0/145.json

{
  "letter_id": "145",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/145",
  "dominant_topic": 11,
  "topic_dist": [
    0.060348,
    0.051001,
    0.047895,
    0.054004,
    0.050326,
    0.038816,
    0.062039,
    0.03965,
    0.047615,
    0.047352,
    0.050606,
    0.062701,
    0.039864,
    0.054261,
    0.045762,
    0.040337,
    0.056059,
    0.045286,
    0.056859,
    0.049219
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.70575,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3556",
          "psc_text": "enim nullus ambigit de Christi adventu novissimo et de fide saeculi praedictum fuisse. Nam et illas quinque et quinque virgines (Matth. XXV, 1-13), non defuerunt qui non contemptibili disputatione docere voluerint, ad hunc ejus adventum, qui nunc fit per Ecclesiam, pertinere. Sed haec non sunt temere pollicenda, ne aliquid occurrat quod valide contradicat, praesertim quia in talibus divinorum eloquiorum obscuritatibus, quibus nostras intelligentias Deo placuit exercere, non solum alius alio movetur acutius eorum qui Scripturas sanctas non improbabiliter tractant; sed etiam quilibet unus illorum, aliquando minus, aliquando melius intelligit. CAPUT XII. 46. Nescio tamen utrum intueri aliquid certius in hac quaestione possemus, si ulla ratione seu facultate possemus, quam illud quod in epistola priore jam posui, quando Evangelio mundus universus impleatur. Quod enim putat Venerabilitas tua jam hoc per ipsos Apostolos factum, non ita esse certis documentis probavi. Sunt enim apud nos, hoc est, in Africa, barbarae innumerabiles gentes, in",
          "candidate_score": 0.70575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1808",
          "psc_text": "AUGUSTINUS. 1. Non dubito in hac potestate quam tibi Deus homini in homines dedit, cogitare te divinum judicium, ubi et judices stabunt rationem de suo judicio reddituri. Christiana quippe fide te imbutum scio; unde mihi ad Excellentiam tuam major fiducia tribuitur, non solum petendi, verum etiam monendi propter illum Dominum, in cujus familia nobiscum coelesti jure censeris, in quo spem vitae aeternae pariter habemus, et quem pro vobis in sacrosanctis mysteriis invocamus. Proinde, domine insignis et merito sublimis, ac praestantissime fili, primum quaeso ut non tibi videar importunus irruere actibus tuis, ea sollicitudine quam me praecipue gerere oportet pro Ecclesia mihi credita, cujus utilitatibus servio, cui non tam praeesse quam prodesse desidero: deinde obsecro ut quod moneo vel rogo, non dedigneris accipere, non cuncteris acquiescere. 2. Circumcelliones quosdam et clericos donatistas, cura eorum qui disciplinae publicae inserviunt, praemissa Notoria, ad judicia legesque perduxit. Hi cum audirentur a viro clarissimo et",
          "candidate_score": 0.695646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3785",
          "psc_text": "A Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet, ut intelligeremus ipsam voluntatem bonam qua incipimus velle credere (quoniam Dei via quid est, nisi fides recta?) illius esse donum qui gressus nostros propterea dirigit primitus ut velimus. Non enim ait Scriptura, A Domino gressus hominis diriguntur, quia viam ejus voluit; sed, diriguntur, inquit, et volet. Non igitur quia voluit, diriguntur; sed quia diriguntur, volet. CAPUT II. 4. Hic tu rursus fortasse dicturus es hoc fieri a Domino, dum doctrina ejus legitur vel auditur, si homo veritati quam legit vel audit, sua consentiat voluntate. Si enim lateret eum, inquis, doctrina Dei, non dirigerentur gressus ejus, quibus directis vellet viam Dei. Ac per hoc sic tantum putas a Domino gressus hominis dirigi ad eligendam viam Dei, quia sine doctrina Dei non ei potest innotescere veritas, cui propria voluntate consentiat. Cui si consentit, inquis ( quod in ejus libero arbitrio constitutum est), recte",
          "candidate_score": 0.69396,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4099",
          "psc_text": "Abstineamus nos a conviciis, ne tempus inaniter impendamus; et ad id quod agitur inter nos potius advertamus. EPISTOLA CCXLII. Augustinus Elpidio ariano, probans Filium Dei esse Deo aequalem, genitumque ex ipso, non factum; spondens etiam se ariani cujusdam libello plenius responsurum, si otium et facultas detur. Domino eximio meritoque honorabili et desiderabili ELPIDIO, AUGUSTINUS. 1. Quis nostrum erret in fide vel in cognitione Trinitatis, alia quaestio est. Gratum sane habeo quod me, quamvis incognitum facie, tamen quia errare credidisti, revocare ab errore conatus es. Hujus tibi benevolentiae mercedem retribuat Deus, et nosse te faciat quod nosse te putas: res enim ardua est, ut existimo. Et quaeso te ne in ullam contumeliae partem acceperis, quod tibi tantae cognitionis munus optavi. Vereor enim ne opinatae scientiae praejudicium, si non praecepta vera, quae nequaquam ad te mihi arrogaverim, at certe bona vota nostra, quae mihi etiam indocto habere de te licet (non enim",
          "candidate_score": 0.687262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3503",
          "psc_text": "illos vel illos decem annos. Quod si ne hoc quidem comprehendi potest, quaero utrum sic saltem possit definiri tempus adventus ejus, ut cum venturum esse dicamus intra istos, verbi gratia, quinquaginta vel centum annos, vel quotlibet seu majoris numeri seu minoris annorum, sed in quo eorum, nos ignorare. Hoc si jam comprehendisti, multum est quod comprehendere potuisti. Idipsum est autem quod rogo ut nobis benignus impertias, adhibens idonea documenta quibus id potueris indagare: si autem neque hoc te comprehendisse praesumis, hoc sentis quod ego. 17. Novissima enim esse ista tempora, multis rerum signis apparentibus, quae Dominum praedixisse legimus, omnes qui ea credimus, cernimus. Sed et mille annorum tempus, si eorum finis esset saeculi finis, posset universum dici novissimum tempus, vel etiam novissimus dies, quia scriptum est, Mille anni ante oculos tuos, tanquam dies unus (Psal. LXXXIX, 4); ut quidquid per eosdem mille annos gereretur, novissimo tempore vel novissimo die diceretur",
          "candidate_score": 0.685354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1563",
          "psc_text": "non solum relinquenda nobis, verum etiam intercludenda atque praecidenda est, ne forte etiam eos fallaci dilectionis simulatione frustretur. Tu enim non editorum jam a me librorum lector, sed probandorum emendator, ni fallor, electus es. Nam in illa epistola, quam in illis meis libellis velut praefatiunculam praetuli, hujusmodi verba conscripta sunt: « Placuit, inquam, fluctuantem fidei nostrae cymbam beati Augustini episcopi stabilire sententia. » Cur ergo, vir doctrinae hujus quae in Christo est, culmen, arguere palam corrigendum de caetero filium dubitas, cum sententiae tuae anchora nisi morsum altius presserit, nos certius stabilire non possit? Non enim levis aut culpata quaestio, in qua non solum nihil profecit, verum etiam post, ut a te fortissime dictum est, idololatriae crimen caecitas nostrae cogitationis incurrit. Hanc a te caute prudenterque discuti vellem, ut doctrinae tuae ingeniique serenitas ita nebulam nostrae mentis abstergat, ut quod nunc cogitare non possumus, intelligentiae a te lumine declaratum, oculis cordis",
          "candidate_score": 0.683334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4129",
          "psc_text": "ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri CHRISIMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Rumor ad me detulit (Deus faciat ut non sit) sic te animo perturbatum, ut multum mirer prudentiam tuam et christianum animum parum cogitare rerum terrenarum conditionem nullo modo aequari posse coelestibus, ubi cor nostrum et spes nostra collocanda est. Vir cordate, numquid aut totum bonum tuum in his rebus erat, quas nunc videris amittere; aut tam magnum bonum illic deputabas, ut eo subtracto sic tenebrescat mens nimia tristitia, quasi lumen ejus, non Deus, sed terra sit? Audivi enim (jam dixi, Deus faciat ut falsum audierim) quod tibi manus etiam velles inferre; quod melius non",
          "candidate_score": 0.681279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_840",
          "psc_text": "cancrum (II Tim. II, 17). Itaque denuntio tibi in nomine Christi, ut si paratus es, solve quaestionem in qua defecit praecessor tuus Fortunatus. Et ita hinc ierat, ut non rediret, nisi, cum suis disputatione collata, inveniret quid contra respondere posset, disputans cum fratribus. Si autem ad hoc non es paratus; discede hinc, et noli pervertere vias Domini, et illaqueare ut venenis inficere animas infirmas, ne adjuvante dextera Domini nostri, quomodo non putaveras erubescas. EPISTOLA LXXX. Cupit explicari liquidius a Paulino, quonam modo voluntatem Dei, quae nostrae praeferenda est, nosse possimus. Sanctis et Deo dilectis, merito venerabilibus et multum desiderabilibus fratribus PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad",
          "candidate_score": 0.68057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128",
          "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri",
          "candidate_score": 0.678,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_498",
          "psc_text": "certum est esse idolothytum, aut certum est non esse, aut ignoratur: si ergo certum est esse, melius christiana virtute respuitur; si autem vel non esse scitur, vel ignoratur, sine ullo conscientiae scrupulo in usum necessitatis assumitur. EPISTOLA XLVIII. Augustinus Eudoxio abbati monachorum insulae Caprariae, exhortans ut otio ad pietatem, non ad ignaviam utantur, et sicubi Ecclesia requirat illorum operam, ne detrectent. Domino dilecto et exoptatissimo fratri et compresbytero EUDOXIO et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et qui mecum sunt fratres, in Domino salutem. 1. Quando quietem vestram cogitamus, quam habetis in Christo, etiam nos, quamvis in laboribus variis asperisque versemur, in vestra charitate requiescimus. Unum enim corpus sub uno capite sumus, ut et vos in nobis negotiosi, et nos in vobis otiosi simus, quia si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; et si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra (I Cor. XII, 26). Admonemus ergo et petimus et obsecramus per",
          "candidate_score": 0.676246,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3874",
          "psc_text": "tuam Sanctitatem difficilis ei esset accessus: non enim parum de illo sollicitus sum; a qua me sollicitudine Dominus, ut spero, per tuae charitatis instantiam liberabit. Peto etiam mihi rescribere non graveris, quemadmodum sit in fide catholica ille Theodosius per quem Manichaei nonnulli sunt proditi; et ipsi quos ab eo proditos, putamus esse correctos. Si quid etiam de profectione sanctorum episcoporum forte audivisti, fac ut noverim. Deo vivas. EPISTOLA CCXXIII. Augustino Quodvultdeus, rursum efflagitans ut scribat opusculum de haeresibus. Domino merito venerabili, ac beatissimo sacro patri AUGUSTINO episcopo, QUOVULTDEUS diaconus. 1. Unum quidem Reverentiae tuae commonitorium, quod per ecclesiasticum dignatus es destinare, suscepi. Nam quod prius directum esse Beatitudo tua significavit, per virum honorabilem Philocalum, necdum ad me pervenit. Verum quamvis conscius propriorum semper fuerim peccatorum, nunc tamen evidenter agnovi adipiscendo illi quod exoravi muneri, meam toti Ecclesiae impedimento esse personam. Sed omnino confido quoniam qui per Unici sui gratiam, humani",
          "candidate_score": 0.675796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3785",
          "psc_text": "A Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet, ut intelligeremus ipsam voluntatem bonam qua incipimus velle credere (quoniam Dei via quid est, nisi fides recta?) illius esse donum qui gressus nostros propterea dirigit primitus ut velimus. Non enim ait Scriptura, A Domino gressus hominis diriguntur, quia viam ejus voluit; sed, diriguntur, inquit, et volet. Non igitur quia voluit, diriguntur; sed quia diriguntur, volet. CAPUT II. 4. Hic tu rursus fortasse dicturus es hoc fieri a Domino, dum doctrina ejus legitur vel auditur, si homo veritati quam legit vel audit, sua consentiat voluntate. Si enim lateret eum, inquis, doctrina Dei, non dirigerentur gressus ejus, quibus directis vellet viam Dei. Ac per hoc sic tantum putas a Domino gressus hominis dirigi ad eligendam viam Dei, quia sine doctrina Dei non ei potest innotescere veritas, cui propria voluntate consentiat. Cui si consentit, inquis ( quod in ejus libero arbitrio constitutum est), recte",
          "candidate_score": 0.670119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_9_11",
          "bdc_text": "Idem tuus ex animo . [ Adresse : ] Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197",
          "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,",
          "candidate_score": 0.670007,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_9_11",
          "bdc_text": "Idem tuus ex animo . [ Adresse : ] Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849",
          "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis",
