4/4096.json

{
  "letter_id": "4096",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/4096",
  "dominant_topic": 3,
  "topic_dist": [
    0.04738,
    0.047863,
    0.055083,
    0.061688,
    0.054531,
    0.039618,
    0.051283,
    0.042987,
    0.051914,
    0.051939,
    0.054898,
    0.053194,
    0.040035,
    0.04563,
    0.040219,
    0.038885,
    0.051707,
    0.057313,
    0.055333,
    0.058502
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.695907,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_4_6",
          "bdc_text": "De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_850",
          "psc_text": "Idem vero apostolorum primus cum multa discipulos admoneret, atque a quibusdam detrahi de Pauli scriptis agnosceret, dicit: Sicut charissimus frater noster 1368 Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles depravant, sicut caeteras scripturas, ad suam ipsorum perditionem (II Pet. III, 1) . Ecce Paulus in Epistolis suis scripsit Petrum reprehensibilem, et ecce Petrus in Epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat, admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est sectator minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine esset primus",
          "candidate_score": 0.695907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5_7",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui . Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_850",
          "psc_text": "Idem vero apostolorum primus cum multa discipulos admoneret, atque a quibusdam detrahi de Pauli scriptis agnosceret, dicit: Sicut charissimus frater noster 1368 Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles depravant, sicut caeteras scripturas, ad suam ipsorum perditionem (II Pet. III, 1) . Ecce Paulus in Epistolis suis scripsit Petrum reprehensibilem, et ecce Petrus in Epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat, admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est sectator minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine esset primus",
          "candidate_score": 0.690921,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3_5",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_850",
          "psc_text": "Idem vero apostolorum primus cum multa discipulos admoneret, atque a quibusdam detrahi de Pauli scriptis agnosceret, dicit: Sicut charissimus frater noster 1368 Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles depravant, sicut caeteras scripturas, ad suam ipsorum perditionem (II Pet. III, 1) . Ecce Paulus in Epistolis suis scripsit Petrum reprehensibilem, et ecce Petrus in Epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat, admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est sectator minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine esset primus",
          "candidate_score": 0.682585,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5_7",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui . Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_453",
          "psc_text": "ex accepto intellectu praecederet non attendit, quia, illorum innocentiam pensans, persecutorem aliquando fuisse se doluit. Sed videamus si quis ex apostolis eum qui Paulo datus est intellectum miratur. Ipse nobis apostolorum primus requirendus est, qui discipulos admonens ait: Sicut et charissimus frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis; sicut in omnibus epistolis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles depravant (II Petr. III, 15) . Miratur itaque in apostolis omnibus Paulus innocentiam, miratur apostolorum primus in Paulo sapientiam. Alis ergo se tangunt qui inde se vicissim ad provectum excitant, unde volant. 34. Hoc itaque omnipotens Deus agit in cordibus hominum, quod facit in regionibus terrarum. Poterat namque unicuilibet regioni fructus omnes tribuere; sed si una quaelibet regio alterius regionis fructibus non indigeret, communionem cum altera non habuisset. Unde fit ut huic vini, alii vero olei abundantiam tribuat; hanc multitudine pecudum,",
          "candidate_score": 0.659829,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_850",
          "psc_text": "Idem vero apostolorum primus cum multa discipulos admoneret, atque a quibusdam detrahi de Pauli scriptis agnosceret, dicit: Sicut charissimus frater noster 1368 Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles depravant, sicut caeteras scripturas, ad suam ipsorum perditionem (II Pet. III, 1) . Ecce Paulus in Epistolis suis scripsit Petrum reprehensibilem, et ecce Petrus in Epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat, admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est sectator minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine esset primus",
          "candidate_score": 0.659161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_853",
          "psc_text": "vel extremum aliquod signum fecisset a minori fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nihil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos tacite cogitamus, virtutes nobis ad animum reducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione permansit, sed porta surrexit in altitudinem. Hanc autem tantam mansuetudinem nos imitari non possumus; sed quia pavimentum sumus, longe inferius jacemus. 10. Sunt vero nonnulli qui non Petrum apostolorum principem, sed quemdam alium eo nomine qui a Paulo sit reprehensus accipiunt. Qui si Pauli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, ei in faciem restiti (Galat. II, 11) , ut de quo Petro loqueretur ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum est mihi Evangelium praeputii, sicut Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes",
          "candidate_score": 0.654487,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_853",
          "psc_text": "vel extremum aliquod signum fecisset a minori fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nihil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos tacite cogitamus, virtutes nobis ad animum reducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione permansit, sed porta surrexit in altitudinem. Hanc autem tantam mansuetudinem nos imitari non possumus; sed quia pavimentum sumus, longe inferius jacemus. 10. Sunt vero nonnulli qui non Petrum apostolorum principem, sed quemdam alium eo nomine qui a Paulo sit reprehensus accipiunt. Qui si Pauli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, ei in faciem restiti (Galat. II, 11) , ut de quo Petro loqueretur ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum est mihi Evangelium praeputii, sicut Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes",
          "candidate_score": 0.65419,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_2_4",
          "bdc_text": "Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore . Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_498",
          "psc_text": "etenim perpaucis scripsi vobis (Hebr. XIII, 22) . Hoc tamen 1287 infirmis praecipue congruit, ut pauca quidem, et quae praevalent capere, audiant, sed quae eorum mentem in poenitentiae dolorem compungant. Nam si eis uno in tempore exhortationis sermo fuerit multipliciter dictus, quia multa retinere non valent, simul amittunt omnia. Unde et medici corporum pannos quos infirmantibus stomachis ponunt, apto quidem medicamine, sed subtiliter liniunt, ne si repleti multo medicamine fuerint, infirmitatem stomachi non roborantes adjuvent, sed opprimentes gravent. 17. Sciendum tamen quia etsi quando modum suum sermo prolixior transeat, periculosum hoc auditoribus non est. Si autem qualiter quid dicatur, et quibus dicatur, non vigilanter conspicitur, valde periculosum est. Verecundae etenim mentes, si quas fortasse culpas admiserint, leniter arguendae sunt, quia si asperius increpentur, franguntur potius quam erudiantur. At contra mentes asperae atque impudentes, si increpatae leniter fuerint, ad majores culpas ipsa lenitate provocantur. 18. Quod bene in eodem egregio praedicatore",
          "candidate_score": 0.650246,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_319",
          "psc_text": "Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis (Psal. LXXXIV, 8) . Ardebat ignis cum Simeon, de corruptione vitae praesentis exire desiderans, audivit non prius visurum se mortem, nisi videret Christum Domini (Luc. II, 26). Sed ecce jam ignis iste quasi sub lumbis exterius resplendet, quia universa gentilitas incarnati Dei est amore succensa. 28. Quod tamen intelligi et aliter potest, quia Redemptor noster Deus Dominus Jesus Christus per humanitatem suam hominibus innotuit, qui per divinitatem notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, cujus ignis intrinsecus a lumbis superius ardet in coelo, quia illi coelestes spiritus 1247 eum in divinitate sua conspiciunt, et amoris ejus ignibus accenduntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi, splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque super thronum est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem",
          "candidate_score": 0.649778,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_32_34",
          "bdc_text": "Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant . Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat . Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_378",
          "psc_text": "Quid ergo timendum est, si nobis ingrati sunt, qui Deo amabiles noh sunt? Unde recte nunc dicitur: Verba eorum ne timeas, et vultus eorum ne formides, quia domus exasperans est. Ac si aperte diceretur: Timendi essent, nisi me in suis actibus exasperarent. De quibus adhuc subditur: VERS. 7.-- Loqueris ergo verba mea ad eos, si forte audiant, et quiescant, quia irritatores sunt. 25. Omnis qui peccat, quid aliud quam conditoris sui in se iracundiam irritat? Et scimus quia quoties actu, quoties verbo, quoties cogitatione delinquimus, Deum contra nos toties irritamus. Sed tamen sustinet, et clementer exspectat, per se patientiam, per praedicatores autem suos verbum nobis exhortationis praerogat. Omnis autem 1260 qui recta praedicat, si auditur, iram irritati creatoris super praevaricatorem populum placat. Unde necesse est ut ipse non debeat agere malum, quod solet in populo furorem conditoris sui irritare. Propter quod etiam subditur: VERS. 8.-- Tu autem, fili hominis, audi",
          "candidate_score": 0.642735,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_316",
          "psc_text": "ignis designat, nisi ardorem sancti Spiritus, qui corda quae repleverit incendit? De quo ipsa Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram (Luc. XII, 49) . Quid est ergo quod in hoc aspectu hominis qui prophetae apparuit a lumbis superius intrinsecus per circuitum ignis ardet, a lumbis vero inferius non ignis intrinsecus, sed in circuitu resplendet, nisi quod ante incarnationem unigeniti Redemptoris nostri, sola intra se Judaea ardorem amoris ejus habuit; post incarnationem vero illius in circuitu ejus ignis resplenduit, quia in universo mundo gentibus claritatem sancti Spiritus effudit? Prius ergo ignis intrinsecus erat, sed splendor non erat, quia Spiritus sanctus in multis quidem patribus Judaeam replebat, sed ad notitiam gentium necdum ejus lumen emicuerat. A lumbis vero ejus et deorsum ignis in circuitu splendet, quia postquam de Virgine carnem sumpsit, in humano genere longe lateque sancti Spiritus dona dilatavit. Et notandum quod ignis iste a lumbis superius per circuitum esse",
          "candidate_score": 0.633473,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_61",
          "psc_text": "Dum enim persecutio in Judaea agitur, sancta apostolorum praedicatio in universo mundo dispersa est, sicut ipsi dicunt: Vobis missum fuerat verbum Dei, sed quia indignos vos judicastis, ecce imus ad gentes (Act. XIII, 46) . De crudelitate ergo malitiae, quae mentem Judaeae concremavit, omnipotens Deus lucem gentibus sparsit, quia per hoc quod illa Redemptorem suum ac membra ejus persecuta est, sanctis apostolis per diversa dispersis, nos qui in Judaeae circuitu positi in tenebris fuimus, dono coelestis gratiae splendorem veri luminis vidimus. Unde scriptum est: Sedentibus in tenebris et umbra mortis, lux orta est eis (Isai. IX, 2) . Iste itaque ignis malitiae qui a Judaeorum cordibus arsit in persecutione, priusquam sanctos apostolos saeviendo affligeret, in ipso se exercuit auctore ac redemptore generis humani. Unde et subditur: IBID.-- Et de medio ejus quasi species electri, id est de medio ignis. 14. Quid electri specie, nisi Christus Jesus Mediator Dei et hominum",
          "candidate_score": 0.631211,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_547",
          "psc_text": "notandum est quod adversa propheta praenoscit, ut contra omnia paretur. Minus enim mala contra mentem praevalent, quae inopinata non veniunt; et tamen dum contraria praenoscuntur, quanta sit in eo obedientiae virtus ostenditur, qui et cognoscit quod adversa passurus est, et tamen voci dominicae inobediens non est. Magna autem consideratione indigent verba quae protinus adduntur: Et linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Discernendum quippe nobis est utrum pro solis malis auditoribus, an aliquando etiam pro vitio praedicantis praedicationis sermo subtrahatur. 16. Quatuor enim qualitatibus res haec considerata distinguitur. Nam aliquando propter malos auditores bonis tollitur sermo doctoribus. Aliquando vero propter bonos auditores datur sermo doctoribus etiam malis. Aliquando autem propter docentium atque audientium justificationem bonis sermo doctoribus datur, ut et ipsi per meritum crescant, et auditores eorum in intellectu et vita proficiant. Aliquando vero quia nec hi digni sunt accipere",
          "candidate_score": 0.625115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_705",
          "psc_text": "in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium aureum non habemus, 1337 quia necdum sicut oportet per intellectum spiritalem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? Quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis virtutibus praeditus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus in quantum possumus Deum, diligamus et proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum pertinemus, quia sicut illic scriptum est: Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pervenis, ubi et columnae argenteae eriguntur, et ascensus",
          "candidate_score": 0.620532,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_704",
          "psc_text": "praedicationis gratia non quaeratur. De eadem quippe sancta Ecclesia scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri (Psal. LXVII, 14) . Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta quasi columba pennas deargentatas habet, in posteriora dorsi ejus speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit; in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum (Cant. III, 10) . Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in",
          "candidate_score": 0.618686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_6",
          "bdc_text": "Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_257",
          "psc_text": "Nam dum ille mihi verbum praedicationis exhibet, et lumine veritatis ex corde meo ignorantiae tenebras expellit, dumque illi ego, quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium meae defensionis impertior, atque hunc de violentis manibus evello, vicissim nobis pennas nostras tendimus, ut nos affectu et ope vicaria ex bono quod accepimus tangamus. Unde bene primus pastor admonet, dicens: Omnium finis appropinquavit. Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus; ante omnia mutuam in vobismetipsis charitatem continuam habentes, quia charitas operit multitudinem peccatorum. Hospitales invicem sine murmurationibus. Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes (I Petr. IV, 7, seq.) . Quod ergo apud Ezechielem penna, hoc apud Petrum apostolum accepta gratia dicitur. Et quod ille ait: Rectae pennae alterius ad alterum, hoc Ecclesiae pastor dicit: Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes (Ibid., 10) . Pennae enim nostrae rectae jam non sunt, si ad utilitatem nostram solummodo reflectuntur. Sed tunc",
          "candidate_score": 0.614715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_32",
          "bdc_text": "Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_378",
          "psc_text": "Quid ergo timendum est, si nobis ingrati sunt, qui Deo amabiles noh sunt? Unde recte nunc dicitur: Verba eorum ne timeas, et vultus eorum ne formides, quia domus exasperans est. Ac si aperte diceretur: Timendi essent, nisi me in suis actibus exasperarent. De quibus adhuc subditur: VERS. 7.-- Loqueris ergo verba mea ad eos, si forte audiant, et quiescant, quia irritatores sunt. 25. Omnis qui peccat, quid aliud quam conditoris sui in se iracundiam irritat? Et scimus quia quoties actu, quoties verbo, quoties cogitatione delinquimus, Deum contra nos toties irritamus. Sed tamen sustinet, et clementer exspectat, per se patientiam, per praedicatores autem suos verbum nobis exhortationis praerogat. Omnis autem 1260 qui recta praedicat, si auditur, iram irritati creatoris super praevaricatorem populum placat. Unde necesse est ut ipse non debeat agere malum, quod solet in populo furorem conditoris sui irritare. Propter quod etiam subditur: VERS. 8.-- Tu autem, fili hominis, audi",
          "candidate_score": 0.611377,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_182",
          "psc_text": "quae nos sumus, quotidie percussionibus proficit, quia dum nos tundimur et afficimur ut ejus corpus esse mereamur, ipse proficit. De cujus corpore scriptum est: Ex quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit 1216 in augmentum Dei (Coloss. II, 19) . Corpus quippe illius nos omnes sumus. Per nexus vero et conjunctiones corpus ligatur, quia dum capiti pectus, dum pectori brachia, dum brachiis manus, digiti manibus sunt conjuncti, ac membra caetera membris inhaerent, corpus omne perficitur, sicut sancti apostoli, quia Redemptori nostro propinqui steterunt, quasi pectus capiti adhaesit. Quos quia martyres sunt secuti, quasi conjuncta brachia pectori fuerunt. Quibus dum pastores et doctores subjuncti sunt per bona opera, manus brachiis inhaeserunt. Hoc vero omne corpus Redemptoris nostri quotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad eum illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur. De quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum",
          "candidate_score": 0.610266,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_14",
          "bdc_text": "Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_775",
          "psc_text": "possessa relinquere, nullum terrenis rebus studium dare, inimicos diligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub rationis judicio premere, per coeleste desiderium contemplationis penna sublevari. Sed quia tales quique valde rari sunt, jam arca juxta cubitum ducitur, ubi homines et volatilia continentur. Quaeratur tamen si quis in eis esse valeat sine peccato, et nullus invenitur. Quis itaque homo sine peccato est, nisi ille qui in peccatis conceptus non est? In uno ergo cubito consummatur arca, quia unus est auctor et Redemptor sanctae Ecclesiae sine peccato, ad quem et per quem omnes proficiunt, qui se esse peccatores noverunt. Dicatur itaque de limine et porta: Et cubitus unus, finis utrinque, quia cum unus Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus in majestate sua apparuerit, omnia utriusque testamenti quae praedicta et promissa sunt complebit. 18. Sin vero utraque hoc loco marginem ac thalamos memorat, neque hoc ab hac sententia abhorret, quia cum",
          "candidate_score": 0.604623,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis",
      "max_score": 0.688226,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187",
          "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt",
          "candidate_score": 0.688226,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187",
          "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt",
          "candidate_score": 0.673698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_861",
          "psc_text": "Ille se differebat; sed Christus paradisum non petenti offerebat. Memento mei: sed quando? Cum veneris in regnum tuum. Et Dominus: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 39, 43) . Discipuli mei dimiserunt me, discipuli mei desperaverunt de me; et tu in cruce cognovisti me, non contempsisti moriturum, sperasti regnaturum: Hodie mecum eris in paradiso. Non a te recedo. Discreta est causa; numquid poena? Bona ergo vox, Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Omnes qui vivimus in hoc saeculo, laboremus ut bonam causam habeamus: ut si quid nobis acciderit in hoc saeculo, cum bona causa hinc exeamus. SERMO CCCXXVIII. In Natali Martyrum. CAPUT PRIMUM. 1. Christus prior passus patiendi virtutem martyribus dedit. In Psalmo diximus Domino Deo nostro, Pretiosa est in conspectu Domini mors sanctorum ejus. Pretiosa est mors sanctorum martyrum; quia pretium eorum est sanguis Domini ipsorum. Passus est enim passione",
          "candidate_score": 0.6639,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187",
          "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt",
          "candidate_score": 0.663899,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_433",
          "psc_text": "Petrus universae Ecclesiae personam tunc gerebat, audi quid ipsi dicatur, quid omnibus fidelibus sanctis: « Si peccaverit in te frater tuus, corripe illum inter te et ipsum solum. Si non te audierit, adhibe tecum unum aut duos: scriptum est enim, In ore duorum aut trium testium, stabit omne verbum. Si nec ipsos audierit, refer ad Ecclesiam: si nec ipsam audierit, sit tibi tanquam ethnicus et publicanus. Amen dico vobis, quia quae ligaveritis in terra, ligata erunt et in coelo; et quaecumque solveritis in terra, soluta erunt et in coelo » (Matth. XVIII, 15-18). Columba ligat, columba solvit; aedificium supra petram ligat et solvit. CAPUT III. Timeant ligati, timeant soluti. Qui soluti sunt, timeant ne ligentur: qui ligati sunt, orent ut solvantur. Criniculis peccatorum suorum unusquisque constringitur (Prov. V, 22) : et praeter hanc Ecclesiam nihil solvitur. Quatriduano mortuo dicitur, Lazare, prodi foras. Et prodiit de monumento institis ligatus manibus et",
          "candidate_score": 0.645924,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_458",
          "psc_text": "vetus homo: premitur caro, liquescat spiritus. Jacet Petri corpus Romae, dicunt homines; jacet Pauli corpus Romae, Laurentii corpus Romae, aliorum sanctorum martyrum corpora jacent Romae; et misera est Roma, et vastatur Roma, affligitur, conteritur, incenditur. Tot strages mortis fiunt, per famem, per pestem, per gladium; ubi sunt Memoriae Apostolorum? Quid dicis? Ecce hoc dixi, Tanta mala Roma patitur, ubi sunt Memoriae Apostolorum? Ibi sunt, sed in te non sunt. Utinam in te essent, quisquis ista loqueris, quisquis ita desipis, quisquis vocatus in spiritu carnaliter sapis. Prorsus adhuc patientiam doceo, nondum sapientiam. Patiens esto, Dominus vult. Quaeris quare velit? Differ secretum cognitionis, strenuitatem obedientiae praepara. Ferre te vult: ferto quod vult, et dabit quod vis. Et tamen, fratres mei, ecce audeo dicere: libenter audituri estis, si jam primas partes obedientiae retinetis, si est in vobis lenis et mitis patientia ferendi dominicam voluntatem. Lenia quippe non ferimus, sed amamus: aspera toleramus, ad",
          "candidate_score": 0.62843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_984",
          "psc_text": "pericliter: non plene nolo, ne ingrati sint quibus praedico. CAPUT II. 2. Cura de aliorum salute quanta imposita episcopo. Sarcina autem mea est, quam modo audistis, cum Ezechiel propheta legeretur. Parum est enim quia dies ipse admonet nos eamdem sarcinam cogitare: insuper etiam talis lectio recitata est, quae nobis incutiat magnum timorem, ut quid portemus cogitemus; quia nisi nobiscum qui imposuit portet, deficimus. Ecce audistis: Terra, inquit, super quam induxero gladium, et posuerit sibi exploratorem, qui videat gladium supervenientem, et dicat et denuntiet: si veniente autem gladio taceat ille explorator, et superveniens gladius super peccatorem, occidat; peccator quidem pro sua iniquitate morietur, sanguinem autem ejus de manu exploratoris inquiram. Si autem viderit gladium supervenientem, et tuba cecinerit, et annuntiaverit, et ille cui annuntiat non observaverit; ille quidem in sua iniquitate morietur, explorator autem animam suam liberavit. Et tu, fili hominis, exploratorem posui te filiis Israel. Exposuit quid dixerit gladium, exposuit",
          "candidate_score": 0.62005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_34",
          "bdc_text": "Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_999",
          "psc_text": "vos oportet pro nobis ad Dominum preces fundere. Ne hoc incongruum judicemus, quod Apostolum fecisse cognoscimus. Nam in tantum se apud Deum commendari orationibus cupiebat, ut ipse omni populo supplicaret dicens: Orantes simul et pro nobis (Coloss. IV, 3) , etc. Et ideo hoc debemus loqui, quod et nosmetipsos cohortari et vos possit instruere. Sicut enim nobis cum grandi timore ac sollicitudine cogitandum est, qualiter pontificatus officium sine reprehensione possimus implere: ita et a vobis observandum est, ut ad omnia quae vobis fuerint imperata, humilem studeatis habere obedientiam. Oremus ergo pariter, dilectissimi, ut episcopatus meus mihi prosit, et vobis. Mihi enim proderit, si facienda dicam; vobis, si faciatis audita. Si enim et nos pro vobis, et vos pro nobis cum perfecto charitatis amore indesinenter oraverimus, ad aeternam beatitudinem, auxiliante Domino, feliciter veniemus. EXPLICIT TOMI QUINTI PARS PRIOR.",
          "candidate_score": 0.619885,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.685215,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_663",
          "psc_text": "intellegit B, intellegi. D loquente quae superius indicabaf. nam et Marcus post illud quod de blasphemia spiritus sancti quid dominus dixerit rettulit: et ueniunt, inquit, mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas piolixiusprolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gestae ordinem tenuit, sed praeoccupauit hoc et recordatum ante narrauit. denique hoc sic interposuit, ut solutum appareat a nexu et superiorum et posteriorum. post commemoratas enim quasdam parabolas domini ita hoc de matre et fratribus eius recordatum interposuit: uenerunt autem ad illum, inquit, et mater eius et fratres eius et non poterant adire ad eum prae turba — non expressit, quando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit: factum est in una dierum, satis indicat",
          "candidate_score": 0.685215,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_953",
          "psc_text": "permotus Petrus illam praesumtionem proferret uel cum domino uel pro domino moriendi, ut magis cogant intellegi ter eum expressisse praesumtionem suam diuersis locis sermonis Christi et ter illi a domino responsum, quod eum esset ante galli cantum ter negaturus. § 6 Neque enim incredibile est aliquantum disiunctis interuallis temporis Petrum commotum esse ad praesumendum sicut ad negandum uel ei dominum aliquid ter similiter respondisse, quando quidem etiam contextim nullis aliis interpositis rebus aut uerbis post resurrectionem ter illum interrogat, utrum eum amet, et ei ter hoc idem respondenti etiam ipse mandatum de pascendis ouibus suis unum idemque ter praecipit. hoc autem esse credibilius, quod ter ostenderit praesumtionem suam Petrus et de trina sua negatione ter a domino audierit, ex ipsis euangelistarum uerbis, quae a domino dicta diuerse ac diuersa commemorant, sic probatur. ecce meminerimus quod nunc interposui ex euangelio Iohannis. hoc certe dixerat: filioli, adhuc modicum uobiscum sum. quaeritis me,",
          "candidate_score": 0.670538,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_777",
          "psc_text": "ca. g 20 seruans r quaedaminseruit om. R 21 ipsa B* inaeruit] in sermone CP sermo, quousque eum considerandum suscepimus, a Petro solo interpellatur quaerente, quotiens fratri debeat ignosci. talia enim dominus loquebatur, ut satis eluceat etiam hoc quod Petrus interrogauit eique responsum est ad eundem pertinere sermonem. Lucas autem nisi illud de paruulo, quem constituit ante discipulos imitandum, cum de sua magnitudine cogitarent, nihil hoc ordine seruato commemorat. si qua enim alia similiter dixit quae et in isto sermone sunt posita, alibi et ex aliis occasionibus dicta recoluit, sicut Iohannes de remissione peccatorum, quod tenebuntur, si cui tenuerint, et dimittentur, si cui dimiserint, post resurrectionem a domino dictum commemorat, cum Mattheus in hoc sermone dominum hoc dixisse meminerit quod et Petro antea dictum fuisse idem ipse testatur. eadem itaque saepe ac pluribus locis Iesum dixisse. necubi moueamur, ai ordo dictorum quibusdam repugnare putabitur, sicut iam totiens commendauimus, meminisse debemus,",
          "candidate_score": 0.670148,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_777",
          "psc_text": "ca. g 20 seruans r quaedaminseruit om. R 21 ipsa B* inaeruit] in sermone CP sermo, quousque eum considerandum suscepimus, a Petro solo interpellatur quaerente, quotiens fratri debeat ignosci. talia enim dominus loquebatur, ut satis eluceat etiam hoc quod Petrus interrogauit eique responsum est ad eundem pertinere sermonem. Lucas autem nisi illud de paruulo, quem constituit ante discipulos imitandum, cum de sua magnitudine cogitarent, nihil hoc ordine seruato commemorat. si qua enim alia similiter dixit quae et in isto sermone sunt posita, alibi et ex aliis occasionibus dicta recoluit, sicut Iohannes de remissione peccatorum, quod tenebuntur, si cui tenuerint, et dimittentur, si cui dimiserint, post resurrectionem a domino dictum commemorat, cum Mattheus in hoc sermone dominum hoc dixisse meminerit quod et Petro antea dictum fuisse idem ipse testatur. eadem itaque saepe ac pluribus locis Iesum dixisse. necubi moueamur, ai ordo dictorum quibusdam repugnare putabitur, sicut iam totiens commendauimus, meminisse debemus,",
