2/2028.json

{
  "letter_id": "2028",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/2028",
  "dominant_topic": 5,
  "topic_dist": [
    0.045822,
    0.042518,
    0.044411,
    0.036878,
    0.040522,
    0.081443,
    0.047026,
    0.05396,
    0.050734,
    0.04409,
    0.043951,
    0.045252,
    0.074257,
    0.05274,
    0.075503,
    0.065723,
    0.042515,
    0.037175,
    0.03639,
    0.039092
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem",
      "max_score": 0.661955,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_180",
          "psc_text": "Statim mulier in doloribus parere, et viro servire damnatur (Gen., III, 16): sed quae ante sine ulla contristatione per benedictionem in crementum generis audierat, Crescite tantum et multiplicamini: sed quae in adjutorium masculo, non in servitium fuerat destinata. Statim et terra maledicitur (Gen., III, 18); sed ante benedicta. Statim tribuli et spinae; sed ante foenum, et herbae, et arborum fructuosa. Statim sudor et labor panis; sed ante ex omni ligno victus immunis, et alimenta secura. Exinde homo ad terram, sed ante de terra. Exinde ad mortem, sed ante ad vitam. Exinde in scorteis vestibus, sed ante sine scrupulo nudus. Ita prior bonitas Dei, secundum naturam; severitas posterior, secundum caussam. Illa ingenita, haec accidens: illa propria, haec accommodata: illa edita, haec adhibita. Nec natura enim inoperatam debuit continuisse bonitatem, nec caussa dissimulatam evasisse severitatem. Alteram sibi, alteram rei Deus praestitit. Incipe nunc etiam judicis statum ut affinem mali arguere, qui idcirco",
          "candidate_score": 0.661955,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_180",
          "psc_text": "Statim mulier in doloribus parere, et viro servire damnatur (Gen., III, 16): sed quae ante sine ulla contristatione per benedictionem in crementum generis audierat, Crescite tantum et multiplicamini: sed quae in adjutorium masculo, non in servitium fuerat destinata. Statim et terra maledicitur (Gen., III, 18); sed ante benedicta. Statim tribuli et spinae; sed ante foenum, et herbae, et arborum fructuosa. Statim sudor et labor panis; sed ante ex omni ligno victus immunis, et alimenta secura. Exinde homo ad terram, sed ante de terra. Exinde ad mortem, sed ante ad vitam. Exinde in scorteis vestibus, sed ante sine scrupulo nudus. Ita prior bonitas Dei, secundum naturam; severitas posterior, secundum caussam. Illa ingenita, haec accidens: illa propria, haec accommodata: illa edita, haec adhibita. Nec natura enim inoperatam debuit continuisse bonitatem, nec caussa dissimulatam evasisse severitatem. Alteram sibi, alteram rei Deus praestitit. Incipe nunc etiam judicis statum ut affinem mali arguere, qui idcirco",
          "candidate_score": 0.645853,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam",
      "max_score": 0.654273,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_426",
          "psc_text": "et iste pseudopropheta nequaquam habitum accipiet prophetalem, ne sub alieno vestitu et operimento simplices quosque decipiat; sed magis terram findet vomere, et agriculturae deditus hominem se probabit, Deique subjacere sententiae, qui locutus est ad Adam: Maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: spinas et tribulos germinabit tibi: et comedes herbas terrae: et in sudore vultus tui vesceris pane (Gen. III, 17 et 18) . Cumque se ostenderit ad hoc natum, ut in sudore faciei suae comedat panem suum, interrogabit eum alter, et dicet: Quid sibi volunt istae plagae, et haec vulnera quae in medio manuum tuarum sunt? Et est sensus: Quare adhaeres patibulo? cur manus tuae transfixae sunt clavis? quid commisisti, ut huic poenae et cruciatui subjaceres? Et ille respondebit, et dicet: Haec vulnera et has accepi plagas, parentum meorum judicio condemnatus, et eorum qui me non oderant, sed amabant. Et intantum, fugato",
          "candidate_score": 0.654273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_426",
          "psc_text": "et iste pseudopropheta nequaquam habitum accipiet prophetalem, ne sub alieno vestitu et operimento simplices quosque decipiat; sed magis terram findet vomere, et agriculturae deditus hominem se probabit, Deique subjacere sententiae, qui locutus est ad Adam: Maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: spinas et tribulos germinabit tibi: et comedes herbas terrae: et in sudore vultus tui vesceris pane (Gen. III, 17 et 18) . Cumque se ostenderit ad hoc natum, ut in sudore faciei suae comedat panem suum, interrogabit eum alter, et dicet: Quid sibi volunt istae plagae, et haec vulnera quae in medio manuum tuarum sunt? Et est sensus: Quare adhaeres patibulo? cur manus tuae transfixae sunt clavis? quid commisisti, ut huic poenae et cruciatui subjaceres? Et ille respondebit, et dicet: Haec vulnera et has accepi plagas, parentum meorum judicio condemnatus, et eorum qui me non oderant, sed amabant. Et intantum, fugato",
          "candidate_score": 0.640383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_426",
          "psc_text": "et iste pseudopropheta nequaquam habitum accipiet prophetalem, ne sub alieno vestitu et operimento simplices quosque decipiat; sed magis terram findet vomere, et agriculturae deditus hominem se probabit, Deique subjacere sententiae, qui locutus est ad Adam: Maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: spinas et tribulos germinabit tibi: et comedes herbas terrae: et in sudore vultus tui vesceris pane (Gen. III, 17 et 18) . Cumque se ostenderit ad hoc natum, ut in sudore faciei suae comedat panem suum, interrogabit eum alter, et dicet: Quid sibi volunt istae plagae, et haec vulnera quae in medio manuum tuarum sunt? Et est sensus: Quare adhaeres patibulo? cur manus tuae transfixae sunt clavis? quid commisisti, ut huic poenae et cruciatui subjaceres? Et ille respondebit, et dicet: Haec vulnera et has accepi plagas, parentum meorum judicio condemnatus, et eorum qui me non oderant, sed amabant. Et intantum, fugato",
          "candidate_score": 0.626302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_426",
          "psc_text": "et iste pseudopropheta nequaquam habitum accipiet prophetalem, ne sub alieno vestitu et operimento simplices quosque decipiat; sed magis terram findet vomere, et agriculturae deditus hominem se probabit, Deique subjacere sententiae, qui locutus est ad Adam: Maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: spinas et tribulos germinabit tibi: et comedes herbas terrae: et in sudore vultus tui vesceris pane (Gen. III, 17 et 18) . Cumque se ostenderit ad hoc natum, ut in sudore faciei suae comedat panem suum, interrogabit eum alter, et dicet: Quid sibi volunt istae plagae, et haec vulnera quae in medio manuum tuarum sunt? Et est sensus: Quare adhaeres patibulo? cur manus tuae transfixae sunt clavis? quid commisisti, ut huic poenae et cruciatui subjaceres? Et ille respondebit, et dicet: Haec vulnera et has accepi plagas, parentum meorum judicio condemnatus, et eorum qui me non oderant, sed amabant. Et intantum, fugato",
          "candidate_score": 0.60498,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.653972,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_419",
          "psc_text": "vobis somni sobrietas, mentis tranquillitas, corporis munditia, mortis severitas, et cuncta salutis exspectatio: solvitur Isaac, et jucunde ad matrem revertitur in Bersabee. Sic et vos vertamini soluti ad matrem quae sursum est Jerusalem. Cum ergo illuc perveneritis, dabit refrigerii sedem, quietis beatitudinem, et luminis claritatem. SERMO XLI. DE OBSERVANTIA JEJUNII QUADRAGESIMALIS. Cum jejunaveris, unge caput tuum, et faciem tuam lava, ne videaris hominibus jejunans (Matth. VI, 17, 18) . Jejunantis officium est, in cinere et cilicio sedere, sordidas vestes non tenere, carnem macerare, faciem attenuare, in pallore permanere, non ipsam lavare, non ad mensam opulentam accedere, non convivia et festa visitare, non capite inclinato incedere: sed eleemosynas dare, castitatem servare, juste, sancte et pie vivere, Christi sanctam resurrectionem exspectans glorietur. Haec autem omnia facite, non ut videamini ab hominibus, sed tantum ab illo qui cuncta videt in abscondito. Sed si contingeret, quod fumus jejuniorum spargeretur inter homines, statim faciem tuam",
          "candidate_score": 0.653972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_224",
          "psc_text": "aeternam promissionem. Nam licet Adam peccaverit, Dominus tamen eum non deseruit, sed ad poenitentiam eum et suos semper invitavit. Postquam enim Adam peccavit, latere se voluit, et abscondit se a facie Domini, quod erat signum doloris et erubescentiae. Sic enim volo vos facere, fratres. Nam et si aliquando murmurastis vel peccastis, quod est conditio cunctorum viventium, erubescite et abscondite faciem vestram per humilitatem a facie Salvatoris: ut dum visitaverit vos in solitudine paradisi, et vocaverit vos, dicens cuilibet, Adam, ubi es (Gen. III, 9) ? Consideretis in quanta peccatorum miseria positi sitis. Per hoc enim quod vos proprio nomine vocat, signum dat quod ad poenitentiam vocat. Per hoc quod dicit, Ubi es? ostendit quod viam peccatoris ignorat; non tamen quod ignoret, sed quod reprobet. Post meridiem apparet; ostendens quod Dominus ab amore peccatorum refrigescit, quia per peccatum in homine refrigeratus est amor charitatis. Hoc enim pensate, et cum Adam vos",
          "candidate_score": 0.597991,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2",
      "max_score": 0.653459,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_800",
          "psc_text": "χολήν, καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος. Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· Καὶ ἀνέμενον συλλυπούμενον, καὶ οὐχ ὑπῆρ χεν, καὶ παρηγοροῦντα, καὶ οὐχ εὕρισκον. καὶ ἐνέβαλλον εἰς τὴν τροφήν μου χολήν, καὶ ἐν τῇ δίψῃ μου ἐπότισάν με ὄξος. Ὅτι μὲν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καταλιπόντες αὐτὸν, ἔφυγον κατὰ τὸν τοῦ πάθους καιρὸν, ὅμως δ’ ἐκτὸς λύπης οὐκ ἦσαν, διδάσκει τὸ εὐαγγέλιον. ὅτε γὰρ Πέτρος ἀναγέγραπται ἀποκλαυσάμενος πικρῶς, οἵ τε λοιποὶ συνηγμένοι καὶ ὑφ’ ἕνα κρυπταζόμενοι οἶκον διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, οὐκ ἕξω λύπης ὑπῆρχον. Οὐκ ἂν οὖν ἁρμόσειε ταῦτα περὶ τοῦ χοροῦ τῶν ἀποστόλων λέγεσθαι, ἀλλὰ περὶ τῶν θλιβόντων αὐτὸν, περὶ ὧν ἔλεγεν· Ἐναντίον σοῦ πάντες οἱ θλίβοντές με. Ἐγὼ μὲν γὰρ πάντα ὑπὲρ τῆς αὐτῶν σωτηρίας ἐποίουν, καλύπτων ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχήν μου, σάκκῳ τε ἐνδύματι χρώμενος· οἱ δὲ τὰ ἐναντία τούτοις ἔπραττον, τοτὲ μὲν ὀνειδίζοντες καὶ διασύροντες τὰς ἐμὰς νηστείας, τοτὲ δὲ ἐν ταῖς παροινίαις αὐτῶν",
          "candidate_score": 0.653459,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_282",
          "psc_text": "ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν . καὶ τοιαῦτα μὲν ὑποκρινόμενος καὶ τὸν θεὸν εἰδέναι προσποιούμενος ὡμίλει τῇ γυναικί, ἐν καρδίᾳ δὲ ἀνομίας εἰργάζετο καὶ τοῖς ἔργοις ἀδικίαν συνέπλεκεν , εἰκότως καὶ οἵδε λέγονται θυμὸν ἔχειν καὶ ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα",
          "candidate_score": 0.65196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_282",
          "psc_text": "ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν . καὶ τοιαῦτα μὲν ὑποκρινόμενος καὶ τὸν θεὸν εἰδέναι προσποιούμενος ὡμίλει τῇ γυναικί, ἐν καρδίᾳ δὲ ἀνομίας εἰργάζετο καὶ τοῖς ἔργοις ἀδικίαν συνέπλεκεν , εἰκότως καὶ οἵδε λέγονται θυμὸν ἔχειν καὶ ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα",
          "candidate_score": 0.632865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_800",
