8/8056.json

{
  "letter_id": "8056",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8056",
  "dominant_topic": 12,
  "topic_dist": [
    0.043045,
    0.04654,
    0.041568,
    0.042994,
    0.040673,
    0.070689,
    0.039674,
    0.065086,
    0.050832,
    0.045683,
    0.041616,
    0.039266,
    0.084603,
    0.046456,
    0.060959,
    0.071354,
    0.035336,
    0.045821,
    0.045447,
    0.042358
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.672789,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2733",
          "psc_text": "VERS. 25.---Omne sublime videt. 42. Diaboli ejusque membrorum immensa superbia. Saul propter elationem reprobatus. Davidis in suprema dignitate humilitas.---Id est, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem dedignatur. Quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui per tumorem cordis elati cunctos quos cernunt superbiae fastu despiciunt; et si quando exterius venerantur, intus tamen in secreto cordis, ubi apud se sua aestimatione magni sunt, cunctorum sibi vitam meritumque postponunt, eosque infra se esse respiciunt, quia per elatam cogitationem cordis in cujusdam se altitudinis arce posuerunt. Quibus bene per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes (Isai. V, 21) . Hinc etiam Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos (Rom. XII, 16) . Hinc ad Saul divina increpatione dicitur: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel",
          "candidate_score": 0.672789,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1579",
          "psc_text": "autem misericordiae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 9) . Unde rursus scriptum est: Qui quondam non consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti (I Pet. II, 10) . Nubes ergo suas Deus ducit, sive in una tribu, sive in terra sua, seu in quocunque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri, quia praedicatores Veteris Novique Testamenti aliquando soli tribui Judae contulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israeliticum populum ad antiquam gratiam post correptionem captivitatemque revocavit. Aliquando de loco suae misericordiae eas clarescere voluit, quia per praedicatores sanctos etiam gentibus virtutum miracula ostendit, ut sola misericordia a jugo erroris absolveret,",
          "candidate_score": 0.652036,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1944",
          "psc_text": "multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter mansueti, aliter iracundi; aliter humiles, aliter elati; aliter pertinaces, aliter inconstantes; aliter gulae dediti, aliter abstinentes; aliter qui sua misericorditer tribuunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem intelligunt, sed haec humiliter 962 non loquuntur; aliter qui, cum praedicare digna valeant, prae nimia humilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter",
          "candidate_score": 0.647395,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_836",
          "psc_text": "mansi. Quid namque in hoc loco ostium nisi os debemus accipere? Per hoc quippe quasi egredimur, dum verbis quibus possumus secreta nostri cordis aperimus; et quales intus manemus in conscientia, tales foras egredimur per linguam. 38. Sancti commotionis tempore silent. Secus alii. Silendum, nisi loquendo aliis prodesse possimus.---Sunt vero nonnulli qui omnino despici metuunt, ac ne viles fortasse judicentur, sapientes videri appetunt. Hi coguntur ostium egredi, quia pulsati contumeliis, quam magni apud se lateant loquentes denuntiant. Dumque per impatientiam victi quaedam de se quae nesciebantur produnt, tanquam per oris ostium egrediuntur. Unde beatus Job dicturus quod oris ostium non fuisset egressus, bene praemisit: Tacui, quia videlicet impatientia turbatus a domo conscientiae exisset, si tacere nescisset. [Rec. XII.] Sancti etenim viri in commotionis tentatione semetipsos ostendere omnino refugiunt, et cum audientibus prodesse nequeunt, etiam despici tacentes volunt, ne de sapientiae suae ostentatione glorientur. Cumque aliquid dicunt prudenter, non quaerunt gloriam suam,",
          "candidate_score": 0.635303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1943",
          "psc_text": "aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque exhortatione tangere corda audientium debet. 13. Pro singulorum qualitate, varia monita dentur.--- Aliter namque viri, aliter admonendae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter mansueti, aliter iracundi; aliter humiles, aliter elati; aliter pertinaces, aliter inconstantes; aliter gulae dediti, aliter abstinentes; aliter qui sua misericorditer tribuunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae",
          "candidate_score": 0.634657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_10",
          "bdc_text": "Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_166",
          "psc_text": "quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit (Prov. I, 26) . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est namque quod per semetipsam Veritas dicit: Si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam. Et vos estote parati, quia qua hora non putatis Filius hominis veniet (Matth. XXIV, 43) . Hinc etiam contra malum servum dicitur: Si autem dixerit malus servus ille in corde suo: Moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suos; manducet autem et bibat cum ebriis; veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua ignorat (Ibid., 48) . Hinc Paulus discipulis dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur",
          "candidate_score": 0.63439,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950",
          "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,",
          "candidate_score": 0.630193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_10",
          "bdc_text": "Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_837",
          "psc_text": "egressus, bene praemisit: Tacui, quia videlicet impatientia turbatus a domo conscientiae exisset, si tacere nescisset. [Rec. XII.] Sancti etenim viri in commotionis tentatione semetipsos ostendere omnino refugiunt, et cum audientibus prodesse nequeunt, etiam despici tacentes volunt, ne de sapientiae suae ostentatione glorientur. Cumque aliquid dicunt prudenter, non quaerunt gloriam suam, sed auditorum vitam. Cum vero conspiciunt quia auditorum vitam loquendo lucrari non possunt, tacendo abscondunt scientiam suam. Ad imitandam quippe vitam Domini, quasi ad quoddam nobis propositum signum currimus. Ipse enim, quia Herodem vidit non profectum quaerere, sed signa vel scientiam velle mirari, requisitus ab eo tacuit, et quia constanter tacuit, ab eo irrisus exivit. Scriptum namque est: Herodes autem, viso Jesu, gavisus est valde; erat enim cupiens ex multo tempore videre eum, eo quod audiret multa de illo, et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri (Luc. XXIII, 8) . Ubi et subditur: Interrogabat autem illum multis sermonibus, at",
          "candidate_score": 0.618581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_10",
          "bdc_text": "Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2286",
          "psc_text": "vitiorum certamina nititur, bellum procul odoratur, quia mala praeeuntia, quid menti persuadere valeant, dum cogitatione sollicita respicit, exhortationem ducum naris sagacitate deprehendit. Et quia a longe praesciendo subsequentium iniquitatum confusionem conspicit, quasi ululatum exercitus odorando cognoscit. Igitur quia vel praedicatorem Dei, vel quemlibet spiritalis certaminis militem descriptum equi narratione cognovimus, nunc eumdem iterum in avis significatione videamus, ut qui per equum didicimus ejus fortitudinem, etiam per avem discamus illius contemplationem. Quia enim per descriptam equi magnitudinem audivimus quantum contra certamina vitiorum vir sanctus per patientiam tolerat, nunc per avium speciem cognoscamus quantum per contemplationem volat. Sequitur: CAPUT XLVI [Rec. XVIII]. VERS. 26.---Nunquid per sapientiam tuam plumescit accipiter expandens alas suas ad Austrum? 92. Gratia Dei veterem hominem exspoliamus. De accipitre quaedam notatu digna.---Quia per annos singulos pennam veterem accipiter nova nascente projiciat, ac sine intermissione plumescat, pene nullus ignorat. Non autem hic illud plumae tempus dicitur, quo in nido vestitur,",
          "candidate_score": 0.617246,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
      "max_score": 0.670251,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A",
          "candidate_score": 0.670251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_310",
          "psc_text": "saluabit. Item illic: Multae tribulationes iustorum, sed de his omnibus liberabit eos Dominus. Item in lobIob: Nudus exiui de matris nteroutero, 1 Ps. 33,19. 2 Rom. 13,7 sq. 6 Matth. 23,6 sq. 9 Io. 13,16 sq. 12 Ps. 81, 3. 15 Sir. 27, 5. 16 Ps. 50,19. 18 Ps. 33,19 sq. 21 Iob. 1,21 sq. 1 humilem L salnauit LM 3 cui nectigal uectigal om. W timorem W 8. 1. m. 2 alterum honorem om. W 4 uos om. LMBv 7 salntationes WLMv, salatationibus B hominibus] omnibus A 8 ne uocemini A, nolite nocari B, ne uocaneritis WLMv 11 misit eum A, illum misit W, se misit LMBv beati] felices WLB 12 LXXXI] LXXl MB 13 quoque .AMI iustus A 14 debere om. A 15 uas M propat W . 16 et tribulationes B item om. L 18 spernit AB, deepicit W, despiciet Lv prope A, proximo WLMBv 19 omnibus",
          "candidate_score": 0.654686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_13_15",
          "bdc_text": "Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_453",
          "psc_text": "Deus nihil fecit illos. Item Paulus apostolus ad Galatas: Si hominibus placere uellem, Christi seruus non essem. DEVM NIHIL LATERE EX HIS QVAE OEBVNTVS. In Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos. Item in Hieremia: Ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in 2 II Tim. 2, 23 sq. 6 lob 14, 4 sq. 7 Ps. 50, 7. 9 I Io. 1, 8. 13 Ps. 52, 6. 15 GaL 1,10. 17 Prou. 15, 3. 18 Hier. 23, 23 sq. 1 sont omnia WLMBv gloria A, claritas WLMBv 2 autem om. M eruditas Wl euita WL 3 seruo A dei WLMBv 4 litigare non oportgt A 5 sine sorde om. W 6 a IIOrde. M, sine sordibus V unius et iam sit super terram (unius... eius om.) W unus etiam om. Hieronymus contra Pelag. c. 32 7 item om. WB etHier. L].",
          "candidate_score": 0.651389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_311",
          "psc_text": "eum A, illum misit W, se misit LMBv beati] felices WLB 12 LXXXI] LXXl MB 13 quoque .AMI iustus A 14 debere om. A 15 uas M propat W . 16 et tribulationes B item om. L 18 spernit AB, deepicit W, despiciet Lv prope A, proximo WLMBv 19 omnibus om. WLMBv tribulatis A, contribulatis WVLMB, contritiB c spus L 20 multa M tribulationes AW, flagella M, pressurae LBv sed etitC de A, exWLMBv his omnibus A, omnibus iUiaWLMBv eos] illos W 21 dominus om. LB item in A, de hoc ipso apud WLMBv utero matris meae Mv nudus etiam ibo in terram. Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut Domino uisum est, ita factum est. sit nomen Domini benedictum. in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. Item in euangelio secundum Matthaeum: Beati qui lugunt, quoniam ipsi consolabuntorconsolabuntur. Item secundum lohannemIohannem: Haec locutus sum uobis,",
          "candidate_score": 0.651389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_13_15",
          "bdc_text": "Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_452",
          "psc_text": "saecoloramsaeculorum. Item ad Timotheum: StnltasStultas autem et ineruditas quaestiones denitadeuita sciens quia lites generant. seruum autem Domini non oportet litigare sed mitem esse ad omnes. NEMINEM SINE 8OKDE ET SINE PECCATO ESSE. * Apud Iob: Quis enim mundus a sordibus? nec unus, etiam si unius diei sit uita eius in terra. Item in psalmo L: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in delictis peperit me mater mea. Item Iohannes apostolus: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et ueritas in nobis non est. NON HOMINIBVS SED DEO PLACENDVM. In psalmo LII: Qui hominibus placent confusi sunt, quoniam Deus nihil fecit illos. Item Paulus apostolus ad Galatas: Si hominibus placere uellem, Christi seruus non essem. DEVM NIHIL LATERE EX HIS QVAE OEBVNTVS. In Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos. Item in Hieremia: Ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit",
          "candidate_score": 0.636451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15_17",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_453",
          "psc_text": "Deus nihil fecit illos. Item Paulus apostolus ad Galatas: Si hominibus placere uellem, Christi seruus non essem. DEVM NIHIL LATERE EX HIS QVAE OEBVNTVS. In Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos. Item in Hieremia: Ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in 2 II Tim. 2, 23 sq. 6 lob 14, 4 sq. 7 Ps. 50, 7. 9 I Io. 1, 8. 13 Ps. 52, 6. 15 GaL 1,10. 17 Prou. 15, 3. 18 Hier. 23, 23 sq. 1 sont omnia WLMBv gloria A, claritas WLMBv 2 autem om. M eruditas Wl euita WL 3 seruo A dei WLMBv 4 litigare non oportgt A 5 sine sorde om. W 6 a IIOrde. M, sine sordibus V unius et iam sit super terram (unius... eius om.) W unus etiam om. Hieronymus contra Pelag. c. 32 7 item om. WB etHier. L].",
          "candidate_score": 0.634285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_453",
          "psc_text": "Deus nihil fecit illos. Item Paulus apostolus ad Galatas: Si hominibus placere uellem, Christi seruus non essem. DEVM NIHIL LATERE EX HIS QVAE OEBVNTVS. In Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos. Item in Hieremia: Ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in 2 II Tim. 2, 23 sq. 6 lob 14, 4 sq. 7 Ps. 50, 7. 9 I Io. 1, 8. 13 Ps. 52, 6. 15 GaL 1,10. 17 Prou. 15, 3. 18 Hier. 23, 23 sq. 1 sont omnia WLMBv gloria A, claritas WLMBv 2 autem om. M eruditas Wl euita WL 3 seruo A dei WLMBv 4 litigare non oportgt A 5 sine sorde om. W 6 a IIOrde. M, sine sordibus V unius et iam sit super terram (unius... eius om.) W unus etiam om. Hieronymus contra Pelag. c. 32 7 item om. WB etHier. L].",
          "candidate_score": 0.633092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_13_15",
          "bdc_text": "Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_108",
          "psc_text": "erat in principio apud Deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est. in eo uita est et uita erat lux hominum: et lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt. Item in Apocalypsi: Et uidi caelum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur fidelis et uerus, aequum iustumque iudicat et proeliatur, et erat coopertus uestem sparsam sanguineam: efc dicitur nomen eius sermo Dei. QVOD CHRISTVS IDEM MANVS ET BRACHIVM DEI. Apud Esaiam: Numquid non ualet manus Domini, ut saluos faciat, aut grauabit aurem, ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter peccata uestra auertit faciem a uobis, ne misereatur. manus enim uestrae inquinatae sunt sanguine et digiti uestri in peccatis. labia autem uestra locuta sunt facinus et lingua uestra iniustitiam meditatur. nemo loquitur uera neque est iudicium uerum. fidunt in uanis et 1",
          "candidate_score": 0.632002,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_452",
          "psc_text": "saecoloramsaeculorum. Item ad Timotheum: StnltasStultas autem et ineruditas quaestiones denitadeuita sciens quia lites generant. seruum autem Domini non oportet litigare sed mitem esse ad omnes. NEMINEM SINE 8OKDE ET SINE PECCATO ESSE. * Apud Iob: Quis enim mundus a sordibus? nec unus, etiam si unius diei sit uita eius in terra. Item in psalmo L: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in delictis peperit me mater mea. Item Iohannes apostolus: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et ueritas in nobis non est. NON HOMINIBVS SED DEO PLACENDVM. In psalmo LII: Qui hominibus placent confusi sunt, quoniam Deus nihil fecit illos. Item Paulus apostolus ad Galatas: Si hominibus placere uellem, Christi seruus non essem. DEVM NIHIL LATERE EX HIS QVAE OEBVNTVS. In Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos. Item in Hieremia: Ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit",
          "candidate_score": 0.624753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15_17",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_124",
          "psc_text": "parateuiam] Domini, rectas facite semitas Dei nostri. omnis uallis inplebitur et omnis mons et collis humiliabitur, et erunt omnia tortuosa in directum et aspera in uias planas, et uidebitur claritas Domini, et uidebit omnis caro salutare Dei, quoniam Dominus locutus est. Item apud Hieremiam prophetam: Hic Deus noster, etnon deputabitur alius absque illo, qui inuenit omnem uiam prudentiae et dedit eam Iacob puero suo et Israel dilecto suo. post haec in terris uisus est et cum hominibus conuersatus est. Item apud Zachariam prophetam Deus dicit: Et transibunt per mare angustum et percatientpercutient in mari fluctus, et arefient omnes altitudines fluminum et confundetur omnis iniuria Assyriorum, et sceptrum Aegypti auferetur, et confortabo eos in Domino Deo ipsorum, et in nomine eius gloriabuntur, dicit Dominus. Item apudOsee prophetam Deus dicit: Non faciam iuxta iram indignationis meae, non sinam deleri Effraim, quoniam Deus ego sum, et non homo in te sanctus, et non",
          "candidate_score": 0.623057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_12_14",
          "bdc_text": "Wenn ich aber Wüssers hab , laß ich dichs wüssen . Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_444",
          "psc_text": "se digunt W in euangelio secundum A, cata WLMBv 22 his] eis A ut sitis filii pacfrispatris uestri qui est in caelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et plait super iustos et iniustos. SACRAMENTVM FIDEI NON ESSE PROFANANDVM. Apud Salomonem in Prouerbiis: Inaures inpnidentiainprudentis noli quicquam dicere, ne quando audierit, inrideat sensatos sermones tuos. Item in euangelio secundum Matthaeum: Ne dederitis sanctum canibus neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi elidant uos. QVOD NEMO IN OPERE SVO EXTOLLI DEBEAT. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Noli te extollere in faciendo opere tnotuo. Item in euangelio secundum Lucam: Quis uestrum habens seruum arantem aut pastorem uementiuenienti de agro dicit: continuo transi, recnmberecumbe? sed dicit illi: para aliquid quod cenem et adcingere et ministra mihi, donec manducem et bibam, et postea tu manducabis et bibes. numquid habet gratiam seruo illi, quia fecit quae",
          "candidate_score": 0.622648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19_21",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_159",
          "psc_text": "add. in M 7 a om. L 8 iudeae B, iudaee L, iudae AM; cf. test. II29 herodes M1 9 uenerunt 3t, aduenerunt ALB; cf. 1. c. hierusolima A, ierosolima B, «thierusolymam M fab eras.) 11 et ecce A uenimus cum muneribus v, 14 domiuiLv; xvolov LXX adnuntiatum est B 18 ferre] terrae L iniirmitatem B 19 conputatus conputatus A 20 portauit ex portat M m. 2 doleuit ex dolet M m. 2 essc ex illum B illum esse v 22 fatinora M 23 doctrine M et liuore v -nos sanati A (ἡμεῑς ἰάϑημεν LXX), omnes sanati B, sanati LMo. omnes sicut oues errauimus, homo uia sua errauit. et Deus tradidit illum pro peccatis nostris, et ipse propterea, quod uexatus est, non aperuit os suum. Item apud eundem: Non sum contumax neque contradico: dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas, faciem autem meam non auerti a foeditate",
          "candidate_score": 0.621948,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_12",
          "bdc_text": "Wenn ich aber Wüssers hab , laß ich dichs wüssen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_516",
