| { |
| "letter_id": "8061", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8061", |
| "dominant_topic": 19, |
| "topic_dist": [ |
| 0.043606, |
| 0.043164, |
| 0.049177, |
| 0.050348, |
| 0.047614, |
| 0.047454, |
| 0.052669, |
| 0.046635, |
| 0.054276, |
| 0.05433, |
| 0.058876, |
| 0.053032, |
| 0.05153, |
| 0.051908, |
| 0.042106, |
| 0.043018, |
| 0.045649, |
| 0.058128, |
| 0.045688, |
| 0.060792 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", |
| "max_score": 0.699795, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", |
| "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", |
| "candidate_score": 0.699795, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3518", |
| "psc_text": "Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt eum; et dicant, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare ejus. Ab illo est enim illis salus, non a se. Salutare Domini Dei nostri, Salvator Dominus noster Jesus Christus: quisquis diligit Salvatorem, confitetur se sanatum; quisquis se confitetur sanatum, misse se confitetur aegrotum. Dicant ergo, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum: non salutare suum, quasi se ipsi salvent; non quasi salutare hominis, tanquam ab illo salventur. Nolite, inquit, confidere in principes, et in filios hominum, in quibus non est salus (Psal. CXLV, 2, 3) . Quare hoc? Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua (Psal III, 9) .", |
| "candidate_score": 0.682141, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1294", |
| "psc_text": "7. [vers. 18.] Confirmat ergo justos Dominus. Quomodo eos confirmat? Novit Dominus vias immaculatorum. Quando patiuntur mala, vias malas ambulare creduntur ab ignorantibus, ab his qui non noverunt videre vias immaculatorum. Ille qui eas novit, scit per quam rectum ducat mansuetos suos. Unde dixit in alio psalmo: Diriget mites in judicio, docebit mansuetos vias suas (Psal. XXIV, 9) . Quomodo putatis detestatos homines transeuntes ulcerosum pauperem jacentem ante divitis januam (Luc. XVI, 20)? Quomodo forte hunc occlusis naribus conspuebant? Noverat autem Dominus illi servare paradisum. Quomodo autem sibi optabat vitam illius qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide? Dominus autem qui prospiciebat dies illius, noverat ejus futura tormenta, et sine fine tormenta. Ergo, Novit Dominus vias immaculatorum. 8. Et haereditas eorum in aeternum erit. Hoc in fide habemus: Dominus numquid in fide? Dominus novit illa in tanta manifestatione, in quanta non possumus dicere, cum vel aequati Angelis erimus.", |
| "candidate_score": 0.679085, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", |
| "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", |
| "candidate_score": 0.673045, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3518", |
| "psc_text": "Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quaerit eum. Ecce, magnificetur Dominus. Exsultent et jucundentur omnes qui quaerunt eum; et dicant, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare ejus. Ab illo est enim illis salus, non a se. Salutare Domini Dei nostri, Salvator Dominus noster Jesus Christus: quisquis diligit Salvatorem, confitetur se sanatum; quisquis se confitetur sanatum, misse se confitetur aegrotum. Dicant ergo, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum: non salutare suum, quasi se ipsi salvent; non quasi salutare hominis, tanquam ab illo salventur. Nolite, inquit, confidere in principes, et in filios hominum, in quibus non est salus (Psal. CXLV, 2, 3) . Quare hoc? Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua (Psal III, 9) .", |
| "candidate_score": 0.672959, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3654", |
| "psc_text": "Domino autem Christo aptissime possunt. Unde intelligitur etiam ipsum vocabulum Salomonis ad figuratam significationem adhibitum, ut in eo Christus accipiatur. Salomon quippe interpretatur Pacificus; ac per hoc, tale vocabulum illi verissime atque optime congruit, per quem mediatorem ex inimicis, accepta remissione peccatorum, reconciliamur Deo. Etenim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus (Rom. V, 10) . Idem ipse est ille pacificus, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua; legem mandatorum decretis evacuans, ut duos conderet in se in unum novum hominem, faciens pacem: et veniens evangelizavit pacem iis qui longe, et pacem iis qui prope (Ephes. II, 14-17) . Ipse in Evangelio dicit: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) . Et multis aliis testimoniis Dominus Christus pacificus esse monstratur: non secundum pacem quam novit et quaerit hic mundus; sed illam pacem de qua dicitur apud prophetam, Dabo", |
| "candidate_score": 0.668262, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_948", |
| "psc_text": "vide quid de ipsis coelis alibi dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum. Quod coeli, hoc firmamentum. Dies diei eructat verbum, et nox nocti annuntiat scientiam. Non cessatur, non tacetur. Sed ubi praedicaverunt, et quousque pervenerunt? Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Sed hoc pertinet ad id quia omnium linguis locuti sunt in uno loco (Act. II, 4). Omnium linguis locuti, impleverunt quod dictum est, Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Sed quaero, ipsa vox in omnibus linguis quousque pervenerit, quae impleverit. Audi ergo quod sequitur: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 2-5) . Quorum, nisi coelorum qui enarrant gloriam Dei? Ergo si in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum, quid praedicaverint nobis, indicet nobis qui illos misit. Indicat plane, fideliter indicat: quia", |
| "candidate_score": 0.663797, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Ubi aliquid nunciatum fuerit communicabo tecum ac vereor quidem utrinque plus nimium sanguinis effusum , nondum tamen credere possum rem ita esse gestam penitus , sicut narrat Bellevreius , cum ipsa narratio alicubi secum pugnet et studium partis adversae vehementer , quod mirum non est , redoleat nec moderati quidpiam habeat ; singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2600", |
| "psc_text": "Dicat ergo, Miserere mei, Deus, miserere mei. Non expavescamus voces petentis misericordiam et exhibentis. Ideo enim petit, quia exhibet: ad hoc enim homo, quia misericors; non ut conditionis necessitate nasceretur, sed ut nos de conditione necessitatis liberaret. Miserere mei, Deus, miserere mei, quoniam in te confidit anima mea. Audis magistrum orantem, disce orare. Ad hoc enim oravit, ut doceret orare: quia ad hoc passus est, ut doceret pati; ad hoc resurrexit, ut doceret sperare resurrectionem. 6. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. Hoc plane jam totus Christus dixit: hic est et vox nostra. Non enim jam transiit iniquitas, adhuc fervet iniquitas. Et in fine dixit ipse Dominus abundantiam futuram iniquitatis: Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12) . Quis autem perseverabit usque in finem, quoadusque transeat iniquitas? Qui fuerit in Christi corpore, qui fuerit in", |
| "candidate_score": 0.662113, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Ubi aliquid nunciatum fuerit communicabo tecum ac vereor quidem utrinque plus nimium sanguinis effusum , nondum tamen credere possum rem ita esse gestam penitus , sicut narrat Bellevreius , cum ipsa narratio alicubi secum pugnet et studium partis adversae vehementer , quod mirum non est , redoleat nec moderati quidpiam habeat ; singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3072", |
| "psc_text": "Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tuum, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Audi vocem ipsius: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater (Matth. XXVI, 38, 39) . 19. Laudabuntur ergo omnes recti corde. Quid sequitur? Si laudabuntur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde", |
| "candidate_score": 0.657865, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2056", |
| "psc_text": "ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 25) :", |
| "candidate_score": 0.657374, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti? Vale .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1418", |
| "psc_text": "Nonne sanguis ille jam fusus est? nonne ipsum est pretium omnium nostrum? Plane ipsum. Sed vide quid ait: Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 23-25) . Quid autem exspectat per patientiam? Salutem. Cujus rei salutem? Ipsius corporis: quia hoc dixit, redemptionem corporis nostri. Si salutem corporis exspectabat, non erat salus illa quam habebat. Esuries, sitis interficit, si subventum non fuerit. Medicamentum enim famis est cibus, et medicamentum sitis est potus, et medicamentum fatigationis est somnus. Detrahe ista medicamenta, vide si non interficiunt illa quae existunt. Si sepositis istis non sunt morbi, est sanitas. Si autem habes aliquid quod te possit interficere, nisi manducaveris; noli gloriari de sanitate, sed gemens exspecta redemptionem corporis tui. Gaude te redemptum; sed nondum re, spe securus esto. Etenim si non gemueris in", |
| "candidate_score": 0.651804, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_180", |
| "psc_text": "Quod in isto psalmo intelligi potest, si quisque pia mente, Domino adjuvante, distinguat inter justorum praemia et supplicia peccatorum, quemadmodum his duobus universa creatura, quam Deus a se conditam regit, mirifica et paucis cognita pulchritudine decoratur. Ita ergo ait, Confitebor Domino secundum justitiam ejus, tanquam ille qui viderit non factas tenebras a Deo, sed ordinatas tamen. Deus enim dixit: Fiat lux, et facta est lux (Gen. I, 3) . Non dixit: Fiant tenebrae, et factae sunt tenebrae; et tamen ipsas ordinavit. Et ideo dicitur: Divisit Deus inter lucem et tenebras, et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem (Ibid., 4, 5) . Ista distinctio: aliud fecit, et ordinavit; aliud autem non fecit, sed tamen etiam hoc ordinavit. Jam vero tenebris significari peccata, et in propheta invenitur, qui dixit, Et tenebrae tuae tanquam meridies erunt (Isai. LVIII, 10) , et in apostolo dicente, Qui odit fratrem suum, in tenebris est", |
| "candidate_score": 0.651659, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", |
| "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", |
| "candidate_score": 0.651107, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti? Vale .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_475", |
| "psc_text": "aliquid valet: Psalmum attendite, Psalmum legite. Ecce Christus passus est, sanguis ejus fusus est: ecce redemptor noster, ecce pretium nostrum. Quid emit, dicatur mihi. Quid interrogamus? Quid si mihi aliquis dicat: O stulte, quid interrogas? Codicem portas, ibi habes unde emit, ibi quaere quid emit. Ecce ibi habes, Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae. Fines enim terrae commemorabuntur. Sed haeretici obliti sunt, et ideo audiunt omni anno. Putas ibi ponunt aures, quando lector ipsorum dicit: Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae? Eia, forte unus versus est: aliunde cogitabas, cum fratre tuo fabulabaris, quando illud dixit: attende, quia repetit, et surdos pulsat: Et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium. Adhuc surdus est, non audit, pulsetur iterum: Quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium. Tres istos versus tenete, fratres. Hodie cantati sunt et ibi, aut forte deleverunt eos. Credite mihi, fratres mei, ita aestuo, ita vim", |
| "candidate_score": 0.650753, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3993", |
| "psc_text": "[vers. 9, 10.] Aut in finem misericordiam abscidet a generatione in generationem? aut obliviscetur misereri Deus? In te, a te, in alterum nulla est misericordia, nisi eam tibi Deus donet: et ipse Deus obliviscetur misericordiam? Rivus currit: fons ipse siccabitur? Aut obliviscetur misereri Deus? aut continebit in ira miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? Facilius ille iram quam misericordiam continebit. Hoc et per Isaiam dixerat: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Hoc et posteaquam dixit, Abiit tristis, et ambulavit vias suas. Vias, inquit, ejus vidi, et sanavi eum (Isai. LVII, 16-18) . Hoc ubi cognovit iste, transcendit et se delectatus in Deo, ut ubi esset, et in ejus operibus magis garriret; non in spiritu suo, non in eo quod erat, sed in eo a quo factus erat. Et hinc ergo transiliens transcendit. Videte transilientem, videte si remaneat alicubi quousque perveniat", |
| "candidate_score": 0.649973, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3654", |
| "psc_text": "Domino autem Christo aptissime possunt. Unde intelligitur etiam ipsum vocabulum Salomonis ad figuratam significationem adhibitum, ut in eo Christus accipiatur. Salomon quippe interpretatur Pacificus; ac per hoc, tale vocabulum illi verissime atque optime congruit, per quem mediatorem ex inimicis, accepta remissione peccatorum, reconciliamur Deo. Etenim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus (Rom. V, 10) . Idem ipse est ille pacificus, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua; legem mandatorum decretis evacuans, ut duos conderet in se in unum novum hominem, faciens pacem: et veniens evangelizavit pacem iis qui longe, et pacem iis qui prope (Ephes. II, 14-17) . Ipse in Evangelio dicit: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) . Et multis aliis testimoniis Dominus Christus pacificus esse monstratur: non secundum pacem quam novit et quaerit hic mundus; sed illam pacem de qua dicitur apud prophetam, Dabo", |
| "candidate_score": 0.648572, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2955", |
| "psc_text": "Domine, misericordia. Noli timere inimicum: tantum facit quantum acceperit potestatem. Eum time qui habet summam potestatem; eum time qui quantum vult, tantum facit, et qui injuste nihil facit, et quidquid fecerit, justum est. Putabamus injustum esse nescio quid: ex hoc quia fecit Deus, crede justum esse. 22. Ergo, inquis, si quis hominem occidat innocentem, juste facit, an inique? Inique sane. Quare hoc permittit Deus? Vide prius ne illud debeas: Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti eum (Isai. LVIII, 7) . Haec enim justitia tua est; hoc enim tibi praecepit Dominus: Lavamini, mundi estote, auferte nequitias a cordibus vestris, atque a conspectu oculorum meorum; discite bonum facere, judicate pupillo et viduae: et venite, et disputemus, dicit Dominus (Id. I, 16-18) . Disputare vis, antequam facias unde dignus sis disputare, quare hoc permisit Deus. Consilium Dei tibi dicere, o homo, non possum:", |
| "candidate_score": 0.647284, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_392", |
| "psc_text": "Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, quod tempore Domini nostri Jesu Christi, cum in terra versaretur, Apostoli audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus", |
| "candidate_score": 0.647198, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti? Vale .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_443", |
| "psc_text": "Eligant quid dicant: aut mentitam dicant veritatem, aut deceptam dicant veritatem. Ubicumque praedicabitur hoc Evangelium. Et quasi quaereres ab eo: Ubi enim praedicabitur? In toto mundo, inquit. Psalmum audiamus, videamus si hoc dicit. Audiamus quod plangendo cantatur, et vere digna res planctu quando cantatur surdis. Miror, fratres, si hodie psalmus iste legitur et in parte Donati. Rogo vos, fratres mei, confiteor vobis, novit Christi misericordia, quia sic miror quasi lapidei ibi sint, et non audiant. Quid apertius surdis dicitur? Passio Christi tam evidenter quasi Evangelium recitatur, et dictum est ante nescio quot annos quam Dominus de Maria virgine nasceretur: praeco erat nuntians judicem futurum. Legamus illum quantum angustia temporis patitur, non pro affectu doloris nostri, sed, ut dixi, quantum angustia temporis patitur. 3. [vers. 2.] Deus, Deus meus, respice me: quare me dereliquisti? Istum versum primum in cruce audivimus, ubi Dominus dixit: Eli, Eli; quod est, Deus, meus, Deus meus:", |
| "candidate_score": 0.645603, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti? Vale .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1574", |
| "psc_text": "enim Domini super justos, et aures ejus in preces eorum. Quid ergo, cum male faceres, cum eum blasphemares, non videbat? non audiebat? Et ubi est quod in ipso psalmo dictum est, Vultus autem Domini super facientes mala? Sed utquid? Ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 16, 17). Ergo et cum malus esses, attendebat te, sed non attendebat tibi. Proinde iste qui sustinens sustinuit Dominum, parum ei fuit dicere, Attendit me: Attendit mihi, inquit, id est, consolando attendit, ut mihi prodesset. Quid attendit? Et exaudivit deprecationem meam. 3. Et quid tibi praestitit? quid tibi fecit? Et eduxit me de lacu miseriae, et de luto limi: et statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meos. Et immisit in os meum canticum novum, hymnum Deo nostro. Magna bona praestitit, et adhuc debitor est: sed qui haec reddita jam tenet, de caeteris credat, qui credere debuit et antequam aliquid sumeret. Rebus", |
| "candidate_score": 0.645247, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3583", |
| "psc_text": "nocti. Quidquid facis in carne mortali, justitiae debet servire; quidquid facis ex praecepto Dei, non propter emolumenta carnis fiat, ne dies serviat nocti. Ergo tota die laudem Dei dic; scilicet in prosperis et in adversis: in prosperis, tanquam tempore diurno; in adversis, tanquam tempore nocturno: tota tamen die laudem Dei dic, ut non frustra cantaveris, Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2) . Salvis filiis, pecore, familia, omni re sua, Job laudabat Deum; hoc quasi diurno tempore: damna venerunt, orbitas irruit, periit quod servabatur, obierunt quibus servabatur; hoc quasi nocturno tempore. Vide tamen tota die laudantem. Numquid post illud diurnum tempus ubi laetabatur, quia factus est illius quasi lucis, hoc est prosperitatis occasus, defecit a laudibus Dei? Nonne dies erat in corde, unde fulgebat, Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum (Job I, 21) ? Et", |
| "candidate_score": 0.64441, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_13", |
| "bdc_text": "Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_392", |
| "psc_text": "Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, quod tempore Domini nostri Jesu Christi, cum in terra versaretur, Apostoli audierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus", |
| "candidate_score": 0.618484, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1800", |
