10/10000.json

{
  "letter_id": "10000",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10000",
  "dominant_topic": 3,
  "topic_dist": [
    0.04714,
    0.047967,
    0.048659,
    0.056621,
    0.052722,
    0.046155,
    0.048004,
    0.04798,
    0.044263,
    0.058293,
    0.052131,
    0.049002,
    0.043745,
    0.048692,
    0.045047,
    0.044711,
    0.054983,
    0.054724,
    0.052756,
    0.056405
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV",
      "max_score": 0.695282,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_3_5",
          "bdc_text": "Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data .",
          "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16",
          "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi",
          "candidate_score": 0.695282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16",
          "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi",
          "candidate_score": 0.686494,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2_4",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16",
          "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi",
          "candidate_score": 0.683963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_3",
          "bdc_text": "Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt :",
          "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16",
          "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi",
          "candidate_score": 0.653785,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra",
      "max_score": 0.69461,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459",
          "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim",
          "candidate_score": 0.69461,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543",
          "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,",
          "candidate_score": 0.679823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_14_16",
          "bdc_text": "Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent . Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_35",
          "psc_text": "sculptilia comburite. Et post aliquantulum: Sculptilia eorum igne combures. Non concupisces argentum et aurum de quibus facta sunt, neque assumes ex eis tibi quidquam, ne offendas; propterea, quia abominatio est Domini Dei tui. Nec inferes quidpiam ex idolo in domum tuam; ne fias anathema, sicut et illud est: quasi spurcitiem detestaberis, et velut inquinamentum ac sordes abominationi habebis; quia anathema est. Et alio in loco [VIII.]: Observa, et cave ne quando obliviscaris Domini Dei tui, et negligas mandata ejus, atque judicia, et ceremonias, quas ego praecipio tibi hodie: ne postquam comederis et satiatus fueris, domos pulchras aedificaveris, et habitaveris in eis; habuerisque armenta et ovium greges, argenti et auri cunctarumque rerum copiam, elevetur cor tuum, et non reminiscaris Domini Dei tui. Et post paucos versus: Ad extremum, inquit, misertus est tui; ne diceres in corde tuo, Fortitudo mea et robur manus meae haec mihi omnia praestiterunt: sed recorderis Domini Dei",
          "candidate_score": 0.656412,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf041",
      "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita",
      "max_score": 0.689829,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_253",
          "psc_text": "ita cuncti commovebantur, ut pene usque ad gladios pervenirent, nisi Deus et timor principis cohiberet. Nam imperator suis epistolis seditionem compescuit. Eusebius autem Palaestinae repudiavit [ ms. Theod., repedavit]; quod admiratus imperator scripsit ei: propositum laudans, eumque beatum clamans, et quod non unius civitatis, sed totius orbis potius digne decerneretur episcopus. De caetero autem per annos octo dicitur Antiochenae Ecclesiae vacasse sedes. Tandem vero studio inimicorum Nicaenae fidei, ordinatur Euphronius. His igitur in hoc volumine rite contextis, tempus est ut sequentis libri ordinetur [ ed., ordiamur] initium. SOCRATES, lib. I, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 59. LIBER TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum",
          "candidate_score": 0.689829,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_749",
          "psc_text": "Nulli quidem se quomodocunque credentium fore molestum, eos tamen diligere et nimis honorare qui principium ecclesiasticae unitati praeberent. Quia vero hoc egerit, etiam Themistius philosophus ait in laude quam in ejus protulit consulatu, ubi miratur imperatorem quod permiserit unumquemque colere sicut vellet; atque devicerit blandientium mores, quos valde deridens, ait manifestari per purpuram. SOCRATES, lib. III, cap. 20 et 21. Edit. Christ. Vales. cap. 24 et 25, p. 202. Igitur imperator tunc etiam Secundo nomine praefecturam gubernanti, praetorianam legem dedit, ut capitali sententia plecteretur qui sacram virginem nuptiali thoro violare praesumeret, vel impudico aspectu respiceret, ne dicam abripere forte tentaret. Quam legem ideo posuit, eo quod Juliani temporibus quidam hujusmodi virgines uxores ducere praesumpserunt. SOZOMEN., lib. VI, cap. 3, p. 640. CAPUT V. Quod Athanasius venerit ad Jovianum, et ab eo sit decenter honoratus. Inter haec Athanasius Alexandrinae sedis episcopus, cum paucis suorum communicato consilio necessarium judicavit ut Christianum videret",
          "candidate_score": 0.6721,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_513",
          "psc_text": "prohibuit concilium celebrari ( An. Dom. 364). Plurimam namque civitatis partem terraemotus ille destruxit, et multos habitantium interemit. Hoc agnoscentes qui convenerant, ad suas revertuntur Ecclesias. Arbitror enim hoc Dei sapientia gestum; in illa namque civitate adversus Arium a sanctis Patribus apostolicae fidei doctrina prolata est. Et forte secunda congregatio potuit illic sentire ( ed. Niv., Frob., sancire] contraria, ut Arianis occasio [ ed., accusatio] eo nomine praeberetur, quo magis simpliciores capere possent, tanquam illam veterem synodum proferentes. Sed Ecclesiarum prospector citius solvit tale concilium. THEODORETUS, lib. II, cap. 25 et 26, p. 108 et 109. In momento siquidem temporis civitate concussa, neque fugere potuerunt; sed primo experimento periculi sunt perempti. Dicitur autem antequam fieret ea clades, quemdam Ursacium [ alii, Arsacium] militem [ ed., Frob., exmilitem] praevidisse, genere Persam, qui sub Licinio confessor effectus, relictaque militia, in turre civitatis divinam exercebat philosophiam. Cui superna visitatio aperte praecepit exire de",
          "candidate_score": 0.670334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_280",
          "psc_text": "persecutiones, fugas, contumelias, crebraque pericula transferre distuli, quae Rufinus suo nobilitavit eloquio. THEODORETUS, lib. I, c. 26, p. 59. An. Dom. 328, Baron. 326. CAPUT V. Qua contra Athanasium gesta sint, et quomodo confugerit ad principem. Post plurima vero consilia turbis seditionibusque completa, et clamores accusatorum poscentium ut Athanasius tanquam magus violentus et indignus sacerdotio damnaretur, directi ab imperatore metuentes ne eum aliqua invasione perimerent, latenter eum de concilio subtraxerunt. At ille sciens non sibi fore tutum contra tot accusatores agere, judicibus etiam inimicis, synodum relinquens, venire festinavit ad imperatorem. SOZOMEN., lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Igitur Athanasius ad principem veniens, omnem praesumptionem contra se factam episcoporum edocuit. At illi ad Mareoten convenientes, quosdam concordantium sibimet sacerdotum miserunt ad principem, id est, Theogonium Nicaenum, atque Theodorum Perinthium, Marin Chalcedonensem, Narcissum Cilicem, et similes horum, mendacia texentes, et quaedam commenta fingentes, et nudas valde calumnias, quasi veras accusationes sibimet componentes.",
          "candidate_score": 0.669018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_5_7",
          "bdc_text": "Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_253",
          "psc_text": "ita cuncti commovebantur, ut pene usque ad gladios pervenirent, nisi Deus et timor principis cohiberet. Nam imperator suis epistolis seditionem compescuit. Eusebius autem Palaestinae repudiavit [ ms. Theod., repedavit]; quod admiratus imperator scripsit ei: propositum laudans, eumque beatum clamans, et quod non unius civitatis, sed totius orbis potius digne decerneretur episcopus. De caetero autem per annos octo dicitur Antiochenae Ecclesiae vacasse sedes. Tandem vero studio inimicorum Nicaenae fidei, ordinatur Euphronius. His igitur in hoc volumine rite contextis, tempus est ut sequentis libri ordinetur [ ed., ordiamur] initium. SOCRATES, lib. I, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 59. LIBER TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum",
          "candidate_score": 0.667573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004",
          "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in",
          "candidate_score": 0.667147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_362",
          "psc_text": "et dilatare potuissent et fidei corrumpere pietatem; sunt autem horum principes, Eusebius, Theodorus Heracleae, Narcissus Neroniadis Ciliciae, Stephanus Antiochiae, Georgius Laodiceae, Acacius Caesareae Palaestinae, Minophantus Ephesius, Ursatius Sigiduni [ ed. Frob., Mygdoni] Mysiae, Valens Mirsi Pannoniae. Isti namque convenientes cum Orientalibus non sinebant eos nec in sanctum concilium ingredi, nec omnino accedere ad ecclesiam Dei. Et venientes in Sardicam conciliabula apud semetipsos per loca singula faciebant, et acta quaedam cum terroribus concinnabant; quatenus nihil penitus ad judicium perveniret, neque sanctum possemus celebrare concilium. Haec omnia cognoscere potuimus a consacerdotibus nostris Macario Palaestino et Asterio Arabiae, qui cum eis venerant, et ab eorum perfidia recesserant. Hi namque ad sanctum concilium venientes, violentiam quam passi sunt narraverunt, nihil dicentes apud eos agi rectum: insuper adjicientes quia dum essent rectae fidei, prohibiti fuissent ab eis ad haec loca venire, et propter interminationem vix ab eis intercedere [ ed. Niv. et Frob., discedere] potuissent.",
          "candidate_score": 0.667071,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_254",
          "psc_text": "TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum fuisse factum, et omnes simul ejus ditioni subjectos una praeceptione jussisse ut similiter Deo colla submitterent. Unde et apud caeteros confines Christianum dogma transivit, et multitudine dilatatum est. Apud Persas autem initium Christianitatis aestimo celebratum, dum quidam eorum occasione commercii ad Ostroinos et ad Armenios venientes, ut assolet, sanctis illis colloquerentur viris, et eorum virtutes experirentur. SOZOMEN., lib. II cap. 7. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 454. CAPUT II. Quomodo Judaei Christianos accusaverint apud Persas, qui, et quanti, et quibus modis passi sint apud Persas. Cumque tempore procedente crescerent, et ecclesias et sacerdotes pariter caeterosque ministros habere coeperunt. Hoc",
          "candidate_score": 0.666649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_5_7",
          "bdc_text": "Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_280",
          "psc_text": "persecutiones, fugas, contumelias, crebraque pericula transferre distuli, quae Rufinus suo nobilitavit eloquio. THEODORETUS, lib. I, c. 26, p. 59. An. Dom. 328, Baron. 326. CAPUT V. Qua contra Athanasium gesta sint, et quomodo confugerit ad principem. Post plurima vero consilia turbis seditionibusque completa, et clamores accusatorum poscentium ut Athanasius tanquam magus violentus et indignus sacerdotio damnaretur, directi ab imperatore metuentes ne eum aliqua invasione perimerent, latenter eum de concilio subtraxerunt. At ille sciens non sibi fore tutum contra tot accusatores agere, judicibus etiam inimicis, synodum relinquens, venire festinavit ad imperatorem. SOZOMEN., lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Igitur Athanasius ad principem veniens, omnem praesumptionem contra se factam episcoporum edocuit. At illi ad Mareoten convenientes, quosdam concordantium sibimet sacerdotum miserunt ad principem, id est, Theogonium Nicaenum, atque Theodorum Perinthium, Marin Chalcedonensem, Narcissum Cilicem, et similes horum, mendacia texentes, et quaedam commenta fingentes, et nudas valde calumnias, quasi veras accusationes sibimet componentes.",
          "candidate_score": 0.665168,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_587",
          "psc_text": "immiserat. Cumque haec non laterent aures imperatoris, inter spem metumque constitutus, suspicionem celare volens (quia qui dudum integer fuerat Christianus, postea proditor est effectus), tonsus monachicam simulabat vitam; et latenter quidem exercebatur in philosophia; in manifesto autem sacros Christianorum legebat libros. Denique in ecclesia Nicomediae lector est constitutus; et sub hoc habitu furorem declinavit imperatoris. Haec equidem pro timore faciebat, nequaquam a spe recedens quam mente conceperat. Dicebatque plurimis amicorum suorum feliciora fore tempora quibus ipse rerum potiretur imperio. 283 Dum haec itaque contra eum sic agerentur, Gallus germanus ejus Caesar constitutus, venit ad Nicomediam visurus eum, dum pergeret ad Orientem. Post paululum vero perempto Gallo, repente Julianus quoque fit suspectus imperatori, qui etiam eum custodiri praecepit; et dum fuga lapsus fuisset, diversa loca circumeundo salvatus est. Vixque sero uxor imperatoris Eusebia celatum inveniens, supplicavit imperatori quatenus nihil mali pateretur: sed ut potius ad philosophandum mitteretur Athenas. SOCRATES, lib. III,",
          "candidate_score": 0.664366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_489",
          "psc_text": "scripsissent, et modicum sustinuissent tempus, imperatore nullum dante responsum, 269 ad civitates proprias recesserunt. Princeps autem, cum et prius contenderet Arianam sectam per Ecclesias seminare, occasionem injuriae suae illorum habuit discessionem: dicens se contemptum, eo quod praeter jussionem ejus concilium videretur esse solutum. Quapropter Ursacio et his qui circa eum erant permissionem dedit contra Ecclesias agendi fiducialiter quodcunque placuisset. Explanationem vero lectae in Arimino fidei jussit per Ecclesias Italicas destinari: praecipiens ut nolentes in ea subscribere pellerentur Ecclesiis, et in eorum locis alii subrogarentur episcopi. SOCRATES, lib. II, cap. 29; edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 140. CAPUT XXV. De synodo in Nicaea Thraciae celebrata. Ursacius autem ejusque consentanei ab Italia discedentes, venerunt ad civitatem Thraciae nomine Nicaeam: quo brevi tempore commorantes aliud fecere concilium. Et lectam in Arimino expositionem fidei Graeco interpretantes eloquio publicatam confirmaverunt; et postea divulgabant eam esse fidem quae ab universali concilio et dictata esset et",
          "candidate_score": 0.66213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_5_7",
          "bdc_text": "Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_489",
          "psc_text": "scripsissent, et modicum sustinuissent tempus, imperatore nullum dante responsum, 269 ad civitates proprias recesserunt. Princeps autem, cum et prius contenderet Arianam sectam per Ecclesias seminare, occasionem injuriae suae illorum habuit discessionem: dicens se contemptum, eo quod praeter jussionem ejus concilium videretur esse solutum. Quapropter Ursacio et his qui circa eum erant permissionem dedit contra Ecclesias agendi fiducialiter quodcunque placuisset. Explanationem vero lectae in Arimino fidei jussit per Ecclesias Italicas destinari: praecipiens ut nolentes in ea subscribere pellerentur Ecclesiis, et in eorum locis alii subrogarentur episcopi. SOCRATES, lib. II, cap. 29; edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 140. CAPUT XXV. De synodo in Nicaea Thraciae celebrata. Ursacius autem ejusque consentanei ab Italia discedentes, venerunt ad civitatem Thraciae nomine Nicaeam: quo brevi tempore commorantes aliud fecere concilium. Et lectam in Arimino expositionem fidei Graeco interpretantes eloquio publicatam confirmaverunt; et postea divulgabant eam esse fidem quae ab universali concilio et dictata esset et",
          "candidate_score": 0.657945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_362",
