| { |
| "letter_id": "7031", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7031", |
| "dominant_topic": 12, |
| "topic_dist": [ |
| 0.042855, |
| 0.040358, |
| 0.043646, |
| 0.038692, |
| 0.042773, |
| 0.072821, |
| 0.044982, |
| 0.057076, |
| 0.055815, |
| 0.049861, |
| 0.045317, |
| 0.043858, |
| 0.076163, |
| 0.048739, |
| 0.063621, |
| 0.063845, |
| 0.044521, |
| 0.041389, |
| 0.042548, |
| 0.041118 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", |
| "max_score": 0.673007, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_13", |
| "psc_text": "irridebit eos: coelos si animas sanctas accipiamus, per has eos, utique praesciens quid futurum sit, deridebit Deus et subsannabit. 4. [vers. 5.] Tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos: planius enim ostendens quomodo ad eos loquetur, dixit, conturbabit eos; ut in ira sua, hoc sit, in furore suo. Iram autem et furorem Domini Dei non perturbationem mentis oportet intelligi, sed vim qua justissime vindicat, subjecta sibi ad ministerium universa creatura. Praecipue namque pervidendum est et tenendum illud quod scriptum est in Salomone: Tu autem, Domine virtutis, cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos (Sap. XII, 18) . Ira ergo Dei est motus qui fit in anima quae legem Dei novit, cum eamdem legem videt a peccatore praeteriri; per hunc enim motum justarum animarum multa vindicantur. Quanquam possit ira Dei recte intelligi etiam ipsa mentis obscuratio, quae consequitur eos qui legem Dei transgrediuntur.", |
| "candidate_score": 0.673007, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2967", |
| "psc_text": "Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum. IN PSALMUM LXII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesus Christus natus esset ex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut", |
| "candidate_score": 0.659225, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen . Valeß moch belägeret , filicht och gewunnen. Gott gäbe et frid und gnad .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1383", |
| "psc_text": "forte putares cum in ore habere quod in corde non habet: ne forte computares eum cum illis, de quibus dictum est, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me (Isai. XXIX, 13) : Et lingua ejus loquetur judicium. Lex Dei ejus in corde ipsius. Et quid illi prodest? Et non supplantabuntur gressus ejus. Liberat a laqueo verbum Dei in corde, liberat a via prava verbum Dei in corde, liberat a labina verbum Dei in corde. Tecum est, cujus verbum a te non recedit. Quid autem mali patitur quem custodit Deus? Custodem ponis in vinea, et contra fures securus es; et potest dormire custos ille, et ipse cadere, et furem admittere: non autem dormit, neque dormitabit, qui custodit Israel (Psal. CXX, 4). Lex Dei ejus in corde ipsius: et non supplantabuntur gressus ejus. Vivat ergo securus, et inter malos vivat securus, et inter impios vivat securus. Quid", |
| "candidate_score": 0.638238, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_13", |
| "bdc_text": "Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1785", |
| "psc_text": "intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem (Isai. LVIII, 7, 9 et 10) : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiant viscera indigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus (II Cor. IX, 7) . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum? Fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam. Tales nos inveniat, ut securos inveniat lux Dei, et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui jam venit subire pro nobis mortem. Amen. IN PSALMUM XLIII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM.", |
| "candidate_score": 0.633168, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_15_17", |
| "bdc_text": "wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend . Heyler ist der vruͦß mir , dann Susann dir och werden. S. d. elßbethli alles hinß dir zuͦ guͦten . et februarii 1567 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", |
| "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", |
| "candidate_score": 0.631419, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_15", |
| "bdc_text": "wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3973", |
| "psc_text": "Deus meus! nonne audivit: Quia vidisti, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt (Joan. XX, 27-29) ? Si ergo ille manibus quaerens Christum, hoc audire meruit, ut opprobrium ei fuerit ita quaesisse; nos qui beati dicti sumus qui non vidimus et credimus, quid ergo, ad nos non pertinet manibus quaerere? Pertinet, sicut dixi, operibus quaerere. Quando hoc? Nocte. Quid est, nocte? In hoc saeculo. Nox enim est antequam effulgeat dies in adventu clarificato Domini nostri Jesu Christi. Nam vultis videre quia nox est? Nisi lucernam hic haberemus, in tenebris permaneremus. Petrus enim dicit: Et nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes, velut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris (II Petr. I, 19) . Venturus est ergo dies post istam noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut", |
| "candidate_score": 0.590692, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_15", |
| "bdc_text": "wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2118", |
| "psc_text": "Dominabuntur eis recti mane. Tolera noctem, desidera mane. Ne putes quia nox habet vitam, et mane non habet vitam. Ergo qui dormit vivit, et qui surgit non vivit? Nonne qui dormit morti similior est? Et qui sunt qui dormiunt? Quos excitat apostolus Paulus, si tamen velint evigilare. Quibusdam enim dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus (Ephes. V, 14) . Qui ergo illuminantur a Christo, jam vigilant, sed nondum apparet fructus vigiliarum: mane apparebit, id est, cum saeculi hujus incerta transierint. Ipsa est enim nox: non tibi enim videntur quasi tenebrae? Facit male; vivit, floret, terret, honoratur: facit bene; reprehenditur, blasphematur, accusatur, laborat, terretur: quasi tenebrae sunt. In radice autem vigor, fructus, opulentia: vita nondum est in ramis, sed radix non aruit: similis arescenti est; sed tempus venit, vestitur honore suo, fecundatur fructibus suis. Tunc illi de quibus dictum est ut non eos zelemus: quid", |
| "candidate_score": 0.58789, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1830", |
| "psc_text": "et in ventre amarus? Dedisti nescio quid auri et argenti; ventum est ad hunc articulum, ut nisi perdas, forte aliquod peccatum committas, injuriam forte ingeras Ecclesiae, blasphemare cogaris: posito itaque in angustiis, aut damno pecuniae, aut damno justitiae, dicitur tibi, Perde potius pecuniam, ne perdas justitiam: tu autem cui non dulcis est in ore justitia, sed adhuc in illis membris infirmus es, quales in ventre deputat Ecclesia, contristatus eligis aliquando amittere aliquid de justitia, quam vel nummum de pecunia; et percutis te damno graviore, implens saccellum tuum, et exinaniens cor tuum. Fortassis ergo de illis dixerit, Haesit in terra venter noster. 26. [vers. 26.] Exsurge, Domine, adjuva nos. Et vere, carissimi, exsurrexit et adjuvit. Namque cum exsurgeret, id est, cum resurgeret, et gentibus innotesceret, cessantibus persecutionibus, etiam illi qui haeserant in terra, eruti sunt de terra, et agentes poenitentiam, redditi sunt corpori Christi, quamvis infirmi, quamvis imperfecti, ut compleretur in", |
| "candidate_score": 0.582736, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1760", |
| "psc_text": "loquetur hic. 2. [vers. 1.] Nostis autem omnes qui proficiunt, et qui coelesti illi civitati ingemiscunt, qui peregrinationem suam norunt, qui viam tenent, qui in desiderio terrae illius stabilissimae spem tanquam ancoram praefixerunt: nostis ergo quia hoc genus hominum, hoc semen bonum, hoc frumentum Christi inter zizania gemit; et hoc donec veniat tempus messis, id est usque in finem saeculi, sicut exponit quae non fallitur veritas (Matth. XIII, 18). Gemens ergo inter zizania, id est inter malos homines, inter dolosos et seductores, aut ira turbulentos, aut insidiis venenatos; circumspiciens simul cum illis esse se tanquam in uno agro per totum mundum, unam pluviam excipere, pariter perflari, pariterque secum inter adversa nutriri, habere simul ista communia dona Dei, malis bonisque concessa communiter ab illo qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos (Id. V, 45): videns ergo semen Abrahae, semen sanctum, quanta cum malis", |
| "candidate_score": 0.578955, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", |
| "max_score": 0.672968, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367", |
| "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat", |
| "candidate_score": 0.672968, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones . Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ;", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_14", |
| "psc_text": "hic, proh nefas! et libenter. Quid non possit suadere qui talis est? Movet sensus, mulcet affectus, expugnat boni pectoris conscientiam fortiorem; nec deest probri blandientis auctoritas, ut auditu molliore pernicies hominibus obrepat. Exprimunt impudicam Venerem, adulterum Martem, Jovem illum suum, non magis regno quam vitiis principem, in terrenos amores cum ipsis suis fulminibus ardentem, nunc in plumas oloris albescere, nunc aureo imbre defluere, nunc in puerorum pubescentium raptus ministris avibus prosilire. Quaere jam nunc an possit esse qui spectat integer vel pudicus. Deos suos quos venerantur imitantur, fiunt miseris et religiosa delicta. IX. O si possis, in illa sublimi specula constitutus, oculos tuos inserere secretis, recludere cubiculorum obductas fores, et ad conscientiam luminum penetralia occulta reserare! aspicias ab impudicis geri quod nec possit aspicere frons pudica, videas quod crimen sit et videre, videas quod vitiorum furore dementes gessisse se negant et gerere festinant: libidinibns insanis in viros viri proruunt; fiunt", |
| "candidate_score": 0.625476, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_15", |
| "psc_text": "constitutus, oculos tuos inserere secretis, recludere cubiculorum obductas fores, et ad conscientiam luminum penetralia occulta reserare! aspicias ab impudicis geri quod nec possit aspicere frons pudica, videas quod crimen sit et videre, videas quod vitiorum furore dementes gessisse se negant et gerere festinant: libidinibns insanis in viros viri proruunt; fiunt quae nec illis possunt placere qui faciunt. Mentior nisi alios qui talis est increpat. Turpes turpis infamat, et evasisse se conscium credit, quasi conscientia satis non sit. Iidem in publico accusatores, in occulto rei, in semetipsos censores pariter et nocentes: damnant foris quod intus operantur; admittunt libenter quod cum admiserint criminantur: audacia prorsus cum vitiis faciens, et impudentia congruens impudicis. Nolo mireris quae loquuntur hujusmodi; ore illo quidquid jam voce delinquitur minus est. X. Sed tibi, post insidiosas vias, post diversas orbe toto multiplices pugnas, post spectacula vel cruenta vel turpia, post libidinum probra vel lupanaribus prostituta vel domesticis parietibus", |
| "candidate_score": 0.618748, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones . Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ; ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_14", |
| "psc_text": "hic, proh nefas! et libenter. Quid non possit suadere qui talis est? Movet sensus, mulcet affectus, expugnat boni pectoris conscientiam fortiorem; nec deest probri blandientis auctoritas, ut auditu molliore pernicies hominibus obrepat. Exprimunt impudicam Venerem, adulterum Martem, Jovem illum suum, non magis regno quam vitiis principem, in terrenos amores cum ipsis suis fulminibus ardentem, nunc in plumas oloris albescere, nunc aureo imbre defluere, nunc in puerorum pubescentium raptus ministris avibus prosilire. Quaere jam nunc an possit esse qui spectat integer vel pudicus. Deos suos quos venerantur imitantur, fiunt miseris et religiosa delicta. IX. O si possis, in illa sublimi specula constitutus, oculos tuos inserere secretis, recludere cubiculorum obductas fores, et ad conscientiam luminum penetralia occulta reserare! aspicias ab impudicis geri quod nec possit aspicere frons pudica, videas quod crimen sit et videre, videas quod vitiorum furore dementes gessisse se negant et gerere festinant: libidinibns insanis in viros viri proruunt; fiunt", |