| "psc_text": "Non enim in arcu meo sperabo: quomodo nec patres in gladio suo. Et gladius meus non salvum faciet me. 8. [vers. 8.] Salvos enim fecisti nos ex affligentibus nos. Et hoc figura praeteriti de futuro dicitur: sed ideo tanquam praeteritum dicitur, quia tam certum est quasi factum sit. Intendite quare pleraque Prophetae ita dicunt tanquam praeterita sint, cum praenuntientur futura, non facta. Nam et de ipso Domino futura passio praenuntiabatur, et tamen, Foderunt, inquit, manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea: non dixit, Fodient, et dinumerabunt. Ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me: non dixit, Considerabunt et conspicient. Diviserunt sibi vestimenta mea (Psal. XXI, 17, 19) : non dixit, divident. Omnia ista tanquam praeterita dicuntur, cum futura sint; quia Deo et futura tam certa sunt, tanquam praeterita sint. Nobis enim ea quae praeterierunt, certa sunt; quae futura, incerta sunt. Novimus enim aliquid accidisse, et non potest fieri ut non", |
| "candidate_score": 0.600244, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_6", |
| "bdc_text": "Sed et aliunde refertur rem longe aliter esse gestam et habere in Gallia , quam spargatur .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1162", |
| "psc_text": "species ab illa? Ambas tenes, ambas adjungis, et dicis, Longe est haec res ab illa: non utique loco, sed dissimilitudine. Si ergo vis appropinquare, similis esto: si non vis esse similis, longinquabis. Sed cum similis es, gaude; cum dissimilis, geme: ut gemitus excitet desiderium, imo desiderium excitet gemitum, et per gemitum propinques, qui coeperas longinquare. Nonne Petrus propinquavit, quando dixit: Tu es Christus Filius Dei vivi? Et rursum idem ipse longe factus est dicendo: Domine, absit a te, non fiet istud. Denique tanquam proximus quid dixit propinquanti? Beatus es, Simon Barjona. Tanquam longinquanti et dissimili quid dixit: Redi retro, satanas. Illi propinquanti: Non tibi revelavit caro et sanguis, inquit, sed Pater meus qui in coelis est: illius lux te perfudit, illius luce fulges. Quando autem longe factus contradixit passioni Domini futurae pro salute nostra: Non sapis, inquit, quae Dei sunt, sed quae sunt hominum (Matth. XVI, 16, 17, 22, 23)", |
| "candidate_score": 0.587479, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", |
| "max_score": 0.690499, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3760", |
| "psc_text": "omnes decidentes.» Qui aliquid amittunt in isto saeculo et sancti sunt, veluti exhonorantur in isto saeculo; ex divitibus fiunt pauperes, ex honoratis fiunt abjecti, et tamen sancti Dei sunt; tanquam decidentes sunt. Sed «confirmat Dominus omnes decidentes.» Septies enim cadit justus et resurgit; impii autem infirmabuntur in malis (Prov. XXIV, 16) . Quando mala accidunt impiis, infirmantur ibi: quando mala accidunt justis, «confirmat Dominus omnes decidentes.» Deciderat Job a gloria pristinae lucis temporalium rerum, quibus nitebat ad tempus, deciderat a gloria domus suae. Vultis nosse quantum deciderat? In stercore sedebat: et confirmavit Dominus decidentem. Quantum confirmavit? Ut et in ipso gravi vulnere quo per totum corpus percussus erat, responderet uxori tentanti, quam solam sibi diabolus reliquerat adjutricem: «Locuta es tanquam una ex insipientibus mulieribus: si bona percepimus de manu Domini, mala non sustinebimus» (Job II, 7-10) ? Quomodo confirmaverat decidentem! «Confirmat Dominus omnes decidentes. Cum ceciderit,» inquit, «justus non conturbabitur,", |
| "candidate_score": 0.690499, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3759", |
| "psc_text": "nostris, quae nos non vidimus; quaedam reddidit temporibus nostris, quae illi non viderunt: per omnes generationes reddidit quae scripta sunt. Et quid restat? Non ei creditur, his omnibus redditis? Quid restat? Ecce fecisti rationem; tanta reddidit: numquid propter pauca residua infidelis est factus? Absit. Quare? Quia, «Fidelis Dominus in verbis suis, et sanctus in omnibus operibus suis.» 18. [«vers. 14.] Confirmat Dominus omnes decidentes.» Sed quos «omnes decidentes?» Omnes omnino decidentes, sed modo quodam decidentes. Etenim multi decidunt ab eo; multi autem decidunt a cogitationibus suis (Psal. V, 11) . Si habebant malas cogitationes, decidunt ab eis, et «confirmat Dominus omnes decidentes.» Qui aliquid amittunt in isto saeculo et sancti sunt, veluti exhonorantur in isto saeculo; ex divitibus fiunt pauperes, ex honoratis fiunt abjecti, et tamen sancti Dei sunt; tanquam decidentes sunt. Sed «confirmat Dominus omnes decidentes.» Septies enim cadit justus et resurgit; impii autem infirmabuntur in malis (Prov. XXIV,", |
| "candidate_score": 0.682616, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1294", |
| "psc_text": "tuum, illum qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» (Id. VI, 41) . «Renovabitur juventus tua sicut aquilae:» tunc satiaberis in bonis. 11. [«vers. 6.] Faciens misericordias Dominus, et judicium eis qui injuriam accipiunt.» Facit modo, fratres, antequam veniamus ad renovationem sicut aquilae, antequam satiemur in bonis. Quid enim hic, quid in ista peregrinatione, quid in ista vita? numquid deserimur? Non. «Faciens misericordias dominus.» Et videte quomodo faciat misericordias, non nos relinquens in deserto, non nos relinquens in eremo, donec perveniamus ad patriam: «faciens» «misericordias;» sed quibus? «Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur.» Modo audistis, fratres, cum Evangelium legeretur. Non ergo putet aliquis futuram in se esse misericordiam Dei, si est ipse immisericors. Sed audi quae sit mensura misericordiae, ne quasi in amicum sit, et non sit in inimicum. Dictum est: «Diligite inimicos vestros» (Matth. V, 7, 44) . Satiari vis bonis Dei; satiata sit in te", |
| "candidate_score": 0.652015, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2891", |
| "psc_text": "qui sunt homines; et ipsi homines, «homo:» quia multi unum, quia Christus unus. 15. [«vers.» 5, 6.] «Benedicat te Dominus ex Sion.» Coeperas enim attendere, «Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum:» jam forte oculi tui ibant per illos qui non timent Dominum, et videbant ibi uxores fecundas, filios abundantes circuire mensam patris sui; nescio qua ibas: «Benedicat te Dominus,» sed «ex Sion.» Noli quaerere illas benedictiones quae non sunt ex Sion. Non benedixit Dominus tales, fratres mei? Benedictio ista Domini est: aut si non est a Domino, quis ducet uxorem, si nolit Dominus? quis possit esse sanus, si nolit Dominus? aut quis posset esse dives, si nolit Dominus? Dat illa: sed non vides quia et pecoribus dedit? Non ergo de Sion est ista benedictio. «Benedicat te Dominus ex Sion; et videas quae bona sunt Jerusalem.» Nam illa bona non sunt Jerusalem. Vis videre quia non sunt bona Jerusalem? Et", |
| "candidate_score": 0.645383, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1999", |
| "psc_text": "enim «timent Dominum, et speraverunt in Dominum: adjutor eorum et protector eorum est.» 9. [«vers.» 12, 13.] Neque enim nos meritis nostris praevenimus misericordiam Domini: sed, «Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. Benedixit domum Israel, benedixit domum Aaron.» Utrosque autem benedicens, «Benedixit omnes timentes Dominum.» Quaeris quos utrosque? respondetur, «Pusillos cum magnis.» Hoc est, domum Israel cum domo Aaron, eos utique qui ex ipsa gente crediderunt in salvatorem Jesum; quia «non in omnibus illis beneplacuit Deo (Id. X, 5) . Sed si quidam illorum non crediderunt, numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit? Absit (Rom. III, 3) . Neque enim omnes qui sunt ex Israel, hi sunt Israel; neque qui semen sunt Abraham, omnes filii:» sed, sicut scriptum est, «Reliquiae salvae factae sunt.» Ex persona enim eorum qui inde crediderunt, dicitur: «Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus» (Id. IX, 6, 7,", |
| "candidate_score": 0.642846, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_19_21", |
| "bdc_text": "cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 . Bullingerus tuus .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1999", |
| "psc_text": "enim «timent Dominum, et speraverunt in Dominum: adjutor eorum et protector eorum est.» 9. [«vers.» 12, 13.] Neque enim nos meritis nostris praevenimus misericordiam Domini: sed, «Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. Benedixit domum Israel, benedixit domum Aaron.» Utrosque autem benedicens, «Benedixit omnes timentes Dominum.» Quaeris quos utrosque? respondetur, «Pusillos cum magnis.» Hoc est, domum Israel cum domo Aaron, eos utique qui ex ipsa gente crediderunt in salvatorem Jesum; quia «non in omnibus illis beneplacuit Deo (Id. X, 5) . Sed si quidam illorum non crediderunt, numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit? Absit (Rom. III, 3) . Neque enim omnes qui sunt ex Israel, hi sunt Israel; neque qui semen sunt Abraham, omnes filii:» sed, sicut scriptum est, «Reliquiae salvae factae sunt.» Ex persona enim eorum qui inde crediderunt, dicitur: «Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus» (Id. IX, 6, 7,", |
| "candidate_score": 0.610524, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II", |
| "max_score": 0.688964, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_4", |
| "psc_text": "Ideo mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, ut judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati. Nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis, fratres dilecti a Deo, quod elegerit vos Deus primitias in salutem, in sanctificatione spiritus, et in fide veritatis: in qua et vocavit vos per Evangelium nostrum, in acquisitionem gloriae Domini nostri Jesu Christi. Itaque, fratres, state, et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et", |
| "candidate_score": 0.688964, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum", |
| "max_score": 0.686261, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Ubi aliquid nunciatum fuerit communicabo tecum ac vereor quidem utrinque plus nimium sanguinis effusum , nondum tamen credere possum rem ita esse gestam penitus , sicut narrat Bellevreius , cum ipsa narratio alicubi secum pugnet et studium partis adversae vehementer , quod mirum non est , redoleat nec moderati quidpiam habeat ; singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", |
| "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", |
| "candidate_score": 0.686261, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", |
| "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", |
| "candidate_score": 0.638698, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii", |
| "max_score": 0.685621, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_25", |
| "psc_text": "liberatum: Quid hoc nobis, inquiunt, fecisti in ejiciendo nos de Aegypto? melius est nobis servire Aegyptiis quam mori in solitudine hac. Et dixit Moyses ad populum: Fidite, et state, et cernite salutem quae a Domino est, quam vobis faciet hodie: Dominus ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 11) . Quod nos admonens in Evangelio suo Dominus, et docens ne ad diabolum rursus et ad saeculum, quibus renuntiavimus et unde evasimus, revertamur, dicit: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Et iterum: Et qui in agro est, non convertatur retro. Memores estote uxoris Loth (Luc. XVII, 31) . Ac, ne quis aliqua vel cupiditate rerum, vel suorum dulcedine retardetur quominus Christum sequatur, addit et dicit: Qui non renuntiat omnibus quae sunt ejus, non est potest meus esse discipulus (Luc. XIV, 33) . CAPUT VIII.--INSISTENDUM ESSE ET PERSEVERANDUM IN", |
| "candidate_score": 0.685621, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf052", |
| "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", |
| "max_score": 0.685347, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_215", |
| "psc_text": "cum ejus nomini, per quod liberati sumus, inimicarum gentium rabida ora cesserunt, et quem negando blasphemaverunt, credendo laudaverunt. Veritas autem Domini manet in aeternum, sive in his quae promisit justis, sive in his quae minatus est impiis. PSALMUS CXVII. HALLELUIA. (Vers. 1.) Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Sed hic confessio non poenitentium est, sed laudantium Dominum, quibus per gratiam praestitum est ut eruerentur de tenebris, et potestate tenebrarum, et transferrentur in regnum filii Dei (Coloss. I, 13): ob hoc solum, quia Deus bonus est, et ea misericordia miseretur quae permanet in aeternum. (Vers. 2-4.) Dicat nunc domus Israel, Quoniam bonus, 432 quoniam in saeculum misericordia ejus. Dicat nunc domus Aaron, Quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Domus Israel et domus Aaron, ipsi sunt omnes qui timent Dominum; pusilli scilicet atque majores (Psal. CXIII, 12 et 13). Ex quibus, sive Judaeis, sive gentibus, unus factus est", |
| "candidate_score": 0.685347, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338", |
| "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,", |
| "candidate_score": 0.677426, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_215", |
| "psc_text": "cum ejus nomini, per quod liberati sumus, inimicarum gentium rabida ora cesserunt, et quem negando blasphemaverunt, credendo laudaverunt. Veritas autem Domini manet in aeternum, sive in his quae promisit justis, sive in his quae minatus est impiis. PSALMUS CXVII. HALLELUIA. (Vers. 1.) Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Sed hic confessio non poenitentium est, sed laudantium Dominum, quibus per gratiam praestitum est ut eruerentur de tenebris, et potestate tenebrarum, et transferrentur in regnum filii Dei (Coloss. I, 13): ob hoc solum, quia Deus bonus est, et ea misericordia miseretur quae permanet in aeternum. (Vers. 2-4.) Dicat nunc domus Israel, Quoniam bonus, 432 quoniam in saeculum misericordia ejus. Dicat nunc domus Aaron, Quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Domus Israel et domus Aaron, ipsi sunt omnes qui timent Dominum; pusilli scilicet atque majores (Psal. CXIII, 12 et 13). Ex quibus, sive Judaeis, sive gentibus, unus factus est", |
| "candidate_score": 0.667423, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_215", |
| "psc_text": "cum ejus nomini, per quod liberati sumus, inimicarum gentium rabida ora cesserunt, et quem negando blasphemaverunt, credendo laudaverunt. Veritas autem Domini manet in aeternum, sive in his quae promisit justis, sive in his quae minatus est impiis. PSALMUS CXVII. HALLELUIA. (Vers. 1.) Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Sed hic confessio non poenitentium est, sed laudantium Dominum, quibus per gratiam praestitum est ut eruerentur de tenebris, et potestate tenebrarum, et transferrentur in regnum filii Dei (Coloss. I, 13): ob hoc solum, quia Deus bonus est, et ea misericordia miseretur quae permanet in aeternum. (Vers. 2-4.) Dicat nunc domus Israel, Quoniam bonus, 432 quoniam in saeculum misericordia ejus. Dicat nunc domus Aaron, Quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Domus Israel et domus Aaron, ipsi sunt omnes qui timent Dominum; pusilli scilicet atque majores (Psal. CXIII, 12 et 13). Ex quibus, sive Judaeis, sive gentibus, unus factus est", |
| "candidate_score": 0.660028, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Ubi aliquid nunciatum fuerit communicabo tecum ac vereor quidem utrinque plus nimium sanguinis effusum , nondum tamen credere possum rem ita esse gestam penitus , sicut narrat Bellevreius , cum ipsa narratio alicubi secum pugnet et studium partis adversae vehementer , quod mirum non est , redoleat nec moderati quidpiam habeat ; singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_83", |
| "psc_text": "11, sec. LXX) . In eo vero quod misit ante eos virum, in servum venumdatus est Joseph, diligens inspectio necessaria est, qua videamus quomodo malis operibus hominum bene utatur: cum homines bona opera Dei ad instrumentum malitiae suae transferant. (Vers. 18, 19.) Humiliaverunt in compedibus pedes ejus: ferrum pertransivit animam ejus; Donec veniret verbum ejus, eloquium Domini inflammavit eum. Compedes quidem Joseph accepisse non legimus, sed dubitandum non est de eo, quod licet historia praetermiserit, tamen propheta non tacuit. In ferro autem, quod pertransiisse animam ejus dixit, tribulationem durae necessitatis debemus accipere. Quae tribulatio tam diu mansit, donec implerentur somnia, quae verbo ipsius fuerant interpretata, et per quae commendatus est regi, ut etiam ipsi futura praedicaret (Gen. XLI, 25, etc.). Ne quis autem haec homini tribueret, non gratiae Dei, congruenter adjectum est, eloquium Domini inflammavit eum; ut etiam ipse intelligatur sancto Spiritu feruisse. (Vers. 20.) Misit rex et solvit eum,", |
| "candidate_score": 0.658479, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_30", |
| "psc_text": "IX, 15): ut intelligamus, per eamdem misericordiam dari coronas meritorum, per quam data sunt merita coronarum. Deinde additur. Qui satiat in bonis desiderium tuum. His enim curationibus perducta est anima ad desideria bona, ut spretis et abjectis carnalibus atque terrenis, spiritalia et coelestia concupiscat: quoniam Beati qui esuriunt justitiam, quia ipsi satiabuntur. Renovabitur ergo sicut aquilae juventus tua (Matth. V, 6) ; hoc est, a vetustate in novitatem, et in juventam a senectute mutaberis: ad similitudinem aquilae, quae depositis alis rostroque mutato, in novas vires redivivo vigore juvenescit. (Vers. 6.) Faciens misericordias Dominus, et judicium his qui injuriam accipiunt. Novit Dominus, quod in hac vita servi ipsius laboribus injuriisque subjecti sunt; sed vult eos esse mites, esse patientes; quia sicut misericors est ad liberandum, ita etiam justus ad judicandum. Dicens enim omnibus injuriam accipientibus, Mihi vindictam, et ego retribuam (Rom. XII, 19) , non denegat opem qui denuntiat ultionem. Facit", |
| "candidate_score": 0.658318, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_177", |
| "psc_text": "saeculum saeculi, quia ipsa est gloria atque divitiae. (Vers. 4.) Exortum est in tenebris lumen rectis corde. Merito dirigunt cor in Dominum suum, merito ambulant recti cum Domino suo, qui cum essent in tenebris, lucem viderunt magnam (Isai. IX, 2), et meminerunt fuisse se aliquando tenebras, nunc autem lucem in Domino (Ephes. V, 8). Misericors, et miserator, et justus Dominus. Qui miseretur, ut misereatur, et justus est in retributione; quia nulli faciet judicium sine misericordia. (Vers. 5.) Suavis homo qui miseretur et commodat. Hunc suavem et mitem atque jocundum, non evomit Deus ex ore suo, tamquam mali odoris, aut fastidiendi saporis. Tota autem suavitas ejus in eo est qui miseretur et commodat, remittendo scilicet peccata, et largiendo beneficia; quibus duobus benignitatis officiis, omnia pietatis opera continentur, dicente Domino, Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 32) . (Vers. 5, 6.) Disponet sermones suos in judicio. Quoniam in", |