          "psc_text": "et dilatare potuissent et fidei corrumpere pietatem; sunt autem horum principes, Eusebius, Theodorus Heracleae, Narcissus Neroniadis Ciliciae, Stephanus Antiochiae, Georgius Laodiceae, Acacius Caesareae Palaestinae, Minophantus Ephesius, Ursatius Sigiduni [ ed. Frob., Mygdoni] Mysiae, Valens Mirsi Pannoniae. Isti namque convenientes cum Orientalibus non sinebant eos nec in sanctum concilium ingredi, nec omnino accedere ad ecclesiam Dei. Et venientes in Sardicam conciliabula apud semetipsos per loca singula faciebant, et acta quaedam cum terroribus concinnabant; quatenus nihil penitus ad judicium perveniret, neque sanctum possemus celebrare concilium. Haec omnia cognoscere potuimus a consacerdotibus nostris Macario Palaestino et Asterio Arabiae, qui cum eis venerant, et ab eorum perfidia recesserant. Hi namque ad sanctum concilium venientes, violentiam quam passi sunt narraverunt, nihil dicentes apud eos agi rectum: insuper adjicientes quia dum essent rectae fidei, prohibiti fuissent ab eis ad haec loca venire, et propter interminationem vix ab eis intercedere [ ed. Niv. et Frob., discedere] potuissent.",
          "candidate_score": 0.657425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_12_14",
          "bdc_text": "placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis . Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_497",
          "psc_text": "sanctam fidem nostram in apostolorum eruditione fundatam, hanc vos tenere, et hanc populis universis exponere, quae videlicet a constitutis Patrum nulla ratione dissentit, per quos justum est caeteros erudiri. Sed relatione Gallicanorum et Venetorum fratrum, quosdam haeresibus favere cognovimus. Quod malum non solum cavere debent episcopi, sed etiam reluctari contra ea quae gesta sunt imperitia aut simplicitate quorumdam pravis interpretationibus deceptorum. Variis ergo doctrinis non decet labefactari, sed magis Patrum nostrorum roborari sententiam. Auxentium igitur Mediolani praecipue in hac causa damnatum esse praescriptum est. Unde justum est omnes in universo Romanorum orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere, et non fidem doctrinis variis maculare. Itaque dum primum haereticorum coepisset nequitia pullulare, sicut etiam nunc blasphemia nefandorum patet Arianorum, tunc Patres nostri trecenti decem et octo electi, habito tractatu in urbe Nicaena, hunc murum firmissimum contra arma diabolica statuerunt; et hoc remedio venena mortifera sunt depulsa, ut Pater et Filius",
          "candidate_score": 0.655124,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_1_3",
          "bdc_text": "occasione iam oblata . Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt :",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_484",
          "psc_text": "et aetatis gravamen et angustia paupertatis affligit, ad propria remeare: ne desolatae sublatis episcopis videantur Ecclesiae permanere. Super haec etiam hoc rogamus ut nihil his quae jam terminata sunt, aut addatur, aut adimatur; sed omnia inviolata permaneant quae et a pietate tui patris, et tuis quoque sunt conservata temporibus. Neque de caetero nos fatigari, et a propriis parochiis alienos esse permittas, quatenus episcopi cum proprio populo in pace orare et divino cultui vacare possint: supplicantes Deo pro pace tui imperii pariter et salutis, quam tibi Divinitas in perpetuum largiatur. Nostri vero legati episcoporum subscriptiones et nomina deferunt, qui etiam lectione divinae Scripturae religionem tuam poterunt edocere. THEODORETUS, lib. II, cap. 18 et 19, p. 97. Haec itaque synodus scripsit, et per episcopos destinavit. Ursacius autem et Valens eorum praevenientes adventum, derogaverunt concilio: ostendentes imperatori expositionem fidei quam portabant. Imperator Ariano dogmati favens, indignatur adversus synodum, et Ursacium ac Valentem potius",
          "candidate_score": 0.653368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_821",
          "psc_text": "Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque ad Athanasii mortem Alexandrina non turbaretur Ecclesia. Quia vero post ejus mortem rursus Ariani eas Ecclesias invaserunt, post pauca narrabo. SOCRATES, lib. IV, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVIII. De concilio Tyanensi, ubi litterae Liberii et Occidentalium sunt receptae. Illo siquidem tempore celebrabatur concilium in Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam",
          "candidate_score": 0.651686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_253",
          "psc_text": "ita cuncti commovebantur, ut pene usque ad gladios pervenirent, nisi Deus et timor principis cohiberet. Nam imperator suis epistolis seditionem compescuit. Eusebius autem Palaestinae repudiavit [ ms. Theod., repedavit]; quod admiratus imperator scripsit ei: propositum laudans, eumque beatum clamans, et quod non unius civitatis, sed totius orbis potius digne decerneretur episcopus. De caetero autem per annos octo dicitur Antiochenae Ecclesiae vacasse sedes. Tandem vero studio inimicorum Nicaenae fidei, ordinatur Euphronius. His igitur in hoc volumine rite contextis, tempus est ut sequentis libri ordinetur [ ed., ordiamur] initium. SOCRATES, lib. I, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 59. LIBER TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum",
          "candidate_score": 0.647685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_147",
          "psc_text": "Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis, alii vero consentiebant illis. Et ad tantum causa venit incendium, ut in publico et in ipsis theatris Christianitati derogaretur. Hi quidem in ipsa Alexandria positi, tanquam jam victores de superioribus persecutionibus facti, potius armabantur, legationesque mittebant ad provinciales episcopos; hi vero in alteram divisi partem, illorum simili seditioni communicabant. SOCRATES, lib. I, cap. 3; edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 13. CAPUT XVIII. De Meletianis, et quomodo sint ab Ecclesia segregati, et quia nolente Alexandro Arium suscipere, per diversa loca Ariani concilia celebrabant. Miscebantur igitur Arianis Meletiani ( An Dom. 315), qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero",
          "candidate_score": 0.641648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_8",
          "bdc_text": "templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_608",
          "psc_text": "ecclesiarum, unicuique civitati prospexit, ut clerus sufficientia emolumenta [ ms. Lyr., alimenta] perciperet, et hoc lege firmavit; quod hactenus, mortuo Juliano, servatur. Hanc exactionem aiunt nimis fuisse crudelem. Auferebat enim subinde pecunias et ornamenta sacra; templaque sub Constantino et Constantio fundata destruebantur; datae ad aedificia pecuniae rursus exigebantur. Hac occasione sacerdotes, et clerici, et populus Christianus crudeliter vexabantur. SOZOMEN., lib. V, cap. 5, p. 600. CAPUT VIII. De seditione apud Alexandriam orta contra paganos. Per idem tempus in Alexandrinorum maxima civitate contigit ex hujusmodi causa seditio. Erat locus quidam in civitate antiquis temporibus desolatus atque neglectus, multaque sorde completus: hic pagani olim deae Methrae sacrificantes, homines immolabant; quem locum Constantius, quasi vacantem, Ecclesiae Alexandrinae concesserat. Hic Georgius volens oratorium fabricare, repurgium faciebat. Quod dum fieret, inventum est illic adytum in multa profunditate constructum, in quo paganorum mysteria celebrabantur [ ms. Theod., celabantur]. Erant enim ibi calvariae hominum plurimae, majorum pariter",
          "candidate_score": 0.641107,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_513",
          "psc_text": "prohibuit concilium celebrari ( An. Dom. 364). Plurimam namque civitatis partem terraemotus ille destruxit, et multos habitantium interemit. Hoc agnoscentes qui convenerant, ad suas revertuntur Ecclesias. Arbitror enim hoc Dei sapientia gestum; in illa namque civitate adversus Arium a sanctis Patribus apostolicae fidei doctrina prolata est. Et forte secunda congregatio potuit illic sentire ( ed. Niv., Frob., sancire] contraria, ut Arianis occasio [ ed., accusatio] eo nomine praeberetur, quo magis simpliciores capere possent, tanquam illam veterem synodum proferentes. Sed Ecclesiarum prospector citius solvit tale concilium. THEODORETUS, lib. II, cap. 25 et 26, p. 108 et 109. In momento siquidem temporis civitate concussa, neque fugere potuerunt; sed primo experimento periculi sunt perempti. Dicitur autem antequam fieret ea clades, quemdam Ursacium [ alii, Arsacium] militem [ ed., Frob., exmilitem] praevidisse, genere Persam, qui sub Licinio confessor effectus, relictaque militia, in turre civitatis divinam exercebat philosophiam. Cui superna visitatio aperte praecepit exire de",
          "candidate_score": 0.639372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_8",
          "bdc_text": "templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1022",
          "psc_text": "siquidem tempore etiam in Alexandria hujus modi seditio generata est. Praeceperat imperator ut studio Theophili in Alexandria paganorum templa destruerentur. Theophilus potestate percepta, studuit paganorum destruere mysteria, et templum quidem Mithrae purgavit, Serapidis vero subvertit. Verum Mithrae sacra, ubi homicidia perpetrabant, publice patefecit. Serapidis autem et aliorum risu plena monstravit: jubens per mediam plateam portari verenda quae pagani cum maximo honore venerabantur. Haec pagani videntes, maxime philosophi, injuriam ferre nequiverunt: uno namque impetu contri Christianos 342 facto [ ms. Santheod., accedentes], neces innumeras perpetrarunt; resistentibusque Christianis clades haec usque ad immensa bella processit. Mortui denique sunt in ea congressione paganorum pauci, Christianorum plurimi, ex utraque vero parte innumeri vulnerati. Porro pagani metu principis, postquam caede fuerant satiati, per loca singula celabantur; multi quoque etiam de civitate fugerunt. Inter quos Helladius Ammoniusque grammatici, apud quos ego valde puer Constantinopoli legi. Et Helladius quidem sacerdos Jovis esse dicebatur, Ammonius vero Simiae. His",
          "candidate_score": 0.636069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_820",
          "psc_text": "222. CAPUT XXVI. Cur Eunomius ab Eudoxio segregatus sit. Circa haec itaque tempora Eunomius ab Eudoxio separatus seorsim agebat missas; quoniam quem dum saepe [ ed. V per se] rogasset ut susciperetur praeceptor ejus Aetius, Eudoxius non audivit. Hoc autem non ideo refutavit, quia sectam declinabat Aetii, cum eam scilicet praedicaret; sed quoniam omnes unanimes illius, eum sectae alterius fatebantur. Ista ergo causa fuit ut ab Eudoxio separaretur Eunomius. Haec igitur Constantinopoli gerebantur. SOCRATES, lib. IV, cap. 12, Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVII. De latebris Athanasii. Deinde Alexandria praeceptum praefectorum, studio Eudoxii destinatum, conturbavit Ecclesiam. Verum Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque",
          "candidate_score": 0.635843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_8",
          "bdc_text": "templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_821",
          "psc_text": "Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque ad Athanasii mortem Alexandrina non turbaretur Ecclesia. Quia vero post ejus mortem rursus Ariani eas Ecclesias invaserunt, post pauca narrabo. SOCRATES, lib. IV, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVIII. De concilio Tyanensi, ubi litterae Liberii et Occidentalium sunt receptae. Illo siquidem tempore celebrabatur concilium in Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam",
          "candidate_score": 0.634928,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_147",
          "psc_text": "Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis, alii vero consentiebant illis. Et ad tantum causa venit incendium, ut in publico et in ipsis theatris Christianitati derogaretur. Hi quidem in ipsa Alexandria positi, tanquam jam victores de superioribus persecutionibus facti, potius armabantur, legationesque mittebant ad provinciales episcopos; hi vero in alteram divisi partem, illorum simili seditioni communicabant. SOCRATES, lib. I, cap. 3; edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 13. CAPUT XVIII. De Meletianis, et quomodo sint ab Ecclesia segregati, et quia nolente Alexandro Arium suscipere, per diversa loca Ariani concilia celebrabant. Miscebantur igitur Arianis Meletiani ( An Dom. 315), qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero",
          "candidate_score": 0.599214,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistolae-ad-Valentinum",
      "max_score": 0.687172,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistolae-ad-Valentinum_window_0",
          "psc_text": "EPISTOLA PRIOR, INTER AUGUSTINIANAS CCXIV. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui tecum sunt, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Venerunt ad nos duo juvenes, Cresconius et Felix, de vestra congregatione se esse dicentes, qui nobis retulerunt, monasterium vestrum nonnulla dissensione turbatum, eo quod quidam in vobis sic gratiam praedicent, ut negent hominis esse liberum arbitrium; et, quod est gravius, dicant, quod in die judicii non sit redditurus Deus unicuique secundum opera ejus (Matth. XVI, 27; Rom. II, 6). Etiam hoc tamen indicaverunt, quod plures vestrum non ita sentiant, sed liberum arbitrium adjuvari fateantur per Dei gratiam, ut recta sapiamus atque faciamus; ut cum venerit Dominus reddere unicuique secundum opera ejus, inveniat opera nostra bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Ephes. II, 10). Hoc qui sentiunt, bene sentiunt. 2. Obsecro itaque vos, fratres, sicut Corinthios obsecravit Apostolus, per nomen Domini nostri Jesus Christi, ut",
          "candidate_score": 0.687172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistolae-ad-Valentinum_window_11",
          "psc_text": "pia consensione nuntiis celerrimis gaudeamus. Saluto vos, non solum meo nomine, sed etiam fratrum qui mecum sunt, et rogo ut pro nobis concorditer atque instanter oretis. Sit vobiscum Dominus. EPISTOLA POSTERIOR, INTER AUGUSTINIANAS CCXV. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui tecum sunt, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cresconium, Felicem, et alium Felicem, Dei servos, qui ex vestra congregatione ad nos venerunt, nobiscum egisse Pascha noverit Charitas vestra. Quos ideo tenuimus aliquanto diutius, ut instructiores ad vos redirent adversus novos haereticos Pelagianos, in quorum errorem cadit, qui putat secundum aliqua merita humana dari gratiam Dei, quae sola hominem liberat per Dominum nostrum Jesum Christum. Sed rursum qui putat, quando ad judicium Dominus venerit, non judicari hominem secundum opera sua, qui jam per aetatem uti potuit libero voluntatis arbitrio, nihilominus in errore est. Soli enim parvuli, qui nondum habent opera propria, vel bona vel mala, secundum",
          "candidate_score": 0.680489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistolae-ad-Valentinum_window_1",
          "psc_text": "gratiam, ut recta sapiamus atque faciamus; ut cum venerit Dominus reddere unicuique secundum opera ejus, inveniat opera nostra bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Ephes. II, 10). Hoc qui sentiunt, bene sentiunt. 2. Obsecro itaque vos, fratres, sicut Corinthios obsecravit Apostolus, per nomen Domini nostri Jesus Christi, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata (I Cor. I, 10) . Primo enim Dominus Jesus, sicut scriptum est in Evangelio Joannis apostoli, non venit ut judicaret mundum, sed ut salvaretur mundus per ipsum (Joan. III, 17) . Postea vero, sicut scribit apostolus Paulus, judicabit Deus mundum (Rom. III, 6), quando venturus est, sicut tota Ecclesia in Symbolo confitetur, judicare vivos et mortuos. Si igitur non est Dei gratia, quomodo salvat mundum? et si non est liberum arbitrium, quomodo judicat mundum? Proinde librum vel epistolam meam, quam secum ad nos supradicti attulerunt, secundum hanc fidem intelligite, ut neque",
          "candidate_score": 0.678144,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf042",
      "work_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2",
      "max_score": 0.686385,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_142",
