10/10107.json

{
  "letter_id": "10107",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10107",
  "dominant_topic": 0,
  "topic_dist": [
    0.066512,
    0.056307,
    0.049659,
    0.047003,
    0.051285,
    0.052135,
    0.052077,
    0.049087,
    0.044954,
    0.047664,
    0.049177,
    0.051622,
    0.044243,
    0.055898,
    0.056183,
    0.049341,
    0.049859,
    0.039758,
    0.045076,
    0.042159
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.717914,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro et sedit. et omnium oculi in synagoga erant intendentes in eum. coepit autem dicere ad illos: quia hodie impleta est haec scriptura in auribus uestris. Uetet omnes testimonium illi dabant et mirabantur in uerbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: nonne hic filius Ioseph? et ait illis: utique dicetis mihi hanc similitudinem: medice, cura te ipsum; quanta audiuimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua, et cetera, donec peragat totum ipsum narrationis suae locum. 9 Esai. 61, 1 1 eo BRD r (uere. Bw.), illo cet., v (cf. 142, 15) egressus RT 0 r (cf. 142,",
          "candidate_score": 0.717914,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677",
          "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro",
          "candidate_score": 0.704795,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_16_18",
          "bdc_text": "Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro et sedit. et omnium oculi in synagoga erant intendentes in eum. coepit autem dicere ad illos: quia hodie impleta est haec scriptura in auribus uestris. Uetet omnes testimonium illi dabant et mirabantur in uerbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: nonne hic filius Ioseph? et ait illis: utique dicetis mihi hanc similitudinem: medice, cura te ipsum; quanta audiuimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua, et cetera, donec peragat totum ipsum narrationis suae locum. 9 Esai. 61, 1 1 eo BRD r (uere. Bw.), illo cet., v (cf. 142, 15) egressus RT 0 r (cf. 142,",
          "candidate_score": 0.696402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_2_4",
          "bdc_text": "Zürich) . Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall . Im Jahre 1528 nahm er an der Berner Disputation teil .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_867",
          "psc_text": "B2 21 loqui om. Bl, add. post ei B2 23 praetermisitJ ipsaetermisit Bl, ipsae intermisit B2 mattheum B 24 disgr. p cum BRTD, et cum cet., edd. illumj eum M quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se, et ingressus recubuit. Pharisaeus autem coepit intra se reputans dicere, quare non baptizatus esset ante prandium. et ait dominus ad illum: nunc uos Pharisaei quod de foris est caJiciscalicis et catini mundatis. adque hinc iam cetera in eosdem Pharisaeos et scribusscribas et legis doctores talia dicit qualia Mattheus hoc loco, quem nunc considerandum suscepimus. quamquam ergo ita ista Mattheus commemoret, ut, quamuis domum illius Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret",
          "candidate_score": 0.670546,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro et sedit. et omnium oculi in synagoga erant intendentes in eum. coepit autem dicere ad illos: quia hodie impleta est haec scriptura in auribus uestris. Uetet omnes testimonium illi dabant et mirabantur in uerbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: nonne hic filius Ioseph? et ait illis: utique dicetis mihi hanc similitudinem: medice, cura te ipsum; quanta audiuimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua, et cetera, donec peragat totum ipsum narrationis suae locum. 9 Esai. 61, 1 1 eo BRD r (uere. Bw.), illo cet., v (cf. 142, 15) egressus RT 0 r (cf. 142,",
          "candidate_score": 0.667007,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_2_4",
          "bdc_text": "Zürich) . Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall . Im Jahre 1528 nahm er an der Berner Disputation teil .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_720",
          "psc_text": "altero, alterum ab altero esse commemoratum: et tamen adtentius consideratum inueniri debuisse quis non fateatur? hoc ideo dixi, quia existunt saepe aliqua eiusmodi, quae parum intendentibus et temere iudicantibus contraria uideantur et non sint. § 99 XLVII. Sequitur Mattheus et dicit: et dimissa turba ascendit in montem solus orare. uespere autem facto solus erat ibi. nauicula autem in medio mari iactabatur fluctibus. erat enim contrarius uentus. quarta autem uigilia noctis uenit ad eos ambulans supra mare. et uidentes eum supra mare ambulantem turbati sunt dicentes: quia phantasma est, et cetera usque ad illud ubi ait: uenerunt et adorauerunt eum dicentes: uere filius dei es. Marcus quoque hoc idem post narratum de panibus quinque miraculum ita sequitur: et cum sero esset, erat nauis in medio mari et ipse solus in terra. et uidens eos laborantes in remigando, erat enim uentus contrarius eis, et cetera. similiter, nisi quod de Petro ambulante super",
          "candidate_score": 0.65976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_2_4",
          "bdc_text": "Zürich) . Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall . Im Jahre 1528 nahm er an der Berner Disputation teil .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1299",
          "psc_text": "alia re uera esset effigies, non quam solebant illi contueri, quando quidem et ante passionem suam transformatus est in monte, ut facies eius claresceret sicut sol — quale uult enim corpus de qualicumque corpore uerum de uero facit qui de aqua uera uinum uerum fecit —, sed non ita fecerat, cum apparuit illis duobus in alia effigie. non enim sicut erat apparuit eis quorum oculi tenebantur, ne agnoscerent eum. non autem incongruenter accipimus hoc inpedimentum in oculis eorum a satana fuisse, ne agnosceretur Iesus; sed tamen a Christo est facta permissio usque ad sacramentum panis, ut unitate corporis eius participata remoueri intellegatur inpedimentum inimici, ut Christus possit agnosci. 5 I Cor. 10, 17 6 cf. Luc. 24, 31 14 cf. Matth. 17, 2 17 cf. Ioh. 2, 7-11 1 11011] non in p fallentes B1CP ipsius CP ueritate BXCP 2 perspicere NJ 5 unum panis Bl 9 agnoscerent eum ψ,",
          "candidate_score": 0.659416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_3",
          "bdc_text": "Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_867",
          "psc_text": "B2 21 loqui om. Bl, add. post ei B2 23 praetermisitJ ipsaetermisit Bl, ipsae intermisit B2 mattheum B 24 disgr. p cum BRTD, et cum cet., edd. illumj eum M quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se, et ingressus recubuit. Pharisaeus autem coepit intra se reputans dicere, quare non baptizatus esset ante prandium. et ait dominus ad illum: nunc uos Pharisaei quod de foris est caJiciscalicis et catini mundatis. adque hinc iam cetera in eosdem Pharisaeos et scribusscribas et legis doctores talia dicit qualia Mattheus hoc loco, quem nunc considerandum suscepimus. quamquam ergo ita ista Mattheus commemoret, ut, quamuis domum illius Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret",
          "candidate_score": 0.657844,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro et sedit. et omnium oculi in synagoga erant intendentes in eum. coepit autem dicere ad illos: quia hodie impleta est haec scriptura in auribus uestris. Uetet omnes testimonium illi dabant et mirabantur in uerbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: nonne hic filius Ioseph? et ait illis: utique dicetis mihi hanc similitudinem: medice, cura te ipsum; quanta audiuimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua, et cetera, donec peragat totum ipsum narrationis suae locum. 9 Esai. 61, 1 1 eo BRD r (uere. Bw.), illo cet., v (cf. 142, 15) egressus RT 0 r (cf. 142,",
          "candidate_score": 0.652586,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677",
          "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro",
          "candidate_score": 0.64929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_25",
          "bdc_text": "] Henrico Bullingero , apud Tigurum evangelium Christi constanter adnunctianti , charissimo fratri .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1074",
          "psc_text": "ostendendam unitatem sanctorum etiam prophetarum. § 31 Est alia causa, quae mihi uidetur alio tempore diligentius pertractanda, ne amplius sermonem protendamus, quam huius operis terminandi necessitas ftagitatflagitat, cur hoc nomen Hieremiae in testimonio Zachariae sic manere permissum uel potius sancti spiritus auctoritate praeceptum sit. est aput Hieremiam, quod emerit agrum a filio fratris sui et dederit ei argentum, non quidem sub hoc nomine pretii, quod positum est aput Zachariam, triginta argenteis, uerum tamen agri emtio non est aput Zachariam; quod autem prophetiam de triginta argenteis ad hoc interpretatus sit euangelista, quod modo de domino conpletum est, ut hoc esset eius pretium, manifestum est; sed ad hoc pertinere etiam illud de agro emto quod Hieremias dicit hinc potuit mystice significari, ut non hic Zachariae nomen poneretur, qui dixit triginta argenteis, sed Hieremiae, qui dixit de agro emto, ut lecto euangelio adque inuento nomine Hieremiae, lecto autem Hieremia et non inuento 10",
          "candidate_score": 0.64868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_13_15",
          "bdc_text": "QGTS II 63 , Anm. 2 ; Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in : Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_640",
          "psc_text": "CP 2 quo dictum est ordine V ordinem C'P Nl quo] quod B Ni H 3 diuersis Ct P quia et] quae B ille] et ille CPF grn 6 confitebor r pater 8. l. H domine pater prael 7 quia] qui RTD OM a orn. L et prudentibus om. T, et reuelasti ea paruulis add. V 9 enim om. T onus] cf. 10, 16 10 enim dicit E2 T 15 erprobauit T, exprobrauerit p r 16 ciuitantium B, -tatium RT ONahfQ AEL, -tatum cet. inponit T hoc om. NlM 17 ora RlT exultabit RT spiritu] in spiritu RTD 1V2Q rael (uer-c. Kfron. colb. corb. cant.), iv τω̩̃ πνεύματιSin. Cant. 18 in om. AlJSL 20 non abs. dict. V uideretur r 22 per sata sabbato v 23 coeperont ont. L 24 illum obi B enim est T v hominis etiam sabbati. hoc quoque sine ulla repugnantiae quaestione commemoratur et a Marco",
          "candidate_score": 0.643067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677",
          "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro",
          "candidate_score": 0.641534,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
          "candidate_score": 0.640818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_14",
          "bdc_text": "Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_401",
          "psc_text": "caifa BT, chaifa AEL, caipha cet. 7 domini] dei Q EL iohanne. (eras. n) C zacchariae P, zaccariae B, zacar. R (ef. 114, 16) 9 signassep 10 diebus illis graelm 11 spatium CP N2 accipe ClP diebus illis l m 12 regressum] reuersum CPVF edd. 13 eius ona. Hl est] eius Bl 15 in ierusalem g 18 iohannis 01 H 19 insinuans s. o. dies om. B a RT eius om. RT tempus, quo praedicare et baptizare coepit Iohannes, quo iam tempore Christi aetas iuuenilis inuenitur, quia coaeui erant ipse et Iohannes et triginta ferme annorum narratur fuisse, cum ab illo baptizatus esset. § 20 Sed plane de Herode solet mouere nonnullos, quod Lucas narrauit in diebus baptismi Iohannis Herodem fuisse tetrarchen Galilaeae, quando etiam dominus iuuenis baptizatus est, Mattheus autem mortuo Herode dicit puerum legum ab Aegypto remeasse, quod utrumque uerum esse non potest, nisi duo fuisse intellegantur Herodes.",
          "candidate_score": 0.632427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "in pr. om. B1 22 etiam] et ral 23 commemoret AlLS in] et in E2 y m v (ef. infra 26 et 253,1) 24 praedicare ClPF* Nl euangelium] add. regni HA..EtL g 25 ait] dixit F p 26 et om. ElL ael praedicare C1P1F127 interrogauerunt B HElL g primum in omnes gentes oportet praedicari euangelium, significat utique primum 'antequam ueniat consummatio.' § 149 Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: wcumcum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius.",
          "candidate_score": 0.625994,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_14",
          "bdc_text": "Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_692",
          "psc_text": "area mundata continuo sit a Iohanne offensus Herodes et eum in carcerem miserit? non autem hoc ordine ista narrata quo gesta sunt et alibi iam probauimus et hoc ipso loco non quilibet alius sed idem Lucas hoc probat. si enim post uerba illa continuo Iohannes in carcerem missus est, quomodo post ipsam commemorationem Iohannis in carcerem missi baptizatus est Iesus secundum ipsius Lucae narrationem? proinde manifestum est ex occasione recordatum praeoccupasse et ante multa, quae, priusquam Iohanni hoc fieret, gesta narraturus erat, hoc praeoccupatum in sua narratione praemisisse. sed nec illi duo Mattheus et Marcus eo rerum ordine de Iohanne in carcerem misso in sua narratione posuerunt, quo factum apparet etiam in eorum scriptis. nam et ipsi dixerunt tradito Iohanne dominum isse in Galilaeam, et post multa quae fecit in Galilaea ueniunt ad Herodis admonitionem uel haesitationem, quod Iohannes, quem decollauit, a mortuis resurrexit, et ex hac occasione narrant omnia",
          "candidate_score": 0.62085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_366",
          "psc_text": "Q 15 cuesare (u del. m. 2) B scriberetur B1, discriberet,ur ClP HL 16 scribtio BI, describtio B2R, discribto ClP, discriptio H primo V 02Q r 17 sub praeside BRD H2AELSU Y2 ael, praeside C1 O1N1M1Q W m, a praeside T C2PVF 02N2M2H1 αϒlϰπϲχψω pgrv (ήϒεμονεύοντος) quirino R, quirono B1, chirino B2, cyrino T CPV ONJIQ AELSU aelm v, cirino D F H Y pg r profeterentur Cl 18 et om. ElL 19 de om. Q nazaret B 20 bethlem B ClP N IV esset de domo et familia Dauid, ut profiteretur cum Maria desponsata sibi uxore praegnante. factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies eius ut pareret, et peperit filium suum primogenitum et pannis eum inuoluit et reclinauit in praesepi, quia non erat eis locus in diuersorio. et pastores erant in regione eadem uigilantes et custodientes uigilias noctis super gregem suum. et ecce angelus domini stetit iuxta",
