10/10003.json

{
  "letter_id": "10003",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10003",
  "dominant_topic": 17,
  "topic_dist": [
    0.047101,
    0.046022,
    0.051849,
    0.05081,
    0.055001,
    0.041636,
    0.051918,
    0.046229,
    0.050809,
    0.052492,
    0.057624,
    0.052301,
    0.04557,
    0.047906,
    0.038471,
    0.041581,
    0.051605,
    0.060808,
    0.050464,
    0.059803
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide",
      "max_score": 0.707087,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_135",
          "psc_text": "Domine Jesu, non tua, sed mea vulnera: non tuam mortem, sed nostram infirmitatem, sicut ait propheta: Quia pro nobis dolet (Esai. LIII, 4) : et nos, Domine, aestimavimus te esse in doloribus; cum tu non pro te, sed pro me doleres. 55. Et quid mirum si pro omnibus doluit, qui pro uno flevit? Quid mirum, si moriturus pro omnibus taedeat, qui Lazarum resuscitaturus illacrymat? Verum et ibi piae sororis lacrymis commovetur, quia mente humana tangebatur: et hic alto operatur affectu; ut sicut mors ejus mortem abstulit, livor ejus ulcera nostra sanavit: ita etiam moerorem nostrum moeror ejus aboleret. 56. Ut homo ergo dubitat, ut homo turbatur. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas: sed turbatur anima: turbatur secundum humanae fragilitatis assumptionem. Et ideo quia suscepit animam, suscepit et animae passiones; non enim Deus eo quod Deus erat, aut turbari aut mori potuisset. Denique, Deus, Deus, inquit, meus, quare me",
          "candidate_score": 0.707087,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_135",
          "psc_text": "Domine Jesu, non tua, sed mea vulnera: non tuam mortem, sed nostram infirmitatem, sicut ait propheta: Quia pro nobis dolet (Esai. LIII, 4) : et nos, Domine, aestimavimus te esse in doloribus; cum tu non pro te, sed pro me doleres. 55. Et quid mirum si pro omnibus doluit, qui pro uno flevit? Quid mirum, si moriturus pro omnibus taedeat, qui Lazarum resuscitaturus illacrymat? Verum et ibi piae sororis lacrymis commovetur, quia mente humana tangebatur: et hic alto operatur affectu; ut sicut mors ejus mortem abstulit, livor ejus ulcera nostra sanavit: ita etiam moerorem nostrum moeror ejus aboleret. 56. Ut homo ergo dubitat, ut homo turbatur. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas: sed turbatur anima: turbatur secundum humanae fragilitatis assumptionem. Et ideo quia suscepit animam, suscepit et animae passiones; non enim Deus eo quod Deus erat, aut turbari aut mori potuisset. Denique, Deus, Deus, inquit, meus, quare me",
          "candidate_score": 0.694058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_96",
          "psc_text": "Gratianus caeterique fideles inebrientur, petit. 132. Verum nunc mihi propheticum illud est confitendum, quod prophetaturus de Domino praemittit Esaias dicens: O miser ego, et compuncto corde, qui cum immunda labia habeam, in medio quoque populi inhabitem immunda labia habentis; vidi Dominum Sabaoth (Esai. VI, 5) . Ergo si Esaias miserum se dicit, qui vidit Dominum 470 Sabaoth: quid ego de me dicam, qui cum immunda labia habeam, cogor de Dei generatione tractare? Quo igitur de iis quae metuo, locuturus erumpo; cum David de iis quae sciat ori suo custodiam petat (Psal. XXXVIII, 2)? O si mihi quoque unus de Seraphim candentem illum carbonem, quem de altari divino sumpsit, utriusque forcipe deferens Testamenti, immunda adurat labia! 133. At quia tunc Seraphim descendit in figura ad prophetam (Esai. VI, 6): tu autem, Domine, revelato mysterio ad nos in carne venisti, non per legatum, neque per nuntium, sed ipse per te, ab occultis",
          "candidate_score": 0.689476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_96",
          "psc_text": "Gratianus caeterique fideles inebrientur, petit. 132. Verum nunc mihi propheticum illud est confitendum, quod prophetaturus de Domino praemittit Esaias dicens: O miser ego, et compuncto corde, qui cum immunda labia habeam, in medio quoque populi inhabitem immunda labia habentis; vidi Dominum Sabaoth (Esai. VI, 5) . Ergo si Esaias miserum se dicit, qui vidit Dominum 470 Sabaoth: quid ego de me dicam, qui cum immunda labia habeam, cogor de Dei generatione tractare? Quo igitur de iis quae metuo, locuturus erumpo; cum David de iis quae sciat ori suo custodiam petat (Psal. XXXVIII, 2)? O si mihi quoque unus de Seraphim candentem illum carbonem, quem de altari divino sumpsit, utriusque forcipe deferens Testamenti, immunda adurat labia! 133. At quia tunc Seraphim descendit in figura ad prophetam (Esai. VI, 6): tu autem, Domine, revelato mysterio ad nos in carne venisti, non per legatum, neque per nuntium, sed ipse per te, ab occultis",
          "candidate_score": 0.673938,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_135",
          "psc_text": "Domine Jesu, non tua, sed mea vulnera: non tuam mortem, sed nostram infirmitatem, sicut ait propheta: Quia pro nobis dolet (Esai. LIII, 4) : et nos, Domine, aestimavimus te esse in doloribus; cum tu non pro te, sed pro me doleres. 55. Et quid mirum si pro omnibus doluit, qui pro uno flevit? Quid mirum, si moriturus pro omnibus taedeat, qui Lazarum resuscitaturus illacrymat? Verum et ibi piae sororis lacrymis commovetur, quia mente humana tangebatur: et hic alto operatur affectu; ut sicut mors ejus mortem abstulit, livor ejus ulcera nostra sanavit: ita etiam moerorem nostrum moeror ejus aboleret. 56. Ut homo ergo dubitat, ut homo turbatur. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas: sed turbatur anima: turbatur secundum humanae fragilitatis assumptionem. Et ideo quia suscepit animam, suscepit et animae passiones; non enim Deus eo quod Deus erat, aut turbari aut mori potuisset. Denique, Deus, Deus, inquit, meus, quare me",
          "candidate_score": 0.672674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_135",
          "psc_text": "Domine Jesu, non tua, sed mea vulnera: non tuam mortem, sed nostram infirmitatem, sicut ait propheta: Quia pro nobis dolet (Esai. LIII, 4) : et nos, Domine, aestimavimus te esse in doloribus; cum tu non pro te, sed pro me doleres. 55. Et quid mirum si pro omnibus doluit, qui pro uno flevit? Quid mirum, si moriturus pro omnibus taedeat, qui Lazarum resuscitaturus illacrymat? Verum et ibi piae sororis lacrymis commovetur, quia mente humana tangebatur: et hic alto operatur affectu; ut sicut mors ejus mortem abstulit, livor ejus ulcera nostra sanavit: ita etiam moerorem nostrum moeror ejus aboleret. 56. Ut homo ergo dubitat, ut homo turbatur. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas: sed turbatur anima: turbatur secundum humanae fragilitatis assumptionem. Et ideo quia suscepit animam, suscepit et animae passiones; non enim Deus eo quod Deus erat, aut turbari aut mori potuisset. Denique, Deus, Deus, inquit, meus, quare me",
          "candidate_score": 0.670845,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_135",
          "psc_text": "Domine Jesu, non tua, sed mea vulnera: non tuam mortem, sed nostram infirmitatem, sicut ait propheta: Quia pro nobis dolet (Esai. LIII, 4) : et nos, Domine, aestimavimus te esse in doloribus; cum tu non pro te, sed pro me doleres. 55. Et quid mirum si pro omnibus doluit, qui pro uno flevit? Quid mirum, si moriturus pro omnibus taedeat, qui Lazarum resuscitaturus illacrymat? Verum et ibi piae sororis lacrymis commovetur, quia mente humana tangebatur: et hic alto operatur affectu; ut sicut mors ejus mortem abstulit, livor ejus ulcera nostra sanavit: ita etiam moerorem nostrum moeror ejus aboleret. 56. Ut homo ergo dubitat, ut homo turbatur. Non turbatur ejus virtus, non turbatur ejus divinitas: sed turbatur anima: turbatur secundum humanae fragilitatis assumptionem. Et ideo quia suscepit animam, suscepit et animae passiones; non enim Deus eo quod Deus erat, aut turbari aut mori potuisset. Denique, Deus, Deus, inquit, meus, quare me",
          "candidate_score": 0.65261,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_28",
          "bdc_text": "τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_403",
          "psc_text": "151. Ecce et per Patrem communio, et ex Filio communio: sed non discrepans, sed una communio; sicut idem Joannes in epistola sua dixit: Et communicatio nostra sit cum Patre, et cum Filio ejus Jesu Christo (I Joan. I, 3) . 152. Accipe etiam quia non solum ex Patre et Filio, sed etiam ex Spiritu sancto unam nobis communionem Scriptura commemoravit: Gratia, inquit, Domini nostri Jesu Christi, et charitas Dei, et communicatio sancti Spiritus cum omnibus vobis (II Cor. XXIII, 13) . 153. Quaero autem in quo minor videatur is per quem omnia, quam is ex quo omnia? An quia operator asseritur? Sed operatur et Pater; quia verus est, qui dixit: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. V, 17) . Sicut igitur Pater operatur, operatur et Filius. Non ergo operator infirmus aut vilis est; quoniam operatur et Pater: et ideo quod commune est Filio cum Patre, vel propter",
          "candidate_score": 0.646055,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.702776,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.702776,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.687746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5_7",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi . Dudum de pace tractatum , sed nihil effectum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
          "candidate_score": 0.661728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. D . Praeter omnem spem expectationemque accidit , vir reverende , ut has ad te literas darem . Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939",
          "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.",
          "candidate_score": 0.654801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_557",
          "psc_text": "inualescite et nolite timere. ecce deus iudicium reddet, ipse ueniet et saluabit nos. tunc aperientur oculi caecorum et aures surdorum audient, erudietur lingua mutorum. tunc saliet claodasclaudus tamquam ceruus. uenerat quidem ad oues perditas domasdomus Israhel; sed ab his fugatus haec deserta laetificat. in his enim manet et manet, postquam uolando requieuit. est enim dei requies, quse impiis denegatur, cum dicitur: s i intrabunt in requiem meam; resuroptaresumpta spiritali gloria unigenitasunigenitus deus in his, tamquam in templo digno se, corporibus. quae erant antea deserta, requiescens, quia plures iam filii desertae magis quam eius, quae habet uirum. § 9 Non sum autem nescius, plerosque solum uerborum sonum et litteram contuentes nihil de omnibus fere psalmis congruum abquidaliquid personsepersonae domini nostri Iesu Christi existimare, putentque totum querellis prophetae increpari. sed nos litem non monemusmouemus. neque enim destruimus, sed adstruimus, addentes potinapotius de obscuris intellegentiam, quam simplicibus detrahentes: quia, quaecumque DanidDauid aut passus",
          "candidate_score": 0.654671,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. D . Praeter omnem spem expectationemque accidit , vir reverende , ut has ad te literas darem . Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.654221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1184",
          "psc_text": "in Genesi scribitur: et uidit deus quia bona sunt, uitium nullum in rerum creaturis relinquitur, tametsi quaedam humani ingenii corrupta nequitiis sunt, ut ex remediis uenena, ut ex ferro ensis, ut ex igni conttagratioconflagratio, ut ex cibis cruditas, ut ebrietas ex uino, ut postremo partes ipsae et membra corporum ad naturales utique usus utilesque formatae uitiorum se ac criminum ministeria praebuerunt; et cum deo cuncta sint placita, beneplacitum tamen tempus hoc est, quo unigenitus deus in sanguine corporis nostri tamquam inimica ac dissidentia reconciliaturus omnia in caelis et in terra deo esset: cum multiformis illa dei sapientia aliis occulta temporibus nullisque principibus ac magistratibus ; saeculi cognita ad laudem claritatis dei esset reuelanda, cum coheredes et concorporales et conparticipes Christo gentes fierent, cum in eo omnes aduersseaduersae deo uirtutes dehonestarentur, cum mors, postquam in deo esset grassata, desineret, cum lex peccati, quae in carne nostra est, tolleretur, cum reuelationem filiorum",
          "candidate_score": 0.653087,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2438",
          "psc_text": "stratum requies humanorum laborum est et fessorum corporum refeetiorefectio. sed in caelo semper quiescitur et, quia indefessa illa natura laborem noscitnescit, semper in strato, id est semper est in quiete. dominus noster in forma dei manens formam serui accepit et oboBdiensoboediens usque ad mortem fuit, et mortem crueiscrucis, ut plus nescio quid morte pateretur. ob id autem tantum obosdiensoboediens usque ad crucis mortem est, ut nos habitatione dei dignos esse praestaret. mori igitur uoluit, qui uita est, et effici se indefessa uirtus ad habitationem corporis non recusauit infirmam, ut in forma dei manens formam serui acciperet. excessit ergo ex illo aeternae beatitudinis suae strato. et testis nobis quadragensimus psalmus est, qui ex persona domini omne sacramentum patgsioniseloquiturdicens: uniuersum stratum suum uersasti ih infirmitate eius. com per obcedientiamoboedientiam uoluntatis patemae ex deo homo, ex potente infirmus, ex uiuificante mortuus, ex aeterno saeculorum iudiceindice crucis reus dicitur, tum stratum eius in infirmitate",
          "candidate_score": 0.652181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17_19",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis . Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi . Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682",
          "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.",
          "candidate_score": 0.64933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_234",
          "psc_text": "alia intellegentia ad rationem hunianse uoluntatis aptatum est: homines quidem per haec uitia sua cadere, sed si in his prcniterentpaeniterent, id est, si ab his desinerent, se quoque deus in his, qui ? ad poenam casus huius constituerit, paenitere, non quod hic motus mentis secundum humanam naturam in deum caderet, sed quia homini geetorumgestorum pgenitentiapaenitentia modus est gerendorum: paenitentiam quoque suam deus memorat ad poenam, quia puniri desinerent, qui esse impii destitissent. ut ergo figulo promptum est amissum uas ad eandem, uel quam uolet, speciem reformare, ita deo facile est, post uitiorum casus uolentes se erigi per doctrinae suae institutionem ad pietatem ex impietate reparare. § 41 Sed et illa tamquam uas figuli non ignoranda confractio est, tum cum his corporibus dissolutis et casu mortis confractis pro uoluntate artificis restauratio adferetur. quod ntrumqueutrumque propheticus sermo significasse eodem dicto uidetur. nam cum prenitentiampaenitentiam utilem in his, quae antea agebantur, ostendit, praesentis",
          "candidate_score": 0.647513,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2062",
          "psc_text": "aut requies est, cuius angeli et nomine et natura uigilantes sunt; haechac enim terrenis sunt corporibus necessaria: sed quia secundum fidem nostram aut uigilantem aut dormientem dei auxilium nobiscum aut uigilabit aut dormiet, idcirco dominus frequenter et uigilans significatur et dormiens. quo exemplo illud in hoc eodem propheta dictum est: cum sancto sanctus eris et cum peruerso subuerteris. numquid deus non semper sanctus est, ut etiam 19 Ps. XVII, 26. 1 inuehimur GRT inuehamur ex inuehemur P tradet G tradit RPTE locum, qui sequitur, in mss. inde a PT et in editionibus ualde deprauatum, codd. G R aurilio restitui; vt totius rei planam imaginem depinifarn idemque breuitati consulam, h. 1. tota sententia ex nostris fontibvs exscribenda uidetur: eed cum ab eo per peccata discessimus et cum peccatoribus ipse non h∗∗∗∗∗ discessionem nostram ab eo consequitur abscessio eius a nobis G sed cum ab eo per peccata desciscimus et cum in",
          "candidate_score": 0.645125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_33",
          "bdc_text": "Clarissimo reverendissimoque viro d. Henricho Bullingero , ministro ecclesiae Tigurinae et meo domino reverenter velut patri observando .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277",
          "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse",
          "candidate_score": 0.642551,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_21_23",
          "bdc_text": "clades tamen aliquot regem accepisse constat . Occupat pestis vicina loca ; nondum ad nos pervenit , sed expectamus in dies , et vix fieri potest , ut tuti simus , propter assidue sese frequentes mercatores mutuo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2198",
          "psc_text": "fidei nostrsenostrae periculo uacant. rapiunt oculos nostros rarae incogniti maris gemmae, occupat animum terrae aurum, notis nos mortis nostrae inlecebris spiritales nequitisenequitiae et ierisaeris huius uirtutes circumuolant, per uitae praesentis molestias, per alienae uoluntatis mores atque lasciuiam insidiantes, ut irascamur, ut oderimus, ut amemus: undique expectamur et adpetimur. sciens ergo dominus non aduersus carnem et sanguinem 7 Ps. CXIII, 4. 15 Exod. XXXII, 34. 16 Exod. XXXIII, 15. 2 ex hoc V ex hoc nunc RP eaecundum R 6 inueniamus R inuenimua PE 7 enim est Ra est enim Pe 9 exultant RE excitant P 10 ac ex hac R 11 custodia ex custodiam R 12 *cum saepi.. G circumsaepiunt R circumsepiant PE 13 nunc om. P 16 et ille GRPE ille V mecum ambul*** G mecum ambules V (σvμπορεύη LXX) mecum ambulaturus es RPE (P mecum mpr. add.) 17 **pellans G 18 multis GRPE multis enim V 20 aer",
          "candidate_score": 0.638434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682",
          "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.",
          "candidate_score": 0.63156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_21_23",
          "bdc_text": "clades tamen aliquot regem accepisse constat . Occupat pestis vicina loca ; nondum ad nos pervenit , sed expectamus in dies , et vix fieri potest , ut tuti simus , propter assidue sese frequentes mercatores mutuo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_748",
          "psc_text": "et generationis. permanet in aeternum in conspectu dei. haec enim hereditas sancti est, uita et incorruptio et regnum et coaeterna deo habitatio. non Israhel tantum haec hereditas scripta est, sed timentibus dei nomen. dies enim aeterni sunt regis, siue quia sancti, qui peccati serui non erunt, reges sunt secundum illud apostoli: iam sine nobis regnastis et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum conregnaremus, siue quia hic idem etiam rex sit propheta, 18 Matth. VII, 7; Luc. XI, 9. 28 I Cor. 4, 8. 1 aduersus eum t 2 munitionem P conepti V 8 modi V 4 mansuris R 5 set V et R sancti VPe sit V 7 tutum (om. sit) PT diabpsalma P 8 protegat V 9 meam om. V 11 superioribus psalmis VPTE tractatum ex tractum P 13 secundum illud om. V 14 protectionem V inumbrandus sit (ex set) corr. m. 2 V 16 timentibus te RPT reges",
          "candidate_score": 0.631201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_20_22",
          "bdc_text": "De Francis narrantur varia et incerta ; clades tamen aliquot regem accepisse constat . Occupat pestis vicina loca ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245",
          "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos",
          "candidate_score": 0.62882,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_12",
          "bdc_text": "Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_877",
          "psc_text": "facie eius exardescet, et carbones accensi sunt ab eo. et inclinauit caelum et descendit, et caligo sub pedibus eius. et in consequentibus est: misit sagittas et dissipauit eos; et fulgura multiplicauit et conturbauit eos. et. in his, quantum lectio docet, descensionem domini de caelo per prophetam spiritus sanctus ostendit, metum terrae, montium trepidationem, ob id, quia his dominus iratus sit, fumo de ira eius exorto, igne deinceps de conspectu eius accendendo. in fumo, qui ascendit, praeteriti temporis res est; in igne autem accendendo futuri significatio continetur. dehinc, ne quicquam de natura hebeti et immobili dictum existimaretur, hos montes sagittae missae dispergunt et fulgura multiplicata conturbant. § 9 In hoc igitur montium nomine supereminentem omnem potestatem intellegi oportet, quae se contra deum exaltans atque efferens irae dei subdidit. descendens igitur deus uerbum. adsumptum sibi hominem potentia accingens, primum haec 3 Ps. XVII, 8 sqq. 9 Ibid. 15. 1 facie ex faciae",
          "candidate_score": 0.621039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878",
          "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se",
          "candidate_score": 0.6157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_7",
          "bdc_text": "Dudum de pace tractatum , sed nihil effectum est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2045",
          "psc_text": "eat in nobis, quae extant in RE, om. PT 9 cum hominibus pacem habentes R cf. Sabatier JIJ, 642 (prob. cum omnibus hominibus pacem habentes) cum omnibus hominibus pacem ne habeatis e cum omnibus pacem habeatis b cum omni homine (homi IIf') pacem habere PT 12 pacificus RITE profeta pacificus V inimicis V*RP*TE inimicus V1 inimici p1 15 cohibebat VRP'T cnnhibebat P1 Explicit psalmus CXVIIII incipit psalmus CXX r Explicit psalmus CXVIIII incipit XX (sic) R Finit psalmus CXVIIII incipit psalmus CXX P Expl. CXVIIII incip. CXX T 20 in montes ex in monte m. 2 V auxilium V c/. infr. adiutorium h. 1. R 22 canticum RPa. (rf. Stud. 1886 p. 341) canticorum Tb 24 ei in ras. RP. te. neque luna pernoctem. inpletam enim hanc prophetiam eo tempore putant, quo in passione domini sole obscurato nox intercessit. sed iudicio horum nihil decerpimus. neque enim sensum intellegentittintellegentia huius arguimus,",
          "candidate_score": 0.591891,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV",
      "max_score": 0.701838,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1685",
