0/14.json

{
  "letter_id": "14",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/14",
  "dominant_topic": 7,
  "topic_dist": [
    0.050072,
    0.06029,
    0.044969,
    0.04916,
    0.047033,
    0.044833,
    0.047019,
    0.061287,
    0.045891,
    0.049165,
    0.047953,
    0.047125,
    0.04731,
    0.054517,
    0.050362,
    0.05083,
    0.046936,
    0.051196,
    0.05262,
    0.051432
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1",
      "max_score": 0.71452,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_30",
          "psc_text": "sanctificatio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. § 13 Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut apntaput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non deainitdesinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, 1 Leu. 11,44 (cf. 20, 7.) 7 I Cor. 6,9 sq. 28 Matth. 25, 34. 1 queniam] quomodo codd. August. et om.v et codd. August. som om. W",
          "candidate_score": 0.71452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_30",
          "psc_text": "sanctificatio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. § 13 Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut apntaput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non deainitdesinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, 1 Leu. 11,44 (cf. 20, 7.) 7 I Cor. 6,9 sq. 28 Matth. 25, 34. 1 queniam] quomodo codd. August. et om.v et codd. August. som om. W",
          "candidate_score": 0.710103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_30",
          "psc_text": "sanctificatio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. § 13 Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut apntaput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non deainitdesinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, 1 Leu. 11,44 (cf. 20, 7.) 7 I Cor. 6,9 sq. 28 Matth. 25, 34. 1 queniam] quomodo codd. August. et om.v et codd. August. som om. W",
          "candidate_score": 0.693493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_97",
          "psc_text": "tibi et uidebo te. et iterum per prophetam loquitur Dominus: diluculo uigilabunt ad me dicentes: eamus et reuertamur ad Dominum Deum nostrum. recedente item sole ac die cessante necessario rursus orandum est. nam quia Christus sol uerus est et dies uerus, sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux denuo ueniat, Christi precamur aduentum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psalmis Spiritus sanctus. lapis, inquit, quem reprobauerunt aedificantes hic factus est in caput anguli. a Domino factus est iste et est mirabilis in oculis nostris. hic est dies quem fecit Dominus: laetemur et epulemur in eum. item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est. quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari,",
          "candidate_score": 0.69211,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_97",
          "psc_text": "tibi et uidebo te. et iterum per prophetam loquitur Dominus: diluculo uigilabunt ad me dicentes: eamus et reuertamur ad Dominum Deum nostrum. recedente item sole ac die cessante necessario rursus orandum est. nam quia Christus sol uerus est et dies uerus, sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux denuo ueniat, Christi precamur aduentum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psalmis Spiritus sanctus. lapis, inquit, quem reprobauerunt aedificantes hic factus est in caput anguli. a Domino factus est iste et est mirabilis in oculis nostris. hic est dies quem fecit Dominus: laetemur et epulemur in eum. item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est. quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari,",
          "candidate_score": 0.687981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_67_69",
          "bdc_text": "Hic opus , hic labor erit . Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_30",
          "psc_text": "sanctificatio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. § 13 Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut apntaput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non deainitdesinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, 1 Leu. 11,44 (cf. 20, 7.) 7 I Cor. 6,9 sq. 28 Matth. 25, 34. 1 queniam] quomodo codd. August. et om.v et codd. August. som om. W",
          "candidate_score": 0.678259,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_97",
          "psc_text": "tibi et uidebo te. et iterum per prophetam loquitur Dominus: diluculo uigilabunt ad me dicentes: eamus et reuertamur ad Dominum Deum nostrum. recedente item sole ac die cessante necessario rursus orandum est. nam quia Christus sol uerus est et dies uerus, sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux denuo ueniat, Christi precamur aduentum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psalmis Spiritus sanctus. lapis, inquit, quem reprobauerunt aedificantes hic factus est in caput anguli. a Domino factus est iste et est mirabilis in oculis nostris. hic est dies quem fecit Dominus: laetemur et epulemur in eum. item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est. quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari,",
          "candidate_score": 0.668445,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_49",
          "bdc_text": "Imo papa Placentiam occupatam , etc. , repetit audacter .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "raptores, adulteri, quomodo et publicanus iste. ieiuno bis in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo. publicanus autem de longinquo stabat et neque oculos suos leuabat ad caelum sed percutiebat pectus suum dicens: Deus, propitius esto mihi peccatori. dico uobis, descendit hic iustificatus in domum suam magis quam ille pharisaeus: quia omnis qui se extollit humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. § 7 Quae nos, fratres dilectissimi, de diuina lectione discentes postquam cognouimus ad orationem qualiter accedere debeamus, cognoscamus docente Domino et quid oremus. s i c, inquit, orate: pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum, adueniat regnum tuum, fiat uoluntas tua in caelo et in terra, panem nostrum cottidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut 7 Luc. 18,10 sq. 22 Matth. 6, 9 sq. 1 sed pectusWv inclausa contemptans S 3 orauit WG 4 non fiduciam Gronou. obs. p. 628 5 et exaudiu (sic)... agnoscit",
          "candidate_score": 0.614032,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione",
      "max_score": 0.702055,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_57",
          "psc_text": "Dominus hora sexta crucifixus est, et ad nonam peccata nostra abluit; et ut redimere et vivificare nos posset, tunc victoriam suam passio perfecit. Sed nobis, fratres carissimi, praeter horas antiquitus observatas, orandi nunc et spatia et sacramenta creverunt, nam et mane orandum, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur, quod olim Spiritus sanctus designabat in psalmo dicens: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabam, mane exaudies vocem meam, mane adsistam tibi et contemplabor te. Et iterum per prophetam loquitur Dominus: Diluculo vigilabunt ad me dicentes: Eamus et revertamur ad Dominum nostrum. Recedente iterum sole ac die cessante necessario rursus orandum est; nam Deus noster sol est et dies verus, et sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux veniat, denuo Christi precamur adventum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psal. Spiritus sanctus dicens: A Domino factum est istud et est",
          "candidate_score": 0.702055,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_57",
          "psc_text": "Dominus hora sexta crucifixus est, et ad nonam peccata nostra abluit; et ut redimere et vivificare nos posset, tunc victoriam suam passio perfecit. Sed nobis, fratres carissimi, praeter horas antiquitus observatas, orandi nunc et spatia et sacramenta creverunt, nam et mane orandum, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur, quod olim Spiritus sanctus designabat in psalmo dicens: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabam, mane exaudies vocem meam, mane adsistam tibi et contemplabor te. Et iterum per prophetam loquitur Dominus: Diluculo vigilabunt ad me dicentes: Eamus et revertamur ad Dominum nostrum. Recedente iterum sole ac die cessante necessario rursus orandum est; nam Deus noster sol est et dies verus, et sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux veniat, denuo Christi precamur adventum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psal. Spiritus sanctus dicens: A Domino factum est istud et est",
          "candidate_score": 0.697907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_57",
          "psc_text": "Dominus hora sexta crucifixus est, et ad nonam peccata nostra abluit; et ut redimere et vivificare nos posset, tunc victoriam suam passio perfecit. Sed nobis, fratres carissimi, praeter horas antiquitus observatas, orandi nunc et spatia et sacramenta creverunt, nam et mane orandum, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur, quod olim Spiritus sanctus designabat in psalmo dicens: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabam, mane exaudies vocem meam, mane adsistam tibi et contemplabor te. Et iterum per prophetam loquitur Dominus: Diluculo vigilabunt ad me dicentes: Eamus et revertamur ad Dominum nostrum. Recedente iterum sole ac die cessante necessario rursus orandum est; nam Deus noster sol est et dies verus, et sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux veniat, denuo Christi precamur adventum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem diem dictum declarat in psal. Spiritus sanctus dicens: A Domino factum est istud et est",
          "candidate_score": 0.686059,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti",
      "max_score": 0.69987,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_183",
          "psc_text": "quanto magis nos longe impares, sed utcumque vestigia eorum sequi cupientes, et quantum assequamur, nec scire valentes, nec dicere audentes. Illi ergo tales Viri orari pro se volebant ab Ecclesia, et dicebant: Quia gloria vestra sumus, sicut et vos nostra in diem Domini nostri Jesu Christi (II Cor. I. 14) . Invicem pro se orabant ante diem Domini nostri Jesu Christi, gloria in die, infirmitas ante diem. Oretur in infirmitate, ut gaudeatur in gloria. Etenim diversis temporibus illuc tamen uno tempore omnes perventuri sumus. Hinc exeundi diversa sunt tempora; illic accipiendi unum tempus est. Semel enim et simul congregabimur, ut accipiamus, quod diversis temporibus et credidimus, et desideramus. Quemadmodum operarii illi in vinea alii ducti sunt hora prima, alii hora tertia, alii sexta, alii nona, alii decima (Matth. XX). Diversis temporibus vocati sunt, sed uno tempore merces omnibus persolvitur. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XIV. In Natali Cypriani Martyris .",
          "candidate_score": 0.69987,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_183",
          "psc_text": "quanto magis nos longe impares, sed utcumque vestigia eorum sequi cupientes, et quantum assequamur, nec scire valentes, nec dicere audentes. Illi ergo tales Viri orari pro se volebant ab Ecclesia, et dicebant: Quia gloria vestra sumus, sicut et vos nostra in diem Domini nostri Jesu Christi (II Cor. I. 14) . Invicem pro se orabant ante diem Domini nostri Jesu Christi, gloria in die, infirmitas ante diem. Oretur in infirmitate, ut gaudeatur in gloria. Etenim diversis temporibus illuc tamen uno tempore omnes perventuri sumus. Hinc exeundi diversa sunt tempora; illic accipiendi unum tempus est. Semel enim et simul congregabimur, ut accipiamus, quod diversis temporibus et credidimus, et desideramus. Quemadmodum operarii illi in vinea alii ducti sunt hora prima, alii hora tertia, alii sexta, alii nona, alii decima (Matth. XX). Diversis temporibus vocati sunt, sed uno tempore merces omnibus persolvitur. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XIV. In Natali Cypriani Martyris .",
          "candidate_score": 0.695687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_183",
          "psc_text": "quanto magis nos longe impares, sed utcumque vestigia eorum sequi cupientes, et quantum assequamur, nec scire valentes, nec dicere audentes. Illi ergo tales Viri orari pro se volebant ab Ecclesia, et dicebant: Quia gloria vestra sumus, sicut et vos nostra in diem Domini nostri Jesu Christi (II Cor. I. 14) . Invicem pro se orabant ante diem Domini nostri Jesu Christi, gloria in die, infirmitas ante diem. Oretur in infirmitate, ut gaudeatur in gloria. Etenim diversis temporibus illuc tamen uno tempore omnes perventuri sumus. Hinc exeundi diversa sunt tempora; illic accipiendi unum tempus est. Semel enim et simul congregabimur, ut accipiamus, quod diversis temporibus et credidimus, et desideramus. Quemadmodum operarii illi in vinea alii ducti sunt hora prima, alii hora tertia, alii sexta, alii nona, alii decima (Matth. XX). Diversis temporibus vocati sunt, sed uno tempore merces omnibus persolvitur. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XIV. In Natali Cypriani Martyris .",
          "candidate_score": 0.678008,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_61_63",
          "bdc_text": "Nr. 3094 , 19-23 mit Anm. 14f. , secundum quam in ecclesiis vivatur , donec concilium Konzilsfrage ( s. a . Trient ) celebretur Korrigiert aus celebretum . et reformatio universalis fiat .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_319",
          "psc_text": "quia oportet impleri omnia, quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis: Quia sic oportebat Christum pati, et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV. 44-47) Ibi tu non es. Ibi ego sum. Quid expectas hominem, qui de te judicet de tribunali? Audi Christum de Evangelio. Per omnes gentes, inquit, incipientibus ab Jerusalem. Tu ibi es? Communicas omnibus gentibus? Communicas ei Ecclesiae, quae diffusa est per omnes gentes incipiens ab Jerusalem? Si communicas, ibi es, in vite es, praecisus non es. Ipsa est enim vitis, quae crevit, et implevit totum orbem terrarum, corpus Christi, Ecclesia Christi, cujus caput in caelo. Si autem non communicas, nisi Afris, et de Africa, quo potueris, clanculo mittis, qui consolentur peregrinos, non te invenis in Parte remansisse, a Toto",
          "candidate_score": 0.65134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_15",
          "bdc_text": "Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_372",
          "psc_text": "exerceamur, aut proficiamus. Tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes vero non confundit (Rom. V, 3) . XIII. Ergo, fratres mei, optemus quotidie scire, qui simus, ne, cum securi sumus, postea veniat dies, et nihil inveniatur de eo, quod putabamus, et dicatur nobis: In inferno quis confitebitur tibi? (Psal. VI, 6) . Ergo, fratres mei, demus operam quotidie proficiendi in Deum, non parcendo rebus caducis, quas hic sumus dimissuri. Attendamus Abrahae fidem, quia et ipse pater noster fuit, imitemur devotionem, imitemur fidem. Si in filiis nostris tentati fuerimus, non timeamus; si in saccello, non terreamur; si infirmitatibus corporis nostri aliquid fuerit ingestum, spem nostram in Deum collocemus. Christiani sumus, peregrini sumus. Nemo terreatur, patria hic non est. Qui hic vult habere patriam, et istam perdet, et ad illam non veniet. Ut boni filii ad patriam tendamus, ut cursus noster approbetur, et perducatur. Conversi ad Dominum, etc. SERMO XXI. De",
          "candidate_score": 0.615974,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2",
      "max_score": 0.696881,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_13",
          "psc_text": "nobis optamus, in illum auguramur, et illi deputamus quod ab illo expectamus. itaque si ad dei uoluntatem et ad nostram suspensionem pertinet regni dominici repraesentatio, quomodo quidam per tractum quendam in saeculo postulant, cum regnum dei, quod ut adueniat oramus, ad consummationem saeculi. tendat? optamus maturius regnare et non diutius seruire. etiamsi praefinitum in oratione non esset de postulando regni aduentu, ultro eam uocem protulissemus festinantes ad spei nostrae complexum. clamant ad dominum inuidia animae martyrum sub altari: quonam usque non uiciscensulcisceris, domine, sanguinem nostrum de incolis terrae? nam utique ultio illorum a saeculi fine dirigitur. immo quam celeriter ueniat, domine, regnum tuum, uotum Christianorum, confusio nationum, exultatio angelorum, propter quod conflictamur, immo potius propter quod oramus. cap. 6 Sed quam eleganter diuina sapientia ordinem orationis instruxit, ut post caelestia, id est post dei nomen, dei uoluntatem et dei regnum terrenis quoque necessitatibus petitioni locum faceret! nam et edixerat' dominus:",
          "candidate_score": 0.696881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_13",
          "psc_text": "nobis optamus, in illum auguramur, et illi deputamus quod ab illo expectamus. itaque si ad dei uoluntatem et ad nostram suspensionem pertinet regni dominici repraesentatio, quomodo quidam per tractum quendam in saeculo postulant, cum regnum dei, quod ut adueniat oramus, ad consummationem saeculi. tendat? optamus maturius regnare et non diutius seruire. etiamsi praefinitum in oratione non esset de postulando regni aduentu, ultro eam uocem protulissemus festinantes ad spei nostrae complexum. clamant ad dominum inuidia animae martyrum sub altari: quonam usque non uiciscensulcisceris, domine, sanguinem nostrum de incolis terrae? nam utique ultio illorum a saeculi fine dirigitur. immo quam celeriter ueniat, domine, regnum tuum, uotum Christianorum, confusio nationum, exultatio angelorum, propter quod conflictamur, immo potius propter quod oramus. cap. 6 Sed quam eleganter diuina sapientia ordinem orationis instruxit, ut post caelestia, id est post dei nomen, dei uoluntatem et dei regnum terrenis quoque necessitatibus petitioni locum faceret! nam et edixerat' dominus:",
          "candidate_score": 0.692868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_13",
          "psc_text": "nobis optamus, in illum auguramur, et illi deputamus quod ab illo expectamus. itaque si ad dei uoluntatem et ad nostram suspensionem pertinet regni dominici repraesentatio, quomodo quidam per tractum quendam in saeculo postulant, cum regnum dei, quod ut adueniat oramus, ad consummationem saeculi. tendat? optamus maturius regnare et non diutius seruire. etiamsi praefinitum in oratione non esset de postulando regni aduentu, ultro eam uocem protulissemus festinantes ad spei nostrae complexum. clamant ad dominum inuidia animae martyrum sub altari: quonam usque non uiciscensulcisceris, domine, sanguinem nostrum de incolis terrae? nam utique ultio illorum a saeculi fine dirigitur. immo quam celeriter ueniat, domine, regnum tuum, uotum Christianorum, confusio nationum, exultatio angelorum, propter quod conflictamur, immo potius propter quod oramus. cap. 6 Sed quam eleganter diuina sapientia ordinem orationis instruxit, ut post caelestia, id est post dei nomen, dei uoluntatem et dei regnum terrenis quoque necessitatibus petitioni locum faceret! nam et edixerat' dominus:",
          "candidate_score": 0.675393,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_49",
          "bdc_text": "Imo papa Placentiam occupatam , etc. , repetit audacter .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_11",
          "psc_text": "patris facere se uoluntatem, sine dubio, quae faciebat, ea erat uoluntas patris, ad quae nunc nos uelut ad exemplaria prouocamur, ut et praedicemus et operemur et sustineamus ad mortem usque. quae ut implere possimus, opus est dei uoluntate. item dicentes, fiat uoluntas tua, uel eo nobis bene optamus, quod nihil mali sit in dei uoluntate, etiam si quid pro meritis cuiusque secus inrogatur. iam hoc dicto ad sufferentiam nosmetipsos praemonemus. dominus quoque cum sub instantiam passionis infirmitatem carnis demonstrare iam in sua carne uoluisset, pater, inquit, transfer poculum istud, et recordatus, nisi quod mea non, sed tua fiat uoluntas. ipse erat uoluntas et potestas patris et tamen ad demonstrationem sufferentiae debitae uoluntati se patris tradidit. 17] cf. Ioh. 6, 38. 27] Luc. 22, 42. 1 orandi x 2 enunciatione A 5 celis A. 8 figura A corr. in mg. 9 quanquam A sic fere semper 17 sic Gel pronunciauit A",
          "candidate_score": 0.617033,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte",
      "max_score": 0.695583,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_246",
          "psc_text": "haereditate possidebunt terram; petamus ut veniat regnum ejus, sive in nos ipsos, ut mitescamus, nec ei resistamus; sive de coelo in terras in claritate adventus Domini, quo nos gaudebimus, et laudabimur, dicente illo, Venite, benedicti Patris mei, accipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi (Matth. XXV, 34) . In Domino enim, inquit propheta, laudabitur anima mea; audiant mites, et jucundentur (Psal. XXXIII, 2) . Si scientia est qua beati sunt qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur; oremus ut fiat voluntas ejus sicut in coelo et in terra, quia cum corpus tanquam terra, spiritui tanquam coelo, summa et tota pace consenserit, non lugebimus: nam nullus alius hujus temporis luctus est, nisi cum adversum se ista confligunt, et cogunt nos dicere, Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae; et luctum nostrum lacrymosa voce testari, Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis ejus (Rom. VII, 23, 24)",
          "candidate_score": 0.695583,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_13_15",
          "bdc_text": "Gallen Kantonsbibliothek Vadiana , Ms 36 , 299 . certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_231",
          "psc_text": "Deus vester: quasi in Evangelio de Domino scriptum non sit, Hoc autem dicebat tentans eum nam ipse sciebat quid esset facturus (Joan. VI, 6) . Si enim noverat cor ejus quem tentabat, quid est quod voluit videre tentando? Sed profecto illud factum est, ut ipse sibi notus fieret qui tentabatur, suamque desperationem condemnaret, saturatis turbis de pane Domini, qui eas non habere quod ederent existimaverat. 32. Non ergo hic oratur, ut non tentemur, sed ut non inferamur in tentationem: tanquam si quispiam cui necesse est igne examinari, non oret ut igne non contingatur, sed ut non exuratur. Vasa enim figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis (Eccli. XXVII, 6). Joseph ergo tentatus est illecebra stupri, sed non est illatus in tentationem (Gen. XXXIX, 7-12): Susanna tentata est, nec ipsa inducta vel illata in tentationem (Dan. XIII, 19-24); multique alii utriusque sexus: sed Job maxime, cujus admirabilem stabilitatem in Deo",
          "candidate_score": 0.675241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_13_15",
          "bdc_text": "Gallen Kantonsbibliothek Vadiana , Ms 36 , 299 . certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_230",