          "psc_text": "4 Io. 19,11. 6 I Reg. 11, 23. 9 lo. 13, 27. 10 Prou. 21,1. 12 Leu. 19,13. 15 Deut. 18,10. 17 Leu. 19,26.27. 1 et quia M adscendet MBv qui A 2 innocens... corde om. B mundus L 3 homine WLB 5 potestatem aduersus me WLMBv tibi esset v 6 item om. B *reg A, basilion WLMBv satanan AW, sa.tanin M, satan B 7 iobus Wl sic A, tunc WLMBv 8 diabuli W item AW, et LMBv in euangelio om. A deus A permisit W LMB ante permisit dominus M dicendo permisit B 9 citius A, uelocius L, uelociter B, celerius WMv item om.. B 10 prouerbiis A, paroemiis WLMB 11 merces B mercenario WMv 12 leuuitico A ita semper mercis A 13 in om. WL mane hoc W 14 Item non WLM item non ...1.15 aagoremini W m. 2 in margine oigorandum A, auguriandum B in deuteronomio Mv,",
          "candidate_score": 0.581458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_12",
          "bdc_text": "Wenn ich aber Wüssers hab , laß ich dichs wüssen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_56",
          "psc_text": "penitebitur WLB cum om. WLB 17 melchysedech W et ita in eo saepius y et i confunduntur rog A, basilion WLMBv primo om. MB eli M 18 fidelem] fidum v quij quia M (uia ex corr.) qui omnia p. 51. I. 1 fidelem om. W quae sunt in corde meo faciet, et aedificabo ei domum fidelem, et transibit in conspectu christorum meorum omnibus diebus: et erit, qui remanserit in domo tua, ueniet adorare in obolo pecuniae et in pane uno. QVOD PBOPHETA ALIVS SICVT MOVSES PROMISSVS SIT, SCILICET QVI TESTAMENTVM NOVVM DARET ET QVI MAGIS AVDIRI DEBERET. In Deuteronomio Deus ad Moysen: Et dixit Dominus ad me: prophetam excitabo eis de fratribus eorum sicut te et dabo uerbum meum in ore eius, et loquetur ad eos ea quae praecepero ei. et quisque non audierit quae loquetur propheta ille in nomine meo, ego uindicabo. De quo et Christus in euangelio cata",
          "candidate_score": 0.579708,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_12",
          "bdc_text": "Wenn ich aber Wüssers hab , laß ich dichs wüssen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_392",
          "psc_text": "qui B se om. L 12 oporteat] debeat B eum om. LMB 14 debita et peccata A 15 sicut WMBv dimittimus WB item om. LM 16 in euangelio om. WLMBv marcum] math. A et cum sum aliquem (steteritis .... acIuer om.) A 17 si quid] quae B 18 uestra peccata nobis v, nobis peccata uestra M si autera...p. 140 1.1 uestra oar. M 19 dimiseritiso remittit L, dimittet v peccata uobis (uestra om.) B peccata uestra. Item illiillic c: In qua mensura mensi fueritis, in ea remetietur nobisuobis. VLCEM MALIS NON REDDENDAM. In epistula Pauli apostoli ad Romanos: Nemini malum pro malo reddentes. Item illic: Noli uinci a malo, sed uince in bono malum. Item in Apocalypsi: Et dixit mihi: ne signaueris uerba prophetiae libri huius, quia iam tempus in proximo est. et hi qui perseuerant nocere noceant et qui in sordibus est sordescat adhuc, iustus autem iustiora faciat adhuc,",
          "candidate_score": 0.579248,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
      "max_score": 0.665499,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_195",
          "psc_text": "misericordiae dimittit gratia libcrantis. nec beneficium, quod quibusdam gratis tribuitur, appareret, nisi deus aliis ex eadem massa pariter reis iusto supplicio condemnatis quidutrisquedeberetur ostenderet. quis enim te discernit? ait idem apostolus homini tamquam de semet ipso et de suo proprio bono glorianti. quis enimtediseernit ? utique ab irae uasis, a massa perditionis, quae per unum omnes misit in damnationem. quis te diseernitdiscernit? et tamquam respondisset: 'discernit me fides mea, propositum meum, meritum meum': quid enim 1 Rom. 9, 19 3 Rom. 9, 20. 21 10 Rom. 9, 22. 23 25-30 I Cor. 4, 7 1 conqueritur C 2 qui C 3 qui] quis B 6 consparsione] massa Cm2Vbd 10 indicauitZJ autem om.Ti 11 monstrare F 13 et om.B 14 facere Oml suae om.B 15 hic EF 18 his C (h in ras.) enim] autem EF iram ostendit 0 ostendit] est EF demonstra B 19patientiara 6 21 uasis 0,B (is s.l.)",
          "candidate_score": 0.665499,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
      "max_score": 0.664754,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_873",
          "psc_text": "consolationis non est. Hinc est quod in Evangelio Veritas dicit: Amen amen dico vobis, quid plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium (Joan. XVI, 20) . Et rursum: Vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis (Ibid., 22) . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de electis Dei etiam in hac vita nil obstat intelligi. 24. Humiles jam ex hac vita in sublimi sunt positi. --In sublimi quippe humiles ponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos antem servos vestros per Christum (II",
          "candidate_score": 0.664754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2234",
          "psc_text": "omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicio vocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me (Matth. XXV, 43) . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus latebat ostenditur. Unde apte subjungitur: CAPUT XXXII [ Vet. XVI ]. VERS. 28.-- Apertum erit germen domus illius, detrahetur in die furoris Dei. 38. In judicio mala intus latentia revelabuntur. --Tunc germen domus illius aperitur, cum omne malum quod in",
          "candidate_score": 0.640731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2080",
          "psc_text": "5) . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine (II Cor. XI, 26) , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitur: CAPUT XXXIII. VERS. 7.-- Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. 40. Dolentium querelas dissimulat Deus, ut utilitatem augeat. --Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor,",
          "candidate_score": 0.629706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1103",
          "psc_text": "nimis taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias lingua tranquille diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Plerumque nimis taciti dum quorumdam mala respiciunt, et tamen in silentio 241 linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt. Eo enim mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant ejicere loquendo noluerunt. Unde et immoderatum silentium si in culpa non esset, propheta non diceret: Vae mihi quia tacui (Isai. VI, 5) . 61. Lingua per disciplinam retineatur, et ex necessitate laxetur. --Quid ergo inter haec, nisi studiose lingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpescat? Hinc namque per quemdam dicitur: Sapiens tacebit usque ad tempus (Eccli. XX, 7) , ut nimirum cum",
          "candidate_score": 0.62967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_10",
          "bdc_text": "Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_299",
          "psc_text": "studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amittat, intelligit. Sequitur. CAPUT XLIX [ Rec. XXVII ]. VERS. 18, 19.-- Loquebatur ille, et ecce alius intravit, et dixit: Filiis tuis et filiabus vescentibus et bibentibus vinum in domo fratris sui primogeniti, repentè ventus vehemens irruit a regione deserti, et concussit quatuor angulos domus, quae corruens oppressit",
          "candidate_score": 0.625904,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S.",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_592",
          "psc_text": "[ Vet. XXXIV.] 58. Soli secum sunt qui vitia subegerunt. --At contra sancti viri, quia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur; omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis, manu sanctae considerationis ejiciunt, et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt; et quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquillitate perfruuntur. Unde et recte dicitur: Qui aedificant sibi solitudines. Solitudines quippe aedificare, est a secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, 130 et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. An non cunctos a se cogitationum tumultus expulerat, qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini (Psal. XXVI, 4) ? A frequentia quippe terrenorum desideriorum fugerat, ad magnam videlicet solitudinem semetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nihil amaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemdam secessum petierat quietam",
          "candidate_score": 0.592089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S.",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1719",
          "psc_text": "Joannes ait: Ipsi de mundo sunt, ideo de mundo loquuntur. Bene ergo dicitur: Commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens (I Joan. IV, 5) , quia hi qui prius coelestia praedicando veraces erant, dum temporalia diligentes, ad terrena corruunt, labium veracium commutatur, et senum doctrina tollitur, quia diligentes temporalia priorum suorum praecepta minime sequuntur, ut locum regiminis quasi ad fructum voluptatis teneant, non ad usum laboris. 24. Judaei Christum quem venturum dixerant, negarunt praesentem. --Quod tamen apertius de Judaeis valet intelligi, qui ante incarnationem Domini veraces fuerunt, quia hunc venturum esse crediderunt, atque nuntiaverunt; sed postquam in carne apparuit, hunc esse negaverunt. Labium itaque veracium mutatum est, quia quem venturum dixerant negaverunt praesentem. Et doctrina senum ablata est, quia nequaquam ea credendo secuti sunt quae patres suos praedixisse meminerunt. Unde etiam Elia veniente promittitur quod reducat corda filiorum ad patres eorum (Malac. IV, 6), ut doctrina senum quae nunc a",
          "candidate_score": 0.589654,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1",
      "max_score": 0.663676,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_176",
          "psc_text": "pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae dei munus effulsit, siquidem contigit absentes fieri quosdam, quorum caecitati ista tam perspicuae ueritatis illustratio deberetur, ad quos etsi tardius non diffidimus propitio deo eandem gratiam peruenire, qui uult omnes homines saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. nos uero, etsi olim spiritu caritatis, qui in te est, docti subiectionem eius abiecerimus erroris, in hoc etiam nunc gratias agimus, quod haec quae ante credidimus nunc aliis aperire 4 cf. libr. De nat. et gratia 7 Ep. 168 (cf. XXXIII 741 M.j 10 Ps. 106, 20 22 I",
          "candidate_score": 0.663676,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_117",
          "psc_text": "anathematizat eos qui gratiam dei et adiutorium non ad singulos actus dicunt dari, sed in libero arbitrio esse uel in lege atque doctrina, satis euidenter apparet eam illum dicere gratiam, quae in Christi ecclesia praedicatur, quae subministratione sancti spiritus datur, ut ad nostros actus singulos adiuuemur. unde et oramus semper adiutorium oportunum, ne inferamur in temptationem. nec illud iam metuo, ne forte ubi dixit: 'non posse esse sine peccato, nisi qui scientiam legis habuerit', atque id ita exposuit, ut ad non peccandum in legis scientia poneret adiutorium, eandem legis scientiam dei gratiam uelit intellegi. ecce anathematizat qui hoc sentiunt, ecce nec naturam liberi arbitrii nec legem atque doctrinam uult intellegi gratiam, qua per actus singulos adiuuamur. quid ergo restat, nisi ut eam intellegat quam dicit apostolus subministratione spiritus sancti dari? de qua dicit dominus: nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini; non enim",
          "candidate_score": 0.651192,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_18_20",
          "bdc_text": "ouch rächt oder unrächt haben . Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_220",
          "psc_text": "dampnassent FV2 27 reddimus LULXFFLV 28 promissionum LUL1FFIV promisimus 8 uideamus quomodo breuiter possit aduerti etiam illo, quod clarum, apud homines absoluto haeresim tamen ipsam diuino iudicio semper damnabilem etiam iudicio quattuordecim episcoporum orientalium esse damnatam. § 60 Haec est illius iudicii postrema sententia. synodus dixit: 4nunc quoniam satisfactum est nobis prosecutionibus praesentis Pelagii monachi, qui quidem piis doctrinis consentit, contraria uero ecclesiae fidei reprobat et anathematizat, communionis ecclesiasticae eum esse et catholicae confitemur'. duo quaedam satis perspicua de Pelagio monacho sancti episcopi iudices suae sententiae breuitate complexi sunt: unum quidem, piis eum consentire doctrinis, alterum autem, eccle siae fidei reprobare et anathematizare contraria. Pelagius propter haec duo communionis ecclesiasticae et catholicae pronuntiatus est. quibus ergo uerbis eius interim, quantum homines in praesentia de manifestis iudicare potuerunt, utrumque claruerit omnia breuiter recapitulando uideamus. in his enim sibi obiectis, quae sua non esse respondit, dictus est reprobare et anathematizare contraria. breuiter",
          "candidate_score": 0.598593,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_17_19",
          "bdc_text": "Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse . ouch rächt oder unrächt haben . Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_68",
          "psc_text": "P 20 de om. U 21 tenere U 22 uel alt.] et Ll 24 dogmatorum U sed-leuitatem oin. F occurrit S leuitatem uel ore profertur uel stilo etiam litterisque committitur. multos denique de his paululum admonitos talia dixisse mox paenitet. ita ea non placito quodam fixa retinebant, sed quasi undecumque rapta et non considerata profuderant. uix est autem carere istis malis, et quis est qui non labitur lingua et offendit in uerbo? sed interest quanto, interest unde, interest postremo utrum admonitus corrigat an pertinaciter defendendo etiam dogma faciat, quod leuitate, non dogmate dixerat. cum igitur omnis haereticus consequenter et stultus sit, non autem omnis stultus continuo sit appellandus haereticus, recte iudices insertum stultiloquium propria uoce Pelagium anathematizasse dixerunt, quia et si haeresis esset, procul dubio stultiloquium est. proinde quicquid illud sit, generalis uitii nomine appellauerunt. utrum autem ex aliquo dogmate ista sint dicta an uero non fixa placitaque sententia, sed",
          "candidate_score": 0.596549,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1",
      "max_score": 0.663615,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_19",
          "psc_text": "uolumusnolumus experiri? quam multi athletae cum isto certandi genere praeualuerint, ad aliud genus uocantur certaminis! E quid, si et te dominus deus tuus, cum aliquod specimen uirtutis dederis tuae. in alio uirtutum genere uult probare? Iob sanctum currentem inoffense temptari tamen filiorum interitu et corporis totius ulceribus passus est, ut in hoc quoque eius uirtutem probaret, si nec iniuriis et acerbitatibus coactus deuotionem sui minueret affectus. non liquet quod etiam sanctum Dauid fide nobilem, praestantissimum mansuetudine, mapumanu fortem probare uolueritnoluerit, quemadmodum uitium F 6 II Cor. 12, 7—9 8 II Cor. 12, 9 20 Iob 1, 19; 2, 7 1 operationem (m eras.) R furet P 3 illos PxBxCDLT aubintroire RB'APxCDT' subire LT 6 dno PPBxD'0 dd cet. 11 uni aut duabus (ex duobus m2 D) reprehensionibus PDD'LOT' et ex corr. PxT uno (unil B') aut duobus reprehensioni PxT (hi ante corr.) ca. 13 illam RB'AC et (m tras.) T",
          "candidate_score": 0.663615,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19_21",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_19",
          "psc_text": "uolumusnolumus experiri? quam multi athletae cum isto certandi genere praeualuerint, ad aliud genus uocantur certaminis! E quid, si et te dominus deus tuus, cum aliquod specimen uirtutis dederis tuae. in alio uirtutum genere uult probare? Iob sanctum currentem inoffense temptari tamen filiorum interitu et corporis totius ulceribus passus est, ut in hoc quoque eius uirtutem probaret, si nec iniuriis et acerbitatibus coactus deuotionem sui minueret affectus. non liquet quod etiam sanctum Dauid fide nobilem, praestantissimum mansuetudine, mapumanu fortem probare uolueritnoluerit, quemadmodum uitium F 6 II Cor. 12, 7—9 8 II Cor. 12, 9 20 Iob 1, 19; 2, 7 1 operationem (m eras.) R furet P 3 illos PxBxCDLT aubintroire RB'APxCDT' subire LT 6 dno PPBxD'0 dd cet. 11 uni aut duabus (ex duobus m2 D) reprehensionibus PDD'LOT' et ex corr. PxT uno (unil B') aut duobus reprehensioni PxT (hi ante corr.) ca. 13 illam RB'AC et (m tras.) T",
          "candidate_score": 0.623932,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.660831,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_1",
          "bdc_text": "Ich kan dir gar nüt Gott mitt lieber sun eigentlichs schryben , so gar widerwertigen schriben kummend eins wider das ander .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1188",
          "psc_text": "Altissimi, bina et bina, unum contra unum (Eccli. XXXIII, 15.) CAPUT XIX.-- Quid sentiendum videatur de eo quod scriptum est, Divisit Deus inter lucem et tenebras. Quamvis itaque divini sermonis obscuritas etiam ad hoc sit utilis, quod plures sententias veritatis parit et in lucem notitiae producit, dum alius eum sic, alius sic intelligit; ita tamen ut quod in obscuro loco intelligitur, vel attestatione rerum manifestarum, vel aliis locis minime dubiis asseratur; sive cum multa tractantur, ad id quoque perveniatur, quod sensit ille qui scripsit; sive id quidem lateat, sed ex occasione tractandae profundae obscuritatis alia quaedam vera dicantur: non mihi videtur ab operibus Dei absurda sententia, si cum lux illa prima facta est, Angeli creati intelliguntur, et inter sanctos Angelos et immundos fuisse discretum, ubi dictum est, Et divisit Deus inter lucem et tenebras; et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem. Solus quippe ille ista discernere potuit, qui",
          "candidate_score": 0.660831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_16_18",
          "bdc_text": "wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse . ouch rächt oder unrächt haben .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2809",
          "psc_text": "6): et tamen quis negabit, quod Dominus praedixit, in eis fuisse completum, nisi parum advertat, quemadmodum peccatores Deus non solum iratus, verum etiam miseratus evertat? Evertuntur enim peccatores duobus modis, aut sicut Sodomitae, ut pro peccatis suis ipsi homines puniantur, aut sicut Ninivitae, ut ipsa hominum peccata poenitendo destruantur. Factum est ergo quod praedixit Deus: eversa est Ninive quae mala erat, et bona aedificata est quae non erat. Stantibus enim moenibus atque domibus, eversa est civitas in perditis moribus. Ac sic quamvis Propheta fuerit contristatus, quia non est factum quod illi homines timuerunt illo prophetante venturum (Jonae IV, 1-3): factum est tamen quod fuerat Deo praesciente praedictum; quoniam noverat qui praedixit, quomodo in melius esset implendum. 5. Ut autem noverint isti in perversum misericordes quo pertineat quod scriptum est, Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! legant quod sequitur, perfecisti autem sperantibus in te (Psal. XXX, 20)",
          "candidate_score": 0.604818,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.659628,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "23 irridentur TE 24 nullus poster. loco om. RPT 25 qui V similis tui R diis ex dies nI. 2 r. rarus autem in eo, cum dicitur: quis dabit ex Sion sa 1 utare Israhel? inridentur igitur non audientes et in quorum ore labiisque sit gladius; quia in caelis habitans deus subsannabit adaersusaduersus deum et Christum eius reges ac principes congregatos. gentes etiam omnes spernet uisitatas et non oboedientes; quia, quamuis ex his sit portio quantulacumque credentium, tamen uniuersitas reputatur in plurimis secundum illndillud domini dictum: numquid, cum ueneritfilius hominis, inueniet fidem super terram? non quod non inaliquibus reperietur, quibus et dicetur: ueniteuenit. benedicti patris mei, possidete praparatum nubisuobis regnum n constitutione mundi; sed, cum pauci ex omnibus gentibus sint fideles, non per paucos efficitur, ne non omnes gentes sint infideles. inridendarum autem gentium ea maxime causa est, quod, dum crncifixumcrucifixum, dum mortuum, dum sepultum stultitia prudentiae sascularissaecularis exprobrat, magnae",