| "candidate_score": 0.651459, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_37", |
| "psc_text": "sede consessio? cui genu omne flectitur coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitetur, quoniam Dominus Jesus Christus in gloria Patris est (Philip. II, 10 et 11). (Vers. 20.) Benedicite Dominum, omnes angeli ejus, potentes virtutes, facientes verbum ejus ad audiendam vocem sermonum ejus. Potentes sunt verbo, qui verbi famulantur imperio: quia ipsius implentur virtute, cui serviunt. (Vers. 21.) Benedicite Dominum, omnes virtutes ejus; ministri ejus facientes voluntatem ejus. Vera est confessio benedicentis, cum idem sonus est oris et cordis. Bene autem loqui et male vivere, nil aliud est quam sua se voce damnare (Senten. 6). Benedicendus ergo est Dominus ipsis maxime operibus, quibus sic debet uti conscientia, ut de ipsis in Domino glorietur (I Cor. I, 31). (Vers. 22.) Benedicite Dominum, omnia opera ejus, in omni loco dominationis ejus. Sicut nullus est locus qui non dominationi ejus 382 subjiciatur, ita nullus est locus in quo ejus debeat cessare benedictio.", |
| "candidate_score": 0.649635, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_420", |
| "psc_text": "ergo Ecclesia Dominum, ex Sion, id est, de specula, ex qua promissiones Dei prospicit venturas in Jerusalem, id est, in visionem pacis, ubi jam nullum periculum infirmitatis, nulla erit adversitas tentatoris. PSALMUS CXXXV. (Vers. 1.) Confitemini Domino quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Psalmus iste laudem continet Dei, et eodem modo in omnibus suis versibus terminatur, ut quidquid operum Dei percurritur, ideo intelligatur effectum, ut bonitatis et misericordiae ejus manifestaretur aeternitas. Quamvis enim post judicium, quo in fine saeculi vivi et mortui, judicandi sunt, missis justis in vitam aeternam, impiis autem in ambustionem aeternam (Matth. V, 46), non sint deinceps futuri, qui divinae gratiae dispensatione salvandi sint: recte tamen intelligi potest in aeternum futuram misericordiam ejus, quam suis sanctis fidelibusque largitur; quoniam ea beatitudo, quam ex Dei misericordia consequentur, nulla umquam tentatione pulsabitur, sed in aeterna pace et gloria incommutabilis permanebit. Quod opus ineffabilis pietatis, quia in sempiterno Dei", |
| "candidate_score": 0.649104, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_31", |
| "psc_text": "Dominus, quod in hac vita servi ipsius laboribus injuriisque subjecti sunt; sed vult eos esse mites, esse patientes; quia sicut misericors est ad liberandum, ita etiam justus ad judicandum. Dicens enim omnibus injuriam accipientibus, Mihi vindictam, et ego retribuam (Rom. XII, 19) , non denegat opem qui denuntiat ultionem. Facit ergo Dominus misericordiam, 380 facit et judicium. Sed perfectorum est, etiam his qui injuriam fecerint, misericordiam magis quam optare vindictam. (Vers. 7.) Notas fecit vias suas Moysi, filiis Israel voluntates suas. Magnum mirandumque mysterium est, ideo datam legem, ut crescente peccato (Rom. V, 20; Galat. III, 22) humiliarentur superbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur. Istae sunt viae occultae quas notas fecit Moysi, per quem legem dedit, quia peccatum non haberet, ut superabundaret gratia: quam utique veri Israelitae intellexerunt, et a Deo revelante viderunt, quae ratio dispositionum, quod consilium divinarum fuerit voluntatum. (Vers. 8.) Miserator et misericors Dominus: longanimis et multae misericordiae.", |
| "candidate_score": 0.648162, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_519", |
| "psc_text": "Si non blandiretur, 519 nulla esset correctio (Sent. 70). Ministri igitur eloquiorum Dei et misericordiam ejus, et justitiam praedicabunt; et sicut regnum aeternum, ita ignem perpetuum non tacebunt: ut in via qua ad retributionem tenditur constituti, sciant quid eligere debeant, quid cavere. Magnitudinem autem Dei, quae non habet finem, quomodo enarrabunt, nisi quia semper hoc praedicabunt, quod finis ejus nequeat inveniri? Ineffabilium enim nullus eloquentior est narrator quam qui fatetur inexplicabilia esse quae loquitur. Hi ergo, inquit, narratores magnitudinis tuae memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, quia non es oblitus nostri, nosque tui meminisse facis. Doctrina itaque sana hoc de abundantia suavitatis divinae ructat, facitque eructari, ut omnes boni Dei gratia se regi, Dei gratia noverint custodiri, et per ipsam sibi, ut de illa possint gaudere, praestari. (Vers. 8-9.) Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors. Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera ejus. Misericordia et gratia, bonitas", |
| "candidate_score": 0.64793, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_519", |
| "psc_text": "Si non blandiretur, 519 nulla esset correctio (Sent. 70). Ministri igitur eloquiorum Dei et misericordiam ejus, et justitiam praedicabunt; et sicut regnum aeternum, ita ignem perpetuum non tacebunt: ut in via qua ad retributionem tenditur constituti, sciant quid eligere debeant, quid cavere. Magnitudinem autem Dei, quae non habet finem, quomodo enarrabunt, nisi quia semper hoc praedicabunt, quod finis ejus nequeat inveniri? Ineffabilium enim nullus eloquentior est narrator quam qui fatetur inexplicabilia esse quae loquitur. Hi ergo, inquit, narratores magnitudinis tuae memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, quia non es oblitus nostri, nosque tui meminisse facis. Doctrina itaque sana hoc de abundantia suavitatis divinae ructat, facitque eructari, ut omnes boni Dei gratia se regi, Dei gratia noverint custodiri, et per ipsam sibi, ut de illa possint gaudere, praestari. (Vers. 8-9.) Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors. Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera ejus. Misericordia et gratia, bonitas", |
| "candidate_score": 0.646416, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_31", |
| "psc_text": "Dominus, quod in hac vita servi ipsius laboribus injuriisque subjecti sunt; sed vult eos esse mites, esse patientes; quia sicut misericors est ad liberandum, ita etiam justus ad judicandum. Dicens enim omnibus injuriam accipientibus, Mihi vindictam, et ego retribuam (Rom. XII, 19) , non denegat opem qui denuntiat ultionem. Facit ergo Dominus misericordiam, 380 facit et judicium. Sed perfectorum est, etiam his qui injuriam fecerint, misericordiam magis quam optare vindictam. (Vers. 7.) Notas fecit vias suas Moysi, filiis Israel voluntates suas. Magnum mirandumque mysterium est, ideo datam legem, ut crescente peccato (Rom. V, 20; Galat. III, 22) humiliarentur superbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur. Istae sunt viae occultae quas notas fecit Moysi, per quem legem dedit, quia peccatum non haberet, ut superabundaret gratia: quam utique veri Israelitae intellexerunt, et a Deo revelante viderunt, quae ratio dispositionum, quod consilium divinarum fuerit voluntatum. (Vers. 8.) Miserator et misericors Dominus: longanimis et multae misericordiae.", |
| "candidate_score": 0.646414, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_5", |
| "bdc_text": "Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_179", |
| "psc_text": "7.) In memoria aeterna erit justus, ab auditu malo non timebit. Non timebit audire quod dicitur sinistris, Ite in ignem aeternum qui praeparatus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Paratum est cor ejus sperare in Domino. Quia non sua quaesivit, sed quae Jesu Christi (Philip. II, 21), et promissa ejus confidenter exspectat. (Vers. 8.) Confirmatum est cor ejus, non commovebitur, donec videat super inimicos suos. Inimici ejus praesentia concupierunt, et cum eis invisibilia promitterentur, dicebant, Quis ostendit nobis bona (Ps. IV, 6) ? Illi voluerunt videre bona hominum in terra morientium, hic credidit videre bona Domini in terra viventium (Psal. XXVI, 13). Non ergo commovebitur cor ejus, nec transitoria malorum felicitate turbabitur, donec videat, non deorsum, quod inimici ejus, sed sursum super inimicos suos, Quod oculus non vidit nec auris audivit, neque in cor hominis ascendit, quod praeparavit Deus diligentibus se (I Cor. II, 9; Isai. LXIV,", |
| "candidate_score": 0.59814, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", |
| "max_score": 0.684319, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_388", |
| "psc_text": "Domino posse concedi, Deum utique eum confitentur, suoque judicio perfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata", |
| "candidate_score": 0.684319, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", |
| "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", |
| "candidate_score": 0.655962, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis . Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1054", |
| "psc_text": "et ipsi refundit auditum, secundum prophetica dicta demonstrans (Esai. XXXV, 10) et ipsos, si convertantur, posse sanari, qui in passione Domini vulnerati sunt; eo quod omne peccatum fidei mysteriis abluatur. 67. Tollit ergo Petrus aurem. Quare Petrus? Quia ipse est qui accepit claves regni coelorum (Matth. XVI, 19): ille enim condemnat, qui et absolvit; quoniam idem et ligandi et solvendi adeptus est potestatem (Ibid.). Tollit autem male audientis: tollit autem gladio spiritali aurem interiorem male intelligentis. 1519 . 68. Caveamus ne cui tollatur auricula. Legitur passio Domini: si ad divinitatem ejus referimus infirmitatem corporeae passionis, exciditur auricula, et exciditur a Petro, qui non passus est Christum prophetam aestimari: sed Dei Filium docuit fideli confessione signari. Ergo cum legimus teneri Jesum, caveamus ne ab aliquo audiamus, et putemus eum secundum divinitatem teneri, teneri invitum, teneri quasi infirmum. Tenetur quidem, et ut dixit Joannes (Joan. XVIII, 12), ligatur secundum corporis veritatem: sed", |
| "candidate_score": 0.628948, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis . Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", |
| "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", |
| "candidate_score": 0.627716, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_19_21", |
| "bdc_text": "cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 . Bullingerus tuus .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_259", |
| "psc_text": "nollet accipere in conjugium propinquam suam, calceamentum suum solveret, et aliis cederet (Ruth. IV, 7): in quo non mediocre mysterium, eo quod is qui alienigenam in typo sumpsit, evangelizandi accepit facultatem. 33. Denique in typo has fuisse nuptias testatur benedictio seniorum dicentium: Det Dominus mulierem quae intrat in domum tuam, sicut Rachel, et sicut Liam, quae aedificaverunt domum Israel, et facere virtutem in Ephrata: et sit nomen in Bethlehem: et fiat domus tua sicut domus Phares, quem peperit Thamar Judae. De semine tuo det tibi Dominus ex hac puella. Et accepit Booz Ruth, et facta est in matrimonium (Ibid., 11-13) , et peperit Obed patrem Jesse, avum David. Recte igitur sanctus Matthaeus per Evangelium gentes ad Ecclesiam vocaturus, auctorem ipsum Dominum gentitis congregationis, alienigenarum generationem secundum carnem assumpsisse memoravit; ut jam tunc esset indicium quod illa generatio ederet gentium vocatorem, quem sequeremur omnes ex alienigenis congregati, relinquentes paterna, et dicentes", |
| "candidate_score": 0.613527, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_13", |
| "bdc_text": "Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_129", |
| "psc_text": "confitetur Jesum Christum in carne venisse, de Deo est (I Joan. IV, 2. Ubi autem secundum altiorem rationem nascitur Christus, nisi in corde tuo, et in pectore tuo? Prope est enim Verbum in ore tuo, et in corde tuo (Rom. X, 8) . 39. Pulchre autem quod et praesidis nomen addidit, ut seriem temporis designaret. Praeside, inquit, Syriae Cyrino facta est haec prima professio. Ut quasi consulem quemdam, signi gratia, huic libro Evangelista ascripsisse videatur. Nam si consules ascribuntur tabulis emptionis, quanto magis redemptioni omnium debuit tempus ascribi? Habes ergo omnia quae in contractibus esse consueverunt: vocabulum summam illic potestatem gerentis, diem, locum, causam. Testes quoque abhiberi solent: hos quoque nativitati suae, et generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent Evangelium, dicens: Vos eritis mihi testes in Hierusalem (Act. 1, 8) (Vers. 6, 7.) Factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret. Et peperit filium primogenitum, et", |
| "candidate_score": 0.60946, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_19", |
| "bdc_text": "cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_259", |
| "psc_text": "nollet accipere in conjugium propinquam suam, calceamentum suum solveret, et aliis cederet (Ruth. IV, 7): in quo non mediocre mysterium, eo quod is qui alienigenam in typo sumpsit, evangelizandi accepit facultatem. 33. Denique in typo has fuisse nuptias testatur benedictio seniorum dicentium: Det Dominus mulierem quae intrat in domum tuam, sicut Rachel, et sicut Liam, quae aedificaverunt domum Israel, et facere virtutem in Ephrata: et sit nomen in Bethlehem: et fiat domus tua sicut domus Phares, quem peperit Thamar Judae. De semine tuo det tibi Dominus ex hac puella. Et accepit Booz Ruth, et facta est in matrimonium (Ibid., 11-13) , et peperit Obed patrem Jesse, avum David. Recte igitur sanctus Matthaeus per Evangelium gentes ad Ecclesiam vocaturus, auctorem ipsum Dominum gentitis congregationis, alienigenarum generationem secundum carnem assumpsisse memoravit; ut jam tunc esset indicium quod illa generatio ederet gentium vocatorem, quem sequeremur omnes ex alienigenis congregati, relinquentes paterna, et dicentes", |
| "candidate_score": 0.59677, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", |
| "max_score": 0.682576, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_713", |
| "psc_text": "exaudi me. — dextera domini fecit uirtutem et a dextris deo uirtus dei coexcitata secum humilitatis nostrae carne consedit. data ergo significatione fugiendi a facie arcus liberantur dilecti et per dei dexteram saluantur. et a qua facie arcus liberentur saluenturque, apostolus docuit dicens: qui liberauit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii dilectionis suae. liberandi ergo dilecti saluandique per dexteram dei sunt. § 6 Sed salutis huius ad fidei firmitatem noscenda est prophetia. sequitur enim: deus locutusestinsanctosuo: laetabor 1 Matth. III, 7. 6 Ephps. V, 18. 14 Ps. CXVII, 16. 18 Coloss. I, 13. 2 fugerae V1 ab uentura ira 7' gratulantis ex gratulantes m. 2 V 3 post diaboli tortorea P 4 onera ex one m. 1 V honera PT infelicis er infelices P infaelicis V 5 gaudia ex gaudiae m. 2 V intellec- & tae R 6 enim T etenim Pb lasciua R 8 nam et", |
| "candidate_score": 0.682576, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", |
| "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", |
| "candidate_score": 0.666975, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", |
| "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", |
| "candidate_score": 0.654586, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2117", |
| "psc_text": "pacem de te: propter domum domini dei mei quaesiniquaesiui bona tibi. multitudinem in fratribus suis proximisque huius ciuitatis significat; propter quos pacem de ea locutus est, ut audientes se ipsos in aedificium consummandae huius ciuitatis aptarent. sed qui pacem propter fratres et propinquos suos de ea loquitur, ciuitati eidem propter domum dei bona quaerit dicens: propter domum domini dei mei quaesiuibona tibi. ciuitati ergo bona propter domum domini quaesita sunt. discernens enim gloriam domus dei a ciuitatis uniuersitate, quia necesse est ornatum domus regiae aedificationi ciuitatis totius anteferri, quaesiuit bona eidem ciuitati. primum enim fratres et propinqui eius per praedicationem pacis facti sunt domini ciuitas. secundum uero ciuitas ipsa iam ex propinquis eius et fratribus constituta, audiens dignitatem domus dei, domus omnis dei ipsa esse properauit. ac sic ciuitati huic 2 quicumque PT quecdque G qui eum ex quicumq m. '1 R diligerint R 8 intelligendum est RPT intellegitur V", |
| "candidate_score": 0.652737, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", |
| "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", |
| "candidate_score": 0.645167, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2534", |
| "psc_text": "cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem omnem nostram positam cognosceremus, adiecit: qui fecit caelum et terram, euiueum scilicet ecclesiarum deum esse demonstrans, qui caelum fecisset et terram: per dominum nostrumnostram Iesum Christum, qui est benedictus in sseculasaecula sseculorumsaeculorum. amen. PSALMUS CXXXIV Alleluia. Laudate nomen domini, laudate serui dominum: qui statis in domo domini, in atriis domini dei nostri. § 1 Psalmus secundum simplicitatem audientium absolutus uidetur. ea enim ex maiore parte in eo continentur, quae libro 1 PB. CXL, 2. 14 II Cor. 9, 7. 3 tanris ex auris P 9 domo ex domu P 11 operandum GTb orandum Pe 12 sumptum Ge sumptu P eQpt'", |
| "candidate_score": 0.642268, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2596", |
| "psc_text": "quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum atque officiorum distinctionibus omnem ecclesiae populum conplexus est, sed per nuncupationum et proprietatum significationem ipsa illa officiorum merita dinisitdiuisit. in eo enim, quod dicitur domus Israhel et domus Aaron et domus LeniLeui et qui timetis dominum, aliud ab alio esse discernitur, ut secundum apostolum ad Corinthios scribentem qusedamquaedam fit in nominibus distinctio, cum ait: uocatis, sanctis cum .27 I Cor. 1, 2. 1 sperant in his PT cf. Sabatier II, 263 coofidant in eia E 2 simalachru Pa 8 labor et P 6 formandos P 8 aurium om. P in formam P - 9 cui apiritn aaolante«7 (anolare =,,ausgeben'' 1)", |
| "candidate_score": 0.642087, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1864", |
| "psc_text": "in tabulis lapideis scripta, sed in tabulis cordis carnalibus. hoc ergo os suum propheta pandens adtraxit spiritum; non enim ultro ingruit. expetendus est, adtrahendus est et infantium modo tamquam lac innocens hauriendum. ideo autem propheta os aperuit, quia meminerit sibiinsibi psalmo alterodictum: dilata os tuum, etadinplebo illud, et in lege scriptum sciat: describe hsechaec in latitudinem cordis tui; corde enim dei praedicatio, non ore suseipitursuscipitur. et secundum euangelicam prsedicationempraedicationem uerbum dei ex corde malus abripit, quod ultra melmei et fauum in ore 16 I Cor. 2, 14. 17 H Cor. 8, 3. 28 Ps. LXXX, 11.. 24 Prov. VII, 3. 1 bucnsq; est in (supr. scr. i Sr) p haec om. b 8 fiuntquae V1 o fiunt Cpe 7 huni C 8 quod per aliut R 9 offici V 10 auditu oris RCp auditu auris e 11 sed hos Ra 12 solita ^ -- est R 18 deaiderio C desiderium", |