          "psc_text": "sunt a charitate deflexi. Nam Deo noti sumus et ante omnes tentationes, qui scit omnia antequam fiant. 31. Quod itaque scriptum est, Tentat vos Dominus Deus vester, ut sciat si diligitis eum (Deut. XIII, 3) ; illa locutione positum est, ut sciat, pro eo quod est, ut scire vos faciat: sicut diem laetum dicimus, quod laetos faciat: frigus pigrum, quod pigros facit; et innumerabilia hujusmodi, quae sive in consuetudine loquendi, sive in sermone doctorum, sive in Scripturis sanctis reperiuntur. Quod non intelligentes haeretici qui Veteri Testamento adversantur, velut ignorantiae vitio notandum putant eum de quo dictum est, Tentat vos Dominus Deus vester: quasi in Evangelio de Domino scriptum non sit, Hoc autem dicebat tentans eum nam ipse sciebat quid esset facturus (Joan. VI, 6) . Si enim noverat cor ejus quem tentabat, quid est quod voluit videre tentando? Sed profecto illud factum est, ut ipse sibi notus fieret qui tentabatur,",
          "candidate_score": 0.667651,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.693615,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1690",
          "psc_text": "Igitur quia secundum Psalmistam, Tempus faciendi Domino (Psal. 118. 126) : et Paulus scribit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et impudicitiis, non contentione et aemulatione: sed induite Dominum Jesum 616 Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis (Rom. 13. 12) . Justum est cunctos Domini timore purgatos dignam peragere solemnitatem, continentiis quoque ac jejuniis redimere castitatem, et dormientem sensum vigili suscitare fide, imitarique sapientissimum Danielem, de quo scribitur: Est vir in regno tuo, in quo est spiritus Dei, et in diebus patris tui vigilantia et sapientia inventae [al. inventa.] sunt in eo (Dan. 5. 11) . Qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis ejus, et venientia contra se peccata subvertunt, splendore operum illustrantes Paschae festivitatem: et securitate conscientiae, perturbationum jacula negligentes,",
          "candidate_score": 0.693615,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_29_31",
          "bdc_text": "Dezember 1547 nach längeren Verhandlungen ergeben und am 3 . Januar 1548 in einen Sühnevertrag mit ihm eingewilligt . Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2492",
          "psc_text": "justitia et pax osculatae sunt [Psal. 48]: ut si te justitia et veritas terruerint, misericordia et pax provocent ad salutem. Totam poenitentiam peccatoris ostendit Psalmus quinquagesimus, quando ingressus est David ad Bethsabee uxorem Uriae Ethaei, et a Nathan prophetante correptus, respondit: Peccavi. Statimque meruit audire: Et Dominus abs te abstulit peccatum (2. Reg. 11) . Adulterio enim junxerat homicidium, et tamen conversus ad lacrymas: Miserere, ait, mei Deus, secundum magnam misericordiam tuam: et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam (Psal. 50) . MAGNUM enim peccatum, magna indigebat misericordia. Unde jungit et dicit: Multum lava me ab iniquitate mea, et a peccato meo munda me. Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum contra me est semper. Tibi soli peccavi (rex enim eram, alium non timebam [al. erat et timebat]) et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas, cum judicaris. Conclusit enim Deus omnia sub peccato,",
          "candidate_score": 0.662718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1_3",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos . Vgl. Lk 10 , 3 .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2738",
          "psc_text": "Haec dicta sint, non infausto contra te vaticinio, sed pavidi cautique monitoris officio, ea quoque in te, quae tuta sunt formidantis. Si spiritus inquit, potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris (Eccles. 10. 4) . Quasi in procinctu, et in acie stamus semper ad pugnam. Vult nos loco movere hostis, et de gradu decedere; sed solidanda vestigia sunt, et dicendum. Statuit supra petram pedes meos (Ps. 39. 3) ; Et, Petra refugium leporibus (Ps. 103. 18) , pro quo multi Herinaceos legunt. Herinacios animal 985 parvum, et fugax, et spinarum sentibus praegravatum. Sed ideo Jesus spinis coronatus est, et nostra delicta portavit, et pro nobis doluit, ut de sentibus et tribulationibus feminarum, ad quas dicitur, In anxietatibus, et doloribus paries mulier, et ad virum conversio tua, et ipse tui dominabitur (Genes. 3) , rosae virginitatis, et lilia castitatis nascerentur. Unde et sponsus pascitur inter lilia, et inter eos",
          "candidate_score": 0.658136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_59_61",
          "bdc_text": "Nr. 3017 , Anm. 10 ; Nr. 3076 , Anm. 5 ; Nr. 3094 , 19-23 mit Anm. 14f. , secundum quam in ecclesiis vivatur , donec concilium Konzilsfrage ( s. a .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2427",
          "psc_text": "Prius quaeramus quae sit ista concupiscentia, de qua Lex dicit: Non concupisces. Alii putant illud esse mandatum, quod in Decalogo scriptum est: Non concupisces rem proximi tui (Deut. 5. 21) . Nos autem per concupiscentiam omnes perturbationes animae significatas putamus, quibus moeremus et gaudemus, timemus et concupiscimus. Et hoc Apostolus vas electionis, cujus corpus templum erat Spiritus Sancti, et qui dicebat: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus (1. Cor. 13. 3) ? Et in alio loco: Christus nos redemit (Galat. 3. 13) : Et iterum: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus (Ibid. 2. 20) , non de 874 se loquitur, sed de eo, qui vult post peccata agere poenitentiam: et sub persona sua, fragilitatem describit conditionis humanae: quae duorum hominum, interioris et exterioris pugnantium inter se bella perpetitur. Interior homo consentit et scriptae et naturali legi, quod bona sit, et sancta, et justa,",
          "candidate_score": 0.654399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_60_62",
          "bdc_text": "Nr. 3076 , Anm. 5 ; Nr. 3094 , 19-23 mit Anm. 14f. , secundum quam in ecclesiis vivatur , donec concilium Konzilsfrage ( s. a . Trient ) celebretur Korrigiert aus celebretum .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2427",
          "psc_text": "Prius quaeramus quae sit ista concupiscentia, de qua Lex dicit: Non concupisces. Alii putant illud esse mandatum, quod in Decalogo scriptum est: Non concupisces rem proximi tui (Deut. 5. 21) . Nos autem per concupiscentiam omnes perturbationes animae significatas putamus, quibus moeremus et gaudemus, timemus et concupiscimus. Et hoc Apostolus vas electionis, cujus corpus templum erat Spiritus Sancti, et qui dicebat: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus (1. Cor. 13. 3) ? Et in alio loco: Christus nos redemit (Galat. 3. 13) : Et iterum: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus (Ibid. 2. 20) , non de 874 se loquitur, sed de eo, qui vult post peccata agere poenitentiam: et sub persona sua, fragilitatem describit conditionis humanae: quae duorum hominum, interioris et exterioris pugnantium inter se bella perpetitur. Interior homo consentit et scriptae et naturali legi, quod bona sit, et sancta, et justa,",
          "candidate_score": 0.647931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1_3",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos . Vgl. Lk 10 , 3 .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3036",
          "psc_text": "civitate, transgrederis ad aliam. Non indiges sumptibus; non plaga forti percuteris; et cum hominibus, qui non sunt, ut tu, velut irrationabilia jumenta, corripi non mereris. Propterea elatus es in superbiam, et vestimentum tuum est facta luxuria, et quasi ex arvina pingui et quodam adipe eructans verba mortifera, non te respicis 1086 esse moriturum, nec umquam post expletam libidinem, poenitentia remorderis. Transisti in affectum cordis, et ne tibi solus videaris errasse, simulas nefanda de servis Dei, nesciens quod iniquitatem in altum loquaris, et ponas in coelum os tuum. Nec mirum si a te qualescumque servi Dei blasphementur, cum patremfamilias Beelzebub vocaverint patres tui. Non est discipulus supra magistrum, nec servus supra dominum suum. Si illi in viridi ligno tanta fecerunt, tu in me, arido ligno, quid facturus es (Luc. 23. 31)? Tale quid et in Malachia plebs scandalizata credentium, de corde tuo loquitur: Dixerunt, vanus est qui servit Deo. Et quid",
          "candidate_score": 0.647595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_41_43",
          "bdc_text": "DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ; s. LThK2 II 324 , s. v. Dillingen. nihildum audivi , nec rem se ita habere credo . In Geheimschrift. In der Vorlage wurde lediglich asequimini geschrieben .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727",
          "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam",
          "candidate_score": 0.64749,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20_22",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 : «Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014",
          "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad",
          "candidate_score": 0.645099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_46_48",
          "bdc_text": "As [ s]equimini ergo vos . Cesarea maiestas Karl V. Karl V. papęPaul III. Paul III. mentem super concilio Tridenti celebrando declaravit , Zur unfreundlichen päpstlichen Antwort hierauf s. 18017 , 18017 . nempe in hunc modum , quod nulla spes illius concilii apud prudentiores sit .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2128",
          "psc_text": "sit. Et audio eum paulo superius, in ejusdem narrationis exordio religiosa voce mihi clamantem, Quae autem 776 scribo vobis, ecce coram Deo quia non mentior » (Gal. 1. 20). 25. « Dent veniam quilibet aliud opinantes; ego magis credo tanto Apostolo in suis litteris juranti, quam cuique doctissimo de alienis disputanti. Nec dici timeo, me sic Paulum defendere, quod non simularit errorem Judaeorum, sed vere fuerit in errore. Quoniam neque simulabat errorem qui libertate Apostolica, sicut illi tempori congruebat, vetera illa sacramenta, ubi opus erat agendo, commendabat ea, non solum Satanae versutia decipiendis hominibus, sed Dei providentia, praenuntiandis rebus futuris prophetice constituta. Nec vere fuerat in errore Judaeorum, qui non solum noverat, sed etiam instanter et acriter praedicabat eos errare, qui putabant gentibus imponenda, vel justificationi quorumcumque fidelium necessaria. » 26. « Quod autem dixi eum factum Judaeis tanquam Judaeum, et tanquam gentilem gentibus, non mentientis astu, sed compatientis affectu",
          "candidate_score": 0.644101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_47_49",
          "bdc_text": "Cesarea maiestas Karl V. Karl V. papęPaul III. Paul III. mentem super concilio Tridenti celebrando declaravit , Zur unfreundlichen päpstlichen Antwort hierauf s. 18017 , 18017 . nempe in hunc modum , quod nulla spes illius concilii apud prudentiores sit . Imo papa Placentiam occupatam , etc. , repetit audacter .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2128",
          "psc_text": "sit. Et audio eum paulo superius, in ejusdem narrationis exordio religiosa voce mihi clamantem, Quae autem 776 scribo vobis, ecce coram Deo quia non mentior » (Gal. 1. 20). 25. « Dent veniam quilibet aliud opinantes; ego magis credo tanto Apostolo in suis litteris juranti, quam cuique doctissimo de alienis disputanti. Nec dici timeo, me sic Paulum defendere, quod non simularit errorem Judaeorum, sed vere fuerit in errore. Quoniam neque simulabat errorem qui libertate Apostolica, sicut illi tempori congruebat, vetera illa sacramenta, ubi opus erat agendo, commendabat ea, non solum Satanae versutia decipiendis hominibus, sed Dei providentia, praenuntiandis rebus futuris prophetice constituta. Nec vere fuerat in errore Judaeorum, qui non solum noverat, sed etiam instanter et acriter praedicabat eos errare, qui putabant gentibus imponenda, vel justificationi quorumcumque fidelium necessaria. » 26. « Quod autem dixi eum factum Judaeis tanquam Judaeum, et tanquam gentilem gentibus, non mentientis astu, sed compatientis affectu",
          "candidate_score": 0.643322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_59_61",
          "bdc_text": "Nr. 3017 , Anm. 10 ; Nr. 3076 , Anm. 5 ; Nr. 3094 , 19-23 mit Anm. 14f. , secundum quam in ecclesiis vivatur , donec concilium Konzilsfrage ( s. a .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2117",
          "psc_text": "Unde, velut colligis, apparet, qui sub Lege est, non dispensative, ut nostros putas voluisse majores; sed vere, ut ego intelligo, cum Spiritum Sanctum non habere. » 20. « Magna mihi videtur quaestio, quid sit esse sub Lege sic, quemadmodum Apostolus culpat. Neque enim propter circumcisionem hoc eum arbitror dicere, aut illa sacrificia, quae tunc facta a patribus, nunc a Christianis non fiunt, et caetera hujusmodi, 773 sed hoc ipsum etiam quod Lex jubet: Non concupisces (Exod. 20. 17) , quod fatemur certe Christianos debere observare, atque evangelica maxime illustratione praedicari. Legem dicit esse sanctam, et mandatum sanctum et justum et bonum (Rom. 7. 12). Deinde subjungit, Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit: sed peccatum ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem, ut fiat supra modum peccator, aut peccatum, per mandatum (Ibid. v. 13) . Quod autem hic dicit, peccatum per mandatum fieri supra modum, hoc",
          "candidate_score": 0.641685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_64_66",
          "bdc_text": "Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges : Vermutlich im Sinne von unumgänglichen , verbindlichen Gesetze . et capitales transgressoribus .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2840",
          "psc_text": "Lege, quasi transgressores. Quae cum ita sint, consequens videtur, (nisi alio modo intelligendum ostendatur,) ut qui dixerit diviti, Sede hic, et pauperi, Sta illic, huic non honorem, quem illi deferens, et idololatra, et blasphemus, et adulter, et homicida, et ne (quod longum est) cuncta commemorem, reus omnium criminum judicandus sit. Offendens quippe in uno, factus est omnium reus. 4. At enim qui unam virtutem habet, omnes habet, et qui unam non habet, nullam habet. Hoc si verum est, confirmatur ista sententia. Sed ego eam exponi volo, non confirmari, quae per seipsam apud nos omnibus philosophorum auctoritatibus firmior est. Et illud quidem de virtutibus, et vitiis, si veraciter dicitur, non est consequens, ut propter hoc omnia peccata sint paria. Nam illud de inseparabilitate virtutum, nisi forsitan fallor, tamen si verum memini, quod vix memini, omnibus philosophis placuit, 1017 qui easdem virtutes, agendae vitae necessarias esse dixerunt. Hoc autem de parilitate peccatorum",
          "candidate_score": 0.640868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_56_58",
          "bdc_text": "Vom Jahre 1492 bis 1830 , Hamburg 1832 , S. 481f . Propterea cęsarKarl V. consultat de conficienda formulaZur angestrebten Übergangslösung in der strittigen Religionsangelegenheit , die als Interim Augsburg bekannt wurde , s. HBBW XX , Nr. 2908 , Anm. 7 ; Nr. 2994 , Anm. 2 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014",
          "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad",
          "candidate_score": 0.639629,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_18_20",
          "bdc_text": "vgl . Disticha Catonis 2 , 26 , 2. sit , facile solet e manibus elabi . Sat equidem cunctatum est . IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_814",
          "psc_text": "HIERONYMUS. 1. Brevis Epistola longas explanare non valet quaestiones, et in arctum multa concludens, stringere verbis, quod sensibus dilatatum est. Interrogas, quid significet illud in Evangelio juxta Matthaeum: « Nolite solliciti esse de crastino; sufficit enim diei malitia sua » (Matth. 6. 34). Crastinum, in Scripturis sanctis, futurum tempus significat: sicut et Jacob in Genesi loquitur: « Exaudiet me cras justitia mea » (Gen. 30. 33). Et ubi altare exstruitur a duabus tribubus Ruben et Gad, et dimidia tribu Manasse, a cuncto Israele ad eas legatio mittitur, cum Phinees Pontifici respondissent, idcirco se altare fecisse, ne cras filiis suis colendi Deum possessio denegaretur (Josue 22. 24). Et multa istiusmodi in veteri reperies Instrumento. Qui ergo de futuris nos cogitare prohibuit, concessit de praesentibus, propter humanae vitae fragilitatem. Quod autem adjicit, « sufficit diei malitia sua » (Matth. 6. 34), hoc modo intellige: Sufficit nobis de praesentibus hujus saeculi cogitare angustiis.",
          "candidate_score": 0.635483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_41_43",
          "bdc_text": "DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ; s. LThK2 II 324 , s. v. Dillingen. nihildum audivi , nec rem se ita habere credo . In Geheimschrift. In der Vorlage wurde lediglich asequimini geschrieben .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730",
          "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc",
          "candidate_score": 0.634054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_41_43",
          "bdc_text": "DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ; s. LThK2 II 324 , s. v. Dillingen. nihildum audivi , nec rem se ita habere credo . In Geheimschrift. In der Vorlage wurde lediglich asequimini geschrieben .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014",
          "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad",
          "candidate_score": 0.632135,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_28_30",
          "bdc_text": "Die Stadt Braunschweig hatte sich Kaiser Karl V. Karl V. am 29 . Dezember 1547 nach längeren Verhandlungen ergeben und am 3 . Januar 1548 in einen Sühnevertrag mit ihm eingewilligt .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_150",
          "psc_text": "quem mittas (Exod. 4. 13) ; sed amator populi sui, et putans quia ex potu calicis inimicae gentes interficerentur et ruerent, calicem meri libenter accepit, intelligens in omnibus gentibus etiam Jerusalem comprehendi. Denique inter caeteras nationes: Et accepi, ait, calicem de manu Domini, et potionavi omnes gentes, ad quas misit me Dominus, et Jerusalem, et civitates Juda, et reges ejus, et principes ejus, ad ponendas eas in desolationem, et in invium, et sibilationem (Jerem. 25. 17. 18) . Pro qua Prophetia, licet in plerisque codicibus ordo sit perversus: quid in alio loco dicat ausculta: Seduxisti me, Domine, et seductus sum: tenuisti me et potuisti: factus sum in derisum, totam diem exegi in subsannationem (Jer. 20. 7) . Et econtrario qui assertor est Isaiae (dicebat) illa proferet: Prophetam, non tam sui merito, quam misericordia Dei confisum, postquam a Seraphim audierat, Ecce tetigit hoc labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata",
          "candidate_score": 0.631529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sat equidem cunctatum est . IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670",
          "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,",
          "candidate_score": 0.629898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20_22",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 : «Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_428",
          "psc_text": "manuum tuarum, ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. 6. Cum haec furtivis, ut aiunt, operis ad lucubratiunculam velox notarii manus me dictante signaret, et plura dicere cogitarem, jam ferme quarta noctis hora excesserat, et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus, in orationem prorupi, ut saltem reliquo horarum spatio, subrepente somno, frustraretur infirmitas. EPISTOLA XXXV. DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM. Hieronymum, cujus scripta multa se cum aviditate legere profitetur, enixe Damasus rogat, ut subjectis V. quaestionibus ex Veteri Testamento respondeat. Dilectissimo filio HIERONYMO DAMASUS. 1. « Dormientem te, et longo jam tempore legentem potius, quam scribentem, quaestiunculis ad te missis excitare disposui: non quo et legere non debeas: hoc enim veluti quotidiano cibo alitur et pinguescit oratio: sed quod lectionis fructus sit iste, si scribas. Itaque quoniam et heri tabellario ad me remisso, nullas 159 te jam epistolas habere dixisti, exceptis his, quas aliquando in eremo dictaveras, quasque tota aviditate legi atque descripsi:",
          "candidate_score": 0.629761,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20_22",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 : «Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1935",
          "psc_text": "materia praemiorum est. Si quando procacior fuisset inimicus, et usque ad verborum jurgia prosilisset, illud Psalterii decantabat: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui et silui a bonis (Psal. 38. 2) . Et rursus: Ego autem quasi surdus non audiebam, et quasi mutus non aperiens os suum. Et, Factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo increpationes (Psal. 37. 14) . In tentationibus, Deuteronomii verba volvebat: Tentat vos Dominus Deus vester, ut sciat si diligatis Dominum Deum vestrum de toto corde vestro, et de tota anima vestra (Deut. 13. 3) . In tribulationibus et angustiis, Isaiae replicabat eloquia: Qui ablactati estis a lacte, qui abstracti ab ubere, tribulationem super tribulationem exspectate, spem super spem; adhuc pusillum propter malitiam labiorum, propter linguam malignam (Isai. 28. 9 et seqq. juxt. LXX) . Et Scripturae testimonium in consolationem suam edisserebat: ablactatorum esse, eorum scilicet, qui ad virilem aetatem pervenissent, tribulationem",
          "candidate_score": 0.629089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20_22",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 : «Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730",
          "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc",
          "candidate_score": 0.629033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sat equidem cunctatum est . IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991",
          "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.",
          "candidate_score": 0.628977,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_40_42",
          "bdc_text": "Tatsächlich aber sollte Bischof Otto Truchsess von WaldburgWaldburg , Otto weiterhin haupts ächlich im St ädtchen DillingenDillingen residieren . DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ; s. LThK2 II 324 , s. v. Dillingen. nihildum audivi , nec rem se ita habere credo .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1776",
          "psc_text": "Graeco sit, πᾶς τίς. Quod si transferre voluerimus ad verbum, omnis quis, in κακοζηλίαν interpretationis incurrimus, et fit absurda translatio. In eodem: Dominus diluvium inhabitare facit (Ibid. 10) . Pro quo legisse vos dicitis: Dominus diluvium inhabitat; quorum prius ad gratiam pertinet in credentibus, secundum ad ejus, in quo credunt, habitaculum. Sed quia JASAB verbum ambiguum est, et potest 649 utrumque sonare, nam et sessio, et habitatio dicitur; et in ipso Psalmo de gratia baptismatis dicebatur: Vox Domini super aquas: Dominus super aquas multas. Et: Vox praeparantis cervos, et revelabit condensa, et in templo ejus omnis dicet gloriam (Ibid. 3. et seqq.) , de ipsis sentire volumus, qui glorificant Dominum; et interpretati sumus: Dominus diluvium inhabitare facit (Psal. 30. 5) . 18. Trigesimo: Quoniam tu es protector meus. Rursum in hoc loco nomen Domini additum est; et ne eadem semper inculcem, observare debetis nomen Domini et Dei saepissime additum; et",