          "candidate_score": 0.665486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1050",
          "psc_text": "iam negasset et quid ei dominus praedixisset, adque ita misericorditer domino respiciente paeniteret eum et salubriter fleret. sicut cotidie dicimus 'domine, respice me', et 'repexit eum dominus1 qui de aliquo periculo uel labore diuina misericordia liberatus est, et sicut dictum est: respice et exaudi me, et: conuertere, domine, libera animam meam, ita dictum arbitror: conuersus dominus respexit Petrum et recordatus est Petrus uerbi domini. denique cum frequentius soleant in narrationibus suis ponere Iesum quam dominum, modo Lucas dominum posuit dicens: conuersus dominus respexit Petrum et recordatus est 8 Marc. 14, 66 a; Matth. 26, 69 a 20 Ps. 12, 4 21 *Ps. 6, 5 22 Luc. 22, 61 a 1 eius om. CP caederunt (a eras. A) C A, cederunt PF1 ELL 2 ei] eius pev 4 sequ.tus B secutus est narrat... ut animo (infra 303, 12... 305, 11) CP, dicens.183, l. 11 C, p. 199, l. 31 P in",
          "candidate_score": 0.664716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_630",
          "psc_text": "n B) BRTD, illud 2P, illum cet., edd. scripturis A 18 IIII MQ posuisBe-dominum om. M 19 omnia] non omnia BRT, sed cf. 34, 12 21 figuratae B CP ElL propriae BRT CPF 22 uidebit] et uidebit HAE1 arf rael 23 post Cl ut] et B dicam quod animo interim occurrit —, quoniam monet, ut non sciat sinistra quod facit dextra, et ipsas elemosynas et quidquid illic aliud praecipit figurate accipiendum putare. § 77 Sane rursns admoneo, quod oportet meminisse lectorem, ne taiitali admonitione saepissime mdigeatindigeat, alusaliis adque alusaliis sermonum suorum locis dominum iam multa iterasse quae alibi dixerat, ne forte ipsorum locorum ordo cum ex alio euangelista non conuenerit, alicui eorum hinc putet esse contrarium, cum intellegere debeat iterum alibi dici quod iam alibi dictum erat, nec tantum de dictis, uerum etiam de factis obseruari debere. nihil enim prohibet hoc idem iterum factum credere. calumniari autem euangelio, dum non",
          "candidate_score": 0.658217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5_7",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui . Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1071",
          "psc_text": "a quo dicta sint, qui tamen sit amicissimus et familiaritate coniunctissimus illius, cuius uerba dicere uoluit, et continuo recordatus alium pro alio se dixisse ita se colligat adque corrigat, ut tamen dicat 'bene diIPdixi, quid aliud intuens nisi tantam inter ambos esse concordiam, inter illum scilicet cuius uerba dicere uoluit et alium cuius ei nomen pro illius nomine occurrit, ut tale sit hoc istum dixisse, quale si ille dixisset, quanto magis hoc de prophetis sanctis intellegendum et maxime commendandum fuit, ut omnium libros tamquam unius unum librum acciperemus, in quo nulla rerum discrepantia crederetur, sicut nulla inueniretur, et in quo maior esset constantia ueritatis, quam si omnia illa 1 et pr. om. BAWL, nt g 2 hiremiam B quam] cum B2 3 sunt om. AlElL sint om. AtEtL 4 quam zacariae suppl. B2 quam aliud U1, cum ad illud B1 6 spe eci (add. sign. transpos.) B 8 reliquerit g",
          "candidate_score": 0.654218,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1446",
          "psc_text": "sicut dignum est, etiamsi iam essemus idonei, in hoc tamen opere non id nos suscepisse quis non aduertat? quod alibi fortasse reddendum est, hic certe non est expetendum. commendare quippe uoluimus amatoribus uerbi dei et studiosis sanctae ueritatis, quamuis eiusdem Christi, qui uerus et uerax est, adnuntiator adque praedicator Iohannes in euangelio suo fuerit, cuius et ceteri tres, qui scripserunt euangelium, et ceteri apostoli, qui non quidem ipsam narrationem selibendamscribendam susceperunt, in ea tamen praedicatione sui officii munus implerunt, longe tamen hunc in Christi altiora subuectum ab ipso initio libri sui raro fuisse cum ceteris, id est primo circa Iordanen propter testimonium Iohannis baptistae, inde trans mare Tiberiadis, quando turbas de quinque panibus 7 *Ioh. 14, 9 8 cf. Ioh. 16, 7—17, 26 23 cf. Ioh. 1, 29 26 cf. Ioh. 6, 1-21 4 per buccella B 5 in sermonem AL, sermoni r stupenda BBD 6 diurno AlL ubi d.-locutUB",
          "candidate_score": 0.653767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1052",
          "psc_text": "respondere B2 iesum] deum N 25 modo] quomodo HAEL. Petrus uerbi domini, Mattheus autem et Marcus, qui de ista respectione tacuerunt, non uerbi domini, sed uerbi Iesu eum recordatum esse dixerunt. ut etiam ex hoc intellegamus illam respectionem a Iesu non humanis oculis, sed diuinitus factam. § 27 Sequitur ergo Mattheus et dicit: Imane autem facto consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi aduersus Iesum, ut eum morti traderent. let uinctum adduxerunt eum et tradiderunt Pontio Pilato praesidi. Marcus similiter: let confestim mane, inquit, consilium facientes summi sacerdotes cum senioribus et scribis et uniuerso concilio uincientes. legum duxerunt et tradiderunt Pilato. Lucas autem, posteaquam conpleuit narrando Petri negationem, recapitulauit quae cum domino gesta euntsunt iam, ut apparet, circa mane adque ita contexuit narrationem: et uiri, qui tenebant illum, inludebant ei caedentes, Met uelauerunt eum et percutiebant faciem eius et interrogabant eum dicentes: prophetiza nobis, quis est qui te percussit?",
          "candidate_score": 0.65224,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_953",
          "psc_text": "permotus Petrus illam praesumtionem proferret uel cum domino uel pro domino moriendi, ut magis cogant intellegi ter eum expressisse praesumtionem suam diuersis locis sermonis Christi et ter illi a domino responsum, quod eum esset ante galli cantum ter negaturus. § 6 Neque enim incredibile est aliquantum disiunctis interuallis temporis Petrum commotum esse ad praesumendum sicut ad negandum uel ei dominum aliquid ter similiter respondisse, quando quidem etiam contextim nullis aliis interpositis rebus aut uerbis post resurrectionem ter illum interrogat, utrum eum amet, et ei ter hoc idem respondenti etiam ipse mandatum de pascendis ouibus suis unum idemque ter praecipit. hoc autem esse credibilius, quod ter ostenderit praesumtionem suam Petrus et de trina sua negatione ter a domino audierit, ex ipsis euangelistarum uerbis, quae a domino dicta diuerse ac diuersa commemorant, sic probatur. ecce meminerimus quod nunc interposui ex euangelio Iohannis. hoc certe dixerat: filioli, adhuc modicum uobiscum sum. quaeritis me,",
          "candidate_score": 0.652211,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_776",
          "psc_text": "dicens m cafarn. CP ON 5 d*id***ma Bl, dragmam RT dydragma (-mam A2) HAlElL, didragmam p, didrachma B2 ael mv 6 uester om. Bt soluet BRTD C1PF1 0 HA lElL, soluit cet., edd., f (nut) dragma (-am R) RT, dydragma HAIEL, didragmamp, didrachma B aelmv 7 illum B inueniens N1 Hl 8 stateram Di, steterum dlElL eis] illum r tej add. et A3 9 quod B eodem ordine B1 ordinem om. CP 11 ergo om. RD idem om. RlD ora BRl 12 qui AlEIL 13 iesus om. r 14 medium RT1 eorum] illorum l 16 intrauitis Bl caelorum] add. et ca. g 20 seruans r quaedaminseruit om. R 21 ipsa B* inaeruit] in sermone CP sermo, quousque eum considerandum suscepimus, a Petro solo interpellatur quaerente, quotiens fratri debeat ignosci. talia enim dominus loquebatur, ut satis eluceat etiam hoc quod Petrus interrogauit eique responsum est ad eundem pertinere sermonem. Lucas autem",
          "candidate_score": 0.649242,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_794",
          "psc_text": "hunc-ordinem om. R 16 tenit ClP pebibens Bl 20 marcus om. CP brebiter B ordine commemorauit quae de passione et resurrectione sua duodecim discipulis praedixerit, praetermittit ea quae isti commemorant, post quae interposita occuiTeruntoccurrerunt ei ad Hierichum. quod autem dixerunt Mattheus et Marcus de principibus gentium, qui dominantur subiectis, non ita futurum inter illos, sed eum qui erit maior etiam seruum aliorum futurum, dicit tale aliquid et Lucas, sed non eo loco, et ordo ipse indicat iterum esse eandem sententiam a domino dictam. § 125 Sequitur Mattheus: et egredientibus eis ab Hiericho secuta est turba multa. et ecce duo caeci sedentes secus uiam audierunt, quia Iesus transiret, et clamauerunt dicentes: domine, miserere nostri, fili DanidDauid, et cetera usque ad illud ubi ait: et confestim uiderunt et secuti sunt eum. hoc et Marcus commemorat, sed de uno caeco factum. quae ita soluitur quaestio, ut illa soluta est de duobus, qui legionem",
          "candidate_score": 0.646321,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1052",
          "psc_text": "respondere B2 iesum] deum N 25 modo] quomodo HAEL. Petrus uerbi domini, Mattheus autem et Marcus, qui de ista respectione tacuerunt, non uerbi domini, sed uerbi Iesu eum recordatum esse dixerunt. ut etiam ex hoc intellegamus illam respectionem a Iesu non humanis oculis, sed diuinitus factam. § 27 Sequitur ergo Mattheus et dicit: Imane autem facto consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi aduersus Iesum, ut eum morti traderent. let uinctum adduxerunt eum et tradiderunt Pontio Pilato praesidi. Marcus similiter: let confestim mane, inquit, consilium facientes summi sacerdotes cum senioribus et scribis et uniuerso concilio uincientes. legum duxerunt et tradiderunt Pilato. Lucas autem, posteaquam conpleuit narrando Petri negationem, recapitulauit quae cum domino gesta euntsunt iam, ut apparet, circa mane adque ita contexuit narrationem: et uiri, qui tenebant illum, inludebant ei caedentes, Met uelauerunt eum et percutiebant faciem eius et interrogabant eum dicentes: prophetiza nobis, quis est qui te percussit?",
          "candidate_score": 0.645288,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_663",
          "psc_text": "intellegit B, intellegi. D loquente quae superius indicabaf. nam et Marcus post illud quod de blasphemia spiritus sancti quid dominus dixerit rettulit: et ueniunt, inquit, mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas piolixiusprolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gestae ordinem tenuit, sed praeoccupauit hoc et recordatum ante narrauit. denique hoc sic interposuit, ut solutum appareat a nexu et superiorum et posteriorum. post commemoratas enim quasdam parabolas domini ita hoc de matre et fratribus eius recordatum interposuit: uenerunt autem ad illum, inquit, et mater eius et fratres eius et non poterant adire ad eum prae turba — non expressit, quando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit: factum est in una dierum, satis indicat",
          "candidate_score": 0.644383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hactenus fuerunt superiores paucis occisis , quum omnes ad unum possent deleri . Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant . Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_544",
          "psc_text": "narrans: § 55 Et ascendente eo in nauiculam secuti sunt eum discipuli eius. et ecce motus magnus factus est in mari, usque ad illud ubi ait: et uenit in ciuitatem suam. ista duo facta continuatim quae narrat Mattheus de tranquillato mari, posteaquam uentis imperauit Iesus a somno excitatus, et de illis qui habebant saeuum demonium ruptisque uinculis agebantur in desertum similiter narrant Marcus et Lucas. uerbis aliis dictae sunt ab alio adque alio quaedam sententiae, non tamen aliae, uelut illud quod eum dicit dixisse Mattheus: quid timidi estis, modicae fidei? Marcus ita dicit: quid timidi estis? necdum habetis fidem? id est illam perfectam uelut granum sinapis. hoc ergo et ille ait: modicae fidei. Lucas autem: ubi est fides uestra? et totum quidem dici potuit: quid timidi estis? ubi est fides uestra? modicae fidei. unde aliud hic, aliud ille commemorat. et illud quod excitantes eum dixerunt Mattheus sic: domine, salua nos,",
          "candidate_score": 0.638846,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1421",
          "psc_text": "ibi testimonium Iohannis alte sublimiterque commendans relictis eis pergit cum illo ad nuptias in Canan Galilaeae, ubi, quamuis ipse euangelista matrem eius fuisse commemoret, ille tamen dicit: quid mihi et tibi est, mulier? non repellens, de qua suscepit carnem, sed suam tunc maxime insinuans diuinitatem aquam conuersurus in uinum, quae diuinitas illam etiam feminam fecerat, non in illa facta erat. § 12 Inde post paucos dies factos in Capharnaum redit ad templum, ubi eum dixisse commemorat de templo corporis 8 cf. Ioh. 1, 1 et 14 10 cf. Ioh. 10, 30 16 cf. Ioh. 1, 15—86 17 cf. Ioh. 2, 1-11 19 Ioh. 2, 4 24 cf. Ioh. 2, 12-25 4 ad tert. om. AlL 5 ad om. PM 6 id] ad Bl 7 utramque BD r qua] quae CP Q AL 8 est pr. om. B uerbum-quod om. tIp 9 factus B, factum cet., edd. est om. RD CP",
          "candidate_score": 0.627319,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_693",
          "psc_text": "in carcerem misso in sua narratione posuerunt, quo factum apparet etiam in eorum scriptis. nam et ipsi dixerunt tradito Iohanne dominum isse in Galilaeam, et post multa quae fecit in Galilaea ueniunt ad Herodis admonitionem uel haesitationem, quod Iohannes, quem decollauit, a mortuis resurrexit, et ex hac occasione narrant omnia quae de Iohanne contigerunt incluso et occiso. 8 cf. supra cap. 17 et 18 16 cf. Matth. 4, 12; cf. Marc. 1, 14 21 cf. Matth. 14, 1-2; cf. Marc. 6, 14-16; cf. Luc. 9, 7-9 1 est] esset CPF p g m, om. D 2 cafarn. CP 0 3 iudeum Bl 4 iordanen RTD PV M A, -nnen C1 E2, -nnem B ElL, iordanem cet., edd. 5 quis] cui B2 patet B, putet nisi cŲ rael in om. CPF1 his om. B 6 de alt. om. V 7 iohannes B1 El et] ut V a e / 9 probabimus",
          "candidate_score": 0.624817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_480",
          "psc_text": "15 et om. E1 p cana Hl m, channes Bl, chana B2TD V M2Q U yx edd. praet. m, chanaan R M'; canan H2.A2, cana. F, om. AXELS galilea. (eras. e) E, galilea S 16 crediderunt p r 17 tertia T L gv 18 cana JlIA m, canan F R2Al, chana TD Y М2Q x edd. praet. m, chanan (n fiR. eras. BE) B CP ONM1 ELS, chanaan B 19 est om. BlBD nunptias B 20 qui] quia CP, quod H 22 quo] quod B ClP HA2E'L, qui Ml loquitur Bl apostolum Paulum in Tarso Ciliciae natum, neque enim tunc iam erat apostolus. ita discipulos Christi inuitatos ad nuptias cum audimus, non iam discipulos, sed qui futuri erant discipuli intellegere debemus. iam enim utique discipuli Christi erant, quando ista narrata adque conscripta sunt, et ideo sic de illis locutus est temporum praeteritorum narrator. § 39 Quod autem dicit idem Iohannes:",
          "candidate_score": 0.623167,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1141",
          "psc_text": "14 quia nolebant] quandollebant Bl uidere CP uolebant iudei se p 15 propter B pilatum CP tradiderunt B1 H g (Eug. Verc.) 16 iohannen CP 17 aduersum Eug. Vat. aduers. hom.J iohannem Bl 19 hic om. Eug. Vere., homo p 20 dixit BIRD. dixit ergo cet., edd., v (cf. supra 315, 25) 21 eum om. p ergo BlRD CPV rl. ergo ei cet., v (cf. 316, 2) ergo maxime uideri fecisse nolebant hoc eos hora tertia fecisse Marcus ostendit uerissime iudicans magis fuisse domini necatricem linguam Iudaeorum quam militum manus. § 43 Quisquis autem dixerit non fuisse horam tertiam, cum hoc 1 Iudaei primitus clamauerunt, insanissime se ostendit inimicum euangelii, nisi forte aliter potuerit eandem dissoluere quaestionem; non enim habet unde conuincat non fuisse tunc horam tertiam. ei ideo ueridico euangelistae potius credendum quam contentiosis suspicionibus hominum. unde, inquit, probusprobas horam tertiam fuisse? respondeo: quia credo euangelistis. quibus et tu",
          "candidate_score": 0.620921,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1332",
          "psc_text": "TohannesIohannes euangelium suum terminauit.- § 79 Iam nunc quaerendum est, quando primum uisus sit a discipulis in Galilaea, quia et hoc quod tertio narrat Iohannes in Galilaea factum est ad mare Tiberiadis, quod facile uidet qui recolit illud miraculum de panibus quinque, quod ita narrare incipit idem Iohannes: Ipostpost haec abiit Iesus trans mare Galilaeae Tiberiadis. ubi autem putari potest primum a discipulis post resurrectionem uideri debuisse nisi in Galilaea. si recolantur uerba illius angeli, qui secundum Mattheum uenientibus ad monumentum mulieribus ita loquitur: nolite timere uos; scio enim, quod Iesum, qui crucifixus est, quaeritis; enonnon est hic, surrexit enim, sicut dixit; uenite, uidete locum, ubi positus erat dominus. 'et cito euntes dicite discipulis eius, quia surrexit; et ecce praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis. ecce dixi uobis, item secundum Marcum: siue ipse sit angelus siue alius: nolite, inquit, expauescere. Iesum quaeritis Nazarenum crucifixum; surrexit, non est hic: eccelocus,",
          "candidate_score": 0.620644,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_699",
          "psc_text": "ipse die declinante commemorat miraculum de quinque panibus factum. § 94 At uero Iohannes, qui multum ab eis tribus euangelistis eo distat, quia magis in sermonibus, quos dominus habuit, inmoratur quam in factis, quae mirabiliter fecit. posteaquam commemorauit eum relicta Iudaea abisse iterum in Galilaeam. quod tunc intellegitur factum, cum et alii euangelistae dicunt eum Iohanne tradito isse in Galilaeam, posteaquam ergo id commemorauit Iohannes, in transitu eius per Samariam multa quae locutus est ex occasione illius Samaritanae, quam inuenit ad puteum, contexit narrationi suae, et post duos dies dicit eum inde exisse in Galilaeam, deinde uenisse in Canan Galilaeae, ubi fecerat de aqua uinum, et sanasse filium reguli cuiusdam. alia uero quae illum in Galilaea fecisse adque dixisse alii dixerunt Iohannes tacet; sed sane, quod illi 2 cf. Luc. 9, 10-17 8 cf. Ioh. 4, 3 12 cf. Matth. 4, 12; cf. Marc. 1, 14 15 cf. Ioh. 4,",
          "candidate_score": 0.619501,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1360",
          "psc_text": "eis, quod et ante praedixerat, ut eos in Galilaeae montem praecederet, adque omnino per illos quadraginta dies, quotiens uoluit, quibus uoluit. quemadmodum uoluit; sicut Petrus dicit, quando eum Cornelio et his qui cum illo fuerant praedicabat: qui simul, inquit, manducauimuamanducauimus et bibimus cum illo, posteaquam resurrexit a mortuis, per dies quadraginta, non quod cotidie per dies quadraginta cum illo manducassent et bibissent; nam erit contrarium Iohanni, qui octo dies illos interposuit, quibus eis uisus non est, ut tertio manifestaretur ad mare Tiberiadis. inde iam etiam si cotidie illis uisus et cum illis conuiuatus est, nihil repugnat. et fortasse ideo dictum est: per quadraginta dies, qui quater deni sunt in mysterio uel totius mundi uel totius temporalis saeculi, quia et illi primi decem dies, in quibus erant illi octo dies, a parte totum possunt more scripturarum non dissone conputari. § 85 Conferatur ergo et quod ait apostolus Paulus, utrum nihil adferat",
          "candidate_score": 0.617096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1143",
          "psc_text": "ab aliis inueniantur huius exitus quaestionis! quod donec fiat, utere mecum isto, si placet. si enim nullus alius exitus poterit inueniri, solus iste sufficiet; si autem potuerit, cum demonstratus fuerit, eligemus. tantum non putes consequens esse, ut quilibet omnium quattuor euangelistarum mentitus sit aut in tanto et tam sancto culmine auctoritatis errauerit. 1 ergo] et Bl uideri om. p r, uidere ClP uolebant fecisse iudei p, iudei fecisse uolabant r tertia om. Bx hora fecisse tertia H aelm, lVc. b. t. r 2 indicans V gel 3 manus] manum J31, finit Eug. Exc. sext. 4 hora tertia CP hoc] ei B 6 poterit Bl eodem 2?1 soluere p 8 ueredico CP credendum est g, est cred. r 9 suspectionibus CP, suspit. AEL inquid B CP, inquis ψ prlm 10 hora tertia CP non fuisse g 11 si tu M si om. r 12 potuerat CP g, potuit r 13 iohannes",
          "candidate_score": 0.617061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_38_40",
          "bdc_text": "Genevae 3 . nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_492",
          "psc_text": "Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut illi duo. nam ita contexit narrationem suam: et consummata omni temtatione diabolus recessit ab illo usque ad tempus. et egressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam et fama exiit peruniuersam regionem de illo. unde intellegitur hos tres euangelistas non Iohanni euangelistae contraria narrasse, sed praetermisisse primum domini aduentum in Galilaeam, posteaquam baptizatus est, quando illic aquam conuertit in uinum — tunc enim nondum erat traditus Iohannes —, eum uero aduentum eius in 4 *Ioh. 3, 23 s. 8 *Matth. 4,12 10 *Marc. 1, 14 14 *Luc. 4, 18 s. 1 eandem inde MQ hierasolyma B, hierusolymam C, -rosolimam BT",
          "candidate_score": 0.616582,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum",
      "max_score": 0.67665,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_28_30",
          "bdc_text": "Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu . Rapiuntur absentium bona . Fideles in Provincia a privatis hominibus impetiti vi et gladiis coeperunt se defendere .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Judicum_window_55",
          "psc_text": "tuba in manu mea, vos quoque per castrorum circuitum clangite et conclamate, Domino et Gedeoni. Ingressusque Gedeon, et trecenti viri qui erant cum eo, in partem castrorum, incipientibus vigiliis noctis mediae, et custodibus suscitatis, coeperunt buccinis clangere, et complodere inter se lagenas. [C. XXVII.] Cumque per gyrum castrorum in tribus personarent locis, et hydrias confregissent, tenuerunt sinistris manibus lampadas, et dextris sonantes tubas, clamaveruntque: Gladius Domini et Gedeonis, stantes singuli in loco suo per circuitum castrorum hostium [ Vulg. hostilium]. Omnia itaque castra turbata sunt, et vociferantes, ululantesque fugerunt, et nihilominus insistebant trecenti viri buccinis personantes. [C. XXVIII.] Immisitque Dominus gladium in omnibus castris, et mutua se caede truncabant, fugientes usque ad Beth-Seta, et crepidinem Abel-Meula in Tebbath. Conclamantes autem viri Israel de Nephthali, et Aser, et omni Manasse, persequebantur Madian. Misitque Gedeon nuntios in omnem montem Ephraim, dicens; Descendite in occursum Madian, et occupate aquas usque Beth-Bara atque Jordanem.",
          "candidate_score": 0.67665,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.674309,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_3",
          "psc_text": "Orationibus instate a mane usque ad sextam tantum circa missarum solemnia. A sexta vero usque ad nonam omnes vacent lectionibus et Pater noster. Ad nonam vero reddant codices, et secundum naturae conditionem sine tumultu reficiantur, audientes verbum Dei. Postquam autem refecerint; sive in horto, sive in eremo, vel ubicumque necesse fuerit operentur. Nihil enim Dei servis otiositate pejus. Operentur ergo in nomine Domini sacrum ordinem non habentes usque ad horam lucernarii. Nemo tamen ex opere suo aliquid sibi appropriet: apostolica enim vita optamus vivere. Si quis autem contra fecerit, furti judicio condemnetur: et si correptus non emendaverit, de vestra societate projiciatur. Non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer; ne contagione pestifera plures ex vobis perdat. Cum autem aliquid fit per vos, cavete ne cum murmure fiat; ne murmuratores in conspectu Dei vocemini. Illum qui vobis praeest, post Deum omnes, sicut decet Dei famulos, honorate. Ipse vero qui praeest, super omnia",
          "candidate_score": 0.674309,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13_15",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint . Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_3",
          "psc_text": "Orationibus instate a mane usque ad sextam tantum circa missarum solemnia. A sexta vero usque ad nonam omnes vacent lectionibus et Pater noster. Ad nonam vero reddant codices, et secundum naturae conditionem sine tumultu reficiantur, audientes verbum Dei. Postquam autem refecerint; sive in horto, sive in eremo, vel ubicumque necesse fuerit operentur. Nihil enim Dei servis otiositate pejus. Operentur ergo in nomine Domini sacrum ordinem non habentes usque ad horam lucernarii. Nemo tamen ex opere suo aliquid sibi appropriet: apostolica enim vita optamus vivere. Si quis autem contra fecerit, furti judicio condemnetur: et si correptus non emendaverit, de vestra societate projiciatur. Non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer; ne contagione pestifera plures ex vobis perdat. Cum autem aliquid fit per vos, cavete ne cum murmure fiat; ne murmuratores in conspectu Dei vocemini. Illum qui vobis praeest, post Deum omnes, sicut decet Dei famulos, honorate. Ipse vero qui praeest, super omnia",
          "candidate_score": 0.669428,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_3",
          "psc_text": "Orationibus instate a mane usque ad sextam tantum circa missarum solemnia. A sexta vero usque ad nonam omnes vacent lectionibus et Pater noster. Ad nonam vero reddant codices, et secundum naturae conditionem sine tumultu reficiantur, audientes verbum Dei. Postquam autem refecerint; sive in horto, sive in eremo, vel ubicumque necesse fuerit operentur. Nihil enim Dei servis otiositate pejus. Operentur ergo in nomine Domini sacrum ordinem non habentes usque ad horam lucernarii. Nemo tamen ex opere suo aliquid sibi appropriet: apostolica enim vita optamus vivere. Si quis autem contra fecerit, furti judicio condemnetur: et si correptus non emendaverit, de vestra societate projiciatur. Non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer; ne contagione pestifera plures ex vobis perdat. Cum autem aliquid fit per vos, cavete ne cum murmure fiat; ne murmuratores in conspectu Dei vocemini. Illum qui vobis praeest, post Deum omnes, sicut decet Dei famulos, honorate. Ipse vero qui praeest, super omnia",
          "candidate_score": 0.660353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_3",
          "psc_text": "Orationibus instate a mane usque ad sextam tantum circa missarum solemnia. A sexta vero usque ad nonam omnes vacent lectionibus et Pater noster. Ad nonam vero reddant codices, et secundum naturae conditionem sine tumultu reficiantur, audientes verbum Dei. Postquam autem refecerint; sive in horto, sive in eremo, vel ubicumque necesse fuerit operentur. Nihil enim Dei servis otiositate pejus. Operentur ergo in nomine Domini sacrum ordinem non habentes usque ad horam lucernarii. Nemo tamen ex opere suo aliquid sibi appropriet: apostolica enim vita optamus vivere. Si quis autem contra fecerit, furti judicio condemnetur: et si correptus non emendaverit, de vestra societate projiciatur. Non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer; ne contagione pestifera plures ex vobis perdat. Cum autem aliquid fit per vos, cavete ne cum murmure fiat; ne murmuratores in conspectu Dei vocemini. Illum qui vobis praeest, post Deum omnes, sicut decet Dei famulos, honorate. Ipse vero qui praeest, super omnia",
          "candidate_score": 0.649416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_37_39",
          "bdc_text": "Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater . Genevae 3 . nonas octobris 1559 .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_542",
          "psc_text": "caro luxuriatur et epulatur in saeculo, quales divitias inveniet in inferno. Lazarus vero qui nec divitias nec ornamenta habuit in saeculo, post mortem in sancti Abrahae requievit gremio. Sicut ergo supra dixi, fratres charissimi, refrenemus gulam nostram, et victum et vestitum simplicem carni nostrae in hoc saeculo praeparemus, ut remaneat aliquid quod in futuro saeculo animae reponamus. Quod peritura gula cupit, reservet eleemosynae. Ornamenta quae luxuria ac suavitas requirit in mundo, misericordia et veritas reponat in coelo. Si ornati volumus esse, quaeramus ornamenta unde nemo ornatur indignus. Si delicias concupiscimus, non quaeramus carnales ac transitorias, ex quibus stercora conficiuntur in mundo, sed magis spirituales et aeternas, unde Angeli epulantur in coelo. Et si forte quaeris quae sint illae deliciae, audi Apostolum dicentem: Quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se (I Cor. II, 9) . Adhuc quaeris et interrogas, quid sit",
          "candidate_score": 0.635718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_14_16",
          "bdc_text": "Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint . Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint . Singulis quoque vicinis severe iniungitur uti alii alios sedulo observent .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_3",
          "psc_text": "Orationibus instate a mane usque ad sextam tantum circa missarum solemnia. A sexta vero usque ad nonam omnes vacent lectionibus et Pater noster. Ad nonam vero reddant codices, et secundum naturae conditionem sine tumultu reficiantur, audientes verbum Dei. Postquam autem refecerint; sive in horto, sive in eremo, vel ubicumque necesse fuerit operentur. Nihil enim Dei servis otiositate pejus. Operentur ergo in nomine Domini sacrum ordinem non habentes usque ad horam lucernarii. Nemo tamen ex opere suo aliquid sibi appropriet: apostolica enim vita optamus vivere. Si quis autem contra fecerit, furti judicio condemnetur: et si correptus non emendaverit, de vestra societate projiciatur. Non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer; ne contagione pestifera plures ex vobis perdat. Cum autem aliquid fit per vos, cavete ne cum murmure fiat; ne murmuratores in conspectu Dei vocemini. Illum qui vobis praeest, post Deum omnes, sicut decet Dei famulos, honorate. Ipse vero qui praeest, super omnia",
          "candidate_score": 0.632326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_37",
          "bdc_text": "Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_542",