          "psc_text": "χολήν, καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος. Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· Καὶ ἀνέμενον συλλυπούμενον, καὶ οὐχ ὑπῆρ χεν, καὶ παρηγοροῦντα, καὶ οὐχ εὕρισκον. καὶ ἐνέβαλλον εἰς τὴν τροφήν μου χολήν, καὶ ἐν τῇ δίψῃ μου ἐπότισάν με ὄξος. Ὅτι μὲν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καταλιπόντες αὐτὸν, ἔφυγον κατὰ τὸν τοῦ πάθους καιρὸν, ὅμως δ’ ἐκτὸς λύπης οὐκ ἦσαν, διδάσκει τὸ εὐαγγέλιον. ὅτε γὰρ Πέτρος ἀναγέγραπται ἀποκλαυσάμενος πικρῶς, οἵ τε λοιποὶ συνηγμένοι καὶ ὑφ’ ἕνα κρυπταζόμενοι οἶκον διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, οὐκ ἕξω λύπης ὑπῆρχον. Οὐκ ἂν οὖν ἁρμόσειε ταῦτα περὶ τοῦ χοροῦ τῶν ἀποστόλων λέγεσθαι, ἀλλὰ περὶ τῶν θλιβόντων αὐτὸν, περὶ ὧν ἔλεγεν· Ἐναντίον σοῦ πάντες οἱ θλίβοντές με. Ἐγὼ μὲν γὰρ πάντα ὑπὲρ τῆς αὐτῶν σωτηρίας ἐποίουν, καλύπτων ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχήν μου, σάκκῳ τε ἐνδύματι χρώμενος· οἱ δὲ τὰ ἐναντία τούτοις ἔπραττον, τοτὲ μὲν ὀνειδίζοντες καὶ διασύροντες τὰς ἐμὰς νηστείας, τοτὲ δὲ ἐν ταῖς παροινίαις αὐτῶν",
          "candidate_score": 0.621839,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8_10",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand: ] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns: ] 1553 mense [ . . .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_741",
          "psc_text": "περὶ τοῦ ἀγαπητοῦ προφητείαν περιεῖχε, τῆς τε ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίας τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττω ἀλλοίωσιν· ὁ δὲ πεντηκοστὸς ἔνατος ἀποβολὴν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ τῶν ἀλλοφύλων ἐθνῶν τὴν ἐπὶ τὰ κάλλιστα μεταβολήν· ὁ δὲ οθ αὖθις τὴν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἀπόπτωσιν, καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὴν ἐνανθρώπησιν σημαίνει. Εἰκότως οὖν καὶ ὁ μετὰ χεῖρας, ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων, ἢ, ὑπὲρ τῶν ἀνθῶν, κατὰ τὸν Σύμμαχον, ἢ, ἐπὶ κρίνων, κατὰ τὸν Ἀκύλαν, ἐπιγέγραπται· ἐπειδὴ τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἀλλοίωσιν τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ καὶ αὐτὸς περιέχει, οὓς, κρίνα καὶ ἄνθη ὡραῖα κατὰ καιρὸν ὀφθέντας, ἡ ἐπὶ τὰ χείρω διεδέξατο μεταβολή. ἄνθεσι δὲ αὐτοὺς παραβάλλει καὶ ὁ Ἡσαΐας λέγων: πᾶσα σὰρξ χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα αὐτῆς ὡς ἄνθος χόρτου· ἐξηράνθη ὁ χόρτος, καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσε· δι’ ὧν τὸ πρὸς βραχύν τινα χρόνον ἀνθῆσαν καὶ ὡραῖον ὀφθὲν τῆς σωματικῆς Ἰουδαίων θρησκείας χόρτῳ καὶ ἄνθεσιν ἀπεικάζει. Καὶ διὰ τῶν προκειμένων τοίνυν",
          "candidate_score": 0.621702,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_483",
          "psc_text": "βούλομαι τοὺς ἄνδρας προσεύχεσθαι ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμῶν. οὕτως δὲ τὰ χείλη μου καὶ αἱ χεῖρες ἀφορισθήσονταί σοι, ὡς τὰ μὲν χείλη θυμιάματος εὐώδους τὸ μηθὲν διαφέρειν, τὰς δὲ χεῖρας θυσίας ἐνεργοῦς καὶ ἀληθινῆς μὴ λείπεσθαι, ὡς εἰπεῖν με εὐκαίρως περὶ μὲν τῶν χειλέων μου τό· γενηθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου, περὶ δὲ τῶν πράξεών μου τό· ἔπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἑσπερινή. Καὶ ἡ μὲν σὰρξ καὶ τὸ σῶμα οὕτως ἀνατεθήσεται τῇ σῇ λειτουργίᾳ, ἡ δὲ ψυχή μου πλείονος μεθέξει δυνάμεως· διὸ καὶ περὶ αὐτῆς φημι· ὡσεὶ στέατος καὶ πιότητος ἐμπλησθείη ἡ ψυχή μου. Οὐκέτι γὰρ ὁμοίως τῷ σώματι καὶ ἡ ψυχὴ χείλεσιν οὐδὲ χερσὶν οὐδὲ κατά τι μέρος ἢ μέλος ἕτερον, ὅλη δὲ αὕτη καθ’ ἑαυτὴν ὑπὲρ πᾶσαν ὁλόκαυτον θυσίαν καὶ ὑπὲρ πᾶν ζῷον εὐτραφὲς πιότητος καὶ στέατος γέμον σοὶ τῷ θεῷ προσενεχθήσεται, μόσχου καὶ ταύρου καὶ παντὸς ἀλόγου ζῴου τιμιωτέρα παρὰ",
          "candidate_score": 0.613201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_9",
          "bdc_text": "] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_842",
          "psc_text": "οἱ ἀγαπῶντες τὸ ὄνομα αὐτοῦ κατασκηνώσουσιν ἐν αὐτῇ, δῆλον δ’ ὅτι τῇ κληρονομίᾳ· οἷς λεχθήσεται· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Εἰ δὲ ἐπουράνιός ἐστι τοῦ θεοῦ πόλις Σιὼν, περὶ ἧς ὁ ἀπόστολος ἐδίδαξεν εἰπών· ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν· καὶ, προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει, καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, εἶεν ἂν πόλις τῆς Ἰουδαίας; δι’ ἃς ἀκολούθως τῇ ἐπουρανίῳ Σιὼν αἱ πολλαὶ παρὰ τῷ πατρὶ μοναὶ, ἐν αἷς κατοικήσουσι, καὶ ἃς κληρονομήσουσι πάντες οἱ δοῦλοι αὐτοῦ· οἵ τε πάλαι γενόμενοι προφῆται καὶ θεοφιλεῖς ἄνδρες, καὶ οἱ μετὰ ταῦτα ὑπηρέται καὶ διάκονοι τοῦ εὐαγγελίου αὐτοῦ. ἀλλὰ καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν, οἱ ἐξ αὐτῶν δηλαδὴ κατὰ θεὸν γεγενημένοι, προκόψαντες καὶ εἰς τὸ τέλειον ἐλθόντες τῆς τοῦ θεοῦ ἀγάπης, τοῦτο γέρας ἕξουσι καὶ μισθὸν ἐπάξιον παρ’ αὐτοῦ, τὸ κατασκηνῶσαι ἐν τῇ ἐπηγγελμένῃ αὐτοῖς κληρονομίᾳ. Ἱκετηρία δικαίου ἢ καὶ αὐτοῦ τοῦ",
          "candidate_score": 0.611183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_482",
          "psc_text": "ἀγαθῶν αἴτιον. διόπερ καὶ τῷ σῷ ἐλέῳ ἐπιθαρσήσας πᾶσάν μου τὴν παροῦσαν ζωήν σοι ἀναθήσω ὥσπερ τινὰ τίμια ἀναθήματα καὶ πολυτελῆ κειμήλια τὰ μέλη μου καὶ τὰ αἰσθητήρια τῇ σῇ ἀφορίσας λειτουργίᾳ. διὸ τὰ μὲν χείλη μου οὐδὲν ἕτερον λαλήσει, ἁγνεύσει δὲ καὶ καθαρὰ φυλαχθήσεται εἰς τὸ σχολάζειν τοῖς σοῖς ὕμνοις καὶ λόγοις, ἡ δὲ ζωή μου αὕτη περὶ τὸ εὐλογεῖν σε πάντοτε νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν ἀσχοληθήσεται, καὶ τὰς χεῖρας δὲ τοῦ σώματός μου τάς τε διὰ τούτων ἐπιτελουμένας πράξεις ἐν τῷ ὀνόματί σου ἀρῶ μετεωρίζων εἰς ὕψος καὶ σοὶ καθαρὰς πάσης παρανόμου πράξεως ἐπιδεικνὺς αὐτὰς κατὰ τὸν φήσαντα· βούλομαι τοὺς ἄνδρας προσεύχεσθαι ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμῶν. οὕτως δὲ τὰ χείλη μου καὶ αἱ χεῖρες ἀφορισθήσονταί σοι, ὡς τὰ μὲν χείλη θυμιάματος εὐώδους τὸ μηθὲν διαφέρειν, τὰς δὲ χεῖρας θυσίας ἐνεργοῦς καὶ ἀληθινῆς μὴ λείπεσθαι, ὡς εἰπεῖν με εὐκαίρως περὶ μὲν τῶν χειλέων μου τό· γενηθήτω",
          "candidate_score": 0.602673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_203",
          "psc_text": "εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέν με, ὑπήνεγκα ἄν. Καὶ ἐνταῦθα κανταῦθα τοίνυν , ἐπειδὴ προσῄεσαν τῷ σωτῆρι μεθ’ ὑποκρίσεως καὶ κολακείας οἱ ἄρχοντες τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους , ποτὲ μὲν αὐτὸν διδάσκαλον ἀποκαλοῦντες οὐ σὺν καθαρᾷ καρδίᾳ, ποτὲ δὲ λέγοντες αὐτῷ · οἴδαμεν, ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός· οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπου καὶ τὰ ὅμοια , εἰκότως περὶ αὐτῶν φησιν ἐνταῦθα ὁ λόγος· λειότερα βουτύρου τὰ στόματα αὐτῶν, πολεμεῖ δὲ ἡ καρδία ἑκάστου αὐτῶν. Ἰδίως δὲ πάλιν περὶ τοῦ προδότου, ἐπειδὴ καὶ Ῥαββεὶν ῥαββὶ αὐτὸν καὶ διδάσκαλον ἀποκαλεῖ σύμβολά σύμβολόν τε διαθέσεως καὶ φιλίας παρεῖχεν τὴν προδοσίαν ποιούμενος, εἰκότως περὶ αὐτοῦ λέλεκται· ἁπαλώτεροι οἱ λόγοι αὐτοῦ ἐλαίου ὄντες ἀνατμητικοί, ἢ κατὰ τοὺς ο· ἡπαλύνθησαν οἱ λόγοι αὐτοῦ ὑπὲρ ἔλαιον, καὶ αὐτοί εἰσι βολίδες. Ἐπίρριψον ἐπὶ κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτός σε διαθρέψει· οὐ δώσει εἰς τὸν αἰῶνα σάλον",
          "candidate_score": 0.602134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_7_9",
          "bdc_text": "[ Zusatz von Bullingers Hand: ] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand: ] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1486",
          "psc_text": "καὶ αὐτοῦ τῶν υἱῶν Κορέ· ἐπεὶ καὶ αὐτὸς τὸν θάνατον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν προφητεύει ἀκολούθως τῷ μετὰ χεῖρας τὴν γένεσιν αὐτοῦ περιέχοντι. Χριστοῦ θάνατος πζ´ ᾨδῆ ψαλμοῦ τοῖς υἰοῖς Κορέ, εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ Μαελὲθ τοῦ ἀποκριθῆναι· συνέσεως Αἰμὰν τῷ Ἐσδραίτῃ. Κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου, ἡμέρας ἐκέκραξα καὶ ἐν νυκτὶ ἐναντίον σοῦ. Καὶ ὁ παρὼν ψαλμὸς τῶν υἱῶν Κορὲ ὡς καὶ ὁ πρὸ αὐτοῦ τυγχάνει. ἀλλ’ ὁ μὲν πρὸ αὐτοῦ Χριστοῦ γένεσιν ᾐνίττετο φάσκων· καὶ τῇ Σιὼν λεχθήσεται· ἀνὴρ καὶ ἀνὴρ ἐτέχθη ἐν αὐτῇ, καὶ αὐτὸς ἑδράσει αὐτήν, ὡς ὁ Ἀκύλας ἡρμήνευσεν. καὶ τὸν καιρόν γε σημαίνει τῆς γενέσεως τοῦ εἰρημένου ἀνδρὸς προϊὼν ἑξῆς· ἔφασκε γοῦν ἐν τῷ γράφειν λαούς, οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ. Τούτου δὲ τὴν διάνοιαν σαφέστερον ἀποδέδωκεν ἡ πέμπτη ἔκδοσις, ἐν ᾗ εἴρηται· ... ἐν ἀπογραφῇ λαῶν, οὗτος γεννηθήσεται ἐκεῖ. Σαφέστατα γὰρ τῆς ἀπογραφῆς ἐμνημόνευσεν, καθ’ ἣν ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἐγεννήθη, ὥσπερ οὖν δηλοῖ",
          "candidate_score": 0.602116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_199",
          "psc_text": "γάρ, θεός φησιν ἅτε ἀγαθός, καὶ ὂν καὶ ἂν καὶ ὢν καὶ πάντας ἀνθρώπους θέλων σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν ἐξέτεινε τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν σωτήριον τὸ σωτήριον αὐτοῦ ἐξέτεινε ἐξέτεινε τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐν τῷ ἀποδιδόναι, ἀντὶ τοῦ· τὸ σωτήριον αὐτοῦ ἐξέτεινε ἐξέτεινε τὸ σωτήριον αὐτοῦ ἐξέτεινε τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐν τῷ ἀποδιδόναι (= t.r.) εἰς τὸ καὶ αὐτοῖς αὐτοὺς μεταδοῦναι τῶν ἑαυτοῦ αὐτοῦ ἀγαθῶν τῆς εὐλογίας αὐτοῦ καὶ τῶν ἀγαθῶν , οἱ δὲ οὐ μόνον οὐκ ἐδέξαντο τὰ παρὰ τῆς δεξιᾶς τοῦ θεοῦ αὐτοῦ προτεινόμενα τεινόμενα , ἀλλ’ ἀλλὰ ἀλλὰ καὶ ἐβεβήλωσαν τὴν διαθήκην αὐτοῦ τοῦ θεοῦ , τὸν καινὸν κενὸν νόμον τὸν εὐαγγελικὸν παρακρουσάμενοι παρεκρούσαντο τὴν εὐαγγελικὴν δηλονότι ἢ καὶ τὴν παλαιάν· τοῦ γὰρ θείου νόμου διαγορεύοντος ἀγαπᾶν τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν ὡς πολέμιον τὸν εὐεργέτην ἐδίωκον ähnlich Vat. Borg. gr. 3 fol. 302r, ohne Autorenzuweisung . διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται ὁ Σύμμαχός φησιν ·",
          "candidate_score": 0.600724,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1509",
          "psc_text": "θεάσασθαι αὐτὰς δυναμένῳ· ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς συνεχέσιν εὐχαῖς ἔν τε τῷ πάθει τὰς χεῖρας διεπέτασεν ὑπὲρ τοῦ κόσμου, οὗ περιῄρει τὴν ἁμαρτίαν, τὸν πατέρα ἱλασκόμενος. Τίνα δὲ ἦν, ἅπερ τὰς χεῖρας ἐξαπλῶν πρὸς τὸν πατέρα προσηύχετο καὶ κατ’ ἐκείνην τὴν δηλουμένην ἡμέραν αὐτῷ πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ βεβοημένα, προϊὼν διδάσκει ἐν τούτοις· μὴ τοῖς νεκροῖς ποιήσεις θαυμάσια, ἢ ἰατροὶ ἀναστήσουσι καὶ ἐξομολογήσονταί σοι; διάψαλμα. μὴ διηγήσεταί τις ἐν τάφῳ τὸ ἔλεός σου καὶ τὴν ἀλήθειαν σου ἐν τῇ ἀπωλείᾳ; μὴ γνωσθήσεται ἐν τῷ σκότει τὰ θαυμάσιά σου, καὶ ἡ δικαιοσύνη σου ἐν γῇ ἐπιλελησμένῃ; Ἀντὶ τοῦ· μὴ τοῖς νεκροῖς ποιήσεις θαυμάσια, φησὶν ὁ Σύμμαχος· ἆρα νεκροῖς ποιήσεις τεράστια. Καὶ δι’ ὅλων τῶν ἑξῆς, ἐν οἷς λέγεται· μὴ διηγήσεταί τις ἐν τάφῳ, καὶ πάλιν· μὴ γνωσθήσεται ἐν τῷ σκότει, ὁ Σύμμαχος· ἢ διηγήσεται, ἢ γνωσθήσεται, ἐξέδωκεν. οὐ γὰρ ἀπογινώσκων τὰ λεγόμενα ταύτας προέφερε τὰς φωνὰς κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν, δηλαδὴ",
          "candidate_score": 0.598346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_282",
          "psc_text": "ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν . καὶ τοιαῦτα μὲν ὑποκρινόμενος καὶ τὸν θεὸν εἰδέναι προσποιούμενος ὡμίλει τῇ γυναικί, ἐν καρδίᾳ δὲ ἀνομίας εἰργάζετο καὶ τοῖς ἔργοις ἀδικίαν συνέπλεκεν , εἰκότως καὶ οἵδε λέγονται θυμὸν ἔχειν καὶ ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα",
          "candidate_score": 0.596209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_801",
          "psc_text": "θλιβόντων αὐτὸν, περὶ ὧν ἔλεγεν· Ἐναντίον σοῦ πάντες οἱ θλίβοντές με. Ἐγὼ μὲν γὰρ πάντα ὑπὲρ τῆς αὐτῶν σωτηρίας ἐποίουν, καλύπτων ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχήν μου, σάκκῳ τε ἐνδύματι χρώμενος· οἱ δὲ τὰ ἐναντία τούτοις ἔπραττον, τοτὲ μὲν ὀνειδίζοντες καὶ διασύροντες τὰς ἐμὰς νηστείας, τοτὲ δὲ ἐν ταῖς παροινίαις αὐτῶν κατ’ ἐμοῦ ψάλλοντες, καὶ πάντα μᾶλλον συλλυπούμενοι. κἀγὼ μὲν ὑπὲρ αὐτῶν ἀλγῶν ἐλυπούμην· οἱ δὲ οὐ συνήλγουν μοι, οὐδὲ συνέπασχον· ἀλλ’ οὐδὲ παράκλητός τις αὐτῶν εἰς ἐμὴν παραμυθίαν εὕρηται. πάντα δὲ τὰ κατ’ ἐμοῦ ἐγχειροῦντες, εἰς μὲν τὸ βρῶμά μου χολὴν ἔβαλλον, καίτοι τροφὰς αὐτοῖς ἐμοῦ πλουσίας παρεχομένου· διψῶντι δέ μοι ὄξος ἀντὶ ποτοῦ προσέφερον. τοιαύτην δέ μοι ἐκίρνων χολὴν ὁποίαν ἐδήλου ὁ προφητικὸς λόγος εἰπών· πῶς ἐστράφης εἰς πικρίαν, ἡ ἄμπελος ἡ ἀλλοτρία; Νοήσεις δὲ ὅπως τρέφεται ὁ σωτὴρ ἡμῶν ἐπακούων αὐτοῦ λέγοντος· ἐπείνων, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν· ἐδίψων, καὶ ἐποτίσατέ με. εἰ δὲ ἀντὶ τροφίμων καρπῶν τῶν διὰ",
