8/8017.json

{
  "letter_id": "8017",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8017",
  "dominant_topic": 12,
  "topic_dist": [
    0.040088,
    0.042556,
    0.038196,
    0.039882,
    0.039944,
    0.070832,
    0.041122,
    0.063732,
    0.055858,
    0.049592,
    0.043772,
    0.040786,
    0.081249,
    0.048042,
    0.062692,
    0.067767,
    0.037221,
    0.047426,
    0.043927,
    0.045317
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.688177,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2413",
          "psc_text": "Qui enim dolet amissam naturae suae pacem, ex aliquibus reliquiis pacis id dolet, quibus fit, ut sibi amica natura sit. Hoc autem in extremo supplicio recte fit, ut iniqui et impii naturalium bonorum damna in cruciatibus defleant, sentientes eorum ablatorem justissimum Deum, quem contempserunt benignissimum largitorem. Deus ergo naturarum omnium sapientissimus conditor et justissimus ordinator, qui terrenorum ornamentorum maximum instituit mortale genus humanum, dedit hominibus quaedam bona huic vitae congrua, id est, pacem temporalem pro modulo mortalis vitae in ipsa salute et incolumitate ac societate sui generis, et quaeque huic paci vel tuendae vel recuperandae necessaria sunt, sicut ea quae apte ac convenienter adjacent sensibus, lux, nox, aurae spirabiles, aquae potabiles, et quidquid ad alendum, tegendum, curandum ornandumque corpus congruit: eo pacto aequissimo, ut qui mortalis talibus bonis paci mortalium accommodatis recte usus fuerit, accipiat ampliora atque meliora, ipsam scilicet immortalitatis pacem, eique convenientem gloriam et honorem in vita aeterna",
          "candidate_score": 0.688177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2470",
          "psc_text": "Virtutemque coelestem. CAPUT XXVI.-- De pace populi alienati a Deo, qua utitur ad pietatem populus Dei, dum in hoc peregrinus est mundo. Quocirca ut vita carnis anima est, ita beata vita hominis Deus est, de quo dicunt sacrae Litterae Hebraeorum, Beatus populus, cujus est Dominus Deus ipsius (Psal. CXLIII, 15) . Miser igitur populus ab isto alienatus Deo. Diligit tamen ipse etiam quamdam pacem suam non improbandam, quam quidem non habebit in fine, quia non ea bene utitur ante finem. Hanc autem ut interim habeat in hac vita, nostra etiam interest: quoniam quamdiu permixtae sunt ambae civitates, utimur et nos pace Babylonis: ex qua ita per fidem populus Dei liberatur, ut apud hanc interim peregrinetur. Propter quod et Apostolus admonuit Ecclesiam, ut oraret pro regibus ejus atque sublimibus, addens et dicens, ut quietam et tranquillam vitam agamus cum omni pietate et charitate (I Tim. II, 2) . Et propheta Jeremias",
          "candidate_score": 0.673852,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_12_14",
          "bdc_text": "S. gewunnen , aber so hürt noch beläperet , das wenn noch nitt gewunnen , aber so hirt noch belägeret , das wenn sy der könig nitt und der königk rüste sich , sy zuͦg me wider haben mög , und der könig rüste sich , sy zuͦ entschütten , das man achtet , da werde es die rächt houptschlacht gäben . gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc. wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2100",
          "psc_text": "virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. CAPUT XXIII.-- De vario utriusque regni Hebraeorum statu, donec ambo populi in captivitatem diverso tempore ducerentur, revocato postea Juda in regnum suum, quod novissime in Romanorum transiit potestatem. Itemque in regno Juda pertinente ad Jerusalem, etiam succedentium regum temporibus non defuerunt Prophetae: sicut Deo placebat eos mittere, vel ad praenuntiandum quod opus erat, vel ad corripienda peccata, praecipiendamque justitiam. Nam et illic, etsi longe minus quam in Israel, tamen exstiterunt reges qui suis impietatibus Deum graviter offenderent, et moderatis flagellis cum populo simili plecterentur. Piorum sane regum merita ibi non parva laudantur. In Israel autem reges alios magis, alios minus, omnes tamen reprobos legimus. Utraque igitur pars, sicut jubebat divina providentia, vel sinebat, variis et erigebatur prosperitatibus, et adversitatibus premebatur: et sic affligebatur, non solum externis, verum etiam inter se civilibus bellis, ut certis existentibus causis, misericordia Dei vel ira patesceret; donec ejus",
          "candidate_score": 0.647754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_15",
          "bdc_text": "Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2683",
          "psc_text": "illo tempore sunt credituri. Sed sicut dicimus Judaeis, Vos occidistis Christum, quamvis hoc parentes eorum fecerint: sic et isti se dolebunt fecisse quodammodo, quod fecerunt illi, ex quorum stirpe descendunt. Quamvis ergo accepto Spiritu gratiae et misericordiae jam fideles non damnabuntur cum impiis parentibus suis; dolebunt tamen tanquam ipsi fecerint, quod ab illis factum est. Non igitur dolebunt reatu criminis, sed pietatis affectu. Sane ubi dixerunt Septuaginta interpretes, Et aspicient ad me, pro eo quod insultaverunt; sic interpretatum est ex Hebraeo, Et aspicient ad me, quem confixerunt. Quo quidem verbo evidentius Christus apparet crucifixus. Sed illa insultatio, quam Septuaginta ponere maluerunt, ejus universae non defuit passioni. Nam et detento, et alligato, et adjudicato, et opprobrio ignominiosae vestis induto, et spinis coronato, et calamo in capite percusso, et irridenter fixis genibus adorato, et crucem suam portanti, et in ligno jam pendenti utique insultaverunt. Proinde interpretationem non sequentes unam, sed utramque jungentes,",
          "candidate_score": 0.647028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_15",
          "bdc_text": "Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1983",
          "psc_text": "hujus, cujus nomen interpretatur Gratia ejus. 6. Jam vero quod adjungitur, Suscitat a terra pauperem: de nullo melius quam de illo intelligo, qui propter nos factus est pauper, cum dives esset, ut ejus paupertate, sicut paulo ante dictum est, ditaremur. (II Cor. VIII, 9) . Ipsum enim de terra suscitavit tam cito, ut caro ejus non videret corruptionem. Nec illud ab illo alienabo, quod additum est, Et de stercore erigit inopem. Inops quippe idem qui pauper. Stercus vero unde erectus est, rectissime intelliguntur persecutores Judaei, in quorum numero cum se dixisset Apostolus Ecclesiam persecutum, Quae mihi, inquit, fuerunt lucra, haec propter Christum damna esse duxi: nec solum detrimenta, verum etiam stercora existimavi esse, ut Christum lucrifacerem (Philipp. III, 7 et 8) . De terra ergo suscitatus est ille supra omnes divites pauper, et de illo stercore erectus est supra omnes opulentos ille inops: ut sedeat cum potentibus populi, quibus ait,",
          "candidate_score": 0.633384,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_12",
          "bdc_text": "S. gewunnen , aber so hürt noch beläperet , das wenn noch nitt gewunnen , aber so hirt noch belägeret , das wenn sy der könig nitt und der königk rüste sich , sy zuͦg me wider haben mög , und der könig rüste sich , sy zuͦ entschütten , das man achtet , da werde es die rächt houptschlacht gäben .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2016",
          "psc_text": "Rursus peccavit Saül per inobedientem, et rursus Samuel ait illi in verbo Domini: Quia sprevisti verbum Domini, sprevit te Dominus, ut non sis rex super Israel. Et rursus pro eodem peccato, cum id confiteretur Saül, et veniam precaretur, rogaretque Samuelem, ut reverteretur cum illo ad placandum Deum: Non revertar, inquit, tecum; quia sprevisti verbum Domini, et spernet te Dominus, ne sis rex super Israel. Et convertit Samuel faciem suam, ut abiret: et tenuit Saül pinnulam diploidis ejus, et disrupit eam. Et dixit ad eum Samuel, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie, et dabit proximo tuo bono super te, et dividetur Israel in duo: et non convertetur, neque poenitebit eum; quoniam non est sicut homo, ut poeniteat eum: ipse minatur, et non permanet (I Reg. XV, 23-29) . Iste cui dicitur, Spernet Dominus, ne sis rex super Israel; et, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie;",
          "candidate_score": 0.632591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_10_12",
          "bdc_text": "Von Genff schript Bern Bela 14 . septembris man behart noch immerdar Pottiers potieris . S. gewunnen , aber so hürt noch beläperet , das wenn noch nitt gewunnen , aber so hirt noch belägeret , das wenn sy der könig nitt und der königk rüste sich , sy zuͦg me wider haben mög , und der könig rüste sich , sy zuͦ entschütten , das man achtet , da werde es die rächt houptschlacht gäben .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_259",
          "psc_text": "Hic tamen Romulus de suorum jam virtute desperans, Jovem rogavit ut starent: atque ille hac occasione nomen Statoris invenit. Nec finis esset tanti mali, nisi raptae illae laceratis crinibus emicarent, et provolutae parentibus, iram eorum justissimam, non armis victricibus, sed supplici pietate sedarent. Deinde Titum Tatium, regem Sabinorum, socium regni Romulus ferre compulsus est, Germani consortis impatiens: sed quando et istum diu toleraret, qui fratrem geminumque non pertulit? Unde et ipso interfecto, ut major deus esset, regnum solus obtinuit. Quae sunt ista jura nuptiarum, quae irritamenta bellorum, quae foedera germanitatis, affinitatis, societatis, divinitatis? quae postremo sub tot diis tutoribus vita civitatis? Vides quanta hinc dici et quam multa possent, nisi quae supersunt nostra curaret intentio, et sermo in alia festinaret. CAPUT XIV.-- De impietate belli quod Albanis Romani intulerunt, et de victoria dominandi libidine adepta. 1. Quid deinde post Numam sub aliis regibus? Quanto malo, non solum suo, sed etiam",
          "candidate_score": 0.632377,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_2_4",
          "bdc_text": "Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad . Die gmein red gadt hie , das die französischen ort uff dem tag zuͦ Solen .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2212",
          "psc_text": "quod Judaeos in se transfiguravit, quorum gentis fuit, qui cum magna ira turbati crucifigerent Christum, ille misericordiae memor dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) ? Deus de Theman veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso. Quod hic dictum est, de Theman veniet; alii interpretati sunt ab Austro, vel ab Africo: per quod significatur meridies, id est fervor charitatis et splendor veritatis. Montem vero umbrosum atque condensum, quamvis multis modis possit intelligi, libentius acceperim Scripturarum altitudinem divinarum, quibus prophetatus est Christus. Multa quippe ibi umbrosa atque condensa sunt, quae mentem quaerentis exerceant. Inde autem venit, cum ibi eum, qui intelligit, invenit. Operuit coelos virtus ejus, et laudis ejus plena est terra, quid est, nisi quod etiam in Psalmo dicitur, Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua (Psal. LVI, 6) ? Splendor ejus ut lumen erit, quid est, nisi, Fama ejus credentes illuminabit?",
          "candidate_score": 0.618522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_21_23",
          "bdc_text": "Der letzund sye xin batt Wilhelmum von Bonstetten an disse statt sye jetzt kumme ein Glorner Caspar , Gaspar , So schript mir Beza und sterben gar hafftig . zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck . Gott kumme uns allen zuͦ hilff , diewyl dann nüt dann lyden über lyden ist .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_42",
          "psc_text": "ista finiatur, quando ille cui finitur, iterum mori non cogitur? Cum autem unicuique mortalium sub quotidianis vitae hujus casibus innumerabiles mortes quodammodo comminentur, quamdiu incertum est, quaenam earum ventura sit; quaero utrum satius sit, unam perpeti moriendo, an omnes timere vivendo. Nec ignoro quam inertius eligatur diu vivere sub timore tot mortium, quam semel moriendo nullam deinceps formidare. Sed aliud est quod carnis sensus infirmiter pavidus refugit, aliud quod mentis ratio diligenter enucleata convincit Mala mors putanda non est, quam bona vita praecesserit: neque enim facit malam mortem, nisi quod sequitur mortem. Non itaque multum curandum est eis, qui necessario morituri sunt, quid accidat ut moriantur; sed moriendo quo ire cogantur. Cum igitur Christiani noverint longe meliorem fuisse religiosi pauperis mortem inter lingentium canum linguas, quam impii divitis in purpura et bysso (Luc. XVI, 19-31); horrenda illa genera mortium quid mortuis obfuerunt, qui bene vixerunt. CAPUT XII.-- De sepultura humanorum",
