6/6064.json

{
  "letter_id": "6064",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6064",
  "dominant_topic": 5,
  "topic_dist": [
    0.042252,
    0.043716,
    0.041555,
    0.038229,
    0.041501,
    0.082278,
    0.040777,
    0.058943,
    0.055505,
    0.044275,
    0.040502,
    0.039963,
    0.078082,
    0.047108,
    0.07267,
    0.076522,
    0.039398,
    0.039683,
    0.041065,
    0.035977
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.676379,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_11",
          "bdc_text": "Sol den dinstag durch halb , posten anno 54 .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_330",
          "psc_text": "concludat: quatuor enim quadrantes faciunt unum diem, quem necesse est intercalari excurso quadriennio, quod bissextum vocant, ne temporum ordo turbetur: etiam ipsos dies quinque et quadrantem si consideremus, senarius numerus in eis plurimum valet. Primum, quia sicut fieri solet ut a parte totum computetur, non sunt jam dies quinque, sed potius sex, ut quadrans ille accipiatur pro die. Deinde, quia in ipsis quinque diebus sexta pars mensis est: ipse autem quadrans sex horas habet. Totus enim dies, id est, cum sua nocte, viginti quatuor horae sunt, quarum pars quarta, quae est quadrans diei, sex horae inveniuntur: ita in anni cursu senarius numerus plurimum valet. CAPUT V. 9. Senarius item in aedificatione corporis Christi ac templi Jerosolymitani commendatus. Nec immerito in aedificatione corporis Dominici, in cujus figura templum a Judaeis destructum triduo se resuscitaturum esse dicebat, numerus ipse senarius pro anno positus intelligitur. Dixerunt enim: Quadraginta et sex annis aedificatum est",
          "candidate_score": 0.676379,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.671999,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_583",
          "psc_text": "HOMILIA SEPTIMA. De eo quod dicitur: Sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta usque: Et ne sic satiata es (Cap. XVI) . 945 Catalogus peccatorum Jerusalem, utcumque fuerit intellectus, aedificat audientem. Quomodo enim, si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sive universam Judaeam, sive unam quamlibet ex tribubus specialiter delinquentem, non parum utilitatis accipimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri corruerunt. Est autem principium hodiernae lectionis, quia vestes a Deo acceperit Jerusalem, et fecerit ex his sibi sutilia quaedam simulacra, et fornicata sit super eis. De quibus juxta",
          "candidate_score": 0.671999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_583",
          "psc_text": "HOMILIA SEPTIMA. De eo quod dicitur: Sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta usque: Et ne sic satiata es (Cap. XVI) . 945 Catalogus peccatorum Jerusalem, utcumque fuerit intellectus, aedificat audientem. Quomodo enim, si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sive universam Judaeam, sive unam quamlibet ex tribubus specialiter delinquentem, non parum utilitatis accipimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri corruerunt. Est autem principium hodiernae lectionis, quia vestes a Deo acceperit Jerusalem, et fecerit ex his sibi sutilia quaedam simulacra, et fornicata sit super eis. De quibus juxta",
          "candidate_score": 0.67089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_583",
          "psc_text": "HOMILIA SEPTIMA. De eo quod dicitur: Sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta usque: Et ne sic satiata es (Cap. XVI) . 945 Catalogus peccatorum Jerusalem, utcumque fuerit intellectus, aedificat audientem. Quomodo enim, si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sive universam Judaeam, sive unam quamlibet ex tribubus specialiter delinquentem, non parum utilitatis accipimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri corruerunt. Est autem principium hodiernae lectionis, quia vestes a Deo acceperit Jerusalem, et fecerit ex his sibi sutilia quaedam simulacra, et fornicata sit super eis. De quibus juxta",
          "candidate_score": 0.666024,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_583",
          "psc_text": "HOMILIA SEPTIMA. De eo quod dicitur: Sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta usque: Et ne sic satiata es (Cap. XVI) . 945 Catalogus peccatorum Jerusalem, utcumque fuerit intellectus, aedificat audientem. Quomodo enim, si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sive universam Judaeam, sive unam quamlibet ex tribubus specialiter delinquentem, non parum utilitatis accipimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri corruerunt. Est autem principium hodiernae lectionis, quia vestes a Deo acceperit Jerusalem, et fecerit ex his sibi sutilia quaedam simulacra, et fornicata sit super eis. De quibus juxta",
          "candidate_score": 0.659809,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_441",
          "psc_text": "diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Propheta, et dices prophetis, qui prophetant de corde suo. Non ait simpliciter de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Dei major oriatur in nobis, ne periclitemur quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel (Dan. VII): et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium,",
          "candidate_score": 0.649879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_355",
          "psc_text": "HOMILIA DECIMA QUARTA. De eo quod scriptum est: Et dixit Dominus ad me in diebus regis Josiae (Jerem. III, 6) , usque ad eum locum in quo ait: Justificavit animam suam Israel a peccatrice Juda (Jerem. III, 11) . 869 Ipsum primum lectionis sermonem, qui perobscurus est, debemus excutere, et postea, si Dominus dederit viam intelligendi, ad altiorem sensum venire. In Regnorum libris fertur historia, quae docet post Salomonis interitum, temporibus Roboam duodecim tribus fuisse divisas: id est in decem tribus regnasse Jeroboam, et vocatas eas esse Israel: duabus vero praefuisse Roboam, et vocatas eas esse Judam. Quae discretio populi juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et",
          "candidate_score": 0.638528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4_6",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen . geschwolches manung seyen , wer dan vilmst bylönnen . Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn.",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_393",
          "psc_text": "Semper enim sacramenta Dei propter parvulos auditores velaminibus quibusdam operiuntur. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Legis et Prophetarum Deus abscondit multitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse mysterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, qui conspicis pacem, Christus quippe pax nostra est, in Jerusalem commoraris. Si autem peccaveris derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceris in Babylonem. Cum enim confusa fuerit anima tua a vitiis, et perturbationibus, abduceris in Babylonem, quoniam Babylon confusio interpretatur. Etsi rursum poenitentiam egeris, et per conversionem veri cordis misericordiam Dei impetraveris, mittitur tibi Esdras, qui te reducat, et aedificare faciat Jerusalem. Esdras quippe",
          "candidate_score": 0.60763,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.668315,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751",
          "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi",
          "candidate_score": 0.668315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2000",
          "psc_text": "te factum est nihil? Dic ergo verbo, inquit, et sanabitur puer meus. Nam ut in domum meam intres, non sum dignus. Trepidavit Christum mittere intra parietes suos, et jam intus erat in corde ejus: jam erat anima ejus sedes illius, jam ibi sedebat ille qui humiles requirebat. Conversus denique Christus, miratus est, et ait sequentibus se: Amen dico vobis, non inveni tantam fidem in Israel (Luc. VII, 6-9) . Et sicut alius evangelista eamdem rem narrat, sequitur Dominus, et dicit: Ideo dico vobis, quia multi ab Oriente et Occidente venient, et recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum. Iste enim Centurio non erat de populo Israel. Nam in populo Israel superbi repellebant a se Deum: in principibus Gentium inventus est humilis, qui ad se invitaret Deum. Admirans Jesus fidem ipsius, reprobat perfidiam Judaeorum. Sani enim sibi videbantur, cum periculosius aegrotarent, quando medicum non cognoscentes occidebant. Cum ergo",
          "candidate_score": 0.653429,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_5_7",
          "bdc_text": "geschwolches manung seyen , wer dan vilmst bylönnen . Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2747",
          "psc_text": "Quoniam sine iniquitate cucurri, et dirigebar: exsurge in occursum mihi, et vide. 10. Aliquid etiam me dicere admonet in hoc loco capitis ipsius nostri sublimitas; quoniam infirmatus est usque ad mortem, et assumpsit infirmitatis carnem, ut pullos Jerusalem colligeret sub alas suas tanquam gallina infirmata cum parvulis. Non enim in aliqua ave hoc aliquando conspeximus, earum etiam quae nidificant ante oculos nostros, sicut parietum passeres, sicut hirundines tanquam annuae nostrae hospites, sicut ciconiae, sicut aliae atque aliae aves quae ante oculos nostros nidificant, et ovis insidunt, pullos alunt, sicut ipsae columbae quas quotidie videmus; aliquam avem infirmari cum parvulis non cognovimus, non aspeximus, non vidimus. Gallina quomodo hoc habet? Certe notam rem dico, quae in conspectu nostro quotidie versatur: quomodo raucescit vox, quomodo fit hispidum totum corpus? deponuntur alae, laxantur plumae, et vides circa pullos nescio quid aegrotum, et ea est materna charitas quae invenitur infirmitas. Quare ergo Dominus, nisi",
          "candidate_score": 0.619295,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1",
      "max_score": 0.666037,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_846",
          "psc_text": "ὅτι οὐκ ἐνίσχυσεν· ὁ ἱστός σου ἔκλινεν, οὐ χαλάσει τὰ ἱστία· οὐκ ἀρεῖ σημεῖον, ἕως οὗ παραδοθῇ εἰς προνομήν. εἶθ’ ἑξῆς περὶ τῶν πολιορκησάντων αὐτὴν ἐθνῶν διαλαλήσας καὶ περὶ τῆς καθ’ ὅλου κρίσεως τοῦ θεοῦ τῆς μετελευσομένης τοὺς ἀσεβεῖς πάντας ἐπαναλαμβάνει τὸν περὶ τῆς Σιὼν καὶ τῆς Ἰερουσαλὴμ λόγον διδάσκων, ὅτι ἥξει αὐτῇ ἀνταποδόσεως ἐνιαυτὸς καὶ ἡμέρα κρίσεως. καὶ ἐν τοῖς ἀνωτέρω δὲ ἐλέγετο τό· Γυναῖκες πλούσιαι, ἀνάστητε, ἡμέρας ἐνιαυτοῦ μνείαν ποιήσασθε ἐν ὀδύνῃ μετ’ ἐλπίδος. τίς οὖν ἦν οὗτος ὁ ἐνιαυτός, ἐφ’ ᾧ κόπτεσθαι μετ’ ὀδύνης προστάττει, ἡ παροῦσα προφητεία παρίστησι λέγουσα τὰ προκείμενα. τούτοις δὲ παραθεῖναι ἀναγκαῖον τοῦ αὐτοῦ προφήτου τὸν ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ ἐν τοῖς ἑξῆς φάσκοντα λόγον· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως τῷ θεῷ ἡμῶν, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας, δοθῆναι τοῖς πενθοῦσι Σιὼν δόξαν. ὁρᾷς",
          "candidate_score": 0.666037,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1440",