          "candidate_score": 0.592879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_6_8",
          "bdc_text": "Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter . [ Zusatz von Bullingers Hand: ] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1509",
          "psc_text": "θεάσασθαι αὐτὰς δυναμένῳ· ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς συνεχέσιν εὐχαῖς ἔν τε τῷ πάθει τὰς χεῖρας διεπέτασεν ὑπὲρ τοῦ κόσμου, οὗ περιῄρει τὴν ἁμαρτίαν, τὸν πατέρα ἱλασκόμενος. Τίνα δὲ ἦν, ἅπερ τὰς χεῖρας ἐξαπλῶν πρὸς τὸν πατέρα προσηύχετο καὶ κατ’ ἐκείνην τὴν δηλουμένην ἡμέραν αὐτῷ πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ βεβοημένα, προϊὼν διδάσκει ἐν τούτοις· μὴ τοῖς νεκροῖς ποιήσεις θαυμάσια, ἢ ἰατροὶ ἀναστήσουσι καὶ ἐξομολογήσονταί σοι; διάψαλμα. μὴ διηγήσεταί τις ἐν τάφῳ τὸ ἔλεός σου καὶ τὴν ἀλήθειαν σου ἐν τῇ ἀπωλείᾳ; μὴ γνωσθήσεται ἐν τῷ σκότει τὰ θαυμάσιά σου, καὶ ἡ δικαιοσύνη σου ἐν γῇ ἐπιλελησμένῃ; Ἀντὶ τοῦ· μὴ τοῖς νεκροῖς ποιήσεις θαυμάσια, φησὶν ὁ Σύμμαχος· ἆρα νεκροῖς ποιήσεις τεράστια. Καὶ δι’ ὅλων τῶν ἑξῆς, ἐν οἷς λέγεται· μὴ διηγήσεταί τις ἐν τάφῳ, καὶ πάλιν· μὴ γνωσθήσεται ἐν τῷ σκότει, ὁ Σύμμαχος· ἢ διηγήσεται, ἢ γνωσθήσεται, ἐξέδωκεν. οὐ γὰρ ἀπογινώσκων τὰ λεγόμενα ταύτας προέφερε τὰς φωνὰς κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν, δηλαδὴ",
          "candidate_score": 0.591611,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis",
      "max_score": 0.652844,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis_window_47",
          "psc_text": "paradiso vescimur; de fructu vero ligni, quod est in medio paradisi, praecepit nobis Deus ne comederemus, et ne tangeremus illud, ne forte moriamur. Dixit autem serpens ad mulierem: Nequaquam morte moriemini. Scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum. Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile, et tulit de fructu illius, et comedit: deditque viro suo, qui comedit. Et aperti sunt oculi amborum, cumque cognovissent se esse nudos, consuerunt folia ficus, et fecerunt sibi perizomata. [C. XI.] Et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se Adam et uxor ejus a facie Domini Dei in medio ligni paradisi. Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei: Ubi es? Qui ait: Vocem tuam audivi in paradiso, et timui eo quod nudus essem, et abscondi me. Cui",
          "candidate_score": 0.652844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis_window_49",
          "psc_text": "Et ait Dominus Deus ad serpentem: Quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia animantia, et bestias terrae: super pectus tuum gradieris, et terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipse conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus. Mulieri quoque dixit: Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos: in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui. Adae vero dixit: Quia audisti vocem uxoris tuae, et comedisti de ligno, ex quo praeceperam tibi, ne comederes, maledicta terra in opere tuo, in laboribus comedes eam [ Vulg. ex ea] cunctis diebus vitae tuae. Spinas et tribulos germinabit tibi, et comedes herbam terrae. In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es, et in pulverem reverteris. Et vocavit Adam nomen uxoris suae Eva: eo quod mater esset cunctorum viventium. [T.",
          "candidate_score": 0.633522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis_window_49",
          "psc_text": "Et ait Dominus Deus ad serpentem: Quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia animantia, et bestias terrae: super pectus tuum gradieris, et terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipse conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus. Mulieri quoque dixit: Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos: in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui. Adae vero dixit: Quia audisti vocem uxoris tuae, et comedisti de ligno, ex quo praeceperam tibi, ne comederes, maledicta terra in opere tuo, in laboribus comedes eam [ Vulg. ex ea] cunctis diebus vitae tuae. Spinas et tribulos germinabit tibi, et comedes herbam terrae. In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es, et in pulverem reverteris. Et vocavit Adam nomen uxoris suae Eva: eo quod mater esset cunctorum viventium. [T.",
          "candidate_score": 0.629706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , leg es wol ann , biß underdienstig und süberlich mit dir selb , gottzförchtig und. . . ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Genesis_window_49",
          "psc_text": "Et ait Dominus Deus ad serpentem: Quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia animantia, et bestias terrae: super pectus tuum gradieris, et terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipse conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus. Mulieri quoque dixit: Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos: in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui. Adae vero dixit: Quia audisti vocem uxoris tuae, et comedisti de ligno, ex quo praeceperam tibi, ne comederes, maledicta terra in opere tuo, in laboribus comedes eam [ Vulg. ex ea] cunctis diebus vitae tuae. Spinas et tribulos germinabit tibi, et comedes herbam terrae. In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es, et in pulverem reverteris. Et vocavit Adam nomen uxoris suae Eva: eo quod mater esset cunctorum viventium. [T.",
          "candidate_score": 0.626542,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis",
      "max_score": 0.652744,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_109",
          "psc_text": "qua hora comederis, morte morieris. Vers. Ex omni ligno paradisi comede, de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas. In qua hora. Resp. Dum ambularet Dominus in paradisum, ad auram, post meridiem, clamavit, et dixit: Adam, ubi es? Audivi, Domine, vocem tuam, et abscondi me. Vers. Domine, audivi auditum tuum et timui, consideravi opera tua et expavi. Et abscondi. Resp. In sudore vultus tui vesceris panem tuum, dixit Dominus ad Adam; cum operatus fueris terram, non dabit fructus suos, sed spinas et tribulos germinabit tibi. Vers. Pro eo quod obedisti [obaudisti] vocem uxoris tuae plusquam me, maledicta terra in opere tuo. Non dabit fructus. Resp. Ecce Adam quasi [unus] ex nobis factus est, sciens bonum et malum. Videte ne forte sumat de ligno vitae, et vivat in aeternum Vers. Cherubim et flammeum gladium atque versatilem ad custodiendam viam lignum vitae. Videte. Resp. Ubi est Abel frater tuus? dixit Dominus",
          "candidate_score": 0.652744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_9",
          "bdc_text": "] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns:",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_97",
          "psc_text": "in somnis, dicens. Defuncti. Resp. Cum essem puella in domo patris mei, desponsavit me vir Judaeus, et amavit me Christus Deus. Vers. Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Et amavit me. Resp. Accipiens Simeon puerum in manibus, gratias agens benedixit Dominum. Vers. Lumen ad revelationem. Antiphonae in matutinis Laudibus. Antiph. Responsum accepit Simeon a Spiritu sancto, non visurum se mortem, nisi videret Dominum. Ant. Accipiens Simeon puerum in manibus, gratias agens benedixit Dominum. Ant. Revertere in terram Judam; mortui sunt enim qui quaerebant animam pueri. Ant. Obtulerunt pro eo Domino par turturum, aut duos pullos columbarum. Ant. Simeon justus et timoratus exspectabat redemptionem Israel; et Spiritus sanctus erat in eo. Vers. Responsum accepit Simeon. In Evangelio. Antiph. Simeon puerum portabat, puer autem senem regebat. Quem Virgo peperit, et post partum virgo permansit. Ipsum quem genuit adoravit. Ant. Tolle puerum et matrem ejus, et vade in terram Juda.",
          "candidate_score": 0.623502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_203",
          "psc_text": "vester lavi vobis pedes, quanto magis vos debetis alter alterius lavare pedes? Ant. In diebus illis mulier quae erat in civitate peccatrix, ut cognovit quod Jesus accubuit in domo Simonis leprosi, attulit alabastrum unguenti: et stans retro secus pedes Domini Jesu, lacrymis coepit rigare pedes ejus, et capillis capitis sui tergebat, 780 et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Ant. Postquam surrexit Dominus a coena, misit aquam in pelvim, coepit lavare pedes discipulorum. Hoc exemplum dedit [ Dele dedit], reliquit eis. Ant. Ubi fratres in unum glorificant Dominum, ibi dabit Dominus Benedictionem. Ant. Congregavit nos Christus ad glorificandum se ipsum. Reple, Domine, animas nostras sancto Spiritu. Antiphonae et Responsoria de Parasceve.--In primo nocturno. Antiph. Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum et adversus Christum ejus. Psalm. Quare fremuerunt. Ant. Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem. Psalm. Deus, Deus meus. Ant. Insurrexerunt in me",
          "candidate_score": 0.618107,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_6_8",
          "bdc_text": "Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter . [ Zusatz von Bullingers Hand: ] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_385",
          "psc_text": "Ex te enim ortus est sol justitiae Christus Deus noster. Exsolvens maledictionem, dedit Benedictionem; et confundens mortem, donavit nobis vitam sempiternam. Antiphonae in matutinis Laudibus. Antiph. Nativitas virginis Mariae ortae de tribu Juda, clara ex stirpe David. Ant. Nativitas est hodie sanctae Mariae virginis, cujus vita inclyta cunctas illustrat Ecclesias. Ant. Regali ex progenie Maria exorta refulsit, cujus precibus nos adjuvari mente et spiritu devotissime poscimus. Ant. Corde et animo Christo canamus gloriam, in his sacris solemniis praecelsae genitricis Dei Mariae. Ant. Cum jucunditate nativitatem beatae Mariae celebremus, ut ipsa pro nobis intercedat ad Dominum Deum nostrum. Vers. Diffusa est. In Evangelio. Antiph. Nativitatem hodiernam perpetuae virginis genitricis Dei Mariae solemnitatem celebremus, [qua] quam celsitudo throni processit, allel. Ant. Nativitas tua, Dei genitrix Virgo, gaudium annuntiavit universo mundo; ex te enim ortus est sol justitiae Christus Deus noster. Exsolvens maledictionem, dedit Benedictionem, et confundens mortem donavit nobis vitam sempiternam. Responsoria",
          "candidate_score": 0.60493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_6_8",
          "bdc_text": "Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter . [ Zusatz von Bullingers Hand: ] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_572",
          "psc_text": "Ant. Respexisti humilitatem meam, Domine Deus meus. Ant. Respice humilitatem meam, Domine. Ant. Respexit Dominus humilitatem meam, et fecit in me magna, qui potens est. Ant. Quia respexit Deus humilitatem meam, beatam me dicent omnes generationes. Ant. Quia fecit mihi Dominus magna quia potens est, et sanctum nomen ejus. Ant. Qui fecit in me magna, potens est; recordatus Dominus misericordiae suae. Ant. Recordatus mei Deus, fecit in me magna quia potens est. Ant. Fecit in me Deus meus magna quia potens est, et sanctum nomen ejus. Ant. Fac nobiscum, Domine, magna, quia potens es, sicut locutus es. Ant. Sanctum est nomen tuum, Domine, a progenie in progenies. Ant. Misericordia Dei et sanctum nomen ejus, super timentibus eum. Ant. Misericordia Domini a progenie in progenies, timentibus eum. Ant. A progenie in progenies misericordia tua, Domine. Ant. Super timentes Dominum misericordia ejus. Ant. Fecit potentiam Dominus in brachio suo, et exaltavit humiles.",
          "candidate_score": 0.594889,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1",
      "max_score": 0.65103,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_27",