          "candidate_score": 0.659628,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_20_22",
          "bdc_text": "das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2146",
          "psc_text": "contemptu eximat usque ad finem misericordisemisericordiae in se semper intentum. et idcirco, donec sibi deus misereatur, intentus est, idcirco gemina oratione misericordiam sibi dei precatur, quia multum ipse atque anima sua repleta aspernatione sit, deo, ut diximus, tantum potente in multa aspernatione misereri: neque solum in id potente, sed potente etiam in controuersum omnia retorquere et quandam uicissitudinem praestare patiendi. § 11 Testis nobis est et pauper in AbrahseAbrahae sinu quiescens et diues perustus in poena. ille enim in aggestu fimi ante diuitis ianuam fame tabidus, ulcerum sanie defluens sederat, eanibuscanibus uulnera dissoluta lingentibus. sed hsechaec erat militia corporis, hapchaec aduersus saeculum pugna, interius tamen anima eius per fidem innulnerabiliinuulnerabili et ad omne telum, ad uolnptatisuoluptatis uitia inuia: et ideircoidcirco ab angelis post carnis dissolutionem beata in AbrahseAbrahae sinus fertur. ille uero, cui omnis erat uestitus in purpura, cui totius ciuitatis nobilitas graui dominatu subdita 8 ex miseratione pereuntium est",
          "candidate_score": 0.643981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "23 irridentur TE 24 nullus poster. loco om. RPT 25 qui V similis tui R diis ex dies nI. 2 r. rarus autem in eo, cum dicitur: quis dabit ex Sion sa 1 utare Israhel? inridentur igitur non audientes et in quorum ore labiisque sit gladius; quia in caelis habitans deus subsannabit adaersusaduersus deum et Christum eius reges ac principes congregatos. gentes etiam omnes spernet uisitatas et non oboedientes; quia, quamuis ex his sit portio quantulacumque credentium, tamen uniuersitas reputatur in plurimis secundum illndillud domini dictum: numquid, cum ueneritfilius hominis, inueniet fidem super terram? non quod non inaliquibus reperietur, quibus et dicetur: ueniteuenit. benedicti patris mei, possidete praparatum nubisuobis regnum n constitutione mundi; sed, cum pauci ex omnibus gentibus sint fideles, non per paucos efficitur, ne non omnes gentes sint infideles. inridendarum autem gentium ea maxime causa est, quod, dum crncifixumcrucifixum, dum mortuum, dum sepultum stultitia prudentiae sascularissaecularis exprobrat, magnae",
          "candidate_score": 0.642439,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_20_22",
          "bdc_text": "das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142",
          "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum",
          "candidate_score": 0.637594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_20_22",
          "bdc_text": "das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1348",
          "psc_text": "cognitaeque ex cognitaequae m. 2 V 21 quid ex qui m. 1 R quia C 22 obseruantiam (' 24 in his V quae = custodiendis R 25 foueat V 28 ne add. m. 2 V paenituB V derelinquat ex deindrelinquat m. 2 V. me derelinquas usquequaque nimis. quod et in dominicae orationis ordine continetur, cum dicitur: non dereinquas nos in temptatione, quam sufferre non possumus. scit apostolus derelinqui nos ad temptandum, sed nouit et mensuram infirmitatis nostrae deum nosse dicens: fidelis est deus, qui non permittat nos temptari supra quam possumus. Iob deus temptationi permittens a iure diaboli potestatem animae eius eicerpsitexcerpsit et secundum modum infinnitatisinfirmitatis humanae temptanti ius dereliquit. infirmitatis suae igitur propheta conscius orat, ne ualde derelinquatur: ut inbecillitatem eius, tamquam Petri demergendi fluctibus, dominus adsnmatadsumat, ut, quamquam ad temptandum sese relicturus sit, non tamen usquequaque et ualde, scilicet ne usque animae et fidei periculum dereiinquatderelinquat. BETH. §",
          "candidate_score": 0.636804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ich kan dir gar nüt Gott mitt lieber sun eigentlichs schryben , so gar widerwertigen schriben kummend eins wider das ander . Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren . Sye Dem träffliche schlacht xin , da die Hugonothen ir ordnung gemacht , ouch zum 3 mal wider zuͦgeschütz wol troffen etc. Doch syend sy in die flucht ein schar 15 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_697",
          "psc_text": "quo psalmus omnis ab historia dissentit. nam cum Sobal percussit cum Mesopot-amia et Syria, quae ab eodem ad bellum commota et accensa et capta est, hanc maximi belli uictoriam ingens gratulationis laetitia consecuta est. psalmus autem totus tristis et msestusmaestus est, cum super repulso detractoque populo dolor est, cum commotae turbatseque terrae querensquerella est, cum sanandsesanandae contritionis eius oratio est. deinde id, quod in Salinarum ualle memoratum est, neque in historia, neque in aliquorum translatorum intellegentia. est. nam secundum Aquilam, qui translator legis ludaeisIudaeis post passionem domini fuit, ita scribitur: cum percussit ualles. sed hiehic secundum litteram scribens et extra spiritalem intellegentiam manens belli locum edidit. translatio autem illa seniorum septuaginta et legitima et spiritalis, ante passionem domini gestaque suscepta, per nominum naturarumque species nunc quoque, ut in omnibus psalmis, causam sensumque manifestat, in commemoratione gestorum non argumentum psalmi, sed tempus 1 in fine VRP cu ante pro his mpr.",
          "candidate_score": 0.632422,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Ich kan dir gar nüt Gott mitt lieber sun eigentlichs schryben , so gar widerwertigen schriben kummend eins wider das ander . Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_697",
          "psc_text": "quo psalmus omnis ab historia dissentit. nam cum Sobal percussit cum Mesopot-amia et Syria, quae ab eodem ad bellum commota et accensa et capta est, hanc maximi belli uictoriam ingens gratulationis laetitia consecuta est. psalmus autem totus tristis et msestusmaestus est, cum super repulso detractoque populo dolor est, cum commotae turbatseque terrae querensquerella est, cum sanandsesanandae contritionis eius oratio est. deinde id, quod in Salinarum ualle memoratum est, neque in historia, neque in aliquorum translatorum intellegentia. est. nam secundum Aquilam, qui translator legis ludaeisIudaeis post passionem domini fuit, ita scribitur: cum percussit ualles. sed hiehic secundum litteram scribens et extra spiritalem intellegentiam manens belli locum edidit. translatio autem illa seniorum septuaginta et legitima et spiritalis, ante passionem domini gestaque suscepta, per nominum naturarumque species nunc quoque, ut in omnibus psalmis, causam sensumque manifestat, in commemoratione gestorum non argumentum psalmi, sed tempus 1 in fine VRP cu ante pro his mpr.",
          "candidate_score": 0.627248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19_21",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_340",
          "psc_text": "damna donasse R quaedam mdonaBse r 151 quae (ae in, ras. m. 3) sumpta sunt R 1S nam si unũ V 17 emerunt V 18 et enim V 80 expletur offioium V impletnr officium b obseruandam esse b 28 neo ante munerantibus sup. lin. a m. 2 V sumptuosa (o ex corr.) R 87 in tabemaculu R in tabernaoalum V 28 praeceptorum ex praeceptorem m. 2 V. signandus et huius nobiscum noctibqunoctibus diebusque copiosae breuitatis thensaurus conparandus, ut adquisita hac in uiatieumuiaticum seternitatisaeternitatis opulentia et habitantes in ecclesia tandem in gloria Christi corporis quiescamus. PSALMUS LI. In finem intellectus illi Dauid, cum uenit Doec Idumaeus et adnuntiauit Saul et dixit ei: uenit Dauid in domum Abimelech. Quid gloriaris, in malitia qui potens es, iniquitatem tota die? iniquitatem cogitauit lingua tuntua et reliqua. § 1 Superscriptio ipsa psalmi sollicitam expetendae intellegentiseintellegentiae postulat diligentiam. est enim in exordio eius statim positum: in",
          "candidate_score": 0.62308,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19_21",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_439",
          "psc_text": "mali coeperimus et ex prudentum familiaritate et publicae famae honestate per uitia nos et dedecora secreuerimus, effecti per id inutiles, tum omnes probabilium uirorum declinamus occursus, sectantes deuia, et praesentiam bonorum conscientiseconscientiae nostrae pudore uitamus. denique Adam per peccatum inutilis factus tum dei declinauit aduentum; uiueosuiuens aliquandiu innocens et per mandatorum obseruantiam utilis familiarem sibi occursum antea dei, simul atque inutilis coepit esse, refugit. § 9 Non repertis autem deum intellegenter exquirentibus et omnibus, simul atque inutiles facti sunt, declinantibus ex adfectus dolore iteratur querella dicentis: non est, qui faciat bonitatem, non est usque ad unum. grauis dei professio est et indissolubile super humana uitia iudicium, cum bonitatem usque ad unum nemo facit. et quaeretur post haec, quomodo Abel placuerit, Seth probatus sit, Enoch translatus sit, Noe reseruatus sit, Melchisedech sanctificatus sit, Abraham electus 1 ease ex esset m. 2 V coeperimul V 3 simul lnutiles tn. 1R 4 fiunt",
          "candidate_score": 0.619525,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_659",
          "psc_text": "E 15 de inimicis meis dff ins R de inimicis h. 1. V, sed cf. infr. cap. 2 17 subersoribtio ex supersoribtione V 18 his ex bie R 20 eum ex eam corr. m. 2 V uero (o in raq.) P si ex ersi r ad eum (eu add. m- 2) r 21 in fine VR. ipsius titalustitulus in salute sit gentium, tamen etiam ipsa, quae de gestis eius praescripta sunt, prophetica esse declarant, cum passionis dominicae ut propheta non nescius sub occasione ac tempore eorum, quae perpetiebatur, odiorum et patiendo propbetam se docuerit et loquendo. tractabimus autem psalmum, ut eorum, qui secundum litteram sapiunt intellegentiam, non grauemus: sed et ut, qucd a SanISaul custoditus ad interficiendum est, non minus eius sit temporis prophetia, quando a populo et in Hierusalem tamquam in domo sua dominus conclusus et custoditus sit ad mortem. § 2 Eripe me de inimicis meis, domine, et",
          "candidate_score": 0.595519,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_488",
          "psc_text": "inimicis, malum pro malo ex praecepto euangelico non reddens, sed dominicae mansuetudinis semulatoraemulator, cum tribulatur, cum proditur, cum fugatur, dominum, cuius tantum aduersus impios armis utitur, deprecatur. § 2 Psalmo autem huic ex historia titulus praescribitur; sed ante historiam, quatenus et quando et in quem ea, quae sub historia dicuntur, a nobis sint intellegenda, monstrantur. est enim primum: in finem intellectus illi Dauid. tum deinde sequitur: cum uenerunt Ziphsei et dixerunt ad Saul: nonne ecce Dauid absconsus est apud nos? 6 Act. ap. XnI, 92 (cf. I Reg. 13, 14). 13 Lac. XXIII, 46. 1 non ignarus ut profeta R non ignarus eed ut propheta PTE 3 mandati supr. scr. m. 1 R 6 qui Iessae est V qui Iesse est PTe qui filius Iesse eet Rb (TIW TOti 'IeMai). 7 deccrtant V 8 et nomen lenitatem V 9 odia om. V 10 domini om. V reptus est V 11",
          "candidate_score": 0.588423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_12",
          "bdc_text": "Wenn ich aber Wüssers hab , laß ich dichs wüssen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_968",
          "psc_text": "V offeruntur RPTE post offerentur add. oum hircis V ad culturam di domantur V. dei mitigantur in hoc martyrium Christi nominis doetrinisdoctrinis apostolicis edomita. § 25 In eo autem, quod dicitur: offeram tibi boues cum hi r cis, uirtutem uerbi ex hebrseo in grsecumgraecum demutati latinus sermo non tenuit. nam quod nobiscum est: offeram tibi boues cum hircis, cum illis ita habetur: avolaco aoi βόας μετὰ χειμάϱϱων. Χείμαϱϱοι cum graecis non proprium, sed appellatiuum nomen hircorum est et eorum maxime, qui in ipso hiemis tempore editi sint. et scriptura hoc in loco tantum χειμάϱϱους nuncupauit, ceteris autem locis τϱάγως, quos nos hircos dicimus. posuit. confirmat autem spiritalis intelIegentiae sensum aliorum consonans sibi et concors translatio, qui pro χειμάϱϱοις ϰαιϱίμους transtulerunt; ϰαίϱιμοι autem significantur, qui ex ipso tempore editi sunt; χείμαϱϱοι autem, quos hiemps genuit, unde et torrentes eodem uocabulo grsecitas nuncupat, quos ex nihilo in fluuios hiemps auxerit. § 26",
          "candidate_score": 0.586318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_20",
          "bdc_text": "das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1020",
          "psc_text": "detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum Iesum in gloria dei patris. ascendit ergo super occasum, cui nomen est dominus, idque, quo occidunt uniuersa, transgrediens legem mortis ex mortuis aeternus egressus est. huic itaque iter parandum est secundum illud: parate uias domini, rectas facite semitas eius. omnis uallis inplebitur et omnis collis humiliabitur, ut parato 16 Phil. II, 9 sq. 23 Eaai. XL, 3 sq.; Lnc. III, 4. 1 propositae V sit ia supr. acr. m. 1 R ac uia R 8 eius supr. ncr. m. 1 R 4 cui d5 (om. et) V estet V 5 adhibita sed cognitio per sup. lin. add. m. 2 V",
          "candidate_score": 0.582415,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica",
      "max_score": 0.658574,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_142",
          "psc_text": "7. Tunc enim, juxta Zachariam, Videbunt, in quem confixerunt, et plangent eum planctu, quasi super unigenitum, et dolebunt super eum, ut doleri solet in morte primogeniti (Zach. XII, 10) . Dolebunt enim 64 a se crucifixum, cum viderint judicantem, et in Patris ac sua majestate regnantem, Job quoque, ante legem evangelicis virtutibus clarus, redimendum se, et resuscitandum, et Deo judici, qui venturus est judicare vivos et mortuos, praesentandum, prophetica auctoritate pronuntiat dicens: Credo enim quod redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum, et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum Salvatorem meum. Quem Deum, nisi qui videndus est in judicio? sicut legimus: Videbunt in quem confixerunt (Zach. XII, 10) . 8. Quem quidam dicunt in eo loco judicaturum impios, ubi ipse est judicatus, Joele propheta testante: Exsurgant, inquit, et ascendant omnes gentes in valle Josaphat, ibi sedebo, ut judicem omnes gentes in circuitu",
          "candidate_score": 0.658574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_142",
          "psc_text": "7. Tunc enim, juxta Zachariam, Videbunt, in quem confixerunt, et plangent eum planctu, quasi super unigenitum, et dolebunt super eum, ut doleri solet in morte primogeniti (Zach. XII, 10) . Dolebunt enim 64 a se crucifixum, cum viderint judicantem, et in Patris ac sua majestate regnantem, Job quoque, ante legem evangelicis virtutibus clarus, redimendum se, et resuscitandum, et Deo judici, qui venturus est judicare vivos et mortuos, praesentandum, prophetica auctoritate pronuntiat dicens: Credo enim quod redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum, et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum Salvatorem meum. Quem Deum, nisi qui videndus est in judicio? sicut legimus: Videbunt in quem confixerunt (Zach. XII, 10) . 8. Quem quidam dicunt in eo loco judicaturum impios, ubi ipse est judicatus, Joele propheta testante: Exsurgant, inquit, et ascendant omnes gentes in valle Josaphat, ibi sedebo, ut judicem omnes gentes in circuitu",
          "candidate_score": 0.643415,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_142",
          "psc_text": "7. Tunc enim, juxta Zachariam, Videbunt, in quem confixerunt, et plangent eum planctu, quasi super unigenitum, et dolebunt super eum, ut doleri solet in morte primogeniti (Zach. XII, 10) . Dolebunt enim 64 a se crucifixum, cum viderint judicantem, et in Patris ac sua majestate regnantem, Job quoque, ante legem evangelicis virtutibus clarus, redimendum se, et resuscitandum, et Deo judici, qui venturus est judicare vivos et mortuos, praesentandum, prophetica auctoritate pronuntiat dicens: Credo enim quod redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum, et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum Salvatorem meum. Quem Deum, nisi qui videndus est in judicio? sicut legimus: Videbunt in quem confixerunt (Zach. XII, 10) . 8. Quem quidam dicunt in eo loco judicaturum impios, ubi ipse est judicatus, Joele propheta testante: Exsurgant, inquit, et ascendant omnes gentes in valle Josaphat, ibi sedebo, ut judicem omnes gentes in circuitu",
          "candidate_score": 0.631687,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.6585,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_629",
          "psc_text": "7 Iesu] add. x C epistola codd. av 9 eius] add. ergo BCftav 12 est om. Bfiav et] sic {Jav aperuit (Jfluv 13 possit CmlEav mauult (i 14 uere om. a 15 dum A 17 uidetis B 18 uere] uir (ia is] uir DF 19 afectu B 22 . 23 motus codd. a 23 exire crimen F 24 eruditionis] adJI. ut sciam v 25 quando] quomodo v 26 obmutuisset et 27 obmutuit Cfiav t denique scripsit quod Christus exaudiret et uocem recepit quam § 6 Christus indulsit et gratiam adiunxit quam ante non habuit, ut prophetaret eum cuius mandatis ante non credidit. quid de domino omnium uirtutum loquar loquor , cum mulier Susanna nec sexus infirmitate turbata, quibus se ad periculum mortis cognouit addictam, uocem emiserit ? accusabatur et tacebat, ducebatur ad mortem et silentio se tegebat, ne nudaret pudorem. intra se tamen loquebatur deo, qui eam magis audiuit tacentem,",
          "candidate_score": 0.6585,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_341",
          "psc_text": "mali sunt dies ? in quibus utique malum cognoscitur, quod est a malo. § 4 aut forte dies saeculi mali sunt, quia saeculum in maligno positum est. sed legimus etiam post saeculum diem malum: in die mala liberabit eum dominus, hoc est: in die iudicii propter multorum supplicia. necesse est enim ut torqueantur iniusti, conpatiantur iusti, quia et angeli gaudent, cum peccator a morte 2 Ioh. 1,5 3 cf. Gen. 43,25 cf. Ps. 36, 6 4 Ps. 4$16 6 *Ps. 36, 6 S *Ps. 138, 12 10 Ioh. 1, 9 13 cf. Hier. 5, 8 15 cf. Ioh. 1, 13 18 *Ioh. 8, 56 21 *Eph. 5,16 23 cf. I Ioh. 5, 19 24 Ps. 40, 2 27 cf. Luc. 15, 7 1 quia A 2 est om. BCmlfi 3 egipto A 4 supra] infra BCv deus om. C quare] quia a 5 ennarras « 6 habes {Jav 8 tamquam]",
          "candidate_score": 0.645421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_155",
          "psc_text": "terrae surgent, qui bene egerunt in resurrectionem uitae, qui mala egerunt in resurrectionem iudicii. quod Danihel ait: in uitam aeternam, hoc saluator in r esurrectionem uitae dixit; item quod ait Danihel: in obprobrium et confusionem, saluator dixit: in resurrectionem iudicii. § 2 unde non expedit nobis ad iudicium uemre et non expedit non uenire, ne aut praedamnati uideamur aut in hac labe uitiorum subeamus tanti pondus iudicii. propheta rogat, ne intret dominus in iudicium cum seruo suo; quanto magis nos iudicium domini timere debemus! pone, quia misericors dominus ignoscet; quanta prodentur, quae latere credebam! qui 4 II Cor. 3, 2-3 14 Ps. 44, 2 16 cf. Rom. 2,2 17 *Ioh. 5, 29 25 cf. Ps. 142, 2 2 ibi] tibi DF 4 epistola codd. av 5 inscripta estis B 8 scriptura] tabula (ia, in mg. scriptura a 10 uenias in die (s. scr. m2 ueniat dies 0) bCft 12 q",
          "candidate_score": 0.636415,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1",
      "max_score": 0.657828,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_38",