          "psc_text": "τῇ παιδικῇ ἡλικίᾳ γνώριμά τε καὶ ἥδιστα εἶναι δοκοῦντα ὑπισχνεῖτο εἰς προτροπὴν ὧν ἂν βούλοιτο διδάσκειν τὸν παῖδα· τὸν γὰρ αὐτὸν οἶμαι τρόπον μετὰ τοῦ μυστικὰ καὶ θεῖα νοήματα παραδιδόναι τοῖς τὰς ψυχὰς πεφωτισμένοις συνεσκιασμένως τὸν λόγον ὡς νηπίοις τὰς φρένας τῷ Ἰουδαίων προσομιλῶν λαῷ ταῖς γνωρίμοις καὶ συνήθεσιν αὐτοῖς λέξεσί τε καὶ φωναῖς τὰς ἐπαγγελίας προϊσχόμενον. τάχα δέ που καὶ ταῦτα πάντα σωματικῶς οὕτως ἐπληρώθη ἂν εἰς αὐτούς, εἰ τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἦσαν παραδεδεγμένοι, ὡς εἴρηται ἡμῖν ἤδη πρότερον. παρακελευσάμενος γοῦν αὐτοῖς ὁ λόγος φωτίζεσθαι ἐπήγαγε τὰ ἑξῆς συνημμένα, εἰ φωτισθεῖεν τῷ φωτὶ τῆς σωτηρίου χάριτος. ὅτε δὲ τοῦ φωτὸς πρώτοις ἐπιλάμψαντος οὐ μετέσχον, ἀκόλουθον ἦν μηδὲ τῶν ἑξῆς ἐπιφερομένων ἀπολαῦσαι αὐτούς· διόπερ οἱ μὲν τῶν προσδοκηθέντων αὐτοῖς ἐξέπεσον, ὁ δὲ θεὸς τὰς αὐτοῦ πληρῶν ἐπαγγελίας ἀψευδεῖς αὐτὰς παρίστη κατὰ διάνοιαν συνισταμένας θείαις ὑποσχέσεσι πρεπόντως. ὅτι γὰρ πρόβατα οἶδεν ἡ θεία γραφὴ ψυχὰς λογικὰς τὰς",
          "candidate_score": 0.658077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1440",
          "psc_text": "τῇ παιδικῇ ἡλικίᾳ γνώριμά τε καὶ ἥδιστα εἶναι δοκοῦντα ὑπισχνεῖτο εἰς προτροπὴν ὧν ἂν βούλοιτο διδάσκειν τὸν παῖδα· τὸν γὰρ αὐτὸν οἶμαι τρόπον μετὰ τοῦ μυστικὰ καὶ θεῖα νοήματα παραδιδόναι τοῖς τὰς ψυχὰς πεφωτισμένοις συνεσκιασμένως τὸν λόγον ὡς νηπίοις τὰς φρένας τῷ Ἰουδαίων προσομιλῶν λαῷ ταῖς γνωρίμοις καὶ συνήθεσιν αὐτοῖς λέξεσί τε καὶ φωναῖς τὰς ἐπαγγελίας προϊσχόμενον. τάχα δέ που καὶ ταῦτα πάντα σωματικῶς οὕτως ἐπληρώθη ἂν εἰς αὐτούς, εἰ τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἦσαν παραδεδεγμένοι, ὡς εἴρηται ἡμῖν ἤδη πρότερον. παρακελευσάμενος γοῦν αὐτοῖς ὁ λόγος φωτίζεσθαι ἐπήγαγε τὰ ἑξῆς συνημμένα, εἰ φωτισθεῖεν τῷ φωτὶ τῆς σωτηρίου χάριτος. ὅτε δὲ τοῦ φωτὸς πρώτοις ἐπιλάμψαντος οὐ μετέσχον, ἀκόλουθον ἦν μηδὲ τῶν ἑξῆς ἐπιφερομένων ἀπολαῦσαι αὐτούς· διόπερ οἱ μὲν τῶν προσδοκηθέντων αὐτοῖς ἐξέπεσον, ὁ δὲ θεὸς τὰς αὐτοῦ πληρῶν ἐπαγγελίας ἀψευδεῖς αὐτὰς παρίστη κατὰ διάνοιαν συνισταμένας θείαις ὑποσχέσεσι πρεπόντως. ὅτι γὰρ πρόβατα οἶδεν ἡ θεία γραφὴ ψυχὰς λογικὰς τὰς",
          "candidate_score": 0.652367,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_1_3",
          "bdc_text": "meynen zwinglichen grues , ye vor lieber her , und herr Ich wunsch euch von heigen gnad weg und schriben etc . wann und win wort und wol geschafft , es ist ein und wirt zuͦgon , lieber hertzogt und langen gelerter , doch keinge , verer ist und hat , myn ain gewolert zu bey , min wolcher ist . Und hat hern lassen gen Vale , so haben wol her , der wolgelich mit dem nach der sach dan mit dem laterer strund uf desser zu der sach welcher mich under freundel , und ich wil wegen , bysampt von hertzogt ein ursprech , des wyrte haben Wann er in das habt , ich hept gan , der ungaren geschriben , wiein er ychabt hab , daß ich ym , wol ist erayssen seiner wir dem hab , dan yezdt , das wol wol jar gewyr den geschriben.",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551",
          "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς",
          "candidate_score": 0.632753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_3",
          "bdc_text": "Und hat hern lassen gen Vale , so haben wol her , der wolgelich mit dem nach der sach dan mit dem laterer strund uf desser zu der sach welcher mich under freundel , und ich wil wegen , bysampt von hertzogt ein ursprech , des wyrte haben Wann er in das habt , ich hept gan , der ungaren geschriben , wiein er ychabt hab , daß ich ym , wol ist erayssen seiner wir dem hab , dan yezdt , das wol wol jar gewyr den geschriben.",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1156",
          "psc_text": "κατὰ τοῦ λαοῦ μου, ἐβεβήλωσα τὴν κληρονομίαν μου. κἀγὼ μὲν κατὰ τὸ δίκαιον παιδείας ἕνεκεν καὶ ἐπιστροφῆς εἰς τὰς σὰς χεῖρας παρέδωκα τὸν ἐμαυτοῦ λαὸν σωφρονίζων αὐτόν, σὺ δὲ ἐκ περιττοῦ καὶ τοῦ δέοντος ἔπραξας πλέον οὐδὲν φιλάνθρωπον ὡς πρὸς ὁμοιωπαθεῖς ἐνδειξαμένη. Καὶ τὰ λοιπὰ δὲ σαφέστερα ὄντα τὸ ὑπερήφανον τῆς τῶν Χαλδαίων βασιλείας διαγράφει καὶ τὴν ἀλαζονείαν τῶν παρ’ αὐτοῖς βασιλευσάντων ἀνδρῶν, ὅπως τε ὑπέγραφον ἑαυτοῖς ἀθάνατον κράτος καὶ ἀκαθαίρετον ἕξειν τὴν ἀρχήν. ἀλλ’ ὑφ’ ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν καιρὸν ἥξει ἐπὶ σέ φησι καὶ ἀνδρὸς στέρησις καὶ τέκνων ἀπώλεια, ἀνδρὸς μὲν τοῦ ἐν σοὶ βασιλεύοντος, τέκνων δὲ τῶν ὑπὸ σοῦ βασιλευθησομένων. ἀθρόως δὲ ταῦτα ἥξει ἐπὶ σὲ ὡς καὶ χήραν καὶ ἄτεκνον ἀποδειχθῆναί σε· ταῦτα δὲ σοὶ συμβήσεται, οὐ διὰ τὰ προλεχθέντα μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ πλῆθος τῶν φαρμακειῶν σου καὶ τῶν ἐπαοιδῶν σου, ἐφ’ οἷς τὰς ἐλπίδας ἔχουσα ἀγαυριᾷς μονουχὶ λέγουσα· Ἐγώ εἰμι, καὶ οὐκ ἔστιν",
          "candidate_score": 0.613528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_1",
          "bdc_text": "meynen zwinglichen grues , ye vor lieber her , und herr Ich wunsch euch von heigen gnad weg und schriben etc .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1335",
          "psc_text": "τοῖς ἔθνεσι τοῖς ἀθέοις καὶ ἀσεβέσι πάλαι πρότερον οὖσι ταῦτα προσφωνεῖ, ἀκολούθως παραινεῖ λέγων· ἐπειδὰν ἐγγίσῃ ὑμῖν ὁ κύριος, ἀπολιπέτω ὁ ἀσεβὴς τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ καὶ ἀνὴρ ἄνομος τὰς βουλὰς αὐτοῦ. καλὴ γὰρ ἡ μετάνοια καὶ ἡ ἀπὸ τῶν κακῶν ἀναχώρησις. εἰ γὰρ καὶ ἀθεράπευτα εἶναι νομίζετε τὰ καθ’ ἑαυτούς, κἂν ᾖ ἀπεγνωσμένα ὡς ἐν ἀνθρώποις, ἀλλ’ οὐ καὶ παρ’ ἐμοὶ ἀνίατα καὶ ἀθεράπευτα· πολὺς γάρ εἰμι τοῦ ἀφιέναι. Οὐ γάρ εἰσιν αἱ βουλαί μου ὡς αἱ βουλαὶ ὑμῶν οὐδ’ ὥσπερ αἱ ὁδοὶ ὑμῶν τῶν ἀνθρώπων, οὕτως καὶ αἱ ἐμαὶ κρίσεις καὶ αἱ ὁδοί, λέγει κύριος. ὥσπερ γὰρ ὑψηλὸς ὁ οὐρανὸς ἀπὸ τῆς γῆς, οὕτως ὑψωθήσονται αἱ ὁδοί μου παρὰ τὰς ὁδοὺς ὑμῶν καὶ οἱ λογισμοί μου παρὰ τοὺς λογισμοὺς ὑμῶν. ὃν τρόπον γὰρ κατέβη ὁ ὑετὸς καὶ ἡ χιὼν ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ ἐκεῖ οὐχ ὑποστρέψει, ἀλλ’ ἐκμεθύσει τὴν γῆν καὶ ἐκτοκήσει τὴν γῆν καὶ βλαστῆσαι αὐτὴν ποιήσει καὶ δώσει",
          "candidate_score": 0.61227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_3",
          "bdc_text": "Und hat hern lassen gen Vale , so haben wol her , der wolgelich mit dem nach der sach dan mit dem laterer strund uf desser zu der sach welcher mich under freundel , und ich wil wegen , bysampt von hertzogt ein ursprech , des wyrte haben Wann er in das habt , ich hept gan , der ungaren geschriben , wiein er ychabt hab , daß ich ym , wol ist erayssen seiner wir dem hab , dan yezdt , das wol wol jar gewyr den geschriben.",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1185",
          "psc_text": "ἐν Εὐαγγελίοις ὁ αὐτὸς ἐμαρτύρει λέγων· Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον εἰρήνην βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν. οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν· οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθά φησιν· καὶ ἔθηκε τὸ στόμα μου ὡς μάχαιραν ὀξεῖαν. καὶ ἐπιλέγει· καὶ ὑπὸ τὴν σκέπην τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἔκρυψέ με τὴν κρύφιον καὶ τὴν τοὺς πολλοὺς λανθάνουσαν οἰκονομίαν τῆς ἐνσάρκου παρουσίας αὐτοῦ ὧδέ πη αἰνιξάμενος. ὥσπερ δὲ μάχαιραν ὀξεῖαν τὴν γλῶσσαν ἑαυτοῦ ὠνόμασεν, οὕτω καὶ βέλος ἐκλεκτόν φησι τεθεῖσθαι ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ πατρός, ἵν’ ὅτε βούλοιτο τιτρώσκῃ τοὺς ἀξίους τῶν αὐτοῦ κέντρων· ὁποία ἦν ἡ λέγουσα ψυχή· ὅτι τετρωμένη ἀγάπης ἐγώ. πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο τὸ βέλος ὡς ἐν φαρέτρᾳ καὶ θήκῃ βελῶν ἀπέκρυψεν ὁ θεὸς καὶ πατήρ, ἵνα μὴ πάντες αὐτὸ θεωρῶσι μηδὲ νοῶσιν εἰ μὴ μόνον οἱ ἄξιοι. καταλλήλως δὲ ἐπὶ τῇ τοῦ βέλους ἐπηγορίᾳ τῷ τῆς φαρέτρας ὀνόματι κέχρηται. φαρέτραν δὲ καὶ βελοθήκην οὐκ ἂν ἁμάρτοις εἰπὼν τὸ σαρκίον ὃ ἀνείληφεν ὁ",
          "candidate_score": 0.607493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1185",
          "psc_text": "ἐν Εὐαγγελίοις ὁ αὐτὸς ἐμαρτύρει λέγων· Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον εἰρήνην βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν. οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν· οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθά φησιν· καὶ ἔθηκε τὸ στόμα μου ὡς μάχαιραν ὀξεῖαν. καὶ ἐπιλέγει· καὶ ὑπὸ τὴν σκέπην τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἔκρυψέ με τὴν κρύφιον καὶ τὴν τοὺς πολλοὺς λανθάνουσαν οἰκονομίαν τῆς ἐνσάρκου παρουσίας αὐτοῦ ὧδέ πη αἰνιξάμενος. ὥσπερ δὲ μάχαιραν ὀξεῖαν τὴν γλῶσσαν ἑαυτοῦ ὠνόμασεν, οὕτω καὶ βέλος ἐκλεκτόν φησι τεθεῖσθαι ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ πατρός, ἵν’ ὅτε βούλοιτο τιτρώσκῃ τοὺς ἀξίους τῶν αὐτοῦ κέντρων· ὁποία ἦν ἡ λέγουσα ψυχή· ὅτι τετρωμένη ἀγάπης ἐγώ. πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο τὸ βέλος ὡς ἐν φαρέτρᾳ καὶ θήκῃ βελῶν ἀπέκρυψεν ὁ θεὸς καὶ πατήρ, ἵνα μὴ πάντες αὐτὸ θεωρῶσι μηδὲ νοῶσιν εἰ μὴ μόνον οἱ ἄξιοι. καταλλήλως δὲ ἐπὶ τῇ τοῦ βέλους ἐπηγορίᾳ τῷ τῆς φαρέτρας ὀνόματι κέχρηται. φαρέτραν δὲ καὶ βελοθήκην οὐκ ἂν ἁμάρτοις εἰπὼν τὸ σαρκίον ὃ ἀνείληφεν ὁ",
          "candidate_score": 0.598073,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.6656,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2959",
          "psc_text": "in septimo decimo psalmo, qui totus ex persona domini consistit, id ipsum dictum ita meminimus: qui doces manus meas in proelium et posuisti ut arcum aereum brachia mea. quod autem nihil in illum Dauid referri possit in omni psalmo, maxime his dictis docetur: audiuit de templo sancto suo uocem meam et clamor meus in conspectu eius introiuit in aures eius. et commota est et contremuit terra et fundamenta montium conturbata sunt. et illud: clamauerunt, nec erat, qui saluos faceret, ad dominum, nec exaudiuit eos. et comminuam illos ut puluerem antean faciem uenti, ut lutum platearum deiebodelebo illos. eripies me de contradictionibus populi, constitues me in caput gentium. populus, quem non cognoui, seruiuit mihimi, auditu auris obaudiuit mihimi. rebus ipsis inepta eorum intellegentia coarguitur, qui haec Dauid de se ipso dixisse contendunt: cum omnia in eum hominem, quem dominus in eo natus adsumpsit, secundum spiritalem rationem et gesta conueniant. 11 Ps.",
          "candidate_score": 0.6656,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2371",
          "psc_text": "V1. prophetarum et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti libros consecratos plenae cognitionis scientia consequetur? § 2 In his igitur omnibus hserenshaerens ac detentus propheta ex interno cordis sui secreto secundum apostoli uocem et ipse proclamat dicens: de profundis clamaui ad te, domine. pone illum secundum apostolum in profundo diuitiarum dei inperscrutabilium et inuestigabilium demorantem, statue illum de profundo humanarum calamitatum aestu precantem secundum eam domini, quse in anteriore psalmo est, uocem: ueni in profundum maris, et tempestas demersit me, existima illum non labiis, sed secreto, ut iussum est, cordis orare: apta aut ignorationi aut passioni aut orationi uox ista dicentis est: de profundis clamaui ad te, domine, dum aut neseitnescit aut patitur aut precatur. et quia de profundis clamat, confidenter ait: domine exaudi uocem meam, fiant aures tuae intendentes in uocem orationis mesemeae. § 3 Sed quaerendum est, an idipsum sit exaudi uocem meam et fiant aures tuse intendentes in",