          "psc_text": "septuagenario non uidua libera, non uirgo lascinienslasciuiens, sed sub uiro uiuens, ipso uiro pariter supplicante, regina seruiuit et ministrauit edenti, non cum epulante discubuit : nec ausa participare conuiuium, sed deferebat obsequium. § 5 disce igitur disciplinam: seruiat tibi matrona, non imperet, et seruiat, non recumbat: sicut Martha illa ministrauit Domino, nec tamen est adscita conuiuio: immo praelata est ministranti, quae uerbum potius audiebat. sed in Martino ista regina utrumque compleuit: et ministrauit ut Martha, et audiuit ut Maria. § 6 quodsi quis hoc uti noluerituoluerit exemplo, per omnia teneat: talis causa sit talisque persona, tale obsequium, tale conuiuium, et in omni uita semel tantum. cap. 8 § 1 Praeclare, inquit Postumianus, nostros istos, ut Martini non egrediantur exemplum , tua constringit oratio, sed profiteor tibi quia haec surdis auribus audientur. § 2 nam si Martini sequeremur uias, numquam causas de osculo diceremus et uniuersis . scaenae opinionis opprobriis careremus.",
          "candidate_score": 0.686385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_142",
          "psc_text": "septuagenario non uidua libera, non uirgo lascinienslasciuiens, sed sub uiro uiuens, ipso uiro pariter supplicante, regina seruiuit et ministrauit edenti, non cum epulante discubuit : nec ausa participare conuiuium, sed deferebat obsequium. § 5 disce igitur disciplinam: seruiat tibi matrona, non imperet, et seruiat, non recumbat: sicut Martha illa ministrauit Domino, nec tamen est adscita conuiuio: immo praelata est ministranti, quae uerbum potius audiebat. sed in Martino ista regina utrumque compleuit: et ministrauit ut Martha, et audiuit ut Maria. § 6 quodsi quis hoc uti noluerituoluerit exemplo, per omnia teneat: talis causa sit talisque persona, tale obsequium, tale conuiuium, et in omni uita semel tantum. cap. 8 § 1 Praeclare, inquit Postumianus, nostros istos, ut Martini non egrediantur exemplum , tua constringit oratio, sed profiteor tibi quia haec surdis auribus audientur. § 2 nam si Martini sequeremur uias, numquam causas de osculo diceremus et uniuersis . scaenae opinionis opprobriis careremus.",
          "candidate_score": 0.673879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_5_7",
          "bdc_text": "Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_181",
          "psc_text": "meus, longiore uia ueniens anhelus occurrit. § 5 Quid, inquam, tam subito et insperati tam ex diuersis regionibus tam mane concurritis? Nos, inquiunt, hesterno cognouimus, Gallum istum per totum diem Martini narrasse uirtutes, et reliqua in hodiernum diem, quia nox oppresserat, distulisse: propterea maturauimus frequens auditorium facere de tanta materia locuturo. § 6 interea nuntiatur multos saecularium stare pro foribus, nec ingredi audentes, sed ut admitterentur rogantes. tum Aper, nequaquam, inquit, istos nobis admisceri conuenit, quia ad audiendum curiositate potius quam religione uenerunt. § 7 confusus ego illorum uice, quos non admittendos esse censebat, aegre tandem obtinui, ut Eucherium ex uicariis et Celsum admitterent consularem, ceteri sunt repulsi. tum Gallum media in sede conponimus: § 8 qui cum diu nobili sua uerecundia silentium tenuisset, tandem ita exorsus est. cap. 2 § 1 Conuenistis, inquit, ad me audiendum, uiri sancti et diserti, sed religiosas potius quam doctas aures, ut arbitror, adtulistis,",
          "candidate_score": 0.659462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_5_7",
          "bdc_text": "Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_142",
          "psc_text": "septuagenario non uidua libera, non uirgo lascinienslasciuiens, sed sub uiro uiuens, ipso uiro pariter supplicante, regina seruiuit et ministrauit edenti, non cum epulante discubuit : nec ausa participare conuiuium, sed deferebat obsequium. § 5 disce igitur disciplinam: seruiat tibi matrona, non imperet, et seruiat, non recumbat: sicut Martha illa ministrauit Domino, nec tamen est adscita conuiuio: immo praelata est ministranti, quae uerbum potius audiebat. sed in Martino ista regina utrumque compleuit: et ministrauit ut Martha, et audiuit ut Maria. § 6 quodsi quis hoc uti noluerituoluerit exemplo, per omnia teneat: talis causa sit talisque persona, tale obsequium, tale conuiuium, et in omni uita semel tantum. cap. 8 § 1 Praeclare, inquit Postumianus, nostros istos, ut Martini non egrediantur exemplum , tua constringit oratio, sed profiteor tibi quia haec surdis auribus audientur. § 2 nam si Martini sequeremur uias, numquam causas de osculo diceremus et uniuersis . scaenae opinionis opprobriis careremus.",
          "candidate_score": 0.657369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_224",
          "psc_text": "sed ille, licet episcopis nimio fauore esset obnoxius, non erat nescius Martinum fide, sanctitate, uirtute cunctis praestare morialibusmortalibus: alia uia sanctum uincere parat. § 8 ac primo secreto areessitumarcessitum blande appellat: haereticos iure damnatos more iudiciorum publicorum potius quam insectationibus sacerdotum: non esse causam, qua Ithacii ceterorumque partis eius communionem putaret esse damnandam. Theognitum odio potius quam causa ecisse discidium, eundemque tamen solum esse, qui se a communione interim separarit: a reliquis nihil nouatum. quin etiam ante paucos dies habita synodus Ithacium pronuntiauerat culpa non teneri. § 4 quibus cum Martinus parum moueretur, rex ira acoendituraccenditur ac se de conspectu eius abripuit. mox percussores his, pro quibus Martinus rogauerat, diriguntur. cap. 13 § 1 Quod ubi Martino compertum est, iam noctis tempore palatium inrupit. spondet, si parceretur, se communicaturum, modo uti 1 principibus om. B || expectatione BMV: expeditionc AFv 2 bellorum om. F pro m. || constitutis F corr.",
          "candidate_score": 0.635728,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1",
      "max_score": 0.686238,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_80",
          "psc_text": "eam triduo perambulans praenuntiauerat: quid igitur opus erat regis imperio, ut humiliter supplicaretur deo, qui non intuetur ora sed corda, nisi quia erant in eis quidam, qui nec curarent nec crederent praedicta diuina nisi territi potestate terrena? ista igitur iussione regiae potestatis, contra quam uoluntarius fit uester occasus, multis ad salutem quae (est) in Christo praestatur occasio, qui etsi uiolenter adducuntur ad cenam tanti patris familias et compelluntur intrare, intus tamen inueniunt unde se laetentur intrasse. utrumque enim futurum dominus ipse praedixit et utrumque compleuit. nam reprobatis quibusdam, qui utique intelleguntur Iudaei, quia ipsi per prophetas antea fuerant inuitati et ad horam excusare maluerunt, ait dominus seruo suo: exi in plateas et uicos ciuitatis, et pauperes ac debiles et caecos et claudos introduc huc. et ait seruus: 6 cf. Matth. 22, 10 17 cf. Ion. 3 30 Luc. 14, 21-23 def. J 3 uestris] nostris f nostris] uestris nostri f",
          "candidate_score": 0.686238,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_80",
          "psc_text": "eam triduo perambulans praenuntiauerat: quid igitur opus erat regis imperio, ut humiliter supplicaretur deo, qui non intuetur ora sed corda, nisi quia erant in eis quidam, qui nec curarent nec crederent praedicta diuina nisi territi potestate terrena? ista igitur iussione regiae potestatis, contra quam uoluntarius fit uester occasus, multis ad salutem quae (est) in Christo praestatur occasio, qui etsi uiolenter adducuntur ad cenam tanti patris familias et compelluntur intrare, intus tamen inueniunt unde se laetentur intrasse. utrumque enim futurum dominus ipse praedixit et utrumque compleuit. nam reprobatis quibusdam, qui utique intelleguntur Iudaei, quia ipsi per prophetas antea fuerant inuitati et ad horam excusare maluerunt, ait dominus seruo suo: exi in plateas et uicos ciuitatis, et pauperes ac debiles et caecos et claudos introduc huc. et ait seruus: 6 cf. Matth. 22, 10 17 cf. Ion. 3 30 Luc. 14, 21-23 def. J 3 uestris] nostris f nostris] uestris nostri f",
          "candidate_score": 0.681234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_5_7",
          "bdc_text": "Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_80",
          "psc_text": "eam triduo perambulans praenuntiauerat: quid igitur opus erat regis imperio, ut humiliter supplicaretur deo, qui non intuetur ora sed corda, nisi quia erant in eis quidam, qui nec curarent nec crederent praedicta diuina nisi territi potestate terrena? ista igitur iussione regiae potestatis, contra quam uoluntarius fit uester occasus, multis ad salutem quae (est) in Christo praestatur occasio, qui etsi uiolenter adducuntur ad cenam tanti patris familias et compelluntur intrare, intus tamen inueniunt unde se laetentur intrasse. utrumque enim futurum dominus ipse praedixit et utrumque compleuit. nam reprobatis quibusdam, qui utique intelleguntur Iudaei, quia ipsi per prophetas antea fuerant inuitati et ad horam excusare maluerunt, ait dominus seruo suo: exi in plateas et uicos ciuitatis, et pauperes ac debiles et caecos et claudos introduc huc. et ait seruus: 6 cf. Matth. 22, 10 17 cf. Ion. 3 30 Luc. 14, 21-23 def. J 3 uestris] nostris f nostris] uestris nostri f",
          "candidate_score": 0.658856,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini",
      "max_score": 0.685387,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_216",
          "psc_text": "Ecclesiam tragicis quibusdam calamitatibus implevit, adeo ut parum abfuerit quin tota funditus civitas subverteretur; quippe cum populus quidem Ecclesiae duas in partes divisus esset, reliqua autem civitas simul cum magistratibus ac militibus, hostili modo inter se dissideret. Ventumque esset ad gladios, nisi divina providentia et imperatoris metus plebis impetum repressissent. Atque hic rursus principis clementia, instar Servatoris et animorum medici, aegris hominibus medicinam orationis adhibuit. Quippe unum ex iis quos circa se spectatos habebat, comitis honore decoratum, hominem fidelissimum, eo misit, plebem quasi legatione blanda compellans. Aliisque super alias scriptis litteris hortatus est eos ut paci studerent, docens qua ratione divinae religioni congruentia gererent. Ac tandem iis persuasit, excusavitque eos in suis litteris, asserens se coram audiisse ipsum qui totius seditionis auctor fuisset. Atque has ejus epistolas non vulgari doctrina et utilitate refertas, hoc loco apposuissem, nisi reis ignominiae notam inurerent. Quocirca has quidem inpraesentia omittam, quippe qui malorum memoriam",
          "candidate_score": 0.685387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_72",
          "psc_text": "cunctis procurans. Porro sedebat in medio tanquam unus e multis; protectores quidem cunctosque corporis custodes procul amovens, Dei autem timore contectus, et amicorum fidelium benevolentia vallatus. Caeterum quoscumque saniori sententiae acquiescere, et ad quietem et concordiam propensos esse animadverterat, eos maxime probabat; palam indicans unanimi omnium consensu se in primis delectari. Pertinaces vero et immorigeros aversabatur. CAPUT XLV. Quomodo insipientes toleraverit. Quin etiam nonnullos qui adversus ipsum asperius invecti fuerant, patienter tulit; leni ac sedata voce eis praecipiens, ut modestius agere, nec seditiones excitare vellent. Ex his alii admonitiones ejus reveriti, a pervicacia animi desistebant. Alios qui ad sanam mentem nullo remedio revocari poterant, Deo committens relinquebat; nihil adversus quemquam asperius unquam designans. Hanc ob causam, ut credibile est, qui in Africa seditionem commoverant, eo improbitatis proruperunt, ut abrupta quaedam facinora tentarent; daemone ut videtur ob praesentium bonorum copiam invidia percito, et ad gravia quaedam et atrocia facinora homines incitante,",
          "candidate_score": 0.677937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_33",
          "psc_text": "in palatio retinuerit. Soli Constantio sapiens quoddam consilium venit in mentem. Acres quidem ipsa quam gessit mirabilis est auditu; factu tamen longe admirabilior. Palatinis omnibus qui in ipsius aula militabant, ad ipsos usque judices in summis potestatibus constitutos, data eligendi utrum mallent facultate, hanc conditionem detulit, ut siquidem daemonibus sacrificassent, manere ipsis in palatio et consuetis honoribus frui liceret: si vero id facere renuissent, ab ipsius aditu excluderentur, et ab ipsius notitia ac familiaritate remoti discederent. Cum ergo universi bifariam dirempti essent; aliusque in hanc, alius in illam partem discessisset; et uniuscujusque propositum ac sententia explorata fuisset: tunc eximius princeps consilium suum quod hactenus latuerat, detegens, illorum quidem timiditatem ac nimium sui ipsorum amorem condemnavit: hos vero ob devotam divino numini conscientiam magnopere probavit. Ac deinde illos quidem tanquam Dei proditores, ne principis quidem obsequio dignos judicavit. Nam quomodo, inquit, fidem erga principem suum servaturi sunt, qui erga Deum perfidi",
          "candidate_score": 0.675432,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_5_7",
          "bdc_text": "Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_216",
          "psc_text": "Ecclesiam tragicis quibusdam calamitatibus implevit, adeo ut parum abfuerit quin tota funditus civitas subverteretur; quippe cum populus quidem Ecclesiae duas in partes divisus esset, reliqua autem civitas simul cum magistratibus ac militibus, hostili modo inter se dissideret. Ventumque esset ad gladios, nisi divina providentia et imperatoris metus plebis impetum repressissent. Atque hic rursus principis clementia, instar Servatoris et animorum medici, aegris hominibus medicinam orationis adhibuit. Quippe unum ex iis quos circa se spectatos habebat, comitis honore decoratum, hominem fidelissimum, eo misit, plebem quasi legatione blanda compellans. Aliisque super alias scriptis litteris hortatus est eos ut paci studerent, docens qua ratione divinae religioni congruentia gererent. Ac tandem iis persuasit, excusavitque eos in suis litteris, asserens se coram audiisse ipsum qui totius seditionis auctor fuisset. Atque has ejus epistolas non vulgari doctrina et utilitate refertas, hoc loco apposuissem, nisi reis ignominiae notam inurerent. Quocirca has quidem inpraesentia omittam, quippe qui malorum memoriam",
          "candidate_score": 0.659601,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_156",
          "psc_text": "libenti animo perficiebat. Verum livor invidiae qui ecclesias Dei in urbe Alexandria etiamtum conturbabat, et Thebaeorum atque Aegyptiorum pestilens schisma, non mediocriter animum ipsius angebant. Quippe cum per singulas urbes episcopi adversus episcopos conflictarentur, et populi adversus populos insurgerent, ac mutuis se vulneribus instar Symplegadum collisi conciderent. Adeo ut furore tandem ac desperatione acti, impia quaedam admittere, ipsasque imperatoris imagines violare ausi sint. Verum haec non tam ad iracundiam principem excitare, quam moestitia animum ejus afficere potuerunt; quippe qui perditorum hominum amentiam magnopere deploraret. CAPUT V. De dissensione ob festum Paschae. Alius quoque his antiquior suberat morbus longe gravissimus, qui ecclesias jampridem infestabat; dissensio scilicet de salutari festo. Quippe alii consuetudinem Judaeorum sequi oportere asserebant: alii tempus ipsum accurate observandum esse aiebant, nec errantibus assentiendum, qui ab Evangelica gratia hac etiam in parte alieni essent. Itaque cum omnes ubique populi jamdudum inter se dissiderent, et sacri religionis nostrae ritus conturbarentur",
          "candidate_score": 0.655932,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_216",
          "psc_text": "Ecclesiam tragicis quibusdam calamitatibus implevit, adeo ut parum abfuerit quin tota funditus civitas subverteretur; quippe cum populus quidem Ecclesiae duas in partes divisus esset, reliqua autem civitas simul cum magistratibus ac militibus, hostili modo inter se dissideret. Ventumque esset ad gladios, nisi divina providentia et imperatoris metus plebis impetum repressissent. Atque hic rursus principis clementia, instar Servatoris et animorum medici, aegris hominibus medicinam orationis adhibuit. Quippe unum ex iis quos circa se spectatos habebat, comitis honore decoratum, hominem fidelissimum, eo misit, plebem quasi legatione blanda compellans. Aliisque super alias scriptis litteris hortatus est eos ut paci studerent, docens qua ratione divinae religioni congruentia gererent. Ac tandem iis persuasit, excusavitque eos in suis litteris, asserens se coram audiisse ipsum qui totius seditionis auctor fuisset. Atque has ejus epistolas non vulgari doctrina et utilitate refertas, hoc loco apposuissem, nisi reis ignominiae notam inurerent. Quocirca has quidem inpraesentia omittam, quippe qui malorum memoriam",