          "psc_text": "Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus Christi. Novimus, vidimus, quotidie videmus homines, pessima consuetudine permutata vivere melius, quam vivunt qui reprehendebant. Detestabaris hominem: ecce ipsa soror Lazari (si tamen ipsa est quae pedes Domini unxit unguento, et tersit capillis suis quos laverat lacrymis) melius suscitata est quam frater ejus: de magna malae consuetudinis mole est liberata. Erat enim famosa peccatrix: et de illa dictum est, Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. 37-47) . Videmus multos, novimus multos: nemo desperet, nemo de se praesumat. Et desperare malum est, et de se praesumere. Sic noli desperare, ut eligas de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum",
          "candidate_score": 0.701838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1685",
          "psc_text": "Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus Christi. Novimus, vidimus, quotidie videmus homines, pessima consuetudine permutata vivere melius, quam vivunt qui reprehendebant. Detestabaris hominem: ecce ipsa soror Lazari (si tamen ipsa est quae pedes Domini unxit unguento, et tersit capillis suis quos laverat lacrymis) melius suscitata est quam frater ejus: de magna malae consuetudinis mole est liberata. Erat enim famosa peccatrix: et de illa dictum est, Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. 37-47) . Videmus multos, novimus multos: nemo desperet, nemo de se praesumat. Et desperare malum est, et de se praesumere. Sic noli desperare, ut eligas de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum",
          "candidate_score": 0.700757,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1754",
          "psc_text": "Cognovit ergo turba multa ex Judaeis quia illic est: et venerunt, non propter Jesum tantum, sed ut Lazarum viderent, quem suscitavit Jesus a mortuis. Curiositas eos adduxit, non charitas: venerunt, et viderunt. Audite mirabile consilium vanitatis. Viso Lazaro resuscitato, quia tantum miraculum Domini tanta erat evidentia diffamatum, tanta manifestatione declaratum, ut non possent vel occultare quod factum est, vel negare, quid invenerunt videte. Cogitaverunt autem principes sacerdotum ut et Lazarum interficerent; quia multi propter illum abibant ex Judaeis, et credebant in Jesum. O stulta cogitatio, et caeca saevitia! Dominus Christus qui suscitare potuit mortuum, non posset occisum? Quando Lazaro inferebatis necem, numquid auferebatis Domino potestatem? Si aliud vobis videtur mortuus, aliud occisus; ecce Dominus utrumque fecit, et Lazarum mortuum, et seipsum suscitavit occisum. TRACTATUS LI. Ab eo quod scriptum est, In crastinum autem turba multa quae venerat ad diem festum, etc., usque ad id, Si quis mihi ministraverit, honorificabit illum",
          "candidate_score": 0.692717,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1686",
          "psc_text": "de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum ejus. In superiore lectione meministis quod Dominus exiit de manibus eorum qui lapidare illum voluerant, et discessit trans Jordanem ubi Joannes baptizabat (Joan. X, 39, 40). Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur in Bethania Lazarus, quod castellum erat proximum Jerosolymis. 5. Maria autem erat quae unxit Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis, cujus frater Lazarus infirmabatur. Miserunt ergo sorores ejus ad eum, dicentes. Jam intelligimus quo miserunt, ubi erat Dominus: quoniam absens erat, trans Jordanem scilicet. Miserunt ad Dominum, nuntiantes quod aegrotaret frater earum: ut si dignaretur veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare.",
          "candidate_score": 0.692398,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1686",
          "psc_text": "de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum ejus. In superiore lectione meministis quod Dominus exiit de manibus eorum qui lapidare illum voluerant, et discessit trans Jordanem ubi Joannes baptizabat (Joan. X, 39, 40). Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur in Bethania Lazarus, quod castellum erat proximum Jerosolymis. 5. Maria autem erat quae unxit Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis, cujus frater Lazarus infirmabatur. Miserunt ergo sorores ejus ad eum, dicentes. Jam intelligimus quo miserunt, ubi erat Dominus: quoniam absens erat, trans Jordanem scilicet. Miserunt ad Dominum, nuntiantes quod aegrotaret frater earum: ut si dignaretur veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare.",
          "candidate_score": 0.689678,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1960",
          "psc_text": "Non quod habebamus, sed ut haberemus: ut perducat nos, sicut paulo ante dixi, ubi sit Deus omnia in omnibus. Sic etiam medicus recte dicitur aegros diligere: et quid in eis nisi salutem diligit, quam cupit utique revocare, non morbum, quem venit expellere? Sic ergo et nos invicem diligamus, ut quantum possumus, invicem ad habendum in nobis Deum cura dilectionis attrahamus. Hanc dilectionem nobis donat ipse qui ait, Sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. Ad hoc ergo nos dilexit, ut et nos diligamus invicem; hoc nobis conferens diligendo nos, ut mutua dilectione constringamur inter nos, et tam dulci vinculo connexis membris corpus tanti capitis simus. 3. In hoc cognoscent, inquit, omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem: tanquam diceret, Alia munera mea habent vobiscum etiam non mei, non solum naturam, vitam, sensum, rationem, et eam salutem quae hominibus pecoribusque communis est; verum etiam linguas, Sacramenta, prophetiam,",
          "candidate_score": 0.689026,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1685",
          "psc_text": "Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus Christi. Novimus, vidimus, quotidie videmus homines, pessima consuetudine permutata vivere melius, quam vivunt qui reprehendebant. Detestabaris hominem: ecce ipsa soror Lazari (si tamen ipsa est quae pedes Domini unxit unguento, et tersit capillis suis quos laverat lacrymis) melius suscitata est quam frater ejus: de magna malae consuetudinis mole est liberata. Erat enim famosa peccatrix: et de illa dictum est, Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. 37-47) . Videmus multos, novimus multos: nemo desperet, nemo de se praesumat. Et desperare malum est, et de se praesumere. Sic noli desperare, ut eligas de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum",
          "candidate_score": 0.687456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1754",
          "psc_text": "Cognovit ergo turba multa ex Judaeis quia illic est: et venerunt, non propter Jesum tantum, sed ut Lazarum viderent, quem suscitavit Jesus a mortuis. Curiositas eos adduxit, non charitas: venerunt, et viderunt. Audite mirabile consilium vanitatis. Viso Lazaro resuscitato, quia tantum miraculum Domini tanta erat evidentia diffamatum, tanta manifestatione declaratum, ut non possent vel occultare quod factum est, vel negare, quid invenerunt videte. Cogitaverunt autem principes sacerdotum ut et Lazarum interficerent; quia multi propter illum abibant ex Judaeis, et credebant in Jesum. O stulta cogitatio, et caeca saevitia! Dominus Christus qui suscitare potuit mortuum, non posset occisum? Quando Lazaro inferebatis necem, numquid auferebatis Domino potestatem? Si aliud vobis videtur mortuus, aliud occisus; ecce Dominus utrumque fecit, et Lazarum mortuum, et seipsum suscitavit occisum. TRACTATUS LI. Ab eo quod scriptum est, In crastinum autem turba multa quae venerat ad diem festum, etc., usque ad id, Si quis mihi ministraverit, honorificabit illum",
          "candidate_score": 0.687241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1914",
          "psc_text": "debemus, cujus nos et perturbatio tranquillat, et infirmitas firmat? Sive ergo isto loco ipsum Judam pereuntem miserando turbatus est, sive sua morte propinquante turbatus est: non est tamen ullo modo dubitandum, non eum animi infirmitate, sed potestate turbatum; ne nobis desperatio salutis oriatur, quando non potestate, sed infirmitate turbamur. Carnis quippe ille gerebat infirmitatem, quae infirmitas resurrectione consumpta est. Sed qui non solum homo, verum etiam Deus erat, ineffabili distantia universum genus humanum animi fortitudine superabat. Non ergo aliquo est cogente turbatus, sed turbavit semetipsum; quod de illo evidenter expressum est, quando Lazarum suscitavit: nam ibi scriptum est quod turbaverit semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me;",
          "candidate_score": 0.680542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1754",
          "psc_text": "Cognovit ergo turba multa ex Judaeis quia illic est: et venerunt, non propter Jesum tantum, sed ut Lazarum viderent, quem suscitavit Jesus a mortuis. Curiositas eos adduxit, non charitas: venerunt, et viderunt. Audite mirabile consilium vanitatis. Viso Lazaro resuscitato, quia tantum miraculum Domini tanta erat evidentia diffamatum, tanta manifestatione declaratum, ut non possent vel occultare quod factum est, vel negare, quid invenerunt videte. Cogitaverunt autem principes sacerdotum ut et Lazarum interficerent; quia multi propter illum abibant ex Judaeis, et credebant in Jesum. O stulta cogitatio, et caeca saevitia! Dominus Christus qui suscitare potuit mortuum, non posset occisum? Quando Lazaro inferebatis necem, numquid auferebatis Domino potestatem? Si aliud vobis videtur mortuus, aliud occisus; ecce Dominus utrumque fecit, et Lazarum mortuum, et seipsum suscitavit occisum. TRACTATUS LI. Ab eo quod scriptum est, In crastinum autem turba multa quae venerat ad diem festum, etc., usque ad id, Si quis mihi ministraverit, honorificabit illum",
          "candidate_score": 0.674349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1686",
          "psc_text": "de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum ejus. In superiore lectione meministis quod Dominus exiit de manibus eorum qui lapidare illum voluerant, et discessit trans Jordanem ubi Joannes baptizabat (Joan. X, 39, 40). Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur in Bethania Lazarus, quod castellum erat proximum Jerosolymis. 5. Maria autem erat quae unxit Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis, cujus frater Lazarus infirmabatur. Miserunt ergo sorores ejus ad eum, dicentes. Jam intelligimus quo miserunt, ubi erat Dominus: quoniam absens erat, trans Jordanem scilicet. Miserunt ad Dominum, nuntiantes quod aegrotaret frater earum: ut si dignaretur veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare.",
          "candidate_score": 0.67413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1685",
          "psc_text": "Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus Christi. Novimus, vidimus, quotidie videmus homines, pessima consuetudine permutata vivere melius, quam vivunt qui reprehendebant. Detestabaris hominem: ecce ipsa soror Lazari (si tamen ipsa est quae pedes Domini unxit unguento, et tersit capillis suis quos laverat lacrymis) melius suscitata est quam frater ejus: de magna malae consuetudinis mole est liberata. Erat enim famosa peccatrix: et de illa dictum est, Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. 37-47) . Videmus multos, novimus multos: nemo desperet, nemo de se praesumat. Et desperare malum est, et de se praesumere. Sic noli desperare, ut eligas de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum",
          "candidate_score": 0.671881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1755",
          "psc_text": "necem, numquid auferebatis Domino potestatem? Si aliud vobis videtur mortuus, aliud occisus; ecce Dominus utrumque fecit, et Lazarum mortuum, et seipsum suscitavit occisum. TRACTATUS LI. Ab eo quod scriptum est, In crastinum autem turba multa quae venerat ad diem festum, etc., usque ad id, Si quis mihi ministraverit, honorificabit illum Pater meus. Cap. XII, V\\. 12-26. 1. Posteaquam Dominus quatriduanum mortuum suscitavit, stupentibus Judaeis, et aliis eorum videndo credentibus, aliis invidendo pereuntibus, propter odorem bonum, qui est aliis ad vitam, aliis ad mortem (II Cor. II, 15); posteaquam discubuit in domo cum recumbente Lazaro, qui fuerat mortuus suscitatus, post unguentum effusum super pedes ejus, unde domus odore completa est; posteaquam vanam saevitiam, et stultissimum et dementissimum scelus Judaei etiam de occidendo Lazaro corde perdito conceperunt; de quibus omnibus ut potuimus, quod Dominus dedit, superioribus sermonibus locuti sumus: nunc intendat Charitas vestra, ante Domini passionem quantus fructus apparuerit praedicationis ejus, et",
          "candidate_score": 0.663366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5_7",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi . Dudum de pace tractatum , sed nihil effectum est .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_965",
          "psc_text": "ostendo quid sit: ergo ut capiamus quid sit, quid faciemus? Numquid a me, numquid per me poteritis? Dicam hoc parvulis, et vobis et mihi: est per quem possimus; modo cantavimus, modo audivimus, Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet (Psal. LIV, 23) . Ideo enim non potes, o homo, quia parvulus es: si parvulus es, nutriendus es: nutritus, grandis eris; et quod parvulus non poteras, grandis videbis: sed ut nutriaris, Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet 12. Modo ergo percurramus breviter quae restant, et videte hic quae commendavi, quomodo Dominus insinuet. Pater diligit Filium, et omnia demonstrat ei quae ipse facit. Ipse suscitat animas, sed per Filium, ut fruantur animae suscitatae substantia Dei, hoc est Patris et Filii. Et majora his demonstrabit ei opera. Quibus majora? Sanitatibus corporum. Jam et antea tractavimus (In Tractatu 19, nn. 4, 5, et Tract. 21, n. 5-10), nec immorari",
          "candidate_score": 0.661632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1686",
          "psc_text": "de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid significet Lazari resurrectio. Legamus itaque jam; et quoniam multa in hac lectione manifesta sunt, expositionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororum ejus. In superiore lectione meministis quod Dominus exiit de manibus eorum qui lapidare illum voluerant, et discessit trans Jordanem ubi Joannes baptizabat (Joan. X, 39, 40). Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur in Bethania Lazarus, quod castellum erat proximum Jerosolymis. 5. Maria autem erat quae unxit Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis, cujus frater Lazarus infirmabatur. Miserunt ergo sorores ejus ad eum, dicentes. Jam intelligimus quo miserunt, ubi erat Dominus: quoniam absens erat, trans Jordanem scilicet. Miserunt ad Dominum, nuntiantes quod aegrotaret frater earum: ut si dignaretur veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare.",
          "candidate_score": 0.657194,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1673",
          "psc_text": "in illo, tanquam aequalis in eo cui est aequalis. Denique nos aliquando possumus dicere, In Deo sumus, et Deus in nobis: Ego et Deus unum sumus, numquid possumus dicere? In Deo es, quia Deus te continet; Deus est in te, quia templum Dei factus es: sed numquid quia in Deo es, et Deus est in te, potes dicere, Qui me videt, Deum videt: quomodo Unigenitus dixit, Qui me vidit, vidit et Patrem (Joan. XIV, 9) ; et, Ego et Pater unum sumus? Agnosce proprium Domini, et munus servi. Proprium Domini, est aequalitas Patris: munus servi, est participatio Salvatoris. 11. Quaerebant ergo eum apprehendere. Utinam apprehenderent, sed credendo et intelligendo, non saeviendo et occidendo. Nam modo, fratres mei, quando talia loquor, infirmus fortia, parvus magna, fragilis solida, et vos tanquam ex eadem massa unde sum et ego, et ego ipse qui vobis loquor, simul omnes apprehendere volumus Christum. Quid est apprehendere?",
          "candidate_score": 0.646172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_6",
          "bdc_text": "Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_802",
          "psc_text": "ei Pater, et videt Filius Patrem facientem. Et ista distuleramus paulo enucleatius pro viribus pertractare, si tempus nobis peracta lectione et vires remansissent. Si dicam me posse loqui adhuc, forte vos audire jam non potestis. Item forte aviditate audiendi dicitis, Possumus. Melius est ergo ut ego infirmitatem meam fatear, quia jam fatigatus loqui non possum, quam ut vobis jam bene satiatis, adhuc infundam quod non bene digeratis. Proinde hujus promissionis quam ad hodiernum tempus, si superesset, distuleram, tenete me adjuvante Domino in crastinum debitorem. TRACTATUS XX. Rursum in illud, Amen, amen dico vobis, non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem: quaecumque enim Pater facit, haec eadem et Filius facit similiter. Cap. V, V\\. 19. 1. Verba Domini nostri Jesu Christi, maxime quae Joannes commemorat evangelista, qui non sine causa super pectus Domini discumbebat (Joan. XIII, 23), nisi ut secreta altioris sapientiae ejus ebiberet, et quod",
          "candidate_score": 0.645089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_6",
          "bdc_text": "Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_743",
          "psc_text": "onerabo vos, et timeo ne etiam quod haustum est effundatur; sufficiant ergo ista Charitati vestrae. Debitores sumus, non nunc, sed semper quamdiu vivimus; quia propter vos vivimus. Verumtamen vitam nostram istam infirmam, laboriosam, periculosam, in hoc mundo cons lamini bene vivendo, nolite nos contristare et atterere malis moribus vestris. Cum enim offendimur mala vita vestra, si refugiamus a vobis, et separemus nos a vobis, et ad vos non accedamus; nonne conqueremini, et dicetis: Et si languebamus, curaretis; et si infirmabamur, visitaretis? Ecce curamus, ecce visitamus sed non nobis fiat quomodo audistis ab Apostolo, Timeo ne sine causa laboraverim in vos (Galat. IV, 11) . TRACTATUS XIX. Ab eo quod scriptum est, Non potest a se Filius facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; usque ad id, quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Cap. V, V\\. 19-30. 1. Sermone pristino, quantum nostrum movit affectum et intelligendi",
          "candidate_score": 0.644278,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_14_16",
          "bdc_text": "Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus . Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur . Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_471",
          "psc_text": "Et tamen quas patiuntur? Proferunt nobis nescio quos in persecutione suos martyres. Ecce Marculus de petra praecipitatus est: ecce Donatus Bagaiensis in puteum missus est. Quando potestates Romanae talia supplicia decreverunt, ut praecipitarentur homines? Quid autem respondent nostri? Quid sit gestum nescio: tamen quid tradunt nostri? Quia ipsi se praecipitaverunt, et potestates infamaverunt. Recordemur consuetudinem potestatum Romanarum, et videamus cui credendum sit. Dicunt nostri illos se praecipitasse: si non sunt ipsi discipuli ipsorum qui se modo de saxis nullo persequente praecipitant, non credamus: quid mirum, si fecerunt illi quod solent? Nam potestates Romanae nunquam talibus suppliciis usae sunt. Num enim non poterant occidere aperte? Sed illi qui se mortuos coli voluerunt, famosiorem mortem non invenerunt. Postremo quidquid illud est, non novi. Et si passa es, o pars Donati, corporalem afflictionem ab Ecclesia catholica, a Sara passa es Agar; redi ad dominam tuam. Locus quidem necessarius aliquanto diutius nos tenuit, ut",
          "candidate_score": 0.637163,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_21_23",
          "bdc_text": "clades tamen aliquot regem accepisse constat . Occupat pestis vicina loca ; nondum ad nos pervenit , sed expectamus in dies , et vix fieri potest , ut tuti simus , propter assidue sese frequentes mercatores mutuo .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1730",
          "psc_text": "palam ambulabat apud Judaeos, sed abiit in regionem juxta desertum, in civitatem quae dicitur Ephrem, et ibi morabatur cum discipulis suis. Non quia potentia ejus defecerat, in qua utique si vellet, et palam Judaeis conversaretur, et nihil ei facerent; sed in hominis infirmitate vivendi exemplum discipulis demonstrabat, in quo appareret non esse peccatum, si fideles ejus qui sunt membra ejus, oculis persequentium se subtraherent, et furorem sceleratorum latendo potius devitarent, quam se offerendo magis accenderent. TRACTATUS L. Ab eo loco, Proximum erat Pascha Judaeorum; usque ad id, Multi propter illum abibant, et credebant in Jesum. Cap. XI, V\\ V\\. 55, 56, et cap. XII, V\\. 1-11. 1. Hesternam lectionem sancti Evangelii, de qua locuti sumus quod Dominus dedit, hodierna sequitur, de qua locuturi sumus quod Dominus dabit. Quaedam in Scripturis tam manifesta sunt, ut potius auditorem quam expositorem desiderent: in eis nos immorari non oportet, ut necessariis in quibus immorandum",
          "candidate_score": 0.635412,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf017",
      "work_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto",
      "max_score": 0.699522,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto_window_154",
          "psc_text": "alibi scribitur: Parces autem omnibus, Domine amator animarum, quia tuae sunt, neque enim odies quos fecisti (Sap. XI, 29) . Quapropter et pro eorum salute proprio Filio non parcens Pater, tradidit eum in mortem, ut per mortem Filii sui destructo eo qui habebat mortis imperium, hoc est diabolo, redimeret omnes qui ab eo captivitatis vinculo tenebantur. Unde subjicitur: Ipse autem redemit eos, et suscepit eos, et exaltavit illos. Suscipit enim exaltatque salvatos, et redemptos in sublime tollit virtutum alis, et eruditione et scientia veritatis, non ad unum tantum, et alterum diem, sed in omnibus diebus aeternitatis, habitans in eis, et cum eis, et usque ad consummationem saeculi vitam eis tribuens, salutisque auctor existens. Omnibus autem diebus saeculi illuminans corda eorum, non sinit eos in tenebris ignorantiae, 154 et errore versari. Et hoc puto esse quod scriptum est, in omnibus diebus exaltari eos. 47. Quia vero mutabiles, et ad vitia sponte",