          "candidate_score": 0.653309,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576",
          "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.",
          "candidate_score": 0.651917,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1967",
          "psc_text": "in terra uel jn anno atque annis sub sanctificatione huius numeri coptiflenturcontinentur, cum usque ad illam quinquagesimae aeternam requiem, quod est sabbata sabbatorum, septenus numerus expleatur. multa auteniautem de numeri huius sanctificatione sunt cognita, ut ipsa dierum constitutio, ut angelorum throno dei adstantium electio, ut spiritalioftl potestatum et requiescentium gratiarum in domino plenitudo. certe iudicia iustitiae dei hoc in numero laudari a propheta conuenit, per quem et in quo earundem iustificationum uirtus et constitutio continetur. § 6 Non alius autem nunc prsedicationispraedicationis propheticse ordo est, quam fidei. nam et tolerantia persecutionum et formido uerborum et laetitia eloquii et odium iniquitatis et amor legis et laudatio iustitiae etomneomnino, si quod aliud in legemandatumestin huius tantum praecepti obseruatione concluditur: diliges proximum tuum sicut te ipsum. hoc holocaustis, hoc sacrificiis omnibus maius est, unum atque idem sibi meminisse cum alio corpus esse, qui Christi est. et ut corpus suum, id est ut se",
          "candidate_score": 0.650799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2959",
          "psc_text": "in septimo decimo psalmo, qui totus ex persona domini consistit, id ipsum dictum ita meminimus: qui doces manus meas in proelium et posuisti ut arcum aereum brachia mea. quod autem nihil in illum Dauid referri possit in omni psalmo, maxime his dictis docetur: audiuit de templo sancto suo uocem meam et clamor meus in conspectu eius introiuit in aures eius. et commota est et contremuit terra et fundamenta montium conturbata sunt. et illud: clamauerunt, nec erat, qui saluos faceret, ad dominum, nec exaudiuit eos. et comminuam illos ut puluerem antean faciem uenti, ut lutum platearum deiebodelebo illos. eripies me de contradictionibus populi, constitues me in caput gentium. populus, quem non cognoui, seruiuit mihimi, auditu auris obaudiuit mihimi. rebus ipsis inepta eorum intellegentia coarguitur, qui haec Dauid de se ipso dixisse contendunt: cum omnia in eum hominem, quem dominus in eo natus adsumpsit, secundum spiritalem rationem et gesta conueniant. 11 Ps.",
          "candidate_score": 0.638969,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen . Sol den dinstag durch halb , posten anno 54 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575",
          "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae",
          "candidate_score": 0.638079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4_6",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen . geschwolches manung seyen , wer dan vilmst bylönnen . Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1899",
          "psc_text": "populo. et quatenus id Dauid de se dixisse credatur, absolute ostenditur. Samuel enim propheta uenire ad Iesse domum a deo iussus est, ut unum ex filiis eius in regem ungueret. quo cum uenisset, adesse omnes filios Iesse iubet. uidet deinde natu maiorem, specie pulchrum, habitu et proceritate eminentem; sed responso ita monetur: ne inspexeris in pulchritudinem eius ac magnitudinem, quia non ita aidetuidet homo, ut deus. homo enim in facie uidet, deus autem in corde. adest et secundus, adest et tertius, adsunt et omnes, quos tunc Iesse praesentes habebat: sed nullus de praesentibus exstitit, qui placeret. uerum quia propheta SamnelSamuel non mendacem sciret eum, qui se adesse iussisset, et ex his, qui praesentes erant, intellegeret nullum a deo esse dilectum, Iesse ait: numquidenumquid s t tibi adhuc lilius? qui respondit: est mihi modicus, quem reliqui in pastorali. hic ergo electus a sancto spiritu et unctus in regem est: et ex",
          "candidate_score": 0.603261,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4_6",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen . geschwolches manung seyen , wer dan vilmst bylönnen . Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1900",
          "psc_text": "non mendacem sciret eum, qui se adesse iussisset, et ex his, qui praesentes erant, intellegeret nullum a deo esse dilectum, Iesse ait: numquidenumquid s t tibi adhuc lilius? qui respondit: est mihi modicus, quem reliqui in pastorali. hic ergo electus a sancto spiritu et unctus in regem est: et ex iuniore atque contempto gloriam et prophetae et regis accepit. § 7 Ad populum uero, qui et iunior est et ante contemptus est, hsechaec ita pertinent. erat enim in uitiis saeculi, erat in ignorantiseignorantiae nocte, erat in agresti ac rustica et ruinosa terreni corporis domo. sed hic iustificationum dei non obliuiscitur, hic reprobato populo seniore iunior in hereditatem familiae eligitur. emit enim Iacob primogenita Esau, qufequae sibi ille tamquam moriturus inutilia existimauit. scit has populus iunior natiuitatis 7 I Reg. 16, 7. 15. Ibid. 11. 3 samuhel RC uenit ex ueni m. 2 V 4 unum in marg. add. C omnea",
          "candidate_score": 0.603029,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.659394,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260",
          "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et",
          "candidate_score": 0.659394,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1188",
          "psc_text": "Et spiritualia nequitiae in coelestibus (Ephes. VI, 12). Et nigrescere faciet Dominus stellas ejus, vel draconis, vel coeli. Super quo et Judas Apostolus scribit: Sidera errantia, quibus caligo tenebrarum in aeternum reservatur (Judae XIII). Sol quoque nube tegetur, sol iniquitatis, qui contrarius est soli justitiae, nube autem, vel ipso Domino Salvatore, qui descendit in Aegyptum super nubem levem (Isa. XIX), nullo peccatorum pondere praegravatam, vel prophetis et apostolis, de quibus legimus: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem (Isa. V, 6). Et in Psalmis: Veritas tua usque ad nubes (Ps. XXXV, 6). Cum autem sol iniquitatis fuerit obscuratus, luna quam haereticorum sentimus Ecclesiam, et quae a sole 383 iniquitatis lumen putabatur accipere, non dabit lumen suum, nec decipiet credentes falsi nominis scientia. Omnia quoque luminaria et quidquid videtur in haereticis esse doctrinae, exstincto dracone, siccabitur, sive moerebunt, principe perdito, ita ut ipse Dominus terram haereticorum operiat tenebris, ignorantia scilicet veritatis,",
          "candidate_score": 0.649472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260",
          "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et",
          "candidate_score": 0.647113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1400",
          "psc_text": "septem daemonibus nequioribus se, reversus est in domum suam (Matth. XI), ad gentem videlicet Israel. Haec, inquit, de populis educta est, subauditur terra; sive hic de gentibus eductus est, ut intelligatur credentium populus qui habitavit in pace, et confidit in Domino. Ascendens autem Gog cum omni exercitu suo, quasi tempestas veniet, et quasi nubes, ut operiat terram credentium. Quis enim haereticorum, quorum princeps diabolus est, non quasi tempestas venit contra Ecclesiam, et nube verborum suorum, simplices quosque credentium opprimere et operire festinat? Unde dicitur ad eum: Quantum in te est, cuncta operies tu et omnia agmina tua, et populi multi tecum. Pulchreque ascendens Gog non habet pluviam voluntariam, non imbrem temporaneum et serotinum, qui arentia arva laetificet, sed tempestatem et caliginem, ut cuncta tenebris et errore confundat. Propterea haec ei loquitur Dominus Deus: In illo tempore, hoc est, in diebus novissimis, ascendent sermones super cor tuum, et cogitabis cogitationem pessimam,",
          "candidate_score": 0.637782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_12",
          "bdc_text": "Sestman nit lüpffen. An Dem hochgelerten herrn Heinrichen Bullinger , zuͦ ettner handen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_218",
          "psc_text": "in vallibus sunt, trepidant et ad singula reformidant: quarum praecipimur imitari innocentiam, et de quibus in psalmo scriptum est: Si dormiatis inter medios cleros pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri (Ps. LXVII, 14) : in cujus specie descendit Spiritus sanctus, et mansit super Dominum Salvatorem. Pulchreque juxta Theodotionem vocabimus columbam meditantem (Matth. III), eum qui in lege Domini die ac nocte meditatur, et de quo scriptum est: Os justi meditabitur sapientiam (Ps. XXXVI, 30) . (Vers. 17.) Omnes manus dissolventur, et omnia genua fluent aquis. Et accingent se ciliciis, et operiet eos formido. Pro genibus aquis fluentibus, Septuaginta transtulerunt, femora polluentur humore. Cum autem omnes trepidaverint, et ad montana confugerint, manus omnium dissolventur, et nullus contra hostes poterit resistere, pavorisque magnitudine, urina polluet genua: nec valebit profluentes aquas vesica cohibere. Accingent se ciliciis, et tremor omnia possidebit. Hoc in illo populo factum est, non solum sub",
          "candidate_score": 0.605679,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.659264,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1216",
          "psc_text": "18) testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur (Joan. IX). Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum vestrorum, qui se juxta Septuaginta abscondita et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis Scriptura sancta clausa atque signata, ut vos qui Legis litteras, et prophetarum vaticinia nosse vos existimatis, et diebus ac noctibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus (Apoc. V, 2) ? Cumque 393 nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere:",
          "candidate_score": 0.659264,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1216",
          "psc_text": "18) testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur (Joan. IX). Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum vestrorum, qui se juxta Septuaginta abscondita et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis Scriptura sancta clausa atque signata, ut vos qui Legis litteras, et prophetarum vaticinia nosse vos existimatis, et diebus ac noctibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus (Apoc. V, 2) ? Cumque 393 nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere:",
          "candidate_score": 0.653089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149",
          "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et",
          "candidate_score": 0.652996,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1216",
          "psc_text": "18) testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur (Joan. IX). Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum vestrorum, qui se juxta Septuaginta abscondita et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis Scriptura sancta clausa atque signata, ut vos qui Legis litteras, et prophetarum vaticinia nosse vos existimatis, et diebus ac noctibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus (Apoc. V, 2) ? Cumque 393 nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere:",
