2/2069.json

{
  "letter_id": "2069",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/2069",
  "dominant_topic": 19,
  "topic_dist": [
    0.048957,
    0.046329,
    0.04892,
    0.053288,
    0.050055,
    0.042103,
    0.057397,
    0.044705,
    0.049625,
    0.051789,
    0.057409,
    0.058389,
    0.045582,
    0.050517,
    0.041362,
    0.04083,
    0.049577,
    0.05302,
    0.050567,
    0.059578
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.711854,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_448",
          "psc_text": "mortem. Blasphemiam in Spiritum Christus timet suis. -- Denique ait, Tristis est anima mea usque ad mortem. Numquid ait, Tristis est anima mea propter mortem (V. lib. X de Trinit. num. 36)? Certe non ita. Nam si de morte erat metus, ad eam utique referri per quam erat debuit. Sed aliud est usque in id, aliud ob id metuere. Et causam non facit quidquid in fine est, quia usque in id quod ab altero coeptum sit differatur. Superius igitur dixerat, Scandalum patiemini in me in ista nocte (Matth. XXVI, 31) . Sciebat exterrendos, fugandos, negaturos: sed quia Spiritus blasphemia nec hic nec in aeternum remittitur, metuebat ne se Deum abnegarent, quem caesum et consputum et crucifixum essent contemplaturi. Quae ratio servata in Petro est, qui cum negaturus esset, ita negavit: Non novi hominem (Ibid., 72) : quia dictum aliquid in filium hominis remittetur. Tristis ergo est usque ad mortem. Non",
          "candidate_score": 0.711854,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_448",
          "psc_text": "mortem. Blasphemiam in Spiritum Christus timet suis. -- Denique ait, Tristis est anima mea usque ad mortem. Numquid ait, Tristis est anima mea propter mortem (V. lib. X de Trinit. num. 36)? Certe non ita. Nam si de morte erat metus, ad eam utique referri per quam erat debuit. Sed aliud est usque in id, aliud ob id metuere. Et causam non facit quidquid in fine est, quia usque in id quod ab altero coeptum sit differatur. Superius igitur dixerat, Scandalum patiemini in me in ista nocte (Matth. XXVI, 31) . Sciebat exterrendos, fugandos, negaturos: sed quia Spiritus blasphemia nec hic nec in aeternum remittitur, metuebat ne se Deum abnegarent, quem caesum et consputum et crucifixum essent contemplaturi. Quae ratio servata in Petro est, qui cum negaturus esset, ita negavit: Non novi hominem (Ibid., 72) : quia dictum aliquid in filium hominis remittetur. Tristis ergo est usque ad mortem. Non",
          "candidate_score": 0.707389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_448",
          "psc_text": "mortem. Blasphemiam in Spiritum Christus timet suis. -- Denique ait, Tristis est anima mea usque ad mortem. Numquid ait, Tristis est anima mea propter mortem (V. lib. X de Trinit. num. 36)? Certe non ita. Nam si de morte erat metus, ad eam utique referri per quam erat debuit. Sed aliud est usque in id, aliud ob id metuere. Et causam non facit quidquid in fine est, quia usque in id quod ab altero coeptum sit differatur. Superius igitur dixerat, Scandalum patiemini in me in ista nocte (Matth. XXVI, 31) . Sciebat exterrendos, fugandos, negaturos: sed quia Spiritus blasphemia nec hic nec in aeternum remittitur, metuebat ne se Deum abnegarent, quem caesum et consputum et crucifixum essent contemplaturi. Quae ratio servata in Petro est, qui cum negaturus esset, ita negavit: Non novi hominem (Ibid., 72) : quia dictum aliquid in filium hominis remittetur. Tristis ergo est usque ad mortem. Non",
          "candidate_score": 0.693174,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_442",
          "psc_text": "Quibus assumptis, tristis esse moestusque coepit: et ait tristem animam suam usque ad mortem esse (v. 37, 38). 2. Divinitati Christi tristitiam, metum, etc., tribuentium opinio confutatur. --Aliquorum ea opinio est, quod cadere propter se moestitudo in Deum potuerit, eumque futurae passionis metus fregerit: quia dixerit, Tristis est anima mea usque ad mortem (v. 38); et illud, Pater, si possibile est, transeat a me calix iste (v. 39); et rursum, Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma (v. 41); et ad postremum bis idipsum, Pater, si non potest hic calix transire, nisi illum bibam, fiat voluntas tua (v. 42). Volunt enim ex infirmitate corporis aerumnam Spiritui adhaerere: ac si virtutem illam incorruptae substantiae, imbecillitatis suae sorte assumptio carnis infecerit, et aeternitas naturam fragilitatis acceperit. Quae si ad metum tristis est, si ad dolorem infirma, si ad mortem trepida; jam et corruptioni subdita erit, et incidet in eam totius infirmitatis affectio.",
          "candidate_score": 0.672447,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_442",
          "psc_text": "Quibus assumptis, tristis esse moestusque coepit: et ait tristem animam suam usque ad mortem esse (v. 37, 38). 2. Divinitati Christi tristitiam, metum, etc., tribuentium opinio confutatur. --Aliquorum ea opinio est, quod cadere propter se moestitudo in Deum potuerit, eumque futurae passionis metus fregerit: quia dixerit, Tristis est anima mea usque ad mortem (v. 38); et illud, Pater, si possibile est, transeat a me calix iste (v. 39); et rursum, Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma (v. 41); et ad postremum bis idipsum, Pater, si non potest hic calix transire, nisi illum bibam, fiat voluntas tua (v. 42). Volunt enim ex infirmitate corporis aerumnam Spiritui adhaerere: ac si virtutem illam incorruptae substantiae, imbecillitatis suae sorte assumptio carnis infecerit, et aeternitas naturam fragilitatis acceperit. Quae si ad metum tristis est, si ad dolorem infirma, si ad mortem trepida; jam et corruptioni subdita erit, et incidet in eam totius infirmitatis affectio.",
          "candidate_score": 0.66997,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_442",
          "psc_text": "Quibus assumptis, tristis esse moestusque coepit: et ait tristem animam suam usque ad mortem esse (v. 37, 38). 2. Divinitati Christi tristitiam, metum, etc., tribuentium opinio confutatur. --Aliquorum ea opinio est, quod cadere propter se moestitudo in Deum potuerit, eumque futurae passionis metus fregerit: quia dixerit, Tristis est anima mea usque ad mortem (v. 38); et illud, Pater, si possibile est, transeat a me calix iste (v. 39); et rursum, Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma (v. 41); et ad postremum bis idipsum, Pater, si non potest hic calix transire, nisi illum bibam, fiat voluntas tua (v. 42). Volunt enim ex infirmitate corporis aerumnam Spiritui adhaerere: ac si virtutem illam incorruptae substantiae, imbecillitatis suae sorte assumptio carnis infecerit, et aeternitas naturam fragilitatis acceperit. Quae si ad metum tristis est, si ad dolorem infirma, si ad mortem trepida; jam et corruptioni subdita erit, et incidet in eam totius infirmitatis affectio.",
          "candidate_score": 0.664047,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
      "max_score": 0.697672,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2457",
          "psc_text": "praedicantibus credat, sensumque suae perversitatis abjiciat, recte subjungitur: CAPUT LXVIII [ Rec. XXVIII ]. IBID.-- Et usque at inferos peccatum illius. 82. Peccatum quod hic non emendatur, irremissibile. --Peccatum quippe usque ad inferos ducitur, quod ante finem vitae praesentis per correctionem ad poenitentiam non emendatur. De quo videlicet peccato per Joannem dicitur: Est peccatum ad mortem, non pro illo dico ut roget quis (I Joan. V, 16) . [ Vet. XXXI. ] Peccatum namque ad mortem est peccatum usque ad mortem, quia scilicet peccatum quod hic non corrigitur, ejus venia frustra postulatur. De quo adhuc subditur VERS. 20.-- Obliviscatur ejus misericordia. Omnipotentis Dei misericordia oblivisci ejus dicitur qui omnipotentis Dei justitiae fuerit oblitus, quia quisquis eum nunc justum non timet, postea invenire non valet misericordem. Quae nimirum sententia non solum ei intenditur qui verae fidei praedicamenta deserit, sed etiam ei qui in fide recta positus carnaliter vivit, quia ultio aeternae",
          "candidate_score": 0.697672,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2457",
          "psc_text": "praedicantibus credat, sensumque suae perversitatis abjiciat, recte subjungitur: CAPUT LXVIII [ Rec. XXVIII ]. IBID.-- Et usque at inferos peccatum illius. 82. Peccatum quod hic non emendatur, irremissibile. --Peccatum quippe usque ad inferos ducitur, quod ante finem vitae praesentis per correctionem ad poenitentiam non emendatur. De quo videlicet peccato per Joannem dicitur: Est peccatum ad mortem, non pro illo dico ut roget quis (I Joan. V, 16) . [ Vet. XXXI. ] Peccatum namque ad mortem est peccatum usque ad mortem, quia scilicet peccatum quod hic non corrigitur, ejus venia frustra postulatur. De quo adhuc subditur VERS. 20.-- Obliviscatur ejus misericordia. Omnipotentis Dei misericordia oblivisci ejus dicitur qui omnipotentis Dei justitiae fuerit oblitus, quia quisquis eum nunc justum non timet, postea invenire non valet misericordem. Quae nimirum sententia non solum ei intenditur qui verae fidei praedicamenta deserit, sed etiam ei qui in fide recta positus carnaliter vivit, quia ultio aeternae",
          "candidate_score": 0.685188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2457",
          "psc_text": "praedicantibus credat, sensumque suae perversitatis abjiciat, recte subjungitur: CAPUT LXVIII [ Rec. XXVIII ]. IBID.-- Et usque at inferos peccatum illius. 82. Peccatum quod hic non emendatur, irremissibile. --Peccatum quippe usque ad inferos ducitur, quod ante finem vitae praesentis per correctionem ad poenitentiam non emendatur. De quo videlicet peccato per Joannem dicitur: Est peccatum ad mortem, non pro illo dico ut roget quis (I Joan. V, 16) . [ Vet. XXXI. ] Peccatum namque ad mortem est peccatum usque ad mortem, quia scilicet peccatum quod hic non corrigitur, ejus venia frustra postulatur. De quo adhuc subditur VERS. 20.-- Obliviscatur ejus misericordia. Omnipotentis Dei misericordia oblivisci ejus dicitur qui omnipotentis Dei justitiae fuerit oblitus, quia quisquis eum nunc justum non timet, postea invenire non valet misericordem. Quae nimirum sententia non solum ei intenditur qui verae fidei praedicamenta deserit, sed etiam ei qui in fide recta positus carnaliter vivit, quia ultio aeternae",
          "candidate_score": 0.678851,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1522",
          "psc_text": "mala patimur, sed tamen adhuc in ea per conversionis gratiam ad lucem redimus, Veritate suadente, quae ait: Ambulate dum lucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant (Joan. XII, 35) . Illa vero simul miseriae et tenebrarum terra est, quia quisquis ad toleranda ejus mala descenderit, nequaquam ulterius ad lucem redit. In cujus adhuc descriptione subjungitur: CAPUT LXV. IBID.-- Ubi umbra mortis, et nullus ordo. 97. Ultionem habet, non lucem. Quam justae hae poenae. --Sicut mors exterior ab anima dividit carnem, ita mors interior a Deo separat animam. Umbra ergo mortis est obscuritas divisionis, quia damnatus quisque cum aeterno igne succenditur, ab interno lumine tenebratur. Natura vero ignis est, ut ex se ipso et lucem exhibeat, et concremationem; sed transactorum illa ultrix flamma vitiorum concremationem habet, et lumen non habet. Hinc est enim quod reprobis Veritas dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus (Matth.",
          "candidate_score": 0.674498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2203",
          "psc_text": "illicite servavit desideria; et, flammis ultricibus traditus, semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur, quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Dicat ergo: Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, apte subjungitur: CAPUT XVIII. IBID.-- Juxta multitudinem adinventionum suarum, sic et sustinebit. 22. Novis inventis cruciantur ad poenam, qui multa invenerunt ad culpam. --Quia enim multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis",
          "candidate_score": 0.667055,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1522",
          "psc_text": "mala patimur, sed tamen adhuc in ea per conversionis gratiam ad lucem redimus, Veritate suadente, quae ait: Ambulate dum lucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant (Joan. XII, 35) . Illa vero simul miseriae et tenebrarum terra est, quia quisquis ad toleranda ejus mala descenderit, nequaquam ulterius ad lucem redit. In cujus adhuc descriptione subjungitur: CAPUT LXV. IBID.-- Ubi umbra mortis, et nullus ordo. 97. Ultionem habet, non lucem. Quam justae hae poenae. --Sicut mors exterior ab anima dividit carnem, ita mors interior a Deo separat animam. Umbra ergo mortis est obscuritas divisionis, quia damnatus quisque cum aeterno igne succenditur, ab interno lumine tenebratur. Natura vero ignis est, ut ex se ipso et lucem exhibeat, et concremationem; sed transactorum illa ultrix flamma vitiorum concremationem habet, et lumen non habet. Hinc est enim quod reprobis Veritas dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus (Matth.",
          "candidate_score": 0.662331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2203",
          "psc_text": "illicite servavit desideria; et, flammis ultricibus traditus, semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur, quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Dicat ergo: Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, apte subjungitur: CAPUT XVIII. IBID.-- Juxta multitudinem adinventionum suarum, sic et sustinebit. 22. Novis inventis cruciantur ad poenam, qui multa invenerunt ad culpam. --Quia enim multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis",
          "candidate_score": 0.657302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1529",
          "psc_text": "umbram mortis intulit, quanta sit confusio in damnatorum mente subjungit, quia ipsa quoque supplicia, quae ordinata per justitiam veniunt ordinata procul dubio in corde morientium non sunt. Ut enim paulo superius diximus, dum damnatus quisque foris flamma succenditur, intus caecitatis igne devoratur, atque in dolore positus, exterius interiusque confunditur, ut sua deterius confusione crucietur. Repulsis ergo ordo in supplicio non erit, quia in eorum morte atrocius ipsa confusio mentis saevit. Quam tamen mira potentia judicantis aequitas ordinat, ut poena animum quasi inordinata confundat. Vel certe abesse ordo suppliciis dicitur, quia quibuslibet rebus in poenam surgentibus propria qualitas non servatur. Unde et protinus subinfertur: CAPUT LXVI. IBID.-- Et sempiternus horror inhabitat. 100. Poenarum inferni descriptio. --In hujus vitae tormentis timor dolorem habet, dolor timorem non habet, quia nequaquam mentem metus cruciat, cum pati jam coeperit quod metuebat. Infernum vero et umbra mortis obscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibus traditi,",
          "candidate_score": 0.65713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2203",
          "psc_text": "illicite servavit desideria; et, flammis ultricibus traditus, semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur, quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Dicat ergo: Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, apte subjungitur: CAPUT XVIII. IBID.-- Juxta multitudinem adinventionum suarum, sic et sustinebit. 22. Novis inventis cruciantur ad poenam, qui multa invenerunt ad culpam. --Quia enim multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis",
          "candidate_score": 0.656979,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1532",
          "psc_text": "sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficere defectus nescit. Quia igitur et mors perimit, et non exstinguit, dolor cruciat, sed nullatenus pavorem fugat; flamma comburit, sed nequaquam tenebras discutit; quantum per notitiam praesentis vitae colligitur, supplicia ordinem non habent, quae non suam per omnia qualitatem tenent. [ Vet. XLIV.] 101. Ignis illic lucem negat ad consolationem, servat ad tormentum. --Quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat ad aliquid lucet. Nam sequaces quosque suos secum in tormento reprobi flamma illustrante visuri sunt, quorum amore deliquerunt, quatenus qui eorum vitam carnaliter contra praecepta conditoris amaverant, ipsorum quoque eos interitus in augmentum suae damnationis affligat. Quod profecto Evangelio attestante colligimus",
          "candidate_score": 0.655366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1522",
          "psc_text": "mala patimur, sed tamen adhuc in ea per conversionis gratiam ad lucem redimus, Veritate suadente, quae ait: Ambulate dum lucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant (Joan. XII, 35) . Illa vero simul miseriae et tenebrarum terra est, quia quisquis ad toleranda ejus mala descenderit, nequaquam ulterius ad lucem redit. In cujus adhuc descriptione subjungitur: CAPUT LXV. IBID.-- Ubi umbra mortis, et nullus ordo. 97. Ultionem habet, non lucem. Quam justae hae poenae. --Sicut mors exterior ab anima dividit carnem, ita mors interior a Deo separat animam. Umbra ergo mortis est obscuritas divisionis, quia damnatus quisque cum aeterno igne succenditur, ab interno lumine tenebratur. Natura vero ignis est, ut ex se ipso et lucem exhibeat, et concremationem; sed transactorum illa ultrix flamma vitiorum concremationem habet, et lumen non habet. Hinc est enim quod reprobis Veritas dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus (Matth.",
          "candidate_score": 0.646944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_626",
          "psc_text": ". 71. Quis peccati servus, quis ab eo liber, et quod hic nemo ab eo liber. --Bene autem subditur: Et servus liber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati (Joan. VIII, 34) ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus. Plerumque autem jam mens quidem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens,",
          "candidate_score": 0.642385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ;",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_626",
          "psc_text": ". 71. Quis peccati servus, quis ab eo liber, et quod hic nemo ab eo liber. --Bene autem subditur: Et servus liber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati (Joan. VIII, 34) ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus. Plerumque autem jam mens quidem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens,",
          "candidate_score": 0.617616,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
      "max_score": 0.692078,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_481",
          "psc_text": "Et tertius angelus secutus est eos dicens in uoce magna: si quis adorat bestiam et simulacrum eius, et accepit inscriptionem in fronte sua aut super manum suam, is bibet de ninouino irae eius et punietur igne et sulphure sub oculis angelorum sanctorum et sub oculis agni, et fumus tormentorum eorum in saecula saeculorum ascendet]. 2 Apoc. 9, 13-21 et 14, 9-11. 1 inlusa] inclusa v; cf. LXX 2 et orn. W 8 angelis W 4 habet W 5 supra W efraten W 7 exercitum W 8 dismiriaden W 9 aequos ex equos W m. 2 in... eos om. W luricas W 10 iacintinas W snlphoreas W et capita...exiit om. W 11 a] ex W 12 snlphore quod exiet W 13 nam... eorum om. v 14 anguillis v habentes enim v 16 penitenciam W 17 ut] et W post daemonia repetit W: ut non adorent daemonia 20 neque f. s. n.",
          "candidate_score": 0.692078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_481",
          "psc_text": "Et tertius angelus secutus est eos dicens in uoce magna: si quis adorat bestiam et simulacrum eius, et accepit inscriptionem in fronte sua aut super manum suam, is bibet de ninouino irae eius et punietur igne et sulphure sub oculis angelorum sanctorum et sub oculis agni, et fumus tormentorum eorum in saecula saeculorum ascendet]. 2 Apoc. 9, 13-21 et 14, 9-11. 1 inlusa] inclusa v; cf. LXX 2 et orn. W 8 angelis W 4 habet W 5 supra W efraten W 7 exercitum W 8 dismiriaden W 9 aequos ex equos W m. 2 in... eos om. W luricas W 10 iacintinas W snlphoreas W et capita...exiit om. W 11 a] ex W 12 snlphore quod exiet W 13 nam... eorum om. v 14 anguillis v habentes enim v 16 penitenciam W 17 ut] et W post daemonia repetit W: ut non adorent daemonia 20 neque f. s. n.",
          "candidate_score": 0.682624,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_340",
          "psc_text": "nolite maledicere. Item in euangelio secundum Matthaeum: Qui dixerit fratri auo: fatue, reus erit gehennae ignis. Item secundum Lucam: Dico autem uobis, quia omne uerbum uacuum quod locuti fuerint homines, reddent pro eo rationem in die iudicii. de sermonibus enim tuis iustificaberis et de sermonibus tuis condemnaberis. lEx.20,7. 4 Ei. 22,27. 5PB. 33,13 sq. 7 Leuit. 24, 13 sq. 11 Eph. 4,29. 14 Rom. 12,14. 15 Matth. 5, 22. 17 Matth. 12, 36 sq. 1 exodo XX L* dei om. WL, dei tui om. B 2 uanum Mv 4 exodo XXII L' maledicis W principem Ml 5 Item otn. WM 6 cupit] amat WLJBv bonos] optimos W, optimos LB cohibe Ã, contine WLMBv 7 dolum] insidiose VLB 8 producet A foras qui M malediiit A 9 foras om. M audierint MB 10 suas om. B lapidabt WI, lapidabit W2v 11 item apostolus A, item paulus B, de hoc ipso in",
          "candidate_score": 0.656987,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_22_24",
          "bdc_text": "I[oannes ] Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando . M. Heinrych Bullingeren zuͦ Zürich.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_177",
          "psc_text": "Domine, saluum me fac, o Domine, bene prospera. benedictus qui uenit in nomine Domini. Item apud Zachariam: Ecce ego adduco puerum meum. ortus nomen est ei: quoniam lapis, quem dedi ante faciem Iesu, super lapidem ipsum unum septem oculi sunt. Item in Deuteronomio: Et scribes super lapidem omnem legem hanc manifeste nimis. Item apud Iesum Naue: Et accepit lapidem magnum et statuit eum illic contra Dominum et ait Iesus ad populum: ecce lapis iste erit in testimonium, quia iste audiuit omnia quae dicta sunt a Domino, quanta locutus est ad uos hodie: et erit ipse nobisuobis in testimonium in nouissimo dierum, quando recesseritis a Deo uestro. Item in Actibus apostolorum Petrus: Principes populi et seniores Israel: ecce nos hodie interrogamur a uobis super benefacto hominis infirmi, in 1 Io. 1, 29. 5 Es. 28,16. 8 Ps. 117, 22 sq. 13 Zach. 3, 8 sq. 16 Deut. 27, 8. 17 Ios",
          "candidate_score": 0.635994,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.682966,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1374",
          "psc_text": "P 15 mihi autem SIN 17 peccatum şiţ P 21 ammonetur PSIV 22 exueret N remanet PSlN oparte 81 24 Iesu aJ sua PS a om. T 26 aguoscere TV peccato illo interiret. fuisse purgatum. quod significant etiam uasa in Leuitico, quae iubentur igne purgari. si autem tale fuit illud peccatum, propter quod eum etiam post istam uitam gehenna susciperet, ideo Iesus eum uoluit lapidari, ut quod a domino dictum est: igni cremabitur, illud admoneret intellegi, quod dominus faceret, non quod ab ipsis esset faciendum. si enim dixisset dominus: igni eum cremabitis et omnia eius, huic sensui locus nullus esset: cum uero ita positum est, ut magis uideatur deus quod ei futurum esset praedixisse quam quod ei ab hominibus deberet fieri praecepisse, melius non potuit facere Iesus, qui diuina uerba sicut tantus propheta intellexit, qui etiam hoc ipsum prophetice fecit, quam ut illum lapidibus potius quam flammis interimeret, ne in",
          "candidate_score": 0.682966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1372",
          "psc_text": "filios Israhel: et eduxit uos de fornace ferrea ex Aegypto: ubi utique duram tribulationem intellegi uoluit. Duae autem mihi causae occurrunt — non ut ambae sint, sed ut altera ex eis — cur non ille cum suis omnibus euidenti igne crematus sit. si enim peccatum eius dominus tale esse iudicauit, quod supplicio illo expiatum non puniret in aeternum. propter ipsam expiationem et purgationem congruenter illa poena ignis nomen accepit. neque ad hunc intellectum quisquam tendere admoneretur, si eum proprie uisibilis ignis exureret, sed in eo quisque remaneret, quod aperte uidebat inpletum, nec aliquid ultra quaereret; nunc uero cum propter dei uerba et factum Iesu, a quo praeuaricari illa uerba non possent, rectissime dicitur etiam lapidationem ignem fuisse. eleganter agnoscitur illa poena hominem. ne in posterum 1 cf. Ios. 7, 15. 25 12 Deut. 4, 20 2 faceret PVI 3 igni om. PVT cur eum] circO T'1 ostensus N 5 propiuus",
          "candidate_score": 0.675349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_653",