          "psc_text": "caro luxuriatur et epulatur in saeculo, quales divitias inveniet in inferno. Lazarus vero qui nec divitias nec ornamenta habuit in saeculo, post mortem in sancti Abrahae requievit gremio. Sicut ergo supra dixi, fratres charissimi, refrenemus gulam nostram, et victum et vestitum simplicem carni nostrae in hoc saeculo praeparemus, ut remaneat aliquid quod in futuro saeculo animae reponamus. Quod peritura gula cupit, reservet eleemosynae. Ornamenta quae luxuria ac suavitas requirit in mundo, misericordia et veritas reponat in coelo. Si ornati volumus esse, quaeramus ornamenta unde nemo ornatur indignus. Si delicias concupiscimus, non quaeramus carnales ac transitorias, ex quibus stercora conficiuntur in mundo, sed magis spirituales et aeternas, unde Angeli epulantur in coelo. Et si forte quaeris quae sint illae deliciae, audi Apostolum dicentem: Quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se (I Cor. II, 9) . Adhuc quaeris et interrogas, quid sit",
          "candidate_score": 0.626894,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.673493,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1638",
          "psc_text": "Confundantur, et revereantur simul, qui quaerunt animam meam ut auferant eam. 25. Convertantur retrorsum, et revereantur, qui volunt mihi mala. Convertantur retrorsum: nec hoc in malum accipiamus. Bene illis optat; et vox illius est qui dixit de cruce: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Quare illis ergo dicit, ut retrorsum redeant? Quia qui ante superbi erant ut caderent retro, humiles facti sunt ut resurgant. Quando enim ante sunt, praecedere volunt Dominum, meliores volunt esse quam Dominus: si autem retro sunt, ipsum agnoscunt meliorem, ipsum priorem, se posteriores, ut ille praecedat, illi sequantur. Proinde Petrum male sibi dantem consilium sic redarguit. Passurus enim Dominus erat pro salute nostra, et de ipsa passione quae futura erant praedicabat: et ait Petrus, Absit Domine; propitius tibi esto, non fiet hoc. Praecedere volebat Dominum, et consilium dare magistro. Dominus autem ut non eum faceret praecedentem, sed sequentem, Redi, inquit, retro",
          "candidate_score": 0.673493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3505",
          "psc_text": "quibus dixit, Confundantur, et revereantur qui quaerunt animam meam; sic et nunc, Avertantur retrorsum, et erubescant qui cogitant mihi mala. Quare? Ut non praecedant, sed sequantur. Qui enim reprehendit christianam religionem, et consilio suo vult vivere, quasi praecedere vult Christum; ut ille videlicet erraverit, et invalidus infirmusque fuerit, qui vel voluerit pati inter manus Judaeorum, vel potuerit: ille autem cordatus sit cavens ista omnia, declinans mortem, mentiens etiam inique ne moriatur, interficiens animam suam ut vivat corpore, magni consilii prudentisque sibi videtur. Praecedit reprehendens Christum; veluti antecedit Christum: credat in Christum, et sequatur Christum. Nam quod optatum est modo persecutoribus cogitantibus mala, dixit hoc ipse Dominus Petro. Praecedere quippe quodam loco Petrus voluit Dominum. Loquebatur enim Salvator de passione sua, quam si non suscepisset, nos salvi non essemus; et Petrus qui paulo ante eum confessus erat Filium Dei, et in illa confessione appellatus erat Petra, supra quam fabricaretur Ecclesia, paulo",
          "candidate_score": 0.666078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_32_34",
          "bdc_text": "Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant . Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat . Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2469",
          "psc_text": "est, tempestas est: nihil tibi restat nisi exclamare, Domine, pereo (Matth. XIV, 30) . Porrigat manum ille qui fluctus calcat intrepidus, sublevet trepidationem tuam, firmet in se securitatem tuam, alloquatur te intus, et dicat tibi: Me attende, quid pertulerim: fratrem malum forte pateris, aut inimicum forinsecus pateris; quos non passus sum? Fremebant forinsecus Judaei, intrinsecus discipulus tradebat. Saevit ergo tempestas, sed ille salvos facit a pusillanimitate et tempestate. Forte navis tua ideo turbatur, quia ille in te dormit. Saeviebat mare, turbabatur navicula in qua discipuli navigabant, Christus autem dormiebat: tandem aliquando visum est illis quia inter illos dormiebat ventorum imperator et creator; accesserunt et excitaverunt Christum: imperavit ventis, et facta est tranquillitas magna (Matth. VIII, 23-26). Merito ergo forte turbatur cor tuum, quia excidit tibi in quem credideris: intolerabiliter pateris, quia non venit tibi in mentem quid pro te pertulerit Christus. Si in mentem non tibi venit Christus, dormit: excita",
          "candidate_score": 0.660912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2697",
          "psc_text": "Domino: et nutaverunt illi pedes, usquequo videret quid in finem vel sperandum vel timendum sit. Ait enim in eodem psalmo: Hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima (Psal. LXXII, 1, 2, 3, 16, 17) . Non ergo poenas inferorum, non poenas illius post resurrectionem ignis aeterni, non poenas istas quae adhuc in hoc saeculo promiscuae sunt justis et injustis, et plerumque graviores justorum quam injustorum: sed nescio quam poenam praesentis vitae vult commendare Spiritus Dei. Advertite, audite hoc me dicturum quod noveratis: sed dulcius est cum in Psalmo ostenditur, qui obscurus antequam ostenderetur, putabatur. Ecce enim profero quae jam noveratis: sed quia inde proferuntur, ubi nondum ea videbatis, fit ut etiam nota tanquam nova delectent. Audite poenam impiorum: Sicut cera, inquit, liquefacta auferentur. Dixi per concupiscentias suas hoc eis fieri. Concupiscentia mala, quasi ardor est et ignis. Ignis consumit vestem, libido adulterii non",
          "candidate_score": 0.658711,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10_12",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1499",
          "psc_text": "Et quod sequitur, avertat Deus a dispensatoribus suis: Projiciatur in tenebras exteriores ligatis manibus et pedibus, servus, non eversor ad perdendum, sed piger ad erogandum (Matth. XXV, 26, 27, 30). Quid exspectare debent, qui cum luxuria consumpserunt, si damnantur qui cum pigritia servaverunt? In meditatione mea exardescet ignis. Et positus in hac fluctuatione dicendi et tacendi, inter eos qui calumniari parati sunt, et eos qui affectant instrui, inter abundantes et inopes, factus opprobrium his qui abundabant, et despectio superbis (Psal. CXXII, 4), respiciens eos beatos qui esuriunt et sitiunt justitiam (Matth. V, 6); laborans in utroque, afflictus in utroque; periclitans ne projiciat margaritas ante porcos, periclitans ne non eroget cibaria conservis: in hoc aestu quaesivit alium meliorem locum ab hac dispensatione, in qua sic laborat homo et periclitatur; et suspirans in finem quemdam, ubi ista non erat passurus, in illum, inquam, finem quo dicturus est bono erogatori Dominus, Intra in",
          "candidate_score": 0.658108,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_33_35",
          "bdc_text": "Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat . Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat . Viretus et reliqui te plurimum salutant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_810",
          "psc_text": "Multa flagella peccatoris: multum flagellatur, qui non confitens Deo peccata sua, seipsum sibi rectorem esse vult. Sperantem autem in Domino misericordia circumdabit: qui autem sperat in Domino, et ei se subdit regendum, misericordia circumdabit eum. 11. [vers. 11.] Laetamini in Domino, et exsultate, justi: laetamini, et exsultate, justi, non in vobis, sed in Domino. Et gloriamini, omnes recti corde: et in eo gloriamini omnes, qui intellexistis rectum esse illi subdi, ut caeteris praeferamini. ENARRATIO II. SERMO AD PLEBEM. 1. Psalmus gratiae Dei et justificationis nostrae nullis praecedentibus meritis nostris, sed praeveniente nos misericordia Domini Dei nostri, commendatus maxime ore apostolico, sicut praecedens hunc psalmum lectio omnibus intimavit, a nostra tenuitate susceptus est cum Vestra Charitate tractandus. Unde primum infirmitatem meam orationibus vestris commendo, sicut dicit Apostolus, ut detur mihi sermo in apertione oris mei (Ephes. VI, 19) , sic loqui vobis, quemadmodum et mihi dicere periculosum non sit, et vobis",
          "candidate_score": 0.656545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2056",
          "psc_text": "ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 25) :",
          "candidate_score": 0.647339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1638",
          "psc_text": "Confundantur, et revereantur simul, qui quaerunt animam meam ut auferant eam. 25. Convertantur retrorsum, et revereantur, qui volunt mihi mala. Convertantur retrorsum: nec hoc in malum accipiamus. Bene illis optat; et vox illius est qui dixit de cruce: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Quare illis ergo dicit, ut retrorsum redeant? Quia qui ante superbi erant ut caderent retro, humiles facti sunt ut resurgant. Quando enim ante sunt, praecedere volunt Dominum, meliores volunt esse quam Dominus: si autem retro sunt, ipsum agnoscunt meliorem, ipsum priorem, se posteriores, ut ille praecedat, illi sequantur. Proinde Petrum male sibi dantem consilium sic redarguit. Passurus enim Dominus erat pro salute nostra, et de ipsa passione quae futura erant praedicabat: et ait Petrus, Absit Domine; propitius tibi esto, non fiet hoc. Praecedere volebat Dominum, et consilium dare magistro. Dominus autem ut non eum faceret praecedentem, sed sequentem, Redi, inquit, retro",
          "candidate_score": 0.647315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hactenus fuerunt superiores paucis occisis , quum omnes ad unum possent deleri . Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant . Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2469",
          "psc_text": "est, tempestas est: nihil tibi restat nisi exclamare, Domine, pereo (Matth. XIV, 30) . Porrigat manum ille qui fluctus calcat intrepidus, sublevet trepidationem tuam, firmet in se securitatem tuam, alloquatur te intus, et dicat tibi: Me attende, quid pertulerim: fratrem malum forte pateris, aut inimicum forinsecus pateris; quos non passus sum? Fremebant forinsecus Judaei, intrinsecus discipulus tradebat. Saevit ergo tempestas, sed ille salvos facit a pusillanimitate et tempestate. Forte navis tua ideo turbatur, quia ille in te dormit. Saeviebat mare, turbabatur navicula in qua discipuli navigabant, Christus autem dormiebat: tandem aliquando visum est illis quia inter illos dormiebat ventorum imperator et creator; accesserunt et excitaverunt Christum: imperavit ventis, et facta est tranquillitas magna (Matth. VIII, 23-26). Merito ergo forte turbatur cor tuum, quia excidit tibi in quem credideris: intolerabiliter pateris, quia non venit tibi in mentem quid pro te pertulerit Christus. Si in mentem non tibi venit Christus, dormit: excita",
          "candidate_score": 0.642259,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26_28",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1603",
          "psc_text": "coelestem Jerusalem. Novit enim Dominus, qui sunt ejus (II Tim. II, 19), christianos timentes, christianos fideles, christianos praecepta servantes, Dei vias ambulantes, a peccatis abstinentes, si ceciderint confitentes: ipsi ad numerum pertinent. Sed numquid soli sunt? Sunt et super numerum. Nam etsi modo pauci sunt, pauci in comparatione multitudinis majorum frequentiarum: quantis turbis implentur ecclesiae, stipantur parietes, pressuris se urgent, prope se suffocant multitudine. Rursus ab eis ipsis, si munus est, curritur ad amphitheatrum: isti super numerum sunt. Sed ideo ista dicimus, ut in numero sint: quia non adsunt, non audiunt a nobis; sed cum exieritis, audiant a vobis. Annuntiavi, inquit, et locutus sum. Christus dicit: annuntiavit ipse ex capite nostro, ipse annuntiavit ex membris suis, ipse misit annuntiatores, ipse misit Apostolos: in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5). Quanti fideles agglomerantur, quantae turbae concurrunt, multi vere conversi, multi falso conversi;",
          "candidate_score": 0.641704,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_33_35",
          "bdc_text": "Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat . Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat . Viretus et reliqui te plurimum salutant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2469",
          "psc_text": "est, tempestas est: nihil tibi restat nisi exclamare, Domine, pereo (Matth. XIV, 30) . Porrigat manum ille qui fluctus calcat intrepidus, sublevet trepidationem tuam, firmet in se securitatem tuam, alloquatur te intus, et dicat tibi: Me attende, quid pertulerim: fratrem malum forte pateris, aut inimicum forinsecus pateris; quos non passus sum? Fremebant forinsecus Judaei, intrinsecus discipulus tradebat. Saevit ergo tempestas, sed ille salvos facit a pusillanimitate et tempestate. Forte navis tua ideo turbatur, quia ille in te dormit. Saeviebat mare, turbabatur navicula in qua discipuli navigabant, Christus autem dormiebat: tandem aliquando visum est illis quia inter illos dormiebat ventorum imperator et creator; accesserunt et excitaverunt Christum: imperavit ventis, et facta est tranquillitas magna (Matth. VIII, 23-26). Merito ergo forte turbatur cor tuum, quia excidit tibi in quem credideris: intolerabiliter pateris, quia non venit tibi in mentem quid pro te pertulerit Christus. Si in mentem non tibi venit Christus, dormit: excita",
          "candidate_score": 0.634783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2901",
          "psc_text": "recumbentes, et invenit hominem non habentem vestem nuptialem, et ait illi quod nostis: Amice, unde huc venisti, non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. Et jussit ei ligari manus et pedes, et projici eum in tenebras exteriores. Levatus est de convivio, et missus est in poenas nescio quis homo in tam magna turba recumbentium. Sed tamen Dominus volens ostendere unum illum hominem, unum corpus esse quod constat ex multis, ubi jussit eum projici foras, et mittit in debitas poenas, subjecit continuo: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi (Matth. XXII, 10-14) . Quid est hoc? Convocasti turbas, venit ingens multitudo; annuntiasti, locutus es, multiplicati sunt super numerum (Psal. XXXIX, 6), impletae sunt nuptiae recumbentium; projectus est inde solus unus, et dicis, Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Cur non potius: Omnes vocati, multi electi, unus projectus? Si diceret, Multi enim sunt vocati, et plures electi, pauci vero reprobi; in",
          "candidate_score": 0.62483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_1",
          "bdc_text": "Saxo quem mihi comendabas , venerande frater , probum hospitem et humanum nactus est Macarium , unum ex collegis nostris , apud quem commode habitabit .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3460",
          "psc_text": "quia nesciunt quid faciunt, nullum comitem invenit. Et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Prorsus non fuit. Et consolantes, et non inveni. Qui sunt consolantes? Proficientes. Ipsi enim nos consolantur, ipsi sunt solatio omnibus praedicatoribus veritatis. 6. [vers. 22.] Et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Factum est quidem ad litteram, et Evangelium hoc nobis indicat. Sed intelligendum est, fratres, hoc ipsum quod non inveni consolantes, hoc ipsum quod non inveni qui simul contristaretur, hoc fuit fel meum, hoc mihi amarum, hoc acetum fuit: amarum propter moerorem, acetum propter eorum vetustatem. Namque legimus illi quidem oblatum fel, sicut Evangelium loquitur (Id. XXVII, 34); sed in potum, non in escam. Verumtamen sic accipiendum et impletum quod hic fuerat ante praedictum, Dederunt in escam meam fel: et in isto ipso facto, non solum in hoc dicto, mysterium requirere debemus, secreta pulsare, velum templi conscissum intrare,",
          "candidate_score": 0.62302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2654",
          "psc_text": "Deum: Disrupisti vincula mea (Psal. CXV, 16) . Quid est, disrupisti vincula mea, nisi, remisisti peccata mea? Audi quia vincula sunt: respondet Scriptura, Criniculis peccatorum suorum unusquisque constringitur (Prov. V, 22) . Non solum vincula, sed et criniculi sunt. Criniculi sunt, qui fiunt intorquendo: hoc est quod peccatis peccata connectebas. Vae his qui trahunt peccata sicut restem longam, Isaias clamat. Vae his qui trahunt peccata sicut vestem longam (Isai. V, 18) : quid est aliud, quam vae his quorum manus connectunt iniquitatem? Et quia unusquisque peccatis suis constringitur, sicut et peccatis suis caeditur, Dominus male versantes in templo flagello de resticulis facto exclusit (Joan. II, 15). Sed non vis modo disrumpi vincula tua, quia non sentis vincula tua; etiam delectant te, et voluptati sunt: senties in fine, cum dicetur, Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium (Matth. XXII, 13) .",
          "candidate_score": 0.614753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_14",
          "bdc_text": "Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3039",
          "psc_text": "Tamen audiamus eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino facere quod moliuntur. Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Quod dixit, Intenderunt arcum; hoc est, in abscondito; quasi fallentes insidiis. Nostis enim quibus dolis id egerint; quemadmodum discipulum ei cohaerentem pecunia corruperint, ut sibi traderetur (Matth. XXVI, 14, 15); quomodo falsos testes procuraverint; quibus insidiis et dolis egerint, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Magna iniquitas! Ecce de abscondito venit sagitta quae immaculatum ferit, qui nec tantum habebat maculae, quantum potest pungi a sagitta. Agnus quippe immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui maculae ablatae sint, sed qui maculas nullas contraxerit. Nam fecit multos immaculatos donando peccata; ipse immaculatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscondito immaculatum. 7. [vers. 6.] Repente sagittabunt eum, et non timebunt. O cor durum, occidere velle hominem qui mortuos suscitabat! Repente, id est insidiose, quasi inopinate, quasi non praevise. Similis enim nescienti erat inter",
          "candidate_score": 0.603425,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Appendix-prima",
      "max_score": 0.673364,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Appendix-prima_window_68",
          "psc_text": "in vetusto codice XIX monachorum S. Basilii Romae pag. 54. Ex his quid et unde tres isti addititii canones sint, perspicue cognoscitur. EPISTOLA IX, SEU ACTIO XVI CHALCEDONENSIS. Nunc primum edita ex mss. Graecis bibliothecae Venetae S. Marci 555, saeculi XII, et 164 saeculi XIV, in qua lecta fuit epistola 93 S. Leonis ad ipsam synodum. Consulatu domini nostri Marciani semper Augusti, et qui erit nuntiandus, pridie kalendas Novembris Chalcedone juxta mandatum divinissimi et piissimi domini nostri Marciani semper Augusti congregatis in sanctissima Ecclesia sanctae martyris Euphemiae, magnificentissimo et gloriosissimo magistro militum, exconsule, et Patricio Anatolio, et magnificentissimo ac gloriosissimo praefecto sacrorum praeteriorum Palladio, et magnificentissimo atque gloriosissimo magistro divinorum officiorum Vincomalo; convenientibus quoque reverendissimis episcopis Paschasino et Lucentio, et reverendissimo presbytero Bonifacio locum habentibus sanctissimi archiepiscopi senioris Romae Leonis, et Anatolio reverendissimo archiepiscopo magni nominis Constantinopolis, et Maximo reverendissimo episcopo Antiochiae Syriae, et Juvenali reverendissimo episcopo Jerosolymorum, et Quintillo",
          "candidate_score": 0.673364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_4_6",
          "bdc_text": "De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Appendix-prima_window_40",
          "psc_text": "ipse pro studio sanctae affectuose injungere dignatus es; sed mihi trepidam habenti mentem et timore repletum cor, in hac quaestione periculosum videtur aggredi, praecipiente doctore et illuminatore gentium apostolo Paulo et generaliter monente ac dicente: Stultas autem et ineruditas quaestiones et contentiones et pugnas legis devita. Sunt inutiles et vanae. Tamen ipsius beatissimi apostoli Pauli precibus, adjuvante Domino et Deo Jesu Christo, quod potuerit rusticus sermo et tenuis meus sensus aggrediar; non ut magnitudo et majestas fidei exigit, sed ut tenues vires meae humilitatis patiuntur. Cum ergo percurrerem praedictum exemplar epistolae vel libellum fidei Eutychetis, inter caetera textus verborum ejus inveni, ubi a sancto concilio Episcoporum expeti a se duas naturas in Christo conqueritur confiteri. Quod si consulens suae continentiae et vetustae in se castitatis laboribus confiteri voluisset, numquam sententiae suae fidei periculum fuisset passus. Sed quia in unam Christi personam secundum apostolorum vel prophetarum seu Evangeliorum traditionem duas naturas",
          "candidate_score": 0.647127,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum",
      "max_score": 0.673061,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_128",
          "psc_text": "tertio nonas Septembris, post diversas cognitiones tunc habitas, sub die octava iduum Septembrium excerptae sunt de plenariis gestis professiones domini Symphosii, et domini Dictinii sanctae memoriae episcoporum, et domini sanctae memoriae Comasii tunc presbyteri, quas inter caeteros habuerunt in concilio Toletano de damnatione Priscilliani vel sectae ejus. Quis ergo sibi persuadet sanctae memoriae eos episcopos, illumque presbyterum, in concilio dictos fuisse, si jam adhuc superstites exstitissent? Nec enim vita aut episcoporum mors ab aliis episcopis comprovincialibus, metropolis aut nationalibus, potuit ignorari, et idcirco illos diem extremam clausisse quando ejusmodi professionum exemplaria in concilio longe posteriori fuere avulsa et publice recitata, credendum est. 3. Sed harum possessionum exemplaria confictionem subolere Quesnellus suspicatus est, nec ab hac suspicione Stephanum Baluzium vacuum arbitramur. Unde vero confictionis conjecturae hauriri possint aut debeant, nullus 238 sufficienter indicavit. Nam Quesnellus, qui in notis ad epistolam 15 S. Leonis aliquos illarum professionum suppositionis characteres in medium produxit,",
          "candidate_score": 0.673061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_320",
          "psc_text": "hanc epistolam descripsit, Profuturi nomen habent. Sed hunc Bracarensem episcopum fuisse, ejus concilii prima Acta testantur. Quare vix dubitare licet eum apostolicam sedem, cum supra Priscillianistas, tum supra caeteras illas quaestiones Vigilii papae tempore consuluisse, atque Vigilium pontificem ad eumdem epistolas de quibus agimus direxisse. « De die autem (ait eminentissimus Aguirre) et anno quo data est, inutile reor esse si disputem, cum ex codice Colbertino constet scriptam esse eo anno quo Joannes consul fuit post Belisarium, id est anno 538. 7. Quod si vero secundo loco adhuc objiciatur, saltem postremum illius epistolae caput suppositionem et falsitatem redolere, in quo de primatu Romanae Ecclesiae disseritur, jam propositum urgerem. Nec enim moveri possem quod illud in variis Galliarum codicibus desideretur vel quod in pseudoisidoriana collectione dumtaxat reperiri adversarii asseverent. Nam imprimis isthaec epistola ad Gallaeciae metropolitam scripta est. « Et propterea longe major fides habenda reliquis omnibus codicibus manuscriptis antiquissimis Hispaniae,",
          "candidate_score": 0.653596,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_229",
          "psc_text": "De his autem sic scripsit: Apocryphae scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed penitus auferendae sunt, atque ignibus concremandae. Nullo ergo praesidio haeretici aut novatores septi sunt, cum multis injuriis recentiores Romanos pontifices afficiunt, quod sua Opera proscribant, et ignibus concremari jubeant. Nimis vetusta est ejusmodi in catholica Ecclesia disciplina, nec solum a Gelasio papa, vel a concilio septuaginta episcoporum tum habito repetenda, sed a Leone Magno, qui eam omnibus catholicis episcopis observandam inculcat. Quare splendide inter caeteros acatholicos Van Espen et Beausobre allucinatos esse, Leonis haec agendi ratio suadet patefacitque. Nam Van Espen, cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum",
          "candidate_score": 0.650027,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_29_31",
          "bdc_text": "Rapiuntur absentium bona . Fideles in Provincia a privatis hominibus impetiti vi et gladiis coeperunt se defendere . Hactenus fuerunt superiores paucis occisis , quum omnes ad unum possent deleri .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_103",
          "psc_text": "Namque sectatores ejus, qui eum prius ut sanctum honoraverant, postea ut martyrem colere coeperunt. Peremptorum corpora ad Hispanias relata, magnisque obsequiis celebrata eorum funera. Caeso itaque Priscilliano et sociis, catholica religio impie magis et superstitiose foedari coepit, cum videlicet tamquam veri martyres haberentur et colerentur ii quos ob graviora scelera saeculi gladius interfecerat. 4. Ex cujus facti novitate ita ecclesiasticae res perturbatae fuere, ut plurimi sanctioris vitae episcopi ab illo judicii et vindictae genere maxime abhorrentes, quasi Priscilliani causam tueri videbantur, cum caedium auctoribus, Ithacio videlicet et caeteris, communione denegata, anathemate dicto episcopalibusque sedibus spoliatis, tam grave cruentumque facinus exhorrebant. Ab illo enim catholicorum schismate Priscillianistae occasionem arripuere magis atque magis suam sectam propagandi, cum caesorum cadaveribus sacros martyrum honores vindicarent, impiamque eam consuetudinem inter se ipsos et in Ecclesias inducentes, ut horum nomina inter aliorum martyrum memorias divinis in persolvendis officiis recitarent. In ejusmodi quippe amentiam cecidit Symphosius, a",
          "candidate_score": 0.634918,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_29_31",
          "bdc_text": "Rapiuntur absentium bona . Fideles in Provincia a privatis hominibus impetiti vi et gladiis coeperunt se defendere . Hactenus fuerunt superiores paucis occisis , quum omnes ad unum possent deleri .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_57",
          "psc_text": "impietatis pertinaciam per seditionem vulgi lapidibus exstinctam fuisse. Sed in alio Chronico, quod sub Tironis nomine circumfertur, eam vulgi in Urbicam seditionem Arcadio et Bautonio coss. excitatam fuisse narratur. Jam vero iis omnibus necatis, aut exsilio affectis, religionis et Ecclesiae negotia in praeceps ferri visa sunt. Nam imprimis non solum repressa non est haeresis, quae Priscilliano auctore proruperat, sed confirmata, latius propagata est. Siquidem illius sectatores, qui eum prius ut sanctum honoraverant, postea ut martyrem colere coeperunt. Peremptorum corpora ad Hispanias relata, magnisque obsequiis celebrata eorum funera; quin jurare per Priscillianum summa religio putabatur. 223 Nec vero religio solum in Hispania tam sacrilego sceleratoque cultu labefactabatur, sed in Galliis, magno schismate exorto, etiam ipsi catholici episcopi in duas factiones discesserunt. Alii enim in Ithacio non tantum reprehenderunt, quod is, praeter Ecclesiae morem et lenitatem, laesae fidei reos Ecclesiam exagitantes in capitis causa insectatus fuerat, sed etiam quia a Theognosto episcopo",
          "candidate_score": 0.622219,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Joelem",
      "max_score": 0.672303,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_28_30",
          "bdc_text": "Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu . Rapiuntur absentium bona . Fideles in Provincia a privatis hominibus impetiti vi et gladiis coeperunt se defendere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Joelem_window_81",
          "psc_text": "Inter crepidinem et altare plorabunt sacerdotes ministri Domini, et dicent: Parce, Domine, populo tuo, et ne dederis haereditatem tuam in opprobrium, ut dominentur eorum gentes, ne dicant in nationibus: Ubi est Deus eorum? Adhuc eos ad poenitentiam cohortatur, antequam veniat hostilis exercitus. Supra, inquit, dixeram: Canite tuba in Sion, ululate in monte sancto meo, et reliqua, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis, annuntians vobis populum multum et fortem esse venturum, qui vestras possessiones urbesque subverteret. Nunc quia benignus sum et misericors, patiens, et multus misericordia, rursum praecipio et dico: Clangite tuba in Sion, et poenitentiam in populis praedicate; sanctificate jejunium, praedicate curationem, sive coetum, de quibus jam ante diximus: congregate populum, ut qui dispersus peccaverat, congregatus peccare desistat. Sanctificate Ecclesiam, ut nullus in Ecclesia non sanctus sit, ne forsitan impediantur orationes vestrae, et modicum fermentum totam massam corrumpat (I Cor. V).",
          "candidate_score": 0.672303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_28_30",
          "bdc_text": "Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu . Rapiuntur absentium bona . Fideles in Provincia a privatis hominibus impetiti vi et gladiis coeperunt se defendere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Joelem_window_55",
          "psc_text": "II.--Vers. 1 seqq.) Canite tuba in Sion: ululate in monte sancto meo: conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis; quasi mane expansum super montes, populus multus ac fortis, similis ei non fuit a principio, et post eum non erit usque in annos generationis et generationis. Ante faciem ejus ignis vorans, et post eum exurens flamma; quasi hortus voluptatis terra coram eo, et post eum solitudo deserti: neque est qui effugiat eum: quasi aspectus equorum, aspectus eorum, et quasi equites sic current, sicut sonitus quadrigarum super capita montium exsilient, sicut sonitus flammae ignis devorantis stipulam, velut populus fortis praeparatus ad praelium, a facie ejus cruciabuntur populi: omnes vultus redigentur in ollam, sicut fortes current, quasi viri bellatores ascenderunt [Al. ascendent] murum: viri in viis suis gradientur [Vulg. vir . . . . gradietur], et non declinabunt a semitis suis:",
          "candidate_score": 0.6495,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26_28",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Joelem_window_55",