          "candidate_score": 0.639117,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen . Sol den dinstag durch halb , posten anno 54 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2180",
          "psc_text": "noster draconis vescatur carnibus, qui datus est in escam populis Aethiopum. Et haec dicimus, non quo jejunia reprobemus, per quae et Daniel vir desideriorum futura cognovit (Daniel. IX), et Ninivitae iram placaverunt Dei (Jonae III), et Elias (III Reg. XIX) ac Moyses (Exod. XXXIV), quadraginta dierum esurie, Dei familiaritate saturati sunt, et ipse Dominus (Matth. IV) totidem diebus in solitudine jejunavit, ut nobis solemnes jejuniorum dies relinqueret: sed quo non prosit vacuum portare ventrem, et alia facere quae Deo displicent. Atque ut caetera praetermittam, exterminare facies suas, ut appareant hominibus jejunare [ Al. jejunantes], qui in praesenti gloriam consequentes, excludentur a regno Dei, quia receperunt mercedem suam (Matt. VI). Unde et Apostolus, si etiam corpus suum tradat martyrio, ut ardeat, sive glorietur (utrumque enim fertur in exemplaribus) absque Dei charitate (I Cor. XIII), quae est in cordis conscientia, frustra se dicit sanguinem fundere. (Vers. 4, 5.) Nolite jejunare sicut usque",
          "candidate_score": 0.633354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_12",
          "bdc_text": "Sestman nit lüpffen. An Dem hochgelerten herrn Heinrichen Bullinger , zuͦ ettner handen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1435",
          "psc_text": "Pelusium: jamque exstructis aggeribus urbi capiendae, venisse Taracham regem Aethiopum in auxilium, et una nocte juxta Jerusalem centum octoginta quinque millia exercitus Assyrii pestilentia corruisse, narrat Herodotus, et plenissime Berosus, Chaldaicae scriptor historiae, quorum fides de propriis libris petenda est. (Vers. 14 seqq.) Et tulit Ezechias libros de manu nuntiorum, et legit eos: et ascendit in domum Domini, et expandit eos coram Domino, et oravit ad Dominum dicens: Domine, exercituum Deus Israel, qui sedes super Cherubim, tu es Deus solus omnium regnorum terrae: tu enim fecisti coelum et terram. Inclina, Domine, aurem tuam et audi: aperi, Domine, oculos tuos, et vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos",
          "candidate_score": 0.608682,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam",
      "max_score": 0.658492,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_570",
          "psc_text": "Locutus est Dominus, pax erit vobis. Ne timeatis dura supplicia, nec vanis comminationibus terreamini: pax erit vobis atque tranquillitas, et quidquid dicimus et annuntiamus vobis, locutus est Dominus; nec veniet super vos malum, quod timetis 1002 pro mala conscientia; sed bonum quod vobis locutus est Dominus. Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit, et audivit sermonem ejus? quis consideravit verbum illius, et audivit? Ubi nos interpretati sumus, in consilio, et in Hebraico scriptum est BASOD ( ): Aquila, secretum: Symmachus, sermonem: Septuaginta et Theodotio, substantiam, sive subsistentiam interpretati sunt. Et est sensus: Nolite credere, o vulgus indoctum, Prophetis, vobis falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.)",
          "candidate_score": 0.658492,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_703",
          "psc_text": "semper interpretari solent, requiem sub hoc numero demonstrari, forsitan eum idcirco mense septimo mortuum mentientur, ut de malis corporis liberaretur, juxta illud quod scriptum proferunt Al. profertur. Mors viro requies. Nos autem novimus corpora credentium templa esse Dei, si tamen Spiritus sanctus habitat in illis (Eccli. XXII, 11). (Cap. XXIX.--Vers. 1 seqq.) 1041 Et haec sunt verba libri, quem misit Jeremias propheta de Jerusalem, ad reliquias seniorum transmigrationis, et ad sacerdotes, et ad prophetas, et ad omnem populum, quem traduxerat Nabuchodonosor de Jerusalem in Babylonem. Postquam egressus est Jechonias rex, et domina (sive regina) et eunuchi, et principes Judae et Jerusalem (sive optimates) et artifices [Vulg. et faber et inclusor] de Jerusalem in manu Elassa filii Saphan, et Gamariae filii Helchiae, quos misit Sedecias rex Juda ad Nabuchodonosor regem Babylonis, in Babylonem, dicens: Haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel, omni transmigrationi, quam transtulit de Jerusalem in Babylonem, aedificate domos et",
          "candidate_score": 0.651721,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_517",
          "psc_text": "isto. Si enim facientes feceritis verbum istud, ingredientur per portas domus hujus reges sedentes de genere David super thronum ejus, et ascendentes currus et equos, ipsi et servi, et populus eorum. Quod si non audieritis verba haec, per memetipsum juravi, dicit Dominus, quia in solitudinem erit domus haec. Haec visio, immo hic sermo Domini, vel ante fit ad Prophetam quam Sedecias nuntios 987 ad eum mitteret, vel certe postquam nuntiis praecepit quid regi referre deberent, praecipitur Jeremiae, ut nequaquam per nuntios loquatur ad regem, sed ipse vadat ad palatium, et ibi loquatur ei. Simulque animadvertamus divinam sapientiam, quod per nuntios jubet tristia nuntiari, mixtis et prosperis, si agere voluerit rex poenitentiam. Hic vero quia ipsi imperatur ut pergat, non tristia nuntiat, et captivitatem jamjamque venturam; sed monet quid facere debeat ut vitet impendentem sententiam Dei. Regum autem proprium est facere judicium et justitiam, et liberare de manu calumniatorum vi oppressos,",
          "candidate_score": 0.650347,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_570",
          "psc_text": "Locutus est Dominus, pax erit vobis. Ne timeatis dura supplicia, nec vanis comminationibus terreamini: pax erit vobis atque tranquillitas, et quidquid dicimus et annuntiamus vobis, locutus est Dominus; nec veniet super vos malum, quod timetis 1002 pro mala conscientia; sed bonum quod vobis locutus est Dominus. Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit, et audivit sermonem ejus? quis consideravit verbum illius, et audivit? Ubi nos interpretati sumus, in consilio, et in Hebraico scriptum est BASOD ( ): Aquila, secretum: Symmachus, sermonem: Septuaginta et Theodotio, substantiam, sive subsistentiam interpretati sunt. Et est sensus: Nolite credere, o vulgus indoctum, Prophetis, vobis falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.)",
          "candidate_score": 0.649994,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_570",
          "psc_text": "Locutus est Dominus, pax erit vobis. Ne timeatis dura supplicia, nec vanis comminationibus terreamini: pax erit vobis atque tranquillitas, et quidquid dicimus et annuntiamus vobis, locutus est Dominus; nec veniet super vos malum, quod timetis 1002 pro mala conscientia; sed bonum quod vobis locutus est Dominus. Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit, et audivit sermonem ejus? quis consideravit verbum illius, et audivit? Ubi nos interpretati sumus, in consilio, et in Hebraico scriptum est BASOD ( ): Aquila, secretum: Symmachus, sermonem: Septuaginta et Theodotio, substantiam, sive subsistentiam interpretati sunt. Et est sensus: Nolite credere, o vulgus indoctum, Prophetis, vobis falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.)",
          "candidate_score": 0.64503,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.658267,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.658267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_10_12",
          "bdc_text": "gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen . Sol den dinstag durch halb , posten anno 54 . Sestman nit lüpffen. An Dem hochgelerten herrn Heinrichen Bullinger , zuͦ ettner handen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_588",
          "psc_text": "Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de hoc4,25 plenius scripsimus, cum de uiduis scriberemus. e t multi leprosi erant temporibus Helisaei prophetae, et 4,27 nemo eorum mundatuamundatus est nisi Neman Syrus. euidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium c uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostenditur et maculosi morbo corporis absolutus nisi qui religioso officio studuit sanitati; non enim dormientibus diuina beneficia, sed obseruantibus deferuntur. et bene apto conparationis exemplo adrogantia ciuium retunditur inuidorum dominicumque factum scripturis docetur ueteribus conuenire, quod in libris quoque Regnorum legimus gentilem uirum Neman prophetico oraculo D 2 I Cor. 13,4 13 loh. 1,51; cr. Gen. 28, 12; Reg.",
          "candidate_score": 0.649835,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen . Sol den dinstag durch halb , posten anno 54 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_588",
          "psc_text": "Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de hoc4,25 plenius scripsimus, cum de uiduis scriberemus. e t multi leprosi erant temporibus Helisaei prophetae, et 4,27 nemo eorum mundatuamundatus est nisi Neman Syrus. euidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium c uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostenditur et maculosi morbo corporis absolutus nisi qui religioso officio studuit sanitati; non enim dormientibus diuina beneficia, sed obseruantibus deferuntur. et bene apto conparationis exemplo adrogantia ciuium retunditur inuidorum dominicumque factum scripturis docetur ueteribus conuenire, quod in libris quoque Regnorum legimus gentilem uirum Neman prophetico oraculo D 2 I Cor. 13,4 13 loh. 1,51; cr. Gen. 28, 12; Reg.",
          "candidate_score": 0.638538,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4_6",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen . geschwolches manung seyen , wer dan vilmst bylönnen . Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1375",
          "psc_text": "est. et uidetur ciuis iste princeps D esse istius mundi. denique ad uillam eius mittitur, quam emit qui excusat a regno; et pascit porcos, illos utique in quos petit diabolus introire, quos praecipitat in mare istius mundi in sordibus ac faetore uiuentes. § 217 et cupiebat inquit 15,16 siliquis inplere uentrem suum. neque enim alia cura est luxuriosis nisi ut uentrem suum inpleant, quorum deus uen ter est. qui autem aptior huiuscemodi hominibus cibus E quam is qui siliquae modo intus inanis, foris mollis est, quo corpus non reiiciturreficitur, sed inpletur, ut sit magis oneri quam usui? § 218 sunt qui porcos accipiant pro gregibus daemonum, 1 Ps. 114, 16 (113, 8) 6 Luc. 4, 4 9 Coloas. 2, 3 15 Ioh. 12, 31 16 Luc. 14, 18 17 Matth. 8, 82 20 Philipp. 8, 19 23 Sallust. Ing. 14, 4 1 similis L et (-es corr.) Pn illis fiant",
          "candidate_score": 0.614623,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_0_2",
