10/10097.json

{
  "letter_id": "10097",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10097",
  "dominant_topic": 0,
  "topic_dist": [
    0.059786,
    0.055858,
    0.045802,
    0.04839,
    0.051161,
    0.046478,
    0.047969,
    0.05457,
    0.044036,
    0.047214,
    0.047428,
    0.04893,
    0.047721,
    0.053857,
    0.054672,
    0.052275,
    0.04712,
    0.046744,
    0.051585,
    0.048404
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV",
      "max_score": 0.722714,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2172",
          "psc_text": "apostolus Petrus, Christus pro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) . Quod utique si facimus, ipso adjuvante facimus, qui dixit, Sine me nihil potestis facere. Denique quibus jam dixerat, Si odit vos mundus, scitote quia me priorem vobis odio habuit: et nunc in eo quod audistis, cum legeretur Evangelium, Mementote, inquit, sermonis mei quem ego dixi vobis, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. Dicendo autem, Non est servus major domino suo, nonne evidenter ostendit quemadmodum intelligere debeamus quod superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35),",
          "candidate_score": 0.722714,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2173",
          "psc_text": "superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35), illum pertinentem ad timorem quem foras charitas mittit (I Joan. IV, 18), esse intelligendum, ubi dictum est, Jam non dico vos servos: hic autem ubi dicitur, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur, illum significari servum pertinentem ad timorem castum, qui permanet in saeculum saeculi (Psal. XVIII, 10). Hic enim servus est auditurus, Euge, serve bone, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . 2. Sed haec, inquit, omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. Quae omnia facient, nisi quae dixit, odio habebunt scilicet, et persequentur, sermonemque contemnent?",
          "candidate_score": 0.715626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2173",
          "psc_text": "superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35), illum pertinentem ad timorem quem foras charitas mittit (I Joan. IV, 18), esse intelligendum, ubi dictum est, Jam non dico vos servos: hic autem ubi dicitur, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur, illum significari servum pertinentem ad timorem castum, qui permanet in saeculum saeculi (Psal. XVIII, 10). Hic enim servus est auditurus, Euge, serve bone, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . 2. Sed haec, inquit, omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. Quae omnia facient, nisi quae dixit, odio habebunt scilicet, et persequentur, sermonemque contemnent?",
          "candidate_score": 0.709423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2181",
          "psc_text": "usque ad id, Qui me odit, et Patrem meum odit. Cap. XV, V\\ V\\. 22, 23. 1. Superius dixerat Dominus ad discipulos suos: Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt: sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. De quibus autem hoc dixerit si quaeramus, invenimus eum ad haec verba venisse ab eo quod dixerat, Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit: nunc vero quod addidit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent, Judaeos ostendit expressius. De his ergo et illa dicebat; nam hoc indicat verborum ipsa contextio. De his enim dicit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent, de quibus dicebat, Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt: sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum",
          "candidate_score": 0.707709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2172",
          "psc_text": "apostolus Petrus, Christus pro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) . Quod utique si facimus, ipso adjuvante facimus, qui dixit, Sine me nihil potestis facere. Denique quibus jam dixerat, Si odit vos mundus, scitote quia me priorem vobis odio habuit: et nunc in eo quod audistis, cum legeretur Evangelium, Mementote, inquit, sermonis mei quem ego dixi vobis, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. Dicendo autem, Non est servus major domino suo, nonne evidenter ostendit quemadmodum intelligere debeamus quod superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35),",
          "candidate_score": 0.702817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2173",
          "psc_text": "superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35), illum pertinentem ad timorem quem foras charitas mittit (I Joan. IV, 18), esse intelligendum, ubi dictum est, Jam non dico vos servos: hic autem ubi dicitur, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur, illum significari servum pertinentem ad timorem castum, qui permanet in saeculum saeculi (Psal. XVIII, 10). Hic enim servus est auditurus, Euge, serve bone, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . 2. Sed haec, inquit, omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. Quae omnia facient, nisi quae dixit, odio habebunt scilicet, et persequentur, sermonemque contemnent?",
          "candidate_score": 0.702438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2181",
          "psc_text": "usque ad id, Qui me odit, et Patrem meum odit. Cap. XV, V\\ V\\. 22, 23. 1. Superius dixerat Dominus ad discipulos suos: Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt: sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. De quibus autem hoc dixerit si quaeramus, invenimus eum ad haec verba venisse ab eo quod dixerat, Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit: nunc vero quod addidit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent, Judaeos ostendit expressius. De his ergo et illa dicebat; nam hoc indicat verborum ipsa contextio. De his enim dicit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent, de quibus dicebat, Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt: sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum",
          "candidate_score": 0.697355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2182",
          "psc_text": "illa dicebat; nam hoc indicat verborum ipsa contextio. De his enim dicit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent, de quibus dicebat, Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt: sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me: his enim verbis et ista subjungit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. Judaei ergo persecuti sunt Christum, quod evidentissime indicat Evangelium; Judaeis locutus est Christus, non aliis gentibus: in eis ergo voluit intelligi mundum, qui odit Christum et discipulos ejus; imo vero non in eis solis, sed hos quoque ad eumdem mundum per tinere monstravit. Quid est ergo, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent? Numquid sine peccato erant Judaei, antequam Christus ad eos in carne venisset? Quis hoc vel stultissimus dixerit? Sed magnum quoddam peccatum, non omne peccatum, quasi",
          "candidate_score": 0.695389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2172",
          "psc_text": "apostolus Petrus, Christus pro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) . Quod utique si facimus, ipso adjuvante facimus, qui dixit, Sine me nihil potestis facere. Denique quibus jam dixerat, Si odit vos mundus, scitote quia me priorem vobis odio habuit: et nunc in eo quod audistis, cum legeretur Evangelium, Mementote, inquit, sermonis mei quem ego dixi vobis, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. Dicendo autem, Non est servus major domino suo, nonne evidenter ostendit quemadmodum intelligere debeamus quod superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35),",
          "candidate_score": 0.692209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2727",
          "psc_text": "quoniam videbimus eum sicuti est (I Joan. III, 2) . Tunc ergo amplius quod videbimus, diligemus. Ipse autem Dominus illam quae futura est vitam nostram, qualis in nobis futura sit sciens, praedestinatione plus amat, ut ad eam nos amando perducat. Quocirca quoniam universae viae Domini misericordia et veritas (Psal. XXIV, 10), miseriam nostram praesentem novimus, quia sentimus; et ideo misericordiam Domini, quam nobis de miseria liberandis exhiberi volumus, plus amamus, eamque quotidie maxime pro peccatorum remissione poscimus et habemus: hoc per Petrum significatum est plus amantem, sed minus amatum; quia minus nos amat Christus miseros quam beatos. Veritatis autem contemplationem qualis tunc futura est, minus amamus, quia nondum novimus nec habemus: haec per Joannem significata est minus amantem, atque ideo et ad ipsam, et ad ejus in nobis amorem, qualis ei debetur, implendum, donec veniat Dominus exspectantem; sed plus amatum, quia id quod per illum figuratum est, hoc efficit beatum.",
          "candidate_score": 0.689424,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2443",
          "psc_text": "suis? Possumus plane sic intelligere dixisse Dominum de Apostolis, quod clarificatus sit in eis: dicendo enim esse jam factum, ostendit jam fuisse praedestinatum, et certum haberi voluit quod esset futurum. 4. Et jam, inquit, non sum in mundo, et hi in mundo sunt. Si horam prorsus illam qua loquebatur attendas, utrique adhuc in mundo erant; et ipse scilicet, et illi de quibus hoc dicebat: non enim secundum provectum cordis et vitae id accipere possumus vel debemus, ut illi propterea adhuc esse dicantur in mundo, quod mundana adhuc sapiant; ille autem jam non esse in mundo, sapiendo divina. Positum est hic enim verbum unum, quod nos ita intelligere omnino non sinat: quia non ait, Et non sum in mundo; sed, Jam non sum in mundo: per hoc ostendens fuisse se in mundo, jam non esse. Numquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum jam",
          "candidate_score": 0.686393,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2173",
          "psc_text": "superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35), illum pertinentem ad timorem quem foras charitas mittit (I Joan. IV, 18), esse intelligendum, ubi dictum est, Jam non dico vos servos: hic autem ubi dicitur, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur, illum significari servum pertinentem ad timorem castum, qui permanet in saeculum saeculi (Psal. XVIII, 10). Hic enim servus est auditurus, Euge, serve bone, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . 2. Sed haec, inquit, omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. Quae omnia facient, nisi quae dixit, odio habebunt scilicet, et persequentur, sermonemque contemnent?",
          "candidate_score": 0.685812,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_143",
          "psc_text": "Fratres mei, si profuit aliquid, et modo maneret, et baptizarentur homines baptismo Joannis; et sic venirent ad baptismum Christi. Sed quid ait? Ut manifestaretur Israeli: id est, ipsi Israel, populo Israel ut manifestaretur Christus, venit baptizare in aqua. Accepit ministerium baptismatis Joannes, in aqua poenitentiae parare viam Domino, non existens Dominus: at ubi cognitus est Dominus, superfluo ei via parabatur; quia cognoscentibus se ipse factus est via: itaque non duravit diu baptismus Joannis. Sed quomodo demonstratus est Dominus? Humilis; ut ideo acciperet baptisma Joannes, in quo baptizaretur ipse Dominus. 13. Et opus erat Domino baptizari? Et ego interrogans cito respondeo: Opus erat Domino nasci? opus erat Domino crucifigi? opus erat Domino mori? opus erat Domino sepeliri? Si ergo tantam suscepit pro nobis humilitatem, baptismum non erat suscepturus? Et quid profuit quia suscepit baptismum servi? Ut tu non dedignareris suscipere baptismum Domini. Intendat Charitas vestra. Futuri erant aliqui in Ecclesia excelsioris",
          "candidate_score": 0.679849,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2181",
          "psc_text": "usque ad id, Qui me odit, et Patrem meum odit. Cap. XV, V\\ V\\. 22, 23. 1. Superius dixerat Dominus ad discipulos suos: Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt: sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. De quibus autem hoc dixerit si quaeramus, invenimus eum ad haec verba venisse ab eo quod dixerat, Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit: nunc vero quod addidit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent, Judaeos ostendit expressius. De his ergo et illa dicebat; nam hoc indicat verborum ipsa contextio. De his enim dicit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent, de quibus dicebat, Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt: sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum",
          "candidate_score": 0.678124,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2172",
          "psc_text": "apostolus Petrus, Christus pro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) . Quod utique si facimus, ipso adjuvante facimus, qui dixit, Sine me nihil potestis facere. Denique quibus jam dixerat, Si odit vos mundus, scitote quia me priorem vobis odio habuit: et nunc in eo quod audistis, cum legeretur Evangelium, Mementote, inquit, sermonis mei quem ego dixi vobis, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. Dicendo autem, Non est servus major domino suo, nonne evidenter ostendit quemadmodum intelligere debeamus quod superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35),",
          "candidate_score": 0.676488,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_322",
          "psc_text": "se: posteriora miracula fecit per ipsum Verbum suum, incarnatum, et propter nos hominem factum. Sicut miramur quae facta sunt per hominem. Jesum, miremur quae facta sunt per Deum Jesum. Per Deum Jesum facta sunt coelum et terra, mare, et omnis ornatus coeli, opulentia terrae, fecunditas maris; omnia haec quae oculis adjacent, per Jesum Deum facta sunt. Et videmus haec, et si est in nobis Spiritus ipsius, sic nobis placent ut artifex laudetur: non ut ad opera conversi ab artifice avertamur, et faciem quodammodo ponentes ad ea quae fecit, dorsum ponamus ad eum qui fecit. 2. Et haec quidem videmus, et adjacent oculis: quid illa quae non videmus, sicut sunt Angeli, Virtutes, Potestates, Dominationes, omnisque habitator fabricae hujus supercoelestis, non adjacens oculis nostris? Quanquam saepe et Angeli, quando oportuit, demonstraverunt se hominibus. Nonne Deus et per Verbum suum, id est, unicum Filium suum Dominum nostrum Jesum Christum fecit haec omnia? Quid",
          "candidate_score": 0.675768,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2210",
          "psc_text": "TRACTATUS XCII. In haec verba, Cum autem venerit Paracletus quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, etc. Cap. XV, V\\ V\\. 26, 27. 1. Dominus Jesus in sermone quem locutus est discipulis suis post coenam, proximus passioni, tanquam iturus et relicturus eos praesentia corporali, cum omnibus autem suis usque in consummationem saeculi futurus praesentia spirituali, exhortatus est eos ad perferendas persecutiones impiorum, quos mundi nomine nuncupavit: ex quo tamen mundo etiam ipsos discipulos se elegisse dixit, ut scirent se Dei gratia esse quod sunt, suis autem vitiis fuisse quod fuerunt. Deinde persecutores et suos et ipsorum Judaeos evidenter expressit, ut omnino appareret etiam ipsos mundi damnabilis appellatione conclusos, qui persequitur sanctos. Cumque de illis diceret quod ignorarent eum a quo missus est, et tamen odissent et Filium et Patrem, hoc est, et eum qui missus est, et eum a quo missus est, de quibus omnibus in aliis sermonibus jam",
          "candidate_score": 0.672589,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_800",
          "psc_text": "praesens eis erat: sed formam servi videbant; formam autem Dei non videbant. Per jumentum ad stabulum ducebantur curandi, sed sanati videbunt; quia ostendam, inquit, meipsum illi. Quomodo ostenditur aequalis Patri? Cum dicit Philippo, Qui me videt, videt et Patrem meum (Joan. XIV, 21, 9) . 19. Non possum ego a meipso facere quidquam: sicut audio judico, et judicium meum justum est. Quia dicturi illi eramus, Tu judicabis, et Pater non judicabit, quia omne judicium dedit Filio; non ergo secundum Patrem judicabis: adjecit, Non possum ego a meipso facere quidquam: sicut audio judico, et judicium meum justum est; quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Certe Filius quos vult vivificat. Non quaerit voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit illum. Non meam, non propriam; non meam, non filii hominis; non meam, quae resistat Deo. Faciunt enim homines voluntatem suam, non Dei, quando faciunt quod volunt, non quod",
          "candidate_score": 0.671009,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2062",
          "psc_text": "me, Patris. Cap. XIV, V\\. 22-24. 1. Interrogantibus discipulis et eis magistro respondente Jesu, etiam nos tanquam cum illis discimus, quando sanctum Evangelium vel legimus vel audimus. Quia ergo dixerat Dominus, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, vos autem videbitis me; interrogavit eum de hoc ipso Judas, non ille traditor ejus qui Iscariotes cognominatus est, sed cujus Epistola inter Scripturas canonicas legitur: Domine, quid factum est, quia nobis manifestaturus es teipsum, et non mundo? Simus cum ipsis tanquam interrogantes discipuli, communemque magistrum audiamus et nos. Judas enim sanctus, non immundus, nec insectator Domini, sed sectator, causam quaesivit quare se non mundo, sed suis manifestaturus esset Jesus; quare adhuc modicum et mundus non videret eum, ipsi autem viderent eum. 2. Respondit Jesus, et dixit ei: Si quis diligit me, sermonem meum servabit: et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit",
          "candidate_score": 0.670944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2145",
          "psc_text": "quia in paucis fuisti fidelis, supra multa te constituam; intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) ? Potest igitur esse servus et amicus, qui servus est bonus. 2. Sed quod sequitur attendamus. Jam non dico vos servos; quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Quomodo ergo intellecturi sumus, et servum et amicum esse servum bonum, cum dicat, Jam non dico vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus? Ita nomen constituit amici, ut auferat servi; non ut in uno utrumque maneat, sed ut alterum altero decedente succedat. Quid est hoc? Itane cum praecepta Domini fecerimus, servi non erimus? Itane tunc servi non erimus, quando boni servi fuerimus? Et quis contradicere potest veritati quae ait, Jam non dico vos servos? Et cur hoc dixerit, docet: Quia servus, inquit, nescit quid faciat dominus ejus. Numquidnam servo bono et probato dominus ejus non etiam secreta sua committit? Quid est ergo quod",
          "candidate_score": 0.670584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2146",
          "psc_text": "Itane tunc servi non erimus, quando boni servi fuerimus? Et quis contradicere potest veritati quae ait, Jam non dico vos servos? Et cur hoc dixerit, docet: Quia servus, inquit, nescit quid faciat dominus ejus. Numquidnam servo bono et probato dominus ejus non etiam secreta sua committit? Quid est ergo quod ait, Servus nescit quid faciat dominus ejus? Verum, esto, nescit quid faciat; numquid nescit etiam quid praecipiat? Nam et si hoc nescit, quomodo servit? Aut quomodo servus est, qui non servit? Et tamen Dominus loquitur, Vos amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis. Jam non dico vos servos. O rem mirabilem! Cum servire non possimus, nisi praecepta Domini fecerimus, quomodo praecepta faciendo servi non erimus? Si servus non ero praecepta faciendo, et nisi praecepta fecero, servire non potero; ergo serviendo servus non ero. 3. Intelligamus, fratres, intelligamus, et hoc in nobis Dominus faciat ut intelligamus, faciat etiam ut",
          "candidate_score": 0.670269,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2149",
          "psc_text": "Jam non dico vos servos; quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Non utique ille servus pertinens ad timorem castum, cui dicitur, Euge, serve bone, intra in gaudium Domini tui: sed ille servus pertinens ad timorem foras a charitate mittendum, de quo alibi dicit, Servus non manet in domo in aeternum; filius autem manet in aeternum (Joan. VIII, 35) . Quoniam itaque dedit nobis potestatem filios Dei fieri (Id. I, 12), non servi, sed filii simus: ut miro quodam et ineffabili, sed tamen vero modo, servi non servi esse possimus; servi scilicet timore casto, ad quem pertinet servus intrans in gaudium domini sui; non servi autem timore foras mittendo, ad quem pertinet servus non manens in domo in aeternum. Ut autem tales servi non servi simus, Dominum facere sciamus. Hoc autem servus ille nescit, qui nescit quid faciat Dominus ejus; et cum aliquid boni facit, sic extollitur quasi hoc ipse",
          "candidate_score": 0.669507,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_882",
          "psc_text": "me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi (Joan. XIV, 21) . Respondeamus Domino, et dicamus: Quid, Domine Deus noster, magnum? quid magnum? Nobis demonstraturus es teipsum? Quid enim, et Judaeis te non demonstrasti? non te viderunt et qui crucifixerunt? Sed demonstrabis te in judicio, cum stabimus ad dexteram tuam: numquid et illi qui ad sinistram stabunt non te videbunt? Quid est quod demonstrabis nobis teipsum? Nunc enim non te videmus cum loqueris? Respondet, Demonstrabo meipsum in forma Dei, videtis modo formam servi. Non te fraudabo, o homo fidelis; crede quia videbis. Amas, et non vides: amor ipse non te perducet ut videas? Ama, persevera in amando: non fraudabo, inquit, amorem tuum, qui mundavi cor tuum. Utquid enim mundavi cor tuum, nisi ut Deus a te possit videri? Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Sed hoc, inquit servus",
          "candidate_score": 0.668109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_792",
          "psc_text": "(Matth. V, 8) ; talis apparebit judex, qualis videri possit et ab eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. Forma ergo servi videbitur, occulta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Et quia ipse solus apparebit in forma servi, Pater autem non apparebit, quia non est indutus forma servi; ideo superius ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Bene ergo dilatum est, ut ipse esset expositor qui propositor. Superius enim occultum erat; nunc jam, ut arbitror, manifestum est quia dedit ei potestatem et judicium facere, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio: quia judicium per illam formam futurum est, quam non habet Pater. Et quale judicium? Nolite mirari hoc; quia venit hora: non ea quae nunc est, ut resurgant animae; sed quae futura est,",
          "candidate_score": 0.667436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1930",
          "psc_text": "Dominus per buccellam tinctam atque porrectam suum exprimit traditorem, fortassis per panis tinctionem illius significans fictionem. Non enim omnia quae tinguntur, abluuntur; sed ut inficiantur, nonnulla tinguntur. Si autem bonum aliquid hic significat tinctio, eidem bono ingratum non immerito est secuta damnatio. 4. Adhuc tamen Judae possesso, non a Domino, sed a diabolo, cum homini ingrato intrasset panis in ventrem, hostis in mentem: adhuc, inquam, tanti mali jam corde concepti plenus restabat effectus, cujus jam praecesserat damnandus affectus. Itaque cum Dominus panis vivus panem mortuo tradidisset, et panem tradendo panis traditorem ostendisset: Quod facis, inquit, fac citius. Non praecepit facinus; sed praedixit Judae malum, nobis bonum. Quid enim Judae pejus, et quid nobis melius quam traditus Christus, ab illo adversus illum, pro nobis praeter illum? Quod facis, fac citius. O verbum libentius parati, quam irati! o verbum non tam poenam exprimens proditoris, quam mercedem significans Redemptoris! Dixit enim, Quod facis,",
          "candidate_score": 0.655863,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2406",
          "psc_text": "Non ait, jussisti; sed, dedisti: ubi commendatur evidens gratia. Quid enim habet quod non accepit, etiam in Unigenito humana natura? An non accepit, ut nihil mali, sed bona faceret omnia, quando in unitatem personae suscepta est a Verbo, per quod facta sunt omnia? Sed quomodo consummavit opus quod accepit ut faciat, cum restet adhuc passionis experimentum, ubi martyribus suis maxime praebuit quod sequerentur exemplum; unde ait apostolus Petrus, Christus passus est pro nobis relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) : nisi quia consummasse se dicit quod se consummaturum esse certissime novit? Sicut longe ante in prophetia praeteriti temporis usus est verbis, quando post annos plurimos futurum fuerat quod dicebat: Foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea (Psal. XXI, 17, 18) ; non ait, Fodient et dinumerabunt. Et in hoc ipso Evangelio, Omnia, inquit, quae audivi a Patre meo, nota feci vobis (Joan.",
          "candidate_score": 0.652893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1915",
          "psc_text": "semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me; usque ad id, Ille est cui ego tinctum panem porrexero. Cap. XIII, V\\. 21-26. 1. Hoc Evangelii capitulum, fratres, ita nobis exponendum hac lectione propositum est, ut jam etiam de traditore Domini per panem tinctum eique porrectum satis evidenter expresso aliquid dicere debeamus. Et de illo quidem, quod eum jam demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis",
          "candidate_score": 0.626705,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1064",
          "psc_text": "Christus in signo, verus Christus in Verbo et in carne. Et quomodo biberunt? Percussa est petra de virga bis (Num. XX, 11): gemina percussio, duo ligna crucis significat. Hic est ergo panis de coelo descendens, ut si quis manducaverit ex ipso, non moriatur. Sed quod pertinet ad virtutem Sacramenti, non quod pertinet ad visibile Sacramentum: qui manducat intus, non foris; qui manducat in corde, non qui premit dente. 13. Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi. Ideo vivus, quia de coelo descendi. De coelo descendit et manna: sed manna umbra erat, iste veritas est. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum: et panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Hoc quando caperet caro, quod dixit panem, carnem? Vocatur caro, quod non capit caro: et ideo magis non capit caro, quia vocatur caro. Hoc enim exhorruerunt, hoc ad se multum esse dixerunt, hoc non posse",
          "candidate_score": 0.62251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1944",