          "psc_text": "II.--Vers. 1 seqq.) Canite tuba in Sion: ululate in monte sancto meo: conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis; quasi mane expansum super montes, populus multus ac fortis, similis ei non fuit a principio, et post eum non erit usque in annos generationis et generationis. Ante faciem ejus ignis vorans, et post eum exurens flamma; quasi hortus voluptatis terra coram eo, et post eum solitudo deserti: neque est qui effugiat eum: quasi aspectus equorum, aspectus eorum, et quasi equites sic current, sicut sonitus quadrigarum super capita montium exsilient, sicut sonitus flammae ignis devorantis stipulam, velut populus fortis praeparatus ad praelium, a facie ejus cruciabuntur populi: omnes vultus redigentur in ollam, sicut fortes current, quasi viri bellatores ascenderunt [Al. ascendent] murum: viri in viis suis gradientur [Vulg. vir . . . . gradietur], et non declinabunt a semitis suis:",
          "candidate_score": 0.649111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Joelem_window_41",
          "psc_text": "libatio; sanctificate jejunium, praedicate curationem [Al. praedicationem curate]; congregate senes, omnes habitatores terrae in domum Dei vestri, et clamate ad Dominum vehementer. Qui sanctus sacerdos est, et comedit pascha Domini, accingatur balteo castitatis, et audiat cum apostolis: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris (Luc. XII, 35) . Qui autem peccator est, et quem remordet propria conscientia, cilicio accingatur et plangat, vel propria delicta, vel populi, et ingrediatur 180 Ecclesiam, de qua propter peccata fuerat egressus, et cubet, vel dormiat in sacco, ut praeteritas delicias, per quas offenderat Deum, vitae austeritate compenset. Qui enim mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt (Matth. XV). Accingantur autem sacerdotes et plangant et ululent, et dormiant in sacco, propheta eos ad poenitentiam cohortante, qui dicit: Ministri Dei mei, quomodo interiit de domo Dei vestri sacrificium et libatio (Joel. II), de quibus supra dictum est. Nec sufficit flere, vel plangere et habitum lugentis",
          "candidate_score": 0.648001,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_21_23",
          "bdc_text": "Advolat commissarius : perrumpunt apparitores per fenestras . Quia tumultuose et hostiliter res gerebatur exteris hospites gladiis exsertis vim repellere coeperunt .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Joelem_window_64",
          "psc_text": "intelligatur. Quodque nos interpretati sumus per fenestras cadent, et non demolientur, LXX transtulerunt, aggravati in armis suis ibunt, et in jaculis suis cadent et non consumentur: quod nequaquam mihi videtur expositionis ordini convenire, sed in eo errorem esse generatum, quia SALA ( ) verbum Hebraicum, illi jacula, nos fenestras intelleximus. Servatque coeptam narrationem, ut eos dicat urbem ingredi, in muris discurrere, domosque conscendere, et per fenestras intrare quasi fures, non quod furum timorem habeant qui victores sunt; sed ut fures solent ingredi per fenestras, et occulte rapere, sic illi, clausis januis, ne ulla sit mora, per fenestras tota irrumpent audacia. A facie istiusmodi locustarum terra contremuit, et coeli moti sunt, quae dicta hyperbolice sentiamus, non quod locustarum aut hostium tanta vis sit, ut possit movere coelos, et terram concutere; sed quod adversa patientibus prae terroris magnitudine, et coelum ruere et terra fluctuare videatur. Denique prae multitudine locustarum obtexentium coelum, sol",
          "candidate_score": 0.625135,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_21_23",
          "bdc_text": "Advolat commissarius : perrumpunt apparitores per fenestras . Quia tumultuose et hostiliter res gerebatur exteris hospites gladiis exsertis vim repellere coeperunt .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Joelem_window_72",
          "psc_text": "armis suis ambulabunt, et in jaculis eorum [ Al. suis] cadent hi, quos acceperint consumendos. Hae sunt fenestrae, de quibus et Jeremias dicit: Mors intrabit per fenestras nostras (Jer. VI, 21) : omnes enim sensus nostros ingredi hostes desiderant, et capere urbem bonae conscientiae, et per nostra munimenta discurrere, domosque quas nobis bonis operibus aedificavimus, destruere. Omnia autem faciunt introeuntes per fenestras, quasi fur: libere enim non ingrediuntur, ut sagittent in obscuro rectos corde (Psal. X). A facie istius populi, qui est multus et fortis, terra contremuit, et coeli commoti sunt. Coelum enim et terra transibunt, verbum autem Domini permanet in aeternum (Matth. 24) . Sed et sol et luna tanta miserorum supplicia videre non poterunt, et moerebunt, non habentia officii sui justitiam, et pro claro lumine, tenebris operientur horrendis; stellae quoque retrahent fulgorem suum, 190 dum etiam qui sancti sunt praesentiam Domini absque formidine non videbunt. In his omnibus",
          "candidate_score": 0.618381,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum",
      "max_score": 0.671896,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_6_8",
          "bdc_text": "Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui . Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_168",
          "psc_text": "Hoc igitur diligentiae est, ut quis ita se comparet: illud ingenii, si quis potest vigore mentis praevidere quae futura sunt, et tamquam ante oculos locare quid possit accidere, et quid agere debeat, si ita acciderit, definire; interdum 51 duo et tria simul volvere animo, quae conjiciat aut singula aut conjuncta accidere posse, et aut singulis aut conjunctis disponere actus quos intelligat profuturos. 189. Fortis ergo est viri non dissimulare cum aliquid immineat, sed praetendere, et tamquam explorare de specula quadam mentis, et obviare cogitatione provida rebus futuris, ne forte dicat postea: Ideo ista incidi, quia non arbitrabar posse evenire. Denique nisi explorentur adversa, cito occupant. Ut in bello improvisus hostis vix sustinetur, et si imparatos inveniat, facile opprimit: ita animum mala inexplorata plus frangunt. 190. In his igitur duobus illa est animi excellentia, ut primum animus tuus bonis exercitus cogitationibus, mundo corde quod verum et honestum est videat: Beati enim",
          "candidate_score": 0.671896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_251",
          "psc_text": "in Juda proditore legimus, qui avaritiae studio et pecuniae cupiditate, laqueum proditionis incurrit atque incidit. 25. De hac igitur tractandum est utilitate, quae sit plena honestatis, sicut ipsis verbis definivit Apostolus dicens: Hoc autem ad utilitatem vestram dico, non ut laqueum injiciam vobis, sed ad id quod honestum est (I Cor. VII, 35) . Liquet igitur quod honestum est, utile esse; et quod utile, honestum: et quod utile justum; et quod justum, utile. Neque enim mihi ad mercatores lucri cupidine avaros, sed ad filios sermo est, et sermo de Officiis, quae vobis quos elegi in ministerium Domini, inculcare gestio atque infundere; ut ea quae mentibus ac moribus vestris usu atque institutione inolita atque 77 impressa sunt, etiam sermone ac disciplina aperiantur. 26. Itaque de utilitate dicturus, utar illo versiculo prophetico: Declina cor meum in testimonia tua, et non in avaritiam (Psal., 118, 36) ; ne utilitatis sonus excitet pecuniae cupiditatem.",
          "candidate_score": 0.63993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_30_32",
          "bdc_text": "Fideles in Provincia a privatis hominibus impetiti vi et gladiis coeperunt se defendere . Hactenus fuerunt superiores paucis occisis , quum omnes ad unum possent deleri . Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_174",
          "psc_text": "Sed fortasse aliquos bellica defixos gloria tenet, ut putent solam esse praeliarem fortitudinem; et ideo me ad haec deflexisse, quia illa nostris deforet. Quam fortis Jesus Nave, ut uno praelio quinque reges captos sterneret cum populis suis (Josue X, 5 et seq.)! Deinde cum adversum Gabaonitas urgeret praelium, et vereretur ne nox impediret victoriam, magnitudine mentis et fidei clamavit: Stet sol; et stetit, donec victoria consummaretur. Gedeon in trecentis viris de ingenti populo et acerbo hoste revexit triumphum (Judic. VII, 8 et seq.). Jonathas adolescens virtutem fecit in magno praelio (I Reg. XIV, 1 et seq.). Quid de Machabaeis loquar (I Mach. II, 35 et seq.) ? 196. Sed prius de populo dicam Patrum, qui cum essent parati ad repugnandum pro templo 53 Dei, et pro legitimis suis, dolo hostium die lacessiti sabbati, maluerunt vulneribus offerre nuda corpora, quam repugnare, ne violarent sabbatum. Itaque omnes laeti se obtulerunt morti. Sed",
          "candidate_score": 0.630973,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_252",
          "psc_text": "infundere; ut ea quae mentibus ac moribus vestris usu atque institutione inolita atque 77 impressa sunt, etiam sermone ac disciplina aperiantur. 26. Itaque de utilitate dicturus, utar illo versiculo prophetico: Declina cor meum in testimonia tua, et non in avaritiam (Psal., 118, 36) ; ne utilitatis sonus excitet pecuniae cupiditatem. Denique aliqui habent: Declina cor meum in testimonia tua, et non ad utilitatem; hoc est, illam quaestuum nundinas aucupantem utilitatem, illam usu hominum ad pecuniae studia inflexam ac derivatam. Vulgo enim hoc solum dicunt utile, quod quaestuosum: nos autem de ea tractamus utilitate, quae damnis quaeritur; ut Christum lucremur, cujus quaestus est pietas cum sufficientia (I Tim. VI, 6). Magnus profecto quaestus, quo pietatem acquirimus, quae apud Deum dives est, non caducis facultatibus, sed muneribus aeternis; in quibus non tentatio lubrica, sed constans et perpetua sit gratia. 27. Est igitur utilitas alia corporalis, alia pietatis, sicut divisit Apostolus: Corporalis enim",
          "candidate_score": 0.625776,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_249",
          "psc_text": "secundo loco quid utile. Et quemadmodum in primo diximus quia inter honestum et decorum est quaedam distinctio, quae magis intelligi quam explicari possit: sic et cum utile tractamus, considerandum videtur quid utilius. 23. Utilitatem autem non pecuniarii lucri aestimatione subducimus, sed acquisitione pietatis; sicut Apostolus ait: Pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitae praesentis et futurae (I Tim. IV, 8). Itaque in scripturis divinis, si diligenter quaeramus, saepe invenimus quod honestum est, utile vocari: Omnia mihi licent, sed non omnia utilia sunt (I Cor., VI, 12) . Supra de vitiis loquebatur. Hoc ergo dicit: Licet peccare, sed non decet. In potestate sunt peccata, sed non sunt honesta. Luxuriari promptum, sed non justum. Non enim Deo esca, sed ventri colligitur. 24. Ergo quia quod utile, id etiam justum: justum est ut serviamus Christo qui nos redemit; ideo justi, qui pro ejus nomine morti se obtulerunt: injusti qui declinaverunt, de",
          "candidate_score": 0.622867,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_19_21",
          "bdc_text": "Contigit autem nuper facinus quod rabiem hostium magis accendet . Prandebant in diversorio quindecim viri nobiles , aut circiter . Advolat commissarius :",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_324",
          "psc_text": "ut vir talis in Israel non reperiretur, a vestigio pedis usque ad verticem immaculatus. Is fecit sibi currus et equos, et viros quinquaginta, qui praecurrerent ante eum. Surgebat diluculo, et stabat ante portam in via: et si quem advertisset regis judicia quaerentem, accedebat ad eum, dicens: Ex qua civitate es tu? Respondebat ille: Ex una tribu sum de tribubus Israel, servus tuus. Referebat Abessalon: Verba tua bona sunt et directa, et qui te audiat non est tibi datus a rege. Quis constituet me judicem, et quisquis ad me veniet, cuicumque fuerit judicium necessarium, justificabo illum? Talibus delinibat singulos sermonibus. Et cum accederent adorare eum, extendens manus suas, apprehendebat atque osculabatur eos. Sic convertit in se corda omnium, dum blanditiae hujusmodi intimorum tangunt viscerum sensum. 115. Sed delicati isti et ambitiosi elegerunt honorabilia et grata ad tempus et jucunda: ubi parva processit dilatio, quam prudens omnium propheta paulisper cedendo interponendam putavit,",
          "candidate_score": 0.619178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_376",
          "psc_text": "solvitur; violatur natura generis humani, et sanctae Ecclesiae congregatio, quae in unum connexum corpus atque compactum unitate fidei et charitatis assurgit: Christus quoque Dominus, qui pro universis mortuus est, mercedem sanguinis sui evacuatam dolebit. 20. Quid! quod etiam ipsa lex Domini hanc formam tenendam edocet, ut nihil alteri detrahas, tui commodi servandi gratia, cum dicit: Non transferas terminos, quos statuerunt patres tui (Prov. XXII, 28) ; cum vitulum errantem fratris tui reducendum praecipit (Exod. XXIII, 4), cum furem mori jubet (Exod. XXII, 2), cum vetat mercenarium debita mercede fraudari, cum pecuniam sine usuris reddendam censuit (Levit. XIX, 13). Subvenire enim non habenti humanitatis est: duritiae autem plus extorquere quam dederis (Deut. XXIII, 19). Etenim si ideo auxilio tuo erit opus, quia non habuit unde de suo redderet; nonne impium est ut sub humanitatis simulatione amplius ab eo poscas, qui non habebat unde minus solveret? Absolvis igitur alteri debitotorem, ut condemnes",
          "candidate_score": 0.616782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_6",
          "bdc_text": "Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_4",
          "psc_text": "sermonem dicere (Esai. L, 4) . Merito ergo sapiens qui a Domino accipit, quo tempore sibi loquendum sit. Unde bene ait Scriptura: Homo sapiens tacebit usque ad tempus (Eccli. XX, 7) . 6. Ideo sancti Domini, qui scirent quia vox hominis plerumque peccati annuntiatio est, et initium erroris humani, sermo est hominis, amabant tacere. Denique sanctus Domini ait: Dixi custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea (Psal. XXXVIII, 2). Sciebat enim et legerat divinae esse protectionis, ut homo a linguae suae flagello absconderetur, et a conscientiae suae testimonio (Job V, 21). Verberamur enim tacito cogitationis nostrae opprobrio; et judicio conscientiae: verberamur etiam vocis nostrae verbere, cum loquimur ea quorum sono caeditur animus noster, et mens consauciatur. Quis autem est qui mundum cor a peccatorum habeat colluvione, aut non delinquat in lingua sua? Et ideo quia neminem videbat sanctum os servare posse ab immunditia sermonis, ipse sibi silentio legem",
          "candidate_score": 0.613546,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis",
      "max_score": 0.670747,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_265",
          "psc_text": "hoc (Matth. XVI, 22) . Dubitas, quia petrae imminere virgam vides. Ideo spem suam, quam gerebant de Domino discipuli, tunc perdiderunt: quodam modo intercepta est, quando crucifixum viderunt, quando planxerunt occisum. Invenit eos post resurrectionem loquentes inter se de hac re, tristi colloquio; et tenens oculos eorum ne ab eis agnosceretur, non se auferens credentibus, sed differens dubitantes, se tanquam tertium collocutorem sermoni commiscuit, et quaesivit ab eis unde loquerentur. Mirantur illi, quia solus ignorat quod in eo factum fuerat qui quaerebat. Tu solus, inquiunt, peregrinaris in Jerusalem? Et commemorant quae gesta sint de Jesu. Et continuo jam desperationis suae medullas aperiunt, et vulnus medico licet nescientes ostendunt: Nos autem, inquiunt, sperabamus quod in illo redemptio esset Israel (Luc. XXIV, 13-21) . Ecce facta est dubitatio, quia lignum accessit ad petram: impleta est figura Moysi. 5. Moyses in monte moriens, quid adumbravit. Videamus et hanc: Ascende in montem, et morere.",
          "candidate_score": 0.670747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_241",
          "psc_text": "contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit (Psal. L, 11, 5, 18, 19) . Non solum ergo devote obtulit, sed etiam ista dicendo quid offerri oporteret ostendit. Non enim sufficit mores in melius commutare, et a factis malis recedere; nisi etiam de his quae facta sunt, satisfiat Deo per poenitentiae dolorem, per humilitatis gemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantibus eleemosynis. Beati enim misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus (Matth. V, 7) . Non enim dictum est, ut tantum abstineamus a peccatis: Sed et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur (Eccli. XXI, 1) . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere ergo Petrum praesumentem accusatum, timentem vulneratum, flentem sanatum. Jam etiam post adventum de coelo Spiritus sancti, quidam Simon pecunia voluit eumdem Spiritum sanctum emere, sceleratissimum et impium mercimonium cogitans, jam baptizatus in Christo: et tamen poenitentiae consilium ab ipso Petro correptus accepit (Act.",
          "candidate_score": 0.643324,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_36_38",
          "bdc_text": "Meo nomine salutem plurimam amicis et fratribus dices . Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater . Genevae 3 .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_411",
          "psc_text": "2, Concordia fratrum, et amor proximorum, etc. De lite et concordia cum Donatistis. Habitus post collationem. 1. Tria excellentia. Concordia rara, quare. Prima lectio divinorum eloquiorum, de libro qui appellatur Ecclesiasticus, commendavit nobis tria quaedam excellentia et consideratione dignissima, concordiam fratrum, et amorem proximorum, et virum ac mulierem sibi consentientes. Bona haec sunt plane, jucunda et laudabilia in rebus humanis; sed in divinis rebus multo potentiora. Quis est enim qui non congaudet concordibus fratribus? Et quod dolendum est, in rebus humanis tam magna res rara est: res ab omnibus laudatur, a paucissimis custoditur. Beati qui in se ipsis amplectuntur, quod etiam in aliis laudare coguntur. Nulli fratres non laudant concordantes fratres. Et unde fratres concordes esse difficile est? Quia litigant de terra, quia volunt esse terra. Audivit enim ab initio peccator homo, Terra es, et in terram ibis (Gen. III, 19) . Unde discutiamus et perscrutemur vocem, quam justus debet",
          "candidate_score": 0.63359,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.669868,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hactenus fuerunt superiores paucis occisis , quum omnes ad unum possent deleri . Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant . Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1672",
          "psc_text": "audire: Accinxi te, et non cognovisti me. Cum enim instructus armatura Apostoli, omnes docuerit non esse alium Deum nisi unum, qui sit Jacob et Israel Deus: confundetur Marcion, duos deos intelligens, unum bonum, et alium justum; alterum invisibilium, alterum visibilium conditorem. E quibus prior lucem faciat, secundus tenebras; ille pacem, hic malum: cum utrumque pro diversitate meritorum unus Deus idemque condiderit. LIBER DECIMUS TERTIUS. 534-535 Multi casus opprimunt navigantes. Si vehementior flaverit ventus, tempestas formidini est. Si aura moderatior summa jacentis elementi terga crispaverit, piratarum insidias pertimescunt. Atque ita fit, ut fragili animae ligno creditae, aut metuant periculum, aut sustineant: quorum utrumque altero gravius est, vel mortem timere perpetuo, vel quam timueris sustinere. Hoc mihi in Isaiae pelago naviganti accidere video; dum enim inoffenso cursu vela tenduntur, et securis naturarum manibus, sulcans aequoris campos carina delabitur, subitus languoris turbo consurgens, tantis undarum molibus et collisorum inter se fluctuum fragore resonante,",
          "candidate_score": 0.669868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25_27",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus . In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2638",
          "psc_text": "Egredientur autem non loco, sed intelligentia. Neque enim cadavera mortuorum possunt intus esse cum Domino. Quod si omnis caro adoratura est Dominum, et e contrario cadavera virorum, qui praevaricati sunt in Dominum, aeternis tradentur ardoribus, in utramque partem verae carnis erit resurrectio. Vermis autem qui non morietur, et ignis qui non exstinguetur, a plerisque conscientia accipitur peccatorum, quae torqueat in suppliciis constitutos: quare vitio suo atque peccato caruerint electorum bono, juxta illud quod dicitur: Versatus sum in miseria, dum infigitur mihi spina (Psal. XXXI, 4) . Et in Proverbiis: Tinea ossium cor intelligens (Prov. XXV, 20) . Et iterum sub obelo: Sicut tinea vestimento, et vermis ligno: sic moeror excruciat cor viri (Ibid.) . Ita dumtaxat, ut non negent praevaricatorum, et Dominum negantium aeterna supplicia, dicente Domino in Evangelio: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Et in alio loco: Ligate manus",
          "candidate_score": 0.648833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25_27",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus . In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2639",
          "psc_text": "obelo: Sicut tinea vestimento, et vermis ligno: sic moeror excruciat cor viri (Ibid.) . Ita dumtaxat, ut non negent praevaricatorum, et Dominum negantium aeterna supplicia, dicente Domino in Evangelio: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Et in alio loco: Ligate manus ejus et pedes, et mittite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium (Matth. XXII, 13) . Si manus audivimus [ Al. ligamus] et pedes, et tenebras exteriores, quae oculorum poena est lumen Dei non videntium; et fletum, qui utique et ipse ad oculos pertinet; et stridorem dentium: miror quosdam aereum corpus, et paulatim in auras tenues dissolvendum post resurrectionem introducere: quia Dominus potentia majestatis suae, ad Apostolos clausis ingressus est 830 januis (Joan. XX). Qui certe et ante resurrectionem pendulo super mare ambulavit incessu; et hoc ipsum apostolo praebuit Petro: ut qui fide ambulabat, infidelitate postea mergeretur;",
          "candidate_score": 0.648457,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13_15",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint . Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1605",
          "psc_text": "Qui apertas habes aures, nonne audies quae dicuntur, de quo et supra legimus: Auditu audietis, et non intelligetis: et videntes aspicietis, et non videbitis: incrassatum est enim cor populi hujus (Isa. VI, 9) . Dominus, inquit, voluit ut sanctificaret eum, et magnificaret Legem suam, et populum jacentem extolleret ac levaret. Sed ille Dei facere noluit voluntatem: et idcirco ab adversariis suis direptus est atque vastatus, quos vel daemones, vel hostes intelligere debemus. Laqueus juvenum omnes, et in domibus carcerum absconditi sunt. Sive ut LXX transtulerunt, Laqueus in cubilibus ubique: et in domibus simul, in quibus absconderunt eos: Scribas significans et Pharisaeos, qui plebem miserabilem deceperunt, et ubique posuerunt insidias contra Dominum Salvatorem et Apostolos ejus (Luc. XI): habentes clavem scientiae, nec ipsi intrantes, et alios volentes introire prohibentes. Pulchreque pectora eorum in quibus habitabant cogitationes pessimae, carceres appellavit. Ideo facti sunt in rapinam, et in direptionem: nec fuit qui liberaret",
          "candidate_score": 0.645965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_32_34",
          "bdc_text": "Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant . Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat . Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2642",
          "psc_text": ". Et rursum: Benedicam te, Domine: quoniam iratus es mihi. Avertisti faciem tuam a me, et misertus es mei (Isai. XII, 1) . Dominus quoque loquitur ad peccatorem: Cum ira furoris mei transierit, rursum sanabo (Ps. XXX, 20) . Et hoc est quod in alio loco dicitur: Quam grandis multitudo bonitatis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Quae omnia replicant, asseverare cupientes, post cruciatus atque 831 tormenta, futura refrigeria, quae nunc abscondenda sunt ab his, quibus timor utilis est: ut dum supplicia reformidant, peccare desistant. Quod nos Dei solius debemus scientiae derelinquere, cujus non solum misericordiae, sed et tormenta in pondere sunt; et novit quem, quomodo, aut quamdiu debeat judicare. Solumque dicamus, quod humanae convenit fragilitati: Domine, ne 832 in furore tuo arguas me: neque in ira tua corripias me (Psal. VI, 1; XXXVII, 1) . Et sicut diaboli et omnium negatorum atque impiorum, qui dixerunt in corde suo: Non",
          "candidate_score": 0.642685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26_28",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1147",
          "psc_text": "de toto orbe terrarum, 370 qui in Christum credituri sunt, vocabuntur. Ergo hoc significat, quod in novissima tuba, juxta Apostolum Paulum (I Cor. XV), omnes qui perierant in Assyriis et in Aegypto ad Dominum veniant: Nec dixit omnes filios Israel, sed omnes qui perierant, per quod significat gentium multitudinem, quod et idololatriae, et magicis, ac philosophiae artibus obligati, veniant ad fidem Christi, et adorent eum in Ecclesia. Tuba autem magna potest intelligi sermo Evangelicus, de quo et in hoc eodem Propheta legimus: Super montem excelsum ascende, qui evangelizas Sion: exalta vocem tuam, qui evangelizas Jerusalem (Infra, XL, 9). Mons ergo sanctus et Jerusalem illa est, de qua saepe diximus: Accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et multorum Angelorum millia; et Ecclesiam primitivorum, qui scripti sunt in coelis (Hebr. XII, 22) . Hucusque de consummatione mundi dictum est ab eo loco in quo exponere coepimus: Ecce Dominus",
          "candidate_score": 0.64092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13_15",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint . Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1606",
          "psc_text": "Pharisaeos, qui plebem miserabilem deceperunt, et ubique posuerunt insidias contra Dominum Salvatorem et Apostolos ejus (Luc. XI): habentes clavem scientiae, nec ipsi intrantes, et alios volentes introire prohibentes. Pulchreque pectora eorum in quibus habitabant cogitationes pessimae, carceres appellavit. Ideo facti sunt in rapinam, et in direptionem: nec fuit qui liberaret eos, et pro eis sermonem faceret. Simulque Propheta cohortatur eos, ut si omnes audire non possint, saltem pauci futura cognoscant et intelligant, a quo ista perpessi sint. Causasque suae vastitatis agnoscant, qui nec audire nec facere voluerunt quae Lege praecepta sunt. Ideo effudit Dominus super eos totam iram suam et indignationem furoris plenam, ut 515 qui prius tacuerat, nequaquam ultra reticeret, nec sermonibus eos, sed poenis tormentisque corriperet, et comprehenderet eos bellum fortissimum, quod nequaquam possint evadere, ostendens ferociam Romanorum. Cumque ex omni parte combustus sit, et nihil in se habeat sanitatis, tamen non intelligit causam poenae suae quod idcirco",
          "candidate_score": 0.64086,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_237",
          "psc_text": "plenitudo gentium (Rom. XI). Pulchreque juxta LXX direpti sunt atque vastati et ducti in captivitatem quasi tauri, de quibus Dominus dixerat: Tauri pingues obsederunt me, ut loca taurorum occuparent agni. (Vers. 18, 19.) Vae, qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis, et quasi vinculum plaustri peccatum. Qui dicitis: festinet et cito veniat opus ejus, ut videamus, et appropiet et veniat consilium sancti Israel, et scimus illud. Pro vinculo plaustri, corrigiam jugi vitulae, sive vaccae, LXX transtulerunt. Quod autem vincula dicantur esse peccata, crebrius legimus. E quibus illud est: Funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur (Prov. V, 22) . Et Dominus arguens populum delinquentem, qui peccatis peccata sociarat, fecit flagellum de funiculis, ostendens eis quomodo domum Dei fecissent speluncam latronum (Joan. II), et sedem orationis vertissent in domum negotiationis (Matth. XXI). Conviva quoque coenae Dominicae, vestem non habens nuptialem, vinctus pedibus ac manibus ejicitur in tenebras exteriores (Matth. XXII). Et Dominus venit, ut",
          "candidate_score": 0.638946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25_27",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus . In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1054",
          "psc_text": "haec gentibus, legenti perspicuum est, quod non Scripturae verba, sed suum sensum posuerint, eo quod omnia mysteria Legis et Templi transferenda sint ad Ecclesias nationum. Post passionem ergo Domini, quando eum a siti et aestu, ac turbine liberaverit, faciet Dominus nequaquam populo Judaeorum, sed omnibus gentibus in monte Sion pingue convivium, holocausta medullata, et vinum vindemiae defaecatae, ut praecipitet et absorberi faciat faciem mortis et vinculi quo omnes populi ligabantur; disrumpetque rete mortis, et telam quae omnes ceperat nationes. Et juxta Apostolum, absorbebitur mors in perpetuum (I Cor. XVI). Et auferet Dominus lacrymam ab omni facie, quando morte superata, Christi advenerit regnum: et opprobrium generis humani, quod ad imaginem conditum fuerat Creatoris, diaboli et mortis effugerit servitutem. Nec mirum si juxta Symmachum domina appelletur mors, cum beatus Apostolus dixerit: Regnavit mors ab Adam usque ad Moysem, etiam super eos qui non peccaverunt, in similitudinem praevaricationis Adam (Rom. V, 14) .",
          "candidate_score": 0.63434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_37",
          "bdc_text": "Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2413",
          "psc_text": "Dum enim mihi clementiam polliceris, et quasi misericors pater dissimulas duritiam, et artifex medicus abscondis ferrum acutissimum, ne aegrotantem terreas antequam cures, fecisti me negligentem; propter quod et de Jerusalem dicit Deus: Ecce ego seducam eam, et ponam eam quasi desertum, et statuam eam sicut terram absque aquis, et loquar ad cor ejus: et dabo possessiones ejus inde, et vallem Achor ad aperiendam intelligentiam (Osee I, 14, 15) . Consideremus ordinem singulorum: seducit eam, et facit esse desertam, et absque aqua, ut virtutum patiatur sitim. Quae postquam dixerit: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea (Psal. XLI, 2) , tunc loquetur ad cor ejus, et lugentem consolabitur. Et dabit ei possessionem inde, hoc est, de poenitentia et moerore qui operatur salutem. Et humilitas conturbati cordis ejus (hoc enim interpretatur vallis Achor) aperit intelligentiam, ne ignoret Creatorem suum. Hostes, ait, nostri conculcaverunt sanctuarium tuum. Haud dubium quin Templum",
