3/3059.json

{
  "letter_id": "3059",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3059",
  "dominant_topic": 14,
  "topic_dist": [
    0.044573,
    0.045611,
    0.043809,
    0.040519,
    0.043639,
    0.068216,
    0.042603,
    0.05534,
    0.052217,
    0.046897,
    0.042393,
    0.042312,
    0.070618,
    0.047348,
    0.077035,
    0.073003,
    0.039273,
    0.042209,
    0.04409,
    0.038296
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.696356,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.696356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5_7",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_285",
          "psc_text": "inopis confunditur, et spes patientisepatientiae eius inluditur: his igitur ita grassantibus malis et toto orbe dominaotibusdominantibus conscius spiritus sanctus eius, qui solus opem ferre possit, exclamat: quis dabit ex Sion salutare Israhel? non enim Moyses dederat, non Elias, non Esaias, non prophetepprophetae; omnia legis opera aduersus tantam morborum pestem infirraabanturinfirmabantur. opus erat medico, qui una atque eadem auxilii sui ope nniuersauniuersa curaret et tot ac uarios in toto orbe langnoreslanguores non arte, non opere, — quia quando opus et ars singulis adhibita profuisset? — sed uerbi potestate sanaret. hunc requirit spiritus, hunc exspectat, ad cuius aduentum febris quiesceret, csecitascaecitas desineret, paralysis non esset, mors non occuparet: hunc exspectat, hunc proclamat, hunc orat: quis dabit ex Sion salutare Israhel? sed in singulis uerbis singulae uirtutes sunt explicandae. § 4 Sion quae sit, apostolus docet, cum dicit: accedamus ad Sion montem etad sanctam ciuitatem Hierusalem; omnes enim currimus adprehendere, in quo sumus",
          "candidate_score": 0.663223,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13_15",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.662085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_690",
          "psc_text": "manducandum: si autem non saturabuntur, et murmurabunt. amissa ciuitate temploque deserto et secundum romani regis edicta circumeuntes tantum, non etiam ineuntes ciuitatem famis eos non huius panis et cibi, sed oblationum, hostiarum et uisionum, quibus omnibus saturabantur, adficiet, aduersum custodem suum canum inprobitate latrantes. et dispergentur ad manducandum: quia per diuersa speciem sacerdotii illius legitimi et holocausti et circumcisionis imitantur, cum hsechaec tantum non nisi intra Hierosolymam sint legitima constituta. sed ad manducandum dispersi non saturantur. non enim nisi sanctis et deo placitis et loci ipsius ac templi eonstitutioneconstitutione religiosis sollemnitatibus explebuntur. sed adhuc ei murmurabunt: ne hac quidem fame festiuitatum suarum edomiti, ut secundum murmur, quo in deserto deum exacerbaueruutexacerbauerunt, pamitentisepoenitentiae quietequieta resipiscant.. 1 quia qui Bened. in adn., quia VRPa qui ex quia T qui e 2 dominator tJ dominabitur m. 2 V o temporum ex temporam m. 2 V 6 hanc P o dispensati corr. m. 2",
          "candidate_score": 0.657075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_79",
          "psc_text": "ut auari, ebriosi, tnmultuositumultuosi, procaces, superbi, simulatores, mendaces, rapaces. et ad haec quidem nos uitia naturae nostrae propellit instinctus; sed utile est, nos uia hac, ad quam ferimur, abscedere, neque consistere illic, adhibito decedendi ex ea non moroso recursu. et idcirco beatus uir est, qui in uia peccatorum non stetit, natura quidem in uiam hanc deferente, sed ex uia hac fidei religione referente. § 10 Tertius quoque hic obtinendae beatitudinis ordo est, in cathedra pestilentiae non sedere. sederunt in cathedra Moysi pbarissei docentes, sedit et Pilatus in tribunali: cuius itaque cathedrae sessionem existimabimus pestilentem? non utique Moysi. domino sedentes potius quam sessionem cathedrae inprobante, cum dicit: super cathedram, inquit, Moysi sederunt soribaescribae et pharissei; quaecumque dixerint facite. qurequae autem faciunt, facere nolite. cathedrae huius sessio pestilens non est, cuius oboedientia dominica auctoritate praecipitur. illa ergo erit pestiJenspestilens. cuius contagium Pilatus manus abluendo deuitat. multos enim etiam in metu dei constitutos",
          "candidate_score": 0.655587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.654972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "cum tamquam lue morbida imbuuntur. et idcirco hanc eorum cathedram cathedram pestilentiae propheta cognominat, quia contagione sua etiam uoluntatem religiosae mentis inficiat. § 11 Sed beatitudinem uiri nondum uel in impiorum consilio non isse, uel in peccatorum uia non stetisse, uel in pestilentiae cathedra non sedisse consummat. possunt enim haec et in 8seculari uiro reperiri, ut unum deum esse creatorem mundi opinetur, ut a peccatis se per studium modestae innocentiaEinnocentiae referat, ut honorum dignitatibus priuatae et tranquillsetranquillae uitae otia anteponat. sed perfectum nunc deo uirum propheta conformans, et quem in magnis aeternae beatitudinis constituat exemplis, non communibus eum ad id docet usurum esse uirtutibus, sed his consummandum esse, ut beatus sit, qusequae secuntur: sed in lege domini fuit uoluntas eius. abstentio superiorum inutilis est. nisi in consequentia adhibeatur intentio: scilicet ut in lege domini uoluntas sit. non expectat propheta, ut metus sit. plures enim intra legem metus cohibet, paucos uero",
          "candidate_score": 0.651996,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_312",
          "psc_text": "quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in monte sancto tuo? respondit spiritus sanctus per prophetam: qui ingreditur sine macula et iustitiam operatur. igitur inpoliutosinpollutus ingrediens et extra omnem peccati labem uiuens hic esse responsus est, cui post baptismi lauacrum nullsenullae adhseserint sordes, sed sit inmaculatus et nitidus, sitque ei non corpus stupris contaminatum, non oculi spectaculis theatralibus Nordidisordidi, non mens uino ebria, non pecuniae uita ancilla. magnum est igitur his abstinere; sed non in his statim confecti itineris est requies: caepta. enim in his uia est, non peracta. nam sequitur: et operatur iustitiam. bonum non tam cogitandum est, quam exsequendum; et beniuolentia non ineunda est, sed explenda. iustitiam enim uelle hic erit fructus, ut fiat. et quidem in his utilis est ad dominum cursus; uerum plura sunt reliqua. § 7 Restat enim: qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam. qui loquitur ueritatem in corde 1 et in quod",
          "candidate_score": 0.651969,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15_17",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
          "candidate_score": 0.646781,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1327",
          "psc_text": "et solitario orbe uiuens sciret se nisi sub teste peccare. plena sunt enim omnia diuinis testimoniis; et omne hoc, uacuum quod putatur, repletum angelis dei nihilque est, quod non hspc diuinorumdiurnorum ministeriorum frequentia incolat. § 8 Horum itaque cognitionem per doctrinam quis adeptus scit se sub testibus uiuere. et cum natura humanae infirmitatis proeliuisprocliuis ad uitia est, refugit tamen uel sub teste peccare: quod ipsum docet nos communis consuetudinis ratio. quis enim Curarifurari sub teste non metuit? quis ad scelus nisi secretum elegit? quis ad adulterium non aut solitudinem aut noctem optauit? et si quando incalescentibus iam ad crimen animis promptum est, tamen furor insanientis uoluptatis occursu testis coercetur, et in sese abruptam humanae petulantisepetulantiae naturam 1 Gen. XXXI, 52. 3 Ioa. IV, 6. 5 Matth. VIII, 4. 7 I Tim. 5, 21. 2 IHestt R 3 efferte RCp hii in testimonium p hii in tesmonium V hi testimonium C'",
          "candidate_score": 0.640937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4_6",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_281",
          "psc_text": "corrupti sunt et abominabiles facti sunt in uoluntatibus suis; non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum, et reliqua. sequitur in fine: quis dabit ex Sion salutare Israhel? dum auertit dominus captiuitatem plebis suae, lseteturlaetetur Iacob, et exultet Israhel. § 3 Ut enim qui pestilentem urbem ingressus omnes omnino inhabitantes morbo dissolutos et febribus sestuantesaestuantes et diuerso segritudinumaegritudinum genere confectos contemplatus sit et nullum illic medicum inueniens ingemescat et nihil auxilii, nihil remedii adesse tantis malis doleat et desseuire magis membrorum pestem cotidie sentiat sciatque medicum in longinquo positum mederi posse, si adesset, — quod solum superest — dolore desperationis exclamet, dicens: quis est qui eum praesentem efficeret et salutare eius adferret?, omnem scilicet sollicitudinem ad nota conuertens: pari modo spiritus sanctus contuens errorem generis humani, contuens mala saeculi huius ingrauescentia et morbum inmedicabili morte grassantem, ubi deus negatur a stulto, ubi abominandis uoluptatum fallaciis corrupti sint cuncti,",
          "candidate_score": 0.640719,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3152",
          "psc_text": "ex codice Veronensi. In finem psalmus Dauid. Exaudi, deus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici erue animam meam. scrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. spiritus enim prophetalis, qui per Dauid loquebatur, audiens omnia et sciens uniuersa hoc in loco non solum IudseorumIudaeorum malignam conspirationem, uerum etiam philosophorum inanem scientiam et haereticorum peruersam contumaciam pronuntiat aliquando deficere; in hoc capitulo ostenditur, cum dicit: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. omnium ergo malorum hominum ingenia deficiunt, ut ostendit propheta. philosophus enim mundi dominatum inpugnat nunc aquis, nunc terrae, nunc caelo dei nomen indulgens; hsereticushaereticus autem doctrinam fidei mentitur. contra quos omnes peruigili cura et adsidua ad dominum oratione pugnauit. 13 depraecor 16profetalis 18 filosoforum 19 hereticorum 23profeta et sic semper filoeofus 24 aquiB ex quisq corr. m. 2 26 pugnauit ex pugrauit m. 2. ob hoc igitur propheta dixit: exaudi, deus, orationem meam, dum deprecor ad te. uigilandum ergo",
          "candidate_score": 0.640254,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_22_24",
          "bdc_text": "predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit . fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316",
          "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p",
          "candidate_score": 0.640209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_691",
          "psc_text": "festiuitatum suarum edomiti, ut secundum murmur, quo in deserto deum exacerbaueruutexacerbauerunt, pamitentisepoenitentiae quietequieta resipiscant.. 1 quia qui Bened. in adn., quia VRPa qui ex quia T qui e 2 dominator tJ dominabitur m. 2 V o temporum ex temporam m. 2 V 6 hanc P o dispensati corr. m. 2 V 7 quid ex quide m. 1 V in ex inter m. 2|V 9 canis V circuibunt R 18 ineuntes ex non ineuntes m. 2 V iotroeuntes T fames PTE 14 sed cibi P cibi T ostiarum V & uisionum R uisionum VPTE 15 saturabantur (abantur add. m. 2 V) VRTa saturabuntur Vt 17 manducantur ex manducandum m. 2 V sacerdotii illius ex sacerdotillius m. 3 R sacerdotii alius ex sacerdotium alius m. 2 V sacerdotii alias un. Vat. rec. 18 olocausti V holoc = austi P holochausti T 19 int ex in T hierosolimam R hierosolyma VT 20 disporsi",
          "candidate_score": 0.638555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_8",
          "bdc_text": "dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_614",
          "psc_text": "qui ob metum erat intra speluncam reconditus, psalterio et cithara, ut testatur in psalmo, id est totius artis musicae perstreperet apparatu. § 3 CcepitCoepit autem ita: miserere mei, deus, miserere mei: quoniam in te confidit anima mea. misericordiam rogat, quia confidit in domino. docens ab his misericordiam dei sperandam esse, qui crederent. et misericordisemisericordiae dei quod momentum quiue sit effectus, ostendit dicens: et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. auibus naturanaturae; est infirmitatem pullorum aliaalis inumbrare eosque a praeteraolantium ui atque inprobitate defendere. quod et in gallinis maxime noscimus, cum collectos intra pinnaepinnas fetus suos aut opacant aut tuentur. quarum consuetudinem ad exemplum sollicitudinis suae dominus commemorat dicens ad Hierusalem interfectricem prophetarum: quotiens uolui colligere filios tuos, sicut gallina, quae congregat pullos suos sub alas suas et noluisti? sperat ergo in umbra alarum dei sanctus. donec iniquitas transeat, id est dum aut saeculi scandala, aut iniquitalesiniquitates impiorum, aut",
          "candidate_score": 0.637986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_22_24",
          "bdc_text": "predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit . fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_479",
          "psc_text": "et om. V 24 haec enim P 25 non alia caelestium V. dominatuum uel potestatum uel thronum neluirtutum uirtus auertit, sed ille, qui accepto libro in synagoga cum ista legisset: spiritus domini super me, propter quod unxit me praedicare captiuis remissionem et caecis uisionem, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum, fidem et auctorem consnmmatseconsummatae significans prophetiseprophetiae ait: quia hodie inpleta est prophetia hsechaec in auribus uestris. haec igitur populi dei auersa captiuitas est, cum oculi intellegentiseintellegentiae panduntur, cum praefracta peccatis corda in requiem relaxantur, cum annus domini acceptabiiisacceptabilis nuntiatur, quo psenitentisepaenitentiae nostronostrae deo est accepta confessio, cum nihil praeteritorum reputatur ad crimen, eumcum noua omnia sunt, nonanoua libertas est, noninoui filii, et aeterna lsetitialaetitia est. § 21 Exultabit Iacob et laetabitur Israhel: idem namque ipse patriarcha utrumque nomen sortitus ex merito est. nam, quia manu calcem fratris continuisset in partu, Iacob nuncupatus est, subplantaturus deinceps et emendo primogenita",
          "candidate_score": 0.634544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_8",
          "bdc_text": "dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_615",
          "psc_text": "tuentur. quarum consuetudinem ad exemplum sollicitudinis suae dominus commemorat dicens ad Hierusalem interfectricem prophetarum: quotiens uolui colligere filios tuos, sicut gallina, quae congregat pullos suos sub alas suas et noluisti? sperat ergo in umbra alarum dei sanctus. donec iniquitas transeat, id est dum aut saeculi scandala, aut iniquitalesiniquitates impiorum, aut 96 Matth. XXIII, 37. 4 profetae R in fine RP 6 mors ex mortis P salutaris plurimis T 7 sepalhris R sepultaris PTE oportebat PT 9 profetiae K 11 maniuro RPa mansaram Ed. Basil. 1.5.50 12 intra spelunoa R 13 id est om. PT 17 in deo PTE 21 a — uibus R pullorum infirmitatem T 22 adque R atq; P rpbitate P 23 pennas PTE 24 aut operiant aut tueantur e 26 profetarum R 28 sub alis suis PTE 30 miquitates ex iniquitatis T. terrenae humilitatis infirmitatem, dum hanc ipsam quasi speluncam habitaculi et corporis sui Dauid, qua nunc",
          "candidate_score": 0.631068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_0_2",
          "bdc_text": "1556 . Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277",
          "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse",
          "candidate_score": 0.630091,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_0_2",
          "bdc_text": "1556 . Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1869",
          "psc_text": "V 18 ad terram VR aspicies CpE in terra r et faoies VCpE 15 sed cum miseratione respiciat in marg. add. p om. R respiciat supr. scr. C respiciat neque cum miseratione add. M. 2 V 19 est om. V a om. V in nos respiciat E 20 isac Ix isabao C qualiter in ante ioseph om. R et m. 3 supr. scr. & 21 iosef V in moyse VR 22 dfio V 28 in terra V 24 et ex ex V solueret E 25 respexit (om. et) RCpE. secundum ergo hoc iudicium timentium dominum orat, ut deus super se aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate",
          "candidate_score": 0.626619,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui",
          "candidate_score": 0.623175,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_887",
          "psc_text": "R) turbabuntur timebunt RPe non utique — timebunt om. R 90 qui et turbabuntur et timebunt Pb qui turbabuntur timebunt e me in 91 tibunt R habitant R 98 loqueba = tur (eras. n) R ergo um. P uti adiectum P ut ita = dictum (eras. d) R ut ita dictum e. numquid et gentes, quse intra fines sunt, non timebunt, et terrarum tantum extima deum metuent, ab eius metu ceteris, quae in medio habentur, alienis? finis autem est non res ipsa, sed rei extimum. extimum uero est, in quo res ipsa deficiet. qui ergo fines inhabitant? scilicet qui in carne positi neque in totum adhuc secundum carnem agunt neque iam omnino finem peccati per desinendi a peccatis consuetudinem teneant, sed uolentes desinere nec penitus desinentes et finem etiamnunc, id est quandam proximam defectionem peccati, carnis habitantes nec acarne absunt nec in totum interna carnis exercent. apostolus autem cum in",
          "candidate_score": 0.621129,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1867",
          "psc_text": "uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei misericordia; sed promerenda est haec a nobis studio innocentiseinnocentiae, ut respiciat in nos, qualiter respexit in Abraham, qualiter in Isaac, qualiter in Iacob, qualiter in Ioseph, qualiter in Iob, qualiter in Moysen. scit enim ad haec misericordisemisericordiae suae opera deum solere respicere, cum dicitur: dominus de caelo respexit in terram, ut audiret gemitum uinculatorum et soluat filios interemptorum, et rursum: et respexit super filios pauperum et non spreuit deprecationem eorum. 9 Exod. XIV, 24. 11 Gen. XVIII, 16. 18 Ps. Cm, 82. 28 Ps. CI, 20. 25 Ibid. 18. 1 per hos R cibos VCpE 2 ita per Cpe animam",
          "candidate_score": 0.619133,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1864",
          "psc_text": "in tabulis lapideis scripta, sed in tabulis cordis carnalibus. hoc ergo os suum propheta pandens adtraxit spiritum; non enim ultro ingruit. expetendus est, adtrahendus est et infantium modo tamquam lac innocens hauriendum. ideo autem propheta os aperuit, quia meminerit sibiinsibi psalmo alterodictum: dilata os tuum, etadinplebo illud, et in lege scriptum sciat: describe hsechaec in latitudinem cordis tui; corde enim dei praedicatio, non ore suseipitursuscipitur. et secundum euangelicam prsedicationempraedicationem uerbum dei ex corde malus abripit, quod ultra melmei et fauum in ore 16 I Cor. 2, 14. 17 H Cor. 8, 3. 28 Ps. LXXX, 11.. 24 Prov. VII, 3. 1 bucnsq; est in (supr. scr. i Sr) p haec om. b 8 fiuntquae V1 o fiunt Cpe 7 huni C 8 quod per aliut R 9 offici V 10 auditu oris RCp auditu auris e 11 sed hos Ra 12 solita ^ -- est R 18 deaiderio C desiderium",
          "candidate_score": 0.618729,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1869",
          "psc_text": "V 18 ad terram VR aspicies CpE in terra r et faoies VCpE 15 sed cum miseratione respiciat in marg. add. p om. R respiciat supr. scr. C respiciat neque cum miseratione add. M. 2 V 19 est om. V a om. V in nos respiciat E 20 isac Ix isabao C qualiter in ante ioseph om. R et m. 3 supr. scr. & 21 iosef V in moyse VR 22 dfio V 28 in terra V 24 et ex ex V solueret E 25 respexit (om. et) RCpE. secundum ergo hoc iudicium timentium dominum orat, ut deus super se aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate",
          "candidate_score": 0.616157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
          "candidate_score": 0.616098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277",
          "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse",
          "candidate_score": 0.613125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_10",
          "bdc_text": "dann nitt göttlich ist , das zwo gmeinden umb eines krancken mensches willen versumpt werdint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_281",
          "psc_text": "corrupti sunt et abominabiles facti sunt in uoluntatibus suis; non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum, et reliqua. sequitur in fine: quis dabit ex Sion salutare Israhel? dum auertit dominus captiuitatem plebis suae, lseteturlaetetur Iacob, et exultet Israhel. § 3 Ut enim qui pestilentem urbem ingressus omnes omnino inhabitantes morbo dissolutos et febribus sestuantesaestuantes et diuerso segritudinumaegritudinum genere confectos contemplatus sit et nullum illic medicum inueniens ingemescat et nihil auxilii, nihil remedii adesse tantis malis doleat et desseuire magis membrorum pestem cotidie sentiat sciatque medicum in longinquo positum mederi posse, si adesset, — quod solum superest — dolore desperationis exclamet, dicens: quis est qui eum praesentem efficeret et salutare eius adferret?, omnem scilicet sollicitudinem ad nota conuertens: pari modo spiritus sanctus contuens errorem generis humani, contuens mala saeculi huius ingrauescentia et morbum inmedicabili morte grassantem, ubi deus negatur a stulto, ubi abominandis uoluptatum fallaciis corrupti sint cuncti,",
          "candidate_score": 0.610158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_24_26",
          "bdc_text": "fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 . D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han . del",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_479",
          "psc_text": "et om. V 24 haec enim P 25 non alia caelestium V. dominatuum uel potestatum uel thronum neluirtutum uirtus auertit, sed ille, qui accepto libro in synagoga cum ista legisset: spiritus domini super me, propter quod unxit me praedicare captiuis remissionem et caecis uisionem, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum, fidem et auctorem consnmmatseconsummatae significans prophetiseprophetiae ait: quia hodie inpleta est prophetia hsechaec in auribus uestris. haec igitur populi dei auersa captiuitas est, cum oculi intellegentiseintellegentiae panduntur, cum praefracta peccatis corda in requiem relaxantur, cum annus domini acceptabiiisacceptabilis nuntiatur, quo psenitentisepaenitentiae nostronostrae deo est accepta confessio, cum nihil praeteritorum reputatur ad crimen, eumcum noua omnia sunt, nonanoua libertas est, noninoui filii, et aeterna lsetitialaetitia est. § 21 Exultabit Iacob et laetabitur Israhel: idem namque ipse patriarcha utrumque nomen sortitus ex merito est. nam, quia manu calcem fratris continuisset in partu, Iacob nuncupatus est, subplantaturus deinceps et emendo primogenita",
          "candidate_score": 0.609747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_571",
          "psc_text": "m. 3 R 28 et om. r ab P hoc om. V 24 carne V carne R praenunciata R dedicerunt V1 25 his bn que V ipsis gestisi V1 ipsius (u eras.) gentis P ipsius gentia T. futura aeritatistractatui aptatum est, cum et hominem Abraham adorauit ec Iacob in homine deum uidit —; portasset utique hsec obprobria gentium, quod, cum essset homo, se deum faceret, quod daemonium habens populum seduceret, quia ignorassent hsec omnia in lege, quae ad Israhel lata est, contineri. uerumtamen eumcum anianimisunianimis et dux et notus hsec faciat — unianimis, cum eiectaselectus ad apostolum est; dux, cum demorante domino ipse ad praedicationem aduentus sui ad castella prsemissuspraemissus est et foturifuturi regni dux ab eo ac princeps est constitutus; notus autem, cum omnes ingressus eius egressusque didicisset cognouissetque in hominis filio et dei filium, qui et particeps in demutando ex aqua uino et dulcificando in populi cibum hordeo",
          "candidate_score": 0.608228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2790",
          "psc_text": "tribulatis corde, in humilibus terrae, in purgamentis mundi, in ecclesiae infimis. infimum enim ecclesiae id est omni humilitate submissum. hoc ergo occultum mysterium reuelatum est, quod est Christus in nobis. non per apostolum hsechaec tantum dominus, sed etiam in hoc eodem psalmo ita loquitur dicens: non est occultatum os meum a te, quae fecisti in occulto: et substantia mea in inferioribus terrae. non in inferno, sicut superius. cum de passione tractabat, sed in inferioribus terrae. cum de reuelatis a patre, quae in occulto fuerant, praedicabat. occultum autem fuerat, quod est Christus in uobis, id est substantia mea in inferioribus terrae, in inferioribus scilicet omnium humilitatis officiis. § 32 Procedit deinde secundum profectum euangelicum sermo psalmi, cum ait: inperfectum tuum uiderunt oculi mei, et in libro tuo omnes scribentur: die replebuntur, et nemo in eis. atque ut omnia secundum doctrinam caelestem intellegere possimus, id, quod difficultatem adfert, absoluendum est. quod enim",
