| { |
| "letter_id": "9036", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9036", |
| "dominant_topic": 19, |
| "topic_dist": [ |
| 0.043343, |
| 0.04219, |
| 0.052247, |
| 0.055022, |
| 0.050482, |
| 0.045973, |
| 0.05051, |
| 0.046849, |
| 0.050919, |
| 0.053584, |
| 0.055948, |
| 0.051888, |
| 0.04953, |
| 0.045489, |
| 0.040127, |
| 0.04493, |
| 0.051728, |
| 0.057909, |
| 0.050989, |
| 0.060342 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", |
| "max_score": 0.725062, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_22", |
| "psc_text": "Dominum nocareuocare, cum Dominus eos confundat et redarguat dicens: uos de diabolo patre nati estis et concupiscentias patris uestri facere uultis. ille enim homicida fuit ab initio et in ueritate non stetit, quia ueritas non est in illo. et per Esaiam prophetam Deus clamat indignans: filios generaui et exaltaui, ipsi autem me spreneruntspreuerunt. agnouit bos possessorem suum et asinus praesepium domini sui: Israel autem me non cognouit et populus me non intellexit. uae genti peccatrici, populo pleno peccatis, semen nequam, filii scelesti. dereliquistis Dominum et in indignationem misistis illum sanctum Israel. in quorum exprobrationem christiani quando oramus pater noster dicimus, quia noster esse iam coepit et Iudaeorum qui eum dereliquerantdereliquerunt esse desiuit. nec peccator populus potest esse filius, sed quibus remissa 11 Io. 8, 44. 16 Es. 1, 2 sq. 3 hoc om. S 4 appellamus G 5 id est W s. Z. m. 2 eorum qui credunt om. G", |
| "candidate_score": 0.725062, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_60", |
| "psc_text": "uenia delicti, ut qui a Deo pascitur in Deo uiuat nec tantum praesenti et temporali uitae sed aeternae consulatur, ad quam ueniri potest, si peccata donentur quae debita Dominus appellat, sicut in euangelio suo dicit: dimisi tibi omne debitum, quiamequia rogasti. quam necessario autem, quam prouidenter et salubriter admonemur quod peccatores sumus qui pro peccatis rogare conpellimur, ut dum indulgentia de Deo petitur, conscientiae suae animus recordetur! ne quis sibi quasi innocens placeat et se extollendo plus pereat, instruitur et docetur peccare se cottidie, dum cottidie pro peccatis iubetur orare. sic denique et Iohannes in epistulasuamonet dicens: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est. si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis et iustus est Dominus qui nobis peccata dimittat. in epistula sua utrumque conplexus est, quod et rogare pro peccatis debeamus et inpetremus indulgentiam cum 14 Matth. 18, 32. 21 I Io.", |
| "candidate_score": 0.720738, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_4", |
| "psc_text": "delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu Dei stare. placendum est diuinis oculis et habitu corporis et modo uocis. nam ut inpudentis est clamoribus strepere, ita contra congruit uerecundo modestis precibus orare. denique magisterio suo Dominus secrete orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis conuenit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei", |
| "candidate_score": 0.707448, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_60", |
| "psc_text": "uenia delicti, ut qui a Deo pascitur in Deo uiuat nec tantum praesenti et temporali uitae sed aeternae consulatur, ad quam ueniri potest, si peccata donentur quae debita Dominus appellat, sicut in euangelio suo dicit: dimisi tibi omne debitum, quiamequia rogasti. quam necessario autem, quam prouidenter et salubriter admonemur quod peccatores sumus qui pro peccatis rogare conpellimur, ut dum indulgentia de Deo petitur, conscientiae suae animus recordetur! ne quis sibi quasi innocens placeat et se extollendo plus pereat, instruitur et docetur peccare se cottidie, dum cottidie pro peccatis iubetur orare. sic denique et Iohannes in epistulasuamonet dicens: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est. si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis et iustus est Dominus qui nobis peccata dimittat. in epistula sua utrumque conplexus est, quod et rogare pro peccatis debeamus et inpetremus indulgentiam cum 14 Matth. 18, 32. 21 I Io.", |
| "candidate_score": 0.684793, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_3", |
| "psc_text": "Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. arnicaamica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascendere Christi orationem. agnoscat'pater filii sui uerba, cum precem facimus: qui habitat intus in pectore ipse sit et in uoce, et cum ipsum habeamus aput patrem aduocatum pro peccatis nostris, quando peccatores pro delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu", |
| "candidate_score": 0.680631, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto . An h. Tobia Eglin , predicanten zuͦ Chur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", |
| "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", |
| "candidate_score": 0.66254, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_22", |
| "psc_text": "Dominum nocareuocare, cum Dominus eos confundat et redarguat dicens: uos de diabolo patre nati estis et concupiscentias patris uestri facere uultis. ille enim homicida fuit ab initio et in ueritate non stetit, quia ueritas non est in illo. et per Esaiam prophetam Deus clamat indignans: filios generaui et exaltaui, ipsi autem me spreneruntspreuerunt. agnouit bos possessorem suum et asinus praesepium domini sui: Israel autem me non cognouit et populus me non intellexit. uae genti peccatrici, populo pleno peccatis, semen nequam, filii scelesti. dereliquistis Dominum et in indignationem misistis illum sanctum Israel. in quorum exprobrationem christiani quando oramus pater noster dicimus, quia noster esse iam coepit et Iudaeorum qui eum dereliquerantdereliquerunt esse desiuit. nec peccator populus potest esse filius, sed quibus remissa 11 Io. 8, 44. 16 Es. 1, 2 sq. 3 hoc om. S 4 appellamus G 5 id est W s. Z. m. 2 eorum qui credunt om. G", |
| "candidate_score": 0.651567, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto . An h. Tobia Eglin , predicanten zuͦ Chur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_2", |
| "psc_text": "EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei G m. 2 14 cetera om. Gl 15 consuluit v etiam W 8. I. m. 2 21 spiritu et ueri- tate W 22 ♦«scificationem (J, satisfactione Oxon. quoque eius uere et spiritaliter adoremus. quae enim potest esse spiritalis oratio quam quae a Christo nobis data est, a quo nobis et Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres", |
| "candidate_score": 0.65075, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto . An h. Tobia Eglin , predicanten zuͦ Chur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", |
| "candidate_score": 0.649009, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem", |
| "max_score": 0.711358, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_172", |
| "psc_text": "Dominus non solum justus, sed et misericors est, dicit: Tibi, Domine, misericordia, ut post sententiam judicantis, eum provocet ad clementiam. (Vers. 11.) Et stillavit super nos. Non totam in nos effudisti iram, quam ferre non poteramus; sed stillam furoris tui, ut correpti in plaga, reverteremur ad te. Maledictio et detestatio quae scripta est in libro Moysi servi Dei, etc. In Deuteronomio maledictiones et benedictiones Dei legimus (Deut. XXVII), quae postea dictae sunt in monte Garizim, et Hebal, justos super et peccatores. (Vers. 13.) Omne malum hoc venit super nos: et non rogavimus faciem tuam, Domine Deus noster, ut reverteremur ab iniquitatibus nostris, et cogitaremus veritatem tuam. Grandis duritia, ut in plagis positi, Deum non rogarent, quod et si rogarunt, ideo non rogarunt, quia non sunt reversi ab iniquitatibus suis. Reversio autem ab iniquitate est cogitare veritatem Dei. (Vers. 14.) Et vigilavit Dominus super malitiam, et adduxit eam super nos, etc.", |
| "candidate_score": 0.711358, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_173", |
| "psc_text": "iniquitatibus nostris, et cogitaremus veritatem tuam. Grandis duritia, ut in plagis positi, Deum non rogarent, quod et si rogarunt, ideo non rogarunt, quia non sunt reversi ab iniquitatibus suis. Reversio autem ab iniquitate est cogitare veritatem Dei. (Vers. 14.) Et vigilavit Dominus super malitiam, et adduxit eam super nos, etc. Quando propter peccata corripimur, vigilat super nos Deus, et visitat nos. Quando vero a Deo deserimur, et non judicamur, indignique sumus correptione Domini, tunc dormire dicitur. Unde et in Psalmis legimus: Surrexit quasi dormiens Dominus, et quasi crapulatus a vino (Psal. LXXVII) . Malitia enim et iniquitas nostra inebriat Deum: quae quando in nobis corripitur, evigilare dicitur, et de sua ebrietate consurgere; ut nos peccato ebrios evigilare faciat justitiae. (Vers. 15.) Et nunc, Domine Deus noster, etc. Memor est antiqui beneficii, ut ad similem Deum clementiam provocet. (Vers. 17.) Et ostende faciem tuam super sanctuarium tuum, quod desertum est. Imple", |
| "candidate_score": 0.671919, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_37", |
| "psc_text": "633 mysteria revelaret. Interrogemus eos qui diversas asserunt esse naturas, cujus naturae Nabuchodonosor intelligant, bonae an malae. Si bonae: cur impius dicitur? Si malae (ut certum est) cur malo atque terreno, id est, χοϊκῷ sua Deus sacramenta monstravit? (Vers. 30.) Mihi quoque non in sapientia, quae est in me plusquam in cunctis viventibus, sacramentum hoc revelatum est: sed ut interpretatio regi manifesta fieret, et cogitationes mentis tuae scires. Putaverat rex notitiam futurorum solertia mentis humanae posse comprehendi; et ideo sapientes Babylonis interfici jusserat. Ergo Daniel eos excusat qui dicere non potuerant, et ipse invidiam fugit, ne quis aestimet, eum quae dicturus est propria dixisse sapientia. Causa autem revelationis propheticae, regis est desiderium, qui voluit ventura cognoscere. Ergo honorat regem, quando propter illius scientiam sibi dicit a Deo mysteria revelata. Et hoc considerandum, quod somnia in quibus aliqua ventura signantur, et quasi per nubilum veritas demonstratur, non pateant conjectoribus et humanae", |
| "candidate_score": 0.667816, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_172", |
| "psc_text": "Dominus non solum justus, sed et misericors est, dicit: Tibi, Domine, misericordia, ut post sententiam judicantis, eum provocet ad clementiam. (Vers. 11.) Et stillavit super nos. Non totam in nos effudisti iram, quam ferre non poteramus; sed stillam furoris tui, ut correpti in plaga, reverteremur ad te. Maledictio et detestatio quae scripta est in libro Moysi servi Dei, etc. In Deuteronomio maledictiones et benedictiones Dei legimus (Deut. XXVII), quae postea dictae sunt in monte Garizim, et Hebal, justos super et peccatores. (Vers. 13.) Omne malum hoc venit super nos: et non rogavimus faciem tuam, Domine Deus noster, ut reverteremur ab iniquitatibus nostris, et cogitaremus veritatem tuam. Grandis duritia, ut in plagis positi, Deum non rogarent, quod et si rogarunt, ideo non rogarunt, quia non sunt reversi ab iniquitatibus suis. Reversio autem ab iniquitate est cogitare veritatem Dei. (Vers. 14.) Et vigilavit Dominus super malitiam, et adduxit eam super nos, etc.", |
| "candidate_score": 0.667559, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_330", |
| "psc_text": "Judaei interfecerint Salvatorem: non quo ipsi percusserint, sed quo tradiderint occidendum, et succlamantes dixerint: Crucifige, crucifige eum (Joan. XIX, 15) . (Vers. 63.) Helcias autem et uxor ejus laudaverunt Deum pro filia sua Susanna, etc. Digne [ Al. Digni] quasi sancti laudant Deum: non quia liberata est de manu presbyterorum Susanna, hoc enim non satis laudabile est, nec magni discriminis, si non esset liberata, sed quia non est inventa in ea res turpis. (Cap XIV.--Vers. 1.) Statimque cum aperuisset ostia, aspiciens 736 rex super mensam [Vulg. ostium intuitus rex mensam], exclamavit voce magna: Magnus es, Bel, et non est apud te ullus dolus. Hoc quod Scriptura nunc dicit: Exclamavit voce magna, quia de idololatra et ignorante Deum, dicitur, videtur observationem nostram subvertere, qua dudum asseruimus vocem magnam in sanctis tantum reperiri. Quod solvet facile qui hanc historiam in libro Danielis apud Hebraeos dixerit non haberi. Si quis autem potuerit eam", |
| "candidate_score": 0.665851, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_24", |
| "psc_text": "litteraturae, praescientiam futurorum non esse hominum, sed Dei. Ex quo probatur prophetas Dei spiritu locutos, qui futura cecinerunt. (Vers. 12, 13.) Quo audito, rex in furore et ira magna praecepit, ut perirent omnes sapientes Babylonis. Et egressa sententia sapientes interficiebantur, etc. Quaerunt Hebraei, cur Daniel et tres pueri non sint ingressi ad regem cum aliis sapientibus, et prolata sententia jubeantur perire cum caeteris. Quod ita edisserunt, ut eo tempore quo rex praemia et dona, et honorem maximum promittebat, ire noluerint, ne impudenter divitias et dignitatem Chaldaicam viderentur appetere. Aut certe ipsi Chaldaei invidentes gloriae eorum et scientiae, soli ingressi sunt, quasi soli praemia percepturi, et postea in periculo voluerint habere consortes quos in spe gloriae refutaverant. (Vers. 15.) Et interrogavit eum qui a rege acceperat 629 potestatem, quam ob causam tam crudelis sententia a facie regis esset egressa. Scientes Chaldaei, quod decuplum super cunctos hariolos et magos qui erant in", |
| "candidate_score": 0.662234, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ;", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_85", |
| "psc_text": "Deus delictis tuis, Cum beatus Daniel praescius futurorum de sententia Dei dubitet, rem temerariam faciunt, qui audacter peccatoribus indulgentiam pollicentur. Et tamen sciendum quod si Nabuchodonosor bona opera facienti venia repromittitur; multo magis aliis promittitur qui leviora peccata commiserunt. Legimus et in Jeremia praeceptum populo Judaeorum; ut orent pro Babyloniis; quia in pace eorum, sit pax captivorum. (Vers. 28.) Cum adhuc sermo esset in ore regis, vox de coelo irruit: Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex, regnum tuum transiet [Al. transiit] a te; et ab hominibus ejicient te. Arrogans gloriatio statim punitur a Domino. Et ideo non differtur sententia, ne videatur misericordia in pauperes minime profuisse. Sed statim ut locutus est per superbiam, perdidit regnum quod 650 ob eleemosynas fuerat reservatum. (Vers. 29.) Donec scias quod dominetur Excelsus in regno hominum. Magna miseriae consolatio, quando in tormentis positus, scit prospera secutura: quamquam Nabuchodonosor tanti furoris sit et amentiae, ut malorum tempore, bonorum", |
| "candidate_score": 0.659352, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos", |
| "max_score": 0.710758, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", |
| "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", |
| "candidate_score": 0.710758, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", |
| "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", |
| "candidate_score": 0.692174, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", |
| "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", |
| "candidate_score": 0.677262, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", |
| "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", |
| "candidate_score": 0.676285, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_49", |
| "psc_text": "(CAP. II) (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Haec dicit Dominus: Super tribus sceleribus Moab: et super quatuor non convertam eum: eo quod incenderit ossa regis Idumaeae usque ad [Al. in] cinerem. Et mittam ignem in Moab, et devorabit aedes Carioth: et morietur in sonitu Moab in clangore tubae: et disperdam judicem [Al. de] in medio ejus, et omnes principes ejus interficiam cum eo, dicit Dominus. LXX: Haec dicit Dominus: Super tribus impietatibus Moab et super quatuor non aversabor eos [Al. eum]: pro eo quod incenderit ossa regis Idumaeae in cinerem: et emittam ignem in Moab, et devorabit fundamenta civitatum ejus, et morietur in infirmitate Moab cum clamore, et cum voce tubae: et disperdam judicem ex ea, et omnes principes ejus interficiam, dicit Dominus. Non solum filii Ammon, sed et Moab de Lot semine procreatus est, qui fratris Abraham filius fuit. Et ut ostendat se Deus omnium Dominum, et cunctas animas ad", |
| "candidate_score": 0.673432, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_49", |
| "psc_text": "(CAP. II) (Cap. II.--Vers. 1 seqq.) Haec dicit Dominus: Super tribus sceleribus Moab: et super quatuor non convertam eum: eo quod incenderit ossa regis Idumaeae usque ad [Al. in] cinerem. Et mittam ignem in Moab, et devorabit aedes Carioth: et morietur in sonitu Moab in clangore tubae: et disperdam judicem [Al. de] in medio ejus, et omnes principes ejus interficiam cum eo, dicit Dominus. LXX: Haec dicit Dominus: Super tribus impietatibus Moab et super quatuor non aversabor eos [Al. eum]: pro eo quod incenderit ossa regis Idumaeae in cinerem: et emittam ignem in Moab, et devorabit fundamenta civitatum ejus, et morietur in infirmitate Moab cum clamore, et cum voce tubae: et disperdam judicem ex ea, et omnes principes ejus interficiam, dicit Dominus. Non solum filii Ammon, sed et Moab de Lot semine procreatus est, qui fratris Abraham filius fuit. Et ut ostendat se Deus omnium Dominum, et cunctas animas ad", |
| "candidate_score": 0.662616, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", |
| "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", |
| "candidate_score": 0.659619, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", |
| "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", |
| "candidate_score": 0.656009, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_404", |
| "psc_text": "Ipse enim Creator omnium Deus Cappadoces vertit in Palaestinos, et eos qui versabantur in frigore fidei, et Aquiloni vento durissimo subjacebant, fecit bibentes cadere, et deposita superbia, Domini sentire judicium. Syros quoque, id est, excelsos atque sublimes, qui dicuntur ARAM transtulit de Cyrene, infirmo pariete, sive quae imminebat amarissimo mari, et vicina Syrtibus erat, et juxta LXX in fovea tenebatur, mutavit in bonam partem, ut excelsos faceret. Oculi enim Domini super omnia sunt regna 353 peccantia, quae ostendit diabolus Domino (Matth. IV), et de quibus Apostolus dicit: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore, ad obediendum desideriis ejus (Rom. VI, 12) . Verumtamen cum in virga visitet peccatores, et conterat eos atque percutiat, qui permanserint in peccato: eas animas, quae appellantur domus Jacob, et supplantant peccatum, et in certamine superant, et plantam cruenti fratris invadunt, in aeternum perire non patitur. (Vers. 9, 10.) Ecce enim ego mandabo, et concutiam in", |
| "candidate_score": 0.65598, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_245", |
| "psc_text": "Chaldaeorum imperio, Medi, Persaeque consurgent. Cumque, regnante Cyro, fueritis reversi, et praecipiente Dario, coeperitis aedificare domum Domini, et omnem fiduciam habueritis in templo: ita ut requiescatis in eo, et lassas manus super parietes inclinetis: tunc veniet Alexander rex Macedonum, sive Antiochus cognomento Ἐπιφανὴς, qui moretur in templo, et vos instar colubri mordeat, nequaquam foris in Babylone, et in Susis, sed intra terminos terrae sanctae [ Al. vestrae]. Quibus rebus probatur, diem quam concupiscitis, non esse lucis et gaudii, sed tenebrarum atque tristitiae. Haec juxta historiam breviter diximus, ne penitus Judaeorum opinionem relinqueremus intactam. Caeterum nulli dubium est, omnes nostros diem tenebrarum, diem intelligere judicii, de qua scribit et Sophonias: Juxta est dies Domini magnus, et juxta est et velox nimis: vox diei Domini amara et dura (Sophon. I, 14) . Et Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit, furoris et irae, ponere orbem terrarum desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai.", |
| "candidate_score": 0.651579, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", |
| "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", |
| "candidate_score": 0.643346, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", |
| "max_score": 0.710334, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_558", |
| "psc_text": "nos, quaesumus, Domine Deus noster, pervigiles atque sollicitos adventum exspectare Christi Filii tui Domini nostri, ut dum venerit pulsans, non dormientes peccatis, sed vigilantes, et in suis inveniat laudibus exsultantes. Qui tecum vivit et regnat Deus Incipiunt (653) Orationes pro peccatis. Succurre, quaesumus, Domine, populo supplicanti, et opem tuam tribue benignus infirmis, ut sincera tibi mente devoti, et praesentis vitae remediis gaudeant, et futurae. Per Dominum. Alia. --Deus, qui juste irasceris, et clementer ignoscis, afflicti populi lacrymas respice; et iram tuae indignationis, quam juste meremur, propitiatus averte. Per Dominum. 195 Alia. --Quaesumus, omnipotens Deus, ut qui nostris fatigamur offensis, et merito nostrae iniquitatis affligimur, pietatis tuae gratiam consequi mereamur. Per. -- Alia. Deus, cui proprium est misereri semper, et parcere, suscipe deprecationem nostram, et quos delictorum catena constringit, miseratio tuae pietatis absolvat. Per Dominum nostrum. Alia. --Da nobis, quaesumus, Domine, de tribulatione laetitiam, ut, qui diu pro nostris peccatis affligimur,", |
| "candidate_score": 0.710334, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_558", |
| "psc_text": "nos, quaesumus, Domine Deus noster, pervigiles atque sollicitos adventum exspectare Christi Filii tui Domini nostri, ut dum venerit pulsans, non dormientes peccatis, sed vigilantes, et in suis inveniat laudibus exsultantes. Qui tecum vivit et regnat Deus Incipiunt (653) Orationes pro peccatis. Succurre, quaesumus, Domine, populo supplicanti, et opem tuam tribue benignus infirmis, ut sincera tibi mente devoti, et praesentis vitae remediis gaudeant, et futurae. Per Dominum. Alia. --Deus, qui juste irasceris, et clementer ignoscis, afflicti populi lacrymas respice; et iram tuae indignationis, quam juste meremur, propitiatus averte. Per Dominum. 195 Alia. --Quaesumus, omnipotens Deus, ut qui nostris fatigamur offensis, et merito nostrae iniquitatis affligimur, pietatis tuae gratiam consequi mereamur. Per. -- Alia. Deus, cui proprium est misereri semper, et parcere, suscipe deprecationem nostram, et quos delictorum catena constringit, miseratio tuae pietatis absolvat. Per Dominum nostrum. Alia. --Da nobis, quaesumus, Domine, de tribulatione laetitiam, ut, qui diu pro nostris peccatis affligimur,", |
| "candidate_score": 0.706247, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_562", |
| "psc_text": "culpam incurrimus, confitendo veniam consequamur. Per. Alia. --Moveat pietatem tuam, quaesumus, Domine, subjectae tibi plebis affectus; et misericordiam tuam supplicatio fidelis obtineat. Per. Alia. --Averte, quaesumus, Domine, iram tuam propitiatus a nobis, et facinora nostra, quibus indignationem tuam provocamus, expelle. Per Dominum. Alia. --Memor esto, quaesumus, Domine, fragilitatis humanae, et qui juste verberas peccatores, parce propitiatus afflictis. Per. Alia. --Aures tuae pietatis, quaesumus, Domine, precibus nostris inclina, ut qui peccatorum nostrorum flagellis percutimur, miserationis tuae gratia liberemur. Per. (654) Incipiunt Orationes quotidianae. Vox clamantis Ecclesiae ad aures, Domine, quaesumus, tuae pietatis ascendat, ut, percepta venia peccatorum, te fiat operante devota, te protegente secura. Per Dominum nostrum. Alia. --Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et exorabilis tuis esto supplicibus, ut concessa venia, quam precamur, perpetuo misericordiae tuae munere gloriemur. Per Dominum nostrum. Alia. --Nostris, Domine, quaesumus, propitiare temporibus, ut tuo munere dirigatur, et Romana securitas, et devotio Christiana. Per Dominum nostrum. Alia. --Dies", |
| "candidate_score": 0.695797, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_568", |
| "psc_text": "--Praeveniat nos, quaesumus, Domine, misericordia tua, et voces nostras clementia tuae propitiationis anticipet. Per. Alia. --Celeri nobis, quaesumus, Domine, pietate succurre, ut devotio supplicantium ad gratiarum transeat actionem. Per. Alia. --Delicta nostra, Domine, quibus adversa dominantur, 199 absterge et tua nos ubique miseratione custodi. Per. Alia. --Absolve, Domine, quaesumus, nostrorum vincula peccatorum, et quidquid pro eis meremur averte. Per. Alia. --Ascendant ad te, Domine, preces nostrae, et ab Ecclesia tua cunctam repelle nequitiam. Per. Alia. --Clamantes ad te, Deus, dignanter exaudi: ut nos de profundo iniquitatis eripias, et ad gaudia aeterna perducas. Per. Alia. --Concede nobis, quaesumus, Domine, veniam delictorum, et eos qui te impugnare moliuntur expugna. Per. Alia. --Tua nos, Domine, quaesumus, gratia semper et praeveniat, et sequatur, ac bonis operibus jugiter praestet esse intentos. Per. Alia. --Respice nos, misericors Deus, et nomini tuo perfice veraciter obsequentes. Per. Alia. --Tuere nos, superne moderator, et fragilitatem nostram tuis defende praesidiis.", |
| "candidate_score": 0.695279, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_568", |
| "psc_text": "--Praeveniat nos, quaesumus, Domine, misericordia tua, et voces nostras clementia tuae propitiationis anticipet. Per. Alia. --Celeri nobis, quaesumus, Domine, pietate succurre, ut devotio supplicantium ad gratiarum transeat actionem. Per. Alia. --Delicta nostra, Domine, quibus adversa dominantur, 199 absterge et tua nos ubique miseratione custodi. Per. Alia. --Absolve, Domine, quaesumus, nostrorum vincula peccatorum, et quidquid pro eis meremur averte. Per. Alia. --Ascendant ad te, Domine, preces nostrae, et ab Ecclesia tua cunctam repelle nequitiam. Per. Alia. --Clamantes ad te, Deus, dignanter exaudi: ut nos de profundo iniquitatis eripias, et ad gaudia aeterna perducas. Per. Alia. --Concede nobis, quaesumus, Domine, veniam delictorum, et eos qui te impugnare moliuntur expugna. Per. Alia. --Tua nos, Domine, quaesumus, gratia semper et praeveniat, et sequatur, ac bonis operibus jugiter praestet esse intentos. Per. Alia. --Respice nos, misericors Deus, et nomini tuo perfice veraciter obsequentes. Per. Alia. --Tuere nos, superne moderator, et fragilitatem nostram tuis defende praesidiis.", |
| "candidate_score": 0.695196, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_121", |
| "psc_text": "Per Dominum nostrum. 46 Super populum. --Adesto, Domine, famulis tuis, et perpetuam benignitatem largire poscentibus, ut his qui te auctore et gubernatore gloriantur, et congregata restaures, et restaurata conserves. Per Dominum. FERIA VI IN HEBDOMADA SECUNDA. Da, quaesumus, omnipotens Deus, ut sacro nos purificante jejunio, sinceris mentibus ad sancta ventura facias pervenire. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Haec in nobis sacrificia, Deus, et sanctificatione permaneant, et operatione firmentur. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui delinquentes perire non pateris, sed ut ad te convertantur et vivant hortaris. Poscimus itaque pietatem tuam ut a peccatis nostris tuae severitatis suspendas vindictam, et nobis optatam misericorditer tribuas veniam; nec iniquitatum nostrarum molestia provocet ad ultionem, sed jejunii observatio et morum emendatio te flectat ad peccatorum nostrorum remissionem. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Fac nos, quaesumus,", |