          "candidate_score": 0.628668,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sat equidem cunctatum est . IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2921",
          "psc_text": "Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus, ad tempus respondere non potui. Non quo quidquam in illis reprehendendum putem; 1043 sed quia juxta Apostolum, unusquisque in suo sensu abundet: alius quidem sic, alius autem sic (Rom. 14. 5) . Certe quidquid dici potuit, et sublimi ingenio de Scripturarum sanctarum hauriri fontibus, a te positum atque dissertum est. Sed quaeso reverentiam tuam, parumper patiaris me tuum laudare ingenium. Nos enim inter nos erudiditionis causa disserimus. Caeterum aemuli et maxime haeretici, si diversas inter nos sententias viderint, de animi calumniabuntur rancore descendere. Mihi autem decretum est te amare, te suspicere,",
          "candidate_score": 0.626632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_57_59",
          "bdc_text": "Propterea cęsarKarl V. consultat de conficienda formulaZur angestrebten Übergangslösung in der strittigen Religionsangelegenheit , die als Interim Augsburg bekannt wurde , s. HBBW XX , Nr. 2908 , Anm. 7 ; Nr. 2994 , Anm. 2 ; Nr. 3017 , Anm. 10 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1359",
          "psc_text": "Pastor » enim « bonus ponit animam suam pro ovibus suis » (Joan. 10). XXXI. MANSIO. Et profecti de Jetabatha, castra metati sunt in Hebrona (Num. 33. 34) . Tricesima prima Mansio interpretatur παρέλευσις, id est, « transitus, » sive « transitio. » Ad hanc venit verus Hebraeus, id est, περάτης, sive « transitor » qui dicere potest: « Transiens videbo visionem hanc magnam » (Exod. 3. 3); de qua et Psalmista canit: « Et non dixerunt qui praeteribant, benedictio Domini super vos » (Ps. 128. 8). Praeterit enim figura hujus mundi (1. Cor. 7), et propterea sancti cupiunt ad meliora transire, nec praesenti statu contenti, ingemiscunt quotidie. « Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam, quoniam transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei » (Ps. 41. 5). Multum est, si de omnibus Scripturis super verbo transitionis velim exempla congerere. XXXII. MANSIO Et profecti de Hebrona,",
          "candidate_score": 0.624818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_40_42",
          "bdc_text": "Tatsächlich aber sollte Bischof Otto Truchsess von WaldburgWaldburg , Otto weiterhin haupts ächlich im St ädtchen DillingenDillingen residieren . DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ; s. LThK2 II 324 , s. v. Dillingen. nihildum audivi , nec rem se ita habere credo .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2237",
          "psc_text": "88. 45) . Neque enim, ut quidam putant, quis pro 812 eo quod est nullus, accipitur: sed quasi dixerit, quis putas, juxta illud, quod scriptum est: Quis sapiens, et intelliget haec? (Osee 14. 10) . Et in alio loco: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? (Ps. 14. 1) . Et iterum: Quis cognovit sensum Domini? (Rom. 11. 31) . Residui ergo erunt de credentibus pauci, qui adventum Domini videant, secundum id quod Deus Verbum est, nequaquam in vilitate carnis, sed in gloria triumphantis. Et considerandum quomodo primum dormientes appellaverit: deinde in Christo mortuos, quos viventes praevenire non poterunt. Qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: Ne dederis somnum oculis tuis, neque palpebris tuis dormitationem; ut salvus fias, sicut caprea de vinculis, et sicut avis de laqueis (Prov. 6. 4) , dormiet, et culpabili sopore torpescet: cumque dormierit, transibit in mortem. Sicut enim movetur qui vigilat, sic qui dormit jacet",
          "candidate_score": 0.622999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sat equidem cunctatum est . IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ; vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730",
          "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc",
          "candidate_score": 0.622382,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_76",
          "bdc_text": "Dieser übermittelte ihn mit dem soeben genannten Brief vom 31 .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1996",
          "psc_text": "talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus etiam cum stylum meum nosses, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti, me juste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae: quanto justius expostularem, meipsum temere putatum talem, qualem me expertus non esset, qui putavisset? Nequaquam ergo ita prolabereris, ut te non rescribente, quo laederer, me tamen existimares nimis insipientem, etiam tali tuo rescripto laedi potuisse. 3. « Restat igitur, ut laedere me rescribendo disponeres, si certo documento meas esse illas litteras nosses. Atque ita, quia non credo quod injuste me laedendum putares, superest ut agnoscam peccatum meum, quod prior te illis litteris laeserim, quas meas esse negare non possum. Cur itaque conor contra fluminis tractum, ac non potius veniam peto? Obsecro ergo te per mansuetudinem Christi, ut si te laesi, dimittas mihi, nec me 731 vicissim laedendo, malum pro malo reddas. Laedes autem me, si mihi tacueris",
          "candidate_score": 0.617673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_37_39",
          "bdc_text": "und der europäische Norden , Lübeck 1914 , S. 286 . De permutatione episcopatuumIm Jahr 1537 hatten die Bischöfe von Augsburg ihre Hauptresidenz nach DillingenDillingen an der Donau verlegt . Offensichtlich erreichte Bullinger das Gerücht , dass der Bischofssitz wieder nach Augsburg verlegt werden sollte .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1747",
          "psc_text": "me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium. Quae cum ita sint, satis mirari nequeo, quomodo ipsa epistola et Romae et in Italia haberi a plerisque dicatur, et ad me solum non pervenerit, cui soli missa est: praesertim cum idem frater Sysinnius inter caeteros Tractatus tuos dixerit eam se non in Africa, non apud te, sed in insula Adriae, ante hoc ferme quinquennium reperisse. 2. De amicitia omnis tollenda suspicio. De amicitia omnis tollenda suspicio est, et sic cum amico, quas cum altero se est loquendum. Nonnulli familiares mei et vasa Christi, quorum Jerosolymis et in sanctis Locis per magna copia est, suggerebant, non simplici animo a te",
          "candidate_score": 0.615613,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_37_39",
          "bdc_text": "und der europäische Norden , Lübeck 1914 , S. 286 . De permutatione episcopatuumIm Jahr 1537 hatten die Bischöfe von Augsburg ihre Hauptresidenz nach DillingenDillingen an der Donau verlegt . Offensichtlich erreichte Bullinger das Gerücht , dass der Bischofssitz wieder nach Augsburg verlegt werden sollte .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3027",
          "psc_text": "Epistola: Presbyter, Gaio carissimo, quem ego diligo in veritate (3. Joan. 1) . Quod autem postea unus electus est, qui caeteris praeponeretur, in schismatis remedium factum est: ne unusquisque ad se trahens Christi Ecclesiam rumperet. Nam et Alexandriae a Marco Evangelista usque ad Heraclam et Dionysium Episcopos, Presbyteri semper unum ex se electum, in excelsiori gradu collocatum, Episcopum nominabant: quomodo si exercitus Imperatorem faciat: aut Diaconi eligant de se, quem industrium noverint, et Archidiaconum vocent. Quid enim facit excepta ordinatione Episcopus, quod Presbyter non faciat? Nec altera Romanae urbis Ecclesia, altera totius orbis existimanda est. Et Galliae, et Britanniae, et Africa, et Persis, et Oriens et India, et omnes barbarae nationes, unum Christum adorant, unam observant regulam veritatis. Si auctoritas quaeritur, orbis major est Urbe. Ubicumque fuerit Episcopus, sive Romae, sive Eugubii, sive Constantinopoli, sive Rhegii, sive Alexandriae, sive Tanis, ejusdem meriti, ejusdem 1083 est et Sacerdotii. Potentia divitiarum, et",
          "candidate_score": 0.612253,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_41",
          "bdc_text": "DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727",
          "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam",
          "candidate_score": 0.610368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730",
          "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc",
          "candidate_score": 0.608467,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_41",
          "bdc_text": "DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1735",
          "psc_text": "opportunum fuerit, primo missurus tempore: in quo illud cavi, ne in quoquam existimationem laederem Christianam; sed tantum ut delirantis imperitique mendacium ac vecordiam confutarem. Memento mei, sancte et venerabilis Papa. Vide quantum te diligam, ut ne provocatus quidem voluerim respondere: nec credam tuum esse, quod in altero forte reprehenderem. Frater communis suppliciter te salutat. 634 EPISTOLA CIII. AD AUGUSTINUM. Commendat Augustino Praesidium, et salvere jubet Alypium. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem 1. Anno praeterito per fratrem nostrum Asterium Hypodiaconum dignationi tuae epistolam miseram, promptum reddens salutationis officium: quam tibi arbitror redditam. Nunc quoque per sanctum fratrem meum Praesidium Diaconum, obsecro primum ut memineris mei. Deinde ut bajulum litterarum habeas commendatum, et mihi scias germanissimum, et in quibuscumque necessitas postulaverit, foveas atque sustentes; non quo aliqua re, Christo tribuente, indigeat; sed quo bonorum amicitias avidissime expetat, et se in his conjungendis maximum putet beneficium consecutum.",
          "candidate_score": 0.608178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_38",
          "bdc_text": "De permutatione episcopatuumIm Jahr 1537 hatten die Bischöfe von Augsburg ihre Hauptresidenz nach DillingenDillingen an der Donau verlegt .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3027",
          "psc_text": "Epistola: Presbyter, Gaio carissimo, quem ego diligo in veritate (3. Joan. 1) . Quod autem postea unus electus est, qui caeteris praeponeretur, in schismatis remedium factum est: ne unusquisque ad se trahens Christi Ecclesiam rumperet. Nam et Alexandriae a Marco Evangelista usque ad Heraclam et Dionysium Episcopos, Presbyteri semper unum ex se electum, in excelsiori gradu collocatum, Episcopum nominabant: quomodo si exercitus Imperatorem faciat: aut Diaconi eligant de se, quem industrium noverint, et Archidiaconum vocent. Quid enim facit excepta ordinatione Episcopus, quod Presbyter non faciat? Nec altera Romanae urbis Ecclesia, altera totius orbis existimanda est. Et Galliae, et Britanniae, et Africa, et Persis, et Oriens et India, et omnes barbarae nationes, unum Christum adorant, unam observant regulam veritatis. Si auctoritas quaeritur, orbis major est Urbe. Ubicumque fuerit Episcopus, sive Romae, sive Eugubii, sive Constantinopoli, sive Rhegii, sive Alexandriae, sive Tanis, ejusdem meriti, ejusdem 1083 est et Sacerdotii. Potentia divitiarum, et",
          "candidate_score": 0.607073,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_41",
          "bdc_text": "DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3028",
          "psc_text": "Africa, et Persis, et Oriens et India, et omnes barbarae nationes, unum Christum adorant, unam observant regulam veritatis. Si auctoritas quaeritur, orbis major est Urbe. Ubicumque fuerit Episcopus, sive Romae, sive Eugubii, sive Constantinopoli, sive Rhegii, sive Alexandriae, sive Tanis, ejusdem meriti, ejusdem 1083 est et Sacerdotii. Potentia divitiarum, et paupertatis humilitas, vel sublimiorem, vel inferiorem Episcopum non facit. Caeterum omnes Apostolorum successores sunt. 2. Sed dices [al. dicis ], quomodo Romae ad testimonium Diaconi, Presbyter ordinatur? Quid mihi profers unius urbis consuetudinem? quid paucitatem, de qua ortum est supercilium, in leges Ecclesiae vindicas? Omne quod rarum est, plus appetitur. Pulegium apud Indos pipere pretiosius est. Diaconos paucitas honorabiles, Presbyteros turba contemptibiles facit. Caeterum etiam in Ecclesia Romae, Presbyteri sedent, et stant Diaconi: licet paulatim increbrescentibus vitiis, inter Presbyteros, absente Episcopo, sedere Diaconum viderim: et in domesticis conviviis, benedictiones Presbyteris dare. Discant qui hoc faciunt, non se recte facere, et",
          "candidate_score": 0.606627,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_36_38",
          "bdc_text": "Rudolf Häpke , Die Regierung Karl V . und der europäische Norden , Lübeck 1914 , S. 286 . De permutatione episcopatuumIm Jahr 1537 hatten die Bischöfe von Augsburg ihre Hauptresidenz nach DillingenDillingen an der Donau verlegt .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3027",
          "psc_text": "Epistola: Presbyter, Gaio carissimo, quem ego diligo in veritate (3. Joan. 1) . Quod autem postea unus electus est, qui caeteris praeponeretur, in schismatis remedium factum est: ne unusquisque ad se trahens Christi Ecclesiam rumperet. Nam et Alexandriae a Marco Evangelista usque ad Heraclam et Dionysium Episcopos, Presbyteri semper unum ex se electum, in excelsiori gradu collocatum, Episcopum nominabant: quomodo si exercitus Imperatorem faciat: aut Diaconi eligant de se, quem industrium noverint, et Archidiaconum vocent. Quid enim facit excepta ordinatione Episcopus, quod Presbyter non faciat? Nec altera Romanae urbis Ecclesia, altera totius orbis existimanda est. Et Galliae, et Britanniae, et Africa, et Persis, et Oriens et India, et omnes barbarae nationes, unum Christum adorant, unam observant regulam veritatis. Si auctoritas quaeritur, orbis major est Urbe. Ubicumque fuerit Episcopus, sive Romae, sive Eugubii, sive Constantinopoli, sive Rhegii, sive Alexandriae, sive Tanis, ejusdem meriti, ejusdem 1083 est et Sacerdotii. Potentia divitiarum, et",
          "candidate_score": 0.606561,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_41",
          "bdc_text": "DillingenDillingen blieb bis 1690 die Hauptresidenz der Augsburger BischöfeAugsburg , Bistum , Bischöfe ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1736",
          "psc_text": "sanctum fratrem meum Praesidium Diaconum, obsecro primum ut memineris mei. Deinde ut bajulum litterarum habeas commendatum, et mihi scias germanissimum, et in quibuscumque necessitas postulaverit, foveas atque sustentes; non quo aliqua re, Christo tribuente, indigeat; sed quo bonorum amicitias avidissime expetat, et se in his conjungendis maximum putet beneficium consecutum. Cur autem ad Occidentem navigaverit, ipso poteris narrante cognoscere. 2. Nos in monasterio constituti, variis hinc inde fluctibus quatimur, et peregrinationis molestias sustinemus. Sed credimus in eo qui dixit: Confidite, ego vici mundum (Joan. 16. 3) : quod ipso tribuente et praesule, contra hostem diabolum victoriam consequamur. Sanctum et venerabilem fratrem nostrum Papam Alypium, ut meo obsequio salutes, obsecro. Sancti fratres, qui nobiscum in monasterio Domino servire festinant, oppido te salutant. Incolumem te et memorem mei Christus Dominus noster tueatur omnipotens, Domine vere sancte et suscipiende Papa. 635 EPISTOLA CIV AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum dehortatur a libris Testamenti veteris ex",
          "candidate_score": 0.605369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2188",
          "psc_text": "partes suas; junctae Sponso nolunt videri pauperes et ignobiles, propria ornamenta desiderant. 5. Nec est, quod excuses nobilitatem et divitiarum pondera. Respice sanctum virum Pammachium, et ferventissimae fidei Paulinum Presbyterum, qui non solum divitias, sed seipsos Domino obtulerunt. Qui contra diaboli tergiversationem, nequaquam pellem pro pelle, sed carnes, et ossa, et animas suas Domino consecrarunt. Qui te et exemplo, et eloquio, id est, et opere, et lingua possunt ad majora perducere. Nobilis es, et illi, sed in Christo nobiliores. Dives et honoratus, et illi, imo ex divitibus et honoratis pauperes et inglorii: et idcirco ditiores, et magis inclyti, quia pro Christo pauperes et inhonorati. Et tu quidem benefacis, quod Sanctorum diceris usibus ministrare, fovere Monachos, Ecclesiis offerre quam plurima. Sed haec rudimenta sunt militiae tuae. Contemnis aurum, contempserunt et mundi Philosophi. E quibus unus, ut caeteros sileam, multarum possessionum pretium projecit in pelagus: Abite dicens in profundum malae cupiditates, ego",
          "candidate_score": 0.602677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014",
          "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad",
          "candidate_score": 0.602612,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2080",
          "psc_text": "scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio, nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis si ille qui te primum gladio petiit, stylo repulsus est; ut sit humanitatis meae atque justitiae, accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio utcumque conjicio, legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse discordiam, de quorum tanta amicitia, quaquaversum eam fama diffuderat, caritas fraterna gaudebat. Quod non feci reprehendendo in aliquo germanitatem tuam, cujus in ea re aliquam culpam me cognovisse, 762 non ausus sum dicere: sed dolendo humanam miseriam, cujus in amicitiis mutua caritate retinendis, quantalibet illa sit, incerta",
          "candidate_score": 0.601493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2077",
          "psc_text": "onus ultra vires meas. Quod an consecutus sim, tuo judicio derelinquo. Certe si imbecillitatem reprehenderis, voluntati veniam commodabis. EPISTOLA CXV. AD AUGUSTINUM. Resalutat Augustinum, excusans quod liberius responderit, et rursum de cucurbita meminit, rogatque ut omissis contentiosis quaestionibus deinceps secum invicem amice conferant, et placide versentur in campo sacrarum Scripturarum. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem, nesciente te, ex Africa profectum se esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu ut rescriberem, praecipienti negare non potui. Nec ego tibi, sed causa causae respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps",
          "candidate_score": 0.601175,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_75",
          "bdc_text": "Der vorliegende Brief , der keine Adresse trägt ( wobei ein leere Seite dafür zur Verfügung gestanden hätte ) , wurde angesichts der in Ambrosius BlarersBlarer , Ambrosius Brief 18020 , 18020 gemachten Aussage einem nicht erhaltenem Brief Frölichs an Blarer beigelegt .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1487",
          "psc_text": "Aliud est, si qua ab haereticis addita sunt, aliud si quis quasi bene dicta defendat. Solus inventus est Origenes, cujus scripta in toto orbe falsarentur, et, quasi ad Mithridatis litteras, omnis veritas uno die de voluminibus illius raderetur. Si unus violatus est liber, num universa ejus opera, quae diversis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? Ipse Origenes in epistola, quam scribit ad Fabianum Romanae urbis Episcopum, poenitentiam 532 agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita, in publicum protulerit: et quid adhuc ἐυρεσιλογοῦσιν, aliena esse, quae displicent? 11. An Pamphilus Origenis laudator. --Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris",
          "candidate_score": 0.59998,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_38",
          "bdc_text": "De permutatione episcopatuumIm Jahr 1537 hatten die Bischöfe von Augsburg ihre Hauptresidenz nach DillingenDillingen an der Donau verlegt .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1776",
          "psc_text": "Graeco sit, πᾶς τίς. Quod si transferre voluerimus ad verbum, omnis quis, in κακοζηλίαν interpretationis incurrimus, et fit absurda translatio. In eodem: Dominus diluvium inhabitare facit (Ibid. 10) . Pro quo legisse vos dicitis: Dominus diluvium inhabitat; quorum prius ad gratiam pertinet in credentibus, secundum ad ejus, in quo credunt, habitaculum. Sed quia JASAB verbum ambiguum est, et potest 649 utrumque sonare, nam et sessio, et habitatio dicitur; et in ipso Psalmo de gratia baptismatis dicebatur: Vox Domini super aquas: Dominus super aquas multas. Et: Vox praeparantis cervos, et revelabit condensa, et in templo ejus omnis dicet gloriam (Ibid. 3. et seqq.) , de ipsis sentire volumus, qui glorificant Dominum; et interpretati sumus: Dominus diluvium inhabitare facit (Psal. 30. 5) . 18. Trigesimo: Quoniam tu es protector meus. Rursum in hoc loco nomen Domini additum est; et ne eadem semper inculcem, observare debetis nomen Domini et Dei saepissime additum; et",
          "candidate_score": 0.599793,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_20",
          "bdc_text": "IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_148",
          "psc_text": "vel minus vel plus disserere velle de eo quem Dominus coronavit; sed quia ipse dixit: Quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis (Matth. 7; et Luc. 11) , etiam nos, non ut de aliquo detrahamus, sed ut Scripturae sensum scientes, ad ejus nos dirigamus exempla, debemus inquirere quod potest facere quaestionem. Qui Moysi, inquit, assertor est, humilitatem ejus praedicat ac mansuetudinem, quod se indignum judicans ministerio Dei, major 58 effectus sit: Isaias vero, qui ultro se obtulit, incipiens prophetare, a maledictis coepit: Aure audietis, et non intelligetis, et cernentes aspicietis, et non videbitis. Ob quod inde multa mala perpessus, et ab omni populo pro insano habitus, cum iterum ei vox divina dixisset, clama, sciens quid superiori facilitate seipsum offerens pertulisset, non ait: Ecce ego, mitte me: sed interrogavit, quid illud esset quod clamare deberet, et dixit: Quid clamabo? Cui simile est illud in Jeremia: Accipe calicem vini meri hujus de",
          "candidate_score": 0.598381,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-excessu-fratris-sui-Satyrus",
      "max_score": 0.693313,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-excessu-fratris-sui-Satyrus_window_202",
          "psc_text": "prophetica lectione (Apoc. XV, 3, 4) comperimus: Quia magna mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens: justae et verae viae tuae, Rex gentium! Quis non timebit et magnificabit nomen tuum; quia solus sanctus es, quia omnes gentes venient et adorabunt ante te; videre quoque tuas, Jesu, nuptias, in quibus de terrenis ad coelestia, concinentibus omnium gaudiis sponsa deducitur; ad te enim omnis caro veniet (Psal. LXIV, 3) , jam non saeculo obnoxia, sed spiritui copulata: videre thalamos ornatos byssino, rosis, liliis, et coronis. Cujus enim alterius sic ornantur nuptiae? Ornantur enim confessorum livore, martyrum sanguine, lillis virginum, coronis etiam sacerdotum? 133. Hoc sibi prae caeteris David sanctus optavit, ut haec spectaret et cerneret. Denique ait: Unam petivi a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in domo Domini omnes dies vitae meae, et videam voluptatem Domini (Ps. XXVI, 4, 5) . 134. Juvat hoc credere, sperare delectat: certe non credidisse poena est, sperasse",