          "candidate_score": 0.669836,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_566",
          "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24): secundum hanc fidem, et spem, et dilectionem, qua coepimus esse sub gratia, jam commortui sumus cum Christo, et consepulti illi per baptismum in mortem (Coloss. III), sicut dicit Apostolus: Quia et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo; et resurreximus cum illo (Rom. VI, 6): quia simul nos excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus. Unde est et illa exhortatio: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Sed quod sequitur et dicit, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo in gloria (Coloss. III, 1-4); satis indicat quid velit intelligi, quia nunc",
          "candidate_score": 0.667158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3518",
          "psc_text": "attendite quoniam hoc est quod dictum est per prophetam, Erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo super omnem carnem, etc. (Act. II, 1, 17). 24. Jam tunc ergo erant dies novissimi; quanto magis nunc, etiamsi tantum dierum remansit usque in finem, quantum ad hunc diem a Domini ascensione transactum est, vel aliquid sive minus restet sive amplius? quod profecto nescimus, quia non est nostrum scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate: cum tamen sciamus, in novissimis temporibus, in novissimis diebus, in novissima hora nos agere, sicut Apostoli; sed multo magis qui fuerunt post illos ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi",
          "candidate_score": 0.667105,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_673",
          "psc_text": "Augustini susceptum fuisse. Domino dilectissimo fratri et compresbytero QUINTIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nos non dedignamur aspicere corpora minus pulchra, praesertim cum ipsae animae nostrae nondum pulchrae sint, sicut eas futuras speramus, cum ille ineffabiliter pulcher nobis apparuerit, in quem modo non videntes credimus: tunc enim similes ei erimus, quando videbimus eum sicuti est (Joan. III, 2). Quod et tu de anima tua, si libenter et fraterne me accipis, admonemus ut sentias, nec eamdem pulchram esse praesumas, sed quemadmodum Apostolus praecipit, in spe gaudeas, et quod sequitur facias; sic enim dicit, Spe gaudentes, in tribulatione patientes (Rom. XII, 12); spe enim salvi facti sumus; sicut rursus idem ipse dicit, Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25). Haec patientia in te non deficiat, et in bona conscientia sustine Dominum, et viriliter",
          "candidate_score": 0.660282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_9_11",
          "bdc_text": "Idem tuus ex animo . [ Adresse : ] Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152",
          "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui",
          "candidate_score": 0.65792,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_9_11",
          "bdc_text": "Idem tuus ex animo . [ Adresse : ] Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231",
          "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et",
          "candidate_score": 0.656933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183",
          "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae",
          "candidate_score": 0.655802,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3519",
          "psc_text": "ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi non potest. CAPUT IX. 25. Signa quae in Evangelio futura praedicta sunt, sicut commemorat Sanctitas tua, secundum Lucam (Luc. XXI, 7-33), eadem sunt secundum Matthaeum (Matth. XXIV, 1-44), et secundum Marcum (Marc. XIII). Hi enim tres narrant quae dixerit Dominus, cum interrogatus esset a discipulis suis, quando futura essent quae de templi eversione praedixerat, et quod signum esset adventus ejus, et consummationis saeculi. Non enim discrepant rebus, si alius aliquid dicit quod alius tacet, aut alio modo dicit: magis autem collata invicem juvant, ut legentis intellectus regatur. Sed de omnibus disputare nunc longum est. Interrogantibus enim Dominus ea respondit, quae",
          "candidate_score": 0.654299,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1808",
          "psc_text": "AUGUSTINUS. 1. Non dubito in hac potestate quam tibi Deus homini in homines dedit, cogitare te divinum judicium, ubi et judices stabunt rationem de suo judicio reddituri. Christiana quippe fide te imbutum scio; unde mihi ad Excellentiam tuam major fiducia tribuitur, non solum petendi, verum etiam monendi propter illum Dominum, in cujus familia nobiscum coelesti jure censeris, in quo spem vitae aeternae pariter habemus, et quem pro vobis in sacrosanctis mysteriis invocamus. Proinde, domine insignis et merito sublimis, ac praestantissime fili, primum quaeso ut non tibi videar importunus irruere actibus tuis, ea sollicitudine quam me praecipue gerere oportet pro Ecclesia mihi credita, cujus utilitatibus servio, cui non tam praeesse quam prodesse desidero: deinde obsecro ut quod moneo vel rogo, non dedigneris accipere, non cuncteris acquiescere. 2. Circumcelliones quosdam et clericos donatistas, cura eorum qui disciplinae publicae inserviunt, praemissa Notoria, ad judicia legesque perduxit. Hi cum audirentur a viro clarissimo et",
          "candidate_score": 0.654041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_705",
          "psc_text": "versionem mire depravatam ac variantem reddat suae veritati. Novum Testamentum ab eo castigatum probat. Domino venerabili, et desiderabili sancto fratri, et compresbytero HIERONYMO AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Ex quo coepi ad te scribere ac tua scripta desiderare, nunquam mihi melior occurrit occasio, quam ut per Dei servum ac ministrum fidelissimum, mihique charissimum mea tibi afferretur epistola, qualis est filius noster Cyprianus diaconus. Per hunc certe ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quidquam sperare non possim. Nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit, nec gratia in promerendis, nec diligentia in custodiendis, nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse.",
          "candidate_score": 0.652432,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_816",
          "psc_text": "de omnibus male suspicentur; observans nullam fuisse tam felicem sodalitatem, in qua non aliquis flagitiosus extiterit. Dilectissimis fratribus, clero, senioribus, et universae plebi Ecclesiae Hipponensis, cui servio in dilectione Christi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Utinam Scripturae Dei sollicita mente intendentes, in quibusque scandalis adjutorio nostri sermonis non egeretis, et ille vos potius consolaretur, qui consolatur et nos: qui non solum bona, quae sanctis et fidelibus suis est redditurus, verum etiam mala, quibus erat hic mundus abundaturus, ante praedixit, ante conscribenda curavit, ut bona post saeculi finem secutura certiores exspectaremus, quam mala similiter praenuntiata ante saeculi finem praecedentia sentiremus. Unde et Apostolus dicit: Quaecumque enim ante scripta sunt, ut nos doceremur scripta sunt, ut per patientiam et consolationem Scripturarum spem habeamus ad Deum (Rom. XV, 4). Quid autem opus erat ut ipse Dominus Jesus non solum diceret, Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui (Matth. XIII, 43), quod",
          "candidate_score": 0.651534,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3741",
          "psc_text": "neque tantum ei tribuat, ut sine gratia Dei valeat quidquam ad bonum. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui tecum sunt, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Venerunt ad nos duo juvenes, Cresconius et Felix, de vestra congregatione se esse dicentes, qui nobis retulerunt monasterium vestrum nonnulla dissensione turbatum, eo quod quidam in vobis sic gratiam praedicent, ut negent hominis esse liberum arbitrium; et, quod est gravius, dicant quod in die judicii non sit redditurus Deus unicuique secundum opera ejus (Matth. XVI, 27, et Rom. II, 6). Etiam hoc tamen indicaverunt, quod plures vestrum non ita sentiant, sed liberum arbitrium adjuvari fateantur per Dei gratiam, ut recta sapiamus atque faciamus; ut cum venerit Dominus reddere unicuique secundum opera ejus, inveniat opera nostra bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Eph. II, 10). Hoc qui sentiunt, bene sentiunt. 2. Obsecro itaque vos, fratres, sicut Corinthios obsecravit",
          "candidate_score": 0.651373,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1174",
          "psc_text": "exspecto. Recense sanc epistolam meam, cui quoniam festinantissime te respondisse de diaconi festinatione causatus es, ideo non conqueror, sed potius commemoro, ut quod tunc omissum est, nunc reddatur Et de otio quippe christiano ad percipiendam vel disserendam christianam sapientiam quid sentias, et de otio quod putabam tuo, cujus mihi occupationes incredibiles nuntiatae sunt, require et vide quid a te scire quaesierim. ( Et alia manu. ) Memores nostri, felices vivite, magna gaudia et solatia nostra sancti Dei. EPISTOLA XCVI. Augustinus Olympio, quem audierat provectum recens ad novam dignitatem (scilicet Magistri officiorum, quod ipsi munus post Stilichonis necem an. 408 collatum fuit), commendat impense causam Bonifacii Cataquensis episcopi, super possessione quadam Ecclesiae ab ipsius praedecessore non sine fraude comparata. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorabiliter amplectendo filio OLYMPIO, AUGUSTINUS. 1. Quidquid sis secundum saeculi hujus cursum, nos tamen charissimo et sincerissimo conservo nostro Olympio christiano fidissime scribimus. Hoc enim tibi",
          "candidate_score": 0.651008,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691",
          "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me",
          "candidate_score": 0.648359,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_672",
          "psc_text": "prius te nesciente factum est, eodem jubente similiter corrige. Neque enim vereor ne tu parum intelligas quantus aditus aperitur ad dissolvendum ordinem Ecclesiasticae disciplinae, si alterius Ecclesiae clericus cuicumque juraverit quod ab ipso non sit recessurus, eum secum esse permittat, ideo se facere affirmans, ne auctor sit ejus perjurii; cum profecto qui hoc non sinet, nec illum apud ipsum remanere permittet, quia de se, non de altero jurare potuit, ipse pacificam regulam sine aliqua reprehensione custodiat. EPISTOLA LXIV. Augustinus Quintiano, ipsum ad patientiam adhortans et Aurelio episcopo reconciliatum cupiens, agensque de Privatione quem ille suae Ecclesiae clericum querebatur in monasterium Augustini susceptum fuisse. Domino dilectissimo fratri et compresbytero QUINTIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nos non dedignamur aspicere corpora minus pulchra, praesertim cum ipsae animae nostrae nondum pulchrae sint, sicut eas futuras speramus, cum ille ineffabiliter pulcher nobis apparuerit, in quem modo non videntes credimus: tunc enim similes ei erimus,",
          "candidate_score": 0.644993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3518",
          "psc_text": "attendite quoniam hoc est quod dictum est per prophetam, Erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo super omnem carnem, etc. (Act. II, 1, 17). 24. Jam tunc ergo erant dies novissimi; quanto magis nunc, etiamsi tantum dierum remansit usque in finem, quantum ad hunc diem a Domini ascensione transactum est, vel aliquid sive minus restet sive amplius? quod profecto nescimus, quia non est nostrum scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate: cum tamen sciamus, in novissimis temporibus, in novissimis diebus, in novissima hora nos agere, sicut Apostoli; sed multo magis qui fuerunt post illos ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi",
          "candidate_score": 0.641874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_11",
          "bdc_text": "Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.63965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_566",
          "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24): secundum hanc fidem, et spem, et dilectionem, qua coepimus esse sub gratia, jam commortui sumus cum Christo, et consepulti illi per baptismum in mortem (Coloss. III), sicut dicit Apostolus: Quia et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo; et resurreximus cum illo (Rom. VI, 6): quia simul nos excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus. Unde est et illa exhortatio: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Sed quod sequitur et dicit, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo in gloria (Coloss. III, 1-4); satis indicat quid velit intelligi, quia nunc",
          "candidate_score": 0.634115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3480",
