| { |
| "letter_id": "10081", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10081", |
| "dominant_topic": 0, |
| "topic_dist": [ |
| 0.060372, |
| 0.057345, |
| 0.045102, |
| 0.052299, |
| 0.059078, |
| 0.04419, |
| 0.048321, |
| 0.049828, |
| 0.043043, |
| 0.045868, |
| 0.046711, |
| 0.049522, |
| 0.041793, |
| 0.050879, |
| 0.053114, |
| 0.045256, |
| 0.055137, |
| 0.050174, |
| 0.055243, |
| 0.046728 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", |
| "max_score": 0.714681, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_409", |
| "psc_text": "Nec coram caeco pones offendiculum (Levit. XIX, 14) . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere. CAPUT XXXVI [ Al. LX]. De exhortatione multis exhibenda, ut sic singulorum virtutes adjuvet, quatenus per hanc contraria virtutibus vitia non excrescant. Haec sunt quae praesul animarum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore voce unius et 97 tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii", |
| "candidate_score": 0.714681, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_46", |
| "psc_text": "intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus 14 ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. Quia igitur paucis ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demonstremus. SECUNDA PARS. DE VITA PASTORIS. CAPUT PRIMUM [ Al. XII]. Is qui ad regimen ordinate pervenerit, qualem se in ipso regimine debeat exhibere. Tantum debet actionem populi actio transcendere praesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo", |
| "candidate_score": 0.698453, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_409", |
| "psc_text": "Nec coram caeco pones offendiculum (Levit. XIX, 14) . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere. CAPUT XXXVI [ Al. LX]. De exhortatione multis exhibenda, ut sic singulorum virtutes adjuvet, quatenus per hanc contraria virtutibus vitia non excrescant. Haec sunt quae praesul animarum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore voce unius et 97 tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii", |
| "candidate_score": 0.674455, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_220", |
| "psc_text": "cum restringi lingua debet, per verba inutiliter defluat; aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Quod bene Psalmista considerans, dicit: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis (Ps. CXL, 3) . Non enim poni ori suo parietem, sed ostium petit, quod videlicet aperitur et clauditur. Unde et nobis caute discendum est, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. At contra abmonendi sunt multiloquio vacantes, ut vigilanter aspiciant a quanto rectitudinis statu depereunt, dum per multiplicia verba dilabuntur. Humana etenim mens aquae more circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium sparsa, a secreto se intimae considerationis excludit. Totam vero se insidiantis hostis vulneribus", |
| "candidate_score": 0.673321, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_25", |
| "psc_text": "Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit, plene non restitit; et is qui mitti voluit, ante per altaris calculum se purgatum vidit; ne aut non purgatus adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia elegit, sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia igitur valde difficile est purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam", |
| "candidate_score": 0.667524, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_25", |
| "psc_text": "Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit, plene non restitit; et is qui mitti voluit, ante per altaris calculum se purgatum vidit; ne aut non purgatus adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia elegit, sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia igitur valde difficile est purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam", |
| "candidate_score": 0.640178, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.714619, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1573", |
| "psc_text": "valde experta est, nos reddas de omnibus certiores. 1013 EPISTOLA CVIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM. Laudat eum ob operam Augustino navatam; pallii usum concedit; statuit ut Ecclesia Augustodunensis primum in ea provincia post Lugdunensem locum obtineat; de synodo iterum. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Magistra bonorum omnium charitas, quae nil sapit extraneum, nil asperum, nil confusum, ita exercet corda et corroborat, ut nihil grave, nil difficile, sed fiat totum dulce quod agitur. Hujus igitur cum sit proprium nutrire concordia, servare composita, dissociata conjungere, prava dirigere, et virtutes caeteras perfectionis suae munimine solidare, quisquis in ejus radices se inserit, nec a viriditate deficit, nec a fructibus inanescit, quia humorem fecunditatis opus efficax non amittit. Atque ideo multum tibi, dilectissime frater, in Domino condelector atque congaudeo, quod sic eadem charitate te praeditum multorum testificatione comperio, ut et ipse quae sacerdotis sunt decenter exhibeas, et aliis te laudabiliter imitandum ostendas. Quia igitur in praedicationis opere,", |
| "candidate_score": 0.714619, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", |
| "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", |
| "candidate_score": 0.707124, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", |
| "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", |
| "candidate_score": 0.704453, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", |
| "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", |
| "candidate_score": 0.701864, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_838", |
| "psc_text": "AD VIRGILIUM EPISCOPUM. Vices illi suas in regno Childeberti concedit. Monet ut simoniacam labem prohibeat, et ne ex laicis repente fiant episcopi. De pallii usu, et quatenus vices apostolicas obire debeat. Gregorius Virgilio episcopo Arelatensi. O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia 781 sociat, imperfecta consummat. Quam recte praedicator egregius vinculum perfectionis vocat, quia virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas charitas etiam ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. Hac itaque virtute, frater charissime, plenum te esse reperio, sicut mihi de te, et hi qui ex Gallicanis partibus veniunt, et epistolae tuae ad me directae verba testantur. Quod vero in eis, juxta antiquum morem, usum pallii ac vices sedis apostolicae postulasti, absit ne aut transitoriae potestatis culmen, aut exterioris cultus ornatum in vicibus nostris ac pallio quaesisse te suspicer. Sed quia cunctis liquet unde in", |
| "candidate_score": 0.701223, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1197", |
| "psc_text": "Quod enim opus utilius et sublimius acturus es, quam ut de animarum vivificatione et collectione cogites, et tuo Domino, qui tibi locum praedicandi dedit, immortale lucrum reportes? Transmisimus autem fraternitati tuae quinquaginta solidos ad vestimenta eorum qui baptizandi sunt comparanda; presbytero quoque Ecclesiae quae in Negeugno monte sita est possessionem quam tua fraternitas petiit, dari fecimus, ita ut quantum praestat, tantum de solidis quos 894 accipere consueverat minus accipiat. Vestra autem fraternitas petiit ut sibi episcopum in Ecclesia quae non longe ab eodem monte est facere debeat; quod omnino libenter accepi, quia quantum vicina fuerit, tantum prodesse animabus illic consistentibus amplius poterit. Latorem vero praesentium (Grat. 1, q. 1, c. 121) pro intercessione sanctitatis vestrae acolythum fecimus; quem ad obsequia vestra retransmisimus, ut si in lucrandis animabus amplius servierit, proficere amplius possit. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 49.) EPISTOLA II. AD ANASTASIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. Ipsi adversus haereses animos addit.", |
| "candidate_score": 0.700502, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2405", |
| "psc_text": "per divinorum tamen eruditionem eloquiorum, vestra instruente admonitione exhortatoria, superaedificatur orthodoxa Christi Ecclesia apostolica institutione fundata, et a fidelibus patribus firmissime roborata. Ad quam beatissimi omnes apostoli pari honoris et potestatis consortio praediti, 1275 populorum agmina convertentes, pie sancteque de tenebris ad lumen, de lapsu ad veram fidem, de morte ad vitam, homines divinae praedestinationis gratia praescitos, salutaribus praeceptis ac monitis perduxerunt. Quorum sanctorum apostolorum vestra paternitas honoranda sequens merita, et perfectius implens exempla, Ecclesiam Dei morum probitate et actuum sanctitate condecorat, et fide sacra Christianisque moribus vigens, quae fieri Deo placita praecipit studiis pontificalibus indesinenter operatur et perficit, servans divinae legis praecepta, quia non auditores legis justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur (Rom. II, 13) . Haec quidem meditantes, ad nos perlatum est a quibusdam Roma venientibus vos Augustino consodali nostro, per venerabilem sanctitatem vestram postmodum episcopo Anglorum genti ordinato et illuc directo, atque", |
| "candidate_score": 0.698088, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2209", |
| "psc_text": "EPISTOLA XLV. AD EUGENIUM DIACONUM. Servis Dei egentibus duas terrae portiones ad annos triginta sex concedit. Gregorius Eugenio diacono. Servi Dei monasterii quod in Blerana civitate est constitutum, de terris suggesserunt necessitatem se gravissimam sustinere. Et quia talibus nos personis oportet ferre consultum, experientiae tuae hac auctoritate praecipimus, quatenus appendicem quae Agellus dicitur, ex corpore massae Gratilianae, cum suis finibus eis debeas contradere, quod eis salvo jure Ecclesiae nostrae in XXXVI annorum spatium concessimus habere. Sed et terrulam modiorum XXX ex praedicta massa, quam pridem a nobis sibi datam possidere noscuntur, pariter in praedicto annorum spatio eos habere concedimus, quatenus tali provisione congregatio illic consistens, hujus rei valeat habere solatium. Experientia itaque tua, hujus praecepti auctoritate suffulta, praedictas terras eis tradere non moretur, ut liberiori animo in Dei laudibus valeant permanere. EPISTOLA XLVI. AD FELICEM PORTUENSEM EPISCOPUM. Joannem famulum donat. Gregorius Felici episcopo Portuensi. Charitatis vestrae gratia provocati, ne infructuosi", |
| "candidate_score": 0.69795, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_82", |
| "psc_text": "Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum est, quia amor vester terrena me portare onera praecepit, et quem prius spiritaliter diligebatis, postea, ut aestimo, temporaliter amantes, usque ad terram me superposito onere depressistis; ita ut omnem mentis rectitudinem funditus perdens, contemplationisque aciem amittens, non per prophetiae spiritum, sed per experimentum dicam: Incurvatus sum, et humiliatus sum usquequaque (Psal. CXVIII, 107) . Tanta me quippe occupationum onera deprimunt, ut ad superna animus nullatenus erigatur. Multis causarum fluctibus quatior, et post illa quietis otia, tumultuosae vitae tempestatibus affligor, ita ut recte dicam: Veni in altitudinem maris, et tempestus demersit me (Psal. LXVIII, 3) . Periclitanti igitur mihi manum orationis", |
| "candidate_score": 0.696585, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596", |
| "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere", |
| "candidate_score": 0.696361, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", |
| "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", |
| "candidate_score": 0.695859, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1941", |
| "psc_text": "apud omnipotentem Deum vocem suam. In ejus enim pietate confido quia cujus corpus vos cooperuistis in terra, ejus vos intercessio ab omnibus peccatis proteget in coelo, omnemque domum vestram sua provisione 1124 reget, et sua vigilantia custodiet. De podagrae autem molestia, quam vobis evenisse signastis, et contristatus vehementer sum et laetatus. Laetatus, quia humor noxius inferiora petens, superiora perfecte deseruit; contristatus vero, quia in tam tenuissimo corpore dolores vos nimios perpeti pertimesco. Ubi enim caro deest, quae virtus esse poterit doloribus resistens? Me etenim quem qualis fuerim nostis, ita amaritudo animi et assidua exacerbatio, atque praeter hoc podagrae molestia afficit, ut corpus meum tanquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surgere valeam. Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam, quod nimis siccum ante dolores fuit? De eleemosyna vero quam beati Andreae apostoli monasterio fecistis, quid", |
| "candidate_score": 0.694955, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2003", |
| "psc_text": "26, q. 5, c. 8) quod quosdam incantatores atque sortilegos fueris insecutus. Et omnino nobis sollicitudinem zelumque tuum gratum fuisse cognoscas; sed moleste tulimus quod te dubitare ne ab eis nobis contra experientiam tuam subripi potuisset didicimus, cum certus esse ac scire debueris hoc tibi apud nos ad commendationem magis proficere, non ad culpam ascribi. Et ideo studii tui sit sollicite quaerere, et quoscunque hujusmodi inimicos Christi inveneris, ita districta ultione corrigere, ut et nos de experientia tua melius debeamus habere judicium, et Deo nostro te, quod maxime studendum est, valeas commendare. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM GALLIAE EPISCOPUM. Quod episcopus grammaticam artem docere non debeat. Quos cum Laurentio et Mellito mittit in Britanniam monachos commendat. Gregorius Desiderio episcopo Galliae. Cum multa nobis bona de vestris fuissent studiis nuntiata (Grat., dist. 86, c. 5), ita cordi nostro nata est laetitia, 1140 ut negare ea quae sibi fraternitas vestra concedenda poposcerat minime", |
| "candidate_score": 0.692332, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1942", |
| "psc_text": "ut corpus meum tanquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surgere valeam. Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam, quod nimis siccum ante dolores fuit? De eleemosyna vero quam beati Andreae apostoli monasterio fecistis, quid necesse est me aliquid dicere, cum scriptum sit: Absconde eleemosynam in sinu pauperis, et haec pro te exorabit (Eccli. XXIX, 15) . Si ergo apud secretas aures Dei habet ipsa bona operatio vocem suam, sive nos clamemus, sive taceamus, hoc ipsum quod bene egistis, clamat. Indico autem quia tanta miracula, tanta cura, tanta custodia monachorum in eodem monasterio ejusdem apostoli est, ac si specialiter abbas monasterii ipse sit. Nam ut pauca de multis loquar quae abbate ac praeposito monasterii narrantibus agnovi, quadam die duo exinde fratres transmissi sunt, qui aliquid emere pro monasterii utilitate debuissent: unus junior, qui prudentior videbatur:", |
| "candidate_score": 0.691562, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1573", |
| "psc_text": "valde experta est, nos reddas de omnibus certiores. 1013 EPISTOLA CVIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM. Laudat eum ob operam Augustino navatam; pallii usum concedit; statuit ut Ecclesia Augustodunensis primum in ea provincia post Lugdunensem locum obtineat; de synodo iterum. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Magistra bonorum omnium charitas, quae nil sapit extraneum, nil asperum, nil confusum, ita exercet corda et corroborat, ut nihil grave, nil difficile, sed fiat totum dulce quod agitur. Hujus igitur cum sit proprium nutrire concordia, servare composita, dissociata conjungere, prava dirigere, et virtutes caeteras perfectionis suae munimine solidare, quisquis in ejus radices se inserit, nec a viriditate deficit, nec a fructibus inanescit, quia humorem fecunditatis opus efficax non amittit. Atque ideo multum tibi, dilectissime frater, in Domino condelector atque congaudeo, quod sic eadem charitate te praeditum multorum testificatione comperio, ut et ipse quae sacerdotis sunt decenter exhibeas, et aliis te laudabiliter imitandum ostendas. Quia igitur in praedicationis opere,", |
| "candidate_score": 0.690669, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596", |
| "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere", |
| "candidate_score": 0.683466, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1004", |
| "psc_text": "qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum conversione, vobis quoque annitentibus, in quantum est possibile, cogitare. Quibus etiam injunximus ut ad agenda haec e vicino secum debeant presbyteros ducere. Excellentia ergo vestra, quae prona in bonis consuevit esse operibus, tam pro nostra petitione, quam etiam divini timoris consideratione, eum dignetur in omnibus habere commendatum, atque ei tuitionis suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari.", |
| "candidate_score": 0.682808, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", |
| "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", |
| "candidate_score": 0.679066, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1602", |
| "psc_text": "impendere, hortamur ut fraternitatis vestrae hac in re favorem inveniat, solatiis potiatur, et, servata competenti filiis portione, fas illi sit de substantia sua 1022 judicare quod velit. Vestrum enim sine dubio bonum facitis, si bona volentibus opem fertis. Haec igitur, dilectissimi fratres, quae loquimur ex quanto procedant amore pensate, et omnia cum ea qua dicuntur charitate suscipite. Nam dum unum in Redemptoris nostri corpore corpus sumus, in his quae vobis nocere sentio simul uror. Qua autem intentione, quove affectu hanc vobis epistolam miserim, cordi vestro veritatis auctor aperiat. Et ideo haec fraterna vos admonitio non contristet, quia et asperum poculum libenter accipitur, quod intentione salutis offertur. Quod superest, charissimi fratres, junctis Dei nostri misericordiam precibus exoremus, ut vitam nostram in suo propitius timore disponat; quatenus et hic illi sacerdotaliter deservire, et in conspectu ipsius in futuro securi assistere et sine metu valeamus. EPISTOLA CXV. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. De parochiis", |
| "candidate_score": 0.678516, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_30_32", |
| "bdc_text": "Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert . apud te minus mea valebit authoritas , sarcietdas t am Ende von sarciet daruntergeschrieben. forte familiaritas , quae tibi cum illo ab hinc iam aliquott [ ! ] annis intercessit , cum uterque Thiguri grecis litteris navaretis [ ! ] operamBullinger hielt sich vom 23 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", |
| "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", |
| "candidate_score": 0.677752, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_27_29", |
| "bdc_text": "homo in litteris et divinis et humanis impense doctus , quod se tibi commendem ; quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2003", |
| "psc_text": "26, q. 5, c. 8) quod quosdam incantatores atque sortilegos fueris insecutus. Et omnino nobis sollicitudinem zelumque tuum gratum fuisse cognoscas; sed moleste tulimus quod te dubitare ne ab eis nobis contra experientiam tuam subripi potuisset didicimus, cum certus esse ac scire debueris hoc tibi apud nos ad commendationem magis proficere, non ad culpam ascribi. Et ideo studii tui sit sollicite quaerere, et quoscunque hujusmodi inimicos Christi inveneris, ita districta ultione corrigere, ut et nos de experientia tua melius debeamus habere judicium, et Deo nostro te, quod maxime studendum est, valeas commendare. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM GALLIAE EPISCOPUM. Quod episcopus grammaticam artem docere non debeat. Quos cum Laurentio et Mellito mittit in Britanniam monachos commendat. Gregorius Desiderio episcopo Galliae. Cum multa nobis bona de vestris fuissent studiis nuntiata (Grat., dist. 86, c. 5), ita cordi nostro nata est laetitia, 1140 ut negare ea quae sibi fraternitas vestra concedenda poposcerat minime", |
| "candidate_score": 0.676064, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_26_28", |
| "bdc_text": "HBLS VI 194 . homo in litteris et divinis et humanis impense doctus , quod se tibi commendem ; quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2003", |
| "psc_text": "26, q. 5, c. 8) quod quosdam incantatores atque sortilegos fueris insecutus. Et omnino nobis sollicitudinem zelumque tuum gratum fuisse cognoscas; sed moleste tulimus quod te dubitare ne ab eis nobis contra experientiam tuam subripi potuisset didicimus, cum certus esse ac scire debueris hoc tibi apud nos ad commendationem magis proficere, non ad culpam ascribi. Et ideo studii tui sit sollicite quaerere, et quoscunque hujusmodi inimicos Christi inveneris, ita districta ultione corrigere, ut et nos de experientia tua melius debeamus habere judicium, et Deo nostro te, quod maxime studendum est, valeas commendare. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM GALLIAE EPISCOPUM. Quod episcopus grammaticam artem docere non debeat. Quos cum Laurentio et Mellito mittit in Britanniam monachos commendat. Gregorius Desiderio episcopo Galliae. Cum multa nobis bona de vestris fuissent studiis nuntiata (Grat., dist. 86, c. 5), ita cordi nostro nata est laetitia, 1140 ut negare ea quae sibi fraternitas vestra concedenda poposcerat minime", |
| "candidate_score": 0.674663, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", |
| "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", |
| "candidate_score": 0.669684, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_325", |
| "psc_text": "enim magistro gentium, dum si quid patitur unum membrum, compatiuntur caetera membra, et si gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra; vos non ambigo de nostra perturbatione ingemiscere, cum nos omnino certum sit de vestra pace gaudere. Quod vero ordinationi nostrae fraternitas vestra congaudet, affectum mihi integerrimae charitatis exhibet. Sed ex consideratione hujus ordinis mentem meam, fateor, transverberat vis doloris. Grave namque est pondus sacerdotii; prius quippe est sacerdoti necesse, ut caeteris ad exemplum vivat, ac deinde servandum ut mentem per ostensa exempla non elevet. De praedicationis semper ministerio cogitet, intentissimo timore considerans quod recessurus ad percipiendum regnum Dominus, et talenta servis tribuens dicat: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Quod profecto negotium tunc vere nos agimus, si vivendo et loquendo proximorum animas lucramur, si infirmos quosque, coelestis regni gaudia praedicando, in superno amore roboramus, si protervos ac tumidos, gehennae supplicia terribiliter insonando, flectimus, si nulli contra veritatem parcimus, si", |
| "candidate_score": 0.66845, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2336", |
| "psc_text": "Hi vero qui eum contra Dei timorem et canonum statuta condemnaverunt, excommunicati in monasterium ad agendam poenitentiam in sex mensibus sunt mittendi, ita sane ut si cuiquam eorum mortis contigerit imminere discrimen, viatici ei benedictio non negetur. Ipse autem qui eo vivente locum ejus temerarie ambivit privatus sacerdotio ab omni ministerio ecclesiastico repellatur, atque eidem dilectissimo fratri et coepiscopo nostro tradatur, ut eum aut ipse ad nos transmittat, aut apud se in custodia habeat. Episcopi vero qui eum ordinare praesumpserunt, vel perversae ipsius ordinationi praebuere consensum, iidem, communione privati, sex mensibus ad agendam poenitentiam in monasterio deputentur. Si autem episcopi in praejudicium condemnationis vel depositionis memorati Stephani se metu judicis consensisse, ac talia se fecisse non sua sponte professi fuerint, tempus eis abbreviandum est, et modus poenitentiae temperandus. Si igitur is qui praedicti Stephani 1252 locum invasit fortasse defunctus est, atque alius in Ecclesia ejus episcopus ordinatus est, illud de", |
| "candidate_score": 0.667739, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2305", |
| "psc_text": "Quidquid vero communiter steterit, prius descriptionem, sicut dixi, facito, et postmodum singulis juxta qualitatem suae paupertatis distribuere stude. Ego enim, sicut Magister gentium testatur, habeo omnia, et abundo; nec pecunias, sed mercedem quaero (Philip. IV). Ita ergo age, ut in die judicii de causa mercedis quae experientiae tuae commissa est mihi fructum quem feceris ostendas. Quod si pure, fideliter et strenue egeris, et hic illud in filiis tuis recipies, et postmodum retributionem plenariam in aeterni judicis examine habebis. EPISTOLA XXXV. AD CATULUM ET ROMANUM. Optatum defensorem in amovendis a sacerdotum contubernio extraneis mulieribus adjuvet. Gregorius Catulo, Romano, et Vintarith. Pervenit ad nos quod qui sunt in sacro ordine constituti in territorio Nursino cum mulieribus extraneis habitent. Quod quia grave et 1243 valde indecens est, Optato defensori praecepimus ut eos debeat adhortari, quatenus, si ita est, nullus eorum cum extraneis mulieribus de caetero audeat habitare. Quod si forte adhortationem ejus neglexerint,", |
| "candidate_score": 0.663441, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_40_42", |
| "bdc_text": "est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere . Vale feliciter ac deus optimus maximus diu servet te nobis incolumem .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1958", |
| "psc_text": "Paulus quoque apostolus discipulis scribit, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis, sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes (Philip. II, 15.) Quia ergo Scriptura teste cognoscimus in hac vita bonos sine malis esse non posse, de stultorum vocibus excellentia vestra turbari nullatenus debet, maxime quia in omnipotente Deo tunc certa fiducia est, quando pro bono opere adversitatis aliquid in hoc mundo recipitur, ut plena merces in aeterna retributione servetur. Unde et in sancto Evangelio Veritas dicit: Beati eritis cum adversum vos omne malum dixerint homines, mentientes propter nomen meum (Matth. V, 11) . Qui in consolatione nostra sua in exemplum adducere opprobria dignatus est, dicens: Si patrem familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus (Ibid., X, 25) ? Sunt autem plurimi (Grat. 6, q, 1, c. 11) qui vitam bonorum fortasse amplius quam debent laudant; et ne qua elatio de laude subripiat, permittit omnipotens Deus malos", |
| "candidate_score": 0.662682, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_580", |
| "psc_text": "abbati. Ecclesiarum cura, quae sacerdotalibus officiis evidenter infixa est, ita nos cogit esse sollicitos, 697 ut nulla in eis neglectus culpa appareat. Quoniam vero ecclesia sancti Pancratii, quae erat commissa presbyteris, frequenter neglectum habuisse cognovimus, ita ut venientes Dominico die populi missarum solemnia celebraturi, non invento presbytero, murmurantes redirent, hoc matura deliberatione nostro sedit arbitrio ut, eis remotis, monachorum congregationem in monasterio eidem ecclesiae cohaerenti constituere cum Dei gratia deberemus, quatenus abbas qui illic praeesset curam et sollicitudinem ante fatae ecclesiae habere modis omnibus debuisset. In quo etiam monasterio te Maurum abbatem praevidimus praeponendum, statuentes ut terras praefatae ecclesiae, vel quidquid illuc intraverit, seu de reditibus ejus accesserit, ante dicto monasterio tuo debeat applicari, atque illic sine diminutione aliqua pertinere, ita sane ut quaecunque in ipsa suprascripta Ecclesia fienda reparandaque sunt per te sine dubio reparentur. Sed ne remotis presbyteris quibus Ecclesia ipsa fuerat ante commissa, vacare ministeriis videatur, idcirco", |