          "candidate_score": 0.693313,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.691752,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3699",
          "psc_text": "sapientiam sicut aurum probatum (Prov. VIII, 10, 11) . Et orabunt de ipso semper. Quod habet graecus, περὶ αὐτοῦ, aliqui interpretati sunt, de ipso; aliqui, pro ipso, vel pro eo. Quid est autem, de ipso, nisi forte quod oramus dicentes: Adveniat regnum tuum (Matth. VI, 10) ? Christi namque adventus praesentabit fidelibus regnum Dei. Pro eo vero quomodo intelligatur, angustum est; nisi quia cum oratur pro Ecclesia, pro ipso oratur, quia corpus est ejus. De Christo quippe et Ecclesia praemissum est sacramentum magnum: Erunt duo in carne una (Ephes. V, 32, 31) . Jam vero quod sequitur, Tota die, id est toto tempore, benedicent ei, satis apertum est. 18. [vers. 16.] Et erit firmamentum in terra, in summis montium. Omnes enim promissiones Dei in illo Etiam (II Cor. I, 20) , id est, in illo firmatae sunt; quia in illo impletum est quidquid pro salute nostra prophetatum est. Nam summa",
          "candidate_score": 0.691752,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3699",
          "psc_text": "sapientiam sicut aurum probatum (Prov. VIII, 10, 11) . Et orabunt de ipso semper. Quod habet graecus, περὶ αὐτοῦ, aliqui interpretati sunt, de ipso; aliqui, pro ipso, vel pro eo. Quid est autem, de ipso, nisi forte quod oramus dicentes: Adveniat regnum tuum (Matth. VI, 10) ? Christi namque adventus praesentabit fidelibus regnum Dei. Pro eo vero quomodo intelligatur, angustum est; nisi quia cum oratur pro Ecclesia, pro ipso oratur, quia corpus est ejus. De Christo quippe et Ecclesia praemissum est sacramentum magnum: Erunt duo in carne una (Ephes. V, 32, 31) . Jam vero quod sequitur, Tota die, id est toto tempore, benedicent ei, satis apertum est. 18. [vers. 16.] Et erit firmamentum in terra, in summis montium. Omnes enim promissiones Dei in illo Etiam (II Cor. I, 20) , id est, in illo firmatae sunt; quia in illo impletum est quidquid pro salute nostra prophetatum est. Nam summa",
          "candidate_score": 0.688491,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3434",
          "psc_text": "14.] Ego autem oratione mea ad te, Domine. Ego autem ad te eram. Sed quomodo? Ad te orando. Quando enim malediceris, et quid agas non habes; quando tibi jactantur opprobria, et quomodo corrigas eum a quo jactantur non invenis, nihil tibi restat nisi orare. Sed memento et pro ipso orare. Ego autem oratione mea ad te, Domine. Tempus beneplaciti, Deus. Ecce enim sepelitur granum; exsurget fructus. Tempus beneplaciti, Deus. De hoc tempore et Prophetae dixerunt quod commemorat Apostolus: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis (II Cor. VI, 2) . Tempus beneplaciti, Deus. In multitutudine misericordiae tuae. Hoc est tempus beneplaciti, In multitudine misericordiae tuae. Nam si non esset multitudo misericordiae tuae, quid nos faceremus de multitudine iniquitatis nostrae? In multitudine misericordiae tuae. Exaudi me in veritate salutis tuae. Quia dixit, misericordiae tuae, subjunxit et veritatem; quia misericordia et veritas universae viae Domini (Psal. XXIV, 10). Quare misericordia? Dimittendo",
          "candidate_score": 0.685568,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2967",
          "psc_text": "Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum. IN PSALMUM LXII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesus Christus natus esset ex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut",
          "candidate_score": 0.685127,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3434",
          "psc_text": "14.] Ego autem oratione mea ad te, Domine. Ego autem ad te eram. Sed quomodo? Ad te orando. Quando enim malediceris, et quid agas non habes; quando tibi jactantur opprobria, et quomodo corrigas eum a quo jactantur non invenis, nihil tibi restat nisi orare. Sed memento et pro ipso orare. Ego autem oratione mea ad te, Domine. Tempus beneplaciti, Deus. Ecce enim sepelitur granum; exsurget fructus. Tempus beneplaciti, Deus. De hoc tempore et Prophetae dixerunt quod commemorat Apostolus: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis (II Cor. VI, 2) . Tempus beneplaciti, Deus. In multitutudine misericordiae tuae. Hoc est tempus beneplaciti, In multitudine misericordiae tuae. Nam si non esset multitudo misericordiae tuae, quid nos faceremus de multitudine iniquitatis nostrae? In multitudine misericordiae tuae. Exaudi me in veritate salutis tuae. Quia dixit, misericordiae tuae, subjunxit et veritatem; quia misericordia et veritas universae viae Domini (Psal. XXIV, 10). Quare misericordia? Dimittendo",
          "candidate_score": 0.682499,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2967",
          "psc_text": "Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum. IN PSALMUM LXII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesus Christus natus esset ex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut",
          "candidate_score": 0.672001,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3699",
          "psc_text": "sapientiam sicut aurum probatum (Prov. VIII, 10, 11) . Et orabunt de ipso semper. Quod habet graecus, περὶ αὐτοῦ, aliqui interpretati sunt, de ipso; aliqui, pro ipso, vel pro eo. Quid est autem, de ipso, nisi forte quod oramus dicentes: Adveniat regnum tuum (Matth. VI, 10) ? Christi namque adventus praesentabit fidelibus regnum Dei. Pro eo vero quomodo intelligatur, angustum est; nisi quia cum oratur pro Ecclesia, pro ipso oratur, quia corpus est ejus. De Christo quippe et Ecclesia praemissum est sacramentum magnum: Erunt duo in carne una (Ephes. V, 32, 31) . Jam vero quod sequitur, Tota die, id est toto tempore, benedicent ei, satis apertum est. 18. [vers. 16.] Et erit firmamentum in terra, in summis montium. Omnes enim promissiones Dei in illo Etiam (II Cor. I, 20) , id est, in illo firmatae sunt; quia in illo impletum est quidquid pro salute nostra prophetatum est. Nam summa",
          "candidate_score": 0.668182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1_3",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos . Vgl. Lk 10 , 3 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3026",
          "psc_text": "loquentium iniqua. Quando in infirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda (Apoc. V, 5), et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua. IN PSALMUM LXIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Passionis sanctorum martyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare potuimus nostram servitutem. Itaque quoniam maxime Domini passio commendatur in hoc psalmo, nec potuerunt esse fortes martyres, nisi intuerentur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi talia sperarent in resurrectione, qualia ipse de se demonstravit: novit autem Sanctitas Vestra caput nostrum esse Dominum nostrum Jesum Christum, omnesque illi cohaerentes membra esse illius capitis; ejusque vocem jam habetis notissimam,",
          "candidate_score": 0.660456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_14_16",
          "bdc_text": "certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est . Mt 7 par. Cumque occasio calvaoccasio calva :",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2849",
          "psc_text": "persevera usque in finem. Quid times Moabitas, opera mala eorum qui lege male utuntur? Quid enim, Juda rex tuus qui praecessit, nonne tales pertulit? Nescis Judaeos male utendo lege, Christum occidisse? Ergo spera, et qua praecessit rex tuus sequere. Dic, Juda rex meus. Et ex eo quia Juda rex meus, Moab quid factus est? Olla spei meae, non consumptionis meae. Vide in tribulationibus ollam spei; audi Apostolum: Sed et gloriamur, inquit, in tribulationibus. Olla est jam; sed vide istum, si explicat ollam spei. Scientes quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio spem. Si tribulatio patientiam, patientia probationem, probatio spem, olla est autem tribulatio quae operatur spem; merito Moab olla spei meae. Spes autem non confundit. Et quid? Ferves contra ollam? Ita plane, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris, per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom. V, 3-5) . 11. In Idumaeam extendam calceamentum meum. Ecclesia loquitur:",
          "candidate_score": 0.659452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_15_17",
          "bdc_text": "Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est . Mt 7 par. Cumque occasio calvaoccasio calva : versäumte Gelegenheit ;",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1298",
          "psc_text": "invocabo (Psal. CXV, 12, 13) . Potestis, inquit, bibere calicem quem ego bibiturus sum (Matth. XX, 22) ? Inde Petro: Amas me? Pasce oves meas (Joan. XXI, 17) : pro quibus biberet calicem Domini. Confirmat autem justos Dominus. Novit Dominus vias immaculatorum, et haereditas eorum in aeternum erit. 9. [vers. 19.] Non confundentur in tempore malo. Quid est, Non confundentur in tempore malo? In die tribulationis, in die angustiarum non confundentur: sicut confunditur quem fallit spes. Quis est qui confunditur? Qui dicit: Ego quod sperabam non inveni. Non immerito: sperabas enim de te, aut sperabas de homine amico: maledictus autem qui spem suam ponit in homine (Jerem. XVII, 5). Confunderis, quia fefellit te spes, fefellit spes posita in mendacio: omnis enim homo mendax (Psal. CXV, 11). Si autem ponas spem tuam in Deo tuo, non confunderis; quia ille in quo spem posuisti, falli non potest. Unde et ille quem paulo",
          "candidate_score": 0.650722,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_57",
          "bdc_text": "Propterea cęsarKarl V. consultat de conficienda formulaZur angestrebten Übergangslösung in der strittigen Religionsangelegenheit , die als Interim Augsburg bekannt wurde , s. HBBW XX , Nr. 2908 , Anm. 7 ;",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3963",
          "psc_text": "regentes carnem suam, sed subjectos Creatori suo. IN PSALMUM LXXVI ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Psalmi hujus limen ita inscribitur: In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi Asaph. In finem quid sit, nostis: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Idithun interpretatur Transiliens eos; Asaph interpretatur Congregatio. Loquitur hic ergo congregatio transiliens, ut perveniat ad finem qui est Christus Jesus. Quae sint itaque transilienda, ut ad illum finem pervenire possimus, ubi jam quod transiliamus non habebimus, Psalmi textus ipse demonstrat. Etenim tamdiu transilire debemus quidquid nos impedit, quidquid irretit, quidquid visco quodam illigat, et onere aggravat volatum nostrum, donec perveniamus ad id quod sufficit, ultra quod nihil est, infra quod sunt omnia, et ex quo sunt omnia. Patrem quippe ipsum volebat Philippus intueri, et dicebat Domino Jesu Christo, Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis; tanquam tamdiu illi transiliendum esset quidquid aliud esset, donec perveniret",
          "candidate_score": 0.636165,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3026",
          "psc_text": "loquentium iniqua. Quando in infirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda (Apoc. V, 5), et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua. IN PSALMUM LXIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Passionis sanctorum martyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare potuimus nostram servitutem. Itaque quoniam maxime Domini passio commendatur in hoc psalmo, nec potuerunt esse fortes martyres, nisi intuerentur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi talia sperarent in resurrectione, qualia ipse de se demonstravit: novit autem Sanctitas Vestra caput nostrum esse Dominum nostrum Jesum Christum, omnesque illi cohaerentes membra esse illius capitis; ejusque vocem jam habetis notissimam,",
          "candidate_score": 0.630872,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_57_59",
          "bdc_text": "Propterea cęsarKarl V. consultat de conficienda formulaZur angestrebten Übergangslösung in der strittigen Religionsangelegenheit , die als Interim Augsburg bekannt wurde , s. HBBW XX , Nr. 2908 , Anm. 7 ; Nr. 2994 , Anm. 2 ; Nr. 3017 , Anm. 10 ;",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3963",
          "psc_text": "regentes carnem suam, sed subjectos Creatori suo. IN PSALMUM LXXVI ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 1.] Psalmi hujus limen ita inscribitur: In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi Asaph. In finem quid sit, nostis: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Idithun interpretatur Transiliens eos; Asaph interpretatur Congregatio. Loquitur hic ergo congregatio transiliens, ut perveniat ad finem qui est Christus Jesus. Quae sint itaque transilienda, ut ad illum finem pervenire possimus, ubi jam quod transiliamus non habebimus, Psalmi textus ipse demonstrat. Etenim tamdiu transilire debemus quidquid nos impedit, quidquid irretit, quidquid visco quodam illigat, et onere aggravat volatum nostrum, donec perveniamus ad id quod sufficit, ultra quod nihil est, infra quod sunt omnia, et ex quo sunt omnia. Patrem quippe ipsum volebat Philippus intueri, et dicebat Domino Jesu Christo, Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis; tanquam tamdiu illi transiliendum esset quidquid aliud esset, donec perveniret",
          "candidate_score": 0.630247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_22",
          "bdc_text": "«Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2677",
          "psc_text": "Dictum est de illis et quod avari erant et amatores pecuniae: et omnis vita eorum, etiam praeterita, descripta est a Domino in Evangelio. Qui legit diligenter Evangelium, invenit unde illi ambas aures obturabant. Intendat Charitas Vestra: Dominus quid fecit? Contrivit dentes eorum in ore ipsorum. Quid est, in ore ipsorum? Ut ore suo contra se pronuntiarent: coegit illos ore suo in se sententiam dicere. Calumniari volebant ei propter tributum: non dixit ille, Licet reddere tributum, aut, non licet reddere. Et volebat dentes eorum, quibus inhiabant ut morderent, conterere; sed in ore ipsorum volebat. Si diceret, Solvatur Caesari tributum; calumniarentur illi quod maledixisset genti Judaeorum, eam tributariam faciendo. Ex peccato enim tributum reddebant humiliati, sicut illis in Lege praedictum erat. Tenemus illum, aiunt, maledictorem gentis nostrae, si nos jusserit tributum persolvere: si autem dixerit, Nolite solvere, tenemus eum quod contradixerit nobis devotos esse Caesari. Talem bicipitem laqueum quasi capiendo Domino posuerunt.",
          "candidate_score": 0.623988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_42",
          "bdc_text": "s. LThK2 II 324 , s. v. Dillingen. nihildum audivi , nec rem se ita habere credo .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2133",
          "psc_text": "illa habet: forte ornamenta insunt in corpore jacentis, et forte ille in somnis in pannis se videt. Quod sentit ei plus est, quam quod non sentit. Quanquam et illud cum evigilaverit non erit: tamen dormienti magis illud erat quod in somnis videbat, quam illud quod non sentiebat. Quid ergo, fratres (dicant sibi homines, Erogetur ad mortem meam; quare dimitto haeredes meos divites? Multa habebunt de meo, habeam et ego aliquid de meo, in corpore meo), quid habebit corpus mortuum? quid habebit caro putrescens? quid habebit caro non sentiens? Si aliquid habuit dives ille, cujus lingua sicca erat (Luc. XVI, 24), tunc habet homo aliquid de suo. Fratres, numquid sic legimus in Evangelio, quia dives ille cum holosericis et byssinis tegumentis apparebat in igne? Numquid qualis erat in epulis ad mensam, talis erat et apud inferos? Cum sitiret, et stillam desideraret, non ibi erant illa omnia. Non ergo secum accipit homo",
          "candidate_score": 0.62245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_48",
          "bdc_text": "nempe in hunc modum , quod nulla spes illius concilii apud prudentiores sit .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_8",
          "psc_text": "unde enim projectus est, non absurde se dicitur projecisse. 5. [vers. 5.] Ideo non resurgunt impii in judicio: ideo scilicet, quia tanquam pulvis projiciuntur a facie terrae. Et bene hoc eis dixit auferri quod superbi ambiunt, id est ut judicent, ut hoc ipsum planius dictum intelligatur sequenti sententia: Neque peccatores in consilio justorum. Solet enim hoc modo repeti planius quod superius dicitur, ut peccatores intelligantur impii; et quod supra dictum est in judicio, hic dictum sit in consilio justorum. Aut certe si aliud sunt impii, aliud peccatores; ut quanquam omnis impius peccator sit, non tamen omnis peccator sit impius. Impii non resurgunt in judicio: id est, resurgent quidem, sed non ut judicentur, quia jam poenis certissimis destinati sunt; peccatores autem non resurgunt in consilio justorum, id est ut judicent, sed forte ut judicentur, ut de his dictum sit: Uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit: si cujus opus manserit, mercedem accipiet:",
          "candidate_score": 0.614867,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius",
      "max_score": 0.691676,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_39",
          "psc_text": "2. Impulsus versatus sum ut caderem, et Dominus suscepit me, et factus est mihi in salutem. Comm. Mirabantur omnes de his quae procedebant de ore Dei. Psal. Dominus regnavit, exsultet terra. Natalis sancti Vincentii. Antiph. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo, et laudabuntur omnes recti corde. Psalm. Exaudi, Deus, Orationem meam cum deprecor; a timore inimici eripe animam meam. Resp. Posuisti, Domine, in capite ejus coronam de lapide pretioso. Vers. Desiderium animae ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum. Allel. 664 Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus cupit nimis. Off. Gloria et honore coronasti eum, et constituisti eum super opera manuum tuarum, Domine. Vers. Domine Dominus noster. Comm. Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me. Psal. Exaudi Deus. Sanctae Agnetis secundo. Antiph. Vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis. Psalm. Eructavit cor meum verbum bonum. Resp. Specie",
          "candidate_score": 0.691676,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_39",
          "psc_text": "2. Impulsus versatus sum ut caderem, et Dominus suscepit me, et factus est mihi in salutem. Comm. Mirabantur omnes de his quae procedebant de ore Dei. Psal. Dominus regnavit, exsultet terra. Natalis sancti Vincentii. Antiph. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo, et laudabuntur omnes recti corde. Psalm. Exaudi, Deus, Orationem meam cum deprecor; a timore inimici eripe animam meam. Resp. Posuisti, Domine, in capite ejus coronam de lapide pretioso. Vers. Desiderium animae ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum. Allel. 664 Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus cupit nimis. Off. Gloria et honore coronasti eum, et constituisti eum super opera manuum tuarum, Domine. Vers. Domine Dominus noster. Comm. Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me. Psal. Exaudi Deus. Sanctae Agnetis secundo. Antiph. Vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis. Psalm. Eructavit cor meum verbum bonum. Resp. Specie",
          "candidate_score": 0.680946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_2",
          "bdc_text": "Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_258",
          "psc_text": "Rex magnus super omnem terram. Off. Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me, et exaudivit deprecationem meam; et misit in os meum canticum novum, Hymnum Deo nostro. Ad Com. Qui manducat carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo, dicit Dominus. Psal. ut supra. Hebdomada decima sexta. Antiph. Miserere mihi, Domine, quoniam ad te clamavi tota die; quia tu, Domine, suavis ac mitis es, et copiosus in misericordia omnibus invocantibus te. Psal. Inclina, Domine, aurem tuam mihi, et exaudi me, quoniam inops et pauper sum ego. 721 Resp. Bonum est confidere in Domino, quam confidere in homine. Vers. Bonum est sperare in Domino, quam sperare in principibus. Item Resp. Misit Dominus verbum suum. Vers. Confiteantur Domino. All. Dominus regnavit, exsultet terra, laetentur insulae multae. Offert. Domine, in auxilium meum respice. Confundantur et revereantur, qui quaerunt animam meam ut auferant eam. Domine, in auxilium meum respice. Vers.",
          "candidate_score": 0.65519,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_2",
          "bdc_text": "Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_237",
          "psc_text": "Cantabo Domino qui bona tribuit mihi, et psallam nomini Domini Altissimi. Psalm. XII. Hebdomada tertia Antiph. Respice in me, et miserere mei, Domine, quoniam unicus et pauper sum ego; vide humilitatem meam, et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea, Deus meus. Psalm. Ad te, Domine, levavi animam meam; Deus meus, in te confido, non erubescam. Resp. Jacta cogitatum tuum in Domino, et ipse te enutriet. Vers. Dum clamarem ad Dominum, exaudivit vocem meam ab his qui appropinquant mihi. Item Resp. Adjutor in opportunitatibus, in tribulatione, sperent in te, qui noverunt te, quoniam non derelinques quaerentes te, Domine. Vers. Quoniam non in finem oblivio erit pauperis, patientia pauperum non peribit in aeternum; exsurge, Domine, non praevaleat homo. Allel. Diligam te, Domine, virtus mea, Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. Off. Sperent in te omnes 716 qui noverunt nomen tuum, Domine, quoniam non derelinquis quaerentes te. Psallite Domino",
          "candidate_score": 0.649123,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.690801,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_998",
          "psc_text": "Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, inquis. Credo quod oras, et dicis: «Adveniat regnum tuum» (Matth. VI, 10) . Optas ut veniat, quem times ne veniat. Corrige te, ut non ores contra te. IN PSALMUM XCVIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Fratres, notum esse jam debet Charitati vestrae, tanquam filiis Ecclesiae, et eruditis in schola Christi per omnes Litteras antiquorum patrum nostrorum, qui scripserunt verba Dei, et magnalia Dei, nobis eos consulere voluisse, qui futuri eramus hoc tempore jam credentes in Christum; qui opportuno tempore venit ad nos, primo humilis, postea venturus excelsus. Primo enim venit ante judicem staturus: postea venturus est judex sessurus, ut ante illum stet pro merito suo genus humanum. Praecesserunt autem illum multi praecones, tanquam judicem magnum, et hunc adhuc in humilitate venturum. Multi praecones",
