "candidate_score": 0.619148, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", |
| "max_score": 0.686329, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_510", |
| "psc_text": "turbae multae, et ecce leprosus ueniens adorabat eum, potest intellegi post utrumque sermonem factum fuisse, non solum quem Mattheus, uerum etiam quem Lucas interponit. neque enim apparet post descensionem de monte quantum temporis fuerit interpositum, sed hoc solum uoluit significare Mattheus post illam descensionem multas turbas fuisse cum domino, quando leprosum mundauit, non quantum temporis interfuerit, praesertim cum eundem leprosum Lucas iam in ciuitate posito domino dicat esse mundatum, quod Mattheus dicere non curauit. § 47 Quamquam etiam illud possit occurrere, in aliqua excelsiore parte montis primo cum solis discipulis dominum fuisse, quando 6 *Matth. 7, 28 8 cf. Luc. 6, 13; cf. Marc. 3, 13 9 Matth. 8, 1 et 2 18 cf. Luc. 5, 12 1 ac] et B 2 diacendisset CP 3 tacet pr. om. RT tacit bis C*P et pr. BRT, om. cet., edd. 5 sermonem CxPl terminatum C1, -tu P 6 est] est et B", |
| "candidate_score": 0.686329, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_732", |
| "psc_text": "digreditur. neque enim aliquid de nauicula illa commemorat et de uia domini super aquas. sed cum dixisset: et manducauerunt omnes et saturati sunt et sublatum est quod superfuit illis fragmentorum cophini duodecim, deinde subiunxit: et factum est, cum solus esset orans, erant cum illo et discipuli et interrogauit eos dicens: quem me dicunt esse turbae? iam deinceps aliud narrans, non quod illi tres, qui dominum 1 Ioh. 6, 16 et 17 18 *Luc. 9, 17 et 18 1 eum in montem solum fugisse commemorat CP p g, in montem eum B. f. c. V, eum fugisse commemorat solum in montem F ONMQ HAEL T r a elm 4 nauim gv 5 iohannen ClP 6 ad discipulis B quia r 7 solent B, et JB1, solet et JBJ 8 redire CP l quodadmodo B sed] se AelL in om. r brebitate Bl 9 ac] a p plerutrumque Bt, plerique B2RT r", |
| "candidate_score": 0.613972, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_729", |
| "psc_text": "(asc. corr.) B eum dicit-miracnlum fugisse om. B 2 autem om. TD montem RT MQ x rael fuiaae] fugisse M2 xxcG rael cum easdem (eadem A1E1L, p.a.dem JV1) turbas RT V ONMQ HAELS αϒπωg ael. cum easdem turbae quas Dt ClPF ty, cum easdem turbas dimisisset quas X *» cum eisdem turbis quas D* C* pm 3 panit] add. dimisisset ^ 4 dicit g fagisse] add. iterum r 5 uolebat ClP 6 planiciora g descenderat RT IPA1 p, discenderant EXL 7 illis g ministratae Bl 9 dix.] dicit edd. praeter g, add. et atl 10 autem om. AE1 L 11 quod matth. diiit om. CP 12 monte CXP 13 ut] et ON1 H 16 transfigurams B. -rat M 17 corpore B, corporali g id] per id ral doceat BRT VI ONM HAEL y pg, docet at D, docebat cet. 18 est] et AIEtL causam RT 19 eum om. r dixerit", |
| "candidate_score": 0.603021, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.686328, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_848", |
| "psc_text": "miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora volitaret, et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis, docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum verterem, et propter intelligendi facilitatem apertius explicarem: Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. Feci quod voluit; accitoque Notario, raptim celeriterque dictavi: ex latere in pagina breviter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis ejus novo praestigio Jerosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta", |
| "candidate_score": 0.686328, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar . Dominus sit merces tua ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2671", |
| "psc_text": "nuda et redeam. Sicut Domino visum est, ita et factum est. Sit nomen Domini benedictum (Job. 1. 21) . 14. Post aliquot dies, sano, integro, vegetoque corpusculo, obdormivit in Domino: et te paupertatulae suae, imo per te pauperes reliquit haeredes, claudens oculos in manibus tuis, reddens spiritum in tuis osculis; dum inter lacrymas tuas illa rideret conscientia vitae bonae, et praemiis futurorum. Haec tibi, Marcella venerabilis, et haec tibi Principia filia, una et brevi lucubratione dictavi, non eloquii venustate, sed voluntate in vos animi gratissimi, et Deo, et legentibus placere desiderans. EPISTOLA CXXVIII. 961 AD GAUDENTIUM. De Pacatulae infantulae educatione. Docet quibus rudimentis imbuenda sit rudis aetas puellae, virginitati destinatae, prius quam boni maligue discrimen noverit. 1. Causa difficilis, parvulae scribere, quae non intelligit quid loquaris: cujus animum nescias: de cujus voluntate periculose promittas; ut secundum praeclari Oratoris exodium, spes in ea magis laudanda sit, quam res. Quid enim horteris", |
| "candidate_score": 0.675507, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Dominus augeat tibi spiritum suum . Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", |
| "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", |
| "candidate_score": 0.672415, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus . Vereor , Myconii uxorem iam excessisse .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_18", |
| "psc_text": "ut in mutua caritate perseveret, deprecatur. 1. Plus Deum tribuere quam rogatur, et ea saepe concedere, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt (1. Cor. 2), licet ex sacrorum mysterio voluminum ante cognoverim; tamen in causa propria nunc probavi, Ruffine carissime. Ego enim qui audacia satis vota credebam, si vicissitudine litterarum imaginem nobis praesentiae mentiremur, audio te Aegypti secreta penetrare, Monachorum invisere choros, et coelestem in terris circumire familiam. O si nunc mihi Dominus Jesus Christus, vel Philippi ad Eunuchum (Act. 2), vel Abacuc ad Danielem (Dan. 14) translationem repente concederet, quam ego nunc tua arctis stringerem colla complexibus, quam illud os, quod mecum vel erravit aliquando, vel sapuit, impressis figerem labiis? Verum quia non tam te sic ad me venire, quam ego ad te sic ire non mereor; et invalidum, etiam quum sanum est, corpusculum crebri fregere morbi, has mei vicarias, et tibi obvias", |
| "candidate_score": 0.668933, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus . Vereor , Myconii uxorem iam excessisse .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2018", |
| "psc_text": "de torrente accipiens levigatos, nihil asperitatis et sordium inter hujus saeculi turbines, in sensibus suis esse monstrabat, bibens de torrente in via: et idcirco exaltavit caput, et superbissimum Goliath suo potissimum mucrone truncavit, percutiens in fronte blasphemum (1. Reg. 17); et in ea parte corporis vulnerans, in qua et praesumptor sacerdotii Ozias lepra percutitur (2. Paral. 26), et sanctus gloriatur in Domino dicens: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine (Psal. 4. 7) . Dicamus igitur et nos: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum; cantabo et psallam in gloria mea. Exsurge psalterium et cithara; exsurgam diluculo (Psal. 56. 8. 9. et 107. 1. 2) ; ut in nobis possit impleri: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud (Ps. 80. 11) . Et: Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa (Ps. 67. 12) . Te quoque hoc ipsum orare non dubito, ut inter nos contendentes veritas 738 superet. Non enim", |
| "candidate_score": 0.666396, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar . Dominus sit merces tua ; tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", |
| "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", |
| "candidate_score": 0.66003, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", |
| "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", |
| "candidate_score": 0.658044, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus . Vereor , Myconii uxorem iam excessisse .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1537", |
| "psc_text": "continuo laudat, quod ejus opera damnata sit haeresis Origeniana, quam ut persequi ad finem usque non desinat, vehementer hortatur. Domino Beatissimo THEOPHILO DIONYSIUS Liddensis Episcopus. « Bonus Deus noster, qui in conciliis sanctorum glorificatur (Ps. 88. 2), et amicos sibi, ac Prophetas singulis temporibus praeparat, si ordinem nostrae generationis aspicias, te, Domine frater beatissime, aemulatorem rectae fidei suscitavit ut et superstitionem haereticam de Gentilium fonte manantem Apostolico rigore contereres, et humanum genus, quod multis trahitur erroribus, ac dispersum gregem Christi ad suum Pastorem reduceres; qui tempore passionis idcirco pro cunctis dedit animam suam, ut nunc possimus credentes dicere, Vere Deus in nobis est (1. Cor. 14. 25) . Quis enim ita aut stultus, aut impius est, ut non confiteatur, te maximum orbi dedisse munus, deletis sceleratissimis blasphemis [fort. blasphemi ] Origenis discipulis, ne Ecclesia Christi ab his polluatur, quorum cancer, et insanabilis 557 lepra sic multorum corda pervasit, ut et", |
| "candidate_score": 0.656444, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vereor , Myconii uxorem iam excessisse . Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_548", |
| "psc_text": "vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes gentes » (Matth. 28. 19): Et ipsi Apostoli dixerunt. « Oportebat quidem vobis primum annuntiare verbum Dei: quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes » (Act. 13. 46); tunc omne sacramentum Judaeae, et antiquam Dei familiaritatem, per Apostolos in nationes fuisse translatam. 5. Valida quidem quaestio, et quae possit etiam eos, qui Scripturarum aliquid attigerunt, concutere: sed perfacile solvitur. Nunquam enim eam fleret Dominus corruentem, nisi diligeret. Flevit et Lazarum, quia amabat eum. Et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum", |
| "candidate_score": 0.646187, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_11_13", |
| "bdc_text": "immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1076", |
| "psc_text": "filias possumus intelligere, et in commune credentium animas, et proprie virginum choros. Ophir genus auri est, vel a loco Indiae, vel a colore nomine indito. Septem quippe apud Hebraeos auri vocabula sunt. Uxorem quoque et concubinam intelligamus de cantico Salomonis, 387 quae sine sponso suo vel marito dormire non potest. 16. « Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum et domum patris tui, et concupiscet rex decorem tuum: quoniam ipse est Dominus Deus tuus, et adorabunt eum » In Hebraico: « Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populi tui, et domus patris tui, et concupiscet rex decorem tuum; quia ipse est Dominus tuus, et adora eum. » Hucusque per Prophetae linguam, quam calamo scribenti velociter comparat, loquitur Spiritus Sanctus, ipsum regem, et bellatorem, et Deum, sponsumque compellans. Hinc persona Patris inducitur loquentis ad sponsam Filii sui, et cohortantis eam, ut veteris", |
| "candidate_score": 0.63926, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", |
| "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", |
| "candidate_score": 0.639235, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris . Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ; tam enim adlubescit argumentum ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_608", |
| "psc_text": "obsecro vos, Demosthenem, legite Tullium: ac ne forsitan Rhetores vobis 223 displiceant (quorum artis est, verisimilia magis quam vera dicere), legite Platonem, Theophrastum, Xenophontem, Aristotelem, et reliquos qui de Socratis fonte manantes, diversis cucurrere rivulis: quid in illis apertum, quid simplex est? quae verba non sensuum? qui sensus non victoriae? Origenes, Methodius, Eusebius, Apollinaris [al. Apollinarius ], multis versuum millibus scribunt adversus Celsum et Porphyrium. Considerate quibus argumentis, et quam lubricis problematibus diaboli spiritu contexta subvertant: et quia interdum coguntur loqui, non quod sentiunt, sed quod necesse est, dicunt adversus ea, quae dicunt Gentiles. Taceo de Latinis Scriptoribus, Tertulliano, Cypriano, Minutio, Victorino, Lactantio, Hilario, ne non tam me defendisse, quam alios videar accusasse. Paulum Apostolum proferam, quem quotiescumque lego, videor mihi non verba audire, sed tonitrua. Legite Epistolas ejus, et maxime ad Romanos, ad Galatas, ad Ephesios, in quibus totus in certamine positus est; et videbitis eum in testimoniis quae", |
| "candidate_score": 0.633241, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vereor , Myconii uxorem iam excessisse . Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3104", |
