4/4083.json

{
  "letter_id": "4083",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/4083",
  "dominant_topic": 8,
  "topic_dist": [
    0.050411,
    0.045662,
    0.049519,
    0.055038,
    0.049048,
    0.045591,
    0.049687,
    0.048147,
    0.057378,
    0.052117,
    0.052026,
    0.050052,
    0.050602,
    0.050366,
    0.046682,
    0.0464,
    0.047939,
    0.051497,
    0.046565,
    0.055273
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.685353,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459",
          "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui",
          "candidate_score": 0.685353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459",
          "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui",
          "candidate_score": 0.670282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459",
          "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui",
          "candidate_score": 0.665158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
          "candidate_score": 0.665048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459",
          "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui",
          "candidate_score": 0.662796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_236",
          "psc_text": "exprobrauerit R, erprobrat H egerent CPF, agerent p a 1:& quo MQ est] et Q 13 quemadmodum] in mg. praefnitt. XXXV B2 et ita numeros sequentes tribus maiores B1 14 uocauit x r a sacrinam B 15 quomodo V ad luca B 16 narrando BN1 ordinem B 17 spicas discipuli F p 19 et om. Y narrando BNl 20 manu arida CP manuum M habiret C et sabbato CPF h* Considerandum utrum ab isto eniuscuius arida manus sanata est. ita digrediantur hi tres eaangelistaeeuangelistae, ut ia nullo sibi adaersentoraduersentur ipso ■arrationis ordine. De muto et eaffl), qui demoniom habebat. quomodo MatthensMattheus Laeasque conseBtiantconsentiant. Ubi ei dictum est quod in Belxebal eicit demonia. quidquid ex ipsa occasione locutus est de blasphemia aduersu3 spiritum sanctum, et de duabus arboribus, utrum in nullo MatthensMattheus a daobusduobus aliis, maxime a Luca, dissentiat. Quod respondit petentibus signum de Iona propheta et de Nineuitis et de",
          "candidate_score": 0.661813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_623",
          "psc_text": "BBTD inpensatur Bl 14 inobandientiae RTD, inoboed. (inobed.) cet. autem om. T 15 recedere CPVF ONMlQ HALpg a hicr loquens dominus BBTD V, dom. loqn. cet., edd. 16 aiebat N* A g paulo] paulus Q 17 apertius om. BBTD quoniam] quia RT Eug. qui om. Rl operantur quae de templo sunt edunt? qui altario deseruiunt altario conpartiuntur? sic et dominus ordinauit his qui euangelium adnuntiant de euangelio uinereuiuere. ego autem nullius horum usus sum. cum itaque dicit ita dominum ordinasse, se autem usum non esse, utique ostendit utendi potestatem datam, non inpositam seruiendi necessitatem. § 74 Hoc ergo ordinans dominus, quod eum ordinasse dicit apostolus qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere, illa apostolis loquebatur, ut securi non possiderent neque portarent huic uitae necessaria nec magna nec minima. ideo posuit nec uirgam ostendens a fidelibus suis omnia deberi ministris suis nulla superflua requirentibus. ac per hoc addendo dignus est enim operarius",
          "candidate_score": 0.656279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_938",
          "psc_text": "p his Bl commemorabit BRIT 20 quod om. Bl dixerat RTD ordine suo posuit non commemorauerat superius; utrumque autem coniunctum hanc sententiam facit, quae et illorum est. Iohannes autem de corpore et sanguine domini hoc loco nihil dixit, sed plane alibi multo uberius hinc dominum locutum esse testatur. nunc uero cum dominum a cena surrexisse et pedes discipulorum lauisse commemorasset reddita etiam ratione, cur eis hoc fecerit, in qua dominus adhuc clause significauerat per testimonium scripturae ab eo se tradi qui manducaret eius panem, uenit ad hunc locum, quem tres ceteri pariter insinuant: cum haec dixisset, inquit, Iesus, turbatus est spiritu et protestatus est et dixit: amen, amen dico uobis, quia unus ex uobis tradet me. aspiciebant ergo, sicut idem ipse Iohannes subnectit, ad inuicem discipuli haesitantes, de quo diceret. et contristati, sicut Mattheus et Marcus dicunt. coeperunt ei singillatim dicere: numquid ego? at ipse respondens ait, sicut Mattheus sequitur,",
          "candidate_score": 0.655941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_780",
          "psc_text": "13 ante BTD rael 16 putatur B iam om. HAEIL, et iam M 17 nec HAEIL sit] est HAelL 18 ita om. I 20 iordannen C, -annem B HEL 21 secuti (aequ. P) QP sunt om. AIE'L 22 ad eum om. HElL 23 et om. B hominem (e ex i) B 24 illum C1, eum locum g 25 capit Bl eundem ordinem tenens. sane uidendum est, ne repugnare uideatur quod idem Marcus a domino dicit interrogatos Pharisaeos, quid eis Moyses praeceperit, adque ita illos interroganti respondisse de permisso sibi libello repudii, cum Mattheus diieritdixerit uerbis domini, quibus ostenderat ex lege deum coniunxisse masculum et feminam et propterea non eos debere ab homine separari, rettulisse responsionem: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? quibus iterum ait: quoniam Moyses ad duritiam cordis uestri permisit uobis dimittere uxores uestras: ab initio autem non sic fuit. nam et Marcus hanc domini responsionem",
          "candidate_score": 0.655598,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_655",
          "psc_text": "(om. quaedam) p 11 ad huc B' ElL 13 quod pr.] quot ON2 E2 et om. g U eandem B potius] pius Bl, prius B2 docens p (om. ut no) oerimus B 15 scriptum r, in scriptura ael 16 digitum] dictum Ht in) an B 17 contrauersia B, controuersia cet-, edd. (cf. infra 191, 22) aliquando Tl p d 18 quia] qui B, que g ubi ait sic erit et generationi huic pessimae. haec etiam Lucas narrat eo quidem loco, sed aliquanto dispari ordine. nam illud quod petierunt signum a domino de caelo supra commemorauit post illud de muto miraculum et non ibi rettulit, quid eis ad hoc dominus respondisset, sed postea cum turbae concurrissent, dicit hoc fuisse responsum eis quos dat intellegi superius a se commemoratos, quod de caelo signum quaerebant; et hoc adnectit, posteaquam interposuit de muliere, quae dixit domino: beatus uenter, qui te portauit. hanc autem mulierem",
          "candidate_score": 0.655395,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_234",
          "psc_text": "et et Lucae congruat maxime de uirga, quam secundum Mattheum dicit non ferendam, secundum Marcum autem solam ferendam, et de habitu calciamentorum adquoadque uestium. Ubi Iohannes baptista misit ad Iesum de carcere discipulos, quod Mattheus et Lucas dicunt. Ubi exprobrauit ciuitatibus quod non egerint paenitentiam quod et Lucas dicit, ubi quaerendum est quemadmodum illi Mattheus ipso ordine congruat. Ubi uocat ad tollendum iugum et sarcinam suam, quemadmodum Mattheus a Luca non discrepet in narrandi ordine. Ubi discipuli spicas uellentes manducauerunt, quemadmodum inter se congruant Mattheus, Marcus et Lucas in narrandi ordine. De illo qui manum aridam cum haberet sabbato curatus est, quemadmodum narratio Matthei concordet cum Marco et Luca uel rerum ordine uel domini et Iudaeorum uerbis. 2 potestates CPV Banitantiura B 3 quemad modum B, add. in marg. XXXII B2 et ita deinceps numeros duobus maiores 4 quarendum B1 quemadmodum Ml marS C, marcus PH 5 lucas H qaa",
          "candidate_score": 0.65526,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1200",
          "psc_text": "consummatum est, cum perfectum in illo esset quod de illo prophetatum erat, et tamquam ad hoc expectaret qui utique, cum uellet, moreretur, deinde commendans tradidit spiritum. sed quouis ordine quilibet arbitretur dici potuisse, hoc magno opere cauendumcanendum est, ne cui uideatur quisquam euangelistarum alteri repugnare, si uel tacuit quod alius dixit aut dixit quod alius tacuit. 12 Ioh. 19, 30 1 iesus uoce magna BRD, uoce magna iesus cet., edd., v (o l; ϕωνή μεγάλη cod. Ephr.) 3 quam] cum Bl 4 rettulle! rnnt (fol. 155r, nouetn uersm primi aegre leguntur) B solus lucas RD p solus om. HA..EsL b indicauit] commemorauit r ael nomine] add. auo R 7 magnaediiisse ClP similiter] etiam r 8 uocem om. B1 9 commemoraberunt B dicit D ael 10 illorum] eorum BD trium] add. ait HAEL r g, add. dicit rae dixisse] add. commemorat p 13 et om. CP 14 tradit 01 16 missa",
          "candidate_score": 0.654207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
          "candidate_score": 0.644399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1164",
          "psc_text": "eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur ergo consilio Marci euangelistae superari consilium suum, qui eo loco id ponendum iudicauit, quo loco diuina inspiratione suggestum est. recordationes enim eorum eius manu gubernatae sunt qui gubernat 1 meminit p 2 iste BBD, ipse cet., edd. quid] qui AlElLS non] quod non p 3 male CP Al g 4 quia si] quasi C1P1 L 5 intimuit ClP 6 et om. CP, e (eras.) B esee] eise C, eius se P, eis esse V 8 matth. q. b. m. i. conparatione om. B quam b. m. i. c. lucae om. B 10 commemoret CPV I et BRD CPV, om. cet.,",
          "candidate_score": 0.641772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1244",
          "psc_text": "nisi tota ipsa nox intellegi: eo igitur uespere uenerunt quae ipsa nocte uenerunt, ipsa autem nocte uenerunt quae noctis ipsius quamuis extrema parte uenerunt. § 66 Nam et ipsum triduum, quo dominus mortuus est et resurrexit, nisi isto loquendi modo, quo a parte totum dici solet, recte intellegi non potest. ipse quippe ait: sicut enim Iona fuit in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus 19 *Matth. 12, 40 3 elucescens BPHAE1L, lucesc. cet., edd. primam B2D OMl m, -ma cet. 4 nomine om. B, omne Cl P 5 est om. 0 diuinae scripturae est edd. praeter p g aperte B1O1N1 Hl 6 totum] add. significare V X gr aelm 11 parte] a parte E Y g noctis om. AE 7 extrima Bl 12 ea om. Bl quae] qui B OMQ, quia HA1E1L 13 primam BR CP O m, -ma",
          "candidate_score": 0.640544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_13",
          "psc_text": "E1 L, unde AeaSU y 23 mystecum CXPX numerum] ordinem RT 24 enim] add. noster p ueras sacerdos, illud ad regendos nos, illud ad expiandos, has duas personas aput patres singillatim commendatas suam figuram egisse declarauit siue titulo illo, qui cruci eius superfixus erat, rex Iudaeorum, unde arcano instinctu Pilatus respondit: quod scripsi scripsi, praedictum quippe erat in psalmis: ne corrumpas tituli inscriptionem, siue, quod ad personam sacerdotis adtinet, in eo quod nos offerre adque accipere docnit, unde prophetiam de se praemisit dicentem: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. multisque aliis documentis diuinarum scripturarum rex et sacerdos Christus apparet. hinc et ipse Dauid, cuius non frustra crebrius filius dictus est quam filius Abrahae et quem communiter tenuerunt Mattheus et Lucas, ille a quo per Salomonem descenderet, iste ad quem per Nathan ascenderet, quamquam aperte rex fuit, figurauit tamen et sacerdotis personam, quando panes propositionis manducauit, quos non licebat",
          "candidate_score": 0.638976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677",
          "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro",
          "candidate_score": 0.636081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1319",
          "psc_text": "credidissent eis qui eum uiderant resurrexisse, quando iam et ipsi post resurrectionem totiens eum uiderant et maxime ipso die resurrectionis eius, id est una sabbati iam circa noctem, sicut Lucas Iobannesque commemorant? remanet igitur, ut intellegamus eundem diem resurrectionis eius, id est unam sabbati, quando eunteum post diluculUmdiluculum uidit Maria et aliae cum illa mulieres, quando etiam Petrus, quando et illi duo, quorum erat unus Cleopas. quos uidetur etiam idem Marcus commemorare, quando iam oircacirca noctem illi undecim praeter Thomam et qui cum eis erant, qUandoquando eis et isti quod uiderant narrauerunt, nunc etiam Marcum more suo breuiter commemorare uoluisse et ideo dixisse nouissime, quia ipso die hoc nouissimum fuit iam incipiente nocturno tempore, posteaquam illi de castello, ubi eum in fractione panis agnouerant, redierunt in Hierusalem et inuenenintinuenerunt. sicut dicit Lucas, illos undecim et eos qui cum illis erant iam conloquentes de resurrectione domini et quod uisus fuerit Petro,",
          "candidate_score": 0.634505,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1302",
          "psc_text": "erant in uia et quomodo eum cognouerint in fractione panis. iam ergo erat fama, quod resurrexerat Iesus ab illis mulieribus facta et a Simone Petro, cui iam apparuerat; hoc etenim isti duo inuenerunt loquentes, ad quos in Hierusalem uenerunt. fieri itaque potest, ut timore prius in uia noluerint dicere, quod eum audierant resurrexisse, quando tantum modo angelos dixerunt uisos esse mulieribus; ignorantes enim, cum quo loquerentur, merito possent esse solliciti, ne quid passim de Christi resurrectione iactantes in manus inciderent Iudaeorum. quod autem ait Marcus: adnuntiauerunt ceteris nec illis crediderunt, cum Lucas dicat, quod iam inde loquebantur uere resurrexisse dominum et Simoni apparuisse, quid intellegendum est nisi aliquos ibi fuisse qui hoc nollent credere? cui autem non eluceat praetermisisse Marcum quae Lucas narrando explicauit, hoc est quae cum illis locutus fuerit Iesus, antequam agnoscerent eum, et quomodo eum in fractione panis agnouerint? quando quidem mox ut dixit eis apparuisse in",
          "candidate_score": 0.632697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1316",
          "psc_text": "adhuc Iohannes tertiam sit eius narraturus demonstrationem ad mare Tiberiadis; deinde, quod dicit idem Marcus, exprobrans illis incredulitatem illorum et duritiam cordis, quia his qui uiderant' eum resurrexisse non crediderant, illis uidelicet duobus, quibus in uillam euntibus apparuit, posteaquam resurrexit, et Petro, cui primitus eum apparuisse aput Lucam inuestigatum est, fortasse et Mariae Magdalenae et aliis mulieribus, quae cum illa erant, quando eis et ad monumentum apparuit et' inde redeuntibus in itinere occurrit. nam ita contexitnarrationem idem Marcus, cum commemorasset breuiter de duobus illis, quibus apparuit in uillam euntibus, quod nuntiassent ceteris nec illis creditum esset: nouissime, inquit, recumbentibus illis undecim apparuit et exprobrauit 8 Marc. 16. 14 10 cf. Ioh. 21, 1 14 *Marc. 16, 14 18 cf. Lac. 24, 35 24 *Marc. 16, 14 1 meum om. Bl nolij non B 2 dicit] dixit l 4 uidiBti BR (uerc. uind. al. JRtv.), nidisti me cet., edd., v, add.",
          "candidate_score": 0.628428,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1285",
          "psc_text": "et abierunt quidam ex nostris ad monumentum. et ita inuenerunt sicut mulieres dixerunt, ipsum uero non uiderunt. haec secundum Lucam ita narrant, ut meminisse ac recolere potuerunt quod a mulieribus dictum erat uel a discipulis, qui cucurrerant ad monumentum, quando eis nuntiatum est, quod ablatum inde sit corpus eius. et ipse quidem Lucas Petrum tantum dicit cucurrisse ad monumentum et procumbentem uidisse linteamina sola posita et abisse -secum mirantem quod factum fuerat. hoc autem de Petro commemorat, priusquam narret de his duobus, quos inuenit in uia, posteaquam narrauit de mulieribus, quae uiderant angelos et ab eis audierant, quod resurrexisset Iesus, tamquam tunc Petrus ad monumentum cucurrerit. sed intellegitur hoc Lucas recapitulando posuisse de Petro. tunc enim cucurrit Petrus ad monumentum, quando et Iohannes, cum tantum modo a mulieribus, praecipue a Maria Magdalene, nuntiatum eis fuerat de corpore ablato; tunc autem illa nuntiauerat, quando 14 cf. Luc. 24. 1x 2 est",
          "candidate_score": 0.628241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1257",
          "psc_text": "uidet R CXP QIH, uident B, uidit cet., eddv (βλέπς) lapidem sublatum a monumento. curiitcurrit ergo et uenit ad Simonem Petrum et ad alium discipulum, quem amabat Iesus, et dicit eis: tulerunt dominum de monumento et nescimus, ubi posuerunt eum. 'exiit ergo Petrus et ille alinsalius discipulus et uenerunt ad monumentum. currebant autem duo simul et ille alius discipulus praecurrit citius Petro et uenit primus ad monumentum. et cum se inclinasset, uidet posita linteamina, non tamen introiit. uenit ergo Simon Petrus sequens eum et introiit in monumentum. et uidet linteaminaposita et sudarium, quod fuerat super caput eius. non cum linteaminibus positum, sed separatim inuolutum in unum locum. tuncHunc ergo introiit et ille discipulus, qui uenerat primus ad monumentum, et uidit et credidit. ynondum enim sciebant scripturam, quia oportet eum a mortuis resurgere. abierunt ergo iterum ad semet ipsos discipuli. nMariaMaria autem stabat ad monumentum foris plorans. dum ergo fleret, inclinauit",
          "candidate_score": 0.627312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_20",
          "bdc_text": "nobiles Romanos impedire creationem novi pontificis et cupere in posterum aliquid de pontificis authoritate deminutum , et haec verisimilia sunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_70",
          "psc_text": "ne delerentur, recipere sacra eius Romani noluerunt, sicut receperunt deorum aliarum gentium, quas uicerunt. ita et regnum sacerdotiumque propheticae gentis abstulit, quia iam qui per ea promittebatur aduenerat, et Romanum imperium, a quo illa gens uicta est, per Christum regem suo nomini subiugauit adque 3 *Esai. 54, 6 6 cf. retract. 2, 16; de ciu. d. 16, 11 7 *Act. 3, 25; cf. Gen. 22, 18; 26, 4; 28, 14; Ps. 71, 17 10 cf. Iac. 2, 13; en. in ps. 32, I 11; 44, n. 18; 143, n. 8; ep. 167, 6, 19; serm. 22, 5 . 2 quo om. L tanto] et RTD, om. Ax 8 et om. Q deus] ipse deus tttfra 49, 3 et 51, 15 (αὐτός ϑεóςcod. Vat., ϑεόςaatoc cod. Alex.) 4 uocabitur] deus uocabitnr in ras. N 5 per (exp. m. 1) nenientis B, aduenientis r ipsius om. p 6 habrag T, habrae SX",
          "candidate_score": 0.619243,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ita ille nunc quidem infecta re discessit . Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc. Rumor ille de dracone illo non omnino vanus fuit , sed quod fit , dum quisque aliquid affingit , per mendacia quoque crevit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_872",
          "psc_text": "illuc ueueratuenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniatHierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras et tertia consummor, mystice ab illo et figurate dicta intelleguntur — neque 15 Matth. 21, 9; 23, 39; Luc. 13, 35 20 Luc. 13, 32 24 ib. 33 2 herodis ClP 3 illi om. CP eicio] ei Bl, eitio B2 demonio Bl 4 tertia] add. die M HAS ϒϰχψ, edd. praeter m, v consumor Q 6 capit] accepit Bl 7 hierusalem bis om. Bl Q, semel om. HAEILS occid.] cecidis Bl 9 aues ClPFl 10 sam Bl pennis C1!* 2i2 E2 edd. noluissti B, noluistis B (uerc. cant. pal. al.), ούϰ ήελήσατε11 ueatra] add. deserta RtD E2 ϒϰχψedd., v antem] enim p 13 narrationem Cl",
          "candidate_score": 0.61297,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1155",
          "psc_text": "it. ad iesum et dicit HAEL g 20 es tu] ostum Bl 21 ei pr. om. p ergo om. g r 22 crucifigere t. e. p. habeo om. BIRt crucifigi CP, crucifigendi Engelbrecht (ntrc) potestatem habeo dimittendi te? respondit Iesus: non haberes potestatem aduersum me ullam, nisi tibi datum fuisset desuper. propterea qui tradidit me tibi, maius- peccatum habet. lsexindeexinde Pilatus quaerebat dimittere eum. in hoc igitur, quod quaerebat Pilatus dimittere eum, quantum temporis putamus esse consumtum, quanta praetermissa quae uel a Pilato dicebantur uel a Iudaeis contradicebantur, quo usque dicerent Iudaei, unde ille commoueretur et cederet? ita enim sequitur: Iudaei autem clamabant dicentes: si hunc dimittis, non es amicus Caesaris; omnis quiseregem facit contradicit Caesari. Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum, qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. ab illa ergo uoce Iudaeorum, qua",
          "candidate_score": 0.611311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius",
          "candidate_score": 0.610052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_335",
          "psc_text": "2, 13) dominum PVF 4> gr 19 nuntiauerat B2 C2 YF edd. - praeter g accepit r 20 et] ut B XXXXIII AUIr. Sect III par* 4. 7 narrat, quod attulerit eum ad Hierusalem, et de Symeone uel AunaAnna, quae dixerint de illo in templo, posteaquam cognouerunt eum impleti spiritu sancto. omnia haec tacet Mattheus. § 16 Unde merito quaeritur, quando facta sint siue quae Mattheus praetermittit et Lucas dicit siue quae Lucas praetermittit et Mattheus dicit. quando quidem Mattheus regressis in regionem suam magis, qui uenerant ab oriente, sequitur et narrat Ioseph ab angelo admonitum, ut cum infante in Aegyptum fugeret, ne ab Herode necaretur, deinde Herodem illo non inuento a bimatu et infra pueros occidisse, defuncto autem Herode redisse ab Aegypto et audito quod Archelaus in Iudaea regnaret pro Herode patre suo habitasse cum puero in regione Galilaeae ciuitate Nazareth, quae omnia Lucas tacet. nec ideo contrarium uideri",
          "candidate_score": 0.605853,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_905",
          "psc_text": "BT P, hierusolima Cl illis B quae] qui B1 19 deJ ad B 20 digressis B, degressi ClP 23 disgrediendo p 25 quia] quoniam RTD 26 traditur Cl . tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Caifas, et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. dicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. Utunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum, et cetera. inter illud enim quod dictum est: ne tumultus fieret in populo, et illud quod dictum est: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: leraterat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi",
          "candidate_score": 0.603276,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "Iudaei autem clamabant dicentes: si hunc dimittis, non es amicus Caesaris; omnis quiseregem facit contradicit Caesari. Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum, qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. ab illa ergo uoce Iudaeorum, qua primo dixerunt: crucifige, cum esset hora diei tertia, usque ad hoc, quod sedit pro tribunali, per medias moras cunctationis Pilati et tumultuantium Iudaeorum duae horae praeterierunt et peracta quinta iam de sexta aliquid coeperat. dicit ergo Iudaeis: ecce rex uester. illi autem clamauerunt: tolle, crucifige eum. sed neque iam commotus Pilatus timore calumniae facile cedebat. tunc enim 9 *Ioh. 19, 12 b-14 a 20 *ib. 14 b et 15 a; cf. in Ioh. eu. tr. 116 1 habeo om. p dimittendi Bl (uerc. colb.), dimittere cet., edd., v 2 aduersum B pg, adueraus cet. (cf. supra 318, 13) 8 datum",
          "candidate_score": 0.601667,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1217",
          "psc_text": "Mattheus: cum sero autem factum esset, uenit quidam homo diues ab Arimathia nomine Ioseph, qui et ipse discipulus erat Iesu. hic accessit ad Pilatum et petit corpus Iesu. tunc Pilatus iussit reddi corpus. Marcus sic: et cum iam sero esset factum, quia erat parasceue, quod est ante sabbatum, uenit Ioseph ab Arimathia, nobilis decurio, qui et ipse erat expectans regnum dei, et audacter introit ad Pilatum et petiuit corpus Iesu. Pilatus autem 16 *Matth. 27, 57 et 58 20 ' Marc. 15, 42-45 1 lucas lapsu, marcus yW r aem magdalenen Cl OMiQ 81 7, -nem BR M1, -nam x p g. -ne (-nae) cet. 2 possimus B* N1Q, potessemus Cl, potissemus C2P, potuissemus C3 g 4 eandem ClP 6 lucas] marcus χψω raem 7 iohannis &P 9 cum om. HAEIL 10 militibus] mulieribus Bl 11 postquam] quando p 13 turbae (om. se) Cl, turbaesse B 15 iam] etiam Q",
          "candidate_score": 0.601229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1059",
          "psc_text": "(-ant ex -unt) B, -runt M L -rat R esset. Iohannes quoque, cum ea quae cum domino gesta sunt, ex quanta parte uisum est, et Petri negationem totam commemorasset, adducunt ergo, inquit, Iesum ad Caifan in praetorium. erat autem mane. ubi intellegimus aut aliquam fuisse causam, quae coegerit Caifan esse in praetorio nec esse praesentem, cum alii principes sacerdotum haberent de domino quaestionem, aut in domo eius fuisse praetorium. tamen ad ipsum ab initio ducebatur, ad quem in extremo perductus est. sed quia iam tamquam conuictum reum adducebant, Caifae autem iam antea uisum fuerat, ut Iesus moreretur, nulla mora interposita est, quin occidendus Pilato traderetur. quae igitur* per Pilatum cum domino gesta sunt, ita Mattheus narrat. § 28 Ac primum excucurrit inde, ut commemoraret exitum Iudae traditoris, quem solus narrauit, ita dicens: tunc uidens Iundas, qui eum tradidit, quia damnatus est, paenitentia ductus rettulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus",
          "candidate_score": 0.600743,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_379",
          "psc_text": "Symeon et dixit ad Mariam matrem eius: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum, cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransiet gladius, ut rouelenturreuelentur ex multis cordibus cogitationes. et erat Anna prophetissa filia Fanuhel de tribu Aser. haec processerat in diebus 1 (Luc. 2, 23-36) cf. Exod. 13, 2; Num. 8, 16 4 cf. Leu. 12, 8 15 cf. Beai. 8, 14; Rora. 9, 33; I Petro 2, 7 1 quia-3 dictum om. ElL 2 uulbam B domini CtPY 3 bostiamJ ostiam di (sed di exp.) B dictum] scriptum T 8 responsus BI, responso B2 ab] a D VF AELS edd., v 9 prius om. T 13 amplexos suos C2 P1F, ulnas suas T M v deo B, dominum r 14 dimittis (s in ras.) CP 15 salutarem C'P 17 reuelatione ClP gloria pleuis Bl 18 erant N1 H p Migne pater et",
          "candidate_score": 0.600115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1108",
          "psc_text": "in eo causam. est autem consuetudo nobisuobis, ut unum dimittam nobisuobis in pascha. uultis ergo, ut dimittam nobisuobis regem Iudaeorum ? clamauerunt rursum omnes dicentes: non hunc, sed Barabban. erat autem Barabbas latro. xtunoHunc ergo adprehendit PilatuaPilatus Iesum et flagellauit. et milites plectentes coronam de spinis inposuerunt capiti eius et ueate purpurea circumdederunt eum. et neniebantueniebant ad eum et dicebant: haue rex Iudae* orum, et dabant ei alapas. exiit iterum Pilatus foras et dicit eis: ecce adduco eum uobis foras, ut cognoscatis, quia in eo nullam causam inuenio. eiiit ergo Iesus portans apineamspineam coronam et purpureum uestimentum. et dicit eis: ecce homo. cum ergo uidissent eum pontifices et ministri, clamabant dicentes: crucifige, crucifige. dicit eis Pilatus: accipite eum uoauos et crucifigite; ego enim 9 ♦Ioh. 19, 1-7 1 mundum] hunc mundum RD (uerc. ueron. colb. Dbl. Eg.), tov ϰóσμον peribeam B 2 uocem meaw x edd. praeter g, v (fioo",
          "candidate_score": 0.598775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1349",
          "psc_text": "quo BRD, quo cet., edd. dominum, ubi eum primo uidit Thomas, qui eum non uiderat die resurrectionis eius. nam utique si intra eosdem octo dies eum in monte Galilaeae iam illi undecim uiderant, quomodo post octo dies eum primum uidit Thomas, qui in illis undecim fuerat? nisi quis dicat non illos undecim, qui iam tunc apostoli uocabantur, sed discipulos illic undecim fuisse ex multo numero discipulorum. soli quippe adhuc uocabantur apostoli illi undecim, sed non soli erant discipuli. potest ergo fieri, ut non omnes, sed aliqui eorum ibi fuerint, alii uero discipuli cum eis ita, ut undecim conplerentur, ac sic non ibi fuisse Thomam. qui post illos dies octo primo dominum uidit. Marcus quippe, quando illos undecim memorauit, non utcumque undecim, sed illis, inquit, undecim apparuit. Lucas etiam: regressi sunt, inquit, Hierusalem et inuenerunt congregatos undecim et eos qui cum ipsis erant. et iste ostendit illos undecim, hoc est apostolos",
          "candidate_score": 0.59833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1348",
          "psc_text": "RDN p 6 intentum (e 8. a) B adq.pendum Bl 7 intellegaturj add. uideri g 9 poterit B dicentem B 11 eis BIRD, illis cet., edd., v dominus Bl, iesus cet., edd., v adosaberunt Bl 12 enim] uero p 13 manifestum est om. RD 14 eo die om. HA&L 15 operte Bl dominum om. AIE1L 16 secundum] sicut FON 18 sed om. BD 19 praedicationem BD VFOL p (ef. 383, 19; 384, 23) 20 apparent BRD illi RD 21 repperint B', reppererunt R, repereunt D, repperieri.nt (-int radendo ex -unt) H. reperierint AelL g, receperint p conatitum B 22 in quo BRD, quo cet., edd. dominum, ubi eum primo uidit Thomas, qui eum non uiderat die resurrectionis eius. nam utique si intra eosdem octo dies eum in monte Galilaeae iam illi undecim uiderant, quomodo post octo dies eum primum uidit Thomas, qui in illis undecim fuerat? nisi quis dicat non",
          "candidate_score": 0.595814,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1121",
          "psc_text": "postquam inluserunt ei, exuerunt illum purpura et induerunt eum uestimentis suis. § 37 Sequitur ergo Mattheus: Stexeuntes autem inuenerunt hominem Cyreneum, nomine Simonem; hunc angariauerunt, ut tolleret crucem eius. Marcus quoque: et educunt illum, inquit, ut crucifigerent eum. et angariauerunt praetereuntem Simonem Cyreneum uenientem de uilla, patrem Alexandri et Rufi, ut tolleret crucem eius. hoc Lucas ita dicit: Egetet cum ducerent eum, adprehenderunt Simonem quendam Cyrenensemuenientem de uilla et inposuerunt illi crucem portare post Iesum. lohannesIohannes autem sic narrat: susceperunt autem Iesum et eduxerunt. et baiulans sibi crucem exiuit in eum qui dicitur 5 Marc. 15, 20 a 8 Mattb. 27, 32 11 *Marc. 15, 20 b et 21 14 Luc. 23, 26 18 *Ioh. 19, 16 b-18 a 1 exuunt Bx eum om. r clamide VNE2 i pg 2 eum] eu in Bl eius] suis E- Y 3 crucifigirent 2?1 clamyde B, clamide YONEJ r pg 4 uestimenta B",
          "candidate_score": 0.595431,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1257",
          "psc_text": "uidet R CXP QIH, uident B, uidit cet., eddv (βλέπς) lapidem sublatum a monumento. curiitcurrit ergo et uenit ad Simonem Petrum et ad alium discipulum, quem amabat Iesus, et dicit eis: tulerunt dominum de monumento et nescimus, ubi posuerunt eum. 'exiit ergo Petrus et ille alinsalius discipulus et uenerunt ad monumentum. currebant autem duo simul et ille alius discipulus praecurrit citius Petro et uenit primus ad monumentum. et cum se inclinasset, uidet posita linteamina, non tamen introiit. uenit ergo Simon Petrus sequens eum et introiit in monumentum. et uidet linteaminaposita et sudarium, quod fuerat super caput eius. non cum linteaminibus positum, sed separatim inuolutum in unum locum. tuncHunc ergo introiit et ille discipulus, qui uenerat primus ad monumentum, et uidit et credidit. ynondum enim sciebant scripturam, quia oportet eum a mortuis resurgere. abierunt ergo iterum ad semet ipsos discipuli. nMariaMaria autem stabat ad monumentum foris plorans. dum ergo fleret, inclinauit",