          "psc_text": "CT 28 ibi post quippe om. ptSr nouo testamento obseruanda minime dubitamus. illud autem unum de sabbato usque adeo figurata diei septimi obseruatione apud Israhelitas uelatum fuit et in mysterio praeceptum fuit et quodam sacramento figurabatur, ut hodie a nobis non obseruetur, sed solum quod significabat intueamur. in illa autem requie ubi opera seruilia iubentur cessare, magna est altitudo gratiae dei. tunc enim fiunt cum requie opera bona, cum fides per dilectionem operatur, timor autem tormentum habet et in tormento quae requies? unde timor non est in caritate; caritas autem diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum qui datus est nobis. ideo sabbatum requies sancta domino, dei scilicet gratiae tribuenda, non nobis uelut ex nobis. alioquin nostra opera sic erunt, ut sint humana aut peccata: aut cum timore, non cum dilectione, et ideo seruilia sine requie. plenitudo autem sabbati erit in requie sempiterna. non enim frustra institutum est et",
          "candidate_score": 0.648568,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.682074,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_296",
          "psc_text": "animam autem non possunt occidere. Magis autem metuite eum qui potest et corpus et animam occidere in gehennam (Matth. X, 28) . Et iterum: Qui amat animam suam, perdet illam, et qui odit animam suam in isto saeculo, in vitam aeternam conservabit illam (Joan. XII, 25) . Et in Apocalypsi instruit et praemonet dicens: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum ascendet in saecula saeculorum, nec habebunt requiem die ac nocte quicumque adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . VIII. Ad agonem saecularem exercentur homines et parantur; et magnam gloriam computant honoris sui si illis, spectante populo et imperatore praesente, contigerit coronari. Ecce agon sublimis et magnus et coronae",
          "candidate_score": 0.682074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_296",
          "psc_text": "animam autem non possunt occidere. Magis autem metuite eum qui potest et corpus et animam occidere in gehennam (Matth. X, 28) . Et iterum: Qui amat animam suam, perdet illam, et qui odit animam suam in isto saeculo, in vitam aeternam conservabit illam (Joan. XII, 25) . Et in Apocalypsi instruit et praemonet dicens: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum ascendet in saecula saeculorum, nec habebunt requiem die ac nocte quicumque adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . VIII. Ad agonem saecularem exercentur homines et parantur; et magnam gloriam computant honoris sui si illis, spectante populo et imperatore praesente, contigerit coronari. Ecce agon sublimis et magnus et coronae",
          "candidate_score": 0.677103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367",
          "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat",
          "candidate_score": 0.674568,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367",
          "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat",
          "candidate_score": 0.663606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_23",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.641156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_446",
          "psc_text": "ut pectus illud tuum candidum et beatum, quod semper novimus, manifestares, et secundum latitudinem ejus nobiscum laudes Deo diceres, non quantum nos meremur audire, sed quantum tu potes dicere. Tuis enim vocibus et quae minus in nobis instructa erant exornasti et coufirmasti ad sustentationem earumdem passionum quas patimur, securi de praemio coelesti et de corona martyrii et de regno Dei, ex prophetia quam litteris tuis Spiritu sancto plenus spopondisti. Hoc totum fiet, dilectissime, si nos orationibus tuis in mente habueris, quod te facere confido, sicut et nos utique facimus. III. Accepimus itaque, frater desiderantissime, id quod a Quirino et a te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto",
          "candidate_score": 0.635357,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_19",
          "bdc_text": "Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_477",
          "psc_text": ". Non nobis ergo debet luctus incumbere, quisquis a peregrinatione redire meruerit ad propriam regionem, maxime cum non inanis et vacuus redire noscatur qui christianitatis mercatus est lucrum, propter quod venit ad mundi commercium. Negotium explicavit, rediit, et Deo debitum solvit. Comparavit propter quam descenderat emptionem, et ad Dominum regredi properavit, cui offerat mercem, ut comparatae mercis tam securitatem accipiat quam honorem. Et ego, inquies, nulla promissorum coelestium dubitatione conturbor, sed sola separatione morientis aestuans desolatus solatio pii pignoris jactor. Excusatio haec est sine dubio fragilitatis humanae, quae patrocinari non potest diffidentiae. Si enim desolationem homines ferre non valerent, numquam prorsus a se sua pignora dimisissent. Destitutos se a morientibus conqueruntur, et vivos filios aut propter litteras aut propter honores aut propter negotia peregrinis regionibus credunt, et, gaudent tota vita sine affectibus commorari, dummodo capiant quod de suis cupiunt pignoribus adipisci; et ut ad palatia pergant, peregrinantur. Ad studia dignitatis",
          "candidate_score": 0.589619,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_19",
          "bdc_text": "Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_476",
          "psc_text": "prodi foras (Joan. XI, 43) . Et factum est. Gaudere ergo debes unde ille coactus est flere, ne videaris dormientis felicitatibus invidere. Ab alieno mundo ad proprium transivit, transivit ad Dominum, et de hostili patria ad paternam patriam migravit ad coelum, dicente Apostolo: Scimus, inquit, quoniam, si terrena domus nostra hujus corporis resolvatur, quod habitationem habemus non manu factam aeternam in coelis (II Cor. V, 1) . Caruit ergo domo, quam nec nosse debuerat; caruit malis civibus, quorum odia sustinebat, ne adhuc peregrinaretur in terra contraria, sicut Apostolus memorat dicens: Quamdiu sumus in hoc saeculo, peregrinamur a Domino (Ibid., 6) . Non nobis ergo debet luctus incumbere, quisquis a peregrinatione redire meruerit ad propriam regionem, maxime cum non inanis et vacuus redire noscatur qui christianitatis mercatus est lucrum, propter quod venit ad mundi commercium. Negotium explicavit, rediit, et Deo debitum solvit. Comparavit propter quam descenderat emptionem, et ad Dominum regredi",
          "candidate_score": 0.577669,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.678611,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_736",
          "psc_text": "dicentes: Nonne cor nostrum ardens erat in via, cum aperiret nobis Scripturas (Luc. XXIV, 32) ? Evidenter itaque docuerunt qualis istius ignis sit operatio, qui secreta cordis illuminat. Ideo fortasse Dominus in igne venturus est; ut resurrectionis tempore vitia universa consumat, suique conspectu desideria compleat singulorum, meritorumque et mysteriorum lumen accendat. 133. Tanta itaque Domini dignatio est, ut infundendae nobis devotionis, et consummandae perfectionis in nobis, et maturandae pro nobis studium passionis sibi inesse testetur: qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur aerumnis, et sub tempore mortis moestitiam praetendebat, quam non ex metu mortis suae, sed ex mora nostrae redemptionis assumpserat, juxta quod scriptum est: Et quomodo angor usque dum perficiatur? Utique qui usque ad perfectionem angitur, de perfectione securus est. Et ait alibi: Tristis est, inquit, anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI, 38) . Non propter mortem, sed usque ad mortem tristis est Dominus;",
          "candidate_score": 0.678611,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_736",
          "psc_text": "dicentes: Nonne cor nostrum ardens erat in via, cum aperiret nobis Scripturas (Luc. XXIV, 32) ? Evidenter itaque docuerunt qualis istius ignis sit operatio, qui secreta cordis illuminat. Ideo fortasse Dominus in igne venturus est; ut resurrectionis tempore vitia universa consumat, suique conspectu desideria compleat singulorum, meritorumque et mysteriorum lumen accendat. 133. Tanta itaque Domini dignatio est, ut infundendae nobis devotionis, et consummandae perfectionis in nobis, et maturandae pro nobis studium passionis sibi inesse testetur: qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur aerumnis, et sub tempore mortis moestitiam praetendebat, quam non ex metu mortis suae, sed ex mora nostrae redemptionis assumpserat, juxta quod scriptum est: Et quomodo angor usque dum perficiatur? Utique qui usque ad perfectionem angitur, de perfectione securus est. Et ait alibi: Tristis est, inquit, anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI, 38) . Non propter mortem, sed usque ad mortem tristis est Dominus;",
          "candidate_score": 0.658874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_15_17",
          "bdc_text": "curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ; tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica . Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_679",
          "psc_text": "ille Dominicae resurrectionis, de quo dictum est: Hic est dies quem fecit Dominus (Psal. CXVII, 24) ? (Ibid.) Protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait: Curam illius habe. 1429 . 80. Qui sunt isti duo denarii, nisi forte duo Testamenta, quae imaginem in se habent aeterni regis expressam, quorum pretio vulnera nostra curantur? Redempti enim sumus pretioso sanguine; ut ultimae mortis ulcera vitaremus. 81. Hos ergo duos denarios (licet horum quoque librorum quatuor formas non absurdum sit intelligere) accipit stabularius. Quis? ille forsitan qui ait: Aestimo ut stercora, ut Christum lucrifaciam (Philip. III, 8) ; quo curam haberet hominis vulnerati. Stabularius itaque ille est qui dixit: Misit me Christus evangelizare (I Cor. I, 17) . Stabularii sunt illi quibus dicitur: Ite in orbem universum, et praedicate Evangelium universae creaturae: et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic salvus erit (Marc. XVI, 15 et 16) , salvus utique a morte, salvus",
          "candidate_score": 0.6545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_14_16",
          "bdc_text": "Nostrum responsum proxime ad te mittam ; curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ; tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_682",
          "psc_text": "nos aut sacerdotii aut ministerii munus extollat! Quomodo reddes, Domine Jesu? Promisisti quidem in coelo bonis copiosam esse mercedem (Matth. V, 12). Reddes tamen et cum dicis: Euge, bone serve, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam: intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . 84. Ergo quoniam nemo magis proximus quam qui vulnera nostra curavit, diligamus eum quasi dominum, diligamus eum quasi proximum, nihil enim tam proximum, quam caput membris: diligamus etiam eum qui imitator est Christi: diligamus eum qui inopiae alterius corporis unitate compatitur. Non enim cognatio facit proximum, sed misericordia: quia misericordia secundum naturam; nihil enim tam secundum naturam, quam juvare consortem naturae. 85. (Vers. 38, 42.) Dictum est igitur de misericordia, sed non una est forma virtutis. Subjicitur Marthae exemplo et Mariae: alterius operibus actuosa devotio, alterius religiosa mentis intentio Dei verbo, quae si cum fide congruat, etiam ipsis operibus antefertur, juxta quod",
          "candidate_score": 0.643548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_23",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1146",
          "psc_text": "et quaerendi Domini amore succensus, non satiatur videndo. Videt eum solus, videt cum undecim, videt cum septuaginta, videt et quando Thomas credidit, videt cum piscaretur: sed non vidisse contentus, impatiens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit (Matth. XIV, 28): sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit (Matth. XXVI, 51): sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, compendio religiosum maturavit obsequium (Joan. XXI, 4). 175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui",
          "candidate_score": 0.638796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17_19",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos . Salutant vos nostri quoque . Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1078",
          "psc_text": "Nam etsi propriis vitiis corruamus; per illius tamen misericordiam resumpto mentis spiritu, secundum Hieremiae oracula reformamur. 96. Pretium quoque sanguinis est pretium Dominicae passionis. Ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; venit enim ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 17): in quo juxta ut opus auctoris, et jus est. Venit ergo ut consepultos per baptismum, et commortuos Christo ad perpetuitatis gratiam reservaret. Sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, 1525 non omnes reservat: et si communis habitatio; tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici Dei, sed fuerunt in lege peregrini. Qui sunt isti nisi de quibus dicitur: Memores estote quod aliquando vos gentes, qui eratis in carne alienati a conversatione Israel, et peregrini promissionis Testamentorum (Ephes. II, 11 et 12) ? Sed hi nunc jam non sunt advenae atque peregrini; quoniam cives sanctorum esse fidei jure meruerunt. 97.",
          "candidate_score": 0.622273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17_19",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos . Salutant vos nostri quoque . Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_679",
          "psc_text": "ille Dominicae resurrectionis, de quo dictum est: Hic est dies quem fecit Dominus (Psal. CXVII, 24) ? (Ibid.) Protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait: Curam illius habe. 1429 . 80. Qui sunt isti duo denarii, nisi forte duo Testamenta, quae imaginem in se habent aeterni regis expressam, quorum pretio vulnera nostra curantur? Redempti enim sumus pretioso sanguine; ut ultimae mortis ulcera vitaremus. 81. Hos ergo duos denarios (licet horum quoque librorum quatuor formas non absurdum sit intelligere) accipit stabularius. Quis? ille forsitan qui ait: Aestimo ut stercora, ut Christum lucrifaciam (Philip. III, 8) ; quo curam haberet hominis vulnerati. Stabularius itaque ille est qui dixit: Misit me Christus evangelizare (I Cor. I, 17) . Stabularii sunt illi quibus dicitur: Ite in orbem universum, et praedicate Evangelium universae creaturae: et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic salvus erit (Marc. XVI, 15 et 16) , salvus utique a morte, salvus",
          "candidate_score": 0.616352,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_961",
          "psc_text": "bene: In quo nemo sedit; quia nullus antequam Christus nationum populos vocavit ad Ecclesiam. Denique secundum Marcum sic habes: Quem nemo adhuc sedit hominum (Marc. XI, 2) . Alligatus autem perfidiae vinculis tenebatur, iniquo addictus domino, errore famulatus: sed dominatum sibi vindicare non poterat, quem reum fecerat non natura, sed culpa. Et ideo cum Dominus dicitur, unus agnoscitur; nam et multi dii, et multi domini, sed generaliter: nobis tamen unus Deus, et unus Dominus. Itaque etsi non exprimitur, 1496 Dominus definitur non jam per adjunctionem personae, sed per universitatem naturae. 6. Marcus autem induxit ligatum ante januam (Marc. XI, 4); quia extra Christum quicumque est, foris est in via: qui autem in Christo est, foris non est. In transitu, addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. Misera servitus cui vagum jus est; plures enim dominos habet, qui unum non habet. Alieni alligant, ut possideant: iste solvit,",
          "candidate_score": 0.615894,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-excidio-urbis",
      "max_score": 0.67735,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-excidio-urbis_window_13",
          "psc_text": "ad gehennam, et leve est omne quod cogitas. Hic temporalis, ibi aeternus est, et qui torquet et qui torquetur. Numquid adhuc patiuntur, qui illo tempore passi sunt, quo Roma vastata est? Dives autem ille adhuc apud inferos patitur (Luc. XVI, 19-26). Arsit, ardet, ardebit; vivet usque ad judicium: recipiet carnem, non ad beneficium, sed ad supplicium. Illas poenas timeamus, si Deum timemus. Quidquid hic passus fuerit homo, si corrigatur, emendatio est: si nec sic corrigatur, duplex damnatio est. Et hic enim fuit poenas temporales, et ibi experietur aeternas. Dico Charitati vestrae, fratres: martyres certe sanctos laudamus, glorificamus, admiramur; dies eorum pia solemnitate celebramus, merita eorum veneramur, et, si possumus, imitamur. Est profecto, est magna martyrum gloria; sed nescio utrum minor gloria fuit sancti Job: nec tamen ei dicebatur, Thus pone idolis, sacrifica diis alienis, nega Christum; dicebatur tamen, Blasphema Deum. Nec dicebatur, ut intelligeretur, Si blasphemaveris, putredo omnis abscessura sanitasque",
          "candidate_score": 0.67735,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.676883,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3624",
          "psc_text": "tenebrosis tanquam mortuos saeculi. 9. [«vers. 4.] Et taedium,» inquit, «passus est in me spiritus meus,» Recordamini, «Tristis est anima mea usque ad mortem» (Matth. XXVI, 38) . Videte vocem unam. Numquid non apparet ipse transitus a capite ad membra, a membris ad caput? «Taedium,» inquit, «passus est in me spiritus meus.» Agnoscimus, «Tristis est anima mea usque ad mortem.» Sed et illic nos eramus. Transfiguravit enim in se corpus humilitatis nostrae, conformans corpori gloriae suae (Philipp. III, 21) ; et vetus homo noster confixus est cruci cum illo (Rom. VI, 6) . «In me turbatum est cor meum. In me,» inquit, non in aliis. Illi enim me deseruerunt, et illi qui inhaeserant recesserunt, et me ipsum quia mori videbant, aliud aliquid putaverunt; et a latrone victi sunt, qui tunc credidit (Luc. XXIII, 40-22) , quando illi defecerunt. 10. [«vers.» 5.] Inde ad membra. «Memoratus sum dierum antiquorum.» Numquid memoratus",
          "candidate_score": 0.676883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_346",
          "psc_text": "filiis Zebedaei, coepit contristari et nuestus esse;» et ipse Dominus de seipso tunc ait illis, «Tristis est anima mea usque ad mortem» (Matth. XXVI, 37, 38) . Haec futura praevidens Propheta, psalmi hujusce conscriptor, inducens eum loquentem: «Quoniam repleta est,» inquit, «malis anima mea, et vita mea in inferno appropinquavit.» Nam ipsam sententiam omnino verbis aliis explicavit, qua dictum est, «Tristis est anima mea usque ad mortem.» Quod enim ait, «Tristis est anima mea;» hoc dictum est, «Repleta est malis anima mea:» et quod sequitur, «usque ad mortem;» hoc dictum est, «et vita mea in inferno appropinquavit.» Hos autem humanae infirmitatis affectus, sicut ipsam carnem infirmitatis humanae, ac mortem carnis humanae Dominus Jesus, non conditionis necessitate, sed miserationis voluntate suscepit, ut transfiguraret in se corpus suum, quod est Ecclesia, cui caput esse dignatus est, hoc est membra sua in sanctis et fidelibus suis: ut si cui eorum inter humanas tentationes",
          "candidate_score": 0.666704,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_780",
          "psc_text": "«Tristis est anima mea usque ad mortem» (Matth. XXVI, 38, 39) : ergo et quando dicit Evangelium, Dormivit Jesus (Id. VIII, 24) , non dormivit Jesus; et quando Evangelium dicit, Manducavit Jesus (Luc. XIV, 1, etc.) , non manducavit Jesus: subrepit vermiculus putredinis, et nihil sanum relinquit, ut dicatur quia et corpus non erat verum, et carnem veram non habuit. Quidquid ergo de illo scriptum est, fratres, factum est, verum est. Ergo tristis fuit? Prorsus tristis, sed voluntate suscipiens tristitiam, quomodo voluntate suscipiens carnem; quomodo voluntate carnem voram, sic voluntate tristitiam veram. Sic ergo voluntate ostendit in se, ut si forte subrepserit tibi humana infirmitas, et coeperit aliud velle quam Deus vult, videas pravitatem cordis tui extra regulam, figas illud ad regulam, et dirigatur in Deum cor tuum, quod in homine coeperat esse pravum. Sic ergo Dominus te ostendens dixit, «Tristis est anima mea usque ad mortem;» et dixit, «Pater,",
          "candidate_score": 0.665588,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_780",
          "psc_text": "«Tristis est anima mea usque ad mortem» (Matth. XXVI, 38, 39) : ergo et quando dicit Evangelium, Dormivit Jesus (Id. VIII, 24) , non dormivit Jesus; et quando Evangelium dicit, Manducavit Jesus (Luc. XIV, 1, etc.) , non manducavit Jesus: subrepit vermiculus putredinis, et nihil sanum relinquit, ut dicatur quia et corpus non erat verum, et carnem veram non habuit. Quidquid ergo de illo scriptum est, fratres, factum est, verum est. Ergo tristis fuit? Prorsus tristis, sed voluntate suscipiens tristitiam, quomodo voluntate suscipiens carnem; quomodo voluntate carnem voram, sic voluntate tristitiam veram. Sic ergo voluntate ostendit in se, ut si forte subrepserit tibi humana infirmitas, et coeperit aliud velle quam Deus vult, videas pravitatem cordis tui extra regulam, figas illud ad regulam, et dirigatur in Deum cor tuum, quod in homine coeperat esse pravum. Sic ergo Dominus te ostendens dixit, «Tristis est anima mea usque ad mortem;» et dixit, «Pater,",
          "candidate_score": 0.664304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3624",
          "psc_text": "tenebrosis tanquam mortuos saeculi. 9. [«vers. 4.] Et taedium,» inquit, «passus est in me spiritus meus,» Recordamini, «Tristis est anima mea usque ad mortem» (Matth. XXVI, 38) . Videte vocem unam. Numquid non apparet ipse transitus a capite ad membra, a membris ad caput? «Taedium,» inquit, «passus est in me spiritus meus.» Agnoscimus, «Tristis est anima mea usque ad mortem.» Sed et illic nos eramus. Transfiguravit enim in se corpus humilitatis nostrae, conformans corpori gloriae suae (Philipp. III, 21) ; et vetus homo noster confixus est cruci cum illo (Rom. VI, 6) . «In me turbatum est cor meum. In me,» inquit, non in aliis. Illi enim me deseruerunt, et illi qui inhaeserant recesserunt, et me ipsum quia mori videbant, aliud aliquid putaverunt; et a latrone victi sunt, qui tunc credidit (Luc. XXIII, 40-22) , quando illi defecerunt. 10. [«vers.» 5.] Inde ad membra. «Memoratus sum dierum antiquorum.» Numquid memoratus",
          "candidate_score": 0.663932,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_346",
          "psc_text": "filiis Zebedaei, coepit contristari et nuestus esse;» et ipse Dominus de seipso tunc ait illis, «Tristis est anima mea usque ad mortem» (Matth. XXVI, 37, 38) . Haec futura praevidens Propheta, psalmi hujusce conscriptor, inducens eum loquentem: «Quoniam repleta est,» inquit, «malis anima mea, et vita mea in inferno appropinquavit.» Nam ipsam sententiam omnino verbis aliis explicavit, qua dictum est, «Tristis est anima mea usque ad mortem.» Quod enim ait, «Tristis est anima mea;» hoc dictum est, «Repleta est malis anima mea:» et quod sequitur, «usque ad mortem;» hoc dictum est, «et vita mea in inferno appropinquavit.» Hos autem humanae infirmitatis affectus, sicut ipsam carnem infirmitatis humanae, ac mortem carnis humanae Dominus Jesus, non conditionis necessitate, sed miserationis voluntate suscepit, ut transfiguraret in se corpus suum, quod est Ecclesia, cui caput esse dignatus est, hoc est membra sua in sanctis et fidelibus suis: ut si cui eorum inter humanas tentationes",
          "candidate_score": 0.660855,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_346",
          "psc_text": "filiis Zebedaei, coepit contristari et nuestus esse;» et ipse Dominus de seipso tunc ait illis, «Tristis est anima mea usque ad mortem» (Matth. XXVI, 37, 38) . Haec futura praevidens Propheta, psalmi hujusce conscriptor, inducens eum loquentem: «Quoniam repleta est,» inquit, «malis anima mea, et vita mea in inferno appropinquavit.» Nam ipsam sententiam omnino verbis aliis explicavit, qua dictum est, «Tristis est anima mea usque ad mortem.» Quod enim ait, «Tristis est anima mea;» hoc dictum est, «Repleta est malis anima mea:» et quod sequitur, «usque ad mortem;» hoc dictum est, «et vita mea in inferno appropinquavit.» Hos autem humanae infirmitatis affectus, sicut ipsam carnem infirmitatis humanae, ac mortem carnis humanae Dominus Jesus, non conditionis necessitate, sed miserationis voluntate suscepit, ut transfiguraret in se corpus suum, quod est Ecclesia, cui caput esse dignatus est, hoc est membra sua in sanctis et fidelibus suis: ut si cui eorum inter humanas tentationes",
          "candidate_score": 0.657049,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_15",
          "bdc_text": "curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ;",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3908",