          "candidate_score": 0.652231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_138",
          "psc_text": "cum Dei optimi maximi beneficio, amoena et profundissima pax Ecclesiam undique communiret. Sed enim invidia nostris bonis insidias struens subsederat. Quae primum quidem intro irrepens, postea in medio Sanctorum coetu tripudiavit. Tandem vero episcopos inter se commisit; tumultum et altercationem inter eos excitans, divinorum dogmatum obtentu. Exinde, tamquam ex levi quadam scintilla, gravissimum exarsit incendium. Quod quidem ab ecclesia Alexandrina velut a capite exorsum, universam posthaec Aegyptum, et Lybiam, et ulteriorem Thebaidem peragravit. Sed et reliquas urbes ac provincias depastum est, adeo ut non solum ipsos Ecclesiarum Antistites verbis inter se digladiantes, verum etiam plebem ipsam discissam cernere liceret; aliis horum, aliis illorum partes amplectentibus. Porro rerum quae gerebantur spectaculum eo usque processit indignitatis, ut in mediis infidelium theatris, divinae praedicationis venerabilis doctrina turpissimo risu ac ludibrio traduceretur. CAPUT LXII. De Ario et Melitianis. Et hi quidem in ipsa urbe Alexandria de sublimissimis rebus pertinaciter dimicabant. Alii vero per totam",
          "candidate_score": 0.638755,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_139",
          "psc_text": "horum, aliis illorum partes amplectentibus. Porro rerum quae gerebantur spectaculum eo usque processit indignitatis, ut in mediis infidelium theatris, divinae praedicationis venerabilis doctrina turpissimo risu ac ludibrio traduceretur. CAPUT LXII. De Ario et Melitianis. Et hi quidem in ipsa urbe Alexandria de sublimissimis rebus pertinaciter dimicabant. Alii vero per totam Aegyptum et superiorem Thebaidem, ob controversiam quamdam quae prius commota fuerat, interim dissidebant, adeo ut ubique discerptae essent Ecclesiae. Cum autem Ecclesiae corpus hujusmodi morbo laboraret, universa Libya simul etiam aegrotavit, et reliquae exterarum provinciarum partes eodem morbo correptae sunt. Nam qui Alexandriae erant, legatos ad singularum provinciarum episcopos dirigebant. Isti vero in alterutram partem discissi, seditioni quoque adjungebantur. CAPUT LXIII. Quomodo Legatum cum litteris misit ad pacem componendam. His auditis imperator gravissimo dolore perculsus, eamque rem instar domesticae calamitatis habendam ratus, confestim ex Dei cultoribus quos circa se habebat, quemdam, quem ob modestiam fidei spectatum, et ob religionis confessionem",
          "candidate_score": 0.636685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_8",
          "bdc_text": "templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_216",
          "psc_text": "Ecclesiam tragicis quibusdam calamitatibus implevit, adeo ut parum abfuerit quin tota funditus civitas subverteretur; quippe cum populus quidem Ecclesiae duas in partes divisus esset, reliqua autem civitas simul cum magistratibus ac militibus, hostili modo inter se dissideret. Ventumque esset ad gladios, nisi divina providentia et imperatoris metus plebis impetum repressissent. Atque hic rursus principis clementia, instar Servatoris et animorum medici, aegris hominibus medicinam orationis adhibuit. Quippe unum ex iis quos circa se spectatos habebat, comitis honore decoratum, hominem fidelissimum, eo misit, plebem quasi legatione blanda compellans. Aliisque super alias scriptis litteris hortatus est eos ut paci studerent, docens qua ratione divinae religioni congruentia gererent. Ac tandem iis persuasit, excusavitque eos in suis litteris, asserens se coram audiisse ipsum qui totius seditionis auctor fuisset. Atque has ejus epistolas non vulgari doctrina et utilitate refertas, hoc loco apposuissem, nisi reis ignominiae notam inurerent. Quocirca has quidem inpraesentia omittam, quippe qui malorum memoriam",
          "candidate_score": 0.635716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7_9",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit . Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_72",
          "psc_text": "cunctis procurans. Porro sedebat in medio tanquam unus e multis; protectores quidem cunctosque corporis custodes procul amovens, Dei autem timore contectus, et amicorum fidelium benevolentia vallatus. Caeterum quoscumque saniori sententiae acquiescere, et ad quietem et concordiam propensos esse animadverterat, eos maxime probabat; palam indicans unanimi omnium consensu se in primis delectari. Pertinaces vero et immorigeros aversabatur. CAPUT XLV. Quomodo insipientes toleraverit. Quin etiam nonnullos qui adversus ipsum asperius invecti fuerant, patienter tulit; leni ac sedata voce eis praecipiens, ut modestius agere, nec seditiones excitare vellent. Ex his alii admonitiones ejus reveriti, a pervicacia animi desistebant. Alios qui ad sanam mentem nullo remedio revocari poterant, Deo committens relinquebat; nihil adversus quemquam asperius unquam designans. Hanc ob causam, ut credibile est, qui in Africa seditionem commoverant, eo improbitatis proruperunt, ut abrupta quaedam facinora tentarent; daemone ut videtur ob praesentium bonorum copiam invidia percito, et ad gravia quaedam et atrocia facinora homines incitante,",
          "candidate_score": 0.635273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_156",
          "psc_text": "libenti animo perficiebat. Verum livor invidiae qui ecclesias Dei in urbe Alexandria etiamtum conturbabat, et Thebaeorum atque Aegyptiorum pestilens schisma, non mediocriter animum ipsius angebant. Quippe cum per singulas urbes episcopi adversus episcopos conflictarentur, et populi adversus populos insurgerent, ac mutuis se vulneribus instar Symplegadum collisi conciderent. Adeo ut furore tandem ac desperatione acti, impia quaedam admittere, ipsasque imperatoris imagines violare ausi sint. Verum haec non tam ad iracundiam principem excitare, quam moestitia animum ejus afficere potuerunt; quippe qui perditorum hominum amentiam magnopere deploraret. CAPUT V. De dissensione ob festum Paschae. Alius quoque his antiquior suberat morbus longe gravissimus, qui ecclesias jampridem infestabat; dissensio scilicet de salutari festo. Quippe alii consuetudinem Judaeorum sequi oportere asserebant: alii tempus ipsum accurate observandum esse aiebant, nec errantibus assentiendum, qui ab Evangelica gratia hac etiam in parte alieni essent. Itaque cum omnes ubique populi jamdudum inter se dissiderent, et sacri religionis nostrae ritus conturbarentur",
          "candidate_score": 0.626205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_9_11",
          "bdc_text": "Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus . At quia varii debuic rumores sparsi . Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_156",
          "psc_text": "libenti animo perficiebat. Verum livor invidiae qui ecclesias Dei in urbe Alexandria etiamtum conturbabat, et Thebaeorum atque Aegyptiorum pestilens schisma, non mediocriter animum ipsius angebant. Quippe cum per singulas urbes episcopi adversus episcopos conflictarentur, et populi adversus populos insurgerent, ac mutuis se vulneribus instar Symplegadum collisi conciderent. Adeo ut furore tandem ac desperatione acti, impia quaedam admittere, ipsasque imperatoris imagines violare ausi sint. Verum haec non tam ad iracundiam principem excitare, quam moestitia animum ejus afficere potuerunt; quippe qui perditorum hominum amentiam magnopere deploraret. CAPUT V. De dissensione ob festum Paschae. Alius quoque his antiquior suberat morbus longe gravissimus, qui ecclesias jampridem infestabat; dissensio scilicet de salutari festo. Quippe alii consuetudinem Judaeorum sequi oportere asserebant: alii tempus ipsum accurate observandum esse aiebant, nec errantibus assentiendum, qui ab Evangelica gratia hac etiam in parte alieni essent. Itaque cum omnes ubique populi jamdudum inter se dissiderent, et sacri religionis nostrae ritus conturbarentur",
          "candidate_score": 0.624514,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_216",
          "psc_text": "Ecclesiam tragicis quibusdam calamitatibus implevit, adeo ut parum abfuerit quin tota funditus civitas subverteretur; quippe cum populus quidem Ecclesiae duas in partes divisus esset, reliqua autem civitas simul cum magistratibus ac militibus, hostili modo inter se dissideret. Ventumque esset ad gladios, nisi divina providentia et imperatoris metus plebis impetum repressissent. Atque hic rursus principis clementia, instar Servatoris et animorum medici, aegris hominibus medicinam orationis adhibuit. Quippe unum ex iis quos circa se spectatos habebat, comitis honore decoratum, hominem fidelissimum, eo misit, plebem quasi legatione blanda compellans. Aliisque super alias scriptis litteris hortatus est eos ut paci studerent, docens qua ratione divinae religioni congruentia gererent. Ac tandem iis persuasit, excusavitque eos in suis litteris, asserens se coram audiisse ipsum qui totius seditionis auctor fuisset. Atque has ejus epistolas non vulgari doctrina et utilitate refertas, hoc loco apposuissem, nisi reis ignominiae notam inurerent. Quocirca has quidem inpraesentia omittam, quippe qui malorum memoriam",
          "candidate_score": 0.600016,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
      "max_score": 0.682251,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_239",
          "psc_text": "dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Item in euangelio secundum Matthaeum: Et cum Iesus liatusnatus esset in Bethleem Iudaeae in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente uenerunt Hierosolymam dicentes: ubi est qui natus est rex IndaeorumIudaeorum P uidimus enim stellam eius in orientem et uenimus adorare eum. Item secundum lohannemIohannem dixit Iesus: Regnum meum non est de isto saeculo: si 4 Ps. 5, 3 sq. 7 Ps. 96, 1. 8 Ps. 44,10 sq. 12 Ps. 73, 12. i4 Matth. 2, 1 sq. 19 lo. 18, 36 sq. 1 tc otn. L aetcrnum] saccula WLMc 2 gladium tuum] ensein tuum WLM, ense tuo v circum B,",
          "candidate_score": 0.682251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_321",
          "psc_text": "et imaginem auream quam statuisti non adoramus. Item apud Hieremiam: Maledictus homo qui spem habet in hominem: et benedictus homo qui fidit in Deum, et erit in Domino spes eius. Item in Deuteronomio: Dominum Deum tuum adorabis et illi solo 2 Hier. 9,22 sq. 7 Pa. 55,12. 9 Ps. 61, 2. 10 Ps. 117, 6 sq. 13 Dan. 3,16 sq. 20 Hier. 17, 5 et 7. 22 Deut. 6, 13. 1 deo solo W esse et M gloriandum esse v 2 apud Hieremiam WLMBv neque gloriaetur W, om. M 8 et fortis in fort. sua ponit post in diuitiaa suas M nec] ne W, neque v 6 est om. W 7 LIV WMv deum LWM 8 speraui WLMBv mihi L 8. 1. m. 2; mihi faciat WB in psalmo LXI A, illic WLMBv 9 soli WLMBv dei L subiecta] subditaJf 10 timebo.4, metuam WLMBv mihi faciat WL 11 adiutor A,",
          "candidate_score": 0.672709,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.681763,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_355",
          "psc_text": "5) . Quare, si solus Christus audiendus est, non debemus attendere quid alius ante nos faciendum esse putaverit, sed quid qui ante omnes est Christus prior fecerit. Neque enim hominis consuetudinem sequi oportet, sed Dei veritatem, cum per Esaiam prophetam Deus loquatur et dicat: Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes (Isa. XXIX, 13) . Et iterum Dominus in Evangelio hoc idem repetat dicens: 109 Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis (Marc. VII, 13) . Sed et alio in loco ponit et dicit: Qui solverit unum ex mandatis istis minimis, et sic docuerit homines, minimus vocabitur in regno coelorum (Matth. V, 19) . Quod si nec minima de mandatis Dominicis licet solvere, quanto magis tam magna, tam grandia, tam ad ipsum Dominicae passionis et nostrae redemptionis sacramentum pertinentia fas non est infringere, aut in aliud quam quod divinitus institutum sit humana traditione mutare? Nam, si Jesus",
          "candidate_score": 0.681763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_12_14",
          "bdc_text": "placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis . Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_36",
          "psc_text": "testimonio prosequamini, ut per vos innotesceret nobis quod et vobis esset circa praepositi memoriam gloriosum, et nobis quoque fidei ac virtutis praeberet exemplum. Nam quantum perniciosa res est ad sequentium lapsum ruina praepositi, in tantum contra utile est et salutare cum se episcopus per firmamentum fidei fratribus praebet imitandum. II. Legi etiam alias litteras in quibus nec quis scripserit, nec ad quos scriptum sit, significanter expressum est. Et quoniam me in iisdem litteris et scriptura et sensus et chartae ipsae quoque moverunt ne quid ex vero vel subtractum sit vel immutatum, eamdem ad vos epistolam authenticam remisi, ut recognoscatis an ipsa sit quam Crementio hypodiacono perferendam dedistis. Perquam etenim grave est si epistolae clericae veritas mendacio aliquo et fraude corrupta est. Hoc igitur ut scire 9 possimus, et scripturam et subscriptionem an vestra sit recognoscite, et nobis quid sit in vero rescribite. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere. EPISTOLA",
          "candidate_score": 0.65548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_429",
          "psc_text": "ligno. Sacramentum salutis suae Christi servus agnovit. Redemptus ligno ad vitam aeternam ligno provectus est ad coronam. Quid vero mirum si vasa aurea et argentea in metallum, id est auri et argenti domicilium, dati estis, nisi quod nunc metallorum natura conversa est, locaque quae aurum et argentum dare ante consueverant, accipere coeperunt. Imposuerunt quoque compedes pedibus vestris, et membra felicia ac Dei templa infamibus vinculis ligaverunt, quasi cum corpore ligetur et spiritus, aut aurum vestrum ferri contagione maculetur. Dicatis Deo hominibus et fidem suam religiosa virtute testantibus ornamenta sunt ista, non vincula; nec Christianorum pedes ad infamiam copulant, sed clarificant ad coronam. O pedes feliciter vincti, qui non a fabro sed a Domino resolvuntur! o pedes feliciter vincti, qui in itinere salutari ad paradisum diriguntur! o pedes in saeculo ad praesens legati, ut sint semper apud Dominum liberi! o pedes compedibus et traversariis interim cunctabundi, sed celeriter ad Christum glorioso",
          "candidate_score": 0.644634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_3",
          "bdc_text": "Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt :",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_294",
          "psc_text": "Dei faceret, et filius hominis pati non vult ut esse Dei filius perseveret! Si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, graviora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: Si saeculum, inquit, vos odit, mementote quia me priorem vobis odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed, quia de saeculo non estis et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est servus major domino suo; si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18-20) . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit",
          "candidate_score": 0.641381,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_0_2",
          "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinus , dominus Bullingero et Gvalthero S. in domino . occasione iam oblata . Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181",
          "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus",
          "candidate_score": 0.635417,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1",
      "max_score": 0.681019,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31",
          "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,",
          "candidate_score": 0.681019,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31",
          "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,",
          "candidate_score": 0.678804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_13",
          "bdc_text": "Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_800",
          "psc_text": "litigatur, sed causae malae diffidentia tuos nobiscum nolle conferre. ut enim hanc solam Maiimianensium causam in medium proferamus, nibil contradici posse nunc saltem fortasse iam agnoscis. unde non mihi adrogans, sicut credis aut calumniaris, uelut inuictam eloquentiam sic eam uolui commendare, sed magis ut intuerentur, qui legerent, talem esse causam, pro qua adserenda uel potius demonstranda nullius sit facundiae patrocinium requirendum. § 81 Ecce iam non dico tricipitem bestiam errorem uestrum, quia suauissimus uerborum emendator es, sed dico 'calumniam tripertitam'; nec dico nos ei tamquam tridenti telo ex hac Maximianensium causa debere resistere, sed dico 'tripertita defensione'; nec dico in eorum fronte configite 4 cf. epist. Cresc. 21 sqq. Petil. I 27, 29. cf. Cresc. III 78, 89 1 damoauerant XZ 3 si et] sed R respuunt R 5 in mea Ym2R 9 respondistse tF nil R 10 quod puto WXmlYR 12 quaeritur uel Ym2 uel q. WXYmlZ vel q.",