          "candidate_score": 0.617171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_8_10",
          "bdc_text": "dann ein plurimum , se verhertung ad perniciem ipsorum Von Bern wirt geschriben an mich 18 . septembris das gen Bernn ab dem hoff Saffoy geschriben , admiral sye zuͦ Potiers ab zogen , man habe es aber für erdicht . Von Genff schript Bern Bela 14 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1861",
          "psc_text": "CAPUT XXII.-- De superatis ab Abraham hostibus Sodomorum, quando et Lot de captivitate eripuit, et a Melchisedech sacerdote benedictus est. Hoc responso promissionis accepto migravit Abraham, et mansit in alio ejusdem terrae loco, id est juxta quercum Mambre, quae erat Chebron (Gen. XIII, 18). Deinde ab hostibus qui Sodomis irruerant, cum quinque reges adversus quatuor bellum gererent, et victis Sodomitis etiam Lot captus esset, liberavit eum Abraham, adductis secum in praelium trecentis decem et octo vernaculis suis: et victoriam fecit regibus Sodomorum, nihilque spoliorum auferre voluit, cum rex cui vicerat obtulisset. Sed plane tunc benedictus est a Melchisedech, qui erat sacerdos Dei excelsi (Id. XIV, 1-20): de quo in Epistola quae inscribitur ad Hebraeos, quam plures apostoli Pauli esse dicunt, quidam vero negant, multa et magna conscripta sunt (Hebr. VII). Ibi quippe primum apparuit sacrificium, quod nunc a Christianis offertur Deo toto orbe terrarum, impleturque illud quod longe post hoc",
          "candidate_score": 0.608333,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_22",
          "bdc_text": "zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2904",
          "psc_text": "ut in parte feminarum observanti ad baptisterium, quaecumque illi baptizata primitus occurrisset, signaret ei locum signo Christi: fecit, et confestim sanitas consecuta est. Medicus sane qui ei dixerat, ut nihil curationis adhiberet, si paulo diutius vellet vivere, cum inspexisset eam postea, et sanissimam comperisset, quam prius habere illud malum tali inspectione cognoverat, quaesivit ab ea vehementer quid adhibuisset; cupiens, quantum intelligi datur, nosse medicamentum, quo Hippocratis definitio vinceretur. Cumque ab ea quid factum esset audisset, voce velut contemnentis et vultu, ita ut illa metueret ne aliquod contumeliosum verbum proferret in Christum, religiosa urbanitate respondisse fertur: Putabam, inquit, magnum aliquid te mihi fuisse dicturam. Atque illa jam exhorrescente, mox addidit: Quid grande fecit Christus sanare cancrum, qui quatriduanum mortuum suscitavit (Joan. XI)? Hoc ego cum audissem, et vehementer stomacharer, in illa civitate atque in illa persona, non utique obscura, factum tam ingens miraculum sic latere, hinc eam et admonendam et pene",
          "candidate_score": 0.60708,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf031",
      "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios",
      "max_score": 0.685467,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_245",
          "psc_text": "24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem, et diligunt Dominum nostrum Jesum Christum. Ita omnia conclusa sunt; pax ad discordiam, charitas ad concordiam, fides ad Deum: et ex fide gratia praestatur, gratia Domini his qui charitatem inter se et pacem habent, et fidem in ipsum. In aeternitatem autem quod subjunxit, ne praesentis vitae tantum vota sint, sed et futurae, quae est in spe et promissione Christianis. Amen.",
          "candidate_score": 0.685467,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.682318,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.682318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.635883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_689",
          "psc_text": "§ 1 Misericordiae tuae, domine, plena est terra; iusti ficationes tua sdoce me. quomodo plena est terra misericordiae domini nisi per passionem domini nostri Iesu Christi, quam futuram praeuidens quasi praemissam propheta concelebrat ? prophetis enim ea quae nenturauentura sunt praeuidentibus moris est, ut quasi iam decursa memorentur quae posterioris aetatis sunt. § 2 plena est ergo terra misericordiae domini, quia omnibus data est re- missio peccatorum, super omnes sol oriri iubetur. et hic quidem soisol cotidie super omnes oritur, mysticus autem sol ille iustitiae omnibus ortus est: omnibus uenit, omnibus passus est et omnibus resurrexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in ChhstumChristum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nihus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentiinprudentis. § 3 est,",
          "candidate_score": 0.635534,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_2_4",
          "bdc_text": "Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad . Die gmein red gadt hie , das die französischen ort uff dem tag zuͦ Solen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_672",
          "psc_text": "Gm1Mm1RTa. ras. in N diurnae P media nocte om. N 16 contrario] add.patet Mm2 17 operatur R 18 aliquid M 20 sibi gratiam N sibi om. P tempore igitur 3f 21 sandis] suis MNOPa hospis Rm1 22 illa] ea 0 et] uel 0 misteria MOP 23 diuina om. codd. praeter 0, a, post uirum tr. 11 uirum] add. dei Mm2 a4 cum in ras. mlR quo GMa quod NP refulgent Pm1Rm1 refulserit Rm2 25 quam Pml in sancti Ioseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat suauissimique cibos alloquii diuidebat, ut, cum illi poenam fratris metuerent adpetiti et llenditiuenditi in seruitutem, ille diuino iudicio ipsis diceret esse prouismnprouisum, ut in Aegyptum deduceretur qui famem sustinentibus alimoniam non negaret. cap. 52 § 1 Habemus ergo in nobis meridiem. meridies est ei cui iustitiae sol refulget et cuius opere bono uel cogitationibus innoxiis et pura mente atque sincera pascitur Christus. disce",
          "candidate_score": 0.631209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_2_4",
          "bdc_text": "Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad . Die gmein red gadt hie , das die französischen ort uff dem tag zuͦ Solen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_689",
          "psc_text": "§ 1 Misericordiae tuae, domine, plena est terra; iusti ficationes tua sdoce me. quomodo plena est terra misericordiae domini nisi per passionem domini nostri Iesu Christi, quam futuram praeuidens quasi praemissam propheta concelebrat ? prophetis enim ea quae nenturauentura sunt praeuidentibus moris est, ut quasi iam decursa memorentur quae posterioris aetatis sunt. § 2 plena est ergo terra misericordiae domini, quia omnibus data est re- missio peccatorum, super omnes sol oriri iubetur. et hic quidem soisol cotidie super omnes oritur, mysticus autem sol ille iustitiae omnibus ortus est: omnibus uenit, omnibus passus est et omnibus resurrexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in ChhstumChristum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nihus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentiinprudentis. § 3 est,",
          "candidate_score": 0.621196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_3_5",
          "bdc_text": "Gott meren uns sin gnad . Die gmein red gadt hie , das die französischen ort uff dem tag zuͦ Solen . geschlossen in Franckrych mitt einem nüwen huffen zuͦ herren herren , Bellievre , sol fürgäben haben , wie der admir williget , Bellievre sol fürgaben haben , wie der admiral nütt schand und schmach zuͦ Potiers abziehen müffen , wie die Cütschen rüter werdint wider herus in Germaniam müssen etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_672",
          "psc_text": "Gm1Mm1RTa. ras. in N diurnae P media nocte om. N 16 contrario] add.patet Mm2 17 operatur R 18 aliquid M 20 sibi gratiam N sibi om. P tempore igitur 3f 21 sandis] suis MNOPa hospis Rm1 22 illa] ea 0 et] uel 0 misteria MOP 23 diuina om. codd. praeter 0, a, post uirum tr. 11 uirum] add. dei Mm2 a4 cum in ras. mlR quo GMa quod NP refulgent Pm1Rm1 refulserit Rm2 25 quam Pml in sancti Ioseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat suauissimique cibos alloquii diuidebat, ut, cum illi poenam fratris metuerent adpetiti et llenditiuenditi in seruitutem, ille diuino iudicio ipsis diceret esse prouismnprouisum, ut in Aegyptum deduceretur qui famem sustinentibus alimoniam non negaret. cap. 52 § 1 Habemus ergo in nobis meridiem. meridies est ei cui iustitiae sol refulget et cuius opere bono uel cogitationibus innoxiis et pura mente atque sincera pascitur Christus. disce",
          "candidate_score": 0.619685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_12",
          "bdc_text": "S. gewunnen , aber so hürt noch beläperet , das wenn noch nitt gewunnen , aber so hirt noch belägeret , das wenn sy der könig nitt und der königk rüste sich , sy zuͦg me wider haben mög , und der könig rüste sich , sy zuͦ entschütten , das man achtet , da werde es die rächt houptschlacht gäben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_757",
          "psc_text": "Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum est, ut doceret Hierusalem, hoc est plebis Iudaicae ecclesiam non aliter esse saluandam nisi per euangelii disciplinam, ut, cum coeperit euangelii praecepta seruare et operibus implere mandatum domini Iesu, tunc iugum captiuitatis de suae animae ceruice deponat, cum se subdiderit iugo Christi. cap. 4 § 1 Et satiabitur, inquit, in obprobriis. non dixit: 'subibit obprobrium'; facile est enim unam aut alteram contumeliam sustinere. addidit: satiabitur in obprobriis, quo facilius domini moueat misericordiam obprobriorum conplurium deformitate miserabilis. § 2 quod utique ex libro Regnorum potes intellegere. quippe cum conuiciaretur Semei filius Gera sancto Dauid, uimm sanguinarium appellans, et malediceret ei, quando",
          "candidate_score": 0.607921,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_5",
          "bdc_text": "geschlossen in Franckrych mitt einem nüwen huffen zuͦ herren herren , Bellievre , sol fürgäben haben , wie der admir williget , Bellievre sol fürgaben haben , wie der admiral nütt schand und schmach zuͦ Potiers abziehen müffen , wie die Cütschen rüter werdint wider herus in Germaniam müssen etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "tollere iugum uerbi, sed in iuuentute debemus tollere; si enim sero tollamus, incipimus paenitentiam superiorum 2. 4*Ps. 118, 9 11 cf. Os. 14,10. Prou. 2,15 12*Prou. 2, 13 16*Luc. 13, 32 17 cf. Thren. 3 22*Thren. 3, 27-28 1 diuisarumO conuersus AMmlhRT (s. scr. m2 antractus GT) anfractus conuersus a auierrat Pml 3 hinc AmlGmlRa deliberationis N 4 respondit codd. av, corr. Engelbrecht in -tua ante hic enim (lin. 3) tr. A custoilienda Pml ; 5 dominum ORv deliberanti respondit 0 6 repperiret a 9 qui N in om. 0 melioris GmlPmlRmla lOneO 11 tortuosos MNT serpentis om. NT amfractus GPm1T 12 rebquerunt μ, 14 usum 0 uineae MNT 15 directior carsus MN uulpiculae sic PmlRml 16 defkxurat P (i.n mg. IH2 deflexerat) defluxerat NT 17 quod N 18 aceipere 0 19 plorantur ilNT qaasi Mml 20 dignis operibus GMm2 bustam Gm1 busta Gm2Tm2 22 est om. MNT 24 tulit]add.seO",
          "candidate_score": 0.598619,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf017",
      "work_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto",
      "max_score": 0.681514,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto_window_41",
          "psc_text": "in illo: Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo, ut abundetis in spe, et virtute Spiritus sancti (Rom. XV, 13) . 11. Deus autem largitor bonorum, spem quam promisit, reddet [ Al. reddit] in virtute Spiritus sancti, his qui habent illum; gaudio et pace complet eos, qui imperturbatam et sedatam cogitationem possidentes, laetas habent mentes, et ab omni perturbationum tempestate tranquillas. Qui autem in virtute Spiritus sancti praedicta bona fuerint consecuti, etiam rectam fidem in Trinitatis mysterio consequentur. In alio quoque loco ejusdem epistolae, Non est, inquit, regnum Dei cibus et potus; sed justitia et pax, et gaudium in Spiritu sancto (Rom. XIV, 17) . In Spiritu enim sancto justitiam, id est, universam virtutem, et quam supra diximus pacem, Dei gaudio copulatam esse asserens, his qui se audire poterant, manifestissime probat, non alia haec bona quam 118 Spiritus sancti esse substantiam. Cum ergo haec bona ex",