          "psc_text": "est Filius hominis; ut quod ait nunc, non ad imminentem passionem, sed ad vicinam resurrectionem pertinere credatur, tanquam fuerit factum quod erat tam proxime jam futurum. Hodie Dilectioni vestrae ista suffecerint; cum donaverit Dominus, de consequentibus disseremus. TRACTATUS LXIV. In id quod Dominus dicit, Filioli, adhuc modicum vobiscum sum: quaeretis me, et sicut dixi Judaeis, quo ego vado, vos non potestis venire; et vobis dico modo. Cap. XIII, V\\ 33. 1. Advertenda est, charissimi, dominicorum verborum ordinata connexio. Cum enim superius dixisset, posteaquam Judas egressus est, et ab illa sanctorum etiam corporali conversatione sejunctus est, Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo: quod sive futurum regnum significans dixit, quando mali separabuntur a bonis, sive quod ejus resurrectio tunc futura esset, id est, differenda non esset, sicut in finem saeculi nostra differtur: ac deinde addidisset, Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso,",
          "candidate_score": 0.608866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1945",
          "psc_text": "et Deus clarificatus est in eo: quod sive futurum regnum significans dixit, quando mali separabuntur a bonis, sive quod ejus resurrectio tunc futura esset, id est, differenda non esset, sicut in finem saeculi nostra differtur: ac deinde addidisset, Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso, et continuo clarificabit eum, quod sine ulla ambiguitate de sua resurrectione continuo futura testatus est: adjecit, atque ait, Filioli, adhuc modicum vobiscum sum. Ne putarent ergo quod sic eum clarificaturus esset Deus, ut non eis conjungeretur ulterius ea conversatione qua in terra est; Adhuc modicum, inquit, vobiscum sum: tanquam diceret, Continuo quidem resurrectione clarificabor; non tamen continuo ascensurus in coelum, sed adhuc modicum vobiscum sum. Sicut enim scriptum est in Actibus Apostolorum, fecit cum eis post resurrectionem quadraginta dies intrans et exiens, manducans et bibens (Act. I, 3): non quidem habens esuriendi ac sitiendi egestatem, sed usque ad ista carnis",
          "candidate_score": 0.605223,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales",
      "max_score": 0.717868,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_101",
          "psc_text": "fiat nobis magnum consolationis remedium, si illum etiam passionis nostrae fieri participem cognoscimus, quem laborum quos patimur, futurum remuneratorem speramus; sicut etiam alias loquitur: Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 20) . Ait ergo: Amici mei et proximi mei, adversum me appropinquaverunt et steterunt. Quasi dicat: Non solum membra mea illis quibus praedictum est modis conturbantur, sed etiam ego, ut virtutem in primo parente perditam eis restituam, conturbationem auferam, lumen nihilominus amissum reddam, solus inter mortuos liber (Psal. LXXXVII, 6), factus sum obediens Patri usque ad mortem. In qua morte, amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt et steterunt (Philip. II, 8) . Multi ex Judaeis amicos se Christi dicebant, multi eum miracula facientem sequebantur, multi eum Dominum, multi vocabant magistrum; sicut legis doctor, qui cum vellet eum capere in sermone, dicebat: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces (Matth. XXII, 16)",
          "candidate_score": 0.717868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_101",
          "psc_text": "fiat nobis magnum consolationis remedium, si illum etiam passionis nostrae fieri participem cognoscimus, quem laborum quos patimur, futurum remuneratorem speramus; sicut etiam alias loquitur: Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 20) . Ait ergo: Amici mei et proximi mei, adversum me appropinquaverunt et steterunt. Quasi dicat: Non solum membra mea illis quibus praedictum est modis conturbantur, sed etiam ego, ut virtutem in primo parente perditam eis restituam, conturbationem auferam, lumen nihilominus amissum reddam, solus inter mortuos liber (Psal. LXXXVII, 6), factus sum obediens Patri usque ad mortem. In qua morte, amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt et steterunt (Philip. II, 8) . Multi ex Judaeis amicos se Christi dicebant, multi eum miracula facientem sequebantur, multi eum Dominum, multi vocabant magistrum; sicut legis doctor, qui cum vellet eum capere in sermone, dicebat: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces (Matth. XXII, 16)",
          "candidate_score": 0.69794,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_13",
          "psc_text": "agnosco, anima mea, scilicet eo quod mea est, quod per me corrupta est, quod per me debilis et aegra facta est, turbata est ad gemitum, commota est ad compunctionem et lamenta, valde magna scilicet et multimoda turbatione. Turbatur enim, quia peccavit quia bonum Dominum offendit, quia vitam perdidit, mortem incurrit. Sed tu, Domine, usquequo turbaris contra me, quia peccavi, quia te ad iracundiam delinquendo provocavi? Vel, tu Domine. Daemones quidem invasores, non domini, naturaliter malunt meam perditionem quam salutem; sed tu, Domine, qui non vis mortem peccatoris (Ezech. XXXIII) : singulariter Domine, non abusive, sed proprie: usquequo, id est quandiu differs sanare? Ecce in conspectu boni medici et curare valentis 470 assisto, vulnera detego, preces emitto, dolores augeo, lacrymas effundo. Cur ergo dissimulas, cum non sit tibi minor potentia, quam voluntas? Licet hoc celes in corde tuo; tamen scio, quia universorum memineris. Omnis curatio quanto difficilius acquiritur, tanto acquisita cautius",
          "candidate_score": 0.678317,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_101",
          "psc_text": "fiat nobis magnum consolationis remedium, si illum etiam passionis nostrae fieri participem cognoscimus, quem laborum quos patimur, futurum remuneratorem speramus; sicut etiam alias loquitur: Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 20) . Ait ergo: Amici mei et proximi mei, adversum me appropinquaverunt et steterunt. Quasi dicat: Non solum membra mea illis quibus praedictum est modis conturbantur, sed etiam ego, ut virtutem in primo parente perditam eis restituam, conturbationem auferam, lumen nihilominus amissum reddam, solus inter mortuos liber (Psal. LXXXVII, 6), factus sum obediens Patri usque ad mortem. In qua morte, amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt et steterunt (Philip. II, 8) . Multi ex Judaeis amicos se Christi dicebant, multi eum miracula facientem sequebantur, multi eum Dominum, multi vocabant magistrum; sicut legis doctor, qui cum vellet eum capere in sermone, dicebat: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces (Matth. XXII, 16)",
          "candidate_score": 0.676804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_140",
          "psc_text": "Peccatum meum contra me est semper. Quicunque misericordiam Dei invenire desiderat, necesse est ut jam graviter peccata agnoscat, puniat culpas fletibus, faciem Domini in confessione praeveniat, ponat ante cordis oculos et culpas operis, et ultimae terrorem animadversionis; penset quam discretus judex veniat, qui ideo peccatores sustinet, ut eis conversis minus inveniat quod condemnet. Ascendat tribunal mentis suae constituat se ante se, videat foeditatem suam ut corrigat, ne volens tandem videat et erubescat. Sit sibi judex incorruptus, torqueat eum timor, erumpat confessio, ut cum Propheta possit dicere Deo: Iniquitatem meam ego cognosco. (Vers. 5.) Tibi soli peccavi, et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris. 5. Homo homini non peccat, quia eum aut par aut gravior culpa inquinat. Deus solus juste peccata ulciscitur, quia ipse solus est, in quo non potest inveniri quod puniatur. Quia ergo solus Deus parcit, solus juste judicat; ipsum solum ostendit",
          "candidate_score": 0.647098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_13",
          "psc_text": "agnosco, anima mea, scilicet eo quod mea est, quod per me corrupta est, quod per me debilis et aegra facta est, turbata est ad gemitum, commota est ad compunctionem et lamenta, valde magna scilicet et multimoda turbatione. Turbatur enim, quia peccavit quia bonum Dominum offendit, quia vitam perdidit, mortem incurrit. Sed tu, Domine, usquequo turbaris contra me, quia peccavi, quia te ad iracundiam delinquendo provocavi? Vel, tu Domine. Daemones quidem invasores, non domini, naturaliter malunt meam perditionem quam salutem; sed tu, Domine, qui non vis mortem peccatoris (Ezech. XXXIII) : singulariter Domine, non abusive, sed proprie: usquequo, id est quandiu differs sanare? Ecce in conspectu boni medici et curare valentis 470 assisto, vulnera detego, preces emitto, dolores augeo, lacrymas effundo. Cur ergo dissimulas, cum non sit tibi minor potentia, quam voluntas? Licet hoc celes in corde tuo; tamen scio, quia universorum memineris. Omnis curatio quanto difficilius acquiritur, tanto acquisita cautius",
          "candidate_score": 0.646825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_234",
          "psc_text": "meae consumptis carnibus, adhaesit os meum (Job. XIX, 20) . Quod nimirum in passione Christi impletum est, quando discipulis fugientibus mulieres steterunt, et usque ad crucem secutae sunt (Luc. XXIII). Scimus enim quia in corpore hominis pellis exterius eminet, caro vero ossibus introrsus adhaeret. Pelli ergo consumptis carnibus os Christi adhaeret, quia fugientibus et dubitantibus apostolis, qui ei familiarius astiterant, mulieres quae quasi remotiores esse videbantur, nec a cruce suspensi, nec a sepulti monumento discedebant. Quia vero sancti viri imperfectis delinquentibus condolent, et eorum infirmitati compatiuntur, recte nunc dicitur: Ossa mea sicut cremium aruerunt. Quod evidenter ostendemus, si unum exemplum ad medium deducamus. Videamus unum de ossibus Christi quomodo cum infirmantibus infirmetur, cum dolentibus doleat, cum arescentibus arescat. Ait enim: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 19) Vides quomodo omnium in se infirmitates transtulerat, 515 omnium casus velut proprios deflebat. Ideoque",
          "candidate_score": 0.631799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_387",
          "psc_text": "cum ait: Ecce virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isa. VII, 14) . Somniis vero Nabuchodonosor futura praevidit, quae Spiritu sancto Daniel repletus enodavit (Dan. II). Factis Abraham futura nuntiavit, quando unicum filium suum ad sacrificia obtulit (Gen. XXII). Quem nimirum, quem in hoc opere designat, nisi eum qui proprio filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum? Ipsa enim antiquorum patrum gesta nobis prophetiae sunt, qui dum aliud agunt, et aliud innuunt, occulta nobis quasi per operis linguam produnt (Rom. VIII). Quod hoc in loco evidenter ostenditur, cum Absalom facta ad memoriam reducuntur. Absalom namque patrem persequens (II Reg. XVIII), ad hoc usque livore feralis prorupit invidiae, ut in seipso destrueret jura naturae. Quem enim naturaliter amare debuerat ut patrem, eum inhumane persequebatur ut hostem. Absalom autem pax patris interpretatur, non quod ei pax ulla cum patre fuerit, sed quia quantae pacis et",
          "candidate_score": 0.605494,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis",
      "max_score": 0.708424,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_347",
          "psc_text": "Angelis et hominibus (I Cor. IV, 9) . Qui nos amant, quaerunt quod laudent in nobis: qui autem nos oderunt, detrahunt nobis. Nos autem in utroque medio constituti, adjuvante Domino Deo nostro, et vitam et famam nostram sic custodire debemus, ut non erubescant de detractoribus laudatores. Quomodo autem vivere velimus, quomodo Deo propitio jam vivamus, quamvis de Scriptura sancta multi noveritis, tamen ad commemorandos vos, ipsa de libro Actuum Apostolorum vobis lectio recitabitur, ut videatis ubi descripta sit forma quam desideramus implere. Dum ergo recitatur, vos intentissimos volo, ut post ejus recitationem, quod institui loquar, Deo donante, intentioni vestrae. (Et Lazarus diaconus legit:) « Cum orassent, motus est locus in quo erant congregati, et impleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia omni volenti. Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum: et nemo eorum quae possidebat, dicebat aliquid suum esse, sed erant illis omnia communia.",
          "candidate_score": 0.708424,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_20",
          "bdc_text": "] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_393",
          "psc_text": "Domino pietatem, fratribus charitatem. Crescant enim eleemosynae nostrae, quibus exaudiantur facilius orationes nostrae. Hospitalitatem sectamini. Tempus est: servi Dei veniunt. Tempus est, occasio est, quare perit? Attende quid habes in coenaculo domus tuae. Attende et sursum quid reponas, quid tibi serves, de quo thesauro solo securus es. Pone sursum, commenda non servo tuo, sed Domino tuo. Numquid illic times ne fur obrepat, ne effractor invadat, ne hostis turbulentus eripiat? Fac ut habeas quod tibi reddatur. Nec hoc tibi redditur, quod posueris. Feneratorem te vult Dominus, sed suum, non proximi tui. SERMO CCCLVIII . De pace et charitate. Carthagine habitus, ante collationem cum Donatistis, II. 1. Pacis conciliandae cura catholicis episcopis. Vinci nolens a veritate, vincitur ab errore. Curam nostram pro vobis, et pro inimicis nostris et vestris, et pro salute omnium, pro quiete, pro pace communi, pro unitate quam Dominus jussit, Dominus diligit, adjuvent preces Sanctitatis vestrae, ut de illa",
          "candidate_score": 0.661965,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.708232,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_360",
          "psc_text": "praebendas procurant: et si procurant, non Dei amore procurant, sed ut cum uxore et familia de bonis Ecclesiae gaudere valeant. Et ideo sciat sacerdos, qui timore vel amore defraudari a divite se permittit, quod impunitus non remanebit: et si non in praesenti, saltem in futuro igne aeterno non carebit. Redeamus igitur ad propositum, fratres, et sciamus quomodo poterimus nos exhibere sicut Dei ministres: cupitis enim scire. Ecce si persecutiones veniunt, non deficiamus, sed patientiam habeamus. Si necessitas paupertatis contingat, non desperemus, sed in Domino confidamus. Si blasphemamur, non respondeamus, sed parcamus. Si colaphis, vel alapis caedimur, aliam partem parare non differamus. Si verbo vel murmure percutimur, taceamus. Si occidimur, gaudenter ad mortem pergamus. Quare? Quia non est servus major domino suo. Si enim me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 20) , ait Dominus. Ita enim patientia ornari debemus, si ministri Christi esse optamus. Sed quid aliud, nisi quod",
          "candidate_score": 0.708232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_576",
          "psc_text": "LX. DE PERSECUTIONE CHRISTIANORUM. Frequenter diximus, fratres charissimi, quod semper Christiani persecutionem patiuntur. Mundus iste in maligno positus est. Adversarius noster diabolus regnat in mundo; et nos putamus quod non patiamur persecutionem? Quae enim res non persequitur christianum? Omnia quae in mundo sunt, persequuntur Christianum. Miramur, si nos persequuntur alii, si Christo servire voluerimus? Et parentes nostri nos persequuntur. Quicumque dissimilis est nostri, persequitur nos, et odio nos habet. Miramur, si alii nos persequuntur? Ipsum corpus nostrum nos persequitur. Si comedero paululum, et corpusculum robustum fuerit, sanitas corporis mei persequitur animam meam. Quocumque me vertero, persecutio mihi est. Si videro mulierem, oculus meus persequitur me; cupit enim interficere animam meam. Si videro divitias, si aurum, si argentum, si possessiones, quodcumque videro et desideravero, hoc persequitur animam meam. Non putemus tontum in effusione sanguinis esse martyrium: semper martyrium est Christianis et religiosis. Adolescentulum libido persequitur: vult libido effundere sanguinem animae. Quando",
          "candidate_score": 0.699318,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
      "max_score": 0.707127,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_604",
          "psc_text": "velimus in Christo. Nam utique cum sit definita sententia, quod Omnes qui volunt pie vivere in Christo Jesu, persecutiones patiuntur (II Tim. III, 12) , videtur is qui persecutiones non patitur, abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; devotionem etenim fidei praelia persequuntur. Si desint certamina, vereor ne deesse videatur, qui certare desideret. Omnia, inquit, praecepta tua veritas (Joan. XV, 20) . Quae praecepta nisi illa: Si me persecuti sunt, et vos persequentur? Haec praecepta David, anterior licet Incarnationis sacramento, jam tamen audiebat in spiritu: et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat: sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis justi pietas confirmaretur. Cito enim fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem bello virum externa fraus instruit, et ad gloriosae provehit palmam victoriae. Pax ergo fidei corruptelae materia est. 22. Quam",
          "candidate_score": 0.707127,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_604",
          "psc_text": "velimus in Christo. Nam utique cum sit definita sententia, quod Omnes qui volunt pie vivere in Christo Jesu, persecutiones patiuntur (II Tim. III, 12) , videtur is qui persecutiones non patitur, abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; devotionem etenim fidei praelia persequuntur. Si desint certamina, vereor ne deesse videatur, qui certare desideret. Omnia, inquit, praecepta tua veritas (Joan. XV, 20) . Quae praecepta nisi illa: Si me persecuti sunt, et vos persequentur? Haec praecepta David, anterior licet Incarnationis sacramento, jam tamen audiebat in spiritu: et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat: sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis justi pietas confirmaretur. Cito enim fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem bello virum externa fraus instruit, et ad gloriosae provehit palmam victoriae. Pax ergo fidei corruptelae materia est. 22. Quam",
          "candidate_score": 0.688427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_604",
          "psc_text": "velimus in Christo. Nam utique cum sit definita sententia, quod Omnes qui volunt pie vivere in Christo Jesu, persecutiones patiuntur (II Tim. III, 12) , videtur is qui persecutiones non patitur, abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; devotionem etenim fidei praelia persequuntur. Si desint certamina, vereor ne deesse videatur, qui certare desideret. Omnia, inquit, praecepta tua veritas (Joan. XV, 20) . Quae praecepta nisi illa: Si me persecuti sunt, et vos persequentur? Haec praecepta David, anterior licet Incarnationis sacramento, jam tamen audiebat in spiritu: et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat: sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis justi pietas confirmaretur. Cito enim fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem bello virum externa fraus instruit, et ad gloriosae provehit palmam victoriae. Pax ergo fidei corruptelae materia est. 22. Quam",
          "candidate_score": 0.681806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_777",
          "psc_text": "dicere: Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum (Ps. LXXXIII, 3) . Christo paraverat mentem cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat appetitus, diceret: Non mihi contingat a Domino, si fecero hoc verbum, Domino meo, Christo Domini injicere manum meam (I Reg. XXIV, 7) . Cum majorem haberet causam tuendae salutis suae, ut occideret persequentem; etiam alios qui suadebant inimico non esse parcendum, quem Dominus juxta promissum suum, in manus ipsius tradidisset, ab ejus necandi cupiditate revocabat. Christo lucebat Propheta, cum de eo qui patris domum turpi maculaverat incestu, qui patris salutem parricidalibus praeliis appetebat, pius pater tamen diceret ad praelium profecturis: Parcite filio meo Abessalon (II Reg. XVIII, 5) . Tacebat improbitatis scelus: pietatis autem gradum, et nomen necessitudinis praeferebat; ut pugnaturi non adversarium regis, sed filium cogitantes, dolorem laesae pietatis inhiberent. Et post mortem ejus operuit faciem suam, et voce magna clamabat, dicens: Filius",
          "candidate_score": 0.675208,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1141",
          "psc_text": "non te terreant: Per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnum Dei (Act. XIV, 21) . Si multae persecutiones, multae probationes; ubi multae coronae, multa certamina; tibi ergo proficit, quod multi persecutores sunt; ut inter multas persecutiones facilius invenias quemadmodum coroneris. 44. Utamur exemplo Sebastiani martyris, cujus hodie natalis est. Hic Mediolanensis oriundus est. Fortasse aut jam discesserat persecutor, aut adhuc non venerat in haec partium, aut mitior erat. Advertit hic aut nullum esse, aut tepere certamen. Romam profectus est, ubi propter fidei studium persecutionis acerba fervebant; ibi passus est, hoc est, ibi coronatus. Itaque illic, quo hospes advenit, domicilium immortalitatis perpetuae collocavit. Si unus persecutor fuisset, coronatus hic martyr utique non fuisset. 45. Sed quod pejus, non hi solum persecutores sunt qui videntur, sed etiam qui non videntur; et multo plures persecutores! Sicut enim unus persecutor rex multis persecutionis praecepta mittebat, et per singulas vel civitates, vel provincias",
          "candidate_score": 0.67024,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_176",
          "psc_text": "Domini justificationes, deinde ut gradus quosdam justificationum et ordinem noverimus, quid prius, quid consequens esse debeat. Nam scire quid facias, et ordinem nescire faciendi, non est perfectae cognitionis: offendunt plerumque praepostera. Denique justus est, qui se in exordio sermonis accusat: 1013 injustus autem, qui quod prius negaverat, confitetur. Ille verecundiae invenit gratiam: hic notam incurrit impudentiae. Ita ordinis ignorantia conturbat negotiorum naturam, formamque meritorum. Ille autem qui didicerit primo mysteria Dei, deinde ordinem mysteriorum, exercetur in mirabilibus Dei. 13. Graecus ἀδολεσχησῷ posuit: quod dicit Latinus, hallucinabor. In quo videtur esse aliqua sermonis offensio secundum vulgarem consuetudinem; quia ἀδολεσχῆσαι vulgo aestimatur, vel hallucinari, vel plus quam oportet aliquid loqui, et superfluum videri, quod audienti fastidio est: et videtur esse praeter ordinem, cum ordo rerum videatur afferre fastidium; ut si causam velis enarrare aliquam, et ordinem serves, auditor autem ad rerum festinet exitum, superiora fastidit. Sed non potest plene instrui, nisi qui",
          "candidate_score": 0.652477,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.706099,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1295",
          "psc_text": "Dominus autem qui prospiciebat dies illius, noverat ejus futura tormenta, et sine fine tormenta. Ergo, Novit Dominus vias immaculatorum. 8. Et haereditas eorum in aeternum erit. Hoc in fide habemus: Dominus numquid in fide? Dominus novit illa in tanta manifestatione, in quanta non possumus dicere, cum vel aequati Angelis erimus. Non enim nobis tam manifesta erunt, quae erunt manifesta, quam sunt manifesta illi qui nec commutari potest. Tamen et de nobis quid dictum est? Dilectissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est (I Joan. III, 2) . Servatur ergo nobis nescio quod dulce spectaculum omnino: et si cogitari ex aliqua parte in aenigmate et per speculum potest, dici tamen nullo modo potest pulchritudo illius dulcedinis, quam servat Deus timentibus se, perficit autem sperantibus in se (Psal. XXX, 20). Illuc parantur corda nostra in omnibus vitae hujus",
          "candidate_score": 0.706099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177",
          "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui",
          "candidate_score": 0.694284,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2798",
          "psc_text": "Ne magnitudine, inquit, revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi, ut discederet a me; et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 7-10) . Videte quae sint consummationes. Apostolus, doctor gentium, pater fidelium per Evangelium, accepit stimulum carnis a quo colaphizaretur. Quis nostrum hoc dicere auderet, nisi ille confiteri non erubesceret? Si enim dixerimus hoc non passum fuisse Paulum; cum ei quasi honorem deferimus, mendacem facimus. Sed quia verax est, et verum dixit; oportet ut credamus datum illi esse angelum satanae, ne magnitudine revelationum extolleretur. Ecce quam timendus est serpens superbiae! Quid itaque factum est istis? In peccato suo comprehensi sunt, quia Christum occiderunt, et de ipsa magnitudine peccati plus humiliati sunt, et majore humilitate erigi meruerunt: hoc est, Comprehendantur in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes: id est,",
          "candidate_score": 0.685062,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3496",
          "psc_text": "habitaret; persecutio ejus, facta mala Sodomitarum erant (Gen. XIX). Nunc ergo jam Christo in coelo sedente, jam glorificato, jam subjectis cervicibus regum jugo ejus, et suppositis eorum frontibus signo ejus; jam nullo remanente qui palam Christianis audeat insultare, adhuc tamen inter organa et symphoniacos gemimus; adhuc illi inimici Martyrum, quia vocibus et ferro non possunt, eos sua luxuria persequuntur. Atque utinam Paganos tantummodo doleremus! esset qualecumque solatium, exspectare eos qui nondum cruce Christi signati sunt, quando signentur, et quando ejus auctoritate alligati desinant furere. Videmus etiam portantes in fronte signum ejus, simul in ipsa fronte portare impudentiam luxuriarum, diebusque et solemnitatibus martyrum non exsultare, sed insultare. Et inter haec gemimus, et haec persecutio nostra est, si est in nobis charitas quae dicat: Quis infirmatur, et non ego infirmor? quis scandalizatur, et non ego uror (II Cor. XI, 29) ? Nullus ergo servus Dei sine persecutione; verumque est illud quod Apostolus",
          "candidate_score": 0.684714,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1541",
          "psc_text": "dedisti me. Inter eos me vivere voluisti, inter eos praedicare veritatem, qui amant vanitatem; et non possum nisi irrideri ab eis: quia spectaculum facti sumus huic mundo, et Angelis, et hominibus (I Cor. IV, 9); Angelis laudantibus, hominibus opprobrantibus: imo et Angelis laudantibus et vituperantibus, et hominibus laudantibus et vituperantibus. A dextris et a sinistris habemus arma, in quibus militamus, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces (II Cor. VI, 7, 8). Haec apud Angelos, haec apud homines: quia et apud Angelos sunt sancti Angeli, quibus bene vivendo placeamus; et sunt praevaricatores angeli, quibus bene vivendo displiceamus: et inter homines sunt sancti viri, quibus placeat vita nostra; sunt nequissimi homines, qui irrideant bonam vitam nostram. Et haec arma sunt, illa dextra, illa sinistra; utraque tamen arma sunt: utrisque armis, et dextris et sinistris utor, et laudantibus et vituperantibus, et honorem deferentibus et ignominiam irrogantibus:",