          "candidate_score": 0.690801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_998",
          "psc_text": "Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, inquis. Credo quod oras, et dicis: «Adveniat regnum tuum» (Matth. VI, 10) . Optas ut veniat, quem times ne veniat. Corrige te, ut non ores contra te. IN PSALMUM XCVIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Fratres, notum esse jam debet Charitati vestrae, tanquam filiis Ecclesiae, et eruditis in schola Christi per omnes Litteras antiquorum patrum nostrorum, qui scripserunt verba Dei, et magnalia Dei, nobis eos consulere voluisse, qui futuri eramus hoc tempore jam credentes in Christum; qui opportuno tempore venit ad nos, primo humilis, postea venturus excelsus. Primo enim venit ante judicem staturus: postea venturus est judex sessurus, ut ante illum stet pro merito suo genus humanum. Praecesserunt autem illum multi praecones, tanquam judicem magnum, et hunc adhuc in humilitate venturum. Multi praecones",
          "candidate_score": 0.688406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_998",
          "psc_text": "Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, inquis. Credo quod oras, et dicis: «Adveniat regnum tuum» (Matth. VI, 10) . Optas ut veniat, quem times ne veniat. Corrige te, ut non ores contra te. IN PSALMUM XCVIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Fratres, notum esse jam debet Charitati vestrae, tanquam filiis Ecclesiae, et eruditis in schola Christi per omnes Litteras antiquorum patrum nostrorum, qui scripserunt verba Dei, et magnalia Dei, nobis eos consulere voluisse, qui futuri eramus hoc tempore jam credentes in Christum; qui opportuno tempore venit ad nos, primo humilis, postea venturus excelsus. Primo enim venit ante judicem staturus: postea venturus est judex sessurus, ut ante illum stet pro merito suo genus humanum. Praecesserunt autem illum multi praecones, tanquam judicem magnum, et hunc adhuc in humilitate venturum. Multi praecones",
          "candidate_score": 0.679226,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2009",
          "psc_text": "credidi aurem ejus inclinatam mihi, «et in diebus meis invocavi.» 3. Et qui sunt dies tui, quoniam dixisti, «In diebus meis invocavi?» an forte illi quibus venit plenitudo temporis, et misit Deus Filium suum (Galat. IV, 4) , qui jam dixerat, «Tempore acceptabili exaudivi te, et in die salutis adjuvi te» (Isai. XLIX, 8) ? Audisti ex ore praedicatoris venientis ad te pedibus speciosis, «Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis» (II Cor. VI, 2) : et credidisti, et in diebus tuis invocasti, et dixisti, «O Domine, erue animam meam.» Sunt quidem ista: sed dies meos magis, inquit, possum dicere dies miseriae meae, dies mortalitatis meae, dies secundum Adam, plenos laboris et sudoris, dies secundum vetustatem putredinis. Ego enim jacens, «infixus in limo profundi» (Psal. LXVIII, 3) , et in alio psalmo exclamavi, «Ecce veteres posuisti dies meos» (Psal. XXXVIII, 6) : «in» his «diebus meis invocavi.» Distant quippe",
          "candidate_score": 0.677292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_14_16",
          "bdc_text": "certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est . Mt 7 par. Cumque occasio calvaoccasio calva :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574",
          "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis",
          "candidate_score": 0.673536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_67_69",
          "bdc_text": "Hic opus , hic labor erit . Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_998",
          "psc_text": "Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, inquis. Credo quod oras, et dicis: «Adveniat regnum tuum» (Matth. VI, 10) . Optas ut veniat, quem times ne veniat. Corrige te, ut non ores contra te. IN PSALMUM XCVIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Fratres, notum esse jam debet Charitati vestrae, tanquam filiis Ecclesiae, et eruditis in schola Christi per omnes Litteras antiquorum patrum nostrorum, qui scripserunt verba Dei, et magnalia Dei, nobis eos consulere voluisse, qui futuri eramus hoc tempore jam credentes in Christum; qui opportuno tempore venit ad nos, primo humilis, postea venturus excelsus. Primo enim venit ante judicem staturus: postea venturus est judex sessurus, ut ante illum stet pro merito suo genus humanum. Praecesserunt autem illum multi praecones, tanquam judicem magnum, et hunc adhuc in humilitate venturum. Multi praecones",
          "candidate_score": 0.673296,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_13_15",
          "bdc_text": "Gallen Kantonsbibliothek Vadiana , Ms 36 , 299 . certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574",
          "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis",
          "candidate_score": 0.672866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_435",
          "psc_text": "Alii sunt dies coeli, alii sunt dies terrae. Dies coeli anni sunt illi de quibus dicitur: «Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient» (Psal. CI, 28) . Dies terrae succedentibus urgentur, praecedentes excluduntur, nec qui succedunt manent; sed veniunt ut eant, et pene antequam veniant eunt. Ita sunt dies terrae. Dies autem coeli et illi anni non deficientes, nec initium habent nec terminum; nec ullus ibi dies angustatur inter hesternum et crastinum: nemo ibi exspectat futurum, nemo ibi perdit praeteritum; sed dies coeli semper praesentes sunt, ubi erit thronus ejus in aeternum. Quod restat, si placet, servemus; quoniam longus est Psalmus, et adhuc vobiscum aliquid in nomine Christi acturi sumus. Reficite ergo vires; non dico animi vestri, nam video quod animo infatigabiles estis: sed propter servos animae, ut durent in ministerio corpora vestra, aliquantulum reficimini, et refecti ad cibos redite. SERMO II. «De secunda parte Psalmi.» 1.",
          "candidate_score": 0.669076,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_67_69",
          "bdc_text": "Hic opus , hic labor erit . Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3939",
          "psc_text": "sufficit. Fratres, quaerite quod sufficit operi Dei, non quod sufficit cupiditati vestrae. Cupiditas vestra non est opus Dei. Forma vestra, corpus vestrum, anima vestra, hoc totum opus Dei. Quaere quae sufficiant, et videbis quam pauca sint. Viduae suffecerunt duo nummi ad faciendam misericordiam (Marc. XII, 42) , suffecerunt duo nummi ad emendum regnum Dei. Ad vestiendos toties venatores quid sufficit editori? Videte quia non solum pauca sunt quae vobis sufficiant; sed nec ipse Deus multa a vobis quaerit. Quaere quantum tibi dederit, et ex eo tollo quod sufficit: caetera quae superflua jacent, aliorum sunt necessaria. Superflua divitum, necessaria sunt pauperum. Res alienae possidentur, cum superflua possidentur. 13. Faciens ergo hujusmodi misericordias, et illam praecipue quae gratis constat, «Dimitte, sicut dimittimus» (Matth. VI, 12) ; quo nonnisi charitatem erogas, quae crescit cum erogas: faciens ergo et fervens in ipsis bonis operibus misericordiae, quae jam bona opera, ut jam diximus, tunc non",
          "candidate_score": 0.66824,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_217",
          "psc_text": "VI, 12) , «et perstabat» «in orando; et globi sanguinis decurrebant per corpus ejus» (Id. XXII, 43, 44) . Quid ostendebat, quando per corpus orantis globi sanguinis destillabant, nisi quia corpus ejus, quod est Ecclesia, martyrum sanguine jam fluebat? 2. [«vers. 1.] Inclina, Domine, aurem tuam, et exaudi me.» Ille ex forma servi dicit; tu, serve, in forma Domini tui: «Inclina, Domine, aurem tuam.» Inclinat aurem, si tu non erigas cervicem: humiliato enim appropinquat; ab exaltato longe discedit, nisi quem ipse humiliatum exaltaverit. Inclinat ergo Deus aurem suam ad nos. Ille enim sursum est, nos deorsum; ille in altitudine, nos in humilitate, sed non relicti. «Ostendit» enim «dilectionem suam Deus in nobis: etenim cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est. Vix enim» inquit «pro justo quis moritur; nam pro bono forsitan quis audeat mori: Dominus autem noster pro impiis mortuus est» (Rom. V, 6 9) . Neque enim",
          "candidate_score": 0.667482,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_30_32",
          "bdc_text": "Januar 1548 in einen Sühnevertrag mit ihm eingewilligt . Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ; s. Günter Schulte , Zwischen Konfrontation und Kooperation .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3654",
          "psc_text": "Legem sine gratia operari non posse, nisi cum illos lapides quinque, quibus significabatur Lex in libris quinque, conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat? His armatus, gratia utique armatus, et ideo praesumens non de se, sed de Domino suo, processit adversus Goliam superbum, se jactantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, jecit, inimicum in fronte percussit; cecidit ex eo loco corporis, ubi signum Christi non habuit. Hoc quoque licet attendas: quinque lapides posuit, unum misit. Libri quinque lecti sunt, sed unitas vicit. «Plenitudo» enim «Legis,» ut paulo ante commemoravimus, «charitas:» et Apostolus ait, «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis» (Ephes. IV, 2, 3) . Deinde illo percusso atque dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. Et hoc fecit noster David, dejecit diabolum de suis: quando autem credunt magni ejus, quos ille in manu habebat, et de quibus caeteras animas",
          "candidate_score": 0.663376,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_29_31",
          "bdc_text": "Dezember 1547 nach längeren Verhandlungen ergeben und am 3 . Januar 1548 in einen Sühnevertrag mit ihm eingewilligt . Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ;",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3651",
          "psc_text": "esset justitia.» Utquid ergo Lex? Sequitur: «Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus» (Galat. III, 21, 22) . Denique iste David, scilicet Christus caput et corpus, tempore revelationis Novi Testamenti, tempore insinuandae et commendandae gratiae Dei, quid fecit? Arma posuit, quinque lapides tulit: arma, ut diximus, onerantia posuit; ergo sacramenta Legis, sacramenta illa Legis, quae non sunt imposita Gentibus, posuit, quae non observamus. Meministis enim quanta in Veteri Lege legamus, et non observemus; sed tamen ad aliquam significationem praemissa et proposita intelligamus: non ut abjiciamus Legem Dei, sed ut sacramenta promittentia, impleta promissione non celebremus. Quod enim promittebant, venit. Gratia enim Novi Testamenti in Lege velabatur; in Evangelio revelatur. Velum removimus, quod velabatur agnovimus: agnovimus autem in gratia Domini nostri Jesu Christi, capitis et Salvatoris nostri, qui pro nobis crucifixus est; quo crucifixo etiam velum templi conscissum est (Matth. XXVII, 51) . Denique",
          "candidate_score": 0.65879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_29_31",
          "bdc_text": "Dezember 1547 nach längeren Verhandlungen ergeben und am 3 . Januar 1548 in einen Sühnevertrag mit ihm eingewilligt . Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ;",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3654",
          "psc_text": "Legem sine gratia operari non posse, nisi cum illos lapides quinque, quibus significabatur Lex in libris quinque, conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat? His armatus, gratia utique armatus, et ideo praesumens non de se, sed de Domino suo, processit adversus Goliam superbum, se jactantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, jecit, inimicum in fronte percussit; cecidit ex eo loco corporis, ubi signum Christi non habuit. Hoc quoque licet attendas: quinque lapides posuit, unum misit. Libri quinque lecti sunt, sed unitas vicit. «Plenitudo» enim «Legis,» ut paulo ante commemoravimus, «charitas:» et Apostolus ait, «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis» (Ephes. IV, 2, 3) . Deinde illo percusso atque dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. Et hoc fecit noster David, dejecit diabolum de suis: quando autem credunt magni ejus, quos ille in manu habebat, et de quibus caeteras animas",
          "candidate_score": 0.658072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_30_32",
          "bdc_text": "Januar 1548 in einen Sühnevertrag mit ihm eingewilligt . Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ; s. Günter Schulte , Zwischen Konfrontation und Kooperation .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3651",
          "psc_text": "esset justitia.» Utquid ergo Lex? Sequitur: «Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus» (Galat. III, 21, 22) . Denique iste David, scilicet Christus caput et corpus, tempore revelationis Novi Testamenti, tempore insinuandae et commendandae gratiae Dei, quid fecit? Arma posuit, quinque lapides tulit: arma, ut diximus, onerantia posuit; ergo sacramenta Legis, sacramenta illa Legis, quae non sunt imposita Gentibus, posuit, quae non observamus. Meministis enim quanta in Veteri Lege legamus, et non observemus; sed tamen ad aliquam significationem praemissa et proposita intelligamus: non ut abjiciamus Legem Dei, sed ut sacramenta promittentia, impleta promissione non celebremus. Quod enim promittebant, venit. Gratia enim Novi Testamenti in Lege velabatur; in Evangelio revelatur. Velum removimus, quod velabatur agnovimus: agnovimus autem in gratia Domini nostri Jesu Christi, capitis et Salvatoris nostri, qui pro nobis crucifixus est; quo crucifixo etiam velum templi conscissum est (Matth. XXVII, 51) . Denique",
          "candidate_score": 0.653018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1_3",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos . Vgl. Lk 10 , 3 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1504",
          "psc_text": "transcendentes in cursu omnia spinosa veprium atque silvarum. «Qui perficit,» inquit, «pedes meos sicut cervi, et super excelsa statuet me» (Psal. XVII, 34) . Teneant montes altos, alta praecepta Dei; sublimia cogitent, teneant ea quae multum eminent in Scripturis, justificentur in summis: cervis enim sunt illi montes altissimi. Quid de humilibus bestiis? quid de lepore? quid de ericio? Lepus minutum animal et infirmum, ericius etiam spinosum: illud animal timidum, illud animal spinis coopertum. Spinae quid significant, nisi peccatores? Qui peccat quotidie, etiamsi non magna peccata, minutissimis spinis coopertus est. In eo quod timet, lepus est; in eo quod minutissimis peccatis operitur, ericius est: et non potest tenere excelsa illa et perfecta praecepta. Illi enim «montes altissimi cervis.» Quid ergo? isti pereunt? Non. Sic enim «montes altissimi cervis,» ut et his videas quid sequatur: «Petra refugium ericiis et leporibus.» Quia factus est Dominus refugium pauperi (Psal. IX, 10) . Ponas petram",
          "candidate_score": 0.650498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_30_32",
          "bdc_text": "Januar 1548 in einen Sühnevertrag mit ihm eingewilligt . Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ; s. Günter Schulte , Zwischen Konfrontation und Kooperation .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_121",
          "psc_text": "Postea enim Adam consensit mulieri: nam a serpente mulier seducta est (Gen. 3, 6) . Nec modo potest aliqua mala suasio nisi carnis tuae primo desiderium commovere, cui postea si mente consenseris, cecidit et passer: si autem vincuntur desideria carnis, tenentur membra ad opera bona, arma concupiscentiae auferuntur; et incipit turtur habere pullos. Propterea quid ibi ait Apostolus? «Salva autem erit per filiorum generationem.» Mulier vidua sine filiis, si perseveret, nonne beatior erit (I Cor. VII, 40) ? numquid salva non erit, quia non parit filios? Virgo Dei non melior erit? numquid salva non erit, quia filios non habet? aut ad Deum non pertinet? Salva ergo erit mulier, quae in typo carnis accipitur, per filiorum generationem, id est, si faciat opera bona. Sed non ubicumque turtur inveniat nidum sibi, ubi ponat pullos suos: in fide vera, in fide catholica, in societate unitatis Ecclesiae pariat opera sua. Propterea et de illa",
          "candidate_score": 0.642844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_61",
          "bdc_text": "Nr. 3094 , 19-23 mit Anm. 14f. , secundum quam in ecclesiis vivatur , donec concilium Konzilsfrage ( s. a .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2654",
          "psc_text": "Quomodo dicit in alio psalmo, «Tu autem in sancto habitas, laus Israel» (Psal. XXI, 4) . Qui habitat in coelo. habitat in sancto: «sancto» quid, nisi templo suo? «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos» (I Cor. III, 17) . Sed omnes adhuc infirmi et secundum fidem ambulantes (II Cor. V, 7) , secundum fidem sunt templum Dei, erunt aliquando et secundum speciem templum Dei. Quamdiu sunt templum secundum fidem? Quamdiu in ipsis Christus per fidem habitat; sicut dicit Apostolus: «Habitare Christum per fidem in cordibus vestris» (Ephes. III, 17) . Sunt autem jam coeli in quibus per speciem jam habitat Deus, videntes eum facie ad faciem; omnes sancti Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni",
          "candidate_score": 0.642075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_31_33",
          "bdc_text": "Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ; s. Günter Schulte , Zwischen Konfrontation und Kooperation . Niederdeutsche Hansestädte und ihr Verhältnis zum Reichsoberhaupt zwischen 1546 und 1552 , in :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3654",
          "psc_text": "Legem sine gratia operari non posse, nisi cum illos lapides quinque, quibus significabatur Lex in libris quinque, conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat? His armatus, gratia utique armatus, et ideo praesumens non de se, sed de Domino suo, processit adversus Goliam superbum, se jactantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, jecit, inimicum in fronte percussit; cecidit ex eo loco corporis, ubi signum Christi non habuit. Hoc quoque licet attendas: quinque lapides posuit, unum misit. Libri quinque lecti sunt, sed unitas vicit. «Plenitudo» enim «Legis,» ut paulo ante commemoravimus, «charitas:» et Apostolus ait, «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis» (Ephes. IV, 2, 3) . Deinde illo percusso atque dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. Et hoc fecit noster David, dejecit diabolum de suis: quando autem credunt magni ejus, quos ille in manu habebat, et de quibus caeteras animas",
          "candidate_score": 0.640919,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_17_19",
          "bdc_text": "versäumte Gelegenheit ; vgl . Disticha Catonis 2 , 26 , 2. sit , facile solet e manibus elabi . Sat equidem cunctatum est .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2827",
          "psc_text": "surgas. «Potestis bibere,» inquit, «calicem quem ego bibiturus sum?» Et illi: «Possumus.» Et ille: «Calicem,» inquit, «meum bibetis; sedere autem ad dexteram, vel ad sinistram meam,» ait, «non est meum dare vobis: aliis paratum est a Patre meo» (Matth. XX, 22, 23) . Quid est, «non est meum dare vobis?» Non est meum dare superbis; hoc enim adhuc erant. Sed si vultis illud accipere, nolite esse quod estis. «Aliis paratum est;» et vos alii estote, et vobis paratum est. Quid est, Alii estote? Prius humiliamini, qui jam vultis exaltari. Intellexerunt ergo humilitatem profuturam sibi, et correcti sunt. Ergo et nos hoc audiamus, quia hoc dicit psalmus iste: «Surgite posteaquam sedistis.» 6. Sed ne quis putet se ad hoc sedere ut honoretur; ut ostenderet quia sessione ista humilitatem voluit commendare; ne quis se putaret jussum esse sedere aut ad judicandum, aut ad epulandum et gaudendum, et majorem superbiam ibi quaereret; in",
          "candidate_score": 0.640417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_59_61",
          "bdc_text": "Nr. 3017 , Anm. 10 ; Nr. 3076 , Anm. 5 ; Nr. 3094 , 19-23 mit Anm. 14f. , secundum quam in ecclesiis vivatur , donec concilium Konzilsfrage ( s. a .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2654",
          "psc_text": "Quomodo dicit in alio psalmo, «Tu autem in sancto habitas, laus Israel» (Psal. XXI, 4) . Qui habitat in coelo. habitat in sancto: «sancto» quid, nisi templo suo? «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos» (I Cor. III, 17) . Sed omnes adhuc infirmi et secundum fidem ambulantes (II Cor. V, 7) , secundum fidem sunt templum Dei, erunt aliquando et secundum speciem templum Dei. Quamdiu sunt templum secundum fidem? Quamdiu in ipsis Christus per fidem habitat; sicut dicit Apostolus: «Habitare Christum per fidem in cordibus vestris» (Ephes. III, 17) . Sunt autem jam coeli in quibus per speciem jam habitat Deus, videntes eum facie ad faciem; omnes sancti Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni",
          "candidate_score": 0.638879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_18_20",
          "bdc_text": "vgl . Disticha Catonis 2 , 26 , 2. sit , facile solet e manibus elabi . Sat equidem cunctatum est . IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2827",
          "psc_text": "surgas. «Potestis bibere,» inquit, «calicem quem ego bibiturus sum?» Et illi: «Possumus.» Et ille: «Calicem,» inquit, «meum bibetis; sedere autem ad dexteram, vel ad sinistram meam,» ait, «non est meum dare vobis: aliis paratum est a Patre meo» (Matth. XX, 22, 23) . Quid est, «non est meum dare vobis?» Non est meum dare superbis; hoc enim adhuc erant. Sed si vultis illud accipere, nolite esse quod estis. «Aliis paratum est;» et vos alii estote, et vobis paratum est. Quid est, Alii estote? Prius humiliamini, qui jam vultis exaltari. Intellexerunt ergo humilitatem profuturam sibi, et correcti sunt. Ergo et nos hoc audiamus, quia hoc dicit psalmus iste: «Surgite posteaquam sedistis.» 6. Sed ne quis putet se ad hoc sedere ut honoretur; ut ostenderet quia sessione ista humilitatem voluit commendare; ne quis se putaret jussum esse sedere aut ad judicandum, aut ad epulandum et gaudendum, et majorem superbiam ibi quaereret; in",
          "candidate_score": 0.635923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_57",
          "bdc_text": "Propterea cęsarKarl V. consultat de conficienda formulaZur angestrebten Übergangslösung in der strittigen Religionsangelegenheit , die als Interim Augsburg bekannt wurde , s. HBBW XX , Nr. 2908 , Anm. 7 ;",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3346",