          "candidate_score": 0.681514,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.676716,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775",
          "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non",
          "candidate_score": 0.676716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_5_7",
          "bdc_text": "geschlossen in Franckrych mitt einem nüwen huffen zuͦ herren herren , Bellievre , sol fürgäben haben , wie der admir williget , Bellievre sol fürgaben haben , wie der admiral nütt schand und schmach zuͦ Potiers abziehen müffen , wie die Cütschen rüter werdint wider herus in Germaniam müssen etc. et talibus mendaciis decipiuntur stulti . Zühend sy nun widerumb , ists ne ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_785",
          "psc_text": "malo, et prudentes in bono (Rom. XVI, 19) . Et per semetipsam admonet Veritas, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae (Matth. X, 16) . Esse valde inutile indicans, si aut simplicitati prudentia, aut prudentiae simplicitas desit. Ut ergo servos suos ad cuncta eruditos efficeret, esse eos et simplices sicut columbas, et prudentes ut serpentes voluit, quatenus in eis et serpentis astutia columbae simplicitatem acueret, et columbae simplicitas serpentis astutiam temperaret. Ego igitur, qui in serenissimis dominorum jussionibus, ab Ariulphi astutia deceptus, non adjuncta prudentia simplex denuntior, constat procul dubio quia fatuus appellor, quod ita esse ego quoque ipse confiteor. Nam si hoc vestra pietas taceat, causae clamant. Ego enim si fatuus non fuissem, ad ista toleranda quae inter Langobardorum gladios hoc in loco patior minime venissem. In ea autem re quam de Ariulpho perhibui, quia toto corde venire ad rempublicam paratus fuit, dum mihi non creditur, etiam",
          "candidate_score": 0.617158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_21_23",
          "bdc_text": "Der letzund sye xin batt Wilhelmum von Bonstetten an disse statt sye jetzt kumme ein Glorner Caspar , Gaspar , So schript mir Beza und sterben gar hafftig . zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck . Gott kumme uns allen zuͦ hilff , diewyl dann nüt dann lyden über lyden ist .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1639",
          "psc_text": "ITALICAM. Morbis afflictum ex suis ipsius molestiis atque ex generali totius orbis percussione, quae mundi finem proximum indicat, consolatur. Gregorius Domno Venantio patricio et Italicae jugalibus. Quosdam de Sicilia venientes, affectu quo debui, de sospitate vestrae excellentiae requirere 1032 curavi. Sed de assiduitate aegritudinum mihi tristia responderunt. Haec autem dicens, nec ego vobis de meipso invenio aliud quod debeam nuntiare, nisi quod, peccatis meis facientibus, ecce jam undecim menses sunt quod valde rarum est si de lecto surgere aliquando potuero. Tantis enim podagrae tantisque molestiarum doloribus premor, ut vita mea mihi gravissima poena sit. Quotidie enim in dolore deficio, et mortis remedium exspectando suspiro. In clero vero hujus urbis et populo tanti febrium languores irruerunt, ut pene nullus liber, nullus servus remanserit, qui esse idoneus ad aliquod officium vel ministerium possit. De vicinis autem urbibus strages quotidie mortalitatis nobis nuntiantur. Africa autem qualiter mortalitate et languoribus vastetur, quanto viciniores estis,",
          "candidate_score": 0.616281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_7_9",
          "bdc_text": "Zühend sy nun widerumb , ists ne ; dann ein plurimum , se verhertung ad perniciem ipsorum Von Bern wirt geschriben an mich 18 . septembris das gen Bernn ab dem hoff Saffoy geschriben , admiral sye zuͦ Potiers ab zogen , man habe es aber für erdicht .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1478",
          "psc_text": "984 civitatis Antistitem contra Deum, contra pacem Ecclesiae, in omnium despectu et injuria sacerdotum, modestiae ac mensurae suae terminos excessisse, et illicite in synodo superbum ac pestiferum oecumenici, hoc est universalis sibi vocabulum usurpasse. Quod beatae recordationis Pelagius decessor noster agnoscens, omnia gesta ejusdem synodi, praeter illa quae illic de causa venerandae memoriae Gregorii episcopi Antiocheni sunt habita, valida omnino districtione cassavit, districtissima illum increpatione corripiens, ut se a novo et temerario superstitionis nomine cohiberet; adeo ut suum illi diaconum, nisi tantum nefas emendaret, procedere prohiberet. Cujus nos rectitudinis zelo per omnia inhaerentes, statuta ipsius sine refragatione Deo protegente servamus, quia dignum est ut rectam decessoris sui viam gressibus inoffensis incedat, quem de eodem loco ad reddendam rationem aeterni judicis tribunal exspectat. In qua re ne quid omittere quod ad pacem Ecclesiae pertinet videremur, nostris eumdem sanctissimum Joannem scriptis semel iterumque convenimus, ut amoto superbiae nomine cordis sui elationem ad",
          "candidate_score": 0.611673,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum",
      "max_score": 0.673548,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_588",
          "psc_text": "servis tuis illam, quam mundus non potest dare pacem, ut et corda nostra mandatis tuis dedita, et hostium sublata formidine, tempora sint tua protectione tranquilla. Per. Alia. --Deus conditor mundi, sub cujus arbitrio saeculorum ordo decurritur, adesto invocationibus nostris, et tranquillitatem pacis praesentibus concede temporibus, ut in laudibus misericordiae tuae incessabili exsultatione laetemur. Per. Super oblata. --Deus, qui credentes in te populos nullis sinis concuti terroribus, dignare preces et Hostias dicatae tibi plebis suscipere, ut pax tua pietate concessa Christianorum fines ab omni hoste faciat esse securos. Per Dominum. Ad Complendum. --Deus auctor pacis et amator, quem nosse vivere, cui servire regnare est, protege ab omnibus impugnationibus supplices tuos, ut qui in defensione tua fidimus, nullius hostilitatis arma timeamus. Per. Alia. --Deus, qui misericordiae tuae potentis auxilio, et prospera tribuis, et adversa depellis, universa obstacula quae servis tuis adversantur expugna, ut, remoto terrore bellorum, et libertas secura, et religio sit",
          "candidate_score": 0.673548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_582",
          "psc_text": "peccata vitemus. Per Dominum. Alia. --Sancta tua nos, Domine, quaesumus, a peccatis exuant, et coelestis vitae vigore confirment. Per. Orationes tempore belli. Omnipotens et misericors Deus, a bellorum nos, quaesumus, turbine fac quietos, quia bona nobis cuncta praestabis, si pacem dederis et mentis et corporis. Per. Alia. --Omnipotens Deus, Christiani nominis inimicos virtute, quaesumus, tuae comprime Majestatis, ut populus tuus et fidei integritate laetetur, et temporum tranquillitate semper exsultet. Per. Missa in tempore belli. Deus, regnorum omnium regumque dominator, qui nos et percutiendo sanas, et ignoscendo conservas, praetende nobis misericordiam tuam, ut tranquillitate pacis, tua potestate firmata, ad remedia correctionis utamur. Per. Alia. --Deus cujus regnum regnum est omnium saeculorum, supplicationes nostras clementer exaudi, et Christianorum regnum tibi subditum protege, ut in tua virtute fidentes, et tibi placeant, et super omnia regna praecellant. Per. Item alia. --Deus, qui conteris bella, et impugnatores in te sperantium potentia tuae defensionis expugnas, auxiliare",
          "candidate_score": 0.665647,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-inchoata-Epistolae-ad-Romanos",
      "max_score": 0.672788,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-inchoata-Epistolae-ad-Romanos_window_21",
          "psc_text": "personis aliqua cupiditate illecti, aut timore perterriti. Neque omnis pax Dei est, vel ab illo: unde ipse Dominus discernens ait, Pacem meam do vobis; adjungens etiam et dicens non se talem pacem dare, qualem dat hic mundus (Joan. XIV, 27). Gratia est ergo a Deo Patre, et Domino nostro Jesu Christo, qua nobis peccata remittuntur, quibus adversabamur Deo. Pax vero ipsa qua reconciliamur Deo. Cum enim per gratiam remissis peccatis absumptae fuerint inimicitiae, restat ut pace adhaereamus illi, a quo nos sola peccata dirimebant: sicut propheta dicit, Non gravabit aurem, ut non audiat; sed peccata vestra inter vos et Deum separant (Isai. LIX, 1 et 2) . Quibus remissis per fidem Domini nostri Jesu Christi, nulla separatione interveniente pax erit. 9. Fortasse autem quisque miretur quomodo intelligenda sit justitia judicis Dei, cum gratiam praebet ignoscendo peccatis. Sed hoc plane justum est apud Deum; quia vere justum est ut ii quos",
          "candidate_score": 0.672788,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto",
      "max_score": 0.672297,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_106",
          "psc_text": "[Alias cap. XI.] Ergo cum una vocatio sit, una etiam gratia est. Denique scriptum est: Gratia vobis et pax a Deo patre nostro et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7) . Ecce habemus quia Patris et Filii una est gratia, et Patris et Filii una est pax: sed haec gratia et pax fructus est Spiritus, sicut ipse Apostolus docuit dicens: Fructus autem Spiritus est charitas, gaudium, pax, patientia (Galat. V, 22) . Et bona pax et necessaria, ut nemo disputationum turbetur incertis, neque passionum corporalium tempestate quatiatur: sed simplicitate fidei, et tranquillitate mentis quietus circa Dei cultum perseveret affectus. 127. De pace probavimus: de gratia autem propheta Zacharias dicit, quia promisit Deus effundere in Jerusalem Spiritum gratiae et misericordiae (Zach. XII, 10); et apostolus Petrus dicit: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini Jesu Christi, in remissionem peccatorum; et accipietis gratiam Spiritus sancti (Act. II, 38) . Ergo",
          "candidate_score": 0.672297,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_107",
          "psc_text": "De pace probavimus: de gratia autem propheta Zacharias dicit, quia promisit Deus effundere in Jerusalem Spiritum gratiae et misericordiae (Zach. XII, 10); et apostolus Petrus dicit: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini Jesu Christi, in remissionem peccatorum; et accipietis gratiam Spiritus sancti (Act. II, 38) . Ergo sicut Patris et Filii, ita et Spiritus sancti gratia est. Quomodo enim sine Spiritu potest esse gratia, cum gratia divina omnis in Spiritu sancto sit? 128. [Alias cap. XII.] Nec solum pacem et gratiam legimus Patris et Filii et Spiritus sancti; sed etiam charitatem, et communionem, fidelis Auguste. De charitate enim dictum est: Gratia Domini nostri Jesu Christi, et charitas Dei (II Cor. XIII, 13) . Accepimus charitatem Patris. Eadem charitas quae Patris, etiam Filii est. Ipse enim dixit: Qui me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum (Joan. XIV, 21) . Quae est enim charitas Filii, nisi",
          "candidate_score": 0.666796,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I",
      "max_score": 0.669233,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9",
          "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.",
          "candidate_score": 0.669233,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.668506,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_14_16",
          "bdc_text": "wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt . Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen . Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius",
          "candidate_score": 0.668506,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_21_23",
          "bdc_text": "Der letzund sye xin batt Wilhelmum von Bonstetten an disse statt sye jetzt kumme ein Glorner Caspar , Gaspar , So schript mir Beza und sterben gar hafftig . zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck . Gott kumme uns allen zuͦ hilff , diewyl dann nüt dann lyden über lyden ist .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_533",
          "psc_text": "ClP quid] quem Q moneri B sini Bl 19 uidetur H enotandum PF Nl § 53 XXII. Sequitur ergo Mattheus dicens: uespere autem facto optulerunt ei multos demonia habentes et eiciebat spiritus uerbo et omnes male habentes curauit, ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem: ipse infirmitates nostras accepit et aegrotationes portauit. hoc ad eiusdem diei tempus pertinere satis indicat, cum coniungit uespere autem facto. sic et Marcus, cum de ipsa socru Petri sanata dixisset et ministrabat eis, hoc idem subiecit: uespere autem facto cum occidisset sol, afferebant ad eum omnes male habentes et demonia habentes, et erat omnis ciuitas congregata ad ianuam. et curauit multos qui uexabantur uariis languoribus et demonia multa eiciebat et non sinebat ea loqui, quoniam sciebant eum et diluculo ualde surgens egressus abiit in desertum locum. uidetur hic ordinem tenuisse Marcus, ut post illud quod dictum est uespere autem facto deinde diceret et",