| "psc_text": "Neque magna aut tota Apostoli gloria est, non fornicari: sed hoc agit, ut castigatione corporis, erudiatur animus; quantoque nihil ex voluptatibus concupiscit, tanto magis possit de virtutibus cogitare: ne perfectionis magister, imperfectum aliquid in se ostendat: ne Christi imitator, extra praeceptum quicquam aut voluntatem Christi faciat: neve minus exemplo, quam verbo doceat, cumque aliis praedicaverit, ipse reprobetur: audiatque cum Pharisaeis: Dicunt enim et non faciunt (Matth. 23. 3) . 23. Apostolici vero et praecepti est, et exempli, ut habeamus rationem, non conscientiae tantum, sed etiam famae (Rom. 12. 17). Non superfluum et a fructu vacuum, gentium magister hoc docet: vult enim etiam extraneos ad fidem homines, per fidelium opera proficere, ut religionem ipsam religionis disciplina commendet. Et ideo sicut luminaria in mundo lucere 1109 nos jubet, in medio nationis pravae et perversae, ut incredulae mentes errantium, ex nostrorum actuum lumine, ignorantiae suae tenebras deprehendant. Unde et ipse ad Romanos ait:", |
| "candidate_score": 0.632457, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris . Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ; tam enim adlubescit argumentum ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", |
| "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", |
| "candidate_score": 0.631565, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_24_26", |
| "bdc_text": "civis nostri filiam duxit Ottmari Schrybers . Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso . Vale et cacographiam boni consule ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2078", |
| "psc_text": "qui te unico amore complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu ut rescriberem, praecipienti negare non potui. Nec ego tibi, sed causa causae respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps non quaestionum, sed caritatis ad nos scripta mittamus. Sancti 761 fratres qui nobiscum Domino serviunt, affatim te salutant. Sanctos qui tecum Christi leve trahunt jugum, praecipue sanctum et suspiciendum [al. suscipiendum ] papam Alypium, ut meo obsequio salutes, precor. Incolumem te et memorem mei, Christus Deus noster tucatur omnipotens, domine vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI.", |
| "candidate_score": 0.631145, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1572", |
| "psc_text": "Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit libros, et infatigabili studio dies noctesque conjunxit, ut errorum monimenta dimittens, mereretur audire: Multis itineribus tuis deceptus es? Usus est enim duce pessimo, aura populari, et plurimis falsae scientiae voluminibus exaratis, ac rebelli contra Deum mente pugnans, unguento coelestium doctrinarum saniem quamdam, et pedorem sui foetoris immiscuit, ut rursum ad suam animam diceretur: Immunda et famosa, et nimia iniquitatibus. Neque enim Prophetam audire voluit commonentem: Quare diligitis vanitatem et quaeritis mendacium (Psal. 4. 3) ? is qui pro daemonibus Christum affigit cruci, ut non solum Dei et hominum, sed daemonum quoque mediator fiat. Verum absit tam immane nefas de Salvatore", |
| "candidate_score": 0.630744, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_3_5", |
| "bdc_text": "tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando . Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris . Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", |
| "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", |
| "candidate_score": 0.628653, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ; tam enim adlubescit argumentum ; praeterea novi ingenium felix et quanta cum eruditione id sis tractaturus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_905", |
| "psc_text": "genus eloquii pressum est et nitidum: et cum Tulliana luceat puritate, crebrum est in sententiis. Jacet enim (ut ait quidam) oratio in qua tantum verba laudantur. Praeterea magna est rerum consequentia, et alterum pendet ex altero. Quidquid assumpseris, vel finis superiorum, vel initium sequentium est. Felix Theodosius, qui a tali Christi oratore defenditur. Illustrasti purpuras ejus, et utilitatem legum futuris saeculis consecrasti. Macte virtute: qui talia habes rudimenta, qualis exercitatus miles eris? O si mihi liceret istiusmodi ingenium non per Aonios montes et Heliconis vertices, ut Poetae canunt, sed per Sion et Itabyrium [ Thabor ], et Sina excelsa ducere. Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in", |
| "candidate_score": 0.626956, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso . Vale et cacographiam boni consule ; excidit valetudinario etc. 5 .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_291", |
| "psc_text": "nihil omnino, aut pauca dicturum: et nunc eadem admoneo, ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor astricta sit, legas Tertullianum ad amicum Philosophum, et de Virginitate alios libellos, et beati Cypriani volumen egregium, et Papae Damasi super hac re, versu, prosaque composita; et Ambrosii nostri quae nuper scripsit ad Sororem opuscula. In quibus tanto se effudit eloquio, ut quidquid ad laudes virginum pertinet, exquisierit, expresserit, ordinarit. 23. Nobis diverso tramite incedendum. Virginitatem non tantum efferimus, sed servamus. Nec sufficit scire, quod bonum est, nisi custodiatur attentius quod electum est: quia illud judicii est, hoc laboris: et illud commune cum pluribus, hoc cum paucis. « Qui perseveraverit, inquit usque in finem, hic salvus erit » (Matth. 24. 13). Et, « multi vocati, pauci vero electi » (Ibid. 20. 16. et 22. 14). Itaque obtestor te coram Deo, et Christo Jesu, et electis Angelis ejus ut custodias quae", |
| "candidate_score": 0.626638, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_3_5", |
| "bdc_text": "tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando . Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris . Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1493", |
| "psc_text": "te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo sancti sint, qui de fidelibus, id est, baptizatis nascuntur: cum sine dono gratiae postea acceptae et custoditae, salvi esse non possint. 3. Libri περὶ Ἀρχῶν Latine redditi. --Primae in libris περὶ Ἀρχῶν, quos nuper, Pammachio nostro jubente, interpretatus sum, Origenes fortissime respondet: quo detentus opere, implere non potui quod promiseram tibi, et Danielem nostrum rursum comperendinavi. Et quidem quamvis mei amantissimi et egregii viri Pammachii, tamen unius voluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis pene fraternitas de Urbe eadem postulasset, asserens multos periclitari, et perversis dogmatibus acquiescere. Unde necessitate compulsus sum transferre libros, in quibus mali plus, quam boni est:", |
| "candidate_score": 0.626487, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Commendo tibi hunc Gallum , virum optimum et exploratum ; civis nostri filiam duxit Ottmari Schrybers . Tu me ama , soles , et frequenter literis interpellabis , quaeso .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_297", |
| "psc_text": "] projecto, sede ad pedes Domini, et dic: « Inveni eum, quem quaerebat anima mea: tenebo eum, et non dimittam » (Cant. 3. 4): et ille respondeat: « Una est columba mea, perfecta mea: una est matri suae, electa genitrici suae » (Ibid. 6. 8), coelesti videlicet Jerusalem. 25. In oratione ad Deum loquimur, etc.--Semper te cubiculi tui secreta custodiant, semper tecum sponsus ludat intrinsecus. Oras, loqueris ad Sponsum: legis, ille tibi loquitur: et cum te somnus oppresserit, veniet post parietem, et mittet manum suam per foramen, et tanget ventrem tuum: et expergefacta consurges, et dices: « Vulnerata caritate ego sum » : et rursus ab eo audies, « Hortus conclusus soror mea sponsa: hortus conclusus, fons signatus » (Cant. 4. 12). Cave ne domum exeas, et velis videre filias regionis alienae, quamvis fratres habeas Patriarchas, et Israel parente laeteris: Dina egressa corrumpitur. Nolo te Sponsum quaerere per plateas. Nolo", |
| "candidate_score": 0.617814, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ; tam enim adlubescit argumentum ; praeterea novi ingenium felix et quanta cum eruditione id sis tractaturus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1200", |
| "psc_text": "mortuis, vel viventibus taceo: quorum in scriptis suis et vires manifestae sunt et voluntas. 6. Nec statim prava opinione fallaris, contra Gentes hoc esse licitum, in aliis disputationibus dissimulandum, quia omnes pene omnium libri, exceptis his qui cum Epicuro litteras non didicerunt, eruditionis doctrinaeque plenissimi sunt. Quanquam ego illud magis reor, quod dictanti venit in mentem, non te ignorare quod semper a doctis viris usurpatum est; sed per te mihi proponi ab alio quaestionem, qui forte propter amorem historiarum Sallustii, Calpurnius cognomento Lanarius sit. Cui quaeso ut suadeas, ne vescentium dentibus edentulus invideat, et oculos caprearum, talpa contemnat. Dives, ut cernis, ad disputandum materia; sed jam epistolaris angustia finienda est. EPISTOLA LXXI AD LUCINIUM. Lucinium Boeticum genere, qui cum uxore sua Theodora castam ducebat vitam, et Jerosolymam navigare constituerat, hortatur ut in proposito perstet et adnaviget. Interea opera quaedam sua, quae ille postulaverat, una cum quatuor ciliciolis, et Isaiae codice,", |
| "candidate_score": 0.615848, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_3", |
| "bdc_text": "tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", |
| "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", |
| "candidate_score": 0.612544, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1684", |
| "psc_text": "Pauci sunt, qui caleatis vitiis tramitem teneant veritatis, dum malitia innumeris nocendi utitur artibus, et vinci non potest, nisi sapientiae desuper fulciamur auxilio, clamantis nobis atque dicentis: Noli timere, quia tecum sum (Gen. 26. 24) . Mali interitus est, mala ultra non facere: radix vitiorum legis scita contemnere. Ut peccata germinat [al. germinant ] negligentia, ita sollicitudo virtutes parit. Lex custodita fugat ignominiam, neglecta parturit poenas: et quanto, si despiciatur, severi judicis imitatur truculentiam, tanto, si servetur, clementissimi patris exhibet mansuetudinem. IGITUR PECCATI cessatio virtutis principium est. Medicina praeteritorum, ac praesentium, futurorumque vitiorum legis indefessa meditatio: quae cum possessoris sui habuerit securitatem, cunctis perturbationibus caret. Sapientia quippe in nobis operatur bonum: postquam ei mundum cordis praebuerimus habitaculum, et cogitationes 614 in opera verterimus. Nec ambigitur, quin in utramque partem, vel faciendi, vel non faciendi bona, habeamus liberam facultatem, et oppressis pravis, recta nascantur: tuncque virtutum inter se concinit chorus, cum", |
| "candidate_score": 0.605769, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_7", |
| "bdc_text": "praeterea novi ingenium felix et quanta cum eruditione id sis tractaturus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_948", |
| "psc_text": "reddendam esse rationem. Erat ergo sollicitus, si niteret altare, si parietes absque fuligine, si pavimenta tersa, si janitor creber in porta, vela semper in ostiis, si sacrarium mundum, si vasa luculenta [al. lucentia ): et in omnes caeremonias pia sollicitudo disposita, non minus, non majus negligebat officium. Ubicumque eum in Ecclesia quaereres, invenires. Nobilem virum Qu. Fabium miratur Antiquitas, qui etiam Romanae scriptor historiae est; sed magis ex pictura quam ex litteris nomen invenit: et Beseleel nostrum plenum sapientia et spiritu Dei, Scriptura testatur. Hyram quoque filium mulieris Tyriae, quod alter tabernaculi, alter Templi supellectilem fabricati sint (Exod. 31; et 3. Reg. 5). Quomodo enim laetae segetes, et uberes agri, interdum culmis, aristisque luxuriant (Ex Virgil Georg. 1): ITA PRAECLARA ingenia, et mens plena virtutibus, in variarum artium redundat elegantiam. Unde et apud Graecos Philosophus ille laudatur, qui omne quo uteretur usque ad pallium et annulum, manu sua factum gloriatus", |
| "candidate_score": 0.602641, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_7", |
| "bdc_text": "praeterea novi ingenium felix et quanta cum eruditione id sis tractaturus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1174", |