| "candidate_score": 0.662506, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_0", |
| "bdc_text": "Heinricho Bullingero Heinrichus Luthius Christum felicitatem ex animo optat .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904", |
| "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus", |
| "candidate_score": 0.657535, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1819", |
| "psc_text": "pro derelicto, quod dici grave est, habeatur: idcirco illud monasterio tuo praesenti auctoritate cum omnibus ad se pertinentibus in perpetuum duximus uniondum: admonentes ut monachos in praedicta utraque monasteria debeas deputare, qui et curam illic diligenter habeant, et opus Dei regulari studeant institutione peragere, atque ita se in his, sicut convenit, exhibere, ut nec illos de neglectu, nec te de minori sollicitudine culpa confundat. Quidquid vero ad eadem monasteria pertinere cognoscis, si ab aliquibus irrationabiliter detinentur, ex hac nostra auctoritate repetendi, exigendique, atque tuo monasterio vendicandi habebis per omnia, Deo juvante, licentiam, quia dignum est ut quorum curam geris rebus nullo modo defrauderis. Monachos autem quos in monasterio Puteolis sito deputaveris, sub tua quidem diciplina, sed tamen Puteolano episcopo, cujus dioecesis est, non Neapolitano noveris subjacere. EPISTOLA LXII AD NEAPOLITANOS. Neque Joannem in episcopum eligendum fuisse, quod non castus; neque Petrum, si incautus sit ac fenerator. Alium igitur ex Ecclesiae", |
| "candidate_score": 0.657359, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1819", |
| "psc_text": "pro derelicto, quod dici grave est, habeatur: idcirco illud monasterio tuo praesenti auctoritate cum omnibus ad se pertinentibus in perpetuum duximus uniondum: admonentes ut monachos in praedicta utraque monasteria debeas deputare, qui et curam illic diligenter habeant, et opus Dei regulari studeant institutione peragere, atque ita se in his, sicut convenit, exhibere, ut nec illos de neglectu, nec te de minori sollicitudine culpa confundat. Quidquid vero ad eadem monasteria pertinere cognoscis, si ab aliquibus irrationabiliter detinentur, ex hac nostra auctoritate repetendi, exigendique, atque tuo monasterio vendicandi habebis per omnia, Deo juvante, licentiam, quia dignum est ut quorum curam geris rebus nullo modo defrauderis. Monachos autem quos in monasterio Puteolis sito deputaveris, sub tua quidem diciplina, sed tamen Puteolano episcopo, cujus dioecesis est, non Neapolitano noveris subjacere. EPISTOLA LXII AD NEAPOLITANOS. Neque Joannem in episcopum eligendum fuisse, quod non castus; neque Petrum, si incautus sit ac fenerator. Alium igitur ex Ecclesiae", |
| "candidate_score": 0.656354, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Pfarrerbuch 504 ; HBLS VI 194 . homo in litteris et divinis et humanis impense doctus , quod se tibi commendem ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_359", |
| "psc_text": "Ecclesiae, Hilarius, Ambrosius, Augustinus, Gregorius Nazianzenus; hi omnes testimonium tibi praebent, sicut apostolis praebuerunt prophetae. Hilarius sanctus dicit, exponens verba Apostoli doctoris gentium: « Ita etenim quae propriae disciplinae et morum sunt, ad sacerdotii meritum utilia esse significat, si etiam haec 621 quae ad docendae ac tuendae fidei scientiam necessaria sunt, inter reliqua non deerunt; quia non statim boni atque utilis sacerdotis est, aut tantummodo scienter agere, aut tantummodo scienter praedicare, cum et innocens tantum sui sufficiat si doctus sit, et doctus nisi doctrina vivendo. Attestatur huic libro tuo sanctus Ambrosius in illis libris quos fecit de Officiis. Attestatur sanctus Augustinus, dicens: In actione non amandus est honor in hac vita, sine [ Lege sive] potentia, quoniam omnia vana sub sole; sed opus ipsum quod per eumdem honorem vel potentiam fit, si recte atque utiliter fit, id est ut valeat ad eam salutem subditorum, quae secundum Deum est . .", |
| "candidate_score": 0.655799, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_16_18", |
| "bdc_text": "März 1542 , Zürich StA , E II 359 , 2799 ) , wo er 1551 mit seinem Amtskollegen Jakob Funkli in Streitigkeiten geriet und sich zu Bullinger begab , wohl um sich nach anderen Möglichkeiten umzusehen . Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1819", |
| "psc_text": "pro derelicto, quod dici grave est, habeatur: idcirco illud monasterio tuo praesenti auctoritate cum omnibus ad se pertinentibus in perpetuum duximus uniondum: admonentes ut monachos in praedicta utraque monasteria debeas deputare, qui et curam illic diligenter habeant, et opus Dei regulari studeant institutione peragere, atque ita se in his, sicut convenit, exhibere, ut nec illos de neglectu, nec te de minori sollicitudine culpa confundat. Quidquid vero ad eadem monasteria pertinere cognoscis, si ab aliquibus irrationabiliter detinentur, ex hac nostra auctoritate repetendi, exigendique, atque tuo monasterio vendicandi habebis per omnia, Deo juvante, licentiam, quia dignum est ut quorum curam geris rebus nullo modo defrauderis. Monachos autem quos in monasterio Puteolis sito deputaveris, sub tua quidem diciplina, sed tamen Puteolano episcopo, cujus dioecesis est, non Neapolitano noveris subjacere. EPISTOLA LXII AD NEAPOLITANOS. Neque Joannem in episcopum eligendum fuisse, quod non castus; neque Petrum, si incautus sit ac fenerator. Alium igitur ex Ecclesiae", |
| "candidate_score": 0.655472, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1178", |
| "psc_text": "necessitate valeat obligationis absolvi. Sed et illud fraternitas vestra debet esse sollicita, ut siquidem de praedicta Ecclesia usuale argentum est, suprascriptam quantitatem accipiat; alioquin de sacratis vos vasis hac in re eam quam praediximus quantitatem praebere necesse est. Nam (Grat. 12, q. 2, c. 16) sicut omnino grave est frustra ecclesiastica ministeria venundare, sic iterum culpa est, imminenti hujusmodi necessitate, res maxime desolatae Ecclesiae captivis suis praeponere, et in eorum redemptione cessare. EPISTOLA XXXIX. AD JOANNEM EPISCOPUM. Exortam inter abbates duos de agrorum finibus contentionem, ipso praesente, agrimensore adhibito finiendam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ne religiosorum virorum corda saecularium rerum intentio a mutua, quod absit, charitate disjungat, magna est sollicitudine studendum, ut facillimum finem res possit in altercationem deducta percipere. Quia, ergo, indicante Caesario, abbate monasterii sancti Petri, quod in loco est qui Baïas dicitur constitutum, comperimus inter eum et Joannem abbatem monasterii sanctae Luciae, in Syracusana civitate constituti, gravem", |
| "candidate_score": 0.655389, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2100", |
| "psc_text": "etiam studii tui sit monachos deputare, qui illic tempore quo intervallum de hoste fuerit, et opus Dei celebrare, et decenter debeant deservire. Nec aliqua illud praesumas excusatione negligere, quod ideo curae tuae ut sollicitudinem illic debeas adhibere committitur. Ipsum autem monasterium sic tuae nos ordinationi commisisse cognoscas, ut tamen jurisdictionem illic non episcopus Surrentinus, in cujus civitate monasterium tuum est, sed Nucerinus, cujus est dioecesis, habeat. Nam sic hujus loci ordinationem disponimus, ut tamen jura sua singulis episcopis inviolata servemus. EPISTOLA LXXIII. AD MARINIANUM ABBATEM. Ecclesia sancti Georgii curam Mariniano ejusque successoribus committit. Gregorius Mariniano abbati. Quia ecclesiam sancti Georgii positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere,", |
| "candidate_score": 0.65537, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2360", |
| "psc_text": "De requirendis Ecclesiarum et monasteriorum rebus. De Januarii episcopi infirmitate, tempore sacrificii. Gregorius Vitali defensori Sardiniae. Experientia tua indicante, comperimus xenodochia in Sardinia constituta gravem habere neglectum. 1260 Unde reverendissimus frater et coepiscopus noster Januarius vehementissime fuerat objurgandus, nisi nos ejus senectus ac simplicitas, et superveniens aegritudo, quam ipse retulisti, suspenderet. Quia ergo ita est positus, ut ad aliquam ordinationem esse non possit idoneus, oeconomum ejus Ecclesiae, atque Epiphanium archipresbyterum ex nostra districta auctoritate commone, ut eadem xenodochia ipsi in periculum suum sollicite ac utiliter studeant ordinare. Nam si quis illic post hoc neglectus exstiterit, nulla se noverint posse hoc apud nos ratione aliquatenus excusare. Quoniam vero possessores nos Sardiniae petiverunt ut, quia diversis oneribus affliguntur, Constantinopolim pro eorum debeas remedio proficisci, licentiam tibi eundi concedimus. Sed et dilectissimo filio nostro Bonifacio scripsimus, ut suum tibi pro remedio illius provinciae studeat adhibere solatium. De Ecclesiis autem quas vacare sacerdotibus indicasti,", |
| "candidate_score": 0.650625, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1101", |
| "psc_text": "eadem molestia se melioratum esse sentiret, ad suscepti sacerdotii debuisset remeare ministerium. Qui semel a nobis saepiusve commonitus, eadem urgente molestia, nunc scriptis nobis supplicatione porrecta noscitur intimasse nullatenus se ad regimen ejusdem Ecclesiae 866 vel susceptum officium, impediente molestia, assurgere posse. Qua personae ejusdem desperatione compulsi, necessarium duximus de ordinatione nos vestrae Ecclesiae cogitare. Hortamur ergo ut uno omnes eodemque consensu, remoto strepitu, talem vobis praeficiendum eligatis auxiliante Domino sacerdotem, qui et a venerandis canonibus nullatenus respuatur, et tanto ministerio dignus valeat reperiri. Qui dum fuerit postulatus, cum solemnitate decreti, omnium subscriptionibus roborati, et visitatoris pagina prosequente, ad nos veniat ordinandus, quatenus Ecclesia vestra, disponente Domino, proprium habere valeat sacerdotem. Volumus autem ut eum quem unanimitas vestra elegerit ad fratrem et coepiscopum nostrum Marinianum Ravennam sine dilatione aliqua perducatis, ut ab eo subtiliter inquisitus atque perspectus, ipsius quoque ad nos veniens testimonio roboretur. EPISTOLA XXI. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM. Ut", |
| "candidate_score": 0.650295, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_974", |
| "psc_text": "monasterio presbyterum, qui sacra missarum solemnia celebrare debeat, ordinari; et quia hujusmodi non est differenda petitio, fraternitatem vestram scriptis praesentibus necessario duximus adhortandam, ut eum qui ad hoc ministerium de eadem congregatione electus fuerit, cujus vita, mores, et actio tanto possit ministerio convenire, sine mora, auxiliante Domino, debeat consecrari, quatenus nec ille de monasterio suo hac pro causa egredi, nec extraneum sibi ad peragendum sacrum opus cogatur adducere. EPISTOLA XLIII. AD VENANTIUM PATRICIUM. Contristatum se de illius et Joannis episcopi discordia; huic reverentiam exhibeat, causasque suas agant, illaesa charitate. Gregorius Venantio patricio exmonacho. Multum ea quam direxistis jam nos contristatos invenit epistola, quod inter vos et Joannem fratrem et coepiscopum nostrum, de quorum desiderabamus gaudere concordia, scandalum prodiisse cognovimus. Quaevis enim causa fuisset, non usque ad hoc debuit furor erumpere, ut armati homines vestri, sicut audivimus, in Episcopium irruerent, et diversa hostili more mala committerent, atque vos haec res a", |
| "candidate_score": 0.650249, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2100", |
| "psc_text": "etiam studii tui sit monachos deputare, qui illic tempore quo intervallum de hoste fuerit, et opus Dei celebrare, et decenter debeant deservire. Nec aliqua illud praesumas excusatione negligere, quod ideo curae tuae ut sollicitudinem illic debeas adhibere committitur. Ipsum autem monasterium sic tuae nos ordinationi commisisse cognoscas, ut tamen jurisdictionem illic non episcopus Surrentinus, in cujus civitate monasterium tuum est, sed Nucerinus, cujus est dioecesis, habeat. Nam sic hujus loci ordinationem disponimus, ut tamen jura sua singulis episcopis inviolata servemus. EPISTOLA LXXIII. AD MARINIANUM ABBATEM. Ecclesia sancti Georgii curam Mariniano ejusque successoribus committit. Gregorius Mariniano abbati. Quia ecclesiam sancti Georgii positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere,", |
| "candidate_score": 0.649641, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1842", |
| "psc_text": "vos in eremo protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias (Psal. LXX, 3) . Transmisimus vobis de benedictione sancti Petri apostoli cucullam et tunicam, quae ea petimus charitate suscipi, qua a nobis transmissa sunt. EPISTOLA III. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Deusdedit diaconum in Mediolanensem episcopum faciat ordinari, atque illic Romanae Ecclesiae utilitates sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates", |
| "candidate_score": 0.64947, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1077", |
| "psc_text": "honorem sancti Cassiani est consecratum, in quo praeesse dignosceris, juxta petitionem filiorum nostrorum Dynamii atque Aurelianae, qui id religiosa devotione domui sui juris junctis uniisse aedificiis comprobantur, haec privilegia praevidimus indulgeri: constituentes ut obeunte ante dicti monasterii abbatissa, non extranea, sed quam congregatio sibi de suis elegerit ordinetur; quam tamen si digna hoc ministerio judicata fuerit, ejusdem loci episcopus ordinet. In rebus autem vel in dispositione monasterii ejusdem, nec episcopum, neque ecclesiasticorum quemquam aliquam habere decernimus potestatem; sed haec ad sollicitudinis tuae, vel quae post te in 859 eodem loco fuerit abbatissa, curam statuimus per omnia pertinere. Die siquidem natalis vel dedicationis supradicti monasterii episcopus illuc missarum sacra conveniat solemnia celebrare; a quo tamen ita est hoc officium exsolvendum, ut cathedra ejus nisi praedictis diebus, dum illic missarum solemnia celebrat, non ponatur. Quo discedente, similiter etiam cathedra illius de eodem oratorio auferatur. Caeteris vero diebus, per presbyterum, qui ab eodem", |
| "candidate_score": 0.648732, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_206", |
| "psc_text": "pontificis auxilio destituta est, cardinalem te, secundum petitionis tuae modum, hac auctoritate constituimus sine dubio sacerdotem. Ita ergo studio vigilanti cum Dei amore secundum canonum praecepta, cuncta dispone vel ordina, ut et fraternitas tua suis desideriis se gaudeat fuisse potitam, et Ecclesia Dei alterno gaudio repleatur cardinalem te suscepisse pontificem. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 15.) EPISTOLA LXXX. AD CLERUM ET NOBILES CORSICAE. Quod episcopi electionem nimium distulissent, instituit ipse Martinum. Interea dum hic adveniet, Leoni curam visitationis injungit. Gregorius clero et nobilibus Corsicae a paribus. Etsi vos multo jam tempore sine pontifice esse Dei Ecclesiam non doletis, nos tamen de ejus regimine 564 cogitare, et suscepti cura compellit officii, et vestrae quamplurimum charitas dilectionis astringit, scientes quod in ejus gubernationibus animarum vestrarum simul consistat utilitas. Nam si gregi pastoris cura defuerit, facile laqueos insidiatoris incurrit. Ea de re quoniam Ecclesia Saonensis sacerdotis diu est auxilio destituta, necessarium duximus", |
| "candidate_score": 0.64872, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_18", |
| "bdc_text": "Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1315", |
| "psc_text": "adeo ut abbatissam quae ante suprascriptam Siricam fuerat talibus usam fuisse vestibus allegaret. Cum ergo de qualitate vestium nec nos mediocriter coepissemus ambigere, necessarium visum est, tam cum consilia riis nostris quam cum aliis hujus civitatis doctis viris, quid esset agendum de lege tractare. Qui tractantes responderunt, postquam solemni more abbatissa ab episcopo ordinata est, et in monasterii regimine per annos plurimos usque ad vitae suae transitum praefuit, vestis qualitatem ad culpam 932 forte episcopi respicere, qui eam sic esse permiserit, non tamen potuisse monasterio praejudicium irrogare, sed res ipsius eidem loco ex quo illuc ingressa et abbatissa constituta est manifesto jure competere. Et ideo quia ex dimissis illicite rebus xenodochium possessionem asserit indebite detinere, his vos hortamur affatibus, ut quia et monasterium et xenodochium ipsum in vestra est civitate positum, omni cura ac studio providere debeatis, quatenus si possessio ipsa ex nullo praecedenti contractu, sed ex memoratae Siricae legato", |
| "candidate_score": 0.648351, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_207", |
| "psc_text": "tamen de ejus regimine 564 cogitare, et suscepti cura compellit officii, et vestrae quamplurimum charitas dilectionis astringit, scientes quod in ejus gubernationibus animarum vestrarum simul consistat utilitas. Nam si gregi pastoris cura defuerit, facile laqueos insidiatoris incurrit. Ea de re quoniam Ecclesia Saonensis sacerdotis diu est auxilio destituta, necessarium duximus Martinum fratrem et coepiscopum nostrum ibidem cardinalem constituere sacerdotem, Leoni vero fratri et coepiscopo nostro operam ejus visitationis injungere. Cui etiam in ea parochiisque ipsius presbyteros atque diacones concessimus ordinandi licentiam, eumque rebus ejus, quousque illic fuerit, ut proprium pontificem uti permisimus. Ideoque scriptis praesentibus admonemus, uti praefatum visitatorem charitas vestra cum omni devotione suscipiat, eique obedientiam in iis quae rationi conveniunt, sicut Ecclesiae decet filios, exhibete, quatenus omnia quae ad utilitatem suprascriptae pertinere cognoscuntur Ecclesiae, vestra valeat suffultus devotione implere. EPISTOLA LXXXI. AD CLERUM, ORDINEM ET PLEBEM MEVANIENSEM. Ut tandem in episcopi electione consentiant hortatur. Interea Ecclesiae curam Honorato", |
| "candidate_score": 0.6482, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_46", |
| "psc_text": "imputari. Praeterea Paulino presbytero monasterii sancti Erasmi, quod in latere montis Soractis situm est, sed et duobus monachis in oratorio sancti Archangeli servientibus, quod in Lucullano castro 507 juxta sancti Petri basilicam esse dignoscitur, binos te in praesenti tantummodo solidos dare praecipimus, qui et ipsi tuis rationibus imputentur. Ita ergo fac, ut impensae mercedis tu quoque participium sortiaris. EPISTOLA XXV. AD JOANNEM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM, ET CAETEROS PATRIARCHAS. Pastoris onus, dotes, officia late prosequitur, ac demum fidem ad conciliorum normam profitetur. Gregorius Joanni Constantinopoli, Eulogio Alexandrino, Gregorio Antiocheno, Joanni Jerosolymitano, et Anastasio expatriarchae Antiocheno, a paribus. Consideranti mihi quod impar meritis, at toto animo renitens, pastoralis curae pondera portare compulsus sum, caligo moeroris occurrit, et triste cor nihil aliud nisi eas quae videri nil sinunt tenebras videt. Nam quid antistes a Domino, nisi pro delictis populi intercessor eligitur? Qua itaque fiducia ad eum pro peccatis alienis intercessor venio, apud quem de", |
| "candidate_score": 0.647772, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_659", |
| "psc_text": "notario in domum ejus ductus est, cui et prandium factum est, ibique prandit, et honoratus est ab eo, et nocte subito mortuus est, quod jam dilectionem tuam arbitror cognovisse. Exhilaratum autem nostrum pro ea re dirigere volui. Sed quia jam eamdem causam actam existimavi, idcirco me retinui. Domno autem Romano dilectio tua dicat quia pro Felice, sicut scripsit ad virum excellentissimum magistrum, epistolas, si Deus jusserit, facio, et per hominem meum transmitto. Nam modo postquam nulli alteri scribo, durum mihi fuit soli magistro scribere. Cui etiam dicendum est quia Catellus palatinus substantiam ejus, quantum Virigantinus dicit, male exterminat. Cui vix potui imponere ut expensas eidem Virigantino in monasterio quo lectioni vacat, et laborare non potest, parum aliquid de substantia matris suae dare debuisset. LIBER QUINTUS. Indictione decima tertia, anno ordinationis ejus quinto. 727 EPISTOLA PRIMA. AD JOANNEM RAVENNATEM EPISCOPUM. Non praeponendos monasteriis clericos Ecclesiis deservientes. Gregorius Joanni Ravennati episcopo, etc.", |
| "candidate_score": 0.647524, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2214", |
| "psc_text": "Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus eorum exigit paupertas ac necessitas impertiri, dum aptum opportunumque esse conspexeris, eis de quibus valueris, studii tui sit ita praebere solatia, quatenus hoc quod illis clementissimi principes pietate sibi ingenita concesserunt, et illi consequi valeant, et tu indisertus non videaris existere. EPISTOLA L. AD EULOGIUM ALEXANDRINUM PATRIARCHAM. A Monophysitarum errore conversos commendat. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Latores praesentium Siciliam venientes a Monophysitarum errore conversi sunt, atque sanctae universali Ecclesiae semetipsos adunaverunt. Qui ad beati Petri apostolorum principis ecclesiam pertendentes, poposcerunt a me ut eos meis epistolis vestrae beatitudini commendare debuissem, quatenus ab haereticis qui juxta ipsos sunt nullam jam violentiam", |
| "candidate_score": 0.647273, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_373", |
| "psc_text": "lectionem et orationem negligant. Illum hortatur ad solicitiorem de fratrum animabus, de hospitibus, ac de pauperibus curam. Gregorius Joanni abbati. Petiit dilectio tua ut frater Bonifacius in monasterio tuo a te debeat ordinari praepositus; quod ego valde miratus sum, quare ante factum non est. Nam ex quo illum tibi dari feci, jam eum ordinare debuisti. De tunica vero sancti Joannis omnino grate suscepi, quia sollicitus fuisti mihi indicare. Sed studeat dilectio tua mihi ipsam tunicam, aut, quod melius est, eumdem episcopum qui eam habet cum clericis suis et cum ipsa ad me transmittere, quatenus et benedictione tunicae perfruamur, et de eodem episcopo vel clericis mercedem habere valeamus. Causam vero quae cum Floriano vertitur incidere volui, et jam ei vel octoginta solidos mutuos dedi. Quos ille, credo, disponit sibi pro monasterii debito recompensari, et omnino volo eamdem causam decidi, quia Stephanus chartularius dicitur imminere ut eam praedictus Florianus in publicum transferat,", |
| "candidate_score": 0.6466, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_51", |
| "psc_text": "In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos enim Patres in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla Patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis sui limitem pedem operis tendat. Rursum cum me ad consideranda debita pastoris opera confero, perpendo quanta intentione curandum est ut sit operatione praecipuus, quatenus vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex, qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate cogitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum 509 cor penetrat, quam dicentis vita commendat; quia quod loquendo praecipit, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per prophetam dicitur: Super montem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion (Isai. XL, 9) . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum", |
| "candidate_score": 0.645707, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_117", |
| "psc_text": "in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa ordinatum quippiam contristetur. (Sup., ep. 40.) 530 EPISTOLA XLII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Monachos vagos, peculiaritati studentes et uxoratos coerceat; e clericatu vero ad monachismum conversos Ecclesiam in qua militarunt repetere non sinat. Gregorius Anthemio subdiacono. Joannes frater et coepiscopus noster directo per Justum clericum suum capitulari inter alia plura hoc nobis noscitur intimasse, aliquos monachos monasteriorum in Surrentina dioecesi positorum de monasterio in monasterium, prout eis libuerit, transmigrare, et a proprii abbatis regula desiderio rei saecularis abscedere: sed, et quod non licere notum est, peculiaritati eorum singulos studere. Propterea experientiae tuae praesenti jussione mandamus, ut neque monacho ulterius de monasterio", |
| "candidate_score": 0.645452, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290", |
| "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia", |
| "candidate_score": 0.645175, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1887", |
| "psc_text": "1108 monachus remaneret, Joannes, quem memoratus Epiphanius in monasterio, quod, sicut dictum est, in domo sua fiendum decreverat, abbatem esse constituit, si tamen nihil est quod eum impediat, abbas debeat ordinari. Atque reliquiae quae in domo antedicti Epiphanii condendae fuerant ibi recondantur, et ei modis omnibus applicetur quidquid idem Epiphanius in monasterio quod deputaverat aedificari contulerat, quatenus et si de loco propter suprascriptam cautelam voluntas ejus non disponitur, merces nihilominus illibata servetur. Et haec quidem omnia fraternitas vestra una cum Vitali defensore disponat, et ita ea utiliter studeat ordinare, ut sicut de laudabili prohibitione, ita quoque de bona habere possit constructione mercedem. Ipsum vero monasterium licet fraternitati vestrae sit supervacuum commendari, hortamur tamen ex abundanti ut id salva justitia, sicut vos decet, habeatis commendatum. EPISTOLA XXVI. AD JOANNEM SUBDIACONUM. Apud praefectum agat pro Joanne argentario. Gregorius Joanni subdiacono Ravennae. Qualiter Joannes argentarius indigentibus fidejussione fuit saepe remedium, experientia tua bene", |
| "candidate_score": 0.645125, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2159", |
| "psc_text": "olim cultu proprio consueveras procurare. EPISTOLA XXIV. AD JOANNEM SUBDIACONUM RAVENNAE. Jubet, reprobato Constantio, Maurum, si dignus inveniatur, abbatem ordinari; a peculiaritatis peste mundari monasterium; Claudii abbatis scripta ex ore suo excepta, sed a suo sensu in multis aliena, ad se mitti. Non probat sua in Jobum commentaria publice ad vigilias legi. Magis expedire ut legantur Psalmorum commenta. Nolle se, dum in hoc corpore versaretur, opera sua in publicum facile prodire. Albinum et Augustum commendat. Gregorius Joanni subdiacono Ravennae. Venientes monachi monasterii quondam abbatis Claudii, petiverunt sibi Constantium monachum abbatem debere constitui. Quos valde ego in sua petitione detestatus sum, quia mihi terrenae menti esse omnimodo apparuerunt, qui terrenum nimis hominem abbatem quaesiverunt habere. Cognovi enim quod idem Constantius peculiaritati studeat. Quae res maxime testatur eum cor monachi non habere. Ac deinde cognovi quia ad monasterium quod in Piceni provincia 1195 situm est solus pergere sine aliquo fratrum suorum praesumpsit.", |
| "candidate_score": 0.644939, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Er wurde 1552 nach Köniz ( Kt . Bern) berufen und Ende 1552 zum Helfer am Münster in Bern gewählt ( s. bes . Johannes Haller an Bullinger , 14 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_974", |