          "candidate_score": 0.683603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2672",
          "psc_text": "sunt: quae autem non videntur, aeterna (II Cor. IV, 18) . Item de praesenti vita dicit: Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus (I Cor. XV, 19) . Obliviscere ergo praeterita, quibus male vixisti; contemne praesentia, quibus temporaliter vivis, ne te alligando, praesentia non permittant pervenire ad futura. Si enim praesens vita te delectat, aurem in terra posuisti: si tuis praeteritis etiam retro labentibus delectaris, aurem de cauda obturasti. Debes ergo ire in lucem, exire de tenebris, audita voce medicamenti medicati a sapiente; ut jam in luce ambulans, et exsultans dicas: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Non dixit: Quae retro oblitus, et ex praesentibus delectatus. Cum dicit, Quae retro oblitus, non obturavit aurem de cauda; cum dicit, In ea quae ante sunt extentus, his et praesentibus non obsurduit: merito audiens, merito praedicans, merito exsultat lingua ejus,",
          "candidate_score": 0.680603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3928",
          "psc_text": "aeternis. 9. [vers. 6.] Conturbati sunt omnes insipientes corde. Praedicata est veritas, dicta est aeterna vita; dicta est esse alia vita quae non est de ista terra: contempserunt homines vitam praesentem, et amaverunt vitam futuram, illuminati per montes illuminatos. Insipientes autem corde conturbati sunt. Quomodo conturbati sunt? Cum Evangelium praedicatur. Et quid est vita aeterna? et quis est qui resurrexit a mortuis? Admirati sunt Athenienses, loquente Paulo apostolo de resurrectione mortuorum, et putaverunt eum nescio quas fabulas dicere (Act. XVII, 18, 32). Sed quia dicebat esse aliam vitam, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (I Cor. II, 9), ergo insipientes corde turbati sunt. Sed quid eis contigit? Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis. Amaverunt praesentia, et dormierunt in ipsis praesentibus; et sic illis facta sunt ipsa praesentia deliciosa: quomodo qui videt per somnium invenisse se thesauros, tamdiu dives",
          "candidate_score": 0.67927,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1894",
          "psc_text": "horum videbis. Loquitur cum Israel, cum Jacob, cum illo qui sibi lapidem ad caput posuerat. Majora horum videbis. Quae majora? Quia jam lapis ille ad caput est. Amen dico vobis, videbitis coelum apertum, et Angelos Dei ascendentes et descendentes super Filium hominis (Joan. I, 48-51) . Angeli Dei ascendant et descendant per scalas illas, fiat hoc in Ecclesia, Angeli Dei annuntiatores sunt veritatis: ascendant et videant, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Descendant, et videant, quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis (Id. I, 14) . Ascendant, ut erigant magnos: descendant, ut nutriant parvos. Vide ascendentem Paulum: Sive mente excessimus, Deo. Vide descendentem: Sive temperantes sumus, vobis (II Cor. V, 13) . Vide ascendentem: Sapientiam loquimur inter perfectos. Vide descendentem: Lac vobis potum dedi, non escam (I Cor. II, 6, et III, 2) . Hoc fit in Ecclesia: ascendunt et descendunt",
          "candidate_score": 0.66775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3472",
          "psc_text": "a Deo percussum persecuti sunt? Quid animo eorum imputatur? Malitia. Nam id in Christo factum est quod oportebat. Pati utique venerat, et punivit per quem passus est. Nam Judas traditor punitus est, et Christus crucifixus est; sed nos redemit sanguine suo, et punivit illum de pretio suo. Projecit enim pretium argenti quo ab illo Dominus venditus erat, nec agnovit pretium quo ipse a Domino redemptus erat (Id. XXVII, 5). Factum est hoc in Juda. Sed cum videamus mensuram quamdam esse retributionis in omnibus, nec quemquam posse permitti amplius saevire quam acceperit potestate; quomodo illi addiderunt, aut quae est ista percussio Domini? Nimirum ex persona locutus est ejus unde corpus acceperat, unde carnem assumpserat, id est generis humani, ipsius Adae qui percussus est primo morte propter peccatum suum (Gen. III, 19). Mortales ergo hic homines cum poena nascuntur: huic poenae addunt, quicumque homines fuerint persecuti. Jam enim homo hic moriturus non",
          "candidate_score": 0.665219,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2798",
          "psc_text": "Ne magnitudine, inquit, revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi, ut discederet a me; et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 7-10) . Videte quae sint consummationes. Apostolus, doctor gentium, pater fidelium per Evangelium, accepit stimulum carnis a quo colaphizaretur. Quis nostrum hoc dicere auderet, nisi ille confiteri non erubesceret? Si enim dixerimus hoc non passum fuisse Paulum; cum ei quasi honorem deferimus, mendacem facimus. Sed quia verax est, et verum dixit; oportet ut credamus datum illi esse angelum satanae, ne magnitudine revelationum extolleretur. Ecce quam timendus est serpens superbiae! Quid itaque factum est istis? In peccato suo comprehensi sunt, quia Christum occiderunt, et de ipsa magnitudine peccati plus humiliati sunt, et majore humilitate erigi meruerunt: hoc est, Comprehendantur in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes: id est,",
          "candidate_score": 0.664219,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1240",
          "psc_text": "Deus noverat et ante illam probationem. Nam illa probatio ideo facta est, ut nos nossemus quod Deus jam noverat, et propter nos docendos conscriberetur, quod ante documentum ille noverat: et fortasse et ipse Abraham nondum noverat quas vires haberet fides ejus: unusquisque enim se tentatione tanquam interrogatus agnoscit: sicut Petrus quas vires haberet fides ejus utique nesciebat, quando dixit Domino: Tecum sum usque ad mortem. Dominus autem qui noverat eum, praedixit ubi deficeret, praenuntians illi infirmitatem ejus, tanquam tacta vena cordis ejus (Luc. XXII, 33, 34). Proinde Petrus, qui ante tentationem praesumpsit de se, in tentatione didicit se. Sic ergo non absurde sentimus et patrem nostrum Abraham cognovisse vires fidei suae, ubi jussus immolare unicum filium suum, non dubitavit nec trepidavit ei offerre qui dederat; quia quemadmodum nescivit unde daturus erat nondum natum, sic credidit posse reparare immolatum. Dixit ergo Deus, Nunc cognovi: quod intelligimus. Nunc cognoscere te feci: secundum",
          "candidate_score": 0.662741,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1821",
          "psc_text": "Abraham se non cognovit: quia in ipsa tentatione ipse sibi innotuit. Plerumque enim homo putat se posse quod non potest, aut putat se non posse quod potest; accedit ad illum interrogatio ex divina dispensatione, et per interrogationem notus fit sibi; et dicitur Deus cognovisse, quod illum fecit nosse. Numquid Petrus noverat se, quando dixit medico: Tecum sum usque ad mortem (Matth. XXVI, 35) ? Medicus noverat, vena inspecta, quid intus ageretur in aegroto; aegrotus non noverat. Venit accessio tentationis; et probavit medicus sententiam suam, perdidit aeger praesumptionem suam. Sic ergo et novit Deus, et requirit. Novit. Quomodo ipse requirit? Propter te, ut tu invenias te, et gratias agas ei qui fecit te. Nonne Deus requiret ista? 21. Ipse enim novit occulta cordis. Quid est, novit occulta? quae occulta? Quoniam propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis. Potes enim videre mortificari hominem; quare mortificetur, nescis: Deus hoc novit;",
          "candidate_score": 0.659123,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2798",
          "psc_text": "Ne magnitudine, inquit, revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi, ut discederet a me; et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 7-10) . Videte quae sint consummationes. Apostolus, doctor gentium, pater fidelium per Evangelium, accepit stimulum carnis a quo colaphizaretur. Quis nostrum hoc dicere auderet, nisi ille confiteri non erubesceret? Si enim dixerimus hoc non passum fuisse Paulum; cum ei quasi honorem deferimus, mendacem facimus. Sed quia verax est, et verum dixit; oportet ut credamus datum illi esse angelum satanae, ne magnitudine revelationum extolleretur. Ecce quam timendus est serpens superbiae! Quid itaque factum est istis? In peccato suo comprehensi sunt, quia Christum occiderunt, et de ipsa magnitudine peccati plus humiliati sunt, et majore humilitate erigi meruerunt: hoc est, Comprehendantur in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes: id est,",
          "candidate_score": 0.656069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2496",
          "psc_text": "Quoniam in multis erant mecum. 20. [vers. 20-22.] Exaudiet me Deus, et humiliabit illos, qui est ante saecula. Illi enim praesumunt de nescio quo duce suo qui coepit heri: humiliabit illos qui est ante saecula. Quia etsi ex tempore Christus est de Maria virgine, ante saecula tamen in principio Verbum, et Verbum apud Deum, et Deus Verbum (Joan. I, 1). Humiliabit illos qui est ante saecula. Non enim est illis commutatio: de illis dico, quibus non est commutatio. Noverat aliquos perseveraturos, et in perseveratione suae nequitiae morituros. Videmus enim eos, et non est illis commutatio: qui sic moriuntur in ipsa perversitate, in ipso schismate, non est illis commutatio. Humiliabit illos Deus, humiliabit illos in damnatione, quia erecti sunt in dissensione. Non est illis commutatio, quia non mutantur in melius, sed in pejus; nec cum hic sunt, nec in resurrectione. Omnes enim resurgemus, sed non omnes immutabimur (I Cor. XV, 51).",
          "candidate_score": 0.653582,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3493",
          "psc_text": "quantis granis passionem ejus imitantibus exsultamus, quando natalitia Martyrum celebramus! Multa ergo membra ejus, sub uno capite ipso Salvatore nostro charitatis et pacis vinculo colligata, sicut nosse dignamini, quoniam saepissime audistis, unus homo sunt: et ipsorum ut unius hominis vox plerumque in Psalmis auditur; et sic clamat unus tanquam omnes, quia omnes in uno unus sunt. Audiamus ergo quoniam laboraverunt martyres, et inter magnas tempestates odiorum in hoc saeculo periclitati sunt; non tam corpore, quod quandoque posituri erant, sed ipsa fide, ne deficientes, et forte acerbis persecutionum cedentes doloribus, vel amori vitae hujus, amitterent quod promiserat Deus: qui non solum verbo, sed etiam exemplo abstulerat omnem timorem; verbo, dicens, Nolite timere eos qui corpus occidunt; animam autem non possunt occidere (Matth. X, 28) ; exemplo, faciens quod verbo praecepit, ut nec eorum verberantium manus vellet devitare, nec alapas percutientium, nec salivas conspuentium, nec coronam de spinis imponentium, nec crucem interficientium:",
          "candidate_score": 0.645807,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.641131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177",
          "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui",
          "candidate_score": 0.640553,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_14_16",
          "bdc_text": "dicet . Vale. Arow , 25 . februarii anno restitutae salutis 32 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3528",
          "psc_text": "darentur deliciae in itinere, quibus forte corrumperentur, murmuraverunt adversus Deum, et redierunt corde in Aegyptum (Exod. XVI, 2, et Act. VII, 39); unde corpore fuerant separati, corde redierunt. Noli ergo tu sic; noli sic: time verbum Domini dicentis, Mementote uxoris Lot (Luc. XVII, 32) . Et ipsa in via, jam liberata de Sodomis, retro respexit; ubi respexit, ibi remansit: facta est statua salis (Gen. XIX, 29), ut condiat te. Exemplo enim tibi data est, ut tu cor habeas, non remaneas fatuus in via. Attende remanentem, et transi; attende respicientem retro, et tu in anteriora extentus esto, sicut Paulus. Quid est non respicere retro? Quae retro oblitus, inquit. Ideo sequeris vocatus ad supernam palmam de qua postea glorieris. Quia idem Apostolus dicit: Superest mihi corona justitiae, quam mihi reddet Dominus in illo die justus judex (II Tim. IV, 8) . IN PSALMUM LXX ENARRATIO. SERMO I. De prima parte Psalmi. 1.",
          "candidate_score": 0.62625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1024",
          "psc_text": "ut nos de morte sempiterna liberaret, quo nos peccatum superbiae perduxerat, humiliavit se, factus subditus usque ad mortem, mortem autem crucis. Ergo affectavit, quia pervenit usque ad mortem crucis. Et quoniam qui crucifigitur, in ligno extenditur; ut autem tympanum fiat, caro, id est corium, in ligno extenditur: dictum est, et tympanizabat, id est crucifigebatur, in ligno extendebatur. Affectabat, id est, affectum in nos habebat, ut animam suam poneret pro ovibus suis (Joan. X, 15). Tympanizabat. Quomodo? Ad ostia civitatis. Ostium nobis est quod aperitur, ut credamus in Deum. Clauseramus ostia contra Christum, et aperueramus diabolo; contra vitam aeternam clausum cor habebamus: ille autem Dominus Deus noster, quia clausum cor habebamus homines adversus vitam aeternam, nec poteramus videre Verbum quod vident Angeli, cruce aperiebat corda mortalium, hoc est, tympanizabat ad ostia civitatis. 10. Et ferebatur in manibus suis. Hoc vero, fratres, quomodo posset fieri in homine, quis intelligat? Quis enim portatur",
          "candidate_score": 0.623303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_252",
          "psc_text": "Apostolus dicit: Cum revelabitur homo peccati (II Thes. II, 3) . Sciant gentes quoniam homines sunt: ut qui nolunt liberari a Filio Dei, et pertinere ad filium hominis, et esse filii hominum, id est novi homines, serviant homini, id est veteri homini peccatori, quoniam homines sunt. IN PSALMUM ALTERUM IX. 20. [vers. 1-3.] Et quia ille ad tantum culmen inanis gloriae venturus creditur, tanta ei licebit facere, et in omnes homines, et in sanctos Dei, ut tunc vere nonnulli infirmi arbitrentur Deum res humanas negligere; interposito diapsalmate, subjicit tanquam vocem gementium; et quaerentium cur judicium differatur: Utquid, Domine, inquit, recessisti longe? Deinde qui sic quaesivit, tanquam repente intellexerit, aut quasi sciens interrogaverit ut doceret, subjicit dicens; Despicis in opportunitatibus, in tribulationibus; id est, opportune despicis, et facis tribulationes ad inflammandos animos desiderio adventus tui: his enim jucundior est fons ille vitae, qui multum sitierint; itaque insinuat consilium dilationis, dicens: dum",
          "candidate_score": 0.616251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_949",
          "psc_text": "terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 2-5) . Quorum, nisi coelorum qui enarrant gloriam Dei? Ergo si in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum, quid praedicaverint nobis, indicet nobis qui illos misit. Indicat plane, fideliter indicat: quia et antequam fierent praedixit futura, ille cujus omnia opera in fide. Resurrexit enim a mortuis, et contrectatis membris suis agnitus a discipulis suis ait: Oportebat pati Christum, et resurgere a mortuis tertio die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum. Unde, et quousque? Per omnes gentes, ait, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 46, 47) . Quam misericordiam vero omnes exspectamus, fratres, uberiorem a Domino, nisi ut peccata nostra dimittantur? Cum ergo ea sit magna misericordia Domini, remissio peccatorum, et hanc remissionem peccatorum praedixit Dominus praedicari per omnes gentes. Misericordia Domini plena est terra. Unde plena est terra? Misericordia",
          "candidate_score": 0.60512,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.704388,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_913",
          "psc_text": "in Christo Iesu persecutiones patiuntur. mauult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, 2 cf. Ps. 49,16 3 cf. Ps. 5, 10 cf. Ps. 118, 86 4 cf. Ioh. 14, 6 5*Ps. 49,19 8 cf. Ps. 49, 18 9 cf. Hier. 23, 30 13 cf. Esai. 1. 22 ef. II Cor. 2,17 ls*Ps. 118,86 24*11 Tim. 3,12 1 ueritatis] add. tenere Oav 2 quur P 4 ergo est Oav ergo om.NP 6 nequitiam A 9 non úm.R 10 quodam 0 14 sermonem dei] uerbum domini 0 15 depromserint 0 loquntur GM locnntur OR 16 eos bene Nav refutat (ta in ras.) Ta perscripto 0 18 uersiculo]add. VIto R VI AGMNP 19 iniusti MmlO 21 pauescat Mmla 22 adspicari M exorat 0 24 se postulat av adiuuari Mv 25 persecutiones—27 Christo om.N 26 patiantur MOP persecutiones",
          "candidate_score": 0.704388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915",
          "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo",
          "candidate_score": 0.69762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_913",
          "psc_text": "in Christo Iesu persecutiones patiuntur. mauult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, 2 cf. Ps. 49,16 3 cf. Ps. 5, 10 cf. Ps. 118, 86 4 cf. Ioh. 14, 6 5*Ps. 49,19 8 cf. Ps. 49, 18 9 cf. Hier. 23, 30 13 cf. Esai. 1. 22 ef. II Cor. 2,17 ls*Ps. 118,86 24*11 Tim. 3,12 1 ueritatis] add. tenere Oav 2 quur P 4 ergo est Oav ergo om.NP 6 nequitiam A 9 non úm.R 10 quodam 0 14 sermonem dei] uerbum domini 0 15 depromserint 0 loquntur GM locnntur OR 16 eos bene Nav refutat (ta in ras.) Ta perscripto 0 18 uersiculo]add. VIto R VI AGMNP 19 iniusti MmlO 21 pauescat Mmla 22 adspicari M exorat 0 24 se postulat av adiuuari Mv 25 persecutiones—27 Christo om.N 26 patiantur MOP persecutiones",
          "candidate_score": 0.692356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915",
          "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo",
          "candidate_score": 0.692089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_914",
          "psc_text": "0 15 depromserint 0 loquntur GM locnntur OR 16 eos bene Nav refutat (ta in ras.) Ta perscripto 0 18 uersiculo]add. VIto R VI AGMNP 19 iniusti MmlO 21 pauescat Mmla 22 adspicari M exorat 0 24 se postulat av adiuuari Mv 25 persecutiones—27 Christo om.N 26 patiantur MOP persecutiones ergo P 27 in Christo possit au quia multi persecutores non solum quos uidemus, sed etiam quos non uidemus. persequuntur nequitiae spiritales, persequitur haereticus ludaeusIudaeus gentilis. omnes ergo sub persecutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, ubi multi persecutores, nullum a persecutionibus uacat tempus pie uiuere gestienti. § 3 et fortasse, cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur;",
          "candidate_score": 0.690858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_913",
          "psc_text": "in Christo Iesu persecutiones patiuntur. mauult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, 2 cf. Ps. 49,16 3 cf. Ps. 5, 10 cf. Ps. 118, 86 4 cf. Ioh. 14, 6 5*Ps. 49,19 8 cf. Ps. 49, 18 9 cf. Hier. 23, 30 13 cf. Esai. 1. 22 ef. II Cor. 2,17 ls*Ps. 118,86 24*11 Tim. 3,12 1 ueritatis] add. tenere Oav 2 quur P 4 ergo est Oav ergo om.NP 6 nequitiam A 9 non úm.R 10 quodam 0 14 sermonem dei] uerbum domini 0 15 depromserint 0 loquntur GM locnntur OR 16 eos bene Nav refutat (ta in ras.) Ta perscripto 0 18 uersiculo]add. VIto R VI AGMNP 19 iniusti MmlO 21 pauescat Mmla 22 adspicari M exorat 0 24 se postulat av adiuuari Mv 25 persecutiones—27 Christo om.N 26 patiantur MOP persecutiones",
          "candidate_score": 0.680882,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915",
          "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo",
          "candidate_score": 0.67761,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1720",
          "psc_text": "si multae persecutiones, multae probationes; ubi multae coronae. multa certamina. tibi ergo proficit quod multi persecutores sunt, ut inter multas persecutiones facilius inuenias quemadmoaumquemadmodum coroneris. cap. 44 § 1 Utamur exemplo Sebastiani martyris, cuius hodie natalis est. hic Mediolanensis oriundo est. fortasse aut iam discesserat persecutor aut adhuc non uenerat in haec partium aut mitior erat. aduertit hic aut nullum esse aut tepere certamen. Romam profectus est, ubi propter fidei studium persecutiones acerbae feruebant; ibi passus est, hoc est ibi coronatus. itaque illic, quo hospes aduenit. domicilium inmortalitatis perpetuae conlocauit. si unus persecutor fuisset, coronatus hic martyr utique non fuisset. cap. 45 § 1 Sed quod peius, non hi solum persecutores sunt qui uidentur, sed etiam qui non uidentur, et multo plures persecutores. sicut l*Ps. 118,157 8*Hiob 1, 9-11 13*Act. 14, 21 1 Sequitur—quintus om. a uersus om.N quintus] V AOP, om.GMN me om.O 5 euentu NTm1 secundo GMNTa secndate",
          "candidate_score": 0.675539,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1838",
          "psc_text": "nis]add. quod O 20 sint Pm1av sunt cet. 22 inquid Pm1 24 ait] add- apostolus a Enim diligit proximum suum legem impleuit. scriptum est enim: non adulterabis, non occides, non furaberis, non concupisces, et si quod est aliud mandatum, in hoc uerbo instauratur. si in ipso uerbo instauratur omne mandatum quod uerbum iustitia est - quid enim tam iustum quam ut diligas deum tuum et diligas fratrem tuum? -, utique omnia dei mandata iustitia est. § 2 sicut enim qui occidere potest fratrem (fratrem) utique diligit, qui adulteratiratus uxorem utique non diligit fratrem. qui furatur. qui concupiscit alienum utique non diligit eum quem fraudare desiderat, ita qui superbe despicit fratrem, qui eum deformare conatur, qui pascitur eius iniuriis, a consortio caritatis alienus est. cap. 22 § 1 Sequitur uersus quintus: fiat manus tua saluum facere me, quoniam mandata tua elegi. aduentum domini uidetur orare, quia manus dei Christus est. ipsum",
          "candidate_score": 0.675081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1502",
          "psc_text": "sum uobis. hic est ignis qui ardet ante dominum; nisi enim quis flagrantiam deuotionis adsumpserit, praesentiam domini habere non poterit. accende hunc prius ignem in mentibus tuis, ut Christi tibi lumen effulgeat. § 3 hoc igne urebatur rulms et non exurebatur; urit enim sermo unus, ut corrigat conscientiam peccatoris, non exurit, ut perdat. hic ignis hebetare, hic ignis extinguere materialium saeua flammarum consueuit incendia; denique Hebraei hoc igne succensi fornacis ardentis uaporem nec timere nec sentire potuerunt. merito ergo bonus seruus diligit ignitum domini alloquium quo induitur caritas, quae excludit timorem. cap. 21 § 1 Pulchre autem addidit 'nimis', quia omnis quidem doctor inflammat audientis affectum, sed supra omnes sermo est dei, diuisiones artuum et intima penetrans medullarum. tripliciter ergo describe tibi ignitum alloquium dei, uel quod mundat uel quod accendit uel quod inluminat audientes. ideo ait dominus: 3*Luc. 24, 32 6 cf. I Cor. 3, 12-13 11 loh. 15,",
          "candidate_score": 0.664076,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_965",
          "psc_text": "anima peregrinatur a corpore et deo praesens est. cap. 18 § 1 Explanauimus igitur, ut potuimus, quid esset: in aeternum, domine, permanet uerbum tuum in caelo. possumus tamen et sic intellegere, quia in caelo magis permanet in aeternum, ubi angeli et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. § 2 in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia uidit spiritum descendentem de caelo sicut columbam et manentem super eum. § 3 nam et prophetae non semper prophetabant, sed cum mfunderet his spiritus gratiam prophetandi. denique nec Dauid praesciuit quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: ceauitcelauit me dominus. § 4",
          "candidate_score": 0.663392,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1386",
          "psc_text": "quasi pretio suae remansionis inuento repetierunt domum, ita et nos emolumento morae huius recepto redeamus eo. unde deuertimus. nec par est nos ornamentis regiis diutius sermonis nostri quaedam admouere brachia. cum habeamus in manibus crucem Christi, quam admonet propheta super aurum et topazion praeferendam, quae ab omni errore culpaque reuocat et corrigit. § 2 quis enim iustorum non ambiat Christi in morte soiacium, in resurrectione consortium? quis non reflectat gradum. quando audiat sibi superiora omnia peccata donari? hoc enim plerique a conuersionis studio reuocari solebant, quod delictorum suorum conscii nullam spem ueniae praesumerent et ecclesiae quanto sanctiora praecepta, tanto sine uenia putarent esse peccata. cap. 44 § 1 Ideoque ait octauo uersiculo: propterea adomnia mandata tua corrigebar, omneomnem m uiam iniustam odio habui. merito corrigebatur, quoniam diligebat; caritas enim multitudinem operit peccatorum. uide quanta operiat, quanta corrigat: caritas patiens est, benigna est, caritas non aemulatur, non agitperperam. non inflatur. non",
          "candidate_score": 0.655678,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1278",
          "psc_text": "cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus, ut laetitiam induat de remissione peccati, curas huius saeculi, metum mortis sollicitudinesque deponat. hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, animus non confunditur, sed consecratur. cap. 29 § 1 Adiuu a mte, inquit, et saluus ero et m editab or iustificationes tuas semper. qui sperat, prae- sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis auxikumauxilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: 'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in 12 Match. 14, 16. 15, 32 15 cf. Ps. 22, 5 20*Ps. 118, 117 23*Ps. 118, 114 1 sperandi NTa 2 ab expectatione te confundat 0 3 regnum] regnum est M est regnum NTa",
          "candidate_score": 0.654475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_264",
          "psc_text": "qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas, ne postea errare possimus. a domino igitur doceri petit, quia unus est magister noster, ut ait Christus, nec otiose hoc petit: non enim ille beatus quem docet homo, sed quem tuerudieris, domine. cap. 12 § 1 Ubique meminit sui nec putat satis esse, ut doceat eum iustificationes suas dominus deus noster, sed addidit: uiam iustif icationum tuarum insinua mihi, et exercebor in mirabilibus fuistuis. uide ordinem. prius est ut discamus domini iustificationes, deinde ut gradus quosdarnquosdam iustificationum et ordinem nouerimus, quid prius, quid consequens esse debeat. § 2 nam scire quid facias et ordinem nescire faciendi non est perfectae cognitionis;",