          "psc_text": "20 tot] hoc S martyris S gloriosos W' 21 patiae W1 24 patientiam quam S 25 dinosci G 27 et om. S leges S 29 in pressuris G istinc W', isthic August. contra duas epist. Pel. IV, 8, 22 quia audisti, inquit, uocem mulieris tuae et manducasti ex illa arbore, de qua sola praeceperam tibi ne manducares, maledicta terra erit in omnibus operibus tuis, in tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus uitae tuae. spinas et tribulos eiciet tibi et edes pabulum agri. in sudore uultus tui edes panem tuum, donec reuertaris in terram de qua sumptus es: quoniam terra es et in terram ibis. huius sententiae uinculo conligati omnes et constricti sumus, donec morte expuncta de isto saeculo recedamus. in tristitia et gemitu simus necesse est omnibus diebus uitae nostrae, edamus panem necesse est cum sudore et labore. § 12 Ynde unusquisque cum nascitur et hospitio mundi huius",
          "candidate_score": 0.65103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_27",
          "psc_text": "20 tot] hoc S martyris S gloriosos W' 21 patiae W1 24 patientiam quam S 25 dinosci G 27 et om. S leges S 29 in pressuris G istinc W', isthic August. contra duas epist. Pel. IV, 8, 22 quia audisti, inquit, uocem mulieris tuae et manducasti ex illa arbore, de qua sola praeceperam tibi ne manducares, maledicta terra erit in omnibus operibus tuis, in tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus uitae tuae. spinas et tribulos eiciet tibi et edes pabulum agri. in sudore uultus tui edes panem tuum, donec reuertaris in terram de qua sumptus es: quoniam terra es et in terram ibis. huius sententiae uinculo conligati omnes et constricti sumus, donec morte expuncta de isto saeculo recedamus. in tristitia et gemitu simus necesse est omnibus diebus uitae nostrae, edamus panem necesse est cum sudore et labore. § 12 Ynde unusquisque cum nascitur et hospitio mundi huius",
          "candidate_score": 0.638102,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii",
      "max_score": 0.650785,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_195",
          "psc_text": "Tradet te Dominus corruentem ante hostes tuos. Per unam viam egrediaris contra eos, et per septem fugias, et dispergaris per omnia regna terrae. Sitque cadaver tuum in escam cunctis volatilibus coeli, et bestiis terrae, et non sit qui abigat. Percutiat te Dominus ulcere Aegypti, et partem corporis, per quam stercora egeruntur, scabie quoque et prurigine: ita ut curari nequeas. Percutiat te Dominus amentia et caecitate ac furore mentis, et palpes in meridie sicut palpare solet caecus in tenebris, et non dirigas vias tuas. Omnique tempore calumniam sustineas, et opprimaris violentia, nec habeas qui liberet te. Uxorem accipias, et alius dormiat cum ea. Domum aedifices, et non habites in ea. Plantes vineam, et non vindemies eam. Bos tuus immoletur coram te, et non comedas ex eo. Asinus tuus rapiatur in conspectu tuo, et non reddatur tibi. Oves tuae dentur inimicis tuis, et non sit qui te adjuvet. Filii tui et filiae",
          "candidate_score": 0.650785,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_195",
          "psc_text": "Tradet te Dominus corruentem ante hostes tuos. Per unam viam egrediaris contra eos, et per septem fugias, et dispergaris per omnia regna terrae. Sitque cadaver tuum in escam cunctis volatilibus coeli, et bestiis terrae, et non sit qui abigat. Percutiat te Dominus ulcere Aegypti, et partem corporis, per quam stercora egeruntur, scabie quoque et prurigine: ita ut curari nequeas. Percutiat te Dominus amentia et caecitate ac furore mentis, et palpes in meridie sicut palpare solet caecus in tenebris, et non dirigas vias tuas. Omnique tempore calumniam sustineas, et opprimaris violentia, nec habeas qui liberet te. Uxorem accipias, et alius dormiat cum ea. Domum aedifices, et non habites in ea. Plantes vineam, et non vindemies eam. Bos tuus immoletur coram te, et non comedas ex eo. Asinus tuus rapiatur in conspectu tuo, et non reddatur tibi. Oves tuae dentur inimicis tuis, et non sit qui te adjuvet. Filii tui et filiae",
          "candidate_score": 0.637161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , leg es wol ann , biß underdienstig und süberlich mit dir selb , gottzförchtig und. . . ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_207",
          "psc_text": "hodie Dominus Deus tuus percutit tecum, ut suscitet te sibi in populum, et ipse sit Deus tuus, sicut locutus est tibi, et sicut juravit patribus tuis, Abraham, Isaac et Jacob. Nec vobis solis ergo hoc foedus ferio, et haec juramenta confirmo, sed cunctis praesentibus et absentibus. Vos enim nostis quomodo habitaverimus in terra Aegypti, et quomodo transierimus per medium nationum, quas transeuntes, vidistis abominationes et sordes, id est, idola eorum, lignum et lapidem, argentum et aurum, quae colebant. Ne forte sit inter vos vir aut mulier, familia aut tribus, cujus cor aversum est hodie a Domino Deo nostro, ut vadat et serviat diis illarum gentium, et sit inter vos radix germinans fel et amaritudinem. Cumque audierit verba juramenti hujus, benedicat sibi in corde suo, dicens: Pax erit mihi, et ambulabo in pravitate cordis mei, et assumat ebria sitientem, et Dominus non ignoscat ei: sed tunc quam maxime furor ejus sumet,",
          "candidate_score": 0.632822,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , leg es wol ann , biß underdienstig und süberlich mit dir selb , gottzförchtig und. . . ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_197",
          "psc_text": "Percutiat te Dominus ulcere pessimo in genibus et in suis, sanarique non possis a planta pedis usque ad verticem tuum. Ducet te Dominus, et regem tuum, quem constitueris super te, in gentem, quam ignoras tu et patres tui; et servies ibi diis alienis, ligno, et lapidi. Et eris perditus in proverbium ac fabulam omnibus populis, ad quos te introduxerit Dominus. Sementem multam jacies in terram, et modicum congregabis: quia locustae omnia devorabunt. Vineam plantabis et fodies, et vinum non bibes, nec colliges ex ea quidpiam: quoniam vastabitur vermibus. Olivas habebis in omnibus terminis tuis, et non ungeris oleo: quia defluent, et peribunt. Filios generabis et filias, et non frueris eis: quoniam ducentur in captivitatem. Omnes arbores tuas et fruges terrae tuae rubigo consumet. Advena, qui tecum versatur in terra, ascendet super te, eritque sublimior: tu autem descendes et eris inferior. Ipse fenerabit tibi, et tu non fenerabis ei. Ipse erit",
          "candidate_score": 0.63076,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , leg es wol ann , biß underdienstig und süberlich mit dir selb , gottzförchtig und. . . ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_195",
          "psc_text": "Tradet te Dominus corruentem ante hostes tuos. Per unam viam egrediaris contra eos, et per septem fugias, et dispergaris per omnia regna terrae. Sitque cadaver tuum in escam cunctis volatilibus coeli, et bestiis terrae, et non sit qui abigat. Percutiat te Dominus ulcere Aegypti, et partem corporis, per quam stercora egeruntur, scabie quoque et prurigine: ita ut curari nequeas. Percutiat te Dominus amentia et caecitate ac furore mentis, et palpes in meridie sicut palpare solet caecus in tenebris, et non dirigas vias tuas. Omnique tempore calumniam sustineas, et opprimaris violentia, nec habeas qui liberet te. Uxorem accipias, et alius dormiat cum ea. Domum aedifices, et non habites in ea. Plantes vineam, et non vindemies eam. Bos tuus immoletur coram te, et non comedas ex eo. Asinus tuus rapiatur in conspectu tuo, et non reddatur tibi. Oves tuae dentur inimicis tuis, et non sit qui te adjuvet. Filii tui et filiae",
          "candidate_score": 0.622823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Deuteronomii_window_195",
          "psc_text": "Tradet te Dominus corruentem ante hostes tuos. Per unam viam egrediaris contra eos, et per septem fugias, et dispergaris per omnia regna terrae. Sitque cadaver tuum in escam cunctis volatilibus coeli, et bestiis terrae, et non sit qui abigat. Percutiat te Dominus ulcere Aegypti, et partem corporis, per quam stercora egeruntur, scabie quoque et prurigine: ita ut curari nequeas. Percutiat te Dominus amentia et caecitate ac furore mentis, et palpes in meridie sicut palpare solet caecus in tenebris, et non dirigas vias tuas. Omnique tempore calumniam sustineas, et opprimaris violentia, nec habeas qui liberet te. Uxorem accipias, et alius dormiat cum ea. Domum aedifices, et non habites in ea. Plantes vineam, et non vindemies eam. Bos tuus immoletur coram te, et non comedas ex eo. Asinus tuus rapiatur in conspectu tuo, et non reddatur tibi. Oves tuae dentur inimicis tuis, et non sit qui te adjuvet. Filii tui et filiae",
          "candidate_score": 0.615557,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
      "max_score": 0.64953,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_447",
          "psc_text": "statim mundi et generis humani Adam praecepti inmemor et datae legis transgressor accepit. tunc sciemus quam patientes esse in isto saeculo debeainusdebeamus, qui sic nascimur, ut pressuris istic et conflictationibus laborem u s. 'quia audisti', inquit, 'uocem mulieris tuae et manducasti ex illa arbore, de qua sola praeceperam tibi ne manducares, maledicta terra erit in omnibus operibus tuis. in tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus uitae tuae; spinas et tribulos eiciet tibi et edes pabulum agri. in sudore uultus tui edes pancmpanem tuum, donec reuertaris in terram de qua sumptus e s. quoniam terra es et in terram ibis'. huius sententiae uinculo conligati omncs et constricti sumus, donec morte expuncta de isto saeculo recedamus. itemque in eadem: nam cum in illa, inquit, prima transgressione praecepti firmitas corporis cum inmortalitate discesseritet cum morte infirmitas ueneritnec possit firmitas recipi, nisi cum recepta et inmortalitas fuerit, oportet in hac 2 amplectamur-regnoj",
          "candidate_score": 0.64953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_447",
          "psc_text": "statim mundi et generis humani Adam praecepti inmemor et datae legis transgressor accepit. tunc sciemus quam patientes esse in isto saeculo debeainusdebeamus, qui sic nascimur, ut pressuris istic et conflictationibus laborem u s. 'quia audisti', inquit, 'uocem mulieris tuae et manducasti ex illa arbore, de qua sola praeceperam tibi ne manducares, maledicta terra erit in omnibus operibus tuis. in tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus uitae tuae; spinas et tribulos eiciet tibi et edes pabulum agri. in sudore uultus tui edes pancmpanem tuum, donec reuertaris in terram de qua sumptus e s. quoniam terra es et in terram ibis'. huius sententiae uinculo conligati omncs et constricti sumus, donec morte expuncta de isto saeculo recedamus. itemque in eadem: nam cum in illa, inquit, prima transgressione praecepti firmitas corporis cum inmortalitate discesseritet cum morte infirmitas ueneritnec possit firmitas recipi, nisi cum recepta et inmortalitas fuerit, oportet in hac 2 amplectamur-regnoj",
          "candidate_score": 0.640145,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf044",
      "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.647929,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_303",
          "psc_text": "παρόντι ὑπό τε κακῶν δαιμόνων καὶ χαλεπῶν παθημάτων συνελασθήσεσθε, ἐν δὲ τῷ ἐσομένῳ αἰῶνι ἀϊδίῳ κολασθήσεσθε πυρί. τὰ μὲν οὖν σήμερον ὑμῖν ῥηθέντα αὐτάρκως ἔχει. λοιπὸν δέ, ὑμῶν ὑπὸ παθημάτων ὀχλούμενοι πρὸς τὴν ἴασιν παραμείνατε, τῶν δὲ ἄλλων οἱ βουλόμενοι μετ᾽ εἰρήνης πορεύεσθε. Ταῦτα αὐτοῦ εἰπόντος οἱ πάντες παρέμειναν, οἱ μὲν τοῦ θεραπευθῆναι χάριν, οἱ δὲ τοῦ ἱστορῆσαι τοὺς τῆς θεραπείας ἐπιτυγχάνοντας. ὁ δὲ Πέτρος τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἐπιθεὶς μόνον καὶ εὐξάμενος ἰάσατο ὡς τοὺς μὲν παραχρῆμα θεραπευθέντας γενέσθαι περιχαρεῖς, τοὺς δὲ ἱστορήσαντας ὑπερθαυμάσαι τε καὶ εὐφημήσαντας τὸν Θεὸν βεβαίᾳ ἐλπίδι πιστεῦσαι, ἅμα τε τοῖς θεραπευθεῖσιν ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν ἀπιέναι, ἐντολὴν ἔχοντας πρωΐτερον τῇ ὑστεραίᾳ συνελθεῖν. ἀπελθόντων δὲ αὐτῶν, ἐκεῖ μείνας ὁ Πέτρος, μενόντων συνήθων, τροφῆς μεταλαβὼν διανέπαυεν ἑαυτὸν τῷ ὕπνῳ. Τῇ μὲν ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ ὁ Πέτρος ἅμα τοῖς ἑταίροις ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν πρὸ μιᾶς τόπον ἐλθὼν καὶ ἐπιστὰς ἤρξατο λέγειν· ὁ Θεὸς τοὺς πάλαι ἀνθρώπους ἀσεβήσαντας πάντας ὕδατι",