| "psc_text": "monasterio presbyterum, qui sacra missarum solemnia celebrare debeat, ordinari; et quia hujusmodi non est differenda petitio, fraternitatem vestram scriptis praesentibus necessario duximus adhortandam, ut eum qui ad hoc ministerium de eadem congregatione electus fuerit, cujus vita, mores, et actio tanto possit ministerio convenire, sine mora, auxiliante Domino, debeat consecrari, quatenus nec ille de monasterio suo hac pro causa egredi, nec extraneum sibi ad peragendum sacrum opus cogatur adducere. EPISTOLA XLIII. AD VENANTIUM PATRICIUM. Contristatum se de illius et Joannis episcopi discordia; huic reverentiam exhibeat, causasque suas agant, illaesa charitate. Gregorius Venantio patricio exmonacho. Multum ea quam direxistis jam nos contristatos invenit epistola, quod inter vos et Joannem fratrem et coepiscopum nostrum, de quorum desiderabamus gaudere concordia, scandalum prodiisse cognovimus. Quaevis enim causa fuisset, non usque ad hoc debuit furor erumpere, ut armati homines vestri, sicut audivimus, in Episcopium irruerent, et diversa hostili more mala committerent, atque vos haec res a", |
| "candidate_score": 0.644367, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1942", |
| "psc_text": "ut corpus meum tanquam in sepultura ita siccatum sit. Unde fit ut jam de lecto raro surgere valeam. Si ergo mei molem corporis in tantam podagrae dolor ariditatem redegit, quid de vestro corpore sentiam, quod nimis siccum ante dolores fuit? De eleemosyna vero quam beati Andreae apostoli monasterio fecistis, quid necesse est me aliquid dicere, cum scriptum sit: Absconde eleemosynam in sinu pauperis, et haec pro te exorabit (Eccli. XXIX, 15) . Si ergo apud secretas aures Dei habet ipsa bona operatio vocem suam, sive nos clamemus, sive taceamus, hoc ipsum quod bene egistis, clamat. Indico autem quia tanta miracula, tanta cura, tanta custodia monachorum in eodem monasterio ejusdem apostoli est, ac si specialiter abbas monasterii ipse sit. Nam ut pauca de multis loquar quae abbate ac praeposito monasterii narrantibus agnovi, quadam die duo exinde fratres transmissi sunt, qui aliquid emere pro monasterii utilitate debuissent: unus junior, qui prudentior videbatur:", |
| "candidate_score": 0.642871, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_0", |
| "bdc_text": "Heinricho Bullingero Heinrichus Luthius Christum felicitatem ex animo optat .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1893", |
| "psc_text": "animarum salutem. De uno in nobis signo gaudendum, scilicet dilectione. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Gloria excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14; Joan. XII) , quia granum frumenti 1110 mortuum est cadens in terram, ne solum regnaret in coelo, cujus morte vivimus, cujus infirmitate roboramur, cujus passione a passione eripimur, cujus amore in Britannia fratres quaerimus quos ignorabamus, cujus munere quos nescientes quaerebamus, invenimus. Quis autem narrare sufficiat quanta hic laetitia in omnium corde fidelium fuerit exorta, quod geas Anglorum, operante omnipotentis Dei gratia, et tua fraternitate laborante, expulsis errorum tenebris, sanctae fidei luce perfusa est; quod mente integerrima jam calcat idola, quibus prius vesano timore subjacebat; quod omnipotenti Deo puro corde substernitur; quod a pravi operis lapsibus sanctae praedicationis regulis ligatur; quod praeceptis divinis animo subjacet, et intellectu sublevatur; quod usque ad terram se in oratione humiliat, ne mente jaceat in terra. Cujus hoc", |
| "candidate_score": 0.642555, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1074", |
| "psc_text": "quia et ante Deum ille prioris obtinet locum, qui in ejusdem oculis, etiamsi hic abjectus sit, bonae actionis instrumento placuerit. Circa fratres namque sollicita vos, sicut confidimus, decet invigilare custodia, ne a recto conversationis itinere per illicitas evagando cogitationes exorbitent, atque inimico per inertem custodiam irruptionis aditum praestent. Sed eos orationi decet instantius adhaerere, quatenus pia coepta eorum suae propitiationis Dominus dono perficiat, et imperfecta eorum ad cumulum faciat perfectionis accedere. EPISTOLA XI. AD RUFINUM EPHESINUM EPISCOPUM. Commendat clericum quemdam litteras nescientem. Gregorius Rufino episcopo Ephesi. Amicitiarum vestrarum antiqua nos charitas movit fraternitatem vestram scriptis praesentibus visitare. Magno etenim sumus gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique", |
| "candidate_score": 0.641041, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_9_11", |
| "bdc_text": "weiter unten Z. 9f). 1529-1533 wirkte er als Pfarrer im Thurgau , möglicher weise in Frauenfeld ( vgl. Z X 382 , 9 f; Sulzberger 1 f) und stand nach dem Zweiten Kappeler Krieg unter einem wachsenden Druck der katholischen Opposition in seiner Gemeinde ( vgl. unten Z. 11ff und Schlatter an Bullinger , Frauenfeld , 9 . August [1533 ] , Zürich StA , E II 375 , 725 ) , dem er schließlich weichen mußte .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", |
| "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", |
| "candidate_score": 0.640531, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_9_11", |
| "bdc_text": "weiter unten Z. 9f). 1529-1533 wirkte er als Pfarrer im Thurgau , möglicher weise in Frauenfeld ( vgl. Z X 382 , 9 f; Sulzberger 1 f) und stand nach dem Zweiten Kappeler Krieg unter einem wachsenden Druck der katholischen Opposition in seiner Gemeinde ( vgl. unten Z. 11ff und Schlatter an Bullinger , Frauenfeld , 9 . August [1533 ] , Zürich StA , E II 375 , 725 ) , dem er schließlich weichen mußte .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_267", |
| "psc_text": "corde diligere, ob hoc ea quae in massis 590 de jure quondam patriciae recordationis Julii contra praecepta dominica contraque canonum regulam commissa esse didicimus, ad ejus necesse duximus referre notitiam, quatenus et quae perpetrata sunt corrigi debeant, et alii deinceps tentare non praesumant. Insinuatum igitur nobis est, in massa quae nuncupatur Marato, abbate monasterii sancti Georgii quod in eadem situm est, duos monachos refugisse; et unum quidem ex eis jam conjugem accepisse, alium autem laicum effectum saeculariter vivere; cum nec ex familia massae homines ipsi esse liberi asserantur, et vel si secundum conditionem debuissent agere, contra Deum erat ut post adeptum divini officii cultum, ad saecularem vitam atque habitum remearent. Unde hortor ut, habita judicis aeterni consideratione, monachos ipsos retrudi sine dilatione faciatis, ne eorum exemplo, cum vestro, quod absit, peccato, caeterorum monasteriorum districtio dissipetur, sed magis ut magnitudinis vestrae solatio aliis monachis spes gerendi talia submoveatur. Asserit autem praedictus", |
| "candidate_score": 0.63874, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_11", |
| "bdc_text": "und stand nach dem Zweiten Kappeler Krieg unter einem wachsenden Druck der katholischen Opposition in seiner Gemeinde ( vgl. unten Z. 11ff und Schlatter an Bullinger , Frauenfeld , 9 . August [1533 ] , Zürich StA , E II 375 , 725 ) , dem er schließlich weichen mußte .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1257", |
| "psc_text": "est, obediat; ubi resistendum, resistat. Ipsius animum firmat adversus Maximi odium. Presbyterum nulla ratione in sacro ordine post lapsum aut permanere aut revocari posse declarat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Satis, frater charissime, de sinceritate tua laetificor, quod eam solliciti discretione judicii, et ubi obediendum est obedire, et ubi resistendum est resistere, studio sacerdotali cognosco. Cum quanta namque te devotionis alacritate submiseris his quae ob culpam praeteriti excessus indiximus, litterarum tuarum quas per latorem praesentium direxisti, pagina reseravit. Nec enim poterat aliter a dilecto fratre suscipi, quam a diligente mandatum est. Unde in omnipotentis Dei miseratione confido quia ita ejus te gratia protegit, ut per hoc etiam ab aliis absolutus, salubriter paruisse te gaudeas. De hoc vero quod se contristari charitas tua Maximi praevaricatoris et excommunicati aemulatione signavit, turbari non debet, sed decet ut ad modicum tumentes inaniter fluctus patienter tolerando sustineas, et undarum spumas perseverantiae virtute substernas. Novit enim patientia", |
| "candidate_score": 0.635327, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_11", |
| "bdc_text": "und stand nach dem Zweiten Kappeler Krieg unter einem wachsenden Druck der katholischen Opposition in seiner Gemeinde ( vgl. unten Z. 11ff und Schlatter an Bullinger , Frauenfeld , 9 . August [1533 ] , Zürich StA , E II 375 , 725 ) , dem er schließlich weichen mußte .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_404", |
| "psc_text": "re dilectionem vestram paterna adhortatione commoneo, ut ei obedientiam praebere in omnibus debeatis, quatenus charitatis vestrae solatio roboratus, curam gubernationemque Ecclesiae quam vobis probatur petentibus suscepisse, adjuvante Domino salubriter valeat adimplere. Mense Decembri, indictione 11. EPISTOLA XV. AD SCHOLASTICUM JUDICEM. Cum Florentius subdiaconus a Neapolitanis electus episcopatum fuga declinarit, de alio eligendo cogitandum. Gregorius Scholastico judici Campaniae. Dum de Neapolitanae civitatis cura destitutae sacerdotis solatio vehementius angeremur, supervenientes praesentium latores cum decreto in Florentium subdiaconum nostrum confecto aliquid nobis in tanto cogitationum pondere relevationis invenerant. Sed dum praefatus subdiaconus noster, refugiens civitatem ipsam, ordinationem suam lacrymabiliter evitasset, quasi ex majori quadam dispensatione nostram cognoscite crevisse moestitiam. Atque ideo salutantes hortamur magnitudinem vestram, ut convocantes priores vel populum civitatis, de electione alterius cogitetis, qui dignus possit cum Christi solatio ad sacerdotium promoveri. In quo decreto solemniter facto, atque ad hanc urbem transmisso, ordinatio illic tandem, Christo auxiliante, proveniat. Sin autem aptam", |
| "candidate_score": 0.634094, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_11", |
| "bdc_text": "und stand nach dem Zweiten Kappeler Krieg unter einem wachsenden Druck der katholischen Opposition in seiner Gemeinde ( vgl. unten Z. 11ff und Schlatter an Bullinger , Frauenfeld , 9 . August [1533 ] , Zürich StA , E II 375 , 725 ) , dem er schließlich weichen mußte .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_927", |
| "psc_text": "nec pars quaelibet contra justitiam praegravetur. Spatam vero quam apud decessorem vestrum dilectissimus filius noster Petrus diaconus tunc illic defensor reliquerat nobis, per Secundinum servum Dei atque Castorium notarium, praesentium portitores, transmittite. EPISTOLA XXV. AD MAXIMUM SALONITANUM. Obediat tandem, ac post triginta dies, omni excusatione omissa, Romam veniat, ubi illius causae juxta canones finis imponatur. Interim sacra communione ob superbiam privatus maneat, nec Paulino episcopo, nec Honorato archidiacono sit molestus. Gregorius Maximo arreptori Ecclesiae Salonitanae. Dum scriptis nostris, quaesitis quibusdam excusationibus, differs obedientiam exhibere, dum pro veritatis satisfactione toties a nobis admonitus venire postponis, iis quae adversum te dicta sunt 811 fidem ex hoc magis accommodas; et vel si qua alia deesse videbantur, quae gravent aut noceant, id agis ut sola dilatio faciat et accuset te esse culpabilem. Humiliare tandem, et obedientiae te submitte, atque ad nos sine excusatione aliqua venire festina, ut, requisita et cognita veritate, secundum Dei timorem,", |
| "candidate_score": 0.633052, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_9_11", |
| "bdc_text": "weiter unten Z. 9f). 1529-1533 wirkte er als Pfarrer im Thurgau , möglicher weise in Frauenfeld ( vgl. Z X 382 , 9 f; Sulzberger 1 f) und stand nach dem Zweiten Kappeler Krieg unter einem wachsenden Druck der katholischen Opposition in seiner Gemeinde ( vgl. unten Z. 11ff und Schlatter an Bullinger , Frauenfeld , 9 . August [1533 ] , Zürich StA , E II 375 , 725 ) , dem er schließlich weichen mußte .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_459", |
| "psc_text": "quatenus quid de hoc fieri salubriter debeat, divina possimus gratia suffragante disponere. EPISTOLA XLIII. AD FELICEM EPISCOPUM. Episcopum de illato a nepote stupro arguit, ipsique imponit latae in reum sententiae exsecutionem. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Exspectabamus fraternitatem tuam sua aliquos ad Deum praedicatione convertere, et male agentes ad rectitudinem revocare. Qua de re nimis contristamur, quia e diverso in nepotis tui Felicis pravitate, tua evidenter, qui talem nutristi, culpa monstrata est. Pervenit itaque ad nos quod suprascriptus Felix Evangeli tui diaconi filiam, quod nefas est dici, stupro deceperit. Quod si verum est, quamvis gravi esset de lege poena plectendus, nos tamen aliquatenus legis duritiam mollientes, hujuscemodi disponendo praecipimus, ut aut quam stupravit uxorem habeat, aut certe si renuendum putaverit, districtius ac corporaliter castigatus excommunicatusque, in monasterium, ubi poenitentiam peragat, retrudatur, de quo ei nulla sit egrediendi sine nostra praeceptione licentia. Ita ergo fraternitas tua, ut haec compleantur studeat, quatenus nihil", |
| "candidate_score": 0.632583, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Dezember 1552 , Zürich StA , E II 370 , 183 ) , wo er bis zu seinem Tode amtete . Schlatter war mit Bullinger spätestens seit 1527 bekannt ; zahlreiche Briefe von ihm an Bullinger sind erhalten. - Lit. :", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_136", |
| "psc_text": "notario suo reliquerat ex massa Varroniana: quos dare te annis singulis sine aliqua dubitatione praecipimus nepti Eupli conductoris, quamvis omne mobile ejusdem Eupli perceperit, exceptis duntaxat solidis; dare etiam de solidis illius te volumus solidos viginti quinque. Suppostorium aliquod argenteum, pro uno solido dicitur esse appositum, et calix pro sex solidis dicitur esse appositus. Interrogato Dominico secretario, vel aliis qui scire possunt, debitum recipe, et vascula praefata restitue. Agimus autem gratias sollicitudini tuae, quia de causa fratris mei praecepi tibi ut argentum illius retransmittere debuisses, et sic oblivioni mandasti ac si tibi aliquid ab extremo mancipio tuo diceretur; quod jam vel modo non experientia, sed negligentia tua studeat implere, vel quidquid ejus apud Antoninum fuisse cognoveris, sub omni velocitate retransmitte. De causa Salpingi Judaei, epistola aliqua est inventa quam tibi fecimus transmitti, ut eam relegens, et subtiliter causam ejus, vel viduae cujusdam quae in eodem negotio dicitur implicata, cognoscens, de", |
| "candidate_score": 0.629127, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_14", |
| "bdc_text": "Es ist darum eher unwahrscheinlich , daß Michael Schlatter mit dem 1538/39 in Thun wirkenden gleichnamigen Schulmeister identisch sein könnte ( gegen Lohner 358. 360. 472). 1540 wurde Schlatter Pfarrer zu St .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1164", |
| "psc_text": "non habet, nec accepit; in hoc autem eamdem synodum accepit, quod est per eam contra Macedonium definitum. Reliquas vero 883 haereses quae illic memoratae sunt, ab aliis jam Patribus damnatas reprobat. De Eudoxianis vero nihil hactenus agnovit. In historia autem Sozomeni de quodam Eudoxio qui Constantinopolitanae Ecclesiae episcopatum arripuisse dicitur, aliqua narrantur. Sed ipsam quoque historiam sedes apostolica suscipere recusat, quoniam multa mentitur, et Theodorum Mopsuestiae nimium laudat, atque usque ad diem obitus sui magnum doctorem Ecclesiae fuisse perhibet. Restat ergo ut si quis illam historiam recipit, synodo quae piae memoriae Justiniani temporibus de tribus capitulis facta est contradicat. Qui vero huic contradicere non valet, illam historiam necesse est ut repellat. In Latina vero lingua de hoc Eudoxio nunc usque, neque in Philastro, neque in beato Augustino, qui multa de haeresibus conscripserunt, neque in aliis Patribus aliquid invenimus. Charitas igitur vestra si quis apud Graecos probatorum Patrum de eo sermonem", |
| "candidate_score": 0.615798, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", |
| "max_score": 0.711297, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_1001", |
| "psc_text": "ait: Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem, non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum (Tit. I, 7 et seq.) . Nam quomodo conveniunt sibi dispensantis misericordia, et cupientis avaritia? 62. Haec posui, quae cavenda acceperim: virtutum autem magister Apostolus est, qui cum patientia redarguendos doceat contradicentes, qui unius uxoris virum (Ibid.) praecipiat esse, non quo exsortem excludat conjugii (nam hoc supra legem praecepti est), sed ut conjugali castimonia servet ablutionis suae gratiam: neque iterum 1037 ut filios in sacerdotio creare Apostolica invitetur auctoritate; habentem enim dixit filios, non facientem neque conjugium iterare. 63. Quod ideo non praetermisi, quia plerique ita argumentantur unius uxoris virum dici post baptismum habitae; eo quod baptismo vitium sit ablutum, quo afferebatur impedimentum. Et vitia quidem atque peccata diluuntur omnia; ut si quis contaminaverit suum corpus cum plurimis, quas nulla conjugii lege sociaverit, remittantur ei omnia: sed conjugia", |
| "candidate_score": 0.711297, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3_5", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_48", |
| "psc_text": "ergo bonum opus, ut in illo die mercedem invenias, et ego in te, et tu in me requiescamus. 7. Multa messis Christi, sed pauci operarii; et difficile reperiuntur, qui adjuvent. Verum hoc vetus: sed potens est Dominus, qui mittat operarios in messem suam (Matth. IX, 37). Certe in illo ordine Comensium jam plerique coeperunt credere magisterio tuo, et doctrina tua verbum Dei receperunt: sed qui dedit credentes, et adjutores dabit; quo et tibi excusandi auferatur necessitas, quod serius nos inviseris: et mihi 765 crebrior tuae praesentiae refundatur gratia. Vale, et nos dilige, ut facis. EPISTOLA V. Sententiam abs se in causa Indiciae latam defendens, SYAGRII judicium arguit, quod legitima in eo forma non servata sit. Maximum tragoediae auctorem apud se non comparuisse: Syagrium inspectionem virgini contumeliosissimam decrevisse; cum alia, unde judicari virgo debeat, suppetant: inspectionem incertam atque inutilem; aliud enim obstetricum officium esse: non ergo hac ratione causam decidendam; praesertim", |
| "candidate_score": 0.704557, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_1001", |
| "psc_text": "ait: Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem, non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum (Tit. I, 7 et seq.) . Nam quomodo conveniunt sibi dispensantis misericordia, et cupientis avaritia? 62. Haec posui, quae cavenda acceperim: virtutum autem magister Apostolus est, qui cum patientia redarguendos doceat contradicentes, qui unius uxoris virum (Ibid.) praecipiat esse, non quo exsortem excludat conjugii (nam hoc supra legem praecepti est), sed ut conjugali castimonia servet ablutionis suae gratiam: neque iterum 1037 ut filios in sacerdotio creare Apostolica invitetur auctoritate; habentem enim dixit filios, non facientem neque conjugium iterare. 63. Quod ideo non praetermisi, quia plerique ita argumentantur unius uxoris virum dici post baptismum habitae; eo quod baptismo vitium sit ablutum, quo afferebatur impedimentum. Et vitia quidem atque peccata diluuntur omnia; ut si quis contaminaverit suum corpus cum plurimis, quas nulla conjugii lege sociaverit, remittantur ei omnia: sed conjugia", |
| "candidate_score": 0.696948, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_1001", |
| "psc_text": "ait: Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem, non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum (Tit. I, 7 et seq.) . Nam quomodo conveniunt sibi dispensantis misericordia, et cupientis avaritia? 62. Haec posui, quae cavenda acceperim: virtutum autem magister Apostolus est, qui cum patientia redarguendos doceat contradicentes, qui unius uxoris virum (Ibid.) praecipiat esse, non quo exsortem excludat conjugii (nam hoc supra legem praecepti est), sed ut conjugali castimonia servet ablutionis suae gratiam: neque iterum 1037 ut filios in sacerdotio creare Apostolica invitetur auctoritate; habentem enim dixit filios, non facientem neque conjugium iterare. 63. Quod ideo non praetermisi, quia plerique ita argumentantur unius uxoris virum dici post baptismum habitae; eo quod baptismo vitium sit ablutum, quo afferebatur impedimentum. Et vitia quidem atque peccata diluuntur omnia; ut si quis contaminaverit suum corpus cum plurimis, quas nulla conjugii lege sociaverit, remittantur ei omnia: sed conjugia", |
| "candidate_score": 0.692148, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_48", |
| "psc_text": "ergo bonum opus, ut in illo die mercedem invenias, et ego in te, et tu in me requiescamus. 7. Multa messis Christi, sed pauci operarii; et difficile reperiuntur, qui adjuvent. Verum hoc vetus: sed potens est Dominus, qui mittat operarios in messem suam (Matth. IX, 37). Certe in illo ordine Comensium jam plerique coeperunt credere magisterio tuo, et doctrina tua verbum Dei receperunt: sed qui dedit credentes, et adjutores dabit; quo et tibi excusandi auferatur necessitas, quod serius nos inviseris: et mihi 765 crebrior tuae praesentiae refundatur gratia. Vale, et nos dilige, ut facis. EPISTOLA V. Sententiam abs se in causa Indiciae latam defendens, SYAGRII judicium arguit, quod legitima in eo forma non servata sit. Maximum tragoediae auctorem apud se non comparuisse: Syagrium inspectionem virgini contumeliosissimam decrevisse; cum alia, unde judicari virgo debeat, suppetant: inspectionem incertam atque inutilem; aliud enim obstetricum officium esse: non ergo hac ratione causam decidendam; praesertim", |
| "candidate_score": 0.684445, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_27_29", |
| "bdc_text": "homo in litteris et divinis et humanis impense doctus , quod se tibi commendem ; quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_0", |
| "psc_text": "751 GRATIANI AD AMBROSIUM EPISTOLA. AMBROSIUM ad se invitat, ut se in fide de Filii ac Spiritus sancti divinitate confirmet. Librum etiam petit, cui et alium de Spiritu sancto jungi postulat. AMBROSIO religioso sacerdoti omnipotentis Dei GRATIANUS AUGUSTUS. 1. Cupio valde ut quem recordor absentem, et cum quo mente sum, cum eo etiam corpore sim praesenti. Festina igitur ad me, religiose Dei sacerdos, ut doceas doctrinam vere credentem: non quod contentioni studeam, aut velim magis Deum verbis quam mente complecti; sed ut magis aperto pectori revelatio divinitatis insidat. 2. Docebit enim me ille, quem non nego, quem fateor Deum ac Dominum esse meum, non ei objiciens, quam in me video, creaturam, qui Christo nihil me addere posse confiteor; velle tamen ut etiam Patri me commendem, Filium praedicando Non ego in Deo verebor invidiam: non me talem laudatorem putabo, qui divinitatem verbis augeam. Ego infirmus et fragilis, quantum possum, praedico: non", |
| "candidate_score": 0.672943, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_26_28", |
| "bdc_text": "HBLS VI 194 . homo in litteris et divinis et humanis impense doctus , quod se tibi commendem ; quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", |
| "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", |
| "candidate_score": 0.662984, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_0", |
| "bdc_text": "Heinricho Bullingero Heinrichus Luthius Christum felicitatem ex animo optat .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_731", |
| "psc_text": "cupiditatis ardorem, quem adventus Dominici exspectatione adoleverat, osculo ejus volebat stillanter exstinguere, hoc explere sitim suam munere. Ideoque sanctus Propheta ait: Os meum aperies, et annuntiabit laudem tuam (Psal. L, 17) . Qui ergo laudat Dominum Jesum, osculatur eum: qui laudat, credit utique. Denique ipse David ait: Credidi, propter quod locutus sum (Psal. CXV, 10) ; et supra: Repleatur os meum laude tua, et cantem gloriam tuam (Ps. LXX, 8) . 15. De specialis quoque gratiae infusione eadem te Scriptura docet, quod osculetur Christum, qui accipit Spiritum, dicente propheta sancto: Os meum aperui, et attraxi Spiritum (Psal. CXVIII, 131) . Osculatur ergo Christum, qui confitetur illum: Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem (Rom. X, 10) . Osculatur vero pedes Christi, qui Evangelium legens, Domini Jesu gesta cognoscit et pio miratur affectu; ideoque religioso osculo velut quaedam deambulantis Domini lambit vestigia. Osculamur ergo Christum communionis osculo:", |
| "candidate_score": 0.660676, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Zürich) , hielt sich 1527 zum Studium in Zürich auf ( s . weiter unten Z. 9f). 1529-1533 wirkte er als Pfarrer im Thurgau , möglicher weise in Frauenfeld ( vgl. Z X 382 , 9 f; Sulzberger 1 f)", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_244", |
| "psc_text": "monasteriis puer dedit, et intra Achaiam angusto clausus tugurio, 822 gratia tamen multarum terrarum peragravit divortia. Ad summum sacerdotium a Macedonicis obsecratus populis, electus a sacerdotibus; ut ubi ante fides per sacerdotem claudebatur, ibi postea per sacerdotem muralia fundamenta fidei confirmarentur. 13. Non alia etiam ejus discipulus imitatione, qui et ipse dixit patri suo et matri suae: Non vidi te (Deut. XXXIII, 9 et seq.) . Non vidit enim studio, non vidit affectu; et fratres suos non scivit, quia Dominum scire desideravit. Et hic recognovit verbum Domini, et custodivit testamentum ejus, et imponet honorem in ara ejus semper. Benedic, Domine, fidem ejus, sanctitatem, sedulitatem. Benedictio tua veniat super caput ejus, et super cervicem ipsius. Sit honorificus inter fratres suos: sit in eo tauri species; ut ventilet corda inimicorum suorum, et sanctorum mentes demulceat, et judicium sacerdotum tuorum in eo sicut lilium floreat (Ibid., 16 et seq). Valete, fratres, et diligite", |
| "candidate_score": 0.640313, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_38", |
| "bdc_text": "Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_723", |
| "psc_text": "gravi fenore, quod obaeratus auctor ad posteros de fenerata successione transmiserat. Venit Dominus Jesus, mortem suam pro morte omnium obtulit, sanguinem suum pro sanguine fudit universorum. 8. Mutavimus ergo creditorem, non evasimus; immo evasimus, manet enim debitum, fenus intercidit, dicente Domino Jesu qui in vinculis sunt: Exite; et his qui in carcere sunt: Procedite; dimissa sunt ergo peccata vestra (Esai. XLIX, 9). Omnibus igitur dimisit, nec quisquam est, cui non relaxarit. Sic enim scriptum est, quia donavit omnia delicta, delens quod adversum nos erat chirographum decreti (Coloss. II, 13, 14) . Cur nos aliorum tenemus chirographa, et volumus exigere aliena, qui nostrorum utimur indulgentia? Qui donavit omnibus, ab omnibus exigit; ut quod unusquisque sibi dimissum meminit, alii ipse dimittat. 9. Vide ne graviorem causam incipias habere fenerator, quam debitor: sicut ille in Evangelio, cui Dominus suus dimisit omne debitum, ille postea a conservo suo coepit exigere, quod ipse non solverat;", |
| "candidate_score": 0.62818, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis", |
| "max_score": 0.71129, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_6", |
| "psc_text": "LVIII, 4 et 5) ; id est, non abstinentiam cibi, sed opera justitiae quae subtexit; et ipsum Dominum in Evangelio ad omnem circa victum scrupulositatem compendio respondisse, non his communicari hominem, quae in os inferantur, sed quae ex ore proferantur (Marc. VII, 15) , cum et ipse manducaret et biberet usque in notationem: Ecce homo vorator et potator (Matth. XI, 19) , sic et Apostolum docere, quod esca nos Deo non commendet, neque abundantes si edamus, neque deficientes si non edamus (I Cor. VIII, 8) . His et hujusmodi sensibus eo jam subtiliter tendunt, ut unusquisque pronior ventri possit supervacua, nec adeo necessaria, existimare sublati vel diminuti vel demorati cibi officia, praeponente scilicet Deo justitiae et innocentiae opera. Et scimus quales sint carnalium commodorum suasoriae; quum facile dicatur: Opus est de totis praecordiis credam, diligam Deum et proximum mihi; in his enim duobus praeceptis tota Lex pendet et prophetae, non", |