          "psc_text": "est in tua potestate sed in Dei dignatione martyrium, nec potes te dicere perdidisse quod nescis an merearis accipere. tunc deinde Deus scrutator est renis et cordis et occultorum contemplator et cognitor, uidet et conlaudat te et conprobat et qui perspicit aput te paratam fuisse uirtutem reddit pro uirtute mercedem. numquid Cain cum Deo munus offerret iam peremerat fratrem? et tamen parricidium mente conceptum Deus prouidus ante damnauit. ut illic cogitatio mala et perniciosa conceptio Deo 3 illnd om. 0 4 illa 0 5 et feralis om. W explorati S men- tis O 6 examinant 8 an prins om. S 7 pie oin. G miserantur 0 8 deferant G1 9 furentes S 10 extingnnt 81, extingnat G I 12 diuites indigentibus Baluzius 14 prestat G 16 ista nobis G 21 martyrio G sed in marg.: de martyrio 23 potest SW1 te om. S 24 dein W1 scrutatur 0 est om.",
          "candidate_score": 0.657828,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.657411,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_259",
          "psc_text": "B post tuum add. dne ErT 24 expectatet (at eras.) P expectet et G in manibus (in ras.) P 25 uelut quibusdam aCy suae fldei Ey T, om. G bracchiia P brachiis cet.; post bracchiia add. operibus suis X uitam. § 60 uides uberem in omnes gratiam domini generatione C diffusam et prophetiam incredulis negatam esse, non iustis. 2,34 ec.ce . et Symeon prophetat in ruinam et resurrectionem plurimorum uenisse dominum Iesum Christum, ut iustorum iniquorumque- merita discernat et pro nostrorum qualitate factorum iudex uerus et iustus aut supplicia decernat aut praemia. § 61 et tuam inquit ipsius animam pertransibit gladius. nec D 2,35 littera nec historia docet ex hac uita Mariam corporaliacorporalis necis passione migrasse; non enim anima, sed corpus materiali gladio transuerberatur. et ideo prudentiam Mariae haut ignaram mysteiii caelestis ostendit. uiuum enim uerbum dei et ualidum et acutum omni gladio acutissimo, penetrans usque ad diuisionem animae et",
          "candidate_score": 0.657411,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19_21",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_913",
          "psc_text": "21 flubido A fluido aCGLO 22 illiua A (ullius m2) aCLX uideamus (a ertU.) P 23 auctor est X 24 accepisset (e pr. ex i m2) P potestatem aut, si accepisset, non ut perderet, sed probaret. aut fortasse, quia post domini aduentum bonos iam deprauare non poterat, non omnium hominum, sed leuium iam quaerit interitum, ut latro non armatis insidiatur, sed inermibus, et iniuriis lacessit infirmum, qui se intellegit uel a forti contemni uel a potente damnari. § 49 sed dicit aliqui: cur hoc a deo c permittitur diabolo? at ego dico, ut boni probentur, inprobi puniantur; haec enim poena peccati est. denique lege quia inmittit dominus febrem et tremorem et malos spiritus et caecitatem et omnia flagella iuxta merita peccatorum. sed redeamus ad lectionem. § 50 Uiderunt inquit hoc magistri gregum et fugerunt. 8,34 neque enim aliquam uel phuosophiaephilosophiae professores uel principes D synagogae pereuntibus populis possunt ferre medicinam.",
          "candidate_score": 0.62402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19_21",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen . Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_725",
          "psc_text": "eligitur et Iudas, non per inprudentiam, sed per D 6,16 prouidentiam. quanta est ueritas, quam nec aduersarius minister infirmat! quanta moralitas domini, qui periclitari magis aput nos iudicium suum quam adfectum maluit! susceperat enim hominis fragilitatem et ideo nec has partes recusauit infirmitatis humanae. uoluit deseri, uoluit prodi. uoluit ab apostolo suo tradi, ut tu a socio desertus, a socio proditus moderate feras tuum errasse iudicium, perisse beneficium. § 46 Et descendit inquit cum illis et stetit in loco E 6,17 pede plano. aduerte omnia diligenter, quomodo et cum apostolis ascendat et descendat ad turbas; quomodo enim turba nisi in humili Christum uideret? non sequitur ad excelsa, non ascendit ad sublimia. denique ubi descendit, inuenit infirmos; in excelsis enim infirmi esse non possunt. sic etiam Matthaeus 1 Esai. 40, 13 8 Matth. 4, 18; 10, 8 25 Matth. 8, 1 3 xpo V (-i m2), E (f i s. o)",
          "candidate_score": 0.620117,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_10_12",
          "bdc_text": "Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol . Wenn ich aber Wüssers hab , laß ich dichs wüssen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_772",
          "psc_text": "porrexit officium. etenim si hostis, qui tecum bello armisque certauerit, depositis armis misericordiam suae salutis adipiscitur idque plerumque uel contemplatione naturae uel ipsius belli iure defertur, ut subiectis uita tribuatur, quanto amplius meliore religionis contuitu deferendum est! nam cum proeliatorem adpetitae salutis causa non moueat, quid debet militem pacis? § 77 itaque illud apostolicum B quia caritaspatiensest, benignaest, non aemulatur, non inflatur in his praeceptis consummatum uidemus. si 6,28 aq. patiens est, debet patientiam uerberanti; si benigna est, non debet respondere maledictis; si non quaerit quae sua sunt, non debet resistere diripienti; si non aemulatur, odisse non debet inimicum. et tamen apostolicis diuinae superfluunt praecepta pietatis; plus est enim donare quam cedere, plus est C amare inimicos quam non aemulari. quae omnia dominus et 6 Diog. Laert. III 83, Stob. Flor. III 1, 194 (I 142 H.) 20 I Cor. 13, 4 2 frangetur PL inpetus] animus X 4 iniurias",
          "candidate_score": 0.607297,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_20",
          "bdc_text": "das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_566",
          "psc_text": "usum] adsunt X diurna Εγ T 27 subuertendum B uersutia P L diabolus mundum fraude concutiat, totis saeculi pugnet inlecebris, eius tibi blanditiae plus cauendae. non Euam cibus fleIeratflexerat, non mandatorum destituerat obliuio, sed promissi honoris ambitio inlecebrosa decepit. quae si solum dominum adorare woluissetuoluisset, indebita non quaesisset. et ideo remedium datur, quo telum ambitionis obtundas, ut soli domino seruiamus; caret enim ambitione religiosa deuotio. § 35 Et consummata omni temtatione diabolus E 4,13 recessit ab illo usque ad tempus. prope omnium criminum fontes haec tria genera demonstrantur esse uitiorum; neque enim consummatam omnem temtationem scriptura dixisset, nisi in his tribus esset omnium materia delictorum, quorum semina in ipsa origine sunt cauenda. finis ergo temtationum finis est cupiditatum, quia causae temtationum causae cupiditatum sunt. causae autem cupiditatum sunt carnis oblectatio, F species gloriae, auiditas potentiae. quam religiosum uidetur ut eonmorationem Christianae feminae non recuses! sed crebra inde temtatio. si adtentos",
          "candidate_score": 0.579407,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae",
      "max_score": 0.657311,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_254",
          "psc_text": "Gaudete cum ea gaudio, universi, qui lugetis super eam, ut sugatis, et repleamini ab ubere consolationis ejus: ut mulgeatis, et deliciis affluatis ab omnimoda gloria ejus. Quia haec dicit Dominus: Ecce ego declinabo super eam quasi fluvium pacis, et quasi torrentem inundantem gloriam gentium, quam sugetis: Ad ubera portabimini, et super genua blandientur vobis. Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini. Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra quasi herba germinabunt: Et cognoscetur manus Domini servis ejus et indignabitur inimicis suis. Quia ecce Dominus in igne veniet, et quasi turbo quadrigae ejus: Reddere in indignatione furorem suum, et increpationem suam in flamma ignis: Quia in igne Dominus judicabit [ Al. dijudicatur], et in gladio suo ad omnem carnem, et multiplicabuntur interfecti a Domino. Qui sanctificabantur, et mundos se putabant in hortis post unam intrinsecus, Qui comedebant carnem suillam, et abominationem, et murem: simul",
          "candidate_score": 0.657311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_254",
          "psc_text": "Gaudete cum ea gaudio, universi, qui lugetis super eam, ut sugatis, et repleamini ab ubere consolationis ejus: ut mulgeatis, et deliciis affluatis ab omnimoda gloria ejus. Quia haec dicit Dominus: Ecce ego declinabo super eam quasi fluvium pacis, et quasi torrentem inundantem gloriam gentium, quam sugetis: Ad ubera portabimini, et super genua blandientur vobis. Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini. Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra quasi herba germinabunt: Et cognoscetur manus Domini servis ejus et indignabitur inimicis suis. Quia ecce Dominus in igne veniet, et quasi turbo quadrigae ejus: Reddere in indignatione furorem suum, et increpationem suam in flamma ignis: Quia in igne Dominus judicabit [ Al. dijudicatur], et in gladio suo ad omnem carnem, et multiplicabuntur interfecti a Domino. Qui sanctificabantur, et mundos se putabant in hortis post unam intrinsecus, Qui comedebant carnem suillam, et abominationem, et murem: simul",
          "candidate_score": 0.618635,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio",
      "max_score": 0.657181,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_96",
          "psc_text": "Quaerite et invenietis (Matth. VII, 7) : nam neque inventum dici potest, quod incognitum creditur; neque quisquam inveniendo Deo fit idoneus, nisi antea crediderit quod est postea cogniturus. Quapropter Domini praeceptis obtemperantes quaeramus instanter. Quod enim hortante ipso quaerimus, eodem ipso demonstrante inveniemus, quantum haec in hac vita, et a nobis talibus inveniri queunt: nam et a melioribus etiam dum has terras incolunt, et certe a bonis et piis omnibus post hanc vitam, evidentius atque perfectius ista cerni obtinerique credendum est; et nobis ita fore sperandum est, et ista contemptis terrenis et humanis, omni modo desideranda et diligenda sunt. CAPUT III.-- Deum esse ut manifestum evadat, disquiritur quid sit in homine praestantissimum. 7. Quaeramus autem hoc ordine, si placet: primum, quomodo manifestum est Deum esse; deinde, utrum ab illo sint quaecumque in quantumcumque sunt bona; postremo, utrum in bonis numeranda sit voluntas libera. Quibus compertis satis apparebit, ut opinor, utrum",
          "candidate_score": 0.657181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_17_19",
          "bdc_text": "Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse . ouch rächt oder unrächt haben . Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ;",
          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_17",
          "psc_text": "Quamobrem aliud tibi quaerendum est, unde malum esse adulterium convincas. 7. E. Eo mihi videtur malum, quod hujus criminis homines vidi saepe damnari. A. Quid, propter recte facta nonne homines plerumque damnati sunt? Recense historiam, ne te ad alios libros mittam, eam ipsam quae divina auctoritate praecellit; jam invenies quam male de Apostolis et de omnibus martyribus sentiamus, si placet nobis damnationem certum indicium esse malefacti, cum illi omnes damnatione digni propter confessionem suam judicati sint. Quamobrem si quidquid damnatur malum est, malum erat illo tempore credere in Christum, et ipsam confiteri fidem: si autem non omne malum est quod damnatur, quaere aliud unde adulterium malum esse doceas. E. Quid tibi respondeam non invenio. 8. A. Fortassis ergo libido in adulterio malum est: sed dum tu foris in ipso facto quod jam videri potest, malum quaeris, pateris angustias. Nam ut intelligas libidinem in adulterio malum esse, si cui etiam non",
          "candidate_score": 0.621484,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_18_20",
          "bdc_text": "ouch rächt oder unrächt haben . Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ; das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen .",
          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-libero-arbitrio_window_17",
          "psc_text": "Quamobrem aliud tibi quaerendum est, unde malum esse adulterium convincas. 7. E. Eo mihi videtur malum, quod hujus criminis homines vidi saepe damnari. A. Quid, propter recte facta nonne homines plerumque damnati sunt? Recense historiam, ne te ad alios libros mittam, eam ipsam quae divina auctoritate praecellit; jam invenies quam male de Apostolis et de omnibus martyribus sentiamus, si placet nobis damnationem certum indicium esse malefacti, cum illi omnes damnatione digni propter confessionem suam judicati sint. Quamobrem si quidquid damnatur malum est, malum erat illo tempore credere in Christum, et ipsam confiteri fidem: si autem non omne malum est quod damnatur, quaere aliud unde adulterium malum esse doceas. E. Quid tibi respondeam non invenio. 8. A. Fortassis ergo libido in adulterio malum est: sed dum tu foris in ipso facto quod jam videri potest, malum quaeris, pateris angustias. Nam ut intelligas libidinem in adulterio malum esse, si cui etiam non",
          "candidate_score": 0.606019,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.657104,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_956",
          "psc_text": "Ergo, «Exsultaverunt filiae Judaeae, propter judicia tua, Domine.» Quid est, «propter judicia tua?» Quia «in omni gente, et in omni populo, quicumque illi servierit, acceptus est illi» (Id. X, 34, 35) . Quia non Judaeorum Deus tantum, sed et Gentium (Rom. III, 29) . 14. [«vers.» 9.] Videte si non hoc est unde exsultaverunt filiae Judaeae. «Et exsultaverunt filiae Judaeae, propter judicia tua, Domine. Quoniam tu es Dominus altissimus super omnem terram.» Non super solam Judaeam, non super solam Jerusalem, non super solam Sion, sed «super omnem terram.» Huic universae terrae judicia Dei viguerunt, ut undique populos convocaret: quibus non communicant, qui se praeciderunt; nec audiunt praedictum, nec vident impletum, «Quoniam tu es Dominus altissimus super omnem terram. Nimis exaltatus es super omnes deos.» Quid est, «nimis?» Nam de Christo dicitur. Quid est ergo, «nimis,» nisi ut intelligaris aequalis Patri? Quid est, «super omnes deos?» qui sunt? Idola non habent",
          "candidate_score": 0.657104,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2905",
          "psc_text": "et hi sunt quibus verbum Dei superfluum est; et aut sic in illos cadit, quomodo semen in via conculcatur, et a volatilibus colligitur; aut sic in eos cadit, quomodo semen in petrosa loca, ubi non habet terram multam, statim exit, et calefacto sole arescit, quia non habet radicem; aut sicut inter spinas, quod etsi germinet et conetur in auras surgere, offocatur tamen multitudine spinarum. Tales autem sunt qui verbum Dei contemnunt sicut via, aut qui ad horam gaudent, et facta tribulatione, sicut aestu solis, arescunt; aut qui cogitationibus et curis et sollicitudine hujus mundi, tanquam spinis avaritiae offocant quod in illis coeperat germinare. Est autem etiam terra bona, quo semen cum ceciderit, affert fructum, aliud tricenum, aliud sexagenum, aliud centenum (Matth. XIII, 3-23) : sive parum, sive multum, omnes in horreo erunt. Sunt ergo tales, et propter hos loquimur. Propter hos loquitur Scriptura, propter hos non tacet Evangelium. Sed et",
          "candidate_score": 0.634895,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_9_11",
          "bdc_text": "Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_998",
          "psc_text": "Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, inquis. Credo quod oras, et dicis: «Adveniat regnum tuum» (Matth. VI, 10) . Optas ut veniat, quem times ne veniat. Corrige te, ut non ores contra te. IN PSALMUM XCVIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Fratres, notum esse jam debet Charitati vestrae, tanquam filiis Ecclesiae, et eruditis in schola Christi per omnes Litteras antiquorum patrum nostrorum, qui scripserunt verba Dei, et magnalia Dei, nobis eos consulere voluisse, qui futuri eramus hoc tempore jam credentes in Christum; qui opportuno tempore venit ad nos, primo humilis, postea venturus excelsus. Primo enim venit ante judicem staturus: postea venturus est judex sessurus, ut ante illum stet pro merito suo genus humanum. Praecesserunt autem illum multi praecones, tanquam judicem magnum, et hunc adhuc in humilitate venturum. Multi praecones",
          "candidate_score": 0.633442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3155",
          "psc_text": "Apostolus: «Etsi sunt qui dicantur dii in coelo et in terra; sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus, Pater ex quo omnia, et nos in ipso, et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum» (I Cor. VIII, 5 et 6) . Dicantur dii homines: dictum est enim, «Deus stetit in synagoga deorum;» dictum est, «Ego dixi, Dii estis et filii Altissimi omnes» (Psal. LXXXI, 1, 6) : nonne super homines Deus? Sed quid magnum, si super homines Deus? Et super Angelos Deus: quia Angeli non fecerunt Deum, Angelos fecit Deus; et necesse est super omnia quae fecit, sit ipse qui fecit. Cognoscens ergo magnitudinem Domini iste, et videns eum super omnem esse creaturam, non tantum corporalem, sed etiam spiritualem: «Rex magnus,» inquit, «super omnes deos.» Ipse est summus Deus qui super se non habet deum. Opera ejus dicat, ipsa capiuntur. 10.",
          "candidate_score": 0.624767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_2",
          "bdc_text": "Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3181",
          "psc_text": "Afflictio est, Pharao Dissipatio. Afflictio ergo regem habet dissipationem; quia illi qui affligunt Ecclesiam, dissipati affligunt. Ut enim affligant, dissipantur: quoniam rex ducit, populus sequitur; praecedit dissipatio, sequitur afflictio, Audite, audite nomina haec, interpretatione typica et sapientia plena: nec unum invenis ex istis nominibus, quod boni aliquid interpretetur, ubi exercuit Deus iram suam. 20. [«vers. 10, 11.] Percussit gentes mullas, et occidit reges fortes.» Dic quos reges et quas gentes? «Seon regem Amorrhaeorum.» Audite nomina gravida sacramentis. «Seon regem,» inquit, «Amorrhaeorum» occidit. Occidit plane; et nunc occidat a cordibus servorum suorum, et a tentationibus Ecclesiae suae, nec cesset manus ejus in occidendis talibus regibus et talibus populis: interpretatur enim Seon, Tentatio oculorum; Amorrhaei interpretantur, Amaricantes. Jam hic videte si intelligere possumus quomodo amaricantes regem habeant tentationem oculorum. Tentatio oculorum non est nisi mendacium: colorem habet, veritatem non habet. Jam quid mirum est si amaricantes talem habeant regem, mendacem regem? Nisi",
          "candidate_score": 0.613535,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_2",
          "bdc_text": "Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3168",
          "psc_text": "Aegyptios. «In Pharaone et in omnibus servis ejus.» Parum est in Aegypto; quid posteaquam eductus est inde populus? «Qui percussit gentes multas:» quae possidebant terram quam volebat Deus dare populo suo. «Et occidit reges fortes; Seon regem Amorrhoeorum, et Og regem Basan, et omnia regna Chanaan.» Omnia ista quomodo commemorat breviter Psalmus, sic ea legimus in aliis Libris dominicis, et magna ibi manus Domini. Quando tu vides quae facta sunt in impios, cave ne fiant in te: ad hoc enim in illos facta sunt, ut tu transires, et eos non imitareris, et talia non patereris. Tamen vide quia flagellum Domini est super omnem carnem. Ne putes te non videri quando peccas, ne putes te contemni, ne putes Dominum dormire: attende exempla beneficiorum Dei, cum ea recolis; et cum vindictam Dei recolis, time. Omnipotens est, et ad consolandum, et ad castigandum. Ideo sunt ista utilia cum leguntur. Quando autem pius videt",
          "candidate_score": 0.61085,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2",
      "max_score": 0.656528,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_7_9",
          "bdc_text": "sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen. Andere sagend und schribend noch anders und anders .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_810",