          "candidate_score": 0.647929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_303",
          "psc_text": "παρόντι ὑπό τε κακῶν δαιμόνων καὶ χαλεπῶν παθημάτων συνελασθήσεσθε, ἐν δὲ τῷ ἐσομένῳ αἰῶνι ἀϊδίῳ κολασθήσεσθε πυρί. τὰ μὲν οὖν σήμερον ὑμῖν ῥηθέντα αὐτάρκως ἔχει. λοιπὸν δέ, ὑμῶν ὑπὸ παθημάτων ὀχλούμενοι πρὸς τὴν ἴασιν παραμείνατε, τῶν δὲ ἄλλων οἱ βουλόμενοι μετ᾽ εἰρήνης πορεύεσθε. Ταῦτα αὐτοῦ εἰπόντος οἱ πάντες παρέμειναν, οἱ μὲν τοῦ θεραπευθῆναι χάριν, οἱ δὲ τοῦ ἱστορῆσαι τοὺς τῆς θεραπείας ἐπιτυγχάνοντας. ὁ δὲ Πέτρος τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἐπιθεὶς μόνον καὶ εὐξάμενος ἰάσατο ὡς τοὺς μὲν παραχρῆμα θεραπευθέντας γενέσθαι περιχαρεῖς, τοὺς δὲ ἱστορήσαντας ὑπερθαυμάσαι τε καὶ εὐφημήσαντας τὸν Θεὸν βεβαίᾳ ἐλπίδι πιστεῦσαι, ἅμα τε τοῖς θεραπευθεῖσιν ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν ἀπιέναι, ἐντολὴν ἔχοντας πρωΐτερον τῇ ὑστεραίᾳ συνελθεῖν. ἀπελθόντων δὲ αὐτῶν, ἐκεῖ μείνας ὁ Πέτρος, μενόντων συνήθων, τροφῆς μεταλαβὼν διανέπαυεν ἑαυτὸν τῷ ὕπνῳ. Τῇ μὲν ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ ὁ Πέτρος ἅμα τοῖς ἑταίροις ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν πρὸ μιᾶς τόπον ἐλθὼν καὶ ἐπιστὰς ἤρξατο λέγειν· ὁ Θεὸς τοὺς πάλαι ἀνθρώπους ἀσεβήσαντας πάντας ὕδατι",
          "candidate_score": 0.601964,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand:",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_487",
          "psc_text": "τεύξεται, εἴτε νῦν εἴτε αὖθις, οὐθέν μοι διαφέρει, πλὴν ὅτι πάντως ἀπολαύσει ἕκαστος ὧν ἔπραξεν. ἡ δὲ ἀπόδειξις τοῦ μὴ εἶναι γένεσιν, ἔστιν αὕτη. τῶν παρεστώτων εἴ τις ὀφθαλμῶν ἐστέρηται, ἢ κυλλὴν ἔχει τὴν χεῖρα, ἢ χωλὸν τὸν πόδα, ἢ ἕτερόν τι περὶ σῶμα, ὃ ὑποστροφὴν πρὸς ἴασιν πάλιν οὐκ ἔχει, καὶ παντὸς ἰατικοῦ ἐπαγγέλματος ἐκτός ἐστιν· ὃν οὐδὲ ἀστρολόγοι ἰᾶσθαι ἐπαγγέλλονται, ὅτι μὴ ἀπὸ τοῦ μακροῦ αἰῶνος τοιοῦτόν τι γέγονεν· ἐγὼ δὲ Θεοῦ δεηθεὶς τὴν ἴασιν παρασχῶ, ὁπότε ἐκ γενέσεως κατόρθωσιν τὸ τοιοῦτο οὐδέποτε λαβεῖν ἠδυνήθη. τούτου οὕτως γενομένου οὐχ ἁμαρτάνουσιν οἱ τὸν πάντα δημιουργήσαντα Θεὸν βλασφημοῦντες; καὶ ὁ γέρων ἀπεκρίνατο βλασφημεῖν γάρ ἐστιν τὸ λέγειν γενέσει ὑποκεῖσθαι τὰ πάντα; κἀγὼ ἀπεκρινάμην· καὶ πάνυ. εἰ γὰρ πᾶσαι αἱ τῶν ἀνθρώπων ἁμαρτίαι καὶ ἀσέβειαι καὶ ἀσέλγειαι ἐξ ἀστέρων γίνονται, οἱ δὲ ἀστέρες ταῦτα ποιεῖν ὑπὸ Θεοῦ ἐτάγησαν, ἵνα πάντων χαλεπῶν ἀποτελεστικοὶ γένωνται, αἱ πάντων ἁμαρτίαι εἰς αὐτὸν ἀναφέρονται, τὸν τὴν",
          "candidate_score": 0.597316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_435",
          "psc_text": "ποθεινόν, εὔλογόν ἐστιν ἀποτάξασθαι τῇ ὑποδεξαμένῃ με γυναικί, ἥτις πενιχρὰ οὖσα καὶ ὅλη παρειμένη ἐπὶ τῆς οἰκίας ἔῤῥιπται. ὁ δὲ Πέτρος ἀκούσας ἐθαύμαζεν, καὶ πάντες οἱ περιεστῶτες ὄχλοι, τῆς γυναικὸς τὸ ἀγαθὸν φρόνημα. καὶ εὐθέως ἐκέλευσεν ὁ Πέτρος τισὶν πορευθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα ἐπὶ κλίνης κομίσαι. καὶ ὁμῶς ἐνεχθείσης καὶ τεθείσης τῆς κλίνης, πάντων τῶν ὄχλων ἀκουόντων ἔφη ὁ Πέτρος· εἰ ἀληθείας κήρυξ ἐγὼ τυγχάνω, εἰς τὴν τῶν παρεστώτων πίστιν, ἵνα γνῶσιν ὅτι εἷς ἐστιν Θεός, ὁ τὸν κόσμον ποιήσας, ἐξαυτῆς ἐγερθήτω ὑγιής. καὶ ἅμα τῷ εἰπεῖν Πέτρον ταῦτα ἡ γυνὴ ἠγέρθη ὑγιασθεῖσα, καὶ τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν, καὶ τὴν συνήθη φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο τί εἴη τοῦτο. ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ συντόμως διηγήσατο, καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν. τότε καὶ ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον θεραπευθεῖσαν ἱστορήσασα παρεκάλει καὶ αὐτὴ ἰάσεως τυχεῖν. ὁ δὲ ἐπιθεὶς τὴν χεῖρα καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν. Καὶ εἶθ’ οὕτως ὁ Πέτρος περὶ Θεοῦ καὶ τῆς",
          "candidate_score": 0.588938,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-Genesi-contra-Manichaeos",
      "max_score": 0.646879,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-Genesi-contra-Manichaeos_window_102",
          "psc_text": "illo solo ne ederes, maledicta terra erit tibi in omnibus operibus tuis, et in tristitia et gemitu tuo manducabis ex ea omnibus diebus vitae tuae. Spinas et tribulos germinabit tibi, et edes pabulum agri tui. In sudore vultus tui edes panem tuum, donec revertaris in terram, de qua sumptus es; quia terra es, et in terram ibis. Et tunc Adam imposuit nomen uxori suae, Vita; quia mater est omnium vivorum. Et tunc fecit Dominus Deus Adae et mulieri ejus tunicas pelliceas, et induit illos. Et dixit: Ecce Adam factus est tanquam unus ex nobis, ad scientiam cognoscendi bonum et malum. Et tunc ne porrigeret manum suam Adam ad arborem vitae et sumeret sibi inde, et ederet et viveret in aeternum, dimisit eum Dominus Deus de paradiso suavitatis, ut operaretur terram de qua et sumptus fuerat. Et ejectus foras de paradiso, moratus est contra paradisum voluptatis. Et Cherubim et illam flammeam",
          "candidate_score": 0.646879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-Genesi-contra-Manichaeos_window_102",
          "psc_text": "illo solo ne ederes, maledicta terra erit tibi in omnibus operibus tuis, et in tristitia et gemitu tuo manducabis ex ea omnibus diebus vitae tuae. Spinas et tribulos germinabit tibi, et edes pabulum agri tui. In sudore vultus tui edes panem tuum, donec revertaris in terram, de qua sumptus es; quia terra es, et in terram ibis. Et tunc Adam imposuit nomen uxori suae, Vita; quia mater est omnium vivorum. Et tunc fecit Dominus Deus Adae et mulieri ejus tunicas pelliceas, et induit illos. Et dixit: Ecce Adam factus est tanquam unus ex nobis, ad scientiam cognoscendi bonum et malum. Et tunc ne porrigeret manum suam Adam ad arborem vitae et sumeret sibi inde, et ederet et viveret in aeternum, dimisit eum Dominus Deus de paradiso suavitatis, ut operaretur terram de qua et sumptus fuerat. Et ejectus foras de paradiso, moratus est contra paradisum voluptatis. Et Cherubim et illam flammeam",
          "candidate_score": 0.631529,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1",
      "max_score": 0.64682,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_1",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , leg es wol ann , biß underdienstig und süberlich mit dir selb , gottzförchtig und. . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_911",
          "psc_text": "se ipsam sine per malam, in rebus dumtaxat, quae naturaJiternaturaliter sunt etiam malis uoluntatibus subditae, id est in corporibus. nam in se ipsis malae uoluntates habent interiorem poenam suam eandem ipsam iniquitatem suam. i 2 coaetemum (co I. I. m. 1) R 8 apnt E1 ipsam PSl s.ne BI 7 praesit bd 8 qua] qua? (e m. 1 erp.) E 9 ille PR 11 ordinatio E 14 inrationaftlis (bi exp. m. 1) 8 19 inftnctuose 8 Eug bone 8 impunite Sb Eug male sb 20 sint om. P snbdidit 8 primitus (it a. I. m. 1) E 21 inrationabilem S 22 faemineam 8 mascnline 8 24 ipsas P 25 iusso S prius si..ue R 26 malum 8 naturalia P naturalit (t in ras.) R 27 snbdite S 28 male 8 penam S cap. 24 Ac per hoc sublimibus angelis deo subdite fruentibus et deo beate seruientibus subdita est omnis natura",
          "candidate_score": 0.64682,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1295",
          "psc_text": "dixit in adam Pl qua om. P1 hominebus P1 esse serui PRbd 20 coeperint b repperiatur EPR repperi S 21 apostolos Pl seruite (t sup. r m. 1) S 22 diceret (in mg. m 1 diieratj S 'J4 sententiamR sentia P1 dei sententia bd 26 deprababiturP cap. 38 Dixit ergo et ad uirum eius: quia audisti uocem mulieris tuae et edisti de ligno, de quo praeceperam tibi de eo solo non edere, maledicta terra in operibus tuis; in tristitiis edes illam omnes dies uitae tuae. spinas et tribulos edet tibi, et edes fenum agri. in sudore faciei tuae edes panem tuum, donec conuertaris in terram, ex qua sumtus es, quia terra es, et in terram ibis. hos esse in terra labores humani generis quis ignorat? et quia non essent, si felicitas quae in paradiso fuerat teneretur, non est utique dubitandum; ac per hoc etiam proprie uerba haec primitus accipere ne",
          "candidate_score": 0.642382,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1295",
          "psc_text": "dixit in adam Pl qua om. P1 hominebus P1 esse serui PRbd 20 coeperint b repperiatur EPR repperi S 21 apostolos Pl seruite (t sup. r m. 1) S 22 diceret (in mg. m 1 diieratj S 'J4 sententiamR sentia P1 dei sententia bd 26 deprababiturP cap. 38 Dixit ergo et ad uirum eius: quia audisti uocem mulieris tuae et edisti de ligno, de quo praeceperam tibi de eo solo non edere, maledicta terra in operibus tuis; in tristitiis edes illam omnes dies uitae tuae. spinas et tribulos edet tibi, et edes fenum agri. in sudore faciei tuae edes panem tuum, donec conuertaris in terram, ex qua sumtus es, quia terra es, et in terram ibis. hos esse in terra labores humani generis quis ignorat? et quia non essent, si felicitas quae in paradiso fuerat teneretur, non est utique dubitandum; ac per hoc etiam proprie uerba haec primitus accipere ne",
          "candidate_score": 0.626033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1292",
          "psc_text": "ęjţ iųţęT J11QĮięTęJ11 mulieri dixit (del. m. I) P multiplicans om. EP 24* tristitias tuas et gemitum tuum; in tristitiis paries filios, et ad uirum tuum conuersio tua, et ipse tui dominabitur. haec quoque in mulierem dei uerba figurate ac prophetice multo commodius intelleguntur. uerum tamen. quia nondum pepererat femina nec dolor et gemitus parientis nisi ex corpore mortis est, quae illa praecepti transgressione concepta est, animalibus quidem etiam tunc membris, sed si homo non peccasset, non utique morituris et alio quodam statu feliciore uicturis, donec post uitam bene gestam in melius mutari mererentur, sicut iam supra pluribus locis insinuauimus, refertur haec poena et ad proprietatem litterae, nisi quia id, quod dictum est: et ad uirum tuum conuersio tua, et ipse tui dominabitur, uidendum est, quemadmodum proprie possit accipi. neque enim et ante peccatum aliter factam fuisse decet credere mulierem, nisi ut uir ei dominaretur et ad eum ipsa seruiendo",
          "candidate_score": 0.623694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1157",
          "psc_text": "quam dedisti mecum, haec mihi dedit a ligno, et edi. et dixit dominus deus mulieri: quid hoc fecisti? et dixit mulier: serpens seduxit me, et manducaui. et dixit dominus deus serpenti: quia fecisti hoc, maledictus tu ab omnibus pecoribus et ab omnibus bestiis quae sunt super terram. super pectus tuum et uentrem tuum ambulabis et terram edes omnes dies uitae tuae. et inimicitias ponam inter te et inter mulierem et inter semen tuum et inter semen eius. ipsa tibi seruabit caput, et tu seruabis eius calcaneum. et mulieri dixit: multiplicans multiplicabo tristitias tuas et gemitum tuum. in tristitiis paries filios, et ad uirum tuum conuersio tua, et ipse tui dominabitur. Adae autem dixit: quia 1 in escam] in ad escam P in esca S ad escam RCbd 3 etfin. om. EPEbd 7 ambulantis PSC 10 post illi om. Adam lPRSbd post es add. m. 2 to E 11 imparadiso S",
          "candidate_score": 0.619866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1159",
          "psc_text": "24 inter om. Sbd ipse R seraanit P Q'bi caput (nbi del. m. I) S 25 calcaneum eius E 27 tristitiis tuis S tristitias C audisti uocem mulieris tuae et odisti de ligno, de quo praeceperam tibi de eo solo non edere, maledicta terra in operibus tuis; in tristitiis edes illam omnes dies uitae tuae; spinas et tribulos edet tibi, et edes. fenum agri. in sudore faciei tuae edes panem tuum, donec conuertaris in terram, ax qua sumtus es, quia terra es et in terram ibis. et uocauit Adam nomen mulieris suae \"Uita\"-, quoniam haec est mater omnium uiuentium. et fecit dominus deus Adam et mulieri eius tunicas pelliceas et induit eos. et dixit dominus deus: ecce Adam factus est tamquam unus ex nobis in cognoscendo bonum et malum. et nunc ne aliquando extendat manum et sumat de ligno uitae et edat, et uiuat in aeternum. et dimisit illum dominus",