| "candidate_score": 0.71129, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-jejuniis_window_6", |
| "psc_text": "LVIII, 4 et 5) ; id est, non abstinentiam cibi, sed opera justitiae quae subtexit; et ipsum Dominum in Evangelio ad omnem circa victum scrupulositatem compendio respondisse, non his communicari hominem, quae in os inferantur, sed quae ex ore proferantur (Marc. VII, 15) , cum et ipse manducaret et biberet usque in notationem: Ecce homo vorator et potator (Matth. XI, 19) , sic et Apostolum docere, quod esca nos Deo non commendet, neque abundantes si edamus, neque deficientes si non edamus (I Cor. VIII, 8) . His et hujusmodi sensibus eo jam subtiliter tendunt, ut unusquisque pronior ventri possit supervacua, nec adeo necessaria, existimare sublati vel diminuti vel demorati cibi officia, praeponente scilicet Deo justitiae et innocentiae opera. Et scimus quales sint carnalium commodorum suasoriae; quum facile dicatur: Opus est de totis praecordiis credam, diligam Deum et proximum mihi; in his enim duobus praeceptis tota Lex pendet et prophetae, non", |
| "candidate_score": 0.683287, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf026", |
| "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis", |
| "max_score": 0.709993, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_123", |
| "psc_text": "Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae, unumquemque admonens diversa exhortatione juxta professionis morumque qualitatem, scilicet ut praenoscat, quid, cui, quando, vel quomodo proferat. Cujus prae caeteris speciale officium est Scripturas legere, percurrere canones, exempla sanctorum imitari, vigiliis, jejuniis, orationibus incumbere, cum fratribus pacem habere, nec quemquam in membris suis despicere, nullum damnare, nisi comprobatum, nullum excommunicare, nisi discussum. Quique ita humilitatem pariter et auctoritatem praestabit, ut neque per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, neque per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat; sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. 18. Tenebit quoque", |
| "candidate_score": 0.709993, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_123", |
| "psc_text": "Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae, unumquemque admonens diversa exhortatione juxta professionis morumque qualitatem, scilicet ut praenoscat, quid, cui, quando, vel quomodo proferat. Cujus prae caeteris speciale officium est Scripturas legere, percurrere canones, exempla sanctorum imitari, vigiliis, jejuniis, orationibus incumbere, cum fratribus pacem habere, nec quemquam in membris suis despicere, nullum damnare, nisi comprobatum, nullum excommunicare, nisi discussum. Quique ita humilitatem pariter et auctoritatem praestabit, ut neque per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, neque per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat; sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. 18. Tenebit quoque", |
| "candidate_score": 0.708559, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_122", |
| "psc_text": "necesse est ut in omnibus sanctus sit, et in nullo reprehensibilis habeatur. Qui enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. 16. Nam cum qua fronte subjectos arguere poterit, cum illi statim possit correptus ingerere: Ante doce te quae recta sunt? Quapropter qui negligit recta facere, desinat recta docere. Prius quippe semetipsum corrigere debet, qui alios ad bene vivendum admonere studet, ita ut in omnibus semetipsum formam vivendi 423 praebeat, cunctosque ad bonum opus doctrina et opere provocet. Cui etiam scientia Scripturarum necessaria est, quia si episcopi tantum sancta sit vita, sibi soli potest prodesse sic vivens. Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis,", |
| "candidate_score": 0.705502, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_122", |
| "psc_text": "necesse est ut in omnibus sanctus sit, et in nullo reprehensibilis habeatur. Qui enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. 16. Nam cum qua fronte subjectos arguere poterit, cum illi statim possit correptus ingerere: Ante doce te quae recta sunt? Quapropter qui negligit recta facere, desinat recta docere. Prius quippe semetipsum corrigere debet, qui alios ad bene vivendum admonere studet, ita ut in omnibus semetipsum formam vivendi 423 praebeat, cunctosque ad bonum opus doctrina et opere provocet. Cui etiam scientia Scripturarum necessaria est, quia si episcopi tantum sancta sit vita, sibi soli potest prodesse sic vivens. Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis,", |
| "candidate_score": 0.70014, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_122", |
| "psc_text": "necesse est ut in omnibus sanctus sit, et in nullo reprehensibilis habeatur. Qui enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. 16. Nam cum qua fronte subjectos arguere poterit, cum illi statim possit correptus ingerere: Ante doce te quae recta sunt? Quapropter qui negligit recta facere, desinat recta docere. Prius quippe semetipsum corrigere debet, qui alios ad bene vivendum admonere studet, ita ut in omnibus semetipsum formam vivendi 423 praebeat, cunctosque ad bonum opus doctrina et opere provocet. Cui etiam scientia Scripturarum necessaria est, quia si episcopi tantum sancta sit vita, sibi soli potest prodesse sic vivens. Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis,", |
| "candidate_score": 0.694595, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_123", |
| "psc_text": "Porro si et doctrina et sermone fuerit eruditus, potest caeteros quosque instituere, et docere suos, et adversarios repercutere, qui ni refutati fuerint, atque convicti, facile queunt simplicium corda pervertere. 17. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex, apertus, plenus gravitate, et honestate, plenus suavitate, et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae, unumquemque admonens diversa exhortatione juxta professionis morumque qualitatem, scilicet ut praenoscat, quid, cui, quando, vel quomodo proferat. Cujus prae caeteris speciale officium est Scripturas legere, percurrere canones, exempla sanctorum imitari, vigiliis, jejuniis, orationibus incumbere, cum fratribus pacem habere, nec quemquam in membris suis despicere, nullum damnare, nisi comprobatum, nullum excommunicare, nisi discussum. Quique ita humilitatem pariter et auctoritatem praestabit, ut neque per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, neque per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat; sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. 18. Tenebit quoque", |
| "candidate_score": 0.694159, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Vehementer equidem non ita pridem duplici nomine exhilaratus sum , simulatque rumor certus apud nos increbuisset , ZuingliiSiehe oben , S. 67 , Anm. 6 . te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_47", |
| "psc_text": "te, Deus, quia lux praecepta tua sunt super terram (Isai. XXVI, 9) . Item David, et regio, et prophetico sanctificatus unguento, ita canit: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justitiae tuae (Psal. CXVIII, 62) . Hoc namque tempore vastator angelus transiens, primogenita Aegyptiorum percussit (Exod. XII). 2. Unde et nos vigilare oportet, ne periculo Aegyptiorum admisceamur. 389 lisdem etiam horis venturum sese in Evangelio Salvator astruxit. Unde et ad vigilandum auditores suos exsuscitat, dicens: Beati servi illi quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes (Matth. XXIV) . Etsi vespertina, inquit, hora venerit, etsi media nocte, etsi galli cantu, et ita invenerit eos vigilantes, beati sunt servi illi. Itaque et vos estote parati, quia nescitis, qua hora Filius hominis venturus est (Luc. XII) . 3. Siquidem nec verbis solum docuit vigilias, sed etiam confirmavit exemplo; sic namque testatur in Evangelio: Quia erat Jesus pernoctans in oratione Dei (Act. XVI, 25)", |
| "candidate_score": 0.66994, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_47", |
| "psc_text": "te, Deus, quia lux praecepta tua sunt super terram (Isai. XXVI, 9) . Item David, et regio, et prophetico sanctificatus unguento, ita canit: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justitiae tuae (Psal. CXVIII, 62) . Hoc namque tempore vastator angelus transiens, primogenita Aegyptiorum percussit (Exod. XII). 2. Unde et nos vigilare oportet, ne periculo Aegyptiorum admisceamur. 389 lisdem etiam horis venturum sese in Evangelio Salvator astruxit. Unde et ad vigilandum auditores suos exsuscitat, dicens: Beati servi illi quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes (Matth. XXIV) . Etsi vespertina, inquit, hora venerit, etsi media nocte, etsi galli cantu, et ita invenerit eos vigilantes, beati sunt servi illi. Itaque et vos estote parati, quia nescitis, qua hora Filius hominis venturus est (Luc. XII) . 3. Siquidem nec verbis solum docuit vigilias, sed etiam confirmavit exemplo; sic namque testatur in Evangelio: Quia erat Jesus pernoctans in oratione Dei (Act. XVI, 25)", |
| "candidate_score": 0.66893, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_41", |
| "bdc_text": "Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ecclesiasticis-officiis_window_195", |
| "psc_text": "si luxuriosa, si fatua, si gulosa, si vaga, si jurgatrix et maledica? tenenda est, 457 velis, nolis, et qualiscunque accepta, est habenda. Cum enim esses liber, sponte te servituti subjecisti. Cumque habet quis uxorem (ut ait Lactantius), neque servam, neque liberam habere poterit, ut matrimonii fidem servet. Neque enim, ut juris publici ratio est, sola mulier adultera est quae, virum habens, ab altero polluitur, et maritus, si alteram habeat, a crimine adulterii alienus habeatur, dum divina lex duos ita in unum matrimonii corpus conjunxerit, ut adulter sit quisquis compagem corporis in diversa distraxerit. Servanda igitur fides ab utroque alteri est. 13. Exemplo continentiae docenda est uxor a viro, ut se caste gerat. Iniquum est enim ut id exigas quod praestare non possis; caput est enim mulieris vir; ubi autem melius vivit mulier quam vir, capite deorsum pendet domus. Ideoque praecedere debet vir in omnibus bonis factis uxorem suam, quia caput", |
| "candidate_score": 0.610528, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", |
| "max_score": 0.70854, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_339", |
| "psc_text": "Propterea attendat Charitas vestra, quales esse debetis, ut digne vasa Domini portare possitis. Ait enim Apostolus: Oportet episcopum sine crimine esse, tanquam Dei dispensatorem, non protervum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri appetitorem (Tit. I, 7) . Haec autem non solum ego episcopus servare debeo, sed et vos una mecum, Deo auxiliante, servare debetis. Per omnia sine crimine sicut episcopum, ita jubet esse presbyterum, id est, irreprehensibilem, ut non quaerat uxores, non divitias, non honores, ne saecularis dicatur. Non enim debet qui animarum curam gerit, transire de domo in domum, non frequentare forum cum rusticis, non mercantias acquirere, non commatres procurare, non ligonizare, non tabernas intrare, non discurrere, nisi necessitate compulsus. Sic enim facientes irreprehensibiles sunt apud homines. Sic enim vasa Domini digne portare poterunt. Sed si contrarium fuerit, quod Dominus avertat, quomodo poterit auferre malum de medio ovium, si in delicto similiter simili corruerit vel majori?", |
| "candidate_score": 0.70854, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_339", |
| "psc_text": "Propterea attendat Charitas vestra, quales esse debetis, ut digne vasa Domini portare possitis. Ait enim Apostolus: Oportet episcopum sine crimine esse, tanquam Dei dispensatorem, non protervum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri appetitorem (Tit. I, 7) . Haec autem non solum ego episcopus servare debeo, sed et vos una mecum, Deo auxiliante, servare debetis. Per omnia sine crimine sicut episcopum, ita jubet esse presbyterum, id est, irreprehensibilem, ut non quaerat uxores, non divitias, non honores, ne saecularis dicatur. Non enim debet qui animarum curam gerit, transire de domo in domum, non frequentare forum cum rusticis, non mercantias acquirere, non commatres procurare, non ligonizare, non tabernas intrare, non discurrere, nisi necessitate compulsus. Sic enim facientes irreprehensibiles sunt apud homines. Sic enim vasa Domini digne portare poterunt. Sed si contrarium fuerit, quod Dominus avertat, quomodo poterit auferre malum de medio ovium, si in delicto similiter simili corruerit vel majori?", |
| "candidate_score": 0.692699, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_495", |
| "psc_text": "numquid gulosi? numquid puerorum concubitores? O miseri, membra diaboli, cur non erubescitis? cur non desistitis talia operari? Confundor ego episcopus talia loqui, confundor et alia enarrare. Sed et si tacuero, mors mihi est, et si hoc praedicavero, non effugiam linguas vestras. Audacter igitur praedicabo, quia et vos publice operari non erubescitis. Emendate igitur vitam, et emendabo verba: quiescite agere perverse, et ego quiescam mala vestra vobis improperare. Sic etiam Dominus facit, quia mutata vita mutat sententiam: bene operantibus promittit gloriam; male vero, poenam aeternam. Erudiamus igitur, fratres, nosmetipsos in scientia et castitate, ut studentes et intelligentes simus, suaves, affabiles et mites in charitate non ficta. Nam si luxuriari volueritis, nunquam charitatem habere poteritis. Charitas enim est virtus, quae consummatio et perfectio aliarum virtutum dicitur, sic et luxuria destructio. Nam nulla virtus, nulla bonitas, nulla sapientia cum luxuria stare potest, nulla justitia, nulla laus, sed omnis perversitas, et personarum acceptio in", |
| "candidate_score": 0.680922, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_41", |
| "psc_text": "Jesu (Act. XXI, 13) . Ecce Jerosolymam pergit, per revelationem adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit. Moyses autem ad prospera de suo nihil habuit; quia precibus supplicavit, ne populo praeesset. Paulus etiam ex suo voto adversa suscepit, quia mala imminentia cognovit, et ad acriora se praeparavit. Moyses autem gloriam potestatis voluit declinare, et Paulus dura et aspera voluit sustinere. Ergo utrorumque servorum Dei virtute instruimur, ut si obedientiae palmam comprehendere nitimur, prospera mundi ex sola jussione suscipiamus, et adversa ex devotione complectamur. Ego autem, sacerdotes Dei altissimi, ut multi vestrum viderunt et audire potuerunt, veni ad hanc civitatem cum charissimis meis amicis Evodio, Simplicio, Alipio, Nebridio, et Anastasio. Securus denique veni; quia sciebam praesulari sanctum senem Valerium. Propterea securus accessi, non ut haberem in vos potestatem, sed ut abjectus essem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Nec ut ministrari deberem, sed ministrare: et pacifice optabam vivere in solitudine,", |
| "candidate_score": 0.67593, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_38_40", |
| "bdc_text": "Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_41", |
| "psc_text": "Jesu (Act. XXI, 13) . Ecce Jerosolymam pergit, per revelationem adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit. Moyses autem ad prospera de suo nihil habuit; quia precibus supplicavit, ne populo praeesset. Paulus etiam ex suo voto adversa suscepit, quia mala imminentia cognovit, et ad acriora se praeparavit. Moyses autem gloriam potestatis voluit declinare, et Paulus dura et aspera voluit sustinere. Ergo utrorumque servorum Dei virtute instruimur, ut si obedientiae palmam comprehendere nitimur, prospera mundi ex sola jussione suscipiamus, et adversa ex devotione complectamur. Ego autem, sacerdotes Dei altissimi, ut multi vestrum viderunt et audire potuerunt, veni ad hanc civitatem cum charissimis meis amicis Evodio, Simplicio, Alipio, Nebridio, et Anastasio. Securus denique veni; quia sciebam praesulari sanctum senem Valerium. Propterea securus accessi, non ut haberem in vos potestatem, sed ut abjectus essem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Nec ut ministrari deberem, sed ministrare: et pacifice optabam vivere in solitudine,", |
| "candidate_score": 0.669503, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_41", |
| "psc_text": "Jesu (Act. XXI, 13) . Ecce Jerosolymam pergit, per revelationem adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit. Moyses autem ad prospera de suo nihil habuit; quia precibus supplicavit, ne populo praeesset. Paulus etiam ex suo voto adversa suscepit, quia mala imminentia cognovit, et ad acriora se praeparavit. Moyses autem gloriam potestatis voluit declinare, et Paulus dura et aspera voluit sustinere. Ergo utrorumque servorum Dei virtute instruimur, ut si obedientiae palmam comprehendere nitimur, prospera mundi ex sola jussione suscipiamus, et adversa ex devotione complectamur. Ego autem, sacerdotes Dei altissimi, ut multi vestrum viderunt et audire potuerunt, veni ad hanc civitatem cum charissimis meis amicis Evodio, Simplicio, Alipio, Nebridio, et Anastasio. Securus denique veni; quia sciebam praesulari sanctum senem Valerium. Propterea securus accessi, non ut haberem in vos potestatem, sed ut abjectus essem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Nec ut ministrari deberem, sed ministrare: et pacifice optabam vivere in solitudine,", |
| "candidate_score": 0.658412, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_41", |
| "psc_text": "Jesu (Act. XXI, 13) . Ecce Jerosolymam pergit, per revelationem adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit. Moyses autem ad prospera de suo nihil habuit; quia precibus supplicavit, ne populo praeesset. Paulus etiam ex suo voto adversa suscepit, quia mala imminentia cognovit, et ad acriora se praeparavit. Moyses autem gloriam potestatis voluit declinare, et Paulus dura et aspera voluit sustinere. Ergo utrorumque servorum Dei virtute instruimur, ut si obedientiae palmam comprehendere nitimur, prospera mundi ex sola jussione suscipiamus, et adversa ex devotione complectamur. Ego autem, sacerdotes Dei altissimi, ut multi vestrum viderunt et audire potuerunt, veni ad hanc civitatem cum charissimis meis amicis Evodio, Simplicio, Alipio, Nebridio, et Anastasio. Securus denique veni; quia sciebam praesulari sanctum senem Valerium. Propterea securus accessi, non ut haberem in vos potestatem, sed ut abjectus essem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Nec ut ministrari deberem, sed ministrare: et pacifice optabam vivere in solitudine,", |
| "candidate_score": 0.65694, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf052", |
| "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem", |
| "max_score": 0.707255, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", |
| "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", |
| "candidate_score": 0.707255, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_123", |
| "psc_text": "scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis, ut Deus Domini nostri Jesu Christi Pater gloriae, det vobis Spiritum sapientiae et revelationis, in agnitione ejus illuminatos oculos cordis vestri (Ephes. I, 15-18) . Habebant ergo isti fidem, habebant et opera charitatis, quae nec laude poterant carere, nec merito: sed pro his virtutibus Apostolus gratias Deo agere non cessat, sciens a Patre luminum haec dona venisse; a quo se etiam petere protestatur, ut quibus dedit fidem, quae per dilectionem operatur, det Spiritum sapientiae et intellectus: et inde se Ephesii noverint accepisse quod habent, a quo discunt sperare quod non habent. Pro Philippensibus quoque", |
| "candidate_score": 0.697429, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_124", |
| "psc_text": "Apostolus gratias Deo agere non cessat, sciens a Patre luminum haec dona venisse; a quo se etiam petere protestatur, ut quibus dedit fidem, quae per dilectionem operatur, det Spiritum sapientiae et intellectus: et inde se Ephesii noverint accepisse quod habent, a quo discunt sperare quod non habent. Pro Philippensibus quoque similes Deo gratias agit, et meritum eorum laudemque non supprimit, dicens: Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis cum gaudio deprecationem faciens super communicatione vestra in Evangelio, a prima die usque nunc; confidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Jesu Christi (Philipp. I, 3 6) . Cujus hic humanae laudis ac meriti nunc in Deo causa suspensa est? quid virtutis aut pietatis exceptum est, quod non ex gratiae fonte profluxerit, ubi ab initio usque ad finem et inchoatio et perfectio boni operis Domino deputatur?", |
| "candidate_score": 0.689364, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_27_29", |
| "bdc_text": "homo in litteris et divinis et humanis impense doctus , quod se tibi commendem ; quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem .", |
| "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", |
| "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", |
| "candidate_score": 0.678275, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_0", |
| "bdc_text": "Heinricho Bullingero Heinrichus Luthius Christum felicitatem ex animo optat .", |
| "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_121", |
| "psc_text": "sed etiam ut paterentur pro ipso, et laudem et meritum perdiderunt; nec habent veram gloriam, qui non in se, sed in Domino gloriantur. Sed rectius audimus prophetam dicentem, Maledictus homo qui spem habet in homine, et firmat carnem brachii sui, et a Domino discedit cor ejus (Jerem. XVII, 5) : et illum qui ait, Diligam te, Domine virtus mea (Psal. XVII, 2) ; et, In Domino laudabitur anima mea (Psal. XXXIII, 3) ; et, Fortitudo mea et laudatio mea Dominus (Psal. CXVII, 14) . Ut manifestissime noverimus, nec laudem eos ullam habere, nec meritum, in quibus non inveniuntur, quae nisi Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus", |
| "candidate_score": 0.645421, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_157", |
| "psc_text": "inter magistros optimos etiam a meis semper decessoribus haberetur. Bene ergo de eo omnes in commune senserunt; utpote qui ubique cunctis et amori fuerit, et honori (Epist. Coelestini papae, n. 3, supra, col. 1756, cap. 2) . 59. Contra istam clarissimae laudationis tubam, contra istam sacratissimi testimonii dignitatem, audet quisquam malignae interpretationis murmur emittere, et perspicuae sincerissimaeque sententiae nubem obliquae ambiguitatis obtendere? ut scilicet, quia in epistola Papae librorum, pro quibus actum est, non expressus est titulus, hinc eos appareat non probatos, et istam in sanctum Augustinum laudationem pro anteriorum scriptorum meritis fuisse collatam. Maneat plane, maneat ista conditio, ut horum librorum novitas repudiata videatur, si in eadem causa ejusdem viri dissentit antiquitas; et aut inutile aut incongruum judicetur, quod ab his, quae contra Pelagianos condidit, dissonans invenitur. Ut itaque omittamus ea volumina, in quibus ab exordio episcopatus sui multo prius quam impugnatores gratiae exsurgerent, pro gratia disputavit: legantur tres", |
| "candidate_score": 0.641519, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", |
| "max_score": 0.707168, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_910", |
| "psc_text": "periculo innotescunt. Qui sapit, studeat esse sapiens, non videri.---Ut vero apertius ostendamus in elationis jactantia. Eliu quam turpiter defluat, formam prius ostendere boni praedicatoris debemus, quatenus ex statu hujus rectitudinis monstretur liquido tortitudo quam prava sit incurvationis. Sanctae universalis Ecclesiae spiritalis quisque praedicator in cunctis quae dicit solerti cura se inspicit, ne in eo quod recta praedicat vitio se elationis extollat; ne vita a lingua discordet; ne pacem, quam in Ecclesia nuntiat, in seipso, dum bene dicit, et male vivit, amittat. Sed studet summopere contra maledicos rumores adversantium et defendere loquendo quod vivit, et ornare vivendo quod dicit. Nec in his omnibus suam, sed auctoris gloriam quaerit; atque omnem sapientiae gratiam, quam ut loqueretur accepit, non suis se aestimat meritis, sed eorum intercessionibus pro quibus loquitur accepisse. Sicque dum se infra dejicit, superest, quia suae nimirum magis mercedi proficit, quod bona quae exercere praevalet alienis meritis reddit. Indignum se omnibus", |
| "candidate_score": 0.707168, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_952", |
| "psc_text": "ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat (Act. VII, 57) , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur, qui in locutione sua elationis typo quasi potentia cujusdam auctoritatis inflatur, dicens: Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta. Ecce aperui os meum, loquatur lingua mea in faucibus meis. 26. Nonnulli modestiam solum simulant.---In faucibus vero loqui est silenter dicere, et non clamoribus vociferari. Quibus verbis arrogantes intra sanctam Ecclesiam positos signat. Hi enim velut in faucibus loqui dicuntur, quando non contra adversarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec", |
| "candidate_score": 0.705729, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_512", |
| "psc_text": "illis quia nunquam novi vos; discedite a me qui operamini iniquitatem. Qua nimirum sententia quid datur intelligi, nisi ut hominibus charitatis humilitas, non autem debeant virtutum signa venerari? Unde nunc sancta Ecclesia, etiam si qua fiant haereticorum miracula, despicit, quia haec sanctitatis specimen non esse cognoscit. Probatio quippe sanctitatis non est signa facere, sed unumquemque ut se diligere, de Deo autem vera , de proximo vero meliora quam de semetipso sentire. Nam quia vera virtus in amore est, non autem in ostensione miraculi, veritas demonstrat, quae ait: In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem (Joan. XIII, 35) . Qui enim non ait: In hoc cognoscetur quia mei discipuli estis, si signa feceritis, sed ait: Si dilectionem habueritis ad invicem, aperte indicat quia veros Dei famulos non miracula, sed sola charitas probat. Testimonium ergo superni discipulatus est donum fraternae dilectionis. Quam videlicet dilectionem, quia omnes", |
| "candidate_score": 0.704892, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", |
| "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", |
| "candidate_score": 0.696021, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_910", |
| "psc_text": "periculo innotescunt. Qui sapit, studeat esse sapiens, non videri.---Ut vero apertius ostendamus in elationis jactantia. Eliu quam turpiter defluat, formam prius ostendere boni praedicatoris debemus, quatenus ex statu hujus rectitudinis monstretur liquido tortitudo quam prava sit incurvationis. Sanctae universalis Ecclesiae spiritalis quisque praedicator in cunctis quae dicit solerti cura se inspicit, ne in eo quod recta praedicat vitio se elationis extollat; ne vita a lingua discordet; ne pacem, quam in Ecclesia nuntiat, in seipso, dum bene dicit, et male vivit, amittat. Sed studet summopere contra maledicos rumores adversantium et defendere loquendo quod vivit, et ornare vivendo quod dicit. Nec in his omnibus suam, sed auctoris gloriam quaerit; atque omnem sapientiae gratiam, quam ut loqueretur accepit, non suis se aestimat meritis, sed eorum intercessionibus pro quibus loquitur accepisse. Sicque dum se infra dejicit, superest, quia suae nimirum magis mercedi proficit, quod bona quae exercere praevalet alienis meritis reddit. Indignum se omnibus", |
