| { |
| "letter_id": "4007", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/4007", |
| "dominant_topic": 18, |
| "topic_dist": [ |
| 0.053971, |
| 0.050247, |
| 0.051696, |
| 0.051938, |
| 0.058324, |
| 0.043749, |
| 0.050899, |
| 0.041385, |
| 0.044573, |
| 0.055219, |
| 0.049356, |
| 0.05142, |
| 0.039919, |
| 0.045741, |
| 0.044057, |
| 0.044327, |
| 0.060249, |
| 0.050521, |
| 0.06256, |
| 0.049848 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf036", |
| "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum", |
| "max_score": 0.72487, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_10_12", |
| "bdc_text": "huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_185", |
| "psc_text": "in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizare consuevit, quoniam omnem Trinitatem ubique pariter adesse confidit. Posset adhuc immensitas divinitatis Filii Dei testimoniis innumerabilibus demonstrari; sed nos maluimus pauca de pluribus ponere, volentes etiam secundum librum celerius terminare; quam maxime prospicientes, ut in his quae vestrae clementiae destinamus, animum regalibus curis feliciter occupatum, non lectionis prolixitas oneret, sed manifestatio veritatis informet. Proinde quae de immensitate divinitatis Filii Dei disputata sunt, isto concludamus termino, ut ea quae de sacramento dicenda sunt dominicae passionis, alio rursus incipiamus exordio. LIBER TERTIUS. DE SACRAMENTO DOMINICAE PASSIONIS. CAPUT PRIMUM. Difficultas tertii libri de Passione Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui", |
| "candidate_score": 0.72487, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_10_12", |
| "bdc_text": "huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_186", |
| "psc_text": "Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui nunc usque spiritaliter de Deo nequeunt cogitare, localis in Dei Filio suspicionis absolverentur errore: non minor nobis est sollicitudo residua tertii quoque hujus voluminis absolvendi, quo de sacramento dominicae passionis, quod ipse, qui pro nobis passus est, donaverit, sumus utique tractaturi. Ubi non minimo timore concutimur, nec levi formidine perurgemur: sumus enim prorsus (quantum ad nos attinet) explicationi tantae profunditatis invalidi. Sed ille qui aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit (al. facit) disertas (Sap. X, 21) , ipse (sicut confidimus) dabit sermonem directum et bene sonantem in os nostrum, tantamque huic operi, quod per nos dignatur misericorditer operari, demonstrandae", |
| "candidate_score": 0.709486, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_11", |
| "bdc_text": "d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_185", |
| "psc_text": "in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizare consuevit, quoniam omnem Trinitatem ubique pariter adesse confidit. Posset adhuc immensitas divinitatis Filii Dei testimoniis innumerabilibus demonstrari; sed nos maluimus pauca de pluribus ponere, volentes etiam secundum librum celerius terminare; quam maxime prospicientes, ut in his quae vestrae clementiae destinamus, animum regalibus curis feliciter occupatum, non lectionis prolixitas oneret, sed manifestatio veritatis informet. Proinde quae de immensitate divinitatis Filii Dei disputata sunt, isto concludamus termino, ut ea quae de sacramento dicenda sunt dominicae passionis, alio rursus incipiamus exordio. LIBER TERTIUS. DE SACRAMENTO DOMINICAE PASSIONIS. CAPUT PRIMUM. Difficultas tertii libri de Passione Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui", |
| "candidate_score": 0.674959, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Postremo obiecimus etiam sententiam d. Augustoratum ad inquisitionem ianuarii lib. 1 . cap. 2 . tum et reliquorum patrum ;", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. DE MYSTERIO MEDIATORIS CHRISTI DUAS NATURAS IN UNA PERSONA RETINENTIS. CAPUT PRIMUM. Liber a rege destinatus Fulgentio. Responsio Fulgentii ex jussu regis. Fidem nolle asserere, est fidem negare. Respondendi necessitas est ex praecepto divino. 69 Triumphalibus tuis sensibus, piissime rex, nequaquam crediderim oblivione ( al. oblivioni) subtractum, quod nuper mihi quoddam volumen, bajulo Felice, praeceperis destinari, jubens me illico respondere. Cujus, quia tanta fuit prolixitas, ut egeret aliquanto diutius recenseri, et diurni finis aderat, nocte propinquante, curriculi, vix ejusdem voluminis principia citatae delibans lectionis excursu, poposceram, ut ad cuncta plenae recensionis ( al. recensitionis) ordine perlegenda noctis unius nobis spatium fuisset indultum; quod vestrae mansuetudinis voluntas omnino statuit abnegandum, ita ut nec saltem ad residua perlegenda Scripturae nobis praecepisses attribui. Ego vero, cum spatio quorumdam dierum ordinationem tui culminis praestolarer, ac deinceps, interrogationis illius tenore subtracto, sola fuisset a nobis flagitata responsio, pauca, quibus, Domino adjuvante, nostri parvitas", |
| "candidate_score": 0.633026, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_25", |
| "bdc_text": "Postremo obiecimus etiam sententiam d. Augustoratum ad inquisitionem ianuarii lib. 1 .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. DE MYSTERIO MEDIATORIS CHRISTI DUAS NATURAS IN UNA PERSONA RETINENTIS. CAPUT PRIMUM. Liber a rege destinatus Fulgentio. Responsio Fulgentii ex jussu regis. Fidem nolle asserere, est fidem negare. Respondendi necessitas est ex praecepto divino. 69 Triumphalibus tuis sensibus, piissime rex, nequaquam crediderim oblivione ( al. oblivioni) subtractum, quod nuper mihi quoddam volumen, bajulo Felice, praeceperis destinari, jubens me illico respondere. Cujus, quia tanta fuit prolixitas, ut egeret aliquanto diutius recenseri, et diurni finis aderat, nocte propinquante, curriculi, vix ejusdem voluminis principia citatae delibans lectionis excursu, poposceram, ut ad cuncta plenae recensionis ( al. recensitionis) ordine perlegenda noctis unius nobis spatium fuisset indultum; quod vestrae mansuetudinis voluntas omnino statuit abnegandum, ita ut nec saltem ad residua perlegenda Scripturae nobis praecepisses attribui. Ego vero, cum spatio quorumdam dierum ordinationem tui culminis praestolarer, ac deinceps, interrogationis illius tenore subtracto, sola fuisset a nobis flagitata responsio, pauca, quibus, Domino adjuvante, nostri parvitas", |
| "candidate_score": 0.61203, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat", |
| "max_score": 0.720252, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_70", |
| "psc_text": "carnali delectatione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideamur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo praeuaricare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 Octauo quoque capitulo requisisti si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeant [recte: debeat] sine aliorum episcoporum praesentia episcopus", |
| "candidate_score": 0.720252, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_126", |
| "psc_text": "est dictum ut Christum negaret et pro Christi confessione occisus est; sed quia isdem Dominus noster Iesus Christus dixerat: «Ego sum ueritas», quia pro ueritate Iohannes occisus est, uidelicet et pro Christo sanguinem fudit. 6.6 > 7.4 > 5.4 Quia uero sunt multi in Anglorum gente, qui, dum adhuc in infidelitate essent, huic nefando coniugio dicuntur admixti, ad fidem uenientes admonendi sunt ut se abstineant et graue hoc esse peccatum cognoscant, tremendum Dei iudicium timeant, ne pro carnali dilectione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 > 5.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 >", |
| "candidate_score": 0.705817, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_127", |
| "psc_text": "sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 > 5.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 > 6.1 Interrogatio. Si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeat sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. 4.2 > 8.2 > 6.2 Respondit Gregorius. Et quidem in Anglorum ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inueniris, ordinare episcopum", |
| "candidate_score": 0.704687, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_70", |
| "psc_text": "carnali delectatione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideamur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo praeuaricare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 Octauo quoque capitulo requisisti si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeant [recte: debeat] sine aliorum episcoporum praesentia episcopus", |
| "candidate_score": 0.703978, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_14", |
| "psc_text": "delectatione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideamur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo praeuaricare. [interrogatio 7: De baptismo et communione] 7.1 VII capitulo. Requisisti si praegnans mulier debeat baptizari aut, postquam genuerit, post quantum temporis possit ecclesiam intrare aut etiam baptizari; aut, ne morte praeoccupetur quod genuerit, post quot dies hoc", |
| "candidate_score": 0.703303, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_127", |
| "psc_text": "sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 > 5.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 > 6.1 Interrogatio. Si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeat sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. 4.2 > 8.2 > 6.2 Respondit Gregorius. Et quidem in Anglorum ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inueniris, ordinare episcopum", |
| "candidate_score": 0.698852, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_126", |
| "psc_text": "est dictum ut Christum negaret et pro Christi confessione occisus est; sed quia isdem Dominus noster Iesus Christus dixerat: «Ego sum ueritas», quia pro ueritate Iohannes occisus est, uidelicet et pro Christo sanguinem fudit. 6.6 > 7.4 > 5.4 Quia uero sunt multi in Anglorum gente, qui, dum adhuc in infidelitate essent, huic nefando coniugio dicuntur admixti, ad fidem uenientes admonendi sunt ut se abstineant et graue hoc esse peccatum cognoscant, tremendum Dei iudicium timeant, ne pro carnali dilectione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 > 5.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 >", |
| "candidate_score": 0.694912, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_70", |
| "psc_text": "carnali delectatione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideamur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo praeuaricare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 Octauo quoque capitulo requisisti si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeant [recte: debeat] sine aliorum episcoporum praesentia episcopus", |
| "candidate_score": 0.675691, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_126", |
| "psc_text": "est dictum ut Christum negaret et pro Christi confessione occisus est; sed quia isdem Dominus noster Iesus Christus dixerat: «Ego sum ueritas», quia pro ueritate Iohannes occisus est, uidelicet et pro Christo sanguinem fudit. 6.6 > 7.4 > 5.4 Quia uero sunt multi in Anglorum gente, qui, dum adhuc in infidelitate essent, huic nefando coniugio dicuntur admixti, ad fidem uenientes admonendi sunt ut se abstineant et graue hoc esse peccatum cognoscant, tremendum Dei iudicium timeant, ne pro carnali dilectione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 > 5.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 >", |
| "candidate_score": 0.670805, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus . hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_127", |
| "psc_text": "sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 > 5.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 > 6.1 Interrogatio. Si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeat sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. 4.2 > 8.2 > 6.2 Respondit Gregorius. Et quidem in Anglorum ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inueniris, ordinare episcopum", |
| "candidate_score": 0.670778, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_22", |
| "bdc_text": "fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur .", |
| "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_169", |
| "psc_text": "uero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatense episcopo agatur nec praetermitti potest hoc quod antiqua patrum constitutio inuenit. Brittanorum uero episcopos tuae fraternitati commisimus, ut indocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, peruersi auctoritate corrigantur. [interrogatio 7: De baptismo et communione] 7.1-3 > 4.1-3 > 9.1-3 > 8.1-3 > 9.1 VIIII. De baptismo et de praegnantibus et partu earum. 7.4 > 4.4 > 9.4 > 8.4 > 9.2 Mulier enim praegnans potest baptizari, cum non sit ante omnipotentis Dei oculos culpa aliqua fecunditas. Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent, immortalitatem, quam acceperant, recto Dei iudicio perdiderunt. 7.5 > 4.5 > 9.5 > 8.5 > 9.3 Quia isdem omnipotens Deus humanum genus in culpa sua funditus extinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit et tamen pro benignitate suae pietatis fecunditatem ei subolis reseruauit. 7.6 > 4.6 > 9.6 > 8.6 > 9.4 Quod ergo non naturae humanae sed", |
| "candidate_score": 0.660519, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.720114, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1065", |
| "psc_text": "qui hanc mihi praecipue dudum suae magnitudinis probationem dedit; quod, in tam multis dispensationis ecclesiasticae causis occupatus, tranquillum cor inter turbulentas frequentias tenuit, seque ipsum semper sub mansuetudine restrinxit. Quod videlicet non parva laus magni et inconcussi est animi, inter causarum turbas non fuisse turbatum. Praeterea assiduis insistere fraternitas vestra 855 precibus debet, ut omnipotens Deus in praedicto fratre et consacerdote nostro bene coepta custodiat, et semper ad meliora perducat. Hoc sanctissimis vobis, hoc subjecto ei populo semper orandum est. Nam ita sibi regentium merita connectuntur et plebium, ut saepe ex culpa praesidentium deterior fiat vita subjectorum, et saepe ex merito plebium delinquat vita pastorum. Quia enim mala actio praesidentis valde noceat subditis, testantur Pharisaei, de quibus scriptum est: Clauditis regnum coelorum ante homines. Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis introire (Matth. XXIII, 13) . Et quia culpa plebium multum noceat vitae pastorum, in David facto cognoscimus (II Reg.", |
| "candidate_score": 0.720114, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", |
| "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", |
| "candidate_score": 0.702912, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit . Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti ) ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", |
| "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", |
| "candidate_score": 0.701843, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", |
| "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", |
| "candidate_score": 0.696117, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit . Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti )", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", |
| "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", |
| "candidate_score": 0.693952, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_11_13", |
| "bdc_text": "d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere . Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2429", |
| "psc_text": "sum (Matth. XVIII, 20) . Si ergo dignatur adesse duobus vel tribus congregatis, quanto magis non deerit ubi plures conveniunt sacerdotes? Et quidem quia adhibendum bis in anno concilium Patrum sit regulis institutum, non latet. Sed ne forte aliqua excusatio sit, semel decrevimus congregari, 1281 ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinationis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, frater charissime, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt custodiamus, atque ad ea quoscunque possumus excitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae", |
| "candidate_score": 0.690988, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1585", |
| "psc_text": "a praediis ecclesiasticis exigantur, ex laicis repente fiant episcopi. Synodum ad haec emendanda celebrari curent, statuantque ne Judaeis Christiana mancipia habere liceat. Gregorius Theoderico et Theodeberto regibus Francorum. Cum regni vestri nomen inter caetera gratia olim Christianae religionis effulserit, valde studendum est ut unde gloriosiores caeteris gentibus eminetis, inde omnipotenti Domino qui dat salutem regibus perfectius placeatis et fidem quam colitis adjutricem in omnibus habeatis. Optaveramus quidem, praecellentissimi filii, nostrum ad vos sola dirigere visitatione sermonem, ut charitatis officiis paternum monstraremus affectum. Sed quia nimium nos res constristat illicita, sic unum convenit exhibere, ut aliud sub silentio, quod emendatione indiget, minime relinquamus. Quod si diligenter attenditis, pro salutis vestrae nos loqui prorsus incolumitate cognoscetis. Fertur autem (Grat. 1, q. 1, c. 28) simoniacam haeresim, quae prima contra Dei Ecclesiam diabolica plantatione subrepsit, et in ipso ortu suo telo apostolicae ultionis percussa atque damnata est, in regni vestri finibus dominari, cum", |
| "candidate_score": 0.690264, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_11_13", |
| "bdc_text": "d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere . Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1213", |
| "psc_text": "sunt, nisi prius a rationibus publicis fuerint absoluti. Si qui vero ex militaribus numeris in monasteriis converti festinant, non sunt temere suscipiendi, nisi eorum vita fuerit subtiliter inquisita. Et juxta normam regularem debent in suo habitu per triennium probari, et tunc monachicum habitum Deo auctore suscipere. Qui si 899 ita sunt probati atque suscepti, et pro anima sua poenitentiam de perpetratis culpis agere student, pro eorum vita et lucro coelesti, non est eorum conversio renuenda. Qua de re etiam serenissimus et Christianissimus imperator, mihi credite, omni modo placatur, et libenter eorum conversionem suscipit quos in rationibus publicis implicatos non esse cognoscit. Mense Decembri, indictione prima. EPISTOLA VI. AD AMOS JEROSOLYMITANUM PATRIARCHAM. Petrum Romanae Ecclesiae acolythum fugitivum jubeat comprehendi, ipsumque sacra communione privatum Romam mittat. Gregorius Amos episcopo Jerosolymitano. Cum fraternitatem vestram confidamus canonum statuta et vigorem diligere disciplinae, ne clerici nostri vobis ad evitandam districtionem ecclesiastici ordinis falsitas surripere valeat,", |
| "candidate_score": 0.689246, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_852", |
| "psc_text": "regis petitu concessisse; hortatur vicissim ut illi faveat in prohibenda simonia, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Gregorius Childeberto regi Francorum. Laetos nos excellentiae vestrae vehementer fecit epistola, quae pia vos affectione de honore et reverentia sacerdotali testatur esse sollicitos. Hinc etenim cunctis ostenditis fideles Dei vos esse cultores, dum sacerdotes ipsius grata ac debita veneratione diligitis, et Christiana devotione quidquid ad eorum augmentum pertinet agere festinatis. Unde et gratanter ea quae scripsistis accepimus, et quae voluistis animo libenti concessimus; atque ideo fratri nostro Virgilio, Arelatensis civitatis episcopo, vices nostras juxta antiquum morem et Excellentiae vestrae desiderium Deo favente commisimus, cui etiam et pallii usum, sicut prisca habuit consuetudo, concessimus. Sed quia aliqua ad nos perlata sunt, quae et omnipotentem Deum nimis offendunt, et quamplurimum sacerdotii honorem reverentiamque confundunt, quaesumus ut potestatis vestrae annitente censura modis omnibus emendentur, ne dum laudandae devotioni vestrae res temerariae ac perversae repugnant, aliorum,", |
| "candidate_score": 0.689037, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1065", |
| "psc_text": "qui hanc mihi praecipue dudum suae magnitudinis probationem dedit; quod, in tam multis dispensationis ecclesiasticae causis occupatus, tranquillum cor inter turbulentas frequentias tenuit, seque ipsum semper sub mansuetudine restrinxit. Quod videlicet non parva laus magni et inconcussi est animi, inter causarum turbas non fuisse turbatum. Praeterea assiduis insistere fraternitas vestra 855 precibus debet, ut omnipotens Deus in praedicto fratre et consacerdote nostro bene coepta custodiat, et semper ad meliora perducat. Hoc sanctissimis vobis, hoc subjecto ei populo semper orandum est. Nam ita sibi regentium merita connectuntur et plebium, ut saepe ex culpa praesidentium deterior fiat vita subjectorum, et saepe ex merito plebium delinquat vita pastorum. Quia enim mala actio praesidentis valde noceat subditis, testantur Pharisaei, de quibus scriptum est: Clauditis regnum coelorum ante homines. Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis introire (Matth. XXIII, 13) . Et quia culpa plebium multum noceat vitae pastorum, in David facto cognoscimus (II Reg.", |
| "candidate_score": 0.687911, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_22_24", |
| "bdc_text": "fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt . Es soll kein stand den anderen der mittlen ceremonien halben , ob schon die selbigen nit allenthalben gleich sint , und waß der wegen bißher , in eines jedes laut dermassen und inn dem verstant , wie obgemelt geordnet oder noch zeordnet werden möcht , beschweren , anfechten dannieren oder in nach red seczen oder den seinen zuͦ thon gestatten etc.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2328", |
| "psc_text": "affatibus, ut ea quae praesentia scripta continent sine aliqua debeat refragatione servare. Primum, ut de reditibus Ecclesiae quartam in integro portionem Ecclesiae tuae clericis secundum meritum, vel officium, sive laborem suum, ut ipse unicuique dare prospexeris, sine aliqua praebere debeas tarditate. De hoc vero quod ex fidelium oblatione accesserit, quartam partem in solidis, vel cellario, eis juxta pristinam consuetudinem dare non differas. Reliqua autem omnia mobilia in tua retineas potestate. Immobilia enim ecclesiasticis reditibus aggregentur, ut multiplicata quantitate clericorum tuorum quarta, Deo largiente, proficiant. Tabularium autem una cum consensu seniorum et cleri memineris ordinandum, qui annis singulis ad amputandam fraudis suspicionem solemniter suas debeat rationes exponere. Vindemiarum autem tempore idem clerus emendi vinum de possessionibus Ecclesiae tuae ad justa pretia, in quantum vendendum est, remedium consequatur. Nam satis contra rationem est ut quod potest extraneis venundari, clericis dato pretio denegetur. Possessiones igitur, vel si qua sunt alia ecclesiastico juri competentia,", |
| "candidate_score": 0.681251, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_22_24", |
| "bdc_text": "fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt . Es soll kein stand den anderen der mittlen ceremonien halben , ob schon die selbigen nit allenthalben gleich sint , und waß der wegen bißher , in eines jedes laut dermassen und inn dem verstant , wie obgemelt geordnet oder noch zeordnet werden möcht , beschweren , anfechten dannieren oder in nach red seczen oder den seinen zuͦ thon gestatten etc.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", |
| "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", |
| "candidate_score": 0.681234, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus . Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus . hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1162", |
| "psc_text": "Et quidem inter nos et ipsum, sicut vestra beatitudo novit, propter appellationem profani nominis est gravis discordia, sed in causa fidei transmissos responsales ejus existimavi esse suscipiendos, ne culpa elationis quae in Constantinopolitana Ecclesia pene contra omnes sacerdotes exorta est, dissensionem fidei et rixam ecclesiasticae faceret unitati. Eosdem vero responsales, quia hoc omnino humiliter precabantur, missarum solemnia mecum celebrare feci, quia sicut et serenissimo domno imperatori intimare studui, responsales fratris et consacerdotis nostri Cyriaci mihi communicare debuerunt, quia auctore Deo in elationis errorem non cecidi. Meus vero diaconus cum praedicto fratre nostro Cyriaco missarum solemnia celebrare non debet, quia per profanum vocabulum culpam superbiae aut commisit, aut sequitur; ne si, quod absit, procedit ei in tali elatione posito, vanitatem stulti nominis confirmare videamur. Eumdem vero fratrem admonere studui, ut sese a tali elatione corrigat, quia si hanc non correxerit, pacem nobiscum nullo modo habebit. Praeterea idem frater noster omnia in", |
| "candidate_score": 0.679945, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare . Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus . Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1157", |
| "psc_text": "domine, apte et provide cuncta praecipiatis, ego tamen invenio quia eorum judicio indiscretus esse ex hac tali admonitione reprehendor. Nunquidnam si ex superbo ac profano vocabulo meus non in modico est animus vulneratus, tantae indiscretionis esse potui ut nescirem quid unitati fidei, quid concordiae ecclesiasticae deberem, et fratris mei responsales et synodicam epistolam suscipere cujuslibet causae amaritudine interveniente recusarem? Absit hoc. Nimis mihi fuerat desipuisse sic sapere. Aliud namque est quod conservandae unitati fidei, atque aliud quod debemus compescendae elationi. Distinguenda ergo erant tempora, ne praedicti fratris mei ex quolibet articulo novitas turbaretur. Unde et responsales ejus cum magno affectu suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum", |
| "candidate_score": 0.677062, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_6", |
| "bdc_text": "Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", |
| "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", |
| "candidate_score": 0.676631, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_19_21", |
| "bdc_text": "hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_635", |