| "candidate_score": 0.641712, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 . Bullingerus tuus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino meo honorando et fratri charissimo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", |
| "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", |
| "candidate_score": 0.639809, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2217", |
| "psc_text": "indnbitatetractatus essent gerenda, per fidem gerendorum commemorasse pro gestis, tamen dictorum uerborumque uirtus eius reditus gratulationem, qui post captiuitatem Babylonise indultus est, nunc nos intellegere non patitur: cum praesertim eundem reditum grauior postea sit consecuta captiuitas, et indignum propheta sit, tamquam ignorautiaignorantia amoto omni captiuitatis obprobrio gratulari, cum indemutabili rursus obprobrio captiuitas iterata successerit. est autem nunc omnis in psalmo, sicuti singularum rerum expositione monstrabimus, ex captiuitate uitiorum in libertatem cognitionis dei redeuntis animsa gratulatio. § 4 Et quidem grauis est captiuitas corporalis, quse iure libertatis amisso uictorum dominatui subditur. et seruiunt tunc quidem corpora, sed nequaquam capitur fidelis animae libertas. testes sunt mihi tres pueri inter flammas cantantes, testis Daniel in fame leonum prophetae prandio satur, testis Eleazar inter iura dominorum patriis suis legibus liber, testes cum anu sua martyres septem deo gratias inter noua mortis tormenta referentes. at uero quanto infelicior est animse captiuitas! si eam auaritia ceperit,", |
| "candidate_score": 0.617973, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2243", |
| "psc_text": "quse grauissimae postea demutaturse essent calamitates, potius quam indemutabilium et aeternorum intellegant demonstratam esse lsetitiam, cum magniftcentise propheticae magis dignum sit beata et aeterna et caelestia praedicasse. quamquam igitur psalmi superiores captiuitatem non corporalem tantum et terrenaroterrenam, sicuti libertatem non caducam, non praesentem, non ssecularem in se demonstrati sint continere, tamen etiam hic quoque psalmus nihil in se terrenum, nihil humile, nihil praeteritis temporibus conueniens intellegitur esse conplexus. sed 2 uoces impietati — poenam et, quae in VPTE leyuntur, om. R, fortasse etiam G, si ex litterarum ibi inter uoces casum et longae euanidarutn haud ita magno spatio coniecturam facere licet longae GRPT lõglLID corr. in logae man. 2 V 3 sufficientem om. Gf et misericordem GVRPT1E misericordem T* fort. recte 4 di G V de = P uoluntatem ex uoluntatis corr. m. 2 V 5 prophetae R profetae G profetiae V propbetie PT 7 consecuta captiuitas VRPT captiuitas G", |
| "candidate_score": 0.613132, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_19", |
| "bdc_text": "cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2618", |
| "psc_text": "11 I Cor. 4, 8. 15 Ioh. VIII, 84. 20 I Cor. 9, 27. 4 diJi dominum dominorum significat cum R deum dominum dominorum esBe significat cum e dominum dominorum esse significat oum Tb dfio dfiorum esse significatum P 6 dominantium PTE dominorum R cf. Sabatier lII, 879 in niles et in degeneres Rb in uiles et degeneres e in illis et indegeneris P in uilib: et in degenerib: T 8 et — deos = qui- dem R 10 absolutae R 12 in quos RPE in 1qb: T 18 corporis sui. R corporibus Buis PTE cf. p. 258, 2 et Draeger Synt. 7, 494 iam huius scripsi in huius Ra huius Eraam., ed. Basil. 1560, in 1 ns P in ias Tb 19 nouit RE nouit autem PT 20 dommfl ex dum P 28 redigit R cf. Arch. 1885 p. 318 et Stud. 1889 p. 322 redigat PTE 94 ut", |
| "candidate_score": 0.595777, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_5", |
| "bdc_text": "Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_312", |
| "psc_text": "quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in monte sancto tuo? respondit spiritus sanctus per prophetam: qui ingreditur sine macula et iustitiam operatur. igitur inpoliutosinpollutus ingrediens et extra omnem peccati labem uiuens hic esse responsus est, cui post baptismi lauacrum nullsenullae adhseserint sordes, sed sit inmaculatus et nitidus, sitque ei non corpus stupris contaminatum, non oculi spectaculis theatralibus Nordidisordidi, non mens uino ebria, non pecuniae uita ancilla. magnum est igitur his abstinere; sed non in his statim confecti itineris est requies: caepta. enim in his uia est, non peracta. nam sequitur: et operatur iustitiam. bonum non tam cogitandum est, quam exsequendum; et beniuolentia non ineunda est, sed explenda. iustitiam enim uelle hic erit fructus, ut fiat. et quidem in his utilis est ad dominum cursus; uerum plura sunt reliqua. § 7 Restat enim: qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam. qui loquitur ueritatem in corde 1 et in quod", |
| "candidate_score": 0.589942, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", |
| "max_score": 0.682146, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1184", |
| "psc_text": "Quod si factum esset, per illas quas commemoravi praepositorum et populorum successiones confirmatissima auctoritate clarescerent. Quis est ergo tam demens, qui hodie credat esse epistolam Christi quam protulerit Manichaeus, et non credat facta vel dicta esse Christi quae scripsit Matthaeus? aut si etiam de Matthaeo utrum ipse ista scripserit dubitat, de ipso quoque Matthaeo non potius id credat, quod invenit in Ecclesia, quae ab ipsius Matthaei temporibus usque ad hoc tempus certa successionum serie declaratur; et credat nescio cui ex transverso de Perside post ducentos vel amplius annos venienti, et suadenti ut illi potius quid Christus dixerit feceritque credatur: cum ipse apostolus Paulus post ascensionem Domini de coelo vocatus (Act. IX), si non inveniret in carne Apostolos, quibus communicando et cum quibus conferendo Evangelium, ejusdem societatis esse appareret, Ecclesia illi omnino non crederet? Sed cum cognovisset eum hoc annuntiantem, quod etiam illi annuntiabant, et in eorum communione atque unitate viventem,", |
| "candidate_score": 0.682146, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_561", |
| "psc_text": "Evangelio falsum esse contenderes! Crede ergo cicatricibus Christi: quia si cicatrices illae verae erant, vera etiam illa vulnera fuerant; nec vera vulnera, nisi vera caro habere potuisset: hoc verum totum vestrum evertit errorem. Porro, si Christus falsas cicatrices dubitanti discipulo demonstravit, et ipsum fallacem dicis ita docentem, et te falli cupis ita discentem. Sed quia falli nemo est qui velit, fallere autem multi volunt, magis te velle intelligo quasi exemplo Christi fallaciter docere, quam exemplo Thomae fallaciter discere. Proinde, si credis quod falsis cicatricibus Christus fefellerit dubitantem, te quis velit credere docentem, ac non potius cavere fallentem? At si ille discipulus veras cicatrices tetigit Christi, veram confiteri cogeris et carnem Christi. Ita Manichaeus non permanebis, si sic credas ut Thomas: infidelis autem remanebis, si nec sic credis ut Thomas (Joan. XX, 27, 28). LIBER DECIMUS SEPTIMUS. CAPUT PRIMUM. FAUSTUS dixit: Cur Legem non accipitis et Prophetas, cum Christus eos non", |
| "candidate_score": 0.66032, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_837", |
| "psc_text": "itidem ibi legimus: sic et in illis veteribus Libris, et, Candor est lucis aeternae (Sap. VII, 26) , dictum est de Sapientia Dei, quae utique facta non est, quia per illam facta sunt omnia (Joan. I, 3); et de luce quadam, quae non nisi per illam fieri potest, hoc modo ibi dicitur, Tu illuminabis lucernam meam, Domine; Deus meus, illuminabis tenebras meas (Psal. XVII, 29) . Sicut et ab initio cum tenebrae essent super abyssum, dixit Deus, Fiat lux; et facta est lux: quam non fecisset, nisi lucifica lux, quod est Deus. CAPUT IX. Sicut enim Deus sibi sufficit ad aeternam beatitudinem, et ex hac abundat ad faciendos beatos; ita sibi sufficit ad aeternam lucem, et ex hac abundat ad faciendos illuminatos: nullius bonum cupiens, cum ipso fruatur omnis voluntas bona; nullius malum timens, cum ipso deseratur omnis voluntas mala: quia nec auget eum, qui ejus dono beatus est, nec", |
| "candidate_score": 0.648323, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_119", |
| "psc_text": "carnes ad cibum datas, cum omnes natura mundae essent, quasdam tamen nonnulla significatione immundas illo tempore non ederunt, quo eas non edi praeceptum erat, ut talibus significationibus futura rerum manifestatio praefiguraretur: sed et azymum panem, et caetera hujusmodi, in quibus fuisse umbram futurorum dicit Apostolus (Hebr. X, 1), tam rei essent illius temporis et illius populi homines, si observare contemnerent, quando sic illa fieri, et ista quae nunc revelata sunt, tunc sic praenuntiari oportebat; quam nos desipientes essemus, si nunc jam manifestato Novo Testamento, illas praenuntiativas observationes, aliquid nobis prodesse putaremus. Sicut sacrilegi et impii, si eosdem Libros qui propter nos scripti sunt, ut ea quae jam nobis revelata et in manifestatione annuntiata sunt, tanto ante illis figuris praenuntiata cognoscentes, fideliter et firmiter teneremus, ideo putaremus abjiciendos, quia ea quae ibi scripta sunt, non jam observare corporaliter, sed intelligere et facere spiritualiter nos Dominus jubet. Scripta sunt enim propter nos,", |
| "candidate_score": 0.633246, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_120", |
| "psc_text": "nos scripti sunt, ut ea quae jam nobis revelata et in manifestatione annuntiata sunt, tanto ante illis figuris praenuntiata cognoscentes, fideliter et firmiter teneremus, ideo putaremus abjiciendos, quia ea quae ibi scripta sunt, non jam observare corporaliter, sed intelligere et facere spiritualiter nos Dominus jubet. Scripta sunt enim propter nos, in quos finis saeculorum obvenit, sicut item dicit idem apostolus (I Cor. X, 11). Omnia enim quae ante scripta sunt, ut nos doceremur scripta sunt (Rom. XV, 4). Quapropter, non manducare azymum per statutos septem dies (Exod. XII, 15), tempore Veteris Testamenti peccatum fuit; tempore autem Novi Testamenti non est peccatum: sed in spe futuri saeculi quam habemus in Christo, qui et animam nostram induens justitia, et corpus nostrum induens immortalitate, totos nos innovat, credere aliquid ex veteris corruptionis necessitate atque indigentia nos passuros vel acturos, semper peccatum est, quamdiu volvuntur isti septem dies quibus peragitur tempus: sed hoc Veteris", |
| "candidate_score": 0.604916, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_119", |
| "psc_text": "carnes ad cibum datas, cum omnes natura mundae essent, quasdam tamen nonnulla significatione immundas illo tempore non ederunt, quo eas non edi praeceptum erat, ut talibus significationibus futura rerum manifestatio praefiguraretur: sed et azymum panem, et caetera hujusmodi, in quibus fuisse umbram futurorum dicit Apostolus (Hebr. X, 1), tam rei essent illius temporis et illius populi homines, si observare contemnerent, quando sic illa fieri, et ista quae nunc revelata sunt, tunc sic praenuntiari oportebat; quam nos desipientes essemus, si nunc jam manifestato Novo Testamento, illas praenuntiativas observationes, aliquid nobis prodesse putaremus. Sicut sacrilegi et impii, si eosdem Libros qui propter nos scripti sunt, ut ea quae jam nobis revelata et in manifestatione annuntiata sunt, tanto ante illis figuris praenuntiata cognoscentes, fideliter et firmiter teneremus, ideo putaremus abjiciendos, quia ea quae ibi scripta sunt, non jam observare corporaliter, sed intelligere et facere spiritualiter nos Dominus jubet. Scripta sunt enim propter nos,", |
| "candidate_score": 0.604297, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf036", |
| "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide", |
| "max_score": 0.68125, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-fide_window_140", |
| "psc_text": "ut hujus fidei veritatem firmiter teneas inviolatamque custodias: quia Spiritus sanctus fidelibus se deprecantibus copiosum subministrat adjutorium, sicut propheta dicit: Prope est Dominus omnibus invocantibus 533 eum in veritate. Voluntatem timentium se faciet, et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet (Psal. CXLIV, 18, 19, 20) . Et iterum ipsi Deo dicit: Ecce omnes qui se elongant a te peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te (Psal. LXXII, 27) . De se autem ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino spem meam (Ibid., 28) 3. Adhaere igitur Deo, fili carissime, et in ipso spem tuam toto corde, fide et caritate constitue. In militia saeculi exhibe regi terreno fidele servitium, quia hoc diligit Deus, hoc mandat Apostolus. In causa vero fidei, qua Christus nos redemit in sanguine suo, omnis de corde nostro timor abscedat. Illi animas nostras debemus cujus", |
| "candidate_score": 0.68125, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", |
| "max_score": 0.680858, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93", |
| "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,", |
| "candidate_score": 0.680858, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_96", |
| "psc_text": "noster, a quo et in pressura solatia tanta percipimus? Quid tam misericors quam Deus noster, cujus et futuram sententiam mutati mutamus? Confiteamur Domino, Quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. Non omnium rerum laudes confessiones sunt, sed laudes Domini Dei nostri. Si enim verissime dictum est: Quam bonus Deus Israel rectis corde (Psal. LXXII, 1) , malus utique videtur perversis corde. Quis autem hominum nisi ex perverso fit rectus, ut tanquam convictus laudare incipiat, quod antea reprehendebat, et mirari, quod antea contemnebat, confitens Domino, quoniam sibi jam recto bonus est, qui perverso videbatur malus? Et quoniam sua malitia perversus erat, ipsius autem gratia correctus est, simul oportet confiteatur, Quoniam in saeculum misericordia ejus. Nos mali, bonus ille. Nos ab ipso boni, a nobis mali. Bonus ille nobis bonis, bonus ille nobis malis. Nos saevientes in nos, ille misericors erga nos. Vocat, ut convertamur; expectat, donec convertamur; ignoscit, si convertamur; coronat,", |
| "candidate_score": 0.67497, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93", |
| "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,", |
| "candidate_score": 0.655905, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc", |
| "max_score": 0.680845, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.680845, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.643856, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.639746, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis . Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.639132, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem . Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.634782, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem . Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_131", |
| "psc_text": "est, in resurrectionis Dominicae numero disseramus. Oratio Abacuc prophetae pro ignorationibus. LXX: Oratio Abacuc prophetae cum cantico. Aquila et Symmachus et quinta editio, sicut nos, pro ignorationibus transtulerunt: solus Theodotio ὑπὲρ τῶν ἐκουσιασμῶν; id est, pro voluntariis, et pro his qui sponte delinquunt. Hoc propterea ut intelligamus (exceptis Septuaginta) nullum, orationem cum Cantico transtulisse. Nam et in Hebraico habet AL SEGIONOTH ( ) quod dicitur, ἐπὶ ἀγνοημάτων, et nos transtulimus, pro ignorationibus. Est autem sensus, quia supra temere dixerat: Usquequo, Domine, clamabo, et non exaudies? vociferabor ad te vim patiens, et non salvabis? Ac deinde in secunda querimonia: Quare non respicis super iniqua agentes, et taces, devorante impio justiorem se? Ad hoc ( Al. quod) audierat: Scribe visum, et explana eum super tabulas. Et post caetera: Ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso: Justus autem in (Al. ex) fide sua vivet. Et didicerat vel Nabuchodonosor, vel", |
| "candidate_score": 0.633639, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis . Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_131", |
| "psc_text": "est, in resurrectionis Dominicae numero disseramus. Oratio Abacuc prophetae pro ignorationibus. LXX: Oratio Abacuc prophetae cum cantico. Aquila et Symmachus et quinta editio, sicut nos, pro ignorationibus transtulerunt: solus Theodotio ὑπὲρ τῶν ἐκουσιασμῶν; id est, pro voluntariis, et pro his qui sponte delinquunt. Hoc propterea ut intelligamus (exceptis Septuaginta) nullum, orationem cum Cantico transtulisse. Nam et in Hebraico habet AL SEGIONOTH ( ) quod dicitur, ἐπὶ ἀγνοημάτων, et nos transtulimus, pro ignorationibus. Est autem sensus, quia supra temere dixerat: Usquequo, Domine, clamabo, et non exaudies? vociferabor ad te vim patiens, et non salvabis? Ac deinde in secunda querimonia: Quare non respicis super iniqua agentes, et taces, devorante impio justiorem se? Ad hoc ( Al. quod) audierat: Scribe visum, et explana eum super tabulas. Et post caetera: Ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso: Justus autem in (Al. ex) fide sua vivet. Et didicerat vel Nabuchodonosor, vel", |
| "candidate_score": 0.626237, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.621821, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.61864, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ;", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_220", |
| "psc_text": "toto populo 659 praedicatur. Et nunc ergo possumus dicere ex persona populi: Libenter captivitatem subeo, aequo animo angustias sustineo, et gravissimo Babyloniorum premor jugo, et quidquid ultimae et durae necessitatis est, gaudens patiar ( Al. patior): tantum ut eo tempore requiescam quo maledices sceptris impii, et equi tui calcabunt lutum aquarum multarum, ut postea cum sanctis tuis Zorobabel et Jesu filio Josedec, et Esdra sacerdote, et Nehemia in terram repromissionis revertar. Hucusque ne omnino praetermittere historiam videremur, quodammodo vim fecimus intellectui, et in captivitatem traximus sententias non sequentes: nunc ad Septuaginta translatores, et ad expositionem tropologicam revertamur. LXX: Divisisti in stupore capita potentium. Sicut Ecclesiae et omnis viri Christus est caput (I Cor. XI), ita cunctorum daemonum qui in hoc saeculo debacchantur, caput est Beelzebub princeps daemoniorum, et singulae eorum turmae habent capita et principes suos. Verbi gratia, spiritus fornicationum habent praepositum suum, spiritus avaritiae habent ἄρχοντα suum, spiritus vanae", |
| "candidate_score": 0.613806, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus . Sed et aliunde refertur rem longe aliter esse gestam et habere in Gallia , quam spargatur . Ego tamen nihildum tibi dixero certi propter variantes et contrarias narrationes necdum ullas accepi literas vel Berna vel Bienna vel Novioburgo vel Geneva .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.612652, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", |