          "psc_text": "petrae, et transibo, et ponam super te manum meam; cum autem transiero, posterriora mea videbis» (Exod XXXIII, 9-23). Et ex his verbis natum est alterum aenigma, id est obscura quaedam figura rerum. «Cum transiero, posteriora mea videbis,» dicit Deus; quasi ex alia parte habeat faciem, ex alia dorsum. Absit a nobis tale aliquid de illa Majestate sentire. Nam qui hoc sentit de Deo, quid ei prodest quod templa clausa sunt? Idolum in corde suo fabricat. Sunt ergo in illis verbis magna mysteria. Loquebatur Dominus, ut dixi, per creaturam, quomodo vellet famulo suo. Intellecta est illic persona ipsius Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi. Qui quidem secundum formam Dei, qua aequalis est Patri, similiter oculis humanis invisibilis est, sicut et Pater. Si enim sapientia humana videri oculis non potest, Virtus et Sapientia Dei videri oculis carneis potest? Sed quia erat Dominus opportuno tempore carnem suscepturus, ut oculis etiam carneis propter salubritatem",
          "candidate_score": 0.632434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_31_33",
          "bdc_text": "Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ; s. Günter Schulte , Zwischen Konfrontation und Kooperation . Niederdeutsche Hansestädte und ihr Verhältnis zum Reichsoberhaupt zwischen 1546 und 1552 , in :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3651",
          "psc_text": "esset justitia.» Utquid ergo Lex? Sequitur: «Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus» (Galat. III, 21, 22) . Denique iste David, scilicet Christus caput et corpus, tempore revelationis Novi Testamenti, tempore insinuandae et commendandae gratiae Dei, quid fecit? Arma posuit, quinque lapides tulit: arma, ut diximus, onerantia posuit; ergo sacramenta Legis, sacramenta illa Legis, quae non sunt imposita Gentibus, posuit, quae non observamus. Meministis enim quanta in Veteri Lege legamus, et non observemus; sed tamen ad aliquam significationem praemissa et proposita intelligamus: non ut abjiciamus Legem Dei, sed ut sacramenta promittentia, impleta promissione non celebremus. Quod enim promittebant, venit. Gratia enim Novi Testamenti in Lege velabatur; in Evangelio revelatur. Velum removimus, quod velabatur agnovimus: agnovimus autem in gratia Domini nostri Jesu Christi, capitis et Salvatoris nostri, qui pro nobis crucifixus est; quo crucifixo etiam velum templi conscissum est (Matth. XXVII, 51) . Denique",
          "candidate_score": 0.631628,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_15",
          "bdc_text": "Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574",
          "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis",
          "candidate_score": 0.631462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_31_33",
          "bdc_text": "Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ; s. Günter Schulte , Zwischen Konfrontation und Kooperation . Niederdeutsche Hansestädte und ihr Verhältnis zum Reichsoberhaupt zwischen 1546 und 1552 , in :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3650",
          "psc_text": "facientem nos intentos ad quaerendum, vigiles ad investigandum, devotos ad audiendum, fideles ad credendum, impigros ad faciendum. In David Christus: sed sicut soletis intelligere eruditi in schola ejus, Christus caput et corpus. Non ergo sic audiatis aliquid ex persona Christi, quasi ad vos non pertineat, qui estis membra Christi. Hoc tanquam fundamento posito, videte quae sequantur. 2. Nostis multis sacramentis visibilibus et corporalibus oneratum esse populum primum; circumcisione, negotioso illo quodam sacerdotio, et templo figuris pleno, multiplicibus holocaustorum sacrificiorumque generibus. Haec David noster tanquam arma prementia, non adjuvantia, posuit. «Si enim data esset lex quae posset vivificare, vere ex Lege esset justitia.» Utquid ergo Lex? Sequitur: «Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus» (Galat. III, 21, 22) . Denique iste David, scilicet Christus caput et corpus, tempore revelationis Novi Testamenti, tempore insinuandae et commendandae gratiae Dei, quid fecit? Arma posuit, quinque lapides tulit:",
          "candidate_score": 0.629955,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_31_33",
          "bdc_text": "Dabei musste sie dem KaiserKarl V. 50'000 Gulden zahlen sowie zwölf Geschütze übergeben ; s. Günter Schulte , Zwischen Konfrontation und Kooperation . Niederdeutsche Hansestädte und ihr Verhältnis zum Reichsoberhaupt zwischen 1546 und 1552 , in :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3652",
          "psc_text": "non celebremus. Quod enim promittebant, venit. Gratia enim Novi Testamenti in Lege velabatur; in Evangelio revelatur. Velum removimus, quod velabatur agnovimus: agnovimus autem in gratia Domini nostri Jesu Christi, capitis et Salvatoris nostri, qui pro nobis crucifixus est; quo crucifixo etiam velum templi conscissum est (Matth. XXVII, 51) . Denique arma ille posuit, tanquam onera sacramentorum Veteris Legis; et ipsam Legem accepit. Quinque enim lapides quinque libros Moysi significant. Tulit ergo illos quinque lapides de flumine. Nostis quid sit fluvius. Labitur enim mortale saeculum, et praeterfluit quidquid venit in mundum. Erant ergo in flumine, tanquam in populo illo primo, lapides; illic erant inutiles, vacabant, nihil proderant, transibant super fluvios. Quid fecit David, ut Lex ipsa utilis esset? Accepit gratiam. Lex enim sine gratia impleri non potest: «Plenitudo» enim «Legis charitas» (Rom. XIII, 10) . Et unde ista charitas? Vide si non ex gratia. «Charitas,» inquit, «Dei diffusa est in cordibus",
          "candidate_score": 0.627984,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_57_59",
          "bdc_text": "Propterea cęsarKarl V. consultat de conficienda formulaZur angestrebten Übergangslösung in der strittigen Religionsangelegenheit , die als Interim Augsburg bekannt wurde , s. HBBW XX , Nr. 2908 , Anm. 7 ; Nr. 2994 , Anm. 2 ; Nr. 3017 , Anm. 10 ;",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3346",
          "psc_text": "petrae, et transibo, et ponam super te manum meam; cum autem transiero, posterriora mea videbis» (Exod XXXIII, 9-23). Et ex his verbis natum est alterum aenigma, id est obscura quaedam figura rerum. «Cum transiero, posteriora mea videbis,» dicit Deus; quasi ex alia parte habeat faciem, ex alia dorsum. Absit a nobis tale aliquid de illa Majestate sentire. Nam qui hoc sentit de Deo, quid ei prodest quod templa clausa sunt? Idolum in corde suo fabricat. Sunt ergo in illis verbis magna mysteria. Loquebatur Dominus, ut dixi, per creaturam, quomodo vellet famulo suo. Intellecta est illic persona ipsius Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi. Qui quidem secundum formam Dei, qua aequalis est Patri, similiter oculis humanis invisibilis est, sicut et Pater. Si enim sapientia humana videri oculis non potest, Virtus et Sapientia Dei videri oculis carneis potest? Sed quia erat Dominus opportuno tempore carnem suscepturus, ut oculis etiam carneis propter salubritatem",
          "candidate_score": 0.627703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_22",
          "bdc_text": "«Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1475",
          "psc_text": "superbi: «Possumus.» Quomodo Petrus: «Tecum usque ad mortem.» Fortis vir, donec femina diceret: «Et iste cum illis erat» (Matth. XXVI, 35, 69) . Sic et isti: «Possumus. Potestis? Possumus.» Et ille, «Calicem quidem meum bibetis,» etsi modo non potestis, «bibetis:» quomodo Petro, «Non potes me modo sequi; sequeris me postea (Joan. XIII, 36) . Calicem quidem meum bibetis; sedere autem ad dexteram meam vel ad sinistram, non est meum dare vobis» (Matth. XX, 20-27) . Quid est, «Non est meum dare vobis?» Non est meum dare superbis. Modo quibus loquor, superbi estis; ideo dixi, «Non est meum dare vobis.» Sed forte dicerent, Erimus humiles. Non ergo eritis vos: ego, «Vobis» dixi. Non dixi, Non dabo humilibus: sed, non dabo superbis. Qui autem rex superbo fit humilis, non erit qui erat. 10. Ergo praedicatores verbi, et jumenta et servi sunt. Producat terra, si irrigata est, «fenum jumentis, et herbam servituti hominum.»",
          "candidate_score": 0.618365,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_22",
          "bdc_text": "«Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2827",
          "psc_text": "surgas. «Potestis bibere,» inquit, «calicem quem ego bibiturus sum?» Et illi: «Possumus.» Et ille: «Calicem,» inquit, «meum bibetis; sedere autem ad dexteram, vel ad sinistram meam,» ait, «non est meum dare vobis: aliis paratum est a Patre meo» (Matth. XX, 22, 23) . Quid est, «non est meum dare vobis?» Non est meum dare superbis; hoc enim adhuc erant. Sed si vultis illud accipere, nolite esse quod estis. «Aliis paratum est;» et vos alii estote, et vobis paratum est. Quid est, Alii estote? Prius humiliamini, qui jam vultis exaltari. Intellexerunt ergo humilitatem profuturam sibi, et correcti sunt. Ergo et nos hoc audiamus, quia hoc dicit psalmus iste: «Surgite posteaquam sedistis.» 6. Sed ne quis putet se ad hoc sedere ut honoretur; ut ostenderet quia sessione ista humilitatem voluit commendare; ne quis se putaret jussum esse sedere aut ad judicandum, aut ad epulandum et gaudendum, et majorem superbiam ibi quaereret; in",
          "candidate_score": 0.616217,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae",
      "max_score": 0.690535,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_55",
          "psc_text": "Sint lumbi vestri accincti et lucernae ardentes in manibus vestris; et vos similes hominibus expectantibus dominum suum quando veniat a nuptiis, ut cum venerit et pulsaverit aperiant ei. Beati servi quos adveniens Dominus invenerit vigilantes (Luc. XII, 35-37) . Accinctos nos esse oportet, ne, cum expeditionis dies venerit, impeditos nos et implicitos apprehendat. Luceat in bonis operibus nostrum lumen et fulgeat, ut ipsum nos ad lucem claritatis aeternae de hac saeculi nocte perducat. Expectemus solliciti semper et cauti adventum Domini repentinum, ut, quando ille pulsaverit, evigilet fides nostra, vigilantiae praemium de Domino receptura. Si haec mandata serventur, si haec monita et praecepta teneantur, opprimi dormientes diabolo fallente non possumus, servi vigiles Christo dominante regnabimus .",
          "candidate_score": 0.690535,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_55",
          "psc_text": "Sint lumbi vestri accincti et lucernae ardentes in manibus vestris; et vos similes hominibus expectantibus dominum suum quando veniat a nuptiis, ut cum venerit et pulsaverit aperiant ei. Beati servi quos adveniens Dominus invenerit vigilantes (Luc. XII, 35-37) . Accinctos nos esse oportet, ne, cum expeditionis dies venerit, impeditos nos et implicitos apprehendat. Luceat in bonis operibus nostrum lumen et fulgeat, ut ipsum nos ad lucem claritatis aeternae de hac saeculi nocte perducat. Expectemus solliciti semper et cauti adventum Domini repentinum, ut, quando ille pulsaverit, evigilet fides nostra, vigilantiae praemium de Domino receptura. Si haec mandata serventur, si haec monita et praecepta teneantur, opprimi dormientes diabolo fallente non possumus, servi vigiles Christo dominante regnabimus .",
          "candidate_score": 0.677193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_47_49",
          "bdc_text": "Cesarea maiestas Karl V. Karl V. papęPaul III. Paul III. mentem super concilio Tridenti celebrando declaravit , Zur unfreundlichen päpstlichen Antwort hierauf s. 18017 , 18017 . nempe in hunc modum , quod nulla spes illius concilii apud prudentiores sit . Imo papa Placentiam occupatam , etc. , repetit audacter .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_0",
          "psc_text": "ARGUMENTUM. Occasione schismatis Novatiani, ut suos Carthaginienses deterreret, alioqui non multum ab illo abhorrentes, propter Novatum et alios quosdam suae Ecclesiae presbyteros totius tragoediae auctores, librum hunc conscripsit Cyprianus. Atque in primis, postquam, adversus illorum insidias communitos, ad constantiam hortatus est, hereseon causam esse docet quod caput Ecclesiae non quaeritur, primatus Petri contemnitur, et cathedra ac Ecclesia una et Episcopatus unus deseritur. Deinde tum Scripturis tum figuris Veteris et Novi Testamenti unitatem Ecclesiae comprobat. Porro Novatiani ambitionem in invadendo Episcopatu Romano, velut aliud agens, paucis prosecutus, late deducit neque pro eorum paucitate contra Ecclesiam quidquam facere illud Matth. XVIII: « Ubicumque fuerunt duo vel tres collecti in nomine meo, etc.; neque martyrium illis posse prodesse extra Ecclesiam. Post haec docet non mirari eos oportere quod vigerent haereses, jam olim a Christo praedictae (obiter interjectis schismaticorum suppliciis); neque quod confessores quidam Romani schismati consentirent, quippe cum ante obitum nemo beatus sit,",
          "candidate_score": 0.639092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_47",
          "bdc_text": "Cesarea maiestas Karl V. Karl V. papęPaul III. Paul III. mentem super concilio Tridenti celebrando declaravit , Zur unfreundlichen päpstlichen Antwort hierauf s. 18017 , 18017 .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_0",
          "psc_text": "ARGUMENTUM. Occasione schismatis Novatiani, ut suos Carthaginienses deterreret, alioqui non multum ab illo abhorrentes, propter Novatum et alios quosdam suae Ecclesiae presbyteros totius tragoediae auctores, librum hunc conscripsit Cyprianus. Atque in primis, postquam, adversus illorum insidias communitos, ad constantiam hortatus est, hereseon causam esse docet quod caput Ecclesiae non quaeritur, primatus Petri contemnitur, et cathedra ac Ecclesia una et Episcopatus unus deseritur. Deinde tum Scripturis tum figuris Veteris et Novi Testamenti unitatem Ecclesiae comprobat. Porro Novatiani ambitionem in invadendo Episcopatu Romano, velut aliud agens, paucis prosecutus, late deducit neque pro eorum paucitate contra Ecclesiam quidquam facere illud Matth. XVIII: « Ubicumque fuerunt duo vel tres collecti in nomine meo, etc.; neque martyrium illis posse prodesse extra Ecclesiam. Post haec docet non mirari eos oportere quod vigerent haereses, jam olim a Christo praedictae (obiter interjectis schismaticorum suppliciis); neque quod confessores quidam Romani schismati consentirent, quippe cum ante obitum nemo beatus sit,",
          "candidate_score": 0.636519,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1",
      "max_score": 0.690524,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_190",
          "psc_text": "Audiam quid loquatur Deus Dominus. loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos, ut non convertantur ad stultitiam. Verumtamen prope est his qui timent eum salutare ejus. ut habitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas occurrerunt: justitia et pax deosculatae sunt. Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit. Sed et Dominus dabit bonum, et terra nostra dabit germen suum, Justitia ante eum ibit, et ponet in via gressus suos. ORATIO DAVID. [ LXXXVI.] Inclina, Domine, aurem tuam, exaudi me: quia egenus et pauper [Al. add. sum ] ego. Custodi animam meam, quia sanctus [h. misericors ] ego: salva servum tuum tu [Al. tacet tu], Deus meus, qui confidit in te. Miserere mei, Domine: quoniam ad te clamabo tota die. Laetifica animam servi tui: quia ad te, Domine, animam meam levo. Tu enim es, Domine, bonus: et propitiabilis, et multus misericordia omnibus qui invocant te.",
          "candidate_score": 0.690524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-1_window_190",
          "psc_text": "Audiam quid loquatur Deus Dominus. loquetur enim pacem ad populum suum et ad sanctos suos, ut non convertantur ad stultitiam. Verumtamen prope est his qui timent eum salutare ejus. ut habitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas occurrerunt: justitia et pax deosculatae sunt. Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit. Sed et Dominus dabit bonum, et terra nostra dabit germen suum, Justitia ante eum ibit, et ponet in via gressus suos. ORATIO DAVID. [ LXXXVI.] Inclina, Domine, aurem tuam, exaudi me: quia egenus et pauper [Al. add. sum ] ego. Custodi animam meam, quia sanctus [h. misericors ] ego: salva servum tuum tu [Al. tacet tu], Deus meus, qui confidit in te. Miserere mei, Domine: quoniam ad te clamabo tota die. Laetifica animam servi tui: quia ad te, Domine, animam meam levo. Tu enim es, Domine, bonus: et propitiabilis, et multus misericordia omnibus qui invocant te.",
          "candidate_score": 0.68237,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos",
      "max_score": 0.68883,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_130",
          "psc_text": "labiis tuis, propterea benedixit te Deus in saecula. Accingere ense tuo ad femur, potentissime. Decori et speciei tuae et intende et dirige et regna propter veritatem et mansuetudinem et justitiam (Ps. XLIV, 2, 5). Item in Psalmo V: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabo, Domine, mane exaudies vocem meam; mane assistam tibi, et contemplabor te (Ps. V, 3, 4). Item in Psalmo XCVI: Dominus regnavit, exultet terra, jucundentur insulae multae (Ps. XCVI, 1). Item in Psalmo XLIV: Adstitit regina ad dexteram tuam in veste inaurata, amicta est varietate. Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populi tui et domus patris tui, quoniam desideravit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus (Ps. XLIV, 10-12). Item in Psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saeculum, operatus est salutem in medio terrae (Ps. LXXIII, 12). Item in Evangelio cata Matthaeum: Et cum Jesus natus esset",
          "candidate_score": 0.68883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_68_70",
          "bdc_text": "Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_130",
          "psc_text": "labiis tuis, propterea benedixit te Deus in saecula. Accingere ense tuo ad femur, potentissime. Decori et speciei tuae et intende et dirige et regna propter veritatem et mansuetudinem et justitiam (Ps. XLIV, 2, 5). Item in Psalmo V: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabo, Domine, mane exaudies vocem meam; mane assistam tibi, et contemplabor te (Ps. V, 3, 4). Item in Psalmo XCVI: Dominus regnavit, exultet terra, jucundentur insulae multae (Ps. XCVI, 1). Item in Psalmo XLIV: Adstitit regina ad dexteram tuam in veste inaurata, amicta est varietate. Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populi tui et domus patris tui, quoniam desideravit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus (Ps. XLIV, 10-12). Item in Psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saeculum, operatus est salutem in medio terrae (Ps. LXXIII, 12). Item in Evangelio cata Matthaeum: Et cum Jesus natus esset",
          "candidate_score": 0.673301,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1_3",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos . Vgl. Lk 10 , 3 .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289",
          "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).",
          "candidate_score": 0.662563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_18",
          "bdc_text": "vgl . Disticha Catonis 2 , 26 , 2. sit , facile solet e manibus elabi .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_257",
          "psc_text": "(Eccle. III, 22). Item in Salomone: Noli esse multum justus, et noli argumentari plus quam oportet (Eccle. VII, 17). Item apud Esaiam: Vae qui arguti sunt in semetipsis (Isa. III, 9). Item in Machabaeis: Daniel in sua simplicitate liberatus est de ore leonum (I Mach. II, 60). Item in Epistola Pauli ad Romanos: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et quam investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? vel quis prior dedit ei, et retribuetur illi? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia, ipsi claritas in saecula saeculorum (Rom. XI, 33-36). Item ad Timotheum: Stultas autem et ineruditas quaestiones devita, sciens quia lites generant. Servum autem Dei non oportet litigare, sed mitem esse ad omnes (II Tim. II, 23, 24). CAP. LIV. - NEMINEM SINE SORDE ET SINE PECCATO ESSE. Apud Job: Quis enim",
          "candidate_score": 0.634752,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quę obscurioribus scripsisti literisMit obscuriores literae ist ein Geheimalphabet gemeint , das Frölich ebenfalls weiter unten im vorliegenden Brief benutzt ; s. dazu HBBW XVII 12 ; BKSGeheimschrift . - Der hier angedeutete Brief Bullingers an Frölich ist nicht erhalten .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_13",
          "psc_text": "dicet: Non possum legere, Signatus est enim. Sed in illa die audient surdi sermones libri; et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum videbunt (Isa. XXIX, 11, 18). Item apud Hieremiam: In novissimo dierum cognoscetis ea (Hier. XXIII, 20). Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi, et impleatur agnitio; quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec (Dan. XII, 4, 7). Item in Epistola Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim vos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt (I Cor. X, 1). Item in Epistola ad Corinthios secunda: Obtusi sunt sensus eorum usque in hunc diem, hoc eodem velamento in lectione veteris Testamenti manente quod non revelatur, quia in Christo evacuatur; et usque in hodiernum, si quando legitur Moyses, velamentum est super cor eorum. Mox autem ut conversi fuerint ad Dominum, auferetur Velamentum (II Cor. III, 14, 16).",
          "candidate_score": 0.619373,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_48",
          "bdc_text": "nempe in hunc modum , quod nulla spes illius concilii apud prudentiores sit .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_286",
          "psc_text": "IN ELOQUENTIA ESSE REGNUM DEI, SED IN FIDE CRUCIS ET IN VIRTUTE CONVERSATIONIS. In Epistola Pauli ad Corinthios prima: Misit me Christus annuntiare, non in sermonis sapientia, ne inanis fiat crux Christi. Verbum enim crucis stultitia est iis qui pereunt, iis autem qui salvantur virtus Dei est. Scriptum est enim: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo. Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne infatuavit Deus sapientiam hujus mundi? Quoniam quidem in sapientia Dei non cognovit mundus per sapientiam Deum, complacuit Deo per stultitiam praedicationis salvare credentes. Quoniam Judaei signa desiderant, et Graeci prudentiam quaerunt. Nos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, Gentibus autem stultitiam, ipsis autem vocatis Judaeis et Graecis Christum Dei virtutem et Dei sapientiam (I Cor. I, 17-24). Et iterum: Nemo se decipiat. Si quis putat sapientem se esse in vobis, mundo huic stultus fiat, ut sit sapiens. Sapientia enim hujus mundi stultitia est",
          "candidate_score": 0.617744,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.688214,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_630",
          "psc_text": "DE AGENDA POENITENTIA. Pius et misericors Deus, fratres charissimi, ad compunctionem et poenitentiam nos hortatur, dicens: Convertimini ad me in toto corde vestro, in jejunio et fletu et planctu (Joel II, 12); quia nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat (Ezech. XVIII, 23) : et iterum, Noli tardare, inquit propheta, converti ad Dominum, et ne differas de die in diem (Eccli. V, 8) : et iterum, Cum conversus ingemueris, salvus eris (Ezech. XVIII, 27) . Convertimini igitur, charissimi, ad Dominum Deum nostrum, tanquam boni servi ad fidelem Dominum. Humiliemus nos in conspectu Dei, et ploremus ante Deum qui fecit nos. Non dedignemur in hoc saeculo agere poenitentiam, et peccatorum nostrorum precari veniam, ut infernalem evadere possimus poenam, ac ad aeternam pervenire laetitiam. Emendemus ergo nos in jejuniis et vigiliis et caeteris operibus piis, scientes quod cor contritum et humiliatum Deus non spernit (Psal. L, 19): sic enim ait Apostolus,",