          "candidate_score": 0.619396,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.715554,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28",
          "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames",
          "candidate_score": 0.715554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_16_18",
          "bdc_text": "Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28",
          "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames",
          "candidate_score": 0.696241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28",
          "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames",
          "candidate_score": 0.667123,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28",
          "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames",
          "candidate_score": 0.645567,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.708685,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_805",
          "psc_text": "pauperes euaogelizantur. § 100 plenum sane testimonium, quo dominum propheta cognosceret; de ipso enim, non de alio fuerat prophetatum quia dominus dat escam esurientibus, dominus erigit adlisos, dominus soluit conpeditos, dominus inluminat caecos, dominus diligit iustos, dominus custodit aduenas, orfanum et uiduam suscipiet et uiam peccatorum exterminabit. qui ista D inquit faciet regnabit dominus in aeternum. ergo non humanae ista, sed diuinae uirtutis insignia sunt, caecis perpetuae tenebras noctis aperire defossorumque oculorum uulnera infusa luce sanare, auditum in aures insinuare surdorum, laxatis soluta membra reformare conpagibus, in lucem quoque refuso uigore uiuendi reuocare defunctos. § 101 haec ante euangelium uel rara uel nulla. receperit Tobias oculos: unus est in exemplo, et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Helias E mortuum suscitauerit: ille tamen rogauit et fleuit, hic iussit. Helisaeus leprosum mundari fecerit: non tamen illic ualuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. non defecerit ad escam uiduae esurientis propheticis se",
          "candidate_score": 0.708685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798",
          "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro",
          "candidate_score": 0.694856,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_782",
          "psc_text": "imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et liber, in Christo unum sumus. § 85 sed uide fidem F praerogatiuam esse medicinae. aduerte etiam in ipso populo gentili perspicaciam esse mysterii. dominus pergit: excusat centurio militarique deposito tumore reuerentiam sumit et ad fidem facilis et ad honorificentiam promtus. et bene Lucas etiam in occursum amicos dicit esse a centurione transmissos, ne praesentia sua grauare domini uerecundiam uideretur et officium officio prouocasse. haec moraliter. § 86 Mystice autem quem Judaeorum populus crucifixit inuiolatum ab iniuria manere desiderat populus nationum et quod 1876 A ad fidem pertinet sermoni credidit, hoc est non hominis, sed dei potestate coniciens dari a Christo",
          "candidate_score": 0.684708,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798",
          "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro",
          "candidate_score": 0.683921,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_805",
          "psc_text": "pauperes euaogelizantur. § 100 plenum sane testimonium, quo dominum propheta cognosceret; de ipso enim, non de alio fuerat prophetatum quia dominus dat escam esurientibus, dominus erigit adlisos, dominus soluit conpeditos, dominus inluminat caecos, dominus diligit iustos, dominus custodit aduenas, orfanum et uiduam suscipiet et uiam peccatorum exterminabit. qui ista D inquit faciet regnabit dominus in aeternum. ergo non humanae ista, sed diuinae uirtutis insignia sunt, caecis perpetuae tenebras noctis aperire defossorumque oculorum uulnera infusa luce sanare, auditum in aures insinuare surdorum, laxatis soluta membra reformare conpagibus, in lucem quoque refuso uigore uiuendi reuocare defunctos. § 101 haec ante euangelium uel rara uel nulla. receperit Tobias oculos: unus est in exemplo, et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Helias E mortuum suscitauerit: ille tamen rogauit et fleuit, hic iussit. Helisaeus leprosum mundari fecerit: non tamen illic ualuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. non defecerit ad escam uiduae esurientis propheticis se",
          "candidate_score": 0.65339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_457",
          "psc_text": "quoniam alibi plenius diximus, hic transcurrendum uidetur. meritoque sanctus Dauid de hac c historia mysticum psalmum quinquagensimum scripsit propter Bersabee nuptias dicens: in plurimum laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda me. si iniquitatem suam dei amicus agnoscit et meritis suis obstare delictum, si denique deo peccasse 88 confitetur, cur tu de confessione criminis erubescas, cum criminis conmentum, non confessio sit pudori? § 39 ergo cum Dauid Bersabee historiam non D praetermiserit in suis psalmis, ut in ea uel mysterium uel actum perfectae paenitentiae nos doceret, iure uidemus etiam in generationibus dominicis non praetelmissampraetermissam, quia et ipse Dauid, qui eam accepit in uxorem sibi, generationis dominicae secundum carnem praecessor adseritur, cuius speciale, ut diximus, meritum, ut ecclesiae in hoc mysterio uideret exortum et acciperet oraculum quod ex suo Christus genere nasceretur. alterum enim ad ecclesiam pertinet, quod dixit: ecce audiuimus eam E in Ephratha, inuenimus eam in",
          "candidate_score": 0.65159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1130",
          "psc_text": "in caelis est. § 69 adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 A 10,25 sqq. uidentur, qui uerba legis tenent, mm legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnatioaisincarnationis quoque dominicae adnuntianeritadnuntiauerit sacramentum dicens: 10,27 diliges dominum deum tuum et: diliges proximum tuum sicut te ipsum. § 70 unde dominus ait ad legis peritum: 10,28 hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia B 10,29 non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque qui Christum nescit, nescit et legem. quomodo enim potest scire legem, cum ueritatem ignoret, cum lex adnuntiet ueritatem? § 71 Homo quidam ex Hierusalem descendebat in 10. 30 Hiericho. ut eum locum qui propositus est nobis planius c possimus absoluere, ueterem ciuitatis Hiericho repetamuarepetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m",
          "candidate_score": 0.619978,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_6_8",
          "bdc_text": "Die Spannungen zwischen Pfarrer und Gemeinde wurden aber nicht endgültig beseitigt ( s. unten Nr. 116 ). 1536 wurde Schnyder im Anschluß an neue Streitigkeiten abgesetzt . Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1239",
          "psc_text": "aBCX (t. M. m2 jF; </. 343, 7) 6 in <!Hom (v a. o) P 7 diuidentar] suum X 10 tamen FC et (ex tum) B tum ET istum C dum y tunc αΧ, oMt. L praesenti. (s eras.) P praesentia X 11 speritali (i s. e m2) P 15 mansuetudinia P f-e M).3) L 22 et 23 diligis ΡαGX (-es m3 P, m2 Gπ V) deum om. X 23 opinabitur X 24 abolere corr. !cF necessitudinem P (v N. ē) L conlideret J''xBf, conlidere Mt. 26 est ipse PBL unum? quomodo ipse dicit: pacem meam do uobis. B pacem meam relinquo uobis, si parentes a filiis, filios a parentibus discidio necessitudinis separatm-us aduenit? quomodo maledictus qui non honorat patrem, religiosus qui deserit? § 136 sed si aduertamus quia prima causa religionis, secunda pietatis est, enodem etiam hanc aestimabimus quaestionem; oportet enim ut diuinis humana posthabeas. nam si officium parentibus",
          "candidate_score": 0.618188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_7",
          "bdc_text": "unten Nr. 116 ). 1536 wurde Schnyder im Anschluß an neue Streitigkeiten abgesetzt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_725",
          "psc_text": "eligitur et Iudas, non per inprudentiam, sed per D 6,16 prouidentiam. quanta est ueritas, quam nec aduersarius minister infirmat! quanta moralitas domini, qui periclitari magis aput nos iudicium suum quam adfectum maluit! susceperat enim hominis fragilitatem et ideo nec has partes recusauit infirmitatis humanae. uoluit deseri, uoluit prodi. uoluit ab apostolo suo tradi, ut tu a socio desertus, a socio proditus moderate feras tuum errasse iudicium, perisse beneficium. § 46 Et descendit inquit cum illis et stetit in loco E 6,17 pede plano. aduerte omnia diligenter, quomodo et cum apostolis ascendat et descendat ad turbas; quomodo enim turba nisi in humili Christum uideret? non sequitur ad excelsa, non ascendit ad sublimia. denique ubi descendit, inuenit infirmos; in excelsis enim infirmi esse non possunt. sic etiam Matthaeus 1 Esai. 40, 13 8 Matth. 4, 18; 10, 8 25 Matth. 8, 1 3 xpo V (-i m2), E (f i s. o)",
          "candidate_score": 0.615498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241",
          "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21",
          "candidate_score": 0.612732,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_20",
          "bdc_text": "Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_333",
          "psc_text": "deus proditur et remediorum suorum usu, qui nullis remediis indigeret, deus probatur. quid enim tam diuinum ad populos prouocandos quam ut nemo refugiat lauacrum gratiae, quando Christus lauacrum paenitentiae non refugit? nemo se dicat exsortem esse peccati, quando Christus uenit ad remedium peccatorum. si pro nobis Christus B lauit, immo nos in corpore suo lauit, quanto magis nos nostra delicta lauare debemus? quo igitur magis opere, quo magis mysterio deus, quamquam deus in omnibus, quam hoc probatur, quando per totum mundum, qua generis humani condicio diffunditur, per separatarum diuortia tractusque regionum uno momento in uno corpore deus fraudem uetusti erroris aboleuit, gratiam regni caelestis effudit? unus enim mersit, sed eleuauit omnes; unus descendit, ut ascenderemus omnes, C unus omnium peccata suscepit, ut in illo peccata omnium mundarentur. purificate igitur uos, ut apostolus dicit, quia purificauit se ille pro nobis, qui purificatione non eguit. haec de nobis. § 92 Nunc consideremus",
          "candidate_score": 0.607709,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I",
      "max_score": 0.707114,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_433",
          "psc_text": "negat se sanatum. Ille dicit: Video, qui non videbam. Ille dicit: Caecus esse desivi; et probat facto. Isti beneficium negant, qui factum negare non possunt. Notus homo est, publicis 879 cum valeret mancipatus obsequiis, Severus nomine, lanius ministerio. Deposuerat officium, postquam inciderat impedimentum. Vocat ad testimonium homines, quorum ante sustentabatur obsequiis: eos indices suae visitationis arcessit, quos habebat testes et arbitros caecitatis. Clamat quia ut contigit fimbriam de veste martyrum, qua sacrae reliquiae vestiuntur, redditum sibi lumen sit. 18. Nonne simile istud est, atque illud quod in Evangelio legimus? Unius enim potentiam laudamus auctoris: nec interest utrum opus sit, an munus; cum et muneretur in opere, et operetur in munere. Quod enim aliis faciendum donaverit, hoc in aliorum opere nomen ejus operatur. Legimus ergo in Evangelio Judaeos, cum viderent in illo caeco sanitatis remedium, requisisse parentum testimonium. Interrogabant: Quomodo videt filius vester? Cum ille diceret: Caecus cum essem, modo video",
          "candidate_score": 0.707114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_636",
          "psc_text": "Quod Hebraeus feneravit gentibus, ipse autem non accepit a populis doctrinam, sed tradidit: cui aperuit Dominus thesaurum suum, ut gentes pluvia sermonis sui faceret 934 humescere, et fieret princeps gentium, ipse autem supra se principem nullum haberet. 15. Liber est ergo qui sapiens est, pretio emptus oraculorum coelestium, illo auro, illo argento sermonis divini: pretio emptus sanguinis (non enim minimum est emptorem agnoscere) pretio emptus gratiae, qui audivit et intellexit dicentem: Qui sititis, ite ad aquam; et quicumque non habetis argentum, ite, emite, et bibite, et manducate (Esai. LV, 1) . 16. Liber est ille, qui progrediens in bellum, si viderit mulierem bonam aspectu, et depraedatus opes inimicorum suorum, repertam illic concupierit eam, demptis superfluis, et indumento captivitatis detracto, in uxorem sibi copulaverit, jam non servam, sed liberam (Deut. XXI, 10, 11); intelligit enim famulatui prudentiam et disciplinam non subjacere. Ideoque Lex dicit: Non venumdabitur pecunia (Ibid., 14) ; omne",
          "candidate_score": 0.697508,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_19_21",
          "bdc_text": "Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem . De Carlostadio agemus hiisce diebus , ut aliquo pacto fieri posset , ut vir tantus locum sibi dignum acquireret Andreas Karlstadt wirkte bis zum Sommer 1534 in Zürich. . Vale . Ex Scaphusia , 19 .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_867",
          "psc_text": "πεδίον ἀδολεσχῆσαι, veniente Rebecca futurae Ecclesiae animo videns mysteria: malo, inquam, hallucinari tecum verbis senilibus, ne videar artem deseruisse, quam concitatioribus deflare aliquid jam nec studiis nostris aptum nec viribus. Vale, et nos dilige; quia ego te diligo. EPISTOLA LI. Adventum ejus non ingrato affectu se declinare, sed ne tacere cogeretur, aut offensionis causam praeberet. Iracundum esse Theodosium, sed ex se placabilem: ne igitur eum commoveret, valetudinem excusasse. Ingemuisse episcopos caedem Thessalonicensem, proinde in eluenda illa sanctorum imitandam poenitentiam, sine qua peccatum non tollitur. Diabolum qui ei inviderit, vincendum. Non audere se, illo praesente, offerre sacrificium, a quo etiam divinitus fuerit deterritus: at ipsam poenitentiam sacrificium esse. Quod factum ejus non praeverterit, dolere se, quippe qui eum vere diligat. Augustissimo imperatori THEODOSIO AMBROSIUS episcopus. 1. Et veteris amicitiae dulcis mihi recordatio est, et beneficiorum, quae crebris meis intercessionibus summa gratia in alios contulisti, gratiae memini. Unde colligi potest quod non",