          "candidate_score": 0.617845,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf018",
      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.646425,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3345",
          "psc_text": "hinter γινώσκων Μ 16 ἐφθόνεσε Μ 22 τῶν) * 25 * etwa <ἀκούουσα> * 26 vor + <τὸ> 27 ἐλαττώματι *] ἐλαττώμασι M τροχὸν μεταβάλλοι, ἀνασκευάσας καὶ ἀνακαινίσας τὸ σκεῦος ἄνευ ἐλαττώματος εἰς τὸ δύνασθαι διηνεκῶς ζῆν. ἔνθεν τὸ πρῶτον μὲν ἀπειλεῖ θάνατον, τὸ δὲ δεύτερον οὐκέτι θάνατον λέγει, ἀλλὰ »γῆ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ«, μὴ παραδεδωκὼς θανάτῳ τὸν ἄνθρωπον. * * καὶ μεθ᾿ ἓτερα καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς χιτῶνας δερματίους καὶ ἐνέδυσε τοὺς περὶ τὸν Ἀδὰμ καὶ ἐξέβαλεν αὐτοὺς ἐκ τοῦ παραδείσου«. ὁρᾷς ὃτι μάταιος ἡ σοῦ σοῦ καινοτομουμένη κενοφωνία, Ὠρίγενες. πρὸ πόσου γὰρ χρόνου ᾖσαν σώματα τοῖς περὶ τὸν Ἀδάμ. 66. Εἰ δὲ τοῦτό σε ἀνακρίνει καὶ οὐ δύνασαι, ψυχικῶς διανοούμενος, τοῦ πνεύματος δέξασθαι τὴν χάριν, χάριν, ἄπιστε καὶ ἐπέκεινα τῶν D676 ἀπίστων τυγχάνων, λεγε μοι ἑκάστην ὑπόθεσιν ἐκ θεοῦ γεγονυῖαν, πόσην τὴν τὴν θαυματουργίαν καὶ ἔκπληξιν; πόθεν ἐξ οὐκ ὄντων οὐρανὸς τέ ταται ἐν μετεώρῳ ἀναπεπετασμένος; πόθεν",
          "candidate_score": 0.646425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3337",
          "psc_text": "Αδὰμ καὶ ἡ Εὔα ἐν τῷ ξύλῳ«. καὶ ὁ θεός φησι τῷ Αδάμ ποῦ εἶ«; ό δὲ ἐλεγχόμενος ἀποκρίνεται τὴν φωνήν σου ἤκουσα καὶ ἐκρύβην, ὃτι γυμνός εἰμι«. γυμνὸν δὲ ἄρα ποῖον ἔλεγε; τὴν ψυχὴν ἔλεγεν ἢ τὸ σῶμα; τὰ δὲ φύλλα τῆς συκῆς τίνα ἔσκεπε, τὴν ψυχὴν ἤ τὸ σῶμα; καὶ τίς σοι εἶπε« φησίν »ὃτι γυμνὸς εἶ εἰ μὴ ἀπὸ τοῦ ξύλου οὗ ἐνετειλάμην σοὶ τού- του μόνου μὴ φαγεῖν ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἔφαγες«; καί φησιν ἡ γυνὴ ἥν ἔδωκάς μοι δέδωκέν μοι, καὶ «. πόθεν δὲ ἐδόθη ἡ γυνὴ ἀλλὰ ἀπὸ τῆς πλευρᾶς τουτέστιν ἀπὸ τοῦ σώματος, πρὶν ἢ τοὺς χιτῶνας αὐτοῖς δοθῆναι; καὶ τῇ γυναικί φησι τί ὃτι τοῦτο ἐποίησας‘; ἡ δὲ εἶπεν ὁ ὄφις ἠπάτησέ με καὶ ἔφαγον καὶ ἔδωκα καὶ τῷ ἀνδρί μου«. ὁ δὲ θεὸς τῷ ὄφει ἐπιφέρει τὴν κατάραν καὶ τῇ γυναικὶ τὴν ὀδύνην καὶ τῷ ἀνθρώπῳ τὸ ἐν ἱδρῶτι φαγεῖν τὸν ἄρτον.",
          "candidate_score": 0.645344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_7_9",
          "bdc_text": "[ Zusatz von Bullingers Hand: ] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand: ] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns:",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2667",
          "psc_text": "ἠγήσοιντο von erster Hand am Rand statt ἡγήσονται im text U 10 ἀποστολικῆς καὶ < U 11 οὐκ ἐρεῖ] οὐ χαίρει U 12 ἀληθείᾳ + <γεγέννηται>?* 18 τὸ πνεῦμα *] πνεῦμα τὸ Μ U 19 λαμβάνον + τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας U 21 καὶ υἱὸς — ἐνυπόστατος < U 22 ἅγιον πνεῦμα < U 21 καὶ υἱὸς — ἐνυπόστατος < U 22 ἅγιον πνεῦμα 26 ἀνόητε U 27 ἀντιθέτως] ἀντὶ δὲ τῶν Μ | προειρημένου + νοῦ Μ | ψωνὰς + <ταττομένων>?* 28 αὐτὰ U 5. Πρῶτον μὲν οὖν ἐπιδὴ παρήγαγε τὸ κεφάλαιον ὅτι »εἷς θεός, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς κύριος Ἰησοῦς χριστός, δι᾿ ὃς τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ«, οὐχ ὁρᾷς ὅτι λέγων »εἷς θεός, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν«, πῶς τὴν μίαν ἀρχὴν σημαίνει ἵνα μή εἰς πολλὰς ἀρχὰς τρέψὴ τὴν διάνοιαν καὶ εἰς πολυθεΐαν ἀγάγῃ τῆς πολυθεΐας;",
          "candidate_score": 0.623752,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3022",
          "psc_text": "ὅθεν ἀνάγκη μοι διὰ ταῦτα μήτε ἐμαυτοῦ μήτε ἄλλου P 567 ἀποξέεσθαι λέγοντος Ι τοὺς δερματίνους χιτῶνας εἶναι τὰ σὠματα. εἰ δὲ ἀποδεξαίμην, ὁμολογεῖν χρή με καὶ τὰ εἰρημένα. 22. Τί δὲ, οὑχὶ κἀκεῖνο, ἔφην, ὦ Ἀγλαοφῶν, δοκεῖ σοι μὴ ὀρθῶς ἔχειν; Τὸ ποῖον; Τὸ λέγειν, ἦν δὲ ἐγώ, δεσμὸν καὶ πέδας τὸ σῶμα μεμηχανῆσθαι κατὰ κατὰ τῆς ψυχῆς, καὶ ὅτι καὶ ὁ τροφήτης »δεσμίους γῆς« ἔφη ἡμᾶς διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δαυίδ »πεπεδημένους«. Καὶ ὅς· οὐκ ἔχω σοι προχείρως ἀποκρίνασθαι, ἔφη. ἀλλὰ τί ἄλλῳ οὐ διαλέγῃ; Καὶ ἐγὠ — ᾐσθόμην γὰρ ἐρυθριᾶν αὐτόν, φεύγοντα ἐλεγχθῆναι τῷ 19 Klagel. Jerem. 3, 34 — 20 Psal. 145, 7 M U S 1 μανθάνω] ich habe gelernt S Ι οὐδέν τι] οὐκέτι U Ι ἀκονῆσαι Dind.] ἀκούεσθαι M ἀκούσεσθαι U 2 δεδωκότι M δεδοικότι U 4 ἡ < M 5 τὴν — αὐτοῖς] denn deshalb sind sie S 5f κατασκευάζονται] καὶ δι’",
          "candidate_score": 0.620943,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3337",
          "psc_text": "Αδὰμ καὶ ἡ Εὔα ἐν τῷ ξύλῳ«. καὶ ὁ θεός φησι τῷ Αδάμ ποῦ εἶ«; ό δὲ ἐλεγχόμενος ἀποκρίνεται τὴν φωνήν σου ἤκουσα καὶ ἐκρύβην, ὃτι γυμνός εἰμι«. γυμνὸν δὲ ἄρα ποῖον ἔλεγε; τὴν ψυχὴν ἔλεγεν ἢ τὸ σῶμα; τὰ δὲ φύλλα τῆς συκῆς τίνα ἔσκεπε, τὴν ψυχὴν ἤ τὸ σῶμα; καὶ τίς σοι εἶπε« φησίν »ὃτι γυμνὸς εἶ εἰ μὴ ἀπὸ τοῦ ξύλου οὗ ἐνετειλάμην σοὶ τού- του μόνου μὴ φαγεῖν ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἔφαγες«; καί φησιν ἡ γυνὴ ἥν ἔδωκάς μοι δέδωκέν μοι, καὶ «. πόθεν δὲ ἐδόθη ἡ γυνὴ ἀλλὰ ἀπὸ τῆς πλευρᾶς τουτέστιν ἀπὸ τοῦ σώματος, πρὶν ἢ τοὺς χιτῶνας αὐτοῖς δοθῆναι; καὶ τῇ γυναικί φησι τί ὃτι τοῦτο ἐποίησας‘; ἡ δὲ εἶπεν ὁ ὄφις ἠπάτησέ με καὶ ἔφαγον καὶ ἔδωκα καὶ τῷ ἀνδρί μου«. ὁ δὲ θεὸς τῷ ὄφει ἐπιφέρει τὴν κατάραν καὶ τῇ γυναικὶ τὴν ὀδύνην καὶ τῷ ἀνθρώπῳ τὸ ἐν ἱδρῶτι φαγεῖν τὸν ἄρτον.",
          "candidate_score": 0.617047,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_9_11",
          "bdc_text": "] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns: ] 1553 mense [ . . . ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2427",
          "psc_text": "τριακοστῷ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου γεννήσεως, πρὸ ἓς εἰδῶν Νοεμβρίων, Τουτέστι κατὰ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ, κατὰ Ἕλληνας 1 ff zu den Monatsangaben vgl. W. Kubitschek, Die Kalenderbücher von Florenz, Rom und Leyden (Denkschr. Wiener Akad. B. 57. 1915) S. 74 ff; dort weitere Schriften über die einzelnen Fragen — 8 ff wo? (einzige vergleichbare Stelle Sach. 7, 3) —18 ff vgl. Oben c. 16, 1 ff; S. 270, 14 ff u. c. 30, 10; S. 303, 4 M U 1 Ἰαννουαρίων Μ |πέμπτη ist nicht mit Kubistchek zu beanstanden; der Gesamtausdruck πέμπτη—ἐπιφώσκουσα bezeichnet ganz richtig die Mitternacht zwischen 5. u. 6. Januar; vgl. Z. 12 f u. S. 298, 19 2 Ἰαννουαρίου + μηνὸς U | ἑσπέρα — ἐπιφώσκουσα < U 4 Σαλαμνίους Μ 5 Ἰουλίου] Ἰουναῦ Μ | ἀλσὼν Μ 6 ἀταρταβὰ Μ 7 κατὰ Ἑβραίους τιβιὴθ ιݲγ, κατὰ ἀθηναίους μεμακτηρίωνος ςݲ U; aber vgl. die Reihenfolge S. 294,",
          "candidate_score": 0.616937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_9_11",
          "bdc_text": "] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns: ] 1553 mense [ . . . ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2566",
          "psc_text": "χρόνον«, ὃς εὐλόγησε τὸν Ἀβραὰμ καὶ δεκάτην ἔλαβε παρ᾿ αὐτοῦ. ἔδει γὰρ τὸν ἱερέα τοῦ ὑψίστου παρὰ δούλου θεοῦ τιμηθῆναι, καὶ πρῶτον μὲν τὸν Ἀβραὰμ προσενέγκαι τῷ ἐν ἀκροβυστίᾳ ἱερεῖ ἑρουργοῦντι, ἐπειδὴ ἐξ αὐτοῦ 4 Σαυὴ vgl. Gen. 14,5 Eusebius-Hieronymus Onomasticon S. 150,21 Klostermann – 5ff vgl. de mens. ac pond. 74, 3; 205, 81ff Lagarde – 6 Jo9sephus ant. Jud. I 10,2; § 180 Naber Theophilus ad autol. II 31 – 7 Jul. Africanus im Chron. pasch. Migne 92, 177 B Eusebius-Hieronymus Onomasticon S. 152, 4f Klostermann – 11 vgl. Gen. 14, 18 M U 2–5 Zacharias Rhetor I 3; S. *12, 33ff Ahrens-Krüger: indem aber Epiphanios, Bischof von Kypros, ein Buch gegen die Häresie der Melchisedekiten verfaβte, belehrte er darin, sich verteidigend, den Aristokrates (?), ihm sei ein Gesicht erschienen, daβ die Mutter des Melchisedek Saltiel geheiβen habe und sein Vater Heraklas und daβ er aus dem Volk",
          "candidate_score": 0.616619,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_7_9",
          "bdc_text": "[ Zusatz von Bullingers Hand: ] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand: ] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns:",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2658",
          "psc_text": "ἕχει· αἱ μὲν γραφαὶ ὀρθῶς λέγουσιν — 24 Jes. 42, 1 Matth. 12, 18 M U 1 φάσκων <U | ὦν 1] ὡς Μ 2 δὲ + <τοῦτο>?*, vgl. Hipp. 3 τοῦτον τὸν] τὸν αὐτὸν?* 5 μονοτύπως + <εἰσηγησάμενος>?* | θεὸν <U 11 * <ἐρρωμένον>* 13 ἔμπλεως, ο νοη erster Hand U | φαίνεται U 14* <μεστὴ>* 15 τὸν 1 <Μ | ἀπὸ U 16 καὶ εὐλόγου < U 18 που*] τοῦ MU | ἀφ᾿ οὖ U 18—20 εἰ δὲ πατὴρ—ἐκ πατρὸς γεγέννηται <Μ 19 δὲ *] γὰρ U 21 ἀκατορθότου Μ | ἔστιν < U 24 παῖς] υἱὸς U ψυχή μου· θήσομαι τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾿ αὐτῷ«. καὶ ὁρᾷς πῶς φωνὴ μὲν πατρὸς δείκνυσι σύσει υἱόν, ἐφ᾿ ᾦ καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ τίθησιν. εἶτα δὲ αὐτὸς ὁ μονογενής φησι »δόξασόν με, πάτερ, ἐν τῇ δόξῃ ᾖ εἶχον παρὰ σοὶ πρὸ τοῦ τὸν κόσμον γενέσθει«. ὁ δὲ λέγων »πάτερ, δόξασόν",
          "candidate_score": 0.602024,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3022",
          "psc_text": "ὅθεν ἀνάγκη μοι διὰ ταῦτα μήτε ἐμαυτοῦ μήτε ἄλλου P 567 ἀποξέεσθαι λέγοντος Ι τοὺς δερματίνους χιτῶνας εἶναι τὰ σὠματα. εἰ δὲ ἀποδεξαίμην, ὁμολογεῖν χρή με καὶ τὰ εἰρημένα. 22. Τί δὲ, οὑχὶ κἀκεῖνο, ἔφην, ὦ Ἀγλαοφῶν, δοκεῖ σοι μὴ ὀρθῶς ἔχειν; Τὸ ποῖον; Τὸ λέγειν, ἦν δὲ ἐγώ, δεσμὸν καὶ πέδας τὸ σῶμα μεμηχανῆσθαι κατὰ κατὰ τῆς ψυχῆς, καὶ ὅτι καὶ ὁ τροφήτης »δεσμίους γῆς« ἔφη ἡμᾶς διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δαυίδ »πεπεδημένους«. Καὶ ὅς· οὐκ ἔχω σοι προχείρως ἀποκρίνασθαι, ἔφη. ἀλλὰ τί ἄλλῳ οὐ διαλέγῃ; Καὶ ἐγὠ — ᾐσθόμην γὰρ ἐρυθριᾶν αὐτόν, φεύγοντα ἐλεγχθῆναι τῷ 19 Klagel. Jerem. 3, 34 — 20 Psal. 145, 7 M U S 1 μανθάνω] ich habe gelernt S Ι οὐδέν τι] οὐκέτι U Ι ἀκονῆσαι Dind.] ἀκούεσθαι M ἀκούσεσθαι U 2 δεδωκότι M δεδοικότι U 4 ἡ < M 5 τὴν — αὐτοῖς] denn deshalb sind sie S 5f κατασκευάζονται] καὶ δι’",
          "candidate_score": 0.600852,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3337",
          "psc_text": "Αδὰμ καὶ ἡ Εὔα ἐν τῷ ξύλῳ«. καὶ ὁ θεός φησι τῷ Αδάμ ποῦ εἶ«; ό δὲ ἐλεγχόμενος ἀποκρίνεται τὴν φωνήν σου ἤκουσα καὶ ἐκρύβην, ὃτι γυμνός εἰμι«. γυμνὸν δὲ ἄρα ποῖον ἔλεγε; τὴν ψυχὴν ἔλεγεν ἢ τὸ σῶμα; τὰ δὲ φύλλα τῆς συκῆς τίνα ἔσκεπε, τὴν ψυχὴν ἤ τὸ σῶμα; καὶ τίς σοι εἶπε« φησίν »ὃτι γυμνὸς εἶ εἰ μὴ ἀπὸ τοῦ ξύλου οὗ ἐνετειλάμην σοὶ τού- του μόνου μὴ φαγεῖν ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἔφαγες«; καί φησιν ἡ γυνὴ ἥν ἔδωκάς μοι δέδωκέν μοι, καὶ «. πόθεν δὲ ἐδόθη ἡ γυνὴ ἀλλὰ ἀπὸ τῆς πλευρᾶς τουτέστιν ἀπὸ τοῦ σώματος, πρὶν ἢ τοὺς χιτῶνας αὐτοῖς δοθῆναι; καὶ τῇ γυναικί φησι τί ὃτι τοῦτο ἐποίησας‘; ἡ δὲ εἶπεν ὁ ὄφις ἠπάτησέ με καὶ ἔφαγον καὶ ἔδωκα καὶ τῷ ἀνδρί μου«. ὁ δὲ θεὸς τῷ ὄφει ἐπιφέρει τὴν κατάραν καὶ τῇ γυναικὶ τὴν ὀδύνην καὶ τῷ ἀνθρώπῳ τὸ ἐν ἱδρῶτι φαγεῖν τὸν ἄρτον.",
          "candidate_score": 0.600027,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3336",
          "psc_text": "etwa ἤδη ή σὰρξ υπάρχουσα, πῶς οὐκ εὔληπτος ή σοῦ < * 1 δὴ Öh.] δὲ MU | ἄρα + ή <? * 19 ἐκ <U 25 τοῦτο + νῖν U 26 vor δερμάτινοι + οἱ U οὔπω τὸ παρὰ σοῦ ψεῦσμα ἀλληγορούμενον ὑπῆρχεν. ὀστοῦν τοίνυν ἐκ τῶν ὀστῶν μου καὶ σὰρξ ἐκ τῶν σαρκῶν μου, δῆλον ὅτε σώματα ἦσαν καὶ οὐκ ἦν ἀσώματος ὁ Αδὰμ καὶ ἡ Ευα. καὶ ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ ξύλου καὶ ἔφαγεν«, ὡς ὑπενοθεύθη ὑπὸ τοῦ ὄφεως καὶ γέγονεν ἐν παρακοῇ, »καὶ ἤκουσε τὴν φωνὴν τοῦ θεοῦ περιπατοῦντος ἐν τῷ παραδείσῳ τὸ δειλινόν, καὶ ἐκρύβη ὁ Αδὰμ καὶ ἡ Εὔα ἐν τῷ ξύλῳ«. καὶ ὁ θεός φησι τῷ Αδάμ ποῦ εἶ«; ό δὲ ἐλεγχόμενος ἀποκρίνεται τὴν φωνήν σου ἤκουσα καὶ ἐκρύβην, ὃτι γυμνός εἰμι«. γυμνὸν δὲ ἄρα ποῖον ἔλεγε; τὴν ψυχὴν ἔλεγεν ἢ τὸ σῶμα; τὰ δὲ φύλλα τῆς συκῆς τίνα ἔσκεπε, τὴν ψυχὴν ἤ τὸ",
          "candidate_score": 0.599099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3076",