          "candidate_score": 0.688214,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_630",
          "psc_text": "DE AGENDA POENITENTIA. Pius et misericors Deus, fratres charissimi, ad compunctionem et poenitentiam nos hortatur, dicens: Convertimini ad me in toto corde vestro, in jejunio et fletu et planctu (Joel II, 12); quia nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat (Ezech. XVIII, 23) : et iterum, Noli tardare, inquit propheta, converti ad Dominum, et ne differas de die in diem (Eccli. V, 8) : et iterum, Cum conversus ingemueris, salvus eris (Ezech. XVIII, 27) . Convertimini igitur, charissimi, ad Dominum Deum nostrum, tanquam boni servi ad fidelem Dominum. Humiliemus nos in conspectu Dei, et ploremus ante Deum qui fecit nos. Non dedignemur in hoc saeculo agere poenitentiam, et peccatorum nostrorum precari veniam, ut infernalem evadere possimus poenam, ac ad aeternam pervenire laetitiam. Emendemus ergo nos in jejuniis et vigiliis et caeteris operibus piis, scientes quod cor contritum et humiliatum Deus non spernit (Psal. L, 19): sic enim ait Apostolus,",
          "candidate_score": 0.685122,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_18_20",
          "bdc_text": "vgl . Disticha Catonis 2 , 26 , 2. sit , facile solet e manibus elabi . Sat equidem cunctatum est . IstiVermutlich hat sich Bullinger nach den Augsburger Bürgermeistern Jakob HerbrotHerbrot , Jakob und Hans WelserWelser , Hans erkundigt ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_547",
          "psc_text": "Verumtamen quia de his statibus frequentius fratribus nostris canonicis frequens fuit lectio et exhortatio, et in mensa quotidiana disputatio; fortasse in corde dicetis, Taedium est tantum de hoc nobis audire, quia etiam obsequium oportet, ut nos decet, reverendo Valentino episcopo exhibere. Sed non pigeat vos, fratres, me supportare. Quod si taedium vobis esset, ad fratres meos confugiam, qui me audire tota mente et toto affectu desiderant. Nam verbum notum et antiquum, novum aliquando fieri potest. Cibus etiam diu masticatus citius digeritur. Ut ergo, fratres, distinctio trium statuum clarius elucescat, conatus eis accommodemus in hunc modum. In statu poenitentiae caecum reducit Dominus per vias duras, et promittit illi regnum Dei Patris sui. In statu justitiae justum deducit Dominus per vias rectas, et ostendit illi regnum Dei. In statu gloriae justum et sanctum educit Dominus in via mirabili, et introducit eum in regnum Dei. Ecce, fratres, quomodo reducitur caecus de invio ad",
          "candidate_score": 0.644498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_24",
          "bdc_text": "Brunsvigum est conciliatum , eatenus tamen , quatenus impositis condicionibus satisfecerint .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_547",
          "psc_text": "Verumtamen quia de his statibus frequentius fratribus nostris canonicis frequens fuit lectio et exhortatio, et in mensa quotidiana disputatio; fortasse in corde dicetis, Taedium est tantum de hoc nobis audire, quia etiam obsequium oportet, ut nos decet, reverendo Valentino episcopo exhibere. Sed non pigeat vos, fratres, me supportare. Quod si taedium vobis esset, ad fratres meos confugiam, qui me audire tota mente et toto affectu desiderant. Nam verbum notum et antiquum, novum aliquando fieri potest. Cibus etiam diu masticatus citius digeritur. Ut ergo, fratres, distinctio trium statuum clarius elucescat, conatus eis accommodemus in hunc modum. In statu poenitentiae caecum reducit Dominus per vias duras, et promittit illi regnum Dei Patris sui. In statu justitiae justum deducit Dominus per vias rectas, et ostendit illi regnum Dei. In statu gloriae justum et sanctum educit Dominus in via mirabili, et introducit eum in regnum Dei. Ecce, fratres, quomodo reducitur caecus de invio ad",
          "candidate_score": 0.620664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_143",
          "psc_text": "valent. O castitas, ornamentum nobilium, exaltatio humilium, nobilitas ignobilium, pulchritudo vilium, solamen moerentium, augmentum pulchritudinis, decus sanctae nostrae religionis, minoratio criminum, multiplicatio meritorum, Dei amica, Angelorum cognata, Patriarcharum vita, Prophetarum corona, Apostolorum cingulum, martyrum auxilium, confessorum vehiculum, virginum speculum, viduarum refugium, et cunctorum bonorum gaudium et solamen! Sed quidam sunt, fratres mei, qui in juventute sua luxuriose vivere volunt: et si ad senectutem pervenerint, gloriantur, dicentes se continentes esse. Tunc enim eligunt servire castitati, quando libido eos servos habere contemnit. Numquid tales continentes dicendi sunt? Absit. Tales enim praemium non habebunt, quia laboris certamen non habuerunt. Sed illos vere exspectat sempiterna gloria, qui fortes fuerunt gloriosa certamina supportare. Amen. SERMO XVII. DE VIGILATIONE ET OTIOSITATE VITANDA. Apostolus Petrus, fratres charissimi ac dilectissimi, de vestra salute sollicitus, vos dulciter admonet, et ad vigilandum vos exhortatur inter caetera dicens: Vigilate, fratres, quia adversarius vester diabolus quaerit quem devoret, cui resistere debemus per",
          "candidate_score": 0.618578,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.686713,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_13_15",
          "bdc_text": "Gallen Kantonsbibliothek Vadiana , Ms 36 , 299 . certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.686713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_13_15",
          "bdc_text": "Gallen Kantonsbibliothek Vadiana , Ms 36 , 299 . certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_333",
          "psc_text": "tentationem non sensit in saeculo, in poenis est apud inferos: pauper ille Lazarus qui ita paupertate morboque afflictus est et attritus, ut vibices ejus a canibus lamberentur, vitae istius labore miserabilis, coronam gloriae quaesivit aeternae (Luc. XVI, 22). Multae enim tribulationes, non quorumcumque, sed justorum (Psal. XXXIII, 20) . Denique quos diligit Dominus, saepe castigat (Hebr. XII, 6). Petrus tentatus est, ut negaret: negavit, ut fleret (Luc. XXII, 57 et seq.). Et quid de caeteris dicam? Nempe Job erat probatus Deo: sed licet probatus erat; victor tamen non erat (Job. I, 12, et II, 6). Probata erat devotio; virtutis tamen praemium non habebat. Et ideo tentandus offertur, ut gloriosior redderetur. 39. Illius quoque certaminis refert ut gradum spectes. Non unum telum diabolus habet, frequentat spicula; ut aut praemio vincat, aut taedio. Primo cupiditate vulnerat, secundo pietate, tertio sanitate; mentis enim pariter et corporis pugnat ulceribus. Diversitas quoque ipsa tentationum pro",
          "candidate_score": 0.666784,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_14_16",
          "bdc_text": "certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo . Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est . Mt 7 par. Cumque occasio calvaoccasio calva :",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.662935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1_3",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos . Vgl. Lk 10 , 3 .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_164",
          "psc_text": "perire exuvias bestiarum: ipso quoque vestitus indicio designans Christum esse venturum, qui belluina, illuvieque contexta pro nostrorum deformitate meritorum, gentilitatis immundae peccata suscipiens, in illo trophaeo crucis, amictu quodam se nostrae carnis exueret. 70. Quid autem sibi vult cinctus zonae pelliceae, nisi quod caro ista quae mentem prius gravare consueverat, ea post adventum Domini non impedimento coepit esse, sed cingulo? Scilicet juxta David: In salicibus . . . . organa nostra suspendimus (Psal. CXXXVI, 2) ; et juxta Apostolum (Philip. III, 3) confidentiam non habemus in carne, et confidentiam habemus in corpore: non habemus in voluptatibus, habemus in passionibus; quoniam in spiritu fervens vigeat affectus, et ad omne accingamur obsequium coelestium praeceptorum, devotione mentis intenti, atque apparatu corporis expediti. . 71. Cibus quoque propheticus index officii, nuntiusque mysterii est. Quid enim tam otiosum ad hominis officium, quam locustas quaerere: et quid tam plenum ad vatis mysterium? Nam quo magis ad",
          "candidate_score": 0.64705,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_43",
          "bdc_text": "In Geheimschrift. In der Vorlage wurde lediglich asequimini geschrieben .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_795",
          "psc_text": "ex farina, ut non specie generi suo praestat: Christus quoque ex patribus, aequalis corpore, sed divinitate incomparabilis praeeminebat. Igitur sancta Ecclesia quae typo mulieris istius Evangelicae figuratur, cujus farina nos sumus, Dominum Jesum in interioribus nostrae mentis abscondat, donec animi nostri secreta penetralia calor sapientiae coelestis obducat. 188. Et quia in Matthaeo legimus tribus mensuris absconditum esse fermentum (Matth. XVI, 33), congruere visum est ut Dei Filium crederemus absconditum in Lege, adopertum in Prophetis, Evangelicis praedicationibus adimpletum; ut perfectam fidem nobis acquirat ex omnibus, et scriptorum collatione formatus in nobis, qui sumus corpus ipsius, omnia et in omnibus impleatur; ipse enim erat Verbum Dei, atque mysterium quod absconditum est a saeculis et a generationibus: quo nihil potest ad expressionem perennitatis ejus attestatius dici (Coloss. I, 26). Erat enim profecto, ut absconditus sacrilegis, manifestatus in sanctis, praedestinatus ante saecula, servaretur ad gloriam. Haec est autem gloria, ut possimus, fratres, investigare mysterium",
          "candidate_score": 0.642361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_2",
          "bdc_text": "Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_648",
          "psc_text": "aves coeli sparsa semina dissiparent, ita: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos (Esai. LXV, 25) . 46. Contraria sunt ista sibi animalia, ut alia ab aliis devorentur. Sed bonus pastor lupos gregi suo timere non novit: ideoque isti discipuli non in praedam, sed ad gratiam diriguntur; sollicitudo enim boni pastoris efficit, ut lupi in agnos audere nihil possint. Mittit ergo agnos inter lupos, ut compleretur illud: Tunc lupi et agni simul pascentur. . 47. Et quoniam proxime de vulpe nobis non ingratus tractatus evasit, si judicium vestrum fidele in figura minusculi animantis expertus sum (In Luc. cap. IX), praesumo quod profunda mysteria quae luporum specie velantur, studiorum vestrorum possim aperire suffragio. In specie vulpium haereticos significari supra expressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abjurant. Hos non suscipit Dominus, sed a suo nido arcet et prohibet. Lupi quid significare videantur debemus advertere. 48. Bestiae nempe",
          "candidate_score": 0.640208,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_43",
          "bdc_text": "In Geheimschrift. In der Vorlage wurde lediglich asequimini geschrieben .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_796",
          "psc_text": "enim erat Verbum Dei, atque mysterium quod absconditum est a saeculis et a generationibus: quo nihil potest ad expressionem perennitatis ejus attestatius dici (Coloss. I, 26). Erat enim profecto, ut absconditus sacrilegis, manifestatus in sanctis, praedestinatus ante saecula, servaretur ad gloriam. Haec est autem gloria, ut possimus, fratres, investigare mysterium absconditum a saeculis in Deo. Quod in Deo, utique et ex Deo; neque enim Deus alienae capax potest esse naturae. 189. Nec sum dubius animi, quod aliqui de hoc mundo dictum putent, donec fermentetur in Lege, Prophetis, Evangelio; ut Dominum omnis lingua fateatur. Itaque discutiamus omnia, et diligentius requiramus. Nemo invenit nisi qui ante quaesierit. Aedificemus turrim, computemus sumptus Scripturarum, conferamus impensas; ne quis etiam de nostrum aliquo dicat: Hic voluit aedificare, et non potuit consummare (Luc. XIV, 30) . Qui aedificat domum, bonum debet jacere fundamentum. Bonum fundamentum est fides, bonum fundamentum apostolorum et prophetarum (Ephes. II, 20); duobus",
          "candidate_score": 0.636865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_57",
          "bdc_text": "Propterea cęsarKarl V. consultat de conficienda formulaZur angestrebten Übergangslösung in der strittigen Religionsangelegenheit , die als Interim Augsburg bekannt wurde , s. HBBW XX , Nr. 2908 , Anm. 7 ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_875",
          "psc_text": "Deum, hominemque peccare. Denique Apostolus, qui divini est verus interpres oraculi: Haereticum, inquit, post unam correptionem devita (Tit. III, 10) ; quia non est aeque perfidia ut culpa, veniabilis. Et quoniam plerumque per imperitiam error obrepit, corripiendum praecepit; ut aut pertinacia vitetur, aut prolapsio corrigatur. Verum quid est: (Vers. 4.) Si septies conversus fuerit ad te, dimitte illi? . 23. Num veniae numerus praefinitur, an vero quia cum septimo die requieverit Deus ab omnibus operibus suis, post hebdomadam istius mundi quies nobis diuturna promittitur; ut quemadmodum mala istius mundi feriata cessabunt, ita etiam vindictae severitas conquiescat? Sabbatum autem non solum dierum, sed etiam mensium est; et ideo septimi mensis decima die sabbata sabbatorum (Levit. XXV, 9): nec solum mensium, sed annorum quoque: neque annorum tantum, sed etiam generationum, postremo ipsius mundi, 1476 cujus typus est sabbatum magnum; sicut in Lege est hebdomada septima, post quam celebratur annus Jubilaeus. Quod mysterium",
          "candidate_score": 0.633654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est . Ego in his calamitatibus et pressuris fidentia in dominum cum meis mediocriter valeo , attamen velut agnus inter lupos .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_164",
          "psc_text": "perire exuvias bestiarum: ipso quoque vestitus indicio designans Christum esse venturum, qui belluina, illuvieque contexta pro nostrorum deformitate meritorum, gentilitatis immundae peccata suscipiens, in illo trophaeo crucis, amictu quodam se nostrae carnis exueret. 70. Quid autem sibi vult cinctus zonae pelliceae, nisi quod caro ista quae mentem prius gravare consueverat, ea post adventum Domini non impedimento coepit esse, sed cingulo? Scilicet juxta David: In salicibus . . . . organa nostra suspendimus (Psal. CXXXVI, 2) ; et juxta Apostolum (Philip. III, 3) confidentiam non habemus in carne, et confidentiam habemus in corpore: non habemus in voluptatibus, habemus in passionibus; quoniam in spiritu fervens vigeat affectus, et ad omne accingamur obsequium coelestium praeceptorum, devotione mentis intenti, atque apparatu corporis expediti. . 71. Cibus quoque propheticus index officii, nuntiusque mysterii est. Quid enim tam otiosum ad hominis officium, quam locustas quaerere: et quid tam plenum ad vatis mysterium? Nam quo magis ad",
          "candidate_score": 0.63044,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_14",
          "bdc_text": "certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.627212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_10",
          "bdc_text": "zudem kann der Kreis der in die Geheimschrift Eingeweihten um Martin BucerBucer , Martin und Wolfgang Musculus ergänzt werden ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_616",
          "psc_text": "ascenderent montem; quia et duo eliguntur qui cum Domino viderentur. Utrinque sacratus numerus. Et hoc fortasse propterea, quia nemo potest resurrectionis gloriam videre, nisi qui integrum mysterium Trinitatis incorrupta fidei sinceritate servaverit. Petrus ascendit, qui claves regni coelorum accepit (Matth. XVI, 19): Joannes quoque, cui committitur Domini mater (Joan. XIX, 2): Jacobus etiam, qui primus solium sacerdotale conscendit. 10. (Vers. 10.) Inde apparent Moyses et Elias, hoc est, Lex et prophetia cum Verbo; neque enim Lex potest esse sine Verbo: neque propheta, nisi qui de Dei filio prophetarit. Et illi quidem filii tonitruicorporali gloria Moysen quoque et Eliam speculati sunt: sed etiam nos quotidie videmus Moysen cum Dei Filio; videmus enim Legem in Evangelio cum legimus: Diliges Dominum Deum tuum (Deut. VI, 5) . Videmus Eliam cum Dei Verbo, cum legimus: Ecce virgo in utero accipiet (Esai. VII, 14) . Unde bene Lucas addidit, quia: (Vers. 31.) Dicebant excessum ejus",
          "candidate_score": 0.626635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_14",
          "bdc_text": "certo sunt cerciora , atque si quis diucius dubitet , suo experiatur malo .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_444",
          "psc_text": "impendentis egestatis repagulis inhibetur, inopemque se non putat, qui habet quod naturae satis est; ita hic dives criminosior, qui vel Deo referre gratiam de eo debuit quod accepit, nec censum ad communem usum datum sine usu abdere, defossisque terrae incubare thesauris. Non census igitur, sed affectus in crimine est. Et quamquam tota aetate custodiae miserabilis sollicitas avara mens tendat excubias, quo nulla poena gravior est, successorum profutura compendiis anxio timore servare; tamen quoniam avaritiae studia, et desideria congerendi, inani quadam voluptate pascuntur: qui consolationem vitae praesentis habuerunt, remunerationem perpetuam perdiderunt. 70. Possumus hic tamen divitem intelligere populum Judaeorum, vel haereticos, vel certe mundi philosophos, qui ubertate verborum, et quodam ambitiosae facundiae patrimonio delectati, simplicitatem verae fidei supergressi, thesauros inutiles condiderunt. Nonne tibi videtur haereticus aliquis, cum audis eum de generatione Domini juxta usum saeculi dispuntantem, dives in verbis, pauper in viribus? Qui putat se in hoc tempore locupletes habere divitias:",
          "candidate_score": 0.619976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_1",
          "bdc_text": "Te atque reliquos pios viros vestrates valere voluptati maximę mihi est .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_403",
          "psc_text": "ingredere novos, hujus spectato peregrinum decorem, hunc indue, hunc vide ad dexteram Patris, et gaude quia talem habes sponsum: hic te vestiet benedictionem, ne qua noceat scissura peccati. . 25. Servemus igitur vestem, quam nos sacro Dominus emergentes fonte vestivit. Cito scinditur vestis, si facta non congruant; cito tineis carnis atteritur, et veteris hominis errore maculatur. Ergo hic nova veteribus copulare: in Apostolo autem etiam novis vetera supervestire prohibemur, sed exuere vetus, novum sumere; ut exspoliati, non nudi inveniamur (II Cor. V, 2-4). Exspoliamur 1362 enim meliora sumpturi: nudamur autem cum indumentum nobis aliena fraude detrahitur, non nostra voluntate deponitur. (Vers. 37.) Et nemo mittit vinum novum in utres veteres. . 26. Fragilitas humanae conditionis aperitur, cum corpora nostra exuviis defunctorum animalium comparantur. Atque utinam bonorum utrium usum possimus implere; ut sacramentum quod accepimus, reservemus! Levat injuriam industria, si renovatis utribus nova vina credantur. Et ideo utres hos plenos servare",
          "candidate_score": 0.602413,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
      "max_score": 0.685796,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_461",
          "psc_text": "per unum intrauit in mundum, dicit per baptismum paruulis quamlibet ab utero recentissimis subueniri. § 25 Iam uero gratiam dci quemadmodum aducrsusaduersus istos praedicet Cyprianus, ubi de oratione dominica disputat, euidenter apparet. ait enim: dicimus: 'sanctificctur nomen tuum', non quod optcmusoptemus dco, ut sanctificetur orationibus nostris, sed quod petamus a dco, ut nomen cius sanctificetur in nobis. cetcrumceterum a quo deus sanctificatur, qui ipse sanctifieatsanctificat? sed quia ipse dixit: 'sancti estote, quoniam et ego sanctus sum', id petiinuspetimus et rogamus, ut qui in baptismo sanctificati sumus in eo quod esse coepimus perseueremus. et alio loco in eadem epistula: addimus quoqueinquitet dicimus: 'fiat uoluntas 6 cf. pag. 521, 1. 525, 22 12 cf. Rom. 5,12 17 dicimus-perscueremus] cf. Cypr. De orat. domino 12 (p. I 274, 22). August. De dono pcrseuerantiae 2, 4 (XLV 996 M) 22 Leu. 19, 2 26 addimus-tutus est] cf. Cypr. De orat. domino 14 (p. I",
          "candidate_score": 0.685796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_461",
          "psc_text": "per unum intrauit in mundum, dicit per baptismum paruulis quamlibet ab utero recentissimis subueniri. § 25 Iam uero gratiam dci quemadmodum aducrsusaduersus istos praedicet Cyprianus, ubi de oratione dominica disputat, euidenter apparet. ait enim: dicimus: 'sanctificctur nomen tuum', non quod optcmusoptemus dco, ut sanctificetur orationibus nostris, sed quod petamus a dco, ut nomen cius sanctificetur in nobis. cetcrumceterum a quo deus sanctificatur, qui ipse sanctifieatsanctificat? sed quia ipse dixit: 'sancti estote, quoniam et ego sanctus sum', id petiinuspetimus et rogamus, ut qui in baptismo sanctificati sumus in eo quod esse coepimus perseueremus. et alio loco in eadem epistula: addimus quoqueinquitet dicimus: 'fiat uoluntas 6 cf. pag. 521, 1. 525, 22 12 cf. Rom. 5,12 17 dicimus-perscueremus] cf. Cypr. De orat. domino 12 (p. I 274, 22). August. De dono pcrseuerantiae 2, 4 (XLV 996 M) 22 Leu. 19, 2 26 addimus-tutus est] cf. Cypr. De orat. domino 14 (p. I",
          "candidate_score": 0.683672,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_63_65",
          "bdc_text": "et reformatio universalis fiat . Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges : Vermutlich im Sinne von unumgänglichen , verbindlichen Gesetze .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_394",
          "psc_text": "iustam et sanctam et bonam fatemur, quae custodientibus mandata sua ac per fidem iuste uiuentibus sicut prophetis et patriarchis omnibusque sanctis uitam potuit conferre perpetuam. quibus uerbis callidissime positis legem contra gratiam laudant. neque enim lex illa quamuis sancta et iusta et bona omnibus illis hominibus dei, sed fides, quae in Christo est, uitam potuit conferre perpetuam. haec enim fides per dilectionem operatur, non secundum 2 Iulianus, cf. p. 521,15 Matth. 19, 4 3 Gen. 1, 28 4 Matth. 19, 6 7 cf. Rom. 5,10 19 Iulianus 20 cf. Rom. 7,12 25 cf. Gil. 3, 26 26 cf. Gal. 5, 6 listisOB obstituunt OD 3 et masculum Tr dicit EFbd 5 dnsO 6 falsum] fallaces decipulas B hoc—dicunt om.B enim] e 0 ab om.O 7 nasci credantur] nascanturTT sic] si B deo om.b 10 imundum C omnium] enim 6 inimicitiae factae Db 11 catholicaeT\" 12 hominisF salua laude] saluandaO saluande",
          "candidate_score": 0.65285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_62_64",