          "candidate_score": 0.667182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratias tibi ago , charissime frater , pro eximio dono Wahrscheinlich handelt es sich um Bullingers Ende Januar gehaltene Rede «De prophetae officio» , s. oben [Nr. 61 ] S. 41 , Anm. 1. , quod michi per PetrumPeter Schnyder ( Sartorius ) , genannt Frick , gest. 1558 , stammte aus Dießenhofen. 1520 wurde er Kaplan in Pfäffikon ( Kt . Zürich) . Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_42",
          "psc_text": "haec vectigalis mihi sit excusatio; male tamen de te judicat, nec de me 763 melius, si aut tuam absentiam muneribus compensandam, aut me muneribus redimendum putes. Vale, et nos amantes tui dilige. EPISTOLA IV. Sermone FELICIS recreatum se esse; maxime vero quod venturum ad basilicae consecrationem eum speraret, postquam celebrassent initi abs se episcopatus diem. Suas ad hoc preces ei promittit, mutuasque ab eodem reposcit, dum ingredietur sancta sanctorum. Tum quae illic contineantur, mystice decursis, FELICIS administrationem praedicat, polliceturque adjutores ei non defuturos. AMBROSIUS FELICI salutem. 1. Etsi habitu corporis minus valebam, tamen ubi sermonem unanimi mihi pectoris tui legi, non mediocrem sumpsi ad convalescendum gratiam, quasi quodam tui alloquii puleio refotus; simul quia celebrem utrique nostrum annuntiasti diem adfore, quo suscepisti gubernacula summi sacerdotii, de quo ante momentum cum fratre nostro Bassiano loquebar. Ortus enim sermo de basilicae, quam condidit Apostolorum nomine, dedicatione, dedit huic sermoni viam; siquidem significabat",
          "candidate_score": 0.665432,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_3_5",
          "bdc_text": "Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall . Im Jahre 1528 nahm er an der Berner Disputation teil . Auf der Herbstsynode 1530 erschienen Leute aus der Gemeinde Schnyders und beklagten sich über ihren Pfarrer , ohne jedoch stichhaltige Argumente gegen Leben und Lehre Schnyders vorbringen zu können ( AZürcherRef 1714 , S. 727f ) .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_185",
          "psc_text": "802 sententia mea et ego profiteor a consortio sacerdotali esse privandum. » Maximus episcopus Emonensis dixit: « Palladium, qui blasphemias Arii nec damnare voluit, sed magis ipse confessus est, juste ac merito esse damnatum, et Deus novit, et fidelium conscientia condemnavit. » 60. Exuperantius episcopus Dertonensis dixit: « Palladium, qui sectam Arii vel ejus doctrinam damnare noluit, sed defendit, ut caeteri consortes mei damnaverunt, etiam et ego condemno. » Bassianus episcopus Laudensis dixit: « Audivi sicut et caeteri consortes mei, impietates Arii, quas Palladius non solum non condemnavit, sed confirmavit: hic anathema sit, et sacerdotio privabitur. » 61. Philaster episcopus Brixianus dixit: « Blasphemias et iniquitatem Palladii, qui Arianam doctrinam sequitur et defendit, una cum omnibus ego condemnavi. » Constantius episcopus Sciscianensis dixit: « Palladium, qui blasphemias et impietates Arii non condemnavit, sicut et caeteri consacerdotes mei, et ego censeo damnandum. » Heliodorus episcopus Altiniensis dixit: « Qui perfidiam Arii",
          "candidate_score": 0.661878,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.70456,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_191",
          "psc_text": "qui nuntiavi superis? An non conveniat Filio Dei, ut gustet mortem, et alium ad haec sacramenta missurus es? (Vers. 4, 5.) Et respondens Jesus, ait illis: Euntes 68 renuntiate Joanni quae audistis et vidistis. Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt. Joannes interrogaverat per discipulos: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Christus signa demonstrat, non ad ea respondens quae interrogatus fuerat, sed ad scandalum nuntiorum: Ite, inquit, et dicite Joanni signa quae cernitis: caecos videntes, et claudos ambulantes, et reliqua. Et quod his non minus est, Pauperes evangelizantur. Vel pauperes spiritu, vel certe opibus [ Al. operibus] pauperes, ut nulla inter nobiles et ignobiles, inter divites et egenos, in praedicatione distantia sit. Haec magistri rigorem, haec praeceptoris comprobant veritatem, quando omnis apud eum qui salvari potest, aequalis est. Quod autem ait: (Vers. 6.) Et beatus qui non fuerit scandalizatus in me. Internuntios percutit, sicut in",
          "candidate_score": 0.70456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_191",
          "psc_text": "qui nuntiavi superis? An non conveniat Filio Dei, ut gustet mortem, et alium ad haec sacramenta missurus es? (Vers. 4, 5.) Et respondens Jesus, ait illis: Euntes 68 renuntiate Joanni quae audistis et vidistis. Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt. Joannes interrogaverat per discipulos: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Christus signa demonstrat, non ad ea respondens quae interrogatus fuerat, sed ad scandalum nuntiorum: Ite, inquit, et dicite Joanni signa quae cernitis: caecos videntes, et claudos ambulantes, et reliqua. Et quod his non minus est, Pauperes evangelizantur. Vel pauperes spiritu, vel certe opibus [ Al. operibus] pauperes, ut nulla inter nobiles et ignobiles, inter divites et egenos, in praedicatione distantia sit. Haec magistri rigorem, haec praeceptoris comprobant veritatem, quando omnis apud eum qui salvari potest, aequalis est. Quod autem ait: (Vers. 6.) Et beatus qui non fuerit scandalizatus in me. Internuntios percutit, sicut in",
          "candidate_score": 0.652414,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_150",
          "psc_text": "ei: Utique, Domine, lumen pristinum non recipient. In alio Evangelista, unus caecus scribitur, scissis vestibus, et in Jericho sedens, qui ab apostolis prohibetur clamare; sed per impudentiam recipit sanitatem (Marc. X). Qui locus proprie ad gentium populum pertinet, et in suo exponendus est volumine. (Vers. 28, 29.) Miserere nostri, fili David. Cum autem venisset in domum, accesserunt ad eum caeci, et dixit eis Jesus: Creditis, quia hoc possum facere vobis? Dicunt ei: Utique, Domine. Tunc tetigit oculos eorum, dicens: Secundum fidem vestram fiat vobis. Et aperti sunt oculi eorum. Audiant Marcion et Manichaeus, et caeteri haeretici, qui vetus laniant Instrumentum: et discant Salvatorem appellari filium David; si enim non est natus in carne, quomodo vocatur filius David? (Vers. 30, 31.) Et comminatus est illis Jesus, dicens: Videte ne quis sciat. Illi autem exeuntes, diffamaverunt eum in tota terra illa. Et Dominus propter humilitatem fugiens jactantiae gloriam, hoc praeceperat: et illi",
          "candidate_score": 0.644547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_205",
          "psc_text": "a Salvatore planguntur, quod post tanta signa atque virtutes non egerint poenitentiam, et praeferuntur eis Tyrus et Sidon, urbes idololatriae et vitiis deditae. Praeferuntur autem ideo, quod Tyrus et Sidon naturalem tantum legem calcaverint, istae vero post transgressionem naturalis Legis et scriptae, etiam signa quae apud eas facta sunt, parvi duxerint. Quaerimus ubi scriptum sit, quod in Chorozain et Bethsaida Dominus signa fecerit. Supra legimus: Et circuibat civitates omnes et vicos, curans omnem infirmitatem, et reliqua (Supra IV, 23). Inter caeteras ergo civitates et viculos, aestimandum est in Chorozain quoque et Bethsaida Dominum signa fecisse. (Vers. 23.) Et tu, Capharnaum, numquid usque in coelum exaltaberis, usque in infernum 73 descendens? In altero exemplari reperimus: Et tu, Capharnaum, quae usque in coelum exaltata es, usque ad inferna descendes. Et est duplex intelligentia. Vel ideo ad inferna descendes, quia contra praedicationem meam superbissime restitisti. Vel ideo, quia exaltata usque ad coelum meo",
          "candidate_score": 0.624211,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.703658,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1229",
          "psc_text": "opus dicat figulo et factori suo, non me fecisti, vel non me bene fecisti, nec intelligis facturam tuam. Hoc testimonio aliis verbis Apostolus utitur ad Romanos ubi de Dei profunda scientia disputat, et hominum vult calumniam confutare: O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum fictori suo, quare me fecisti sic? An non habet potestatem figulus de eodem luto aliud vas facere in honorem, aliud in contumeliam (Rom. IX, 20, 21) . In quibus cunctis illa semper observanda est regula: Evangelistas et Apostolos absque damno sensuum interpretatos in Graecum ex Hebraeo, ut sibi visum fuerit. (Vers. 17 seqq.) Nonne adhuc in modico et in brevi convertetur Libanus in Charmel: et Charmel in saltum reputabitur? Et audient in die illa surdi verba libri; et de tenebris et caligine oculi caecorum videbunt. Et addent mites in Domino laetitiam: et pauperes homines in Sancto Israel exsultabunt: quoniam defecit qui praevalebat.",
          "candidate_score": 0.703658,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2110",
          "psc_text": "Contritio et infelicitas in viis eorum: Et viam pacis non cognoverunt: Non est timor Dei ante oculos eorum (Rom. III, 13 seqq.) . Quod cum audissem, quasi a fortissimo pugile percussus essem, coepi tacitus aestuare, et stuporem mentis vultus pallore signare. Hebraeus, inquam, ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, eruditusque ad pedes Gamalielis, aut ignoravit haec, aut eorum, qui lecturi erant, abusus est 667-668 ignorantia (Philipp. VI, Act. XXII, 3). Quorum alterum ineruditi, alterum callidi est ad malitiam, nec ejus qui dixerit: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 6) ; et iterum: in simplicitate et sinceritate annuntiavi vobis verbum (II Cor. I, 12) . Tandem in memet reversus, unius diei spatium postulavi, ut responsio mea nequaquam argumentum humani esset ingenii, sed fructus assiduae lectionis. Itaque omnem Scripturam mente perlustrans, animadverti, sicut omnis pene ad Romanos Epistola de veteri structa est Instrumento, sic et hoc testimonium de Psalmis,",
          "candidate_score": 0.703021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_14",
          "bdc_text": "Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in :",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1414",
          "psc_text": "est, γραμματεὶς, qui Hebraice appellatur SOPHER , et est superiori ὁμώνυμος. Rabsacen autem, qui Hebraea lingua locutus sit, filium Isaiae Prophetae Judaei autumant, qui et ipse proditor fuerit: relictumque filium Isaiae alterum, appellari Jasub, qui in lingua nostra relictum sonet. Porro alii arbitrantur eum fuisse Samariten, et 455 idcirco Hebraicum scisse sermonem, et tam audacter et impie Dominum blasphemare. Consideremus ergo verba Rabsacis; ac primum quod dicit: Confidis super baculum arundineum confractum istum, super Aegyptum, falsum est: nulla enim narrat historia quod Ezechias ad Aegyptios miserit, et Pharaonis auxilium postularit. Quodque infert: Si responderis mihi, in Domino Deo nostro confidimus, verum est. Sed rursum jungit mendacium veritati, quod abstulerit Ezechias excelsa illius et altaria. Hoc enim non contra Deum, sed pro Deo fecerat; ut idololatria et veteri errore destructo, juberet Deum adorari in Jerusalem, ubi erat Templum ejus: quamquam legamus pessima consuetudine, in montibus collibusque exstructo jam altari, populum Deo",
          "candidate_score": 0.628098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1206",
          "psc_text": "quando prophetaverunt Aggaeus et Zacharias, fore eam quasi Ariel, quod habeat antiqui templi similitudinem, sed magnificentiam ornamentumque non habeat. Secundo quoque Dominus comminatur, quod circumdet Arielem sphaera, et jaciat contra eam aggerem, et munimenta ponat in obsidionem ejus, et compleatur illud quod ipse plangens Jerusalem loquitur in Evangelio: Si scires ea quae ad pacem sunt tibi, quoniam venient dies super te, et circumdabunt te inimici tui vallo, et obsidebunt te, et in terram humiliaberis (Luc. X, 42 et seqq.) . Et Jerusalem erit conculcata a nationibus usque ad consummationem temporis gentium. Aliis enim verbis eadem propheta nunc dicit, quod humiliata de terra loquatur, et de humo audiatur eloquium ejus; et sit quasi pythonis de terra vox illius, et de humo instar passerum mussitet, ut per haec verba significet magorum νεκυομαντείαν, per quam animas evocare dicuntur, et tenues umbrarum, immo daemonum, audire voces. Denique pro pythone, Aquila magum interpretatus est, qui",
          "candidate_score": 0.624143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1275",
          "psc_text": "44) . (Vers. 20.) Plorans nequaquam plorabis, miserans miserebitur tui: ad vocem clamoris tui, statim ut audierit, respondebit tibi. Cum reversus fueris in Sion, et habitaveris in Jerusalem, nequaquam plorabis, ut ante ploraveras, sed fletus tuus vertetur in gaudium: Beati enim flentes, quia ipsi ridebunt (Luc. VI, 21) . Et postquam clamaveris, et dixeris ad Dominum. Clamavi in toto corde meo, exaudi me, Domine (Ps. CXVIII, 145) . Et iterum: Clamavi, miserere mei, et custodiam mandata tua (Psal. LXXXV) . Et alibi: Exspectavi in matutino et clamavi (Ps. CXVIII, 147) , et tam clara fuerit vox tua, ut coelos penetret: statim tibi Dominus respondebit, et similis eris Moysi, de quo scriptum est: Loquebatur Moyses, et Dominus respondebat ei (Exod. XIX, 20) . (Vers. 21.) Et dabit vobis Dominus panem arctum, et aquam brevem. Si ad Zorobabel haec referimus tempora, facilis interpretatio est; quod non fuerit sub eo perfecta laetitia, dicente",
          "candidate_score": 0.622952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1910",