          "candidate_score": 0.699522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto_window_154",
          "psc_text": "alibi scribitur: Parces autem omnibus, Domine amator animarum, quia tuae sunt, neque enim odies quos fecisti (Sap. XI, 29) . Quapropter et pro eorum salute proprio Filio non parcens Pater, tradidit eum in mortem, ut per mortem Filii sui destructo eo qui habebat mortis imperium, hoc est diabolo, redimeret omnes qui ab eo captivitatis vinculo tenebantur. Unde subjicitur: Ipse autem redemit eos, et suscepit eos, et exaltavit illos. Suscipit enim exaltatque salvatos, et redemptos in sublime tollit virtutum alis, et eruditione et scientia veritatis, non ad unum tantum, et alterum diem, sed in omnibus diebus aeternitatis, habitans in eis, et cum eis, et usque ad consummationem saeculi vitam eis tribuens, salutisque auctor existens. Omnibus autem diebus saeculi illuminans corda eorum, non sinit eos in tenebris ignorantiae, 154 et errore versari. Et hoc puto esse quod scriptum est, in omnibus diebus exaltari eos. 47. Quia vero mutabiles, et ad vitia sponte",
          "candidate_score": 0.686831,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.698754,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.698754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.691349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_6",
          "bdc_text": "Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1656",
          "psc_text": "8 § 1 Constitue aliquem sacerdotem pro ministri salute sollicitum quem probatum aduertat deo, aliquem patrem pro filio in aegritudine constituto graui, aliquam feminam uel pro filio uel pro uiro maestam orationibus incubantem, fundentem uberes Iacrimaslacrimas noctibus ac diebus, humiliantem se ac sternentem solo, multiplicantem ieiunia et, quod his grauius est, mentis atque animi dolore confectam, morbi ac periculi dilatione torpentem dicere ad dominum: uide humilitatem meam et erue me. cap. 9 § 1 Considera etiam, quia spiritali quodam oleo caelestium praeceptorum ungit nos atque exercet cotidie scriptura diuina et dominus noster. plurimos ad subeunda certamina gestiens prouocare, diuersa posuit praemia coronarum, considera, inquam, Christi athletam innumeris contentionibus fatigatum ac prope iam iassatislassatis uiribus resistentem periculi mole turbatum, cum uideat sibi non solum aduersus carnem et sanguinem, sed etiam aduersus spiritales nequitias quae sunt in caelestibus esaeesse luctamen, dicere: uidehumilitatem meam et erue me, quoniam legem tuam non sum oblitus.",
          "candidate_score": 0.650369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694",
          "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.",
          "candidate_score": 0.646726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_15_17",
          "bdc_text": "Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur . Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus . Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1790",
          "psc_text": "qae) O 11 graniori NORm2av 12 praeroganerit T incaustam Gm1MR incautum Pm1 13 praecipitaret GMNRml praecipitauerit 0 insipientis GMm1Pm1Rm1 14persuasaonem GRml 15 sit] est 0 16 fratrem] add. meum Oav 17 et-J est Pml 19 huic 0 est pericalum av est om.MN 24 multos a transgulat (sic)O 25 orbe Mm1Rm1 Lotv 26 etiam om.Nav temptationis iaqueos GNav transire. temptati omnes praeter Iesum et Caleph, qui ideo de senioribus terram repromissionis introire menleruntmeruerunt, quia fuerunt temptationis expertes. nec Aaron introiuit nec Maria, quia et ipsi temptati sunt, nec Moyses introiuit, quia dux erat populi qui temptabatur. typus legis, quae excludere temptamenta non poterat. non poterat § 3 in terram resurrectionis inducere, quia ista euangelio gratia debebatur. lex pacem non potuit dare; ideo Moyses, quoad uixit, proeliatus semper est; semper legis populus in ancipiti bellorum est. Iesus autem Naue plebis animos profunda pace composuit, quoniam, qui sub lege est, agitatur incertis, qui",
          "candidate_score": 0.636708,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1171",
          "psc_text": "dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno § 2 hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, ChnstoChristo parauit. ut iuceatluceat. ChnstoChristo lucet ciuus opera min Christi lucent lumine: Christo lucebat Petrus, cum diceret: in nomine Iesu Christi XazareniNazareni surge et ambula; Christo lucebat ille qui dicebat sanat te dominus Iesus: Christo lucebat martyrum lucerna, qui pro Christo subiere martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor nieummeum et caro mea exutaueruntexultauerunt in deum uiuum. § 3 ('hristoChristo parauerat mentem. cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat adpetitus. diceret: non mihi contingat a 7*Ioh. 11, 50 12*Ps. 83,11 14*Ps. 84, 9 15*Ps. 77,2 16 Ps. 131,17 20 Act. 3, 6 22 Act. 9, 34 24 Ps. 83, 3 27*1 Reg. 24, 7 2 is A iis r quis R, add.",
          "candidate_score": 0.620322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1809",
          "psc_text": "om.GМN intellectum tribue mihi uolare facit orationem bona uita et dat alas precibus spiritales, quibus sanctorum ad deum euehatur oratio. sed et spiritus quo oramus subleuat precem iusti, maxime si corde contrito compatiens eam commendet affectus. consummati autem uiri ista est confidentia. denique ipse Dauid in supenoribussuperioribus istius psalmi lucernam suis pedibus requirebat, ne in hoc itinere terreno ambulans posset errare. § 2 nunc autem quasi iam in nnefine positus et processu consummato uiandi munere totus adsurgit et orationem suam dirigit in caelestia, mittit eam in conspectu domini saluatoris dans illi flabra iustitiae, sapientiae flamina, remigia deuotionis et fidei, innocentiae puritatisque subsidia; peccato enim granescitgrauescit oratio et longe a deo fit. tanto autem plus grauatur, quanto inprobior uita est deprecantis. innocentium autem ascendit oratio et gemitus conpatientis affectus, si Aegyptium lutum oderint et operari terrena declinent. denique sic legisti, quod Hebraeorum. § 3 qui dura Aegyptiorum imperia ferre non poterant",
          "candidate_score": 0.612313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_16",
          "bdc_text": "Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_597",
          "psc_text": "qui sunt et a 24 homines O 25 procidit Pml 26 est] con N, sed del. LXII. Ambros. Pars 5. Petschenig. 11 § 2 solum aspicere gestiunt et de fulgore purpurae plus quiddam esse in uultu imperatoris existimant. miraris, si dei desiderabilis uultus est, cum conformem sui hominem humanus omnis miretur affectus? hinc datur intellegi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. nam etsi crimen habeat con- § 3 scientia, tegunt illud tamen cordis occulta, dummodo publico non sit inuolutus reatu nec sit aliquod eius crimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatori se et ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat mutusuultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. cap. 21 § 1 Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei",
          "candidate_score": 0.579597,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
      "max_score": 0.698231,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_266",
          "psc_text": "3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt ad ipsum cor suum. Veruntamen prope timentes eum salutare ipsius; ut inhabitet gloria in terra nostra (Psal. LXXXIV, 7 et seq.) . Totus hic locus Jesum Dominum sonat, qui vivificavit mortuos: Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. Ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. Ideo dicit: Ostende, quem videre possit in corpore. Nam Deum in majestate sua videre non poterat; quia Deum vidit umquam (Joan. I, 18) . Avidus Propheta desiderat videre, quem sperat tenere: quem si viderit, desiderat propriis manibus comprehendere. Ideoque ait: Et salutare tuum da nobis. Salutare Dei virtus est, salutare Dei Christus est; et ideo prope timentes hoc salutare.",
          "candidate_score": 0.698231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_266",
          "psc_text": "3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt ad ipsum cor suum. Veruntamen prope timentes eum salutare ipsius; ut inhabitet gloria in terra nostra (Psal. LXXXIV, 7 et seq.) . Totus hic locus Jesum Dominum sonat, qui vivificavit mortuos: Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. Ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. Ideo dicit: Ostende, quem videre possit in corpore. Nam Deum in majestate sua videre non poterat; quia Deum vidit umquam (Joan. I, 18) . Avidus Propheta desiderat videre, quem sperat tenere: quem si viderit, desiderat propriis manibus comprehendere. Ideoque ait: Et salutare tuum da nobis. Salutare Dei virtus est, salutare Dei Christus est; et ideo prope timentes hoc salutare.",
          "candidate_score": 0.696946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_15_17",
          "bdc_text": "Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur . Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus . Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_706",
          "psc_text": "interroga. Sed etsi interrogavero, non respondebitis mihi, dixit Jesus (Luc. XXII, 68): et ex illo respondere non possunt, et ex illo supra illos intelligo qui non intelligebam; quia testimonia didici, quae ille non novit. Didici: Qui sequitur me. . . . tollat crucem suam (Matth. XVI, 24) . Didici: Diligite inimicos vestros (Matth. V, 44) . Et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide (Rom. IX, 3). 11. Videretur inconveniens esse verecundiae prophetali hujusmodi usurpatio; eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum vel Legem Moyses acceperit a Domino, et populo ejus instituta tradiderit (Exod. XIX, 7), Aaron, sacrificiorum omnium decurso ritu, sacerdotalem docuerit disciplinam (Exod. XXVIII, 1, 2 et seq.), Jesus Nave significaverit quemadmodum circumcisio possit iterari (Josue, V, 2, 3 et seq.), Samuel unctionis propheticae pariter ac regiae sacramenta monstraverit (I Reg. XVI, 13). Videretur, inquam, incongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non",
          "candidate_score": 0.642457,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_776",
          "psc_text": "Deus (Psal. LXXXIV, 9) . Aperiam in parabolis os meum, loquar propositiones ab initio saeculi (Psal. LXXVII, 2) . Paravi lucernam Christo meo (Psal. CXXXI, 17) . Corpus suum quod erat ante limosum, et coeno haereditariae colluvionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, Christo paravit, ut luceat. Christo lucet, cujus opera in Christi lucent lumine. Christo lucebat Petrus, cum diceret: In nomine Jesu Christi Nazareni surge, et ambula (Act. III, 6) . Christo lucebat ille qui dicebat: Sanet te Dominus Jesus (Act. IX, 34) . Christo lucebat martyrum lucerna, qui pro Christo subiere martyrium. Christo lucebat David, qui poterat dicere: Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum (Ps. LXXXIII, 3) . Christo paraverat mentem cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat appetitus, diceret: Non mihi contingat a Domino, si fecero hoc verbum, Domino meo, Christo Domini injicere manum meam (I Reg. XXIV, 7) . Cum",
          "candidate_score": 0.611875,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2",
      "max_score": 0.697671,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_68",
          "psc_text": "deos dictos: thronus tuus, deus, in aeuum; ** uirga regni tui; dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem: propterea unxit te, deus, deus tuus. si ad deum loquitur, et unctum deum a deo, adfirmat et hic duos deos. [pro uirga regni tui] inde et Esaias ad personam Christi: et Seboin, inquit, uiri elati, ad te transibunt et post te sequentur uincti manibus et ad te adorabunt, quia in te deus est; tu enim es deus noster, et nesciebamus, deus Israhelis. et hic enim dicendo 'deus in te' et (tu deus' duos proponit: qui erat in Christo et [spiritum] ipsum. plus est, quod (et) in euangelio totidem inuenies: in principio erat sermo, et sermo erat apud deum, et deus erat sermo: unus, qui erat, et alius, penes quem erat. sed et nomen domini in duobus lego: dixit dominus domino meo: sede ad dexteram meam. et Esaias haec dicit: domine, quis credidit auditui nostro,",
          "candidate_score": 0.697671,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_28_30",
          "bdc_text": "τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate . Datum anno 75 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_75",
          "psc_text": "ideo addidi 25 et ad domini PM, et domini F parenihesin indicaui: domini. nemo uulgo praeter unus deus et dominus praedicabatur — et futurum erat, ut ipse pater descendisse uideretur, quia unus deus et unus dominus legebatur, et tota oikonomia eius obumbraretur, quae in materiam fidei prospecta atque dispensata est. at ubi uenit Christus et cognitus est a nobis, quod ipse, qui numerum retro fecerat, factus secundus a patre et cum spiritu tertius, etiam pater, per ipsum plenius manifestatus, redactum est iam nomen dei et domini in unionem, ut, quia nationes a multitudine idolorum transirent ad unicum deum, et differentia constitueretur inter cultores unius et plurimae diuinitatis. nam et lucere in mundo Christianos oportebat ut filios lucis, lumen mundi unum et deum et dominum colentes et nominantes. ceterum si ex conscientia, qua scimus dei nomen et domini et patri et filio et spiritui conuenire, deos et dominos nominaremus, extinxissemus faces",
          "candidate_score": 0.674931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa007.opp-lat2_window_68",
          "psc_text": "deos dictos: thronus tuus, deus, in aeuum; ** uirga regni tui; dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem: propterea unxit te, deus, deus tuus. si ad deum loquitur, et unctum deum a deo, adfirmat et hic duos deos. [pro uirga regni tui] inde et Esaias ad personam Christi: et Seboin, inquit, uiri elati, ad te transibunt et post te sequentur uincti manibus et ad te adorabunt, quia in te deus est; tu enim es deus noster, et nesciebamus, deus Israhelis. et hic enim dicendo 'deus in te' et (tu deus' duos proponit: qui erat in Christo et [spiritum] ipsum. plus est, quod (et) in euangelio totidem inuenies: in principio erat sermo, et sermo erat apud deum, et deus erat sermo: unus, qui erat, et alius, penes quem erat. sed et nomen domini in duobus lego: dixit dominus domino meo: sede ad dexteram meam. et Esaias haec dicit: domine, quis credidit auditui nostro,",
          "candidate_score": 0.669684,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee",
      "max_score": 0.696258,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_439",
          "psc_text": "sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth (Isai. VI, 1, 2) . Et Abacuc stabat in specula [ Al. spelunca] sua, ut cornua videret in manibus Salvatoris, in quibus abscondita est fortitudo ejus (Abac. III). Unde et Psalmista conclamat: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus (Ps. LXXXIV, 9) . Ut autem sciamus omnem prophetiam in Scripturis sanctis appellari visionem: Et omnis, inquit, populus videbat vocem Domini (Exod. XXVIII, 18) : unde et prophetae ante dicebantur videntes. Ad eos quoque qui ab haereticis seducti sunt, dicitur ut revertantur ad Dominum, qui mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem (Ezech. XVIII): ipsum enim esse qui eos eduxerit de terra Aegypti, id est, de tenebris et errore gentilium. Et ne forsitan peccati memores tardius revertantur: adhuc, inquit, sedere vos faciam in tabernaculis, sicut in diebus festivitatis: ut quod facit baptisma, hoc faciat poenitentia, et habitent in tabernaculis Salvatoris, hoc est, in Ecclesiis, de quibus dicitur:",
          "candidate_score": 0.696258,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_197",
          "psc_text": "revertamur ad Dominum, quia ipse cepit, et sanabit nos: percutiet et curabit nos; vivificabit nos post duos dies, et in die tertio suscitabit et vivemus in conspectu ejus: sciemus sequemurque, ut cognoscamus Dominum. LXX: In tribulatione sua mane vigilabunt ad me, dicentes: eamus et revertamur ad Dominum Deum nostrum: quia ipse verberabit, et sanabit nos: percutiet, et curabit nos: sanos nos faciet post dies duos: in tertio resurgemus et 61 vivemus coram eo, et sciemus, et persequemur, ut cognoscamus Dominum. Ideo Deus tradidit Ephraim et Judam captivitati, et nullus est qui de manu ejus possit eripere, et revertetur ad locum suum donec deficiant, et quaerant faciem ejus, ut quem propitium praesentemque non senserant, iratum et absentem requirant, et in tribulatione sua, orto eis lumine poenitentiae, mane consurgant ad cum, juxta illud quod in Isaia legimus: In tribulatione, Domini recordatus sum (Isa. XXVI, sec. LXX) . Et in primo graduum psalmo:",
          "candidate_score": 0.681423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_439",
          "psc_text": "sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth (Isai. VI, 1, 2) . Et Abacuc stabat in specula [ Al. spelunca] sua, ut cornua videret in manibus Salvatoris, in quibus abscondita est fortitudo ejus (Abac. III). Unde et Psalmista conclamat: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus (Ps. LXXXIV, 9) . Ut autem sciamus omnem prophetiam in Scripturis sanctis appellari visionem: Et omnis, inquit, populus videbat vocem Domini (Exod. XXVIII, 18) : unde et prophetae ante dicebantur videntes. Ad eos quoque qui ab haereticis seducti sunt, dicitur ut revertantur ad Dominum, qui mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem (Ezech. XVIII): ipsum enim esse qui eos eduxerit de terra Aegypti, id est, de tenebris et errore gentilium. Et ne forsitan peccati memores tardius revertantur: adhuc, inquit, sedere vos faciam in tabernaculis, sicut in diebus festivitatis: ut quod facit baptisma, hoc faciat poenitentia, et habitent in tabernaculis Salvatoris, hoc est, in Ecclesiis, de quibus dicitur:",
          "candidate_score": 0.675666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_16_18",
          "bdc_text": "Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus . Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis . Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_238",
          "psc_text": "Ephraim in populis ipse commiscebatur, Ephraim factus est subcinericius panis, qui non reversatur: comederunt alieni robur ejus, et ipse nescivit: sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignoravit; et humiliabitur superbia Israel in facie ejus: nec reversi sunt ad Dominum Deum suum, et non quaesierunt eum in omnibus his. LXX: Ephraim populis suis commiscebatur: Ephraim factus est subcinericius, qui non reversatur: comederunt alieni fortitudinem ejus, ipse vero nescivit, et cani effloruerunt ei, et ipse ignovit: et humiliabitur contumelia Israel in facie ejus, et non sunt reversi ad Dominum Deum suum, et non quaesierunt eum in omnibus his. Factum est regnum decem tribuum, sicut omnium nationum, quia recesserunt a Domino: et sicut subcineritius panis, qui non reversatur, hoc est, non agit poenitentiam, comederunt Assyrii atque Chaldaei fortitudinem ejus, et quidquid virium habere poterat, devoraverunt. Tantaeque vecordiae fuit, ut devoratum esse se nesciret: aut certe ignoraret causam propter quam fuisset",
          "candidate_score": 0.627642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_16_18",
          "bdc_text": "Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus . Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis . Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_274",
          "psc_text": "quo sentimus, et anima qua vivimus, et corpus quo incedimus, in unum sanctum Spiritum redigantur, juxta Apostolum: In ipso vivimus, movemur et sumus (Act. XVII, 18) . Quod si raro acciderit haereticis, ut farinam quoque sementis eorum faciat, de hac farina fiet subcinericius panis, qui non reversatur, et quem alieni comedent. Unde et nunc ait: Quod et si fecerit farinam, alieni comedent eam. 86 Alienos autem illos debemus accipere, de quibus scriptum est: Filii alieni mentiti sunt mihi (Ps. XVII, 46) . Et in octavo decimo psalmo: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Qui si justo viro non fuerint dominati, tunc immaculatus erit, et mundabitur a delicto maximo. (Vers. 8.) Devoratus est Israel, nunc factus est in nationibus quasi vas immundum. Septuaginta pro immundo, inutile transtulerunt, caetera similiter. Immundum vas, sive inutile, Hebraei matulam vocant, qua ad suscipienda et projicienda stercora uti solemus. Huic",
          "candidate_score": 0.62016,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_12",
          "bdc_text": "Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_335",
          "psc_text": "Ecclesia plantati, et crescerent in domo Dei, vocabantur vinea Sorec, et afferebant uberrimos fructus: postea vero quanto plures facti sunt, tanto sibi multiplicaverunt altaria, 106 ut pro uno altari quod verum est, plures erroris sui aras exstruerent, et juxta ubertatem terrae suae exuberaverunt simulacris. Haereticorum terra fecunda est, qui a Deo acumen sensus et ingenii percipientes, ut bona naturae in Dei cultum verterent, fecerunt sibi ex his idola. Nullus enim potest haeresim struere, nisi qui ardentis ingenii est, et habet dona naturae; quae a Deo artifice sunt creata. Talis fuit Valentinus, talis Marcion, quos doctissimos legimus. Talis Bardesanes, cujus etiam philosophi admirantur ingenium. Isti ergo terrae suae bona verterunt in titulos mortuorum, quia omnis doctrina eorum non ad viventes refertur, sed ad mortuos, tam eos quos colunt, quam illos quos decipiunt. (Vers. 2.) Divisum est cor eorum: nunc interibunt: ipse confringet simulacra eorum: depopulabitur aras eorum. LXX: Diviserunt corda sua:",
          "candidate_score": 0.618674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_16_18",