          "bdc_text": "1 . meynen zwinglichen grues , ye vor lieber her , und herr Ich wunsch euch von heigen gnad weg und schriben etc . wann und win wort und wol geschafft , es ist ein und wirt zuͦgon , lieber hertzogt und langen gelerter , doch keinge , verer ist und hat , myn ain gewolert zu bey , min wolcher ist .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_224",
          "psc_text": "T meę (a s. 9 m3) P (in quo mox a [eras.] lacrimae), meae F et (e alt. eras.) LKV, mea (a m2 ex ae) 0 illae (ae m2 ex a) nV illa F et (ivs m2 s. a) 0 11 creatuss (s alt. eras) P sum om. PL 12 prodesset nasci (rodesset nasci in ras.) P nisi] si A (in quo non profuisset) 14 carnis est (om. est ante gloria) X gloriae (e exp. m2) P 15 inopia (a ex 0) P opulentiam (m eras.) P 16 noli. a, non (in mg. m3 noli) A 18 uagitum X boues X (-is m2 OKV) dno A agnoscentes F et (-is corr. ml) PG, (m2) OKV, cognoscentis L mugitum L agnouit enim bos possessorem suum et asinus praesaepe domini sui, immo praesaepium diIerimdixerim, sicut scripsit qui transtulit; nihil enim aput me distat in uerbo, quod non distat in sensu. nam si",
          "candidate_score": 0.612359,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_10",
          "bdc_text": "gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_631",
          "psc_text": "illa nauis, quae adhuc secundum5,6 Matthaeum fluctuat, secundum Lucan repletur piscibus, ut et principia ecclesiae fluctuantis et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt qui hanc enauigant uitam. ibi adhuc 1353 A discipulis Christus dormit, hiehic praecipit; dormit enim trepidis, perfectis uigilat. sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in propheta: eo dormio, et cor meum uigilat. § 69 et sanctus Matthaeus recte non praetermittendum putauit aeternae indicium potestatis, ubi imperat uentis. non est enim humana doctrina, sicut audistis Iudaeos dicere: uerbo imperat spiritibus, sed caelestis maiestatis insigne. quod turbatum sedatur mare et diuinae uocis imperio obsequuntur B elementa atque insensibilia sensum accipiunt obsequendi, diuinae mysterium gratiae reuelatur, quod fluctus mitescuutmitescunt saeculi, uerbo inmundus spiritus conquiescit, non alterum refellitur, sed utrumque celebratur. habes miraculum in elementis, habes documentum in mysteriis. § 70 ergo quia sanctus Matthaeus illa praelibauerat, sanctus Lucas eam sibi nauem, in qua Petrus 6 Matth. 8,24 8 Matth. 8,",
          "candidate_score": 0.604989,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1",
      "max_score": 0.657991,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "petram Domini uoce fundata. nec uacat quod in passionibus sola cum liberis mater est. martyres enim qui se Dei filios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p atrem super terram. unus est enim pater uester qui in caelis est. Quae uero ediderunt confessionum praeconia, quam praeclara, quam magna documenta fidei praebuerunt! rex Antiochus infestus, immo in Antiocho antichristus expressus ora martyrum gloriosa et spiritu confessionis inuicta contagio suillae carnis maculare quaerebat et cum flagellis grauiter uerberasset ac nihil 20 Matth. 23, N. 1 septem septe 81 2 et W, ut SR, aut V; cf. test. I 20 3 lucernas R 4 tabernaculi 81 super martyrii in S m. rec.: moysi apocaiypsis R 5 solomonem S 6 aedificauit Rv; cf. test. l. c. sapientiae W septem] septenarius v 8 regnomm libro t, 9 adpraehenderunt S 12 in S 8.",
          "candidate_score": 0.657991,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "petram Domini uoce fundata. nec uacat quod in passionibus sola cum liberis mater est. martyres enim qui se Dei filios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p atrem super terram. unus est enim pater uester qui in caelis est. Quae uero ediderunt confessionum praeconia, quam praeclara, quam magna documenta fidei praebuerunt! rex Antiochus infestus, immo in Antiocho antichristus expressus ora martyrum gloriosa et spiritu confessionis inuicta contagio suillae carnis maculare quaerebat et cum flagellis grauiter uerberasset ac nihil 20 Matth. 23, N. 1 septem septe 81 2 et W, ut SR, aut V; cf. test. I 20 3 lucernas R 4 tabernaculi 81 super martyrii in S m. rec.: moysi apocaiypsis R 5 solomonem S 6 aedificauit Rv; cf. test. l. c. sapientiae W septem] septenarius v 8 regnomm libro t, 9 adpraehenderunt S 12 in S 8.",
          "candidate_score": 0.657927,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_75",
          "psc_text": "W, ut SR, aut V; cf. test. I 20 3 lucernas R 4 tabernaculi 81 super martyrii in S m. rec.: moysi apocaiypsis R 5 solomonem S 6 aedificauit Rv; cf. test. l. c. sapientiae W septem] septenarius v 8 regnomm libro t, 9 adpraehenderunt S 12 in S 8. I. m. 2 dni R 13 ad] et R stic S' 14 septem fratribus v conpleatur] inueniatur W 15 copulatur] computatur R 17 petrams1, petrum/S*TFlZF(?) uoce dni W 18 est om. S 19 nisi] nt R dno W cessentur W 20 docet] loquitur R 24 quam] tam W documenta] menta R in ras. anthiochus 81 bis, antiocus R 26 suillae] sum illae R promouere potuisset, sartagines iussit igniri: quibus ignitis et accensis eum qui primus locutus fuerat et magis regem uirtutis et fidei constantia prouocauerat admoueri praecepit et frigi producta et exsecta prius lingua quae confessa Deum fuerat: quod martyri",
          "candidate_score": 0.651907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "petram Domini uoce fundata. nec uacat quod in passionibus sola cum liberis mater est. martyres enim qui se Dei filios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p atrem super terram. unus est enim pater uester qui in caelis est. Quae uero ediderunt confessionum praeconia, quam praeclara, quam magna documenta fidei praebuerunt! rex Antiochus infestus, immo in Antiocho antichristus expressus ora martyrum gloriosa et spiritu confessionis inuicta contagio suillae carnis maculare quaerebat et cum flagellis grauiter uerberasset ac nihil 20 Matth. 23, N. 1 septem septe 81 2 et W, ut SR, aut V; cf. test. I 20 3 lucernas R 4 tabernaculi 81 super martyrii in S m. rec.: moysi apocaiypsis R 5 solomonem S 6 aedificauit Rv; cf. test. l. c. sapientiae W septem] septenarius v 8 regnomm libro t, 9 adpraehenderunt S 12 in S 8.",
          "candidate_score": 0.651543,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_75",
          "psc_text": "W, ut SR, aut V; cf. test. I 20 3 lucernas R 4 tabernaculi 81 super martyrii in S m. rec.: moysi apocaiypsis R 5 solomonem S 6 aedificauit Rv; cf. test. l. c. sapientiae W septem] septenarius v 8 regnomm libro t, 9 adpraehenderunt S 12 in S 8. I. m. 2 dni R 13 ad] et R stic S' 14 septem fratribus v conpleatur] inueniatur W 15 copulatur] computatur R 17 petrams1, petrum/S*TFlZF(?) uoce dni W 18 est om. S 19 nisi] nt R dno W cessentur W 20 docet] loquitur R 24 quam] tam W documenta] menta R in ras. anthiochus 81 bis, antiocus R 26 suillae] sum illae R promouere potuisset, sartagines iussit igniri: quibus ignitis et accensis eum qui primus locutus fuerat et magis regem uirtutis et fidei constantia prouocauerat admoueri praecepit et frigi producta et exsecta prius lingua quae confessa Deum fuerat: quod martyri",
          "candidate_score": 0.650238,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_74",
          "psc_text": "petram Domini uoce fundata. nec uacat quod in passionibus sola cum liberis mater est. martyres enim qui se Dei filios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p atrem super terram. unus est enim pater uester qui in caelis est. Quae uero ediderunt confessionum praeconia, quam praeclara, quam magna documenta fidei praebuerunt! rex Antiochus infestus, immo in Antiocho antichristus expressus ora martyrum gloriosa et spiritu confessionis inuicta contagio suillae carnis maculare quaerebat et cum flagellis grauiter uerberasset ac nihil 20 Matth. 23, N. 1 septem septe 81 2 et W, ut SR, aut V; cf. test. I 20 3 lucernas R 4 tabernaculi 81 super martyrii in S m. rec.: moysi apocaiypsis R 5 solomonem S 6 aedificauit Rv; cf. test. l. c. sapientiae W septem] septenarius v 8 regnomm libro t, 9 adpraehenderunt S 12 in S 8.",
          "candidate_score": 0.64052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_0_2",
          "bdc_text": "1 . meynen zwinglichen grues , ye vor lieber her , und herr Ich wunsch euch von heigen gnad weg und schriben etc . wann und win wort und wol geschafft , es ist ein und wirt zuͦgon , lieber hertzogt und langen gelerter , doch keinge , verer ist und hat , myn ain gewolert zu bey , min wolcher ist .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_50",
          "psc_text": "gaudete, ut et in reuelatione facta claritatis eius gaudentes exultetis. si inproperatur uobis in nomine Christi, beati estis, 9 Deut. 13, 3. 12 Sir. 27, 5. 14 Rom. 5, 2 sq. 21 I Pet. 4,12 sq. 1 et (ante aaron) om. S or V, or. et S sustentabant v retrorsum portabat (pro et ur sust.) W 2 et (ante factae) om. W stabiles... solis utn. R 3 inj ad S hiesus W, moyses B 4 eius] add. V: in ore gladii; cr. LXX 5 raeraoriale 8, memoriae WRY, memoria v 6 iesus quo S 7 de] sed B. in sempiternum de v 9 tempte W uos ante dominus ponit v 12 solomonem S 13 furnax S tribulationes 5 14 testatur ac] testac R 16 scrientes W 19 diffusa v in cordibus Rv 20 sanctum om. W in nobis R 22 accedentem Sl 23 fit ex sit S m. 2 noaum",
          "candidate_score": 0.623941,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.656593,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1319",
          "psc_text": "dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod uero dicit: et non dedit dominus deus uobis, nullo modo increpans et arguens hoc diceret, nisi ad eorum quoque culpam pertinere intellegi uellet, ne quisquam se ex hoc excusabilem putet. simul enim ostendit et sine adiutorio domini dei eos intellegere et oboedire non posse oculis cordis et auribus cordis et tamen, si adiutorium dei desit, non ideo esse excusabile hominis uitium, quoniam iudicia dei quamuis occulta tamen iusta sunt. 5 cf. Gen. 17, 4 6 cf. Gen. 9, 9; Ios. 24, 25 7 Deut. 29, 2-4 27 cf. Apoc. 16, 7 6 adJ a PU 7 Et uos psrUTbd; cf.",
          "candidate_score": 0.656593,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1048",
          "psc_text": "utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset uox \"et praeceptum domini\" etiam illud accipi, quod \"locutuBlocutus est\", ut solet, \"ad Moysen\" et \"praecepit hoc fieri\". neque enim scirent illi promouendum esse nube promouente et standum esse nube stante, nisi hoc eis ante praeciperetur. 2 Ps. 21, 17 3 Es. 53. 7 3 meased N et alt. om. PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum",
          "candidate_score": 0.649903,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte",
      "max_score": 0.655861,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_350",
          "psc_text": "Fiducialiter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 6, 7) . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quas in principio sermonis hujus posuit, de beatis cum diceret; et ad illas septem operationes Spiritus sancti, quas Isaias propheta commemorat (Isai. XI, 2, 3): sed sive iste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram. EXPLICIT TOMI TERTII PARS PRIOR.",