          "psc_text": "longe futurus est, cum ipsi Apostoli, tempore quo adhuc erant in carne, dixerint, Novissima hora est (I Joan. II, 18)? quamvis a Domino audierint, Non est vestrum scire tempora. Hoc ergo nesciebant quod nescimus et nos (quantum ad me attinet dico, et eos qui hoc mecum nesciunt); et tamen quibus dictum est, Non est vestrum scire tempora, quae pater posuit in sua potestate (Act. I, 7), diligebant ejus manifestationem, et dabant conservis suis in tempore cibaria, nec percutiebant eos dominando eis, nec luxuriabantur cum amatoribus mundi, dicentes, Moram facit Dominus meus. 2. Alia est ergo ignorantia temporum, alia labes morum amorque vitiorum. Nam et apostolus Paulus quando dicebat, Non cito moveamini mente, neque terreamini, sive per verbum sive per epistolam, tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (II Thess. II, 2); nolebat utique ut crederent eis qui jam propinquare Domini arbitrabantur adventum: nec tamen volebat ut, tanquam servus ille,",
          "candidate_score": 0.633201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse : ]",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2256",
          "psc_text": "Porro si ea quae in animo nostro sunt corporibus locisque simillima, non tamen locorum spatiis atque finibus continentur, nec intervallis localibus in nostra memoria reponuntur; quanto magis illa quae nullam gerunt similitudinem corporum, charitas, gaudium, longanimitas, pax, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, nulla locorum spatia tenent, nulla intercapedine separantur, aut aliqua oculi cordis, quo radios suos mittant et ea videant, intervalla conquirunt! Nonne omnia in uno sunt sine angustia, et suis terminis nota sunt, sine circuitu regionum? Aut dic in quo loco videas charitatem; quae tamen in tantum tibi cognita est, in quantum eam potes mentis acie contueri: quam non ideo magnam nosti, quia ingentem aliquam molem conspiciendo lustrasti; nec cum tibi intus loquitur, ut secundum eam vivas, ullis perstrepit sonis; nec ut eam cernas, corporalium lumen erigis oculorum; nec ut eam fortiter teneas, corporalium vires praeparas lacertorum; nec cum tibi venit in mentem, sentis ejus incessum. 44. Ecce etiam",
          "candidate_score": 0.633166,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3490",
          "psc_text": "vigilantes, quandocumque futurus esset. Qui enim adventum Domini non cognoverit primum, praeparare se non poterit ad secundum, credendo in eum fideliterque vigilando, ne illum tanquam fur in tenebris comprehendat, sive tardius venerit, sive citius quam speratur. CAPUT III. 7. Dicit etiam, sicut admones, apostolus Paulus, In novissimis temporibus instabunt tempora periculosa, et reliqua (II Tim. III, 1). Sed numquid ideo docet tempora, quae Pater posuit in sua potestate? aut ideo quisquam novit quam longa vel brevia sint eadem ipsa, quae fatendum est esse novissima? Cogitare quippe debemus quam olim dictum sit, Filioli, novissima hora est (I Joan. II, 18). 8. Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3).",
          "candidate_score": 0.629819,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.704799,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2494",
          "psc_text": "Haec justitia Dei ad novum pertinet Testamentum, et testimonium habet a veteribus Libris, hoc est, a Lege et Prophetis. Prius ergo ipsa causa ponenda est, et postea testes introducendi. Hunc et ipse Jesus Christus ordinem servandum esse demonstrans, Scriba, inquit, eruditus in regno Dei, similis est viro patrifamilias, proferenti de thesauro suo nova et vetera (Matth. XIII, 52) . Non dixit, Vetera et nova: quod utique dixisset, nisi maluisset meritorum ordinem servare quam temporum. CAPUT V.-- Quibus sententiis Domini Salvatoris divinum judicium futurum in fine saeculi declaretur. 1. Ergo ipse Salvator cum objurgaret civitates, in quibus virtutes magnas fecerat, neque crediderant, et eis alienigenas anteponeret, Verumtamen, inquit, dico vobis, Tyro et Sidoni remissius erit in die judicii quam vobis. Et paulo post alteri civitati, Amen, inquit, dico vobis, quia terrae Sodomorum remissius erit in die judicii quam tibi (Matth. XI, 22, 24) . Hic evidentissime praedicat diem judicii esse venturum.",
          "candidate_score": 0.704799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2674",
          "psc_text": "noster. Hoc ergo faciet Elias. Ne forte, inquit, veniam, et percutiam terram penitus. Terra sunt enim, qui terrena sapiunt; sicut Judaei carnales usque nunc: ex quo vitio contra Deum murmura illa venerunt, Quia mali ei placent; et, Vanus est qui servit Deo (Malach. II, 17; III, 14) . CAPUT XXX.-- Quod in libris Veteris Testamenti cum Deus legitur judicaturus, non evidenter Christi persona monstretur: sed ex quibusdam testimoniis, ubi Dominus Deus loquitur, appareat non dubie quod ipse sit Christus. 1. Multa alia sunt Scripturarum testimonia divinarum de novissimo judicio Dei; quae si omnia colligam, nimis longum erit. Satis ergo sit, quod et novis et veteribus Litteris sacris hoc praenuntiatum esse probavimus. Sed veteribus per Christum futurum esse judicium, id est, judicem Christum de coelo esse venturum, non tam, quam novis, evidenter expressum est: propterea quia cum ibi dicit Dominus Deus se esse venturum, vel Dominum Deum dicitur esse venturum, non",
          "candidate_score": 0.692109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2676",
          "psc_text": "illud ultimum judicium Dominus Deus dicitur esse venturus, possit Jesus Christus intelligi. Est locus apud Isaiam prophetam, qui hoc quod dico evidenter ostendit. Deus enim per prophetam, Audi me, inquit, Jacob et Israel quem ego voco. Ego sum primus, et ego in sempiternum: et manus mea fundavit terram, et dextera mea firmavit coelum. Vocabo eos, et stabunt simul, et congregabuntur omnes, et audient. Quis eis nuntiavit haec? Diligens te, feci voluntatem tuam super Babylonem, ut auferrem semen Chaldaeorum Et locutus sum, et ego vocavi: adduxi eum, et prosperam feci viam ejus. Accedite ad me, et audite haec. Non a principio in abscondito locutus sum: quando fiebant, ibi eram. Et nunc Dominus Deus misit me, et Spiritus ejus (Isai. XLVIII, 12-16) . Nempe ipse est, qui loquebatur sicut Dominus Deus: nec tamen intelligeretur Jesus Christus, nisi addidisset, Et nunc Dominus Deus misit me, et Spiritus ejus. Hoc enim dixit secundum formam",
          "candidate_score": 0.68448,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2596",
          "psc_text": "suo tempore, scitis: quoniam scire illos dixit, aperte hoc dicere noluit. Et ideo nos qui nescimus quod illi sciebant, pervenire cum labore ad id quod sensit Apostolus, cupimus, nec valemus: praesertim quia et illa quae addidit, hunc sensum faciunt obscuriorem. Nam quid est, Jam enim mysterium iniquitatis operatur. Tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat; et tunc revelabitur iniquus? Ego prorsus quid dixerit, me fateor ignorare. Suspiciones tamen hominum, quas vel audire, vel legere potui, non tacebo. 3. Quidam putant hoc de imperio dictum fuisse Romano; et propterea Paulum apostolum non id aperte scribere voluisse, ne calumniam videlicet incurreret, quod Romano imperio male optaverit, cum speraretur aeternum: ut hoc quod dixit, Jam enim mysterium iniquitatis operatur, Neronem voluerit intelligi, cujus jam facta velut Antichristi videbantur. Unde nonnulli ipsum resurrecturum, et futurum Antichristum suspicantur. Alii vero nec occisum putant, sed subtractum potius, ut putaretur occisus; et vivum occultari in",
          "candidate_score": 0.6253,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.70093,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1811",
          "psc_text": "ut clauis se configat. moriendum ergo nobis est, et omnia carnis nostranostrae uitia configenda cruci domini sunt. morimur enim secundum apostoluraapostolum cum Christo et consepelimur in baptismo. et hoc propheta quamquam in uoluntate sua habeat, tamen, ut per misericordiam dei consequatur, expostulat. configi enim ex timore dei carnes suas orat, quisquia iudicia dei metuat. timet enim aeterni iudicii sententiam, timet non cum Christo configi et commori et consepeliri, nouum se hominem, nisi uetere cum uitiis et concupiscentiis exuto, intellegens non futurum. AIN. Feci iudicium et iustitiam: non tradas me persequentibus me et reliqua. § 1 Et in psalmi exordio et deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim",
          "candidate_score": 0.70093,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434",
          "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.",
          "candidate_score": 0.695505,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2712",
          "psc_text": "ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum, absolutius tamen ostendit, in psalmis sacramentum omne corporei aduentus sui contineri, dicens: haec sunt uerba mea, quae locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quoniam oportebat omnia 3 Matth. XXVIII, 20. 12 Hierem. XXXI, 2; 10. 13 Esai. XXIIII, 3. 14 Esai. LVIII, 14. 1B Matth. XXII, 45. 21 Luc. XXIIII, 44. -1 in eum RE in eo PT connnmeratione monstrata (sic) RP commemoratione monstrato TE 2 ut igitur hunc R ut hunc igitur PT 3 et in eo RT et in eu P sum uobiscum R 4 usque in R usquae P usque ad TE 5 Qic Re;",
          "candidate_score": 0.667452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1659",
          "psc_text": "iudicium ab his, qui se persecuntur, desiderat, a diabolo scilicet ministrisque eius. sunt enim spiritales nequitisenequitiae in caelestibus. sed seitscit et diabolum in resurrectionis saeculo iudicandum. paucorum itaque dierum ipse cum sit, fieri hoc iudicium desiderat, scilicet ut consummate sanctus et perfecte domino placens conterat intra se diabolum, conterat aduersantes sibi inimicasque uirtutes et fidei suae animaanimae? subdat nequitias spiritales. nondum igitur de naturae suae firmitate confidit, licet iam ut uter frigeat, sed, ut per misericordiam dei iudicium in inimicos suos sit, depreeaturdeprecatur. hanc potestatem iudicii dominus apostolis suis dedit dicens: ecce dedi uobis potestatem calcare super serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem 8 Pa. I, 5. 26 Luc. X, 19. 8 poterit ex patitur m. 2 V obrigescentis (s in ras.) R obrigiscetis r obrigescenB j>E in internarum scrijm cf. Stud. 1889,323 internarum J rRCpE 4 instigatione RCpE instigationem r instigationi coni Rened. in adn. casti- gatione d",
          "candidate_score": 0.659331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1346",
          "psc_text": "directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram iustificationum obseruantia consequatur? § 15 Sed meminisse debemus, licet cognitio praestanda a deo sit, tamen esse semper orandum, ut his, quae in custodiendis iustificationibus suis custodire uolumus, faueat: scientes quidem frequenter nos ab eo ob temptationes derelinqui, ut per eas fides nostra probabilis fiat. uerumtamen secundum prophetam, ne nos penitus derelinquat, deprecandus est; ait enim: non 1 tenebimus E 2 derelictis C indeflexis p(A) nitiis p(A) erit om. R in omnes om. (' in omnibus p 3 nulla V aut neglegentiae Cp 4 confideter ex confidetes m. 2 V obseruatione (o sec. I. s. s. m. 1) R 6 mei",
          "candidate_score": 0.650426,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1704",
          "psc_text": "ignota E 21 ei om. Cp est add. m. 2 V 22 scit enim E. XXII. Hllar. Pict. para I. 30 demutationis esse ordinem constitutum apostolo dicente: unusquisque autem in suo ordine, et rursum: omnes quidem resurgent, sed non omnes commutabuntur. nouit et dies regni domini nostri Iesu Christi, ez quo in regnum dei patris prouehemur et in illa inexquisita et inuestigabilia dei iudicia transferemur. scit et tempus esse iudicii. et hoc scire ei ex amplitudine mandatorum dei licuit, quia se in inmensseinmensae cognitionis doctrinam diuinus sermo diffuderit. § 15 Ait enim: latum mandatum tuum uehementer. latum plane est, siue quod in infinitum cognitionem humanae ignorantiae extendit, sinesiue quod multa sunt, in quibus dei praeceptis obtemperetur atque placeatur secundum diuisiones et munera gratiarum. non enim ab omnibus omnia exspectantur. neque uniuersi uniuersa ad summam placendi inplere possunt. alius ieiunio placet, alius simplicitate fidei promeretur, alius uitia eleemosynis redimit, alius se",
          "candidate_score": 0.649867,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1943",
          "psc_text": "de his iudicandum esse decerneret, consequenter haec addidit: indicaiudica iudicium meum et redime me; propter eloquium tuum uiuifica me. magnae et securae coDscientiaeconscientiae uox est iudicii sui iudicium postulare, ut ad id, quod statutum a se sibique conplacitum est, etiam diuinae sententiae examen exoptet. non hic aut alios aut se ipsum diiudicans corrupti sensus opinione deflectitur, neque a ueri iudicio ira aut gratia aut odio aut amore decedit, non ignarus huiuseuangelici mandati: quo enim iudicio iudicaueritis, iudicabitur de uobis. § 4 Sed ne ille quidem iudicii sui iudicium pertimescit, qui ait: ego autem non iudicaui quicquam scire me, nisi Christum Iesum et hunc crucifixum. in hac igitur iudicii sui securitate propheta tempus redemptionis 8 Rom. XH, 19; cf. Deut. XXXII, 35. 25 Matth. VII, 2. 28 I Cor. 2,2. 1 ad (a F) dID VCp 4 humanaet V1 5 aduersus V 9 et ego RpE 10 retinendae Cpb 13 diuino",