| "psc_text": "718 EPISTOLA XXXVIII. AD THEODELINDAM REGINAM. Ab imperitis seductam dolet. Sanctarum quatuor synodorum, maxime Chalcedonensis, fidem in Romana Ecclesia integram servari profitetur. Hortatur ne extra Constantii episcopi communionem maneat. Gregorius Theodelindae reginae Langobardorum. Quorumdam ad nos relatione pervenit ab aliquibus episcopis gloriam vestram usque ad hoc scandalum contra sanctam Ecclesiam fuisse perductam, ut sese a catholicae unanimitatis communione suspenderet. Quod, quantum vos pure diligimus, tanto de vobis fortius dolemus, quia vos imperitis stultisque hominibus creditis, qui non solum ea quae loquuntur nesciunt, sed vix ea quae audierunt percipere possunt. Qui dum neque legunt, neque legentibus credunt, in ipso errore manent, quem sibi ipsi de nobis finxerunt. Nos enim veneramur sanctas quatuor synodos: Nicaenam, in qua Arius; Constantinopolitanam, in qua Macedonius; Ephesinam primam, in qua Nestorius; Chalcedonensem, in qua Eutyches atque Dioscorus damnatus est; profitentes quia quisquis aliter sapit quam hae quatuor synodi, a fide veritatis alienus est. Damnamus autem quoscunque", |
| "candidate_score": 0.67541, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus . hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043", |
| "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.", |
| "candidate_score": 0.674532, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2073", |
| "psc_text": "verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter Londoniae et Eboracae civitatis episcopos in posterum honoris ista distinctio, ut ipse prior habeatur qui prius fuerit ordinatus. Communi autem consilio, et concordi actione quaecunque erunt pro Christi zelo agenda disponant, unanimiter recta sentiant, et ea quae senserint non sibimet discrepando perficiant. Tua vero fraternitas non solum eos episcopos quos ordinaverit, neque eos tantummodo qui per Eboracensem episcopum fuerint ordinati, sed etiam omnes Britanniae sacerdotes habeat, Domino Deo nostro auctore, subjectos, quatenus ex lingua et vita tuae sanctitatis et recte credendi et bene vivendi formam percipiant, atque officium suum fide ac moribus exsequentes, ad coelestia, cum Dominus voluerit, regna pertingant.", |
| "candidate_score": 0.673498, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_875", |
| "psc_text": "Si quis autem contra harum quatuor synodorum fidem, 793 et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid unquam loqui praesumit, anathema sit. Proinde satisfactionem plenissimam recipientes, charitate integra, puro corde, pastorem vestrum diligite, ut apud Deum purius fusa ejusdem vobis valeat prodesse intercessio pastoris. EPISTOLA III. AD MAXIMUM SALONITANUM. Maximus de simonia et de aliis multis accusatus Romam citatur. Gregorius Maximo praesumptori Ecclesiae Salonitanae. Quoties contra ecclesiasticam quid gestum dicitur disciplinam, ne nos ante Deum culpa ex dissimulatione redarguat, irrequisitum hoc relinquere non audemus. Pervenit itaque ad nos quod per simoniacam haeresim fueris ordinatus. Sed et alia de te multa hic dicta sunt, de quibus unum quam maxime fuit propter quod necesse habuimus te summopere per scripta nostra prohibere, ne missarum solemnia celebrare debuisses, donec quid esset, verius potuissemus addiscere. Ne ergo filii Ecclesiae diu videantur non habere pastorem, et ne haec quae dicuntur, si indiscussa remanserint, hujusmodi", |
| "candidate_score": 0.673314, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_22", |
| "bdc_text": "fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2328", |
| "psc_text": "affatibus, ut ea quae praesentia scripta continent sine aliqua debeat refragatione servare. Primum, ut de reditibus Ecclesiae quartam in integro portionem Ecclesiae tuae clericis secundum meritum, vel officium, sive laborem suum, ut ipse unicuique dare prospexeris, sine aliqua praebere debeas tarditate. De hoc vero quod ex fidelium oblatione accesserit, quartam partem in solidis, vel cellario, eis juxta pristinam consuetudinem dare non differas. Reliqua autem omnia mobilia in tua retineas potestate. Immobilia enim ecclesiasticis reditibus aggregentur, ut multiplicata quantitate clericorum tuorum quarta, Deo largiente, proficiant. Tabularium autem una cum consensu seniorum et cleri memineris ordinandum, qui annis singulis ad amputandam fraudis suspicionem solemniter suas debeat rationes exponere. Vindemiarum autem tempore idem clerus emendi vinum de possessionibus Ecclesiae tuae ad justa pretia, in quantum vendendum est, remedium consequatur. Nam satis contra rationem est ut quod potest extraneis venundari, clericis dato pretio denegetur. Possessiones igitur, vel si qua sunt alia ecclesiastico juri competentia,", |
| "candidate_score": 0.661315, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_22", |
| "bdc_text": "fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2073", |
| "psc_text": "verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter Londoniae et Eboracae civitatis episcopos in posterum honoris ista distinctio, ut ipse prior habeatur qui prius fuerit ordinatus. Communi autem consilio, et concordi actione quaecunque erunt pro Christi zelo agenda disponant, unanimiter recta sentiant, et ea quae senserint non sibimet discrepando perficiant. Tua vero fraternitas non solum eos episcopos quos ordinaverit, neque eos tantummodo qui per Eboracensem episcopum fuerint ordinati, sed etiam omnes Britanniae sacerdotes habeat, Domino Deo nostro auctore, subjectos, quatenus ex lingua et vita tuae sanctitatis et recte credendi et bene vivendi formam percipiant, atque officium suum fide ac moribus exsequentes, ad coelestia, cum Dominus voluerit, regna pertingant.", |
| "candidate_score": 0.659819, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit . Obtulimus eum libellum vestris in ecclesiis usurpatum nec ab ullo homine reprehensum . Verum illi fronte caperata dispiciendum singula suorum principum authoritate vehementer quo urserunt , ut abrogatis prioribus ecclesię moribus novos Wirtenbergicos recipientes ecclesię obtruderemus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1580", |
| "psc_text": "praestituri sunt, qui non ad utilitatem, sed fieri ad honorem episcopi concupiscunt? Hi ergo qui necdum quod docere debeant didicerunt, quid aliud agunt, nisi ut paucorum provectus illicitus fiat multis interitus, et 1015 in confusionem ecclesiasticae moderationis observantia deducatur, quippe ubi nullus regularis ordo servatur? Nam qui ad ejus regimen improvidus et praecipitatus accedit, qua admonitione subjectos aedificet, cujus exemplum non rationem docuit, sed errorem? Pudet profecto, pudet aliis imperare quod ipse nescit custodire. Nec illud quidem quod similiter emendationi tradendum est praeterimus, sed omnino execrabile, et esse gravissimum detestamur, quod sacri illic ordines per simoniacam haeresim, quae prima contra Ecclesiam orta et districta maledictione damnata est, conferantur. Hinc ergo agitur ut sacerdotii dignitas in despectu et sanctus sit honor in crimine. Perit itaque reverentia, adimitur disciplina, quia qui culpas debuit emendare committit, et nefaria ambitione honorabilis sacerdotii ducitur in depravatione censura. Nam quis denuo veneretur quod venditur, aut non", |
| "candidate_score": 0.653028, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit . Obtulimus eum libellum vestris in ecclesiis usurpatum nec ab ullo homine reprehensum . Verum illi fronte caperata dispiciendum singula suorum principum authoritate vehementer quo urserunt , ut abrogatis prioribus ecclesię moribus novos Wirtenbergicos recipientes ecclesię obtruderemus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1286", |
| "psc_text": "ea quae a praedecessoribus vestris permissa ac consuetudine longa servata sunt festinetis inducere, et antiquam ordinationem quadam praejudicii novitate turbare. Proinde his fraternitatem vestram hortamur affatibus ut, si ita est, ab ejus molestia se sine aliqua excusatione contineat, et quae ei sunt diutius custodita nullius occasionis tentet usurpatione convellere; sed cuncta illibate et sine aliqua studeat refragatione servare, et plus sibi in eodem monasterio quam praedecessoribus suis licuit, noverit non licere. Quia vero pariter questi sunt fraternitatem tuam quaedam de monasterio sub xenii quasi specie abstulisse, necesse est si quid te indecenter recolis accepisse, sine dilatione restituas, ne avaritiae te graviter culpa redarguat, quem largum erga monasteria sacerdotalis magis debuerat munificentia demonstrare. Servatis itaque omnibus quae a tuis, sicut diximus, praedecessoribus permissa sunt ac servata, curae tuae sit circa actus ac vitam consistentium illic monachorum te vigilantem insistere; et si quempiam illic prave conversari, aut in aliqua immunditiae, quod absit,", |
| "candidate_score": 0.653002, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", |
| "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", |
| "candidate_score": 0.651106, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit . Obtulimus eum libellum vestris in ecclesiis usurpatum nec ab ullo homine reprehensum . Verum illi fronte caperata dispiciendum singula suorum principum authoritate vehementer quo urserunt , ut abrogatis prioribus ecclesię moribus novos Wirtenbergicos recipientes ecclesię obtruderemus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1594", |
| "psc_text": "quae ejus fuissent decreto disposita nullius deinceps illicitae usurpationis molestia quaterentur. Unde quia effectum et regia voluntas et res valde desiderata poscebat, a praedecessore nostro Vigilio, Romanae sedis antistite, ad praedecessorem vestrum Aurelium scripta transmissa sunt, ubi omnia quae amplectendae voluntatis studium deposcebat apostolicae auctoritatis libenter annisu firmata sunt, quia difficultatem pati non potuit hujusmodi res petita. Sed ut fraternitas vestra quae fuerint tempore illo decreta cognoscat, antedicti praedecessoris nostri scripta his praevidimus scriptis adjungi. Quibus lectione percursis, hortamur ut omnia sacerdotali, sicut decet, studio inviolata conserves, nihilque illic de indebitis, nihil permittas de illicitis irrogari, nec ea quadam patiaris usurpatione convelli. Nam licet ea quae semel apostolicae sedis auctoritate sancita sunt nil egeant firmitatis, ex abundantia tamen cuncta quae pro hujus rei quiete a praedecessore nostro statuta sunt nostra iterum auctoritate in omnibus roboramus. Fraternitas ergo vestra ita se in custodiendis eis exhibeat, quatenus et omnem occasionem inquietudinis excludat,", |
| "candidate_score": 0.650718, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2100", |
| "psc_text": "etiam studii tui sit monachos deputare, qui illic tempore quo intervallum de hoste fuerit, et opus Dei celebrare, et decenter debeant deservire. Nec aliqua illud praesumas excusatione negligere, quod ideo curae tuae ut sollicitudinem illic debeas adhibere committitur. Ipsum autem monasterium sic tuae nos ordinationi commisisse cognoscas, ut tamen jurisdictionem illic non episcopus Surrentinus, in cujus civitate monasterium tuum est, sed Nucerinus, cujus est dioecesis, habeat. Nam sic hujus loci ordinationem disponimus, ut tamen jura sua singulis episcopis inviolata servemus. EPISTOLA LXXIII. AD MARINIANUM ABBATEM. Ecclesia sancti Georgii curam Mariniano ejusque successoribus committit. Gregorius Mariniano abbati. Quia ecclesiam sancti Georgii positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere,", |
| "candidate_score": 0.650555, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1206", |
| "psc_text": "mihi vir Dei pauper spiritu transmisisti, de quibus dicitis: Quid enim det pauper nisi ea quae paupera sunt? Sed nisi vos per humilitatis spiritum pauperes essetis, benedictiones vestrae locupletes non fuissent. Omnipotens Deus sua vos a malis omnibus protectione custodiat; et quoniam vita vestra bonis omnibus valde est necessaria, post longa adhuc tempora vos ad coelestis patriae gaudia perducat. (Cf. Joan. Diac., l. III, n. 49; l. IV, n. 67.) EPISTOLA III. AD DONUM EPISCOPUM MESSANENSEM. Nusquam vendendum humandi corporis locum. Restituenda quaedam mancipia. Gregorius Dono episcopo Messanae. Filius noster Faustinus, vir eloquentissimus, ad nos veniens questus nobis est, quod pater ejus quondam Peltrasius aliqua vestrae Ecclesiae sepulturae suae gratia juris alieni reliquerit. Et quidem quid de hac re saeculi leges habeant et ipse novit, et nos audivimus, quia haeres ad solvendum cogitur, si auctor ejus aliena legaverit ( Vide Leg. CUM ALIENAM, de Legatis. ) Sed quia fraternitatem vestram", |
| "candidate_score": 0.649973, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_35_37", |
| "bdc_text": "ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt . Amaniensis igitur noster vocatus scripsit copias , in quibus obnixe et in Quardo Litaniis , Kirvelsanisti et te rogamus , audi nos , ut habet Svevicus libellus , cum vespertinis precibus et quibusdam Latinis cantilenis , valde concionatibus commendabant , sed non recepimus . Quinto vestem , quam vocant , choralem , movendam propter honestatem suadebant , sed non persuaserunt .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997", |
| "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia", |
| "candidate_score": 0.649531, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_8", |
| "bdc_text": "ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2416", |
| "psc_text": "ne bonum quod infirma adhuc radice plantatum erat erneretur, sed coeptum firmaretur, et usque ad perfectionem custodiretur. Sane si in his secus quam debuimus aliquid egimus, non proterviae, sed commiserando actum esse cognoscas. Unde et testem invoco Deum, qui 1278 cogitationes omnium hominum novit, cujus etiam oculis omnia nuda sunt et aperta. Nam si ea destruerem quae antecessores nostri statuerunt, non constructor, sed eversor esse juste comprobarer, testante Veritatis voce, quae ait: Omne regnum in seipsum divisum non stabit (Luc. XI, 17) , et omnis scientia et lex adversus se divisa destruetur. Ideoque necesse est ut omnes concorditer statuta sanctorum Patrum nostrorum teneamus, nihil videlicet per contentionem agentes, sed, ad omne studium bonae devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus auxiliante Domino pareamus, (Vide. l. XI, ep. 64.) O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta consummat! quam", |
| "candidate_score": 0.649047, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_594", |
| "psc_text": "Gregorius nobilibus ac possessoribus in Sardinia insula consistentibus. Fratris et coepiscopi mei Felicis vel filii mei Cyriaci servi Dei relatione cognovi pene omnes vos rusticos in vestris possessionibus idololatriae deditos habere. Et valde hac de re contristatus sum, quia scio quod subjectorum culpa praepositorum deprimit vitam, et cum in subjecto peccatum non corrigitur, in eos qui praesunt sententia retorquetur. Unde, magnifici filii, exhortor ut omni cura omnique sollicitudine animarum vestrarum 703 zelum habere debeatis, et quas rationes omnipotenti Deo de subjectis vestris reddituri estis aspiciatis. Ad hoc quippe vobis illi commissi sunt, quatenus et ipsi vestrae utilitati valeant ad terrena servire, et vos per vestram providentiam eorum animabus ea quae sunt aeterna prospicere. Si igitur impendunt illi quod debent, vos eis cur non solvitis quod debetis? id est, ut assidue illos magnitudo vestra commoneat, ab idololatriae errore compescat, quatenus eis ad fidem ductis, omnipotentem Dominum erga se placabilem faciat. Ecce", |
| "candidate_score": 0.646837, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_434", |
| "psc_text": "sedes (Grat. dist. 63, c. 10), Deo auctore, cunctis praelata constat Ecclesiis, tanto inter multiplices curas, et illa nos valde sollicitat. ubi ad consecrandum antistitem nostrum exspectatur arbitrium. Defuncto igitur Laurentio Ecclesiae Mediolanensis episcopo, sua nobis relatione clerus innotuit in electione se filii nostri Constantii, diaconi sui, unanimiter consensisse. Sed quoniam eadem non fuit subscripta relatio, ne quid quod ad cautelam pertinet omittamus, hujus idcirco 646 praecepti auctoritate suffultum Genuam te proficisci necesse est. Et quia multi illic Mediolanensium coacti barbarica feritate consistunt, eorum te voluntates oportet, eis convocatis, in commune perscrutari. Et si nulla eos diversitas ab electionis unitate disterminat, siquidem in praedicto filio nostro Constantio omnium voluntates atque consensum perdurare cognoscis, tunc eum a propriis episcopis, sicut antiquitatis mos exigit cum nostrae auctoritatis assensu, solatiante Domino, facias consecrari, quatenus hujusmodi servata consuetudine, et apostolica sedes proprium vigorem retineat, et a se concessa aliis sua jura non minuat. (Cf.", |
| "candidate_score": 0.64594, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_583", |
| "psc_text": "hac urbe constitutarum, quas praedictam ecclesiam temporibus habuisse Gothorum constiterit, annis singulis congregare non desinas, et quantum in sartis tectis, vel luminaribus, aliaque reparatione ejusdem ecclesiae necessarium fuerit, erogare modis omnibus studebis. Quidquid vero exuberare potuerit, fideliter rationibus te ecclesiasticis inferre praecipimus. Mense Aprili, indictione 12. EPISTOLA XX. AD MAXIMUM PRAESUMPTOREM. Maximum violenter intrusum, ejusque ordinatores episcopos, ab omni sacerdotali officio summovet, donec de imperatoriae jussionis veritate constiterit. Gregorius Maximo praesumptori in Salona. Licet caetera cujuspiam talia vitae sint merita, ut nihil sit quod ex his sacerdotalibus valeat ordinationibus obviare, tamen solius nefas ambitus severissima canonum districtione damnatur. Cognovimus itaque quod vel surrepta vel simulata 699 piissimorum principum jussione, dum vita dignus non fueris, te ad sacerdotii ordinem cunctis venerabilem prorupisse. Quod nos ideo sine ulla haesitatione credidimus, quia vitam aetatemque tuam non habemus incognitam, ac deinde quia serenissimi domini imperatoris animum non ignoramus, quod se in causis sacerdotalibus miscere", |
| "candidate_score": 0.645657, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_16", |
| "bdc_text": "Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2417", |
| "psc_text": "Patrum nostrorum teneamus, nihil videlicet per contentionem agentes, sed, ad omne studium bonae devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus auxiliante Domino pareamus, (Vide. l. XI, ep. 64.) O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta consummat! quam recte praedicator egregius vinculum perfectionis vocat (Coloss. III), quia virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas ita charitas ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. His rite perpensis, charitative jam dictis indulsi, nec praeceptum dedi, sed consilium; nec regulam in his posteris ullis tenendam tradidi, sed de duobus periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter", |
| "candidate_score": 0.645639, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. Mense Septembri, indict. IX, quae fuit ordinationis ejus prima. 485 EPISTOLA PRIMA. AD UNIVERSOS EPISCOPOS SICILIAE. Suas intra Siciliam vices Petro subdiacono commissas declarat. Ut provincia illius episcopi semel per annum conveniant statuit. Ipsos quid in concilio cavendum, quid agendum sit monet. Gregorius servus servorum Dei, universis episcopis per Siciliam constitutis. Valde necessarium esse perspeximus (Grat. dist. 94, cap. 1) ut sicut decessorum nostrorum fuit judicium, ita uni eidemque personae omnia committamus; et, ubi nos praesentes esse non possumus, nostra per eum cui praecipimus repraesentetur auctoritas. Quamobrem Petro subdiacono sedis nostrae, 486 intra provinciam Siciliam vices nostras, Deo auxiliante, commisimus. Nec enim de ejus actibus dubitare possumus, cui, Deo auxiliante, totum nostrae Ecclesiae noscimur patrimonium commisisse. Illud quoque fieri debere perspeximus, ut semel per annum ad Syracusanam, sive Catanensium civitatem, universaliter honore quo dignum est, sicut eidem jussimus, fraternitas vestra conveniat, quatenus quae ad utilitatem ipsius provinciae Ecclesiarum", |
| "candidate_score": 0.645349, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_13", |
| "bdc_text": "Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", |
| "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", |
| "candidate_score": 0.643707, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_25", |
| "bdc_text": "Postremo obiecimus etiam sententiam d. Augustoratum ad inquisitionem ianuarii lib. 1 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2352", |
| "psc_text": "mereatur. ( Ubi supra, § Testes. ) SENTENTIA JOANNIS DEFENSORIS. Exemplum sententiae pro Januario Malacitano episcopo. In nomine Domini, imperatore illo, illa die, illa indictione. Ille cui officium cognitoris injungitur ita se pura ac intemerata conscientia debet in omnibus exhibere, ut ex his quae in aliis judicat ipse ultionem aeterni examinis non incurrat. Dum igitur ex deputatione beatissimi atque apostolici domni mei papae Gregorii ego Joannes defensor inter Januarium episcopum Malacitanae civitatis atque inter illos et illos episcopos cognitor resedissem, necesse habui causam praedicti Januarii interna inquisitione discutere, et a partibus subtiliter quaerere veritatem, si, ut petitio ejus continet, transmissis clericis a memoratis episcopis 1256 una cum hominibus gloriosi Comitioli, de Ecclesia fuerit violenter abstractus. Qui dum multa contra se invicem, sicut gesta testantur, objicerent, ad conclusionis hunc utraeque partes aliquando terminum pervenerunt, petentes me de agnitis debere judicare. Unde sollicite relegens quae acta sunt, et veritatem diligenti investigatione perquirens,", |
| "candidate_score": 0.635599, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_13", |
| "bdc_text": "Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1580", |
| "psc_text": "praestituri sunt, qui non ad utilitatem, sed fieri ad honorem episcopi concupiscunt? Hi ergo qui necdum quod docere debeant didicerunt, quid aliud agunt, nisi ut paucorum provectus illicitus fiat multis interitus, et 1015 in confusionem ecclesiasticae moderationis observantia deducatur, quippe ubi nullus regularis ordo servatur? Nam qui ad ejus regimen improvidus et praecipitatus accedit, qua admonitione subjectos aedificet, cujus exemplum non rationem docuit, sed errorem? Pudet profecto, pudet aliis imperare quod ipse nescit custodire. Nec illud quidem quod similiter emendationi tradendum est praeterimus, sed omnino execrabile, et esse gravissimum detestamur, quod sacri illic ordines per simoniacam haeresim, quae prima contra Ecclesiam orta et districta maledictione damnata est, conferantur. Hinc ergo agitur ut sacerdotii dignitas in despectu et sanctus sit honor in crimine. Perit itaque reverentia, adimitur disciplina, quia qui culpas debuit emendare committit, et nefaria ambitione honorabilis sacerdotii ducitur in depravatione censura. Nam quis denuo veneretur quod venditur, aut non", |
| "candidate_score": 0.634884, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_25", |
| "bdc_text": "Postremo obiecimus etiam sententiam d. Augustoratum ad inquisitionem ianuarii lib. 1 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_334", |
| "psc_text": "Augusti, indictione decima. EPISTOLA XLIX. AD JANUARIUM ARCHIEPISCOPUM. Auditis de Januario episcopo querelis, Joannem notarium mittit qui partes ad judicium compellat, et quae judicata fuerint exsequatur. Januarium ob id maxime increpat, quod nulla, nisi propriae injuriae causa, Isidorum excommunicaverit. Gregorius Januario archiepiscopo Caralitano. Si sacerdotale quod administramus officium mentis integritate pensemus, sic nos cum filiis nostris individuae charitatis debet unire concordia, ut sicut patres in nomine, ita affectu probemur in opere. Dum ergo tales nos esse quales praefati sumus oporteat, miramur cur adversus fraternitatem tuam tanta querimoniarum moles exorta sit. Quod quidem nos adhuc credere dubitamus. Sed ut veritatem valeamus agnoscere, Joannem sedis nostrae notarium nostra illic praeceptione suffultum direximus, qui partes in electorum compellat adesse judicio, et sua ad effectum exsecutione, quae fuerint judicata perducat. Quocirca fraternitatem tuam scriptis praesentibus adhortamur, ut causarum apud se ante debeat merita pertractare. Et si qua se injuste tulisse vel habere cognoscit, ante", |
| "candidate_score": 0.632172, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_3", |
| "bdc_text": "Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_49", |
| "psc_text": "ut rector cogitatione sit mundus, operatione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus. Quae videlicet cuncta dum subtili studeo inquisitione perscrutari, ipsa me in singulis latitudo considerationis angustat. Nam sicut praedixi, curandum summopere est ut rector cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat. Quia necesse est (Caus. I Q., cap. Necesse est) ut esse munda studeat manus, quae diluere sordes curat, ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida ipsa insequens lutum tenet. Scriptum namque est: Mundamini, qui fertis vasa Domini (Isai. LII, 11) . Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad interna sacraria perducendas in conversationis suae exemplo suscipiunt. Apud semetipsum ergo quantum debeat mundari conspiciat, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae conversationis portat.", |
| "candidate_score": 0.627596, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_37", |
| "bdc_text": "Quinto vestem , quam vocant , choralem , movendam propter honestatem suadebant , sed non persuaserunt .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1953", |
| "psc_text": "gloriae non ab adulantibus proximis quaerimus, sed hunc in testimonio conscientiae servamus. In omne autem quod extra de nobis dicitur, recurrere ad arcana mentis debemus. Etsi omnes vituperent, liber est tamen quem conscientia non accusat. quia et si omnes laudent, liber esse non potest, si hunc conscientia accusat. Unde de Joanne Veritas dicit: Quid existis in desertum videre? arundinem vento agitatam (Matth XI, 7) . Quod videlicet per negationem dicitur, non per confirmationem, cum subditur: Sed quid existis videre? hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt (Ibid. 8) . Quamvis enim juxta veritatem Evangelii, Joannes vestimento aspero fuerit indutus, per significationem tamen mollibus vestiti sunt, qui adulationibus ac laudibus delectantur. Negatur autem quia Joannes arundo vento agitata fuerit, quoniam mentis ejus fortitudinem nulla humani oris aura flectebat. Nos enim si laudibus erigimur, aut vituperationibus humiliamur, arundo vento agitata sumus. Sed absit hoc, absit a corde excellentiae", |