          "candidate_score": 0.63789,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_13",
          "bdc_text": "Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_538",
          "psc_text": "distendas; nam et ego possem breuiter ea quae contra te dicta sunt in memoriam reuocare. sed hinc solum cogita, Maximianensium causam tibi ante oculos pone. si de hac nobis respondere potueris, adgredere cetera; si autem non potueris, melius quiescas quam calces aduersus stimulum iactes. LIBER QVARTUS. § 1 Quamuis iam tribus nec paruis uoluminibus epistulae tuae, Cresconi, diligenter satisque responderim, qua Petiliani litteras contra mea rescripta, quibus refellebantur, defendendas putasti, tamen etiam hoc breuiore opere institui de sola causa Maiimianensium tecum agere et ex hac una ostendere omnia, quae in illa epistula posuisti, quam frustra, quam inaniter dixeris. neque enim contemnendum est beneficium dei, quod et ad nostrae dispensationis conpendium et ad uestrae correctionis, si sapiatis, adiutorium praestare dignatus est. qui nescientibus uobis neque id agentibus nobis ita uestrorum episcoporum mentibus dominatus est, ut, qui orbem christianum 2 rescindistia WYmlR 3 accusetÎs-debuerunt nos om. WYR 4 non noa v non",
          "candidate_score": 0.605995,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_754",
          "psc_text": "contra quod scribis, et aut intellege quae dicuntur aut noli quod intellegis uertere in aliud. ego dixi non apud uestros, sed apud ecclesias transmannastransmarinas, quibus innocentes illi uidebantur qui arguebantur a uestris, eos debuisse conuinci. nam et Maximianenses conuictum sibi uidentur damnasse Primianum, sed non apud eos, qui longius positi et a gratia uel inuidia remotiores tale de illo possent ferre iudicium, quod uniuersae parti Donati facile probaretur. nunc uero damnauerunt eum centum, et amplius quam trecentis absoluendum reliquerunt, apud quos ipsi periculum damnationis incurrerent. eis quippe tam pluribus suam debuerunt persuadere sententiam, ut ipsi cum eis intus essent, Primianus autem foris, si damnatus paenitentiam respuisset. si autem hoc tam maiori numero collegarum et tot suae 10 Petil. 1 22, 24 13 cf. epiat. Cresc. 2 ntia corre euan. W 8 si facere] si stare ex sistatacere R e uoluis euan. W 4 non] et non W pr. in om.",
          "candidate_score": 0.598402,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.680252,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1171",
          "psc_text": "Consortium illius nobis promissum. --Et hujus quidem gloriae suae consortium Apostolis pollicens, ait: Sic erit in consummatione saeculi. Mittet filius hominis angelos 398 suos, et colligent de regno ejus omnia scandala et qui faciunt iniquitatem, et mittet eos in caminum ignis; ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris eorum: qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XIII, 40 et seqq.) . Numquid non omnibus naturales corporalesque aures ad dictorum audientiam patent, ut ad audiendum dominica admonitione fuerit necessarium? Sed sacramenti scientiam Dominus insinuans, auditionem doctrinae fidelis exegit. In consummatione itaque saeculi de regno ejus scandala auferuntur. Habemus ergo regnantem Dominum secundum corporis claritatem, quo usque scandala auferantur. Habemus rursum conformes nos gloriae corporis sui in regno Patris, tamquam in solis claritate fulgentes: in qua habitum regni sui Apostolis in monte transformatus ostendit. 39. Gloriam impertiens, tradit nos regnum Deo sine regni sui damno. Regnum",
          "candidate_score": 0.680252,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_17",
          "bdc_text": "d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_489",
          "psc_text": "sinu Patris; et a Domino suo audiens: Sic enim dilexit mundum Deus, ita ut filium suum unigenitum daret: ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam (Joan. III, 16) . Deus mundum diligens, hoc dilectionis suae in eum testimonium protulit, ut unigenitum filium suum daret. Si dilectionis hinc fides est, creaturam creaturis praestitisse, et pro mundo dedisse quod mundi est, et ad ea quae ex nihilo sunt substituta redimenda, cum qui ex nihilo substitit praebuisse: non facit magni meriti fidem vilis et spernenda jactura. Pretiosa autem sunt quae commendant charitatem, et ingentia ingentibus aestimantur. Deus diligens mundum, filium non adoptivum, sed suum, sed unigenitum dedit. Hic proprietas est, nativitas est, veritas est: non creatio est, non adoptio est, non falsitas est. Hinc dilectionis et charitatis fides est, mundi saluti et filium et suum et unigenitum praestitisse. 164 41. Fides Christi ut Dei filii ad salutem necessaria.",
          "candidate_score": 0.656662,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_0",
          "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinus , dominus Bullingero et Gvalthero S. in domino .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_270",
          "psc_text": "eo est? Dominus sulphur et ignem pluit a Domino (Gen. XIX, 24) . Ut Dominus a Domino; ita non discrevit naturae nomine, quos significatione (non unius personae) distinxerat. Legimus namque in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22). Dedit ergo Dominus, quod Dominus accepit a Domino. 30. Eum ut Deum vidit Jacob nec solitarium. --Sed qui accepisti in Domino et Domino judicis cognitionem, cognominis ejusdem in Deo et Deo cognosce consortium. Jacob discedens ob metum fratris sui, somnians viderat scalam fundatam in terra et contingentem coelum, et per eam adscendentes et descendentes angelos Dei, et Dominum incumbentem super eam, sibique omnes benedictiones, quas Abrahae et Isaac dederat, impertientem (Gen. XXVIII). Ad hunc postea talis Dei sermo est: Dixit autem Deus ad Jacob, surgens adscende in locum Bethel, et habita ibi, et fac ibi altarium Deo, qui apparuit tibi cum fugeres a facie fratris tui",
          "candidate_score": 0.632198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_9",
          "bdc_text": "Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_60",
          "psc_text": "Et cum non conveniat trepidationi et libertati, festinationi et excusationi, querelae et adhortationi, diffidentiae et intercessioni, divinae professionis naturaeque immemores, ad argumentum impietatis suae, dispensationis gesta et dicta tenuerunt. Itaque nos demonstratis omnibus, quae in sacramento et animae et corporis Domini Jesu Christi sunt,nihil inexploratum, nihil tacitum dereliquimus: sed dictorum omnium pacificam intelligentiam singulis quibusque causarum generibus coaptantes, nec trepidare fiduciam, nec evitare voluntatem, nec conqueri securitatem, nec commendationem sui orantem, aliis veniam desiderasse monstravimus: fidem dictorum universorum absoluta evangelici mysterii praedicatione firmantes. 33. Liber XI alia haereticorum argumenta refellit. --Igitur quia desperatissimos homines ne ipsa quidem resurrectionis gloria intra religionis intelligentiam edoctos cohibuit, sed aut per dignationis professionem, impietatis suae arma sumpserunt, aut sacramenti revelationem ad Dei contumeliam transtulerunt: ut per id quod dictum est, Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) , dum communis nobis atque ipsi",
          "candidate_score": 0.594603,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis",
      "max_score": 0.678964,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_47",
          "psc_text": "te, Deus, quia lux praecepta tua sunt super terram (Isai. XXVI, 9) . Item David, et regio, et prophetico sanctificatus unguento, ita canit: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justitiae tuae (Psal. CXVIII, 62) . Hoc namque tempore vastator angelus transiens, primogenita Aegyptiorum percussit (Exod. XII). 2. Unde et nos vigilare oportet, ne periculo Aegyptiorum admisceamur. 389 lisdem etiam horis venturum sese in Evangelio Salvator astruxit. Unde et ad vigilandum auditores suos exsuscitat, dicens: Beati servi illi quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes (Matth. XXIV) . Etsi vespertina, inquit, hora venerit, etsi media nocte, etsi galli cantu, et ita invenerit eos vigilantes, beati sunt servi illi. Itaque et vos estote parati, quia nescitis, qua hora Filius hominis venturus est (Luc. XII) . 3. Siquidem nec verbis solum docuit vigilias, sed etiam confirmavit exemplo; sic namque testatur in Evangelio: Quia erat Jesus pernoctans in oratione Dei (Act. XVI, 25)",
          "candidate_score": 0.678964,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii",
      "max_score": 0.678336,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12",
          "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . Et iterum: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te",
          "candidate_score": 0.678336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_14_16",
          "bdc_text": "Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent . Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_19",
          "psc_text": "diis aliis, » quos non nosti, interficiens necabis omnes qui sunt in civitate caede gladii, et incendes civitatem igni, et erit sine habitaculo in aeternum. Non reaedificabitur etiam nunc, ut avertatur Dominus ab indignatione irae suae. Et dabit tibi misericordiam et miserebitur tui, et multiplicabit te, si exaudieris vocem Domini Dei tui, et observaveris praecepta ejus (Deut. XIII, 12) . Cujus praecepti et vigoris memor Mattathias interfecit eum qui ad aram sacrificaturus accesserat (I Machab. II, 24). Quod si ante adventum Christi circa Deum colendum et idola spernenda haec praecepta servata sunt, quanto magis post adventum Christi servanda sunt; quando ille veniens non verbis tantum nos hortatus sit, sed et factis, post omnes injurias et contumelias passus quoque et crucifixus, ut nos pati et mori exemplo suo doceret, ut nulla sit homini excusatio pro se non patienti, cum passus sit ille pro nobis; et cum ille passus sit pro alienis",
          "candidate_score": 0.669313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_11_13",
          "bdc_text": "Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus . placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_37",
          "psc_text": "adversus Balaam prophetam etiam asinam fecerit loqui (Num. XXII, 30). Quare in persecutionibus nemo cogitet quod periculum diabolus importet, sed immo consideret quod auxilium Deus praestet: nec mentem labefactet humana infestatio, sed corroboret fidem divina protectio: quando unusquisque, secundum Dominica promissa et fidei suae merita, tantum accipiat de Dei ope quantum se credat accipere; nec sit quod Omnipotens praestare non possit, nisi si accipientis fides caduca defecerit. CAPUT XI.--ANTE PRAEDICTUM ESSE QUOD NOS MUNDUS ODIO HABITURUS ESSET, ET QUOD PERSECUTIONES ADVERSUM NOS EXCITARET, ET QUOD NIHIL NOVUM CHRISTIANIS ACCIDAT, QUANDO AB INITIO MUNDI BONI LABORA VERINT, ET OPPRESSI ATQUE OCCISI SINT JUSTI AB INJUSTIS. Dominus in Evangelio praemonet et praenuntiat, dicens: Si mundus vos odit, scitote quoniam me primo odiit (Joan. XV, 18) . Si de mundo essetis, mundus quod suum esset amaret: sed, quia de mundo non estis, et ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus, Mementote",
          "candidate_score": 0.638855,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.678242,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_441",
          "psc_text": "diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Propheta, et dices prophetis, qui prophetant de corde suo. Non ait simpliciter de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Dei major oriatur in nobis, ne periclitemur quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel (Dan. VII): et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium,",
          "candidate_score": 0.678242,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_441",
          "psc_text": "diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Propheta, et dices prophetis, qui prophetant de corde suo. Non ait simpliciter de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Dei major oriatur in nobis, ne periclitemur quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel (Dan. VII): et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium,",
          "candidate_score": 0.667219,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_9_11",
          "bdc_text": "Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus . At quia varii debuic rumores sparsi . Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_440",
          "psc_text": "loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et quasi de Apostolis, αἰώνων suorum fabulas proprio corde exponentes, non in corde Spiritus sancti. Neque enim possunt dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. XII) . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter attendant, et accipiant gratiam spiritus de qua dictum est: Discretio spirituum, ut probati trapezitae facti, diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a",
          "candidate_score": 0.633722,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_13",
          "bdc_text": "Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_294",
          "psc_text": "in tempore malorum nostrorum: neque enim astitit post tempus afflictionis nostrae, sed cum adhuc peccatores essemus, Jesus Christus pro nobis mortuus est. Si non astiti tibi in tempore malorum eorum, et in tempore tribulationis eorum, exsurgat inimicus: ego astiti tibi pro eis (I Joan. II, 2) . Quis autem est inimicus noster, nisi zabulus, qui tribulabat nos, et jugo servitutis premebat; adversum quem astitit Patri Salvator, et de captivitate nos liberans, reddidit libertati. Haec prophetice Dominus dixerit. Potest autem de [ Forte et] propheta eadem dixisse pro populo, et in tempore malorum eorum. Super quem respondit Deus, et loquitur ad populum, qui a Salvatore sive propheta fuerat accusatus, dicens: Ferrum et opertorium aereum virtus tua dura, indomabilis, quae molliri non quaerit, quae vix producatur (Jer. XV, 12) . Ferrum et opertorium aereum virtus tua, id est secans et dividens, et bene composita disturbans, maledicta virtus. Divitias tuas et thesauros tuos",
          "candidate_score": 0.610777,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Sermones",
      "max_score": 0.677873,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_308",
          "psc_text": "II. SYNOPSIS. I. Herodes Christum natum mundo nuntiat, cum e mundo tentat auferre. Christus in Aegyptum exsulans, saluti Aegyptum praeparat. --II. Quantum debeamus Deo, caecitas Judaeorum demonstrat, qui non agnoverunt, ut crucifigerent. --III. Felicior infantium ignorantia quam sacerdotum Judaeorum scientia. Christus infantiam parvulorum de sua consecrat infantia. -- 115 VI. Magorum vocatio, vocationis nostrae primordia. Eorum munera quisque debet aemulari, ut Christo salutem nostram operanti cooperemur. CAP. I. Gaudete in Domino, dilectissimi, iterum dico, gaudete (Philip. IV, 1) : quoniam brevi intervallo temporis post solemnitatem nativitatis Christi, festivitas declarationis ejus illuxit; et quem in illo die virgo peperit, in hoc mundus agnovit. Verbum enim caro factum (Joan. I, 14) sic susceptionis nostrae temperavit exordia, ut natus Jesus, et credentibus manifestus, et persequentibus esset occultus. Jam tunc ergo coeli enarraverunt gloriam Dei (Ps. XVIII, 1), et in omnem terram sonus veritatis exivit (Rom. X, 18), quando et pastoribus exercitus angelorum Salvatoris",
          "candidate_score": 0.677873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_315",