| "candidate_score": 0.682564, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_266", |
| "psc_text": "Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens (Psal. CXLII, 2) . Aurum ego obryzum illi nuncupantur, qui in ea qua conditi sunt innocentia perdurantes, et fulgent claritate justitiae, et nullis vel minimis maculantur sordibus culpae. [Vet. XXX.] 72. Nullus tamen angelorum ad redimendum hominem missus est, aut sufficit.---Sed quia pro hac sapientia nullus angelorum redemptor humani generis mittendus fuit, ne quis spem in his, quos in adjutorium hominum saepe apparuisse didicimus, angelis poneret, dictum est: Non dabitur aurum obryzum pro ea. Ac si aperte diceretur: Per semetipsam sapientia manifestabitur, ut humanum genus a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in", |
| "candidate_score": 0.672557, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt . Zürich) , hielt sich 1527 zum Studium in Zürich auf ( s .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_952", |
| "psc_text": "ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat (Act. VII, 57) , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur, qui in locutione sua elationis typo quasi potentia cujusdam auctoritatis inflatur, dicens: Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta. Ecce aperui os meum, loquatur lingua mea in faucibus meis. 26. Nonnulli modestiam solum simulant.---In faucibus vero loqui est silenter dicere, et non clamoribus vociferari. Quibus verbis arrogantes intra sanctam Ecclesiam positos signat. Hi enim velut in faucibus loqui dicuntur, quando non contra adversarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec", |
| "candidate_score": 0.672245, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1137", |
| "psc_text": "suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duritia resoluti, per poenitentiam dicant id quod supra protulimus: Memento, Domine, quia pulvis sumus (Psal. CII, 15) . 784 Bene ergo dicitur quia cum ad se spiritum hominis Dominus trahit, deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. [Rec. XIII.] Haec Eliu et vera sunt et magna, quae dicit; sed quia male mox ex eo quod bene sensit intumuit, verbis sequentibus prodit, dicens: CAPUT XXIII [Vet. XXVIII]. VERS. 16.---Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei. 50. Superbi plus videndo caligant et caecutiunt. Quo magis superbiae vitium patimur, minus videmus.---Habent hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciant, seque in suo", |
| "candidate_score": 0.669051, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_882", |
| "psc_text": "quoque cum dictum est: Si fructus ejus comedi absque pecunia, recte subjungitur: CAPUT XXIII. IBID.---Et animam agricolarum ejus afflixi. 54. Ecclesiarum rector sibi in praedicatione cooperantibus non invideat.---Agricolae quippe hujus terrae sunt hi qui, minori loco positi, quo valent zelo, quanto possunt opere, ad eruditionem sanctae Ecclesiae in praedicationis gratia cooperantur. Quos videlicet terrae hujus agricolas hoc est non affligere, eorum laboribus non invidere, ne rector Ecclesiae dum soli sibi jus praedicationis vindicat, etiam aliis recte praedicantibus invidia se mordente contradicat. Pia etenim pastorum mens, quia non propriam gloriam, sed auctoris quaerit, ab omnibus vult adjuvari quod agit. Fidelis namque praedicator optat, si fieri valeat, ut veritatem quam solus loqui non sufficit ora cunctorum sonent. Unde cum Josue duobus in castris remanentibus atque prophetantibus vellet obsistere, recte per Moysen dicitur: Quid aemularis pro me? Quis tribuat ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus spiritum suum (Num. XI, 29) ?", |
| "candidate_score": 0.668285, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_43", |
| "bdc_text": "In profesto circumcisionis Christi , cumvor cum etwas gestrichen. modo 1532vor 1532 wahrscheinlich gestrichen an [nus ] .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1698", |
| "psc_text": "circumcidi prohibuit (Act. XV, 2) , et tamen Lystris atque Iconium transiens, ipse Timotheum, qui gentili patre editus fucrat, circumcidit (Act. XVI, 3). Videns enim quod nisi se mandata litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in eos qui sibi tunc comites aderant excitaret, assertionis suae vim postposuit, et sine damno fidei se suosque comites a persecutionis immanitate custodivit. Fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidei retorsit ministerium quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus cum indiscrete tenetur amittitur; cumque discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in incorporeis intelligimus quod agi et in corporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus, cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a percussione interim prudenter cessat. Subtilis igitur discretionis super hanc", |
| "candidate_score": 0.668041, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", |
| "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", |
| "candidate_score": 0.667736, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_883", |
| "psc_text": "praedicator optat, si fieri valeat, ut veritatem quam solus loqui non sufficit ora cunctorum sonent. Unde cum Josue duobus in castris remanentibus atque prophetantibus vellet obsistere, recte per Moysen dicitur: Quid aemularis pro me? Quis tribuat ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus spiritum suum (Num. XI, 29) ? Prophetare quippe omnes voluit, qui bonum quod habuit aliis non invidit: Quia igitur beatus Job cuncta haec suspensa intulit, et si ea minime fecerit sententia se maledictionis adstringit, sequitur: CAPUT XXIV [Rec. XVII]. VERS. 40.---Pro frumento oriatur mihi tribulus, et pro hordeo spina. 55. Praelatis sua auctoritate male utentibus oritur pro frumento tribulus, et pro hordeo spina.---Ac si aperte dicat: Si injustum quid erga subditos gessi, si exigi debita, et ipse quod debui non impendi, si exercitationem boni operis aliis invidi, pro bonis quae in aeternum reficiunt, retribuantur mihi in judicio mala quae pungunt. Pro frumento quippe tribulus, et pro", |
| "candidate_score": 0.665847, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_882", |
| "psc_text": "quoque cum dictum est: Si fructus ejus comedi absque pecunia, recte subjungitur: CAPUT XXIII. IBID.---Et animam agricolarum ejus afflixi. 54. Ecclesiarum rector sibi in praedicatione cooperantibus non invideat.---Agricolae quippe hujus terrae sunt hi qui, minori loco positi, quo valent zelo, quanto possunt opere, ad eruditionem sanctae Ecclesiae in praedicationis gratia cooperantur. Quos videlicet terrae hujus agricolas hoc est non affligere, eorum laboribus non invidere, ne rector Ecclesiae dum soli sibi jus praedicationis vindicat, etiam aliis recte praedicantibus invidia se mordente contradicat. Pia etenim pastorum mens, quia non propriam gloriam, sed auctoris quaerit, ab omnibus vult adjuvari quod agit. Fidelis namque praedicator optat, si fieri valeat, ut veritatem quam solus loqui non sufficit ora cunctorum sonent. Unde cum Josue duobus in castris remanentibus atque prophetantibus vellet obsistere, recte per Moysen dicitur: Quid aemularis pro me? Quis tribuat ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus spiritum suum (Num. XI, 29) ?", |
| "candidate_score": 0.662752, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984", |
| "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit", |
| "candidate_score": 0.660692, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_38_40", |
| "bdc_text": "Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_268", |
| "psc_text": "insania.---Quia enim argento saepe eloquia divina designantur possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre, non quisquam veterum patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur, quia quilibet sancti esse potuerunt, in comparatione unigeniti Filii Dei nullius meriti fuisse pensantur, qui nisi hujus sapientiae servos se esse cognoscerent, sancti nullatenus fuissent. Ad hoc quippe illi missi sunt, ut in cordibus hominum viam huic sapientiae praedicando praepararent, neque ut pro ea, sed per eam subjectos populos regerent. Quia enim certum erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum est ut aeterna Dei sapientia in fine saeculorum per semetipsam veniret ad grandem hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major", |
| "candidate_score": 0.660093, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", |
| "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", |
| "candidate_score": 0.659292, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_35_37", |
| "bdc_text": "Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 . Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2567", |
| "psc_text": "mox subditur: CAPUT XIX. IBID.---Memento belli, nec ultra addas loqui. 35. Quam alta dispensatione Deus famulos suos vel minis, vel etiam flagellis premat.---Alta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est, ut saepe fervorem viscerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat, unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea quae occupare mentem poterat interior putredo vitiorum; et tamen saepe dum patentis culpae sibi homines conscii non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum atque omnipotentem judicem in", |
| "candidate_score": 0.655019, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_34_36", |
| "bdc_text": "November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione . Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 . Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2510", |
| "psc_text": "si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana (Ibid., 11) . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes", |
| "candidate_score": 0.654994, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_34_36", |
| "bdc_text": "November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione . Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 . Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1003", |
| "psc_text": "mox de eisdem studiis in quibus quiescendo se exerit, de ipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte subjunxit [Rec. XVI]: Et omnia ossa ejus marcescere facit. 48. Per tentationem cognoscimus, quid ex viribus propriis, quid divino ex munere possimus.---Ossa in Scriptura sacra virtutes accipimus, sicut scriptum est. Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex eis non conteretur (Psal. XXXIII, 21) . Quod utique non de ossibus corporis, sed de viribus dicitur mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in", |
| "candidate_score": 0.653369, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_48_50", |
| "bdc_text": "reipublicae christiane profectum subinde augeas , dii faxint . [ Adresse auf der Rückseite : ]", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1218", |
| "psc_text": "propheta ait: Non resurgent impii in judicio (Psal. I, 5) . [Vet. XIV.] Locus autem videntium sancta Ecclesia vocatur. In ipsa enim recte consistitur, ut lumen verum, quod Deus est, videatur. Unde ad Moysen dicitur: Est locus penes me, et stabis supra petram cum transeat mea majestas (Exod. XXXIII, 21) . Et post paululum: Auferam manum meam et videbis posteriora mea (Ibid., 23) . Per locum quippe Ecclesia, per petram Dominus, per Moysen vero multitudo plebis Israeliticae figuratur, quae Domino in terra praedicante non credidit. Ipsa ergo in petra stetit, terga Domini transeuntis aspiciens, quia videlicet post passionem ascensionemque dominicam, intra sanctam Ecclesiam deducta, fidem Christi percipere meruit; et cujus praesentiam non vidit, ejus posteriora cognovit. Dicatur ergo de his, quos intra sanctam Ecclesiam divina ultio invenit in iniquitatibus perdurantes, dicatur de his quorum vitam Paulus apostolus notat, Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant (Tit. I, 16) :", |
| "candidate_score": 0.652369, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2167", |
| "psc_text": "prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Qui dum, sublato oculorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet jam rhinoceros iste, quibus Dei loris astringitur, quia videlicet uno in tempore caecitate, praedicatione, baptismate ligatur. Qui etiam ad Dei praesaepe moratus est, quia ruminare verba Evangelii dedignatus non est. Ait enim: Ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et contuli cum illis Evangelium (Galat. II, 1, 2) . Et qui prius jejunus audierat: Durum est tibi contra stimulum calcitrare (Act. IX, 9, 5) : mira postmodum virtute praesidentis pressus, ex verbi pabulo vires obtinuit, et calcem superbiae amisit. 31. Iste rhinoceros ad agrum dominicum arandum ligatus---Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur, ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam refectioni serviens, aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de evangelizantibus quasi de arantibus dicit: Debet enim in", |
| "candidate_score": 0.651993, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_681", |
| "psc_text": "V. VERS 4. Nonne ipse considerat vias meas, et cunctos gressus meos dinumerat? 9. Minutissimae cogitationes, et tenuissima verba quae parvi pendimus, in judicio Dei non praetermittentur. Per gradus culpae, crescit ordo sententiae condemnatoriae.---Quid viarum nomine nisi actiones denuntiat? Hinc enim per Jeremiam dicitur: Bonas facite via, vestras et studia vestra (Jerem. VII, 3) . Quid vero gressuum appellatione, nisi vel motus mentium, vel profectus accipimus meritorum? Quibus profecto gressibus ad semetipsam nos Veritas vocat, dicens: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis (Matth. XI, 28) . Ad se quippe venire nos Dominus praecipit, nimirum non gressibus corporis, sed profectibus cordis. Ipse namque ait: Veniet hora quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem (Joan. IV, 21) . Et paulo post: Veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate, nam et Pater tales quaerit qui adorent eum (Ibid., 23) . In corde ergo esse gressus insinuat,", |
| "candidate_score": 0.648804, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_33_35", |
| "bdc_text": "Juni bis 14 . November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione . Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_867", |
| "psc_text": "(Marc. IX, 23) . Adhuc ergo ascendebat ad fidem quam jam perceperat, qui uno eodemque tempore clamabat se et jam credere, et adhuc ex incredulitate dubitare. Hinc est etiam quod Redemptori nostro a discipulis dicitur: 723 Auge nobis fidem (Luc. XVII, 5) , ut quae jam accepta per initium fuerat, quasi per augmenta graduum ad perfectionem veniret. [Vet. XXII.] 50. Sapientia bonorum operum magistra, per incrementa tribuitur. Diversi ejus gradus.---Ipsa quoque sapientia, quae esse bonorum operum solet magistra, anhelanti menti per incrementa tribuitur, ut ad eam procul dubio magni moderaminis gradibus ascendatur. Quod bene Ezechiel propheta figurata narratione denuntiat, qui de eo viro quem in excelso monte viderat narrat dicens: Mensus est cubitos mille, et transduxit me per aquam usque ad talos. Rursumque mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad genua. Et mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad renes. Et mensus est mille", |
| "candidate_score": 0.647856, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2567", |
| "psc_text": "mox subditur: CAPUT XIX. IBID.---Memento belli, nec ultra addas loqui. 35. Quam alta dispensatione Deus famulos suos vel minis, vel etiam flagellis premat.---Alta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est, ut saepe fervorem viscerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat, unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea quae occupare mentem poterat interior putredo vitiorum; et tamen saepe dum patentis culpae sibi homines conscii non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum atque omnipotentem judicem in", |
| "candidate_score": 0.647711, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1137", |
| "psc_text": "suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duritia resoluti, per poenitentiam dicant id quod supra protulimus: Memento, Domine, quia pulvis sumus (Psal. CII, 15) . 784 Bene ergo dicitur quia cum ad se spiritum hominis Dominus trahit, deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. [Rec. XIII.] Haec Eliu et vera sunt et magna, quae dicit; sed quia male mox ex eo quod bene sensit intumuit, verbis sequentibus prodit, dicens: CAPUT XXIII [Vet. XXVIII]. VERS. 16.---Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei. 50. Superbi plus videndo caligant et caecutiunt. Quo magis superbiae vitium patimur, minus videmus.---Habent hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciant, seque in suo", |
| "candidate_score": 0.647018, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_34", |
| "bdc_text": "November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_867", |
| "psc_text": "(Marc. IX, 23) . Adhuc ergo ascendebat ad fidem quam jam perceperat, qui uno eodemque tempore clamabat se et jam credere, et adhuc ex incredulitate dubitare. Hinc est etiam quod Redemptori nostro a discipulis dicitur: 723 Auge nobis fidem (Luc. XVII, 5) , ut quae jam accepta per initium fuerat, quasi per augmenta graduum ad perfectionem veniret. [Vet. XXII.] 50. Sapientia bonorum operum magistra, per incrementa tribuitur. Diversi ejus gradus.---Ipsa quoque sapientia, quae esse bonorum operum solet magistra, anhelanti menti per incrementa tribuitur, ut ad eam procul dubio magni moderaminis gradibus ascendatur. Quod bene Ezechiel propheta figurata narratione denuntiat, qui de eo viro quem in excelso monte viderat narrat dicens: Mensus est cubitos mille, et transduxit me per aquam usque ad talos. Rursumque mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad genua. Et mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad renes. Et mensus est mille", |
| "candidate_score": 0.646516, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_635", |
| "psc_text": "Scit namque sancta electorum Ecclesia quod persecutione ultima, mala multa passura sit; sed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vitam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquam appareat, hi qui in ea verbo tenus fideles sunt, pravis moribus antecurrunt. Sequitur: CAPUT XXXVIII [Rec. XXVIII]. VERS. 28.---Moerens incedebam, sine furore consurgens in turba clamavi. 73. Sancti in honoris culmine humilitatem, in rebus laetis moerorem servant. Contra prosperitatem intus dimicant. Omne quod sine Dei visione abundat, inopia est.---Notandum sollicite juxta historiam video quod sanctus vir, qui paulo superius dixit: Elevasti me, inferius adjungit: Moerens incedebam. Miro enim ordine, uno eodemque tempore convenire in actibus bonorum solet et foris honor culminis, et intus afflictae moeror humilitatis. Unde sanctus quoque vir elevatus rebus et honoribus moerens incedebat, quia etsi hunc praelatum hominibus gloria potestatis ostenderat, 672 interius tamen moerore suo secretum", |
| "candidate_score": 0.644389, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_51", |
| "bdc_text": "Erudito viro domino Heinricho Bullingero , apud Thigurinos facundissimo verbi divini preconi , domino et amico incomparabili .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2366", |
| "psc_text": "Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitur: Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus (ocutus est, quis non prophetabit (Amos III, 8) ? Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 1) , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum", |
| "candidate_score": 0.643188, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_35_37", |
| "bdc_text": "Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 . Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1429", |
| "psc_text": "eis. 77. Nox Ecclesiae est, cum doctorum et fortium loca indocti ac debiles obtinent.---Ac si aperte arrogantes dicant: Ignorantiae tuae obscuritate non agas, ut in loco fortium numerositatem subroges infirmorum. Populi quippe nomine designantur, qui quasi vulgari consuetudini dediti, in cunctis quae appetunt passim vivunt. Noctem vero protrahere est ut pro robustis populi ascendant, si per negligentiam agitur ut doctorum et fortium loca indocti ac debiles sortiantur. Populi pro robustis ascendunt quando hi qui vivere inique didicerunt pastorum loca percipiunt. Quod recte quidem dici poterat si humiliter diceretur. Arrogantes enim, etiam cum bona admonent, superstitionis suae vitium exercent. Nam plus, sicut et superius dictum est, increpando ferire appetunt quam consolando refovere. Unde mox subjungitur: VERS. 21.--- Ne declines ad iniquitatem; hanc enim coepisti sequi post miseriam. Hoc profecto arrogantes Ecclesiae miseriam vocant, quod despectam Deo ejus multitudinem suspicantur; et eo illam altiori elatione contemnunt, quo et despectam Deo funditus suspicantur.", |
| "candidate_score": 0.641129, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_35_37", |
| "bdc_text": "Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 . Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2510", |
| "psc_text": "si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana (Ibid., 11) . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes", |
| "candidate_score": 0.640654, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_33_35", |
| "bdc_text": "Juni bis 14 . November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione . Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_871", |
| "psc_text": "ad contemplationem venitur. In qua scilicet contemplationem dum mens in altum ducitur, sublevata videt in Deo, quia non potest penetrare quod videt, et quasi tangit aquam torrentis, quam pertransire non valet, quia et intuetur speculando quod libeat, et tamen hoc ipsum perfecte non valet intueri quod libet. Propheta ergo quandoque ad aquam pervenit, quam non pertransit, quia ad contemplationem sapientiae cum ad extremum ducimur, ipsa ejus immensitas, quae ex se hominem sublevat, ad se humano animo plenam cognitionem negat, ut hanc et tangendo amet, et tamen nequaquam pertranseundo penetret. 51. His emensis, ad contemplationem pervenitur.---Beatus igitur Job haec incrementa virtutum 724 quia distincte hominibus superno munere tribui conspexit, gradus vocavit, quoniam per ipsos ascenditur ut ad coelestia obtinenda veniatur. Sacri itaque libri, id est divini eloquii, memoriam faciens, dicit: Per singulos gradus meos pronuntiabo illum, quia nimirum ille ad doctrinam Dei veraciter ascendit, qui ad obtinendam hanc gradibus sanctae operationis", |
| "candidate_score": 0.639674, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_35_37", |
| "bdc_text": "Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 . Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1428", |
| "psc_text": "pro veritate pertimescunt. Quod arrogantes quidem de plerisque veraciter sentiunt, sed eo in elationis vitium corruunt, quo omnes quos praeesse conspiciunt tales arbitrantur. 848 Neque enim debet plurimorum malum tendere in aestimationem cunctorum, quia etsi iniqui sunt quos cognoscentes dijudicant, nonnulli tamen sancti sunt quos ignorant. Triturae quippe tempus est, et adhuc grana sub paleis latent. Nullus ergo ex area fructus exspectabitur, si hoc solum in ea esse creditur, quod superficie tenus videtur. Igitur quia quos cernunt, despiciunt, et in antiquorum patrum ordinibus hos quos norunt subrogari contemnunt, apte subjungitur: CAPUT XLII. VERS. 20.---Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. 77. Nox Ecclesiae est, cum doctorum et fortium loca indocti ac debiles obtinent.---Ac si aperte arrogantes dicant: Ignorantiae tuae obscuritate non agas, ut in loco fortium numerositatem subroges infirmorum. Populi quippe nomine designantur, qui quasi vulgari consuetudini dediti, in cunctis quae appetunt passim vivunt. Noctem vero protrahere est ut", |
| "candidate_score": 0.635792, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_34", |
| "bdc_text": "November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_871", |
| "psc_text": "ad contemplationem venitur. In qua scilicet contemplationem dum mens in altum ducitur, sublevata videt in Deo, quia non potest penetrare quod videt, et quasi tangit aquam torrentis, quam pertransire non valet, quia et intuetur speculando quod libeat, et tamen hoc ipsum perfecte non valet intueri quod libet. Propheta ergo quandoque ad aquam pervenit, quam non pertransit, quia ad contemplationem sapientiae cum ad extremum ducimur, ipsa ejus immensitas, quae ex se hominem sublevat, ad se humano animo plenam cognitionem negat, ut hanc et tangendo amet, et tamen nequaquam pertranseundo penetret. 51. His emensis, ad contemplationem pervenitur.---Beatus igitur Job haec incrementa virtutum 724 quia distincte hominibus superno munere tribui conspexit, gradus vocavit, quoniam per ipsos ascenditur ut ad coelestia obtinenda veniatur. Sacri itaque libri, id est divini eloquii, memoriam faciens, dicit: Per singulos gradus meos pronuntiabo illum, quia nimirum ille ad doctrinam Dei veraciter ascendit, qui ad obtinendam hanc gradibus sanctae operationis", |
| "candidate_score": 0.623697, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1323", |
| "psc_text": "spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit jura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contemnit, jure et a subjecta carne praelium suscipit. Unde et ille primus inobediens mox ut superbiendo peccavit, pudenda contexit (Genes. III, 7) . Quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut in seipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret, quid elatus amisisset. [Vet. XIII.] 29. Si cordis humilitatem negligamus, Deus carnis integritatem despicit.---Nullus ergo postquam superna appetere coeperit, si carnis voluptate prosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: jam tunc anima per originem culpae in petulantiam jumentorum cecidit, cum efferendo se, more volucrum, ultra quam debuit evolavit. Hinc est enim quod longa", |
| "candidate_score": 0.60943, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2567", |
| "psc_text": "mox subditur: CAPUT XIX. IBID.---Memento belli, nec ultra addas loqui. 35. Quam alta dispensatione Deus famulos suos vel minis, vel etiam flagellis premat.---Alta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est, ut saepe fervorem viscerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat, unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea quae occupare mentem poterat interior putredo vitiorum; et tamen saepe dum patentis culpae sibi homines conscii non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum atque omnipotentem judicem in", |
| "candidate_score": 0.60744, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", |
| "max_score": 0.706786, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_565", |