| "psc_text": "1. 2) . Arbitror quod possumus et nos huic aliquid cantico jungere: Beatus vir, cui non imputabit Dominus uxorem. Audiamus et Ezechielem filium hominis, quomodo de ejus virtute pronuntiet, qui hominis futurus est filius: Assumam 421 vos de gentibus, et aspergam super vos aquam mundam, et mundabimini ab omnibus immunditiis vestris: et dabo vobis cor novum, et spiritum. Ab omnibus, inquit, mundabo vos sordibus (Ezech. 36. 25. 26) . In omnibus nihil praetermittitur. Si sordes emundantur, quanto magis munditiae non coinquinantur? Dabo vobis cor novum, et spiritum novum: In Christo enim Jesu, neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed nova natura (Gal. 5. 6) . Unde cantamus canticum novum: et vetere homine deposito, non ambulamus in vetustate litterae sed in novitate spiritus (Rom. 7. 6) . Hic est calculus novus, cui novum nomen inscribitur; quod nemo scit legere, nisi qui illud acceperit (Apoc. 2. 17). « Quotquot enim baptizati sumus", |
| "candidate_score": 0.600336, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", |
| "max_score": 0.686029, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10_12", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1389", |
| "psc_text": "Vel certe: Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter Christum detrimenta (Philip. III, 7) . Unde et apte subditur: CAPUT XXX. VERS. 10.--- Revelabit quoque aurum eorum, ut corripiat; et loquetur, ut revertantur ab iniquitate. 56. Amore coelestis gloriae graviora fiunt peccata prius perpetrata.---Aurem ab iniquitate revelare est intellectum cognitionis aperire. Revelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desiderium percipit, et quae mala extrinsecus perpetravit agnoscit Potest vero in catenis et funibus paupertatis poena etiam temporalis afflictionis intelligi, quia saepe qui jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admonentur, ut ad bona desideria saltem poenae trahant, quos praemia non invitant. Unde per Prophetam dicitur: In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad le (Psal. XXXI, 9) . Si vero etiam flagella despiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant. Unde et sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 11,", |
| "candidate_score": 0.686029, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar . Dominus sit merces tua ; tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", |
| "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", |
| "candidate_score": 0.669586, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_6_8", |
| "bdc_text": "tam enim adlubescit argumentum ; praeterea novi ingenium felix et quanta cum eruditione id sis tractaturus . Dominus augeat tibi spiritum suum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2290", |
| "psc_text": "Qui enim vetera fatendo non detegit, novae vitae opera minime producit, qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat. Ipsa namque compunctionis vis poros cordis aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit. Dicatur ergo beato Job: Nunquid per sapientiam tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad Austrum? id est, Nunquid cuilibet electo tu intelligentiam contulisti, ut flante sancto Spiritu, cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat? Ut hinc videlicet colligat quia vigilantiam sensus in semetipso ex se non habet, qui hanc ex se conferre aliis nequaquam valet. Potest etiam per hunc accipitrem renovata gentilitas designari, ac si beato Job aperte diceretur: Futuras virtutum plumas in gentilitate respice, et vetustas superbiae pennas amitte. Sequitur: CAPUT XLVII [Rec. XIX]. VERS. 27.---Nunquid ad praeceptum tuum elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi?", |
| "candidate_score": 0.66425, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar . Dominus sit merces tua ; tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_492", |
| "psc_text": "Dominus illustrat. Itaque et cum vult venit; et cum venerit, primus sedet, quia et adventus ejus in corde nostro gratuitus est, et appetitus ejus desiderii, in cogitatione nostra aequalis caeteris desideriis non est. Sequitur: CAPUT V [Rec. VII]. IBID.---Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. 12. Christus in nobis sedens quasi rex moerentes consolatur. Idem praestat Ecclesia.---Quasi rex Dominus sedet in corde, quia circumstrepentes regit animorum motus in nostra cogitatione. In mente quippe quam inhabitat, 640 dum torpentia excitat, inquieta frenat, frigida accendit, accensa moderatur, emollit rigida, fluxa restringit; ex ipsa hac diversitate cogitationum quasi quidam illum exercitus circumstat. Sive certe quasi rex sedet circumstante exercitu, quia praesidentem illum mentibus electorum circumstat turba virtutum. Qui etiam moerentium consolator est, ex ea promissione qua dicit, Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur (Matth. V, 5) . Et rursus, Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum; et gaudium vestrum nemo", |
| "candidate_score": 0.661776, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vereor , Myconii uxorem iam excessisse . Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2623", |
| "psc_text": "Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vitae. 60. Multi jam exstant Antichristi praedicatores. Eorum vita exploranda ut moneta. Antiquorum patrum institutis concordet.---Sed nequaquam aestimandum est quod tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod agunt? [Vet. XXXVII.] Sed electorum mens", |
| "candidate_score": 0.659592, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar . Dominus sit merces tua ; tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2510", |
| "psc_text": "si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana (Ibid., 11) . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes", |
| "candidate_score": 0.65783, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2366", |
| "psc_text": "Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitur: Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus (ocutus est, quis non prophetabit (Amos III, 8) ? Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 1) , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum", |
| "candidate_score": 0.655027, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Dominus sit merces tua ; tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando . Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", |
| "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", |
| "candidate_score": 0.645765, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1272", |
| "psc_text": "Deus etiam perhibuit frustra percussum (Job. II, 3) . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles (22, q. 2, c. Incaute) , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit (I Tim. II, 7; Act. XX, 18, 19) Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. [Vet. III.] Quia vero saepe asperitas superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba,", |
| "candidate_score": 0.632721, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1348", |
| "psc_text": "se sentiendo despexit, dicens: CAPUT XXII. VERS. 16.---Ergo Job frustra aperit eos suum, et absque scientia verba multiplicat. 40. Superborum vitia sunt loquacitas, et audiendi impatientia.---Haec nimirum inferens, beatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde subditur: CAPUT XXIII [Vet. XX, Rec.", |
| "candidate_score": 0.631183, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_11", |
| "bdc_text": "immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1348", |
| "psc_text": "se sentiendo despexit, dicens: CAPUT XXII. VERS. 16.---Ergo Job frustra aperit eos suum, et absque scientia verba multiplicat. 40. Superborum vitia sunt loquacitas, et audiendi impatientia.---Haec nimirum inferens, beatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde subditur: CAPUT XXIII [Vet. XX, Rec.", |
| "candidate_score": 0.628383, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_11", |
| "bdc_text": "immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1520", |
| "psc_text": "cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificetur, adjungat. Sequitur: CAPUT XVII [Vet. XIII, Rec. X]. VERS. 2.---Audiet auditionem in terrore vocis ejus, et sonum de ore illius procedentem. 33. Deus prius timore judicii nos castigat, postea coelestis dulcedinis consolatione reficit.---Mos sacri eloquii est ut cum audire aliquid per auditum insinuat, audiri eumdem auditum dicat, sicut Habacuc ait: Domine, audivi auditum tuum, et timui (Habac. III, 1) . Unde hic quoque dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis ejus. Notandum vero est quod vox Dei non in gaudio, sed in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator quisque dum sola quae terrena sunt cogitat, dum cor oppressum infimis cogitationibus gestat, si", |
| "candidate_score": 0.624924, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_3", |
| "bdc_text": "tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", |
| "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", |
| "candidate_score": 0.621348, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_26_28", |
| "bdc_text": "Vale et cacographiam boni consule ; excidit valetudinario etc. 5 . Novembris 1539 .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1256", |
| "psc_text": "coccus coruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat, desuper pelles et cilicia imbres, ventos et pulverem portant. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident, quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant, tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium non gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora 810 agentem murmuret is qui intra Ecclesiam sanctam jam spiritaliter fulget. Si enim tu secure interius ut coccus rutilas, cilicium quo protegeris cur accusas? [Vet. XXIII.] 40. Prava praelatorum exempla Deus ordinat in poenam superborum", |
| "candidate_score": 0.615305, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_644", |
| "psc_text": "filios habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et priusquam nasceretur reprobatus est (Ibid., XXV, 24 seq.) . Duodecim Jacob filios genuit, sed ex his unus per innocentiam venditus, caeteri vero per malitiam venditores fratris fuerunt [Ibid., XXXVII, 27). Duodecim quoque apostoli in sancta Ecclesia sunt electi, sed ne improbati remanerent, unus eis admistus est, qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias (Cant. II, 2) . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas (Ezech. II, 6) . Hinc Petrus vitam beati Lot glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit (II", |
| "candidate_score": 0.614609, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_7", |
| "bdc_text": "praeterea novi ingenium felix et quanta cum eruditione id sis tractaturus .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1951", |
| "psc_text": "Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omnibus quae illos sequantur ostendat? Unde ad tanta et tam subtiliter tenditur, nisi intrinsecus ab eo a quo est conditus doceatur? Quia ergo laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed auctoris, recte per eumdem auctorem dicitur: Vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: Nisi ego, qui doctorum mentes quas mire ex nihilo condidi ad intelligenda quae occulta sunt mirabilius instruxi. Unde bene ut in dictis praedicantium non solum inspiratorem se intelligentiae, sed etiam auctorem locutionis ostendat, adjungit: VERS. 37.---Quis enarrabit coelorum rationem? [Rec. V.] Quorum tamen verba quia cum sese nobis per speciem ostenderit subtrahit, protinus", |
| "candidate_score": 0.612361, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_5", |
| "bdc_text": "Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ;", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1059", |
| "psc_text": "lectio est vita bonorum; unde et non immerito iidem justi in sacro eloquio libri nominantur, sicut scriptum est: Libri aperti sunt, et alius liber apertus est, qui est vitae, et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris (Apoc. XX, 12) . Liber namque vitae est ipsa visio advenientis judicis. In quo quasi scriptum est omne mandatum, quia quisquis eum viderit, mox, teste conscientia, quidquid non fecit intelligit. Libri etiam aperti referuntur, quia justorum tunc vita conspicitur, in quibus mandata coelestia opere impressa cernuntur. Et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris, quia in ostensa vita justorum, quasi in expansione librorum legunt bonum quod agere ipsi noluerunt, atque ex eorum qui fecerunt comparatione damnantur. Ne ergo unusquisque tunc videns eos quod non fecit defleat, nunc in eis quod imitetur attendat. Quod quidem facere electi non cessant. Meliorum namque vitam considerant, et deterioris usus conversationem mutant.", |