          "bdc_text": "Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus . Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis . Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_293",
          "psc_text": "Non libabunt Domino vinum, et non placebunt ei sacrificia eorum, quasi panis lugentium, omnes qui comedunt [Vulg. comedent] illum, contaminabuntur, quia panis eorum, animae ipsorum, non intrabunt in domum Domini. LXX: Non habitaverunt in terra Domini, habitavit Ephraim in Aegypto, et in Assyriis immundum comedit: non libaverunt Domino vinum, nec placuerunt ei sacrificia eorum: quasi panis luctus ejus: omnes qui manducaverint ea, contaminabuntur; quia panes animarum eorum non intrabunt in domum Domini. Non solum area, et torcular non pavit eos, et vinum mentitum est in terra Israel, quando per triennium, et menses sex cuncta perierunt, sed et ipsi habitatores recedent de terra Domini, et ducentur in terram alienam, ne habitent in terra sancta quam suis fornicationibus polluerunt. Reversus est, inquit, Ephraim in Aegyptum, et in Assyriis pollutum comedit. De hoc loco quidam supra addiderunt: et in Assyriis pollutum comedit, quod in Hebraico non habetur, de quo jam diximus. Cum autem",
          "candidate_score": 0.615899,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.696043,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781",
          "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et",
          "candidate_score": 0.696043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781",
          "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et",
          "candidate_score": 0.655674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_28",
          "bdc_text": "τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_334",
          "psc_text": "aboleuit, gratiam regni caelestis effudit? unus enim mersit, sed eleuauit omnes; unus descendit, ut ascenderemus omnes, C unus omnium peccata suscepit, ut in illo peccata omnium mundarentur. purificate igitur uos, ut apostolus dicit, quia purificauit se ille pro nobis, qui purificatione non eguit. haec de nobis. § 92 Nunc consideremus mysterium trinitatis. unum deum dicimus, sed patrem conStemurconfitemur et filium conStemurconfitemur. nam cum scriptum sit: diliges dominum deum tuum et ipsi soli seruies, negauit filius esse se solum dicens: sed non sum D solus; pater enim mecum est. nec nunc solus est; pater xenimenim se adesse testatur. adest spiritus sanctus; numquam 10 Ephes. 4, 6 15 Ephes. 4, 9 sq. 17 Iacob. 4, 8 22 Dent. 10,20 23 Ioh. 16, 32 2 et] ut (in mg. m3 al. et) A 8 nos (8. u. m3) nostra (tra eras.) A 10 quam] quam (in u. ult.) quam P quamquam L et",
          "candidate_score": 0.649557,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_8_10",
          "bdc_text": "Prospectis enim civitatibus suis de commeatu tempore induciarum exardescit magis in bellum impius Hispanus . Paucis ante septimanis firmissimam et adiacens oppidulum proditione Auriaco eripuit nullis utrinque occisis , molitus quoque idem , sed frustra in ampla urbe Goudano . Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1681",
          "psc_text": "per omnes ciuitates, id est ciuitates Iudaeae; notus enim in Iudaea deus. tunc enim ciuitates aedificantur Iudaeae, quando uirtutum fundamenta ponuntur. § 15 Cum uideritis circumdari ab exercitu F 21,20 Hierusalem. uere Hierusalem ab exercitu obsessa est et expugnata Romano unde et Iudaei putauerunt tunc factam abominationem desolationis, eo quod caput porci in templum iecerint inludentes Romani Iudaeicae ritum obseruantiae. quod ego nec furenafurens dixerim. abominatio enim desolationis exsecrabilis aduentus antichristi est, eo quod sacrilegiis infsustisinfaustis mentium interiora 1508 A contaminet sedens iuxta historiam in templo, ut sibi diuinae uindicet solium potestatis. iuxta interpretationem autem spiritalem pulchre inducitur stare, eo quod in affectibus singulorum uestigium perfidiae suae confirmare desideret, ex scripturis disputans esse se Christum. § 16 tunc adpropinquabit desolatio, quoniam a uera religione plerique lapsi errore desciscent. tunc erit domini dies, quod etiam apostolus euidenter exposuit dicens obseruandum esse nobis, quasi instet dies domini, ne B quis nos seducat",
          "candidate_score": 0.648455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_21_23",
          "bdc_text": "clades tamen aliquot regem accepisse constat . Occupat pestis vicina loca ; nondum ad nos pervenit , sed expectamus in dies , et vix fieri potest , ut tuti simus , propter assidue sese frequentes mercatores mutuo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1383",
          "psc_text": "mercedem gratiae brauium tamen ut D conprehenderet sequebatur, quia sciebat etsi par esset merces gratiae, palmam tamen esse paucorum. § 222 Et quoniam in uineam domini uenimus, non uacui recedamus; iuuat enim fructus legere, mercennarios eius uidere. quid enim sibi unIt quod una die diuersis horis conducuntur operarii, nisi quia mille anni in oculis domini sicut dies hesterna quae praeteriit et hora in nocte? quae est nox nisi quae praeeessitpraecessit, ut dies adpropinquaret? et bene hora in nocte, E quia mille anni sicut dies una. nouit uim diei huius ille qui dixit: leaus Christus heri et hodie ipse est et in saecula. sciuit et ille diem esse multiplicem qui scripsit; hic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride 2 Matth. 20, 6 sqq. 4 sq. II Tim. 4, 7 sq. 8 Luc. 12, 20 12 Philipp. 3, 14 15",
          "candidate_score": 0.644043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_183",
          "psc_text": "Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi intus operantur pietatisque mystenummysterium maternis D adonuntur profectibus duplicique miraculo prophetant matres spiritu paruulorum. exsultauit infans, repleta mater est. non prius mater repleta quam filius, sed cum filius esset repletus spiritu sancto, repleuit et matrem. exsultauit Iohannes, exsultauit et Mariae spiritus. exsultante Iohanne repletur Elisabet, 12 Matth. 3, 13 1 quod PLX et m2 0, quo 0 ml cet. 2 eam s. u. P, om. LX C honorem (8. u. m2) deferre 0 exemplum deferre r 7 aenioribus honorem T 11 sq. baptisma PL 13 dominicae (e s. u.) P 17 iohannee (e ex i) m3 P, m2 FOV 20",
          "candidate_score": 0.616758,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1178",
          "psc_text": "lex enim intra mensuram est, ultra mensuram gratia: lex obumbrat, gratia clarificat. et ideo nemo fidem suam intra mensuram legis includat, sed ad ecclesiam conferat, in qua septiformis spiritus relucet gratia, quam princeps ille sacerdotum fulgore supernae diuinitatis inluminat, ne eam legis umbra restinguat. § 99 denique lucerna illa, quam B matutinis uespertinisque temporibus ritu uetere Iudaeorum princeps sacerdotum solebat accendere, uelut sub modio sita legis euanuit et ciuitas illa Hierusalem quae in terris est, quae occidit prophetas, quasi in conualle fletus posita delitiscit, 3Act.3,19 8 Ps. 118, 105 lOIoh.1,9 14 Luc. 15, 8 16 et 20 Hebr. 8, 5; 10, 1. Colosa. 2, 16 19 Hebr. 5. 6; 7, 17 20 Exod. 27, 20 sq. 23 Galat. 4, 25 24 Matth. 23, 37, Ps. 83, 7 1 indicium (iam ex alum) A D&)nqup] nam PL 2 iudaei debent CΧχ 3 uellint A 4 incendit X absconso / 5 super",
          "candidate_score": 0.616594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_23",
          "bdc_text": "nondum ad nos pervenit , sed expectamus in dies , et vix fieri potest , ut tuti simus , propter assidue sese frequentes mercatores mutuo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1383",
          "psc_text": "mercedem gratiae brauium tamen ut D conprehenderet sequebatur, quia sciebat etsi par esset merces gratiae, palmam tamen esse paucorum. § 222 Et quoniam in uineam domini uenimus, non uacui recedamus; iuuat enim fructus legere, mercennarios eius uidere. quid enim sibi unIt quod una die diuersis horis conducuntur operarii, nisi quia mille anni in oculis domini sicut dies hesterna quae praeteriit et hora in nocte? quae est nox nisi quae praeeessitpraecessit, ut dies adpropinquaret? et bene hora in nocte, E quia mille anni sicut dies una. nouit uim diei huius ille qui dixit: leaus Christus heri et hodie ipse est et in saecula. sciuit et ille diem esse multiplicem qui scripsit; hic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride 2 Matth. 20, 6 sqq. 4 sq. II Tim. 4, 7 sq. 8 Luc. 12, 20 12 Philipp. 3, 14 15",
          "candidate_score": 0.616092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1605",
          "psc_text": "quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque aduersariae potestates, quae sibi nationum obsequia uindicabant, mandato cessere diuino. § 9 unde et apostoli propria Christo D 19,35 uestimenta substernunt siue quo facti gloriam euangelica praedicatione praeferrent; in scripturis enim diuinis plerumque uestimenta uirtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantulum prcpriapropria quoque uirtute mollirent, ut inoffensa uecturae felicis obsequia sedulis adfectibus exhiberent. non enim mundi dominum forensi specie gestari dorso asinae delectauit, sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret et in E secretis animorum interiore consessu mysticus uector insideret 3 Act. 10, 24 sq.; 13, 2 6 Act. 8, 26 sqq. 8 Marc. 11, 3 2 dona] iura",
          "candidate_score": 0.613568,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_204",
          "psc_text": "prophetam sua uerba conuertit, ut hoc quoque beneficIUmbeneficium esse domini designaret, ne cum publice numeraret sua quasi ingratus tacuisse quae acceperat beneficia uideretur, quae agnoscebat in filiofilios. sed fortasse aliqui quasi inrationabilem mentis excessum putent, quod octo dierum adloquitur infantem. uerum si teneamus. intellegimus profecto quod potuit uocem patris natus audire, qui Mariae salutationem, antequam 1293 A nasceretur, audiuit. sciebat propheta alias esse aures prophetae, quae spiritu dei, non corporis aetate reserantur, habebat intellegendi sensum, qui exsultandi habebat adfectum. § 35 simul illud aduerte quam paucis Elisabet, quam multis Zaccharias prophetet. et uterque sancto inpletus spiritu loquebatur, sed disciplina seruatur, ut mulier discere magis quae diuina sunt studeat quam docere. nec facile ullam prophetasse uberius B quam matrem domini repperimus. prophetissa ipsa Maria 7 Ps. 72, 2 2? I Cor. 14, 35 29 Exod. 15, 20 sq. 12 dns LZ 14 de domo P 15 conuertitur P (eonuertit ut m3)",
          "candidate_score": 0.609083,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_10",
          "bdc_text": "Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_671",
          "psc_text": "§ 16 Sequitur mystica euocatio publicani, quem sequi iubet non 5,27 corporis gressu, sed mentis adfectu. itaque ille prius auare de mercedibus, dura de laboribus periculisque nautarum emolumenta conuertens uerbo uocatus propria derelinquit, qui rapiebat aliena. ac uile illud sedile destituens toto pos dominum uestigio 3,29 mentis incedit. conuiunconuiuii quoque magni exhibet adparatum; qui B enim domicilio Christum recipit interno maximis delectationibus exuberantium pascitur uoluptatum. itaque dominus libenter ingreditur et in eius qui crediderit recumbit adfectu. § 17 sed rursus accenditur inuidia perfidorum et futurae poenae 5,30 species praefiguratur; epulantibus enim fidelibus et in illo caelorum recumbentibus regno perfidia ieiuna torquebitur. simul ostenditur quantum intersit inter aemulos legis et C gratiae, quod illi qui legem sequuntur ieiunae mentis famem patiantur aeternam, qui uero uerbum in interioribus animae receperunt alimenti caelestis et fontis ubertate recreati esurire et sitire non possint. et ideo qui animo ieiunabant murmurabant dicentes: § 18 quare cumpublicanisetpeccatoribus",
          "candidate_score": 0.587024,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.695002,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1864",
          "psc_text": "mare, et sonare facio fluctus ejus. Dominus sabaoth nomen mihi. Ponam verba 593 mea in ore tuo, et in umbra manus meae protegam te: in qua statui coelum, et fundavi terram; et dicet Sion, populus meus es tu. Credentium populus brachium Domini, qui ipse est Dei virtus Deique sapientia, fuerat deprecatus, ut consurgeret, et sibi praeberet auxilium, et illo pugnante pro sanctis, gaudium atque laetitiam, fugato dolore et gemitu, possiderent. Itaque vel brachium Domini, vel Dominus ipse respondit: Ego sum, ego sum; et nequaquam per Prophetas, sed ipse vos consolabor: Deus misericordiarum, et Pater totius consolationis. Mirorque quomodo, me dicente supra: Nolite timere opprobrium hominum et blasphemias eorum ne metuatis, timueritis persecutorum rabiem, et nescieritis eos esse mortales, qui instar foeni arescunt repente, et pereunt. Et certe eo tempore quo illos metuebas, oblitus es Domini factoris tui. Si enim mei semper memoria in tuo fuisset corde versata, numquam timuisses homines,",
          "candidate_score": 0.695002,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_44",
          "psc_text": "secuti Aquilam, in Latinum vertimus, in Hebraeo legitur, Dominus sabaoth, quod LXX interpretes pro locorum qualitate dupliciter transferunt, aut Dominum virtutum, aut Dominum omnipotentem. Et quarendum, utrum de Patre dicatur, an de Filio. Nec dubium quin illud quod in vicesimo tertio [ Al. quarto] psalmo legitur: Attollite portas, principes, vestras, et elevamini portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex gloriae? Dominus sabaoth (Psal. XXIII, 7, 8) , id est, Dominus virtutum, ipse est rex gloriae, ad Christum referatur. qui post passionis triumphum ad coelos victor ascendit. Et in alio loco de Domino dicitur, quod rex gloriae sit: Si enim cognovissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Ergo non solum juxta Apocalypsim Joannis, et apostolum Paulum; sed in veteri quoque Testamento, Dominus sabaoth, hoc est, Omnipotens, Christus appellatur. Si enim omnia Patris Filii sunt; et ut ipse loquitur in Evangelio: Data est mihi omnis potestas",
          "candidate_score": 0.690149,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188",
          "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:",
          "candidate_score": 0.687423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1864",
          "psc_text": "mare, et sonare facio fluctus ejus. Dominus sabaoth nomen mihi. Ponam verba 593 mea in ore tuo, et in umbra manus meae protegam te: in qua statui coelum, et fundavi terram; et dicet Sion, populus meus es tu. Credentium populus brachium Domini, qui ipse est Dei virtus Deique sapientia, fuerat deprecatus, ut consurgeret, et sibi praeberet auxilium, et illo pugnante pro sanctis, gaudium atque laetitiam, fugato dolore et gemitu, possiderent. Itaque vel brachium Domini, vel Dominus ipse respondit: Ego sum, ego sum; et nequaquam per Prophetas, sed ipse vos consolabor: Deus misericordiarum, et Pater totius consolationis. Mirorque quomodo, me dicente supra: Nolite timere opprobrium hominum et blasphemias eorum ne metuatis, timueritis persecutorum rabiem, et nescieritis eos esse mortales, qui instar foeni arescunt repente, et pereunt. Et certe eo tempore quo illos metuebas, oblitus es Domini factoris tui. Si enim mei semper memoria in tuo fuisset corde versata, numquam timuisses homines,",
          "candidate_score": 0.674146,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_668",
          "psc_text": "ut bibat, et vomat, et ruat, et insaniat: significans a Babyloniis, et hanc esse vastandam (Jerem. XXV). Quod plenius Regum et Jeremiae narrat historia. Ex quo intelligimus omnium creatorem aequaliter esse Deum, et eodem cuncta dispensare judicio, juxta illud quod ipse loquitur per Amos: Numquid non ut filii Aethiopum vos estis mihi filii Israel? ait Dominus. Numquid non Israel ascendere feci de terra Aegypti, et Palaestinos de Cappadocia, et Syros de Cyrene? Ecce oculi Domini super regnum peccans (Amos IX, 7). Ne putarent Judaei idcirco se meritorum habere privilegium, quia educti essent de Aegypto, dicit etiam caeteras gentes ad alias terras suo imperio fuisse translatas. Quidnam tibi quoque est, quia ascendisti et tu omnis in tecta, clamoris plena, urbs frequens, civitas exsultans? Referebat mihi Hebraeus, praesentem Visionem non pertinere ad illud tempus, quo Nabuchodonosor Jerusalem cepit, et Sedechiam vinctum oculisque privatum duxit in Babylonem; sed ad Sennacherib tempora, quando Sobna",
          "candidate_score": 0.667885,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_32_34",
          "bdc_text": "Bremae . Clarissimo reverendissimoque viro d. Henricho Bullingero , ministro ecclesiae Tigurinae et meo domino reverenter velut patri observando . Zurich.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_271",
          "psc_text": "Dominus in aurigae modum super Cherubim aperte sedere ostenditur. Seraphim autem praeter hunc locum, in Scripturis Canonicis alibi legisse me nescio, qui stare dicuntur super Templum, vel in circuitu Domini. Ergo errant qui solent in precibus dicere: Qui sedes super Cherubim et Seraphim, quod Scriptura non docuit. Seraphim autem interpretantur ἐμπρησταὶ, quod nos dicere possumus incendentes, sive comburentes, juxta illud quod alibi legimus: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem (Psal. CIII, 5) . Unde et Paulus Apostolus in Epistolas ad Hebraeos, quam Latina consuetudo non recipit: Nonne omnes, inquit, ministri sunt spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem accepturi sunt salutis (Hebr. I, 14) ? Daniel quoque cum in habitu regnantis Dominum descripsisset, adjecit: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei. (Dan. VII, 10) . In Cherubim ergo ostenditur Dominus: in Seraphim ex parte ostenditur, ex parte celatur. Faciem enim et",
          "candidate_score": 0.653304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas . Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum . Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_970",
          "psc_text": "sunt hominum, in quorum equitant animabus; et plurima multitudo est ad pugnam se praeparans contra Ecclesiam: ita ut omnes valles illius compleantur; et equites obturent sensus eorum, et dimicatione sua Ecclesiasticum virum, qui interpretatur Judas, provocent ad certandum: quo proferente testimonia Scripturarum, et cuncta redarguente mendacia, videbunt haeretici domos civitatis David, et omnia prius secreta cognoscent, quomodo in arce David qui interpretatur, manu fortis, hoc est Christi, omnia sint dogmata veritatis. Obscura loca sunt, non solum juxta historiam, sed juxta ἀναγωγὴν. Quibus ergo nostra displicuerint, debent proferre sua, ut explanationi eorum, si vera fuerit, acquiescamus. (Vers. 10, 11.) Et congregastis aquas piscinae inferioris: et domus Jerusalem numerastis: et destruxistis domus ad muniendum murum. Et lacum fecistis inter duos muros, et aquam piscinae veteris: et non aspexistis ad eum, qui fecerat eam, et operatorem ejus de longe non vidistis. LXX: Et averterunt aquam antiquae piscinae in civitatem: et destruxerunt domos Jerusalem",
          "candidate_score": 0.6423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_9_11",
          "bdc_text": "Paucis ante septimanis firmissimam et adiacens oppidulum proditione Auriaco eripuit nullis utrinque occisis , molitus quoque idem , sed frustra in ampla urbe Goudano . Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint . Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_702",
          "psc_text": "Sidoniorum, fugies quidem navibus ad insulas Occidentis, seu in Cyprum, et 231 caeteras Macedoniae Graeciaeque terras, sed et ibi, adversante Deo, requiem invenire non poteris. Alioquin, omnis vagus atque in orbe peregrinus, et incertarum sedium, semper in angustia, jugiter in moerore est. (Vers. 13, 14.) Ecce terra Chaldaeorum, talis populus non fuit: Assur fundavit eam in captivitatem, traduxerunt robustos ejus, suffoderunt domos illius, posuerunt eam in ruinam. Ululate, naves maris, quia devastata est fortitudo vestra. Quia supra dixerat: Ducent eam pedes sui longe ad peregrinandum: et iterum, Transi terram tuam quasi flumen, duplexque fuit populus Tyri, eorum qui fugerant, et transfretaverant in Cethim, et eorum qui in urbe remanserant, ad utrumque loquitur. De his qui fugerant, supra ait: In Cethim consurgens transfreta, ibi quoque non erit requies tibi. De his qui remanserant, et ducti sunt in captivitatem: Ecce, inquit, accolae terrae Chaldaeorum, cujus potentiam nulli populi ante habuerunt, et quae",
          "candidate_score": 0.639905,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_15_17",
          "bdc_text": "Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur . Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus . Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_500",
          "psc_text": "Eo tempore, inquit Isaias, nequaquam Ephraim et Judas, qui nunc, me prophetante, inter se hostili odio dissident, inimici erunt, sed juxta Ezechielis prophetiam, duae virgae in unam virgam copulabuntur, et jungentur in Christi Ecclesia, qui prius fuerant separati (Ezech. VII), ita ut in gentibus communi labore desudent, et volent in humero Philisthiim per mare, hoc est, primum maritimis praedicent Palaestinis [ Al. Palaestinae] et per mare volucri cursu pergant ad caeteras nationes. Sive juxta LXX Interpretes: volabunt in navibus alienigenarum, mare simul praedabuntur: quod de unius Pauli apostoli exemplo intelligamus, qui per Pamphiliam, et Asiam, et Macedoniam, 164 et Achaiam, et diversas insulas atque provincias, ad Italiam quoque (Act. XXVIII), et ut ipse scribit, ad Hispanias, alienigenarum portatus est navibus (Rom. XV). Igitur Ephraim et Judas, id est, qui de duodecim tribubus in Christum crediderunt ex Judaeis, simul praedabuntur Orientem, et in Idumaea et Moab extendent manus suas, juxta illud",
          "candidate_score": 0.635697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_10_12",
          "bdc_text": "Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint . Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum . Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_116",
