1/1057.json

{
  "letter_id": "1057",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1057",
  "dominant_topic": 6,
  "topic_dist": [
    0.054783,
    0.046445,
    0.053387,
    0.051076,
    0.048425,
    0.044153,
    0.057309,
    0.044297,
    0.050073,
    0.052756,
    0.056328,
    0.057237,
    0.040763,
    0.054815,
    0.046622,
    0.039651,
    0.053335,
    0.05164,
    0.046368,
    0.050536
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf040",
      "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica",
      "max_score": 0.67085,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_87",
          "psc_text": "creatura conferri: Per Macedonianos, qui dicunt similem quidem Filium per omnia Patri, Sanctum vero Spiritum cum Patre et Filio nihil habere commune. Haec quidem inter illos ita gesta sunt. Sed sicut de talibus scriptum est: Discissi sunt, et non sunt compuncti (Psal. 34. 15.) : plurimi sane eorum, qui videbantur attentiorem vitam gerere, et monasteria apud Constantinopolim vicinasque provincias, et Episcopi nobiles Macedonii magis errorem sunt secuti. CAPUT XXVI. De fine Constantii Imperatoris, et ortu Juliani. Sed Constantius Imperator, dum Juliano (quem Caesarem apud Gallias reliquerat) dignationem sibi Augusti sponte praesumenti, armis ire obviam parat, vicesimo et quarto post occasum patris imperii sui anno, in 254 oppido Ciliciae Mopsocrenis diem defunctus est. CAPUT XXVII. De Episcopis ab exilio relaxatis. Post quem Julianus, praesumtum prius, deinde ut legitimum, solus obtinuit principatum. Is primo velut arguens perperam gesta Constantii, Episcopos jubet de exiliis relaxari. Post vero adversum nostros tota nocendi arte consurgit.",
          "candidate_score": 0.67085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_31",
          "psc_text": "his, prout divinarum legum reverentia poposcerat, decrevissent, sed et de observatione Paschae antiquum canonem, per quem nulla de reliquo varietas oriretur, Ecclesiis tradidissent, omnibus rite dispositis, Ecclesiarum pax et fides in Orientis atque Occidentis partibus una atque eadem servabatur. CAPUT VII. De Helena Constantini matre. Per idem tempus Helena Constantini mater, foemina incomparabilis [Ms. incomparabili] fide et religione animi, ac magnificentia singulari, cujus jure Constantinus et esset filius et crederetur, divinis admonita visionibus, Jerosolymam petit, atque ibi locum in quo sacrosanctum corpus Christi patibulo affixum pependerat, ab incolis perquirit. Qui idcirco ad inveniendum difficilis erat, quod ab antiquis persecutoribus simulacrum in eo Veneris fuerat defixum [Al. adfixum], ut si quis Christianorum in loco illo 228 Christum adorare voluisset, Venerem videretur adorare. Et ob hoc infrequens et pene oblivioni datus fuerat locus. Sed cum (ut supra diximus) religiosa foemina properasset ad locum caelesti sibi indicio designatum, cuncta ex eo prophana et",
          "candidate_score": 0.648525,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1",
      "max_score": 0.668621,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "edd. neocaesarioso ATC (50) Theogenes episcopus a Licia, opto uos in domino bene ualere. (51) Florentius episcopus ab Ancyra, opto uos in domino bene ualere. (52) Isaac episcopus a Leto, opto uos in domino bene ualere. (53) Eudemon episcopus, suscripsi pro ipso, opto uos in domino bene ualenualere'. (54) Agapius episcopus a Theno, opto uos in domino bene ualere. (55) Bassus episcopus a Carpatho, opto uos in domino bene ualere. (56) Xarcissus cpiscopus ab lrenopoli, opto uos in domino bene ualere. (57) Ambracius episcopus a Mileto, opto uos in domino bene ualere. (58) Lucius episeopusepiscopus ab Antinoo, opto uos in domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus,",
          "candidate_score": 0.668621,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125",
          "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis",
          "candidate_score": 0.668554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125",
          "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis",
          "candidate_score": 0.668022,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_114",
          "psc_text": "domino bene ualere. (21) Machedonius episcopus a Birito, opto uos in domino bene ualere. (22) Eusebius episcopus ab Dorilaio, opto uos in domino bene ualere. (23) Basilius episcopus ab Anquira, opto uos in domino bene ualere. (24) Prohaeresius episcopus a Sinopa, opto uos in domino bene ualere. (25) Eustatius episcopus ab Epiphania, opto uos in domino bene ualere. (26) Pancratius episcopus a Parnaso, opto uos in domino bene ualere. (27) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (28) Sabinianus episcopus at Chadimena, opto uos in domino bene ualere. (29) Bitinicus episcopus a Zelon, opto uos in domino bene ualere. (30) Dominius episcopus a t Polidiane, opto uos in domino bene ualere. 1 Roso Hardouin roeo ACy Rhodo (Ciliciae) Coleti Mansi 2 Eugenius Le Quien I 1029 Lysinia Le Quien I1029 lisicia A Larissa Hardouin Coleti Mansi 4 Docimio Fed docimo ACy 5 Dianius Hardouin (ct. Διάνιος in",
          "candidate_score": 0.660611,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_110",
          "psc_text": "Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco in A per errorem posita est; uidetur librarius notam margimlem, quae in archetypo ad 1. 6, ubi post Gerontii episcopi nomen salutandi formula omissa erat, pertinebat, /also loco inseruisse; in sequcnlibus subscriplionibus uoces episcopus et domino semper ita abbreuiatae sunt: episc, dno; de singulis nominibus et episcoporum et sedium episcopalium u. Sludien II 70—92 ; ibidem p. 92 sq. u. de numero episcoporum et p. 91-97 de prouinciis, ex quibus episcopi conuenerant. ex editoribus praeler Fabrum et Couslantium collati sunt imprimis edilores colleclionum canonum, sc. Binius I 452, Ed. regia III 99 sq., Labbe-Cossart II 710—712, Hardouin I 681—684, Coleti",
          "candidate_score": 0.65908,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_375",
          "psc_text": "Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras peruenerunt de nomine praedicti, falsa nobis esse 3 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Labbe-Cossast II 723, Hardouin I 691, Coustant, Epp. Pontif. 403-406, Coleti II 768 sq., Mansi III 167 sq. 4 RENITNTIATIONE A 6 PERSCRIB.SIT A 7 Ursacius] add. s. dy 10 praestitisse y praestitit se A 11 cunctis praesentibus Cy 13 uestras (ύμϖv) Cou falsa] add. a TC Cou, qui reicit ad initium epistulae EPMHSEIA AIIO TOY PQMAIKOY TH∑ HPO∑ IOYAION EIII∑TOAH∑ IIEPI TH∑ METANOIA∑ OYP∑AKIOY KAI ΟΥΑΛΕΝΤΟ∑. Κυρίῳ μαϰαριωτάτῳ πάπą 'Ιουλίῳ Οὐρσάϰιος xai Οὐάλης 'Επειδὴ συέστηϰεν ἡμᾱς πρὸ τούτου πολλά re xai δειvἁ περἰ 'Αθαr ασίοv",
          "candidate_score": 0.658126,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_122",
          "psc_text": "domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus, opto uos in domino bene ualere. (64) Cresconius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (65) Nestorius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (66) Ammonius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (67) Eugenius episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 Licia (Pisidiae) Fed lizia ACy Bizya Hardouin Coleli Hyzia Mansi 2 Aneyra Hardouin Le Quien I 799 ancara AS'Cy Ancyra = Ancyra_ Ferrea (Lydiue); cj. Studien II 85 4 Lato Cou lueto A; cf. 'Ισαὰϰ ev Myτου̃ς in Breurario Melitiano (PG XXV 376 M). Letus fuit oppidum Aegypti na diae; cf. Studien II 85 sq. 5 suscripso",
          "candidate_score": 0.655223,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_109",
          "psc_text": "αὐτὸς] Byr. hdbetur notu accus. Subscriptiones. § 1 [Opto uos in domino bene ualere]., (1) Stephanus episcopus Antiochiae prouinciae Siriae Coelae, opto uos min domino bene ualere. (2) Olympius episcopus Doliceus, opto uos in domino bene ualere. (3) Gerontius episcopus Raphaniae (,opto uos in domino bene ualere). (4) Menofantus episcopus ab Ephesoopto uos in domino bene ualere. (5) Paulus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (6) Eulalius episcopus ab Amasias, opto uos in domino bene ualere. (7) Machedonius episcopus a Mopsuestia, opto uos in domino bene ualere. (8) Thelafius episcopus a Calchedonia, opto uos in domino bene ualere. (9) Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco",
          "candidate_score": 0.65503,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_118",
          "psc_text": "uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius episcopus a Coo, opto uos in domino bene ualere. (48) Theodulus episcopus a Neoeaesarea, opto uos in domino bene ualere. (49) Sion episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 l'ison y pyson A Troenada (Galatiae) Fed (cf. Basilius Notit. 277 ó Τϱοϰνάδων et Studien II 79) troada ACy (sell cf. infra n. 45 Niconius ep. a Trnados) Tcnedo Hardouin Coleli Mansi 3 ab lleliopoli Hardauin Coleti Mansi 4 Squirius Fed (cl. in Sludien II 79-81 uarias formas 'Ισχυᾱς, 'Ισχυϱίων, Seyrus, Scyras, Squiras) quirius A, sed Quirius decinatur n Κύϱιος et est nomen diuersum; cf. infra n. 38 Quirius ep.",
          "candidate_score": 0.653045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_122",
          "psc_text": "domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus, opto uos in domino bene ualere. (64) Cresconius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (65) Nestorius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (66) Ammonius episcopus, opto uos in domino bene ualere. (67) Eugenius episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 Licia (Pisidiae) Fed lizia ACy Bizya Hardouin Coleli Hyzia Mansi 2 Aneyra Hardouin Le Quien I 799 ancara AS'Cy Ancyra = Ancyra_ Ferrea (Lydiue); cj. Studien II 85 4 Lato Cou lueto A; cf. 'Ισαὰϰ ev Myτου̃ς in Breurario Melitiano (PG XXV 376 M). Letus fuit oppidum Aegypti na diae; cf. Studien II 85 sq. 5 suscripso",
          "candidate_score": 0.646454,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_114",
          "psc_text": "domino bene ualere. (21) Machedonius episcopus a Birito, opto uos in domino bene ualere. (22) Eusebius episcopus ab Dorilaio, opto uos in domino bene ualere. (23) Basilius episcopus ab Anquira, opto uos in domino bene ualere. (24) Prohaeresius episcopus a Sinopa, opto uos in domino bene ualere. (25) Eustatius episcopus ab Epiphania, opto uos in domino bene ualere. (26) Pancratius episcopus a Parnaso, opto uos in domino bene ualere. (27) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (28) Sabinianus episcopus at Chadimena, opto uos in domino bene ualere. (29) Bitinicus episcopus a Zelon, opto uos in domino bene ualere. (30) Dominius episcopus a t Polidiane, opto uos in domino bene ualere. 1 Roso Hardouin roeo ACy Rhodo (Ciliciae) Coleti Mansi 2 Eugenius Le Quien I 1029 Lysinia Le Quien I1029 lisicia A Larissa Hardouin Coleti Mansi 4 Docimio Fed docimo ACy 5 Dianius Hardouin (ct. Διάνιος in",
          "candidate_score": 0.643437,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_110",
          "psc_text": "Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco in A per errorem posita est; uidetur librarius notam margimlem, quae in archetypo ad 1. 6, ubi post Gerontii episcopi nomen salutandi formula omissa erat, pertinebat, /also loco inseruisse; in sequcnlibus subscriplionibus uoces episcopus et domino semper ita abbreuiatae sunt: episc, dno; de singulis nominibus et episcoporum et sedium episcopalium u. Sludien II 70—92 ; ibidem p. 92 sq. u. de numero episcoporum et p. 91-97 de prouinciis, ex quibus episcopi conuenerant. ex editoribus praeler Fabrum et Couslantium collati sunt imprimis edilores colleclionum canonum, sc. Binius I 452, Ed. regia III 99 sq., Labbe-Cossart II 710—712, Hardouin I 681—684, Coleti",
          "candidate_score": 0.643054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_118",
          "psc_text": "uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius episcopus a Coo, opto uos in domino bene ualere. (48) Theodulus episcopus a Neoeaesarea, opto uos in domino bene ualere. (49) Sion episcopus, opto uos in domino bene ualere. 1 l'ison y pyson A Troenada (Galatiae) Fed (cf. Basilius Notit. 277 ó Τϱοϰνάδων et Studien II 79) troada ACy (sell cf. infra n. 45 Niconius ep. a Trnados) Tcnedo Hardouin Coleli Mansi 3 ab lleliopoli Hardauin Coleti Mansi 4 Squirius Fed (cl. in Sludien II 79-81 uarias formas 'Ισχυᾱς, 'Ισχυϱίων, Seyrus, Scyras, Squiras) quirius A, sed Quirius decinatur n Κύϱιος et est nomen diuersum; cf. infra n. 38 Quirius ep.",
          "candidate_score": 0.641109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_117",
          "psc_text": "Filetus episcopus a Iuliopoli, opto uos in domino bene ualere. (34) Squirius episcopus a Mareota, opto uos in domino bene ualere. (35) Filetus episcopus a Cratia, opto uos in domino bene ualere. (36) Timasarcus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (37) Eusebius episcopus a Magnesia, opto uos in domino bene ualere. (38) Quirius episcopus a Filadelfia, opto uos in domino bene ualere. (39) Pison episcopus ab Adanis, opto uos in domino bene ualere. (40) Thimotheus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (41) Eudemon episcopus a Thaneos, opto uos in domino bene ualere. (42) Callinicus episcopus a Pelusio, opto uos in domino bene ualere. (43) Eusebius episcopus a Pergamo, opto uos in domino bene ualere. (44) Leucadas episcopus ab Ilio, opto uos in domino bene ualere. (45) Niconius episcopus a Troadosopto uos in domino bene ualere. (46) Adamantius episcopus a Cio, opto uos in domino bene ualere. (47) Edesius",