| "candidate_score": 0.592247, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium", |
| "max_score": 0.685902, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14_16", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_12", |
| "psc_text": "vere te, domine Constanti Imperator, admiror, fidem tantum secundum ea quae scripta sunt desiderantem: et merito plane ad illa ipsa unigeniti Dei eloquia 548 quia festinans, ut imperatoriae sollicitudinis capax pectus etiam divinorum dictorum conscientia plenum sit. Hoc qui repudiat, antichristus est, et qui simulat, anathema est. Sed unum hoc ego per hanc dignationis tuae sinceram audientiam rogo, ut praesente synodo (Constantinopolit.), quae nunc de fide litigat, pauca me de Scripturis evangelicis digneris audire, et loquar tecum verbis Domini mei Jesu Christi, cujus vel exsul sum, vel sacerdos. Habent enim vasa testea non ignobiles thesauros: et infirmiora corporum magis reverenda sunt: et apud nos modo Deum indocti piscatores locuti sunt. Super humilem et trementem verba sua, secundum prophetam, Deus respicit (Esai. LXVI, 2). Fidem imperator quaeris: audi eam, non de novis chartulis, sed de Dei libris. Scito et posse eam in Occidente donari, unde venientes in regno Dei cum Abraham", |
| "candidate_score": 0.685902, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", |
| "max_score": 0.685698, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_689", |
| "psc_text": "O legis destructorem, qui concupierat etiam Pascha servare! Nimirum vervecina illum judaica delectaret? An ipse erat, qui (Is. LIII) tanquam ovis ad victimam adduci habens, et tanquam ovis coram tondente sic os non aperturus, figuram sanguinis sui salutaris implere concupiscebat? Poterat et ab extraneo quolibet tradi; ne dicerem et in hoc Psalmum (Ps. XL, 10) expunctum: Qui mecum panem edit, levabit in me plantam. Poterat et sine praemio tradi: quanta enim opera traditoris circa eum, qui populum coram offendens, nec tradi magis potuisset quam invadi? Sed hoc alii competisset Christo, non qui prophetias adimplebat. Scriptum est enim (Am. II, 6): Pro eo quod venundedere justum. Nam et quantitatem et exitum pretii postea Juda poenitente revocati, et in emptionem dati agri figuli, sicut in Evangelio Matthaei (Matt. XXVII) continetur, Hieremias (Jerem. XXXII) praecanit: Et acceperunt triginta argentea pretium appretiati vel honorati, et dederunt ea in agrum figuli. Professus itaque se concupiscentia", |
| "candidate_score": 0.685698, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10_12", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus .", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_299", |
| "psc_text": "14): Et Judas pertendet apud Hierusalem, et congregabit omnem valentiam populorum per circuitum, aurum et argentum. De illo autem tunc auri munere etiam David: Et dabitur illi ex auro Arabiae; et rursus: Reges Arabum et Saba munera afferent illi. Nam et magos reges habuit fere Oriens, et Damascus Arabiae retro deputabatur, antequam transcripta esset in Syrophoenicen, ex distinctione Syriarum; cujus tunc virtutem Christus accepit, accipiendo insignia ejus, aurum scilicet et odores; spolia autem Samariae, ipsos magos: qui cum illum cognovissent, et muneribus honorassent, et genu posito adorassent, quasi Deum et regem, sub testimonio indicis et ducis stellae, spolia sunt facti Samariae, id est idololatriae, credentes videlicet in Christum. Idololatriam enim Samariae nomine notavit, ut ignominiosae ob idololatriam, qua desciverat tunc a Deo, sub rege Hieroboam. Nec hoc enim novum est Creatori figurate uti translatione nominum, ex comparatione criminum. Nam et archontas Sodomorum, appellat archontas Judaeorum; et populum ipsum, populum Gomorrhae", |
| "candidate_score": 0.647548, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_11_13", |
| "bdc_text": "immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ;", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_689", |
| "psc_text": "O legis destructorem, qui concupierat etiam Pascha servare! Nimirum vervecina illum judaica delectaret? An ipse erat, qui (Is. LIII) tanquam ovis ad victimam adduci habens, et tanquam ovis coram tondente sic os non aperturus, figuram sanguinis sui salutaris implere concupiscebat? Poterat et ab extraneo quolibet tradi; ne dicerem et in hoc Psalmum (Ps. XL, 10) expunctum: Qui mecum panem edit, levabit in me plantam. Poterat et sine praemio tradi: quanta enim opera traditoris circa eum, qui populum coram offendens, nec tradi magis potuisset quam invadi? Sed hoc alii competisset Christo, non qui prophetias adimplebat. Scriptum est enim (Am. II, 6): Pro eo quod venundedere justum. Nam et quantitatem et exitum pretii postea Juda poenitente revocati, et in emptionem dati agri figuli, sicut in Evangelio Matthaei (Matt. XXVII) continetur, Hieremias (Jerem. XXXII) praecanit: Et acceperunt triginta argentea pretium appretiati vel honorati, et dederunt ea in agrum figuli. Professus itaque se concupiscentia", |
| "candidate_score": 0.637936, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_11_13", |
| "bdc_text": "immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ;", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_299", |
| "psc_text": "14): Et Judas pertendet apud Hierusalem, et congregabit omnem valentiam populorum per circuitum, aurum et argentum. De illo autem tunc auri munere etiam David: Et dabitur illi ex auro Arabiae; et rursus: Reges Arabum et Saba munera afferent illi. Nam et magos reges habuit fere Oriens, et Damascus Arabiae retro deputabatur, antequam transcripta esset in Syrophoenicen, ex distinctione Syriarum; cujus tunc virtutem Christus accepit, accipiendo insignia ejus, aurum scilicet et odores; spolia autem Samariae, ipsos magos: qui cum illum cognovissent, et muneribus honorassent, et genu posito adorassent, quasi Deum et regem, sub testimonio indicis et ducis stellae, spolia sunt facti Samariae, id est idololatriae, credentes videlicet in Christum. Idololatriam enim Samariae nomine notavit, ut ignominiosae ob idololatriam, qua desciverat tunc a Deo, sub rege Hieroboam. Nec hoc enim novum est Creatori figurate uti translatione nominum, ex comparatione criminum. Nam et archontas Sodomorum, appellat archontas Judaeorum; et populum ipsum, populum Gomorrhae", |
| "candidate_score": 0.637124, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam", |
| "max_score": 0.684739, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28", |
| "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames", |
| "candidate_score": 0.684739, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35", |
| "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,", |
| "candidate_score": 0.671606, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_34", |
| "psc_text": "Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine. Stupor enim circumdederat eum, et omnes qui cum illo erant, in captura piscium, quam ceperant: similiter autem Jacobum et Joannem, filios Zebedaei, qui erant socii Simonis. [XXXII, 2.] Et ait ad Simonem Jesus: Noli timere: ex hoc jam homines eris capiens. Et subductis ad terram navibus, relictis omnibus secuti sunt eum. [XXXIII, 2.] Et factum est, cum esset in unam civitatem, et ecce vir plenus lepra, et videns Jesum, et procidens in faciem, rogavit eum, dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut", |
| "candidate_score": 0.668344, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35", |
| "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,", |
| "candidate_score": 0.661361, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur . Basileae quoque coepit illa incrudescere , ceu questus est datis ad me literis Grynaeus . Vereor , Myconii uxorem iam excessisse .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35", |
| "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,", |
| "candidate_score": 0.65696, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther", |
| "max_score": 0.68324, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_33", |
| "psc_text": "ad capiendam vindictam de hostibus suis: Egressique sunt veredarii celeres nuntios perferentes, et edictum regis pependit in Susis. Mardochaeus autem, de palatio et de conspectu regis egrediens, fulgebat vestibus regiis, hyacinthinis videlicet et aereis, coronam auream portans in capite, et amictus serico pallio atque purpureo. Omnisque civitas exsultavit, atque laetata est. Judaeis autem nova lux oriri visa est, gaudium, honor, et tripudium. Apud omnes populos, urbes atque provincias, quocumque regis jussa veniebant, mira exsultatio, epulae atque convivia, et festus dies: in tantum ut plures alterius gentis et sectae, eorum religioni et caeremoniis jungerentur. Grandis enim cunctos Judaici nominis terror invaserat. [Cap. IX.] Igitur duodecimi mensis, quem ADAR vocari ante jam diximus, tertiadecima die, quando cunctis Judaeis interfectio parabatur, et hostes eorum inhiabant sanguini, versa vice Judaei superiores esse coeperunt, et se de adversariis vindicare. Congregatique sunt per singulas civitates, oppida, et loca, ut extenderent manum contra inimicos et persecutores suos.", |
| "candidate_score": 0.68324, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_5", |
| "bdc_text": "Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ;", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Esther_window_0", |
| "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM ESTHER. Librum Esther variis translatoribus constat esse vitiatum, quem ego de archivis Hebraeorum relevans, verbum e verbo pressius transtuli. Quem librum editio Vulgata laciniosis hinc inde verborum sinibus trahit: addens ea quae ex tempore dici poterant, et audiri, sicut solitum est scholaribus disciplinis sumpto themate, excogitare, quibus verbis uti potuit qui injuriam passus est, vel ille qui injuriam fecit. Vos autem, o Paula et Eustochium, quoniam et bibliothecas Heb. studuistis intrare, et interpretum certamina comprobastis, tenentes Esther Hebraicum librum, per singula verba nostram translationem aspicite, ut possitis agnoscere, me nihil etiam augmentasse addendo, sed fideli testimonio simpliciter sicut in Hebraeo habetur, historiam Hebraicam Latinae Linguae tradidisse. Nec affectamus laudes hominum, nec vituperationes expavescimus. Deo enim placere curantes, minas hominum penitus non timemus: quia Deus dissipat ossa eorum qui hominibus placere desiderant (Psalm. LII, 6), et secundum Apostolum, qui ejusmodi sunt, servi Christi esse non possunt (Gal.", |
| "candidate_score": 0.58789, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", |
| "max_score": 0.682413, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", |
| "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", |
| "candidate_score": 0.682413, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_862", |
| "psc_text": "super munera autem Cain non respexit (Gen. IV, 4 et 5) ; et ideo contristatus est Cain, quod sacrificium suum Deo displicuisse cognovit, placuisse germani. Unde et illud quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit assertioni: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Quem Dominus respicit, salvat. Denique in Domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente (licet ipse Petri sermo titubantis fidelior sit, quam doctrina multorum), respexit eum Christus, et Petrus flevit; quo proprium lavit errorem. Ita quem visus est voce denegare, lacrymis fatebatur. 16. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Adventu Domini Salvatoris adversariae potestates cum sua legione turbatae sunt, jussae ab humanis exire corporibus, et precatae ut mitterentur in porcos. Turbatis nequissimis potestatibus, necesse fuit turbari cultores simulacrorum, inclinari quoque regna peccati. Erat enim grave regnum, quod sibi in grave servitium subjugaverat omnium", |
| "candidate_score": 0.68065, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_454", |