          "psc_text": "voluit, per quasdam quasi caligines similitudinum? quanto melius apertius loqueretur? Quare vel quaero vel haesito, quid sibi illa verba exigant? quare in audiendo vel laboro? quare plerumque audito psalmo indoctus abscedo? Hoc est quod paulo ante dixi: Patere te curari; ita sanandus es. Multum superbus et praeceps est aeger qui et medicum monere audet, etiam hominem. Consiliumne audebit dare aeger medico? Ubi homo aegrotat, et Deus curat, magnum pietatis et sanitatis initium est, antequam scias quare quid dictum sit, credere ita dici debuisse ut dictum est. Haec enim pietas facie te capacem ut quaeras quod dictum est, et cum quaesieris invenias, et cum inveneris gaudeas. Adsit ergo nobis apud Dominum Deum nostrum iste affectus precum vestrarum; et si non propter nos, certe propter vos donare dignetur quod hic absconditum latet. Modo ergo putate nos, quoniam cujusdam spectaculi et editionis divinae diem promisimus, pronuntiatis his versibus et nondum expositis, involutas quasdam",
          "candidate_score": 0.652021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_4108",
          "psc_text": "significationis est, ut ex Domini resurrectione tot diebus completis, ipso quinquagenario die venerit super eos qui in Christo fuerant congregati, Spiritus sanctus (Act. II, 1-4) . Qui spiritus sanctus in Scripturis septenario praecipue numero commendatur, sive apud Isaiam, sive in Apocalypsi (Apoc. I, 20) ; ubi apertissime septem Spiritus Dei perhibentur, propter operationem septenariam unius ejusdemque Spiritus. Quae operatio septenaria per Isaiam prophetam ita commemoratur: «Requiescet super eum Spiritus Dei; Spiritus sapientiae et intellectus, Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus scientiae et» «pietatis, Spiritus timoris Domini» (Isai. XI, 2, 3) . Ipse debet intelligi timor Domini castus, permanens in saeculum saeculi (Psal. XVIII, 10) . Servilem autem timorem consummata charitas foras mittit (I Joan. IV, 18) ; et nos liberos facit, ne servilia opera faciamus, quae sabbato prohibentur. Charitas autem Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Hinc quoque Spiritus sanctus",
          "candidate_score": 0.628539,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_18_20",
          "bdc_text": "Salutant vos nostri quoque . Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim . Datum Martino nuncupata die 1553 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2862",
          "psc_text": "Superius dixerat, «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus:» modo quare, «Labores fructuum tuorum manducabis;» et non, manducabitis? et quare, «Labores fructuum tuorum;» et non, Labores fructuum vestrorum? Tam in proximo oblitus est quia pluribus loquebatur? Sed si jam excussisti, quid tibi respondit? Cum plures Christianos appello, in uno Christo unum intelligo. Plures ergo estis, et unus estis; plures sumus, et unus sumus. Quomodo plures sumus, et unus sumus? Quia illi inhaeremus cujus membra sumus; et quorum caput in coelo est, ut membra sequantur. 5. Ipse ergo describat jam; quia manifestum est quem describit. Sic patebunt omnia quae sequuntur: tantum vos timete Dominum, et ambulate in viis ejus, et nolite zelare eos qui non ambulant in viis ejus, quando illos videritis esse felices infeliciter. Saeculi enim homines infeliciter felices sunt: martyres autem feliciter infelices erant. Erant enim ad tempus infelices, sed in aeternum felices; et in eo",
          "candidate_score": 0.624782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_19",
          "bdc_text": "Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_297",
          "psc_text": "Et quid ibi faciemus? Dormiemus fortasse? Si modo pugnamus contra nos, quamvis geramus domum somni carnem istam, et vigilamus in his luminaribus, et solemnitas ista dat nobis animum vigilandi; dies ille quales vigilias nobis dabit? Ergo vigilabimus, non dormiemus. Quid agemus? Opera misericordiae ista non erunt, quia nulla miseria erit. Forte opera necessitatis erunt ista quae hic sunt modo, seminandi, arandi, coquendi, molendi, texendi? Nihil horum, quia necessitas non erit. Sic non erunt opera misericordiae, quia transit miseria: ubi necessitas non erit nec miseria, opera necessitatis et misericordiae non erunt. Quid ibi erit? quod negotium nostrum? quae actio nostra? An nulla actio, quia quies? Sedebimus ergo, et torpebimus, et nihil agemus? Si refrigescet amor noster, refrigescet actio nostra. Amor ergo quietus in vultu Dei, quem modo desideramus, cui suspiramus, cum ad eum venerimus, quomodo nos accendet? In quem nondum visum sic suspiramus, cum ad eum venerimus, quomodo illuminabit? quomodo nos",
          "candidate_score": 0.579972,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.675458,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920",
          "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei",
          "candidate_score": 0.675458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920",
          "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei",
          "candidate_score": 0.662231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_23",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136",
          "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G",
          "candidate_score": 0.641612,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_5_7",
          "bdc_text": "tricicipitem appellans bestiam . Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2712",
          "psc_text": "ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum, absolutius tamen ostendit, in psalmis sacramentum omne corporei aduentus sui contineri, dicens: haec sunt uerba mea, quae locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quoniam oportebat omnia 3 Matth. XXVIII, 20. 12 Hierem. XXXI, 2; 10. 13 Esai. XXIIII, 3. 14 Esai. LVIII, 14. 1B Matth. XXII, 45. 21 Luc. XXIIII, 44. -1 in eum RE in eo PT connnmeratione monstrata (sic) RP commemoratione monstrato TE 2 ut igitur hunc R ut hunc igitur PT 3 et in eo RT et in eu P sum uobiscum R 4 usque in R usquae P usque ad TE 5 Qic Re;",
          "candidate_score": 0.634505,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1271",
          "psc_text": "de domino tradidit: qui est imago dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates: omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. protrahit ergo nos doctor gentium de cognoscibili materia in inuisibilium intellegentiam et nos ad cognoscendos principatus et potestates et thronos et dominationes de terrenis atque humilibus educit. uerum haec ex nutu dei patris et in caelis et in terra manent atque extiterunt, et licet per filium omnia, tamen a deo omnia. ipse est etenim caput ac principium uniuersorum, et in ipso uniueroauniuersa sunt condita, licet postea de thensauris in se conditis secundum arbitrium potestatis aeternae singula quaeque pro:ulerit. uerum cum in omnibus Christus operetur, eius tamen opus est, qui operatur in Christo; et ideo. pater meus, ait, cotidie operatur, et ego",
          "candidate_score": 0.632252,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852",
          "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors",
          "candidate_score": 0.611285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037",
          "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus",
          "candidate_score": 0.609728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_747",
          "psc_text": "Set quia haec, quamuis spe reposita iam sanctis sint, tamen adhuc sub dispensatione temporum differantur, qua munitione interim tutus sit, interiecto diapsalma demonstrat dicens: protegar in uelamento alarum tuarum, quoniam tu, deus. exaudisti orationem meam. protectionem miserieordisemisericordiae dei sub uelamento alarum diuinus sermo significat, de quo quia superioribus tractatum est, superfluus nunc et otiosus erit sermo. sed protectionis meritum ex fide orationis indultum est secundum illud: petite et dabitur uobis. § 5 Quin etiam ad quam spem protectione alarum dei inumbrandus esset, ostendit dicens: dedisti hereditatem timentibus nomen tuum. dies super dies regis adicies, annos eius usque in diem generationis et generationis. permanet in aeternum in conspectu dei. haec enim hereditas sancti est, uita et incorruptio et regnum et coaeterna deo habitatio. non Israhel tantum haec hereditas scripta est, sed timentibus dei nomen. dies enim aeterni sunt regis, siue quia sancti, qui peccati serui non erunt, reges sunt secundum illud",
          "candidate_score": 0.605467,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.675347,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2695",
          "psc_text": "flamma (Luc. XVI, 24) . Et altera est illa in fine, de qua audituri sunt: qui ad sinistram ponendi sunt: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Illae poenae manifestae erunt eo tempore, quando exitum fuerit ex hac vita, aut finito saeculo perventum ad resurrectionem mortuorum. Modo ergo nulla poena est, et prorsus impunita sinit Deus peccata usque ad illum diem? Est et hic quaedam poena occulta; de ipsa modo tractatur. Hanc vult commendare Spiritus Dei: hanc intelligamus, hanc caveamus, hanc evitemus, et in illas multum terribiles non incidemus. Forte dicturus est mihi aliquis: Sunt et hic poenae, carceres, exsilia, tormenta, mortes, diversa genera dolorum et tribulationum. Sunt quidem et ista, et Dei judicio dispensantur; sed multis ad probationem, multis ad damnationem. Videmus tamen aliquando in his poenis justos affligi, et ab his poenis injustos esse alienos: unde nutaverunt pedes illi, qui",
          "candidate_score": 0.675347,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2697",
          "psc_text": "Domino: et nutaverunt illi pedes, usquequo videret quid in finem vel sperandum vel timendum sit. Ait enim in eodem psalmo: Hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima (Psal. LXXII, 1, 2, 3, 16, 17) . Non ergo poenas inferorum, non poenas illius post resurrectionem ignis aeterni, non poenas istas quae adhuc in hoc saeculo promiscuae sunt justis et injustis, et plerumque graviores justorum quam injustorum: sed nescio quam poenam praesentis vitae vult commendare Spiritus Dei. Advertite, audite hoc me dicturum quod noveratis: sed dulcius est cum in Psalmo ostenditur, qui obscurus antequam ostenderetur, putabatur. Ecce enim profero quae jam noveratis: sed quia inde proferuntur, ubi nondum ea videbatis, fit ut etiam nota tanquam nova delectent. Audite poenam impiorum: Sicut cera, inquit, liquefacta auferentur. Dixi per concupiscentias suas hoc eis fieri. Concupiscentia mala, quasi ardor est et ignis. Ignis consumit vestem, libido adulterii non",
          "candidate_score": 0.66095,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2694",
          "psc_text": "Non omnes sic infirmantur, quomodo ego, ut credant; perseverant multi in malo suo et in malitia sua. Et de ipsis nihil timeas: Sicut cera liquefacta auferentur. Non contra te stabunt, non perdurabunt: igne quodam concupiscentiarum suarum peribunt. Est enim hic quaedam poena occulta: de illa dicturus est modo Psalmus usque in finem. Pauci sunt versus: intenti estote. Est quaedam poena futura, gehennae ignis, ignis aeternus. Futura enim poena duas species habet. Aut inferorum est, ubi ardebat dives ille, qui volebat sibi stillam aquae stillari in linguam de digito pauperis, quem ante januam suam contempserat, quando ait: Quoniam crucior in hac flamma (Luc. XVI, 24) . Et altera est illa in fine, de qua audituri sunt: qui ad sinistram ponendi sunt: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Illae poenae manifestae erunt eo tempore, quando exitum fuerit ex hac vita, aut finito saeculo",
          "candidate_score": 0.651616,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_16_18",
          "bdc_text": "tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica . Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos . Salutant vos nostri quoque .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
          "candidate_score": 0.649444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
          "candidate_score": 0.645279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_23",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1693",
          "psc_text": "Dominus? Quando enim videbant Judam multi qui crediderant in Christum, ambulare inter duodecim discipulos, sperabant in illum aliqui; quia talis erat, quales et caeteri: Christus autem quia in membris suis erat hoc sperantibus, quomodo in illis est esurientibus et sitientibus; quomodo dixit Esurivi, sic dixit Speravi. Proinde si sic illi dicamus, Domine, quando sperasti? quomodo illi dictum est, Domine, quando esuristi? Quomodo nobis ibi dixit, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis (Matth. XXV, 37, 40) ; sic potest dicere: Cum unus ex minimis meis speravit, ego speravi. In quem speravi? Homo pacis meae, in quem speravi, qui edebat panes meos. Quomodo ipsum ostendit in passione, de istis verbis prophetiae? Per buccellam illum designavit (Joan. XIII, 26), ut appareret de illo dictum, Qui edebat panes meos. Rursus quando venit ut traderet eum, osculum illi dedit (Matth. XXVI, 49), ut appareret de illo dictum, Homo pacis meae. 12. [vers. 11.]",
          "candidate_score": 0.639486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1409",
          "psc_text": "bona quae de illo nobis nota sunt per Scripturas, non invenimus eum aliquando recordatum sabbatum. Quid enim ita recordaretur, secundum illam observationem Judaeorum qua observabant sabbatum; quid ita recordaretur, quod inter septem dies necessario veniebat? Observandum ergo erat, non sic recordandum. Nemo autem recordatur, nisi quod in praesentia non est positum. Verbi gratia: in hac civitate recordaris Carthaginem, ubi fuisti aliquando; et hodierno die recordaris hesternum diem, vel prioris anni, vel quemlibet anteriorem, et aliquod factum tuum quod jam fecisti, aut aliquid ubi fuisti, vel cui rei interfuisti. Quid sibi vult ista recordatio sabbati, fratres mei? quae anima sic recordatur sabbatum? quod est hoc sabbatum? Cum gemitu enim recordatur. Et cum Psalmus legeretur, audistis, et modo cum retexerimus, audietis quantus sit moeror, quantus gemitus, quantus fletus, quae miseria. Sed felix est, qui sic miser est. Unde et Dominus in Evangelio beatos appellavit quosdam lugentes (Matth. V, 5). Unde beatus, si",
          "candidate_score": 0.625225,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_19",
          "bdc_text": "Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_473",
          "psc_text": "eum. Edant publicani, edant piscatores, manducent, imitentur Dominum, patiantur, saturentur. Mortuus est ipse Dominus, moriuntur et pauperes: additur et mors discipulorum morti magistri. Quare? Da mihi fructum. Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae. Eia fratres, quid quaeritis a nobis quid respondeamus parti Donati? Ecce Psalmus, et hic legitur hodie, et ibi legitur hodie. Scribamus illum in frontibus nostris, cum illo procedamus, non quiescat lingua nostra, ista dicat: Ecce Christus passus est, ecce mercator ostendit mercedem, ecce pretium quod dedit, sanguis ejus fusus est. In sacco ferebat pretium nostrum: percussus est lancea, fusus est saccus, et manavit pretium orbis terrarum. Quid mihi dicis, o haeretice? Non est pretium orbis terrarum? Africa sola redempta est? Non audes dicere: Totus orbis redemptus est, sed periit. Quem invasorem passus est Christus, ut perderet rem suam? Ecce commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae. Adhuc satiet te, et dicat. Si diceret fines",
          "candidate_score": 0.598807,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_19",
          "bdc_text": "Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2718",
          "psc_text": "intersit inter contenebratum oculum cordis, et oculum illuminatum cordis; inter refrigerium castitatis, et flammam libidinis; inter securitatem spei, et oculum illuminatum cordis; inter refrigerium castitatis, et flammam libidinis; inter securitatem spei, et timorem facinoris. Cum viderit hoc, discernat se, et lavet manus suas in sanguine ipsius. Proficiat ex comparatione, et dicat, Ergo est fructus justo: ergo est Deus judicans eos in terra: nondum in illa vita, nondum in igne aeterno, nondum apud inferos, sed hic in terra. Ecce dives ille adhuc induitur purpura et bysso, et adhuc epulatur quotidie splendide. Nondum produxit spinas rhamnus; nondum dicit, Crucior in hac flamma (Luc. XVI, 19, 24) : sed jam est mentis caecitas, jam oculus mentis exstinctus est. Si caecus oculis carnis ad mensam suam quamlibet opimam discumberet, miserum eum diceres: caecus interius, panem Christum non videt, et beatus est? Hoc non dicit nisi pariter caecus. Ergo est fructus justo: ergo est Deus",
          "candidate_score": 0.578563,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.672341,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_176",
          "psc_text": "exarsit ab ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum (Deut. XXXII, 22) . Quantum ad praesentem etenim percussionem spectat, recte 572 dicitur: Ignis exarsit ab ira mea (De Poenit., d. 3, c. 43) . Quantum vero ad aeternam damnationem, apte mox subditur: Et ardebit usque ad inferos deorsum. Licet a quibusdam dici soleat illud quod scriptum est: Non judicat Deus bis in idipsum (Nahum. I, 9) . Qui tamen hoc quod per prophetam de iniquis dicitur, non attendunt: Et duplici confusione contere eos (Jerem. XVII, 18). Et quod alias scriptum est: Jesus populum de terra Aegypti salvans, secundo eos qui non crediderunt, perdidit (Judae, V). Quibus tamen si consensum praebemus, quamlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepta illic perficitur, ut incorrectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis",
          "candidate_score": 0.672341,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_176",
          "psc_text": "exarsit ab ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum (Deut. XXXII, 22) . Quantum ad praesentem etenim percussionem spectat, recte 572 dicitur: Ignis exarsit ab ira mea (De Poenit., d. 3, c. 43) . Quantum vero ad aeternam damnationem, apte mox subditur: Et ardebit usque ad inferos deorsum. Licet a quibusdam dici soleat illud quod scriptum est: Non judicat Deus bis in idipsum (Nahum. I, 9) . Qui tamen hoc quod per prophetam de iniquis dicitur, non attendunt: Et duplici confusione contere eos (Jerem. XVII, 18). Et quod alias scriptum est: Jesus populum de terra Aegypti salvans, secundo eos qui non crediderunt, perdidit (Judae, V). Quibus tamen si consensum praebemus, quamlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepta illic perficitur, ut incorrectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis",
          "candidate_score": 0.651366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_847",
          "psc_text": "possent. De quo per Joannem apostolum dicitur: Si quis peccaverit. advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris; non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi (Joan. II, 1, 2) . De quo Paulus apostolus dicit: Christus Jesus, qui mortuus est pro nobis, imo qui et resurrexit, qui est in dextera Dei, qui etiam interpellat pro nobis (Rom. VIII, 34) . Unigenito enim Filio pro homine interpellare est apud coaeternum Patrem seipsum hominem demonstrare, eique pro humana natura rogasse est eamdem naturam in divinitatis suae celsitudine suscepisse. Interpellat igitur pro nobis Dominus, non voce, sed miseratione, quia quod damnari in electis noluit, suscipiendo liberavit. Adjutor ergo quaeritur ut desiderium exaudiatur, quia nisi pro nobis interpellatio Mediatoris intercederet, ab aure Dei procul dubio nostrarum precum voces silerent. 43. Non verba sed desideria cordis Deus exaudit.---Notandum quoque est quod nequaquam dicitur preces, sed desiderium",
          "candidate_score": 0.621905,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17_19",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos . Salutant vos nostri quoque . Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2560",
          "psc_text": "omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis (Joan. XV, 15) . Ipsis ad extremum in negotii operationem pergentibus jubetur: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae (Marc. XVI, 15) . In praedicatione quippe fidei quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant. Fidem impartiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum 1097 praedicatio negotium non fuisset, profecto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum (Psal. LXXX, 2) . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo (Prov. XXXI, 24) . Quid enim signatur per linteum sindonis,",
          "candidate_score": 0.62006,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.672206,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_724",
          "psc_text": "qui in vobis est, quam qui in mundo (I Joan. IV, 4) ; et in hac causa quidquid agendum est, cum summa auctoritate agat. Postquam enim defendi ab inimicorum gladiis nullo modo possumus, postquam pro amore reipublicae argentum, aurum, mancipia, vestes perdidimus, nimis ignominiosum est ut per eos etiam fidem perdamus. In isto enim scelesto vocabulo consentire, nihil est aliud quam fidem perdere. Unde sicut tibi jam transactis epistolis scripsi, nunquam cum eo procedere praesumas (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 55. Vide sup. ep. 10; inf. epp. 20, 21, 43.) EPISTOLA XX. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Laudat imperatoris zelum pro Ecclesiae pace. Joannis episcopi hypocrisim depingit. Ambitioso quem usurpabat titulo Ecclesiam totam, venerandas synodos, pias leges, ipsius Christi mandata turbari; illius proinde superbiam imperiali auctoritate constringendam. Se vero, nisi humiliter ac suaviter admonentem audiat Joannes, illi cum Deo invicte restiturum. Gregorius Mauricio Augusto. Piissimus atque a Deo constitutus dominus noster,",
          "candidate_score": 0.672206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1795",
          "psc_text": "Sed debet gloria vestra meminisse quia nunquam epistolas meas pro commendatione alicujus accepit, nisi ut protectionem vestram, favente justitia, praestaretis. Et quia de eodem Libertino tota simul provincia gratias referebat, indicavi. Nam vel quis esset, vel quales causas habuerit, neque unquam professus sum, nec hactenus subtiliter scio. Nam si in ista causa cautionis culpabilis invenitur, et de aliis causis quid pro se alleget nescio, unum hoc tamen bene atque constanter novi, quia et si quam in rebus publicis fraudem fecit, substantia ejus caedi debuit, non libertas. Nam in hoc quod liberi caeduntur, ut taceam quod omnipotens Deus offenditur, ut taceam quod vestra opinio vehementer gravatur, piissimi tamen imperatoris nostri omnino tempora fuscantur. Hoc enim inter reges gentium et imperatores Romanorum distat, quia reges gentium domini servorum sunt, imperator vero Romanorum dominus liberorum. Unde et vos quidquid agitis, prius quidem servata justitia, deinde custodita per omnia libertate agere debetis. Scriptum est:",
          "candidate_score": 0.670915,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_724",
          "psc_text": "qui in vobis est, quam qui in mundo (I Joan. IV, 4) ; et in hac causa quidquid agendum est, cum summa auctoritate agat. Postquam enim defendi ab inimicorum gladiis nullo modo possumus, postquam pro amore reipublicae argentum, aurum, mancipia, vestes perdidimus, nimis ignominiosum est ut per eos etiam fidem perdamus. In isto enim scelesto vocabulo consentire, nihil est aliud quam fidem perdere. Unde sicut tibi jam transactis epistolis scripsi, nunquam cum eo procedere praesumas (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 55. Vide sup. ep. 10; inf. epp. 20, 21, 43.) EPISTOLA XX. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Laudat imperatoris zelum pro Ecclesiae pace. Joannis episcopi hypocrisim depingit. Ambitioso quem usurpabat titulo Ecclesiam totam, venerandas synodos, pias leges, ipsius Christi mandata turbari; illius proinde superbiam imperiali auctoritate constringendam. Se vero, nisi humiliter ac suaviter admonentem audiat Joannes, illi cum Deo invicte restiturum. Gregorius Mauricio Augusto. Piissimus atque a Deo constitutus dominus noster,",
          "candidate_score": 0.668054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_725",
          "psc_text": "Ecclesiae pace. Joannis episcopi hypocrisim depingit. Ambitioso quem usurpabat titulo Ecclesiam totam, venerandas synodos, pias leges, ipsius Christi mandata turbari; illius proinde superbiam imperiali auctoritate constringendam. Se vero, nisi humiliter ac suaviter admonentem audiat Joannes, illi cum Deo invicte restiturum. Gregorius Mauricio Augusto. Piissimus atque a Deo constitutus dominus noster, inter caeteras augustorum ponderum curas, conservandae quoque sacerdotali charitati rectitudine studii spiritalis invigilat, videlicet pie veraciterque considerans neminem posse recte terrena regere, nisi noverit divina tractare, pacemque reipublicae ex universalis Ecclesiae pace pendere. Quae enim, serenissime domine, virtus humana, quodque carnei robur brachii contra vestri Christianissimi culmen imperii irreligiosas praesumeret manus erigere, si studeret concors sacerdotum mens Redemptorem suum lingua pro vobis, atque, ut oportebat, meritis exorare? Aut quis ferocissimae gentis gladius in necem fidelium tanta crudelitate grassaretur, nisi nostra vita, qui sacerdotes nominamur, et non sumus, a pravissimis gravaretur operibus? Sed dum nos competentia nobis relinquimus, et nobis incompetentia",