          "candidate_score": 0.626442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_33",
          "bdc_text": "Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2642",
          "psc_text": ". Et rursum: Benedicam te, Domine: quoniam iratus es mihi. Avertisti faciem tuam a me, et misertus es mei (Isai. XII, 1) . Dominus quoque loquitur ad peccatorem: Cum ira furoris mei transierit, rursum sanabo (Ps. XXX, 20) . Et hoc est quod in alio loco dicitur: Quam grandis multitudo bonitatis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Quae omnia replicant, asseverare cupientes, post cruciatus atque 831 tormenta, futura refrigeria, quae nunc abscondenda sunt ab his, quibus timor utilis est: ut dum supplicia reformidant, peccare desistant. Quod nos Dei solius debemus scientiae derelinquere, cujus non solum misericordiae, sed et tormenta in pondere sunt; et novit quem, quomodo, aut quamdiu debeat judicare. Solumque dicamus, quod humanae convenit fragilitati: Domine, ne 832 in furore tuo arguas me: neque in ira tua corripias me (Psal. VI, 1; XXXVII, 1) . Et sicut diaboli et omnium negatorum atque impiorum, qui dixerunt in corde suo: Non",
          "candidate_score": 0.620245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_35_37",
          "bdc_text": "Viretus et reliqui te plurimum salutant . Meo nomine salutem plurimam amicis et fratribus dices . Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1010",
          "psc_text": "Quis non peccatorum spem salutis habeat, si tamen bene cecinerit, et universae chordae virtutum, quae quondam fuerant relaxatae, in laudes Domini componantur? Legimus in quadragesimo quarto psalmo, qui specialiter ad conjunctionem sponsi et sponsae, id est, ad Deum Salvatorem et Ecclesiae pertinet sacramenta, dici inter caetera: Filiae Tyri in muneribus, faciem tuam precabuntur divites plebis (Ps. XLIV, 13) . Et ipse rursum sponsus ad sponsam Tyriam loquitur: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populi tui, et domum patris tui, quia concupiscet rex decorem tuum (Ibid. 11, 12) . Unde et in descriptione pulchritudinis ejus infertur: Astitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate (Ibid., 10) . Et iterum: Omnis gloria filiae regis intrinsecus (Ibid., 14) . Si autem concupivit rex pulchritudinem Tyriae poenitentis, et variarum habentis ornamenta virtutum, quanto magis merces ejus et negotiatio, non in Tyro permanentium, sed eorum erit qui habitant in",
          "candidate_score": 0.614805,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_32",
          "bdc_text": "Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2021",
          "psc_text": "impetus formidare. Et est sensus: Non vis timere inimicos tuos, fac ista quae dico: Recede procul a calumnia, sive ab iniquitate: quia omnis iniquitas et rapina de calumnia nascitur; et non timebis, tremorque et pavor non appropinquabunt tibi, ut nequaquam homines, sed Deum timeas, dicens cum Moyse: Tremens sum ego et meticulosus (Deut. IX, 19) ; et cum uno amicorum Job: Horror et tremor venerunt super me; et multum mea ossa concussit (Job IV, 14) ; et cum propheta: A voce orationis meae intravit tremor in ossa mea (Infra LXVI, 2); et: Super quem Dominus requiescit, nisi super humilem et quietum, et trementem verba ejus (Prov. X) ? Porro alius est impiorum tremor, qui ex metu supplicii nascitur. De quo scriptum est: Tremor apprehendit impios (Ps. XLVII, 7) . (Vers. 15.) Ecce accola veniet, qui non erat mecum; advena quondam tuus adjungetur tibi. LXX: Ecce proselyti accedent ad te per",
          "candidate_score": 0.613607,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_14",
          "bdc_text": "Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1605",
          "psc_text": "Qui apertas habes aures, nonne audies quae dicuntur, de quo et supra legimus: Auditu audietis, et non intelligetis: et videntes aspicietis, et non videbitis: incrassatum est enim cor populi hujus (Isa. VI, 9) . Dominus, inquit, voluit ut sanctificaret eum, et magnificaret Legem suam, et populum jacentem extolleret ac levaret. Sed ille Dei facere noluit voluntatem: et idcirco ab adversariis suis direptus est atque vastatus, quos vel daemones, vel hostes intelligere debemus. Laqueus juvenum omnes, et in domibus carcerum absconditi sunt. Sive ut LXX transtulerunt, Laqueus in cubilibus ubique: et in domibus simul, in quibus absconderunt eos: Scribas significans et Pharisaeos, qui plebem miserabilem deceperunt, et ubique posuerunt insidias contra Dominum Salvatorem et Apostolos ejus (Luc. XI): habentes clavem scientiae, nec ipsi intrantes, et alios volentes introire prohibentes. Pulchreque pectora eorum in quibus habitabant cogitationes pessimae, carceres appellavit. Ideo facti sunt in rapinam, et in direptionem: nec fuit qui liberaret",
          "candidate_score": 0.597229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_14",
          "bdc_text": "Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1606",
          "psc_text": "Pharisaeos, qui plebem miserabilem deceperunt, et ubique posuerunt insidias contra Dominum Salvatorem et Apostolos ejus (Luc. XI): habentes clavem scientiae, nec ipsi intrantes, et alios volentes introire prohibentes. Pulchreque pectora eorum in quibus habitabant cogitationes pessimae, carceres appellavit. Ideo facti sunt in rapinam, et in direptionem: nec fuit qui liberaret eos, et pro eis sermonem faceret. Simulque Propheta cohortatur eos, ut si omnes audire non possint, saltem pauci futura cognoscant et intelligant, a quo ista perpessi sint. Causasque suae vastitatis agnoscant, qui nec audire nec facere voluerunt quae Lege praecepta sunt. Ideo effudit Dominus super eos totam iram suam et indignationem furoris plenam, ut 515 qui prius tacuerat, nequaquam ultra reticeret, nec sermonibus eos, sed poenis tormentisque corriperet, et comprehenderet eos bellum fortissimum, quod nequaquam possint evadere, ostendens ferociam Romanorum. Cumque ex omni parte combustus sit, et nihil in se habeat sanitatis, tamen non intelligit causam poenae suae quod idcirco",
          "candidate_score": 0.59651,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf040",
      "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum",
      "max_score": 0.669436,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_0",
          "psc_text": "Commentarius in Symbolum apostolorum 51 1. Mihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus, scienti non esse absque periculo, multorum judiciis ingenium tenue et exile committere. Sed quoniam, ut cum venia tui dixerim, temere in Epistola tua per Christi me sacramenta, quae a nobis maxima cum reverentia suscipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti (non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam vera dicere periculosum est), tamen si petitionis a te impositae necessitatem orationibus juves, dicere aliqua obedientiae magis reverentia, quam ingenii praesumptione 52 tentabimus: quae quidem non tam perfectorum exercitiis digna videantur, quam quae ad parvulorum in Christo, et incipientium (Rom. 6.) librentur auditum. Equidem comperi nonnullos illustrium Tractatorum aliqua de his pie et breviter edidisse. Photinum vero haereticum scio eatenus scripsisse, non",
          "candidate_score": 0.669436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_27_29",
          "bdc_text": "Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu . Rapiuntur absentium bona .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_122",
          "psc_text": "Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Sed et ad Thessalonicenses nihilominus scribens dicit: Nolo autem vos ignorare fratres de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. Nam si credimus, quod Jesus mortuus est, et resurrexit: 110 ita et Deus eos qui dormierunt, per Jesum adducet cum illo. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, quia nos qui vivimus, qui reliqui [Al. relicti] sumus in adventu Domini, non praeveniemus eos, qui dormierunt: quia ipse Dominus in jussu, et in voce Archangeli, et tuba Dei descendet de coelo, et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi. Deinde nos, qui vivimus, qui reliqui [Al. relicti] sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obviam Christo in aera; et ita semper cum Domino erimus (1. Thess. 4.) . 44. Verum ne existimes haec Pauli solius, quasi novella praedicatione signari: audi etiam quid Ezechiel propheta olim per Spiritum",
          "candidate_score": 0.630795,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.668957,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1270",
          "psc_text": "Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus 917 indicatur, sed tantummodo nomen, locus, et dies passionis ponitur. Unde fit ut multi ex diversis terris atque provinciis per dies, ut praedixi, singulos cognoscantur martyrio coronati. Sed haec habere vos beatissimos credimus. Ea vero quae transmitti voluistis quaerentes quidem non invenimus, sed adhuc non invenientes quaerimus, et si potuerint inveniri, transmittimus. De lignis autem quod scribitis quia brevia fuerint, navis per quam transmissa sunt qualitas fecit, quia si major navis venisset, potuimus ligna etiam majora transmittere. Quod autem dicitis, quia si majora transmittimus, pretium dabitis, largitati quidem gratias agimus, sed accipere pretium, Evangelio interdicente, prohibemur. Nos enim ea quae",
          "candidate_score": 0.668957,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_744",
          "psc_text": "laxavi, ac si me auctore fuisset ordinatus. Alia vero perversa illius, scilicet mala corporalia, quae cognovi, vel quia cum pecuniis est electus, vel quia excommunicatus missas facere praesumpsit, propter Deum irrequisita praeterire non possum. Sed opto, et Dominum deprecor, quatenus nihil in eo de his quae dicta sunt valeat inveniri, et sine periculo animae meae causa ipsius terminetur. Prius tamen quam haec cognoscantur, serenissimus dominus discurrente jussione praecepit ut cum venientem cum honore suscipiam. Et valde grave est ut vir de quo tanta et talia nuntiantur, cum ante requiri et discuti debeat, honoretur. Et si episcoporum causae mihi commissorum apud piissimos dominos aliorum patrociniis disponuntur, infelix ego in Ecclesia ista quid facio? Sed ut episcopi mei me despiciant, et contra me refugium ad saeculares judices habeant, omnipotenti Deo gratias ago, peccatis meis deputo. Hoc tamen breviter suggero, quia aliquantulum exspecto; et si ad me diu venire distulerit, in eo exercere",
          "candidate_score": 0.668472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043",
          "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.",
          "candidate_score": 0.667011,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237",
          "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo",
          "candidate_score": 0.661455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_41",
          "bdc_text": "Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583",
          "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo",
          "candidate_score": 0.660048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1451",
          "psc_text": "ne a Romano episcopo judicaretur. De illius causa, quod placuerit, loquatur cum Martino Scholastico. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Fraternitatis vestrae scripta suscepi, in quibus indicastis Martinum virum eloquentissimum 976 de Africana provincia Syracusas venisse, vobisque aliquid secretum locutum fuisse. Et quidem fraternitas vestra, quoties occasionem reperit, amorem suum erga beatum Petrum apostolum non cessat ostendere. Unde omnipotenti Deo gratias agimus, quia ubi illa est, nos illic absentes non invenimur. Causam tamen de qua agitur, necdum sanctitas vestra subtilius agnovit. In quodam enim crimine Byzacenus primas fuerat accusatus, et piissimus imperator eum juxta statuta canonica per nos voluit judicari. Sed acceptis decem auri libris, tunc Theodorus magister militum obstitit ut minime fieret. Tamen piissimus imperator admonuit ut transmitteremus, et quidquid esset canonicum faceremus. Sed videntes contrarietates hominum, eamdem causam finire noluimus. Nunc autem idem primas aliqua de consilio suo loquitur. Et valde dubium est utrum pure an certe, quia a coepiscopis",
          "candidate_score": 0.659715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_492",
          "psc_text": "fraternitas tua ad Liparitanam Ecclesiam, in qua supradictus Agatho sacerdotis gessit officium, festinet dirigere, eique ad praesens exinde quinquaginta solidos, qui in ejus possint proficere victum, transmittat. Nam nimis est impium si alimoniorum necessitati post vindictam subjaceat. EPISTOLA LVI. AD JOANNEM EPISCOPUM. Ne in plateis pallium ulterius ferat, nisi a Romanis pontificibus id sibi concessum ostenderit. Ne in secretario ipso, cum pallio deinceps sedeat. In quosdam e clericis suis inquirat; contumacibus interdicat sacro ministerio. Primis duntaxat Ravennatis Ecclesiae diaconibus mappularum usum concedit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Non multum temporis intervalium est (Grat. dist. 100, c. 7) quod quaedam nobis de tua fraternitate fuerant nuntiata, de quibus vobis, veniente illuc Castorio, notario sanctae cui, Deo auctore, praesidemus Ecclesiae, subtiliter nos indicasse meminimus. Pervenerat namque ad nos quaedam in Ecclesia vestra contra consuetudines a que humilitatis tramitem geri, quae sola, ut bene nostis, est officii sacerdotalis erectio. Quae si sapientia vestra mansuete",
          "candidate_score": 0.65933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2147",
          "psc_text": "Quod ut ita esse cognoscat, exemplar rerum inventarum de substantia ipsius tibi praevidimus dirigendum. Quod si forte apud praedictam solidorum quantitatem consentire noluerit, eligimus potius hoc quod pervenit ad xenodochium reddere, quam inanem invidiam sustinere. Si vero consenserit, studiose agendum est ut exinde securitas remittatur, quatenus post datam securitatem et decisionem causa recidiva exinde alterius nullo modo valeat quaestionis suscitari. Quod autem dederis in tuis rationibus noveris imputandum. EPISTOLA XVI. AD AZIMARCHUM SCRIBONEM. Laurentio Bonifacii quondam numerarii rationes apud Leontium exponenti faveat. Gregorius Azimarcho Scriboni. Magnitudinem vestram, quo tempore hic in Romana urbe fuit, cognovisse recolimus Bonifacium quondam numerarium, condito testamento, 1191 partem aliquam haereditatis suae xenodochio quod ad sanctum Petrum apostolorum principem situm est reliquisse. Et quoniam gerere nos sollicitudinem diximus ut ad gloriosum filium nostrum Leontium persona pro exponendis ratiociniis ipsius mitteretur, curam ut compleri debuisset habuimus. Idcirco quia Laurentius vir clarissimus praesentium portitor ad hoc illud noscitur",
          "candidate_score": 0.659032,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_918",
          "psc_text": "Preces etenim nostrae tanto celerius in dominicae pietatis aurem sublevantur, quanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exacuit. Sed quia sanctitas vestra nudis me verbis alloqui recusat epistolis quoque xenia conjunxit. Quae nos cum gratiarum actione suscepimus; sed tamen plus mentis vestrae affectu quam rerum copia delectamur. EPISTOLA XX. AD CYPRIANUM DIACONUM. Persuadeat Leoni Catanensi episcopo ut Joanni episcopo Syracusano quemdam presbyterum cedat. Gregorius Cypriano diacono. Sicut dilectio tua studiose laboravit pro persona fratris et coepiscopi nostri Joannis, ut in Syracusana Ecclesia, auctore Deo, debuisset ordinari, ita nunc necesse est ut per dilectionis tuae studia ei quoque regiminis solatia ministrentur. Quemdam enim presbyterum proprium habuisse se perhibet, qui tamen a fratre et coepiscopo nostro Leone in Catanensi Ecclesia dicitur ordinatus. Et quia in novam Ecclesiam vadit, et suos illic proprios homines habere necesse est, ut cum causarum tumultibus premitur, in secreto suo inveniat ubi requiescat, praedicto fratri et coepiscopo",
          "candidate_score": 0.657547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_914",
          "psc_text": "concilio subtili examinatione, ut petiit, perscrutantes, nullam in eo culpam pravae confessionis invenimus. Sed quia rectae fidei, Deo miserante, professor ac cultor apparuit, nostra eum definitione absolvimus, praesertim cum accusatores ipsius quae esset Marcianistarum quam commemorabant haeresim se nescire professi sunt. Eapropter, paterno salutantes affectu, quaesumus ut favoris vestri 806 eum gratia tueri dignemini. Et ne quisquam illum frustra post hoc velit affligere, aut aliquam ei pro hac re quolibet modo molestiam irrogare, ita eum excellentiae vestrae defensio contra haec instantius pro sua mercede protegat ac defendat, ut nec hunc amplius tribulatio injusta consumat, et ejus vobis vicem humani generis conditor ac Redemptor, quem sincera confessione colitis, inter bona plurima quae agitis recompenset. Mense Octobri, indictione 14. EPISTOLA XVIII. AD JOANNEM EPISCOPUM. Pallii usum concedit, et antiqua firmat privilegia. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Apostolicae sedis benevolentia et antiquae consuetudinis ordine provocati, fraternitati tuae, quam in Syracusana Ecclesia gubernationis officium constat",
          "candidate_score": 0.65408,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2002",
          "psc_text": "ea quae inter eum et actores Ecclesiae vestrae Dei judicio definita sunt fraternitatem vestram nolle complere. Quod si ita est miramur, ut dum quieti vestrae vos deceat studere, contentionis vobis scrupulum reservetis. Proinde scriptis vos praesentibus adhortamur ut subtiliter requirere debeatis. Et si quid minus impletum est, si tamen nihil est quod juste possit obsistere, sine discordia compleatur; quatenus nec supradictus magnificus vir se queratur irrationabiliter fatigari, nec vos contra ordinis vestri propositum videamini despexisse quod justum est. Datum mense Junii, indict. 4. EPISTOLA LIII. AD ADRIANUM NOTARIUM. Incantatores et sortilegos insequi pergat. Gregorius Adriano notario. Pervenit ad nos (Grat. 26, q. 5, c. 8) quod quosdam incantatores atque sortilegos fueris insecutus. Et omnino nobis sollicitudinem zelumque tuum gratum fuisse cognoscas; sed moleste tulimus quod te dubitare ne ab eis nobis contra experientiam tuam subripi potuisset didicimus, cum certus esse ac scire debueris hoc tibi apud nos ad commendationem magis",
          "candidate_score": 0.65395,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_422",
          "psc_text": "Ecclesiae vestrae necessario providimus 642 Leontium fratrem et coepiscopum nostrum visitatorem per omnia deputare, cui etiam nostris scriptis injunximus ut omnia quae ad curam utilitatemque Ecclesiae pertinent, tanquam proprius episcopus debeat ordinare. Vos ergo ita ei in omnibus obedite, quatenus operam sibi visitationis injunctam, vestra jutus salubriter in omnibus devotione, possit complere. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 52.) EPISTOLA XXVI. AD MAGNUM PRESBYTERUM. Quem Laurentius quondam episcopus immerito excommunicaverat, absolvit. Ipsum hortatur ut Ecclesiae suae pure ac diligenter ministret, clerumque ac populum de idoneo episcopo absque dissensionibus eligendo admoneat. Gregorius Magno presbytero Ecclesiae Mediolanensis. Sicut exigente culpa (Grat. XXIV, q. 3, c. 2) quis a sacramento communionis digne abigitur, ita insontibus nullo modo talis debet irrogari vindicta. Comperimus siquidem quod Laurentius, quondam frater et coepiscopus noster, nullis te culpis exstantibus communione privaverit, ideoque hujus praecepti nostri auctoritate munitus, officium tuum securus perage, et communionem sine aliqua sume formidine. Illud",
          "candidate_score": 0.653748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304",
          "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei",
          "candidate_score": 0.652922,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1158",
          "psc_text": "suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum mihi adesse debuerunt, qui, custodiente Deo, in superbiae errorem non cecidi. Eumdem vero fratrem et coepiscopum meum studiose admonere curavi, ut si habere pacem omnium concordiamque desiderat, ad stulti vocabuli se appellatione compescat. De qua re mihi in suis jussionibus dominorum pietas praecepit, dicens, ut pro appellatione frivoli nominis inter nos scandalum generari non debeat. Sed rogo ut imperalis pietas penset quia alia sunt frivola valde innoxia, atque alia vehementer nociva. Nunquid non cum se Antichristus veniens Deum dixerit, frivolum valde erit, sed tamen nimis perniciosum? Si quantitatem sermonis attendimus, quae sunt syllabae; si vero pondus iniquitatis, universa pernicies. Ego",
          "candidate_score": 0.652407,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5_7",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui . Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430",
          "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,",
          "candidate_score": 0.651531,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5_7",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui . Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_349",
          "psc_text": "delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud autem, frater dulcissime, quod tribulationibus pressum te legere posse abnegas, minus ad excusationem idoneum puto, cum Paulus dicat: Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Si igitur ad consolationem nostram sacra Scriptura praeparata est, tanto magis debemus legere, quanto magis nos conspicimus sub tribulationum fasce lassari. Si vero in ea solummodo sententia est fidendum, quam in epistola vestra posuistis, qua Dominus dicit: Cum tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini, dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus",
          "candidate_score": 0.651497,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1270",
          "psc_text": "Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus 917 indicatur, sed tantummodo nomen, locus, et dies passionis ponitur. Unde fit ut multi ex diversis terris atque provinciis per dies, ut praedixi, singulos cognoscantur martyrio coronati. Sed haec habere vos beatissimos credimus. Ea vero quae transmitti voluistis quaerentes quidem non invenimus, sed adhuc non invenientes quaerimus, et si potuerint inveniri, transmittimus. De lignis autem quod scribitis quia brevia fuerint, navis per quam transmissa sunt qualitas fecit, quia si major navis venisset, potuimus ligna etiam majora transmittere. Quod autem dicitis, quia si majora transmittimus, pretium dabitis, largitati quidem gratias agimus, sed accipere pretium, Evangelio interdicente, prohibemur. Nos enim ea quae",
          "candidate_score": 0.651296,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_1_3",
          "bdc_text": "Saxo quem mihi comendabas , venerande frater , probum hospitem et humanum nactus est Macarium , unum ex collegis nostris , apud quem commode habitabit . Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore . Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291",
          "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper",
          "candidate_score": 0.649262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1482",
          "psc_text": "Ecclesiae saevienti non cedite; ne de hac re quacunque surreptione synodum patiamini, quae neque legitima quidem, nec synodus dicenda est, celebrari. Hoc quoque pariter admonemus, ut si forte nil actum de hujus perversi nominis mentione fuerit, sed de alia re synodus forte colligitur, omnino sitis cauti, circumspecti, vigilantes, atque solliciti, ne quid illic contra locum aliquem vel personam praejudicialiter sive illicite, vel adversus canones censeatur. Sed si quid incidentis utilitatis causa tractandum est, sic causa de qua agitur formam accipiat, ut statuta vetera nulla convellat. Unde iterum coram Deo et sanctis ipsius admonemus ut haec omnia summo studio et tota mentis intentione servetis. Nam si quis, quod non credimus, scripta praesentia aliqua in parte neglexerit, a beati Petri apostolorum principis pace se noverit segregatum. Ita ergo fraternitas vestra agat, ut cum Pastor pastorum in judicio venerit, de loco regiminis quem accepit reatum habere non possit. EPISTOLA LXIX. AD MAURENTIUM MAGISTRUM",
          "candidate_score": 0.649155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5_7",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui . Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1230",
          "psc_text": "ergo magnum, sicut nostis, coram Deo nostro est in bonis quemquam indesinenter operibus permanere, fraternitatis vestrae se sollicitudo ad fovendas partes justitiae decenter exacuat, et contra ecclesiastici vigoris moderamina, prout possibile fuerit, fieri nihil permittat. Nec vos res aliqua ab hujusmodi intentione removeat; sed si qua sunt quae dilectionis vestrae sinceritatem offendunt, et regulas canonicae discretionis 904 excedunt, vigilantem studete curam impendere; atque ea hortando, suadendo, terrendo emendare, charitatis unitate servata, in quantum vires suppetunt, Deo adjuvante, contendite; et excessus auctorem coercitionis freno sacerdotali constringite, atque eum ab invio itinere lingua duce et actione reducite; et ita vestram in omnibus efficaciam exhibete, ut Deus omnipotens qui bonae voluntatis auctor et intentionis inspector est, velle vestrum et hic adjuvet, et in futura vita remuneret. Suprascriptum vero Paulum fratrem et coepiscopum nostrum fraternitati vestrae commendantes, hortamur ut idonee charitatem vestram debeat experiri quam praedicat. EPISTOLA XIII. AD COLUMBUM. Paulum episcopum commendat. Gregorius",
          "candidate_score": 0.648413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2186",
          "psc_text": "discat fletibus emundare, quas magis in interitu animae suae nequiter augere desiderat. Suprascriptus autem dilectissimus frater noster Nemesion in loco suo et episcopatus officio procul dubio reformetur, et ne denuo hac de re inquietudinem ac molestiam patiatur, sollicitos vos esse necesse est, quia hoc non solum ad hujus munitionem, verum etiam ad aliorum constat emendationem proficere, ut pravorum hominum praesumptio nihil de caetero contra sacrorum canonum statuta, vel ecclesiasticam disciplinam ullo modo audeat attentare. EPISTOLA XXXII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS CONCILII BIZACII. De Clementio ipsorum primate graviter accusato strenue ac diligenter inquirant. Gregorius universis episcopis concilii Bizacii. Sicut laudabile discretumque est reverentiam et honorem debitum exhibere prioribus (Grat. 2, q. 7, c. 46), ita rectitudinis et Dei timoris est, si qua in eis correctione indigent, 1203 nulla dissimulatione postponere ne totum, quod absit, corpus incipiat morbus invadere, si languor non fuerit curatus in capite. Ante multum siquidem temporis quaedam ad nos",
          "candidate_score": 0.647871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2048",
          "psc_text": "Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatensi episcopo agatur, ne praetermitti possit 1157 hoc quod antiqua Patrum institutio invenit. Britannorum vero omnium episcoporum tuae curam fraternitati committimus, ut indocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, perversi auctoritate corrigantur. Obsecratio Augustini. Obsecro ut reliquiae sancti Sixti martyris nobis transmittantur. Concessio Gregorii. Fecimus quod petisti, quatenus populus qui in loco quondam sancti Sixti martyris corpus dixerunt venerari, quod tuae fraternitati nec verum nec veraciter sanctum videtur, certa sanctissimi et probatissimi martyris beneficia suscipiens, colere incerta non debeat. Mihi tamen videtur quia si corpus quod a populo cujusdam martyris esse creditur nullis illic miraculis coruscat, et neque aliqui de antiquioribus existunt qui se a parentibus passionis ejus ordinem audisse fateantur, ita reliquiae quas petisti seorsum condendae sunt, ut locus in quo praefatum corpus jacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere, et incertum venerari. Decima interrogatio Augustini. Si praegnans mulier debeat baptizari,",
          "candidate_score": 0.647787,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1150",
          "psc_text": "Hoc ergo vestra sanctitas agat, ut bona quae dicitis nos in cordis medulla sentiamus quatenus dum in unanimitate corda fuerint sacerdotum, pro piissimorum dominorum vita deprecantes, tanto citius exaudiri mereamur, quanto et orationes vestras ante Dei oculos pax illuminat, et discordiae macula non obscurat. EPISTOLA XXXII. AD ANASTASIUM PRESBYTERUM. De contentione tollenda quae inter patrem monasterii, quod Neas dicitur, et Jerosolymorum episcopum exorta erat. Gregorius Anastasio presbytero. Quia bonus homo de bono thesauro cordis sui bona proferat (Matth. XII, 35; Luc. VI, 45), hoc tua charitas et semper vivendo, et modo mihi in epistola sua loquendo monstravit; in qua inveni duos quosdam de virtutibus litigantes, te videlicet pro charitate, atque alium pro timore et humilitate contendere. Et quamvis in multis occupatus, quamvis Graecae linguae nescius, in contentione tamen vestra judex resedi; sed, requisita veritate, in meo judicio contradictorem tuum ipse vicisti per apostolicam sententiam, quam vobis contendentibus protuli: Quia timor",
          "candidate_score": 0.647603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_32_34",
          "bdc_text": "Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant . Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat . Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1114",