          "candidate_score": 0.63667,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_109",
          "psc_text": "αὐτὸς] Byr. hdbetur notu accus. Subscriptiones. § 1 [Opto uos in domino bene ualere]., (1) Stephanus episcopus Antiochiae prouinciae Siriae Coelae, opto uos min domino bene ualere. (2) Olympius episcopus Doliceus, opto uos in domino bene ualere. (3) Gerontius episcopus Raphaniae (,opto uos in domino bene ualere). (4) Menofantus episcopus ab Ephesoopto uos in domino bene ualere. (5) Paulus episcopus, opto uos in domino bene ualere. (6) Eulalius episcopus ab Amasias, opto uos in domino bene ualere. (7) Machedonius episcopus a Mopsuestia, opto uos in domino bene ualere. (8) Thelafius episcopus a Calchedonia, opto uos in domino bene ualere. (9) Acacius episcopus a Caesarea, opto uos in domino bene ualere. (10) TheodonisTheodorus episcopus ab Heraclia, opto uos in domino bene ualere. (11) Quintianus episcopus a Gaza, opto uos in domino bene ualere. (12) Marcus episcopus ab Aretusa, opto uos in domino bene ualere. 2 Formula opto uos elc. hoc loco",
          "candidate_score": 0.63404,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "II. Domino sanctissimo fratri Gregorio episcopo EuscbiusEusebius in domino salutem. Epistula Eusebii ep. Ueroellensis (c. 360). Cou XI 5 cap. 1 § 1 (5). Litteras sinceritatis tuae accepi, quibus, ut decet episcopum et dei sacerdotem, transgressori te Ossio didici restitisse et cadentibus plurimis Arimino in communicatione l alentis, Ursacii et ceterorum, quos ipsi agnito blasphemiae crimine ante damnauerunt, tuum adsensum denegasse, fidem scilicet seruans, quam patres Nicheani scripserunt. gratulamur. tibi in hoc, gratulamur et nobis, quia hoc uiuis proposito et hac fide pollens nostri dignatus es meminisse. § 2 permanenti autem tibi in eadem confessione et nullam cum ypocritis retinenti socictatemsocietatem nostram tibi communicationem promitte. quibus potes tractatibus, quanto labore praeuales, transgressores obiurga, infideles increpa nihil metuens de regno saecuJarisaeculari, ut fecisti, quia potior est, qui in nobis est, quam qui in hoc mundo. 2 sqq. cf. Sulpic. Seuer. chron. 1145 14 cf. Libell. precum 34 (CSEL LIII 15) 1",
          "candidate_score": 0.63206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "edd. neocaesarioso ATC (50) Theogenes episcopus a Licia, opto uos in domino bene ualere. (51) Florentius episcopus ab Ancyra, opto uos in domino bene ualere. (52) Isaac episcopus a Leto, opto uos in domino bene ualere. (53) Eudemon episcopus, suscripsi pro ipso, opto uos in domino bene ualenualere'. (54) Agapius episcopus a Theno, opto uos in domino bene ualere. (55) Bassus episcopus a Carpatho, opto uos in domino bene ualere. (56) Xarcissus cpiscopus ab lrenopoli, opto uos in domino bene ualere. (57) Ambracius episcopus a Mileto, opto uos in domino bene ualere. (58) Lucius episeopusepiscopus ab Antinoo, opto uos in domino bene ualere. (59) Xonnius episcopus a Laudocia, opto uos in domino bene ualere. (60) Pantagatus episcopus ab Attalias, opto uos in domino bene ualere. (61) Flaccus episcopus ab Ieropoli, opto uos in domino bene ualere. (62) Sisinnius episcopus a Perge, opto uos in domino bene ualere. (03) Diogenes episcopus,",
          "candidate_score": 0.629595,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae",
      "max_score": 0.666104,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_140",
          "psc_text": "loco, et templi medio colossum constituit Augusti nomine, velut simulacrum ipsius, quod non minoris magnitudinis foret simulacro Olympii Jovis aut Junonis Argivae. Nescias pulchritudinem in tantis difficultatibus, an validitatem operis; ac munimentum in tanto decore praestare amplius putes, quandoquidem insolubile maneat opus, et mari et vetustati. Accessit itaque in eo opere multiplex gratia. Nam et urbs maxima accrevit provinciae, et portus navigantibus, et honor Caesari, cujus ex nomine Caesarea in hoc tempore vocatur. CAPUT XXXVI. Hanc regis potentiam prosperis affluentem successibus unius mulieris expetita societas inclinavit; moestisque infregit doloribus, ex quo adversum jus fasque conjugium dignitate potius generis quam charitate, usu quodam regio metiendum existimavit. Habebat autem in consortium, Dosidem nomine, Hierosolymitanam feminam privato sibi ante sociatam, quae gratior eo esse debuerat, quo fuerat felix marito, cum qua regale fuerat adeptus fastigium. Verum immemor gratiae projicit Dosidem, sociat Mariamnem Aristobuli neptem, Alexandri filiam. Itaque dum sequitur nobilitatem, in perturbationem incidit,",
          "candidate_score": 0.666104,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_-Auctores-incerti_De-X-nominibus-Dei",
      "max_score": 0.664296,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_-Auctores-incerti_De-X-nominibus-Dei_window_3",
          "psc_text": "et formabis in ea formationem sigilli, sanctificatio Domini. Omissa namque sunt hujus testimonii aliquot verba, ut vides ex contentione ejusdem cum Colbertino manuscripto, in quo etiam pro ἁγίασμα κυρίου, scriptum legitur ὰγίασμα κυρίῳ, et quidem aequaliter, aut melius: nam in Hebraeo est, , quod alii legunt Codes Laihova, alii Codes Ladonai, et interpretatur, sanctitas Domini, sive juxta Hieronymum, sanctum Domino. Post verba jam dicta άγίασμα κυρίῳ, immediate scriptum erat in libris Graecis nomen , lectitatumque ἴαω. Quod minime intelligens is, qui descripsit codicem Colbertinum, suspicatus est nomen esse Graecum, ac legendum τε αρ . Id autem quantumvis depravate scripserit, supersunt adhuc litterae Graecae in ms. cum peculiari forma, quae multum accedit ad Hebraeum, cujus lectio usitatior fuit ἴαω, in codice ms. satis elucens. Prima itaque syllaba vocabuli tetarlon ipsum fuit Hebraeum he; forma sequentis indicat vau; deinde α conjunctum cum ρ, formam repraesentat secundi , sive primi, si a dextra",
          "candidate_score": 0.664296,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_-Auctores-incerti_De-X-nominibus-Dei_window_0",
          "psc_text": "EXPLANATIO PRAEVIA. Non diffiteor summam percipere me animi voluptatem ex ultima hac parte Colbertini codicis Graeci, qui viam nobis aperuit ad consequendam perfectam intelligentiam epistolae sancti Hieronymi ad Marcellam, cujus verba, etiamsi per se manifestissima, diverse tamen a diversis interpretari potuissent; in eo loco maxime, ubi ait nomen Dei tetragrammaton propter similitudinem elementorum, cum in libris Graecis reperiretur, Pipi a quibusdam legi consuevisse. Quis enim certo noverat, in quibus libris nomen illud ineffabile reperiebatur? an in divinarum Scripturarum contextu: an in Graecorum Scriptorum Commentariis: an denique in utrisque legi consuevisset? Scimus equidem nomen Domini tetragrammaton in quibusdam Graecis voluminibus, usque ad aetatem etiam ipsius Hieronymi, antiquis expressum litteris, id est Samaritanis, fuisse inventum, ut idem sanctus Doctor testatum reliquit in Prologo maximo Scripturarum, seu Praefatione in libros Regum. Quae proculdubio Samaritana, sive vetera illa Hebraeorum elementa, figuris et apicibus distincta ab hodiernis, in quibusdam tantummodo Graecis Bibliorum voluminibus lecta et",
          "candidate_score": 0.625344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_-Auctores-incerti_De-X-nominibus-Dei_window_0",
          "psc_text": "EXPLANATIO PRAEVIA. Non diffiteor summam percipere me animi voluptatem ex ultima hac parte Colbertini codicis Graeci, qui viam nobis aperuit ad consequendam perfectam intelligentiam epistolae sancti Hieronymi ad Marcellam, cujus verba, etiamsi per se manifestissima, diverse tamen a diversis interpretari potuissent; in eo loco maxime, ubi ait nomen Dei tetragrammaton propter similitudinem elementorum, cum in libris Graecis reperiretur, Pipi a quibusdam legi consuevisse. Quis enim certo noverat, in quibus libris nomen illud ineffabile reperiebatur? an in divinarum Scripturarum contextu: an in Graecorum Scriptorum Commentariis: an denique in utrisque legi consuevisset? Scimus equidem nomen Domini tetragrammaton in quibusdam Graecis voluminibus, usque ad aetatem etiam ipsius Hieronymi, antiquis expressum litteris, id est Samaritanis, fuisse inventum, ut idem sanctus Doctor testatum reliquit in Prologo maximo Scripturarum, seu Praefatione in libros Regum. Quae proculdubio Samaritana, sive vetera illa Hebraeorum elementa, figuris et apicibus distincta ab hodiernis, in quibusdam tantummodo Graecis Bibliorum voluminibus lecta et",
          "candidate_score": 0.615919,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.662258,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583",
          "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo",
          "candidate_score": 0.662258,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597",
          "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores",
          "candidate_score": 0.652713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1549",
          "psc_text": "his omnibus in synodo tractari jubet, et ad se per Cyriacum abbatem referri. Gregorius Syagrio Augustodunensi, Etherio Lugdunensi, Virgilio Arelatensi, et Desiderio Viennensi episcopis Galliarum a paribus. Caput nostrum, quod Christus est, ad hoc sua esse membra nos voluit, ut per compagem charitatis et fidei, 1007 unum nos in se corpus efficeret. Cui ita corde adhaerere nos convenit, ut quia sine ipso nihil esse possumus, per ipsum possimus esse quod dicimur. Ab arce capitis nostri res nulla nos dividat, ne ab ea, si ejus esse membra refugimus, relinquamur, et velut ejecti de vite palmites arescamus. Ut ergo Redemptoris nostri esse habitaculum mereamur, in dilectione ipsius toto mentis studio maneamus. Ipse namque ait: Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Joan. XIV, 23) . Sed quoniam bonorum auctori haerere aliter non valemus, nisi cupiditatem a nobis, quae omnium",
          "candidate_score": 0.652214,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596",
          "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere",
          "candidate_score": 0.651825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1762",
          "psc_text": "ficorum non esset, omnes poterant scire. De eo vero quod scriptum est: Quia diem et horam neque Filius, neque angeli sciunt (Marc. XIII, 32) , omnino recte vestra sanctitas sensit quoniam non ad eumdem filium, juxta hoc quod caput est, sed juxta corpus ejus quod sumus nos, est certissime referendum. Qua de re multis in locis idem beatus Augustinus eo sensu utitur (Quaest. lib. LXXXIII, q. 60; lib. I de Trinit., c. 12; in psalm. VI, init.; in ps. XXXIV serm. 2). Dicit quoque et aliud quod de eodem filio possit intelligi, quia Deus omnipotens aliquando more loquitur humano, sicut ad Abraham dicit: Nunc cognovi quia times Deum (Genes. XXII, 12) . Non quia se Deus tunc timeri cognoverit, sed quia 1070 tunc eumdem Abraham fecit agnoscere quia Deum timeret. Sicut enim nos diem laetum dicimus, non quod ipse dies laetus sit, sed quia nos laetos facit, ita et omnipotens",
          "candidate_score": 0.649751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_303",
          "psc_text": "Ne Castorius episcopus ejusve successores, mortuo Ariminensi abbate, res monasterii describant aut administrent; ne alium ab eo quem congregatio poposcerit abbatem ordinent; ne in monasterio missas publicas faciant. Gregorius Castorio episcopo Arimini. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Pro qua re fraternitatem tuam hortamur, ut, obeunte abbate monasterii ipsius, Ecclesia tua in describendis providendisque acquisitis acquirendisve ejusdem monasterii rebus nulla se occasione permisceat. Abbatem vero eidem monasterio non alium, sed quem dignum moribus atque aptum monasticae disciplinae communi consensu congregatio tota 603 poposcerit, te volumus ordinare. Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis",
          "candidate_score": 0.631844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1269",
          "psc_text": "docti viri allocutio, quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit, quod est amplius, id quod se et nescisse nesciebat. Qua in re ex audientium numero ego nunc factus sum, cui sanctissima vestra beatitudo scribere studuit, ut cunctorum martyrum gesta quae piae memoriae Constantini temporibus ab Eusebio Caesariensi collecta sunt transmittere debeam. Sed haec neque si collecta sint, neque si non sint, ante vestrae beatitudinis scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissimae vestrae doctrinae scriptis eruditus coepi scire quod nesciebam. Praeter illa enim quae in ejusdem Eusebii libris de gestis sanctorum martyrum continentur, nulla in archivo hujus nostrae Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus",
          "candidate_score": 0.62555,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum",
      "max_score": 0.661018,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_640",
          "psc_text": "alios longe lateque per totam provinciam, vel alias viciniores dispersos prodere tenebantur. Id perspicue innotescit ex ipsius Felicis quondam Manichaei confessione, de quo in superioribus verba fecimus: Videlicet Felix conversus ex Manichaeis dixi, sub testificatione Dei, me omnia vera confiteri, de quo scio Manichaeos, vel Manichaeas, in partes Caesarienses, Mariam et Lampadiam uxorem Mercurii argentarii, quibus etiam electum Eucharistum pariter oravimus, Caesariam et Lucillam filiam suam, Candidam, quae commoratur Thipasse, Victorinam Hispanam, Simplicianum Antonii Patrem, Paulum et sororem suam, qui sunt Hippone, quas etiam per Mariam et Lampadiam scivi esse Manichaeas. Ex hac ergo Felicis Manichaei ad catholicam fidem revertentis confessione, vetusta illa Ecclesiae disciplina innotescit, qua cautum erat ne umquam ad reconciliationis sacramentum admitterentur, nisi sub omnipotentis Dei testificatione proderent quotquot noverant ea haeresi inquinatos. Quorum tandem si poenitens aliquem sibi notum ad ecclesiasticos judices dolose deferre praetermisisset, jam laudata reconciliatione efficiebatur indignus. Propterea idem Felix hanc suam confessionem",