          "psc_text": "τοι βούλησιν καὶ αὐτοπροαίρετον πρὸς τὴν αἴρεσιν, ὡςἔφην, τοῦ καλοῦ λαβών, ἀκούσας τε »ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν ῷ παραδεῳ φάγεσθε, ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν οὐ φάγεσθε ἀπ’ αὐτοῦ· ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε», ἐνδοὺς εἰς τὸ φαγεῖν ἀέ aOxGU τῷ διαβόλῳ δεδελεασμένῃ σοφίᾳ ποικίλως πρὸς παρακοὴν πείθοντι, ἠθέτησε τησε τὴν ἐντολὴν τοῦ καὶ ἐγένετο τοῦτο αὐτῷ εἰς σκάνδαλον καὶ παγίδα καὶ σκῶλον. οὐ γὰρ ἐποίησεν ὁ θεὸς κακὸς οὐδ’ ἔστι τὸ σύνολον ὄλως ἐκ παντὸς τὸ παράπαν αοτιος κακοῦ· ἀλλὰ πᾶν ὄπερ ἂν αὐτεξούσιον 14ff Gen. 2, 16 — 19 vgl. Psal. 7, 15 M U S 4–12 Sacra Parall. Bruchst. 417 Holl (= Pa) 12–S. 449 Parall. Bruchst. 418 Holl(=Pa), (11–15 Doctr. vett. Patr. 123, 1 ff kein Text gegeben) 1 ἐπείσατον] ἔπισα τὸν M ἐπείσατο U πληγῶν < S Ι γῆν] Grube S Ι καὶ τὸν Pet.] καὶ",
          "candidate_score": 0.597113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1222",
          "psc_text": "σάββατον <δὲ> φυάσσειν· D 204 ἀργεῖν γὰρ θέλει ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν πονηρῶν. καὶ νηστεύειν δέ· ἀλλὰ οὐχὶ σωματικὴν βούλεται νηστείαν ἡμᾶς νηστεύειν, ἀλλὰ τὴν πνευματικήν, ἐν ᾖ εστιν ἀποχὴ πάντων τῶν φαύλων. φυλάσσεται μέντοι Τε καὶ παρὰ τοῖς ἡμετέροις ἠ κατὰ τὸ φαινόμενον νηστεία, ἐπεὶ καὶ χυχῇ τι συμβάλλεσθαι δύναται αὕτη μετὰ λόγου γινομένη, ὁπότε μηδὲ διὰ τὴν πρός τινας μίμησιν γίνεται μήτε διὰ τὸ ἔθος μήτε διὰ τὴν ἡμέραν, ὡς ὡρισμένης <εἰς> τοῦτο ἡμέρας. ἅμα δὲ καὶ εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἀληθινῆς νηστείας, ἵνα οἱ μηδέπω ἐκείνην δυνάμενοι νηστεύειν ἀπὸ τῆς κατὰ τὸ φαινόμενον νηστείας ἔχωσι τὴν ἀνάμνησιν αὐτῆς. καὶ τὸ πάΠα δὲ ὁμοίως καὶ τὰ ἄζυμα, ὅτι εἰκόνες ἦσαν, δηλοῖ καὶ Παῦλος ὁ ἀπόστολος »τὸ δὲ πάΠα ἡμῶν, λέγων, ἐτύθη Χριστός«, καί »ἵνα ἦτε, φησίν, ἄζυμοι, μὴ μετέχοντες ζύμης (ζύμην δὲ νῦν τὴν κακίαν λέγει), ἀλλ᾿ ἦτε νέον φύραμα«. 6. Οὕτως γοῦν καὶ αὐτὸς ὁ τοῦ θεοῦ",
          "candidate_score": 0.592159,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten",
      "max_score": 0.646061,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten_window_317",
          "psc_text": "infirmos senis gressus accipi volunt: quod semper sedeat, et ambulare non possit. Humilitatem autem vocis molentis, de mandibulis interpretantur, quod cibum terere nequeat, et vix spiritu coarctato, vox ejus tenuis audiatur. Porro consurgere eum ad vocem volucris, 490 ostendit, quod frigescente jam sanguine, et humore siccato, quibus materiis sopor alitur, ad levem sonitum evigilet, noctisque medio, cum gallus cecinerit, festinus exsurgat: nequaquam valens strato saepius membra convertere. Obmutescere quoque, sive ut melius habet in Hebraeo, surdescere filias carminis, aures significat, quod gravior senum auditus fiat, et nulla inter voces valeant scire discrimina, nec carminibus delectari. Quod quidem et Berzellai loquitur ad David, nolens transire Jordanem. Sed et ab excelsis timebunt et formidabunt in via. Id est, ardua ingredi non valebunt, et lassis poplitibus, ac trementi vestigio, etiam in plano itinere fluctuantes, offensam gressuum formidabunt. Et florebit amygdalum, et impinguabitur locusta, et dissipabitur capparis: quoniam ibit homo in domum aeternitatis suae:",
          "candidate_score": 0.646061,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf044",
      "work_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.645707,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_114",
          "psc_text": "ἐπύθετο· τίς ἡ αἰτία τοῦτο σε τὸ χαλεπώτατον πεπονθέναι; ἡ δὲ ἀπεκρίνατο· ψυχῆς ἀσθένεια, καὶ πλέον οὐθέν· εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα, ἦν κρημνὸς ἢ. βυθὸς, ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· τί οὖν; οἴει, γύναι, ὅτι πάντως οἱ ἀναιρουντες ἑαυτοὺς κολάσεως ἀπαλλάσσονται, ἢ μὴ τῇ χείρονι κολάσει ἐν ᾅδῃ αἱ τῶν οὕτως θνησκόντων ψυχαὶ περὶ τῆς αὐτοκτονίας κολάζονται; ἡ δὲ ἔφη· εἴθε ἐπεπείσμην, ὅτι ὄντως ἐν ᾅδῃ ψυχαὶ εὑρίσκονται ζῶσαι, καὶ ἠγάπων τῆς κολάσεως καταφρονήσασα θανεῖν, ὅπως τοὺς ἐμοὺς περιποθήτους ἴδω κἂν μίαν ἡμέραν. καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· τί ἄρα ἐστὶν τὸ λυποῦν σε, μαθεῖν ἤθελον, γύναι. ἐὰν γάρ με διδάξῃς, ἀντὶ ταύτης τῆς χάριτος πληροφορήσω σε ὅτι ἐν ᾅδῃ ζῶσιν αἱ ψυχαὶ, καὶ ἀντὶ κρημνοῦ ἢ βυθοῦ φάρμακον δῶ, ὅπως ἀβασανίστως τοῦ ζῆν τὸν βίον μεταλλάξαι δυνηθῇς. Καὶ ἡ γυνὴ τὸ ἀμφιβόλως ῥηθὲν μὴ συνεῖσα, ἐπὶ τῇ ὑποσχέσει πεισθεῖσα τοῦ λέγειν",
          "candidate_score": 0.645707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_158",
          "psc_text": "ὀδύρονται καὶ ἐλεοῦσι; οὕτως εἰ πεπιστεύκεισαν, αἰώνιον πῦρ μένειν ἐπὶ τοὺς τὸν θεὸν μὴ σέβοντας, οὐκ ἂν ἐπαύσαντο νουθετοῦντες ἢ καὶ ἀπειθοῦντας ὁρῶντες, ὡς περὶ ἀπίστων ὀδυνώμενοι, τὴν κατ’ αὐτῶν κόλασιν πεπληροφορημένοι. καὶ τὰ νῦν τὴν ξενοδόχον πέμψας ἀνακρινῶ, εἰ τὸν νόμον ἡμῶν ἀγαπᾶν αἱρεῖται, καὶ οὕτως ἀκολούθως ἃ δεῖ πράξομεν. ἡ δὲ μήτηρ ὑμῶν ἐπειδὴ πιστῶς διάκειται περὶ τοῦ βαπτίσματος, κἂν μίαν πρὸ τοῦ βαπτίσματος νηστευσάτω ἡμέραν. Ἡ δὲ ὤμνυεν· δύο τῶν διελθουσῶν ἡμερῶν τῇ γυναικὶ Πέτρου τὰ κατὰ τὸν ἀναγνωρισμὸν διηγουμένη ὑπὸ τῆς πολλῆς χαρᾶς τροφῆς μεταλαβεῖν οὐκ ἠδυνήθην, ἢ ἐχθὲς μόνον βραχέος ὕδατος. ἐμαρτύρει τε τῷ ὅρκῳ ἡ γυνὴ Πέτρου λέγουσα, ὡς ἀληθῶς οὐκ ἐγεύσατο. καὶ ὁ Ἀκύλας ἔφη· οὐκοῦν οὐδὲν κωλύει αὐτὴν βαπτισθῆναι. καὶ ὁ Πέτρος· ἀλλ’ οὐκ ἐστὶ τοῦτο νηστεία βαπτίσματος, ὁ μὴ δι’ αὐτὸ γέγονε. καὶ ὁ Φαυστινιανὸς ’πεκρίνατο· ἴσως οὖν ὁ θεὸς βουλόμενος ἠμῶν τὴν μητέρα μηδεμίαν ἡμέραν τῆς ἡμῶν ἐπιγνώσεως χωρίσαι τῆς",
          "candidate_score": 0.59067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_127",
          "psc_text": "ἀκούσας ἐθαύμασεν, καὶ πάντες οἱ περιεστῶτες ὄχλοι, τῆς γυναῖκα ἐπὶ κλίνης κομίσαι καὶ ἐγέγκαι. καὶ ἐνεχθείσης καὶ τεθείσης τῆς κλίνης πάντων τῶν ὄχλων ἀκουόντων ἔφη ὁ Πέτρος· εἰ ἀληθείας κήρυξ ἐγὼ τυγχάνω, εἰς τὴν τῶν παρεστώτων πίστιν, ἵνα γνῶσιν ὅτι εἷς ἐστιν ὁ θεὸς ὁ τὸν κόσμον ποιήσας, ἐξαυτῆς ἐγερθήτω ὑγιής. καὶ ἅμα τῷ εἰπεῖν τὸν Πέτρον ταῦτα, ἡ γυνὴ ἠγέρθη ὑγιὴς καὶ τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν, καὶ τὴν συνήθη φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο, τί εἴη τοῦτο. ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ συντόμως διηγήσατο, καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν τότε ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον θεραπευθείσαν ἱστορήσασα παρεκάλει καὶ αὐτὴ ἰάσεως τυχεῖν. ὁ δὲ ἐπιθεὶς τὴν χεῖρα καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν. Καὶ εἶθ’ οὕτως ὁ Πέτρος περὶ θεοῦ καὶ τῆς αὐτῷ διαφερούσης πίστεως ὡμίλησε προσθεὶς ἐπὶ τῷ τέλει, ὅτι εἴ τις βούλεται ταῦτα ἀκριβῶς μαθεῖν εἰς Ἀντιόχειαν ἐλθὼν, ὅπου πλείους ἡμέρας περιμένειν ἔκρινα, τὰ πρὸς τὴν αὐτοῦ σωτηρίαν μανθανέτω. εἰ γὰρ δὴ",
          "candidate_score": 0.589234,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae",
      "max_score": 0.645706,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_232",
          "psc_text": "aeruginavit, et aerugo eorum 196 in testimonium vobis erit, et manducabit carnes vestras sicut ignis. Thesaurizastis in novissimis diebus. Ecce merces operariorum qui messuerunt regiones vestras, quae fraudata est a vobis, clamat, et clamor eorum in aures Domini Sabaoth introivit. Epulati estis super terram, et luxuriis enutristis corda vestra (Jac. V, 1 et seq.) . Talium quoque risum et gaudium in luctum converti praecepit et moerorem, dicens: Emundate manus, peccatores, et purificate corda duplices animo; miseri estote, et lugete, et plorate. Risus vester in luctum convertatur, et gaudium in moerorem. Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos (Jac. IV, 8, 9) . CAP. XIV. Retributione futura nec boni nec mali privabuntur. --20. Neque vero putemus tristitiam humilium, et laetitiam superborum, luctum piorum, et gaudium impiorum, futura posse retributione privari. Manet utriusque ( al. utrisque) condigna merces, divino reddenda judicio, quam judex ipse tali cognoscitur decrevisse sententia: Vae vobis, qui saturati",
          "candidate_score": 0.645706,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ruth",
      "max_score": 0.645497,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ruth_window_8",
          "psc_text": "Et ait Booz ad Ruth: Audi, filia, ne vadas ad colligendum in alterum agrum, nec recedas ab hoc loco: sed jungere puellis meis, et ubi messuerint, sequere. Mandavi enim pueris meis, ut nemo tibi molestus sit: sed etiam si sitieris, vade ad sarcinulas, et bibe aquas, de quibus et pueri bibunt. Quae cadens in faciem suam et adorans super terram, dixit ad eum: Unde mihi hoc, ut invenirem [ Vulg. invenerim] gratiam ante oculos tuos, et nosse me dignareris peregrinam mulierem? Cui ille respondit: Nuntiata sunt mihi omnia, quae feceris socrui tuae post mortem viri tui, et quod dereliqueris parentes tuos, et terram in qua nata es, et veneris ad populum, quem antea nesciebas. Reddat tibi Dominus pro opere tuo, et plenam mercedem recipias a Domino Deo Israel, ad quem venisti, et sub cujus confugisti alas. Quae ait: Inveni gratiam apud oculos tuos, domine mi, qui consolatus es me, et",
          "candidate_score": 0.645497,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa031.opp-lat1",
      "max_score": 0.64522,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_1",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , leg es wol ann , biß underdienstig und süberlich mit dir selb , gottzförchtig und. . .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa031.opp-lat1_window_19",
          "psc_text": "omnufomnia bona ualde. si enim de aliquo fecit, utique aut. de se ipso aut non de se ipso; sed si de se ipso, non ergo fecit, sed genuit . cur igitur inferiora genuit? nam eorum nisi inferiora essent, rex esse non posselposset si non de se ipso, non utique de aliquo, quod ipse non fecit; alioquin de alieno fecit, et erat iam bonum, quod ipse non fecerat, unde sibi 17 Pe. 148, 5 20 cf. Gen. 1, 31 ta 1 peniteat C aultem C 2 manicheum C 3 ępiltule C hic C aariftate C subnerterit b Maur. 4 qui C se (i. t m. 1) C & uitina C 6 que C 7 non utrum C alterao C nec] ne b 8 ante quod ras. C 9 que C 10 pr.n∗∗ C 12 querere C 18 adiutoriam C adiatorium Maur. ubi C 14 eum] cum b 15 errorisque C 16",
          "candidate_score": 0.64522,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.645147,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_723",
          "psc_text": "faciet fructum. Fecerunt isti propagines, attulerunt fructus. Et erit in cedrum magnam. Considera magnitudinem et sublimitatem Ecclesiae Christi, ut intelligas juxta promissionem Dei factum esse, quod dicitur: Et erit in cedrum magnam, et requiescit super ea omnis avis, et omne volatile sub umbra ejus requiescet. Assume tibi pennas sermonis Dei, et poteris repausare sub hac arbore, quae plantata est in monte excelso. Et requiescet, et propagines ejus restituentur. Vide quomodo in bona parte prophetia finiatur. Sequitur enim: Et cognoscent omnia ligna campi, quod ego Dominus, qui humilio lignum 992 altum. Lignum altum populus Judaeorum est, qui nunc humiliatus, sceleris sui poenas luit, quia in Deum nostrum Jesum Christum manus ausus est mittere. Et extollo lignum humile. Tu eras lignum humile, lignum dejectum, lignum terrae haerens, verum sublimavit te Deus. Et arefacio lignum viride. Lignum viride circumcisionis est populus, qui quondam pullulans et florens fuit, verum nimia nunc siccitate contabuit. Ubi",
          "candidate_score": 0.645147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_367",
          "psc_text": "delicta: sicque benignus est, et severus, et loquitur ad nos per Prophetam dicens: Vidisti quid fecit mihi habitatio domus Israel (Israel in praesenti pro Judaeorum populo accipe) abiit super omnem montem excelsum, et subiit usque ad omnem lignum nemorosum. Si consideres Pharisaeum ascendentem templum cum superbia, et non percutientem pectus suum, neque mala propria sentientem, quomodo dicat: Gratias tibi ago, quia non sum ut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, et sicut iste publicanus: jejuno bis in sabbato, decimas do de substantia mea (Luc, XVIII, 11) . Vides quomodo ascendit super omnem montem excelsum, et inflammatus arrogantia ista praesumat. Sunt autem alii qui ascendunt super colles, et fiunt subtus omne lignum non fructiferum, sed nemorosum: siquidem alterius naturae est lignum, quod ubertate fertile est, alterius quod tantum abundat fronde foliorum. In nemoribus et lucis nemo plantat ficum, nemo vineam, nemo arbores fertiles, sed oblectationi visus tantum ligna frondentia. Tales sunt haeretici,",