| "max_score": 0.6804, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_852", |
| "psc_text": "Deo, tunc mentem ei nostram aperimus, tunc amictum fraudis exuimus. Solus erat Adam, quando in paradiso constitutus est, solus erat et quando ad imaginem Dei factus est: sed non erat solus, quando de paradiso ejectus est. Solus erat Dominus Jesus, quando mundum redemit (Joan. XVI, 32); non enim legatus neque nuntius, sed ipse Dominus solus 993 salvum fecit populum suum: etsi numquam solus est ille, in quo Pater est semper. Unde et nos soli simus, ut Dominus nobiscum sit. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA L. Quod mentiri Deus non possit, non esse infirmitatis; Dei tamen esse aliquod infirmum, sed quod fortius sit hominibus, crucem nimirum. Quod Deus prophetiam Balaam infuderit mirum non esse; cum illud nec sacerdoti negaverit Christum persequenti; ut nempe sibi ex inimicis exprimeret testimonium. Quanta infidelitate atque avaritia prophetias suas corruperit Balaam: sed potissimum quae fuerit illius in persuadendo scelere perfidia. Unde efficitur", |
| "candidate_score": 0.6804, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_852", |
| "psc_text": "Deo, tunc mentem ei nostram aperimus, tunc amictum fraudis exuimus. Solus erat Adam, quando in paradiso constitutus est, solus erat et quando ad imaginem Dei factus est: sed non erat solus, quando de paradiso ejectus est. Solus erat Dominus Jesus, quando mundum redemit (Joan. XVI, 32); non enim legatus neque nuntius, sed ipse Dominus solus 993 salvum fecit populum suum: etsi numquam solus est ille, in quo Pater est semper. Unde et nos soli simus, ut Dominus nobiscum sit. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA L. Quod mentiri Deus non possit, non esse infirmitatis; Dei tamen esse aliquod infirmum, sed quod fortius sit hominibus, crucem nimirum. Quod Deus prophetiam Balaam infuderit mirum non esse; cum illud nec sacerdoti negaverit Christum persequenti; ut nempe sibi ex inimicis exprimeret testimonium. Quanta infidelitate atque avaritia prophetias suas corruperit Balaam: sed potissimum quae fuerit illius in persuadendo scelere perfidia. Unde efficitur", |
| "candidate_score": 0.674731, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem . Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_490", |
| "psc_text": "Apostolo lectum est (Galat. I, 18), mysticum reor; eo quod quindecim diebus apud Petrum manserit: videtur enim mihi quod apostolis sanctis Scripturae divinae interpretationem sermone secum vario conferentibus pleni luminis refulserit claritudo, ignorantiae umbra decesserit. Sed jam veniamus ad mulieris hujus adulterae absolutionem. 11. Oblata erat a Scribis et Pharisaeis Domino Jesu adulterii rea (Joan. VIII, 3 et seq,). et hac oblata fraude, ut si eam absolveret, Legem solvere videretur: sin vero damnaret, propositum sui mutaret adventus; quia peccata omnium remissurus advenit. Denique supra ait: Ego non judico quemquam (Joan. VIII, 15) . Offerentes ergo eam, dixerunt: Hanc mulierem invenimus publice maechantem. Scriptum est enim in lege Moysis omnem maecham lapidari. Tu vero quid dicis de ea (Levit. XX, 10) ? 12. Quae cum dicerent, Jesus inclinato capite, digito scribebat in terra. Et cum exspectarent, ut audirent eum, erigens caput dixit: Qui sine peccato est, prior lapidet eam. Quid tam", |
| "candidate_score": 0.632887, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ;", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_661", |
| "psc_text": "in manu ebriosi, servitus autem in manu imprudentis (Ibid., 9) ; quia sicut ille suis vulneratur poculis, ita insipiens suis factis. Ille bibendo se peccato 940 inserit, iste operando se culpae adjudicat, et factis suis trahitur in servitutem. Videbat se Paulus in captivitatem trahi a lege peccati (Rom. VII, 23); et ideo ut liberaretur, confugit ad libertatis gratiam. 41. Non sunt igitur liberi insipientes, quibus dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. In freno et chamo maxillas eorum constringe, qui non appropinquent tibi. Multa flagella peccatorum (Psal. XXXI, 9 et seq.) ; quia multis flagellis opus est, ut eorum imprudentia coerceatur. Disciplina hoc exigit, non inclementia. Denique qui parcit baculo suo, odit filium suum (Prov. XIII, 24) : simul quia unusquisque gravius suis peccatis flagellatur. Gravia enim delictorum pondera, gravia criminum verbera, sicut onus gravantur grave, et infligunt animae cicatrices, et putrescere faciunt mentis ulcera (Psal.", |
| "candidate_score": 0.618601, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ;", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_3", |
| "psc_text": "Tuum quotidianum iter legebam, nocte ac die in tuis castris cura et sensu locatus, orationum excubiis praetendebam: et si invalidus merito, sed affectu sedulus. 753 2. Et haec quidem cum pro tua salute deferebamus, pro nobis faciebamus. Nihil hic adulationis est, quam tu non requiris, ego alienam nostro duco officio: sed plurimum gratiae, quam dedisti. Scit ipse nostri arbiter, quem fateris, et in quem pie credis, refici viscera mea tua fide, tua salute, tua gloria: meque non solum officio publico debitas pendere preces, sed etiam amore privato. Reddidisti enim mihi quietem Ecclesiae, perfidorum ora, atque utinam et corda, clausisti: et hoc non minore fidei, quam potestatis auctoritate fecisti. 3. Nam quid de litteris recentibus loquar? Scripsisti tua totam epistolam manu; ut ipsi apices fidem tuam pietatemque loquerentur. Sic Abraham sua manu quondam vitulum occidit (Gen. XVIII, 7), ut hospitibus epulantibus ministraret: nec in ministerio religioso aliorum adjumenta quaesivit. Sed ille", |
| "candidate_score": 0.612857, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", |
| "max_score": 0.678519, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_549", |
| "psc_text": "Ms. confitear] Domino: haec porta Domini, justi introibunt per eam [ Ms. in ea]. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me; et factus es mihi in salutem. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes: hic factus est in caput anguli. A Domino factum est istud: et est mirabile in oculis nostris. Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus, et laetemur in ea. O Domine, salvum me fac: o Domine, bene prosperare. Benedictus qui venit in nomine Domini: benediximus [ Ms. benedicimus] vos de domo Domini: Deus Dominus et illuxit nobis. Constituite diem solemnem in confrequentationibus usque ad cornu altaris. Deus meus es tu, et confitebor tibi: Deus meus es tu, et exaltabo te. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me: et factus es mihi in salutem. Confitemini Domino, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. PSALMUS CXVIII. ÷ ALLELUIA ** Aleph. Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini. Aleph. Beati qui scrutantur testimonia ejus:", |
| "candidate_score": 0.678519, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", |
| "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", |
| "candidate_score": 0.676617, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_538", |
| "psc_text": "fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Domus Israel speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, sperent in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos: benedixit domum Israel, benedixit Domum Aaron, benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum, et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt te, Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos, qui vivimus, benedicimus Dominum, ex hoc nunc, et usque in saeculum [ Ms. saecula]. PSALMUS CXIV. ALLELUIA. Dilexi, quoniam exaudiet Dominus: vocem orationis meae. Quia inclinavit aurem suam mihi: et in diebus meis invocabo. Circumdederunt me dolores mortis: et pericula inferni", |
| "candidate_score": 0.675749, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_395", |
| "psc_text": "generatione in generationem? ÷ Deus ** tu conversus vivificabis nos: et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam: et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur ÷ in me Dominus Deus: quoniam loquetur pacem in plebem suam, Et super sanctos suos, et in eos qui convertuntur ad cor. Verumtamen prope timentes eum salutare ipsius: ut inhabitet gloria in terra nostra. Misericordia et veritas obviaverunt: ÷ sibi ** justitia et pax osculatae sunt. Veritas de terra orta est: et justitia de coelo prospexit. Etenim Dominus dabit benignitatem: et terra nostra dabit fructum suum. Justitia ante eum ambulabit: et ponet in via gressus suos. IN FINEM, FILIIS CORE, PSALMUS. Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Jacob. Remisisti iniquitatem plebi tuae: operuisti omnia peccata eorum. DIAPSALMA. Mitigasti omnem iram tuam: avertisti ab ira indignationis tuae. Converte nos, Deus salutaris noster, et averte iram tuam a nobis: ut non in aeternum", |
| "candidate_score": 0.673496, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_140", |
| "psc_text": "eorum constringes [ Ms. confringe], qui non approximant [ Ms. appropinquant] ad te. Multa flagella peccatorum [ Ms. peccatoris]: sperantes autem in Domino misericordia circumdabit. Laetamini in Domino, et exsultate, justi: et gloriamini, omnes recti corde. PSALMUS XXXII. + PSALMUS DAVID ** Exsultate, justi, in Domino: rectos decet collaudatio. Confitemini Domino in cithara: in psalterio decem chordarum psallite illi. Cantate ei canticum novum: bene psallite ÷ ei ** in vociferatione. Quia rectum est verbum Domini: et omnia opera ejus in fide. Diligit misericordiam et judicium: misericordia Domini plena est terra. Verbo Domini coeli firmati sunt: et spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Congregans, sicut in utre, aquas maris: ponens in thesauris abyssos. Timeat Dominum omnis terra: ab eo autem commoveantur omnes inhabitantes orbem. Quoniam ipse dixit, et facta sunt: ipse mandavit, et creata sunt. Dominus dissipat consilia gentium, reprobat ÷ autem ** cogitationes populorum: ÷ et reprobat consilia principum **.", |
| "candidate_score": 0.673059, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_302", |
| "psc_text": "in quo beneplacitum est Deo habitare in eo: etenim Dominus habitabit usque in finem. Currus Dei decem millium multiplex, millia laetantium. Dominus in illis in Sina in sancto, ascendens in altum: captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus. Etenim non credunt inhabitare: Dominus Deus benedictus. Benedictus Dominus de die in diem: prosperum iter faciet nobis Deus salutaris noster: DIAPSALMA. Deus noster, Deus salvos faciendi, et Domini exitus mortis. Verumtamen Deus conquassabit [ Ms. conquassavit] capita inimicorum suorum, verticem capilli perambulantium in delictis suis. Dixit Dominus: Ex Basan convertar, convertar in profundum maris: donec intingatur pes tuus in sanguine. Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso: visi sunt gressus tui, Deus, ingressus Dei mei regis, qui est in sancto ipsius. Praevenerunt principes conjuncti psallentibus, in medio juvenum tympanistariarum. DIAPSALMA. In ecclesiis benedicite Dominum Deum de fontibus Israel. Ibi Benjamin adolescentior in pavore, principes Juda, duces eorum: principes Zabulon, et [ Ms. tac.", |
| "candidate_score": 0.672028, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_245", |
| "psc_text": "conspectum suum. DIAPSALMA. Ecce ÷ enim ** Deus adjuvat me ÷ et ** Dominus susceptor est animae meae. Averte mala inimicis meis: ÷ et ** in veritate tua disperde illos. Voluntarie sacrificabo tibi ÷ et ** confitebor nomini tuo, Domine, quoniam bonum est. Quoniam ex omni tribulatione eripuisti me: et super inimicos meos despexit oculus meus. IN FINEM, IN CARMINIBUS, INTELLECTUS DAVID, CUM VENISSENT ZIPHAEI, ET DIXISSENT AD SAUL: NONNE ECCE DAVID ABSCONDITUS EST APUD NOS? Deus, in nomine tuo salvum me fac: et in virtute tua libera me. Deus, exaudi orationem meam: auribus percipe verba oris mei. Quoniam alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam: et non proposuerunt Deum ante conspectum suum. DIAPSALMA. Ecce enim Deus adjuvat [ Ms. adjuvit] me: et Dominus susceptor est animae meae. Averte mala [ Ms. add. in] inimicis meis: in veritate tua disperde illos. Voluntarie sacrificabo tibi: et confitebor nomini tuo,", |
| "candidate_score": 0.671891, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_150", |
| "psc_text": "et esurierunt: inquirentes autem Dominum non deficient [ Ms. minuentur] omni bono. DIAPSALMA. Venite, filii, audite me [ Ms. tac. me]: timorem Domini docebo vos. Quis est homo qui vult vitam: et eupit [ Ms. diligit] videre dies bonos? Cohibe linguam tuam a malo: et labia tua ne [ Ms. ut non] loquantur dolum. Diverte a malo, et fac bonum: inquire pacem: et sequere eam. Oculi Domini super justos: et aures ejus ad [ Ms. in] preces eorum. Vultus autem Domini super facientes mala ut perdat de terra memoriam eorum. Clamaverunt justi, et Dominus exaudivit eos: et ex omnibus tribulationibus eorum liberavit [ Ms. eruit] eos. Juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde; et humiles spiritu salvavit. Multae tribulationes justorum: et de his omnibus liberavit [ Ms. eruit] eos Dominus. Dominus custodit omnia ossa eorum: unum ex eis [ Ms. illis] non conteretur. Mors peccatorum pessima est [ Ms.", |
| "candidate_score": 0.671339, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_549", |
| "psc_text": "Ms. confitear] Domino: haec porta Domini, justi introibunt per eam [ Ms. in ea]. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me; et factus es mihi in salutem. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes: hic factus est in caput anguli. A Domino factum est istud: et est mirabile in oculis nostris. Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus, et laetemur in ea. O Domine, salvum me fac: o Domine, bene prosperare. Benedictus qui venit in nomine Domini: benediximus [ Ms. benedicimus] vos de domo Domini: Deus Dominus et illuxit nobis. Constituite diem solemnem in confrequentationibus usque ad cornu altaris. Deus meus es tu, et confitebor tibi: Deus meus es tu, et exaltabo te. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me: et factus es mihi in salutem. Confitemini Domino, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. PSALMUS CXVIII. ÷ ALLELUIA ** Aleph. Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini. Aleph. Beati qui scrutantur testimonia ejus:", |
| "candidate_score": 0.669649, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_451", |
| "psc_text": "Dominum, odite malum: custodit Dominus animas servorum suorum, et de manu peccatoris liberavit eos. Lux orta est justo: et rectis corde laetitia. Laetamini, justi, in Domino: et confitemini memoriae sanctitatis ejus. PSALMUS XCVII. PSALMUS ÷ IPSI DAVID ** Cantate Domino canticum novum: quia mirabilia fecit. Salvavit sibi dextera ejus, et brachium sanctum ejus. Notum fecit Dominus salutare suum: in conspectu gentium revelavit justitiam suam. Recordatus est misericordiae suae, et veritatis suae domui Israel. Viderunt omnes termini terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo omnis terra: cantate, et exsultate, et psallite. Psallite Domino in cithara, ÷ in cithara ** et voce psalmi in tubis ÷ ductilibus ** et voce tubae corneae. Jubilate in conspectu regis Domini: moveatur mare et plenitudo ejus, orbis ÷ terrarum ** et qui habitant in eo. Flumina plaudent manu simul, montes exsultabunt a conspectu Domini: quoniam venit judicare terram. Judicabit orbem ÷ terrarum ** in justitia: et populos", |
| "candidate_score": 0.669608, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_394", |
| "psc_text": "atriis tuis, super millia. Elegi abjectus esse in domo Domini: magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. Quoniam [ Ms. Quia] misericordiam et veritatem diligit Dominus, gratiam et gloriam dabit Deus. Dominus non privabit bonis ambulantes in innocentia: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. PSALMUS LXXXIV. IN FINEM, FILIIS CORE, PSALMUS. Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Jacob. Remisisti iniquitatem plebis tuae: operuisti omnia peccata eorum. DIAPSALMA. Mitigasti omnem iram tuam: avertisti ab ira indignationis tuae. Converte nos, Deus salutaris noster: et averte iram a nobis. Numquid in aeternum irasceris nobis? ÷ aut ** extendes iram tuam a generatione in generationem? ÷ Deus ** tu conversus vivificabis nos: et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam: et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur ÷ in me Dominus Deus: quoniam loquetur pacem in plebem suam, Et super sanctos suos, et in eos qui convertuntur ad", |
| "candidate_score": 0.669546, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_148", |
| "psc_text": "Juxta est Dominus his, qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit. Multae tribulationes justorum: et de omnibus his liberabit eos Dominus. Custodit ÷ Dominus ** omnia ossa eorum: unum ex iis non conteretur. Mors peccatorum pessima: et qui oderunt justum delinquent. Redimet Dominus animas servorum suorum et non delinquet omnes qui sperant in eo. PSALMUS DAVID, CUM [ Ms. IPSI DAVID QUANDO] COMMUTAVIT VULTUM SUUM CORAM ABIMELECH, ET DIMISIT EUM, ET ABIIT. Benedicam Dominum in omni tempore: semper laus ejus in ore meo. In Domino laudabitur anima mea: audiant mansueti, et laetentur. Magnificate Dominum mecum: et exaltemus nomen ejus in invicem [ Ms. unum]. Inquisivi Dominum, et exaudivit me: et ex omnibus tribulationibus meis eripuit [ Ms. eruit] me. Accedite ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Iste pauper [ Ms. inops] clamavit, et Dominus exaudivit eum: et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit [ Ms. salvum fecit]", |
| "candidate_score": 0.667348, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_302", |
| "psc_text": "in quo beneplacitum est Deo habitare in eo: etenim Dominus habitabit usque in finem. Currus Dei decem millium multiplex, millia laetantium. Dominus in illis in Sina in sancto, ascendens in altum: captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus. Etenim non credunt inhabitare: Dominus Deus benedictus. Benedictus Dominus de die in diem: prosperum iter faciet nobis Deus salutaris noster: DIAPSALMA. Deus noster, Deus salvos faciendi, et Domini exitus mortis. Verumtamen Deus conquassabit [ Ms. conquassavit] capita inimicorum suorum, verticem capilli perambulantium in delictis suis. Dixit Dominus: Ex Basan convertar, convertar in profundum maris: donec intingatur pes tuus in sanguine. Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso: visi sunt gressus tui, Deus, ingressus Dei mei regis, qui est in sancto ipsius. Praevenerunt principes conjuncti psallentibus, in medio juvenum tympanistariarum. DIAPSALMA. In ecclesiis benedicite Dominum Deum de fontibus Israel. Ibi Benjamin adolescentior in pavore, principes Juda, duces eorum: principes Zabulon, et [ Ms. tac.", |