          "candidate_score": 0.602633,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_10",
          "bdc_text": "dann nitt göttlich ist , das zwo gmeinden umb eines krancken mensches willen versumpt werdint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3067",
          "psc_text": "est GRb conu gregatio non est e qia G 26 istrahel G israel R hieruaalem G ierusalem R 29 ciuitas (?) G. collecto omnes humanae infirmitates et labes corporeae auferentur. absorpta enim corruptione et omnibus humanae naturae uitiis deuoratis incorruptio aeterna et in nullis anxietatum mortibus conterenda succedet. uenit enim dominus secundum euangelia sanare contritos corde, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in requiem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et hsec quidem pro parte iam coepta sunt, quia per speculum et in senigmateaenigmate et in imagine futurorum secundum apostolum demoramur. sed tamen nondum nobis eius temporis fractusfructus est, quo secundum prophetam dicere adepta spei consummatione possimus: conuertere, anima mea, in requiem tuam: quia dominus bene fecit mihi. quia eripuit animam meamdemorte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuorum. sanata enim omni cordis contritione et, ne perpetuo rursum subeat, alligata his",
          "candidate_score": 0.600878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2791",
          "psc_text": "in inferioribus scilicet omnium humilitatis officiis. § 32 Procedit deinde secundum profectum euangelicum sermo psalmi, cum ait: inperfectum tuum uiderunt oculi mei, et in libro tuo omnes scribentur: die replebuntur, et nemo in eis. atque ut omnia secundum doctrinam caelestem intellegere possimus, id, quod difficultatem adfert, absoluendum est. quod enim latini translatores inperfectum interpretati sunt, id in graecis libris axartQyaCror scribitur: nec querimur de translatoribus; uereor enim, ne non 5 Matth. XVI, 17. 8 in tribulationis (?) G 12 in om. R 13 ocoultum G sed qf. p. 764. 27 14 a te quae fecisti R a te**** quae fecisti G (an erat a te ad ea quae fecisti ? cf. Sabatier 11, 270) a te quod fecisti E 17 fuerunt ? 0 praedicabat — fuerat om. G 18 in uobis GR in nobis E 19 in inferioribus GE inferioribus R 21 secundum profetam euangelicum G 22 inperfectum meum R",
          "candidate_score": 0.597553,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2794",
          "psc_text": "oculi? numquid spiritales illi, quibus deum patrem solus unigenitus uidet? sed isti non egent his, quse secuntur: et in libro, inquit, tuo omnes scribentur: die replebuntur, et nemo in his. profectum indemutabilis illa unigeniti dei natura non expetit. et qui tandem ei erit profectus, ut omnes oculi eius in libro scribantur, ut die repleantur, ut in his nemo sit? hoc totum contumeliosum et inpudens est opinari. § 34 Sed quemadmodum ossi eius, in quo ecclesiae corpus ostenditur, quae occulta erant, non occulta sunt, ita et oculi eius hoc, quod inperfectum dei est, uiderunt. os autem ad ecclesiam referri, quae corpus est Christi, snperiussuperius admonuimus. in corpore uero oculos principalis esse officii ac uirtutis nemini dubium est. et quia oculi potiores ceteris membris sunt, in his apostolos significari non ambigendum est, per quos lumen ecclesiae atque operationum diuina mysteria praebentur. quod dominus manifeste in euangeiiiseuangeliis ostendit. namque cum apostolos 1 graecae",
          "candidate_score": 0.590102,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3062",
          "psc_text": "aedificantem Hierusalem illam, quae secandum euangelia sancti regis est ciuitas, in qua per dominum resurgentes sancti demonstrantur, quae inuectum pullo asinseasinae dominum sanctorum lsetalaeta suscepit. corporaliter tum quidem tali uectione illam, quae occidit prophetas et lapidat apostolos, dominus ingressus est: sed alterius ciuitatis erat illa laetitia. ob illius ergo sedificationemaedificationem propheta nos aduocat dicens: laudate dominum, quoniam bonus est psalmus: domino nostro sit iucunda laudatio. non leuis gratulationis laus est, cum bonus psalmus est. et psalmus non 1 Ps. CXXVI, 1. 20 Matth. V, 85. 5 exaedificSdum G aedificandum RE 6 meminisse haec ita intellegens debet GR meminisse haec debet ita intelligens E 8 saecundo 11 et inanem G inanem RE . 9 qua a salomone R 10 institutam Ge u constitutam Rb 14 et sine aliqua reoordatione (?) G 18 втl.. G 19 haedificantem R 21 demonstrantur GRb demorantur e 22 dñm sanctorum G dominum in spe sanctorum Rb",
          "candidate_score": 0.580915,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "pta0003.pta009.pta-grc1",
      "max_score": 0.693754,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_74",
          "psc_text": "ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο , ἀλλ’ ἵνα διδάξῃ ὁποῖον αὐτὸν ὑπεστήσατο λόγον (ὅτι μὴ σημαντικόν· πῶς γὰρ καὶ οἷόν τε ἦν τὸν τοιοῦτον σάρκα γενέσθαι;). ἀναγκαίως μονογενῆ αὐτὸν προσεῖπεν. καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ ταύτην εἶναι διδάσκει, καθ’ ἣν νοεῖται μονογενὴς τοῦ θεοῦ υἱός. ὑπάρχειν τε αὐτῷ φησιν τὴν δόξαν οὐκ ἄλλοθεν ἢ παρὰ τοῦ πατρός· οὐ γὰρ ἀγένητον οὐδὲ ἄναρχον οὐδὲ ἰδιόκτητον εἶχε τὴν δόξαν. ἀλλὰ παρὰ τοῦ πατρὸς λαβών. ὃ δὴ καὶ αὐτὸς παρίστη λέγων πάτερ δόξασόν με τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρά σοι . ὃν καὶ ἀμείβεται λέγων ὁ πατὴρ καὶ ἐδόξασα καὶ πάλιν δοξάσω . καὶ ἔτι μᾶλλον τὴν ὑπόστασιν αὐτοῦ συνίστησιν ὁ αὐτὸς εὐαγγελιστὴς ἐπιφέρων Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγεν λέγων· οὗτος ἦν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν . ἀλλὰ βοῶντος Ἰωάννου ὅτι πρῶτος ἦν",
          "candidate_score": 0.693754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_333",
          "psc_text": "διό φησιν ἐγὼ ἤμην ᾗ προσέχαιρεν καθ’ ἡμέραν . τὸ δὲ καὶ εὐφραίνεσθαι αὐτὸν ἐνώπιον τοῦ πατρὸς πῶς ἂν ἁρμόσειεν μὴ ὑφεστῶτι λόγῳ, ἐν αὐτῷ δὲ τῷ θεῷ ὄντι καὶ σημαντικῶς ἐνεργοῦντι, ἄντικρυς τοῦ εὐφραίνεσθαι καὶ τοῦ ἐνώπιον αὐτοῦ τὴν ὑπόστασιν αὐτοῦ παριστώντων. ἀλλὰ τούτων Μάρκελλος οὐδένα λόγον ποιησάμενος ἀθετεῖ μὲν τὸν υἱόν, λόγον δέ φησιν ἔνδον ὄντα ἐν τῷ θεῷ ποτὲ μὲν ἐνεργείᾳ δραστικῇ προϊέναι, ποτὲ δὲ ἔνδον εἶναι ἐν αὐτῷ μὴ ἐνεργοῦντα· καὶ οὐχ ὁρᾷ ὅτι τὸ λέγειν εἶναί τι ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τοῦ θεοῦ σύνθετόν τι ὑποτίθεται καὶ σωματικὸν πάθος, ὅπερ οὐ θέμις ἐπὶ τῆς ἀγενήτου καὶ ἀσωμάτου φύσεως παραδέχεσθαι. πῶς δὲ καὶ προελθὼν ὁ λόγος ἐγίνετο τοῦ κόσμου ποιητής; πότερα γλώττῃ καὶ φωνῇ, ἢ πάντως δήπου καὶ διαλέκτῳ χρησαμένου τοῦ θεοῦ; καὶ τίνι ἂν διελέχθη μηδενὸς ἑτέρου συνόντος αὐτῷ; τίνι δ’ ἂν καὶ ὡμίλησεν μὴ παρόντος τινός; ἀλλ’ αὐτὸς ἑαυτῷ προσωμίλει φωνῇ καὶ διαλέκτῳ χρώμενος, ὡς",
          "candidate_score": 0.675587,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.688722,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1445",
          "psc_text": "quae alii tacuerunt! non solum de commendatione humilitatis, quando pedes discipulorum lauit, sed, cum expressus per buccellam traditor eius exisset, remanentibus cum illo undecim, in sermone ipsius mirabiliter stupendo maximeque diuturno idem Iohannes inmoratus est, ubi dixit: qui uidit me, uidit et patrem. ubi multa locutus est de spiritu sancto paracleto, quem missurus eis erat, et de sua clarificatione, quam habuit aput patrem, priusquam mundus esset, et quod unum nos faceret in se, sicut ipse et pater unum sunt, non ut ipse et pater et nos unum, sed nos unum sicut ipsi unum, multaque alia mireque sublimia, de quibus disserere, sicut dignum est, etiamsi iam essemus idonei, in hoc tamen opere non id nos suscepisse quis non aduertat? quod alibi fortasse reddendum est, hic certe non est expetendum. commendare quippe uoluimus amatoribus uerbi dei et studiosis sanctae ueritatis, quamuis eiusdem Christi, qui uerus et uerax est, adnuntiator adque praedicator Iohannes",
          "candidate_score": 0.688722,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_604",
          "psc_text": "Bl 13 facta duo E) muto] de muto M demonioso V 14 circumibat VF ONМ1 Q AE* Y p ael m omnes et] multas et p, et omnia g 15 regnum euangelii Migne 16 omnes Bl languorem et omnem om. B 18 eius MI, eorum M2 quia] qui B Hl rae 19 pastores B dixit r 20 operari B M 21 rogae B1 mesis B eiciat] mittat yjcu pr aelv (εϰβάλη) 22 suam om. F1 23 suis om. g spiritum B 2t illud] aliud MQ E* 7 pm uobis, non perdet mercedem suam. in hoc toto loco, quem nunc commemorauimus, multa monuit discipulos suos, sed utrum ex ordine Mattheus subiunxerit, an ei ordo parrandinarrandi recordatio sua fuerit, sicut dictum est, non apparet. hunc locum breuiter uidetur perstrinxisse Marcus et eum sic ingressus est dicens: et circuibat castella in circuitu docens. et conuocauit duodecim et coepit eos mittere binos, et dabat",
          "candidate_score": 0.658922,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_16_18",
          "bdc_text": "den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen . Actm Zur . stags des 8 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_620",
          "psc_text": "nos? sed non sumus usi hac potestate. unde apparet haec non ita praecepisse dominum, tamquam euangelistae uiuere aliunde non debeant quam eis praebentibus quibus adnuntiant euangelium — alicquin contra hoc praeceptum fecit idem apostolus, qui uictum de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiquam grauis esset —, sed potestatem dedisse, in qua scirent sibi ista deberi. cum autem a domino aliquid imperatur, nisi fiat, inobaudientiae culpa est. cum autem potestas datur, licet cuique non uti et tamquam de suo iure cedere. haec ergo loquens dominus discipulis id agebat, quod ipse apostolus paulo post apertius ita explicat: nescitis, quoniam qui in templo 3 *I Cor. 9, 11 et 12 10 cf. I Thesa. 2, 9 14 cf. de op. mon. c. 6 17 *I Cor. 9, 13-15 1 edet Eug. codd. Vat. Med. qui Hl pascet Q gregis] eius g 2 hinc] tunc E* r, hic r hiia B, iis ES 7",
          "candidate_score": 0.653231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "in pr. om. B1 22 etiam] et ral 23 commemoret AlLS in] et in E2 y m v (ef. infra 26 et 253,1) 24 praedicare ClPF* Nl euangelium] add. regni HA..EtL g 25 ait] dixit F p 26 et om. ElL ael praedicare C1P1F127 interrogauerunt B HElL g primum in omnes gentes oportet praedicari euangelium, significat utique primum 'antequam ueniat consummatio.' § 149 Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: wcumcum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius.",
          "candidate_score": 0.649238,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537",
          "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post",
          "candidate_score": 0.648077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537",
          "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post",
          "candidate_score": 0.644045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_602",
          "psc_text": "commemorat, ut, si quando talia singula aput singulos inuenerimus adque in eis contrarium quod solui non possit, occurrat nobis non hoc esse factum, sed aliud simile uel similiter factum. § 70 Sane deinceps non apparet ordo rerum gestarum. nam post haec duo facta de caecis et muto demonio ita sequitur: et circnibatcircuibat Iesus ciuitates omnes et castella docens in synagogis eorum et praedicans euangelium regni et curans omnem languorem et omnem infirmitatem. uidens autem turbas misertus est eis, quia erant uexati et iacentes sicut ouesnonhabentes pastorem. tuncdicitdiscipulis suis: messis quidem multa, operarii autem pauci; srogaterogate ergo dominum messis, ut eiciat operarios in messem suam. letet conuocatis duodecim discipulis suis dedit illis potestatem spirituum inmundorum, et cetera usque ad illud ubi ait: amen dico 2 cf. Marc. 10, 46-52; cf. Luc. 18, 35—43 4 cf. Matth. 20, 29-84 14 Matth. 9, 35-38 et 10, 1; cf. 9, 35—10, 42 24 ib.",
          "candidate_score": 0.642873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_602",
          "psc_text": "commemorat, ut, si quando talia singula aput singulos inuenerimus adque in eis contrarium quod solui non possit, occurrat nobis non hoc esse factum, sed aliud simile uel similiter factum. § 70 Sane deinceps non apparet ordo rerum gestarum. nam post haec duo facta de caecis et muto demonio ita sequitur: et circnibatcircuibat Iesus ciuitates omnes et castella docens in synagogis eorum et praedicans euangelium regni et curans omnem languorem et omnem infirmitatem. uidens autem turbas misertus est eis, quia erant uexati et iacentes sicut ouesnonhabentes pastorem. tuncdicitdiscipulis suis: messis quidem multa, operarii autem pauci; srogaterogate ergo dominum messis, ut eiciat operarios in messem suam. letet conuocatis duodecim discipulis suis dedit illis potestatem spirituum inmundorum, et cetera usque ad illud ubi ait: amen dico 2 cf. Marc. 10, 46-52; cf. Luc. 18, 35—43 4 cf. Matth. 20, 29-84 14 Matth. 9, 35-38 et 10, 1; cf. 9, 35—10, 42 24 ib.",
          "candidate_score": 0.641078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_604",
          "psc_text": "Bl 13 facta duo E) muto] de muto M demonioso V 14 circumibat VF ONМ1 Q AE* Y p ael m omnes et] multas et p, et omnia g 15 regnum euangelii Migne 16 omnes Bl languorem et omnem om. B 18 eius MI, eorum M2 quia] qui B Hl rae 19 pastores B dixit r 20 operari B M 21 rogae B1 mesis B eiciat] mittat yjcu pr aelv (εϰβάλη) 22 suam om. F1 23 suis om. g spiritum B 2t illud] aliud MQ E* 7 pm uobis, non perdet mercedem suam. in hoc toto loco, quem nunc commemorauimus, multa monuit discipulos suos, sed utrum ex ordine Mattheus subiunxerit, an ei ordo parrandinarrandi recordatio sua fuerit, sicut dictum est, non apparet. hunc locum breuiter uidetur perstrinxisse Marcus et eum sic ingressus est dicens: et circuibat castella in circuitu docens. et conuocauit duodecim et coepit eos mittere binos, et dabat",
          "candidate_score": 0.640341,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2_4",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_602",
          "psc_text": "commemorat, ut, si quando talia singula aput singulos inuenerimus adque in eis contrarium quod solui non possit, occurrat nobis non hoc esse factum, sed aliud simile uel similiter factum. § 70 Sane deinceps non apparet ordo rerum gestarum. nam post haec duo facta de caecis et muto demonio ita sequitur: et circnibatcircuibat Iesus ciuitates omnes et castella docens in synagogis eorum et praedicans euangelium regni et curans omnem languorem et omnem infirmitatem. uidens autem turbas misertus est eis, quia erant uexati et iacentes sicut ouesnonhabentes pastorem. tuncdicitdiscipulis suis: messis quidem multa, operarii autem pauci; srogaterogate ergo dominum messis, ut eiciat operarios in messem suam. letet conuocatis duodecim discipulis suis dedit illis potestatem spirituum inmundorum, et cetera usque ad illud ubi ait: amen dico 2 cf. Marc. 10, 46-52; cf. Luc. 18, 35—43 4 cf. Matth. 20, 29-84 14 Matth. 9, 35-38 et 10, 1; cf. 9, 35—10, 42 24 ib.",
          "candidate_score": 0.624657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_602",
          "psc_text": "commemorat, ut, si quando talia singula aput singulos inuenerimus adque in eis contrarium quod solui non possit, occurrat nobis non hoc esse factum, sed aliud simile uel similiter factum. § 70 Sane deinceps non apparet ordo rerum gestarum. nam post haec duo facta de caecis et muto demonio ita sequitur: et circnibatcircuibat Iesus ciuitates omnes et castella docens in synagogis eorum et praedicans euangelium regni et curans omnem languorem et omnem infirmitatem. uidens autem turbas misertus est eis, quia erant uexati et iacentes sicut ouesnonhabentes pastorem. tuncdicitdiscipulis suis: messis quidem multa, operarii autem pauci; srogaterogate ergo dominum messis, ut eiciat operarios in messem suam. letet conuocatis duodecim discipulis suis dedit illis potestatem spirituum inmundorum, et cetera usque ad illud ubi ait: amen dico 2 cf. Marc. 10, 46-52; cf. Luc. 18, 35—43 4 cf. Matth. 20, 29-84 14 Matth. 9, 35-38 et 10, 1; cf. 9, 35—10, 42 24 ib.",
          "candidate_score": 0.622099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_19_21",
          "bdc_text": "decembris anno 1556 . u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537",
          "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post",
          "candidate_score": 0.621178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_374",
          "psc_text": "te enim exiet dux, qui reget populum meum Israhel. tunc Herodes clam uocatis magis diligenter inquisiuit ab eis tempus stellae, quae apparuit eis. et mittens illos in Bethleem dixit: ite et interrogate diligenter de puero, et cum inueneritis, renuntiate mihi, ut et ego ueniens adorem eum. qui cum audissent regem, abierunt. et ecce stella, quam uiderant in oriente, antecedebat eos, usque dum ueniens staret supra ubi erat puer. uidentes autem stellam gauisi sunt gaudio magno ualde. et in trantes domum inuenerunt puerum cum Maria matre eius et procidentes adorauerunt eum et apertis thensauris suis optulerunt ei munera, aurum, thus et murram. et responso accepto in somnis, ne redirent ad Herodem, per aliam uiam regressi sunt in regionem suam. qui cum recessissent, posteaquam impleti sunt dies purgationis eius, secundum legem Moysi tulerunt illum in Hierusalem, ut sisterent eum domino, 1 (Matth. 2, 6-13 a) Mich. 5, 2; cf. Ioh. 7, 42",
          "candidate_score": 0.615478,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2_4",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537",
          "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post",
          "candidate_score": 0.614887,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_496",
          "psc_text": "Iam nunc de illo sermone prolixo, quem secundum Mattheum in monte habuit dominus, uideamus, utrum ei ceteri euangelistae nibil aduersari uideantur. Marcus quippe non eum commemorauit omnino nec aliquid eius simile dixit nisi quasdamquasi sententias non contextim, sed sparsim, quas dominus locis aliis repetiuit. reliquit tamen locum in textu narrationis suae, ubi intellegamus hunc dictum esse sermonem, sed ab eo praetermissum: et erat, inquit, praedicans in synagogis eorum et omni Galilaea et demonia eiciens. in hac praedicatione, quam dicit eum habuisse in omni Galilaea, intellegitur etiam sermo iste habitus in monte, cuius commemorationem facit Mattheus. namque idem Marcus ita sequitur: et uenit ad eum leprosus deprecans eum et genu flexo dixit: si uis, potes me mundare, et cetera. de hoc leproso mundato talia conectit, ut ipse 3 *Ioh. 4, 1-3 11 cf.Matth.5,1-7,29 1SMarc.l,39 23 *ib.40 1 contexmsse RTD N χψPr a, contexisae M, conexisse HALU g iohannen CPF 2 etiam",
          "candidate_score": 0.601521,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_744",
          "psc_text": "ora BTH 7 cananea B, channanea P 8 offerens RT, adfer. CIPF, ref. r 10 possit 02 11 intellegi] regi B ei de domo tacuisset RT 12 commemorasset B quoniam] quando g ita om. AelL 9 l 13 quia BMTD V IfJ p, quoniam cet. 15 illum B miaiese B AlEL y 16 dixisse om. Al dix. q. m. quod om. p 17 intrauit p praedixisse fuisset CP 18 ait] aut B respondet Q 19 debet B 20 ita om. B 21 ei] eum BTD 22 dominum om. BBTD (de om.) panem H.AetL 23 dictum est] dicta sunt r a el id est quia discipuli rogauerunt eum pro illa et quia respondit nounon se esse missum nisi ad oues quae perierunt domus lsrahel et quia illa uenit, id est consecuta est, et adorauit eum dicens: adiuua me, tunc deinde dictum est quod euangelistae ambo commemorant. § 104 Sequitur Mattheus ita",
          "candidate_score": 0.600376,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_495",
          "psc_text": "cet.. edd., v (δπέστϱεψεν) 17 exiuit RT 18 iohannis AlEaL 19 ptermissum r 21 illis CP aqua B 22 eum] cum BTD HAL, hunc r Galilaeam conexuisse narrationibus suis, qui post Iohannem traditum factus est. de quo eius reditu in Galilaeam etiam ipse Iohannes euangelista sic loquitur: ut ergo cognouit Iesus, quia audierunt Pharisaei, quia Iesus plures discipulos facit et baptizat quam Iohannes, quamquam Iesus non baptizaret, sed discipuli eius, reliquit Iudaeam et abiit iterum in Galilaeam. tunc ergo inteilegimusintellegimus iam fuisse traditum Iohannem, Iudaeos uero audisse, quod plures discipulos faceret et baptizaret, quam fecerat et baptizauerat Iohannes. § 43 Iam nunc de illo sermone prolixo, quem secundum Mattheum in monte habuit dominus, uideamus, utrum ei ceteri euangelistae nibil aduersari uideantur. Marcus quippe non eum commemorauit omnino nec aliquid eius simile dixit nisi quasdamquasi sententias non contextim, sed sparsim, quas dominus locis aliis repetiuit. reliquit tamen locum in textu narrationis",
          "candidate_score": 0.596508,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_972",
          "psc_text": "nulla hic euangelistarum repugnantia deprehendi poterit, sicut nulla est. § 9 III. Nunc ergo quantum possumus ipsum ex omnibus ordinem iam sequamur. cum itaque secundum Iohannem hoc Petro praedictum esset, sequitur idem Iohannes et conserit 6 Marc. 14, 30. 1 hae noe Bl scriber JB1, scribis Cl PF1 Q g 2 conaicianeris B 3 inciperit CXP primum om. CP 6 dicit I bis om. J2 7 negaturus es D re1 ita] add. s. I. enim C2 8 locum om. Bl 9 etiamj iam 01 conuenire p 10 querantur p uerba] narrationis uerba 2 11 inuenire C1P et om. 01 l, ex H 12 agnoscendum g 13 enangelistarum-diuersis om. Bl 14 siue] si uero B2 16 predixit r sicut] si r indigatur (g radendo in c mut.) CP, indicatur D V HAJ&L p l, indicatur r 17 possunt V tu 18 in unum om. B 20 easet] est JB1 21 est]",
          "candidate_score": 0.595556,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2",
      "max_score": 0.685281,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_161",
          "psc_text": "disciplinae ad cognoscendum, quando oporteat dicere sermonem-quae ego loquor, sicut mihi pater dixit, ita et loquor. haec quomodo dicta sint, euangelizator et utique tam carus discipulus Iohannes magis quam Fraxeas nouerat, ideoque ipse de suo sensu: ante autem sollemnitatem paschae, inquit, sciens Iesus omnia sibi tradita a patre esse et se ex deo exisse et ad deum uadere. sed Praxeas ipsum uult patrem de semetipso exisse et ad semetipsum abisse, ut diabolus in cor Iudae non filii traditionem, sed patris ipsius inmiserit. nec diabolo bene nec haeretico, quia nec in filio bono suo diabolus operatus est traditionem. filius enim traditus est dei, qui erat in filio hominis, sicut scriptura subiungit: nunc glorificatus est filius hominis, et deus glorificatus est in illo. quis deus? utique non pater, sed sermo patris, qui erat in filio hominis, id est in carne. in qua et(si) glorificatus iam — uirtute uero et sermone — et",
          "candidate_score": 0.685281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_158",
          "psc_text": "ipse promitteret promittendo filio, si pater erat (filius?) ut sic duos diuisos diceremus, quomodo iactitatis, tolerabilius erat duos diuisos quam unum deum uersipellem praedicare. xitaqueitaque ad istos tunc dominus pronuntiauit: non propter me ista uox uenit, sed propter uos, ut credant et hi et patrem et filium in suis quemque nominibus et personis et locis. sed adhuc exclamat JesusIesus et dicit: qui credit in me, non in me credit, sed in eum credit, qui me misit, — quia per filium in patrem creditur et auctoritas credendi filio pater est — et qui me conspicit. conspicit eum qui me misit. quomodo? quoniam scilicet a memetipso non sum locutus, sed qui me misit pater ipse mihi 1] Matth. 6, 9. 2] cf. Pa. 102, 19. Ea. 66, 1. 5] Ioh. 12, 28. 15] Ioh. 12, 30. 18] Ioh. 12, 44. 21] Ioh. 12, 45. 22J Ioh. 12, 49. 1 caelis, cum uulgo",
          "candidate_score": 0.676122,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_160",
          "psc_text": "terra. -apud om. P (add. R in mg. ex Hirsaugienst) 10 pater scrijm: filius PMF postularet Urs: postulet PMF 11 si add. R, om. PMF filius erat pater et si pater erat (l. 12) secludi uult Eng 12 filius addidi 13 diceremus—diuisoa om. P (add. R in mg. ex Hirsaugiensi) 14 erat PM, erit F 15 tunc Frs: nunc PMF 16 ista uox PM, uox ista F 17 et filium FR, filium PM 20 parenthesin induauit Eng 21 me conspicit MF, conspicit PRl, conspicit me R3 uulgo mandatum dedit, quid dicam et quid loquar; — dominus enim dat mihi linguam disciplinae ad cognoscendum, quando oporteat dicere sermonem-quae ego loquor, sicut mihi pater dixit, ita et loquor. haec quomodo dicta sint, euangelizator et utique tam carus discipulus Iohannes magis quam Fraxeas nouerat, ideoque ipse de suo sensu: ante autem sollemnitatem paschae, inquit, sciens Iesus omnia sibi tradita a patre esse et",
          "candidate_score": 0.672422,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_171",