          "candidate_score": 0.655861,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_350",
          "psc_text": "Fiducialiter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 6, 7) . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quas in principio sermonis hujus posuit, de beatis cum diceret; et ad illas septem operationes Spiritus sancti, quas Isaias propheta commemorat (Isai. XI, 2, 3): sed sive iste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram. EXPLICIT TOMI TERTII PARS PRIOR.",
          "candidate_score": 0.653303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_350",
          "psc_text": "Fiducialiter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 6, 7) . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quas in principio sermonis hujus posuit, de beatis cum diceret; et ad illas septem operationes Spiritus sancti, quas Isaias propheta commemorat (Isai. XI, 2, 3): sed sive iste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram. EXPLICIT TOMI TERTII PARS PRIOR.",
          "candidate_score": 0.65032,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_350",
          "psc_text": "Fiducialiter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 6, 7) . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quas in principio sermonis hujus posuit, de beatis cum diceret; et ad illas septem operationes Spiritus sancti, quas Isaias propheta commemorat (Isai. XI, 2, 3): sed sive iste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram. EXPLICIT TOMI TERTII PARS PRIOR.",
          "candidate_score": 0.650264,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1",
      "max_score": 0.655251,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_73",
          "psc_text": "Μάρκος μὲν γάρ φησιν ὅτι πρωῒ ἔννυχον λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθε καὶ ἀπῆλθεν εἰς ἔρημον τόπον, κἀκεῖ προσηύχετο, ὁ δὲ Λουκᾶς· καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν καὶ ἐν ἄλλοις· καὶ ἦν διανυκτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ θεοῦ · ὁ δὲ Ἰωάννης εὐχὴν αὐτοῦ ἀναγράφει λέγων· ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὑτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπε· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱὸν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε · καὶ τὸ ᾔδειν δὲ ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις παρὰ τῷ αὐτῷ ἀναγεγραμμένον ὑπὸ τοῦ κυρίου εἰρημένον δηλοῖ ὅτι πάντοτε εὐχόμενος πάντοτε ἐπακούεται. τί δὲ δεῖ καταλέγειν τοὺς διὰ τοῦ ὃν δεῖ τρόπον προσεύξασθαι μεγίστων ἐπιτετευχότας ἀπὸ θεοῦ, παρὸν ἑκάστῳ ἑαυτῷ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἀναλέξασθαι πλείονα; Ἄννα γὰρ ὑπηρέτησε τῇ γενέσει Σαμουὴλ, τῷ Μωϋσεῖ συναριθμηθέντος, ἐπεὶ μὴ τίκτουσα πιστεύσασα προσηύξατο πρὸς κύριον· Ἐζεκίας δὲ",
          "candidate_score": 0.655251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_73",
          "psc_text": "Μάρκος μὲν γάρ φησιν ὅτι πρωῒ ἔννυχον λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθε καὶ ἀπῆλθεν εἰς ἔρημον τόπον, κἀκεῖ προσηύχετο, ὁ δὲ Λουκᾶς· καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν καὶ ἐν ἄλλοις· καὶ ἦν διανυκτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ θεοῦ · ὁ δὲ Ἰωάννης εὐχὴν αὐτοῦ ἀναγράφει λέγων· ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὑτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπε· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱὸν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε · καὶ τὸ ᾔδειν δὲ ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις παρὰ τῷ αὐτῷ ἀναγεγραμμένον ὑπὸ τοῦ κυρίου εἰρημένον δηλοῖ ὅτι πάντοτε εὐχόμενος πάντοτε ἐπακούεται. τί δὲ δεῖ καταλέγειν τοὺς διὰ τοῦ ὃν δεῖ τρόπον προσεύξασθαι μεγίστων ἐπιτετευχότας ἀπὸ θεοῦ, παρὸν ἑκάστῳ ἑαυτῷ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἀναλέξασθαι πλείονα; Ἄννα γὰρ ὑπηρέτησε τῇ γενέσει Σαμουὴλ, τῷ Μωϋσεῖ συναριθμηθέντος, ἐπεὶ μὴ τίκτουσα πιστεύσασα προσηύξατο πρὸς κύριον· Ἐζεκίας δὲ",
          "candidate_score": 0.654028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen .",
          "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_5",
          "psc_text": "δεῖ, μὴ εἰδόσιν εὔχεσθαι ὃ δεῖ; τὸ μὲν οὖν ἕτερον τούτων, λέγω δὴ τὸ ὃ δεῖ. οἱ λόγοι εἰσὶ τῆς εὐχῆς, τὸ δὲ καθὸ δεῖ ἡ κατάστασις τοῦ εὐχομένου· οἷον ὡς ἐπὶ παραδείγματος τὸ μὲν ὃ δεῖ· αἰτεῖτε τὰ μεγάλα, καὶ τὰ μικρὰ ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ αἰτεῖτε τὰ ἐπουράνια, καὶ τὰ ἐπίγεια ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς, καὶ δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ἵνα ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ, καὶ προσεύχεσθε μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμὸν, καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ γένηται ὑμῶν ἡ φυγὴ χειμῶνι μηδὲ σαββάτῳ, καὶ προσευχόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, καὶ εἴ τι τούτοις ἐστὶ παραπλήσιον· τὸ δὲ καθὸ δεῖ · βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίας χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ· ὡσαύτως καὶ γυναῖκας ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ ἀλλ’, ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν,",
          "candidate_score": 0.591746,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1",
      "max_score": 0.655042,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_181",
          "psc_text": "« . Σολομὼν δὲ » ζητήσουσίν με κακοί, καὶ οὐχ εὑρήσουσιν. ἐμίσησαν γὰρ σοφίαν, τὸν δὲ λόγον κυρίου οὐ προείλαντο«. Ἡσαΐας τε » ἐκ γὰρ Σιὼν ἐξελεύσεται « ἔφη » νόμος καὶ λόγος κυρίου ἐξ Ἱερουσαλήμ «. καὶ αὖθις Ἱερεμίας » ᾐσχύνθησαν σοφοὶ « φησὶν » καὶ ἐπτοήθησαν καὶ ἑάλωσαν, ὅτι τὸν λόγον τοῦ κυρίου ἀπεδοκίμασαν «. καὶ Ὡσηὲ δὲ ὁ προφήτης » ἐμίσησαν « ἔφη » ἐν πύλαις ἐλέγχοντα, καὶ λόγον ὅσιον ἐβδελύξαντο «. Μιχαίας τε ὁμοίως καὶ αὐτὸς περὶ τοῦ λόγου μνημονεύων » ἐκ Σιὼν « ἔφη » ἐξελεύσεται νόμος, καὶ λόγος κυρίου ἐξ Ἱερουσαλήμ «. τοσαῦτα συνάγων περὶ τοῦ προστακτικοῦ λόγου ῥητὰ Μάρκελλος τοιοῦτόν τινα εἶναί φησιν καὶ τὸν » ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεὸν « θεὸν λόγον. διὸ ἐπάγει φάσκων ὁ δὲ ἱερὸς ἀπόστολός τε καὶ μαθητὴς τοῦ κυρίου Ἰωάννης σαφῶς καὶ διαρρήδην ἐν ἀρχῇ τοῦ εὐαγγελίου διδάσκων, ὡς ἀγνοούμενον ἐν ἀνθρώποις πρότερον, λόγον αὐτὸν τοῦ",
          "candidate_score": 0.655042,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos",
      "max_score": 0.654968,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_201",
          "psc_text": "coelis (Luc. VI, 22). Item illic: Amen dico vobis, nemo est qui relinquat domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, et non recipiat septies tantum in isto tempore, in saeculo autem futuro vitam aeternam (Luc. XVIII, 29). De hoc ipso in Apocalypsi: Et cum aperuisset quintum signum, vidi sub ara Dei animas occisorum propter Verbum Dei et martyrium suum, et clamaverunt magna voce dicentes: Quousque, Domine sanctus et verus, non judicas et vindicas sanguinem nostrum de his qui in terris inhabitant? Et datae sunt eis singulis stolae albae, et dictum est eis ut requiescerent brevi adhuc tempore, donec impleatur numerus conservorum et fratrum eorum, quique postea occidentur exemplo ipsorum (Apoc. VI, 7-11). Item illic: Post haec vidi turbam multam, quam dinumerare ex his nemo poterat, ex omni gente, et ex omni tribu, et ex omni populo et lingua, stantes in conspectu throni et in conspectu",
          "candidate_score": 0.654968,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_84",
          "psc_text": "IN BETHLEHEM NASCERETUR. Apud Michaeam: Et tu Bethlehem, domus Effrata, non exigua es, ut constituaris in millibus Juda. Ex te mihi procedet ut sit princeps apud Israel, et processiones ejus a principio a diebus saeculi (Mich. V, 2). Item in Evangelio: Et cum Jesus natus esset in Bethlehem Judae in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente venerunt Hierosolymam dicentes: Ubi est qui natus est rex Judaeorum? Vidimus enim stellam ejus in Oriente, et venimus cum muneribus adorare illum (Matth. II, 1, 2). CAP. XIII. - QUOD HUMILIS IN PRIMO ADVENTU SUO VENIRET. Apud Esaiam: Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est? Annuntiavimus coram ipso sicut pueri, sicut radix in terra sitienti. Non est figura ejus neque claritas; et vidimus illum, et non habuit figuram neque speciem, sed figura ejus sine honore et deficiens praeter caeteros homines. Homo in plaga positus et sciens ferre imbecillitatem; quia",
          "candidate_score": 0.649677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_36",
          "psc_text": "quibus Deus mundum fecit (Gen. 1.), ut Angeli septem qui assistunt et conversantur ante faciem Dei, sicut Raphael angelus in Tobia dicit (Tob. XII.), et lucerna septiformis in tabernaculo martyrii (Exod. XXV.), et oculi Domini septem qui mundum speculantur, et lapis cum oculis septem, ut Zacharias dicit (Zach. III, 9; IV, 10), et Spiritus septem, et candelabra in Apocalypsi septem, et columnae septem super quas edificavit domum Sapientia. Apud Salomonem (Prov. 9, 1). CAP. XXI. - QUOD GENTES MAGIS IN CHRISTUM CREDITURAE ESSENT. In Genesi: Et dixit Dominus Deus ad Abraham: Exi de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui, et vade in illam terram quam tibi ostendero; et faciam te in gentem magnam, et benedicam te, et magnificabo nomen tuum, et eris benedictus; et benedicam qui te benedixerit, et maledicam qui te maledixerit, et benedicentur in te omnes tribus terrae (Gen. XII, 1-3). De hoc",
          "candidate_score": 0.64144,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_84",
          "psc_text": "IN BETHLEHEM NASCERETUR. Apud Michaeam: Et tu Bethlehem, domus Effrata, non exigua es, ut constituaris in millibus Juda. Ex te mihi procedet ut sit princeps apud Israel, et processiones ejus a principio a diebus saeculi (Mich. V, 2). Item in Evangelio: Et cum Jesus natus esset in Bethlehem Judae in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente venerunt Hierosolymam dicentes: Ubi est qui natus est rex Judaeorum? Vidimus enim stellam ejus in Oriente, et venimus cum muneribus adorare illum (Matth. II, 1, 2). CAP. XIII. - QUOD HUMILIS IN PRIMO ADVENTU SUO VENIRET. Apud Esaiam: Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est? Annuntiavimus coram ipso sicut pueri, sicut radix in terra sitienti. Non est figura ejus neque claritas; et vidimus illum, et non habuit figuram neque speciem, sed figura ejus sine honore et deficiens praeter caeteros homines. Homo in plaga positus et sciens ferre imbecillitatem; quia",
          "candidate_score": 0.638877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_12",
          "bdc_text": "Sestman nit lüpffen. An Dem hochgelerten herrn Heinrichen Bullinger , zuͦ ettner handen .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_59",