          "psc_text": "ἀπὸ πρώτης ἐξησθένησαν προσβολῆς, τῶν δὲ λοιπῶν ἕκαστος εἴδη διάφορα βασάνων ἐνήλλαττεν, ὃ μὲν μάστιξιν αἰκιζόμενος τὸ σῶμα, ὃ δὲ στρεβλώσεσιν καὶ ξεσμοῖς ἀνυπομονήτοις τιμωρούμενος, ἐφ’ οἷς ἤδη τινὲς οὐκ αἴσιον ἀπηνέγκαντο τοῦ βίου τέλος. ἄλλοι δ’ αὖ πάλιν ἄλλως τὸν ἀγῶνα διεξῄεσαν· ὃ μὲν γάρ τις ἑτέρων βίᾳ συνωθούντων καὶ ταῖς παμμιάροις καὶ ἀνάγνοις προσαγόντων θυσίαις ὡς τεθυκὼς ἀπηλλάττετο, καὶ εἰ μὴ τεθυκὼς ἦν, ὃ δὲ μηδ’ ὅλως προσπελάσας μηδέ τινος ἐναγοῦς ἐφαψάμενος, εἰρηκότων δ’ ἑτέρων ὅτι τεθύκοι, σιωπῇ φέρων τὴν συκοφαντίαν ἀπῄει· ἄλλος ἡμιθνὴς αἰρόμενος ὡς ἂν ἤδη νεκρὸς ἐρρίπτετο, καί τις αὖ πάλιν ἐπ’ ἐδάφους κείμενος μακρὰν ἐσύρετο τοῖν ποδοῖν, ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς λελογισμένος. ὁ δέ τις ἐβόα καὶ μεγάλῃ διεμαρτύρετο φωνῇ τῆς θυσίας τὴν ἄρνησιν, καὶ ἄλλος Χριστιανὸς εἶναι ἐκεκράγει, τῇ τοῦ σωτηρίου προσρήματος ὁμολογίᾳ λαμπρυνόμενος· ἕτερος τὸ μὴ τεθυκέναι μηδὲ θύσειν ποτὲ διετείνετο. ὅμως δ’ οὖν καὶ οἵδε πολυχειρίᾳ τῆς ἐπὶ τοῦτο τεταγμένης στρατιωτικῆς παρατάξεως",
          "candidate_score": 0.656528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_8_10",
          "bdc_text": "und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen. Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_810",
          "psc_text": "ἀπὸ πρώτης ἐξησθένησαν προσβολῆς, τῶν δὲ λοιπῶν ἕκαστος εἴδη διάφορα βασάνων ἐνήλλαττεν, ὃ μὲν μάστιξιν αἰκιζόμενος τὸ σῶμα, ὃ δὲ στρεβλώσεσιν καὶ ξεσμοῖς ἀνυπομονήτοις τιμωρούμενος, ἐφ’ οἷς ἤδη τινὲς οὐκ αἴσιον ἀπηνέγκαντο τοῦ βίου τέλος. ἄλλοι δ’ αὖ πάλιν ἄλλως τὸν ἀγῶνα διεξῄεσαν· ὃ μὲν γάρ τις ἑτέρων βίᾳ συνωθούντων καὶ ταῖς παμμιάροις καὶ ἀνάγνοις προσαγόντων θυσίαις ὡς τεθυκὼς ἀπηλλάττετο, καὶ εἰ μὴ τεθυκὼς ἦν, ὃ δὲ μηδ’ ὅλως προσπελάσας μηδέ τινος ἐναγοῦς ἐφαψάμενος, εἰρηκότων δ’ ἑτέρων ὅτι τεθύκοι, σιωπῇ φέρων τὴν συκοφαντίαν ἀπῄει· ἄλλος ἡμιθνὴς αἰρόμενος ὡς ἂν ἤδη νεκρὸς ἐρρίπτετο, καί τις αὖ πάλιν ἐπ’ ἐδάφους κείμενος μακρὰν ἐσύρετο τοῖν ποδοῖν, ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς λελογισμένος. ὁ δέ τις ἐβόα καὶ μεγάλῃ διεμαρτύρετο φωνῇ τῆς θυσίας τὴν ἄρνησιν, καὶ ἄλλος Χριστιανὸς εἶναι ἐκεκράγει, τῇ τοῦ σωτηρίου προσρήματος ὁμολογίᾳ λαμπρυνόμενος· ἕτερος τὸ μὴ τεθυκέναι μηδὲ θύσειν ποτὲ διετείνετο. ὅμως δ’ οὖν καὶ οἵδε πολυχειρίᾳ τῆς ἐπὶ τοῦτο τεταγμένης στρατιωτικῆς παρατάξεως",
          "candidate_score": 0.636141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_6_8",
          "bdc_text": "nüt weder des königs bruͦder aber sye zuͦ grund gerent . sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_810",
          "psc_text": "ἀπὸ πρώτης ἐξησθένησαν προσβολῆς, τῶν δὲ λοιπῶν ἕκαστος εἴδη διάφορα βασάνων ἐνήλλαττεν, ὃ μὲν μάστιξιν αἰκιζόμενος τὸ σῶμα, ὃ δὲ στρεβλώσεσιν καὶ ξεσμοῖς ἀνυπομονήτοις τιμωρούμενος, ἐφ’ οἷς ἤδη τινὲς οὐκ αἴσιον ἀπηνέγκαντο τοῦ βίου τέλος. ἄλλοι δ’ αὖ πάλιν ἄλλως τὸν ἀγῶνα διεξῄεσαν· ὃ μὲν γάρ τις ἑτέρων βίᾳ συνωθούντων καὶ ταῖς παμμιάροις καὶ ἀνάγνοις προσαγόντων θυσίαις ὡς τεθυκὼς ἀπηλλάττετο, καὶ εἰ μὴ τεθυκὼς ἦν, ὃ δὲ μηδ’ ὅλως προσπελάσας μηδέ τινος ἐναγοῦς ἐφαψάμενος, εἰρηκότων δ’ ἑτέρων ὅτι τεθύκοι, σιωπῇ φέρων τὴν συκοφαντίαν ἀπῄει· ἄλλος ἡμιθνὴς αἰρόμενος ὡς ἂν ἤδη νεκρὸς ἐρρίπτετο, καί τις αὖ πάλιν ἐπ’ ἐδάφους κείμενος μακρὰν ἐσύρετο τοῖν ποδοῖν, ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς λελογισμένος. ὁ δέ τις ἐβόα καὶ μεγάλῃ διεμαρτύρετο φωνῇ τῆς θυσίας τὴν ἄρνησιν, καὶ ἄλλος Χριστιανὸς εἶναι ἐκεκράγει, τῇ τοῦ σωτηρίου προσρήματος ὁμολογίᾳ λαμπρυνόμενος· ἕτερος τὸ μὴ τεθυκέναι μηδὲ θύσειν ποτὲ διετείνετο. ὅμως δ’ οὖν καὶ οἵδε πολυχειρίᾳ τῆς ἐπὶ τοῦτο τεταγμένης στρατιωτικῆς παρατάξεως",
          "candidate_score": 0.634335,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ich kan dir gar nüt Gott mitt lieber sun eigentlichs schryben , so gar widerwertigen schriben kummend eins wider das ander . Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren . Sye Dem träffliche schlacht xin , da die Hugonothen ir ordnung gemacht , ouch zum 3 mal wider zuͦgeschütz wol troffen etc. Doch syend sy in die flucht ein schar 15 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_924",
          "psc_text": "πλῆθος κἄπειτα διαδιδράσκει κρυπταζόμενός τε ἀνὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ τὰς κώμας μόλις τῶν πολεμίων τὰς χεῖρας, τὰ τῆς σωτηρίας αὐτῷ προμνώμενος, διέξεισιν, ἔργοις αὐτοῖς εὖ μάλα πιστοὺς καὶ ἀληθεῖς τοὺς θείους ἀποφήνας χρησμούς, Ps. 33, 16-19 ἐν οἷς εἴρηται οὐ σῴζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν, καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν πλήθει ἰσχύος αὐτοῦ· ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν, ἐν δὲ πλήθει δυνάμεως αὐτοῦ οὐ σωθήσεται. ἰδοὺ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν, τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ, ῥύσασθαι ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς αὐτῶν. οὕτω δῆτα αἰσχύνης ἔμπλεως ὁ τύραννος ἐπὶ τὰ καθ’ ἑαυτὸν ἐλθὼν μέρη, πρῶτα μὲν ἐμμανεῖ θυμῷ πολλοὺς ἱερεῖς καὶ προφήτας τῶν πάλαι θαυμαζομένων αὐτῷ θεῶν, ὧν δὴ τοῖς χρησμοῖς ἀναρριπισθεὶς τὸν πόλεμον ἤρατο, ὡς ἂν γόητας καὶ ἀπατεῶνας καὶ ἐπὶ πᾶσιν προδότας τῆς αὐτοῦ γενομένους σωτηρίας ἀναιρεῖ· εἶτα δὲ δοὺς δόξαν τῷ Χριστιανῶν θεῷ νόμον τε τὸν ὑπὲρ ἐλευθερίας αὐτῶν τελεώτατα καὶ πληρέστατα διαταξάμενος, δυσθανατήσας αὐτίκα",
          "candidate_score": 0.632067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_7_9",
          "bdc_text": "sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen. Andere sagend und schribend noch anders und anders .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_834",
          "psc_text": "ἦν ἡ θέα τῶν αἰκισμῶν ἐνηλλαγμένη καὶ πολλὴν τὴν ἐν αὐτῇ κακίαν ἔχουσα. οἳ μὲν γὰρ ὀπίσω τὼ χεῖρε δεθέντες περὶ τὸ ξύλον ἐξηρτῶντο καὶ μαγγάνοις τισὶ διετείνοντο πᾶν μέλος, εἶθ’ οὕτως διὰ παντὸς τοῦ σώματος ἐπῆγον ἐκ κελεύσεως οἱ βασανισταί, οὐ καθάπερ τοῖς φονεῦσιν ἐπὶ τῶν πλευρῶν μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆς γαστρὸς καὶ κνημῶν καὶ παρειῶν τοῖς ἀμυντηρίοις ἐκόλαζον· ἕτεροι δὲ ἀπὸ τῆς στοᾶς μιᾶς χειρὸς ἐξηρτημένοι αἰωροῦντο, πάσης ἀλγηδόνος δεινοτέραν τὴν ἀπὸ τῶν ἄρθρων καὶ μελῶν τάσιν ἔχοντες· ἄλλοι δὲ πρὸς τοῖς κίοσιν ἀντιπρόσωποι ἐδοῦντο, οὐ βεβηκόσιν τοῖς ποσίν, τῷ δὲ βάρει τοῦ σώματος βιαζομένων μετὰ τάσεως ἀνελκομένων τῶν δεσμῶν. καὶ τοῦθ’ ὑπέμενον, οὐκ ἐφ’ ὅσον προσδιελέγετο οὐδ’ αὐτοῖς ἐσχόλαζεν ὁ ἡγεμών, ἀλλὰ μόνον οὐχὶ δι’ ὅλης τῆς ἡμέρας. ὅτε γὰρ καὶ ἐφ’ ἑτέρους μετέβαινεν, τοῖς προτέροις κατελίμπανεν ἐφεδρεύειν τοὺς τῇ ἐξουσίᾳ αὐτοῦ ὑπηρετουμένους, εἴ πού τις ἡττηθεὶς τῶν βασάνων ἐνδιδόναι ἐδόκει, ἀφειδῶς δὲ κελεύων καὶ τοῖς δεσμοῖς",
          "candidate_score": 0.629978,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Ich kan dir gar nüt Gott mitt lieber sun eigentlichs schryben , so gar widerwertigen schriben kummend eins wider das ander . Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_233",
          "psc_text": "τὴν αὐτὴν ἑορτὴν βοῦς μὲν ἀχθεῖσα ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως πρὸς τὴν θυσίαν ἔτεκεν ἄρνα ἐν τῷ ἱερῷ μέσῳ· ἡ δ’ ἀνατολικὴ πύλη τοῦ ἐνδοτέρω χαλκῆ μὲν οὖσα καὶ στιβαρωτάτη, κλειομένη δὲ περὶ δείλην μόλις ὑπ’ ἀνθρώπων εἴκοσι, καὶ μοχλοῖς μὲν ἐπερειδομένη σιδηροδέτοις, καταπῆγας δ’ ἔχουσα βαθυτάτους, ὤφθη κατὰ νυκτὸς ὥραν ἕκτην αὐτομάτως ἠνοιγμένη. μετὰ δὲ τὴν ἑορτὴν ἡμέραις οὐ πολλαῖς ὕστερον, μιᾷ καὶ εἰκάδι Ἀρτεμισίου μηνός, φάσμα τι δαιμόνιον ὤφθη μεῖζον πίστεως, τέρας δ’ ἂν ἔδοξεν εἶναι τὸ ῥηθησόμενον, εἰ μὴ καὶ παρὰ τοῖς θεασαμένοις ἱστόρητο καὶ τὰ ἐπακολουθήσαντα πάθη τῶν σημείων ἦν ἄξια· πρὸ γὰρ ἡλίου δύσεως ὤφθη μετέωρα περὶ πᾶσαν τὴν χώραν ἅρματα καὶ φάλαγγες ἔνοπλοι διᾴττουσαι τῶν νεφῶν καὶ κυκλούμεναι τὰς πόλεις. κατὰ δὲ τὴν ἑορτήν, ἣ πεντηκοστὴ καλεῖται, νύκτωρ οἱ ἱερεῖς παρελθόντες εἰς τὸ ἱερόν, ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν, πρὸς τὰς λειτουργίας, πρῶτον μὲν κινήσεως ἔφασαν ἀντιλαμβάνεσθαι καὶ κτύπου, μετὰ δὲ ταῦτα φωνῆς ἀθρόας μεταβαίνομεν ἐντεῦθεν.",
          "candidate_score": 0.626654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_7_9",
          "bdc_text": "sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen. Andere sagend und schribend noch anders und anders .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_827",
          "psc_text": "ἑνὸς ἀποδεσμούμενα μετέωρά τε καὶ διαέρια κάτω κεφαλὴν μαγγάνοις τισὶν εἰς ὕψος ἀνελκόμενα γυμνοῖς τε παντελῶς καὶ μηδ’ ἐπικεκαλυμμένοις τοῖς σώμασιν θέαν ταύτην αἰσχίστην καὶ πάντων ὠμοτάτην καὶ ἀπανθρωποτάτην τοῖς ὁρῶσιν ἅπασιν παρεσχημένα· ἄλλοι δ’ αὖ πάλιν δένδρεσιν καὶ πρέμνοις ἐναπέθνῃσκον δεσμούμενοι· τοὺς γὰρ μάλιστα στερροτάτους τῶν κλάδων μηχαναῖς τισιν ἐπὶ ταὐτὸ συνέλκοντες εἰς ἑκάτερά τε τούτων τὰ τῶν μαρτύρων ἀποτείνοντες σκέλη, εἰς τὴν ἑαυτῶν ἠφίεσαν τοὺς κλάδους φέρεσθαι φύσιν, ἄθρουν τῶν μελῶν διασπασμὸν καθ’ ὧν ταῦτ’ ἐνεχείρουν ἐπινοοῦντες. καὶ ταῦτά γε πάντα ἐνηργεῖτο οὐκ ἐπ’ ὀλίγας ἡμέρας ἢ χρόνον τινὰ βραχύν, ἀλλ’ ἐπὶ μακρὸν ὅλων ἐτῶν διάστημα, ὁτὲ μὲν πλειόνων ἢ δέκα, ὁτὲ δὲ ὑπὲρ τοὺς εἴκοσι τὸν ἀριθμὸν ἀναιρουμένων, ἄλλοτε δὲ οὐχ ἧττον καὶ τριάκοντα, ἤδη δ’ ἐγγύς που ἑξήκοντα, καὶ πάλιν ἄλλοτε ἑκατὸν ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ ἄνδρες ἅμα κομιδῇ νηπίοις καὶ γυναιξὶν ἐκτείνοντο, ποικίλαις καὶ ἐναλλαττούσαις τιμωρίαις καταδικαζόμενοι. Ἱστορήσαμεν δὲ καὶ αὐτοὶ ἐπὶ τῶν τόπων γενόμενοι πλείους",
          "candidate_score": 0.621909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Ich kan dir gar nüt Gott mitt lieber sun eigentlichs schryben , so gar widerwertigen schriben kummend eins wider das ander . Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_923",
          "psc_text": "τὰ πάντα κυκήσας πᾶσάν τε πόλιν ἐκταράξας καὶ πᾶν στρατόπεδον, μυριάδων τὸ πλῆθος ἀνηρίθμων, συναγαγών, ἔξεισιν εἰς μάχην αὐτῷ παραταξάμενος, δαιμόνων ἐλπίσιν, ὧν δὴ ᾤετο θεῶν, καὶ ταῖς τῶν ὁπλιτῶν μυριάσιν τὴν ψυχὴν ἐπηρμένος. Καὶ δὴ συμβαλὼν εἰς χεῖρας, ἔρημος τῆς ἐκ θεοῦ καθίσταται ἐπισκοπῆς, τῆς νίκης ἐξ αὐτοῦ τοῦ πάντων ἑνὸς καὶ μόνου θεοῦ τῷ τότε κρατοῦντι πρυτανευθείσης. ἀπόλλυσι δὴ πρῶτον τὸ ἐφ’ ᾧ πεποίθει ὁπλιτικόν, τῶν τε ἀμφ’ αὐτὸν δορυφόρων γυμνὸν καὶ πάντων ἔρημον αὐτὸν καταλελοιπότων τῷ τε κρατοῦντι προσπεφευγότων, ὑπεκδὺς ὁ δείλαιος ὡς τάχιστα τὸν οὐ πρέποντα αὐτῷ βασιλικὸν κόσμον, δειλῶς καὶ δυσγενῶς καὶ ἀνάνδρως ὑποδύνει τὸ πλῆθος κἄπειτα διαδιδράσκει κρυπταζόμενός τε ἀνὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ τὰς κώμας μόλις τῶν πολεμίων τὰς χεῖρας, τὰ τῆς σωτηρίας αὐτῷ προμνώμενος, διέξεισιν, ἔργοις αὐτοῖς εὖ μάλα πιστοὺς καὶ ἀληθεῖς τοὺς θείους ἀποφήνας χρησμούς, Ps. 33, 16-19 ἐν οἷς εἴρηται οὐ σῴζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν, καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν",
          "candidate_score": 0.62145,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_8_10",
          "bdc_text": "und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen. Andere sagend und schribend noch anders und anders . Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_811",
          "psc_text": "ἐσύρετο τοῖν ποδοῖν, ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς λελογισμένος. ὁ δέ τις ἐβόα καὶ μεγάλῃ διεμαρτύρετο φωνῇ τῆς θυσίας τὴν ἄρνησιν, καὶ ἄλλος Χριστιανὸς εἶναι ἐκεκράγει, τῇ τοῦ σωτηρίου προσρήματος ὁμολογίᾳ λαμπρυνόμενος· ἕτερος τὸ μὴ τεθυκέναι μηδὲ θύσειν ποτὲ διετείνετο. ὅμως δ’ οὖν καὶ οἵδε πολυχειρίᾳ τῆς ἐπὶ τοῦτο τεταγμένης στρατιωτικῆς παρατάξεως κατὰ στόματος παιόμενοι καὶ κατασιγαζόμενοι κατά τε προσώπου καὶ παρειῶν τυπτόμενοι μετὰ βίας ἐξωθοῦντο· οὕτως ἐξ ἅπαντος οἱ τῆς θεοσεβείας ἐχθροὶ τὸ δοκεῖν ἠνυκέναι περὶ πολλοῦ ἐτίθεντο. Ἀλλ’ οὐ καὶ κατὰ τῶν ἁγίων αὐτοῖς μαρτύρων ταῦτα προυχώρει· ὧν εἰς ἀκριβῆ διήγησιν τίς ἂν ἡμῖν ἐξαρκέσειεν λόγος; μυρίους μὲν γὰρ ἱστορήσαι ἄν τις θαυμαστὴν ὑπὲρ εὐσεβείας τοῦ θεοῦ τῶν ὅλων ἐνδεδειγμένους προθυμίαν, οὐκ ἐξ ὅτουπερ μόνον ὁ κατὰ πάντων ἀνεκινήθη διωγμός, πολὺ πρότερον δὲ καθ’ ὃν ἔτι τὰ τῆς εἰρήνης συνεκροτεῖτο. ἄρτι γὰρ ἄρτι πρῶτον ὥσπερ ἀπὸ κάρου βαθέος ὑποκινουμένου τοῦ τὴν ἐξουσίαν εἰληφότος κρύβδην τε ἔτι καὶ ἀφανῶς μετὰ τὸν",
          "candidate_score": 0.621053,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_7_9",
          "bdc_text": "sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen. Andere sagend und schribend noch anders und anders .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_841",
          "psc_text": "καθιέντων ἢ τῆς ἐναγοῦς θυσίας ἐφαπτομένων; ὧν τινες τὴν πεῖραν φεύγοντες, πρὶν ἁλῶναι καὶ εἰς χεῖρας τῶν ἐπιβούλων ἐλθεῖν, ἄνωθεν ἐξ ὑψηλῶν δωμάτων ἑαυτοὺς κατεκρήμνισαν, τὸν θάνατον ἅρπαγμα θέμενοι τῆς τῶν δυσσεβῶν μοχθηρίας. Καί τις ἱερὰ καὶ θαυμασία τὴν τῆς ψυχῆς ἀρετήν, τὸ δὲ σῶμα γυνὴ καὶ τὰ ἄλλα τῶν ἐπ’ Ἀντιοχείας πλούτῳ καὶ γένει καὶ εὐδοξίᾳ παρὰ πᾶσι βεβοημένη, παίδων ξυνωρίδα παρθένων τῇ τοῦ σώματος ὥρᾳ καὶ ἀκμῇ διαπρεπουσῶν θεσμοῖς εὐσεβείας ἀναθρεψαμένη, ἐπειδὴ πολὺς ὁ περὶ αὐτὰς κινούμενος φθόνος πάντα τρόπον ἀνιχνεύων λανθανούσας περιειργάζετο, εἶτ’ ἐπ’ ἀλλοδαπῆς αὐτὰς διατρίβειν μαθὼν πεφροντισμένως ἐπὶ τὴν Ἀντιόχειαν ἐκάλει δικτύων τε ἤδη στρατιωτικῶν εἴσω περιβέβληντο, ἐν ἀμηχάνοις ἑαυτὴν καὶ τὰς παῖδας θεασαμένη καὶ τὰ μέλλοντα ἐξ ἀνθρώπων δεινὰ τῷ λόγῳ παραθεῖσα τό τε πάντων δεινῶν καὶ ἀφορητότερον, πορνείας ἀπειλήν, μηδὲ ἄκροις ὠσὶν ὑπομεῖναι δεῖν ἀκοῦσαι ἑαυτῇ τε καὶ ταῖς κόραις παρακελευσαμένη, ἀλλὰ καὶ τὸ προδοῦναι τὰς ψυχὰς τῇ τῶν δαιμόνων δουλείᾳ πάντων ὑπάρχειν",
          "candidate_score": 0.620399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ich kan dir gar nüt Gott mitt lieber sun eigentlichs schryben , so gar widerwertigen schriben kummend eins wider das ander . Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren . Sye Dem träffliche schlacht xin , da die Hugonothen ir ordnung gemacht , ouch zum 3 mal wider zuͦgeschütz wol troffen etc. Doch syend sy in die flucht ein schar 15 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_233",
          "psc_text": "τὴν αὐτὴν ἑορτὴν βοῦς μὲν ἀχθεῖσα ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως πρὸς τὴν θυσίαν ἔτεκεν ἄρνα ἐν τῷ ἱερῷ μέσῳ· ἡ δ’ ἀνατολικὴ πύλη τοῦ ἐνδοτέρω χαλκῆ μὲν οὖσα καὶ στιβαρωτάτη, κλειομένη δὲ περὶ δείλην μόλις ὑπ’ ἀνθρώπων εἴκοσι, καὶ μοχλοῖς μὲν ἐπερειδομένη σιδηροδέτοις, καταπῆγας δ’ ἔχουσα βαθυτάτους, ὤφθη κατὰ νυκτὸς ὥραν ἕκτην αὐτομάτως ἠνοιγμένη. μετὰ δὲ τὴν ἑορτὴν ἡμέραις οὐ πολλαῖς ὕστερον, μιᾷ καὶ εἰκάδι Ἀρτεμισίου μηνός, φάσμα τι δαιμόνιον ὤφθη μεῖζον πίστεως, τέρας δ’ ἂν ἔδοξεν εἶναι τὸ ῥηθησόμενον, εἰ μὴ καὶ παρὰ τοῖς θεασαμένοις ἱστόρητο καὶ τὰ ἐπακολουθήσαντα πάθη τῶν σημείων ἦν ἄξια· πρὸ γὰρ ἡλίου δύσεως ὤφθη μετέωρα περὶ πᾶσαν τὴν χώραν ἅρματα καὶ φάλαγγες ἔνοπλοι διᾴττουσαι τῶν νεφῶν καὶ κυκλούμεναι τὰς πόλεις. κατὰ δὲ τὴν ἑορτήν, ἣ πεντηκοστὴ καλεῖται, νύκτωρ οἱ ἱερεῖς παρελθόντες εἰς τὸ ἱερόν, ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν, πρὸς τὰς λειτουργίας, πρῶτον μὲν κινήσεως ἔφασαν ἀντιλαμβάνεσθαι καὶ κτύπου, μετὰ δὲ ταῦτα φωνῆς ἀθρόας μεταβαίνομεν ἐντεῦθεν.",
          "candidate_score": 0.619456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_7_9",
          "bdc_text": "sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen. Andere sagend und schribend noch anders und anders .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_811",
          "psc_text": "ἐσύρετο τοῖν ποδοῖν, ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς λελογισμένος. ὁ δέ τις ἐβόα καὶ μεγάλῃ διεμαρτύρετο φωνῇ τῆς θυσίας τὴν ἄρνησιν, καὶ ἄλλος Χριστιανὸς εἶναι ἐκεκράγει, τῇ τοῦ σωτηρίου προσρήματος ὁμολογίᾳ λαμπρυνόμενος· ἕτερος τὸ μὴ τεθυκέναι μηδὲ θύσειν ποτὲ διετείνετο. ὅμως δ’ οὖν καὶ οἵδε πολυχειρίᾳ τῆς ἐπὶ τοῦτο τεταγμένης στρατιωτικῆς παρατάξεως κατὰ στόματος παιόμενοι καὶ κατασιγαζόμενοι κατά τε προσώπου καὶ παρειῶν τυπτόμενοι μετὰ βίας ἐξωθοῦντο· οὕτως ἐξ ἅπαντος οἱ τῆς θεοσεβείας ἐχθροὶ τὸ δοκεῖν ἠνυκέναι περὶ πολλοῦ ἐτίθεντο. Ἀλλ’ οὐ καὶ κατὰ τῶν ἁγίων αὐτοῖς μαρτύρων ταῦτα προυχώρει· ὧν εἰς ἀκριβῆ διήγησιν τίς ἂν ἡμῖν ἐξαρκέσειεν λόγος; μυρίους μὲν γὰρ ἱστορήσαι ἄν τις θαυμαστὴν ὑπὲρ εὐσεβείας τοῦ θεοῦ τῶν ὅλων ἐνδεδειγμένους προθυμίαν, οὐκ ἐξ ὅτουπερ μόνον ὁ κατὰ πάντων ἀνεκινήθη διωγμός, πολὺ πρότερον δὲ καθ’ ὃν ἔτι τὰ τῆς εἰρήνης συνεκροτεῖτο. ἄρτι γὰρ ἄρτι πρῶτον ὥσπερ ἀπὸ κάρου βαθέος ὑποκινουμένου τοῦ τὴν ἐξουσίαν εἰληφότος κρύβδην τε ἔτι καὶ ἀφανῶς μετὰ τὸν",
          "candidate_score": 0.618997,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_6_8",
          "bdc_text": "nüt weder des königs bruͦder aber sye zuͦ grund gerent . sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_924",
          "psc_text": "πλῆθος κἄπειτα διαδιδράσκει κρυπταζόμενός τε ἀνὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ τὰς κώμας μόλις τῶν πολεμίων τὰς χεῖρας, τὰ τῆς σωτηρίας αὐτῷ προμνώμενος, διέξεισιν, ἔργοις αὐτοῖς εὖ μάλα πιστοὺς καὶ ἀληθεῖς τοὺς θείους ἀποφήνας χρησμούς, Ps. 33, 16-19 ἐν οἷς εἴρηται οὐ σῴζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν, καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν πλήθει ἰσχύος αὐτοῦ· ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν, ἐν δὲ πλήθει δυνάμεως αὐτοῦ οὐ σωθήσεται. ἰδοὺ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν, τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ, ῥύσασθαι ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς αὐτῶν. οὕτω δῆτα αἰσχύνης ἔμπλεως ὁ τύραννος ἐπὶ τὰ καθ’ ἑαυτὸν ἐλθὼν μέρη, πρῶτα μὲν ἐμμανεῖ θυμῷ πολλοὺς ἱερεῖς καὶ προφήτας τῶν πάλαι θαυμαζομένων αὐτῷ θεῶν, ὧν δὴ τοῖς χρησμοῖς ἀναρριπισθεὶς τὸν πόλεμον ἤρατο, ὡς ἂν γόητας καὶ ἀπατεῶνας καὶ ἐπὶ πᾶσιν προδότας τῆς αὐτοῦ γενομένους σωτηρίας ἀναιρεῖ· εἶτα δὲ δοὺς δόξαν τῷ Χριστιανῶν θεῷ νόμον τε τὸν ὑπὲρ ἐλευθερίας αὐτῶν τελεώτατα καὶ πληρέστατα διαταξάμενος, δυσθανατήσας αὐτίκα",
          "candidate_score": 0.617885,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_6_8",
          "bdc_text": "nüt weder des königs bruͦder aber sye zuͦ grund gerent . sägend gefangen , die andern darvon kummen . und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_739",
          "psc_text": "ταῖς ὁδοῖς ἐρρίπτουν ἡμιθνῆτας καὶ νεκροὺς ἀτάφους ἀπεσκυβαλίζοντο, τὴν τοῦ θανάτου διάδοσιν καὶ κοινωνίαν ἐκτρεπόμενοι, ἣν οὐκ ἦν καὶ πολλὰ μηχανωμένοις ἐκκλῖναιῥᾴδιον. μετὰ δὲ καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολήν, εἰρηνευσάντων τῶν κατὰ τὴν πόλιν, τοῖς κατ’ Αἴγυπτον ἀδελφοῖς ἑορταστικὴν αὖθις ἐπιστέλλει γραφήν, καὶ ἐπὶ ταύτῃ πάλιν ἄλλας διατυποῦται· φέρεται δέ τις αὐτοῦ καὶ περὶ σαββάτου καὶ ἄλλη περὶ γυμνασίου. Ἑρμάμμωνι δὲ πάλιν καὶ τοῖς κατ’ Αἴγυπτον ἀδελφοῖς δι’ ἐπιστολῆς ὁμιλῶν πολλά τε ἄλλα περὶ τῆς Δεκίου καὶ τῶν μετ’ αὐτὸν διεξελθὼν κακοτροπίας, τῆς κατὰ τὸν Γαλλιῆνον εἰρήνης ἐπιμιμνήσκεται· οὐδὲν δὲ οἷον τὸ καὶ τούτων ὧδέ πως ἐχόντων ἀκοῦσαι· Ἐκεῖνος μὲν οὖν τῶν ἑαυτοῦ βασιλέων τὸν μὲν προέμενος, τῷ δὲ ἐπιθέμενος, παγγενεῖ ταχέως καὶ πρόρριζος ἐξηφανίσθη, ἀνεδείχθη δὲ καὶ συνανωμολογήθη παρὰ πάντων ὁ Γαλλιῆνος, παλαιὸς ἅμα βασιλεὺς καὶ νέος, πρῶτος ὢν καὶ μετ’ ἐκείνους παρών. κατὰ γὰρ τὸ ῥηθὲν πρὸς τὸν προφήτην Ἡσαΐαν τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἰδοὺ ἥκασιν, καὶ καινὰ ἃ νῦν",
          "candidate_score": 0.613961,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_8",
          "bdc_text": "und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_955",
          "psc_text": "διελύσατο. Νῦν δ’ ἐπὶ τῇ τοσαύτῃ χάριτι καὶ εὐεργεσίᾳ τοῦ μισοκάλου φθόνου καὶ φιλοπονήρου δαίμονος μόνον οὐχὶ διαρρηγνυμένου καὶ πάσας αὐτοῦ τὰς θανατοποιοὺς καθ’ ἡμῶν ἐπιστρατεύοντος δυνάμεις καὶ τὰ μὲν πρῶτα κυνὸς δίχην λυττῶντος τοὺς ὀδόντας ἐπὶ τοὺς ἀφιεμένους κατ’ αὐτοῦ λίθους προσαράττοντος καὶ τὸν κατὰ τῶν ἀμυνομένων θυμὸν ἐπὶ τὰ ἄψυχα βλήματα καθιέντος, τοῖς τῶν προσευκητρίων λίθοις καὶ ταῖς τῶν οἴκων ἀψύχοις ὕλαις τὴν θηριώδη μανίαν ἐπερείσαντος ἐρημίαν τε, ὥς γε δὴ αὐτὸς ἑαυτῷ ᾤετο, τῶν ἐκκλησιῶν ἀπεργασαμένου, εἶτα δὲ δεινὰ συρίγματα καὶ τὰς ὀφιώδεις αὐτοῦ φωνὰς τοτὲ μὲν ἀσεβῶν τυράννων ἀπειλαῖς, τοτὲ δὲ βλασφήμοις δυσσεβῶν ἀρχόντων διατάξεσιν ἀφιέντος καὶ προσέτι τὸν αὐτοῦ θάνατον ἐξερευγομένου καὶ τοῖς ἰώδεσι καὶ ψυχοφθόροις δηλητηρίοις τὰς ἁλισκομένας πρὸς αὐτοῦ ψυχὰς φαρμάττοντος καὶ μόνον οὐχὶ νεκροῦντος ταῖς τῶν νεκρῶν εἰδώλων νεκροποιοῖς θυσίαις πάντα τε ἀνθρωπόμορφον θῆρα καὶ πάντα τρόπον ἄγριον καθ’ ἡμῶν ὑποσαλεύοντος, αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς ὁ τῆς Is. 9, 6 (L44) Josh. 5,",
          "candidate_score": 0.611005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_564",