| "candidate_score": 0.693063, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_661", |
| "psc_text": "Domine, omnia quae aguntur in nobis. (798) Erubescimus confiteri quod (799) per nos non timemus (800) admittere. Verbis tibi tantum obsequimur, corde mentimur, et quod velle nos dicimus, nolle nostris actibus approbamus. (801) Parce, Domine, confitentibus ignosce. Peccavimus, miserere, te rogamus. Et quia in sacramentis tuis meus sensus (802) infirmus est, praesta, quaesumus, (803) ut qui ex nobis duri cordis verba non suscipis, (804) per te nobis veniam largiaris. (805) Per Dominum. Item apologia. --(806) Conscientia quidem trepidi, omnipotens Deus, ad altare tuum accedimus, sed fiduciam de tuae pietatis misericordia retinemus. Et licet ad celebranda sacrificia semper inveniamur indigni, (807) sed si recedimus, veremur de inobedientia condemnari. Pro (808) qua re dignare nos pietate paterna placito vultu respicere, et cordis nostri interiora purgare. (809) Et si nos pondere peccatorum nostrorum ac reatu constringimur, nostrarum tamen precum obtentu tibi sint, quaesumus, Domine, in omnibus placita mysteria consecranda. Per. Item apologia. --(810)", |
| "candidate_score": 0.692274, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_672", |
| "psc_text": "ponimus, et dolores; a te precando misericordiam, quam peccando repulimus, exspectamus. Praestetur his de indulgentia (866) quod rogaris accipere, quos agnoscis fiduciam de (867) tua justitia non habere. Erige nos, Domine Deus noster, et alleva in misericordia tua, ut communione salutis, et gaudio charitatis, dum ipsi salvari ex munere tuo cupimus, etiam fide et pace (868) cuncta regentium gaudeamus. Per Dominum. Item alia. --(869) Ignosce, Domine, (870) commaculatae viae conscientiae sordido, et criminum confusione captivo, (871) qui pro me obtinere nihil mereor, pro aliis rogaturus assisto. Profero ad te, si digneris, Domine, gemitus captivorum, tribulationes plebium, pericula populorum, (872) angustias pauperum, necessitates peregrinorum, inopias debilium, desperationes languentium, defectus senum, suspiria juvenum, vota virginum, (873) lamenta viduarum. Et (874) quoniam me eadem, quae populum tuum catena constringit, (875) communes lugeo passiones, non obsit populo tuo oratio subjugata peccatis. Per me tibi offertur (876) votum, per te meum compleatur officium. Per. 232", |
| "candidate_score": 0.691182, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_258", |
| "psc_text": "consolatione gaudere. Per Dominum nostrum. Alia. --Adesto, Domine, supplicationibus nostris, et sperantes in tua misericordia, intercedente beato Petro apostolo tuo, coelesti protege benignus auxilio. Per. Alia. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut ad te toto corde clamantes, intercedente beato Petro apostolo tuo, tuae pietatis indulgentiam consequamur. Per. Ad Missam. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui in afflictione nostra de tua pietate confidimus, contra adversa omnia tua semper protectione muniamur. Per Dominum nostrum. 92 Super oblata. --Sacrificium nostrae poenitudinis jejunantes, Domine, tibi persolvimus, obsecrantes ut, ejus virtute muniti, semper ad coeleste convivium festinemus. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et te auctorem et sanctificatorem jejunii collaudare, per quod nos liberas a nostrorum debitis peccatorum. Ergo suscipe jejunantium preces; atque ut nos a malis omnibus propitiatus eripias, iniquitates nostras, quibus merito affligimur, placatus absolve. Per Christum.", |
| "candidate_score": 0.69083, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_121", |
| "psc_text": "Per Dominum nostrum. 46 Super populum. --Adesto, Domine, famulis tuis, et perpetuam benignitatem largire poscentibus, ut his qui te auctore et gubernatore gloriantur, et congregata restaures, et restaurata conserves. Per Dominum. FERIA VI IN HEBDOMADA SECUNDA. Da, quaesumus, omnipotens Deus, ut sacro nos purificante jejunio, sinceris mentibus ad sancta ventura facias pervenire. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Haec in nobis sacrificia, Deus, et sanctificatione permaneant, et operatione firmentur. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui delinquentes perire non pateris, sed ut ad te convertantur et vivant hortaris. Poscimus itaque pietatem tuam ut a peccatis nostris tuae severitatis suspendas vindictam, et nobis optatam misericorditer tribuas veniam; nec iniquitatum nostrarum molestia provocet ad ultionem, sed jejunii observatio et morum emendatio te flectat ad peccatorum nostrorum remissionem. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Fac nos, quaesumus,", |
| "candidate_score": 0.690531, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_303", |
| "psc_text": "Per Dominum nostrum. Alia. --Deus, qui non despicis corde contritos et afflictos miseriis, populum tuum jejunii ad te devotione clamantem propitius exaudi, ut quos humiliavit adversitas, attollat reparationis tuae prosperitas. Per. (411) POST BENEDICTIONES. Ad Missam. --Deus, qui tres pueros de camino ignis, non solum illaesos, sed etiam tuis laudibus conclamantes liberasti, quaesumus ut nos peccatorum nexibus obvolutos velut de voragine ignis eripias, ut criminum flammas, operumque carnalium incendia superantes, hymnum tibi debitum jure meritoque reddamus. Per. Super oblata. --Domine Deus noster, qui in his potius creaturis quas ad fragilitatis nostrae praesidium condidisti tuo quoque nomini munera jussisti dicanda constitui, tribue, quaesumus, ut et vitae nobis praesentis auxilium, et aeternitatis efficiant sacramentum. Per. Ad Complendum: --Sumptum, quaesumus, Domine, venerabile sacramentum, et praesentis vitae subsidiis nos foveat, et aeternae. Per. 108 Super populum. --Proficiat, Domine, quaesumus, plebs tibi dicata piae devotionis affectu, ut, sacris actibus erudita, quanto Majestati tuae fit gratior,", |
| "candidate_score": 0.689371, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_116", |
| "psc_text": "nos propitiatione dignos efficiat. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, 44 nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et pietatem tuam supplici devotione deposcere, ut jejunii nostri oblatione placatus, et peccatorum nobis concedas veniam, et nos a noxiis liberes insidiis. Per Christum Dominum nostrum. Ad Complendum. --Haec nos communio, Domine, purget a crimine, et coelestis remedii faciat esse consortes. Per. Super populum. --Tuis, quaesumus, Domine, adesto supplicibus, et inter mundanae pravitatis insidias fragilitatem nostram sempiterna pietate prosequere. Per. FERIA III IN HEBDOMADA SECUNDA. Perfice, quaesumus, Domine, benignus in nobis observantiae sanctae subsidium, ut quae te auctore facienda cognovimus, te operante impleamus. Per Dominum. Super oblata. --Sanctificationem tuam nobis, Domine, his mysteriis placatus operare, quae nos et a terrenis purget vitiis, et ad coelestia dona perducat. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et", |
| "candidate_score": 0.685547, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_303", |
| "psc_text": "Per Dominum nostrum. Alia. --Deus, qui non despicis corde contritos et afflictos miseriis, populum tuum jejunii ad te devotione clamantem propitius exaudi, ut quos humiliavit adversitas, attollat reparationis tuae prosperitas. Per. (411) POST BENEDICTIONES. Ad Missam. --Deus, qui tres pueros de camino ignis, non solum illaesos, sed etiam tuis laudibus conclamantes liberasti, quaesumus ut nos peccatorum nexibus obvolutos velut de voragine ignis eripias, ut criminum flammas, operumque carnalium incendia superantes, hymnum tibi debitum jure meritoque reddamus. Per. Super oblata. --Domine Deus noster, qui in his potius creaturis quas ad fragilitatis nostrae praesidium condidisti tuo quoque nomini munera jussisti dicanda constitui, tribue, quaesumus, ut et vitae nobis praesentis auxilium, et aeternitatis efficiant sacramentum. Per. Ad Complendum: --Sumptum, quaesumus, Domine, venerabile sacramentum, et praesentis vitae subsidiis nos foveat, et aeternae. Per. 108 Super populum. --Proficiat, Domine, quaesumus, plebs tibi dicata piae devotionis affectu, ut, sacris actibus erudita, quanto Majestati tuae fit gratior,", |
| "candidate_score": 0.684969, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_567", |
| "psc_text": "nobis, misericors Deus, et tua circa nos propitiatus dona custodi. Per. Alia. --A cunctis iniquitatibus nostris exue nos, Domine, et in tua fac pace gaudere. Per. Alia. --Vincula, Domine, quaesumus, humanae pravitatis abrumpe, ut ad confitendum nomen tuum libera mente curramus. Per. Alia. --Tua nos, Domine, quaesumus, gratia benedicat, et ad vitam perducat aeternam. Per Dominum nostrum. Alia. --Vide, Domine, infirmitates nostras, et celeri nobis pietate succurre. Per Dominum nostrum. Alia. --Fac nos, Domine, quaesumus, mala nostra toto corde respuere, ut bona tua capere valeamus. Per. Alia. --Esto nobis propitius, Deus, ut tua nos misericordia subsequatur. Per Dominum nostrum. Alia. --Praeveniat nos, quaesumus, Domine, misericordia tua, et voces nostras clementia tuae propitiationis anticipet. Per. Alia. --Celeri nobis, quaesumus, Domine, pietate succurre, ut devotio supplicantium ad gratiarum transeat actionem. Per. Alia. --Delicta nostra, Domine, quibus adversa dominantur, 199 absterge et tua nos ubique miseratione custodi. Per. Alia. --Absolve, Domine, quaesumus, nostrorum", |
| "candidate_score": 0.684778, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_593", |
| "psc_text": "delicta remittit indignis, et cum beneficia praestat immeritis. Per Dominum. Alia. --Misericors et miserator Domine, qui nos parcendo sustentas, et ignoscendo sanctificas, dona veniam peccatis nostris, et sacramentis coelestibus servientes ab omni culpa liberos esse concede. Per Dominum. Super oblata. --Hostias tibi, Domine, placationis offerimus, ut et delicta nostra miseratus absolvas, et nutantia corda tu dirigas. Per Dominum. Ad Complendum. --Supplices te rogamus, omnipotens Deus, ut quos tuis reficis sacramentis, tibi placitis moribus dignanter informes. Per Dominum. Oratio tempore (quod absit) mortalitatis. Ecclesiae tuae, quaesumus, omnipotens Deus, placatus intende conventum; et misericordia tua nos potius quam ira praeveniat, quia si iniquitates 208 nostras observare volueris, nulla poterit creatura subsistere; sed admirabili pietate, qua nos fecisti, ignosce peccantibus, ut opera manuum tuarum non facias interire. Per. Alia. --Exaudi, Domine, preces nostras, et ne velis cum servis tuis adire judicium, quia sicut in nobis nulla justitia reperitur, de qua praesumere valeamus, ita", |
| "candidate_score": 0.68443, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_346", |
| "psc_text": "Ad Complendum. --Protegat, quaesumus, Domine, populum tuum, et participatio coelestis indulta convivii, et deprecatio collata sanctorum. Per Dominum nostrum. XI KALENDAS SEPTEMBRIS.--NATALIS SANCTI TIMOTHEI MARTYRIS. Auxilium tuum nobis, Domine, quaesumus, placatus impende, et, intercedente beato Timotheo martyre tuo, dexteram super nos tuae propitiationis extende. Per. Super oblata. --Accepta tibi sit, Domine, sacratae plebis oblatio pro tuorum honore sanctorum, quorum se meritis percepisse de tribulatione cognoscit auxilium. Per Dominum. Ad Complendum. --Divini muneris largitate satiati, quaesumus, Domine Deus noster, ut intercedente beato Timotheo martyre tuo, ejus semper participatione vivamus. Per. IX KALENDAS SEPTEMBRIS.--(462) NATALIS SANCTI BARTHOLOMAEI APOSTOLI. Omnipotens sempiterne Deus, qui hujus diei venerandam, sanctamque laetitiam beati apostoli tui Bartholomaei festivitate tribuisti, da Ecclesiae tuae, quaesumus, et amare quod credidit, et praedicare quod docuit. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Beati apostoli tui Bartholomaei, cujus solemnia recensemus, quaesumus, Domine, auxilio tua beneficia capiamus, pro quo tibi Hostias laudis offerimus. Praefatio. --Vere dignum", |
| "candidate_score": 0.670587, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_24_26", |
| "bdc_text": "septembris 1572 . Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_649", |
| "psc_text": "gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus, Deus qui, Moysen famulum tuum secreti familiaris affatu inter caetera coelestis documenta culturae de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, nec eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum quam aenigmata figurarum; illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et (769) pontificalem gloriam non jam nobis honor, commendat vestium, sed splendor animarum, (770) quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple,", |
| "candidate_score": 0.670504, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_24_26", |
| "bdc_text": "septembris 1572 . Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_650", |
| "psc_text": "quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple, Domine, in sacerdote tuo mysterii tui summam, et ornamentis totius glorificationis instructum (774) coelestis unguenti flore +sanctifica. (775) Hic fundis in caput ejus. Hoc, Domine, copiose in ejus caput + influat, hoc in oris subjecta + decurrat, hoc in totius corporis extrema descendat, ut tui Spiritus virtus, et interiora ejus repleat, et exteriora circumtegat. Abundet in eo constantia fidei, puritas dilectionis, (776) sinceritas pacis; (777) tribuas ei, 226 Domine, cathedram episcopalem ad regendam Ecclesiam tuam, et plebem universam. Sis ei auctoritas, sis ei firmitas, sis ei potestas. Multiplices super eum benedictionem et gratiam tuam, ut ad exorandam semper misericordiam tuam,", |
| "candidate_score": 0.6705, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_26", |
| "bdc_text": "Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_649", |
| "psc_text": "gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus, Deus qui, Moysen famulum tuum secreti familiaris affatu inter caetera coelestis documenta culturae de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, nec eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum quam aenigmata figurarum; illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et (769) pontificalem gloriam non jam nobis honor, commendat vestium, sed splendor animarum, (770) quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple,", |
| "candidate_score": 0.665742, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto . An h. Tobia Eglin , predicanten zuͦ Chur .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_649", |
| "psc_text": "gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus, Deus qui, Moysen famulum tuum secreti familiaris affatu inter caetera coelestis documenta culturae de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, nec eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum quam aenigmata figurarum; illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et (769) pontificalem gloriam non jam nobis honor, commendat vestium, sed splendor animarum, (770) quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple,", |
| "candidate_score": 0.665366, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_24_26", |
| "bdc_text": "septembris 1572 . Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_426", |
| "psc_text": "de oleo sancto super patenam, dicit. Consecrare et sanctificare digneris, Domine, patenam hanc per istam unctionem et nostram benedictionem, in Christo Jesu Domino nostro, qui vivis, etc. (570) Benedictio patenae. --Domine, Deus omnipotens, qui per Moysen famulum tuum tabernaculi tui altare, et vasa omnia divino cultui mancipasti, clementiam tuam supplices deprecamur, ut hoc vas aptum cultibus tuis, dignumque altaribus reddas, ut sanctificatum in nomine tuo, corporis tui pretiosum ferculum deputetur. Qui vivis et regnas cum Patre in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. (571) Ad calicem benedicendum. --Oremus, dilectissimi fratres, ut Dominus Deus noster calicem in usum sui ministerii consecrandum coelestis gratiae inspiratione sanctificet, et ad humanam benedictionem plenitudinem divini favoris accommodet. Per Dominum. Item alia.--Oremus. Dignare, Domine, calicem istum in usum ministerii tui, (572) pia famuli tui Ill. devotione formatum, ea sanctificatione perfundere qua Melchisedech famuli tui sacratum calicem perfudisti. Et quod arte, vel metallo effici non", |
| "candidate_score": 0.662751, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_24_26", |
| "bdc_text": "septembris 1572 . Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_427", |
| "psc_text": "ministerii consecrandum coelestis gratiae inspiratione sanctificet, et ad humanam benedictionem plenitudinem divini favoris accommodet. Per Dominum. Item alia.--Oremus. Dignare, Domine, calicem istum in usum ministerii tui, (572) pia famuli tui Ill. devotione formatum, ea sanctificatione perfundere qua Melchisedech famuli tui sacratum calicem perfudisti. Et quod arte, vel metallo effici non potest altaribus tuis dignum, fiat tua benedictione pretiosum. Per. Item alia. --(573) Deus, qui Moysi famulo tuo in Horeb monte servanda populo tuo praecepta disponens templum sanctum tuum qualiter aedificaret instituisti, sacra quoque vasa quae inferri altari tuo deberent ad instar vasorum coelestium docuisti, precamur ut hunc calicem, in quo celebraturi sumus sacrosancta mysteria, emissione sancti Spiritus tui coelesti benedictione sanctifices, gratumque et acceptabilem habeas, atque benedicas, ac digne sociatum vasculis tuis, et acceptabilem deferat famulatum, et digne tuis mysteriis consecretur. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum. (574) Deinde vadunt ad eum locum in quo reliquiae praeterita nocte cum", |
| "candidate_score": 0.660059, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_24_26", |
| "bdc_text": "septembris 1572 . Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_637", |
| "psc_text": "subdiaconi. --(735) Oremus Deum ac Dominum nostrum, ut super servum suum Ill., quem ad subdiaconatus officium vocare dignatus est, infundat benedictionem et gratiam suam, ut in conspectu suo fideliter serviens, praedestinata sanctis praemia consequatur, auxiliante Domino nostro Jesu Christo, qui cum eo vivit et regnat Deus. Benedictio subdiaconi. --(736) Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, benedicere digneris famulum tuum hunc, quem ad subdiaconatus officium eligere dignatus es, uti eum sacrario tuo sancto strenuum sollicitumque coelesti militiae instituas, et sanctis altaribus fideliter subministret, et requiescat super eum Spiritus sapientiae et intellectus Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus scientiae et pietatis. Repleas eum Spiritu timoris tui, et eum ministerio divino confirmes, ut obediens facto, atque dicto parens, tuam gratiam consequatur. Per Dominum nostrum, etc., in unitate ejusdem. (737) Ordo qualiter in Romana Ecclesia diaconi et presbyteri ordinandi sunt. Mensis primi, quarti, septimi et decimi, Sabbatorum die in duodecim lect., ad sanctum Petrum, ubi", |
| "candidate_score": 0.657588, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_26", |
| "bdc_text": "Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_427", |
| "psc_text": "ministerii consecrandum coelestis gratiae inspiratione sanctificet, et ad humanam benedictionem plenitudinem divini favoris accommodet. Per Dominum. Item alia.--Oremus. Dignare, Domine, calicem istum in usum ministerii tui, (572) pia famuli tui Ill. devotione formatum, ea sanctificatione perfundere qua Melchisedech famuli tui sacratum calicem perfudisti. Et quod arte, vel metallo effici non potest altaribus tuis dignum, fiat tua benedictione pretiosum. Per. Item alia. --(573) Deus, qui Moysi famulo tuo in Horeb monte servanda populo tuo praecepta disponens templum sanctum tuum qualiter aedificaret instituisti, sacra quoque vasa quae inferri altari tuo deberent ad instar vasorum coelestium docuisti, precamur ut hunc calicem, in quo celebraturi sumus sacrosancta mysteria, emissione sancti Spiritus tui coelesti benedictione sanctifices, gratumque et acceptabilem habeas, atque benedicas, ac digne sociatum vasculis tuis, et acceptabilem deferat famulatum, et digne tuis mysteriis consecretur. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum. (574) Deinde vadunt ad eum locum in quo reliquiae praeterita nocte cum", |
| "candidate_score": 0.651842, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto . An h. Tobia Eglin , predicanten zuͦ Chur .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_650", |
| "psc_text": "quae in ipsis erant intelligenda poscebant; et idcirco huic famulo tuo, quem (771) ad summi sacerdotii ministerium elegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut (772) quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus moribus actibusque clarescat. (773) Hic accipis chrisma. Comple, Domine, in sacerdote tuo mysterii tui summam, et ornamentis totius glorificationis instructum (774) coelestis unguenti flore +sanctifica. (775) Hic fundis in caput ejus. Hoc, Domine, copiose in ejus caput + influat, hoc in oris subjecta + decurrat, hoc in totius corporis extrema descendat, ut tui Spiritus virtus, et interiora ejus repleat, et exteriora circumtegat. Abundet in eo constantia fidei, puritas dilectionis, (776) sinceritas pacis; (777) tribuas ei, 226 Domine, cathedram episcopalem ad regendam Ecclesiam tuam, et plebem universam. Sis ei auctoritas, sis ei firmitas, sis ei potestas. Multiplices super eum benedictionem et gratiam tuam, ut ad exorandam semper misericordiam tuam,", |
| "candidate_score": 0.651364, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum", |
| "max_score": 0.710072, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_620", |
| "psc_text": "fatearis; vides tamen falsa prophetantis peccatum esse, poenamque peccati. An et hic dicturus es, quod ait, Ego Dominus seduxi prophetam illum, intelligendum esse, Deserui, ut pro ejus meritis seductus erraret? Age ut vis, tamen eo modo punitus est pro peccato, ut falsum prophetando peccaret. Sed illud intuere quod vidit Michaeas propheta, Dominum sedentem super thronum suum, et omnis exercitus coeli stabat circa eum a dextris ejus et a sinistris ejus. Et dixit Dominus: Quis seducet Achab regem Israel, et ascendet, et cadet in Ramoth Galaad? Et dixit iste sic, et iste sic. Et exiit spiritus, et stetit in conspectu Domini, et dixit: Ego seducam eum. Et dixit Dominus ad cum: In quo? Et dixit: Exibo et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et dixit: Seduces, et praevalebis; exi et fac sic (III Reg. XXII, 19-22) . Quid ad ista dicturus es? nempe rex ipse peccavit, falsis credendo prophetis.", |
| "candidate_score": 0.710072, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_617", |
| "psc_text": "Scriptura loquitur, Erat conversio a Domino, ut statueret verbum suum quod de illo locutus est in manu prophetae (III Reg. XII, 15) ? Non est peccatum et poena peccati in eo quod scriptum est, Amasiam regem Juda noluisse audire Joam regem Israel bene monentem, ne procederet ad bellandum? Sic enim legitur: Et non audivit Amasias, quoniam a Deo erat ut traderetur in manus, quoniam quaesierunt deum Edom (II Paral. XXV, 20) . Et multa alia commemorare possumus, in quibus liquido apparet, occulto judicio Dei fieri perversitatem cordis, ut non audiatur quod verum dicitur, et inde peccetur, et sit ipsum peccatum praecedentis etiam poena peccati. Nam credere mendacio, et non credere veritati, utique peccatum est. Venit tamen ab ea caecitate cordis, quae occulto judicio Dei, sed tamen justo, etiam poena peccati monstratur. Quale est etiam illud quod ad Thessalonicenses scribit Apostolus: Pro eo quod dilectionem veritatis non receperunt, ut salvi fierent,", |
| "candidate_score": 0.685195, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_620", |
| "psc_text": "fatearis; vides tamen falsa prophetantis peccatum esse, poenamque peccati. An et hic dicturus es, quod ait, Ego Dominus seduxi prophetam illum, intelligendum esse, Deserui, ut pro ejus meritis seductus erraret? Age ut vis, tamen eo modo punitus est pro peccato, ut falsum prophetando peccaret. Sed illud intuere quod vidit Michaeas propheta, Dominum sedentem super thronum suum, et omnis exercitus coeli stabat circa eum a dextris ejus et a sinistris ejus. Et dixit Dominus: Quis seducet Achab regem Israel, et ascendet, et cadet in Ramoth Galaad? Et dixit iste sic, et iste sic. Et exiit spiritus, et stetit in conspectu Domini, et dixit: Ego seducam eum. Et dixit Dominus ad cum: In quo? Et dixit: Exibo et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et dixit: Seduces, et praevalebis; exi et fac sic (III Reg. XXII, 19-22) . Quid ad ista dicturus es? nempe rex ipse peccavit, falsis credendo prophetis.", |
| "candidate_score": 0.678555, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_603", |
| "psc_text": "carnis, quia inobedientia retributa est inobedientiae peccatoris. Lauda iniquum regem Saülem, quia et ipse fuit poena peccantium, Domino dicente, Dedi tibi regem in ira mea (Osee XIII, 11) . Lauda daemonium quod rex ipse patiebatur (I Reg. XVI, 14), quia et hoc poena fuerat peccatoris. Lauda caecitatem cordis quae ex parte Israel facta est. Nec tacetur quare: Donec plenitudo, inquit, Gentium intraret (Rom. XI, 25) . Nisi forte et istam poenam negabis esse, quam, si lucis internae amator esses, non solum aliquam, sed valde magnam poenam esse clamares. At ista caecitas fuit in Judaeis grande incredulitatis malum et grandis causa peccati, ut occiderent Christum. Istam caecitatem si poenam fuisse negaveris, similem te perpeti etiam non confitens indicabis. Si autem poenam quidem fuisse, sed peccati poenam non fuisse contendis; interim fateris quod unum aliquid et peccatum esse possit et poena: si autem non est haec poena peccati, profecto iniqua poena est,", |
| "candidate_score": 0.669545, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_620", |
| "psc_text": "fatearis; vides tamen falsa prophetantis peccatum esse, poenamque peccati. An et hic dicturus es, quod ait, Ego Dominus seduxi prophetam illum, intelligendum esse, Deserui, ut pro ejus meritis seductus erraret? Age ut vis, tamen eo modo punitus est pro peccato, ut falsum prophetando peccaret. Sed illud intuere quod vidit Michaeas propheta, Dominum sedentem super thronum suum, et omnis exercitus coeli stabat circa eum a dextris ejus et a sinistris ejus. Et dixit Dominus: Quis seducet Achab regem Israel, et ascendet, et cadet in Ramoth Galaad? Et dixit iste sic, et iste sic. Et exiit spiritus, et stetit in conspectu Domini, et dixit: Ego seducam eum. Et dixit Dominus ad cum: In quo? Et dixit: Exibo et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et dixit: Seduces, et praevalebis; exi et fac sic (III Reg. XXII, 19-22) . Quid ad ista dicturus es? nempe rex ipse peccavit, falsis credendo prophetis.", |
| "candidate_score": 0.659371, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_2_4", |
| "bdc_text": "ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_330", |