          "candidate_score": 0.647721,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos",
      "max_score": 0.703039,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_401",
          "psc_text": "Quas ille suscipiebat pro servulis suis, nos subeamus pro Domino. Hic ergo finis. Ut adimpleam, inquit, qui desunt tribulationum Christi in carne mea, pro corpore ejus, quae est Ecclesia, cujus sum factus minister (Coloss. I, 24) . Videmus quid nobis suscipiendum sit, qui ministerium sacerdotale suscepimus; ut non solum pro nobis, sed etiam pro Ecclesia Domini sustinere fortiter passiones corporis debeamus. David autem addidit et animae passiones. 33. (Vers. 8, 9, 10, 11.) Denique ipse ait: Quoniam anima mea completa est illusionibus: et non est sanitas in carne mea. Incurvatus sum et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei. Et ante te omne desiderium meum, et gemitus meus non est absconditus a te. Cor meum conturbatum est, et deseruit me fortitudo mea, et lumen oculorum meorum non est mecum. Advertimus igitur laborem animae majorem esse, quam carnis. Denique quibus anima illusionibus compleatur, intellige; eo quod in tentationibus diabolus ei",
          "candidate_score": 0.703039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_401",
          "psc_text": "Quas ille suscipiebat pro servulis suis, nos subeamus pro Domino. Hic ergo finis. Ut adimpleam, inquit, qui desunt tribulationum Christi in carne mea, pro corpore ejus, quae est Ecclesia, cujus sum factus minister (Coloss. I, 24) . Videmus quid nobis suscipiendum sit, qui ministerium sacerdotale suscepimus; ut non solum pro nobis, sed etiam pro Ecclesia Domini sustinere fortiter passiones corporis debeamus. David autem addidit et animae passiones. 33. (Vers. 8, 9, 10, 11.) Denique ipse ait: Quoniam anima mea completa est illusionibus: et non est sanitas in carne mea. Incurvatus sum et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei. Et ante te omne desiderium meum, et gemitus meus non est absconditus a te. Cor meum conturbatum est, et deseruit me fortitudo mea, et lumen oculorum meorum non est mecum. Advertimus igitur laborem animae majorem esse, quam carnis. Denique quibus anima illusionibus compleatur, intellige; eo quod in tentationibus diabolus ei",
          "candidate_score": 0.6738,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_401",
          "psc_text": "Quas ille suscipiebat pro servulis suis, nos subeamus pro Domino. Hic ergo finis. Ut adimpleam, inquit, qui desunt tribulationum Christi in carne mea, pro corpore ejus, quae est Ecclesia, cujus sum factus minister (Coloss. I, 24) . Videmus quid nobis suscipiendum sit, qui ministerium sacerdotale suscepimus; ut non solum pro nobis, sed etiam pro Ecclesia Domini sustinere fortiter passiones corporis debeamus. David autem addidit et animae passiones. 33. (Vers. 8, 9, 10, 11.) Denique ipse ait: Quoniam anima mea completa est illusionibus: et non est sanitas in carne mea. Incurvatus sum et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei. Et ante te omne desiderium meum, et gemitus meus non est absconditus a te. Cor meum conturbatum est, et deseruit me fortitudo mea, et lumen oculorum meorum non est mecum. Advertimus igitur laborem animae majorem esse, quam carnis. Denique quibus anima illusionibus compleatur, intellige; eo quod in tentationibus diabolus ei",
          "candidate_score": 0.672888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406",
          "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius",
          "candidate_score": 0.671008,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_406",
          "psc_text": "alibi habes: Non cognovi verbum nequam; et: Declinantes a me malignos non cognoscebam (Ps. C, 3 et 4) . Denique cum omnia noverit Christus, peccatum non cognovit; cognoscit enim quae sua sunt, id est, quae virtutum sunt, non quae flagitiorum. Ideoque Scriptura tibi dicit: Cognovit Dominus qui sunt ipsius (II Tim. II, 19) . Iniquis autem dicit: Discedite a me, quia non novi vos (Luc. XIII, 27) . Et per Hieremiam locutus est dicens: Sicut agnus ductus sum ad immolandum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat? Sed nescivi, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum. Nolo scire quae sanguinis sunt. Denique non congregabo conventicula eorum de sanguinibus (Ps. XV, 4) ; et: Deleo iniquitates eorum, et memor non sum (Esai., XLIII, 25) . Nolo scire quae remissurus adveni. Non cognovi ligna quae ardeant, nec quae in acervo lignorum sunt posita, vel stipulam, vel fenum, ut citius",
          "candidate_score": 0.666655,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_549",
          "psc_text": "Ideo promptiores assumpsit, quasi electos ultimi judicii sui testes, qui verborum ejus agnoscerent sacramentum. Denique alii dormiebant, isti soli fida mente vigilabant. Unde et per Hieremiam nondum suscepto corpore, ipse ait: Ego sicut agnus ductus sum, et nescivi (Jerem. XI, 19) . Quid est quod nesciat Sapientia Dei, quae in arcano Patris semper est? Et ideo enarravit omnia Filius Dei, quia Dei Patris ipse sapientia est. Quomodo praescivit se sicut agnum esse ducendum, et quo duceretur nescisse se dicit? Aut quomodo in superioribus per os ipsius David ait: Deus, Deus meus, respice in me: quare me dereliquisti (Psal. XXI, 2) ? Quomodo derelinquitur a Patre Filius, qui ait: Et non sum solus; quia Pater mecum est (Joan. XVI, 32) ? Et alibi: Traditus sum, et non egrediebar (Psal. LXXXVII, 9) ? Et alibi: Exsurrexi, et adhuc tecum sum (Psal. CXXXVIII, 8) ? nisi ut advertas quod hominum sensum exprimit, qui",
          "candidate_score": 0.665576,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_121",
          "psc_text": "psalmo Dominus exprobrat Judaeis: Ego propter vos pauper, ego pro vobis dolens, et vos mihi manus impias intulistis dicentes: Tollamus justum, quia inutilis est nobis (Sap. II, 12) . Injiciamus lignum in panem ejus (Jerem. XI, 19) . Bene panem dixit pro carne ejus. Ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. Non mirum ergo si esuriunt, qui sibi vitae aeternae alimoniam denegarunt. Pulchre etiam duo ista junxerunt: Injiciamus lignum in panem ejus. Nesciebant quid loquerentur Judaei, et mysterium loquebantur. Paradisum nobis Crux reddidit Christi. Hoc est lignum quod Adae Dominus demonstravit, dicens de ligno vitae, quod esset in medio paradisi, edendum: de ligno autem scientiae boni et mali, non edendum. Erravit Adam, mandata non tenuit, interdictum gustavit. 767 Per lignum coepimus esurire; quia suum caro accepit alimentum. Ideo Dominus in Christo carnem junxit et lignum, ut fames antiqua cessaret, vitae gratia redderetur. Beatum lignum Domini, quod omnium peccata crucifixit.",
          "candidate_score": 0.661406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_122",
          "psc_text": "paradisi, edendum: de ligno autem scientiae boni et mali, non edendum. Erravit Adam, mandata non tenuit, interdictum gustavit. 767 Per lignum coepimus esurire; quia suum caro accepit alimentum. Ideo Dominus in Christo carnem junxit et lignum, ut fames antiqua cessaret, vitae gratia redderetur. Beatum lignum Domini, quod omnium peccata crucifixit. beata caro Domini, quae victum omnibus ministravit! 4. De paupertate igitur et dolore Domini idonea, ut arbitror, sanctorum protulimus testimonia, quorum alter vidit et dixit, alter est electus ut diceret. Ipsorum igitur qui probati sunt, de servitute Domini testimonia iterum proferamus; immo sua quae de se ipse locutus in utroque est. Audiamus ergo quid dicat: Sic dicit Dominus, qui finxit me ex utero servum sibi ad congregandum Jacob et Israel ad eum (Esai. XLIX, 5). Advertimus ergo quod propter congregationem populi, formam susceperit servitutis. Audis, Judaee, et de gratia contumeliam refers; et hoc ad perfidiam derivas, propter quod magis credere",
          "candidate_score": 0.657747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_444",
          "psc_text": "retribuunt mala pro bonis, detrahebant mihi; quoniam subsecutus sum justitiam. Sed quanto illustrior ille, qui quotidie moriebatur, ut populos 839 suos vivificaret: et corpus suum mortis vulneribus offerebat; sicut ipse ait: In mortibus frequenter (II Cor. XI, 23) ! Mors enim honesta redemptio vitae est etiam decoloris, aut innoxiae firmamentum: exitus autem mortis in manu vitae. Et ideo malebat Apostolus quotidie mori; ut vitae suae meritum comprobaret. Scriptum est enim: Non laudes hominem in vita sua. Qui enim vivunt, morientur: qui moriuntur, resurgent. Propior ergo saluti est, qui moritur ut resurgat, quam ille qui vivit ut moriatur. Quis est autem qui quotidie moritur (Eccl. XI, 30), nisi qui mortem Domini Jesu in sua carne circumfert, ut omnia ei peccata moriantur? Confirmati autem et multiplicati sunt inimici David in hoc saeculo; sed non idoneum firmamentum, nisi ejus qui confirmatur in Christo. Denique illi confirmantur in saeculo, qui oderunt justum inique: non",
          "candidate_score": 0.638455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_14_16",
          "bdc_text": "dicet . Vale. Arow , 25 . februarii anno restitutae salutis 32 .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_530",
          "psc_text": "Aaron erant, sacerdotibus attributum: sed Evangelio servabatur. Cui ergo non remittitur, in exsilio est, in peregrinationis injuria perseverat. Hic ergo petenda est venia. Hic enim dictum est: Beati qui nunc fletis; quia ridebitis (Luc. VI, 21) : hic locus est veniae postulandae. Deploremus igitur in terris, ut mereamur indulgentiam. Nisi remissum peccatum hic fuerit, non habebimus requiem: si requies non fuerit, non erit vita aeterna: si vita aeterna non fuerit, non erimus. Ideo petit remitti sibi, antequam eat, ut sit. Si enim remissum non fuerit, non ero, inquit, cum iis qui sunt, cum iis qui in paradisum merentur ascendere. Qui autem non est, consumetur cum descendentibus in lacum, qui in catenis et carcere fuerit derelictus. 39. Non ergo definitive dicit: Non ero; quia alibi dicit: Psallam tibi in cithara, Deus sanctus Israel. Gaudebunt labia mea cum cantavero tibi; et anima mea quam redemisti (Psal. LXX, 22 et 23) . De",
          "candidate_score": 0.619997,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_14_16",
          "bdc_text": "dicet . Vale. Arow , 25 . februarii anno restitutae salutis 32 .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_529",
          "psc_text": "solvas et liges. Hoc Novatianus non audivit, sed Ecclesia Dei audivit; ideo ille in lapsu, nos in remissione: ille in impoenitentia, nos in gratia. Quod Petro dicitur, apostolis dicitur. Non potestatem usurpamus, sed servimus imperio; ne postea cum venerit Dominus, et ligatos invenerit quos oportuit solvi, commoveatur adversus dispensatorem, qui ligatos servaverit servos, quos Dominus jusserat solvi dicens, quoniam qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multum: qui autem non cognovit et fecit digna plagis, vapulabit minus (Luc. XII, 47) . 38. Merito ergo David remitti sibi postulat quod sciebat non esse iis, qui secundum Aaron erant, sacerdotibus attributum: sed Evangelio servabatur. Cui ergo non remittitur, in exsilio est, in peregrinationis injuria perseverat. Hic ergo petenda est venia. Hic enim dictum est: Beati qui nunc fletis; quia ridebitis (Luc. VI, 21) : hic locus est veniae postulandae. Deploremus igitur in terris, ut mereamur indulgentiam. Nisi",
          "candidate_score": 0.618363,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.702367,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2295",
          "psc_text": "Et paulo post, Audiamus ergo inquit, Patrem; invisibilis enim Pater; sed et Filius invisibilis secundum divinitatem; Deum enim nemo vidit unquam (I Joan. IV, 12): cum ergo Filius sit Deus, in eo utique quod Deus est Filius, non videtur (Lib. 2 in Luc. III, 22). 7. Sanctus autem Hieronymus ait: Videre Deum sicuti est in natura sua, oculus hominis non potest: non solum homo, nec Angeli, nec Throni, nec Potestates, nec Dominationes, nec omne nomen quod nominatur; neque enim creatura potest aspicere Creatorem suum. His verbis vir doctissimus satis ostendit quid etiam de futuro saeculo senserit, quod ad hanc rem attinet. Quantumlibet enim oculi corporis nostri mutentur in melius, Angelorum oculis aequabuntur. Hic autem et ipsis, et universae omnino coelesti creaturae invisibilem naturam dixit esse Creatoris. Aut si et hinc fit quaestio, et infertur ulla dubitatio, utrum non simus futuri Angelis potiores; ipsius Domini est hinc aperta sententia, ubi ait",
          "candidate_score": 0.702367,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2203",
          "psc_text": "corde; nec corporalibus oculis Deus quaeritur, nec circumscribitur visu, nec tactu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu. Et cum absens putatur, videtur; et cum praesens est, non videtur. Denique nec Apostoli omnes Christum videbant; et ideo ait, « Tanto tempore vobiscum sum, et adhuc me non cognovistis » (Joan. XIV, 9)! Qui enim cognovit quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum, et supereminentem scientiae charitatem Christi, vidit et Christum, vidit et Patrem. Nos enim jam secundum carnem non novimus Christum (II Cor. V, 16), sed secundum spiritum. Spiritus enim ante faciem nostram Christus Dominus (Thren. IV, 20) qui nos in omnem plenitudinem Dei misericordia sua implere dignetur (Eph. III, 18, 19) ut videri possit a nobis (Ambrosius, super Luc. lib 1, c. I, 11). CAPUT VII. 19. Si haec verba intelligis, quid restat quod a me amplius requiratur, cum jam illa quae difficilis videbatur, soluta sit quaestio?",
          "candidate_score": 0.695029,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2312",
          "psc_text": "in iis omnibus quae de opusculis sanctorum atque doctorum commemoravi, Ambrosii, Hieronymi, Athanasii, Gregorii, et si qua aliorum talia legere potui quae commemorare longum putavi, Deum non esse corpus, nec formae humanae habere membra, nec eum esse per locorum spatia divisibilem, et esse natura incommutabiliter invisibilem, nec per eamdem naturam atque substantiam, sed assumpta visibili specie sicut voluit apparuisse iis quibus apparuit, quando per corporis oculos in Scripturis sanctis visus esse narratur, in adjutorio Domini inconcusse credo, et quantum ipse donat intelligo. CAPUT V. 16. De spirituali autem corpore, quod in resurrectione habebimus, quantam capiat in melius commutationem: utrum in simplicitatem spiritus cedat, ut totus homo jam spiritus sit; an quod magis puto, sed nondum plena fiducia confirmo, ita futurum sit spirituale corpus, ut propter ineffabilem quamdam facilitatem spirituale dicatur, servet tamen substantiam corporalem, quae per seipsam vivere ac sentire non possit, sed per illum qui ea utitur spiritum; neque",
          "candidate_score": 0.692067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1044",
          "psc_text": "Domini Jesu (I Cor. V, 5). Et hic quid dicimus? Ecce mitiori tradidit crudelis traditor, crudeliori tradidit misericors traditor. Discamus, frater, in similitudine operum discernere animos operantium, nec clausis oculis calumniemur, et benevolos pro nocentibus accusemus. Item cum ait idem Apostolus tradidisse se quosdam satanae, ut discerent non blasphemare (I Tim. 1, 20), malum pro malo reddidit, an potius malos etiam per malum emendare, bonum opus esse judicavit? 8. Si semper esset laudabile persecutionem pati, sufficeret Domino dicere, Beati qui persecutionem patiuntur; nec adderet, propter justitiam (Matth. V, 10). Item si semper esset culpabile persecutionem facere, non scriptum esset in sanctis Libris: Detrahentem proximo suo occulte, hunc persequebar (Psal. C, 5). Aliquando ergo et qui eam patitur, injustus est, et qui eam facit, justus est. Sed plane semper, et mali persecuti sunt bonos, et boni persecuti sunt malos: illi nocendo per injustitiam, illi consulendo per disciplinam; illi immaniter, illi temperanter;",
          "candidate_score": 0.69057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2202",
          "psc_text": "meruit copiam: nos copiam non meremur, quia Deum videndi gratiam non habemus. Et quid mirum si in praesenti saeculo, nisi quando vult, Dominus non videtur? In ipsa quoque resurrectione non facile est Deum videre, nisi iis qui corde sint mundo: et ideo « beati mundo corde; ipsi enim Deum videbunt » (Matth. V, 8). Quantos beatos jam numeraverat, et tamen videndi his Deum non promiserat facultatem! Si ergo ii qui mundo sunt corde, Deum videbunt; utique alii non videbunt. Neque enim indigni Deum videbunt; neque is qui Deum videre noluerit, potest Deum videre. Nec in loco Deus videtur, sed mundo corde; nec corporalibus oculis Deus quaeritur, nec circumscribitur visu, nec tactu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu. Et cum absens putatur, videtur; et cum praesens est, non videtur. Denique nec Apostoli omnes Christum videbant; et ideo ait, « Tanto tempore vobiscum sum, et adhuc me non cognovistis » (Joan.",
          "candidate_score": 0.683742,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3539",
          "psc_text": "protendatur, si Apostolis dictum est, Non est vestrum scire; quanto magis quilibet homo, qualis ego sum, modum suum debet agnoscere, ne plus sapiat quam oportet sapere (Rom. XII, 3). CAPUT XI. 36. Sed confiteri nos, inquis, poena nostra compellit adesse jam finem, dum impletur quod praenuntiatum est: « Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient universo orbi ». Nullam, inquis, patriam, nullum locum nostris temporibus non affligi aut tribulari certum est; sicut dictum est, « Prae timore, et exspectatione quae supervenient universo orbi. » Si ergo ista mala quae nunc patitur genus humanum, certa sunt indicia jam Dominum esse venturum, quid est quod ait Apostolus, Cum dixerint, Pax et securitas (I Thess. V, 3)? Cum enim dixisset Evangelium, arescentibus hominibus prae timore et exspectatione; continuo subjunxit, Nam virtutes coelorum movebuntur: et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate. 37. Videamus itaque ne forte melius",
          "candidate_score": 0.683407,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_949",
          "psc_text": "Tota igitur quaestio est, utrum nihil mali sit schisma, aut utrum schisma non feceritis, ut pro bono opere potestatibus resistatis, non pro malo, unde vobis acquiratis judicium. Propterea providentissime Dominus non ait: Beati qui persecutionem patiuntur tantum; sed addidit, propter justitiam (Matth. V, 10). Si ergo justitia est quam operati estis in illa dissensione, in qua etiam permanetis, secundum ea quae supra dixi, nosse abs te cupio. Si autem iniquitas est orbem christianum damnare inauditum, vel quia non audivit quae vos audistis, vel quia non ei probatum est quod temere credidistis, aut sine certo documento accusastis, et ideo rebaptizare velle tot Ecclesias ipsius Domini, cum hic adhuc esset in carne, et Apostolorum ejus praedicatione ac labore fundatas: quia vobis licet, aut nescire Afros collegas vestros malos simul viventes, simul Sacramenta tractantes; aut etiam scire, sed tolerare, ne pars Donati dividatur; illis autem in orbe remotissimo constitutis, non licet nescire quod",
          "candidate_score": 0.683143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3464",
          "psc_text": "quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis locutus est, dicens: « Nemo potest cognoscere tempora, quae Pater posuit in sua potestate. » Primum quia in antiquissimis libris Ecclesiarum non ita scriptum est, « Nemo potest; » sed scriptum est, « Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate: » quae ratio sermonis sequenti verbo recte completur, cum dicit, « Sed eritis mihi testes in Jerusalem, et in Judaea, et in Samaria, et usque ad ultimum terrae » (Act. I, 7, 8). Non ergo Apostolos testes consummationis mundi, sed nominis et resurrectionis suae voluit intelligi. 3. Nam de temporibus cognoscendis ipse Dominus monet:",
          "candidate_score": 0.68191,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2050",
          "psc_text": "seminat bonum semen, filius est hominis; bonum autem semen, hi sunt filii regni. CAPUT XXIX. 69. Haec porro omnia quae in psalmo isto dicta sunt, quia non ad praesens tempus, sed ad futurorum prophetiam pertinebant, sicut etiam ipsis rebus apparet; sic eum concludere voluit, ut ostenderet se non praesentia demonstrare, vel narrare praeterita, sed futura prophetare: Annuntiabitur, inquit, Domino generatio ventura, et annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur, quem fecit Dominus. Non ait, Annuntiabitur Dominus generationi venturae; sed, Annuntiabitur Domino generatio ventura: quod non sic accipiendum est, tanquam nescienti aliquid annuntietur ut sciat; sed sicut annuntiant Angeli, non solum nobis beneficia Dei, verum etiam illi preces nostras. Nam scriptum est, ubi angelus hominibus dicit, Ego obtuli memoriam orationis vestrae (Tob. XII, 12): non ut tunc Deus noverit quid velimus, vel quo indigeamus; Novit enim pater vester, ait Dominus, quid vobis necessarium sit priusquam petatis ab eo (Matth. VI, 8):",
          "candidate_score": 0.681085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2222",
          "psc_text": "quemadmodum vir sanctus enitatur nostras mentes ab omnibus carnis sensibus sevocare, ut aptas faciat ad videndum Deum. Et tamen quid agit talis extrinsecus plantator et rigator, nisi intrinsecus operetur qui dat incrementum Deus (I Cor. III, 7)? Quis enim sine adjutorio Spiritus Dei cogitare valeat esse aliquid, magisque esse quam omnia quae per corpus sentiuntur, quod nec in loco videatur, nec quaerendum sit oculis, nec audiatur affatu, nec tactu teneatur, nec sentiatur incessu, et videatur tamen, sed mundo corde? Neque enim de hac vita ille loquebatur, cum hoc diceret; quandoquidem ab hoc saeculo, in quo Deus apparuit, non sicuti est, sed in specie qua voluit, quibus voluit, satis discrevit saeculi futuri vitam, discretione apertissima, ubi ait: Et quid mirum si in praesenti saeculo, nisi quando vult, Dominus non videtur? In ipsa quoque resurrectione non facile est Deum videre, nisi iis qui corde mundo sint: et ideo « beati mundo corde;",
          "candidate_score": 0.679272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1695",
          "psc_text": "erga nos Dei tantum apparuit atque eluxit indicium, ut Filium suum unigenitum mitteret, qui pro nobis moreretur? Restat ergo ut fiat quod Apostolus ait, propterea mortuum esse Christum, ut qui vivunt non sibi jam vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit (II Cor. V, 15). Nisi forte adhuc mundus amandus est, tanta rerum labe contritus, ut etiam speciem seductionis amiserit. Nam quantum illi laudandi atque praedicandi, qui dignati non sunt etiam cum mundo florente florere; tantum increpandi et accusandi sunt, quos perire cum pereunte delectat. 2. Labores et pericula et exitia hujus transitoriae vitae, si pro eadem vita quandoque finienda subeuntur, ut mors ejus non omnino auferatur, sed paululum differatur; quanto magis pro aeterna subeunda sunt, ubi mortem nec natura sollicite cavet, nec ignavia turpiter timet, nec sapientia fortiter sustinet! nulli quippe erit quae non erit. Habeat igitur te vita aeterna in dilectoribus suis. Nonne cernis, haec",
          "candidate_score": 0.677945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2297",
          "psc_text": "faciem (I Cor. XIII, 12), quando de hominibus in Angelos profecerimus, et potuerimus cum Apostolo dicere, « Nos autem omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a gloria in gloriam, tanquam a Domini Spiritu » (II Cor. III, 18); licet faciem Dei juxta naturae suae proprietatem nulla videat creatura, et tunc mente cernatur, quando invisibilis creditur (Lib. 1 in Isai. 1). 8. In his verbis hominis Dei, multa consideranda sunt. Primum, quia secundum apertissimam Domini sententiam etiam ipse sentit tunc nos visuros faciem Dei, cum in Angelos profecerimus, id est, aequales Angelis facti fuerimus; quod erit utique in resurrectione mortuorum. Deinde apostolico testimonio satis aperuit non exterioris sed interioris hominis faciem intelligendam, cum videbimus facie ad faciem: de facie quippe cordis loquebatur Apostolus, cum diceret quod hinc commemoravit, Nos autem revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur. Quod si quisquam dubitat, recenseat eumdem locum, et",
          "candidate_score": 0.675895,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644",
          "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,",
          "candidate_score": 0.673441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_20",
          "bdc_text": "] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.671823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1044",
          "psc_text": "Domini Jesu (I Cor. V, 5). Et hic quid dicimus? Ecce mitiori tradidit crudelis traditor, crudeliori tradidit misericors traditor. Discamus, frater, in similitudine operum discernere animos operantium, nec clausis oculis calumniemur, et benevolos pro nocentibus accusemus. Item cum ait idem Apostolus tradidisse se quosdam satanae, ut discerent non blasphemare (I Tim. 1, 20), malum pro malo reddidit, an potius malos etiam per malum emendare, bonum opus esse judicavit? 8. Si semper esset laudabile persecutionem pati, sufficeret Domino dicere, Beati qui persecutionem patiuntur; nec adderet, propter justitiam (Matth. V, 10). Item si semper esset culpabile persecutionem facere, non scriptum esset in sanctis Libris: Detrahentem proximo suo occulte, hunc persequebar (Psal. C, 5). Aliquando ergo et qui eam patitur, injustus est, et qui eam facit, justus est. Sed plane semper, et mali persecuti sunt bonos, et boni persecuti sunt malos: illi nocendo per injustitiam, illi consulendo per disciplinam; illi immaniter, illi temperanter;",
          "candidate_score": 0.669003,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736",
          "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.",
          "candidate_score": 0.667679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_20",
          "bdc_text": "] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180",
          "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,",
          "candidate_score": 0.664935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3163",
          "psc_text": "caetera quae de hac miseria multa connectis ingemiscendo, exspectans redemptionem corporis tui, et nondum re, sed spe salvum te esse cognoscens (Rom. VIII, 23, 24). 41. Sed fortassis tu alium in te transfigurasti, cum haec diceres, nec aliquas de carne concupiscente adversus spiritum, quamvis ei non consentias, molestias importunas pateris et odiosas: verumtamen et tu, et quisquis haec patitur, et gratiam Christi per quam de corpore mortis hujus liberetur exspectat, nondum quidem evidenter in seipso, sed in illo homine latenter ibi erat, quando cibus vetitus tangebatur, et concipiebatur longe lateque per cunctos itura perditio. De orando autem, et gemitibus flagitando proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem,",