          "psc_text": ". Adhuc timet qui jam ad coelum ducitur, et jam temere non vult qui adhuc in terra conversatur? Perpende, dulcissima filia, quia mater negligentiae solet esse securitas. 870 Habere ergo in hac vita non debes securitatem, per quam negligens reddaris. Scriptum est enim: Beatus vir qui semper est pavidus (Prov. XXVIII, 14) . Et rursus scriptum est: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore (Psal. II, 11) . In pauco ergo hujus vitae tempore mentem vestram necesse est ut tremor teneat, quatenus per securitatis gaudium sine fine postmodum exsultet. Omnipotens Deus sancti Spiritus sui gratia mentem vestram repleat, et post fletus, quos quotidie in oratione funditis, ad gaudia vos aeterna perducat. (Cf. Joan. Diac. l. IV, n. 60.) EPISTOLA XXVI. AD THEOCTISTAM PATRICIAM. Gratulatur quod inter hominum tumultus studeat lectioni, atque ad aeterna suspiret. Utrum eadem sint Augustae studia quaerit. De compunctione duplici agit fusius. Theoctistam hortatur ut",
          "candidate_score": 0.646695,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_41",
          "bdc_text": "Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1407",
          "psc_text": "a sacris ordinibus simoniacos. Gregorius Anastasio episcopo Antiocheno. Fraternitatis tuae scripta suscepi, professionem fidei recte servantia; magnasque omnipotenti Deo gratias retuli, qui et, immutatis gregis sui pastoribus, fidem quam semel sanctis Patribus tradidit, etiam post eos immutabilem custodit. Praedicator autem egregius dicit: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus (I Cor. III, 11) . Quisquis ergo cum dilectione Dei et proximi fidei quae in Christo est, firmitatem tenet, eumdem Jesum Christum Dei et hominis filium apud se posuit fundamentum (Grat. 1, q. 1, c. 26). Sperandum ergo est quod ubi Christus fundamentum est, bonorum quoque operum sequatur aedificium. Ipsa quoque per se Veritas dicit: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro; qui autem per ostium intrat, 963 pastor est ovium (Joan. X, 8) . Qui paulo post subjicit, dicens: Ego sum ostium. Ille ergo",
          "candidate_score": 0.645045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26_28",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1824",
          "psc_text": "a tali percussione est libera, geminati in nobis dolorum sunt gemitus. Sed inter haec mala et alias calamitates innumeras desperata cor nostrum, charissime frater, tribulatione deficeret, nisi fragilitatem nostram vox dominica praemunisset. Olim enim fidelibus evangelicae tuba lectionis insonuit, appropinquante fine mundi, pestilentiam, bella et alia multa quae adhuc, sicut nostis, in metu sunt, eventura (Matth. XXIV; Luc. XXI). Quae ergo praescientes patimur, affligi ex his nimium tanquam de incognitis non debemus. Nam plerumque et genus mortis in alterius mortis consideratione levamen est. Quantas ergo detruncationes, quantasque crudelitates vidimus, quibus mors sola remedium, et erat vita tormentum? Nonne cum David optio esset mortis oblata, recusatis fame vel gladio, populum suum elegit manui Dei succumbere (II Reg. XXIV, 14)? Ex qua re colligite, in his qui divina percussione intereunt, quanta sit gratia, quando ea vocatione obeunt quam prophetae sancto pro munere constat oblatam. Itaque Creatori nostro in cunctis adversitatibus gratias referamus,",
          "candidate_score": 0.641561,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Saxo quem mihi comendabas , venerande frater , probum hospitem et humanum nactus est Macarium , unum ex collegis nostris , apud quem commode habitabit . Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291",
          "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper",
          "candidate_score": 0.640536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_15_17",
          "bdc_text": "Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint . Singulis quoque vicinis severe iniungitur uti alii alios sedulo observent . Si quis cessaverit in hoc officio poenas negligentiae daturum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_471",
          "psc_text": "ordinatione venalitas; potentia vel supplicatio personarum nihil adversus haec quae prohibemus obtineat. Nam proculdubio Deus offenditur, si ad sacros ordines quisquam non ex merito, sed ex favore, quod absit, aut ex venalitate provehitur. Haec autem si fieri cognoscis, non taceas; sed instanter obsiste: quoniam si haec aut investigare fortasse neglexeris, aut intellecta celaveris, non solum illos qui haec agunt, peccati vinculum illigabit; sed et te hujus rei non levis ante Deum culpa respiciet. Oportet ergo canonica ultione si quid tale committitur, coerceri: ne tantum facinus cum aliorum peccato vires ex dissimulatione percipiat. Praesentium igitur portitorem Victorinum fraternitatis tuae diaconum, quem tuum reor imitatorem existere, et cum charitate suscepi, et ad remeandum citius relaxavi, per quem etiam claves beati Petri, in quibus de catenis ipsius inclusum est, tibimet pro benedictione transmisi. Praeterea de unitate ac pace concilii, quod Deo auctore congregare disponitis, charitas tua animos nostros subtiliter omnia indicando laetificet. EPISTOLA",
          "candidate_score": 0.636964,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_1_3",
          "bdc_text": "Saxo quem mihi comendabas , venerande frater , probum hospitem et humanum nactus est Macarium , unum ex collegis nostris , apud quem commode habitabit . Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore . Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1185",
          "psc_text": "actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de amatoris vestri sancti Petri Ecclesiae sex minora Aquitanica pallia, et duo oraria transmisi, quia enim multum diligo, etiam de parvis praesumo. Habet enim ipsa dilectio auctoritatem suam, et omnino certa est quia injuria non erit in omne quod amando praesumpserit. Suscepi autem benedictionem sancti Evangelistae Marci, 889 juxta brevem vestris epistolis insertum. Sed quia colatum ac viritheum non libenter bibo, praesumens cognidium requiro, quod in hac urbe post multa tempora vestra innotescere transacto anno sanctitas fecit. Nam nos hic a negotiatoribus nomen cognidii, et non substantiam comparamus. Peto autem ut contra omnes amaritudines quas in hac vita patior vestrae me",
          "candidate_score": 0.635716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_1_3",
          "bdc_text": "Saxo quem mihi comendabas , venerande frater , probum hospitem et humanum nactus est Macarium , unum ex collegis nostris , apud quem commode habitabit . Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore . Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1242",
          "psc_text": "petiit et exigebat utilitas relaxandum esse prospeximus, commendantes eum, hortamur ut sanctitas vestra sacerdotali eum affectione suscipiat, paternam illi monasteriisque ipsius charitatem, sicut decet, impendat benignitatis suae eum consolatione refoveat, in ejus se tuitionem instanter accommodet, et praesidii sui beneficio liberum ab omni inquietudine redditum quieti et utilitatibus fratrum vacare permittat, atque peculiariter sicut a nobis eum scit diligi diligat; quatenus et charitatis vestrae affectum quem olim expertus est, in se multiplicius recognoscat, et nos in vobis invenisse se gaudeat. 908 EPISTOLA XVII. AD MAURENTIUM. De sacrae lectionis studio gratulatur. Sic studentium deflet raritatem; se collegam spondet. Gregorius Maurentio magistro militum. Dilectissimus filius meus Cyprianus diaconus revertens mihi valde placuerat, si ad me totus rediisset. Sed postquam gloria vestra in Sicilia sese retinuit, certissime scio quia praedictus filius meus ad me quidem corpore rediit, sed mente in Sicilia remansit. Haec tamen dicens, tantum quieti vestrae congaudeo, quantum de meis occupationibus",
          "candidate_score": 0.635646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_2_4",
          "bdc_text": "Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore . Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1769",
          "psc_text": "mihi, quia sicut immortalis mori dignatus est ut nos liberaret a morte, et aeternus ante tempora fieri voluit temporalis, ita Dei sapientia ignorantiam nostram suscipere dignata est, ut nos ab ignorantia liberaret? Sed ad haec ei necdum respondi, quia gravi nuncusque infirmitate detentus sum. Jam nunc autem vestra coepi oratione convalescere, et ei, si ita perfecte convaluero ut dictare valeam, adjuvante Domino, respondebo; de quibus vobis mihi nihil dicendum est, ne videar docere quae nostis, quia et medicamina vires medendi perdum, quae membris sanis et fortibus apponuntur. Indicamus praeterea quia gravem hic difficultatem interpretum patimur. Dum enim non sunt qui sensum de sensu exprimant, sed transferre semper verborum proprietatem volunt, omnem dictorum sensum confundunt. Unde agitur ut ea quae translata fuerint, nisi cum gravi labore intelligere nullo modo valeamus. Benedictionem vero sancti Marci evangelistae et vestrae beatitudinis accepi. Ligna autem transmittere volui; sed quia navis parva fuit, quae venit, ea",
          "candidate_score": 0.63368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_27_29",
          "bdc_text": "Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu . Rapiuntur absentium bona .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1824",
          "psc_text": "a tali percussione est libera, geminati in nobis dolorum sunt gemitus. Sed inter haec mala et alias calamitates innumeras desperata cor nostrum, charissime frater, tribulatione deficeret, nisi fragilitatem nostram vox dominica praemunisset. Olim enim fidelibus evangelicae tuba lectionis insonuit, appropinquante fine mundi, pestilentiam, bella et alia multa quae adhuc, sicut nostis, in metu sunt, eventura (Matth. XXIV; Luc. XXI). Quae ergo praescientes patimur, affligi ex his nimium tanquam de incognitis non debemus. Nam plerumque et genus mortis in alterius mortis consideratione levamen est. Quantas ergo detruncationes, quantasque crudelitates vidimus, quibus mors sola remedium, et erat vita tormentum? Nonne cum David optio esset mortis oblata, recusatis fame vel gladio, populum suum elegit manui Dei succumbere (II Reg. XXIV, 14)? Ex qua re colligite, in his qui divina percussione intereunt, quanta sit gratia, quando ea vocatione obeunt quam prophetae sancto pro munere constat oblatam. Itaque Creatori nostro in cunctis adversitatibus gratias referamus,",
          "candidate_score": 0.627471,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2055",
          "psc_text": "ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit Domini vestimentum tangere, cur quae menstruum sanguinis patitur, ei non liceat Domini ecclesiam intrare? Sed dices: illam infirmitas compulit, has vero de quibus loquimur, consuetudo constringit. Perpende autem, frater charissime, quia omne quod in hac mortali carne patimur ex infirmitate naturae est digno Dei judicio post culpam ordinatum. Esurire namque et sitire, aestuare, algere, lassescere, ex infirmitate naturae est. Et quid est aliud 1159 contra famem alimenta, contra sitim potum, contra aestum auras, contra frigus vestem, contra lassitudinem requiem quaerere, nisi medicamenta quaedam contra aegritudines explorare? Feminis namque et menstruus sui sanguinis fluxus aegritudo est. Si igitur bene praesumpsit quae vestimentum Domini in languore posita tetigit, quod uni personae infirmanti conceditur, cur non concedatur cunctis mulieribus quae naturae suae vitio infirmantur? Sanctae autem communionis mysterium in eisdem diebus percipere non debet prohiberi. Si autem ex veneratione magna percipere non praesumit, laudanda est; sed",
          "candidate_score": 0.619757,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1180",
          "psc_text": "contentio debeatis accedere, et utraque parte cominus constituta, loca quae in lite sunt vestra faciatis praesentia terminari, quadraginta tamen annorum utrique parti praescriptione servata. Quaecunque vero definita fuerint, ita servari fraternitas vestra sollicite studioseque provideat, ut denuo nec jurgium exinde aliquod excitari, nec querela aliqua ad nos valeat pervenire. Caesarius abbas venerabilis, quia noster olim fuerit, fraternitatem vestram credimus non latere, et ideo eum vobis salva aequitate in omnibus commendamus. Et quia in saecularibus causis omnino inexpertus est, vestra eum sollicitudine necesse est adjuvari; sic tamen, ut in cunctis, sic ut decet, rationem et justitiam conservetis. EPISTOLA XL. AD EULOGIUM EPISCOPUM. Sancti Petri sedem Romae, Alexandriae, et Antiochiae, unius esse atque unam; inde singularem episcoporum ibi sedentium unionem. Laudat quod haereticos oppugnet. Ligna offert. Mittit vicissim munera. Gregorius Eulogio episcopo Alexandrino. Suavissima mihi sanctitas vestra multa in epistolis suis de sancti Petri apostolorum principis 888 cathedra locuta est, dicens quod",
          "candidate_score": 0.618883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2054",
          "psc_text": "nisi purgationis tempus transierit, viris suis non debent admisceri, quippe quia et sine partus causa, cum consuetis menstruis detinentur, viris suis misceri prohibeantur, ita ut morte lex sacra feriat si quis vir ad menstruatam mulierem accedat (Levit. X). Quae tamen mulier dum ex consuetudine menstrua patitur, prohiberi ecclesiam intrare non debet, quia ei naturae superfluitas in culpam non valet imputari, et per hoc quod invita patitur, justum non est ut ingressu ecclesiae privetur. Novimus namque quod mulier quae sanguinis fluxum patiebatur, post tergum Domini humiliter veniens vestimenti ejus fimbriam tetigit, atque statim ab ea sua infirmitas recessit (Luc. VIII). Si ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit Domini vestimentum tangere, cur quae menstruum sanguinis patitur, ei non liceat Domini ecclesiam intrare? Sed dices: illam infirmitas compulit, has vero de quibus loquimur, consuetudo constringit. Perpende autem, frater charissime, quia omne quod in hac mortali carne patimur ex infirmitate naturae est digno",
          "candidate_score": 0.617147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_2",
          "bdc_text": "Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1055",
          "psc_text": "gaudeo. Et quamvis indignus, omnipotentem Dominum quibus valeo precibus exoro, ut in vobis suam gratiam semper augeat, vosque ad aeternam patriam faciat animarum lucra congregare. Quia vero ad hoc opus ad quod 852 perducti estis, infirmos vos esse dicitis, scimus quia prima virtus est cognitio infirmitatis, atque ex eo colligimus posse vos bene susceptum ministerium implere, quia vos videmus infirmitatem propriam ex humilitate cognoscere. Omnes enim infirmi sumus, sed ille est infirmior, qui suam considerare non valet infirmitatem. Vos vero, beatissimi fratres, ideo fortes estis; quia de fortitudine propria diffidentes, omnipotentis Dei virtute confiditis. Quantum vero mens mea charitati vestrae ligata sit, verbis epistolaribus explere non possum. Sed oro ut omnipotens Deus eamdem quae inter nos est charitatem ex gratiae suae dono multiplicet, omnemque occasionem scandali auferat, ne sancta Ecclesia, confessione verae fidei unita, et conjunctis fidelium cordibus constipata, detrimentum aliquod, quod absit sacerdotibus inter se disceptantibus, sentiat. Quamvis ego",
          "candidate_score": 0.610941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_17",
          "bdc_text": "Si quis cessaverit in hoc officio poenas negligentiae daturum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1220",
          "psc_text": "una cum Sergio defensore nostro comprehendere, et statim non solum ad male contemptum habitum sine aliqua excusatione revocare, sed etiam in monasterium, ubi omnino districte valeat custodiri, detrudere; et ita omnem circa illam sollicitudinem exhibere, ut quam sit nefarium quod commisit ex tua possit districtione cognoscere. Qua in re si quis, quod non credimus, laicorum aliquo tibi ingenio tentaverit obsistendum, a sacratissimae eum communionis participatione suspendere nobisque renuntiare festina, ut quantum sit exsecrabile quod praesumpserit, postquam consideratione propria non advertit, emendationis qualitate cognoscat. In his autem omnibus ita te cautum stude ac vigilantem ostendere, ut culpam tuam non geminare neglectus, sed aliquantisper valeat sollicitudo minuere. (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 39.) EPISTOLA IX. AD SERGIUM DEFENSOREM. De filia Tulliani magistri militiae ad religiosum habitum resumendum cogenda. Gregorius Sergio defensori. Si homo esses (Grat. 27, q. 1, c. 19), aut districtionem aliquam habuisses, ita regularis disciplinae debuisti custos existere, ut",
          "candidate_score": 0.605697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_2",
          "bdc_text": "Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1914",
          "psc_text": "pro petendis reliquiis, quae et concessae sunt, veniente, quanto de fraternitatis tuae nutrimento laetatus sum, quod in eo studium tuae fraternitatis apparuit, tanto contristatus sum quod ejus, ut volui, praesentia frui non potui, quod me et aegrotum reperit, et discedens in infirmitate adhuc positum dereliquit. Multum enim jam tempus est quod surgere de lectulo non valeo. Nam modo 1116 me podagrae dolor cruciat, modo nescio quis in toto corpore cum dolore se ignis expandit; et fit plerumque ut uno in me tempore ardor cum dolore confligat, et corpus in me animusque deficiat. Quantis autem aliis necessitatibus extra haec quae retuli infirmitatis afficiar, enumerare non valeo. Sed breviter dico quia sic me infectio noxii humoris imbibit, ut vivere mihi poena sit, et mortem desideranter exspectem, quam gemitibus meis solam esse credo posse remedium. Proinde, frater sanctissime, divinae pro me pietatis misericordiam deprecare, ut percussionis suae erga me flagella propitius mitiget, et",
          "candidate_score": 0.604713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_17",
          "bdc_text": "Si quis cessaverit in hoc officio poenas negligentiae daturum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2370",
          "psc_text": "habeat, atque eum frequenter admoneat, quatenus se ad impendendum clericis suis charitatem benignum, et si res exegerit, ad corrigendas culpas debeat se exhibere sollicitum. Sed et clerum ejus admonere te volumus, ut humilitatem illi, ac obedientiam quam Dominus mandat, exhibeat, nec in aliquo illi superbus praesumat existere. Quod si quis eorum, id est sive episcopus, sive clericus, admonitionem tuam neglexerit, ex hac nostra auctoritate canonica coerctione inobedientiae culpam aut tu, sicut praevideris, corrige, aut nobis renuntiare festina, ut disponere valeamus qualiter disciplinae frenum extra iter suum eos pergere non permittat quos ad excessum aculeus pravae mentis irritat. EPISTOLA V. AD JOANNEM PANORMITANUM EPISCOPUM. Causam Petri cum Fantino defensore perquirat diligenter faciatque judicium. Gregorius Joanni episcopo Panormitano. Quia sunt culpae in quibus culpa est relaxare vindictam (Grat., dist. 28, c. 10), quaerenda semper est veritas, ut inquiri debeat utrum accusatum noxa condemnet, an a poena innocentia patefacta subducat. Itaque pervenit ad",
          "candidate_score": 0.604246,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_2",
          "bdc_text": "Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1282",
          "psc_text": "et tremisses duos quos a memorato diacono accepisse dictus est meritus sit, addere ei quod justum videris debeas, sciens tuis rationibus imputandum. EPISTOLA XXXIII. AD DOMINICUM. Modestiam illius, charitatem, atque apostolicae sedis reverentiam laudat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Scripta sanctitatis vestrae, quae latore praesentium deferente suscepimus, ita sacerdotalem modestiam loquebantur, ut auctoris sui corporalem nobis quodammodo praesentiam blandirentur. Nec enim sermo rarus aliquid officit, ubi manet in animis continuus dilectionis affectus. 921 Magna autem charitatis virtus est, dilecte frater, quae sinceritatis suae vinculo alterna mutuo affectu corda constringit, et ea a gratiae non sinit compage dissolvi: disjuncta conjungit, unita custodit, et ignotos sibi imagine reddit cognitos per amorem. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujuslibet adversitatis impulsio non evellit, quoniam quocunque se verterit, a mandatorum limine non excedit. Unde et in ejusdem charitatis laude per egregium praedicatorem dicitur: Quae est vinculum perfectionis (Coloss. III,",
          "candidate_score": 0.603468,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat",
      "max_score": 0.668155,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_70",
          "psc_text": "carnali delectatione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideamur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo praeuaricare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 Octauo quoque capitulo requisisti si longinquitas itineris magna interiacet ut episcopi non facile ualeant conuenire, an debeant [recte: debeat] sine aliorum episcoporum praesentia episcopus",
          "candidate_score": 0.668155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_86",
          "psc_text": "et graue hoc esse peccatum cognoscant, tremendum Dei iudicium timeant, ne pro carnali delectatione tormenta aeterni cruciatus incurrant. 6.7 > 7.5 > 5.5 Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per ignorantiam ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta ecclesia quaedam per feruorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod aduersatur portando et dissimulando compescat. 6.8 > 7.6 > 5.6 Omnes autem qui ad fidem ueniunt admonendi sunt ne tale aliquid audeant perpetrare; si qui autem perpetrauerint, corporis et sanguinis Domini communione priuandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. [interrogatio 4: De ordinatione episcoporum] 4.1 > 8.1 > 6.1 Interrogatio. Si longinquitas itineris magna interiacet",
          "candidate_score": 0.657212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_161",
          "psc_text": "docente: «Quod superest, date elemosinam et ecce omnia munda sunt uobis»? [interrogatio 2: De consuetudine ecclesiarum] 2.1 > 4.1 IIII. De missa celebranda. 2.2 > 4.2 Nouit fraternitas tua Romanae ecclesiae consuetudinem, in qua nutritus es, sed mihi placet ut, siue in Romana siue in Galliarum siue in qualibet ecclesia aliquid inuenisti quod plus omnipotenti Deo possit placere, sollicite eligas et in Anglorum ecclesia, quae adhuc ad fidem noua est, institutione praecipua, quam de multis ecclesiis colligere potuisti, infundas. 2.3 > 4.3 Non enim pro locis res, sed pro bonis rebus loca amanda sunt. Ex singulis ergo quibusque ecclesiis quae pia, quae religiosa, quae recta sunt eligat et haec quasi in fasciculo collecta apud Anglorum mentes in consuetudinem deponat. [interrogatio 3: De furtu] 3.1 > 5.1 V. De furtis ecclesiae. 3.2 > 5.2 Ex persona furis pensare oportet, qualiter ualeat corrigi. Sunt enim quidam qui habentes subsidia furtum perpetrant et",
          "candidate_score": 0.649614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_79",
          "psc_text": "nouimus scriptum quod diuidebatur singulis prout cuique opus erat. De eorum quoque stipendio cogitandum atque prouidendum est et sub ecclesiastica regula tenendi, ut bonis moribus uiuant et canendis psalmis inuigilent et ab omnibus inlicitis cor et linguam et corpus Deo auctore conseruent. 1.5 Communis [recte:communi] uita uiuentibus iam de faciendis portionibus uel exhibenda hospitalitate et adimplenda misericordia nobis quid erit loquendum, cum omne quod superest in causis piis ac religiosis erogandum est, Domino et magistro omnium docente: «Quod superest, date elemosinam et ecce omnia munda sunt uobis»? [interrogatio 2: De consuetudine ecclesiarum] 2.1 Interrogatio. Cum una sit fides, ecclesiarum diuersae consuetudines et aliter consuetudo missarum in sancta Romana ecclesia atque aliter in Galliarum ecclesiis tenetur. 2.2 Respondit Gregorius papa. Nouit fraternitas tua Romanae ecclesiae consuetudinem, in qua se meminit nutritam: ualde amabilem te habeat, sed mihi placet ut, siue in Romana siue in Galliarum siue in qualibet ecclesia aliquid inuenisti",
          "candidate_score": 0.638128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_40",
          "psc_text": "prout cuique opus erat. De eorum quoque stipendio cogitandum atque prouidendum est et sub ecclesiastica regula sunt tenendi, ut bonis moribus uiuant et canendis psalmis inuigilent et ab omnibus inlicitis cor et linguam et corpus Deo auctore conseruent. 1.5 Communi autem uita uiuentibus iam de faciendis portionibus uel exhibenda hospitalitate, adimplenda misericordia nobis quid erit loquendum, cum omne quod superest in causis piis ac religiosis erogandum est, Domino et magistro omnium docente: «Quod superest, date elemosinam et ecce omnia munda sunt uobis»? [interrogatio 2: De consuetudine ecclesiarum] 2.1 Secundo quoque capitulo requisisti quia, cum una sit fides, sunt ecclesiarum diuersae consuetudines et aliter consuetudo missarum in sancta Romana ecclesia atque aliter in Galliarum ecclesiis tenetur. 2.2 Nouit fraternitas tua Romanae ecclesiae consuetudinem, in qua se meminit nutritam: ualde amabilem te habeat, sed mihi placet ut, siue in Romana siue in Galliarum siue in qualibet ecclesia aliquid inuenisti quod plus omnipotenti",
          "candidate_score": 0.637329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_139",
          "psc_text": "sanguinis, post tergum Domini humiliter ueniens uestimenti eius fimbriam tetigit atque ab ea statim sua infirmitas recessit. Si ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit uestimentum Domini tangere, cur quae menstruam sanguinis patitur, ei non liceat Domini ecclesiam intrare? 7.14 > 4.14 > 9.14 > 8.14 Sed dicis: illam infirmitas compulit, has uero de quibus loquimur consuetudo constringit. Perpende autem, frater carissime, quia omne quod in hac carne mortali patimur ex infirmitate naturae est digno Dei iudicio post culpam ordinatum: esurire namque, sitire, aestuare, algere, lassescere ex infirmitate naturae est. 7.15 > 4.15 > 9.15 > 8.15 Et quid est aliud contra famem alimenta, contra sitim potum, contra aestum auras, contra frigus uestem, contra lassitudinem requiem quaerere, nisi medicamentum quidem contra aegritudines explorare? Feminae itaque et menstruus sui sanguinis fluxus aegritudo est. Si igitur bene praesumpsit quae uestimentum Domini in languore posita tetigit, quod uni personae infirmanti conceditur, cur non",
          "candidate_score": 0.617507,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_174",
          "psc_text": "reputari et per hoc, quod inuita patitur, iustum non est ut ingressu ecclesiae priuetur. 7.13-5 > 4.13-15 > 9.13-15 > 8.13-15 > 10.4 Nouimus namque quod mulier, quae sanguinis fluxum patiebatur, post tergum Domini humiliter ueniens uestimenti eius fimbriam tetigit atque ab ea statim sua infirmitas recessit. Si ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit Domini uestimentum tangere, cur quae menstruam sanguinis patitur, ei non liceat Domini ecclesiam intrare? 7.16 > 4.16 > 9.16 > 8.16 > 10.5 Sanctae autem communionis mysterium in eisdem diebus percipere prohiberi non debet. Si uero illa ex magna ueneratione percipere non praesumit, laudanda est, sed si perceperit, non iudicanda. Bonarum quippe mentium est et ibi aliquo modo culpas suas agnoscere, ubi culpa non est, quia saepe sine culpa agitur quod uenit ex culpa; unde etiam cum esurimus, sine culpa comedimus, quibus ex culpa primi hominis factum est ut esuriamus. 7.17-18 > 4.17-18 > 9.17-18",
          "candidate_score": 0.614225,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Vigilantium",
      "max_score": 0.667382,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_39_41",
          "bdc_text": "nonas octobris 1559 . Ioannes Calvinus tuus . Praestantissimo viro et fideli Christi ministro d. Henricho Bullingero ecclesiae Tigurinae pastori fratri et symmystae colendissimo .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Vigilantium_window_0",
          "psc_text": "IN SEQ. LIBRUM CONTRA VIGILANTIUM ADMONITIO. Contra Vigilantium epistolam, biennio ante hunc libellum, datam Ripario Presbytero excudimus in secunda parte prioris tomi sub num. CIX, in qua cum haeretici hominis Commentarios nondum accepisset Hieronymus, praelusit quodammodo pugnae, suamque potius aperuit fidem, quam ejus expugnarit infidelitatem. Nunc quando ad ipsum librum devenimus, quo adversus insaniam hominis summo animi ardore velitatur, ut causae momenta perspecta habeas, quis ipse Vigilantius fuerit, quidque contra rectam fidem temere senserit, praenotandum est. Eum natione Gallum dicit Gennadius, Calagurritarum, sive ex Calagurris viculo prope Convenarum urbem, Hieronymus: unde intelligas ex inferiori illum fuisse Aquitania ad radices Pyrenaei. Homo erat, eodem Gennadio auctore, seductus humana laude et praesumens supra vires suas, lingua politus, non sensu Scripturarum exercitatus, sed si Hieronymum audis, imperitus et verbis et scientia, et sermone inconditus. Ex vitae instituto cauponam exercuerat, sive etiam tunc exercebat, cum novus Ecclesiarum magister audire voluit, et presbyter jussus est.",
          "candidate_score": 0.667382,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3_5",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Vigilantium_window_35",
          "psc_text": "nocte exercere non possis. Praeterea iisdem ad me relatum est Epistolis, quod contra auctoritatem apostoli Pauli, immo Petri, Joannis et Jacobi, qui dextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam me causam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, quod beatus apostolus Paulus in cunctis pene Epistolis suis loquitur, et praecipit Ecclesiis Gentium per unam sabbati, hoc est, die dominico omnes conferre debere, quae Hierosolymam in sanctorum solatia dirigantur, et vel per discipulos suos, vel per quos ipsi probaverint: et si dignum fuerit, ipse aut dirigat, aut perferat quod collectum est. In Actibus quoque Apostolorum loquens ad Felicem praesidem: Post annos, ait, plures, eleemosynas facturus in gentem meam, veni Hierosolymam, et",
          "candidate_score": 0.642665,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.667332,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2664",