          "candidate_score": 0.593944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_385",
          "psc_text": "Herode patre suo, timuit illo ire. et admonitus in somnis secessit in partes Galilaeae. et ueniens habitauit in ciuitate quae diciturNazareth, ut adimpleretur quod dictum est per prophetas: quoniam Nazareus uocabitur. puer autem crescebat et confortabatur plenus sapientia, et gratia dei erat in illo. et ibant parentes eius per omnes annos in Hierusalem in die sollemni paschae. et cum factus esset annorum duodecim, ascendentibus illis in Hierosolymam secundum consuetudinem diei festi. consummatisque diebus cum redirent, remansit puer Iesus in Hierusalem et non cognouerunt parentes eius. existimantes autem illum esse in comitatu uenerunt iter diei et requirebant eum inter cognatos et notos. et non inuenientes regressi sunt in Hierusalem requirentes eum. et 2 (Matth. 2. 19-23) 12 cf. Ioh. Chrysost. homil. in Matth. 9 18 *Luc. 2, 40-52 1 multus om. B 4 aegyptum Q 5 enim sunt pg 6 consurgens * p v 7 terra BI W 8 iudaeam Bl",
          "candidate_score": 0.593699,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum",
      "max_score": 0.681875,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_11",
          "psc_text": "et discipuli ejus coeperunt progredi, et vellere spicas. Pharisaei autem dicebant ei: Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet? Et ait illis: Numquam legistis, quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant? quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant? [XXV, 2.] Et dicebat eis: Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. Itaque dominus est Filius hominis, etiam sabbati. [ Cap. III.] Et introivit iterum in synagogam: et erat ibi homo habens manum aridam. Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum. Et ait homini habenti manum aridam: Surge in medium. Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant. Et circumscipiciens eos cum ira, contristatus super caecitate cordis eorum, dicit homini: Extende manum tuam.",
          "candidate_score": 0.681875,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_12",
          "psc_text": "aridam. Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum. Et ait homini habenti manum aridam: Surge in medium. Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant. Et circumscipiciens eos cum ira, contristatus super caecitate cordis eorum, dicit homini: Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est manus illi. [XXVI, 4.] Exeuntes autem pharisaei, statim cum Herodianis consilium faciebant adversus eum, quomodo eum perderent. [XXVII, 1.] Jesus autem cum discipulis suis secessit ad mare: et multa turba a Galilaea et Judaea secuta est eum, et ab Jerosolymis, et ab Idumaea, et trans Jordanem: et qui circa Tyrum et Sidonem, multitudo magna, audientes quae faciebat, venerunt ad eum. Et dixit discipulis suis, ut navicula sibi deserviret propter turbam, ne comprimerent eum. Multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum, ut illum tangerent quotquot habebant plagas. [XXVIII, 8.] Et spiritus immundi, cum illum videbant,",
          "candidate_score": 0.667228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_11",
          "psc_text": "et discipuli ejus coeperunt progredi, et vellere spicas. Pharisaei autem dicebant ei: Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet? Et ait illis: Numquam legistis, quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant? quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant? [XXV, 2.] Et dicebat eis: Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. Itaque dominus est Filius hominis, etiam sabbati. [ Cap. III.] Et introivit iterum in synagogam: et erat ibi homo habens manum aridam. Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum. Et ait homini habenti manum aridam: Surge in medium. Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant. Et circumscipiciens eos cum ira, contristatus super caecitate cordis eorum, dicit homini: Extende manum tuam.",
          "candidate_score": 0.655456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_11",
          "psc_text": "et discipuli ejus coeperunt progredi, et vellere spicas. Pharisaei autem dicebant ei: Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet? Et ait illis: Numquam legistis, quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant? quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant? [XXV, 2.] Et dicebat eis: Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. Itaque dominus est Filius hominis, etiam sabbati. [ Cap. III.] Et introivit iterum in synagogam: et erat ibi homo habens manum aridam. Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum. Et ait homini habenti manum aridam: Surge in medium. Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant. Et circumscipiciens eos cum ira, contristatus super caecitate cordis eorum, dicit homini: Extende manum tuam.",
          "candidate_score": 0.615388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_12",
          "psc_text": "aridam. Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum. Et ait homini habenti manum aridam: Surge in medium. Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant. Et circumscipiciens eos cum ira, contristatus super caecitate cordis eorum, dicit homini: Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est manus illi. [XXVI, 4.] Exeuntes autem pharisaei, statim cum Herodianis consilium faciebant adversus eum, quomodo eum perderent. [XXVII, 1.] Jesus autem cum discipulis suis secessit ad mare: et multa turba a Galilaea et Judaea secuta est eum, et ab Jerosolymis, et ab Idumaea, et trans Jordanem: et qui circa Tyrum et Sidonem, multitudo magna, audientes quae faciebat, venerunt ad eum. Et dixit discipulis suis, ut navicula sibi deserviret propter turbam, ne comprimerent eum. Multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum, ut illum tangerent quotquot habebant plagas. [XXVIII, 8.] Et spiritus immundi, cum illum videbant,",
          "candidate_score": 0.605666,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.681646,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031",
          "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24",
          "candidate_score": 0.681646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3071",
          "psc_text": "proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum sint nuncupatione, numero, claritate. magnus est dominus, cum disparsiones congregat. magna uirtus eius, cum contrita clarificat. innumerabiiis sapientia eius est, cum uniuersa et nominibus discernit et numero. sed qui suscipit mansuetos, humiliat autem peccatores usque ad terram. post meritum sanctitatis impietatis poena subiecta est, cum susceptis mansuetis in claritate stellarum peccatores usque ad terram humiliati inferna1 legis iudicio destinantur., 2 Ioh. V, 28 sq. 7 Luc. XII, 7. 17 Matth. V, 4. 1 dicit in euangelio G dicit enim in euangeliis RE 2 quia G quoniam RE 3 audiant G 4 et prodient G et rPdient R et procedent E",
          "candidate_score": 0.680732,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_986",
          "psc_text": "corda nostra cognitionis susesuae lumen inradiet, ut maiestatis suae spiritus lucem obscuratis intellegentiseintellegentiae nostrae sensibus tribuat et gloriari deinceps liceat, dicentes: designatum est super nos lumen uultus tui domine. hanc autem inluminationem uultus sui super nos misericordia ipsius, quae in peccati remissione in nobis est caepta, largitur. in quem autem profectum inluminationem uultus dei super se precentur, sermo . consequens docet. § 4 Ut cognoscamus in terra uiam tuam et in omnibus gentibus salutare tuum. interiectio diapsalmi, etsi conuersionem personeepersonae adtulit, sensum tamen non demutauit. nunc enim ad eum sermo est, qui nunc usque fuerat in notisuotis. quod autem in latinis libris ita scribitur: ut cognoseamuscognoscamus in terra uiam tuam, in graecis ita est: του̃ yvmvai h τη̄ γη̄ rrjv odov Gov. inter γνω̃ναι et cognoscamus id 9 Ps. IV, 7. in. 1 in xpo (in in principio uersus supr. scr. m. 2) V post Christo nonn. litterae erasae P",
          "candidate_score": 0.677396,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.676451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1598",
          "psc_text": "et scit disciplinam emendationem esse uitiorum. prius ergo deliquit, secundo autem humiliatus est, et per humilitatis disciplinam oportet eum, ne deliuquatdelinquat, doceri et in eloquiis dei manere, quia iam sit delinquens humiliatus et in mandatis dei, ne ultra possit peccare, mansurus sit. § 5 Bonus es, domine: et in bonitate tua doce me iustificationes tuas. scit iustificationes dei propheta bonas esse, quia bonus sit, qui eas statuit. scit sibi nihil nisi ex iustificatione dei accidere, quia professus sit prius se deliquisse, dehinc postea esse humiliatum. et quia superius orasset, ut bonitatem et disciplinam et scientiam doceretur, nunc orat, ut iustificationes dei in bonitate doceatur: quia iustificatio opus sit rei iustae, quse sibi ignorabitis sit, quia iustificationes, quae 1 scit p sit C esse supr. scr. R 3 et apostolQ ex apostolQ m. 2 V prophetam (om. et) C gratiam V1 5 ita om. C scientiam ex discientiam m. 1 V",
          "candidate_score": 0.676201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551",
          "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut",
          "candidate_score": 0.674361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3071",
          "psc_text": "proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum sint nuncupatione, numero, claritate. magnus est dominus, cum disparsiones congregat. magna uirtus eius, cum contrita clarificat. innumerabiiis sapientia eius est, cum uniuersa et nominibus discernit et numero. sed qui suscipit mansuetos, humiliat autem peccatores usque ad terram. post meritum sanctitatis impietatis poena subiecta est, cum susceptis mansuetis in claritate stellarum peccatores usque ad terram humiliati inferna1 legis iudicio destinantur., 2 Ioh. V, 28 sq. 7 Luc. XII, 7. 17 Matth. V, 4. 1 dicit in euangelio G dicit enim in euangeliis RE 2 quia G quoniam RE 3 audiant G 4 et prodient G et rPdient R et procedent E",
          "candidate_score": 0.66656,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1801",
          "psc_text": "saluabitur, cum ex corporea terrenaque natura in spiritalem gloriam transformatus nullum aduersantis inimici periculum metuat, uiuat inter electos angelos, sit paradisi incola et absorpta corruptione ex mortali inmortalis existat. § 9 Sed quod meditaturum se in iustitiis dei dicit et meditaturum semper, numquid non meditatur, qui et in meditatione sperauit? potest quidem et in praesens uiteeuitae opus accipi, ut, quousque in corpore sit, semper iustificationes meditetur; sed nihilominus et in futurum sermo procedit. scit in caelo omnes angelos in meditatione iustiiicationumiustificationum dei esse. nihil enim illic otiosum, nihil iners est, omnes uirtutes caelestes in opere ministerii sui permanent. et cum nobis tunc uita angelorum uiuendum sit, potest secundum eos, qui semper operantur, nobis quoque aeterna iustificationum esse meditatio. § 10 DebincDehinc sequitur: spreuisti omnes discedentes a iustificationibus tuis, quia iniqua cogitatio eorum. 1 etdehincP* 2 in iustificationibus tuia CE S meus um. p cumoratorum C 4 et qui adiutor adiuuet",
          "candidate_score": 0.663613,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3071",
          "psc_text": "proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum sint nuncupatione, numero, claritate. magnus est dominus, cum disparsiones congregat. magna uirtus eius, cum contrita clarificat. innumerabiiis sapientia eius est, cum uniuersa et nominibus discernit et numero. sed qui suscipit mansuetos, humiliat autem peccatores usque ad terram. post meritum sanctitatis impietatis poena subiecta est, cum susceptis mansuetis in claritate stellarum peccatores usque ad terram humiliati inferna1 legis iudicio destinantur., 2 Ioh. V, 28 sq. 7 Luc. XII, 7. 17 Matth. V, 4. 1 dicit in euangelio G dicit enim in euangeliis RE 2 quia G quoniam RE 3 audiant G 4 et prodient G et rPdient R et procedent E",
          "candidate_score": 0.66303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551",
          "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut",
          "candidate_score": 0.662565,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1598",
          "psc_text": "et scit disciplinam emendationem esse uitiorum. prius ergo deliquit, secundo autem humiliatus est, et per humilitatis disciplinam oportet eum, ne deliuquatdelinquat, doceri et in eloquiis dei manere, quia iam sit delinquens humiliatus et in mandatis dei, ne ultra possit peccare, mansurus sit. § 5 Bonus es, domine: et in bonitate tua doce me iustificationes tuas. scit iustificationes dei propheta bonas esse, quia bonus sit, qui eas statuit. scit sibi nihil nisi ex iustificatione dei accidere, quia professus sit prius se deliquisse, dehinc postea esse humiliatum. et quia superius orasset, ut bonitatem et disciplinam et scientiam doceretur, nunc orat, ut iustificationes dei in bonitate doceatur: quia iustificatio opus sit rei iustae, quse sibi ignorabitis sit, quia iustificationes, quae 1 scit p sit C esse supr. scr. R 3 et apostolQ ex apostolQ m. 2 V prophetam (om. et) C gratiam V1 5 ita om. C scientiam ex discientiam m. 1 V",
          "candidate_score": 0.660555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3071",
          "psc_text": "proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum sint nuncupatione, numero, claritate. magnus est dominus, cum disparsiones congregat. magna uirtus eius, cum contrita clarificat. innumerabiiis sapientia eius est, cum uniuersa et nominibus discernit et numero. sed qui suscipit mansuetos, humiliat autem peccatores usque ad terram. post meritum sanctitatis impietatis poena subiecta est, cum susceptis mansuetis in claritate stellarum peccatores usque ad terram humiliati inferna1 legis iudicio destinantur., 2 Ioh. V, 28 sq. 7 Luc. XII, 7. 17 Matth. V, 4. 1 dicit in euangelio G dicit enim in euangeliis RE 2 quia G quoniam RE 3 audiant G 4 et prodient G et rPdient R et procedent E",
          "candidate_score": 0.660289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1472",
          "psc_text": "perfectam custodisecustodiae diligentiam in toto esse cordis officio consummauit omnem sermonis sui ordinem dicens: da mihi intellectum et scrutabo legem tuam et seruabo eam in toto corde meo. . 1 Prov. XVII, 28 (LXX). 6 Phil. III, 5. 1 solomonia V inintellegenti sapientiam scripsi ἀνοήτῳ ἐπεϱωτήϭαπι ØOIpls. LXX) inintellegentia pientiam V inintellegendo sapientiam Rb inintellegendum sapientiam C intelligendo sapientiam p ignorando ... int sapientiam e 2 roganti C sapient roganti p(A) sapienter interrogantibus e sapientia deputatur ex sapientiam corr. m. 2 V 8 quod ex quid V 4 sapere credatur in marg. infer. add. C profecit r 6 octaua die E octaui diei VC circumciso C circumcisio V 7 gratii V gratia R 8 et sacramejito Cpe 9 lhs xps V christus R 11 sorutabor RCpE 12 inter ergo et seruat 4-5 litt. eras. R 14 in qua eruditus est V profetat VR 15 ut quisque V non add. m.",
          "candidate_score": 0.659986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1323",
          "psc_text": "et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. § 7 Ergo quia beati sunt scrutantes testimonia dei, et aliud legem, aliud mandatum, aliud testimonia esse sicut cetera diximus, quae haec dei sint testimonia, noscendum est. legis etenim totius liber sub testimoniis datus est. caelum namque et terram Moyses librum testamenti traditurus in testimonium aduocauit. sunt et plurima in causam testimoniorum constituta, 4 Gal. IV, 24. 7 Rom. VII, 14. 10 Exod. XX, 18. 13 Ps. XVIII, 9. 1 habuit duos filios R (iVou. Testam. Vat. 460 viovs ltJX.) 2 sed qui — ex libera in mQrg. add. m. 1 p 8 rempromiseionem V 4 umbra esset p 5 allegoramina",
          "candidate_score": 0.65901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2703",
          "psc_text": "GT uerba RPe 2 *antem G 8 magna est GR magna PT 4 agnoscit G cognoscit RPET cf. p. 742, 8 5 profeta- G profetia R 7 rege.. G regem R reges PT 8 enim GR om. P ex regno R et regno G & regno P 11 regnatis G P regnastis R 14 cantent (t in ras. 3) R 16 et apostoli GT apostoli RP 17 sunt dirigentea G in unam uiam G in unam RPTE 22 ymni* G 23 gloria di est P magnificentia ei' enim P 24 nam om. R 25 ad horum cognitionem RT in horum cognitione P horum cognitione c. § 14 Neque solum magna est dei gloria, sed etiam excelsasexcelsus estethumilia respicit. hinc eminentis celsitudinis suae admiratio maxima est, quod humilia respicit, qui excelsus est. sed quae humilia respicit ? nempe ista: cor contribnlatumcontribulatum et humiliatum deus non spernit; et rursum: et super quem",
          "candidate_score": 0.658862,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_33_35",
          "bdc_text": "septembris anno 1559 . Ioannes Fabricius , tui observantissimus . Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_432",
          "psc_text": "§ 5 Ac ne indiligens dei erga homines uoluntas esse existimaretur, adiecit: dominus de caelo prospexit super filios hominum, ut uideret, si est intellegens aut requirens deum. prospectio domini de caelo frequens fuisse cognoscitur, quotiensque peccatis humani generis commotus salutis nostrae causa aut Noe ante diluuium eligit, aut Abraham iustificat per fidem, aut Isaac sponsionis suae promittit heredem, aut in Iacob posterioris populi primogenita preefigurat, aut Moysen prophetam et ducem praeficit et latorem legis instituit, aut dum. prophetas in omni tempore legis inspirat. per has igitur uirtutis susesuae et istius modi efficientias ad filios hominum prospexit, ut uideret, si quis esset intellegens et requirens deum. 1 pro eo quod est T 2 iniquitate (om. in) P in iniquitate — facti sunt om. V 3 sensus (us sup. lin. a m. 2) V 4 sunt placita ex eunt placita sunt m. 2 V 6 quaerella VRl quEierela PR* 7 Pl post",
          "candidate_score": 0.658616,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_33_35",
          "bdc_text": "septembris anno 1559 . Ioannes Fabricius , tui observantissimus . Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1472",
          "psc_text": "perfectam custodisecustodiae diligentiam in toto esse cordis officio consummauit omnem sermonis sui ordinem dicens: da mihi intellectum et scrutabo legem tuam et seruabo eam in toto corde meo. . 1 Prov. XVII, 28 (LXX). 6 Phil. III, 5. 1 solomonia V inintellegenti sapientiam scripsi ἀνοήτῳ ἐπεϱωτήϭαπι ØOIpls. LXX) inintellegentia pientiam V inintellegendo sapientiam Rb inintellegendum sapientiam C intelligendo sapientiam p ignorando ... int sapientiam e 2 roganti C sapient roganti p(A) sapienter interrogantibus e sapientia deputatur ex sapientiam corr. m. 2 V 8 quod ex quid V 4 sapere credatur in marg. infer. add. C profecit r 6 octaua die E octaui diei VC circumciso C circumcisio V 7 gratii V gratia R 8 et sacramejito Cpe 9 lhs xps V christus R 11 sorutabor RCpE 12 inter ergo et seruat 4-5 litt. eras. R 14 in qua eruditus est V profetat VR 15 ut quisque V non add. m.",
          "candidate_score": 0.657862,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031",
          "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24",
          "candidate_score": 0.657793,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2160",
          "psc_text": "in opibus gloriabitur, cui hsechaec omnia forte fur, praedo, tyrannus abripiet? numquid nobilitas gloriabitur, effecta nonnumquam infirma et raiserabilis seruitus? numquid sapiens gloriabitur, incertus, quid in momenta sibi accidat? sed si quid horum sine molestiae alicuius interpellatione utimur, laetamur, efferimur. et si ex aliqua tristitia in gaudium reuertamur, huius ipsius uix adepti gaudii incapaces ultra sensum humanae inbecillitatis extollimur, inmemores dicti huius : non glorietur sapiens in sapientia sua, neque fortis in fortitudine sua, neque diues in diuitiis suis, sed in eo glorietur, qui gloriatur, intellegere se et cognoscere, quia ego sum dominus. ergo nos de consuetudinis nostrae uitio insolentes quodam praescripto confessionis propheta formanitformauit, et ad honorem deo reddendum et in eo gloriandum exemplo admonitionis edocuit dicens: nisi quod dominus erat in nobis, dicat nunc Israhel. § 3 Auditis igitur a propheta, quae dicere nos oportet, dicamus etnos: nisi quod dominus erat in nobis, cum insurgerent hominoshomines in nos,",
          "candidate_score": 0.657629,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.656979,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1718",
          "psc_text": "et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet. o felix discipuli intellegentia! o doctorum miserabilis inperitia! docentes nesciunt, et intellegunt qui docentur. caret autem propheta uitio iactantire: intellegentiae enim prsestantiampraestantiam unde adeptus esset, ostendit. nam superius ait, quod super inimicos suos prudentior a deo in mandatis eius esset effectus. intellegentia enim omnis ex eo est, qui prudentiorem eum esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae",
          "candidate_score": 0.656858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_432",
          "psc_text": "§ 5 Ac ne indiligens dei erga homines uoluntas esse existimaretur, adiecit: dominus de caelo prospexit super filios hominum, ut uideret, si est intellegens aut requirens deum. prospectio domini de caelo frequens fuisse cognoscitur, quotiensque peccatis humani generis commotus salutis nostrae causa aut Noe ante diluuium eligit, aut Abraham iustificat per fidem, aut Isaac sponsionis suae promittit heredem, aut in Iacob posterioris populi primogenita preefigurat, aut Moysen prophetam et ducem praeficit et latorem legis instituit, aut dum. prophetas in omni tempore legis inspirat. per has igitur uirtutis susesuae et istius modi efficientias ad filios hominum prospexit, ut uideret, si quis esset intellegens et requirens deum. 1 pro eo quod est T 2 iniquitate (om. in) P in iniquitate — facti sunt om. V 3 sensus (us sup. lin. a m. 2) V 4 sunt placita ex eunt placita sunt m. 2 V 6 quaerella VRl quEierela PR* 7 Pl post",
          "candidate_score": 0.656679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260",
          "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est",
          "candidate_score": 0.656456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551",
          "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut",
          "candidate_score": 0.65591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1719",
          "psc_text": "esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae officium cum ipsa temporis antiquitate demonstrans, id est populi ante se anterioris significans aetatomaetatem. in quo utrumque conuenit, ut et antiquior sit et se putet esse doctorem. sed super eum ille intellegit, qui et docetur et iunior est; intellegit uero, quia mandata dei exquisierit, quae doctor, dum se docere credit, ignorat. § 7 Consequens autem est, ut, qui super seniores et doctores intellegit, fructum intellegentiseintellegentiae susesuae reddat, scilicet, ut ea, quae cognita et perfecta habere ccepitcoepit, exerceat. et uideamus, an hoc ipsum in consequentibus sit. ait enim: ab omni uia mala prohibui pedes meos, ut custodiam uerbum tuum. perfecta haec",
          "candidate_score": 0.655654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_242",
          "psc_text": "illum diabolus in montem altissimum et ostendit illi omnia regna orbis terraterrae? in momento temporis; ait ad illum diabolus: tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt. alios autem nobis reges euangelia demonstrant, scilicet in quos adpropinquauit dei regnum et eos, qui regnans in se peccatum deuicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo uniuersa uitiorum incentiua subdentes: hoc enim in nobis est dei regnum. sic iterum Christus regnat in nobis, cam per eum ipsi dominorum in nos iure regnamus secundum quod dictum est: non uenit regnum dei cum obseruatione, neque dicent: eccehic, ecce illic. ecce enim regnum dei intra uos est. huius regni beatus apostolus meminit Corinthiis scribens: iam sine nobis regnatis; 15 Luc. IV, 5 sq. 35 Luc. XVII, 20 sq. 28 I Cor. 4, 8. 3 in qua R adhortatur ex adhortetur m. 3 R 4 ac spe ex a spe R Gintellegentia",
          "candidate_score": 0.653755,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1034",
          "psc_text": "V1 in moysen Tb a moyse = P et in mari V 22 e supr. scr. m. 1 RP23IHFaquaPTprebenterpraeennte.RPT RP 23 Christo om. V aqua PT prebente V praeeunte RPT (error ortus ex praeuente, cf. supr. nuue pro nube sim. et de h. loci explicatione Stud. 1889 p. 317). quse quidem in illis salutariter gesta symbola quoque nostrae in se salutis habuerunt, ut sequens prophetiae sermo declarat dicens: deus, dum egredieris coram populo tuo, dum transgredieris in deserto, terra mota est. etenim caeli destillauerunt a facie dei, mons Sina afacie dei Israhel. praeisse deum iter populi sui, dum desertum transgreditur, in columna nubis ignisque cognouimus et usque ad populi errorem de caelis stillasse manna. sed cum superiora omnia, quae ecclesiae propria sunt atque apta, memorasset, scilicet cum super occasum ascendit dominus, cum orphanorum pater est iudexque uiduarum, cum in loco sancto suo, id est in domo, congregat unimores et uinctos",
          "candidate_score": 0.648113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2620",
          "psc_text": "in hisbis gestum est, ad eum refertur. cuius uirtus illa gessit. multa mirabilia Moyses in Aegypto egit; sed testimonium magi incantatoresque perhibent, quia in operibus illis digitus dei est, sicut scriptum est: dixerunt ergo incantatores Pharaoni: digitus dei est hoc. ex quo ostenditur uirtutem dei per Moysen operatam fuisse. cuius tum illa ministerio gerebantur. magni quoque miraculi illud fuit tum, cum dicente Iesu Naue sol stetit contra Gabaon. et luna contra uallem Elom. nescio, quid hoc mirabilius effici possit, cum in uerbo hominis sol et luna in diei unius moram ex cursus sui lege detenti sunt. sed uirtutis huius auctorem scriptura mox addidit dicens: non fuit dies talis neque prius nequepostea, utsicexaudiretdeus hominem: quia dominus expugnauit in Israhel. in eo enim. quod Iesus exauditus est et pugnabat deus in Israhel, uirtosuirtus eius in gestis, qui et pugnabat et exaudiuit, ostenditur. § 8 Qui fecit caelos in intellectu: quoniam in 8",
          "candidate_score": 0.639465,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533",
          "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem",
          "candidate_score": 0.639161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_31_33",
          "bdc_text": "Salutem ex nobis dicito tuis omnibus . Curiae 18 . septembris anno 1559 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.636704,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_30_32",
          "bdc_text": "Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella . Salutem ex nobis dicito tuis omnibus . Curiae 18 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.636417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_667",
          "psc_text": "et ai qua P 20 ui de ~ tur P 21 meminerimus memineruimus m. J I\" eam 1' 88 enim liquitatibus r. enim gloriabitur eastumcastum se habere cor coram deo nec si unius diei fuerit infans? manente in nobis etiam secundum apostolum et origine et lege peccati. non ergo conscientiae humanae uox ista conueniet. § 5 Sed uideamus, ne forte eius querellis hic abnegatae de se iniquitatis conpetat sermo, qui peccatum non fecit et in quo innentusinuentus dolus non est, qui et dixerit: ecce ueniet princeps mundi et non inueniet in me quicquam: peccati scilicet in se calumniam non reperiendam, per quod de peccato peccatum condemnaturus esset in carne. ergo hic intellegendus est conqueri captatam animam suam et inruisse in se fortes. qui et habuit hanc querellae securitatem, ut in se neque iniquitatem neque peccatum esse profiteretur, et qui sine iniquitate cucurrisse se dixerit secundum illud: exultauit ut gigans ad",
          "candidate_score": 0.628933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939",
          "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.",
          "candidate_score": 0.619637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421",
          "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in",
          "candidate_score": 0.616739,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3182",
          "psc_text": "ex deo est. uideamus denique psalmi textum, si ad hsechaec, quae diximus, attinet. 4. Custodi me, inquit, domine, quoniam in te speraui. qui debitum petit, non sperat; nam si debetur mihi aliquid, iure id reposco. quod si quis mihi ex uoluntate tribuat. non ex oblatione, de hac consuetudine eius beninolentiambeniuolentiam eius sperabo. itaque hic. qui non ex operibus iustitiam magnifieabatmagnificabat, sed gratuitam dei gratiam introducebat: custodi me, dixit, domine, quia in te speraui. dicam domino: deus meus es tu. potestas enim domini in eo est, ut faciat in seruum, quod uult, non quod necesse habet. si autem operibus merces debetur, id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei",
          "candidate_score": 0.616453,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1796",
          "psc_text": "honerati p 26 moech SH e C furnicationes V 27 blasfemiae ex balaefemiae m. 2 Jx blasfemiae R 28 cummunem C hominem om. V. ut a se declinent, aduersantes fidei suae postulat. obsistunt enim inuocentipe studiis, obsistunt doctrinse spiritali; atque his per consiliorum suorum adsiduam familiaritatem se ingerentibus non uacat animo dei mandata scrutari, quia maligni uiri praesentia multum eum, qui mandata dei scrutari uelit, inpediat. § 7 Et quia dei opus est misericordia, ut in familiam eius recepti a dominatu malignommmalignorum horum liberemur, propheta orat dicens: suscipe me secundum eloquium tuum, et uiuam, et non confundas meab exspectatione mea. propheta exspectat et sperat: nihil praesens, nihil temporarium sectatur. plures autem sunt, qui hanc exspectationem fidei nostrae arguunt et inrident dicentes talia: quid ieiunia, quid continentia, quid castitas, quid iactura patrimoniorum utilitatis adferet? ubi spes uestra est, Christiani? mors aequaliter dominatur uniuersorum: in omnium corporum naturas commune ius illi est.",
          "candidate_score": 0.611896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_11",
          "bdc_text": "Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2643",