          "psc_text": "δ’ ἀπεληλαμένων ὑπὸ τῆς ἀπειλῆς τοῦ διωγμοῦ, προσῄεσαν αὐτῷ τινες ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἀκουσόμενοι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ· ὧν πρῶτον ἐπισημαίνεται γεγονέναι Πλούταρχον, ὃς μετὰ τὸ βιῶναι καλῶς καὶ μαρτυρίῳ θείῳ κατεκοσμήθη, δεύτερον Ἡρακλᾶν, τοῦ Πλουτάρχου ἀδελφόν, ὃς δὴ καὶ αὐτὸς παρ’ αὐτῷ πλείστην βίου φιλοσόφου καὶ ἀσκήσεως ἀπόδειξιν παρασχών, τῆς Ἀλεξανδρέων μετὰ Δημήτριον ἐπισκοπῆς ἀξιοῦται. ἔτος δ’ ἦγεν ὀκτωκαιδέκατον καθ’ ὃ τοῦ τῆς κατηχήσεως προέστη διδασκαλείου· ἐν ᾧ καὶ προκόπτει ἐπὶ τῶν κατὰ Ἀκύλαν τῆς Ἀλεξανδρείας ἡγούμενον διωγμῶν, ὅτε καὶ μάλιστα διαβόητον ἐκτήσατο παρὰ πᾶσιν τοῖς ἀπὸ τῆς πίστεως ὁρμωμένοις ὄνομα δι’ ἣν ἐνεδείκνυτο πρὸς ἅπαντας τοὺς ἁγίους ἀγνῶτάς τε καὶ γνωρίμους μάρτυρας δεξίωσίν τε καὶ προθυμίαν. οὐ μόνον γὰρ ἐν δεσμοῖς τυγχάνουσιν, οὐδὲ μέχρις ὑστάτης ἀποφάσεως ἀνακρινομένοις συνῆν, ἀλλὰ καὶ μετὰ ταύτην ἀπαγομένοις τὴν ἐπὶ θανάτῳ τοῖς ἁγίοις μάρτυσιν, πολλῇ τῇ παρρησίᾳ χρώμενος καὶ ὁμόσε τοῖς κινδύνοις χωρῶν· ὥστε ἤδη αὐτὸν προσιόντα θαρσαλέως καὶ τοὺς μάρτυρας μετὰ πολλῆς",
          "candidate_score": 0.605332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_855",
          "psc_text": "προστάττει διωγμόν, εὐσέβειαν ἐπιμορφάζων καὶ ὡς ἂν δεξιὸς καὶ πολὺ πρᾶος παρὰ τοὺς προτέρους φανείη· οὐ μὴν οἷος ἔσεσθαι ἠλπίσθη, τοιοῦτος ἔργοις ἀναπέφηνεν, εἰς πάσας δ’ ἀνοσιουργίας ὀκείλας, οὐδὲν ὅ τι μιαρίας ἔργον καὶ ἀκολασίας παραλέλοιπεν, μοιχείας καὶ παντοίας ἐπιτελῶν φθοράς. διαζευγνύς γέ τοι τῶν ἀνδρῶν τὰς κατὰ νόμον γαμετάς, ταύταις ἐνυβρίζων ἀτιμότατα, τοῖς ἀνδράσιν αὖθις ἀπέπεμπεν, καὶ ταῦτ’ οὐκ ἀσήμοις οὐδ’ ἀφανέσιν ἐγχειρῶν ἐπετήδευεν, ἀλλ’ αὐτῶν δὴ μάλιστα τῶν τὰ πρῶτα τῆς Ῥωμαίων συγκλήτου βουλῆς ἀπενηνεγμένων ἐμπαροινῶν τοῖς ἐξοχωτάτοις. οἱ πάντες δ’ αὐτὸν ὑποπεπτηχότες, δῆμοι καὶ ἄρχοντες, ἔνδοξοί τε καὶ ἄδοξοι, δεινῇ κατετρύχοντο τυραννίδι, καὶ οὐδ’ ἠρεμούντων καὶ τὴν πικρὰν φερόντων δουλείαν ἀπαλλαγή τις ὅμως ἦν τῆς τοῦ τυράννου φονώσης ὠμότητος. ἐπὶ σμικρᾷ γοῦν ἤδη ποτὲ προφάσει τὸν δῆμον εἰς φόνον τοῖς ἀμφ’ αὐτὸν δορυφόροις ἐκδίδωσιν, καὶ ἐκτείνετο μυρία τοῦ δήμου Ῥωμαίων πλήθη, ἐπὶ μέσης τῆς πόλεως, οὐ Σκυθῶν οὐδὲ βαρβάρων ἀλλ’ αὐτῶν τῶν οἰκείων δόρασι καὶ πανοπλίαις· συγκλητικῶν",
          "candidate_score": 0.598411,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_8",
          "bdc_text": "und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_968",
          "psc_text": "ἐπαληθεύει λόγος, ἀτὰρ καὶ τάδε περὶ αὐτῶν ἀποφαινόμενος ῥομφαίαν ἐσπάσαντο οἱ ἁμαρτωλοί, Ps. 37, 14. 15 ἐνέτειναν τόξον αὐτῶν τοῦ καταβαλεῖν πτωχὸν καὶ πένητα, τοῦ σφάξαι τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ· ἡ ῥομφαία αὐτῶν εἰσέλθοι εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν καὶ τὰ τόξα αὐτῶν συντριβείη Ps. 9, 6. 5 (L44) καὶ πάλιν ἀπώλετο τὸ μνημόσυνον αὐτῶν μετ’ ἤχου, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῶν ἐξήλειπται εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ὅτι δὴ καὶ ἐν Ps. 18. 41 κακοῖς γενόμενοι ἐκέκραξαν, καὶ οὐκ ἦν ὁ σῴζων· πρὸς κύριον, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, ἀλλ’ οἳ μὲν Ps. 20, 8 (L44) συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσαν, ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν· καὶ τό γ’ ἐν τούτοις προαναφωνοῦν Ps. 73, 20 κύριε, ἐν τῇ πόλει σου τὴν εἰκόνα αὐτῶν ἐξουδενώσεις ἀληθὲς ὑπ’ ὀφθαλμοῖς πάντων ἀναπέφανται. Ἀλλ’ οἳ μὲν γιγάντων τρόπον θεομαχίαν ἐνστησάμενοι τοιαύτην εἰλήχασιν τὴν τοῦ βίου καταστροφήν· τῆς δ’ ἐρήμου καὶ παρ’ ἀνθρώποις ἀπεγνωσμένης τοιαῦτα",
          "candidate_score": 0.598324,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_8",
          "bdc_text": "und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_810",
          "psc_text": "ἀπὸ πρώτης ἐξησθένησαν προσβολῆς, τῶν δὲ λοιπῶν ἕκαστος εἴδη διάφορα βασάνων ἐνήλλαττεν, ὃ μὲν μάστιξιν αἰκιζόμενος τὸ σῶμα, ὃ δὲ στρεβλώσεσιν καὶ ξεσμοῖς ἀνυπομονήτοις τιμωρούμενος, ἐφ’ οἷς ἤδη τινὲς οὐκ αἴσιον ἀπηνέγκαντο τοῦ βίου τέλος. ἄλλοι δ’ αὖ πάλιν ἄλλως τὸν ἀγῶνα διεξῄεσαν· ὃ μὲν γάρ τις ἑτέρων βίᾳ συνωθούντων καὶ ταῖς παμμιάροις καὶ ἀνάγνοις προσαγόντων θυσίαις ὡς τεθυκὼς ἀπηλλάττετο, καὶ εἰ μὴ τεθυκὼς ἦν, ὃ δὲ μηδ’ ὅλως προσπελάσας μηδέ τινος ἐναγοῦς ἐφαψάμενος, εἰρηκότων δ’ ἑτέρων ὅτι τεθύκοι, σιωπῇ φέρων τὴν συκοφαντίαν ἀπῄει· ἄλλος ἡμιθνὴς αἰρόμενος ὡς ἂν ἤδη νεκρὸς ἐρρίπτετο, καί τις αὖ πάλιν ἐπ’ ἐδάφους κείμενος μακρὰν ἐσύρετο τοῖν ποδοῖν, ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς λελογισμένος. ὁ δέ τις ἐβόα καὶ μεγάλῃ διεμαρτύρετο φωνῇ τῆς θυσίας τὴν ἄρνησιν, καὶ ἄλλος Χριστιανὸς εἶναι ἐκεκράγει, τῇ τοῦ σωτηρίου προσρήματος ὁμολογίᾳ λαμπρυνόμενος· ἕτερος τὸ μὴ τεθυκέναι μηδὲ θύσειν ποτὲ διετείνετο. ὅμως δ’ οὖν καὶ οἵδε πολυχειρίᾳ τῆς ἐπὶ τοῦτο τεταγμένης στρατιωτικῆς παρατάξεως",
          "candidate_score": 0.596693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_8",
          "bdc_text": "und sye ein guͦter teyd eydgnossen ouch erschossen und erschlagen.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_260",
          "psc_text": "ὡς δέ τὸν νεανίσκον εἶπεν ἀπαιτῶ καὶ τὴν ψυχὴν τοῦ ἀδελφοῦ, στενάξας κάτωθεν ὁ πρεσβύτης καί τι καὶ ἐπιδακρύσας, ἐκεῖνος ἔφη τέθνηκεν. πῶς καὶ τίνα θάνατον; θεῷ τέθνηκεν εἶπεν· ἀπέβη γὰρ πονηρὸς καὶ ἐξώλης καί, τὸ κεφάλαιον, λῃστής, καὶ νῦν ἀντὶ τῆς ἐκκλησίας τὸ ὄρος κατείληφεν μεθ’ ὁμοίου στρατιωτικοῦ. καταρρηξάμενος τὴν ἐσθῆτα τα ὁ ἀπόστολος καὶ μετὰ μεγάλης οἰμωγῆς πληξάμενος τὴν κεφαλήν, καλόν γε ἔφη φύλακα τῆς τἀδελφοῦ ψυχῆς κατέλιπον. ἀλλ’ ἵππος ἤδη μοι παρέστω, καὶ ἡγεμὼν γενέσθω μοί τις τῆς ὁδοῦ. ἤλαυνεν, ὥσπερ εἶχεν, αὐτόθεν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας. ἐλθὼν δὲ εἰς τὸ χωρίον, ὑπὸ τῆς προφυλακῆς τῶν λῃστῶν ἁλίσκεται, μήτε φεύγων μήτε παραιτούμενος, ἀλλὰ βοῶν ἐπὶ τοῦτ’ ἐλήλυθα, ἐπὶ τὸν ἄρχοντα ὑμῶν ἀγάγετέ με· ὃς τέως, ὥσπερ ὥπλιστο, ἀνέμενεν, ὡς δὲ προσιόντα ἐγνώρισε τὸν Ἰωάννην, εἰς φυγὴν αἰδεσθεὶς ἐτράπετο. ὃ δὲ ἐδίωκεν ἀνὰ κράτος, ἐπιλαθόμενος τῆς ἡλικίας τῆς ἑαυτοῦ, κεκραγώς τί με φεύγεις, τέκνον, τὸν σαυτοῦ πατέρα, τὸν γυμνόν,",
          "candidate_score": 0.59599,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_910",
          "psc_text": "δὴ κατὰ ἀσεβῶν ὡς ἐν μύθου λόγῳ παρὰ τοῖς πλείστοις ἀπιστούμενα, πιστά γε μὴν πιστοῖς ἐν ἱεραῖς βίβλοις ἐστηλιτευμένα, αὐτῇ ἐναργείᾳ πᾶσιν ἁπλῶς εἰπεῖν, πιστοῖς καὶ ἀπίστοις, ὀφθαλμοῖς τὰ παράδοξα παρειληφόσιν, ἐπιστώσατο. ὥσπερ γοῦν ἐπ’ αὐτοῦ Μωυσέως καὶ τοῦ πάλαι θεοσεβοῦς Ἑβραίων Ex. 15, 4. 5 γένους ἅρματα Φαραὼ καὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἔρριψεν εἰς θάλασσαν, ἐπιλέκτους ἀναβάτας τριστάτας· κατεπόθησαν ἐν θαλάσσῃ ἐρυθρᾷ, πόντος ἐκάλυψεν αὐτούς, κατὰ τὰ αὐτὰ δὴ καὶ Μαξέντιος οἵ τε ἀμφ’ αὐτὸν ὁπλῖται καὶ δορυφόροι ἔδυσαν εἰς βυθὸν ὡς εἰ λίθος, ὁπηνίκα νῶτα δοὺς τῇ ἐκ θεοῦ μετὰ Κωνσταντίνου δυνάμει, τὸν πρὸ τῆς πορείας διῄει ποταμόν, ὃν αὐτὸς σκάφεσιν ζεύξας καὶ εὖ μάλα γεφυρώσας μηχανὴν ὀλέθρου καθ’ ἑαυτοῦPs. 7, 15. 16 συνεστήσατο· ἐφ’ ᾦ ἦν εἰπεῖν λάκκον ὤρυξεν καὶ ἀνέσκαψεν αὐτόν, καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. ταύτῃ δῆτα τοῦ ἐπὶ",
          "candidate_score": 0.595344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_19",
          "bdc_text": "Wiewol es frommer lüthen in Franckrych übel gan wurde , D. die admiralischen gar erlegt ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_911",
          "psc_text": "ὃν αὐτὸς σκάφεσιν ζεύξας καὶ εὖ μάλα γεφυρώσας μηχανὴν ὀλέθρου καθ’ ἑαυτοῦPs. 7, 15. 16 συνεστήσατο· ἐφ’ ᾦ ἦν εἰπεῖν λάκκον ὤρυξεν καὶ ἀνέσκαψεν αὐτόν, καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. ταύτῃ δῆτα τοῦ ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ ζεύγματος διαλυθέντος, ὑφιζάνει μὲν ἡ διάβασις, χωρεῖ δ’ ἀθρόως αὔτανδρα κατὰ τοῦ βυθοῦ τὰ σκάφη, καὶ αὐτός γε πρῶτος ὁ δυσσεβέστατος, εἶτα δὲ καὶ οἱ ἀμφ’ αὐτὸν ὑπασπισταί, ᾗ τὰ θεῖα προαναφωνεῖ Ex. 15, 10 λόγια, ἔδυσαν ὡς εἰ μόλιβδος ἐν ὕδατι σφοδρῷ· ὥστε εἰκότως εἰ μὴ λόγοις ἔργοις δ’ οὖν ὁμοίως Ex. 14, 31 τοῖς ἀμφὶ τὸν μέγαν θεράποντα Μωυσέα τοὺς παρὰ θεοῦ τὴν νίκην ἀραμένους αὐτὰ δὴ τὰ κατὰ τοῦ πάλαι δυσσεβοῦς τυράννου ὧδέ πως ἂν ὑμνεῖν καὶ Ex. 15, 1. 2. 11 λέγειν ᾄσωμεν τῷ κυρίῳ, ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται. ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν·",
          "candidate_score": 0.593379,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1",
      "max_score": 0.656437,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_567",
          "psc_text": "scd aegrotantibus, quemadmodum nos curando perficiat in aeternam salutem, qui et ipsam mortem, quamuis peccati merito inflicta sit, non aufert in hoc saeculo eis quibus pcccatapeccata dimittit, ut etiam cum eius timore superando suscipiant pro fidei sinceritate certamen, et in quibusdam etiam iustos suos, quoniam adhuc extolli possunt, non adiuuat ad perficiendam iustitiam, ut, dum non iustificatur in conspcctuconspectu eius omnis uiuens, actionem gratiarum semper indulgentiacindulgentiae ipsius debeamus et sic ab illa prima causa omnium uitiorum, hoc est a tumore superbiae, sancta humilitate sanemur. hanc epistolam dum 7 Matth. 6,12 l2cf.IIoh.l,8 13 cf. Matth. 9,12 19 cf. Ps.142, 2 2 propriae uoluntatis om. zd 3 obtandum LmlSG obtantum Vml fiat- alt. fiat in mg. P conandum (c ex qu) L conandum est ut fiat s.l.tn2G conandum—suppL est ut fiat in mg. Km2 alt. \\\\its.l.m2S 4 ñ 8. expo ut K factum ex fructuG confitcndum V AM confidendum est b 5",
          "candidate_score": 0.656437,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
      "max_score": 0.656231,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_21_23",
          "bdc_text": "Sed oportebit nos aliquando d. probari et cribrari . Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
          "candidate_score": 0.656231,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.654868,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_832",
          "psc_text": "ululabunt: habitatoribus autem Deseth meditaberis: et non confunderis: campi Esebon lugebunt vineam Sabama. Quantis obscuritatibus locus iste juxta LXX Interpretes involutus sit, ex eo perspicuum est, quod legi vix potest. Dicamus ergo juxta Hebraicum, Moris est Scripturarum, ut postquam desperationem mentis humanae, laeto nuntio sublevaverint, rursum negligentes et nolentes agere poenitentiam comminatione deterreant, ne bonitas Dei induret cor nostrum. Cujus rei unum tantum ponamus exemplum. In centesimo quadragesimo quarto psalmo legimus: Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera illius (Psal. CXLIV, 9) . Et post paululum: Sustentat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos. Oculi omnium in te sperant, Domine, et tu das escam eorum in tempore opportuno [Al. suo ]. Cumque praemisisset, custodit Dominus omnes diligentes se; ne negligentem faceret auditorem, intulit: Et omnes peccatores disperdet. Quia igitur consummato Antichristo et parente ejus diabolo, qui conculcabat universam terram, praeparandum esse vaticinatus est 272 solium in misericordia,",
          "candidate_score": 0.654868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_13_15",
          "bdc_text": "Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1669",
          "psc_text": "agnoscat, nullum esse alium absque me Deum. Ego Dominus, et non est alter. Pater enim in Filio, et Filius in Patre. Qui loquitur in Evangelio: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Et in Esdrae volumine positum est, scripsisse Cyrum ad omnes gentes, nullum esse Deum, nisi solum Deum Israel. Sive ita intelligendum, quod captivorum laxatio, et Dei in populum suum clementia, cunctis gentibus Deum fecerit notiorem. Qui igitur tibi dedi fortitudinem, et solus Deus sum, ipse res inter se contrarias facio, lucem et tenebras, id est, diem et noctem: pacem et malum, hoc est, otium et bellum, per quae significat et iratum fuisse se populo suo, quando tenebras captivitatis, malaque sustinuit servitutis. Et rursum misertum, quando remissi in patriam, pacem et gaudium receperunt. Quomodo enim luci contrariae tenebrae sunt: ita paci contrarium bellum est. Unde confundatur haeresis, quae malorum arbitratur conditorem Deum. Cum hic malum non contrarium",
          "candidate_score": 0.649663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1906",
          "psc_text": "Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda (Mich. III), quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium; quoniam Domini regnum est, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 seqq.) . Unde dicitur ad principes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium (Isai. XXXI, 1) . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de quibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae",
          "candidate_score": 0.642702,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1372",
          "psc_text": "terra sanguine eorum, et humus eorum adipe pinguium. Post eversionem Jerusalem et naufragium quondam solidissimae navis, praedamque omnis supellectilis illius, de interitu omnium dicitur nationum, 441 et de consummatione mundi, quae est in die futura judicii. Unde omnes gentes et populi terrae et plenitudo ejus, orbis et cuncta genimina ejus, tam quae habitantur loca, quam quae inhabitabilia sunt nimietate frigoris et caloris, jubentur audire, et quae ventura sunt cum omni mentis tremore cognoscere. Indignatio enim Domini nequaquam super unam gentem Judaeam, et Assyrios atque Chaldaeos, Aegyptios, Moabitas, et Ammonitas, et Philisthaeos: sed et contra omnes gentes, et super universam militiam, sive ut LXX transtulerunt, numerum earum. ventura describitur, quae interficiat eas, et fetorem corporum putrescentium in altum ascendere faciat: significans peccata omnium nationum: ita ut sanie earum et spurcitia, ac sanguine montes repleantur: sublimes quaequae virtutes et Angeli, qui singulis gentibus praesidebant; et tabescat omnis militia vel fortitudo coelorum: replicentur,",
          "candidate_score": 0.641116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_232",
          "psc_text": "devoravit in perpetuum puniendos: 79 ita ut principes et populus, et sublimes gloriosique terrae Judae descenderent ad eum, et humiliaretur omnis superbia, et oculi sublimium deprimerentur, intelligentium se esse mortales; et cuncta rebus expleta, quae ventura per Prophetas Dominus nuntiarat. Infernus autem animam habere dicitur, non quod animal sit, juxta errorem quorumdam; sed quod verbis humanae consuetudinis, rerum insensibilium exprimamus affectum, quod insatiabilis sit, et numquam mortuorum multitudine compleatur. Quomodo et in manu linguae mors dicitur (Prov. XVIII), et omnipotens Deus Sabbatha, et Neomenias Judaeorum odisse loquitur animam suam (Isai. I). Quidquid de populo diximus Judaeorum, tropologice referri potest ad eos qui saeculi deliciis occupati, nec respicientes opera Dei, captivi ducuntur in peccatum, et non habent scientiam Dei: et idcirco fame et siti pereunt bonorum operum atque virtutum, et detrahentur in gehennam, ibique aeternis cruciatibus deputati, potentiam et superbiam miseria cernent et humilitate mutari. (Vers. 16.) Et exaltabitur Dominus exercituum",
          "candidate_score": 0.639741,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15_17",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1053",
          "psc_text": "super montem istum, bibent laetitiam, bibent vinum. Ungentur unguento in monte isto. Trade omnia haec gentibus, consilium enim hoc super omnes gentes: devoravit 341 mors praevalens. Et rursum: Abstulit Dominus Deus omnem lacrymam ab omni facie, et opprobrium populi sui abstulit ab omni terra. Os enim Domini locutum est. Pro eo quod nos vertimus, faciem vinculi colligati super omnes populos, Aquila interpretatus est, faciem tenebrarum super omnes populos. Cumque Aquila bis tenebras dixerit, Theodotio semel tenebras nominavit, caetera similiter. Pro quo Symmachus transtulit, faciem Dominatoris qui dominatur super omnes populos. Quid autem voluerint pro hoc loco Septuaginta dicere: Trade omnia haec gentibus, legenti perspicuum est, quod non Scripturae verba, sed suum sensum posuerint, eo quod omnia mysteria Legis et Templi transferenda sint ad Ecclesias nationum. Post passionem ergo Domini, quando eum a siti et aestu, ac turbine liberaverit, faciet Dominus nequaquam populo Judaeorum, sed omnibus gentibus in monte Sion pingue",
          "candidate_score": 0.63972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_13_15",
          "bdc_text": "Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1588",
          "psc_text": "Israel, cui te venturum ante promiseram. Et in lucem gentium, quae sedebant in tenebris et in umbra mortis, ut aperires oculos caecorum qui Deum antea non videbant. Et educeres de conclusione vinctum [Al. vinctos ] (Prov. V); funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur. Et in Evangelio quem Satanas vinxerat, solvit Dominus (Mat. VIII). De domo carceris sedentes in tenebris, qui in erroris nocte et caligine versabantur. Quodque infert: Ego Dominus, hoc est nomen meum; gloriam meum alteri non dabo, non excludit Filium, cui dicenti in Evangelio: Pater, glorifica me gloria quam apud te habui priusquam mundus esset (Joan. XVII, 5) , ipse respondit; Et glorificavi, et glorificabo. Neque enim dixit: Gloriam meam nulli dabo, quod si dixisset, exclusisset et Filium, sed gloriam meam alteri non dabo, praeter te, cui dedi, cui daturus sum. Unde proprietatem sanctae Scripturae vehementer admiror, quod verbum AHER ( ) omnes Interpretes voce consona transtulerunt, alterum,",
          "candidate_score": 0.636202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2327",
          "psc_text": "domo carceris sedentes in tenebris (Isai. XLII, 6, 7) . Annum autem acceptabilem, et diem retributionis, omne praedicationis ejus quo in carne versatus est, tempus intellige. Quod et Apostolus 733 Paulus in primo Salvatoris interpretatur adventu, dicens: Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis (I Cor. VI, 2) . De quo supra plenius diximus (Ad. cap. LX). Sin autem retributio non in meritis bonorum, sed in poenis accipitur peccatorum, juxta quod dies dicitur ultionis, de Judaico populo sentiendum est, in quem post passionem ejus, statim Dei ira pervenit. Consolatusque est omnes lugentes, dicens: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur (Matth. V, 5) ; ut poneret lugentibus Sion et daret eis gloriam coronamque pro cinere. De quibus fuit et apostolus Paulus qui lugebat Sion atque dicebat: Tristitia enim est mihi et dolor continuus (Rom. IX, 2) : Et iterum: Optabam ego anathema esse a Christo pro fratribus meis, et propinquis juxta",
          "candidate_score": 0.635783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_256",
          "psc_text": "(Ps. XXI, 19) . Quodque sequitur: Et percussit eum, id est, populum suum, et conturbati sunt montes: montes quidam putant contrarias fortitudines; sive eos spiritus qui in ministerio Dei sunt, et quibus traduntur peccatores ad puniendum. Nos autem hyperbolice dictum putamus, quod pro magnitudine malorum imminentium etiam montes commoveantur, et cadaveribus mortuorum repleantur omnes plateae urbium. Hoc accidisse Judaeis post passionem Domini sub Vespasiano et Adriano, nemo dubitat. Cumque haec facta sint, non est adversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta, sive excelsa, quae habitum irascentis, et percutientis ostendit. Et notandum in his omnibus, quod non eis exprobret idololatriam, non alia peccata, propter quae offenderint Deum, sed quia abjecerunt legem Evangelii, et sermonem Domini blasphemaverunt. (Vers. 26 et seqq.) Et levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, et ecce festinus velociter veniet. Et non erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet,",
          "candidate_score": 0.635481,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 . octobris 1569 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1053",