          "psc_text": "fraudulenter, attamen pro se prudenter fecerit (Luc. 16. 10). Cernentes haeretici de parva scintilla maxima incendia concitari; et suppositam dudum flammam jam ad 958 culmina pervenisse; nec posse latere, quod multos deceperat, petunt, et impetrant ecclesiasticas epistolas: ut communicantes Ecclesiae discessisse viderentur. Non multum tempus in medio, succedit in pontificatum vir insignis Anastasius, quem diu Roma habere non meruit, ne orbis caput sub tali episcopo truncaretur. Imo idcirco raptus atque translatus est, ne semel latam sententiam, precibus suis flectere conaretur: dicente Domino ad Jeremiam: Ne oraveris pro populo isto, neque depreceris in bonum. Quia si jejunaverint, non exaudiam preces eorum. Et si holocausta et victimas obtulerint, non suscipiam eas. In gladio enim et fame, et pestilentia ego consumam eos (Jerem. 14. 11. 12) . Dicas, quid haec ad laudem Marcellae? Damnationis haereticorum haec fuit principium: dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi, et postea ab haeretico fuerant errore correpti:",
          "candidate_score": 0.667332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10_12",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1429",
          "psc_text": "est fletus et stridor dentium (Matth. 8. 12) ; et ubi ignis eorum non extinguetur, et vermis eorum non morietur (Marc. 9. 43) , ne quis addat aliquid huic scripturae, ne auferat, ne inferat, ne immutet; sed conferat cum exemplaribus, unde scripserit, et emendet ad litteram, et distinguat, 511 et inemendatum vel non distinctum codicem non habeat; ne sensuum difficultas, si distinctus codex non sit, majores obscuritates legentibus generet. » EPISTOLA LXXXI. AD RUFFINUM. Cum obliquis Ruffini laudibus in suspicionem traheretur haeresis Origenianae, incitantibus etiam amicis, respondet superiori epistolae, qua eum monet, ne se posthac simili modo laudet. 1. Diu te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem,",
          "candidate_score": 0.660364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3_5",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016",
          "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti",
          "candidate_score": 0.65977,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3_5",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847",
          "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora",
          "candidate_score": 0.657331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_4_6",
          "bdc_text": "De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2042",
          "psc_text": "Paulus aequaliter finxerint se Legis praecepta servare. Qua igitur fronte, qua audacia Paulus in altero reprehendit [al. reprehendat ], quod ipse commisit? Ego, imo alii ante me exposuerunt causam quam putaverant, non officiosum mendacium defendentes, sicut tu scribis: sed ostendentes [al. docentes ] honestam dispensationem, ut et Apostolorum prudentiam demonstrarent, et blasphemantis Porphyrii impudentiam coercerent, qui Paulum et Petrum puerili dicit inter se pugnasse certamine: imo exarsisse Paulum in invidiam virtutum Petri, et ea scripsisse jactanter, quae vel non fecerit, vel si fecerit, procaciter fecerit id in alio reprehendens quod ipse commiserit. Interpretati sunt illi ut potuerunt. Tu quomodo istum locum edisseres? utique meliora dicturus, qui veterum sententiam reprobasti. 12. Scribis ad me in epistola tua (Epist. 67), « neque enim a me docendus es, quomodo intelligatur, quod idem dicit [al. additur Apostolus]: Factus sum tanquam Judaeus, ut Judaeos 746 lucrifacerem (1. Cor. 9. 20) , et caetera; quae ibi",
          "candidate_score": 0.654068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3_5",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2042",
          "psc_text": "Paulus aequaliter finxerint se Legis praecepta servare. Qua igitur fronte, qua audacia Paulus in altero reprehendit [al. reprehendat ], quod ipse commisit? Ego, imo alii ante me exposuerunt causam quam putaverant, non officiosum mendacium defendentes, sicut tu scribis: sed ostendentes [al. docentes ] honestam dispensationem, ut et Apostolorum prudentiam demonstrarent, et blasphemantis Porphyrii impudentiam coercerent, qui Paulum et Petrum puerili dicit inter se pugnasse certamine: imo exarsisse Paulum in invidiam virtutum Petri, et ea scripsisse jactanter, quae vel non fecerit, vel si fecerit, procaciter fecerit id in alio reprehendens quod ipse commiserit. Interpretati sunt illi ut potuerunt. Tu quomodo istum locum edisseres? utique meliora dicturus, qui veterum sententiam reprobasti. 12. Scribis ad me in epistola tua (Epist. 67), « neque enim a me docendus es, quomodo intelligatur, quod idem dicit [al. additur Apostolus]: Factus sum tanquam Judaeus, ut Judaeos 746 lucrifacerem (1. Cor. 9. 20) , et caetera; quae ibi",
          "candidate_score": 0.649757,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10_12",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731",
          "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],",
          "candidate_score": 0.64966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_4_6",
          "bdc_text": "De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016",
          "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti",
          "candidate_score": 0.649481,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_565",
          "psc_text": "« Fugite de medio Babylonis, et salvate unusquisque animam suam. Cecidit enim, cecidit Babylon magna, et facta est habitatio daemonum, et custodia omnis spiritus immundi » (Jerem. 51. 8). Est quidem ibi sancta Ecclesia, sunt trophaea Apostolorum, et Martyrum; et Christi vera confessio; est ab Apostolo praedicata fides, et gentilitate calcata, in sublime se quotidie erigens vocabulum Christianum: sed ipsa ambitio, potentia, magnitudo urbis, videri et videre, salutari et salutare, laudare et detrahere, vel audire vel proloqui, et tantam frequentiam hominum saltem invitum videre, a proposito Monachorum et quiete aliena sunt. Aut enim videmus venientes ad nos, et silentium perdimus: aut non videmus, et superbiae arguimur. Interdumque ut visitantibus reddamus vicem ad superbas fores pergimus, et inter linguas rodentium ministrorum, postes ingredimur auratos. In Christi vero, ut supra diximus, villula tota rusticitas, et extra Psalmos silentium est. Quocumque te verteris, arator stivam lenens, alleluia decantat. Sudans messor Psalmis se avocat,",
          "candidate_score": 0.649329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10_12",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670",
          "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,",
          "candidate_score": 0.646158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_4_6",
          "bdc_text": "De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026",
          "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit",
          "candidate_score": 0.646101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_4_6",
          "bdc_text": "De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant . Ut est vir eximiae prudentiae , deinde totus noster , videtur non de nihilo ita loqui .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847",
          "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora",
          "candidate_score": 0.645618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10_12",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991",
          "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.",
          "candidate_score": 0.643913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10_12",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_876",
          "psc_text": "Isaia sumens: « Ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis, et petram scandali » (Isai. 8. 14), discordat a Translatione veteri; et tamen cum Hebraica veritate concordat. In Septuaginta enim contrarius sensus est: « Non ut lapidi offensionis occurreretis, neque ut petrae ruinae: » cum Apostolus quoque Petrus 315 Hebraeis Pauloque consentiens, ita posuerit: « Incredulis autem lapis offensionis et petra scandali » (Rom. 9. 33. et 1. Petr. 2). Ex quibus universis perspicuum est, Apostolos et Evangelistas in interpretatione veterum Scripturarum, sensum quaesisse, non verba: nec magnopere de ordine sermonibusque curasse, dum intellectui res pateret. 10. Lucas vir Apostolicus et Evangelista scribit, Stephanum primum Christi Martyrem in Judaica concione narrantem: « In septuaginta quinque animabus descendit Jacob in Aegyptum: et defunctus est ipse, et patres nostri translati sunt in Sychem et positi sunt in sepulcro quod emit Abraham pretio argenti a filiis Emor patris Sychem » (Act. 7. 15.",
          "candidate_score": 0.643737,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10_12",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus . Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret . Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_875",
          "psc_text": "hoc loco apocryphorum quidam deliramenta sectari, et dicere, quod de Apocalyps. Eliae testimonium sumptum sit: cum in Isaia juxta Hebraicum ita legatur: « A saeculo non audierunt, nec auribus perceperunt. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti exspectantibus te » (Isai. 64. 4). Hoc Septuaginta multo aliter transtulerunt: « A saeculo non audivimus; neque oculi nostri viderunt Deum absque te, et opera tua vera, et facies exspectantibus te misericordiam. » Intelligimus unde sumptum sit testimonium, et tamen Apostolus non verbum expressit e verbo, sed παραφρασικῶς, eumdem sensum aliis sermonibus indicavit. In Epistola ad Romanos idem Apostolus Paulus exemplum de Isaia sumens: « Ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis, et petram scandali » (Isai. 8. 14), discordat a Translatione veteri; et tamen cum Hebraica veritate concordat. In Septuaginta enim contrarius sensus est: « Non ut lapidi offensionis occurreretis, neque ut petrae ruinae: » cum Apostolus quoque Petrus 315 Hebraeis",
          "candidate_score": 0.643616,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_33_35",
          "bdc_text": "Rogandus ergo deus ut pro admirabili sua bonitate et sapientia fluctus adeo turbulentos componat . Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat . Viretus et reliqui te plurimum salutant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1572",
          "psc_text": "Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit libros, et infatigabili studio dies noctesque conjunxit, ut errorum monimenta dimittens, mereretur audire: Multis itineribus tuis deceptus es? Usus est enim duce pessimo, aura populari, et plurimis falsae scientiae voluminibus exaratis, ac rebelli contra Deum mente pugnans, unguento coelestium doctrinarum saniem quamdam, et pedorem sui foetoris immiscuit, ut rursum ad suam animam diceretur: Immunda et famosa, et nimia iniquitatibus. Neque enim Prophetam audire voluit commonentem: Quare diligitis vanitatem et quaeritis mendacium (Psal. 4. 3) ? is qui pro daemonibus Christum affigit cruci, ut non solum Dei et hominum, sed daemonum quoque mediator fiat. Verum absit tam immane nefas de Salvatore",
          "candidate_score": 0.642832,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_3_5",
          "bdc_text": "Officium etiam amici praestitisti ea narrando quae etsi non omni ex parte certe iucunda sunt , cognitu tamen sunt utilia . De responso comitis Erpachii idem mihi scripserat Hotomanus . Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_846",
          "psc_text": "epistola usus est, hoc est, quo sensus e sensu, non verbum e verbo transfertur. 1. Paulus Apostolus, praesente Agrippa rege, de criminibus responsurus, quod posset intelligere qui auditurus erat, securus de causae victoria statim in principio sibi gratulatur, dicens: « De omnibus quibus accusor a Judaeis, o rex Agrippa, existimo me beatum, cum apud te sim hodie defendendus, qui praecipue nosti cunctas quae in Judaeis sunt consuetudines et quaestiones » (Act. 26. 13). Legerat enim illud Jesu: « Beatus qui in aures loquitur audientis » (Eccli. 25. 12 secundum LXX); et noverat tantum oratoris verba proficere, quantum judicis prudentia cognovisset. Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et",
          "candidate_score": 0.642535,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_30_32",
          "bdc_text": "Fideles in Provincia a privatis hominibus impetiti vi et gladiis coeperunt se defendere . Hactenus fuerunt superiores paucis occisis , quum omnes ad unum possent deleri . Normannos hactenus continuimus , sed valde timendum est , si immodice premantur , ne ipsi quoque ad arma prosiliant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1529",
          "psc_text": "erecti in superbiam, Ecclesiasticae praedicationi [Ms. praedicationis ] Origenis doctrinam, quae Idololatriae mixta est, praeferunt. Sicubi ergo fratres, et plebem quae vobis credita est, turbare tentaverint, custodite gregem Domini, et insanos impetus eorum reprimite. Nihil eis nocuimus, nihil tulimus: una causa in nos odiorum est, quod usque ad mortem parati sumus fidem defendere. 6. Caetera praetermitto, quomodo nobis necem inferre tentaverint, et quibus insidiis id machinati sunt, quando et Ecclesiam, quae est in Monasterio Nitriae, postquam damnati sunt, occupaverunt; ut et nos, et plurimi nobiscum Episcopi [Ms. plurimis et Episcopis ]. ac Monachorum patres, et vita, et aetate venerabiles ingressu ejus prohiberentur [Ms. prohibentur ], conductis libertinis et servis, qui propter gulam, et ventrem ad omne facinus armati sunt. Cumque opportuniora Ecclesiae quasi in obsidione urbis, tenerent loca, palmarum ramis fustes, et bacillos protegebant, ut sub pacis insignibus paratos ad caedem animos dissimularent. Et ut firmior esset factio, et promptior",
          "candidate_score": 0.640293,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26_28",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1309",
          "psc_text": "autem verius aestimamus exprimi, tonitruum gaudii. Ad hanc urbem quae in extremis finibus erat, populus congregatus est, qui in desertum exire cupiebat, eo quod tumultum saeculi derelinquens, movebatur a vitiis pristinis, et ab excomodente se prius tinea peccatorum, ut omnem amaritudinem vertens in dulcedinem, Dei vocem in Sina monte desuper tonantis audiret. Quod autem verba divina et eloquia Scripturarum, in istius saeculi et mundi rota, tonitrus appellentur, Psalmista declarat, dicens: « Vox tonitrui tui in rota » (Ps. 76. 12). Et Dei Patris vocem in baptismo Salvatoris audientes tonitruum putaverunt. Cumque commoti fuerimus ad Evangelicam tubam, et excitati tonitruo gaudii, eximus in mense primo, quando « hyems praeteriit, et abiit sibi » (Cant. 2), quando veris exordium est, quando terra parturit, quando cuncta renovantur, et eximus quinta decima die mensis primi (Exod. 12), in crastinum Paschae pleno mensis lumine, post esum agni immaculati: et calciatos pedes habentes de Apostolo (Ephes.",
          "candidate_score": 0.639476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_27_29",
          "bdc_text": "Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu . Rapiuntur absentium bona .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1309",
          "psc_text": "autem verius aestimamus exprimi, tonitruum gaudii. Ad hanc urbem quae in extremis finibus erat, populus congregatus est, qui in desertum exire cupiebat, eo quod tumultum saeculi derelinquens, movebatur a vitiis pristinis, et ab excomodente se prius tinea peccatorum, ut omnem amaritudinem vertens in dulcedinem, Dei vocem in Sina monte desuper tonantis audiret. Quod autem verba divina et eloquia Scripturarum, in istius saeculi et mundi rota, tonitrus appellentur, Psalmista declarat, dicens: « Vox tonitrui tui in rota » (Ps. 76. 12). Et Dei Patris vocem in baptismo Salvatoris audientes tonitruum putaverunt. Cumque commoti fuerimus ad Evangelicam tubam, et excitati tonitruo gaudii, eximus in mense primo, quando « hyems praeteriit, et abiit sibi » (Cant. 2), quando veris exordium est, quando terra parturit, quando cuncta renovantur, et eximus quinta decima die mensis primi (Exod. 12), in crastinum Paschae pleno mensis lumine, post esum agni immaculati: et calciatos pedes habentes de Apostolo (Ephes.",
          "candidate_score": 0.635118,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3123",
          "psc_text": "anteriora sunt, me extendens, ad destinatum persequor bravium supernae vocationis, sciens scriptum esse cordis inspectorem Deum (Phil. 3. 15. et Prov. 24. 12) . Et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. Propter quod scriptum est, omni custodia serva cor tuum (Prov. 4. 23) . Et iterum: Diligit Dominus munda corda. Accepti autem sunt ei omnes immaculati (Prov. 11. 20. juxta LXX) . Idcirco age, ut ordines reliquum tempus vitae tuae sine offensa, ut possis secure canere cum Propheta: Perambulam in innocentia cordis mei, in medio domus meae (Psal. 100. 2) . Et iterum: Introibo ad altare Dei, ad Deum, qui laetificat juventutem meam (Psal. 42. 4) . Quia inchoasse non sufficit; sed perfecisse justitia est. EPISTOLA CXLIX. S. HIERONYMI. De solemnitatibus Paschae. Hebraeorum dies festos edisserit, eosque minime observari debere post Evangelium docet. 1. De solemnitatibus et Sabbatis, Neomeniis, quae in Lege a Domino praecipiuntur observari, tuae caritatis",
          "candidate_score": 0.63402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_37_39",
          "bdc_text": "Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater . Genevae 3 . nonas octobris 1559 .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3110",
          "psc_text": "ut et si qui non credunt verbo, per mulierum conversationem, sine verbo lucrifiant (1. Petr. 31) . Si ergo etiam gentilibus maritis debetur honor jure conjugii, quanto magis reddendus est Christianis. 27. Atque ut ostendat, quibus ornamentis etiam viris junctae femine decorari debeant, ait: Quarum sit non extrinsecus capillatura, aut circumdatio auri, aut vestimentorum cultus, sed qui absconditus cordis est homo in incorruptibilitate quieti et modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples. Sic enim aliquando et sanctae mulieres sperantes in Domino, ornabant se, subjectae propriis viris, sicut Sara obediebat Abrahae, Dominum suum vocans (Ibid. 3. et seqq.) . Haec autem praecipiens, non eas jubet squalere sordibus, et horrentibus pannorum assumentis tegi, sed immoderato cultui, et nimis exquisito interdicit ornatui, simplicemque commendat ornatum atque habitum. De quo et vas electionis ait: Similiter autem et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate: ornantes se non in tortis crinibus, aut auro,",
          "candidate_score": 0.633006,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_36_38",
          "bdc_text": "Meo nomine salutem plurimam amicis et fratribus dices . Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater . Genevae 3 .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3110",
          "psc_text": "ut et si qui non credunt verbo, per mulierum conversationem, sine verbo lucrifiant (1. Petr. 31) . Si ergo etiam gentilibus maritis debetur honor jure conjugii, quanto magis reddendus est Christianis. 27. Atque ut ostendat, quibus ornamentis etiam viris junctae femine decorari debeant, ait: Quarum sit non extrinsecus capillatura, aut circumdatio auri, aut vestimentorum cultus, sed qui absconditus cordis est homo in incorruptibilitate quieti et modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples. Sic enim aliquando et sanctae mulieres sperantes in Domino, ornabant se, subjectae propriis viris, sicut Sara obediebat Abrahae, Dominum suum vocans (Ibid. 3. et seqq.) . Haec autem praecipiens, non eas jubet squalere sordibus, et horrentibus pannorum assumentis tegi, sed immoderato cultui, et nimis exquisito interdicit ornatui, simplicemque commendat ornatum atque habitum. De quo et vas electionis ait: Similiter autem et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate: ornantes se non in tortis crinibus, aut auro,",
          "candidate_score": 0.629718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Saxo quem mihi comendabas , venerande frater , probum hospitem et humanum nactus est Macarium , unum ex collegis nostris , apud quem commode habitabit . Quod mihi de mediocri sanitate gratularis , facis pro solita in me benevolentia et fraterno amore .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_20",
          "psc_text": "Alexandrinus Monachus, qui ad Aegyptios Confessores, et voluntate jam Martyres, pio plebis jam dudum fuerat transmissus obsequio, manifestus ad credulitatem nuntii auctor impulerat. Fateor et in hoc meam labasse sententiam. Nam cum et patriam tuam ignoraret, et nomen, in eo tamen [al. tantum ] plus videbatur afferre, quod eadem asserebat, quae jam alius indicaverat. Tandem plenum veritatis pondus erupit: Ruffinum enim Nitriae esse, et ad beatum perrexisse Macarium, crebra commeantium multitudo referebat. Hic vero tota credulitatis frena laxavi, et tunc vere aegrotum esse me dolui. Et nisi me attenuati corporis vires quadam compede praepedissent, nec mediae fervor aestatis, nec navigantibus semper incertum mare, pia festinatione gradienti valuisset obsistere. Credas mihi, frater, non sic tempestate jactatus portum nauta prospectat: non sic sitientia imbres arva desiderant: nec sic curvo assidens littori anxia filium mater exspectat. 3. Postquam me a tuo latere subitus turbo convulsit: postquam glutino caritatis haerentem impia distraxit avulsio; Tunc",
          "candidate_score": 0.627375,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_22_24",
          "bdc_text": "perrumpunt apparitores per fenestras . Quia tumultuose et hostiliter res gerebatur exteris hospites gladiis exsertis vim repellere coeperunt . Occisus est unus apparitorum , complures mutilati .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_308",
          "psc_text": "Aliae virili habitu, veste mutata, erubescunt esse feminae quod natae sunt, crinem amputant, et impudenter erigunt facies eunuchinas. Sunt quae ciliciis vestiuntur, et cucullis fabrefactis, ut ad infantiam redeant, imitantur noctuas et bubones. 28. Sed ne tantum videar disputare de 112 feminis, viros quoque fuge, quos videris catenatos, quibus feminei contra Apostolum crines, hircorum barba, nigrum pallium, et nudi in patientia frigoris pedes. Haec omnia argumenta sunt diaboli. Talem olim Antimum, talem nuper Sophronium Roma congemuit. Qui postquam nobilium introierunt domus, et deceperunt mulierculas oneratas peccatis, semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes, tristitiam simulant; et quasi longa jejunia, furtivis noctium cibis protrahunt. Pudet dicere reliqua, ne videar potius invehi, quam monere. Sunt alii (de mei ordinis hominibus loquor) qui ideo Presbyteratum et Diaconatum ambiunt, ut mulieres licentius videant. Omnis his cura de vestibus, si bene oleant, si pes, laxa pelle, non folleat. Crines calamistri vestigio rotantur; digiti de",
          "candidate_score": 0.627348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_27_29",
          "bdc_text": "Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt . Citantur subinde multi per compita praeeunte tubae sonitu . Rapiuntur absentium bona .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2243",
          "psc_text": "factae sunt tibiae, et vocalis calamus, qui in ore puerorum dulci sonat modulamine, canentium in plateis atque dicentium: Cantavimus vobis, et non saltastis (Matth. 11. 17. et Luc. 7. 32) . Nunc autem in voce Archangeli praecedentis Dominum descendentem de coelis, et in clarissima tuba, unusquisque credentium, vel ad praelium, vel ad sacerdotalia ministeria provocatur. Legimus in Numerorum libro (Cap. 10. v. 3), sacratas Deo tubas, quae ante ostium personent. Sin autem magna est vox Angeli, et tubae Archangeli, quanto major erit tubae 814 Dei, quae parat vias primum dormientium, et mortuorum in Christo; deinde eorum, qui vivunt, et residui sunt, et sermonis Dei praestolantur adventum? Forsitan simplicis tubae clangor dormientibus et mortuis in Christo necessarius est: vox autem Archangeli et tubae Dei, his qui vivunt, et in praesentia Dei reservantur. Videamus quid possit intelligi, et id quod sequitur: Simul cum illis rapiemur. Quo verbo ostendi puto, subitum ad meliora",
          "candidate_score": 0.626635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545",
          "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod",
          "candidate_score": 0.621023,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_18_20",
          "bdc_text": "Hoc praetextu iam aedes non paucae expilatae sunt . Contigit autem nuper facinus quod rabiem hostium magis accendet . Prandebant in diversorio quindecim viri nobiles , aut circiter .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_958",
          "psc_text": "victorum, et (quod potentissimis quondam miserrimum est) prius ignominia servitutis, quam hostili mucrone confossi sunt. 16. Dicat aliquis: Regum talis conditio est, feriuntque summos Fulgura montes (Hor. l. 2. Od. X) . Ad privatas veniam dignitates, nec de his loquar qui biennium excedunt; atque, ut caeteros praetermittam, sufficit nobis trium nuper Consularium diversos exitus scribere. Abundantius egens Pityunte exulat. Ruffini caput pilo Constantinopolim gestatum est, et abscissa manus dextra ad dedecus insatiabilis avaritiae, ostiatim stipem mendicavit. Timasius praecipitatus repente de altissimo dignitatis gradu, evasisse se putat, quod Assae vivit inglorius. Non calamitates miserorum, sed fragilem humanae conditionis narro statum. Horret animus temporum nostrorum ruinas persequi. Viginti et eo amplius anni sunt, quod inter Constantinopolim, et alpes Julias, quotidie Romanus sanguis effunditur. Scythiam, Thraciam, Macedoniam, Dardaniam, Daciam, Thessaliam, Achaiam, Epiros, Dalmatiam, cunctasque Pannonias Gothus, Sarmata, Quadus, Alanus, Hunni, Wandali, Marcomanni vastant, trahunt, rapiunt. Quot matronae, quot virgines Dei, et ingenua nobiliaque",
          "candidate_score": 0.617963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_5",
          "bdc_text": "Paulo ante ab eius fratre Ebrardo literas acceperam , quibus ostendit quod semper antehac professus est , magnopere se cupere ut tollendis dissidiis conventum principes instituant .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2042",
          "psc_text": "Paulus aequaliter finxerint se Legis praecepta servare. Qua igitur fronte, qua audacia Paulus in altero reprehendit [al. reprehendat ], quod ipse commisit? Ego, imo alii ante me exposuerunt causam quam putaverant, non officiosum mendacium defendentes, sicut tu scribis: sed ostendentes [al. docentes ] honestam dispensationem, ut et Apostolorum prudentiam demonstrarent, et blasphemantis Porphyrii impudentiam coercerent, qui Paulum et Petrum puerili dicit inter se pugnasse certamine: imo exarsisse Paulum in invidiam virtutum Petri, et ea scripsisse jactanter, quae vel non fecerit, vel si fecerit, procaciter fecerit id in alio reprehendens quod ipse commiserit. Interpretati sunt illi ut potuerunt. Tu quomodo istum locum edisseres? utique meliora dicturus, qui veterum sententiam reprobasti. 12. Scribis ad me in epistola tua (Epist. 67), « neque enim a me docendus es, quomodo intelligatur, quod idem dicit [al. additur Apostolus]: Factus sum tanquam Judaeus, ut Judaeos 746 lucrifacerem (1. Cor. 9. 20) , et caetera; quae ibi",
          "candidate_score": 0.615641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2083",
          "psc_text": "sive arduum atque difficile, hoc ipsum edoce, obsecro te, quonam modo assequi valeamus: ut cum forte aliquid nos movet, quod nobis, et si non cautius attendentibus, certe tardius intelligentibus non probatum est: et quid nobis videatur contra conamur asserere, si hoc aliquanto securiore libertate dicamus, non incidamus in suspicionem puerilis jactantiae, quasi nostro nomini famam, viros illustres accusando quaeramus. Si autem aliquid asperum refellendi necessitate depromptum fuerit, quo tolerabile fiat, leniore circumfundamus eloquio, ne litum melle gladium stringere videamur [al. judicemur ]. Nisi forte ille modus est, quo utrumque hoc vitium, vel vitii suspicionem caveamus, si cum doctiore amico sic disputemus, ut quidquid dixerit, necesse sit approbare; nec quaerendi saltem causa, liceat aliquantulum reluctari. » 3. « Tum vero sine ullo timore offensionis tanquam in campo luditur; sed mirum si nobis non illuditur. Ego enim fateor caritati tuae solis eis Scripturarum libris, qui jam Canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque",
          "candidate_score": 0.61504,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3121",
          "psc_text": "involvunt, ut obliviscantur futuram; quos somno quodam ignorantiae, et malae securitatis oppressos fluctibus, Domini comprehendet adventus: unde ipse, in Evangelio ait: Attendite vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitae: ne forte superveniat in vos repentina dies illa, tanquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem omnis terrae (Luc. 21. 34. 35) . Et rursum: Vigilate, et orate, nescitis enim, quando tempus sit (Matth. 24. 42. et 25. 13) . 32. Beati sunt, qui ita exspectant, ita illum speculantur diem, ut se ad eum quotidie praeparent, qui non de praeterita sibi justitia blandientes, secundum Apostolum, per dies singulos in virtute renovantur (2. Cor. 4. 16) . Justitia enim justi non proderit ei, 1114 a quo die justus esse desierit. Sicut etiam iniquo non nocebit iniquitas, sua a die, quo se ab iniquitate converterit (Ezech. 18. 24) . Nec sanctus ergo securus esse",
          "candidate_score": 0.614193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_11",
          "bdc_text": "Sed quia suscipitur a quibusdam magni ponderis expeditio quae nos attingit , et Sturmius vehementer flagitabat meum vel Bezae colloquium , aliquid censuimus dandum esse ne sperni se putaret .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151",
          "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur",