| "psc_text": "nondum evigilabis hac absurditate percussus, et te hoc dixisse poenitebit? Nam Domini verba vigilant, sed tu dormis. Neque enim ait regi, Sciebam quia cor habes justum; aut, quia cor habes mundum: cum scriptum sit, Beati qui mundo sunt corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Tu autem istum Abimelech ad peccatoris proponis exemplum. Sed, sciebam, inquit Deus, quia in corde mundo fecisti hoc. Non omnia, vel quaecumque alia; sed hoc, in quo adulterii conscientiam non habebat. 37. Miror tamen quod isto exemplo a te commemorato, quod non potes, conaris efficere; et non ibi vides quod non vis audire. Conaris enim ut credatur, orante Abraham, libido reddita esse mulieribus, quia scriptum est, Concluserat Deus aforis omnem vulvam in domo Abimelech, propter Sarram uxorem Abrahae (Gen. XX, 18) . Hanc enim conclusionem sic vis intelligi, tanquam libido fuerit illis feminis Deo indignante detracta: cum magis indicetur his verbis, aliqua valetudine", |
| "candidate_score": 0.657364, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ;", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_330", |
| "psc_text": "nondum evigilabis hac absurditate percussus, et te hoc dixisse poenitebit? Nam Domini verba vigilant, sed tu dormis. Neque enim ait regi, Sciebam quia cor habes justum; aut, quia cor habes mundum: cum scriptum sit, Beati qui mundo sunt corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Tu autem istum Abimelech ad peccatoris proponis exemplum. Sed, sciebam, inquit Deus, quia in corde mundo fecisti hoc. Non omnia, vel quaecumque alia; sed hoc, in quo adulterii conscientiam non habebat. 37. Miror tamen quod isto exemplo a te commemorato, quod non potes, conaris efficere; et non ibi vides quod non vis audire. Conaris enim ut credatur, orante Abraham, libido reddita esse mulieribus, quia scriptum est, Concluserat Deus aforis omnem vulvam in domo Abimelech, propter Sarram uxorem Abrahae (Gen. XX, 18) . Hanc enim conclusionem sic vis intelligi, tanquam libido fuerit illis feminis Deo indignante detracta: cum magis indicetur his verbis, aliqua valetudine", |
| "candidate_score": 0.652444, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_471", |
| "psc_text": "bona. Si autem reperitur et misericordia mala, qua persona pauperis accipitur in judicio (Exod. XXIII, 3); propter quam postremo rex Saül meruit a Domino, et utique misericorde, damnari, quia contra ejus praeceptum captivo regi per humanum pepercit affectum (I Reg. XV): attentius cogita, ne forte misericordia bona non sit, nisi quae hujus bonae fidei fuerit. Imo responde, ut hoc sine dubitatione perspicias, utrum bonam misericordiam existimes infidelem. Porro si vitium est male misereri, procul dubio vitium est infideliter misereri. Quod si et ipsa se ipsam naturali compassione opus est bonum; etiam isto bono male utitur qui infideliter utitur, et hoc bonum male facit, qui infideliter facit: qui autem male facit aliquid, profecto peccat. 32. Ex quo colligitur, etiam ipsa bona opera quae faciunt infideles, non ipsorum esse, sed illius qui bene utitur malis. Ipsorum autem esse peccata, quibus et bona male faciunt; quia ea non fideli, sed infideli, hoc est,", |
| "candidate_score": 0.629219, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_330", |
| "psc_text": "nondum evigilabis hac absurditate percussus, et te hoc dixisse poenitebit? Nam Domini verba vigilant, sed tu dormis. Neque enim ait regi, Sciebam quia cor habes justum; aut, quia cor habes mundum: cum scriptum sit, Beati qui mundo sunt corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Tu autem istum Abimelech ad peccatoris proponis exemplum. Sed, sciebam, inquit Deus, quia in corde mundo fecisti hoc. Non omnia, vel quaecumque alia; sed hoc, in quo adulterii conscientiam non habebat. 37. Miror tamen quod isto exemplo a te commemorato, quod non potes, conaris efficere; et non ibi vides quod non vis audire. Conaris enim ut credatur, orante Abraham, libido reddita esse mulieribus, quia scriptum est, Concluserat Deus aforis omnem vulvam in domo Abimelech, propter Sarram uxorem Abrahae (Gen. XX, 18) . Hanc enim conclusionem sic vis intelligi, tanquam libido fuerit illis feminis Deo indignante detracta: cum magis indicetur his verbis, aliqua valetudine", |
| "candidate_score": 0.615504, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_617", |
| "psc_text": "Scriptura loquitur, Erat conversio a Domino, ut statueret verbum suum quod de illo locutus est in manu prophetae (III Reg. XII, 15) ? Non est peccatum et poena peccati in eo quod scriptum est, Amasiam regem Juda noluisse audire Joam regem Israel bene monentem, ne procederet ad bellandum? Sic enim legitur: Et non audivit Amasias, quoniam a Deo erat ut traderetur in manus, quoniam quaesierunt deum Edom (II Paral. XXV, 20) . Et multa alia commemorare possumus, in quibus liquido apparet, occulto judicio Dei fieri perversitatem cordis, ut non audiatur quod verum dicitur, et inde peccetur, et sit ipsum peccatum praecedentis etiam poena peccati. Nam credere mendacio, et non credere veritati, utique peccatum est. Venit tamen ab ea caecitate cordis, quae occulto judicio Dei, sed tamen justo, etiam poena peccati monstratur. Quale est etiam illud quod ad Thessalonicenses scribit Apostolus: Pro eo quod dilectionem veritatis non receperunt, ut salvi fierent,", |
| "candidate_score": 0.611814, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", |
| "max_score": 0.707606, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1593", |
| "psc_text": "ista Oratio necessaria? Inflare se potest, justificare non potest. Bonum est illi ut imitetur Publicanum, nec tumescat sicut Pharisaeus, qui ascendit in templum, et jactavit merita sua, texit vulnera sua. Ille autem scivit quare ascenderit, qui dicebat, Domine, propitius esto mihi peccatori (Luc. XVIII, 10-13) . Hoc Dominus Jesus: considerate, fratres mei: hoc Dominus Jesus orare docuit discipulos suos, illos magnos primos Apostolos suos, arietes nostros. Si ergo pro peccatis suis dimittendis arietes orant, agni quid debent facere, de quibus dictum est, Afferte Domino filios arietum (Psal. XXVIII, 1)? Hoc ergo scitis vos in Symbolo reddidisse, quia inter caetera nominastis remissionem peccatorum. Remissio peccatorum una est, quae semel datur; alia, quae quotidie datur. Remissio peccatorum una est, quae semel datur in sancto Baptismate; alia, quae quamdiu vivimus hic, datur in Dominica oratione. Propter quod dicimus, Dimitte nobis debita nostra. CAPUT VI. 7. De eadem petitione. Et induxit nobiscum Deus pactum", |
| "candidate_score": 0.707606, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1593", |
| "psc_text": "ista Oratio necessaria? Inflare se potest, justificare non potest. Bonum est illi ut imitetur Publicanum, nec tumescat sicut Pharisaeus, qui ascendit in templum, et jactavit merita sua, texit vulnera sua. Ille autem scivit quare ascenderit, qui dicebat, Domine, propitius esto mihi peccatori (Luc. XVIII, 10-13) . Hoc Dominus Jesus: considerate, fratres mei: hoc Dominus Jesus orare docuit discipulos suos, illos magnos primos Apostolos suos, arietes nostros. Si ergo pro peccatis suis dimittendis arietes orant, agni quid debent facere, de quibus dictum est, Afferte Domino filios arietum (Psal. XXVIII, 1)? Hoc ergo scitis vos in Symbolo reddidisse, quia inter caetera nominastis remissionem peccatorum. Remissio peccatorum una est, quae semel datur; alia, quae quotidie datur. Remissio peccatorum una est, quae semel datur in sancto Baptismate; alia, quae quamdiu vivimus hic, datur in Dominica oratione. Propter quod dicimus, Dimitte nobis debita nostra. CAPUT VI. 7. De eadem petitione. Et induxit nobiscum Deus pactum", |
| "candidate_score": 0.685306, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4131", |
| "psc_text": "tuum. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Sequere, et die: Dimitte nobis debita nostra. Responde, haeretice, quae sunt debita tua? An forte pecuniam mutuam a Deo accepisti? Non, inquit. Non te ego amplius interrogabo de hoc: ipse enim Dominus expositurus est, quae sint debita quae nobis petimus relaxari. Dicamus ergo sequentia: Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Exponat hoc Dominus: Si enim dimiseritis hominibus peccata (ergo debita vestra peccata sunt), dimittet vobis et Pater vester peccata vestra. Redi ergo, haeretice, ad orationem, si obsurduisti contra veram fidei rationem. Dimitte nobis debita nostra, dicis, an non dicis? Si non dicis, etsi praesens fueris corpore, foris tamen es ab Ecclesia. Ecclesiae enim oratio est, vox est de magisterio Domini veniens. Ipse dixit, Sic orate (Matth. VI, 9-14) : discipulis dixit, Sic orate: discipulis dixit, Apostolis dixit, et nobis qualescumque agniculi sumus dixit; arietibus", |
| "candidate_score": 0.676254, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1594", |
| "psc_text": "remissionem peccatorum. Remissio peccatorum una est, quae semel datur; alia, quae quotidie datur. Remissio peccatorum una est, quae semel datur in sancto Baptismate; alia, quae quamdiu vivimus hic, datur in Dominica oratione. Propter quod dicimus, Dimitte nobis debita nostra. CAPUT VI. 7. De eadem petitione. Et induxit nobiscum Deus pactum et placitum, firmumque chirographum, ut dicamus, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Qui vult dicere efficaciter, Dimitte nobis debita nostra; dicat veraciter, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Si hoc quod est posterius, aut non dicit, aut fallaciter dicit; illud quod prius est, inaniter dicit. Maxime vobis dicimus, Dimittite omnia de cordibus vestris, qui ad sanctum Baptisma acceditis. Et vos, fideles, qui per hanc occasionem auditis hanc Orationem et nostram expositionem, dimittite totum quidquid adversus aliquem habetis de cordibus vestris: ibi dimittite, ubi Deus videt. Aliquando enim homo dimittit ore, et tenet corde: dimittit ore propter homines, et tenet corde,", |
| "candidate_score": 0.675267, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2112", |
| "psc_text": "ignosci. Si enim consideremus peccata nostra, et numeremus quid facto, quid oculo, quid aure, quid cogitatione, quid innumerabilibus motibus; nescio utrum dormiamus sine talento. Ergo quotidie petimus, quotidie divinas aures orando pulsamus, quotidie nos prosternimus et dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12) . Quae debita tua? Omnia, an aliquam partem? Respondebis, Omnia. Sic ergo et tu debitori tuo. Hanc ergo regulam ponis, hanc conditionem loqueris: hoc pacto et placito quando oras, commemoras, ut dicas, Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus debitoribis nostris. 5. Insignis hac de re figura. Quid sibi ergo vult septuagies septies? Audite, fratres, magnum mysterium, admirabile sacramentum. Quando Dominus baptizatus est, Lucas evangelista sanctus ibi commemoravit generationes ejus, quo ordine, qua serie, quo stemmate ad illam generationem ventum fuerit, qua natus est Christus (Luc. III, 21-38). Matthaeus coepit ab Abraham, et venit usque ad Joseph descendendo (Matth. I, 1-16):", |
| "candidate_score": 0.673243, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", |
| "max_score": 0.706282, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168", |
| "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.", |
| "candidate_score": 0.706282, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168", |
| "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.", |
| "candidate_score": 0.686442, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ? Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3472", |
| "psc_text": "a Deo percussum persecuti sunt? Quid animo eorum imputatur? Malitia. Nam id in Christo factum est quod oportebat. Pati utique venerat, et punivit per quem passus est. Nam Judas traditor punitus est, et Christus crucifixus est; sed nos redemit sanguine suo, et punivit illum de pretio suo. Projecit enim pretium argenti quo ab illo Dominus venditus erat, nec agnovit pretium quo ipse a Domino redemptus erat (Id. XXVII, 5). Factum est hoc in Juda. Sed cum videamus mensuram quamdam esse retributionis in omnibus, nec quemquam posse permitti amplius saevire quam acceperit potestate; quomodo illi addiderunt, aut quae est ista percussio Domini? Nimirum ex persona locutus est ejus unde corpus acceperat, unde carnem assumpserat, id est generis humani, ipsius Adae qui percussus est primo morte propter peccatum suum (Gen. III, 19). Mortales ergo hic homines cum poena nascuntur: huic poenae addunt, quicumque homines fuerint persecuti. Jam enim homo hic moriturus non", |
| "candidate_score": 0.682422, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_749", |
| "psc_text": "Vicinis meis nimium opprobrium factus sum, id est, qui mihi jam appropinquabant ut crederent: hoc est, vicini mei nimium deterriti sunt, mala vita malorum et falsorum christianorum. Quam multos enim putatis, fratres mei, velle esse christianos, sed offendi malis moribus christianorum? Ipsi sunt vicini qui jam appropinquabant, et nimium opprobrium illis visi sumus. 7. [item vers. 12.] Timor factus sum notis meis. Quid tam timendum? Timor, inquit, factus sum notis meis. Quid tam timendum, quam cum videt homo multos male viventes, et de quibus bene sperabatur in multis malefactis inventos? Timet ne tales sint omnes quos putabat bonos, et veniunt in suspicionem malam prope omnes boni. Qualis vir? quomodo cecidit? quomodo inventus est in illa turpitudine, in illo scelere, in illo facto malo? putas non tales sunt omnes? Hoc est timor notis meis, ut et ipsis quibus noti sumus, plerumque in dubium veniamus. Et nisi te consoletur quod es, si", |
| "candidate_score": 0.664401, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168", |
| "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.", |
| "candidate_score": 0.662978, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2967", |
| "psc_text": "Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum. IN PSALMUM LXII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesus Christus natus esset ex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut", |
| "candidate_score": 0.659186, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2022", |
| "psc_text": "Metuere debent reges, ne regnum perdant, ne illis auferatur regnum, sicut miser timuit Herodes, et pro parvulo occidit parvulos (Matth. II, 3, 16)? Timens autem regnum amittere, non meruit regem agnoscere. Utinam et ipse regem cum Magis adoraret! non male regnum quaerendo, innocentes perderet, et nocens periret. Nam quod ad illum attinebat, perdidit innocentes: quantum autem ad Christum, etiam parvus pro se morientes parvulos coronavit. Ergo debuerunt timere reges quando dictum est: Ego autem constitutus sum rex ab eo, et haereditatem usque ad fines terrae dabit mihi qui me constituit regem. Sed quid invidetis, reges? Videte, non invidete. Longe enim iste aliter rex qui dixit: Regnum meum non est de hoc mundo (Joan. XVIII, 36) . Nolite ergo timere ne vobis auferatur regnum mundi hujus: dabitur vobis regnum, sed coelorum, ubi ille rex est. Ideo quid ibi sequitur? Et nunc reges intelligite. Jam invidere vos parabatis: intelligite; de alio rege", |
| "candidate_score": 0.657587, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3120", |
| "psc_text": "procederent adversus Christum. Fundum conturbavit, forte ut et fundum exhauriret; nam in malis quibusdam exhausit mare a fundo, et posuit mare desertum. Dicit illud alius psalmus: Qui convertit mare in aridam (Psal. LXV, 6) . Omnes impii et pagani qui crediderunt, mare erant; terra facti sunt: salsis fluctibus primo steriles; postea justitiae fructu fecundi. Qui conturbas fundum maris: sonum fluctuum ejus quis sufferet? Quid est, quis sufferet? Quis homo sufferet sonum fluctuum maris, jussiones sublimitatum saeculi? Sed unde sufferuntur? Quia praeparat montes in fortitudine sua. Quod ergo dixit, quis sufferet? hoc ait, Nos ipsi per nosmetipsos sufferre illas persecutiones non possemus, nisi ille daret fortitudinem. Qui conturbas fundum maris: sonum fluctuum ejus quis sufferet? 12. Turbabuntur gentes. Primo turbabuntur: sed illi montes parati in fortitudine Christi, numquid turbati sunt? Turbatum est mare; elisum est in montes: mare fractum est; montes inconcussi manserunt. Turbabuntur gentes: et timebunt omnes. Ecce jam omnes", |
| "candidate_score": 0.65145, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2804", |
| "psc_text": "Demonstrati sunt et Judaei peccatores; quia non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Rom. III, 12) : deposuerunt superbiam et non inviderunt saluti Gentium, quia parem suam et illorum infirmitatem cognoverunt; et in angulari lapide copulati simul Dominum adoraverunt. Et scient quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. Non tantum Judaeorum dominabitur, sed et finium terrae: quod non scirent, si adhuc in superbia sua essent; in superbia autem sua essent, si adhuc sibi justi viderentur: ut autem sibi justi non viderentur, annuntiatae sunt illis ex maledicto et mendacio consummationes in ira consummationis; quia comprehensi fuerunt in superbia sua, ex maledicto quod fecerunt, quando Christum occiderunt. Ecce quid fecit Dominus noster Jesus Christus. Mortuus est inter manus Judaeorum, et redemit multitudinem Gentium: hac fusus est sanguis, hac profuit; sed conversis omnibus profuit; quia et illi quem occiderunt agnoverunt, et ab illo ipsius interfectionis et delicti sui magni veniam", |
| "candidate_score": 0.650948, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2633", |
| "psc_text": "sine interpolatione aliqua falsitatis: vident, diligunt, laudant, non fatigantur. Ibi veritas: hic autem in nostra miseria utique misericordia. Misero enim praebenda est misericordia. Non enim opus est misericordia sursum, ubi nullus est miser. Hoc propterea dixi, quia videtur congruentius dici potuisse, Magnificata est usque ad coelos veritas tua, et usque ad nubes misericordia tua. Nubes enim intelligimus praedicatores veritatis, homines portantes istam carnem caliginosam quodammodo, unde Deus et coruscat miraculis, et tonat praeceptis: et ipsi sunt illae nubes de quibus dicit Isaias ex persona Domini, increpans quamdam vineam malam, sterilem, spinosam, Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem (Isai. V, 6): id est, mandabo Apostolis meis, ut deserant Judaeos, et non illis evangelizent, sed evangelizent in terra bona Gentium, unde non spinae, sed uvae procedant. Novimus ergo nubes Dei esse praedicatores veritatis, Prophetas, Apostolos, omnes recte proferentes verbum veritatis et habentes in se lumen occultum, sicut habent nubes unde", |
| "candidate_score": 0.650083, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1535", |
| "psc_text": "se habet quo se extendit): Et nunc, ait, quando quiddam transilivi, quando multa calcavi, quando temporalibus jam non teneor; nondum sum perfectus, nondum accepi. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25). Ergo, Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Ipse est exspectatio mea, qui dedit omnia ista quae contemnam: ipse mihi dabit et se, qui est super omnia, et per quem facta sunt omnia, et a quo factus sum inter omnia, ipse est exspectatio mea Dominus. Videtis Idithun, fratres, videtis quomodo exspectet. Nemo ergo se dicat perfectum hic: decipit se, fallit se, seducit se, non potest hic habere perfectionem. Et quid prodest, quia perdit humilitatem? Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Cum venerit, jam non exspectatur; tunc erit illa perfectio: nunc autem quantumcumque", |
| "candidate_score": 0.637933, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_325", |
| "psc_text": "dabit ex Sion salutare Israel? Cum averterit Dominus captivitatem plebis suae, exsultabit Jacob, et laetabitur Israel: repetitio est, sicut solet; nam idem puto esse laetabitur Israel, quod est exsultabit Jacob. IN PSALMUM XIV ENARRATIO. Psalmus ipsi David. 1. [vers. 1.] De hoc titulo nulla quaestio est. Domine, quis peregrinabitur in tabernaculo tuo? Quanquam aliquando ponatur tabernaculum etiam pro habitatione sempiterna, tamen cum proprie accipitur tabernaculum, belli res est: unde et contubernales milites dicuntur, tanquam simul habentes tabernacula. Hic sensus adjuvatur ex eo quod dictum est, quis peregrinabitur: ad tempus enim cum diabolo dimicamus, et tunc opus est tabernaculo, quo nos reficiamus; quod significat maxime fidem temporalis dispensationis, quae pro nobis acta est temporaliter per incarnationem Domini. Et quis requiescet in monte sancto tuo? hic fortasse jam ipsam aeternam habitationem significat, ut montem intelligamus supereminentiam charitatis Christi in vita aeterna. 2. [vers. 2.] Qui ingreditur sine macula, et operatur justitiam: hic", |
| "candidate_score": 0.62853, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_7", |
| "bdc_text": "Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3736", |
| "psc_text": "parci eis ad malam libertatem (Prov. VII, 22). Ideo, dixit, obtinuit eos superbia. Quid est, obtinuit eos superbia? Circumamicti sunt iniquitate et impietate sua. Non dixit, tecti; sed, circumamicti, undique cooperti impietate sua. Merito miseri nec vident, nec videntur, quia circumamicti sunt, nec videntur interiora eorum. Nam quisquis malorum hominum, quasi felicium secundum tempus, interiora conspiceret; quisquis eorum videret truces censcientias, quisquis animas eorum posset inspicere diverberari tantis perturbationibus cupiditatum et timorum, videret illos miseros, et quando felices vocantur. Sed quia circumamicti sunt iniquitate et impietate sua, non vident; sed nec videntur. Noverat illos Spiritus qui de illis ista dicit; et eo oculo tales debemus inspicere, quo scimus videre, si nobis auferatur ab oculis tegumen impietatis, Videamus istos; et cum felices sunt, fugiamus; et cum felices sunt, non imitemur: nec a Domino Deo nostro talia nobis pro magno optemus, qualia accipere meruerunt qui illi non serviunt. Aliud quiddam servat; aliud", |
| "candidate_score": 0.627251, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_7", |
| "bdc_text": "Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1677", |
| "psc_text": "quaerit sibi aliquid terrenum ubi requiescat; quoniam intentionem laboris et mentis extentae in Deum difficile potest perpetuo tolerare: aliquid sibi in terra conquirit ubi requiescat et quodammodo pausatione quadam recumbat, veluti sunt ista quae diligunt et innocentes. Neque enim de cupiditatibus malorum nunc loquendum est, quia multi acquiescunt in theatris, multi acquiescunt in circo, in amphitheatro, multi acquiescunt in alea; multi in luxuria popinarum, multi in libidine adulteriorum, multi in violentiis rapinarum, multi in dolo et insidiis fraudium: acquiescunt in his omnibus homines. Quid est, acquiescunt? Delectantur illic. Sed removeamus haec omnia, ad innocentem hominem veniamus: acquiescit in domo sua, in familia sua, in conjuge, in filiis, in paupertate, in praediolo suo, in novella manibus suis consita, in aedificio aliquo suo studio fabricato: acquiescunt innocentes in his. Sed tamen Deus volens nos amorem non habere nisi vitae aeternae, et istis velut innocentibus delectationibus miscet amaritudines; ut et in his patiamur", |
| "candidate_score": 0.624034, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum", |
| "max_score": 0.7022, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", |
| "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", |
| "candidate_score": 0.7022, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", |
| "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", |
| "candidate_score": 0.692064, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_3", |
| "psc_text": "universa quae loquitur, et pondus hostium facientis in suo populo visionem. De consummatione itaque mundi secundum ἀναγωγὴν, o Paula et Eustochium, in consolationem sanctorum prophetia texitur: ut quaecumque in mundo vident, quasi praetereuntia et caduca contemnant, et praeparent se ad judicii diem, ubi ultor adversus veros Assyrios futurus Dominus est. INCIPIT LIBER. (CAP. I) (Cap. I.--Vers. 1.) Deus aemulator, et ulciscens Dominus. Vox prophetae laudantis Deum, quod de Assyriis populi sui sit ultus injuriam. Sive juxta altiorem intelligentiam, quod audiat gemitum sanctorum suorum, et in consummatione mundi faciat adversarios sentire supplicia. Quod autem zelus in bonam partem accipiatur, et Paulus apostolus ostendit, dicens: Zelamini charismata majora (I Cor. XII) . Et in alio loco: Zelor enim vos Dei zelo (II Cor. XI) . Et ipse Dominus in psalmo: Zelus domus tuae comedit me (Ps. LXVIII) . Et Elias: Zelans, inquit, zelatus sum Domino omnipotenti Deo Israel (III Reg. XIX) .", |
| "candidate_score": 0.677193, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", |
| "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", |
| "candidate_score": 0.663121, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22", |
| "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.", |
| "candidate_score": 0.655762, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", |
| "max_score": 0.699568, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", |
| "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", |
| "candidate_score": 0.699568, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", |
| "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", |
| "candidate_score": 0.695442, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", |
| "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", |
| "candidate_score": 0.683668, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", |
| "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", |
| "candidate_score": 0.67592, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2235", |
| "psc_text": "G j''RPT liber V1 25 fariaeo G V farisaeo R phariseo P. 39* est, publicanus uero pro peccatis orasset; ait enim: amen dico uobis, quia magis iustificatus est publicanus quam pharisseus — siue ergo ob id propheta conuerti captiuitatem communem precatur, seu quod populum omnem a peccatis captum sciebat; et sicut cum apostolo membro uni corpus omne conpatitur, ita et populo captiuo a peccatis propheta concaptus est § 11 Sed tamen orare pro captiuitate snasua bonum sibi esse demonstrat dicens: qui seminat in lacrimis, in gaudio metet. euntes ibant et flebant mittentes semina sua. uenientes autem uenient in exultatione, portantes manipulos suos. quis hic ad Iudaeos sermo est, ut eorum in hoc psalmo uideatdruideatur prophetata captiuitas? quse uero ad communem humani generis consuetudinem ratio? quis enim umquam serenaserens fleuit? aut numquid huius lamentabilis sationis Iudaeis usus ex lege est? nequaquam igitur istud scriptum usquam aut gestum est, sed est prophetisprophetia", |
| "candidate_score": 0.67457, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1867", |
| "psc_text": "uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei misericordia; sed promerenda est haec a nobis studio innocentiseinnocentiae, ut respiciat in nos, qualiter respexit in Abraham, qualiter in Isaac, qualiter in Iacob, qualiter in Ioseph, qualiter in Iob, qualiter in Moysen. scit enim ad haec misericordisemisericordiae suae opera deum solere respicere, cum dicitur: dominus de caelo respexit in terram, ut audiret gemitum uinculatorum et soluat filios interemptorum, et rursum: et respexit super filios pauperum et non spreuit deprecationem eorum. 9 Exod. XIV, 24. 11 Gen. XVIII, 16. 18 Ps. Cm, 82. 28 Ps. CI, 20. 25 Ibid. 18. 1 per hos R cibos VCpE 2 ita per Cpe animam", |