          "psc_text": "5] Exod. 33, 20. 9] Iob. 14, 9. 10] Ioh. 14, 10. 13] ib. :?2-23] ib. 27] ib. 28] Ioh. 14, 11. 29] ib. 2 in uerbis om. F 7 uirtutis fort. 10 credis PMF, creditis Pam in me <est) Pam 11 credis PMF, creditis Pam 13 se scilicet JS3, sic scilicet PMFR1 16 se existimari MF, existimari se Puulgo 20 ut om. F haberetur. et uulgo 22 quae ego FR, quae PM 18) in me, si quo minus, uel propter opera credite, ea utique opera, per quae pater in filio non uisu, sed sensu uidebatur. § 25 Post Philippum et totam substantiam quaestionis istius. quae in finem euangelii perseuerat, in eodem genere sermonis quo [pater] et filius in sua proprietate distinguitur, paracletum quoque a patre se postulaturum, cum ascendisset ad patrem, et missurum repromittit, et quidem alium. sed iam praemisimus quomodo alium. ceterum: demeo sumet, inquit. sicut ipse de",
          "candidate_score": 0.671699,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_169",
          "psc_text": "filium uellet intellegi dicendo: qui me uidet, patrem uidet, quomodo subicit: non credis, quia ego in patre et pater in me? debuerat enim subiunxisse: (non credis, quia ego sum pater? aut quo eIaggerauitexaggerauit, si non illud manifestauit, quod uoluerat intellegi, se scilicet filium esse? porro dicendo: non credis, quia ego in patre et pater in me, propterea potius exaggerauit, ne, quia dixerat: qui me uidit et patrem uidit, pater existimaretur, quod numquam se existimari uoluit, qui semper se filium et a patre uenisse profitebatarprofitebatur. igitur et manifestam fecit duarum personarum coniunctionem, ne pater seorsum quasi uisibilis in conspectu desideraretur, et ut filius repraesentator patris haberetur, et nihilominus hoc quoque interpretatus est, quomodo pater esset in filio et filius in patre: uerba, inquit, quae ego loquor uobis, non sunt mea, — utique quia patris — pater autem manens in rae facit opera. per opera ergo uirtutum et uerba doctrinae manens in",
          "candidate_score": 0.649255,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana",
      "max_score": 0.68509,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_5",
          "psc_text": "non mediocri gaudent bono; concedant necesse est unumquemque nostrum et ab ineunte pueritia consuetudine audiendi linguam suam didicisse, et aliam aliquam vel graecam vel hebraeam vel quamlibet caeterarum, aut similiter audiendo, aut per hominem praeceptorem accepisse. Jam ergo si placet, moneamus omnes fratres, ne parvulos suos ista doceant, quia momento uno temporis adveniente Spiritu sancto, repleti Apostoli omnium gentium linguis locuti sunt; aut cui talia non provenerint, non se arbitretur esse christianum, aut Spiritum sanctum accepisse se dubitet. Imo vero et quod per hominem discendum est, sine superbia discat; et per quem docetur alius, sine superbia et sine invidia tradat quod accepit: neque tentemus eum cui credidimus, ne talibus inimici versutiis et perversitate decepti, ad ipsum quoque audiendum Evangelium atque discendum nolimus ire in ecclesias, aut codicem legere, aut legentem praedicantemque hominem audire; et exspectemus rapi usque in tertium coelum, sive in corpore, sive extra corpus, sicut dicit Apostolus, et",
          "candidate_score": 0.68509,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2_4",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ;",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_63",
          "psc_text": "vestros, benefacite iis qui oderunt vos (Matth. V, 44) ? 32. Ita quoque Paulus apostolus docet, cum dicit: Nam non adulterabis, non homicidium facies, non furaberis, non concupisces, et si quod est aliud mandatum, in hoc sermone recapitulatur: Diliges proximum tuum tanquam teipsum. Dilectio proximi malum non operatur (Rom. XIII, 9, 10) . Quisquis ergo arbitratur non de omni homine Apostolum praecepisse, cogitur fateri, quod absurdissimum et sceleratissimum est, fuisse visum Apostolo non esse peccatum si quis aut non christiani, aut inimici adulteraverit uxorem, aut eum occiderit, aut ejus rem concupierit: quod si dementis est dicere, manifestum est omnem hominem proximum esse deputandum, quia erga neminem operandum est malum. 33. Jamvero si vel cui praebendum est, vel a quo nobis praebendum est officium misericordiae, recte proximus dicitur; manifestum est hoc praecepto quo jubemur diligere proximum, etiam sanctos Angelos contineri, a quibus tanta nobis misericordiae impenduntur officia, quanta multis divinarum Scripturarum",
          "candidate_score": 0.618229,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem",
      "max_score": 0.685008,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_695",
          "psc_text": "Nam et Petrum praesumptorie aliquid elocutum, negationi potius destinando, zelotem Deum tibi ostendit. Debuit etiam osculo tradi propheticus scilicet Christus, ut ejus scilicet filius, qui labiis a populo diligebatur (Is. XXIX) . Perductus in consessum, an ipse esset Christus interrogatur. De quo Christo Judaei quaesissent, nisi de suo? Cur ergo non vel tunc alium eis prodidit? Ut pati posset, inquis. Id est, ut ille optimus ignorantes adhuc in scelus mergeret. Atquin et si dixisset, passurus esset. Si dixero enim, inquit, vobis, non credetis. Porro non credituri, perseverassent in necem ejus. Et cur non magis passurus esset, si alterius Dei, ac per hoc, adversarium Creatoris manifestasset? Ergo non pateretur, alium se tunc quoque supersedit ostendere: ut sed quoniam ex ore ejus confessionem extorquere cupiebant, nec confesso tamen credituri, qui eum ex operibus Scripturas adimplentibus agnovisse debuerant; ita ejus fuit occultasse se, cui ultro debebatur agnitio. Et tamen adhuc eis manum porrigens:",
          "candidate_score": 0.685008,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_10_12",
          "bdc_text": "dann nitt göttlich ist , das zwo gmeinden umb eines krancken mensches willen versumpt werdint . Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_695",
          "psc_text": "Nam et Petrum praesumptorie aliquid elocutum, negationi potius destinando, zelotem Deum tibi ostendit. Debuit etiam osculo tradi propheticus scilicet Christus, ut ejus scilicet filius, qui labiis a populo diligebatur (Is. XXIX) . Perductus in consessum, an ipse esset Christus interrogatur. De quo Christo Judaei quaesissent, nisi de suo? Cur ergo non vel tunc alium eis prodidit? Ut pati posset, inquis. Id est, ut ille optimus ignorantes adhuc in scelus mergeret. Atquin et si dixisset, passurus esset. Si dixero enim, inquit, vobis, non credetis. Porro non credituri, perseverassent in necem ejus. Et cur non magis passurus esset, si alterius Dei, ac per hoc, adversarium Creatoris manifestasset? Ergo non pateretur, alium se tunc quoque supersedit ostendere: ut sed quoniam ex ore ejus confessionem extorquere cupiebant, nec confesso tamen credituri, qui eum ex operibus Scripturas adimplentibus agnovisse debuerant; ita ejus fuit occultasse se, cui ultro debebatur agnitio. Et tamen adhuc eis manum porrigens:",
          "candidate_score": 0.664801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_704",
          "psc_text": "ille Joseph, qui non consenserat in scelere Judaeis: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestium non sedit; oportuerat etiam sepultorem Domini prophetari, ac jam tunc merito benedici. CAPUT XLIII. Sic nec mulierum illarum officium (Luc., XXIV) praeterit prophetia, quae ante lucem convenerunt ad sepulcrum cum odorum paratura. De hoc enim per Osee (Os., VI, 1): Ut quaerant, inquit, faciem meam, ante lucem vigilabunt ad me, dicentes, Eamus, et convertamur ad Dominum, quia ipse eripuit, et curabit nos; percussit, et miserebitur nostri; sanabit nos post biduum, in die tertia resurgemus. Quis enim haec non credat in recogitatu mulierum illarum volutata, inter dolorem praesentis destitutionis qua percussae sibi videbantur a Domino, et spem resurrectionis ipsius qua restitui rite arbitrabantur? Corpore autem non invento sublata erat sepultura ejus de medio, secundum Esaiam (Is., LVII, 2). Sed et duo ibidem angeli apparuerunt. Tot",
          "candidate_score": 0.660852,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_695",
          "psc_text": "Nam et Petrum praesumptorie aliquid elocutum, negationi potius destinando, zelotem Deum tibi ostendit. Debuit etiam osculo tradi propheticus scilicet Christus, ut ejus scilicet filius, qui labiis a populo diligebatur (Is. XXIX) . Perductus in consessum, an ipse esset Christus interrogatur. De quo Christo Judaei quaesissent, nisi de suo? Cur ergo non vel tunc alium eis prodidit? Ut pati posset, inquis. Id est, ut ille optimus ignorantes adhuc in scelus mergeret. Atquin et si dixisset, passurus esset. Si dixero enim, inquit, vobis, non credetis. Porro non credituri, perseverassent in necem ejus. Et cur non magis passurus esset, si alterius Dei, ac per hoc, adversarium Creatoris manifestasset? Ergo non pateretur, alium se tunc quoque supersedit ostendere: ut sed quoniam ex ore ejus confessionem extorquere cupiebant, nec confesso tamen credituri, qui eum ex operibus Scripturas adimplentibus agnovisse debuerant; ita ejus fuit occultasse se, cui ultro debebatur agnitio. Et tamen adhuc eis manum porrigens:",
          "candidate_score": 0.640235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23_25",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit . fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 . D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_689",
          "psc_text": "O legis destructorem, qui concupierat etiam Pascha servare! Nimirum vervecina illum judaica delectaret? An ipse erat, qui (Is. LIII) tanquam ovis ad victimam adduci habens, et tanquam ovis coram tondente sic os non aperturus, figuram sanguinis sui salutaris implere concupiscebat? Poterat et ab extraneo quolibet tradi; ne dicerem et in hoc Psalmum (Ps. XL, 10) expunctum: Qui mecum panem edit, levabit in me plantam. Poterat et sine praemio tradi: quanta enim opera traditoris circa eum, qui populum coram offendens, nec tradi magis potuisset quam invadi? Sed hoc alii competisset Christo, non qui prophetias adimplebat. Scriptum est enim (Am. II, 6): Pro eo quod venundedere justum. Nam et quantitatem et exitum pretii postea Juda poenitente revocati, et in emptionem dati agri figuli, sicut in Evangelio Matthaei (Matt. XXVII) continetur, Hieremias (Jerem. XXXII) praecanit: Et acceperunt triginta argentea pretium appretiati vel honorati, et dederunt ea in agrum figuli. Professus itaque se concupiscentia",
          "candidate_score": 0.623928,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_685",
          "psc_text": "in persona unius filii hominis, in quem utraque dispositio referatur. Aut et Creatorem optimum, aut Deum tuum asperum dedisti natura. In summa ipsius parabolae considera exemplum: Adspice ficum, et arbores omnes, cum fructum protulerint, intelligunt homines aestatem appropinquasse. Sic et vos, cum videbitis haec fieri, scitote in proximo esse regnum Dei. Si enim fructificationes arbuscularum signum aestivo tempori praestant, antecedendo illud; proinde et conflictationes orbis, signum praenotant regni, praecedendo illud. Omne autem signum ejus est cujus est res, cujus est signum. Et omni rei ab eo imponitur signum, cujus est res. Ita si conflictationes signa sunt regni, sicut fructificationes aestatis; ergo et regnum Creatoris est, cujus conflictationes deputantur, quae signa sunt regni. Praemiserat oportere haec fieri tam atrocia, tam dira, Deus optimus, certe a Prophetis et a Lege praedicata; adeo Legem et Prophetas non destruebat, cum quae praedicaverant, confirmat perfici oportere. Adhuc ingerit, Non transiturum coelum ac terram, nisi omnia",
          "candidate_score": 0.614391,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_24",
          "bdc_text": "fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_695",
          "psc_text": "Nam et Petrum praesumptorie aliquid elocutum, negationi potius destinando, zelotem Deum tibi ostendit. Debuit etiam osculo tradi propheticus scilicet Christus, ut ejus scilicet filius, qui labiis a populo diligebatur (Is. XXIX) . Perductus in consessum, an ipse esset Christus interrogatur. De quo Christo Judaei quaesissent, nisi de suo? Cur ergo non vel tunc alium eis prodidit? Ut pati posset, inquis. Id est, ut ille optimus ignorantes adhuc in scelus mergeret. Atquin et si dixisset, passurus esset. Si dixero enim, inquit, vobis, non credetis. Porro non credituri, perseverassent in necem ejus. Et cur non magis passurus esset, si alterius Dei, ac per hoc, adversarium Creatoris manifestasset? Ergo non pateretur, alium se tunc quoque supersedit ostendere: ut sed quoniam ex ore ejus confessionem extorquere cupiebant, nec confesso tamen credituri, qui eum ex operibus Scripturas adimplentibus agnovisse debuerant; ita ejus fuit occultasse se, cui ultro debebatur agnitio. Et tamen adhuc eis manum porrigens:",
          "candidate_score": 0.600923,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf044",
      "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.681838,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_282",
          "psc_text": "τινὰ πεπιστευκότα ὁ Θεὸς ἀποδέχεται. ἀλλὰ τὸ πιστεύειν διδασκάλῳ ἕνεκα τοῦ ποιεῖν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ λεγόμενα γίνεται. ὅτι δὲ τοῦθ᾽ οὕτως ἔχει, αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν λέγει· Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἔκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν πρεσβυτέρων, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις θηλάζουσιν. Οὕτως αὐτὸς ὁ Θεὸς τοῖς μὲν ἔκρυψεν διδάσκαλον, ὡς προεγνωκόσιν ἃ δεῖ πράττειν, τοῖς δὲ ἀπεκάλυψεν, ὡς ἀγνοοῦσιν ἃ χρὴ ποιεῖν. Οὔτε οὖν Ἑβραῖοι περὶ ἀγνοίας Ἰησοῦ καταδικάζονται, διὰ τὸν κρύψαντα, ἐάν γε πράττοντες τὰ διὰ Μωυσέως, ὃν ἠγνόησαν μὴ μισήσωσιν· οὔτ᾽ αὖ οἱ ἀπ᾽ ἐθνῶν ἀγνοήσαντες τὸν Μωυσῆν διὰ τὸν καλύψαντα καταδικάζονται, ἐάν περ καὶ οὗτοι πράσσοντες τὰ διὰ τοῦ Ἰησοῦ ῥηθέντα μὴ μισήσωσιν ὃν ἠγνόησαν. καὶ οὐκ ἐν τῷ τοὺς διδασκάλους κυρίους καλεῖν, τὰ δὲ δούλων μὴ ποιεῖν, ὠφελοῦνταί τινες. τούτου γὰρ ἕνεκεν ὁ Ἰησοῦς ἡμῶν πρός τινα πυκνότερον κύριον αὐτὸν λέγοντα, μηδὲν δὲ ποιοῦντα ὧν αὐτὸς προσέτασσεν, ἔφη· Τί με",
          "candidate_score": 0.681838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514",
          "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε",
          "candidate_score": 0.680738,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2",
      "max_score": 0.679168,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_62",
          "psc_text": "patris dei, satisfacto redit, uestem pristinam recipit, statum scilicet eum, quem Adam transgressus amiserat. anulum quoque accepit tunc primum, quo fidei pactionem interrogatus obsignat, atque ita exinde opimitate dominici corporis uesciturnescitur, eucharistia scilicet. hic erit prodigus filius, qui numquam retro frugi, qui statim prodigus, quod non statim Christianus. hunc et Pharisaei de saeculo ad patris complexus reuertentem in publicanis et peccatoribus maerebant.. et ideo ad hoc solum maioris fratris adcommodatus est liuor, non quia innocentes et deo obsequentes Iudaei, sed quia inuidentes nationibus salutem, plane quos semper apud patrem esse oportuerat. et utique Iudaeus ad primam statim uocationem Christiani gemit, non ad secundam restitutionem. illa enim etiam ethnicis relucet, haec uero quae in ecclesiis agitur ne Iudaeis quidem nota est. puto me et materiae parabolarum et congruentiae rerum et tutelae disciplinarum adcommodatiores interpretationes reddidisse. ceterum si in hoc gestit diuersa pars ouem et drachmam et filii luxuriam Christiano peccatori configurare,",
          "candidate_score": 0.679168,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.678937,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7_9",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye . doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ;",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1041",
          "psc_text": "jam mensa es, jam vasa portas, jam in vasis fidelibus pondus holocausti et victimae sustines, sed intus reflecte labium, id est ad cor revoca sermonem. Audi quod dicis, operare quod praedicas. Si enim negligis implere quod praedicas, aliis messem seminas, et ipse a frumenti participatione jejunas. Unde scriptum est: Cujus messem famelicus comedet (Job. V, 5) . Messem quippe doctoris qui bona loquitur, sed non operatur, famelicus comedit, quia is qui panem justitiae esurit operatur mandata quae audit, et ipse fructum non habet, qui seminando laboravit. Hinc Salomon ait: Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum porrigit eam (Prov. XIX, 24) . Nemo ita piger est, ut ad os manum vel comedendo reducere laborem putet. Sed piger nec ad os manum suam porrigit, qui nec hoc vult operari 1412 quod dicit. Hinc iterum de bene docentibus et male operantibus dicitur: Filii Ephraim intendentes areum, et mittentes sagittas,",
          "candidate_score": 0.678937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_8_10",
          "bdc_text": "dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye . doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ; dann nitt göttlich ist , das zwo gmeinden umb eines krancken mensches willen versumpt werdint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1041",
          "psc_text": "jam mensa es, jam vasa portas, jam in vasis fidelibus pondus holocausti et victimae sustines, sed intus reflecte labium, id est ad cor revoca sermonem. Audi quod dicis, operare quod praedicas. Si enim negligis implere quod praedicas, aliis messem seminas, et ipse a frumenti participatione jejunas. Unde scriptum est: Cujus messem famelicus comedet (Job. V, 5) . Messem quippe doctoris qui bona loquitur, sed non operatur, famelicus comedit, quia is qui panem justitiae esurit operatur mandata quae audit, et ipse fructum non habet, qui seminando laboravit. Hinc Salomon ait: Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum porrigit eam (Prov. XIX, 24) . Nemo ita piger est, ut ad os manum vel comedendo reducere laborem putet. Sed piger nec ad os manum suam porrigit, qui nec hoc vult operari 1412 quod dicit. Hinc iterum de bene docentibus et male operantibus dicitur: Filii Ephraim intendentes areum, et mittentes sagittas,",
          "candidate_score": 0.675555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_558",
          "psc_text": "quippe Sabbata derident, quando maligni spiritus otiosae menti pravas cogitationes injiciunt, ut et si quiescit ab opere, non quiescat a malorum operum delectatione. Recte ergo nunc dicitur: Qui audit audiat, quatenus sic fiat sermo in aure corporis, ut sonet in aure cordis. Et qui quiescit quiescat, ut pravitatis desideria repellantur a cogitatione, cum jam repulsa videntur ab opere. Ubi ne malorum, sicut diximus, exempla sequamur, adjungitur: Quia domus exasperans est. Mali autem etsi diu tolerantur, subito corruunt, et eorum poenas infirmi conspiciunt, ne quorum culpas impunitas existimant imitentur. Unde hic quoque ejusdem Judaeae desolatio subjungitur, quae domus exasperans vocatur, cum protinus prophetae suo Dominus dicit: EZECH. IV, 1, 2, 3.-- Et tu, fili hominis, sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem, et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones, et comportabis aggerem, et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Et",
          "candidate_score": 0.633187,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1041",
          "psc_text": "jam mensa es, jam vasa portas, jam in vasis fidelibus pondus holocausti et victimae sustines, sed intus reflecte labium, id est ad cor revoca sermonem. Audi quod dicis, operare quod praedicas. Si enim negligis implere quod praedicas, aliis messem seminas, et ipse a frumenti participatione jejunas. Unde scriptum est: Cujus messem famelicus comedet (Job. V, 5) . Messem quippe doctoris qui bona loquitur, sed non operatur, famelicus comedit, quia is qui panem justitiae esurit operatur mandata quae audit, et ipse fructum non habet, qui seminando laboravit. Hinc Salomon ait: Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum porrigit eam (Prov. XIX, 24) . Nemo ita piger est, ut ad os manum vel comedendo reducere laborem putet. Sed piger nec ad os manum suam porrigit, qui nec hoc vult operari 1412 quod dicit. Hinc iterum de bene docentibus et male operantibus dicitur: Filii Ephraim intendentes areum, et mittentes sagittas,",
          "candidate_score": 0.630182,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.678519,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5_7",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291",
          "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper",
          "candidate_score": 0.678519,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5_7",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2229",
          "psc_text": "incidit et officio suo fungi non potest. Gregorius Etherio episcopo. Quamvis triste sit nobis valde quod loquimur, atque fraterna nos compassione flere potius urgeat quam aliquid de auditis definire permittat, suscepti tamen sollicitudo regiminis cor nostrum instanti pulsat aculeo magna nos Ecclesiis cura prospicere, et antequam earum possit utilitas deperire quod fieri debeat, Deo auctore, disponere. Pervenit igitur ad nos, quibusdam referentibus, quemdam episcopum ita passionem capitis incurrisse, ut quid mente alienata agere soleat, gemitus et fletus audire sit. Ne ergo languente pastore grex, quod absit, insidiatoris laniandus dentibus exponatur, vel Ecclesiae ipsius utilitates depereant, cauta nos necesse est provisione tractare. Et ideo quia vivente episcopo quem ab officio suo necessitas infirmitatis, non crimen abducit, alium loco ejus, nisi recusante eo, nulla sinit ratio ordinari, si intervalla aegritudinis 1218 habere est solitus, ipse data petitione non se ulterius ad hoc ministerium, intellectualia nempe officia subvertente infirmitate, posse fateatur assurgere, et",
          "candidate_score": 0.667587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5_7",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2235",
          "psc_text": "ea quae de eo dicta fuerant requirentes, in nullo invenimus esse culpabilem, qui, insuper, ad sacratissimum corpus beati Petri apostoli sub jurejurando satisfaciens, ab his quae objecta ejus opinioni fuerant se demonstravit alienum, reverti illuc purgatum absolutumque permisimus, quia sicut dignum erat ut, si in aliquo reus existeret, culpam in eo canonice puniremus, ita dignum non fuit ut eum adjuvante innocentia diutius retinere vel affligere in aliquo deberemus. De quodam autem episcopo, quem capitis infirmitas, sicut nobis praedicti magnifici viri dixerunt, administrare suum non sinit officium, fratri coepiscopoque nostro Etherio scripsimus, ut si intervalla ejusdem infirmitatis habuerit, data petitione ad implendum se locum suum profiteatur non posse sufficere, sed alium Ecclesiae suae postulet ordinandum, quia vivente episcopo, quem ab administratione officii sui non culpa, sed aegritudo subducit, alium loco ipsius sacri nullo modo permittunt canones ordinari. Si vero nullo tempore ad mentis sanae redit officium, quaeri persona debet vita et",
          "candidate_score": 0.665449,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5_7",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290",
          "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia",
          "candidate_score": 0.662889,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5_7",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2236",
          "psc_text": "implendum se locum suum profiteatur non posse sufficere, sed alium Ecclesiae suae postulet ordinandum, quia vivente episcopo, quem ab administratione officii sui non culpa, sed aegritudo subducit, alium loco ipsius sacri nullo modo permittunt canones ordinari. Si vero nullo tempore ad mentis sanae redit officium, quaeri persona debet vita et moribus decorata, quae et animarum curam gerere, et ejusdem Ecclesiae causas utilitatesque salubri valeat ordinatione disponere, talisque sit ut si superstes exstiterit, ejus possit loco succedere. Sed et si qui sunt in sacrum ordinem, 1220 vel ad clericatus ministerium promovendi, antefato reverendissimo fratri nostro Etherio, si tamen ipsius est dioeceseos, reservandum nuntiandumque decrevimus, ut inde habita inquisitione, si nulli culpae quam sacri canones insequuntur subjecti sunt, ipse eos debeat ordinare. Excellentiae ergo vestrae cura nostrae se dispositioni conjungat, quatenus nec Ecclesiae utilitates, quarum vobis maximus amor est, pereant, et bonis excellentiae vestrae mercedis augmenta succrescant. Similiter vero de quodam bigamo",
          "candidate_score": 0.661858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4_6",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291",
          "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper",