          "candidate_score": 0.635976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_18_20",
          "bdc_text": "Alle sachen schickend sich zur sömliche grusamme rathen . Alle sachen schickend sich zur höchsten verbitterung , das leyder wenig guͦts und fridlichs zuͦ verdien hoffen , der allmächtig bott , wolde es gnedigklich bessern. landtaman Beldi von Glaris schript mir , das by dem Rapperschwyler finden , 5 houptlüth gestorben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_158",
          "psc_text": "g qui humilabuntur, \"et super omnem cedrum Libani excelsorum et elatorum et super omnem arborem balani Basan, uet super omnem montem et super omnem collem altum, J4et super omnem nauem maris et super omne spectaculum irauiumnauium decoris. \"et humilabitur et cadet contumelia hominum, et exaltabitur dominus solus in illa die. \"Et manibus fabricata omnia abscondentinabscondent speluncis et in scissuris petrarum et in cauernis terrae a facie timoris domini et a maiestate uirtutis eius, cum exsurrexerit confringere terram. 30illa enim die proiciet homo abominationes aureas et argenteas, quae fecerunt ut adorarent superuacuanea et noxia, 31ut intrent in foramina solidae petrae et in scissuras petrarum, a facie timoris domini et a maiestate uirtutis eius, cum exsurrexerit comminuere terram. § 45 Quid dicunt de isto deo sabaoth, quod interpretatur 'deus uirtutum) uel 'exercituum', quia illi seruiunt uirtutes et exercitus angelorum? quid dicunt de isto deo Israhel, quia deus est illius populi, de quo",
          "candidate_score": 0.623368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16_18",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici . volck , und haben die insern anzundt man wyb Ist nun das war , so verbret , ouch mitt sind sine diserinn gefangen räthen . Alle sachen schickend sich zur sömliche grusamme rathen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius",
          "candidate_score": 0.619237,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "adnuntiare curarunt. quorum quidam, hoc est Mattheus et lohannesIohannes, etiam scripta de illo, quae scribenda uisa sunt, libris singulis ediderunt. § 2 Ac ne putaretur, quod adtinet ad percipiendum et praedicandum euangelium, interesse aliquid, utrum illi adnuntient, qui eundem dominum hic in carne apparentem discipulatu famulante secuti sunt, an hi, qui ex illis fideliter conperta crediderunt, diuina prouidentia procuratum est per spiritum sanctum, ut quibusdam etiam ex illis, qui primos apostolos sequebantur, non solum adnuntiandi, uerum etiam scribendi euangelium tribueretur auctoritas. hi sunt Marcus et Lucas. ceteri autem homines, qui de domini uel de apostolorum actibus aliqua scribere conati uel ausi sunt, non tales suis temporibus extiterunt, ut eis fidem haberet ecclesia adque in 20 cf. c. FanBt. 11, 2. 22, 79; c. Adim. 17. 2. 5; c. adu. leg. et pr. 1, 20 1 etiam] audierunt et SUg cuiua] qui V μσl m, et ξπψ p2 eius ore B",
          "candidate_score": 0.617957,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16_18",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici . volck , und haben die insern anzundt man wyb Ist nun das war , so verbret , ouch mitt sind sine diserinn gefangen räthen . Alle sachen schickend sich zur sömliche grusamme rathen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1160",
          "psc_text": "hora sexta et factae sunt tenebrae, quas Mattheus et Marcus et Lucas commemorant. § 47 Iam itaque conruat impia pertinacia et credat dominum Iegum Christum et tertia hora crucifixum lingua Iudaeorum et sexta manibus militum, quia in tumultu Iudaeorum et Pilati aestibus duae adque amplius horae praeterierunt a uoce, qua dixerunt: crucifige. sed ipse Marcus, qui maxime breuitatis sectator est, breuiter uoluit intimare Pilati uoluntatem et conatum pro domini uita. cum enim dixisset: at illi iterum ciamaueruntclamauerunt: crucifige eum, ubi ostendit, quod iam clamauerant, cum uellent sibi dimitti Barabban, adiunxit: Pilatus uero dicebat eis: quid enim mali fecit? hoc 1 cf. Matth. 27, 19 5 *Ioh. 19, 15 b et 16; cf. p. 324, 11 12 cf. Matth. 27. 45; cf. Marc. 15, 33; cf. Luc. 23, 44 1 sedente B CP 2 oc B solus C2VE2 y pgelm 3 ibij tibi AelL 4 optimum p adhuc om. p, adhuc",
          "candidate_score": 0.615472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16_18",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici . volck , und haben die insern anzundt man wyb Ist nun das war , so verbret , ouch mitt sind sine diserinn gefangen räthen . Alle sachen schickend sich zur sömliche grusamme rathen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138",
          "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.",
          "candidate_score": 0.613796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "in carne praesentem dicentem audierunt facientemque uiderunt adque ex eius ore ad euangelizandum missi sunt. sed in conscribendo euangelio, quod diuinitus ordinatum esse credendum est, ex numero eorum, quos ante passionem dominus elegit, primum adque ultimum locum duo tenuerunt, primum Mattheus, ultimum Iohannes, ut reliqui duo, qui ex illo numero non erant, sed tamen Christum in illis loquentem secuti erant, tamquam filii 1 cf. de doctr. chr. 2, 8 7 cf. en. in ps. 103, III 2 10 cf. EUS. hist. eccl. 3, 24 19 cf. aerm. 239, 1; c. Fauat. 17, 3 1 siortl (sC in ras.) B* 2 non tales illi g illi postea add. B* 4 adque] et RTDN2 fidei regula N* 5 et om. N* sana doctrina] om. NI, sancta doctrina H, sancta scriptura A1LS1U condempnant Q 6 igitur] ergo p in uniuerso H2A2SUg, in toto sunt typ orbi M1 * 7 nouiasimi B', notissimi (t",
          "candidate_score": 0.612979,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_805",
          "psc_text": "B 17 ut] cum HAEL y 18 dixerit E2 T 19 oporteret Q ita om. p, itaqae r 22 alius (om. aliud et aliud alius) B commemorit Cl, .raret F M HAEL prael, -rat g 23 ut] cum C2, et g, ubi yl> taelm. unum] add. et HAEL v § 128 Iohannes quoque, cum taceat, quemadmodum dominus discipulos suos ad haec animalia sibi adducenda miserit, interponit tamen breuiter hoc de pullo cum testimonio etiam prophetae, quod Mattheus adhibet. in quo etiam testimonio prophetico aliquantum diuersa euangelistarum locutio ab ea quidem sententia non recedit; sed potest mouere, quod hoc Mattheus sic adhibet, ut asinam dicat commemorasse prophetam. non autem ita se habet uel quod Iohannes interponit uel codices ecclesiastici interpretationis usitatae. cuius rei causa illa mihi uidetur, quod Mattheus Hebraea lingua perhibetur euangelium conscripsisse. manifestum est autem interpretationem illam, quae dicitur Septuaginta, in nonnullis se aliter habere, quam inueniunt in Hebraeo",
          "candidate_score": 0.612928,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16_18",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici . volck , und haben die insern anzundt man wyb Ist nun das war , so verbret , ouch mitt sind sine diserinn gefangen räthen . Alle sachen schickend sich zur sömliche grusamme rathen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "Iudaei autem clamabant dicentes: si hunc dimittis, non es amicus Caesaris; omnis quiseregem facit contradicit Caesari. Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum, qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. ab illa ergo uoce Iudaeorum, qua primo dixerunt: crucifige, cum esset hora diei tertia, usque ad hoc, quod sedit pro tribunali, per medias moras cunctationis Pilati et tumultuantium Iudaeorum duae horae praeterierunt et peracta quinta iam de sexta aliquid coeperat. dicit ergo Iudaeis: ecce rex uester. illi autem clamauerunt: tolle, crucifige eum. sed neque iam commotus Pilatus timore calumniae facile cedebat. tunc enim 9 *Ioh. 19, 12 b-14 a 20 *ib. 14 b et 15 a; cf. in Ioh. eu. tr. 116 1 habeo om. p dimittendi Bl (uerc. colb.), dimittere cet., edd., v 2 aduersum B pg, adueraus cet. (cf. supra 318, 13) 8 datum",
          "candidate_score": 0.612005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_187",
          "psc_text": "decorem, quando colaphis percutiebatur, quando spinis coronabatur, quando pendens inridebatur, ille qui, sicut agnus coram tondente non habet uocem, sic non aperuit os suum, cum ei dicereiur ab jnsultantibus: prophetiza nobis, Christe. nempe iam exaltatus est, iam honorificatus est uehementer. nempe iam mirantur gentes multae super eum. iam continuerunt reges os suum, quo aduersus Christianos leges saeuissimas promulgabant. nempe quibus non est nuntiatum de illo, iam uident, et qui non audierunt, iam intellegunt. quoniam gentes, quibus non nuntiarunt prophetae, magis ipsae uident, quam uera nuntiata sint per prophetas. et qui non audierunt ipsum Esaiam loquentem, iam in litteris eius, de quo ista sit locutus, intellegunt. uamnam in ipsa gente Iudaeorum quis credidit auditui prophetarum, aut bracchium domini, quod est ipse Christus, qui per eos adnuntiabatur, cui reuelatum est, quando manibus suis ea scelera in Christo admittebant, quae futura praedixerant prophetae quos habebant? nempe iam hereditate possidet multos 1 cf. Esai.",
          "candidate_score": 0.608138,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_682",
          "psc_text": "sed non eodem ordine. nam posteaquam dicipulos misit dominus dicens eis, ne quid in uia ferrent nisi uirgam tantum, terminato eo sermone, quantum ab illo commemoratum est, etiam hoc subiecit, nulla tamen facta necessitate, qua hoc etiam consequenter gestum esse intellegere cogeremur. sicut nec Mattheus. in illo enim tempore dixit, non 'in illo die' uel 'hora', nisi quod Marcus, non quod Herodes dixerit, sed: dicebant, inquit, quia Iohannes baptista resurrexit a mortuis, Mattheus uero de ipso Herode: ait, inquit, pueris suis. Lucas etiam eum narrandi ordinem, quem Marcus, tenens nec ipse sane etiam rerum gestarum eundem ordinem fuisse credi cogens ita hoc idem commemorat: 8 *Matth. 14, 1-2 12 cf. Marc. 6, 14-16 19 1 Marc. 6, 14 1 qaid] add. est l praeoccupansse Bl 2 caf. CP 0 (sic infra) 3 commemoraret Al g se om. ClP 5 utj et ClP 6 iis l m 8 andiit CP HAE181",
          "candidate_score": 0.607613,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1412",
          "psc_text": "feci de omnibus H.A»L r aelmv 15 et docere BBD IP E* 7 edd., om. cet. usque rOm. p in] ad x r 16 apostolos] apostolos quos CsY N*, apostolis quos Es7 m 17 mandans] add. iesus HA2 iussit pr. eu.] cf. cant. (Aug. c. ep. fund. 9, n. 10; c. Felic. 1, 4; auct. I. de un. eccl. 11, 3T) euangelium] incipit Ns (suppl. saec. XII) 22 apostolis] add. suis Jt* 24 iesum] add. in conspectu eorum N* 25 capire Cl 26 aliis] illis B narrando non adtigit. de omnibus ergo fecit sermonem eligendo de omnibus, unde faceret sermonem, quae iudicauit apta et congrua sufficere officio dispensationis suae. et quod dicit multos conatos ordinare narrationem, quae in nobis conpletae sunt. rerum. uidetur significare nonnullos, qui non potuerunt hoc susceptum munus implere; ideo autem dicit sibi uisum esse ex ordine diligenter scribere, quoniam multi conati sunt; sed eos debemus accipere,",
          "candidate_score": 0.606944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_16",
          "bdc_text": "Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_188",
          "psc_text": "quo ista sit locutus, intellegunt. uamnam in ipsa gente Iudaeorum quis credidit auditui prophetarum, aut bracchium domini, quod est ipse Christus, qui per eos adnuntiabatur, cui reuelatum est, quando manibus suis ea scelera in Christo admittebant, quae futura praedixerant prophetae quos habebant? nempe iam hereditate possidet multos 1 cf. Esai. 53, 5 a et Rora. 4, 25; 1 Cor. 15, 3 cf. Esai. 53, 5b et Matth. 26, 67; Marc. 14, 65; Luc. 22, 63 et 64; I Petro 2, 22-24: I Ioh. 3, 5 2 cf. Esai. 53, 3 et Marc. 9, 11; Ioh. 19,18 8 Matth. 28, 68; cf. Marc. 14, 65; Lnc. 22, 64 9 cf. Esai. 52, 18-15 13 cf. Rom. 15, 16—21 18 cf. Esai. 53, 1 et Ioh. 12, 37 et 88; Bom. 10, 16 3 et om. AEL r in crucis ElL 5 ispeciem B 7 tondentem BlD Ml habebat F2 p grael",
          "candidate_score": 0.606324,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_24",