          "candidate_score": 0.659827,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_783",
          "psc_text": "de sancto Ignatio vestra beatitudo cognoscat, quia non solum vester est, sed etiam noster. Sicut enim magistrum ejus apostolorum principem habemus communem, ita quoque ejusdem principis discipulum nullus nostrum habeat privatum. Benedictionem autem vestram qua debuimus mente suscepimus, bene redolentem, bene sapientem. Et omnipotenti Deo gratias agimus, quia et odora sunt et sapora quae agitis, quae dicitis, quae datis. De vita igitur vestra dicamus pariter, dicamus omnes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. EPISTOLA XL. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Conqueritur quod fatuus appellatus sit, quod de Ariulphi ad pacem animo plus aliis credatur quam sibi; quod interim captiva ducatur Italia. Imperatorem, ut debitam sacerdotibus reverentiam impendat, multis hortatur. Quas accepit ipse enumerat plagas. Gregorium praefectum et Castorium magistrum militum excusat. Diversum fore ab imperatorio divinum judicium. Gregorius Mauricio Augusto. In serenissimis jussionibus suis dominorum pietas, dum me de quibusdam redarguere studuit, parcendo mihi minime pepercit. Nam",
          "candidate_score": 0.659606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_725",
          "psc_text": "Ecclesiae pace. Joannis episcopi hypocrisim depingit. Ambitioso quem usurpabat titulo Ecclesiam totam, venerandas synodos, pias leges, ipsius Christi mandata turbari; illius proinde superbiam imperiali auctoritate constringendam. Se vero, nisi humiliter ac suaviter admonentem audiat Joannes, illi cum Deo invicte restiturum. Gregorius Mauricio Augusto. Piissimus atque a Deo constitutus dominus noster, inter caeteras augustorum ponderum curas, conservandae quoque sacerdotali charitati rectitudine studii spiritalis invigilat, videlicet pie veraciterque considerans neminem posse recte terrena regere, nisi noverit divina tractare, pacemque reipublicae ex universalis Ecclesiae pace pendere. Quae enim, serenissime domine, virtus humana, quodque carnei robur brachii contra vestri Christianissimi culmen imperii irreligiosas praesumeret manus erigere, si studeret concors sacerdotum mens Redemptorem suum lingua pro vobis, atque, ut oportebat, meritis exorare? Aut quis ferocissimae gentis gladius in necem fidelium tanta crudelitate grassaretur, nisi nostra vita, qui sacerdotes nominamur, et non sumus, a pravissimis gravaretur operibus? Sed dum nos competentia nobis relinquimus, et nobis incompetentia",
          "candidate_score": 0.657529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_758",
          "psc_text": "nulli conditioni vel corpori teneris obnoxius, nec fuisti clericus alterius civitatis, aut in nullo tibi canonum obviant statuta, officium Ecclesiae defensorum accipias, ut 757 quidquid pro pauperum commodis tibi a nobis injunctum fuerit, incorrupte et vivaciter exsequaris, usurus hoc privilegio quod in te habita deliberatione contulimus, ut omnibus quae tibi a nobis fuerint injuncta complendis operam tuam fidelis exhibeas, redditurus de actibus tuis sub Dei nostri judicio rationem. Hanc autem epistolam Paterio notario Ecclesiae nostrae scribendam dictavimus. Mense Martio, indictione 13. EPISTOLA XXX. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Imperatoribus pro triginta libris auri in eleemosynam missis gratias agit. Scribonem laudat, tum de fideli summae illius distributione, tum de rogis militum liberali manu factis. Gregorius Mauricio Augusto. Dominorum pietas, quae suos consuevit misericorditer famulos continere, ita benigna hic subventione resplenduit, ut cunctorum debilium inopia largitatis ejus sit consolatione sublevata. Pro qua re lacrymabili prece omnes deposcimus ut omnipotens Deus qui clementiae vestrae ad",
          "candidate_score": 0.655147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1536",
          "psc_text": "est peragat, quatenus antequam homines ipsi ab Arogis revertantur, rex eis sub festinatione scripta transmittat, quae tamen ad nos deferantur, in quibus eis praecipiat ut nos subscribere non petant. Sed si tantum est, gloriosum fratrem nostrum, vel de episcopis unum, aut certe archidiaconum subscribere faciemus. De persona vero Augusti gratias agimus, atque studemus ut cum adversario suo causam suam secundum aequitatem definiat, qui ita illi ne illuc exhiberetur laborem imponi noluimus, ut tamen adversario ipsius justitiam non negemus. De aliis autem quia digne vobis gratias agere necdum occurrimus, in subsequenti responsalem dirigimus, per quem in charitate qua ad alterutrum nexi sumus amplius miserante Domino constringamur. Praeterea gloriae vestrae moeror nos vehementer afficit; sed quia vir sapiens ea quae per consolationem dicenda sunt cuncta novit, verbis vos consolari cessamus, sed oratione prosequimur, petentes ut omnipotens Deus vitam et salutem vestram vestrorumque omnium pietatis suae protectione custodiat, et cor vestrum in afflictione",
          "candidate_score": 0.645304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_22_24",
          "bdc_text": "I[oannes ] Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando . M. Heinrych Bullingeren zuͦ Zürich.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654",
          "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis",
          "candidate_score": 0.643513,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_21_23",
          "bdc_text": "Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1704",
          "psc_text": "homines clariora, et apud omnipotentem Dominum 1052 possint esse purissima. De nobis autem sicut re vera, charissima filia, fiducialiter in cunctis praesumite; et quia de vestra cupimus prosperitate semper audire, discurrentibus nos saepius epistolis relevate. EPISTOLA XVI. AD TURRITANOS ET TAURIANENSES. Venerio episcopo visitatori obediant, idoneumque sibi eligant sacerdotem. Gregorius clero, ordini et plebi consistenti Taurianas, Turris et Consentias. Vestri antistitis obitum cognoscentes, etc. ut lib. XI, epist. 39, mutato nomine Joanni, in Venerii. EPISTOLA XVII. AD VENERIUM ET STEPHANUM EPISCOPOS. Sub consueta formula visitationis munus injungit. Gregorius Venerio et Stephano episcopis. Obitum Paulini Taurianensis Ecclesiae, sed et ill. Turritanae Ecclesiae antistitum directa relatio patefecit. Quapropter visitationis destitutae Ecclesiae fraternitati tuae operam solemniter delegamus: quam ita te convenit exhibere, ut nihil de provectionibus clericorum, reditu, ornatu, ministeriisque, vel quidquid illud est in patrimonio earumdem Ecclesiarum, a quoquam aliquo modo praesumatur. Et ideo dilectio tua ad praedictas Ecclesias ire properet, et",
          "candidate_score": 0.641954,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8_10",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1392",
          "psc_text": "nos amplius nocet? EPISTOLA XLII. AD AGILULPHUM LANGOBARDORUM REGEM. De pace composita gratias agit. Petit ut ducibus suis praecipiat ne pacem turbent. Gregorius Agilulpho regi Langobardorum. Gratias excellentiae vestrae referimus, quia petitionem nostram audientes, pacem quae utrisque esset partibus profutura, sicut de vobis confidentiam habuimus, ordinastis. Ex qua re 958 excellentiae vestrae prudentiam et bonitatem valde laudavimus, quia pacem diligendo vos Deum qui ipsius est auctor amare demonstrastis. Nam si, quod absit, facta non fuisset, quid aliud agi habuit, nisi ut, cum peccato et periculo partium, miserorum rusticorum sanguis, quorum labor utrisque proficit, funderetur? Sed ut prodesse nobis eamdem pacem, quemadmodum a vobis facta est, sentiamus, paterna charitate salutantes, petimus ut quoties se occasio dederit, ducibus vestris per diversa loca, et maxime in his partibus constitutis, vestris praecipiatis epistolis ut hanc pacem, sicut promissum est, pure custodiant, et occasiones sibi aliquas non quaerant unde aut contentio quaedam, aut ingratitudo nascatur,",
          "candidate_score": 0.640941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_21_23",
          "bdc_text": "Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_116",
          "psc_text": "quatenus eo rectore dignius animarum suarum curam exerceant. Quam rem venerationi tuae innotescendam praevidimus, ne te omisso aliquid in tua contristeris dioecesi ordinari. EPISTOLA XLI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Dispersos per Siciliam monachos in Messanensi sancti Theodori monasterio congreget. Gregorius Petro subdiacono. Venerabilis Paulinus episcopus Tauri civitatis, provinciae Brutiorum, nobis asseruit monachos suos occasione dispersos barbarica, eosque nunc per totam vagari Siciliam, et eos quippe sine rectore, nec animarum curam gerere, nec disciplinae sui habitus indulgere. Qua de re praecipimus eosdem monachos te omni cura et sollicitudine perquisitos ad unum reducere, et cum memorato episcopo rectoreque suo in monasterio sancti Theodori in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa",
          "candidate_score": 0.640873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_21_23",
          "bdc_text": "Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1309",
          "psc_text": "percepturos et hominum gratiam cognoscatis. EPISTOLA VI. AD JANUARIUM CARALITANUM EPISCOPUM. Occupatam a Petro recens baptizato synagogam Judaeis restituendam; hos ad fidem non cogendos. Conciliandos inter se hostium metu civium animos, ac muniendam fortius civitatem. Gregorius Januario episcopo Caralitano Judaei de civitate vestra huc venientes questi nobis sunt quod synagogam eorum quae Caralis sita est, 930 Petrus qui ex eorum superstitione ad Christianae fidei cultum Deo volente perductus est, adhibitis sibi quibusdam indisciplinatis, sequenti die baptismatis sui, hoc est Dominico in ipsa festivitate paschali, cum gravi scandalo sine vestra occupaverit voluntate, atque imaginem illic genitricis Dei Dominique nostri, et venerandam crucem, et birrum album, quo de fonte resurgens indutus fuerat, posuisset. De qua re et filiorum nostrorum Eupaterii gloriosi magistri militum, atque magnifici pii in Domino praesidis, aliorumque nobilium civitatis vestrae ad nos haec eadem scripta attestantia cucurrerunt. Qui etiam adjecerunt a vobis hoc praesensum, et praedictum Petrum ne hoc",
          "candidate_score": 0.640785,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_21_23",
          "bdc_text": "Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654",
          "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis",
          "candidate_score": 0.640727,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_14_16",
          "bdc_text": "Nostrum responsum proxime ad te mittam ; curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ; tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325",
          "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.",
          "candidate_score": 0.63846,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329",
          "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae",
          "candidate_score": 0.6383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1275",
          "psc_text": "Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae hac prima indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt fratre et coepiscopo nostro baptizati. Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino populo loquendo 919 et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 39.) Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina lingua nihil reperi, mihi a vestra beatitudine largissime",
          "candidate_score": 0.637772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_783",
          "psc_text": "de sancto Ignatio vestra beatitudo cognoscat, quia non solum vester est, sed etiam noster. Sicut enim magistrum ejus apostolorum principem habemus communem, ita quoque ejusdem principis discipulum nullus nostrum habeat privatum. Benedictionem autem vestram qua debuimus mente suscepimus, bene redolentem, bene sapientem. Et omnipotenti Deo gratias agimus, quia et odora sunt et sapora quae agitis, quae dicitis, quae datis. De vita igitur vestra dicamus pariter, dicamus omnes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. EPISTOLA XL. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Conqueritur quod fatuus appellatus sit, quod de Ariulphi ad pacem animo plus aliis credatur quam sibi; quod interim captiva ducatur Italia. Imperatorem, ut debitam sacerdotibus reverentiam impendat, multis hortatur. Quas accepit ipse enumerat plagas. Gregorium praefectum et Castorium magistrum militum excusat. Diversum fore ab imperatorio divinum judicium. Gregorius Mauricio Augusto. In serenissimis jussionibus suis dominorum pietas, dum me de quibusdam redarguere studuit, parcendo mihi minime pepercit. Nam",
          "candidate_score": 0.637202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1536",
          "psc_text": "est peragat, quatenus antequam homines ipsi ab Arogis revertantur, rex eis sub festinatione scripta transmittat, quae tamen ad nos deferantur, in quibus eis praecipiat ut nos subscribere non petant. Sed si tantum est, gloriosum fratrem nostrum, vel de episcopis unum, aut certe archidiaconum subscribere faciemus. De persona vero Augusti gratias agimus, atque studemus ut cum adversario suo causam suam secundum aequitatem definiat, qui ita illi ne illuc exhiberetur laborem imponi noluimus, ut tamen adversario ipsius justitiam non negemus. De aliis autem quia digne vobis gratias agere necdum occurrimus, in subsequenti responsalem dirigimus, per quem in charitate qua ad alterutrum nexi sumus amplius miserante Domino constringamur. Praeterea gloriae vestrae moeror nos vehementer afficit; sed quia vir sapiens ea quae per consolationem dicenda sunt cuncta novit, verbis vos consolari cessamus, sed oratione prosequimur, petentes ut omnipotens Deus vitam et salutem vestram vestrorumque omnium pietatis suae protectione custodiat, et cor vestrum in afflictione",
          "candidate_score": 0.636179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1269",
          "psc_text": "docti viri allocutio, quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit, quod est amplius, id quod se et nescisse nesciebat. Qua in re ex audientium numero ego nunc factus sum, cui sanctissima vestra beatitudo scribere studuit, ut cunctorum martyrum gesta quae piae memoriae Constantini temporibus ab Eusebio Caesariensi collecta sunt transmittere debeam. Sed haec neque si collecta sint, neque si non sint, ante vestrae beatitudinis scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissimae vestrae doctrinae scriptis eruditus coepi scire quod nesciebam. Praeter illa enim quae in ejusdem Eusebii libris de gestis sanctorum martyrum continentur, nulla in archivo hujus nostrae Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus",
          "candidate_score": 0.63603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_22_24",
          "bdc_text": "I[oannes ] Hallerus tuus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori fidelissimo , domino ac compatri suo venerando . M. Heinrych Bullingeren zuͦ Zürich.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822",
          "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae",
          "candidate_score": 0.63573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2234",
          "psc_text": "degentium, sicut voluistis, indulsimus, nec excellentiae vestrae amplectenda nobis desideria vel ad modicum differre pertulimus. Paterna praeterea charitate salutationis praemittentes alloquium, indicamus illustribus filiis nostris, vestrae vero excellentiae famulis ac legatis Burgoaldo et Varmaricario, nostrum nos secundum vestra scripta praebuisse secretum. Qui omnia quae sibi injuncta dixerunt, subtili nobis insinuatione reserasse noscuntur. De quibus curae nobis erit sequenti tempore excellentiae vestrae quid actum fuerit indicare. Nam nos quidquid possibile, quidquid est utile, et ad ordinandam pacem inter vos et rempublicam pertinet, summa, Deo auctore, cupimus devotione compleri. Mennam (Grat., 2, q. 5, c. 7), reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum, postquam, ea quae de eo dicta fuerant requirentes, in nullo invenimus esse culpabilem, qui, insuper, ad sacratissimum corpus beati Petri apostoli sub jurejurando satisfaciens, ab his quae objecta ejus opinioni fuerant se demonstravit alienum, reverti illuc purgatum absolutumque permisimus, quia sicut dignum erat ut, si in aliquo reus existeret, culpam in",
          "candidate_score": 0.635463,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8_10",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_634",
          "psc_text": "ei, quantum portioni ejus legaliter scit competere, ut satisfieri possit immineat. Nam omnino et contra rationem et contra nostrum probatur esse propositum, si cui ea quae juste competunt, restitui ac satisfieri denegemus. Ita ergo haec fraternitas tua implere festinet, ut suprascripto portitori ad nos denuo ex hac re nulla remeandi necessitas imponatur. Nam quod beatae recordationis decessor noster praeceptum direxerat, ut lapso eo omnes res ejus Ecclesiae remanerent, hoc ideo eum credimus praecepisse, ne per eas adhuc amplius deperiret; nunc vero aequum esse pensamus ut filium patris culpa non ingravet, sed fraternitatis tuae dispensatione quidquid ei legaliter potest competere consequatur. 718 EPISTOLA XXXVIII. AD THEODELINDAM REGINAM. Ab imperitis seductam dolet. Sanctarum quatuor synodorum, maxime Chalcedonensis, fidem in Romana Ecclesia integram servari profitetur. Hortatur ne extra Constantii episcopi communionem maneat. Gregorius Theodelindae reginae Langobardorum. Quorumdam ad nos relatione pervenit ab aliquibus episcopis gloriam vestram usque ad hoc scandalum contra sanctam Ecclesiam",
          "candidate_score": 0.634345,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2048",
          "psc_text": "Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatensi episcopo agatur, ne praetermitti possit 1157 hoc quod antiqua Patrum institutio invenit. Britannorum vero omnium episcoporum tuae curam fraternitati committimus, ut indocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, perversi auctoritate corrigantur. Obsecratio Augustini. Obsecro ut reliquiae sancti Sixti martyris nobis transmittantur. Concessio Gregorii. Fecimus quod petisti, quatenus populus qui in loco quondam sancti Sixti martyris corpus dixerunt venerari, quod tuae fraternitati nec verum nec veraciter sanctum videtur, certa sanctissimi et probatissimi martyris beneficia suscipiens, colere incerta non debeat. Mihi tamen videtur quia si corpus quod a populo cujusdam martyris esse creditur nullis illic miraculis coruscat, et neque aliqui de antiquioribus existunt qui se a parentibus passionis ejus ordinem audisse fateantur, ita reliquiae quas petisti seorsum condendae sunt, ut locus in quo praefatum corpus jacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere, et incertum venerari. Decima interrogatio Augustini. Si praegnans mulier debeat baptizari,",
          "candidate_score": 0.634329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_13_15",
          "bdc_text": "T[uas ] ad Calvinum curabo hodie . Nostrum responsum proxime ad te mittam ; curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1917",
          "psc_text": "et susceptiones possint exhibere, quive monasteriis custodiendis praeesse, tua fraternitas ad me ante aestivum tempus debeat venire, ut aegritudinis tuae ego specialiter, in quantum valeo, curam geram, quietem tuam custodiam, quia huic aegritudini aestivum tempus medici vehementer dicunt periculosum. Et valde pertimesco ne si curas aliquas cum adversitate temporis habueris, amplius ex eadem molestia pericliteris. Ego etiam ipse valde sum debilis, et omnino est utile ut cum Dei gratia sanus ad tuam redeas Ecclesiam; aut certe si vocandus es, inter tuorum manus voceris; et ego qui me proximum morti video, si me omnipotens Deus ante te vocare voluerit, inter tuas manus transire debeam. 1117 Si autem qualitas temporis ad veniendum praepedierit, aliquo parvo exenio dato, apud agonem agi potest ut ipse vobiscum hominem suum usque Romam transmittat. Si igitur eadem aegritudine gravari te sentis, et venire disponis, cum paucis tibi veniendum est, quia mecum in episcopio manens, quotidiana obsequia de",
          "candidate_score": 0.633679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1003",
          "psc_text": "habere debeat postulamus, quatenus beatus Petrus apostolorum princeps sua vobis intercessione respondeat, qui mercedis intuitu tuitionem in rebus pauperum ejus impenditis. EPISTOLA LIX. AD BRUNICHILDEM FRANCORUM REGINAM. Ut Augustino in Angliam eunti et Candido rectori patrimonii tuitionem et auxilium impendat. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Excellentiae vestrae Christianitas ita nobis veraciter olim innotuit, ut de bonitate ejus nullatenus dubitemus; sed magis certum modis omnibus teneamus, quia in causa fidei devote et studiose concurrat, et religiosae sinceritatis suae solatia copiosissime subministret. Ex qua re bene confidentes, paterna charitate salutantes indicamus ad nos pervenisse Anglorum gentem, Deo annuente, velle fieri Christianam; sed sacerdotes, qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum",
          "candidate_score": 0.633354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822",
          "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae",
          "candidate_score": 0.633231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329",
          "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae",
          "candidate_score": 0.632873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8_10",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329",
          "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae",
          "candidate_score": 0.632653,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2048",
          "psc_text": "Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatensi episcopo agatur, ne praetermitti possit 1157 hoc quod antiqua Patrum institutio invenit. Britannorum vero omnium episcoporum tuae curam fraternitati committimus, ut indocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, perversi auctoritate corrigantur. Obsecratio Augustini. Obsecro ut reliquiae sancti Sixti martyris nobis transmittantur. Concessio Gregorii. Fecimus quod petisti, quatenus populus qui in loco quondam sancti Sixti martyris corpus dixerunt venerari, quod tuae fraternitati nec verum nec veraciter sanctum videtur, certa sanctissimi et probatissimi martyris beneficia suscipiens, colere incerta non debeat. Mihi tamen videtur quia si corpus quod a populo cujusdam martyris esse creditur nullis illic miraculis coruscat, et neque aliqui de antiquioribus existunt qui se a parentibus passionis ejus ordinem audisse fateantur, ita reliquiae quas petisti seorsum condendae sunt, ut locus in quo praefatum corpus jacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere, et incertum venerari. Decima interrogatio Augustini. Si praegnans mulier debeat baptizari,",
          "candidate_score": 0.63233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_6_8",
          "bdc_text": "Adfuit ei ad supplicium eunti Farellus , nescio an ad id evocatus , quem spero brevi totam ad me transmissurum historiam . Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2240",
          "psc_text": "de pace cum imperatore stabilienda. Gregorius Theoderico regi Francorum. Scriptorum vestrorum eloquia incolumitatem vestram signantia laeti suscepimus, ex quibus ita transcendere vos prudentia aetatem agnovimus, 1221 ut evidenter appareat pro gentis Francorum felicitate excellentiae vestrae potestatis regiae gubernacula supernae gratiae favore fuisse commissa. Inter quae hoc quoque in vobis satis laudabile mirandumque est, quod in his quae filiam nostram praecellentissimam aviam vestram pro omnipotentis Dei amore desiderare cognoscitis juvare sic studiosissime festinatis, ut per hoc et hic feliciter, et in futura vita regnum cum angelis teneatis. Quia ergo hoc Deo donante ex magna venit discretione judicii, ita omnia quae excellentia vestra voluit citius ac libenter implevimus, ut quantum nobis bona vestra placuerint effectus nostri celeritate monstraremus. Salutantes praeterea vos paterna dulcedine, indicamus, omnia quae viris illustribus famulis vestris Burgoaldo et Varmaricario filiis nostris apud nos agenda mandastis facta nobis fuisse habito secreto colloquio manifesta. Et valde laudavimus, quia et praesentia",