          "candidate_score": 0.661018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_630",
          "psc_text": "eos intererat morum dissimilitudo vivendique ratio, ut in Manichaicis adimplendis legibus minime convenirent. Quare cum inter caetera nonnulli maxime de Christiana paupertate se jactarent, quam alii prorsus aspernabantur; idcirco Augustinus, qui eorum mendacia et simulationes refellebat, praecipue Faustum docentem aes in zonis non esse portandum aggreditur, impetit exagitatque, quia Manichaei profiterentur aliud, et aliter viverent, cum videlicet aes in zonis non portantes, aurum in arcellis et in sacculis avidius custodire studebant. Ea de causa provocat ad quemdam Constantium Romanorum civem, quondam Manichaica labe infectum, qui deinde, ejurato errore, ad Christianam catholicam religionem conversus est. Hunc ergo tamquam locupletissimum testem interpellat qui, maximo quo in hanc sectam aestuabat studio, cum Romae multos Manichaeos suam in domum accivisset congregassetque propter implenda praecepta Manichaei, satis quidem vana et inepta, sed tamen quae magna a suis discipulis aestimabantur, quarum legum severitati austeritatique cum eorum infirmitas cederet, dispersi fuere, ut quisque in viam suam abiret.",
          "candidate_score": 0.652276,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_632",
          "psc_text": "Mattarios fastidiebant, sed etiam domum patris sui, hominis pauperis Milevitani. Lepide quidem Faustum hic irridet et suggillat, hocce Manichaeorum schisma describens; quod potissimum una ex causis fuit quae jam Augustino ipsi istius haereseos fastidium ingesserunt. Narrat id quidem ipsemet lib. de Moribus Manichaeorum, quo in libro insignem Constantii Manichaeorum auditoris disertius refert historiam, quae quidem usque adeo percrebuerat, ut haec ad absentes etiam longeque positos fama vulgante perveniret. Sed Augustinus ipse, qui primum omnem rem gestam optime ab amico teste noverat, Romam deinde circa Christi annum 383 veniens, compertam omnino exploratamque sibi fuisse testatur. Narrans videlicet quemadmodum Constantius, talem tantamque inter Manichaeos morum dissimilitudinem molestissime ferens, omnes in suam domum congregatos ad vivendum secundum eamdem regulam in Manichaei epistola propositam compellere nitebatur. Multis (ait Augustinus) intolerabile visum, abscesserunt; remanserunt tamen pudore non pauci. 138 Coepit ita vivi, ut placuerat, et ut tanta praescribebat auctoritas, cum interim auditor ille (Constantius videlicet)",
          "candidate_score": 0.651299,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_557",
          "psc_text": ". fama enim de illo praelocuta mihi erat, quod esset honestarum omnium doctrinarum peritissimus, et apprime disciplinis 122 liberalibus eruditus. Ejusmodi porro Fausti Manichaei fama apud suos asseclas valde pervulgata, jam diu desiderium in Augustinum excitaverat eum docentem et disputantem audiendi. Nam si quandoque annorum novem spatio, quo erranti quasi animo S. Pater huic sectae haerere videbatur, in auditorum dumtaxat, non electorum classem redactus, in difficiles offendebat nodos, atque quaestiones, quas profanae illius religionis caeteri homines solvere nesciebant, nimis extento desiderio venturum exspectabant illum Faustum cujus adventu (ait ipse) collatoque colloquio, facillime mihi haec, et si qua forte majora quaererem, enodatissime expedirentur. Id sane caeteri Manichaei cum Augustino de fidei rebus congredientes promittebant. Quasi quod illius nefandae sectae mysteria uni dumtaxat essent Fausto episcopo revelata. Augustinum tandem ejusmodi gentis Manichaicae fama fefellit. Si quidem ubi venit, expertus sum (ait) hominem gratum, et jucundum verbis, et ea ipsa quae illi solent",
          "candidate_score": 0.647548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_263",
          "psc_text": "Aedificium hocce haud male esse constructum idem Beausobre asseverat. Sed fundamentum, cui nititur, prorsus labare atque ruere contendit. Cum nec martyr Justinus nec Chrysostomus id affirmaverint. Quinimmo (ait) testimonium mox laudatum, ex auctore Operis Imperfecti in Matthaeum desumptum est, quod opus non nisi fabulosis narratiunculis est refertum. In eo quippe de magorum supplicationibus minime sermo est, bene vero de quadam traditione a Christianis Orientalis communionis generatim approbata disseritur, de qua luculentius se verba facturum promittit, cum de Manichaeorum apocryphis scripturis disputabit. Quare sensim stylum etiam in D. Hyde convertit, lectores admonens ne sine diligenti examine veterum testimoniis, etiam a viris doctis laudatis, se subscribant; qui, quamvis in eorum operibus nec mentiri nec verba vendere sibi proposuerint, tamen in similibus locis laudandis atque annotandis allucinatione laborarunt. 10. Paulo fusius autem haec describere me oportuit, judicaturus deinde an nugari voluerit Beausobre, vel an, semoto omni partium studio, quemadmodum gloriatur, veritatem fuerit prosecutus.",
          "candidate_score": 0.646747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_630",
          "psc_text": "eos intererat morum dissimilitudo vivendique ratio, ut in Manichaicis adimplendis legibus minime convenirent. Quare cum inter caetera nonnulli maxime de Christiana paupertate se jactarent, quam alii prorsus aspernabantur; idcirco Augustinus, qui eorum mendacia et simulationes refellebat, praecipue Faustum docentem aes in zonis non esse portandum aggreditur, impetit exagitatque, quia Manichaei profiterentur aliud, et aliter viverent, cum videlicet aes in zonis non portantes, aurum in arcellis et in sacculis avidius custodire studebant. Ea de causa provocat ad quemdam Constantium Romanorum civem, quondam Manichaica labe infectum, qui deinde, ejurato errore, ad Christianam catholicam religionem conversus est. Hunc ergo tamquam locupletissimum testem interpellat qui, maximo quo in hanc sectam aestuabat studio, cum Romae multos Manichaeos suam in domum accivisset congregassetque propter implenda praecepta Manichaei, satis quidem vana et inepta, sed tamen quae magna a suis discipulis aestimabantur, quarum legum severitati austeritatique cum eorum infirmitas cederet, dispersi fuere, ut quisque in viam suam abiret.",
          "candidate_score": 0.644423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_497",
          "psc_text": "magis mystica inventa sunt, quae sunt complura, silentio praetereuntes. Exhorruit ergo Titus Bostrensis expendere quae magis mystica a Manichaeo inventa fuere. Nec alia ratione ea praetermisisse censeri oportet, ne videlicet lectorum animum offenderet; quemadmodum de abominabilibus hisce mysteriis S. Leo Magnus disserere recusavit. Sed adhuc difficultas superest an Titus Bostrensis in suo opere Manetis mysteriorum volumen oppugnet; an vero aliud, Modion videlicet, ab Adda conscriptum, sola Beausobre auctoritate ductus, ego quidem non definiam. Huic enim Photii testimonium praevalere debere, mecum judicabunt qui illius in sua adornanda Bibliotheca studium adhibitum apprime noverunt. Sed de Addae libro infra verba faciemus. 3. Circa hunc Addam vero, illiusque opus, quondam se gravius aberrasse Guilielmus Cave sincere fassus est; cum hunc videlicet non alium fuisse ab Adimanto arbitraretur, cujus toties apud Augustinum occurrit mentio, quemque S. episcopus peculiari opere refutavit. Ejusmodi autem falsam opinionem idem Caveus jam pridem Petri Siculi historiam, et Cotelerianae, et Zolianae",
          "candidate_score": 0.64242,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_130",
          "psc_text": "verba adhibens, hunc Buddam cum alio quodam hujus nominis viro, Manetis pseudoapostolo et discipulo, toto sui animi conatu confundere ausus est. Propterea liberalior factus cum eo, diuturniorem vitam ei elargitur, ejus dies ad illud tempus usque perducens, quo Manes in impietatibus celebrior huc illucque duodecim falsorum suorum dogmatum annuntiatores discurrentes miserat, ad evangelicam Christi Domini doctrinam evertendam. Quod sane studiosum commentum si veritatis speciem dumtaxat habere censeremus, jamjam praesens hujus nostri laboris opus 29 foret inutile; nec labaret solum, sed prorsus concideret; et Beausobriani assentatores, qui hactenus Manichaicae historiae ab acatholico viro conscriptae plauserunt, sibi nunc quod riderent magis esset, quam ut lamentarentur, cum incassum tot tantasque haereticas et nugatorias fabulas, quibus laudata historia referta est, evertere et eripere voluissemus. Interim vero nemo mihi irascatur, si ad eripiendas praecedentes Beausobrianas ineptias veterum SS. PP. testimonia non adhibuerim, ut inde lectoribus magis innotesceret sacrarum Scripturarum textus non aliam subire interpretationem, nec",
          "candidate_score": 0.642317,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_100",
          "psc_text": "quandoque mandatis derivari, sed ab hominum voluntate, et arbitrio, et a diversarum regionum usu populorumque consuetudine potius pendere confingunt; tanti tamen momenti haud sunt, ut verae religionis dogmata aut dejiciant, aut in apertum contemptum adducant, potissimum si sacrorum pastorum auctoritatem in ecclesiasticis ritibus ut caeremoniis praescribendis non offendant. Nobis itaque gravius dolendum fuit quod Beausobrianum ingenium multiplex et tortuosum in iis etiam moveatur quae expresse in sacris litteris tradita sunt, et apertam suam infidelitatem multis calumniis circumseptam in aliorum animum quaerat insinuare, praemisso consueto vanae et fallacis eruditionis apparatu; ut improvidum quandoque lectorem, qui novitatibus potius quam pietate delectatur, demulceat, illiciis et laqueis perstrictum devinciat. Cujus generis quidem censeri debent caetera omnia quae in fine illius capitis subdit, Terebinthi, seu Buddae Manichaei historiam ex Graecis Latinisque PP. ad exitum perducturus. Hujus itaque haeretici res gestas subtilius inquirens, tamquam probabile autumat, et vendit magorum superstitionibus ea de causa imbutum fuisse, quia",
          "candidate_score": 0.641953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_494",
          "psc_text": "missum fuisse, idem Archelaus 109 asseverat; sed Buddam Petrus Siculus eum appellat, Baddam Cyrillus, Aldam Theodoretus. Addam tandem Epiphanius et Nicephorus, Acta Archelai disputationis secuti, hunc vocitarunt. Sed utut sit, certum est hominem de quo agimus non tantum sui praeceptoris institisse vestigiis, sed, multis aliis et novis quidem excogitatis, Manichaica dogmata suo nisu reddidisse auctiora. Hac quippe de causa librum unum concinnavit, quem Modion appellavit, cujus meminit auctor Tollianus, contra quod volumen, auctore Photio in sua Bibliotheca, post aliquot annorum seriem stylum strinxere Titus Bostrorum in Arabia episcopus, et Diodorus Tarsensis antistes in Cilicia, quae argumento sunt quarto jam vertente Ecclesiae saeculo eas provincias ejusmodi labe fuisse pollutas. Aliter tamen, et quidem parum sibi constans, Beausobre ratiocinatur, qui de Tito Bostrorum episcopo verba faciens, non Addae Modion, sed librum de Mysteriis, qui sub Manetis nomine circumferebatur, rejecisse affirmat. Aliam ab Epiphanio secutum esse agendi rationem episcopum Titum in hoc libro",
          "candidate_score": 0.641181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_368",
          "psc_text": "Quid mirum vero? Malignae huic interpretationi Epiphanium suffragari voluisse, pariter ex sua sententia Beausobre comminiscitur. Confingit namque hunc sanctum episcopum intellexisse ejusmodi Archelai agendi studium episcopalem characterem plurimum dedecorare; idcirco, posthabita praecedenti narratione, aliam prorsus dissimilem suo proprio marte excogitavit, scribendo populum catholicae religionis studio actum, Manem lapidibus opprimere quaesiisse, cujus conatus furorem compescuit et praepedivit, ut Manes aufugiens facile praesidium sibi nancisceretur. Tillemontius (subdit Beausobre) sibi persuasit brevem hanc narrationem ab Epiphanio fuisse suppositam, cum in Archelai Actis eam non offendamus. At ultro dato vera esse quae Epiphanius sine auctore mox recensuit, adhuc staret Cascharae episcopum, 81 Manetis exitium voluisse, quin de hujus nece posset objurgari. Si quidem quamvis criminosum hunc virum lapidare conantibus sese opposuisset, studium tamen adhibuit, ut, admonitis Persarum regiis ministris, publica auctoritate Manem multorum facinorum reum undequaque quaerentibus, comprehensum cautius tenerent, ut coram rege adductus capitalem poenam subiret. Hactenus aliis verbis Beausobre, ex aequo Archelaum",
          "candidate_score": 0.640442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_533",
          "psc_text": "ex quibusdam apparentibus contradictionibus, seu potius allegoriis et mysteriis, inter se pugnare, hujus libri auctor patefacere nisus fuerat. Et iterum de novo disserens Testamento, speciatim ostendere conabatur Manichaicae sectae errores ex eodem vim et robur et fundamenta omnia desumpsisse. Haec, inquam, nefario diabolicoque eo libro contenta fuisse Titi Bostrensis volumina conscripta perspicue ostendunt. Is enim sanctissimus Arabiae episcopus, auctore Heracleano episcopo Chalcedonensi, apud Photium, omnes sui studii nervos intendit, ut illius libri blasphemias, errores rejiceret et subverteret. 5. Curiosa tamen sunt quae de Aristocrito haud postremo Manetis discipulo atque scriptore Guillelmus Cave recensuit. Qui etsi suum praeceptorem tamquam malum hominem traducere non vereretur, tamen ejus inhaerens dogmatibus opus edidit quo ostendere conabatur Judaeorum, Gentilium, Christianorum et Manichaeorum unam eamdemque esse doctrinam. Quod argumenti genus etiam in suo libro Addas indicasse, ex antecedenter dictis perspicuum est. Caeterum non iis dumtaxat libris priores Manichaicae sectae principes, magistros, electos atque auditores usos fuisse,",