          "psc_text": "super montem istum, bibent laetitiam, bibent vinum. Ungentur unguento in monte isto. Trade omnia haec gentibus, consilium enim hoc super omnes gentes: devoravit 341 mors praevalens. Et rursum: Abstulit Dominus Deus omnem lacrymam ab omni facie, et opprobrium populi sui abstulit ab omni terra. Os enim Domini locutum est. Pro eo quod nos vertimus, faciem vinculi colligati super omnes populos, Aquila interpretatus est, faciem tenebrarum super omnes populos. Cumque Aquila bis tenebras dixerit, Theodotio semel tenebras nominavit, caetera similiter. Pro quo Symmachus transtulit, faciem Dominatoris qui dominatur super omnes populos. Quid autem voluerint pro hoc loco Septuaginta dicere: Trade omnia haec gentibus, legenti perspicuum est, quod non Scripturae verba, sed suum sensum posuerint, eo quod omnia mysteria Legis et Templi transferenda sint ad Ecclesias nationum. Post passionem ergo Domini, quando eum a siti et aestu, ac turbine liberaverit, faciet Dominus nequaquam populo Judaeorum, sed omnibus gentibus in monte Sion pingue",
          "candidate_score": 0.635261,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_13_15",
          "bdc_text": "Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1467",
          "psc_text": "tenebris ducentur ad tartarum. Quaesivi, inquit, residuum annorum meorum, non me putans ultra esse victurum. Dixi, non videbo Dominum Dominum in terra viventium. Pro Domino et Domino, bis in Hebraeo ponitur IA ( ), quod in extrema syllaba ALLELUIA ( ) sonat, pro quo LXX transtulerunt Nequaquam ultra videbo salutare Dei in terra viventium. De qua in alio loco scriptum est: Placebo Domino in regione viventium (Ps. CXIV 9) . Et rursum: Placebo Domino in lumine viventium (Ps. LV, 9) . Regio ergo Sanctorum ipsa est, quae appellatur lux viventium. Non est enim Deus mortuorum, sed vivorum (Matth. XXII). Hoc autem est omne quod metuit, ne salutare Dei, ductus ad inferos, 472 nequaquam mereatur aspicere. Sequitur: Non aspiciam hominem ultra et habitatorem quietis. Quod nos olim propter verbi ambiguitatem sequenti versiculo junxeramus; sermo enim Hebraicus HOLED, si legatur, aut scribatur ELED ( ), requiem: si EDEL ( ), Occidentem sonat.",
          "candidate_score": 0.634531,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15_17",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188",
          "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:",
          "candidate_score": 0.633239,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15_17",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_832",
          "psc_text": "ululabunt: habitatoribus autem Deseth meditaberis: et non confunderis: campi Esebon lugebunt vineam Sabama. Quantis obscuritatibus locus iste juxta LXX Interpretes involutus sit, ex eo perspicuum est, quod legi vix potest. Dicamus ergo juxta Hebraicum, Moris est Scripturarum, ut postquam desperationem mentis humanae, laeto nuntio sublevaverint, rursum negligentes et nolentes agere poenitentiam comminatione deterreant, ne bonitas Dei induret cor nostrum. Cujus rei unum tantum ponamus exemplum. In centesimo quadragesimo quarto psalmo legimus: Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera illius (Psal. CXLIV, 9) . Et post paululum: Sustentat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos. Oculi omnium in te sperant, Domine, et tu das escam eorum in tempore opportuno [Al. suo ]. Cumque praemisisset, custodit Dominus omnes diligentes se; ne negligentem faceret auditorem, intulit: Et omnes peccatores disperdet. Quia igitur consummato Antichristo et parente ejus diabolo, qui conculcabat universam terram, praeparandum esse vaticinatus est 272 solium in misericordia,",
          "candidate_score": 0.632783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_10",
          "bdc_text": "Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509",
          "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt",
          "candidate_score": 0.631461,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1372",
          "psc_text": "terra sanguine eorum, et humus eorum adipe pinguium. Post eversionem Jerusalem et naufragium quondam solidissimae navis, praedamque omnis supellectilis illius, de interitu omnium dicitur nationum, 441 et de consummatione mundi, quae est in die futura judicii. Unde omnes gentes et populi terrae et plenitudo ejus, orbis et cuncta genimina ejus, tam quae habitantur loca, quam quae inhabitabilia sunt nimietate frigoris et caloris, jubentur audire, et quae ventura sunt cum omni mentis tremore cognoscere. Indignatio enim Domini nequaquam super unam gentem Judaeam, et Assyrios atque Chaldaeos, Aegyptios, Moabitas, et Ammonitas, et Philisthaeos: sed et contra omnes gentes, et super universam militiam, sive ut LXX transtulerunt, numerum earum. ventura describitur, quae interficiat eas, et fetorem corporum putrescentium in altum ascendere faciat: significans peccata omnium nationum: ita ut sanie earum et spurcitia, ac sanguine montes repleantur: sublimes quaequae virtutes et Angeli, qui singulis gentibus praesidebant; et tabescat omnis militia vel fortitudo coelorum: replicentur,",
          "candidate_score": 0.629982,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_13_15",
          "bdc_text": "Darzwüschen gloub oder gloub nitt widers du willt . Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1582",
          "psc_text": ". Et linum fumigans, sive ut caeteri transtulerunt, obscurum atque tenebrosum, non exstinguet: qui vicini erant exstinctioni, Domini clementia servabantur (quae super Judaeis et nationibus in supradictis opusculis disseruimus); sed cum veritate omnia judicabit; nequaquam metuens Scribas et Pharisaeos, quos confidenter hypocritas appellabat (Mat. VII, XV, XXII, XXIII per totum, et Luc. VI, XII): Quod autem sequitur: Splendebit, et non conteretur, donec ponat super terram judicium, Matthaeus Evangelista non posuit (Mat. XII): sive inter judicium et judicium media, scriptoris errore, sublata sunt. Significat autem quod resurgens ex mortuis, cunctos 508 illuminaverit, nec morte contritus sit, donec poneret super terram judicium: qui loquebatur in Evangelio: In judicium ego veni in mundum istum: ut non videntes videant, et videntes caeci fiant (Joan. IX, 39) . Pro quo nos interpretati sumus: Non erit tristis, neque turbulentus; sed aequalitatem vultus omni tempore conservabit: quod falso de Socrate Philosophi gloriantur, nunquam eum, plus solito, nec",
          "candidate_score": 0.628078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1906",
          "psc_text": "Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda (Mich. III), quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium; quoniam Domini regnum est, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 seqq.) . Unde dicitur ad principes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium (Isai. XXXI, 1) . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de quibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae",
          "candidate_score": 0.626151,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_4_6",
          "bdc_text": "triben . Die amm in dem in 4000 beider syts bliben , und sye Qui Manßfeld beschähen . nüt weder des königs bruͦder aber sye zuͦ grund gerent .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1450",
          "psc_text": "et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum, et habitavit in Ninive. Et factum est cum adoraret in templo Nesrach Deum suum, Adramelech et Sarasar, filii ejus, percusserunt eum gladio: fugeruntque in terram Ararat; et regnavit Asaraddon filius ejus pro eo. Centum octoginta quinque millia fortissimorum virorum ab uno Angelo, una nocte caeduntur, et absque vulneribus occisorum mors saeva discurrit, excludens a corporibus animas, Dei voluntate. Super quo in Paralipomenis legitur: Et misit Dominus Angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam (II Paral. XXXII, 24) . Qui idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod autem intulit: Et surrexerunt mane, vel Israelitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum (III Reg.",
          "candidate_score": 0.626099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15_17",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1052",
          "psc_text": "invium, vel sitis, dicitur; quare illi pro invio et in siti verterint, in Sion; error perspicuus est, ob similitudinem verbi SAION et SION ( Ambo ), quod eisdem signatur elementis. (Vers. 6--8.) Et faciet Dominus exercituum omnibus populis in monte hoc convivium pinguium, convivium vindemiae: pinguium medullatorum, vindemiae defaecatae. Et praecipitabit in monte isto faciem vinculi colligati super omnes populos, et telam quam orditus est super omnes nationes. Et praecipitabit mortem in sempiternum, et auferet Dominus Deus lacrymam ab omni facie, et opprobrium populi sui auferet de universa terra: quia Dominus locutus est. LXX: Et faciet Dominus Sabaoth omnibus gentibus super montem istum, bibent laetitiam, bibent vinum. Ungentur unguento in monte isto. Trade omnia haec gentibus, consilium enim hoc super omnes gentes: devoravit 341 mors praevalens. Et rursum: Abstulit Dominus Deus omnem lacrymam ab omni facie, et opprobrium populi sui abstulit ab omni terra. Os enim Domini locutum est. Pro",
          "candidate_score": 0.625822,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509",
          "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt",
          "candidate_score": 0.623629,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_2_4",
          "bdc_text": "Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren . Sye Dem träffliche schlacht xin , da die Hugonothen ir ordnung gemacht , ouch zum 3 mal wider zuͦgeschütz wol troffen etc. Doch syend sy in die flucht ein schar 15 . triben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1450",
          "psc_text": "et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum, et habitavit in Ninive. Et factum est cum adoraret in templo Nesrach Deum suum, Adramelech et Sarasar, filii ejus, percusserunt eum gladio: fugeruntque in terram Ararat; et regnavit Asaraddon filius ejus pro eo. Centum octoginta quinque millia fortissimorum virorum ab uno Angelo, una nocte caeduntur, et absque vulneribus occisorum mors saeva discurrit, excludens a corporibus animas, Dei voluntate. Super quo in Paralipomenis legitur: Et misit Dominus Angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam (II Paral. XXXII, 24) . Qui idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod autem intulit: Et surrexerunt mane, vel Israelitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum (III Reg.",
          "candidate_score": 0.623443,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_5_7",
          "bdc_text": "Die amm in dem in 4000 beider syts bliben , und sye Qui Manßfeld beschähen . nüt weder des königs bruͦder aber sye zuͦ grund gerent . sägend gefangen , die andern darvon kummen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_589",
          "psc_text": "in Jeremia legimus: Dissoluta est Damascus, versa est in fugam, tremor apprehendit eam, angustia et dolores tenuerunt eam quasi parturientem (Jerem. XLIX, 24, 27) . Et iterum: Succendam ignem in muro Damasci, et devorabit moenia Benadab. Sed sciendum quod ab Jeremia Babylonia captivitas Damascenae urbis describitur, id est, paucorum quos 194 Assyriorum rex reliquerat in ea. Isaias autem vicinam ab Assyriis captivitatem nuntiat. Alii aestimant de Romana captivitate praedici, quoniam ( Al. quando) et Judaeorum captus est populus; et Damascus cui imperabat Areta, similem sustinuit servitutem: ut cuncta quae super eam scripta sunt, ad Christi tempus, et ad Apostolorum mysteria transferantur. (Vers. 4.) Et erit in die illa, attenuabitur gloria Jacob, et pingues carnes ejus marcescent. Quando, inquit, Damascus capta fuerit, et civitas esse desierit, et talis eam gloria coronaverit, qualis coronavit Israel, id est, decem tribus: tunc omne praesidium, et pinguissimae carnes, et refugium emarcescet Jacob: nequaquam enim habebit,",
          "candidate_score": 0.621528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_15_17",
          "bdc_text": "syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436",
          "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt",
          "candidate_score": 0.620412,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1436",
          "psc_text": "vide, et audi omnia verba Sennacherib quae misit ad blasphemandum Deum viventem. 462 Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras et regiones earum: et dederunt deos earum igni: non enim erant dii, sed opera manuum hominum. lignum et lapides; et comminuerunt eos. Et nunc Domine Deus noster, salva nos de manu ejus: et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es Deus solus. Contra Sennacherib regis blasphemias solita Ezechias arma corripuit. Rursumque pergit ad Templum, et Epistolas ejus expandit coram Domino. Prius tacuerat, non enim audebat Domini timore perterritus in Templo ora reserare, nec liberas ad Deum preces fundere. Nunc autem quia jam audierat Isaiam dicentem: Ne timeas a facie verborum quae audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me, et caetera: audacter Dominum deprecatur, et solum Deum asserit esse viventem: quae idola intelligimus imagines mortuorum. Quodque infert: Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum: et dederunt",
          "candidate_score": 0.619552,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_10_12",
          "bdc_text": "Dorumb muͦß man noch warten , wenn die warheit herfür kumme . Die sich gefallt mir nitt wol . Wenn ich aber Wüssers hab , laß ich dichs wüssen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509",
          "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt",
          "candidate_score": 0.618609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_2",
          "bdc_text": "Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1450",
          "psc_text": "et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum, et habitavit in Ninive. Et factum est cum adoraret in templo Nesrach Deum suum, Adramelech et Sarasar, filii ejus, percusserunt eum gladio: fugeruntque in terram Ararat; et regnavit Asaraddon filius ejus pro eo. Centum octoginta quinque millia fortissimorum virorum ab uno Angelo, una nocte caeduntur, et absque vulneribus occisorum mors saeva discurrit, excludens a corporibus animas, Dei voluntate. Super quo in Paralipomenis legitur: Et misit Dominus Angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam (II Paral. XXXII, 24) . Qui idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod autem intulit: Et surrexerunt mane, vel Israelitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum (III Reg.",
          "candidate_score": 0.617652,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14_16",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S. syg noch syglöge , sind uff gott und siner alle , syt beduret . wigen warheit .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_123",
          "psc_text": "BAMA. Intelligentes ergo Judaei prophetiam esse de Christo, verbum ambiguum in deteriorem partem interpretati sunt, ut viderentur non laudare Christum, sed nihili pendere. Quae est enim verborum consequentia, et qui ordo rationis ac sensus, ut dicamus: Cum haec ita se habeant, et dies ventura sit Domini, in qua universus Judaeae status subvertendus est, et omnia conterenda: moneo vos atque praecipio, ut quiescatis ab homine, qui ita spirat ac vivit, ut nos homines, quia in nihili computandus est? Quisquam ne hominum ita quempiam laudet, ut dicat: Cavete ne offendatis eum, qui omnino nihili est? Ergo econtrario sic intelligendum: Cum haec universa ventura sint vobis, et prophetali spiritu praedicantur, moneo atque praecipio, ut quiescatis ab eo qui secundum carnem quidem homo est, et habet animam, et ita spirat, et naribus halitum trahit, ut nos homines spiramus, et vivimus: sed secundum divinam majestatem excelsus et est, et reputatur, et creditur. Tacita mecum mente",
          "candidate_score": 0.61686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_16_18",
          "bdc_text": "wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse . ouch rächt oder unrächt haben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_227",
          "psc_text": "de luce vigilo (Ps. C, 8) ; et: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem (Ps. XXIX, 7) ; et in alio loco: Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia, et caetera his similia. Consurgimus autem de mane, quando vitia relinquimus in pueritia, et dicere possumus: Peccata juventutis meae et ignorantiae ne memineris (Psal. XXIV, 7) . Ortoque nobis sole justitiae, fugantur tenebrae, et statim interficimus omnes cogitationes, quae ad peccata nos provocant, et de civitate mentis nostrae illos disperdimus peccatores, de quibus Salvator loquitur: De corde exeunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae (Matth. XV, 19) , et reliqua. Infelicissimi autem sunt qui de mane usque ad vesperam ebrietate, gula et diversis voluptatibus occupati, non intelligunt in se opera Domini, nec considerant cur creati sunt. (Vers. 13.) Propterea ductus est captivus populus meus, quia non habuit scientiam:",
          "candidate_score": 0.61634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_16_18",
          "bdc_text": "wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse . ouch rächt oder unrächt haben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1943",
          "psc_text": "XXI, 18) , ut suo vulnere vulnera nostra curaret, et attritus est, sive infirmatus propter scelera nostra, ut factus pro nobis maledictum, nos liberaret de maledicto. Maledictus enim omnis homo qui pendet in ligno (Deut. XXI, Galat. III). Unde disciplina pacis nostrae super eum est. Quod enim nos pro nostris debebamus sceleribus sustinere, ille pro nobis passus est, pacificans per sanguinem crucis suae, sive quae in terra, sive quae in coelis sunt. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae, solvens inimicitiam in carne sua, et livore ejus sanati sumus (Ephes. II) . Ex quo perspicuum est, sicut corpus flagellatum atque laceratum signa injuriae in vibicibus ac livore portabat: ita et animam vere doluisse pro nobis, ne ex parte veritas, et ex parte mendacium credatur in Christo (Rom. III). Omnes, inquit, quasi oves erravimus, et indiguimus misericordia Dei, dicentes in psalmo: Erravi sicut ovis perdita",
          "candidate_score": 0.614909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_2_4",
          "bdc_text": "Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren . Sye Dem träffliche schlacht xin , da die Hugonothen ir ordnung gemacht , ouch zum 3 mal wider zuͦgeschütz wol troffen etc. Doch syend sy in die flucht ein schar 15 . triben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_551",
          "psc_text": "disperdendum: tamen ut non timeatis vicinam captivitatem, jurat Dominus (cui etiam non juranti credendum est) quod sua aestimatio non fallatur, et quod mente conceperit, irritum non fiat. Hoc autem humano loquitur affectu, quod scilicet non fallatur qui falli non potest: Conteram, inquit, Assyrium in terra mea, et in montibus meis conculcabo eum. Una enim nocte centum octoginta quinque millia exercitus Assyriorum Angelo vastante deleta sunt (IV Reg. XIX). Et auferetur ab his qui obsidebantur in Jerusalem, jugum ejus, et grave imperium quod omnibus imminebat, et pondus quo premebantur, in ipsum potius retrudetur. Fugiente enim Assyriorum rege in terram suam, liber cum populi reliquiis egressus est Ezechias. (Vers. 26, 27.) Hoc consilium quod cogitavi super omnem terram, et haec est manus extenta super universas gentes. Dominus enim exercituum decrevit, et quis poterit infirmare? Et manus ejus extenta, et qui avertet eam? Hoc loco quidam arbitrantur generalem esse contra omnem orbem prophetiam,",
          "candidate_score": 0.61392,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_16_18",