| "candidate_score": 0.617112, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_14", |
| "psc_text": "hic, proh nefas! et libenter. Quid non possit suadere qui talis est? Movet sensus, mulcet affectus, expugnat boni pectoris conscientiam fortiorem; nec deest probri blandientis auctoritas, ut auditu molliore pernicies hominibus obrepat. Exprimunt impudicam Venerem, adulterum Martem, Jovem illum suum, non magis regno quam vitiis principem, in terrenos amores cum ipsis suis fulminibus ardentem, nunc in plumas oloris albescere, nunc aureo imbre defluere, nunc in puerorum pubescentium raptus ministris avibus prosilire. Quaere jam nunc an possit esse qui spectat integer vel pudicus. Deos suos quos venerantur imitantur, fiunt miseris et religiosa delicta. IX. O si possis, in illa sublimi specula constitutus, oculos tuos inserere secretis, recludere cubiculorum obductas fores, et ad conscientiam luminum penetralia occulta reserare! aspicias ab impudicis geri quod nec possit aspicere frons pudica, videas quod crimen sit et videre, videas quod vitiorum furore dementes gessisse se negant et gerere festinant: libidinibns insanis in viros viri proruunt; fiunt", |
| "candidate_score": 0.586742, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Ad-Demetrianum", |
| "max_score": 0.670641, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Ad-Demetrianum_window_39", |
| "psc_text": "proximus est enim dies Domini, et obtritio a Deo aderit. Ecce enim dies Domini venit insanabilis indignationis et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isa. XIII, 6) . Et iterum: Ecce dies Domini venit ardens velut clibanus, eruntque omnes alienigenae et omnes iniqui stipula; et succendet illos adveniens dies, dicit Dominus (Malach. IV, 1) . Succendi et cremari alienigenas praecinit Dominus, id est alienos a divino genere et profanos, spiritaliter non renatos nec Dei filios factos. Evadere enim eos solos posse qui renati et signo Christi signati fuerint alio in loco Deus loquitur, quando, ad vastationem mundi et interitum generis humani Angelos suos mittens, gravius in ultimo comminatur dicens: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris aut juvenis, et virgines et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est ne tetigeritis (Ezech. IX, 5, 6) . Quod", |
| "candidate_score": 0.670641, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-I", |
| "max_score": 0.668655, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-I_window_24", |
| "psc_text": "et qui emunt, tamquam non possidentes: et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur: praeterit enim figura hujus mundi. Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est quae Domini sunt, quomodo placeat Deo. Qui autem cum uxore est, sollicitus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori: et divisus est. Et mulier innupta, et virgo, cogitat quae Domini sunt; ut sit sancta corpore, et spiritu. Quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat viro. Porro hoc ad utilitatem vestram dico: non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id, quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Dominum obsecrandi [ Ms. obsecrare]. Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri; quod vult faciat: non peccat, si nubat. Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suae voluntatis, et hoc judicavit in", |
| "candidate_score": 0.668655, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-I_window_25", |
| "psc_text": "sine impedimento Dominum obsecrandi [ Ms. obsecrare]. Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri; quod vult faciat: non peccat, si nubat. Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suae voluntatis, et hoc judicavit in corde suo, servare virginem suam, bene facit. Igitur et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit; et qui non jungit, melius facit. Mulier alligata est legi quanto tempore vir ejus vivit: quod si dormierit vir ejus, liberata est: cui vult nubat: tantum in Domino. Beatior autem erit si sic permanserit, secundum meum consilium: puto autem quod et ego Spiritum Dei habeam. [ Cap. VIII.] De iis autem, quae idolis sacrificantur, scimus quia omnes scientiam habemus. Scientia inflat, charitas vero aedificat. Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. Si quis autem diligit Deum, hic cognitus", |
| "candidate_score": 0.659513, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", |
| "max_score": 0.667776, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2080", |
| "psc_text": "illi intelligendi sunt, quos ardens poeta describens ait (Lucan. lib. X) : Nec non infelix ferro truncata juventus, Atque exsecta virum . . . . . . . . Sed illi de quibus Dominus in Evangelio loquitur: Qui se castraverunt propter regnum coelorum (Matth. XIX, 12) : quales erant et Apostoli, quibus admirantibus et pro rei difficultate dicentibus: Quis ergo potest salvus fieri? respondit Salvator: Qui potest capere, capiat. Unde et Apostolus de hujuscemodi eunuchis, id est, de virginibus, praeceptum Domini se non habere testatur, sed dat consilium quasi misericordiam consecutus a Domino, volens omnes esse sicut seipsum: Tempus enim, ait, in collecto est: superest, ut et qui habent uxores, sic sint quasi non habeant (I Cor. VII, 29) . Qui enim liber vocatus est a servitute et officio conjugali, iste vere servus est Christi. (Vers. 4, 5.) Quia haec dicit Dominus eunuchis: Si custodierint sabbata mea, et elegerint quae", |
| "candidate_score": 0.667776, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen . Valeß moch belägeret , filicht och gewunnen. Gott gäbe et frid und gnad .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2073", |
| "psc_text": "Et misit Deus misericordiam suam, et veritatem suam (Ps. LVI, 4) . (Vers. 2.) Beatus vir qui facit hoc, et filius hominis qui apprehendet istud: custodiens sabbatum, ne polluat illud: custodiens manus suas, ne faciat omne malum. LXX: Beatus vir qui faciet haec, et homo qui retinet ista, et custodit sabbata, ut non profanet ea, et servat manus suas, ne faciat iniquitatem. Qui cum apostolo Paulo potest dicere: Quando eram parvulus, loquebar ut parvulus: ut parvulus sapiebam, ut parvulus cogitabam; postquam factus sum vir, dextruxi ea, quae parvuli sunt (I Cor. XIII, 11) : iste praesentem consequitur beatitudinem, praeteritorum obliviscens, et in futurum se extendens donec perveniat in unitatem fidei, et cognitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi; ut ei psalmus ille valeat coaptari: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum (Ps. I, 1) . Iste igitur vir, et filius interioris hominis, de quo in", |
| "candidate_score": 0.648336, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_13", |
| "bdc_text": "Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1276", |
| "psc_text": "statim tibi Dominus respondebit, et similis eris Moysi, de quo scriptum est: Loquebatur Moyses, et Dominus respondebat ei (Exod. XIX, 20) . (Vers. 21.) Et dabit vobis Dominus panem arctum, et aquam brevem. Si ad Zorobabel haec referimus tempora, facilis interpretatio est; quod non fuerit sub eo perfecta laetitia, dicente David: Cum converteret Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati: ut non consolationem plenam atque perfectam, sed similitudinem consolationis acciperent. Sin autem ad Salvatoris adventum, panis arctus et aqua brevis, juxta Apostolum Paulum, et hunc eumdem Isaiam prophetam, evangelicus sermo praedicitur, qui pro laciniosis Legis observationibus 411 atque mandatis, in uno verbo recapitulavit omnia: Diliges proximum tuum, sicut teipsum. Consummatum enim et abbreviatum sermonem fecit Dominus super terram (Galat. V). (Vers. 22.) Et non faciet avolare a te ultra doctorem tuum, et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis: Haec via, ambulate in", |
| "candidate_score": 0.642959, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ; wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1276", |
| "psc_text": "statim tibi Dominus respondebit, et similis eris Moysi, de quo scriptum est: Loquebatur Moyses, et Dominus respondebat ei (Exod. XIX, 20) . (Vers. 21.) Et dabit vobis Dominus panem arctum, et aquam brevem. Si ad Zorobabel haec referimus tempora, facilis interpretatio est; quod non fuerit sub eo perfecta laetitia, dicente David: Cum converteret Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati: ut non consolationem plenam atque perfectam, sed similitudinem consolationis acciperent. Sin autem ad Salvatoris adventum, panis arctus et aqua brevis, juxta Apostolum Paulum, et hunc eumdem Isaiam prophetam, evangelicus sermo praedicitur, qui pro laciniosis Legis observationibus 411 atque mandatis, in uno verbo recapitulavit omnia: Diliges proximum tuum, sicut teipsum. Consummatum enim et abbreviatum sermonem fecit Dominus super terram (Galat. V). (Vers. 22.) Et non faciet avolare a te ultra doctorem tuum, et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis: Haec via, ambulate in", |
| "candidate_score": 0.634671, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Und hab dir ein jedili yngelegt , das gst dem vogt läsen lassen . Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ;", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", |
| "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", |
| "candidate_score": 0.631045, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Und hab dir ein jedili yngelegt , das gst dem vogt läsen lassen . Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ;", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1276", |
| "psc_text": "statim tibi Dominus respondebit, et similis eris Moysi, de quo scriptum est: Loquebatur Moyses, et Dominus respondebat ei (Exod. XIX, 20) . (Vers. 21.) Et dabit vobis Dominus panem arctum, et aquam brevem. Si ad Zorobabel haec referimus tempora, facilis interpretatio est; quod non fuerit sub eo perfecta laetitia, dicente David: Cum converteret Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati: ut non consolationem plenam atque perfectam, sed similitudinem consolationis acciperent. Sin autem ad Salvatoris adventum, panis arctus et aqua brevis, juxta Apostolum Paulum, et hunc eumdem Isaiam prophetam, evangelicus sermo praedicitur, qui pro laciniosis Legis observationibus 411 atque mandatis, in uno verbo recapitulavit omnia: Diliges proximum tuum, sicut teipsum. Consummatum enim et abbreviatum sermonem fecit Dominus super terram (Galat. V). (Vers. 22.) Et non faciet avolare a te ultra doctorem tuum, et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis: Haec via, ambulate in", |
| "candidate_score": 0.628835, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ; wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2051", |
| "psc_text": "Deum nostrum: quoniam multus est ad ignoscendum. LXX: Quaerite Dominum: et cum inveneritis eum, invocate. Et postquam vobis appropinquaverit, relinquat impius vias suas et 649 vir iniquus cogitationes suas et convertatur ad Dominum: et misericordiam consequetur: quia multum dimittet peccata vestra. Quia igitur, ut ante jam diximus, noluistis pactum recipere sempiternum, et misericordias David fideles, quas, vobis nolentibus suscipere, suscepit turba gentilium, moneo vos populares meos ego Propheta, atque contestor, dum tempus est, agite poenitentiam. Convertimini ad eum, qui vobis nunc loquitur per Prophetas, qui postea locuturus est praesens. Quaerite eum dum inveniri potest, dum estis in corpore, dum datur locus poenitentiae, et quaerite non loco, sed fide. Quomodo autem quaeratur Deus, in alio loco plenius dicitur: Sapite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite eum: quia invenitur ab his qui non tentant eum: et apparet his, qui non sunt ei increduli (Isai. I, 1, 2) . Unde", |
| "candidate_score": 0.627989, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", |
| "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", |
| "candidate_score": 0.624492, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4_6", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc.", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", |
| "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", |
| "candidate_score": 0.620711, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_150", |