          "psc_text": "(Exod. III, 14) : et quem in sanctis ante cognoverant, etiam sibi adesse cognoscent. (Vers. 7, 8.) Quam pulchri super montes pedes annuntiantis et praedicantis pacem, et annuntiantis bonum: praedicantis salutem, et dicentis Sion: Regnabit [Al. Regnavit] Deus tuus. Vox speculatorum tuorum: levaverunt vocem: simul laudabunt, quia oculo ad oculum videbunt, cum converterit Dominus Sion. LXX: Sicut hora super montes: sic pedes evangelizantis auditum pacis, evangelizantis bona: quia auditam faciam salutem meam, dicens: Sion regnabit Deus tuus. Vox custodientium te exaltata est, et voce simul laetabuntur, quia oculi ad oculos videbunt, quando misertus fuerit Dominus Sion. Consequenter de eo qui supra dixerat: Ego ipse qui loquebar, ecce adsum, nunc Propheta testatur quod ipse super montes Evangelium praedicarit, id est, super Apostolos, de quibus scriptum est: Appropinquate montibus aeternis (Mich. II, 9, sec. LXX) ; et quorum doctrina illuminatio Dei est. Unde ad eum in Psalmis dicitur: Illuminans tu mirabiliter a",
          "candidate_score": 0.620411,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1276",
          "psc_text": "statim tibi Dominus respondebit, et similis eris Moysi, de quo scriptum est: Loquebatur Moyses, et Dominus respondebat ei (Exod. XIX, 20) . (Vers. 21.) Et dabit vobis Dominus panem arctum, et aquam brevem. Si ad Zorobabel haec referimus tempora, facilis interpretatio est; quod non fuerit sub eo perfecta laetitia, dicente David: Cum converteret Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati: ut non consolationem plenam atque perfectam, sed similitudinem consolationis acciperent. Sin autem ad Salvatoris adventum, panis arctus et aqua brevis, juxta Apostolum Paulum, et hunc eumdem Isaiam prophetam, evangelicus sermo praedicitur, qui pro laciniosis Legis observationibus 411 atque mandatis, in uno verbo recapitulavit omnia: Diliges proximum tuum, sicut teipsum. Consummatum enim et abbreviatum sermonem fecit Dominus super terram (Galat. V). (Vers. 22.) Et non faciet avolare a te ultra doctorem tuum, et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis: Haec via, ambulate in",
          "candidate_score": 0.620355,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc",
      "max_score": 0.70182,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_65",
          "psc_text": "Visio enim est quae promittitur jubeturque describi, et scribi manifestius, ut nullo involvatur nubilo, et nullis aenigmatum obscuretur ambagibus: manifesta spes manifestam habeat sponsionem. Hoc autem, o propheta, praecipio, non quod tu nescias (non enim esses propheta, si ignorares), sed ut quod tu manifestius scripseris, lector absque impedimento et difficultate possit legere atque percurrere; quod Septuaginta transtulerunt: ὅπως διώκῃ ὁ ἀναγινώσκων, id est, ut persequatur qui legit; juxta illum sensum, qui ad Timotheum scribitur: Persequer justitiam, et pietatem et fidem, charitatem, patientiam, mansuetudinem (I Tim. VI, 11) . Et ad Romanos: Hospitalitatem sectantes (Rom. XII, 13) . Et ad Corinthios: Persequimini charitatem (I Cor. XIV, 1) . Ipsa autem visio de qua tibi dixi: scribe visionem, et manifesta in buxo, ut possit persequi qui legit, adhuc in tempore constituto est, de quo Salvator ait: Tempore acceptabili [Al. accepto] exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tibi (Isai. XLIX, 8)",
          "candidate_score": 0.70182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_196",
          "psc_text": "(Psal. XLI), ut det evangelizantibus verbum virtute multa. Vel certe abyssus novum Testamentum, in testimonium montis modici, a quo vulneratus est princeps Tyri, invocat 652 abyssum veteris Testamenti, ut per cataractas Christi, id est, apostolos, firmior fiat praedicatio. Si quis autem voluerit hoc quod dicitur: Dedit abyssus vocem suam, altitudinem phantasiae suae (Isai. XIV) , in malam partem accipere, illo utetur argumento, quod post dispersas aquas itineris, quae utique in malam partem acceptae sunt, et hoc recte in contrarium sentiatur. Simulque cerne quod non dixerit altitudinem suam; sed, altitudinem phantasiae suae, id est, umbrae et imaginis. Videntur enim habere altitudinem et scientiam Scripturarum; sed omnis eorum altitudo, veritati comparata, phantasia est, et frustra extollit vocem, quia aquae itineris jam dispersae sunt. Quaeramus in Scripturis sicubi phantasiam in bonam partem invenire possimus, et cum vel raro vel numquam fuerit inventa, firmius abyssum, et phantasiam ejus in malam partem interpretabimur. LXX: Elevatus",
          "candidate_score": 0.649172,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide",
      "max_score": 0.700404,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_189",
          "psc_text": "(Matth. XVI, 16) ; sat est enim generationem scire divinam, non divisam, non diminutam, non derivatoriam, non creatam. 494 130. Hoc etiam totis Scripturarum exponitur libris, nec adhuc ab impiis creditur: Incrassatum est enim, ut scriptum est, cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos gravaverunt; ne quando oculis suis videant, et auribus audiant, et corde intelligant (Esai. 6, 10) . Namque, more Judaico, aures suas Ariani claudere solent, aut serere tumultus, quotiescumque verbum salutis auditur. 131. Et quid mirum si humanis vocibus credere non soleant infideles, qui non credunt divinis? Filius Dei dicebat, sicut habes in Evangelio: Pater, clarifica nomen tuum. Vox Patris de coelo audita est dicentis: Et clarificavi, et iterum clarificabo (Act. IX, 4) . Infideles haec audiebant, sed non credebant. Dicebat Filius, respondebat Pater; et dicebant Judaei: Tonitruum factum est illi (Ibid., 29) ; alii dicebant: Angelus locutus est ei (Joan. 12. 29) .",
          "candidate_score": 0.700404,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_189",
          "psc_text": "(Matth. XVI, 16) ; sat est enim generationem scire divinam, non divisam, non diminutam, non derivatoriam, non creatam. 494 130. Hoc etiam totis Scripturarum exponitur libris, nec adhuc ab impiis creditur: Incrassatum est enim, ut scriptum est, cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos gravaverunt; ne quando oculis suis videant, et auribus audiant, et corde intelligant (Esai. 6, 10) . Namque, more Judaico, aures suas Ariani claudere solent, aut serere tumultus, quotiescumque verbum salutis auditur. 131. Et quid mirum si humanis vocibus credere non soleant infideles, qui non credunt divinis? Filius Dei dicebat, sicut habes in Evangelio: Pater, clarifica nomen tuum. Vox Patris de coelo audita est dicentis: Et clarificavi, et iterum clarificabo (Act. IX, 4) . Infideles haec audiebant, sed non credebant. Dicebat Filius, respondebat Pater; et dicebant Judaei: Tonitruum factum est illi (Ibid., 29) ; alii dicebant: Angelus locutus est ei (Joan. 12. 29) .",
          "candidate_score": 0.644079,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
      "max_score": 0.699547,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_931",
          "psc_text": "ex his versiculis qui sequuntur. 7. (Vers. 130.) Manifestatio sermonum tuorum illuminat me, et intellectum dat parvulis. In Evangelio, cum mitteret discipulos suos Joannes ad Dominum Jesum, dicebat: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Matth. XI, 3) ? Respondit Jesus caecos videre, claudos ambulare, audire surdos; hoc enim adventus sui testimonium fore, per Esaiam prophetam significaverat (Esai. LXI, 1). Haec ergo quae annuntiavit per prophetas, in Evangelio manifestavit: et quod ipse locutus est per prophetas, in Evangelio ipse complevit. Ipsius ergo sermo erat propheticus sermo, sicut habes scriptum: Audi, coelum, et percipe auribus, terra; quoniam Dominus locutus est (Esai. I, 2) . 8. Intellectus ergo datus est etiam his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti loquuntur, mortui resuscitantur. His enim signis intellectum est ab iis qui rudes erant, et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum venisse qui exspectabatur. Illuminat igitur fidei claritate,",
          "candidate_score": 0.699547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_23_25",
          "bdc_text": "Erasmus Ritter ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] Henrico Bullingero , apud Tigurum evangelium Christi constanter adnunctianti , charissimo fratri .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_935",
          "psc_text": "sit: utrum cor, an interioris hominis habitus. Habet os anima, quae habet membra. Hoc os aperi non solum Christo, sed etiam Christi discipulo, qui os suum Christo implendum praebuit; et ideo dicit: Os nostrum patet 1187 ad vos, o Corinthii: cor nostrum dilatatum est (II Cor. VI, 11). Ideo imitatores nos sui esse debere admonet (Philip. III, 17), sicut ipse Christi est. Qui sanctior est, Christo aperuit os suum: qui inferior, Apostolo. Prius propheta legitur, et apostolus, et sic Evangelium, in quo verba lucida, sed validiora praecepta. Lex dicit: Diliges proximum tuum (Levit. XIX, 18) ; et Evangelium dicit tibi: Diliges inimicum tuum (Matth. V, 44) . 11. David ergo quasi perfectus propheta os suum Christo aperuit; et ideo in parabolis aperuit os suum (Psal. LXXVII, 2). Aperuit os, duxit spiritum. Merito ergo ait: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua; super mel et favum ori meo (Sup. v. 113) !",
          "candidate_score": 0.649224,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_931",
          "psc_text": "ex his versiculis qui sequuntur. 7. (Vers. 130.) Manifestatio sermonum tuorum illuminat me, et intellectum dat parvulis. In Evangelio, cum mitteret discipulos suos Joannes ad Dominum Jesum, dicebat: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Matth. XI, 3) ? Respondit Jesus caecos videre, claudos ambulare, audire surdos; hoc enim adventus sui testimonium fore, per Esaiam prophetam significaverat (Esai. LXI, 1). Haec ergo quae annuntiavit per prophetas, in Evangelio manifestavit: et quod ipse locutus est per prophetas, in Evangelio ipse complevit. Ipsius ergo sermo erat propheticus sermo, sicut habes scriptum: Audi, coelum, et percipe auribus, terra; quoniam Dominus locutus est (Esai. I, 2) . 8. Intellectus ergo datus est etiam his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti loquuntur, mortui resuscitantur. His enim signis intellectum est ab iis qui rudes erant, et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum venisse qui exspectabatur. Illuminat igitur fidei claritate,",
          "candidate_score": 0.644143,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job",
      "max_score": 0.699055,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_495",
          "psc_text": "mundum, praedicate Evangelium universae creaturae. Proinde quasi vento spiritu Dei, quo ut nubes agebantur, prohibiti sunt ire Bithyniam, et de Judaea Romam illis transire praeceptum, et ita sicut editio continet, orbem universum lustrantes circumierunt. Sive in una tribu, sive in terra sua, sive in quocumque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri. Hoc est quod ipse Dominus ait in Evangelio: Eritis mihi testes in Jerusalem, et Samaria, et usque ad ultimum terrae: ubi illud praecipue intuendum est, quod ait: In quocumque loco misericordiae suae jusserit inveniri: ubi per gratiam Christi atque pietatis suae misericordiam, significavit ad fidem revocandos. Ausculta haec, Job, sta, et considera mirabilia Dei. Admonet Heliu, ut sacramenta in Christo et Ecclesia adimplenda, Job aure cordis diligenter intendat, et in mentis suae specula constitutus, ubi etiam vigilantia contuendi docetur stare: consideret miraculorum Dei futura mysteria, quae per nubes rationales operaturus sit. Numquid scis, quando praecepit Deus pluviis, ut ostenderent",
          "candidate_score": 0.699055,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf042",
      "work_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2",
      "max_score": 0.699043,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2_window_16",
          "psc_text": "3 nocte igitur insecuta, cum se sopori dedisset, uidit Christum chlamydis suae, qua pauperem texerat, parte uestitum. intueri diligentissime Dominum uestemque, quam dederat, iubetur agnoscere. mox ad angelorum circumstantium multitudinem audit Iesum clara uoce dicentem: Martinus adhuc catechumenus hac me ueste contexit. § 4 uere memor Dominus dictorum suorum, qui ante praedixerat: quamdiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis, se in paupere professus est fuisse uestitum: et ad confirmandum tam boni operis testimonium in eodem se habitu, quem pauper acceperat, est dignatus ostendere. § 5 1 quo uiso uir beatissimus non in gloriam est elatus humanam, sed bonitatem Dei in suo opere cognoscens, cum esset annorum 21 Matth. 25, 40. 1 igitur F 2 uestimentum V 3 obuiam F 4 anbianensium V, ambiamensium A 7 nihil] add. in V a. l. m. 2 quia 8 clamydem V, clamidem AF, item infra u. 16 clamydis et clamidis eidem || enim",
          "candidate_score": 0.699043,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam",
      "max_score": 0.698867,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_60",
          "psc_text": "960 Quoniam ab infantia sacras litteras nosti, quae te possint instruere ad salutem, ut peccantes coram omnibus arguas (II Tim. III, 13) . Sequitur: Quia angelus Domini exercituum est. Exponit nomen suum Ezras sacerdos Dei, hoc est, Malachi, quod angelus Domini interpretatur; angelus autem, id est, nuntius, sacerdos Dei verissime dicitur, quia Dei et hominum sequester est, ejusque ad populum nuntiat voluntatem: et idcirco in sacerdotis pectore rationale est (Exod. XXIX), et in rationali doctrina et veritas ponitur, ut discamus, sacerdotem doctum esse debere, et praeconem dominicae veritatis. Quidam hoc quod ad Levi et per Levi ad sacerdotes dicitur, falso putant intelligendum esse de Christo, non respicientes ea quae sequuntur, personae Christi esse contraria. (Vers. 8, 9.) Vos autem recessistis de via, et scandalizastis plurimos in lege: irritum fecistis pactum Levi, dicit Dominus exercituum. Propter quod et ego dedi vos contemptibiles, et humiles omnibus populis, sicut non servastis vias meas,",
          "candidate_score": 0.698867,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis",
      "max_score": 0.697778,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_24",
          "psc_text": "Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur, dicens: A, a, a, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum (Jerem. I, 6) . En ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Isaias officium praedicationis appetit; per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sedulo inhaerere desiderans, ne mitti ad praedicandum debeat contradicit. Quod ergo laudabiliter alter appetiit, hoc laudabiliter alter expavit: iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit, plene non restitit; et is qui mitti voluit, ante per altaris calculum se purgatum vidit; ne aut non purgatus adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia elegit, sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia igitur valde difficile",