| "psc_text": "gloriam Dei (Joan. XI, 39 et 40) ? Et clamavit Lazarum, et sanus exivit. Credamus 842 ergo et nos; ut de vulneribus nostris acquiramus medicinam salutis, et futuram gloriam. 59. In orationibus igitur et obsecrationibus, cum dolore et lacrymis exigenda poenitentia est, ut illam gloriam Dei videre mereamur. Neque te moveat quod luctus, dolor, commaceratio corporis, gravissimae passiones sunt; etsi gravissimae videntur, tamen indignae sunt hujusmodi passiones ad superventuram gloriam, sicut testis tibi est apostolus Paulus (Rom. VIII, 18). Non pigeat ergo nos hic leviora deferre; ut ibi plena laudis et gloriae possimus adipisci, pro temporalibus perpetua praemia reportantes per Dominum Jesum: cui est laus, honor, gloria, perpetuitas a saeculis, et nunc, et semper, et in omnia saecula saeculorum, Amen. IN PSALMUM XXXVIII ENARRATIO. Titulus: In finem pro Idithum Canticum ipsi David. 841 1. (Vers. 1.) In superiore psalmo expressa forma poenitentiae est: in hoc sequenti patientiae forma signatur. Quem", |
| "candidate_score": 0.663404, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_120", |
| "psc_text": "divitem dixisti: quomodo idem dives et pauper est? Audiamus testimonium Pauli. Scitis, inquit, gratiam Domini nostri Jesu Christi; quia propter vos pauper factus est, cum dives esset; ut vos ejus inopia ditaremini (II Cor. VIII, 9) . Veni et tu, Esaia, interpretare nobis quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores vulnerum sanare consuevit. Medicus venit, ut curaret aegros: quid ipse habuit quod doleret? Audiamus etiam Esaiae testimonium. Pro nobis, inquit, dolet: et nos aestimavimus eum esse in doloribus (Esai. LIII, 4) . Expressit medici affectum, qui etiamsi ipse nullum vulnus habuit quod doleret, tamen compassus est vulneratis. Hoc igitur in psalmo Dominus exprobrat Judaeis: Ego propter vos pauper, ego pro vobis dolens, et vos mihi manus impias intulistis dicentes: Tollamus justum, quia inutilis est nobis (Sap. II, 12) . Injiciamus lignum in panem ejus (Jerem. XI, 19) . Bene panem dixit pro carne ejus. Ille alimentum detulit, isti pro beneficio", |
| "candidate_score": 0.659936, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10_12", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_575", |
| "psc_text": "L, 4) . 868 Scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. 3. Audi ergo dicentem: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. Beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit ejus necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti: sed quid sibi vult istud exordium in Domini passione? Verum est quidem quod propter pauperes passus est; sed tamen ipse corripuit Judam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: Potuit hoc venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus (Marc. XIV, 5) . Idem et caeteri apostoli senserant, sed alio affectu: ille per avaritiam, isti per misericordiam; Judas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. Quibus in commune respondit: Sinite illam, ut in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper (Joan. XII, 7 et 8) . 4. Ergo alius intelligendus est hic beatus, qui intelligit super pauperem. Hic", |
| "candidate_score": 0.648679, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_229", |
| "psc_text": "ipsi nescire voluistis. Opera vestra me nesciunt, facta vestra me nesciunt; etsi dicatis, quia me scitis, redarguunt vos peccata vestra. Omne peccatum a malo est: qui autem non peccat, in me manet, hoc scripsit Joannes (I Joan. III, 6). Quid de Domino dicam, quia dedignatur impium scire? Paulus dedignatur, qui dixit: Si quis in vobis propheta est, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis: qui autem ignorat, ignorabitur (I Cor. XIV, 37 et 38) . 792 Et alibi scriptum est: Cognovit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) . Simus ergo Domini, ut cognoscat nos Dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 32. Graecus habet: Novit Dominus dies immaculatorum. Sunt enim dies Eliae, sunt dies Nabuchodonosor; ideo Evangelium habet: In diebus Eliae, quando clausum est coelum (Luc. IV, 25) . Nox erat perfidis, sed Eliae lumen erat; clausum erat perfidis coelum, sed Eliae patebat; fames erat perfidis,", |
| "candidate_score": 0.647015, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Dominus sit merces tua ; tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando . Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_253", |
| "psc_text": "civitates, in epistolis recognosce quas scripsit; etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: Ite per orbem universum, et praedicate Evangelium universae creaturae (Marc. XVI, 15) . Hic ergo ab Hierusalem per Orientem et Illyricum et Italiam Domini pecuniam dispensavit. Et ne quis putaret quod suam feneraret, Domini esse pecuniam testabatur dicens: His autem qui matrimonio juncti sunt, denuntio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere (I Cor. VII, 10) . Et alibi: Quid experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) . Denique ipse rex ita dixit, in quo figura est Domini: Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere", |
| "candidate_score": 0.64545, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_229", |
| "psc_text": "ipsi nescire voluistis. Opera vestra me nesciunt, facta vestra me nesciunt; etsi dicatis, quia me scitis, redarguunt vos peccata vestra. Omne peccatum a malo est: qui autem non peccat, in me manet, hoc scripsit Joannes (I Joan. III, 6). Quid de Domino dicam, quia dedignatur impium scire? Paulus dedignatur, qui dixit: Si quis in vobis propheta est, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis: qui autem ignorat, ignorabitur (I Cor. XIV, 37 et 38) . 792 Et alibi scriptum est: Cognovit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) . Simus ergo Domini, ut cognoscat nos Dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 32. Graecus habet: Novit Dominus dies immaculatorum. Sunt enim dies Eliae, sunt dies Nabuchodonosor; ideo Evangelium habet: In diebus Eliae, quando clausum est coelum (Luc. IV, 25) . Nox erat perfidis, sed Eliae lumen erat; clausum erat perfidis coelum, sed Eliae patebat; fames erat perfidis,", |
| "candidate_score": 0.644137, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino . Comitiae celebrabuntur feriis Martini Badenae ;", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_811", |
| "psc_text": "de bonis esse credamus; quia scriptum est: Cognoscit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Suos ergo cognoscit, et eos cognoscit qui cognoscunt Deum: ignorat autem eos qui ignorant Deum; qui enim ignorat, ignorabitur. Dominus ergo quae bona sunt, recognoscit: ea quae sunt plena cognitionis divinae, ea quae sunt occulta sapientiae, novit Dominus: aversatur autem ea, quae sunt plena iniquitatis atque peccati. 81. Denique si istorum personam consideres, quos nulla divini cultus oblivio separavit, ut alieno Deo expanderent suas manus, atque aperire suas animas noluerint, intelliges quod in occultis suis non flagitia aliqua erant, sed ea quae essent innocentiae, continebant; quandoquidem morte afficiebantur pro Dei cultu, totaque die versabantur in morte: sicut et versabatur Paulus, qui ait: Quotidie morior per vestram gloriam (I Cor. XV, 31) . Et vere quotidie Paulus moriebatur secundum carnem, in jejuniis, in naufragiis, in diversis periculis, in miseriis constitutus: sed non totus moriebatur.", |
| "candidate_score": 0.643716, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_811", |
| "psc_text": "de bonis esse credamus; quia scriptum est: Cognoscit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Suos ergo cognoscit, et eos cognoscit qui cognoscunt Deum: ignorat autem eos qui ignorant Deum; qui enim ignorat, ignorabitur. Dominus ergo quae bona sunt, recognoscit: ea quae sunt plena cognitionis divinae, ea quae sunt occulta sapientiae, novit Dominus: aversatur autem ea, quae sunt plena iniquitatis atque peccati. 81. Denique si istorum personam consideres, quos nulla divini cultus oblivio separavit, ut alieno Deo expanderent suas manus, atque aperire suas animas noluerint, intelliges quod in occultis suis non flagitia aliqua erant, sed ea quae essent innocentiae, continebant; quandoquidem morte afficiebantur pro Dei cultu, totaque die versabantur in morte: sicut et versabatur Paulus, qui ait: Quotidie morior per vestram gloriam (I Cor. XV, 31) . Et vere quotidie Paulus moriebatur secundum carnem, in jejuniis, in naufragiis, in diversis periculis, in miseriis constitutus: sed non totus moriebatur.", |
| "candidate_score": 0.638862, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_19", |
| "bdc_text": "Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_563", |
| "psc_text": "Dei refulgente, caecatus est persecutor. Cur ergo caecatus; nisi quia non agnoverat Christum? Nam si cognovisset lucis arbitrum, non amisisset lumen oculorum. Denique et ubi 866 agnovit, recepit. Indicio est quod non agnoverit Christum, qui audita voce: Saule, Saule, quid me persequeris (Act. IX, 4) ? respondit: Quis es, Domine (Ibid., 5) ? Non quaesisset quis esset, si cognovisset. Unde et Dominus quasi ignoranti dicit: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris. Durum tibi est adversus stimulum calcitrare (Ibid., 5) . Et ille dixit: Domine, quid me oportet facere (Ibid., 6) ? Vide congruentia utrimque magisteria. Medicus minatur, ut corrigat; terret, ut curet: aeger primo medici personam requirit, si sit idoneus a quo sanari se posse praesumat; ubi medicinae audivit auctorem, remedium poposcit, salutem invenit. Denique ab accedente non solum expulit caecitatem: sed etiam lucem quam non habuerat, accepit; ut Christum videret, quem antea non viderat. 22. (Vers. 10, 11.)", |
| "candidate_score": 0.635846, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vereor , Myconii uxorem iam excessisse . Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_598", |
| "psc_text": "Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum Jesu, foris Judaei: intus Zacharias sacerdos in templo, foris multitudo: intus Spiritus sanctus in cordibus nostris clamat ad Patrem, foris adversarius noster sicut leo pervigilat ad rapinam: foris infideles, intus fideles. Et ideo eos qui foris sunt, judicabit Deus: eos autem qui intus sunt, Christus absolvit. Egrediebatur igitur Judas, et loquebatur. Egrediebatur de fide: egrediebatur de concilio et numero apostolorum; egrediebatur de convivio Christi ad latrocinium diaboli: egrediebatur de gratia sanctificationis ad laqueum mortis, qui vana ad perfidos loquebatur: egrediebatur foras, qui vitae internae mysteria relinquebat; egrediebatur, qui Scripturae interiora non noverat. Si 874 enim scisset, intellexisset dicentem: Numquid qui", |
| "candidate_score": 0.632601, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vereor , Myconii uxorem iam excessisse . Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_708", |
| "psc_text": "ne ille repellatur, qui se elongat a Domino, sicut dicit David: Quoniam ecce qui se elongant a te peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te (Psal. LXXII, 27) . Quid est, abs te fornicantur? Quia turpitudinis suae ludibriis te relinquunt, et a te recedunt, et a praeceptis tuis devii sunt. Denique alibi habes scriptum: Adulteros autem judicat Deus disperdens eos a se (Hebr. XIII, 4). Repulisti ergo, hoc est, alienando abs te perdidisti eos. Ergo qui se a Domino separat, ipse a Domino separatur: et qui non cognoscit Dominum, a Domino non cognoscitur: et qui ignorat, ignoratur; sicut ipse Dominus dixit: Discedite a me, omnes operarii iniquitatis, nescio vos (Matth. VII, 23) . Non enim scire dignatur injustitiae ministros et iniquitatis auctores. Peccator ergo non repellitur; quia ipse se repellit. Hoc igitur genere dicit: Nunc autem repulisti et confudisti nos. 26. Quomodo tamen repellat Deus, qui sequitur versiculus exponit. Quia", |
| "candidate_score": 0.631702, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_927", |
| "psc_text": "Ergo David dicit: Iniquitates meae superposuerunt caput meum (Psal. XXXVIII; 5) ; qui se noverat in iniquitate esse conceptum, et in delictis a matre esse generatum. Dominus autem qui sua peccata non habuit, nec cognovit proprias iniquitates, ait: Iniquitas calcanei mei circumdabit me; hoc est, iniquitas Adae, non mea. Sed ea non potest mihi esse terrori; in die enim judicii nostra in nobis, non alienae iniquitatis flagitia puniuntur. Unde reor iniquitatem calcanei magis lubricum delinquendi, quam reatum aliquem nostri esse delicti. Meritoque Dominus qui pro nobis universa suscepit: Lavemus, inquit, et pedes, ut calcanei lubricum possimus auferre; quo fida statio possit esse virtutum, et ne paterno quis errore labatur, qui suo paratus est stare proposito: et non metuat lubricum haereditatis, qui cupit vestigium tenere virtutis. Iniquitas ergo calcanei nostri praevaricatio est Adae, per quam prolapsus est in contemptum et dissimulationem coelestium mandatorum. 10. Est etiam iniquitas calcanei, Judae haesitanda proditio.", |