          "psc_text": "dilectissimi, in magis adoratoribus Christi, vocationis nostrae fideique primitias, et exsultantibus animis beatae spei initia celebremus. Exinde enim in aeternam haereditatem coepimus introire; exinde nobis Christum loquentia Scripturarum arcana patuerunt; et veritas, quam Judaeorum obcaecatio non recipit, omnibus nationibus lumen suum invexit. Honoretur itaque a nobis sacratissimus dies, in quo salutis nostrae auctor apparuit; et quem magi infantem venerati sunt in cunabulis, nos omnipotentem adoremus in coelis. Ac sicut illi de thesauris suis mysticas Domino munerum species obtulerunt, ita et nos de cordibus nostris, quae Deo sunt digna promamus. Quamvis enim omnium bonorum sit ipse largitor, etiam nostrae tamen fructum quaerit industriae: non enim dormientibus provenit regnum coelorum, sed in mandatis Dei laborantibus atque vigilantibus; ut si dona ipsius non irrita fecerimus, per ea quae dedit mereamur accipere quod promisit. Unde cohortamur dilectionem vestram ut abstinentes vos ab omni opere malo, quae sunt casta et justa sectemini (Rom. XIII, 22).",
          "candidate_score": 0.670975,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_17",
          "bdc_text": "d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_373",
          "psc_text": "Unde tota, dilectissimi, Christianae sapientiae disciplina, non in abundantia verbi, non in astutia 138 disputandi, neque in appetitu laudis et gloriae, sed in vera et voluntaria humilitate consistit, quam Dominus Jesus Christus ab utero matris usque ad supplicium crucis, pro omni fortitudine et elegit et docuit. Nam cum discipuli ejus inter se, ut ait evangelista, disquirerent quis eorum major esset in regno coelorum: vocavit parvulum, et statuit eum in medio eorum, et dixit: Amen dico vobis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum. Quicumque ergo humiliaverit se sicut puer iste, hic major erit in regno coelorum (Matth. XVIII, 1-6; Luc. IX, 46- 48) . Amat Christus infantiam, quam primum et animo suscepit et corpore. Amat Christus infantiam, humilitatis magistram, innocentiae regulam, mansuetudinis formam. Amat Christus infantiam, ad quam majorum dirigit mores, ad quam senum reducit aetates; et eos ad suum inclinat exemplum, quos ad regnum",
          "candidate_score": 0.664113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_17",
          "bdc_text": "d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_474",
          "psc_text": "ad paschale festum Christianos praeparari. --II. Non solam probitatem servandam, sed et fidem; maxime vero Divinitatis et humanitatis in Christo. --III. Misericordia et offensarum maxime remissione Deum placari. CAP. I. In omnibus, dilectissimi, solemnitatibus Christianis non ignoramus paschale sacramentum esse praecipuum, cui condigne et congrue suscipiendo totius quidem nos temporis instituta praeformant; sed devotionem nostram praesentes vel maxime dies exigunt, quos illi sublimissimo divinae misericordiae sacramento scimus esse contignos. In quibus merito a sanctis apostolis per doctrinam Spiritus sancti majora sunt ordinata jejunia, ut per commune consortium crucis Christi etiam nos aliquid in eo quod propter nos gessit ageremus, sicut Apostolus ait: Si compatimur, et conglorificabimur (Rom. VIII, 17; II Tim. II, 12) . CERTA atque secura est exspectatio promissae beatitudinis, ubi est participatio Dominicae passionis. Nemo non est, dilectissimi, cui per conditionem temporis 178 societas hujus gloriae denegetur, tamquam tranquillitas pacis vacua sit occasione virtutis. Apostolus enim praedicat, dicens:",
          "candidate_score": 0.659501,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_17",
          "bdc_text": "d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_452",
          "psc_text": "praeparamus. Per Dominum nostrum Jesum Christum, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. SERMO XLV [ Al. XLIV]. De Quadragesima VII. SYNOPSIS.--I. Omnes, sive justos, sive peccatores, sive catechumenos, parare Domino viam debere per Quadragesimam. --II. Misericordiae et veritati ad imitationem Dei, fidei et charitati instandum Quadragesimae tempore. --III. Christo impendi, quod pro Christo praebetur. --IV. Omnium virtutum exercitio incumbendum hoc tempore. CAP. I. Virtus, dilectissimi, et sapientia fidei Christianae, amor Dei est, et amor proximi; neque ullo caret pietatis officio, cui studium est colere Dominum, et juvare conservum. Harum autem affectionum duplex unitas omni quidem est tempore exercenda, et proficienter augenda, sed nunc incrementis amplioribus dilatanda, ut quadraginta dierum jejunium, quod festi paschalis est praevium, interiorem cordis auditum illius vocis instar moveat, qua verbis Isaiae prophetae Joannes Baptista dicebat: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus (Isai. XL, 3; Matth. III, 3) .",
          "candidate_score": 0.658106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_14",
          "bdc_text": "Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_432",
          "psc_text": "templum Dei vivi (I Cor. VI, 16) , multa nobis vigilantia laborandum est ut cordis nostri receptaculum tanto hospite non sit indignum. Et sicut in domibus manufactis laudabili diligentia providetur ut si quid aut infusione imbrium, aut turbine procellarum, vel ipsa fuerit antiquitate corruptum, cita in integrum cura restituat; ita jugi oportet sollicitudine praecaveri ne quid in nostris animis incompositum, ne quid inveniatur immundum. Quamvis enim aedificium nostrum sine ope sui non subsistat artificis, nec fabrica nostra possit esse incolumis, nisi ei protectio praefuerit conditoris, tamen quia rationabiles lapides sumus et viva materies, sic nos auctoris nostri exstruxit manus, ut cum opifice suo etiam is qui reparatur, operetur. Gratiae igitur Dei obedientia se humana non subtrahat, nec ab illo bono, sine quo non potest bona esse, deficiat: ac si quid sibi impossibile aut arduum in mandatorum effectibus experitur, non in se remaneat, sed ad jubentem recurrat: qui ideo dat praeceptum,",
          "candidate_score": 0.652556,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_17",
          "bdc_text": "d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_416",
          "psc_text": "aliena (Matth. XVIII, 33). Dissensionum materies, dilectissimi, et inimicitiarum aculei conterantur. Cessent odia, deficiant simultates, in unitatem dilectionis omnia Christi membra conveniant: Beati enim pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) ; nec solum filii, sed etiam haeredes, cohaeredes autem Christi (Rom. VIII, 17) , qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. SERMO XLII [ Al. XLI]. De Quadragesima IV. SYNOPSIS.--I. Quadragesimam purgandis animarum sordibus salubriter esse institutum. --II. Omnibus virtutibus studendum hoc tempore, quae ex voluntate pensantur. --III. Ex ipsa pietate insidiari diabolum; cujus 156 tentationum erga Christum ordo et ratio explicantur. --IV. De perversa Manichaeorum abstinentia. --V. Eosdem in honorem solis et lunae die Dominica et feria secunda jejunare, a participatione sanguinis Christi abstinere, etc.-- VI. Uti per opera virtutum sanctificetur Quadragesima. CAP. I. Praedicaturus vobis, dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, quam ut verbis Apostoli, in quo Christus loquebatur, incipiam, dicamque, quod lectum",
          "candidate_score": 0.651941,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.677444,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071",
          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis",
          "candidate_score": 0.677444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2_4",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1638",
          "psc_text": "Confundantur, et revereantur simul, qui quaerunt animam meam ut auferant eam. 25. Convertantur retrorsum, et revereantur, qui volunt mihi mala. Convertantur retrorsum: nec hoc in malum accipiamus. Bene illis optat; et vox illius est qui dixit de cruce: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Quare illis ergo dicit, ut retrorsum redeant? Quia qui ante superbi erant ut caderent retro, humiles facti sunt ut resurgant. Quando enim ante sunt, praecedere volunt Dominum, meliores volunt esse quam Dominus: si autem retro sunt, ipsum agnoscunt meliorem, ipsum priorem, se posteriores, ut ille praecedat, illi sequantur. Proinde Petrum male sibi dantem consilium sic redarguit. Passurus enim Dominus erat pro salute nostra, et de ipsa passione quae futura erant praedicabat: et ait Petrus, Absit Domine; propitius tibi esto, non fiet hoc. Praecedere volebat Dominum, et consilium dare magistro. Dominus autem ut non eum faceret praecedentem, sed sequentem, Redi, inquit, retro",
          "candidate_score": 0.659152,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2_4",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071",
          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis",
          "candidate_score": 0.656193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1010",
          "psc_text": "Aaron, et hoc secundum ordinem Melchisedech. Scriptum est enim: Juravit Dominus, et non poenitebit eum, tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec (Psal. CIX, 4) . De quo dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec? De Domino nostro Jesu Christo. Quis erat Melchisedec? Rex Salem. Salem civitas fuit antea, illa quae postea, sicut docti prodiderunt, Jerusalem dicta est. Ergo antequam ibi regnarent Judaei, ibi erat ille sacerdos Melchisedec, qui scribitur in Genesi Sacerdos Dei excelsi (Gen. XIV, 18). Ipse occurrit Abrahae, quando liberavit Lot de manu persequentium, et prostravit eos a quibus ille tenebatur, et liberavit fratrem: post liberationem fratris occurrit ei Melchisedec. Et tantus erat Melchisedec, a quo benediceretur Abraham. Protulit panem et vinum, et benedixit Abraham, et dedit ei decimas Abraham. Videte quid protulit, et quem benedixit. Et dictum est postea: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. David hoc in Spiritu dixit longe",
          "candidate_score": 0.651576,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_0",
          "bdc_text": "Ludovicus Comes Witzensteinus , dominus Bullingero et Gvalthero S. in domino .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3326",
          "psc_text": "illorum est Unigenitus cui diceret: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis (Psal. CIX, 1) . Etenim Dominus inhabitabit usque in finem: id est, illos montes non comparandos huic monti ipse Dominus inhabitabit, qui est mons paratus in cacumine montium; ut perducat eos in finem, id est in seipsum sicut Deus est contemplandum. Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Deo itaque placuit habitare in isto monte, qui paratus est in cacumine montium; cui dicit: Tu es Filius meus dilectus, in quo bene complacui (Matth. III, 17) . Ipse autem mons Dominus est, qui alios montes inhabitabit in finem, in quorum cacumine paratus est. Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) , mons montium, sicut sanctus sanctorum. Unde dicit: Ego in eis, et tu in me (Joan. XVII, 23) . Utquid ergo",
          "candidate_score": 0.612238,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.676863,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_13_15",
          "bdc_text": "Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis . Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent . Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.676863,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3741",
          "psc_text": "neque tantum ei tribuat, ut sine gratia Dei valeat quidquam ad bonum. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui tecum sunt, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Venerunt ad nos duo juvenes, Cresconius et Felix, de vestra congregatione se esse dicentes, qui nobis retulerunt monasterium vestrum nonnulla dissensione turbatum, eo quod quidam in vobis sic gratiam praedicent, ut negent hominis esse liberum arbitrium; et, quod est gravius, dicant quod in die judicii non sit redditurus Deus unicuique secundum opera ejus (Matth. XVI, 27, et Rom. II, 6). Etiam hoc tamen indicaverunt, quod plures vestrum non ita sentiant, sed liberum arbitrium adjuvari fateantur per Dei gratiam, ut recta sapiamus atque faciamus; ut cum venerit Dominus reddere unicuique secundum opera ejus, inveniat opera nostra bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Eph. II, 10). Hoc qui sentiunt, bene sentiunt. 2. Obsecro itaque vos, fratres, sicut Corinthios obsecravit",
          "candidate_score": 0.675521,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_3_5",
          "bdc_text": "Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2979",
          "psc_text": "2. Si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem perversitas tanta devinxit, qui huic se dogmati dedant atque conjungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus approbatur adversum, infecti illorum et monitis et verbis ut laberentur inducti, quatenus ad rectum viae tramitem redeant festinabunt, ne diutius mentem obsidens velut eorum sensibus pastus error invadat. Nam si Pelagius quocumque restitit loco, eorum animos qui facile vel simpliciter crederent disputanti, hac affirmatione decepit: seu hac illi in urbe sint (quos nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum et si sunt lateant, nec aliquando audeant vel illum praedicantem ista defendere, vel talia aliquo nostrorum praesente jactare, nec in tanta populi multitudine deprehendi aliquis facile, nec alicubi possit agnosci), sive in quovis terrarum loco degant; Dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur, audita ejus damnatione qui fuerit pertinax et resistens hujus dogmatis auctor inventus; nec interest ubi isti fuerint,",
          "candidate_score": 0.674781,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4_6",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data . Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350",
          "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se",
          "candidate_score": 0.671605,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_3_5",
          "bdc_text": "Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1889",
          "psc_text": "me secundum Legem, et contra Legem jubes me percuti! Et cum a circumstantibus diceretur, Injuriam facis principi sacerdotum, irridenter eos admonere voluit quid dixerit, ut qui saperent, intelligerent jam destruendum esse adventu Christi parietem dealbatum, hoc est, hypocrisim sacerdotii Judaeorum: ait quippe, Nescivi, fratres, quia princeps est; scriptum est enim, Principi populi tui non maledices (Act. XXIII, 3-5); cum procul dubio, qui in eodem populo creverat, atque ibi Lege fuerat eruditus, illum principem sacerdotum nescire non posset, nec eos quibus ita notus erat, ullo modo falleret quod nesciret. 14. Sunt ergo ista praecepta patientiae semper in cordis praeparatione retinenda, ipsaque benevolentia, ne reddatur malum pro malo, semper in voluntate complenda est. Agenda sunt autem multa, etiam cum invitis benigna quadam asperitate plectendis, quorum potius utilitati consulendum est quam voluntati; quod in principe civitatis luculentissime illorum litterae laudaverunt. Nam in corripiendo filio quamlibet aspere, nunquam profecto amor paternus amittitur. Fit tamen",
          "candidate_score": 0.669923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663",
          "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;",
          "candidate_score": 0.669687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.669548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_15_17",
          "bdc_text": "Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est . d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3752",
          "psc_text": "meo nomine, sed etiam fratrum qui mecum sunt, et rogo ut pro nobis concorditer atque instanter oretis. Sit vobiscum Dominus. EPISTOLA CCXV. Augustinus Valentine ejusque monachis, de eodem argumento, simul transmittens ipsis librum de Gratia et Libero Arbitrio. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui tecum sunt, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cresconium, Felicem et alium Felicem Dei servos, qui ex vestra congregatione ad nos venerunt, nobiscum egisse Pascha, noverit Charitas vestra. Quos ideo tenuimus aliquanto diutius, ut instructiores ad vos redirent adversus novos haereticos Pelagianos, in quorum errorem cadit qui putat secundum aliqua merita humana dari gratiam Dei, quae sola hominem liberat per Dominum nostrum Jesum Christum. Sed rursum qui putat, quando ad judicium Dominus venerit, non judicari hominem secundum opera sua, qui jam per aetatem uti potuit libero voluntatis arbitrio, nihilominus in errore est. Soli enim parvuli qui nondum habent opera propria vel",
          "candidate_score": 0.669488,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_14_16",