| "candidate_score": 0.624736, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_25", |
| "bdc_text": "Postremo obiecimus etiam sententiam d. Augustoratum ad inquisitionem ianuarii lib. 1 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2351", |
| "psc_text": "est semper adversarius, ut ad audiendos testes adveniat. Quod quia hic omissum est, necesse est ut quod contra leges actum est firmitatem non habeat. ( Authen. de test., § Et hic vero. ) Quales autem testes, vel cujus opinionis ad testimonium admittendi sunt, plurimae leges ostendunt, quae pene nulli habentur incognitae; quae etiam et illud sanciunt, ut vilissimis testibus sine corporali discussione credi non debeat. Quod autem dicitur, quia nihil scriptis judicatum est, legendus est tit. 44 lib. VII Codicis, quia scriptis debuit judicari. Nam ibi inter alia praecipitur ut sententia quae sine scripto dicta fuerit nec nomen sententiae habere mereatur. ( Ubi supra, § Testes. ) SENTENTIA JOANNIS DEFENSORIS. Exemplum sententiae pro Januario Malacitano episcopo. In nomine Domini, imperatore illo, illa die, illa indictione. Ille cui officium cognitoris injungitur ita se pura ac intemerata conscientia debet in omnibus exhibere, ut ex his quae in aliis judicat ipse ultionem aeterni", |
| "candidate_score": 0.622888, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_25", |
| "bdc_text": "Postremo obiecimus etiam sententiam d. Augustoratum ad inquisitionem ianuarii lib. 1 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_333", |
| "psc_text": "in quas voces ut eruant captum pecus angustia stimulante prosiliunt, ne a gregis Domino quidquid per incuriam perdiderint exigatur? Vigilemus ergo ne quid pereat; et si captum forte quid fuerit, vocibus divinorum eloquiorum ad gregem dominicum reducamus, ut ille qui Pastor pastorum est vigilasse nos circa ovile suum suo misericors dignetur judicio comprobare. Hoc quoque vos necesse est solerter attendere, ut si qua contra latores praesentium ejusdem episcopi recta fuerit petitio, subtili debeat indagatione perquiri; et si fortasse ipsi quoque pro sua culpa jure feriendi sunt, eis pro eo quod 613 ad nos fatigati sunt, nequaquam censemus esse parcendum. Mense Augusti, indictione decima. EPISTOLA XLIX. AD JANUARIUM ARCHIEPISCOPUM. Auditis de Januario episcopo querelis, Joannem notarium mittit qui partes ad judicium compellat, et quae judicata fuerint exsequatur. Januarium ob id maxime increpat, quod nulla, nisi propriae injuriae causa, Isidorum excommunicaverit. Gregorius Januario archiepiscopo Caralitano. Si sacerdotale quod administramus officium mentis integritate", |
| "candidate_score": 0.618513, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1", |
| "max_score": 0.719182, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_45", |
| "psc_text": "fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. etiterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat* manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat 3 II Tim. 2, 4 sq. 7 Rora. 12, 1 sq. 12 Rom. 8, 16 sq. 15 Apoc. 3, 11.", |
| "candidate_score": 0.719182, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_45_47", |
| "bdc_text": "Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate . Amen. 2 . die iulii 1559 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_49", |
| "psc_text": "uestra et ex tota nirtuteuirtute uestra. et iterum aput Salomonem: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis. Paulus quoque paria testatur ac loquitur dicens: gloriamur in spe claritatis Dei. non solum autem sed et gloriamur in pressuris scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem: spes autem non confundit, quia dilectio Dei infusa est cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis. et Petrus in epistula sua ponit et dicit: carissimi, nolite mirari ardorem accidentem uobis qui ad temptationem uestram fit, nec excidatis, tamquam nouum uobis contingat. sed quotienscumque communicatis Christi passionibus, per omnia gaudete, ut et in reuelatione facta claritatis eius gaudentes exultetis. si inproperatur uobis in nomine Christi, beati estis, 9 Deut. 13, 3. 12 Sir. 27, 5. 14 Rom. 5, 2 sq. 21 I Pet. 4,12 sq. 1 et (ante aaron) om. S or V, or. et S sustentabant v retrorsum", |
| "candidate_score": 0.649422, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_45", |
| "bdc_text": "Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_49", |
| "psc_text": "uestra et ex tota nirtuteuirtute uestra. et iterum aput Salomonem: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis. Paulus quoque paria testatur ac loquitur dicens: gloriamur in spe claritatis Dei. non solum autem sed et gloriamur in pressuris scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem: spes autem non confundit, quia dilectio Dei infusa est cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis. et Petrus in epistula sua ponit et dicit: carissimi, nolite mirari ardorem accidentem uobis qui ad temptationem uestram fit, nec excidatis, tamquam nouum uobis contingat. sed quotienscumque communicatis Christi passionibus, per omnia gaudete, ut et in reuelatione facta claritatis eius gaudentes exultetis. si inproperatur uobis in nomine Christi, beati estis, 9 Deut. 13, 3. 12 Sir. 27, 5. 14 Rom. 5, 2 sq. 21 I Pet. 4,12 sq. 1 et (ante aaron) om. S or V, or. et S sustentabant v retrorsum", |
| "candidate_score": 0.642331, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", |
| "max_score": 0.717626, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.717626, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.715817, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit . Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti ) ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.715625, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.715354, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", |
| "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", |
| "candidate_score": 0.711421, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", |
| "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", |
| "candidate_score": 0.711064, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", |
| "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", |
| "candidate_score": 0.707921, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_71", |
| "psc_text": "apud conscientiam meam solus occultare non debui, quibus unusquisque nostrum et instrui et regi possit. Nec ipsi denique apud vos hanc epistolam teneatis occultam, sed legendam fratribus suggeratis. Intercipere enim quibus nos Dominus admonere et instruere dignatur, ejus est qui admoneri et instrui fratrem suum nolit. Probari nos a Domino nostro sciant, nec umquam a fide qua in eum semel credidimus, praesentis pressurae conflictatione deficiant. Delicta sua singuli recognoscentes, vel modo conversationem veteris hominis exponant. Nemo enim retro attendens et superponens manum suam super aratrum aptus est regno Dei. Denique et uxor Lot, quae liberata, contra praeceptum, retro respexit, quod evaserat perdidit. Attendamus non posteriora, quo diabolus revocat, sed priora, quo Christus vocat. Oculos erigamus ad coelum, ne oblectamentis et illecebris nos suis terra decipiat. Unusquisque oret Deum, non pro se tantum, sed pro omnibus fratribus, sicut Dominus orare nos docuit; ubi non singulis privatam precem mandat, sed oratione communi", |
| "candidate_score": 0.707614, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", |
| "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", |
| "candidate_score": 0.704826, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_69", |
| "psc_text": "Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes, sicut scriptum est: Quis nos separabit a dilectione Christi? pressura, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius (Rom. VIII, 35) ? Nihil horum potest separare credentes, nihil potest avellere corpori ejus et sanguini cohaerentes. Persecutio ista examinatio est atque exploratio pectoris nostri. Excuti nos Deus voluit et probari, sicut suos semper probavit; nec tamen in probationibus ejus aliquando auxilium credentibus defuit. VI. Denique ad minimum famulum suum et in delictis licet plurimis constitutum et dignatione ejus indignum, tamen ille pro sua circa nos bonitate mandare dignatus est. « Dic illi, inquit, securus sit, quia pax", |
| "candidate_score": 0.704603, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_69", |
| "psc_text": "Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes, sicut scriptum est: Quis nos separabit a dilectione Christi? pressura, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius (Rom. VIII, 35) ? Nihil horum potest separare credentes, nihil potest avellere corpori ejus et sanguini cohaerentes. Persecutio ista examinatio est atque exploratio pectoris nostri. Excuti nos Deus voluit et probari, sicut suos semper probavit; nec tamen in probationibus ejus aliquando auxilium credentibus defuit. VI. Denique ad minimum famulum suum et in delictis licet plurimis constitutum et dignatione ejus indignum, tamen ille pro sua circa nos bonitate mandare dignatus est. « Dic illi, inquit, securus sit, quia pax", |
| "candidate_score": 0.704583, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.704407, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", |
| "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", |
| "candidate_score": 0.704294, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit . Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti )", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.70094, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_31", |
| "psc_text": "minimum periculum incumbere si non hortati fueritis fratres nostros stare in fide immobiles, ne in praeceps euntium ad idololatriam funditus eradicetur fraternitas. Nec enim hoc solum verbis vos hortamur, sed discere poteritis a pluribus a nobis ad vos venientibus quoniam ea omnia nos Deo adjuvante et fecimus et facimus cum omni sollicitudine et periculo saeculari, ante oculos plus habentes timorem Dei et poenas perpetuas quam timorem hominum et brevem injuriam, non deserentes fraternitatem, et hortantes eos stare in fide et paratos esse ire cum Domino. Sed et ascendentes ad hoc quod compellebantur revocavimus. Ecclesia stat in fide, licet quidam terrore ipso compulsi, sive quod essent insignes personae, sive apprehensi, timore hominum vererentur: quos quidem separatos a nobis non dereliquimus, sed ipsos cohortati sumus et hortamur agere poenitentiam, si quo modo indulgentiam poterunt recipere ab eo qui potest praestare, ne, si relicti 8 fuerint a nobis, pejores efficiantur. III. Videtis ergo,", |
| "candidate_score": 0.699573, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_276", |
| "psc_text": "infirmitatis periculo subveniri et pacem dari, debent utique in accipienda pace praecedere quos videmus non animi infirmitate cecidisse, sed in praelio congressos et vulneratos per imbecillitatem carnis confessionis suae coronam non potuisse perferre; maxime cum cupientibus mori non permitterentur occidi, sed tamdiu fessos tormenta Ianiarent quamdiu non fidem, quae invicta est, vincerent, sed carnem, quae infirma est, fatigarent. III. Quoniam tamen scripsistis ut cum pluribus collegis de hoc ipso plenissime tractem et res tanta exigit majus et impensius de multorum collatione consilium, et nunc omnes fere inter Paschae prima solemnia apud se cum fratribus demorantur, quando solemnitati 77 celebrandae apud suos satisfecerint et ad me venire coeperint, tractabo cum singulis plenius, ut de eo quod consuluistis figatur apud nos et rescribatur vobis firma sententia multorum sacerdotum consilio ponderata. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere. EPISTOLA LIV.(Erasm., I, 2. Pamel., Rigalt., Baluz., LIV. Paris., LIII. Oxon., Lips., LVII. Coustant., Epist.", |
| "candidate_score": 0.698741, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", |
| "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", |
| "candidate_score": 0.697889, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313", |
| "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,", |
| "candidate_score": 0.697773, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_69", |
| "psc_text": "Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes, sicut scriptum est: Quis nos separabit a dilectione Christi? pressura, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius (Rom. VIII, 35) ? Nihil horum potest separare credentes, nihil potest avellere corpori ejus et sanguini cohaerentes. Persecutio ista examinatio est atque exploratio pectoris nostri. Excuti nos Deus voluit et probari, sicut suos semper probavit; nec tamen in probationibus ejus aliquando auxilium credentibus defuit. VI. Denique ad minimum famulum suum et in delictis licet plurimis constitutum et dignatione ejus indignum, tamen ille pro sua circa nos bonitate mandare dignatus est. « Dic illi, inquit, securus sit, quia pax", |
| "candidate_score": 0.696821, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_203", |
| "psc_text": "nervos severitatis eversa fidei majestate dissolvere; ut, cum adhuc non tantum jaceant, sed et cadant eversorum fratrum ruinae, properata nimis remedia communicationem utique non profutura praestentur, et nova per misericordiam falsam vulnera veteribus transgressionis vulneribus imprimantur, ut miseris ad eversionem majorem eripiatur et poenitentia! Ubi enim poterit indulgentiae medicina proficere, si etiam ipse medicus intercepta poenitentia indulget periculis, si tantummodo operit vulnus, nec sinit necessaria temporis remedia obducere cicatricem? Hoc non est curare, sed, si dicere verum volumus, occidere. IV. Quamquam confessorum quoque quos hic adhuc in carcerem dignitas suae confessionis inclusit, et ad certamen evangelicum sua fides in confessione jam gloriosa semel coronavit, litteras habeas conspirantes cum litteris nostris, quibus severitatem evangelicae disciplinae protulerunt et illicitas petitiones ab Ecclesiae pudore revocarunt. Nisi hoc fecissent, disciplinae evangelicae ruinae non facile sarcirentur, praesertim cum nulli magis tam congruens esset tenorem evangelici vigoris illibatum dignitatemque servare, quam qui se excruciandos et excarnificandos", |
| "candidate_score": 0.696578, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_259", |
| "psc_text": "Confessores Romanos factione Novatiani et Novati seductos hortatur, ut ad unitatem redeant. Cyprianus Maximo et Nicostrato et caeteris confessoribus salutem. Cum frequenter, charissimi, cognoveritis ex litteris meis quem et confessioni vestrae honorem et fraternitati connexae dilectionem meo sermone servaverim, credatis quaeso et acquiescatis his litteris meis, quibus vobis et actui ac laudibus vestris et scribo et simpliciter ac fideliter consulo. Gravat enim me atque contristat et intolerabilis perculsi pene prostrati pectoris moestitia perstringit cum vos illic comperissem contra ecclesiasticam dispositionem, contra evangelicam legem, contra institutionis catholicae unitatem, alium episcopum fieri consensisse, id est, quod nec fas est nec licet fieri, ecclesiam aliam constitui, Christi membra discerpi, Dominici gregis animum et corpus unum discissa aemulatione lacerari. Quod quaeso ut in vobis saltem illicitum istud fraternitatis nostrae discidium non perseveret, sed, et confessionis vestrae et divinae traditionis memores, ad matrem revertamini unde prodiistis, unde ad confessionis gloriam cum ejusdem matris exultatione venistis.", |
| "candidate_score": 0.694221, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", |
| "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", |
| "candidate_score": 0.691434, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.684421, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.680771, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_6", |
| "bdc_text": "Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.679838, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti ) ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere . quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ;", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.677546, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", |
| "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", |
| "candidate_score": 0.677365, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti ) ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere . quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ;", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", |
| "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", |
| "candidate_score": 0.677263, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_69", |
| "psc_text": "Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes, sicut scriptum est: Quis nos separabit a dilectione Christi? pressura, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius (Rom. VIII, 35) ? Nihil horum potest separare credentes, nihil potest avellere corpori ejus et sanguini cohaerentes. Persecutio ista examinatio est atque exploratio pectoris nostri. Excuti nos Deus voluit et probari, sicut suos semper probavit; nec tamen in probationibus ejus aliquando auxilium credentibus defuit. VI. Denique ad minimum famulum suum et in delictis licet plurimis constitutum et dignatione ejus indignum, tamen ille pro sua circa nos bonitate mandare dignatus est. « Dic illi, inquit, securus sit, quia pax", |
| "candidate_score": 0.677038, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_71", |
| "psc_text": "apud conscientiam meam solus occultare non debui, quibus unusquisque nostrum et instrui et regi possit. Nec ipsi denique apud vos hanc epistolam teneatis occultam, sed legendam fratribus suggeratis. Intercipere enim quibus nos Dominus admonere et instruere dignatur, ejus est qui admoneri et instrui fratrem suum nolit. Probari nos a Domino nostro sciant, nec umquam a fide qua in eum semel credidimus, praesentis pressurae conflictatione deficiant. Delicta sua singuli recognoscentes, vel modo conversationem veteris hominis exponant. Nemo enim retro attendens et superponens manum suam super aratrum aptus est regno Dei. Denique et uxor Lot, quae liberata, contra praeceptum, retro respexit, quod evaserat perdidit. Attendamus non posteriora, quo diabolus revocat, sed priora, quo Christus vocat. Oculos erigamus ad coelum, ne oblectamentis et illecebris nos suis terra decipiat. Unusquisque oret Deum, non pro se tantum, sed pro omnibus fratribus, sicut Dominus orare nos docuit; ubi non singulis privatam precem mandat, sed oratione communi", |
| "candidate_score": 0.673232, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_19_21", |
| "bdc_text": "hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.671992, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_8_10", |
| "bdc_text": "ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere . quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.671406, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", |
| "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", |
| "candidate_score": 0.669127, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", |
| "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", |
| "candidate_score": 0.667446, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_0_2", |
| "bdc_text": "15 . Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_450", |
| "psc_text": "quoque conspectu vestro frui, si me ad vos pervenire loci conditio permitteret. Quid enim mihi optatius et laetius posset accidere quam nunc vobis inhaerere, ut complecteremini me manibus illis quae purae et innocentes et Dominicam fidem servantes sacrilega obsequia respuerunt? Quid jucundius et sublimius quam osculari nunc ora vestra, quae gloriosa voce Dominum confessa sunt, conspici etiam praesentem ab oculis vestris, qui, despecto saeculo, conspiciendo Deo digni extiterunt? Sed, quoniam huic laetitiae interesse facultas non datur, has pro me ad aures et ad oculos vestros vicarias litteras mitto, quibus gratulor pariter et exhortor ut in confessione coelestis gloriae fortes et stabiles persevcretis, et ingressi viam Dominicae dignationis, ad accipiendam coronam spiritali virtute pergatis, habentes Dominum protectorem et ducem qui dixit: Ecce vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem mundi (Matth., XXVIII, 20). O beatum carcerem, quem illustravit vestra praesentia! o beatum carcerem, qui homines mittit ad coelum! o tenebras lucidiores", |
| "candidate_score": 0.658423, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.645471, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_37_39", |
| "bdc_text": "Quinto vestem , quam vocant , choralem , movendam propter honestatem suadebant , sed non persuaserunt . nam postremo reniserunt , quasi aliquid magni in nostri gratiam fecissent . Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_47", |
| "psc_text": "Doleo enim quando audio quosdam improbe et insolenter discurrere et ad ineptias vel ad discordias vacare; Christi membra, et jam Christum confessa, per concubitus illicitos inquinari, nec a diaconis aut presbyteris regi posse, sed id agere ut per paucorum pravos et malos mores multorum et bonorum confessorum gloria honesta maculetur: quos vereri debent, ne ipsorum testimonio et judicio condemnati, ab eorum societate priventur. Is enim demum confessor 11 illustris et verus est de quo postmodum non erubescit Ecclesia, sed gloriatur. IV. Ad id vero quod scripserunt mihi compresbyteri nostri Donatus et Fortunatus, Novatus et Gordius, solus rescribere nihil potui, quando a primordio episcopatus mei statuerim nihil sine consilio vestro et sine consensu plebis mea privatim sententia gerere. Sed, cum ad vos per Dei gratiam venero, tunc de iis quae vel gesta sunt vel gerenda, sicut honor mutuus poscit, in commune tractabimus. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere", |
| "candidate_score": 0.635603, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_13", |
| "bdc_text": "Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.631132, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", |
| "max_score": 0.717212, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_264", |
| "psc_text": "autem quaestionis solutio de hominis uita sine ulla subreptione uel praeoccupatione peccati propter cotidianas etiam nostras orationes maxime necessaria est. sunt enim quidam tantum praesumentes de libero humanae uoluntatis arbitrio, ut ad non peccandum ncc adiuuandos nos diuinitus opinentur semel ipsi naturae nostrae concesso liberae uoluntatis arbitrio. unde fit consequens, ut nec orare debeamus, ne intremus in temptationem, hoc est ne temptatione uincamur, uel cum fallit et praeoccupat nescientes veluel cum premit atque nrgueturguet infirmos. quam sit autcmautem noxium et saluti nostrae, quae in Christo est, perniciosum atque contrarium ipsique religioni, qua inbuti sumus, et pietati, qua deum colimus, quam uehementer aduersum, ut pro tali accipiendo beneficio dominum non rogemus atque in ipsa oratione dominica: ne nos inferas in temptationem frustra positum existimemus, uerbis explicare non possumus. § 3 Acute autem sibi uidentur dicere. quasi nostrum hoc ullus ignoret, quod 'si nolumus, non peccamus, nec praeciperet deus homini, quod esset", |
| "candidate_score": 0.717212, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "propter quod unxit me enangelizareeuangelizare humilibus, misit me, ut refrigerent qui in pressura cordis sunt, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum. omnes ergo agnoscamus nec ullus exceptus sit eorum, qui uolumus corpori eius haerere, per eum in ouile eius intrare, ad uitam et salutem, quam suis promisit, perpetuam pertinere, omnes, inquam, agnoscamus eum, qui peceatumpeccatum non fecit et peccata nostra pertulit corpore suo super lignum, ut a peccatis separati cum iustitia uiuamusuiuam, cuiuscicatricibus sanati sumus, infirmi cum essemus tamquam pecora crrantiaerrantia. § 55 Quae cum ita sint, neminem umquam eorum, qui ad ChristiunChristum accesserunt per baptismum, sana fides et sana doctrina putauit exceptum a gratia remissionis peccatorum nec esse posse alicui praeter regnum eius aeternam salutem. haec enim parata est reuelari in tempore nouissimo, hoc est in resurrectione inortuorummortuorum pertinentium non ad mortem aeternam, quae secunda mors appellatur, sed ad uitam aeternam, quam promisit non mendax 9 Esai. Gl, 1.", |
| "candidate_score": 0.711, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent . valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_51", |
| "psc_text": "sine acccptaaccepta Christi gratia defunctos intrare non posse ipsi etiam confitentur, uerum et a salute ac uita aeterna facit alicnosalienos, quae nulla esse alia potest praeter regnum dei, quo sola Christi societas introducit. § 16 Ac per hoc ab Adam, in quo omnes peccauimus, non omnia nostra peccata, sed tantum originale traduximus; a Christo uero, in quo omnes iUótificamur, non illius tantum originalis scd etiam ceterorum, quae ipsi addidimus, peccatorum remissionem consequimur. ideo non sicut per unum peccantem ita est et donum. nam iudicium quidem ex uno delicto, si non remittitur, id est originali, in condemnationem iam potest ducere, gratia uero ex multis delictis remissis. hos est non solum illo originali, uerum etiam omnibus ceteris, ad iustificationem perducit. § 17 Si enim ob unius delictum mors regnauit per unum, multo magis qui abundantiam gratiae et iustitiae accipiunt in uita regnabunt per unum Iesum 3 Rom. 5, 16 11 cf. Esai.", |
| "candidate_score": 0.695766, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent . valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_82", |