          "psc_text": "sunt, rerum futurarum effectibus conparantur. apostolus quoque docet ea ipsa, quae gesta sunt, in prsefiguratiooem gesta esse, dicens: quia lex umbram habet futurorum bonorum et: omnia in prseformationem acciderunt his: scripta sunt autem propter nos, in quos fines 4 Pe. LXXVIU, 1. 19 Ps. LXXVII, 1 sq. 95 Hebr. X, 1. 261 Cor. 10,11. 2 populi GRT populo P 3 abaolutae R gentia hoins G gentii istius RPTE adque GR orbiB G 6 uelud R oustodiarium GRT custodiarum P custodiam E cf. Abh. IV, 78 7 et GR om. PT 10 hebreis ba G haebraeis R senioribus om. PT 11 inscribtio*## G 18 in patris T 14 formam — gesta eunt um. GtPT (in T lacuna relicta est) formam futuri R futuri formam E 17 omnia G omnia ea RPT egypto G 18 esse GRT esset P 19 adtende GRPe attendite Tb 90 inclinatae R 21 in parabolam G in",
          "candidate_score": 0.604737,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_13",
          "bdc_text": "Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1177",
          "psc_text": "esse conqueritur: et operui in ieiunio animam meam, et factum est mihi in obprobrium. et posui uestimentum meum saccum, elfactus sum illis in parabolam. aduersum me detrahebant, qui sedebantinporta, et in me psallebant, qui bibebant uinum. fuit itaque ieiunium ei in obprobrium, quia per esuriendi obprobrium usque ad adorandi satanse contumeliam temptatus est. uestis autem de sacco habitus est luctus. luctus uero omnis adfectus in fletu est. et cum Lazarum exCitaturusexcitaturus inlacrimat, infidelitatem humani generis lugebat: in habitu enim luctus flendi significatur adfectus. quod autem non Lazarum, cuius et morte leetaturlaetatur, quem 5 Rom. XV, 3. 1 ingeritur ex igitur m. 2 V daemoni = R a supr. scr. R 9 est obprobria V quaecumq: omnia P 3 sint E qui dfio V 6 reccidit ex recidit m. 2 V cQ a P quo a V 7 zabulo VP quo in V 8 ad supr. scr. R satana VsatananP 9",
          "candidate_score": 0.600865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_13",
          "bdc_text": "Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2336",
          "psc_text": "et ad direptionem pecudum excitauit eosque in hanc uoluntatem latrocinii accendit. egit ergo, quod uolebat, per humanae operationis officium. ludas quoque in passione domini ministerium diaboli fuit, et per eum effectum uoluntatis est propriae exsecutus euangelista testante ita: intrauit, inquit, satanas inludam, qui cognominatur Scariotha. § 4 In omni igitur, quam perpetimur, iniuria alterius opus, 7 Ephee. VI, 12. 11 Ibid. II, 2. 24 Luc. XXII, 3. 1 iam numerosorum P 8 qur R 4 q. V 9 mundi potentes G Vlt mundi huius potentes PTb mundi huius potestates e tenebrarum VRPTE tenebras... G. 10 spiritales nequitias T* cf. Acad. p. 60 et Sabatier III, 808 adn. spiritales nequitiae V spiritalis nequitiae RPTlE 11 4 spiritus R 19 haec P heae T 18 legis R 16 usuri VRP u usuri T 16 apostolicis RGe (in G ***ois d**** etiam nunc legi potest) cf. Acad. 69, apostoli VPTb intellegimus RPT intellegemus",
          "candidate_score": 0.600771,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_11",
          "bdc_text": "Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2273",
          "psc_text": "insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m. 2 V 5in tantum GRPT tanti r ae per VPT sem p R semper G 7 doloris bio idem GRPT (in R hic ex hinc), doloris est cum hoc id5 (uoces est oum del. m. 2) V 8 profeta GV panem VRl cf. Sabatier //, 164 panes G pane PTR* 9 nobis in lacrimarum G in mensura G VRT in mensurS P 10 tenendum (i 11 neque — contendendum om. R, in GVPT leguntur 12 id RPT in G V if. praef etp. 137, 25 13 continendi G 14 inter dicens et beati P inseruit surgite poatqua sederitis 15 beatitudinem",
          "candidate_score": 0.599676,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.680121,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1459",
          "psc_text": "posse intellegi omnem terram datam, quia ea quae data non est in possessionem data est in quandam exercitationis utilitatem: hoc multo euidentius hic adparet, quandoquidem commemorantur ciuitates, quas non hereditauit ludas, et dicitur: et erat dominus cum Iuda. et hereditauit montem, quoniam non potuerunt hereditare inhabitantes in ualle. quis enim non intellegat etiam hoc ipsum ad id pertinuisse, quod erat dominus cum Iuda. ne totum repente obtinendo extolleretur? quod enim adiungit: quoniam Rechab obstitit eis, et currus erant ei ferrei, quos currus timuerit, dictum est, non dominus qui erat in Iuda, sed ipse ludas; cur autem timuerit, cum quo dominus erat, si quaeritur, hoc est quod prudenter intellegendum est refringere deum propitium etiam in cordibus suorum nimiae prosperitatis excessus, ut in usum eorum conuertat inimicos, non solum quando uincuntur inimici, sed etiam quando metuuntur: illud ad commendandam largitatem suam, illud ad eorum reprimendam elationem. nam utique inimicus sanctorum est angelus",
          "candidate_score": 0.680121,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236",
          "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur",
          "candidate_score": 0.674754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1235",
          "psc_text": "quamuis eas deus ipse scripserit, sicut promisit cum iuberet excidi. porro autem si diligentius adtendamus ideo utrumque dictum esse in secundis tabulis, quia et deus facit per gratiam suam opus legis in homine et homo per fidem suam suscipiens gratiam dei pertinens ad testamentum nouum cooperator est adiuuantis dei — ideo autem in primis solum opus dei commemoratur, quia lex spiritalis est et lex sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum: ideo uero nullum opus hominis ibi commemoratur, quia infideles non contemperantur adiutorio gratiae, sed ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti: unde illis lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse",
          "candidate_score": 0.6596,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624",
          "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas",
          "candidate_score": 0.656788,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1503",
          "psc_text": "cap. 31 Et factum est quando clamauerunt filii Israhel ad dominum propter Madian, et misit dominus uirum prophetam ad filios Israhel et dixit eis. cur non dicatur nomen huius prophetae, quod ualde scripturis inusitatum est, latens causa est; non tamen nullam esse arbitror. sed quia post uerba, quibus exprobrauit inoboedientiam populo, sequitur scriptura dicens: et uenit angelus domini et sedit sub quercum quae erat in Ephra, non absurde intellegitur iste angelus significatus nomine uiri, ut, posteaquam haec uerba dixit, uenerit ad quercum memoratam et ibi sederit. nomine enim uirorum solere appellari angelos notum est, quamuis eum, qui esset angelus, appellatum esse prophetam non facile nec euidenter occurrat; eum sane, qui propheta esset, dictum angelum legimus. sed si angelorum dicta prophetica nota sunt, id est quibus futura praenuntiauerunt, cur non possit angelus prophetae nomine nuncupari? uerum tamen, ut dixi, expressum et manifestum de hac re testimonium non occurrit. cap. 32 Quod",
          "candidate_score": 0.646467,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236",
          "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur",
          "candidate_score": 0.646119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_634",
          "psc_text": "ecce dixit iterum quod quemadmodum intellegi possit ignoro. magna tamen est de Christo prophetia, etiam si fieri ad litteram possit, quanto magis si non potest! in sermonibus enim dei non sunt ad proprietatem operum omnia reuocanda, sicut nec illud de petra et cauerna eius et manus superpositione. sed plane de fide narratoris hoc exigendum est, ut quae dicit facta esse uere facta sint et quae dicit dicta esse uere dicta sint. quod exigitur etiam a narratoribus euangelii; cum enim Christum narrent quaedam dixisse quae in parabolis dixit, tamen haec eum dixisse non parabola, sed historica narratio est. cap. 165 Et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem",
          "candidate_score": 0.642166,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1362",
          "psc_text": "inoboedientes erant legi dei. nulla itaque causa est cur hi qui putant rebaptizandos eos qui habent christiani baptismi sacramentum hoc testimonio legis adiuuari se putent, quia nullus bis numero unus homo est circumcisus, sed populus qui iam fuerat in quibusdam circumcisus, in quibusdam uero adhuc incircumcisus erat. et si aliquo modo id fieri posset, ut bis circumcidi hominem deus iuberet, numquid possunt dicere ideo fuisse praeceptum, quia illi ab Aegyptiis fuerant circumcisi aut ab aliquibus haereticis ab Israhelitarum societate segregatis? cum uero etiam satis adpareat quare sit a deo dictum, nullum hic possunt homines erroris sui patrocinium reperire. cap. 7 Quando Iesus uidit uirum contra se stantem euaginato gladio et eo respondente dicit, quod esset princeps militiae uirtutis domini, et prostratus in terram dixit: quid praecipis tuo famulo? quaeri potest, utrum angelo se prostrauerit eumque dixerit dominum an potius intellegens a quo missus fuerit ipsum dominum dixerit eique se prostrauerit.",
          "candidate_score": 0.641792,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_53",
          "psc_text": "quod testimonium non adhiberem, nisi locutionis esset; uerborum quippe illi sunt nobis auctores, non rerum uel sententiarum. si autem defenduntur scripturae secundum locutiones proprias, quae idiomata uocantur, quanto magis secundum eas, quas cum aliis linguis communes habent! cap. 32 Quaeritur, quomodo dictum sit ad Abraham de filio eius: et reges gentium ex illo erunt, utrum quia non prouenit secundum regna terrena, secundum ecclesiam accipi debeat, an propter Esau etiam ad litteram contigit. cap. 33 Et uidens procucurrit in obuiam illis ab ostio tabernaculi sui et adorauit super terram et dixit: domine, si inueni gratiam ante te, ne praetereas seruum tuum. quaeritur, cum tres uiri essent qui ei adparuerant, quomodo singulariter dominum appellet dicens: domine, si inueni gratiam ante te. an intellegebat unum ex eis dominum et alios angelos? an potius in angelis dominum sentiens domino potius quam angelis loqui elegit, 8 Hor. Epist. I 10, 41 18 Gen. 17, 16",
          "candidate_score": 0.640212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4_6",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ; sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1388",
          "psc_text": "postea didicissent eos esse ab illa terra extraneos et de longinquo ad se uenisse, nullo modo arbitrandum est, quod eos essent debellaturi causa iurationis inplendae, cum propter ipsam parcendi clementiam sanctus Dauid etiam post uerba quibus se Nabal interfecturum esse iurauerat utique sciens quem fuerat interfecturus parcere maluit nec in re duriore inplere iuramentum magis deo placere existimans, si quod ira perturbatus ad nocendum iurauerat non fecisset quam si perfecisset. cap. 14 Cum obsessi Gabaonitae a regibus Amorrhaeorum misissent ad Iesum, ut sibi subueniretur, ita scriptura sequitur et dicit: et ascendit Iesus a Galgala, ipse et omnis populus bellator cum illo, omnis potens in fortitudine. et dixit dominus ad Iesum: noli timere illos; in manus enim tuas tradidi eos: non subsistet ex illis quisquam coram nobisuobis. ubi neque consultus est dominus utrum eundum ad eos esset, sed ultro suis recte subuenire uolentibus, futuram uictoriam praenuntiauit. sic.ergo posset quamuis non consultus",
          "candidate_score": 0.635937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_29",
          "bdc_text": "Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_76",
          "psc_text": "notandum in deum peccari, quando talia committuntur quae putant homines leuiter habenda tamquam . in carne peccata. quod autem dixit ei: ecce tu morieris, etiam hoc notandum est quomodo dicat deus tamquam praedicens sine dubio futurum quod admonendo dicit, ut a peccato abstinendo caueatur. cap. 50 Merito quaeritur cur Abraham nec die quo natus est ei filius nec die quo circumcisus est, sed die quo ablactatus est epulum fecerit. quod nisi ad aliquam spiritalem significationerasignificationem referatur, nulla solutio quaestionis est; tunc scilicet esse debere magnum gaudium spiritalis aetatis, quando fuerit factus homo nouus spiritalis, id est non talis qualibus dicit apostolus: lac uobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis; estis enim adhuc carnales. cap. 51 Quaeritur Sarra dicente: eice ancillam et filium eius; non enim erit heres filius ancillae cum filio meo Isaac, quare contristatus sit Abraham, cum ista fuerit prophetia, quam utique magis debuit",
          "candidate_score": 0.633697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340",
          "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6",
          "candidate_score": 0.625181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_424",
          "psc_text": "iudicium a deo; cum <ellim> eis contigerit disceptatio et uenerint ad me. iudico unumquemque et moneo eos praecepta dei et legem eius. quaeri potest quomodo ista Moyses dixerit. cum lex dei adhuc nulla conscripta esset. nisi quia lex dei sempiterna est, quam consulunt omnes piae mentes, ut quod in ea inuenerint, uel faciant uel iubeant uel uetent, secundum quod illa incommutabili ueritate praeceperit. numquid enim Moyses, quamuis cum illo deus loqueretur, per singula credendum est, quod consulere soleret deum, si quid esset in disceptationibus tantae multitudinis. quae illum in hoc iudicandi negotio a mane usque ad uesperam detinebat? et tamen nisi suae menti praesidentem dominum consuleret legemque eius aeternam sapienter adtenderet, quid iustissimum iudicare inter disceptantes posset. non inueniret. cap. 68 In eo quod lothor consilium dat genero suo Moysi. ne occupatus iudiciis populi et ipse et populus consumatur consumptione intolerabili, prima quaestio est, cur hoc deus famulum suum, cum",
          "candidate_score": 0.623131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_84",
          "psc_text": "tacuit, ita discessisse matrem a filio, ut puer 7 Gen. 21, 15-18 24 Pa. 30, 23 1 quatp (exp. m. 1) P om. NT 3 panem NT 5 est etj esset CPxSVTb subaudiamus NTb panem N 7 autem] enim N de] in S 8 unum V 12 dominus N 13 domini b 15 et ante accipe om. N 16 manu] in manu PSVTbd magna-gente V 18 esset] esset ismahel N proiecit CPSV1 19 arbore PNST ierit] sederit T 22 essej 8 T 24 tuorum om. N 26 proici diciturj proicitur SPIVb quo eratj querat N neq P ignoraret quo mater abierit, et eam in siluestribus stirpibus latuisse, ne filium siti deficientem uideret. ille autem etiam illa aetate quid mirum, si matre diutius non uisa et tamquam perdita eo loco, ubi solus remanserat, fleuit? quod ergo postea dicitur: accipe puerum, non ut eum de terra uelut iacentem tolleret, dictum est, sed",
          "candidate_score": 0.610403,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1388",
          "psc_text": "postea didicissent eos esse ab illa terra extraneos et de longinquo ad se uenisse, nullo modo arbitrandum est, quod eos essent debellaturi causa iurationis inplendae, cum propter ipsam parcendi clementiam sanctus Dauid etiam post uerba quibus se Nabal interfecturum esse iurauerat utique sciens quem fuerat interfecturus parcere maluit nec in re duriore inplere iuramentum magis deo placere existimans, si quod ira perturbatus ad nocendum iurauerat non fecisset quam si perfecisset. cap. 14 Cum obsessi Gabaonitae a regibus Amorrhaeorum misissent ad Iesum, ut sibi subueniretur, ita scriptura sequitur et dicit: et ascendit Iesus a Galgala, ipse et omnis populus bellator cum illo, omnis potens in fortitudine. et dixit dominus ad Iesum: noli timere illos; in manus enim tuas tradidi eos: non subsistet ex illis quisquam coram nobisuobis. ubi neque consultus est dominus utrum eundum ad eos esset, sed ultro suis recte subuenire uolentibus, futuram uictoriam praenuntiauit. sic.ergo posset quamuis non consultus",
          "candidate_score": 0.609502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_21",
          "bdc_text": "Nam Roma , ut audio , in 50 vicos aut amplius distributa est ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1318",
          "psc_text": "dicenda essent, iam non duo, sed plura essent excepto nouo. multis enim locis scriptura dicit testamentum; sicut illud quod factum est ad Abraham de circumcisione uel illud superius ad Noe. cap. 50 Vos uidistis omnia quaecumque fecit dominus deus uester in terra Aegypto coram uobis Pharaoni et omnibus seruis eius et omni terrae illius, tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, signa et prodigia illa magna et manum ualidam. et non dedit dominus deus nobisuobis cor scire et oculos uidere et aures audire usque in diem istam. quomodo ergo ait superius: uos uidistis tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, si non dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod",
          "candidate_score": 0.592556,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa038a.opp-lat1",
      "max_score": 0.678449,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa038a.opp-lat1_window_42",
          "psc_text": "fiat uoluntas dei, qui hoc tanto ante per omnes gentes futurum esse praedixit et, ut per suos fideles fieret, imperauit. cur autem hoc non sineretur daemon praedicere. cum sibi iam praenosceret inminere, cum haec praedictio et prophetis adtestaretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus daretur intellegi, quam uigilanter esset daemonum cauenda fallacia cultusque fugiendus? qui cum ante per tam longum tempus in templis suis haec futura tacuissent, quae per prophetas praedicta ignorare non possent, posteaquam adpropinquare coeperunt, uoluerunt ea quasi praedicere, ne ignari uictique putarentur. cum igitur tam longe ante praedictum esset atque conscriptum, ut alia interim taceam, illud, quod Sophonias propheta dicit: praeualebit dominus aduersus eos et exterminabit omnes deos gentium terrae, et adorabunt eum unusquisque de loco suo, omnes insulae gentium, aut non credebant ista sibi euentura, qui in templis gentium colebantur, et haec ideo per suos uates ac fanaticos 17 Sophon. 2, 11 1 hoc om.",
          "candidate_score": 0.678449,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa038a.opp-lat1_window_42",
          "psc_text": "fiat uoluntas dei, qui hoc tanto ante per omnes gentes futurum esse praedixit et, ut per suos fideles fieret, imperauit. cur autem hoc non sineretur daemon praedicere. cum sibi iam praenosceret inminere, cum haec praedictio et prophetis adtestaretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus daretur intellegi, quam uigilanter esset daemonum cauenda fallacia cultusque fugiendus? qui cum ante per tam longum tempus in templis suis haec futura tacuissent, quae per prophetas praedicta ignorare non possent, posteaquam adpropinquare coeperunt, uoluerunt ea quasi praedicere, ne ignari uictique putarentur. cum igitur tam longe ante praedictum esset atque conscriptum, ut alia interim taceam, illud, quod Sophonias propheta dicit: praeualebit dominus aduersus eos et exterminabit omnes deos gentium terrae, et adorabunt eum unusquisque de loco suo, omnes insulae gentium, aut non credebant ista sibi euentura, qui in templis gentium colebantur, et haec ideo per suos uates ac fanaticos 17 Sophon. 2, 11 1 hoc om.",
          "candidate_score": 0.653037,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_11",
          "bdc_text": "Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa038a.opp-lat1_window_42",
          "psc_text": "fiat uoluntas dei, qui hoc tanto ante per omnes gentes futurum esse praedixit et, ut per suos fideles fieret, imperauit. cur autem hoc non sineretur daemon praedicere. cum sibi iam praenosceret inminere, cum haec praedictio et prophetis adtestaretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus daretur intellegi, quam uigilanter esset daemonum cauenda fallacia cultusque fugiendus? qui cum ante per tam longum tempus in templis suis haec futura tacuissent, quae per prophetas praedicta ignorare non possent, posteaquam adpropinquare coeperunt, uoluerunt ea quasi praedicere, ne ignari uictique putarentur. cum igitur tam longe ante praedictum esset atque conscriptum, ut alia interim taceam, illud, quod Sophonias propheta dicit: praeualebit dominus aduersus eos et exterminabit omnes deos gentium terrae, et adorabunt eum unusquisque de loco suo, omnes insulae gentium, aut non credebant ista sibi euentura, qui in templis gentium colebantur, et haec ideo per suos uates ac fanaticos 17 Sophon. 2, 11 1 hoc om.",
          "candidate_score": 0.601858,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1",
      "max_score": 0.677079,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_129",
          "psc_text": "8 se eis X 9 qui eom ductorem om. S 10 ante E sequeretur R 11 lauitque MEX monnitque-condiscipulis om. R ut om. B 12 fecisset eis X 13 domine X quantam KJfENXR qaA| xtl T commendauit humiliauit B conunendandae] taili dande S 14 illud tempus MENX tenpus T proxime] maxime KGX 15 pl'aecipu.e A 16 tenturi S 17 at I ait CIZS facite S illo. tempore om. CIZSB in tempore B que Hl quo PAlGlRT 18 ante Dbd 19 fierat conuersat*» I tradderetur B 22 quantoquidem P1 cuius] cQ R euangelium nemo diligenter intuetur, qui non eum doctorem humilitatis inueniat, tum maxime uirtutis huius sectatores et conseruatores eos esse conuenit, qui magno aliquo bono ceteris eminent, ut magnopere curent illud, quod primitus posui: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. proinde quia perpetua continentia maximeque uirginitas magnum bonum est in sanctis dei, uigilantissime",
          "candidate_score": 0.677079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_129",
          "psc_text": "8 se eis X 9 qui eom ductorem om. S 10 ante E sequeretur R 11 lauitque MEX monnitque-condiscipulis om. R ut om. B 12 fecisset eis X 13 domine X quantam KJfENXR qaA| xtl T commendauit humiliauit B conunendandae] taili dande S 14 illud tempus MENX tenpus T proxime] maxime KGX 15 pl'aecipu.e A 16 tenturi S 17 at I ait CIZS facite S illo. tempore om. CIZSB in tempore B que Hl quo PAlGlRT 18 ante Dbd 19 fierat conuersat*» I tradderetur B 22 quantoquidem P1 cuius] cQ R euangelium nemo diligenter intuetur, qui non eum doctorem humilitatis inueniat, tum maxime uirtutis huius sectatores et conseruatores eos esse conuenit, qui magno aliquo bono ceteris eminent, ut magnopere curent illud, quod primitus posui: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. proinde quia perpetua continentia maximeque uirginitas magnum bonum est in sanctis dei, uigilantissime",
          "candidate_score": 0.674568,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_129",
          "psc_text": "8 se eis X 9 qui eom ductorem om. S 10 ante E sequeretur R 11 lauitque MEX monnitque-condiscipulis om. R ut om. B 12 fecisset eis X 13 domine X quantam KJfENXR qaA| xtl T commendauit humiliauit B conunendandae] taili dande S 14 illud tempus MENX tenpus T proxime] maxime KGX 15 pl'aecipu.e A 16 tenturi S 17 at I ait CIZS facite S illo. tempore om. CIZSB in tempore B que Hl quo PAlGlRT 18 ante Dbd 19 fierat conuersat*» I tradderetur B 22 quantoquidem P1 cuius] cQ R euangelium nemo diligenter intuetur, qui non eum doctorem humilitatis inueniat, tum maxime uirtutis huius sectatores et conseruatores eos esse conuenit, qui magno aliquo bono ceteris eminent, ut magnopere curent illud, quod primitus posui: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. proinde quia perpetua continentia maximeque uirginitas magnum bonum est in sanctis dei, uigilantissime",
          "candidate_score": 0.654682,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.677003,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_40",
          "psc_text": "facitis quod non licet in sabbatis? Et respondens Jesus ad eos, dixit: Nec hoc legistis quod fecit David, cum esurisset ipse, et qui cum illo erant: quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis sumpsit, et manducavit, et dedit his qui cum ipso erant, quos non licet manducare nisi tantum sacerdotibus? [XLII, 2.] Et dicebat illis: Quia Dominus est Filius hominis etiam sabbati. Factum est autem et in alio sabbato, ut intraret in synagogam, et doceret. Et erat ibi homo, et manus ejus dextera erat arida. Observabant autem scribae, et pharisaei, si in sabbato curaret: et invenirent unde accusarent eum. Ipse vero sciebat cogitationes eorum: et ait homini, qui habebat manum aridam: Surge, et sta in medium. Et surgens stetit. Ait autem ad illos Jesus: Interrogo vos, si licet sabbatis benefacere, an male; animam salvam facere, an perdere? et circumspectis omnibus, dixit homini: Extende manum tuam. Et extendit: et restituta",
          "candidate_score": 0.677003,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_41",
          "psc_text": "Ipse vero sciebat cogitationes eorum: et ait homini, qui habebat manum aridam: Surge, et sta in medium. Et surgens stetit. Ait autem ad illos Jesus: Interrogo vos, si licet sabbatis benefacere, an male; animam salvam facere, an perdere? et circumspectis omnibus, dixit homini: Extende manum tuam. Et extendit: et restituta est manus ejus. Ipsi autem repleti sunt insipientia; e colloquebantur ad invicem, quidnam facerent Jesu. [XLIII, 2.] Factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare, et erat pernoctans in oratione Dei. [XLIV, 2.] Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos: et elegit duodecim ex ipsis (quos et Apostolos nominavit): Simonem, quem cognominavit Petrum, et Andream fratrem ejus, Jacobum, et Joannem, Philippum, et Bartholomaeum, Matthaeum, et Thomam, Jacobum Alphaei, et Simonem, qui vocatur Zelotes: et Judam Jacobi, et Judam Iscariotem [ Ms. Scarioth], qui fuit proditor. [XLV, 1.] Et descendens cum illis, stetit in loco campestri, et turba",
          "candidate_score": 0.66505,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_40",
          "psc_text": "facitis quod non licet in sabbatis? Et respondens Jesus ad eos, dixit: Nec hoc legistis quod fecit David, cum esurisset ipse, et qui cum illo erant: quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis sumpsit, et manducavit, et dedit his qui cum ipso erant, quos non licet manducare nisi tantum sacerdotibus? [XLII, 2.] Et dicebat illis: Quia Dominus est Filius hominis etiam sabbati. Factum est autem et in alio sabbato, ut intraret in synagogam, et doceret. Et erat ibi homo, et manus ejus dextera erat arida. Observabant autem scribae, et pharisaei, si in sabbato curaret: et invenirent unde accusarent eum. Ipse vero sciebat cogitationes eorum: et ait homini, qui habebat manum aridam: Surge, et sta in medium. Et surgens stetit. Ait autem ad illos Jesus: Interrogo vos, si licet sabbatis benefacere, an male; animam salvam facere, an perdere? et circumspectis omnibus, dixit homini: Extende manum tuam. Et extendit: et restituta",
          "candidate_score": 0.657436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_28_30",
          "bdc_text": "sed non habeo , cui commode dem . Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim . Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_112",
          "psc_text": "pennis, et noluisti? Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. Dico autem vobis, quia non videbitis me, donec veniat cum dicetis: Benedictus, qui venit in nomine Domini. [ Cap. XIV. CLXXVI, 10.] Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisaeorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum. Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum. [CLXXVII, 2.] Et respondens Jesus dixit ad legisperitos, et pharisaeos, dicens: Si licet sabbato curare? At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit. Et respondens ad illos dixit: Cujus vestrum asinus aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum die sabbati? Et non poterant ad haec respondere illi. [CLXXVIII, 10.] Dicebat autem et ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos: Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab illo; et veniens is, qui te et illum",
          "candidate_score": 0.645469,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_41",
          "psc_text": "Ipse vero sciebat cogitationes eorum: et ait homini, qui habebat manum aridam: Surge, et sta in medium. Et surgens stetit. Ait autem ad illos Jesus: Interrogo vos, si licet sabbatis benefacere, an male; animam salvam facere, an perdere? et circumspectis omnibus, dixit homini: Extende manum tuam. Et extendit: et restituta est manus ejus. Ipsi autem repleti sunt insipientia; e colloquebantur ad invicem, quidnam facerent Jesu. [XLIII, 2.] Factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare, et erat pernoctans in oratione Dei. [XLIV, 2.] Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos: et elegit duodecim ex ipsis (quos et Apostolos nominavit): Simonem, quem cognominavit Petrum, et Andream fratrem ejus, Jacobum, et Joannem, Philippum, et Bartholomaeum, Matthaeum, et Thomam, Jacobum Alphaei, et Simonem, qui vocatur Zelotes: et Judam Jacobi, et Judam Iscariotem [ Ms. Scarioth], qui fuit proditor. [XLV, 1.] Et descendens cum illis, stetit in loco campestri, et turba",
          "candidate_score": 0.641233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_187",
          "psc_text": "At illi obtulerunt ei partem piscis assi, et favum mellis. Et cum manducasset coram eis, sumens reliquias dedit eis. [CCCXLIII, 3.] Et dixit ad eos: Haec sunt verba, quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum, quoniam necesse est impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi, et prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas. Et dixit eis: Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die: et praedicare in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma. Vos autem testes estis horum. Et ego mitto promissum Patris mei in vos: vos autem sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Et factum est, dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes, regressi sunt in Jerusalem cum",
          "candidate_score": 0.637522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ita ille nunc quidem infecta re discessit . Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc. Rumor ille de dracone illo non omnino vanus fuit , sed quod fit , dum quisque aliquid affingit , per mendacia quoque crevit .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35",
          "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,",
          "candidate_score": 0.616584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_40",