          "bdc_text": "Alles volck gruͤst dich. Gruͤß uns sonan Lysenbethli und gederman , insonders j. Hansen von Ulm und sin huß .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_177",
          "psc_text": "uidebitur ab hominibus species tua et honor tuus ab hominibus. \"ita enim mirabuntur gentes multae super eum et continebunt reges os suum, quoniam quibus non est nuntiatum de illo uidebunt et qui non audierunt intellegent. 'Domine, quis credidit auditui nostro? et bracchium domini cui reuelatum est? 'nuntiauimus coram illo ut puer, ut radix in terra sitienti; non est species illi neque honor. et uidimus illum, et non habuit speciem neque decorem; 'sed uultus eius abiectus et deformis positio eius ab omnibus hominibus. homo in plaga et qui sciat ferre infirmitates, propter quod et auertit se facies eius, iniuriata est nec magni aestimata est. *Hic infirmitates nostras portat et pro nobis in doloribus est. etnos existimauimus illum in 1 cf. Ens. eclog. proph. 4, 27 3 *Esai. 54, 5 5 *Esai. 52. 13-15; cf. de ciu. d. 18, 29 13 *Esai. 53, 1-12 28 cf. Matth. 8, 17 1 ad ClP",
          "candidate_score": 0.603199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_5",
          "bdc_text": "geschlossen in Franckrych mitt einem nüwen huffen zuͦ herren herren , Bellievre , sol fürgäben haben , wie der admir williget , Bellievre sol fürgaben haben , wie der admiral nütt schand und schmach zuͦ Potiers abziehen müffen , wie die Cütschen rüter werdint wider herus in Germaniam müssen etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1154",
          "psc_text": "5 mitigasset HAelL gae 6 iterum] igitur A'E'L, ergo iterum v 7 dixit r v 8 inbenio B et sic infra 9 purpurium C1, purporium C2P 10 uelutl uel Q 11 ignomoniosas Bx ad id iungit B, iungit R, adiunxit L 12 ministeri Bx 13 crucifige alt. orn. Bl cr. cr. eum raelv 14 fuesse (n s. l.) Bl dicemus g qua N1, quanta N2 sequuntur B2RX a e 16 in eo om. L, in eum p ei om. CPV N (uerc. colb. brix. al.) 17 muri B1 18 se om. AlEl 19 iterum om. CPV et alt. om. p it. ad iesum et dicit HAEL g 20 es tu] ostum Bl 21 ei pr. om. p ergo om. g r 22 crucifigere t. e. p. habeo om. BIRt crucifigi CP, crucifigendi Engelbrecht (ntrc) potestatem habeo dimittendi te? respondit Iesus: non haberes potestatem aduersum me ullam, nisi tibi datum fuisset",
          "candidate_score": 0.600489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_20",
          "bdc_text": "landtaman Beldi von Glaris schript mir , das by dem Rapperschwyler finden , 5 houptlüth gestorben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_905",
          "psc_text": "BT P, hierusolima Cl illis B quae] qui B1 19 deJ ad B 20 digressis B, degressi ClP 23 disgrediendo p 25 quia] quoniam RTD 26 traditur Cl . tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. dicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. Utunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum, et cetera. inter illud enim quod dictum est: ne tumultus fieret in populo, et illud quod dictum est: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: leraterat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi",
          "candidate_score": 0.591756,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.668431,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2889",
          "psc_text": "Quales? Pacifici. Quare pacifici? Quia, «Beati pacifici, quia ipsi filii Dei vocabuntur» (Id. V, 9) . Quia ergo in oliva fructus est pacis: oleum enim pacem significat, quia charitatem significat; sine charitate nulla pax est: et manifestum est quia qui diviserunt pacem, non habebant charitatem. Unde jam exposui Charitati vestrae quare columba folia cum fructu portavit ad arcam (Gen. VIII, 11) ; ut significaret quia et illi qui foris baptizati sunt, sicut ligna illa extra arcam baptizata sunt, si non sola folia habuerint, id est verba sola, sed habuerint et fructum, quod est charitas, ipsa columba illos reportat ad arcam, et veniunt ad unitatem. Tales ergo filii debent esse «in circuitu mensae» Domini, «velut novellatio olivarum.» Perfecta res est, magna beatitudo: jam quis ibi nolit esse? Cum videris aliquem blasphemum habere uxorem, filios, nepotes, et te forte non habere, noli zelare; vide quia et in te completum est, sed spiritualiter.",
          "candidate_score": 0.668431,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_191",
          "psc_text": "hi cum illo quicumque illi consentiunt, et recedere ab eo nolunt? Erit ergo pax purgata in filiis Dei, omnibus amantibus se, videntibus se plenos Deo, cum erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . Commune spectaculum habebimus Deum; communem possessionem habebimus Deum; communem pacem habebimus Deum. Quidquid enim est quod nobis modo dat, ipse nobis erit pro omnibus quae dat: ipsa erit perfecta et plena pax. Hanc loquitur in plebem suam; hanc volebat audire ille qui ait: «Audiam quid loquetur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt cor ad ipsum.» Eia, fratres, vultis ut ad vos pertineat ista pax quam loquitur Deus? Convertite cor ad ipsum; non ad me, aut ad illum, aut ad quemquam hominem. Quisquis enim homo voluerit convertere ad se corda hominum, cadit cum ipsis. Quid est melius, ut cadas cum illo ad",
          "candidate_score": 0.667402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_11_13",
          "bdc_text": "septembris man behart noch immerdar Pottiers potieris . S. gewunnen , aber so hürt noch beläperet , das wenn noch nitt gewunnen , aber so hirt noch belägeret , das wenn sy der könig nitt und der königk rüste sich , sy zuͦg me wider haben mög , und der könig rüste sich , sy zuͦ entschütten , das man achtet , da werde es die rächt houptschlacht gäben . gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2477",
          "psc_text": "An quoniam quem diligit corripit, et flagellat omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) ? At qui haec judicia respuit, promissa non recipit. Paterna ergo judicia laudentur et in flagello, si promissa diligantur in praemio. 4. [«vers.» 164.] Ita plane facit iste, qui dicit, «Septies in die laudavi te, super judicia justitiae tuae. Septies in die» quod ait, significat Semper. Solet esse quippe iste numerus universitatis indicium: propter quod sex diebus divinae operationis, septimus adjectus est quietis (Gen. II, 2) ; et per septem dies currentes et recurrentes, tempora universa volvuntur. Nec ob aliud dictum est, «Septies cadet» «justus, et resurget:» id est, non perit justus, modis omnibus humiliatus, sed non praevaricatus, alioquin non erit justus. Nam pro omni genere tribulationis, qua in conspectu hominum dejicitur, positum est, «septies cadit;» et pro eo quod ex ipsis omnibus tribulationibus proficit, positum est, «resurget.» Satis illustrat in eo libro consequens sententia praecedentem:",
          "candidate_score": 0.642209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_15",
          "bdc_text": "Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1803",
          "psc_text": "perseverantissime persecutus est. Ideo dicit quia «persecutus est hominem inopom et mendicum.» Potest quidem accipi de Juda; quia non est dedignatus Dominus pauper fieri, cum dives esset, ut illius paupertate nos ditaremur (II Cor. VIII, 9) . Mendicum autem quomodo intelligam, nisi forte quia dixit mulieri Samaritanae, «Da mihi bibere» (Joan. IV, 7) , et in cruce ait, «Sitio» (Id. XIX, 28) ? Sed quod sequitur quomodo accipiatur in ipso capite nostro, id est sui corporis Salvatore, quem Judas persecutus est, non invenio. Cum enim dixisset, «Et persecutus est hominem inopem et mendicum,» adjecit atque ait, «Et compunctum corde mortificare;» id est, ut mortificaret: nam quidam etiam sic sunt interpretati. Compunctus autem corde non solet dici, nisi stimulis peccatorum in dolore poenitendi; sicut de illis dictum est, qui cum audissent Apostolos post Domini ascensionem, «compuncti sunt corde,» qui occiderant Dominum. Quos allocutus est beatissimus Petrus dicens inter caetera: «Agite poenitentiam,",
          "candidate_score": 0.637899,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_21_23",
          "bdc_text": "Der letzund sye xin batt Wilhelmum von Bonstetten an disse statt sye jetzt kumme ein Glorner Caspar , Gaspar , So schript mir Beza und sterben gar hafftig . zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck . Gott kumme uns allen zuͦ hilff , diewyl dann nüt dann lyden über lyden ist .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2865",
          "psc_text": "6. Ergo, fratres, Felix martyr et vere felix et nomine et corona, cujus hodie dies est, contempsit mundum. An forte quia timebat Dominum, inde erat felix, inde erat beatus, quia uxor ejus tanquam vinea fertilis erat in terra, et filii ejus circumdederant mensam ejus? Omnia ista perfecte habet, sed in corpore illius qui hic describitur: et quia sic ille intellexit, contempsit praesentia, ut acciperet futura. Noveritis autem, fratres, non eum passum mortem, quam alii martyres passi sunt. Confessus est enim, dilatus est ad tormenta; alio die inventum est corpus ejus exanime. Clauserant enim illi carcerem, sed corpori, non spiritui. Quem illic parabant torquere carnifices, absentem invenerunt, perdiderunt saevitiam suam. Jacebat exanimis, sine sensu illis, ne torqueretur; cum sensu apud Deum, ut coronaretur. Unde et iste felix, fratres, non tantum nomine, sed et praemio vitae aeternae, si ista dilexit? 7. Ergo sic audiamus istum psalmum, tanquam de Christo dicatur: et omnes",
          "candidate_score": 0.637215,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_22_24",
          "bdc_text": "zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck . Gott kumme uns allen zuͦ hilff , diewyl dann nüt dann lyden über lyden ist . Alles volck gruͤst dich. Gruͤß uns sonan Lysenbethli und gederman , insonders j. Hansen von Ulm und sin huß .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3804",
          "psc_text": "omnes audiamus; fratres dilecti Deo, omnes audiamus: in qualibet tribulatione, in quolibet desiderio muneris divini, non fidamus in principes, nec in filios hominum in quibus non est salus. Totum hoc mortale, transitorium et caducum est. «Exiet spiritus ejus, et revertetur in terram suam: in illa die peribunt omnes cogitationes ejus.» 11. [«vers.» 5.] Quid ergo facimus, si in filios hominum, si in principes non est sperandum? quid facimus? «Beatus cujus Deus Jacob adjutor est ejus.» Non ille homo aut ille homo, non ille angelus aut ille angelus; sed, «Beatus cujus Deus Jacob adjutor est:» quia et ipsi Jacob sic fuit adjutor, ut de Jacob faceret Israel (Gen. XXXII, 28) . Magnum adjutorium, Israel jam videns Deum. Hic ergo positus et peregrinus nondum videns Deum, si habueris adjutorem Deum Jacob, ex Jacob eris Israel, et eris videns Deum; et periet omnis labor et omnis gemitus, transient curae mordaces, succedent laudes felices.",
          "candidate_score": 0.633103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_22",
          "bdc_text": "zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2865",
          "psc_text": "6. Ergo, fratres, Felix martyr et vere felix et nomine et corona, cujus hodie dies est, contempsit mundum. An forte quia timebat Dominum, inde erat felix, inde erat beatus, quia uxor ejus tanquam vinea fertilis erat in terra, et filii ejus circumdederant mensam ejus? Omnia ista perfecte habet, sed in corpore illius qui hic describitur: et quia sic ille intellexit, contempsit praesentia, ut acciperet futura. Noveritis autem, fratres, non eum passum mortem, quam alii martyres passi sunt. Confessus est enim, dilatus est ad tormenta; alio die inventum est corpus ejus exanime. Clauserant enim illi carcerem, sed corpori, non spiritui. Quem illic parabant torquere carnifices, absentem invenerunt, perdiderunt saevitiam suam. Jacebat exanimis, sine sensu illis, ne torqueretur; cum sensu apud Deum, ut coronaretur. Unde et iste felix, fratres, non tantum nomine, sed et praemio vitae aeternae, si ista dilexit? 7. Ergo sic audiamus istum psalmum, tanquam de Christo dicatur: et omnes",
          "candidate_score": 0.626185,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_22",
          "bdc_text": "zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_246",