          "candidate_score": 0.662663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_18_20",
          "bdc_text": "olim ecclesiastes . [ Adresse auf der Rückseite : ] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180",
          "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,",
          "candidate_score": 0.662637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_18_20",
          "bdc_text": "olim ecclesiastes . [ Adresse auf der Rückseite : ] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.658217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1699",
          "psc_text": "necessario futurus est vitae finis metuitur, illinc prohibentur ubi sine fine vivitur. Huc accedit quia vita misera etiamsi posset esse perpetua, nullo modo beatae vitae etiam brevissimae comparanda est: et tamen isti amando miserrimam atque brevissimam, perdunt beatissimam ac sempiternam, cum in hac ipsa, quam male diligunt, hoc velint quod in altera perdunt; quia utique in ista nec miseriam diligunt, nam beati esse volunt, nec brevitatem, nam eam finiri nolunt; tantum quia vita est, sic amatur, ut saepe propter eam, licet miseram et brevem, beata et sempiterna amittatur. 4. His consideratis, quid magnum vita aeterna jubet amatoribus suis, cum se jubet sic amari quemadmodum haec amatur a suis? an vero dignum est vel ferendum, cum contemnuntur omnia quae amantur in mundo, ut vita post paululum finienda, saltem ipsum paululum teneatur in mundo; et non contemnitur mundus, ut obtineatur vita quae sine fine apud illum est, per quem factus est mundus?",
          "candidate_score": 0.656963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_18_20",
          "bdc_text": "olim ecclesiastes . [ Adresse auf der Rückseite : ] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152",
          "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui",
          "candidate_score": 0.656789,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1941",
          "psc_text": "Dixit enim et de illo Isaias: Ille infirmitates nostras portat, et pro nobis in doloribus est (Isai. LIII, 4). Ex hujus igitur infirmitatis voce, de qua Paulus in eo quod petebat non exauditus, et ideo quodam modo derelictus, audit tamen a Domino, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 9): ex voce ergo hujus infirmitatis nostrae, quam in se transfiguravit caput nostrum, dicitur in hoc psalmo, Deus meus, Deus meus, respice in me; quare me dereliquisti? In eo quippe derelinquitur deprecans, in quo non exauditur. Hanc in se vocem transfiguravit Jesus, vocem scilicet corporis sui, hoc est Ecclesiae suae a vetere homine in novum reformandae; vocem scilicet infirmitatis suae humanae, cui deneganda fuerant bona Veteris Testamenti, ut bona Novi Testamenti optare atque sperare jam disceret. 16. In illis autem Veteris Testamenti bonis, ad veterem hominem pertinentibus, praecipue concupiscitur vitae hujus productio temporalis, ut aliquanto diutius",
          "candidate_score": 0.655202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3944",
          "psc_text": "videre, quantum boni consequantur populi Christiani, si in praesentibus malis non eis desit praesentia ministrorum Christi: quorum vides etiam quantum obsit absentia, dum sua quaerunt non quae Jesu Christi (Philipp. II, 21); nec habent illam de qua dictum est, Non quaerit quae sua sunt (I Cor. XIII, 5); nec imitantur eum qui dixit, Non quaerens quod mihi utile, sed quod multis, ut salvi fiant (Id. X, 33). Qui etiam persecutoris principis illius insidias non fugisset, nisi se aliis quibus necessarius erat, servare voluisset: propter quod ait, Compellor autem ex duobus: concupiscentiam habens dissolvi et esse cum Christo, multo magis optimum; manere autem in carne, necessarium propter vos (Philipp. I, 23). 10. Hic forte quis dicat ideo debere Dei ministros fugere talibus imminentibus malis, ut se pro utilitate Ecclesiae temporibus tranquillioribus servent. Recte hoc fit a quibusdam, quando non desunt alii per quos suppleatur ecclesiasticum ministerium, ne ab omnibus deseratur; quod",
          "candidate_score": 0.65303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3539",
          "psc_text": "protendatur, si Apostolis dictum est, Non est vestrum scire; quanto magis quilibet homo, qualis ego sum, modum suum debet agnoscere, ne plus sapiat quam oportet sapere (Rom. XII, 3). CAPUT XI. 36. Sed confiteri nos, inquis, poena nostra compellit adesse jam finem, dum impletur quod praenuntiatum est: « Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient universo orbi ». Nullam, inquis, patriam, nullum locum nostris temporibus non affligi aut tribulari certum est; sicut dictum est, « Prae timore, et exspectatione quae supervenient universo orbi. » Si ergo ista mala quae nunc patitur genus humanum, certa sunt indicia jam Dominum esse venturum, quid est quod ait Apostolus, Cum dixerint, Pax et securitas (I Thess. V, 3)? Cum enim dixisset Evangelium, arescentibus hominibus prae timore et exspectatione; continuo subjunxit, Nam virtutes coelorum movebuntur: et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate. 37. Videamus itaque ne forte melius",
          "candidate_score": 0.62125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3568",
          "psc_text": "conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius, alter tardius Dominum putat esse venturum, tertius vero suam de hac re ignorantiam confitetur; quanquam omnes consonent Evangelio, quia omnes diligunt manifestationem Domini, et eam desidoranter et vigilanter exspectant, videamus tamen quis amplius consonet. 53. Unus dicit, Vigilemus et oremus, quia citius venturus est Dominus: alter dicit, Vigilemus et oremus, quia brevis et incerta est ista vita, quamvis tardius venturus sit Dominus: tertius dicit, Vigilemus et oremus, quia et brevis et incerta est ista vita, et nescimus tempus quando venturus est Dominus. Evangelium dicit: Videte, vigilate, et orate; nescitis enim quando tempus sit (Marc. XIII, 33). Obsecro te, quid aliud",
          "candidate_score": 0.604535,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.70219,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_294",
          "psc_text": "Dei faceret, et filius hominis pati non vult ut esse Dei filius perseveret! Si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, graviora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: Si saeculum, inquit, vos odit, mementote quia me priorem vobis odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed, quia de saeculo non estis et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est servus major domino suo; si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18-20) . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit",
          "candidate_score": 0.70219,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_283",
          "psc_text": "et vivit in aeternum, et vivificat servos suos in fide sui nominis constitutos. Venit enim tempus, fratres dilectissimi, quod jampridem Dominus noster praenuntiavit et docuit advenire dicens: Veniet hora ut omnis qui vos occiderit putet se officium Deo facere. Sed haec facient, quoniam non cognoverunt Patrem, neque me. Haec autem locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, memores sitis quia ego dixi vobis (Joa. XVI, 2-4) . Nec quisquam miretur persecutionibus nos assiduis fatigari et pressuris angentibus frequenter urgeri, quando haec futura in novissimis temporibus Dominus ante praedixerit, et militiam nostram magisterio et hortamento sui sermonis instruxerit, Petrus quoque apostolus ejus docuerit ideo persecutiones fieri ut probemur, et ut dilectioni Dei, justorum praecedentium exemplo, nos etiam morte et passionibus copulemur. Posuit enim in Epistola sua dicens: Charissimi, nolite mirari ardorem accidentem vobis, qui ad tentationem vestram fit, nec excidatis tamquam novum aliquid vobis contingat; sed quotiescumque communicatis Christi passionibus,",
          "candidate_score": 0.690856,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_406",
          "psc_text": "admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. » Quamquam sciam somnia ridicula et visiones ineptas quibusdam videri, sed utique illis qui malunt contra sacerdotes credere quam sacerdoti. Sed nihil mirum, quando de Joseph fratres sui dixerunt: Ecce somniator ille venit: nunc ergo venite, occidamus illum (Gen. XXXVII, 19, 20) , et somniator postea quod somniaverat consecutus sit, et occisores ac venditores confusi sint; ut qui verbis prius non credidissent, factis postmodum crederent. De iis autem quae tu egisti vel in persecutione vel in pace stultum est ut velim te judicare, quando tu magis judicem te nostri constitueris. Haec pro animi mei pura conscientia et pro Domini et Dei",
          "candidate_score": 0.68838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367",
          "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat",
          "candidate_score": 0.68245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_55",
          "psc_text": "tibi parcat (Rom. XI, 20, 21) . Dominus noster sicut ovis ad victimam ductus est, et sicut agnus coram tondente se sine voce sic non aperuit os suum (Isa. LIII, 7). Non sum, inquit, contumax, neque contradico. Dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas. Faciem autem meam non averti a foeditate sputorum (Isa. L, 5, 6) . Et quisquam per ipsum nunc atque in ipso vivens extollere se audet et superbire, immemor et factorum quae ille gessit, et mandatorum quae nobis vel per se vel per Apostolos suos tradidit? Quod si non est major domino suo servus (Joan. XIII, 15, 16) , qui Dominum sequuntur, humiles et quieti et taciturni vestigia ejus imitentur, quando quisque inferior fuerit sublimior fiat, dicente Domino: Qui minimus fuerit in vobis, hic erit magnus (Luc. IX, 48) . V. Quid deinde illud, quam vobis execrandum debet videri, quod cum summo animi nostri",
          "candidate_score": 0.680944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_284",
          "psc_text": "apostolus ejus docuerit ideo persecutiones fieri ut probemur, et ut dilectioni Dei, justorum praecedentium exemplo, nos etiam morte et passionibus copulemur. Posuit enim in Epistola sua dicens: Charissimi, nolite mirari ardorem accidentem vobis, qui ad tentationem vestram fit, nec excidatis tamquam novum aliquid vobis contingat; sed quotiescumque communicatis Christi passionibus, per omnia gaudete, ut et in revelatione facta claritatis ejus gaudentes exultetis. Si improperatur vobis in nomine Christi, beati estis, quia majestatis et virtutis Domini nomen in vobis requiescit, quod quidem secundum illos 91 blasphematur, secundum nos autem honoratur (I Pet. IV, 12 14) . Docuerunt autem nos Apostoli ea quae de praeceptis Dominicis et coelestibus mandatis ipsi quoque didicerunt, Domino ipso scilicet corroborante nos et dicente: Nemo est qui relinquat domum, aut agrum, aut parentes, aut fratres, aut sorores, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, et non recipiat septies tantum in isto tempore, in saeculo autem venturo vitam",
          "candidate_score": 0.676499,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_20",
          "bdc_text": "] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.675346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_294",
          "psc_text": "Dei faceret, et filius hominis pati non vult ut esse Dei filius perseveret! Si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, graviora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: Si saeculum, inquit, vos odit, mementote quia me priorem vobis odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed, quia de saeculo non estis et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est servus major domino suo; si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18-20) . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit",
          "candidate_score": 0.674687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_284",
          "psc_text": "apostolus ejus docuerit ideo persecutiones fieri ut probemur, et ut dilectioni Dei, justorum praecedentium exemplo, nos etiam morte et passionibus copulemur. Posuit enim in Epistola sua dicens: Charissimi, nolite mirari ardorem accidentem vobis, qui ad tentationem vestram fit, nec excidatis tamquam novum aliquid vobis contingat; sed quotiescumque communicatis Christi passionibus, per omnia gaudete, ut et in revelatione facta claritatis ejus gaudentes exultetis. Si improperatur vobis in nomine Christi, beati estis, quia majestatis et virtutis Domini nomen in vobis requiescit, quod quidem secundum illos 91 blasphematur, secundum nos autem honoratur (I Pet. IV, 12 14) . Docuerunt autem nos Apostoli ea quae de praeceptis Dominicis et coelestibus mandatis ipsi quoque didicerunt, Domino ipso scilicet corroborante nos et dicente: Nemo est qui relinquat domum, aut agrum, aut parentes, aut fratres, aut sorores, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, et non recipiat septies tantum in isto tempore, in saeculo autem venturo vitam",
          "candidate_score": 0.669044,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367",
          "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat",
          "candidate_score": 0.665567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_20",
          "bdc_text": "] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_364",
          "psc_text": "ejus adventus nobis appropinquat, magis ac magis benigna ejus et larga dignatio corda nostra luce veritatis illuminat. XIX. Religioni igitur nostrae congruit et timori et ipsi loco atque officio sacerdotii nostri, frater charissime, in Dominico calice miscendo et offerendo custodire traditionis Dominicae veritatem, et quod prius apud quosdam videtur erratum, Domino monente, corrigere; ut, cum in claritate sua et majestate coelesti venire coeperit, inveniat nos tenere quod monuit, observare quod docuit, facere quod fecit. Opto te, frater charissime, semper bene valere. EPISTOLA LXIV.(Erasm., I, 7. Pamel., Rigalt., Baluz., LXIV. Pariss., LXIII. Oxon., Lips., LXV.) AD EPICTETUM ET PLEBEM ASSURITANORUM, DE FORTUNATIANO QUONDAM EORUM EPISCOPO. ARGUMENTUM.-- Monet Epictetum et plebem Assuritanorum ut Fortunatianum, quondam episcopum, sed lapsum, ad episcopatum redire non permittant; tum aliis de causis, tum quod statutum esset ne episcopi lapsi ad priorem gradum admitterentur. I. Cyprianus Epicteto fratri et plebi Assuras consistenti salutem. Graviter et dolenter motus sum,",
          "candidate_score": 0.664574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_265",
          "psc_text": "judicio Dei servatis, cum Cornelio episcopo nostro pariter et cum universo clero pacem fecisse. Cum gaudio etiam universae Ecclesiae, prona etiam omnium charitate, hoc factum his litteris nostris scire certissime debuisti. Oramus te, frater charissime, multis annis bene valere. 65 EPISTOLA LI.(Erasm., III. Pamel., Rigalt., Baluz., LI. Paris., L. Oxon., Lips., LIV.) CYPRIANI AD CONFESSORES, DE REDITU EX SCHISMATE CONGRATULATORIA. ARGUMENTUM.-- Gratulatur Cyprianus confessoribus Romanis de eorum reditu in Ecclesiam et litteris eorum respondet. I. Cyprianus Maximo presbytero, item Urbano, et Sidonio et Machario fratribus salutem. Lectis litteris vestris, fratres charissimi, quas ad me de vestra regressione et de ecclesiastica pace ac fraterna redintegratione fecistis, in tantum me laetatum esse confiteor in quantum fueram et ante laetatus quando confessionis vestrae gloriam comperi et militiae vestrae coelestem ac spiritalem laudem gratulabundus excepi. Nam et haec fidei et laudis vestrae alia confessio est unam esse Ecclesiam confiteri, nec alieni erroris vel potius",
          "candidate_score": 0.644334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161",
          "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores",
          "candidate_score": 0.63963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_55",
          "psc_text": "tibi parcat (Rom. XI, 20, 21) . Dominus noster sicut ovis ad victimam ductus est, et sicut agnus coram tondente se sine voce sic non aperuit os suum (Isa. LIII, 7). Non sum, inquit, contumax, neque contradico. Dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas. Faciem autem meam non averti a foeditate sputorum (Isa. L, 5, 6) . Et quisquam per ipsum nunc atque in ipso vivens extollere se audet et superbire, immemor et factorum quae ille gessit, et mandatorum quae nobis vel per se vel per Apostolos suos tradidit? Quod si non est major domino suo servus (Joan. XIII, 15, 16) , qui Dominum sequuntur, humiles et quieti et taciturni vestigia ejus imitentur, quando quisque inferior fuerit sublimior fiat, dicente Domino: Qui minimus fuerit in vobis, hic erit magnus (Luc. IX, 48) . V. Quid deinde illud, quam vobis execrandum debet videri, quod cum summo animi nostri",
          "candidate_score": 0.623114,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1",
      "max_score": 0.700306,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_381",
          "psc_text": "v 19 perseutus Oml est persecutus v 21 periit Om2PQv, item lin. 26 bis thura priv 22 praedicarent PQv 23 cartaginis 0 24 ceciiicianus O 25 remanserint P tharis PQv 26 Ursacius et 27 Ursacium Ov alites canumque attidi dente.-; morsibtts discerpseriint. nonne idem uestro impubmimpulsu percussor est, qui ut rex Achab, quem diximus a muliere persllflsumpersuasum, iustum pauperem occidit? ita ttosnos quoque iustos et pauperes — circa opem dixerim muntlanammundanam; narra gratia dei in nobis non est pauper — non desinitis iuguktrciugulare. ttonnon euimenim, si tamen manu non facitis, non lingua. carniftcecarnifice homincmhominem iugulatis. scriptum est enirnenim: mors et nitauita in manibus linguae. om?ies ergo qui occisi sunt tu qui suasor es occidisti, neque cuimenim manus carnificis nisi lingua tua feruescit et ille dttrusdurus pectoris calor in alienum sanguinem tterbisuerbis tuis accenditur, sanguinem iusturniustum suasui uindieemuindicem diffusorum, § 203 A.ugustinus respondit: Huic loco tam copiose a te exaggerato atque",
          "candidate_score": 0.700306,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_128",
          "psc_text": "ciuitates in quibus estis, ut impleatis quod ex euangelio commemoratis? si autem non patimini persecutionem, quare nobis respondere non uultis? ant si timetis forte, ne cum responderitis persecutionem patiamini, quomodo ergo imitamini eos praedicatores quibus dictum est: ecce mitto uos sicut oues in medio luporum, quibus item dictum est: nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere? et quomodo non facitis contra praeceptum Petri apostoli qui ait: parati semper ad responsionem omni poscenti uos rationem de fide et spe uestra? postremo quare per uiolentissimas turbas etiam ultro improbi estis ecclesiis catholicis ubi potueritis, quod innumerabilibus exemplis res ipsa indicat? sed dicitis uos loca uestra defendere et resistitis fustibus et caedibus quibuscumque potneritispotueritis. quare ibi non audistis uocem domini dicentis: ego autem dico uobis non resistere malo? aut si fieri potest, ut aliquando recte per uim corporalem resistatur uiolentis necideo praeceptum uioletur quod audimus a domino: ego autem",
          "candidate_score": 0.683966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_128",
          "psc_text": "ciuitates in quibus estis, ut impleatis quod ex euangelio commemoratis? si autem non patimini persecutionem, quare nobis respondere non uultis? ant si timetis forte, ne cum responderitis persecutionem patiamini, quomodo ergo imitamini eos praedicatores quibus dictum est: ecce mitto uos sicut oues in medio luporum, quibus item dictum est: nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere? et quomodo non facitis contra praeceptum Petri apostoli qui ait: parati semper ad responsionem omni poscenti uos rationem de fide et spe uestra? postremo quare per uiolentissimas turbas etiam ultro improbi estis ecclesiis catholicis ubi potueritis, quod innumerabilibus exemplis res ipsa indicat? sed dicitis uos loca uestra defendere et resistitis fustibus et caedibus quibuscumque potneritispotueritis. quare ibi non audistis uocem domini dicentis: ego autem dico uobis non resistere malo? aut si fieri potest, ut aliquando recte per uim corporalem resistatur uiolentis necideo praeceptum uioletur quod audimus a domino: ego autem",
          "candidate_score": 0.664426,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_381",
          "psc_text": "v 19 perseutus Oml est persecutus v 21 periit Om2PQv, item lin. 26 bis thura priv 22 praedicarent PQv 23 cartaginis 0 24 ceciiicianus O 25 remanserint P tharis PQv 26 Ursacius et 27 Ursacium Ov alites canumque attidi dente.-; morsibtts discerpseriint. nonne idem uestro impubmimpulsu percussor est, qui ut rex Achab, quem diximus a muliere persllflsumpersuasum, iustum pauperem occidit? ita ttosnos quoque iustos et pauperes — circa opem dixerim muntlanammundanam; narra gratia dei in nobis non est pauper — non desinitis iuguktrciugulare. ttonnon euimenim, si tamen manu non facitis, non lingua. carniftcecarnifice homincmhominem iugulatis. scriptum est enirnenim: mors et nitauita in manibus linguae. om?ies ergo qui occisi sunt tu qui suasor es occidisti, neque cuimenim manus carnificis nisi lingua tua feruescit et ille dttrusdurus pectoris calor in alienum sanguinem tterbisuerbis tuis accenditur, sanguinem iusturniustum suasui uindieemuindicem diffusorum, § 203 A.ugustinus respondit: Huic loco tam copiose a te exaggerato atque",
          "candidate_score": 0.635879,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas",
      "max_score": 0.698314,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_343",
          "psc_text": "apud Dominum quod illi faciunt, quos Dominus hostes et adversarios suos esse dicit; cur firmus est Baptismus quem tradunt homicidae? An hostes et adversarios Domini non dicimus homicidas? Qui autem odit fratrem suum, homicida est. Quomodo ergo baptizabant, qui oderant Paulum servum Christi Jesu, ac per hoc oderant et Jesum, quia et Saulo ipse dixit, Quid me persequeris (Act. IX, 4) ? quando ejus servos persequebatur: et in fine ipse dicturus est, Cum uni ex minimis meis non fecistis, mihi non fecistis (Matth. XXV, 45) ? Quamobrem, omnes qui ex nobis exeunt, non sunt ex nobis; sed non omnes qui nobiscum sunt, ex nobis sunt: sicut area cum trituratur, quidquid inde volat, non est triticum; sed non quidquid ibi est, triticum est. Ideoque et Joannes: Ex nobis, inquit, exierunt, sed non erant ex nobis. Si enim fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum (I Joan. II, 19) . Quapropter Sacramentum gratiae",
          "candidate_score": 0.698314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_20",
          "bdc_text": "] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_356",
          "psc_text": "CAPUT XXVI.--37. Jamvero cum dicit: Episcopum docibilem esse debere (II Tim. II, 24) ; et adjungit, Docibilis autem ille est, qui est ad discendum patientia lenis et mitis: oportet enim episcopum non tantum docere, sed et discere; quia et ille melius docet, qui quotidie crescit et proficit discendo meliora: his utique verbis satis indicat vir sanctus et pia charitate praeditus, non esse metuendum sic ejus epistolas legere, ut si quid postea pluribus et diuturnioribus inquisitionibus compertum Ecclesia confirmaverit, non ambigamus; quia sicut multa erant quae doctus Cyprianus doceret, sic erat et aliquid quod Cyprianus docibilis disceret. Quod autem nos admonet, ut ad fontem recurramus, id est, ad Apostolicam traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est, et sine dubitatione faciendum. Traditum est ergo nobis, sicut ipse commemorat, ab Apostolis, quod sit unus Deus, et Christus unus, et una spes, et fides una, et una Ecclesia, et Baptisma unum",
          "candidate_score": 0.670322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_20",
          "bdc_text": "] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_479",
          "psc_text": "ut donante Domino, quantum possumus, bona ejus imitemur. Si quid autem aliter sensit, et quibusdam fratribus collegisque persuasit, quod nunc eo quem dilexit revelante jam cernit, nos longe impares meritis suis, Ecclesiae tamen catholicae auctoritatem, cujus ipse egregium et clarissimum membrum est, pro nostra infirmitate sectantes, adversus haereticos vel schismaticos enodemus: quos praecisos ab unitate quam tenuit, et arescentes a charitate qua viguit, et elapsos ab humilitate qua stetit, tanto amplius improbat atque condemnat, quanto magis novit eos ad insidiandum perscrutari velle quod scripsit, et ad pacificandum imitari nolle quod fecit. Sicut illi qui se Christianos Nazarenos vocant, et more Judaico carnalia praeputia circumcidunt, nati haeretici ex illo errore in quem Petrus devians a Paulo revocatus est (Galat. II, 11), adhuc usque persistunt: sicut ergo illi Petro in primatu Apostolorum martyrii gloria coronato, in sua perversitate praecisi ab Ecclesia remanserunt; sic isti Cypriano per abundantiam charitatis in sortem sanctorum passionis",
          "candidate_score": 0.660498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_18_20",
          "bdc_text": "olim ecclesiastes . [ Adresse auf der Rückseite : ] Insigni pietate et eruditione viro Henricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae evangelistae , fratri et domino charissimo .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_66",
          "psc_text": "28. Exstant beati martyris Cypriani in ejus litteris magna documenta, ut ad illum jam veniam, de cujus sibi auctoritate isti carnaliter blandiuntur, cum ejus charitate spiritualiter perimantur. Nam illis temporibus, antequam plenarii concilii sententia quid in hac re sequendum esset, totius Ecclesiae consensio confirmasset, visum est ei cum ferme octoginta coepiscopis suis Africanarum Ecclesiarum, omnem hominem qui extra Ecclesiae catholicae communionem baptizatus fuisset, oportere ad Ecclesiam venientem denuo baptizari. Quod non recte fieri tanto viro nimirum propterea Dominus non aperuit, ut ejus pia et humilitas et charitas in custodienda salubriter Ecclesiae pace patesceret, et non solum illius temporis Christianis, sed etiam posteris ad medicinalem, ut ita dicam, notitiam signaretur. Cum enim tanti meriti, tantae Ecclesiae, tanti pectoris, tanti oris, tantae virtutis episcopus, aliud de Baptismo arbitraretur, quam erat diligentius inquisita veritas firmatura; multique ejus collegae, quamvis nondum liquido manifestatum, id tamen tenerent quod et praeterita Ecclesiae consuetudo, et postea totus",