| "psc_text": "sapientiae quanta arena est in maris littoribus. Unde et Apostolus scribit ad Timotheum, Nemo adolescentiam tuam contemnat (I Tim. IV, 12) . Qui enim aetate juvenis est, maturitate senex est. Et Daniel juxta Theodotionem antequam judicaret, appellatus est puer (Dan. XIII). Postquam vero excitavit in eo Deus spiritum, et judicavit senes, accepit presbyterii dignitatem. Jeremiae quoque, qui ad mittentem se Dominum dixerat, Qui es dominator, Domine: Ecce ego nescio loqui, quia juvenis sum (Jerem. I, 6) , respondit Dominus, Ne dicas, quia juvenis sum; prius enim quam formareris in utero, novi te, et antequam exires de vulva matris tuae, sanctificavi te, et prophetam in gentibus constitui te. Ob hanc causam reor et adolescentulas viduas juberi ab Apostolo (II Tim. V), ut accipiant maritos, et matresfamiliae sint, et educent liberos suos, quia multae retro abierunt post Satanam. Et cum luxuriatae fuerint in Christo, nubere volunt, habentes damnationem, quia primam fidem irritam", |
| "candidate_score": 0.583334, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_995", |
| "psc_text": "fuissent signa in eis quae facta sunt in Capharnaum, mansissent usque hodie; et infertur: Verumtamen Sodomis tolerabilius erit in die judicii quam vobis: sic de Tyro et Sidone discimus Salvatore dicente: Verumtamen Tyro, et Sidoni levius erit in die judicii quam civitati illi (Matth. XI, 21 seqq.) . Unde et Chananaea quae ad precationem Christi, filiam, id est, animam suam gravissimo daemonio vexari intelligebat, exisse dicitur de finibus Tyri et Sidonis. Neque enim poterat aliter occurrere Salvatori, nisi Tyri et Sidonis terminos reliquisset. (Vers. 6, 7.) Ite Carthaginem: ululate qui habitatis in insula hac. Nonne haec est contumelia vestra a principio antequam traderetur? deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum. Quod sequitur: Deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum, de Hebraico additum est, et asterisco, id est, stellis illuminantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de", |
| "candidate_score": 0.576106, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2243", |
| "psc_text": "sunt tibi, quoniam venient dies super te, et circumdabunt te inimici tui vallo, et obsidebunt te, et filios tuos allident ad terram (Luc. XIX, 42, 43) . Qui autem pacem non susceperint, consequenter nec judicium habent in viis suis. Illum de quo supra dictum est: Ecce puer meus quem elegi, dilectus meus quem dilexit anima mea, judicium gentibus proferet (Isai. XLII, 1) . Sequitur: Viae eorum perversae, non natura, sed propria voluntate. Quidquid enim pervertitur atque curvatur, de recto torquetur in pravum. Omnis doctrina Pharisaeorum subversio veritatis est, per quam qui ambulaverit, non solum non invenit pacem; sed nec cognoscit quidem eam, ut sciat quid quaerere debeat. (Vers. 9 seqq.) Propter hoc elongatum est judicium a nobis: et non apprehendet nos justitia. Exspectavimus lucem, et ecce tenebrae: splendorem, et in tenebris ambulavimus. Palpavimus sicut caeci parietem: et quasi absque oculis attrectavimus: impegimus meridie, quasi in tenebris: in caligosis [Vulg. caliginosis]", |
| "candidate_score": 0.574509, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät .", |
| "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2159", |
| "psc_text": "5) . (Vers. 17 seqq.) Propter iniquitatem avaritiae ejus iratus sum, et percussi eum: abscondi, et indignatus sum: et ambulavit moerens [Vulg. abiit vagus] in via cordis sui. Vias ejus vidi, et sanavi eum: et reduxi eum, et reddidi consolationes ipsi et lugentibus ejus. Creavi fructum labiorum, pacem, pacem ei qui longe est et qui prope, dixit Dominus, et sanavi eum. Impii autem quasi mare fervens quod quiescere non potest, et redundant fluctus ejus in conculcationem et lutum. Non est pax, dixit Deus. impiis. LXX: Propter peccatum ad modicum quid 682 contristavi eum, et percussi eum: et averti faciem meam ab eo, et contristatus est et ambulavit tristis in viis suis. Vias ejus vidi, et sanavi eum: et consolatus sum illum, et dedi ei consolationem veram, pacem his qui longe, et qui prope sunt, dicit Dominus, et sanabo eos. Qui autem iniqui sunt, fluctuabunt, et quiescere non poterunt. Non est", |
| "candidate_score": 0.573776, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1", |
| "max_score": 0.667633, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_11", |
| "psc_text": "domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. § 5 Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria diuina docuerunt, operationibus iustis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. et aput Salomonem legimus: conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. et iterum: qui obturat aures ne audiat inbecillum, et ipse inuocabit Deum et non erit qui exaudiat eum. neque enim mereri Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir.", |
| "candidate_score": 0.667633, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ; wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_47", |
| "psc_text": "26 super me S m. 2 in ras. ill. 2.) in Deuteronomio ad corroborationem fidei et dilectionem Dei paria conscripta sunt. qui dicunt, inquit, patri et matri: non noui te, et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt praecepta tua et testamentum tuum seruauerunt. nam si Deum toto corde diligimus, nec parentes nec filios Deo praeferre debemus. quod et Iohannes in epistula sua ponit caritatem Dei aput eos non esse quos uideamus operari in pauperem nolle. qui habuerit, inquit, substantiam mundi et uiderit fratrem suum desiderantem et cluseriteluserit uiscera sua, quomodo caritasDei manet in iloillo ? si enim Deus eleemosynis pauperum faeneratur et cum datur minimis Christo datur, non est quod quis terrena caelestibus praeferat nec diuinis humana praeponat. § 17 Sic uidua illa in tertio Regnorum libro cum in siccitate et fame consumptis omnibus de modico farre et oleo quod superfuerat fecisset cinericium panem quo absumpto moritura cum liberis esset,", |
| "candidate_score": 0.626427, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "001_Tertullianus_Ad-uxorem", |
| "max_score": 0.66383, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Ad-uxorem_window_28", |
| "psc_text": "atque contrariam permissui suo pronuntiationem subdidisset, dicens: Mulier defuncto viro libera est: cui vult nubat, tantum in Domino. Hic certe nihil retractandum est; nam de quo retractari potuisset, Apostolus cecinit: ne quod ait, cui velit nubat, male uteremur, adjecit, tantum in Domino, id est in nomine Domini, quod est indubitate, christiano. Ille igitur apostolus sanctus, qui viduas et innuptas integritati perseverare mavult, qui nos ad exemplum sui hortatur, nullam aliam formam repetundarum nuptiarum nisi in Domino praescribit, huic soli conditioni continentiae detrimenta concedit: Tantum, inquit, in Domino. Adjecit pondus legi suae tantum. Quo sono et modo enuntiaveris dictum istud, onerosum est; et jubet et suadet, et praecipit, et hortatur, et rogat et comminatur; districta, expedita sententia est et ipsa sui brevitate facunda. Sic solet divina vox, ut statim intelligas, statim observes. Quis enim non intelligere possit pericula multa et vulnera fidei in hujusmodi nuptiis, quas prohibet, Apostolum providisse, et primo", |
| "candidate_score": 0.66383, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Ad-uxorem_window_29", |
| "psc_text": "est; et jubet et suadet, et praecipit, et hortatur, et rogat et comminatur; districta, expedita sententia est et ipsa sui brevitate facunda. Sic solet divina vox, ut statim intelligas, statim observes. Quis enim non intelligere possit pericula multa et vulnera fidei in hujusmodi nuptiis, quas prohibet, Apostolum providisse, et primo quidem carnis sanctae in carne gentili inquinamentum praecavisse? Hoc loco dicet aliquis: Quid ergo refert inter eum qui in matrimonio gentilis a Domino allegitur, et olim, id est ante nuptias fidelem, ut non proinde carni suae caveant, cum alter a nuptiis infidelis arceatur, alter in iis perseverare jubeatur? Cur si a gentili inquinamur, non ille disjungitur, quemadmodum iste non obligatur? Respondebo: Si spiritus dederit, ante omnia allegans Dominum magis ratum habere matrimonium non contrahi, quam omnino disjungi: denique divortium prohibet, nisi stupri caussa, continentiam vero commendat. Habet igitur ille perseverandi necessitatem, hic porro etiam non nubendi potestatem. Tunc si secundum", |
| "candidate_score": 0.660759, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf009", |
| "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", |
| "max_score": 0.663616, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_7_9", |
| "bdc_text": "zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen . Valeß moch belägeret , filicht och gewunnen. Gott gäbe et frid und gnad . Orandrum ab dir. mög und thuͦ die raͤchnung ab dir .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_393", |
| "psc_text": "Semper enim sacramenta Dei propter parvulos auditores velaminibus quibusdam operiuntur. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Legis et Prophetarum Deus abscondit multitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse mysterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, qui conspicis pacem, Christus quippe pax nostra est, in Jerusalem commoraris. Si autem peccaveris derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceris in Babylonem. Cum enim confusa fuerit anima tua a vitiis, et perturbationibus, abduceris in Babylonem, quoniam Babylon confusio interpretatur. Etsi rursum poenitentiam egeris, et per conversionem veri cordis misericordiam Dei impetraveris, mittitur tibi Esdras, qui te reducat, et aedificare faciat Jerusalem. Esdras quippe", |
| "candidate_score": 0.663616, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_13", |
| "bdc_text": "Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_30", |
| "psc_text": "Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. Et dixit Dominus ad eum: Noli dicere, quia juvenis ego sum, quoniam ad omnes ad quoscumque te mittam, ibis (Jer. I, 6) . Saepe diximus solere esse aliquem puerum, juxta eum qui intus est hominem, licet etiam senili corporis sit aetate: et econtrario frequenter inveniri parvulum secundum eum hominem qui extrinsecus est, et esse interius perfectum virum. Talis erat Jeremias habens jam sibi concessam a Deo gratiam in aetate corporis adhuc puerili, propter quod ait ei Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum. Signumque hujus rei, quia non sit juvenis, sed vir consummatus, ostendit dicens: Quoniam ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et juxta quaecumque mando tibi, loqueris: nec timeas a facie eorum. Scit enim eos sermo Dei, qui verbi legatione funguntur, incurrere ab iis periculum qui audire contemnunt. Increpati enim oderunt increpationes, coarguti insequuntur arguentes. Omne quodcumque malum", |
| "candidate_score": 0.636276, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Sed mitt was ich dir schrib. Ich trüw sy werdint , das best thuͦn . Und hab dir ein jedili yngelegt , das gst dem vogt läsen lassen . Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_30", |
| "psc_text": "Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. Et dixit Dominus ad eum: Noli dicere, quia juvenis ego sum, quoniam ad omnes ad quoscumque te mittam, ibis (Jer. I, 6) . Saepe diximus solere esse aliquem puerum, juxta eum qui intus est hominem, licet etiam senili corporis sit aetate: et econtrario frequenter inveniri parvulum secundum eum hominem qui extrinsecus est, et esse interius perfectum virum. Talis erat Jeremias habens jam sibi concessam a Deo gratiam in aetate corporis adhuc puerili, propter quod ait ei Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum. Signumque hujus rei, quia non sit juvenis, sed vir consummatus, ostendit dicens: Quoniam ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et juxta quaecumque mando tibi, loqueris: nec timeas a facie eorum. Scit enim eos sermo Dei, qui verbi legatione funguntur, incurrere ab iis periculum qui audire contemnunt. Increpati enim oderunt increpationes, coarguti insequuntur arguentes. Omne quodcumque malum", |