          "candidate_score": 0.697778,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_1",
          "bdc_text": "Gratias tibi ago , charissime frater , pro eximio dono Wahrscheinlich handelt es sich um Bullingers Ende Januar gehaltene Rede «De prophetae officio» , s. oben [Nr. 61 ] S. 41 , Anm. 1. , quod michi per PetrumPeter Schnyder ( Sartorius ) , genannt Frick , gest. 1558 , stammte aus Dießenhofen. 1520 wurde er Kaplan in Pfäffikon ( Kt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167",
          "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de",
          "candidate_score": 0.652305,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_25",
          "bdc_text": "] Henrico Bullingero , apud Tigurum evangelium Christi constanter adnunctianti , charissimo fratri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167",
          "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de",
          "candidate_score": 0.638993,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos",
      "max_score": 0.697275,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_271",
          "psc_text": "traderetur in potestatem vulgi, et obrueretur lapidibus. 28. Evangelii gratia. --Abolitis legis caeremoniis, et duro pondere veterum praeceptorum, repromittitur Evangelii gratia, legemque Dominus pollicetur, ut omnes eum noverint a minimo usque ad maximum, dicens: Dimittam peccata eorum, et iniquitatum illorum ultra memor non ero. Quam autem habuerint sancti viri in lege veteri justitiam, sequenti sermone demonstrat: Filii Israel, et filii Juda iniquitatem facere perpetuam in conspectu meo: ab adolescentia sua usque ad diem praesentem, et civitas Jerusalem ab initio conditionis suae usque ad diem eversionis suae me ad iracundiam provocavit. Attende quid dicat, finem junge principio, omne medium tempus in vitio est. Jeremias sanctificatus in utero antequam natus (Jerem. I, 5), virgo, propheta veteris Testamenti pertremiscit Sedechiam, et flebiliter obsecrat, dicens: Nunc ergo, domine mi rex, audi deprecationem meam, et praevaleat apud te obsecratio mea, ne remittas 778 me in domum Jonathan scribae, ne ibi peream (Jerem. XXXVII, 19) .",
          "candidate_score": 0.697275,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_285",
          "psc_text": "occulto rectos corde. 2. Ex Evangelio juxta Hebraeos. --In Evangelio juxta Hebraeos, quod Chaldaico quidem Syroque sermone, sed Hebraicis litteris scriptum est, quo utuntur usque hodie Nazareni, secundum Apostolos, sive ut plerique autumant, juxta Matthaeum, quod et in Caesariensi habetur bibliotheca, narrat historia: Ecce mater Domini et fratres ejus dicebant ei: Joannes Baptista baptizat in remissionem peccatorum: eamus et baptizemur ab eo. Dixit autem eis: Quid peccavi, ut vadam et baptizer ab eo? Nisi forte hoc ipsum quod dixi, ignorantia est. Et in eodem volumine: Si peccaverit, 783 inquit, frater tuus in verbo, et satis tibi fecerit, septies in die suscipe eum. Dixit illi Simon discipulus ejus: Septies in die? Respondit Dominus, et dixit ei: Etiam ego dico tibi, usque septuagies septies (Mat. XVIII, 22, et Luc. XVII, 4) . Etenim in Prophetis quoque postquam uncti sunt Spiritu sancto, inventus est sermo peccati. Ignatius vir apostolicus et martyr, scribit audacter:",
          "candidate_score": 0.654666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_127",
          "psc_text": "in sequentibus: Si tetigerit aliquid immundum, quod non liceat tangere, et fecerit per ignorantiam, et postea didicerit, sive promiserit aliquid, et fuerit oblitus, pronuntiabit peccatum suum, in quo peccasse se perspicit, et offeret Domino pro his quae peccavit, agnam sive capram pro peccato suo quod peccavit, et precabitur pro eo sacerdos super peccato, et dimittetur ei peccatum. Sin autem non praevaluerit manus ejus, ut offerat ovem pro peccatis suis quibus peccavit, duos turtures, aut duos pullos columbarum offeret Domino, unum pro peccato, et unum in holocaustum: et portabit ea ad sacerdotem, et offeret sacerdos id quod pro peccato est primum, et in ipso reconciliabitur pro peccato quod peccavit, et dimittetur ei (Levit. V, 3 seq.) . Caeteraque his similia, quae studio brevitatis omitto, ne fastidium stomacho tuo faciam. In consequentibus quoque narrat Moyses (Ibid., VIII) quod in consecratione Aaron et filiorum ejus obtulerit vitulum pro peccato et posuerit Aaron et",
          "candidate_score": 0.643185,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_5_7",
          "bdc_text": "Auf der Herbstsynode 1530 erschienen Leute aus der Gemeinde Schnyders und beklagten sich über ihren Pfarrer , ohne jedoch stichhaltige Argumente gegen Leben und Lehre Schnyders vorbringen zu können ( AZürcherRef 1714 , S. 727f ) . Die Spannungen zwischen Pfarrer und Gemeinde wurden aber nicht endgültig beseitigt ( s. unten Nr. 116 ). 1536 wurde Schnyder im Anschluß an neue Streitigkeiten abgesetzt .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_1",
          "psc_text": "Posse homines sine peccato esse si velint: Divinae gratiae necessitatem arbitrii libertati officere: et, quod minori studio videtur tunc saltem jactatum, Non esse traducem peccati. Hieronymus in libris, quos ab eo tempore elaboravit, maxime Commentariis in Jeremiam detestandam superbiam suggillare arrepta occasione non destitit; sed nominibus continuo pepercit, quos eos mallet corripi, quam infamari. Verum post ferme biennium, et vix primo libro in laudatum Prophetam expleto, stylum contra haereticum acuit, deditque Ctesiphonti epistolam, quam in priori tomo excudimus sub numero 133, in qua natam e veterum Stoicorum fontibus ἀπαθείαν ita jugulat, ut tamen nisi velitatione illa haeretici resipiscerent, conditurum se libros minitetur, quibus impiae factionis cuniculos omnes subverteret. Re ipsa haud multo post rogatus a fratribus tres hosce libros evulgavit, in quibus Socratico more ex utraque parte quid pro haeresi vel contra dici posset exponens, Attici et Critobuli personas induxit secum invicem disceptantes, ut et orthodoxum dogma clarius exponeret, et",
          "candidate_score": 0.629482,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.6969,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906",
          "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet",
          "candidate_score": 0.6969,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_23_25",
          "bdc_text": "Erasmus Ritter ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] Henrico Bullingero , apud Tigurum evangelium Christi constanter adnunctianti , charissimo fratri .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32",
          "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.",
          "candidate_score": 0.675877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_19_21",
          "bdc_text": "Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem . De Carlostadio agemus hiisce diebus , ut aliquo pacto fieri posset , ut vir tantus locum sibi dignum acquireret Andreas Karlstadt wirkte bis zum Sommer 1534 in Zürich. . Vale . Ex Scaphusia , 19 .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1140",
          "psc_text": "hoc tempus, vel imprudentia, vel imperitia, vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum, quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus de caritate praesumentis. Hunc interea fratrem nostrum in Christo Paulum multum commendo benignitati tuae, cujus in nostris regionibus existimationi bonum coram Deo testimonium perhibemus. » EPISTOLA LXVIII. AD CASTRUTIUM. Castrutio e Pannonia, qui ut Hieronymum inviseret, navigare constituerat, gratias agit, eumque consolatur de caecitate oculorum, docens eam aliquoties a Deo propitio immitti. 1. Sanctus filius meus Heraclius diaconus mihi retulit, quod cupiditate 409 nostri Cissam usque venisses: et homo Pannonius, id est, terrenum animal, non timueris Adriatici maris aestus [al. Syrtes ], et Aegei atque lonii subire discrimina. Et nisi te pius fratrum retinuisset affectus, voluntatem opere complesses. Habeo itaque gratias, et in acceptum",
          "candidate_score": 0.672314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratias tibi ago , charissime frater , pro eximio dono Wahrscheinlich handelt es sich um Bullingers Ende Januar gehaltene Rede «De prophetae officio» , s. oben [Nr. 61 ] S. 41 , Anm. 1. , quod michi per PetrumPeter Schnyder ( Sartorius ) , genannt Frick , gest. 1558 , stammte aus Dießenhofen. 1520 wurde er Kaplan in Pfäffikon ( Kt . Zürich) . Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32",
          "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.",
          "candidate_score": 0.666112,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratias tibi ago , charissime frater , pro eximio dono Wahrscheinlich handelt es sich um Bullingers Ende Januar gehaltene Rede «De prophetae officio» , s. oben [Nr. 61 ] S. 41 , Anm. 1. , quod michi per PetrumPeter Schnyder ( Sartorius ) , genannt Frick , gest. 1558 , stammte aus Dießenhofen. 1520 wurde er Kaplan in Pfäffikon ( Kt . Zürich) . Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_433",
          "psc_text": "benedixit? » EPISTOLA XXXVI. Seu rescriptum HIERONYMI AD DAMASUM Praemissa excusatione morarum, ac praetermissis tantum duabus Quaestiunculis, secunda et quarta a Tertulliano, Novatiano, ac Origene disputatis, reliquis tribus copiose respondet. Beatissimo Papae Damaso HIERONYMUS. 1. Postquam epistolam tuae Sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet imperavi: quo ad officium praeparato, quod eram voce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. Interim jam et ego linguam, et ille articulum movebamus, cum subito Hebraeus intervenit, deferens non pauca volumina, quae de Synagoga quasi lecturus acceperat. Et illico habes, inquit, quod postulaveras: meque dubium, et quid facerem nescientem, ita festinus exterruit, ut omnibus praetermissis ad scribendum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum voluminum prolixitate indigent, ταῦτὰ σοι ἐσχεδίασα, duabus tantum Quaestiunculis praetermissis: non quo non potuerim ad illas",
          "candidate_score": 0.66547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2018",
          "psc_text": "de torrente accipiens levigatos, nihil asperitatis et sordium inter hujus saeculi turbines, in sensibus suis esse monstrabat, bibens de torrente in via: et idcirco exaltavit caput, et superbissimum Goliath suo potissimum mucrone truncavit, percutiens in fronte blasphemum (1. Reg. 17); et in ea parte corporis vulnerans, in qua et praesumptor sacerdotii Ozias lepra percutitur (2. Paral. 26), et sanctus gloriatur in Domino dicens: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine (Psal. 4. 7) . Dicamus igitur et nos: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum; cantabo et psallam in gloria mea. Exsurge psalterium et cithara; exsurgam diluculo (Psal. 56. 8. 9. et 107. 1. 2) ; ut in nobis possit impleri: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud (Ps. 80. 11) . Et: Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa (Ps. 67. 12) . Te quoque hoc ipsum orare non dubito, ut inter nos contendentes veritas 738 superet. Non enim",
          "candidate_score": 0.653594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_9_11",
          "bdc_text": "seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1747",
          "psc_text": "me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium. Quae cum ita sint, satis mirari nequeo, quomodo ipsa epistola et Romae et in Italia haberi a plerisque dicatur, et ad me solum non pervenerit, cui soli missa est: praesertim cum idem frater Sysinnius inter caeteros Tractatus tuos dixerit eam se non in Africa, non apud te, sed in insula Adriae, ante hoc ferme quinquennium reperisse. 2. De amicitia omnis tollenda suspicio. De amicitia omnis tollenda suspicio est, et sic cum amico, quas cum altero se est loquendum. Nonnulli familiares mei et vasa Christi, quorum Jerosolymis et in sanctis Locis per magna copia est, suggerebant, non simplici animo a te",
          "candidate_score": 0.646962,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_11_13",
          "bdc_text": "Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. : Z VI/I 542 . X 26f. 37f. 635-639 ; QGTS II 63 , Anm. 2 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992",
          "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar",
          "candidate_score": 0.646518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_119",
          "psc_text": "Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit gloriam Unigeniti, et testificatus est de eo (Is. 6. 9. 10; Joan. 12. 40. 41) . In praesenti ergo volumine Isaiae ab eo qui sedet in throno jubetur, ut dicat: Aure audietis, et non intelligetis. Qui autem haec jubet, ut Evangelista intelligit, Christus est: unde nunc colligitur, non posse Seraphim Christum intelligi, cum Christus sit ipse qui sedeat. Et licet in Actis Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam Prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.",
          "candidate_score": 0.646289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_9_11",
          "bdc_text": "seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_28",
          "psc_text": "sequatur (Apoc. 14): Multae enim sunt mansiones apud Patrem (Joan. 14) . Et Stella ab stella differt in claritate (1. Cor. 15) . Mihi concede, ut inter Sanctorum calcanea 13 caput possim levare: ut cum ego voluerim, ille perfecerit, mihi ignoscas, quia implere non potui, illi tribuas praemium quod meretur. Plura fortasse quam Epistolae brevitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consuevit, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. 6. Sed ut ad illud redeam, unde discesseram, obsecro te, ne amicum, qui diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur, pariter cum oculis mens amittat. Fulgeat cuilibet auro; et pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient. Caritas non potest comparari. Dilectio pretium non habet. Amicitia quae desinere potest, vera nunquam fuit. Vale in Christo. EPISTOLA IV. AD FLORENTIUM. Superiorem Epistolam Ruffino reddendam isti ad Florentium jungit, eumque Jerosolymae degentem, quod multorum pauperum necessitatibus subveniret, plurimum laudat: tum Ruffini etiam",