| "candidate_score": 0.610031, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_4", |
| "bdc_text": "Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_302", |
| "psc_text": "Absit ergo terrenus, remansit coelestis. Ideoque in tempora Redemptoris referens Propheta, meditabitur, dixit: licet unus e pluribus, meditatur, scripserit. Nec abhorret a sensu; quia prophetarum spiritui futura pro praesentibus sunt. Alii putant os pro mente dictum. Pulchre autem istud exposuit nobis Salomon dicens: Narratio justi semper sapientia: stultus autem sicut luna mutatur (Eccli. XXVII, 12) ; id est quod saepe varietur, nec in sua perseveret sententia, et tamquam in tenebris lumen videatur offundere, nec tenere. 65. Sit ergo tibi semper in corde et ore meditatio sapientiae, et lingua tua loquatur judicium, lex Dei tui in corde tuo sit. Ideo tibi dicit Scriptura: Loqueris in illis sedens in domo, ambulans in via, dormitans, resurgens (Deut. VI, 7) . Loquamur ergo Dominum Jesum; quia ipse est Sapientia, ipse est Verbum et Verbum Dei. Nam et hoc scriptum est: Aperi os tuum verbo Dei. Ipsum spirat, qui sermones ejus resonat, et verba meditatur.", |
| "candidate_score": 0.60986, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_263", |
| "psc_text": "ne in terram resurrectionis intrarent. 49. Nonne etiam de his pulchre dicitur quia effusi sunt processus eorum, quorum spes lapsae, in vanum effusus labor, vota sunt destituta. Considera enim aliquem per aliquot annos habuisse studium probitatis, castitatis custodiam, vitae attentioris affectum, piae propositum servitutis, sedulae 799 observationis officium; subitoque eum esse mutatum, discessisse de monasterio, valedixisse jejuniis, continentiae renuntiasse, indulgere deliciis, studere luxuriae. Dudum de monasteriis exierunt, et nunc luxuriae sunt magistri, disseminatores incontinentiae, incentores petulantiae, obtrectatores pudoris. Nonne de his pulchre dixeris: Effusi sunt gressus eorum, quos bene direxisse poenituit? Egerunt itaque novi generis poenitentiam pro virtutibus, et non agunt pro delictis. Sed hi ex nobis exierunt, dicit Joannes, sed non erant ex nobis; si enim ex nobis fuissent, nobiscum perseverassent (I Joan. II, 19) . Hi ergo viam suam condemnaverunt, quibus convenit dici: O qui dereliquistis semitas rectas, abeundo in vias tenebrarum; et qui laetamini in malis, et", |
| "candidate_score": 0.604637, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_3", |
| "bdc_text": "tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254", |
| "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit", |
| "candidate_score": 0.599652, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", |
| "max_score": 0.681138, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_786", |
| "psc_text": "Postquam enim convertisti me (sive captus sum) egi poenitentiam. Et postquam cognovi (sive ostendisti mihi), percussi femur meum (sive ingemui), confusus sum, et erubui (sive ex die confusionis, et ostendi te), quoniam sustinui opprobrium adolescentiae meae. Loquitur Deus, quod Ephraim dicentem audierit, et lamentantem. Nulli autem dubium, quin decem tribus significet, quibus primus imperavit Jeroboam filius Nabath, qui et vitulos aureos fecit in Dan et Bethel, ut hoc populus errore seductus, Deum Israel colere et adorare desisteret. Castigasti me, inquit, et castigatus sum. Omnis correptio proficit in salutem, quae ad praesens videtur esse tristitiae; et postea fructus affert pacificos. Quodque ait: Quasi juvencus indomitus, sive sicut vitulus, et non didici, hoc significat, quod multo labore atque verberibus eruditus sit, ut ad poenitentiam converteretur, et non profecerit. Converte, inquit, me, et convertar. Ergo idipsum quod agimus poenitentiam, nisi Dei nitamur auxilio, implere non possumus. Postquam enim converteris me, et ad te", |
| "candidate_score": 0.681138, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_836", |
| "psc_text": "prius obedientiam, secundum filium dexterae sonat. Et consequenter ejus appetit emptionem, in quo obedientia et virtus Domini versabantur. Pro quo LXX πρεσβύτερον, id est, seniorem interpretati sunt, quod loco huic non convenit. (Vers. 9 seqq.) Intellexi autem, quod verbum Domini esset, et emi agrum ab Anameel filio patrui mei, qui est in Anathoth, et appendi ei argentum, stateres septem, et decem argenteos. Et scripsi in libro, et signavi, et adhibui testes, et appendi argentum in statera. Et accepi librum possessionis signatum, stipulationes, et rata [Al. stipulatione rata], et signa forinsecus. Durum quidem erat et prope inconsequens, risuque dignum, eum qui jam jamque capiendam prophetabat Jerusalem, et omnes ducendos esse captivos, vel gladio, fame et peste perituros, agrum in Anathoth emere, quem non erat possessurus. Sed intellexi, inquit, verbum Domini esse, et emptionem meam argumento et vaticinio Domini coaptandam: et ideo acquievi praecepto ejus ut emerem; nec frustra ad me super", |
| "candidate_score": 0.670858, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_11_13", |
| "bdc_text": "immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ;", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_837", |
| "psc_text": "jam jamque capiendam prophetabat Jerusalem, et omnes ducendos esse captivos, vel gladio, fame et peste perituros, agrum in Anathoth emere, quem non erat possessurus. Sed intellexi, inquit, verbum Domini esse, et emptionem meam argumento et vaticinio Domini coaptandam: et ideo acquievi praecepto ejus ut emerem; nec frustra ad me super hujuscemodi re Dei factum esse sermonem: et appendi argenti decem et septem siclos, quos nos in stateres vertimus. Siclus autem viginti habet obolos, ut in Ezechielis extremo volumine scribitur (Ezech. XLV). Emitque Propheta decem et septem siclis, in quo numero cantavit puer Domini David, in die qua eruit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saul, et dixit: Diligam te, Domine fortitudo mea; Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. Deus meus, adjutor meus, et sperabo in eum: protector meus, et cornu salutis meae (Psal. XVII, 1) . Denarium 1081 esse mysticum numerum, ostendit Decalogus", |
| "candidate_score": 0.651326, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_130", |
| "psc_text": "facti sumus. Hoc autem capitulo discimus, idcirco inferri supplicia, ut vitia corrigantur. Denique ait, percussisti eos, et non doluerunt; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam. Per omnia enim tormenta atque flagella emendatur Jerusalem, et super haec universa ne verecundiam quidem suorum habuere vitiorum; sed instar petrae indurantes frontis impudentiam, noluerunt ad meliora converti. (Vers. 4, 5.) Ego autem dixi: Forsitan pauperes sunt et stulti (sive non potuerunt) ignorantes viam Domini, judicium Dei sui. Ibo igitur ad optimates, et loquar eis: ipsi enim cognoverunt viam Domini, judicium Dei sui. Pauperes hic et optimates, non inopia dicit et divitiis, sed populum principibus comparat. Et est sensus: Cernens infidelis populi pertinaciam, et quod indurata facie, noluerit recipere disciplinam, hoc mecum ratione tractabam: Forsitan vulgus ignobile Dei non potest nosse doctrinam, et idcirco excusabile est, quia propter imperitiam Dei non valet scire mandata. Pergam igitur ad sacerdotes, et eos qui praesunt populo, et loquar", |
| "candidate_score": 0.636879, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_11_13", |
| "bdc_text": "immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ;", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_836", |
| "psc_text": "prius obedientiam, secundum filium dexterae sonat. Et consequenter ejus appetit emptionem, in quo obedientia et virtus Domini versabantur. Pro quo LXX πρεσβύτερον, id est, seniorem interpretati sunt, quod loco huic non convenit. (Vers. 9 seqq.) Intellexi autem, quod verbum Domini esset, et emi agrum ab Anameel filio patrui mei, qui est in Anathoth, et appendi ei argentum, stateres septem, et decem argenteos. Et scripsi in libro, et signavi, et adhibui testes, et appendi argentum in statera. Et accepi librum possessionis signatum, stipulationes, et rata [Al. stipulatione rata], et signa forinsecus. Durum quidem erat et prope inconsequens, risuque dignum, eum qui jam jamque capiendam prophetabat Jerusalem, et omnes ducendos esse captivos, vel gladio, fame et peste perituros, agrum in Anathoth emere, quem non erat possessurus. Sed intellexi, inquit, verbum Domini esse, et emptionem meam argumento et vaticinio Domini coaptandam: et ideo acquievi praecepto ejus ut emerem; nec frustra ad me super", |
| "candidate_score": 0.636207, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_28_30", |
| "bdc_text": "Novembris 1539 . Bullingerus tuus . Clarissimo viro D. Ioachimo Vadiano , consuli Sangallensi , domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_838", |
| "psc_text": "de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saul, et dixit: Diligam te, Domine fortitudo mea; Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. Deus meus, adjutor meus, et sperabo in eum: protector meus, et cornu salutis meae (Psal. XVII, 1) . Denarium 1081 esse mysticum numerum, ostendit Decalogus qui scriptus fuit in tabulis lapideis digito Dei, et dies jejunii et propitiationis mensis septimi (Exod. XIII). Septem quoque, in quo verus est sabbatismus et requies, esse sanctum, multis Scripturarum testimoniis comprobamus, de quibus saltem pauca posuissem, nisi otiosum esset docere quae nota sunt. In hoc igitur numero a propheta et sacerdote emitur possessio, scribiturque in libro atque signatur, et adhibentur testes, argentumque diligenter appenditur, ut omnia venditionis et emptionis jura serventur, et sit certa possessio, stipulationibus et sponsionibus roborata. Vel hoc audiant, qui falsa testamenta, et interdum ne testamenta quidem sibi adhibitis testibus vindicare conantur. (Vers. 12.) Et dedi", |
| "candidate_score": 0.630098, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_3", |
| "bdc_text": "tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_380", |
| "psc_text": "nec feneravit mihi quisquam in sanctis atque pauperibus confovendis, me sibi faciens debitorem. Sive non profui, nec profuit mihi quisquam; nullus enim tantum voluit accipere, quantum ego tribuere desideravi. Nec profuit mihi quisquam; salus enim creaturae, lucrum est Creatoris. Aut certe non debui, nec debuit mihi quisquam: Nemo dedit mihi quantum accipere cupiebam, nec me sibi fecit in aliquo debitorem. Quodque infert: Nec debuit mihi quisquam, hunc habet sensum: Quomodo enim poterat mihi usuram debere, qui fenus non est dignatus accipere? Omnes, inquit, maledicunt mihi. Quis enim haereticorum, 947 atque errantium non maledicit Christo, perversa credendo, et perversiora blasphemans? (Vers. 11.) Dicit Dominus, Si non reliquiae tuae in bonum: si non occurri [Al. occurrit] tibi in tempore afflictionis, et in tempore tribulationis et angustiae [A Vulg. abest et angustiae] adversus inimicum. Possunt haec et ex persona Jeremiae accipi, qui pessimo tempore, et jam imminente captivitate prophetare compulsus est, et dura", |
| "candidate_score": 0.611372, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos", |
| "max_score": 0.679667, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino .", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_15", |
| "psc_text": "Nonne ab ipso Domino quidam discentium scandalizati deverterunt? Nec tamen propterea caeteri quoque discedendum a vestigiis ejus putaverunt; sed, qui scierunt illum vitae esse Verbum et a Deo venisse, perseveraverunt in comitatu ejus usque ad finem, cum illis, si vellent et ipsi discedere, placide obtulisset. Minus est, si et apostolum ejus aliquis Phygellus, et Hermogenes, et Philetus, et Hymenaeus reliquerunt (II Tim., I, 15; I Tim., I, 20): ipse traditor Christi de Apostolis fuit. Miramur de Ecclesiis ejus, si a quibusdam deseruntur, cum ea nos ostendant Christianos, quae patimur ad exemplum ipsius Christi: Ex nobis, inquit (I Joan., II, 19), prodierunt, sed non fuerunt ex nobis; si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. CAPUT IV. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum quam apostolicarum litterarum, quae futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas praefinierunt. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum, quam apostolicarum litterarum, quae nobis et futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas", |
| "candidate_score": 0.679667, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vereor , Myconii uxorem iam excessisse . Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit .", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_15", |