          "candidate_score": 0.631534,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1606",
          "psc_text": "sunt veritate patrocinante reddantur; quia dum scriptum sit: Frater fratrem adjuvans exaltabitur (Prov. XVIII, 19) , tanto se ab omnipotente Deo charitas vestra noverit recepturam, quanto praecepta ipsius in adjuvando fratrem libenter atque constanter fuerit exsecuta. EPISTOLA CXVI. AD THEODERICUM ET THEODEBERTUM REGES FRANCORUM. Ut episcopo Taurinensi restituantur ipsius parochiae in regno Francorum sitae, in quibus ordinatus fuerat novus episcopus. Gregorius Theoderico et Theodeberto regibus Francorum. Summum in regibus bonum est justitiam colere, ac sua cuique jura servare et in subjectos non sinere quod potestatis est fieri, sed quod aequum est custodiri. Quod quia vos et diligere et omnino confidimus studere, excellentiae vestrae indicare ea quae emendationem expetunt invitamur, ut per hoc et oppressis succurrere, et vobis mercedem acquirere nostris epistolis valeamus. Fratrem itaque et coepiscopum nostrum Ursicinum, Taurinae civitatis antistitem, in parochiis suis quae intra regni vestri sunt terminum constitutae, grave omnino dicunt praejudicium sustinere, adeo ut contra ecclesiasticam",
          "candidate_score": 0.629877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_14_16",
          "bdc_text": "Nostrum responsum proxime ad te mittam ; curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ; tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1917",
          "psc_text": "et susceptiones possint exhibere, quive monasteriis custodiendis praeesse, tua fraternitas ad me ante aestivum tempus debeat venire, ut aegritudinis tuae ego specialiter, in quantum valeo, curam geram, quietem tuam custodiam, quia huic aegritudini aestivum tempus medici vehementer dicunt periculosum. Et valde pertimesco ne si curas aliquas cum adversitate temporis habueris, amplius ex eadem molestia pericliteris. Ego etiam ipse valde sum debilis, et omnino est utile ut cum Dei gratia sanus ad tuam redeas Ecclesiam; aut certe si vocandus es, inter tuorum manus voceris; et ego qui me proximum morti video, si me omnipotens Deus ante te vocare voluerit, inter tuas manus transire debeam. 1117 Si autem qualitas temporis ad veniendum praepedierit, aliquo parvo exenio dato, apud agonem agi potest ut ipse vobiscum hominem suum usque Romam transmittat. Si igitur eadem aegritudine gravari te sentis, et venire disponis, cum paucis tibi veniendum est, quia mecum in episcopio manens, quotidiana obsequia de",
          "candidate_score": 0.629295,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_14_16",
          "bdc_text": "Nostrum responsum proxime ad te mittam ; curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ; tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1008",
          "psc_text": "quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores nostros loquimur, ex compassione quam nobis impenditis vestros augeamus. 837 Praeterea ante aliquantum temporis communi filio Sabiniano diacono responsa Ecclesiae in urbe regia facienti scripta nostra transmisimus, quae vestrae fraternitati dirigere debuisset. Quae si suscepistis, miramur cur nobis ad ea minime respondistis. Et ideo quia cavendum est ne cujuslibet superbia scandalum Ecclesiis introducat, necesse est ut, eadem scripta subtiliter relegentes, omni studio et tota intentione quae ad honorem vestrum et pacem Ecclesiae pertinent conservetis. Omnipotens autem Deus, qui pietatis suae gratia sacerdotalem vobis animum et charitatem contulit, in suo vos servitio protegat, atque ab omni adversitate interius exteriusque custodiat, et",
          "candidate_score": 0.628455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1536",
          "psc_text": "est peragat, quatenus antequam homines ipsi ab Arogis revertantur, rex eis sub festinatione scripta transmittat, quae tamen ad nos deferantur, in quibus eis praecipiat ut nos subscribere non petant. Sed si tantum est, gloriosum fratrem nostrum, vel de episcopis unum, aut certe archidiaconum subscribere faciemus. De persona vero Augusti gratias agimus, atque studemus ut cum adversario suo causam suam secundum aequitatem definiat, qui ita illi ne illuc exhiberetur laborem imponi noluimus, ut tamen adversario ipsius justitiam non negemus. De aliis autem quia digne vobis gratias agere necdum occurrimus, in subsequenti responsalem dirigimus, per quem in charitate qua ad alterutrum nexi sumus amplius miserante Domino constringamur. Praeterea gloriae vestrae moeror nos vehementer afficit; sed quia vir sapiens ea quae per consolationem dicenda sunt cuncta novit, verbis vos consolari cessamus, sed oratione prosequimur, petentes ut omnipotens Deus vitam et salutem vestram vestrorumque omnium pietatis suae protectione custodiat, et cor vestrum in afflictione",
          "candidate_score": 0.619215,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329",
          "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae",
          "candidate_score": 0.616915,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_634",
          "psc_text": "ei, quantum portioni ejus legaliter scit competere, ut satisfieri possit immineat. Nam omnino et contra rationem et contra nostrum probatur esse propositum, si cui ea quae juste competunt, restitui ac satisfieri denegemus. Ita ergo haec fraternitas tua implere festinet, ut suprascripto portitori ad nos denuo ex hac re nulla remeandi necessitas imponatur. Nam quod beatae recordationis decessor noster praeceptum direxerat, ut lapso eo omnes res ejus Ecclesiae remanerent, hoc ideo eum credimus praecepisse, ne per eas adhuc amplius deperiret; nunc vero aequum esse pensamus ut filium patris culpa non ingravet, sed fraternitatis tuae dispensatione quidquid ei legaliter potest competere consequatur. 718 EPISTOLA XXXVIII. AD THEODELINDAM REGINAM. Ab imperitis seductam dolet. Sanctarum quatuor synodorum, maxime Chalcedonensis, fidem in Romana Ecclesia integram servari profitetur. Hortatur ne extra Constantii episcopi communionem maneat. Gregorius Theodelindae reginae Langobardorum. Quorumdam ad nos relatione pervenit ab aliquibus episcopis gloriam vestram usque ad hoc scandalum contra sanctam Ecclesiam",
          "candidate_score": 0.615831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2243",
          "psc_text": "quae cupiunt, si nollent facere, peti debuerant. Proinde, juxta scripta filiorum nostrorum praecellentissimorum regum Brunichildis ac nepotis ipsius Theoderici, xenodochio quod in civitate Augustodunensi a Siagrio reverendae memoriae episcopo et praedicta excellentissima filia nostra regina constructum est, cui tu praeesse dignosceris, hujusmodi privilegia praesentis auctoritatis nostrae decreto indulgemus, concedimus, atque firmamus, statuentes nullum regum, nullum antistitum, nullum quacunque praeditum dignitate, vel quemquam alium de his quae xenodochio a suprascriptis praecellentissimis filiis nostris regibus jam donata sunt, vel in futuro a quibuslibet aliis de proprio fuerint jure collata, sub cujuslibet causae occasionisve specie minuere vel auferre, sive suis usibus applicare, vel aliis quasi piis causis, pro suae avaritiae excusatione posse concedere, sed cuncta quae ibi oblata sunt, vel offerri contigerit, tam a te quam ab eis qui in tuo officio locoque successerint perenni tempore illibata et sine inquietudine aliqua volumus possideri, eorum tamen usibus pro quorum sustentatione gubernationeque concessa sunt modis",
          "candidate_score": 0.61567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_880",
          "psc_text": "quatenus, potestatis vestrae gratia roboratus, patrimoniolum ipsum, quod pauperum constat expensis proficere, et salubriter regere, et, si qua exinde ablata sunt, ad jus ipsius patrimonioli valeat reformare. Nam non sine laudis vestrae incremento est quod post tot tempora ad ejusdem patrimonii regimen 795 proprius Ecclesiae homo transmissus est. Excellentia ergo vestra ita se libenter in his quae poscimus dignetur impendere, ut beatus Petrus apostolorum princeps, cui a Domino Jesu Christo ligandi ac solvendi data est potestas, et hic excellentiam vestram in sobole gaudere concedat, et post multorum annorum curricula a malis omnibus absolutam, ante conspectum aeterni faciat judicis inveniri. EPISTOLA VI. AD CHILDEBERTUM REGEM. Laudat in illo studium fidei catholicae, Candidumque commendat patrimonii rectorem, Dynamii patricii loco, designatum. Gregorius Childeberto regi Francorum. Quanto caeteros homines regia dignitas antecedit, tanto caeterarum gentium regna regni vestri profecto culmen excellit. Esse autem regem, quia sunt et alii non mirum est; sed esse catholicum,",
          "candidate_score": 0.61423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1003",
          "psc_text": "habere debeat postulamus, quatenus beatus Petrus apostolorum princeps sua vobis intercessione respondeat, qui mercedis intuitu tuitionem in rebus pauperum ejus impenditis. EPISTOLA LIX. AD BRUNICHILDEM FRANCORUM REGINAM. Ut Augustino in Angliam eunti et Candido rectori patrimonii tuitionem et auxilium impendat. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Excellentiae vestrae Christianitas ita nobis veraciter olim innotuit, ut de bonitate ejus nullatenus dubitemus; sed magis certum modis omnibus teneamus, quia in causa fidei devote et studiose concurrat, et religiosae sinceritatis suae solatia copiosissime subministret. Ex qua re bene confidentes, paterna charitate salutantes indicamus ad nos pervenisse Anglorum gentem, Deo annuente, velle fieri Christianam; sed sacerdotes, qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum",
          "candidate_score": 0.610007,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1606",
          "psc_text": "sunt veritate patrocinante reddantur; quia dum scriptum sit: Frater fratrem adjuvans exaltabitur (Prov. XVIII, 19) , tanto se ab omnipotente Deo charitas vestra noverit recepturam, quanto praecepta ipsius in adjuvando fratrem libenter atque constanter fuerit exsecuta. EPISTOLA CXVI. AD THEODERICUM ET THEODEBERTUM REGES FRANCORUM. Ut episcopo Taurinensi restituantur ipsius parochiae in regno Francorum sitae, in quibus ordinatus fuerat novus episcopus. Gregorius Theoderico et Theodeberto regibus Francorum. Summum in regibus bonum est justitiam colere, ac sua cuique jura servare et in subjectos non sinere quod potestatis est fieri, sed quod aequum est custodiri. Quod quia vos et diligere et omnino confidimus studere, excellentiae vestrae indicare ea quae emendationem expetunt invitamur, ut per hoc et oppressis succurrere, et vobis mercedem acquirere nostris epistolis valeamus. Fratrem itaque et coepiscopum nostrum Ursicinum, Taurinae civitatis antistitem, in parochiis suis quae intra regni vestri sunt terminum constitutae, grave omnino dicunt praejudicium sustinere, adeo ut contra ecclesiasticam",
          "candidate_score": 0.608841,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_191",
          "psc_text": "vero huc veniunt, qui terras aliquas, vel insulas in jure Ecclesiae nostrae, in emphyteosim sibi postulant dari, et aliquibus quidem negamus, 558 aliquibus vero jam concessimus. Sed tua experientia sanctae Ecclesiae utilitatem conspiciat, memor quod ante sacratissimum beati Petri apostoli corpus potestatem patrimonii ejus acceperit. Et licet hinc scripta decurrant, quod utilitatem patrimonii impedit, fieri nullo modo permittat, quia nec nos sine ratione aliquid dedisse reminiscimur, vel dare disponimus. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 60.) EPISTOLA LXXIII. AD PETRUM SUBDIACONUM. De restituendis Taurominitanae Ecclesiae possessionibus atque pecuniis. Gregorius Petro subdiacono. Quanto apostolicae sedi ab Ecclesiis reverentia caeteris exhibetur, tanto eam in earum decet esse tuitione sollicitam. Et quia domus vel fines atque possessiones Taurominitanae juri Ecclesiae pertinentes ab actionariis dicuntur nostrae Ecclesiae contra rationis ordinem occupatae, experientiae tuae praesentis hujus praecepti pagina deputamus, quatenus, cognita veritate, si ita est, cuncta quae occupata didiceris in ante fatae Ecclesiae pristina jura",
          "candidate_score": 0.608463,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie . Nostrum responsum proxime ad te mittam ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1928",
          "psc_text": "curavi; ut nobis omnia sub celeritate indicet, et quae fienda sunt, Deo ordinante, disponantur. Praeterea, in scriptis quae ad nos misistis fraternitatem vestram 1120 contristatam invenimus, eo quod huc eam quasi pro ingratitudine aliqua venire noluissemus, quando non illud ob aliud nisi sola utilitatis causa fecimus, scientes propter personas ibidem consistentes valde necessariam illic vestram fuisse praesentiam. Sed ne forte ex hoc ingratum erga vos animum nostrum credatis, quod absit, existere, si veniendi vobis voluntas est, apto vos tempore apostolorum liminibus praesentate. Nam quantum ad nos pertinet, ita charitatem vestram diligimus, ut videre vos saepius cupiamus. (Vide, sup., epist. 30 et 35, et lib. I, epist. 34. Cf. Joan. Diac., l. III, c. 48.) EPISTOLA XXXVII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Deferendas ad episcopos clericorum causas, ne episcopalis jurisdictio violetur. Gregorius Romano defensori Siciliae. Pervenit ad nos (Grat. 11, q. 1, c. 39) quod si quis contra clericos quoslibet causam habeat, despectis",
          "candidate_score": 0.607199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_724",
          "psc_text": "qui in vobis est, quam qui in mundo (I Joan. IV, 4) ; et in hac causa quidquid agendum est, cum summa auctoritate agat. Postquam enim defendi ab inimicorum gladiis nullo modo possumus, postquam pro amore reipublicae argentum, aurum, mancipia, vestes perdidimus, nimis ignominiosum est ut per eos etiam fidem perdamus. In isto enim scelesto vocabulo consentire, nihil est aliud quam fidem perdere. Unde sicut tibi jam transactis epistolis scripsi, nunquam cum eo procedere praesumas (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 55. Vide sup. ep. 10; inf. epp. 20, 21, 43.) EPISTOLA XX. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Laudat imperatoris zelum pro Ecclesiae pace. Joannis episcopi hypocrisim depingit. Ambitioso quem usurpabat titulo Ecclesiam totam, venerandas synodos, pias leges, ipsius Christi mandata turbari; illius proinde superbiam imperiali auctoritate constringendam. Se vero, nisi humiliter ac suaviter admonentem audiat Joannes, illi cum Deo invicte restiturum. Gregorius Mauricio Augusto. Piissimus atque a Deo constitutus dominus noster,",
          "candidate_score": 0.603884,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee",
      "max_score": 0.672069,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_449",
          "psc_text": "Quia blasphemare fecisti inimicos nomen Domini, propter hanc rem (I Reg. XII) , hoc est, propter hoc peccatum quo interfecisti Uriam, ipsa blasphemia atque opprobrium, quo per te Dominus blasphematus est, vertetur in caput tuum. Semper haeretici ad iracundiam provocant clementem Dominum, et eum qui mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem, duritia cordis sui punire compellunt, et sanguis eorum, quo et suum et multorum effuderunt sanguinem, veniet super caput eorum, et opprobria quibus Dominum blasphemaverunt, restituet eis Dominus suus, non quod eorum Dominus sit, sed quia quondam Dominus eorum fuit. (CAP. XIII) (Cap. XIII.--Vers. 1, 2.) Loquente Ephraim horror invasit Israel et deliquit in Baal, et mortuus est, et nunc addiderunt ad peccandum: feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum: factura artificum totum est, his ipsi dicunt: immolate homines, vitulos adorantes. LXX: Juxta verbum Ephraim justificationes accepit ipse in Israel, et posuit ad [Al. absque ad] Baal, et mortuus",
          "candidate_score": 0.672069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_3_5",
          "bdc_text": "octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. : tricicipitem appellans bestiam .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_449",
          "psc_text": "Quia blasphemare fecisti inimicos nomen Domini, propter hanc rem (I Reg. XII) , hoc est, propter hoc peccatum quo interfecisti Uriam, ipsa blasphemia atque opprobrium, quo per te Dominus blasphematus est, vertetur in caput tuum. Semper haeretici ad iracundiam provocant clementem Dominum, et eum qui mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem, duritia cordis sui punire compellunt, et sanguis eorum, quo et suum et multorum effuderunt sanguinem, veniet super caput eorum, et opprobria quibus Dominum blasphemaverunt, restituet eis Dominus suus, non quod eorum Dominus sit, sed quia quondam Dominus eorum fuit. (CAP. XIII) (Cap. XIII.--Vers. 1, 2.) Loquente Ephraim horror invasit Israel et deliquit in Baal, et mortuus est, et nunc addiderunt ad peccandum: feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum: factura artificum totum est, his ipsi dicunt: immolate homines, vitulos adorantes. LXX: Juxta verbum Ephraim justificationes accepit ipse in Israel, et posuit ad [Al. absque ad] Baal, et mortuus",
          "candidate_score": 0.664843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_449",
          "psc_text": "Quia blasphemare fecisti inimicos nomen Domini, propter hanc rem (I Reg. XII) , hoc est, propter hoc peccatum quo interfecisti Uriam, ipsa blasphemia atque opprobrium, quo per te Dominus blasphematus est, vertetur in caput tuum. Semper haeretici ad iracundiam provocant clementem Dominum, et eum qui mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem, duritia cordis sui punire compellunt, et sanguis eorum, quo et suum et multorum effuderunt sanguinem, veniet super caput eorum, et opprobria quibus Dominum blasphemaverunt, restituet eis Dominus suus, non quod eorum Dominus sit, sed quia quondam Dominus eorum fuit. (CAP. XIII) (Cap. XIII.--Vers. 1, 2.) Loquente Ephraim horror invasit Israel et deliquit in Baal, et mortuus est, et nunc addiderunt ad peccandum: feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum: factura artificum totum est, his ipsi dicunt: immolate homines, vitulos adorantes. LXX: Juxta verbum Ephraim justificationes accepit ipse in Israel, et posuit ad [Al. absque ad] Baal, et mortuus",
          "candidate_score": 0.648649,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum",
      "max_score": 0.671895,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_396",
          "psc_text": "mortis, per quod anima in aeternum cum suo corpore cruciatur. Ecce non est anicularis maledictio, sed prophetica praedictio, Maledictus omnis qui pendet in ligno. Sic enim aufert Christus de maledicto maledictum, quomodo de morte mortem, de peccato peccatum. Sic ergo non blasphemavit Moyses dicendo, Maledictus omnis qui pendet in ligno: quomodo non blasphemaverunt Apostoli dicendo, Mortuus est (II Cor. V, 14, 15) ; et, Vetus homo noster confixus est cruci cum illo (Rom. VI, 6) ; et, De peccato damnavit peccatum (Id. VIII, 3) ; et, Eum qui non noverat peccatum, peccatum pro nobis fecit (II Cor. V, 21) ; et multa hujusmodi. Vos autem cum horretis maledictum Christum, fatemini vos horrere mortem Christi. Ubi apparet vestra, non anicularis maledictio, sed diabolica simulatio, qui mortem Christi corporis, animae vestrae morte non creditis. Quam tamen mortem Christi non veram, sed simulatam suadetis: quasi non audeatis per nomen christianum homines fallere, nisi",
          "candidate_score": 0.671895,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_4",
          "bdc_text": "Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_396",
          "psc_text": "mortis, per quod anima in aeternum cum suo corpore cruciatur. Ecce non est anicularis maledictio, sed prophetica praedictio, Maledictus omnis qui pendet in ligno. Sic enim aufert Christus de maledicto maledictum, quomodo de morte mortem, de peccato peccatum. Sic ergo non blasphemavit Moyses dicendo, Maledictus omnis qui pendet in ligno: quomodo non blasphemaverunt Apostoli dicendo, Mortuus est (II Cor. V, 14, 15) ; et, Vetus homo noster confixus est cruci cum illo (Rom. VI, 6) ; et, De peccato damnavit peccatum (Id. VIII, 3) ; et, Eum qui non noverat peccatum, peccatum pro nobis fecit (II Cor. V, 21) ; et multa hujusmodi. Vos autem cum horretis maledictum Christum, fatemini vos horrere mortem Christi. Ubi apparet vestra, non anicularis maledictio, sed diabolica simulatio, qui mortem Christi corporis, animae vestrae morte non creditis. Quam tamen mortem Christi non veram, sed simulatam suadetis: quasi non audeatis per nomen christianum homines fallere, nisi",
          "candidate_score": 0.651326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_118",
          "psc_text": "jam correcti desinant esse immundi et infideles quibus nihil sit mundum, et nobiscum amplectantur Apostolum dicentem, Omnia munda mundis (Tit. I, 15) . Domini est terra et plenitudo ejus (Psal. XXIII, 1). Omnis creatura Dei bona est (I Tim. IV, 4). Omnia quippe quae naturaliter sunt, in ordine suo bona sunt: et nemo in eis peccat; nisi qui ordinem suum in Dei obedientia non custodiens, eorum quoque ordinem male utendo perturbat. CAPUT IX. Patres autem nostri qui Deo placuerunt, tenuerunt ordinem suum in ipsa obedientia, ut quidquid Deus temporibus congruis jubendo distribuit, sic observarent, quemadmodum ille distribuit. Itaque non solum carnes ad cibum datas, cum omnes natura mundae essent, quasdam tamen nonnulla significatione immundas illo tempore non ederunt, quo eas non edi praeceptum erat, ut talibus significationibus futura rerum manifestatio praefiguraretur: sed et azymum panem, et caetera hujusmodi, in quibus fuisse umbram futurorum dicit Apostolus (Hebr. X, 1), tam rei",
          "candidate_score": 0.623939,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana",
      "max_score": 0.670438,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_997",
          "psc_text": "a Marciano et Leone imperatoribus, se jam synodum confirmasse in fidei rebus asseverat. Negat Paschasius Quesnellus, cujus argumenta evertuntur. Tandem sanctus pontifex novis epistolis synodi confirmatoriis suam voluntatem omnibus patefacit, atque etiam Anatolii dolosas artes exagitat. 1. Anatolii Constantinopolitani episcopi ambitus, hujusque subdola agendi ratio Eutychianorum sacrilegam audaciam jam in Chalcedonensi concilio et S. pontificis sanctionibus compressam redivivere fecisset, nisi imperator Marcianus et Julianus episcopus Coensis, apostolicae sedis legatus, novas turbas et molimina iterum in Oriente excitata, magna cum sollicitudine, S. pontifici Leoni patefecissent. Non una tamen fuit harum turbarum et motuum causa, sed plures. Quarum altera oriebatur ex pontificiorum legatorum protestatione, qua strenue se opposuerunt conatibus Anatolii quaerentis aliarum sedium Orientis privilegia sibi usurpare; altera fuit rumor undequaque per Orientem sparsus, non fuisse a S. Leone receptam Chalcedonensem synodum, cum jam innotuisset irritum et vigore vacuum declaratum fuisse vigesimum illius octavum canonem, pristino juri restitutos fuisse metropolitanos provinciarum primates.",
          "candidate_score": 0.670438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_997",
          "psc_text": "a Marciano et Leone imperatoribus, se jam synodum confirmasse in fidei rebus asseverat. Negat Paschasius Quesnellus, cujus argumenta evertuntur. Tandem sanctus pontifex novis epistolis synodi confirmatoriis suam voluntatem omnibus patefacit, atque etiam Anatolii dolosas artes exagitat. 1. Anatolii Constantinopolitani episcopi ambitus, hujusque subdola agendi ratio Eutychianorum sacrilegam audaciam jam in Chalcedonensi concilio et S. pontificis sanctionibus compressam redivivere fecisset, nisi imperator Marcianus et Julianus episcopus Coensis, apostolicae sedis legatus, novas turbas et molimina iterum in Oriente excitata, magna cum sollicitudine, S. pontifici Leoni patefecissent. Non una tamen fuit harum turbarum et motuum causa, sed plures. Quarum altera oriebatur ex pontificiorum legatorum protestatione, qua strenue se opposuerunt conatibus Anatolii quaerentis aliarum sedium Orientis privilegia sibi usurpare; altera fuit rumor undequaque per Orientem sparsus, non fuisse a S. Leone receptam Chalcedonensem synodum, cum jam innotuisset irritum et vigore vacuum declaratum fuisse vigesimum illius octavum canonem, pristino juri restitutos fuisse metropolitanos provinciarum primates.",
          "candidate_score": 0.668975,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1001",