| "candidate_score": 0.636017, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Und hab dir ein jedili yngelegt , das gst dem vogt läsen lassen . Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ;", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_30", |
| "psc_text": "Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. Et dixit Dominus ad eum: Noli dicere, quia juvenis ego sum, quoniam ad omnes ad quoscumque te mittam, ibis (Jer. I, 6) . Saepe diximus solere esse aliquem puerum, juxta eum qui intus est hominem, licet etiam senili corporis sit aetate: et econtrario frequenter inveniri parvulum secundum eum hominem qui extrinsecus est, et esse interius perfectum virum. Talis erat Jeremias habens jam sibi concessam a Deo gratiam in aetate corporis adhuc puerili, propter quod ait ei Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum. Signumque hujus rei, quia non sit juvenis, sed vir consummatus, ostendit dicens: Quoniam ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et juxta quaecumque mando tibi, loqueris: nec timeas a facie eorum. Scit enim eos sermo Dei, qui verbi legatione funguntur, incurrere ab iis periculum qui audire contemnunt. Increpati enim oderunt increpationes, coarguti insequuntur arguentes. Omne quodcumque malum", |
| "candidate_score": 0.631846, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Und hab dir ein jedili yngelegt , das gst dem vogt läsen lassen . Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ;", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_355", |
| "psc_text": "HOMILIA DECIMA QUARTA. De eo quod scriptum est: Et dixit Dominus ad me in diebus regis Josiae (Jerem. III, 6) , usque ad eum locum in quo ait: Justificavit animam suam Israel a peccatrice Juda (Jerem. III, 11) . 869 Ipsum primum lectionis sermonem, qui perobscurus est, debemus excutere, et postea, si Dominus dederit viam intelligendi, ad altiorem sensum venire. In Regnorum libris fertur historia, quae docet post Salomonis interitum, temporibus Roboam duodecim tribus fuisse divisas: id est in decem tribus regnasse Jeroboam, et vocatas eas esse Israel: duabus vero praefuisse Roboam, et vocatas eas esse Judam. Quae discretio populi juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus voluminibus invenitur ubi Israel et Juda sub uno rursus imperio redigantur. Primus itaque peccavit Israel sub Jeroboam, et caeteris successoribus ejus; et tanta peccavit, ut a Deo traderetur captivitati, et serviret apud Assyrios usque ad praesentem diem. Et", |
| "candidate_score": 0.62948, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Und wo man mitt wil uffziehen , so hallt ernstlich an . Sed mitt was ich dir schrib. Ich trüw sy werdint , das best thuͦn . Und hab dir ein jedili yngelegt , das gst dem vogt läsen lassen .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_11", |
| "psc_text": "Pauca autem eorum quae ad Jeremiam dicta sunt, coarctant intellectum, quasi non possint, ut plures existimant, ad Dominum referri. Quae sunt ergo quae possunt convenire Domino? Ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et omnia quae mando tibi, loqueris. Ne timeas a facie eorum, quia ego tecum sum, ut eruam te: dicit Dominus (Jer. I, 7, 8) . Nec dum ista otiose videntur ad Salvatorem referri: ea vero quae sequuntur: Extendit Dominus manum suam ad me, et tetigit os meum, et dixit Dominus ad me: Ecce dedi sermones meos in os tuum; ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et disperdere (Jer. I, 9, 10) : de Jeremia difficilem faciunt interpretationem: quas enim gentes eradicavit Jeremias? quae regna subvertit, ut merito ei dictum sit: Ecce constitui te hodie super gentes et super regna eradicare, et suffodere? quam habuit potestatem ad disperdendum, ut audierit: et disperdere? Quos vero aedificavit,", |
| "candidate_score": 0.618412, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones . Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ;", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_30", |
| "psc_text": "Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. Et dixit Dominus ad eum: Noli dicere, quia juvenis ego sum, quoniam ad omnes ad quoscumque te mittam, ibis (Jer. I, 6) . Saepe diximus solere esse aliquem puerum, juxta eum qui intus est hominem, licet etiam senili corporis sit aetate: et econtrario frequenter inveniri parvulum secundum eum hominem qui extrinsecus est, et esse interius perfectum virum. Talis erat Jeremias habens jam sibi concessam a Deo gratiam in aetate corporis adhuc puerili, propter quod ait ei Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum. Signumque hujus rei, quia non sit juvenis, sed vir consummatus, ostendit dicens: Quoniam ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et juxta quaecumque mando tibi, loqueris: nec timeas a facie eorum. Scit enim eos sermo Dei, qui verbi legatione funguntur, incurrere ab iis periculum qui audire contemnunt. Increpati enim oderunt increpationes, coarguti insequuntur arguentes. Omne quodcumque malum", |
| "candidate_score": 0.616404, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_30", |
| "psc_text": "Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. Et dixit Dominus ad eum: Noli dicere, quia juvenis ego sum, quoniam ad omnes ad quoscumque te mittam, ibis (Jer. I, 6) . Saepe diximus solere esse aliquem puerum, juxta eum qui intus est hominem, licet etiam senili corporis sit aetate: et econtrario frequenter inveniri parvulum secundum eum hominem qui extrinsecus est, et esse interius perfectum virum. Talis erat Jeremias habens jam sibi concessam a Deo gratiam in aetate corporis adhuc puerili, propter quod ait ei Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum. Signumque hujus rei, quia non sit juvenis, sed vir consummatus, ostendit dicens: Quoniam ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et juxta quaecumque mando tibi, loqueris: nec timeas a facie eorum. Scit enim eos sermo Dei, qui verbi legatione funguntur, incurrere ab iis periculum qui audire contemnunt. Increpati enim oderunt increpationes, coarguti insequuntur arguentes. Omne quodcumque malum", |
| "candidate_score": 0.577318, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_491", |
| "psc_text": "nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos (Isai. ult.) ? Ex quo manifestum est mansuete et humiliter Deo servientem ad sermones ejus mente potius tremere, quam corpore. Et haec quidem in medio dicta sunt satisfactione ejus testimonii, quod intulimus: Qui aspicit terram, et facit eam tremere. Accipe autem alia dicta de terra: Offenditur terra ab his, qui insident in ea. Quomodo offenditur terra, et quando aversatur ab his, qui in se commorantur? Quando fuerint peccatores. Accipe aliud exemplum: Complacebit sibi terra in sabbatis suis. Econtrario enim quaedam terrae sabbata nuncupantur, in quibus sibi complaceat et laetetur. Necdum dico: Attende, coelum, et loquar, et audiat terra verba oris mei (Isai. I) . Neque aliud: Audi, coelum, et auribus percipe, terra. Sed nec Jeremiae prophetiam: Terra, terra, audi verbum Domini, scribe virum istum abdicatum (Jerem. XXII) . Multa nos latent propter paupertatem memoriae, propter ingenii tarditatem. Multa sunt quae condidit", |
| "candidate_score": 0.576158, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1", |
| "max_score": 0.663547, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_223", |
| "psc_text": "ipse dominus ait: sint lumbi uestri praecincti et lucernae ardentes. unde etiam pecuniam in zonis nostris portari prohibet; non enim saecularia, sed aeterna debet zona nostra seruare. B § 68 Et audierunt inquid uocem domini deambulantis c ad uesperum. quae est ambulatio dei, qui ubique semper est? sed puto deambulationem quandam esse dei per diuinarum seriem scripturarum, in quibus dei quaedam uersatur praesentia, cum audimus quia ipse aspicit omnia et oculi domini super iustos, cum legimus quia Iesus sciebat 3 Augustinus contra lul. Pelag. II 6, 16 (qaocL igitur... peccata. signaret); cf. Baeda Hex. I (II 55 D Jf.) 10 Matth. 21, 19 Luc. 13, 6 pqq. 12 Luc. 12, 35 14 Matth. 10, 9 16 Gen. 3, 8 20 Psalm. XXXIII 16 21 Lac. 6, 8 1 appollo A manducauit ACV' et (-bit corr.) PRM 2 fructum ferre RSBCC'V' et (in quibus ferre et) M-P' forma AD forme PV", |
| "candidate_score": 0.663547, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_7", |
| "bdc_text": "zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_105", |
| "psc_text": "lignum scientiae boni et mali productum est in medio paradiso, et si cuicumque homini productum esset, superflua interdictio. sed neque frustra factum est u neque alii nisi homini factum est, qui mandatum accepit, ut non solo eo, sed eo cum ceteris uteretur. nam si multa discutias, conplura repperies et plane innumera, quae ei qui uti nesciat possint nocere. nec ipsas diuitias inuenies fructuosas, si habens diues subsidia largitatis neget alimenta 8 Luc. 12, 47 sq. 1 custodiam M custodire B cautiorem M (r ex n) cautionis RV cautione B 2 eumj quod BY' scieris M est nescire R (est exp. m2) V' sciens cet. 3 est om. M igiturJ utique B ut SBP'(;'. om. cet. 4 utraque M norimus (m2 nosci) P 6 referamus R debes] prodest BV' utraque M 7 auctorque SB et (s. actusque) pi congruat V 9 qui] si V perfunctoriae ASB et (n s. u.) P", |
| "candidate_score": 0.61811, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Und wo man mitt wil uffziehen , so hallt ernstlich an . Sed mitt was ich dir schrib. Ich trüw sy werdint , das best thuͦn . Und hab dir ein jedili yngelegt , das gst dem vogt läsen lassen .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_182", |
| "psc_text": "intexit dolos. cum enim dixisset deus: ex omni ligno quod est in paradiso edetis ad escam, de ligno autem quod est scientiae boni et mali non edetis, qua die autem manducabitis ex eo, morte moriemini, serpens quasi interrogans mulierem, cum dixisset deus: cei F omni ligno quod est in paradiso edetis, de ligno autem uno non edetis', inseruit mendacium, ut diceret: (ab omni ligno non edetis', cum de uno tantum ligno scientiae boni et mali praeceperit deus non esse gustandum. qua ratione autem fefellerit nihil mirum, quia iis qui aliquem circumscribere conantur consuetudo est fallere. non est igitur interrogatio otiosa serpentis. sed ut scias in mandato nullum uitium esse potuisse, respondit mulier etait: ex omni ligno paradisi manducabimus, de fructu autem ligni quod est in medio paradiso dixit deus: non manducabitis ex 1 Gen. 3, 2 sq. 9 Gen. 2, 16 sq. 21 Gen. 8, 3 1 et dixit... 7", |
| "candidate_score": 0.610998, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_7", |
| "bdc_text": "zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_101", |
| "psc_text": "ille ab interdictis non putauerit abstinendum, causa ei mortis est medicus, sed utique ipse sibi reus mortis est propriae. itaque deus quasi bonus medicus prohibuit ne Adam nocitura gustaret. § 36 iterum accipe: scire bonum melius est quam nescire et ei qui bonum sciat pulchrum est scire quod malum est, ut sciat cauere quod malum est et 5 ex Apelle, cf. Harnack 1. c. 4 praetendat M praetendunt SBP' 5 subrepit C (e ex i mS) MSBP1 6 a om. RMV' ligni hoc ItC, ḥạḅẹṭ ligni C 7 insnfflatione T5 et (i 8. e) PV' 8 siquidem PVS si cet. quem om. PVS, s. u. ( H inde a uerbo huius iterum incipit A ut si II (aut si m2 P) operatorem P (ra in ras.) 10 mortis (s s. u.) sg (s eras., om. esse) R dicant PCCD dicut R (-unt corr.) V eum gemina M 11 cum posset", |
| "candidate_score": 0.608856, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_7", |
| "bdc_text": "zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_203", |
| "psc_text": "RV' mali9 P quis APVMD quid cet. sapientiA P (a ex ae) D sapientia Y sapientiae cet. 19 fort. iustitiae 22 ne ... prohibuisse om..APYD 24 dns BV' 25 quoniamJ quod SBP quod iam M nuşdus est (t eras.) A ea] esses SBP a quoJ de quo ItM de quo de V quod SBP quo praeceperam tibi, ab hoc solo ne manducares, manducasti? quod uideretur dare aliquem interpretandi locum, nisi mulier in superioribus dicente serpente: quid utique dixit deus, ne edatis ab omni ligno quod est in paradiso? respondisset: quod est in medio paradisi, dixit deus: non manducabitis ex eo. in quo quamuis mulieris praeuaricaturae fides uideatur infirmior, D tamen non omnibus Adam spoliabo uirtutibus, ut uideatur in paradiso nullam adsecutus fuisse uirtutem, nihil de ceteris gustauisse lignis priusque culpam incidisse quam fructus esse aliquos consecutus. non spoliabo ergo Adam, ne genus humanum omne dispoliem, quod innocens est, antequam sensum", |