| "psc_text": "Nonne ab ipso Domino quidam discentium scandalizati deverterunt? Nec tamen propterea caeteri quoque discedendum a vestigiis ejus putaverunt; sed, qui scierunt illum vitae esse Verbum et a Deo venisse, perseveraverunt in comitatu ejus usque ad finem, cum illis, si vellent et ipsi discedere, placide obtulisset. Minus est, si et apostolum ejus aliquis Phygellus, et Hermogenes, et Philetus, et Hymenaeus reliquerunt (II Tim., I, 15; I Tim., I, 20): ipse traditor Christi de Apostolis fuit. Miramur de Ecclesiis ejus, si a quibusdam deseruntur, cum ea nos ostendant Christianos, quae patimur ad exemplum ipsius Christi: Ex nobis, inquit (I Joan., II, 19), prodierunt, sed non fuerunt ex nobis; si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. CAPUT IV. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum quam apostolicarum litterarum, quae futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas praefinierunt. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum, quam apostolicarum litterarum, quae nobis et futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas", |
| "candidate_score": 0.668029, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores .", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_15", |
| "psc_text": "Nonne ab ipso Domino quidam discentium scandalizati deverterunt? Nec tamen propterea caeteri quoque discedendum a vestigiis ejus putaverunt; sed, qui scierunt illum vitae esse Verbum et a Deo venisse, perseveraverunt in comitatu ejus usque ad finem, cum illis, si vellent et ipsi discedere, placide obtulisset. Minus est, si et apostolum ejus aliquis Phygellus, et Hermogenes, et Philetus, et Hymenaeus reliquerunt (II Tim., I, 15; I Tim., I, 20): ipse traditor Christi de Apostolis fuit. Miramur de Ecclesiis ejus, si a quibusdam deseruntur, cum ea nos ostendant Christianos, quae patimur ad exemplum ipsius Christi: Ex nobis, inquit (I Joan., II, 19), prodierunt, sed non fuerunt ex nobis; si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. CAPUT IV. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum quam apostolicarum litterarum, quae futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas praefinierunt. Quin potius memores simus tam dominicarum pronuntiationum, quam apostolicarum litterarum, quae nobis et futuras haereses praenuntiarunt, et fugiendas", |
| "candidate_score": 0.630923, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", |
| "max_score": 0.679509, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_14", |
| "bdc_text": "tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", |
| "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", |
| "candidate_score": 0.679509, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_15", |
| "bdc_text": "Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", |
| "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", |
| "candidate_score": 0.677728, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit . Rogat itaque in literis , Deum oremus , ut , quod coepit , confirmet et afflictorum gravissima peste misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", |
| "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", |
| "candidate_score": 0.673172, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus . Aegre illos extorsi nec semel desperavi ; tandem accepi. A Wormatia scribit hisce diebus Leonhartus Fonteius , contionator , pestem graviter saevire in cives et sublatos esse e senatu tyrannos aliquot , itaque usum se esse occasione oblata et suadentibus multis piis parasse coenam domini ecclesiae , quae ipsam miro applausu exceperit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251", |
| "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", |
| "candidate_score": 0.668903, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10_12", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire . Vidua illa Rublia hos , quos vides , aureos decem numeravit in Urielis pueri sumptus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844", |
| "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo", |
| "candidate_score": 0.648381, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1035", |
| "psc_text": "denique alibi habes scriptum: adulteros autem iudicat deus disperdens eos a se, hoc est: alienando abs te perdidisti eos. ergo qui se a domino separat, ipse a domino separatur et qui non cognoscit dominum, a domino non cognoscitur et qui ignorat, ignoratur, sicut ipse dominus dixit: discedite a me omn.es operarii iniquitatis. nescio ucs, non enim scire dignatur iniustitiae ministros et iniquitatis auctores. peccator ergo non repellitur, quia ipse se repellit. hoc igitur genere dicit: nunc autem reppulisti et confudisti nos. cap. 27 § 1 Quomodo tamen repellat deus, qui sequitur uersiculus exponit, quia non progredieris, inquit, deus. in uirtutibuo nostris. deus quando non adiuuat, repellere uidetur; unusquisque enim, qui adiumenta non sentit diuinitatis sibi opitulatione conferri, repulsum se putat atque desertum. quid est autem quod ait: non progredieris, deus, et quid sibi uulc, quod § 2 deus interdum aut progredi dicitur aut egredi aut exurgere aut descendere? non enim", |
| "candidate_score": 0.646361, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1177", |
| "psc_text": "manifestabitui. cap. 82 § 1 Sunt autem multa quae propter uerecundiam premimus et, ut impleamus caeleste mandatum, tacito apud no? tenemus affectu, ne uideamur in his quae nostra sunt gloriari et eorum fructum uulgando incipiamus amittere. sunt autem occulta sapientiae, quae raptus in paradiso apostolus Paulus audiuit et, quia non licebat ea homini loqui, apud se tegebat, non quia uSum eorum aut gratiam aliis inuideret, sed, quod non licebat homini loqui, forte etiam § 2 homini audire non proderat, quae tunc inluminabit dominus, cum inluminandorum secretorum tempus aduenerit. uide ne etiam in euangelio distantiam aliquam repperias, ubi dixit: nihim nihil occult occultam Ų m quodnon manifestabitur neque opertum quod non reuelabitur. illud tamen adstipulatur ad superiorem interpretationem, ut utrumque de bonis esse credamus, quia scriptum est: cognoscit dominus qui sunt 1 cf. Sap. 1,6 3*1 Cor. 4, 5 11 cf. I Cor. 14, 25 13 . 24 *Matth. 10, 26", |
| "candidate_score": 0.64305, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_28_30", |
| "bdc_text": "Novembris 1539 . Bullingerus tuus . Clarissimo viro D. Ioachimo Vadiano , consuli Sangallensi , domino suo colendissimo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83", |
| "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex", |
| "candidate_score": 0.642068, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores . Quamdiu dominus id teli non in nos quoque vibraverit , ipse novit . Res alioqui nostrae bene habent , gratia domino .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1426", |
| "psc_text": "in nobis quam aliqua nostri commotione moueatur. unde ludaei Iudaei mouentes capita sua dicebant: tolle a terra talem hunc, Geraseni rogabant, ut de finibus eorum recederet, ecclesia autem tenuit eum nec dimisit eum. ideo illa quae tenuit eum possidet, illi qui mouerunt tenere non possunt. pulchre autem ait euange-lista, quia transeuntes mouebant capita suatranseuntesnon stantes. stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. sacerdos praeternt praeteriit . § 4 leuita pertransiuit, stetit ille qui uulnera inflicta curauit. et ideu ideo illi non dixerunt qui transibant. uiam: benedictio domini super uos, benedicimus uos de domo domini; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. denique et uineam, cuius soluta munitio est, transeuntes uindemiant, non manentes; transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem. § 5 ldeo sacerdos non potuit coronari, leuita non potuit, quia transierunt et tamquam umbra", |
| "candidate_score": 0.641599, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_622", |
| "psc_text": "habes illud in libro Regnorum regis Achab ad Heliam dictum, quando eum propheta uehementer increpauit et mortem ei denuntiauit: § 3 inuenisti, inquit, m e ? et respondit Helias: inueni, quia fecisti malignum in conspectu domini. uides ergo, quia regibus non temere uel a prophetis dei uel a sacerdotibus facienda iniuria sit, si nulla sint giauiora grauiora peccata in quibus debeant argui. ubi autem peccata grauiora sunt, ibi non uidetur a sacerdote parc-endum, ut iustis increpationibus corrigantur cap. 44 § 1 Tamen Dauid in hoc loco dicit quod nihil inuenisse uideantur, et ideo inimici eius uanitatem locuti sunt, quoniam nihil quod pro ueritate loquerentur inuenerint. 'aut certe quia, etsi peccaui, tamen peccata mea paenitendi dolore purgabam; in quo illi cum dolo mecum loquebantur, utme ut obiurgatione confunderent et a conuersione reuocarent'. et uide ne hoc magis senserit, quaesisse illos mala eius, sed, cum uellent accusare, praeuentos, quod uulnera sua ipse", |
| "candidate_score": 0.636446, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_197", |
| "psc_text": "pectoris] corporis Bji quis cibus av uero iniquitas uelut quodam plumbeo talento, ut scriptura testificatur, conscientiam grauat, meritoque Dauid ait: sicut onus graue grauatae sunt super me, et Salomon: sicut uua acerba dentibus et fumus oculis, ita iniquitas omnibus utentibus ea. § 3 grauis poena quae cibum impedit, aspectum obducit et, quod est amplius, oculis mentis internae tenebrosam offundit caliginem, ut, quod uerum est, uidere non possit iniustus. ideoque delinquit sibi qui sibi quae pretiosa sunt eripit. cap. 10 § 1 Dicit ergo iniustus, ut delinquat sibi, iustus autem loquitur, ut et aliis et sibi prosit; ille loquitur ad perniciem, hicloquitur ad salutem. de iustis uero et fidelib'is dictum est: corde cre ditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. illius lingua uulnerat, lingua autem prudentum sanat. § 2 unde cum expostularet Dauid cum rege Saul, quod oblitus beneficii salutis ingratus eum persequeretur ad mortem a quo totiens iam", |
| "candidate_score": 0.636136, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Pollicitus es commentarios locupletiores a te factos in Melam , qua re mirum quam exhileraveris . Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ; tam enim adlubescit argumentum ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_932", |
| "psc_text": "meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. cap. 37 § 1 Indicium quoque est libri finiti 'fiat, fiat'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc 7 Matth. 6, 10 17 Matth. 6,16 21 Ioh. 3, 5 23 *Ioh. 16, 23 1 habetur Ev 2 hebreicis B hebracis Cml genesto bis (i geneto bis a yivoiTo bis av 3 quod est om. 7 illut Bm] 9.aliqui B alicui {l et iri mg. a populus om. DF 10 confirmatio magisDF 12 uidetis B exprae§ius (i del.) F 13 sacerdos cum fJ benedicit] add. et B respondit BCmlEml 17 dicit om. B amen] add. inquit Bm2C 18 est autem uis BC pr. est om. 0 19 Ioannem BEav . 20 misteriis CF 25 habundant C 26 uero] ero Bml crebro (i et in mg. a quaesierit fiav inuenit Cml 27 libri finiti est p", |
| "candidate_score": 0.630728, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Indolui vehementer lecta Barbarossae in re militari felicitate ; sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ; immo cogor , atrociora aliquando , vereor , audire .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_314", |
| "psc_text": "dominus dixit: pacem meam relinquo uobis, p acem meam do uobis? dedit pacem, qui animorum bella sedauit. cap. 23 § 1 Sequitur: obseruabit peccator iustum et t rem e t super eum dentibus suis. dominus autem inridebit eum, quoniam prospicit quod ueniet dies eius. indignantis quidem et feruescentis in iracundia consuetudo est dentibus fremere, sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. § 2 insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, quem tacita maiore auctoritate condemnat quam si clara uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. cap. 24 § 1 Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est", |
| "candidate_score": 0.629664, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_51", |