          "psc_text": "facitis quod non licet in sabbatis? Et respondens Jesus ad eos, dixit: Nec hoc legistis quod fecit David, cum esurisset ipse, et qui cum illo erant: quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis sumpsit, et manducavit, et dedit his qui cum ipso erant, quos non licet manducare nisi tantum sacerdotibus? [XLII, 2.] Et dicebat illis: Quia Dominus est Filius hominis etiam sabbati. Factum est autem et in alio sabbato, ut intraret in synagogam, et doceret. Et erat ibi homo, et manus ejus dextera erat arida. Observabant autem scribae, et pharisaei, si in sabbato curaret: et invenirent unde accusarent eum. Ipse vero sciebat cogitationes eorum: et ait homini, qui habebat manum aridam: Surge, et sta in medium. Et surgens stetit. Ait autem ad illos Jesus: Interrogo vos, si licet sabbatis benefacere, an male; animam salvam facere, an perdere? et circumspectis omnibus, dixit homini: Extende manum tuam. Et extendit: et restituta",
          "candidate_score": 0.613954,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.676558,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_16",
          "bdc_text": "Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_156",
          "psc_text": "O invide qui nunquam quiescere potes, an ignoras quod omnis malitia habet aliquam felicitatis umbram? Sed tu ipsa invidia nequissima pestis, tormentum sine refugio, morbum sine remedio, laborem sine respiratione, poenam sine intermissione, famem sine saturitate semper habere videris. O invide vermis mortifere, qui in hedera Jonae quotidie nasceris! O igneus serpens, quo populus Israel pungitur! Hic est enim, fratres charissimi, bruchus a quo fructus terrarum depascitur. Legimus enim, dilectissimi fratres mei, quod filiis Israel manna coelitus datum est, quo reservato scaturiebat multitudo vermium. Sic ex gratia divinitus collata fideli, occasionaliter in animo superbi invidia nascitur. Et quanto magis coelestis gratia fideli solidatur, tanto magis superbi mens in invidiae vermem resolvitur. Legimus etiam vermem ex hedera natum, cujus umbra Jonas a calore defendebatur: tandem hedera corruit, et funditus devastatur. Per vermem etiam invidiae filios Israel in Aegypto tegimus igneos serpentes pupugisse. Sic et vos eremi sacri cultores, veri filii Israel,",
          "candidate_score": 0.676558,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_16_18",
          "bdc_text": "Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ; eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_156",
          "psc_text": "O invide qui nunquam quiescere potes, an ignoras quod omnis malitia habet aliquam felicitatis umbram? Sed tu ipsa invidia nequissima pestis, tormentum sine refugio, morbum sine remedio, laborem sine respiratione, poenam sine intermissione, famem sine saturitate semper habere videris. O invide vermis mortifere, qui in hedera Jonae quotidie nasceris! O igneus serpens, quo populus Israel pungitur! Hic est enim, fratres charissimi, bruchus a quo fructus terrarum depascitur. Legimus enim, dilectissimi fratres mei, quod filiis Israel manna coelitus datum est, quo reservato scaturiebat multitudo vermium. Sic ex gratia divinitus collata fideli, occasionaliter in animo superbi invidia nascitur. Et quanto magis coelestis gratia fideli solidatur, tanto magis superbi mens in invidiae vermem resolvitur. Legimus etiam vermem ex hedera natum, cujus umbra Jonas a calore defendebatur: tandem hedera corruit, et funditus devastatur. Per vermem etiam invidiae filios Israel in Aegypto tegimus igneos serpentes pupugisse. Sic et vos eremi sacri cultores, veri filii Israel,",
          "candidate_score": 0.671022,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_610",
          "psc_text": "ad Dominum et dominatorem universae creaturae vaditis, eidem ibidem pro negligentiis vestris veniam deprecaturi. Dum etiam in ecclesia stamus, orationes Domino pro peccatis nostris fundentes, prius tamen operibus fidei, in quantum possibile est, justificati oculos mentis ad Deum levemus, semper intendentes qualiter de supernis a Deo consolationibus praebeatur. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces eorum. Ista si frequenter feceris, et prae oculis Deum habueris, inimicus fugiet a te. Angelus enim Domini bonus adjutor tibi erit, si mentem tuam firmam in his existere perspexerit. Considera quia pius et misericors est Deus, et puro corde se deprecantes misericorditer recipit, promissiones suas non elongat, et allevat ac sanat eos qui contriti sunt corde. Hoc etiam, charissimi, latere nos non debet, verbis Christi per Scripturam sacram nobis nuntiantibus, quod istius mundi finis appropinquat, et per quotidiana signa, quae per Evangelium praedicta sunt et quotidie fiunt, spero in proximo ejus esse",
          "candidate_score": 0.658468,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_32_34",
          "bdc_text": "Curiae 18 . septembris anno 1559 . Ioannes Fabricius , tui observantissimus .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_418",
          "psc_text": "muscae mordaces et morientes, quae perdunt suavitatem unguenti. Haec sunt volatilia quae comedunt frumentum in anima seminatum. Vos autem, fratres, dum haec in corda vestra ascendunt, recurrite ad orationem vel ad operis occupationes, ne vos serpentinae muscae deglutiant. Numquid non sic fecit sanctus pater Antonius? qui cum epistolas a charis suis in saeculo morantibus recepisset, nullam legere voluit, sed receptas in ignem projecit, dicens: Chartae fallaces estis, etiam plenae mendaciis; comburo vos, ne comburar a vobis. Sequitur, fratres; ligatur Isaac. Sic et vos ligamini in hac solitudine tam fortiter, ut consuetudines vitae saecularis ignoretis, et suavitatem sanctae religionis capiatis. Placeat vobis somni sobrietas, mentis tranquillitas, corporis munditia, mortis severitas, et cuncta salutis exspectatio: solvitur Isaac, et jucunde ad matrem revertitur in Bersabee. Sic et vos vertamini soluti ad matrem quae sursum est Jerusalem. Cum ergo illuc perveneritis, dabit refrigerii sedem, quietis beatitudinem, et luminis claritatem. SERMO XLI. DE OBSERVANTIA JEJUNII",
          "candidate_score": 0.644372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_16",
          "bdc_text": "Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_157",
          "psc_text": "gratia fideli solidatur, tanto magis superbi mens in invidiae vermem resolvitur. Legimus etiam vermem ex hedera natum, cujus umbra Jonas a calore defendebatur: tandem hedera corruit, et funditus devastatur. Per vermem etiam invidiae filios Israel in Aegypto tegimus igneos serpentes pupugisse. Sic et vos eremi sacri cultores, veri filii Israel, dum invidos vestros de vobis susurrantes auditis, exsultate, quoniam filii Dei et sanctorum patrum effici meruistis. Exsultate, orantes pro eis, ut eos socios habere in sanctorum collegio mereamini: reprehendentes et ostendentes eis, quod ipsa invidia est illa pessima tinea, quae purpuramenta virtutum demolitur, aerugo quae thesaurum sapientiae depraedatur, bruchus qui terrarum virentia comburit; quia quidquid boni operis virescit in homine, pene pestis invidiae perdit. Haec est quae angelum de coelo projecit, quae hominem de paradiso exsulavit, quae filios Israel in deserto percussit, quae contra Joseph fratres armavit, quae Danielem in lacum leonum misit, quae Caput nostrum cruci affixit, quae Judam",
          "candidate_score": 0.630226,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
      "max_score": 0.676405,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1_3",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2084",
          "psc_text": "Apostole? Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant. Quid facimus? Controversiam istam velut judices audimus? Absit. Imo sub judice constituti pulsemus, uti nobis aperiri impetremus: fugiamus sub alas Domini Dei nostri. Non enim Apostolo suo contrarium locutus est, quia et in illo ipse locutus est, sicut dicit: An vultis experimentum ejus accipere, qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) ? Christus in Evangelio, Christus in Apostolo: Christus ergo utrumque dixit; unum ore suo, alterum ore praeconis sui. Quia quando praeco de tribunali aliquid dicit, non scribitur in Gestis, Praeco dixit: sed ille dixisse scribitur, qui praeconi quod diceret imperavit. CAPUT VI. 9. Correptio alias secreta, alias publica esse debet. Duo ergo ista praecepta, fratres, sic audiamus, ut intelligamus, et inter utraque praecepta pacati constituamur. Cum corde nostro nos concordemus, et Scriptura sancta in nulla parte discordat. Verum est omnino, utrumque verum est: sed discernere debemus, aliquando",
          "candidate_score": 0.676405,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_31_33",
          "bdc_text": "Salutem ex nobis dicito tuis omnibus . Curiae 18 . septembris anno 1559 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3736",
          "psc_text": "et salutare tuum da nobis (Psal. LXXXIV, 8) . Desiderabant hoc salutare antiqui justi, de quibus Dominus dicebat discipulis: Multi voluerunt videre quae vos videtis, et non potuerunt (Luc. X, 24) . Et salutare tuum da nobis. Dixerunt hoc antiqui justi, Salutare tuum da nobis: Christum tuum cum in hac carne vivimus, videamus. Videamus in carne, qui nos liberet a carne: veniat caro mundans carnem; patiatur caro, et redimat animam et carnem. Et salutare tuum, Domine, da nobis. In hoc desiderio erat ille sanctus senex Simeon: in hoc, inquam, desiderio erat senex ille sanctus et de Deo bene meritus Simeon; sine dubio et ipse dicebat, Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. In hoc desiderio in talibus precibus responsum accepit, quia non gustaret mortem, nisi vidisset Christum Domini. Natus est Christus, veniebat ille, ille ibat: sed donec veniret ille, ille ire nolebat. Jam senectus matura excludebat, sed",
          "candidate_score": 0.662998,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2084",
          "psc_text": "Apostole? Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant. Quid facimus? Controversiam istam velut judices audimus? Absit. Imo sub judice constituti pulsemus, uti nobis aperiri impetremus: fugiamus sub alas Domini Dei nostri. Non enim Apostolo suo contrarium locutus est, quia et in illo ipse locutus est, sicut dicit: An vultis experimentum ejus accipere, qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) ? Christus in Evangelio, Christus in Apostolo: Christus ergo utrumque dixit; unum ore suo, alterum ore praeconis sui. Quia quando praeco de tribunali aliquid dicit, non scribitur in Gestis, Praeco dixit: sed ille dixisse scribitur, qui praeconi quod diceret imperavit. CAPUT VI. 9. Correptio alias secreta, alias publica esse debet. Duo ergo ista praecepta, fratres, sic audiamus, ut intelligamus, et inter utraque praecepta pacati constituamur. Cum corde nostro nos concordemus, et Scriptura sancta in nulla parte discordat. Verum est omnino, utrumque verum est: sed discernere debemus, aliquando",
          "candidate_score": 0.660052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2084",
          "psc_text": "Apostole? Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant. Quid facimus? Controversiam istam velut judices audimus? Absit. Imo sub judice constituti pulsemus, uti nobis aperiri impetremus: fugiamus sub alas Domini Dei nostri. Non enim Apostolo suo contrarium locutus est, quia et in illo ipse locutus est, sicut dicit: An vultis experimentum ejus accipere, qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) ? Christus in Evangelio, Christus in Apostolo: Christus ergo utrumque dixit; unum ore suo, alterum ore praeconis sui. Quia quando praeco de tribunali aliquid dicit, non scribitur in Gestis, Praeco dixit: sed ille dixisse scribitur, qui praeconi quod diceret imperavit. CAPUT VI. 9. Correptio alias secreta, alias publica esse debet. Duo ergo ista praecepta, fratres, sic audiamus, ut intelligamus, et inter utraque praecepta pacati constituamur. Cum corde nostro nos concordemus, et Scriptura sancta in nulla parte discordat. Verum est omnino, utrumque verum est: sed discernere debemus, aliquando",
          "candidate_score": 0.657589,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_28_30",
          "bdc_text": "sed non habeo , cui commode dem . Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim . Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841",
          "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me",
          "candidate_score": 0.643871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_23_25",
          "bdc_text": "Hi post hominum memoriam non leguntur ita in unum consensisse omnes ac nuper in odium pontificis etc. Pontisellae d. Leodovici Lavateri , generi tui , literae sunt redditae . Erit res ei unice curae ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3760",
          "psc_text": "Apostolus, Unusquisque onus proprium portabit. Item, contra eos quibus per hoc possit negligentia subintrare, ut quasi securi facti quod non contaminarentur peccatis alienis, neminem curarent corrigere, Invicem onera vestra portate. Breviter dictum, breviterque distinctum est: et quantum existimo, manifestationem veritatis non impedivit. Nam et breviter audistis, et cito intellexistis. Corda vestra non vidi: sed testes cordis voces audivi. Jam ergo tanquam de intellectis securi, aliquanto latius disseramus; non ut intelligendum insinuetur, sed ut quod intellectum est, commendetur. 4. Sua cuique onera, peccata. Concionator mundi, Christus. Onera quae unusquisque sua portat, peccata sunt. Has detestabilium onerum sarcinas portantibus hominibus, et sub eis frustra sudantibus, Dominus dicit: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Quomodo reficit peccatis oneratos, nisi indulgentia peccatorum? Concionator mundi, de quadam specula excelsae auctoritatis exclamat: Audi, genus humanum; audite, filii Adam; audi, genus laboriosum et infructuosum: video laborem vestrum, videte donum meum.",
          "candidate_score": 0.642364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_29_31",
          "bdc_text": "Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim . Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella . Salutem ex nobis dicito tuis omnibus .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841",
          "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me",
          "candidate_score": 0.641381,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_23",
          "bdc_text": "Hi post hominum memoriam non leguntur ita in unum consensisse omnes ac nuper in odium pontificis etc.",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3801",
          "psc_text": "de peccato. Sed ego, cum hoc audio, ideo laudo, quia illam primam mortem intueor et illius primi hominis peccatum. Audio enim Apostolum: Sicut in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 22) . Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors; et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt (Rom. V, 12) . Omnes enim unus fuerunt. Sic te audio dicentem mortem hominis de peccato esse? Non, inquit. Et quid dicis? Omnem hominem Deus immortalem creat modo. Mirabilis novitas. Quid dicis? Prorsus, inquit, omnem hominem Deus immortalem creat. Quare ergo moriuntur parvuli infantes? Nam si dicam, Quare moriuntur grandes homines? dicturus es mihi, Peccaverunt. Ergo de majorum aetate non disputabo: parvulorum infantiam contra te testem citabo. Non loquuntur, et convincunt: tacent, et quod dico probant. Ecce infantes in suis utique operibus innocentes sunt, nihil secum nisi quod de primo homine",
          "candidate_score": 0.638863,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_31_33",
          "bdc_text": "Salutem ex nobis dicito tuis omnibus . Curiae 18 . septembris anno 1559 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3029",
          "psc_text": "nos evellat ab eo. Quoniam quoscumque in hoc mundo labores perpessi fuerimus, totum quod transit nihil est. Venient bona quae non transibunt: per labores ad ea venitur. Sed cum perventum fuerit, nemo inde nos avellit. Clauduntur portae Jerusalem, accipiunt etiam vectes, ut dicatur illi civitati: Lauda, Jerusalem: Dominum; lauda Deum tuum, Sion. Quoniam confortavit vectes portarum tuarum, benedixit filios tuos in te. Qui posuit fines tuos pacem (Psal. CXLVII, 12-14) . Portis clausis vectibus missis, nullus exit amicus, nullus intrat inimicus. Ibi veram et certam habemus securitatem, si hic non dimiserimus veritatem. SERMO CXXXI . De verbis Evangelii Joannis, cap. VI, 54-66, Nisi manducaveritis carnem, etc, deque verbis Apostoli et Psalmorum, contra Pelagianos. Habitus ad Mensam S. martyris Cypriani, IX calendas octobris, die dominica. CAPUT PRIMUM. 1. Corporis et sanguinis Christi sacramentum. Audivimus veracem Magistrum, divinum Redemptorem, humanum Salvatorem, commendantem nobis pretium nostrum, sanguinem suum. Locutus est enim nobis de",
          "candidate_score": 0.636263,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2922",
          "psc_text": "Christum hominem et Deum: ostendit tibi hominem, servat tibi Deum. Et vide quia Deum tibi servat, qui se tibi hominem ostendit. Qui diligit me, inquit, mandata mea custodit: qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum. Et tanquam diceretur, Quid ei dabis, quem diligis? Et ostendam, inquit, me ipsum illi. Quid est hoc, fratres? Quem jam videbant, ipse se illis demonstraturum promittebat. Quibus? A quibus videbatur, an a quibus et non videbatur? Sic loquens apostolo quidam ait, quaerenti videre Patrem, ut sufficeret ei, et dicenti, Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Et ille stans ante oculos servi, in forma servi, servans oculis deificati formam Dei, ait illi: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Qui me videt, videt et Patrem (Joan. XIV, 21, 8, 9) . Patrem quaeris videre, me vide: vides me, et non vides me. Vides quod pro te assumpsi, non vides quod pro",
          "candidate_score": 0.633723,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2863",
          "psc_text": "6) : videbant hominem, et irascebantur, quia aequalem se Deo faciebat. Ille autem noverat se aequalem, sed ubi illi non videbant. Quod enim illi videbant, crucifigere volebant: quod non videbant, ab eo judicabantur. Quid videbant Judaei? Quod videbant et Apostoli, quando dixit Philippus: Ostende nobis Parem, et sufficit nobis. Quid autem non videbant Judaei? Quod nec ipsi Apostoli, quando respondit Dominus: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Qui me videt, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . Hoc ergo in illo Judaei quia videre non poterant, tanquam hominem superbum et impium habebant, aequalem se facientem Deo. Turbatio erat, turbabatur aqua, Angelus venerat. Dictus est enim et Dominus magni consilii Angelus (Isai. IX, 6, sec. LXX) , quia nuntius voluntatis Patris. Angelus enim graece, latine nuntius est. Et habes Dominum dicentem annuntiare se nobis regnum coelorum. Venerat ergo ille magni consilii Angelus, sed Dominus omnium Angelorum. Et propter",
          "candidate_score": 0.633298,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_19_21",
          "bdc_text": "Summa earum haec est : nobiles Romanos impedire creationem novi pontificis et cupere in posterum aliquid de pontificis authoritate deminutum , et haec verisimilia sunt . Nam Roma , ut audio , in 50 vicos aut amplius distributa est ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1681",
          "psc_text": "Romani imperii. Ibi iste militem agebat, quantum agere centurio poterat; et sub potestate, et habens potestatem; subditus obediens, subditos regens. Dominus autem (quod intendat praecipue necessario Charitas vestra), quamvis in populo Judaico esset, jam pronuntiabat Ecclesiam toto orbe terrarum futuram, in quam erat missurus Apostolos: ipse a Gentibus non visus et creditus, a Judaeis visus et occisus. Quomodo enim domum hujus Dominus corpore non intravit, et ejus tamen fidem atque ipsam domum absens corpore, praesens majestate sanavit: sic et idem Dominus in solo Judaeo populo corpore fuit; apud alias gentes nec de virgine natus est, nec passus est, nec pedibus ambulavit, nec humana pertulit, nec divina mirabilia fecit. Nihil horum in caeteris gentibus: et tamen de illo impletum est, quod dictum erat, Populus quem non cognovi, servivit mihi. Quomodo, si non cognovit? In auditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Judaea gens cognovit, et crucifixit: orbis terrarum audivit, et",
          "candidate_score": 0.626692,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_21",
          "bdc_text": "Nam Roma , ut audio , in 50 vicos aut amplius distributa est ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_682",
          "psc_text": "Modo autem sermonem profero, verba inter vos et syllabas non dividitis, nec secatis sermonem meum, ut alius tollat istam partem, alius illam, et sic minutatim et particulatim ad singulos quosque quod dico perveniat: sed totum audit unus, totum audiunt duo, totum audiunt plures, et quotquot venerint totum audiunt; et omnibus sufficit, et singulis integrum est: praeparatur ad audiendum auris tua, nec eam fraudat vicina auris aliena. Si hoc fit de verbo sonante, quid fit de Verbo omnipotente? Quomodo enim vox ista nostra auribus omnium audientium singulis tota est et apud singulos tota est; nec tot sunt meae voces quot vestrae aures, sed una vox multas aures implet, non divisa, sed omnibus tota: sic cogitate Verbum Dei totum in coelis, totum in terris, totum in Angelis, totum apud Patrem, totum apud Virginem, totum in aeternitate, totum in carne, totum ad inferos, cum visitaret, totum in paradiso, quo latronem transtulit. Haec dixi",
          "candidate_score": 0.624038,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3301",
          "psc_text": "secretum. Ergo petamus, quaeramus, pulsemus. Hoc in nobis fidelis pietas, non carnis inquietudo, sed animi subjectio; ut ille nobis aperiat, qui nos videt pulsantes. 2. Timentibus absconditur dulcedo Dei, revelatur sperantibus. Quid ergo det Dominus ministrandum vobis, intenti, hoc est, esurientes accipite: quod cum dixero, sine dubio probabitis sanis faucibus cordis quod de cellario dominico vobis apponatur. Dominus Jesus sciebat unde posset anima humana, hoc est, mens rationalis ad imaginem Dei facta satiari, tanquam ipsa eo ipso satietur. Noverat hoc, et illam ea plenitudine adhuc carere sciebat. Noverat se apparere, noverat se latere. Sciebat quid in illo demonstraretur, quid absconderetur. Noverat hoc. Quam multa, inquit Psalmus, multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te, perfecisti autem sperantibus in te (Psal. XXX, 20) . Dulcedinem tuam et magnam et multam abscondisti timentibus te. Si timentibus te abscondis, quibus aperis? Perfecisti sperantibus in te. Quaestio gemina nata est, sed alterutra solvitur ex",
          "candidate_score": 0.613361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc.",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2445",
          "psc_text": "Nonne et illi juveni dictum est, Tibi dico, surge? Nonne et ille redditus est matri suae? Sic ergo et qui jam fecerit, si forte commonitus et commotus verbo veritatis ad Christi vocem resurgit, vivus redditur. Potuit progredi, in aeternum perire non potuit. Qui autem faciendo quod malum est, etiam mala consuetudine se implicant, ut ipsa consuetudo mali non eos sinat videre quia malum est, fiunt defensores malorum factorum suorum: irascuntur cum reprehenduntur; in tantum ut Sodomitae quondam dicerent viro justo reprehendenti nequissimam voluntatem, Habitare venisti, non leges dare (Gen. XIX, 9) . Tanta ibi nefandae turpitudinis consuetudo erat, ut jam nequitia esset justitia, et prohibitor potius reprehenderetur quam factor. Tales consuetudine maligna pressi, tanquam sepulti sunt. Sed quid dicam, fratres? Ita sepulti, ut de Lazaro dictum est, Jam putet. Moles illa imposita sepulcro, ipsa est vis dura consuetudinis, qua premitur anima, nec surgere, nec respirare permittitur. CAPUT VI. 6. Quatuor",
          "candidate_score": 0.592905,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum",
      "max_score": 0.67632,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950",
          "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.",
          "candidate_score": 0.67632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_20_22",
          "bdc_text": "nobiles Romanos impedire creationem novi pontificis et cupere in posterum aliquid de pontificis authoritate deminutum , et haec verisimilia sunt . Nam Roma , ut audio , in 50 vicos aut amplius distributa est ; singulis autem vicis singuli attributi sunt tribuni ( tribunum illi capirionem appellant ) .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_904",
          "psc_text": "proponere aliis ad imitationem novit, jam quidem spiritalis militiae esse magister incipit. Bene ergo subjunctum est: (I Reg. VIII, 12.) Et constituet sibi tribunos, et centuriones. 5. Tribuni sunt, cum incipiunt: centuriones, cum in spiritali magisterio perficiuntur. Etenim, ut superius diximus, a centenario numero dicitur centurio. Tribuni etiam intelligi possunt spirituales viri, scientia simplices, sed amore Dei et proximi inflammati. Qui licet alta et spiritualia loqui nesciant, tamen per exempla electorum, quae norunt, ad amorem Conditoris, quos praevalent, accendere conantur. Tribus quidem cognatio, sive curia dicitur. Si ergo tribuni dicuntur a tribu, qui ad profectum proximorum sanctorum exempla proferunt, tribuni nominantur. Ad rusticitatem quidem nostram destruendam, velut curia veniunt, quando nobis illa proponunt, per quae sancti viri omnipotenti Deo placuere. Et cum plurimorum sanctorum proprias virtutes exponunt, quasi spiritualium cognationum nobilitatem nobis aperiunt. Centuriones ergo intelligi viri perfectiores possunt, qui praedicatorum magisterio dum bene proficiunt, eorum auditores atque cooperatores fiunt.",
          "candidate_score": 0.649657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_16_18",
          "bdc_text": "Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ; eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1467",
          "psc_text": "Sed carnalis affectus concutitur, ut spiritualis vita reveletur. Unde et subditur: (Vers. 15.) Et accidit quasi miraculum a Deo. 22. Quando namque mens hominis carnali delectatione deprimitur, ejus utique visus obtunditur, ut spiritualia bona ignorare mereatur. Sed cum in suis carnalibus infirmari incipit, paulatim in spiritualibus convalescit, ut superna proficiendo videat, infirma obliviscendo derelinquat, profectus quidem conversae mentis ostenditur, quia prius terra turbari dicitur, deinde miraculum quasi a Deo accidisse memoratur. Miraculum vero a Deo est, quod sine homine facit Deus. Quod enim manna in deserto filiis Israel pluerit Dominus (Exod. XVI), quod concupiscentibus volatilia praebuerit (Exod. XIV), miraculum utique sine homine Deus fecit; sed dum mare dividere voluit, virga hoc Moysen tangere praecepit, ut miraculum ostenderet, quod per hominem populo demonstraret. Sic nimirum virga petra percutitur, ut aquae fluenta producantur (Num. XX), quia nimirum miraculum quod ostendere voluit, per hominem, non per semetipsum fecit, ut dum hominem venerabilem redderet,",
          "candidate_score": 0.637313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_32_34",
          "bdc_text": "Curiae 18 . septembris anno 1559 . Ioannes Fabricius , tui observantissimus .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_147",
          "psc_text": "In hac certe civitate nos consistere sapiens ille praecepit, qui ait: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Hinc etiam Dominus discipulis praecipit, dicens: Vos autem sedete in civitate, donec induamini virtute ex alto (Luc. XXIV, 49) . In civitate quippe sedemus cum per quotidianam sollicitudinem in internae custodiae defensione requiescimus. In qua sedentes virtute induimur ex alto, quia praeparati jam in habitaculum sancti Spiritus per ejus gratiam in supernae gloriae contemplationem sublevamur. In hoc igitur quod vir Ephrathaeus de civitate sua ascendere dicitur, quid aliud quam negligentiae nostrae culpa indicatur? Nam per contemplationem rimari caelestia volumus, qui non solum cordis, sed etiam corporis custodiam non habemus. Et quidem saepe indecenter aspicimus, otiosa audimus, superflua loquimur, somnum, cibum non ad refectionem corporis habemus, sed ad usum delectationis. Itaque cum discutere ambigua volumus, superna conspicere, tenebras nostras deserere, internae dulcedinis saporem gustare, ab illius",
          "candidate_score": 0.633078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_32_34",
          "bdc_text": "Curiae 18 . septembris anno 1559 . Ioannes Fabricius , tui observantissimus .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1470",
          "psc_text": "vero filium ejus subditas praedicatorum personas, si sequentia attendimus, sollicitudinem apostolicam in summis pontificibus, quam retinent, invenimus. De quo nimirum beatus Paulus loquitur, dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum (II Cor. XI, 29). Qui vero omnium Ecclesiarum sollicitudinem gerebat, non solum parvulorum, sed etiam ad discutienda majorum facta vigilabat. Unde et hic subjungitur: (Vers. 16, 17.) Et respexerunt speculatores Saul, qui erant in Gabaa Benjamin, et ecce multitudo prostrata huc illucque diffugiens. Et ait Saul populo qui erat cum eo: Requirite, et videte quis abierit ex nobis. Et repertum est non adesse Jonatham et armigerum ejus. 23. Pugnam Jonathae Saul speculatores aspiciunt, quia summi pontifices, son solum subditorum facta discutiunt, sed doctrinam praelatorum. Istos quidem explorant, si bene agant; illos autem an recte doceant. Saepe conversationem aliorum audiunt, sed ne sint bene",
          "candidate_score": 0.628908,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim",
      "max_score": 0.676233,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3_5",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_531",
          "psc_text": "[ Ms. exclamaverat] contra altare in Beth-El, extendit manum suam de altari, dicens: Apprehendite eum. [T. XLIX.] Et exaruit manus ejus, quam extenderat contra eum: nec valuit retrahere eam ad se. Altare quoque scissum est, et effusus est cinis de altari, juxta signum quod praedixerat [h. quod dederat ] vir Dei in sermone Domini. Et ait rex ad virum Dei: Deprecare faciem Domini Dei tui, et ora pro me ut restituatur manus mea mihi. Oravitque vir Dei faciem Domini, et reversa est manus regis ad eum, et facta est sicut prius fuerat. [T. L.] Locutus est autem rex ad virum Dei: Veni mecum domum ut prandeas [ Ms. prandeamus], et dabo tibi munera. Responditque vir Dei ad regem: Si dederis mihi mediam partem domus tuae, non veniam tecum, nec comedam panem neque bibam aquam in loco isto: sic enim mandatum est mihi in sermone Domini praecipientis: Non comedes panem, neque",
          "candidate_score": 0.676233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_2_4",
          "bdc_text": "Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum . Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_531",