          "psc_text": "In spiritu violento confringes naves Tharsis (Psalm. XLVII, 8). Et de his navibus idem Isaias loquitur; Vae alis navium, quae sunt trans Aethiopiam (Infra, cap. XVIII, 1, sec. LXX) . Sunt autem econtrario et bonae naves, de quibus in eisdem psalmis dicitur: Qui descendunt mare in navibus, et faciunt opus in aquis multis. Ipsi viderunt opera Domini, et mirabilia ejus in profundo (Ps. CVI, 23) . Qui enim in saeculi hujus fluctibus non sunt otiosi, sed operantur, et merces portant dominicas, et ad portum quietis venire festinant, ipsi vident opera Domini, et mirabilia ejus in profundo, quando ad profundam scientiam pervenerint, et universa scrutantes, hoc est, etiam profunda Dei et mirabilia ejus aspexerint. 42 Josephus Tharsis urbem Ciliciae Tarsum arbitratur: alii regionem putant Indiae, et hoc nomine etiam de duodecim gemmis lapidem appellari, qui apud nos vocatur Chrysolithus, ob marini coloris similitudinem. Melius autem est, Tharsis vel mare, vel pelagus,",
          "candidate_score": 0.63233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_9_11",
          "bdc_text": "Paucis ante septimanis firmissimam et adiacens oppidulum proditione Auriaco eripuit nullis utrinque occisis , molitus quoque idem , sed frustra in ampla urbe Goudano . Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint . Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_664",
          "psc_text": "quae sit Cedar, et quae Arabia, quaeque Asor, videamus Isaias propheta quid dicat: In saltu ad vesperam dormietis, in semitis Dodanim. Verbum ARAB ( ), ut saepe jam diximus, et vesper, et Arabia, et corvus, et planities, et Occidens appellatur. Et pro eo quod nos juxta LXX transtulimus, 219 dormietis, potest interpretari, morabimini, sive habitabitis, hoc est αὐλιθήσεσθε, quod Hebraice dicitur THALINU ( ). DODANIM ( ) quoque in propinquos vertitur et cognatos. Itaque praedicitur nunc Judaeis, qui obsidionem Babyloniam effugere potuerint, et de totius provinciae vastitate ad eremum transire vicinam, quod habitaturi sint in solitudine Arabiae in itinere quod ducit ad fratres. Rursumque ad Ismaelitas sermo convertitur, et eos ad misericordiam cohortatur: currite, et lassis fratribus ac periclitantibus ardore sitis, obvii ferte aquas: tantus enim fervor est solis, ut nisi subveneritis, in solitudine pereant: et non solum aquas, sed etiam panem ferte fugientibus, ut quos confecit obsidio, vestra clementia",
          "candidate_score": 0.629022,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_970",
          "psc_text": "sunt hominum, in quorum equitant animabus; et plurima multitudo est ad pugnam se praeparans contra Ecclesiam: ita ut omnes valles illius compleantur; et equites obturent sensus eorum, et dimicatione sua Ecclesiasticum virum, qui interpretatur Judas, provocent ad certandum: quo proferente testimonia Scripturarum, et cuncta redarguente mendacia, videbunt haeretici domos civitatis David, et omnia prius secreta cognoscent, quomodo in arce David qui interpretatur, manu fortis, hoc est Christi, omnia sint dogmata veritatis. Obscura loca sunt, non solum juxta historiam, sed juxta ἀναγωγὴν. Quibus ergo nostra displicuerint, debent proferre sua, ut explanationi eorum, si vera fuerit, acquiescamus. (Vers. 10, 11.) Et congregastis aquas piscinae inferioris: et domus Jerusalem numerastis: et destruxistis domus ad muniendum murum. Et lacum fecistis inter duos muros, et aquam piscinae veteris: et non aspexistis ad eum, qui fecerat eam, et operatorem ejus de longe non vidistis. LXX: Et averterunt aquam antiquae piscinae in civitatem: et destruxerunt domos Jerusalem",
          "candidate_score": 0.626294,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_16_18",
          "bdc_text": "Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus . Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis . Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2460",
          "psc_text": "excesserit, Deo perit, et esse desistit, licet sibi subsistat in poenis. (Vers. 4, 5.) Qui habitant in sepulcris, et in delubris idolorum dormiunt: qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis suis: qui dicunt, recede a me, non appropinques mihi, quia immundus es. LXX: In sepulcris et in specubus dormiunt propter somnia: qui comedunt carnem suillam et jus hostiarum, profana omnia vasa eorum: qui dicunt, abi longe a me, ne appropinques mihi, quoniam mundus sum. Nihil fuit sacrilegii quod Israel populus praetermitteret, non solum in hortis immolans, et super lateres thura succendens, sed sedens quoque, vel habitans in sepulcris, et in delubris idolorum dormiens, ubi stratis pellibus hostiarum incubare soliti erant, ut somniis futura cognoscerent. Quod in fano Aesculapii usque hodie error celebrat ethnicorum multorumque aliorum, quae non 775 sunt aliud, nisi tumuli mortuorum. Nec hoc erant impietatis fine contenti, sed porcorum quoque carnibus vescebantur, quod lege prohibitum erat,",
          "candidate_score": 0.620671,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_675",
          "psc_text": "innumerabilis est fusus exercitus, et aperta sunt Sancta sanctorum, et armamentarium, quod nemore consitum erat, hostili populatione reseratum, et per cunctas urbis partes divisis muris hostis ingressus est. (Vers. 10, 11.) Et congregastis aquas piscinae inferioris, et domos Jerusalem numerastis, et destruxistis domos ad muniendum murum. Et lacum fecistis inter duos muros, et aquam piscinae veteris: et non suspexistis ad eum qui fecerat eam, et operatorem illius de longe non vidistis. Narrat quomodo obsidioni paraverint civitatem, et aquas inferioris piscinae, quae capi poterant, ad superiorem munitionem transtulerint, destructisque domibus, muros aedificaverint, et per singulas cognationes, quae domus quantum aquae deberet accipere, dinumerarint, fecerintque cisternam inter duos muros, et piscinam veterem instaurarint ad servandas aquas: et non magis Dei invocaverint auxilium, qui conditor urbis sit, piscinaeque Dominus; quasi aliis verbis dixerit: Fiduciam habuistis in homine, et non in Deo, qui factor est hominis. Quidam juxta mysticos intellectus piscinam veterem, Legis umbram",
          "candidate_score": 0.613534,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_14",
          "bdc_text": "Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_589",
          "psc_text": "in Jeremia legimus: Dissoluta est Damascus, versa est in fugam, tremor apprehendit eam, angustia et dolores tenuerunt eam quasi parturientem (Jerem. XLIX, 24, 27) . Et iterum: Succendam ignem in muro Damasci, et devorabit moenia Benadab. Sed sciendum quod ab Jeremia Babylonia captivitas Damascenae urbis describitur, id est, paucorum quos 194 Assyriorum rex reliquerat in ea. Isaias autem vicinam ab Assyriis captivitatem nuntiat. Alii aestimant de Romana captivitate praedici, quoniam ( Al. quando) et Judaeorum captus est populus; et Damascus cui imperabat Areta, similem sustinuit servitutem: ut cuncta quae super eam scripta sunt, ad Christi tempus, et ad Apostolorum mysteria transferantur. (Vers. 4.) Et erit in die illa, attenuabitur gloria Jacob, et pingues carnes ejus marcescent. Quando, inquit, Damascus capta fuerit, et civitas esse desierit, et talis eam gloria coronaverit, qualis coronavit Israel, id est, decem tribus: tunc omne praesidium, et pinguissimae carnes, et refugium emarcescet Jacob: nequaquam enim habebit,",
          "candidate_score": 0.613032,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_11",
          "bdc_text": "Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_116",
          "psc_text": "In spiritu violento confringes naves Tharsis (Psalm. XLVII, 8). Et de his navibus idem Isaias loquitur; Vae alis navium, quae sunt trans Aethiopiam (Infra, cap. XVIII, 1, sec. LXX) . Sunt autem econtrario et bonae naves, de quibus in eisdem psalmis dicitur: Qui descendunt mare in navibus, et faciunt opus in aquis multis. Ipsi viderunt opera Domini, et mirabilia ejus in profundo (Ps. CVI, 23) . Qui enim in saeculi hujus fluctibus non sunt otiosi, sed operantur, et merces portant dominicas, et ad portum quietis venire festinant, ipsi vident opera Domini, et mirabilia ejus in profundo, quando ad profundam scientiam pervenerint, et universa scrutantes, hoc est, etiam profunda Dei et mirabilia ejus aspexerint. 42 Josephus Tharsis urbem Ciliciae Tarsum arbitratur: alii regionem putant Indiae, et hoc nomine etiam de duodecim gemmis lapidem appellari, qui apud nos vocatur Chrysolithus, ob marini coloris similitudinem. Melius autem est, Tharsis vel mare, vel pelagus,",
          "candidate_score": 0.607057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_971",
          "psc_text": "aquas piscinae inferioris: et domus Jerusalem numerastis: et destruxistis domus ad muniendum murum. Et lacum fecistis inter duos muros, et aquam piscinae veteris: et non aspexistis ad eum, qui fecerat eam, et operatorem ejus de longe non vidistis. LXX: Et averterunt aquam antiquae piscinae in civitatem: et destruxerunt domos Jerusalem ad firmandos muros civitatis: et fecistis vobis aquam inter duos muros intra piscinam antiquam: et non aspexistis eum qui a principio fecit eam: et creatorem illius non vidistis. Vos qui scissuras civitatis David, id est, Ecclesiae videbitis vel videtis, quae in toto orbe multiplicatae sunt; qui congregastis aquas piscinae vestrae atque doctrinae, non superioris, sed inferioris, et domos Jerusalem numerastis, sive destruxistis, ut muniretis murum vestrum, non fodistis puteos, qui vitales haberent et aeternas aquas, sed lacus contritos, qui aquam non valent continere. Et fecistis eos inter duos muros novi et veteris Instrumenti, et aquam piscinae veteris neglexistis, nec considerastis",
          "candidate_score": 0.602183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_7",
          "bdc_text": "Dudum de pace tractatum , sed nihil effectum est .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2255",
          "psc_text": "Et consideravit, et non erat qui defenderet. Et ultus est eos brachio suo, et misericordia sustinuit. Et indutus est justitiam quasi loricam, et posuit galeam salutis in capite. Et circumdatus est vestimento vindictae, et pallio, quasi retribuens ultionem opprobrium adversariis. Hucusque ex persona populi propheticus sermo contextus est: nunc propheta ex sua persona loquitur. Illis ista dicentibus, vidit Dominus quod poenitentiam ore jactarent, et corde non agerent, et non placuit ei. Quaesivit enim in eis judicii veritatem, quod ad gentes translatum fuerat, et non reperit. Desideravit aliquem justum virum, qui sibi irato possit occurrere, et non invenit; 711 qui et supra dixerat: Veni, et non erat vir: vocavi, et non erat qui audiret (Isai. L, 1) . Et quia illis in scelere permanentibus, ne unus quidem justus inventus est: sed omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: et non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Psal. 13), brachio",
          "candidate_score": 0.599443,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_16",
          "bdc_text": "Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2455",
          "psc_text": "Ab occultis 773 meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero (Ps. XVIII, 13, 14) . Et Apostolus eos qui non habuerunt notitiam Dei, tradi docet reprobo sensui et operibus malis, ut faciant ea quae non conveniunt (Rom. I). Nos autem Psalmistae voce dicamus: Deduc me in via recta (Ps. CXXXVIII, 24) . (Vers. 3.) Populus qui ad iracundiam provocat me, ante faciem meam semper: qui immolant in hortis, et sacrificant super lateres (Ex Exod. XX, 4) . LXX: Populus hic qui exacerbat me in conspectu meo: ipsi semper immolant in hortis, et adolent incensum super laterem ÷ daemonibus qui non sunt. ** Dicente Domino: Non facies tibi idolum, neque similitudinem omnium quae in coelo sunt, et quae super terram. Et per Moysen increpante facientes: Irritaverunt me in diis alienis, et in abominationibus suis me ad amaritudinem provocaverunt. Immolaverunt daemoniis,",
          "candidate_score": 0.589238,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos",
      "max_score": 0.69313,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58",
          "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit",
          "candidate_score": 0.69313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_26_28",
          "bdc_text": "Haec , quia alia non habui , quae scriberem , venerande Bullingere , obiter tibi significare volui , tum ut consuetudinem nostram confirmarem , tum ut de nostris rebus aliquid intelligeres et precibus vestris oppressas passim ecclesias iniquissimis bellis iuvares . Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58",
          "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit",
          "candidate_score": 0.682816,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_0_2",
          "bdc_text": "Johannes Eurich , medicus reipublicae Bremensis . S. D . Praeter omnem spem expectationemque accidit , vir reverende , ut has ad te literas darem . Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_66",
          "psc_text": "sub pedibus vestris velociter. Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum. Salutat vos Timotheus adjutor meus, et Lucius, et Jason, et Sosipater, cognati mei. Saluto vos ego Tertius, qui scripsi epistolam, in Domino. Salutat vos Caius hospes meus, et universa Ecclesia. Salutat vos Erastus arcarius civitatis, et Quartus, frater. Gratia Domini nostri Jesu Christi cum omnibus vobis. Amen. Ei autem, qui potens est vos confirmare juxta Evangelium meum, et praedicationem Jesu Christi, secundum revelationem mysterii temporibus aeternis, taciti (quod non patefactum est per Scripturas Prophetarum secundum praeceptum aeterni Dei, ad obeditionem fidei), in cunctis gentibus cogniti, soli [ Ms. cognito solo] sapienti Deo per Jesum Christum; cui honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. Explicit Epistola B. Pauli apostoli ad Romanos.",
          "candidate_score": 0.62896,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc",
      "max_score": 0.693068,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_35",
          "psc_text": "es, Domine Deus meus, sancte meus (haec autem loquitur blandientis et poenitentis affectu), qui a principio nos creasti? cujus misericordia hucusque subsistimus? Non enim sciebam tantum posse adversarios nostros, nec noveram Nabuchodonosor, vel diabolum mundi hujus, et cunctarum accepisse gentium potestatem. Quantum igitur ad vires ejus, nullus nostrum ei potest resistere. Quantum autem ad misericordiam tuam, tuum est omne quod vivimus, quod non ab eo interfecti sumus, et ad mortis opera perducti. Tu enim, Domine, ad judicandum posuisti eum, ut ipse sit inimicus et ultor, et ut per illum corripias quicumque peccaverit tibi. Sed quia semel Chaldaeos super daemonibus interpretati sumus, et Nabuchodonosor super rege eorum diabolo, debemus descriptionem diaboli et potentiam ejus breviter perstringere, ut juste propheta dicat: Domine, in judicium posuisti eum, et fortem ut corriperes fundasti eum. Suscitatur adversum incredulos et contemptores natio daemonum, amara ad puniendum, et ubique praesens. Ambulat quoque ubicumque terrarum est latitudo, ut",
          "candidate_score": 0.693068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_35",
          "psc_text": "es, Domine Deus meus, sancte meus (haec autem loquitur blandientis et poenitentis affectu), qui a principio nos creasti? cujus misericordia hucusque subsistimus? Non enim sciebam tantum posse adversarios nostros, nec noveram Nabuchodonosor, vel diabolum mundi hujus, et cunctarum accepisse gentium potestatem. Quantum igitur ad vires ejus, nullus nostrum ei potest resistere. Quantum autem ad misericordiam tuam, tuum est omne quod vivimus, quod non ab eo interfecti sumus, et ad mortis opera perducti. Tu enim, Domine, ad judicandum posuisti eum, ut ipse sit inimicus et ultor, et ut per illum corripias quicumque peccaverit tibi. Sed quia semel Chaldaeos super daemonibus interpretati sumus, et Nabuchodonosor super rege eorum diabolo, debemus descriptionem diaboli et potentiam ejus breviter perstringere, ut juste propheta dicat: Domine, in judicium posuisti eum, et fortem ut corriperes fundasti eum. Suscitatur adversum incredulos et contemptores natio daemonum, amara ad puniendum, et ubique praesens. Ambulat quoque ubicumque terrarum est latitudo, ut",
          "candidate_score": 0.681397,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii",
      "max_score": 0.692863,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12",
          "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . Et iterum: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te",
          "candidate_score": 0.692863,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1",
      "max_score": 0.692213,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "D resurgunt cum eo quorum mors pessima, sicut scriptum est: mors peccatorum pessima. qui autem Christo commoritur et consepelitur cum illo non solum reclinatur, sed etiam resuscitatur. de quo pulchre illud conuenit dictum: uniuersum stratum uersasti in infirmitate eius, maxime si martyr sit, cuius infirmitas passione soluitur, mors resurrectione. § 8 Uidimus illum diuitem, qui indutus purpura et bysso in 665 A hoc saeculo recumbebat et epulabatur cottidie splendide, de cuius mensa quae cadebant pauper Lazarus colligebat, quemadmodum in tormentis positus in inferno se reclinare non poterat, sed uix ad Abraham non totum se, sed solos oculos erigebat rogans ut mitteret Lazarum, qui extremum digiti sui in aquam tingueret et linguam eius refrigeraret. ergo morti reclinatio non erat, nec firmamentum in plaga eius. B nihil enim prosunt flagella post mortem. § 9 et ideo Dauid dum esset in istius corporis uita, in flagella se praeparabat, ut eum dominus reciperet castigatum.",
          "candidate_score": 0.692213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "D resurgunt cum eo quorum mors pessima, sicut scriptum est: mors peccatorum pessima. qui autem Christo commoritur et consepelitur cum illo non solum reclinatur, sed etiam resuscitatur. de quo pulchre illud conuenit dictum: uniuersum stratum uersasti in infirmitate eius, maxime si martyr sit, cuius infirmitas passione soluitur, mors resurrectione. § 8 Uidimus illum diuitem, qui indutus purpura et bysso in 665 A hoc saeculo recumbebat et epulabatur cottidie splendide, de cuius mensa quae cadebant pauper Lazarus colligebat, quemadmodum in tormentis positus in inferno se reclinare non poterat, sed uix ad Abraham non totum se, sed solos oculos erigebat rogans ut mitteret Lazarum, qui extremum digiti sui in aquam tingueret et linguam eius refrigeraret. ergo morti reclinatio non erat, nec firmamentum in plaga eius. B nihil enim prosunt flagella post mortem. § 9 et ideo Dauid dum esset in istius corporis uita, in flagella se praeparabat, ut eum dominus reciperet castigatum.",
          "candidate_score": 0.688044,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_222",
          "psc_text": "differebantur plena gratia bona et referta laetitiae. § 10 Denique et in posterioribus dicit: heu me quodincolatus F meus prolongatus est! et ideo interpellabat dominum, quia ad meliora properabat. in ipsis tamen adflictationibus saeculi magna erat consolatio praesentium, spes futurorum. quis enim non erigeret animum, qui posset sperare in tabernaculo caelesti beata illa sibi consortia reseruari? sed quia 642 A lnnrmae condicioni plerumque futura taedio sunt, praesentia uexationi, ideo et sancti prophetae insurgentibus corporis fluctibus anima turbabatur. § 11 nolo enim mireris si propheta animam suam dicit esse exagitatam, cum dixerit ipse dominus Iesus: nunc anima mea turbata est. qui enim suscepit nostras infirmitates nostrum quoque suscepit affectum, in quo 4 Psalm. XXVI 4 8 Hebr. 10, 1 Col. 2, 17 13 Psalm. CXVIIII 5 23 Ioli. 12, 27 1 quoniam] quomodo DP uersaretur P (re 8. u.) 3 sui om. D opibus B operibus cet. 4 petii BP' 6",
          "candidate_score": 0.686428,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "D resurgunt cum eo quorum mors pessima, sicut scriptum est: mors peccatorum pessima. qui autem Christo commoritur et consepelitur cum illo non solum reclinatur, sed etiam resuscitatur. de quo pulchre illud conuenit dictum: uniuersum stratum uersasti in infirmitate eius, maxime si martyr sit, cuius infirmitas passione soluitur, mors resurrectione. § 8 Uidimus illum diuitem, qui indutus purpura et bysso in 665 A hoc saeculo recumbebat et epulabatur cottidie splendide, de cuius mensa quae cadebant pauper Lazarus colligebat, quemadmodum in tormentis positus in inferno se reclinare non poterat, sed uix ad Abraham non totum se, sed solos oculos erigebat rogans ut mitteret Lazarum, qui extremum digiti sui in aquam tingueret et linguam eius refrigeraret. ergo morti reclinatio non erat, nec firmamentum in plaga eius. B nihil enim prosunt flagella post mortem. § 9 et ideo Dauid dum esset in istius corporis uita, in flagella se praeparabat, ut eum dominus reciperet castigatum.",
          "candidate_score": 0.686035,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam",
      "max_score": 0.692167,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_724",
          "psc_text": "et det in vexationem universis regnis terrae: quo scilicet nequaquam 1047 homines, sed daemones fiant aeriae potestates: et sint apud cunctos Angelos, qui praesint singulis provinciis in maledictionem, et in stuporem, et in sibilum, et in opprobrium cunctis gentibus. Et hoc eos idcirco passuros, quia verba Prophetarum in coelesti Jerusalem audire noluerint, qui eos hortabantur, ut ad terrena descenderent, et corpus humilitatis assumerent; et acta poenitentia post verum sabbatismum, locum pristinum possiderent. Haec ille dixerit. Quae cum audiunt discipuli ejus, et Grunnianae familiae stercora, putant se divina audire mysteria. Nosque qui ista contemnimus, quasi pro brutis habent animantibus, et vocant πηλουσιώτας, eo quod in luto istius corporis constituti non possimus sentire coelestia. (Vers. 21 seqq.). Haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel, ad Achab filium Coliae, et ad Sedeciam filium Maasiae, qui prophetant vobis in nomine meo mendaciter: ecce ego tradam eos in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, et percutiet eos in",