| "candidate_score": 0.672853, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", |
| "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", |
| "candidate_score": 0.672306, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", |
| "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", |
| "candidate_score": 0.671721, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1448", |
| "psc_text": "uiam = = inesse In R uiam esse V 21 di peccationis alienus 5 p dei a peractione peocati omnis alienus est E cf. p. 3.5,10 22 quia ad VR 23 uoluptatem V. tamquam per uiam ad peccatum itur, ingruere. nec solum id orat deum, sed etiam, ut per legem suam misereatur eius. per legem autem hoc modo misericordiam consequitur, quia, ut superius ostendi, ita in lege est scriptum: et nunc Israhel quid dominus deus tuus poscit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se", |
| "candidate_score": 0.671392, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", |
| "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", |
| "candidate_score": 0.670805, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", |
| "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", |
| "candidate_score": 0.669611, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", |
| "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", |
| "candidate_score": 0.669373, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ? Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", |
| "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", |
| "candidate_score": 0.668469, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1867", |
| "psc_text": "uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei misericordia; sed promerenda est haec a nobis studio innocentiseinnocentiae, ut respiciat in nos, qualiter respexit in Abraham, qualiter in Isaac, qualiter in Iacob, qualiter in Ioseph, qualiter in Iob, qualiter in Moysen. scit enim ad haec misericordisemisericordiae suae opera deum solere respicere, cum dicitur: dominus de caelo respexit in terram, ut audiret gemitum uinculatorum et soluat filios interemptorum, et rursum: et respexit super filios pauperum et non spreuit deprecationem eorum. 9 Exod. XIV, 24. 11 Gen. XVIII, 16. 18 Ps. Cm, 82. 28 Ps. CI, 20. 25 Ibid. 18. 1 per hos R cibos VCpE 2 ita per Cpe animam", |
| "candidate_score": 0.668382, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2836", |
| "psc_text": "ait: qui cogitauerunt maIitiasmalitias in corde. cogitationes cordis nosse non nostrum est, sed eius, de quo dictum est: scrutans corda et renes deus, eius quoque, qui dixit sciens cogitationes eorum: quid cogitatis mala in cordibus uestris? ille occultos omnes malignorum cordium sensus penetrabili atque inuios aditus obeunte natura uirtutis sumsuae contuetur. § 4 Sed qui eripi se de homine uno malo et iniquo deprecatus est, in quo significare traditorem suum existimatur, iam de plurimis mala in corda cogitantibus loquitur dicens: qui cogitauerunt malitias in corde, tota die constituebant prcelia. acuerunt linguas suas sicut serpentes: uenenum aspidum sub labiis eorum. non omni et toto aduersum Dauid die armis certatum est neque semper instructis praeliis. aduersus autem dominum secundum euangelicas operationes eius nullum tempus uacuum fuisse ab insectantium odiis inuenimus. paralyticum sanat: mox de eo ob inlicitam, ut putabant, peccati indulgentiam uenenato ore disseritur. *aridam manum reformat: statim uiolatee legis reis adscribitur.", |
| "candidate_score": 0.667551, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1448", |
| "psc_text": "uiam = = inesse In R uiam esse V 21 di peccationis alienus 5 p dei a peractione peocati omnis alienus est E cf. p. 3.5,10 22 quia ad VR 23 uoluptatem V. tamquam per uiam ad peccatum itur, ingruere. nec solum id orat deum, sed etiam, ut per legem suam misereatur eius. per legem autem hoc modo misericordiam consequitur, quia, ut superius ostendi, ita in lege est scriptum: et nunc Israhel quid dominus deus tuus poscit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se", |
| "candidate_score": 0.667203, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", |
| "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", |
| "candidate_score": 0.665278, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_773", |
| "psc_text": "omnia omnibus Te. 14* neque IudseisIudaeis neque Graecis neque ecclesiae scandalum est, ne habeat aduersarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium uoluntatemque retinente, quamuis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in boc sancto in siti currente cognoscimus. sequitur enim: ore suo benedicebant et corde suo maledicebant, cum et conseruantes honorem suum probabilis uitae confessione benedicerent et interioris odii malignitate maledicerent. § 5 Sed id. quod sibi maxime salutare est, sanctus iste etiam diapsalma interueniente congeminat, indefessse in nobis confessionis perseuerantiam oportere esse demonstrans. sequitur enim: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et saluator meus, adiutor meus, non emigrabo. in deo salutare meum et gloria mea. deus auxilii mei, et spes mea in deo meo. inpellant quidem isti inclinatum parietem maceriamque iam quassam et, benedicente licet ore, corde maledicant, scit tamen subiectam animam", |
| "candidate_score": 0.663626, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", |
| "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", |
| "candidate_score": 0.662879, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1869", |
| "psc_text": "V 18 ad terram VR aspicies CpE in terra r et faoies VCpE 15 sed cum miseratione respiciat in marg. add. p om. R respiciat supr. scr. C respiciat neque cum miseratione add. M. 2 V 19 est om. V a om. V in nos respiciat E 20 isac Ix isabao C qualiter in ante ioseph om. R et m. 3 supr. scr. & 21 iosef V in moyse VR 22 dfio V 28 in terra V 24 et ex ex V solueret E 25 respexit (om. et) RCpE. secundum ergo hoc iudicium timentium dominum orat, ut deus super se aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate", |
| "candidate_score": 0.662744, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1869", |
| "psc_text": "V 18 ad terram VR aspicies CpE in terra r et faoies VCpE 15 sed cum miseratione respiciat in marg. add. p om. R respiciat supr. scr. C respiciat neque cum miseratione add. M. 2 V 19 est om. V a om. V in nos respiciat E 20 isac Ix isabao C qualiter in ante ioseph om. R et m. 3 supr. scr. & 21 iosef V in moyse VR 22 dfio V 28 in terra V 24 et ex ex V solueret E 25 respexit (om. et) RCpE. secundum ergo hoc iudicium timentium dominum orat, ut deus super se aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate", |
| "candidate_score": 0.662219, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1587", |
| "psc_text": "sola oboedientia est et metus religionis in obsequella est. horum itaque particeps est, qui timorem suum in mandatorum dei custodia conprobabunt. § 18 Dehinc sequitur: misericordia tua, domine, plena est terra, iustificationes tuas doce me. terra misericordia dei plena est, quae contaminata, quae corrupta. quae inreligiosa, quae infida, quae perdita est. et si quis forte audebit impio ore prophetam roendaciimendacii arguere, tamquam non in omnem terram dei misericordiam putet esse diffusam, dominum in euangeliis recolat dixisse: estote boni, sicut pater uester, qui est in cseliscaelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. patiens enim et miserator deus, dum mauult psenitentiampaenitentiam peccatorum quam mortem, dona sua iustis iniustisque largitur, unicuique per patientiam longae eequanimitatis psenitendipaenitendi tempus inpertiens. § 19 Et quia hanc bonitatem patientisepatientiae dei et perfectionem, quae sub illis iustificationibus legis corporaliter adumbratur, 20 Matth. V, 45. 28 cf. Ezech. XXXIII, 11.", |
| "candidate_score": 0.659353, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_488", |
| "psc_text": "inimicis, malum pro malo ex praecepto euangelico non reddens, sed dominicae mansuetudinis semulatoraemulator, cum tribulatur, cum proditur, cum fugatur, dominum, cuius tantum aduersus impios armis utitur, deprecatur. § 2 Psalmo autem huic ex historia titulus praescribitur; sed ante historiam, quatenus et quando et in quem ea, quae sub historia dicuntur, a nobis sint intellegenda, monstrantur. est enim primum: in finem intellectus illi Dauid. tum deinde sequitur: cum uenerunt Ziphsei et dixerunt ad Saul: nonne ecce Dauid absconsus est apud nos? 6 Act. ap. XnI, 92 (cf. I Reg. 13, 14). 13 Lac. XXIII, 46. 1 non ignarus ut profeta R non ignarus eed ut propheta PTE 3 mandati supr. scr. m. 1 R 6 qui Iessae est V qui Iesse est PTe qui filius Iesse eet Rb (TIW TOti 'IeMai). 7 deccrtant V 8 et nomen lenitatem V 9 odia om. V 10 domini om. V reptus est V 11", |
| "candidate_score": 0.659032, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1330", |
| "psc_text": "suorum, sed ipsius tantum uoluntatis obsessum? nonne cum in aliquam turbidae adfectionis uoluntatem infirmitatis nostrae aculeis commouemur, metuimus adsistentes undique nobis choros angelorum et plenum ministeriis caelestibus mundum? si enim angeli paruulorum patrem nostrum cotidie uident, qui in caelis est, possumus testimonia eorum metuere, quos et nobiscum manere et deo cotidie scimus adsistere. quin etiam ipsum illum diabolum, per quem ipsa illa uitiorum nostrorum incentiua praebentur, suosque omnes testes metuere debemus, puncto temporis omnem amplitudinem mundi huius obeuntem: cui dulce est peccare nos, ut peccatorum nostrorum testimonio glorietur. est enim eius haec propria calliditas, instigare ad peccandum et arguere peccantes. dictum est enim: aut nescisquidsitdiabQlus, accusatorfratrumuestrorum? § 9 Et quia essent hae aduersariseaduersariae nobis uirtutes in testimonio cum ceteris permanentes, de sanctis tantum prophetam meminisse dignum fuit dicentem: beati scrutantes testimonia eius, non aliena scilicet, sed illa, quae dei sunt. non neglegentem autem testimoniorum dei oportet esse scrutationem: ob quod", |
| "candidate_score": 0.658835, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2581", |
| "psc_text": "1 l. E qb T quibus P fort. quia (q<) exacerbabamus E exaoerbunus PT ;89 in dominum PTb dominum e. rex interpretationem habet maceriae siue usUi, Basan nerouero confusionis sinesiue pudoris. regem hunc ergo -confusionis pudorisque nostri extinxit, solaenssoluens secundum apostolum maeeriammaceriam uel uallum, id est, quo a cognitione dei prohibebamur, obstaculum diruens. occidit deinde omnia regna Chanaan. Chanaan maledictum esse Genesis docet et esse seruum fratrum suorum ob contumeliosam eius in patrem iniuriam. interpretatio autem nominis Chanaan motio est. quse igitur nos in uitia et in maledictam impietatem commouebant atque in nos ui sua ac potestate regnabant, dominus extinxit. quod autem per uarias uirtutes, quae in filiis obcBdientiseoboedientiae operantur, non regnent peccata in nobis, apostolum audiamus dicentem: non regnet ampiiusamplius in mortali corpore uestro peccatum. regna ergo haec occisa sunt; iam enim non dominantur in nobis. § 21 Sed occisis his quid consequitur? dedit terram eorum hereditatem, hereditatem Israhel", |
| "candidate_score": 0.658274, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto . An h. Tobia Eglin , predicanten zuͦ Chur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", |
| "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", |
| "candidate_score": 0.656188, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3073", |
| "psc_text": "G dispersionea RE cf. Georges Worif. 221 21 humiliat autem G humiliat quoque RE 24 usque RE quoque G. § 7 Ob quse nos, tamquam cunctantes et hsesitanteshaesitantes, propheta cohortatur ad laudem dicens: inchoate domino in confessione, psallite deo nostro in eitharacithara, qui operit caelum nubibus et parat terrseterrae pluuiam, qui producitin montibusfsenum, datiumentisescamipsorum et pullis coruorum inuocantibus eum. frequenter admonet propheticus sermo, ut eum uniuersitatis huius esse dominum credamus, quem omnis lex deum locuta est, qui se nuocuparinuncupari deum Israhel uoluerit: ut nunc in eodem psalmo, cum dixisset: aedificans Hierusalem et congregans dispersiones Israhel, et ad laudem eius cohortatus adiecit: qui operitcselum nubibus, qui parat terrae pluuiam, ut non alius atque alius legis latae et creationis istius deus posset intellegi. ita autem temperata doctrinae istius ratio est, ut ea creationis enumeratse et nomina commemorarentur et genera, quae, cum creatorem deum esse latae legis ostenderent, significationem tamen in se institutionis", |
| "candidate_score": 0.655274, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_24_26", |
| "bdc_text": "septembris 1572 . Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", |
| "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", |
| "candidate_score": 0.654857, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", |
| "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", |
| "candidate_score": 0.652681, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", |
| "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", |
| "candidate_score": 0.651183, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2579", |
| "psc_text": "baptizato populo, ipse cum exercitu suo obrutus; percussae deinde gentes multsemultae. extincti scilicet innumerabiles in nobis uitiorum incolatus. reges quoque fortes perempti, fortes plane. § 20 Seon, regemAmorrseorum, etOg, regemBasan. et omnia regna Chanaan occidit. et quid istud est? tot regna euersa sunt, tot reges extincti sunt: et horum tantum fit memoria? fit quidem secundum gestorum fidem paucorum memoria ex plurium; sed hi tantum memorantur, in quibus, quamuis quidem res gesta cognosceretur, tamen per condiciones uirtutesque nominum spiritalis in his esset condicio subtexta. nam Seon infructuosae arboris interpretatio est — quod enim nobiscum arbor infructuosa, id hebraice Seon nuncupatur- Amorrseus uero exacerbantis. itashas ergo sub horum nominum significatione infructuosas in nobis exacerbantibus uirtutes deleuit, infructuosos scilicet principes, qui nos, qui exacerbabamus in dominum, obtinebant, et ob id secundum dictum euangelicum exemplo infructuoseBinfructuosae arboris excisos. Og norouero 6 Ps. LXXin, 12. 1 animalem quae G 9 hebetem P hebentem T habentem", |
| "candidate_score": 0.650183, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2882", |
| "psc_text": "ualde linguae lBnaptaui, cf. Abh. IV, 70 enim iudae linguae R enim ***+linguae G enim linguae E promtissimus R *»optissimus G u 12 apd G adque hebreos G 15 seram ex serram R 16 tuis fac . iugum R (de G h. 1. non constat, sed cf. LXX) tuis iugum E 17 seram ex serram R idem R iisdem E 22 si quoque G 28 mala R malitiae E 24 hominibs G 25 ac ex hac R. inexcusabile est — sed ut excusationes excusemus. crimen enim caedis atque adulterii et talium ceterorum per naturam atque indignitatem facti inexcusabile est. sed qui in eo erit deprehensus, non dicet: adulterium aut caedes non habet crimen. sed dicet: mulier inportuna, incontinens, adblandiens pellexit et in uoluptatem coegit. uel alius ille dicet: conuiciis mouit iram, iniuriis armauit dolorem, casus litis caedem peregit. in haec uerba cor sese, postquam ab eo peccatum est, declinat, ut", |
| "candidate_score": 0.648052, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2837", |
| "psc_text": "omni et toto aduersum Dauid die armis certatum est neque semper instructis praeliis. aduersus autem dominum secundum euangelicas operationes eius nullum tempus uacuum fuisse ab insectantium odiis inuenimus. paralyticum sanat: mox de eo ob inlicitam, ut putabant, peccati indulgentiam uenenato ore disseritur. *aridam manum reformat: statim uiolatee legis reis adscribitur. dsemonesdaemones curat: continuo per Beelzebul daemonum principem haec perficere arguitur. nihil est, quod non ei plenum semper insidiis sit, quod non uiperese linguae ueneno 6 Ps. VII, 10. 7 Matth. IX, 4. 1 laquaeus R est peccatoris G peccatoris est RE malis GE malis ex malos R 2 me om. G ab G ex R 3 esse haec GR haec esse E 9 penetrabili adque inuios aditus obeunte G penetrabili atque peruio aditu obeunte Rb impenetrabiles atque inuios aditus obeunte e quo cf. Acad. p. 39 11 uno om. G depraecatus G 12 in G iniquo R 14 in corde", |
| "candidate_score": 0.647724, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2883", |
| "psc_text": "qui in eo erit deprehensus, non dicet: adulterium aut caedes non habet crimen. sed dicet: mulier inportuna, incontinens, adblandiens pellexit et in uoluptatem coegit. uel alius ille dicet: conuiciis mouit iram, iniuriis armauit dolorem, casus litis caedem peregit. in haec uerba cor sese, postquam ab eo peccatum est, declinat, ut excusationes peccati, quod admisit, excuset. cor autem rectum atque purum in uerba excusationum non declinat, sed manet inuiolatum atque constans sine sollicitudine uerborum ad exeusandasexcusandas excusationes quaerendorum, cum uitseuitae innocentia peccati excusatione non egeat. et haec quidem in corporalibus rebus ita sunt. in his uero, qusequae spiritalia existimantur, id est in haereseos doctrina, incredibile est quo cordis labore, qua uerborum exquisitione excusationes suas hsereticihaeretici excusent. in qua; omnia ne declinetur cor suum, iustus exposcit, ne per hanc declinati cordis ad excusandas excusationes necessitatem cum electis eorum eonbinetur. § 7 Et non conbinabo, inquit, cum electis eorum. conbinari cum electis iniquorum", |
| "candidate_score": 0.644222, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis . Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3180", |
| "psc_text": "non enim hic IudseusIudaeus, qui palam uidetur, neque illa, quae in aperto in carne fit, circumcisio. sed quid ait? numquid ex illa circumcisione non . plurimi crediderunt? uerum est, quia crediderunt, sed et ipsi ad exemplum gentium reducti, ut prius se confiterentur peccatores et sic misericordiam mererentur, sicut Paulus ad Galatas scribens docet: si tu, inquit, cum iudseusIudaeus sis, gentiliter uiuis, quomodo gentes cogis iudaizare? nos natura Iudaei et non ex gentibus peccatores; scientes, quod non iustificatur omnis caro ex lege. itaque uolens lucrifieri in Christo inuentus est peccator, quia Christus uenit non iustificatos uocare, sed peccatores. itaque et qui ex circumcisione manu facta crediderunt, ad confessionem peccatricum gentium humiliati crediderunt, ut essent omnes hereditas Christi: non in his, qui ex operibus suis iustificsbuntur, sed in his, qui per gratuitam gratiam dei iustificantur. et hsechaec est tituli inscriptio, quod sit Christus rex IudsBorum. itaque narrat hic psalmus, quorum Iudseorum rex", |
| "candidate_score": 0.641571, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis . Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2997", |
| "psc_text": "regnabunt enim conformes gloriae susesuae, per adsumptam ab eo natunv nostrae coninnctionemconiunctionem rursum omnes in naturae eius communione mansuri. § 22 Eripitur ergo hic Dauid de gladio malignorum. spiritum enim Iesus posuit, cum uoluit; nec expectauit, ut animam inpressum uulnus emitteret. ius animae eius manus inreligiosa non habuit. ait enim: de gladio maligno erue me. quamquam enim exanimis iam corporis latus miles transfoderit, usus est ministerio saeuitise: ceterum potestas spiritus emittendi causam uiolandse in se animae non reliquit. . 23. Consummat deinde cantionem nouam nouae confessionis hymno, terrena iudicia et saecularium bonorum gaudia falsa 6 Ps. LXXXVllI, 50, sq. 11 Esai. LIII, 4 sq. 15 I Cor. 15, 22. 2 super reges R qf. p. 342, 2 et Sabatier l- c. super omnes reges E 6 tua om. R 11 excaepit R 18 itaq R cf. Acad. p. 29 ita E 16 resur- & gimus R 17 salus regum est", |
| "candidate_score": 0.641101, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_190", |
| "psc_text": "ait: ego hodie genui te, ratio possit intellegi, adhibenda nobis est euangelica atque apostolica auctoritas, ut uel prophetam de apostolo uel apostolum de propheta intellegamus. tenendus autem idem euangelicorum dictorum ordo, qui psalmi est. § 24 Nam id primum est: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius. et nescio, cui Christum regem esse ambigere sit tutum, latrone hoehoc ipso in crucis passione confitente: memento mei, domine, cum ueneris in regnum tuum. sed non sufficit eonfessioconfessio latronis, regem esse profitentis. testantur etiam adoraturi magi, cum interrogant: ubi est, qui natus est rex IudaorumIudaeorum? testatur et Pilatus interrogans: tu es rex Iudaeorum? profitetur et dominus respondens: tu dixisti. non negat interrogatus, nec gloriatur humiliandus ad mortem. 20 Luc. XXIII, 42. 23 Matth. II, 2. 24 Matth. XXVII, 11. 2 omnia sup. lin. a m. 2 V (E hoc uerbum ante tempora ponunt) 3 germinat V R 4", |
| "candidate_score": 0.639563, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis . Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3181", |
| "psc_text": "ex circumcisione manu facta crediderunt, ad confessionem peccatricum gentium humiliati crediderunt, ut essent omnes hereditas Christi: non in his, qui ex operibus suis iustificsbuntur, sed in his, qui per gratuitam gratiam dei iustificantur. et hsechaec est tituli inscriptio, quod sit Christus rex IudsBorum. itaque narrat hic psalmus, quorum Iudseorum rex Christus esse uideatur et quam habeat rationem tituli inscriptione; qui non eorum Iudseorum. qui palam uiderentur et quorum esset aperta in 22 galatbas 83 xpc. XXII. Hllar. Piet. pars I. 56 carne circumcisio, sed potius illorum Iudaeorum, qui in secreto IudseiIudaei, quibus circumcisio cordis, quorum gloria non ex hominibus, sed ex deo est. uideamus denique psalmi textum, si ad hsechaec, quae diximus, attinet. 4. Custodi me, inquit, domine, quoniam in te speraui. qui debitum petit, non sperat; nam si debetur mihi aliquid, iure id reposco. quod si quis mihi ex uoluntate tribuat. non ex oblatione, de hac consuetudine eius beninolentiambeniuolentiam", |
| "candidate_score": 0.638218, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis . Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3177", |
| "psc_text": "quam cruci eius Pilatus affixit? Iesus, inquit, rex IudseorumIudaeorum. quod in se nomen et ipse confessus est interogante eum Pilato: tu es rex IudseorumIudaeorum? in hoc, inquit, ueni et in hoc natus sum. 2. Sed numquid carnalium IudseorumIudaeorum rex Christus, quoniam et alibi scriptum est : ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius? non utique arbitror in monte hoc terreno, qui est in Iudsea, regnum a patre datum domino, cuius caeleste regnum apostolus docet, sicut et ipsam ciuitatem Hierusalem non hanc Christi esse ostendit, quae nunc seruit cum filiis suis, sed illam, qusequae sursum est, matrem nostram liberam, caelestem Hierusalem. ita nec horum IudseorumIudaeorum, qui circumcisi sunt circumcisione manu facta, sed sicut apostolus docuit dicens: quia non est hic IudseusIudaeus, qui palam uidetur, neque illa circumcisio, qusequae in carne sit-, sed circumcisio cordis, cuius laus non ex hominibus, sed ex deo est; et non horum", |
| "candidate_score": 0.637782, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_12", |
| "bdc_text": "Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_653", |
| "psc_text": "iustus, cum uiderit uindictam: manus suas lauabit in sanguine peccatoris. etdicet homo: sic utique erit fructus iusto? sic utique est deus iudicans eos interra. laetitia iusti est, cum uiderit uiodictamuindictam, quia peccatoribus puniendis deductum se per angelos in aeternam requiem leetaturlaetatur: manus suas non peccatorum sanguine abluens, sed, cum peccatores in sanguine sint, quia rei sanguinum sunt, manus ille ab omni reatu sanguinis ablutas continebit. et idipsum psalmo alio testatus est, cum dicit: odiui congregationem malignorum et cum impiis non sedebo: lauabo inter innocentes manus meas. et commemoratis innocentisBinnocentiae officiis adiecit: n e perdas cum impiis animam meam et cum uiris sanguinum uitam meam. in peccatorum scilicet sanguine manus ille abluet inter innocentes. adeo autem hi uiri sanguinum sunt. ut omnium ab Abel osqueusque ad Zachariam interfectorum ab his sanguis sit reposcendus et abluente manus suas Pilato super se suosque esse iusti sanguinem sint professi. § 7 Sed manus sunssuas", |
| "candidate_score": 0.631312, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_13", |
| "bdc_text": "Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2748", |
| "psc_text": "quem misisti Iesum Christum. sed haec suo loco plenius prosequemur. § 14 Descendendum autem ad id est secundum ordinem dictorum: ecce tu, domine, cognouisti omnia nouissima et antiqua. nouissima sunt, cum probasti, cum 1 Ioh. XIV, 6. 3 Matth. XXIV, 35. 22 loh. XVII, 6. 23 Ibid. 3. 1 uia uita R uilL tua P uia et uita E recepit R 2 in lingnaP 3 qtiia ait a qui ait P 5 uerii ex uero P 8 profecit P 18 et non Pb 16 moyse RE moyses P libris = legis R loquentis RPb lt potuit Re a 18 nesciente P 19 et ante isac supr. scr. P 21 istae R ei om. P 23 auiè est R est autem PE 24 solum & uerum RPX solum uermn pt E çj. Sabatier III, 471 25 suo loco PE uolout R 27 cognouisti nonislima (uisti in tiers. exeunte add. m. 3)", |
| "candidate_score": 0.630967, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_12", |
| "bdc_text": "Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2822", |
| "psc_text": "reos sanguinis futuros, quorum adulanti silentio plures in interitum incidissent: ecce fili hominis, speculatorem te dedi domus Israhel, et audies ex ore meo uerbum et comminaberis; et non distinxisti ei neque locutus es, ut distingueres iniquo, ut se auerteret ab itineribus suis et uiueretuiuere, inicus ille in iniquitate sua morietur, sed sanguinem eius de manu tua requiram. et inuenio et alium sanguinarium. de quo dictum est: uirum sanguinum et dolosum abominabitur deus. utigitur uirisanguinum sunt, quorum adulans doctrina est, ita et uiri sanguinum sunt quorum dolosa doctrina est. § 45 Dolosa autem doctrina est haereticorum sub nomine dei blasphema, sub praetexto religionis impia, sub ueritatis specie fallax; quorum in animo et cogitatione solum contentionis studium persistit. nihil ad salutem hominum laborant, nihil ad spem adquirantadquirunt, nihil pacificum cogitant, ut omnis his in 8 Ezech. III, 17 sq. 16 Ps. V, 7. 1 OTtEPEtC N AIMOT6ICMU) Rom.aftzi tyeis- e»r <ti<xkoyt6ftdv e", |
| "candidate_score": 0.62709, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_12", |
| "bdc_text": "Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_654", |
| "psc_text": "uiris sanguinum uitam meam. in peccatorum scilicet sanguine manus ille abluet inter innocentes. adeo autem hi uiri sanguinum sunt. ut omnium ab Abel osqueusque ad Zachariam interfectorum ab his sanguis sit reposcendus et abluente manus suas Pilato super se suosque esse iusti sanguinem sint professi. § 7 Sed manus sunssuas lauante iusto atque lsetante dicet homo: an fructus erit iusto? et utique eum esse dicit, quia deus sit in terra eos iudicans. dicens ergo homo: 18 Ps. XXV, 5 sq. 18 Ibid. 9. m 1 ad poena V euuangelicum R euangelicum ex euangelicam m. 2 V in euangelio PTe 3 sed inter haec iustitia monstratur mediis omissis r V cuiusque om. P 6 peccatoius V et dicit homo V et dicet Hb si utique erit ITE si utique est R 7 sic om. RPTE 8 eoa om. P 9 deductum ex deductuB m. 2 V 12 reatus sanguine R et", |