| "candidate_score": 0.662972, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_468", |
| "psc_text": "Faciens misericordias Dominus, et judicium omnibus injuriam patientibus. Notas fecit vias suas Moysi: filiis Israel voluntates suas. Miserator et misericors Dominus, longanimis et multum misericors. Non in perpetuum irascetur: neque in aeternum comminabitur. Non secundum peccata nostra fecit nobis: neque secundum iniquitates nostras retribuit nobis. Quoniam secundum altitudinem coeli a terra, corroboravit misericordiam suam super timentes se. Quantum distat ortus ob occidente: longe fecit a nobis iniquitates nostras. Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se, quoniam ipse cognovit figmentum nostrum. Recordatus est, quoniam pulvis sumus: homo sicut fenum dies ejus: tamquam flos agri sic efflorebit. Quoniam spiritus pertransibit in illo, et non subsistet: et non cognoscet amplius locum suum. Misericordia autem Domini ab aeterno, et usque in aeternum super timentes eum. Et justitia illius in filios filiorum, his qui servant testamentum ejus. Et memores sunt mandatorum ipsius, ad faciendum ea. Dominus in coelo paravit sedem suam: et regnum", |
| "candidate_score": 0.659451, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_535", |
| "psc_text": "Domus ** Israel speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, speraverunt in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus memor ÷ fuit ** nostri ÷ et ** benedixit ÷ nobis ** Benedixit domui Israel: benedixit domui Aaron. Benedixit ÷ omnibus ** qui timent Dominum, pusillis cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, + super vos ** et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt ÷ te ** Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos ÷ qui vivimus ** benedicimus Domino, ex hoc nunc, et usque in saeculum. ALLELUIA. In exitu Israel ex Aegypto, domus Jacob de populo barbaro. Facta est Judaea sanctificatio ejus: Israel potestas ejus, Israel regnavit in ea. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus", |
| "candidate_score": 0.658001, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", |
| "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", |
| "candidate_score": 0.656842, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_535", |
| "psc_text": "Domus ** Israel speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, speraverunt in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus memor ÷ fuit ** nostri ÷ et ** benedixit ÷ nobis ** Benedixit domui Israel: benedixit domui Aaron. Benedixit ÷ omnibus ** qui timent Dominum, pusillis cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, + super vos ** et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt ÷ te ** Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos ÷ qui vivimus ** benedicimus Domino, ex hoc nunc, et usque in saeculum. ALLELUIA. In exitu Israel ex Aegypto, domus Jacob de populo barbaro. Facta est Judaea sanctificatio ejus: Israel potestas ejus, Israel regnavit in ea. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus", |
| "candidate_score": 0.655015, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_148", |
| "psc_text": "Juxta est Dominus his, qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit. Multae tribulationes justorum: et de omnibus his liberabit eos Dominus. Custodit ÷ Dominus ** omnia ossa eorum: unum ex iis non conteretur. Mors peccatorum pessima: et qui oderunt justum delinquent. Redimet Dominus animas servorum suorum et non delinquet omnes qui sperant in eo. PSALMUS DAVID, CUM [ Ms. IPSI DAVID QUANDO] COMMUTAVIT VULTUM SUUM CORAM ABIMELECH, ET DIMISIT EUM, ET ABIIT. Benedicam Dominum in omni tempore: semper laus ejus in ore meo. In Domino laudabitur anima mea: audiant mansueti, et laetentur. Magnificate Dominum mecum: et exaltemus nomen ejus in invicem [ Ms. unum]. Inquisivi Dominum, et exaudivit me: et ex omnibus tribulationibus meis eripuit [ Ms. eruit] me. Accedite ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Iste pauper [ Ms. inops] clamavit, et Dominus exaudivit eum: et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit [ Ms. salvum fecit]", |
| "candidate_score": 0.6533, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", |
| "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", |
| "candidate_score": 0.653006, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", |
| "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", |
| "candidate_score": 0.652942, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_394", |
| "psc_text": "atriis tuis, super millia. Elegi abjectus esse in domo Domini: magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. Quoniam [ Ms. Quia] misericordiam et veritatem diligit Dominus, gratiam et gloriam dabit Deus. Dominus non privabit bonis ambulantes in innocentia: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. PSALMUS LXXXIV. IN FINEM, FILIIS CORE, PSALMUS. Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Jacob. Remisisti iniquitatem plebis tuae: operuisti omnia peccata eorum. DIAPSALMA. Mitigasti omnem iram tuam: avertisti ab ira indignationis tuae. Converte nos, Deus salutaris noster: et averte iram a nobis. Numquid in aeternum irasceris nobis? ÷ aut ** extendes iram tuam a generatione in generationem? ÷ Deus ** tu conversus vivificabis nos: et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam: et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur ÷ in me Dominus Deus: quoniam loquetur pacem in plebem suam, Et super sanctos suos, et in eos qui convertuntur ad", |
| "candidate_score": 0.652208, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_549", |
| "psc_text": "Ms. confitear] Domino: haec porta Domini, justi introibunt per eam [ Ms. in ea]. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me; et factus es mihi in salutem. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes: hic factus est in caput anguli. A Domino factum est istud: et est mirabile in oculis nostris. Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus, et laetemur in ea. O Domine, salvum me fac: o Domine, bene prosperare. Benedictus qui venit in nomine Domini: benediximus [ Ms. benedicimus] vos de domo Domini: Deus Dominus et illuxit nobis. Constituite diem solemnem in confrequentationibus usque ad cornu altaris. Deus meus es tu, et confitebor tibi: Deus meus es tu, et exaltabo te. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me: et factus es mihi in salutem. Confitemini Domino, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. PSALMUS CXVIII. ÷ ALLELUIA ** Aleph. Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini. Aleph. Beati qui scrutantur testimonia ejus:", |
| "candidate_score": 0.651061, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_393", |
| "psc_text": "Domine virtutum, rex meus et Deus meus. Beati qui habitant [ Ms. ambulant] in domo tua, Domine: in saeculum saeculi [ Ms. saecula saeculorum] laudabunt te. DIAPSALMA. Beatus vir, cujus est auxilium abs te, Domine: ascensus in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum, in loco quem disposuisti ei. Etenim benedictionem dabit qui legem dedit: ambulabunt de [ Ms. a] virtute in virtutem, videbitur Deus deorum in Sion. Domine Deus virtutum, exaudi precem [ Ms. orationem] meam: auribus percipe, Deus Jacob. DIAPSALMA. Protector noster aspice Deus, et respice in faciem Christi tui. Quia [ Ms. Quoniam] melior est dies una in atriis tuis, super millia. Elegi abjectus esse in domo Domini: magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. Quoniam [ Ms. Quia] misericordiam et veritatem diligit Dominus, gratiam et gloriam dabit Deus. Dominus non privabit bonis ambulantes in innocentia: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. PSALMUS LXXXIV. IN FINEM,", |
| "candidate_score": 0.649966, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_538", |
| "psc_text": "fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Domus Israel speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, sperent in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos: benedixit domum Israel, benedixit Domum Aaron, benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum, et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt te, Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos, qui vivimus, benedicimus Dominum, ex hoc nunc, et usque in saeculum [ Ms. saecula]. PSALMUS CXIV. ALLELUIA. Dilexi, quoniam exaudiet Dominus: vocem orationis meae. Quia inclinavit aurem suam mihi: et in diebus meis invocabo. Circumdederunt me dolores mortis: et pericula inferni", |
| "candidate_score": 0.64848, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_245", |
| "psc_text": "conspectum suum. DIAPSALMA. Ecce ÷ enim ** Deus adjuvat me ÷ et ** Dominus susceptor est animae meae. Averte mala inimicis meis: ÷ et ** in veritate tua disperde illos. Voluntarie sacrificabo tibi ÷ et ** confitebor nomini tuo, Domine, quoniam bonum est. Quoniam ex omni tribulatione eripuisti me: et super inimicos meos despexit oculus meus. IN FINEM, IN CARMINIBUS, INTELLECTUS DAVID, CUM VENISSENT ZIPHAEI, ET DIXISSENT AD SAUL: NONNE ECCE DAVID ABSCONDITUS EST APUD NOS? Deus, in nomine tuo salvum me fac: et in virtute tua libera me. Deus, exaudi orationem meam: auribus percipe verba oris mei. Quoniam alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam: et non proposuerunt Deum ante conspectum suum. DIAPSALMA. Ecce enim Deus adjuvat [ Ms. adjuvit] me: et Dominus susceptor est animae meae. Averte mala [ Ms. add. in] inimicis meis: in veritate tua disperde illos. Voluntarie sacrificabo tibi: et confitebor nomini tuo,", |
| "candidate_score": 0.647563, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", |
| "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", |
| "candidate_score": 0.64651, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. : cos. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum et precipue d. Ruinellam et amicos alios una cum domo tua . Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_538", |
| "psc_text": "fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Domus Israel speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, sperent in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos: benedixit domum Israel, benedixit Domum Aaron, benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum, et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt te, Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos, qui vivimus, benedicimus Dominum, ex hoc nunc, et usque in saeculum [ Ms. saecula]. PSALMUS CXIV. ALLELUIA. Dilexi, quoniam exaudiet Dominus: vocem orationis meae. Quia inclinavit aurem suam mihi: et in diebus meis invocabo. Circumdederunt me dolores mortis: et pericula inferni", |
| "candidate_score": 0.64417, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf041", |
| "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", |
| "max_score": 0.67736, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_100", |
| "psc_text": "quidam a fide sana, attendentes ad spiritus erroris doctrinasque daemonum, quae veritatem aversantur (I Tim. IV, 1) . Domino siquidem et Salvatore nostro Jesu Christo per semetipsum pronuntiante et per Apostolum designante de talibus, consequenter nos per nosipsos audientes impietatem eorum anathematizavimus eos, sicut praediximus: ostendentes eos extraneos a fide Ecclesiaque catholica. Indicavimus autem haec vobis, dilectissimi atque charissimi comministri, ne quos eorum, si forte tentaverint etiam ad vos venire, suscipiatis, neque Eusebio, vel cuilibet aliorum 216 scribenti pro eis obediatis. Decet enim nos tanquam Christianos, ut omnes contra Christum loquentes et sapientes, quasi Deo rebelles et animarum corruptores, totis viribus aversemur; et neque ave hujusmodi dicamus hominibus, ne forte etiam peccatis eorum communicare videamur, sicut beatus Joannes ait (II Joan., 11). Salutate fratres qui apud vos sunt. Salutant vos qui nobiscum sunt. SOCRATES, lib. I, cap. 3. Edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 10. Non solum autem hanc,", |
| "candidate_score": 0.67736, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_520", |
| "psc_text": "consubstantialitatis tantummodo querebantur. Multis igitur inter alterutros contentionibus usque ad vesperam generatis, novissime Sylvanus Tarsensis praesul Ecclesiae, voce magna clamavit, dicens non oportere novam dictari fidem, sed dudum in Antiochia expositam tempore dedicationis debere servari. Quo dicto sequaces sunt egressi. Alterius vero partis protulerunt fidem Antiochiae recitatam, quam relegentes solverunt illa die concilium. Altera vero die convenientes in oratorium Seleuciae, januasque claudentes, relectae fidei 273 subscripserunt. Subscribebant autem etiam pro absentibus praesentes lectores atque diaconi, per quos rate se ferre hanc definitionem absentes profitebantur. SOCRATES, lib. II, cap. 31. Edit. Christ. Vales, cap. 39, p. 146. Acacius autem et alii partis ejus querebantur, eo quod ecclesia clausa subscriberetur, dicentes: Ea quae occulte geruntur improbitatis suspicione plenissima sunt. Haec autem faciebant, volentes aliam fidei explanationem; ipse quoque eam quam praeparatam habebat legit, ibi quidem judicibus Lauritio et Leonae: studens ei robur acquirere. Haec ergo die secunda sunt gesta. Tertia vero die", |
| "candidate_score": 0.634287, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S. D . Ab amplissimis viris a republica nostra Badam missis binas tuas , chare frater , accepi nec habeo , quod nunc ad te rescribam . Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_382", |
| "psc_text": "non despexit. Ideoque tibi diu distuli scribere voluntatis meae propositum: sperans sponte te ad nos forte venturum, et laborum satisfactionem a nobis exigere. Verumtamen, quoniam forte timor impedivit voluntatis tuae propositum, litteras largitate plenissimas ad tuam beatitudinem [ ms. Lyr., benignitatem] destinavimus, ut sine metu nostris aspectibus velociter tuam praesentiam praebere festines; quatenus desiderio tuo potitus, experiaris nostram clementiam in propriis restitutus. Hac etenim causa et dominum meum fratremque Constantem Victorem Augustum pro te rogavi, ut tibi potestatem ad nos tribuat veniendi, ut ambobus nobis annuentibus, restitutus in patria, habeas maximum gratiae nostrae pignus. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 107. CAPUT XXVII. Alia epistola ejusdem pro eadem re. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Licet prioribus nostris litteris significaverimus, quatenus sine sollicitudine ad nostrum debeas venire comitatum, eo quod maxime velimus te ad propria destinare; tamen et nunc has litteras ad tuam direximus sanctitatem; per", |
| "candidate_score": 0.629056, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_1", |
| "bdc_text": "D . Ab amplissimis viris a republica nostra Badam missis binas tuas , chare frater , accepi nec habeo , quod nunc ad te rescribam .", |
| "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_382", |
| "psc_text": "non despexit. Ideoque tibi diu distuli scribere voluntatis meae propositum: sperans sponte te ad nos forte venturum, et laborum satisfactionem a nobis exigere. Verumtamen, quoniam forte timor impedivit voluntatis tuae propositum, litteras largitate plenissimas ad tuam beatitudinem [ ms. Lyr., benignitatem] destinavimus, ut sine metu nostris aspectibus velociter tuam praesentiam praebere festines; quatenus desiderio tuo potitus, experiaris nostram clementiam in propriis restitutus. Hac etenim causa et dominum meum fratremque Constantem Victorem Augustum pro te rogavi, ut tibi potestatem ad nos tribuat veniendi, ut ambobus nobis annuentibus, restitutus in patria, habeas maximum gratiae nostrae pignus. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 107. CAPUT XXVII. Alia epistola ejusdem pro eadem re. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Licet prioribus nostris litteris significaverimus, quatenus sine sollicitudine ad nostrum debeas venire comitatum, eo quod maxime velimus te ad propria destinare; tamen et nunc has litteras ad tuam direximus sanctitatem; per", |
| "candidate_score": 0.618146, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", |
| "max_score": 0.676933, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1757", |
| "psc_text": "II. 3. Ecclesia peccatores solvendo quid eis prosit. Dicit ergo aliquis, Quid prodest Ecclesia, si jam confessor voce dominica resuscitatus prodit? Quid prodest Ecclesia confitenti, cui Dominus ait: Quae solveritis in terra, soluta erunt et in coelo (Matth. XVI, 19) ? Ipsum Lazarum attende: cum vinculis prodit. Jam vivebat confitendo; sed nondum liber ambulabat, vinculis irretitus. Quid ergo facit Ecclesia, cui dictum est, Quae solveritis, soluta erunt; nisi quod ait Dominus continuo ad discipulos, Solvite illum, et sinite abire (Joan. XI, 14, 17, 43, 44) ? 4. Laudare Deum. Accusare nos ipsos. Sive ergo nos accusemus, sive Deum laudemus, bis Deum laudamus. Si pie nos accusamus, Deum utique laudamus. Quando Deum laudamus, tanquam eum qui sine peccato est praedicamus: quando autem nos ipsos accusamus, ei per quem resurreximus, gloriam damus. Hoc si feceris, nullam occasionem invenit inimicus, qua te circumveniat ante judicem. Cum enim tu ipse fueris accusator, et Dominus", |
| "candidate_score": 0.676933, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_682", |
| "psc_text": "Modo autem sermonem profero, verba inter vos et syllabas non dividitis, nec secatis sermonem meum, ut alius tollat istam partem, alius illam, et sic minutatim et particulatim ad singulos quosque quod dico perveniat: sed totum audit unus, totum audiunt duo, totum audiunt plures, et quotquot venerint totum audiunt; et omnibus sufficit, et singulis integrum est: praeparatur ad audiendum auris tua, nec eam fraudat vicina auris aliena. Si hoc fit de verbo sonante, quid fit de Verbo omnipotente? Quomodo enim vox ista nostra auribus omnium audientium singulis tota est et apud singulos tota est; nec tot sunt meae voces quot vestrae aures, sed una vox multas aures implet, non divisa, sed omnibus tota: sic cogitate Verbum Dei totum in coelis, totum in terris, totum in Angelis, totum apud Patrem, totum apud Virginem, totum in aeternitate, totum in carne, totum ad inferos, cum visitaret, totum in paradiso, quo latronem transtulit. Haec dixi", |
| "candidate_score": 0.671307, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1583", |