          "candidate_score": 0.692167,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_724",
          "psc_text": "et det in vexationem universis regnis terrae: quo scilicet nequaquam 1047 homines, sed daemones fiant aeriae potestates: et sint apud cunctos Angelos, qui praesint singulis provinciis in maledictionem, et in stuporem, et in sibilum, et in opprobrium cunctis gentibus. Et hoc eos idcirco passuros, quia verba Prophetarum in coelesti Jerusalem audire noluerint, qui eos hortabantur, ut ad terrena descenderent, et corpus humilitatis assumerent; et acta poenitentia post verum sabbatismum, locum pristinum possiderent. Haec ille dixerit. Quae cum audiunt discipuli ejus, et Grunnianae familiae stercora, putant se divina audire mysteria. Nosque qui ista contemnimus, quasi pro brutis habent animantibus, et vocant πηλουσιώτας, eo quod in luto istius corporis constituti non possimus sentire coelestia. (Vers. 21 seqq.). Haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel, ad Achab filium Coliae, et ad Sedeciam filium Maasiae, qui prophetant vobis in nomine meo mendaciter: ecce ego tradam eos in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, et percutiet eos in",
          "candidate_score": 0.669371,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13_15",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum . Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus . Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_488",
          "psc_text": "appellaretur Magur Al. Magor, omnes similiter transtulerunt, ut significarent vel pavorem, vel peregrinationem, vel sublationem et translationem, et congregationem. Comminaturque eum cum amicis suis jam jamque capiendum, tradendumque hostium manibus, et cunctum populum tribus Judae, Babylonii regis manibus obtinendum, aliosque interficiendos gladio, et alios ducendos in captivitatem, et universas divitias tam urbis quam thesaurorum regiorum ab inimicis esse capiendas, ipsumque 979 Phasur cum omni cognatione sua et familia ducendum in captivitatem, et in Babylone esse moriturum, eo quod populum suum mendacio deceperit, nequaquam illi vera et tristia, sed per mendacium prospera pollicendo. Simulque animadvertenda Prophetae patientia atque prudentia, quod missus in carcerem tacet, et silentio vincit injuriam, nec tamen dissimulat quod scit esse venturum, ut saltem sic pseudopropheta pontifex peccare desistat, et Dei clementiam deprecetur. (Vers. 7, 8.) Seduxisti me, Domine, et seductus sum, (sive decepisti me, Domine, et deceptus sum). Fortior me fuisti et invaluisti (sive obtinuisti et potuisti).",
          "candidate_score": 0.653234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. D . Praeter omnem spem expectationemque accidit , vir reverende , ut has ad te literas darem . Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_552",
          "psc_text": "Domini, scribe virum istum abdicatum, sive sterilem, et non erit de semine ejus vir qui sedeat super solium David (Supra XXII, 29, 30), omnisque spes regni Judaici fuerat amputata: transit ad principes Ecclesiae, et Synagoga cum suis pastoribus derelicta atque damnata, ad Apostolos sermo fit, de quibus dicitur: Et suscitabo super eos pastores, et pascent eos, non formidabunt ultra, et non pavebunt, et 997 nullus quaeretur ex numero, dicit Dominus (Ezech. III, 24) . Apostoli enim confidenter, et absque ullo timore pascent Ecclesiasticum gregem, et reliquiae populi Israel salvabuntur de omnibus terris, et convertentur ad rura, sive ad pascua sua, et crescent et multiplicabuntur. Super malos autem pastores, Scribas et Pharisaeos, visitabit Dominus propter malitiam studiorum ipsorum. Possumus autem hoc juxta tropologiam, et de Ecclesiae principibus intelligere, qui tamen non digne regunt oves Domini, quod illis abjectis atque damnatis, salvetur populus aliis traditus, qui digni exstiterint: et reliquiae salvae fiant.",
          "candidate_score": 0.647761,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_9_11",
          "bdc_text": "Paucis ante septimanis firmissimam et adiacens oppidulum proditione Auriaco eripuit nullis utrinque occisis , molitus quoque idem , sed frustra in ampla urbe Goudano . Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint . Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_764",
          "psc_text": "15) . Et: Venite et interficiamus eum, et nostra erit haereditas (Marc. XII, 7) ; et longe recesserat a Deo: propterea Dominus post multum tempus apparuit ei, non tempore Zorobabel et Ezrae, postquam rursum capti sunt, sed in charitate perpetua dilexit eum quae nullo fine delebitur. Et attraxit eum miserans. Nequaquam enim merito, sed clementia salvatus est. Rursumque ait: Aedificabo te, et aedificaberis, virgo Israel. Hoc proprie intelligamus in Ecclesia. Delirant enim qui auream atque gemmatam suspirant Jerusalem, suam avaritiam in mysterio urbis Domini consecrantes. Adhuc ornaberis tympanis tuis, ut canas Domino in Ecclesiis, omni in te malorum operum carne consumpta. Et egredieris in choro ludentium cum gentium turbis, plantabis vineas in montibus Samariae. Nequaquam in vallibus et humilibus locis; sed in montibus Samariae, qui post captivitatem populi Israel ab alienigenis possessi sunt, quibus dicitur: Plantate plantaria, et vindemiate. Tunc fuit 1060 dies Domini, in qua clamaverunt custodes Apostoli videlicet,",
          "candidate_score": 0.628784,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_8",
          "bdc_text": "Prospectis enim civitatibus suis de commeatu tempore induciarum exardescit magis in bellum impius Hispanus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122",
          "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non",
          "candidate_score": 0.619214,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_8",
          "bdc_text": "Prospectis enim civitatibus suis de commeatu tempore induciarum exardescit magis in bellum impius Hispanus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_161",
          "psc_text": "de victoria securi sumus, quia praeceptum Domini est imperantis Chaldaeis: ligna succidite, et futuris munitionibus aggerem comportate. Per quae ostenditur antequam veniat corona, non statim urbem esse capiendam: sed longa obsidione, ut postea legimus. (Vers. 7.) Haec est civitas visitationis (sive mendax), omnis calumnia (sive oppressio) in medio ejus. Sicut frigidam facit cisterna (vel lacus) aquam suam: sic frigidam fecit malitiam suam. Praecepit Dominus ut arbores succidantur, et ut fundantur per circuitum aggeres: quia tempus visitationis ejus advenerit, ut recipiat pro peccatis suis: quorum maximum est συκοφαντία, ut innocentem opprimat per calumniam. Quomodo ergo cisterna, vel lacus frigidam facit aquam suam: sic in medio Jerusalem, malitia quae in ea est, omnem calorem perdidit vitae. Et hoc notandum, quod sancto Spiritu accensi, ferventes appellentur: mala autem frigida sint. Unde et illud scriptum est (Matth. XXIV), quod in novissimis diebus, quando multiplicata fuerit iniquitas, refrigescet charitas multorum. Quod puto et illud sonare:",
          "candidate_score": 0.6178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_14",
          "bdc_text": "Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_602",
          "psc_text": "reversa sit Jerusalem: quorum numerus in ejusdem Ezrae volumine continetur (I Esdrae II). Notandum quoque Al. quippe quod haec Visio Sedeciae temporibus facta sit ad Prophetam, postquam Jechonias ductus est in transmigrationem: Non enim dixit captivitatem, quia se ultro tradiderat. Fabros autem et inclusores, vel legis interpretes atque doctores debemus accipere, vel artifices inclusoresque Al. clusoresque auri atque gemmarum, quae ars apud Barbaras nationes pretiosissima est. Pro inclusoribus Septuaginta vinctos interpretati sunt, ut captivitatis significarent malum; et de suo addidere, divites, quod in Hebraico non habetur. Comparat autem calathum qui bonas ficus habebat et bonas nimis, ficis primi temporis, quae Graece appellantur πρώϊμα, Abrahae videlicet, Isaac, et Jacob, et Moysi, et Aaron, et Job, et caeteris sanctis viris, de quibus unus de duodecim 1012 loquitur Prophetarum: Sicut uvam in deserto inveni Israel, et sicut ficus in ficulnea inveni patres eorum (Ose. IX, 10) . Unde et nos appellamur filii Abraham.",
          "candidate_score": 0.605367,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_7",
          "bdc_text": "Dudum de pace tractatum , sed nihil effectum est .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_570",
          "psc_text": "Locutus est Dominus, pax erit vobis. Ne timeatis dura supplicia, nec vanis comminationibus terreamini: pax erit vobis atque tranquillitas, et quidquid dicimus et annuntiamus vobis, locutus est Dominus; nec veniet super vos malum, quod timetis 1002 pro mala conscientia; sed bonum quod vobis locutus est Dominus. Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit, et audivit sermonem ejus? quis consideravit verbum illius, et audivit? Ubi nos interpretati sumus, in consilio, et in Hebraico scriptum est BASOD ( ): Aquila, secretum: Symmachus, sermonem: Septuaginta et Theodotio, substantiam, sive subsistentiam interpretati sunt. Et est sensus: Nolite credere, o vulgus indoctum, Prophetis, vobis falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.)",
          "candidate_score": 0.59689,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_16",
          "bdc_text": "Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_613",
          "psc_text": "Quodque ait: A saeculo et usque in saeculum, sive, ab aeterno et usque in aeternum, ostendit Dei dona perpetua, si digni exstiterint hi quibus data sunt. (Vers. 6, 7.) Et nolite ire post deos alienos, ut serviatis eis, adoretisque eos; neque me ad iracundiam provocetis in operibus manuum vestrarum, et non affligam vos. Et non audistis me, dicit Dominus, ut me ad iracundiam provocaretis in operibus manuum vestrarum in malum vestrum. Et haec, inquit, monebam cum superioribus, ne diis alienis serviretis, et adoraretis eos, et ne ista faciendo me provocaretis ad iracundiam propter opera manuum vestrarum, ut facerem quod nolebam, et affligerem 1015 vos, et non audistis me. Quodque sequitur, Dicit Dominus, ut me ad iracundiam provocaretis in operibus manuum vestrarum in malum vestrum, in Septuaginta non habetur. (Vers. 8.) Propterea haec dicit Dominus exercituum: pro eo quod non audistis verba mea, ecce ego mittam et assumam universas cognationes Aquilonis,",
          "candidate_score": 0.582822,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi",
      "max_score": 0.691064,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819",
          "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham",
          "candidate_score": 0.691064,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819",
          "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham",
          "candidate_score": 0.682808,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4_6",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere . Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819",
          "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham",
          "candidate_score": 0.680526,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819",
          "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham",
          "candidate_score": 0.67878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_3",
          "bdc_text": "Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_193",
          "psc_text": "bonum locum duxerunt, hodie autem unus missus est qui dixit: Reducite eum, quia Fortunatus episcopus in domum ejus venit. Quibus verbis expletis, mox ex infirmitate convaluit, et in hac vita diutius mansit. Nec tamen credendum est quia locum quem acceperat perdidit, quia dubium non est quod intercessoris sui precibus potuit post mortem melius vivere, qui et ante mortem studuit omnipotenti Deo placere. Sed cur multa de ejus vita dicimus, cum nunc usque ad corpus illius tot virtutum documenta teneamus? Daemoniacos quippe absolvere, aegros curare quoties ex fide petitur, ut vivus consueverat hoc indesinenter facere, et apud mortua sua ossa perseverat. Sed libet, Petre, adhuc ad Valeriae provinciae partes narrationis meae verba reducere, de quibus me eximia valde miracula ex ore venerabilis Fortunati, cujus longe superius memoriam feci (Scilicet initio cap. 4), contigit audisse. Qui crebro ad me nunc usque veniens, dum facta mihi veterum narrat, nova refectione me satiat. ΚΕΦΑΛ.",
          "candidate_score": 0.665273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_4",
          "bdc_text": "Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_412",
          "psc_text": "ad carnem ex occulto revocantur. GREGOR. Si visibilia attendimus, ita necesse est ut credamus; si vero invisibilia pensamus, nimirum constat, quia majus est miraculum praedicationis verbo atque orationis solatio peccatorem convertere, quam carne mortuum resuscitare. In isto enim resuscitatur caro iterum moritura, in illo vero anima in aeternum victura. Cum enim propono duos, in quo horum existimas majori factum virtute miraculum? Lazarum quippe, quem jam fidelem credimus fuisse, carne Dominus suscitavit (Joan. XI); Saulum vero resuscitavit in mente (Act. XI). Et quidem post resurrectionem carnis de Lazari virtutibus tacetur. Nam post resurrectionem animae, capere nostra infirmitas non valet quanta in sacro eloquio de Pauli virtutibus dicuntur: quod illius praedicatione crudelissimae cogitationes ad pietatis mollia conversae sunt viscera; quod mori cupit pro fratribus, in quorum prius morte gaudebat (Rom. IX, 3); quod, plenus omnis scripturae scientia, nil se scire judicat, nisi Christum Jesum, et hunc crucifixum (I Cor. II, 2); quod",
          "candidate_score": 0.65962,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17_19",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis . Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi . Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_523",
          "psc_text": "ἡμετέροις χρόνοις. CAPUT XXXII. De episcopis Africanis qui pro defensione catholicae fidei abscissa ab Arianis Vandalis lingua nullum locutionis solitae sustinuere dispendium. GREGORIUS. Justiniani quoque Augusti temporibus, dum contra catholicorum fidem exorta a Vandalis persecutio Ariana in Africa vehementer insaniret, quidam in defensione veritatis episcopi fortiter persistentes, ad medium sunt deducti. Quos Vandalorum rex verbis ac muneribus ad perfidiam flectere non valens, tormentis frangere posse se credidit. Nam cum eis in ipsa defensione veritatis silentium indiceret, nec tamen ipsi contra perfidiam tacerent, ne tacendo forsitan consensisse viderentur, raptus in furorem, eorum linguas abscidi radicitus fecit. Res mira et multis nota senioribus, quia ita post pro defensione veritatis etiam sine lingua loquebantur, sicut prius loqui per linguam consueverant. 349 PETR. Mirandum valde et vehementer stupendum. GREGOR. Scriptum, Petre, est de Unigenito summi Patris: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . De",
          "candidate_score": 0.656131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi . Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_523",
          "psc_text": "ἡμετέροις χρόνοις. CAPUT XXXII. De episcopis Africanis qui pro defensione catholicae fidei abscissa ab Arianis Vandalis lingua nullum locutionis solitae sustinuere dispendium. GREGORIUS. Justiniani quoque Augusti temporibus, dum contra catholicorum fidem exorta a Vandalis persecutio Ariana in Africa vehementer insaniret, quidam in defensione veritatis episcopi fortiter persistentes, ad medium sunt deducti. Quos Vandalorum rex verbis ac muneribus ad perfidiam flectere non valens, tormentis frangere posse se credidit. Nam cum eis in ipsa defensione veritatis silentium indiceret, nec tamen ipsi contra perfidiam tacerent, ne tacendo forsitan consensisse viderentur, raptus in furorem, eorum linguas abscidi radicitus fecit. Res mira et multis nota senioribus, quia ita post pro defensione veritatis etiam sine lingua loquebantur, sicut prius loqui per linguam consueverant. 349 PETR. Mirandum valde et vehementer stupendum. GREGOR. Scriptum, Petre, est de Unigenito summi Patris: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . De",
          "candidate_score": 0.654913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13_15",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum . Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus . Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_523",
          "psc_text": "ἡμετέροις χρόνοις. CAPUT XXXII. De episcopis Africanis qui pro defensione catholicae fidei abscissa ab Arianis Vandalis lingua nullum locutionis solitae sustinuere dispendium. GREGORIUS. Justiniani quoque Augusti temporibus, dum contra catholicorum fidem exorta a Vandalis persecutio Ariana in Africa vehementer insaniret, quidam in defensione veritatis episcopi fortiter persistentes, ad medium sunt deducti. Quos Vandalorum rex verbis ac muneribus ad perfidiam flectere non valens, tormentis frangere posse se credidit. Nam cum eis in ipsa defensione veritatis silentium indiceret, nec tamen ipsi contra perfidiam tacerent, ne tacendo forsitan consensisse viderentur, raptus in furorem, eorum linguas abscidi radicitus fecit. Res mira et multis nota senioribus, quia ita post pro defensione veritatis etiam sine lingua loquebantur, sicut prius loqui per linguam consueverant. 349 PETR. Mirandum valde et vehementer stupendum. GREGOR. Scriptum, Petre, est de Unigenito summi Patris: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . De",
          "candidate_score": 0.651115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_17_19",
          "bdc_text": "Qui antea opem illi tulere , his ita reponit gratiam , et recte sane sic eis contingit , qui lucelli causa prodita patria et religione , quod in ipsis fuit , superioribus annis turmatim suppetias attulerunt Hispanis . Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi . Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_500",
          "psc_text": "CAPUT XXX. De Arianorum ecclesia, quae in Romana urbe catholica consecratione dedicata est. Sed neque hoc sileam, quod ad ejusdem Arianae haereseos damnationem in hac quoque urbe ante biennium pietas superna monstravit. Ex his quippe quae narro alia populus agnovit, alia autem sacerdos et custodes Ecclesiae se audisse et vidisse testantur. Arianorum ecclesia in regione urbis hujus quae Subura dicitur (De Consecrat., dist. 1, c. 22, Arianorum), cum clausa usque ante biennium remansisset, placuit ut in fide catholica, introductis illic beati Sebastiani et sanctae Agathae martyrum reliquiis, dedicari debuisset; quod factum est. Nam cum magna populi multitudine venientes, atque omnipotenti Domino laudes canentes, eamdem Ecclesiam ingressi sumus. Cumque in ea jam missarum solemnia celebrarentur, 344 et prae ejusdem loci angustia populi se turba comprimeret, quidam ex his qui extra sacrarium stabant porcum subito intra suos pedes huc illucque discurrere senserunt. Quem dum unusquisque sentiret, et juxta se stantibus indicaret, idem",
          "candidate_score": 0.649838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13_15",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum . Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus . Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_241",
          "psc_text": "ab eo iteratione frequentis inquisitionis exigeret, vir Domini, constrictus magnis conjurationibus, jam non valens negare quid esset, episcopum se fuisse testatus est. Quod possessor ejus audiens, valde pertimuit, atque humiliter obtulit, dicens: Pete quod vis, quatenus ad terram tuam a me cum magno munere revertaris. Cui vir Domini Paulinus ait: Unum est quod mihi impendere beneficium potes, ut omnes civitatis meae captivos relaxes. Qui cuncti protinus in Africana regione requisiti, cum onustis frumento navibus pro venerandi viri Paulini satisfactione, in ejus comitatu laxati sunt. Post non multos vero dies Vandalorum rex occubuit, et flagellum quod ad suam perniciem, dispensante Deo, pro fidelium disciplina acceperat amisit. Sicque factum est ut omnipotentis Dei famulus Paulinus vera praediceret, et qui se in servitium solum tradiderat, cum multis a servitio ad libertatem rediret, illum videlicet imitatus qui formam servi assumpsit, ne nos essemus servi peccati. Cujus sequens vestigia Paulinus, ad tempus voluntarie servus factus",
          "candidate_score": 0.645458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi . Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_496",
          "psc_text": "intraturum esse professus est. Quod ejusdem ecclesiae custos audiens, festinus cucurrit, ecclesiam clausit, seris munivit; facto autem vespere, lampades omnes exstinxit, seque in interioribus abscondit. In ipso autem subsequentis lucis crepusculo Arianus episcopus collecta multitudine advenit, clausas ecclesiae januas effringere paratus. Sed repente cunctae simul portae divinitus concussae, abjectis longius seris, apertae sunt, atque cum magno sonitu omnia ecclesiae claustra patuerunt; effuso desuper lumine, omnes quae exstinctae fuerant lampades accensae sunt. Arianus vero episcopus, qui vim facturus advenerat, subita caecitate percussus est, atque alienis jam manibus ad suum habitaculum reductus. Quod dum Langobardi in eadem regione positi omnes agnoscerent, nequaquam ulterius praesumpserunt catholica loca temerare. Miro enim modo res gesta est, ut quia ejusdem Ariani causa lampades in ecclesia beati Pauli fuerant exstinctae, uno eodemque tempore et ipse lumen perderet, et in ecclesiam lumen rediret. 342 ΚΕΦΑΛ. ΚΘ'. Περὶ Ἀρειανοῦ ἐπισκόπου τυφλωθέντος. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Τοῦτο, Πέτρε, πάσῃ δυνάμει ποιῆσαι ἠγωνίσαντο, ἀλλὰ",