          "candidate_score": 0.656056,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_119",
          "psc_text": "rebaptizavimus? Respondetur: Redite cum eis ad Ecclesiam, medicamento pacis offerte curandos quos vulnerastis, vitae charitatis offerte suscitandos quos occidistis. Multum valet ad propitiandum Deum fraterna concordia. Si duobus ex vobis, ait Dominus, convenerit in terra, quidquid patieritis fiet vobis (Matth. XVIII, 19) . Si duobus hominibus, quanto magis duobus populis? Simul nos Domino prosternamus, participamini nobiscum unitatem, participemur vobiscum dolorem, et charitas cooperiat multitudinem peccatorum. Ab ipso beato Cypriano consilium quaerite, attendite quantum de unitatis bono praesumpserit, unde se non disrupit a diversa sentientibus; et cum arbitraretur eos qui extra Ecclesiae communionem baptizarentur, Baptismum non habere, credidit eos tamen in Ecclesiam simpliciter admissos propter ipsius unitatis vinculum posse ad veniam pertinere. Sic enim solvit quaestionem, quam sibi ipse proposuit ad Jubaianum ita scribens: Sed dicit aliquis, Quid ergo fiet de his qui in praeteritum de haeresi ad Ecclesiam venientes, sine Baptismo admissi sunt? Potens est Dominus misericordia sua indulgentiam dare,",
          "candidate_score": 0.643946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_521",
          "psc_text": "non habet: multo magis schismaticus, qui quod habuit amisit. 67. Jam ostendimus eos habere; quia non amittunt, cum recedunt. Non enim recipiunt, cum redeunt. Quapropter, si propterea videbantur dare non posse, quia putabantur non habere; intelligantur jam dare posse, quia intelliguntur et habere. CAPUT XXXV.--68. Pudentianus a Cuiculi dixit: Novitas episcopatus effecit, fratres dilectissimi, ut sustinerem quid majores judicarent. Nam haereses nihil habere, nec posse, manifestum est: atque ita si qui ex eis venerint, baptizari aequissime statutum est. 69. Sicut ergo superioribus responsum est, quos hic sustinebat quid judicarent, sic et huic ipsi responsum esse intelligatur. CAPUT XXXVI.--70. Petrus ab Hippone Diarrhito dixit: Cum unum Baptisma sit in catholica Ecclesia, manifestum est non posse extra Ecclesiam baptizari: et ideo in haeresi tinctos, sive in schismate, venientes ad Ecclesiam, censeo baptizari oportere. 71. Sic est unum Baptisma in Ecclesia catholica, ut cum exinde aliqui exierint, in his qui exeunt, non fiant",
          "candidate_score": 0.64261,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_103",
          "psc_text": "fructu extra portabant? 12. Nolite ergo nobis auctoritatem objicere Cypriani ad Baptismi repetitionem: sed tenete nobiscum exemplum Cypriani ad unitatis conservationem. Nondum enim erat diligenter illa Baptismi quaestio pertractata, sed tamen saluberrimam consuetudinem tenebat Ecclesia, in ipsis quoque schismaticis et haereticis corrigere quod pravum est, non iterare quod datum est; sanare quod vulneratum est, non curare quod sanum est. Quam consuetudinem credo ex apostolica traditione venientem (sicut multa quae non inveniuntur in litteris eorum, neque in conciliis posteriorum, et tamen quia per universam custodiuntur Ecclesiam, nonnisi ab ipsis tradita et commendata creduntur): hanc ergo saluberrimam consuetudinem per Agrippinum praedecessorem suum dicit sanctus Cyprianus quasi coepisse corrigi. Sed sicut diligentius inquisita veritas docuit, quae post magnos dubitationis fluctus ad plenarii concilii confirmationem perducta est, verius creditur per Agrippinum corrumpi coepisse, non corrigi. Irruente itaque tam magna quaestione, cum de remissione peccatorum et de spirituali hominis regeneratione, utrum posset apud haereticos vel",
          "candidate_score": 0.639049,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.696304,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2328",
          "psc_text": "sunt in hoc saeculo. Et ne quisquam putaret ante hic Ecclesiam non futuram, quam finis saeculi venerit, et aliquid temporis futurum in hoc saeculo, quo Ecclesia jam non sit in terris; propterea cum quaesisset de diebus suis, adjunxit etiam de judicio, profecto demonstrans usque ad judicium, in quo de persecutoribus ejus est futura vindicta, ipsam quoque in terris futuram. Si autem quemquam movet cur quaerat quod cum discipuli quaererent, Magister respondit, «Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate» (Act. I, 7) ; cur non credamus isto loco psalmi hujus esse prophetatum hoc ipsum illos fuisse quaesituros, et Ecclesiae vocem, quae hic tanto ante praedicta est, illorum interrogatione completam? 5. [«vers.» 85.] Quod autem sequitur, «Narraverunt mihi» «iniqui delectationes; sed non sicut lex tua, Domine:» eas sic transferre voluerunt interpretes nostri, quas Graeci ἀδολεσχίας vocant, quod usque adeo uno verbo nequaquam dici latine potest, ut aliqui, «delectationes,»",
          "candidate_score": 0.696304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1803",
          "psc_text": "perseverantissime persecutus est. Ideo dicit quia «persecutus est hominem inopom et mendicum.» Potest quidem accipi de Juda; quia non est dedignatus Dominus pauper fieri, cum dives esset, ut illius paupertate nos ditaremur (II Cor. VIII, 9) . Mendicum autem quomodo intelligam, nisi forte quia dixit mulieri Samaritanae, «Da mihi bibere» (Joan. IV, 7) , et in cruce ait, «Sitio» (Id. XIX, 28) ? Sed quod sequitur quomodo accipiatur in ipso capite nostro, id est sui corporis Salvatore, quem Judas persecutus est, non invenio. Cum enim dixisset, «Et persecutus est hominem inopem et mendicum,» adjecit atque ait, «Et compunctum corde mortificare;» id est, ut mortificaret: nam quidam etiam sic sunt interpretati. Compunctus autem corde non solet dici, nisi stimulis peccatorum in dolore poenitendi; sicut de illis dictum est, qui cum audissent Apostolos post Domini ascensionem, «compuncti sunt corde,» qui occiderant Dominum. Quos allocutus est beatissimus Petrus dicens inter caetera: «Agite poenitentiam,",
          "candidate_score": 0.688492,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3052",
          "psc_text": "Sed quid secutus est? «Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit» (Matth. XXIV, 12, 13) . Ecce in quibus steterunt pedes ejus: in eo loco adora, id est, de talibus esto in quibus steterunt pedes Domini. 14. Si autem de ipsa domo intelligere volueris, «Ubi steterunt pedes ejus» domus; pedes tui in Christo stent. Tunc autem stabunt pedes, si perseveraveris in Christo. Quid enim dicitur de diabolo? «Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit» (Joan. VIII, 44) . Diaboli ergo pedes non steterunt. Item de superbis quid dicit? «Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, nec potuerunt stare» (Psal. XXXV, 12, 13) . Ergo domus Dei, cujus pedes stant. Unde ille gaudens Joannes quid ait? «Qui habet sponsam sponsus est, amicus autem sponsi stat et audit eum.» Si non stat, non audit eum. «Et",
          "candidate_score": 0.683361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_406",
          "psc_text": "Cor. IV, 5) . Nunc ergo quid loquatur homo, vides; quid gestet in corde, non vides: quod exprimitur de nube, vides; quod servatur in nube, non vides. Cujus enim oculi nubem penetrant? Ergo nubes in carne praedicatores veritatis. Venit et ipse omnium Creator in carne. Sed «quis in nubibus aequabitur Domino? Quis» ergo «in nubibus aequabitur Domino? et quis similis erit Domino in filiis Dei?» Ergo nemo in filiis Dei similis erit Filio Dei. Et ipse dictus est Filius Dei, et nos dicti sumus filii Dei; sed «quis similis erit Domino in filiis Dei?» Ille unicus, nos multi; ille unus, nos in illo unum; ille natus, nos adoptati; ille ab aeterno Filius genitus per naturam, nos a tempore facti per gratiam; ille sine ullo peccato, nos per illum liberati a peccato. «Quis» ergo «in nubibus aequabitur Domino? aut quis similis erit Domino in filiis Dei?» Dicimur nubes propter carnem, et",
          "candidate_score": 0.675024,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1047",
          "psc_text": "Vide Paulum apostolum, quid patiebatur; vide quis quid patiebatur: «Praeter illa,» inquit, «quae extrinsecus sunt» (dixit enim multa quae patiebatur, et coepit dicere interiora, praeter illa quae extrinsecus erant, quae patiebatur a malis persecutoribus Christi), «incursus in me quotidianus, sollicitudo omnium Ecclesiarum.» Et vide qualis sollicitudo, quam paterna, quam materna; videte quomodo caedebatur, ut vindicaretur in omnes affectiones ejus: dicemus et affectiones ejus, in quas vindicabat Deus. «Quis infirmatur,» inquit, «et non ego infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror» (II Cor. XI, 28, 29) ? Quanto major charitas, tanto majores plagae de peccatis alienis. Acceperat quidem ille et stimulum carnis, angelum satanae, a quo colaphizaretur. Ecce quomodo propitius erat Deus, vindicans in omnes affectiones ejus. Quae sunt affectiones in quas sic vindicabat? Ipse exposuit, ipse dixit: «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Tam perfectus erat, ut tamen timendum",
          "candidate_score": 0.653827,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2995",
          "psc_text": "tumebant; cum ille ardere coeperit et cruciari medicamento, rogat medicum ut auferat: medicus autem consolatur, monet eum patientiam, quia novit quam utile sit quod apposuit. Ita et Apostolus sequitur et dicit, cum dixisset, «Datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Praedixit autem quare: «Ne magnitudine revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi,» ait, «ut auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» (II Cor. XII, 7-9) . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde aegrotes, ego novi unde saneris. 8. Si ergo, charissimi, potuit Paulus apostolus extolli magnitudine revelationum, nisi acciperet angelum satanae qui se colaphizaret; quis de se possit esse securus? Tutius videtur ambulare qui minus accepit, sed",
          "candidate_score": 0.651686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2420",
          "psc_text": "11) . Topazion quippe lapidem multum perhibent esse pretiosum. In testamento autem veteri latentem gratiam, tanquam velo interposito, non intelligentes, quod significabatur quando in faciem Moysi intendere non valebant (Exod. XXXIV, 33-35; II Cor. III, 13-16) , propter mercedem terrenam atque carnalem Dei mandata facere conabantur, neque faciebant; quia non ipsa, sed aliud diligebant. Unde illa non erant opera volentium, sed onera potius invitorum. Cum vero ipsa mandata diliguntur super aurum et lapidem pretiosum multum, omnis prae ipsis mandatis terrena vilis est merces; nec ulla ex parte comparantur quaecumque alia hominis bona, his bonis quibus ipse homo fit bonus. 9. [«vers. 128.] Propterea,» inquit, «ad omnia mandata tua corrigebar.» Utique corrigebar, quia diligebam; atque illis rectis ut etiam ipse rectus fierem, dilectione cohaerebam. Jam illud quod adjungit, consequens erat: «Omnem,» inquit, «viam iniquam odio habui.» Unde enim fieri poterat, ut iniquam viam non odisset diligens rectam? Nam sicut aurum et",
          "candidate_score": 0.644178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2122",
          "psc_text": "Jeremias propheta fateatur et dicat, «Scio, Domine, quoniam non est hominis via ejus, neque vir ibit et corriget viam suam» (Jerem. X, 23) . A Domino quippe hoc etiam iste superius optavit, ubi ait, «Utinam dirigantur viae meae:» et hic ubi addidit, «In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi;» continuo divinum quaesivit auxilium, ne in corde ejus Dei eloquia sine fructu absconderentur, nisi opera justitiae sequerentur. Cum enim hoc dixisset, adjunxit, «Benedictus es, Domine; doce me justificationes tuas. Doce» dixit, quomodo eas discunt qui faciunt; non quomodo hi qui ut habeant quod loquantur, tantummodo meminerunt. Nam utique jam dixerat, «In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi:» Quid ergo adhuc ea quaerit discere, quae abscondita jam custodit in corde? quod utique non fecisset, nisi ea didicisset. Utquid ergo addit et dicit, «Doce me justificationes tuas,» nisi quia eas vult faciendo discere, non loquendo vel memoria",
          "candidate_score": 0.643522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_128",
          "psc_text": "sunt. Dic etiam quid acturi sunt, quia non ibi video aliquas necessitates quae me impellant ad agendum. Ecce modo quod loquor et disputo, necessitas parit. Numquid enim ibi talis disputatio erit, quasi quae doceat ignaros, quasi quae commemoret obliviosos? aut vero in illa patria Evangelium recitabitur, ubi ipsum Dei Verbum contemplabitur? Ergo quia dixit iste desiderans et suspirans ex voce nostra, quid habituri sumus in illa patria cui suspiratur, et ait, «Beati qui habitant in domo tua;» dicat et quid acturi sumus. «In saecula saeculorum laudabunt te.» Hoc erit totum negotium nostrum, sine defectu Alleluia. Non vobis, fratres, videatur quasi fastidium ibi futurum: quia si modo hoc diu dicatis, non duratis; ab illo gaudio necessitas vos avertit. Et quia non tantum delectat quod non videtur; si tanta alacritate in ipsa pressura et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo laudabimus quod videbimus? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, cum mortale hoc",
          "candidate_score": 0.618193,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1",
      "max_score": 0.696132,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_194",
          "psc_text": "suo occulte, hunc persequebar, et ab ipso domino Iesu Christo in excellentissima prophetia: persequar inimicos meos et conprehendam illos, et non conuertar donec deficiant. et alia multa diuina testimonia, 5 epist. Cresc. 12 cf. Petil. I 18. 20 13 cf. Matth. 8, 12 21 cf. epitr. Cresc. 24 Pa. 100, 5 26 Ps. 17. 38 5 traditiones WmlXmlYml 6 pesecationis W 8 non in WXmlYmlR 12 ualuistis 22 19 refagere WXmlYml 22 perseqaationem WZ esse iastam XZ dixisse Fai1 28 nesciente Yml 25 ab ipso domino] cf. Petil. II 92, 202 p. 124, 11: dicit Daaid ex Christi persona 28 testimonia diuina Zml quae persequi longum est, si tamen non mihi propter hoc uerbum calumniaris, ut, quoniam dixi: 'persequi longum est', persecutorem me diuinorum testimoniorum esse crimineris. § 28 Opponis mihi uerba scripturarum totiens demonstrata quam uos nihil adiuuent: oleum peccatoris non inpinguet caput meum — cum et apud uos",
          "candidate_score": 0.696132,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_716",
          "psc_text": "cogam fateri, quod et religiosi sacrilegos et iusti impios persequuntur, non sane nocendi studio, sed necessitate potius consulendi. nec de uetere testamento profero exempla, quamuis te etiam propheticis exemplis doceri uelle dixisti. illa, inquam, nimis antiqua non 1 lib. I-Ill 12 cf. epist. Cresc. et III 59, 65 25 cf. epist. Cresc. 2 taceo Z 3 neque ai] nam quasi Xm2Zv 4 populis] add. aos R 7 inperitisque R R aliqua molestia W aliquas molestias XZ 11 iudiciorum aaeculariuin Bv 14 obtatus R 16 perseqaationem JVXYZ (passim) iustum om. Z 17 iam om. ir 18 attendi WXYZ 19 para euan.' W est om. Z 21 nomine (ne in ras. m2) X 23 re.legiosi (g eras.) W persecantur R 24 noncendi W coneolendi WYml ueteri XYm2RZ 25 proferre WYml quamuis (8 supra ras. m2) X, om. W 26 docere Ym2 uelle] ille JVXmIYml illa Ym2B profero; fuernotfuerant enim alteriiuialterius dispensatioiiisdispensationis et",
          "candidate_score": 0.689753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_194",
          "psc_text": "suo occulte, hunc persequebar, et ab ipso domino Iesu Christo in excellentissima prophetia: persequar inimicos meos et conprehendam illos, et non conuertar donec deficiant. et alia multa diuina testimonia, 5 epist. Cresc. 12 cf. Petil. I 18. 20 13 cf. Matth. 8, 12 21 cf. epitr. Cresc. 24 Pa. 100, 5 26 Ps. 17. 38 5 traditiones WmlXmlYml 6 pesecationis W 8 non in WXmlYmlR 12 ualuistis 22 19 refagere WXmlYml 22 perseqaationem WZ esse iastam XZ dixisse Fai1 28 nesciente Yml 25 ab ipso domino] cf. Petil. II 92, 202 p. 124, 11: dicit Daaid ex Christi persona 28 testimonia diuina Zml quae persequi longum est, si tamen non mihi propter hoc uerbum calumniaris, ut, quoniam dixi: 'persequi longum est', persecutorem me diuinorum testimoniorum esse crimineris. § 28 Opponis mihi uerba scripturarum totiens demonstrata quam uos nihil adiuuent: oleum peccatoris non inpinguet caput meum — cum et apud uos",
          "candidate_score": 0.669839,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_192",
          "psc_text": "25 haereticis ueniunt cum ipso baptismate, quod et foris babuerunthabuerunt. sed non et cum ipsa mundatione, quam intus accipiunt, ut quod defuit praestetur, quod autem non mutatum est adprobetur. § 27 Uestra, inquis, per uestros maiores traditiomstraditionis et turificationis et per uos persecutionis crimine damnata conscientia est. de traditoribus quidem et turificatoribus, qui fuerint qui hoc nefas admiserint, non scripturis sanctis, sed famae hominum credidistis. quae si potest esse falsa bona de malis, cur non possit etiam mala de bonis? de persecutione autem hoc tibi breuiter iterumque responderim, quod cum respondissem Petiliano refellere minime ualuisti. in scriptura quippe sancta, quae neminem fallit, area dicta est ecclesia dei dominumque ipsum cum uentilabro esse uenturum et mundaturum aream suam, ut frumenta recondat in horreo, paleam uero conburat igni inextinguibili. aut ergo recte passi estis persecutionem aut, si modus christianus excessus est, palea nostra fecit, propter quam non fuerat area dominica deserenda, ne,",
          "candidate_score": 0.66932,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_469",
          "psc_text": "te inique accusatis, saltem iam tuis reconciliata damnatis. quid rescindis baptisma Christi in illis uel ex illis ecclesiis quas apostoli fundauerunt? iam baptisma recepisti, quod tui damnati, antequam tibi reconciliarentur, dederunt. quid de persecutione quam pateris gloriaris? si iustitiae signum est, iustior est pars Maximiani; nam et a te passa est et patitur tecum. audite psalmum diuinum: nolite esse sicut equus et mulus non habentes intellectum. persecutores enim uestros nos dicitis, cum uos saluos fieri cupientes uestra quae sanari uolumus uulnera medicinaliter persequamur, unde a clericis et circumcellionibus tamquam dentibus et calcibus uestris grauiter, dum uos curamus, adfliginiur. nolite esse ingrati tali medicinae quam estis imitati; et uos FelioianumFelicianum et Praetextatum persecutionibus correxistis. atque utinam totum corrigeretis et sicut illi ad uos, ita illi et uos ad matrem catholicam rediretis! 19 Ps. 31, 9 3 deceretur W 4 indigna W Afri Ofx. v 5 absoluerant WYml 11 emendatis WYml 12",
          "candidate_score": 0.665126,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_366",
          "psc_text": "ipsum condemnas; eadem enim agis qui iudicas. sed postea, inquis, Ursatio et Zenophih persequentibus cum c<rmmnnicare 8 Gesta apud Zenophiloni p. 192, 18 11 ibid. p. 192. 21. cf. IIII 56, 66 20 cf. cap. 27, 31 21 Rom. 2, 1 22 epist. Cresc. 1 renum WYmlB 2 presbiteri WYR. 3 quadrigentis B. et foUibus W 4 quod I quo Xm2Ym2Zv 5 episcopis Yml 6 foU* R 7 pre(-ae- W)sbiter WXY sit W 11 uc (i. e. uir clarissimus) WX ut (del.) Y 4 (= uero) Z, om. Rv 12 dixitj 4 JV. om. XmlYml quid] qui WYmSR quam qui Yml 13 clericatul clero v Gesta Uictor om. WXYZ 14 horita W horta XYR persecutione) persecu- (-quu- W)tio et WXmlYml persecutio est et Ym2Rv est persecutio et Gesta 16 adeos WXmlYml 17 adputea (om. huc) W reputandam Yml 18 Caecilianum] ecclesia num codd. Caecilianom-traditores] ecclesia. num et collega eius quasi",
          "candidate_score": 0.664318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_716",
          "psc_text": "cogam fateri, quod et religiosi sacrilegos et iusti impios persequuntur, non sane nocendi studio, sed necessitate potius consulendi. nec de uetere testamento profero exempla, quamuis te etiam propheticis exemplis doceri uelle dixisti. illa, inquam, nimis antiqua non 1 lib. I-Ill 12 cf. epist. Cresc. et III 59, 65 25 cf. epist. Cresc. 2 taceo Z 3 neque ai] nam quasi Xm2Zv 4 populis] add. aos R 7 inperitisque R R aliqua molestia W aliquas molestias XZ 11 iudiciorum aaeculariuin Bv 14 obtatus R 16 perseqaationem JVXYZ (passim) iustum om. Z 17 iam om. ir 18 attendi WXYZ 19 para euan.' W est om. Z 21 nomine (ne in ras. m2) X 23 re.legiosi (g eras.) W persecantur R 24 noncendi W coneolendi WYml ueteri XYm2RZ 25 proferre WYml quamuis (8 supra ras. m2) X, om. W 26 docere Ym2 uelle] ille JVXmIYml illa Ym2B profero; fuernotfuerant enim alteriiuialterius dispensatioiiisdispensationis et",
          "candidate_score": 0.662233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_676",
          "psc_text": "Xml a OM. W manus uerecandouerecundo fidei pudore retraxerunt, ad matrem ecclesiam redire permisimus. cum enim eis dicitur: 'isti, quos ad matrem ecclesiam redire permisistis, antequam redirent, ubi erant?', similiter urgentur ac tu paulo ante uerbis a te positis urgebaris. ubi enim eos fuisse respondebunt nisi in schismate MaiimianiMaximiani? sed ubi uolunt eos fuisse contendant: certe qui ad ecclesiam redire permissi sunt in ecclesia non fuerunt. ergo extra ecclesiam baptizauerunt et simul baptizatores et baptizati ad ecclesiam redeuntes nec illi honores quos extra gesserant nec illi baptisma quod extra acceperant amiserunt. § 42 Et tu quidem, quantum potuisti in causa mala, caute locutus es, ut diceres: placiiitplacuit tamen decreto concilii dilationem tcmporistemporis dari, intra quod si qui corrigi uoluisset innocens haberetur. illi autem nec corrigendos eos fuisse dixerunt quibus data est illa dilatio, sed tamquam omnino inpolluti atque innocentes in Maximiani societate fuerint, sic de illis loquuntur, cum ipsam prorogant",
          "candidate_score": 0.650277,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_671",
          "psc_text": "dicunt, quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, hoc est qui a Maximiani capite proprias manus uerecundo fidei pudore retraxerunt, ad matrem ecclesiam redire permisimus. et quia ex illis damnatis duo postea saluo honore suscepti sunt, non inuenitur hoc quemadmodum defendatur, nisi ut omnibus dicatur dilatio fuisse concessa. § 40 Sed concessa sit omnibus. nempe quotquot ad uos ab illo schismate redierunt, antequam redirent, illic fuerunt, illic baptizauerunt, inde ad uos sine destructione sui 2 cf. Sententia concilii Bagaiensis 9 Sentontia concilii Bagaiensis 3 feculentia WXYmlRZ 6 posuerunt UP si enim WXmlr, del. Y, om. Rv 7 eius om. Rv distinguuntur Rv Enam Wml 9 inquiunt autem eos Xml inquiunt eos autem Xm2Z sacrilegii Yml 10 a om. W 11 manuB] mane W 12 traxerant WXmlYmlR, ttem lin. 19 13 ante quid planiuB del. hoc est W 15 feculenta WYml feculentia XRm2 fuculentia Rml 18 a om. W 20 permisimus redire",
          "candidate_score": 0.649673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_688",
          "psc_text": "2 k YR mal X maii Z ad] a W k YR ianr X 3 communionis WXmlYml 4 popolluerentur W 7 quiJ quos Z baptizauerunt v 8 omnes illos Ztnlv dies om. R 9 fieret et R 12 contra] propter XZ 14 rationes R fatetur WXmlYml dicit JB 15 si se YmSRv 19 praesara W 21 hac WY 22 qua WXmlYR quisque XZ si quisquam III 54, 60. IIII 4. 5 24 subducta Xml 26 sentia W toties Rv 27 eos de] eosdem v antequam se uobis redderent, antequam uobis restituerentur, antequam ad uos redirent, antequam regressi ianuam dilationis ingrederentur, non fuisse uobiscum, extra uestram communionem in eo schismate, quo se a uobis separauerant, baptizasse? inde uobis redditi ac restituti ubi a uobis alienati erant, inde ad uos redeuntes et regredientes quo a uobis foris erant, et tenuerunt non deminutos honores suos et secum introduxerunt non rebaptizandos baptizatos suos. §",
          "candidate_score": 0.647637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_672",
          "psc_text": "Rv Enam Wml 9 inquiunt autem eos Xml inquiunt eos autem Xm2Z sacrilegii Yml 10 a om. W 11 manuB] mane W 12 traxerant WXmlYmlR, ttem lin. 19 13 ante quid planiuB del. hoc est W 15 feculenta WYml feculentia XRm2 fuculentia Rml 18 a om. W 20 permisimus redire v ex e. I. Y 24 Sed concessa om. W quotquod Yml 25 redierunt] rddierint R 26 unde Zml distructione R hoaoris et baptismi redeuntes, si frons adsit, ora uestra cIauserunt. cum enim quaerimus. antequam se, sicut ipse dixisti. ecclesiae reddidissent et ante diem praestitutum restituti fuissent, ubi erant, quid aliud uos res ipsa respondere conpellit nisi (in schismate MaiimianiMaximiani\\\\ propter quod in omnes illa est prolata sententia? ibi ergo baptizarunt eos, in quibus ad uos simul inde uenientibus baptismum Christi non ausi estis rescindere, quia coacti estis agnoscere. unde ipso facto uestro, opere uestro, iudicio uestro aduersus uos merito",
          "candidate_score": 0.638314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_565",
          "psc_text": "uideamus, quibus epistulam meam te refellere credidisti. ac primum quod interrogas, quare uestros Donatistas adpellem, adiungens quod Donatus non auctor et institutor ecclesiae quae ante non fuerat, sed a Christo deductae et antiquae unus ex episcopis fuerit, non attendis hoc de se ipso et Maximianum dicere, ex cuius tamen nomine uniuersam eius communionem appellatis. neque schisma quod fecit ullo uocabulo a uobis uel ab aliis sectis discernitis, nisi aut Maximianistas aut Maximianenses aut quodlibet aliud, quod a Maximiani nomine deriuetur, aut certe simplicius et sine timore grammaticarum ferularum partem Maximiani nominetis. num quid (ad) hoc dicturus es nisi Maximianum a uestra communione schisma fecisse, hoc autem a communione catholica non fecisse Donatum? sed Maximianus non hoc dicit, qui 16 cf. epist. Cresc. et II 1, 2 2 Bcramentis W 4 ftmmomtionem XYmlR 5 quos] quod TFx 6 inde om. R 9 teneretis Z 10 dubitastis Ym2R 14 solutam TrJtinilTJ 17",
          "candidate_score": 0.636289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_564",
          "psc_text": "haec responderetis ueraciter, si ueram ecclesiam teneretis. uerumtamen ad admonitionem uestram sufficit, ut hoc uos accepturos intellegatis in uera ecclesia, quod eos, quos in Maximiani sacrilego schismate baptizarunt, qui cum eis ad uos inde redierunt, in uestra communione accepisse credidistis, atque ita uos etiam accepto baptismo Christi esse puniendos, si unitatem eatholicaecatholicae ecclesiae non tenueritis, sicut in Maximiani schismate baptizatos procul dubio puniendos non dubitaretis, si uestrae communioni non copularentur, in quibus ad uos inde uenientibus non rescindendum baptismum iudicastis. uides itaque etiam hoc, quod te mouebat de baptismi sacramento, in causa Maximianensium iam solutum. § 7 Iam nunc illa uideamus, quibus epistulam meam te refellere credidisti. ac primum quod interrogas, quare uestros Donatistas adpellem, adiungens quod Donatus non auctor et institutor ecclesiae quae ante non fuerat, sed a Christo deductae et antiquae unus ex episcopis fuerit, non attendis hoc de se ipso et Maximianum dicere, ex cuius tamen nomine",