          "psc_text": "MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in peccatis. Labia autem vestra locuta sunt facinus, et lingua vestra injustitiam meditatur. Nemo loquitur vera, neque est judicium verum. Fidunt in vanis et loquuntur inania qui parturiunt dolorem et pariunt facinus (Isa. LIX, 1). Item illic: Domine, quis credidit auditui nostro? et brachium Dei cui revelatum est (Isa. LIII, 1)? Item apud eumdem: Sic dicit Dominus: Coelum mihi thronus, et terra suppedaneum pedum meorum. Quam mihi sedem aedificabitis? aut quis locus ad requiem mihi? Omnia enim ista fecit manus mea (Isa. LXVI, 1). Item apud eumdem: Domine Deus, altum est brachium tuum, et non sciebant; cum cognoverint autem, confundentur (Ibid.",
          "candidate_score": 0.607912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_12",
          "bdc_text": "Sestman nit lüpffen. An Dem hochgelerten herrn Heinrichen Bullinger , zuͦ ettner handen .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_171",
          "psc_text": "primo: Nolite gloriari, neque loquamini elata, et non procedat magniloquentia ex ore vestro, quia Deus scientiarum Dominus (I Reg. II, 3). Item illic: Invalidus factus est arcus potentium, et infirmi accincti sunt virtute. De hoc ipso in Machabaeis: Justum est subditum Deo esse et mortalem non paria Deo sentire (II Mach. IX, 12). Item illic: Et verba viri peccatoris ne timueritis, quia gloria ejus in stercora erit et in vermes. Hodie extolletur, et cras non invenietur: quoniam conversus est in terram suam, et cogitatio ejus periit (I Mach. II, 62). CAP. V. - HUMILITATEM ET QUIETEM IN OMNIBUS TENENDAM. Apud Esaiam sic dicit Dominus Deus: Coelum mihi thronus, et terra scabellum pedum meorum. Quam mihi sedem aedificabitis, aut quis locus ad requiem mihi? Omnia enim ista fecit manus mea, et sunt mea omnia ista. Et super quem aspiciam alium, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos (Isa. LXVI,",
          "candidate_score": 0.606364,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim",
      "max_score": 0.654536,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_497",
          "psc_text": "perfectum cum Domino Deo nostro, adambulandum in decretis ejus, et custodiendum] mandata ejus, sicut et hodie. Igitur rex et omnis Israel cum eo immolabant victimas coram Domino. Mactavitque Salomon hostias pacificas, quas immolavit Domino, boum viginti duo millia: ovium, centum viginti millia: et dedicaverunt templum [h. domum] Domini rex et filii Israel. [T. XXV.] In die illa sanctificavit rex medium atrii, quod erat ante domum Domini: fecit quippe ibi holocaustum, et sacrificium, et adipem pacificorum: quoniam altare aereum, quod erat coram Domino, minus erat, et capere non poterat holocaustum [ Ms. holocausta], et sacrificium, et adipem pacificorum. Fecit ergo Salomon in tempore illo festivitatem celebrem, et omnis Israel cum eo, multitudo magna ab introitu Emath usque ad rivum Aegypti, coram Domino Deo nostro, septem diebus, et septem diebus, id est, quatuordecim diebus. [T. XXXVI.] Et [ Ms. tacet et] in die octava dimisit populum: qui benedicentes regi, profecti sunt in",
          "candidate_score": 0.654536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4_6",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen . geschwolches manung seyen , wer dan vilmst bylönnen . Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn.",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_121",
          "psc_text": "Non elegit Dominus ex istis. Dixitque Samuel ad Isai: Numquid jam completi sunt filii? Qui respondit: Adhuc reliquus est parvulus, et pascit oves. Et ait Samuel ad Isai: Mitte, et adduc eum, nec enim discumbemus [h. circumsedebimus ] prius quam ille huc veniat. Misit ergo, et abduxit eum. Erat autem rufus, et pulcher aspectu, decoraque facie, et ait Dominus: Surge, et unge eum, ipse est enim. [T. XLI.] Tulit igitur Samuel cornu olei, et unxit eum in medio fratrum ejus, et directus est Spiritus Domini in David a die illa et in reliquum: surgensque Samuel abiit in Ramatha. [T. XLII.] Spiritus autem Domini recessit a Saul, et exagitabat eum spiritus nequam a Domino. Dixeruntque servi Saul ad eum: Ecce spiritus Dei malus exagitat te. Jubeat dominus noster, et servi tui, qui coram te sunt, quaerent [ Ms. quaerunt] hominem scientem psallere cithara, ut quando arripuerit te spiritus Dei malus, psallat",
          "candidate_score": 0.604497,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_4_6",
          "bdc_text": "wieest er ist , on radt zuͦmlicher furst ym wie gewest , ein wol beig , wolcher furst yn , yn geschickt hat , welcher seyen , wer dann beloust in kommen . geschwolches manung seyen , wer dan vilmst bylönnen . Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn.",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_119",
          "psc_text": "Bethleemitem: providi enim in filiis ejus mihi regem. Et ait Samuel: Quomodo vadam? audiet enim Saul, et interficiet me. Et ait Dominus: Vitulum [h. vitulam ] de armento tolles in manu tua, et dices: Ad immolandum Domino veni. Et vocabis Isai ad victimam, et ego ostendam tibi quid facias, et unges quemcumque monstravero [h. dixero] tibi. Fecit ergo Samuel, sicut locutus est ei [h. non habet] Dominus. Venitque in Bethleem, et admirati sunt [h. expaverunt ] seniores civitatis, occurrentes ei, dixeruntque: Pacificusne ingressus tuus? Et ait: Pacificus, ad immolandum Domino veni: sanctificamini, et venite mecum ut immolem. Sanctificavit ergo Isai et filios ejus, et vocavit eos ad sacrificium. [T. XL.] Cumque ingressi essent, vidit Eliab, et ait: Num coram Domino est Christus ejus? Et dixit Dominus ad Samuelem: Ne respicias vultum ejus, neque altitudinem staturae ejus: quoniam abjeci eum, nec juxta intuitum hominis judico: homo enim videt ea quae parent,",
          "candidate_score": 0.603161,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
      "max_score": 0.65416,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_369",
          "psc_text": "septem diebus et septem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta (Gen. XLVI, 27) . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum (Joan. XX, 2) . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi totum simul Dominum tultum deplorat. An ergo et hoc in loco totum pro parte dicatur incertum est. 23. Nec sermo sit praeceps, nec post debitum silentium indiscretus. --Sed tamen hoc, quod diu tacuerunt, et",
          "candidate_score": 0.65416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1356",
          "psc_text": "Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor summi luminis sine ulla obscuritate corporis; ibi invisibiles angelorum chori quasi astra in abditis emicant, quae eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est quod, missis apostolis, Dominus coelos tetendit; quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris fluctus gradiens repressit; quod solidata Ecclesia, Arcturum statuit; quod, roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit; quod, repletis in tranquillitate doctoribus, Hyadas praebuit; sed post",
          "candidate_score": 0.651444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1346",
          "psc_text": "format? In Scriptura igitur sacra dum nota astrorum nomina audimus, de quibus astris sermo moveator agnoscimus. Cum vero quae narrentur astra perpendimus, restat ut ex eorum motibus ad spiritualis intelligentiae arcana surgamus. Neque enim juxta litteram mirum aliquid dicitur, quod Deus Arcturum, Orionas, et Hyadas fecit, de quo nimirum constat quia omnino in mundo nihil sit quod ipse non fecerit. Sed sanctus vir haec fecisse Dominum dicit: per quae signari proprie ea quae spiritaliter geruntur intelligit. 13. Arcturus significat Ecclesiam. --Quid namque Arcturi nomine, qui, in coeli axe constitutus, septem stellarum radiis fulget, nisi Ecclesia universalis exprimitur, quae in Joannis Apocalypsi per septem Ecclesias septemque candelabra figuratur (Apoc. I, 12, 20)? Quae dum dona in se septiformis gratiae Spiritus continet, claritate summae virtutis irradians, quasi ab axe veritatis lucet. [ Vet. VII. ] Pensandum quoque est quod Arcturus semper versatur, et nunquam mergitur, quia et sancta Ecclesia persecutiones iniquorum sine",
          "candidate_score": 0.642679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen . Sol den dinstag durch halb , posten anno 54 .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_896",
          "psc_text": "Restat ergo ut in cunctis quae agimus vim supernae voluntatis inquiramus, cui videlicet cognitae debet nostra actio devote famulari, et quasi ducem sui itineris persequi, ne ei etiam nolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis superni consilii nequaquam potest; sed magna sibi virtute hanc temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat; ejusque sibi pondera levigat, qui hanc subjecto cordis humero volens portat. Sed quia persecutorum superius memoriam fecimus, qualiter etiam ea quae subjuncta sunt, eorum caecitati congruant, ostendamus. Sequitur: CAPUT XIX [ Rec. XIII ]. VERS. 14.-- Per diem incurrent tenebras, et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. 34. Christi persecutores in die tenebras passi sunt. Et quasi caeci palparunt in meridie. --Per diem tenebras incurrerunt, quia in ipsa veritatis praesentia perfidiae errore caecati sunt. Clare quippe per diem cernitur, per noctem vero nostra acies obscuratur. Persecutores igitur Redemptoris nostri dum divinae virtutis miracula cernerent, et tamen",
          "candidate_score": 0.637857,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen . Sol den dinstag durch halb , posten anno 54 .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1992",
          "psc_text": "Veritas dicit: Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI [ Vet. XX, Rec. XV ]. VERS. 11.-- Dies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum. 46. Dies Ecclesiae prosperitas, noctes adversitas. Sancti ad terrena dispensanda coacti torqueri se sentiunt. --Sancta electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem",
          "candidate_score": 0.625987,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia",
      "max_score": 0.653424,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_8_10",
          "bdc_text": "Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben . gehelen , der ouch , so her yn , sover hertzen und den sunstag die gröse , der gethon wolches us zuͦ spiethen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_130",
          "psc_text": "stella gentibus denuntiat, quia nimirum rationis ordo poscebat ut et loquentem jam Dominum loquentes nobis praedicatores innotescecent, et necdum loquentem elementa muta praedicarent. 2. Sed in omnibus signis quae vel nascente Domino vel moriente monstrata sunt, considerandum nobis est quanta fuerit in quorumdam Judaeorum corde duritia, quae hunc nec per prophetiae donum, nec per miracula agnovit. Omnia quippe elementa auctorem suum venisse testata sunt. Ut enim de eis quiddam usu humano loquar, Deum hunc coeli esse cognoverunt, quia protinus stellam miserunt. Mare cognovit, quia sub plantis ejus se calcabile praebuit. Terra cognovit, quia eo moriente contremuit. Sol cognovit, quia lucis suae radios abscondit. Saxa et parietes cognoverunt, quia tempore mortis ejus scissa sunt. Infernus agnovit, quia hos quos tenebat mortuos reddidit. Et tamen hunc, quem Dominum omnia insensibilia elementa senserunt, adhuc infidelium Judaeorum corda Deum esse minime cognoscunt, et, duriora saxis, scindi ad poenitendum nolunt, eumque confiteri abnegant, quem elementa,",