          "candidate_score": 0.63992,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_1",
          "psc_text": "laborem converterem. Nec vero me latebat multa de hac haeresi hinc illincque in aliorum scriptis sparsa legenda occurrere. Quae si quandoque ad veritatis apices librata redigerentur, et in unum veluti corpus adornata contraherentur, facile lectorum animus a tot tantisque molestiis liber evaderet, quas modo subire cogitur, cum in multorum scriptorum voluminibus evolvendis, tum ob varias res indigestas, multisque difficultatibus implexas, quae in hoc disserendi scribendique genere offendi solent; quaeque potissimum ingenia torquent, et in errores quam facillime trahere consueverunt. Non ignorabam pariter catholicum virum J. Beausobre, Gallico idiomate Manichaeorum historiam, suis partibus potius quam veritati consonam, conscripsisse, quam deinde anno 1734 typis Friderici Bernard Amstelodamii pluribus notis ornatam publicavit. Sed quae et quanta in catholicae fidei odium atque perniciem is auctor ausus sit comminisci, vix et ne vix quidem a quopiam explicabitur, cum censorium stylum unice in vetustos sanctos Patres, in Romanae sedis pontifices et in sacras synodos hujus haereseos",
          "candidate_score": 0.638905,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_455",
          "psc_text": "typis commiserit, jam tum de veritate Historiae Archelai et laudatorum Actorum authenticitate, ab eruditis etiam catholicis dubitatum est; qui ex una parte ad veterum traditiones secum recogitantes, ex altera vero adversa parte argumenta quibus horum fidem et auctoritatem Beausobre elevare et evertere contendit perpendentes, jam facile in eam persuasionem adduci potuerunt, vel prorsus ejusmodi Historiam esse fabulosam; aut multa saltem in se continere quae rerum veritati illorumque temporum rationi, civilium rerum moderationi et Ecclesiae rebus repugnant. Quae quidem omnia cum eripere aut saltem conciliare statuissem, primo occurrit Eusebii Caesariensis aliorumque illius aevi scriptorum silentium, cui potissimum Beausobre insistit, ex quo negativo argumento contendit Archelai Acta, et subjectas duas disputationes, commentum et fabulas continere. Verum nullius eruditi viri animum hocce Eusebii, aliorumque illius aevi scriptorum silentium movere posse aut debere arbitror. Quid enim? Manichaei res, disputatio, exsiliumque contigerunt tertio Ecclesiae saeculo labente, Persica Syriacaque lingua Archelai Acta et duae subjectae disputationes",
          "candidate_score": 0.636982,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_674",
          "psc_text": "innueret Spiritum sanctum augustis finibus esse restrictum, et Orientis populum cunctis esse miserabiliorem. Numquam sane (subjicit Beausobre) credidissem quod unus episcopus, qui Magni cognomentum obtinuit, simile absurdum in quodam sermone qui ad posteros transiit dicere potuisset. Ita ut ipse oblitus quod primi inter gentiles qui Messiam adorare venere fuerunt magi, Persarum philosophi, et quasi Manetis atavi. Pariter ille oblitus est se alio in sermone dixisse quod magi non ex sidereo signo cognovere Christum in Judaea natum, sed agente sine dubio in eorum cordibus inspiratione divina. 8. En totus Beausobrianus ludus, qui actoris impudentiam et mendacia arguit, si inspiciamus Leoninum contextum ex quo tria objecta loca avulsa sunt. In quorum primo nihil plane occurrit a fide et veritate alienum, quodque a Manichaeis profiteri S. pontifex non deprehenderit. Quarto enim illo de Epiphania sermone, in populi memoriam incarnationis mysterio revocato, et latius explicatis quae ad diei celebritatem, ad magorum in Bethleem adventum,",
          "candidate_score": 0.634537,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_114",
          "psc_text": "his ergo nihil prorsus inveniri posse quod Persarum, Babylonensium et magorum superstitiosis solemnitatibus et fabulosis ritibus in aeonum et siderum cultu adhibitis respondeat, certissimum est. Quare si cum alio homine praeter Beausobre in praesens mihi esset agendum, professione videlicet gentili, atheo, vel epicureo, qui nec Scripturis sacris, nec divinis mandatis insisteret, utique ad solas rationes ex lumine naturali mutuatas provocarem, ut Romanae Ecclesiae rituum sanctitatem, dignitatem et praestantiam, explicarem. Sed cum istud negotium ad Christianum, sed acatholicum, virum pertineat, qui praeter Scripturarum veteris Testamenti auctoritatem, in quibus de aliis atque aliis statutis anni solemnitatibus et institutionibus perspicua mentio facta est, etiam evangelica novi Testamenti mandata admittere debet; simulque ea omnia mysteria profiteri quae ad Jesu Christi conceptionem, nativitatem, circumcisionem, miracula, passionem, mortem, resurrectionem, et id genus alia referuntur: idcirco stultissimam personam Beausobre in iis recensendis agere voluisse intelligo, qui lautissime in Persarum et Babylonensium fabulis ludens, imperitis nimiumque credulis lectioribus,",
          "candidate_score": 0.632149,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_453",
          "psc_text": "dominabatur, ipsius Manetis necem protrahimus. Vix ac ne vix quidem Beausobrianis dictis subscribendum esse censentes, qui non alium sibi scopum praefixit quam vanum inutilemque dubiae, jocularis et indigestae eruditionis apparatum congerere; ut videlicet suis illiciis incautos deciperet lectores; fabulosis quibusdam traditionibus, ex ignotis impurisque fontibus derivatis, sinceram constantemque Ecclesiae catholicae traditionem ad exitium perducendo, ut disertius in subsequenti capite probare aggredimur. 99 CAPUT XIII. An Archelai Acta cum subjectis disputationibus contra Manetem habitis, prout circumferuntur, vera et genuina sint. Beausobre opinio ad examen perducitur, illiusque argumenta tamquam infirma refelluntur. 1. Mihi maxime deesse viderer, si, fusiori calamo explicatis iis omnibus quae ad Manetis originem, haeresim, errores, facinora, atque supplicium pertinent, animum serius in eam disputationem et Acta non converterem quae sub Archelai, Cascharae episcopi, nomine circumferuntur. Integrum enim atque perfectum fuit hocce opus publicis typis Romanis sacrae congregationis Propagandae Fidei commendatum, Christi anno 1698, illudque maximis studiis et labore erudite",
          "candidate_score": 0.63058,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.659572,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1352",
          "psc_text": "CAPUT XXIV.-- An ullius vel minimae creaturae possint dici Angeli creatores. Sed cum his nullum nobis est in his libris negotium, qui divinam mentem facere vel curare ista non credunt. Illi autem qui Platoni suo credunt, non ab illo summo Deo qui fabricatus est mundum, sed ab aliis minoribus, quos quidem ipse creaverit, permissu sive jussu ejus animalia facta esse cuncta mortalia, in quibus homo praecipuum diisque ipsis cognatum teneret locum ( In Timaeo ); si superstitione careant, qua quaerunt unde juste videantur sacra et sacrificia facere quasi conditoribus suis, facile carebunt etiam hujus opinionis errore. Neque enim fas est ullius naturae quamlibet minimae mortalisque creatorem nisi Deum credere ac dicere, et antequam possit intelligi. Angeli autem, quos illi deos libentius appellant, etiamsi adhibent vel jussi vel permissi operationem suam rebus quae gignuntur in mundo, tamen tam non eos dicimus creatores animalium, quam nec agricolas frugum atque arborum. CAPUT XXV.--",
          "candidate_score": 0.659572,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1009",
          "psc_text": "Haec et alia multa hujuscemodi, quae omnia commemorare nimis longum est, fiebant ad commendandum unius Dei veri cultum, et multorum falsorumque prohibendum. Fiebant autem simplici fide atque fiducia pietatis, non incantationibus et carminibus nefariae curiositatis arte compositis, quam vel magiam, vel detestabiliore nomine goetiam, vel honorabiliore theurgiam vocant qui quasi conantur ista discernere, et illicitis artibus deditos alios damnabiles, quos et maleficos vulgus appellat (hos enim ad goetiam pertinere dicunt); alios autem laudabiles videri volunt, quibus theurgiam deputant; cum sint utrique ritibus fallacibus daemonum obstricti sub nominibus angelorum. 2. Nam et Porphyrius quamdam quasi purgationem animae per theurgiam, cunctanter tamen et pudibunda quodammodo disputatione promittit; reversionem vero ad Deum hanc artem praestare cuiquam negat: ut videas eum inter vitium sacrilegae curiositatis et philosophiae professionem sententiis alternantibus fluctuare. Nunc enim hanc artem tanquam fallacem et in ipsa actione periculosam et legibus prohibitam, cavendam monet: nunc autem velut ejus laudatoribus cedens, utilem",
          "candidate_score": 0.654791,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1351",
          "psc_text": "consuetudine cogitanda sunt, ut videre solemus opifices ex materia quacumque terrena corporalibus membris, quod artis industria potuerint, fabricantes. Manus Dei potentia Dei est, qui etiam visibilia invisibiliter operatur. Sed haec fabulosa potius quam vera esse arbitrantur, qui virtutem ac sapientiam Dei, qua novit et potest etiam sine seminibus ipsa certe facere semina, ex his usitatis et quotidianis metiuntur operibus; ea vero quae primitus instituta sunt, quoniam non noverunt, infideliter cogitant: quasi non haec ipsa quae noverunt de humanis conceptibus atque partubus, si inexpertis narrarentur, incredibiliora viderentur; quamvis et ea ipsa plerique magis naturae corporalibus causis, quam operibus divinae mentis assignent. CAPUT XXIV.-- An ullius vel minimae creaturae possint dici Angeli creatores. Sed cum his nullum nobis est in his libris negotium, qui divinam mentem facere vel curare ista non credunt. Illi autem qui Platoni suo credunt, non ab illo summo Deo qui fabricatus est mundum, sed ab aliis minoribus, quos",
          "candidate_score": 0.650622,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1009",
          "psc_text": "Haec et alia multa hujuscemodi, quae omnia commemorare nimis longum est, fiebant ad commendandum unius Dei veri cultum, et multorum falsorumque prohibendum. Fiebant autem simplici fide atque fiducia pietatis, non incantationibus et carminibus nefariae curiositatis arte compositis, quam vel magiam, vel detestabiliore nomine goetiam, vel honorabiliore theurgiam vocant qui quasi conantur ista discernere, et illicitis artibus deditos alios damnabiles, quos et maleficos vulgus appellat (hos enim ad goetiam pertinere dicunt); alios autem laudabiles videri volunt, quibus theurgiam deputant; cum sint utrique ritibus fallacibus daemonum obstricti sub nominibus angelorum. 2. Nam et Porphyrius quamdam quasi purgationem animae per theurgiam, cunctanter tamen et pudibunda quodammodo disputatione promittit; reversionem vero ad Deum hanc artem praestare cuiquam negat: ut videas eum inter vitium sacrilegae curiositatis et philosophiae professionem sententiis alternantibus fluctuare. Nunc enim hanc artem tanquam fallacem et in ipsa actione periculosam et legibus prohibitam, cavendam monet: nunc autem velut ejus laudatoribus cedens, utilem",
          "candidate_score": 0.650323,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1733",
          "psc_text": "utraque discernitur. Neque enim et illi non erant filii hominum per naturam: sed aliud nomen coeperant habere per gratiam. Nam in eadem Scriptura, ubi dicti sunt dilexisse filias hominum filii Dei, iidem dicti sunt etiam angeli Dei. Unde illos multi putant non homines fuisse, sed angelos. CAPUT XXIII.-- An credendum sit angelos substantiae spiritualis, amore speciosarum mulierum captos, earumdem iniisse conjugia, ex quibus gigantes sint creati. 1. Quam quaestionem nos transeunter commemoratam in tertio hujus operis libro (cap. 5) reliquimus insolutam, Utrum possint angeli, cum spiritus sint, corporaliter coire cum feminis. Scriptum est enim, Qui facit angelos suos spiritus: id est, eos qui natura spiritus sunt, facit esse angelos suos, injungendo eis officium nuntiandi. Qui enim graece dicitur ἄγγελος, quod nomen latina declinatione angelus perhibetur, latina lingua nuntius interpretatur. Sed utrum eorum corpora consequenter adjunxerit, dicendo, Et ministros suos ignem ardentem (Psal. CIII, 5) : an quod charitate tanquam igne",
          "candidate_score": 0.648598,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1353",
          "psc_text": "ullius naturae quamlibet minimae mortalisque creatorem nisi Deum credere ac dicere, et antequam possit intelligi. Angeli autem, quos illi deos libentius appellant, etiamsi adhibent vel jussi vel permissi operationem suam rebus quae gignuntur in mundo, tamen tam non eos dicimus creatores animalium, quam nec agricolas frugum atque arborum. CAPUT XXV.-- Omnem naturam et omnem speciem universae creaturae nonnisi opere Dei formari. Cum enim alia sit species quae adhibetur extrinsecus cuicumque materiae corporali, sicut operantur homines figuli et fabri atque id genus opifices, qui etiam pingunt et effingunt formas similes corporibus animalium; alia vero quae intrinsecus efficientes causas habet de secreto et occulto naturae viventis atque intelligentis arbitrio, quae non solum naturales corporum species, verum etiam ipsas animantium animas, dum non fit, facit: supradicta illa species artificibus quibusque tribuatur; haec autem altera nonnisi uni artifici creatori et conditori Deo, qui mundum ipsum et Angelos sine ullo mundo et sine ullis Angelis",