| "psc_text": "etiam si peccatores non sunt, non eos uenit uocare qui dixit: non ueni uocare iustos, sed peccatores. et ideo baptismo eius, qui eos non uocat, non tantum frustra, uerum etiam inprobe uidentur inruere; quod absit ut sentiamus. uocat coseos igitur medicus, qui non cstest opus sanis, sed aegrotantibus, nec uenit uocare iustos, sed peccatores in paenitentiam. et ideo quia suae uitae propriae peccatis nullis adhuc tenentur obnoxii, originalis in eis aegritudo sanatur in eius gratia, qui saluos facit per lauacrum regenerationis. § 25 Dicet aliquis: 'quomodo ergo et ipsi uocantur in paenitentiam? numquid tantillos potest aliquid paenitere?' huic respondetur: 'si propterea paenitentes dicendi non sunt, quia sensum paenitendi nondum habent, nec fideles dicendi sunt, quiasimiliter sensum credendi nondum habent. si autem propterea recte fideles uocantur, quoniam 3.6 Matth. 19,14 etc. 10.13 Luc. 5, 32 16 cf. Luc. 5, 31. 32 20 cf. Tit. 3,5 2 puerum Vml 3 est enim", |
| "candidate_score": 0.686493, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_44_46", |
| "bdc_text": "Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate . Amen. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_264", |
| "psc_text": "autem quaestionis solutio de hominis uita sine ulla subreptione uel praeoccupatione peccati propter cotidianas etiam nostras orationes maxime necessaria est. sunt enim quidam tantum praesumentes de libero humanae uoluntatis arbitrio, ut ad non peccandum ncc adiuuandos nos diuinitus opinentur semel ipsi naturae nostrae concesso liberae uoluntatis arbitrio. unde fit consequens, ut nec orare debeamus, ne intremus in temptationem, hoc est ne temptatione uincamur, uel cum fallit et praeoccupat nescientes veluel cum premit atque nrgueturguet infirmos. quam sit autcmautem noxium et saluti nostrae, quae in Christo est, perniciosum atque contrarium ipsique religioni, qua inbuti sumus, et pietati, qua deum colimus, quam uehementer aduersum, ut pro tali accipiendo beneficio dominum non rogemus atque in ipsa oratione dominica: ne nos inferas in temptationem frustra positum existimemus, uerbis explicare non possumus. § 3 Acute autem sibi uidentur dicere. quasi nostrum hoc ullus ignoret, quod 'si nolumus, non peccamus, nec praeciperet deus homini, quod esset", |
| "candidate_score": 0.682319, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent . valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_137", |
| "psc_text": "ecclesiae procul dubio per dominum et apostolos traditam uenire non possunt, concedant oportet eos egere illis beneficiis mediatorisfut abluti per sacramentum earitatemque fidelium ac sic incorporati Christi corpori, quod est ecclesia. reconcilientur deo, ut in illo uiui, ut salui, ut liberati, ut redempti, ut inluminati fiant. unde. nisi a morte, uitiis, reatu, subiectione, tenebris peccatorum? quae quoniam nulla in ea aetate per suam uitam propriam commiserunt, restat originale peccatum. § 40 Haec ratiocinatio tunc erit fortior, cum ea quae promisi testimonia multa congessero. iam supra posuimus: non ueni uocare iustos, sed peccatores. item cum ad Zaccheum esset ingressus: hodie, inquit, salus domui huic facta cstest, quoniam et iste filius est Abrahae. uenit enim filius hominis quaerere et saluare quod perierat. hoc et de oue perdita et relictis nonaginta nouem quaesita et inuenta, hoc et de dragma quae perierat ex decem. unde oportebat, ut dicit, praedicariin nomineeius paenitentiametremissionem peccatorum in omnes", |
| "candidate_score": 0.679634, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_264", |
| "psc_text": "autem quaestionis solutio de hominis uita sine ulla subreptione uel praeoccupatione peccati propter cotidianas etiam nostras orationes maxime necessaria est. sunt enim quidam tantum praesumentes de libero humanae uoluntatis arbitrio, ut ad non peccandum ncc adiuuandos nos diuinitus opinentur semel ipsi naturae nostrae concesso liberae uoluntatis arbitrio. unde fit consequens, ut nec orare debeamus, ne intremus in temptationem, hoc est ne temptatione uincamur, uel cum fallit et praeoccupat nescientes veluel cum premit atque nrgueturguet infirmos. quam sit autcmautem noxium et saluti nostrae, quae in Christo est, perniciosum atque contrarium ipsique religioni, qua inbuti sumus, et pietati, qua deum colimus, quam uehementer aduersum, ut pro tali accipiendo beneficio dominum non rogemus atque in ipsa oratione dominica: ne nos inferas in temptationem frustra positum existimemus, uerbis explicare non possumus. § 3 Acute autem sibi uidentur dicere. quasi nostrum hoc ullus ignoret, quod 'si nolumus, non peccamus, nec praeciperet deus homini, quod esset", |
| "candidate_score": 0.676786, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_38_40", |
| "bdc_text": "nam postremo reniserunt , quasi aliquid magni in nostri gratiam fecissent . Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent . valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_82", |
| "psc_text": "etiam si peccatores non sunt, non eos uenit uocare qui dixit: non ueni uocare iustos, sed peccatores. et ideo baptismo eius, qui eos non uocat, non tantum frustra, uerum etiam inprobe uidentur inruere; quod absit ut sentiamus. uocat coseos igitur medicus, qui non cstest opus sanis, sed aegrotantibus, nec uenit uocare iustos, sed peccatores in paenitentiam. et ideo quia suae uitae propriae peccatis nullis adhuc tenentur obnoxii, originalis in eis aegritudo sanatur in eius gratia, qui saluos facit per lauacrum regenerationis. § 25 Dicet aliquis: 'quomodo ergo et ipsi uocantur in paenitentiam? numquid tantillos potest aliquid paenitere?' huic respondetur: 'si propterea paenitentes dicendi non sunt, quia sensum paenitendi nondum habent, nec fideles dicendi sunt, quiasimiliter sensum credendi nondum habent. si autem propterea recte fideles uocantur, quoniam 3.6 Matth. 19,14 etc. 10.13 Luc. 5, 32 16 cf. Luc. 5, 31. 32 20 cf. Tit. 3,5 2 puerum Vml 3 est enim", |
| "candidate_score": 0.675941, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_38_40", |
| "bdc_text": "nam postremo reniserunt , quasi aliquid magni in nostri gratiam fecissent . Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent . valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_51", |
| "psc_text": "sine acccptaaccepta Christi gratia defunctos intrare non posse ipsi etiam confitentur, uerum et a salute ac uita aeterna facit alicnosalienos, quae nulla esse alia potest praeter regnum dei, quo sola Christi societas introducit. § 16 Ac per hoc ab Adam, in quo omnes peccauimus, non omnia nostra peccata, sed tantum originale traduximus; a Christo uero, in quo omnes iUótificamur, non illius tantum originalis scd etiam ceterorum, quae ipsi addidimus, peccatorum remissionem consequimur. ideo non sicut per unum peccantem ita est et donum. nam iudicium quidem ex uno delicto, si non remittitur, id est originali, in condemnationem iam potest ducere, gratia uero ex multis delictis remissis. hos est non solum illo originali, uerum etiam omnibus ceteris, ad iustificationem perducit. § 17 Si enim ob unius delictum mors regnauit per unum, multo magis qui abundantiam gratiae et iustitiae accipiunt in uita regnabunt per unum Iesum 3 Rom. 5, 16 11 cf. Esai.", |
| "candidate_score": 0.673338, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_49_51", |
| "bdc_text": "subscripti , salutate et vos vicissim vestros etc. Vestię charitatis confeatres . in Christo Mathias Erbius etc. 10 . Nicolaus Regius , Iacobus Myliagrius .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_176", |
| "psc_text": "similia uerorumsed in ipsum caelum, apparere ante faciem dei pro nobis, non ut saepius offerat semet ipsum, sicut princeps sacerdotum intrat in sancta in anno semel cum sanguine alieno. ceterum oportebat eum saepius pati a mundi constitutione, nunc autem semel in extremitate saeculorum ad remissionem peccatorum per sacrificium suum manifestatus est. et sicut constitutum est hominibus semel tantum mori et post hoc iudiciumindicium, sic etChristus semel oblatus est, ut multorum peccata portaret, secundo sine peccatis apparebit eis, qui eum sustinent ad salutem. § 51 Apocalypsis etiam Iohannis itashas laudes Christo pcr- canticum nouum testatur offerri: dignus es accipere librum et aperire signacula eius, quoniam occisus es et redemisti nos deo in sanguine tuo de omni gente et lingua et populo et natione. § 52 Item in Actibus apostolorum inceptorem uitae Petrus apostolus dixit esse dominum Iesum increpans ludaeis, quod occidissent eum, ita loquens: uos autem sanctum et iustum onerastis et", |
| "candidate_score": 0.661321, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_44", |
| "bdc_text": "Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_350", |
| "psc_text": "cum seruis suis, et non tantum uniuersalitcr fidelibus omnibus, uerum etiam singulis esse orationem dominicam necessariam, quam tradidit discipulis suis. § 22 At enim ait dominus: estote perfecti, sicut pater uester caelestis perfectus est; quod non praeciperet, inquiunt, si sciret fieri non posse quod praecipit. non nunc quaeritur . utrum fieri possit, si istam perfectionem ad hoc accipiunt, ut sine ullo sit quisque peccato, cum hanc agit uitam — iam enim supra respondimus posse fieri -, sed utrum aliquis faciat, hoc nunc quaerimus. neminem autem esse, qui tantum uelit, quantum res exigit, ante praecognitum est, sicut scripturarum quae supra commemoraui testimonia tanta declarant. et tamen cum dicitur cuiusquccuiusque perfectio, qua in re dicatur uidendum est. nam ex apostolo testi -, monium paulo ante posui, ubi se fatetur in acceptione iustitiae, quam desiderat, nondum esse perfectum et tamen continuo dicit: quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus; quod utrumquenondiceret, nisi in alia re", |
| "candidate_score": 0.6467, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_26_28", |
| "bdc_text": "cap. 2 . tum et reliquorum patrum ; sed omnia doctoris Widenbergae bachii , syllogismus suspensa sunt naso , totusque in hoc fuit , ut ordinem Wirtenbergici ducatus reciperemus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_166", |
| "psc_text": "consepulti ei in baptismo, in quo et conresurrexistis per fidem operationis dei, qui suscitauit illum a mortuis, et uos, cum essetis mortui delictis et praeputio carnis uestrae, uiuificauit cum illo, donans nobis omnia delietadelicta, delens quod aduersus nos erat chirographum decretis, quod erat eontrariumcontrarium nobis, tollens illud de medio et adfigens illud cruci, exuens se earnemcarnem prineipatusprincipatus et potestates exemplauit fiducialiter triumphans eos in semet ipso. § 48 Et ad Timotheum: humanus, inquit, sermo et omni aeeeptioncacceptione dignus, quiaChristusIesus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere, quorum primus sum ego. sed ideo miserieordiam consecutus sum, ut in me primoostenderetChristus Iesus omnem longanimitatem ad informationem eorum qui credituri sunt illi in uitam aeternam. item dicit: unus enim deus, unus et mediator dei et hominum, homo Christus Iesus, qui dedit semet ipsum redemptionem pro omnibus. in secunda etiam ad eundem: noli ergo, inquit, erubescere testimonium domini nostri neque me uinctum eius, sed", |
| "candidate_score": 0.631002, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf041", |
| "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", |
| "max_score": 0.715882, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", |
| "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", |
| "candidate_score": 0.715882, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_11_13", |
| "bdc_text": "d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere . Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_203", |
| "psc_text": "sit similis, et non sit ex alia qualibet substantia vel essentia, sed ex Patris. Quod etiam ipsum hoc modo interpretatum bene se habere visum est ad consentiendum: quoniam et priscorum episcopos aliquos, et conscriptores eloquentes et nobiles agnovimus in Patris et Filii theologia, id est divina ratiocinatione, nomine consubstantialitatis esse usos. Haec itaque de exposita fide sint dicta, in qua universi consensimus, non sine animadversione, sed secundum sensus expositos coram ipso Deo amabili examinante imperatore, et praedictis rationibus concordantes, anathematismum post fidem in eis prolatum sine tristitia esse credidimus, eo quod non scriptis uti vocibus prohiberent. Unde pene omnis facta est confusio et indisciplinatio cunctis Ecclesiis. Nulla siquidem scriptura divinitus inspirata dicente, ex non exstantibus; aut, fuit aliquando quando non fuit, et reliquis quae proferebant, irrationabile nobis visum est haec dicere vel docere: quoniam neque priori tempore hujusmodi consuevimus uti sermonibus. Haec vobis necessario scripsimus, dilectissimi, judicium nostrae examinationis et", |
| "candidate_score": 0.690859, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_9_11", |
| "bdc_text": "quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_0", |
| "psc_text": "PRAEFATIO. 203 Utiliter nimis in capite libri praefatio ponitur, ubi, futuri operis qualitas indicatur. Quid enim commodius quam prius per eam aliquid discere, ne dictio possit inopinata confundere? Haec igitur Historia ecclesiastica, quae cunctis Christianis valde necessaria comprobatur, a tribus Graecis auctoribus mirabiliter constat esse conscripta; uno scilicet Theodoreto, venerabili episcopo et duobus disertissimis viris, Sozomeno et Socrate; quos nos per Epiphanium Scholasticum Latino condentes eloquio, necessarium duximus eorum dicta deflorata in unius styli tractum, Domino juvante, perducere, et de tribus auctoribus unam facere dictionem. Sciendum plane quod praedicti scriptores a temporibus divae memoriae principis Constantini usque ad augustae recordationis Theodosii Junioris, quae sunt gesta digesserint. Nos autem eorum relectis operibus, et unumquemque cauta mente tractantes, cognovimus, non aequaliter omnes de unaquaque re luculenter ac subtiliter explanasse; sed modo hunc, modo alterum aliam partem melius expediisse. Et ideo judicavimus de singulis doctoribus [ Ms. Lyr. et Santheod., dictoribus; ed., dictatoribus]", |
| "candidate_score": 0.690222, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_19_21", |
| "bdc_text": "hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_548", |
| "psc_text": "cultores Nicaeni concilii, cur in expositione fidei suae Deum ex Deo Filium dicentes dissimilem, et ex non exstantibus nominare praesumerent? his sermonibus respondebant: Sic dictum est Deum ex Deo, sicut habetur apud Apostolum (Rom. XI, 36): Omnia autem ex Deo, unus ergo omnium etiam Filius Dei; et propterea positum est in expositionibus, secundum Scripturas. SOZOMEN., lib. IV, cap. 28. Edit. Christ. Vales., cap. 29, p. 588. Hujus verbi princeps fuit Gregorius Laodicenus episcopus; qui cum talia doceret, ignoravit quemadmodum Apostoli proprietates superiori tempore Origenes latius examinarit atque interpretatus sit. SOCRATES, lib. II, cap. 35. Edit. Christ. Vales. cap. 45, p. 157. CAPUT XL. De crudelitate Georgii apud Alexandriam, et qui post Cyrillum Hierosolymorum tenuerunt episcopatum. Interea dum adhuc Athanasius celaretur, Georgius Alexandriae crudeliter paganos afficiebat, et adversantes sibimet Christianos; utrosque enim cogebat ad suam venire sententiam, et respuentes afficiebat. Erat enim apud sapientes odibilis, quasi despiciens eos, et judicibus imperans,", |
| "candidate_score": 0.686408, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_494", |
| "psc_text": "ut pagani sua ingredi non permitterentur ad templa, neque solemnes superstitiones festivitatesque celebrarent. Tunc ergo festivitas eorum venerabilis generalisque destructa est. SOZOMEN., lib. IV, cap. 9; edit. Christ. Vales. cap. 10, p. 549. CAPUT XXVIII. Quae mala per Georgium in Alexandria gesta sint. Cum igitur frequenter, sicut dictum est, Athanasius pericula declinasset, clerus et populus ei favens tenebat ecclesias, donec praefectus Aegypti et dux militum ejicientes eos et sustinentes, Georgio eas contraderent. Qui non multo post venit, et ecclesias suo jure possedit. Qui dum praeter schema et mores sacerdotii violentus existeret, et maxime circa Athanasii laudatores, quibus utique vincula et plagas viris et feminis velut tyrannus inferebat; accensus populus pene peremerat eum, nisi vix [ ms. Lyr., vi] ereptus fugisset ad principem. Quo facto, rursus sequaces Athanasii ecclesias multo tempore tenuerunt. Quas iterum veniens dux Aegypti, Georgii noscitur tradidisse fautoribus. Post haec autem exceptore principis veniente, multi Alexandrinorum supplicio traditi", |
| "candidate_score": 0.685215, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_22_24", |
| "bdc_text": "fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt . Es soll kein stand den anderen der mittlen ceremonien halben , ob schon die selbigen nit allenthalben gleich sint , und waß der wegen bißher , in eines jedes laut dermassen und inn dem verstant , wie obgemelt geordnet oder noch zeordnet werden möcht , beschweren , anfechten dannieren oder in nach red seczen oder den seinen zuͦ thon gestatten etc.", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", |
| "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", |
| "candidate_score": 0.683451, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_19_21", |
| "bdc_text": "hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", |
| "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", |
| "candidate_score": 0.683351, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Verum illi fronte caperata dispiciendum singula suorum principum authoritate vehementer quo urserunt , ut abrogatis prioribus ecclesię moribus novos Wirtenbergicos recipientes ecclesię obtruderemus . Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare . Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", |
| "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", |
| "candidate_score": 0.680504, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_22_24", |
| "bdc_text": "fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt . Es soll kein stand den anderen der mittlen ceremonien halben , ob schon die selbigen nit allenthalben gleich sint , und waß der wegen bißher , in eines jedes laut dermassen und inn dem verstant , wie obgemelt geordnet oder noch zeordnet werden möcht , beschweren , anfechten dannieren oder in nach red seczen oder den seinen zuͦ thon gestatten etc.", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_982", |
| "psc_text": "alterius substantiae natura detur. Inhumanationis vero Christi sermonem sine aliqua violatione servamus, neque sine anima, neque sine mente, aut imperfectam carnis dispensationem suscipientes; sed totum scientes perfectum quidem ante saecula existere Dei Verbum, perfectum vero hominem in novissimo dierum propter nostram salutem factum. Igitur quae de fide a nobis aperte praedicantur, velut in summa haec esse noscuntur: de quibus amplius instrui poteritis, si et tomum in Antiochia factum a synodo ibi constituta dignemini legere, et quod anno superiori in Constantinopoli ab universali synodo cognoscitur esse prolatum: in quibus latius fidem professi sumus, et contra novitates haeresum nuper exortas anathemata ex scripto protulimus. De dispensationibus autem particularibus Ecclesiarum antiqua, sicuti nostis, sanctio tenuit, et definitio sanctorum Patrum in Nicaea convenientium secundum unamquamque provinciam; et si pontifices voluerint, ut cum eis vicini propter utilitatem celebrent ordinationes: quibus rebus consequenter et caeteras ecclesias apud nos aedificari cognoscite, et insignium ecclesiarum haec approbasse sacerdotes.", |
| "candidate_score": 0.680216, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_7", |
| "bdc_text": "Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti )", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_915", |
| "psc_text": "magnus Antonius. Deserens enim solitudinem, totas circumibat urbes, satisfaciens universis, quoniam Athanasius doctrinae apostolicae praedicator exstaret, et hostes essent veritatis participes Arii. Sic igitur sciebant illi sacratissimi viri quid tempori unicuique congrueret, et quando opus erat frui quiete, quando necessarium solitudini praeponere civitates. THEODORETUS, lib. IV, cap. 25. Edit. Christ. Vales. cap. 27, p. 190 CAPUT VI. De Acepsema et aliis. Fuit igitur illo tempore in Cyrestensium eremo famosissimus Acepsemas in cella reclusus, et sexaginta annis neque visus neque locutus est. Zeugmatius quoque mirabilis, qui licet oculorum acie privaretur, omnia circumibat, confortans oves lupisque resistens. Propter quam causam monachicam ejus cellulam concremaverunt; sed Trajanus magister militum fidelissimus aliam ei fabricavit, multoque eum fovit auxilio. Hoc itaque tempore fuit Ephraem in Edessa, in Alexandria vero Didymus. Et Ephraem Syra usus lingua, spiritalis gratiae radios emittebat. Qui licet nesciret doctrinam Graecam, multos Graecorum cruditosque redarguit, et totius haereticae pravitatis infirmitatem nudavit. Et", |
| "candidate_score": 0.677572, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_19_21", |
| "bdc_text": "hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_495", |
| "psc_text": "plagas viris et feminis velut tyrannus inferebat; accensus populus pene peremerat eum, nisi vix [ ms. Lyr., vi] ereptus fugisset ad principem. Quo facto, rursus sequaces Athanasii ecclesias multo tempore tenuerunt. Quas iterum veniens dux Aegypti, Georgii noscitur tradidisse fautoribus. Post haec autem exceptore principis veniente, multi Alexandrinorum supplicio traditi sunt. Post quem etiam ipse Georgius terribilior supervenit, et priori tempore magis odibilis, tanquam qui moverit principem ad multorum necem. Cui utique derogabant Aegyptii monachi, quorum gloriam multitudo universa sequebatur, et vera eorum testimonia judicabat: quia in summae philosophiae virtute degebant. SOZOMEN., lib. IV, cap. 9; edit. Christ. Vales. cap. 10, p. 550. Quia igitur expositam fidem in Nicaea Thraciae omnes accusant milites veritatis, et praecipue habitantes Hesperiam, testantur litterae ab eis ad Illyricum destinatae. Quarum litterarum auctor fuit episcopus Ecclesiae Romanae tunc Damasus, qui post Liberium pontificatus jura susceperat, multis virtutum ornatus insignibus. Habuitque in his litteris nonaginta consortes", |
| "candidate_score": 0.676277, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_9_11", |
| "bdc_text": "quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_439", |
| "psc_text": "28) . Et hoc esse catholicum nullus ignorat, duas personas esse Patris et Filii; et Patrem quidem majorem, Filium vero subjectum cum omnibus quae ei Pater subjecit ejus; Patrem vero initium non habere, et invisibilem, et immortalem, et impassibilem esse; Filium vero natum ex Patre, Deum ex Deo, lumen ex lumine, et hujus nativitatem, sicuti praedictum est, nullum nosse, nisi solum Patrem. Ipsum vero Filium Dominum et Deum nostrum, carnem seu corpus, hoc est hominem assumpsisse, sicut et angelus annuntiavit, et omnes Scripturae docent, et maxime ipse Apostolus doctor gentium: hominem assumpsit Christus ex Maria Virgine, per quem passus est. Apex autem totius fidei et firmamentum est, ut Trinitas servetur semper, sicut in Evangelio legimus: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) . Integer autem atque perfectus est numerus Trinitatis. Paracletus vero Spiritus sanctus per Filium missus, venit secundum promissionem,", |
| "candidate_score": 0.676043, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_299", |
| "psc_text": "Edit. Christ. Vales. cap. 29, p. 488. Haec igitur Alexander pronus orabat. Imperator autem de Ario experiri volens, eum ad palatium evocavit, percunctatusque est si Nicaeni concilii decreta servaret. Ille vero nihil moratus, repente subscripsit decreta fidei, per subscriptionem arte callida circumveniens. Et imperator quidem miratus, ei intulit jusjurandum. Qui etiam hoc fraudulenter egit, quodammodo jusjurandum arte deludens. Quod autem audivi de hac machinatione conscribo. Fertur enim conscripsisse Arium sectam suam in charta quam sub ala ferebat: unde vere se jurare credidit, dicens sic se sapere sicut scripsisset. Hoc enim ita factum audiens ego conscripsi; quia vero et jusjurandum praebuit, ex epistolis imperatoris agnovi. Credens igitur imperator, suscipi eum ab episcopo Constantinopolitanae urbis Alexandro in communionem praecepit. Erat enim tunc sabbatum. Et sequenti die eos communicare exspectabat alterutris; sed praesumptiones Arii judicia Dei secuta sunt. Nam dum egressus ex imperiali fuisset aula, obsequiis honorabatur satellitum Eusebii, et per mediam tunc", |
| "candidate_score": 0.673817, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", |
| "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", |
| "candidate_score": 0.673163, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_19_21", |
| "bdc_text": "hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur . Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_331", |
| "psc_text": "Asclepamque Gazae. Qui dum Arianis esset adversus, inscriptionem passus ab his, quasi subvertisset altare, damnatus est. Pro quo Gazaeorum Ecclesia Quintiano committitur. Lucianus autem Hadrianopolites episcopus, ob aliam accusationem Ecclesia sua privatus, degebat in urbe Roma. Cognoscens ergo Romanus episcopus crimina singulorum, et omnes Nicaeno concilio concordare comperiens, eos in communionem suscepit, tanquam omnium curam gerens, propter sedis propriae dignitatem, singulisque reddidit suas ecclesias, et orientalibus scripsit episcopis: culpans quia non recte tractassent viros inculpabiles, de suis ecclesiis eos expellentes, et quod constituta Nicaeni concilii minime conservarent. Quorum paucos ad certam diem sibimet adesse praecepit, ut coram eis ostenderet justum se super eis protulisse decretum. Et de caetero non se passurum interminatus est, nisi ab hujusmodi turbis et novitate cessarent. Et ille quidem haec scripsit. Athanasius autem et Paulus epistolas Julii orientalibus episcopis direxerunt, et singuli eorum suas sedes adepti sunt. SOZOMEN., lib. III, cap. 7; edit. Christ. Vales. cap.", |
| "candidate_score": 0.672548, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos . fidem prestitisse ac iuramentum etiam consignatam libellis nostra manu , ne quid in receptis modo quin pii sint ac faciant ad concordiam ac ecclesiarum aedificationem mutaremus Quarto obiecimus ea , quę superiori anno in mense martio electores ac principes Francofurti decreverint de caeremoniis , quę et nos receperimus , cuius decreti haec summa , ne ecclesię propter caeremonias inter se litigent aut dissideant nec quid innovare ab aliquo cogantur . Eius conventionis haec verba sunt .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", |