          "bdc_text": "wigen warheit . Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse . ouch rächt oder unrächt haben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1603",
          "psc_text": "Dominus Deus voluit ut justificaretur, et magnificaret laudem. Et vidi, et erat populus vastatus atque direptus. Laqueus enim in cubilibus ubique, et in domibus simul, in quibus absconderunt eos. Facti sunt in direptionem: et non erat qui erueret praedam: et non erat qui diceret: Redde. Quis est in vobis qui haec audiat, et futura cognoscat? Quis dedit in direptionem Jacob, et Israel 514 vastantibus? Nonne Deus, cui peccaverunt? et noluistis in viis illius ambulare, neque audire legem ejus. Et induxit super eos iram furoris sui: et praevaluit adversus eos bellum, et qui comburebant eos per circuitum: et non cognovit unusquisque, nec posuerunt super animam. Ne quis putaret hoc quod dicitur: Surdi, audite, et caeci, intuemini ad videndum, ad gentium populum pertinere, qui prius surdus et caecus fuerat (ut Judaei stulta interpretatione approbare contendunt), ipse propheticus sermo demonstrat, qui surdi et caeci intelligi debeant. Quis, inquit, caecus, nisi servus meus: et",
          "candidate_score": 0.611852,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_2",
          "bdc_text": "Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_551",
          "psc_text": "disperdendum: tamen ut non timeatis vicinam captivitatem, jurat Dominus (cui etiam non juranti credendum est) quod sua aestimatio non fallatur, et quod mente conceperit, irritum non fiat. Hoc autem humano loquitur affectu, quod scilicet non fallatur qui falli non potest: Conteram, inquit, Assyrium in terra mea, et in montibus meis conculcabo eum. Una enim nocte centum octoginta quinque millia exercitus Assyriorum Angelo vastante deleta sunt (IV Reg. XIX). Et auferetur ab his qui obsidebantur in Jerusalem, jugum ejus, et grave imperium quod omnibus imminebat, et pondus quo premebantur, in ipsum potius retrudetur. Fugiente enim Assyriorum rege in terram suam, liber cum populi reliquiis egressus est Ezechias. (Vers. 26, 27.) Hoc consilium quod cogitavi super omnem terram, et haec est manus extenta super universas gentes. Dominus enim exercituum decrevit, et quis poterit infirmare? Et manus ejus extenta, et qui avertet eam? Hoc loco quidam arbitrantur generalem esse contra omnem orbem prophetiam,",
          "candidate_score": 0.610357,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_5",
          "bdc_text": "Die amm in dem in 4000 beider syts bliben , und sye Qui Manßfeld beschähen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_600",
          "psc_text": "Angelo; veniet mane, et deletum potentiae suae videbit exercitum. Et haec erit pars eorum qui vastaverunt nos. Hoc Propheta loquitur vel ex persona populi, vel se ipsum jungens genti suae (IV Reg. XIX, 35, 36). Postea legimus: Egressus est Angelus Domini, et percussit in castris Assyriorum centum octoginta quinque millia: et surrexerunt mane, et ecce omnes cadavera mortuorum. Et egressus est, et abiit, et reversus est Sennacherib rex Assyriorum et habitavit in Ninive. (Cap. XVIII, Vers 1.) Vae terrae cymbalo alarum quae est trans flumina Aethiopiae. Verbum Hebraicum SELSEL ( ), quod Symmachus, sonitum, Theodotion, aves interpretati sunt, et nos in cymbalum vertimus. Aquila bis umbram transtulit. Sed sciendum quod umbra SEL ( ) dicitur, hic autem syllaba ipsa geminatur. Ex quo possumus dictum intelligere: Vae terrae, quae in umbra alarum suarum pollicetur auxilium. Et cum Scriptura dicat: Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur (Ps. XC,",
          "candidate_score": 0.60816,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_2",
          "bdc_text": "Die köngischen , gäbend für , der admiral mitt allen , so inen sye geschlagen 15000 er durchschossen maußfeld Falselter , der herren imm geschossen , das geschütz 11 stuck gewunnen und habe der könig nitt über 300 man verloren .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1451",
          "psc_text": "idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod autem intulit: Et surrexerunt mane, vel Israelitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum (III Reg. XIX). Pharao quoque in decem Aegypti servatur plagis, ut novissimus pereat: quod et iste passus [ Al. passurus] est. Cum enim reversus esset in Niniven urbem primam regni sui, et adoraret in templo Nesrach Deum suum, quasi victoriam de hostibus reportaret, et delubrum idoli sui triumphans et gratulabundus incederet, contemptor veri Dei in fano falsi [ Al. sui] numinis trucidatur: nec Angeli perit gladio, quod erat commune cum pluribus, sed parricidio filiorum. Qui cum fugissent in terram Ararat, quod intelligitur Armenia, successit in patris locum Asaraddon, quem 467 Scriptura testatur misisse habitatores Samariam; ne terra maneret inculta. Ararat autem regio",
          "candidate_score": 0.605014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_17",
          "bdc_text": "Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1603",
          "psc_text": "Dominus Deus voluit ut justificaretur, et magnificaret laudem. Et vidi, et erat populus vastatus atque direptus. Laqueus enim in cubilibus ubique, et in domibus simul, in quibus absconderunt eos. Facti sunt in direptionem: et non erat qui erueret praedam: et non erat qui diceret: Redde. Quis est in vobis qui haec audiat, et futura cognoscat? Quis dedit in direptionem Jacob, et Israel 514 vastantibus? Nonne Deus, cui peccaverunt? et noluistis in viis illius ambulare, neque audire legem ejus. Et induxit super eos iram furoris sui: et praevaluit adversus eos bellum, et qui comburebant eos per circuitum: et non cognovit unusquisque, nec posuerunt super animam. Ne quis putaret hoc quod dicitur: Surdi, audite, et caeci, intuemini ad videndum, ad gentium populum pertinere, qui prius surdus et caecus fuerat (ut Judaei stulta interpretatione approbare contendunt), ipse propheticus sermo demonstrat, qui surdi et caeci intelligi debeant. Quis, inquit, caecus, nisi servus meus: et",
          "candidate_score": 0.601354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509",
          "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt",
          "candidate_score": 0.598236,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_14",
          "bdc_text": "Wie Videlle eorum sich diß kriegs gesagt nitt weder uff dem et religioni , anfang diß kriegs gesagt nitt wol uff dem S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_123",
          "psc_text": "BAMA. Intelligentes ergo Judaei prophetiam esse de Christo, verbum ambiguum in deteriorem partem interpretati sunt, ut viderentur non laudare Christum, sed nihili pendere. Quae est enim verborum consequentia, et qui ordo rationis ac sensus, ut dicamus: Cum haec ita se habeant, et dies ventura sit Domini, in qua universus Judaeae status subvertendus est, et omnia conterenda: moneo vos atque praecipio, ut quiescatis ab homine, qui ita spirat ac vivit, ut nos homines, quia in nihili computandus est? Quisquam ne hominum ita quempiam laudet, ut dicat: Cavete ne offendatis eum, qui omnino nihili est? Ergo econtrario sic intelligendum: Cum haec universa ventura sint vobis, et prophetali spiritu praedicantur, moneo atque praecipio, ut quiescatis ab eo qui secundum carnem quidem homo est, et habet animam, et ita spirat, et naribus halitum trahit, ut nos homines spiramus, et vivimus: sed secundum divinam majestatem excelsus et est, et reputatur, et creditur. Tacita mecum mente",
          "candidate_score": 0.589212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_17",
          "bdc_text": "Hac das ich generckt , das vil lüthen all ir sach daruff gesetzt , wie der verrächt haben , wiewol es müsse .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1943",
          "psc_text": "XXI, 18) , ut suo vulnere vulnera nostra curaret, et attritus est, sive infirmatus propter scelera nostra, ut factus pro nobis maledictum, nos liberaret de maledicto. Maledictus enim omnis homo qui pendet in ligno (Deut. XXI, Galat. III). Unde disciplina pacis nostrae super eum est. Quod enim nos pro nostris debebamus sceleribus sustinere, ille pro nobis passus est, pacificans per sanguinem crucis suae, sive quae in terra, sive quae in coelis sunt. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae, solvens inimicitiam in carne sua, et livore ejus sanati sumus (Ephes. II) . Ex quo perspicuum est, sicut corpus flagellatum atque laceratum signa injuriae in vibicibus ac livore portabat: ita et animam vere doluisse pro nobis, ne ex parte veritas, et ex parte mendacium credatur in Christo (Rom. III). Omnes, inquit, quasi oves erravimus, et indiguimus misericordia Dei, dicentes in psalmo: Erravi sicut ovis perdita",
          "candidate_score": 0.586418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_20",
          "bdc_text": "das wurde ouch heruß biß zuͦ des übertelich gantzen kummen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1053",
          "psc_text": "super montem istum, bibent laetitiam, bibent vinum. Ungentur unguento in monte isto. Trade omnia haec gentibus, consilium enim hoc super omnes gentes: devoravit 341 mors praevalens. Et rursum: Abstulit Dominus Deus omnem lacrymam ab omni facie, et opprobrium populi sui abstulit ab omni terra. Os enim Domini locutum est. Pro eo quod nos vertimus, faciem vinculi colligati super omnes populos, Aquila interpretatus est, faciem tenebrarum super omnes populos. Cumque Aquila bis tenebras dixerit, Theodotio semel tenebras nominavit, caetera similiter. Pro quo Symmachus transtulit, faciem Dominatoris qui dominatur super omnes populos. Quid autem voluerint pro hoc loco Septuaginta dicere: Trade omnia haec gentibus, legenti perspicuum est, quod non Scripturae verba, sed suum sensum posuerint, eo quod omnia mysteria Legis et Templi transferenda sint ad Ecclesias nationum. Post passionem ergo Domini, quando eum a siti et aestu, ac turbine liberaverit, faciet Dominus nequaquam populo Judaeorum, sed omnibus gentibus in monte Sion pingue",
          "candidate_score": 0.580987,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2",
      "max_score": 0.654141,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_345",
          "psc_text": "omnes viri divitiarum in manibus suis. Ab increpatione tua, Deus Jacob, dormitaverunt qui ascenderunt equos. Tu terribilis es, et quis resistet tibi? ex tunc ira tua. De coelo auditum fecisti judicium: terra tremuit, et quievit. Cum exsurgeret in judicium Deus: ut salvos faceret omnes mansuetos terrae. DIAPSALMA. Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi: ÷ et ** reliquiae cogitationis diem festum agent tibi. Vovete, et reddite Domino Deo vestro, omnes qui in circuitu ejus affertis munera. Terribili, et ei, qui aufert spiritum principum, terribili apud reges terrae. IN FINEM, IN LAUDIBUS [ Ms. HYMNIS], PSALMUS ASAPH, CANTICUM AD ASSYRIOS [ Ms. PRO ASSYRIIS]. Notus in Judaea Deus: in [ Ms. tac. in] Israel magnum nomen ejus. Et factus est in pace locus ejus: et habitatio ejus in Sion. Ibi confregit cornua arcuum, scutum, gladium et bellum. DIAPSALMA. Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis: turbati sunt omnes insipientes corde. Dormierunt somnum suum: et",
          "candidate_score": 0.654141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_346",
          "psc_text": "ASSYRIIS]. Notus in Judaea Deus: in [ Ms. tac. in] Israel magnum nomen ejus. Et factus est in pace locus ejus: et habitatio ejus in Sion. Ibi confregit cornua arcuum, scutum, gladium et bellum. DIAPSALMA. Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis: turbati sunt omnes insipientes corde. Dormierunt somnum suum: et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis. Ab increpatione tua, Deus Jacob, dormitaverunt qui ascenderunt equos. Tu terribilis es, et quis resistet tibi ex [ Ms. tac. ex] tunc ab ira tua? De coelo judicium jaculatum est, terra tremuit, et quievit: dum resurgeret in judicio Deus, ut salvos faceret omnes quietos terrae. DIAPSALMA. Quia cogitatio hominis confitebitur tibi; et reliquiae cogitationum [ Ms. cogitationis] diem festum agent tibi. Vovete, et reddite Domino Deo vestro, omnes qui in circuitu ejus offertis munera. Terribili, et ei, qui aufert spiritum principum, terribili apud reges terrae. PSALMUS LXXVI. IN FINEM, PRO IDITHUN, PSALMUS",
          "candidate_score": 0.653618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_217",
          "psc_text": "IN FINEM, PRO FILIIS CORE, PSALMUS. Omnes gentes, plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Quoniam Dominus excelsus terribilis: rex magnus super omnem terram. Subjecit populos nobis: et gentes sub pedibus nostris. Elegit nobis haereditatem suam: speciem Jacob, quam dilexit. DIAPSALMA. Ascendit Deus in jubilo: Dominus in voce tubae. Psallite Deo ÷ nostro ** psallite: psallite regi nostro, psallite. Quoniam rex omnis terrae Deus: psallite sapienter. Regnabit Deus super gentes: Deus sedet super sedem sanctam suam. Principes populorum congregati sunt cum Deo Abraham: quoniam dii fortes terrae vehementer elevati sunt. IN FINEM, PRO FILIIS CORE, PSALMUS. Omnes gentes, plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Quoniam Deus summus terribilis: et rex magnus super omnes deos. Subjecit populos nobis: et gentes sub pedibus nostris. Elegit nos in haereditatem sibi: speciem Jacob, quam dilexit. DIAPSALMA. Ascendit Deus in jubilatione: et [ Ms. tac. et] Dominus in voce tubae. Psallite Deo nostro, psallite:",
          "candidate_score": 0.648954,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_293",
          "psc_text": "Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis. DIAPSALMA. Confiteantur tibi populi, Deus, confiteantur tibi populi omnes: terra dedit fructum suum. Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus: et metuant eum omnes fines terrae. IN FINEM, IN HYMNIS. PSALMUS CANTICI DAVID ** Deus misereatur nobis, et benedicat nos; illuminet vultum suum super nos, et misereatur nobis. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis. DIAPSALMA. Confiteantur tibi populi, Deus, confiteantur tibi populi omnes: terra dedit fructum suum. Benedicat nos Deus, Deus noster,",
          "candidate_score": 0.648578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_267",
          "psc_text": "Intende ad visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum: et famem patientur ut canes: et [ Ms. tacet et] circuibunt civitatem. Ecce ipsi loquentur in ore suo: et gladius est [ Ms. tacet est] in labiis eorum. Quoniam quis audivit? et tu, Domine, deridebis eos et [ Ms. tacet et] pro nihilo habebis omnes gentes. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Deus meus ostende mihi bona inter inimicos meos, ne occideris eos: ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua: et destrue eos protector meus, Domine. Delicta oris eorum sermonem [ Ms. verba] labiorum ipsorum: et comprehendantur [ Ms. comprehendentur] in superbia sua, et de exsecratione et mendacio compellantur in ira consummationis, et non erunt. Et scient, quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum, et famem patientur",
          "candidate_score": 0.64725,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_267",
          "psc_text": "Intende ad visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum: et famem patientur ut canes: et [ Ms. tacet et] circuibunt civitatem. Ecce ipsi loquentur in ore suo: et gladius est [ Ms. tacet est] in labiis eorum. Quoniam quis audivit? et tu, Domine, deridebis eos et [ Ms. tacet et] pro nihilo habebis omnes gentes. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Deus meus ostende mihi bona inter inimicos meos, ne occideris eos: ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua: et destrue eos protector meus, Domine. Delicta oris eorum sermonem [ Ms. verba] labiorum ipsorum: et comprehendantur [ Ms. comprehendentur] in superbia sua, et de exsecratione et mendacio compellantur in ira consummationis, et non erunt. Et scient, quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum, et famem patientur",
          "candidate_score": 0.644841,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_23_25",
          "bdc_text": "Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal . Zinstags in höchssen 25 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_218",
          "psc_text": "jubilate Deo in voce exsultationis. Quoniam Deus summus terribilis: et rex magnus super omnes deos. Subjecit populos nobis: et gentes sub pedibus nostris. Elegit nos in haereditatem sibi: speciem Jacob, quam dilexit. DIAPSALMA. Ascendit Deus in jubilatione: et [ Ms. tac. et] Dominus in voce tubae. Psallite Deo nostro, psallite: psallite regi nostro, psallite. Quoniam rex omnis terrae, Deus: psallite sapienter. Regnavit Dominus super omnes gentes: Deus sedet super sedem sanctam suam. Principes populi convenerunt cum Deo Abraham. quoniam dii fortes terrae nimium elevati sunt. PSALMUS XLVII. CANTICUM PSALMI FILIIS CORE, ÷ SECUNDA SABBATI ** Magnus Dominus, et laudabilis nimis: in civitate Dei nostri, ÷ in ** monte sancto ejus. Fundatur exsultatione universae terrae mons Sion: latera aquilonis, civitas regis magni. Deus in domibus ejus cognoscetur: cum suscipiet eam. Quoniam ecce reges congregati sunt: convenerunt in unum. Ipsi videntes sic admirati sunt, conturbati sunt, commoti sunt: tremor apprehendit eos. Ibi",
          "candidate_score": 0.643726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_217",
          "psc_text": "IN FINEM, PRO FILIIS CORE, PSALMUS. Omnes gentes, plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Quoniam Dominus excelsus terribilis: rex magnus super omnem terram. Subjecit populos nobis: et gentes sub pedibus nostris. Elegit nobis haereditatem suam: speciem Jacob, quam dilexit. DIAPSALMA. Ascendit Deus in jubilo: Dominus in voce tubae. Psallite Deo ÷ nostro ** psallite: psallite regi nostro, psallite. Quoniam rex omnis terrae Deus: psallite sapienter. Regnabit Deus super gentes: Deus sedet super sedem sanctam suam. Principes populorum congregati sunt cum Deo Abraham: quoniam dii fortes terrae vehementer elevati sunt. IN FINEM, PRO FILIIS CORE, PSALMUS. Omnes gentes, plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Quoniam Deus summus terribilis: et rex magnus super omnes deos. Subjecit populos nobis: et gentes sub pedibus nostris. Elegit nos in haereditatem sibi: speciem Jacob, quam dilexit. DIAPSALMA. Ascendit Deus in jubilatione: et [ Ms. tac. et] Dominus in voce tubae. Psallite Deo nostro, psallite:",
          "candidate_score": 0.643129,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_22_24",
          "bdc_text": "Gott gebe sin gnad . Der erhallte dich Susannam , Lisenbethli , alle . Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292",
          "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.",
          "candidate_score": 0.642419,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8056_sent_24",
          "bdc_text": "Die I. Jud. d. miserum gruͤssen üch. süffen sin volck überal .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_267",
          "psc_text": "Intende ad visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum: et famem patientur ut canes: et [ Ms. tacet et] circuibunt civitatem. Ecce ipsi loquentur in ore suo: et gladius est [ Ms. tacet est] in labiis eorum. Quoniam quis audivit? et tu, Domine, deridebis eos et [ Ms. tacet et] pro nihilo habebis omnes gentes. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Deus meus ostende mihi bona inter inimicos meos, ne occideris eos: ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua: et destrue eos protector meus, Domine. Delicta oris eorum sermonem [ Ms. verba] labiorum ipsorum: et comprehendantur [ Ms. comprehendentur] in superbia sua, et de exsecratione et mendacio compellantur in ira consummationis, et non erunt. Et scient, quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum, et famem patientur",
          "candidate_score": 0.61947,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}