| "psc_text": "14) ? Quia ergo quomodo credatur in Deum, et accepistis, et tenuistis, et reddidistis: accipite hodie quomodo invocetur Deus. Ipse Filius sicut audistis, cum Evangilium legeretur, docuit discipulos suos et fideles suos hanc Orationem. Spem habemus obtinendae causae nostrae, quando talis jurisperitus nobis Preces dictavit. Assessor Patris, sicut confessi estis, qui sedet ad dexteram Patris: ipse est advocatus noster, qui futurus est judex noster. Inde enim venturus est judicare vivos et mortuos. Tenete ergo et hanc Orationem, quam reddituri estis ad octo dies. Quicumque autem vestrum non bene Symbolum reddiderunt, habent spatium, teneant: quia die sabbati audientibus omnibus qui aderunt reddituri estis, die sabbati novissimo, quo die baptizandi estis. Ad octo autem dies ab hodierno die reddituri estis hanc Orationem, quam hodie accepistis. CAPUT II. 2. Omnium unus pater. Cujus caput est, Pater noster, qui es in coelis. Invenimus Patrem in coelis: attendamus quemadmodum vivamus in terris. Sic enim debet", |
| "candidate_score": 0.660066, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti?", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2012", |
| "psc_text": "Prophetiae et Evangelii nondum sciebat? Denique nube emendatus est. Haec eo loquente, inquit, ecce nubes lucida obumbravit eos. Ecce unum tabernaculum nubes fecit: tu tria quare quaerebas? Et vox de nube: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui; hunc audite. Loquitur Elias; sed hunc audite. Loquitur Moyses: sed hunc audite. Loquuntur Prophetae, loquitur Lex: sed hunc audite, vocem Legis, et linguam Prophetarum. Ipse in illis sonuit, ipse in se ipso quando est dignatus apparuit. Hunc audite: hunc audiamus. Quando Evangelium loquebatur, putate quia nubes erat: inde nobis vox sonuit. Hunc audiamus: quod dicit faciamus, quod promisit speremus. SERMO LXXX . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XVII, 18-20, Nos quare eum non potuimus ejicere? etc. Ubi de oratione. CAPUT PRIMUM. 1. Apostolorum incredulitas. Dominus noster Jesus Christus etiam in discipulis suis redarguit incredulitatem, sicut modo Evangelium cum legeretur, audivimus. Cum enim dixissent, Nos quare eum non potuimus ejicere? respondit,", |
| "candidate_score": 0.65553, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti? Vale .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3072", |
| "psc_text": "sanitate. Quisquis autem falsum putat esse et pro vero asserit, ipse mentitur. Videte, fratres mei, distinguite nutriti in Ecclesia, eruditi in Scripturis dominicis, non rudes, non rustici, non idiotae. Sunt enim inter vos docti et eruditi viri et quibuscumque litteris non mediocriter instructi: et qui illas litteras quae liberales vocantur, non didicistis, plus est quod in sermone Dei nutriti estis. Si laboro in explicando quod sentio, adjuvate me et attentione audiendi et prudentia cogitandi. Nec adjuvabitis, nisi adjuvemini. Unde invicem pro nobis oremus, et commune adjutorium pariter exspectemus. Fallitur, qui cum sit falsum, verum putat esse quod dicit: mentitur autem, qui falsum esse aliquid putat, et pro vero dicit, sive illud verum sit, sive falsum. Intuemini quid addiderim. Sive illud verum sit, sive falsum, tamen qui falsum putat, et verum asserit, mentitur: fallere affectat. Quid enim ei prodest, quia verum est? Interim ipse hoc falsum putat, et dicit tanquam verum", |
| "candidate_score": 0.647626, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi . Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3163", |
| "psc_text": "quis dicat nobis: Prorsus de Pharisaeis dixit, de Scribis dixit, de Judaeis dixit: nam tales non habet Ecclesia. Qui sunt ergo illi, de quibus omnibus Dominus dicit: Non omnis qui mihi dicit, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum? Et addidit: Multi dicent mihi in illa die, Domine, Domine, nonne in tuo nomine prophetavimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus, et in nomine tuo manducavimus et bibimus? Numquid in nomine Christi, Judaei faciunt ista? Certe manifestum est quia de his dicit qui nomen Christi habent. Sed quid sequitur? Tunc dicam illis: Nunquam vos cognovi. Recedite a me, omnes qui operamini iniquitatem (Id. VII, 21-23) . Audi Apostolum gementem de talibus. Dicit alios annuntiare Evangelium per charitatem, alios per occasionem: de quibus dicit, Annuntiant Evangelium non recte (Philipp. I, 17) . Rem rectam, sed ipsi non recti. Quod annuntiant, rectum est; sed qui annuntiant, non sunt recti. Quare non est rectus?", |
| "candidate_score": 0.643859, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti? Vale .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_25", |
| "psc_text": "Christus qui in me loquitur (II Cor. XIII, 3) . CAPUT V. Ergo istam regulam, fratres, transferte ad illud quod aliquando tortuosum videbatur, et rectum erit. 6. Expectatio ad Deum. Illum ergo omnes intueamur, ut esurientes animas nostras ille pascat, qui esurivit propter nos; qui pauper factus est, cum dives esset, ut ipsius paupertate nos ditaremur (II Cor. VIII, 9). Opportune ad eum paulo ante cantavimus: Omnia a te exspectant, ut des illis escam in tempore opportuno (Psal. CIII, 27) . Si omnia, omnes: si omnes, et nos. Non ergo si quid boni in sermone daturi sumus, nos dabimus, sed ille a quo omnes accipimus; quia omnes ad eum exspectamus. Tempus est, det: sed faciamus quod dixit, ut det; id est, exspectemus ad eum, ipsum corde intueamur: quia sicut oculi corporis et aures ad nos, ita oculi cordis et aures ad illum. Patente aure cordis audite magnum sacramentum. Omnia quidem", |
| "candidate_score": 0.642126, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Expectamus ergo , quid ille rursus sit prolaturus . Sed quid credas toties fallenti? Vale .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_938", |
| "psc_text": "vis corrigi; quasi unus sit: magis dicere debui, Quicumque hic estis. Tu tamen qui hic es, qui non statuisti corrigi: sic loquar quasi ad unum, Quisquis non vis corrigi, quid tibi promittis? Desperando peris, an sperando? Quisquis desperando peris, hoc dicis in animo tuo: Iniquitas mea super me est, in peccatis meis contabesco; quae mihi spes est vivendi? Audi prophetam dicentem, Nolo mortem impii; tantum revertatur impius a via sua pessima, et vivat (Ezech. XXXIII, 11) . Qui sperando peris, hoc dicis in animo tuo: Bonus est Deus, misericors est Deus, ignoscit omnia, non reddit mala pro malis. Audi Apostolum dicentem, Ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit (Rom. II, 4) ? 3. Plerique male sperando differunt. Quid ergo restat? Quia si obtinuimus apud te aliquid, si intravit in cor quod dixi; video quid mihi respondeas. Verum est, nec despero, ut desperando peream; nec spero male, ut sperando peream.", |
| "candidate_score": 0.641753, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Scripsit quidem regis legatus Bellevreus multa de prelio et captivitate , vulneribus et nece admiraldi ; sed nunc audio vana esse illa omnia et ipsum literis non recte informatum incerta dedisse pro certis . Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2447", |
| "psc_text": "delectantur, et non consentiunt: nondum perfecta mors est, sed quodam modo inchoata. Delectationi accedit consensio: jam est illa damnatio. Post consensionem in factum proceditur: factum in consuetudinem vertitur: et fit quaedam desperatio, ut dicatur, Quatriduanus est, jam putet. Venit ergo Dominus, cui utique facilia erant omnia; et difficultatem quamdam ostendit tibi. Infremuit spiritu, ostendit multo clamore objurgationis opus esse ad eos qui consuetudine duruerunt. Tamen ad vocem clamantis Domini, rupta sunt vincula necessitatis. Tremuit inferni dominatio, redditus est Lazarus vivus. Liberat enim et de mala consuetudine Dominus quatriduanos mortuos: nam et ipse quatriduanus Christo volenti resuscitare dormiebat. Sed quid ait? Videte genus resuscitationis. Processit de monumento vivus, et ambulare non poterat. Et Dominus ad discipulos: Solvite eum, et sinite abire. Ille suscitavit mortuum, illi solverunt ligatum. Aliquid pertinere videte ad propriam majestatem Dei suscitantis. Increpatur aliquis in mala consuetudine positus, verbo veritatis. Quam multi increpantur et non audiunt! Quis ergo", |
| "candidate_score": 0.627299, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Dum haec scribo 9 . antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3086", |
| "psc_text": "civitate, fugite in aliam (Id. X, 23) ; hoc ipse exemplum praebuit. Nam quando voluit, prehensus est; quando voluit, natus est. Hoc ergo, ne illi praevenirent, et eum venturum esse nuntiarent, et praepararentur insidiae: Non ascendo, inquit, ad diem festum. Dixit: Non ascendo, ut occultaretur: addidit istum, ne mentiretur. Aliquid intulit, aliquid abstulit, aliquid distulit: nihil tamen falsi dixit, quia nihil falsi de ejus ore procedit. Denique posteaquam haec dixit, Ubi autem ascenderunt fratres ejus: Evangelium loquitur; attende, lege quod mihi offerebas; vide si non ipsa lectio solvit quaestionem, vide si aliunde sumpsi quod dicerem. Hoc ergo Dominus exspectabat, ut priores illi ascenderent, ne venturum praenuntiarent. Posteaquam ascenderunt fratres ejus, ascendit etiam ipse tunc ad diem festum, non evidenter, sed quasi occulte. Quid quasi occulte? Ibi facit quasi occulte. Quid quasi occulte? Quia nec hoc erat occulte. Non enim vere latere conabatur, qui in potestate habebat quando teneretur. Sed in", |
| "candidate_score": 0.621886, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_665", |
| "psc_text": "etiam ipsis quomodo hoc dixit, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci? Puto quia in spe dixit hoc, nondum in re: puto quod facturus erat, non quod jam fecerat. Et unde probatur, cum ille dicat, Nota vobis feci; non dicat, Nota vobis faciam? Quia dicuntur quaedam in Scripturis de praeterito, quae intelligantur de futuro. Quomodo dicuntur de praeterito, cum intelligantur de futuro? Foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea (Psal. XXI, 17 et 18) . Nondum factum erat, et tanquam factum annuntiabatur quod futurum erat. Salvos nos fecit per lavacrum regenerationis (Tit. III, 5) . Alio autem loco ipse dicit: Spe salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Spe salvi facti sumus, nonnisi de praeterito dicimus: et quoniam spe salvi facti sumus, nondum re, adhuc futurum est quod speramus. Nam jam videmus et tenemus: sed nondum res, sed spes. Quod enim videt", |
| "candidate_score": 0.612474, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_666", |
| "psc_text": "Alio autem loco ipse dicit: Spe salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Spe salvi facti sumus, nonnisi de praeterito dicimus: et quoniam spe salvi facti sumus, nondum re, adhuc futurum est quod speramus. Nam jam videmus et tenemus: sed nondum res, sed spes. Quod enim videt quis, inquit, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25) . Et tamen salvi facti sumus, et tamen adhuc salutem speramus et exspectamus, nondum tenemus. Sic et Dominus discipulis ait, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci. Si hoc jam factum erat, quare alio loco dicit illis: Adhuc multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12) ? Certe, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci: sed cum dicit, Non potestis illa portare modo, et dicit, Habeo vobis dicere; differt, non aufert. Propter certam ergo", |
| "candidate_score": 0.612227, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_2", |
| "bdc_text": "Ante 8 dies nullas ad te dedi , quod praeter ea , quae prius et ultimo scripseram , nihil esset allatum ut ne nunc quidem .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3619", |
| "psc_text": "Quod ait Apostolus: Qui vocat ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt (Id. IV, 17) . Si jam esses, non praedestinareris; nisi aversus esses, non vocareris; nisi impius esses, non justificareris, nisi terrenus et abjectus esses, non glorificareris. Quis ergo prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quid ergo reddimus? Ipsi gloria (Rom. XI, 36) . Quia non eramus, quando sumus praedestinati; quia aversi eramus, quando sumus vocati; quia peccatores eramus, quando sumus justificati: agamus Deo gratias, ne remaneamus ingrati. CAPUT IV. 4. Justificati utrum jam simus. Lucta hic in justificatis manens. Proposueramus autem considerare de his quatuor rebus quid jam consecuti fuerimus, quid adhuc adipiscendum exspectemus. Praedestinati enim jam sumus et antequam essemus. Vocati sumus, quando christiani facti sumus. Jam ergo et hoc habemus. Justificati, quid? Quid est, justificati? Audemus dicere, jam hoc tertium habere nos? Et erit", |
| "candidate_score": 0.611602, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_5", |
| "bdc_text": "Dicitur admiraldus vivere nec captus nec vulneratus esse , id quod haud dubie iam audisti a Pellicario et Lumaga recta Lugduno venientibus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4107", |
| "psc_text": "Hoc est, exspiravit excluso spiritu, quo vivebat caro. Pejeravit, exclusit spiritum quo vivebat anima. Exspiravit, sed nescis; exspiravit, sed non vides. Carnem enim jacentem sine anima vides, animam miseram sine Deo videre non potes. Crede ergo, adhibe oculos fidei. Nemo perjurus impunitus; prorsus nemo, cum illo est poena sua. Si haberet in cubiculo suo tortorem carnis, punitus esset: habet in secreto cordis sui tortorem conscientiae suae, et impunitus vocatur? Et tamen quid dicis? Vivit, gaudet, luxuriatur qui mihi mendacium juravit: quid est, quod me mittis ad invisibilia? Quia et ipse Deus, per quem juravit, invisibilis est. Juravit per invisibilem, feritur poena invisibili. Sed vivit, inquit, et quodam modo scatet et bullit luxuriis. Si hoc ita est, quod scatet luxuriis, quod bullit luxuriis, vermes sunt animae mortuae. Denique omnis homo prudens, qui tales luxuriantes perjuros attendit, sano cordis olfactu, avertit se, non vult videre, non vult audire. Unde se ista sanitas", |
| "candidate_score": 0.591678, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", |
| "max_score": 0.675043, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_10", |
| "bdc_text": "Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_226", |
| "psc_text": "Dominus de paradiso: sed tamen faciet Dominus misericordia motus tunicas pelliceas ne tempore frigoris perpetuo moriantur. O grandis Dei misericordia! o infinita Dei clementia! o magna et admirabilis ejus dilectio circa nos! Ecce enim quotidie peccamus, frequenter eum ofendimus; et tamen nos derelinquere non vult, sed tunicas pelliceas correctionis et veniae nobis quotidie donat et largitur. Ecce quanta est misericordia nostri Salvatoris. Igitur, fratres mei et laetitia cordis mei, redeamus ad mentem, et eam diligenter discutiamus, scientes, quod nunc in paradiso poenitentiae et deliciarum positi sumus, et in Ecclesia ejus positi et collocati sumus. Dedit nobis praecepta, ut toto corde, tota mente eum diligamus, et proximum nostrum. Sed quomodo diligere eum possumus, si susurrones et detractores in eremo facti sumus? O quam pestis misera et mortalis est ipsa murmuratio! o quam venenosa est, quae conventus clericorum et civitates multas destruxit! Et quia grande periculum est, inter murmuratores habitare; ideo expellendi", |
| "candidate_score": 0.675043, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_9_11", |
| "bdc_text": "singula enim Franciscant , et ex musca aquilam faciunt , ut moris est illius . Dominus luctuosum hoc bellum benigne componere et pacem suis concedere dignetur per suam ineffabilem misericordiam nosque servare a malo . Dum haec scribo 9 .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_226", |
| "psc_text": "Dominus de paradiso: sed tamen faciet Dominus misericordia motus tunicas pelliceas ne tempore frigoris perpetuo moriantur. O grandis Dei misericordia! o infinita Dei clementia! o magna et admirabilis ejus dilectio circa nos! Ecce enim quotidie peccamus, frequenter eum ofendimus; et tamen nos derelinquere non vult, sed tunicas pelliceas correctionis et veniae nobis quotidie donat et largitur. Ecce quanta est misericordia nostri Salvatoris. Igitur, fratres mei et laetitia cordis mei, redeamus ad mentem, et eam diligenter discutiamus, scientes, quod nunc in paradiso poenitentiae et deliciarum positi sumus, et in Ecclesia ejus positi et collocati sumus. Dedit nobis praecepta, ut toto corde, tota mente eum diligamus, et proximum nostrum. Sed quomodo diligere eum possumus, si susurrones et detractores in eremo facti sumus? O quam pestis misera et mortalis est ipsa murmuratio! o quam venenosa est, quae conventus clericorum et civitates multas destruxit! Et quia grande periculum est, inter murmuratores habitare; ideo expellendi", |
| "candidate_score": 0.650015, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae", |
| "max_score": 0.67428, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Sed quid credas toties fallenti? Vale . Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_48", |
| "psc_text": "fidem Dei evacuavit? Absit. Est enim Deus verax, omnis autem homo mendax (Rom. III, 3, 4) . Stat confessorum pars major et melior in fidei suae robore et in legis ac disciplinae Dominicae veritate; nec ab Ecclesiae pace discedunt qui se in Ecclesia gratiam consecutos de Dei dignatione meminerunt; atque hoc ipso ampliorem consequuntur fidei suae laudem, quod, ab eorum perfidia segregati qui juncti confessionis consortio fuerunt, a contagio criminis recesserunt, vero illuminati Evangelii lumine, pura et candida Domini luce radiati, tam sunt in conservanda Christi pace laudabiles, quam fuerunt in diaboli congressione victores. XXIII. Opto equidem, dilectissimi fratres, et consulo pariter et suadeo ut, si fieri potest, nemo de fratribus pereat et consentientis populi corpus unum gremio suo gaudens mater includat. Si tamen quosdam schismatum duces et dissensionis auctores, in caeca et obstinata dementia permanentes, non potuerit ad salutis viam consilium salubre revocare, caeteri tamen vel simplicitate capti, vel", |
| "candidate_score": 0.67428, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf033", |
| "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", |
| "max_score": 0.673326, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_18", |
| "bdc_text": "Dominus confirmet nos in veritate et liberet a malo ! Saluta d. consulesa. R. :", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_279", |