          "candidate_score": 0.635637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_16_18",
          "bdc_text": "februarii anno restitutae salutis 32 . Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_582",
          "psc_text": "II Petro 1, 21 18 Eph. 4, 2-3 2 a quo Xm2Zv 3 uobis Xml 4 sitj fit v in schismatis WXmlY cui sacrilegium in schismatis del. Ym2, om. R obiecistis suppleui objicitis v, om. codd. 5 bagaiensi WXmlYR 6 putastie Yml inremisibili TIT 8 eadem WYml spiritu sancto v 10 quo Yml iesta R idem] enim JVYR crimen v 11 obicisse WXmlYml 13 et om. WYml 16hunc om. W 18 cum] con W com Yml sanare WXmlYR deaeperamuB JVml 20 unitatem WYml 21 habuerint XZ et] ex W 28 sacrilegi WYml 24 ueredico Jr). 26 porrogatum WYml praerogatum YmSR § 11 Quod autem non tibi placet deriuatio nominis, ut a Donato Donatistae appellentur, et censes Latinae regula locutionis potius declinandam, non aspernor admonitionem tuam; uerumtamen quaere grammaticos iudices, apud quos cum Maximianensibus de hac arte confligas eosque conuincasconuincat. iam enim nec ipsos uolo Maximianistas uocare, ne offendamoffendar tam eruditas",
          "candidate_score": 0.634418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_14_16",
          "bdc_text": "dicet . Vale. Arow , 25 . februarii anno restitutae salutis 32 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_687",
          "psc_text": "quae uerba ipse posuisti —, eos denique de quibus dicitur: (ad matrem ecclesiam redire permisimus': 'de innocentium reditu gratulamur': (ac ne angustum redeuntibus tempus spem salutis artatae diei pressurftpressura subducat, usqueinillumdiem agnitionispandimus ianuam, utintegri honoris ac fidei regressi habeant fundamenta. quam quisquam si ingredi nequiuerit pigra segnitia, sciat sibi ad omnes ueniales aditus uiam esse subductam': (et post praestitutum diem redeuntibus fixa paenitentia' — quae uerba trecenti et decem in sententia sua totiens inculcarunt —, necesse est, inquam, quilibet aduersarius fateatur eos, de quibus ista dicuntur, 15 epist. Creac. cf. III 15, 18 17 Sententia concilii Bagaiensis 1 mensium XYm2RZv 2 k YR mal X maii Z ad] a W k YR ianr X 3 communionis WXmlYml 4 popolluerentur W 7 quiJ quos Z baptizauerunt v 8 omnes illos Ztnlv dies om. R 9 fieret et R 12 contra] propter XZ 14 rationes R fatetur WXmlYml dicit JB 15 si",
          "candidate_score": 0.624257,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
      "max_score": 0.694269,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2296",
          "psc_text": "Qui enim praesentem vitam non quasi viam transeunt, sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent propheta exquirit, quos in hoc mundo contigit 497 animum non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt (Prov. XXXI, 8) . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subditur: CAPUT LVIII [ Rec. XXXVI. ] VERS. 31.-- Quis arguet coram eo viam ejus? et quae fecit, quis reddet illi? 69. Antichristum tantis signis, ostensione sanctitatis tanta elatum, solus Christus debellaturus est. --Saepe malus indignationem conditoris sui, quam in aeternum passurus",
          "candidate_score": 0.694269,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2098",
          "psc_text": "--Redemptor etenim noster, dum a synagoga cognitus non est, in domo sua quasi peregrinus exstitit. Quod aperte propheta testatur, dicens: Quare sicut colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum (Jerem. XIV, 8) ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo apte subjungitur: CAPUT XLII. VERS. 16.-- Servum meum vocavi, et non respondit. 50. Christus a suo servo, nimirum a Judaico populo contemptus. --Quid enim Judaicus populus nisi servus fuit, qui non amore filii",
          "candidate_score": 0.686524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2098",
          "psc_text": "--Redemptor etenim noster, dum a synagoga cognitus non est, in domo sua quasi peregrinus exstitit. Quod aperte propheta testatur, dicens: Quare sicut colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum (Jerem. XIV, 8) ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo apte subjungitur: CAPUT XLII. VERS. 16.-- Servum meum vocavi, et non respondit. 50. Christus a suo servo, nimirum a Judaico populo contemptus. --Quid enim Judaicus populus nisi servus fuit, qui non amore filii",
          "candidate_score": 0.68504,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_376",
          "psc_text": "et Dominus multa adhuc per corpus, quod nos sumus, patitur, et jam corpus ejus, id est Ecclesia, de suo capite, videlicet Domino, in coelo gloriatur; ita nunc passiones exprimi ejusdem capitis debent, ut ostendatur quam multa etiam in corpore suo sustinet. Si enim caput nostrum tormenta nostra non tangerent, nequaquam pro afflictis membris persecutori suo etiam de coelo clamaret: Saule, Saule, quid me persequeris? (Act. IX, 5.) Si cruciatus nostri ejus poenae non essent, conversus afflictusque Paulus minime diceret: Suppleo ea quae desunt passionum Christi, in carne mea (Col. I, 24) . Et tamen resurrectione jam sui capitis exaltatus dicit: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus (Ephes. II, 6) . Nempe hunc in terra persecutionum tormenta constrinxerant; sed poenarum suarum ponderibus pressus, ecce jam per gloriam capitis in coelo residebat. Quia ergo in omnibus unitum caput et corpus novimus, sic a percussione capitis incipimus, ut subsequenter tamen ad",
          "candidate_score": 0.68011,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2175",
          "psc_text": "Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos claudunt, mentis aperiunt, moxque ut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt. Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores circa se hominum dormiens videbat. Sequitur: CAPUT VII [ Rec. V ]. VERS. 9.-- Oculus qui eum viderat, non videbit, neque ultra intuebitur eum locus suus. 8. Linguae adulantium ei nihil prosunt in judicic. --Quis est locus hypocritae, nisi",
          "candidate_score": 0.679617,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2296",
          "psc_text": "Qui enim praesentem vitam non quasi viam transeunt, sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent propheta exquirit, quos in hoc mundo contigit 497 animum non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt (Prov. XXXI, 8) . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subditur: CAPUT LVIII [ Rec. XXXVI. ] VERS. 31.-- Quis arguet coram eo viam ejus? et quae fecit, quis reddet illi? 69. Antichristum tantis signis, ostensione sanctitatis tanta elatum, solus Christus debellaturus est. --Saepe malus indignationem conditoris sui, quam in aeternum passurus",
          "candidate_score": 0.676836,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2095",
          "psc_text": "in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequitur: CAPUT XXXIX [ Rec. XIX ]. VERS. 13, 14.-- Fratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. ALLEGORICUS SENSUS.--47. Judaei Christi fratres, noti et propinqui, quem incarnandum praedixerant, incarnatum negarunt. --Hoc melius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt (Joan. I, 11) . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei",
          "candidate_score": 0.675806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4_6",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2109",
          "psc_text": "prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum quoque Dominum populorum turba secuta est, et usque ad passionem illius saevitiae facibus accensa. In qua videlicet passione discipulorum corda turbata sunt. Unde et nunc subditur: CAPUT XLIX [ Rec XXIII ]. VERS. 20.-- Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum. 57. Christo patienti, fugientibus apostolis, sanctae mulieres tanquam pellis adhaeserunt. --In osse fortitudo, in carnibus vero infirmitas corporis designatur. Quia igitur Christus et Ecclesia una persona est, quid per os nisi ipse Dominus designatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt?",
          "candidate_score": 0.659432,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1164",
          "psc_text": "si aperte diceretur: Mentis fiduciam in praesenti vita non posui, quia omne quod praeterit calcando desperavi. Unde et mox apte subditur: CAPUT XIII [ Rec. VIII ]. VERS. 7.-- Memento quia ventus est vita mea. 28. Vita praesens, aeterna non attendentibus cara, attendentibus vilis. Vitae brevis consideratio, grata Deo est oblatio. --Hi etenim vitam carnis quasi permanentem diligunt, qui quanta sit vitae sequentis aeternitas non attendunt; cumque soliditatem perennitatis non considerant, exsilium patriam, tenebras lumen, cursum stationem putant, quia qui majora nesciunt, judicare de minimis nequaquam possunt. Ordo quippe judicii exigit ut quod examinare nitimur transcendamus. Si enim praeesse rebus omnibus animus non valet, nequaquam de his corta a quibus vincitur videt. Idcirco itaque mens reproba praesentis vitae curcum aestimare non sufficit, quia admirationi illius ex amore succumbit. Sancti autem viri, quo ad aeterna cor elevant, quam breve sit quod fine clauditur pensant; et eo eorum sensibus vilescit quod praeterit,",
          "candidate_score": 0.652501,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_638",
          "psc_text": "ad patriam redeunt, tolerare insuper honoris onera compelluntur. Amor eos aeternorum conterit, et gloria de temporalibus arridet. Qui dum cogitant 140 quae sint quae in infimis tenent, et quae sint quae de sublimibus non vident; quae sint quae in terra fulciunt, quae autem de coelestibus perdiderunt, prosperitatis suae moerore mordentur; quia etsi vident nequaquam se ab ea funditus opprimi, pensant tamen sollicite cogitationem suam in amore Domini et in ejus dispensatione partiri. Unde bene cum dicit: Quare data est misero lux? protinus adjungit: CAPUT III [ Vet. II, Rec. III ]. VERS. 20.-- Et vita his qui in amaritudine animae sunt. 3. Hic in amaritudine sunt electi et reprobi; quo discrimine. --In amaritudine quippe animae sunt omnes electi, quia vel punire flendo non desinunt quae deliquerunt, vel gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non sunt. De quorum corde per Salomonem",
          "candidate_score": 0.650744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2175",
          "psc_text": "Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos claudunt, mentis aperiunt, moxque ut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt. Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores circa se hominum dormiens videbat. Sequitur: CAPUT VII [ Rec. V ]. VERS. 9.-- Oculus qui eum viderat, non videbit, neque ultra intuebitur eum locus suus. 8. Linguae adulantium ei nihil prosunt in judicic. --Quis est locus hypocritae, nisi",
          "candidate_score": 0.648262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2449",
          "psc_text": "exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Sic itaque in tenebris quasi in luce ambulant, quia ita gaudent in nocte peccati, ac si eos lux justitiae circumfundat. Vel certe, quia tenebrae vitam praesentem non inconvenienter exprimunt, in qua alienae conscientiae non videntur; lux vero nostra patria aeterna est, in qua dum vultus aspicimus, corda in nobis nostra vicissim videmus; iniqui autem quia vitam praesentem ita diligunt, atque haec exsilii tempora complectuntur ac si jam in patria regnent; recte dicitur: Sic in tenebris quasi in luce ambulant, quia sic in praesenti caecitate laeti sunt, ac si jam aeternae patriae luce perfruantur. Sequitur: CAPUT LXV [ Vet. XXX ]. VERS. 18.-- Levis est super faciem aquae. 531 79. Iniqui ad omnem tentationis aut erroris ventum leves sunt. --A plurali numero ad singularem redit, quia plerumque unus mala inchoat, et imitando multi subsequuntur. Sed ejus principaliter culpa est qui perversis sequentibus exempla",
          "candidate_score": 0.646281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2293",
          "psc_text": "qui vitam sibi viam esse, non patriam cogitant. --Saepe etenim diu divina patientia tolerat quos jam ad supplicia praescita condemnat, permittit florere quos adhuc cernit deteriora perpetrare. Quia enim videt ad quam damnationis foveam tendant, hoc eis pro nihilo esse existimat, quod hic perversi relinquenda multiplicant. Sed quisquis praesentis vitae gloriam diligit, magnam esse felicitatem deputat hic secundum votum florere, quamvis cogatur postmodum supplicia aeterna tolerare. Solus ergo ille conspicit nil esse quod iniquus floret, qui jam gressum cordis ab amore praesentis saeculi amovit. Unde recte cum de subsequenti damnatione impii diceretur, praemittitur: Interrogate quemlibet de viatoribus, et haec eadem illum intelligere cognoscetis. Viator quippe dicitur qui praesentem vitam viam sibi esse et non patriam attendit, qui in dilectione praetereuntis saeculi cor figere despicit, qui non remanere in transeuntibus, sed ad aeterna pervenire concupiscit. Qui enim in hac vita viator esse non appetit, hujus vitae prospera minime contemnit, et ea",
          "candidate_score": 0.645502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_5_7",
          "bdc_text": "Et quod plus me male habet : Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ?",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1532",
          "psc_text": "sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficere defectus nescit. Quia igitur et mors perimit, et non exstinguit, dolor cruciat, sed nullatenus pavorem fugat; flamma comburit, sed nequaquam tenebras discutit; quantum per notitiam praesentis vitae colligitur, supplicia ordinem non habent, quae non suam per omnia qualitatem tenent. [ Vet. XLIV.] 101. Ignis illic lucem negat ad consolationem, servat ad tormentum. --Quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat ad aliquid lucet. Nam sequaces quosque suos secum in tormento reprobi flamma illustrante visuri sunt, quorum amore deliquerunt, quatenus qui eorum vitam carnaliter contra praecepta conditoris amaverant, ipsorum quoque eos interitus in augmentum suae damnationis affligat. Quod profecto Evangelio attestante colligimus",
          "candidate_score": 0.644172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2110",
          "psc_text": "consumptis carnibus, adhaesit os meum. 57. Christo patienti, fugientibus apostolis, sanctae mulieres tanquam pellis adhaeserunt. --In osse fortitudo, in carnibus vero infirmitas corporis designatur. Quia igitur Christus et Ecclesia una persona est, quid per os nisi ipse Dominus designatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant exteriora praepararent, quasi pellis exterius manebant in corpore. Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tamen",
          "candidate_score": 0.634136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_392",
          "psc_text": "VERS. 7.-- Egressus igitur Satan a facie Domini, percussit Job ulcere pessimo, a planta pedis usque ad verticem. 32. Christus ab exordio mundi in suis percussus. --Nullus in hanc vitam electorum venit, qui non hujus hostis adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie vivunt, crudelia passi 87 sunt. An non hujus membrum Abel se esse perhibuit, qui ejus mortem, de quo scriptum est, Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum (Isai. LIII, 7) , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit? Ab ipso itaque mundi exordio Redemptoris nostri corpus expugnare conatus est. A planta ergo pedis usque ad verticem vulnus intulit, quia a puris hominibus inchoans, usque ad ipsum caput Ecclesiae saeviendo pervenit. Bene autem dicitur: CAPUT XVIII. VERS. 8.-- Testa saniem radebat. 33. Testa, hoc est, carne sua e terra sumpta, saniem peccati rasit.",
          "candidate_score": 0.627965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2095",
          "psc_text": "in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequitur: CAPUT XXXIX [ Rec. XIX ]. VERS. 13, 14.-- Fratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. ALLEGORICUS SENSUS.--47. Judaei Christi fratres, noti et propinqui, quem incarnandum praedixerant, incarnatum negarunt. --Hoc melius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt (Joan. I, 11) . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei",
          "candidate_score": 0.626763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_899",
          "psc_text": "XV. ] Bene autem dicitur: Quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. Hoc quippe palpando exquirimus, quod oculis non videmus. Judaei autem aperta ejus miracula viderant, et adhuc cum quasi palpantes quaerebant, cum dicerent: Quo usque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam (Joan. X, 24) . Ecce miraculorum lux ante oculos aderat, et tamen in cordis sui tenebras offendentes, adhuc requirendo palpabant. Quorum nimirum caecitas ad crudelitatem, crudelitas etiam usque ad aperta opera persecutionis exarsit. Sed Redemptor humani generis persecutorum suorum manibus diu teneri non potuit. Unde et protinus subditur: CAPUT XX. VERS. 15.-- Porro salvum faciet egenum de gladio oris eorum, et de manu violenti pauperem. 35. Christus Judaeorum linguas et gentilium gladium resurgendo superavit. --Ipse quippe iste pauper est, de quo per Paulum dicitur: Propter nos egenus factus est, cum dives esset. Et quia Judaei Dominum accusando tradiderunt, quem traditum gentiles occiderunt (II Cor.",
          "candidate_score": 0.625737,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.693373,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2313",
          "psc_text": "hujusmodi mihi cogitanti, non videtur esse definiendus numerus persecutionum, quibus exerceri oportet Ecclesiam. Sed rursus affirmare aliquas futuras a regibus, praeter illam novissimam, de qua nullus ambigit Christianus, non minoris est temeritatis. Itaque hoc in medio relinquimus, neutram partem quaestionis hujus astruentes, sive destruentes, sed tantummodo ab affirmandi quodlibet horum audaci praesumptione revocantes. CAPUT LIII.-- De tempore novissimae persecutionis occulto. 1. Illam sane novissimam persecutionem, quae ab Antichristo futura est, praesentia sua ipse exstinguet Jesus. Sic enim scriptum est, quod eum interficiet spiritu oris sui, et evacuabit illuminatione praesentiae suae (11 Thess. II, 8) . Hic quaeri solet, Quando istud erit? Importune omnino. Si enim hoc nobis nosse prodesset, a quo melius quam ab ipso Deo magistro interrogantibus discipulis diceretur? Non enim siluerunt inde apud eum; sed a praesente quaesierunt, dicentes: Domine, si hoc tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? At ille: Non est, inquit, vestrum scire tempora, quae Pater",
          "candidate_score": 0.693373,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1155",
          "psc_text": "Deo factos esse Angelos divinitus dictum est, cum eis inter caetera coelestia commemoratis, infertur ad omnia, Ipse dixit, et facta sunt. Quis porro audebit opinari, post omnia ista quae sex diebus enumerata sunt, Angelos factos? Sed et si quisquam ita desipit, redarguit istam vanitatem illa Scriptura paris auctoritatis, ubi Deus dicit, Quando facta sunt sidera, laudaverunt me voce magna omnes Angeli mei (Job XXXVIII, 7, sec. LXX) . Jam ergo erant Angeli, quando facta sunt sidera. Facta sunt autem quarto die. Numquidnam ergo die tertio factos esse dicemus? Absit. In promptu est enim, quid illo die factum sit. Ab aquis utique terra discreta est, et distinctas sui generis species duo ista elementa sumpserunt, et produxit terra quidquid ei radicitus inhaeret. Numquidnam secundo? Ne hoc quidem: tunc enim firmamentum factum est inter aquas superiores et inferiores, coelumque appellatum est; in quo firmamento facta sunt sidera quarto die. Nimirum ergo si ad",
          "candidate_score": 0.676478,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2677",
          "psc_text": "in abscondito locutus sum: quando fiebant, ibi eram. Et nunc Dominus Deus misit me, et Spiritus ejus (Isai. XLVIII, 12-16) . Nempe ipse est, qui loquebatur sicut Dominus Deus: nec tamen intelligeretur Jesus Christus, nisi addidisset, Et nunc Dominus Deus misit me, et Spiritus ejus. Hoc enim dixit secundum formam servi, de re futura utens praeteriti temporis verbo: quemadmodum apud eumdem prophetam legitur, Sicut ovis ad immolandum ductus est (Id. LIII, 7, sec. LXX) . Non enim ait, Ducetur: sed pro eo quod futurum erat, praeteriti temporis verbum posuit. Et assidue prophetia sic loquitur. 2. Est et alius locus apud Zachariam, qui hoc evidenter ostendit, quod omnipotentem misit omnipotens: quis quem, nisi Deus Pater Deum Filium? Nam ita scriptum est: Haec dicit Dominus omnipotens, Post gloriam misit me super gentes, quae spoliaverunt vos; quia qui tetigerit vos, quasi qui tangit pupillam oculi ejus. Ecce ego inferam manum meam super eos,",
          "candidate_score": 0.673266,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1133",
          "psc_text": "est Deus. Sed mundum esse conspicimus, Deum esse credimus. Quod autem Deus mundum fecerit, nulli tutius credimus, quam ipsi Deo. Ubi eum audivimus? Nusquam interim nos melius quam in Scripturis sanctis, ubi dixit propheta ejus, In principio fecit Deus coelum et terram (Gen. I, 1) . Numquidnam ibi fuit iste propheta, quando fecit Deus coelum et terram? Non: sed ibi fuit Sapientia Dei, per quam facta sunt omnia, quae in animas etiam sanctas se transfert, amicos Dei et Prophetas constituit (Sap. VII, 27), eisque opera sua sine strepitu intus enarrat, Loquuntur eis quoque Angeli Dei, qui semper vident faciem Patris (Matth. XVIII, 10), voluntatemque ejus quibus oportet annuntiant. Ex his unus erat iste propheta, qui dixit et scripsit, In principio fecit Deus coelum et terram. Qui tam idoneus testis est per quem Deo credendum sit, ut eodem Spiritu Dei, quo haec sibi revelata cognovit, etiam ipsam fidem nostram futuram tanto",
          "candidate_score": 0.670867,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1152",
          "psc_text": "magna pars est, et eo beatior, quod nunquam peregrinata, quae hinc divina testimonia suppetant, quantum satis videbitur, Deo largiente, explicare curabo. Ubi de mundi constitutione sacrae Litterae loquuntur, non evidenter dicitur utrum vel quo ordine creati sint Angeli: sed si praetermissi non sunt, vel coeli nomine, ubi dictum est, In principio fecit Deus coelum et terram (Gen. I, 1) ; vel potius lucis hujus, de qua loquor, significati sunt. Non autem praetermissos esse hinc existimo, quod scriptum est requievisse Deum in septimo die ab omnibus operibus suis quae fecit; cum liber ipse ita sit exorsus, In principio fecit Deus coelum et terram: ut ante coelum et terram nihil aliud fecisse videatur. Cum ergo a coelo et terra coeperit, atque ipsa terra quam primitus fecit, sicut Scriptura consequentur eloquitur, invisibilis et incomposita, nondumque luce facta, utique tenebrae fuerint super abyssum, id est super quamdam terrae et aquae indistinctam confusionem (ubi enim",
          "candidate_score": 0.662787,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X",
      "max_score": 0.692737,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_138",
          "psc_text": "Videbunt, sed formam servi: formam Dei non videbunt. Quare? Quia impii sunt; et ipse Dominus dicit, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Id. V, 8) . Ergo visuri sumus quamdam visionem, fratres, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (I Cor. II, 9): visionem quamdam, visionem praecellentem omnes pulchritudines terrenas, auri, argenti, nemorum atque camporum, pulchritudinem maris et aeris, pulchritudinem solis et lunae, pulchritudinem stellarum, pulchritudinem Angelorum, omnia superantem; quia ex ipsa pulchra sunt omnia. 6. Quid ergo nos erimus, quando hoc videbimus? Quid nobis promissum est? Similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Quomodo potuit, lingua sonuit; caetera corde cogitentur. Quid enim vel ipse Joannes dixit ad comparationem ejus qui est, vel quid a nobis potest dici hominibus longe imparibus meritis ipsius? Redeamus ergo ad illam unctionem ipsius, redeamus ad illam unctionem quae intus docet quod loqui non possumus, et quia modo",
          "candidate_score": 0.692737,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_138",
          "psc_text": "Videbunt, sed formam servi: formam Dei non videbunt. Quare? Quia impii sunt; et ipse Dominus dicit, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Id. V, 8) . Ergo visuri sumus quamdam visionem, fratres, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (I Cor. II, 9): visionem quamdam, visionem praecellentem omnes pulchritudines terrenas, auri, argenti, nemorum atque camporum, pulchritudinem maris et aeris, pulchritudinem solis et lunae, pulchritudinem stellarum, pulchritudinem Angelorum, omnia superantem; quia ex ipsa pulchra sunt omnia. 6. Quid ergo nos erimus, quando hoc videbimus? Quid nobis promissum est? Similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Quomodo potuit, lingua sonuit; caetera corde cogitentur. Quid enim vel ipse Joannes dixit ad comparationem ejus qui est, vel quid a nobis potest dici hominibus longe imparibus meritis ipsius? Redeamus ergo ad illam unctionem ipsius, redeamus ad illam unctionem quae intus docet quod loqui non possumus, et quia modo",
          "candidate_score": 0.679154,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_138",
          "psc_text": "Videbunt, sed formam servi: formam Dei non videbunt. Quare? Quia impii sunt; et ipse Dominus dicit, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Id. V, 8) . Ergo visuri sumus quamdam visionem, fratres, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (I Cor. II, 9): visionem quamdam, visionem praecellentem omnes pulchritudines terrenas, auri, argenti, nemorum atque camporum, pulchritudinem maris et aeris, pulchritudinem solis et lunae, pulchritudinem stellarum, pulchritudinem Angelorum, omnia superantem; quia ex ipsa pulchra sunt omnia. 6. Quid ergo nos erimus, quando hoc videbimus? Quid nobis promissum est? Similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Quomodo potuit, lingua sonuit; caetera corde cogitentur. Quid enim vel ipse Joannes dixit ad comparationem ejus qui est, vel quid a nobis potest dici hominibus longe imparibus meritis ipsius? Redeamus ergo ad illam unctionem ipsius, redeamus ad illam unctionem quae intus docet quod loqui non possumus, et quia modo",