          "psc_text": "Hoccine de illo sentiendum est, quia qui talia malis dat, nihil servat bonis? Imo vero servat, non terram, sed coelum. Vilius forte aliquid dico, cum dico coelum; sed seipsum, qui fecit coelum. Pulchrum est coelum, sed pulchrior est fabricator coeli. Sed video coelum, et illum non video. Oculos enim habes ad videndum coelum; cor nondum habes ad videndum fabricatorem coeli: ideo venit de coelo in terram, ut mundet cor, quo videatur qui fecit coelum et terram. Sed plane cum patientia salutem exspecta. Quibus te medicamentis curet, ille novit; quibus sectionibus, quibus ustionibus, ille novit. Tu tibi aegritudinem comparasti peccando: ille venit non solum fovere, sed et secare et urere. Non vides quanta homines patiantur sub medicorum manibus, spem incertam homine promittente? Sanaberis, dicit medicus; sanaberis, si secuero. Et homo dicit, et homini dicit; nec qui dicit certus est, nec qui audit, quia ille dicit homini, qui non fecit hominem, et",
          "candidate_score": 0.607734,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1",
      "max_score": 0.667793,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_34",
          "psc_text": "haecS deus G 22 et om.O monenti Tml 24 apostolus om. b 25 se om. Pb 11* ostellderet paruum tamquam minimum apostolorum — multum contra superbos et arrogantes et de suis operibus praesumentes pro commendanda ista dei gratia fortiter atque acriter dimicat, quia reuera in illo euidentior et clarior apparuit, qui cum talia operaretur uehementer ecclesiam dei persequens, pro quibus summo supplicio dignus fuit, misericordiam pro damnatione suscepit et pro poena consecutus est gratiam, merito pro eius defensione praecipue clamat atqueconcertat nec in re profunda et nimis abditanon intcllegent:um et uerba sua sana in peruersum sensum detorqucntium curat inuidiam, dum tamen incunctanter praedicet donum dei, quo uno salui fiunt filii promissionis, filii beneficii diuini, filii gratiae et misericordiae, filii testamenti noui. primo, quod omnis eius salutatio sic se habet: gratia nobis et pax a deo patre et domino Iesu Christo; deinde ad Romanos paene ipsa quaestio sola uersatur tam pugnaciter,",
          "candidate_score": 0.667793,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1",
      "max_score": 0.667763,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_205",
          "psc_text": "inter ipsos catholicos fortasse pacifice requirendum est. § 56 Quomodo igitur credi potest Pelagium — si tamen haec epistola eius est - et dei gratiam, quae neque natura est cum libero arbitrio neque legis scientia neque tantum remissio peccatorum, sed ea quae in singulis nostris est actibus necessaria, ueraciter fuisse confessum et ueraciter 10 cf. Gal. 5, 17 15 Matth. 6, 12 16 I Ioh. 3, 2 18 Rom. 7, 23 19 I Cor. 15, 55 1 q F 2 utque m. 1 Fl 4 quod-peccato add. m2 in mg. Fl qui FV2 5 dei om. Fl 7 dei (i add. m. 2) F 8 uideretur S 9 iuuante Fl 10 diffinitum LUL1 11 concupiscentie FFl concupiscentiae VS 13 hominum] luminum V 17 oppugnantibus pro a pugn. m. 1 Fl 18 uidefoo U 21 quid m. 1 F inter alt. om. F catholicos ipsos S 22 fortasseJ pacifice V 23",
          "candidate_score": 0.667763,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Benedictionale",
      "max_score": 0.667645,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Benedictionale_window_43",
          "psc_text": "Quod ipse praestare dignetur. Amen. Item alia.Omnipotens Deus dies vestros in sua pace disponat, et suae vobis Benedictionis dona concedat. Amen. Ab omnibus vos perturbationibus liberet, et mentes vestras in suae pacis tranquillitate consolidet. Amen. Quatenus spei, fidei et charitatis gemmis adornati, et praesentem vitam transigatis illaesi et ad aeternam perveniatis securi. Amen. Quod ipse praestare dignetur, cujus regnum et imperium sine fine permanet in saecula saeculorum. Amen.",
          "candidate_score": 0.667645,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1",
      "max_score": 0.667181,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_476",
          "psc_text": "quis es, qui respondeas deo? ubi dixi: quia etiamsi leuioribus quisque peccatis aut certe quamuis grauioribus et multis, tamen multo gemitu, et dolore pacnitendipaenitendi misericordia dei dignus fuerit, non ipsius erit — qui si relinqueretur, interiret — sed miserentis dei, qui eius precibus dolorique subuenit. parum est enim uelle, nisi deus misereatur; sed deus non miseretur, qui ad pacem uocat, nisi uoluntas praecesserit ad pacem. hoc dictum est post paenitentiam. nam est misericordia dei etiam ipsam praeueniens uoluntatem, quae si non esset, non praepararetur uoluntas a domino. ad eam misericordiam pertinet et ipsa uocatio, quae etiam fidem praeuenit. de qua paulo post cum agerem, dixi: haec autem uocatio, quae siucsiue in singulis homi- 1 Ps. 38, 7 2 De diu. quaest. 67, 5 6 Rom. 9, 20 7 De diu. quaest. 68, 5 15 Prou. 8, 35 sec. LXX 17 Retract. I, 22, 4 sq. 18 De diu. quaest. 68,",
          "candidate_score": 0.667181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_23_25",
          "bdc_text": "Gott kumme uns allen zuͦ hilff , diewyl dann nüt dann lyden über lyden ist . Alles volck gruͤst dich. Gruͤß uns sonan Lysenbethli und gederman , insonders j. Hansen von Ulm und sin huß . Gott mitt üch allen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_301",
          "psc_text": "saluare D7NQ, va salgjre utp E pererat 01 .■ quam tamen gratiam etiam tunc recolens oraui pro familiarissimis meis, qui mortifero illo adhuc tenebantur errore, et dixi: deus magne, deus omnipotens, deus summae bonitatis, .. quem inuiolabilem et incorruptibilem credi atque intellegi fas est, trina unitas, quam catholica ecclesia colit, supplex oro expertus in me misericordiam tuam, ne homines, cum quibus mihi a pueritia in hominum uictu fuit summa consensio, in tuo cidtu a me dissentire permittas. sic utique orans iam fide retinebam non solum conuersos ad deum gratia eius adiuuari, ut pro- Sciant ac perficiantur — ubi adhuc dici potest pro merito conuersionis illorum istam dari gratiam — uerum etiam ut conuertantur ad deum, ad ipsam dei gratiam pertinere, quem_quem pro eis oraui, qui erant ab illo nimis auersi, atque ad illum conuerterentur oraui. § 12 Hic liber sic incipit: OpitularUe dei misericordia. 3 De d. anim. 24 (p.",
          "candidate_score": 0.637714,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_6_8",
          "bdc_text": "et talibus mendaciis decipiuntur stulti . Zühend sy nun widerumb , ists ne ; dann ein plurimum , se verhertung ad perniciem ipsorum Von Bern wirt geschriben an mich 18 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_484",
          "psc_text": "83 octogensima secunda de eo, quod scnptumscriptum est: quem enim dihgitdiligit dominus, corripit, flagellat autem omnem filium, quem recipit; § 84 octogensima tertia de coniugio. § 85 Hoc opus sic incipit: Vtrum anima a se ipsa sit. CAPVT XXVI. DE MENDACIO LIBER VNVS. § 1 Item de mendacio scripsi librum, qui etsi cum aliquo labore intellegitur, habet tamen non inutilem ingenii et mentis 1 Coloa. 1,14 sq. 4 Iac. 2, 20 8 Ex. 7, 11. 22. 8, 7 11 Hebr. 12, 6 1 redemtionem M in remissionem ODI, in remissione R, remissionemq; B, remisionem H, remissionem cet., et remissionem v 2 inuisire biles Dl septuage*sima M 3 hereditate P 4 apostolus iacobus v uis.. C 5 ociusa 01 septuage«sima M 6 timore] t. inimicorum Ql peccatorum 01 octaba Ml 7 pnlchritudine (tu in ras.) C, pulcri- tudine OQ, multitudine H simulachrorum BFG2NQ septuage#sima M quare] de quare C1D1 8 magi.",
          "candidate_score": 0.629325,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii",
      "max_score": 0.666076,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_242",
          "psc_text": "adhaerere Deo, bonum est. Nihil aliud volo, sed ipsum. Adhaerere illi, hoc est bonum meum, hoc gratuitum bonum meum. Ideo et gratia dicitur, quia gratis constat. Cum ergo coeperis Deum amare gratis, securitas est: quia et amicum gratis amas, et ad hoc eum amas, ut tecum amet Deum. Attendite enim ipsam amicitiam vulgarem, unde coepimus, per quam gradus fecimus; attendite illam. Amat maritus uxorem, et uxor maritum: sine dubio et ille illam, et illa illum salvum vult. Vult illum habere incolumem, vult illum habere felicem. Ad hoc amat, quia ipsa vult incolumis esse et felix: quod sibi vult, hoc illi vult. Amat filios: quisnam vult, nisi salvos habere filios suos? Amat amicum: quis nisi incolumem habere vult? adeo ut, si forte contingat illi aliquid, contremiscat, contristetur, conturbetur, currat, accedat: cum accesserit, plangit. Quid ergo vult? Salvum habere. Si ergo omnis qui amat, salvum vult habere quod amat; si intelligat quae",
          "candidate_score": 0.666076,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1",
      "max_score": 0.665251,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_165",
          "psc_text": "discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31, 22) 9 Gen. 45, 23 11 Gen. 45, 23 Matth. 21, 7 14 Gen. 45, 24 21 Ioh. 14, 27 1 deo in omni loco in his qui pereant et in his qui salui fiunt P1 S quas N'YD, om. T, quasi P (i postea add.) cet. utique illas :N' de quibus om. NIVP' 4 debes B (es ex is) 5 uestea B (es ex is) cet. 7 habent B (t 8. u.) 8 loquntur B loqOtur Px locuntur NP' diuersa merita diuersa et praemia NV 9 et praemittuntur et B et (et alt. era.a.) P et praemittuntur PI/DO praemittuntur",
          "candidate_score": 0.665251,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.664731,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_226",
          "psc_text": "Dominus de paradiso: sed tamen faciet Dominus misericordia motus tunicas pelliceas ne tempore frigoris perpetuo moriantur. O grandis Dei misericordia! o infinita Dei clementia! o magna et admirabilis ejus dilectio circa nos! Ecce enim quotidie peccamus, frequenter eum ofendimus; et tamen nos derelinquere non vult, sed tunicas pelliceas correctionis et veniae nobis quotidie donat et largitur. Ecce quanta est misericordia nostri Salvatoris. Igitur, fratres mei et laetitia cordis mei, redeamus ad mentem, et eam diligenter discutiamus, scientes, quod nunc in paradiso poenitentiae et deliciarum positi sumus, et in Ecclesia ejus positi et collocati sumus. Dedit nobis praecepta, ut toto corde, tota mente eum diligamus, et proximum nostrum. Sed quomodo diligere eum possumus, si susurrones et detractores in eremo facti sumus? O quam pestis misera et mortalis est ipsa murmuratio! o quam venenosa est, quae conventus clericorum et civitates multas destruxit! Et quia grande periculum est, inter murmuratores habitare; ideo expellendi",
          "candidate_score": 0.664731,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam",
      "max_score": 0.664411,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_14_16",
          "bdc_text": "wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt . Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen . Darzuͦ gethan , und sind , sy etc. colend. schriben , und habend die hüser anzuͦm das audici .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_170",
          "psc_text": "Numeros, et Jesum Nave, et primum Regnorum librum, et videbimus quomodo de subjectis gentibus, cum universa perierint in ore gladii, aurum et argentum, et tam de hominibus, quam de jumentis certus praedae numerus Domino consecratus sit. Denique et Achor, qui de anathemate Jericho aliquid est furatus, conturbavit populum, et ex peccato valli nomen impositum est, EMEC ACHOR ( ), id est, vallis tumultus, sive turbarum (Josue VII) . Ut autem scias juxta LXX interpretes, qui dixerunt: Consecrabis Domino multitudinem eorum, et robur eorum Domino universae terrae, in bonam partem debere accipi consecrationem: Theodotio pro multitudine, munera transtulit: Quinta editio, emolumentum, id est, ὠφέλειαν: Symmachus, lucrum, id est, τὸ κέρδος αὐτῶν. (CAP. V) (Cap. V.--Vers. 1.) Nunc vastaberis, filia latronis: obsidionem posuerunt super nos: in virga percutient maxillam judicis Israel. LXX: Nunc obstruetur filia obstructione: angustiam posuit super nos: in virga percutient super maxillam tribus Israel. Non quod una tribus percutiat",
          "candidate_score": 0.664411,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13_15",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc. wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt . Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_170",