          "psc_text": "omnium rerum in synodo gestarum seriem exposuerunt, neutiquam illae a sanctitate tua emissae, quae tamen in sacris Ecclesiis lectae in singulorum notitiam pervenire debebant. Antiquum morem igitur tum fuisse, consuetudine quidem receptum, ut apostolicae sedis litterae certa suppeditarent argumenta celebratas synodos confirmatas et indubiae fidei habendas, quin quispiam in dubium eas revocaret, hic Marcianus augustus perspicue indicavit. Qui pariter designare voluit synodalia decreta dumtaxat coactivam vim obtinuisse, atque obtinere posse, postquam ejusmodi litterae synodorum comprobativae in sacris Ecclesiis lectae in singulorum notitiam pervenerunt. Firma enim erat eorum temporum regula, ab omnibus catholicis aeque ac haereticis usu et consensione recepta, oecumenica concilia Romanorum pontificum anctoritate decerni ac confirmari debere. Unde (subjicit Marcianus) aliquibus, qui Eutychis falsam opinationem et pravitatem etiam dum persequuntur, magnus est injectus scrupulus utrum beatitudo tua, quae synodum decrevit, confirmaverit. Quorum quidem verborum vim et significationem Quesnellum fugisse, aut studiose dissimulasse, credendum est. Qui passim in divi Leonis",
          "candidate_score": 0.668943,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_349",
          "psc_text": "de Marca aliquod jus indicare debuisset, quod naturae legibus divinisque institutis cohaereret. Non enim sufficit aequitati et concordiae, pacisque studio inhaerere, quae sacerdotium inter et imperium procuranda sunt, si in alterutrius praejudicium multa mala suboriantur. Alias semper in dubio versabimur an priorum 390 temporum generalia concilia, auctoritate imperatorum sola vel apostolicae sedis simul indicta fuerint. Et rursus ultro dato quod Romani pontifices, imperatorum arbitriis non valentes resistere, synodorum indictioni acquieverint, an scrupulus remaneat principes jure vel injuria synodos indixerint, atque in iis indicendis propriae auctoritatis limites excesserint. Si ad primam Nicaenam synodum animum convertamus, hanc utique Constantinum imperatorem indixisse intelligimus, sed ex sacerdotum sententia. Et quoniam tot praesulum coitio sine imperiali consensu, auxilio atque praesidio nec fieri nec sustentari poterat, idcirco ad praepediendos tumultus, et ad faciendam episcopis liberam potestatem, ut, episcopalibus eorum sedibus ad tempus relictis, praestituto tempore concilio adessent, litteras ad eosdem dedit, ut itineri se committerent. Quo",
          "candidate_score": 0.665988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1001",
          "psc_text": "omnium rerum in synodo gestarum seriem exposuerunt, neutiquam illae a sanctitate tua emissae, quae tamen in sacris Ecclesiis lectae in singulorum notitiam pervenire debebant. Antiquum morem igitur tum fuisse, consuetudine quidem receptum, ut apostolicae sedis litterae certa suppeditarent argumenta celebratas synodos confirmatas et indubiae fidei habendas, quin quispiam in dubium eas revocaret, hic Marcianus augustus perspicue indicavit. Qui pariter designare voluit synodalia decreta dumtaxat coactivam vim obtinuisse, atque obtinere posse, postquam ejusmodi litterae synodorum comprobativae in sacris Ecclesiis lectae in singulorum notitiam pervenerunt. Firma enim erat eorum temporum regula, ab omnibus catholicis aeque ac haereticis usu et consensione recepta, oecumenica concilia Romanorum pontificum anctoritate decerni ac confirmari debere. Unde (subjicit Marcianus) aliquibus, qui Eutychis falsam opinationem et pravitatem etiam dum persequuntur, magnus est injectus scrupulus utrum beatitudo tua, quae synodum decrevit, confirmaverit. Quorum quidem verborum vim et significationem Quesnellum fugisse, aut studiose dissimulasse, credendum est. Qui passim in divi Leonis",
          "candidate_score": 0.664475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_412",
          "psc_text": "12. Sed jam S. pontificem Leonem ab illis duabus causis, fidei scilicet et charitatis, adductum fuisse ut oecumenicam synodum, tamquam necessarium remedium adhibendum, ipse decerneret, Quesnellus perfecte intellexisset, si verba ad quae provocat, et quibus insistit, e sua sede non extraxisset, neglectis caeteris aliis quibus S. pontifex Theodosium imperatorem allocutus est. Rerum ergo omnium infelicissimum statum exponit, indicando Ephesini latrocinii judicium et Acta ad apostolicae sedis tribunal, tum propter suorum legatorum reclamationem, tum propter episcopi Flaviani appellationem esse devoluta. Ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit. Ex hoc ergo, quod praemittit, immediate hoc aliud, tamquam necessario apostolicae sedis juribus cohaerens, subjicit: Generalem synodum intra Italiam jubeatis celebrari, quae omnes offensiones ita aut repellat, aut mitiget, ne aliquid ultra sit vel in fide dubium, vel in charitate divisum. Ne vero ejusmodi decretum a se factum Theodosio imperatori injustum aut irrationabile videretur, in ejus mentem revocat",
          "candidate_score": 0.662949,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_504",
          "psc_text": "atque auctoritas ex episcoporum numero desumeretur, potius stare debuissent decreta Alexandrinae et Romanae synodorum, quam Tyri et Mareoticae. Istis quidem numerosior fuit cum Alexandrina, tum Romana, in quibus Athanasius fuit absolutus, et suae sedi restitutus. De hac postrema etiam loquens, idem Athanasius in secunda apologia ait: Presbyter enim Vitus plures episcopos quam quinquaginta ad concilium adduxit, ubi et nostra defensio recepta fuit, et digni habiti sumus communione et agape. Sed praeter Romanum pontificem et episcopos a Vito presbytero ad concilium adductos, alii quoque conventui forte interesse potuerunt, quod nos affirmare certo haud possumus, ob monumentorum inopiam. Verum hoc nostrorum adversariorum effugium jam pridem evertit sanctus Leo Magnus increpans Anatolium, qui arbitrabatur sibi patrocinari numerosiorem synodum Chalcedonensem ad antiquandum Nicaenum canonem de Ecclesiarum juribus et privilegiis. 10. Hanc vero antiquam tantorum apostolicae sedis jurium possessionem, quam litigiosam facere multis variisque modis Eusebiani nisi sunt, tandem Ursacius et Valens ad poenitentiam adducti,",
          "candidate_score": 0.662782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_385",
          "psc_text": "generalem synodum tamquam remedium adhibendum fuisse necessarias pro illa exorta controversia dirimenda, cum Flavianus atque Leo contrarium tradiderint. Quinimmo Leo ipse, qui seriem gestorum Constantipolitanorum attente lustraverat, apprime noverat ad componenda dissidia quae Flavianum inter et Eutychem intercedebant solum apostolicae sedis judicium fuisse sufficientissimum, 398 nec ad novae cogendae synodi consilium sese potuit determinare, nisi ductus motivo solemnioris judicii habendi, ut testatus est in epistolis, cum ad imperatorem, tum ad Julianum Coensem, de quibus in praecedentibus habuimus sermonem. 7. Jam vero, relicto parumper Launoio, quemadmodum Quesnellus ratiocinetur videamus: Lego (ait) hic reclamasse legatos, lego interpositam esse appellationem, lego etiam legatis datum appellationis libellum, at vero ad quem appellatum sit prorsus non lego. Hinc occasionem arripit exagitandi Joannem David, qui scripsit perspicuum esse Romanum pontificem fuisse appellatum, cum necesse sit omnem appellationem alicui judici deferri. Cum igitur Flavianus libellum appellationis legatis dedit, in eis jurisdictionem agnovit recipiendae appellationis. Quod ipsis jus",
          "candidate_score": 0.660649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_504",
          "psc_text": "atque auctoritas ex episcoporum numero desumeretur, potius stare debuissent decreta Alexandrinae et Romanae synodorum, quam Tyri et Mareoticae. Istis quidem numerosior fuit cum Alexandrina, tum Romana, in quibus Athanasius fuit absolutus, et suae sedi restitutus. De hac postrema etiam loquens, idem Athanasius in secunda apologia ait: Presbyter enim Vitus plures episcopos quam quinquaginta ad concilium adduxit, ubi et nostra defensio recepta fuit, et digni habiti sumus communione et agape. Sed praeter Romanum pontificem et episcopos a Vito presbytero ad concilium adductos, alii quoque conventui forte interesse potuerunt, quod nos affirmare certo haud possumus, ob monumentorum inopiam. Verum hoc nostrorum adversariorum effugium jam pridem evertit sanctus Leo Magnus increpans Anatolium, qui arbitrabatur sibi patrocinari numerosiorem synodum Chalcedonensem ad antiquandum Nicaenum canonem de Ecclesiarum juribus et privilegiis. 10. Hanc vero antiquam tantorum apostolicae sedis jurium possessionem, quam litigiosam facere multis variisque modis Eusebiani nisi sunt, tandem Ursacius et Valens ad poenitentiam adducti,",
          "candidate_score": 0.660217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_502",
          "psc_text": "igitur Arianorum factio sese Julii et Romanae synodi statutis opposuit, cui cum Constantii imperatoris auctoritas et violentia patrocinaretur, ne Athanasius et alii suis sedibus restituerentur cautum fuit, sed ipsos Sardicenses nullum robur nullamque confirmationem Julii judicio et Romanae synodi sententiae addidisse Launoium et Quesnellum animadvertere oportebat, cum solemni sequenti declaratione usi fuerint: Qua ex re aequitas judicii fratris et coepiscopi nostri Julii liquidissime apparebit, qui non temerario consilio, sed matura deliberatione sententiam tulit, adeo ut nihil relinquatur dubii de communione fratris nostri Athanasii. Cadit quoque aliud effugium de synodo longe numerosiore, cui ambo nostri adversarii insistunt. Non enim synodorum auctoritas ex majori vel minori PP. numero desumenda est; sed ab eo qui potestatem habet illas cogendi, et a canonicis apostolicisque regulis in judiciorum forma et ordine servandis, ut perspicue indicavit sanctus Leo Magnus in epist. 80 ad Anatolium Constantinopolitanum, de qua verba faciemus cap. 10 sequentis libri. Quare si adversariorum",
          "candidate_score": 0.659078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_647",
          "psc_text": "Ex quo Leonis Magni pontificis mandato intelligimus Eusebium Dorylaei, Theodoretum Cyri, aliosque catholicos episcopos, qui violentiam passi fuerant, propriis sedibus esse restituendos; Domno vero Antiocheno, Dioscori et Eutychetis nutibus suffragatori, nullum jus superesse potuisse ut pristino honori et dignitati quibus exutus fuerat restitueretur. Profecto si hanc Leoninam praescriptionem Quesnellus attendisset, vix unam ex tantis quaestionibus excitasset, inquirondo cur, rescissis a Leone latrocinii Ephesini actis, non fuisset ei permissum ad Antiochenam sedem remeare, pro qua Maximus fuerat ordinatus; neque incassum tantopere laborasset ut contenderet actionem illam de Domno Antiocheno esse supposititiam. 6. Sed ad rem nostram iterum venire volentes, Leo Magnus ab incoepto non desistit studio. Nam discessurus Bonifacius presbyter ex urbe Roma, ut pontificii vicarii sive legati munere in synodo fungeretur, huic novas litteras Marciano augusto reddendas tradidit, in duo tantum capita distributas; quorum priori in imperatoris mentem praecedentem renovat petitionem, qua ad tranquilliora tempora, longe ab hostili metu, synodum",
          "candidate_score": 0.658267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_412",
          "psc_text": "12. Sed jam S. pontificem Leonem ab illis duabus causis, fidei scilicet et charitatis, adductum fuisse ut oecumenicam synodum, tamquam necessarium remedium adhibendum, ipse decerneret, Quesnellus perfecte intellexisset, si verba ad quae provocat, et quibus insistit, e sua sede non extraxisset, neglectis caeteris aliis quibus S. pontifex Theodosium imperatorem allocutus est. Rerum ergo omnium infelicissimum statum exponit, indicando Ephesini latrocinii judicium et Acta ad apostolicae sedis tribunal, tum propter suorum legatorum reclamationem, tum propter episcopi Flaviani appellationem esse devoluta. Ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit. Ex hoc ergo, quod praemittit, immediate hoc aliud, tamquam necessario apostolicae sedis juribus cohaerens, subjicit: Generalem synodum intra Italiam jubeatis celebrari, quae omnes offensiones ita aut repellat, aut mitiget, ne aliquid ultra sit vel in fide dubium, vel in charitate divisum. Ne vero ejusmodi decretum a se factum Theodosio imperatori injustum aut irrationabile videretur, in ejus mentem revocat",
          "candidate_score": 0.657655,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_81",
          "psc_text": "Orientalibus impugnatione turbabatur. Si ergo summum jus summamque potestatem jurisdictionemque in Orientales non habuisset, qua ratione quove sensu suum ministerium promisisset, ut et de Eutychiana pravitate judicaret, et Flaviani magnum zelum a diutina adversae partis impugnatione vindicaret? 8. Et quidem absque ulla contentione utrumque munus, supremi judicis nempe et vindicis, sicut et universalis magistri, Leonem in causa de qua agimus exercuisse, colligitur ex celebri ipsius epistola quam dogmaticam appellant, post paucos dies ad eumdem Flavianum scriptam. Praetereo quod in illius exordiis dixerit nimis sero Flaviani epistolam cum synodalibus Actis recepisse. Praetereo pariter quod totum de incarnatione Domini Jesu Christi dogma divinitus explicaverit, suggillaveritque Eutychen tamquam stultum et insanum, qui nolebat intelligere, ut bene ageret, qui et iniquitatem meditatus fuerat in cubili suo, quae veri judicis et magistri partes Leonem sibi vindicasse patefaciunt; tantummodo ultimo illius epistolae capiti mihi insistere liceat, atque ex eo argumentari 334 an Quesnellus jure vel injuria",
          "candidate_score": 0.657082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_352",
          "psc_text": "de synodis indicendis, hancque facultatem ab apostolica sede expostulaverint. Id indicare voluisse clariss. Petrum de Marca mea est opinio. 23. Quod praeterea ad rerum pertractandarum ordinem spectat, gravior est difficultas an Romani principes illum praescribere potuerint, quod docetur (ait) aliquot exemplis. Quae inter idem de Marca illud adducit quod Flavianus et Eusebius Dorylaei non judicum, sed judicandorum, locum in synodo obtinerent. Vix arbitrari possum hujus Theodosiani statuti rationem probari potuisse a viro doctissimo et Parisiensis Ecclesiae praesule illustrissimo, de Marca, cum statutum illud naturalibus divinisque institutis repugnet. Nihil enim perperam a Flaviano ejusque synodo factum fuisse constabat, ut idcirco ipse Theodosius rerum ordinem tam injuriosum decerneret, qualis ille erat, ut Flavianus privaretur jure suffragii in causa fidei et Eutychetis, quod prorsus inseparabile erat a sacerdotali dignitate quam in Constantinopolitana Ecclesia exercebat. Praeterea quale crimen objiciebatur Flaviano et Eusebio Dorylaei, ut reorum judicandorum locum tenerent? Quales erant legitimi accusatores, qualia indicia",
          "candidate_score": 0.656449,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_484",
          "psc_text": "quod scribens ad eos, non tamen ad omnes nominatim litteras rescripsisset, quarum illa erat inscriptio: Eusebio cum sociis. Sexta demum, sua epistola ad Julium scripta conquesti sunt Athanasium, Marcellum aliosque episcopos, antea ab ipsis damnatos, in communionem catholicam susceptos esse. Addit Sozomenus eos suis litteris contestatos fuisse se numquam eum Julio pacem et concordiam inituros, nisi quae ab eis fuissent constituta probasset. 5. Nemo erit qui tantam haereticorum non miretur audaciam, sed cur? Quia cum Julio summo pontifice verbis contendebant, et eidem ea jura convenire negabant, quae ab apostolis esse derivata antiquitas docuit? Quid interea arbitrabimur? Eos melius sensisse de Romanorum pontificum juribus et praerogativis quam judicaverint de Christi Domini divinitate et divini Verbi cum Patre consubstantialitate. Haec autem de Christo Domino negare minime veritos esse, omnibus exploratum est. Igitur si Eusebiani nulla alia ducebantur lege quam solius arbitrii, non mirum quod nullo ecclesiastico praecepto obtemperare voluerint, et, ut suam",
          "candidate_score": 0.655194,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_502",
          "psc_text": "igitur Arianorum factio sese Julii et Romanae synodi statutis opposuit, cui cum Constantii imperatoris auctoritas et violentia patrocinaretur, ne Athanasius et alii suis sedibus restituerentur cautum fuit, sed ipsos Sardicenses nullum robur nullamque confirmationem Julii judicio et Romanae synodi sententiae addidisse Launoium et Quesnellum animadvertere oportebat, cum solemni sequenti declaratione usi fuerint: Qua ex re aequitas judicii fratris et coepiscopi nostri Julii liquidissime apparebit, qui non temerario consilio, sed matura deliberatione sententiam tulit, adeo ut nihil relinquatur dubii de communione fratris nostri Athanasii. Cadit quoque aliud effugium de synodo longe numerosiore, cui ambo nostri adversarii insistunt. Non enim synodorum auctoritas ex majori vel minori PP. numero desumenda est; sed ab eo qui potestatem habet illas cogendi, et a canonicis apostolicisque regulis in judiciorum forma et ordine servandis, ut perspicue indicavit sanctus Leo Magnus in epist. 80 ad Anatolium Constantinopolitanum, de qua verba faciemus cap. 10 sequentis libri. Quare si adversariorum",
          "candidate_score": 0.6544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_394",
          "psc_text": "in Theodosii mentem revocabat debitum fidei a majoribus acceptae defendendae, addit pariter defendendum esse summi sacerdotis honorem, et dignitatem propriae venerationis beato apostolo Petro intemeratam, et in nostris temporibus conservare; quatenus beatissimus Romanae civitatis episcopus, cui principatum sacerdotii super omnes antiquitas contulit, locum habeat et facultatem de fide et cacerdotibus judicare. Dicat nunc, amabo, Quesnellus, quomodo potuisset S. Leo Magnus consulere honori suae supremae dignitatis, violatae jurisdictionis suae damna reparare, facultatem quam super omnes antiquitas contulit in integrum restituere, si generalem ex omnibus totius orbis episcopis synodum non coegisset? An non in Ephesina synodo catholica fides, pontificia dignitas, sacerdotii principatus, cathedrae divi Petri honor, fuerunt contempta et solemniter dejecta? In nova ergo solemni synodo, et fides erat firmanda, et apostolicae 400 sedis jura debebant reparari, et propterea appellationem ad se factam a Flaviano ad generale concilium debebat deferre, quamvis sanctus Flavianus ipse solum pontificem, tamquam legitimum suae causae judicem, appellasset.",
          "candidate_score": 0.652933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_462",
          "psc_text": "discrimen. 26. At jam discrimen assignasse Launoium et Quesnellum aliqui respondebunt, dicentes sancti Leonis Magni dicta minime Nicaenis decretis respondere, cum horum nullus appellationum faciat mentionem. 414 Hanc enim de appellationibus sententiam cum non nisi confuse ex tribus illis Sardicensibus canonibus colligamus, idcirco merito consequitur S. pontificem ad canones istos Nicaenorum nomine vestitos respexisse. Sed isthaec responsio quid conficit? Alium enim sensum Leonis verba subire iis exploratum esse debet qui in evolvendis S. pontificis scriptis versantur. Etenim ipse non asseruit sibi convenire jus suscipiendi episcoporum provocantium causas, eas examinare et definire canonum vigore; sed praescribendi illud remedii genus quod afflictis Orientis rebus, fidei periclitanti, hujusque oppressis defensoribus unice succurrere et prodesse poterat. Hoc est illud quod post appellationem interpositam necessario postulatum est, quemadmodum canonum Nicaeae habitorum decreta testantur. Supponit itaque hic appellationum jus alia ratione sibi deberi; easque non propter canonum decreta posse et debere suscipere, sed jus illud a",
          "candidate_score": 0.650388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_78",
          "psc_text": "nullus est de collegis Occidentalibus sermo. Nulla mentio, ut eos communibus curis, communi opera et sollicitudine allaborare compellat pro communi fidei causa. Dumtaxat usus consueta salutationis formula, epistolam claudit dicendo: Omnem, quae vobiscum est, fraternitatem, ego et qui mecum sunt salutamus. An ergo Flavianus Leonem interpellaverit tamquam judicem, et Eutychen tamquam damnatum, et non adhuc a Romano pontifice damnandum traduxerit, videant qui nullo partium studio moventur et adducuntur? 7. Aeque pariter labat et cadit illud quod idem Quesnellus subjecit, videlicet: Acceptis litteris Flaviani, Leo opem operamque suam adversus Eutychen pollicetur. Nullum profecto verbum offendimus in ea epistola quam per Rhodanum transmisit, quod ejusmodi phrasim redoleat, atque ita possit interpretari. Brevissimam enim tum scripsit epistolam accepta opportunitate ab itinere quod statim Constantinopolim versus idem honorabilis vir Rhodanus aggrediebatur. Nihil tamen eorum in ea praetermisit quae supremo ac principaliori Ecclesiae judici conveniebant. Nam certior jam factus ex Flaviani epistolis et Actorum synodalium",
          "candidate_score": 0.648699,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_473",
          "psc_text": "Gelasii RR. PP., tamquam prorsus infirma vel falsa, evertuntur. 1. Nondum satis de S. Flaviam appellatione ad unicum et solum summum pontificem S. Leonem me in praecedentibus verba fecisse iis videbor, qui Joannis Launoii, Paschasii Quesnelli aliorumque hujus scholae scriptorum Opera lustrarunt, in quibus evolvendis apprime noverunt nullo alio jure, nisi ecclesiastico, et a Sardicensibus quidem canonibus derivato, episcoporum appellationes Rom. pontificibus, cum Occidentalium concilio agentibus, esse adjudicatas. Cum ego primo horum scriptorum opinionem circumspexissem, in dubiis versabar an novam exercitationem a praecedenti distinctam, tamquam istius appendicem, conscribere opus esset, in qua diligentius animum et scopum investigarem quibus laudati PP. adducti tres tantopere memo ratos canones condere voluerunt. Recogitabam quidem eos haudquaquam latuisse, aut dissimulare voluisse, jus divinum, quo Romanis pontificibus de omnibus et quibuscumque Ecclesiae causis judicare concessum est. Sed ex altera parte, cum in percurrendis vel Launoii epistolis, eam offendissem quam Jacobo Boetio inscripsit, vel postremam partem octavae",
          "candidate_score": 0.647458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_153",
          "psc_text": "Domini matura volumus esse judicia, nihil possumus incognitis rebus in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus. 5. Et quidem haec et similia alia Leonis verba, non concilii, sed proprio nomine scripta, talem tantamque vim et auctoritatem habebant, ut jam Flaviani animum movissent saltem, si non coegissent, ut se sisteret coram Leone vel per suos idoneos legatos, vel per relationem authenticis scriptis factam, de omnibus gestis rationem redditurum. Sed jam id praestitisse Flavianum antequam hanc Leonis epistolam acciperet, acciperet, in superioribus vidimus. Quare si omnia simul conferamus, certum argumentum habebimus ita ad se totam causam traxisse Leonem, ut nequaquam cuique alii episcopo et judici licuisset se hisce rebus immisceri, nisi de summi pontificis sententia. In suam vero auctoritatem Leonem totum negotium 349 definiendum refudisse, non obscure ipsemet in laudata epistola indicavit. Nam ad praecludendam viam omnibus difficultatibus excusationibusque quae circa contumaciam obstinationemque archimandritae Eutychis poterant afferri,",
          "candidate_score": 0.646899,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_57",
          "psc_text": "sollicitudinis pietatem. Quae exigebant ut subreptionibus locus non pateret: Sed prius de quibus eum (Eutychen videlicet) aestimat arguendum instrui nos oportet, ut possit de bene cognitis congrue judicari. Denique suam epistolam ad imperatorem claudit, dicendo post admonitionem Flaviano per pontificias litteras factam se sperare et credere omnia Flavianum ad nostram notitiam relaturum, ut in lucem ductis quae videbantur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Animadvertat, amabo, Quesnellus an Flavianus Leonem tamquam incompetentem judicem rejecerit? an contempserit admonitionem? an obscure saltem judicaverit non debuisse primitus cuncta R. pontifici reserare? vel non pertinere ad eumdem quod evangelicae et apostolicae doctrinae conveniebat judicare? vel quia labes illa intra Constantinopolitanae Ecclesiae limites se continebat, vel quia non apostolicae sedi, sed episcopis universis catholica veritas tota in solidum a Christo Domino credita erat, quam quisque pro virili defendere tenebatur; et caetera hujuscemodi, quae maximas nugas agendo congessit Quesnellus, ut, excepto primatus honore,",
          "candidate_score": 0.646644,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_81",