          "bdc_text": "Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent . Deum oro , ut vos servet Valete raptim Heidelbergam , 10 . augusti est .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.663254,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_12_14",
          "bdc_text": "placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis . Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190",
          "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est",
          "candidate_score": 0.659989,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2_4",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1357",
          "psc_text": "Deus in sacrilega discordia alienatos a matre vestra Catholica. Nihil in nos aliquando probare potuistis; vestri episcopi conventi a nobis, nunquam nobiscum pacifice conferre voluerunt, quasi fugientes cum peccatoribus loqui. Quis ferat istam superbiam? quasi Paulus apostolus non contulerit cum peccatoribus et cum valde sacrilegis: legite Actus Apostolorum, et videte. Quasi ipse Dominus non cum Judaeis, a quibus crucifixus est, sermones de Lege habuerit, eisque congruenter responderit. Postremo diabolus est primus omnium peccatorum, qui converti ad justitiam nunquam poterit, et tamen nec ipse Dominus de Lege dedignatus est ei respondere; ut intelligatis istos ideo nobiscum nolle conferre, quia causam suam perditam norunt. 14. Nos ignoramus quid adversus seipsos homines jactent, qui calumniosis dissensionibus gaudent. In Scripturis discimus Christum, in Scripturis discimus Ecclesiam. Has Scripturas communiter habemus, quare non in eis et Christum et Ecclesiam communiter retinemus? Nos ubi agnovimus eum de quo dicit Apostolus, Abrahae dictae sunt promissiones et semini",
          "candidate_score": 0.659631,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_1_3",
          "bdc_text": "occasione iam oblata . Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3966",
          "psc_text": "(quanquam enim a parentibus, ab avis, et postrema usque gentis prole Christi jura percepimus, tamen aliquoties sensibus nostris superfluae superstitionis superba vanitas inerrabat); peto ut etiam Confessionum libros a te perscriptos, nobis mittere ac donare digneris. Si enim alii quoque, prono animo ac benigna mente, tua nobis scripta largiti sunt, quanto magis de tuis ipse excusare non debes? 5. Fertur satrapae, seu regis potius cujusdam epistola, Deum Dominum Christum deprecantis, cum intra Judaeae regiones adhuc versaretur, et necdum in coelum suum remeaverat, quoniam is ad eum ire ac pergere per aegritudinem praepediretur, et sanari aliter se posse non crederet, ad se, si dignaretur, mundi salus ac medicina decurreret; et ne tantae majestati, quam ignarus rex provida, sed non perfecta mente, conceperat, injuria fieri videretur, laudasse insuper suam dicitur civitatem, ut pulchritudine urbis et regis hospitio Deus illectus, preces supplicis non dedignaretur. Adfuit Deus regi; sanatus est: et amplificato petitionis munere,",
          "candidate_score": 0.657893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_1_3",
          "bdc_text": "occasione iam oblata . Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt :",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695",
          "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus",
          "candidate_score": 0.6535,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_12_14",
          "bdc_text": "placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis . Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849",
          "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis",
          "candidate_score": 0.65247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_8",
          "bdc_text": "templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_770",
          "psc_text": "Utique oportet convenire multitudinem; audierunt enim te supervenisse. Hoc ergo fac quod tibi dicimus. Sunt nobis viri quatuor votum habentes super se; his assumptis, sanctifica te cum ipsis, et impende in eos ut radant capita; et scient omnes quia quae de te audierunt falsa sunt, sed ambulas et ipse custodiens Legem. Tunc Paulus, assumptis viris, postera die purificatus, cum illis intravit in templum, annuntians expletionem dierum purificationis, donec offerretur pro unoquoque eorum oblatio » (Act. XXI, 17-26). O Paule, et in hoc te rursus interrogo; cur caput raseris, cur nudipedalia exercueris de cerimoniis Judaeorum, cur obtuleris sacrificia, et secundum Legem hostiae pro te fuerint immolatae? Utique respondebis: Ne scandalizarentur qui ex Judaeis crediderant. Simulasti ergo Judaeum ut Judaeos lucrifaceres; et hanc ipsam simulationem Jacobus et caeteri te docuere presbyteri: sed tamen evadere non potuisti. Orta enim seditione cum occidendus esses, raptus es a tribuno, et ab eo missus Caesaream, sub",
          "candidate_score": 0.637051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_11_13",
          "bdc_text": "Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus . placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318",
          "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas",
          "candidate_score": 0.634569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_13",
          "bdc_text": "Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3869",
          "psc_text": "evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video quam onerosus exsistam, meliora cogitanti, et disponenti majora sancto seni, et querelas corporis sustinenti. Sed per Christum Dominum rogo, qui te participem sapientiae suae sine invidia esse concessit, ut hanc gratiam dones indoctis Ecclesiae, qui te agnoscis sapientibus atque insipientibus debitorem (Rom. I, 14), merito ac jure dicturus: « Videte quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus veritatem » (Eccli. XXIV, 47, et XXXIII, 18). Potui adhuc offerre supplices et multiplices preces, et mecum imperitorum classes adsciscere; sed malui jam",
          "candidate_score": 0.609339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_400",
          "psc_text": "falsum erat, cum sibi prospexerit. 7. Nam si in ejus corde cogitatio pacis habitaret, non apud Carthaginem postea cum traditoribus, quos praesentes atque confessos Deo dimiserat, damnaret crimine traditionis, quos absentes apud eum nemo convicerat. Tanto magis enim timere debuit ne pax unitatis violaretur, quanto erat Carthago civitas ampla et illustris, unde se per totum Africae corpus malum quod ibi esset exortum, tanquam a vertice effunderet. Erat etiam transmarinis vicina regionibus et fama celeberrima nobilis: unde non mediocris utique auctoritatis habebat episcopum, qui posset non curare conspirantem multitudinem inimicorum, cum se videret et Romanae Ecclesiae, in qua semper apostolicae cathedrae viguit principatus, et caeteris terris, unde Evangelium ad ipsam Africam venit, per communicatorias litteras esse conjunctum, ubi paratus esset causam suam dicere, si adversarii ejus ab eo illas Ecclesias alienare conarentur. Quia ergo venire noluit ad hospitium collegarum, quos a suis inimicis contra veritatem suae causae perversos esse sentiebat vel",
          "candidate_score": 0.600204,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_7",
          "bdc_text": "Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas )",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_405",
          "psc_text": "absentium collegarum esset damnaturus, cum in potestate Acta concilii non haberet, contradicente primate? Quod si tanta et adversus primam sedem seditio nasceretur, ut nonnulli damnare jam vellent quos volebat ille differri, quanto melius a talibus inquieta et impacata molientibus, quam a totius orbis communione dissentiretur? Sed quia non erant quae in Caecilianum et ordinatores ejus transmarino judicio probarentur, propterea nec priusquam in eum sententias dicerent, deferre voluerunt, nec posteaquam dixerunt, perseveranter id agere ut Ecclesiae transmarinae in notitiam perferretur, quorum traditorum in Africa damnatorum communionem vitare deberet. Quia si id facere tentavissent, adessent sibi Caecilianus et caeteri, et suam causam adversus fallaces criminatores, apud transmarinos ecclesiasticos judices diligentissima discussione purgarent. 10. Itaque concilium illud perversum atque nefarium, maxime ut creditur traditorum fuit, quibus confessis Secundus Tigisitanus ignoverat: ut quoniam de traditione fama crebruerat, infamatis aliis a se averterent suspicionem, et cum homines per Africam totam credentes episcopis, falsa de innocentibus",
          "candidate_score": 0.59883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2212",
          "psc_text": "in resurrectione facti fuerimus? Sed vide quid consequenter dicat noster Ambrosius: Denique, inquit, cum additur, « Unigenitus Filius ipse narravit; » mentium magis quam oculorum visio declaratur. Species enim videtur; virtus vero narratur: illa oculis, haec mente comprehenditur. Qui paulo ante dixerat visionem ad utrumque referendam, nunc eam non menti, sed oculis dedit: non, ut opinor, negligenter sua verba respiciens; sed quia usitatius in loquendo solemus oculis attribuere visionem, sicut speciem corpori. Nam et hic mos loquendi crebrius usurpatur in rebus quae locis continentur, varianturque coloribus. Sed si nulla species esset mente contuenda, non diceretur ille speciosus forma prae filiis hominum (Psal. XLIV, 3). Neque enim hoc secundum carnem dictum est, et non secundum speciem spiritualem. Dicitur ergo et species pertinens ad mentis obtutum; sed quia usitatius in corporibus dicitur, vel in similitudinibus corporum, ideo dixit: Species videtur; virtus vero narratur: illa oculis, haec mente comprehenditur. Proinde narrante Unigenito, qui",
          "candidate_score": 0.59356,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1",
      "max_score": 0.676055,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_411",
          "psc_text": "dixisti enim, quod eos non doceamus nec eos uolentes sinamus ut nouerint quod scriptum est: et nunc, reges, intellegite, erudimini qui iudicatisiudicati terram, seruite domino in timore et exultate ei cum tremore, apprehendite disciplinam, ne quando irascatur dominus et cetera. credite et ista cantari et illos audire, sed utique audiunt et illud superius in eodem psalmo, quod tu, ni fallor, propterea praeterire noluisti, ne timuisse intellegereris. audiunt ergo et illud: dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. pete a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. quo audito utique mirantur esse aliquos qui huic hereditati Christi contradicunt et eam ad exiguam partem terrae redigere conantur, mirantesque fortasse quaerunt propter id quod in consequentibus audiunt: seruite domino in timore, in quo illi seruire possint, in quantum reges sunt. omnes enim homines seruire deo debent, 5 Gen. 9, 5 7 cf. pag.",
          "candidate_score": 0.676055,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_12_14",
          "bdc_text": "placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis . Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_132",
          "psc_text": "Defendite uos ipsos a persecutione, quam passi sunt a uestris qui cum Maximiano se a uobis separauerunt, et illic inuenietis defensionem nostram. si enim dicitis non uos fecisse, gesta proconsularia et municipalia recitamus. si dicitis recte uos illis fecisse, cur ipsi talia pati non uultis? si dicitis: lsed nos schisma non fecimus', hoc ergo quaeratur et, antequam constet an ita sit, nemo persecutores accuset. si dicitis etiam schismaticos persecutionem pati non debaisse, quaero utrum et de basilicis, in quibus insidiantur ad seducendos infirmos, expelli per ordinatas potestates non debeant. si dicitis nec hoc debere, reddite prius Maximianistis basilicas et sic nobiscum agite. si dicitis debere, quaerite iam quid pati debeant a potestatibus ordinatis, qui eis resistendo dei ordinationi resistunt. unde aperte apostolus dicit: non enim sine causa gladium portat; uindex est enim in iram ei qui male agit. quodsi omnino diligenter ueritate tractata hoc inuentum fuerit, ut nec per iudicia",
          "candidate_score": 0.653136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_11_13",
          "bdc_text": "Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus . placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_362",
          "psc_text": "exercerent flammas suas, si eis contra euangelium promitteretis linguas uestras. in illa persecutione euangelium Christi ab aliis saeuientibus quaerebatur, ab aliis metuentibus prodebatur, ab aliis eruentibus incendebatur, ab aliis diligentibus abscondebatur, nullis contradicentibus oppugnabatur. sceleratiores uobis persecutionis partes transacta gentium persecutione seruastis: qui Christi nomen persequebantur Christo (non) crediderunt, qui propter Christi nomen honorantur Christo contradicunt. § 194 Petilianus dixit: Ecce uobis pknissimumplenissimum documentum, quod christiano nim liceat in pernicie alietiaaliena 4 cf. Matth. 4, 6-7 11 cf. Luc. 24, 47 .1 ita repugnantes] uitare pugnantes 0 8 malefacta v 9 hac Ornl 11 ille] ipse PQtJ 19 contemini Pm1 21 perraitteretis Pv 23 ernentibus scripsi seruientibus Om1 se(-ae-)uientibus cet. v 27 non addidi uersari. disciplinae autem huius initiimmitium Petro est constitutum, sicut scriptum est: percussit Petrus aurieulamauriculam serui principis ludaeorumIudaeorum et abscidit eam. dixitque illi Iesus: Petre, reconde gladium tuum in theca; qui enim gladio utitur, gladio morietuTmorietur. *",
          "candidate_score": 0.637039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_9",
          "bdc_text": "Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_338",
          "psc_text": "inuidia porro quae in illis erat diabolicum malum est; hac enim et cecidit et deiecit. hi ergo tam mali, quos sic arguit apostolus, in quibus erat tantum bonum de quo gaudet apostolus, ubi erant, intus an foris? elige quod uolueris. si intus, ecce nouerat eos Paulus et eum tamen non polluebant. sic uos non pollnerentpolluerent in unitate orbis terrarum de quibus nescio qua seu uera dicitis seu falsa confingitis. quare ergo uos separastis, quare sacrilegio scelerati schismatis peremistis? si autem foris erant, ecce et in eis qui foris sunt et utique ad uitam aeternam, quia caritatem non habent et unitatem non tenent, 4 Phil. 1, 15-18 15 cap. 77, 171. 78, 173 20 cf. I Cor. 13, 6 2 dilexeri*] dixeris PQ fit] ait Ov 19 sic dicit Pv 20 charitas P 21 gaudet om. 0 cumgandet Oml 22 hac] haec P 27 qua Oml quae cet. v 30 jrr.",
          "candidate_score": 0.59217,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.675234,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_3_5",
          "bdc_text": "Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint . Nuque ergo ansa oportune data .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1336",
          "psc_text": "Nam saepe pravorum hominum dum tardantur vota, mutantur; et dum difficultatem perfectionis sentiunt, reatum malae actionis agnoscunt; et quibus prius invitis contradicitur, volentes postmodum hoc quod conceperant, adversantur. Quia igitur malos cum deserit Dominus praevalere permittit, et unde superborum nequitia perficitur, inde humilium longanimitas consummatur, dicatur recte: Ibi clamabunt, et non exaudiet propter superbiam malorum. Sequitur: CAPUT XIX [Rec. XV]. VERS. 13.---Neque enim frustra audiet Deus, et Omnipotens singulorum causas intuebitur. 34. Desideria sanctorum eo cumulatius exaudiuntur, quo tardius.---Notandum quod duo sunt dicta, quia et clamantem non frustra audit, et tamen quod patitur respicit, et exaudire voces dissimulat, et quod unusquisque tolerat non ignorat. Nemo ergo qui tardius auditur credat quod a superna cura negligatur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur; et quod impleri concite petimus, et ipsa melius tarditate prosperatur. Saepe vox nostra eo perficitur quo differtur; et cum superficietenus petitio negligitur, vota nostra altius in",
          "candidate_score": 0.675234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2_4",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2049",