          "candidate_score": 0.653424,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.653098,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_7_9",
          "bdc_text": "Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht . Aber herr gen preden von wol ale hertzen erluthen her mit zu gut al mechtigen dem heyligen ze heise zweyn , ouch hie mit ist und wol geben .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_975",
          "psc_text": "προφήτης μαρτύρεται ὅτι δὴ εἰ καὶ πλήρης ἔσται πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ, ἀλλά γε τὸ Ἰουδαίων ἔθνος οὐ προσήσεται αὐτὸν, διό φησιν καὶ εἶπε κύριος (αὐτὸς δηλαδὴ ὁ τεθεωρημένος κύριος Σαβαὼθ,) τίνα ἀποστείλω καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον; καὶ εἶπα, ἰδού εἰμι ἐγὼ, ἀπόστειλόν με. καὶ εἶπε, πορεύθητι, καὶ εἷπον τῷ λαῷ τούτῳ, ἀκοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε· καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ 8 Ps. 23, 9. καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ τοῖς ὠσὶν αὑτῶν βαρέως ἤκουσαν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὑτῶν ἐκάμμυσαν, μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς αὑτῶν καὶ τοῖς ὠσὶν αὑτῶν ἀκούσωσι καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτούς.” δι’ ὧν ἄντικρυς θεσπίζει τὴν ἐσομένην εἰς αὐτὸν ἀντιλογίαν τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ, καὶ ὡς ὄψονται μὲν αὐτὸν, οὐ μὴν προσέξουσι τίς εἴη, λέγοντός τε ἐν αὐτοῖς καὶ διδάσκοντος ἀκούσονται, οὐ μὴν καὶ συνήσουσιν οὔθ’ ὅστις ὢν αὐτοῖς διαλέξοιτο οὔθ’",
          "candidate_score": 0.653098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1386",
          "psc_text": "ἀνατεθραμμένος, εἰσῆλθεν κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγὴν, ἀναστάντι δὲ αὐτῷ ἐπεδόθη Ἡσαΐας ὁ προφήτης, οὑ καὶ ἀναπτύξας τὴν βίβλον, ἀνέγνω τὸ ἐγγεγραμμένον, πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμὲ, οὐ εἵνεκεν ἔχρισέ με, εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, κηρῦξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει, καλέσαι ἐνιαυ- 3 Rom. 3, 2. 14 Es. 61, 1. τὸν κυρίου δεκτόν. καὶ πτύξας τὸ βιβλίον ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάθισεν. καὶ πάντων οἷ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἦσαν ἀτενίζοντες αὐτῷ. ἤρξατο δὲ λέ- γειν πρὸς αὐτοὺς ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. ” ὁ μὲν οὖν σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν διὰ ταύτης φαίνεται σαφῶς τῆς γραφῆς διαφερόντως καὶ κρειττόνως παρὰ τοὺς πάλαι σωματικώτερον χριομένους ἱερέας, οὐκ ἐλαίῳ σκευαστῷ,, οὐδὲ ὑπ’ ἀνθρώπων, ὁμοίως τοῖς ἄλλοις, ἀλλ’ ἐνθέῳ πνεύματι αὐτοῦ δὴ τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς αὑτοῦ κεχρισμένος, παρ’ οὑ καὶ τῆς ἀγεννήτου θεότητος μετασχὼν θεὸς καὶ",
          "candidate_score": 0.65104,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_1",
          "bdc_text": "meynen zwinglichen grues , ye vor lieber her , und herr Ich wunsch euch von heigen gnad weg und schriben etc .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_708",
          "psc_text": "σου. ῥάβδον δυνάμεως ἐξαποστελεῖ σοι κύριος ἐκ Σιῶν, καὶ κατακυριεύσεις ἐν μέσῳ τῶν ἐχθρῶν σου. μετὰ σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου, ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου. ἐκ γαστρὸς πρὸ ἑωσφόρου γεγέννηκά σε. ὤμοσε κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται, σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ.” Κύριος ἐκ δεξιῶν σου. τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν, τὸν πρωτότοκον πάσης κτίσεως θεοῦ λόγον, τὴν πρὸ αἰῶνος σοφίαν, τὴν ἀρχὴν τῶν ὁδῶν τοῦ θεοῦ, τὸ πρωτότοκον καὶ μονογενὲς τοῦ πατρὸς γέννημα, τὸν τῇ τοῦ Χριστοῦ τιμώμενον προσηγορίᾳ, καὶ ὁ παρὼν Ψαλμὸς κύριον ἀποκαλεῖ, διδάσκων αὐτὸν εἶναι σύνθρονον ὁμοῦ καὶ υἱὸν τοῦ ἐπὶ πάντων θεοῦ τε καὶ κυρίου τῶν ὅλων, αἰώνιόν τε τοῦ πατρὸς ἱερέα. πρῶτον δὴ οὑν ἐπίστησον ὡς ἤδη τοῦτο δεύτερον γέννημα θεοῦ προσηγόρευται. καὶ ἐπεὶ θεοῦ γε πνεύματι τὰ τῆς προφητείας ἡμῖν εἰρῆσθαι πεπίστευται, ὅρα εἰ μὴ αὐτὸ δὴ τὸ ἐν τῷ προφήτῃ πνεῦμα ἅγιον ἑαυτοῦ κύριον",
          "candidate_score": 0.611965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_2",
          "bdc_text": "wann und win wort und wol geschafft , es ist ein und wirt zuͦgon , lieber hertzogt und langen gelerter , doch keinge , verer ist und hat , myn ain gewolert zu bey , min wolcher ist .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_703",
          "psc_text": "ἐξ ὕλης κατεσκευασμένῳ, ᾧ φίλον ἦν τοὺς παλαιοὺς Ἑβραίων ἱερέας καὶ βασιλέας χρίεσθαι. ἔνθεν ἡμῖν εἰκότως καὶ θεὸς ὁμοῦ καὶ Χριστὸς ἀνηγόρευται, ὡς ἂν μόνος, μὴ δι’ ἀνθρώπων, μηδ’ ἐξ ἀνθρώπων, πρὸς αὐτοῦ δὲ τοῦ τῶν ὅλων ποιητοῦ, τῆς ἐνθέου χαρᾶς καὶ ἀγαλλιάσεως ἀσωμάτῳ καὶ θεοπρεπεῖ χρίσματι κεχρισμένος. διόπερ ἐνδίκως μόνος, ἀκάκως μόνος, ἀγαθῶς καὶ κυρίως παρὰ τοὺς ὀνομαζομένους αὐτοῦ μετόχους, Χριστὸς ἂν ἀναγορευθείη. οἱ μέτοχοι δὲ αὐτοῦ τίνες ἂν εἶεν, ἢ οἶ οἷοί τε λέγειν ‘‘μέτοχοι γὰρ γεγόναμεν Χριστοῦ; περὶ ὧν εἴρηται ‟μὴ ἅπτεσθε τῶν Χριστῶν μου, καὶ ἐν τοῖς προφήταις μου μὴ πονηρεύεσθε. καὶ δὴ πεφηνότος διὰ τούτων σαφῶς τοῦ Χριστοῦ ἀγαπητοῦ καὶ θεοῦ καὶ βασιλέως, ὥρα σε ζητεῖν, ὁ τηλικοῦτος πῶς ἐχθροὺς ἔχειν λέγεται, καὶ τίνας καὶ δι’ ἢν αἰτίαν, καθ’ ὧν τὰ ἑαυτοῦ βέλη καὶ τὴν ἑαυτοῦ ῥομφαίαν ἠκονήσατο, ὅπως τε οὐ δι’ ὁπλιτικῆς παρατάξεως, ἀλλ’ ἕνεκεν ἀληθείας καὶ πραΰτητος καὶ δικαιοσύνης μυρίους ὑπηγάγετο ἑαυτῷ λαούς.",
          "candidate_score": 0.599712,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf045",
      "work_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1",
      "max_score": 0.652709,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_6_8",
          "bdc_text": "Es sich mich nit verwunde hab auch den kleynen etc. dan ich einer zuͦcher , etliche gar solche ankaysig und gewesenn. Atliche sind , hauch mit yetzem zuehen . Der fragen veriehen nit , in sind , auch ist , yn gen herren hof im stoch ges doch dorth ouch ist , so septem herren zu also sol sein seut wolckel , liechen glouben , der glab ich von solchen verruckel , sich ein ouch geben , myr zu seinem stat verkait , ges nit böf , ich schic k ouch hie by der styrttigen mit ain bericht herpf , item schick euch predichen fragstag , buchlin vom nachtmal , wer beser , der herr durchgangen buchlant vort , als walt es wer , der sprab ich gen herren , zuͦr gott , wyrt er her und berichter har in der almecht sind vil gholer ler und bericht .",
          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_60",
          "psc_text": "καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας. Ἔτι οὖν καὶ περὶ τοῦ σαββάτου γέγραπται ἐν τοῖς δέκα λόγοις, ἐν οἷς ἐλάλησεν ἐν τῷ ὄρει Exod 20, 8; Deunt. 5, 12, cf. Ps. 23, 4 Σινᾶ πρὸς Μωϋσῆν κατὰ πρόσωπον: Καὶ ἁγιάσατε τὸ σάββατον κυρίου χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ. καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει: Ἐὰν Jer 17. 24. 25, cf. RL 91, 13-17 φυλάξωσιν οἱ υἱοί μου τὸ σάββατον, τότε ἐπιθήσω τὸ ἔλεός μου ἐπ̓ αὐτούς. τὸ σάββατον λέγει Gen. 2. 5 ἐν ἀρχῇ τῆς κτίσεως: Καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν ἓξ ἡμέραις τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ, καὶ συνετέλεσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ κατέπαυσεν ἐν Gell. 2, 2 αὐτῇ καὶ ἡγίασεν αὐτήν. προσέχετε, τέκνα, τί λέγει τὸ συνετέλεσεν ἐν ἓξ ἡμέραις. τοῦτο λέγει, ὅτι ἐν ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελέσει κύριος τὰ σύμπαντα: ἡ γὰρ ἡμέρα παῤ αὐτῷ σημαίνει Ps. 90, 40; II",
          "candidate_score": 0.652709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_1_3",
          "bdc_text": "meynen zwinglichen grues , ye vor lieber her , und herr Ich wunsch euch von heigen gnad weg und schriben etc . wann und win wort und wol geschafft , es ist ein und wirt zuͦgon , lieber hertzogt und langen gelerter , doch keinge , verer ist und hat , myn ain gewolert zu bey , min wolcher ist . Und hat hern lassen gen Vale , so haben wol her , der wolgelich mit dem nach der sach dan mit dem laterer strund uf desser zu der sach welcher mich under freundel , und ich wil wegen , bysampt von hertzogt ein ursprech , des wyrte haben Wann er in das habt , ich hept gan , der ungaren geschriben , wiein er ychabt hab , daß ich ym , wol ist erayssen seiner wir dem hab , dan yezdt , das wol wol jar gewyr den geschriben.",
          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_0",
          "psc_text": "Χαίρετε, υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐν ὀνόματι κυρίου τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς, ἐν εἰρήνῃ. Μεγάλων μὲν ὄντων καὶ πλουσίων τῶν τοῦ θεοῦ δικαιωμάτων εἰς ὑμᾶς, ὑπέρ τι καὶ καθ̓ ὑπερβολὴν ὑπερευφραίνομαι ἐπὶ τοῖς μακαρίοις καὶ ἐνδόξοις ὑμῶν πνεύμασιν: οὕτως ou(/tw L,outo N, ai(= ἔμφυτον τῆς δωρεᾶς πνευματικῆς χάριν εἰλήφατε. διὸ καὶ μᾶλλον συγχαίρω ἐμαυτῷ ἐλπίζων σωθῆναι. ὅτι ἀληθῶς βλέπω ἐν ὑμῖν ἐκκεχυμένον ἀπὸ τοῦ πλουσίου τῆς πηγῆς κυρίου πνεῦμα ἐφ̓ ὑμᾶς. οὕτω με ἐξέπληξεν ἐπὶ ὑμῶν ἡ ἐμοὶ ἐπιποθήτη ὄψις ὑμῶν. πεπεισμένος οὖν τοῦτο καὶ συνειδὼς ἐμαυτῷ, ὅτι ἐν ὑμῖν λαλήσας πολλὰ ἐπίσταμαι, ὅτι ἐμοὶ συνώδευσεν ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης κύριος, καὶ πάντως ἀναγκάζομαι κἀγὼ εἰς τοῦτο, ἀγαπᾶν ὑμᾶς ὑπὲρ τὴν ψυχήν μου, ὅτι μεγάλη πίστις καὶ Mt. 1, 2; 8, 7 ἀγάπη ἐγκατοικεῖ ἐν ὑμῖν ἐπ̓ ἐλπίδι ζωῆς αὐτοῦ. λογισάμενος οὖν τοῦτο, ὅτι ἐὰν μελήσῃ μοι περὶ ὑμῶν τοῦ μέρος τι μεταδοῦναι ἀφ̓ οὗ ἔλαβον, ὅτι ἔσται μοι τοιούτοις πνεύμασιν ὑπηρετήσαντι εἰς",
          "candidate_score": 0.633678,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6064_sent_1",
          "bdc_text": "meynen zwinglichen grues , ye vor lieber her , und herr Ich wunsch euch von heigen gnad weg und schriben etc .",
          "psc_chunk_id": "tlg1216.tlg001.opp-grc1_window_0",
          "psc_text": "Χαίρετε, υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐν ὀνόματι κυρίου τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς, ἐν εἰρήνῃ. Μεγάλων μὲν ὄντων καὶ πλουσίων τῶν τοῦ θεοῦ δικαιωμάτων εἰς ὑμᾶς, ὑπέρ τι καὶ καθ̓ ὑπερβολὴν ὑπερευφραίνομαι ἐπὶ τοῖς μακαρίοις καὶ ἐνδόξοις ὑμῶν πνεύμασιν: οὕτως ou(/tw L,outo N, ai(= ἔμφυτον τῆς δωρεᾶς πνευματικῆς χάριν εἰλήφατε. διὸ καὶ μᾶλλον συγχαίρω ἐμαυτῷ ἐλπίζων σωθῆναι. ὅτι ἀληθῶς βλέπω ἐν ὑμῖν ἐκκεχυμένον ἀπὸ τοῦ πλουσίου τῆς πηγῆς κυρίου πνεῦμα ἐφ̓ ὑμᾶς. οὕτω με ἐξέπληξεν ἐπὶ ὑμῶν ἡ ἐμοὶ ἐπιποθήτη ὄψις ὑμῶν. πεπεισμένος οὖν τοῦτο καὶ συνειδὼς ἐμαυτῷ, ὅτι ἐν ὑμῖν λαλήσας πολλὰ ἐπίσταμαι, ὅτι ἐμοὶ συνώδευσεν ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης κύριος, καὶ πάντως ἀναγκάζομαι κἀγὼ εἰς τοῦτο, ἀγαπᾶν ὑμᾶς ὑπὲρ τὴν ψυχήν μου, ὅτι μεγάλη πίστις καὶ Mt. 1, 2; 8, 7 ἀγάπη ἐγκατοικεῖ ἐν ὑμῖν ἐπ̓ ἐλπίδι ζωῆς αὐτοῦ. λογισάμενος οὖν τοῦτο, ὅτι ἐὰν μελήσῃ μοι περὶ ὑμῶν τοῦ μέρος τι μεταδοῦναι ἀφ̓ οὗ ἔλαβον, ὅτι ἔσται μοι τοιούτοις πνεύμασιν ὑπηρετήσαντι εἰς",
          "candidate_score": 0.614319,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}