          "psc_text": "Orientalibus impugnatione turbabatur. Si ergo summum jus summamque potestatem jurisdictionemque in Orientales non habuisset, qua ratione quove sensu suum ministerium promisisset, ut et de Eutychiana pravitate judicaret, et Flaviani magnum zelum a diutina adversae partis impugnatione vindicaret? 8. Et quidem absque ulla contentione utrumque munus, supremi judicis nempe et vindicis, sicut et universalis magistri, Leonem in causa de qua agimus exercuisse, colligitur ex celebri ipsius epistola quam dogmaticam appellant, post paucos dies ad eumdem Flavianum scriptam. Praetereo quod in illius exordiis dixerit nimis sero Flaviani epistolam cum synodalibus Actis recepisse. Praetereo pariter quod totum de incarnatione Domini Jesu Christi dogma divinitus explicaverit, suggillaveritque Eutychen tamquam stultum et insanum, qui nolebat intelligere, ut bene ageret, qui et iniquitatem meditatus fuerat in cubili suo, quae veri judicis et magistri partes Leonem sibi vindicasse patefaciunt; tantummodo ultimo illius epistolae capiti mihi insistere liceat, atque ex eo argumentari 334 an Quesnellus jure vel injuria",
          "candidate_score": 0.646262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_500",
          "psc_text": "Igitur Julius quasi rationem reddere volens de iis quae a se ipso gesta fuerant, eos hisce verbis compellat: Oportebat igitur vos, dilectissimi, huc accedere, et nequaquam tergiversari, ut res ad finem deducatur. Id enim ratio requirit . . . . Venissent enim, ut dixi, si de sua causa bene sperassent. Numquam enim Eusebiani R. P. denegarunt jus evocandi Orientalium Ecclesiarum episcopos, neque se exemptos praedicarunt ab illo obsequii debito quo totius Christiani orbis Ecclesiae sanctae apostolicae Romanae sedi obtemperare tenentur. 9. Launoius tamen se ab harum rerum serie perstrictum intelligens, sequens effugium excogitavit, dicendo: Neque Julii papae decreto, neque Romanae synodi sententia Athanasium suae sedi restitutum; sed Sardicensium judicio, quae synodus, Romana synodo longe numerosior, quidquid a Romana synodo gestum fuerat confirmat. Pessimum ratiocinium contra omnes juris et dialecticae regulas constructum. Judicandi enim jus cum decreti jam lati exsecutione confundere satagit, ut inde male inferat Romanorum PP. judicia parum nihilumve",
          "candidate_score": 0.645713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_385",
          "psc_text": "generalem synodum tamquam remedium adhibendum fuisse necessarias pro illa exorta controversia dirimenda, cum Flavianus atque Leo contrarium tradiderint. Quinimmo Leo ipse, qui seriem gestorum Constantipolitanorum attente lustraverat, apprime noverat ad componenda dissidia quae Flavianum inter et Eutychem intercedebant solum apostolicae sedis judicium fuisse sufficientissimum, 398 nec ad novae cogendae synodi consilium sese potuit determinare, nisi ductus motivo solemnioris judicii habendi, ut testatus est in epistolis, cum ad imperatorem, tum ad Julianum Coensem, de quibus in praecedentibus habuimus sermonem. 7. Jam vero, relicto parumper Launoio, quemadmodum Quesnellus ratiocinetur videamus: Lego (ait) hic reclamasse legatos, lego interpositam esse appellationem, lego etiam legatis datum appellationis libellum, at vero ad quem appellatum sit prorsus non lego. Hinc occasionem arripit exagitandi Joannem David, qui scripsit perspicuum esse Romanum pontificem fuisse appellatum, cum necesse sit omnem appellationem alicui judici deferri. Cum igitur Flavianus libellum appellationis legatis dedit, in eis jurisdictionem agnovit recipiendae appellationis. Quod ipsis jus",
          "candidate_score": 0.645624,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_153",
          "psc_text": "Domini matura volumus esse judicia, nihil possumus incognitis rebus in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus. 5. Et quidem haec et similia alia Leonis verba, non concilii, sed proprio nomine scripta, talem tantamque vim et auctoritatem habebant, ut jam Flaviani animum movissent saltem, si non coegissent, ut se sisteret coram Leone vel per suos idoneos legatos, vel per relationem authenticis scriptis factam, de omnibus gestis rationem redditurum. Sed jam id praestitisse Flavianum antequam hanc Leonis epistolam acciperet, acciperet, in superioribus vidimus. Quare si omnia simul conferamus, certum argumentum habebimus ita ad se totam causam traxisse Leonem, ut nequaquam cuique alii episcopo et judici licuisset se hisce rebus immisceri, nisi de summi pontificis sententia. In suam vero auctoritatem Leonem totum negotium 349 definiendum refudisse, non obscure ipsemet in laudata epistola indicavit. Nam ad praecludendam viam omnibus difficultatibus excusationibusque quae circa contumaciam obstinationemque archimandritae Eutychis poterant afferri,",
          "candidate_score": 0.642168,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_500",
          "psc_text": "Igitur Julius quasi rationem reddere volens de iis quae a se ipso gesta fuerant, eos hisce verbis compellat: Oportebat igitur vos, dilectissimi, huc accedere, et nequaquam tergiversari, ut res ad finem deducatur. Id enim ratio requirit . . . . Venissent enim, ut dixi, si de sua causa bene sperassent. Numquam enim Eusebiani R. P. denegarunt jus evocandi Orientalium Ecclesiarum episcopos, neque se exemptos praedicarunt ab illo obsequii debito quo totius Christiani orbis Ecclesiae sanctae apostolicae Romanae sedi obtemperare tenentur. 9. Launoius tamen se ab harum rerum serie perstrictum intelligens, sequens effugium excogitavit, dicendo: Neque Julii papae decreto, neque Romanae synodi sententia Athanasium suae sedi restitutum; sed Sardicensium judicio, quae synodus, Romana synodo longe numerosior, quidquid a Romana synodo gestum fuerat confirmat. Pessimum ratiocinium contra omnes juris et dialecticae regulas constructum. Judicandi enim jus cum decreti jam lati exsecutione confundere satagit, ut inde male inferat Romanorum PP. judicia parum nihilumve",
          "candidate_score": 0.641591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_494",
          "psc_text": "talium jurium possessione Romanus pontifex perseveravit. Inepte nimis quoque Launoius Athanasii verba adduxit, ut Eusebianorum ad Julium provocantium voluntatem et scopum expiscaret. Ex iis enim verbis quid aliud colligitur, nisi Eusebianos ad jactandum se bonam causam habere, atque ad deterrendum S. episcopum Athanasium, jampridem sponsionem dedisse, aut Romanae synodi, aut ipsius Julii judicium, sicuti apostolicae ordinationes et consuetudo poscebant, ratum habituros. Arbitrium enim non habet significare compromissum, vel istud importare, ut contendunt ambo adversarii; sed apud Latinos illius aetatis, judicium, seu imperium indicat, quae ab habentibus legitimam auctoritatem dumtaxat derivare solent, ut ex Horatio et Cicerone probare possemus. 8. Sed nondum Athanasii verborum vim perfecte assecuti sumus, nisi perpendamus neminem deterreri posse ex arbitrarii judicis sententia, vigore compromissi lata, quod compromissum haberi non potest, nisi litigantes inter se convenientes spondeant pacifice stare velle secuturo judicio. Cum igitur Eusebiani litteras dantes ad Julium pontificem, ut, si vellet, ipse, synodo omni remota,",
          "candidate_score": 0.63888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_40",
          "psc_text": "pontificem accepisse asseverat? Si verba illa, spectato etiam dicendi ordine, alium verum sensum 325 sine ulla detorsione subeant, viri docti poterunt affirmare. At jam alterum momentum, quod ex ejusdem Leonis Operibus eruimus, non alium sensum subire posse indicabit. Semel et iterum sanctus pontifex duobus suis epistolis, 22 nimirum et 24, sibi redditas esse Flaviani epistolas cum synodalibus actis (sed nimis sero) ipsum Constantinopolitanum episcopum fecit certiorem, quarum epistolarum altera kal. Junii fuit conscripta, altera vero idibus ejusdem mensis, quando videlicet Flaviani legatum cum pleniori instructione Constantinopolim remisit. Non igitur necesse erat ut de hisce litteris cum synodalibus Actis acceptis amplius faceret mentionem, nisi, redeunte comite Pansophio, easdem litteras cum exemplaribus Actorum iterasset. Utrumque autem iterasse Flavianum, prodit Leonis epistola trigesima secunda, quae data est kal. Julii ejusdem anni. Cujus quippe epistolae initium cum istud sit: Litteras tuae dilectionibus accepi, cum gestis quae apud vos de fidei quaestione confecta sunt, facile",
          "candidate_score": 0.630887,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL",
      "max_score": 0.669363,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_496",
          "psc_text": "iniquitas (Psal. XVI, 3) . (Vers. 4.) Anxiatus est in me spiritus meus. Agnoscitur Dominus, dicens, Tristis est anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI, 38) : in quo utique et nos eramus, quia nostrae naturae illa tristitia, et vetus homo noster simul confixus est cruci cum illo (Rom. VI, 6). In me conturbatum est cor meum. Conturbatio haec voluntaria fuit, et in ipso tantummodo mansit consilium misericordiae ejus: nam caeteri recesserunt, non intelligentes magnae pietatis sacramentum, nec resurrecturum credentes, qui et passioni subdebatur et morti. (Vers. 5.) Memoratus sum dierum antiquorum, et annos aeternos in mente habui, et meditatus sum in omnibus operibus tuis. Haec commemoratio antiquorum dierum, et recordatio omnium temporum, atque in eis divinorum operum contemplatio, non ex capitis, sed ex corporis sensu est. Nam auctori omnium rerum quid umquam non conspicuum est, apud quem et praeterita adsunt, et futura jam facta sunt? Membrorum igitur voce Dei",
          "candidate_score": 0.669363,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_16_18",
          "bdc_text": "tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica . Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos . Salutant vos nostri quoque .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_371",
          "psc_text": "Ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet Dominum. Caput et corpus, Christus et Ecclesia unus homo, unus est Christus: qui in suis atque in se habens benedictionem, et sumit et confert. (Vers. 5.) Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. Non humana haec, sed divina benedictio est; nec terrenae, sed coelestis Jerusalem bona incorruptibilia promittuntur. Quamvis enim etiam temporalia commoda dona sint Dei, non ea tamen spondet proprie sanctis, quae communiter largitur et reprobis. Aeternae igitur civitatis aeterna sunt gaudia, et stantium dierum perpes infinitas, nec variabitur, nec labetur. Ibi videbuntur filii filiorum, id est, fructus sanctorum operum, et perpetua justitiae praemia, quae pacis nomine universa iter exprimuntur: quia omnis illa beatitudo Jerusalem, incommutabili pace gaudebit, et erit bonum omnium, quod fuerit singulorum (Sent. 37). (Vers. 6.) Et videas filios filiorum tuorum, pax super Israel. 477 Omnis promissio aeternorum bonorum, pacis",
          "candidate_score": 0.636858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_429",
          "psc_text": "Og coacervantem Basan; hoc est, confusionis: quid enim coacervat diabolus nisi confusionem? (Vers. 21, 22.) Et dedit terram eorum haereditatem, haereditatem Israel populo suo. Dat etiam, quos diabolus possidebat, haereditatem semini Abrahae, quod est Christus (Gal. III, 16). (Vers. 23, 24.) Quia in humilitate nostra memor fuit nostri, et redemit nos ab inimicis nostris. Redemit nos sanguine Unigeniti sui. (Vers. 25.) Qui dat escam omni carni. Haec est esca de qua Dominus dicit, Caro mea vera est esca (Joan. VI, 56) , quae datur omnibus gentibus: quia nullus renatorum fidelium ab esu ejus excipitur. (Vers. 26, 27.) Confitemini Domino coeli; confitemini Domino dominorum, quoniam in aeternum misericordia ejus. Quod hic ait, Domino coeli, hoc videtur superius dixisse, Deo deorum; et quod ibi subdidit, hoc etiam hic connexuit, Confitemini Domino deorum: ut si sunt qui dicantur dii, et domini, sive in coelo, sive in terra: 494 nobis tamen unus sit Deus",
          "candidate_score": 0.632022,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_113",
          "psc_text": "(Ibid.) Et dicet omnis populus, id est, omnis electio praedestinatorum, omnes filii promissionis, qui sunt ex circumcisione, et in praeputio gens sancta, populus adoptionis. Fiat, fiat. PSALMUS CVI. (Vers. 1.) Confitemini Domino, quoniam suavis est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Confiteri potest suavitatem Domini, qui gustavit. Nam quomodo dicet suave esse quod nescit? Accedat ergo ad gustandum, ut possit ructare ad confitendum. In saeculum autem, id est, in aeternum est misericordia ejus; quia aeterni erunt quorum in hoc tempore miseretur. (Vers. 2, 3.) Dicant qui redempti sunt a Domino, quos redemit de manu inimicorum, de regionibus congregavit eos. Ab oriente et occasu, ab aquilone et mari. Redemptus quidem videtur Israel de terra Aegypti, de domo servitutis: sed hic hi vocantur redempti qui in toto orbe terrarum de magna et lata Aegypto, quasi per mare Rubrum, baptismum sacratum Christi sanguine, liberantur. Dicant ergo Christiani, qui vocati sunt de universo mundo, quoniam",
          "candidate_score": 0.622196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_17_19",
          "bdc_text": "Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos . Salutant vos nostri quoque . Hodie satis frequens hic est mercatus , qui facit , ut plura non possim .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_371",
          "psc_text": "Ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet Dominum. Caput et corpus, Christus et Ecclesia unus homo, unus est Christus: qui in suis atque in se habens benedictionem, et sumit et confert. (Vers. 5.) Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. Non humana haec, sed divina benedictio est; nec terrenae, sed coelestis Jerusalem bona incorruptibilia promittuntur. Quamvis enim etiam temporalia commoda dona sint Dei, non ea tamen spondet proprie sanctis, quae communiter largitur et reprobis. Aeternae igitur civitatis aeterna sunt gaudia, et stantium dierum perpes infinitas, nec variabitur, nec labetur. Ibi videbuntur filii filiorum, id est, fructus sanctorum operum, et perpetua justitiae praemia, quae pacis nomine universa iter exprimuntur: quia omnis illa beatitudo Jerusalem, incommutabili pace gaudebit, et erit bonum omnium, quod fuerit singulorum (Sent. 37). (Vers. 6.) Et videas filios filiorum tuorum, pax super Israel. 477 Omnis promissio aeternorum bonorum, pacis",
          "candidate_score": 0.620342,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1",
      "max_score": 0.668263,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_22",
          "psc_text": "saepius ut hieremian 27 iterum dicit M 28 haec add. m. 2 in W, haec ergo v 21* Dominus. item aput Hieremiam: nolite ambulare post deos alienos ut seruiatis eis, et ne adoraueritis eos et ne incitetis me in operibus manuum uestrarum ad disperdendos uos. item in Apocalypsi: si quis adorat bestiam et imaginem eius et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de uino iraeDeimixto in poculo irae eius et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum angelorum et sub oculis agni. et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet: nec habebunt requiem die et nocte quicumque adorant bestiam et imaginem eius. NON FACILE IGNOSCERE DEVM IDOLOLATRIS. Moyses in Exodo pro populo rogat nec impetrat: precor, ait, Domine, deliquit populus hic delictum grande, fecerunt sibi deos aureos et argenteos. et nunc si dimittis eis delictum, dimitte: sin autem, dele me de libro quem scripsisti.",
          "candidate_score": 0.668263,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1",
      "max_score": 0.668035,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_15_17",
          "bdc_text": "curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ; tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica . Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_140",
          "psc_text": "curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos fieri. et maxime fidelibus diuinae bonitatis praerogatiua seruatur, quibus et uoluntas dei opitulatur et gratia. sed et psalmista dicendo: quam bonus deus Istrahel rectis corde! 664 A ad ipsorum sententiam rettulit qui aliter de deo sentire non norunt nisi quia bonus ad omnia et in omnibus est. § 5 Denique sequentibus exponit ipse quid senserit. dicendo: B mei autem paene moti sunt pedes, paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem 6 Luc. 19, 10 7 Ioh. 1, 29 19 I Tim. 2. 4 26 Psalra. LXXII 2 sq. 1 fractuos P securos B securius DP' 2",
          "candidate_score": 0.668035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_15_17",
          "bdc_text": "curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ; tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica . Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_139",
          "psc_text": "quia semper quae bona sunt. de deo sperat. § 4 Accipe aliud. quam bonus inquit deus Istrahel rectis corde! non ergo omnibus bonus est deus? ille quidem omnibus bonus est, quia saluator est omnium hominum, maxime fidelium. et ideo uenit dominus Iesus, ut saluum E faceret quod perierat; uenit enim, ut peccatum mundi tolleret, uulnera nostra curaret. sed quia non omnes medicinam expetunt, sed plerique refugiunt, ne medicamentis conpungatur uis ulceris, ideo uolentes curat, non adstringit inuitos. accipiunt igitur sanitatem qui medicinam expetunt, illi autem qui refutant medicum nec requirunt bonitatem medici quam non experiuntur sentire non possunt. qui autem curatur etiam F sanatur, ideoque his bonus est medicus quos sanauit. his igitur bonus deus quibus peccata donauit; qui autem insanabile peccatum habet mentis suae ulcere quomodo potest medicum bonum aestimare, quem refugit? pulchre itaque apostolus, ut praemisimus, explanauit quia et omnibus bonus est deus, qui uult omnes homines saluos",
          "candidate_score": 0.654859,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.667844,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1172",
          "psc_text": "I. De pace Ecclesiae reddita, compressis haereticorum reliquiis, et Anatolio increpato gratias agit. --II. De monachis a Marciano cohibitis, et approbatione Chalcedonensis synodi per se ad episcopos missa. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Multa mihi in omnibus clementiae vestrae litteris causa gaudendi est, dum ex magna divinae providentiae misericordia praestitum humanis rebus experior, quod ecclesiasticam pacem, quae non nisi unitate praedicationis evangelicae custoditur, piissimo studio juvare dignamini: ut fidei vestrae gloria non solum utilitate reipublicae, 1201 sed etiam religionis profectibus augeatur, gloriosissime Auguste. Unde ineffabiliter Deo gratias ago, qui eo tempore quo oboritura haereticorum scandala praesciebat, vos in imperii fastigio collocavit; in quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam cum vestro praecipue opere sit effectum ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum etiam in",
          "candidate_score": 0.667844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_876",
          "psc_text": "ἡμετέρου συζύγου, ὲν τῇ ἐνδόξῳ πόλει τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ τῆς ἁγίας μνήμης ἐπισκόπου Φλαυιανοῦ τὸ σῶμα διακεκόμισται, καὶ ὲν τῇ βασιλικῇ τῶν ἀποστόλων, ἐν ᾗ εἰώθασιν οἱ προλειτουργήσαντες ἐπίσκοποι θάπτεσθαι, τῇ χρεωστουμένῃ τιμῇ ὰποτέθειται· καὶ τούτους ὁμοίως τοὺς ἐπισκόπους, οἵ τινες διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ μετὰ τοῦ ἁγιωτάτον Φλαυιανοῦ τῇ συμφωνίᾳ τῆς πίστεως τῆς καθολικῆς συνέτρεχον, ἐξορίᾳ ὑπεβλήθησαν, ἐπανελθεῖν διὰ κυριώσεως ἰδίου πραγματικοῦ προσέταξεν· ὥστε διὰ τῆς δοκιμασίας τῆς συνόδου, καὶ πάντων τῶν ἐπισκόπων τῶν συνελθόντων τῆς ἀποφάσεως, τὴν ἐπισκοπὴν, καὶ τὰς ἰδίας ἐκκλησίας κριθῶσιν ἀπολαβεῖν. 1033 EPISTOLA LXXVIII. AD MARCIANUM AUGUSTUM. Pro datis litteris et fide defensa gratias agit. LEO episcopus MARCIANO semper Augusto. Litteras pietatis vestrae accepisse me gaudeo, et ad significationem totius prosperitatis pertinere cognosco, cum sermones vestri initia pro fidei nos faciant 1034 integritate securos. Quantas itaque clementiae vestrae gratias referamus, non ex verbis nostris, sed ex beneficiis vestris, quae Ecclesiae contulistis, agnoscite: non ambigentes",
          "candidate_score": 0.666314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_876",
          "psc_text": "ἡμετέρου συζύγου, ὲν τῇ ἐνδόξῳ πόλει τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ τῆς ἁγίας μνήμης ἐπισκόπου Φλαυιανοῦ τὸ σῶμα διακεκόμισται, καὶ ὲν τῇ βασιλικῇ τῶν ἀποστόλων, ἐν ᾗ εἰώθασιν οἱ προλειτουργήσαντες ἐπίσκοποι θάπτεσθαι, τῇ χρεωστουμένῃ τιμῇ ὰποτέθειται· καὶ τούτους ὁμοίως τοὺς ἐπισκόπους, οἵ τινες διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ μετὰ τοῦ ἁγιωτάτον Φλαυιανοῦ τῇ συμφωνίᾳ τῆς πίστεως τῆς καθολικῆς συνέτρεχον, ἐξορίᾳ ὑπεβλήθησαν, ἐπανελθεῖν διὰ κυριώσεως ἰδίου πραγματικοῦ προσέταξεν· ὥστε διὰ τῆς δοκιμασίας τῆς συνόδου, καὶ πάντων τῶν ἐπισκόπων τῶν συνελθόντων τῆς ἀποφάσεως, τὴν ἐπισκοπὴν, καὶ τὰς ἰδίας ἐκκλησίας κριθῶσιν ἀπολαβεῖν. 1033 EPISTOLA LXXVIII. AD MARCIANUM AUGUSTUM. Pro datis litteris et fide defensa gratias agit. LEO episcopus MARCIANO semper Augusto. Litteras pietatis vestrae accepisse me gaudeo, et ad significationem totius prosperitatis pertinere cognosco, cum sermones vestri initia pro fidei nos faciant 1034 integritate securos. Quantas itaque clementiae vestrae gratias referamus, non ex verbis nostris, sed ex beneficiis vestris, quae Ecclesiae contulistis, agnoscite: non ambigentes",
          "candidate_score": 0.66184,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_896",
          "psc_text": "episcopis, reductis in urbem S. Flaviani reliquiis, gratulatur. --II. Legatos se mittere pro reconciliandis lapsis episcopis. Concilio convocando opportunum tempus non esse. 1046 LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Multam mihi fiduciam scribendi ad clementiam vestram, et litterae vestrae, quas veneranter accepi, et coepiscopi mei revertentes a Constantinopoli praebuerunt, non sola assertione verborum, sed ipsis jam operum effectibus demonstrantes, ad defensionem catholicae fidei divinum in vobis vigere praesidium. Quo utique non solum Ecclesiae status, sed etiam vestri robur munitur imperii: ut merito ejus exspectetis protectionem, cujus colitis veritatem, gloriosissime imperator. Nam ut et fratris mei Anatolii citius manifestaretur integritas, et olim damnati erroris redivivus assertor locum in Christi Ecclesia non haberet: ut catholici episcopi, quos nuper haereticorum persecutio depravare non potuit, ab injustis revocarentur exsiliis; utque reliquiis beatae memoriae Flaviani digno honore susceptis, impietatem suam condemnator ejus agnosceret: vestrae virtutis titulus, vestrae pietatis est fructus. Cui confido etiam aliarum insignia",
          "candidate_score": 0.660262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10_12",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1145",
          "psc_text": "ἐκεῖνο δηλαδὴ, ὡς ἔπρεπεν ἐπίσκοπον ἀποστολικοῦ θρόνου, ἐξόχως ἡ σἠ ἁγιωσύνη ἐποίησε, ὅτι τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας φυλάττουσα, οὐδὲν ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ ἔθους καὶ τῆς τάξεως τῆς ποτε διατετυπωμένης καὶ ἀσαλεύτου μέχρι καὶ σήμερον διαμεινάσης ἠνέχετο καινοτομηθῆναι. Διὰ τὰ γράμματα δὲ τῆς σῆς ὁσιότητος οἷα καὶ ὁπόσα παρά τινων πέπρακται, δυνήσεται ἐξ ἑτέρων ἡ σὴ ἁγιωσύνη σαφέστατα καταμαθεῖν, οἷς ἀντιβῆναι οὐκ ἂν ἐβοugr;λάμεθα, διαβεβαιουμένης τῆς σῆς θεοφιλείας, τῇ καθολικῇ πίστει καὶ ἀληθῶς ὀρθοδόξῳ τὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον, πάντων τῶν συναινούντων τῶν ἐπισκόπων, ἠκολουθηκέναι· διά τοι τοῦτο καὶ ἡ σεβασμιότης ἡ σὴ διαγράμματα τάχιστα ἐκπέμψει, δι' ὧν βεβαιοῦν αὐτὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον φανερώτατα ἐπιδείκνυσιν, ἵνα μὴ οἱ ἐπιθυμοῦντες τῶν ἀνοδιῶν, δυνηθεῖέν τινα ἔχειν ὑπόνοιαν περὶ τῆς κρίσεως τῆς σῆς ἁγιωσύνης. Ἐδόθη πρό δεκαπέντε καλανδῶν ματιῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει 1185 EPISTOLA CXI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De Aetio et Andrea. SYNOPSIS. I. Ordinationis Anatolii suspicionem per fidei ejus professionem esse sublatam. --II. Male ab eo",
          "candidate_score": 0.658363,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_9_11",
          "bdc_text": "De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo . Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1172",
          "psc_text": "I. De pace Ecclesiae reddita, compressis haereticorum reliquiis, et Anatolio increpato gratias agit. --II. De monachis a Marciano cohibitis, et approbatione Chalcedonensis synodi per se ad episcopos missa. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Multa mihi in omnibus clementiae vestrae litteris causa gaudendi est, dum ex magna divinae providentiae misericordia praestitum humanis rebus experior, quod ecclesiasticam pacem, quae non nisi unitate praedicationis evangelicae custoditur, piissimo studio juvare dignamini: ut fidei vestrae gloria non solum utilitate reipublicae, 1201 sed etiam religionis profectibus augeatur, gloriosissime Auguste. Unde ineffabiliter Deo gratias ago, qui eo tempore quo oboritura haereticorum scandala praesciebat, vos in imperii fastigio collocavit; in quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam cum vestro praecipue opere sit effectum ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum etiam in",