| "psc_text": "ego tibi disposui. Si quis sine crimine est, unius uxoris vir, filios habens fideles, non in accusatione luxuriae, aut non subditos. Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem; non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum: sed hospitalem, benignum, sobrium, justum, sanctum, continentem, ampiectentem eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere. Et post aliquos versus: Quam ob causam increpa illos dure, ut sani sint in fide, non intendentes Judaicis fabulis, et mandatis hominum aversantium se a veritate. Omnia munda mundis: coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum: sed inquinatae sunt et mens eorum, et conscientia. Confitentur se nosse Deum, factis autem negant; cum sint abominati et incredibiles, et ad omne opus bonum reprobi. [II.] Tu autem loquere quae decent sanam doctrinam. Senes, ut sobrii sint, pudici, prudentes, sani in fide, in dilectione, in", |
| "candidate_score": 0.706786, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_547", |
| "psc_text": "paululum: Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione. Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa; sed, quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subjectione. Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum, sed esse in silentio. Et post aliquot versus [III.]: Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitatem, doctorem: non vinolentum, non percussorem, sed modestum; non litigiosum, non cupidum, sed suae domui bene praepositum, filios habentem subditos cum omni castitate. Si quis autem domui suae praeesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit? Non neophytum, ne in superbiam elatus in judicium incidat diaboli. Oportet autem et illum testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat et laqueum diaboli. Diaconos", |
| "candidate_score": 0.705244, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_547", |
| "psc_text": "paululum: Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione. Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa; sed, quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subjectione. Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum, sed esse in silentio. Et post aliquot versus [III.]: Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitatem, doctorem: non vinolentum, non percussorem, sed modestum; non litigiosum, non cupidum, sed suae domui bene praepositum, filios habentem subditos cum omni castitate. Si quis autem domui suae praeesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit? Non neophytum, ne in superbiam elatus in judicium incidat diaboli. Oportet autem et illum testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat et laqueum diaboli. Diaconos", |
| "candidate_score": 0.702276, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_565", |
| "psc_text": "ego tibi disposui. Si quis sine crimine est, unius uxoris vir, filios habens fideles, non in accusatione luxuriae, aut non subditos. Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem; non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum: sed hospitalem, benignum, sobrium, justum, sanctum, continentem, ampiectentem eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere. Et post aliquos versus: Quam ob causam increpa illos dure, ut sani sint in fide, non intendentes Judaicis fabulis, et mandatis hominum aversantium se a veritate. Omnia munda mundis: coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum: sed inquinatae sunt et mens eorum, et conscientia. Confitentur se nosse Deum, factis autem negant; cum sint abominati et incredibiles, et ad omne opus bonum reprobi. [II.] Tu autem loquere quae decent sanam doctrinam. Senes, ut sobrii sint, pudici, prudentes, sani in fide, in dilectione, in", |
| "candidate_score": 0.695544, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_547", |
| "psc_text": "paululum: Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione. Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa; sed, quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subjectione. Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum, sed esse in silentio. Et post aliquot versus [III.]: Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitatem, doctorem: non vinolentum, non percussorem, sed modestum; non litigiosum, non cupidum, sed suae domui bene praepositum, filios habentem subditos cum omni castitate. Si quis autem domui suae praeesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit? Non neophytum, ne in superbiam elatus in judicium incidat diaboli. Oportet autem et illum testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat et laqueum diaboli. Diaconos", |
| "candidate_score": 0.690546, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_30", |
| "bdc_text": "Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_549", |
| "psc_text": "domibus. Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirunt, et multam fiduciam in fide quae est in Christo Jesu. Et post duodecim versus [IV.]: Spiritus autem manifeste dicit quia in novissimis temporibus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis daemoniorum, in hypocrisi loquentium mendacium, et cauteriatam habentium suam conscientiam, prohibentium nubere, abstinere a cibis quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et iis qui cognoverunt veritatem. Quia omnis creatura Dei bona, et nihil abjiciendum quod cum gratiarum actione percipitur. Sanctificatur enim per verbum Dei et orationem. Haec proponens fratribus, bonus eris minister Christi Jesu, nutritus verbis fidei et bonae doctrinae quam assecutus es. Ineptas autem et aniles fabulas devita. Exerce teipsum ad pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est: pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitae quae nunc est, et futurae. Fidelis sermo et omni acceptione dignus. In hoc enim laboramus et maledicimur,", |
| "candidate_score": 0.673208, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_40_42", |
| "bdc_text": "est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere . Vale feliciter ac deus optimus maximus diu servet te nobis incolumem .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_448", |
| "psc_text": "tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculum? an gladius? Sicut scriptum est, Quia propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis. Sed in his omnibus superamus, propter eum qui dilexit nos. Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque futura, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino nostro. Et alio loco [X.]: Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem. Dicit enim Scriptura, Omnis qui credit in illum, non confundetur. Non enim est distinctio Judaei et Graeci. Nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum. Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Et alio loco [XI.]: Tu autem fide sta: noli altum sapere, sed time. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat.", |
| "candidate_score": 0.659574, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem . est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes . Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_448", |
| "psc_text": "tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculum? an gladius? Sicut scriptum est, Quia propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis. Sed in his omnibus superamus, propter eum qui dilexit nos. Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque futura, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino nostro. Et alio loco [X.]: Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem. Dicit enim Scriptura, Omnis qui credit in illum, non confundetur. Non enim est distinctio Judaei et Graeci. Nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum. Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Et alio loco [XI.]: Tu autem fide sta: noli altum sapere, sed time. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat.", |
| "candidate_score": 0.657889, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_25", |
| "psc_text": "moechatus fuerit vir cum uxore alterius, et adulterium perpetraverit cum conjuge proximi sui; morte moriantur et moechus et adultera. Qui dormierit cum noverca sua, et revelaverit ignominiam patris sui; morte moriantur ambo: sanguis eorum sit super eos. Si quis dormierit cum nuru sua, uterque moriatur; quia scelus operati sunt: sanguis eorum sit super eos. Qui dormierit cum masculo coitu femineo, uterque operatus est nefas; morte moriantur: sanguis eorum sit super eos. Qui supra uxorem filiam duxerit matrem ejus, scelus operatus est; vivus ardebit cum eis, nec permanebit tantum nefas in medio vestri. Qui cum jumento et pecore coierit, morte moriatur: pecus quoque occidite. Mulier quae succubuerit cuilibet jumento, simul interficietur cum eo; sanguis eorum sit super eos. Qui acceperit sororem suam, filiam patris sui, vel filiam matris suae, et viderit turpitudinem ejus, illaque conspexerit fratris ignominiam, nefariam rem operati sunt; occidentur in conspectu populi, eo quod turpitudinem suam mutuo revelaverint;", |
| "candidate_score": 0.616996, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_23", |
| "psc_text": "aequusque sextarius. Ego Dominus Deus vester, qui eduxi vos de terra Aegypti. Custodite omnia praecepta mea, et universa judicia, et facite ea. Ego Dominus. [XX.] Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens, Haec loqueris filiis Israel: Homo de filiis Israel, et de advenis qui habitant in Israel, si quis dederit de semine suo idolo Moloch, morte moriatur; populus terrae lapidabit eum: et ego ponam faciem meam contra illum, succidamque eum de medio populi sui, eo quod de semine suo dederit Moloch, et contaminaverit sanctuarium meum, et polluerit nomen sanctum meum. Quod si negligens populus terrae, et quasi parvipendens imperium meum, dimiserit hominem qui dedit de semine suo Moloch, nec voluerit eum occidere; ponam faciem meam super hominem illum, et cognationem ejus; succidamque et ipsum et omnes qui consenserunt ei, ut fornicarentur cum Moloch de medio populi sui. Anima quae declinaverit ad magos et hariolos, et fornicata fuerit cum eis; ponam faciem", |
| "candidate_score": 0.613825, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf040", |
| "work_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1", |
| "max_score": 0.706752, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_220", |
| "psc_text": "regens philosophia et paulatim nobilitatem animae suae recolens naturam lucis, quae in se est humili huic et tenebroso luto coniuncta, reuocet ac reflectat ad deum; uel si certe propitio eo agat, utrumque pariter reuocabit, si tamen longa et adsidua meditatione insuescat sursum semper aspicere et deorsum male trahentem ac degrauantem materiam 3 sibimet adstrictam frenis artioribus subleuare. prius autem quam hoc obtineat et ut, in quantum fieri potest, ceteros homines cordis puritate praecedat, praeesse his uelle non debet, quorum se purgatiorem esse non sentit, nec tutum putare mediatorem effici populi apud deum — quod est speciale officium sacerdotis —, nisi se proximum et amicum uideat dei. 1 intra-l. 7 repugnante] cf. Augustini op. imperf. c. Iulianum I 67 (XLV 1089 M); intra-l. 10 influxit] cf. ibid. VI 14 (XLV 1528 M) 2 cf. Phil. 3. 21 et Rom. 7, 24 5 cf. Ps. 39, 3 6 cf. Rora. 7, 23;", |
| "candidate_score": 0.706752, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_220", |
| "psc_text": "regens philosophia et paulatim nobilitatem animae suae recolens naturam lucis, quae in se est humili huic et tenebroso luto coniuncta, reuocet ac reflectat ad deum; uel si certe propitio eo agat, utrumque pariter reuocabit, si tamen longa et adsidua meditatione insuescat sursum semper aspicere et deorsum male trahentem ac degrauantem materiam 3 sibimet adstrictam frenis artioribus subleuare. prius autem quam hoc obtineat et ut, in quantum fieri potest, ceteros homines cordis puritate praecedat, praeesse his uelle non debet, quorum se purgatiorem esse non sentit, nec tutum putare mediatorem effici populi apud deum — quod est speciale officium sacerdotis —, nisi se proximum et amicum uideat dei. 1 intra-l. 7 repugnante] cf. Augustini op. imperf. c. Iulianum I 67 (XLV 1089 M); intra-l. 10 influxit] cf. ibid. VI 14 (XLV 1528 M) 2 cf. Phil. 3. 21 et Rom. 7, 24 5 cf. Ps. 39, 3 6 cf. Rora. 7, 23;", |
| "candidate_score": 0.702082, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_3", |
| "bdc_text": "partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_273", |
| "psc_text": "dat uerbum euan gelizantibus uirtute multa ad perfectionem praedicationis suae, tenens manum dexteram nostram in uoluntate sua dirigat nos et cum gloria adsumat nos. ipse regat regentes, ipse dirigat 2 dirigentes, ut possimus pascere gregem eius cum disciplina et non in uasis pastoris inperiti; ipse praestet uirtutem et forti tudinem populo suo et exhibeat ipse sibi mundum et candidum gregem atque in omnibus inmaculatum ac supernis ouilibus dignum, ubi est habitatio laetantium in splendoribus sanc- torum, ut in templo eius omnes dicamus gloriam, grex simul et pastores, in Christo Iesu domino nostro, cui gloria in saecula saeculorum. amen. 1 Ps. 131, 14 2 cf. Hebr. 12, 23 6 cf. Rom. 15, 33 Eph. 2, 14 8 I Reg. 2, 8 9 Ps. 77, 70 10 cf. I Reg. 17, 14 11 Ps. 67, 12 13 cf. Ps. 72, 24 16 cf. Zach. 11, 15 cf. Ps. 67, 36 17 cf.", |
| "candidate_score": 0.667748, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_45", |
| "bdc_text": "Salutabis meis verbis coniugem tuamAnna Adlischwyler , s. oben [Nr. 24 ] S. 126 , Anm. 1 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_77", |
| "psc_text": "25 in coniugio A 26 eoru R mm qui in desertis uitam ducunt et eorum qui com munem et cum ceteris mixtam habent conuersationem. et 2 rursum non eadem aptabuntur his qui rationabiles sunt in fide et perspicaces in scripturis et his qui sola simplicitate proficiunt, sed et his qui ex urbana conuersatione descendunt et illis qui ex agresti et rustica ueniunt; non eadem simplicibus et astutis, neque in negotiis positis et procul ab eis agenti bus ac quietis, neque his qui post plagas peccatorum conuersi sunt et his qui ante experientiam mali delegerunt bona. in 3 quibus singulis permulta habenda est differentia, quoniam quidem etiam motus ipsi eorum et concupiscentiae permultas inter se differentias gerunt. denique ex ipsa iterum corporali elementorum ratione considera: quamuis ex eisdem omnes subsistamus elementis, tamen uniuscuiusque corporis est quod- dam proprium temperamentum. 30. Et propter hoc non omnibus eadem medicamenta condu cunt, sed alius", |
| "candidate_score": 0.625586, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", |
| "max_score": 0.706174, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_190", |
| "psc_text": "charitatis Christi (Ephes. III, 18, 19). 6. Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem, propter inimicos tuos. Inimicos huic dispensationi quae facta est per Jesum Christum, et hunc crucifixum, generaliter accipere debemus omnes qui vetant credere incognita, et certam scientiam pollicentur; sicut faciunt haeretici universi, et illi qui in superstitione gentilium philosophi nominantur. Non quod scientiae pollicitatio reprehendenda sit; sed quod gradum saluberrimum et necessarium fidei negligendum putant, per quem in aliquid certum, quod esse nisi aeternum non potest, oportet ascendi. Hinc eos apparet nec ipsam scientiam habere, quam contempta fide pollicentur; quia tam utilem ac necessarium gradum ejus ignorant. Ex ore ergo infantium et lactentium perfecit laudem Dominus noster, mandans primo per Prophetam, Nisi credideritis, non intelligetis (Isai. VII, 9, sec. LXX) , et ipse praesens dicens, Beati qui non viderunt et credituri sunt (Joan. XX, 19) . Propter inimicos: contra quos etiam illud dicitur: Confiteor tibi, Domine coeli", |
| "candidate_score": 0.706174, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2_4", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl . Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1667", |
| "psc_text": "Respice et pauperes, egentes, esurientes et sitientes, peregrinantes, nudos, aegrotos, in carcere constitutos; intellige et super talem pauperem, quia et si super talem intelligis, super illum intelligis qui dixit, Esurivi, sitivi, nudus, peregrinus, aeger, in carcere fui (Matth. XXV, 35, 36) . Ita in die maligna eruet te Dominus. 3. [vers. 3.] Et vide beatitudinem tuam. Dominus conservet eum. Propheta bene optat homini intelligenti super egenum et pauperem. Ista optatio promissio est; securi exspectent qui hoc agunt. Dominus conservet eum, et vivificet eum. Quid est, conservet eum, et vivificet eum? Quo pertinet, vivificet eum? Ad futuram vitam. Vivificatur enim qui mortuus erat. Numquid autem potest mortuus intelligere super egenum et pauperem? Sed vivificationem nobis illam promittit, de qua dicit Apostolus: Corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter justitiam: si autem qui suscitavit Christum a mortuis habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit et mortalia", |
| "candidate_score": 0.687518, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1293", |
| "psc_text": "Sicut alligatum me videtis, sic oportet alligari hominem hunc in Jerosolymis. Fratres autem responso admonitum Saulum, jam Paulum, ne se tantis periculis committeret, coeperunt deterrere, et monendo et rogando revocare ne iret in Jerosolymam. Ille autem qui jam in eorum numero erat de quibus dictum est, Confirmat autem justos Dominus; Quid, inquit, confringitis cor meum? Non facio animam meam pretiosam mihi. Quia jam dixerat eis quos parturierat in Evangelio: Et ipse impendar pro animabus vestris (II Cor. XII, 15) . Ego enim, inquit, non solum alligari, sed etiam mori paratus sum pro nomine Domini Jesu Christi (Act. XXI, 11-13) . 7. [vers. 18.] Confirmat ergo justos Dominus. Quomodo eos confirmat? Novit Dominus vias immaculatorum. Quando patiuntur mala, vias malas ambulare creduntur ab ignorantibus, ab his qui non noverunt videre vias immaculatorum. Ille qui eas novit, scit per quam rectum ducat mansuetos suos. Unde dixit in alio psalmo: Diriget mites in", |
| "candidate_score": 0.657663, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_47_49", |
| "bdc_text": "fingendo et cudendo inin irrtümlich doppelt . reipublicae christiane profectum subinde augeas , dii faxint . [ Adresse auf der Rückseite :", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1638", |
| "psc_text": "Confundantur, et revereantur simul, qui quaerunt animam meam ut auferant eam. 25. Convertantur retrorsum, et revereantur, qui volunt mihi mala. Convertantur retrorsum: nec hoc in malum accipiamus. Bene illis optat; et vox illius est qui dixit de cruce: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Quare illis ergo dicit, ut retrorsum redeant? Quia qui ante superbi erant ut caderent retro, humiles facti sunt ut resurgant. Quando enim ante sunt, praecedere volunt Dominum, meliores volunt esse quam Dominus: si autem retro sunt, ipsum agnoscunt meliorem, ipsum priorem, se posteriores, ut ille praecedat, illi sequantur. Proinde Petrum male sibi dantem consilium sic redarguit. Passurus enim Dominus erat pro salute nostra, et de ipsa passione quae futura erant praedicabat: et ait Petrus, Absit Domine; propitius tibi esto, non fiet hoc. Praecedere volebat Dominum, et consilium dare magistro. Dominus autem ut non eum faceret praecedentem, sed sequentem, Redi, inquit, retro", |
| "candidate_score": 0.655539, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_48_50", |
| "bdc_text": "reipublicae christiane profectum subinde augeas , dii faxint . [ Adresse auf der Rückseite : ]", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1639", |
| "psc_text": "sibi dantem consilium sic redarguit. Passurus enim Dominus erat pro salute nostra, et de ipsa passione quae futura erant praedicabat: et ait Petrus, Absit Domine; propitius tibi esto, non fiet hoc. Praecedere volebat Dominum, et consilium dare magistro. Dominus autem ut non eum faceret praecedentem, sed sequentem, Redi, inquit, retro satanas (Matth. XVI, 22, 23) . Ideo, inquit, satanas, quia vis antecedere eum quem debes sequi: si autem retro fueris, et secutus fueris, jam non satanas. Quid ergo? Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam (Ibid., 18) . 26. Convertantur retrorsum et revereantur, qui volunt mihi mala. Malevoli sunt, qui etiam cum benedicunt, quantum in corde eorum est maledicunt. Dicis alicui, Esto christianus: Sis christianus, sed tu. Bonam rem dixit, sed non illi imputatur quod dixit, sed quo animo dixit: quomodo imputatum est et Judaeis, quando ille ex caeco nato factus est videns: cum eum premerent insultationibus et urgerent, ait illis,", |
| "candidate_score": 0.649056, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1499", |
| "psc_text": "Et quod sequitur, avertat Deus a dispensatoribus suis: Projiciatur in tenebras exteriores ligatis manibus et pedibus, servus, non eversor ad perdendum, sed piger ad erogandum (Matth. XXV, 26, 27, 30). Quid exspectare debent, qui cum luxuria consumpserunt, si damnantur qui cum pigritia servaverunt? In meditatione mea exardescet ignis. Et positus in hac fluctuatione dicendi et tacendi, inter eos qui calumniari parati sunt, et eos qui affectant instrui, inter abundantes et inopes, factus opprobrium his qui abundabant, et despectio superbis (Psal. CXXII, 4), respiciens eos beatos qui esuriunt et sitiunt justitiam (Matth. V, 6); laborans in utroque, afflictus in utroque; periclitans ne projiciat margaritas ante porcos, periclitans ne non eroget cibaria conservis: in hoc aestu quaesivit alium meliorem locum ab hac dispensatione, in qua sic laborat homo et periclitatur; et suspirans in finem quemdam, ubi ista non erat passurus, in illum, inquam, finem quo dicturus est bono erogatori Dominus, Intra in", |
| "candidate_score": 0.642662, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ;", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1667", |
| "psc_text": "Respice et pauperes, egentes, esurientes et sitientes, peregrinantes, nudos, aegrotos, in carcere constitutos; intellige et super talem pauperem, quia et si super talem intelligis, super illum intelligis qui dixit, Esurivi, sitivi, nudus, peregrinus, aeger, in carcere fui (Matth. XXV, 35, 36) . Ita in die maligna eruet te Dominus. 3. [vers. 3.] Et vide beatitudinem tuam. Dominus conservet eum. Propheta bene optat homini intelligenti super egenum et pauperem. Ista optatio promissio est; securi exspectent qui hoc agunt. Dominus conservet eum, et vivificet eum. Quid est, conservet eum, et vivificet eum? Quo pertinet, vivificet eum? Ad futuram vitam. Vivificatur enim qui mortuus erat. Numquid autem potest mortuus intelligere super egenum et pauperem? Sed vivificationem nobis illam promittit, de qua dicit Apostolus: Corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter justitiam: si autem qui suscitavit Christum a mortuis habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit et mortalia", |
| "candidate_score": 0.638528, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_2", |
| "bdc_text": "te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ;", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_653", |
| "psc_text": "fructus, et apparebunt zizania. Vox veridica est per Apostolum, deleri non potest ab initio usque ad finem: Sed et omnes qui volunt, inquit, pie vivere in Christo, persecutionem patiuntur. Maligni autem homines et seductores proficiunt in pejus, ipsi errantes et alios in errorem mittentes (II Tim. III, 12, 13) . Et unde sunt verba illa psalmi, Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI, 14) ? Parum erat semel, Sustine Dominum, nisi repeteret: ne forte sustineret biduo, triduo, quatriduo, et maneret pressura et tribulatio; ideo addidit, viriliter age; addidit, et confortetur cor tuum. Et quia ab initio usque in finem sic erit, quod habet sententia in capite, hoc habet in fine, et sustine Dominum. Transeunt ista quae te premunt, et veniet quem sustines, et exterget sudorem: siccabit lacrymam, ultra non flebis. Modo autem gemamus in tribulationibus, sicut dicit Job, Nonne tentatio est vita humana super", |
| "candidate_score": 0.637825, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_34", |
| "bdc_text": "November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2432", |
| "psc_text": "laudationem. Non enim intelligerem ubi essem, nisi de infirmitate mea admonitus essem. Ex omnibus ergo tribulationibus eripuisti me. Et super inimicos meos respexit oculus meus: super illos Ziphaeos respexit oculus meus. Florem quippe illorum transii altitudine cordis, ad te perveni, et inde respexi super illos, et vidi quia omnis caro fenum, et omnis claritas hominis sicut flos feni (Isai. XL, 6) : sicut quodam loco item dicitur, Vidi impium superexaltari et elevari sicut cedros Libani: transii, et ecce non erat. Quare, non erat? Quia transisti? Quid est, quia transisti. Quia non sine causa, Sursum cor, audisti, quia non in terra ubi putresceres remansisti, quia levasti animam tuam ad Deum, et transcendisti cedros Libani, et de illa celsitudine attendisti: et ecce non erat, et quaesisti eum, et non est inventus locus ejus (Psal. XXXVI, 35, 36) . Jam labor non est ante te; quia intrasti in sanctuarium Dei, et intellexisti in", |
| "candidate_score": 0.634961, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_40", |
| "bdc_text": "est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_633", |
| "psc_text": "6) . Omnis caro dictum est, omnes homines. Et Apostolus: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem (id est adversus homines), sed adversus principes et potestates et rectores mundi tenebrarum harum (Ephes. VI, 12) : de quibus in consequentibus, si Dominus adjuverit, loquemur. Pertinet enim ista distinctio ad expositionem Psalmi, quem in nomine Domini suscepimus enodare Sanctitati Vestrae. Tamen ad hoc dixi haec exempla, ut noveritis carnem appellatos esse homines; ut quod dictum est, Et Verbum caro factum est, intelligatis dictum, et Verbum homo factum est. 2. Neque sine causa hoc dixi. Noverit Sanctitas Vestra fuisse quamdam haeresim, vel adhuc fortassis haberi reliquias quorumdam qui dicti sunt Apollinaristae. Aliqui enim ipsorum dixerunt hominem, quem suscepit Sapientia Dei (et in quo expressit personam suam, non sicut in caeteris hominibus, sed sicut dictum est in psalmo, Unxit te Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae participibus tuis [Psal. XLIV, 8], id est", |
| "candidate_score": 0.630389, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_42", |
| "bdc_text": "Vale feliciter ac deus optimus maximus diu servet te nobis incolumem .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3485", |
| "psc_text": ". Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. 16. [vers. 32.] Et placebit Deo, hoc quod eum laudabo, placebit, super vitulum novellum, cornua producentem et ungulas. Gratius illi erit sacrificium laudis, quam sacrificium vituli. Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est in qua ostendam illi salutare Dei. Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua (Psal. XLIX, 23, 14) . Ergo laudabo Deum; et plus ei placebit quam vitulus novellus, cornua producens et ungulas. Amplius ergo placebit Deo laus ejus exiens de ore meo, quam magna victima adducta ad aram ipsius. An aliquid de cornibus et ungulis vituli hujus dicendum est? Qui bene instructus est, et laude Dei opulentus, et cornua debet habere quibus adversarium ventilet, et ungulas quibus terram excitet. Nostis enim hoc facere vitulos pubescentes, et in taurinam audaciam grandescentes. Nam ideo novellus est, propter vitam novam. Aliquis ergo haereticus forte contradicit; cornibus ventiletur.", |
| "candidate_score": 0.626524, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_40", |