          "candidate_score": 0.645888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_23_25",
          "bdc_text": "Erasmus Ritter ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] Henrico Bullingero , apud Tigurum evangelium Christi constanter adnunctianti , charissimo fratri .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_966",
          "psc_text": "vivit in pectore; ob hanc Nepotianus noster absens, praesens est, et per tanta terrarum spatia divisos, utraque complectitur manu. Habemus mutuae obsidem caritatis. Jungamur spiritu, stringamur affectu, et fortitudinem mentis, quam beatus Papa Chromatius ostendit in dormitione germani ( Eusebii fratris sui ), nos imitemur in filio. Illum nostra pagella decantet, illum cunctae [al. nostrae ] litterae sonent. Quem corpore non valemus, recordatione teneamus. Et cum quo loqui non possumus, de eo loqui nunquam desinamus. EPISTOLA LXI. AD VIGILANTIUM. Vigilantium, qui in Occidentem regressus Hieronymianum nomen, et illius amicos infamabat, reprehendit: et hortatur ut aliquando resipiscat, ac desinat calumniari; blasphemias ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti",
          "candidate_score": 0.645886,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_5",
          "bdc_text": "Auf der Herbstsynode 1530 erschienen Leute aus der Gemeinde Schnyders und beklagten sich über ihren Pfarrer , ohne jedoch stichhaltige Argumente gegen Leben und Lehre Schnyders vorbringen zu können ( AZürcherRef 1714 , S. 727f ) .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_875",
          "psc_text": "hoc loco apocryphorum quidam deliramenta sectari, et dicere, quod de Apocalyps. Eliae testimonium sumptum sit: cum in Isaia juxta Hebraicum ita legatur: « A saeculo non audierunt, nec auribus perceperunt. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti exspectantibus te » (Isai. 64. 4). Hoc Septuaginta multo aliter transtulerunt: « A saeculo non audivimus; neque oculi nostri viderunt Deum absque te, et opera tua vera, et facies exspectantibus te misericordiam. » Intelligimus unde sumptum sit testimonium, et tamen Apostolus non verbum expressit e verbo, sed παραφρασικῶς, eumdem sensum aliis sermonibus indicavit. In Epistola ad Romanos idem Apostolus Paulus exemplum de Isaia sumens: « Ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis, et petram scandali » (Isai. 8. 14), discordat a Translatione veteri; et tamen cum Hebraica veritate concordat. In Septuaginta enim contrarius sensus est: « Non ut lapidi offensionis occurreretis, neque ut petrae ruinae: » cum Apostolus quoque Petrus 315 Hebraeis",
          "candidate_score": 0.645788,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2255",
          "psc_text": "ab aliis audisti, nos quoque sentiamus. Majores tui Patera, atque Delphidius, quorum alter antequam ego nascerer, Rhetoricam Romae 819 docuit: alter me jam adolescentulo omnes Gallias prosa versuque, suo illustravit ingenio, jam dormientes et taciti me jure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam mussitare: licet concedens eis eloquentiae magnitudinem, et doctrinam saecularium litterarum, merito subtraham scientiam Legis Dei, quam nemo accipere potest, nisi ei data fuerit a Patre luminum (Jacob. 1), qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum (Joan. 1) , et stat medius credentium, qui in nomine ejus fuerint congregati (Matth. 18). Unde libere profiteor (nec dictum superbe pertimesco) me scribere tibi non in doctis humanae sapientiae verbis, quam Deus destructurus est; sed in verbis fidei, spiritualibus spiritualia comparantem (1. Cor. 2. 23): ut abyssus veteris Testamenti invocet abyssum Evangelicam (Ps. 41), in voce cataractarum, id est, Prophetarum et Apostolorum suorum, et veritas Domini perveniat usque",
          "candidate_score": 0.645669,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_11",
          "bdc_text": "Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992",
          "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar",
          "candidate_score": 0.643408,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_9_11",
          "bdc_text": "seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32",
          "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.",
          "candidate_score": 0.642433,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_10_12",
          "bdc_text": "und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. : Z VI/I 542 . X 26f. 37f. 635-639 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32",
          "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.",
          "candidate_score": 0.639545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_25",
          "bdc_text": "] Henrico Bullingero , apud Tigurum evangelium Christi constanter adnunctianti , charissimo fratri .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32",
          "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.",
          "candidate_score": 0.639492,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_9_11",
          "bdc_text": "seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1465",
          "psc_text": "juvenis, miro discendi ferebar ardore, nec juxta quorumdam praesumptionem, ipse me docui. Apollinarium Laodicenum audivi Antiochiae frequenter, et colui; et cum me in sanctis Scripturis erudiret, nunquam 524 illius contentiosum super sensu dogma suscepi. Jam canis spargebatur caput, et magistrum potius quam discipulum decebat. Perrexi tamen Alexandriam, audivi Didymum: in multis ei gratias ago. Quod nescivi, didici: quod sciebam, illo docente, non perdidi. Putabant me homines finem fecisse discendi. Veni rursum Jerosolymam et Bethleem. Quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui praeceptorem! Timebat enim Judaeos, et mihi alterum exhibebat Nicodemum (Joan. 3. 1). Horum omnium frequenter in opusculis meis facio mentionem. Certe Apollinarii et Didymi inter se dogma contrarium est. Rapiat me ergo utraque turma diversum altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor. Si expedit odisse homines, et gentem aliquam detestari, miro odio adversor circumcisos. Usque hodie enim persequuntur Dominum nostrum Jesum Christum in synagogis Satanae. Objiciat mihi quispiam, cur hominem Judaeum",
          "candidate_score": 0.636874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_10_12",
          "bdc_text": "und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. : Z VI/I 542 . X 26f. 37f. 635-639 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1747",
          "psc_text": "me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium. Quae cum ita sint, satis mirari nequeo, quomodo ipsa epistola et Romae et in Italia haberi a plerisque dicatur, et ad me solum non pervenerit, cui soli missa est: praesertim cum idem frater Sysinnius inter caeteros Tractatus tuos dixerit eam se non in Africa, non apud te, sed in insula Adriae, ante hoc ferme quinquennium reperisse. 2. De amicitia omnis tollenda suspicio. De amicitia omnis tollenda suspicio est, et sic cum amico, quas cum altero se est loquendum. Nonnulli familiares mei et vasa Christi, quorum Jerosolymis et in sanctis Locis per magna copia est, suggerebant, non simplici animo a te",
          "candidate_score": 0.631426,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_11",
          "bdc_text": "Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32",
          "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.",
          "candidate_score": 0.630723,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_14_16",
          "bdc_text": "Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in : Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670",
          "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,",
          "candidate_score": 0.629764,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_22_24",
          "bdc_text": "martii 1532 . Erasmus Ritter ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2885",
          "psc_text": "esse substantia, multa de perfectione dicuntur: UT QUI VOLUMEN Philosophi nesciunt, sub Martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. Denique in ipso volumine 1031 nulla Prophetarum, nulla Patriarcharum, nulla Apostolorum, nulla Christi fit mentio: ut Episcopum et Martyrem sine Christi fide fuisse contendat. Unde et vos plurima contra Ecclesiam usurpatis testimonia. Fecerat hoc et in sancti Pamphili Martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis, Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arianum, nemo est qui nesciat, nomine Pamphili Martyris praenotaret, quo scilicet egregia illa quatuor Origenis περὶ Ἀρχῶν volumina Latinis infunderet auribus. Vis adhuc et alium nosse tui erroris principem? Doctrina tua Origenis ramusculus est. In eo enim Psalmo ubi scriptum est (ut de caeteris taceam) Insuper et usque ad noctem erudierunt me renes mei (Psal. 15. 7) . asserit virum sanctum, de quorum videlicet et tu numero es, cum ad virtutum venerit summitatem, ne in nocte quidem ea pati, quae",
          "candidate_score": 0.628266,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_14_16",
          "bdc_text": "Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in : Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2883",
          "psc_text": "Monachos, scribit ad eam cujus nomen nigredinis testatur perfidiae tenebras, edidit librum et sententias περὶ ἀπαθεὶας quam nos impassibilitatem vel imperturbationem possumus dicere; quando nunquam animus nullo perturbationis vitio commovetur: et ut simpliciter dicam, vel saxum, vel Deus est. Hujus libros per Orientem Graecos, et interpretante discipulo 1030 ejus Ruffino, Latinos plerique in Occidente lectitant. Qui librum quoque scripsit, quasi de Monachis: multosque in eo enumerat, qui nunquam fuerunt, et quos fuisse describit Origenistas: et ab Episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium videlicet, et Eusebium, et Euthymium, et ipsum Evagrium, Or quoque et Isidorum, et multos alios, quos enumerare taedium est: et juxta illud Lucretii: Ac veluti pueris absinthia tetra medentes Cum dare conantur, prius oras pocula circum Contingunt dulci mellis flavoque liquore (LUCRET. l. 4. de Nat. rerum). Ita ille unum Joannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per",
          "candidate_score": 0.627468,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_10_12",
          "bdc_text": "und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. : Z VI/I 542 . X 26f. 37f. 635-639 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_28",
          "psc_text": "sequatur (Apoc. 14): Multae enim sunt mansiones apud Patrem (Joan. 14) . Et Stella ab stella differt in claritate (1. Cor. 15) . Mihi concede, ut inter Sanctorum calcanea 13 caput possim levare: ut cum ego voluerim, ille perfecerit, mihi ignoscas, quia implere non potui, illi tribuas praemium quod meretur. Plura fortasse quam Epistolae brevitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consuevit, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. 6. Sed ut ad illud redeam, unde discesseram, obsecro te, ne amicum, qui diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur, pariter cum oculis mens amittat. Fulgeat cuilibet auro; et pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient. Caritas non potest comparari. Dilectio pretium non habet. Amicitia quae desinere potest, vera nunquam fuit. Vale in Christo. EPISTOLA IV. AD FLORENTIUM. Superiorem Epistolam Ruffino reddendam isti ad Florentium jungit, eumque Jerosolymae degentem, quod multorum pauperum necessitatibus subveniret, plurimum laudat: tum Ruffini etiam",
          "candidate_score": 0.625116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_10_12",
          "bdc_text": "und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. : Z VI/I 542 . X 26f. 37f. 635-639 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985",
          "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.",
          "candidate_score": 0.619867,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_10_12",
          "bdc_text": "und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. : Z VI/I 542 . X 26f. 37f. 635-639 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992",
          "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar",
          "candidate_score": 0.619368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_22_24",
          "bdc_text": "martii 1532 . Erasmus Ritter ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32",
          "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.",
          "candidate_score": 0.618722,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_22_24",
          "bdc_text": "martii 1532 . Erasmus Ritter ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite :",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730",
          "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc",
          "candidate_score": 0.61744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_10_12",
          "bdc_text": "und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) . Von Schnyder sind mehrere Briefe an Bullinger , den er möglicher weise 1528 in Bern kennengelernt hatte , erhalten. - Lit. : Z VI/I 542 . X 26f. 37f. 635-639 ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_978",