          "psc_text": "premat. Sicque fit ut dum repressa vitia reniti quidem nobis patimur, et tamen haec nobiscum congredi ex aequo prohibemus, nec vitia contra virtutem praevaleant, nec rursum virtus cum vitiorum 985 omnimoda exstinctione succumbat. Qua in re sola elatio funditus exstinguitur, quia quamvis victoriae serviat, ad edomandam tamen cogitationum superbiam continua nobis pugna servatur. Unde bene hic, quia unusquisque vir continens et debitae necessitati congruit, et violentae voluptati contradicit, voce dominica dicitur: Clamorem exactoris non audit. Quia autem discretus vir eo ad intelligenda superiora se elevat, quo in se carnis incentiva castigat, recte post contemptum exactoris clamorem subditur. CAPUT XIX [Rec. XV]. VERS. 8.---Circumspicit montes pascuae suae. 64. Ad intelligenda sublimia valet ascendere, qui carnis incentiva castigavit.---Montes pascuae sunt altae contemplationes internae refectionis. Sancti enim viri quanto magis se exterius despiciendo dejiciunt, tanto amplius interius revelationum contemplatione pascuntur. Unde scriptum est: Ascensus in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum (Psal. LXXXIII,",
          "candidate_score": 0.664019,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_17",
          "bdc_text": "d. M . Christum besondern , lieben Welgarttenn herren d. in dem jungern zur besondern. S.",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_378",
          "psc_text": "habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad fidei vitam corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inserviunt. Unde per prophetam Dominus dicit: Ecce ego et pueri mei quos mihi dedit 615 Deus (Isa. VIII, 18) . Et rursus in Evangelio: Pueri, nunquid pulmentarium habetis (Joan. XXI, 5) ? Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerunt, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata contemnunt. Sequitur: CAPUT XIV [Rec. X]. VERS. 6.---Quando lavabam pedes meos butyro. 22. Pedes Domini praedicatores, quos ungit et mundit.---Quia Christum et Ecclesiam unam esse personam crebro jam diximus, illum videlicet hujus corporis caput, hanc autem illius capitis corpus, aliter haec verba",
          "candidate_score": 0.662664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2_4",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1258",
          "psc_text": "res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva (Psal. LXVIII, 24) . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris populus erravit. 41. Quo sensu Deus faciat regnare hypocritam.---Sed quaeri rationabiliter potest quomodo hoc in loco dicitur quod regnare hypocritam Dominus facit, cum de hac re specialiter per",
          "candidate_score": 0.659351,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_2_4",
          "bdc_text": "Visum est de rerum nostrarum statu vobis aliquid perscribere . Princeps noster piissime annos aliquot frustra conatus est , in Palatinatu superiore , quem vocamus , ecclesias ad huius provinciae exemplum reformare subditis pertinacissimis resistentibus , odio Calvinismismismi ut ipsi dicunt : adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2084",
          "psc_text": "melius commutare. Convertit namque Dominus eum quem conspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare (Luc. XXII, 61) . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo (Prov. XX, 8) . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini (Psal. XCXVI, 5) , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. 79. Bonis operibus conversorum pascitur. Magnum Christo convivium fecit Matthaeus, imo fuit.---Intuendum etiam quod non ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi",
          "candidate_score": 0.658603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2032",
          "psc_text": "In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur: Et tabernacula ejus in terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Matth. V, 6) . Sequitur: CAPUT XVII. VERS. 7.---Contemnit multitudinem civitatis. 56. Terrenorum hominum multitudinem sequi dedignantur.---Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam",
          "candidate_score": 0.651986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_14",
          "bdc_text": "Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_422",
          "psc_text": "mala de se desperare quae audit. Oculus fui caeco, et pes claudo. 38. Justitiae opera praemitti debent operibus misericordiae. Qui eleemosynas largitur, nec abstinet a peccato, rem suam Deo tribuit, et seipsum peccato.---Cum sancti operis exempla pensamus, intuendum nobis prius est, quam rectus narrandi ordo servetur, ut ante justitiae, et post misericordiae opera describantur. Ille quippe bene agit quae pia sunt, qui scit prius servare quae justa, ut collatus in proximos rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. [Vet. XX.] Nam multi proximis quasi opera misericordiae impendunt, sed injustitiae facta non deserunt. Qui si veraciter proximis misericordiam facere student, sibi ipsis prius debuerant juste vivendo misereri. Unde scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo (Eccli. XXX, 24) . Qui ergo misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum (Matth. XIX, 19) . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste",
          "candidate_score": 0.65147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2031",
          "psc_text": "oppressione liberemur.---Sciendum vero est quia nequaquam culmen contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit (Ibid.) , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium non prematur. [Vet. XXV.] 55. Sancti quandiu vivunt, desiderio supernae patriae aestuant.---Sequitur:",
          "candidate_score": 0.650815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_14",
          "bdc_text": "Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_951",
          "psc_text": "nonnullos corrigimus; aut tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus, ut tanto temperantius humili corde corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quos emendamus agnoscimus. Si autem tales nec sumus, nec fuimus, quales adhuc illi sunt quos emendare curamus, ne cor nostrum forte superbiat, et de ipsa innocentia pejus ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum bona nobis ante oculos revocemus. Quae si omnino nulla sunt, ad occulta Dei judicia recurramus, quia sicut nos meritis nullis hoc ipsum bonum quod habemus accepimus, ita illos quoque potest gratia supernae virtutis infundere, ut excitati posterius etiam ipsa possint bona quae nos ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat (Act. VII, 57) , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur,",
          "candidate_score": 0.650394,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_14",
          "bdc_text": "Tum si quid forte peccatum imprudentia est , admoniti caveamus vestroque iudicio adiuti , rectius deinceps administremus ea , quae ad originaliam et proximi aedificationem pertinent .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1148",
          "psc_text": "et humiliter corrigat.---Unde necesse est ut is qui praeest quae exempla subditis praebeat solerter attendat; et tantis se sciat vivere, quantis praeesse; ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat; ne jura debitae potestatis immoderatius exigat; ne disciplinae jus mutetur in rigorem superbiae; et unde a perversitate subditos restringere poterat, inde magis intuentium corda pervertat; ne, ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire; ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corrigat, quod resecare debuit, ipse committat. Hinc inde ergo se qui praesunt circumspiciant, ut sibi et subditis vivant, ut bonum quod faciunt, et intra sinum mentis abscondant, et tamen ex eo ad provectum sequentium exempla rectae operationis impartiant, ut subditorum animadvertentes culpas corrigant, nec tamen per vim ejusdem animadversionis intumescant, ut quaedam leniter correpta tolerent, nec tamen disciplinae vincula eadem lenitate dissolvant, ut",
          "candidate_score": 0.646697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_11_13",
          "bdc_text": "Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus . placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare . Iulanc idcirco vobis transmitto , ut , si opus sit , adversus malignorum calumnias nos defendere possitis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408",
          "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago",
          "candidate_score": 0.64635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_4",
          "bdc_text": "adeo ut neque nostrorum conciones audire , nei ullas omnino rationes sanas admittere velint .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_376",
          "psc_text": "semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Joan. XIV, 23) . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor (Isai. XLVI, 8) . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile (Michae. II, 1) . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustinuit (Hebr. XI, 27) . Perversum quippe terrae principem quasi non vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum",
          "candidate_score": 0.643777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_10_12",
          "bdc_text": "At quia varii debuic rumores sparsi . Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus . placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408",
          "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago",
          "candidate_score": 0.642271,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_10_12",
          "bdc_text": "At quia varii debuic rumores sparsi . Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus . placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950",
          "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,",
          "candidate_score": 0.631227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_11",
          "bdc_text": "Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_985",
          "psc_text": "vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit mala, et plagae in secretioribus ventris (Prov. XX, 30) . Per livorem quippe vulneris, disciplinam insinuat corporeae percussionis. Plagae vero in secretioribus ventris sunt interna mentis vulnera, quae per compunctionem fiunt. 751 Sicut enim venter cibis repletus extenditur, ita mens pravis cogitationibus dilatata sublevatur. Abstergunt igitur mala, et livor vulneris, et plagae in secretioribus ventris, quia et disciplina exterior culpas diluit, et extensam mentem compunctio poenitentiae ultione transfigit. Sed hoc inter se utraque haec differunt, quod plagae percussionum dolent, lamenta compunctionum sapiunt. Illae affligentes cruciant, ista reficiunt, dum affligunt. Per illas in afflictione moeror est, per haec in moerore laetitia.",
          "candidate_score": 0.628703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_9_11",
          "bdc_text": "Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus . At quia varii debuic rumores sparsi . Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1",
          "psc_text": "et passione sua signavit et nomine. Job quippe in interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit (Isai. LIII, 4) ? De quo rursum dicitur: Livore ejus sanati sumus (Ibid., 5) . Amici vero ejus haereticorum speciem tenent, qui, ut saepe jam diximus, Deum dum defendere nituntur, offendunt. Sanctus ergo vir per vulnera et verba sic loquatur sua, ut etiam nostra significet, et plerumque per prophetiae spiritum ventura narret, praesentia transcendat; nonnunquam vero sic de praesentibus disserat, ut de futuris 534 reticescat. Cognita itaque discretionis hujus custodia, cum immutatione vocis illius nostra quoque intelligentia alternet, ut tanto verius ejus sensibus congruat, quanto se et cum ejus vocibus immutat. Verbis itaque praecedentibus sanctus vir per disertas prudentiae arte sententias iniqui cujuslibet culpas protulit, et quam sit damnanda ejus actio expressit. De cujus poena mox",
          "candidate_score": 0.624536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_10_12",
          "bdc_text": "At quia varii debuic rumores sparsi . Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus . placuit principi nostro veram custodiam scripto emigare .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1193",
          "psc_text": "Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata prostravit, saltem percussa requirat quod deseruit. Ecce autem Scriptura sacra terrore quodam torpentia corda transfigit, ne in his inhaereant quae exterius defluunt, sed quae interius aeterna perdiderunt. Indicat quid sententia occulta decernitur, ne immoderate a nobis haec publica cogitentur. Dicit quid super nos agatur de nobis, ut ab hoc publico temporalitatis colligamus oculum cordis ad secretum internae dispositionis. [Vet. IX.] Nam postquam multa narrata sunt de poena malorum, subito infertur occultum judicium, quod pie super nos justeque disponitur, quomodo alii perdunt quod tenere videbantur, et alii accipiunt quod alii ex meritis perdunt. Ait enim: CAPUT VIII. VERS. 24. Conteret multos et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis. 19. Alii perdunt quod tenere videbantur, alii prius perditum recipiunt. In exteriora respui reprobationis signum; sicut praedestinationis, ad interiora trahi.---Hoc quotidie",
          "candidate_score": 0.623991,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_9_11",
          "bdc_text": "Itaque cum nec principis autoritas nec rationes theologicae apud istos locum haberent , re infecta discessimus . At quia varii debuic rumores sparsi . Ambergensibus pro sui defensione sinistre omnia interpretantibus aliis affectu privato , seu potius vulgari livore actionem istam odiose insectantibus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1855",
          "psc_text": "nisi pusilli ac teneri auditores sacri eloquii designantur? In draconum ergo cubilibus viror calami et junci oritur, quia in eis populis quos antiqui hostis malitia possidebat, et doctorum scientia, et auditorum obedientia coacervatur. [Vet. XIX.] 53. Singulorum corda sunt velut desertum, antequam imbre gratiae fecundentur.---Haec tamen quae generaliter de gentilitate dicta sunt si solerter inspicimus, intra sinum sanctae Ecclesiae agi in singulis videmus. Sunt enim plerique ad verba Dei valde insensibiles, qui fidei quidem nomine censentur, verba vitae auribus audiunt, sed ea transire usque ad interna cordis minime permittunt. Hi quid aliud quam deserta terra sunt? Quae scilicet terra hominem non habet, quia eorum mens sensu rationis caret. Et nullus mortalium in hac terra commoratur, quia et si quando in eorum conscientia rationabilium sensuum cogitationes veniunt, non persistunt. Prava enim desideria in eorum cordibus sedem inveniunt, recta vero si quando venerint, ac si impellantur, decurrunt. Sed cum misericors Deus imbri",
          "candidate_score": 0.622343,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL",
      "max_score": 0.674903,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10000_sent_6_8",
          "bdc_text": "Princeps me cum consiliariis aliquot et concionatoribus aulico Daniele Tossano , eo ablegavit , cum mandatis , ut persuasionibus magis quam pro imperio subditos ad officium reducere , atque eo saltem promovere sedulo tentemus , quo doctrinam nostram audire atque examinare , prius quam de re incognita temere iudicare velint . Verum id frustra fuit , animis improbiissimorum hominum conviciis ita exacerbatis , ut senatus Ambergicus ( quae est primaria eius provinciae civitas ) templum occludere populumque concitare non dubitarit adeoque ad seditionem res spectarit .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_243",
          "psc_text": "Vox ista Ecclesiae est, jam diligentis inimicos suos, et orantis pro persecutoribus suis (Matth. V, 44). Dicat itaque omnis Christianus, dicant omnia membra corporis Christi, Aufer a me opprobrium, quod ideo audio, et contemptum, quod ideo contemnor, quia testimonia tua, id est, martyria tua, exquisivi. Ut inimici nostri inde venerentur, unde contemnunt; cum quos persequendos putaverunt, intellexerint honorandos. (Vers. 23.) Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur. Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, id est, judiciariis sedibus eminentes principes decernebant: quod et in ipsum caput et in corpus ejus actum esse non dubium est. Servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus. Qualis exercitatio haec fuerit, sequentia docent. (Vers. 24.) Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae sunt. Sic ergo exercebatur servus Christi, ut contra persequentes dilectione certaret. Consilium sedentium principum fuit, inventos 440 martyres perdere; consiliam patientium martyrum fuit, inimicos perditos invenire. Reddebant illi",
          "candidate_score": 0.674903,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}