| "candidate_score": 0.626341, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_13", |
| "bdc_text": "Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316", |
| "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p", |
| "candidate_score": 0.621883, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_13", |
| "bdc_text": "Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_6", |
| "psc_text": "R dicetur rDE in supr. add. m. 1 R progatia hil phetis r 11 congre R 13 suprascriptionibus r ni R 14 ita dictum r d1 a repperiatu R 15 sine ex sint R 16 pferantur R 17 qui sub (sub in marg.) R diuersorum om. re auctorum om. R 18 antiquorum ' latinorum H, sed cf. infr. p. o, 2.i 20 ponitur R (cf. infr. p. o, 4) praeponitur rDE quae deinceps R 21 illiu' R eius rDE existimant! ante prioris psalmi R, sed cf. infr. p. 5, o 22 usque eum R in quo rd* (cf. infr. p. 16, 10) quo RtPe auctoris alterius R alterius auctoris re alicuius auctoris d1 auctoris alicuius «. alterius prseferaturpraeferatur: ut si psalmi alicuius superscriptio talis sit: psalmus Dauid, ceteri, qui sine titulo consequantur, Dauid esse credantur, donec cum prophetae alterius nomen in superscriptione ponatur; et ex eo usque in alterum prophetam,", |
| "candidate_score": 0.614534, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2836", |
| "psc_text": "ait: qui cogitauerunt maIitiasmalitias in corde. cogitationes cordis nosse non nostrum est, sed eius, de quo dictum est: scrutans corda et renes deus, eius quoque, qui dixit sciens cogitationes eorum: quid cogitatis mala in cordibus uestris? ille occultos omnes malignorum cordium sensus penetrabili atque inuios aditus obeunte natura uirtutis sumsuae contuetur. § 4 Sed qui eripi se de homine uno malo et iniquo deprecatus est, in quo significare traditorem suum existimatur, iam de plurimis mala in corda cogitantibus loquitur dicens: qui cogitauerunt malitias in corde, tota die constituebant prcelia. acuerunt linguas suas sicut serpentes: uenenum aspidum sub labiis eorum. non omni et toto aduersum Dauid die armis certatum est neque semper instructis praeliis. aduersus autem dominum secundum euangelicas operationes eius nullum tempus uacuum fuisse ab insectantium odiis inuenimus. paralyticum sanat: mox de eo ob inlicitam, ut putabant, peccati indulgentiam uenenato ore disseritur. *aridam manum reformat: statim uiolatee legis reis adscribitur.", |
| "candidate_score": 0.610802, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_13", |
| "bdc_text": "Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_19", |
| "psc_text": "absoiuitabsoluit. id ipsum autem dominus post resurrecrionemresurrectionem testatus est, dicens: quoniam omnia oportet inpleri. quae scripta sontsunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me. per haec ergo omnis prophetiae liber et signatus et clausus est: quia creditis his, quae inpleta per eam sunt cunnctacuncta illa. quae signata et clau.<a sontsunt, et aperientur et absolnenturabsoluentur. § 7 Kt quam quam omnia a dininodiuino spiritnspiritu per Dauid dicta esse ipsa domini professione noscamus. tamen etiam id ipsamipsum propheriseprophetiae hoiushuius species docet snpemae et ca-lesris in eo doctrinae 17 Luc. XXIV, 44. 1 in uoce rD (cj. Tischendorf Son. Test. Vat. p. 262 ,) uoce E 4 neqae infra terram om. r 5 et ego flebam multam r (cf. Tischendorf L c.) et flebam DE quia nemo — uidere ipeum om. r 7 ait rcflE dixit dl 10 intro r intus DE 11 dignos est rE est dignus D", |
| "candidate_score": 0.607652, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", |
| "max_score": 0.699166, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_176", |
| "psc_text": "furoris Domini. Et post aliquantum [III.]: Et derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum; et sperabunt in nomine Domini reliquiae Israel: non facient iniquitatem, nec loquentur mendacium, et non invenietur in ore eorum lingua dolosa. DE LIBRO ZACHARIAE. [Cap. V.] Cum de volumine loqueretur, quod vidit in spiritu: Et dixit ad me, Haec est maledictio, quae egreditur super faciem omnis terrae, quia omnis fur, sicut ibi scriptum est, judicabitur, et omnis jurans, ex hoc similiter judicabitur. Educam illud, dicit Dominus exercituum, et veniet ad domum furis, et ad domum jurantis in nomine meo mendaciter; et commorabitur in medio domus ejus, et consumet eum, et ligna ejus, et lapides ejus. Et post aliquantum [VII.]: Et factum est verbum Domini ad Zachariam dicens, Haec ait Dominus exercituum dicens: Judicium verum judicate, et misericordiam et miserationes facite unusquisque cum fratre suo; et viduam et pupillum et advenam et pauperem nolite calumniari, et", |
| "candidate_score": 0.699166, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", |
| "max_score": 0.697964, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_876", |
| "psc_text": "portentum, juxta illud quod in Zacharia scriptum est: Prophetas viros esse portendentes (Zach. III, 8) . Et Dominus alibi loquitur: in manibus prophetarum assimulatus sum (Osee XII, 10) . Haec juxta historiam dicta sint. Veniamus ad anagogen (si tamen violenta non fuerit visa cauti lectoris prudentiae). Filium hominis dici Dominum Salvatorem, nulli dubium, qui extrema hora, hoc est, ad vesperam mundi hujus, uxorem pristinam perdidit, nec flevit eam, nec amictu ora velavit, nec recepit ullam hominum consolationem, et haec ventura praedixit mane, quae completa sunt vesperi, et rursum mane in secundo adventu facta probavit quae ventura praedixerat, sanctuarium Judaeorum, et quod desiderabile habuerant in oculis, et super quo tremebant animae eorum, esse polluta: filios quoque eorum et filias Romano gladio concidisse. Quod autem dicitur: Coronam habebitis in capitibus vestris, et calciamenta erunt in pedibus, ad illam partem referemus, quod nequaquam lugere debeant, nec signa luctus assumere, postquam pro umbra receperint", |
| "candidate_score": 0.697964, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_751", |
| "psc_text": "Dominus comminatus est: hoc est, ne succendatur saltus, et ligna omnia concrementur; ut aut adhuc accipiant locum poenitentiae, aut sibi non imponatur necessitas tristia nuntiandi: praesertim cum populus ea non intelligat, et obscuritate dictorum, magis ad insaniam provocetur. (CAP. XXI) (Cap. XXI.--Vers. 1 seq.) Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam ad Jerusalem, et stilla ad sanctuaria, et propheta contra humum Israel, et dices terrae Israel: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et ejiciam gladium meum de vagina sua, et occidam in te justum et impium. Pro eo autem quod occidi in te justum et impium: idcirco egredietur gladius meus de vagina sua ad omnem carnem, ab Austro usque ad Aquilonem. Et sciet [Vulg. Ut scias] omnis caro, quia ego Dominus eduxi gladium meum [Al. abest meum] de vagina sua irrevocabilem. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Idcirco vaticinare,", |
| "candidate_score": 0.695444, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_194", |
| "psc_text": "2) . Et vias [ Al. egressum], inquit (II Tim. II), illius totiusque vitae gressum, abominationesque, et maculas ponam in medio ejus: ut ante oculos peccatricis quae pro sanitate punitur, pristina peccata ponantur. Cumque hoc fecerit Dominus, scient qui cruciati sunt, quod ipse sit Dominus. Hoc ipsum sonat et illud testimonium: Ulciscar Jacob secundum vias suas, et juxta adinventiones ejus reddam illi (Osee XII, 2) . (Vers. 5, 6.) Haec dicit Dominus Deus: Afflictio una, afflictio ecce venit: finis venit, venit finis. Evigilavit adversum te, ecce venit. Venit contractio [Vulg. contritio] super te, qui habitas in terra. Haec in Septuaginta non habentur, sed in editione eorum de translatione 65 Theodotionis sub asteriscis addita sunt. Nos autem sequamur Hebraicum. Pro afflictione, quam juxta Symmachum, qui interpretatus est κάκωσιν perspicuitatis causa posuimus: et in Hebraico et in Graeco κακία, vel πονηρία scribitur: id est, malitia. Dicitur [ Al. Dicit] autem quod extremum", |
| "candidate_score": 0.689962, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_876", |
| "psc_text": "portentum, juxta illud quod in Zacharia scriptum est: Prophetas viros esse portendentes (Zach. III, 8) . Et Dominus alibi loquitur: in manibus prophetarum assimulatus sum (Osee XII, 10) . Haec juxta historiam dicta sint. Veniamus ad anagogen (si tamen violenta non fuerit visa cauti lectoris prudentiae). Filium hominis dici Dominum Salvatorem, nulli dubium, qui extrema hora, hoc est, ad vesperam mundi hujus, uxorem pristinam perdidit, nec flevit eam, nec amictu ora velavit, nec recepit ullam hominum consolationem, et haec ventura praedixit mane, quae completa sunt vesperi, et rursum mane in secundo adventu facta probavit quae ventura praedixerat, sanctuarium Judaeorum, et quod desiderabile habuerant in oculis, et super quo tremebant animae eorum, esse polluta: filios quoque eorum et filias Romano gladio concidisse. Quod autem dicitur: Coronam habebitis in capitibus vestris, et calciamenta erunt in pedibus, ad illam partem referemus, quod nequaquam lugere debeant, nec signa luctus assumere, postquam pro umbra receperint", |
| "candidate_score": 0.678694, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1191", |
| "psc_text": "autem fiet cum volare coeperit gladius Domini super facies eorum, subauditur regum, sive populorum. Gladius autem Domini intelligendus est vivens sermo Dei, et efficax, et acutus super omnem gladium ex utraque parte acutum, qui volat atque discurrit et perstringit cernentium oculos vultusque deterret, ut obstupescentes super ruina Pharaonis, se in illo videant esse dejectos. Et Domini quidem gladius, de quo scriptum est: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum (Luc. II, 34), jacentes elevat, et male erectos, humilitate commutat. Gladius autem regis Babylonis veniet super draconem Aegyptium, ut in gladiis fortium, sive gigantium dejiciat Dominus multitudinem ejus, qui regem Aegypti sectabatur. Inexpugnabiles, inquit, sive pestilentes de gentibus omnes isti, ut 384 mali ad puniendum tradantur pejoribus, de quibus scriptum est: Immissionem per Angelos pessimos (Ps. LXXVII, 49). Et Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare, vel in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (I Tim. I,", |
| "candidate_score": 0.678393, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1173", |
| "psc_text": "terram tuam, dicit Dominus Deus. Et irritabo cor populorum multorum cum induxero contritionem (sive captivitatem) tuam in gentibus super terras (sive in terra) quam nescis. Et stupescere faciam (sive contristabuntur) super te populi: (vel gentes multae) et reges eorum horrore nimio formidabunt super te, cum volare coeperit gladius meus super facies eorum, et obstupescent repente singuli pro anima sua in die ruinae (sive exspectantes ruinam suam a die ruinae) tuae. Quia haec dicit Dominus Deus: Gladius regis Babylonis veniet tibi. In gladiis fortium (sive gigantium) dejiciam multitudinem (sive fortitudinem) tuam: inexpugnabiles gentes omnes hae (sive pestilentes de gentibus cunctis): et vastabunt (sive perdent) superbiam (vel injuriam) Aegypti, et dissipabitur multitudo ejus (sive conteretur omnis fortitudo illius). Et perdam omnia jumenta ejus quae erant super aquas plurimas (sive ab aquis multis): et non conturbabit eas pes hominis ultra, neque ungula jumentorum turbabit (sive calcabit) eas. Tunc purissimas reddam aquas eorum (sive", |
| "candidate_score": 0.674317, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_751", |
| "psc_text": "Dominus comminatus est: hoc est, ne succendatur saltus, et ligna omnia concrementur; ut aut adhuc accipiant locum poenitentiae, aut sibi non imponatur necessitas tristia nuntiandi: praesertim cum populus ea non intelligat, et obscuritate dictorum, magis ad insaniam provocetur. (CAP. XXI) (Cap. XXI.--Vers. 1 seq.) Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam ad Jerusalem, et stilla ad sanctuaria, et propheta contra humum Israel, et dices terrae Israel: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et ejiciam gladium meum de vagina sua, et occidam in te justum et impium. Pro eo autem quod occidi in te justum et impium: idcirco egredietur gladius meus de vagina sua ad omnem carnem, ab Austro usque ad Aquilonem. Et sciet [Vulg. Ut scias] omnis caro, quia ego Dominus eduxi gladium meum [Al. abest meum] de vagina sua irrevocabilem. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Idcirco vaticinare,", |
| "candidate_score": 0.674125, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_785", |
| "psc_text": "Dominus Deus. Ecce complosi manus meas super avaritiam tuam quam fecisti, et super sanguinem qui effusus est in medio tui. Numquid sustinebit cor tuum, aut praevalebunt manus tuae in diebus quos ego faciam tibi? Ego Dominus locutus sum, et faciam. Et disperdam te in nationes, et ventilabo te in terras, et deficere faciam immunditiam tuam a te, et possidebo te in conspectu gentium (sive juxta Aquilae primam editionem, et Theodotionem: Et contaminabo te: vel juxta Symmachum: Et vulnerabo te in conspectu gentium): et scies quia ego Dominus. Et tu, ait, fili hominis (utar enim consueto ad te vocabulo), judica civitatem sanguinum, et ostende illi omnes abominationes suas, ut sciat se imminentem captivitatem merito sustinere, et in multis sanguinibus adduxisse tempus ruinae suae. Primum omnium scelerum, pro Deo idola venerata es; et adorasti opera manuum tuarum, et appropinquare fecisti tempus annorum tuorum, quod multo tempore dicebatur, et differebatur, ut ageres poenitentiam.", |
| "candidate_score": 0.673705, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_785", |
| "psc_text": "Dominus Deus. Ecce complosi manus meas super avaritiam tuam quam fecisti, et super sanguinem qui effusus est in medio tui. Numquid sustinebit cor tuum, aut praevalebunt manus tuae in diebus quos ego faciam tibi? Ego Dominus locutus sum, et faciam. Et disperdam te in nationes, et ventilabo te in terras, et deficere faciam immunditiam tuam a te, et possidebo te in conspectu gentium (sive juxta Aquilae primam editionem, et Theodotionem: Et contaminabo te: vel juxta Symmachum: Et vulnerabo te in conspectu gentium): et scies quia ego Dominus. Et tu, ait, fili hominis (utar enim consueto ad te vocabulo), judica civitatem sanguinum, et ostende illi omnes abominationes suas, ut sciat se imminentem captivitatem merito sustinere, et in multis sanguinibus adduxisse tempus ruinae suae. Primum omnium scelerum, pro Deo idola venerata es; et adorasti opera manuum tuarum, et appropinquare fecisti tempus annorum tuorum, quod multo tempore dicebatur, et differebatur, ut ageres poenitentiam.", |
| "candidate_score": 0.673386, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1191", |
| "psc_text": "autem fiet cum volare coeperit gladius Domini super facies eorum, subauditur regum, sive populorum. Gladius autem Domini intelligendus est vivens sermo Dei, et efficax, et acutus super omnem gladium ex utraque parte acutum, qui volat atque discurrit et perstringit cernentium oculos vultusque deterret, ut obstupescentes super ruina Pharaonis, se in illo videant esse dejectos. Et Domini quidem gladius, de quo scriptum est: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum (Luc. II, 34), jacentes elevat, et male erectos, humilitate commutat. Gladius autem regis Babylonis veniet super draconem Aegyptium, ut in gladiis fortium, sive gigantium dejiciat Dominus multitudinem ejus, qui regem Aegypti sectabatur. Inexpugnabiles, inquit, sive pestilentes de gentibus omnes isti, ut 384 mali ad puniendum tradantur pejoribus, de quibus scriptum est: Immissionem per Angelos pessimos (Ps. LXXVII, 49). Et Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare, vel in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (I Tim. I,", |
| "candidate_score": 0.672321, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1173", |
| "psc_text": "terram tuam, dicit Dominus Deus. Et irritabo cor populorum multorum cum induxero contritionem (sive captivitatem) tuam in gentibus super terras (sive in terra) quam nescis. Et stupescere faciam (sive contristabuntur) super te populi: (vel gentes multae) et reges eorum horrore nimio formidabunt super te, cum volare coeperit gladius meus super facies eorum, et obstupescent repente singuli pro anima sua in die ruinae (sive exspectantes ruinam suam a die ruinae) tuae. Quia haec dicit Dominus Deus: Gladius regis Babylonis veniet tibi. In gladiis fortium (sive gigantium) dejiciam multitudinem (sive fortitudinem) tuam: inexpugnabiles gentes omnes hae (sive pestilentes de gentibus cunctis): et vastabunt (sive perdent) superbiam (vel injuriam) Aegypti, et dissipabitur multitudo ejus (sive conteretur omnis fortitudo illius). Et perdam omnia jumenta ejus quae erant super aquas plurimas (sive ab aquis multis): et non conturbabit eas pes hominis ultra, neque ungula jumentorum turbabit (sive calcabit) eas. Tunc purissimas reddam aquas eorum (sive", |
| "candidate_score": 0.670305, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_6_8", |
| "bdc_text": "oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ? Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1322", |
| "psc_text": "habuerunt ab initio, martyrum victoriis coronatae. Et tunc scient quod ipse sit Dominus, qui restituit plebem suam pristino statui, quae possideat Ecclesias, et ipsa sit Ecclesiarum haereditas, et nequaquam ultra absque liberis sit, quos in persecutione perdiderat. Unde jubetur prophetae, ut loquatur ad terram mansuetorum, terramque viventium, sive ad montes Israel, et dicat: Persecutorum ultra non patieris opprobrium, nec insultabunt jugulatum populum tuum, sicut oves occisionis. Pace enim reddita, opprobria universa cessabunt, nec sustinebis confusionem, et ignominiam inter diversas in circuitu nationes, sed gentem tuam habebis et populum, quia veritas promissionis, Domino loquente, firmata est. (Vers. 16 seqq.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, domus Israel habitaverunt (sive habitavit) in terra sua, et polluerunt eam in viis suis, et in studiis (sive idolis) suis: juxta immunditiam menstruatae facta est via eorum coram me. Et effudi indignationem meam (sive furorem meum) super eos, pro sanguine quem fuderunt", |
| "candidate_score": 0.664629, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1215", |
| "psc_text": "terrorem suum non semel, sed secundo in terra viventium. Quis enim Ecclesiasticorum ab hujuscemodi Aelamitarum terrore securus est, et non aliquem sui perdidit gregis? Pulchreque Ecclesia Christi appellatur terra viventium, ut e contrario haereticorum conciliabula mortuorum terra esse credantur. Et portaverunt, inquit, ignominiam, sive tormentum suum cum his, quos secum detraxerunt in lacum, et in profundum inferni: quorum cubile in medio interfectorum est: eorum videlicet quos suo mucrone jugularunt, et circumdantur hujuscemodi populis. Hi populi, Assyrii regis populi sunt, et licet circumcisos esse se jactent: tamen incircumcisi interfectique sunt gladio, et tertio dederunt terrorem atque formidinem in terra viventium. Unde portaverunt tormentum suum atque supplicium in medio eorum, quos suis fraudibus deceperunt. Ibi quoque est, id est, juxta Assyrium Mosoch, et Thubal, et omnis multitudo ejus in circuitu sepulcri ejus: omnes incircumcisi interfectique, et cadentes gladio, qui dederant formidinem suam in terra viventium. Pro Mosoch et Thubal, Symmachus et Theodotio", |
| "candidate_score": 0.658696, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_776", |
| "psc_text": "22) . Et in alio loco: Deus, ait, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis (Ps. LXXI, 1) . Iste est cui repositum est imperium, et sacerdotium sempiternum, de quo loquebatur et Jacob: Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de 251 femoribus ejus, donec veniat cui repositum est: et ipse erit exspectatio gentium (Gen. XLIX, 10) . In eo loco ubi nos interpretati sumus: Nonne haec est, pulchre transtulit Symmachus, neque hoc, neque illud. Quia enim dixerat: Aufer cidarim, tolle coronam, subjunxit, neque hoc neque illud, id est, regnum cessabit, et sacerdotium. Unde qui postea usque ad adventum Christi reges fuerunt pariter et sacerdotes, quorum unus Hyrcanus pontifex diadema capiti suo imposuit, frustra sibi et hoc et illud voluit vindicare, cum regnum ei non deberetur post Sedeciam, sed illi cui repositum erat, et qui fuit exspectatio gentium, de quibus loquitur et Malachias: Vos, sacerdotes, qui contaminatis nomen", |
| "candidate_score": 0.636054, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_7", |
| "bdc_text": "Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_523", |
| "psc_text": "pretium. LXX: Quid faciam cordi tuo, dicit Adonai Dominus, cum feceris haec omnia opera mulieris fornicariae, et impudentis? ÷ et fornicata es tripliciter in filiabus tuis ⁑ quando aedificasti lupanar tuum in principio omnis viae, et basim tuam fecisti in omni platea: et non fuisti quasi meretrix congregans mercedes. Quodque dixere Septuaginta: Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis, in Hebraico non habetur, nec aliorum Interpretum quispiam posuit. Ἐπαπορητικῶς ( contentiose ) autem haec omnia ad Jerusalem loquitur Deus, quod invenire non valeat, quo aegrotantem et seminecem possit curare medicamine; juxta illud quod scribit Isaias: Quid est quod debui ultra facere vineae meae, et non fecerim ei (Isa. V, 4) ? Et Osee: Quid tibi faciam, Ephraim? quid faciam tibi, Juda? Misericordia vestra quasi nubes matutina, et quasi ros mane pertransiens (Osee VI, 4) . Idololatria enim tua non in occulto, sed tota libertate commissa est, ut in omnibus viarum", |
| "candidate_score": 0.632234, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_12", |
| "bdc_text": "Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1709", |
| "psc_text": "Et non accingentur violenter, pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt, in sudore: Theodotio ipsum verbum Hebraicum exprimens, posuit in JEZE ( ): Aquilae secunda editio, BUSA [ Al. BUZA] ( : per quod significat, non eos violenter, arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque discurrere. Et quia semel praeceperat quibus vestibus uti deberent sacerdotes, quando intrinsecus in ministeriis essent, rursus jubet ut egredientes in gazophylaciis, sive in exedris sanctorum, exuant se pristinis vestibus, et induantur aliis: ne si sanctas vestes habuerint, sanctificent 547 populum foris positum, qui necdum fuerit sanctificatus, nec se praeparaverit in sanctificationem templi, ut sit Domini Nazaraeus. Per quae discimus, non quotidianis et quibuslibet pro usu vitae communis pollutis vestibus nos ingredi debere in sancta sanctorum, sed munda conscientia, et mundis vestibus tenere Domini sacramenta. Quod autem sequitur: Caput autem", |
| "candidate_score": 0.623543, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_12", |
| "bdc_text": "Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1708", |
| "psc_text": "autem suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondebunt capita sua (sive capita sua non radent, et comas non ad pressum tondebunt: operientes operient capita sua). Et vinum non bibet omnis sacerdos, quando ingressurus est atrium interius. Primum historiae verba pandenda sunt. Inter caetera quae sacerdotibus praecipit sermo Dominicus, hoc quoque observandum jubet, ut in ipsis portis interioris atrii, vestibus, id est, stolis lineis induantur: nec utantur laucis indumentis tam in portis atrii interioris, quam intrinsecus, hoc est, in adytis sanctisque sanctorum: vittaeque sive cidares lineae sint in capitibus eorum, et feminalia linea in lumbis. Quodque sequitur juxta Septuaginta: Et non accingentur violenter, pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt, in sudore: Theodotio ipsum verbum Hebraicum exprimens, posuit in JEZE ( ): Aquilae secunda editio, BUSA [ Al. BUZA] ( : per quod significat, non eos violenter, arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis", |
| "candidate_score": 0.617926, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", |
| "max_score": 0.697149, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_461", |
| "psc_text": "oratione dominica; si enim non oras ea oratione qua dominus orare discipulos docuit, unde aliam didicisti pro maioribus meritis tuis excedentem merita apostolorum? si autem sic oras, ut ille magister docere dignatus est, quomodo dicis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? neque enim de illis peccatis hoc petimus, quae nobis in baptismo dimissa sunt. ergo ista uerba orationis aut non te permittunt esse dei deprecatorem aut aperiunt peccatorem. eant nunc et osculentur tibi caput qui abs te baptizati sunt, quorum capita oleo tuo perierunt. sed tu uide quid sis uel quid de te sentias. itane uero Optatus, quem pagani Iudaei christiani nostri uestri per Aft icam totam foremfurem raptorem proditorem oppressorem separatorem et illius, quem quidam uestrum eius dixit comitem deum, non amicum, non clientem, sed satellitem clamant, non fuit uel qualiscumque peccator? quid ergo facient, quibus unxit capita reus criminis capitalis? nonne et ipsi uobis", |
| "candidate_score": 0.697149, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_461", |
| "psc_text": "oratione dominica; si enim non oras ea oratione qua dominus orare discipulos docuit, unde aliam didicisti pro maioribus meritis tuis excedentem merita apostolorum? si autem sic oras, ut ille magister docere dignatus est, quomodo dicis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? neque enim de illis peccatis hoc petimus, quae nobis in baptismo dimissa sunt. ergo ista uerba orationis aut non te permittunt esse dei deprecatorem aut aperiunt peccatorem. eant nunc et osculentur tibi caput qui abs te baptizati sunt, quorum capita oleo tuo perierunt. sed tu uide quid sis uel quid de te sentias. itane uero Optatus, quem pagani Iudaei christiani nostri uestri per Aft icam totam foremfurem raptorem proditorem oppressorem separatorem et illius, quem quidam uestrum eius dixit comitem deum, non amicum, non clientem, sed satellitem clamant, non fuit uel qualiscumque peccator? quid ergo facient, quibus unxit capita reus criminis capitalis? nonne et ipsi uobis", |
| "candidate_score": 0.690436, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_6_8", |
| "bdc_text": "oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ? Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_113", |