          "candidate_score": 0.674696,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_205",
          "psc_text": "Aut quid estis vos? Quid, nisi Ecclesia Dei, quae nota est omnibus? Et si illi placet, in illa sumus; et qui dilectione in illa manemus, ibi perseveremus, si volumus ostendere dilectionem quam habemus. Verumtamen de apostolo Paulo quid mali sensuri sumus? Ipse non diligebat fratres? Apud ipsum non erat testimonium conscientiae ejus in conspectu Dei? Non erat in Paulo radix illa charitatis, unde omnes boni fructus procedebant? Quis hoc demens dixerit? Ubi ergo invenimus petisse Apostolum et non accepisse? Ait ipse: In magnitudine revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet: propter quod ter Dominum rogavi ut auferret eum a me; et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 7-9) . Ecce non est exauditus, ut auferretur ab illo angelus satanae. Sed quare? Quia non ei proderat. Ergo e auditus est ad salutem, qui non est exauditus",
          "candidate_score": 0.651783,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.692292,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1124",
          "psc_text": "dispensatione dominum, cum praebuit ex hominis assumptione se servum. 14. In forma servi dixit, ADSCENDO, etc. --Manens igitur in forma servi, qui manebat ante in Dei forma, homo Christus Jesus locutus est: Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, et ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) . Si igitur haec servus, et ad servos locutus est; quomodo professio ista non servi sit, et ad eam magis naturam quae non in natura servi sit, transferetur; cum ei, qui in forma Dei manens formam servi assumpsit, quasi servo ad servos communio non nisi ex eo tantum possit esse, quod servus est? Pater igitur sibi ita ut hominibus pater est, et Deus sibi ut servis Deus est. Et cum haec ad homines servos homo in servi forma Jesus Christus loquatur; non ambigitur, quin pater sibi ut caeteris sit ex ea parte qua homo est, et Deus sibi ut",
          "candidate_score": 0.692292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_205",
          "psc_text": "memoratur. Angelus videlicet propter hoc quod exterius loquendo serviebat; Dominus autem dicitur, quia interius praesidens, loquendi efficaciam ministrabat. Cum ergo loquens exterius ab interiori regitur, et per obsequium angelus, et per inspirationem Dominus nominatur. Concedit praeterea Augustinus, lib. II contra Maximinum, c. 26, n. 9, angelis illis licuisse Dei ac Domini se nomine commendare propter prophetiam futura nuntiantem, quia nimirum Christus, qui Deus ac Dominus est, in illis figuratus sit. Sic et Irenaeus, lib. V, c. 1: Praediximus quoniam Abraham et reliqui prophetae prophetice videbant eum, id quod futurum erat per visionem prophetantes. Sed quovis modo intelligantur illa visa, stat prope eadem vis argumentorum, quae ex illis Hilarius conficit. 1. Tria in haereticos praemittenda veritatis assertioni. --Quamquam anterioribus libellis, quos jam pridem conscripsimus, absolute cognitum existimemus, fidem nos et confessionem Patris et Filii et Spiritus sancti ex evangelicis atque apostolicis institutis obtinere, neque quidquam nobis cum haereticis posse esse commune,",
          "candidate_score": 0.686206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3_5",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti . Et quod plus me male habet :",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1124",
          "psc_text": "dispensatione dominum, cum praebuit ex hominis assumptione se servum. 14. In forma servi dixit, ADSCENDO, etc. --Manens igitur in forma servi, qui manebat ante in Dei forma, homo Christus Jesus locutus est: Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, et ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) . Si igitur haec servus, et ad servos locutus est; quomodo professio ista non servi sit, et ad eam magis naturam quae non in natura servi sit, transferetur; cum ei, qui in forma Dei manens formam servi assumpsit, quasi servo ad servos communio non nisi ex eo tantum possit esse, quod servus est? Pater igitur sibi ita ut hominibus pater est, et Deus sibi ut servis Deus est. Et cum haec ad homines servos homo in servi forma Jesus Christus loquatur; non ambigitur, quin pater sibi ut caeteris sit ex ea parte qua homo est, et Deus sibi ut",
          "candidate_score": 0.68477,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_3",
          "bdc_text": "nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1125",
          "psc_text": "esse, quod servus est? Pater igitur sibi ita ut hominibus pater est, et Deus sibi ut servis Deus est. Et cum haec ad homines servos homo in servi forma Jesus Christus loquatur; non ambigitur, quin pater sibi ut caeteris sit ex ea parte qua homo est, et Deus sibi ut cunctis sit ex ea natura qua servus est. 15. In ea dixit forma qua nos vocat fratres. Christus quare vermis. --Denique hunc eumdem sermonem hujusmodi professionis coepit exordio, ita dicens: Vade autem ad fratres meos, et dices illis, Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, et ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) . Et quaero nunc, fratres ei secundum formam Dei, anne secundum formam servi esse intelligendi sint: habeatque aliquod ad eum secundum plenitudinem habitantis in eo divinitatis corporatio nostra consortium, ut in fratres ei ad id quod Deus est deputemur? Sed non ignorat et",
          "candidate_score": 0.667176,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_386",
          "psc_text": "Tu es Deus, et nesciebamus, humanae intelligentiae piam et fidelem testatur professionem, quae cognitis nativitatis mysteriis, et nomine (Emmanuel) ad Joseph per Angelum nuntiato confiteretur, Tu enim es Deus, et nesciebamus, Deus Israel salvator: subsistentem in eo Dei naturam intelligentes, cum in Deo Deus insit, nec praeter eum 130 qui est Deus quisquam Deus alius sit: quia ipse Deus, et in eo Deus, alterius nobis cujusquam Dei non relinquat errorem. Et haec quidem Esaias, individuam atque inseparabilem Patris et Filii divinitatem testatus, ita prophetavit. 39. Ex Jeremia idem evincitur. --Jeremias vero non dispari prophetiae virtute, indiscretae a Deo patre naturae unigenitum esse Deum ita docuit, dicens: Hic Deus noster est, et non deputabitur alter ad eum. Qui invenit omnem vitam scientiae, et dedit eam Jacob puero suo, et Israel dilecto suo. Post haec supra terram visus est, et inter homines conversatus est (Baruc. III, 36) . Quid alium Deum in",
          "candidate_score": 0.646731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1132",
          "psc_text": "patrem esse etiam Deum Domini nostri Jesu Christi: sed haec pia nostra professio non patet ad impietatis occasionem. Deus ejus est: non idcirco, ut diversi ab eo generis Deus sit. Sed quia ex Patre Deus natus est, et ex dispensatione servus est; habeat et patrem, dum ex eo Deus est; et Deum suum, dum ex Virgine caro est. Quod brevi atque absoluto Apostolus sermone consignat, dicens: Commemorans in orationibus meis, ut Deus Domini nostri Jesu Christi, pater claritatis, det vobis spiritum sapientiae et revelationis (Ephes. I, 16 et 17) . Ubi enim Jesus Christus est, ibi Deus ejus est: ubi vero claritas est, ibi pater est. Qui itaque Christo secundum 386 claritatem pater est, idem Christo secundum Jesum Deus est. Jesum enim Angelus Christum Dominum, quem Maria esset paritura, cognominat (Matth. I, 21). Caeterum Christum Dominum Spiritum prophetia loquitur. Et plerisque secundum latinitatem obscurius hoc dictum videtur: quia latinitas pronominibus",
          "candidate_score": 0.646382,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_723",
          "psc_text": "O dignus ille magnorum et coelestium arcanorum conscientia, et assumptus secretorum divinorum electusque particeps, ea ipsa illiciti eloquii silentio necessario tacens, et vere Apostolus Christi, quali humanae perversitatis ingenia absoluti sermonis sui praedicatione conclusit, unum Patrem Deum, et unum Dominum Jesum Christum confitendo; ut inter haec nec duos quisquam possit praedicare, neque unicum: cum tamen qui non unicus est, non in duos proficeret; nec qui duo non sunt, solitarius posset intelligi; et inter haec perfectam Christi nativitatem pater demonstratus ostenderet! 40. Haereticis nec fides, nec spes, nec baptisma. --Extendite nunc vibratas sibilis linguas, haeretici serpentes, sive Sabelli, sive Photine, sive qui nunc creaturam esse unigenitum Deum praedicatis. Audiet unum Deum patrem, quisquis negat filium: quia cum Pater non nisi per filium pater sit, Filius 243 per id significatur in Patre. Qui vero unitatem naturae indifferentis Filio adimit, cognoscat unum Dominum Jesum Christum. Nisi enim per unitatem Spiritus unus est Dominus,",
          "candidate_score": 0.643777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_60",
          "psc_text": "Et cum non conveniat trepidationi et libertati, festinationi et excusationi, querelae et adhortationi, diffidentiae et intercessioni, divinae professionis naturaeque immemores, ad argumentum impietatis suae, dispensationis gesta et dicta tenuerunt. Itaque nos demonstratis omnibus, quae in sacramento et animae et corporis Domini Jesu Christi sunt,nihil inexploratum, nihil tacitum dereliquimus: sed dictorum omnium pacificam intelligentiam singulis quibusque causarum generibus coaptantes, nec trepidare fiduciam, nec evitare voluntatem, nec conqueri securitatem, nec commendationem sui orantem, aliis veniam desiderasse monstravimus: fidem dictorum universorum absoluta evangelici mysterii praedicatione firmantes. 33. Liber XI alia haereticorum argumenta refellit. --Igitur quia desperatissimos homines ne ipsa quidem resurrectionis gloria intra religionis intelligentiam edoctos cohibuit, sed aut per dignationis professionem, impietatis suae arma sumpserunt, aut sacramenti revelationem ad Dei contumeliam transtulerunt: ut per id quod dictum est, Adscendo ad patrem meum et ad patrem vestrum, ad Deum meum et ad Deum vestrum (Joan. XX, 17) , dum communis nobis atque ipsi",
          "candidate_score": 0.642229,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1",
      "max_score": 0.692003,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_40",
          "psc_text": "existi, haedos tuos pascis, non oues Christi., § 19 Uerba epistulae: Deinde, inquit, quae loca erunt, quae in hac persecutionis procella undique perturbatos tranquUlitatitranquillitati seruandos tamquam in portum recipiant sacerdotes, quando dominus dixerit: cum uos persequi coeperint in hac ciuitate, fugite in aliam [ciuitatem]. tute tunc fugiebant apostoli, quia neminem pro eis proscribi iusserat imperator. nunc uero ckristianorumChristianorum receptores proseriptionibusproscriptionibus terntiterriti pericula formidantes non solum non recipiunt, uerum etiam uidere timent quos tacite uenerantur. ad haec responsio: Hoc plane laudo quod agnoscitis uos, sed quod uos non 1 cf. Eccli. 15, 9 6.9 Matth. 10, 23 .14 Caut. 1, 7 22 Matth. 10,23 1 laus] salus J 2 est om. f 3 audierit ex ore ft) 11 descendam A eat persecutor fo, utp. 214, 6 12 adiutor A 13 pr. et om. fv 15 gregum tuorum fv 18 aedes A 20 perturbata tranquillitate fv 22 quando] qn (sic) A 23",
          "candidate_score": 0.692003,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_84",
          "psc_text": "sed illis dixit, quibus praecepit, ut, si eos persequerentur in ista ciuitate, fugerent in aliam, quod uos non facitis. illis dixit, ad quas ciuitates confugerent usque in finem saeculi non defuturas, quas uos 12. 27 lob. 15, 18. 20 29 cf. Matth. 10, 23 tltf. A 1 domine (xopie) scripsi domino fv 10 eis f 15 quomodo] quo v 15* querimini uobis iam deesse nec uultis fateri eos, quibus haec dicta sunt, uos non esse. § 30 Uerba epistulae: Sed etsi persecutio conquiescat, inquit, unde martyrum numerus adimpletur, Iohanne dicente: uidi, inquit, animas occisorum sub ara dei exclamantium et dicentium: quamdiu, domine, non iudicas et uindicas sanguinem nostrum de iis qui habitant super terram? et acceperunt singuli stolas albas, et dicturndictum est eis, ut requiescerent adhuc paucum tempus, donec impleatur numerus fratrum ipsorum qui incipient interfici sicut et ipsi? ad haec responsio: Si sub ara Christi martyres esse uelletis, non",
          "candidate_score": 0.690981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_40",
          "psc_text": "existi, haedos tuos pascis, non oues Christi., § 19 Uerba epistulae: Deinde, inquit, quae loca erunt, quae in hac persecutionis procella undique perturbatos tranquUlitatitranquillitati seruandos tamquam in portum recipiant sacerdotes, quando dominus dixerit: cum uos persequi coeperint in hac ciuitate, fugite in aliam [ciuitatem]. tute tunc fugiebant apostoli, quia neminem pro eis proscribi iusserat imperator. nunc uero ckristianorumChristianorum receptores proseriptionibusproscriptionibus terntiterriti pericula formidantes non solum non recipiunt, uerum etiam uidere timent quos tacite uenerantur. ad haec responsio: Hoc plane laudo quod agnoscitis uos, sed quod uos non 1 cf. Eccli. 15, 9 6.9 Matth. 10, 23 .14 Caut. 1, 7 22 Matth. 10,23 1 laus] salus J 2 est om. f 3 audierit ex ore ft) 11 descendam A eat persecutor fo, utp. 214, 6 12 adiutor A 13 pr. et om. fv 15 gregum tuorum fv 18 aedes A 20 perturbata tranquillitate fv 22 quando] qn (sic) A 23",
          "candidate_score": 0.684629,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_1_3",
          "bdc_text": "Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "ut dicitis, non solis apostolis esse dictum: beati eritis, cum uos persecuti fuerint homines. ad omnes enim hoc pertinet, non qui post illos quamlibet persecutionem passi sunt siue patiuntur siue qui passuri sunt, sed qui propter iustitiam, sicut et ipsi. nam hoc paulo superius dixerat: beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quia ipsorum est regnum caelorum; deinde ista subiunxit, quae commemorare et frustra uobis usurpare uoluistis. frustra enim beatitudinem istam pertinere ad uos putatis, quando in uobis iustitiam, cui praemium debeatur, non demonstratis. quin immo e contrario etiam pro iniquitate patimini, minus ab aliis, plus a 21 Mattb. 5, 11 25 Matth. 5, 10 def. J 5 his addidi 7 hanc—commendauit delenda censeo 8 fidem addendum esse cens. v, om. fv 30 primi debeatis f nobisuobis, ut ante dei iudicium quod futurum est etiam ipsi uobis quod meremini ex aliqua parte reddatis. unde quia tu ipse dixisti non hoc solis",
          "candidate_score": 0.683563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a deo patre per Iesum Christum , eruditissime Henriche . Quantis hodie Christi ecclesia agitetur persequutionibus Gemeint sind die Rekatholisierungsma ßnahmen der V Orte , die besonders auch das Freiamt und Hitzkirch erfaßten. , vel te testem advoco , et sicuti Christus docuit : «Si me persecuti sunt , et vos persequentur ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "ut dicitis, non solis apostolis esse dictum: beati eritis, cum uos persecuti fuerint homines. ad omnes enim hoc pertinet, non qui post illos quamlibet persecutionem passi sunt siue patiuntur siue qui passuri sunt, sed qui propter iustitiam, sicut et ipsi. nam hoc paulo superius dixerat: beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quia ipsorum est regnum caelorum; deinde ista subiunxit, quae commemorare et frustra uobis usurpare uoluistis. frustra enim beatitudinem istam pertinere ad uos putatis, quando in uobis iustitiam, cui praemium debeatur, non demonstratis. quin immo e contrario etiam pro iniquitate patimini, minus ab aliis, plus a 21 Mattb. 5, 11 25 Matth. 5, 10 def. J 5 his addidi 7 hanc—commendauit delenda censeo 8 fidem addendum esse cens. v, om. fv 30 primi debeatis f nobisuobis, ut ante dei iudicium quod futurum est etiam ipsi uobis quod meremini ex aliqua parte reddatis. unde quia tu ipse dixisti non hoc solis",
          "candidate_score": 0.669416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_17_19",
          "bdc_text": "Tuus Henrichus Mumprott , Hitzkilchianus Siehe oben Anm. 1 . olim ecclesiastes . [ Adresse auf der Rückseite :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Gaudentius Donatistarum Tamugadensis episcopus cum se ipsum in ecclesia quibusdam sibi adiunctis perditis incendere minaretur, uiro spectabili tribuno et notario Dulcitio, cui piissimus imperator leges suas exsequendas cura perficiendae anitatisunitatis iniunxit, agenti, ut oportebat, cum furentibus mansuete et prius ad eundem Gaudentium litteras pacificas danti duas rescripsit epistulas, unam breuiorem et perlatoribus, sicut indicat, festinantibus featinatamfestinatam, alteram uero prolixiorem, in qua. secundum scripturas se respondisse diligentius arbitratur. ita ergo scripta eius opitulante domino institui refutare, -ut etiam qui sunt ingenio tardiores ad omnia me respondisse non dubitent. nam prius uerba eius ponam, deinde nostra subiungam non sic, quemadmodum feci, cum Petiliani litteris responderem. ibi enim per loca singula, quando uerba ipsius inseruntur, positumpositura est Petilianus dixit, quando autem mea uerba redduntur, Augustinus respondit. unde mihi, tamquam mentitus fuerim, calumniatus est, dicens quod numquam mecum comminus disputauerit; quasi propterea non dixerit quod scripsit, quia hoc non in",
          "candidate_score": 0.616695,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.690385,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_2_4",
          "bdc_text": "«Si me persecuti sunt , et vos persequentur ; nec enim futurum est , ut servus sit melior domino suo» [ Joh 15 , 20 ] , sic ego dicere possum . Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_80",
          "psc_text": "sequutus es vitam? PERFECTUS AUTEM servus Christi, nihil praeter Christum habet. Aut si quid praeter Christum habet, perfectus non est. Et si perfectus non est, cum se perfectum fore Deo pollicitus sit, ante mentitus est. Os autem, quod mentitur, occidit animam (Sap. 1. 11) . Igitur, ut concludam: si perfectus es, cur bona paterna desideras? Si perfectus non es, Dominum fefellisti. Divinis Evangelium vocibus contonat: Non potestis duobus dominis servire (Luc. 16. 13) ; et audet quisquam mendacem Christum facere, Mammonae, et Domino serviendo? Vociferatur ille saepe: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum sibi, et tollat crucem suam, et sequatur me (Ibid. 9. 23) . Et ego onustus auro arbitror me Christum sequi? « Qui dicit se in Christum credere, debet quomodo ille ambulavit, et ipse ambulare. » (1. Joan. 2. 6). 7. Quod si nihil habes (ut te responsurum scio) cur, tam bene paratus ad bella, non",
          "candidate_score": 0.690385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quem vivum amabant plerique [ et ] infinitis pręconiis ornabant , iam mortuo maledicunt ob unius predioli aut nummorum amissionem . Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1939",
          "psc_text": "4. 7) , donec mortale hoc induat immortalitatem, et corruptivum hoc vestiatur incorruptione (1. Cor. 15. 53) . Et iterum: Sicut superabundant passiones Christi in nobis, et per Christum abundavit et consolatio (2. Cor. 1. 5) . Ac deinde: Ut socii passionum estis, sic eritis et consolationis (Ibid. v. 7) . In moerore cantabat: Quare tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus mei, et Deus meus (Psal. 41. 12) . In periculis loquebatur: Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me (Luc. 9. 23) . Et rursum, Qui vult animam suam salvam facere, perdet eam. Et, Qui perdiderit animam suam proter me, salvam eam faciet (Ibid. 24) . Quando dispendia rei familiaris et eversio totius patrimonii nuntiabatur, aiebat: Quid enim prodest homini, si totum mundum lucrifecerit, et animae suae damnum habuerit? aut quam dabit",
          "candidate_score": 0.684817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_8_10",
          "bdc_text": "«Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1939",
          "psc_text": "4. 7) , donec mortale hoc induat immortalitatem, et corruptivum hoc vestiatur incorruptione (1. Cor. 15. 53) . Et iterum: Sicut superabundant passiones Christi in nobis, et per Christum abundavit et consolatio (2. Cor. 1. 5) . Ac deinde: Ut socii passionum estis, sic eritis et consolationis (Ibid. v. 7) . In moerore cantabat: Quare tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus mei, et Deus meus (Psal. 41. 12) . In periculis loquebatur: Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me (Luc. 9. 23) . Et rursum, Qui vult animam suam salvam facere, perdet eam. Et, Qui perdiderit animam suam proter me, salvam eam faciet (Ibid. 24) . Quando dispendia rei familiaris et eversio totius patrimonii nuntiabatur, aiebat: Quid enim prodest homini, si totum mundum lucrifecerit, et animae suae damnum habuerit? aut quam dabit",
          "candidate_score": 0.682723,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_7_9",
          "bdc_text": "Si tanto viro et de patria tam bene merito obloquuntur , quid tandem nobis infime sortis homuncionibus futurum est ? «Spectaculum facti sumus et mundo et angelis » [1 Kor 4 , 9 ] . Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_913",
          "psc_text": "Apostolus dixisse credendus est, quod carnalibus oculis, et aure carnali, et cogitatione mortali non possint spiritualia comprehendi. « Etsi enim noveramus quondam Jesum secundum carnem, sed nunc jam non novimus eum » (2. Cor. 5. 16). Et in Joannis Epistola scribitur: « Carissimi, nunc filii Dei sumus, et necdum manifestum est quod futuri sumus. Scimus enim quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est » (1. Joan. 3. 2). Quodque revelatum sibi et Sanctis per spiritum esse testatur, non statim sequitur, ut ipse aliis revelaverit. Alioqui audivit et in paradiso verba ineffabilia, quae aliis narrare non poterat (2. Cor. 12): aut si narravit, nequaquam ineffabilia sunt. 2. Secunda Quaestio fuit, in qua dicis legisse te per ransitum in Opusculis meis, quod agni qui stant a dextris, et haedi qui stant a sinistris (Matth. 25), Christiani sint atque gentiles: et non potius boni et mali. Non memini me",
          "candidate_score": 0.679906,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_9_11",
          "bdc_text": "Igitur , Henriche eruditissime , ego iam absolutus a domino meo , quo me vertam , penitus ignoro . Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2142",
          "psc_text": "abs te corrigendum fecisse me noveram. Exceptis autem familiaribus tuis, teipsum obsecro per gratiam, qua redempti sumus, ut quaecumque tua bona, quae Domini bonitate tibi concessa sunt, in litteris meis posui, non me existimes insidioso blandiloquio posuisse. Si quid autem in te peccavi, dimittas mihi. Nec illud, quod de nescio cujus Poetae facto ineptius fortasse, quam litteratius a me commemoratum est, amplius quam dixi, ad te trahas: cum continuo subjecerim, non hoc ideo me dixisse, ut oculos cordis reciperes, quos absit unquam ut amiseris; sed ut adverteres, quos sanos ac vigiles haberes. Propter solam ergo παλινῳδίαν si scripserimus aliquid, quod scripto posteriore destruere debeamus, imitandam, non propter Stesichori caecitatem, quam cordi tuo nec tribui, nec timui, attengendum illud existimavi: atque identidem rogo, ut me fidenter corrigas, ubi mihi hoc opus esse perspexeris. Quanquam enim secundum honorum vocabula, quae jam Ecclesiae usus obtinuit: Episcopatus Presbyterio major sit: tamen in multis rebus",
          "candidate_score": 0.665227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_10_12",
          "bdc_text": "Cum multa sint , quae me remorata sunt , caeli intemperies , adversa valetudo corporis atque , quod grandior sum , quam velim , si ita deo visum esset , et quum omnibus meis sim spoliatus atque pauci supersint nummi , per Christum perque communicationem sancti spiritus obnixe rogo mihi misello et consilio et auxilio subvenire velis , ut in functionem aliquam evangelicam substituar , quo habeam , unde vivam , et qui pluribus es auxiliatus , ne me desolatum ex integro deseras , per communem deum te obtestor . Caetera Wolffgangus Offenbar der Überbringer des Briefes ; vielleicht ein Sohn Muntprats :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2928",
          "psc_text": "diaboli in te atque in tuos potestate admissa? in te, inquam, prorsus enim Sacerdotis gravitatem condemnat tantum nefas in ecclesia fuisse completum. Ubi provisiones tuae? ubi certe, si casus evenerant, auxilia, vel consolationes, cum plus se adhuc metuere dicant, quam conqueruntur esse perpessas? Altius censerem, si essent aliquid de hac re mecum apertius collocutae. Vide, frater, antiqui hostis insidias, et spiritu boni rectoris pervigila, ut haec, quae ad nos opinione magis quam accusatione manifesta delata sunt, vel corrigantur, vel retundantur; ne jus ecclesiasticum de labefactatis causas, eum, qui non defenderit, praestare compellat. EPISTOLA CXXXVIII. AD RIPARIUM. Riparium presbyterum, quomodo Pelagiana dogmata rejecta, illorumque disseminator veluti alter Catilina expulsus sit, et quid ei illa contigerit in re docet. 1. Christi te adversum hostes Catholicae fidei bella bellare, et tuis litteris, et multorum relatione cognovi, ventosque esse contrarios, et in perditionem mutuam fautores esse perditionis, qui defensores saeculi esse deberent: tamen scias",
          "candidate_score": 0.656093,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10097_sent_4",
          "bdc_text": "Occiso enim pientiss [imo ] fratre et domino nostro Huldericho Zwinglio a cruentis et sanguinariis a nobis minime continuissent manus , modo nos fuissent adsequuti .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1944",
          "psc_text": "omnia venerunt super nos, nec sumus obliti tui, nec inique egimus in testamento tuo, nec aversum est retrorsum cor nostrum (Psal. 43. 18 et 19) . Et, Propter te mortificati sumus tota die, reputati sumus ut oves occisionis (Rom. 8. 36) . Sed Dominus auxiliator meus, non timebo quid faciat mihi homo (Psal. 117. 6) . Legit enim: Fili honora Dominum, et confortaberis, et extra Dominum nullum timueris (Prov. 7. 1. juxt. LXX) . His et talibus testimoniis, quasi armatura Dei, et adversus omnia quidem vitia, sed praecipue instruebat se contra invidiam saevientem; et patiendo injurias, furorem rabidi pectoris mitigabat. Denique usque ad diem mortis, et 712 hujus patientia, et aliorum zelus omnibus patuit: qui suum rodit auctorem, et dum aemulum laedere nititur, in semetipsum proprio furore bacchatur. 19. Dicam et de ordine monasterii, quomodo Sanctorum continentiam in suum verterit lucrum. Seminabat carnalia, ut meteret spiritualia (1. Cor. 9): dabat",
          "candidate_score": 0.6245,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}