          "candidate_score": 0.645438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722",
          "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed",
          "candidate_score": 0.644134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1748",
          "psc_text": "V dampna R. sine iustitiseiustitiae ratione permisit? cruciamur doloribus et contra deum inpatientiae nostrae querellis increpamus. anne incerto consilio exesus uermibus, sanie defluens, perfossus ulcere fuit? certe haec omnia ad docimentum fidei et ad praemium glorios» patientisepatientiae profecerunt. infirmitas nostra efficit, ut malum esse id, quod patimur, existimemus. ceterum dei semper uoluntas est, ut patientia passionum probemur: nos uero diuini iudicii iustitiam, dum sine docimento fidei latere uolumus, inprobamus. § 8 Sed qui superius et iurauerat et statuerat, ut custodiret iudicia iustitiae dei, dignum aliquid sacramento et constitutione sua in obseruandis debet praestare iudiciis. non enim leue est. quod custoditurum se statuit iuratus. et quid illud sit, sequens uersus loquitur. ait enim: humiliatus sum usquequaque. domine: uiuifica me secundum uerbum tuum. unigenitus dei filius naturae nostrae ex uirgine sibi corpus adsumens, cum in se ipso ueram et perfectam humanae prudentiseprudentiae formam praebuisset, quid a se disci tamquam exemplo doctrinae uoluerit,",
          "candidate_score": 0.642965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1407",
          "psc_text": "pertransibi t m. 3 R 18 ubi in iudicii Cp(A) 19 inter iudicii et seueritatem eras. s R ■ 20 omnium CpE 22 d5n (s a man. 2) V 28 benedictu in tters. exeunte part. in marg. m. •?, b in ras. R confessus est et audita scripsi confessns et audita VRCp confessus audita E. ultra esse decreoitdecreuit. et quiaquis erit ausus dei desiderare iudicia, cuius uocem de caelis nec tantus propheta sustinuit, neque apostoli consistentes in monte cum domino ferre potuerunt? § 13 Tenuit itaque propheta humanae et naturae et conscientiseconscientiae modum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. non enim iudicium desiderat, sed, ut desideret, concupiscit: desiderii eum cupiditas, non iudicii continebat. concupiscit enim desiderare, scilicet ut in tanta innocentia maneat, ut tuto iam et sine metuendi iudicii terrore desideret, rem ipsam nondum per conscientiam humanae condicionis desiderans, sed eius desiderium, ex conscientia perfectseperfectae",
          "candidate_score": 0.642219,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342",
          "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique",
          "candidate_score": 0.641891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse : ]",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1621",
          "psc_text": "V quod confirmatione C 8 in add. tn. 2 V 9 qur R cur — dicat om. V 11 ceterarum V1 in om. pb 12 subaisteret V1 18 looationem VC et sic in seq. 14 per = cepit (e ex i m. 3) R 16 alia ab alia R 17 rationum V constitutus ed. post Basii. 1550 constitutum VRCpa eat constitutus V 90 scdm p acceperit V1 28 illut V tum om. e 26 ad nupr. tcr. m. 1 R dei id est Cpb quoddam in nobis imaginis dei est et similitudinis institutuminstitutam. est ergo in hachae rationali et incorporali animae nostrae substantia primam, quod ad imaginem dei factum sit. secundi uero operis efficientia quanto differt ab institutione prima? deus terra pulaerempuluerem accepit. nam sumitur puluis, et terrena materies formatur in hominem uel praeparatur et ex alio in aliud opere ac studio artificis expolitur. primum ergo non accepit, sed fecit:",
          "candidate_score": 0.640977,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_869",
          "psc_text": "te in Pb post dei .5-6 lilt. eras. R diuersari E 15 aecclesia R 16 tricenum sexagenum centenumque (V)RP cf. F. Seue FormenL 1, 105 tricesimum sexagesimum centesimumque E 19 huic ergo VR hinc enim P huic enim E dabitur V sermo VRE aliis sermo P 20 alii (alterum i in ras. m. 1 R) sermo V R aliis eermo P alii uero e 21 curationum V cf. Sabatier 111, 702 sanationum RPE aliis genera P.- • perfecta domus dei munera nequaquam naturis carnalium sensuum sestimandaaestimanda. nouit haec usque ad tertium caelum apostolus raptus et praedicat dicens: quod oculus non uidit, nec ' auris audiuit, nec in cor hominis ascendit, qusequas prseparauitpraeparauit deus his, qui diligunt eum. his igitur domus dei donis replebimur. et meritum percipiendorum horamhorum fructuum docet dicens: sanctum est templum tuum. mirabile in sequitateaequitate. omnia namque credentium corpora . templum dei esse apostolus docet dicens: an nescitis,",
          "candidate_score": 0.613291,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum",
      "max_score": 0.700441,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_643",
          "psc_text": "syngraphum, certis adhuc indiciis Manichaeus apparebat, tunc justitiae severitatem ad civilium et ecclesiasticarum 140 legum formam experiri cogebatur; quos deinde catholicis viris prorsus juxta apostolicum divi Pauli mandatum cavere jubebantur. Commendabantur autem, qui epistolas ab episcopis acceperant, religiosis catholicis vicinis, vel cohabitatoribus suis, sive clericis, sive laicis, per quorum erga se curam frequentent ad audientiam sermonis Dei, et quorum testimonio possint innotescere. Ita legimus eo in commonitorio Ecclesiae catholicae, quod vulgo Augustino inscribitur, quodque novissimi Augustini Operum editores in tomi octavi appendicem rejecerunt. Ex quo deinde commonitorio illud pariter intelligimus, hos Manichaeos conversos non statim ad baptismum, vel ad reconciliationis sacramentum admissos fuisse, sed vel in catechumenorum gradu, vel in poenitentium loco usque ad mortis periculum perseverare debuisse, vel saltem tamdiu in alterutro permanere statu coactos, quamdiu ab episcopis, eorum fidei firmitate perspecta atque eorum testimonio quibus commendati fuerant comprobata, has poenas per indulgentiam ipsis relaxandas aequum esse judicabatur. 8.",
          "candidate_score": 0.700441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_636",
          "psc_text": "ordine constitutum Manichaica esse labe pollutum. Propterea catholicae religionis studio actus, statim litteras ad Deuterium ejusdem provinciae episcopum dedit, ut hunc clericum praecaveret. Ne videlicet per socordiam, aut ejus negligentiam, inimicus homo, qui ovili Dominico coeperat insidiari, Christianorum animas tanto pretio comparatas perderet. Hunc ergo Victorinum Augustinus in judicium vocaverat; et antequam a testibus qui eum accusaverant coargueretur, interrogatus laesam suam fidem negare non potuit. Et idcirco auditorem Manichaeorum, non electum, se esse confessus est. Cujus quidem confessionis veluti summam episcopo Deuterio subjicit, ut immania sacrilegaque facinora percurrendo, generatim saltem corruptissimos hujus sectae mores impiaque dogmata intelligere posset. Post haec autem ecclesiasticae disciplinae regulas in Manichaeis poenitentibus recipiendis observandas, aut ei suggerere, aut in ejus mentem revocare voluit. Quas deinde cum secum reputasset, seduloque animadvertisset, optime perspecta praecedenti Victorini vivendi ratione, hunc eas observaturum non esse graviter suspicabatur. Quare ne levi suspicione moveri videretur, anteactis Victorini moribus in medium adductis,",
          "candidate_score": 0.683968,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1_3",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_643",
          "psc_text": "syngraphum, certis adhuc indiciis Manichaeus apparebat, tunc justitiae severitatem ad civilium et ecclesiasticarum 140 legum formam experiri cogebatur; quos deinde catholicis viris prorsus juxta apostolicum divi Pauli mandatum cavere jubebantur. Commendabantur autem, qui epistolas ab episcopis acceperant, religiosis catholicis vicinis, vel cohabitatoribus suis, sive clericis, sive laicis, per quorum erga se curam frequentent ad audientiam sermonis Dei, et quorum testimonio possint innotescere. Ita legimus eo in commonitorio Ecclesiae catholicae, quod vulgo Augustino inscribitur, quodque novissimi Augustini Operum editores in tomi octavi appendicem rejecerunt. Ex quo deinde commonitorio illud pariter intelligimus, hos Manichaeos conversos non statim ad baptismum, vel ad reconciliationis sacramentum admissos fuisse, sed vel in catechumenorum gradu, vel in poenitentium loco usque ad mortis periculum perseverare debuisse, vel saltem tamdiu in alterutro permanere statu coactos, quamdiu ab episcopis, eorum fidei firmitate perspecta atque eorum testimonio quibus commendati fuerant comprobata, has poenas per indulgentiam ipsis relaxandas aequum esse judicabatur. 8.",
          "candidate_score": 0.664002,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1_3",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_557",
          "psc_text": ". fama enim de illo praelocuta mihi erat, quod esset honestarum omnium doctrinarum peritissimus, et apprime disciplinis 122 liberalibus eruditus. Ejusmodi porro Fausti Manichaei fama apud suos asseclas valde pervulgata, jam diu desiderium in Augustinum excitaverat eum docentem et disputantem audiendi. Nam si quandoque annorum novem spatio, quo erranti quasi animo S. Pater huic sectae haerere videbatur, in auditorum dumtaxat, non electorum classem redactus, in difficiles offendebat nodos, atque quaestiones, quas profanae illius religionis caeteri homines solvere nesciebant, nimis extento desiderio venturum exspectabant illum Faustum cujus adventu (ait ipse) collatoque colloquio, facillime mihi haec, et si qua forte majora quaererem, enodatissime expedirentur. Id sane caeteri Manichaei cum Augustino de fidei rebus congredientes promittebant. Quasi quod illius nefandae sectae mysteria uni dumtaxat essent Fausto episcopo revelata. Augustinum tandem ejusmodi gentis Manichaicae fama fefellit. Si quidem ubi venit, expertus sum (ait) hominem gratum, et jucundum verbis, et ea ipsa quae illi solent",
          "candidate_score": 0.649952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1_3",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_627",
          "psc_text": "statim ecclesiasticis judicibus, sine ulla prorsus animi fluctuatione aut temporis prolatatione prodere deberet. Cujus quidem rei argumenta, quamvis Carthaginensium notariorum Acta interciderint, nos ex una aut altera Augustiniana epistola haurimus. 3. Prior enim ad Quodvultdeum, tum Carthaginensis Ecclesiae diaconum scripta est. Rogaverat is enim Augustinum ut de haeresibus unum volumen conscriberet. Cui Augustinus respondens, operis difficultatem jam primo a Philastrio, Brixiensi episcopo, et Epiphanio Cyprio tentatam, adimpletumque exponit. De utriusque deinde scriptoris voluminibus suum judicium ferens, istud, Epiphanii nimirum, Philastrii libro praeferendum esse asseverat. Sed antequam epistolam claudat, petit ut sibi rescribere non gravetur, quemadmodum in catholica perseveraret fide quidam Theodosius, per quem Manichaei nonnulli sunt proditi. Et ipsi quos ab eo proditos putamus esse correctos. Manichaeos igitur ab isto Theodosio fuisse proditos, perspicue Augustinus asseverat. Sed an is Manichaica labe aliquando fuisset inquinatus, etsi probabilius existimetur, et Augustini verba id obscure innuerent, tamen definire 137 haud ausim. Augustini porro",
          "candidate_score": 0.647371,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf041",
      "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita",
      "max_score": 0.700116,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120",
          "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.",
          "candidate_score": 0.700116,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.699427,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.699427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405",
          "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »",
          "candidate_score": 0.697173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.689923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405",
          "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »",
          "candidate_score": 0.6813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.679033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_9_11",
          "bdc_text": "Idem tuus ex animo . [ Adresse : ] Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.668391,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
      "max_score": 0.698151,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_175",