          "candidate_score": 0.648018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4_6",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2360",
          "psc_text": "De requirendis Ecclesiarum et monasteriorum rebus. De Januarii episcopi infirmitate, tempore sacrificii. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Experientia tua indicante, comperimus xenodochia in Sardinia constituta gravem habere neglectum. 1260 Unde reverendissimus frater et coepiscopus noster Januarius vehementissime fuerat objurgandus, nisi nos ejus senectus ac simplicitas, et superveniens aegritudo, quam ipse retulisti, suspenderet. Quia ergo ita est positus, ut ad aliquam ordinationem esse non possit idoneus, oeconomum ejus Ecclesiae, atque Epiphanium archipresbyterum ex nostra districta auctoritate commone, ut eadem xenodochia ipsi in periculum suum sollicite ac utiliter studeant ordinare. Nam si quis illic post hoc neglectus exstiterit, nulla se noverint posse hoc apud nos ratione aliquatenus excusare. Quoniam vero possessores nos Sardiniae petiverunt ut, quia diversis oneribus affliguntur, Constantinopolim pro eorum debeas remedio proficisci, licentiam tibi eundi concedimus. Sed et dilectissimo filio nostro Bonifacio scripsimus, ut suum tibi pro remedio illius provinciae studeat adhibere solatium. De Ecclesiis autem quas vacare sacerdotibus indicasti,",
          "candidate_score": 0.646079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4_6",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2393",
          "psc_text": "respondere deberemus, quis petitionem illius vel vestra desideria quae multis esse profutura cognoscit, si aegritudo non obsisteret, duceret postponenda? Sed tanta nos podagrae infirmitas tenuit, ut non solum non dictare, sed etiam ad loquendum vix possemus assurgere, sicut et praesentium portitores legati vestri cognoverunt, qui nos et venientes infirmos invenerunt, et discedentes in summo vitae periculo atque discrimine reliquerunt. Sed si omnipotente Deo disponente convaluero, ad cuncta quae mihi scripsit subtiliter respondebo. Eam tamen synodum quae piae memoriae Justiniani tempore facta est per latores praesentium transmisi, ut praedictus filius meus dilectissimus ipsam legens agnoscat quia falsa sunt omnia quae contra sedem apostolicam vel catholicam Ecclesiam audierat. Absit enim nos cujuslibet sensum haeretici recipere, vel a tomo sanctae memoriae Leonis praedecessoris nostri, in aliquo deviare; sed quaecunque a sanctis quatuor synodis sunt definita recipimus, et quaecunque reprobata sunt condemnamus. Excellentissimo autem filio nostro Adulouvaldo regi transmittere phylacteria curavimus, id est crucem",
          "candidate_score": 0.644458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4_6",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2229",
          "psc_text": "incidit et officio suo fungi non potest. Gregorius Etherio episcopo. Quamvis triste sit nobis valde quod loquimur, atque fraterna nos compassione flere potius urgeat quam aliquid de auditis definire permittat, suscepti tamen sollicitudo regiminis cor nostrum instanti pulsat aculeo magna nos Ecclesiis cura prospicere, et antequam earum possit utilitas deperire quod fieri debeat, Deo auctore, disponere. Pervenit igitur ad nos, quibusdam referentibus, quemdam episcopum ita passionem capitis incurrisse, ut quid mente alienata agere soleat, gemitus et fletus audire sit. Ne ergo languente pastore grex, quod absit, insidiatoris laniandus dentibus exponatur, vel Ecclesiae ipsius utilitates depereant, cauta nos necesse est provisione tractare. Et ideo quia vivente episcopo quem ab officio suo necessitas infirmitatis, non crimen abducit, alium loco ejus, nisi recusante eo, nulla sinit ratio ordinari, si intervalla aegritudinis 1218 habere est solitus, ipse data petitione non se ulterius ad hoc ministerium, intellectualia nempe officia subvertente infirmitate, posse fateatur assurgere, et",
          "candidate_score": 0.643171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4_6",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1990",
          "psc_text": "reportare concedat. (Videl. VII, ep. 32.) EPISTOLA XLVII. AD ANATOLIUM DIACONUM CONSTANTINOPOLITANUM. Neque Joannem, neque episcopum alium ob corporis infirmitatem deponendum. Gregorius Anatolio diacono Constantinopolitano. Scripsit mihi tua dilectio (Grat. 7, q. 1, c. 1), piissimum domnum nostrum reverendissimo fratri meo Joanni, primae Justinianae episcopo, pro aegritudine capitis quam patitur, praecipere succedi, ne forte dum episcopi jura eadem civitas non habet, quod absit, ab hostibus pereat. Et quidem nusquam canones praecipiunt ut pro aegritudine episcopo succedatur. Et omnino injustum est ut si molestia corporis irruit, honore suo privetur aegrotus. Atque ideo hoc per nos fieri nullatenus potest, ne peccatum in mea anima ex ejus depositione veniat. Sed suggerendum est ut si is qui est in regimine, aegrotat, dispensator illi requiratur talis qui possit ejus curam omnem agere, et locum illius in regimine Ecclesiae, ipso non deposito, conservare, ac in custodia civitatis implere, 1136 ut nec omnipotens Deus offendatur, neque civitas",
          "candidate_score": 0.641941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3_5",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2360",
          "psc_text": "De requirendis Ecclesiarum et monasteriorum rebus. De Januarii episcopi infirmitate, tempore sacrificii. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Experientia tua indicante, comperimus xenodochia in Sardinia constituta gravem habere neglectum. 1260 Unde reverendissimus frater et coepiscopus noster Januarius vehementissime fuerat objurgandus, nisi nos ejus senectus ac simplicitas, et superveniens aegritudo, quam ipse retulisti, suspenderet. Quia ergo ita est positus, ut ad aliquam ordinationem esse non possit idoneus, oeconomum ejus Ecclesiae, atque Epiphanium archipresbyterum ex nostra districta auctoritate commone, ut eadem xenodochia ipsi in periculum suum sollicite ac utiliter studeant ordinare. Nam si quis illic post hoc neglectus exstiterit, nulla se noverint posse hoc apud nos ratione aliquatenus excusare. Quoniam vero possessores nos Sardiniae petiverunt ut, quia diversis oneribus affliguntur, Constantinopolim pro eorum debeas remedio proficisci, licentiam tibi eundi concedimus. Sed et dilectissimo filio nostro Bonifacio scripsimus, ut suum tibi pro remedio illius provinciae studeat adhibere solatium. De Ecclesiis autem quas vacare sacerdotibus indicasti,",
          "candidate_score": 0.634846,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_9_11",
          "bdc_text": "doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ; dann nitt göttlich ist , das zwo gmeinden umb eines krancken mensches willen versumpt werdint . Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_126",
          "psc_text": "Causas vero, de quibus indicandum curasti, omnes subtiliter perquirentes, qualiter disposuerimus, inferius cognosces. Cognovimus rusticos Ecclesiae vehementer in frumentorum pretiis gravari, ita ut instituta summa eis in comparatione abundantiae tempore non servetur. Et volumus ut juxta pretia publica omni tempore, sive minus sive amplius frumenta nascantur, in eis comparationis mensura teneatur. Frumenta autem quae naufragio pereunt, per omnia volumus reputari; ita tamen ut a te negligentia ad transmittendum minime fiat, ne dum transmittendi tempus negligitur, damnum ex vitio vestro generetur. Valde autem iniquum et injustum esse prospeximus, ut a rusticis Ecclesiae de sextariaticis aliquid accipiatur, et ad majorem modium dare compellantur, quam in horrea Ecclesiae infertur. Unde praesenti admonitione praecipimus, ut plus quam decem et octo sextariorum modios nunquam a rusticis Ecclesiae frumenta debeant accipi. Nisi forte si quid est quod nautae juxta consuetudinem superaccipiunt, quod minui ipsi in navibus attestantur. Cognovimus etiam in aliquibus massis Ecclesiae 534 exactionem injustissimam",
          "candidate_score": 0.633768,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3_5",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_627",
          "psc_text": "decernat. Gregorius Victori et Columbo episcopis Africae. Qualiter neglectus inter initia morbus vires accipiat, ex nostris necessitatibus quicunque in hac sumus vita constituti probavimus. Huic igitur nascenti si doctorum obstet provisio medicorum, scimus quidem quia ante cessaret, quam tarde procuratus plurimum noceret. Hujus ergo considerationis ratio vehementer nos debet impellere ut, animarum morbis initiantibus, tota festinemus possibilitate resistere, ne dum salubria adhibere medicamenta negligimus, multorum nobis vitam, quos Deo nostro contendimus lucrari, subripiant. Unde nos oportet ita caulas ovium, quibus nos custodes videmur esse praepositi, vigilanti sollicitudine praemunire, quatenus lupus insidians undique pastores sibi repugnantes inveniat, et viam ingrediendi in eas non habeat. Comperimus siquidem Donatistarum stimulos sic in illis partibus gregem turbasse dominicum, ac si nullius pastoris moderamine regeretur. Nuntiatumque nobis est, quod dicere sine gravi dolore non possumus, quoniam plurimi eorum venenatis jam sint dentibus laniati. Denique ut sacerdotes catholicos pravissima de suis Ecclesiis 716 temeritate depellerent, et",
          "candidate_score": 0.632089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3_5",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170",
          "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum",
          "candidate_score": 0.628535,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2235",
          "psc_text": "ea quae de eo dicta fuerant requirentes, in nullo invenimus esse culpabilem, qui, insuper, ad sacratissimum corpus beati Petri apostoli sub jurejurando satisfaciens, ab his quae objecta ejus opinioni fuerant se demonstravit alienum, reverti illuc purgatum absolutumque permisimus, quia sicut dignum erat ut, si in aliquo reus existeret, culpam in eo canonice puniremus, ita dignum non fuit ut eum adjuvante innocentia diutius retinere vel affligere in aliquo deberemus. De quodam autem episcopo, quem capitis infirmitas, sicut nobis praedicti magnifici viri dixerunt, administrare suum non sinit officium, fratri coepiscopoque nostro Etherio scripsimus, ut si intervalla ejusdem infirmitatis habuerit, data petitione ad implendum se locum suum profiteatur non posse sufficere, sed alium Ecclesiae suae postulet ordinandum, quia vivente episcopo, quem ab administratione officii sui non culpa, sed aegritudo subducit, alium loco ipsius sacri nullo modo permittunt canones ordinari. Si vero nullo tempore ad mentis sanae redit officium, quaeri persona debet vita et",
          "candidate_score": 0.627418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3_5",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_649",
          "psc_text": "mulieres in monasterio tuo deinceps qualibet occasione permittas ascendere, neque monachos tuos eas commatres sibi facere. Nam si hoc denuo ad aures nostras quocunque modo pervenerit, sic te severissimae noveris ultioni subdendum, ut emendationis tuae qualitate caeteri sine dubio corrigantur. (Vide l. II, ep. 25.) EPISTOLA XLIII. AD BONIFACIUM VIRUM MAGNIFICUM. Veniat Romam, de fide sua, jam non per epistolas, sed per semetipsum responsurus. Qui cum eo dubia patiuntur, secure venire posse, cum non potestate, sed ratione erga ipsos usurus sit. Gregorius Bonifacio viro magnifico Africae. Si ita, ut audieram, magnitudo vestra intentione sollicita de animae suae vita cogitaret, nequaquam se mihi de fide sua per epistolas, sed per semetipsam posceret respondere. Nam quod 723 in excusationem molestia corporalis adducitur, exspectato salutis tempore, laborem summopere potuistis pro commodo aeternae salutis assumere, ut et vos de nostra ratione, et nos de vestra credulitate gauderemus. Ea enim quae meis scripsi epistolis replicanda",
          "candidate_score": 0.62706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2_4",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043",
          "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.",
          "candidate_score": 0.625111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3_5",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2361",
          "psc_text": "apud nos ratione aliquatenus excusare. Quoniam vero possessores nos Sardiniae petiverunt ut, quia diversis oneribus affliguntur, Constantinopolim pro eorum debeas remedio proficisci, licentiam tibi eundi concedimus. Sed et dilectissimo filio nostro Bonifacio scripsimus, ut suum tibi pro remedio illius provinciae studeat adhibere solatium. De Ecclesiis autem quas vacare sacerdotibus indicasti, praedicto reverendissimo fratri et coepiscopo nostro Januario scripsimus, ut eas debeat ordinare; sic tamen, ut non omnes ad episcopatum de Ecclesia ipsius eligantur. Nam sic eum convenit alias ordinare, ut Ecclesiae suae de personis quae in ea possint proficere necessitatem non faciat. Illud igitur quod ad gubernationem quorumdam monasteriorum personas esse praepositas quae ante, dum adhuc in monachico et minori essent ordine, lapsae sunt, indicasti, officium quidem abbatis suscipere nisi omnino correcta vita, et digna praecedente poenitentia, minime debuerunt. Sed quoniam jam abbatum, sicut dicis, officium susceperunt, de vita, moribus ac sollicitudine eorum cura gerenda est. Et si actus eorum",
          "candidate_score": 0.624664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3_5",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291",
          "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper",
          "candidate_score": 0.624655,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3_5",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2236",
          "psc_text": "implendum se locum suum profiteatur non posse sufficere, sed alium Ecclesiae suae postulet ordinandum, quia vivente episcopo, quem ab administratione officii sui non culpa, sed aegritudo subducit, alium loco ipsius sacri nullo modo permittunt canones ordinari. Si vero nullo tempore ad mentis sanae redit officium, quaeri persona debet vita et moribus decorata, quae et animarum curam gerere, et ejusdem Ecclesiae causas utilitatesque salubri valeat ordinatione disponere, talisque sit ut si superstes exstiterit, ejus possit loco succedere. Sed et si qui sunt in sacrum ordinem, 1220 vel ad clericatus ministerium promovendi, antefato reverendissimo fratri nostro Etherio, si tamen ipsius est dioeceseos, reservandum nuntiandumque decrevimus, ut inde habita inquisitione, si nulli culpae quam sacri canones insequuntur subjecti sunt, ipse eos debeat ordinare. Excellentiae ergo vestrae cura nostrae se dispositioni conjungat, quatenus nec Ecclesiae utilitates, quarum vobis maximus amor est, pereant, et bonis excellentiae vestrae mercedis augmenta succrescant. Similiter vero de quodam bigamo",
          "candidate_score": 0.623942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_9",
          "bdc_text": "doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_126",
          "psc_text": "Causas vero, de quibus indicandum curasti, omnes subtiliter perquirentes, qualiter disposuerimus, inferius cognosces. Cognovimus rusticos Ecclesiae vehementer in frumentorum pretiis gravari, ita ut instituta summa eis in comparatione abundantiae tempore non servetur. Et volumus ut juxta pretia publica omni tempore, sive minus sive amplius frumenta nascantur, in eis comparationis mensura teneatur. Frumenta autem quae naufragio pereunt, per omnia volumus reputari; ita tamen ut a te negligentia ad transmittendum minime fiat, ne dum transmittendi tempus negligitur, damnum ex vitio vestro generetur. Valde autem iniquum et injustum esse prospeximus, ut a rusticis Ecclesiae de sextariaticis aliquid accipiatur, et ad majorem modium dare compellantur, quam in horrea Ecclesiae infertur. Unde praesenti admonitione praecipimus, ut plus quam decem et octo sextariorum modios nunquam a rusticis Ecclesiae frumenta debeant accipi. Nisi forte si quid est quod nautae juxta consuetudinem superaccipiunt, quod minui ipsi in navibus attestantur. Cognovimus etiam in aliquibus massis Ecclesiae 534 exactionem injustissimam",
          "candidate_score": 0.620229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2_4",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand. Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_475",
          "psc_text": "omnia autem cautos vos esse oportet, ut nulla proveniat in ordinatione venalitas, ne, quod absit, et ordinatis et ordinantibus periculum majus immineat. Si quando igitur de his tractari necesse est, graves expertosque viros consiliis vestris adhibete participes, et cum eis communi de hoc deliberatione pensate. Prae omnibus autem Columbum fratrem et coepiscopum nostrum in cunctis adhibere vos convenit. Credimus enim quia si illa quae agenda sunt cum ejus consilio feceritis, nullus in vobis quod quibusque modis redarguere possit inveniet; nobisque ita gratum esse tanquam si cum nostro consilio agantur, cognoscite: quoniam vita moresque illius ita nobis sunt in omnibus approbati, ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione",
          "candidate_score": 0.618844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_1_3",
          "bdc_text": "Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1004",
          "psc_text": "qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum conversione, vobis quoque annitentibus, in quantum est possibile, cogitare. Quibus etiam injunximus ut ad agenda haec e vicino secum debeant presbyteros ducere. Excellentia ergo vestra, quae prona in bonis consuevit esse operibus, tam pro nostra petitione, quam etiam divini timoris consideratione, eum dignetur in omnibus habere commendatum, atque ei tuitionis suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari.",
          "candidate_score": 0.617018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_1_3",
          "bdc_text": "Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1001",
          "psc_text": "omnipotens regnum vestrum fidei rectitudine decoravit, et integritate Christianae religionis inter gentes alias fecit esse conspicuum, magnam de vobis materiam praesumendi concepimus, quod subjectos vestros ad eam converti fidem per omnia cupiatis in qua eorum nempe reges estis et domini. Atque ideo pervenit ad nos Anglorum gentem ad fidem Christianam Deo miserante desideranter velle converti, sed sacerdotes e vicino negligere, et desideria eorum cessare sua adhortatione succendere. Ob hoc igitur Augustinum servum Dei, praesentium portitorem, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc praevidimus dirigendum. Quibus etiam injunximus ut aliquos secum e vicino debeant presbyteros ducere, cum quibus eorum possint mentes agnoscere, et voluntates admonitione sua, quantum Deus donaverit, adjuvare. In qua re ut efficaces valeant atque idonei apparere, excellentiam vestram 835 paterna salutantes charitate quaesumus ut hi quos direximus favoris vestri invenire gratiam mereantur. Et quia animarum causa est, vestra eos potestas tueatur et",
          "candidate_score": 0.615143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_9",
          "bdc_text": "doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_189",
          "psc_text": "Frumenti copiam ultra solitum comparet Petrus, ac congruo tempore in urbem transmittat. Gregorius Petro subdiacono. Quia fratres et coepiscopos nostros in Sicilia insula commorantes ad beati Petri Apostoli natalitium diem convenisse voluimus, scriptis praecedentibus agnovisti. Sed quia ea causa quae cum viro magnifico Justino expraetore dicitur eorum iter interim praepedivit, et quia jam tempus veniendi et redeundi non sinit, eos nolumus ante hiemem fatigari. Gregorium vero Agrigentinum, et Leonem Catanensem, et Victorem Panormitanum per omnia nos volumus ad nos ante hiemem proficisci. Quinquaginta vero auri libris nova frumenta ab extraneis compara, et in Sicilia in locis in quibus non pereant repone, ut mense Februario illuc naves quantas possumus dirigamus, et eadem ad nos frumenta deferantur. Sed etsi nos transmittere cessamus, ipse naves provide, et ad nos, auxiliante Domino, Februario mense transmitte haec eadem frumenta, exceptis duntaxat frumentis, quae nunc mense Septembri, vel Octobri, juxta consuetudinem transmitti praestolamur. Ita ergo experientia",
          "candidate_score": 0.61459,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005",
          "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. III, c.",
          "candidate_score": 0.592646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1691",
          "psc_text": "non sinat. Gregorius Romano defensori nostro Siciliae. Perlatum ad nos est (Grat. dist. 88, c. 4) reverendissimum fratrem nostrum Basilium episcopum velut unum 1048 de ultimis in causis occupari, et praetoriis inutiliter observare. Quae res quoniam et ipsum vilem reddit, et reverentiam sacerdotalem annihilat, statim ut experientia tua hoc praeceptum susceperit, eum ita ad revertendum districta exsecutione compellat, quatenus ei illic te insistente quinque diebus sub qualibet excusatione immorari non liceat; ne si quolibet modo eum ibidem moram habere permiseris, cum ipso apud nos graviter incipias esse culpabilis. Datum mense Decembris, indict. 3. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 36. Vide ep. 9.) EPISTOLA XI. AD GODISCALCUM DUCEM. Arguit quod iratus monasterii januas frangi et bona diripi fecerit. Monachi ad hostes fugam non imputandam abbati. Ut monasterio et abbati adversari desinat, imo ut tuitionem impendat, hortatur. Gregorius Godiscalco duci Campaniae. Illa praepositorum sollicitudo utilis (Grat. 11, q. 3, c. 67),",
          "candidate_score": 0.591594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_849",
          "psc_text": "vehemens sit fortasse dubietas, et pro sui magnitudine judicio sedis apostolicae indigeat, examinata diligentius veritate, relatione sua ad nostram studeat perducere notionem, quatenus a nobis valeat congrua sine dubio sententia terminari. Et quoniam necesse est ut ad eum cui nostras vices indulsimus, quoties oportere perspexerit, pro facienda collatione aptis debeant episcopi temporibus convenire, hortamur ut nullus mandatis ejus inobediens esse praesumat, nec communi congregationi interesse postponat, nisi aut corporis infirmitas quempiam fortasse vetuerit, aut cujusdam cum causae justa excusatio minime venire permiserit. Hi tamen qui prohibente aliqua necessitate nequeunt in synodum convenire, loco suo presbyterum aut diaconum dirigant, quatenus quae a nostro vicario, Deo auxiliante, fuerint definita, ad eum qui absens est per ipsum quem miserit fida relatione perveniant, ut inconvulsa 785 firmitate serventur, et nullius ea audeat occasionis excusatio violare. Hoc etiam vos pariter praevidimus admonendos, ut nullus vestrum ad longinquiora loca sine praefati fratris et coepiscopi nostri Virgilii",
          "candidate_score": 0.587614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1025",
          "psc_text": "Sed venientes viri reverendissimi ex Africana provincia episcopi asserunt ita esse incauta dissimulatione postpositas, ut nec Dei illic judicium haberetur in metu, nec principales hactenus jussiones sortirentur effectum: hoc etiam subjungentes, quod in praefata provincia, Donatistarum praemiis praevalentibus, fides catholica publice venundetur. At contra gloriosus vir Gennadius de uno eorum mihi similia questus est qui talia querebantur. Cui etiam duo caeteri in re eadem testimonium ferebant. Sed quia in causa ipsa saecularis judicis intererat, eosdem episcopos ad pietatis vestrae existimavi esse vestigia dirigendos, ut per semetipsos serenissimis auribus suggerant quae se fatentur pro fide catholica pertulisse. Ea propter obsecro ut dominorum Christianitas pro salute animae et vita piissimae sobolis, sua eos quos tales esse cognoscit districta ulcisci jussione praecipiat, et ruinam pereuntium ereptionis manu suspendat, atque 842 insanis mentibus correptionis medicinam adhibeat, et errorum ab eis morsus expellat; quatenus dum piae provisionis vestrae remedio pestiferae pravitatis fuerit caligo depulsa, et",
          "candidate_score": 0.587093,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.677806,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5_7",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_115",