| "bdc_text": "est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_252", |
| "psc_text": "Apostolus dicit: Cum revelabitur homo peccati (II Thes. II, 3) . Sciant gentes quoniam homines sunt: ut qui nolunt liberari a Filio Dei, et pertinere ad filium hominis, et esse filii hominum, id est novi homines, serviant homini, id est veteri homini peccatori, quoniam homines sunt. IN PSALMUM ALTERUM IX. 20. [vers. 1-3.] Et quia ille ad tantum culmen inanis gloriae venturus creditur, tanta ei licebit facere, et in omnes homines, et in sanctos Dei, ut tunc vere nonnulli infirmi arbitrentur Deum res humanas negligere; interposito diapsalmate, subjicit tanquam vocem gementium; et quaerentium cur judicium differatur: Utquid, Domine, inquit, recessisti longe? Deinde qui sic quaesivit, tanquam repente intellexerit, aut quasi sciens interrogaverit ut doceret, subjicit dicens; Despicis in opportunitatibus, in tribulationibus; id est, opportune despicis, et facis tribulationes ad inflammandos animos desiderio adventus tui: his enim jucundior est fons ille vitae, qui multum sitierint; itaque insinuat consilium dilationis, dicens: dum", |
| "candidate_score": 0.620562, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum", |
| "max_score": 0.706007, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_188", |
| "psc_text": "fecisset remota formidine quo minus cognosceretur, nequaquam levitatis reprehensione carere potuisset. Saul quoque vallatus choro prophetarum, etiam ipse prophetavit; et de solo quasi indigno memoratum est: Et Saul inter prophetas (I Reg. XIX, 24) . CAPUT XLIV. Officio sibi congruo quemque studere oportere: sed multos impediri paternorum imitatione studiorum; contra quam Ecclesiastici viri faciunt. 214. Unusquisque igitur suum ingenium noverit, et ad id se applicet, quod sibi aptum elegerit. Itaque quid sequatur, prius consideret. Noverit bona sua, sed etiam vitia cognoscat: aequalemque se judicem sui praebeat, ut bonis intendat, vitia declinet. 215. Alius distinguendae lectioni aptior, alius psalmo gratior, alius exorcizandis qui malo laborant spiritu, sollicitior, alius sacrario oportunior habetur. Haec omnia spectet sacerdos, et quid cuique congruat, id officii deputet. Quo etenim unumquemque suum ducit ingenium, aut quod officium decet, id majore impletur gratia. 216. Sed id cum in omni vita difficile, tum in 58 nostro actu difficillimum est.", |
| "candidate_score": 0.706007, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_215", |
| "psc_text": "Dominus pars haereditatis meae, et calicis mei (Psal. XV, 5) . Denique sic appellatur levita ipse meus, vel ipse pro me. Magnum ergo munus ejus, ut de eo Dominus dicat: Ipse meus; vel quemadmodum Petro dixit de statere in ore piscis reperto: Dabis eis pro me et pro te (Matth. XVII, 26) . Unde et Apostolus cum episcopum dixisset debere esse sobrium, pudicum, ornatum, hospitalem, docibilem, non avarum, non litigiosum, domui suae bene praepositum, addidit: Diaconos similiter oportet esse graves, non bilingues, non multo vino deditos, non turpe lucrum sectantes, habentes mysterium fidei in conscientia pura (I Tim. III, 8) . Et hi autem probentur primum, et sic ministrent, nullum crimen habentes. 66 246. Advertimus quanta in nobis requirantur: ut abstinens sit a vino minister Domini, ut testimonio bono fulciatur non solum fidelium, sed etiam ab his qui foris sunt. Decet enim actuum operumque nostrorum testem esse publicam existimationem, ne", |
| "candidate_score": 0.697752, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_41_43", |
| "bdc_text": "Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere . Vale feliciter ac deus optimus maximus diu servet te nobis incolumem . In profesto circumcisionis Christi , cumvor cum etwas gestrichen. modo 1532vor 1532 wahrscheinlich gestrichen an [nus ] .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_221", |
| "psc_text": "alta mysteriorum, quia operiuntur a levitis; ne videant qui videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Moyses denique circumcisionem vidit spiritualem: sed operuit eam, ut in signo circumcisionem praescriberet. Vidit azyma veritatis et sinceritatis, vidit passionem Domini: operuit azymis corporalibus azyma veritatis, operuit passionem Domini, agni vel vituli immolatione. Et boni levitae servaverunt mysterium, fidei suae tegmine; et tu mediocre putas quod commissum est tibi? Primum ut alta Dei videas, quod est sapientiae: deinde ut excubias pro populo deferas, quod est justitiae: castra defendas, tabernaculumque 68 tuearis, quod est fortitudinis: te ipsum continentem ac sobrium praestes, quod est temperantiae. 251. Haec virtutum genera principalia constituerunt etiam hi qui foris sunt: sed communitatis superiorem ordinem quam sapientiae judicaverunt; cum sapientia fundamentum sit, justitia opus sit, quod manere non potest, nisi fundamentum habeat. Fundamentum autem Christus est (I Cor. III, 11). 252. Prima ergo fides, quae est sapientiae, ut Salomon", |
| "candidate_score": 0.681659, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt . Zürich) , hielt sich 1527 zum Studium in Zürich auf ( s .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_12", |
| "psc_text": "humilitas atque mensura; ut lingua tua menti subdita sit. Restringatur habenae vinculis, frenos habeat suos, quibus revocari possit ad mensuram: sermones proferat libra examinatos justitiae: ut sit gravitas in sensu, in sermone pondus, atque in verbis modus. CAPUT IV. Eadem custodia prospicitur, ne a pravis motibus, sed a recta ratione prodeat oratio: in qua potissimum nobis diabolus insidiatur. 14. Haec si custodiat aliquis, fit mitis, mansuetus, modestus. Custodiendo enim os suum, et retinendo linguam suam, nec prius loquendo quam interroget, et expendat atque examinet verba sua, si dicendum hoc, si dicendum adversus hunc, si tempus sermonis hujus est: is profecto exercet modestiam, ac mansuetudinem, et patientiam; ut non ex indignatione et ira in sermonem erumpat, non alicujus passionis indicium det in verbis suis, non ardorem libidinis flammare in sermone suo indicet, 6 et inesse dictis suis stimulos iracundiae: ne sermo postremo qui commendare interiora debet, vitium aliquod esse in moribus,", |
| "candidate_score": 0.666812, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_12", |
| "psc_text": "humilitas atque mensura; ut lingua tua menti subdita sit. Restringatur habenae vinculis, frenos habeat suos, quibus revocari possit ad mensuram: sermones proferat libra examinatos justitiae: ut sit gravitas in sensu, in sermone pondus, atque in verbis modus. CAPUT IV. Eadem custodia prospicitur, ne a pravis motibus, sed a recta ratione prodeat oratio: in qua potissimum nobis diabolus insidiatur. 14. Haec si custodiat aliquis, fit mitis, mansuetus, modestus. Custodiendo enim os suum, et retinendo linguam suam, nec prius loquendo quam interroget, et expendat atque examinet verba sua, si dicendum hoc, si dicendum adversus hunc, si tempus sermonis hujus est: is profecto exercet modestiam, ac mansuetudinem, et patientiam; ut non ex indignatione et ira in sermonem erumpat, non alicujus passionis indicium det in verbis suis, non ardorem libidinis flammare in sermone suo indicet, 6 et inesse dictis suis stimulos iracundiae: ne sermo postremo qui commendare interiora debet, vitium aliquod esse in moribus,", |
| "candidate_score": 0.666368, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_29", |
| "psc_text": "in parvulis docet, quod prius sonos meditantur loquendi, ut loqui discant. Itaque sonus exercitatio quaedam et palaestra vocis est. Ita ergo et qui volunt discere cautionem loquendi, quod naturae est, non negent: quod custodiae est, exerceant; ut qui in specula sunt, speculando intendant, non dormiendo. Omnis enim res propriis ac domesticis exercitiis augetur. 34. Ergo David tacebat non semper, sed pro tempore: non jugiter, neque omnibus; sed irritanti adversario, provocanti peccatori non respondebat. Et, sicut alibi ait (Psal. XXXVII, 13, 14), loquentes vanitatem, et cogitantes dolum, non audiebat quasi surdus, et quasi mutus non aperiebat illis os suum; quia et alibi habes: Noli respondere imprudenti ad imprudentiam ejus, ne similis illi fias (Prov. XXVI, 4) . 35. Primum igitur officium est loquendi modus. Hoc sacrificium laudis Deo dependitur, 11 hoc reverentia exhibetur, cum Scripturae divinae leguntur, hoc honorantur parentes. Scio loqui plerosque, cum tacere nesciant. Rarum est tacere quemquam, cum", |
| "candidate_score": 0.665738, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Vale feliciter ac deus optimus maximus diu servet te nobis incolumem . In profesto circumcisionis Christi , cumvor cum etwas gestrichen. modo 1532vor 1532 wahrscheinlich gestrichen an [nus ] . annus esset pro foribus .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_221", |
| "psc_text": "alta mysteriorum, quia operiuntur a levitis; ne videant qui videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Moyses denique circumcisionem vidit spiritualem: sed operuit eam, ut in signo circumcisionem praescriberet. Vidit azyma veritatis et sinceritatis, vidit passionem Domini: operuit azymis corporalibus azyma veritatis, operuit passionem Domini, agni vel vituli immolatione. Et boni levitae servaverunt mysterium, fidei suae tegmine; et tu mediocre putas quod commissum est tibi? Primum ut alta Dei videas, quod est sapientiae: deinde ut excubias pro populo deferas, quod est justitiae: castra defendas, tabernaculumque 68 tuearis, quod est fortitudinis: te ipsum continentem ac sobrium praestes, quod est temperantiae. 251. Haec virtutum genera principalia constituerunt etiam hi qui foris sunt: sed communitatis superiorem ordinem quam sapientiae judicaverunt; cum sapientia fundamentum sit, justitia opus sit, quod manere non potest, nisi fundamentum habeat. Fundamentum autem Christus est (I Cor. III, 11). 252. Prima ergo fides, quae est sapientiae, ut Salomon", |
| "candidate_score": 0.66426, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_65", |
| "psc_text": "(Luc. XVIII, 13, 14). Ideoque oremus in incorruptione quieti et modesti spiritus, qui est ante Deum locuples, ut ait Petrus (I Petr. III, 4). Magna igitur modestia, quae cum sit etiam sui juris remissior, nihil sibi usurpans, nihil vindicans, et quodammodo intra vires suas contractior, dives est apud Deum, apud quem nemo dives. Dives est modestia, quia portio Dei est. Paulus quoque orationem deferri praecepit cum verecundia et sobrietate. Primam hanc et quasi praeviam vult esse orationis futurae, ut non glorietur peccatoris oratio: sed quasi colore pudoris obducta, quo plus defert verecundiae de recordatione delicti, hoc uberiorem mereatur gratiam (Tim. II, 9). 71. Est etiam in ipso motu, gestu, incessu tenenda verecundia. Habitus enim mentis in corporis statu cernitur. Hinc homo cordis nostri absconditus, aut levior, aut jactantior, aut turbidior: aut contra gravior, et constantior, et purior, et maturior aestimatur. Itaque vox quaedam est animi, corporis motus. 72. Meministis, filii,", |
| "candidate_score": 0.663688, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_185", |
| "psc_text": "adulationi praebendas aures. 207. Cavendum etiam reor, ne dum aliqui nimia gloriae ducuntur cupiditate, insolentius abutantur potestatibus, et plerumque aversos a nobis animos gentilium in studia persecutionis excitent, atque inflamment ad iracundiam. Itaque ut illi perseverare possint, et supplicia vincere, quantos perire faciunt? 208. Prospiciendum etiam ne adulantibus aperiamus aurem; emolliri enim adulatione, non solum fortitudinis non esse, sed etiam ignaviae videtur. CAPUT XLIII. De temperantia et praecipuis ejus partibus, nimirum animi tranquillitate ac moderatione, honestatis cura, et decoris consideratione. 209. Quoniam de tribus virtutibus diximus, restat ut de quarta virtute dicamus, quae temperantia ac modestia vocatur: in qua maxime tranquillitas animi, studium mansuetudinis, moderationis gratia, honesti cura, decoris consideratio spectatur et quaeritur. 210. Ordo igitur quidam vitae nobis tenendus est, ut a verecundia prima quaedam fundamenta ducantur: quae socia ac familiaris est mentis 57 placiditati, proterviae fugitans, ab omni aliena luxu, sobrietatem diligit, honestatem fovet, decorum illud requirit. 211.", |
| "candidate_score": 0.661288, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_83", |
| "psc_text": "labia tua ne loquantur dolum. Deinde inquire pacem, et sequere eam (Psal. XXXIII, 14, 15) . Pacem illam sancti Jacob vide, qua tu primum sedato animum: si non praevalueris, frenos linguae impone tuae: deinde reconciliationis studium non praetermittas. Haec oratores saeculi de nostris usurpata in suis posuere libris: sed ille sensus hujus habet gratiam, qui prior dixit. 93. Vitemus ergo, aut temperemus iracundiam; ne sit ejus aut in laudibus exceptio, aut in vitiis exaggeratio. Non mediocre est mitigare iracundiam: non inferius quam omnino non commoveri. Hoc nostrum est, naturae illud. Denique commotiones in pueris innoxiae sunt, quae plus habent gratiae, quam amaritudinis. Et si cito pueri inter se moventur, facile sedantur, et majori suavitate in se recurrunt. Nesciunt se subdole artificioseque tractare. Nolite hos contemnere pueros, de quibus Dominus ait: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum (Matth. XVIII, 3) . Itaque et ipse", |
| "candidate_score": 0.657724, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt . Zürich) , hielt sich 1527 zum Studium in Zürich auf ( s .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_83", |
| "psc_text": "labia tua ne loquantur dolum. Deinde inquire pacem, et sequere eam (Psal. XXXIII, 14, 15) . Pacem illam sancti Jacob vide, qua tu primum sedato animum: si non praevalueris, frenos linguae impone tuae: deinde reconciliationis studium non praetermittas. Haec oratores saeculi de nostris usurpata in suis posuere libris: sed ille sensus hujus habet gratiam, qui prior dixit. 93. Vitemus ergo, aut temperemus iracundiam; ne sit ejus aut in laudibus exceptio, aut in vitiis exaggeratio. Non mediocre est mitigare iracundiam: non inferius quam omnino non commoveri. Hoc nostrum est, naturae illud. Denique commotiones in pueris innoxiae sunt, quae plus habent gratiae, quam amaritudinis. Et si cito pueri inter se moventur, facile sedantur, et majori suavitate in se recurrunt. Nesciunt se subdole artificioseque tractare. Nolite hos contemnere pueros, de quibus Dominus ait: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum (Matth. XVIII, 3) . Itaque et ipse", |
| "candidate_score": 0.656447, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt . Zürich) , hielt sich 1527 zum Studium in Zürich auf ( s .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_4", |
| "psc_text": "sermonem dicere (Esai. L, 4) . Merito ergo sapiens qui a Domino accipit, quo tempore sibi loquendum sit. Unde bene ait Scriptura: Homo sapiens tacebit usque ad tempus (Eccli. XX, 7) . 6. Ideo sancti Domini, qui scirent quia vox hominis plerumque peccati annuntiatio est, et initium erroris humani, sermo est hominis, amabant tacere. Denique sanctus Domini ait: Dixi custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea (Psal. XXXVIII, 2). Sciebat enim et legerat divinae esse protectionis, ut homo a linguae suae flagello absconderetur, et a conscientiae suae testimonio (Job V, 21). Verberamur enim tacito cogitationis nostrae opprobrio; et judicio conscientiae: verberamur etiam vocis nostrae verbere, cum loquimur ea quorum sono caeditur animus noster, et mens consauciatur. Quis autem est qui mundum cor a peccatorum habeat colluvione, aut non delinquat in lingua sua? Et ideo quia neminem videbat sanctum os servare posse ab immunditia sermonis, ipse sibi silentio legem", |
| "candidate_score": 0.656435, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt . Zürich) , hielt sich 1527 zum Studium in Zürich auf ( s .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_82", |
| "psc_text": "tunc redire, cum fratrem mitigatum putaret. Et ideo tantam apud Deum invenit gratiam. Quibus deinde obsequiis, quantis muneribus fratrem ipsum reconciliavit sibi; ut ille praereptae benedictionis non meminisset, meminisset delatae satisfactionis (Gen. XXXII, 3 et seq.)! 92. Ergo si praevenerit et praeoccupaverit mentem tuam iracundia, et ascenderit in te, non relinquas locum tuum. Locus tuus patientia est, 26 locus tuus sapientia est, locus tuus ratio est, locus tuus sedatio indignationis est. Aut si te contumacia respondentis moverit, et perversitas impulerit ad indignationem: si non potueris mitigare mentem, reprime linguam tuam. Sic enim scriptum est: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Deinde inquire pacem, et sequere eam (Psal. XXXIII, 14, 15) . Pacem illam sancti Jacob vide, qua tu primum sedato animum: si non praevalueris, frenos linguae impone tuae: deinde reconciliationis studium non praetermittas. Haec oratores saeculi de nostris usurpata in suis posuere libris: sed ille", |
| "candidate_score": 0.654896, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", |
| "max_score": 0.705475, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_583", |
| "psc_text": "eo fidei cibum congerit, ubi erat ante coenum gentilis perfidiae. Nec paucorum hoc munus? sed omnium est. Nam per duodecim cophinos tamquam tribuum singularum fidei firmamentum redundat: Panis enim confirmat cor hominis (Psal. CIII, 16) . . (Vers. 20.) Dixit autem illis: Vos quem me esse dicitis? Respondit Simon Petrus, Christum Dei. 93. Nec turbae quidem otiosa opinio est, quia alii Eliam, quem venturum putabant: alii Joannem, quem decollatum sciebant, aut unum de prophetis prioribus surrexisse credebant. Sed hoc quaerere supra nos est: alterius scientiae, alterius prudentiae est. Nam si Paulo apostolo satis est nihil scire nisi Christum Jesum, et hunc crucifixum (II Cor., II, 2), quid amplius mihi desiderandum est scire quam Christum? In uno enim hoc nomine 1406 et divinitatis et incarnationis expressio, et fides passionis est. Et ideo licet caeteri apostoli sciant; Petrus tamen respondit prae caeteris: Tu es Christus filius Dei vivi (Matth. XVI, 16) .", |
| "candidate_score": 0.705475, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_388", |
| "psc_text": "Domino posse concedi, Deum utique eum confitentur, suoque judicio perfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata", |
| "candidate_score": 0.699976, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_563", |
| "psc_text": "credentis non esse venalem. Noverat Christus, noverat ipse nos potius esse redimendos: suas vero epulas gratuitas donat. Nondum ergo habebant discipuli cibum qui redimere nos posset. Habebant tamen jam cibum qui satiare nos posset: habebant cibum qui confirmare nos posset: Panis enim confirmat cor hominis (Psal. CIII, 16) . Miseretur ergo Dominus, ne quis deficiat in via. Si quis ergo defecerit, non per Dominum Jesum, sed per se deficit: nec habes quod adscribas Domino, qui vincit cum judicatur; quid enim dicas ei qui in te contulit omnia firmamenta virtutis? Nonne ipse te genuit, nonne ipse te pavit? Cibus ejus virtus est, cibus ejus fortitudo est. Sed si tu negligentia tua virtutem quam acceperas perdidisti, non alimentorum coelestium, sed tuae mentis tibi praesidia defuerunt. Denique Dominus sicuti super justos et injustos pluit: ita etiam injustos pascit et justos. . 75. Nonne in escae virtute cum jam deficeret in via sanctus Elias,", |
| "candidate_score": 0.698757, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_388", |
| "psc_text": "Domino posse concedi, Deum utique eum confitentur, suoque judicio perfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata", |
| "candidate_score": 0.69065, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_30_32", |
| "bdc_text": "Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert . apud te minus mea valebit authoritas , sarcietdas t am Ende von sarciet daruntergeschrieben. forte familiaritas , quae tibi cum illo ab hinc iam aliquott [ ! ] annis intercessit , cum uterque Thiguri grecis litteris navaretis [ ! ] operamBullinger hielt sich vom 23 .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_629", |
| "psc_text": "23. Quo loco Dominus simplicitatem sine arrogantia docet, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia esse debere: nam et pueri mens provectioris affectu recipienda suadetur; quia dum puer nihil sibi vindicat, formam virtutis exsequitur: et si rationem nescit, culpam ignorat. Tamen quia plerisque non virtus, sed infirmitas videtur sine ratione simplicitas; ut tu veram recipias admoneris, id est, ut exsequaris industria munus naturae. Et ideo ait: (Ibid.) Quicumque receperit puerum istum in nomine meo, me recipit. Et qui me recipit, recipit eum qui me misit. . 24. Qui enim imitatorem Christi recipit, Christum recipit: 1417 et qui imaginem Dei receperit, recipit Deum. Sed quia imaginem Dei non poteramus videre, facta est ad nos per incarnationem Verbi praesentia; ut reconciliaretur nobis quae supra nos est divinitas. 25. Quod autem propensius studio charitatis Joannes plurimum diligens, et ideo redamatus plurimum, excludendum putat a beneficio eum, qui non utatur obsequio, recte non reprehenditur, sed", |
| "candidate_score": 0.677242, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Vehementer equidem non ita pridem duplici nomine exhilaratus sum , simulatque rumor certus apud nos increbuisset , ZuingliiSiehe oben , S. 67 , Anm. 6 . te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ; partim ob ecclesie tue felicitatem , quod sciam illi optime consultum , cui tam fidus ac vigilans pastor dei bonitate obvenerit , partim quodvor quod gestrichen ob. sperem nos , qui in agro Thigurino evangelium praedicamus , haud mediocriter fortunatos , qui alium patronum nacti sumus , ad quem rebus dubiis aut si quid alias urgeat , confugere liceat tanquam ad extremam , quod aiunt , anchoramVgl .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_269", |
| "psc_text": "videret exortum, et acciperet oraculum quod ex suo Christus genere nasceretur. Alterum enim ad Ecclesiam pertinet, quod dixit: Ecce audivimus eam in Ephrata: invenimus eam in campis silvae (Psal. CXXXI, 6) . Alterum specialiter ad Dominici corporis sponsionem, quod oraculo manifestissimo revelatur, cum dicitur: Ex fructu ventris tui ponam super sedem tuam (Ibid., 11) . Noli tamen tanto negligens esse promisso; non enim sine definitione datum est. Sed si custodieris testamentum, et testimonia servaveris Domini, quae in Evangelio se pollicetur esse dicturum, tibi quoque copia sedis patebit aeternae. Haec de uxore Uriae. 40. De Achab autem satis claret, cui uxor Jezabel (III Reg. XVI, 31): et de Jechonia de quo satis idoneus auctor est Hieremias, maximi reum esse delicti: cui etiam quod habuit nomen, eripuit. Et ideo qui Joachim in Regnorum libris dicitur (IV Reg. XXIV, 1), Jechonias ab Hieremia est nominatus, dicente eo, Abjectus est Jechonias ut vas, non", |
| "candidate_score": 0.677222, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_30", |
| "bdc_text": "Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_388", |
| "psc_text": "Domino posse concedi, Deum utique eum confitentur, suoque judicio perfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata", |
| "candidate_score": 0.676957, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Heinricho Bullingero Heinrichus Luthius Christum felicitatem ex animo optat . Vehementer equidem non ita pridem duplici nomine exhilaratus sum , simulatque rumor certus apud nos increbuisset , ZuingliiSiehe oben , S. 67 , Anm. 6 . te ( cuius immatura mors propemodum me enecat ) apud Thugurinos [ ! ] predicandi evangelii provinciam hui duram sane , at honestam in te susceperis [ ! ] ;", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_61", |
| "psc_text": "sanctus Joannes, antequam nasceretur, matris adhuc in utero positus, Spiritus accepti gratiam designavit. Nam cum et pater ejus aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens, parenti Domini evangelizavit adventum; sic enim habes, quod cum advenisset mater Domini ad Elizabeth, ait illa: Ecce ut facta est salutatio tua in auribus meis, exsultavit infans in utero meo (Luc I, 44, infra) . Nondum enim erat illi spiritus vitae, sed spiritus gratiae. Denique et alibi vivendi substantiae praecurrere sanctificandi gratiam potuimus advertere, cum dicit Dominus: Priusquam exires de vulva, sanctificavi te, et prophetam in gentibus posui te (Jerem. I, 3) . Alius enim est spiritus vitae hujus, alius gratiae: ille nascendo sumit exordium, moriendo defectum: iste non temporibus, non aetatibus coercetur, non obitu extinguitur, non alvo matris excluditur. Denique et sancta Maria plena sancto Spiritu prophetavit (Luc. I, 46, infra): et Elisaeus mortuus defunctum cadaver hominis tactu sui corporis suscitavit", |
| "candidate_score": 0.655883, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt . Zürich) , hielt sich 1527 zum Studium in Zürich auf ( s .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_965", |
| "psc_text": "Quae est ista habena, fratres? Quis me doceat quemadmodum ora hominum aut restringat, aut solvat? Monstravit mihi habenam ille qui dixit: Ut detur mihi sermo in apertionem oris mei (Act. IX. 5) . 1497 Sermo ergo habena est, sermo stimulus est. et ideo durum est tibi adversus stimulum calcitrare. Docuit igitur hic nos aperire cor, stimulum perpeti, jugum ducere. Doceat et alius linguae retinacula pati. Rarior enim tacendi virtus est, quam loquendi. Doceat plane ille, qui velut mutus adversus dolum non aperuit os suum (Psal. XXXVII, 14), paratus in flagella, et verbera non recusans, ut esset pia sessio Deo. 11. (Vers. 36.) Disce a domestico Dei gestare Christum; quoniam prius te ille gestabat, cum pastor errantem reduceret ovem (Luc. XV, 6): disce sedula mentis tuae dorsa substernere, disce esse sub Christo, ut possis esse supra mundum. Non quicumque facile vehit Christum, sed ille qui potest dicere: Incurvatus et humiliatus sum", |
| "candidate_score": 0.655313, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_30", |
| "psc_text": "ordine. . 11. Prolixiorem hunc Evangelii librum quam caeteros esse nemo dubitaverit. Non ideo non ea quae falsa sunt, sed quae vera, sibi vindicat. Denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. Sic enim laudat Lucam: Cujus laus, inquit, est in Evangelio per omnes Ecclesias (II Cor. VIII, 18) . Et vere laudabilis est, qui meruit a tanto gentium doctore laudari. Assecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia: et assecuto omnia visum est scribere non omnia, sed ex omnibus. Non enim scripsit omnia, sed assecutus est omnia; quia quae fecit, inquit, Jesus, si scribantur omnia, nec ipsum capere mundum arbitror (Joan. XXI, 25). Advertis enim quod consulto etiam ea quae ab aliis sunt scripta praeteriit, ut diversa in Evangelio gratia refulgeret, et propriis quibusdam singuli 1270 libri mysteriorum gestorumque miraculis eminerent. Diviserunt enim sibi vestimenta Domini milites Christi, quod suo loco plenius explanabitur (Infra lib. X, in cap.", |
| "candidate_score": 0.643817, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam", |
| "max_score": 0.704647, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_58", |