          "psc_text": "[ Ms. exclamaverat] contra altare in Beth-El, extendit manum suam de altari, dicens: Apprehendite eum. [T. XLIX.] Et exaruit manus ejus, quam extenderat contra eum: nec valuit retrahere eam ad se. Altare quoque scissum est, et effusus est cinis de altari, juxta signum quod praedixerat [h. quod dederat ] vir Dei in sermone Domini. Et ait rex ad virum Dei: Deprecare faciem Domini Dei tui, et ora pro me ut restituatur manus mea mihi. Oravitque vir Dei faciem Domini, et reversa est manus regis ad eum, et facta est sicut prius fuerat. [T. L.] Locutus est autem rex ad virum Dei: Veni mecum domum ut prandeas [ Ms. prandeamus], et dabo tibi munera. Responditque vir Dei ad regem: Si dederis mihi mediam partem domus tuae, non veniam tecum, nec comedam panem neque bibam aquam in loco isto: sic enim mandatum est mihi in sermone Domini praecipientis: Non comedes panem, neque",
          "candidate_score": 0.646489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_531",
          "psc_text": "[ Ms. exclamaverat] contra altare in Beth-El, extendit manum suam de altari, dicens: Apprehendite eum. [T. XLIX.] Et exaruit manus ejus, quam extenderat contra eum: nec valuit retrahere eam ad se. Altare quoque scissum est, et effusus est cinis de altari, juxta signum quod praedixerat [h. quod dederat ] vir Dei in sermone Domini. Et ait rex ad virum Dei: Deprecare faciem Domini Dei tui, et ora pro me ut restituatur manus mea mihi. Oravitque vir Dei faciem Domini, et reversa est manus regis ad eum, et facta est sicut prius fuerat. [T. L.] Locutus est autem rex ad virum Dei: Veni mecum domum ut prandeas [ Ms. prandeamus], et dabo tibi munera. Responditque vir Dei ad regem: Si dederis mihi mediam partem domus tuae, non veniam tecum, nec comedam panem neque bibam aquam in loco isto: sic enim mandatum est mihi in sermone Domini praecipientis: Non comedes panem, neque",
          "candidate_score": 0.606206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_210",
          "psc_text": "Israel tradet Dominus in manus Philisthim. Statimque Saul cecidit porrectus in terram: extimuerat enim valde [ Ms. et Vulg. tacent valde] verba Samuelis, et robur non erat in eo, quia non comederat panem tota die illa [h. illa, et tota nocte]. Ingressa est itaque mulier ad Saul, et vidit quia conturbatos erat valde, dixitque ad eum: Ecce obedivit ancilla tua voci tuae, et posui animam meam in manu mea: et audivi sermones tuos, quos locutus es ad me. Nunc igitur audi et tu vocem ancillae tuae, et ponam coram te buccellam panis, ut [ Ms. et] comedens convalescas, et possis iter facere. Qui renuit, et ait: Non comedam. Coegerunt autem eum servi sui et mulier, et tandem audita voce eorum, surrexit de terra, et sedit super lectum. Mulier autem illa habebat vitulum pascualem in domo, et festinavit, et occidit eum; tollensque farinam, miscuit eam, et coxit azyma, et posuit ante",
          "candidate_score": 0.597863,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.67605,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333",
          "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo",
          "candidate_score": 0.67605,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1795",
          "psc_text": "Sed debet gloria vestra meminisse quia nunquam epistolas meas pro commendatione alicujus accepit, nisi ut protectionem vestram, favente justitia, praestaretis. Et quia de eodem Libertino tota simul provincia gratias referebat, indicavi. Nam vel quis esset, vel quales causas habuerit, neque unquam professus sum, nec hactenus subtiliter scio. Nam si in ista causa cautionis culpabilis invenitur, et de aliis causis quid pro se alleget nescio, unum hoc tamen bene atque constanter novi, quia et si quam in rebus publicis fraudem fecit, substantia ejus caedi debuit, non libertas. Nam in hoc quod liberi caeduntur, ut taceam quod omnipotens Deus offenditur, ut taceam quod vestra opinio vehementer gravatur, piissimi tamen imperatoris nostri omnino tempora fuscantur. Hoc enim inter reges gentium et imperatores Romanorum distat, quia reges gentium domini servorum sunt, imperator vero Romanorum dominus liberorum. Unde et vos quidquid agitis, prius quidem servata justitia, deinde custodita per omnia libertate agere debetis. Scriptum est:",
          "candidate_score": 0.675279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334",
          "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate",
          "candidate_score": 0.666544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_33_35",
          "bdc_text": "septembris anno 1559 . Ioannes Fabricius , tui observantissimus . Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_51",
          "psc_text": "In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos enim Patres in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla Patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis sui limitem pedem operis tendat. Rursum cum me ad consideranda debita pastoris opera confero, perpendo quanta intentione curandum est ut sit operatione praecipuus, quatenus vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex, qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate cogitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum 509 cor penetrat, quam dicentis vita commendat; quia quod loquendo praecipit, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per prophetam dicitur: Super montem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion (Isai. XL, 9) . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum",
          "candidate_score": 0.663334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1_3",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2411",
          "psc_text": "loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et dogmatica definitio omnes ubique laetificans, quia gloriosi sanctae Ecclesiae Patres propria et piissima dogmata in aeternae vitae firmam haereditatem praedicasse noscuntur. Et subscriptio: Incolumem vos et Deo placitum, sancte Pater patrum, orantem pro nobis Dominus custodiat in aevum. Amen. EPISTOLA XVII. AD FELICEM MESSANENSEM EPISCOPUM. Interrogatus respondet de consanguineorum conjunctione, de vexatione episcoporum a subditis, ac de dubia ecclesiarum consecratione. Segregari incorrigibiles, et synodum quotannis congregari praecipit. Reverendissimo fratri Felici episcopo, Gregorius servus servorum Dei. Caput nostrum, quod est Christus, ad hoc sua membra nos esse voluit, ut per ejus largam 1277 charitatem et fidem unum nos in se corpus",
          "candidate_score": 0.658465,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_846",
          "psc_text": "UNIVERSOS REGNI CHILDEBERTI EPISCOPOS. Virgilio Arelatensi, cui vices suas commisit, obediant; ab eo vocati veniant ad synodum; nec ad longinqua loca sine illius auctoritate pergant. Gregorius universis episcopis Galliarum qui sub regno Childeberti sunt. Ad hoc dispensationis divinae provisio gradus diversos et ordines constituit esse distinctos, ut dum reverentiam minores potioribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex diversitate contextio, et recte officiorum gereretur administratio singulorum. Neque enim universitas alia poterat 784 ratione subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exemplar nos instruit, quia dum sunt angeli, et sunt archangeli, liquet quod non sunt aequales, sed in potestate et ordine, sicut nostis, differt alter ab altero. Si ergo inter hos qui sine peccato sunt ista constat esse distinctio, quis hominum abnuat huic se libenter dispositioni submittere, cui novit etiam angelos obedire? Hinc",
          "candidate_score": 0.656658,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10_12",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1025",
          "psc_text": "Sed venientes viri reverendissimi ex Africana provincia episcopi asserunt ita esse incauta dissimulatione postpositas, ut nec Dei illic judicium haberetur in metu, nec principales hactenus jussiones sortirentur effectum: hoc etiam subjungentes, quod in praefata provincia, Donatistarum praemiis praevalentibus, fides catholica publice venundetur. At contra gloriosus vir Gennadius de uno eorum mihi similia questus est qui talia querebantur. Cui etiam duo caeteri in re eadem testimonium ferebant. Sed quia in causa ipsa saecularis judicis intererat, eosdem episcopos ad pietatis vestrae existimavi esse vestigia dirigendos, ut per semetipsos serenissimis auribus suggerant quae se fatentur pro fide catholica pertulisse. Ea propter obsecro ut dominorum Christianitas pro salute animae et vita piissimae sobolis, sua eos quos tales esse cognoscit districta ulcisci jussione praecipiat, et ruinam pereuntium ereptionis manu suspendat, atque 842 insanis mentibus correptionis medicinam adhibeat, et errorum ab eis morsus expellat; quatenus dum piae provisionis vestrae remedio pestiferae pravitatis fuerit caligo depulsa, et",
          "candidate_score": 0.651464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_23_25",
          "bdc_text": "Hi post hominum memoriam non leguntur ita in unum consensisse omnes ac nuper in odium pontificis etc. Pontisellae d. Leodovici Lavateri , generi tui , literae sunt redditae . Erit res ei unice curae ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2215",
          "psc_text": "conversos commendat. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Latores praesentium Siciliam venientes a Monophysitarum errore conversi sunt, atque sanctae universali Ecclesiae semetipsos adunaverunt. Qui ad beati Petri apostolorum principis ecclesiam pertendentes, poposcerunt a me ut eos meis epistolis vestrae beatitudini commendare debuissem, quatenus ab haereticis qui juxta ipsos sunt nullam jam violentiam perpeti permittantur. Et quia unus eorum dicit monasterium in quo fuit a parentibus suis fuisse constructum, auctoritatem desiderat a sanctitate vestra percipere ut hi qui in eo sunt haeretici, aut ad sinum sanctae Ecclesiae redeant, aut de eodem monasterio repellantur. Haec a nobis indicata vobis esse sufficiant; nam de vestra beatitudine novimus quia quidquid ad zelum Dei omnipotentis pertinet, cum omni facere fervore festinet. Pro me vero ut oretis peto, quia inter gladios Langobardorum quos sustineo podagrae doloribus vehementer affligor. LIBER DECIMUS TERTIUS. Indictione VI, anno ab ejus ordinatione XIII. 1213 EPISTOLA PRIMA. AD ROMANOS CIVES. Non custodiendum juxta litteram",
          "candidate_score": 0.647774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_846",
          "psc_text": "UNIVERSOS REGNI CHILDEBERTI EPISCOPOS. Virgilio Arelatensi, cui vices suas commisit, obediant; ab eo vocati veniant ad synodum; nec ad longinqua loca sine illius auctoritate pergant. Gregorius universis episcopis Galliarum qui sub regno Childeberti sunt. Ad hoc dispensationis divinae provisio gradus diversos et ordines constituit esse distinctos, ut dum reverentiam minores potioribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex diversitate contextio, et recte officiorum gereretur administratio singulorum. Neque enim universitas alia poterat 784 ratione subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exemplar nos instruit, quia dum sunt angeli, et sunt archangeli, liquet quod non sunt aequales, sed in potestate et ordine, sicut nostis, differt alter ab altero. Si ergo inter hos qui sine peccato sunt ista constat esse distinctio, quis hominum abnuat huic se libenter dispositioni submittere, cui novit etiam angelos obedire? Hinc",
          "candidate_score": 0.646588,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_9_11",
          "bdc_text": "Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1025",
          "psc_text": "Sed venientes viri reverendissimi ex Africana provincia episcopi asserunt ita esse incauta dissimulatione postpositas, ut nec Dei illic judicium haberetur in metu, nec principales hactenus jussiones sortirentur effectum: hoc etiam subjungentes, quod in praefata provincia, Donatistarum praemiis praevalentibus, fides catholica publice venundetur. At contra gloriosus vir Gennadius de uno eorum mihi similia questus est qui talia querebantur. Cui etiam duo caeteri in re eadem testimonium ferebant. Sed quia in causa ipsa saecularis judicis intererat, eosdem episcopos ad pietatis vestrae existimavi esse vestigia dirigendos, ut per semetipsos serenissimis auribus suggerant quae se fatentur pro fide catholica pertulisse. Ea propter obsecro ut dominorum Christianitas pro salute animae et vita piissimae sobolis, sua eos quos tales esse cognoscit districta ulcisci jussione praecipiat, et ruinam pereuntium ereptionis manu suspendat, atque 842 insanis mentibus correptionis medicinam adhibeat, et errorum ab eis morsus expellat; quatenus dum piae provisionis vestrae remedio pestiferae pravitatis fuerit caligo depulsa, et",
          "candidate_score": 0.645068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939",
          "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet",
          "candidate_score": 0.643963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1004",
          "psc_text": "qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum conversione, vobis quoque annitentibus, in quantum est possibile, cogitare. Quibus etiam injunximus ut ad agenda haec e vicino secum debeant presbyteros ducere. Excellentia ergo vestra, quae prona in bonis consuevit esse operibus, tam pro nostra petitione, quam etiam divini timoris consideratione, eum dignetur in omnibus habere commendatum, atque ei tuitionis suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari.",
          "candidate_score": 0.642484,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27_29",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ; sed non habeo , cui commode dem . Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_47",
          "psc_text": "at toto animo renitens, pastoralis curae pondera portare compulsus sum, caligo moeroris occurrit, et triste cor nihil aliud nisi eas quae videri nil sinunt tenebras videt. Nam quid antistes a Domino, nisi pro delictis populi intercessor eligitur? Qua itaque fiducia ad eum pro peccatis alienis intercessor venio, apud quem de propriis securus non sum? Si fortasse quispiam apud potentem virum, qui et sibi iratus, et mihi esset incognitus, intercessorem suum me fieri quaereret, protinus responderem: Ad intercedendum venire nequeo, quia ejus notitiam ex sedula familiaritate non habeo. Si igitur recte homo apud hominem, de quo minime praesumpsissem, fieri intercessor erubescerem, quantae hoc audaciae est, quod apud Deum pro populo locum intercessoris obtineo, cui familiarem me esse per vitae meritum non agnosco? Qua in re est mihi adhuc aliud gravius formidandum, quia sicut cuncti liquido novimus, cum is qui displicet, ad intercedendum mittitur, irati ad deteriora animus provocatur. Et valde pertimesco",
          "candidate_score": 0.639476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_23_25",
          "bdc_text": "Hi post hominum memoriam non leguntur ita in unum consensisse omnes ac nuper in odium pontificis etc. Pontisellae d. Leodovici Lavateri , generi tui , literae sunt redditae . Erit res ei unice curae ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2214",
          "psc_text": "Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus eorum exigit paupertas ac necessitas impertiri, dum aptum opportunumque esse conspexeris, eis de quibus valueris, studii tui sit ita praebere solatia, quatenus hoc quod illis clementissimi principes pietate sibi ingenita concesserunt, et illi consequi valeant, et tu indisertus non videaris existere. EPISTOLA L. AD EULOGIUM ALEXANDRINUM PATRIARCHAM. A Monophysitarum errore conversos commendat. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Latores praesentium Siciliam venientes a Monophysitarum errore conversi sunt, atque sanctae universali Ecclesiae semetipsos adunaverunt. Qui ad beati Petri apostolorum principis ecclesiam pertendentes, poposcerunt a me ut eos meis epistolis vestrae beatitudini commendare debuissem, quatenus ab haereticis qui juxta ipsos sunt nullam jam violentiam",
          "candidate_score": 0.63934,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_18_20",
          "bdc_text": "Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est : nobiles Romanos impedire creationem novi pontificis et cupere in posterum aliquid de pontificis authoritate deminutum , et haec verisimilia sunt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1770",
          "psc_text": "sensum de sensu exprimant, sed transferre semper verborum proprietatem volunt, omnem dictorum sensum confundunt. Unde agitur ut ea quae translata fuerint, nisi cum gravi labore intelligere nullo modo valeamus. Benedictionem vero sancti Marci evangelistae et vestrae beatitudinis accepi. Ligna autem transmittere volui; sed quia navis parva fuit, quae venit, ea portare non potuit. Quamvis haec ipsa quae viderunt Alexandrini venientes, parva sunt. Nam alia omnino vobis majora paraveram, quae necdum ad Romanam civitatem tracta sunt, quia exspectavi ut veniente Alexandrina navi trahi debuissent, et in loco ubi incisa fuerunt remanserunt. Omnipotens Deus vitam vestram ad aedificationem sanctae Ecclesiae per longa tempora custodiat, vobisque aspiret ut pro me enixius oretis; ut quem propria peccata deprimunt, vestrae apud omnipotentem Deum preces levent. (Vide ep. 35.) EPISTOLA XL. AD FORTUNATUM NEAPOLITANUM EPISCOPUM. A pueris Petrum de tentatione sceleris accusantibus veritatem accuratius exigat, Petro ipso id postulante. Gregorius Fortunato episcopo Neapolitano. Valde nos vestra",
          "candidate_score": 0.6351,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_29",
          "bdc_text": "Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1759",
          "psc_text": "Quis vero mihi esse nuntius bonus quantum ad sanctae Ecclesiae adjutorium potest, 1069 nisi vita atque incolumitas suavissimae mihi vestrae sanctitatis, quae ex percepta luce veritatis, et eamdem Ecclesiam praedicationis verbo illuminat, et ad meliorem viam morum suorum exemplis informat? Quoties autem in corde meo unanimitatem vestram relego, atque in corde vestro fixum me permanere cognosco, ago omnipotenti Deo gratias, quia dividi locis charitas non potest. Nam etsi corpore longe disjungimur, mente tamen indivisibiles sumus. Communis autem filius Anatolius diaconus suis mihi scriptis innotuit, in urbe regia nulla ecclesiastica quondam de causis terrenis mota. Sed credo quod prius hoc mihi nuntiaverat quam de causa Ecclesiae beatitudo vestra loqueretur. Et gaudeo, quia ubi vos adesse contigit, me non arbitror defuisse. Nam veritatis minister, Petri sequax, et sanctae Ecclesiae praedicator, scio quia illa loqui potuisti, quae de sede Petri apostoli per os doctoris sonare debuerunt. Ante hos autem dies, Abramio Alexandrino veniente,",
          "candidate_score": 0.632602,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_989",
          "psc_text": "custodiat, dilectissimi Filii. Data die decima Kalendarum Augustarum, imperante domino nostro Mauricio Tiberio piissimo Augusto, anno decimo quarto, post consulatum ejusdem domini nostri anno decimo tertio, indictione 14. EPISTOLA LII. AD PELAGIUM ET SERENUM EPISCOPOS. Commendat Augustinum in Angliam euntem cum sociis, et Candidum rectorem patrimonii. Gregorius Pelagio de Turnis, et Sereno de Massilia, episcopis Galliarum a paribus. Licet apud sacerdotes habentes Deo placitam charitatem religiosi viri nullius commendationis indigeant, quia tamen aptum se scribendi tempus ingessit, fraternitati vestrae nostra mittere scripta curavimus, insinuantes latorem praesentium, Augustinum servum Dei, de cujus certi sumus studio, cum aliis servis Dei illuc nos pro utilitate animarum, auxiliante Domino, direxisse. Quem necesse est ut sacerdotali studio sanctitas vestra adjuvare et sua ei solatia praebere festinet. Cui etiam ut promptiores ad suffragandum possitis existere, causam vobis injunximus subtiliter indicare, scientes quod ea cognita, tota vos propter Deum devotione ad solatiandum, quia res exigit, commodetis. Candidum",
          "candidate_score": 0.6283,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_32_34",
          "bdc_text": "Curiae 18 . septembris anno 1559 . Ioannes Fabricius , tui observantissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1074",
          "psc_text": "quia et ante Deum ille prioris obtinet locum, qui in ejusdem oculis, etiamsi hic abjectus sit, bonae actionis instrumento placuerit. Circa fratres namque sollicita vos, sicut confidimus, decet invigilare custodia, ne a recto conversationis itinere per illicitas evagando cogitationes exorbitent, atque inimico per inertem custodiam irruptionis aditum praestent. Sed eos orationi decet instantius adhaerere, quatenus pia coepta eorum suae propitiationis Dominus dono perficiat, et imperfecta eorum ad cumulum faciat perfectionis accedere. EPISTOLA XI. AD RUFINUM EPHESINUM EPISCOPUM. Commendat clericum quemdam litteras nescientem. Gregorius Rufino episcopo Ephesi. Amicitiarum vestrarum antiqua nos charitas movit fraternitatem vestram scriptis praesentibus visitare. Magno etenim sumus gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique",
          "candidate_score": 0.628292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_26_28",
          "bdc_text": "nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime . D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ; sed non habeo , cui commode dem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_623",
          "psc_text": "Quod autem scripsit mihi charitas vestra, ut filio meo domno Theodoro archiatro et expraefecto pro vobis gratias agerem, feci, et quantum potui commendare minime cessavi. Peto autem mihi ignoscas quod epistolis tuis sub brevitate respondeo, quia tantis tribulationibus premor, ut mihi neque legere, neque per epistolas multa loqui liceat. Hoc solum tibi breviter dico: Quia oblitus sum manducare panem meum a voce 714 gemitus mei (Ps. CI, 5) . Omnes qui vobiscum sunt mea peto vice salutari. Domnae Dominicae salutes meas dicite, cui minime respondi, quia cum sit Latina, Graece mihi scripsit. EPISTOLA XXXIII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Judaeis conversis tribus det solidos singulis annis. Gregorius Anthemio subdiacono. His quos de Judaica perditione Redemptor noster ad se dignatur convertere, rationabili nos oportet moderatione concurrere, ne victus, quod absit, inopiam patiantur. Ideoque tibi hujus praecepti auctoritate mandamus quatenus filiis Justae ex Hebraeis, id est Juliano, Redempto, et Fortunae, a tertia decima succedenti",
          "candidate_score": 0.62119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_25_27",
          "bdc_text": "Erit res ei unice curae ; nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime . D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1623",
          "psc_text": "ut qui navi integra dives pervenire non merui, saltem post damna ad littus per tabulam reducar. De podagrae vero molestia sanctitas vestra, ut scribit, affligitur, cujus dolore assiduo et ipse vehementer attritus sum. Sed facilis erit consolatio, si inter flagella quae patimur quaeque fecimus ad memoriam delicta revocamus; atque haec non jam flagella, sed dona esse conspicimus, si quae carnis delectatione peccavimus, carnis dolore purgemus. Praeterea ex benedictione beati Petri apostolorum principis pallium vobis transmisimus, ad sola missarum solemnia utendum. Quo transmisso, valde debui qualiter vobis esset vivendum, admonere; sed locutionem supprimo, quia verba moribus anteitis. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, atque ad coelestis remunerationem patriae cum multiplici animarum fructu perducat. Ego autem quanta occupatione deprimor et debilitate, brevis attestatur epistola, in qua ei quem multum diligo parum loquor. EPISTOLA CXXII. AD RECMAREDUM VISIGOTHORUM REGEM. Regem laudat de conversa ad fidem Gothorum gente, de oblatis beato Petro muneribus, de",
          "candidate_score": 0.61516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_26",
          "bdc_text": "nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_121",
          "psc_text": "vetustam ac putrescentem navem, quam regendam occulta Dei dispensatione suscepi, ad portum dirigere nullatenus possim. Nunc ex adverso fluctus irruunt, nunc ex latere cumuli spumosi maris intumescunt, nunc a tergo tempestas insequitur. Interque haec omnia turbatus cogor modo in ipsam clavum adversitatem dirigere; modo, curvato navis latere, minas fluctuum ex obliquo declinare. Ingemisco, quia sentio quod negligente me crescit sentina vitiorum, et tempestate fortiter obviante, jamjamque putridae naufragium tabulae sonant. Flens reminiscor quod perdidi meae placidum littus quietis, et suspirando terram conspicio, quam tamen rerum ventis adversantibus tenere non possum. Si ergo me, frater charissime, diligis, tuae mihi orationis in his fluctibus manum tende; ut quo laborantem me adjuvas, ex ipsa vice mercedis in tuis quoque laboribus valentior existas. Explere autem loquendo nullatenus valeo gaudium meum, quod communem filium Recharedum gloriosissimum regem ad catholicam fidem integerrima agnovi devotione conversum. 532 Hujus dum mihi per scripta vestra mores exprimitis, amare me",
          "candidate_score": 0.586027,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.675626,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349",
          "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod",
          "candidate_score": 0.675626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_35",
          "bdc_text": "Clarissimo viro eruditione et pietate excellenti d. Heinrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae antistiti vigilantissimo , domino et patrono suo plurimum observando .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483",
          "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis",
          "candidate_score": 0.658338,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_30_32",
          "bdc_text": "Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella . Salutem ex nobis dicito tuis omnibus . Curiae 18 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3772",
          "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: si autem quod non videmus speramus,» «per patientiam exspectamus» (Rom. VIII, 24, 25) : salutem scilicet, quam dicit Petrus «paratam revelari in tempore novissimo» (I Petr. I, 5) . 24. [«vers. 20.] Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet.» Videtis quia est apud eum severitas, apud quem tanta suavitas. Salvos faciet omnes sperantes in se, omnes fideles, omnes timentes se, omnes invocantes se in veritate; «et omnes peccatores disperdet.» Quos «omnes peccatores,» nisi perseverantes in peccatis; Deum, non se, reprehendere audentes; contra Deum quotidie disputantes; veniam delictorum desperantes, et ex ipsa desperatione delicta cumulantes; aut veniam sibi perverse promittentes, et ex ipsa promissione a peccatis et impietate non recedentes? Veniet tempus ut separentur isti omnes, et fiant illae duae partes, una ad dexteram, altera ad sinistram; accipiant justi regnum aeternum, eant illi in ignem aeternum (Matth. XXV, 32, 33, 46) :",
          "candidate_score": 0.642818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171",
          "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus",
          "candidate_score": 0.641861,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_28_30",
          "bdc_text": "sed non habeo , cui commode dem . Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim . Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3489",
          "psc_text": "Superflua tua necessaria fiunt tibi, si inde fueris obsecutus pedibus Domini. Ergo illa curari volebat, conscia magni vulneris. Sed numquid magnum vulnus, et parvus medicus? Pharisaei autem nolebant se tangi ab immundis, vitabant omnem contactum peccatorum; et si quando forte necessitate tangebantur, abluebant se. Et prope baptizabant per omnes horas non tantum se, sed et vasa sua, lectos suos, calices, paropsides, sicut Dominus in Evangelio commemorat (Id. XXIII, 25) . Cum ergo ille pharisaeus nosset hanc mulierem, quae utique si ad pedes illius pharisaei accederet, repelleret eam, ne sanctitas ejus pollueretur; habebat enim eam in corpore, non in corde; et quia non habebat eam in corde, utique falsam habebat in corpore: quia ergo ille eam repulsurus esset, cum hoc Dominus non fecit, existimavit eum nescire quae illa esset, et dixit apud semetipsum, «Hic si esset propheta, sciret quae mulier illi accessit ad pedes.» Non dixit, repulisset eam: sed, «sciret quae»",
          "candidate_score": 0.635922,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_31_33",
          "bdc_text": "Salutem ex nobis dicito tuis omnibus . Curiae 18 . septembris anno 1559 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_157",
          "psc_text": "nobis misericordiam suam, et salutare suum det nobis. Dictum est hoc quidem in prophetia, cum primum Psalmi isti dicerentur et scriberentur: caeterum quod attinet ad hoc tempus, jam ostendit Dominus Gentibus misericordiam suam, et dedit eis salutare suum. Ille quidem ostendit; sed multi sanari nolunt, ut videant quod ostendit. Sed quia ipse sanat oculos cordis ad videndum se; propterea cum dixisset, «Ostende nobis misericordiam tuam,» tanquam multis caecis dicturis, Quomodo videbimus, cum coeperit ostendere? adjunxit, «Et salutare tuum da nobis.» Dando enim salutare suum, sanat in nobis unde possimus videre quod ostendit: non quomodo medicus homo ipse curat, ut lucem istam ostendat eis quos curaverit; et aliud est ista lux quam demonstraturus est, aliud autem ipse medicus qui curat oculos quibus ostendat lucem, quae lux non est ipse. Non ergo sic Dominus Deus noster: ipse est enim medicus qui curat unde videre possimus, et ipse est lux quam videre possimus.",
          "candidate_score": 0.629147,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae",
      "max_score": 0.675299,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_112",
          "psc_text": "43. Quod ut apertius propter tardiusculos explicemus, remorationem meam ferant, quibus ingenio praevolare donatum est. Dicit apostolus Jacobus, Si quis vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat; et dabitur ei (Jacobi I, 5) . Scriptum est et in Proverbiis Salomonis, Quoniam Dominus dat sapientiam (Prov. II, 6) . Et de continentia legitur in libro Sapientiae, cujus auctoritate usi sunt magni et docti viri, qui longe ante nos eloquia divina tractarunt: ibi ergo legitur, Cum scirem quia nemo esse potest continens, nisi Deus det; et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum (Sap. VIII, 21) . Haec ergo Dei dona sunt, id est, ut de aliis taceam, sapientia et continentia. Acquiescunt et isti: neque enim Pelagiani sunt, ut adversus istam perspicuam veritatem dura et haeretica perversitate contendant. « Sed haec, » inquiunt, « ut a Deo dentur nobis, fides impetrat, quae incipit a",
          "candidate_score": 0.675299,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_112",