          "candidate_score": 0.642777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi . Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_495",
          "psc_text": "αὐτοὸς φαίνεσθαι, ὅτι τὴν ὁρθοδόξων πίστιν οὐδαμῶς αὐτοῖς καταδιῶξαι συγχωρεῖ. CAPUT XXIX. De Ariano episcopo caecato. 341 GREGORIUS. Hoc, Petre, facere plerumque conati sunt, sed eorum saevitiae miracula superna restiterunt. Unde unum miraculum narro quod per Bonifacium monasterii mei monachum, qui usque ante quadriennium cum Langobardis fuit, adhuc ante triduum agnovi. Cum ad Spoletanam urbem Langobardorum episcopus, scilicet Arianus, venisset, et locum illic ubi solemnia sua ageret non haberet, coepit ab ejus civitatis episcopo Ecclesiam petere, quam suo errori dedicaret. Quod dum valde episcopus negaret, idem qui venerat Arianus, beati Pauli apostoli Ecclesiam illic cominus sitam se die altero violenter intraturum esse professus est. Quod ejusdem ecclesiae custos audiens, festinus cucurrit, ecclesiam clausit, seris munivit; facto autem vespere, lampades omnes exstinxit, seque in interioribus abscondit. In ipso autem subsequentis lucis crepusculo Arianus episcopus collecta multitudine advenit, clausas ecclesiae januas effringere paratus. Sed repente cunctae simul portae divinitus concussae, abjectis longius",
          "candidate_score": 0.640931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_18_20",
          "bdc_text": "Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi . Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_907",
          "psc_text": "luculenti de sancto Spiritu libri exstant, mirae sanctitatis vir fuerit, eleemosynarum maxime operibus vacans, cultor pauperum, et contemptor sui. Sed hic in ea contentione quae inardescente zelo fidelium inter Symmachum atque Laurentium facta est ad pontificatus ordinem Laurentium elegit; et omnium post unanimitate superatus, in sua tamen sententia usque ad diem sui exitus perstitit, illum amando atque praeferendo, quem episcoporum judicio praeesse sibi Ecclesia refutavit. Hic itaque cum temporibus Symmachi apostolicae sedis Praesulis esset defunctus, ejus dalmaticam feretro superpositam daemoniacus tetigit, statimque salvatus est. Post multum vero temporis Germano Capuano episcopo, cujus superius memoriam feci (Lib. II, c. 35, et lib. IV, c. 7), medici pro corporis salute dictaverant, ut in Angulanis thermis lavari debuisset. Qui ingressus easdem thermas, praedictum Paschasium diaconum stantem et obsequentem in caloribus invenit. Quo viso vehementer extimuit, et quid illic tantus vir faceret inquisivit. Cui ille respondit: Pro nulla 445 alia causa in hoc poenali",
          "candidate_score": 0.640804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19_21",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ; clades tamen aliquot regem accepisse constat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_241",
          "psc_text": "ab eo iteratione frequentis inquisitionis exigeret, vir Domini, constrictus magnis conjurationibus, jam non valens negare quid esset, episcopum se fuisse testatus est. Quod possessor ejus audiens, valde pertimuit, atque humiliter obtulit, dicens: Pete quod vis, quatenus ad terram tuam a me cum magno munere revertaris. Cui vir Domini Paulinus ait: Unum est quod mihi impendere beneficium potes, ut omnes civitatis meae captivos relaxes. Qui cuncti protinus in Africana regione requisiti, cum onustis frumento navibus pro venerandi viri Paulini satisfactione, in ejus comitatu laxati sunt. Post non multos vero dies Vandalorum rex occubuit, et flagellum quod ad suam perniciem, dispensante Deo, pro fidelium disciplina acceperat amisit. Sicque factum est ut omnipotentis Dei famulus Paulinus vera praediceret, et qui se in servitium solum tradiderat, cum multis a servitio ad libertatem rediret, illum videlicet imitatus qui formam servi assumpsit, ne nos essemus servi peccati. Cujus sequens vestigia Paulinus, ad tempus voluntarie servus factus",
          "candidate_score": 0.636361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_496",
          "psc_text": "intraturum esse professus est. Quod ejusdem ecclesiae custos audiens, festinus cucurrit, ecclesiam clausit, seris munivit; facto autem vespere, lampades omnes exstinxit, seque in interioribus abscondit. In ipso autem subsequentis lucis crepusculo Arianus episcopus collecta multitudine advenit, clausas ecclesiae januas effringere paratus. Sed repente cunctae simul portae divinitus concussae, abjectis longius seris, apertae sunt, atque cum magno sonitu omnia ecclesiae claustra patuerunt; effuso desuper lumine, omnes quae exstinctae fuerant lampades accensae sunt. Arianus vero episcopus, qui vim facturus advenerat, subita caecitate percussus est, atque alienis jam manibus ad suum habitaculum reductus. Quod dum Langobardi in eadem regione positi omnes agnoscerent, nequaquam ulterius praesumpserunt catholica loca temerare. Miro enim modo res gesta est, ut quia ejusdem Ariani causa lampades in ecclesia beati Pauli fuerant exstinctae, uno eodemque tempore et ipse lumen perderet, et in ecclesiam lumen rediret. 342 ΚΕΦΑΛ. ΚΘ'. Περὶ Ἀρειανοῦ ἐπισκόπου τυφλωθέντος. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Τοῦτο, Πέτρε, πάσῃ δυνάμει ποιῆσαι ἠγωνίσαντο, ἀλλὰ",
          "candidate_score": 0.630675,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_1",
          "bdc_text": "S. D . Praeter omnem spem expectationemque accidit , vir reverende , ut has ad te literas darem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_723",
          "psc_text": "προσεκαρτέρει, ἐν μονώσει διάγουσα. Καὶ διὰ τοῦ τῆς ἐγκρατείας ὑψώματος ταπεινοφροσύνῃ ὑπερηύξησε. Δι' ὀπτασίας δὲ αὐτῇ ἐπεφάνη Φῆλιξ ὁ πρόπαππός μου, ταύτης τῆς τῶν Ῥωμαίων ἐκκλησίας πατριάρχης γενόμενος, καὶ ταύτῃ μονὴν αἰωνίου λαμπρότητος ὑπέδειξε, λέγων· Ἐλθὲ, ὅτι ἐν ταύτῃ σε τῇ μονῇ τοῦ φωτὸς ὑποδέχομαι. Πυρετοῦ δὲ αὐτῇ ἐπελθόντος, ἐν τῇ ἐσχάτῃ τοῦ θανάτου ἡμέρᾳ κατήντησε. Καθὼς δὲ ἔθος ἐστὶν ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν εὐγενῶν ἀποθνησκόντων, πολλοὺς παραγίνεσθαι, ἐπὶ τὸ τοὺς πλησίον αὐτῶν παραμυθήσασθαι, ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ τῆς ἐξόδου αὐτῆς πολλοὶ ἄνδρες καὶ γυναῖκες πέριξ τῆς κλίνης αὐτῆς παρίσταντο. Αἴφνης δὲ αὐτῆς ἄνω θεασαμένης, εἶδε τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον, καὶ μετὰ μεγίστης ψυχῆς προθυμίας ἤρξατο τοῖς παρισταμένοις αὐτῇ μετὰ κραυγῆς λέγειν· Ἀπόστητε, ἀπόστητε, ὁ Ἰησοῦς ἔρχεται. Ἐν δὲ τῷ προσέχειν αὐτὴν εἰς ὅνπερ ἐθεώρει, ἡ ἁγία ἐκείνη ψυχὴ ἐκ τοῦ σώματος ἐξῆλθε. Τοσαύτη δὲ ὄσφρησις θαυμαστῆς εὐωδίας ἐκεῖσε ἐξεχύθη, ὥστε διὰ ταύτης τῆς ὀσφρήσεως πᾶσι κατάδηλον γενέσθαι, ἐκεῖσε τὸν τῆς",
          "candidate_score": 0.630072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_495",
          "psc_text": "αὐτοὸς φαίνεσθαι, ὅτι τὴν ὁρθοδόξων πίστιν οὐδαμῶς αὐτοῖς καταδιῶξαι συγχωρεῖ. CAPUT XXIX. De Ariano episcopo caecato. 341 GREGORIUS. Hoc, Petre, facere plerumque conati sunt, sed eorum saevitiae miracula superna restiterunt. Unde unum miraculum narro quod per Bonifacium monasterii mei monachum, qui usque ante quadriennium cum Langobardis fuit, adhuc ante triduum agnovi. Cum ad Spoletanam urbem Langobardorum episcopus, scilicet Arianus, venisset, et locum illic ubi solemnia sua ageret non haberet, coepit ab ejus civitatis episcopo Ecclesiam petere, quam suo errori dedicaret. Quod dum valde episcopus negaret, idem qui venerat Arianus, beati Pauli apostoli Ecclesiam illic cominus sitam se die altero violenter intraturum esse professus est. Quod ejusdem ecclesiae custos audiens, festinus cucurrit, ecclesiam clausit, seris munivit; facto autem vespere, lampades omnes exstinxit, seque in interioribus abscondit. In ipso autem subsequentis lucis crepusculo Arianus episcopus collecta multitudine advenit, clausas ecclesiae januas effringere paratus. Sed repente cunctae simul portae divinitus concussae, abjectis longius",
          "candidate_score": 0.623082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_523",
          "psc_text": "ἡμετέροις χρόνοις. CAPUT XXXII. De episcopis Africanis qui pro defensione catholicae fidei abscissa ab Arianis Vandalis lingua nullum locutionis solitae sustinuere dispendium. GREGORIUS. Justiniani quoque Augusti temporibus, dum contra catholicorum fidem exorta a Vandalis persecutio Ariana in Africa vehementer insaniret, quidam in defensione veritatis episcopi fortiter persistentes, ad medium sunt deducti. Quos Vandalorum rex verbis ac muneribus ad perfidiam flectere non valens, tormentis frangere posse se credidit. Nam cum eis in ipsa defensione veritatis silentium indiceret, nec tamen ipsi contra perfidiam tacerent, ne tacendo forsitan consensisse viderentur, raptus in furorem, eorum linguas abscidi radicitus fecit. Res mira et multis nota senioribus, quia ita post pro defensione veritatis etiam sine lingua loquebantur, sicut prius loqui per linguam consueverant. 349 PETR. Mirandum valde et vehementer stupendum. GREGOR. Scriptum, Petre, est de Unigenito summi Patris: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . De",
          "candidate_score": 0.62184,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_18",
          "bdc_text": "Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_462",
          "psc_text": "ἐπλήρωσε. Τὸ δὲ σῶμα αὐτοῦ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν βασταχθὲν, εἰς τὸ μνῆμα, ὅπερ ἑαυτῷ ἦν ἑτοιμάσας, ἀπηνέχθη. Ἀνεῳχθέντος οὖν τοῦ μνημείου, ἐθεάσαντο ἅπαντες οἱ παρεστῶτες, ὅτι οὐκ ἦν τόπος ἐν κὐτῷ ὀφείλων καὶ αὐτὸν χωρῆσαι. Τὸ γὰρ σῶμα τοῦ πατρὸς τῆς μονῆς τεθὲν ἐν αὐτῷ, ὅλον τὸ μνῆμα ἐκράτει. Οἱ δὲ τὸ σῶμα τοῦ πρεσβυτέρου ἀγαγόντες ἀδελφοὶ, τὴν γεγονυῖαν αὐτοῖς δυσκολίαν πρὸς τὸ θάψαι αὐτὸν θεασάμενοι, εἷς ἐξ αὐτῶν ἀνέκραγε, λέγων· Αἲ, πάτερ ποῦ ἐστιν ὃ εἶπας, ὅτι τὸ μνῆμα τοῦτο τοὺς δύο ἔχει χωρῆσαι; Ἐν δὲ τῇ τούτου φωνῇ, πάντων θεωρούντων, αἴφνης τὸ σῶμα τοῦ ἡγουμένου, ὅπερ ἐκεῖσε ὕπτιον ἔκειτο, ἀφ' ἑαυτοῦ ἐστράφη εἰς πλάγην, καὶ τόπον ἐν τῷ μνήματι παρέσχεν, ἐν ᾧ ὀφείλει τοῦ πρεσβυτέρου τὸ σῶμα τεθεῖναι. Καὶ ὅπερ ζῶν ὑπέσχετο, νεκρὸς ἐπλήρωσε· τοὺς γὰρ ἀμφοτέρους ὁ τόπος ἐκεῖνος ἐχώρησεν. Τοῦτο οὖν, ὅπερ εἶπον, θαῦμα ἐν τῇ Πραινεστίνῃ πόλει ἐν τῷ μοναστηρίῳ τοῦ μακαριωτάτου Πέτρου τοῦ Ἀποστόλου",
          "candidate_score": 0.616892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_18",
          "bdc_text": "Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_318",
          "psc_text": "παρόντες αὐτόπται γεγόνασιν. Οὐκ ὀλίγοι δὲ καὶ μέχρι τοῦ νῦν περίεισιν, οἵτινες τοῦτο θεάσασθαι μετὰ παντὸς τοῦ λαοῦ ἐκείνου μαρτυροῦσι. Περὶ τούτου τοῦ ἁγίου ἀνδρὸς ἕτερον θαῦμα, Βεναντίῳ τῷ ἐπισκόπῳ Λούνης ἀφηγουμένῳ ἀκήκοα. Ἐν τῇ αὐτῇ τοῦ Ποπουλωνίου ἐκκλησίᾳ, ἧς καὶ προέστη, μνῆμα ἑαυτῷ ἡτοίμασεν. Ὡς δὲ τῶν Λογγοβάρδων τὸ γένος εἰς τὴν Ἰταλίαν ἦλθε, καὶ πάντα τόπον διήρπασεν, εἰς Ἰλβὰν τὴν νῆσον μετέστη. Ἀῤῥωστίας δὲ αὐτῷ ἐπελθούσης, καὶ λοιπὸν τελευτᾷν ἤδη μέλλοντι, τοῖς ὑπουργοῦσιν αὐτῷ κληρικοῖς ἐκέλευσε, λέγων· Ἐν τῷ μνήματί μου, ὅπερ ἐν τῷ Ποπουλωνίῳ ἡτοίμασα, ἐκεῖ με θάψατε. Αὐτοὶ δὲ ἀποκριθέντες εἶπον· Πῶς δυνάμεθα τὸ σῶμά σου ἐκεῖ ἀπενέγκαι, ὅτι ἐκ τῶν Λογγοβάρδων οἱ τόποι ἐκεῖνοι κρατοῦνται, καὶ πανταχοῦ αὐτοὺς διαδραμεῖν γινώσκομεν; Ὁ δὲ ἅγιος πρὸς αὐτοὺς εἶπεν· Ἀπαγάγετέ με ἀμερίμνως μηδὲν δειλιῶντες, μετὰ πάσης δὲ σπουδῆς θάψαι με ἀγωνίσασθε, καὶ εὐθέως ἡνίκα τὸ σῶμά μου τῇ ταφῇ παραδώσηται, ἐκ τοῦ τόπου ἐκείνου συντόμως ὑποχωρήσατε. Τούτου δὲ",
          "candidate_score": 0.612987,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_18",
          "bdc_text": "Reliquis Hollandis pene risus est omnis Hispani conatus , nec moventur , imo contemnunt , quicquid machinatur , partim dei auxilio partim regionis natura confisi .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_319",
          "psc_text": "ἐκεῖ ἀπενέγκαι, ὅτι ἐκ τῶν Λογγοβάρδων οἱ τόποι ἐκεῖνοι κρατοῦνται, καὶ πανταχοῦ αὐτοὺς διαδραμεῖν γινώσκομεν; Ὁ δὲ ἅγιος πρὸς αὐτοὺς εἶπεν· Ἀπαγάγετέ με ἀμερίμνως μηδὲν δειλιῶντες, μετὰ πάσης δὲ σπουδῆς θάψαι με ἀγωνίσασθε, καὶ εὐθέως ἡνίκα τὸ σῶμά μου τῇ ταφῇ παραδώσηται, ἐκ τοῦ τόπου ἐκείνου συντόμως ὑποχωρήσατε. Τούτου δὲ τελευτήσαντος, καθὼς αὐτοῖς ἀνετείλατο τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐν πλοιαρίῳ βαλόντες, ἐν τῷ Ποπουλωνίῳ ἀπήρχοντο. Ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν, συννεφήσαντος τοῦ ἀέρος, σφοδρὸς ὑετὸς λίαν γέγονεν. Ἵνα δὲ πᾶσι φανερωθῇ, ποίου ἀνδρὸς σῶμα ἡ ναῦς ἐκείνη ἐβάσταζε, δι' ὅλου τοῦ πλοὸς τῆς θαλάσσης, δώδεκα μιλίων ὄντων ἀπὸ Ἰλβῆς τῆς νήσου μέχρι τοῦ Ποπουλωνίου, ἐν τοῖς ἀμφοτέροις τοῦ πλοίου μέρεσι καταιγὶς ὑετοῦ σφοδροτάτη κατῆλθεν, ἐν δὲ τῷ πλοίῳ ῥανὶς μία ἐκ τῆς βροχῆς οὐκ ἔπεσεν. Φθάσαντες τοίνυν ἐν τῷ τόπῳ οἱ κληρικοὶ, καὶ τῇ ταφῇ τὸ σῶμα τοῦ ἱερέως αὐτῶν παραδόντες, καὶ τὰ προστάγματα αὐτοῦ φυλάξαντες, μετὰ σπουδῆς εἰς τὸ πλοῖον ὑπέστρεψαν. Εἰσελθόντων",
          "candidate_score": 0.610765,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf041",
      "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita",
      "max_score": 0.690838,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_26_28",
          "bdc_text": "Haec , quia alia non habui , quae scriberem , venerande Bullingere , obiter tibi significare volui , tum ut consuetudinem nostram confirmarem , tum ut de nostris rebus aliquid intelligeres et precibus vestris oppressas passim ecclesias iniquissimis bellis iuvares . Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407",
          "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De",
          "candidate_score": 0.690838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_26_28",
          "bdc_text": "Haec , quia alia non habui , quae scriberem , venerande Bullingere , obiter tibi significare volui , tum ut consuetudinem nostram confirmarem , tum ut de nostris rebus aliquid intelligeres et precibus vestris oppressas passim ecclesias iniquissimis bellis iuvares . Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_406",
          "psc_text": "constitutis presbyteris, diaconibus et plebi, fratribus desideratissimis, in Domino salutem. Cunctorum Deo digne gratias agere non valemus, fratres charissimi; in quibus enim miracula semper egit, etiam modo cum Ecclesia vestra fecit: pastorem vestrum, et dominum, consacerdotemque nostrum Athanasium vobis sua pietate restituens. Quis enim aliquando speravit oculis carnalibus intueri, quem nunc et nos et vos inspicitis, respicientes quem videre desiderastis? Sed vere orationes vestrae a Deo omnium sunt auditae, qui curam habet Ecclesiae suae, et vestras lacrymas atque gemitus semper inspexit; quapropter vestras audivit preces. Eratis enim sicut oves abjectae et fatigatae, non habentes utique pastorem. Propterea visitavit vos coelitus Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo",
          "candidate_score": 0.677306,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset . Sed dii meliora , dedere , qui providentes , quam gravi dolore damnoque amisissemus tam αγαΞον κλεοσ , quasi Lazarum e morte te nobis resuscitavere .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_645",
          "psc_text": ". Mortuo quoque Herode, videtur propter Archelaum filium ejus in Nazareth fugisse. Et quando jam etiam Deum semetipsum innotescebat, et manum aridam restituerat sanam; et Pharisaei quidem egredientes concilium fecerunt adversus eum, ut eum occiderent: Jesus autem sciens discessit inde (Matth. XII, 14, 15) . Nam et quando Lazarum suscitavit a mortuis: Ab illo, inquit, die cogitaverunt, ut occiderent eum. Jesus ergo jam non palam ambulabat inter Judaeos, sed abiit inde in regionem juxta desertum (Joan. XI, 53, 54) . Deinde Salvatore dicente: Antequam Abraham fieret ego sum. Judaei quidem tulerunt lapides ut mitterent super eum. Jesus autem absconsus est, et exivit de templo. Et transiens per medium eorum, abiit (Joan. VIII, 58, 59; Luc. IV, 24) , et ita discessit. Putas haec videntes, magis autem audientes, cum non videant, quomodo secundum quod scriptum est, non debeant igne comburi, quoniam contraria his quae Dominus facit et docet, cogitant et loquuntur?",
          "candidate_score": 0.669576,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5_7",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit . Caeterum , ut intermissum scribendi officium repetam , cui tibi per filium respondere licet ( nolo enim aetate morbisque exhaustum gravare ) , statui paucis verbis tibi vicinorum nostrorum statum ( quod te velle scire puto ) bellumque describere , sicut Simlero de ecclesiarum nostrarum conditione , qua fruamur hoc tempore , aliquid significavi . Dudum de pace tractatum , sed nihil effectum est .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407",
          "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De",
          "candidate_score": 0.659495,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13_15",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum . Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus . Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_867",
          "psc_text": "lacrymarum. Cum igitur judex ille praecepisset ut vela navis attollerentur, tunc gemitus ingens universorum, virginum et mulierum, seniorum et juvenum permixtus lacrymis est emissus. Cum illi ergo Heliopolim navigarent, ubi diabolica superstitio celebrabatur, omnes in media civitate communiter et singuli ingemiscentes atque lugentes agebantur. Quibus tamen nec aperte licebat flere jussione urbis praefecti Palladii; erat enim et ipse paganus. Multi denique flentium arrepti et in carcerem ducti, deinde castigati, lacerati, verberati, novissime in metallo sunt traditi: viri utique Ecclesiae et propter divinum zelum valde pugnantes. Erant enim plurimi eorum monachi, eremum incolentes, numero viginti tres: cum quibus post paululum diaconus, a dilectissimo fratre nostro Damaso, Romanae civitatis episcopo, deferens nobis consolatorias communicationis epistolas, manibus post tergum vinctis, publice ab ipsis spiculatoribus ducebatur, veluti quidam reus insignis, et homicidarum verberibus coaequandus, lapidibusque simul et plumbo ejus cervicibus maceratis, ad mare ductus est; et sicut illi sine sumptibus, sine ullo solatio metallico",
          "candidate_score": 0.656857,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_14_16",
          "bdc_text": "Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus . Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur . Valde mirandum est impune hoc facere alienis et innoxiis gentibus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_867",
          "psc_text": "lacrymarum. Cum igitur judex ille praecepisset ut vela navis attollerentur, tunc gemitus ingens universorum, virginum et mulierum, seniorum et juvenum permixtus lacrymis est emissus. Cum illi ergo Heliopolim navigarent, ubi diabolica superstitio celebrabatur, omnes in media civitate communiter et singuli ingemiscentes atque lugentes agebantur. Quibus tamen nec aperte licebat flere jussione urbis praefecti Palladii; erat enim et ipse paganus. Multi denique flentium arrepti et in carcerem ducti, deinde castigati, lacerati, verberati, novissime in metallo sunt traditi: viri utique Ecclesiae et propter divinum zelum valde pugnantes. Erant enim plurimi eorum monachi, eremum incolentes, numero viginti tres: cum quibus post paululum diaconus, a dilectissimo fratre nostro Damaso, Romanae civitatis episcopo, deferens nobis consolatorias communicationis epistolas, manibus post tergum vinctis, publice ab ipsis spiculatoribus ducebatur, veluti quidam reus insignis, et homicidarum verberibus coaequandus, lapidibusque simul et plumbo ejus cervicibus maceratis, ad mare ductus est; et sicut illi sine sumptibus, sine ullo solatio metallico",
          "candidate_score": 0.651583,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_13_15",
          "bdc_text": "Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum . Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus . Qui est praefectus praesidii in Groningę urbe , caepit paulo ante tres naves non grandes , in quibus erant Dani , Holsatii , Ditmarienses , Antwerpienses papistae , omnes mercatores , non hostes , commertii habendi causa Hollandiam petentes , quos omnes sine discrimine nulla commiseratione submersit sicque nullis posthac parcere videtur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_271",
          "psc_text": "et non mutantes voluntatem, denuo ad vincula sunt reducti, cum quibus erat Aithalas; qui dum nimis tensus caederetur, humeri sunt disjuncti, ita ut mortuas postea manus portare videretur, aliique ejus ori cibos offerrent. Sub hoc itaque regno testimonio bonae vitae translati sunt presbyteri, diaconi, monachi et sacrae virgines, et in aliis officiis Ecclesiae constituti, ac pro dogmate laborantes innumerae multitudines. Eodemque tempore passus est una cum Marea Bichor episcopus atque clerici circiter ducenti et quinquaginta, qui cum eo capti a Persis fuerant comprehensi. Tunc etiam Milesius nomine martyrio coronatus est, qui primum quidem militabat apud Persas, postea vero relicta militia conversationem zelatus est apostolicam. SOZOMEN., lib. II, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 461.--Diciturenim quia dum in civitate Persica episcopus fuisset ordinatus, multa saepe sit passus, et plagatus atque tractus, virili mente sustinuerit. Cumque nulli potuisset illic suadere ut Christianus esset, graviter ferens maledixit civitati, et exinde discessit.",
          "candidate_score": 0.65143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19_21",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ; clades tamen aliquot regem accepisse constat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120",
          "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.",
          "candidate_score": 0.64876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19_21",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ; clades tamen aliquot regem accepisse constat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_147",