          "candidate_score": 0.64312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_609",
          "psc_text": "mundo vel extra mundum natura sit nusquam: theatrum vero ubi est, nisi in urbe? quis theatrum instituit, nisi civitas? propter quid instituit, nisi propter ludos scenicos? ubi sunt ludi scenici, nisi in rebus divinis, de quibus hi libri tanta solertia conscribuntur? CAPUT VI.-- De theologia mythica, id est fabulosa, et de civili, contra Varronem. 1. O Marce Varro, cum sis homo omnium acutissimus et sine ulla dubitatione doctissimus, sed tamen homo, non Deus, nec Spiritu Dei ad videnda et annuntianda divina in veritatem libertatemque subvectus, cernis quidem quam sint res divinae ab humanis nugis atque mendaciis dirimendae: sed vitiosissimas populorum opiniones et consuetudines in superstitionibus publicis vereris offendere, quas a deorum natura abhorrere, vel talium, quales in hujus mundi elementis humani animi suspicatur infirmitas, et sentis ipse, cum eas usquequaque consideras, et omnis vestra litteratura circumsonat. Quid hic agit humanum quamvis excellentissimum ingenium? quid tibi humana licet multiplex ingensque doctrina",
          "candidate_score": 0.641074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_878",
          "psc_text": "est visibilibus simulacris, ab eis hominibus qui hac arte fecerunt deos, cum aberrarent aversique essent a cultu et religione divina, non sunt internuntii nec interpretes inter homines et deos, et propter suos pessimos ac turpissimos mores, et quod homines, quamvis errantes et increduli et aversi a cultu ac religione divina, tamen eis sine dubio meliores sunt, quos deos ipsi arte fecerunt: restat ut quod possunt, tanquam daemones possint, vel quasi beneficia praestando magis nocentes, quia magis decipientes; vel aperte malefaciendo. Nec tamen quodlibet horum, nisi quando et quantum permittuntur alta et secreta Dei providentia: non autem tanquam medii inter homines et deos per amicitiam deorum multum apud homines valeant. Hi enim diis bonis, quos sanctos Angelos nos vocamus rationalesque creaturas sanctae coelestis habitationis, sive Sedes, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates, amici esse omnino non possunt; a quibus tam longe absunt animi affectione, quam longe absunt a virtutibus vitia, et",
          "candidate_score": 0.638967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_869",
          "psc_text": "Multum errabant? Iste ergo multus error et incredulitas non animadvertentium ad cultum religionemque divinam, invenit artem qua efficeret deos. Et tamen quod multus error et incredulitas et a cultu ac religione divina aversio animi invenit, ut homo arte faceret deos, hoc dolet vir sapiens tanquam religionem divinam venturo certo tempore auferri. Vide si non et vi divina majorum suorum errorem praeteritum prodere, et vi diabolica poenam daemonum futuram dolere compellitur. Si enim proavi eorum multum errando circa deorum rationem incredulitate et aversione animi a cultu ac religione divina invenerunt artem qua deos efficerent; quid mirum, si haec ars detestanda quidquid fecit aversa a religione divina, aufertur religione divina, cum veritas emendat errorem, fides redarguit incredulitatem, conversio corrigit aversionem? 2. Si enim tacitis causis dixisset, proavos suos invenisse artem qua deos facerent; nostrum fuit utique, si quid rectum piumque saperemus, attendere et videre nequaquam illos ad hanc artem perventuros fuisse, qua",
          "candidate_score": 0.638681,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2318",
          "psc_text": "ut dicunt, anniculus occisus, et dilaniatus, et ritu nefario sepultus est, ut sectam sibi adversariam tam prolixo tempore convalescere, tot tantarumque persecutionum horrendas crudelitates, non resistendo sed patiendo superare, et ad suorum simulacrorum, templorum, sacrorum, oraculorum eversionem pervenire permitterent? Quis postremo est deus, non noster utique, sed ipsorum, qui vel illectus tanto scelere vel impulsus est ista praestare? Non enim alicui daemoni, sed deo dicunt illi versus haec Petrum arte magica definisse. Talem deum habent, qui Christum non habent. CAPUT LIV.-- De stultissimo mendacio Paganorum, quo christianam religionem non ultra trecentos sexaginta quinque annos mansuram esse finxerunt. 1. Haec atque hujusmodi multa colligerem, si nondum annus ipse transisset, quem divinatio ficta promisit, et decepta vanitas credidit. Cum vero ex quo nominis Christi cultus per ejus in carne praesentiam et per Apostolos institutus est, ante aliquot annos anni trecenti sexaginta quinque completi sint quid aliud quaerimus, unde ista falsitas refellatur? Ut",
          "candidate_score": 0.633022,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_877",
          "psc_text": "inconveniens absurdumque monstravimus), ut ipsi essent interpretes et intercessores inter deos quos fecit Deus, et homines quos idem fecit Deus; hinc afferentes vota, inde munera referentes. Nimis enim stultum est credere, deos quos fecerunt homines, plus valere apud deos quos fecit Deus, quam valent ipsi homines, quos idem ipse fecit Deus. Daemon quippe simulacro arte impia colligatus ab homine, factus est Deus; sed tali homini, non omni homini. Qualis est ergo iste deus, quem non faceret homo nisi errans et incredulus et aversus a vero Deo? Porro si daemones qui coluntur in templis, per artem nescio quam imaginibus inditi, hoc est visibilibus simulacris, ab eis hominibus qui hac arte fecerunt deos, cum aberrarent aversique essent a cultu et religione divina, non sunt internuntii nec interpretes inter homines et deos, et propter suos pessimos ac turpissimos mores, et quod homines, quamvis errantes et increduli et aversi a cultu ac religione divina,",
          "candidate_score": 0.631701,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1020",
          "psc_text": "fallacium malignorumque spirituum, qui extrinsecus in animam veniunt, humanosque sensus sopitos vigilantesve deludunt, non tanquam sibi persuasa confirmat, sed tam tenuiter suspicatur aut dubitat, ut haec alios asserat opinari. Difficile quippe fuit tanto philosopho cunctam diabolicam societatem vel nosse, vel fidenter arguere, quam quaelibet anicula christiana nec nosse cunctatur, et liberrime detestatur. Nisi forte iste, et ipsum, ad quem scribit, Anebontem tanquam talium sacrorum praeclarissimum antistitem, et alios talium operum tanquam divinorum et ad deos colendos pertinentium admiratores verecundatur offendere. 2. Sequitur tamen, et ea velut inquirendo commemorat, quae sobrie considerata tribui non possunt nisi malignis et fallacibus potestatibus. Quaerit enim cur tanquam melioribus invocatis, quasi pejoribus imperetur, ut injusta hominis praecepta exsequantur: cur attrectatum re venerea non exaudiant imprecantem, cum ipsi ad incestos quosque concubitus quoslibet ducere non morentur: cur animantibus suos antistites oportere abstinere denuntient, ne vaporibus profecto corporeis polluantur, ipsi vero et aliis vaporibus illiciantur et nidoribus",
          "candidate_score": 0.63015,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Hexaemeron",
      "max_score": 0.658723,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Hexaemeron_window_119",
          "psc_text": "Filius majestatis honorantur nomine. Et vidit Deus quia bonum. Dixit tamquam omnia quae Pater vellet scienti, et vidit tamquam omnia quae Filius faceret scientia tenens, et efficiens operatione consorti. 19. Vidit quia bonum. Non utique cognovit quod nesciebat, sed probavit quod placebat. Non quasi incognitum placuit opus; quia nec quasi incognitus Pater qui complacuit in Filio, sicut scriptum est: Hic est Filius meus dilectus, in 32 quo mihi complacui (Matth. III, 17) . Scit autem semper Filius voluntatem Patris, et Pater Filii, et audit Patrem Filius semper, et Pater Filium per unitatem naturae, voluntatis atque substantiae. Denique testatur hoc in Evangelio suo Filius, dicens ad Patrem: Sciebam quia semper me audis (Joan., XI, 42) . Imago est enim invisibilis Dei Filius. Omnia Patris quasi imago exprimit, omnia ejus quasi splendor gloriae illuminat, atque nobis manifestat. Videt et Filius Patris opus, sicut et Pater Filii; sicut et ipse Dominus declaravit: Non",
          "candidate_score": 0.658723,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf033",
      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
      "max_score": 0.658577,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649",
          "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit",
          "candidate_score": 0.658577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1311",
          "psc_text": "in omnibus officiis tam clerici quam monachi persolutis, orationem Domino recte offerunt ultimam, quae per Dominum nostrum Jesum Christum Deo Patri commendatur. » Cujus rei praxim videre est apud nostros Aeduenses, quibus Regulae Benedictinae observantiam tanto studio commendarat S. Leodegarius, in concilio Augustodunensi; scilicet in Vita S. Mederici abbatis, qui saeculo septimo florebat, in cujus num. 7 anonymus agit de quodam monacho qui « statim ut synaxis oratione consueta finienda esset, et antequam genua flecteret ab ecclesia exiret. » Et certe credibile non est S. Benedictum a communi veterum monachorum consuetudine recessisse, qui omnes ad officium divinum orationes adhibebant, ut de Aegyptiis constat ex Cassiano l. II, c. 7; de Pachomianis ex Palladio Lausi. c. 38 (Vide vitam S. Pach. c. 22, et Reg. cap. 121 et 126), quibus angelus « constituit ut per totum diem facerent duodecim orationes, et cum ad vespertinum lumen venirent, et in nocturnis vigiliis duodecim,",
          "candidate_score": 0.653702,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3071",
          "psc_text": "si sunt in monasterio, cum omni humilitate faciant ipsas artes, si permiserit abbas. Quod si aliquis ex eis extollitur pro scientia artis suae, eo quod 733 videatur aliquid conferre monasterio: hic talis evellatur ab ipsa arte, et denuo per eam non transeat, nisi forte humiliato ei iterum abbas jubeat. Si quid vero ex operibus artificum venundandum est, videant ipsi per quorum manus transigenda sunt: ne aliquam fraudem monasterio facere praesumant. Memorentur semper Ananiae et Saphirae (Act. V), ne forte mortem quam illi in corpore pertulerunt, hanc isti, vel omnes qui aliquam fraudem de rebus monasterii fecerint, in anima patiantur. In ipsis autem pretiis non subripiat avaritiae malum: sed semper aliquantulum vilius detur quam ab aliis saecularibus datur, ut in omnibus glorificetur Deus. COMMENTARIUS Artifices si sunt in monasterio, cum omni humilitate et reverentia faciant ipsas artes, si tamen jusserit abbas. ] Cum omnia in monasteriis obedientiae subjaceant, nec ipsas quas",
          "candidate_score": 0.641021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2662",
          "psc_text": "Cosmographiae quoque notitiam vobis percurrendam esse non immerito suademus, ut loca singula, quae in libris sanctis legitis, in qua parte mundi sint posita, evidenter agnoscere debeatis. » Inter alios vero Julii oratoris libellum de Cosmographia, Marcellini Constantinopolitanam Hierosolymitanamque descriptionem, et Ptolomei Cosmographiam laudat: alteroque post capite (Cap. 27): « Illud quoque, infit, commonendum esse credidimus, quoniam tam in sacris litteris quam in expositoribus doctissimis multa per schemati, multa per definitiones, multa per artem grammaticam, multa per artem rhetoricam, multa, per dialecticam, multa per disciplinam arithmeticam, multa per musicam, multa per disciplinam geometricam, multa per astronomicam intelligere possumus. » Postea consolatus quorumdam simplicitatem fratrum, qui ad arduum adeo studium haud possunt assurgere, subdit (Cap. 28): « Verumtamen nec illud Patres sanctissimi decreverunt, ut saecularium litterarum studia respuantur, quia exinde non minimum ad sacras Scripturas intelligendas sensus noster instruitur: si tamen divina gratia suffragante, notitia ipsarum rerum sobrie ac rationabiliter inquiratur, non",
          "candidate_score": 0.630999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3599",
          "psc_text": "in secundo commentario ad hunc lucum ita scribit: « Hoc salutare verbum semper est in ore fratrum, ut ipse vidi, coenobiorum Patris Benedicti, Cassinensis scilicet, Sublacensis, et Specus: et est forsan responsio ad benedicite, de quo legitur supra de ordine congregationis. » Et cum omni mansuetudine timoris Dei reddat responsum festinanter cum fervore charitatis. ] Ita fero Orientalis Regula (Cap. 26): « Ostiarii cura sit ut omnes advenientes intra januas recipiat, dans eis responsum honestum cum humilitate et reverentia, ac statim nuntians vel abbati vel senioribus quis venerit et quid petierit, nec ullus extraneorum patiatur injuriam. » Alia janitoris munia S. Benedictus non declarat, quapropter ea aliunde repetere oportet. Primum erat hospitum cura, eisque praeparandi cibos, ut docet Hildemarus ad hunc locum his verbis: « Antiquitus qui coquinam abbatis faciebant, ipsi etiam erant portarii; quia tunc non erat multitudo hospitum venientium ad monasterium; et ideo illi poterant hoc facere. »",
          "candidate_score": 0.626315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841",
          "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et",
          "candidate_score": 0.625994,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3596",