          "psc_text": "scribere, quam promiseram: quam priorem poenitentiam, qua a me veniam deprecatus es, iterum commisisse unde agas poenitentiam, stolidissimum sit. Tribuat tibi Christus, ut audias, et taceas: ut intelligas, et sic loquaris. EPISTOLA LXII AD TRANQUILLINUM. Tranquillinum amicum docet, quatenus amplectendus, ac legendus Origenes sit. 1. Majora spiritus vincula esse quam corporum, si olim ambigebamus, nunc 352 probavimus: dum et mihi sanctitas tua haeret animo, et ego tibi Christi amore conjungor. Vere enim et simpliciter candidissimo pectori tuoloquor, ipsa schedula et muti apices litterarum inspirant in nos tuae mentis affectum. 2. Oceanus Origenistis repugnabat. --Quod dicis, Origenis multos errore deceptos, et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo: dum aut supplantati sunt simplices: aut ab erudito viro errantibus subvenitur. Et quia meae parvitatis quaeris sententiam: utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit, an secundum quosdam legendus ex parte: ego Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror,",
          "candidate_score": 0.61632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1240",
          "psc_text": "sed oppidum metropoleos Sichem, in itinere fuerit: de quo in Evangelio quoque legimus: Erat autem Joannes baptizans in Ennon, juxta Salim, quia aquae erant multae ibi (Joan. 3) . Nec refert, utrum Salem, an Salim nominetur, cum vocalibus in medio litteris perraro utantur Hebraei, et pro voluntate lectorum, ac varietate, regionem eadem verba diversis sonis atque accentibus proferantur. 9. Haec ab eruditissimis gentis illius didicimus, qui intantum non recipiunt Spiritum sanctum, vel Angelum fuisse Melchisedech, ut etiam certissimum hominis nomen adscribant. Et revera stultum est, id quod in typo dicitur: eo quod Christi sacerdotium finem non habeat; et ipse rex et sacerdos nobis utrumque donaverit, ut simus genus regale et sacerdotale (1. Petr. 2. 9), et quasi angularis lapis (Isai.) parietem utrumque conjunxerit, et 446 de duobus gregibus bonus pastor unum effecerit gregem (Eph. 2. 16); sic quosdam referre ad ἀναγωγην, ut historiae auferant veritatem, et dicant non fuisse regem,",
          "candidate_score": 0.614615,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum",
      "max_score": 0.696374,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_16_18",
          "bdc_text": "Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_486",
          "psc_text": "Tu de te testificaris; testimonium tuum non est verum; non mirum est, non te videre prosecutum eum, ut diceret de se prophetasse Moysen: non enim habes pium oculum, quo id possis videre. Nam ecce idipsum quod eis respondit: nempe, In lege vestra scriptum est, quia duorum hominum testimonium verum est. Ego sum qui testificor de me, et testificatur de me, qui me misit, Pater (Joan. VIII, 13, 17, 18) : quid aliud sonat recte intelligentibus, nisi illum testium numerum in lege prophetico spiritu consecratum et commendatum, ut etiam sic praenuntiaretur futura revelatio Patris et Filii, quorum Spiritus est in illa inseparabili Trinitate Spiritus sanctus? Ideo scriptum est, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum (Deut. XIX, 15) . Alioquin et unus testis plerumque verum dicit, et plures plerumque mentiuntur: potiusque creditum est in exordio fidei gentium uni apostolo evangelizanti, quam populis errantibus a quibus ipse persecutionem patiebatur. Non",
          "candidate_score": 0.696374,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_198",
          "psc_text": "Judaeo? aut quae utilitas circumcisionis? Multum per omnem modum. Primum quidem, quia credita sunt illis eloquia Dei (Rom. III, 1, 2) . Quaerant isti quae sint eloquia Dei credita Judaeis, et ostendant nobis alia praeter Hebraeorum Prophetarum. Jam vero Testamenta cur dixit ad Israelitas praecipue pertinere, nisi quia et Vetus Testamentum illis datum est, et Novum in Vetere figuratum? Legis autem constitutionem, quae Israelitis data est, non intelligentes ejus dispensationem, quia jam non vult nos Deus esse sub Lege, sed sub gratia, reprehendere isti solent imperitia furiosa. Cedant ergo auctoritati apostolicae, quae laudans atque commendans Israelitarum excellentiam, etiam hoc enumeravit, quod eorum sit Legis constitutio. Quae si mala esset, non utique in eorum laude poneretur. Si autem Christum non praedicaret, non ipse Dominus diceret, Si crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit (Joan. V, 46) : nec post resurrectionem sic ei attestaretur, dicens, Oportebat impleri omnia quae",
          "candidate_score": 0.68569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_486",
          "psc_text": "Tu de te testificaris; testimonium tuum non est verum; non mirum est, non te videre prosecutum eum, ut diceret de se prophetasse Moysen: non enim habes pium oculum, quo id possis videre. Nam ecce idipsum quod eis respondit: nempe, In lege vestra scriptum est, quia duorum hominum testimonium verum est. Ego sum qui testificor de me, et testificatur de me, qui me misit, Pater (Joan. VIII, 13, 17, 18) : quid aliud sonat recte intelligentibus, nisi illum testium numerum in lege prophetico spiritu consecratum et commendatum, ut etiam sic praenuntiaretur futura revelatio Patris et Filii, quorum Spiritus est in illa inseparabili Trinitate Spiritus sanctus? Ideo scriptum est, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum (Deut. XIX, 15) . Alioquin et unus testis plerumque verum dicit, et plures plerumque mentiuntur: potiusque creditum est in exordio fidei gentium uni apostolo evangelizanti, quam populis errantibus a quibus ipse persecutionem patiebatur. Non",
          "candidate_score": 0.657815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1001",
          "psc_text": "46) : unde suo loco, quantum satis visum est, contra impudentes Manichaeorum calumnias disseruimus; hunc ergo Moysen famulum Dei vivi, Dei veri, Dei summi, fabricatoris coeli et terrae, non de alieno, sed de nihilo, non premente necessitate, sed affluente bonitate, non per sui membri poenam, sed per sui verbi potentiam: hunc, inquam, Moysen, humilem in recusando tam magnum ministerium (Exod. IV, 10), subditum in suscipiendo, fidelem in servando, strenuum in exsequendo; in regendo populo vigilantem, in corrigendo vehementem, in amando ardentem, in sustinendo patientem; qui pro eis quibus praefuit, Deo se interposuit consulenti, opposuit irascenti: hunc itaque talem ac tantum virum, absit a nobis ut ex maledico Fausti ore pensemus; sed ex ore plane veridici Dei, qui veraciter hominem, quem fecerat, noverat: quandoquidem etiam peccata hominum, quae ipse non facit, et in diffitentibus ut judex agnoscit, et in confitentibus ut pater ignoscit. Ex ore omnino ejus Moysen servum ejus et",
          "candidate_score": 0.650548,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.69571,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.69571,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1859",
          "psc_text": "manus hominis scientis litteras et dicetur ei: lege hoc, et respondet: non possum legere, signatum est enim. § 4 Sed declaratio uerborum mysticorum per euangelia praestatur, ubi legis occulta et abscondita prophetica mandata domino in corpore manente panduntur. ex quibus primum fides discitur. ubi enim ea, quae a prophetis dicta sunt, per eum rebus et operibus explentur. cum uirgo parit, cum deus uerbum est et uerbum caro fit et habitat in nobis, cum muti loquuntur, cum surdi audiunt, cum claudi incedunt, cum leprosi emundantur, cum caeci uident, cum djemoniacidaemoniaci curantur, cum mortui resurgunt, declaratio haec uerborum dei nostram ac natonenaturae obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae,",
          "candidate_score": 0.694752,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1851",
          "psc_text": "add. m. 2 V quae ex que m. 2 V 96 c5pererit (re supr. scr. 3 f) R et conpertia V. exsistit. ceterum nemo poterit ignorata mirari. haec idcirco antea commemorata sunt! ut diligentius dicti prophetici ratio quaereretur. contra opinionem enim generalis sensus dixisse haec existimatur: mirabilia testimonia tua; ideo scrutata est anima mea. nam cum prius secundum humanam consuetudinem oporteat perscrutari et reperire, et reperta mirari: huic testimonia domini ante admirabilia sunt et ob id perscrutatione sunt digna. dicti autem huius perfecti et pulcherrimi ea ratio est testimonia etenim dei, id est ea, quae sub testibus scripta sunt, etiamsi per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus",
          "candidate_score": 0.688903,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1759",
          "psc_text": "2 V deinceps etrectuseffectus in forma serui in marg. infer. add. m. 2 V cf. Ps. CXXXUJI cap. 19 26 ait eni unicuique (sed R del. enl) YR. enim quod ait: ad utilitatem, docuit eo humiliter utendum, ne forte quemquam spiritalium donorum confidentia efficeret insolentem, et dei gratia per insolentiae uitium fieret otiosa. ex persona autem sua ipse demonstrat, etiam hoc esse se deo gratiae consecutum, ne per confidentiam plurium in se o gratiarum in aliquem tumorem superbiee tolleretur, dicens: et propter eminentiam reuelationum datus est mihi stimulus carnis, angelus satanse, qui me colaphizaret. ne extollar. etiam hoc ille uas electionis et doctor gentium metuit, ne ultra humanae infirmitatis naturam per spiritalium in se munerum confidentiam superbiret. Ezechiam regem scriptura laudat, quod fecerit rectum et bonum in conspectoconspectu dei, sed non usque in finem potuit hsBC manere laudatio. scriptum enim est in secundo Praeteritorum libro: et cecidit Ezechias ab altitudine",
          "candidate_score": 0.687711,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1853",
          "psc_text": "per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr. gr. et lat. abest) 5 scrutata est ea p perscrutata est ea E 6 repperire VR (cf. Neue Formenl. II, 473) 7 huic om. pe antea mirabilia C 8 id in uers. exetmte add. m. 3 R sunt digna ex sunt et obi digna corr. m. 2 V 10 sub testibus ex sub testimonia corr. m. 2 V 11 bumanam ex humanae m. 2 V firmitatS V 12 pietas add. m. 1 V caritas om. pe 18 mandatot. C et om. V per ex et m. 2 V 15 cum add. m. 2 V 16 donatum ex donuatum V 17",
          "candidate_score": 0.683545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1851",
          "psc_text": "add. m. 2 V quae ex que m. 2 V 96 c5pererit (re supr. scr. 3 f) R et conpertia V. exsistit. ceterum nemo poterit ignorata mirari. haec idcirco antea commemorata sunt! ut diligentius dicti prophetici ratio quaereretur. contra opinionem enim generalis sensus dixisse haec existimatur: mirabilia testimonia tua; ideo scrutata est anima mea. nam cum prius secundum humanam consuetudinem oporteat perscrutari et reperire, et reperta mirari: huic testimonia domini ante admirabilia sunt et ob id perscrutatione sunt digna. dicti autem huius perfecti et pulcherrimi ea ratio est testimonia etenim dei, id est ea, quae sub testibus scripta sunt, etiamsi per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus",
          "candidate_score": 0.663232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.660685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_13_15",
          "bdc_text": "QGTS II 63 , Anm. 2 ; Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in : Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2497",
          "psc_text": "cf. Sabatier, IJ., 260, infr. lin. 21 20 o*r**m G cornu ex cornu R cornu VPT cf. p. 676, 21; 683, 1 d Acad. p. 41 insigniuxn VRPT et G ut uidetur (ubi, qvamquam A. L multa euanuerunt, litterae insigni... etiam nunc leqi possvnt) insigne h. ia sxculum sseculi. in hac igitur requie cornum Dauid, id est regnum illius, de quo prophetatur, Dauid deus producit: non iiludillud humanum neque corruptibile nec caducymcaducum, sed illud, quod secundum requiem dei in saeculum saeculi est. et quorum erit regnum cselorumcaelorum? nempe de quibus dictum est: beati pauperes spiritu; quoniam ipsorum est regnum cselorumcaelorum, id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis",
          "candidate_score": 0.644719,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_13_15",
          "bdc_text": "QGTS II 63 , Anm. 2 ; Hans Rudolf Lavater , Johannes Goeppel , Prädikant zu Rohrbach 1527-1545 und zu Zofingen 1545-1548 , in : Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_636",
          "psc_text": "7' prophete (profete V prophetae a) et VPa prophetat et (rpphetat supr. tcrtat in ras. R) R ed. Balfil. 1550, Par. 1512 sed VPTE sic (io in ras.) R increpatio in impios et om. R et denuntiatio PTb est denuntiatio (ati sup. lin. a m.1 ) V est et denunciatio e 15 di ern peooatorea T' 16 et et fractus ex et ceteros ius m. 2 V homini R hominis V omnia PTt 17 depellendae RTV* depellenda V1Pe 19 talit' PTe totae V om. RPTe (sed in R post talem 4-6 litt. eras.) ipse se profert m marg. add. P ipse se proferet R 30 iustitiam RPTE reota R fili V 21 iniquitatis V1 23 conpleotentur R. iustitise sermo communis est; sed sequi iudicii studium et consuetudo paucorum est. sed plane tum uere quis loqui iustitiam existimandus est, cum iudicium retineat ueritatis, deo ob id non eloquia humana, sed cordis",
          "candidate_score": 0.632101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853",
          "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,",
          "candidate_score": 0.621511,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2625",
          "psc_text": "sed etiam in futuro. sed de numero apostolus nihil docuit; et nescio an tacuerit, an 23 Ephes. I, 21. 1 cognitionis suae RTe cognitioni suae bP 2 eadem cum ratione temptavi (if. p. 718, 26 et ibi adn. Bened. \"ratione moderante ordinatol\") eademque ratione R eodemque in orbem PTE collooato PTE collecta R 3 primae Rb primll PTe 7 ipsam illam RTE ipatl illS P 8 supni Re circumfnsi PTb ab inferioris P 10 uniformae R 13 solidauid R 21 sedes habitationis congruae deputari RTE aedea habitationes congrue 0 demntari P sic RPb; sed et aliqrfl cognitionem futuris temporibus •t promittit esse significat cum ait T sed et aliquorum cognitionem futuria temporibus ,.pmittit esse, qd signifioat, cum ait e 28 nomen RE om. PT 24 sed de RTE sed etiam de P. ignorauerit. nunc enim et professus est se ex parte cognoscere, et tamen, cum raptus ad cselos est, audisse",
          "candidate_score": 0.609196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_412",