          "psc_text": "posse. Utinam Adam se prius accusare, quam celare voluisset! Sed non satis est ut confiteamur errorem: verum etiamsi corrigi volumus, a Domino postulemus, ut doceat nos justificationes suas; ne postea errare possimus. A Domino igitur doceri petit, quia unus est magister noster, ut ait Christus (Matth., XXIII, 18). Nec otiose hoc petit; non enim ille beatus quem docet homo: sed quem tu erudieris, Domine. 12. (Vers. 27.) Ubique meminit sui, nec putat satis esse, ut doceat eum justificationes suas Dominus Deus noster, sed addidit: Viam justificationum tuarum insinua mihi, et exercebor in mirabilibus tuis. Vide ordinem. Prius est ut discamus Domini justificationes, deinde ut gradus quosdam justificationum et ordinem noverimus, quid prius, quid consequens esse debeat. Nam scire quid facias, et ordinem nescire faciendi, non est perfectae cognitionis: offendunt plerumque praepostera. Denique justus est, qui se in exordio sermonis accusat: 1013 injustus autem, qui quod prius negaverat, confitetur. Ille verecundiae",
          "candidate_score": 0.698151,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_390",
          "psc_text": "Christum vidimus, et baptizati in Christo sumus, mortui sumus peccato; quia viventes Legis vinculis tenebamur. Ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus Legi per corpus Christi; ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. Sed hoc mysticum est. 17. Morale autem, historiae veteris facit nos meminisse debere, quae est de sancto Moyse, qui rogavit Deum ut se demonstraret ei Deus, et ut facie ad faciem eum videret. Norat utique sanctus vates Domini quod invisibilem Deum facie ad faciem videre non posset: sed devotio sancta mensuram supergreditur, et putavit Deo etiam hoc esse possibile, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum, comprehendi. Non est 1062 reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod Dominum suum velut manu tenere, et obtutu oculorum videre cupiebat. Sciebat ad imaginem et similitudinem Dei factum esse hominem. Quando enim electus a Domino Deo est ad populum liberandum, impletus est spiritu sapientiae. Viderat",
          "candidate_score": 0.68102,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_172",
          "psc_text": "26) . Itaque scire debemus, quid sit vias suas ambulare hominem, et vias Dei. Qui facit voluntates carnis, et vivit secundum concupiscentiam mundi hujus, vias suas ambulat, quibus delectatur et gaudet. Qui autem venit voluntatem facere Patris sui qui in coelis est, cujus cibus est ut mandatum Dei compleat: qui non quaerit quod sibi voluptati sit, sed quod placeat Deo; ille viam Domini pergit, illam viam quae ait: Ego sum via, veritas, et vita (Joan., XIV, 6) . Vides ergo quia ille vivit secundum verbum Dei, qui viam ambulat Christi. Ipse etiam Dominus Deus in Deuteronomio docet, quomodo in viis suis ambules, dicens: Et nunc, Israel, quid Dominus Deus petit a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in viis ejus, et diligas eum, et servias Domino Deo tuo ex toto corde tuo, et ex tota anima tua custodias mandata ejus, et justitias ejus (Deut., X, 12 et",
          "candidate_score": 0.667908,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf030",
      "work_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1",
      "max_score": 0.698123,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa008.opp-lat1_window_177",
          "psc_text": "Superest respondere etiam iis qui putant inconueniens fuisse nec habere rationem ut deus mortali corpore indueretur, ut hominibus subiectus esset, ut contumelias sustineret, cruciatus etiam mortemque pateretur. § 2 dicam quod sentio et rem inmensam paucis ut potero substringam. qui aliquid docet, debet, ut opinor, facere ipse quae docet, ut cogat homines optemperare. nam si non fecerit, praeceptis suis fidem derogabit. § 3 exemplis igitur opus est, ut ea quae praecipiuntur habeant firmitatem, et si quis contumax extiterit ac dixerit non posse fieri, praeceptor illum praesenti opere conuincat. non potest ergo perfecta esse doctrina, cum uerbis tantum traditur, sed tum perfecta est, cum factis adimpletur. § 4 Christus itaque cum doctor uirtutis ad homines mitteretur, utique, ut doctrina eius perfecta esset, et docere et facere debuerat. sed si corpus hominis non induisset, non posset facere quae INSTITUTIONES 1 (prophetas) - 4] IV 29, 10—12. 4-9] IV 29, 1-4. 8 s.",
          "candidate_score": 0.698123,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.697273,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260",
          "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et",
          "candidate_score": 0.697273,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.69692,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_600",
          "psc_text": "Quid interest, quo quisque credat ordine? Non in principiis perfecta quaeruntur: sed de principiis ad ea quae perfecta sunt pervenitur. Ergo tali Athenienses informavit praecepto: talis nobis apud gentiles ordo servandus est. 106. At vero cum Judaeos alloquerentur apostoli, ipsum Christum esse dicebant qui propheticis nobis esset promissus oraculis: quem non prius auctoritate sua Dei filium nominabant: sed virum probatum, virum justum, virum a mortuis suscitatum, illum virum de quo dictum est in prophetis: Filius meus es tu, ego hodie genui te (Act. II, 22, et III, 14, et XIII, 33, ex Psal. II, 7) . Ita ergo et tu ad ea quae difficile creduntur, auctoritatem divini sermonis adscisce, et promissum ejus adventum prophetarum voce designa: resurrectionem quoque multo ante compertam Scripturarum testimoniis edoceto, non usitatam cum caeteris atque communem; ut in ipsa suscitati corporis assertione, aeternae testimonium divinitatis acquiras. Cum enim caeterorum corpora corruptionem probaveris subiisse post mortem, hunc",
          "candidate_score": 0.69692,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.678832,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1037",
          "psc_text": "Te prophetico percussa tactu, ut sitientium rigares corda populorum, vomuit petra (Exod. XVII, 6): te, cum de latere Salvatoris erumperes, percussores viderunt, et crediderunt (Joan. XIX, 34): et ideo regenerationis nostrae de tribus una es testibus; tres enim testes sunt, aqua, sanguis, et spiritus (I Joan. V, 8). Aqua ad lavacrum, sanguis ad pretium, spiritus ad resurrectionem. (Vers. 29.) Et ego quidem dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum. . 49. Regnum Dei non est de hoc mundo. Non ergo aequalitatis homini ad Deum, sed similitudinis aemulatio est; solus enim Christus est plena imago Dei, propter expressam in se paternae claritudinis unitatem: justus autem homo ad imaginem Dei est, si propter imitandam divinae conversationis similitudinem mundum hunc Dei cognitione contemnat, voluptatesque terrenas verbi Dei perceptione despiciat, quo alimur in vitam; unde et corpus Christi edimus (De conseq. dist. 2, cap. In quibus, § Corpus), ut vitae aeternae possimus esse",
          "candidate_score": 0.64923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1",
          "psc_text": "Abundantiae, tertius Juramenti: nisi triplicem istam in Patriarchis fuisse virtutem? Rationabilis puteus Visionis; eo quod ratio visum mentis acuat, et animi purget obtutum. Ethicus puteus Abundantiae; eo quod cedentibus allophylis, quorum specie vitia corporis figurantur, vivae Isaac liquorem mentis invenit. Purum enim profluunt boni mores, et bonitas ipsa popularis abundat aliis, sibi restrictior. Tertius puteus Juramenti, hoc est, sapientiae naturalis, quae ea quae supra naturam, vel naturae 1262 sunt, comprehendat. Quod enim affirmatur, et quasi Deo teste juratur, etiam divina complectitur, cum Dominus naturae, fidei testis adhibetur. Quid etiam tres libri Salomonis, unus de Proverbiis, alius Ecclesiastes, tertius de Canticis Canticorum; nisi trinae hujus ostendunt nobis sapientiae sanctum Salomonem fuisse solertem? Qui de rationabilibus, et ethicis in Proverbiis scripsit, de naturalibus in Ecclesiaste; quia Vanitas vanitatum, et omnia vanitas (Eccles. I, 2), quae in hoc mundo sunt constituta, Vanitati enim creatura subjecta est (Rom. VIII, 20) : de moralibus autem,",
          "candidate_score": 0.63894,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
      "max_score": 0.696881,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3176",
          "psc_text": "Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavit, et invenit quod volebat in nobis. Quia si vult ipse qui nos vocavit, pastores sumus, non mercenarii. Sed quid ait Apostolus? Mihi minimum est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque ego meipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum; sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est (I Cor. IV, 3, 4) . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram;",
          "candidate_score": 0.696881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_215",
          "psc_text": "minatur judicium in futuro saeculo. Verba quae dixi scripta sunt, et divinis auctoritatibus continentur, quia, Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors, et verax (Psal. CI, 8, et CXLIV, 8) . Multum delectat omnes peccatores et amatores saeculi hujus, quia misericors et miserator Dominus, quia longanimis et multum misericors. Sed si amas tam multa mitia, time ibi et ultimum quod ait, Et verax. Si enim nihil aliud diceret, nisi, Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors; quasi jam converteres te ad securitatem et impunitatem, et ad licentiam peccatorum; faceres quod velles, utereris saeculo, vel quantum tibi permitteretur, vel quantum tibi libido jussisset: et si quis te bene admonendo objurgaret atque terreret, ut cohiberes te ab immoderato fluxu eundo post concupiscentias tuas, et deserendo Deum tuum; inter medias voces objurgantis obsisteres, impudenti quidem fronte, veluti audita divina auctoritate, et legeres de libro dominico: Quid me terres de Deo nostro?",
          "candidate_score": 0.656236,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3631",
          "psc_text": "audi: Adoptionem, inquit, exspectantes, in nobismetipsis ingemiscimus adhuc. Ubi est gemitus, jam non potest dici illa felicitas, de qua Scriptura dicit, Transiit labor et gemitus (Isai. XXXV, 10) . Ergo adhuc, inquit, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporis nostri. Adhuc ingemiscimus. Quare? Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes. Si enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus. In hac ergo patientia martyres coronabantur; desiderabant quae non videbant, contemnebant quae ferebant. In hac spe dicebant: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an gladius? Quia propter te. Et ubi est propter quem? Quia propter te, inquit, mortificamur tota die (Rom. VIII, 23, 24, 25, 35, 36) . Propter te. Et ubi est, Beati qui non viderunt et crediderunt (Joan. XX, 29) ? Ecce ubi est, in te est, quia et",
          "candidate_score": 0.647834,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3623",
          "psc_text": "Quia vidisti, credidisti. Et nos futuros intuens: Beati, inquit, qui non viderunt et crediderunt (Joan. XX, 28 et 29) . Non vidimus, audivimus, et credidimus. Beati praedicti sumus, et de justitia nihil habemus? Venit Dominus carnaliter ad Judaeos, et occisus est: non venit ad nos, et acceptus est. Populus quem non cognovi, servivit mihi, in obauditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Nos sumus, et de justitia nihil habemus? Omnino habemus. Grati simus ex eo quod habemus: ut addatur quod non habemus, et non perdamus quod habemus. Ergo et hoc tertium jam agitur in nobis. Justificati sumus: sed ipsa justitia, cum proficimus, crescit. Et quomodo crescit dicam, et vobiscum quodam modo conferam; ut unusquisque vestrum jam in ipsa justificatione constitutus, accepta scilicet remissione peccatorum per lavacrum regenerationis, accepto Spiritu sancto, proficiens de die in diem, videat ubi sit, accedat, proficiat et crescat, donec consummetur, non ut finiatur, sed ut",
          "candidate_score": 0.637273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2424",
          "psc_text": "13, 14). Conjugati praeponant sibi innuptos; fateantur eos esse meliores: in eis diligant quod ipsi non habent; et in illis Christum ament. SERMO XCVII . De verbis Evangelii Marci, cap. XIII, 32, De die autem illo vel hora nemo scit, neque Angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater. CAPUT PRIMUM. 1. Praeparatio ad novissimum diem. Fratres, quod audistis modo monentem Scripturam atque dicentem, ut propter diem novissimum vigilemus, unusquisque de novissimo suo die cogitet: ne forte cum senseritis vel putaveritis longe esse novissimum saeculi diem, dormitetis ad novissimum vestrum diem. De die novissimo saeculi hujus audistis quid dixerit: Quia nesciunt eum, neque Angeli coelorum, neque Filius, nisi Pater. Ubi quidem magna quaestio est, ne carnaliter sapientes putemus aliquid Patrem scire, quod nesciat Filius. Nam utique cum dixit, Pater scit; ideo hoc dixit, quia in Patre et Filius scit. Quid enim est in die, quod non in Verbo factum est, per",
          "candidate_score": 0.62909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2383",