          "psc_text": "Cistercienses utrumque usurpabant, et Deo gratias, et benedicite: primum, audito pulsantis sed clamantis voce aut signo; secundum, cum ad eum accederent: « Cum hospes pulsaverit, inquit liber Usuum (Cap. 120), responso Deo gratias januam aperiat; et postquam benedicite dixerit, humiliter quis sit vel quid velit ab eo requirat. » Et infra: « Quod si dum hora in ecclesia celebratur hospes ad portam pulsaverit, more solito Deo gratias, et benedicite dicat. » Eadem exstitit etiam Bursfeldensium consuetudo. Posset etiam aliter intelligi istud benedicat, ut scilicet ostiarius venienti benedictionem tribueret: solebant quippe veteres monachi ad aliquod monasterium hospitaturi venientes, in ipso accessu de foris benedictionem petere dicentes benedic, vel aliquid hujusmodi, ut patet ex citata Vita S. Eudociae, et ex Regula Magistri, cap. 1. Cui expositiodi favet antiqua versio Gallica Joannis de Précis, ita reddens, ou dogne beneisson; et alia recentior, ou qu' il donne quelque parole de bénédiction. At prior expositio,",
          "candidate_score": 0.624798,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2395",
          "psc_text": "] Id est simul, sive, ut alii legunt, in unum locum, seu in uno loco. De loco ubi facienda sit collatio, diximus in lib. I de Antiq. monach. Ritibus, cap. 11. Et legat unus collationes. ] Quales descripsit Cassianus. Vel vitas Patrum, aut certe aliquid quod aedificet audientes. ] Quod Smaragdus explicat « de homiliis Patrum, in quibus aedificationes pleniter scriptae sunt audientium; vel certe de expositionibus librorum catholicorum, quae ab orthodoxis factae sunt viris, in quibus sancta sufficienter sanctis doctrina redundat monachis. » Similiter Bernardus Cassinensis: « De homiliis sanctorum doctorum, et aliis moralibus et aedificationis documentis. » Et Nicolaus de Fractura: « De homiliis sanctorum Patrum, et aliis moralibus, et de lib. Dialog. B. Gregorii, de vitis Patrum, et aliis similibus. » Ita sanctus Benedictus abbas Anianensis unum « ex sanctorum doctorum homiliis, quae in exhortationem monachorum sunt prolatae conjunxit librum; eumque omni tempore in vespertinis collectis legere",
          "candidate_score": 0.624724,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium",
      "max_score": 0.658397,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.658397,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.632388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_3",
          "psc_text": "ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius, et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum, quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit.",
          "candidate_score": 0.625914,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.658165,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.658165,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_5_7",
          "bdc_text": "Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3751",
          "psc_text": "potest esse sine libero arbitrio. Sed si posset hoc ipsum sine adjutorio Dei gratiae fieri per liberum arbitrium, ut intelligeremus atque saperemus, non diceretur Deo, Da mihi intellectum, et discam mandata tua (Psal. CXVIII, 125); neque in Evangelio scriptum esset, Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas (Luc. XXIV, 45); nec Jacobus apostolus diceret, Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat; et dabitur ei (Jacobi I, 5). Potens est autem Dominus qui et vobis donet et nobis, ut de vestra pace et pia consensione nuntiis celerrimis gaudeamus. Saluto vos, non solum meo nomine, sed etiam fratrum qui mecum sunt, et rogo ut pro nobis concorditer atque instanter oretis. Sit vobiscum Dominus. EPISTOLA CCXV. Augustinus Valentine ejusque monachis, de eodem argumento, simul transmittens ipsis librum de Gratia et Libero Arbitrio. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui",
          "candidate_score": 0.649044,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1822",
          "psc_text": "potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte, quia plurimis quidquid rescripseris profuturum esse confido, precator accesserim, ut ad ea vigilantius respondere digneris, in quibus nihil amplius Dominum, quam alii homines facere potuerunt, gessisse mentiuntur. Apollonium siquidem suum nobis et Apuleium, aliosque magicae artis homines in medium proferunt, quorum majora contendunt extitisse miracula. 2. Ipse autem vir illustris superius memoratus, multa esse dixit praesentibus aliquantis, quae huic possent jungi non immerito quaestioni, si, ut ante dixi, non ab ejus partibus epistolaris considerata brevitas fuisset. Quae tamen licet scribere noluerit, tacere non est passus. Dicebat enim quod etsi sibi hodie incarnationis dominicae ratio redderetur, reddi vix ad liquidum possit",
          "candidate_score": 0.646108,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
          "candidate_score": 0.642436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_5_7",
          "bdc_text": "Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3552",
          "psc_text": "tunc mittet Angelos suos, et congregabit electos suos. Non itaque tunc erit finis, sed tunc erit in proximo. 44. An dicendum est non omnia quae supra commemorata sunt, esse intelligenda, ubi ait, Cum videritis haec fieri, sed aliqua eorum; hoc videlicet excepto quod dictum est, Et tunc videbunt Filium hominis venientem, etc.? ipse quippe finis erit, non tunc proximus erit. Sed Matthaeus aperuit, nullis exceptis esse accipiendum quod positum est, Cum videritis haec fieri: nam et apud ipsum cum dictum esset, Et virtutes coelorum movebuntur; et tunc apparebit, inquit, signum Filii hominis in coelo, et tunc plangent omnes tribus terrae. Et videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli in virtute multa et majestate: et mittet Angelos suos cum tuba et voce magna, et congregabunt electos ejus a quatuor ventis, a summis coelorum usque ad terminos eorum. Ab arbore autem fici discite parabolam. Cum jam ramus ejus tener fuerit, et folia",
          "candidate_score": 0.640638,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
          "candidate_score": 0.639664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.632529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3473",
          "psc_text": "hominibus videri et sustineri manifestum est. Et insequitur: « Arescentibus hominibus prae timore, et exspectatione quae supervenient universo orbi. » Nullam patriam, nullum locum nostris temporibus non affligi, aut humiliari certum est, sicut dictum est, « prae timore, et exspectatione quae supervenient universo orbi » (Luc. XXI, 24-28): et omnia signa, quae superius Evangelium legentibus manifestat, ex maxima parte completa sunt. 6. Quod autem dictum est, « Et praedicabitur hoc Evangelium in universo mundo, et tunc veniet finis » (Matth. XXIV, 14); primum quod ipsius Domini repromissio talis fuit, ut ipsi Apostoli ejus nominis et resurrectionis testes fierent in Jerusalem, et in Judaea, et in Samaria, et usque ad extremum terrae, et Apostolus hae auctoritate docet: « Sed dico, numquid non audierunt? In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum » (Rom. X, 18). Item: « Propter spem quae reposita est vobis, quam ante audistis",
          "candidate_score": 0.628531,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_370",
          "psc_text": "dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus, qui tua legunt, te talem dedit. CAP. II. 2. Liber quidam tuus inter caetera non diu est ut venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater apud quem inventus est; quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula; miramur cur hunc",
          "candidate_score": 0.62123,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3768",
          "psc_text": "nota per Dei gratiam. Nam ad librum dulcissimum Sanctitatis tuae ita sumus alacriter jucundati, ut sicut Apostoli Dominum post resurrectionem prandentem secum non audebant interrogare quis esset; sciebant enim quia Jesus est (Joan. XXI, 12): ita et nos nec voluimus, nec ausi sumus interrogare de libro, utrum tuae Sanctitatis esset; cum ipsa fidelium gratia quae in eo liberaliter commendatur, nobis tuum, domine sancte papa, eloquiis vivasissimis contestetur. 2. Incipiamus autem, domine beatissime papa, ipsius ordinem perturbationis exponere. Charissimus frater noster Florus servus Paternitatis tuae, cum ad Uzalensem patriam fuisset suadente charitate profectus, eulogias monasterii inter suae civitatis moras, de opusculis nobis tuae attulit Sanctitatis, uno fratre Felice, qui ad tuam Sanctitatem tarde post comites suos venisse dignoscitur, eumdem librum devote dictante; ventum est ad monasterium cum eodem libello, fratre Floro ad Carthaginem de Uzalensi civitate profecto. Mihi non monstrato libro, imperitis fratribus recitare coeperunt; qui quorumdam non intelligentium corda commovit,",
          "candidate_score": 0.618644,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3767",
          "psc_text": "et omnis congregatio quae tuis orationibus mecum sperat in Domino, salutem. 1. Venerabilia scripta, et librum tuae Sanctitatis, ita tremebundo corde suscepimus, ut sicut beatus Elias, cum in speluncae limine staret, faciem suam gloria Domini transeunte velavit; ita nos objurgatos oculos teximus, quia per rusticitatem fratrum nostrorum nostro judicio erubuimus, quorum inordinata profectione tuam meruimus Beatitudinem salutare; quia tempus loquendi, et tempus tacendi, ne dum per dubitantes et de veritate fluctuantes scriberemus, de dictis sapientiae tuae, quae est sicut angeli Dei, dubitare cum dubitantibus videremur. Non enim erat nobis necessarium interrogare de beatitudine, et de sapientia tua, quae est nobis nota per Dei gratiam. Nam ad librum dulcissimum Sanctitatis tuae ita sumus alacriter jucundati, ut sicut Apostoli Dominum post resurrectionem prandentem secum non audebant interrogare quis esset; sciebant enim quia Jesus est (Joan. XXI, 12): ita et nos nec voluimus, nec ausi sumus interrogare de libro, utrum tuae Sanctitatis esset;",
          "candidate_score": 0.617901,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum",
      "max_score": 0.657824,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_212",
          "psc_text": "saecularibus, ut possit ei placere, qui se elegit (II Tim. II, 4) . Apparuerit enim gratia Dei Salvatoris omnibus hominibus, erudiens nos, ut abnegantes impietatem et saecularia desideria, caste et juste et pie vivamus in praesenti saeculo (Tit. II, 11, 12) . 39. Filiae Philippi virgines in Caesarea. Jacobus frater Domini. Umbra et imago veritatis in lege veteri. --Dies me deficiet, si voluero omnia castitatis de Apostolo praecepta memorare. Ista sunt, de quibus ad Apostolos Dominus loquebatur: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis ea portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem (Joan. XVI, 12, 13) . Post crucem Christi, statim in Actis Apostolorum una domus Philippi Evangelistae, quadrigam producit virginum filiarum: ut Caesarea, in qua ex gentibus Ecclesia per centurionem Cornelium fuerat dedicata, etiam virginum puellarum praeberet exempla. Cumque Dominus in Evangelio dixerit: Lex et Prophetae usque ad Joannem, istae quia virgines erant,",
          "candidate_score": 0.657824,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.657068,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1003",
          "psc_text": "episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. 1105 IBAS episcopus Edessenae metropolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. SOPHRONIUS episcopus Constantinae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus Emissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUSEBIUS episcopus Dorylaei. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. AETHERIUS episcopus Smyrnae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis.",
          "candidate_score": 0.657068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_6_8",
          "bdc_text": "octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus . Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1004",
          "psc_text": "me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUDOXIUS episcopus poleos Chomatis. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. NICOLAUS misericordia Dei episcopus Acarasseorum. Valere me in Domino ora, amantissime pater. EVODIUS episcopus Saumatis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. TRIPHON episcopus Ecclesiae Chii. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. PAULUS episcopus sanctissimae Dei Ecclesiae Philiomelei. Valere me in Domino ora, domine pater. THEOCTISTUS episcopus Tyrai. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. OLYMPIUS episcopus Sozopolitanae sanctissimae Dei Ecclesiae. Valere me ora, Deo sanctissime pater. JOANNES humilis episcopus civitatis Barbileorum. Valere me ora, Deo amantissime pater.",
          "candidate_score": 0.65154,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1003",
          "psc_text": "episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. 1105 IBAS episcopus Edessenae metropolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. SOPHRONIUS episcopus Constantinae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus Emissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUSEBIUS episcopus Dorylaei. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. AETHERIUS episcopus Smyrnae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis.",
          "candidate_score": 0.647842,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1004",