| "psc_text": "in eloquia prophetarum, ut nec dominum audiatis impletorem manifestatorem expositorem prophetarum? nam quantum potestis, etiam ipsum caeditis, quando et ipsi non ceditis. § 34 Petilianus dixit: De uobis quoque Dauid (in) perseeutorespersecutores haec dicit: sepulchrum patens est guttur eorum; linguis snissuis dolose agebant; nenenumuenenum aspidum sub labiis eorum quorum os maledirtionemaledictione et amaritudine plenum est; ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem; contritio et infelicitas in uiis eorum, et uiam pacis non cognouerunt; non est timor dei ante oculos eorum. nonne cognoscent omnes, qui operantur iniquitatem, qui deuorant plebem meam sicut cibum panis? § 35 Augustinus respondit: Sepulchrum patens est guttur eorum, unde mendaciorum mortes exhalant; os enim quod mentitur occidit animam. si autem nihil est uerius quam id quod dixit Christus, ecclesiam suam per omnes gentes incipientem ab Hierusalem, nihil est mendacius quam id quod dicitis 'in parte Donati'. linguae autem dolosae sunt eorum, qui cum facta sua nouerint non", |
| "candidate_score": 0.659884, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_377", |
| "psc_text": "pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe uos illis sine dubio ostenderetis, si uelletis 1 cf. III Reg. 21 5 cf. Matth. 14, 8-9 7 cf. Matth. 27, 24-26 12 Ps. 2, 1-9 1 morte 0 2 excitanit PQ perierunt ambo Oml 4 suadela ()m2PQo impulit reges Qml 5 per filiam] perfidiam Q in om. Q disco om. P 7 suffigeret PQv 13 astiterunt Qv 15 disropamus 0 dirumpamua P 17 dominus om. Q 19 syon codd. 25 id est v (idem hic et p. 126, 25 defendit Engelbrecht) 28 illos 0 111 iiiuerent, ttel ccrte, quod tertiamtertium est, ipsos sibimet legere uestra malitia pcrmisissetpermisisset! jrrimmprimus DatiiticusDauiticus", |
| "candidate_score": 0.654047, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_418", |
| "psc_text": "tacere et abscondere? ecce rex fuerit persecutor, cum obiecit leonibus Danihelem: quid, cum eo saluo recepto gaudens et gratulans inimicos eius dilaniandos et consumendos eisdem leonibus misit, fuit persecutor an non fuit? uolo respondeas. si enim fuit, cur ei Danihel ipse non restitit, curacum praesertim tanta familiaritate facillime potuisset? et nobis dicitis, ut reges ab hominum persecutione reuocemus! si autem propterea persecutor non fuit, quia scelus in sanctum uirum commissum iustissime uindicauit, quomodo uindicandum 16 pag. 123, 3 1 et Abdenago v 2 eurn) eis 0 blaphemaretur 0 temperabat (sic) Q 5 peccarum Oml 8 christi O 16 audetis mg. Om2 17 daniel OQ 18 sompnia Oml 20 et om. PQ 21 pr. flammis OQ est a regibus, quod Christi sacramenta exsufflantur, si prophetae membra, quia in periculum missa sunt, sic uindicari meruerunt? item concedo et manifestum est persecutorem fuisse regem, cum tres pueros, quod simulacrum adorare noluerint, misit in", |
| "candidate_score": 0.65332, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_376", |
| "psc_text": "notinon enim, etsi iudexindex percutiat, non uestrae nos potinspotius calumniae ferierunt, dicit enim propheta Dauid ex domini Christi persona: quare fremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus dominum et aduersus christum eius. disrumpamus uincnlauincula eorum et abiciamttsabiciamus a nobis iugum ipsorum. qui habitat in caelis, irridebit eos, et dominus subsannabit illos. tunc loquetur ad eos in ira sua et in furore suo conturbabit eos. ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, praedicans praeceptum eius. dominus dixit ad me: filius mens es tu, ego hodie genui te. pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe", |
| "candidate_score": 0.646852, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", |
| "max_score": 0.696529, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_170", |
| "psc_text": "Domine» «sanitatum nostrarum.» Quod modo narrabat quasi factum esset, quomodo orat ut fiat; nisi quia voluit ostendere praeterita verba se in prophetia dixisse? Nondum autem factum esse quod dicebat jam factum, hinc ostendit, quia orat ut fiat: «Converte nos, Domine sanitatum nostrarum; et averte iracundiam tuam a nobis.» Non jamdudum dicebas, «Avertisti captivitatem Jacob; operuisti omnia peccata eorum: sedasti omnem iram tuam; aversus es ab ira indignationis tuae?» Quomodo hic, «Et averte iracundiam tuam a nobis?» Respondet tibi Propheta: Illa dico quasi facta, quia video futura; quia vero nondum facta sunt, oro ut veniant, quae jam vidi. «Averte iracundiam tuam a nobis.» 7. [«vers. 6.] Non in aeternum irascaris nobis.» De ira Dei enim mortales sumus, et de ira Dei in ista terra in egestate et labore vultus nostri manducamus panem. Hoc enim audivit Adam, quando peccavit (Gen. III, 19) ; et Adam ille omnes nos eramus, quia in Adam", |
| "candidate_score": 0.696529, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1605", |
| "psc_text": "latina vero, «nocere illis. Et corripuit pro eis reges. Nolite,» inquit, «tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari.» Verba dixit Dei corripientis vel arguentis reges, ne laederent sanctos patres, cum essent numero breves, et paucissimi atque incolae in terra Chanaan. Quae verba licet in libris ejus historiae non legantur, tamen intelligenda sunt vel latenter dicta, sicut Deus in hominum cordibus loquitur occultis et veracibus visis, vel etiam per Angelum expressa. Nam et rex Gerarum et rex Aegyptiorum divinitus admoniti sunt ne nocerent Abrahae (Gen. XII, 17-20; et XX, 3) , et rex alius ne noceret Isaac (Id. XXVI, 8-11) , et alii ne nocerent Jacob (Id. XXXI-XXXIII) ; cum essent paucissimi et incolae, antequam ad incolendam Aegyptum cum filiis suis transiret Jacob: quod intelligitur in eo commemoratum, quod ait, «Transierunt de gente in gentem, de regno in populum alterum.» Sed quia occurrebat quaerere, antequam transirent et in Aegypto", |
| "candidate_score": 0.677855, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2098", |
| "psc_text": "7-25) , universus reatus sacramento Baptismatis est solutus, cum omnibus quae illi obedientes fecimus, diximus, cogitavimus; nec nobis deinceps languor iste obesset, quamvis inesset, si desideriis ejus illicitis nullis unquam obedientiam praeberemus, sive operatione, sive locutione, sive tacita assensione; donec etiam ipse sanaretur, cum id quod poscimus esset impletum, sive dicentes, «Veniat regnum tuum;» sive dicentes, «Libera nos a malo» (Matth. VI, 12, 10, 13) : sed quoniam tentatio est vita humana super terram (Job VII, 1) ; etiamsi a criminibus longe simus, non tamen deest ubi desideriis peccati, vel facto, vel dicto, vel cogitatu obediamus; quando adversus majora vigilantibus, quaedam incautis minuta subrepunt quae si adversus nos colligantur, etsi non singula suis molibus conterunt, omnia tamen acervo nos obruunt. Et propter haec, etiam hi qui ambulant in viis Domini dicunt, «Dimitte nobis debita nostra:» quoniam ad vias Domini, et ipsa oratio pertinet, et ipsa confessio, quamvis non ad eas", |
| "candidate_score": 0.673511, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3618", |
| "psc_text": "data est regula postulandi, a Jurisperito coelesti: «Sic orate,» inquit, Et cum quaedam praemisisset, posuit et hoc ut dicerent arietes nostri, duces ovium, et praecipua membra Pastoris et congregatoris unius gregis; ipsi didicerunt dicere: «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris» (Matth. VI, 9, 12) . Non dixerunt, Gratias tibi, qui dimisisti nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; sed, «Dimitte, sicut dimittimus.» Orabant autem utique jam fideles, utique jam Apostoli: nam ista oratio dominica magis fidelibus datur. Si debita illa tantummodo dicerentur quae per Baptismum dimittuntur, catechumenis congrueret magis orare, «Dimitte nobis debita nostra.» Dicant ergo Apostoli, dicant, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.» Et cum eis dictum fuerit, Quare hoc dicitis? quae debita vestra? Respondeant, «Quoniam non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens.» 7. [«vers. 3.] Quoniam persecutus est inimicus animam meam, humiliavit in terra vitam meam.» Vide nos,", |
| "candidate_score": 0.673201, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", |
| "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", |
| "candidate_score": 0.672264, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3181", |
| "psc_text": "Afflictio est, Pharao Dissipatio. Afflictio ergo regem habet dissipationem; quia illi qui affligunt Ecclesiam, dissipati affligunt. Ut enim affligant, dissipantur: quoniam rex ducit, populus sequitur; praecedit dissipatio, sequitur afflictio, Audite, audite nomina haec, interpretatione typica et sapientia plena: nec unum invenis ex istis nominibus, quod boni aliquid interpretetur, ubi exercuit Deus iram suam. 20. [«vers. 10, 11.] Percussit gentes mullas, et occidit reges fortes.» Dic quos reges et quas gentes? «Seon regem Amorrhaeorum.» Audite nomina gravida sacramentis. «Seon regem,» inquit, «Amorrhaeorum» occidit. Occidit plane; et nunc occidat a cordibus servorum suorum, et a tentationibus Ecclesiae suae, nec cesset manus ejus in occidendis talibus regibus et talibus populis: interpretatur enim Seon, Tentatio oculorum; Amorrhaei interpretantur, Amaricantes. Jam hic videte si intelligere possumus quomodo amaricantes regem habeant tentationem oculorum. Tentatio oculorum non est nisi mendacium: colorem habet, veritatem non habet. Jam quid mirum est si amaricantes talem habeant regem, mendacem regem? Nisi", |
| "candidate_score": 0.660659, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", |
| "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", |
| "candidate_score": 0.658455, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1733", |
| "psc_text": "te ignorabas, vel disce te humiliatus: clamabis, a necessitate liberaberis; liberatus miserationes Domini confiteberis. «Et clamaverunt ad Dominum, cum tribularentur, et de necessitatibus eorum salvos fecit eos.» Liberati sunt de secunda tentatione, restat taedii atque fastidii. Sed primo quid istis praestitit liberatis, videte. «Et eduxit eos de tenebris et umbra mortis, et vincula eorum disrupit. Confiteantur Domino miserationes ejus, et mirabilia ejus filiis hominum.» Quare? quas difficultates vicit? «Quia contrivit portas aereas, et vectes ferreos confregit. Suscepit eos de via iniquitatis eorum: propter injustitias enim suas humiliati sunt.» Quia sibi tribuebant, non Deo: quia suam justitiam constituebant, ignorantes Dei justitiam, humiliati sunt. Invenerunt se non posse sine ejus adjutorio, qui de suis solis viribus praesumebant. 11. [«vers.» 18-22.] Sed quod aliud genus restat? «Omnem escam abominata est anima eorum.» Jam fastidium patiuntur, fastidio languent, fastidio periclitantur: nisi forte putas occidi eos fame potuisse, et non posse fastidio. Vide quid sequatur,", |
| "candidate_score": 0.653778, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3168", |
| "psc_text": "Aegyptios. «In Pharaone et in omnibus servis ejus.» Parum est in Aegypto; quid posteaquam eductus est inde populus? «Qui percussit gentes multas:» quae possidebant terram quam volebat Deus dare populo suo. «Et occidit reges fortes; Seon regem Amorrhoeorum, et Og regem Basan, et omnia regna Chanaan.» Omnia ista quomodo commemorat breviter Psalmus, sic ea legimus in aliis Libris dominicis, et magna ibi manus Domini. Quando tu vides quae facta sunt in impios, cave ne fiant in te: ad hoc enim in illos facta sunt, ut tu transires, et eos non imitareris, et talia non patereris. Tamen vide quia flagellum Domini est super omnem carnem. Ne putes te non videri quando peccas, ne putes te contemni, ne putes Dominum dormire: attende exempla beneficiorum Dei, cum ea recolis; et cum vindictam Dei recolis, time. Omnipotens est, et ad consolandum, et ad castigandum. Ideo sunt ista utilia cum leguntur. Quando autem pius videt", |
| "candidate_score": 0.649678, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2", |
| "psc_text": "insania huic spectaculo comparanda est? Illa ad amurcam pertinet, hoc ad oleum. Quando ergo auditis contumaciter garrire blasphemos, et dicere, abundare pressuras temporibus christianis; scitis enim quia hoc amant dicere: et vetus quidem, sed a temporibus christianis coepit proverbium, Non pluit Deus, duc ad Christianos. Quanquam priores ista dixerunt. Isti autem modo dicunt et quia pluit Deus, Duc ad Christianos: non pluit Deus, non seminamus; pluit Deus, non trituramus. Et inde volunt superbire, unde deberent amplius supplicare; eligentes blasphemare quam orare. Cum ergo ista commemorant, cum ista jactant, cum ista dicunt, et contumaciter dicunt, non cum timore, sed cum elatione; non vos perturbent. Puta enim quia pressurae abundant, tu oleum esto. Nigra tenebris ignorantiae amurca insultet, et illa tanquam per plateas projecta publice insultet: tu apud te in corde tuo, ubi qui videt in occulto reddet tibi (Matth. VI, 6) , liquare in gemellarium. Oliva in arbore quibusdam quidem tempestatibus", |
| "candidate_score": 0.643201, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", |
| "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", |
| "candidate_score": 0.642871, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis . Froschouerus pridie missis huc literis nova haec submisit , quae his inclusa sunt .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2189", |
| "psc_text": "monte Sina, quod in servitutem generat (Galat. IV, 24) , non secundum testamentum novum, de quo scriptum est per Jeremiam prophetam, «Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et consummabo domui Israel et domui Juda testamentum novum, non secundum testamentum quod disposui patribus eorum in die qua apprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti: quoniam ipsi non permanserunt in Testamento meo; et ego neglexi eos, dicit Dominus. Quoniam hoc est testamentum quod constituam domui Israel: Post dies illos, dicit Dominus, dabo leges meas in mentibus eorum, et in cordibus eorum scribam eas» (Jerem. XXXI, 31-33) ? Ecce quomodo vult iste legem sibi poni a Domino; non sicut injustis et non subditis, ad vetus testamentum pertinentibus posita est, in tabulis lapideis; sed sicut sanctis filiis liberae, hoc est supernae Jerusalem, filiis promissionis, filiis haereditatis aeternae, sancto Spiritu tanquam digito Dei in mente datur, et in cordibus scribitur: non quam memoria teneant,", |
| "candidate_score": 0.640513, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_403", |
| "psc_text": "«Quoniam quis in nubibus aequabitur Domino?» Inde securi praedicatores, quoniam nemo in nubibus aequabitur Domino. Magna laus vobis videtur, fratres, non aequari nubes Creatori. Si intelligatur sine mysterio ad litteram, non magna laus est, Domino non aequari nubes. Quid enim? stellae quae sunt supra nubes aequantur Domino? Quid enim? sol, luna, Angeli, coeli, vel comparari poterunt Domino? Quid est quod pro magno ait, «Quoniam quis in nubibus aequabitur Domino?» Intelligimus, fratres, nubes istas sicut coelos, praedicatores esse veritatis; Prophetas, Apostolos, annuntiatores verbi Dei. Nam ista omnia genera praedicatorum nubes esse dictas, ex illa prophetia intelligimus, ubi Deus iratus vineae suae dixit, «Mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem:» quam vineam explicat et designat apertissime, dicens, «Vinea Domini Sabaoth, domus Israel est» (Isai. V, 6, 7) . Ne tu aliter intelligas vineam, et relictis hominibus significatis terram scruteris: «Vinea,» inquit, «Domini Sabaoth, domus Israel est.» Non intelligat aliud, se intelligat", |
| "candidate_score": 0.639881, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 . septembris 1572 .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3917", |
| "psc_text": "laetitia est in rebus saecularibus, sic gaudet, ut intus spiritualiter timeat, nec donet se corrumpendum felicitati, nec se det adversitati frangendum (hoc est enim flere tanquam non flentem, et gaudere tanquam non gaudentem): quisquis et si habet uxorem, ejus infirmitati compatiens, reddit, non exigit debitum; aut si propter propriam infirmitatem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit: quisquis vendit quod novit quia etsi maneret, beatum non faceret; quisquis quod emit, novit quia transiet; et de his omnibus etsi abundantibus, etsi circumfluentibus non praesumit, facitque ex eo quod habet, misericordiam cum eo qui non habet, ut et ipse accipiat quod non habet, ab illo qui omnia habet: quisquis talis est, securus exspectat diem novissimum, quia non est praeter arcam; jam inter ligna imputribilia computatur, ex quibus arca fabricatur (Gen. VI, 14) . Non ergo timeat venturum Dominum; sed speret, et desideret: non enim veniet", |
| "candidate_score": 0.630905, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3407", |
| "psc_text": "voces ejus? quae conscientia? quae species filiae regis intrinsecus (Psal. XLIV, 14) ? Ecce audi quid dicat: «Proba me, Deus, et scito cor meum.» Tu Deus, tu proba, tu scito; non homo, non haereticus, qui nec probare novit, nec scire potest cor meum, ubi tu probas et scis quia non consentiam factis malorum, et illi me putant contaminari posse peccatis aliorum: ut dum ego in longinqua peregrinatione mea facio quod in alio psalmo gemo, id est, cum iis qui oderant pacem sum pacificus (Psal. CXIX, 7) , donec perveniam ad illam visionem pacis, quod interpretatur Jerusalem, quae est mater omnium nostrum, civitas aeterna in coelis; ipsi litigando et calumniando seque separando, accipiant, non plane in aeternitate, sed «in vanitate civitates suas. Proba» ergo «me, Deus, et scito cor meum; scrutare me, et cognosce semitas meas.» Utquid hoc? Attende quid sequitur. 30. [«vers. 24.] Et vide,» inquit, «si via iniquitatis sit", |
| "candidate_score": 0.608395, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim", |
| "max_score": 0.69385, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_496", |
| "psc_text": "nostra ad se, ut ambulemus in universis viis ejus, et custodiamus mandata ejus, et caeremonias ejus [ Ms. tacet ejus], et judicia quaecumque mandavit patribus nostris. Et sint sermones mei isti, quibus deprecatus sum coram Domino, appropinquantes Domino Deo nostro die ac nocte, ut faciat judicium [ Vulg. addit cum] servo suo, et populo suo [ Ms. tacet suo] Israel per singulos dies: et sciant omnes populi terrae, quia Dominus ipse est Deus, et non est ultra absque eo. Sit quoque cor nostrum perfectum cum Domino Deo nostro, ut ambulemus in decretis ejus, et custodiamus [h. Sit quoque cor vestrum perfectum cum Domino Deo nostro, adambulandum in decretis ejus, et custodiendum] mandata ejus, sicut et hodie. Igitur rex et omnis Israel cum eo immolabant victimas coram Domino. Mactavitque Salomon hostias pacificas, quas immolavit Domino, boum viginti duo millia: ovium, centum viginti millia: et dedicaverunt templum [h. domum] Domini rex et", |
| "candidate_score": 0.69385, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_118", |
| "psc_text": "Et ait Samuel: Sicut fecit absque liberis mulieres gladius tuus, sic absque liberis erit inter mulieres mater tua. Et in frusta concidit Samuel Agag coram Domino in Galgalis. Abiit autem Samuel in Ramatha: Saul vero ascendit in domum suam in Gabaath Saul [ Vulg. tacet Saul]. Et non vidit Samuel ultra Saul usque in diem mortis suae: verumtamen lugebat Samuel Saulem, quoniam Dominum poenitebat quod constituisset Saul regem super Israel. [T. XXXIX, Cap. XVI.] Dixitque Dominus ad Samuelem: Usquequo tu luges, Saul, cum ego projecerim eum ne regnet super Israel? Imple cornu tuum oleo, et veni, mittam te ad Isai Bethleemitem: providi enim in filiis ejus mihi regem. Et ait Samuel: Quomodo vadam? audiet enim Saul, et interficiet me. Et ait Dominus: Vitulum [h. vitulam ] de armento tolles in manu tua, et dices: Ad immolandum Domino veni. Et vocabis Isai ad victimam, et ego ostendam tibi quid facias, et", |
| "candidate_score": 0.682763, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis . Festinantissime has scribo 26 .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_496", |
| "psc_text": "nostra ad se, ut ambulemus in universis viis ejus, et custodiamus mandata ejus, et caeremonias ejus [ Ms. tacet ejus], et judicia quaecumque mandavit patribus nostris. Et sint sermones mei isti, quibus deprecatus sum coram Domino, appropinquantes Domino Deo nostro die ac nocte, ut faciat judicium [ Vulg. addit cum] servo suo, et populo suo [ Ms. tacet suo] Israel per singulos dies: et sciant omnes populi terrae, quia Dominus ipse est Deus, et non est ultra absque eo. Sit quoque cor nostrum perfectum cum Domino Deo nostro, ut ambulemus in decretis ejus, et custodiamus [h. Sit quoque cor vestrum perfectum cum Domino Deo nostro, adambulandum in decretis ejus, et custodiendum] mandata ejus, sicut et hodie. Igitur rex et omnis Israel cum eo immolabant victimas coram Domino. Mactavitque Salomon hostias pacificas, quas immolavit Domino, boum viginti duo millia: ovium, centum viginti millia: et dedicaverunt templum [h. domum] Domini rex et", |
| "candidate_score": 0.670436, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_614", |
| "psc_text": "peccare fecit Israel. Servivit quoque Baal, et adoravit eum, et irritavit Dominum Deum Israel, juxta omnia quae fecerat pater ejus. MALACHIM LIBER SECUNDUS. [T. CVII, Cap. I.] Praevaricatus est autem Moab in Israel, postquam mortuus est Ahab. Ceciditque Ohozias [h. Ahazias] per cancellos coenaculi sui, quod habebat in Samaria, et aegrotavit: misitque nuntios, dicens ad eos: Ite, consulite Beelzebub deum Accaron, utrum vivere queam de infirmitate mea hac. Angelus autem Domini locutus est ad Eliam Thesbitem [ Vulg. add. dicens]: Surge, ascende in occursum nuntiorum regis Samariae, et dices ad eos: Numquid non est Deus in Israel ut eatis ad consulendum Beelzebub deum Accaron? [T. CVIII.] Quam ob rem haec dicit Dominus: De lectulo, super quem ascendisti, non descendes, sed morte morieris. Et abiit Elias. Reversique sunt nuntii ad Ohoziam [h. Ahaziam]. Qui dixit eis: Quare reversi estis? At illi responderunt ei: Vir occurrit nobis, et dixit ad nos: Ite,", |
| "candidate_score": 0.661248, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_143", |
| "psc_text": "Num parum vobis videtur, generum esse regis? Ego autem sum vir pauper et tenuis. Et renuntiaverunt servi Saul, dicentes: Hujuscemodi verba locutus est David. Dixit autem Saul: Sic loquimini ad David: Non habet necesse rex sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philisthinorum, ut fiat ultio de inimicis regis. Porro Saul cogitabat tradere David in manus [ms. in manibus ] Philisthinorum. Cumque renuntiassent servi ejus David verba, quae dixerat Saul, placuit sermo in oculis David, ut fieret gener regis. Et post dies paucos surgens David [h. Et non erant dies completi. Surgens autem David], abiit cum viris, qui sub eo erant. Et percussis Philisthim ducentis viris, attulit praeputia eorum, et annumeravit ea regi, ut esset gener ejus. [T. LIII.] Dedit itaque Saul ei Michol [h. Michal] filiam suam uxorem. Et vidit Saul, et intellexit quia Dominus esset [Ms. est] cum David. Michol autem filia Saul diligebat eum. Et Saul magis coepit timere", |
| "candidate_score": 0.660668, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ;", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_143", |
| "psc_text": "Num parum vobis videtur, generum esse regis? Ego autem sum vir pauper et tenuis. Et renuntiaverunt servi Saul, dicentes: Hujuscemodi verba locutus est David. Dixit autem Saul: Sic loquimini ad David: Non habet necesse rex sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philisthinorum, ut fiat ultio de inimicis regis. Porro Saul cogitabat tradere David in manus [ms. in manibus ] Philisthinorum. Cumque renuntiassent servi ejus David verba, quae dixerat Saul, placuit sermo in oculis David, ut fieret gener regis. Et post dies paucos surgens David [h. Et non erant dies completi. Surgens autem David], abiit cum viris, qui sub eo erant. Et percussis Philisthim ducentis viris, attulit praeputia eorum, et annumeravit ea regi, ut esset gener ejus. [T. LIII.] Dedit itaque Saul ei Michol [h. Michal] filiam suam uxorem. Et vidit Saul, et intellexit quia Dominus esset [Ms. est] cum David. Michol autem filia Saul diligebat eum. Et Saul magis coepit timere", |
| "candidate_score": 0.649855, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_649", |
| "psc_text": "Dominus servo tuo [ Ms. suo] pro hac re [h. nisi Domino. Et pro hac re ignoscet mihi Dominus servo tuo, quando ingressus fuerit Dominus meus domum Remmon, ut adoret ibi, et innisus fuerit super manum meam, si adoravero in domo Remmon, adorante me in eodem loco, ignoscet mihi Dominus servo tuo pro hac re]. Qui dixit ei: Vade in pace. Abiit ergo ab eo electo terrae tempore. [T. CXXX.] Dixitque Giezi puer viri Dei: Pepercit dominus meus Naaman Syro isti, ut non acciperet ab eo quae attulit: vivit Dominus, quia curram post eum, et accipiam ab eo aliquid. Et secutus est Giezi post tergum Naaman: quem cum vidisset currentem ad se, desiliit de curru in occursum ejus, et ait: Rectene sunt omnia [h. Nonne pax est]? Et ille ait: Recte. Dominus meus misit me ad te, dicens: Modo venerunt ad me duo adolescentes [h. pueri] de monte Ephraim, ex", |
| "candidate_score": 0.647188, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ;", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_139", |
| "psc_text": "in conspectu famulorum Saul [h. universi populi, et in oculis servorum Saul ]. Porro cum reverteretur percusso Philisthaeo, David, egressae sunt mulieres de universis urbibus Israel, cantantes, chorosque ducentes in occursum Saul regis, in tympanis laetitiae, et in sistris. Et praecinebant mulieres ludentes atque dicentes: Percussit Saul mille, et David decem millia. [T. L.] Iratus est autem Saul nimis, et displicuit in oculis ejus iste sermo: dixitque: Dederunt David decem millia, et mihi dederunt mille? quid ei superest, nisi solum regnum? Non rectis ergo oculis Saul aspiciebat David a die illa, et deinceps. Post diem autem alteram, invasit spiritus Dei malus Saul, et prophetabat in medio domus [h. Timedio domus ] suae: David autem psallebat manu sua, sicut per singulos dies. Tenebatque Saul lanceam, et misit eam, putans quod configere posset David cum pariete, et declinavit David a facie ejus secundo. Et timuit Saul David, eo quod esset Dominus cum", |
| "candidate_score": 0.643097, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Libri-Samuelis-et-Malachim_window_649", |
| "psc_text": "Dominus servo tuo [ Ms. suo] pro hac re [h. nisi Domino. Et pro hac re ignoscet mihi Dominus servo tuo, quando ingressus fuerit Dominus meus domum Remmon, ut adoret ibi, et innisus fuerit super manum meam, si adoravero in domo Remmon, adorante me in eodem loco, ignoscet mihi Dominus servo tuo pro hac re]. Qui dixit ei: Vade in pace. Abiit ergo ab eo electo terrae tempore. [T. CXXX.] Dixitque Giezi puer viri Dei: Pepercit dominus meus Naaman Syro isti, ut non acciperet ab eo quae attulit: vivit Dominus, quia curram post eum, et accipiam ab eo aliquid. Et secutus est Giezi post tergum Naaman: quem cum vidisset currentem ad se, desiliit de curru in occursum ejus, et ait: Rectene sunt omnia [h. Nonne pax est]? Et ille ait: Recte. Dominus meus misit me ad te, dicens: Modo venerunt ad me duo adolescentes [h. pueri] de monte Ephraim, ex", |
| "candidate_score": 0.625808, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", |
| "max_score": 0.691792, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2409", |