          "psc_text": "Quid ergo est, Non novi vos? Improbo vos, reprobo vos. In arte mea non vos agnosco; ars mea nescit vitia: hoc est autem magnum, et nescit vitia, et judicat vitia. Nescit faciendo, judicat arguendo. Sic ergo non novi vos. 17. Idem tractatur argumentum. Ierunt, intraverunt quinque prudentes. Quam multi estis, fratres mei, in nomine Christi; sint in vobis quinque prudentes, sed nolite quinque homines. Sint in vobis quinque prudentes, ad istam prudentiam quinarii numeri pertinentes. Veniet enim hora, et quando nescimus, veniet. Media nocte veniet, vigilate. Sic clausit Evangelium: Vigilate, quia nescitis diem neque horam. Si ergo dormituri sumus, quomodo vigilamus? Corde vigila, fide vigila, spe vigila, charitate vigila, operibus vigila: et quando corpore dormiveris, veniet tempus ut surgas. Cum autem surrexeris, praepara lampades. Tunc non exstinguantur, tunc interiore conscientiae oleo vegetentur: tunc sponsus ille incorporeis nexibus amplectatur, tunc te introducat in domum, ubi nunquam dormias, ubi nunquam tua lampas",
          "candidate_score": 0.628274,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_666",
          "psc_text": "Alio autem loco ipse dicit: Spe salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Spe salvi facti sumus, nonnisi de praeterito dicimus: et quoniam spe salvi facti sumus, nondum re, adhuc futurum est quod speramus. Nam jam videmus et tenemus: sed nondum res, sed spes. Quod enim videt quis, inquit, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25) . Et tamen salvi facti sumus, et tamen adhuc salutem speramus et exspectamus, nondum tenemus. Sic et Dominus discipulis ait, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci. Si hoc jam factum erat, quare alio loco dicit illis: Adhuc multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12) ? Certe, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci: sed cum dicit, Non potestis illa portare modo, et dicit, Habeo vobis dicere; differt, non aufert. Propter certam ergo",
          "candidate_score": 0.626138,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6_8",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] . Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2612",
          "psc_text": "mundus eum non cognovit (Joan. I, 10). De hoc audistis modo Evangelium, quid monuerit nos, cautos nos faciens, et volens esse expeditos et paratos ad exspectanda novissima: ut post novissima, quae sunt in hoc saeculo metuenda, succedat requies, quae non habet finem. Beati qui participes facti fuerint. Erunt autem tunc securi, qui modo non sunt securi: et iterum tunc timebunt, qui modo timere nolunt. Ad hanc exspectationem et propter hanc spem christiani facti sumus. Nonne spes nostra est de hoc saeculo? Non amemus saeculum. Ab amore saeculi hujus vocati sumus, ut aliud saeculum speremus et diligamus. In hoc abstinere nos debemus ab omnibus illicitis concupiscentiis, hoc est, lumbos accinctos habere debemus: et fervere et lucere in operibus bonis, hoc est, lucernas ardentes habere. Dixit enim ipse Dominus discipulis suis alio loco Evangelii: Nemo accendit lucernam, et ponit eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt.",
          "candidate_score": 0.625775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2424",
          "psc_text": "13, 14). Conjugati praeponant sibi innuptos; fateantur eos esse meliores: in eis diligant quod ipsi non habent; et in illis Christum ament. SERMO XCVII . De verbis Evangelii Marci, cap. XIII, 32, De die autem illo vel hora nemo scit, neque Angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater. CAPUT PRIMUM. 1. Praeparatio ad novissimum diem. Fratres, quod audistis modo monentem Scripturam atque dicentem, ut propter diem novissimum vigilemus, unusquisque de novissimo suo die cogitet: ne forte cum senseritis vel putaveritis longe esse novissimum saeculi diem, dormitetis ad novissimum vestrum diem. De die novissimo saeculi hujus audistis quid dixerit: Quia nesciunt eum, neque Angeli coelorum, neque Filius, nisi Pater. Ubi quidem magna quaestio est, ne carnaliter sapientes putemus aliquid Patrem scire, quod nesciat Filius. Nam utique cum dixit, Pater scit; ideo hoc dixit, quia in Patre et Filius scit. Quid enim est in die, quod non in Verbo factum est, per",
          "candidate_score": 0.60655,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_6",
          "bdc_text": "Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2383",
          "psc_text": "Quid ergo est, Non novi vos? Improbo vos, reprobo vos. In arte mea non vos agnosco; ars mea nescit vitia: hoc est autem magnum, et nescit vitia, et judicat vitia. Nescit faciendo, judicat arguendo. Sic ergo non novi vos. 17. Idem tractatur argumentum. Ierunt, intraverunt quinque prudentes. Quam multi estis, fratres mei, in nomine Christi; sint in vobis quinque prudentes, sed nolite quinque homines. Sint in vobis quinque prudentes, ad istam prudentiam quinarii numeri pertinentes. Veniet enim hora, et quando nescimus, veniet. Media nocte veniet, vigilate. Sic clausit Evangelium: Vigilate, quia nescitis diem neque horam. Si ergo dormituri sumus, quomodo vigilamus? Corde vigila, fide vigila, spe vigila, charitate vigila, operibus vigila: et quando corpore dormiveris, veniet tempus ut surgas. Cum autem surrexeris, praepara lampades. Tunc non exstinguantur, tunc interiore conscientiae oleo vegetentur: tunc sponsus ille incorporeis nexibus amplectatur, tunc te introducat in domum, ubi nunquam dormias, ubi nunquam tua lampas",
          "candidate_score": 0.600726,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV",
      "max_score": 0.696587,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2338",
          "psc_text": "ejusdem lectionis verba postrema. Cap. XVI, V\\. 13-15. 1. Cum promitteret Dominus venturum Spiritum sanctum, Docebit vos, inquit, omnem veritatem; vel, quod in nonnullis codicibus legitur, Deducet vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur. De quibus evangelicis verbis jam quod donavit Dominus disputavimus: nunc ea quae sequuntur attendite. Et quae ventura sunt, inquit, annuntiabit vobis. Neque hic est, quoniam planum est, immorandum: nihil enim habet quaestionis, cujus a nobis expositio flagitetur. Sed quod adjungit, Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, non negligenter est transeundum. Quod enim ait, Ille me clarificabit, potest intelligi, quia diffundendo in cordibus credentium charitatem, spiritualesque faciendo, declaravit eis quomodo Filius Patri esset aequalis, quem secundum carnem prius tantummodo noverant, et hominem sicut homines cogitabant. Vel certe, quia per ipsam charitatem fiducia repleti, et timore depulso, annuntiaverunt hominibus Christum; ac sic fama ejus diffusa est toto orbe",
          "candidate_score": 0.696587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1953",
          "psc_text": "felicitate nisi perfectus in charitate? Ideoque docens quomodo idonei esse possint pergere quo ille antecedebat, Mandatum, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem (Joan. XIII, 34) . Hi sunt gressus quibus sequendus est Christus: sed de his sermo uberior in aliud tempus est differendus. TRACTATUS LXV. In id quod Dominus ait, Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos, ut et vos invicem diligatis: in hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem. Cap. XIII, V\\ V\\. 34, 35. 1. Dominus Jesus mandatum novum se discipulis suis dare testatur, ut diligant invicem: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem. Nonne jam erat hoc mandatum in antiqua Dei lege, ubi scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Levit. XIX, 18) ? Cur ergo novum appellatur a Domino, quod tam vetus esse convincitur? An ideo est mandatum novum, quia exuto vetere induit nos hominem novum?",
          "candidate_score": 0.684951,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1326",
          "psc_text": "quia magna. Qui adfuistis hesterno die, audistis, ut potuimus disputavimus ex eo quod ait Dominus, Vos secundum carnem judicatis; ego non judico quemquam. Sed et si judico ego, judicium meum verum est; quia solus non sum, sed ego et qui misit me Pater. In lege vestra scriptum est quod duorum hominum testimonium verum est. Ego sum qui testimonium perhibeo de me, et testimonium perhibet de me qui misit me Pater (Joan. VIII, 15-18) . Ex his verbis hesterno, ut dixi, die redditus est sermo auribus et mentibus vestris. Haec cum Dominus dixisset; illi qui audierunt, Vos secundum carnem judicatis, manifestaverunt quod audierunt. Responderunt enim Domino loquenti de Deo Patre suo, et dixerunt, Ubi est pater tuus? Patrem Christi carnaliter acceperunt, quia verba Christi secundum carnem judicaverunt. Erat autem qui loquebatur in aperto caro, in occulto Verbum: homo manifestus, Deus occultus. Videbant indumentum, et contemnebant indutum: contemnebant, quia nesciebant; nesciebant, quia",
          "candidate_score": 0.674524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2338",
          "psc_text": "ejusdem lectionis verba postrema. Cap. XVI, V\\. 13-15. 1. Cum promitteret Dominus venturum Spiritum sanctum, Docebit vos, inquit, omnem veritatem; vel, quod in nonnullis codicibus legitur, Deducet vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur. De quibus evangelicis verbis jam quod donavit Dominus disputavimus: nunc ea quae sequuntur attendite. Et quae ventura sunt, inquit, annuntiabit vobis. Neque hic est, quoniam planum est, immorandum: nihil enim habet quaestionis, cujus a nobis expositio flagitetur. Sed quod adjungit, Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, non negligenter est transeundum. Quod enim ait, Ille me clarificabit, potest intelligi, quia diffundendo in cordibus credentium charitatem, spiritualesque faciendo, declaravit eis quomodo Filius Patri esset aequalis, quem secundum carnem prius tantummodo noverant, et hominem sicut homines cogitabant. Vel certe, quia per ipsam charitatem fiducia repleti, et timore depulso, annuntiaverunt hominibus Christum; ac sic fama ejus diffusa est toto orbe",
          "candidate_score": 0.672584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_5",
          "bdc_text": "Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1236",
          "psc_text": "Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors: sed time quod est in novissimo, et verax (Psal. LXXXV, 15) . Quos enim modo sustinet peccantes, judicaturus est contemnentes. An divitias longanimitatis et mansuetudinis ejus contemnis, ignorans quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam cordis tui et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua (Rom. II, 4-6) . Mansuetus Dominus, longanimis Dominus, misericors Dominus: sed et justus Dominus, et verax Dominus. Largitur tibi spatium correctionis: sed tu plus amas dilationem quam emendationem. Malus fuisti heri? hodie bonus esto. Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille qui tibi per poenitentiam promisit indulgentiam, promiserit tibi etiam prolixiorem vitam. Unde scis quid pariat crastinus dies? Recte dicis in corde",
          "candidate_score": 0.655647,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti",
      "max_score": 0.69634,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_307",
          "psc_text": "Vos estis praecisi. Judicet Deus. Distulimus itaque quaestionem, et ad judicium Dei misimus? Non plane. In multis rebus facimus hoc, ubi nondum apparet sententia Dei. Ubi autem apparet, utamur, non differamus. Scripturam profero, et video, quis unde praecisus sit. Si enim Scriptura testimonium perhibuit Parti Donati, alicui Ecclesiae in terrarum aliqua parte constitutae, sicut in parte Africae constituta est Pars Donati, dicant nos praecisos, et dicant se esse radicatos. Si autem Scriptura testimonium non perhibet nisi Ecclesiae, toto orbe diffusae, quid quaerimus litis nostrae judicem hominem? Deum habemus. Nondum praesidet in judicio, jam praesidet in Evangelio. VIII. Judicatus est modo Crispinus haereticus. Sed quid ait? Numquid evangelica sententia superatus sum? Inde se asserens victum non esse, quia Proconsul contra illum judicavit, non Christus. Si ergo judicium hominis parvi pendit, quare a Proconsule ad Imperatorem appellavit? Ipsius Proconsulis judicium ipse flagitavit, ipse dixit: Audi me. Non sum haereticus. Cujus judicium flagitasti",
          "candidate_score": 0.69634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_0",
          "psc_text": "SERMO I. De Cereo Paschali . SYNOPSIS. I. Attentos reddit. II. Cereus imago Justi, et Christi, III. Apis imago Justi, Favus Scripturarum. IV. Samson leonem trucidans Figura Christi. I. Deo et Domino nostro omnipotenti, visibilium atque invisibilium creatori honorem deferens oratinibus vestris juvandum me credo, ut, quod in laudem et gloriam indulgentissimi creatoris dicere suscepi, non tam meis viribus, quam ipsius Domini misericordia adjuvante explicare sufficiam. Adeste itaque nunc intenti, dilectissimi fratres, ut primo de cordibus vestris carnalibus cogitationibus, quasi nocturnis tenebris, discussis, et in cubiculis conscientiarum Christi lumine accenso ea, quae vobis Dominus per nostrum famulatum ministrare dignabitur, non solum aure percipere, verum etiam mente possitis. II. Cereus nocturnum lumen est, et homo justus tenebrosi hujus mundi lumen est. Dicit Dominus ad eos, quos ipse justificat: Vos estis lumen mundi (Matth. v. 14) . Tria conspiciuntur in Cereo: Cera, Papyrus et Flamma. Et in homine justo tria sunt: Caro,",