          "psc_text": "Numeros, et Jesum Nave, et primum Regnorum librum, et videbimus quomodo de subjectis gentibus, cum universa perierint in ore gladii, aurum et argentum, et tam de hominibus, quam de jumentis certus praedae numerus Domino consecratus sit. Denique et Achor, qui de anathemate Jericho aliquid est furatus, conturbavit populum, et ex peccato valli nomen impositum est, EMEC ACHOR ( ), id est, vallis tumultus, sive turbarum (Josue VII) . Ut autem scias juxta LXX interpretes, qui dixerunt: Consecrabis Domino multitudinem eorum, et robur eorum Domino universae terrae, in bonam partem debere accipi consecrationem: Theodotio pro multitudine, munera transtulit: Quinta editio, emolumentum, id est, ὠφέλειαν: Symmachus, lucrum, id est, τὸ κέρδος αὐτῶν. (CAP. V) (Cap. V.--Vers. 1.) Nunc vastaberis, filia latronis: obsidionem posuerunt super nos: in virga percutient maxillam judicis Israel. LXX: Nunc obstruetur filia obstructione: angustiam posuit super nos: in virga percutient super maxillam tribus Israel. Non quod una tribus percutiat",
          "candidate_score": 0.654374,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_12_14",
          "bdc_text": "S. gewunnen , aber so hürt noch beläperet , das wenn noch nitt gewunnen , aber so hirt noch belägeret , das wenn sy der könig nitt und der königk rüste sich , sy zuͦg me wider haben mög , und der könig rüste sich , sy zuͦ entschütten , das man achtet , da werde es die rächt houptschlacht gäben . gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc. wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_140",
          "psc_text": "Apostolis scilicet, per quos in Christum credidimus. De Sion enim lex egressa est spiritualis, et ad gentes Dei sermo transivit de Jerusalem, qui judicabit inter populos multos (Joan. V, 22): Pater enim omne judicium dedit Filio. Et corripiet gentes multas usque in longinquum (Ps. XCIII, 11): Dominus enim apprehendit sapientes in astutia eorum, et cognovit cogitationes sapientium, quoniam vanae sunt. Dijudicat autem inter populos qui salute digni sint, et qui indigni, et in ejus adventu omne bellandi studium conferetur ad pacem (Isai. II, 4). In aratra gladii mutabuntur, hastae cudentur in falces, gens bellare desinet contra gentem. Nemo pugnare discet, pugnandi necessitate deposita. Tantaque erit requies, ut non solum in urbibus, sed in viculis quoque et agris sit unusquisque securus: et hoc fiet, quia os Domini locutum est. Ac primum quidem juxta litteram, antequam nasceretur nobis puer, cujus principatus in humero ejus, totus orbis plenus erat sanguine, populi contra populos,",
          "candidate_score": 0.649648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_24_26",
          "bdc_text": "Alles volck gruͤst dich. Gruͤß uns sonan Lysenbethli und gederman , insonders j. Hansen von Ulm und sin huß . Gott mitt üch allen . Zürych 23 .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_6",
          "psc_text": "Lernaea (Hydra) bestia saeviente, sancti Spiritus invocemus adventum. Vos, o Paula et Eustochium, ad Dominum Salvatorem fundite preces, ne mihi noceat invidia, sed ut mens libera id tantum cogitet quod nititur explanare, nec sentiat conviciorum alapas, quas Dominus in passione contempsit (Marc. XIV, et Joan. XVI, XVIII). (Vers. 2.) Audite, populi omnes, et attendat terra et plenitudo ejus, et sit Dominus Deus vobis in testem, Dominus de templo sancto suo. LXX: Audite, populi omnes, et auscultet terra, et omnes qui sunt in ea, et sit Dominus Deus vobis in testimonium: Dominus ex domo sancta sua. Quia juxta historiam manifestus est sensus, lectoris prudentiae intelligentiam derelinquo. Juxta tropologiam autem convocat ad auditum populos, id est, totius orbis Ecclesias, et ad auscultandum terram, quia terrena in ea haereticorum exstructa sunt dogmata. Quod autem haereses inter carnis opera numerentur, quae semper refertur ad terram, et Apostolus ad Galatas non tacet (Galat. V), et",
          "candidate_score": 0.645451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_23_25",
          "bdc_text": "Gott kumme uns allen zuͦ hilff , diewyl dann nüt dann lyden über lyden ist . Alles volck gruͤst dich. Gruͤß uns sonan Lysenbethli und gederman , insonders j. Hansen von Ulm und sin huß . Gott mitt üch allen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_6",
          "psc_text": "Lernaea (Hydra) bestia saeviente, sancti Spiritus invocemus adventum. Vos, o Paula et Eustochium, ad Dominum Salvatorem fundite preces, ne mihi noceat invidia, sed ut mens libera id tantum cogitet quod nititur explanare, nec sentiat conviciorum alapas, quas Dominus in passione contempsit (Marc. XIV, et Joan. XVI, XVIII). (Vers. 2.) Audite, populi omnes, et attendat terra et plenitudo ejus, et sit Dominus Deus vobis in testem, Dominus de templo sancto suo. LXX: Audite, populi omnes, et auscultet terra, et omnes qui sunt in ea, et sit Dominus Deus vobis in testimonium: Dominus ex domo sancta sua. Quia juxta historiam manifestus est sensus, lectoris prudentiae intelligentiam derelinquo. Juxta tropologiam autem convocat ad auditum populos, id est, totius orbis Ecclesias, et ad auscultandum terram, quia terrena in ea haereticorum exstructa sunt dogmata. Quod autem haereses inter carnis opera numerentur, quae semper refertur ad terram, et Apostolus ad Galatas non tacet (Galat. V), et",
          "candidate_score": 0.635127,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_20_22",
          "bdc_text": "landtaman Beldi von Glaris schript mir , das by dem Rapperschwyler finden , 5 houptlüth gestorben . Der letzund sye xin batt Wilhelmum von Bonstetten an disse statt sye jetzt kumme ein Glorner Caspar , Gaspar , So schript mir Beza und sterben gar hafftig . zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ Felix Gvium , zuͦ Genff. Deß hat sich die guͦt muͦter zuͦ bett gelegt von kumber , ist fast kranck .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_192",
          "psc_text": "Et consurgent super eum septem pastores, et octo morsus hominum, et pascent Assur in gladio, et terram Nemrod in fovea ejus, et liberabit de Assur, cum venerit super terram vestram, et cum ascenderit super terminos vestros. Ubi nos posuimus primates homines, et in Hebraico scriptum est NESICHE ADAM ( ), Symmachus interpretatus est Christos hominum; Theodotio et quinta editio, principes hominum; Aquila graves, vel constitutos homines, id est, καθισταμένους. Rursum in eo ubi ego et Aquila transtulimus, in lanceis ejus, ut subaudiatur, terrae Nemrod, Symmachus vertit, ἐντὸς πυλῶν αὐτῆς, id est, intra portas ejus; Theodotio, in portis eorum; quinta editio, ἐν παραξίφησιν αὐτῶν, quod nos possumus dicere, in sicis eorum: in Hebraeo autem positum est BAPHETHEE ( ). Tunc igitur erit pax, cum reliquiae fratrum Christi conversae fuerint ad filios Israel, et venerit Assyrius in terram nostram, et adjuti a Domino, eum qui nostras domus calcare cupiebat, velociter contriverimus sub",
          "candidate_score": 0.634177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_7_9",
          "bdc_text": "Zühend sy nun widerumb , ists ne ; dann ein plurimum , se verhertung ad perniciem ipsorum Von Bern wirt geschriben an mich 18 . septembris das gen Bernn ab dem hoff Saffoy geschriben , admiral sye zuͦ Potiers ab zogen , man habe es aber für erdicht .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_75",
          "psc_text": "[Vulg. ejus] corrumpetur putredine pessima. Interpretatio Septuaginta (si tamen Septuaginta est; Josephus enim scribit, et Hebraei tradunt, quinque tantum libros legis Moysi ab eis translatos, et Ptolemaeo regi traditos [ Al. contraditos]) tantum discordat in praesenti loco ab Hebraica veritate, ut nec capita possimus ex aequo ponere, nec eorum simul sententias explicare. Quamobrem nostra primum translatio disseratur, et postea ad eosdem veniemus. Adhuc contra populum Dei sermo est, cui supra jam dixerat: Econtrario populus meus in adversarium consurrexit: desuper tunicam pallium sustulistis, quod non solum hoc egerint, sed mulieres quoque, id est, matronas quondam delicatas fecerint captivas ire, sive sub metaphora urbes Judaeae, quas et in Isaia filias Sion vocat (Isai. XXVI), eo quod Sion metropolis fuerit. A parvulis quoque earum tulistis, inquit, laudem meam in perpetuum, nullus remansit in populo, cunctis vel interfectis vel captis, qui meos psalmos caneret; sed et pauci qui in Babylone supererant, canere se non",
          "candidate_score": 0.618198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_24",
          "bdc_text": "Alles volck gruͤst dich. Gruͤß uns sonan Lysenbethli und gederman , insonders j. Hansen von Ulm und sin huß .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_6",
          "psc_text": "Lernaea (Hydra) bestia saeviente, sancti Spiritus invocemus adventum. Vos, o Paula et Eustochium, ad Dominum Salvatorem fundite preces, ne mihi noceat invidia, sed ut mens libera id tantum cogitet quod nititur explanare, nec sentiat conviciorum alapas, quas Dominus in passione contempsit (Marc. XIV, et Joan. XVI, XVIII). (Vers. 2.) Audite, populi omnes, et attendat terra et plenitudo ejus, et sit Dominus Deus vobis in testem, Dominus de templo sancto suo. LXX: Audite, populi omnes, et auscultet terra, et omnes qui sunt in ea, et sit Dominus Deus vobis in testimonium: Dominus ex domo sancta sua. Quia juxta historiam manifestus est sensus, lectoris prudentiae intelligentiam derelinquo. Juxta tropologiam autem convocat ad auditum populos, id est, totius orbis Ecclesias, et ad auscultandum terram, quia terrena in ea haereticorum exstructa sunt dogmata. Quod autem haereses inter carnis opera numerentur, quae semper refertur ad terram, et Apostolus ad Galatas non tacet (Galat. V), et",
          "candidate_score": 0.605871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_17",
          "bdc_text": "volck , und haben die insern anzundt man wyb Ist nun das war , so verbret , ouch mitt sind sine diserinn gefangen räthen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_192",
          "psc_text": "Et consurgent super eum septem pastores, et octo morsus hominum, et pascent Assur in gladio, et terram Nemrod in fovea ejus, et liberabit de Assur, cum venerit super terram vestram, et cum ascenderit super terminos vestros. Ubi nos posuimus primates homines, et in Hebraico scriptum est NESICHE ADAM ( ), Symmachus interpretatus est Christos hominum; Theodotio et quinta editio, principes hominum; Aquila graves, vel constitutos homines, id est, καθισταμένους. Rursum in eo ubi ego et Aquila transtulimus, in lanceis ejus, ut subaudiatur, terrae Nemrod, Symmachus vertit, ἐντὸς πυλῶν αὐτῆς, id est, intra portas ejus; Theodotio, in portis eorum; quinta editio, ἐν παραξίφησιν αὐτῶν, quod nos possumus dicere, in sicis eorum: in Hebraeo autem positum est BAPHETHEE ( ). Tunc igitur erit pax, cum reliquiae fratrum Christi conversae fuerint ad filios Israel, et venerit Assyrius in terram nostram, et adjuti a Domino, eum qui nostras domus calcare cupiebat, velociter contriverimus sub",
          "candidate_score": 0.599981,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.664393,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13_15",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc. wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt . Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_393",
          "psc_text": "Semper enim sacramenta Dei propter parvulos auditores velaminibus quibusdam operiuntur. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Legis et Prophetarum Deus abscondit multitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse mysterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, qui conspicis pacem, Christus quippe pax nostra est, in Jerusalem commoraris. Si autem peccaveris derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceris in Babylonem. Cum enim confusa fuerit anima tua a vitiis, et perturbationibus, abduceris in Babylonem, quoniam Babylon confusio interpretatur. Etsi rursum poenitentiam egeris, et per conversionem veri cordis misericordiam Dei impetraveris, mittitur tibi Esdras, qui te reducat, et aedificare faciat Jerusalem. Esdras quippe",
          "candidate_score": 0.664393,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_13_15",
          "bdc_text": "gott gäbe sig und gnad denen die gern friden hättend etc. wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt . Das ist beschähen , das man die armen Christi unbewert und ad d. als gefangnen und überfallen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_717",