          "psc_text": "me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUDOXIUS episcopus poleos Chomatis. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. NICOLAUS misericordia Dei episcopus Acarasseorum. Valere me in Domino ora, amantissime pater. EVODIUS episcopus Saumatis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. TRIPHON episcopus Ecclesiae Chii. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. PAULUS episcopus sanctissimae Dei Ecclesiae Philiomelei. Valere me in Domino ora, domine pater. THEOCTISTUS episcopus Tyrai. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. OLYMPIUS episcopus Sozopolitanae sanctissimae Dei Ecclesiae. Valere me ora, Deo sanctissime pater. JOANNES humilis episcopus civitatis Barbileorum. Valere me ora, Deo amantissime pater.",
          "candidate_score": 0.640785,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1006",
          "psc_text": "Theodosiopolis magnae Armeniae. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. AURELIUS episcopus. Ora pro nobis, pater beatissime. 1106 RESTITUTIANUS episcopus. Ora pro nobis, sancte ac venerabilis papa. AMACIUS episcopus civitatis Sotorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. FONTEIANUS episcopus Sagalassi. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THEODORUS misericordia Dei episcopus Antifelli Lyciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELIPHTONGUS misericordia Dei episcopus Heliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THALASSIUS episcopus civitatis Parii. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. ALEXANDER episcopus civitatis Seleuciae Pisidiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MUSIANUS episcopus Limenorum. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. FLORENTIUS episcopus Lesbitereae h . . . . et litteris. Valere me ora Deo amantissime pater. EPIPHANIUS episcopus civitatis Midai. Valere me ora, Deo amantissime pater. CYRUS",
          "candidate_score": 0.637165,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_8",
          "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , praeclarae urbis Tigurinae episcopo , domino suo inprimis colendo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002",
          "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.",
          "candidate_score": 0.636516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_583",
          "psc_text": "Πέτρου ὁμολογίαν οὐ δέχεται, καὶ τῷ Εὐαγγελίῷ τοῦ Χριστοῦ ἀντιλέγει· δεικνὺς ἑαυτὸν μηδεμίαν πώποτε σπουδὴν ἐσχηκέναι πρὸς τὸ γνῶναι τὸ ἀληθές· μάτην τε τιμῆς ἄξιος ὤφθη, ὅς τις οὐδενὶ τῆς καρδίας τῷ ἀκμαίῷ τὴν τοῦ γήρως ἐκόσμησε πολιάν. Ἀλλ' ἐπειδή περ, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, καὶ τῆς τῶν τοιούτων θεραπείας οὐκ ἔστι παραμελεῖν, καὶ ὁ εὐσεβὴς δὲ, καὶ φιλόχριστος βασιλεύς, εὐσεβῶς ἅμα, καὶ εὐλαβῶς ἔχων, τὴν τῶν ἐπισκόπων ἀθροισθῆναι σύνοδον ἠβουλήθη, ὥστε κρίσει τελειωτέρᾳ δυνηθῆναι πᾶσαν ἀπαλείφεσθαι πλάνην, τοὺς ἁδελφοὺς ἡμῶν Ἰούλιον τὸν ἐπίσκοπον, καὶ Ῥενάτον τὸν πρεσβύτερον, καὶ τὸ τέκνον μου Ἱλάρον τὸν διάκονον, καὶ μετὰ τούτων Δουλκίτιον τὸν ἐμὸν υοτάριον, δοκιμασθείσης ἡμῖν τῆς αὐτῶν πίστεως, ἀπεστείλαμεν. Οἵ τινες εἰς τάξιν ἐμὴν τῇ ἁγίᾳ τῆς ὑμῶν ἀδελφότητος συνόδῳ παρέσονται· καὶ τὰ τῇ κοινῇ μεθ' ὑμῶν γνώμῇ τὰ κατὰ Θεὸν 868 ἀρέσκοντα ψηφιοῦνται· Τουτέστιν, ὥστε ἐν πρώτοις τῆς φθοροποιοῦ πλάνης αὐτοῦ καταδικασθείσης, καὶ οὕτως περὶ τῆς ἑαυτοῦ ἀμαθοῦς πλάνης ἀποκαταστάσεως σκοπηθῆναι· εἴγε",
          "candidate_score": 0.622449,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini",
      "max_score": 0.656278,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_276",
          "psc_text": "est veritus: quippe qui tum in hac vita summum totius orbis Romani imperium consequi meruisset; tum in futuro aevo una cum Filio Dei esset regnaturus. At ille hujusmodi voces aegre admodum passus, hominem admonuit, ne his verbis uti praesumeret, sed potius supplex Deo vota faceret, ut tam in hac quam in futura vita, censeri inter famulos Dei mereretur. CAPUT XLIX. Nuptiae Constantii Caesaris, ejus filii. Absoluto jam tricesimo imperii anno, secundi filii nuptias celebravit, cum majoris natu nuptias dudum antea celebravisset. Epula igitur et convivia praebebantur, imperatore ipso filium sponsum deducente, et magnifico apparatu seorsum virorum, seorsum mulierum coetum excipiente. Sed et munera splendidissima civitatibus ac populis divisa. CAPUT L. Legatio et munera ab Indis missa. Eodem tempore Indorum qui ad orientem solem incolunt, legati advenere, dona afferentes; varias videlicet gemmas exquisiti fulgoris ac pretii; feras quoque forma atque indole penitus a nostris discrepantes. Quae omnia imperatori offerentes, testabantur ad",
          "candidate_score": 0.656278,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_264",
          "psc_text": "haec quidem imperator praecepit. Caeterum ejus dicta continuo opus ipsum excepit, cum nos in voluminibus magnifice exornatis terniones et quaterniones ad cum misissemus. Quod ipsum altera imperatoris responsio testabitur; in qua, cum forte ei nuntiatum fuisset urbem apud nos Constantiam, quae antea simulacrorum cultui addicta fuerat, impetu quodam sacrosanctae religionis impulsam, pristinum superstitionis errorem abjecisse, gaudere se et factum magnopere probare significavit. CAPUT XXXVIII. Quomodo Emporium Gazaeorum, ob Christianismum urbs facta est et Constantia cognominata. Jamtum siquidem in Palaestina urbs Constantia salutarem religionem amplexa, tum a Deo, tum ab imperatore summi honoris praerogativa decorabatur. Nam et civitatis nomen accepit, cum antea vicus esset; et pristinum nomen cum praestantiore vocabulo, religiossimae videlicet sororis Principis, commutavit. CAPUT XXXIX. Quod in Phoenice urbs facta est Constantina, et in aliis urbibus idola diruta et Ecclesiae exstructa. Idem quoque pluribus in locis factitatum. Verbi gratia in urbe quadam Phoenices, quae imperatoris nomine appellatur: cujus incolae",
          "candidate_score": 0.63785,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur !",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_264",
          "psc_text": "haec quidem imperator praecepit. Caeterum ejus dicta continuo opus ipsum excepit, cum nos in voluminibus magnifice exornatis terniones et quaterniones ad cum misissemus. Quod ipsum altera imperatoris responsio testabitur; in qua, cum forte ei nuntiatum fuisset urbem apud nos Constantiam, quae antea simulacrorum cultui addicta fuerat, impetu quodam sacrosanctae religionis impulsam, pristinum superstitionis errorem abjecisse, gaudere se et factum magnopere probare significavit. CAPUT XXXVIII. Quomodo Emporium Gazaeorum, ob Christianismum urbs facta est et Constantia cognominata. Jamtum siquidem in Palaestina urbs Constantia salutarem religionem amplexa, tum a Deo, tum ab imperatore summi honoris praerogativa decorabatur. Nam et civitatis nomen accepit, cum antea vicus esset; et pristinum nomen cum praestantiore vocabulo, religiossimae videlicet sororis Principis, commutavit. CAPUT XXXIX. Quod in Phoenice urbs facta est Constantina, et in aliis urbibus idola diruta et Ecclesiae exstructa. Idem quoque pluribus in locis factitatum. Verbi gratia in urbe quadam Phoenices, quae imperatoris nomine appellatur: cujus incolae",
          "candidate_score": 0.635659,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Chronicum-integrum",
      "max_score": 0.65618,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Chronicum-integrum_window_148",
          "psc_text": "suspicio exitio fuit, ut hac sui cura plus virium perderet, quam si bello superaretur. MAXIMO II ET PATERIO COSS. 749 Hoc tempore plurimos Manichaeos intra Urbem latere diligentia papae Leonis innotuit, qui eos de secretis suis erutos, et oculis totius Ecclesiae publicatos, omnes dogmatis sui turpitudines et damnare fecit et prodere; incensis eorum codicibus, quorum magnae moles fuerant interceptae. Quae cura viro sancto divinitus, ut apparuit, inspirata, non solum Romanae urbi, sed etiam universo orbi plurimum profuit. Siquidem confessionibus in Urbe captorum, qui doctores eorum, qui episcopi, quive presbyteri, in quibus provinciis vel civitatibus degerent, patefactum est. Multique Orientalium partium sacerdotes industriam apostolici rectoris imitati sunt. THEODOSIO XVIII ET ALBINO COSS. Hoc anno Pascha Domini IX kalendas Maii celebratum est, nec erratum est. Quia in die undecima kalendarum Maiarum dies Passionis fuit. Ob cujus reverentiam natalis urbis Romae sine circensibus transiit. Attila rex Hunnorum Bledam fratrem et consortem in regno",
          "candidate_score": 0.65618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_2_4",
          "bdc_text": "Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Chronicum-integrum_window_109",
          "psc_text": "Constantio patruele, cui in suspicionem ob regiam indolem venerat, in Istria occiditur. Paulinus et Rhodunus Galliarum episcopi in exsilium ob fidem trusi. Eusebius quoque Vercellensis episcopus, et Lucifer Calaritanae Ecclesiae, et Mediolanensis Ecclesiae Dionysius episcopus, Pancratiusque Romanus presbyter, et Hilarius diaconus, distantibus inter se, ab Arianis et Constantio damnantur exsiliis. ARBETIANO ET LOLLIANO. Julianus frater Galli Mediolani Caesar appellatur. CONSTANTIO VIII ET JULIANO CAES. Antonius monachus centesimo anno aetatis suae in eremo moritu, solitus multis ad se venientibus de Paulo quodam Thebaeo mirae beatitudinis viro plurima memorare. Hilarius Pictaviensis episcopus factione Saturnini Arelatensis episcopi, reliquorumque qui cum illo erant Arianorum, in Phrygiam pulsus, libros de nostra religione composuit. Reliquiae Timothei apostoli Constantinopolim invectae. Sarmata, Amathas, et Macarius discipuli Antonii insignes habentur. Liberius episcopus Romanus in exsilium mittitur. CONSTANTIO IX ET JULIANO CAES. II. Ossa Andreae apostoli et evangelistae Lucae Constantinopolim inlata. Paulinus Treverorum episcopus in Phrygia exsulans moritur. DATIANO ET",
          "candidate_score": 0.645502,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.655904,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_612",
          "psc_text": "Christus cernitur: et quomodo si ipse cognitus sit, erit cognitus Pater; cum naturae suae, id est, hominis in eo habitum Apostoli recognoscant, et liber a corporali Deus carne, non in hac corporalis carnis infirmitate noscendus sit? Sed in sacramento assumpti corporis divinitatis paternae naturam in se Dominus confirmans, hunc ordinem tenuit: Si scitis me, et patrem meum scitis: et a modo scietis eum, et vidistis eum. Tempus visionis separavit a tempore cognitionis. Nam quem cognoscendum ait, eumdem jam dixit et visum ut naturae jam pridem in se conspectae scientiam ex tempore nunc hujus revelationis acciperent. 35. Philippus hoc non capit; cur. Qui salva fide Patrem sibi ostendi rogat. --Sed commovit apostolum Philippum novitas dictorum. Homo cernitur, Dei se filium confitetur, cognito se cognoscendum Patrem fatetur. Patrem visum esse dicit, et per id cognoscendum esse quia visus sit. Humani istud animi infirmitas non capit, 204 nec fidem sumit tam diversarum rerum",
          "candidate_score": 0.655904,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_680",
          "psc_text": "jam ergo non est acceptio, ubi demonstrata processio est. Superest ut confirmemus in eo sententiam nostram, 227 utrum in hoc consistentis egressionem, an geniti processionem existimemus. 20. Spiritus sanctus a quo sit non incertum. Quod a Filio accipit, accipit et a Patre. Hinc unum natura sunt Pater et Filius. --Neque in hoc nunc calumnior libertati intelligentiae, utrum ex Patre, an ex Filio Spiritum paracletum putent esse. Non enim in incerto Dominus reliquit: nam sub iisdem dictis haec ita locutus est: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare illa modo. Cum venerit ille Spiritus veritatis, diriget vos in omnem veritatem. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audierit loquetur, et futura annuntiabit vobis. Ille me honorificabit; quoniam de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Omnia quaecumque habet Pater, mea sunt: propterea dixi, De meo accipiet, et annuntiabit vobis (Joan. XVI, 12, seqq.) . A Filio igitur accipit, qui et ab",
          "candidate_score": 0.646606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_615",
          "psc_text": "intelligendi potius esset demonstratio, quam videndi, subjecit, et sufficit nobis. Non adempta est fides dicto; sed cognoscendi demonstratio est postulata, quae sufficeret ad fidem dicti: quia per Domini professionem auctoritas esset non incerta credendi. Hinc autem ostendendi Patris petitio orta est, quia dictus esset visus esse, et per hoc noscendus esse, quia visus sit. Nec impudens erat, ostensionem ejus qui visus est postulare. 36. Quod Dei in Christo naturam nondum nosset arguitur. --Dominus itaque dictis Philippi haec reddidit: Tanto tempore vobiscum sum; et non nostis me, Philippe (Ibid., 9) ? Arguit Apostoli in cognoscendo se ignorationem: quia superius se cognito Patrem quoque cognitum esse dixisset. Sed quid illud est, quod queritur se tanto tempore cognitum non fuisse? Scilicet quia se cognito, paternae in se naturae esset intelligenda divinitas. Cum enim ea, quae gereret, propria Deo essent, calcare undas, jubere ventis, inintellecta demutatione vini 205 incrementoque panum cum gestorum fide gerere,",
          "candidate_score": 0.639744,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto",
      "max_score": 0.655632,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_230",