          "candidate_score": 0.639196,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani",
      "max_score": 0.695787,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_783",
          "psc_text": "confidite. CCXXXIV. JUL. Credamus itaque Magistro Gentium, et reddamus ei testimonium veritatis suae. Vere enim, sicut dixit, humanum est quod praecepit, ut voluntatis correctio emendaret vitia voluntatis. AUG. Sed correctio haec humana non fit nisi opitulatione divina. Quis enim hominis corrigit voluntatem, nisi ille cui dicitur, Deus virtutum, converte nos (Psal. LXXIX, 8) ; et, Deus, tu convertens vivificabis nos (Psal. LXXXIV, 7) ? A Domino enim gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet (Psal. XXXVI, 23). Si autem non ab illo dirigantur, homo viam Dei non volet, etsi jubeat lex ut velit. CCXXXV. JUL. Sed ut hoc humanum, sic illud aliud si putasset, non solum inhumanum, non solum ferum, verum etiam injustum; non solum injustum, verum etiam insanum; ut peccatum si nosset innasci, exprobraret suae aetatis hominibus vitia partus antiqui ; et ab his praeciperet abstinendum, quae innata credebat; atque cum interminatione praescriberet, debere me ea deponere, quae ante",
          "candidate_score": 0.695787,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_343",
          "psc_text": "in parvulis injustum esset, si peccatum originale non esset. CXXXVII. JUL. Quod ut claruit Apostolum dixisse de moribus, ita apparet quanta testimoniorum Legis inopia labores, qui ab his sententiis contra fulmina rationis opem petis, quae tibi dedignantur, imo natura sui subvenire non possunt. AUG. Contra Apostolum dicentem, ex eadem massa aliud vas in honorem, aliud in contumeliam Deum facere; nec dicentem, aliud nec in honorem, nec in contumeliam, quod utique diceret, si hoc quod vos de parvulis crederet: contra hunc ergo divinitus intonantem non est fulminea ratio vestra, sed fumea. CXXXVIII. JUL. Et haec quidem quantum spectat ad testimonium Apostoli disputata sunt. Caeterum in Isaia, unde ipsam sententiam Paulus assumpsit, in tantum non deterret Deus rationabilem creaturam a sui consideratione judicii, ut sicut per eumdem prophetam dixerat, Quiescite agere perverse, discite bene facere, subvenite oppresso; et venite, arguite me, dicit Dominus (Isai I, 16-18) : ita etiam hic, ne quid",
          "candidate_score": 0.649065,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.695475,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_842",
          "psc_text": "iustificemus igitur dominum, ut iustificemur a domino. § 3 quid sit iustificari deum inpensius F requiramus. apostolus dicit: sit autem deus uerax, omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, dum iudicaris; Dauid quoque dicit: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas. dum iudicaris. ergo is qui peccat et confitetur deo peccatum iustificat deum cedens ei uincenti et ab eo gratiam sperans. in baptismate igitur iustificatur deus, in quo est et confessio et uenia peccatorum. § 4 non contemnamus 1385 AI igitur sicut asae consilium dei. consilium dei est in 8 Esai. 43, 26 11 Ps. 10, 7 16 Rom. 3, 4; cf. Pa. 115, 2; 50, 6 19 Ps. 50, 6 2 uirtutis animae PBL est (s. fl., eras.) creata E creata est L 3 alia est sap. ET 6 itaque] igitur X 7 hominis",
          "candidate_score": 0.695475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "aBf rationabilis P (bi exp.) 0 (bi eras.) T (bi del. m2) cet.; cf. Augustinus de ciu. dei VIII4 iam om. X uetere PL et (i 8. e tert.) G uetera F neteri cet. 11 illi tres B 12 uisionis est T et tertius 00 1* triplicem istam in patriarchis fuisse uirtutem? rationalis puteus uisionis eo quod ratio uisum mentis acuat et animi purget C optutum, ethicus puteus abundantiae eo quod cedentibus allophylis, quorum specie uitia corporis figurantur, uiuae Isaac liquorem mentis inuenit — purum enim profluunt boni mores et bonitas ipsa popularis abundat aliis sibi restrictior — tertius puteus iuramenti, hoc est sapientiae naturalis, quae ea quae supra naturam uel naturae sunt conprehendat; quod emm 1262 A adfirmatur et quasi deo teste iuratur etiam diuina conplectitur, cum dominus naturae fidei testis adhibetur. quid etiam tres libri Salomonis, unus de Prouerbiis, alius Ecclesiastes. tertius de Canticis canticorum, nisi trinae huius",
          "candidate_score": 0.648609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_734",
          "psc_text": "2 25 Leuit. 23, 24 1 clauis (pr.) est PL oris tui est X qua (a ex corr.) P 3 post pauperes add. spu A (8. u. m2) PctBCLX 4 dei] caelorum X 6 IIII P 8 sed in his PL VIII A IIII P in om. A his A istis cet. 9 IIII P VIII A hoc (i 8. o m2) A IIII P 10 reaerauit a reserajuauit (a pr. infra u. add., ua eras.) P reseruauit 0 (u pr. g. u.) cet. 12 VIII A 16 uterque (r s. u. m2) A 17 generatio (om. que) PI. 18 quia (i 8. u.) A 24 eo die ex cotidie P, eodem die X 25 est om. ET beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam. § 52 ueni, domine Iesu, doce nos ordinem beatitudinum tuarum; neque enim sine ordine dixisti primo beatos pauperes spiritu, secundo beatos mites et tertio beatos qui",
          "candidate_score": 0.643558,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_11",
          "bdc_text": "Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
          "candidate_score": 0.641192,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Manichaei",
      "max_score": 0.693206,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Manichaei_window_41",
          "psc_text": "etiam ego vicissim laudavero quod credo, et quod credis irrisero; quid putas nobis esse judicandum, quidve faciendum, nisi ut eos relinquamus, qui nos invitant certa cognoscere, et postea imperant ut incerta credamus; et eos sequamur, qui nos invitant prius credere, quod nondum valemus intueri, ut ipsa fide valentiores facti, quod credimus intelligere mereamur, non jam hominibus, sed ipso Deo intrinsecus mentem nostram illuminante atque firmante? 18. Et quoniam quaesivi unde mihi probet, nunc quaero unde ipse cognoverit. Si dicit sibi esse revelatum a Spiritu sancto, suamque mentem divinitus illustratam, ut ea quae dicit, certa et manifesta cognosceret; ipse significat quid intersit inter cognoscere et credere. Ipse enim cognoscit, cui apertissime ista monstrantur: eis autem quibus haec narrat, non cognitionem insinuat, sed credulitatem suadet. Cui quisquis temere consenserit, Manichaeus efficitur; non certa cognoscendo, sed incerta credendo; quales nos imperitos adolescentulos aliquando decepit. Debuit ergo non nobis polliceri scientiam, neque manifestam cognitionem,",
          "candidate_score": 0.693206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Manichaei_window_41",
          "psc_text": "etiam ego vicissim laudavero quod credo, et quod credis irrisero; quid putas nobis esse judicandum, quidve faciendum, nisi ut eos relinquamus, qui nos invitant certa cognoscere, et postea imperant ut incerta credamus; et eos sequamur, qui nos invitant prius credere, quod nondum valemus intueri, ut ipsa fide valentiores facti, quod credimus intelligere mereamur, non jam hominibus, sed ipso Deo intrinsecus mentem nostram illuminante atque firmante? 18. Et quoniam quaesivi unde mihi probet, nunc quaero unde ipse cognoverit. Si dicit sibi esse revelatum a Spiritu sancto, suamque mentem divinitus illustratam, ut ea quae dicit, certa et manifesta cognosceret; ipse significat quid intersit inter cognoscere et credere. Ipse enim cognoscit, cui apertissime ista monstrantur: eis autem quibus haec narrat, non cognitionem insinuat, sed credulitatem suadet. Cui quisquis temere consenserit, Manichaeus efficitur; non certa cognoscendo, sed incerta credendo; quales nos imperitos adolescentulos aliquando decepit. Debuit ergo non nobis polliceri scientiam, neque manifestam cognitionem,",
          "candidate_score": 0.685022,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.692536,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037",
          "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae",
          "candidate_score": 0.692536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707",
          "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major",
          "candidate_score": 0.678702,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_9_11",
          "bdc_text": "Idem tuus ex animo . [ Adresse : ] Clarissimo viro D. Heinricho Bullingero , Tigurine ecclesie antistiti cum fido , tum vigilantissimo , fratri ad domino suo colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147",
          "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos",
          "candidate_score": 0.659756,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1_3",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_560",
          "psc_text": "ἀξιωθήσεται. 853 EPISTOLA XXXI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pulcheriae zelum adversus Eutychen sollicitat. --II. Humanae saluti interesse, ut Christus non solum homo, sed ejusdem nobiscum generis homo sit. --III. Generationem Christiani ex Christi generatione fluere. Eutychetis pervicacia. Sedis apostolicae moderatio. --IV. Ne concilio intersit Leo, vetant consuetudo, conditio temporis, concivium charitas. Symbolum apostolorum nova haeresi concutitur. LEO PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quantum praesidii Dominus Ecclesiae suae in vestra clementia praepararit, multis saepe probavimus documentis. Et quidquid nostris temporibus contra impugnatores catholicae veritatis industria sacerdotalis obtinuit, ad vestram maxime gloriam redundavit: dum, sicut Spiritu sancto docente didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicitis, cujus munere et protectione regnatis. Unde quia contra integritatem fidei Christianae, dissensionem quamdam in Constantinopolitana Ecclesia Eutyche auctore generatam, fratris et coepiscopi mei Flaviani relatione cognovi, ita ut totius causae speciem synodalium gestorum textus ostenderit, dignum gloriae 854 vestrae est, ut error, qui, ut arbitror, de imperitia",
          "candidate_score": 0.658137,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1_3",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_684",
          "psc_text": "τῆς ἐκκλησίας θεσμόν· ἵνα καὶ τῆς ὑμετέρας βασιλείος τῇ δεξίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἐκδικηθείη τὸ κράτος. EPISTOLA XLV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Mittit exemplar epistolae a se ad eam scriptae ante synodum. --II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolae ad Theodosium scriptae. Concilium in Italia petit. --III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriae committit. 919 LEO episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Roma convenit, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Si epistolae quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non",
          "candidate_score": 0.654625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_802",
          "psc_text": "esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem 983 saeculi (Matth. XXVIII, 20) ; eodemque opere et tempore spiritus Dei et clementiae vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem utrique cuperemus: quae prius poposci, nunc quoque instantius peto, majore utens fiducia deprecandi, posteaquam praesidium venerandae exhortationis accepi. Spero autem affuturam misericordiam Dei, ut cooperante clementia vestra, pestiferi erroris possit morbus auferri: ut quidquid, ipso inspirante atque auxiliante, potuerit salubriter fieri, cum vestrae fidei laude peragatur: quoniam res humanae aliter tutae esse non possunt, nisi quae ad divinam confessionem pertinent, et regia et sacerdotalis defendat auctoritas. Data decimo sexto kalendas Aprilis, Valentiniano Augusto septies, et Avieno, v. cl. consulibus. EPISTOLA LXI. AD MARTINUM ET FAUSTUM PRESBYTEROS. SYNOPSIS. I. De litteris ad eos scriptis monet. -- II. Hortatur ut fidei causam",
          "candidate_score": 0.654216,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1_3",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_947",
          "psc_text": "acturos, commendatos per omnia habere dignemini, quo facilius ac diligentius, quae optimo fidei vestrae ordinata sunt studio, salubri impleantur effectu. Data XIII kalendas Augusti, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA XCV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM Per Theoctistum magistrianum. SYNOPSIS. I. Ad concilium legatos se misisse, licet in Italia congregari optasset. --II. Servandam esse in causis ecclesiasticis moderationem quae procul ab Ephesino latrocinio abfuit. --III. Numquam se correctis veniam denegasse. --IV. Etiam haeresiarchas indulgentiam poscentes rejiciendos non esse, etsi non temere recipiendos. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Religiosam clementiae vestrae sollicitudinem, quam catholicae fidei indesinenter impenditis, per omnia recognosco; et Deo gratias ago, quod tantam universalis Ecclesiae curam habere vos video, ut quod et justitiae et benevolentiae congruere arbitror, confidenter insinuem, quo celerius, quae, propitio Christo, pietatis vestrae studio irreprehensibiliter hactenus gesta sunt, ad gratulandum perducantur effectum, 1077 gloriosissima Augusta. Quod ergo synodum Nicaeae haberi clementia vestra praecepit, cum a me ut",