| "candidate_score": 0.608447, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam", |
| "max_score": 0.663228, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_29", |
| "psc_text": "lumen vultus tui, Domine ) peccatorum fenum, stipulam, ligna consumat. Praeparavit enim Dominus hostiam suam, totum Levitici mysterium, quando per ignem et effusionem sanguinis, et veram oblationem salvi fient, qui salvandi sunt, et sanctificabuntur vocati. Quidam de nostris, diem Domini et hostiam ejus, et sanctificationem vocatorum, in adventu Salvatoris intelligunt, quando immolatus est 682 Agnus, et in sanguine ejus sanctificati sunt apostoli, et caeteri qui per eos vocati sunt. (Vers. 8, 9.) Et erit in die hostiae Domini, visitabo super principes, et super filios regis, et super omnes qui induti sunt veste peregrina. Et visitabo omnem qui arroganter ingreditur super limen in die illa: qui complent domum Domini Dei sui iniquitate et dolo. LXX: Et erit in die hostiae Domini, et ulciscar super principes, et super domum regis, et super omnes qui induti sunt vestimentis alienis: et ulciscar super omnes manifeste, qui sunt in vestibulis in die illa, qui complent", |
| "candidate_score": 0.663228, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4_6", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc.", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_41", |
| "psc_text": "intelligendum esse de primo Salvatoris adventu, quando propter peccata nimia, et clamorem populi concrepantem: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matt. XXVII, 25) , circumdata est ab exercitu Jerusalem, et a duobus ursis, Vespasiano videlicet et Tito, irridentium puerorum turba consumpta est (IV Reg. II). Quae quidem intelligentia magis fidei nostrae convenit, sed ita ut sciamus et priori historiae posse congruere, vel certe priorem captivitatem typum esse secundae et perfectae eversionis Jerusalem. Nec non et hoc animadvertendum (quia ADAGIM ( ) manifeste in Hebraeo, non portam compungentium; sed portam piscium sonat) allegorice, portam piscium esse in Jerusalem, per quam inferuntur boni pisces qui a malis fuerint separati, et lugebunt, caeteris introeuntibus, qui foris remanserint. Vel certe in fine mundi et in consummatione lugebunt a porta piscium prima, qui suum baptisma non servaverunt; lugebunt a secunda, qui non egerunt pro peccatis dignam poenitentiam. Et erit magna contritio super colles,", |
| "candidate_score": 0.622478, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4_6", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc.", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Sophoniam_window_42", |
| "psc_text": "quam inferuntur boni pisces qui a malis fuerint separati, et lugebunt, caeteris introeuntibus, qui foris remanserint. Vel certe in fine mundi et in consummatione lugebunt a porta piscium prima, qui suum baptisma non servaverunt; lugebunt a secunda, qui non egerunt pro peccatis dignam poenitentiam. Et erit magna contritio super colles, qui nec pro peccatis incurvati sunt ut cervicem suam submitterent, et sua scelera deplorarent. Per has enim duas portas baptismi et poenitentiae in Jerusalem, id est, in Ecclesiam Dei vel introitus vel reditus est. (Vers. 11.) 686 Ululate, habitatores pilae: conticuit omnis populus Chanaan. LXX: Plangite qui habitatis concissam: quia assimilatus est omnis populus Chanaan. Pila quae Hebraice dicitur MACHTHES ( ), et ab Aquila versa est, εἰς τὸν ὅλμον, non per brevem syllabam prima ( Al. primam) legenda est, ne σφαῖραν putemus, sed productam, ut de pila sciamus dici, in qua frumenta tunduntur, vas concavum, et medicorum aptum usui,", |
| "candidate_score": 0.616255, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam", |
| "max_score": 0.662416, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_459", |
| "psc_text": "Dominus erit lux omnium: de quo Isaias plenius: Non erit, inquit, tibi sol in lucem diei, neque ortus lunae illuminabit te per noctem; sed erit tibi Dominus lux aeterna, et Deus tuus gloria tua (Isai. LX, 19) . Qui et in alio loco clamat ad Jerusalem: Illuminare, illuminare, Jerusalem: venit enim lux tua super te, et gloria Dei tui super te orta est. Ecce enim tenebrae et caligo operient terram super gentes: super te autem apparebit Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ibunt reges in lumine tuo, et gentes in splendore tuo (Vers. 1 et seqq.) . Si caligo et tenebrae operient terram super gentes, quomodo rursum gentes ambulabunt in splendore Domini? Sed illae gentes erunt in tenebris quas frigus geluque contraxerit: et illae ambulabunt lumine Domini, quae secutae fuerint reges, apostolos et prophetas, de quibus scriptum est: Cor regis in manu Domini (Prov. XXI, 1) . Denique", |
| "candidate_score": 0.662416, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_460", |
| "psc_text": "caligo et tenebrae operient terram super gentes, quomodo rursum gentes ambulabunt in splendore Domini? Sed illae gentes erunt in tenebris quas frigus geluque contraxerit: et illae ambulabunt lumine Domini, quae secutae fuerint reges, apostolos et prophetas, de quibus scriptum est: Cor regis in manu Domini (Prov. XXI, 1) . Denique in tempore vesperi, hoc est, tenebrarum et tristitiae omnium peccatorum, sanctis lux erit, et una et aeterna dies, quae si nota erit Domino (neque enim ignorare poterit quam creavit), considerandum est quomodo dicat in Evangelio, quod diem illam nec angeli, nec Filius noverit, nisi solus Pater (Matth. XXIV). (Vers. 8.) Et erit in die illa, exibunt aquae vivae de Jerusalem, medium earum ad mare Orientale, et medium earum ad mare Novissimum: in aestate et in hieme erunt. Et erit Dominus rex super omnem terram. LXX: In die illa egredietur aqua viva de Jerusalem, media ejus pars ad mare primum, et", |
| "candidate_score": 0.660029, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", |
| "max_score": 0.66156, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2352", |
| "psc_text": "sunt, quia in supernae claritatis culmine sancti omnes ei luce justitiae fulgentes adhaerebunt. [Vet. VI.] Sed quia speciosarum vestium nomine justos sibi quomodo adjungat insinuat, injustos etiam quomodo a se disjungat ostendit. Sequitur: CAPUT VII. VERS. 6.---Disperge superbos in furore tuo. 9. Deus tranquille irascitur.---Subaudis ut ego, qui eos et tranquillitatis tempore unitos contra me tolero, et districtus quandoque veniens, in meo eos furore dispergo. Sed inter haec solerter intuendum est quod gravis perfidiae error admittitur, si fortasse quis aestimet quod in illa divinitatis substantia furor et tranquillitas varietur. Creator namque omnium eo summe immortalis est, quo creaturae more mutabilis 1052 non est. Hinc de illo per Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio (Jac. I, 17) . Hinc rursum scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas (Sap. XII, 18) . Hinc propheta ait: Deserta facta est terra a facie irae columbae, a facie furoris Domini", |
| "candidate_score": 0.66156, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen . Valeß moch belägeret , filicht och gewunnen. Gott gäbe et frid und gnad .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1490", |
| "psc_text": "cum a Jerusalem per circuitum usque ad Illyricum ad corda mortalium veniens, in ejus mente Dominus quiescebat (Rom. XV, 19) ? Nubes quippe erat hominibus, tentorium Deo, quia quem praedicando, infundebat audientibus, hunc invisibiliter in mente retinebat. Idem rursus dum catenis vinctus Romam peteret Paulus occupaturus mundum, latens in ejus pectore quasi sub tentorio ibat Deus (Act. XXVIII, 15) , quia et occultus videri non poterat, et per verba praedicationis proditus iter inchoatae gratiae sine cessatione peragebat. Nubes ejus Moyses exstitit, cum priusquam plebi Israeliticae ducatum praeberet, quadraginta annis in deserto 862 permanens, et sublimia appetens, a conversatione populi segregatus vixit. Sed tentorium Dei factus est, cum ad revocandum populum in Aegyptum missus ibat (Exod. III, 10) , portans invisibilem in corde veritatem, cum omnipotens Deus, qui patescebat in opere, latebat in corde. Et ubique praesens omnia continens, iter in suo famulo in Aegyptum veniens faciebat. Unde scriptum est: Ivit", |
| "candidate_score": 0.645631, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_6", |
| "bdc_text": "Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc.", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2019", |
| "psc_text": ". Ista enim sunt ubera quae in arca pectoris fixa lacte nos potant, quia ipsi arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili nos praedicatione nutriunt. Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consummentur, apte sequitur: CAPUT XIV [Rec. XI]. VERS. 4.---Separantur filii earum, et pergunt ad pastum; egrediuntur, et non revertuntur ad eas. 49. Eorum filii ad sacrae Scripturae pastum pergunt. Eos Verbum ex natura divinitatis illustrat.---Pastum Scriptura sacra illud viriditatis aeternae pabulum vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescet. De quo pastu per Psalmistam dicitur: Dominus regit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit (Psal. XXII, 2) . Et rursum: Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus (Psal. XCIV, 7) .", |
| "candidate_score": 0.637286, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_7", |
| "bdc_text": "zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", |
| "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", |
| "candidate_score": 0.616687, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_7", |
| "bdc_text": "zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_824", |
| "psc_text": "esse proprium conspicit, quod ex parentis veteris imitatione descendit. Ubi apte subditur: Et celavi in sinu meo iniquitatem meam. [Vet. XIV, rec. X.] Scriptura etenim sacra plerumque sinum ponere pro mente consuevit, sicut voce Ecclesiae de persecutoribus nostris, qui nobis natura quidem conjuncti sunt, sed vita disjuncti, per Psalmistam dicitur: Redde vicinis nostris septuplum in sinu eorum (Psal. LXXVIII, 12) . Ac si aperte diceret: In mente sua recipiant hoc quod in nostris corporibus saevientes operantur, ut dum nos exterius ex parte puniunt, ipsi interius perfecte puniantur. Quia igitur sinus secretum mentis accipitur, in sinu iniquitatem celare est hanc in conscientiae latibulis occultare, nec per confessionem detegere, sed per defensionem velare. Quo contra Jacobus dicit: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem, ut salvemini (Jac. V, 16) . Salomon quoque ait: Qui abscondit scelera sua, non dirigetur; qui autem confessus fuerit, et dereliquerit ea, misericordiam consequetur (Prov. XXVIII, 13)", |
| "candidate_score": 0.614842, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2238", |
| "psc_text": "Dei subditur: CAPUT XXXII. VERS. 24.---Fervens et fremens sorbet terram, nec reputat tubae sonare clangorem. 66. Despectis illorum conatibus, pius praedicator peccatorum conversioni semper insudat.---Primo namque peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis (Genes. III, 19) . Tubae autem clangunt, cum hujus saeculi potestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis certamen parat? 67. Exemplum Apostolorum, praesertim S. Pauli.---Haec a principibus sacerdotum tuba sonuerat, cum flagellatos apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: Caesis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu (Act. V, 40) . Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat. Ait Petrus: Obedire oportet", |
| "candidate_score": 0.612883, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2178", |
| "psc_text": "sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde et subditur: CAPUT XXII. VERS. 15.---Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat. 38. Humana corda, dum terrena cogitant et appetunt, diabolo conterenda se sternunt.---Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda dum semper terrena cogitare, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se agri bestiae, id est diabolo, sternunt. ut cum diu in infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit, a terra suspendere bene vivendo neglexit. Sed omnipotens Deus multos ejus filios, quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris animavit. Sed vitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur", |