| "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", |
| "candidate_score": 0.672091, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_221", |
| "psc_text": "pulcherrimum, sicut designatur ex ejus epistola ad Macarium ipsius civitatis episcopum destinata. THEODORETUS, lib. I, cap. 16, p. 45. CAPUT XVII. Libellus poenitentiae ab Eusebio et Theogonio datus. Eusebius igitur et Theogonius poenitentiae libellum summis episcopis dirigentes, ab exsilio revocati sunt imperiali praecepto, et suas Ecclesias receperunt, expellentes eos qui in ipsorum locis fuerant ordinati, id est Eusebius Amphionem, Chrestum vero Theogonius. Cujus libelli exemplar hoc est. Dudum quidem ante judicium condemnati a reverentia vestra, patienter ferre quae decreta sunt a sancto concilio vestro debuimus. Sed quia nimis absurdum est contra nosmetipsos dare calumniatoribus de taciturnitate probationem, propterea referimus quoniam nos et in fide una cucurrimus, et sensum examinantes de consubstantialitatis sermone cuncti pacificati sumus: nequaquam sequentes haeresim, sed commemorantes [ ms. Lyr., commorantes] ad cautelam Ecclesiarum quae nostrae subveniebant menti. Et satisfacientes eis a quibus per nos suaderi debuerat, in fide subscripsimus. Anathematismo autem non subnotavimus, non tanquam fidem", |
| "candidate_score": 0.659261, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_20", |
| "bdc_text": "Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_106", |
| "psc_text": "male docuerunt et egerunt, ea fatentur, propter quae etiam sunt expulsi; sed haec aut taciturnitati contradunt, aut fictis ea ratiocinationibus et quibusdam obumbrationibus sepiunt: verisimilibus vero et pomposis corruptibilem doctrinam suam velantes eloquiis, attrahunt in deceptionem suam quemlibet incautum, non abstinentes etiam apud omnes nostrae pietati calumniari. Unde contigit quosdam eorum litteris subscribentes in Ecclesiam suscipi, maximo, sicuti reor, imminente periculo, praesumentibus talia comministris, eo quod neque apostolica hoc regula patiatur, et effundunt super eos diabolicam efficaciam contra Christum. Quapropter in nullo segnis, o charissimi, ad insinuandam vobis perfidiam eorum, memetipsum erexi. Dicunt enim, quia fuit aliquando quando non fuit Filius Dei; et postea factus est, qui prius non fuerat talis factus: quia et aliquando factus est, qualem et omnem hominem esse contingit. Cuncta enim, inquiunt, Deus ex non existentibus fecit, omnium rationalium et irrationalium creaturis miscere volentes et Filium Dei. Quibus verbis consequenter aiunt eum mutabilis esse naturae, virtutis", |
| "candidate_score": 0.651593, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Obtulimus eum libellum vestris in ecclesiis usurpatum nec ab ullo homine reprehensum . Verum illi fronte caperata dispiciendum singula suorum principum authoritate vehementer quo urserunt , ut abrogatis prioribus ecclesię moribus novos Wirtenbergicos recipientes ecclesię obtruderemus . Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", |
| "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", |
| "candidate_score": 0.647036, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_21", |
| "bdc_text": "Tertio nos omnes principi Georgio , donę quum ad has ecclesias vocabamur , obligatos .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", |
| "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", |
| "candidate_score": 0.64533, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Postridie brevi compendio significavimus causas , cur eum ordinem non possemus recipere . Quibus ille irritationibus factus , seditionis reos agebat fere , quasi piorum principum edictis pertinaciter reluctaremur . Sed ea motio fuit sedata .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_362", |
| "psc_text": "et dilatare potuissent et fidei corrumpere pietatem; sunt autem horum principes, Eusebius, Theodorus Heracleae, Narcissus Neroniadis Ciliciae, Stephanus Antiochiae, Georgius Laodiceae, Acacius Caesareae Palaestinae, Minophantus Ephesius, Ursatius Sigiduni [ ed. Frob., Mygdoni] Mysiae, Valens Mirsi Pannoniae. Isti namque convenientes cum Orientalibus non sinebant eos nec in sanctum concilium ingredi, nec omnino accedere ad ecclesiam Dei. Et venientes in Sardicam conciliabula apud semetipsos per loca singula faciebant, et acta quaedam cum terroribus concinnabant; quatenus nihil penitus ad judicium perveniret, neque sanctum possemus celebrare concilium. Haec omnia cognoscere potuimus a consacerdotibus nostris Macario Palaestino et Asterio Arabiae, qui cum eis venerant, et ab eorum perfidia recesserant. Hi namque ad sanctum concilium venientes, violentiam quam passi sunt narraverunt, nihil dicentes apud eos agi rectum: insuper adjicientes quia dum essent rectae fidei, prohibiti fuissent ab eis ad haec loca venire, et propter interminationem vix ab eis intercedere [ ed. Niv. et Frob., discedere] potuissent.", |
| "candidate_score": 0.634535, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_15", |
| "bdc_text": "Verum illi fronte caperata dispiciendum singula suorum principum authoritate vehementer quo urserunt , ut abrogatis prioribus ecclesię moribus novos Wirtenbergicos recipientes ecclesię obtruderemus .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", |
| "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", |
| "candidate_score": 0.626913, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Postridie brevi compendio significavimus causas , cur eum ordinem non possemus recipere . Quibus ille irritationibus factus , seditionis reos agebat fere , quasi piorum principum edictis pertinaciter reluctaremur . Sed ea motio fuit sedata .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_253", |
| "psc_text": "ita cuncti commovebantur, ut pene usque ad gladios pervenirent, nisi Deus et timor principis cohiberet. Nam imperator suis epistolis seditionem compescuit. Eusebius autem Palaestinae repudiavit [ ms. Theod., repedavit]; quod admiratus imperator scripsit ei: propositum laudans, eumque beatum clamans, et quod non unius civitatis, sed totius orbis potius digne decerneretur episcopus. De caetero autem per annos octo dicitur Antiochenae Ecclesiae vacasse sedes. Tandem vero studio inimicorum Nicaenae fidei, ordinatur Euphronius. His igitur in hoc volumine rite contextis, tempus est ut sequentis libri ordinetur [ ed., ordiamur] initium. SOCRATES, lib. I, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 59. LIBER TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum", |
| "candidate_score": 0.626133, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Postridie brevi compendio significavimus causas , cur eum ordinem non possemus recipere . Quibus ille irritationibus factus , seditionis reos agebat fere , quasi piorum principum edictis pertinaciter reluctaremur . Sed ea motio fuit sedata .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1058", |
| "psc_text": "consuetudo sublata est, dum, ut arbitror, minora peccata pro pudore confessionis et subtilitate examinantium patrarentur, SOZOMEN. lib. VII, cap. 16, p. 726. CAPUT XXXVI. De divisione haereticorum inter semetipsos. Dignum itaque judico non tacere quae apud alios gesta sunt, id est, apud Arianos, Novatianos, Macedonianos, et Eunomianos. Ecclesia namque divisa erat, et apud semetipsos singuli congregabantur. Quemadmodum enim, et pro quibus causis divisi sunt, sermone procedente narrabimus. Hoc autem sciendum est, quia imperator Theodosius nullum horum persequebatur praeter Eunomium, qui Constantinopoli collectas in domo faciebat, et conscriptos a se libros recitabat, ita ut ejus doctrina multi corrumperentur. Pro qua causa eum mulctavit exsilio, nullumque alium fatigavit neque sibimet communicare compulit; sed singulos per loca propria collectas celebrare permisit, et cultum tenere Christianitatis, sicut praecipere potuit. Et alios quidem permisit extra civitatem oratoria fabricare; Novatianos autem concordes suae fidei, intra urbem ecclesias habere concessit. De quibus quidem pauca dicenda sunt. Quadraginta", |
| "candidate_score": 0.619597, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_9", |
| "bdc_text": "quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ;", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1092", |
| "psc_text": "quemadmodum fuerit superatus. Res itaque publica hoc tempore pro hujusmodi causa turbabatur in Occidentis partibus. Grammaticus quidam nomine Eugenius, litterarum Latinarum doctor, relinquens scholas suas, in palatio militabat. Eratque imperatoris antigraphus, et propter eloquentiam a multis honorabatur. Tunc ergo, ut fertur, non mediocriter cogitans, cooperatorem assumpsit Arbogasten, de minoribus Gallis ortum, militaris ordinis ducem, virum saevum et necibus praeparatum. Quo facto declinavit ad tyrannidem. Igitur uterque contra imperatorem Valentinianum necem machinabantur, cubicularios corrumpentes cunuchos. At illi dormientem principem suffocarunt. Hoc Eugenius repente cognoscens, imperio potitur Hesperiae, agebatque quod tyranno poterat convenire. Haec audiens Theodosius imperator, rursus sollicitudinibus obstrictus, secunda certamina post Maximum praeparabat. Congregansque militarem virtutem, et Honorium filium designans imperatorem consulatu suo et Habundantii ( An. Dom. 393), decimo die Januarii 351 mensis, denuo ad partes Hesperias magno studio festinabat. SOCRATES, lib. V, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 25, p. 293. Interea eventum belli considerans, misit ad Thebaidam", |
| "candidate_score": 0.616925, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_14", |
| "bdc_text": "Obtulimus eum libellum vestris in ecclesiis usurpatum nec ab ullo homine reprehensum .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_744", |
| "psc_text": "4, p. 155. CAPUT IV. Quomodo Joviani temporibus orthodoxi floruerint, et haeretici sint oppressi. Evocavit igitur imperator a Constantio exsilio missos episcopos, qui non occurrerant Juliani redire temporibus. Tunc autem etiam templa paganorum omnia claudebantur, et ipsi sacerdotes ubique fugiebant: indutique palliis, ipsa pallia reponebant, et ad schema commune revertebantur. Quievit otiam pollutio sanguinis, quam publice insatiabiliter sub Juliano celebrabant. Porro Christiani non quiescebant: praesules enim religionum adibant crebro principem, credentes ejus obtinere se voluntatem adversus proprios inimicos. Et primum quidem Macedoniani libellum principi porrexerunt, postulantes ut expellerentur Ecclesiis qui dissimilem Filium praedicabant, et ipsi introducerentur in eas. Erant enim qui libellum obtulerant Basilius Ancyrae, Sylvanus Tarsi, Sophronius Pompeiopoleos, Pasinicus Zilenus, Leontius Comanus, Callicrates Claudiopolites, Theophilus Castabalenus. Horum libellum imperator accipiens, eos sine responso dimisit, hoc tantummodo dicens: Ego contentiones odi, eos autem qui ad concordiam festinant diligo pariter et honoro. Quod audientes qui ad contentionem se praeparabant, quieverunt. Hoc", |
| "candidate_score": 0.605874, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf052", |
| "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini", |
| "max_score": 0.715156, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_61", |
| "psc_text": "mysteriorum Dei profunditates, quae ob hoc teguntur ne vilescant; ob hoc quaeruntur, ut exerceant; ob hoc aperiuntur, ut pascant. Quamvis in sacris libris, quos nosce laboras, Plurima sint, lector, clausa et opaca tibi, Invigilare tamen studio ne desine sancto. Exercent animum dona morata tuum. Gratior est fructus quem spes productior edit: Ultro objectorum vilius est pretium. Oblectant adoperta etiam mysteria mentem: Qui dedit ut quaeras, addet ut invenias. LXXI [ Alias LXVIII]. De oratione Domini. Orans cum sudore sanguineo Dominus Jesus Christus, significabat de toto corpore suo, quod est Ecclesia, emanaturas martyrum passiones. Ferre parans Christus poenam, mortemque propinquam, Invictamque suis ingenerare fidem, Cum prece sanguineas fundebat corpore guttas, Et pretium mundi sudor erat Domini. Nec crucis asperitas poterat terrere volentem Quae regnaturae gloria carnis erat. Sed cruor ille pares sanctis spondebat honores, Orturis toto corpore martyribus. 657 Nam, cum sacra seges terrarum impleverit orbem, Omnis ab hoc uno semine", |
| "candidate_score": 0.715156, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_61", |
| "psc_text": "mysteriorum Dei profunditates, quae ob hoc teguntur ne vilescant; ob hoc quaeruntur, ut exerceant; ob hoc aperiuntur, ut pascant. Quamvis in sacris libris, quos nosce laboras, Plurima sint, lector, clausa et opaca tibi, Invigilare tamen studio ne desine sancto. Exercent animum dona morata tuum. Gratior est fructus quem spes productior edit: Ultro objectorum vilius est pretium. Oblectant adoperta etiam mysteria mentem: Qui dedit ut quaeras, addet ut invenias. LXXI [ Alias LXVIII]. De oratione Domini. Orans cum sudore sanguineo Dominus Jesus Christus, significabat de toto corpore suo, quod est Ecclesia, emanaturas martyrum passiones. Ferre parans Christus poenam, mortemque propinquam, Invictamque suis ingenerare fidem, Cum prece sanguineas fundebat corpore guttas, Et pretium mundi sudor erat Domini. Nec crucis asperitas poterat terrere volentem Quae regnaturae gloria carnis erat. Sed cruor ille pares sanctis spondebat honores, Orturis toto corpore martyribus. 657 Nam, cum sacra seges terrarum impleverit orbem, Omnis ab hoc uno semine", |
| "candidate_score": 0.701702, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epigrammata-ex-sententiis-Augustini_window_61", |
| "psc_text": "mysteriorum Dei profunditates, quae ob hoc teguntur ne vilescant; ob hoc quaeruntur, ut exerceant; ob hoc aperiuntur, ut pascant. Quamvis in sacris libris, quos nosce laboras, Plurima sint, lector, clausa et opaca tibi, Invigilare tamen studio ne desine sancto. Exercent animum dona morata tuum. Gratior est fructus quem spes productior edit: Ultro objectorum vilius est pretium. Oblectant adoperta etiam mysteria mentem: Qui dedit ut quaeras, addet ut invenias. LXXI [ Alias LXVIII]. De oratione Domini. Orans cum sudore sanguineo Dominus Jesus Christus, significabat de toto corpore suo, quod est Ecclesia, emanaturas martyrum passiones. Ferre parans Christus poenam, mortemque propinquam, Invictamque suis ingenerare fidem, Cum prece sanguineas fundebat corpore guttas, Et pretium mundi sudor erat Domini. Nec crucis asperitas poterat terrere volentem Quae regnaturae gloria carnis erat. Sed cruor ille pares sanctis spondebat honores, Orturis toto corpore martyribus. 657 Nam, cum sacra seges terrarum impleverit orbem, Omnis ab hoc uno semine", |
| "candidate_score": 0.691109, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", |
| "max_score": 0.714796, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_211", |
| "psc_text": "hoc om. PDMr praeceptum apostolicum dimissorum offendunt et perturbant ecclesiam — quia cum alii nolentes de illis mali aliquid sentire coguntur manifesta uerba apostoli in peruersam detorquere sententiam, alii sanum intellectum scripturarum defendere malunt quam quoslibet homines adulare, exsistunt inter fratres infirmiores et firmiores amarissimae et periculosissimae contentiones: quod illi forte si scirent, hoc quoque sine dubitatione corrigerent, quorum cetera miramur et amamus — illos ergo non corripimus, sed rogamus et obsecramus per diuinitatem et humanitatem Christi et per caritatem spiritus sancti, ne ultra iam ponant hoc offendiculum infirmis, pro quibus Christus mortuus est, et dolorem cruciatumque nostri cordis exaggerent, cum cogitamus quanto procliuius hoc malum ad decipiendos homines imitari possint mali, cum in eis hoc uident, quos propter alia tanta bona debitis officiis christianaeChristianae dilectionis honoramus. quodsi post hanc admonitionem uel potius obsecrationem nostram in eo sibi perseuerandum esse putauerint, nihil aliud faciemus quam dolemus et gemimus. hoc nouerint,", |
| "candidate_score": 0.714796, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", |
| "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", |
| "candidate_score": 0.707015, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.700962, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192", |
| "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.", |
| "candidate_score": 0.699918, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.699796, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.698676, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192", |
| "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.", |
| "candidate_score": 0.697307, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_10_12", |
| "bdc_text": "huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.696775, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_44_46", |
| "bdc_text": "Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate . Amen. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192", |
| "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.", |
| "candidate_score": 0.688398, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", |
| "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", |
| "candidate_score": 0.681616, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_9_11", |
| "bdc_text": "quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.680805, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_8_10", |
| "bdc_text": "ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere . quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.66736, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_20", |
| "bdc_text": "Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_135", |
| "psc_text": "in eandem labem pestifera contagione mutantur, non solum non imitantes oboedientiam sanctorum quiete operantium et aliorum monasteriorum in saluberrima disciplina secundum apostolicam normam uiuentium, sed etiam insultantes melioribus, tamquam conseruatricem euangelii praedicantes pigritiam, tamquam praeuaricatricem accusantes misericordiam. multo enim misericordius operatur erga animas infirmorum, qui famae bonae seruorum dei consulit, quam erga corpora egentium, qui panem esurientibus frangit. quapropter utinam isti, qui uacare uolunt manibus, omnino uacarent et linguis! nequieneque enim tam multos ad imitationem inuitarent, si eis non tantum exempla pigra, sed etiam muta proponerent. § 27 Nunc uero contra apostolum Christi recitant euangelium Christi. ita enim mirabilia sunt opera pigrorum, ut inpedire uelint euangelio, quod apostolus ideo praecepit 4 cf. II Tim. 2, 4 1 malos uiros Py 2 quia f 3 otioae (ae) et uerbose (ae) CaBNLOF locantur DNj qui] si qui Fjbd 4 eos proposita B 5 probauerunt PBM-jbd probauerint D uiribuB-ualetudinis om. f 6 ualitudinis", |
| "candidate_score": 0.653427, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_20", |
| "bdc_text": "Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_121", |
| "psc_text": "ordinauit eos qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere; ego autem nullius horum usus sum et cetera huius modi aut exponant aliter aut, si praeclarissima luce ueritatis urgentur, intellegant et oboediant: aut, si oboedire uel nolunt uel non possunt, saltem illos, qui uolunt, meliores, qui autem et possunt, feliciores esse fateantur. aliud est enim corporis infirmitatem uel ueram allegare uel falsam praetendere, aliud autem sic decipi et sic decipere, ut insuper ideo uideatur in seruis dei maior esse iustitia, quia potuit inter inperitos regnare pigritia. qui enim ueram corporis ostendit infirmitatem, humane tractandus est; qui autem falsam praetendit et conuinci non potest, deo dimittendus est. neuter tamen eorum perniciosam regulam figit, quia bonus seruus dei et manifesto infirmo fratri suo seruit et fallenti cum credit, quia malum eum non putat, non imitatur ut malus sit, et non si ei credit, fallacem putat. ac nihilominus non imitatur. ab illo uero, qui dicit:", |
| "candidate_score": 0.646818, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", |
| "max_score": 0.714709, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055", |
| "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,", |
| "candidate_score": 0.714709, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055", |
| "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,", |
| "candidate_score": 0.713379, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_10_12", |
| "bdc_text": "huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.708318, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_11_13", |
| "bdc_text": "d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint . Quam varie fuerint inquisitiones , ne dicam de stultis obiectionibus , quas oportuit diluere , molestas stissimum fuerit et recensere et scribere . Seinde ad examen rituum , morum sive caesaris remoniarum huius ecclesię in administratione sacra mentorum , quo ne ordine nostrę ecclesię tot annis fuerint usę , deventum fuit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.700897, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1411", |
| "psc_text": "Explm. ps. 36, cap. 65 tuum et adimpebo iud. hoc homini dicit; plenitudo enim Christus est: qui implet omnia, implet os tuum. scribe ergo quae dicit in latitudine cordis tui, hoc est: os tuum clamet ad dominum. § 3 clamat os tuum et cum tacet, sicut et Moyses, cum taceret uoce, clamabat spiritu. ab hominibus non audiebatur, apud deum personabat; est enim interioris clamor affectus qui auditur e caelo. Anna quoque, cum oraret, tacita clamabat, labia non mouebat et interioris uoce pia mentis excitabat Iesum. denique cum effectu rediit quae cum silentio precabatur, quia clamabat in ea spiritus dei, qui etiam tacentibus nobis clamat : abbapater. cap. 10 § 1 Intellege ergo quid os sit, utrum cor an interioris hominis habitus. habet os anima quae habet membra. hoc os aperi non solum Christo, sed etiam Christi discipulo, qui os suum Christo inplendum praebuit et ideo dicit: § 2 os nostrum", |
| "candidate_score": 0.690635, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_9_11", |
| "bdc_text": "quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias . d. Qui humaniter a nobis suscepti triduo , quantum attinet ad doctrinam examinarunt omnes fratres nisi summum ( gratię deo ) et unanimem pietatis consensum , inquirere potuerunt , nec quisquam ex iis qui adolescentes verumque videbantur imperiti vel ad digitum a tramite veritatis exorbitarint .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.677515, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_436", |
| "psc_text": "intrauit mors per oculum tuum. si uideris possessionem uiduae uel minoris et concupieris inuadere, indefensam putans aetatem esse uel sexum — sed non sunt indefensi quos dominus uult esse defensos —, intrauit mors per fenestram. si audieris decorem mulieris aut § 2 thesauros minoris et tuas excitaueris cupiditates, intrauit mors per fenestram. sicut ergo per haec intrat mors, intrat et uita, si decorem puellae aspiciens sacrae uenereris dominum Iesum, quod in teneros annos uenerit aetas senectutis, uita inmaculata, et ipse filiam tuam offeras, ut pio consecretur uelamine; si possessionem minoris non tamquam sollicitus inuasor aspicias, sed quasi parens sedulus religioso tuearis affectnaffectu. per has fenestras prospicit Christus et uoeat sponsam, eminens super retia. cap. 21 § 1 Bene 'eminens' quia solus est quem retia non inuoluerint peccatorum. omnes intra retia erant, immo adhuc intra retia sumus, quia nemo sine peccato nisi solus Iesus, quem non cognoscentem peccatum peccatum pro nobis", |
| "candidate_score": 0.671937, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_437", |
| "psc_text": "tuearis affectnaffectu. per has fenestras prospicit Christus et uoeat sponsam, eminens super retia. cap. 21 § 1 Bene 'eminens' quia solus est quem retia non inuoluerint peccatorum. omnes intra retia erant, immo adhuc intra retia sumus, quia nemo sine peccato nisi solus Iesus, quem non cognoscentem peccatum peccatum pro nobis fecit pater. etenim tradidit eum laqueis, tradidit eum retibus, mittens eum non in peccato, in quo erant l cf.Eph.2. 14 2 d. Eph. 2, 20-21 6 cf. Cant. 2. !) Ps. 33. 16 9*Hier. 9, 21 11 cf. Matth. 5. 28 19 Sap. 4,9 22 cf. Cant. 2, 9 26 cf. II Cor. 5, 21 def. A 2 snper 0 3 structura om. N 4 minuat GMN Pm1 5 semper om. N 7 per] po-t GNPR 9 hieremias dicit MN 13 inuadere] add. et a esse aetatem MN 15 per fenestram mors MN audis N uideris Oav 17 pr. intrauit", |
| "candidate_score": 0.671889, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_437", |
| "psc_text": "tuearis affectnaffectu. per has fenestras prospicit Christus et uoeat sponsam, eminens super retia. cap. 21 § 1 Bene 'eminens' quia solus est quem retia non inuoluerint peccatorum. omnes intra retia erant, immo adhuc intra retia sumus, quia nemo sine peccato nisi solus Iesus, quem non cognoscentem peccatum peccatum pro nobis fecit pater. etenim tradidit eum laqueis, tradidit eum retibus, mittens eum non in peccato, in quo erant l cf.Eph.2. 14 2 d. Eph. 2, 20-21 6 cf. Cant. 2. !) Ps. 33. 16 9*Hier. 9, 21 11 cf. Matth. 5. 28 19 Sap. 4,9 22 cf. Cant. 2, 9 26 cf. II Cor. 5, 21 def. A 2 snper 0 3 structura om. N 4 minuat GMN Pm1 5 semper om. N 7 per] po-t GNPR 9 hieremias dicit MN 13 inuadere] add. et a esse aetatem MN 15 per fenestram mors MN audis N uideris Oav 17 pr. intrauit", |
| "candidate_score": 0.658715, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_712", |
| "psc_text": "3 in cordibus uestris, et in cubilibus uestris conpungimini. qui autem cOllpnngitur, utique delectationem excludit erroris et qui agit paenitentiam, excludit puclorempudorem, sequestrat uerecundiam flagitii confitendi, ut reeupprandaerecuperandae spem salutis inueniat. meritoque et ipse Dauid, ubi agnouit errorem: peccaui, inquit, domino. tantus rex, tantus propheta non erubuit peccatum proprium ronfitericonfiteri et ideo dictum est ei: et dominus abstulit peccatum tuum. cap. 6 § 1 Sublato igitur peccato ait: iucunditatem fecisti eumcum seruo tuo, domine, secundsecundum um uerbum tuum. multa uidentur in hoc saeculo iucunda esse quae non sunt, multa snauiasuauia, bona plurima. luxuries uidetur esse incundaiucunda, sed exhausto fit amara patrimonio; dulcis libido cum feruet, sed eadem horrida pt execranda cum proditur: § 2 suaues epulae cum sumuntur, sed faetidae cum digeruntur. bona multa in hoc saeculo dum uiuimus aestimantur, quia usui nobis sunt, ut pecunia honor aurum argentum possessiones: eadem nihil possunt prodesse defunctis, hic omnia relinquuntur, quin ptiametiam", |