          "psc_text": "ex acceperint nu 1 R in lege scilicet R 24 euuangelicus VR tamen et propheta E 26 in truncusm corr. m. 1 V in trunco PT 27 instrendo V se inserendo PTm est fidei apostolicseapostolicae praedicator; non ex gentibus radici legis ad fidem euangelicam inserendus, sed etiam in gentium euangelieaeuangelica fide propriae radicis suae ramorumque uirtute totus ipse ex legis pingui conscientia fructuosus. est autem dei domus secundum apostolum Petrum ecclesia et omnes fidei euangelicae sectatores, sicut ait: sedificamini domus spiritalis, regnum sacerdotslesacerdotale. et Paulus: ut scias, quemadmodum oporteat in domo dei deuersari, qusequae est ecclesia dei niuentisuiuentis, columna et firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur",
          "candidate_score": 0.608499,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.694997,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_17_19",
          "bdc_text": "Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_440",
          "psc_text": "loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et quasi de Apostolis, αἰώνων suorum fabulas proprio corde exponentes, non in corde Spiritus sancti. Neque enim possunt dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. XII) . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter attendant, et accipiant gratiam spiritus de qua dictum est: Discretio spirituum, ut probati trapezitae facti, diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a",
          "candidate_score": 0.694997,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_686",
          "psc_text": "quid sit Libanus, quae cedrus, quae summa cedri, quae aquila secunda, quae translatio vitis a priore ad sequentem? Si aliquando Dei indiguimus auxilio, semper autem in intellectu Scripturarum Spiritu sancto indigemus: nunc profecto tempus est, quod nobis praestet auxilium, et pendat ipse quae dixit. Quomodo Salvator noster in Evangeliis quasdam parabolas ipse interpretatur: sic et nunc propheta in secunda prophetia, quae in reliquis lecta est, significat, quia Aquila prior Nabuchodonosor sit rex Babylonis, qui ingressus est in Libanum, id est, Jerusalem: et accepit de summis cedri, id est, regem Jerusalem, et principes ejus, et attulit ea in terram Chaldaeorum, scilicet in Babylonem. Plantavit quippe in captivitatem accipiens filios Israel, et de regio semine, 980 et de genere principum in eadem terra constituit. Post hoc autem, et post regiam stirpem, alia quoque multitudo capta est ab eo, et vitis effecta est, non tam robusta quam fuerat cum fuisset in vinea Dei,",
          "candidate_score": 0.613861,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1",
      "max_score": 0.693262,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18_20",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui . Quamobrem nolim tibi assentari quitquam , sed te adhortor , ut cępto ne desistas , quin pro accepto dono pro virili incumbas , ut citius ea , quae in epistolam ad Hebreos meditatus es , in lucem prodeantSiehe unten S. 167 , Anm. 6. . Qua in re facies rem nobis omnibus non solum gratam , verum eciam rei christiane summe utilem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_51",
          "psc_text": "iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non 683 A pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. § 23 ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit affectu. postea uero ubi cognouit mysterium magnum - magnum enim sacramentum Christi et ecclesiae —, B uidens remissionem futuram omnium peccatorum, praeuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et infusionem spiritus sancti ait securus ueniaeneniae: peccaui domino, ut et ipse in eorum ueniret consortium quibus culpae remissio proueniret. aduertis quemadmodum peccatum proprium deplorauerit? quis igitur ei miretur esse dimissum? § 24 Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere C peccatum. etenim quia non potest sine peccato esse humana fragilitas,",
          "candidate_score": 0.693262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_200",
          "psc_text": "Hierusalem ecclesiarum conuentus sunt toto orbe fundati; ecclesia enim dicit: ego murus et ubera mea turris. et bene Hierusalem muri ecclesiarum conuenticula, quoniam quisque bona fide atque opere ingreditur ecclesiam fit supernae illius ciuis et incola ciuitatis, quae descendit de caelo. hos muros lapidum aedificat structura uiuorum. § 84 uidens igitur Hierusalem ueram et Sion 703 A dixit: cum benedixeris in uoluntate tua Hierusalem et Sion, 5 Pealm. L 20 8 Gal. 4, 31 et 26 Hebr. 12, 22 14 Cant. 8, 10 1 nisi] si BPO sic D' ideo dauid BP'BxD'O dauid ideo cet. 2 admisi B adrnissi (s pr. 8. u.) P' 3 ipse BP'D'O et ipse cet. 5 de hierusalem RCD T benefac ... Hierusalem om. Px. 6 uolumptate (p ex t) B sion (n a. u.) B 8 quae a quia D' qui eet. 9 filiis RAPx filius DT' filii B (i tert. 8. N.) eet.",
          "candidate_score": 0.610793,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.69241,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_16_18",
          "bdc_text": "Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147",
          "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,",
          "candidate_score": 0.69241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_16_18",
          "bdc_text": "Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.688514,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_16_18",
          "bdc_text": "Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_468",
          "psc_text": "per nubem et mare: 1378 spiritalem in agno praenuntiavit escam (Exod. XII, 3): fontem perennem designavit in petra (Exod. XVII, 6): remissionem peccatorum in Levitico revelavit (Levit. XXV, 10): regnum coelorum annuntiavit in psalmis: terram repromissionis in Jesu Nave manifestissime declaravit. 95. Haec omnia cum Joannis quoque congruunt testimonio: sed tamen tyrannicis mundi istius potestatibus quominus lucem Dominicae resurrectionis effunderet, inclusa cohibetur. Mittit ergo discipulos suos ad Christum Joannes, ut supplementum scientiae consequantur; quia plenitudo Legis Christus est: ut quoniam nutant plerumque dicta sine factis, et fides plenior gestorum testificationibus, quam verborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Judaeorum velut obserata Lege nutabat, ipso spectaculo Dominicae crucis, et pleno resurrectionis testimonio panderetur. 96. Et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex Judaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, quia audivit. Voluerunt ergo isti videre propter illud: Vestri autem beati oculi qui vident, et aures vestrae quae audiunt",
          "candidate_score": 0.688239,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_16_18",
          "bdc_text": "Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est . Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_147",
          "psc_text": "1299 angelis, prophetis, et apostolis crede. Vide quam signate Scriptura singulorum libret momenta verborum: Festinant, inquit, Verbum videre. Etenim cum caro Domini videtur, Verbum videtur, quod est Filius. Non mediocre fidei tibi hoc videatur exemplum, non vilis persona pastorum. Certe quo vilior ad prudentiam, eo pretiosior ad fidem. Non gymnasia choris referta sapientum, sed plebem Dominus simplicem requisivit, quae phalerare audita, et fucare nesciret. Simplicitas enim quaeritur, non ambitio desideratur. Nec contemnenda putes quasi vilia verba prophetarum: a pastoribus etiam Maria fidem colligit: a pastoribus populus ad Dei reverentiam congregatur; mirati enim sunt de iis, quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. (Vers. 19.) Maria autem conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo. . 54. Discamus sanctae Virginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore, argumenta fidei conferebat in corde. Si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? Si Maria ante praecepta apostolica tacet,",
          "candidate_score": 0.684506,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratias tibi ago , charissime frater , pro eximio dono Wahrscheinlich handelt es sich um Bullingers Ende Januar gehaltene Rede «De prophetae officio» , s. oben [Nr. 61 ] S. 41 , Anm. 1. , quod michi per PetrumPeter Schnyder ( Sartorius ) , genannt Frick , gest. 1558 , stammte aus Dießenhofen. 1520 wurde er Kaplan in Pfäffikon ( Kt . Zürich) . Auf der Zweiten Zürcher Disputation zeigte er sich von der Reformation zwar nicht überzeugt , verhielt sich aber konform ( Z II 725 , 1-6 ). 1525 wurde Schnyder Pfarrer in Laufen am Rheinfall .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_945",
          "psc_text": "dicere solet: Munus quod est ex me, tibi proderit; ut dicatam a filiis Deo pecuniam pater religiosus accipere reformidet. Sec haec traditio hominum est excusationes obtexentium avaritiae suae. Caeterum Dei traditio est, ut prius pascas parentes (Dist. 86, cap. Caeterum). Nam si juxta divinum oraculum, contumelia parentis morte luitur (Exod. XXI, 17), quanto magis fames, quae morte gravior est!. 79. Quo loco insolentem Dominus infrenat jactantiam. Multi enim, ut praedicentur ab hominibus, Ecclesiae conferunt, quae suis auferunt; cum misericordia a domestico progredi debeat pietatis officio. Da ergo prius parenti, da etiam pauperi, da illi presbytero quod tibi abundat terrenum, ut ab illo accipias spirituale quod tibi deest; etenim qui honorat, honorabitur. Vide ergo quia ille cum accipit, tradit: et accipit non quasi inops, sed quasi remuneraturus majore mensura. Da pauperi in requiem ejus, ut et tu communicans de tuo inopi, requiem consequaris. Sed ut pascendos Scriptura dicit parentes (Luc. XIV,",
          "candidate_score": 0.66883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_18",
          "bdc_text": "Gratissimum michi crede munus , non solum ob id , quod eruditionem et solidam pietatem exhibet , sed quod sit certissimum testimonium mirifici illius erga me amoris tui .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147",
          "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,",
          "candidate_score": 0.663814,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_15_17",
          "bdc_text": "Jahrbuch des Oberaargaus 21 , 1978 , S. 161-176 ; Pfarrerbuch 513 ( Angaben fehlerhaft ) ; Pfister 198. , qui apud cataractas Reni Tigurinorum Christi evangelium adnunctiat , redditum est .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_468",
          "psc_text": "per nubem et mare: 1378 spiritalem in agno praenuntiavit escam (Exod. XII, 3): fontem perennem designavit in petra (Exod. XVII, 6): remissionem peccatorum in Levitico revelavit (Levit. XXV, 10): regnum coelorum annuntiavit in psalmis: terram repromissionis in Jesu Nave manifestissime declaravit. 95. Haec omnia cum Joannis quoque congruunt testimonio: sed tamen tyrannicis mundi istius potestatibus quominus lucem Dominicae resurrectionis effunderet, inclusa cohibetur. Mittit ergo discipulos suos ad Christum Joannes, ut supplementum scientiae consequantur; quia plenitudo Legis Christus est: ut quoniam nutant plerumque dicta sine factis, et fides plenior gestorum testificationibus, quam verborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Judaeorum velut obserata Lege nutabat, ipso spectaculo Dominicae crucis, et pleno resurrectionis testimonio panderetur. 96. Et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex Judaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, quia audivit. Voluerunt ergo isti videre propter illud: Vestri autem beati oculi qui vident, et aures vestrae quae audiunt",
          "candidate_score": 0.64329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8_10",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ; seit 1541 amtete er im benachbarten Lengnau , 1542-1545 war Schnyder Prädikant in Zofingen ( Pfister 144 ) , 1545-1555 in Aarburg ( Pfister 58 ) und von 1555 bis zu seinem Tod in Brugg ( Pfister 72 ) .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_671",
          "psc_text": "coelis est (Matth. XVI, 17) . 1427 . 69. (Vers. 25.) Adhaeret his lectio, qua exponuntur hi qui sibi legisperiti videntur, qui verba Legis tenent, vim Legis ignorant: et ex ipso primo Legis capitulo docet esse Legis ignaros, probans quod in principio statim Lex et Patrem et Filium praedicaverit, incarnationis quoque Dominicae annuntiaverit sacramentum, dicens: Diliges Dominum Deum tuum . . . . Et diliges proximum tuum sicut te ipsum (Deut. VI, 5) . 70. (Vers. 28.) Unde Dominus ait ad legisperitum: Hoc fac, et vives. At ille qui nesciret proximum suum; quia non credebat in Christum, respondit: Quis est meus proximus? Itaque qui Christum nescit, nescit et Legem. Quomodo enim potest scire Legem, cum veritatem ignoret, cum Lex annuntiet veritatem? (Vers 30.) Homo quidam ex Hierusalem descendebat in Hiericho, et incidit in latrones. . 71. Ut eum locum qui propositus est nobis, planius possimus absolvere, veterem civitatis Hiericho repetamus",
          "candidate_score": 0.6216,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144",
          "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus",
          "candidate_score": 0.612949,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10107_sent_8",
          "bdc_text": "Im selben Jahr kam Schnyder als Pfarrer nach Biel ( Biel Stadtarchi v CXXX 71 , 74 ) ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_194",
          "psc_text": "haec autem diligitur a Christo quasi sponsa gloriosa, sancta, immaculata, sine ruga. Et quanto melius totum corpus assumitur, quam unus assumptus est? Haec enim est spes Ecclesiae. Rapietur profecto, assumetur, transferetur ad coelum. Ecce curru igneo raptus est Elias: rapietur et Ecclesia. Non mihi credis? Crede vel Paulo, in quo Christus locutus est: Rapiemur, inquit, in nubibus obviam Christo in aera, et ita semper cum Domino erimus (I Thes. IV, 16) . 89. Ad hanc igitur aedificandam mittuntur quidem plures, mittuntur patriarchae, mittuntur prophetae, mittitur Gabriel archangelus, innumeri angeli diriguntur, et multitudo coelestis exercitus Deum laudat; quia civitatis hujus aedificatio propinquat. Mittuntur plures ad eam, sed Christus eam solus aedificat, verum non est solus; quia Pater praesens est. Et si solus aedificat; gratiam tamen tantae aedificationis non solus usurpat. Scriptum est de templo, quod aedificavit Salomon, in quo typus Ecclesiae fuit, quia septuaginta millia erant qui in humeris portarent, et",
          "candidate_score": 0.612377,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}