| "candidate_score": 0.581218, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2288", |
| "psc_text": "veterem venti tepore concalescant. Cum vero ventus deest, alis contra radios solis extensis atque percussis, tepentem sibi auram faciunt, sicque apertis poris vel veteres exsiliunt, vel novae succrescunt. Quid est ergo accipitrem in Austro plumescere, nisi quod unusquisque 1038 sanctorum tactus flatu sancti Spiritus concalescit, et, usum vetustae conversationis abjiciens, novi hominis formam sumit? Quod Paulus admonet, dicens: Exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum (Coloss. III, 9) . Et rursum: Licet is qui foris est noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem (II Cor. IV, 16) . Vetustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere, et novam pennam sumere est mitem ac simplicem bene vivendo sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat, et pluma novae immutationis sublevat, ut ad volatum tanto leviorem quanto noviorem reddat. [Vet. XXXIII.] 93. Ad hanc renovationem necessaria confessio.---Et bene ait: Expandit alas suas", |
| "candidate_score": 0.57961, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_254", |
| "psc_text": "quisque tegit in corde, ore autem blandimenta exhibet, dum cogitationes suas duplicitate obnubilat, dum puritatis verba quasi fatuitatem devitat, dum vias simplicis innocentiae declinat, quasi habere se abyssus Dei sapientiam recusat. Et quia huic mundo mentes deditae praesentis vitae curis et sollicitudinibus perturbantur, et idcirco ejusdem sapientiae tranquillitate perfrui nequaquam possunt, recte subjungitur: CAPUT XLIII. IBID.---Et mare loquitur: Non est mecum. 68. Ea non fruuntur, qui terrenis distrahuntur curis.---Quid enim maris nomine nisi saecularium mentium amara inquietudo signatur? Quae dum se vicissim inimicitiis impetunt, quasi adversantes se undae collidunt. Recte etenim mare vita saecularium dicitur, quia dum procellosis actionum motibus concitatur, ab internae sapientiae quiete atque stabilitate disjungitur. Quo contra bene per prophetam dicitur: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos (Isai. LXVI, 2) ? A terrenis autem mentibus tanto longius spiritus fugit, quanto apud has quietem non invenit. Hinc est enim quod", |
| "candidate_score": 0.576572, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", |
| "max_score": 0.661485, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_98", |
| "psc_text": "laetemur et epulemur in eum. item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est. quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari, ut qui in Christo hoc est in sole et in die uero sumus instemus per totum diem precibus et oreinusoremus: et quando mundi lege decurrens uicibus alternis nox reuoluta succedit, nullum de nocturnis tenebris esse orantibus damnum potest, quia filiis lucis et in noctibus dies est. quando enim sine lumine est cui lumen in corde est? aut quando sol ei et dies non est cui sol et dies Christus est ? § 36 Qui autem in Christo hoc est in lumine semper sumus nec noctibus ab oratione cessemus. sic Anna uidua sine intermissione 2 Osee 6,1. 9 Ps. 117, 22", |
| "candidate_score": 0.661485, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", |
| "max_score": 0.661058, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_45", |
| "psc_text": "QVOD IVGVM VETVS EVACVARETVB ET IVGVM NOVVM DARETVR. In psalmo secundo: Quare fremneruntfremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiteTuntadstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus Dominum et aduersus Christum eius. disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. Item in euangelio secundum Matthaeum Dominus dicit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis cordacorde, et inuenietis requiem animabus uestris. iugum enim meum bonum est et onus meum leue est. [Apud Hieremiam: In illa die contribulabo iugum a ceruice illorum et uincula illorum disrumpam: et non operabuntur aliis, sęd operabuntur Domino Deo, et Dauid regem suscitabo ipsis.] . QVOD PASTORES VETERES CESSATVRI ESSENT ET NOVI INCIPERENT. Apud Ezechielem: Propterea haec dicit Dominus: ecce ego super pastores et inquiram oues meas de manibus eorum et auertam eas, ut non", |
| "candidate_score": 0.661058, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones . Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_45", |
| "psc_text": "QVOD IVGVM VETVS EVACVARETVB ET IVGVM NOVVM DARETVR. In psalmo secundo: Quare fremneruntfremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiteTuntadstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus Dominum et aduersus Christum eius. disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. Item in euangelio secundum Matthaeum Dominus dicit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis cordacorde, et inuenietis requiem animabus uestris. iugum enim meum bonum est et onus meum leue est. [Apud Hieremiam: In illa die contribulabo iugum a ceruice illorum et uincula illorum disrumpam: et non operabuntur aliis, sęd operabuntur Domino Deo, et Dauid regem suscitabo ipsis.] . QVOD PASTORES VETERES CESSATVRI ESSENT ET NOVI INCIPERENT. Apud Ezechielem: Propterea haec dicit Dominus: ecce ego super pastores et inquiram oues meas de manibus eorum et auertam eas, ut non", |
| "candidate_score": 0.627445, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones . Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ; ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_45", |
| "psc_text": "QVOD IVGVM VETVS EVACVARETVB ET IVGVM NOVVM DARETVR. In psalmo secundo: Quare fremneruntfremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiteTuntadstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus Dominum et aduersus Christum eius. disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. Item in euangelio secundum Matthaeum Dominus dicit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis cordacorde, et inuenietis requiem animabus uestris. iugum enim meum bonum est et onus meum leue est. [Apud Hieremiam: In illa die contribulabo iugum a ceruice illorum et uincula illorum disrumpam: et non operabuntur aliis, sęd operabuntur Domino Deo, et Dauid regem suscitabo ipsis.] . QVOD PASTORES VETERES CESSATVRI ESSENT ET NOVI INCIPERENT. Apud Ezechielem: Propterea haec dicit Dominus: ecce ego super pastores et inquiram oues meas de manibus eorum et auertam eas, ut non", |
| "candidate_score": 0.61562, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_9", |
| "bdc_text": "Orandrum ab dir. mög und thuͦ die raͤchnung ab dir .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_405", |
| "psc_text": "Item in Deuteronomio: Si autem uonerisuoueris uotum Domino Deo tuo, non tardabis reddere illud: quia inquirens requiret illud Dominus Deus tuus a te, et erit in peccatum. ea quae egredientur per labia tua obseruabis et facies donum quod locutus es ore tuo. Item in psalmo XLVIIII: Immola Deo sacrificium laudis et redde altissimo uota tua. inuoca me in die tribulationis tuae et eripiam te et glorificabis me. 1 Bar. ? ? 16 Eccl. 5, 8. 17 Deut. 23, 22 et 24. 21 Ps. 49,14 sq. 1 senros maior B dno suo sermls M 2 itcm...1.14 alieno solus exhibet W; ea nec inueniuntur in scripturae sanctae archetypo nec in uersione graeca barach W 3 uenerint] fuerint v 4 praedicantem om. v 5 continget v 8 et in cordibus snis meditantes om. v 9 ut] ut mebunt ut W 10 credent] credunt W credentibus] credent et contradicentes v 12 erant W1 15", |
| "candidate_score": 0.586772, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_484", |
| "psc_text": "in Ecclesiastico: Qui diligit argentum non satiabitur argento. Item in Prouerbiis: Captans annonam maledictus in plebe est. benedictio autem in eius capite est qui communicat. Item in Esaia: Vae qui coniungunt 2 Es. 22,13 sq. 4 Ex. 32,6. 6 I Cor. 8, 8. 8 I Cor. 11, 33 sq. 10 Rom. 14,17. 12 Io. 4, 32 et 34. 17 Eccl. 5,9. 18 Prou. 11, 26. 20 Es. 5, 8. 2 manducemus AW, edamus LMBv moriamur W, morimur L; cf. LXX: ἀποϑνήσϰομεν 3 remittet Wl pec. ist.] hoc peccatum B 4 item om. B et om. ALIM conaedit] cūsedit W, sedis A 5 biuere A exsurrexit LM item om. LMv paulus apostolus A, paulus W, in epistula pauli LM, om. B ad A 8. l. m. 2 6 prima om. W esca AW, cibus LMBv commendet M neque] ** que Af 7 abundauimus AW non W s. 1. m. 2 mand.]", |
| "candidate_score": 0.584958, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", |
| "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", |
| "candidate_score": 0.583966, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_443", |
| "psc_text": "XIIII WL qui om. LB pecunia W suam nun W MBv ad usuram AW, faenori L, faenore M, in foenore Bv 11 facit haec AW, ista fecerit LMBv commouebitur LMv 12 ezechiel M, ezechiamU autem om. WB 13 hominem] homo A, homines B non om. B opprimit M debitori* L 14 rapiet] feciet v et panem Wv 15 usuras WLM 16 ad (in B) usuram WB, usura,,; efr. LXX: ovx ixtoxiels TtP ἀδελϕῳ̄ aov roxov ἀϱγυϱίου xal toxov βϱωμἀτων usura v 19 eos qui W 20 uobiB gratia est M et] om. B, nonne et W enim om. W 21 se digunt W in euangelio secundum A, cata WLMBv 22 his] eis A ut sitis filii pacfrispatris uestri qui est in caelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et plait super iustos et iniustos. SACRAMENTVM FIDEI NON ESSE PROFANANDVM. Apud Salomonem in Prouerbiis: Inaures inpnidentiainprudentis noli quicquam", |
| "candidate_score": 0.582882, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_207", |
| "psc_text": "in ras., sustcntabant WLBo manuus A, manus eius WBv 18 mosei ex moses L 19 exfugauit M Dominus ad Moysen: scribe hoc, ut sit memoriae in libro, et da in aures Iesu, quoniam deletione deleam memoriam Amalech de sub caelo. QVOD IN HOC SIGNO CRVCIS SALVS SIT OMNIBVS QVI IN FRONTIBVS NOTENTVR. Apud Ezechiel dicit Deus: Transi mediam Hierusalem et notabis signum super frontes uirorum qui ingemunt et maerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum. Item illic: Vadite jetet caedite et nolite parcere oculis uestrifiuestris. nolite misereri seniores aut iuuenes et uirgines et paruulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. omnem autem, super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. Item in Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo uobis super domos, in quibus ibi eritis: et uidebo sanguinem et protegam uos, et non erit in uobis plaga diminutionis, cum percutiam terram Aegypti.", |
| "candidate_score": 0.582816, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_108", |
| "psc_text": "erat in principio apud Deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est. in eo uita est et uita erat lux hominum: et lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt. Item in Apocalypsi: Et uidi caelum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur fidelis et uerus, aequum iustumque iudicat et proeliatur, et erat coopertus uestem sparsam sanguineam: efc dicitur nomen eius sermo Dei. QVOD CHRISTVS IDEM MANVS ET BRACHIVM DEI. Apud Esaiam: Numquid non ualet manus Domini, ut saluos faciat, aut grauabit aurem, ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter peccata uestra auertit faciem a uobis, ne misereatur. manus enim uestrae inquinatae sunt sanguine et digiti uestri in peccatis. labia autem uestra locuta sunt facinus et lingua uestra iniustitiam meditatur. nemo loquitur uera neque est iudicium uerum. fidunt in uanis et 1", |
| "candidate_score": 0.58274, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", |
| "max_score": 0.660892, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", |
| "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", |
| "candidate_score": 0.660892, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", |
| "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", |
| "candidate_score": 0.654786, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen . Valeß moch belägeret , filicht och gewunnen. Gott gäbe et frid und gnad .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_312", |