| "candidate_score": 0.65634, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_27_29", |
| "bdc_text": "tum et reliquorum patrum ; sed omnia doctoris Widenbergae bachii , syllogismus suspensa sunt naso , totusque in hoc fuit , ut ordinem Wirtenbergici ducatus reciperemus . Nos vero indutias postulantes , rogabamus , ut permitteret rationes nostras scriptas significare aliquo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.647486, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_28_30", |
| "bdc_text": "sed omnia doctoris Widenbergae bachii , syllogismus suspensa sunt naso , totusque in hoc fuit , ut ordinem Wirtenbergici ducatus reciperemus . Nos vero indutias postulantes , rogabamus , ut permitteret rationes nostras scriptas significare aliquo . Annuit :", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.643424, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_34", |
| "bdc_text": "Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium )", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_836", |
| "psc_text": "qua et ipsi aduocamur a deo. quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita per Christum abundat etiam consolatio nostra. § 2 tanta ui apostolicae petitionis rogat, ut consolationem accipiat a domino in omni tribulatione, quo non solum ipse induat tolerantiam, uerum etiam alios consoletur, ut et ipsi possint propriae mentis angustias sustinere. si igitur ipse in omni tribulatione idcneusidoneus fueris adprobatus, tunc demum dignus eris qui 4 ef. Luc. 16, 22 15*11 Cor. 1,3-5 1 obdurauit N miseratur A miserator liml hortator Rml 2 execratur AO exsecretus Rml misericordiae N est om-Am1 5 consoIationes Mml 7 deus esset 0 9 flagellatar A inopia MRm2 10 amissione MORm2 11 tantum Om2, add. nunc 0 14 temptationis Rml roga] add. ut O at om.OPEml ut hortationem Rm2 15 et om-0 17 totias uel omnis (u. o. s.l.G) GM 18 hortatur nos 0 21 qua] quia PmlRml aduocantorMml 24aisa 26 et s.Z.4", |
| "candidate_score": 0.641612, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_34", |
| "bdc_text": "Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium )", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_603", |
| "psc_text": "omnium hominum uoluerit esse communem et fructus omnium ministrare: sed auaritia possessionum iura distribuit: iustum est igitur ut, si tibi aliquid priuatum uindicas, quod generi humano, immo 8 cf. Ex. 23, 17 9*Matth. 5,8 12 cf. Eph. 4, 24.23 17* Ps. 118.58 20*Ps. 111, 9 def. A 1 et ideo illud ei dicit v processu GMmla deusj in deum Ov 2 dixi] dixit a, otn. GM, del. R 3 qui non uidet faciem meam 0 5 appellatione Ma 6 dicam post. quid tr. 0 7 faciem domini GMav 8 te om. 0 10 deo Rml 11 cui uitae] ciuitate 0 uita NT praeposita Pml 12 et emunda ex et munda Nm2 nouum creetur a 13 abicere Oml 14 purae sinceritatis A* 15 se om. N quum Pml uolucruma corpus 0 18 inquid MPml mei am. N 20 misericordiae M iusticiae a 21 aetemum] add. et (m2) in seculum seculi N", |
| "candidate_score": 0.637775, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_33_35", |
| "bdc_text": "Sed ea motio fuit sedata . Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium ) ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_230", |
| "psc_text": "domini uox ista. cum conuenisset presbyterium plebis et principes sacerdotum et scribae et ad concilium Iudaeorum deductus esset dicentium: quid adhuc desideramus testes? audiuimus enim de oreipsius, et staret ante praesidem et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret quam: sederunt principes et aduersum m e detrectabant ? hoc est: 'me stante sederunt principes et, quia tribunalium fulcro sublimes erant, dominum non uidebant. § 3 sedebant ergo elati fastigio pnncipatusprincipatus nec principem pnncipumprincipum cogitabant. sed parum hoc. 'a due r sum me, inquit, detrectabant. ego eorum redemptor adueneram, ego ueneram ut omnium peccata mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Iacob hereditatem, et illi aduersum me detrectabant. et ideo, imitatores mei, discipuli mei, nolite iniuriam erubescere, si stetis ante principes pro nomine meo, cum ego steterim pro uestra salute'. cap. 43 § 1 Denique traditur in custodiam Petrus cum ceteris apostolis et postera die statutus ante concilium constanter dicebat: principes populi", |
| "candidate_score": 0.633536, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_33_35", |
| "bdc_text": "Sed ea motio fuit sedata . Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium ) ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_229", |
| "psc_text": "non add. Ov 12 sunt] add. reprobauit. talis (hic talis a) etiam si sit gentilis, deuotione humilitatis a deo comprobatur. superbi autem, uelut Pharisaens, arrogantia sua av ab illo otn. MNOPRT 13 obprobrium AR 15 dicat Gm2 16 chorozain AG cho (Co-v) rozaim MNOav Bethsaidaj add. quae a 18 auferatur a nobis 0 19 quis MN testimonia domini 0 20 obprobrium inferre 0 magis probrosi av 23 aduersus Ra detractabant GMNmlPBmJ 25 resisterit Pm1Rm1 sedentes om.MNO officiis, indignantes, quod suis non obsecundaretur imperiis, conferrent quo dignum supplicio censerent, stabat intrepidus dicens: § 2 sederunt principes et aduersum medetrectabant. est etiam domini uox ista. cum conuenisset presbyterium plebis et principes sacerdotum et scribae et ad concilium Iudaeorum deductus esset dicentium: quid adhuc desideramus testes? audiuimus enim de oreipsius, et staret ante praesidem et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret quam: sederunt principes et aduersum m e detrectabant ? hoc est: 'me", |
| "candidate_score": 0.626088, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_28", |
| "bdc_text": "sed omnia doctoris Widenbergae bachii , syllogismus suspensa sunt naso , totusque in hoc fuit , ut ordinem Wirtenbergici ducatus reciperemus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.61299, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_35", |
| "bdc_text": "ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_230", |
| "psc_text": "domini uox ista. cum conuenisset presbyterium plebis et principes sacerdotum et scribae et ad concilium Iudaeorum deductus esset dicentium: quid adhuc desideramus testes? audiuimus enim de oreipsius, et staret ante praesidem et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret quam: sederunt principes et aduersum m e detrectabant ? hoc est: 'me stante sederunt principes et, quia tribunalium fulcro sublimes erant, dominum non uidebant. § 3 sedebant ergo elati fastigio pnncipatusprincipatus nec principem pnncipumprincipum cogitabant. sed parum hoc. 'a due r sum me, inquit, detrectabant. ego eorum redemptor adueneram, ego ueneram ut omnium peccata mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Iacob hereditatem, et illi aduersum me detrectabant. et ideo, imitatores mei, discipuli mei, nolite iniuriam erubescere, si stetis ante principes pro nomine meo, cum ego steterim pro uestra salute'. cap. 43 § 1 Denique traditur in custodiam Petrus cum ceteris apostolis et postera die statutus ante concilium constanter dicebat: principes populi", |
| "candidate_score": 0.608722, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_35", |
| "bdc_text": "ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.597457, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima", |
| "max_score": 0.713646, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_44", |
| "psc_text": "fenestrae audi prophetam dicentem: Fenestrae apertae 366 sunt e coelo (Esai. XXIV, 18) . Prophetas utique significat, per quos Dominus genus respexit humanum priusquam in terras ipse descenderet. 33. Et hodie si qua eum anima multum requirat, multum merebitur misericordiae; quoniam qui multum requirit, plurimum debetur ei. Si qua ergo anima eum studiosius quaerat, longe audit vocem ejus: et quamvis ab aliis requirat, prae ipsis a quibus quaerit, audit vocem ejus. Videt eum salientem ad se venire, id est, properantem atque currentem, et transilientem eos qui infirmo corde virtutem ejus capere non possunt; denique prospicientem per aenigmata prophetarum, legendo eos et tenendo eorum sermones videt eum prospicientem, sed quasi per fenestram, non adhuc quasi praesentem. Videt eminentem super retia. Quid est hoc, nisi forte quia illa retia nobis sunt, non illi. Retia sunt, eo quod adhuc illa anima intra sensibilia et mundana sit, quae mentem hominis capere, et quodam sinu", |
| "candidate_score": 0.713646, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_0_2", |
| "bdc_text": "15 . Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_44", |
| "psc_text": "fenestrae audi prophetam dicentem: Fenestrae apertae 366 sunt e coelo (Esai. XXIV, 18) . Prophetas utique significat, per quos Dominus genus respexit humanum priusquam in terras ipse descenderet. 33. Et hodie si qua eum anima multum requirat, multum merebitur misericordiae; quoniam qui multum requirit, plurimum debetur ei. Si qua ergo anima eum studiosius quaerat, longe audit vocem ejus: et quamvis ab aliis requirat, prae ipsis a quibus quaerit, audit vocem ejus. Videt eum salientem ad se venire, id est, properantem atque currentem, et transilientem eos qui infirmo corde virtutem ejus capere non possunt; denique prospicientem per aenigmata prophetarum, legendo eos et tenendo eorum sermones videt eum prospicientem, sed quasi per fenestram, non adhuc quasi praesentem. Videt eminentem super retia. Quid est hoc, nisi forte quia illa retia nobis sunt, non illi. Retia sunt, eo quod adhuc illa anima intra sensibilia et mundana sit, quae mentem hominis capere, et quodam sinu", |
| "candidate_score": 0.68801, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_44", |
| "psc_text": "fenestrae audi prophetam dicentem: Fenestrae apertae 366 sunt e coelo (Esai. XXIV, 18) . Prophetas utique significat, per quos Dominus genus respexit humanum priusquam in terras ipse descenderet. 33. Et hodie si qua eum anima multum requirat, multum merebitur misericordiae; quoniam qui multum requirit, plurimum debetur ei. Si qua ergo anima eum studiosius quaerat, longe audit vocem ejus: et quamvis ab aliis requirat, prae ipsis a quibus quaerit, audit vocem ejus. Videt eum salientem ad se venire, id est, properantem atque currentem, et transilientem eos qui infirmo corde virtutem ejus capere non possunt; denique prospicientem per aenigmata prophetarum, legendo eos et tenendo eorum sermones videt eum prospicientem, sed quasi per fenestram, non adhuc quasi praesentem. Videt eminentem super retia. Quid est hoc, nisi forte quia illa retia nobis sunt, non illi. Retia sunt, eo quod adhuc illa anima intra sensibilia et mundana sit, quae mentem hominis capere, et quodam sinu", |
| "candidate_score": 0.687827, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc.", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_110", |
| "psc_text": "Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum, quod est perfectionis et charitatis insigne, quia diligens Pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et", |
| "candidate_score": 0.684774, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_44", |
| "psc_text": "fenestrae audi prophetam dicentem: Fenestrae apertae 366 sunt e coelo (Esai. XXIV, 18) . Prophetas utique significat, per quos Dominus genus respexit humanum priusquam in terras ipse descenderet. 33. Et hodie si qua eum anima multum requirat, multum merebitur misericordiae; quoniam qui multum requirit, plurimum debetur ei. Si qua ergo anima eum studiosius quaerat, longe audit vocem ejus: et quamvis ab aliis requirat, prae ipsis a quibus quaerit, audit vocem ejus. Videt eum salientem ad se venire, id est, properantem atque currentem, et transilientem eos qui infirmo corde virtutem ejus capere non possunt; denique prospicientem per aenigmata prophetarum, legendo eos et tenendo eorum sermones videt eum prospicientem, sed quasi per fenestram, non adhuc quasi praesentem. Videt eminentem super retia. Quid est hoc, nisi forte quia illa retia nobis sunt, non illi. Retia sunt, eo quod adhuc illa anima intra sensibilia et mundana sit, quae mentem hominis capere, et quodam sinu", |
| "candidate_score": 0.674438, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf038", |
| "work_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum", |
| "max_score": 0.713219, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_15", |
| "psc_text": "ut interim, dum episcopus dari a Deo nobis sustinetur, in suspenso eorum qui moras possunt dilationis sustinere, causa teneatur; eorum autem quorum vitae suae finem urgens exitus dilationem non potest ferre, acta poenitentia et professa frequenter suorum detestatione factorum, si lacrymis, si gemitibus, si fletibus dolentis ac vere poenitentis animi signa prodiderint, cum spes vivendi secundum hominem nulla substiterit, ita demum caute et sollicite subveniri, Deo ipso sciente quid de talibus faciat, et qualiter judicii sui examinet pondera; nobis tamen anxie curantibus, ut nec pronam nostram improbi homines laudent facilitatem, nec vere poenitentes accusent nostram quasi duram crudelitatem. Optamus te, beatissime ac gloriosissime papa, in Domino semper bene valere et nostri meminisse.", |
| "candidate_score": 0.713219, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_5", |
| "psc_text": "confessione Christi nominis intelligatur esse digestum, qui fallaces in excusatione praestigias quaerit, negavit: et qui vult videri propositis adversus Evangelium vel edictis vel legibus satisfecisse, hoc ipso jam paruit quod videri paruisse se voluit. Nec non etiam contra illos quoque qui illicitis sacrificiis manus suas atque ora polluerant, pollutis ante mentibus propriis, unde etiam sunt ipsae manus atque ora polluta, fidem nostram consensumque monstravimus. Absit enim ab Ecclesia Romana vigorem suum tam profana facilitate dimittere, et nervos severitatis eversa fidei majestate dissolvere; ut cum adhuc non tantum jaceant, sed et cadant eversorum fratrum ruinae, properata nimis remedia communicationum, utique non profutura, praestentur, et nova per misericordiam falsam vulnera veteribus transgressionis vulneribus imprimantur, ut miseris ad eversionem majorem eripiatur et poenitentia. Ubi enim poterit indulgentiae medicina proficere, si etiam ipse medicus intercepta poenitentia indulget periculis, si tantummodo operit vulnus, nec sinit necessaria temporis remedia obducere cicatricem? Hoc non est curare, sed,", |
| "candidate_score": 0.704727, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_6", |
| "psc_text": "profutura, praestentur, et nova per misericordiam falsam vulnera veteribus transgressionis vulneribus imprimantur, ut miseris ad eversionem majorem eripiatur et poenitentia. Ubi enim poterit indulgentiae medicina proficere, si etiam ipse medicus intercepta poenitentia indulget periculis, si tantummodo operit vulnus, nec sinit necessaria temporis remedia obducere cicatricem? Hoc non est curare, sed, si dicere verum volumus, occidere. IV. Quamquam Confessorum quoque, quos hic adhuc in carcerem dignitas suae confessionis inclusit et ad certamen evangelicum sua fides in confessione jam gloriosa semel coronavit, litteras habeas conspirantes cum litteris nostris, quibus severitatem evangelicae disciplinae protulerunt, et illicitas petitiones ab Ecclesiae pudore revocarunt. Nisi hoc fecissent, disciplinae evangelicae ruina non facile sarciretur, praesertim cum nulli magis tam congruum esset tenorem evangelici vigoris illibatum dignitatemque servare, quam qui se excruciandos et excarnificandos pro Evangelio furentibus tradidissent, ne martyrii honorem merito perderent, si in occasione martyrii, praevaricatores Evangelii esse voluissent: nam qui quod habet, non custodit in", |
| "candidate_score": 0.699355, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "003_Novatianus_Epistola-ad-S.-Cyprianum_window_15", |
| "psc_text": "ut interim, dum episcopus dari a Deo nobis sustinetur, in suspenso eorum qui moras possunt dilationis sustinere, causa teneatur; eorum autem quorum vitae suae finem urgens exitus dilationem non potest ferre, acta poenitentia et professa frequenter suorum detestatione factorum, si lacrymis, si gemitibus, si fletibus dolentis ac vere poenitentis animi signa prodiderint, cum spes vivendi secundum hominem nulla substiterit, ita demum caute et sollicite subveniri, Deo ipso sciente quid de talibus faciat, et qualiter judicii sui examinet pondera; nobis tamen anxie curantibus, ut nec pronam nostram improbi homines laudent facilitatem, nec vere poenitentes accusent nostram quasi duram crudelitatem. Optamus te, beatissime ac gloriosissime papa, in Domino semper bene valere et nostri meminisse.", |
| "candidate_score": 0.679927, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", |
| "max_score": 0.712721, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus . Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus . hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", |
| "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", |
| "candidate_score": 0.712721, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare . Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus . Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", |
| "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", |
| "candidate_score": 0.705134, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31", |
| "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,", |
| "candidate_score": 0.697471, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus . Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus . hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_645", |
| "psc_text": "et decem plenario concilio damnauerunt, similiter ignorare potuerunt? § 33 Et adhuc obicis unitati catholicae nescio qua facta nostrorum, quae aut falsa sunt aut peccata non sunt aut, etiamsi uera atque peccata sunt, bonorum societatem maculare non possunt. neque enim boni communicant peccatis alienis, quibus utique faciendis non consentiunt, quamuis cum ipsis, qui ea faciunt, donec de area dominica sicut palea uentilabro ultimo separentur, non eorum peccata, sed dei sacramenta communicent et intra eandem sagenam uelut pisces boni cum malis usque ad separationem, quae in litore, hoc est in fine saeculi tamquam in fine maris futura est, non ab eis corporum segregatione, sed uitae ac morum diuersitate disiuncti sint; sicut nec undecim apostoli furtis Iudae communicabant et tamen cum illo eidem domino uisibiliter cohaerebant, eundem magistrum audiebant, idem credendum euangelium percipiebant, eadem sacramenta sumebant, corporali cum illo congregatione permixti, spiritali dissimilitudine separati; sicut apostolus Paulus non communicabat contumaciae et inuidiae,", |
| "candidate_score": 0.691155, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare . Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus . Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_645", |
| "psc_text": "et decem plenario concilio damnauerunt, similiter ignorare potuerunt? § 33 Et adhuc obicis unitati catholicae nescio qua facta nostrorum, quae aut falsa sunt aut peccata non sunt aut, etiamsi uera atque peccata sunt, bonorum societatem maculare non possunt. neque enim boni communicant peccatis alienis, quibus utique faciendis non consentiunt, quamuis cum ipsis, qui ea faciunt, donec de area dominica sicut palea uentilabro ultimo separentur, non eorum peccata, sed dei sacramenta communicent et intra eandem sagenam uelut pisces boni cum malis usque ad separationem, quae in litore, hoc est in fine saeculi tamquam in fine maris futura est, non ab eis corporum segregatione, sed uitae ac morum diuersitate disiuncti sint; sicut nec undecim apostoli furtis Iudae communicabant et tamen cum illo eidem domino uisibiliter cohaerebant, eundem magistrum audiebant, idem credendum euangelium percipiebant, eadem sacramenta sumebant, corporali cum illo congregatione permixti, spiritali dissimilitudine separati; sicut apostolus Paulus non communicabat contumaciae et inuidiae,", |
| "candidate_score": 0.681196, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus . hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", |
| "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", |
| "candidate_score": 0.68066, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare . Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus . Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_190", |
| "psc_text": "propter malam pollutamque conscientiam damnati a Christo iam in corpore Christi non sunt, quod est ecclesia, quoniam non potest Christus habere membra damnata. proinde et ipsi extra ecclesiam baptizant. omnia quippe ista monstra absit omnino ut in membris illius columbae unicae conputentur, absit ut intrare possint limites horti conelusiconclusi, cuius ille custos est qui non potest falli. qui tamen si confitentur et corriguntur, tunc intrant, tunc mundantur, tunc in arboribus horti conclusi, tunc in membris columbae unicae numerantur nec tamen denuo baptizantur; ita et cum ab 7 Ioh. 3, 18 9 Eph. 5, 24 22 cf. Cant. 2, 10 23 cf. Cant. 4, 12 1 respondere Rml tam enim] tamen Wm2 2 abluere ex abln.. Xm2 qua Wm3 ipsa] add. mala conscientia v 3 baptizant Rv, post quod R addit: quos damnauit deus antequam de illia 4 quos modo Xml 5 quidqaam Sv 10 proponere R 11 a se] esse", |
| "candidate_score": 0.676582, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Deinde vicinę ecclesię papisticę , in quibus tamen plures pii sunt , ut sunt Colmarię , Selendę Rescadii , Keiserspergii Brisac ac reliquę ex pagis intra , quorum terminos hic comitatus est , includamus . hactenus nobiscum communicavit , qui in nostro lavacro timxerunt . Videntes hanc subitum mutationem resilirent , ac se deinceps a nobis alienarent et qui fide infirmi se subducantur , atque hac novitate offensi , non modo ( quod parum referret , sed et sacrosanctum Christi evangelium calumniantes offenderentur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_645", |
| "psc_text": "et decem plenario concilio damnauerunt, similiter ignorare potuerunt? § 33 Et adhuc obicis unitati catholicae nescio qua facta nostrorum, quae aut falsa sunt aut peccata non sunt aut, etiamsi uera atque peccata sunt, bonorum societatem maculare non possunt. neque enim boni communicant peccatis alienis, quibus utique faciendis non consentiunt, quamuis cum ipsis, qui ea faciunt, donec de area dominica sicut palea uentilabro ultimo separentur, non eorum peccata, sed dei sacramenta communicent et intra eandem sagenam uelut pisces boni cum malis usque ad separationem, quae in litore, hoc est in fine saeculi tamquam in fine maris futura est, non ab eis corporum segregatione, sed uitae ac morum diuersitate disiuncti sint; sicut nec undecim apostoli furtis Iudae communicabant et tamen cum illo eidem domino uisibiliter cohaerebant, eundem magistrum audiebant, idem credendum euangelium percipiebant, eadem sacramenta sumebant, corporali cum illo congregatione permixti, spiritali dissimilitudine separati; sicut apostolus Paulus non communicabat contumaciae et inuidiae,", |
| "candidate_score": 0.672928, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", |
| "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", |
| "candidate_score": 0.664708, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_645", |
| "psc_text": "et decem plenario concilio damnauerunt, similiter ignorare potuerunt? § 33 Et adhuc obicis unitati catholicae nescio qua facta nostrorum, quae aut falsa sunt aut peccata non sunt aut, etiamsi uera atque peccata sunt, bonorum societatem maculare non possunt. neque enim boni communicant peccatis alienis, quibus utique faciendis non consentiunt, quamuis cum ipsis, qui ea faciunt, donec de area dominica sicut palea uentilabro ultimo separentur, non eorum peccata, sed dei sacramenta communicent et intra eandem sagenam uelut pisces boni cum malis usque ad separationem, quae in litore, hoc est in fine saeculi tamquam in fine maris futura est, non ab eis corporum segregatione, sed uitae ac morum diuersitate disiuncti sint; sicut nec undecim apostoli furtis Iudae communicabant et tamen cum illo eidem domino uisibiliter cohaerebant, eundem magistrum audiebant, idem credendum euangelium percipiebant, eadem sacramenta sumebant, corporali cum illo congregatione permixti, spiritali dissimilitudine separati; sicut apostolus Paulus non communicabat contumaciae et inuidiae,", |
| "candidate_score": 0.652714, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_35_37", |
| "bdc_text": "ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt . Amaniensis igitur noster vocatus scripsit copias , in quibus obnixe et in Quardo Litaniis , Kirvelsanisti et te rogamus , audi nos , ut habet Svevicus libellus , cum vespertinis precibus et quibusdam Latinis cantilenis , valde concionatibus commendabant , sed non recepimus . Quinto vestem , quam vocant , choralem , movendam propter honestatem suadebant , sed non persuaserunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811", |
| "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,", |
| "candidate_score": 0.648769, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_17", |
| "bdc_text": "Prima haec fuit , quin nihil impium in se concordiam tineat libellus , quo usi sumus , nos non posse munus Nam condemnaremus eas ecclesias , quę eodem utuntur videreturque ecclesiis , quasi hactenus sacramenta non recte dispensaverimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", |
| "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", |
| "candidate_score": 0.648696, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_16", |
| "bdc_text": "Aliquamdiu certatum hinc et indefertur Allegavimus enim rationes pias , quod nullo parum et bona conscientia possemus vel unum tuta mutare .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_181", |