| "psc_text": "fugiens a Chaldaeis. Babylon confusio est, quae uirtutum ordinem non tenet; confusa enim inlecebris mente delinquimus. § 3 Chaldaei sunt, qui siderum cursus uanae studio superstitionis explorant et impiae serunt gentilitatis errores. ab his fuge, ne te capiant, ne te graui laqueo captiuitatis innectant. Abraham Chaldaeus fuit, sed fugit a Chaldaeis et ante legem; tu sub lege iam natus es, fuge ab impiis. ille hereditatem patrum respuit, ut fidei possideret; tu successionem corporis derelinque, hereditatem deuotionis adquire. cap. 23 § 1 Si autem in peccato non steteris, nec sic beatus; adhuc habes quo carere debeas. multae sunt inlecebrae, multi a uirtute deflexus, grauia inritamenta sunt uoluptatum, grauis fomes auaritiae, cupiditas potestatum, honoris ambitio, quae uelut ueneno quodam mentes hominum et quadam animas pestilenti uitiorum tabe contaminant. haec est cathedra pestilentiae, super quam sederunt scribae et Pharisaei, qui inponunt hominibus onera grauia, ipsi autem digito nolunt ea mouere. § 2 has", |
| "candidate_score": 0.624715, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_18", |
| "bdc_text": "Fugierunt ad nos studiosi aliquot , praesertim Grynaei convictores .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_385", |
| "psc_text": "persecutus fJ 8 moises A 11 magnum uisum v 12 in Exodo legitur deleui ut legitur Am2Cm2v in Exodo (ante non) om. v 18 -que om. {J 22 delinquas (sic) CD diuerticula ACfiav 24 paramus Aml 25 rectas faciamus semitas eius om. fiav 27 Lot av effudit. ipsis Hebraeis, qui cum Moyse erant, quia peccauerunt in deserto, ceciderunt uestigia pedum, ne in terram resurrectionis intrarent. cap. 49 § 1 Nonne etiam de his pulchre dicitur, quia effusi sunt processus eorum, quorum spes lapsae, in uanum effusus labor, uota sunt destituta? considera enim aliquem per aliquot annos habuisse studium probitatis, castitatis custodiam, uitae attentioris affectum, piae propositum seruitutis, sedulae obseruationis officium subitoque § 2 eum esse mutatum, discessisse de monasterio, ualedixisse ieiuniis, continentiae renuntiasse, mdulgere indulgere deliciis, studere luxunae luxuriae . dudum de monasteriis exierunt et nunc luxuriae sunt magistri, disseminatores incontinentiae, incentores petulantiae, obtrectatores pudoris. nonne de his pulchre dixeris:", |
| "candidate_score": 0.619701, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_1", |
| "bdc_text": "Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_152", |
| "psc_text": "possent esse quae faceret, ne quis putaret quod parietibus clausus testem occulti erroris effugeret. ideoque et euangelista testatur dicens: Iesus autem sciebat cogitationes eorum. quomodo ergo ait: 1ibri aperti sunt? non utique atramento scripti, sed uestigiis delictorum et flagitiorum inquinamento. 2 cf. Rom. 14,12 3 cf. Rom. 2, 15-16 7 ICor. 15,51 10. 2SDan. 7,10 12 *Dan.12, 2-3 23 Matth. 9,4 25 cf. Eccli. 23,18 (26) 27 Luc. 6,8 1. 2 iis Eav 2 de omnes (corr. in omnibus) B 3 in om. B 4 ad diem] in die fJau 10 daniel fJ (av) 13 pr. isti] iusti A alt. isti] illi Bm20 16 iustis] istis « 18 nisi — ncstrae] sunt fJ . conscientiae nostrae om. BCml libii om. BCmlfi 20 est om. BCmlft 24 quis] qui BCml 25 faceret] eum fallerent (H ex c Bm2) BCv paries ibi BC clausis v aperietur liber conscientiae tuae, aperietur liber cordis", |
| "candidate_score": 0.610396, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_568", |
| "psc_text": "m iniquit ates meae superposuerunt caput meum, sicut onus graue gr auatae sunt super me, hoc est: iniquitates meae supertransierunt caput meum et supereminent mihi, ut sensus meos deprimant; ocui oculi enim sapientis in capite eius. et ideo Nabal malus erat et durus, quia sensus eius malitia et iniquitas obserabant. unde et Abigaeae uerbum 6 *II Cor. 7,5 16 *Esai. 50,1 17'Esai. 3,12 19 cf. Uerg. Ecl. 1,40 21 *Ps. 37, 5 25 Eccle. 2,14 26 cf. I Reg. 25, 3. 37 1 quod] quae a 2 abcondita F 4 peccata nostra BC offendunt, a. scr. m. reCr aliter ostendunt A offerunt (i 5 epistola codd. au 6 corrinthios A chorinthios DF 9 timoris Bm1 macedoniam Cml 11 gratiis BC aduer- sarius|3au 12 nostra estJ9C 13 lasnos (aic) B exitat Bml 14tortoreaav 15 seruimus] uendimur ftav 16 nostris B 81 unde] add. etfiav ingemit0, add. dauid Bm2C 23 est om.", |
| "candidate_score": 0.610244, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1344", |
| "psc_text": "iniquitates meae superposuerunt caput meum, quise qui nouerat in iniquitate esse conceptum et in delictis a matre generatum. dominus autem, qui sua peccata non habuit nec cognouit proprias iniquitates, ait: iniquitas caloanei calcanei mei circumdabit me, hoc est iniquitas Adae, non mea. sed ea non potest mihi esse terrori; in die enim iudicii nostra in nobis, nou non alienae iniquitatis flagitia puniuntur. § 2 unde reor iniquitatem calcanei magis lubricum delinquendi quam reatum aliquem nostri esse delicti. meritoque do-minus, qui pro nobis uniuersa suscepit, lauemus, inquit, et pedes, ut calcanei lubricum possimus auferre, quo fida statio possit esse uirtutum nec paterno quis errore labatur, qui suo paratus est stare proposito, non metuat lubricum hereditatis, qui cupit uestigium tenere uirtutis. iniquitas ergo calcanei nostri praeuaricatio est Adae, per quam prolapsus est in contemptum et dissimulationem caelestium mandatorum. cap. 10 § 1 Est etiam iniquitas calcanei Iudae detestanda proditio. 'calcanei4 ideo, quia", |
| "candidate_score": 0.608604, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_10", |
| "bdc_text": "sed video principum nostrorum ignaviam et impietatem talia mereri ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_622", |
| "psc_text": "habes illud in libro Regnorum regis Achab ad Heliam dictum, quando eum propheta uehementer increpauit et mortem ei denuntiauit: § 3 inuenisti, inquit, m e ? et respondit Helias: inueni, quia fecisti malignum in conspectu domini. uides ergo, quia regibus non temere uel a prophetis dei uel a sacerdotibus facienda iniuria sit, si nulla sint giauiora grauiora peccata in quibus debeant argui. ubi autem peccata grauiora sunt, ibi non uidetur a sacerdote parc-endum, ut iustis increpationibus corrigantur cap. 44 § 1 Tamen Dauid in hoc loco dicit quod nihil inuenisse uideantur, et ideo inimici eius uanitatem locuti sunt, quoniam nihil quod pro ueritate loquerentur inuenerint. 'aut certe quia, etsi peccaui, tamen peccata mea paenitendi dolore purgabam; in quo illi cum dolo mecum loquebantur, utme ut obiurgatione confunderent et a conuersione reuocarent'. et uide ne hoc magis senserit, quaesisse illos mala eius, sed, cum uellent accusare, praeuentos, quod uulnera sua ipse", |
| "candidate_score": 0.608326, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_3", |
| "bdc_text": "tot enim me beneficiis etiam oneras , ut nunquam sim remunerando .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1358", |
| "psc_text": "omnium] hominum fl 25 obtulit Cav obtulerit B LXIV. AmbroB. pari 6. Petschenig. 24 omnium pretium sanguis est Christi quo nos redemit dominus leans, qui solus patrem reconciliauit et laborauit usque in finem, quia nostrum laborem ipse suscepit dicens: uenite ad me omnes qui laboratis, et ego ucs reficiam. uide lrborantem: laboraui clamans, raucae factae sunt iauces fauces meae, et alibi: Isachar quod bonum est concupiuit, requiescens inter sortes, et infra: § 4 supposuit humerum suum ad laborandum et factus est uir agricola. ergo non dabit homo iam propitiationem suam nec redemptionem, quia semel ablutus est ii peccato per sanguinem Christi, laborabit tamen, ut seruet praecepta uiuendi et a mandatis caelestibus non recedat. dum uiuit, in labore sit et perseueret in eo, ut uiuat in finem, ne et ipse morte moriatur, cum sit iam redemptus a morte. cap. 16 § 1 Qui autem seruauerit mandata uitae, non uidebit interitum, cum", |
| "candidate_score": 0.604483, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_7", |
| "bdc_text": "praeterea novi ingenium felix et quanta cum eruditione id sis tractaturus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_791", |
| "psc_text": "av esayas B ysaias CfJ 19 hiis E effluxisse A affulsisse av 22 in om. BCml iustus Bm2 futurum A 23 illo v pulul*arent A pulularent B 25 et] add. ex {Jav 26 inebriatus fiav 28 habundans a eo quod in ipso esset sapientiae plenitudo quae expectabatur m in Christo, qui nouo repletus sapientiae sacramento, quod oculus non uidit nec auris audiuit, inusitatum nobis deferre mysterium properauit, ut nudus iaceret et exuberantis sapientiae pocula inaudita proflueret, ut obliti superiorum in nouos mores et nouam sobrietatem uitae resurgeremus aeternae, quo per stultitiam praedicationis deus agnosceretur, quem per sapientiam non cognouit hic mundus. § 3 denique in figura illa dormientis et nudati patris qui stultitiam risit maledictus est, qui uenerati sunt benedictionis gratiam sunt adept:. ideoque qui mortem unigeniti filii dei, patris et creatoris omnium, ad offendiculum aut' obprobrium nostrae fiJei obiciendam esse crediderint, peccatorum suorum nexibus ad perpetuam maledictionis aerumnam tenentur", |
| "candidate_score": 0.601087, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_5", |
| "bdc_text": "Plus autem alii duo , quos nosti , libri delectant , tametsi nondum visi ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_932", |
| "psc_text": "meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. cap. 37 § 1 Indicium quoque est libri finiti 'fiat, fiat'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc 7 Matth. 6, 10 17 Matth. 6,16 21 Ioh. 3, 5 23 *Ioh. 16, 23 1 habetur Ev 2 hebreicis B hebracis Cml genesto bis (i geneto bis a yivoiTo bis av 3 quod est om. 7 illut Bm] 9.aliqui B alicui {l et iri mg. a populus om. DF 10 confirmatio magisDF 12 uidetis B exprae§ius (i del.) F 13 sacerdos cum fJ benedicit] add. et B respondit BCmlEml 17 dicit om. B amen] add. inquit Bm2C 18 est autem uis BC pr. est om. 0 19 Ioannem BEav . 20 misteriis CF 25 habundant C 26 uero] ero Bml crebro (i et in mg. a quaesierit fiav inuenit Cml 27 libri finiti est p", |
| "candidate_score": 0.584379, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum", |
| "max_score": 0.677426, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar . Dominus sit merces tua ;", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_33", |
| "psc_text": "Domine, homini peccatori; ignosce indigno sacerdoti, per cujus manus haec oblatio videtur offerri, parce labe peccatorum prae caeteris capitalium polluto. Et ne intres in judicium cum servo tuo scilicet vitiis ac voluptatibus carnis aggravato. Recordare, Domine, quod caro sum. In tuo conspectu etiam coeli non sunt mundi, quanto magis nos homines mortales. Indignus sum ut sim vivens. Tu qui non vis mortem peccatoris, da mihi veniam in carne constituto, ut per poenitentiae labores vita aeterna perfruar in coelis per te, Jesu Christe. (1017) Tunc puro corde offerat Domino oblatas altari superpositas, dicens: (1018) Suscipe, sancta Trinitas, hanc oblationem, quam tibi offero pro me peccatore, et nostrae congretationis salute, et pro omni populo Christiano, et pro omnibus eleemosynas nobis facientibus, et pro his etiam qui se commendaverunt in nostras orationes; et qui nostri memoriam in suis orationibus habent, ut hic veniam recipiamus peccatorum, ut in futuro praemia consequi mereamur aeterna. Amen.", |
| "candidate_score": 0.677426, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "11370_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino . Pensasti binis literis , iisque copiosissimis , vir clarissime , quod hactenus deesse querebar . Dominus sit merces tua ;", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_39", |
| "psc_text": "te Dominus; Ad te, Domine, levavi; Miserere mei, Deus; Qui habitat, cum precibus: Salvum fac servum tuum; Desiderium cordis; Vitam petiit a te; Oculi Domini super justos; Fiat misericordia; Domine, exaudi orationem. 252 Oratio pro sacerdote. --Gaudeat, Domine Deus, famulus tuus beneficiis impetratis; et cui fiduciam sperandae pietatis tribuisti, optatae misericordiae praesta benignus effectum. Item pro omnibus Oratio. --Precibus nostris, quaesumus, Domine, aures tuae pietatis accommoda, et orationes supplicum, occultorum cognitor, benignus exaudi, ut te largiente ad veniam perveniamus aeternam. (1036) Expleta Secreta, et (1037) Oratione Dominica, cum dixerit Pax Domini sit semper vobiscum, misceatur corpus Domini cum sanguine. Haec sancta commistio corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi fiat omnibus nobis mentis et corporis ad aeternam vitam capessendam praeparatio salutaris. Per. (1038) Postquam autem benedictio episcopalis expleta est, accipiens partem quam antea effregit, tenensque super calicem, frangat et dicat: Sancti sanguinis commistio cum sancto corpore Domini nostri Jesu Christi,", |
| "candidate_score": 0.659883, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