          "bdc_text": "Trient ) celebretur Korrigiert aus celebretum . et reformatio universalis fiat . Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_39",
          "psc_text": "iustificabitur ex lege omnis caro coram ipso; per legem enim cognitio peccati. nunc autem sine lege iustitia dei manifestata est, testificata per legem et prophetas, institiaiustitia autem dei per fidem Iesu Christi in omnes qui credunt. non enim est distinctio; omnes cnimenim peccauerunt et egent gloriam dci iustificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem, quae est in Christo Iesu. et iterum: ubi cstest gloriatio? exclusa est. per quam legem? factorum? non, 1 cf. Eph 2, 8 3 Iulianus 6 cf. De gratia Christi (CSEL XLII 39, 4.3 p. 156 sq.) 7 Rom. 7,18 15 cf. Rom. 2,23 16 Rom. 3, 20-24 25 Rom. 3,2 7. 28 2 erguisse Om1∗eguisse G 3 inquit om.EF uel ex uelo Om2 4 apo- stolus V fuisse libidineGL 5 istae Om1C isti DGp.c.b 6 sic proptereaGL si Oml calumpniantur B calumniantur DOLb qui 0m1 id] de hoc Db 10eum] cum V se ipso ex soniso",
          "candidate_score": 0.646573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_63_65",
          "bdc_text": "et reformatio universalis fiat . Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges : Vermutlich im Sinne von unumgänglichen , verbindlichen Gesetze .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_396",
          "psc_text": "occidit, sed secundum spiritum qui uinificatuiuificat; ad quam dci gratiam lex de pracuaricationcpraeuaricatione terrendo tamquam paedagogus pcrducitperducit, ut sic conferatur homini, quod conferre ipsa non potuit. istis namque uerbis eorum, quibus dicunt 'legem prophetis et patriarchis omnibusque sanctis mandata eius seruantibus uitam potuisse conferre perpetuam', respondet apostolus: si per legem iustitia, ergo Christus gratis mortuus est. si ex legehereditas, iamnon expromissione. sihiqui per legem heredes sunt, exinanita est fidesetfides euacuataestpromissio. quiaauteminlegenemo iustificatur apud deum, manifestum cstest, quia iustus ex fide uiuit; lex autem non est exfide, sedqui fecerit ea uiuet inillis. quod ex lege testimonium commemoratum ab apostolo aut propter uitam temporalem illtellcgiturintellegitur, propter cuius amittendae timorem faciebant homines legis opera, non ex fide, quia transgressores legis eadem lege a populo iubebantur occidi, aut, si altius intellegendum est propter uitam aeternam scriptum esse: qui fecerit e a, uiuet in illis, ideo sic expressum est legis imperium, ut infirmitas hominis in",
          "candidate_score": 0.646561,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_62_64",
          "bdc_text": "Trient ) celebretur Korrigiert aus celebretum . et reformatio universalis fiat . Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_41",
          "psc_text": "GL 23 gloria∗B gloria CDEFYbd 24 redemtionem r 25 gloriatio tua BD 26 fatorum C LX. Angust. VIII pare I. Vrba et Zycht. 28 sed per legem fidei. arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis. etiterum: non enim per legem promissio Abrahae aut semini eius, ut hcresheres esset mundi, sed per iustitiam fidei. si enim qui per legem hcredesheredes sunt, exinanita est fides et euacuata est promissio. lex enim iram operatur; ubi enim non est lex, nec praeuaricatio. et alio loco: lex autem subintrauit, ut abundaret delictum; ubi autem abundauit delictum, superabundauit gratia. item alio loco: peccatum enim uobis non dominabitur; non enim estis sub lege, sed dub gratia. itemque alio loco: an ignoratis, fratresscientibus enim legem loquor -, quia lex dominatur homini in quantum tempus uiuit? mulier enim sub uiro uiuo marito iuncta est legi; s i autem mortuus fuerit uir eius, euacuata est a lege uiri.",
          "candidate_score": 0.646095,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_21_23",
          "bdc_text": "vgl . nämlich HBBW XX , Nr. 2894 , 84-91 : «Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam . » , quos nominas , tantum verba dant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_408",
          "psc_text": "studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii perditionis, non promissionis ipsi credantur se bonos fecisse et deus iam bonis a se ipsis effectis pro isto eorum opere debitum praemium reddidisse. § 14 Ita namque illis tumor ipse aureaures? cordis obstruxit, ut non audiant: quid enim habes quod non accepisti? non audiant: sine me nihil potestis facere, non audiant: caritas ex deo est, non audiant: deus partitus est mensuram fidei, non audiant: spiritus ubi uult spirat et: qui spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei, non audiant: nemopotestuenireadme, nisifueriteidatum apatremeo, non audiant quod Hesdras scribit: benedictus est dominus patrum nostrorum, 5 cf. Prou. 8, 35 6 cf. pag.",
          "candidate_score": 0.640359,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_64_66",
          "bdc_text": "Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges : Vermutlich im Sinne von unumgänglichen , verbindlichen Gesetze . et capitales transgressoribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "'Legem uetcris testamenti nos' aiunt 'dicere non ob hoc datam fuisse, ut iustifiearet obocdientesoboedientes, sed ut grauioris fieret causa peccati'. prorsus non intellegunt quid de lege dicamus, quia id quod dicit apostolus, quem non intellegunt, dicimus. quis enim dicat non iustificari eos qui sunt legi oboedicntesoboedientes, quando, nisi iustificarentur, non possent esse oboedientes? sed dicimus lege fieri, ut densdeus quid fieri nelituelit audiatur, gratia uero fieri, ut legi oboediatur; non enim auditores 1egis, ait apostolus, iusti sunt apud deum, sed factores legis iustificabuntur. lex ergo auditorcsauditores iustitiae facit, gratia factores. quodenim inpossibilecrat legis, ait idem apostolus, in quo infirmabatur per carnccarne m, misit densdeus filium suum in similitudine carnis peccati et de peccato damnauit peccatum in carne, ut iustitia legis inpleretur in nobisqui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spirit u m. ecce quod dicimus, orent, ut aliquando intellegant, non litigent, ut numquam intellegant. inpossibile enim est legem inplere 8",
          "candidate_score": 0.638508,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_17_19",
          "bdc_text": "versäumte Gelegenheit ; vgl . Disticha Catonis 2 , 26 , 2. sit , facile solet e manibus elabi . Sat equidem cunctatum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_307",
          "psc_text": "ex s-l. 0 esurimus autem b autem om. D esurimus et D et sitimus EF 26 si om.O 27 est om. V a nobis C in domino gorietur. et quia modo in eum non uidentes crediinuscredimus, ideo sitimus esurimusque iustitiam. quamdiu enim sumus in corpore, peregrinamur a domino; per fidem enim ambulamus, non per speciem, quem cum uiderimus peruenientes utique ad spcciom, exultabimus gaudiogaudia iuenarrabiliinenarrabili et tunc iustitia saturabimur, quia nunc ei desiderio pio dicimus: saturabor, cum manifestabitur gloria tua. § 18 Quam uero est non dico inpudens, sed insana superbia nondum esse aequales angelis dei et putarcputare se iamposse habere iustitiam aequalem angelis dei nec intucriintueri tam magnum et sanctum uirum, qui utique ipsam iustitiae perfectionem esuriebat atque sitiebat, quando magnitudine reuclationumreuelationum nolebat extolli; nec tamen, ut non cxtolleretur, arbitrio suo uoluntatique commissus est, sed accepit stimulum carnis, angelum satanae, qui eunteum colaphizaret. propter quod ter dominum rogauit, ut",
          "candidate_score": 0.638381,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_64",
          "bdc_text": "Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "1 II Cor. 4, 13 2 Leu. 18, 5 8 cf. De gratia Christi 7, 8—9,10. 41,45 (CSEL XLII 131-133. 158) 15 I Cor. 8, 1 16 II Cor. 3, 6 19 Rom. 5, 5 24 Rom. 3, 31 25 cf. Rom. 4,15 27 cf. I Cor. 1, 30 28 Prou. 3, 16 1 dicit aps 0 2 eam I* 3 eis] illis Dbd sed-eis B. Z. Om3; sed- imperat om.CE et] ut V non fuit lex quae hoc imperat sed fides; quae tamen fides at haec faciat sqq. F hoc om.V 4 impeiatOml 5 ipsa om.V 6 autem om.F squippeZ)m7 9 loquutionum0 12 inspirationeOBV 13proprialr 14 aplm s. exp. spm D 16 sentencia in ras. B 17 autem onul inflat scientia D 18 littera—acdificat] caritas aedificat et quale e caritas §dificat 0 19 qua Oml 24 euacuamus legem D set B (s add. m2) 25 fidem] uitam 0 2G",
          "candidate_score": 0.632677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_64",
          "bdc_text": "Quicquid igitur cęsarKarl V. hoc modo in fide statuerit , socraticę erunt legessocraticę leges :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "'Legem uetcris testamenti nos' aiunt 'dicere non ob hoc datam fuisse, ut iustifiearet obocdientesoboedientes, sed ut grauioris fieret causa peccati'. prorsus non intellegunt quid de lege dicamus, quia id quod dicit apostolus, quem non intellegunt, dicimus. quis enim dicat non iustificari eos qui sunt legi oboedicntesoboedientes, quando, nisi iustificarentur, non possent esse oboedientes? sed dicimus lege fieri, ut densdeus quid fieri nelituelit audiatur, gratia uero fieri, ut legi oboediatur; non enim auditores 1egis, ait apostolus, iusti sunt apud deum, sed factores legis iustificabuntur. lex ergo auditorcsauditores iustitiae facit, gratia factores. quodenim inpossibilecrat legis, ait idem apostolus, in quo infirmabatur per carnccarne m, misit densdeus filium suum in similitudine carnis peccati et de peccato damnauit peccatum in carne, ut iustitia legis inpleretur in nobisqui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spirit u m. ecce quod dicimus, orent, ut aliquando intellegant, non litigent, ut numquam intellegant. inpossibile enim est legem inplere 8",
          "candidate_score": 0.63001,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_49_51",
          "bdc_text": "Imo papa Placentiam occupatam , etc. , repetit audacter . Zur Forderung der Rückgabe Piacenzas s. NBD X 613 . - Piacenza wurde am 12 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_455",
          "psc_text": "12 ceterum-aliena peccata] cf. Cypr. epist. 64, 5 (p. II 720, 14). August. Contra Iulianum Pel. I 3, G. III17, 31 (XLIV 644. 718 M) 1G cf. Hieronvmi adu. Pelagianos III 18 (XXIII 610 M) lsioro.0 2 nulla nima Bml 3 nc V aliquidOBmi 4 deus Cypr. facere ezcficerefi SapertuC sit nouus B nouusernobisOmS estom.0 ante nOli ita exp. non ideo D GilludO in pace om.OB OrelegioneO 10 et recens nato om.OB 11 recentcs C recenter EF quoda̅modu̅Ο 13inpe*direF consequuti- onem Bml 16 etiam om.C. lul. 17 multum Cypr. 1sposteacredentibusreinissio peccat. datur F erediderit V remissio Hieron. 19 a om.O in Db 23 quid D remissaOF retnissionemF Ilicron. 24 percipiendam V accipienda Om2 35* sed etiam persecutores ? quid ad ista dicturi sunt ? quo pacto nobis paradisi possessio redditur ? quomodo paradiso restituimur, si nunquam ibi fuimus? aut quomodo ibi fuimus, nisi quia in Adam fuimus? et quomodo ad",
          "candidate_score": 0.621808,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_22",
          "bdc_text": "«Promiserunt [ Subjekt sind die zuvor genannten Bürgermeister ] tuitionem quam praestare nec possunt nec cupiunt etiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_303",
          "psc_text": "peccatum nonmihiO 25 nobis om.C 26 futurus V 27uoluerint V cople**re O 28 peccati r (i s. eras. a) 29 copiditateV 30 cognitiouen 0 perficit V (om. in) 31 tautum V secnritas] felicitasO quis negabitnecabit, nisi tam sit auersus a uero, ut ob hoc ad eam peruenire non possit ? uerum.haec non erunt in praeceptis, sed in eorum quae hic obseruanda sunt praemio praeceptorum. quorum quidem praeceptorum contemptus illuc non perducit ad praemium, sed hic studium praecepta seniandiseruandi gratia dei tribuit. quae si quid etiam in eis praeeeptispraeceptis minus seruatur, ignoscit, propter quod orando dicimus et: fiat uoluntas tua, et: dimitte nobis debita nostra. hic ergo praeceptum est, ut non peccemus, ibi praemium non posse peccare; hic praeceptum est, ut desideriis peccati non oboediamus, ibi praemium, ut desideria peccati non habeamus; hiehic praeceptum est: intellegite ergo qui insipientes estis in populo et stulti aliquando sapite, ibi praeniiunipraemium est plena sapientia",
          "candidate_score": 0.615681,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_15",
          "bdc_text": "Pręterea , ut fidere deo pium , ita tentare deum impium est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_324",
          "psc_text": "pio nemine dubitante quanto amplius diligimus deum, tanto sumus utique imtioresiustiores, quis dubitet piam ueramque iustitiam, cum fuerit dilectio dei perfecta, tunc perfici? tunc ergo lex, ita ut nihil omnino desit, inplebitur, cuius 1egis secundum apostolum penitudoplenitudo diectio est. ac per hoc cum dixisset: non habens meam institiam quae ex lege cst, sed eam quae est per fidem Christi, quae est ex deo iustitia in fide, deinde subiunxit: a d cognoscendum eum et uirtutem resnrrectionis eius et communicationem passionum eius. haec omnia nondum plena et perfecta in apostolo erant, sed tamquam in uia positus ad eorum plenitudineinplenitudinem perfectionemque currebat. nantnam quomodo iam perfecte cognouerat ChrietumChristum, qui dicit alio loco: nuncscioexparte, tuncautem cognoscam sicut et cognitus sum ? et quomodo iam 3 Phil. 3, 9 5 cf. Rom. 10, 3 9 cf. Gal. 5, 6 11 cf. I Cor. 13, 12 1SRam. 13, 10 19 Phil. 3, 9. 10 27 I",
          "candidate_score": 0.614999,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis",
      "max_score": 0.685649,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_33",
          "psc_text": "erit vobis salus, dicit Dominus exercituum. Ant. Magnificatus est, cujus vultum desiderat universa terra. Ant. Magnificatus est Rex pacificus super omnes reges universae terrae. In Evangelio. Antiph. Orietur Sol, ut supra. Ant. Scitote, quia prope est regnum Dei; amen dico vobis quia non tardabit. Ant. Levate capita vestra, ecce appropinquavit redemptio vestra. Ant. Dum ortus fuerit Sol de coelo, videbitis Regem regum procedentem a Patre tanquam sponsus de thalamo suo. In vigilia Natalis Domini, ad Vesperas. Vers. Tanquam sponsus. Ant. Dum ortus, ut supra. Ad Invitator. Ant. Christus natus est nobis. Venite. Ant. Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Psalm. Quare fremuerunt gentes? Tanquam sponsus Dominus procedens de thalamo suo. Psal. Coeli enarrant gloriam. Ant. Diffusa est gratia. Psal. Eructavit. Vers. Tanquam sponsus. Resp. unde supra. Resp. Hodie nobis coelorum Rex de Virgine nasci 742 dignatus est, ut hominem perditum ad regna coelestia revocaret.",
          "candidate_score": 0.685649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_33",
          "psc_text": "erit vobis salus, dicit Dominus exercituum. Ant. Magnificatus est, cujus vultum desiderat universa terra. Ant. Magnificatus est Rex pacificus super omnes reges universae terrae. In Evangelio. Antiph. Orietur Sol, ut supra. Ant. Scitote, quia prope est regnum Dei; amen dico vobis quia non tardabit. Ant. Levate capita vestra, ecce appropinquavit redemptio vestra. Ant. Dum ortus fuerit Sol de coelo, videbitis Regem regum procedentem a Patre tanquam sponsus de thalamo suo. In vigilia Natalis Domini, ad Vesperas. Vers. Tanquam sponsus. Ant. Dum ortus, ut supra. Ad Invitator. Ant. Christus natus est nobis. Venite. Ant. Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Psalm. Quare fremuerunt gentes? Tanquam sponsus Dominus procedens de thalamo suo. Psal. Coeli enarrant gloriam. Ant. Diffusa est gratia. Psal. Eructavit. Vers. Tanquam sponsus. Resp. unde supra. Resp. Hodie nobis coelorum Rex de Virgine nasci 742 dignatus est, ut hominem perditum ad regna coelestia revocaret.",
          "candidate_score": 0.677616,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei",
      "max_score": 0.68458,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_67_69",
          "bdc_text": "Hic opus , hic labor erit . Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_324",
          "psc_text": "gloriosus in saecula (Dan. III, 56) , quis non videat in laudem Trinitatis dictum? quandoquidem ipsum firmamentum coeli, unum opus est Trinitatis; Verbo, enim Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum (Psal. XXXII, 6) . Ut autem Dominum Deum patrum nostrorum, non solum Patrem, nec solum Filium, nec solum Spiritum sanctum, sed simul sanctam Trinitatem, unum Dominum Deum ab omnibus operibus suis benedicendum, laudandum, et glorificandum tres illi viri ostenderent, vide unde divinorum operum initium sumpserint: dicentes enim, Benedicite, omnia opera Domini, Dominum (Dan. III, 57) , ostenderant non debere inter opera Domini computari quodcunque in his operibus quae hic comprehenduntur non poterit inveniri. Deinde omnia prorsus quae sunt opera Domini Dei, ad obsequium debitae benedictionis creatori Deo reddendum, hoc invitare cognoscuntur exordio: Benedicite, coeli, Dominum (v. 59) ; Benedicite, angeli, Dominum (v. 58) ; Benedicite, aquae omnes quae super coelos sunt, Dominum (v. 60) ,",
          "candidate_score": 0.68458,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum",
      "max_score": 0.684316,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_73",
          "psc_text": "fide recta, et multiplici bonorum operum fructu, ad coronam pervenias regni perpetui, ipso largiente, cujus regnum permanet in saecula saeculorum. Oratio post coronam. --Deus perpetuitatis dux virtutum, cunctorum hostium victor, benedic hunc famulum tuum tibi caput suum inclinantem, et prolixa sanitate, et prospera felicitate eum conserva, et ubicunque pro quibus auxilium tuum invocaverit, cito adsis, et protegas, atque defendas. Tribue ei, quaesumus, Domine, divitias gratiae tuae. Comple in bonis desiderium ejus; corona eum in miseratione, et misericordia, tibique Domino pia devotione famuletur. Per Dominum nostrum. 261 Hic detur sceptrum. (1108)--Accipe sceptrum, regiae majestatis insigne, virgam scilicet rectam regni, virgam virtutis, qua te ipsum bene geras, sanctam Ecclesiam populumque Christianum tibi a Deo commissum regia virtute ab improbis defendas, pravos corrigas, rectos pacifices, et ut viam rectam tenere possint tuo juvamine dirigas; quatenus de temporali regno ad aeternum regnum pervenias, ipso adjuvante, cujus regnum et imperium sine fine permanet in saecula",
          "candidate_score": 0.684316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_39",
          "psc_text": "te Dominus; Ad te, Domine, levavi; Miserere mei, Deus; Qui habitat, cum precibus: Salvum fac servum tuum; Desiderium cordis; Vitam petiit a te; Oculi Domini super justos; Fiat misericordia; Domine, exaudi orationem. 252 Oratio pro sacerdote. --Gaudeat, Domine Deus, famulus tuus beneficiis impetratis; et cui fiduciam sperandae pietatis tribuisti, optatae misericordiae praesta benignus effectum. Item pro omnibus Oratio. --Precibus nostris, quaesumus, Domine, aures tuae pietatis accommoda, et orationes supplicum, occultorum cognitor, benignus exaudi, ut te largiente ad veniam perveniamus aeternam. (1036) Expleta Secreta, et (1037) Oratione Dominica, cum dixerit Pax Domini sit semper vobiscum, misceatur corpus Domini cum sanguine. Haec sancta commistio corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi fiat omnibus nobis mentis et corporis ad aeternam vitam capessendam praeparatio salutaris. Per. (1038) Postquam autem benedictio episcopalis expleta est, accipiens partem quam antea effregit, tenensque super calicem, frangat et dicat: Sancti sanguinis commistio cum sancto corpore Domini nostri Jesu Christi,",
          "candidate_score": 0.682043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_69_71",
          "bdc_text": "Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis . 18 . ianuarii 1548 .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_73",
          "psc_text": "fide recta, et multiplici bonorum operum fructu, ad coronam pervenias regni perpetui, ipso largiente, cujus regnum permanet in saecula saeculorum. Oratio post coronam. --Deus perpetuitatis dux virtutum, cunctorum hostium victor, benedic hunc famulum tuum tibi caput suum inclinantem, et prolixa sanitate, et prospera felicitate eum conserva, et ubicunque pro quibus auxilium tuum invocaverit, cito adsis, et protegas, atque defendas. Tribue ei, quaesumus, Domine, divitias gratiae tuae. Comple in bonis desiderium ejus; corona eum in miseratione, et misericordia, tibique Domino pia devotione famuletur. Per Dominum nostrum. 261 Hic detur sceptrum. (1108)--Accipe sceptrum, regiae majestatis insigne, virgam scilicet rectam regni, virgam virtutis, qua te ipsum bene geras, sanctam Ecclesiam populumque Christianum tibi a Deo commissum regia virtute ab improbis defendas, pravos corrigas, rectos pacifices, et ut viam rectam tenere possint tuo juvamine dirigas; quatenus de temporali regno ad aeternum regnum pervenias, ipso adjuvante, cujus regnum et imperium sine fine permanet in saecula",
          "candidate_score": 0.678741,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1",
      "max_score": 0.683965,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_67_69",
          "bdc_text": "Hic opus , hic labor erit . Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_29",
          "psc_text": "iustitiam Dei quaerunt: eos [enim] Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. § 10 Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat, et dum ne quid de rebus tuis minuatur adtendis, non respicis quod ipse minuaris amator magis mamonae quam animae tuae , et dum times ne pro te patrimonium perdas, ipse pro patrimonio pereas. et ideo bene apostolus clamat et dicit: nihil intulimus in hunc mundum, uerum nec auferre possumus. habentes itaque exhibitionem et tegumentum his contenti simus. qui autem uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et muscipula et desideria multa et nocentia quae mergunt hominem in perditionem et in 5 Matth. 6, 31 sq. 20 I Tim. 6, 7 sq. 1 oratione] operatione S dirigetur S 3 tunc WGv 6",
          "candidate_score": 0.683965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "14_sent_67_69",
          "bdc_text": "Hic opus , hic labor erit . Vergil , Aeneis 6 , 129 . Nos oramus , ut regnum dei veniat citoVgl. Mt 6 , 10 par . et dies decurtentur Vgl. Mt 24 , 22 par. . Vale , mi ornatissime vir , atque tuos , quibus me diligenter commendo , ex animo salutabis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_28",
          "psc_text": "G in om. Fl 26 dmo SGV, dni F', cbA W.F2v; cf. test. III 1 p.113 cum G per aelemosinas nras (adq. oper. om.) G eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur. et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt. scit enim pater uester quia horum omnium indigetis. quaerite primo regnum et' iustitiam Dei, et omnia ista adponentur nobisuobis. eis omnia adponi dicit et tradi qui regnum et iustitiam Dei quaerunt: eos [enim] Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. § 10 Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat,",
          "candidate_score": 0.672224,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}