          "psc_text": "in eo, quando aliquis recedit a Deo, et nihilominus in parte diaboli constitutus miseriis suppliciisque torquetur. Vult igitur Deus, ut nunc Scriptura commemorat, testamentum Israeli maledictionem esse apud Nabuchodonosor. Et ideo quia voluit spernere testamentum Nabuchodonosor rex Jerusalem, et mittens angelos suos in Aegyptum, testamentum cum Pharaone facere conatus est, ait sermo divinus: Non dirigetur, non salvabitur. Quapropter oportet nos ferre patienter, cum a Deo tradimur ultioni. Tradidit quemdam de coetu Ecclesiae Apostolus diabolo in interitum carnis: et tradidit in carnis interitum, non ut perderet traditum, sed ut spiritum traditi conservaret. Ex quo Scriptura ait: Tradere istius modi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat in die judicii Domini Jesu (I Cor. V) . Traditur autem tormentis peccator, ut recipiat, in praesenti supplicia, et pro peccatis suis cruciatus, in futuro refrigerium consequatur, et dici possit de eo: Recepit mala sua in vita sua. Si quis igitur poenis excruciatus juxta",
          "candidate_score": 0.645804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gott mitt uns . Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_387",
          "psc_text": "est Deus, clemens est Deus. Solem suum vere oriri facit super bonos et malos: et pluit vere super justos et injustos: non solum hunc, quem oculis cernimus solem, sed et illum solem, qui oculis mentis aspicitur. Ego malus eram, et ortus est 881 mihi sol justitiae. Ego malus eram et venit super me pluvia justitiae (Matth. V). Bonitas Dei est etiam in his, quae amara existimantur. Igitur in civitate constitutus est Prophetes, et cerne quae videat, ne dolores sentiat captivitatis (Ezech. I). Deorsum videt labores, sed sursum elevans oculos, apertos suspicit coelos, cernit sibi reserata coelestia, videt similitudinem gloriae Dei, videt quatuor animalia, de quibus multus sermo, et difficilis interpretatio est. Cernit aurigam quatuor animalium. Cernit rotas se invicem continentes. Auriga quatuor animalia non totus est igneus, sed pubetenus a pedibus, et exinde usque ad summum electri fulgore rutilat. Non enim solum tormenta habet Deus; sunt in eo etiam refrigeria.",
          "candidate_score": 0.645777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_17_19",
          "bdc_text": "volck , und haben die insern anzundt man wyb Ist nun das war , so verbret , ouch mitt sind sine diserinn gefangen räthen . Alle sachen schickend sich zur sömliche grusamme rathen . Alle sachen schickend sich zur höchsten verbitterung , das leyder wenig guͦts und fridlichs zuͦ verdien hoffen , der allmächtig bott , wolde es gnedigklich bessern.",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_722",
          "psc_text": "dicens: Accipiam ergo de electis cedri, et de vertice cordis eorum avellam, et plantabo ipsum in monte excelso. Post maledictiones, quas supra memoravimus, repromissio beatitudinis et dulcissimae pollicitationis in fine sermonis profertur: quia jam qui suppliciis indigebant, fuerant pro peccatis suis tormenta perpessi. 991 Intra memetipsum vero considerans, et diligenter istius loci sensum pertractans, arbitror de apostolis prophetari. Isti quippe sunt de electis cedri, de summitate, de vertice, quos dedit Deus in virorem saeculi, radens corda eorum, et plantans eos in monte excelso Jesu Christo Domino nostro. Et suspendam ipsum in monte alto Israel, et plantabo, et producet propaginem, et faciet fructum. Fecerunt isti propagines, attulerunt fructus. Et erit in cedrum magnam. Considera magnitudinem et sublimitatem Ecclesiae Christi, ut intelligas juxta promissionem Dei factum esse, quod dicitur: Et erit in cedrum magnam, et requiescit super ea omnis avis, et omne volatile sub umbra ejus requiescet. Assume tibi pennas sermonis Dei,",
          "candidate_score": 0.637993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_2_4",
          "bdc_text": "Fürgeliepter sun , umb uns stadt es von gnaden gottes zimlich wol . Gott meren uns sin gnad . Die gmein red gadt hie , das die französischen ort uff dem tag zuͦ Solen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_387",
          "psc_text": "est Deus, clemens est Deus. Solem suum vere oriri facit super bonos et malos: et pluit vere super justos et injustos: non solum hunc, quem oculis cernimus solem, sed et illum solem, qui oculis mentis aspicitur. Ego malus eram, et ortus est 881 mihi sol justitiae. Ego malus eram et venit super me pluvia justitiae (Matth. V). Bonitas Dei est etiam in his, quae amara existimantur. Igitur in civitate constitutus est Prophetes, et cerne quae videat, ne dolores sentiat captivitatis (Ezech. I). Deorsum videt labores, sed sursum elevans oculos, apertos suspicit coelos, cernit sibi reserata coelestia, videt similitudinem gloriae Dei, videt quatuor animalia, de quibus multus sermo, et difficilis interpretatio est. Cernit aurigam quatuor animalium. Cernit rotas se invicem continentes. Auriga quatuor animalia non totus est igneus, sed pubetenus a pedibus, et exinde usque ad summum electri fulgore rutilat. Non enim solum tormenta habet Deus; sunt in eo etiam refrigeria.",
          "candidate_score": 0.630746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_5_7",
          "bdc_text": "geschlossen in Franckrych mitt einem nüwen huffen zuͦ herren herren , Bellievre , sol fürgäben haben , wie der admir williget , Bellievre sol fürgaben haben , wie der admiral nütt schand und schmach zuͦ Potiers abziehen müffen , wie die Cütschen rüter werdint wider herus in Germaniam müssen etc. et talibus mendaciis decipiuntur stulti . Zühend sy nun widerumb , ists ne ;",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_516",
          "psc_text": "Ego novi perseverantes in fide justos feris traditos, et laceratos ab eis consummasse martyrium, nec tamen beatos esse desisse. Non enim bestiis fuerant traditi spiritalibus et invisibilibus, quae lacerant animas peccatorum, et dentes suos in impiorum corda defigunt. Quemadmodum enim si pastor ex ore leonum evellat duo crura ovis, vel extremum auriculae, ita evellentur filii Israel. Traditur ergo aliquando terra bestiis, ad eversionem, ut auferatur ab ea homo et pecus (Amos III). Et observa diligenter differentias comminationum. In prima comminatione famis ait: Ipsi soli salvabuntur, 924 Noe, Daniel et Job. In secunda vero, ubi bestias immissurum se esse testatur, filii et filiae nuncupatae sunt: Verumtamen ipsi soli salvi erunt, dicit Adonai Dominus. Qui locus dupliciter intelligitur. Ac primum secundum communem sensum exponamus ob nonnullorum insipientiam, qui sensum animi sui, Dei esse asserunt veritatem, et frequenter dicunt: Futurum est ut unusquisque nostrum precibus suis eripiat quoscumque voluerit de gehenna: et iniquitatem",
          "candidate_score": 0.615751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_5_7",
          "bdc_text": "geschlossen in Franckrych mitt einem nüwen huffen zuͦ herren herren , Bellievre , sol fürgäben haben , wie der admir williget , Bellievre sol fürgaben haben , wie der admiral nütt schand und schmach zuͦ Potiers abziehen müffen , wie die Cütschen rüter werdint wider herus in Germaniam müssen etc. et talibus mendaciis decipiuntur stulti . Zühend sy nun widerumb , ists ne ;",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_120",
          "psc_text": "sensum grandem principem Assyriorum. Dixit autem: Violentia mea faciam, et sapientia intellectus auferam fines Gentium, et virtutes eorum 786 depascam, et commovebo civitates inhabitatas (Isai. X, 12, 13) . Si quis potest, intelligat, quomodo novissimum ejus erit stultum. Iste ab eo quod fuit sapiens male (sapientior enim erat omnibus bestiis super terram) fit e contrario, eo [ Al. fiet contrario ei] quod sapiens fuit, male insipiens. Intelliges vero quid sit: Novissimum ejus erit insipiens, si scias quomodo etiam tibi per Apostolum praecipiatur, ut pro salute tua insipientiam recipias: Si quis, inquit, videtur sibi sapiens esse in vobis in isto saeculo, stultus fiat (I Cor. III, 18) . Solvit qui ante clamavit: stultus esto et fatuus, ut sapiens fias [ Al. fiat]. Si itaque est quaedam sapientia culpabilis, juxta quam filii saeculi hujus sapientiores sunt filiis lucis in generatione ista, bonus est Deus qui contrariis diversa subvertit, ut faciat compleri id",
          "candidate_score": 0.613847,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_5_7",
          "bdc_text": "geschlossen in Franckrych mitt einem nüwen huffen zuͦ herren herren , Bellievre , sol fürgäben haben , wie der admir williget , Bellievre sol fürgaben haben , wie der admiral nütt schand und schmach zuͦ Potiers abziehen müffen , wie die Cütschen rüter werdint wider herus in Germaniam müssen etc. et talibus mendaciis decipiuntur stulti . Zühend sy nun widerumb , ists ne ;",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_119",
          "psc_text": "quasi ad pietatem et ad religionem vocantes, sub contrario veritati dogmate clamaverunt) nos, inquam, universi in dimidio dierum ejus dereliquimus eum. Et omnes quidem dies ejus, dies hujus saeculi; sed quia eruit nos ex instanti saeculo nequam Dominus Jesus, idcirco in medio [ Al. dimidio] dierum ejus dereliquimus eum. Et novissimum ejus erit insipiens (Jer. XVII, 11) . Quando autem sapiens fuit, ut novissimum ejus merito insipiens fiat? Sed dicamus eum fuisse sapientem: Serpens quippe sapientior erat omnibus bestiis super terram, quam [Al. quas] fecit Dominus Deus (Gen. III, 1) . Sapiens fuit juxta id quod scriptum est: Adducam super sensum grandem principem Assyriorum. Dixit autem: Violentia mea faciam, et sapientia intellectus auferam fines Gentium, et virtutes eorum 786 depascam, et commovebo civitates inhabitatas (Isai. X, 12, 13) . Si quis potest, intelligat, quomodo novissimum ejus erit stultum. Iste ab eo quod fuit sapiens male (sapientior enim erat omnibus bestiis",
          "candidate_score": 0.612475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_14",
          "bdc_text": "wie vil glöschre , dem könig zuͦtigendischen , habe der cardinal von Lothr dem könig yngebildet , die möchtind wider inn ein conspiration machen , darumb solle er sy all zamen thuͦn in ein unschädlich ort der statt .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_185",
          "psc_text": "et nonnullos esse qui super his glorientur, quae rubore digna sunt, quorum gloria est in confusione. In his quippe gloriantur, quae cum faciunt, latebras, et secreta perquirunt (Phil. III, 19). Post haec consideremus quid de cinctorio praeceptum sit. Haec dicit Dominus: Vide et accipe tibi cinctorium lineum, et circumda lumbos tuos, et per aquam non transibis. Et accepi cinctorium secundum verbum Domini ad me dicens: Accipe cinctorium, quod circa lumbos tuos est, et vade ad Euphratem, et absconde illud in caverna petrae (Jer. XIII, 4) . Post dies venit propheta, et accepit cinctorium de loco ubi infoderat illud, et ecce computruerat, quod nulli usui esset. Et ne quis juxta voluntatem animi sui de hoc loco sibi praesumeret intellectum, dans Dominus interpretationi occasionem, addidit dicens: Sicut enim adhaeret cinctorium circa lumbos hominis, sic agglutinavi ad me domum Israel, et omnem domum Juda, ut fierent mihi in populum nominatum, et in exsultationem,",
          "candidate_score": 0.610041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8017_sent_12",
          "bdc_text": "S. gewunnen , aber so hürt noch beläperet , das wenn noch nitt gewunnen , aber so hirt noch belägeret , das wenn sy der könig nitt und der königk rüste sich , sy zuͦg me wider haben mög , und der könig rüste sich , sy zuͦ entschütten , das man achtet , da werde es die rächt houptschlacht gäben .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_34",
          "psc_text": "immunda labia habentis ego habito, et regem Dominum sabaoth vidi oculis meis (Isa. VI, 5) . Et quoniam confessus est non habere facta immunda, sed verba tantum (usque ad hunc enim finem peccata commiserat), non extendit Dominus manum suam, neque unum ex Seraphim manu sua labia ejus tetigit, sed forcipe solum tangens ait: Ecce abstuli iniquitates tuas. Jeremiae autem, quia sanctificatus fuerat in vulva, non forceps mittitur, neque de altari carbo succensus; nihil quippe habebat igne dignum, sed ipsa manus Domini tetigit 755 eum, propter quod dicit: Extendit Dominus manum suam ad me, et tetigit os meum. Et dixit Dominus ad me: Ecce dedi sermones meos in os tuum, ecce constitui te hodie super gentes, et regna eradicare (Jer. I, 9, 10) . Qui sic beatus est, ut regna multa quae Christo diabolus ostendit, regna daemonum, regna peccati eradicet, opus habet iis qui ei dati sunt a Deo sermonibus. Scriptum",
          "candidate_score": 0.608078,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}