| "psc_text": "praesens quoque capitulum, quod omne ex populi Deum deprecantis oratione contexitur, vel justorum intelligamus esse, vel peccatorum: et nunc laudare Dominum, nunc movere Domino quaestionem, et suam culpam referre in Deum. Unde et post caetera etiam hoc loquuntur: Quare errare nos fecisti, Domine, de viis tuis, vel seduxisti nos de via tua: indurasti cor nostrum ne timeremus te? Non quo Deus erroris causa sit et duritiae, sed quo illius patientia, nostram exspectantis salutem, dum non corripit delinquentes, causa erroris duritiaeque videatur. Unde quibusdam vehementer iratus, a percutiendo manum suspendit, et loquitur: Non visitabo super filias vestras cum fuerint fornicatae, et super sponsas vestras cum adulteraverint (Osee IV, 14) . Flagellat enim omnem fillum quem recipit, et ad hoc percutit ut emendet (Hebr. XII). Denique qui nequaquam filiorum vocabulum perdiderunt, sed per poenas retrahuntur ad poenitentiam, dicit de eis: Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum: misericordiam autem", |
| "candidate_score": 0.691792, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2117", |
| "psc_text": "semen mendax, qui consolamini in diis subter omne lignum frondosum, immolantes parvulos in torrentibus subter imminentes [Vulg. eminentes] petras? LXX: Nonne vos estis filii perditionis: semen iniquum, qui vocatis idola subter frondosas arbores: immolantes filios vestros in vallibus in medio petrae? Vos, inquit, ista fecistis, quae praeteritus sermo narravit. Qui estis filii scelerati, sive perditionis, qualis fuit et Judas proditor, qui appellatus est filius perditionis (Joan. XVII): et semen iniquum sive mendax atque mendacii, qui delectamini in diis subter omni frondosa arbore, et immolatis filios vestros in torrentibus (Act. VIII). De quo et Regum ac Paralipomenon narrat historia, quod immolaverint diis filios suos, et in igne consecraverint (IV Reg. XVI et XVII). Quod quidem et Achab regem Israel, et Manassen regem Juda fecisse, non est dubium, qui a parricidio liberorum ad Prophetarum sanguinem pervenerunt, de quo et in Osee: Immolate, ait, homines, vituli enim defecerunt (Osee XIII, 2) . Sive", |
| "candidate_score": 0.691232, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2121", |
| "psc_text": "Ab initio enim mendaces sunt, sicut diabolus, qui est pater ejus, qui est pater omnis mendacii. Isti vocant eos quos deceperunt ad idola, sive ad simulacra dogmatum suorum, subter frondosas arbores atque nemorosas, voluptates illis et delicias pollicentes, sive celantes impuritates suas. Unde et Adam postquam peccaverat, abscondit se in paradiso subter arborem, ne Dei pateret aspectui (Genes. III). Nec dubium est, quin istiusmodi perditionis filii, et semen iniquum, habeant plurimos filios quoscumque deceperint, et occidant in profundis vallibus, et in barathro impietatis subter imminentes petras, quae semper minantur ruinas, quae pro diversitate mendacii, et varietate dogmatum perversorum, plures appellantur petrae. Nos autem unam habemus petram, quae semper sequitur populum Dei, de qua bibebat quondam populus Israel, quando familiaritate Domini fruebatur. (Vers. 6.) In partibus torrentis pars tua: haec est 671 sors tua, et ipsis effudisti libamen, obtulisti sacrificium: numquid super his non indignabor? LXX: Haec est pars tua, haec", |
| "candidate_score": 0.690238, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_832", |
| "psc_text": "ululabunt: habitatoribus autem Deseth meditaberis: et non confunderis: campi Esebon lugebunt vineam Sabama. Quantis obscuritatibus locus iste juxta LXX Interpretes involutus sit, ex eo perspicuum est, quod legi vix potest. Dicamus ergo juxta Hebraicum, Moris est Scripturarum, ut postquam desperationem mentis humanae, laeto nuntio sublevaverint, rursum negligentes et nolentes agere poenitentiam comminatione deterreant, ne bonitas Dei induret cor nostrum. Cujus rei unum tantum ponamus exemplum. In centesimo quadragesimo quarto psalmo legimus: Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera illius (Psal. CXLIV, 9) . Et post paululum: Sustentat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos. Oculi omnium in te sperant, Domine, et tu das escam eorum in tempore opportuno [Al. suo ]. Cumque praemisisset, custodit Dominus omnes diligentes se; ne negligentem faceret auditorem, intulit: Et omnes peccatores disperdet. Quia igitur consummato Antichristo et parente ejus diabolo, qui conculcabat universam terram, praeparandum esse vaticinatus est 272 solium in misericordia,", |
| "candidate_score": 0.67899, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_428", |
| "psc_text": "XIII, 8) , non sustinet comminationem, non cito ab eis capitur. Pauper autem, et qui humilis est et parvus in populis, cito ab eis scandalizatur. Vidua quoque, quae virum perdiderit Deum, et pupillus qui patrem amiserit Creatorem, de quo scriptum est: Deum, qui te genuit, dereliquisti, et oblitus es Dei nutritoris tui (Deut. XXXII, 18) , facile supplantantur. Quid igitur facient in die judicii, cum tantos deceperint, 142 et calamitatis de longe venientis? Sicut enim ad justum virum dicitur, Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo (Rom. X, 8) ; et in alio loco: Regnum Dei intra vos est (Luc. XVII, 2) ; sic haereticorum calamitas de longe veniet, multo eis tempore praeparata. Ad quem confugient, cum fictum habeant Deum? Cui tradent gloriam suam, cum simulata sint omnia? Nec poterunt evadere vinculum, quo plurimos ligaverunt. Unde et in visione vallis Sion, quae Dei altitudine derelicta, et haeretica", |
| "candidate_score": 0.678461, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_617", |
| "psc_text": "artibus interrogabunt, cur ista acciderint. (Vers. 4.) Et tradam Aegyptum in manu dominorum crudelium, et rex fortis dominabitur eorum, ait Dominus Deus exercituum. Duplicem intelligentiam sequimur: vel Chaldaicorum temporum, quando a Nabuchodonosor Aegyptus expugnata est; vel Romani imperii, quando Antonio Cleopatraque superatis, Augustus Caesar Aegyptum subjugavit. Babylonios fuisse crudeles, omnis Scriptura testatur, qui parvulis non pepercerint, et suis eos jaculis vulnerarint, nec praegnantibus sint miserti. Romanum autem regnum fortissimum, et Danielis Scriptura testatur (Cap. VII), exponens quartam bestiam habentem dentes et ungues ferreos. (Vers. 5-7.) Et arescet aqua de mari, et fluvius desolabitur atque siccabitur, et deficient flumina, attenuabuntur et siccabuntur rivi aggerum. Calamus et juncus marcescent, nudabitur alveus rivi a fonte suo, et omnis sementis irrigua siccabitur, arescet, et non erit. Naturale est, ut cum per iram Dei captivitas venerit, indignationem ejus pestilentia subsequatur, et adversum eos qui offenderint Deum, cuncta simul elementa desaeviant. Unde scriptum est in alio", |
| "candidate_score": 0.672955, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_739", |
| "psc_text": "de quo scriptum est: A domino gressus hominis diriguntur (Prov. XX, 24) : qui liberati a magistris pessimis convertentur ad populum suum, et singuli ad terram suam fugient, de qua orti sunt: qui vero inventus fuerit, occidetur, sive jugulabitur. Hoc autem non solum in consummatione mundi, sed usque hodie fit in Ecclesia: quando magistris superatis, grex deceptus revertitur ad populum, et ad terram suam; et in eo quod invenitur, occiditur, ut haereticus esse desistat, et quicumque supervenerit, cadet in gladio spirituali. Tunc infantes eorum et parvulos, qui nondum ad perfectam venerunt erroris aetatem, allident in oculis magistrorum, diripientque eorum domos, et uxores eorum violabunt, pravam sapientiam et doctrinam perversam. Unde pro hujusmodi patribus quorum interficiendi sunt parvuli, debemus orare et dicere: Da eis, Domine. Quid dabis eis? Vulvam sterilem, et ubera arentia (Osee IX, 4) . Parturierunt enim iniquitatem, conceperunt dolorem, et genuerunt injustitiam. (Vers. 17, 18.) Ecce ego suscitabo", |
| "candidate_score": 0.672791, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 . Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ? Suadebis tuis , ne se participes faciant innocentis sanguinis .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_900", |
| "psc_text": "I, 24) . Et quomodo qui sanctus est, cum Isaia dicere potest: Spiritum 294 salutis tuae faciemus super terram? sic qui peccator est, faciet spiritum erroris, hoc est, malitiae spiritum: secundum quod et in Jeremia legimus: Arguet te praevaricatio tua, et malitia tua corripiet te (Jerem. II, 19) . Sin autem scandalizatur haereticus, qui vetus non recipit Testamentum, quod Dominus miscere dicatur erroris vel vertiginis spiritum, audiat scriptum in Apostolo, hoc est, in novo Testamento: Tradidit eos Deus in desideriis cordis sui in immunditiam (Rom. I, 24) . Et iterum: Propterea tradidit eos Deus in passiones ignominiae. Et rursum: Tradidit eos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt [Al. oportet ]. Traduntur autem in desideriis cordis, quia mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei, in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et reptilium. Quod quidem non solum in Epistola ad Romanos, sed et ad Thessalonicenses de Antichristo legimus: Pro", |
| "candidate_score": 0.671271, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1815", |
| "psc_text": "Possumus coelos obvolutos tenebris, et sacco opertos, sic interpretari, ut dicamus omnes esse sub peccato, et sanctos quoque indigere misericordia Dei. LIBER DECIMUS QUARTUS. 577-578 Dominus qui respicit terram, et facit eam tremere; qui tangit montes, et fumigabunt [ Al. fumabunt] (Psal. CIII), qui loquitur in Deuteronomii cantico: Ego occidam, et ego vivificabo: percutiam et ego sanabo (Deut. XXXII, 39) , frequentibus morbis meam quoque terram fecit contremiscere, cui dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes. III, 19) . Et oblitum conditionis humanae, crebro admonet, ut hominem et senem, et jamjamque moriturum esse me noverim. De quo scribitur: Quid gloriatur terra et cinis (Eccli. X, 9) ? Unde qui me subito languore percusserat, incredibili velocitate sanavit: ut terreret potius, quam affligeret, et emendaret magis quam verberaret. Itaque sciens cujus sit omne quod vivo, et quod idcirco forsitan mea dormitio differatur, ut coeptum in Prophetas opus expleam, totum me", |
| "candidate_score": 0.667094, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_6_8", |
| "bdc_text": "oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ? Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2121", |
| "psc_text": "Ab initio enim mendaces sunt, sicut diabolus, qui est pater ejus, qui est pater omnis mendacii. Isti vocant eos quos deceperunt ad idola, sive ad simulacra dogmatum suorum, subter frondosas arbores atque nemorosas, voluptates illis et delicias pollicentes, sive celantes impuritates suas. Unde et Adam postquam peccaverat, abscondit se in paradiso subter arborem, ne Dei pateret aspectui (Genes. III). Nec dubium est, quin istiusmodi perditionis filii, et semen iniquum, habeant plurimos filios quoscumque deceperint, et occidant in profundis vallibus, et in barathro impietatis subter imminentes petras, quae semper minantur ruinas, quae pro diversitate mendacii, et varietate dogmatum perversorum, plures appellantur petrae. Nos autem unam habemus petram, quae semper sequitur populum Dei, de qua bibebat quondam populus Israel, quando familiaritate Domini fruebatur. (Vers. 6.) In partibus torrentis pars tua: haec est 671 sors tua, et ipsis effudisti libamen, obtulisti sacrificium: numquid super his non indignabor? LXX: Haec est pars tua, haec", |
| "candidate_score": 0.665302, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_6_8", |
| "bdc_text": "oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ? Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2239", |
| "psc_text": "istum sic edisserunt: Ova aspidum sciderunt, sive ruperunt, id est, mordentes Prophetarum reliquere sermones omnes, et blanda sibi pseudoprophetarum eloquia texuerunt: de quibus qui comederit, a serpente ferietur; et intelliget nihil sibi verba profuisse mendacii. (Vers. 7, 8.) Opera eorum opera inutilia: et opus iniquitatis in manibus eorum. Pedes eorum ad malum currunt: et festinant ut effundant sanguinem innocentem. Cogitationes eorum, cogitationes inutiles: vastitas et contritio in viis eorum. Viam pacis nescierunt: et non est judicium in gressibus eorum. Semitae eorum incurvatae sunt eis: omnis qui calcat in eis, ignorat pacem. LXX: Opera enim eorum opera iniquitatis: et pedes eorum ad malitiam currunt. Veloces ad effundendum sanguinem innoxium: et cogitationes eorum, cogitationes stultorum. Contritio et miseria in viis eorum: et viam pacis non cognoverunt: et non est judicium in viis eorum. Semitae enim eorum perversae, quas transeunt, et nesciunt pacem. Ideo non operiuntur [ Al. operientur] operibus suis, quia opera", |
| "candidate_score": 0.662117, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1942", |
| "psc_text": "posuit in eo iniquitatem omnium nostrum. Oblatus est, quia ipse voluit, et non aperuit os suum. LXX: Ipse autem vulneratus est propter peccata nostra, et infirmatus est propter iniquitates nostras. Disciplina pacis nostrae super eum: livore ejus sanati sumus. Omnes quasi oves erravimus, homo in via sua erravit. Et Dominus tradidit eum propter iniquitates nostras, et ipse propter afflictionem non aperuit os suum. Nos, inquit, 616 putavimus eum virum dolorum: sive juxta Septuaginta, esse in dolore, et percussum a Deo, et propria sustinere peccata. Ille autem vulneratus est propter iniquitates nostras, dicens in psalmo: Foderunt manus meas et pedes (Ps. XXI, 18) , ut suo vulnere vulnera nostra curaret, et attritus est, sive infirmatus propter scelera nostra, ut factus pro nobis maledictum, nos liberaret de maledicto. Maledictus enim omnis homo qui pendet in ligno (Deut. XXI, Galat. III). Unde disciplina pacis nostrae super eum est. Quod enim nos pro nostris", |
| "candidate_score": 0.661175, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_880", |
| "psc_text": "gens sine spe, et conculcata, 287 cujus flumina in tota terra imitantur habitationem Ecclesiae, ut inveniant sibi hospitium et regionem, in qua elevent signum doctrinae suae, in qua Scripturarum clangant tuba. (Vers. 4 seqq.) Quia haec dicit Dominus ad me, quiescam, et considerabo in loco meo: sicut meridiana lux clara est, et sicut nubes roris in die messis. Ante messem enim totus effloruit, et immatura perfectio germinabit, et praecidentur ramusculi ejus falcibus: et quae derelicta fuerint, abscindentur, excutientur. Et relinquentur simul avibus montium, et bestiis terrae, et aestate perpetua erunt super eum volucres, et omnes bestiae terrae super illum hyemabunt. In tempore illo deferetur munus Domino exercituum a populo divulso, et dilacerato, a populo horribili, post quem non fuit alius, a gente exspectante, exspectante et conculcata, cujus diripuerunt flumina terram ejus, ad locum nominis Domini exercituum montem Sion. Quiescit et comtemplatur Deus in loco suo, sive juxta Aquilam, in firmamento,", |
| "candidate_score": 0.66101, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_10", |
| "bdc_text": "Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1453", |
| "psc_text": "Ararat imminent campis. Cap. XXXVIII (Cap. XXXVIII.--Vers. 1 seqq.) In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem: et intravit ad eum Isaias filius Amos Propheta, et dixit ei: Haec dicit Dominus: Dispone domui tuae, quia morieris tu et non vives. Et convertit Ezechias faciem suam ad parietem, et oravit ad Dominum, et dixit: Obsecro, Domine, memento, quaeso, quomodo ambulaverim coram te in veritate, et in corde perfecto, et quod bonum est in oculis tuis fecerim: flevitque Ezechias fletu magno. Quem diligit Dominus, corripit, et castigat omnem filium quem recipit (Prov. III). Ne elevaretur cor Ezechiae post incredibiles triumphos, et de media captivitate victoriam, infirmitate corporis sui visitatur, et audit se esse moriturum, ut conversus ad Dominum flectat sententiam ejus. Quod quidem et in Jona propheta legimus, et in comminationibus contra David quae dicuntur futura, nec facta sunt, non Deo mutante sententiam, sed provocante humanum genus ad notitiam sui. Dominus enim", |
| "candidate_score": 0.658322, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2022", |
| "psc_text": "quietum, et trementem verba ejus (Prov. X) ? Porro alius est impiorum tremor, qui ex metu supplicii nascitur. De quo scriptum est: Tremor apprehendit impios (Ps. XLVII, 7) . (Vers. 15.) Ecce accola veniet, qui non erat mecum; advena quondam tuus adjungetur tibi. LXX: Ecce proselyti accedent ad te per me, et coloni erunt tui, et ad te confugient. Et haec Judaei putant ad Jerusalem dici, quod multi de gentibus proselyti sint futuri, et legem Moysi caeremoniasque suscipiant. Quod nos juxta coeptam interpretationem ad Ecclesiam referimus, quae per apostolos ex utroque populo congregata est, quae non habet maculam, neque rugam, quae liber est, et mater omnium credentium (Ephes. V; Galat. IV). Ad quos 641 proselytos et advenas congregandos, misit Dominus discipulos suos, dicens: Docete omnes gentes (Matth. ult., 19) , ut confugiant ad Evangelium, et novam Legem suscipiant, ut habitatores quondam idololatriae, fiant coloni Ecclesiae. De quibus in psalmis dicitur:", |
| "candidate_score": 0.656886, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2545", |
| "psc_text": "est, quod estis vos (I Cor. III, 16, 17) . Quicumque ergo humilis est et quietus, et tremens sermones Dei, ipsum respicit Dominus; et de ipso dictum intelligi potest, quod sub terrae nomine prophetatur: Terra tremuit et quievit, cum resurgeret ad judicium Deus (Psal. LXXV, 9, 10) . Habitatores enim ejus, pro quibus μετωνυμικῶς terra dicitur, considerantes judicium Dei, quietem agunt a malis operibus; et sedentes in domo, aeterno requiescunt sabbato, ne moveant se ad opus servile peccati, sicut aedificatores turris moverunt quondam de Oriente pedes suos, et ortum veri luminis reliquerunt. Nec audierunt illud quod ad Cain dicitur: Peccasti, quiesce (Genes. IV) . Sed juxta Proverbia Salomonis: Qui audit Deum, habitabit confidens, et quiescet absque timore ab omni malo (Prov. I, 33) . Iste est humilis atque pauperculus, et contritus spiritu, tremensque sermones Domini, de quo scriptum est in Evangelio: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum (Matth.", |
| "candidate_score": 0.654943, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2423", |
| "psc_text": "Quod autem dicit populus in praesenti, hoc est, numquam se nec auribus, nec oculis cognovisse, quae Deus sanctis suis praeparet in futurum: quod occurrat his qui faciunt justitiam, et viarum illius recordantur. Porro juxta Septuaginta dicunt, se numquam Deum alium cognovisse, praeter eum qui vere Deus est, nec alterius talia opera tantaque vidisse, que facturus sit his qui exspectent misericordiam ejus, faciantque justitiam, et viarum illius recordentur. Et quomodo scriptum est: Deum nemo vidit umquam (Joan. I, 18) . Et iterum: Nemo videt faciem meam et vivet (Exod. XXXIII, 20) ? Ergo Deus nequaquam sermonibus explicatur, nec oculis contemplabilis est, sed ab his videtur, de quibus scriptum est: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 6.) Ecce tu iratus es, et peccavimus; in 762 ipsis fuimus semper, et salvabimur. Et facti sumus ut immundus [Al. immundi] omnes nos, quasi pannas menstruatae universae justitiae nostrae. Et", |
| "candidate_score": 0.650892, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_17_19", |
| "bdc_text": "non est mihi ocium singulis singula describere exempla . Vicini nostri non tam exultant quam minantur . Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1815", |
| "psc_text": "Possumus coelos obvolutos tenebris, et sacco opertos, sic interpretari, ut dicamus omnes esse sub peccato, et sanctos quoque indigere misericordia Dei. LIBER DECIMUS QUARTUS. 577-578 Dominus qui respicit terram, et facit eam tremere; qui tangit montes, et fumigabunt [ Al. fumabunt] (Psal. CIII), qui loquitur in Deuteronomii cantico: Ego occidam, et ego vivificabo: percutiam et ego sanabo (Deut. XXXII, 39) , frequentibus morbis meam quoque terram fecit contremiscere, cui dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes. III, 19) . Et oblitum conditionis humanae, crebro admonet, ut hominem et senem, et jamjamque moriturum esse me noverim. De quo scribitur: Quid gloriatur terra et cinis (Eccli. X, 9) ? Unde qui me subito languore percusserat, incredibili velocitate sanavit: ut terreret potius, quam affligeret, et emendaret magis quam verberaret. Itaque sciens cujus sit omne quod vivo, et quod idcirco forsitan mea dormitio differatur, ut coeptum in Prophetas opus expleam, totum me", |
| "candidate_score": 0.64273, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_22", |
| "bdc_text": "Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2081", |
| "psc_text": "ait, in collecto est: superest, ut et qui habent uxores, sic sint quasi non habeant (I Cor. VII, 29) . Qui enim liber vocatus est a servitute et officio conjugali, iste vere servus est Christi. (Vers. 4, 5.) Quia haec dicit Dominus eunuchis: Si custodierint sabbata mea, et elegerint quae volui, et tenuerint foedus meum, dabo eis in domo mea, et in muris meis locum: et nomen melius a filiis et filiabus: nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit. LXX: Haec dicit Dominus eunuchis: Qui custodierint sabbata mea, et elegerint quae ego volo, et tenuerint testamentum meum, dabo eis in domo mea, et in muro meo locum nominatum, meliorem filiis et filiabus: nomen sempiternum dabo eis et non deficiet. Duo proposuerat, proselytos et eunuchos. Prius loquitur de eunuchis, datque eis praecepta vivendi, 658 et futurorum praemia pollicetur. Et post eos venit ad proselytos, illis quoque similia repromittens. Loquitur ergo eunuchis,", |
| "candidate_score": 0.630379, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1635", |
| "psc_text": "Et est sensus: Ego non loquar prior contra te, ne oppressum esse te dicas multiplicatione sermonum; sed ut si quid justi habes, ipse pro te loquere; ut videaris ista quae pateris, immerito sustinere. Et ut scias me misereri tui, non ob meritum tuum, sed propter meam clementiam, a patribus tuis repetam atque majoribus, ut intelligas te a peccatoribus esse generatum: Pater tuus primus peccavit in solitudine: omnis videlicet populus Israel. Sive auctor generis tui Abraham peccasse convincitur, quando Domino terram repromissionis semini illius pollicente, respondit: In quo sciam quia possidebo eam? Et interpretes, inquit, tui praevaricati sunt in me (Genes. XV, 8) : Aaron et Moyses ad aquam cotradictionis, qui inter me et te medii loquebantur (Exod. XVII). Et ut intelligamus non esse violentem expositionem, sequitur: Et contaminavi principes sanctos, de quibus et in psalmo canitur: Absorpti sunt juxta petram judices eorum (Ps. CXL, 6) . Quos idcirco contaminasse se", |
| "candidate_score": 0.614736, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1", |
| "max_score": 0.691492, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_43", |
| "psc_text": "est haec alia et alia temptatio, per quam subtilis inimicus inpugnandis adhuc lapsis occulta populatione grassatur, ut lamentatio conquiescat, ut dolor sileat, ut delicti memoria uanescat, conprimatur pectoris gemitus, statuatur fletus oculorum nec Dominum grauiter offensum longa et plena paenitentia deprecetur, cum scriptum sit: memento unde cecideris et age paenitentiam. Nemo se fallat, nemo decipiat. solus Dominus misereri potest. § 17 ueniam peccatis quae in ipsum commissa sunt solus potest ille largiri qui peccata nostra portauit, qui pro nobis doluit, quem Deus tradidit pro peccatis nostris. homo Deo maior non potest esse, nec remittere aut donare indulgentia sua seruus potest quod in Dominum delicto grauiore commissum est, ne adhuc lapso et hoc accedat ad crimen, si nesciat esse praedictum: maledictus homo qui spem habet in hominem. Dominus orandus est, Dominus nostra satisfactione placandus est qui negantem negare se dixit, qui omne iudicium de patre solus accepit. credimus quidem posse aput", |
| "candidate_score": 0.691492, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis", |
| "max_score": 0.691291, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_76", |
| "psc_text": "vigilavit Dominus super malitiam, et adduxit eam super nos: Justus Dominus Deus noster in omnibus operibus suis, quae fecit: non enim audivimus vocem ejus. Et nunc, Domine Deus noster, qui eduxisti populum tuum de terra Aegypti in manu forti, et fecisti tibi nomen secundum diem hanc: Peccavimus, iniquitatem fecimus, Domine, in omnem justitiam tuam: Avertatur, obsecro, ira tua, et furor tuus, a civitate tua Jerusalem, et monte sancto tuo. Propter peccata enim nostra, et iniquitates patrum nostrorum, Jerusalem et populus tuus in opprobrium sunt omnibus per circuitum nostrum. Nunc ergo exaudi, Deus noster, orationem servi tui, et preces ejus: et ostende faciem tuam super sanctuarium tuum, quod desertum est, propter temetipsum. Inclina, Deus meus, aurem tuam, et audi: aperi oculos tuos, et vide desolationem nostram, et civitatem, super quam invocatum est nomen tuum: Neque enim in justificationibus nostris prosternimus preces ante faciem tuam, sed in miserationibus tuis multis. Exaudi, Domine,", |
| "candidate_score": 0.691291, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1", |
| "max_score": 0.691168, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus . Si enim deus propter caedem Zachariae in Ioam et regnum universum deus animadvertit tam atrociter , ut est 2 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1_window_170", |
| "psc_text": "dominum dixisse ad Heliam: uidisti quemadmodum commotus est Achab a facie mea? non inducam in B diebus eius mala, sed in diebus filii illius inducam mala aut quomodo dicimus quia ualet aput dominum paenitentia? ecce rex motus est ante faciem domini et ibatiibat plorans et conscidit uestimenta sua et operuit se cilicio et erat indutus sacco ex illo diedi, quo interfecit Nabuthae Israhelitem, ita ut deum misericordia commoueret et mutaret sententiam. ergo aut paenitentia non' ualuit nec inflexit dominum misericordem aut oraculum falsum est. nam Achab uictus est et occisus. sed considera c quia Iezabel habebat uxorem, cuius lnnammabaturinflammabatur arbitrio, quae conuertit cor eius et nimiis sacrilegiis execrabilem fecit. et hunc ergo paenitentiae eius reuocauit affectum, dominus autem non potest mutabilis aestimari, si confessionis inmemori non putauit esse seruandum quod promiserat confitenti. § 71 accipe aliud uerius. et indigno seruauit dominus tenorem 4 Reg. III 20 (21), 29 8 Reg.", |
| "candidate_score": 0.691168, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione", |
| "max_score": 0.690812, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_3", |
| "psc_text": "peccatis nostris petimus, advocati nostri verba propinamus. Nam cum dicat, quia quodcumque petieritis Patrem in nomine meo dabit vobis: quanto efficacius impetrabimus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione? Sit enim orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. Cogitemus nos sub conspectu Dei stare; placendum est divinis oculis et habitu corporis, et modo vocis; nam ut imprudentis est clamoribus strepere, ita congruit e contra verecundiorem modestis precibus orare. Denique magisterio suo Dominus secreto orare nos praecepit in abditis et secretis locis, in cubiculis nostris, quod magis congruit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et", |