          "psc_text": "43. Quod ut apertius propter tardiusculos explicemus, remorationem meam ferant, quibus ingenio praevolare donatum est. Dicit apostolus Jacobus, Si quis vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat; et dabitur ei (Jacobi I, 5) . Scriptum est et in Proverbiis Salomonis, Quoniam Dominus dat sapientiam (Prov. II, 6) . Et de continentia legitur in libro Sapientiae, cujus auctoritate usi sunt magni et docti viri, qui longe ante nos eloquia divina tractarunt: ibi ergo legitur, Cum scirem quia nemo esse potest continens, nisi Deus det; et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum (Sap. VIII, 21) . Haec ergo Dei dona sunt, id est, ut de aliis taceam, sapientia et continentia. Acquiescunt et isti: neque enim Pelagiani sunt, ut adversus istam perspicuam veritatem dura et haeretica perversitate contendant. « Sed haec, » inquiunt, « ut a Deo dentur nobis, fides impetrat, quae incipit a",
          "candidate_score": 0.674903,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_142",
          "psc_text": "quaestiones contra quas diligentius defenderetur Scriptura divina, quam si nulla talis necessitas cogeret. Quid autem coegit loca Scripturarum, quibus praedestinatio commendata est, copiosius et enucleatius isto nostro labore defendi, nisi quod Pelagiani dicunt gratiam Dei secundum merita nostra dari? quod quid est aliud quam gratiae omnino negatio? CAPUT XXI. 54. Haec ergo ut ingrata Deo sententia destruatur, gratuitis Dei beneficiis quibus liberamur inimica, et initium fidei, et in ea usque in finem perseverantiam secundum Scripturas, unde jam multa diximus, dona Dei esse defendimus. Quoniam si a nobis esse dicimus initium fidei, ut eo caetera Dei dona mereamur accipere; concludunt Pelagiani, gratiam Dei secundum merita nostra dari. Quod ita exhorruit catholica fides, ut damnari timens, hoc Pelagius ipse damnaverit. Itemque si dicimus a nobis esse perseverantiam nostram, non a Domino; respondent illi, ita nos a nobis habere initium fidei, sicut finem, sic argumentantes, multo magis nos habere a nobis illud initium,",
          "candidate_score": 0.637918,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_75",
          "psc_text": "exhorret, ire compulsi sunt, qui sic a Pelagianorum errore alieni esse voluerunt, ut tamen gratiam Dei per Jesum Christum Dominum nostrum, qua nobis una post lapsum primi hominis, in quo omnes cecidimus, subvenitur, secundum merita nostra dari sibi adhuc existiment esse credendum, et disputatione insuper proferendum. Quod ipse Pelagius ante orientales episcopos judices, damnationis suae timore damnavit. Hoc autem si non dicatur, de mortuorum scilicet operibus, quae facturi fuerant si viverent, bonis aut malis, ac per hoc nullis et in ipsa Dei praescientia non futuris: hoc ergo si non dicatur, quod cernitis quanto errore dicatur; quid restabit, nisi ut gratiam Dei non secundum merita nostra dari, quod contra haeresim Pelagianam catholica defendit Ecclesia, remota contentionis caligine fateamur; atque id maxime in parvulis evidentiore veritate cernamus? Neque enim fato cogitur Deus illis infantibus subvenire, illis autem non subvenire; cum sit utrisque causa communis: aut res humanas in parvulis non divina providentia,",
          "candidate_score": 0.636709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_139",
          "psc_text": "qua nos Deus liberat a malis erroribus et moribus nostris, non praecedentibus bonis meritis nostris, faciens hoc secundum gratuitam misericordiam suam. Quod plenius sapere coepi in ea disputatione, quam scripsi ad beatae memoriae Simplicianum episcopum Mediolanensis Ecclesiae, in mei episcopatus exordio, quando et initium fidei donum Dei esse cognovi, et asserui. 53. Quid autem meorum opusculorum frequentius et delectabilius innotescere potuit, quam libri Confessionum mearum? Cum et ipsos ediderim antequam Pelagiana haeresis exstitisset; in eis certe dixi Deo nostro, et saepe dixi: « Da quod jubes, et jube quod vis » (Lib. 10, capp. 19, 31, 37). Quae mea verba Pelagius Romae, cum a quodam fratre et coepiscopo meo fuissent eo praesente commemorata, ferre non potuit, et contradicens aliquanto commotius, pene cum eo qui illa commemoraverat litigavit. Quid vero primitus et maxime Deus jubet, nisi ut credamus in eum? Et hoc ergo ipse dat, si bene illi dictum est, «",
          "candidate_score": 0.626361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_91",
          "psc_text": "ut obediant: quomodo enim audient sine praedicante (Rom. X, 14)? Nec rursus, praedicatione fidei proficientis et usque ad ultimum permanentis, impedienda est praedicatio praedestinationis, ut qui fideliter et obedienter vivit, non de ipsa obedientia tanquam de suo non accepto bono extollatur: sed qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31). « In nullo » enim « gloriandum, quando nostrum nihil sit. » Quod vidit fidelissime Cyprianus, et fidentissime definivit (Lib. 3 ad Quirin., cap. 4), per quod utique praedestinationem certissimam pronuntiavit. Nam si « in nullo gloriandum est, quando nostrum nihil sit: » profecto nec de obedientia perseverantissima gloriandum est; nec ita nostra, tanquam non sit nobis desuper donata, dicenda est. Et ipsa igitur Dei donum est, quod se daturum Deus vocatis suis illa vocatione, de qua dictum est, Sine poenitentia sunt dona et vocatio Dei (Rom. XI, 29) , omni christiano confitente praescivit. Haec est igitur praedestinatio, quam",
          "candidate_score": 0.625765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_143",
          "psc_text": "gratiam Dei secundum merita nostra dari. Quod ita exhorruit catholica fides, ut damnari timens, hoc Pelagius ipse damnaverit. Itemque si dicimus a nobis esse perseverantiam nostram, non a Domino; respondent illi, ita nos a nobis habere initium fidei, sicut finem, sic argumentantes, multo magis nos habere a nobis illud initium, si a nobis habemus permanere usque in finem, cum perficere quam inchoare sit majus: ac sic identidem concludunt, gratiam Dei secundum merita nostra dari. Si autem utrumque Dei donum est, et haec Deus dona sua (quod negare quis potest?) daturum se esse praescivit; praedestinatio praedicanda est, ut possit vera Dei gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n.",
          "candidate_score": 0.625346,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos",
      "max_score": 0.675229,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_881",
          "psc_text": "magnus et laudabilis est? Ille quidem ubique magnus et potens est; sed angusta mens non capit magnitudinem divinae ejus potestatis et gratiae. Quanto autem magis appropinquat Deo nostra cognitio, tanto praecellentior ejus nobis videtur esse majestas. Denique Thomas qui ante dicebat: Nisi videro in manibus ejus fixuras clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan. XX, 25) ; ubi misit digitum suum, et evidentia resurrectionis cognovit indicia, admirans intra se Dei gratiam: Dominus, inquit, meus et Deus meus (Ibid., 28) . Tunc ergo plenissime divinitatem ejus dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisse non dubitavit ab inferis. Denique in Sion hymnus Deum decet, et votum ei solvitur in Hierusalem. Quid igitur mirum si in civitate coelesti, et in illo superno et aethereo loco potentia ejus vehementius praedicatur? 4. (Vers. 3.) Addidit: Dilatans exsultationem universae terrae. Et vere magnus dicitur, qui istius terrae in qua ante intolerabilium peccatorum germina",
          "candidate_score": 0.675229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_881",
          "psc_text": "magnus et laudabilis est? Ille quidem ubique magnus et potens est; sed angusta mens non capit magnitudinem divinae ejus potestatis et gratiae. Quanto autem magis appropinquat Deo nostra cognitio, tanto praecellentior ejus nobis videtur esse majestas. Denique Thomas qui ante dicebat: Nisi videro in manibus ejus fixuras clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan. XX, 25) ; ubi misit digitum suum, et evidentia resurrectionis cognovit indicia, admirans intra se Dei gratiam: Dominus, inquit, meus et Deus meus (Ibid., 28) . Tunc ergo plenissime divinitatem ejus dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisse non dubitavit ab inferis. Denique in Sion hymnus Deum decet, et votum ei solvitur in Hierusalem. Quid igitur mirum si in civitate coelesti, et in illo superno et aethereo loco potentia ejus vehementius praedicatur? 4. (Vers. 3.) Addidit: Dilatans exsultationem universae terrae. Et vere magnus dicitur, qui istius terrae in qua ante intolerabilium peccatorum germina",
          "candidate_score": 0.674658,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_881",
          "psc_text": "magnus et laudabilis est? Ille quidem ubique magnus et potens est; sed angusta mens non capit magnitudinem divinae ejus potestatis et gratiae. Quanto autem magis appropinquat Deo nostra cognitio, tanto praecellentior ejus nobis videtur esse majestas. Denique Thomas qui ante dicebat: Nisi videro in manibus ejus fixuras clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan. XX, 25) ; ubi misit digitum suum, et evidentia resurrectionis cognovit indicia, admirans intra se Dei gratiam: Dominus, inquit, meus et Deus meus (Ibid., 28) . Tunc ergo plenissime divinitatem ejus dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisse non dubitavit ab inferis. Denique in Sion hymnus Deum decet, et votum ei solvitur in Hierusalem. Quid igitur mirum si in civitate coelesti, et in illo superno et aethereo loco potentia ejus vehementius praedicatur? 4. (Vers. 3.) Addidit: Dilatans exsultationem universae terrae. Et vere magnus dicitur, qui istius terrae in qua ante intolerabilium peccatorum germina",
          "candidate_score": 0.672422,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_880",
          "psc_text": "resurrectionem primam sabbati nuncupavit. Joannes quoque Evangelista dicit: Prima sabbati venit mane Maria Magdalena; cum adhuc tenebrae essent (Joan. XX, 1) . Tenebrae pro tempore, mane pro gratia. Sed isti expressius secundum Evangelium, quasi recusso velamine. David autem sub Lege positus, et moderationem tenuit debitae cantionis, et mysterium non repressit, ut secunda sabbati diem Dominicam declararet; quo apud Judaeos ordinem numeri putaret esse servatum, et spiritale sacramentum agnosceret revelatum. Audiamus igitur quid dicat, qui in secunda sabbati Deo psallit. 3. (Vers. 2.) Magnus, inquit, Dominus et laudabilis nimis, in civitate Dei nostri, in loco sancto ejus. Non ergo ubique Deus magnus et laudabilis est? Ille quidem ubique magnus et potens est; sed angusta mens non capit magnitudinem divinae ejus potestatis et gratiae. Quanto autem magis appropinquat Deo nostra cognitio, tanto praecellentior ejus nobis videtur esse majestas. Denique Thomas qui ante dicebat: Nisi videro in manibus ejus fixuras clavorum, et mittam",
          "candidate_score": 0.653851,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_24_26",
          "bdc_text": "Pontisellae d. Leodovici Lavateri , generi tui , literae sunt redditae . Erit res ei unice curae ; nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_925",
          "psc_text": "Hujusmodi ergo virum Christus multo ante promittit, per quem manifestaret abscondita, et involuta prophetici obscuritate sermonis aperiret. Bonum psalterium, cum fidei vita consentit, et caro animae, virtuti aspirat voluntas. Hoc est dulce psalterium, ubi canora est disciplina vivendi; ut impleatur illud quod scriptum est: Clara erit lingua mutorum (Esai. XXXIII, 6) . 8. (Vers. 6.) Sequitur: Ut quid timebo in die mala? Iniquitas calcanei mei circumdabit me. Hoc est, cum os meum loquatur sapientiam, et meditatio cordis mei prudentiam, in die judicii timere quid possum; nisi forte calcanei mei iniquitas mihi sit abluenda (Cf. August. l. I contr. Jul. Pel., cap. 3) ? Alia est iniquitas nostra, alia calcanei nostri, in quo Adam dente serpentis est vulneratus, et obnoxiam haereditatem successionis humanae suo vulnere dereliquit, ut omnes illo vulnere claudicemus. Unde Dominus discipulis pedes lavit, ut lavaret venena serpentis: et Petrus reprehenditur quod excusabat, ne sibi Dominus pedes lavaret. Ideoque",
          "candidate_score": 0.617542,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica",
      "max_score": 0.675054,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_165",
          "psc_text": "in Isaia: « Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur, et sublimis erit valde, sicut obstupuerunt super te multi, sic ingloriosus erit inter viros aspectus ejus, et forma ejus inter filios hominum, iste asperget gentes multas, super ipsum continebunt reges os suum, quia quibus non est narratum de eo, viderunt, et qui non audierunt, contemplati sunt » (Isai. LII, 13). 9. Item qui supra de eo: Ecce testem populis dedi eum, ducem ac praeceptorem gentibus, ecce gentem quam nesciebas vocabis, et gentes, quae non cognoverunt te, ad te current, propter Dominum Deum tuum, et Sanctum Israel, quia glorificavit te (Isai. LV, 4) . Quae prophetia omnis de vocatione gentium manifesta est, quia in Christo essent crediturae. 10. Et Habacuc ita inquit: Dominus loquitur: Scribe visum aperte, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul apparebit in finem, et non mentietur; si moram fecerit, exspecta",
          "candidate_score": 0.675054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_17_19",
          "bdc_text": "eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri . Summa earum haec est :",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_121",
          "psc_text": "LXXXVII, 4). Descendit enim, sicut homo, in infernum, sed solus inter mortuos liber fuit, quia mors illum tenere non potuit. CAPUT LII. Descendens de morte quos voluit liberavit. 1. Quia in infernum descendens eos qui captivi erant a diabolo eruit, et sic iterum ad coelestia remeavit, idem per Osee ita ante praenuntiavit: Ego, inquit, ego capiam, et vadam; tollam, et non est qui eruat; vadens revertar ad locum meum; id est, ad coeleste solium. Et infra: De manu, inquit, mortis liberabo eos, de morte redimam illos. Ero mors tua, o mors, ero morsus tuus, inferne (Ose. V, 14; XIII, 14) . 56 CAPUT LIII. Corpus Christi in sepulcro non vidit corruptionem. 1. Quod corpus Christi in sepulcro corruptionem non vidit, sed statim, devicta morte, resurgens, ab inferis remeavit, et hoc per prophetam idem in Psalmis praedixit: Caro mea requiescit in spe. Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis",
          "candidate_score": 0.629424,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_11",
          "bdc_text": "Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_234",
          "psc_text": "qui diem Sabbati violare ausus est, dum ligna colligeret (propter quod est et punitus) formam insinuabat ejus qui in die judicii cum carnali opere fuerit inventus, id est, contraxisse ligna, fenum, vel stipulas ad escam ignis aeterni convenientes. Haec enim colligens in suam perniciem, dum fuerit in die ultimo judicatus, pellendus est ab omnibus angelis, et statim morte novissima puniendus. Sic ergo omnia, quaecunque illis Judaeis per legem acciderunt, formidabiliter intelligenda sunt. CAPUT XVI. De circumcisionis consummatione. 1. Jam tibi post populi perpetuam captivitatem, post urbis aeternam ruinam, carnales Judaeorum observantias et celebrationes evacuatas enuntiabo. Accipe ergo primum causam circumcisionis. Quia enim ex semine Abrahae secundum carnem futurus erat Christus, in quo cunctarum gentium fuerat benedictio repromissa, et ab Abraham usque ad Christum multa erant saecula post futura, praevidens Deus ne genus Abraham reliquis gentibus misceretur, et paulatim propago ejus fieret incerta, populum Judaicum circumcisionis signo notavit, ut viventes inter",
          "candidate_score": 0.599493,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem",
      "max_score": 0.67383,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_499",
          "psc_text": "non novum documentum. Hoc et prophetae Creatoris ediderant, quanto magis Filius? Adeo autem in illud usque momenti, nullum alium Dominus Christus intulerat, ut omnes illic Creatori gloriam retulerint dicentes: Magnus prophetes prodiit in nobis, et respexit Deus populum suum. Quis Deus? Utique cujus populus, et a quo prophetae. Quod si illi quidem Creatorem glorificabant, Christus vero et audiens et sciens non corrigebat, et quidem in tanto documento mortui resuscitati Creatorem adhuc orantes, sine dubio aut non alium circumferebat Deum, quam quem in suis beneficiis atque virtutibus honorari sustinebat: aut quale est ut illos tam diu errantes sustineret, ad hoc veniens, ut errori eorum mederetur! Sed scandalizatur Joannes auditis virtutibus Christi, ut alterius. At ego rationem scandali prius expediam, quo facilius haeretici scandalum explodam. Ipso jam Domino virtutum Sermone et Spiritu Patris operante in terris, et praedicante, necesse erat portionem Spiritus Sancti, quae ex forma prophetici moduli in Joanne egerat praeparaturam",
          "candidate_score": 0.67383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_340",
          "psc_text": "Disrumpamus vincula eorum, et abjiciamus a nobis jugum eorum: postea certe quam tumultuatae sunt gentes, et populi meditati sunt inania: astiterunt reges terrae, et principes congregati sunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus. Quae dehinc passi sunt Apostoli? Omnem, inquis, iniquitatem persecutionum, ab hominibus scilicet Creatoris, ut adversarii ejus quem praedicabant. Ecquid Creator, si adversarius erat Christi, non modo praedicat hoc passuros apostolos ejus, verum et exprobrat? Nam neque praedicaret alterius Dei ordinem, quem ignorabat, ut vultis; neque exprobrasset, quod ipse curasset. Videte quomodo (Is., LVII, 1) perit justus, neque quisquam excipit corde, et viri justi auferuntur, nec quisquam animadvertit. A persona enim injustitiae sublatus est justus. Quis, nisi Christus? Venite, inquiunt (Sap., II, 12), auferamus justum, quia inutilis est nobis. Praemittens itaque, et subjungens proinde passum etiam Christum, aeque justos ejus eadem passuros, tam apostolos, quam et deinceps omnes fideles prophetavit, signatos illa nota scilicet, de qua",
          "candidate_score": 0.650608,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_30_32",
          "bdc_text": "Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella . Salutem ex nobis dicito tuis omnibus . Curiae 18 .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_665",
          "psc_text": "caro salutem. Si et anima perierat, animae perditio saluti destinatur: caro quae non periit, salva est. Si totus homo perierat ex utraque substantia, totus homo salvus fiat necesse est; et elisa est sententia haereticorum negantium carnis salutem. Jam et Christus Creatoris confirmatur, qui secundum Creatorem totius hominis salutem pollicebatur. Servorum quoque parabola, qui secundum rationem foeneratae pecuniae dominicae dijudicantur, judicem ostendit Deum, etiam ex parte severitatis, non tantum honorantem, verum et auferentem quod quis videatur habuisse. Aut si et hic Creatorem finxerit austerum tollentem quod non posuerit, et metentem quod non severit: hic quoque me ille instruit, cujus pecuniam ut foenerem edocet. CAPUT XXXVIII. Sciebat Christus baptisma Joannis (Luc. XX) unde esset, et cur quasi nesciens interrogabat. Sciebat non responsuros sibi Pharisaeos, et cur frustra interrogabat. An ut ex ore ipsorum judicaret illos, vel ex corde? Refer ergo et haec ad excusationem Creatoris, et ad comparationem Christi; et considera jam",
          "candidate_score": 0.646193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_322",
          "psc_text": "utique tunc tantum, cum Jesus adversus Amalech praeliabatur, expansis manibus orabat residens; quando in rebus tam attonitis, magis utique genibus depositis, et manibus caedentibus pectus, et facie humi volutante, orationem commendare debuisset; nisi quia illic ubi nomen Domini Jesu dimicabat, dimicaturi quandoque adversus diabolum, crucis quoque erat habitus necessarius, per quam Jesus victoriam esset relaturus? Idem rursus Moyses (Num. XXI) post interdictam omnis rei similitudinem, cur aereum serpentem, ligno impositum, pendentis habitu in spectaculum Israeli salutare proposuit eo tempore quo a serpentibus exterminati sunt, nisi quod et hic dominicae crucis vim intentabat, qua serpens diabolus publicabatur, et laeso cuique a spiritalibus colubris, intuenti tamen et credenti in eam sanitas morsuum peccatorum, et salus exinde praedicabatur. CAPUT XIX. Age nunc, si legisti penes David (Ps. XCV, 10), Dominus regnavit a ligno, expecto quid intelligas, nisi forte lignarium aliquem regem significari Judaeorum, et non Christum, qui exinde a passione ligni superata morte",
          "candidate_score": 0.627968,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_211",
          "psc_text": "Ideoque qui sabbatis lignatum ierat, morti datus est: suum enim opus fecerat, lege interdictum. Qui vero arcam sabbatis circumtulerant, impune gesserunt: non suum enim opus, sed Dei, ex praecepto scilicet ipsius, administraverant. CAPUT XXII. Proinde et similitudinem vetans fieri omnium quae in coelo et in terra et in aquis, ostendit et caussas, idololatriae scilicet substantiam cohibentes. Subjicit enim: Non adorabitis, neque servietis illis. Serpentis autem aenei effigies,. postea praecepta Mosi a Domino, non ad idololatriae titulum pertinebat, sed ad remediandos eos qui a serpentibus infestabantur. Et taceo de figura remedii Sic et Cherubim et Seraphim aurea in arcae figuratum exemplum, certe simplex ornamentum, accommodata suggestui, longe diversas habendo caussas ab idololatriae conditione, ob quam similitudo prohibetur, non videntur similitudinum prohibitarum legi refragari, non in eo similitudinis statu deprehensa, ob quem similitudo prohibetur. Diximus de sacrificiorum rationali institutione, avocantis scilicet ab idolis ad Deum officia ea, quae si rursus ejecerat, dicens",
          "candidate_score": 0.60035,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.673791,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3252",
          "psc_text": "8. Nam utique noverat ille quam magnum bonum esset continentia qui dicebat, Et cum scirem quia nemo potest esse continens, nisi Deus det. Non solum ergo sciebat quantum esset hoc bonum, et quam desiderabiliter esset concupiscendum, verum etiam quod nisi dante Deo esse non posset: docuerat enim eum sapientia; nam hoc dicit, Et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum. Nec tamen ei scientia suffecit; sed ait: Adii Dominum, et deprecatus sum illum (Sap. VIII, 21). Non igitur tantummodo in hoc nos adjuvat Deus, ut sciamus quid agendum sit, verum etiam ut amando agamus quod discendo jam scimus. Nemo itaque potest esse non solum sciens, verum etiam continens, nisi Deus det. Unde cum jam ille haberet scientiam, precabatur ut haberet et continentiam, ut esset etiam in illo quod sciebat quia non esset ex illo: aut si propter liberum arbitrium, proprium aliquantum et ex illo, non tamen nisi ex",
          "candidate_score": 0.673791,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_23",
          "bdc_text": "Hi post hominum memoriam non leguntur ita in unum consensisse omnes ac nuper in odium pontificis etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428",
          "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis",
          "candidate_score": 0.673345,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_6_8",
          "bdc_text": "sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ; wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3252",
          "psc_text": "8. Nam utique noverat ille quam magnum bonum esset continentia qui dicebat, Et cum scirem quia nemo potest esse continens, nisi Deus det. Non solum ergo sciebat quantum esset hoc bonum, et quam desiderabiliter esset concupiscendum, verum etiam quod nisi dante Deo esse non posset: docuerat enim eum sapientia; nam hoc dicit, Et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum. Nec tamen ei scientia suffecit; sed ait: Adii Dominum, et deprecatus sum illum (Sap. VIII, 21). Non igitur tantummodo in hoc nos adjuvat Deus, ut sciamus quid agendum sit, verum etiam ut amando agamus quod discendo jam scimus. Nemo itaque potest esse non solum sciens, verum etiam continens, nisi Deus det. Unde cum jam ille haberet scientiam, precabatur ut haberet et continentiam, ut esset etiam in illo quod sciebat quia non esset ex illo: aut si propter liberum arbitrium, proprium aliquantum et ex illo, non tamen nisi ex",
          "candidate_score": 0.663856,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15_17",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet . Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ; eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1280",
          "psc_text": "in publico fixae populo notae sunt, quot homines in spatio suo capere posset, quis non conjiciat, quanto hiatu patebat os illud, quod velut janua speluncae illius fuit? Nisi forte, ut posuit, vestis esset impedimento ne Jonas vorari posset illaesus, quasi per angusta sese coarctaverit, qui per abruptum acris praecipitatus, sic exceptus est, ut prius reciperetur ventre bestiae quam dente laceraretur. Quanquam Scriptura neque nudum neque vestitum in illud antrum dejectum esse dixerit, ut possit intelligi illuc etiam nudus irruisse, si forte opus erat, tanquam ovo corium, ita illi vestem detrahi, quo facilius sorberetur. Sic enim sunt homines de prophetae hujus veste solliciti, quasi aut per fenestram parvam repsisse, aut in balneas intrasse dicatur; quo etiamsi necesse esset intrare vestitum, vix molestum esset, non tamen mirum. 32. Sed habent revera quod non credant in divino miraculo, vaporem ventris quo cibi malescunt, potuisse ita temperari ut vitam hominis conservaret. Quanto incredibilius ergo",
          "candidate_score": 0.661699,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1717",
          "psc_text": "quippe unusquisque nostrum, honoris sibi socio copulato, vicissim sedere eminentius, sicut peregrino episcopo juxta considente collega. Hoc cum alternis basilicis utrinque conceditur, uterque ab alterutro honore mutuo praevenitur; quia ubi praeceptio charitatis dilataverit corda, possessio pacis non fit angusta, ut uno eorum defuncto, deinceps jam singulis singuli pristino more succedant: nec novum aliquid fiet; nam hoc ab ipsius separationis exordio, in eis qui damnato nefariae discissionis errore unitatis dulcedinem vel sero sapuerunt, catholica dilectio custodivit. Aut si forte christiani populi singulis delectantur episcopis, et duorum consortium, inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio secedamus, et Ecclesiis in singulis damnata schismatis causa, in unitate pacifica constitutis, ab his qui singuli in Ecclesiis singulis invenientur, unitate facta per loca necessaria singuli constituantur episcopi. Quid enim dubitemus Redemptori nostro sacrificium istius humilitatis offerre? an vero ille de coelis in membra humana descendit, ut membra ejus essemus; et nos, ne ipsa ejus",
          "candidate_score": 0.658178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1_3",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_446",
          "psc_text": "nostram, quam vobis benevolentius fortasse quam verius narrantibus, se comperisse dicebat, praedicare dignatus est: adjungens se dixisse vobis, nos omnia, quae de nobis insinuaveratis, bene facere potuisse, si in Ecclesia faceremus. Deinde quaerere coepimus quaenam illa esset Ecclesia, ubi vivere sic oporteret; utrum illa quae, sicut sancta tanto ante Scriptura praedixerat, se terrarum orbe diffunderet, an illa quam pars exigua vel Afrorum vel Africae contineret. Hic primo asserere conatus est, ubique terrarum esse communionem suam. Quaerebam utrum epistolas communicatorias, quas formatas dicimus, posset quo vellem dare, et affirmabam, quod manifestum erat omnibus, hoc modo facillime illam terminari posse quaestionem. Parabam autem, ut si consentiret, ad illas ecclesias a nobis tales litterae mitterentur, quas in apostolicis auctoritatibus pariter legeremus illo jam tempore fuisse fundatas. 4. Sed quia res aperte falsa erat, permixtis verbis cito inde discessum est; inter quae verba evangelicam illam Domini admonitionem commemoravit, qua dixit: Cavete a pseudoprophetis; multi",
          "candidate_score": 0.657188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_16",
          "bdc_text": "Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1280",
          "psc_text": "in publico fixae populo notae sunt, quot homines in spatio suo capere posset, quis non conjiciat, quanto hiatu patebat os illud, quod velut janua speluncae illius fuit? Nisi forte, ut posuit, vestis esset impedimento ne Jonas vorari posset illaesus, quasi per angusta sese coarctaverit, qui per abruptum acris praecipitatus, sic exceptus est, ut prius reciperetur ventre bestiae quam dente laceraretur. Quanquam Scriptura neque nudum neque vestitum in illud antrum dejectum esse dixerit, ut possit intelligi illuc etiam nudus irruisse, si forte opus erat, tanquam ovo corium, ita illi vestem detrahi, quo facilius sorberetur. Sic enim sunt homines de prophetae hujus veste solliciti, quasi aut per fenestram parvam repsisse, aut in balneas intrasse dicatur; quo etiamsi necesse esset intrare vestitum, vix molestum esset, non tamen mirum. 32. Sed habent revera quod non credant in divino miraculo, vaporem ventris quo cibi malescunt, potuisse ita temperari ut vitam hominis conservaret. Quanto incredibilius ergo",
          "candidate_score": 0.656759,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_9_11",
          "bdc_text": "Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2980",
          "psc_text": "defendere, vel talia aliquo nostrorum praesente jactare, nec in tanta populi multitudine deprehendi aliquis facile, nec alicubi possit agnosci), sive in quovis terrarum loco degant; Dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur, audita ejus damnatione qui fuerit pertinax et resistens hujus dogmatis auctor inventus; nec interest ubi isti fuerint, dum ubicumque inveniri potuerint sint sanandi. 3. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, quamvis ad nos a nescio quibus laicis sint Gesta perlata, quibus ille et auditum se crederet et absolutum: quae utrum vera sint dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione venerunt, nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. Quod si de sua ille potuisset purgatione confidere, hoc magis eredimus quod egisset, quod multo verius esse potuerat, ut illos cogeret epistolis suis, qui dijudicaverunt, indicare. Verum cum sint aliqua in ipsis posita Gestis, quae objecta partim ille vitando suppressit,",
          "candidate_score": 0.656285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1_3",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726",
          "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.",
          "candidate_score": 0.655471,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_16_18",