| "psc_text": "LXVI, 2) ? Lex veritatis fuit in ore ejus, hoc est, doctrina populorum, quae in sacerdote nullo debet mendacio deturpari; sed tota de veritatis fonte procedere. Et iniquitas non est inventa in labiis ejus, ut imitetur Dominum suum, de quo dicitur: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus (I Pet. II, 22) . In pace et in aequitate ambulavit mecum, ut et ipse in se pacem habeat, et caeteros pacificet, nulliusque personam accipiat in judicio, et idcirco ambulet cum Deo, sicut ambulavit Enoch, qui translatus est ad Dominum, et non inveniebatur (Genes. V); Et multos avertit ab iniquitate. Qui sacerdos est, et non corripit delinquentes, sacerdotis officium praeterit. Labia sacerdotis custodient scientiam: non dixit, proferent, sed, custodient, ut loquantur in tempore, dentque conservis cibaria in tempore suo, Et legem requirent ex ore ejus. In Aggaeo hoc idem scribitur: Interrogate sacerdotes legem Domini (Aggaei II, 12). Ad", |
| "candidate_score": 0.704647, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", |
| "max_score": 0.703612, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", |
| "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", |
| "candidate_score": 0.703612, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_40", |
| "bdc_text": "est in proclivi , tum saltem eam humanitatem declares , quam soles contra omnes .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_34", |
| "psc_text": "Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum: quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit? Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat: quis est qui condemnet? Christus Jesus, qui mortuus est, immo qui et resurrexit, qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis. Quis ergo nos separabit a charitate Christi? tribulatio? an angustia? an fames? an nuditas? an periculum? an persecutio? an gladius? (sicut scriptum est: Quia propter te mortificamur tota die: aestimati sumus sicut oves occisionis). Sed in his omnibus superamus, propter eum qui dilexit nos. Certus sum enim, quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque virtutes, neque instantia, neque futura, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino nostro. [ Cap. IX.] Veritatem dico in Christo, non mentior, testimonium mihi perhibente conscientia mea in Spiritu sancto:", |
| "candidate_score": 0.617786, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", |
| "max_score": 0.703371, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum . Porro , Heinriche humanissime , rogavit me eciam atque eciam Michael Schlatterus Michael Schlatter , gest. 1556 , von Wädenswil ( Kt .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_112", |
| "psc_text": "sunt, dicere. Verum quia Septuaginta δήλους interpretati sunt, pro quibus Aquila φωτισμοὺς transtulit; et haec ipsa sunt in λογείῳ, id est, in Rationali, hoc intelligimus, quia in pectore et corde pontificis ἀλήθεια et φωτισμοὶ, id est, veritas esse debeat atque doctrina: ut non solum sciat rectam fidem; sed et quod noverit, possit ore proferre. Quod et apostolus Paulus scribit ad Titum, docens qualis episcopus ordinandus sit: Oportet enim episcopum sine crimine esse tamquam Dei dispensatorem: non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum: sed hospitalem, benignum, sobrium, justum, sanctum, continentem, amplectentem eum, qui secundum sanam doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere (Tit. I, 7-9) . Ephod ac theraphim et in Judicum libro legimus (Judic. XVII et XVIII), quae sibi fecerat Levites, qui postea cum sexcentis de tribu Dan armatis profectus est. Post passionem Domini Salvatoris usque", |
| "candidate_score": 0.703371, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_5", |
| "bdc_text": "Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_112", |
| "psc_text": "sunt, dicere. Verum quia Septuaginta δήλους interpretati sunt, pro quibus Aquila φωτισμοὺς transtulit; et haec ipsa sunt in λογείῳ, id est, in Rationali, hoc intelligimus, quia in pectore et corde pontificis ἀλήθεια et φωτισμοὶ, id est, veritas esse debeat atque doctrina: ut non solum sciat rectam fidem; sed et quod noverit, possit ore proferre. Quod et apostolus Paulus scribit ad Titum, docens qualis episcopus ordinandus sit: Oportet enim episcopum sine crimine esse tamquam Dei dispensatorem: non superbum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri cupidum: sed hospitalem, benignum, sobrium, justum, sanctum, continentem, amplectentem eum, qui secundum sanam doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere (Tit. I, 7-9) . Ephod ac theraphim et in Judicum libro legimus (Judic. XVII et XVIII), quae sibi fecerat Levites, qui postea cum sexcentis de tribu Dan armatis profectus est. Post passionem Domini Salvatoris usque", |
| "candidate_score": 0.682399, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1", |
| "max_score": 0.703279, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Adagia , 1 , 1 , 24 ( LB II 35f). . Tu vero pro virili dabis operam , qui munus tuum sic exornes atque talem agas episcopum , qualem te fore plerique sibi pollicentur , scilicet prudentem , purum , incorruptum , publice pacis mire studiosum , modestum , qui tua modestia vel male sanos atque repugnantes ad veritatem amplectendam inducturus sis , que sane sepenumero plus potest quam quorundam importuna vehemencia ac peccatores insectandi mordacitas . Prudencia quadam nosti temperandam esse orationem , ut nec libertas exeat in convicium , ne [c] levitas sapiat adulacionem aut metum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_45", |
| "psc_text": "in corde suo scriptum opus legis ostendit. habes quae bona legis sint, quae tamen non solum scire uel audire perfunctorie, sed etiam facere debemus; non enim auditores legis iusti suntapuddeum, sedfactoreslegisiustificabuntur; cognouisti etiam quae mala. primum natura ipsa boni operis 424A magistra est. scis non turandumfurandum et seruum tuum, si turtumfurtum tibi fecerit, uerberas et si quis ad uxorem tuam affectauerit, persequendum putas. quod ergo in aliis reprehendis ipse committis: qui praedicas non furandum furaris, qui dicis non adulterandum adulteras. secuta est etiam lex, quae data est per Moysen, per legem autem agnitio peccati. accepisti etiam quid declinares et ea agis quae prohibita cognoscis. lex autem quid operatur nisi ut omnis mundus subditus fieret B deo, quia non solum Hebraeo lata est, uerum etiam aduenam uocauit, quae non exclusit proselytum. sed quia lex os omnium . 1 Rom. 2, 12 6 II Cor. 3, 3 11 Rom. 2, 13 23", |
| "candidate_score": 0.703279, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_34_36", |
| "bdc_text": "November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione . Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 . Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_53", |
| "psc_text": "plenitudinem dei. caput est enim omnium Christus, ex quo totum corpus producitur et mutua sibi conexione coniungitur incrementum sui aedificatione caritatis accipiens. hoc est igitur uerbum. quod supereminet, quod Moysi in illius arcae 425 A testimODii aedificatione dicit: et inmittes in arcam testimonia quaecumque dabo tibi et facies inpositionem propitiatorii et infra: inpones propitiatorium super arcam desuper et inmittes testimonia quae dabo, et 3 Act. 4, 27 Ioh. 1, 9 6 Exod. 29, 5 sqq. 11 Coloss. 2, 9 12 Ioh. 1. 16 Ephes. 3. 19 14 Ephes. 4, 15 sq. 17 Exod. 25, 15 sq. 20 Exod. 25, 20 sq. 4 uerbum A (s. m2 i uerum) PCCx uerum cet inluminauit A (s.. m2 inluminat) PV% inluminat cct., recte puto ueniens VP'E et (uenientem m2) Pน'C (uenientem tn3) 9t 9 etiam] enim VC' cognitionem NxCxE cogitationem (cognationem m2) V per] pro P susceptioneip P 10 ad dum dicens A", |
| "candidate_score": 0.654215, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_33_35", |
| "bdc_text": "Juni bis 14 . November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione . Hic noster frater sane eo est in loco , ubi plerique veritati reclamant , propediem aram denuo extructuri , mox eciam sacra facturiZum hier nicht genannten Ort s. oben Anm. 4 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_53", |
| "psc_text": "plenitudinem dei. caput est enim omnium Christus, ex quo totum corpus producitur et mutua sibi conexione coniungitur incrementum sui aedificatione caritatis accipiens. hoc est igitur uerbum. quod supereminet, quod Moysi in illius arcae 425 A testimODii aedificatione dicit: et inmittes in arcam testimonia quaecumque dabo tibi et facies inpositionem propitiatorii et infra: inpones propitiatorium super arcam desuper et inmittes testimonia quae dabo, et 3 Act. 4, 27 Ioh. 1, 9 6 Exod. 29, 5 sqq. 11 Coloss. 2, 9 12 Ioh. 1. 16 Ephes. 3. 19 14 Ephes. 4, 15 sq. 17 Exod. 25, 15 sq. 20 Exod. 25, 20 sq. 4 uerbum A (s. m2 i uerum) PCCx uerum cet inluminauit A (s.. m2 inluminat) PV% inluminat cct., recte puto ueniens VP'E et (uenientem m2) Pน'C (uenientem tn3) 9t 9 etiam] enim VC' cognitionem NxCxE cogitationem (cognationem m2) V per] pro P susceptioneip P 10 ad dum dicens A", |
| "candidate_score": 0.639481, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_34", |
| "bdc_text": "November 1527 zur Fortsetzung seines Studiums in Zürich auf ( HBD 11 , 8-13 ). , magna certe laude , nec minore fructus accessione .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_151", |
| "psc_text": "in eo est plenitudo, cui utrumque non deest. simul cum addiderit: quem benedixit dominus, uidetur naturae gratiam praetulisse cultionis labori. et confirmauit Esau dicens : iuste uocatum est nomen illius Iacob; subplantauit enim me iam bis et primogenita mea accepit. F 4 Matth. 4, 4 Luc. 4, 4 5 Gen. 27. 4 Act. 10, 10 sqq. 8 Gen. 27. 5 11 Philo 1. c. 80 (571, 29) 12 Gen. 27, 20 17 Gen. 27, 27 23 Gen. 27, 36 1 illud in tempore NT 5 isac P 6 misteria AnC 8 uenatur A (uena ex uenena) adgrestem A (corr. tn2) P !grestem C (a 8. ») 9 inuentione A (i s. e m2) 10 mitti (t pr. eras.) Pนx (t Pr. exp.) T 11 quo A (8. m:! x que) que (o S. e) T et scripsi ut A (8. m2 ac) PCC'Cx ac cet. 12 fili mi A (mi", |
| "candidate_score": 0.624634, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf039", |
| "work_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae", |
| "max_score": 0.703008, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_10", |
| "psc_text": "confido, quoniam qui per Unici sui gratiam humani generis dignatus est delere facinora, nec mea in perniciem cunctorum praevalere permittet, potiusque ubi abundavit peccatum, gratiam faciet redundare (Rom. V, 20), domine merito venerabilis, ac beatissime pater. Difficultatem operis, quod instruendis imperitissimis nobis per tuam beneficentiam praestari suppliciter exoravi, nec ipse ignorans ante praedixi; sed de divini fontis ubertate, quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit non habet fortassis eam, quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini, qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate", |
| "candidate_score": 0.703008, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_26_28", |
| "bdc_text": "HBLS VI 194 . homo in litteris et divinis et humanis impense doctus , quod se tibi commendem ; quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos .", |
| "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_10", |
| "psc_text": "confido, quoniam qui per Unici sui gratiam humani generis dignatus est delere facinora, nec mea in perniciem cunctorum praevalere permittet, potiusque ubi abundavit peccatum, gratiam faciet redundare (Rom. V, 20), domine merito venerabilis, ac beatissime pater. Difficultatem operis, quod instruendis imperitissimis nobis per tuam beneficentiam praestari suppliciter exoravi, nec ipse ignorans ante praedixi; sed de divini fontis ubertate, quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit non habet fortassis eam, quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini, qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate", |
| "candidate_score": 0.666179, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_22_24", |
| "bdc_text": "zahlreiche Briefe von ihm an Bullinger sind erhalten. - Lit. : Eduard Bähler , Dekan Johannes Haller und die Berner Kirche von 1548 bis 1575 , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1924 , Jg. 29 , Bern 1923 , S. 58-62 ;", |
| "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_6", |
| "psc_text": "2. Philastrius quidam Brixiensis episcopus, quem cum sancto Ambrosio Mediolani etiam ipse vidi, scripsit hinc librum; nec illas haereses praetermittens, quae in populo Judaeo fuerunt ante adventum Domini, easque viginti octo commemoravit: et post Domini adventum centum viginti octo. Scripsit hinc etiam graece episcopus Cyprius Epiphanius, in doctrina catholicae fidei laudabiliter diffamatus: sed ipse utriusque temporis haereses colligens, octoginta complexus est. Cum ergo ambo id vellent facere quod a me petis, quantum tamen inter se differant de numero interim sectarum, vides: quod utique non evenisset, nisi aliud uni eorum videretur esse haeresis, et aliud alteri. Neque enim putandum est aliquas ignorasse Epiphanium, quas noverat Philastrius, cum Epiphanium longe Philastrio doctiorem invenerimus; ita ut Philastrium potius dicere deberemus latuisse plurimas, si tam plures esset ille complexus, et iste pauciores. Sed procul dubio in ea quaestione ubi disceptatur quid sit haeresis, non idem videbatur ambobus; et revera hoc omnino definire difficile est:", |
| "candidate_score": 0.64077, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", |
| "max_score": 0.70294, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_356", |
| "psc_text": "Salus quam Christus promisit, apud me est; ego dabo. Sed vide quid iste dicat, Sana me, Domine, et sanabor; salvum me fac, et salvus ero. Unde Apostolus dicit, Nemo glorietur in homine (I Cor. III, 21) : et iste subjungit, Quoniam gloriatio mea tu es (Jerem. XVII, 13, 14) . His modis nos instruimus hominem ex apostolica propheticaque doctrina, ut aedificetur super fundamenta Apostolorum et Prophetarum (Ephes. II, 20). CAPUT XVII. Faustus autem quomodo persuaderet divinitatem Christi, homini gentili, quem constituit dicentem, Nec Prophetis credo de Christo; nec Christo de Prophetis? An Christo crederet de se ipso dicenti, cui non crederet de aliis testificanti? Vere ridiculum est hoc putare. Quem semel enim dignum fide non duceret, aut omnino nihil ei crederet, aut potius pro aliis quam pro se ipso testificanti crederet. Hic forte Faustus irrisus, Sibyllas homini legeret, et Orpheum, et caeteros hujusmodi, si quos alios Gentilium reperiret de Christo", |
| "candidate_score": 0.70294, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_515", |
| "psc_text": "discere homo Gentilis, cum tanta devotione et tanta celebritate omnes gentes istorum Librorum fieri discipulas cernat: eo ipso nimirum fortius atque firmius, quod ex manibus inimicorum tanta de Christo testimonia proferuntur; in quibus ideo Gentes quae credunt, nihil de illo ad tempus possunt putare confictum, quia in eis Libris inveniunt Christum, quibus a tot saeculis serviunt, qui crucifixerunt Christum, et quos in tanto apice auctoritatis habent qui quotidie blasphemant Christum. Si enim ab eis proferrentur prophetiae de Christo qui praedicant Christum, ab eis ipsis confictae putarentur: nunc vero id exponit qui praedicat, quod recitat qui blasphemat. Ad aliquem namque usum sanctorum ordinatur omnis caecitas impiorum a summo Deo, qui pro sui regiminis aequitate bene utitur etiam malis, ut qui suo arbitrio injuste vivunt, illius judicio juste disponantur. Ergo ne testimonia prophetiae Christi nascituri, mira facturi, indigna passuri, morituri, resurrecturi, ascensuri, per omnes gentes Evangelium vitae aeternae disseminaturi, illi finxisse crederentur,", |
| "candidate_score": 0.696082, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur . Quod siaus sit korrigiert .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_319", |
| "psc_text": "Faustus magnis angustiis coarctatus, transeunter attigit, ne scilicet aut eos libros proferre cogeretur, quorum auctoritas nulla est, aut ad eos ligaretur, quorum auctoritas ei contraria est: ergo si de Christo famae credidistis, videte utrum fama idonea testis sit, diligenter considerate quo vos praecipitetis. Mala enim multa de vobis fama disseminat, cui credi non vultis. Quae igitur ratio est, hanc de Christo velle veracem, quam de vobis vultis esse mendacem? Quid quod etiam famae Christi contradicitis? Ea quippe clarior, ea praepollentior, aures et mentes et linguas omnium gentium tenet, quae Christo ex semine David secundum Scripturas Hebraeas disseminato, implet, quod ibi scriptum est, promissum Abrahae, et Isaac, et Jacob, In semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. 22, 18, XXVI, 4, et XXVIII, 14) . Quid ergo respondetis, cuinam de Christo credideritis, quibus testes alienigenae non placent? Nostrorum porro Librorum auctoritas, tot gentium consensione, per successiones Apostolorum, episcoporum, conciliorumque roborata, vobis adversa", |
| "candidate_score": 0.692703, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_41_43", |
| "bdc_text": "Alia condicione opus habebit , qua liceat vite necessitatem cum uxore ac liberis sustinere . Vale feliciter ac deus optimus maximus diu servet te nobis incolumem . In profesto circumcisionis Christi , cumvor cum etwas gestrichen. modo 1532vor 1532 wahrscheinlich gestrichen an [nus ] .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_468", |
| "psc_text": "dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne sabbatis quidem: Pater enim, inquit, meus semper operatur, et me oportet operari (Joan. V, 17, et IX, 4) . Item Moyses carnis peritomen in sacris et Deo amabilibus numerat, jubetque circumcidi masculinum omne, carne praeputii ipsorum: esseque hoc docet necessarium signum testamenti illius, quod Deus suus disposuerit ad Abraham, affirmatque quod virorum quisquis hoc non gestaverit, exterminabitur ille de tribu sua, et haereditatis quae Abrahae repromissa sit ac semini ejus, non veniet in consortium (Gen. XVII, 9-14). Et hoc ergo Judaei valde crediderant, asseverante Moyse: idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea, et insuper asseveranti quod dupliciter gehennae filius", |
| "candidate_score": 0.689319, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_43_45", |
| "bdc_text": "In profesto circumcisionis Christi , cumvor cum etwas gestrichen. modo 1532vor 1532 wahrscheinlich gestrichen an [nus ] . annus esset pro foribus . Salutabis meis verbis coniugem tuamAnna Adlischwyler , s. oben [Nr. 24 ] S. 126 , Anm. 1 .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_547", |
| "psc_text": "Ergo et istam circumcisionem inter alias figuras propheticas de Christo scripsit Moyses: de quo ipse dicit, De me enim ille scripsit. Quod autem dicit Dominus, Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui circumitis mare et aridam, facere unum proselytum; et cum feceritis eum, facitis eum filium gehennae duplo quam vos estis: non quia circumciditur, dixit, sed quod eorum mores imitatur, a quibus imitandis cohibet suos, dicens, Super Cathedram Moysi sedent Scribae et Pharisaei: quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt (Matth. XXIII, 15, 2, 3) . In quibus dominicis verbis utrumque debetis advertere, et quantus honor delatus sit doctrinae Moysi, in cujus cathedra etiam mali sedentes, bona docere cogebantur; et unde fieret proselytus filius gehennae, non scilicet a Pharisaeis verba legis audiendo, sed eorum facta sectando. Hoc ergo dici posset tunc proselyto circumciso, quod Paulus dicit: Circumcisio quidem prodest, si legem custodias (Rom. II,", |
| "candidate_score": 0.673895, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_37_39", |
| "bdc_text": "auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii . Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", |
| "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", |
| "candidate_score": 0.669039, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_43", |
| "bdc_text": "In profesto circumcisionis Christi , cumvor cum etwas gestrichen. modo 1532vor 1532 wahrscheinlich gestrichen an [nus ] .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_547", |
| "psc_text": "Ergo et istam circumcisionem inter alias figuras propheticas de Christo scripsit Moyses: de quo ipse dicit, De me enim ille scripsit. Quod autem dicit Dominus, Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui circumitis mare et aridam, facere unum proselytum; et cum feceritis eum, facitis eum filium gehennae duplo quam vos estis: non quia circumciditur, dixit, sed quod eorum mores imitatur, a quibus imitandis cohibet suos, dicens, Super Cathedram Moysi sedent Scribae et Pharisaei: quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt (Matth. XXIII, 15, 2, 3) . In quibus dominicis verbis utrumque debetis advertere, et quantus honor delatus sit doctrinae Moysi, in cujus cathedra etiam mali sedentes, bona docere cogebantur; et unde fieret proselytus filius gehennae, non scilicet a Pharisaeis verba legis audiendo, sed eorum facta sectando. Hoc ergo dici posset tunc proselyto circumciso, quod Paulus dicit: Circumcisio quidem prodest, si legem custodias (Rom. II,", |
| "candidate_score": 0.66855, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_47_49", |
| "bdc_text": "fingendo et cudendo inin irrtümlich doppelt . reipublicae christiane profectum subinde augeas , dii faxint . [ Adresse auf der Rückseite :", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_547", |
| "psc_text": "Ergo et istam circumcisionem inter alias figuras propheticas de Christo scripsit Moyses: de quo ipse dicit, De me enim ille scripsit. Quod autem dicit Dominus, Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui circumitis mare et aridam, facere unum proselytum; et cum feceritis eum, facitis eum filium gehennae duplo quam vos estis: non quia circumciditur, dixit, sed quod eorum mores imitatur, a quibus imitandis cohibet suos, dicens, Super Cathedram Moysi sedent Scribae et Pharisaei: quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt (Matth. XXIII, 15, 2, 3) . In quibus dominicis verbis utrumque debetis advertere, et quantus honor delatus sit doctrinae Moysi, in cujus cathedra etiam mali sedentes, bona docere cogebantur; et unde fieret proselytus filius gehennae, non scilicet a Pharisaeis verba legis audiendo, sed eorum facta sectando. Hoc ergo dici posset tunc proselyto circumciso, quod Paulus dicit: Circumcisio quidem prodest, si legem custodias (Rom. II,", |
| "candidate_score": 0.663324, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_42_44", |
| "bdc_text": "Vale feliciter ac deus optimus maximus diu servet te nobis incolumem . In profesto circumcisionis Christi , cumvor cum etwas gestrichen. modo 1532vor 1532 wahrscheinlich gestrichen an [nus ] . annus esset pro foribus .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_468", |
| "psc_text": "dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne sabbatis quidem: Pater enim, inquit, meus semper operatur, et me oportet operari (Joan. V, 17, et IX, 4) . Item Moyses carnis peritomen in sacris et Deo amabilibus numerat, jubetque circumcidi masculinum omne, carne praeputii ipsorum: esseque hoc docet necessarium signum testamenti illius, quod Deus suus disposuerit ad Abraham, affirmatque quod virorum quisquis hoc non gestaverit, exterminabitur ille de tribu sua, et haereditatis quae Abrahae repromissa sit ac semini ejus, non veniet in consortium (Gen. XVII, 9-14). Et hoc ergo Judaei valde crediderant, asseverante Moyse: idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea, et insuper asseveranti quod dupliciter gehennae filius", |
| "candidate_score": 0.663321, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_39", |
| "bdc_text": "Cui te ita adesse velim , ut senciat non nihil ad se consolacionis ob mei commendacionem accessisse , maxime si aliquando intelligas hunc nostrum Michaelem a praedicandi munere amotum , quodvor quod gestrichen tum saltem .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", |
| "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", |
| "candidate_score": 0.651581, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Iam percontantur de sacrificulo aliquo , quem ubi nacti fuerint , mox suam impietatemnach impietatem gestrichen suam . auspicabuntur , homines male feriati . Quod si evenerit , quod omnino metuit eventurum , proximum erit , ut aut suam annuam pensionem , quae vix sibi sufficit , cum sacrificulo partiri aut penitus locum mutare cogaturcogatur auf einem am Rande angeklebten Papierstück nachgetragen. , quo fit , ut bonus vir mops sit omnis cum consilii tum auxilii .", |
| "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", |
| "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", |
| "candidate_score": 0.63846, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2", |
| "max_score": 0.702851, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_28_30", |
| "bdc_text": "quod eo lubencius nuper epistolio ad se dato me facturum recepi , quod sciam optimos quosque tibi alias esse commendatissimos . Ipse vero sibi persuasit tue humanitati aliisque qui istic sunt fratribus meo testimonio se fieri commendatiorem . Quo circa hominis fidei deesse nolui , quandoquidem erudicio illius et pietas in Christum digna est , que ab omnibus vere piis deametur , foveatur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_0", |
| "psc_text": "§ 1 Confiteor ad dominum deum satis temere me, si non etiam impudenter, de patientia componere ausumausura, cui praestandae idoneus omnino non sim, ut homo nullinsnullius boni, quando oporteat demonstrationem et commendationem alicuius rei adortos ipsos prius in administratione eius rei deprehendi et constantiam commonendi propriae conuersationis auctoritate dirigere, ne dicta factis deficientibus erubescant. atque utinam erubescere istud remedium ferat, uti pudor non exhibendi quod aliis suggestum imus exhibendi fiat magisterium, nisi quod bonorum quorundam sicuti et malorum intolerabilis magnitudo est, ut ad capienda et praestanda ea sola gratia diuinae inspirationis operetur. nam quod maxime bonum, id maxime penes deum, nec alius id quam qui possidet dispensat, ut cuique dignatur. itaque uelut solacium erit disputare super eo, quod frui non datur, uice languentium, qui, cum uacent a sanitRttesanitate, de bonisj eius tacere non norunLt. itaj miserrimus ego, semper aOtger calojribuscalonibus impatientiae quam nLon obtijneoobtineo patientiae sanitatem eLt suspiremj et inuocem", |
| "candidate_score": 0.702851, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "10081_sent_49_51", |
| "bdc_text": "[ Adresse auf der Rückseite : ] Erudito viro domino Heinricho Bullingero , apud Thigurinos facundissimo verbi divini preconi , domino et amico incomparabili .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_14", |
| "psc_text": "domino prouisas traditasque. meliora ergo nobis erunt in obsequii disciplina quae nobis deus subdit? agnoscunt denique fl. quae oboediunt: nos cui soli subditi sumus, domino scilicet, auscultare dubitamus? at quam iniustum est, quam etiam ingratum, quod per alterius indulgentiam de aliis consequaris, idem illi, per quem consequeris, de temetipso non rependere! nec pluribus de obsequii exhibitione debiti a nobis domino deo. satis enim agnitio dei, quid sibi incumbat, intellegit. ne 1 iastractio F et Hvrsaugiensis tate Rhenano aperta F 2 praeciendo F in add. Iun 4 effectam Rig: effectam PMNF 8 pro. merendae F 9 secundum Ldominnmj moratos B, secundum moratos PM2fF 11 pileo F uulgo 16 snbnexis Seal: snbnixis PMNF alio uiro N 19 tractasque F in om. N 20 lacunam signaui: \"\"pńlDi cniaslibet dominium eidem)que oboediunt fort. 21 asoultare N 22 ac quam N 23 consequatur. F .25 debiti (i in a corr. m. 1) P, debite MNF,", |
| "candidate_score": 0.638594, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