          "psc_text": "116. Itaque ut advertas quia novit omnia, cum diceret Filius: De die autem illa et hora nemo novit, neque Angeli coelorum (Marc. XIII, 32) ; excepit Spiritum sanctum. Si autem exceptus est Spiritus sanctus ab ignorantia, quomodo non exceptus est Dei Filius? 117. Sed dicis quia cum angelis annumeraverit et Dei Filium. Annumeravit quidem Filium, sed non annumeravit et Spiritum. Aut fatere igitur potiorem esse Spiritum sanctum Dei Filio, ut jam non solum quasi Arianus, sed etiam quasi Photinianus loquaris: aut agnosce quo referre debeas, quod nescire Filium dixit. Etenim quasi homo annumerari creaturis potuit, qui creatus est. 118. Quod si vis discere quia novit omnia, et praescientiam habet omnium Dei Filius futurorum, quae Filio incognita putas, ea de Filio Spiritus sanctus accepit. Accepit autem per unitatem substantiae, sicut accepit a Patre Filius: Ille, inquit, me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Omnia quaecumque habet Pater, mea sunt;",
          "candidate_score": 0.655632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_4_6",
          "bdc_text": "Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_231",
          "psc_text": "si vis discere quia novit omnia, et praescientiam habet omnium Dei Filius futurorum, quae Filio incognita putas, ea de Filio Spiritus sanctus accepit. Accepit autem per unitatem substantiae, sicut accepit a Patre Filius: Ille, inquit, me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Omnia quaecumque habet Pater, mea sunt; propterea dixi, de meo accipiet, et annuntiabit vobis (Joan. XVI, 14, 15) . Quid igitur hac evidentius unitate? Quae habet Pater, Filii sunt: quae habet Filius, accepit et Spiritus. 119 et 120*. Accipe tamen quia novit judicii diem Filius. Lectum est in Zacharia: Et veniet Dominus Deus meus, et omnes sancti cum eo. In illa die non erit lumen, sed frigus et gelu: et erit dies una, et dies illa nota Domino (Zach. XIV, 5) . Haec igitur dies nota Domino, qui veniet cum sanctis suis, secundo nos illuminaturus adventu. 121. Sed quod orsi sumus de Spiritu, persequamur. 657 Habes",
          "candidate_score": 0.653915,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa008.opp-lat2",
      "max_score": 0.655307,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa008.opp-lat2_window_71",
          "psc_text": "in caelestibus nuceta praesumpsit. operatur Demiurgus ignorans et ideo fortasse non scit arbores in sola terra institui oportere. plane mater sciebat. quidni suggerebat, quae et effectum suum ministrabat? sed tantum fastigium filio extruens per ea opera, quae illum et patrem et deum et regem ante Valentinianorum quoque ingenia testantur, cur se ipsam noluit ei notam, postea quaeram. § 21 interim tenendum Sophiam cognominari et Terram et Matrem et, quod magis rideas, etiam Spiritum Sanctum, quasi marem [terramjterram. ita omnem illi (masculi) honorem contulerunt feminae, puto et barbam, ne dixerim cetera. alioquin DeminrgusDemiurgus adeo rerum non erat compos, de animalis scilicet census inualitudine spiritalia accedere, ut se solum ratus contionaretur: ego deus, et absque me non est. certe tamen non fuisse se retro sciebat. ergo et factum intellegebat et factitatorem facti esse quemcumque. quomodo ergo solus sibi uidebatur, etsi non certus, saltim suspectussuspectas de aliquo factitatore? 13-15] cf. Iren. 15,3. (in",
          "candidate_score": 0.655307,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones",
      "max_score": 0.655221,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_227",
          "psc_text": "mihi cogitatio, prudentiores caeteris fuisse illos philosophos, quos Academicos appellant, quod de omnibus dubitandum esse censuerant, nec aliquid veri ab homine comprehendi posse decreverant. Ita enim et mihi liquido sensisse videbantur, ut vulgo habentur, etiam illorum intentionem nondum intelligenti. Nec dissimulavi eumdem hospitem meum reprimere a nimia fiducia, quam sensi eum habere de rebus fabulosis, quibus manichaei libri pleni sunt. Amicitia tamen eorum familiarius utebar, quam caeterorum hominum qui in illa haeresi non fuissent. Nec eam defendebam pristina animositate; sed tamen familiaritas eorum, plures enim eos Roma occultat, pigrius me faciebat aliud quaerere; praesertim desperantem in Ecclesia tua, Domine coeli et terrae, creator omnium visibilium et invisibilium, posse inveniri verum, unde me illi averterant: multumque mihi turpe videbatur, credere figuram te habere humanae carnis, et membrorum nostrorum lineamentis corporalibus terminari. Et quoniam cum de Deo meo cogitare vellem, cogitare nisi moles corporum non noveram, neque enim videbatur mihi esse quidquam",
          "candidate_score": 0.655221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_1_3",
          "bdc_text": "Cum tuo me nomine pridie salutaret Butlerus noster et anxie te cupere de rebus Madenburgensibus , quonam modo accidissent , mihi significaret , forte fortuna cuidam ex amicis allatus est e Norimberga libellus Madenburgi aeditus , ex quo omnia intelliges . Miram de se constantiae expectationem omnium animis incutit illa urbs , quam utinam et vicinae imitarentur ! De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_206",
          "psc_text": "Sed tamen nondum liquido compereram utrum etiam secundum ejus verba, vicissitudines longiorum et breviorum dierum atque noctium, et ipsius noctis et diei, et deliquia luminum, et si quid ejusmodi in aliis libris legeram, posset exponi; ut, si forte posset, incertum quidem mihi fieret utrum ita se res haberet, an non ita; sed ad fidem meam illius auctoritatem, propter creditam sanctitatem, praeponerem. CAPUT VI. Faustus eloquens, sed liberalium disciplinarum expers. 10. Et per annos ferme ipsos novem, quibus eos animo vagabundus audivi, nimis extento desiderio venturum exspectabam istum Faustum. Caeteri enim eorum, in quos forte incurrissem, qui talium rerum quaestionibus a me objectis deficiebant, illum mihi promittebant, cujus adventu collatoque colloquio facillime mihi haec, et si qua forte majora quaererem, enodatissime expedirentur. Ergo ubi venit, expertus sum hominem gratum et jucundum verbis, et ea ipsa quae illi solent dicere, multo suavius garrientem. Sed quid ad meam sitim pretiosiorum poculorum decentissimus ministrator?",
          "candidate_score": 0.654077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_5",
          "bdc_text": "Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_636",
          "psc_text": "Et intelligimus utique cum id loquimur, intelligimus etiam cum alio loquente id audimus. Quid est ergo tempus? Si nemo ex me quaerat, scio; si quaerenti explicare velim, nescio: fidenter tamen dico scire me, quod si nihil praeteriret, non esset praeteritum tempus; et si nihil adveniret, non esset futurum tempus; et si nihil esset, non esset praesens tempus. Duo ergo illa tempora, praeteritum et futurum quomodo sunt, quando et praeteritum jam non est, et futurum nondum est? Praesens autem si semper esset praesens, nec in praeteritum transiret; jam non esset tempus, sed aeternitas. Si ergo praesens, ut tempus sit, ideo fit quia in praeteritum transit; quomodo et hoc esse dicimus, cui causa ut sit illa est, quia non erit; ut scilicet non vere dicamus tempus esse, nisi quia tendit non esse. CAPUT XV. Mensura temporis in quo. 18. Et tamen dicimus longum tempus, et breve tempus; neque hoc nisi de praeterito",
          "candidate_score": 0.646694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_5",
          "bdc_text": "Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_655",
          "psc_text": "et intelligimur et intelligimus. Manifestissima et usitatissima sunt; et eadem rursus nimis latent, et nova est inventio eorum. CAPUT XXIII. Quid sit tempus. 29. Audivi a quodam homine docto, quod solis et lunae ac siderum motus, ipsa sint tempora, et nil annui. Cur enim non potius omnium corporum motus sint tempora? An vero si cessarent coeli lumina, et moveretur rota figuli, non esset tempus quo metiremur eos gyros, et diceremus aut aequalibus morulis agi; aut si alias tardius, alias velocius moveretur, alios magis diuturnos esse, alios minus? Aut cum hoc diceremus, non et nos in tempore loqueremur, aut essent in verbis nostris aliae longae syllabae, aliae breves, nisi quia illae longiore tempore sonuissent, istae breviore? Deus, dona hominibus videre in parvo communes notitias rerum parvarum atque magnarum. Sunt et sidera et luminaria coeli in signis, et in temporibus, et in annis, et in diebus (Gen. 1, 14): sunt vero; sed",
          "candidate_score": 0.646145,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_5_7",
          "bdc_text": "Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_636",
          "psc_text": "Et intelligimus utique cum id loquimur, intelligimus etiam cum alio loquente id audimus. Quid est ergo tempus? Si nemo ex me quaerat, scio; si quaerenti explicare velim, nescio: fidenter tamen dico scire me, quod si nihil praeteriret, non esset praeteritum tempus; et si nihil adveniret, non esset futurum tempus; et si nihil esset, non esset praesens tempus. Duo ergo illa tempora, praeteritum et futurum quomodo sunt, quando et praeteritum jam non est, et futurum nondum est? Praesens autem si semper esset praesens, nec in praeteritum transiret; jam non esset tempus, sed aeternitas. Si ergo praesens, ut tempus sit, ideo fit quia in praeteritum transit; quomodo et hoc esse dicimus, cui causa ut sit illa est, quia non erit; ut scilicet non vere dicamus tempus esse, nisi quia tendit non esse. CAPUT XV. Mensura temporis in quo. 18. Et tamen dicimus longum tempus, et breve tempus; neque hoc nisi de praeterito",
          "candidate_score": 0.640672,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_3_5",
          "bdc_text": "De plusculis enim ambigitur , mansuraene in fide Christi sint necne , usque adeo in speciem quidem plausibilibus , sed longe tamen insidiosissimis artibus tentantur quaedam , quas speramus tamen circumspectius acturas esse , quam vulgus sibi polliceatur . Interea temporis nihil habemus ex Augusta certi , nisi quod certo ferunt Caesarem filio suo Philippo fratris Ferdinandi filiam uxorem daturum magno quidem fratris consensu , pro lege videlicet caninae verecundiae . Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_251",
          "psc_text": "et alia minora, sed ubique totus es, et nusquam locorum es; non es utique forma ista corporea: tamen fecisti hominem ad imaginem tuam; et ecce ipse a capite usque ad pedes in loco est. CAPUT IV. Doctrinam Ecclesiae Ambrosio concionante intelligit. 5. Cum ergo nescirem quomodo haec subsisteret imago tua, pulsans proponerem quomodo credendum esset, non insultans opponerem quasi ita creditum esset: tanto igitur acrior cura rodebat intima mea quid certi retinerem, quanto me magis pudebat tam diu illusum et deceptum promissione certorum, puerili errore et animositate, tam multa incerta quasi certa garrisse. Quod enim falsa essent, postea mihi claruit. Certum tamen erat quod incerta essent, et a me aliquando pro certis habita fuissent, cum Catholicam tuam caecis contentionibus accusarem, etsi nondum compertam vera docentem, non tamen ea docentem quae graviter accusabam. Itaque confundebar, et convertebar: et gaudebam, Deus meus, quod Ecclesia unica corpus Unici tui, in qua mihi nomen",
          "candidate_score": 0.640626,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa040.opp-lat1",
      "max_score": 0.654819,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_5",
          "bdc_text": "Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa040.opp-lat1_window_66",
          "psc_text": "16 si fatiat B 17 quispiam b putet] O potest A 20 non interrogare A 22 proclamaet A cur g A quur diC ergo B uidere xC b (jefinitione B 24 ubique] ibi MB om. S est et non doctrina, sed natura omnibus promptum, quid restat - quod uideatur obscurum, nisi forte ullum lateat. aliquid nos uelle cum uolumus, et ad hoc moueri animum nostrum idque aut habere nos aut non habere. et, si haberemus, retinere uelle, si non haberemus, adquirere? quare aut non amittere, aut adipisci aliquid uult omnis, qui uult. quamobrem si omnia ista luce clariora sunt, sicuti sunt. neque meae tantum, sed notitiae generis humani ueritatis ipsius liberalitate donata, cur illo etiam tempore dicere non possem: uoluntas est motus animi cogente nullo ad aliquid uel non amittendum uel adipiscendum ? cap. 15 Dicet aliquis: et hoc te aduersum Manichaeos quid adiuuaret? expecta; sine prius etiam peccatum definiamus.",
          "candidate_score": 0.654819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1057_sent_5_7",
          "bdc_text": "Si quid acciderit , brevi intelliges. Vale . Sangalli 23 . octobris anno 50 . Ioachimus Vadianus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa040.opp-lat1_window_66",
          "psc_text": "16 si fatiat B 17 quispiam b putet] O potest A 20 non interrogare A 22 proclamaet A cur g A quur diC ergo B uidere xC b (jefinitione B 24 ubique] ibi MB om. S est et non doctrina, sed natura omnibus promptum, quid restat - quod uideatur obscurum, nisi forte ullum lateat. aliquid nos uelle cum uolumus, et ad hoc moueri animum nostrum idque aut habere nos aut non habere. et, si haberemus, retinere uelle, si non haberemus, adquirere? quare aut non amittere, aut adipisci aliquid uult omnis, qui uult. quamobrem si omnia ista luce clariora sunt, sicuti sunt. neque meae tantum, sed notitiae generis humani ueritatis ipsius liberalitate donata, cur illo etiam tempore dicere non possem: uoluntas est motus animi cogente nullo ad aliquid uel non amittendum uel adipiscendum ? cap. 15 Dicet aliquis: et hoc te aduersum Manichaeos quid adiuuaret? expecta; sine prius etiam peccatum definiamus.",
          "candidate_score": 0.641047,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}