          "bdc_text": "Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ; eum tamen , cum vix semimortua membra traheret domum tandem devenisse locumque suis demonstrasse et post aliquot dies illum vermem interfectum esse repertum etc. Quae Roma afferantur , habes ex literis hisce Italice scriptis , quas tu dabis legendas d. d. Petro Martyri .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1280",
          "psc_text": "in publico fixae populo notae sunt, quot homines in spatio suo capere posset, quis non conjiciat, quanto hiatu patebat os illud, quod velut janua speluncae illius fuit? Nisi forte, ut posuit, vestis esset impedimento ne Jonas vorari posset illaesus, quasi per angusta sese coarctaverit, qui per abruptum acris praecipitatus, sic exceptus est, ut prius reciperetur ventre bestiae quam dente laceraretur. Quanquam Scriptura neque nudum neque vestitum in illud antrum dejectum esse dixerit, ut possit intelligi illuc etiam nudus irruisse, si forte opus erat, tanquam ovo corium, ita illi vestem detrahi, quo facilius sorberetur. Sic enim sunt homines de prophetae hujus veste solliciti, quasi aut per fenestram parvam repsisse, aut in balneas intrasse dicatur; quo etiamsi necesse esset intrare vestitum, vix molestum esset, non tamen mirum. 32. Sed habent revera quod non credant in divino miraculo, vaporem ventris quo cibi malescunt, potuisse ita temperari ut vitam hominis conservaret. Quanto incredibilius ergo",
          "candidate_score": 0.654061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_9_11",
          "bdc_text": "Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2107",
          "psc_text": "Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro Caeciliano recitaverunt, hoc continent, quod Aelianus proconsul in causa Felicis audientiam praebuerit competentem, eumdemque Felicem a crimine traditionis innocentem fuisse constiterit: sed Ingentium ad Comitatum suum propterea jubere transmitti, ut illis qui ibi erant, et diurnis diebus eum interpellare non desinebant, apparere et intimari posset, et frustra eos Caeciliano invidiam comparare, et adversus eum violenter insurgere voluisse. 11. Quis eos crederet ista contra se recitasse pro nobis, nisi Dei omnipotentis nutu factum esset, ut non solum verba eorum Gestis tenerentur, sed etiam manus subscribentium legerentur? Nam et ordinem consulum et dierum, qui Gestis expressus est, si quis nunc diligenter advertat,",
          "candidate_score": 0.651488,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_13_15",
          "bdc_text": "Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc. Rumor ille de dracone illo non omnino vanus fuit , sed quod fit , dum quisque aliquid affingit , per mendacia quoque crevit . Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691",
          "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me",
          "candidate_score": 0.651207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_14_16",
          "bdc_text": "Rumor ille de dracone illo non omnino vanus fuit , sed quod fit , dum quisque aliquid affingit , per mendacia quoque crevit . Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet . Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4035",
          "psc_text": "nescio quis ejusdem hymni conditor finxit, Verbo illusi cuncta, et non sum illusus in totum; respondeant, si possunt, egregii spirituales, quo eamus, cui aures aperiamus, cui loquenti utcumque credamus, in cujus promissione spem ponamus, si verbo cuncta Christus illusit, si verbo cuncta omnipotens magister illusit, si verbo cuncta ille qui est Unigenitus Verbum Dei Patris illusit. Quid ulterius loquar de perditis vaniloquis, et mentis seductoribus, primum suae, deinde caeterorum, quos sibi ad interitum praedestinatos aeternum consociare potuerunt? Rescripsi Venerationi tuae, et multo serius quam volueram, et plura quam disposueram. Optime facitis vigilanter lupos cavere; sed etiam pro sanandis ovibus, si quas forte violaverint, sive jam vulneraverint, pastorali diligentia, ipso adjuvante pastorum Domino, laborate. EPISTOLA CCXXXVIII. Augustinus Pascentio, domus regiae comiti ariano, qui ipsum ad colloquium apud Carthaginem provocarat (ex Possidio, c. 17), et in professione fidei eluserat, ac post jactarat Augustinum ab ipso superatum; scripto reddit rationem fidei suae, de",
          "candidate_score": 0.645891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_14_16",
          "bdc_text": "Rumor ille de dracone illo non omnino vanus fuit , sed quod fit , dum quisque aliquid affingit , per mendacia quoque crevit . Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet . Non tamen adeo mirum illis hoc accidisse , quod ante triginta annos indigena quidam , qui etiamnunc superstes sit , ingentis magnitudinis vermem in rupe quadam praerupta apricantem ictu bombardae confecerit , cuius tabes tam pestilens fuerit , ut virus ventum adversum sequutum homini visum eripuerit et caetera ita inflarit , ut vita eius iam plane esset desperata ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_406",
          "psc_text": "adversus fallaces criminatores, apud transmarinos ecclesiasticos judices diligentissima discussione purgarent. 10. Itaque concilium illud perversum atque nefarium, maxime ut creditur traditorum fuit, quibus confessis Secundus Tigisitanus ignoverat: ut quoniam de traditione fama crebruerat, infamatis aliis a se averterent suspicionem, et cum homines per Africam totam credentes episcopis, falsa de innocentibus loquerentur, quod damnati essent apud Carthaginem traditores, tanquam in nebula mendacissimi rumoris, ipsi qui vere tradiderant latitarent. Unde videtis, charissimi, fieri potuisse, quod verisimile non esse quidam vestrum dicebant, ut qui essent de sua traditione confessi, causamque suam impetravissent Deo dimitti oportere, iidem judices damnatoresque tanquam traditorum absentium postea consedissent. Magis enim amplexi sunt occasionem, qua possent alios falsa criminatione perfundere, et conversas in eos linguas hominum ab inquisitione criminum suorum hoc modo declinare. Alioquin si fieri non posset ut quisque mala quae ipse committeret, in alio judicaret, non diceret quibusdam Paulus apostolus: Propterea inexcusabilis es, o homo omnis qui",
          "candidate_score": 0.644108,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_29_31",
          "bdc_text": "Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim . Salvum te cupiunt nostri omnes d. consul , d. Philippus , Pontisella . Salutem ex nobis dicito tuis omnibus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3223",
          "psc_text": "Dei maneat super eum ab hoc corpore, ab hoc templo, ab hac civitate non erit alienus. Omnis autem non renatus alienus est. CAPUT XI. 34. Sacramentum porro regenerationis nostrae manifestum esse voluit manifestatus Mediator. Erat autem antiquis justis aliquod occultum, cum tamen et illi eadem fide salvi fierent, quae fuerat suo tempore revelanda. Non enim audemus fideles temporis nostri praeferre amicis Dei per quos nobis ista prophetata sunt, cum Deum Abraham et Deum Isaac et Deum Jacob, ita se Deus esse commendet, ut hoc dicat suum nomen in aeternum (Exod. III, 15). Quod si circumcisio antiquis sanctis pro Baptismo fuisse creditur, quid respondebitur de his qui antequam hoc praeceptum esset, Deo placuerunt, non tamen sine fide? Quia sine fide, ut scriptum est ad Hebraeos, impossibile est Deo placere (Hebr. XI, 6). Habentes autem, inquit Apostolus, eumdem Spiritum fidei, propter quod scriptum est, Credidi, propter quod et locutus sum; et nos",
          "candidate_score": 0.643673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10_12",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2980",
          "psc_text": "defendere, vel talia aliquo nostrorum praesente jactare, nec in tanta populi multitudine deprehendi aliquis facile, nec alicubi possit agnosci), sive in quovis terrarum loco degant; Dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur, audita ejus damnatione qui fuerit pertinax et resistens hujus dogmatis auctor inventus; nec interest ubi isti fuerint, dum ubicumque inveniri potuerint sint sanandi. 3. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, quamvis ad nos a nescio quibus laicis sint Gesta perlata, quibus ille et auditum se crederet et absolutum: quae utrum vera sint dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione venerunt, nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. Quod si de sua ille potuisset purgatione confidere, hoc magis eredimus quod egisset, quod multo verius esse potuerat, ut illos cogeret epistolis suis, qui dijudicaverunt, indicare. Verum cum sint aliqua in ipsis posita Gestis, quae objecta partim ille vitando suppressit,",
          "candidate_score": 0.643622,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10_12",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_683",
          "psc_text": "Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae conversationis clericorum, maxime cum fama non bona eos coeperit comitari, non putaverimus eo modo vindicanda, quo in concilio constitutum est; incipimus cogi ea quae sciri non possunt, velle discutere, et aut incerta damnare, aut vere incognita praeterire. Ego certe presbyterum, et qui die jejunii, quo ejusdem loci etiam Ecclesia jejunabat, valefaciens collegae suo ejusdem loci presbytero, apud famosam mulierem, nullum secum clericum habens, remanere et prandere et coenare ausus est, et in una domo dormire, removendum ab officio presbyterii arbitratus sum, timens ei deinceps Ecclesiam Dei committere. Quod si forte judicibus ecclesiasticis aliud videtur, quia sex episcopis causam presbyteri terminari",
          "candidate_score": 0.640028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_9_11",
          "bdc_text": "Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_683",
          "psc_text": "Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae conversationis clericorum, maxime cum fama non bona eos coeperit comitari, non putaverimus eo modo vindicanda, quo in concilio constitutum est; incipimus cogi ea quae sciri non possunt, velle discutere, et aut incerta damnare, aut vere incognita praeterire. Ego certe presbyterum, et qui die jejunii, quo ejusdem loci etiam Ecclesia jejunabat, valefaciens collegae suo ejusdem loci presbytero, apud famosam mulierem, nullum secum clericum habens, remanere et prandere et coenare ausus est, et in una domo dormire, removendum ab officio presbyterii arbitratus sum, timens ei deinceps Ecclesiam Dei committere. Quod si forte judicibus ecclesiasticis aliud videtur, quia sex episcopis causam presbyteri terminari",
          "candidate_score": 0.639656,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_9_11",
          "bdc_text": "Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726",
          "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.",
          "candidate_score": 0.63901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2280",
          "psc_text": "teque ipsam intrinsecus praeparas incorporalem locum mansionis ejus ad audiendum silentium narrationis ejus, et videndam invisibilem formam ejus. Beati enim mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt. Non cum eis, sicut corpus, ex aliquo loci intervallo apparebit; sed cum venerit ad eos, et mansionem fecerit apud eos: quoniam sic implebuntur in omnem plenitudinem Dei, non cum fuerint et ipsi plenus Deus, sed cum perfecte fuerint pleni Deo. Si autem nonnisi corpora cogitamus, et nec illud saltem digne cogitare possumus, unde vel ipsa corpora cogitemus; non quaeramus quid adversum nos ipsos loquamur, sed ab hac potius carnali consuetudine orando, et in anteriora nos extendendo, corda mundemus. Ut enim non tantum quod beatus Ambrosius, verum etiam quod sanctus Hieronymus (Lib. 3 in Isai. 6), dicam: Non solum Patris divinitatem, sed nec Filii quidem, nec Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, possunt oculi carnis aspicere, sed oculi mentis; de quibus ipse Salvator",
          "candidate_score": 0.638632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_29",
          "bdc_text": "Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731",
          "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum",
          "candidate_score": 0.638532,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_20_22",
          "bdc_text": "nobiles Romanos impedire creationem novi pontificis et cupere in posterum aliquid de pontificis authoritate deminutum , et haec verisimilia sunt . Nam Roma , ut audio , in 50 vicos aut amplius distributa est ; singulis autem vicis singuli attributi sunt tribuni ( tribunum illi capirionem appellant ) .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1130",
          "psc_text": "XII. 50. Audi sane per me vocem dominicorum frumentorum, in area dominica usque ad ultimam ventilationem inter paleam laborantium (Matth. III, 12), per totum scilicet mundum, quia Deus vocavit terram a solis ortu usque ad occasum (Psal. XLIX, 1), ubi etiam pueri laudant Dominum (Psal. CXII, 1-3): Quicumque vos ex occasione legis hujus imperialis, non dilectione corrigendi, sed inimicandi odio persequitur, displicet nobis. Et quamvis res quaeque terrena non recte a quoquam possideri possit, nisi vel jure divino, quo cuncta justorum sunt, vel jure humano, quod in potestate regum est terrae; ideoque res vestras falso appelletis, quas nec justi possidetis, et secundum leges regum terrenorum amittere jussi estis, frustraque dicatis, Nos eis congregandis laboravimus, cum scriptum legatis, Labores impiorum justi edent (Prov. XIII, 22): sed tamen quisquis ex occasione hujus legis, quam reges terrae Christo servientes, ad emendandam vestram impietatem promulgaverunt, res proprias vestras cupide appetit, displicet nobis. Quisquis denique",
          "candidate_score": 0.637971,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_683",
          "psc_text": "Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae conversationis clericorum, maxime cum fama non bona eos coeperit comitari, non putaverimus eo modo vindicanda, quo in concilio constitutum est; incipimus cogi ea quae sciri non possunt, velle discutere, et aut incerta damnare, aut vere incognita praeterire. Ego certe presbyterum, et qui die jejunii, quo ejusdem loci etiam Ecclesia jejunabat, valefaciens collegae suo ejusdem loci presbytero, apud famosam mulierem, nullum secum clericum habens, remanere et prandere et coenare ausus est, et in una domo dormire, removendum ab officio presbyterii arbitratus sum, timens ei deinceps Ecclesiam Dei committere. Quod si forte judicibus ecclesiasticis aliud videtur, quia sex episcopis causam presbyteri terminari",
          "candidate_score": 0.636233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_9_11",
          "bdc_text": "Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_399",
          "psc_text": "Probamus hoc ecclesiasticis Gestis, ubi nominatim declarantur, in quibus Secundus Tigisitanus ea quae cognovit, velut contuitu pacis ignovit, et cum quibus postea non cognovit, discissa pace damnavit. Unde apparuit eum etiam primo non paci consuluisse, sed sibi timuisse. Objecerat ei namque Purpurius Limatensis quod etiam ipse, cum detentus esset a curatore et ordine ut Scripturas traderet, dimissus est, utique non frustra, nisi quia tradidit, aut tradi aliquid jussit. Hanc ille suspicionem satis probabilem metuens, accepto consilio a minore Secundo consanguineo suo, consultisque caeteris qui cum eo erant episcopis, manifestissima crimina Deo judicanda dimisit, atque ita paci prospexisse visus est; quod falsum erat, cum sibi prospexerit. 7. Nam si in ejus corde cogitatio pacis habitaret, non apud Carthaginem postea cum traditoribus, quos praesentes atque confessos Deo dimiserat, damnaret crimine traditionis, quos absentes apud eum nemo convicerat. Tanto magis enim timere debuit ne pax unitatis violaretur, quanto erat Carthago civitas ampla et",
          "candidate_score": 0.635907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_9_11",
          "bdc_text": "Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_682",
          "psc_text": "hoc quia iste optime noverat, negare non potuit. Nam quae negavit, Deo dimisi, judicans quae occultare permissus non est. Timui ei committere Ecclesiam, praesertim inter haereticorum circumlatrantium rabiem constitutam. Et cum me rogaret ut ad presbyterum fundi Armemanensis in campo Bullensi, unde ad nos devenerat, causa ejus insinuata litteras darem, ne quid de illo atrocius suspicaretur, ut illic vivat, si fieri potest, sine officio presbyterii correctior, misericordia commotus feci. Haec autem me praecipue prudentiae tuae intimare oportebat, ne aliqua tibi fallacia subreperet. 2. Audivi autem causam ejus, cum centum dies essent ad Dominicum Paschae, qui futurus est octavo idus aprilis. Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae",
          "candidate_score": 0.635845,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27_29",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ; sed non habeo , cui commode dem . Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1483",
          "psc_text": "navigaturo. Sed quid est, quaeso te, quod addidisti, navigaturo? An ego, nisi navigaturus esses, praestare tibi aliquid dedecoris non deberem? Nimirum putas quod aqua marina dedecus abluatur. Quod si ita esset, meum certe qui navigaturus non sum, inexpiatum remaneret. 3. Scribis etiam nosse me quam tibi molestissimum sit oneri esse cuipiam, et attestaris solum Deum nosse quod nimia necessitate impulsus hoc feceris. Hic sane cum epistolam tuam legerem, satis adverti animum cognoscere necessitatem tuam, cum ecce mihi affers et dicis: Mores hominum non ignoratis, qui proclives sunt ad vituperandum, et quam, si interrogatus quis non responderit, indoctus et hebes putabitur. Hoc loco vero exarsi ad rescribendum tibi: hoc enim languore animi tui penetrasti mihi pectus, et irrupisti in curas meas, ut dissimulare non possem, quantum me Deus adjuvaret, mederi tibi; non ut de tuis quaestionibus enodandis explicandisque cogitarem, sed ut felicitatem tuam pendentem ex linguis hominum atque nutantem a tam",
          "candidate_score": 0.635537,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27_29",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ; sed non habeo , cui commode dem . Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_184",
          "psc_text": "me non sedatus, sed consideratus consolatur dolor. Ne reprehendas, quaeso, sanctiore gravitate qua praevales, et dicas non recte me dolere, quod adhuc te non noverim, cum animum mihi tuum, hoc est teipsum interiorem aspiciendum patefeceris. Quid enim si uspiam te vel in terrena tua civitate didicissem fratrem et dilectorem meum, et tantum in Domino ac talem virum, nullumne me dolorem sensurum fuisse arbitrareris, si non sinerer nosse domum tuam? Quomodo ergo non doleam, quod nondum faciem tuam novi, hoc est domum animae tuae, quam sicut meam novi? 2. Legi enim litteras tuas fluentes lac et mel, praeferentes simplicitatem cordis tui, in qua quaeris Dominum sentiens de illo in bonitate, et afferentes ei claritatem et honorem. Legerunt fratres, et gaudent infatigabiliter et ineffabiliter, tam uberibus et tam excellentibus donis Dei, bonis tuis. Quotquot eas legerunt, rapiunt, quia rapiuntur cum legunt. Quam suavis odor Christi, et quam fragrat ex eis, dici non",
          "candidate_score": 0.634802,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_29",
          "bdc_text": "Cum primum nactus fuero idoneum aliquem hominem , scribam et simul mittam mittenda , licet de seno ibicis nondum habeo , quod pro certo polliceri possim .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_184",
          "psc_text": "me non sedatus, sed consideratus consolatur dolor. Ne reprehendas, quaeso, sanctiore gravitate qua praevales, et dicas non recte me dolere, quod adhuc te non noverim, cum animum mihi tuum, hoc est teipsum interiorem aspiciendum patefeceris. Quid enim si uspiam te vel in terrena tua civitate didicissem fratrem et dilectorem meum, et tantum in Domino ac talem virum, nullumne me dolorem sensurum fuisse arbitrareris, si non sinerer nosse domum tuam? Quomodo ergo non doleam, quod nondum faciem tuam novi, hoc est domum animae tuae, quam sicut meam novi? 2. Legi enim litteras tuas fluentes lac et mel, praeferentes simplicitatem cordis tui, in qua quaeris Dominum sentiens de illo in bonitate, et afferentes ei claritatem et honorem. Legerunt fratres, et gaudent infatigabiliter et ineffabiliter, tam uberibus et tam excellentibus donis Dei, bonis tuis. Quotquot eas legerunt, rapiunt, quia rapiuntur cum legunt. Quam suavis odor Christi, et quam fragrat ex eis, dici non",
          "candidate_score": 0.634414,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10_12",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1715",
          "psc_text": "isti accusant, peccatorum periisse contagio, et in sola remansisse parte Donati; si hoc, ut dictum est, demonstrare potuerint, nullos apud eos honores episcopalis muneris requiremus, sed eorum sequemur, pro sola aeterna salute, consilium, quibus tanti gratiam beneficii pro cognita veritate debebimus. Si autem nos potius valuerimus ostendere Ecclesiam Christi, omnium non solum Africanarum, verum etiam transmarinarum provinciarum, multarumque gentium spatia feracissima populorum copia jam tenentem, et, sicut scriptum est, toto mundo fructificantem atque crescentem, nullorum hominum sibi commixtorum peccatis perire potuisse: si denique ipsorum, quos tunc accusare voluerunt, potius quam convincere valuerunt, quaestionem demonstraverimus esse finitam, quamvis non in eis Ecclesiae causa consistat; et Caecilianum innocentem, illos autem violentos et calumniosos esse judicatos ab eo imperatore, ad cujus examen criminationes suas ultro accusando miserunt: postremo si quidquid de peccatis quorumlibet hominum dixerint, vel humanis documentis, vel divinis probaverimus, aut eorum innocentiam falsis criminibus appetitam, aut Christi Ecclesiam, cujus communioni cohaeremus,",
          "candidate_score": 0.632282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_3",
          "bdc_text": "Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2343",
          "psc_text": "non est velut censoria notatione culpandum. Nam et de ipso Domino Jesu Christo dictum est quod interpellat pro nobis (Rom. VIII, 34): numquidnam interpellat, et non etiam postulat? Imo vero quia postulat, pro eo positum est, interpellat. Evidenter quippe alibi de eo dicitur: Et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum, et ipse est exoratio pro peccatis nostris (I Joan. II, 1, 2). Quanquam fortassis codices apud vos etiam in eo loco de Domino Jesu Christo non habent, interpellat pro nobis, sed, postulat pro nobis: in graeco enim, quo verbo hic positae sunt interpellationes, quas ipse posuisti postulationes, ipsum et illic verbum est, ubi scriptum est, interpellat pro nobis. 15. Cum igitur et qui precatur oret, et qui orat precetur, et qui interpellat Deum, ad hoc interpellet ut oret et precetur; quid sibi vult quod ista ita posuit Apostolus, ut non sit eorum negligenda distinctio? Excepto itaque",
          "candidate_score": 0.632179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2980",
          "psc_text": "defendere, vel talia aliquo nostrorum praesente jactare, nec in tanta populi multitudine deprehendi aliquis facile, nec alicubi possit agnosci), sive in quovis terrarum loco degant; Dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur, audita ejus damnatione qui fuerit pertinax et resistens hujus dogmatis auctor inventus; nec interest ubi isti fuerint, dum ubicumque inveniri potuerint sint sanandi. 3. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, quamvis ad nos a nescio quibus laicis sint Gesta perlata, quibus ille et auditum se crederet et absolutum: quae utrum vera sint dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione venerunt, nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. Quod si de sua ille potuisset purgatione confidere, hoc magis eredimus quod egisset, quod multo verius esse potuerat, ut illos cogeret epistolis suis, qui dijudicaverunt, indicare. Verum cum sint aliqua in ipsis posita Gestis, quae objecta partim ille vitando suppressit,",
          "candidate_score": 0.630808,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_11_13",
          "bdc_text": "Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit . Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_115",
          "psc_text": "omnibus transmarinis Ecclesiis, partim quia nunquam facta sunt, partim quia vel orta vel inveterata, sanctorum et vere de vita futura cogitantium episcoporum diligentia et animadversione exstincta atque deleta sint, dubitamus quomodo possumus tantam morum labem, vel proposito tam late exemplo emendare? Et nos quidem illarum partium hominem habemus episcopum, unde magnas agimus gratias Deo: quanquam ejus modestiae atque lenitatis est, ejus denique prudentiae et sollicitudinis in Domino, ut etiamsi Afer esset, cito illi de Scripturis persuaderetur curandum, quod licentiosa et male libera consuetudo vulnus inflixit. Sed tanta pestilentia est hujus mali, ut sanari prorsus, quantum mihi videtur, nisi concilii auctoritate non possit. Aut si ab una ecclesia inchoanda est medicina; sicut videtur audaciae, mutare conari quod Carthaginensis Ecclesia tenet, sic magnae impudentiae est, velle servare quae Carthaginensis Ecclesia correxit. Ad hanc autem rem quis alius episcopus esset optandus, nisi qui ea diaconus exsecrabatur? 5. Sed quod erat tunc dolendum nunc",
          "candidate_score": 0.630796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10_12",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_814",
          "psc_text": "Evangelio ubi Dominus ait: In quo judicio judicaveritis, judicabimini (Id. VII, 2)? Cum enim causa quae inter illum et Spem exorta est, sub divino examine pendeat secundum placitum eorum, quod vobis si volueritis poterit recitari; quis ego sum, ut audeam Dei praevenire sententiam in delendo vel supprimendo ejus nomine, de quo nec suspicari temere mali aliquid episcopus debui, nec dilucide judicare homo de occultis hominum potui, cum in ipsis causis saecularibus, quando ad majorem potestatem refertur arbitrium judicandi, manentibus sicuti erant omnibus rebus, exspectetur illa sententia, unde jam non liceat provocari, ne superiori cognitori fiat injuria, si ejus pendente judicio aliquid fuerit commutatum? Et utique multum interest inter divinam et humanam quamlibet excelsissimam potestatem. Domini Dei nostri misericordia nunquam vos deserat, domini dilectissimi et honorandi fratres. EPISTOLA LXXVIII. Quidam e monasterio Augustini Spes nomine, accusatus a Bonifacio presbytero, crimen in Bonifacium ipsum transtulit. Cum res evidentibus argumentis cognosci ab Augustino",
          "candidate_score": 0.630336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_25_27",
          "bdc_text": "Erit res ei unice curae ; nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime . D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2611",
          "psc_text": "de Genesi scripsi, versatur haec quaestio vehementer, et ex multis rerum expertarum atque credibiliter auditarum exemplis disputatio illa silvescit. Quid in ea potuerimus vel effecerimus, cum legeris, judicabis; si tamen Dominus dignabitur donare ut eos mihi libros, quantum possum congruenter emendatos, jam liceat edere, et multorum fratrum exspectationem non jam longa disputatione suspendere. 3. Narrabo autem unum aliquid breviter unde cogites. Frater noster Gennadius, notissimus fere omnibus, nobisque charissimus medicus, qui nunc apud Carthaginem degit, et Romae suae artis exercitatione praepolluit, ut hominem religiosum nosti, atque erga pauperum curam impigra misericordia facillimoque animo benignissimum, dubitabat tamen aliquando, ut modo nobis retulit, cum adhuc esset adolescens, et in his eleemosynis ferventissimus, utrum esset ulla vita post mortem. Hujus igitur mentem et opera misericordiae quoniam Deus nullo modo desereret, apparuit illi in somnis conspicuus juvenis et dignus intendi, eique dixit: Sequere me. Quem dum sequeretur, venit ad quamdam civitatem, ubi audire coepit",
          "candidate_score": 0.630125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4098",
          "psc_text": "biformem spiritum dici, quando qui adhaeret Domino, unus spiritus est. Quod si tibi non placet, nec ego triformem Deum dixi Patrem et Filium et Spiritum sanctum, sed unum Deum. Si autem in praesentia vis ut colloquamur, gratiam quidem habeo dignationi et benevolentiae tuae. Sed sicut jam mihi aliud quod voluisti rescribere dignatus es; ita dignare rescribere dictaturos nos esse quae dicturi sumus, et non deero voluntati tuae, quantum me adjuverit Dominus. Nam si scribis et scribo non nos aedificat; quomodo nos aedificat dicis et dico, ubi post verborum strepitum non inveniamus quod legendo recenseamus? Augustinus haec dictavi, et relectis subscripsi. Abstineamus nos a conviciis, ne tempus inaniter impendamus; et ad id quod agitur inter nos potius advertamus. EPISTOLA CCXLII. Augustinus Elpidio ariano, probans Filium Dei esse Deo aequalem, genitumque ex ipso, non factum; spondens etiam se ariani cujusdam libello plenius responsurum, si otium et facultas detur. Domino eximio meritoque honorabili",
          "candidate_score": 0.629141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_15",
          "bdc_text": "Augustinus a Salicibus , vir fide dignus , nobis retulit praesentibus utroque consule et aliis bonis viris eum conspectum esse , sed nonnisi a duobus et quidem separatim , quorum tamen descriptio non discrepet .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1908",
          "psc_text": "vobis in commune pro Ecclesiae utilitate placuerit, hoc adjuvante Domino fiat, qui potens est misericorditer opitulari in tantis malis. Modo Macrobius episcopus eorum, stipatus cuneis perditorum utriusque sexus, hac atque illac circumit, aperuitque sibi basilicas, quas possessorum quantuluscumque timor clauserat. Praesente autem procuratore viri clarissimi Celeris Spondeo, quem tuae dilectioni commendavi multumque commendo, utcumque eorum frangebatur audacia: nunc vero posteaquam Carthaginem profectus est, etiam in fundis ipsius basilicas aperuit, populos congregat. Cum ipso etiam est ille Donatus diaconus rebaptizatus, cum fuerit colonus ecclesiae, qui versatus est in illa caede praecipuus. Qui tales non cum eo sunt, quando et ille cum ipso est? Si Proconsul vel simul ambo in illos estis sententiam prolaturi, et forte ille persistit velle gladio vindicare, quanquam sit christianus, et quantum advertere potuimus, non sit ad haec cruciamenta proclivis; tamen si necesse fuerit, etiam Gestis jubete allegari epistolas meas, quas de hac re singulas vobis mittendas putavi.",