          "psc_text": "omnibus transmarinis Ecclesiis, partim quia nunquam facta sunt, partim quia vel orta vel inveterata, sanctorum et vere de vita futura cogitantium episcoporum diligentia et animadversione exstincta atque deleta sint, dubitamus quomodo possumus tantam morum labem, vel proposito tam late exemplo emendare? Et nos quidem illarum partium hominem habemus episcopum, unde magnas agimus gratias Deo: quanquam ejus modestiae atque lenitatis est, ejus denique prudentiae et sollicitudinis in Domino, ut etiamsi Afer esset, cito illi de Scripturis persuaderetur curandum, quod licentiosa et male libera consuetudo vulnus inflixit. Sed tanta pestilentia est hujus mali, ut sanari prorsus, quantum mihi videtur, nisi concilii auctoritate non possit. Aut si ab una ecclesia inchoanda est medicina; sicut videtur audaciae, mutare conari quod Carthaginensis Ecclesia tenet, sic magnae impudentiae est, velle servare quae Carthaginensis Ecclesia correxit. Ad hanc autem rem quis alius episcopus esset optandus, nisi qui ea diaconus exsecrabatur? 5. Sed quod erat tunc dolendum nunc",
          "candidate_score": 0.677806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_4_6",
          "bdc_text": "Da ist nun nitt minder , dann das es übel stadt umb herr Benedicten ; dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend . Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_115",
          "psc_text": "omnibus transmarinis Ecclesiis, partim quia nunquam facta sunt, partim quia vel orta vel inveterata, sanctorum et vere de vita futura cogitantium episcoporum diligentia et animadversione exstincta atque deleta sint, dubitamus quomodo possumus tantam morum labem, vel proposito tam late exemplo emendare? Et nos quidem illarum partium hominem habemus episcopum, unde magnas agimus gratias Deo: quanquam ejus modestiae atque lenitatis est, ejus denique prudentiae et sollicitudinis in Domino, ut etiamsi Afer esset, cito illi de Scripturis persuaderetur curandum, quod licentiosa et male libera consuetudo vulnus inflixit. Sed tanta pestilentia est hujus mali, ut sanari prorsus, quantum mihi videtur, nisi concilii auctoritate non possit. Aut si ab una ecclesia inchoanda est medicina; sicut videtur audaciae, mutare conari quod Carthaginensis Ecclesia tenet, sic magnae impudentiae est, velle servare quae Carthaginensis Ecclesia correxit. Ad hanc autem rem quis alius episcopus esset optandus, nisi qui ea diaconus exsecrabatur? 5. Sed quod erat tunc dolendum nunc",
          "candidate_score": 0.660297,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1129",
          "psc_text": "hominis, putas inveniet fidem in terra (Luc. XVIII, 8)? Continuo quippe tanquam praesciens nonnullos sibi superbe arrogaturos hanc fidem, dixit ad quosdam, qui sibi justi videbantur et spernebant caeteros, similitudinem hanc: Duo quidam ascenderunt in templum orare, unus pharisaeus et alter publicanus (Id., 10), et caetera. Jam tibi quae sequuntur, ipse responde. Inspice tamen diligentius ipsos paucos vestros, utrum nullus illic baptizet ebriosus. Tam enim late vastat haec pestilentia animas, et tanta libertate dominatur, ut multum mirer si non etiam vestrum gregiculum penetravit; quamvis ante ipsum adventum Filii hominis, unius boni pastoris, jam vos oves ab haedis separasse jactetis. CAPUT XII. 50. Audi sane per me vocem dominicorum frumentorum, in area dominica usque ad ultimam ventilationem inter paleam laborantium (Matth. III, 12), per totum scilicet mundum, quia Deus vocavit terram a solis ortu usque ad occasum (Psal. XLIX, 1), ubi etiam pueri laudant Dominum (Psal. CXII, 1-3): Quicumque vos ex",
          "candidate_score": 0.647084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_8",
          "bdc_text": "dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_990",
          "psc_text": "descendentem quasi columbam, et manentem super eum, ipse est qui baptizat in Spiritu sancto (Joan. I, 33). Unde secura Ecclesia spem non ponit in homine, ne incidat in illam sententiam in qua scriptum est, Maledictus omnis qui spem suam ponit in homine (Jerem. XVII, 5); sed spem suam ponit in Christo, qui sic accepit formam servi, ut non amitteret formam Dei, de quo dictum est, Ipse est qui baptizat. Proinde homo quilibet minister baptismi ejus, qualemcumque sarcinam portet, non iste, sed super quem columba descendit, ipse est qui baptizat. Illos autem vana sentientes, tanta absurditas sequitur, ut quo ab ea fugiant non inveniant. Cum enim fateantur ratum et verum esse Baptismum, quando baptizat apud eos aliquis criminosus, cujus crimina latent; dicimus eis, Quis tunc baptizat? nec habent quid respondeant nisi, Deus: neque enim possunt dicere quod homo adulter quemquam sanctificet. Quibus respondemus, Si ergo cum baptizat homo justus manifestus, ipse",
          "candidate_score": 0.640308,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_115",
          "psc_text": "omnibus transmarinis Ecclesiis, partim quia nunquam facta sunt, partim quia vel orta vel inveterata, sanctorum et vere de vita futura cogitantium episcoporum diligentia et animadversione exstincta atque deleta sint, dubitamus quomodo possumus tantam morum labem, vel proposito tam late exemplo emendare? Et nos quidem illarum partium hominem habemus episcopum, unde magnas agimus gratias Deo: quanquam ejus modestiae atque lenitatis est, ejus denique prudentiae et sollicitudinis in Domino, ut etiamsi Afer esset, cito illi de Scripturis persuaderetur curandum, quod licentiosa et male libera consuetudo vulnus inflixit. Sed tanta pestilentia est hujus mali, ut sanari prorsus, quantum mihi videtur, nisi concilii auctoritate non possit. Aut si ab una ecclesia inchoanda est medicina; sicut videtur audaciae, mutare conari quod Carthaginensis Ecclesia tenet, sic magnae impudentiae est, velle servare quae Carthaginensis Ecclesia correxit. Ad hanc autem rem quis alius episcopus esset optandus, nisi qui ea diaconus exsecrabatur? 5. Sed quod erat tunc dolendum nunc",
          "candidate_score": 0.635311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3553",
          "psc_text": "Et videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli in virtute multa et majestate: et mittet Angelos suos cum tuba et voce magna, et congregabunt electos ejus a quatuor ventis, a summis coelorum usque ad terminos eorum. Ab arbore autem fici discite parabolam. Cum jam ramus ejus tener fuerit, et folia nata, scitis quia prope est aestas: ita et vos cum videritis haec omnia, scitote quia prope est in januis. 45. Tunc ergo scimus prope esse, cum viderimus non aliqua eorum, sed haec omnia, in quibus et hoc est, quod videbitur Filius hominis veniens, et mittet Angelos suos, et de quatuor mundi partibus, id est, de toto orbe terrarum congregabit electos suos; quod tota hora novissima facit, veniens in suis membris tanquam in nubibus vel in tota ipsa Ecclesia quod est corpus ejus, tanquam in nube magna fructificante atque crescente in universo mundo, ex quo coepit praedicare et dicere, Agite poenitentiam,",
          "candidate_score": 0.62898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_17_19",
          "bdc_text": "keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen . Actm Zur . stags des 8 . decembris anno 1556 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1774",
          "psc_text": "Sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est, non tamen ad hujus temporis, sed ad illam aeternam felicitatem assequendam. Cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut nos dimittimus debitoribus nostris, nos admonemus et quid petamus, et quid faciamus, ut accipere mereamur. Cum dicimus, Ne nos inferas in tentationem, nos admonemus hoc petere, ne deserti ejus adjutorio alicui tentationi vel consentiamus decepti, vel cedamus afflicti. Cum dicimus, Libera nos a malo (Matth. VI, 9-13), nos admonemus cogitare, nondum nos esse in eo bono ubi nullum patiemur malum. Et hoc quidem ultimum quod in dominica oratione positum est, tam late patet, ut homo christianus in qualibet tribulatione constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrymas fundat, hinc exordiatur, in hoc immoretur, ad hoc terminet orationem. His enim verbis res ipsas memoriae nostrae commendari oportebat. CAPUT XII. 22. Nam quaelibet alia verba dicamus, quae affectus orantis vel praecedendo format ut clareat, vel consequendo",
          "candidate_score": 0.628134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_1_3",
          "bdc_text": "Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren . Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_467",
          "psc_text": "necessitas nos inde jamjamque rapiebat, diutius cum illo esse nequivimus. Jam enim miseramus ad Majorem Coelicolarum quem audieramus novi apud eos baptismi institutorem extitisse, et multos illo sacrilegio seduxisse, ut cum illo, quantum ipsius temporis patiebantur angustiae, aliquid loqueremur. Quem posteaquam venturum comperit, videns nos aliud suscepisse negotium, cum et ipsum nescio quae necessitas profectionis urgeret, benigne a nobis placideque discessit. 14. Videtur autem mihi, ut turbulentas turbas et impedimentum potius quam adjumentum afferentes omnino devitemus, et vere ex animo amico atque tranquillo susceptum tam magnum negotium Domino opitulante peragamus, ad aliquam villam nos convenire debere non magnam, ubi nullius nostrum esset ecclesia: quam tamen villam communiter possident homines et nostrae communionis et ipsius, sicuti est villa Titiana. Sive ergo in Tubursicensi, sive in Thagastensi, talis locus, vel ille quem commemoravi, vel aliquis alius inventus fuerit, faciamus Codices canonicos praesto esse. Et si qua proferri potuerint ex utraque parte documenta:",
          "candidate_score": 0.624973,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_17_19",
          "bdc_text": "keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen . Actm Zur . stags des 8 . decembris anno 1556 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_981",
          "psc_text": "Si neque hoc vultis, saltem scribite ad illos, ut jam ista non faciant, ut jam se a caedibus nostris, a rapinis, ab excaecatione compescant. Nolumus dicere: Damnate illos. Vos enim videritis quomodo vos non inquinent, quos modo ostendimus in vestra communione latrones, et nos inquinent quos nunquam potuistis ostendere traditores. Ex his omnibus eligite quod volueritis. Si autem querelas nostras contempseritis, nos minime poenitebit ordine pacifico agere voluisse. Aderit Dominus Ecclesiae suae, ut vos potius humilitatem nostram contempsisse poeniteat. EPISTOLA LXXXIX. Augustinus Festo, docens recte legibus reprimi Donatistas; et indicans in regione Hipponensi nondum eos Festi litteris correctos, sed adhuc intolerabiliter grassari. Domino dilectissimo et honorabili ac suscipiendo filio FESTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Si pro errore homines et damnabili dissensione et convicta modis omnibus falsitate tanta praesumunt, ut eorum salutem requirenti catholicae Ecclesiae tam audacter insidiari minarique non cessent; quanto magis aequum est, et oportet eos qui pacis",
          "candidate_score": 0.624305,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_5",
          "bdc_text": "dann er so kranck bißhar xin , das er sinen dienst nitt mögen versähen , und stadt noch vil wirs umb die kylchen , insonders um die zuͦ whürenloß , da sich die biderben lüt , alls wir verstand übel ercklagend , und wie sy imm landts friden sind , abgang ersorgend .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_662",
          "psc_text": "salutem. 1. Cum Subsanam venissemus, et quae illic nobis absentibus contra nostram voluntatem gesta fuerant, quaereremus; quaedam sicut audieramus, quaedam vero aliter facta, omnia tamen dolenda et toleranda, quantum Dominus adjuvit, partim objurgando, partim monendo, partim orando correximus. Illud sane quod post tuae Sanctitatis profectionem nos plurimum contristavit, quod inde fratres sine itineris duce dimissi sunt, petimus ignoscas, et timidius quam malitiosius factum scias. Cum enim putarent eos a filio nostro Timotheo propterea mitti, ut in nos maxime Charitatem tuam ad iracundiam provocarent, vellent autem ipsi nostro adventui, quem tecum futurum sperabant, omnia integra reservare, putaverunt non eos profecturos, si ducem itineris non acciperent. Sed tamen peccatum esse, quis dubitet? Hinc etiam factum est ut et Fossori diceretur, jam Timotheum cum ipsis fratribus fuisse profectum; quod utique falsum erat: non tamen a presbytero dictum; et haec omnia fratrem Carcedonium penitus ignorasse, nobis manifestissime declaratum est, quantum ista manifestari solent. 2.",
          "candidate_score": 0.621905,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3551",
          "psc_text": "tunc mittet Angelos suos et congregabit electos suos a quatuor ventis, a summo terrae usque ad summum coeli. Tunc quod ille de ficu et de aliis arboribus, iste de sola ficu ponens: A ficu autem discite, inquit, parabolam. Cum jam ramus ejus tener fuerit, et nata fuerint folia, cognoscitis quia in proximo sit aestas: sic et vos cum videritis haec fieri, scitote quod in proximo sit in ostiis. Quid est, Cum videritis haec fieri, nisi ea quae supra dixit? In quibus est etiam illud quod ait, Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum virtute multa et gloria: et tunc mittet Angelos suos, et congregabit electos suos. Non itaque tunc erit finis, sed tunc erit in proximo. 44. An dicendum est non omnia quae supra commemorata sunt, esse intelligenda, ubi ait, Cum videritis haec fieri, sed aliqua eorum; hoc videlicet excepto quod dictum est, Et tunc videbunt Filium hominis",
          "candidate_score": 0.62177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_18_20",
          "bdc_text": "Actm Zur . stags des 8 . decembris anno 1556 . u. w .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_620",
          "psc_text": "occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI, 20); alius hoc idem ita dixit, In spiritu Dei ejicio daemonia (Matth. XII, 28). Quis hanc laetitiam divinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat universis mundi hujus imperiis, etiam inusitata felicitate pacatis? Nonne tanquam duo Seraphim clamant ad invicem concinentia laudes Altissimi: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus sabaoth (Isai. VI, 3); ita duo Testamenta fideliter concordantia sacratam concinunt veritatem? Occiditur ovis, celebratur Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur Lex ad timorem scripta digito Dei. Occiditur Christus, qui tanquam ovis ad immolandum ductus est, sicut Isaias testatur (Isai. LIII, 7), celebratur verum Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur ad",
          "candidate_score": 0.62065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_19_21",
          "bdc_text": "decembris anno 1556 . u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3528",
          "psc_text": "jam commemoravi superius. 29. Lucas ergo patefecit quod esse posse incertum non ad saeculi finem, sed ad expugnationem Jerusalem pertinere id quod dictum est de abominatione desolationis, et quod dictum est de dierum breviatione propter electos; quia etsi ea ipse non dixit, dixit tamen apertius caetera de hoc ipso, quo et ista pertinere monstravit. Non enim debemus ambigere, quando eversa est Jerusalem, fuisse in illo populo electos Dei, qui ex circumcisione crediderant, sive fuerant credituri, electi ante constitutionem mundi, propter quos breviarentur dies illi, ut tolerabilia mala fierent. Nam quidam convenientius intellexisse mihi videntur, mala ipsa significata nomine dierum, sicut dicti sunt dies mali in aliis divinae Scripturae locis (Ephes. V, 16): neque enim dies ipsi mali sunt, sed ea quae fiunt in eis. Ipsa ergo dicta sunt breviari, ut Deo donante tolerantiam minus sentirentur, ac sic quae magna essent brevia fierent. 30. Sed sive isto modo intelligenda sit dierum",
          "candidate_score": 0.615707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_9",
          "bdc_text": "doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1111",
          "psc_text": "tanquam sarmentum fructuosissimum, si quid in eo fuerat emendandum, purgavit Pater falce passionis: Sarmentum enim, ait Dominus, quod in me dat fructum, purgat illud Pater meus, ut majorem fructum afferat (Joan. XV, 2). Unde, nisi quia haerens in diffusione vitis, radicem non deseruit unitatis? Nam etsi traderet corpus suum ut arderet, charitatem autem non haberet, nihil ei prodesset (I Cor. XIII, 3). 41. Attende adhuc paululum in Litteras Cypriani, ut advertas quam inexcusabilem ostenderit, qui se voluerit ab unitate Ecclesiae (quam Deus in omnibus gentibus promisit et reddidit), quasi justitiae suae causa separare, magisque intelligas quam sit vera sententia paulo ante a me commemorata: Filius malus ipse se justum dicit, exitum autem suum non abluit. Ponit in quadam epistola sua quam scripsit ad Antonianum, rem quamdam satis rei de qua nunc agimus necessariam; sed melius ejus verba inserimus. Antecessores, inquit, nostri quidam de episcopis isthic in provincia nostra, dandam pacem",
          "candidate_score": 0.615574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3549",
          "psc_text": "adventum, non per Ecclesiam, sed per seipsum, quando venturus est ad vivos et mortuos judicandos: sed quoniam Scripturae scrutandae sunt, nec earum superficie debemus esse contenti, quae ad exercitationem nostram ita modificatae sunt, ut allius se penetrari velint, diligenter sunt inspicienda sequentia. Cum enim dixisset, Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate; adjunxit atque ait, His autem fieri incipientibus, respicite et levate capita vestra, quoniam appropinquat redemptio vestra. Et dixit illis similitudinem: Videte ficulneam et omnes arbores; cum producunt jam ex se fructum. scitis quoniam prope est aestas: ita et vos cum videritis haec fieri, scitote quoniam prope est regnum Dei. Cum ergo dicit, Cum videritis haec fieri; quae intelligere poterimus, nisi ea quae supra commemorata sunt? In his est autem etiam quod ait, Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate. Proinde etiam hoc cum visum fuerit, non",
          "candidate_score": 0.61147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3196",
          "psc_text": "res sit ac transitoria, surdus non capit, surdaster non totum capit, atque in his qui audiunt cum pariter ei propinquant, tanto magis alius alio capit, quanto est acutioris, tanto autem minus, quanto est obtusioris auditus, cum ille non varie magis minusve insonet, sed in eo loco in quo sunt, omnibus aequaliter praesto sit; quanto excellentius Deus natura incorporea et immutabiliter viva, qui non sicut sonus per moras temporum tendi et dividi potest, nec spatio aerio tanquam loco suo indiget, ubi praesentibus praesto sit, sed aeterna stabilitate in seipso manens, totus adesse rebus omnibus potest, et singulis totus, quamvis in quibus habitat, habeant eum pro suae capacitatis diversitate, alii amplius, alii minus, quos ipse sibi dilectissimum templum gratia suae bonitatis aedifificat! 20. Et donationum quidem dictae sunt divisiones tanquam per partes et membra unius corporis, ubi et simul omnes unum templum, et singuli singula templa sumus; quia non est Deus in",
          "candidate_score": 0.5998,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3191",
          "psc_text": "promissum est sumpserimus! 17. Cum igitur qui ubique est, non in omnibus habitet; etiam in quibus habitat, non aequaliter habitat. Nam unde est illud quod Elisaeus poposcit, ut dupliciter in eo fieret Spiritus Dei qui erat in Elia (IV Reg. II, 9)? et unde in omnibus sanctis sunt alii aliis sanctiores, nisi abundantius habendo habitatorem Deum? Quomodo ergo verum supra diximus, quod Deus ubique sit totus, quando in aliis est amplius, in aliis minus? Sed non est negligenter intuendum quod diximus, in seipso esse ubique totum. Non ergo in eis quia alii plus eum capiunt, alii minus. Ideo enim ubique esse dicitur, quia nulli parti rerum absens est, ideo totus, quia non parti rerum partem suam praesentem praebet, et alteri parti alteram partem, aequales aequalibus, minori vero minorem, majorique majorem; sed non solum universitati creaturae, verum etiam cuilibet parti ejus totus pariter adest. Hique ab eo longe esse dicuntur, qui",
          "candidate_score": 0.59193,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1",
      "max_score": 0.677131,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_131",
          "psc_text": "tuus, pater noster. ille seniorem dixit, ut honoraret: B isti puerum nominarunt, ut deferrent humilitatis obsequium, quod senectus honoratae sit dignitatis, pueritia autem subiecta uideatur et propior uerecundiae quam superbiae. § 56 Respiciens autem oculis uidit Beniamin fratrem suum ex eadem matre. morale est, ut quos diligimus eos uideamus prae ceteris et quos animi intentio tenet priores eos obtutus offendat oculorum, siquidem plerumque circa alia mentis occupatione districti quos habemus ante oculos non C UHlemus. ita duce animo aingiturdirigitur noster aspectus. uidit igitur Beniamin fratrem suum sanctus Ioseph, quem teuebattenebat animo, quem oculis requirebat, quo absente fratres paene non uiderat, quia uidere nihil proderat. nec solum uidisse contentus quasi nesciret interrogauit: hic frater uester est adulescentior? consuetudo et gratia caritatis est, ut dilectos nobis non solum oculis, sed etiam sermone teneamus. agnouerat Ioseph dilectum suum, sed ideo interrogabat, ut D quem tenebat animus uox sonaret. § 57 demque non expectauit",
          "candidate_score": 0.677131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_132",
          "psc_text": "quia uidere nihil proderat. nec solum uidisse contentus quasi nesciret interrogauit: hic frater uester est adulescentior? consuetudo et gratia caritatis est, ut dilectos nobis non solum oculis, sed etiam sermone teneamus. agnouerat Ioseph dilectum suum, sed ideo interrogabat, ut D quem tenebat animus uox sonaret. § 57 demque non expectauit ut responderetur, sed continuo benedixit eum et turbatus est desiderii sui fructu. torquebantur autem uiscera eius, quia conplectendi eius quem desiderauerat libertas differebatur. denique ingressus in promptuarium plorauit et lauit faciem suam et continuit se. grandis amoris aculei cito corda conpungunt, nisi desiderii frena laxentur. uincebatur E 3 Gen. 43, 27 8 Gen. 43, 28 17 Gen. 43, 28 23 Gen. 43, 29 25 Gen. 43, 29 sq. 4 pater nr (nr ex nr ml SP) puer tuus N' 5 illi WE nominauerunt N 7 proprior B et (r alt. exp. m2) W proprie PD 10 tenet IIVDOT habet Sl'",
          "candidate_score": 0.675692,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_16_18",
          "bdc_text": "den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen . Actm Zur . stags des 8 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_164",
          "psc_text": "omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerammunerum largitorem. § 78 Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31,",
          "candidate_score": 0.642779,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15_17",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_164",
          "psc_text": "omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerammunerum largitorem. § 78 Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31,",
          "candidate_score": 0.636103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15_17",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_26",
          "psc_text": "supra omnium desideria sanctorum inmensae teneret apicem potestatis, quem uoto nullus aequaret? conpensatur ergo in patriarchis inuidia per gratiam, qui et excusantur a culpa et reuelationis munere consecrantur. non enim tam culpabile est dixisse quae plebis sunt quam beatum uidisse quae Christi sunt. subierunt personam peccatoris populi, ut acciperent gratiam domini redemptoris. certe culpam aboleuit gratia, gratiam culpa non minuit. § 14 et ut agnoscamus omne F hoc de populo et de domino Iesu esse mysteliummysterium, uenite 4 Gen. 49. 20 6 Gen. 49, 22 10 Gen. 49, 26 21 Gen. 37,27 1 adoraretur B (ra ex re) adoretur P ipse adoraretur P4 2 lauaret B (u ex b) 3 passioneṃ̇ B passione 0 (e ex 8) 4 pinguia B (n 8. u.) 5 panis eius N'V 6 meus ampliandus Ux E mens ampliandus 2* ampliatus V (om. meus ... ampliandus meus) 8 aduliscentior B adolescentior P (v s. o",
          "candidate_score": 0.631987,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23_25",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit . fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 . D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_127",
          "psc_text": "P'D creditis B (i pr. ex e) 17 indulgit B et (corr. m2) P 20 sacculis B 22 munus e.v minus m2 P 23 est ult. om. NVO. quaerit uestri pondus argenti. § 51 argentum uestrum reprobum est, argentum sacculi non est bonum. argentum uestrum probum acceptum habeo, hoc est: non est illud materiale argentum, sed spiritale argentum uestrum, hoc est probum, quod fida deuotione quasi Iacob filii detulistis, quod sine damno datur et sine ullo adnumeratur dispendio, quandoquidem tali pretio detrimentum mortis excluditur, lucrum D uitae adquiritur. Parauerunt autem munera, donec introiret E Ioseph meridie. § 52 accelerauit meridiem fides Pauli. ante caecus erat, postea coepit lumen uidere iustitiae, quoniam qui reuelat ad dominum uiam suam et sperat in eum, dominus quoque educet tamquam lumen iustitiam eius et iudicium eius sicut meridiem. et Abrae quando deus apparuit ad ilicem Mambrae, meres erat, cui de praesentia domini lux aeterna fulgebat.",