| "psc_text": "quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in monte sancto tuo? respondit spiritus sanctus per prophetam: qui ingreditur sine macula et iustitiam operatur. igitur inpoliutosinpollutus ingrediens et extra omnem peccati labem uiuens hic esse responsus est, cui post baptismi lauacrum nullsenullae adhseserint sordes, sed sit inmaculatus et nitidus, sitque ei non corpus stupris contaminatum, non oculi spectaculis theatralibus Nordidisordidi, non mens uino ebria, non pecuniae uita ancilla. magnum est igitur his abstinere; sed non in his statim confecti itineris est requies: caepta. enim in his uia est, non peracta. nam sequitur: et operatur iustitiam. bonum non tam cogitandum est, quam exsequendum; et beniuolentia non ineunda est, sed explenda. iustitiam enim uelle hic erit fructus, ut fiat. et quidem in his utilis est ad dominum cursus; uerum plura sunt reliqua. § 7 Restat enim: qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam. qui loquitur ueritatem in corde 1 et in quod", |
| "candidate_score": 0.635627, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1952", |
| "psc_text": "ex dolore dolore m. 2 V non solum perturbet pb 28 se etiam e sed etiam VRpb sed ue etiam his C tabem ex turbem m. 2 V liq.s«*»»s corr. m. 2 V 24 animo V 25 a dei lege pb a lege dei C. conrumpunt. hos habet aestus, has tantum defatigationes sentit propheta, cum dicit: uidi non seruantes pactum et tabescebam: quia eloquia tua non custodieruDtcustodierunt. consignati testamenti Israhel heres nuncupatus est et audita de monte domini uoce respondit: omnia, quaecumque dixit deus, et audiemus et faciemus. at uero ubi diis alienis adorauit, ubi omnium se scelerum uitiis contamioauitcontaminauit, pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis", |
| "candidate_score": 0.625978, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4_6", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", |
| "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", |
| "candidate_score": 0.623345, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones . Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ; ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_547", |
| "psc_text": "in ira quoque molesti sunt ei, dum flagellis, dum colaphis, dum alapis desaeuiunt. 1 praecantis V tum ex CQ R in eo VRPsed. cf. Acad. p. 24 inteditur comptae spei fidis V 2 piae ex prae m. 2 V 3 q (i. ras.) est R nniuscaias V 4 inauriuit ex aariait m. 2 V Channaneae V clamantis ex cla- 8 h o mantibue V1 dispexit V 5 adolescentis RPT 8 hi ergo V ia g' P totis V 10 post. conturbaretur m. 2 V sup. lin. add.: et conturbaretur et tribulatione VT 11 equidem in exercitatio V 12 inpiis V 18 adfioere adque ad V 14 defatigare ex defitigare P defetigare ex defatigare tn. 2 r Mru na 15 diuer = - = tionum R 16 prouehebat ex priuehebat m. 2 V 18 exercitationem ex exercitationum m. 2 V egressu ex gressu m. 3 R suo orn. V isaao ex", |
| "candidate_score": 0.61541, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1364", |
| "psc_text": "nersuuersu ordo doctrinae. primus uersus de custodiendis ab adulescente mandatis dei constitit; sequens, quia in toto corde deum exquisierit, ne a mandatis dei apelleretur; dehinc quod sacramenta absconsa sapientiaesapientia et occulta dei mysteria mentis susesua secreto continuerit; quarto nunc id deprecatur, ut iustificationes eidem ostendat: et deprecatur confessionis honore praelato 3 Tob. XH, 7. 6 I Cor. 3, 2. 8 Matth. XIII, 44. 10 Ibid. VII, 6. 1 Becndae ex secude m. 2 V 2 pecarem C peccarem p 6 Chorinthios C Coritios V adhuc ex adhac m. 2 V paruolos V post paruulos add. gcribentem pb quendam V aeloquia R eloquio V occuluisse VCpE 8 adque V (add. m. 2), RC 9 occultari ex occultare m. 1 R 10 margaritas — neque in marg. inf. add. m. 2 V 11 dari a donari V 13 enim m ex lenim m. 1 V enim - C 14 peccare V* peccarem", |
| "candidate_score": 0.61462, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ; ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", |
| "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", |
| "candidate_score": 0.61348, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_15_17", |
| "bdc_text": "wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend . Heyler ist der vruͦß mir , dann Susann dir och werden. S. d. elßbethli alles hinß dir zuͦ guͦten . et februarii 1567 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", |
| "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", |
| "candidate_score": 0.612905, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Orandrum ab dir. mög und thuͦ die raͤchnung ab dir . Und wo man mitt wil uffziehen , so hallt ernstlich an . Sed mitt was ich dir schrib. Ich trüw sy werdint , das best thuͦn .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2578", |
| "psc_text": "inanimamque regionem, sed incolas eiaseius. quos rationales animalesque constituerat, alloqui existimaretur: misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte, in Pharaonem et in omnes seruos eius. in medio tui quid est ? cognoscimus ex eo, quod dictum est: dominus deus autem, rex noster, rex ante sseculasaecula, operatosoperatus est salutem in medio orbis terraaterrae. in medio itaque orbis terraeterra loco, in quo dominus salutem nobis operans passospassus est, signa et prodigia misit, dum crucis suae horis sol effugit, tremit terra, saxa rumpuntur, sepulcra panduntur, mortui exurgunt. haec in medio tui, Aegypte, signa facta sunt. Pharao tuus, id est diabolus aquis necatur baptizato populo, ipse cum exercitu suo obrutus; percussae deinde gentes multsemultae. extincti scilicet innumerabiles in nobis uitiorum incolatus. reges quoque fortes perempti, fortes plane. § 20 Seon, regemAmorrseorum, etOg, regemBasan. et omnia regna Chanaan occidit. et quid istud est? tot regna euersa sunt, tot reges extincti sunt: et horum tantum", |
| "candidate_score": 0.608155, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Orandrum ab dir. mög und thuͦ die raͤchnung ab dir . Und wo man mitt wil uffziehen , so hallt ernstlich an . Sed mitt was ich dir schrib. Ich trüw sy werdint , das best thuͦn .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2015", |
| "psc_text": "mendacio occultatis aliter omnia tradere et docere quam scripta sunt. ab his igitur per dei misericordiam orantes Jiberamurliberamur et inter eorum tribulationes clamantes ad deum exaudiemur. § 11 Sed sequitur: quid detur tibiettibi quid adponatur tibi ad linguam dolosam? bene ad id, quod dictum est: ad te, domine, cum tribularer clamaui, etexaudisti me: domine, libera animam meam a labiis iniquis etalingua dolosa, subicitur: quid detur tibi, et quid adponatur tibi ad linguam dolosam? utperprophetam impleretur, quod a domino dictum est: ecce adsum tibi, tamquam in ipso puncto imprecationis hgec domini uox refertur: quid detur tibi et quid adponatur tibi ad linguam dolosam? frequenter autem interrogantis domini sermonem legimus et in nouo et in ueteri testamento, ut ad Adam: ubi es Adam? ut ad Cain: ubi est frater tuus? ut ad turbas, cum mulier fimbriam attigisset: quis metetigit? 22 Gen. III, 9. Ibid. IV, 9. 23 Marc. V, 30; Luc. VIII,", |
| "candidate_score": 0.607845, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", |
| "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", |
| "candidate_score": 0.588989, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_5", |
| "bdc_text": "Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1352", |
| "psc_text": "est ex his corporis sui uitiis ad innocentiae studium transferri, quia sera licet emendatio utilis sit obliuione uitiorum. sed placiturum deo uirum propheta conformans non expectat post longam ac diuturnam criminum consuetudinem doctrina dei et praeceptis timoris institui, sed rudes a peccatis annos et aetatem adhuc criminum nesciam uult non modo studiis aliquando innocentiseinnocentiae, sed etiam ipsa adulescentiseadulescentiae consuetudine inbui. difficile est enim ab usitatis desinere, difficile est a familiaribus abstrahi, magnum in se consuetudo habet uinculum: et idcirco optimus ille erit cultor, quem non modo delictorum remissio sine crimine constituerit, sed ipsa illa praestiterit uitiorum ignoratio innocentem. § 2 Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum", |
| "candidate_score": 0.574048, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis", |
| "max_score": 0.660723, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_507", |
| "psc_text": "Ant. Statuit illi Testamentum sempiternum; et dedit illi sacerdotium magnum. In Evangelio. Antiph. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris. Ant. Iste est qui ante Deum magnas virtutes operatus est; et omnis terra doctrina ejus repleta est. Ipse intercedat pro peccatis omnium populorum. Ant. Sacerdotes tui induant justitiam, et sancti tui exsultent, Domine. Ant. Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam, quando Dominus vester venturus sit. Ant. Hoc autem scitote, quia si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique et non sineret perfodi domum suam. Antiphonae de susceptione regum. Antiph. Exaudita est Oratio tua, dicit Dominus, et eleemosynae tuae ascenderunt in conspectu Domini Dei tui. Ant. Honora Dominum de tua substantia, et de primitiis frugum tuarum da pauperibus. In conspectu. Ant. Famulo meo ego praestiti honorem magnum, dicit Dominus, et omnes inimicos ejus humiliavi, et coronam vitae dedi ei. Ant. Inimicos ejus induam confusione, super ipsum", |
| "candidate_score": 0.660723, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_558", |
| "psc_text": "quomodo poterimus subsistere ante faciem illorum, nisi tu adjuves nos. Domine Deus. Resp. Tu, Domine universorum, qui nullam habes indigentiam, voluisti templum tuum fieri in nobis. Conserva domum istam immaculatam in aeternum, Domine. Vers. Qui regis. Conserva. 864 Antiphonae in eodem. Antiph. Lugebat autem Judam Israel planctum magnum, et dicebat: Quomodo cecidit potens, qui salvum [faciebat] populum Domini. Ant. Adaperiat Dominus cor vestrum in lege sua, et in praeceptis suis, et faciat pacem. Ant. Tua est potentia, tuum regnum, Domine. Tu es super omnes gentes. Da pacem, Domine, in diebus nostris. Ant. Disrumpam vincula populi mei, dicit Dominus, et disperdam omnia mala quae induxi super eum. Responsoria de prophetis minoribus [uno de majoribus ]. Resp. Vidi Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum. Et plena erat omnis terra Majestate ejus; et ea quae sub ipso erant replebant templum. Vers. Seraphim quoque stabant juxta illud, sex alae uni, et sex alae", |
| "candidate_score": 0.656903, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc. zuͦ im niden mina wo sy dem hinderen , mitt es nitt wol mitt parem nonpublicam in glondern gantz ist eyngenommen , mitt S. lüthen . Turvam ist yngenommen . Valeß moch belägeret , filicht och gewunnen. Gott gäbe et frid und gnad .", |
| "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-responsalis_window_208", |
| "psc_text": "nam et Judas armidoctus sceleris, qui per pacem didicit facere bellum, osculando tradidit Dominum Jesum Christum. Vers. Ecce turba, et qui vocabatur Judas venit. Et dum appropinquaret ad Jesum. In tertio nocturno. Antiph. Ab insurgentibus in me libera me. Domine, quia occupaverunt animam meam. Psalm. Eripe me, Domine, de inimicis. Ant. Longe fecisti notos meos a me; traditus sum, et non egrediebar. Psal. Domine, Deus salutis. Ant. Captabunt in animam justi, et sanguinem innocentem condemnabunt. Psal. Deus ultionum. Vers. Captabunt in animam justi. Resp. Tradiderunt me in manus impiorum, et inter iniquos projecerunt me, et non pepercerunt animae meae. Congregati sunt adversum me fortes, et sicut gigantes steterunt contra me. Vers. Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum. Et sicut gigantes. Resp. Me tradidit impius summis principibus sacerdotum, et senioribus populi; Petrus autem sequebatur a longe, ut videret finem. Vers. Et ingressus Petrus in atrium principis sacerdotum. Ut videret.", |
| "candidate_score": 0.637568, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1", |
| "max_score": 0.660651, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1_window_4", |