| "candidate_score": 0.690812, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis . Vale una cum uxore et liberis et amicis , consulibus , Campello , Pontisella , Belincheto , d. Carolo et omnibus aliis .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_8", |
| "psc_text": "Domino, quid oremus: sic inquit, orate: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra: panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. Ante omnia pacis doctor atque unitatis magister singillatim noluit et privatim precem dici, quasi qui precatur, pro se tantum precari videatur. Ne dicamus Pater meus, neque panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque postulet ut in tentationem non inducatur atque a malo liberetur pro solo se roget; publica est enim nobis et communis oratio et quando oramus non pro uno, sed pro populo toto oramus, quia populus totus unus sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare etiam docuit, unde pro omnibus voluit, quomodo in uno omnes ipse", |
| "candidate_score": 0.690211, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_8", |
| "psc_text": "Domino, quid oremus: sic inquit, orate: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra: panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. Ante omnia pacis doctor atque unitatis magister singillatim noluit et privatim precem dici, quasi qui precatur, pro se tantum precari videatur. Ne dicamus Pater meus, neque panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque postulet ut in tentationem non inducatur atque a malo liberetur pro solo se roget; publica est enim nobis et communis oratio et quando oramus non pro uno, sed pro populo toto oramus, quia populus totus unus sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare etiam docuit, unde pro omnibus voluit, quomodo in uno omnes ipse", |
| "candidate_score": 0.67678, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_47", |
| "psc_text": "haec enim lex et prophetae. Nec verbis tantum sed factis Dominus orare nos docuit, ipse orans frequenter et deprecans et quid nos facere oporteret exempli sui contestatione demonstrans, sicut scriptum est: Ipse autem fuit recedens in solitudines et adorans; et iterum: Exivit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei. Quod si ille orabat qui sine peccato erat, quanto magis peccatores oportet orare? Et si ille per totam noctem jugiter vigilans continuis precibus orabat, quanto magis frequentanda oratione debemus nocte vigilare? Orabat autem Dominus et rogabat non pro se; quid enim pro se innocens precaretur? Sed pro delictis nostris, sicut et ipse declarat cum dicit ad Petrum: Ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum; ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua. Et pro omnibus postmodum deprecatur dicens: Non pro his autem rogo solum, sed pro illis qui credituri sunt per verbum illorum in me; ut omnes", |
| "candidate_score": 0.670591, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Bullingerus . Ornatissimo viro d. Tobiae Eglio , Curiensis ecclesiae fideli ministro , domino suo et fratri honorando et dilecto . An h. Tobia Eglin , predicanten zuͦ Chur .", |
| "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", |
| "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", |
| "candidate_score": 0.651237, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", |
| "max_score": 0.689905, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Gott weist , wenn doch des übermuͦts gnuͦg ist . Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur . Oremus et clamemus ad dominum , ut nobis adsit et iram suam peccatis nostris debitam avertat a nobis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", |
| "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", |
| "candidate_score": 0.689905, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1251", |
| "psc_text": "odio habui et legem tuam dilexi. quanto erga dominum propendat affectu, sanctus propheta Dauid hoc uersiculo declarauit, quia, cum suos inimicos nequaquam sit persecutus — utpote qui et regis Saul, a cuius insidiis periculum salutis cauere uix poterat, nec uitam putauerit adpetendam et mortem aestimauerit uindicandam et parricidae filii ingemuerit interitum et multorum persequentium se flagitiis adpetitus ignouerit, ut ipse § 2 ait, quia uicem iniuriae laedentibus non rependerit —, praeuaricatores tamen diuinae legis exosus horrescat. in quo utique et clementia morum eius mansuetudoque pietatis et uehemens deuotionis aperitur intentio euangelici praecepti conueniens disciplinae, quam prophetico spiritu praeuidebat. etenim dominus Iesus et nostrorum inimicorum dilectionem nobis expetendam esse praecepit et dei hostes, etiamsi nobis aut parentum aut filiorum aut coniugii germanitatisque necessitudine copulentur, odio persequendos. sic enim scriptum est: si quis uenerit ad me et non oderioderit t patrem et matrem et uxorem et filios et fratres et sorores, adhuc", |
| "candidate_score": 0.67045, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ? Parricidium ergo immanissimum conatur figmentis et mendaciis fucare . Verum nocentem inveniet dominus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_519", |
| "psc_text": "grandem Ga fregit Gs extranei pro regis iniuria uindicaret. cum filii adhuc parricidium inultum maneret ? non utique extranei maledictum et filii parrieidiulllparricidium aequa esset lance pensanduIllpensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixit ii dominus, donec uideat humilitatem meam et retribuat mihi d ominus bona pro maedictomaledicto. § 4 est et aliud iusti propositum longe omnibus perfectius et potentius, intemenireinteruenire pro persequentibus, excusare peccantes, quod legimus in euangelio dicente domino Iesu, cum crucifixus esset a perfidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. cap. 24 § 1 Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum est quod, cum eam grauem utero uidisset, cum esset iustus, noluit eam traducere, et utique nullum adhuc audierat oraculum. § 2 ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seuentateseueritate iusti aliena persona est potiusque", |
| "candidate_score": 0.665764, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_519", |
| "psc_text": "grandem Ga fregit Gs extranei pro regis iniuria uindicaret. cum filii adhuc parricidium inultum maneret ? non utique extranei maledictum et filii parrieidiulllparricidium aequa esset lance pensanduIllpensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixit ii dominus, donec uideat humilitatem meam et retribuat mihi d ominus bona pro maedictomaledicto. § 4 est et aliud iusti propositum longe omnibus perfectius et potentius, intemenireinteruenire pro persequentibus, excusare peccantes, quod legimus in euangelio dicente domino Iesu, cum crucifixus esset a perfidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. cap. 24 § 1 Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum est quod, cum eam grauem utero uidisset, cum esset iustus, noluit eam traducere, et utique nullum adhuc audierat oraculum. § 2 ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seuentateseueritate iusti aliena persona est potiusque", |
| "candidate_score": 0.663926, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_20", |
| "bdc_text": "Huic me et omnia nostra committo obsecrans , ut nostri et suorum omnium misereatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_836", |
| "psc_text": "qua et ipsi aduocamur a deo. quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita per Christum abundat etiam consolatio nostra. § 2 tanta ui apostolicae petitionis rogat, ut consolationem accipiat a domino in omni tribulatione, quo non solum ipse induat tolerantiam, uerum etiam alios consoletur, ut et ipsi possint propriae mentis angustias sustinere. si igitur ipse in omni tribulatione idcneusidoneus fueris adprobatus, tunc demum dignus eris qui 4 ef. Luc. 16, 22 15*11 Cor. 1,3-5 1 obdurauit N miseratur A miserator liml hortator Rml 2 execratur AO exsecretus Rml misericordiae N est om-Am1 5 consoIationes Mml 7 deus esset 0 9 flagellatar A inopia MRm2 10 amissione MORm2 11 tantum Om2, add. nunc 0 14 temptationis Rml roga] add. ut O at om.OPEml ut hortationem Rm2 15 et om-0 17 totias uel omnis (u. o. s.l.G) GM 18 hortatur nos 0 21 qua] quia PmlRml aduocantorMml 24aisa 26 et s.Z.4", |
| "candidate_score": 0.663196, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_2_4", |
| "bdc_text": "ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_519", |
| "psc_text": "grandem Ga fregit Gs extranei pro regis iniuria uindicaret. cum filii adhuc parricidium inultum maneret ? non utique extranei maledictum et filii parrieidiulllparricidium aequa esset lance pensanduIllpensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixit ii dominus, donec uideat humilitatem meam et retribuat mihi d ominus bona pro maedictomaledicto. § 4 est et aliud iusti propositum longe omnibus perfectius et potentius, intemenireinteruenire pro persequentibus, excusare peccantes, quod legimus in euangelio dicente domino Iesu, cum crucifixus esset a perfidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. cap. 24 § 1 Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum est quod, cum eam grauem utero uidisset, cum esset iustus, noluit eam traducere, et utique nullum adhuc audierat oraculum. § 2 ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seuentateseueritate iusti aliena persona est potiusque", |
| "candidate_score": 0.663128, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ; ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1157", |
| "psc_text": "humiliatus est et saluus.. § 3 factus est. et alio loco, cum propter numeratum populum dominubdominus esset offensus et misisset prophetam Gad, qui regi Dauid diceret: elige tibi quid fieri uelis, triennio famem super terram aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum persequentium te aut fieri triduo mortem in terra, respondit Dauid: angustiae mihi sunt haec tria; sed magis incidam in manum domini. quoniam magna est mi- § 4 sericordia illius ualde, quam in manus hominum incidam. et cum dedisset dominus mortem in Israel a mane usque ad horam prandii septuaginta milibus hominum mortuis, respexit Dauid ad dominum et, cum uidisset angelum ferientem populurn, dixit: ecce ego peccaui et ego pastor male feci, et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat 1*I Reg. 18, 7 6*1 Beg. 19, 5 8*Ps. 114, 6 11*11 Reg. 12. 13 17*11 Reg. 24, 13 21*11 Reg. 24,14 27*11 Reg. 24, 17 def.", |
| "candidate_score": 0.658827, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_760", |
| "psc_text": "rex et summum patientiae insigne praestabat. etenim cum temptationis suae tempus intellegeret, ut ei parricidale proelium moueretur, magis humilem se uolebat uideri, quo domini mitigaret offensam, quam exasperandum eius arbitrabatur in sua temptatione iudicium, si forte suas iniurias ultum iret. § 3 unde et ad populi ducem Abisai uindicare cupientem ait: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? ideo maledicit mihi, quoniam dominus dixit illi ut maledicat. ecce filius meus, qui exiuit de uentre meo, quaerit animam meam. si autem' modo extraneus maledicit mihi, dimitte illum, ut maledicat, quoniam dominus dixit illi, ut uideat humilitatem meam et retribuat mihi dominus bona pro maledicto hoc. quod et prophetico dixit spiritu et probauit euentu; § 4 cum enim repleta fuerit humilitas, peccatum soluitur. denique et in Esaiae libro habes, quia dicit dominus rsacerdotessacerdotes, loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est humiliatio eius; solutum est peccatum eius, quia accepit de manu", |
| "candidate_score": 0.65767, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes . Quodsi hi aliquid meruerunt , quid meruere fideles miseri aliis in locis , liberi , uxores et innocua turba ?", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1784", |
| "psc_text": "turbet affectum. cap. 18 § 1 Multa generantur ad perturbationem hominis: et uxor plerumque decepta serpentis insidiis animum uiri exagitare conatur et pater fidem filii frequenter inridet et uir suae coniugis mentem temptat obprobriis. sed in his omnibus superat iustus et dicit: quis nos separabit a caritate Christi? § 2 tribulatio an angustia an persecutio? quotiens benefacta crimini dantur, quotiens uirtus obprobrio ducitur, quotiens ipsa ingrata est gratia! uendidit iustus facultates suas, dispensauit pauperibus, nihil sibi reliquit: contemniturplerumque in ipsa ecclesia, quia diues esse desiuit, sicut scriptum est: si dederit uir omnes § 3 facultates suas in caritate, contemptu contemptus erit. non ergo moueatur; non enim mercedem huius saeculi nec gratiam, sed uitae quaesiuit aeternae. non indignetur, quia homines pecuniis magis quam operibus bonis deferunt. nam si ei propter bonum opus in hoc saeculo deferatur et huius studii fructum hic adipiscatur, dicitur de eo: percepit mercedem suam. habet quidem opus", |
| "candidate_score": 0.655303, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1251", |
| "psc_text": "odio habui et legem tuam dilexi. quanto erga dominum propendat affectu, sanctus propheta Dauid hoc uersiculo declarauit, quia, cum suos inimicos nequaquam sit persecutus — utpote qui et regis Saul, a cuius insidiis periculum salutis cauere uix poterat, nec uitam putauerit adpetendam et mortem aestimauerit uindicandam et parricidae filii ingemuerit interitum et multorum persequentium se flagitiis adpetitus ignouerit, ut ipse § 2 ait, quia uicem iniuriae laedentibus non rependerit —, praeuaricatores tamen diuinae legis exosus horrescat. in quo utique et clementia morum eius mansuetudoque pietatis et uehemens deuotionis aperitur intentio euangelici praecepti conueniens disciplinae, quam prophetico spiritu praeuidebat. etenim dominus Iesus et nostrorum inimicorum dilectionem nobis expetendam esse praecepit et dei hostes, etiamsi nobis aut parentum aut filiorum aut coniugii germanitatisque necessitudine copulentur, odio persequendos. sic enim scriptum est: si quis uenerit ad me et non oderioderit t patrem et matrem et uxorem et filios et fratres et sorores, adhuc", |
| "candidate_score": 0.654808, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_598", |
| "psc_text": "ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat mutusuultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. cap. 21 § 1 Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si § 2 in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei", |
| "candidate_score": 0.652111, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_2_4", |
| "bdc_text": "ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_760", |
| "psc_text": "rex et summum patientiae insigne praestabat. etenim cum temptationis suae tempus intellegeret, ut ei parricidale proelium moueretur, magis humilem se uolebat uideri, quo domini mitigaret offensam, quam exasperandum eius arbitrabatur in sua temptatione iudicium, si forte suas iniurias ultum iret. § 3 unde et ad populi ducem Abisai uindicare cupientem ait: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? ideo maledicit mihi, quoniam dominus dixit illi ut maledicat. ecce filius meus, qui exiuit de uentre meo, quaerit animam meam. si autem' modo extraneus maledicit mihi, dimitte illum, ut maledicat, quoniam dominus dixit illi, ut uideat humilitatem meam et retribuat mihi dominus bona pro maledicto hoc. quod et prophetico dixit spiritu et probauit euentu; § 4 cum enim repleta fuerit humilitas, peccatum soluitur. denique et in Esaiae libro habes, quia dicit dominus rsacerdotessacerdotes, loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est humiliatio eius; solutum est peccatum eius, quia accepit de manu", |
| "candidate_score": 0.650687, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_516", |
| "psc_text": "Uriae morte coargutus a propheta ait: peccaui domino; cui responsum est propter paenitentiam ablatum a domino eius esse peccatum. cap. 23 § 1 Item alio loco, cum Semei malediceret ei et lapidaret eum saeptum bellatoribus, per quos uindicare se posset, patienter ferebat, ne uerbo quidem referens contumeliam. quin etiam cum Abisai dux eius caput maledicentis uellet auferre, ait rex: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? quod maledicit mihi. § 2 dominus dixit ei maledicere Dauid. primum igitur culpam eius excusauit et causam ad domini retulit uoluntatem, seeundosecundo in suum meritum retorsit, ut non illmnillum errasse, sed se meruisse significaret, tertio maledictionem illius sibi non solum non nocere, sed etiam prodesse memorauit, sicut scriptum est: et dixit Dauid ad Abisaietadomnespueroseiuscecce fiius meus, qui exiuit de semine meo, quaerit animam meam; quanto magis filius Ieminei! § 3 granditer impetum infregit ultoris: quomodo enim maledictum 3 uf. I Par. 21, 7 5*11", |
| "candidate_score": 0.650144, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_760", |
| "psc_text": "rex et summum patientiae insigne praestabat. etenim cum temptationis suae tempus intellegeret, ut ei parricidale proelium moueretur, magis humilem se uolebat uideri, quo domini mitigaret offensam, quam exasperandum eius arbitrabatur in sua temptatione iudicium, si forte suas iniurias ultum iret. § 3 unde et ad populi ducem Abisai uindicare cupientem ait: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? ideo maledicit mihi, quoniam dominus dixit illi ut maledicat. ecce filius meus, qui exiuit de uentre meo, quaerit animam meam. si autem' modo extraneus maledicit mihi, dimitte illum, ut maledicat, quoniam dominus dixit illi, ut uideat humilitatem meam et retribuat mihi dominus bona pro maledicto hoc. quod et prophetico dixit spiritu et probauit euentu; § 4 cum enim repleta fuerit humilitas, peccatum soluitur. denique et in Esaiae libro habes, quia dicit dominus rsacerdotessacerdotes, loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est humiliatio eius; solutum est peccatum eius, quia accepit de manu", |
| "candidate_score": 0.649514, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_2_4", |
| "bdc_text": "ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_598", |
| "psc_text": "ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat mutusuultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. cap. 21 § 1 Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si § 2 in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei", |
| "candidate_score": 0.647229, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari . Mirum vero , si sibi metuit ab inermibus ; oppressit ille inermes omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_598", |
| "psc_text": "ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat mutusuultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. cap. 21 § 1 Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si § 2 in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei", |
| "candidate_score": 0.646968, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_2_4", |
| "bdc_text": "ad quid vero , ex anteactis claret . Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio . Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_516", |
| "psc_text": "Uriae morte coargutus a propheta ait: peccaui domino; cui responsum est propter paenitentiam ablatum a domino eius esse peccatum. cap. 23 § 1 Item alio loco, cum Semei malediceret ei et lapidaret eum saeptum bellatoribus, per quos uindicare se posset, patienter ferebat, ne uerbo quidem referens contumeliam. quin etiam cum Abisai dux eius caput maledicentis uellet auferre, ait rex: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? quod maledicit mihi. § 2 dominus dixit ei maledicere Dauid. primum igitur culpam eius excusauit et causam ad domini retulit uoluntatem, seeundosecundo in suum meritum retorsit, ut non illmnillum errasse, sed se meruisse significaret, tertio maledictionem illius sibi non solum non nocere, sed etiam prodesse memorauit, sicut scriptum est: et dixit Dauid ad Abisaietadomnespueroseiuscecce fiius meus, qui exiuit de semine meo, quaerit animam meam; quanto magis filius Ieminei! § 3 granditer impetum infregit ultoris: quomodo enim maledictum 3 uf. I Par. 21, 7 5*11", |
| "candidate_score": 0.643761, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_1", |
| "bdc_text": "D . A tuo discessu et profectione tua a nobis , quae utinam tibi uxorique fausta fuerit et felix , spargitur regem 6000 Helvetiorum petere ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1157", |
| "psc_text": "humiliatus est et saluus.. § 3 factus est. et alio loco, cum propter numeratum populum dominubdominus esset offensus et misisset prophetam Gad, qui regi Dauid diceret: elige tibi quid fieri uelis, triennio famem super terram aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum persequentium te aut fieri triduo mortem in terra, respondit Dauid: angustiae mihi sunt haec tria; sed magis incidam in manum domini. quoniam magna est mi- § 4 sericordia illius ualde, quam in manus hominum incidam. et cum dedisset dominus mortem in Israel a mane usque ad horam prandii septuaginta milibus hominum mortuis, respexit Dauid ad dominum et, cum uidisset angelum ferientem populurn, dixit: ecce ego peccaui et ego pastor male feci, et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat 1*I Reg. 18, 7 6*1 Beg. 19, 5 8*Ps. 114, 6 11*11 Reg. 12. 13 17*11 Reg. 24, 13 21*11 Reg. 24,14 27*11 Reg. 24, 17 def.", |
| "candidate_score": 0.64303, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_3", |
| "bdc_text": "Non puto vestros latroni ad parricidia suum daturos militem , nisi insaniant. Sunt , qui regem excusare volunt , quasi caedes illa non sit facta ipso conscio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_519", |
| "psc_text": "grandem Ga fregit Gs extranei pro regis iniuria uindicaret. cum filii adhuc parricidium inultum maneret ? non utique extranei maledictum et filii parrieidiulllparricidium aequa esset lance pensanduIllpensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixit ii dominus, donec uideat humilitatem meam et retribuat mihi d ominus bona pro maedictomaledicto. § 4 est et aliud iusti propositum longe omnibus perfectius et potentius, intemenireinteruenire pro persequentibus, excusare peccantes, quod legimus in euangelio dicente domino Iesu, cum crucifixus esset a perfidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. cap. 24 § 1 Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum est quod, cum eam grauem utero uidisset, cum esset iustus, noluit eam traducere, et utique nullum adhuc audierat oraculum. § 2 ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seuentateseueritate iusti aliena persona est potiusque", |
| "candidate_score": 0.64145, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1243", |
| "psc_text": "25.26 cf. Thren. 2,15 27 Ps. 18, 5 3 redimet GmlRml 5 sinagogae AR 7 et om. GMNP ipsum ABR 9 eoacoato GPR qaeremns 0 11 in om.M 12 ia om.GmlR 16 uel] nt MN admonemtir 0 17 cogaouit magis av 18 quando] quoaiaxn 0 20 dicit Rm2 Inquit del. Rm2 haec est inquit a 21 iocunditas GNOPRa 22 spiri- tBalia MN m aU. qui Rml 26 coronatur Mml iocunditas NOPRa orbis terrae uerba eorum? ergo quia corona gloriae est ecclesia, ideo dicitur in Canticis: egredimini et uidete regem Salomonem ir corona qua coronauit § 2 eum mater eius in die sponsalium eius et in die lucunditatisiucunditatis cordis eius. ad animas dicitur, ut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra corporis cogitationes exeant, egrediantur a cupiditatibus et a curis et a ceteris carnis istius affectibus et lubricis passionibus, supra mundum ascendant, § 3 de hoc mundo exeant, Christo occurrant, paratae", |
| "candidate_score": 0.633073, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_11", |
| "bdc_text": "Paralipp. 24. , quid expectabit Gallus rex cum sua Gallia ?", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1165", |
| "psc_text": "cap. 25 § 1 Expectat dominus uoluntarios ministros. denique in libro Esaiae dicit dominus: queinquem mittam? utique seruulo suo poterat imperare, quem dignum qui mitteretur inuenerat, sed 2 cL I Cor. 9,21-22 10*Phiiem. 12-14 16 cf. Act. 9, 15 18*Ps. 118,108 22 cf. Uerg. Georg. 4,200. Ambros. Hexaem. V 21, 67 *Prou.6,8° 25 Ps. 49,14 28 Esai. 6, 8 1 factxis est 0 2 lucrificaret 0 lucraret PmlR iis v tenebanturO 4 mfirmioribus 0 5 assumptionem A 7 epistola codd. au 14 facere uolui MNBav 18 ergo om.N 19 deo R 20 ut om.MN apes NPm2KaTa 21att. ore] ora A 22 erbis 31 suauibus herbis N filios] flores GMNOla 24 quid AR iilud M 25 immola] add. inquit av 27 uoluntarius Jlml 29 maluit] add. enim AR maluitluit eum spontaneae oblationis non fraudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. § 2 et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen", |
| "candidate_score": 0.632869, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_760", |
| "psc_text": "rex et summum patientiae insigne praestabat. etenim cum temptationis suae tempus intellegeret, ut ei parricidale proelium moueretur, magis humilem se uolebat uideri, quo domini mitigaret offensam, quam exasperandum eius arbitrabatur in sua temptatione iudicium, si forte suas iniurias ultum iret. § 3 unde et ad populi ducem Abisai uindicare cupientem ait: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? ideo maledicit mihi, quoniam dominus dixit illi ut maledicat. ecce filius meus, qui exiuit de uentre meo, quaerit animam meam. si autem' modo extraneus maledicit mihi, dimitte illum, ut maledicat, quoniam dominus dixit illi, ut uideat humilitatem meam et retribuat mihi dominus bona pro maledicto hoc. quod et prophetico dixit spiritu et probauit euentu; § 4 cum enim repleta fuerit humilitas, peccatum soluitur. denique et in Esaiae libro habes, quia dicit dominus rsacerdotessacerdotes, loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est humiliatio eius; solutum est peccatum eius, quia accepit de manu", |
| "candidate_score": 0.608862, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "9036_sent_4", |
| "bdc_text": "Alii affirmant regem fateri se conscio illa a Guysianis esse perpetrata , sed ideo intellexerit sibi et matri necem ab amirallio et suis parari .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_516", |
| "psc_text": "Uriae morte coargutus a propheta ait: peccaui domino; cui responsum est propter paenitentiam ablatum a domino eius esse peccatum. cap. 23 § 1 Item alio loco, cum Semei malediceret ei et lapidaret eum saeptum bellatoribus, per quos uindicare se posset, patienter ferebat, ne uerbo quidem referens contumeliam. quin etiam cum Abisai dux eius caput maledicentis uellet auferre, ait rex: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? quod maledicit mihi. § 2 dominus dixit ei maledicere Dauid. primum igitur culpam eius excusauit et causam ad domini retulit uoluntatem, seeundosecundo in suum meritum retorsit, ut non illmnillum errasse, sed se meruisse significaret, tertio maledictionem illius sibi non solum non nocere, sed etiam prodesse memorauit, sicut scriptum est: et dixit Dauid ad Abisaietadomnespueroseiuscecce fiius meus, qui exiuit de semine meo, quaerit animam meam; quanto magis filius Ieminei! § 3 granditer impetum infregit ultoris: quomodo enim maledictum 3 uf. I Par. 21, 7 5*11", |
| "candidate_score": 0.608815, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