          "candidate_score": 0.657087,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_364",
          "psc_text": "epistolam acceperat Leo a Flaviano? Cumque Flavianus deinde memoret Leonis litteras sibi traditas a Pansophio (est epistola 23) quibus edoctus fuerat, eumdem Eutychem libellos direxisse ad Leonem plenos omni fallacia et calliditate; ex his liquet pariter, subdit Quesnellus, non ante Flavianum de litteris ad Leonem ea de re scribendis cogitasse, quam cum didicit pontificem improbis artibus deceptum, falsam de judicio Constantinopolitano cepisse opinionem. 2. Si epistola 23 legatur attente, Leonem non deceptum, sed cautum et necessaria documenta postulantem ac exspectantem invenies. Ad argumentum vero quod pertinet, etiam in epistola 22, Eutychis erroribus expositis, quae πάλαι dudum seu pridem in eum gesta fuerant, a Flaviano ad Leonem directa traduntur cap. 4, et eodem quidem Graeco verbo ἀπεστείλαμεν, direximus, idem Flavianus utitur, quod adhibuit epist. 26. Qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide annot. 17 (col. 727, n. b) in eamdem epistolam 22. Cum ergo bis Flavianus de eadem damnatione",
          "candidate_score": 0.65291,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_11_13",
          "bdc_text": "Compositam quoque ferunt omnem controversiam , quę fuit inter Ioannem Fridericum et Augustum , Saxoniae duces , et Ioannem Fridericum omnem suam recepisse , quam prius possederat , ditionem , solam electoratus causam pendere adhuc a iudicio statuum imperialium . Ex Gallia nihil habemus , neque ullae ad me pervenerunt literae , quę tibi debeantur . T[uas ] ad Calvinum curabo hodie .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_573",
          "psc_text": "sententia, in litteris, quas ad fratrem meum Flavianum episcopum misi, nunc sufficienter, quantum arbitror, explicatum est; ut per insinuationem praesulis vestri, quid secundum Evangelium Domini nostri Jesu Christi in omnium fidelium cordibus fixum esse cupiamus, noscatis. Datum idibus Junii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 860 Ἀγαπητοῖς τέκνοις, Φαύστῳ καὶ Μαρτίνῳ καὶ λοιποῖς ἀρχιμανδρίταις, Λέων ἐπίσκοπος. Ἐπειδὴ διὰ τὴν αἰτίαν τῆς πίστεως, ἣν Εὐτυχὴς διαθορυβῆσαι ἐπεχείρησεν, ἐντεῦθεν ἐπέμπομεν τοὺς συστησομένους τῇ ἀληθείᾳ ἀκόλουθον ἐνόμισα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην γράμματα διαπέμψασθαι· οὒς οἶδα σαφῶς οὕτω σπουδάζειν τῇ εὐσεβείᾳ, ὥστε τὰς βλασφήμους καὶ ἀσεβεῖς φωνὰς μηδ' ὅσον ταῖς ἀκοαῖς προσδέχεσθαι δύνασθαι, μενούσης ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν τῆς ἀποστολικῆς παραδόσεως, ἐν ᾗ λέγεται· Εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ' ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω. Τὴν δὲ γνώμην τοῦ προλεχθέντος, ὅς τις, ὡς ἐκ τῆς ἀναγνώσεως τῶν ὑπομνημάτων ἔγνωμεν, ἀξίως ἀπεχειροτονήθη, καὶ ἡμεῖς ἐκβλητέον ἐκρίναμεν. Καὶ ἐὰν μὲν ὁ ἄφρων συνήγορος τῆ ἰδίᾳ σκαιότητι ἐπιμεῖναι",
          "candidate_score": 0.647079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_20_22",
          "bdc_text": "Datum Martino nuncupata die 1553 . Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_758",
          "psc_text": "Sed praeterquam quod non est verosimile episcopos, qui III kal. Octobris in Urbe convenerant, per quinquaginta dies Romae fuisse detentos absoluta jam synodo die 13, aut serius 15 Octobris, ut liquet ex epist. 44 et sequentibus; praeter hoc, inquam, nullum antiquum documentum superest, quo probetur Leone pontifice dedicationem basilicae S. Petri celebratam fuisse die 18 Novembris. Adde quod Valentinianum an. 449 Romae fuisse nullum aliunde indicium est; nonnulla autem suppetunt documenta quae eum anno 450 ibidem exstitisse probant. 4. Quesnellus diss. 1 ad an. 450, n. 1, Baronii sententiam impugnans, in aliam apertius erroneam transiit, contendens has epistolas scriptas fuisse post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri,",
          "candidate_score": 0.639753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8_10",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos . Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147",
          "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos",
          "candidate_score": 0.63842,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_16_18",
          "bdc_text": "tu , ut promittis , Basiliensium quoque communica . Bene vale cum tuis omnibus , quos cupio salvos , dominos item fratres ac symmistas universos . Salutant vos nostri quoque .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990",
          "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam",
          "candidate_score": 0.637257,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_20_22",
          "bdc_text": "Datum Martino nuncupata die 1553 . Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1579",
          "psc_text": "lib. II Observationum in sacra cardinalis Norisii opera cap. 7, num. 3, tom. IV, pag. 915, ubi etiam ostendimus pugnantibus episcoporum ordine, et rebus ac tempore episcopis tributis, satius esse de errore in rebus ac tempore perperam ascriptis, quam in episcoporum ordine suspicari. 4. Ordo episcoporum Ravennatum hujus aevi in Agnello et reliquis antiquis Ecclesiae Ravennatis scriptoribus hic est: Ursus, Petrus, Neo, Exuperantius, Joannes, Petrus. Cum autem Joanni tribuant privilegium Valentiniani III, secundo Petro hujus successori ascribunt quae de S. Petro Chrysologo certa sunt. His vero obstant tria monumenta posterius edita: primum epistola Leonis ad Neonem, quae episcopo Petri Chrysologi successori congruit; secundum epistola Simplicii papae ad Joannem episcopum Ravennatem, qui post Petrum et Neonem eam sedem obtinuit; tertium synodi Romanae sub Symmacho, in quibus alius Petrus Ravennas subscriptus invenitur. Haec animadvertens P. Bacchinius, ut triplicem nodum solveret, ad duo confugit. Primo suspicatus est Leonis epistolam non ad Neonem Ravennatem",
          "candidate_score": 0.63331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_817",
          "psc_text": "indicare curavimus. Quibus a beatitudine vestra, tanta dignatione et charitate fuisse responsum, immensas gratias agimus, etsi tantas, quantas debemus, referre non possumus. Notum 994 licet nobis ante jam fuerit praedictum sanctum fratrem et coepiscopum nostrum maxime coronae vestrae gratiam morum suorum mansuetudine et sanctitate meruisse, perceptis nunc tamen beatitudinis vestrae litteris, quanta eum charitate complectamini evidenter agnovimus. Unde praemissis officiis quae apostolatui vestro jure debentur, suggestionem nostram, quae justitiae partibus fungitur, audiendam a corona vestra minime dubitamus: quippe cum non aliqua nova institui, sed prisca per vos optamus et antiqua reparari. Nec enim justum est ut honorem ejus quem, ut probavimus, impense diligitis, illa res minuat, qua pietatem vestram alter offendit. Et sane manifestum est Ecclesiae Arelatensi divinae gratiae favorem adesse, cui talem habere contigit sacerdotem per quem privilegia dignitatis antiquae, quae dolebat sibi pro tempore diminuta, gauderet in perpetuum recentioribus apostolicae sedis auctoritatibus reformata. CAP. II. Omnibus etenim regionibus",
          "candidate_score": 0.632157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_20_22",
          "bdc_text": "Datum Martino nuncupata die 1553 . Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_759",
          "psc_text": "post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri, ante quem ille pridie Romam advenerat, dies 29 Junii esse non potest. Secundo quia cum Theodosius obierit die 28 Julii anni ejusdem 450, si post diem 29 Junii scriptae ac missae ad eum fuissent epistolae, post ejus mortem Constantinopolim pervenissent, nec potuisset alias, quae exstant, epistolas reddere. Alius igitur dies festus S. Petri cum Tillemontio et Pagio quaerendus est, et anterior quidem die III nonas Martii an. 450, quo memorata lex de Indulgentiis reliquorum data fuit. Ex antiquissimo Kalendario Bucheriano, in quo dies festi Romanae Ecclesiae notantur, discimus VIII kal. Martii Romae celebratum fuisse festum hoc titulo ibidem signatum: Natale",
          "candidate_score": 0.630289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_7_9",
          "bdc_text": "Quam si accepero , communicabo tibi quoque , quamvis interea minime dubitem , quin typis sit tota est actio excudenda . Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes . De comitiis indictis idem apud nos fertur , quod et apud vos .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_880",
          "psc_text": "vobis de perempto Eutychetis errore victoria est; quem, si quid sani cordis habuisset, dudum in auctoribus suis perculsum olimque prostratum facile potuerat declinare, ne de sepultis cineribus rediviva tentaret incendia commovere, ut in eorum transiret consortium, quorum secutus esset exemplum, gloriosissima Augusta. Libet igitur exsultare cum gaudio, et pro vestrae clementiae prosperitate digna Deo vota persolvere, qui tibi per omnes mundi partes in quibus Domini Evangelium praedicatur duplicem jam et palmam contulit et coronam. CAP. II. Clementia igitur vestra cognoscat omnem Romanam Ecclesiam de universis fidei vestrae operibus plurimum gratulari, sive quod legationem nostram pio per omnia juvistis affectu, et quod sacerdotes catholicos, qui de ecclesiis suis injusta fuerant ejecti sententia, reduxistis, sive quod reliquias sanctae memoriae Flaviani innocentis et catholici sacerdotis ad Ecclesiam cui bene praefuit fecistis cum honore debito revocari. In quibus utique omnibus gloriae vestrae multiplicatur augmentum, dum et sanctos pro suis meritis veneramini, et ab agro",
          "candidate_score": 0.628889,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_20_22",
          "bdc_text": "Datum Martino nuncupata die 1553 . Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_42",
          "psc_text": "Altinas epicopus fuit, in ipso exordio epist. 1 nominetur velut is cujus causa Leo ad Aquileiensem scripsit. Neque tamen hi codices Januario suffragantur. 22. Solum cod. Vat. Ottobonianus 297 collectionis 23 et nonnulli codd. collectionis 8, uti Vercellensis et Vat. 1353, Januarium praeferunt. At hoc nomen codicibus collectionis 8 posterius insertum, cum antea in eadem collectione defuerit, manifestum est ex Vallicellano A. 5, et multo magis ex Vat. 5845, qui ad eamdem collectionem 8 pertinent: nam in Vallicellano legitur in textu, pag. 278, Aquileiensi episcopo, Januarii vero nomen superadditum cernitur; in Vaticano autem omnium vetustissimo codice 5845, in cujus additionibus collectionem 8 referentibus haec epistola legitur, nullum Januarii vestigium apparet. Hinc ergo cognoscimus in mss. hujus collectionis Januarii nomen omnino defuisse, ut in Vat. 5845; dein fuisse superadditum, ut in Vallicellano; tandem in textum irrepsisse, ut in Vercellensi, ac in Vat. 1353. Cum vero auctor collectionis 23, quae continetur in",
          "candidate_score": 0.628714,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_20_22",
          "bdc_text": "Datum Martino nuncupata die 1553 . Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1577",
          "psc_text": "Leo. Hac autem in re vetusti catalogi episcoporum Ecclesiae Ravennatis difficultatem afferent: vetusti, inquam, qui apud Agnellum a Bacchinio primum editum legi possunt; nam recentiores apud Rubeum et Ughellum etsi in re praesenti non obsint, antiquum tamen ordinem deseruere ex arbitrio, ut cum quibusdam praejudiciis nonnulla posterius detecta monumenta conciliarentur. In antiquis autem illis catalogis nullus quidem Leo hujus aevi episcopus reperitur; at Neo praecessor fit S. Petro Chrysologo, cum ex hac epistola posterior esse deberet. Ut autem haec difficultas tollatur, duo in his catalogis distinguenda sunt, ordo episcoporum, et tempus at gesta quae iisdem tribuuntur. Ordo catalogorum veterum, quoad priorum saeculorum episcopos cum derivatus fuerit ex antiquissimis diptychis quae in quibusque Ecclesiis jamdiu custodita fuere, nisi quid omnino evidens cogat, retinendus est. Tempus autem et gesta singulis episcopis ascripta, cum ex diptychis, in quibus sola episcoporum nomina describebantur, sumi nequiverint, ex auctorum medii aevi arbitrio, vel etiam ex vulgatis",
          "candidate_score": 0.62614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_20_22",
          "bdc_text": "Datum Martino nuncupata die 1553 . Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1583",
          "psc_text": "et caeteris tribuerunt. Hic autem error si corrigatur, et primus Petrus, non autem secundus credatur S. Petrus Chrysologus, statim omnia sanata optime congruere invenientur. Ille enim is erit qui celebres ad Eutychem litteras dedit. Huic deinde successit Neo, ad quem S. Pontifex sequentem epistolam scripsit. Dein post Exuperantium Neonis successorem Joannes sub Simplicio, et tandem alius Petrus sub Symmacho optime sequuntur. Si Agnellus et auctores catalogorum veterum haec monumenta vidissent, nihil dubitamus quin ordine episcoporum custodio, eadem monumenta similiter conciliassent, ut Rubeus et Ughellus fecere; sicque vera Neonis aetas ex iisdem confirmaretur. Ignoratio vero monumentorum, quae tunc obtinebat, certae codicum fidei, qui hanc epistolam Neoni Ravennati inscribunt, praejudicare nequit. 1405 EPISTOLA CLXVI. AD NEONEM RAVENNATEM EPISCOPUM. De his qui de captivitate redeuntes, incertum habent utrum ante captivitatem baptisma consecuti sint. SYNOPSIS (Ex collectione Hispanica). I. De parvulis qui in captivitatem devenerunt, et baptismi gratiam non reminiscuntur. --II. Ut ab haereticis",
          "candidate_score": 0.626085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_20_22",
          "bdc_text": "Datum Martino nuncupata die 1553 . Bernae . I[oannes ] Hallerus tuus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_647",
          "psc_text": "ejusdem Sardicensis concilii indicasse dicendus est, eo quod hunc unum canonem vetus interpres Graecus reddidit, ut omnes Graeci codices ostendunt. Similiter cum Galla Placidia epist. 56 plurali numero allegavit secundum definitiones Nicaeni concilii, unum canonem quintum Sardicensem innuit, ut in margine editorum notatur. Porro in editionibus conciliorum ex aliquo Romano codice hic titulus canoni praefigitur, qui in tribus Venetis mss. non legitur: Ἀντίτυπον συνεδρίου ἐν τῷ τοπῷ τῶν Καινῶν, ἐν οἷς διελάλησαν; nimirum Latine: Exemplum concilii in loco Novorum, ubi locuti sunt. Canon vero ad Venetos codices exactus sic effertur: Γαυδέντιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Εἰ ἀρέσκει προστεθῆναι ταύτῃ τῇ ἀποφάσει, ἥν τινα πλήρη ἅγιότητος προσενέγκατε, ὁπηνίκα ἄλλος ἐπίσκοπος καθρρέθη κρίσει ἐπισκόπων καὶ διεμαρτύρατο ἐν πόλει τῶν Καινῶν κινηθῆναι τὰ τοῦ πράγματος, ὁ δὲ ἕτερος ἐπίσκοπος ἐν ταύτῃ τῇ καθέδρᾳ μετὰ την αἴτησιν τοῦ φαινομένου καθῃρῆσθαι, παντελῶς ἐν ἑτέρῳ τόπῳ τυπωθῆναι τὰ τοῦ πράγματος μὴ δύνασθαι, εἰ μὴ παρὰ τῶν ἐκεῖσε κριτῶν",
          "candidate_score": 0.624577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_8",
          "bdc_text": "Quod res novas alias concernit , fertur apud nos Schertlium esse Augustae et dominatum suum in Burtenbach integrum iterum recepisse idque beneficio regis Ferdinandi , cuius ille nunc sequi videtur partes .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_822",
          "psc_text": "principatum in saeculo opportunitatis gratia possederit. Unde factum est ut non solum provinciae Viennensis ordinationem, sed etiam trium provinciarum, contemplatione sancti Trophimi, sicut et sanctorum praedecessorum vestrorum patefacta sibi testatur auctoritas, Arelatensis Ecclesiae sacerdos ad sollicitudinem semper suam curamque revocarit. Cui id etiam honoris dignitatisque collatum est, ut non tantum has provincias potestate propria gubernaret, verum etiam omnes Gallias sibi apostolicae sedis vice mandata, sub omni ecclesiastica regula contineret. CAP. IV. His itaque omnibus intimatis, et in notitiam 997 beatitudinis vestrae fideli assertione perlatis, quaesumus et obsecramus coronam sanctimoniae vestrae per nomen Domini nostri Jesu Christi, qui in vobis justitiam, patientiam, tranquillitatem et bona totius sanctitatis ac perfectionis elegit, et per beatissimum apostolum Petrum, quem vita et conversatione vestra nobis divino munere redditum credimus, ut quidquid Arelatensis Ecclesia, sicut superius indicavimus, vel ab antiquitate suscepit, vel postea auctoritate sedis apostolicae vindicavit, id omne ad suum pontificium revocare ejusdem Ecclesiae sacerdotem",
          "candidate_score": 0.613216,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1260",
          "psc_text": "MARCIANO Augusto. Geminis clementiae vestrae laetificatus alloquiis, cum debita gratiarum actione rescribo, gaudens de misericordia Dei, qui in virtutibus providentiae vestrae, et ad utilitatem Romanae reipublicae, et ad catholicae Ecclesiae pacem, gloriosissimum praesidium collocavit. Unde confido utramque hanc pietatis vestrae saluberrimam curam ita divinitus adjuvandam, ut plena tranquillitas et Christianae religioni et vestro tribuatur imperio. Quod ergo in provinciis Palaestinis plebes Dei ad unitatem sunt fidei revocatae, et compressis errantium motibus ad evangelicam apostolicamque doctrinam omnium, ut indicare dignamini, corda directa sunt, quodque fratri et coepiscopo meo Juvenali ad sacerdotii sui sedem tandem licuit, non jam resultante populo, sed desiderante, remeare, vestrae fidei opus, vestrae pietatis est fructus. Pro cujus augmento per omnes Christi Ecclesias concors multiplicatur oratio ut si qua adhuc apud Aegyptum caligo residet, quae nondum recepit radios veritatis, totius mundi precibus remedia illuminationis accipiat, et exsecrabilis Dioscori ultra contagiis non gravetur; nec in illo Dominicae oves imprudenti",
          "candidate_score": 0.608529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_10",
          "bdc_text": "Marchio Albertus firmata cum Augusto pace Norinbergensibus iterum infestus est , occupatam ab ipsis suam ditionem recuperat , et in maiore quam antehac unquam ipsi versantur periculo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1114",
          "psc_text": "ἀποσχέσθαι ἕγνω τῶν κεκωλυμένων, οὔτε χαίρειν τοῖς συγκεχωρημένοις, τῇ ἀκολούθῳ καὶ φαύλῃ προκοπῇ τῶν ἀτιμωρήτων παραβάσεων αὔξονται αἱ ὁδοί, καὶ στυγνάζουσιν αἱ ἁμαρτίαι, αἵτινες ἐβαστάχθησαν ἔρωτι τοῦ ἀνανεωχθῆναι τὴν πίστιν, καὶ τὴν ὁμόνοιαν. Μετ' ἐκεῖνα τοίνυν τὰ ἐπὶ τῇ σῇ χειροτονίᾳ ἡμαρτημένα προοίμια, μετὰ τὴν χειροτονίαν τοῦ Ἀντιοχείας ἐπισκόπου, ἥντικα ἑαυτῷ παρὰ τοὺς κανονικοὺς θεσμοὺς ἐξεδίκησας, πάσχω, καὶ εἰς τοῦτο τὴν σὴν ἀγάπην ἐξολισθῆσαι, ὥστε τὰς θείας διατυπώσεις τῶν ἐν Νικαὶᾳ κανόνων ἐπιχειρεῖν σε παραλύειν· καθάπερ ἐπιτηδείου σοι προσενεχθέντος καιροῦ, ὅπως τῆς δευτέρας τιμῆς τὸ προοίμιον ὁ ἀλεξανδρέων θρόνος, καὶ ἡ ἀντιοχέων ἐκκλησία τὴν κυριότητα τῆς τρίτης ἀπωλέσει ἀξίας· ὥστε τούτων τῶν τόπων τῷ σῷ δικαίω ὑπαχθέντων πάντας τοὺς μητροπολίτας ἐπισκόπους τῆς ἰδίας τιμῆς στερηθῆναι· ἅτινα μήτε ἀκουσθέντα, μήτε ἐπιχειρηθέντα ποτὲ οὕτω προσέλαβες τῇ παραβάσει, ὥστε τὴν ἁγίαν σύνοδον τὴν εἰς τὸ ἀποσβέσαι μόνον τὴν αἵρεσιν, καὶ βεβαιῶσαι τὴν καθολικὴν πίστιν σπουδῇ τοῦ χριστιανικωτάτου βασιλέως συναθροισθεῖσαν εἰς ἀφορμὴν ἀμβιτίονος ἑλκυσθῆναι",
          "candidate_score": 0.604748,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.66753,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_2_4",
          "bdc_text": "tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 . octobris dignas suarum blasphemiarum per ignem luisse poenas . Perstitit ad mortem usque in suis erroribus nec perpercit sanctissimae trinitati , quin eam ad ignem usque blasphemaret tricipitema. R. :",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2833",
          "psc_text": "Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum: non ad sinistram, ubi illi erunt, qui salvi non erunt, et ideo audient, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. Nemo quippe ab illo igne salvabitur, quia in supplicium aeternum ibunt illi omnes (Matth. XXV, 46), ubi vermis eorum non morietur, et ignis non exstinguetur (Isai. LXVI, 24), quo cruciabuntur die ac nocte in saecula saeculorum (Apoc. XX, 10). 4. Post istius sane corporis mortem, donec ad illum veniatur, qui post resurrectionem corporum futurus est damnationis et remunerationis ultimus dies, si hoc temporis intervallo spiritus defunctorum ejusmodi ignem dicuntur perpeti, quem non sentiant illi qui non habuerunt tales mores et amores in hujus corporis vita, ut eorum ligna, fenum, stipula consumatur; alii vero sentiant qui ejusmodi secum aedificia portaverunt, sive ibi tantum, sive et hic et ibi, sive ideo hic ut non ibi, saecularia, quamvis a damnatione venialia concremantem ignem transitoriae tribulationis",
          "candidate_score": 0.66753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ; tamen ex aliis certis , imo αὐτόπταις cognovi ipsum 27 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_3064",
          "psc_text": "Quia si nobis ea tribuerimus, servilia erunt; cum de sabbato dicatur, Omne opus servile in eo non facietis (Deut. V, 14) . Propter quod et per Ezechielem prophetam dicitur, Et sabbata mea dedi eis in signum inter me et inter eos, ut scirent quia ego Dominus qui sanctifico eos (Ezech. XX, 12) . Hoc perfecte tunc sciemus, quando perfecte vacabimus, et perfecte videbimus quia ipse est Deus. 5. Ipse etiam numerus aetatum, veluti dierum, si secundum eos articulos temporis computetur, qui in Scripturis videntur expressi, iste sabbatismus evidentius apparebit, quoniam septimus invenitur: ut prima aetas tanquam dies primus sit ab Adam usque ad diluvium, secunda inde usque ad Abraham, non aequalitate temporum, sed numero generationum: denas quippe habere reperiuntur. Hinc jam, sicut Matthaeus evangelista determinat, tres aetates usque ad Christi subsequuntur adventum, quae singulae denis et quaternis generationibus explicantur: ab Abraham usque ad David una, altera inde usque ad transmigrationem",
          "candidate_score": 0.649755,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_13_15",
          "bdc_text": "T[uas ] ad Calvinum curabo hodie . Nostrum responsum proxime ad te mittam ; curabo enim describi , sicut [a me ] petiisti ;",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2673",
          "psc_text": "Filium: non utique agendo ut Pater diligat Filium, sed docendo quod Pater diligat Filium; ut et Judaei, quem prius oderant, diligant eumdem, qui noster est, Christum. Judaeis enim nunc aversum cor habet Deus a Christo nostro, quia hoc putant. Eis ergo tunc cor ejus convertetur ad Filium, cum ipsi converso corde didicerint dilectionem Patris in Filium. Quod vero sequitur, et cor hominis ad proximum suum, id est, convertet Elias et cor hominis ad proximum suum; quid melius intelligitur, quam cor hominis ad hominem Christum? Cum enim sit in forma Dei Deus noster, formam servi accipiens esse dignatus est etiam proximus noster. Hoc ergo faciet Elias. Ne forte, inquit, veniam, et percutiam terram penitus. Terra sunt enim, qui terrena sapiunt; sicut Judaei carnales usque nunc: ex quo vitio contra Deum murmura illa venerunt, Quia mali ei placent; et, Vanus est qui servit Deo (Malach. II, 17; III, 14) . CAPUT XXX.--",
          "candidate_score": 0.62901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "2069_sent_1",
          "bdc_text": "Quid cum Serveto actum sit , nullus dum amicorum ad me scripsit ;",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_3064",
          "psc_text": "Quia si nobis ea tribuerimus, servilia erunt; cum de sabbato dicatur, Omne opus servile in eo non facietis (Deut. V, 14) . Propter quod et per Ezechielem prophetam dicitur, Et sabbata mea dedi eis in signum inter me et inter eos, ut scirent quia ego Dominus qui sanctifico eos (Ezech. XX, 12) . Hoc perfecte tunc sciemus, quando perfecte vacabimus, et perfecte videbimus quia ipse est Deus. 5. Ipse etiam numerus aetatum, veluti dierum, si secundum eos articulos temporis computetur, qui in Scripturis videntur expressi, iste sabbatismus evidentius apparebit, quoniam septimus invenitur: ut prima aetas tanquam dies primus sit ab Adam usque ad diluvium, secunda inde usque ad Abraham, non aequalitate temporum, sed numero generationum: denas quippe habere reperiuntur. Hinc jam, sicut Matthaeus evangelista determinat, tres aetates usque ad Christi subsequuntur adventum, quae singulae denis et quaternis generationibus explicantur: ab Abraham usque ad David una, altera inde usque ad transmigrationem",
          "candidate_score": 0.61367,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}