| "psc_text": "integritate praedicationis, licet novis, quia nunc revelantur, licet onerosis, quia nec nunc sustinentur, non alterius tamen Christi quam qui habere se dixit et alia multa quae a paracleto edocerentur, non minus istis onerosa quam illis a quibus nondum tunc sustinebantur. Sed an onerosa monogamia, viderit adhuc impudens infirmitas carnis, an autem nova, de hoc interim constet. Illud enim amplius dicimus, etiamsi totam et solidam virginitatem sive continentiam paracletus hodie determinasset, ut ne unis quidem nuptiis fervorem carnis despumare permitteret, sic quoque nihil novi inducere videretur, ipso domino spadonibus aperiente regna caelorum, ut et ipso spadone, ad quem spectans et apostolus propterea et ipse c(??)stratus continentiam mavult. Sed salvo, inquis, iure nubendi. Plane salvo, et videbimus quousque, nihilominus iam ex ea parte destructo qua continentiam praefert. Bonum, inquit, homini mulierem non contingere. Ergo malum est contingere. Nihil enim bono contrarium nisi malum. Ideoque superesse, ut et qui habeant uxores sic sint", |
| "candidate_score": 0.660651, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", |
| "max_score": 0.660453, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_805", |
| "psc_text": "pauperes euaogelizantur. § 100 plenum sane testimonium, quo dominum propheta cognosceret; de ipso enim, non de alio fuerat prophetatum quia dominus dat escam esurientibus, dominus erigit adlisos, dominus soluit conpeditos, dominus inluminat caecos, dominus diligit iustos, dominus custodit aduenas, orfanum et uiduam suscipiet et uiam peccatorum exterminabit. qui ista D inquit faciet regnabit dominus in aeternum. ergo non humanae ista, sed diuinae uirtutis insignia sunt, caecis perpetuae tenebras noctis aperire defossorumque oculorum uulnera infusa luce sanare, auditum in aures insinuare surdorum, laxatis soluta membra reformare conpagibus, in lucem quoque refuso uigore uiuendi reuocare defunctos. § 101 haec ante euangelium uel rara uel nulla. receperit Tobias oculos: unus est in exemplo, et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Helias E mortuum suscitauerit: ille tamen rogauit et fleuit, hic iussit. Helisaeus leprosum mundari fecerit: non tamen illic ualuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. non defecerit ad escam uiduae esurientis propheticis se", |
| "candidate_score": 0.660453, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Der laß mich Lieber bitt gott bald ein antwort wüssen das er dir hälffe und biß flyssig Diner kindtbettten und dir schicken , ich dir hie disch , darumb ich , wie wenig iren joch 6 gäben . Dum hat ein pfangen hab ich geschickt Heinrychen und husch hab ich geheyssen . Dem heim dir wider schicken ; wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", |
| "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", |
| "candidate_score": 0.629781, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Eui rychs ist beschriben laeser und all fürsten eign dahin söllend keyser und all fürsten eigner vergensem kummen ; ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1620", |
| "psc_text": "thesauro tuo misceas nec pecuniae sono aurem temtes fidelium, ut religiosarum audientiam scripturarum tinnitus aeris excludat F uel religiosis adfectibus habendi cupiditas inseratur. non ergo omnes excludantur nummularii; sunt enim et boni. denique pecuniam meam inquit dedisses nummulariis, et ego ueniens cum usuris recepissem eam. quodsi nummus est scripturarum, et usura est scripturarum. § 19 cathedras autem uendentium columbas cur euerterit secundum litteram non intellego; neque enim nundinatores auium uindicare sibi 4 Matth. 21, 12 10 Matth. 25, 14 sqq. Luc. 19, 13 11 Luc. 10, 35 14 Ps. 11, 7 16 II Cor. 11, 14 23 Matth. 25, 27 8 reppulit P repulit CL 11 et om. X 14 dni 8. u. m3 P, om. L 15 examinatum] probatum PL purgatQ (tQ 8. fl.) P septiformis P .(s eras.) L 17 conmutationes P (s eras.) L 19 permisceas PBL aures X ut] aut PaFO 21 inseratur (t in ras.)", |
| "candidate_score": 0.625162, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1592", |
| "psc_text": "bis PL minas ay 24 est regnum di sed in uirtute PBL 25 de om. a0 duo soli (tn ras. m2) P duos illi L deferunt, non utique aeris, sed disputationis usuris. alia est enim pecuniae faenebris, alia doctrinae caelestis usura. § 94 Denique dominus cum dicit: quare non dedisti pecuniam 19,23 meam ad mensam? non nostrae, sed suae pecuniae quaerit D usuram. § 95 unus intra terram abscondisse se dicit, quod rationem, quae ad imaginem et similitudinem dei est data nobis, studio uoluptatis obruit et tamquam in foueam carnis abscondit. de aliis siletur, qui quasi prodigi debitores quae acceperant perdiderunt in duobus illis pauci sunt qui per duas uices ad cultores uineae destinati sunt, in reliquis omnes Iudaei. quam conparationem Matthaeus etiam nobis uoluit aptare, quod similiter ut diues qui pecuniam suam non inpertit pauperibus E ita etiam qui doctrinae suae gratiam non diuidit inperitis, docere cum possit, haut", |
| "candidate_score": 0.591909, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_15", |
| "bdc_text": "wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_290", |
| "psc_text": "nocte surrexero ad confitendum tibi; uae mihi, si dolum proximo meo fecero; uae, si locutus non fuero ueritatem. iam ad radicem securis est; faciat fructum D qui potest gratiae, qui debet paenitentiae. adest dominus, qui fructum requirat, fecundos uiuificet, steriles deprehendat. anni 2 Esai. 1, 10 3 Act. 23, 3 18 Matth. 3, 10 20 I Cor. 9, 16 22 Pe. 118, 62 23 Ps. 14, 2 sq. 25 Luc. 13, 6 26 Luc. 13, 7 2 manantea sed (et 8. sed m3) P 9 praecesau GγΤ processu (o ex e) E in (8. u. m3) homines P 14 opimae (0 9. u.) A bracchiia AP brachiis cet. 15 et frondibua X 18 adultua A 19 euangelici AaCx euangelice (a 8. g m3, sed eras.) P euangelicae B euangelica LX securi P (-is m3) L agricolae (e eraa.) P agricola a 20 enim 001. a 22 mihi est PLχ. 23", |
| "candidate_score": 0.58685, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Dem heim dir wider schicken ; wenn nun nitt me , so nacht und hailig künend. habend . Heyler ist der vruͦß mir , dann Susann dir och werden. S. d. elßbethli alles hinß dir zuͦ guͦten .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_290", |
| "psc_text": "nocte surrexero ad confitendum tibi; uae mihi, si dolum proximo meo fecero; uae, si locutus non fuero ueritatem. iam ad radicem securis est; faciat fructum D qui potest gratiae, qui debet paenitentiae. adest dominus, qui fructum requirat, fecundos uiuificet, steriles deprehendat. anni 2 Esai. 1, 10 3 Act. 23, 3 18 Matth. 3, 10 20 I Cor. 9, 16 22 Pe. 118, 62 23 Ps. 14, 2 sq. 25 Luc. 13, 6 26 Luc. 13, 7 2 manantea sed (et 8. sed m3) P 9 praecesau GγΤ processu (o ex e) E in (8. u. m3) homines P 14 opimae (0 9. u.) A bracchiia AP brachiis cet. 15 et frondibua X 18 adultua A 19 euangelici AaCx euangelice (a 8. g m3, sed eras.) P euangelicae B euangelica LX securi P (-is m3) L agricolae (e eraa.) P agricola a 20 enim 001. a 22 mihi est PLχ. 23", |
| "candidate_score": 0.584957, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum", |
| "max_score": 0.659881, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_21", |
| "psc_text": "Dominus exercituum: ponite corda vestra super vias vestras. Non sit aliud loquentis tempus, et aliud facientis: praecepta mea statim in opus vertite: Dominus est enim omnipotens qui praecipit, et utique non leve est Dei omnipotentis imperium. Habuistis hucusque corda vestra vitiis servientia, sine ordine, sine praeceptore, quocumque trahebant desideria, pergentes. Nunc autem Dominus vobis praecipit ut ordinetis in se charitatem, et ponatis corda vestra super vias vestras, ut nihil absque judicio et consideratione faciatis; sed semper ante pedes vestros legalis lucerna praecedat, et dicatis: Lucerna pedibus meis lex tua et lux semitis meis (Ps. CXVIII, 105) . Vel certe ita: Quia dicitis, non est tempus aedificandae domus Domini, et ipsi habitatis in habitaculis quae sunt in ima demersa, domus autem mea deserta est: considerate, jubente me Domino, et vos in memoriam redigite quae feceritis, et quae passi sitis. (Vers. 5, 6.) Seminastis multum, et intulistis parum: comedistis, et non estis", |
| "candidate_score": 0.659881, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", |
| "max_score": 0.659815, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Gott mitt u. Fürgeliepter sun , die löuff sind gar sältzam , wer dir vil zuͦ schryben , und dir alem gesagt und vertruwt , das der herren herren allein behallten sollt und inen kären , inen zuͦ verlouffen , sunder sparen Tuus , volhen herren bescheid . Denck wol an andern äpt uff wyschriben bescheiden . Der von Schwendiger sye , er ouch aber ein starcken , schwendig die junggen hat , imm land zips aber ein sturcken der jungen Dorum ist dhein friden homines irritant crabrones .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2226", |
| "psc_text": "ponam: Exspecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae, in futurum: quia judicium meum, ut congregem gentes, et colligam regna (Sophon. III, 8) . Et iterum: Horribilis, inquit, Dominus super eos, et exterminabit omnes deos terrae; et adorabit eum vir de loco suo, omnes insulae gentium (Id. II, 11) . Et paulo post: Tunc, inquit, transvertam in populos linguam, et in progenis ejus, ut omnes invocent nomen Domini, et serviant ei sub uno jugo; a finibus fluminum Aethiopiae afferent mihi hostias. In illo die non confunderis ex omnibus adinventionibus tuis, quas impie egisti in me: quia tunc auferam abs te pravitates injuriae tuae; et jam non adjicies ut magnificeris super montem sanctum meum: et subrelinquam in te populum mansuetum et humilem; et verebuntur a nomine Domini, qui reliqui fuerint Israel (Id. III, 9-13, sec. LXX) . Hae sunt reliquiae, de quibus alibi prophetatur, quod Apostolus etiam commemorat: Si fuerit numerus", |
| "candidate_score": 0.659815, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4_6", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc.", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2674", |
| "psc_text": "noster. Hoc ergo faciet Elias. Ne forte, inquit, veniam, et percutiam terram penitus. Terra sunt enim, qui terrena sapiunt; sicut Judaei carnales usque nunc: ex quo vitio contra Deum murmura illa venerunt, Quia mali ei placent; et, Vanus est qui servit Deo (Malach. II, 17; III, 14) . CAPUT XXX.-- Quod in libris Veteris Testamenti cum Deus legitur judicaturus, non evidenter Christi persona monstretur: sed ex quibusdam testimoniis, ubi Dominus Deus loquitur, appareat non dubie quod ipse sit Christus. 1. Multa alia sunt Scripturarum testimonia divinarum de novissimo judicio Dei; quae si omnia colligam, nimis longum erit. Satis ergo sit, quod et novis et veteribus Litteris sacris hoc praenuntiatum esse probavimus. Sed veteribus per Christum futurum esse judicium, id est, judicem Christum de coelo esse venturum, non tam, quam novis, evidenter expressum est: propterea quia cum ibi dicit Dominus Deus se esse venturum, vel Dominum Deum dicitur esse venturum, non", |
| "candidate_score": 0.621475, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7031_sent_4_6", |
| "bdc_text": "ut emunguntur pecuniae et bannes üwer sind wys habend schon mitt dem peri . Venediger güssen keyser , den friden nüwen Türggischen Keyser , den übel zuͦ bestät . Des sind bapst tröwt inen zuͦ Bann friden und der passen uffsagind etc.", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2668", |
| "psc_text": "rerum coelestium figuras esse nescientes, in illa murmura corruerunt, ut dicere auderent, Vanus est qui servit Deo: et quid amplius, quia custodivimus mandata ejus, et quia ambulavimus supplices ante faciem Domini omnipotentis? Et nunc nos beatos dicimus alienos, et aedificantur omnes qui faciunt iniquitatem (Malach. III, 14 et 15) . Quibus eorum verbis quodammodo propheta compulsus est novissimum praenuntiare judicium, ubi mali nec saltem falso sint beati, sed apertissime appareant miserrimi; et boni nulla temporali saltem miseria laborent, sed clara ac sempiterna beatitudine perfruantur. Dixerat quippe istorum talia quaedam verba etiam superius dicentium, Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent (Id. II, 17) . Ad haec, inquam, contra Deum murmura pervenerunt, legem Moysi accipiendo carnaliter. Unde et ille in Psalmo septuagesimo secundo, pene commotos dicit fuisse pedes suos, et effusos gressus suos, utique in lapsum, quia zelavit in peccatoribus, pacem peccatorum intuens; ita ut", |
| "candidate_score": 0.619799, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