          "candidate_score": 0.590929,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf044",
      "work_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.644681,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_2_4",
          "bdc_text": "ber gegen got und denn lütten . Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ?",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_122",
          "psc_text": "ὁ μὲν οὖν ταῦτα εἶπε· καὶ ἡ γυνὴ εὐθὺς ὑγιὴς ἀναστᾶσα τῆς κλίνης τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν. εἶτα καὶ τὴν συνήθη καὶ φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο, τί εἴη τοῦτο. ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ διηγήσατο, καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν. τότε ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον ἰαθεῖσαν παραδόξως ἰδοῦσα παρεκάλει καὶ αὐτὴ θεραπείας τυχεῖν. ὁ Πέτρος δὲ τὴν χεῖρα ἐπιθεὶς καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν. Εἶτα περὶ εὐσεβείας διαλεχθεὶς ἐπὶ τῷ τέλει δὲ καὶ προσθεὶς, ὡς εἴ τις βούλεται ταῦτα μαθεῖν ἀκριβῶς, εἰς Ἀντιόχειαν ἀφικόμενος, ὅπου πλείους ἡμέρας ἔκρινα παραμένειν, ἐκεῖ ταῦτα καὶ μανθανέτω. εἰ γὰρ ἐμπορίας ἕνεκεν ἢ στρατείας οἰκίας καταλιμπάνειν οἴδατε καὶ εἰς μακροὺς ἀπιέναι τόπους, αἰωνίας δὲ χάριν ζωῆς οὐδὲ τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν οἴχεσθαι προθυμήσεσθε; οὕτως εἰπὼν, τὸν λόγον κατέπαυσε. μετὰ δὲ ταῦτα ἐγὼ τῇ ὑγιασθείσῃ γυναικὶ ἐπὶ παντὸς τοῦ ὄχλου χιλίας δραχμὰς εἰς τροφὰς δωρησάμενος, εἶτα καὶ παραθέμενος αὐτὴν ἀγαθῷ τινι ἀνδρὶ πρώτῳ τῆς πόλεως ὄντι, φύσει μετὰ χαρᾶς",
          "candidate_score": 0.644681,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim . Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid.",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_122",
          "psc_text": "ὁ μὲν οὖν ταῦτα εἶπε· καὶ ἡ γυνὴ εὐθὺς ὑγιὴς ἀναστᾶσα τῆς κλίνης τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν. εἶτα καὶ τὴν συνήθη καὶ φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο, τί εἴη τοῦτο. ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ διηγήσατο, καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν. τότε ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον ἰαθεῖσαν παραδόξως ἰδοῦσα παρεκάλει καὶ αὐτὴ θεραπείας τυχεῖν. ὁ Πέτρος δὲ τὴν χεῖρα ἐπιθεὶς καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν. Εἶτα περὶ εὐσεβείας διαλεχθεὶς ἐπὶ τῷ τέλει δὲ καὶ προσθεὶς, ὡς εἴ τις βούλεται ταῦτα μαθεῖν ἀκριβῶς, εἰς Ἀντιόχειαν ἀφικόμενος, ὅπου πλείους ἡμέρας ἔκρινα παραμένειν, ἐκεῖ ταῦτα καὶ μανθανέτω. εἰ γὰρ ἐμπορίας ἕνεκεν ἢ στρατείας οἰκίας καταλιμπάνειν οἴδατε καὶ εἰς μακροὺς ἀπιέναι τόπους, αἰωνίας δὲ χάριν ζωῆς οὐδὲ τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν οἴχεσθαι προθυμήσεσθε; οὕτως εἰπὼν, τὸν λόγον κατέπαυσε. μετὰ δὲ ταῦτα ἐγὼ τῇ ὑγιασθείσῃ γυναικὶ ἐπὶ παντὸς τοῦ ὄχλου χιλίας δραχμὰς εἰς τροφὰς δωρησάμενος, εἶτα καὶ παραθέμενος αὐτὴν ἀγαθῷ τινι ἀνδρὶ πρώτῳ τῆς πόλεως ὄντι, φύσει μετὰ χαρᾶς",
          "candidate_score": 0.641055,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_8_10",
          "bdc_text": "] Es gruͤst dich der ätty. [ von Bullingers Hand: ] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns: ] 1553 mense [ . . .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_40",
          "psc_text": "συστησόμενός τε ἀεὶ καὶ φθορὰς αἰτίαν, ὥστε τὸ σῶμα πεσεῖν, οὐκ ἔχων. καὶ οὔτε θεὸν τὸν κτίσαντα τὸν κόσμον, ἀνώτατον λέγει εἶναι, οὔτε νεκροὺς ἐγερθήσεσθαι πιστεύει ποτέ. τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀρνεῖται, τὸ Γαριζεὶν ὄρος ἀντεισφέρει. ἀντὶ τοῦ ὄντως Χριστοῦ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἑαυτὸν ἀναγορεύει. τὰ δὲ τοῦ νόμου ἰδίᾳ προσλήψει ἀλληγορεῖ. καὶ κρίσιν ἔσεσθαι μὲν λέγει, οὐ προσδοκᾷ δέ. Τὸ δὲ παρεισελθεῖν αὐτὸν εἰς τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον γέγονεν οὕτως. Ἰωάννης τις ἐγένετο ἡμεροβαπτιστὴς, καὶ ὥσπερ τῷ κυρίῳ γεγόνασι δώδεκα μαθηταὶ τὸν τοῦ ἡλίου δωδεκάμηνον φέροντες ἀριθμὸν, οὕτω καὶ αὐτῷ ἔξαρχοι γεγόνασιν ἄνδρες τριάκοντα τὸν μηνιαῖον τῆς σελήνης λόγον ἀποπληροῦντες, ἐν οἷς καὶ μία τις ἦν γυνὴ καλουμένη Ἑλένη, ἵνα μηδὲ τοῦτο ἀνοικονόμητον ᾖ. ἥμισυ γὰρ ἀνδρὸς οὖσα ἡ γυνὴ ἀτελῆ τὸν τῆς τριακοντάδος τίθησιν ἀριθμὸν, ὥσπερ ἄρα καὶ τῆς σελήνης, ἧς ἡ πορεία τοῦ μηνὸς οὐ τέλειον ποιεῖται τὸν δρόμον. τούτων δὲ τῶν τριάκοντα τῷ Ἰωάννῃ πρῶτος καὶ δοκιμώτατος ἦν",
          "candidate_score": 0.623107,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_9_11",
          "bdc_text": "] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns: ] 1553 mense [ . . . ]",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_40",
          "psc_text": "συστησόμενός τε ἀεὶ καὶ φθορὰς αἰτίαν, ὥστε τὸ σῶμα πεσεῖν, οὐκ ἔχων. καὶ οὔτε θεὸν τὸν κτίσαντα τὸν κόσμον, ἀνώτατον λέγει εἶναι, οὔτε νεκροὺς ἐγερθήσεσθαι πιστεύει ποτέ. τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀρνεῖται, τὸ Γαριζεὶν ὄρος ἀντεισφέρει. ἀντὶ τοῦ ὄντως Χριστοῦ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἑαυτὸν ἀναγορεύει. τὰ δὲ τοῦ νόμου ἰδίᾳ προσλήψει ἀλληγορεῖ. καὶ κρίσιν ἔσεσθαι μὲν λέγει, οὐ προσδοκᾷ δέ. Τὸ δὲ παρεισελθεῖν αὐτὸν εἰς τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον γέγονεν οὕτως. Ἰωάννης τις ἐγένετο ἡμεροβαπτιστὴς, καὶ ὥσπερ τῷ κυρίῳ γεγόνασι δώδεκα μαθηταὶ τὸν τοῦ ἡλίου δωδεκάμηνον φέροντες ἀριθμὸν, οὕτω καὶ αὐτῷ ἔξαρχοι γεγόνασιν ἄνδρες τριάκοντα τὸν μηνιαῖον τῆς σελήνης λόγον ἀποπληροῦντες, ἐν οἷς καὶ μία τις ἦν γυνὴ καλουμένη Ἑλένη, ἵνα μηδὲ τοῦτο ἀνοικονόμητον ᾖ. ἥμισυ γὰρ ἀνδρὸς οὖσα ἡ γυνὴ ἀτελῆ τὸν τῆς τριακοντάδος τίθησιν ἀριθμὸν, ὥσπερ ἄρα καὶ τῆς σελήνης, ἧς ἡ πορεία τοῦ μηνὸς οὐ τέλειον ποιεῖται τὸν δρόμον. τούτων δὲ τῶν τριάκοντα τῷ Ἰωάννῃ πρῶτος καὶ δοκιμώτατος ἦν",
          "candidate_score": 0.621733,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_4_6",
          "bdc_text": "Witter so las mich wissen , wie es mitt dim gwand stand , hest gnuͦg hemder oder wie werdens ' dir gweschen , muͦss mans seipfen oder gitz din frouw zweschen ? Wedes es ist , so heiss sis uffschriben und gruͤtz mir si trülich , und las dine schuͦ nitt zergan , gib sy zbuͤtzen und biß husslich. Nitt me , den got bhuͤt dich für leid. Von mir Anna Bullingerin , din muͦtter .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_122",
          "psc_text": "ὁ μὲν οὖν ταῦτα εἶπε· καὶ ἡ γυνὴ εὐθὺς ὑγιὴς ἀναστᾶσα τῆς κλίνης τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν. εἶτα καὶ τὴν συνήθη καὶ φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο, τί εἴη τοῦτο. ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ διηγήσατο, καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν. τότε ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον ἰαθεῖσαν παραδόξως ἰδοῦσα παρεκάλει καὶ αὐτὴ θεραπείας τυχεῖν. ὁ Πέτρος δὲ τὴν χεῖρα ἐπιθεὶς καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν. Εἶτα περὶ εὐσεβείας διαλεχθεὶς ἐπὶ τῷ τέλει δὲ καὶ προσθεὶς, ὡς εἴ τις βούλεται ταῦτα μαθεῖν ἀκριβῶς, εἰς Ἀντιόχειαν ἀφικόμενος, ὅπου πλείους ἡμέρας ἔκρινα παραμένειν, ἐκεῖ ταῦτα καὶ μανθανέτω. εἰ γὰρ ἐμπορίας ἕνεκεν ἢ στρατείας οἰκίας καταλιμπάνειν οἴδατε καὶ εἰς μακροὺς ἀπιέναι τόπους, αἰωνίας δὲ χάριν ζωῆς οὐδὲ τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν οἴχεσθαι προθυμήσεσθε; οὕτως εἰπὼν, τὸν λόγον κατέπαυσε. μετὰ δὲ ταῦτα ἐγὼ τῇ ὑγιασθείσῃ γυναικὶ ἐπὶ παντὸς τοῦ ὄχλου χιλίας δραχμὰς εἰς τροφὰς δωρησάμενος, εἶτα καὶ παραθέμενος αὐτὴν ἀγαθῷ τινι ἀνδρὶ πρώτῳ τῆς πόλεως ὄντι, φύσει μετὰ χαρᾶς",
          "candidate_score": 0.61594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_9",
          "bdc_text": "] Heinrich Bullingern von Zürych , minem lieben sun , jetzund zuͦ Straßburg by h. Johann Burckern , Engellendern. [ Darunter von der Hand des Sohns:",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_40",
          "psc_text": "συστησόμενός τε ἀεὶ καὶ φθορὰς αἰτίαν, ὥστε τὸ σῶμα πεσεῖν, οὐκ ἔχων. καὶ οὔτε θεὸν τὸν κτίσαντα τὸν κόσμον, ἀνώτατον λέγει εἶναι, οὔτε νεκροὺς ἐγερθήσεσθαι πιστεύει ποτέ. τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀρνεῖται, τὸ Γαριζεὶν ὄρος ἀντεισφέρει. ἀντὶ τοῦ ὄντως Χριστοῦ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἑαυτὸν ἀναγορεύει. τὰ δὲ τοῦ νόμου ἰδίᾳ προσλήψει ἀλληγορεῖ. καὶ κρίσιν ἔσεσθαι μὲν λέγει, οὐ προσδοκᾷ δέ. Τὸ δὲ παρεισελθεῖν αὐτὸν εἰς τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον γέγονεν οὕτως. Ἰωάννης τις ἐγένετο ἡμεροβαπτιστὴς, καὶ ὥσπερ τῷ κυρίῳ γεγόνασι δώδεκα μαθηταὶ τὸν τοῦ ἡλίου δωδεκάμηνον φέροντες ἀριθμὸν, οὕτω καὶ αὐτῷ ἔξαρχοι γεγόνασιν ἄνδρες τριάκοντα τὸν μηνιαῖον τῆς σελήνης λόγον ἀποπληροῦντες, ἐν οἷς καὶ μία τις ἦν γυνὴ καλουμένη Ἑλένη, ἵνα μηδὲ τοῦτο ἀνοικονόμητον ᾖ. ἥμισυ γὰρ ἀνδρὸς οὖσα ἡ γυνὴ ἀτελῆ τὸν τῆς τριακοντάδος τίθησιν ἀριθμὸν, ὥσπερ ἄρα καὶ τῆς σελήνης, ἧς ἡ πορεία τοῦ μηνὸς οὐ τέλειον ποιεῖται τὸν δρόμον. τούτων δὲ τῶν τριάκοντα τῷ Ἰωάννῃ πρῶτος καὶ δοκιμώτατος ἦν",
          "candidate_score": 0.609679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_122",
          "psc_text": "ὁ μὲν οὖν ταῦτα εἶπε· καὶ ἡ γυνὴ εὐθὺς ὑγιὴς ἀναστᾶσα τῆς κλίνης τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν. εἶτα καὶ τὴν συνήθη καὶ φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο, τί εἴη τοῦτο. ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ διηγήσατο, καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν. τότε ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον ἰαθεῖσαν παραδόξως ἰδοῦσα παρεκάλει καὶ αὐτὴ θεραπείας τυχεῖν. ὁ Πέτρος δὲ τὴν χεῖρα ἐπιθεὶς καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν. Εἶτα περὶ εὐσεβείας διαλεχθεὶς ἐπὶ τῷ τέλει δὲ καὶ προσθεὶς, ὡς εἴ τις βούλεται ταῦτα μαθεῖν ἀκριβῶς, εἰς Ἀντιόχειαν ἀφικόμενος, ὅπου πλείους ἡμέρας ἔκρινα παραμένειν, ἐκεῖ ταῦτα καὶ μανθανέτω. εἰ γὰρ ἐμπορίας ἕνεκεν ἢ στρατείας οἰκίας καταλιμπάνειν οἴδατε καὶ εἰς μακροὺς ἀπιέναι τόπους, αἰωνίας δὲ χάριν ζωῆς οὐδὲ τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν οἴχεσθαι προθυμήσεσθε; οὕτως εἰπὼν, τὸν λόγον κατέπαυσε. μετὰ δὲ ταῦτα ἐγὼ τῇ ὑγιασθείσῃ γυναικὶ ἐπὶ παντὸς τοῦ ὄχλου χιλίας δραχμὰς εἰς τροφὰς δωρησάμενος, εἶτα καὶ παραθέμενος αὐτὴν ἀγαθῷ τινι ἀνδρὶ πρώτῳ τῆς πόλεως ὄντι, φύσει μετὰ χαρᾶς",
          "candidate_score": 0.608583,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2028_sent_3",
          "bdc_text": "Ich bitt dich , biß all zitt indenk , worum du in der frömde seist , und leg zitt wol ann , stand fruͦ uff , biss nitt treg und bett allzitt trülich . Huͤtt dich vor böser gsellschaftt und biss gern daheim .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_148",
          "psc_text": "αὐτὴν, ὦ κύριέ μου, τὴν σήμερον βαπτισθῆναι. καὶ ὁ Πέτρος· ἀλλ’ οὐκ ἔστι τοῦτο νηστεία βαπτίσματος, ἐπεὶ μηδὲ δἰ αυτὸ γέγονε. καὶ ὁ Φαυστινιανὸς· ἴσως οὖν ὁ θεὸς βουλόμενος ἡμῶν τὴν μητέρα μη δεμίαν μετὰ τὸν ἀναγνωρισμὸν ἡμέραν τῆς ἡμετέρας χωρίσαι τραπέζης, προῳκονόμησε τὴν νηστείαν. ὡς γὰρ ἐσωφρόνησεν ἐν ἀγνοίᾳ τὸ πρέπον τῇ ἀληθείᾳ ποιήσασα, οὕτω καὶ νῦν ὁ θεὸς ἴσως ᾠκονόμησεν αὐτὴν πρὸ μιᾶς ἐν ἀγνοίᾳ νηστεῦσαι ὑπὲρ τοῦ ἀληθοῦς βαπτίσματος, ἵν’ ἀπὸ πρώτης ἡμέρας τοῦ γνωρίσαι ἡμᾶς μεταλαβεῖν σὺν ἡμῖν καὶ ἁλῶν δυνηθείη. Καὶ ὁ Πέτρος μὴ ἡμᾶς, ἔφη, νικάτω ἡ κακία πρόφασιν εὑροῦσα τὴν πρόνοιαν καὶ τὴν τῆς τεκούσης στοργήν· ἀλλὰ μᾶλλον ὑμεῖς κἀγὼ σὺν ὑμῖν διαμείνωμεν τὴν σήμερον ἐν νηστείᾳ, καὶ αὔριον βαπτισθήσεται. οὕτως ἔφη Πέτρος, καὶ οἱ πάντες τῷ λόγῳ συνευδοκήσαμεν. ὀρθριώτερον δὲ πολλῷ τοῦ καθ’ ἡμέραν ὁ Πέτρος διϋπνισθεὶς εἰσῄει πρὸς ἡμᾶς, καὶ διαναστήσας Φαυστῖνος, εἶπε, καὶ Φαυστινιανὸς ἅμα Κλήμεντι μετὰ τῶν οἰκείων ἀκολουθησάτωσάν",
          "candidate_score": 0.588408,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}