| "psc_text": "uera sunt; quae cum in disputationem inciderint animo discerni, etiamsi dissolui sermone non possunt. tu uero non uerbum quodlibet nec rem quamlibet, sed ipsam qua in aeternam uitam renascimur mundationem conscientiae ueram fieri posse dicis in 3 cf. Petit I 6, 7 19 cf. epist. Cresc. 4 uoluisti W 7 conscientia X 9 cabete WmlYml 12 detestantem Yml 13 consequentes Wml consequentem Wm3Xm2Z et] set Xm2Z 15 putasti] petisti Z 19 i nunc scripsi nunc codd. nunc i v calumniosae Wml 21 ipse inj in ipps Wm2 26 in om. W 27 pr. non] nono Wml 28 quaj quam WmlXmlR homine per famam falsam alienae conscientiae. et ne tibi hoc tribuatur, qui dialecticam didicisti. uestrorum dicis hanc esse sententiam, quibus non ut dialecticus, sed plane ut haereticus consensisti. per te igitur aut per uestros haec est magnifica inuenta uel demonstrata doctrina: cum sancte dantis bona conscientia est, tunc ad eam", |
| "candidate_score": 0.644579, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_55_57", |
| "bdc_text": "Et enim sequentes subscripsissent , verum cum ob vię longinquitatem non potuerint , adesse censuerunt , tamen vobis , quamprimum scribendum . bartlomeus Westhemer . Ioannes Micael .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.644177, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_39", |
| "bdc_text": "Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", |
| "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", |
| "candidate_score": 0.643691, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_39", |
| "bdc_text": "Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", |
| "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", |
| "candidate_score": 0.64163, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_39", |
| "bdc_text": "Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_386", |
| "psc_text": "a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent XZ 8 malorum WXtnlYR 12 portat WYml 14 in oin. WYR 18 hanc WYRv sententiam YR\" uentilare YR 19 amonet Yml admonet Ym2RZ 21 nan X 22 communicet Z 26 communicent WYR 27 alioquim YmlR 28 feneratorum JVZv funeratorum YR dicit: episcopi plurimi, quos et hortamento esse oportebat ceteris et exemplo, diuina procuratione neglecta procuratores rerum saecularium fieri, derelicta cathedra, plebe deserta per alienasaliena prouincias oberrantes negotiationis quaestuosaequaestuosa nundinas aiicupanaucupari. esurientibus in ecclesia fratribus habere argentum largiter uelle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multipli cantibus faenus augere. numquid talium communicabat ille peccatis, numquid eorum sectam sequebatur? et tamen cum eis", |
| "candidate_score": 0.641616, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_55_57", |
| "bdc_text": "Et enim sequentes subscripsissent , verum cum ob vię longinquitatem non potuerint , adesse censuerunt , tamen vobis , quamprimum scribendum . bartlomeus Westhemer . Ioannes Micael .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_560", |
| "psc_text": "9 eo M diei] dici W 11 sarguli WYml saeculi v id est III 54, 60 12 pudore fidei III 54, 60 13 traxerunt WXmlYmlB 15 tantum Z 16 redeutibus W 17 licet) add. longe Ym2R 18 praecidentibus XmlYml praecipientibus Ym2R ad] in 111 54, 60 19 octabum W VIII XZ ianf X ianuar Z futuram XZ 20 ianuam] iam del. et in mg. ianuam W integris WXmlYml 21 habent R qua WXmlM, cf. III 54, 60. IIII 38, 46 anuam dilationis ingrederentur 23 aditos WYmi uoluntatem W manebit enim circa eos dicta sententia et post praestitutumpraestitutam diem redeuntibus fixa paenitentia. § 6 Ex his igitur omnibus quoniam redisse aliquos ad communionem uestram nec uos negatis et in tam recenti memoria, adhuc etiam uiuentibus hominibus, de quibus agitur, celeberrima et clara notitia est, cum et illi, quibus dilatio data est — quandoquidem, sicut uerba eiusdem concilii satis indicant, eos ad", |
| "candidate_score": 0.640174, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_55", |
| "bdc_text": "Et enim sequentes subscripsissent , verum cum ob vię longinquitatem non potuerint , adesse censuerunt , tamen vobis , quamprimum scribendum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.640036, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_36", |
| "bdc_text": "Amaniensis igitur noster vocatus scripsit copias , in quibus obnixe et in Quardo Litaniis , Kirvelsanisti et te rogamus , audi nos , ut habet Svevicus libellus , cum vespertinis precibus et quibusdam Latinis cantilenis , valde concionatibus commendabant , sed non recepimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811", |
| "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,", |
| "candidate_score": 0.634257, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Postremo obiecimus etiam sententiam d. Augustoratum ad inquisitionem ianuarii lib. 1 . cap. 2 . tum et reliquorum patrum ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811", |
| "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,", |
| "candidate_score": 0.622323, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf037", |
| "work_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus", |
| "max_score": 0.712643, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent . valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc.", |
| "psc_chunk_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus_window_49", |
| "psc_text": "qui ad nos venerint, non requirendum ab iis utrum baptizati sint an non, sed hoc tantum, si credant Ecclesiae fidem, et baptizentur ecclesiastico baptismate. CAPUT LIII. Quotidie eucharistiae communionem percipere nec laudo, nec vitupero. Omnibus tamen dominicis diebus communicandum suadeo et hortor, si tamen mens sine affectu peccandi sit. Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandi non habeat de caetero voluntatem, et communicaturus satisfaciat lacrymis et orationibus; et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessioni donare consuevit, accedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed hoc de illo dico quem capitalia et mortalia peccata non gravant; nam quem mortalia crimina post baptismum commissa premunt, hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato", |
| "candidate_score": 0.712643, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_40_42", |
| "bdc_text": "valetudine ex corde resipiscant , sua errata recantia fecerintque solidam pietatis confessionem . petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus_window_49", |
| "psc_text": "qui ad nos venerint, non requirendum ab iis utrum baptizati sint an non, sed hoc tantum, si credant Ecclesiae fidem, et baptizentur ecclesiastico baptismate. CAPUT LIII. Quotidie eucharistiae communionem percipere nec laudo, nec vitupero. Omnibus tamen dominicis diebus communicandum suadeo et hortor, si tamen mens sine affectu peccandi sit. Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandi non habeat de caetero voluntatem, et communicaturus satisfaciat lacrymis et orationibus; et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessioni donare consuevit, accedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed hoc de illo dico quem capitalia et mortalia peccata non gravant; nam quem mortalia crimina post baptismum commissa premunt, hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato", |
| "candidate_score": 0.707444, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41_43", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc. Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus_window_49", |
| "psc_text": "qui ad nos venerint, non requirendum ab iis utrum baptizati sint an non, sed hoc tantum, si credant Ecclesiae fidem, et baptizentur ecclesiastico baptismate. CAPUT LIII. Quotidie eucharistiae communionem percipere nec laudo, nec vitupero. Omnibus tamen dominicis diebus communicandum suadeo et hortor, si tamen mens sine affectu peccandi sit. Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandi non habeat de caetero voluntatem, et communicaturus satisfaciat lacrymis et orationibus; et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessioni donare consuevit, accedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed hoc de illo dico quem capitalia et mortalia peccata non gravant; nam quem mortalia crimina post baptismum commissa premunt, hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato", |
| "candidate_score": 0.705659, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_34", |
| "bdc_text": "Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium )", |
| "psc_chunk_id": "058_Gennadius-Massiliensis_De-ecclesiasticis-dogmatibus_window_31", |
| "psc_text": "eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sunt in suo populo peccatores; et ideo non dicere unumquemque sanctorum, dimitte mihi debita mea, sed dimitte nobis peccata nostra, ut hoc pro aliis potius quam pro se justus petere intelligatur, anathema sit. Sanctus enim et justus erat apostolus Jacobus cum dicebat: In multis enim offendimus omnes (Jac. III, 2) . Nam quare additum est, omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo ubi legitur: Ne intres in judicium cum servo tuo, quoniam non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens (Psal. CXLIII, 3) ? Et in oratione sapientissimi Salomonis: Non est homo qui non peccet (Eccle. VII, 21) . Et in libro sancti Job: In manu omnis hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam (Job. XXXVII, 7) . Unde etiam Daniel sanctus et justus, cum in oratione pluraliter diceret: Peccavimus, iniquitatem fecimus (Dan. IX, 5) , et caetera, quae ibi veraciter", |
| "candidate_score": 0.641721, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", |
| "max_score": 0.71243, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_6", |
| "psc_text": "eius eius Gl 10 oratione v agnoscit ex agnoscat G m. 2 16 inpetrabimus ree. Krabinger in christi v 20 modo. W 21 contra W s. 1. m. 2, e contra G 23 secreto v semotis G, secretis W 26 in om. G 27 est om. W speculantur bonos et malos. et quando in unum cum fratribus conuenimus et sacrificia diuina cum Dei sacerdote celebramus, uerecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim uentilare preces nostras inconditis uocibus nec petitionem commendandam modeste Deo tumultuosa loquacitate iactareriactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste", |
| "candidate_score": 0.71243, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", |
| "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", |
| "candidate_score": 0.705266, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", |
| "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", |
| "candidate_score": 0.696815, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_4", |
| "psc_text": "delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu Dei stare. placendum est diuinis oculis et habitu corporis et modo uocis. nam ut inpudentis est clamoribus strepere, ita contra congruit uerecundo modestis precibus orare. denique magisterio suo Dominus secrete orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis conuenit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei", |
| "candidate_score": 0.695649, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit . Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti )", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", |
| "candidate_score": 0.693816, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_4", |
| "psc_text": "delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu Dei stare. placendum est diuinis oculis et habitu corporis et modo uocis. nam ut inpudentis est clamoribus strepere, ita contra congruit uerecundo modestis precibus orare. denique magisterio suo Dominus secrete orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis conuenit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei", |
| "candidate_score": 0.688191, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_76", |
| "psc_text": "sancto de Dei maiestate ac pietate loqueretur. uerbum consummans, inquit, et breuians in iustitia, quoniam sermonem breuiatum faciet Deus in toto orbe terrae. nam cum Dei sermo Dominus noster Iesus Christus omnibus uenerit et colligens doctos pariter et indoctos omni sexu adque aetati praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande conpendium, ut in disciplina caelesti discentium memoria non laboraret, sed quod esset simplici fidei necessarium uelociter disceret. sic cum doceret quid 20 Es. 10, 22 sq. 2 ut] et S 3 quicquid ex quid W m. 2 supliciter W 4 et] et cum V 5 consumatione W ut solet 9 potest esse] potestate G non potestnisi Oxon.; cf. p. 283,13 fida et firmaTFGt si om. G 10 liberat G 11 malo.... G 12 protectione W 13 aduersum G 14 operatur W', opera.tur G 15 uel 8, ei WGv in saeculo om. G 17 suo G 8. l. m. 2 omnem", |
| "candidate_score": 0.68282, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_6", |
| "bdc_text": "Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", |
| "candidate_score": 0.672848, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_8_10", |
| "bdc_text": "ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere . quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", |
| "candidate_score": 0.66954, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_8_10", |
| "bdc_text": "ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere . quippe iunii miserunt tutores iunioris principes dux Christophorus Wirtenbergicus et dux Wolfhusen Bipontinus cum comite a Hanau duos Theodorus , doctorem Ebersardum Wirtenbergicum et d. magistrum Chunmianum , Fliusbachium , Bipontinum , Visitandi ergo ; huius agelli dominem ecclesias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", |
| "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", |
| "candidate_score": 0.664919, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_34", |
| "bdc_text": "Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium )", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_14", |
| "psc_text": "se tantum precetur. nondicimus: patermeus, qui es in caelis nec: panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque debitum postulat aut ut in temptationem non inducatur adque a malo liberetur pro se solo rogat. publica est nobis et communis oratio, et quando oramus, non pro uno sed pro populo toto oramus, quia totus populus unum sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare unum pro omnibus uoluit, quomodo in uno omnes ipse portauit. hanc orationis legem seruauerunt tres pueri in camino ignis inclusi consonantes in prece et spiritus consensione concordes: declarat scripturae diuinae fides et dum docet quomodo orauerint tales, dat exemplum quod imitari in precibus debeamus, ut tales esse possimus. tunc inquit, illi tres tamquam ex uno ore hymnum canebant et benedicebant Deum. loquebantur quasi ex uno ore, et nondum illos Christus docuerat orare. et idcirco orantibus fuit inpetrabilis et efficax sermo, quia promerebatur", |
| "candidate_score": 0.644538, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", |
| "max_score": 0.711361, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574", |
| "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis", |
| "candidate_score": 0.711361, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3550", |
| "psc_text": "Ubi videt, Ubi autem non videt? Ita enim dicimus, Ubi videt, quasi alicubi non videat. Sed in isto coetu rerum corporalium vident et homines, vident et animalia: ille autem videt et ubi homo non videt. Nam cogitationem tuam nullus hominum videt, Deus autem videt. Ibi ergo effunde precem tuam, ubi solus ille videt qui remunerat. Nam in abscondito te Dominus Jesus Christus jussit orare: sed si agnoscas cubiculum tuum, et mundes, ibi rogas Deum. «Cum autem oratis,» inquit, «nolite esse sicut hypocritae, qui stant in plateis et vicis orantes, ut videantur ab hominibus. Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium, et deprecare Deum tuum in occulto; et qui videt in occulto, reddet tibi» (Matth. VI, 5 et 6) . Si homines reddituri sunt, effunde ante homines precem tuam: si Deus redditurus est, effunde ante eum precem tuam, et claude ostium, ne tentator ingrediatur. Tentator non cessat", |
| "candidate_score": 0.703306, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3467", |
| "psc_text": "in aeternum sit cum vultu ipsius. IN PSALMUM CXL ENARRATIO. SERMO AD POPULUM. 1. Audistis, fratres, admonitionem et petitionem nostram ex ore Apostoli, cum ejus modo Epistola legeretur. Ait enim: «Orationi instantes, vigilantes in illa; orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbi ad loquendum mysterium ejus, ut manifestem illud, sicut oportet me loqui» (Coloss. IV, 2-4) . Haec verba etiam mea deputare dignemini. Sunt enim in Scripturis sanctis profunda mysteria, quae ad hoc absconduntur, ne vilescant; ad hoc quaeruntur, ut exerceant; ad hoc aperiuntur, ut pascant. Psalmus quem modo cantavimus, in multis sententiis subobscurus est. Cum, adjuvante Domino, ea quae dicta sunt, erui et exponi coeperint, videbitis hoc vos audire quod jam noveratis. Sed ideo multipliciter dicta sunt, ut varietas locutionis fastidium tolleret veritatis. 2. Quid enim amplius, fratres, vel salubrius audituri et cognituri estis, quam, «Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex", |
| "candidate_score": 0.700625, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_297", |
| "psc_text": "Et quid ibi faciemus? Dormiemus fortasse? Si modo pugnamus contra nos, quamvis geramus domum somni carnem istam, et vigilamus in his luminaribus, et solemnitas ista dat nobis animum vigilandi; dies ille quales vigilias nobis dabit? Ergo vigilabimus, non dormiemus. Quid agemus? Opera misericordiae ista non erunt, quia nulla miseria erit. Forte opera necessitatis erunt ista quae hic sunt modo, seminandi, arandi, coquendi, molendi, texendi? Nihil horum, quia necessitas non erit. Sic non erunt opera misericordiae, quia transit miseria: ubi necessitas non erit nec miseria, opera necessitatis et misericordiae non erunt. Quid ibi erit? quod negotium nostrum? quae actio nostra? An nulla actio, quia quies? Sedebimus ergo, et torpebimus, et nihil agemus? Si refrigescet amor noster, refrigescet actio nostra. Amor ergo quietus in vultu Dei, quem modo desideramus, cui suspiramus, cum ad eum venerimus, quomodo nos accendet? In quem nondum visum sic suspiramus, cum ad eum venerimus, quomodo illuminabit? quomodo nos", |
| "candidate_score": 0.691292, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_44_46", |
| "bdc_text": "Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate . Amen. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574", |
| "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis", |
| "candidate_score": 0.68766, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574", |
| "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis", |
| "candidate_score": 0.68123, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3550", |
| "psc_text": "Ubi videt, Ubi autem non videt? Ita enim dicimus, Ubi videt, quasi alicubi non videat. Sed in isto coetu rerum corporalium vident et homines, vident et animalia: ille autem videt et ubi homo non videt. Nam cogitationem tuam nullus hominum videt, Deus autem videt. Ibi ergo effunde precem tuam, ubi solus ille videt qui remunerat. Nam in abscondito te Dominus Jesus Christus jussit orare: sed si agnoscas cubiculum tuum, et mundes, ibi rogas Deum. «Cum autem oratis,» inquit, «nolite esse sicut hypocritae, qui stant in plateis et vicis orantes, ut videantur ab hominibus. Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium, et deprecare Deum tuum in occulto; et qui videt in occulto, reddet tibi» (Matth. VI, 5 et 6) . Si homines reddituri sunt, effunde ante homines precem tuam: si Deus redditurus est, effunde ante eum precem tuam, et claude ostium, ne tentator ingrediatur. Tentator non cessat", |
| "candidate_score": 0.678619, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_41", |
| "bdc_text": "petantque eucharistiam non propter meritum aliquod , sed pro symbolo confessionis , ut corpori Christi et ecclesię hoc symbolo inserantur etc.", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_347", |
| "psc_text": "infirmitatis affectus, sicut ipsam carnem infirmitatis humanae, ac mortem carnis humanae Dominus Jesus, non conditionis necessitate, sed miserationis voluntate suscepit, ut transfiguraret in se corpus suum, quod est Ecclesia, cui caput esse dignatus est, hoc est membra sua in sanctis et fidelibus suis: ut si cui eorum inter humanas tentationes contristari et dolere contingeret, non ideo se ab ejus gratia putaret alienum; et non esse ista peccata, sed humanae infirmitatis indicia, tanquam voci praemissae concinens chorus, ita corpus ejus ex ipso suo capite addisceret. In hoc quippe corpore praecipuum membrorum apostolum Paulum legimus et audimus confitentem talibus malis repletam animam suam, cum dicit tristitiam sibi esse magnam, et continuum dolorem cordi suo pro fratribus suis secundum carnem, qui sunt Israelitae (Rom. IX, 2-4) . Pro quibus si contristatum dicamus et Dominum, cum ejus passio propinquaret, in qua illi se immanissimo scelere fuerant obligaturi, non incongrue nos dicere existimo. 4. [«vers.»", |
| "candidate_score": 0.666158, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_48_50", |
| "bdc_text": "Salutant vos in Christo fratres . subscripti , salutate et vos vicissim vestros etc. Vestię charitatis confeatres . in Christo Mathias Erbius etc. 10 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3109", |
| "psc_text": "Apostolum: «Invicem onera vestra portate, et sic implebitis legem Christi» (Galat. VI, 2) . Haec est ora vestimenti. Quomodo, fratres mei, intelligimus, quam oram dicat, quo potuit descendere unguentum? Non puto quod oram vestimenti in lateribus voluit intelligi. Sunt enim orae in lateribus. Sed a barba descendere unguentum ad oram potuit, quae in capite est, ubi aperitur capitium. Tales sunt qui habitant in unum: ut quomodo per oras istas intrat caput hominis, ut vestiat se; sic per concordiam fraternam Christus intrat, qui est caput nostrum, ut vestiatur, ut Ecclesia illi haereat. 10. [«vers.» 3.] Quid aliud dicit? «Sicut ros Hermon, qui descendit super montes» «Sion.» Hoc voluit intelligi, fratres mei, gratiam Dei esse quod fratres habitant in unum; non ex suis viribus, non ex suis meritis, sed ex illius dono, sed ex illius gratia, sicut ros de coelo. Non enim terra sibi pluit, aut non quidquid genuerit arescit, nisi pluvia", |
| "candidate_score": 0.664459, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_49_51", |
| "bdc_text": "subscripti , salutate et vos vicissim vestros etc. Vestię charitatis confeatres . in Christo Mathias Erbius etc. 10 . Nicolaus Regius , Iacobus Myliagrius .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1764", |
| "psc_text": "istum de Christo habere prophetiam, quisquis Actus Apostolorum fideliter legit, agnoscit; ubi de Christi traditore Juda prophetatum esse quod hic scriptum est, «Fiant dies ejus pauci, et episcopatum ejus accipiat alter,» quando Matthias in locum Judae ordinatus, numero Apostolorum duodecimus adjunctus est (Act. I, 15-26) , evidenter apparet. Sed si de illo uno homine omnia quae hic in malo dicta sunt intelligere conemur, expositionis ratio non omnimodo, aut vix valebit occurrere; si autem de tali genere hominum malorum, id est inimicorum Christi ingratorumque Judaeorum, omnia mihi videntur posse clarius aperiri. Sicut enim quaedam dicuntur quae ad apostolum Petrum proprie pertinere videantur, nec tamen habent illustrem intellectum, nisi cum referuntur ad Ecclesiam, cujus ille agnoscitur in figura gestasse personam, propter primatum quem in discipulis habuit; sicuti est, «Tibi dabo claves regni coelorum» (Matth. XVI, 19) , et si qua hujusmodi: ita Judas personam quodammodo sustinet inimicorum Christi Judaeorum, qui et tunc", |
| "candidate_score": 0.660611, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_48_50", |
| "bdc_text": "Salutant vos in Christo fratres . subscripti , salutate et vos vicissim vestros etc. Vestię charitatis confeatres . in Christo Mathias Erbius etc. 10 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3115", |
| "psc_text": "murmure. Sic sunt multi fratres; non habitant in unum nisi corpore. Sed qui sunt qui habitant in unum? Illi de quibus dictum est, «Et erat illis anima una et cor unum in Deum: et nemo dicebat aliquid suum esse, sed erant illis omnia communia» (Act. IV, 32) . Designati sunt, descripti sunt, qui pertineant ad barbam, qui pertineant ad oram vestimenti, qui numerentur inter montes Sion. Et si sunt ibi alii murmuratores, meminerint dicti Domini: «Unus assumetur, et unus relinquetur» (Matth. XXIV, 40) . 13. «Quoniam ibi mandavit Dominus benedictionem.» Ubi mandavit? In fratribus qui habitant in unum. Ibi praecepit benedictionem, ibi benedicunt Dominum qui habitant concorditer. Nam in discordia non benedicis Dominum. Sine causa dicis quia lingua tua sonat benedictionem Domini, si corde non sones: ore benedicis, et corde maledicis. «Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant» (Psal. LXI, 5) . Numquid verba nostra sunt? Significati sunt quidam. Benedicis", |
| "candidate_score": 0.659508, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_50_52", |
| "bdc_text": "in Christo Mathias Erbius etc. 10 . Nicolaus Regius , Iacobus Myliagrius . Johannes Vstetterus Ioannes Cellarius .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1764", |
| "psc_text": "istum de Christo habere prophetiam, quisquis Actus Apostolorum fideliter legit, agnoscit; ubi de Christi traditore Juda prophetatum esse quod hic scriptum est, «Fiant dies ejus pauci, et episcopatum ejus accipiat alter,» quando Matthias in locum Judae ordinatus, numero Apostolorum duodecimus adjunctus est (Act. I, 15-26) , evidenter apparet. Sed si de illo uno homine omnia quae hic in malo dicta sunt intelligere conemur, expositionis ratio non omnimodo, aut vix valebit occurrere; si autem de tali genere hominum malorum, id est inimicorum Christi ingratorumque Judaeorum, omnia mihi videntur posse clarius aperiri. Sicut enim quaedam dicuntur quae ad apostolum Petrum proprie pertinere videantur, nec tamen habent illustrem intellectum, nisi cum referuntur ad Ecclesiam, cujus ille agnoscitur in figura gestasse personam, propter primatum quem in discipulis habuit; sicuti est, «Tibi dabo claves regni coelorum» (Matth. XVI, 19) , et si qua hujusmodi: ita Judas personam quodammodo sustinet inimicorum Christi Judaeorum, qui et tunc", |