          "candidate_score": 0.628683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10_12",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit . Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_682",
          "psc_text": "hoc quia iste optime noverat, negare non potuit. Nam quae negavit, Deo dimisi, judicans quae occultare permissus non est. Timui ei committere Ecclesiam, praesertim inter haereticorum circumlatrantium rabiem constitutam. Et cum me rogaret ut ad presbyterum fundi Armemanensis in campo Bullensi, unde ad nos devenerat, causa ejus insinuata litteras darem, ne quid de illo atrocius suspicaretur, ut illic vivat, si fieri potest, sine officio presbyterii correctior, misericordia commotus feci. Haec autem me praecipue prudentiae tuae intimare oportebat, ne aliqua tibi fallacia subreperet. 2. Audivi autem causam ejus, cum centum dies essent ad Dominicum Paschae, qui futurus est octavo idus aprilis. Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae",
          "candidate_score": 0.628044,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_24_26",
          "bdc_text": "Pontisellae d. Leodovici Lavateri , generi tui , literae sunt redditae . Erit res ei unice curae ; nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3586",
          "psc_text": "hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper quid mihi alio anno per latorem, per quem scripseram, remeantem scripserit, nam hoc ex ejus epistola in istam transtuli: Incidit, inquit, tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit, quam loqui; ita ut nostra studia cessarent, ne, juxta Appium, canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos nomini meo dedicasti, eruditissimis, et omni eloquentiae splendore fulgentibus, ad tempus respondere non potui, non quod quidquam in illis reprehendendum putem; sed quia juxta beatum Apostolum, « Unusquisque in suo sensu abundat; alius quidem sic, alius autem sic » (Rom. XIV, 5). Certe quidquid dici potuit, et sublimi ingenio de Scripturarum sanctarum hauriri fontibus,",
          "candidate_score": 0.627271,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_10",
          "bdc_text": "In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_824",
          "psc_text": "voluit ille, qui dividit propria unicuique prout vult. 4. Quapropter cum ego noluissem hunc gravissimum dolorem cordis mei vobis perferri in notitiam, ne vos atrociter et inaniter contristando turbarem; fortassis ideo Deus noluit vos latere, ut nobiscum orationibus incumbatis, ut quod ipse in hac causa novit, nos autem nosse non possumus, etiam nobis manifestare dignetur. Nomen autem presbyteri propterea non ausus sum de numero collegarum ejus vel supprimere vel delere, ne divinae potestati, sub cujus examine causa adhuc pendet, facere viderer injuriam, si illius judicium meo vellem praejudicio praevenire: quod nec in negotiis saecularibus judices faciunt, quando causae dubitatio ad majorem potestatem refertur, ut pendente relatione aliquid audeant commutare. Et in episcoporum concilio constitutum est, nullum clericum qui nondum convictus sit, suspendi a communione debere, nisi ad causam suam examinandam se non praesentaverit. Bonifacius tamen hanc humilitatem suscepit, ut nec litteras acciperet, quibus in peregrinatione honorem suum quaereret, ut in",
          "candidate_score": 0.627057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_24_26",
          "bdc_text": "Pontisellae d. Leodovici Lavateri , generi tui , literae sunt redditae . Erit res ei unice curae ; nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_210",
          "psc_text": "interim quod non curare non possum, nihil certum scribere potui, absente fratre Machario, qui cito dicitur rediturus; et quod Deo adjuvante peragi potuerit, peragetur. De nostra autem pro eis sollicitudine, quanquam fratres nostri cives qui aderant securos suos facere possent; tamen digna res epistolari colloquio, quo nos invicem consolamur, a Domino praestita est; in quo promerendo multum nos adjutos esse credimus ipsa vestra sollicitudine, quae profecto sine deprecatione pro nobis esse non potuit. 2. Itaque ne praetermittamus vestrae Charitati narrare quid gestum sit, ut nobiscum Deo gratias agatis de accepto beneficio, qui nobiscum preces de accipiendo fudistis: cum post profectionem tuam nobis nuntiatum esset tumultuari homines, et dicere se ferre non posse ut illa solemnitas prohiberetur, quam Laetitiam nominantes, vinolentiae nomen frustra conantur abscondere, sicut etiam te praesente jamjam nuntiabatur; opportune nobis accidit occulta ordinatione omnipotentis Dei, ut quarta feria illud in Evangelio capitulum consequenter tractaretur: Nolite dare sanctum canibus,",
          "candidate_score": 0.621062,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_11_13",
          "bdc_text": "Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag . Ita ille nunc quidem infecta re discessit . Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1032",
          "psc_text": "insidiarum generibus gravibus graviter infestantes, si sic contemneremus et toleraremus, ut nihil omnino quod ad eos terrendos ac corrigendos valere posset, excogitaretur et ageretur a nobis, vere malum pro malo redderemus. Si enim quisquam inimicum suum periculosis febribus phreneticum factum, currere videret in praeceps, nonne tunc potius malum pro malo redderet, si eum sic currere permitteret, quam si corripiendum ligandumque curaret? Et tamen tunc ei molestissimus et adversissimus videretur, quando utilissimus et misericordissimus extitisset: sed plane salute reparata tanto uberius ei gratias ageret, quanto sibi eum minus pepercisse sensisset. O si possem tibi ostendere, ex ipsis Circumcellionibus quam multos jam catholicos manifestos habeamus, damnantes suam pristinam vitam, et miserabilem errorem quo se arbitrabantur pro Ecclesia Dei facere quidquid inquieta temeritate faciebant! qui tamen ad hanc sanitatem non perducerentur, nisi legum istarum quae tibi displicent, vinculis tanquam phrenetici ligarentur. Quid illud alterum genus morbi gravissimi eorum, qui turbulentam quidem audaciam non",
          "candidate_score": 0.620677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_25_27",
          "bdc_text": "Erit res ei unice curae ; nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime . D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123",
          "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum",
          "candidate_score": 0.618799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_25_27",
          "bdc_text": "Erit res ei unice curae ; nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime . D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407",
          "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,",
          "candidate_score": 0.616321,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_26_28",
          "bdc_text": "nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime . D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ; sed non habeo , cui commode dem .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2611",
          "psc_text": "de Genesi scripsi, versatur haec quaestio vehementer, et ex multis rerum expertarum atque credibiliter auditarum exemplis disputatio illa silvescit. Quid in ea potuerimus vel effecerimus, cum legeris, judicabis; si tamen Dominus dignabitur donare ut eos mihi libros, quantum possum congruenter emendatos, jam liceat edere, et multorum fratrum exspectationem non jam longa disputatione suspendere. 3. Narrabo autem unum aliquid breviter unde cogites. Frater noster Gennadius, notissimus fere omnibus, nobisque charissimus medicus, qui nunc apud Carthaginem degit, et Romae suae artis exercitatione praepolluit, ut hominem religiosum nosti, atque erga pauperum curam impigra misericordia facillimoque animo benignissimum, dubitabat tamen aliquando, ut modo nobis retulit, cum adhuc esset adolescens, et in his eleemosynis ferventissimus, utrum esset ulla vita post mortem. Hujus igitur mentem et opera misericordiae quoniam Deus nullo modo desereret, apparuit illi in somnis conspicuus juvenis et dignus intendi, eique dixit: Sequere me. Quem dum sequeretur, venit ad quamdam civitatem, ubi audire coepit",
          "candidate_score": 0.614383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_11",
          "bdc_text": "Reiecta tamen haec causa est ad futura generalia et magna comitia , uff ein pundtstag .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3508",
          "psc_text": "quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam veritatem futuri erant plures, nisi breviarentur? Hebdomades enim sancti Danielis non ad primum Domini adventum, sicut pluribus visum est, sed ad secundum potius existimas pertinere. Itanc ergo breviabuntur, ut vel una in eis hebdomada minus futura sit, et falsa erit prophetia, quae tanta diligentia numerum hebdomadarum definire curavit, ut quiddam diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur",
          "candidate_score": 0.604261,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_21",
          "bdc_text": "Nam Roma , ut audio , in 50 vicos aut amplius distributa est ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1073",
          "psc_text": "et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 44, 47). Legis etiam Actus Apostolorum, quemadmodum hoc Evangelium coeperit ab Jerusalem, ubi primo illos centum viginti Spiritus sanctus implevit, atque inde in Judaeam atque Samariam, et in omnes gentes exierit, sicut eis dixerat ascensurus in coelum, Eritis mihi testes in Jerusalem, et in tota Judaea et Samaria, et usque in fines terrae (Act. I, 15, 8, et II): quia in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5). Et tu contradicis divinis testimoniis tanta firmitate roboratis, tanta luce manifestatis, et ad istam proscriptionem Christi haereditatem perducere conaris, ut cum in ejus nomine, sicut dixit, praedicetur poenitentia in omnibus gentibus, quisquis hac fuerit praedicatione commotus, in qualibet parte orbis terrarum, nisi quaesierit et invenerit latentem in Mauritania Caesariensi Cartennensem Vincentium,",
          "candidate_score": 0.59496,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_26",
          "bdc_text": "nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1800",
          "psc_text": "te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas excitaberis, quorum testimoniis utuntur Apostoli. Si quid autem, vel cum legis, vel cum cogitas, tibi oritur quaestionis, in quo dissolvendo videar necessarius, scribe ut rescribam Magis enim hoc forte Domino ad juvante potero, quam praesens talia loqui tecum; non solum propter occupationes varias et meas et tuas (quoniam non cum mihi vacat, occurrit ut et tibi vacet), verum etiam propter eorum irruentem praesentiam, qui plerumque non sunt apti tali negotio, magisque linguae certaminibus, quam scientiae luminibus delectantur: quod autem scriptum habetur, semper vacat ad legendum, cum vacat legenti; nec onerosum fit praesens, quod cum voles sumitur, cum voles ponitur. EPISTOLA",
          "candidate_score": 0.589841,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_26",
          "bdc_text": "nunc scribere propter vindemias non potest , sed scribet proxime .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4080",
          "psc_text": "CAPUT V. 26. Ecce quantum potui, exposui tibi fidem meam. Et plura quidem dici possunt, et diligentius disputari; sed vereor ne ista ipsa quae dixi, oneri sint occupationibus tuis: tamen ea non solum dictata conscribi volui, sed etiam manu mea subscribenda curavi; quod quidem et antea volueram, si quod inter nos placuerat, servaretur. Sed modo certe puto jam non a te debere dici timuisse me tibi dicere fidem meam, quando non solum dixi, sed scriptam subscripsi, ne me quisquam dicat aut dixisse quod non dixi, aut non dixisse quod dixi. Hoc fac et tu, si judices quaeris, non qui in ore tuo revereantur personam tuam, sed qui in litteris tuis exserant libertatem suam. Si enim calumniam times (quod nullo modo auderem dicere, nisi hoc ipse dixisses), licet tibi non subscribere: nam et ego propterea nolui nomen tuum scribi in his meis litteris, ne hoc forte noluisses. 27. Facile est ut",
          "candidate_score": 0.586716,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1",
      "max_score": 0.673536,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_285",
          "psc_text": "enim cognouit sensum domini? aut quis consiliarius illi fuit? aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia, ipsi gloria in saccula saeculorum. amen. 2 II Cor. 12, 9 4 cf. Rom. 3, 19 6 Rom. 11, 33—3(i 1 satanae om.K alt. et] atqueO 2 est] add. eia 4 iu profundoO obstruatur (a in ras. m2)0 5 lade 0 operiatur SKm1 dei] eius b 6 uestigare (e fin. m2 exi)0 inuestigare LPGCTbd s. tam add.m2 qua K 7 inuesturauiles Orn1 0 illi] eius b 11 sunt om.LSP 12 Explieit de spu et littera deo gratias S Explicit de spu et littera do gratias amen (litl. mai.) P Explicit de spu et littera [eliciter 0 In nomine domini contuli ut potui. Explicit liber de spiritu et littera CT Explic lib de spu et littera K AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. II. CAP. LXIII",
          "candidate_score": 0.673536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.",
          "candidate_score": 0.662523,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_8_10",
          "bdc_text": "Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis . In summa res eo deducta est dei gratia , ut nostris incipiat esse suspecta , et in tanto consessu nemo fuit , qui illius a Quadriis causam defendendam susceperit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_42",
          "psc_text": "scilicet ab omni inlieita concupiscentia uoluntatem; quod non fit littera docente et minante, sed spiritu adiuuante atque sanantc. ideo laus talium non ex hominibus, sed ex deo est, qui per suam gratiam praestat unde laudentur, de quo dicitur: in domino laudabitur anima mea et cui dicitur: apud te laus mea, non quales illi sunt qui deum laudari uolunt quod homines sunt, se autem quod iusti sunt. § 14 Sed laudamus, inquiunt, et deum nostrae iustificationis auctorem in eo quod legem dedit, cuius intuitu nouerimus quemadmodum uiuere debeammdebeamus, nec audiunt quod legunt: quia non iustificabitur ex lege omnis caro coram deo. potest enim fieri coram hominibus, non autem coram illo qui cordis ipsius et intimae uoluntatis inspector est, ubi uidet, etiamsi aliud faciat qui legem timet, quid tamen mallctmallet facere, si liceret. ac ne quisquam putaret hic apostolum ea lege dixisse neminem iustificari, quae in sacramentis ueteribus multa continet figurata praecepta,",
          "candidate_score": 0.662256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "commemoraui: per legem enim cognitio peccati. nunc autem sine lege iustitia dei manifestata est, testificata per legem et prophetas, iustitia autem dei per fidem Iesu Christi in omnes qui credunt; non enim est distinctio. omnes en;m peccauerunt et egent gloria dei iustificati gratis pcr gratiam ipsius, per redemptionem quae est in Christo Iesu, quem proposuit deus propitiatorium per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae eius propter propositum praecedentium peccatorum in dei patientia, ad ostendendam iustitiam ipsius in hoc tempore, ut sit iustus et iustificans eum, qui ex fide est Iesu. deinde subinfert unde nunc agimus: ubi est ergo gloriatio tua? exclusa est. per quam legem? factorum? non, sed per legem fidei. lex ergo ista factorum ipsa est quae dicit: non concupisces, quia per illam cognitio peccati est. uoloigitur scire, si quis mihi dicere audeat, utrum lex fidei non dicat: non concupisces. si enim non dicit, quid causae est, cur",
          "candidate_score": 0.642664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_27",
          "bdc_text": "D. d. Gesnero libenter mitterem , quae a me expectat ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_202",
          "psc_text": "abscondistitimentibusteperfecisti autem sperantibus in te! ex legclege timomustimemus deum, ox fide speramus in deum; sed timentibus poenam absconditur gratia. sub quo timorctimore anima laborans, quando concupiseentiamconcupiscentiam malam non uiccrit ncc timor ille quasi custos seuerus abscesserit, per fidem confugiat ad misericordiam dei, ut det quod iubet atque inspirata gratiae suauitate per spiritum sanctum faciat plus delectare quod praecipit quam delectat quod inpedit. ita multa multitudo dulcedinis eius, hoc est lex fidei, caritas eius conscripta in cordibus atque diffusa perficitur sperantibus in cumeum, ut anima sanata non timore poenae, sed amore iustitiae operetur bonum. § 52 Liberum ergo arbitrium euacuamus per gratiam ? absit, scd magis liberum arbitrium statuimus. sicut enim lex per fidem, sic liberum arbitrium per gratiam non ruacuatureuacuatur, sed statuitur. neque enim lex inpletur nisi libero arbitrio. scd per legem cognitio peccati, per fidem inpetratio gratiae contra peccatum, per gratiam sanatio animae a uitio peccati, per animae sanitatem",
          "candidate_score": 0.630374,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_13",
          "bdc_text": "Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_36",
          "psc_text": "ludaeus cognominaris et requiescis in lege et gloriaris in deo et nosti uoluntatem et probusprobas distantia instructus ex lege, confidis teipsum ducem esse caecorum, lumen eorum, quiintenebrissunteruditorem insipientium, magistruminfantium, habentem formam scientiae et ueritatis in lege, qui ergo alium doces, te ipsum non doces? qui praedicas non furandum, furaris ? qui dicis non adulterandum, adulteras? qui abominaris idola, sacrilegium facis? qui in lege gloriaris, per praeuaricationem legis deum inhonoras? 1 cf. I Cor. 15, 9 12 Rom. 1, 7 etc. 19 Rom. 2,17—29 1 parbum C minimus zb 2 operibus] meritis b 3 dimicans d dimicare b 6 consequutus SP 7 praecipue om. zbd conferat T 8 re om. Pb 9 inuidiand' (om. dum)b 10 dei ex deo L 12 primum zCbd salutatio eius b uouis Cm1 13 pater T 14 pene ex bene L poeneOK 16 ac (c ex d m2) L frangit b 17 illa om. zbd 18",
          "candidate_score": 0.620409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_13",
          "bdc_text": "Ludimagister , ut ex legato intelligimus , cuius et operam ille , sed frustra ambiit , Hispanus est etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_35",
          "psc_text": "tamen incunctanter praedicet donum dei, quo uno salui fiunt filii promissionis, filii beneficii diuini, filii gratiae et misericordiae, filii testamenti noui. primo, quod omnis eius salutatio sic se habet: gratia nobis et pax a deo patre et domino Iesu Christo; deinde ad Romanos paene ipsa quaestio sola uersatur tam pugnaciter, tam multipliciter, ut fatiget quidem legentis intentionem, sed tamen fatigatione utili ac salubri, ut interioris hominis magis exerceat membra quam frangat. § 13 Inde sunt illa, quae supra commemoraui, inde est quod ludaeumIudaeum arguit eumque dicit Iudaeum cognominari et nequaquam id quod profitetur implere. s i au tem tu, inquit, ludaeus cognominaris et requiescis in lege et gloriaris in deo et nosti uoluntatem et probusprobas distantia instructus ex lege, confidis teipsum ducem esse caecorum, lumen eorum, quiintenebrissunteruditorem insipientium, magistruminfantium, habentem formam scientiae et ueritatis in lege, qui ergo alium doces, te ipsum non doces? qui praedicas non furandum, furaris ?",
          "candidate_score": 0.603766,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1",
      "max_score": 0.673503,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_7_9",
          "bdc_text": "wölle er , gott vorab zuͦ eeren und synem vatterland zuͦ guͦtem , einen schuͦlmeister in synen kosten erhalten . Daamit das aber mer krafft und ansechen haben möge , bitte er ir grosmächtickheit ( tali enim titulo dignatur ) , sy wöllind ir erkantnuß hye harüber geben etc. , darmit werdind sy gott vorab , demnoch ouch keiserlicher majestät großlich dienen etc. En , quam astute vulpecula! Er vermeint , er wölle es also in einem schnap erwüschen , et certe haec res visa fuisset non iniusta . Legati ergo omnes informandi fuerunt de molitionibus huius hominis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_97",
          "psc_text": "scientiae dei! praemiserat quippe sententiam mirae profunditatis dicens: conclusit enim deus omnes in incredulitate, ut omnibus misereatur. cuius profunditatis ueluti horrore percussus; o altitudo, inquit, diuitiarum sa pientiae et scientiae dei! quam inscr utabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim cognouit sensum domini? aut quis consiliarius illius fuit? aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia; ipsi gloria in saecula saeculorum amen. ualde ergo paruum sensum habemus ad discutiendam iustitiam iudiciorum dei, ad discutiendam gratiam gratuitam, nullis meritis praecedentibus non iniquam, quae non tam mouet, cum praestatur indignis quam cum aeque indignis aliis denegatur. § 30 Xalll et hi, quibus uidetur iniustum, ut paruuli sine gratia Christi de corpore exeuntes non solum regno dei, quo et ipsi fatentur nisi per baptismum renatos intrare non posse, uerum etiam uita aeterna et salute priuentur, quaerentes quomodo iustum sit,",
          "candidate_score": 0.673503,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_1_3",
          "bdc_text": "Fuerunt hic pridie comitia , in quibus ille de Quadriis causam suam proposuit , cum iam ante hic in arce episcopi substitisset totum octiduum , et mirum est , quam omnes ambierit et singulos quidem legatos separatim . Sed vide tu mirabilem in rebus humanis providentiam . Illius su plicatio , quam de scripto in comitiis proposuit , ante in meas manus mirabili casu venit , si casus is est appellandus et non consilium potius divinum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_35",
          "psc_text": "in quopeccato omnes peccauerunt, certe manifestum est alia esse propria cuique peccata, in quibus hi tantum peccant, quorum peccata sunt, aliud hoc unum, in quo omnes peccauerunt, quando omnes ille unus homo fuerunt. si autem non peccatum, sed ipse unus homo intellegitur, in quo uno homine omnes peccauerunt, quid etiam ista manifestatioiiemanifestatione manifestius? nempe legimus iustificari in Christo qui credunt in eum propter occultam communicationem et inspirationem gratiae spiritalis, qua quisquis haeret domino unus spiritus est, quamuis eum et imitentur sancti eius. legatur mihi tale aliquid de his, qui sanctos eius imitati sunt, utrum quisquam dictus sit iustificatus in Paulo aut in Petro aut in quolibet eorum, quorum in populo dei magna excellit auctoritas; nisi quod in Abraham dicimur benedici, sicut ei dictum est: benedicentur in te omnes gentes, propter Christum qui semen 3Rom. 5,12 11 cf. Aug. c. duascp. Pelag. lib. IV4,7 14 cf. Op. imp. c. Iul. II178.",
          "candidate_score": 0.65801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_199",
          "psc_text": "quodetquod illic recte dictum est: 'omncs excipit, praeter cuius manus nemo nascitur', et hic recte dictum est: 'omnes docet, praeter cuius magisterium nemo discit'. § 56 Consideratis autem omnibus diuinis testimoniis, quae commemoraui sine singillatim de unoquoque disputans siue aceruatim multa congestans, uel quaecumque similia non comlmIDorauicommemoraui, nihil inuenitur nisi, quod uniuersa ecclesia tenet, quae aduersus omnes profanas nouitates uigilare debet, omnem hominem separari a deo, nisi qui per mediatorem Christum reconciliatur deo, nec separari quemquam nisi peccatis intercludentibus posse, non ergo reconciliari nisi peccatorum remissione per unam gratiam miserieordissimi saluatoris, per unam uictimam uerissimi sacerdotis ac sic omnes filios mulieris, quae serpenti credidit, ut libidine corrumperetur, nOli liberari a corpore mortis huius nisi per filium uirginis, quae angelo credidit, ut sine libidine fetaretur. 16 cf. I Tim. 6, 20 17 cf. Rom. 5, 10 18 cf. Esai. 59, 2 19 cf. Tit. 2, 11 21 filios-fetaretur] cf. Contra lul.",
          "candidate_score": 0.65539,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_23",
          "bdc_text": "Hi post hominum memoriam non leguntur ita in unum consensisse omnes ac nuper in odium pontificis etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_35",
          "psc_text": "in quopeccato omnes peccauerunt, certe manifestum est alia esse propria cuique peccata, in quibus hi tantum peccant, quorum peccata sunt, aliud hoc unum, in quo omnes peccauerunt, quando omnes ille unus homo fuerunt. si autem non peccatum, sed ipse unus homo intellegitur, in quo uno homine omnes peccauerunt, quid etiam ista manifestatioiiemanifestatione manifestius? nempe legimus iustificari in Christo qui credunt in eum propter occultam communicationem et inspirationem gratiae spiritalis, qua quisquis haeret domino unus spiritus est, quamuis eum et imitentur sancti eius. legatur mihi tale aliquid de his, qui sanctos eius imitati sunt, utrum quisquam dictus sit iustificatus in Paulo aut in Petro aut in quolibet eorum, quorum in populo dei magna excellit auctoritas; nisi quod in Abraham dicimur benedici, sicut ei dictum est: benedicentur in te omnes gentes, propter Christum qui semen 3Rom. 5,12 11 cf. Aug. c. duascp. Pelag. lib. IV4,7 14 cf. Op. imp. c. Iul. II178.",
          "candidate_score": 0.649015,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_23",
          "bdc_text": "Hi post hominum memoriam non leguntur ita in unum consensisse omnes ac nuper in odium pontificis etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_199",
          "psc_text": "quodetquod illic recte dictum est: 'omncs excipit, praeter cuius manus nemo nascitur', et hic recte dictum est: 'omnes docet, praeter cuius magisterium nemo discit'. § 56 Consideratis autem omnibus diuinis testimoniis, quae commemoraui sine singillatim de unoquoque disputans siue aceruatim multa congestans, uel quaecumque similia non comlmIDorauicommemoraui, nihil inuenitur nisi, quod uniuersa ecclesia tenet, quae aduersus omnes profanas nouitates uigilare debet, omnem hominem separari a deo, nisi qui per mediatorem Christum reconciliatur deo, nec separari quemquam nisi peccatis intercludentibus posse, non ergo reconciliari nisi peccatorum remissione per unam gratiam miserieordissimi saluatoris, per unam uictimam uerissimi sacerdotis ac sic omnes filios mulieris, quae serpenti credidit, ut libidine corrumperetur, nOli liberari a corpore mortis huius nisi per filium uirginis, quae angelo credidit, ut sine libidine fetaretur. 16 cf. I Tim. 6, 20 17 cf. Rom. 5, 10 18 cf. Esai. 59, 2 19 cf. Tit. 2, 11 21 filios-fetaretur] cf. Contra lul.",
          "candidate_score": 0.644846,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_395",
          "psc_text": "prorsus sine ullo peccato est, uitam perueniret per gratiam dei studio uoluntatis, hoc requirebatur; in hoc autem quarto, utrum esset in filiis hominum uel esse potuisset aut posset, qui non ex peccato ad iustitiam perfectissimam perucniretperueniret, sed nullo olllninoomnino uinquainumquam peccato esset obstrictus, hoc quaeritur. ideo si illa uera sunt, quae 3cf. ICor. 1,31 9cf. ITira. 1,8 14 cf. pag. 78 sqq. 1 pr. si Km1 M all. si M dcprccamur bd non (s s. n) Vm2 2 non ad om. A rursuM Mml corbentes Lml 5 quātum LmlSVmlGKml Quartum] add. autemz quod LmlSVmlPG explicito zd 6 tam t'n mg. G 7 sumat Lm1 quis Gm2 uniquam P, om. M nullū Pm. rec. M illu (u s. i et d s. u)A 8 naturam L naturum SVmlG hominum om z 9 nisi] preter Ii, b (in mg. al nisi), om. C 11 post unde tras. et G mnitum7vC 14 lcgimus",
          "candidate_score": 0.640775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393",
          "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute",
          "candidate_score": 0.640552,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_4_6",
          "bdc_text": "Als den vordrigen tag unsere herren ire botten , bed burgermeister , zuͦ den überigen rhaatsbotten , so uff den bytag kommen soltend , verordnet , hand sy inen in entpfelch geben , sich mit gewalt wider desse von Quadriis fürnemmen ze legen . Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ; sygind aber vyl jüngling in synem vatterland , die uß mangel der schuͦlmeisteren größlich versumpt werdind ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_365",
          "psc_text": "add. in zd scriptura* V I LX. August. VIII para I. Vrba et Zycha. 7 praedicantur ab ineunte pneritiapueritia, ex quo eum mater uotum soluens in templo dei constituit et seruum domino dedicauit, etiam de talibustamcnseriptumest: tu propitius erascras illis et uindicans in omnes affcctionesaffectiones eorum. in filios quippe damnationis uindicat iratus, in filios autem gratiae uindicat propitius, dum quem diligit corripit et flagellat omnem filium qucmquem recipit. nulla autem uindicta, nulla correptio, nullum dei flagellum dcbcturdebetur nisi peccato excepto illo, qui in flagella paratus est, ut cxpcrireturexperiretur omnia secundum similitudinem sine pceeatopeccato, ut esset sanctus sanctorum sacerdos interpellans etiam pro sanctis, qui non mcndacitermendaciter etiam de se quisquedicunt: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. unde et ipsi qui contra haec disputant, cum sint eastacasta uita moribusque laudabiles nec dubitent facere, quod illi diuiti pro consequenda uita aeterna consilium requirenti, cum se respondisset iam omnia legis",
          "candidate_score": 0.637228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4083_sent_5",
          "bdc_text": "Daaruff der von Quadriis rhaat funden das er in syner supplicatz keiner sonderen schuͦl oder münchsordens gedenckt , sonder allein anzeigt , wie er , von gottes gnaaden mitt guͦtt rychlich begaabet , keine kindt habe ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_206",
          "psc_text": "paruuln aetate nobis dedit dominus humilitatis exemplum. solus sine peccato natus est, quem sine uirili complexu non concupiscentia carnis, sed obocdientiaoboedientia mentis uirgo concepit; sola nostro uulueriuulneri medicinanimedicinam parere potuit, quae non ex peccati uulnere germen piae prolis emisit. § 58 Iam nunc scrutemur diligeutiusdiligentius, quantum adiuuat dominus, etiam ipsum euangelii capitulum ubi ait: nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non intrabit in regnum dei. qua isti sententia nisi mouerentur, omnino paruulos nec baptizandos esse censerent. scd quia non ait, inquiunt: 'nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non habebit salutem uel uitam aeternam', tantummodo aiitemautem dixit: non intrabit in regnum dei, ad hoc paruuli baptizandi sunt, ut sint etiam cum Christo in regno dei, ubi non erunt, si baptizati non fuerint, quamuis et sine baptismo si parttuliparuuli moriantur salutem uitamque aeternam habituri sint, quoniam nullo peccati uinculo obstricti sunt. haec dicentes primo numquam explicant isti, qua",
          "candidate_score": 0.637199,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}