          "candidate_score": 0.652516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_1_3",
          "bdc_text": "Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1182",
          "psc_text": "πίστεως ἀνήκειν δοκιμάσει, ἐμῷ ὀνόματι τῇ ὑμετέρᾳ εὐσεβείᾳ θαῤῥῶν ὑποβάλλει· ἐπειδὴ ὁμολογουμένως ἐπίσταμαι εἰς πάντων τούτων διόρθωσιν καὶ ἐκδίκησιν, τοῦ Θεοῦ ἐπιτρέποντος, ὑμᾶς ἐπαρκεῖν. EPISTOLA CXVI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pro vigore fidei et sanctionibus contra rebelles monachos editis gratias agit. --II. Se ad Chalcedonenses episcopos litteras dedisse consensus sui testes. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quamvis nullas nunc litteras tuae pietatis acceperim, scribente tamen gloriosissimo principe, non aliter dignatione ipsius sum gavisus, quam si mihi etiam tuae serenitatis redderentur alloquia. Unde consuetudinem debiti a me officii oportuit custodiri, qua me significarem clementiae vestrae salute gaudere, et incessabilibus a Deo precibus postulare ut vos, et Romanae reipublicae, et catholicae Ecclesiae in omni prosperitate conservet. De vigore autem fidei vestrae, qua indesinenter Domino sacrificium laudis offertis, quantas Deo gratias agam, enarrare non valeo: quoniam principibus temporis nostri non 1207 solum potentiam regiam, sed etiam sacerdotalem cognoscimus inesse doctrinam. Indicante",
          "candidate_score": 0.650145,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_7_9",
          "bdc_text": "Reformacionem Augustanam iugiter exspectamus . Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_567",
          "psc_text": "multa mihi fiducia est de pietatis tuae sublimissima fide, obsecro gloriosam clementiam tuam, ut sicut sancto studio tuo catholica praedicatio semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveas libertati; quam forte ideo permisit Dominus hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam laterent, possent agnosci. Quorum plane non est negligenda curatio, ut nec ipsorum nos contristet amissio. CAP. IV. Augustissimus vero et Christianissimus imperator cupiens quam celerrime turbata componi, episcopali concilio, quod Ephesi vult haberi, nimium breve et angustum tempus indixit, diem kalendarum Augustarum praestituendo conventui; cum a tertio iduum Maiarum, quo serenitatis ejus scripta suscepimus, major pars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio 857 sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietas ipsius etiam me credidit debere interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum, nunc tamen nequaquam posset impleri: quia rerum praesentium nimis incerta conditio a tantae urbis populis me abesse non sineret; et in desperationem quamdam",
          "candidate_score": 0.644816,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_0_2",
          "bdc_text": "Ioannes Blasius D. Bullingero suo S. Venit ad te et ceteros ecclesie vestre proceres D . Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_684",
          "psc_text": "τῆς ἐκκλησίας θεσμόν· ἵνα καὶ τῆς ὑμετέρας βασιλείος τῇ δεξίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἐκδικηθείη τὸ κράτος. EPISTOLA XLV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Mittit exemplar epistolae a se ad eam scriptae ante synodum. --II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolae ad Theodosium scriptae. Concilium in Italia petit. --III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriae committit. 919 LEO episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Roma convenit, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Si epistolae quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non",
          "candidate_score": 0.641112,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum",
      "max_score": 0.691501,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_551",
          "psc_text": "est quod sciens omnia Filius judicii diem nescit, 118 nisi quia inter cuncta quae noverat, diem sciens, nesciebat eum ut diceret, sed ejus tempus et qualitatem sciebat? Hinc Joannes Baptista, qui Dominum perfecte noverat, ad eum quasi nesciens discipulos mittebat, dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Luc. VII, 20) ? Velut enim Dominum nesciens Samuel praedicabat, cum evangelista Matthaeus, divinitatem Redemptoris praeteriens, a sola humanitate ejus inchoavit, dicens: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham (Matth. I, 1, seq.) . Sed sciebat profecto Dominum, et revelatus erat ei sermo Domini, cum Joannes, divinitatem ejus alta exponendo suscipiens, ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . Nesciebat Dominum, cum Paulus loqueretur, dicens: Factus sum omnia omnibus, ut omnes facerem salvos (I Cor. IX, 22) . Qui enim infirmis infirmus, et parvulis fiebat parvulus, et omnibus omnia, nimirum",
          "candidate_score": 0.691501,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1596",
          "psc_text": "et fornicationem esse solent judicare, vel ad momentum a Christi contemplatione discedere. 69. E contra autem activa vita, quae frequens circa ministerium satagit, rara est in secreto contemplationis. Nam quae aeterna sibi praeparare non sedendo, et audiendo, sed satagendo et ministrando proposuit, non damnum, sed dispendium putat, si sibi vacans, et sua petens, et non quae aliorum, a solita obsequiorum oblatione requiescat. Plus igitur operando laborat, minus obsecrat. Unde et Martha, quae circa frequens ministerium satagebat, stetit, et locuta est (Luc. X, 40). Quae enim stetit, ei nimirum sedere non licuit, quia si ad audiendum sederet, imparatum fortasse ministerium et insufficiens impendisset. Et notandum quia transeundo, Dominum Martha vidit, non tamen transeundo, sed stando loquitur. Nam evangelista caute expressit, dicens: Quae stetit, et ait (Ibid.) . Quo profecto exemplo instruimur, ut qui fratribus ministeria exhibemus, si per moram sedere ad Redemptoris pedes non possumus, per aliquantulam morulam Redemptori assistere debeamus.",
          "candidate_score": 0.643751,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.69091,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_3_5",
          "bdc_text": "Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_264",
          "psc_text": "qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas, ne postea errare possimus. a domino igitur doceri petit, quia unus est magister noster, ut ait Christus, nec otiose hoc petit: non enim ille beatus quem docet homo, sed quem tuerudieris, domine. cap. 12 § 1 Ubique meminit sui nec putat satis esse, ut doceat eum iustificationes suas dominus deus noster, sed addidit: uiam iustif icationum tuarum insinua mihi, et exercebor in mirabilibus fuistuis. uide ordinem. prius est ut discamus domini iustificationes, deinde ut gradus quosdarnquosdam iustificationum et ordinem nouerimus, quid prius, quid consequens esse debeat. § 2 nam scire quid facias et ordinem nescire faciendi non est perfectae cognitionis;",
          "candidate_score": 0.69091,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2_4",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat . Cupiebat ipse , ut nos de doctrina ipsius iudicaremus , et nostro iudicio paratus erat stare . Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1070",
          "psc_text": "testimoniorum meditatione caelestium doctrina dei docentis inbuerit. cap. 13 § 1 Super seniores intellexi, quia praecepta tua quaesiui. nec hoc quidem difficile, ut is quem dominus docuerit super seniores intellegat, siquidem dei gratia ad doctrinam maturitatemque aetatis progrediatur senilis. cum enim aetas senectutis uita inmaculata sit, utique doctrina uitae inmaculatae senilem praestat aetatem. denique excusanti Hieremiae, quod iuuenis esset, responsum est: noli dicere: iuuenis sum, eo quod non aestimaretur iuuenis definitione diuina qui incanam haberet prudentiam, quae sanctificationis caelestis gratia reluceret. cap. 14 § 1 Uerumtamen non mihi uidetur se ipsum propheta laudare et praeferre senioribus, cum legenslegeris: non te praetereat narratio seniorum; et ipsi enim didicerunt a patribus. nam et alibi Sirach dixit Sapientia: ubi sunt senes, non multum loquaris. sed nouit quibus se praeferat senioribus, inueteratis scilicet in peccato et ueterno impietatis atque senio perfidiae delirantibus. isti sunt seniores plebis qui 3 ? 9*Ps. 118,100 12 cf. Sap.",
          "candidate_score": 0.686278,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_2",
          "bdc_text": "Augustinus Maynardus , Clavennensis ecclesie minister , qui , tametsi senex et onustus dierum sit , nihil tamen laboris et molestiarum , ut ecclesie Christi consulat , perferre detrectat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_101",
          "psc_text": "om. av quae Oav qui AR quia eet. capere ante AOR 25 iam om. Ga diuina mandata MN ad custodiendum scripsi custodientem codd. at' autem uerba dei, quia custodiuit ea, Moyses quasi senior eligitur, et nunc, quibus hoc spiritu dei committitur officii, ut eligant seniores uiros, eligunt sine dubio inter seniores iuuenem corrigentem uiam suam in custodiendo uerba dei. et si senioris aetatis uirum 3 elegermtelegerint, non quasi longaeuunilongaeuum utique elegerunt, sectsed quasi cusodientemcustodientem uerba dei: quod si repperitur in iuniore, utique et ipse est eligendus. liquet igitur ex his, quod non senectutis longaeuitas eligatur, sed custodia uerborum dei. denique ipse Moyses Iesum XaueNaue et Caleph iuuenes prae ceteris adprobabat, quorum consilium in terrae electione magis quam multorum seniorum et ipse secutus est et deus praetulit. cap. 19 § 1 Unde et illud de Iacob, quod supra diximus: deus qui pascit me a iuuentute mea, manifestatur nobis de eo dictum,",
          "candidate_score": 0.633898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ratim , Curie , 3 . Iunii anni 1548 . Idem tuus ex animo . [ Adresse : ]",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1021",
          "psc_text": "20 quoniam] an O 21 iilius O 22 ei om.N 23 nero R 24 annaniam GRml 26 quiaj qui R 27 iustitiae] add. tuae R 18* cap. 42 § 1 Recte ergo propheta dixit Dauid: tuus sum, qui semper in domino mansit. et qua ratione dixerit 'tuus sum', addidit: iustificationes tuas exquisiui, hoc est: nihil aliorum quaesiui, sed id solum quod tuum est desideraui. alii quaerunt mo- § 2 nilia pretiosa, ego solas iustificationes tuas quasi quaedam serta iustitiae. alii domum ad domum, uillam ad uillam iungunt, quasi soli habitare possint in terra hac, et elementum uolunt occupare commune, alii possessionem aeris ipsius uindicare; mihi in tuis iustificationibus omne patrimonium est, nescio possidere nisi quod tui iuris est, in tuis eloquiis spiritalis mihi cura refulsit argenti. mihi portio deus est, tuus sum ego, quia pars mihi hereditatis non in auro, non in argento est, sed in Christo Iesu. cap. 43",
          "candidate_score": 0.628169,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem",
      "max_score": 0.690726,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "145_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verum , quo sua confessio fidei et doctrina , quam credimus et vestre et nostre , quin imo verbo Domini conformem esse , vestro calculo magis ap[p]robaretur , decrevimus illum ad vos mittere , ut et hominem agnoscatis pie de Christo sencientem et probate vitę virum . Hisce brevissimis tibi eum com[m]endatum volo , ac vale per Dominum . Novarum rerum Italicarum , si que sunt , eo nemo novit [ melius ] .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_34",
          "psc_text": "Dei notitiam dirigit. 632 Qui indicavit tibi, rex Nabuchodonosor, quae ventura sint [Vulg. sunt in] novissimis temporibus. Absque adulationis vitio veritate sociata, blanditur ut regi: quod illi a Deo mysteria sint revelata quae novissimis temporibus sint ventura. Novissimi autem dies, aut ex eo numerandi sunt tempore, quo Danieli somnium revelatum est, usque ad consummationem mundi. Aut certe hoc sentiendum, quod universa interpretatio somnii tendat ad finem, in quo imago statuaque quae cernitur, conterenda est. Somnium tuum et visiones capitis tui in cubili tuo, hujuscemodi sunt. Non dixit, visiones oculorum tuorum: ne quid putaremus esse corporeum, sed capitis: Sapientis enim oculi in capite ejus (Eccli. II, 14) : in principali videlicet cordis, juxta illud quod in Evangelio legimus: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Et: Quid cogitatis in cordibus vestris (Ibid., 4) ? Alii vero ex hujus occasione capituli τὸ ἡγεμονικὸν non in corde, sed juxta",
          "candidate_score": 0.690726,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}