| "psc_text": "posse iste asserat. Porro S. P. Benedictus, juxta eumdem Bernardum, « tria hic dicit, justitiam non abscondere, veritatem proferre, et salutare dicere. Justitiam abscondit, qui terrores sacrae Scripturae, et comminationes praedicando subditis 68 non ostendit . . . . . Dicit veritatem, qui promissa regna coelestia virtuosis et bene agentibus infallibiliter adipiscenda praedicat et docet. Salutare etiam dicit, qui promissam salutem docet adipiscere. Intellige hic de salutari, in quo continetur ipse Salvator Dominus Jesus Christus, de quo Psalmista, salutare tuum da nobis, etc. » Ipsi autem contemnentes spreverunt me. ] Id est doctrinam meam. Et tunc demum inobedientibus curae suae ovibus. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt: 1º Inobedientibus curae suae ovibus, id est quae factis non respondent curae quam exhibet; 2º curae suae ovibus, id est ovibus quae sunt sub cura ejus. Poena sit eis. ] Id est erit eis. Haec phrasis est Hebraica, per quam redundat saepe", |
| "candidate_score": 0.673326, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1203", |
| "psc_text": "post Evangelium dici consuevit. » Aliud tamen a collecta esse benedictionem videtur indicare Amalarius in Supplemento sic scribens (Tom. II Anal.): « Benedictio autem quae post collectam recitante abbate Evangelium dicitur, et sic incipiunt matutinos, ostendit orationes nostras, etc. » Sed vereor ut legendum sit per collectam, non post collectam: nam benedictionis nomine orationem sive collectam intelligendam esse contendunt S. Hildegardis, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Boherius in primo comm., Joannes de Turrecremata, Antonius Perez, Theobaldus Artaldus, Nicolaus Bravus, Benedictus Haeftenus, denique Joannes Bona cardinalis, qui mentem suam ita exprimit (De Divin. Psal., cap. 16, § 17): « Dubitavi saepius, fateor, quidnam intelligeret B. Pater per benedictionem, quam dari vult antequam laudes incipiantur. Nam omnes monachi collectam currentis officii legunt, post quam immediate subsequuntur laudes. Sed inveni tandem qui nodum solveret Amalarium Fortunatum: Episcopus, inquit (Lib. II, cap. 9), vel sacerdos dicit, Oremus, ac deinde subsequitur benedictio. Utroque nomine benedictionis", |
| "candidate_score": 0.645976, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1885", |
| "psc_text": "Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita ut panis et vinum de statuta libra panis et hemina vini sumantur, vel ita ut ad statutam panis ac vini annonam aliquid superaddatur; ut idem sit super, ac praeter, insuper. Priorem sensum sequuntur Menardus, Carolus Cointius, dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis Benedictina, cum quibusdam Regulae versionibus Gallicis. At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter", |
| "candidate_score": 0.643559, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_12_14", |
| "bdc_text": "antemeridiana nihildum Bada allatum est . Pridie nunciabat d. consul nihildum certi allatum esse de prelio , id quod multi interpretantur aliter rem gestam , quam hactenus sit nunciatum , alioqui dudum fuisse perscriptum . Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1910", |
| "psc_text": "11 S. Benedictus appellat orationem seu collectam, quae nocturnas vigilias terminat: ita hic benedictionem vocat preces et orationes quae super hebdomadarios recitantur, quaeque ex Boherio proferri debent ab abbate, priore, vel hebdomadario: ex Udalrico. lib. II, cap. 35, Consuet. S. Germani a Pratis, Nicolao de Fractura, et Caerem. Bursfeldensium, a sacerdote hebdomadario. Qualis autem esset illa benedictio non liquet. Hildemarus hanc profert: Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut huic famulo tuo pro hujus hebdomadae expleto officio merces tribuatur aeterna. Per Christum. Aliam ex ms. codice S. Victoris affert Menardus, his verbis contentam: V\\ Mirifica misericordias tuas. R\\ Qui salvos facis sperantes in te a resistentibus dexterae tuae. V\\ Mitte ei, Domine, auxilium de Sancto. R\\ Et de Sion tuere eum. V\\ Salvum fac servum tuum, R\\ Deus meus, sperantem in te. Sequitur oratio: Deus, qui dixisti, Venite omnes qui laboratis et onerati estis; hunc famulum tuum ministrationum suarum praemio refice sempiterno.", |
| "candidate_score": 0.642081, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1203", |
| "psc_text": "post Evangelium dici consuevit. » Aliud tamen a collecta esse benedictionem videtur indicare Amalarius in Supplemento sic scribens (Tom. II Anal.): « Benedictio autem quae post collectam recitante abbate Evangelium dicitur, et sic incipiunt matutinos, ostendit orationes nostras, etc. » Sed vereor ut legendum sit per collectam, non post collectam: nam benedictionis nomine orationem sive collectam intelligendam esse contendunt S. Hildegardis, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Boherius in primo comm., Joannes de Turrecremata, Antonius Perez, Theobaldus Artaldus, Nicolaus Bravus, Benedictus Haeftenus, denique Joannes Bona cardinalis, qui mentem suam ita exprimit (De Divin. Psal., cap. 16, § 17): « Dubitavi saepius, fateor, quidnam intelligeret B. Pater per benedictionem, quam dari vult antequam laudes incipiantur. Nam omnes monachi collectam currentis officii legunt, post quam immediate subsequuntur laudes. Sed inveni tandem qui nodum solveret Amalarium Fortunatum: Episcopus, inquit (Lib. II, cap. 9), vel sacerdos dicit, Oremus, ac deinde subsequitur benedictio. Utroque nomine benedictionis", |
| "candidate_score": 0.632174, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2844", |
| "psc_text": "Tertio, haec olim lectio fiebat in auditorio, ut patet ex Vita sancti Guillelmi ducis et monachi Gellonensis (Saec. IV Ben.), ubi narratur quomodo suo susceptus fuerit in monasterio. Ac primo quidem num. 21, longe occurritur ei a fratribus, ducitur ad orationem, ecclesiaeque dona confert. Et postea, num. 22: « Completa oratione, factaque cunctis altaribus 680 sua cuique digna veneratione . . . . itur in auditorium, et osculatis fratribus, lectaque ex more lectione, factoque pro tempore brevi sermone de animae aedificatione, mox vir Dei subinfert, et indicat manifeste cur ipse venerit. » Idem videre est apud Ekkehardum in lib. de Casibus S. Galli cap. 11, ubi referens qua ratione episcopi et abbates ad visitandum S. Galli asceterium missi ab Ottone imperatore recepti fuerint: « Adveniunt omnes, inquit, festive receptis Cives apostolorum responsorium canitur. Abbas in auditorio debilis residens, introductis quidem eis assurgit. Legitur considentibus lectio de charitate et de pedisequa", |
| "candidate_score": 0.630755, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2845", |
| "psc_text": "Casibus S. Galli cap. 11, ubi referens qua ratione episcopi et abbates ad visitandum S. Galli asceterium missi ab Ottone imperatore recepti fuerint: « Adveniunt omnes, inquit, festive receptis Cives apostolorum responsorium canitur. Abbas in auditorio debilis residens, introductis quidem eis assurgit. Legitur considentibus lectio de charitate et de pedisequa ejus discretione. Qua finita assurgunt omnes in abbatis et fratrum oscula. Deinde abbas: Benedicti vos a Domino. Et fratres: Qui fecit coelum et terram. » Et ita forte capiendus est locus ex Vita S. Alcadri abbatis Gemmeticensis, num. 11 (Saec. II Ben.). « Susceptis monachis ad domum auditorii eos perduxit. » Est autem auditorium locus capitulo proximus: locutorium appellare solent. Auditorii tamen nomine hic capitulum intelligit noster Mabillonius. Quarto, exponebatur hospiti recitata lectio, ut docet Hildemarus: « Si autem talis fuerit hospes, debet etiam exponi lectio; » patetque ex supra citato libro Usuum Cisterciensium, cap. 87, et ex Adalgiso monacho", |
| "candidate_score": 0.62322, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1110", |
| "psc_text": "analogium tres lectiones, inter quas et tria responsoria cantantur. Duo responsoria sine Gloria dicantur: post tertiam vero lectionem, qui cantat dicat Gloria. Quam dum incipit cantor dicere, mox omnes de sedilibus suis surgant ob honorem et reverentiam sanctae Trinitatis. Codices autem legantur in vigiliis tam Veteris Testamenti quam Novi divinae auctoritatis, sed et ex ositiones earum quae a nominatissimis doctoribus orthodoxis et catholicis Patribus factae sunt. Post has vero tres lectiones cum responsoriis suis, sequantur reliqui sex psalmi cum alleluia canendi. Post hos lectio apostoli sequatur ex corde recitanda, et versus, et supplicatio litaniae, id est, Kyrie eleison: et sic finiantur vigiliae nocturnae. COMMENTARIUS. Hiemis tempore praemisso in primis versu Deus, in adjutorium, etc.] Hic est versiculus ille a priscis monachis adeo celebratus, quem ad universa quae aggrediebantur opera usurpabant, cujus vim et efficaciam describit Cassianus collat. 10, cap. 10. Hunc S. P. Benedictus ad omnia divini cursus officia praemitti", |
| "candidate_score": 0.617892, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1453", |
| "psc_text": "lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient les couches garnies de ce qu' il faut selon la manière de leur conversation; aliaeque plures expositiones Gallicae. Secunda est quam tradit in secundo comment. Boherius, ubi lectisternia interpretatur lectorum stramenta; quo sensu eam vocem aliquando usurpat S. Gregorius: « Ancillis Dei, quas vos graeca lingua monastrias dicitis, lectisternia emere disposui; quia in lectis suis gravi nuditate in hujus hiemis vehementissimo frigore laborant. » Et alibi ad Joannem abbatem de monte Sina scribens (Lib. XII, ep. 16): « Cognovimus lectos vel lectisternia in Gerontocomio, quod illic ab Isauro constructum est, deesse; propterea misimus laenas 15, rachanas 30, lectos 15. »", |
| "candidate_score": 0.617402, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2031", |
| "psc_text": "Nicolaus de Fractura. Denique Benedictus papa XII in sua pro monachis Benedictinis Constitutione (Cap. 26): « Quotiens plures simul carnes in infirmitorio comedent, versus et oratio in principio mensae, ac post refectionem hymnus et versus dicatur, et continuum discumbendo silentium observetur, ibique legatur sicut in refectorio continue aliquid, quod aedificet audientes. » Ipsis etiam minutis duobus post minutionem sequentibus diebus mixtum sumentibus praescribit S. Lanfrancus, ut « lectio ab uno aliquo memoriter recitetur. » Nec praetereundum quod addit Hildemarus: « Sciendum est quia cum abbas foras ambulat debet legi ad mensam ejus, verumtamen breviter, id est parva lectio, non sicut in refectorio semper usque ad finem mensae, sed ante debet finiri lectio. Si vero fratres in labore sunt, et ibi manent, debet pleniter sicut in refectorio illis legi lectio. Si autem non fuerit generalitas, et non manserint, debet parum legi. Similiter si tantum manserint . . . parum legendum est.", |
| "candidate_score": 0.616711, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1910", |
| "psc_text": "11 S. Benedictus appellat orationem seu collectam, quae nocturnas vigilias terminat: ita hic benedictionem vocat preces et orationes quae super hebdomadarios recitantur, quaeque ex Boherio proferri debent ab abbate, priore, vel hebdomadario: ex Udalrico. lib. II, cap. 35, Consuet. S. Germani a Pratis, Nicolao de Fractura, et Caerem. Bursfeldensium, a sacerdote hebdomadario. Qualis autem esset illa benedictio non liquet. Hildemarus hanc profert: Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut huic famulo tuo pro hujus hebdomadae expleto officio merces tribuatur aeterna. Per Christum. Aliam ex ms. codice S. Victoris affert Menardus, his verbis contentam: V\\ Mirifica misericordias tuas. R\\ Qui salvos facis sperantes in te a resistentibus dexterae tuae. V\\ Mitte ei, Domine, auxilium de Sancto. R\\ Et de Sion tuere eum. V\\ Salvum fac servum tuum, R\\ Deus meus, sperantem in te. Sequitur oratio: Deus, qui dixisti, Venite omnes qui laboratis et onerati estis; hunc famulum tuum ministrationum suarum praemio refice sempiterno.", |
| "candidate_score": 0.61496, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_14", |
| "bdc_text": "Interea audio ex aula Bellevreium accepisse literas post illud nuncium , quod cons[ulem ] fecisse dixi .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1227", |
| "psc_text": "aeque canticum decantamus. » Lectio una de Apocalypsi ex corde. ] Id est memoriter, sine codice recitanda: quae lectio, ut docet Hildemarus, semper in omnibus Dominicis quacunque solemnitate in eas incidente, etiam Nativitatis aut Paschae, debet esse de Apocalypsi. Quod si quis objiciat lectionem dierum ac temporum solemnitati respondere debere, fatetur quidem rem ita esse, sed tamen ex Apocalypsi facili negotio posse erui lectiones cuilibet festivitati congruentes. Idemque esse intelligendum cum S. Pater lectionem ex Apostolo recitandam instituit. Et responsorium. ] An dicendum cum Gloria S. Pater non aperuit; quapropter varius fuit hac in re diversorum usus. De Cisterciensibus suis ita loquitur Joannes Bona (De Divin. Psalm. cap. 18, § 4): « Ad responsoria post capitulum non adjungimus Gloria Patri; horum enim nullam Regula mentionem facit. » Verum, etsi Regula taceat, ad mentem tamen S. P. Benedicti dicendum esse asserit Hildemarus; quia S. Benedictus semper in fine ultimi responsorii Gloria", |
| "candidate_score": 0.614271, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_7", |
| "bdc_text": "Ego tamen nihildum tibi dixero certi propter variantes et contrarias narrationes necdum ullas accepi literas vel Berna vel Bienna vel Novioburgo vel Geneva .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2904", |
| "psc_text": "Angelo, exponitur eulogium, id est testamentum. Extra de Testamentis cap. Vos quidem, et Codex lib. II, cap. Jubemus. » 694 Nono: « Vel dicas, addit idem Richardus, quod sunt boni sermones facti de aliquo, sic exponit pe. san. extra de do. et cantu. Cum olim, super prima glossa. » Jam vero quaeritur quo sensu hic eulogia a S. P. Benedicto sumatur. Nonnulli, ut scribit Bernardus Cassinensis, eulogias dixerunt esse adjectivum ad litteras. Menardus de eulogiis panis, quas antiqui Patres sine superioris licentia dare prohibuerunt, ut videre est in Regula sancti Caesarii, cap. 23, et S. Donati, cap. 53, S. Benedictum intelligit. Hildemaro, « eulogiae sunt munera majora, veluti sunt cappa serica, vel aliud, quaeque majoris pretii sunt. » Idem sentiunt Bernardus Cassinensis et Boherius. Richardus autem de S. Angelo dicit esse gaudeolas. Ego vero eulogiarum nomine omne munerum genus prohibitum existimo. Atque ita Benedictus Haeftenus: « Asserendum videtur, inquit, interdictas", |
| "candidate_score": 0.598755, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_7", |
| "bdc_text": "Ego tamen nihildum tibi dixero certi propter variantes et contrarias narrationes necdum ullas accepi literas vel Berna vel Bienna vel Novioburgo vel Geneva .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2898", |
| "psc_text": "me ulterius ad illa quae fugi revocare tentetis. » Egregium plane facinus, ac vero monacho dignum! Eadem prorsus mente Gerardus pius Belga monachus (Bucelinus in addit. ad Comment. Gerardi, cap. 54) « litteras sibi missas, nisi argentissimae causae essent, et respondere illico cogeretur, nunquam nisi pomeridiano tempore legebat, ne quid potissimae, ut dicebat, diei parti et Deo sacratiori lectione profana detraheret, et distractioni alicui januam aperiret. Solitus etiam, si ad eas nonnihil affici videretur, multo saepe tempore, priusquam legeret, seponere: litteras autem ad suos missas sollicite perlegens, si quid rumoris e saeculo afferrent, ejusmodi delere, sive praescindere solebat; si quid vero perturbationis, sive inanis gloriae allaturae viderentur, omnino cremabat, quae autem ex iis conducere viderentur, ipse significabat. » Secundo, vetat S. Benedictus dare aut accipere eulogias sine praecepto abbatis. Quid autem sint eulogiae hic inquirendum est. Eulogiae non ab εὖ Graeco, quod est bonum, et lego Latinum, quod est eligo,", |
| "candidate_score": 0.597978, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_7", |
| "bdc_text": "Ego tamen nihildum tibi dixero certi propter variantes et contrarias narrationes necdum ullas accepi literas vel Berna vel Bienna vel Novioburgo vel Geneva .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2892", |
| "psc_text": "calle quo venerat repedavit » ut scribit Jonas in ejus Vita, n. 14. CAPUT LIV. Si debeat monachus litteras vel aliquid suscipere. Nullatenus liceat monacho nec a parentibus suis, nec a quoquam hominum, nec sibi invicem 691 litteras, eulogias, vel quaelibet munuscula accipere aut dare, sine praecepto abbatis. Quod si etiam a parentibus suis ei quidquam directum fuerit, non praesumat suscipere illud, nisi prius indicatum fuerit abbati. Quod si jusserit suscipi, in abbatis sit potestate cui illud jubeat dari: et non contristetur frater cui forte directum fuerat; ut non detur occasio diabolo. Qui autem aliter praesumpserit, disciplinae regulari subjaceat. COMMENTARIUS. Nullatenus liceat monacho nec a parentibus suis, nec a quoquam hominum, nec sibi invicem litteras, aut eulogias, vel quaelibet munuscula accipere, aut dare sine praecepto abbatis sui. ] Acute hic Bernardus Cassinensis: S. Benedictus, inquit, « in hac prohibitione tria genera personarum, et tria genera nominat rerum: personae sunt parentes,", |
| "candidate_score": 0.593251, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", |
| "max_score": 0.672784, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Bullingerus tuus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino meo honorando et fratri charissimo . Chur .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", |
| "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", |
| "candidate_score": 0.672784, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Tiguri Simonis et Iudae festinanter 1569 . Bullingerus tuus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino meo honorando et fratri charissimo .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", |
| "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", |
| "candidate_score": 0.657837, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "8061_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Bullingerus tuus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino meo honorando et fratri charissimo . Chur .", |
| "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_263", |
| "psc_text": "nostro gerendum est ministerio, tua potius virtute firmetur ( Al. peragatur). Per, etc. Suscipe, Domine, quaesumus, munera famuli tui illius, et propitius in eodem dona custodi. Per, etc. Hanc igitur oblationem, quam tibi offerimus pro illo famulo tuo quem ad pontificalem gloriam promovere dignatus es, quaesumus, Domine, placatus accipias, ut quod divino munere consecutus est, divinis effectibus exsequatur. Per, etc. 111 Adesto, misericors Deus, ut quod actum est nostrae servitutis officio, tua benedictione firmetur. Per, etc. Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et inclinato super hos famulos tuos cornu gratiae sacerdotalis, benedictionis tuae in eos effunde virtutem. Per, etc. Deus honorum omnium, Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli", |
| "candidate_score": 0.647362, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