          "candidate_score": 0.616945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_17",
          "bdc_text": "keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_164",
          "psc_text": "omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerammunerum largitorem. § 78 Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31,",
          "candidate_score": 0.613569,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1",
      "max_score": 0.677122,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.",
          "candidate_score": 0.677122,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_47",
          "psc_text": "26 super me S m. 2 in ras. ill. 2.) in Deuteronomio ad corroborationem fidei et dilectionem Dei paria conscripta sunt. qui dicunt, inquit, patri et matri: non noui te, et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt praecepta tua et testamentum tuum seruauerunt. nam si Deum toto corde diligimus, nec parentes nec filios Deo praeferre debemus. quod et Iohannes in epistula sua ponit caritatem Dei aput eos non esse quos uideamus operari in pauperem nolle. qui habuerit, inquit, substantiam mundi et uiderit fratrem suum desiderantem et cluseriteluserit uiscera sua, quomodo caritasDei manet in iloillo ? si enim Deus eleemosynis pauperum faeneratur et cum datur minimis Christo datur, non est quod quis terrena caelestibus praeferat nec diuinis humana praeponat. § 17 Sic uidua illa in tertio Regnorum libro cum in siccitate et fame consumptis omnibus de modico farre et oleo quod superfuerat fecisset cinericium panem quo absumpto moritura cum liberis esset,",
          "candidate_score": 0.673281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_7_9",
          "bdc_text": "dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye . doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_33",
          "psc_text": "quibus mens dubia est et fides parnaparua contestetur et dicat: aspicite nolatiliauolatilia caeli quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et pater nesteruester caelestis alit illa. nonne uos pluris estis illis. uoIucresDeuspaseit et passeribus alimenta diurna praestantur et quibus nullus diuinae rei sensus est eis nec potus nec cibus deest: tntu christiano, tu Dei seruo, tu operibus bonis dedito, tu domino suo caro aliquid existimas defuturum? § 12 Nisi si putas quia qui Christum pascit a Christo ipse non pascitur aut eis terrena deerunt quibus caelestia et diuina tribuuntur. unde haec incredula cogitatio, unde impia et sacrilega ista meditatio? quid facit in domo fidei perfidum pectus? quid qui Christo omnino non credit appellatur et dicitur christianusChristianus? Pharisaei tibi magis congruit nomen. nam cum Dominus in euangelio de eleemosynis disputaret et ut nobis amicos de terrestribus lucris prouida operatione faceremus qui nos postmodum in 6 Prou. 10, 3. 12",
          "candidate_score": 0.647818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_8_10",
          "bdc_text": "dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye . doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ; dann nitt göttlich ist , das zwo gmeinden umb eines krancken mensches willen versumpt werdint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_33",
          "psc_text": "quibus mens dubia est et fides parnaparua contestetur et dicat: aspicite nolatiliauolatilia caeli quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et pater nesteruester caelestis alit illa. nonne uos pluris estis illis. uoIucresDeuspaseit et passeribus alimenta diurna praestantur et quibus nullus diuinae rei sensus est eis nec potus nec cibus deest: tntu christiano, tu Dei seruo, tu operibus bonis dedito, tu domino suo caro aliquid existimas defuturum? § 12 Nisi si putas quia qui Christum pascit a Christo ipse non pascitur aut eis terrena deerunt quibus caelestia et diuina tribuuntur. unde haec incredula cogitatio, unde impia et sacrilega ista meditatio? quid facit in domo fidei perfidum pectus? quid qui Christo omnino non credit appellatur et dicitur christianusChristianus? Pharisaei tibi magis congruit nomen. nam cum Dominus in euangelio de eleemosynis disputaret et ut nobis amicos de terrestribus lucris prouida operatione faceremus qui nos postmodum in 6 Prou. 10, 3. 12",
          "candidate_score": 0.641625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_0_2",
          "bdc_text": "1556 . Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_58",
          "psc_text": "distinguit v 22 praeparas] properas Krabinger ex 1 cod. recepit 27 mandauit FWGV, filio mandauit v 28 uobis serui teFWGV, tibi serui v et om. W fac v coram illo quod illi placet, et filiis uestris mandate ut faciant iustitiam et eleemosynas et sint memores Dei et benedicant nomen eius omni tempore. et iteromiterum: omnibus diebus uitae tuae, fili, Deum in mente habe et noli praeterire praecepta eius. iustitiam fac omnibus diebus uitae tuae et noli ambulare uiam iniquitatis, quoniam agente te ex ueritate erit respectus operum tuorum. ex substantia tua fac eleemosynam et noli auerterauertere e faciem tuam ab ullo paupere. ita fiet ut nec a te auertatur faciesDei. prout habueris, fili, sic fac: si tibi fuerit copiosa substantia, plus ex illa fac eleemosynam. si exiguum habueris, ex hoc ipso exiguo communica. et ne timueris, cum facis eleemosynam: praemium bonum reponis tibi in diem necessitatis, quia eleemosyna a morte",
          "candidate_score": 0.639318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_0_2",
          "bdc_text": "1556 . Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_1",
          "psc_text": "ratione prospicitur, ut homini qui redemptus est reseruando plenius consulatur. nam cum Dominus adueniens sanasset illa quae Adam portauerat uulnera et uenena serpentis antiqua curasset, legem dedit sano et praecepit ne ultra iam peccaret, ne quid peccanti grauius eueniret. coartati eramus et in angustum innocentiae praescriptione conclusi. nec haberet quid fragilitatis humanae infirmitas adque inbecillitas faceret, nisi iterum pietas diuina subueniens iustitiae et misericordiae operibus ostensis uiam quandam tuendae salutis INCIPIT DE OPERE ET ELEMOSYNIS (ELYMOSUriS W) SW, INCIPIT EIVS- DEM DE OPERE ET ELLMOSINIS G 2 carissimi] dilectissimi GV 4 sernandis G 5 filium suum pater G suum misit v 6 esse et] esse G, dici se et V, esset Oxon., est et Marius Mercator p. 180 ed. Balue. filium V uocari F, om. SWGV, dici Oxon., fieri Balueius, esse Mar. 3ferc. 8 curaret SFWGV et Mar. Merc., sanaret v 11 prouidentiae S 12 ut] et F hominis F",
          "candidate_score": 0.630425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_0_2",
          "bdc_text": "1556 . Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_54",
          "psc_text": "in W 15 amplius] plurimum V quo] quod malim pignerum G 18 saecularia W' sustentandisq. G 19 hoc] eo G est om. G 21 et om. G sic et v 25 possunt G, possint F tergi F et August. I. c. IV, 10, 27., tergeri WGv 26 scriptura diuina v 2t)* . uere filios tuos diligis, si eis exhibes plenam et paternam dulcedinem caritatis, operari magis debes ut filios tuos Deo iusta operatione commendes. § 19 Nec eum liberis tuis cogites patrem qui et temporarius et infirmus est, sed illum pares qui aeternus et firmasfirmus filiorum spiritalium pater Postest. illi adsigna facultates tuas quas heredibus seruas: ille sit liberis tuis tutor, ille curator, ille contra omnes iniurias saeculares diuina maiestate protector. patrimonium Deo creditum nec respublica eripit nec fiscus inuadit nec calumnia aliqua forensis euertit. in tuto hereditas ponitur quae Deo custode seruatur. hoc est caris pignoribus in posterum prouidere,",
          "candidate_score": 0.628661,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_17",
          "bdc_text": "keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_13",
          "psc_text": "S (cf. 108, 21), despicias t' 12 oriuntur W praebibit W1 14 dum] cum G dicit V 16 propitiante G*, propiando S 19 in cor in corde G I 20 exorabunt W ab omni malo] in die malo V 21 obdurat W inbecillem G 23 promereri v miscricordiam dei v, diii S (cf. 382,10) 26 et probat otn. G 27 egentem WG V , die malo liberabit eum Dominus. quorum praeceptorum memor Daniel cum rex Nabuchodonosor aduerso somnio territus aestuaret, auertendis malis a diuina ope inpetranda remedium dedit dicens: propterea, rex, consilium meum placeat tibi, et peccata tua eleemosynis redime et iniustitias tuas miserationibus pauperum, et erit Deus patiens peccatis tuis. cui rexnon obtemperans aduersa quae uiderat et infesta perpessus est: quae euadere et uitare potuisset, si peccata sua eleemosynis redemisset. Raphael quoque angelus paria testatur et ut eleemosyna libenter ac largiter fiat hortatur dicens: bona est oratio cum ieiunio",
          "candidate_score": 0.616562,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_2",
          "bdc_text": "fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_58",
          "psc_text": "distinguit v 22 praeparas] properas Krabinger ex 1 cod. recepit 27 mandauit FWGV, filio mandauit v 28 uobis serui teFWGV, tibi serui v et om. W fac v coram illo quod illi placet, et filiis uestris mandate ut faciant iustitiam et eleemosynas et sint memores Dei et benedicant nomen eius omni tempore. et iteromiterum: omnibus diebus uitae tuae, fili, Deum in mente habe et noli praeterire praecepta eius. iustitiam fac omnibus diebus uitae tuae et noli ambulare uiam iniquitatis, quoniam agente te ex ueritate erit respectus operum tuorum. ex substantia tua fac eleemosynam et noli auerterauertere e faciem tuam ab ullo paupere. ita fiet ut nec a te auertatur faciesDei. prout habueris, fili, sic fac: si tibi fuerit copiosa substantia, plus ex illa fac eleemosynam. si exiguum habueris, ex hoc ipso exiguo communica. et ne timueris, cum facis eleemosynam: praemium bonum reponis tibi in diem necessitatis, quia eleemosyna a morte",
          "candidate_score": 0.614604,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf044",
      "work_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.677089,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20",
          "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν",
          "candidate_score": 0.677089,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf001",
      "work_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.676446,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_28",
          "psc_text": "αὐτοῦ λόγος ἁπὸ σιγῆς προελθών, So A and a #3uotation in Severus. GL read lo/gos a)i/dios ou)k a)po\\ sigh=s proelqw/n, but this is rightly regarded by recent editors as a doctrinal emencdation due to fear of Gnostie theories in shich *sigh/ and *qeo/s sere the original pair from shich *lo/gos emainted, of. Clem, Alex. Ed. Theot. fi. 9. ὃς κατὰ πάντα εὐηρέστησεν τῷ πέμψαντι αὐτόν. Εἰ οὖν οἱ ἐν παλαιοῖς πράγμασιν ἀναστραφέντες εἰς καινότητα ἐλπίδος ἦλθον, μηκέτι σαββατίζοντες, ἀλλὰ κατὰ κυριακὴν ζῶντες, ἐν ᾗ καὶ ἡ ζωὴ ἡμῶν ἀνέτειλεν δἰ αὐτοῦ καὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ὅν τινες o(/ tines L, oi(/ tines G, g paraphrases but has o(/n not d. A is ambiguous. There is thus a slight balance in favour of o(/n tines. ἀρνοῦνται, δἰ οὗ μυστηρίου ἐλάβομεν τὸ πιστεύειν, καὶ διὰ τοῦτο ὑπομένομεν, ἵνα εὑρεθῶμεν μαθηταὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου διδασκάλου ἡμῶν: πῶς ἡμεῖς δυνησόμεθα ζῆσαι χωρὶς αὐτοῦ,",
          "candidate_score": 0.676446,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2",
      "max_score": 0.676136,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1165",
          "psc_text": "ἔγνωμεν αὐτά. οὐ πάντων δέ ἐστι τὸ ἀκούειν καὶ γινώσκειν, ἀλλ’ ἢ μόνων τῶν συνιέντων τοὺς λόγους. διὸ καὶ ὁ Φίλιππος τῷ εὐνούχῳ ἔλεγεν· ἆρα γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; ἀλλ’ οὐδὲ πᾶσιν οἱ πατέρες διηγήσαντο. οὐκ ἔχομεν γοῦν ἡμεῖς οἱ ἐξ ἐθνῶν τῷ θείῳ λόγῳ προσελθόντες διδασκάλους ἐπιγράψασθαι τῶν θείων μαθημάτων τοὺς κατὰ σάρκα πατέρας· ἀλλ’ ὅ γε σωτὴρ ἐξ αὐτοῦ προσώπου καὶ τῶν κατὰ σάρκα ἐκ τῶν αὐτῶν πατέρων γενομένων ἀποστόλων αὐτοῦ καὶ μαθητῶν καὶ εὐαγγελιστῶν ταύτας προφέρεται τὰς φωνὰς λέγων· ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά, καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν διηγησάντο ἡμῖν· ταῦτα γὰρ ἐκ πατέρων αὐτοὶ παρειληφότες ἡμῖν τοῖς ἐξ ἐθνῶν ὡς μὴ ἐπισταμένοις ἀπαγγελοῦσιν διδάσκοντες ἡμᾶς τὰ τοῖς παλαιοῖς συμβεβηκότα· ἃ δὴ κατὰ διαδοχὴν ἐκ πατέρων ἠκούσθη τοῖς παισὶν καὶ πάλιν ἐξ ἐκείνων εἰς τοὺς μεταγενεστέρους ἐλήλυθεν ἐκ τούτων τε αὖθις εἰς παῖδας παίδων τῇ μνήμῃ παρεδόθη. διὸ λέλεκται· οὐκ ἐκρύβη ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν εἰς γενεὰν ἑτέραν,",
          "candidate_score": 0.676136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_786",
          "psc_text": "τούτοις συνεξετάσαι ἀναγκαῖον, πῶς εἴρηται ὑπὸ τοῦ σωτῆρος ἐν εὐαγγελίοις· ἦλθεν Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσιν· δαιμόνιον ἔχει. ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγουσιν· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. ἀλλ’ ἐρεῖς ταῦτα κατ’ ἀρχὰς ταῦτα τοῦ εὐαγγελίου γίγνεσθαι, ὅτε διὰ τὸ μὴ νηστεύειν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, τὴν ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογίαν ποιούμενος, ἔφασκεν· οὐ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος νηστεύειν, ἐφ’ ὅσον μετ’ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος· ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν. Ὁρᾷς γὰρ, ὡς καὶ αὐτὸς ἠπίστατο τὸν τῆς νηστείας καιρόν; εἰ τοίνυν τὸν καιρὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ συνεξετάσειας τοῖς μετὰ χεῖρας προκειμένοις, εὕροις ἂν ὅπως ταῦτα ἐπληροῦτο, ὅτε λοιπὸν αἰρομένου τοῦ νυμφίου καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐνήστευον. ἐφ’ οἷς οὐκ ἀπεικὸς ἦν καὶ αὐτὸν προορῶντα, ὡς μικρὸν ὕστερον ἀπηλλοτριωμένος ἔσται αὐτοῖς, καὶ ὡς τὸ πᾶν ἔθνος τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐξαιτήσεται, καὶ ὡς",
          "candidate_score": 0.675448,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13_15",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_796",
          "psc_text": "σου. Ἐν οἷς παρακαλεῖ ἐπιβλέψαι, καὶ μὴ ἀποστρέψαι τὸ πρόσωπον ἐξ αὐτοῦ· ἵν’ ὥσπερ μέγας ἀγωνοθέτης δοκιμάσῃ τὸν ἀγῶνα ὃν ὑπέστη καὶ τὴν ὑπομονὴν καὶ τὴν ταπείνωσιν, ἐφ’ ᾗ σεμνυνόμενος ἀξιοῖ τὸν πατέρα μὴ ἀποστρέψαι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, ἀλλ’ ἐπιβλέψαι εἰς αὐτόν. εἶτα ἐπιλέγει· Ὅτι θλίβομαι, ταχὺ ἐπάκουσόν μου, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· Ὅτι στενόν μοι, ταχὺ ἐπάκουσόν μου. Νοήσεις δὲ καὶ τούτου τὴν διάνοιαν ἐπιστήσας ὅπως εἴρηται τὸ, στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωὴν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εἰσερχόμενοι δι’ αὐτῆς. πρῶτος γοῦν αὐτὸς τὴν στενὴν ταύτην καὶ τὴν τεθλιμμένην ὁδεύσας ἔλεγεν· ὅτι στενά μοι, καὶ, Ὅτι θλίβομαι, ταχὺ ἐπάκουσόν μου. Ἐδήλου δὲ καὶ διὰ τῶν ἔμπροσθεν τὴν θλίψιν ἑαυτοῦ καὶ τὴν στένωσιν λέγων· Καὶ συνεκάλυψα ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχήν μου, καὶ ἐγενήθη εἰς ὀνειδισμοὺς ἐμοί. καὶ ἐθέμην τὸ ἔνδυμά μου σάκκον. Ἐπὶ τούτοις οὖν καὶ παρεκάλει τὸν πατέρα ἐμβλέψαι καὶ θεάσασθαι τοὺς ἄθλους οὓς",
          "candidate_score": 0.66188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13_15",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_786",
          "psc_text": "τούτοις συνεξετάσαι ἀναγκαῖον, πῶς εἴρηται ὑπὸ τοῦ σωτῆρος ἐν εὐαγγελίοις· ἦλθεν Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσιν· δαιμόνιον ἔχει. ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγουσιν· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. ἀλλ’ ἐρεῖς ταῦτα κατ’ ἀρχὰς ταῦτα τοῦ εὐαγγελίου γίγνεσθαι, ὅτε διὰ τὸ μὴ νηστεύειν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, τὴν ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογίαν ποιούμενος, ἔφασκεν· οὐ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος νηστεύειν, ἐφ’ ὅσον μετ’ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος· ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν. Ὁρᾷς γὰρ, ὡς καὶ αὐτὸς ἠπίστατο τὸν τῆς νηστείας καιρόν; εἰ τοίνυν τὸν καιρὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ συνεξετάσειας τοῖς μετὰ χεῖρας προκειμένοις, εὕροις ἂν ὅπως ταῦτα ἐπληροῦτο, ὅτε λοιπὸν αἰρομένου τοῦ νυμφίου καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐνήστευον. ἐφ’ οἷς οὐκ ἀπεικὸς ἦν καὶ αὐτὸν προορῶντα, ὡς μικρὸν ὕστερον ἀπηλλοτριωμένος ἔσται αὐτοῖς, καὶ ὡς τὸ πᾶν ἔθνος τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐξαιτήσεται, καὶ ὡς",
          "candidate_score": 0.656955,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_25",
          "bdc_text": "D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830",
          "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα",
          "candidate_score": 0.584086,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_25",
          "bdc_text": "D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_198",
          "psc_text": "μήκιστον τοιοῦτοι οὗτοι , ἐπεὶ ἐπειδὴ μηδεὶς ἔσται ὁ ὑπὲρ αὐτῶν διδοὺς ἀντάλλαγμα · ἅπαξ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ Χριστὸς λύτρον ἑαυτὸν διδοὺς δοὺς καὶ ἀντάλλαγμα ὑπὲρ τῶν ἁμαρτωλῶν· τοὺς μὲν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότας πεπιστευκότας εἰς αὐτὸν ἐξηγόρασεν πάντων τε αὐτοὺς καὶ τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων ἠλευθέρωσεν, τοὺς δὲ εἴασεν ταπεινούς, ἐπεὶ μὴ προσήκαντο τὴν ὑπὲρ αὐτῶν δοθεῖσαν τιμὴν μηδὲ οὐδὲ ἐπίστευσαν εἰς τὸ τίμιον αἷμα τοῦ πάντων ἀνθρώπων λυτρωτοῦ καὶ σωτῆρος. διό φησιν περὶ αὐτῶν ὁ λόγος· οὐ γάρ ἔστιν αὐτοῖς ἀντάλλαγμα. Διὰ τί δὲ οὐκ ἔστιν αὐτοῖς ἀντάλλαγμα, ἑξῆς διδάσκει λέγων· ἐπεὶ μὴ ἐφοβήθησαν τὸν θεόν· ὁ μὲν γάρ, θεός φησιν ἅτε ἀγαθός, καὶ ὂν καὶ ἂν καὶ ὢν καὶ πάντας ἀνθρώπους θέλων σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν ἐξέτεινε τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν σωτήριον τὸ σωτήριον αὐτοῦ ἐξέτεινε ἐξέτεινε τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐν τῷ ἀποδιδόναι, ἀντὶ τοῦ· τὸ σωτήριον αὐτοῦ ἐξέτεινε ἐξέτεινε τὸ σωτήριον αὐτοῦ ἐξέτεινε τὴν",
          "candidate_score": 0.583267,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.67601,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1566",
          "psc_text": "enim deferre pro meritis. pasce patrem tuum, pasce matrem. et si paueris matrem, adhuc non reddidisti dolores, non reddidisti c cruciatus, quos pro te passa est, non reddidisti obsequia, quibus te illa gestauit, non reddidisti alimenta., quae tribuit tenero pietatis adfectu inmulgens labris tuis ubera, non reddidisti famem, quam pro te illa tolerauit, ne quid quod tibi noxium esset ederet. ne quid quod lacti noceret hauriret. tibi illa ieiunauit, tibi manducauit, tibi illa quem uoluit cibum non accepit, tibi quem noluit cibum sumsit, tibi uigilauit, tibi fleuit: et tu illam egere patieris?s o fili, quantum tibi sumis iudicium, si non pascas D parentem! illi debes quod habes, cui debes quod es. quantum iudicium, si pascat ecclesia quos tu nolis pascere! si quis fidelis inquit aut si qua fidelis habet uiduas, subministret illis, ut non grauetur ecclesia, ut his quae uere uiduae sunt sufficiat. hoc de extraneis: quid de parentibus? §",
          "candidate_score": 0.67601,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1567",
          "psc_text": "pascas D parentem! illi debes quod habes, cui debes quod es. quantum iudicium, si pascat ecclesia quos tu nolis pascere! si quis fidelis inquit aut si qua fidelis habet uiduas, subministret illis, ut non grauetur ecclesia, ut his quae uere uiduae sunt sufficiat. hoc de extraneis: quid de parentibus? § 76 Non otiose diximus proxime quia nos matris querella praestrinxit, sed maluimus eum qui talis est publice monere quam domestice coercere. et si nostra uoce non proditur, uel suo E tamen erubescat adfectu. ne conmiseris, fili, ut parentes tuos aliorum fames pascat, ne conmiseris, fili, ut ieiunia pauperum parentibus tuis cibum quaerant. si non propter gratiam et salutem, propter uerecundiam pasce uel tu, fili. an non pudet si te ingrediente in ecclesiam alienis manus suas anus mater 2 Tob. 4, 4. Eccli. 7, 27 sq. 5 Verge Aen. XI 572 12 I Tim. 5, 16 1 matrem tuam y 2",
          "candidate_score": 0.673706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13_15",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1567",
          "psc_text": "pascas D parentem! illi debes quod habes, cui debes quod es. quantum iudicium, si pascat ecclesia quos tu nolis pascere! si quis fidelis inquit aut si qua fidelis habet uiduas, subministret illis, ut non grauetur ecclesia, ut his quae uere uiduae sunt sufficiat. hoc de extraneis: quid de parentibus? § 76 Non otiose diximus proxime quia nos matris querella praestrinxit, sed maluimus eum qui talis est publice monere quam domestice coercere. et si nostra uoce non proditur, uel suo E tamen erubescat adfectu. ne conmiseris, fili, ut parentes tuos aliorum fames pascat, ne conmiseris, fili, ut ieiunia pauperum parentibus tuis cibum quaerant. si non propter gratiam et salutem, propter uerecundiam pasce uel tu, fili. an non pudet si te ingrediente in ecclesiam alienis manus suas anus mater 2 Tob. 4, 4. Eccli. 7, 27 sq. 5 Verge Aen. XI 572 12 I Tim. 5, 16 1 matrem tuam y 2",
          "candidate_score": 0.673218,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1567",
          "psc_text": "pascas D parentem! illi debes quod habes, cui debes quod es. quantum iudicium, si pascat ecclesia quos tu nolis pascere! si quis fidelis inquit aut si qua fidelis habet uiduas, subministret illis, ut non grauetur ecclesia, ut his quae uere uiduae sunt sufficiat. hoc de extraneis: quid de parentibus? § 76 Non otiose diximus proxime quia nos matris querella praestrinxit, sed maluimus eum qui talis est publice monere quam domestice coercere. et si nostra uoce non proditur, uel suo E tamen erubescat adfectu. ne conmiseris, fili, ut parentes tuos aliorum fames pascat, ne conmiseris, fili, ut ieiunia pauperum parentibus tuis cibum quaerant. si non propter gratiam et salutem, propter uerecundiam pasce uel tu, fili. an non pudet si te ingrediente in ecclesiam alienis manus suas anus mater 2 Tob. 4, 4. Eccli. 7, 27 sq. 5 Verge Aen. XI 572 12 I Tim. 5, 16 1 matrem tuam y 2",
          "candidate_score": 0.658058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1101",
          "psc_text": "praetendere uidentur E humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, tactafacta praedonis: tons outsouis, intus lupus est ququi modum non F habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gehigelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat",
          "candidate_score": 0.650415,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_85",
          "psc_text": "filius, qui est in sinu patris, ipse enarrauit. aut adquiescatur igitur necesse est, si deum patrem nemo uidit umquam, filium uisum esse in neteri testamento et desinant haeretici ex uirgine ei principium dare, qui antequam nasceretur ex uirgine uidebatur, aut certe refelli non potest uel patrem uel filium uel certe spiritum sanctum, si tamen est sancti spiritus uisio, ea specie E uideri, quam uoluntas elegerit, non natura formauerit, quoniam spiritum quoque uisum accepimus in columba. et ideo deum nemo uidit umquam, quia eam quae in deo habitat plenitudinem diuinitatis nemo conspexit, nemo mente aut oculis conprehendit; uidit enim ad utrumque referendum est. 1275 5 Act. 7, 55 7 Esai. 6, 1 11 Ioh. 1, 18 12 Ioh. 1, 18 20 Matth. 3, 16 21 Coloss. 2, 9 22 I Tim. 6, 16 1 et is ВγL Augustinus ei C et his P (sed m3 8. et eras, h eras.) cet.",
          "candidate_score": 0.649186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1683",
          "psc_text": "Thess. 2, 3 19 Matth. 24, 24 21 II Theas. 2, 2-4 2 et pro T 8. u., om. BCX et faerit] fueritque Xx 3 in] et in X praedicabitur (bi s. u.) P 4 id est ciuitates om. χ 5 notus est enim ΕγΤ 8 ab exercitu circumdari X 9 expugnato X (-ta corr. πV) 10 a romano duce PL 11 desolationes P (-is m2) L reiecerint PL iniecerint a 12 iudaeicae (aei in ras. m1, e expo m2) P iudaicae eet. ritu X (-ni corr. n) 14 mentis P (is m2 in ras. 3 litt.) L 22 obseruandum] non timendum 0 23 quoniam] quia X ita ut in templo dei sedeat, ostendens se tamquam sit deus et reliqua. § 17 ergo sedebit in templo, et in templo interiore Iudaeorum, qui Christum negabunt, in templo non inuiolabili, sed corruptelae obnoxio, quod aut perfidiae inuoluat c ruina aut iracundiae uis",
          "candidate_score": 0.646523,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
          "candidate_score": 0.646351,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_8_10",