          "candidate_score": 0.610896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1353",
          "psc_text": "extendamus. XXVII. MANSIO. Et profecti de Asmona, castra metati sunt in Moseroth (Num. 33. 30) . Vicesima septima Mansio « vincula, » sive « disciplinas » sonat, ut festino gradu pergamus ad magistros, et eorum teramus limina, ET PRAECEPTA VIRTUTUM, ac mysteria Scripturarum, vincula putemus aeterna: juxta illud quod in Isaia dicitur: « Et Sabaim viri sublimes ad te transibunt, et tui erunt; post te ambulabunt vincti manicis » (Isai. 45. 14). Et « Paulus, vinctus Jesu Christi » (Ephes. 3. 4). Duplicia sunt in Scripturis vincula quae quamdiu rupit Samson, vicit inimicos. Et de meretrice legimus, « vinculum in manibus ejus » (Eccl. 7. 27). Et ex persona Domini dicentis, « Dirumpamus Vincula eorum, et projiciamus a nobis jugum ipsorum » (Psal. 2. 3). Et alibi, « Laqueus contritus est, et nos liberati sumus » (Psal. 123. 7). CHRISTI AUTEM vincula voluntaria sunt, et vertuntur in amplexus. Quicumque his",
          "candidate_score": 0.610355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_19_21",
          "bdc_text": "Contigit autem nuper facinus quod rabiem hostium magis accendet . Prandebant in diversorio quindecim viri nobiles , aut circiter . Advolat commissarius :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_962",
          "psc_text": "plus pene bella civilia, quam hostilis mucro consumpsit. Miseri Israelitae, ad quorum comparationem Nabuchodonosor servus Dei scribitur [al. dicitur ] (Jerem. 25. 9). Infelices nos, qui tantum displicemus Deo, ut per rabiem Barbarorum, illius in nos ira desaeviat. Ezechias egit poenitentiam, et centum octoginta quinque millia Assyriorum ab uno Angelo, una nocte deleta sunt (4. Reg. 19. 25). Josaphat laudes Domini concinebat, et Dominus pro laudante superabat (2. Paralip. 26. 21). Moyses contra Amalec, non gladio, sed oratione pugnavit (Exod. 17. 11). Si ERIGI volumus, prosternamur. Proh pudor, et stolida usque ad incredulitatem mens: Romanus exercitus, victor orbis et dominus, 346 ab his vincitur, hos pavet, horum terretur aspectu, qui ingredi non valent, qui si terram tetigerint, se mortuos arbitrantur. Et non intelligimus Prophetarum voces: « Fugient mille uno persequente? (Isai. 30. 17) Nec amputamus causas morbi, ut morbus pariter auferatur: statimque cernamus sagittas pilis, tiaras galeis, caballos equis cedere.",
          "candidate_score": 0.609307,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore",
      "max_score": 0.667207,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_770",
          "psc_text": "Sed nata est quaedam quaestio non omittenda. Cum dixisset Dominus Petro, Sequere me: respexit Petrus ad discipulum quem diligebat Jesus, id est, ad ipsum Joannem, qui Evangelium hoc scripsit; et ait Domino, Domine, iste quid? Scio quia diligis eum, quomodo ego sequor, et ipse non sequitur? Ait Dominus: Sic eum volo manere, donec veniam: tu me sequere. Ipse vero Evangelista, ipse qui scripsit, de quo dictum est hoc, Sic eum volo manere, donec veniam; secutus adjunxit verba sua in Evangelio, et ait, natam fuisse famam inter fratres propter hoc verbum, quia discipulus ille non esset moriturus. Et ut tolleret istam opinionem adjunxit: Non autem dixit, eum non fuisse moriturum: sed tantum dixit, Sic eum volo manere, donec veniam: tu me sequere. Hanc ergo opinionem, qua putabatur Joannes non moriturus, abstulit Joannes ipse consequentibus verbis suis, et ne hoc credatur, ait: Non hoc dixit Dominus, sed dixit hoc. Quare illud autem",
          "candidate_score": 0.667207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_771",
          "psc_text": "opinionem adjunxit: Non autem dixit, eum non fuisse moriturum: sed tantum dixit, Sic eum volo manere, donec veniam: tu me sequere. Hanc ergo opinionem, qua putabatur Joannes non moriturus, abstulit Joannes ipse consequentibus verbis suis, et ne hoc credatur, ait: Non hoc dixit Dominus, sed dixit hoc. Quare illud autem dixerit, Joannes non exposuit, sed nobis reliquit propter quod pulsemus, si forte aperiatur nobis. CAPUT IV. 5. Verba illa Domini duobus modis intelligi possunt. Primo de passione non a Joanne subeunda, secundo de Joannis Evangelio non bene intelligendo nisi in futura felicitate. Quantum mihi Dominus donare dignatur, quantum mihi videtur (videtur autem et melius melioribus), sic puto istam solvi quaestionem duobus modis: aut de passione Petri dixit Dominus, quod dixit; aut de Evangelio Joannis. Quod est de passione: ut sit, Sequere me, patere pro me, patere quod ego. Crucifixus est enim Christus, crucifixus est et Petrus. Expertus est clavos, expertus",
          "candidate_score": 0.662562,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_24_26",
          "bdc_text": "Occisus est unus apparitorum , complures mutilati . Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus . In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_450",
          "psc_text": "mortuos liber (Psal. LXXXVII, 6) . Quem sine concupiscentia virgo concepit quem et virgo peperit, et virgo permansit. Qui vixit sine culpa, qui non est mortuus propter culpam: communicans nobiscum poenam, non communicans culpam. Poena culpae mors: Dominus Jesus Christus mori venit, peccare non venit: communicando nobiscum sine culpa poenam, et culpam solvit et poenam. Quam poenam solvit? Quae nobis debebatur post istam vitam. Ergo crucifixus est, ut in cruce ostenderet veteris hominis nostri occasum: et resurrexit, ut in sua vita ostenderet nostrae vitae novitatem. Sic enim doctrina docet apostolica: Traditus est, inquit, propter peccata nostra. et resurrexit propter justificationem nostram (Rom. IV, 25) . Hujus rei signum circumcisio data erat Patribus, ut octavo die circumcideretur omnis masculus (Gen. XVII, 12). Circumcisio fiebat in cultellis petrinis (Josue V, 2): quia petra erat Christus (I Cor. X, 4). In ista circumcisione significabatur exspoliatio carnalis vitae octavo die per Christi resurrectionem. Septimus",
          "candidate_score": 0.656421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_12_14",
          "bdc_text": "Ardet nunc Lutetiae saevior quam hactenus visa fuerit hostium evangelii crudelitas . Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant . Penetrant non tantum in cubicula , sed usque ad lectos , arcas , scrinia ut mox in carcerem rapiant apud quos librum suspectum deprehenderint .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_462",
          "psc_text": "omnes Evangelistas resurrectio Domini recitetur. Passio autem quia uno die legitur, non solet legi, nisi secundum Matthaeum. Volueram aliquando, ut per singulos annos secundum omnes Evangelistas etiam passio legeretur: factum est; non audierunt homines quod consueverant, et perturbati sunt. Qui autem amat Litteras Dei, et non vult esse semper idiota, omnia novit, et omnia diligenter inquirit. Sed sicut cuique Deus partitus est mensuram fidei, sic quisque proficit. CAPUT II. 2. Incredulitas discipulorum audita resurrectione Christi. Nunc attendamus quod hodie, cum legeretur, audivimus: nam quod heri commendavi Charitati vestrae, expressius hodie audivimus, infidelitatem discipulorum: ut intelligamus quantum ejus beneficio nobis praestitum est, ut quod non vidimus, sic credamus. Vocavit eos, instruxit eos, vixit cum eis in terra, fecit ante eorum oculos tanta mirabilia usque ad mortuos suscitandos. Mortuos resuscitavit, carnem suam posse resuscitare non credebatur. Venerunt mulieres ad monumentum: corpus in monumento non invenerunt; resurrexisse Dominum ab Angelis audierunt: feminae viris",
          "candidate_score": 0.650837,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_13",
          "bdc_text": "Totam urbem obire iussi sunt commissarii , ac domatim inquirere quomodo se quisque gerat , an missas omnes diebus festis audiant .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_462",
          "psc_text": "omnes Evangelistas resurrectio Domini recitetur. Passio autem quia uno die legitur, non solet legi, nisi secundum Matthaeum. Volueram aliquando, ut per singulos annos secundum omnes Evangelistas etiam passio legeretur: factum est; non audierunt homines quod consueverant, et perturbati sunt. Qui autem amat Litteras Dei, et non vult esse semper idiota, omnia novit, et omnia diligenter inquirit. Sed sicut cuique Deus partitus est mensuram fidei, sic quisque proficit. CAPUT II. 2. Incredulitas discipulorum audita resurrectione Christi. Nunc attendamus quod hodie, cum legeretur, audivimus: nam quod heri commendavi Charitati vestrae, expressius hodie audivimus, infidelitatem discipulorum: ut intelligamus quantum ejus beneficio nobis praestitum est, ut quod non vidimus, sic credamus. Vocavit eos, instruxit eos, vixit cum eis in terra, fecit ante eorum oculos tanta mirabilia usque ad mortuos suscitandos. Mortuos resuscitavit, carnem suam posse resuscitare non credebatur. Venerunt mulieres ad monumentum: corpus in monumento non invenerunt; resurrexisse Dominum ab Angelis audierunt: feminae viris",
          "candidate_score": 0.634005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_34_36",
          "bdc_text": "Interea ex animo eum precor ut te cum familia et collegis tueatur regat et benedicat . Viretus et reliqui te plurimum salutant . Meo nomine salutem plurimam amicis et fratribus dices .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_810",
          "psc_text": "bonum est (Psal. LXXII, 28) . Divitias hic quaeris: quomodo tibi deerunt omnia, quando illum habebis qui fecit omnia? Et ut verbis Apostoli te faciam securum, de illa vita hoc dixit: Ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . SERMO CCLVI. In diebus Paschalibus, XXVII. De Alleluia. 1. Laudare Deum oportet vita et lingua. Concordia et securitas perfecta laudantium Deum non nisi in coelo. Quoniam placuit Domino Deo nostro, ut hic constituti praesentia corporali, etiam cum vestra Charitate illi cantaremus Alleluia, quod latine interpretatur, Laudate Dominum; laudemus Dominum, fratres, vita et lingua, corde et ore, vocibus et moribus. Sic enim sibi dici vult Deus Alleluia, ut non sit in laudante discordia. Concordent ergo prius in nobis ipsis lingua cum vita, os cum conscientia. Concordent, inquam, voces cum moribus, ne forte bonae voces testimonium dicant contra malos mores. O felix Alleluia in coelo, ubi templum Dei Angeli sunt!",
          "candidate_score": 0.614101,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.667198,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802",
          "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris",
          "candidate_score": 0.667198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802",
          "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris",
          "candidate_score": 0.661648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si de successu bene sperat , non esset negligenda occasio . Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1907",
          "psc_text": "P ml lucam P m3 cet. eis πχ 15 succensius M aoccinxius X 16 solus cefae M 17 ex] et M 19 tradidit a (t alt. del.) M nobis] uel M 21 surrexit MX tertia die PMLX scripturã Εγ TX et quia C uisus est Cephae. et ideo Marcus specialiter inducit iuuenem mandantem ut Petro et discipulis dicerent mulieres quia surrexit dominus. § 174 Petrus ergo uidit solus dominum; deuotio enim parata 1542 A semper et promta credebat et ideo studebat frequentiora fidei signa colligere. alibi cum JohanneIohanne, alibi solus, ubique tamen inpiger currit, ubique aut solus aut primus, non contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum 24,34 undecim, uidet cum septuaginta, uidet et quando Thomas 24,33. 36 credidit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse contentus, B inpatiens desiderridesiderii, neglegens captionis, inmemor periculi, non tamen inmemor reuerentiae, ubi dominum",
          "candidate_score": 0.661611,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio . Ideo autem te admonitum volui ut , si videbitur , cum d. Petro Martyre aliisque fratribus deliberes quid sit respondendum . Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_45",
          "psc_text": "utamur exemplo, intentio est quod Petrus et Andreas audita domini uoce dicentis: faciam uos piscatores hominum sine ulla conperendinatione reliquerunt scalmum, uerbum secuti sunt. sed non statim in intentione actio. ne ibi quidem adhuc actio, sed intentio, ubi dicit Petrus: domine, quare non possum te sequi modo? animam meam pro te ponam. erat enim intentio passionis, sed nondum erat actio, licet min ieiuniis iam esset actio, esset in E uigiliis, esset in contemptu corporalium uoluptatum; haec enim est actio Christiani. neque enim in omnibus rebus simul et intentio et actio est, sed cum sit rei alterius actio, alterius adhuc intentio est. nam et ipse Petrus cum multa apostolica uirtute perpete peregisset, postea tamen quando dixit ei dominus: tu me sequere, tulit crucem suam et secutus est 1 Marc. 2, 5. 7 2 Ioh. 11, 43 sq. 5 Rom. 1, 20 15 Matth. 4, 19 18 Ioh. 13, 37 27 Ioh.",
          "candidate_score": 0.651809,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_23_25",
          "bdc_text": "Quia tumultuose et hostiliter res gerebatur exteris hospites gladiis exsertis vim repellere coeperunt . Occisus est unus apparitorum , complures mutilati . Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1102",
          "psc_text": "cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat quod uocem omnibus abstulisset. quam solus amiserat. et ideo ut hos lupos effugere possimus, docet dominus quid sequamur dicens: § 54 nolite 10,4 portare sacculum neque peram neque calciamenta. 6 Matth. 7, 15 sq. 9 sqq. cf. sermo contra Auxentium 15-17. 22. 24 12 cf. Ferg. Georg. 111 197. 349 13 I Petr. 5, 8 19 Matth. Matth.16,34 22 Luc. 10, 4 4 fremet A 7 ueniunt (i a. M.) A uestmientis y 10 cognoscis AC n agnoscis / agnoscia C6<. 11 domum P (modum m3) BL 12 noctis PBC'L scyticho A scyttco PL schytico C cytico B 14 insaturabiHs",
          "candidate_score": 0.648757,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1203",
          "psc_text": "E sed pretioso sanguine quasi agni incontaminati et inmaculati Christi Iesu. et bene pretioso, quia inmaculati corporis sanguis est, quia sanguis est fili dei, qui non solum de maledicto legis, sed etiam de inpietatis morte perpetua nos redemit. § 118 in summa igitur hic sensus est: si dominus 5 Matth. 10, 29, Luc. 12, 6 8 Gen. 1, 27 10 I Cor. 6, 20 14 I Petr. 1, 18 aq. 19 Galat. 3, 13 1 concordantes AX 2 formatum PBL 4 oboleuerit P (a <. Q pr.) BL depundio (i s. e) A dipundio JSC'(? dipondio ce<. ueniunt BJF'<?F et (cM-r.) m3 PO, m2 π 5 ueniunt BFGV et (corr.) m2 Απ, wJFO depondio A depundio K dipundio BG dipondio cet. uilitas ΑαCχ utilitas cet. 6 mor<ta (i eras.) P 7 abdicit P addicta X ad A 9 eHtimatar PL 10 redemit (e alt. ex i m2) P, redemit (redimit",
          "candidate_score": 0.64024,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_25_27",
          "bdc_text": "Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus . In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium . Teterrimae praesertim foveae miseris hominibus refertae sunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1601",
          "psc_text": "populi gentilis expressit. § 5 et ideo pullus sedetur asinae. et bene: in E 19,30 quo nemo sedit, quia nullus antequam Christus nationum populos uocauit ad ecclesiam. denique secundum Marcum sic habes: quem nemo adhuc sedit hominum. adligatus autem perfidiae uinculis tenebatur, iniquo addictpsaddictus domino errore famulatus, sed dominatum sibi uindicare non poterat quem dominum fecerat non natura, sed culpa. et ideo cum dominus dicitur, unus agnoscitur — nam et multi dii et F - multi domini, sed generaliter — unus deus et unus dominus. itaque si non exprimitur dominus, definitur non iam per 1496 A adiunctionem personae, sed per uniuersitatem naturae. § 6 Marcus autem induxit ligatum ante ianuam, quia extra Christum quicumque est foris est in uia, qui autem in Christo est foris non est. in transitu addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. misera seruitus, cui uagum ius est; plures enim dominos habet",
          "candidate_score": 0.631749,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_36_38",
          "bdc_text": "Meo nomine salutem plurimam amicis et fratribus dices . Vale , ornatissime vir et mihi ex animo colende frater . Genevae 3 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1442",
          "psc_text": "m3) L 20 subtepmen (g eras.) BCE subtemen a 22 moras F (as ex à) moram PBL nabo ipsa ad eum; § 12 occurram ei faciem ad faciem, cum uenire coeperit in gloria sua. ueni, domine Iesu, ut inuenias sponsam tuam, non contaminatam, non adulteratam, quae non uiolauerit domum tuam, non mandata neglexerit. dicat tibi: inueni quem dilexit anima mea, introducat te in domum uini — uinum enim laetificat cor hominis — inebrietur in spiritu, agnoscat mysterium, loquatur oraculum. § 13 Homo autem quidam diues induebatur purpuram. B 16,19 narratio magis quam parabola uidetur, quando etiam nomen exprimitur. non otiose autem hic diuitem dominus perfunctum deliciis saecularibus in perpetuae famis aput inferos 16,28 constitutum signincauit aerumna, cui non inmerito quinque fratres. id est quinque sensus corporis naturali quadam germanitate uidentur fuisse sociati, qui inmodicis atque innumeris C 16,23 cupiditatibus aestuabant, Lazarum uero in Abrahae gremio quasi in quodam sinu quietis",
          "candidate_score": 0.630103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_8",
          "bdc_text": "Ultro enim eius rei , quam ne verbulo quidem attigeram , ab eo iniecta fuit mentio .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_34",
          "psc_text": "sed quia non prolatiuum uerbum, sed substantiale signatur uerbum illud, quod caro factum est et habitauit in nobis, non uulgare uerbum, sed illud caeleste B intellegamus. cui apostoli ministrarunt. et tamen in Exodo lectum est quia populus uidebat uocem domini, et utique uox non uidetur, sed auditur. uox enim quid est nisi sonus, qui non oculis cernitur, sed aure percipitur? uerum altissimo ingenio uoluit declarare Moyses quia uox uidetur dei; interioris enim mentis uidetur obtutu, in euangelio autem 7 Luc. 6, 48, Hebr. 10, 22 17 Origenes hom. in Lucam I (XIII 1803 a sq. M.) 20 Ioh. 1, 14 23 EIOd. 20, 18 1 rerum rationem X (rerum s. u. F, narrationem m2 0) 3 defęcit (i s. e) P 6 regit P rigat (a ex i) L. 10 diBcribunt X (descr. m2 On) 11 animo X 13 potiores aX (-is m2 OKV) 14 moralia aCT mortalia cet. 17",
          "candidate_score": 0.623344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_26",
          "bdc_text": "In vincula coniectus est longe maior hominum numerus quam ante biennium .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1601",
          "psc_text": "populi gentilis expressit. § 5 et ideo pullus sedetur asinae. et bene: in E 19,30 quo nemo sedit, quia nullus antequam Christus nationum populos uocauit ad ecclesiam. denique secundum Marcum sic habes: quem nemo adhuc sedit hominum. adligatus autem perfidiae uinculis tenebatur, iniquo addictpsaddictus domino errore famulatus, sed dominatum sibi uindicare non poterat quem dominum fecerat non natura, sed culpa. et ideo cum dominus dicitur, unus agnoscitur — nam et multi dii et F - multi domini, sed generaliter — unus deus et unus dominus. itaque si non exprimitur dominus, definitur non iam per 1496 A adiunctionem personae, sed per uniuersitatem naturae. § 6 Marcus autem induxit ligatum ante ianuam, quia extra Christum quicumque est foris est in uia, qui autem in Christo est foris non est. in transitu addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. misera seruitus, cui uagum ius est; plures enim dominos habet",
          "candidate_score": 0.62104,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_19",
          "bdc_text": "Contigit autem nuper facinus quod rabiem hostium magis accendet .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_620",
          "psc_text": "nec a pericuIispericulis abstinetur. unde non alienum uidetur E repetere quemadmodum Theotimus, cum graui oculorum incommodo laboraret et amaret uxorem, interdicta sibi a medico facultate coeundi cupiditatis inpatiens atque inpetu libidinis raptus moderari nequiuerit. sciens enim prudensque quod esset oculos amissurus, prius quam conueniret uxori, in ipso aestu feruentis cupiditatis et consuetudinis adparatu 'uale' inquit 'amicum lumen'. sic febri libido flagrantior est F grauiusque praecipitat et inflammat. § 65 sed ubi quis resipierit a furore, tunc conscientiae interioris uisus aperitur factique succedit paenitpntiapaenitentia et pudenda sui unusquisque facinoris erubescit. tunc deus timetur et peccator cupit se celare, sed non potest, tunc caro arguitur, diabolus accusatur, haec quasi lena uitiorum, ille quasi auctor erroris. patescit deformitas; nudum est enim deo omne secretum, nec illius ficus foliis, 5 Gen. 2, 24, Matth. 19, 5, I Cor. 6, 16 23 Gen. 2, 7 1 deiecit POL et (e alt. exp.) A, (eras.) B",
          "candidate_score": 0.620891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_15",
          "bdc_text": "Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1574",
          "psc_text": "proderit? id est: cum petit aliquid ad sumptum egens pater aut mater a filio, quia legem timens Iudaeus excusationem D non dandi requirit, dicere solet: munus [estjest quod ex me tibi proderit, ut dicatam deo pecuniam pater religiosus accipere reformidet. sed haec traditio hominum excusationes obtexentium auaritiae suae, ceterum dei traditio est, ut prius pascas parentes. nam si iuxta diuinum oraculum contumelia parentis morte luitur, quanto magis fames, quae morte grauior est! § 79 quo loco insolentem dominus infrenat iactantiam. multi E enim, ut praedicentur ab hominibus, ecclesiae conferunt quae suis auferunt, cum misericordia a domestico progredi debeat pietatis officio. da ergo prius parenti, da etiam pauperi, da illi presbytero quod tibi abundat terrenum, ut ab illo accipias spiritale quod tibi deest; etenim qui honorat honorabitur. uide ergo quia ille cum accipit tradit et accipit non quasi inops, sed quasi remuneraturus maiore mensura. da pauperi in requiem F eius, ut",
          "candidate_score": 0.600882,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_15",
          "bdc_text": "Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_273",
          "psc_text": "bene a 9 esse] est X dl uerbum PaEGL uerbum dl CO uerbum dni cel. 10 enim est y. 11 fili 0 filii cet. (i alt. 8. u. PFV) 13 et om. P nullus P conuenientis Εγ T 15 non poterant BCG proferebant y 17 domo dl C illa. P 18 palmitibus (ti 8. u. m3) P 20 est uerbum ayL; factum uerbum est om. T 21 sequuta FπV 22 quod et a loquutus Fπ V 23 possit LX (posset m2 F) autem est PB, est om. a et ideo plerique sancto Iohanni typum legis inponunt, eo quod E lex peccatum denuntiare potuit, donare non potuit; lex enim unumquemque, qui uiam gentium sequebatuvsequebatur, reuocat ab errore, restringit a crimine, paenitentiam suadet, ut gratiam consequatur. lexautem et prophetae usque ad Iohannem, Iohannes autem praenuntius Christi. ita lex ecclesiae praenuntia et gratiae paenitentia est. bene itaque sanctus Lucas conpendio usus est, ut",
          "candidate_score": 0.595186,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam",
      "max_score": 0.667111,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_23_25",
          "bdc_text": "Quia tumultuose et hostiliter res gerebatur exteris hospites gladiis exsertis vim repellere coeperunt . Occisus est unus apparitorum , complures mutilati . Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_195",
          "psc_text": "Deo laudes scandimus. In octava die celebratur circumcisio spiritualis, et in templo Judaeorum destruitur sabbatum, et quidam psalmi pro Octava inscribuntur. Isti igitur septem pastores et octo morsus hominum, pascent Assur in gladio. Vivens enim et efficax sermo Dei, et acutus super omnem gladium bicipitem (Hebr. IV, 12), missus est ab eo qui venit gladium mittere super terram, ut dividantur duo in tres (Matth. X). Et terram Nemrod (qui interpretatur, tentatio descendens ) pascent in fovea ejus; gigantis enim et venatoris et superbientis contra Dominum terra, non est in montibus, sed in foveis. Iste cecidit quasi fulgur de coelo, et semper versatur inter bestias; et quia venator est, infructuosa ligna lustrat et silvas. Quantum ergo possum mea recolere memoria, numquam venatorem in bonam partem legi. Ismael et Esau venatores fuerunt (Gen. XVI et XXVII), et praecesserunt in typo populi Judaici, quorum alter filius Aegyptiae est, ambulans juxta carnem et juxta",
          "candidate_score": 0.667111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_23_25",
          "bdc_text": "Quia tumultuose et hostiliter res gerebatur exteris hospites gladiis exsertis vim repellere coeperunt . Occisus est unus apparitorum , complures mutilati . Ita nisi mature deus occurrerit , nullus erit fundendi sanguinis modus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_194",
          "psc_text": "Surgite et ascendamus adversus eam in praelio. Septem pastores, omnes patriarchas et prophetas et sanctos viros arbitror esse, qui hebdomadi, id est, veteri servierint Instrumento. Octo autem morsus hominum, sive octo primates homines, et ut Symmachus interpretatus est, Christos, universos novi Testamenti, qui ab apostolis usque ad hanc aetatem momorderint Assyrium, et suis dentibus laceraverint. Unde et in Ecclesiaste praecipitur: Ut demus partes septem, demus et octo (Eccl. XI) . Et in templo Ezechiel, quod interpretatur Ecclesia et coelestis Jerusalem, septem et octo gradibus ascenditur (Ezech. XL). Et in Psalterio quindecim gradus sunt, quibus per hebdomadem et ogdoadem ad canendas Deo laudes scandimus. In octava die celebratur circumcisio spiritualis, et in templo Judaeorum destruitur sabbatum, et quidam psalmi pro Octava inscribuntur. Isti igitur septem pastores et octo morsus hominum, pascent Assur in gladio. Vivens enim et efficax sermo Dei, et acutus super omnem gladium bicipitem (Hebr. IV, 12), missus est",
          "candidate_score": 0.641824,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_22_24",
          "bdc_text": "perrumpunt apparitores per fenestras . Quia tumultuose et hostiliter res gerebatur exteris hospites gladiis exsertis vim repellere coeperunt . Occisus est unus apparitorum , complures mutilati .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_195",
          "psc_text": "Deo laudes scandimus. In octava die celebratur circumcisio spiritualis, et in templo Judaeorum destruitur sabbatum, et quidam psalmi pro Octava inscribuntur. Isti igitur septem pastores et octo morsus hominum, pascent Assur in gladio. Vivens enim et efficax sermo Dei, et acutus super omnem gladium bicipitem (Hebr. IV, 12), missus est ab eo qui venit gladium mittere super terram, ut dividantur duo in tres (Matth. X). Et terram Nemrod (qui interpretatur, tentatio descendens ) pascent in fovea ejus; gigantis enim et venatoris et superbientis contra Dominum terra, non est in montibus, sed in foveis. Iste cecidit quasi fulgur de coelo, et semper versatur inter bestias; et quia venator est, infructuosa ligna lustrat et silvas. Quantum ergo possum mea recolere memoria, numquam venatorem in bonam partem legi. Ismael et Esau venatores fuerunt (Gen. XVI et XXVII), et praecesserunt in typo populi Judaici, quorum alter filius Aegyptiae est, ambulans juxta carnem et juxta",
          "candidate_score": 0.624805,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_10",
          "bdc_text": "Beza noster Argentoratum profectus est nescio quid , vel quod magis suspicor , nihil acturus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_123",
          "psc_text": "non judicant, legentes: Munera excaecant oculos etiam sapientium, et quasi frenum in ore avertunt increpationem (Eccles. XX) ; et cum dicatur ad apostolos: Nolite possidere aurum, et argentum, neque aes in zonis vestris sit (Matt. X, 9) : et excutiatur de sancti viri manibus etiam labore parta pecunia, voces Domini venditant, et de columbis mercantur in templo. Sed et prophetae Jerusalem in pecunia divinabant, nescientes aliud esse prophetiam, aliud divinationem: numquam enim divinatio in Scripturis in bonam partem accipitur. Non erit, ait augurium in Jacob, neque divinatio in Israel (Num. XXIII, 23) . Videbantur sibi quidem esse prophetae, sed quia pecuniam accipiebant, prophetia ipsorum facta est divinatio. Petrus apostolus: Argentum, inquit, et aurum non habeo (Act. III, 6) : poterat utique Simoni mago vendere, quod petebat; immo poterat simulare vendentem (Spiritus enim sanctus nec venundari, nec emi potest), sed oblatam pecuniam cum offerente damnavit (Ibid. VIII). Nunc videas, prophetas Jerusalem",
          "candidate_score": 0.619941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4096_sent_15",
          "bdc_text": "Excussa tota supellectile denunciant patribus familias poenae fore obnoxios si quem apud se Lutheranum habere reperti fuerint .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_40",
          "psc_text": "ut supra diximus, Symmachus abundantiam; habet enim Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum, cum quibus omnes spirituales gratiae copiaeque virtutum sunt. Unde dicitur ad eam: Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis (Psal. CXXI, 7) . Vos vero, qui habitatis juxta Sennan, id est, juxta abundantem Ecclesiam, o haeretici, o contraria dogmata, plangite vos, quia aedificastis vobis domum in derisum, et pressistis torcular in superbiam, nec in Scripturis, sed in vicinia Scripturarum domum vestram, jam non risu, sed planctu dignam, et lacrymis construxistis. Unde subjungitur, plangite domum quae est juxta eam, id est, juxta Sennan. Sed et hoc quod additur, accipiet ex vobis plagam doloris, ad eosdem haereticos dicitur, quibus imperatur ut plangant domum vicinam Ecclesiae, quod inimicus et ultor diabolus, cui tradendi sunt in supplicium, ipse eis inferat plagas, et extorqueat pro aedificatione pessima plagarum dolorem. Quae propterea inferuntur, ut sentientes peccata quae fecerant, agant poenitentiam,",
          "candidate_score": 0.595435,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}