| "candidate_score": 0.658442, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_45_47", |
| "bdc_text": "Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate . Amen. 2 . die iulii 1559 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574", |
| "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis", |
| "candidate_score": 0.655024, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_45", |
| "bdc_text": "Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574", |
| "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis", |
| "candidate_score": 0.654204, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_32_34", |
| "bdc_text": "Quibus ille irritationibus factus , seditionis reos agebat fere , quasi piorum principum edictis pertinaciter reluctaremur . Sed ea motio fuit sedata . Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium )", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", |
| "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", |
| "candidate_score": 0.654167, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3550", |
| "psc_text": "Ubi videt, Ubi autem non videt? Ita enim dicimus, Ubi videt, quasi alicubi non videat. Sed in isto coetu rerum corporalium vident et homines, vident et animalia: ille autem videt et ubi homo non videt. Nam cogitationem tuam nullus hominum videt, Deus autem videt. Ibi ergo effunde precem tuam, ubi solus ille videt qui remunerat. Nam in abscondito te Dominus Jesus Christus jussit orare: sed si agnoscas cubiculum tuum, et mundes, ibi rogas Deum. «Cum autem oratis,» inquit, «nolite esse sicut hypocritae, qui stant in plateis et vicis orantes, ut videantur ab hominibus. Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium, et deprecare Deum tuum in occulto; et qui videt in occulto, reddet tibi» (Matth. VI, 5 et 6) . Si homines reddituri sunt, effunde ante homines precem tuam: si Deus redditurus est, effunde ante eum precem tuam, et claude ostium, ne tentator ingrediatur. Tentator non cessat", |
| "candidate_score": 0.647112, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_33_35", |
| "bdc_text": "Sed ea motio fuit sedata . Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium ) ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", |
| "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", |
| "candidate_score": 0.638799, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Postridie brevi compendio significavimus causas , cur eum ordinem non possemus recipere . Quibus ille irritationibus factus , seditionis reos agebat fere , quasi piorum principum edictis pertinaciter reluctaremur . Sed ea motio fuit sedata .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", |
| "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", |
| "candidate_score": 0.625054, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_35", |
| "bdc_text": "ad tutores principes scribere , quod negare non potuerunt .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", |
| "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", |
| "candidate_score": 0.609577, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_51_53", |
| "bdc_text": "Nicolaus Regius , Iacobus Myliagrius . Johannes Vstetterus Ioannes Cellarius . Ioannes strele Iohannes Blummerus .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3150", |
| "psc_text": "ad semen Abraham? Dominus quando miratus est fidem Centurionis illius qui non erat de populo Israel, sed erat de populo Gentium: «Propterea,» inquit, «dico vobis, quia multi ab oriente et» «occidente venient.» Ecce jam oleaster in manu insertoris: «Multi ab oriente et occidente venient.» Videmus quid ferat inserendum; ubi inserat videamus: «Et recumbent,» inquit, «cum Abraham, Isaac et Jacob, in regno coelorum.» Videmus et quid inseruit, et ubi inseruit. De ramis superbis naturalibus quid dicit? «Filii autem regni ibunt in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium» (Matth. VIII, 11, 12) . Res praenuntiata, res impleta. 8. [«vers.» 4.] Ergo, «Psallite Domino, quoniam suavis est.» Et attendite quae circa nos fecit. «Quoniam Jacob elegit sibi Dominus, Israel in possessionem sibi.» Laudate, psallite, quoniam fecit ista. Talia dico quae capere valeatis. Caeteras gentes sub Angelis posuit; «Jacob elegit sibi Dominus, Israel in possessionem sibi.» Gentem suam fecit agrum, quem coleret,", |
| "candidate_score": 0.606389, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", |
| "max_score": 0.710944, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_534", |
| "psc_text": "Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Jesum. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione; ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum; et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Deus de his omnibus, sicut praediximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum: qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in vobis. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. Etenim facitis illud in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis; et operam detis, ut quieti sitis; et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: ut honeste ambuletis ad eos qui", |
| "candidate_score": 0.710944, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_534", |
| "psc_text": "Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Jesum. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione; ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum; et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Deus de his omnibus, sicut praediximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum: qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in vobis. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. Etenim facitis illud in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis; et operam detis, ut quieti sitis; et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: ut honeste ambuletis ad eos qui", |
| "candidate_score": 0.708593, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_534", |
| "psc_text": "Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Jesum. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione; ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum; et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Deus de his omnibus, sicut praediximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum: qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in vobis. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. Etenim facitis illud in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis; et operam detis, ut quieti sitis; et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: ut honeste ambuletis ad eos qui", |
| "candidate_score": 0.693327, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459", |
| "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim", |
| "candidate_score": 0.692888, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_534", |
| "psc_text": "Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Jesum. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione; ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum; et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Deus de his omnibus, sicut praediximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum: qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in vobis. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. Etenim facitis illud in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis; et operam detis, ut quieti sitis; et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: ut honeste ambuletis ad eos qui", |
| "candidate_score": 0.690289, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_44_46", |
| "bdc_text": "Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate . Amen. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_531", |
| "psc_text": "[Cap. II.] Ipsi scitis, fratres, introitum nostrum ad vos, quia non inanis fuit: sed ante passi multa et contumeliis affecti, sicut scitis, in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vos Evangelium Dei in multa sollicitudine. Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo: sed sicut probati sumus a Deo, ut crederetur nobis Evangelium, ita loquimur; non quasi hominibus placentes, sed Deo, qui probat corda nostra. Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis: neque in occasione avaritiae, Deus testis est: neque quaerentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis. Cum possemus vobis oneri esse, ut Christi Apostoli: sed facti sumus parvuli in medio vestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos. Ita desiderantes vos, cupide volebamus tradere vobis non solum Evangelium Dei, sed etiam animas nostras; quoniam charissimi nobis facti estis. Memores enim facti estis, fratres, laboris nostri et fatigationis: nocte et", |
| "candidate_score": 0.682166, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_45_47", |
| "bdc_text": "Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate . Amen. 2 . die iulii 1559 .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_531", |
| "psc_text": "[Cap. II.] Ipsi scitis, fratres, introitum nostrum ad vos, quia non inanis fuit: sed ante passi multa et contumeliis affecti, sicut scitis, in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vos Evangelium Dei in multa sollicitudine. Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo: sed sicut probati sumus a Deo, ut crederetur nobis Evangelium, ita loquimur; non quasi hominibus placentes, sed Deo, qui probat corda nostra. Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis: neque in occasione avaritiae, Deus testis est: neque quaerentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis. Cum possemus vobis oneri esse, ut Christi Apostoli: sed facti sumus parvuli in medio vestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos. Ita desiderantes vos, cupide volebamus tradere vobis non solum Evangelium Dei, sed etiam animas nostras; quoniam charissimi nobis facti estis. Memores enim facti estis, fratres, laboris nostri et fatigationis: nocte et", |
| "candidate_score": 0.659582, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_37_39", |
| "bdc_text": "Quinto vestem , quam vocant , choralem , movendam propter honestatem suadebant , sed non persuaserunt . nam postremo reniserunt , quasi aliquid magni in nostri gratiam fecissent . Postremo aegrotorum communionem recipi , volebant cum communione gerentium utorum , qui mos hactenus nobis non fuit in usum , nisi fuerint , qui cum ecclesia nunquam communicarint iamque adversa laborent .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_582", |
| "psc_text": "gratia apud Deum. In hoc enim vocati estis: quia et Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus. Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus. Qui cum malediceretur, non maledicebat; cum pateretur, non comminabatur: tradebat autem judicanti se injuste. Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui, justitiae vivamus, hujus livore sanati estis. Eratis enim sicut oves errantes, sed conversi estis nunc ad pastorem et episcopum animarum vestrarum. Et alio loco [III.]: Similiter et mulieres subditae sint viris suis, ut et si qui non credunt verbo, per mulierum conversationem sine verbo lucrifiant, considerantes in timore castam conversationem vestram. Quarum sit non extrinsecus capillatura, aut circumdatio auri, aut indumenti vestimentorum cultus: sed qui absconditus est cordis homo in incorruptibilitate quieti ac modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples. Sic enim aliquando et sanctae mulieres, sperantes in Deo,", |
| "candidate_score": 0.635951, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione", |
| "max_score": 0.710622, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", |
| "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", |
| "candidate_score": 0.710622, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur . Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", |
| "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", |
| "candidate_score": 0.703855, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Quod est , eiusmodi . Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit . Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti )", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", |
| "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", |
| "candidate_score": 0.69871, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit . Quos mores ecclesiasticos viciniores ecclesie , tum et patres illi doctissimi piissimique ( qui olim humanis excedentes rebus , nunc regno dei fruuntur ) , ut est Wolfgangus Capito , d. Bucerus , Hedio , Matthaeus Zellius , Grynaeus Myconius , nunquam improbarint pluresque sepius fuerint admirati , fratrum ( inter tot adversarios ac discrimina perseverantia At nunc quidam eam tranquillitatem ( nescimus quo spiritu ducti ) ac sanctum concordiam nobis in videntes , hoc excellentissimum ecclesię aedifitium conantur diruere et mutare viveamque domini pro culcare , tametsi per omnia sacra iurent se nihil preter Christi ecclesięque eius commodum quęrere .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", |
| "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", |
| "candidate_score": 0.69842, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_3", |
| "psc_text": "peccatis nostris petimus, advocati nostri verba propinamus. Nam cum dicat, quia quodcumque petieritis Patrem in nomine meo dabit vobis: quanto efficacius impetrabimus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione? Sit enim orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. Cogitemus nos sub conspectu Dei stare; placendum est divinis oculis et habitu corporis, et modo vocis; nam ut imprudentis est clamoribus strepere, ita congruit e contra verecundiorem modestis precibus orare. Denique magisterio suo Dominus secreto orare nos praecepit in abditis et secretis locis, in cubiculis nostris, quod magis congruit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et", |
| "candidate_score": 0.698129, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_4", |
| "bdc_text": "Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_3", |
| "psc_text": "peccatis nostris petimus, advocati nostri verba propinamus. Nam cum dicat, quia quodcumque petieritis Patrem in nomine meo dabit vobis: quanto efficacius impetrabimus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione? Sit enim orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. Cogitemus nos sub conspectu Dei stare; placendum est divinis oculis et habitu corporis, et modo vocis; nam ut imprudentis est clamoribus strepere, ita congruit e contra verecundiorem modestis precibus orare. Denique magisterio suo Dominus secreto orare nos praecepit in abditis et secretis locis, in cubiculis nostris, quod magis congruit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et", |
| "candidate_score": 0.693639, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit . Quod est , eiusmodi .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_3", |
| "psc_text": "peccatis nostris petimus, advocati nostri verba propinamus. Nam cum dicat, quia quodcumque petieritis Patrem in nomine meo dabit vobis: quanto efficacius impetrabimus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione? Sit enim orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. Cogitemus nos sub conspectu Dei stare; placendum est divinis oculis et habitu corporis, et modo vocis; nam ut imprudentis est clamoribus strepere, ita congruit e contra verecundiorem modestis precibus orare. Denique magisterio suo Dominus secreto orare nos praecepit in abditis et secretis locis, in cubiculis nostris, quod magis congruit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et", |
| "candidate_score": 0.685838, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_6", |
| "bdc_text": "Ecclesia filii dei in hoc vigito religionem , evangelicam dei benigni clementia ad cognitionem evangelii Iesu Christi , abrogatis impiis superstitionibus et cęsarem rationiis opera cum pii principis comitisque Georgii sanctę memorię ) a Wirtenberg , tum et studio piorum verbi ministrorum , ante annos fere supra sex fuerat instituta , atque hactenus non modo in puritate doctrinę , sed etiam rectis moribus et in ritibus hactenus constanter perseveravit .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", |
| "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", |
| "candidate_score": 0.680068, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_42", |
| "bdc_text": "Haec sunt viri , clarissimi , quę hisce diebus periculum principum legatos nobiscum severissime transacta sunt , Porro nos constanter allegavimus mores huius ecclesię consonare cum verbo dei sineque offensione et periculo non posse mutari , maxime cum princeps iam exulans animam commiserit uxori , tum et suis aulę primoribus , ne aliquid admitterent novi ecclesię imponi , quod et scipulati sunt , Quapropter oramus et obtestamur vos omnes per dominum Iesum Christum , et pro vestra erga nos vetere humanitate et benevolentia , ut haec nostra diligenter perpendatis non solum nostrum periculum , quibus forte brevi dicetur .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", |
| "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", |
| "candidate_score": 0.674326, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_34", |
| "bdc_text": "Tandem impetratui ut nobis liceret libello supplici Giure omnium gentium )", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_9", |
| "psc_text": "malo liberetur pro solo se roget; publica est enim nobis et communis oratio et quando oramus non pro uno, sed pro populo toto oramus, quia populus totus unus sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare etiam docuit, unde pro omnibus voluit, quomodo in uno omnes ipse portavit. Hanc orationis legem servaverunt tres pueri in camino ignis inclusi, consonantes in prece et spiritus consensione concordes. Hoc declarat divinae Scripturae fides; et, dum docet quomodo oraverint tales, dat exemplum quod imitari in precibus debeamus ut tales esse possimus. Tunc, inquit, illi tres quasi ex uno ore hymnum dicebant et benedicebant Dominum. Loquebantur quasi ex uno ore et nondum Christus illos docuerat orare, et idcirco orantibus fuit impetrabilis et efficax sermo, quia promerebatur Deum pacifica et simplex et spiritualis oratio. Sic et apostolos cum discipulis post ascensum Domini novimus orare: Erant, inquit, perseverantes unanimes in oratione, cum mulieribus et", |
| "candidate_score": 0.63956, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf052", |
| "work_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV", |
| "max_score": 0.71041, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_43_45", |
| "bdc_text": "Aut bibite aut abite surrogabimus , qui obtemperent , sed manus fr. ecclesię detrimentum ac perditionem , proque vestra prudentia singulari quam maturrime consulentes scribatis , quid in tentationibus admodum gravissimis nobis sit faciendum , quo gloria dei et filii eius Iesum Christi et multarum animarum salus in hac ecclesiola retineatur . Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus . Postremus commendamus et nos et nostris ecclesias vestris sanctis et continuis precibus , ne benignus Deus sinat nos tentari supra quam ferre possumus , sed confirmet et roboret suo spiritu in veritate .", |
| "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", |
| "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", |
| "candidate_score": 0.71041, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_44", |
| "bdc_text": "Boni consulite , optimi viri , hanc nostram scriptionem praelestariam , sed quam opido necessariam quam etiamnum nostras tentationes significare voluimus .", |
| "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_6", |
| "psc_text": "ab istis sanctis intentiosissime conclamatur. Et cum contra eos scripta Beatitudinis tuae validissimis et innumeris testimoniis divinarum Scripturarum instructa proferimus, ac secundum formam disputationum tuarum, aliquid etiam ipsi quo concludantur astruimus; obstinationem suam vetustate defendunt: et ea quae de Epistola apostoli Pauli Romanis scribentis, ad manifestationem divinae gratiae praevenientis electorum merita proferuntur, a nullo unquam ecclesiasticorum ita esse intellecta, ut nunc sentiuntur, affirmant. Cumque ut ipsi ea exponant secundum quorum velint sensa, deposcimus, nihil se profitentur invenisse quod placeat, et de his taceri exigunt, quorum altitudinem nullus attigerit. Eo postremo pervicacia tota descendit, ut fidem nostram aedificationi audientium contrariam esse definiant; ac sic etiamsi vera sit, non promendam: quia et perniciose non recipienda tradantur, et nullo periculo quae intelligi nequeant, conticeantur. 4. Quidam vero horum in tantum a Pelagianis semitis non declinant, ut cum ad confitendam eam Christi gratiam, quae omnia praeveniat merita humana, cogantur, ne si meritis redditur, frustra", |
| "candidate_score": 0.650096, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate", |
| "max_score": 0.709651, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum . Quare vos omnes propter filium dei et dominum nostrum Iesum Christum et enixe et impense oramus et obsecramus , ea , quę charitati vestrę proponimus patienter audire , maxime cum nihil , nisi quod est in medium adferamus negotiumque ipsum atque adeo etiam , quod maximum est , ecclesię minus periculum explicantes diserte explicabimus quę necessitas ad id scripti impulerit .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_72", |
| "psc_text": "angulari coagmentata consurgat, et Spiritus sanctus habitet in ea. Quae sic Christum requirit, quae sic Christum obsecrat, non relinquitur ab eo, immo etiam frequenter revisitur; est enim nobiscum usque ad consummationem mundi (Matth. XXVIII, 20). 79. Ergo Christus repertus est, et tenetur: et repertus est ille qui per fenestram tuam manum misit. Quae est fenestra nostra (Cant. V, 4), nisi per quam opera Christi videmus, oculus scilicet animi, et mentis obtutus? Et ideo, virgo, per fenestram tuam Christus introeat, Christus manum suam mittat per fenestram, tibi veniat Verbi, non corporis amor. Si igitur per fenestram tuam manum mittit Dei Verbum, vide quemadmodum fenestras tuas praepares, vide quemadmodum ab omni pulvere delictorum detergere debeas. Nihil tetrum habeat, nihil adulterinum fenestra virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quibus non suspendenda onera, non figenda vulnera: sed unus ornatus est, audire quod prosit. 233", |
| "candidate_score": 0.709651, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto . Autqui si negotium , remque ipsam tenueritis minime erit miraturum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_72", |
| "psc_text": "angulari coagmentata consurgat, et Spiritus sanctus habitet in ea. Quae sic Christum requirit, quae sic Christum obsecrat, non relinquitur ab eo, immo etiam frequenter revisitur; est enim nobiscum usque ad consummationem mundi (Matth. XXVIII, 20). 79. Ergo Christus repertus est, et tenetur: et repertus est ille qui per fenestram tuam manum misit. Quae est fenestra nostra (Cant. V, 4), nisi per quam opera Christi videmus, oculus scilicet animi, et mentis obtutus? Et ideo, virgo, per fenestram tuam Christus introeat, Christus manum suam mittat per fenestram, tibi veniat Verbi, non corporis amor. Si igitur per fenestram tuam manum mittit Dei Verbum, vide quemadmodum fenestras tuas praepares, vide quemadmodum ab omni pulvere delictorum detergere debeas. Nihil tetrum habeat, nihil adulterinum fenestra virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quibus non suspendenda onera, non figenda vulnera: sed unus ornatus est, audire quod prosit. 233", |
| "candidate_score": 0.692534, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_0_2", |
| "bdc_text": "15 . Gratia filii dei vobiscum . Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_72", |
| "psc_text": "angulari coagmentata consurgat, et Spiritus sanctus habitet in ea. Quae sic Christum requirit, quae sic Christum obsecrat, non relinquitur ab eo, immo etiam frequenter revisitur; est enim nobiscum usque ad consummationem mundi (Matth. XXVIII, 20). 79. Ergo Christus repertus est, et tenetur: et repertus est ille qui per fenestram tuam manum misit. Quae est fenestra nostra (Cant. V, 4), nisi per quam opera Christi videmus, oculus scilicet animi, et mentis obtutus? Et ideo, virgo, per fenestram tuam Christus introeat, Christus manum suam mittat per fenestram, tibi veniat Verbi, non corporis amor. Si igitur per fenestram tuam manum mittit Dei Verbum, vide quemadmodum fenestras tuas praepares, vide quemadmodum ab omni pulvere delictorum detergere debeas. Nihil tetrum habeat, nihil adulterinum fenestra virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quibus non suspendenda onera, non figenda vulnera: sed unus ornatus est, audire quod prosit. 233", |
| "candidate_score": 0.66912, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "4007_sent_2", |
| "bdc_text": "Non ignoramus viri fratres in Christo semper observandi vos admiraturos , quis fenestram aperuerit , huic insolito ad vos scripto .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-virginitate_window_72", |
| "psc_text": "angulari coagmentata consurgat, et Spiritus sanctus habitet in ea. Quae sic Christum requirit, quae sic Christum obsecrat, non relinquitur ab eo, immo etiam frequenter revisitur; est enim nobiscum usque ad consummationem mundi (Matth. XXVIII, 20). 79. Ergo Christus repertus est, et tenetur: et repertus est ille qui per fenestram tuam manum misit. Quae est fenestra nostra (Cant. V, 4), nisi per quam opera Christi videmus, oculus scilicet animi, et mentis obtutus? Et ideo, virgo, per fenestram tuam Christus introeat, Christus manum suam mittat per fenestram, tibi veniat Verbi, non corporis amor. Si igitur per fenestram tuam manum mittit Dei Verbum, vide quemadmodum fenestras tuas praepares, vide quemadmodum ab omni pulvere delictorum detergere debeas. Nihil tetrum habeat, nihil adulterinum fenestra virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quibus non suspendenda onera, non figenda vulnera: sed unus ornatus est, audire quod prosit. 233", |
| "candidate_score": 0.664236, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