          "bdc_text": "dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye . doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ; dann nitt göttlich ist , das zwo gmeinden umb eines krancken mensches willen versumpt werdint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1097",
          "psc_text": "m2) πV exagitare B (e att. ex i) memorantur YjL << (n &. M.) PjPF, OM. n 22 tractatu (u ex duel Q) F interpretationis obducere et quantum in ipsis est fuscare conantur. uersantur ergjergo circa caulas, stabula tamen Christi intrare non audent et ideo non sanantur, quia in stabulum suum non uult eos Christus inducere, in quo curatus est ille qui de HiemsalemHierusalem descendens incidit in latrones. quem uulneribus adligatis, infuso oleo et uino inponens in iumentum suum Samaritanus ille duxit in stabulum et sanandum B stabulario dereliquit. non accipiunt ergo medicinam qui medicum non requirunt; si enim requirerent, non derogarent. § 50 explorant pastoris absentiam et ideo pastores ecclesiarum uel necare uel in exilium agere contendunt, quia praesentibus pastoribus oues Christi incursare non possunt. spoliare ergo gregem domini raptores conantur, qui corporea quadam mentis intentione duri ac rigidi nequaquam solent a suo errore deSecteredeflectere. c et ideo apostolus",
          "candidate_score": 0.644613,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_239",
          "psc_text": "11 cognoscis X, agnosces a proprium ed. Rom. credidit P (di pr. tras.) G (di pr. exp.) 13 perturbatur AUCLOKV perturbatus eet., fort. recte 14 congregant (n eras.) A congregans B (ns in ras.) C sacerdotem (v 8. e m3) P et om. X, eras. B interrogat (t alt. in ras.) A interrogabat P (t alt. in ras. 3 litt.) BGL 15 regi C herodes ∗∗ P herodes au Gr herodes autem ET 17 habetret (t pr. eras.) P habere A praenuntiatus B (s in ras.) et (s ex r m2) Οπ praenuntiatur F pronuntiatus a praenuntians C 19 dementes B amantes L et (a alt. corr. in e m2) 0 20 uidetis uenisse non creditis om. A (in mg. m2 uiditis uenisse non creditis quem dicitis esse uenturum) quem uenisse uidetis uenisse non creditis ΕγΤ non creditis om. B nuntiate inquit mihi, ut ueniam et adorem eum. insidiatur quidem",
          "candidate_score": 0.643812,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1453",
          "psc_text": "F cupiens aliquid de paupere spiritus refrigerantis haurire; aqua enim refectio est animae in doloribus constitutae, de qua dicit Esaias: et saliet aqua cum delectatione de fontibus salutaris. cur autem cruciatur ante iudicium? quia luxnriosoluxurioso carere deliciis poena est. nam et dominus dicit: ibi erit fletus et stridor dentium, cum uideritis Abraham, Isaac et Iacob et omnes prophetas in regno caelorum. § 19 serus 16,27 autem diues iste magister esse incipit, cum iam discendi tempus habeat nec docendi. quo loco euidentissime declarat dominus uetus testamentum esse fidei firmamentum retundens perfidiam 1475 AI Iudaeorum et excludens nequitias haereticorum, a quibus mens supplantatur infirmior; ipsi enim pusilli sunt, qui adhuc nesciunt incrementa uirtutis. § 20 licet autem aduertere quod in uilici illius superiore et istius diuitis praesenti comparatione incentiuum misericordiae sit, et ibi fortasse sanctis, quos amicos dicit et quibus tabernacula tribuit, hic uero docet pauperibus conferendum. § 21 Si peccauerit in",
          "candidate_score": 0.641392,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_0_2",
          "bdc_text": "1556 . Otelsingensis . fromm vest ersamm fürsichtig und wys herr burgern Meister und gnädig lieb herren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245",
          "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,",
          "candidate_score": 0.641219,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_20_22",
          "bdc_text": "u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1681",
          "psc_text": "per omnes ciuitates, id est ciuitates Iudaeae; notus enim in Iudaea deus. tunc enim ciuitates aedificantur Iudaeae, quando uirtutum fundamenta ponuntur. § 15 Cum uideritis circumdari ab exercitu F 21,20 Hierusalem. uere Hierusalem ab exercitu obsessa est et expugnata Romano unde et Iudaei putauerunt tunc factam abominationem desolationis, eo quod caput porci in templum iecerint inludentes Romani Iudaeicae ritum obseruantiae. quod ego nec furenafurens dixerim. abominatio enim desolationis exsecrabilis aduentus antichristi est, eo quod sacrilegiis infsustisinfaustis mentium interiora 1508 A contaminet sedens iuxta historiam in templo, ut sibi diuinae uindicet solium potestatis. iuxta interpretationem autem spiritalem pulchre inducitur stare, eo quod in affectibus singulorum uestigium perfidiae suae confirmare desideret, ex scripturis disputans esse se Christum. § 16 tunc adpropinquabit desolatio, quoniam a uera religione plerique lapsi errore desciscent. tunc erit domini dies, quod etiam apostolus euidenter exposuit dicens obseruandum esse nobis, quasi instet dies domini, ne B quis nos seducat",
          "candidate_score": 0.64063,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15_17",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_918",
          "psc_text": "54 Et ecce uenit uir, cui nomen Iairus, et ipse princeps 1396 A 8,41 sq. synagogae erat, et cecidit ante pedes Iesu rogans eum ut intraret domum suam, quia filia unica erat illi fere annorum duodecim et haec moriebatur. reliquerat in Gerasenis synagogam Christus, ut diximus, et quem sui non receperant excepimus quem exspectabamus. nec nobis igitur a quibus exspectabatur diu defuit nec ad illos, si rogetur, redire fastîditfastidit. uir enim iste pnncepsprinceps synagogae, cui filia erat a unica, pro synagogae pereuntis remedio precabatur, quae urguebatur in mortem, quia deserebatur a Christo. quem putamus synagogae principem esse nisi legem, cuius contemplatione dominus synagogam non penitus dereliquit, medicinam 1 Matth. 9, 1 4 Luc. 9, 23 8 Matth. 8, 28 15 Ioh. 1, 11 1 nos et illos enim ET 3 transit sine periculo transit X (alt. transit del. Orc) 4 discrimine I uadat (corr. m2) P diacrimene uadat L sine",
          "candidate_score": 0.638358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_22_24",
          "bdc_text": "predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit . fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1104",
          "psc_text": "(uit in faa.) desiderabit G (derabit s. M. m2) F (v s. b) ΕγΟΤ cet., desiderat Costerius 19 ulalatus (v N. a pr. m2) F orbem (o ex u) ct urbem PBL 21 ut om. X lapos s. M. P quid sit sacculum non esse portandum alibi euidenter expressit; B scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos dominus: nolite possidere aurum neque argentum. si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? si quod habeas donare praeciperis, quemadmodum congeris quod non habeas? qui, praedicas non furandum furaris? qui dicis non moechandum moecharis? qui exsecraris idola sacrilegium facis? qui in legegloriarisperpraeuaricationem legis deum inhonoras? nomen enim dei per uos blasphematur. § 55 non sic apostolus Petrus, qui primus dominicae c exsecutor sententiae, ut ostenderet non in uacuum domini effusa mandata, cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: argentum atque aurum non habeo. ille glonaturgloriatur quod non habeat argentum atque",
          "candidate_score": 0.636438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_17_19",
          "bdc_text": "keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen . Actm Zur . stags des 8 . decembris anno 1556 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_876",
          "psc_text": "nobis dimitti AX dimitti nobis Pa dimitte nobis cet. 18 est et X emmanuhel (h s. u.) a emmanuel AEO emanuel f 20 pasBU9 pr.] mortuus X 22 hominem Xx 23 debuerat ETX Augustini codd. aliquot XXXII. Ambr. pare 4. 16 gratiam consequatur. gratiam enim et qui reddit habet et qui habet in eo ipso quod habet soluit; nam et reddendo habetur et habendo redhibetur. § 26 et ideo quoniam nihil est quod digne deo referre possimus — quid enim referamus pro susceptae 1390 A carnis iniuria, quid pro uerberibus, quid pro cruce obitu sepultura? — uae mihi, si non dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia ncn reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex",
          "candidate_score": 0.629602,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_19_21",
          "bdc_text": "decembris anno 1556 . u. w . underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1681",
          "psc_text": "per omnes ciuitates, id est ciuitates Iudaeae; notus enim in Iudaea deus. tunc enim ciuitates aedificantur Iudaeae, quando uirtutum fundamenta ponuntur. § 15 Cum uideritis circumdari ab exercitu F 21,20 Hierusalem. uere Hierusalem ab exercitu obsessa est et expugnata Romano unde et Iudaei putauerunt tunc factam abominationem desolationis, eo quod caput porci in templum iecerint inludentes Romani Iudaeicae ritum obseruantiae. quod ego nec furenafurens dixerim. abominatio enim desolationis exsecrabilis aduentus antichristi est, eo quod sacrilegiis infsustisinfaustis mentium interiora 1508 A contaminet sedens iuxta historiam in templo, ut sibi diuinae uindicet solium potestatis. iuxta interpretationem autem spiritalem pulchre inducitur stare, eo quod in affectibus singulorum uestigium perfidiae suae confirmare desideret, ex scripturis disputans esse se Christum. § 16 tunc adpropinquabit desolatio, quoniam a uera religione plerique lapsi errore desciscent. tunc erit domini dies, quod etiam apostolus euidenter exposuit dicens obseruandum esse nobis, quasi instet dies domini, ne B quis nos seducat",
          "candidate_score": 0.622636,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23_25",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit . fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 . D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1104",
          "psc_text": "(uit in faa.) desiderabit G (derabit s. M. m2) F (v s. b) ΕγΟΤ cet., desiderat Costerius 19 ulalatus (v N. a pr. m2) F orbem (o ex u) ct urbem PBL 21 ut om. X lapos s. M. P quid sit sacculum non esse portandum alibi euidenter expressit; B scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos dominus: nolite possidere aurum neque argentum. si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? si quod habeas donare praeciperis, quemadmodum congeris quod non habeas? qui, praedicas non furandum furaris? qui dicis non moechandum moecharis? qui exsecraris idola sacrilegium facis? qui in legegloriarisperpraeuaricationem legis deum inhonoras? nomen enim dei per uos blasphematur. § 55 non sic apostolus Petrus, qui primus dominicae c exsecutor sententiae, ut ostenderet non in uacuum domini effusa mandata, cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: argentum atque aurum non habeo. ille glonaturgloriatur quod non habeat argentum atque",
          "candidate_score": 0.622246,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1583",
          "psc_text": "iustae habeant commotionis offensam. § 85 discant non in facultatibus crimen haerere, sed in his qui uti nesciant 1493 A I facultatibus; nam diuitiae ut inpedimenta in inprobis ita in bonis sunt adiumenta uirtutis. diues certe Zacchaeus electus a 19,8 Christo, sed dimidium bonorum suorum pauperibus largiendo, reddendo etiam in quadruplum quae fraude sustulerat — alterum enim non sat est, nec habet gratiam liberalitas, si iniuria perseuerat, quia non spolia, sed dona quaeruntur — uberiorem mercedem quam conferebat accepit. 4 inuitaturus P (-& m2) L 5 hospitii ax hospiti F 6 audierat alt.] iam uiderat x 8 eum s. u. P 13 mereremur PL 15 illum (ex eum) P eum x dm̃ CET in om. FΟχ hierico P 16 et nisi X 19 qui Χχ quia cet. posset PL in] et in L 23 in pr. om. LX in aZt. om.. X 25 demedium (m2 dimidium) P dimedium L 27",
          "candidate_score": 0.620217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1718",
          "psc_text": "non grauarent. uide nubem. in quam sanctus spiritus superuenit et uirtus altissimi obumbrauit. § 43 cum ergo apparuerit Christus in nubibus, 1518 A conci dent s e tribus terrae; est enim quidam ordo criminum et series peccatorum, quae Christi dirimatur aduentu. § 44 Uidete ficulneam et omnes arbores. cum 21,29 sq. producunt ex se fructum, scitis quia prope est aestas. diuerso quidem modo in unum tamen concurrere uidetur euangelistarum sententia. Matthaeus enim de sola dixit ficulnea, cum ramus eius tener fuerit, hic de arboribus omnibus. uerum B siue cum fructus in omnibus uirescit arboribus et ficulnea fecunda iam floret, ut omnis lingua confiteatur deo confitente etiam populo Iudaeorum, sperare domini debemus aduentum, quo tamquam temporibus aestiuis resurrectionis fructus metentur, siue cum leuem fragilemque iactantiam homo iniquitatis tamquam folia synagogae ramus induerit, conicere debemus adpropinquare iudicium; nam remunerari fidem dominus-et delinquendi finem adferre festinat. § 45 duplicem igitur habet figuram c",
          "candidate_score": 0.617042,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_17",
          "bdc_text": "keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_875",
          "psc_text": "15 18 Matth. 13, 8; 1, 23 21 Luc. 12, 48 22 Augustinus de gratia Christi 44, 48 (secundum... 242, 1 consequatur) 1 D PL L LP 3 faenerator P feneratur L thensauri (n eras.) n 4 D alius L PL 5 est s. u. m2 A 6 tropeum (in mg. m2 figuri) A thropeum P 8 ezaroena A exanima PL 9 specie 8. w. m2 A 10 accipiam ut P accipiam aut LX 12 concedire (re 8. u. m2) A concedi C et (i ex e) 0 concedere (re s. u. m2) n 13 dns s. u. m3 A nobis dimitti AX dimitti nobis Pa dimitte nobis cet. 18 est et X emmanuhel (h s. u.) a emmanuel AEO emanuel f 20 pasBU9 pr.] mortuus X 22 hominem Xx 23 debuerat ETX Augustini codd. aliquot XXXII. Ambr. pare 4. 16 gratiam consequatur. gratiam enim et qui reddit habet et",
          "candidate_score": 0.614728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_24_26",
          "bdc_text": "fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 . D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han . del",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1104",
          "psc_text": "(uit in faa.) desiderabit G (derabit s. M. m2) F (v s. b) ΕγΟΤ cet., desiderat Costerius 19 ulalatus (v N. a pr. m2) F orbem (o ex u) ct urbem PBL 21 ut om. X lapos s. M. P quid sit sacculum non esse portandum alibi euidenter expressit; B scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos dominus: nolite possidere aurum neque argentum. si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? si quod habeas donare praeciperis, quemadmodum congeris quod non habeas? qui, praedicas non furandum furaris? qui dicis non moechandum moecharis? qui exsecraris idola sacrilegium facis? qui in legegloriarisperpraeuaricationem legis deum inhonoras? nomen enim dei per uos blasphematur. § 55 non sic apostolus Petrus, qui primus dominicae c exsecutor sententiae, ut ostenderet non in uacuum domini effusa mandata, cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: argentum atque aurum non habeo. ille glonaturgloriatur quod non habeat argentum atque",
          "candidate_score": 0.611806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1447",
          "psc_text": "famem patientur ut canes. quod agnouit Chananitis illa mystenummysterium. cui dicitur: 201474 A nemo tollit panem filiorum et mittit canibus. agnouit hunc panem non panem esse qui uidetur, sed illum qui intellegitur et ideo respondit: utique, domine; nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. micae istae de illo pane sunt. et quia panis uerbum est et fides uerbi est, micae uelut quaedam dogmata fidei sunt. unde respondit dominus, ut ostenderet fideliter dictum: o 16 II Cor. 11, 24 sq. 19 Ps. 58, 15 20 Matth. 15, 22 21 Matth. 15, 26 23 Matth. 15, 27 27 Matth. 15, 28 2 mercedam P acccpit BL 4 de s. u. P 5 abiectam CEX abiecta cet. colligit it (e s. i pr.) collegit ELT 7 nec (c 8. w.) P 8 cui] qui PL 11 sitis (s alt. 8. u. m2) P sit X (aint corr. n)",
          "candidate_score": 0.611322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_240",
          "psc_text": "B amantes L et (a alt. corr. in e m2) 0 20 uidetis uenisse non creditis om. A (in mg. m2 uiditis uenisse non creditis quem dicitis esse uenturum) quem uenisse uidetis uenisse non creditis ΕγΤ non creditis om. B nuntiate inquit mihi, ut ueniam et adorem eum. insidiatur quidem Herodes, sed deum non negat, quem memorat adorandum. deinde infantes occidi iubet. cui alii nisi deo talis nictimauictima debebatur? expers licet sensus infantia deum tamen, pro quo interimitur, conSteturconfitetur. haec de Matthaeo pauca libauimus, ut clareret infantiae tempora a diuinitatis operibus minime uacasse. quodsi aetas carnis ignaua operis fuit, profecto deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium",
          "candidate_score": 0.608789,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1352",
          "psc_text": "tu domino tuo cupias anteferre? sed neque ignorare naturam neque seruire naturae dominus iubet, sed ita indulgere naturae, ut uenereris auctorem nec a deo parentum amore desciscas. § 202 Itaque post diuitum resupina fastidia contulit se ad gentes, E 14,12-23 iubet bonos et malos introire, ut bonos augeat, malorum adfectum in meliora conmutet, ut conpleretur illud quod hodie lectum est: tunc lupi et agni simul pascentur. inuitat, pauperes debiles caecos quo ostenditur nobis uel quod nullum debilitas corporis excludat a regno rariusque delinquat cui desit inlecebra peccandi uel quod infirmitas peccatorum per misericordiam domini remittatur, ut non ex operibus, sed ex fide redemtus a crimine ai gloriatur in domino glorietur. § 203 mittit 1460 A 14,21 itaque ad exitus uiarum; prudentia enim in exitu canitur. mittit ad plateas. quia misit ad peccatores ut de latioribus uiis ad angustam uenirent, quae ducit ad uitam. mittit ad uias et circa saepes, quod",
          "candidate_score": 0.608338,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_24_26",
          "bdc_text": "fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 . D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han . del",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1758",
          "psc_text": "quam amentes igitur qui beneficia confitentur et beneficiorum auctorem persecuntur! § 69 ideo aurem perdunt, quia c perdiderunt auditus profectum. multi non habent qui habere se credunt. in ecclesia omnes habent, extra ecclesiam non habent. aut fortasse ideo. aurem tulit, ne amplius delinquerent audientes, qui audita seruare non possent. sic et aliquando confudit dominus linguas exstruentium turrem, ne se audirent et opus suae inpietatis augerent. § 70 conprehende, si potes, D quomodo ad dexterae salutaris adtactum fugiat dolor at uulnera non medicamento aspersa, sed tactu obducta sanentur. 4 Ioh. 18, 12 10 Matth. 26, 57 Ioh. 18, 24 11 Ioh. 11, 50; 11 Cor. 5, 15 16 Gen. 11, 7 sqq. 20 Gen. 21 7; cr. rob 36, 8 1 post caueamus repetit teneri ihm caueamus υ 3 teneri ante quasi om. X teneatur quidem X 4 iohannis P (-es corr.) L 6 tunc ligant P (tunc del. m3) L",
          "candidate_score": 0.607718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_24",
          "bdc_text": "fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1104",
          "psc_text": "(uit in faa.) desiderabit G (derabit s. M. m2) F (v s. b) ΕγΟΤ cet., desiderat Costerius 19 ulalatus (v N. a pr. m2) F orbem (o ex u) ct urbem PBL 21 ut om. X lapos s. M. P quid sit sacculum non esse portandum alibi euidenter expressit; B scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos dominus: nolite possidere aurum neque argentum. si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? si quod habeas donare praeciperis, quemadmodum congeris quod non habeas? qui, praedicas non furandum furaris? qui dicis non moechandum moecharis? qui exsecraris idola sacrilegium facis? qui in legegloriarisperpraeuaricationem legis deum inhonoras? nomen enim dei per uos blasphematur. § 55 non sic apostolus Petrus, qui primus dominicae c exsecutor sententiae, ut ostenderet non in uacuum domini effusa mandata, cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: argentum atque aurum non habeo. ille glonaturgloriatur quod non habeat argentum atque",
          "candidate_score": 0.602505,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_675",
          "psc_text": "huius confectionis. uenite omnes, qui incurristis peccatorum uarias passiones, utimini peregrino medicamento, quo uenenum serpentis excluditur, quod non solum passionum abstulit cicatricem, sed etiam causam diri uulneris amputauit. hoc medicamentum non famem incidit, sed cibum animae subministrat; uenit enim filius hominis manducans et bibens, et dicunt: daemo F nium habet, et ideo, non est mens nostra ieiuna. ieiunant hi quibus abest Christus bonorumque meritorum copiis egent: at uero cui uirtus sua uoluptate sufficit, qui recipit domo 5,29 Christum conuiuium magnum exhibet, hoc est bonorum 1360 A operum spiritale conuiuium, quo diues populus eget, pauper 5,34 I epulatur. et ideo, inquit, ieiunare non possunt filii sponsi, quamdiu cum illis est sponsus. § 20 Venient autem dies, cum auferetur ab illis 5,39 spon- I sus. qui sunt illi dies. quibus nobis Christus aufertur, maxime cum ipse dixerit: uobiscum ero usque ad consummationem mundi, ipse dixerit: non relinquam uos 2 Matth. 9, 11",
          "candidate_score": 0.600042,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1",
      "max_score": 0.675789,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_785",
          "psc_text": "εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ ὁ λόγος οὐκέτι φησὶν ἐροῦσι τῷ μωρῷ ἄρχειν. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ Σύμμαχος· οὐδὲ τῷ δολίῳ ῥηθήσεταί φησι σωτήρ· πάντες γάρ που οἱ πάλαι ἄρχοντες μωροὶ ὄντες οὐκ ἐπέτρεπον τοῖς βουλομένοις τι μανθάνειν καὶ περὶ ἀληθείας ἐρωτᾶν. διὸ κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα εἴρηται· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ γὰρ μωρὸς μωρὰ λαλήσει. τοιοῦτος δὲ ἦν ἀληθῶς πᾶς ὁ τὴν σοφίαν ἐπαγγελλόμενος τοῦ αἰῶνος τούτου. καὶ ἡ καρδία δὲ αὐτοῦ μάταια ἐνόει τοῦ συντελεῖν ἄνομα καὶ λαλεῖν πρὸς κύριον πλάνησιν, τοῦ διαστρέψαι ψυχὰς πεινώσας, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· τοῦ",
          "candidate_score": 0.675789,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_824",
          "psc_text": "ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, οἱ κολακείαις ἐκτρέφοντες τοὺς μαθητευομένους αὐτοῖς; διό φησιν· ὁ ἀριθμῶν τοὺς τρεφομένους, μικρὸν καὶ μέγαν λαόν, ᾧ οὐ συνεβουλεύσαντο, κολακείαις δὲ αὐτοὺς τρέφοντες διέστρεφον. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ὁ ἀριθμῶν φησι τοὺς ἐκτεθραμμένους, τὸν λαὸν τὸν ἀναιδῆ. οὐκ ὄψει λαὸν βαρὺν χείλεσιν, ὥστε μὴ ἀκοῦσαι διάλεκτον γλώσσης· τὸν μὲν οὖν ἀναιδῆ λαόν φησι διαστρέφεις τρέφων κολακείᾳ καὶ ἀπάτῃ, ὦ σὺ γραμματεῦ τοῦ νόμου. οὐχ ὁρᾷς δὲ ὄψει τὸν ἐμὸν λαὸν τὸν βαρὺν τοῖς χείλεσιν; ἀλλ’ οὐδὲ ἀκούσῃ ἀσύνετος ὢν διαλέκτου γλώσσης, περὶ ἧς ἀνωτέρω ἐλέγετο· καὶ αἱ γλῶσσαι αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην. ἀλλὰ σὺ ταύτας τὰς γλώσσας οὐκ ἀκούσεις οὐδὲ τὸν βαθύφωνον λαὸν νοήσεις· πῶς γὰρ καὶ οἷόν τε ἦν αὐτοὺς ταῦτα νοεῖν ἀσυνέτους ὄντας ὥστε λέγεσθαι περὶ αὐτῶν· λαὸς πεφαυλισμένος, καὶ οὐκ ἔστι τῷ ἀκούοντι σύνεσις. Ἀντὶ τοῦ· ἰδοὺ Σιὼν ἡ πόλις ὁ μὲν Ἀκύλας ὡραματίσθη Σιὼν πολίχνη, ὁ δὲ Σύμμαχος καὶ ὁ Θεοδοτίων",
          "candidate_score": 0.675371,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1",
      "max_score": 0.675263,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_11_13",
          "bdc_text": "Mittler zyt aber möchte man imm ein hälffer der in versähe gäben. Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_12",
          "psc_text": "οἴομαι συναισθόμενόν τινα τῶν τοῦ Ἰησοῦ μαθητῶν τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας, ἀπολειπομένης τοῦ ὃν τρόπον εὔχεσθαι δεῖ, καὶ μάλιστα τοῦτ’ ἐγνωκότα, ὅτε ἐπιστημόνων καὶ μεγάλων λόγων ἤκουεν ἀπαγγελλομένων ὑπὸ τοῦ σωτῆρος ἐν τῇ πρὸς τὸν πατέρα εὐχῇ, παυσαμένῳ τοῦ προσεύχεσθαι τῷ κυρίῳ εἰρηκέναι· κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάννης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. ὅλος δὲ ὁ εἱρμὸς τοῦ ῥητοῦ οὕτως ἔχει· καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν προσευχόμενον ἐν τόπῳ τινὶ, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτόν· κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάννης ἐδίδαξε προσεύχεσθαι τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἆρα γὰρ ἄνθρωπος, ἐντεθραμμένος τῇ νομικῇ κατηχήσει καὶ τῇ ἀκροάσει τῶν προφητικῶν λόγων τῶν τε συναγωγῶν μὴ ἀπολειπόμενος, οὐκ ἠπίστατο ὁπωσδήποτε εὔχεσθαι, μέχρις οὗ ἴδῃ τὸν κύριον εὐχόμενον ἐν τόπῳ τινί; ἀλλὰ τοῦτο ἄτοπον φάσκειν· ηὔχετο μὲν γὰρ κατὰ τὰ Ἰουδαίων ἔθη, ἑώρα δὲ μείζονος ἐπιστήμης ἑαυτὸν δεόμενον εἰς τὸν περὶ τῆς εὐχῆς τόπον. τί δὲ καὶ ὁ",
          "candidate_score": 0.675263,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.674639,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_206",
          "psc_text": "miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dol dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. cap. 15 § 1 Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si uoluisset noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, 16 *Matth. 26, 15 19 *Mattli. 26, 48 21 . 24 Ps. 35, 4 1 reliquid C fratrem BC 3 possit codd. 4 l'rodis A 5 mox LCnil 7 displicere debuit ftav optulit DF s?Uatioiiis proa 8 illam Bml 9 herodis Bml 10 quidquid Ev 11 ioainit ui E (au) 13 requiratur HCri petitioni",
          "candidate_score": 0.674639,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12_14",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ; dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_874",
          "psc_text": "cum Iesu non erat qui de doctrina eius recesserat et institutiones eius reliquerat. uolebat intrare, sed penetrare non poterat, quia eum sua excludebat perfidia; omnis enim inpudicus aut auarus autinmundus, quodestidolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. non solum ergo ingredi moliebatur et non ingrediebatur, sed etiam uolebat uidere et non uidebat. denique loquebatur Iesus in parabolis, sed non audiebat ludas. § 3 denique diuina non uidebat mysteria; non enim omnes audiunt uerbum dei qui sibi uidentur audire. nam si omnes audirent, non diceret Iesus: qui habet aures audiendi audiat. et ideo, quia non audiebat neque uidere poterat, loquebatur uana pro ueris et putabat quod Iesum falleret dicens: potuithocuenundari et dari pauperibus, cum furtis suis, non pauperibus prouideret, appellans rabbi atque doctorem a cuius magisterio deuiabat cuiusque cor, in quod se immiserat, diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates. § 4 sibi enim erat iniquus, sibi iniustus, sibi",
          "candidate_score": 0.674205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13_15",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde . Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_209",
          "psc_text": "non debuit intellegere, quod iusta referebat ? sed n 0luit intellegere, ut bene ageret et aliena non quaereret. non debuit intellegere, quod uero Helias deo seruiebat, cum. uideret in uerbo Heliae clausum caelum tribus annis et tribus mensibus et ad preces eius pluuias esse demissas, ut arida omnia rigarentur ? tsed sed noluit intellegere, ne perfidiam condemnaret, sequeretur fidem. cap. 16 § 1 Quin etiam iniquitatem meditatus est in cu- 6ili suo, ubi uerum quaerere debuisset... in cubilibus enim compungere nos debent nostra peccata, non ipsis delinquendo committi, dicente propheta: quae dicitis in cordibus uestris, et in cubilibus uestris conpungimini. cap. 17 § 1 Adstitit, inquit, omni uiae non bonae, malitiam autems autem o dio non habuit. non enim inmerito iniusta meditatur, qui in uia erroris adsistit et malitiam diligit, quam odisse deberet. plus dixit 'adstitit', quasi iam dudum in uia nequitiae 4 cf. Cic. Pis. 18, 42 6 *Eccli.",
          "candidate_score": 0.671757,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_209",
          "psc_text": "non debuit intellegere, quod iusta referebat ? sed n 0luit intellegere, ut bene ageret et aliena non quaereret. non debuit intellegere, quod uero Helias deo seruiebat, cum. uideret in uerbo Heliae clausum caelum tribus annis et tribus mensibus et ad preces eius pluuias esse demissas, ut arida omnia rigarentur ? tsed sed noluit intellegere, ne perfidiam condemnaret, sequeretur fidem. cap. 16 § 1 Quin etiam iniquitatem meditatus est in cu- 6ili suo, ubi uerum quaerere debuisset... in cubilibus enim compungere nos debent nostra peccata, non ipsis delinquendo committi, dicente propheta: quae dicitis in cordibus uestris, et in cubilibus uestris conpungimini. cap. 17 § 1 Adstitit, inquit, omni uiae non bonae, malitiam autems autem o dio non habuit. non enim inmerito iniusta meditatur, qui in uia erroris adsistit et malitiam diligit, quam odisse deberet. plus dixit 'adstitit', quasi iam dudum in uia nequitiae 4 cf. Cic. Pis. 18, 42 6 *Eccli.",
          "candidate_score": 0.666904,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_46",
          "psc_text": "Bm2Ca 21 tamen] add. in BfJ 24 non quid Dml nunquid Dm2E 25 nunquid fł 26 perseuerauit B perseuerauerit Cv 27 improbra Fml 28 tria] ita (i s. I.) C seruauerit] add. hic profecto beatus erit (haec in mg. B) et BC diuisus BC est om. BCfi primum est enim, ut non perseueret in peccato, secundum, ut non steterit in eo, tertium, ut non cogitauerit quod esset erroris. qui enim non perseuerauit, potuit tamen stare, qui non stetit, potuit cogitare, qui autem nec cogitauit, uere beatus est. cap. 21 § 1 Unde alteram quoque traditionem non praetermittendam putaui, quo tres gradus recto ordine factos asseramus, ut, qui beatus uult esse, non abeat in consilio impiorum, hoc est in eorum § 2 cogitationibus non ambulet, deinde non stet in uia peccatorum, tertio non sedeat in cathedra pestilentiae. tu igitur, qui ad ecclesiam factus es christianus, uel tu, qui ad gratiam tendis,",
          "candidate_score": 0.66423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392",
          "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores",
          "candidate_score": 0.657783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_65",
          "psc_text": "et om. Bft 21 operantes fl et mg. a steterunt fJav ad om. Fml 22 simul om. D, ante ad tr. F intrare BC 23 dicesserunt F 24 didicerunt BC ali. sta** B sta et s. 1. m2 uel stare C 25 in fide Fa 26 sta Aa cap. 27 § 1 Nunc consideremus quid sit: et in cathedra pestilentiae non sedit. et quidem praemittimus, quod non simplex consessus in huiusmodi quod in usu est solio reprehendatur — . quid enim inuidiae haberet ad culpam ? - sed cum semper oculi domini super fideles terrae sint, tamquam sub conspectu imperatoris locati et uelut in ministerio quodam positi stare debemus. § 2 miles in procinctu stat, non sedet, miles in armis non se reflectit, sed excitat atque erigit. ideoque militibus Christi dicitur: ecce nunc benedicite dominum omnes serui domini, qui statis in domo domini. at contra iniquitas in talento plumbeo sedet,",
          "candidate_score": 0.654494,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_868",
          "psc_text": "fateamur et tunc maxime, cum urgemur et terimur, cum dolore et amaritudine nos prosternamus, ne tacuisse uideamur, quo medicina citius nostris uulneribus deferatur, ut sanati aduersario resistamus. quomodo enim potest congredi uulneratus? unde discimus, quia peccatorum nostrorum aculeis uulneramur. uulnus medicum quaerit, medicus confessionem exigit. cap. 15 § 1 Hinc quoque magis ac magis aperire saluator sacramentum suae incipit passionis, quod cum euangelio concordare non dubium 3 cf. Ioh. 19, 34 10 *Ps. 40, 5 19 cf. II Cor. 5, 21 2 possit BC humilitatis B{i 3 proprius Bml 4 telo militis] telum illius P 5 sed uulneratus] sinuato B{l latere] add. at 8. 1. B 7 eripuit] pertulit A morte in iila om. Ev 8 existimaretur a 11 quoniam] quia (iv 12 et om. (ia regis Dauid av 14 et ipse si] et ipse etsi a ipse etsi v 19 nos om. AC 22 urguemur Am2 nos s. 1.",
          "candidate_score": 0.653528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_13",
          "bdc_text": "dann er muͤste zuͦ imm hinab zie und in versähen , doch das des guͦten in . nder ein wyb hat , ouch zuͦ guͦten gedacht wur eins teyls , das er biß zuͦ Ostern ettwas besol , hätte , diewyl des vatters besoldung nitt , so groß ist , das er inn besolden möge , anders teyls , das so er by dem vatter imm huß , das eug und klein sin sol , nitt wol blyben möchte , mitt den biderben lütengehandlet wurde , das er mittler zyt herber da er studieren und sin sach schoffen möchte , g haben könde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_208",
          "psc_text": "deus esset qui talia posset operari? sed intellegere noluit, quia auarus homo et pecuniae intentus a cognitione diuinitatis uigorem suae mentis auertit. unusquisque enim, qui se flagitiis ingurgitauerit, non uult intellegere quae caelestium mandatorum sunt, ne reuocetur a uitiis. uide illum fugientem intellegere, quiait: tenebrae operiunt me et circumdant parietes; quis scit an uideat ds o m i n u s ? § 3 non uult enim quaerere et inuenire quod deus omnia uideat atque cognoscat, ne metu retrahatur a cnmine crimine . uide regem Achab petentem a Nabutha uineam eius, cognosce respondentem illum: absit. ut cedam hereditatem patrum meorum. non debuit intellegere, quod iusta referebat ? sed n 0luit intellegere, ut bene ageret et aliena non quaereret. non debuit intellegere, quod uero Helias deo seruiebat, cum. uideret in uerbo Heliae clausum caelum tribus annis et tribus mensibus et ad preces eius pluuias esse demissas, ut arida omnia rigarentur ?",
          "candidate_score": 0.653301,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6_8",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ; dann er kein pfarr an andern orten , alls wenig alls zuͦ Ottelli . vers ähen kan ; dann wenn man inn schon in einem Bässel ( alls ett wan beschähen mitt imm zuͦ Stelffin in die kylchen tragen söllte , sind die in kranckrich und anfächtung fallend , mitt imm nitt getröst und hat ein kylchhöre nüt an imm , und wirt den halb kein kylch , die vorsin ein dienstbaren pfar gehept , sinen fros werden oder mitt imm ze fr den sin , wosin man inn joch thuͦye .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_875",
          "psc_text": "poterat, loquebatur uana pro ueris et putabat quod Iesum falleret dicens: potuithocuenundari et dari pauperibus, cum furtis suis, non pauperibus prouideret, appellans rabbi atque doctorem a cuius magisterio deuiabat cuiusque cor, in quod se immiserat, diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates. § 4 sibi enim erat iniquus, sibi iniustus, sibi dellllquebat delinquebat , qui intra se doium meditabatur qui latere non poterat. non enim circumueniebatur Iesus, qui prodebatur uolens et testificabatur: unus ex uobis tradet me. denique confessus 5 cf. Matth. 22, 15 7 cf. Ioh. 13, 11. 18 9 .. Eph. 5, 5 17 Lac. 8, 8 19 *Matth. 26, 9 21 cf. Matth. 26, 25 . 49 . Ioh. 13, 13 22 cf. Ioh. 13, 2 23 cf. Ps. 35, 2 26 *Matth. 26, 21 1 loquutus B 2 pr. et om. Bfiav 5 caperent Bml 7 eum iesus (cum iesu Eml) nouerat tg 8 eius om. A",
          "candidate_score": 0.652194,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15_17",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex",
          "candidate_score": 0.649887,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15_17",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde . keinen anderen radtschlag wüssend wir diser zyt , bittend u. w , das sy die wölle von uns inn gnaden uffnemmen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1330",
          "psc_text": "uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam qui desperauerit medicinam sanus esse non poterit. et . ideo omnibus grata est mansuetudo.quae uulnera interiorum curat animorum. cap. 2 § 1 Uenturus igitur ad aegrotos, uenturu- ut medicus, qui grauia ulcera nostra curaret, medicamenta proponit, ut audiant homines et ad remedium salutis fida sedulitate concurrant. sic illa in euangelio meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et",
          "candidate_score": 0.642803,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_21_23",
          "bdc_text": "underthä in Verordurte Examina tovon rädten burge . predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_206",
          "psc_text": "miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dol dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. cap. 15 § 1 Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si uoluisset noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, 16 *Matth. 26, 15 19 *Mattli. 26, 48 21 . 24 Ps. 35, 4 1 reliquid C fratrem BC 3 possit codd. 4 l'rodis A 5 mox LCnil 7 displicere debuit ftav optulit DF s?Uatioiiis proa 8 illam Bml 9 herodis Bml 10 quidquid Ev 11 ioainit ui E (au) 13 requiratur HCri petitioni",
          "candidate_score": 0.637776,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_22_24",
          "bdc_text": "predicanten und läsern. b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit . fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_206",
          "psc_text": "miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dol dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. cap. 15 § 1 Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si uoluisset noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, 16 *Matth. 26, 15 19 *Mattli. 26, 48 21 . 24 Ps. 35, 4 1 reliquid C fratrem BC 3 possit codd. 4 l'rodis A 5 mox LCnil 7 displicere debuit ftav optulit DF s?Uatioiiis proa 8 illam Bml 9 herodis Bml 10 quidquid Ev 11 ioainit ui E (au) 13 requiratur HCri petitioni",
          "candidate_score": 0.634286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wenn dann die Ostern herzuͦ käme und sich des allten sach den fruͤling nitt gebesse . und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w . den jungen inen lassen zum pfarrer oder handlen , was die zyt und notturfft ze hand , angäben wurde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_810",
          "psc_text": "non cognoscet et stultus non intelleget haec. et tu ergo, cum legis euangelium, quasi sapiens et non stultus cognosce quae legis; inluminet te sapientiae fulgor aeternae. uerba quidem sunt, sed et ipsa mundant et ipsa inluminant et ipsa confirmant et ipsa uiuificant. unde ait Petrus: domine, ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et non relinquemus te. cap. 17 § 1 Denique ut aduerteremus, quod secundum hominem loquitur, paulo post dixit: ecce adpropinquat hora, ut filius hominis tradatur in manus peccatorum, et Iudae osculanti ait: Iuda, osculo filium hominis tradis?, hoc est: uenenum infundis osculo quo gratia caritatis infunditur, osculo quod sacrae pacis insigne est, osculo quo amicitia fida firmatur, osculo quo fides sancta signatur? hoc ergo osculo tradis periculo quem propter osculi commercium uenerari § 2 deberes, et tradis filium hominis homo, qui propter hominum salutem descendit de caelo? sic enim scriptum est:.filius hominis qui estin caelo, ipse est",
          "candidate_score": 0.62976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_868",
          "psc_text": "fateamur et tunc maxime, cum urgemur et terimur, cum dolore et amaritudine nos prosternamus, ne tacuisse uideamur, quo medicina citius nostris uulneribus deferatur, ut sanati aduersario resistamus. quomodo enim potest congredi uulneratus? unde discimus, quia peccatorum nostrorum aculeis uulneramur. uulnus medicum quaerit, medicus confessionem exigit. cap. 15 § 1 Hinc quoque magis ac magis aperire saluator sacramentum suae incipit passionis, quod cum euangelio concordare non dubium 3 cf. Ioh. 19, 34 10 *Ps. 40, 5 19 cf. II Cor. 5, 21 2 possit BC humilitatis B{i 3 proprius Bml 4 telo militis] telum illius P 5 sed uulneratus] sinuato B{l latere] add. at 8. 1. B 7 eripuit] pertulit A morte in iila om. Ev 8 existimaretur a 11 quoniam] quia (iv 12 et om. (ia regis Dauid av 14 et ipse si] et ipse etsi a ipse etsi v 19 nos om. AC 22 urguemur Am2 nos s. 1.",
          "candidate_score": 0.629504,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_6",
          "bdc_text": "Hie könnend wir nunitt finden , das wir den krancken man und der nitt wol gan , noch nienan hin kumen ban , uff ein pfarr oder diaconat setzind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175",
          "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:",
          "candidate_score": 0.629393,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_12",
          "bdc_text": "Da hat er hie einen sim Josne fünßlern der und geflisses dings ist , der inn ouch ettliche aal mitt predigen vers ähen hat. mitt disem wurde er one zwyfel sich lieber lyden dan mitt einem andern ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1456",
          "psc_text": "per litteras et svllabus syllabas est locutus. locutus est per aenigmata, locutus est per uisiones, locutus est per diuisiones gratiarum, locutus est per spiritum singulorum; nos autem plura loquimur et uix audimur. semel locutus in lege est, eadem iterum locutus est in euangelio. § 2 aut fortasse, ut ego puto, quia multifanam locutus est in prophetis, nouissirae nouissime autem locutus est in filio suo, semel locutus est, quando locutus in filio est, et audita sunt etiam illa, quae ante audita non erant ab his quibus locutus fuerat per prophetas. semel ergo locutus est in nouo testamento et netus uetus auditum est testamentum quod non audiebatur, quia ipse dominus dixit de populo Indacorum Iudaeorum : uidebunt et non uidebunt, audient et non audient. audient aure corporea, sed non audient mentis auditu. cap. 34 § 1 Nobis ergo, hoc est ecclesiae semel locutus est et duo audita sunt, quia in illa audiuimus",
          "candidate_score": 0.625047,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_15",
          "bdc_text": "und sich der jung aber so wol gehallten , das er beide gmeinden angenam und lieb , möchte dann u. w .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_400",
          "psc_text": "pav humerum Cml 12 sinite pueros et nolite eos prohibere v 21 effebi « 22 . 23 . 25 adolescentem ACfiav 23 euticum A heuthicum B heuticum C euthicum {ł Pauli om. (t 24 haereret] haberetur (3 25 ioannem B (av) 26 hoc Bml puer, qui patrem genitalem reliquit, secutus est patrem eum quem cognouit aeternum, adulescens amictus sindone dominum sequebatur tempore passionis, qui sua omnia dereliquerat, maturior deum uerbum in principio ipso semper fuisse atque esse cognouit et manere in se probauit. cap. 54 § 1 Uiros quoque scriptura nos docuit spiritales Agabo propheta dicente: uirum hunc cuius est zona haec sic alligabunt Iudaei in Hierusalem, et Festus ait: uir quidam est relictus a Felice in custodia. ante passionem suam Paulus adulescens dicitur, in passione sua uir significatur, qui cursu consummato esset iam proximus ad coronam. cap. 55 § 1 Cognouimus aetates pro fide et deuotione certantes. cognoscamus etiam",
          "candidate_score": 0.611702,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_9",
          "bdc_text": "doch so möchte man die sach noch biß in den frulngan die osteren hin versuͦchen , ob sin sach biß dahin sich wölte bessern , wo nitt , das u. w . die pfarren in ander wäg versähe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_220",
          "psc_text": "sperant, id est: non generatio nipprarum uiperarum , sed filii hominum, qui ad imaginem et similitudinem dei niuunt uiuunt , non in pascuis, sed in conuiuiis collocantur; alii enim in loco pascuorum, alii in priuilegio saeramentorum sacramentorum ; inperfectis sucus lactis, perfectis mensa refectionis, de qua dixit: parasti in conspectu meo mensam, in qua panis uiuus, id est uerbum dei, in qua oleum sanctificationis, quo inpinguatur caput iusti et sensus firmatur interior, ut aboleatur oleum peccatoris, in qua etiam poculum illud inebrians 'quam praeclarum' uel 'quam ualidum'; XQ&UOTOV enim dixit Graecus uel 'potens' uel 'forte' uel'ualidum'; ualidum enim, quo abluuntur flagitia uel delentur. § 3 bona ergo ebrietas poculi salutaris. sed est alia ebrietas de redundantia scripturarum, est et alia ebrietas per infusionem spiritus sancti; denique illi, qui diuersis linguis in apostolorum Actibus loquebantur, musto pleni audientibus 5 *Ps. 35, 7—9 11 cf. Ps. 32, 5 12 *Ps. 35, 8",
          "candidate_score": 0.607121,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_24_26",
          "bdc_text": "fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 . D Die pfarren Ottel fingen und whü lo und h Bene dict Finßlers han . del",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_206",
          "psc_text": "miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dol dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. cap. 15 § 1 Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si uoluisset noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, 16 *Matth. 26, 15 19 *Mattli. 26, 48 21 . 24 Ps. 35, 4 1 reliquid C fratrem BC 3 possit codd. 4 l'rodis A 5 mox LCnil 7 displicere debuit ftav optulit DF s?Uatioiiis proa 8 illam Bml 9 herodis Bml 10 quidquid Ev 11 ioainit ui E (au) 13 requiratur HCri petitioni",
          "candidate_score": 0.606356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_433",
          "psc_text": "13 diuidet B 14 diuisionibus BCml 16 peccunia C (saepe) dicat om. fJ 18 mutuaueris « 19 pr. et] ut B fenerantis B gratie Fml 20 fenebris, s. scr. uel fenerantis B fenerantis in ras. Cm2 21 habundet aF 22 indignus BmlDml indigus Dm2Fav locupex A locuplex BC 23 ioannes B(av) 24 peccuniam AC et faenerat? iustus per diem faenerat, auarus in nocte; gratia enim lucis est, auaritia autem usura tenebrarum est. et ideo semen faenerantis fidem in benedictione erit, habens utique praemium benedictionis. cap. 63 § 1 Declina a malo et f ac b onum et inhabita in s aecula saeculorum. quoniam dominus amat iudicium et non derelinquet sanctos, in aeternum conseruabuntur; iniusti autem puni entur et semen impiorum p erib it. iusti her e d ita t e possidebunt terram et inhabitabunt in saeculum saeculi super eam. his uersiculis demonstrat propheta, quod pertineamus ad dominum et ipse arbiter",
          "candidate_score": 0.605525,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_23",
          "bdc_text": "b abfuderung s benedic finsters pfaerees zu odtel mit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_94",
          "psc_text": "16 eis] nobis Eav, om. DF 17 pr. mensura Cav alt. mensura fiav 18 possit BCfiav hoc om. F 19 probat DF 20 in om. C misericordiam fJav 21 et s. l. C et-22inseramusom.fJ all. hie a 22misticoft bibe] bibis a 23 ut - testamentum om. « et om. av in nouo nono laetitia est. § 2 uide quemadmodum dominus artibus diaboli pro suis seruulis obuiauerit. ille cibo fraudis decepit unum, ut in uno omnes cireumueniret; Iesus autem cibo salutis omnes redemit, ut in omnibus et illum, qui deceptus fuerat, reformaret. ille calicem aureum Babylonis excogitauit, ut quicumque plus biberent plus sitirent et, quia potus placere non poterat, auri pretio inliceret ad bibendum. § 3 propinauit de suo uino, cui metalli suffragia requisiuit; at uero dominus Iesus aquam de petra effudit et omnes biberunt. qui biberunt in typo satiati sunt, qui biberunt in ueritate inebriati sunt. bona ebrietas, quae infunderet",
          "candidate_score": 0.602266,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_24",
          "bdc_text": "fingen und verschung selbigen pfaind ducchtinen vicacium , sant dem an h lbbt zu Wortingen gelangt das so den pfaerte zu Obelfingen in das ledig schend prfaer saiche nahn devoelaf zichen lasen , dollde 1526 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_206",
          "psc_text": "miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dol dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. cap. 15 § 1 Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si uoluisset noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, 16 *Matth. 26, 15 19 *Mattli. 26, 48 21 . 24 Ps. 35, 4 1 reliquid C fratrem BC 3 possit codd. 4 l'rodis A 5 mox LCnil 7 displicere debuit ftav optulit DF s?Uatioiiis proa 8 illam Bml 9 herodis Bml 10 quidquid Ev 11 ioainit ui E (au) 13 requiratur HCri petitioni",
          "candidate_score": 0.600346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3059_sent_3",
          "bdc_text": "Es hat u. w uns befolhen ze beradtschlagen , wie der pfarr zuͦ Otel iund ouch würheulos zuͦhälffen sye , diewyl doch h. Benedict Finßler sines libs unvermöglich und die kylchen dardurch zuͦ grund gand.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1124",
          "psc_text": "add. ad fJ 28 est B LXIV. Ambros. pars 6. Petschenig. 20 § 6 solutus interpretationis corporalis impedimentis. alioquin adulterium est ueris falsa miscere, pudicitia autem spiritalis, si anima tua exuta omnibus impedimentis deuiae cognitionis sine ruga accedat ad dei uerbum. ergo sicut ecclesiae caput Christus, ita et synagogae caput lex, hoc est his qui sub lege sunt, propter quos apostolus fecit se esse sub lege, cum sub lege non esset, ut eos qui sub lege sunt lucri faceret. et iterum doctor gentiujn gentium factus est quasi esset ipse sine lege, ut eos qui erant sine lege adquireret Christo. pulchre autem ait, quod sine lege dei non esset et in lege Christi maneret. cap. 63 § 1 Lex autem synagogae caput non a principio, quia Christus erat caput ueteris synagogae quam Moyses fundauit et condidit. denique audi dicentem, quia uerbo domini fundata est: fide, inquit, Moyses grandis factus negauit se",
          "candidate_score": 0.593882,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}