          "psc_text": "Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis, alii vero consentiebant illis. Et ad tantum causa venit incendium, ut in publico et in ipsis theatris Christianitati derogaretur. Hi quidem in ipsa Alexandria positi, tanquam jam victores de superioribus persecutionibus facti, potius armabantur, legationesque mittebant ad provinciales episcopos; hi vero in alteram divisi partem, illorum simili seditioni communicabant. SOCRATES, lib. I, cap. 3; edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 13. CAPUT XVIII. De Meletianis, et quomodo sint ab Ecclesia segregati, et quia nolente Alexandro Arium suscipere, per diversa loca Ariani concilia celebrabant. Miscebantur igitur Arianis Meletiani ( An Dom. 315), qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero",
          "candidate_score": 0.648423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. D . Praeter omnem spem expectationemque accidit , vir reverende , ut has ad te literas darem . Nam qui nuper e Francofurtanis nundinis ad nos venerunt , homines fide digni et vobis noti , constanter referebant Bullingerum e terris evasisse ad superos . Dolebam sane perquam familiariter , non tuo , sed nostro nomine , quod dominus eum nobis abstulisset virum , qui adhuc utilis ecclesiae suae potuisset esse , etsi ipse vitae satur magno suo bono tot molestiis ereptus fuisset .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_100",
          "psc_text": "quidam a fide sana, attendentes ad spiritus erroris doctrinasque daemonum, quae veritatem aversantur (I Tim. IV, 1) . Domino siquidem et Salvatore nostro Jesu Christo per semetipsum pronuntiante et per Apostolum designante de talibus, consequenter nos per nosipsos audientes impietatem eorum anathematizavimus eos, sicut praediximus: ostendentes eos extraneos a fide Ecclesiaque catholica. Indicavimus autem haec vobis, dilectissimi atque charissimi comministri, ne quos eorum, si forte tentaverint etiam ad vos venire, suscipiatis, neque Eusebio, vel cuilibet aliorum 216 scribenti pro eis obediatis. Decet enim nos tanquam Christianos, ut omnes contra Christum loquentes et sapientes, quasi Deo rebelles et animarum corruptores, totis viribus aversemur; et neque ave hujusmodi dicamus hominibus, ne forte etiam peccatis eorum communicare videamur, sicut beatus Joannes ait (II Joan., 11). Salutate fratres qui apud vos sunt. Salutant vos qui nobiscum sunt. SOCRATES, lib. I, cap. 3. Edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 10. Non solum autem hanc,",
          "candidate_score": 0.647409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_8_10",
          "bdc_text": "Prospectis enim civitatibus suis de commeatu tempore induciarum exardescit magis in bellum impius Hispanus . Paucis ante septimanis firmissimam et adiacens oppidulum proditione Auriaco eripuit nullis utrinque occisis , molitus quoque idem , sed frustra in ampla urbe Goudano . Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_956",
          "psc_text": "hanc causam invidia similium judicum fatigatus, in Hispania morabatur, ubi et ortus fuerat et nutritus. Cumque imperator quid faceret haesitaret; quippe cum barbari elevati victoria inexpugnabiles esse viderentur, ducatu Theodosii pugnam credidit terminari: repente siquidem eum ab Hispaniis evocans, et magistrum militum esse denuntians, cum expeditu ad barbaros destinavit. At ille fide munitus, confidenter ad Thracias est profectus. Quo dum venisset, vidissetque barbaros, exercitum ordinavit ad pugnam. Congressione vero facta, impetum barbari non ferentes, suas acies reliquerunt. Et illi quidem fugiebant, hi vero fortiter sequebantur. Immensaque caedes tunc facta est barbarorum. Plurimis igitur interemptis, paucisque latenter transeuntibus Histrum, mox dux optimus exercitu disperso per vicinas urbes, ipse velociter remeavit ad principem, ita ut ipse triumphorum suorum nuntius exstitisset. Quod tamen nec ipsi imperatori, dum miraretur factum, credibile videbatur. Invidi siquidem etiam fugisse cum dicebant, et exercitum perdidisse. At ille derogantes sibi petiit dirigi, qui viderent hostium multitudinem peremptorum. His verbis",
          "candidate_score": 0.647148,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19_21",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ; clades tamen aliquot regem accepisse constat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_329",
          "psc_text": "Constantinopolim venit, et Paulum quidem expulit civitate [ ed., urbem damno mulctavit], urbi vero damna concussit, auferens ei frumenti a suo patre collati ultra quadraginta millia modiorum, quae quotidie frangebantur. Nam pene octoginta millia per dies singulos, urbe Alexandria mittente, primo ministrabantur. Hoc itaque facto Macedonium distulit statuere urbis episcopum; irascebatur enim et adversus eum, non solum quia praeter ipsius voluntatem fuerat ordinatus, sed quia propter seditiones inter eum Paulumque factas plurimi perierant, simul et magister militum fuerat interemptus. Dimittens ergo eum missas facere in ecclesia solum in qua fuerat ordinatus, denuo est profectus in Antiochiam. SOCRATES, lib. II, cap. 10; edit. Christ. Vales. cap. 12 et 13, p. 90. CAPUT XIV. Quomodo Gregorius ab Alexandria sit remotus, et Georgius Arianus ibi fuerit evocatus. Ariani praeterea Gregorium removentes ab Alexandria tanquam odibilem, et quia propter eum factum fuisset incendium, nec non et quia minus eorum fovebat errorem, evocaverunt Georgium Cappadocem",
          "candidate_score": 0.646729,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19_21",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ; clades tamen aliquot regem accepisse constat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_328",
          "psc_text": "Christianorum in civitate multi sanguinis effusione pullulabat. Quod cum audisset Constantius Antiochiae positus imperator, Hermogeni magistro militum Thraciarum injunxit ut Paulum ecclesia pelleret. Qui Constantinopolim veniens, maximas turbas egit [ ed., commovit]: cogens ut pelleretur episcopus. Facta autem seditione, populus erat praeparatus ad ultionem. Cumque Hermogenes insisteret ut militari manu expelleret Paulum, accensus populus, ut fieri solet in talibus, irrationabiliter ei resistebat, ejusque domum incendentes, ipsumque trahentes interemerunt. Haec gesta sunt consulatu Constantii tertio et secundo Constantis ( id est, anno Dom. 341). Quo tempore Constans quidem Francos Romanorum subjecit imperio. Constantius autem de interitu Hermogenis agens, ab Antiochia veredis Constantinopolim venit, et Paulum quidem expulit civitate [ ed., urbem damno mulctavit], urbi vero damna concussit, auferens ei frumenti a suo patre collati ultra quadraginta millia modiorum, quae quotidie frangebantur. Nam pene octoginta millia per dies singulos, urbe Alexandria mittente, primo ministrabantur. Hoc itaque facto Macedonium distulit statuere urbis episcopum;",
          "candidate_score": 0.643091,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19_21",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere . De Francis narrantur varia et incerta ; clades tamen aliquot regem accepisse constat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_269",
          "psc_text": "eorum universam provinciam secundum Saporis praeceptum, ut sacerdotes et doctores dogmatis apprehenderent Christiani, puniebant episcopos et presbyteros, et maxime per regionem Adiabenorum. Hic namque locus est Persicus, et plerumque Christianorum. SOZOMEN., lib. II, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 460.--Hoc enim tempore et Acepsimam episcopum apprehenderunt, et multos clericorum ejus; tenentesque praesulem, sufficere sibi crediderunt, alios nudatos substantiis dimittentes. Jacobus autem quidam presbyter Ponti [ ms., sponte] sequebatur Acepsimam, et supplicans magis, identidem meruit irretiri. Tunc enim et seni alacriter serviebat, et ejus cladem aliquatenus levigabat, plagasque ut poterat curare non desinebat. Post paululum vero poenis crudelibus eum magi torserunt, cogentes ut adoraret solem. Quo respuente, miserunt eum rursus in vincula. Sed et multos alios presbyteros et diaconos habebant in carcere post flagella. Pauco tempore praetereunte, princeps magorum de eis consuluit regem; acceptaque potestate ut ageret quod vellet, si solem non adorarent, mandavit eis in carcere regiam voluntatem.",
          "candidate_score": 0.642389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_269",
          "psc_text": "eorum universam provinciam secundum Saporis praeceptum, ut sacerdotes et doctores dogmatis apprehenderent Christiani, puniebant episcopos et presbyteros, et maxime per regionem Adiabenorum. Hic namque locus est Persicus, et plerumque Christianorum. SOZOMEN., lib. II, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 460.--Hoc enim tempore et Acepsimam episcopum apprehenderunt, et multos clericorum ejus; tenentesque praesulem, sufficere sibi crediderunt, alios nudatos substantiis dimittentes. Jacobus autem quidam presbyter Ponti [ ms., sponte] sequebatur Acepsimam, et supplicans magis, identidem meruit irretiri. Tunc enim et seni alacriter serviebat, et ejus cladem aliquatenus levigabat, plagasque ut poterat curare non desinebat. Post paululum vero poenis crudelibus eum magi torserunt, cogentes ut adoraret solem. Quo respuente, miserunt eum rursus in vincula. Sed et multos alios presbyteros et diaconos habebant in carcere post flagella. Pauco tempore praetereunte, princeps magorum de eis consuluit regem; acceptaque potestate ut ageret quod vellet, si solem non adorarent, mandavit eis in carcere regiam voluntatem.",
          "candidate_score": 0.64075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_7_9",
          "bdc_text": "Dudum de pace tractatum , sed nihil effectum est . Prospectis enim civitatibus suis de commeatu tempore induciarum exardescit magis in bellum impius Hispanus . Paucis ante septimanis firmissimam et adiacens oppidulum proditione Auriaco eripuit nullis utrinque occisis , molitus quoque idem , sed frustra in ampla urbe Goudano .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_956",
          "psc_text": "hanc causam invidia similium judicum fatigatus, in Hispania morabatur, ubi et ortus fuerat et nutritus. Cumque imperator quid faceret haesitaret; quippe cum barbari elevati victoria inexpugnabiles esse viderentur, ducatu Theodosii pugnam credidit terminari: repente siquidem eum ab Hispaniis evocans, et magistrum militum esse denuntians, cum expeditu ad barbaros destinavit. At ille fide munitus, confidenter ad Thracias est profectus. Quo dum venisset, vidissetque barbaros, exercitum ordinavit ad pugnam. Congressione vero facta, impetum barbari non ferentes, suas acies reliquerunt. Et illi quidem fugiebant, hi vero fortiter sequebantur. Immensaque caedes tunc facta est barbarorum. Plurimis igitur interemptis, paucisque latenter transeuntibus Histrum, mox dux optimus exercitu disperso per vicinas urbes, ipse velociter remeavit ad principem, ita ut ipse triumphorum suorum nuntius exstitisset. Quod tamen nec ipsi imperatori, dum miraretur factum, credibile videbatur. Invidi siquidem etiam fugisse cum dicebant, et exercitum perdidisse. At ille derogantes sibi petiit dirigi, qui viderent hostium multitudinem peremptorum. His verbis",
          "candidate_score": 0.640544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_11_13",
          "bdc_text": "Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum . Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas . Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_826",
          "psc_text": "Theodorus, et Menedemus, in Nicomediam pervenissent, preces obtulerunt imperatori, violentiam proclamantes, et ea quae videbantur esse perpessi. SOCRATES, lib. IV, cap. 13. Edit. Christ. Vales. cap. 16, p. 227. CAPUT XXX. Quod octoginta orthodoxi a Valente in navi cremati sunt. Indignatus igitur imperator, ad praesens celavit iram, latenter autem Modesto praefecto praecepit ut eos comprehensos occideret. Modus autem mortis erat quodammodo peregrinus, quapropter memoriae contraditus. Metuens enim praefectus ne seditio nasceretur in populo, si eos aperte perimeret, simulavit se eos viros exsilio destinare. Illis autem simpliciter acquiescentibus, jussit eos praefectus mitti in navem quasi exsilio devehendos: praecipiens nautis ut cum ad mare medium pervenirent, eos demergerent, et hoc modo morerentur. Quo facto, perductis eis in medium sinum qui vocatur Astacenus, quod jusserat praefectus et imperator impletum est, et in aliam sequentem naviculam nautae transeuntes concremaverunt navem. Contigit autem ventum subsolanum nimie flare; et ita navis velociter est accensa. Cujus reliquiae",
          "candidate_score": 0.637677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_11_13",
          "bdc_text": "Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum . Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas . Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_827",
          "psc_text": "ad mare medium pervenirent, eos demergerent, et hoc modo morerentur. Quo facto, perductis eis in medium sinum qui vocatur Astacenus, quod jusserat praefectus et imperator impletum est, et in aliam sequentem naviculam nautae transeuntes concremaverunt navem. Contigit autem ventum subsolanum nimie flare; et ita navis velociter est accensa. Cujus reliquiae pervenerunt ad locum qui Acidiza nuncupatur, ubi ad plenum cum viris religiosis absumptae sunt. Quod tamen aiunt non sine ultione transisse. Fames namque repente secuta est circa Phrygias gentes; ita ut necessitatem haberent habitatores patriam relinquere, et ad Constantinopolim diversasque provincias properare. SOCRATES, lib. IV, cap. 13. Edit. Christ. Vales. cap. 16, p. 227. CAPUT XXXI. Quid Valens gesserit in Antiochia et Cappadocia. Valens itaque, Nicomedia relicta, pergebat ad Antiochiam. Interea dum venisset ad Cappadociam, solite [ ms. Lyr., sollicite] ejus loci turbabat Ecclesias, Arianis eas tradere volens. Quod se credebat cito perficere, eo quod pro quibusdam inimicitiis Basilius Eusebio,",
          "candidate_score": 0.636475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas . Obsident modo Hispani oppidulum Veteres Aquas ( Ouwater Hollandi vocant ) satis firmum , ubi bis oppugnationem tentarunt non sine damno oppugnatorum . Aiunt aliquot Hispanos captivos in urbem abductos ex praecipuis , sed quia admodum nuper contigit , nondum exacte rem totam cognovimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_905",
          "psc_text": "Syriam, atque Persas, fuere monachorum, quorum si vel nomina conscribere quispiam voluerit, multos libros implebit. SOZOMEN., lib. VI, cap. 28. p. 677. CAPUT II. Quod Ariani Constantinopoli comprehendentes orthodoxos, multos in navi concremaverint. Eo siquidem tempore in Constantinopolitana urbe comprehendentes Ariani quosdam religionis piae presbyteros, eosque mittentes in navem inermem, et trahentes in pelagus, aliis quippe in alia nave sequentibus, immisso igne cremaverunt. Quo facto, sancti viri cum igne atque mari pugnantes, novissime sunt absorpti, et triumpho martyrii coronati. THEODORETUS, lib. IV, cap. 22. Edit. Christ. Vales., cap. 24, p. 187. CAPUT III. Quod Valens paganis, Judaeis et haereticis tribuerit potestatem suas festivitates agendi, et orthodoxis ubique prohibuerit, et de Flaviani Diodorique virtutibus. In Antiochia vero Valens plurimo tempore commoratus, omnibus licentiam dedit gentilibus, atque Judaeis, nec non haereticis, suas festivitates agendi. Nam et gentiles festivitates agebant, daemonibus ministrantes, et post Julianum a Joviano idololatriae vanitates exstinctas, florere rursus iste",
          "candidate_score": 0.632233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_10_12",
          "bdc_text": "Insulas duas parvas occupavit prope Zelandiam , in quibus tamen obsessi sunt hostes , ut vix evadere possint . Triremes aliquot de novo fabricavit Antwerpiae , quas ut tutius educeret , alias aliquot naves bellicas praemiserat ad littus quoddam Rosendal dictum . Hoc cum Auriaci percepere , subito invasere duasque cepere , caeteras , videlicet decem , sacrificerunt Vulcano velut haereticas igne expiandas .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_826",
          "psc_text": "Theodorus, et Menedemus, in Nicomediam pervenissent, preces obtulerunt imperatori, violentiam proclamantes, et ea quae videbantur esse perpessi. SOCRATES, lib. IV, cap. 13. Edit. Christ. Vales. cap. 16, p. 227. CAPUT XXX. Quod octoginta orthodoxi a Valente in navi cremati sunt. Indignatus igitur imperator, ad praesens celavit iram, latenter autem Modesto praefecto praecepit ut eos comprehensos occideret. Modus autem mortis erat quodammodo peregrinus, quapropter memoriae contraditus. Metuens enim praefectus ne seditio nasceretur in populo, si eos aperte perimeret, simulavit se eos viros exsilio destinare. Illis autem simpliciter acquiescentibus, jussit eos praefectus mitti in navem quasi exsilio devehendos: praecipiens nautis ut cum ad mare medium pervenirent, eos demergerent, et hoc modo morerentur. Quo facto, perductis eis in medium sinum qui vocatur Astacenus, quod jusserat praefectus et imperator impletum est, et in aliam sequentem naviculam nautae transeuntes concremaverunt navem. Contigit autem ventum subsolanum nimie flare; et ita navis velociter est accensa. Cujus reliquiae",
          "candidate_score": 0.63179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_147",
          "psc_text": "Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis, alii vero consentiebant illis. Et ad tantum causa venit incendium, ut in publico et in ipsis theatris Christianitati derogaretur. Hi quidem in ipsa Alexandria positi, tanquam jam victores de superioribus persecutionibus facti, potius armabantur, legationesque mittebant ad provinciales episcopos; hi vero in alteram divisi partem, illorum simili seditioni communicabant. SOCRATES, lib. I, cap. 3; edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 13. CAPUT XVIII. De Meletianis, et quomodo sint ab Ecclesia segregati, et quia nolente Alexandro Arium suscipere, per diversa loca Ariani concilia celebrabant. Miscebantur igitur Arianis Meletiani ( An Dom. 315), qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero",
          "candidate_score": 0.624118,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_8",
          "bdc_text": "Prospectis enim civitatibus suis de commeatu tempore induciarum exardescit magis in bellum impius Hispanus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1193",
          "psc_text": "quia illorum ferocitatem et impietatem longanimiter Deus omnium patiatur, quando ante imperium maximi Constantini quicunque fuerunt Romanorum imperatores, contra veritatis ministros [ ms. Lyr., praedicatores] vehementer insanierunt. Diocletianus namque Passionis salutaris die, in omni imperio Romanorum destruxit ecclesias. Sed novem transactis annis istae quidem denuo floruerunt, et multiplicem magnitudinem ac pulchritudinem susceperunt. Ille vero post rabiem suae impietatis exstinctus est. Nam et bella hujusmodi futura Dominus praedixit, et Ecclesiae victoriam praedicavit. Nos tamen ipsae quoque res edocent quia plus nobis utilia sunt bella quam pax: quia pax delicatos nos facit, remissos et timidos; porro bellum et mentem acuit, et praesentia tanquam transeuntia contemnere persuadet. Sed haec quidem etiam in alio opere crebrius enarravimus. THEODORETUS, lib. V, cap. 38. Edit. Christ. Vales. cap. 39, p. 247. 365 CAPUT XXXIV. De Theodoro Antiocheno episcopo, et Theodoro Mopsuesteno pontifice. Illo quoque tempore quo sacratissimus Theodotus Antiochenam regebat Ecclesiam, Theodorus Mopsuestiae quidem episcopus, sed",
          "candidate_score": 0.62206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_903",
          "psc_text": "provinciales viri, philosophiaque florentes. Inter quos fertur Melas episcopus hujusmodi fuisse benignitatis. Dum missi fuissent qui episcopos resistentes Ario deportarent exsilio, venerunt ad hujus ecclesiam. Quem dum invenissent veluti ultimum ministrum candelas ecclesiae praeparantem, interrogaverunt ubi esset episcopus. Ait ille: Ego, inquit, vos episcopo nuntiabo. Tunc ex itinere fatigatos ad episcopium duxit, et, apposita mensa, pavit ut valuit. Postea ministerio completo ciborum, dixit se esse episcopum. At illi mirati virum, causas aperuerunt; et reddita reverentia ei, dederunt fugam. Tunc ille: Non, inquit, declinabo, quod mei similes libentissime susceperunt: sed volens exsilii praecepta suscipio. Hujus frater Salomon ex negotiatore conversus, ad magnum philosophiae culmen evectus est. Hoc tempore Epiphanius, qui postea Cypri fuit episcopus, inter eremitas maximus habebatur. Fuit etiam in Carris Protogenes episcopus post Vitum, qui, ut ferunt, sibi professus est in Domini Epiphania revelatum: quia vidisset imperatorem Constantinum, quemadmodum ei Deus futura monstraret, et juberet ut quod ei diceret,",
          "candidate_score": 0.622018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_19",
          "bdc_text": "Episcopus Coloniensis offensus quorundam Paderbornensium rebellione agros eorum incendit , sed vicinorum principum minis coactus est , desistere .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1048",
          "psc_text": "aliquos a judicibus interemptos. THEODORETUS, lib. V, cap. 19. Edit. Christ. Vales. cap. 19 et 20, p. 244. CAPUT XXXIII. Quomodo Theodosius fuerit paganis infensus. Fidelissimus igitur imperator tunc contra errorem paganorum suum transtulit studium, legesque conscripsit, praecipiens idolorum templa subverti. Constantinus enim maximus, omni favore laudandus, qui primus pietate ornavit imperium, daemonibus quidem sacrificare omnibus interdixit; non tamen eorum templa destruxit, sed inaccessibilia esse praecepit. Cujus filii paterna vestigia sunt secuti. Julianus autem renovavit impietatem, et flammam veteris seductionis accendit. Porro Jovianus, imperio sumpto, rursus immolationes prohibuit idolorum. Valentinianus autem major hujusmodi legibus usus, gubernavit Europam. Porro Valens omnibus quidem aliis concessit ut religiones suas colerent sicut vellent, illos solos impugnans qui pro apostolicis dogmatibus decertabant. Omni siquidem tempore ejus imperii, et ad aras ignis accendebatur, et libamina atque sacrificia idolis offerebantur. Sed et publicas festivitates per plateas agebant, et Orgia Dionysii celebrabant, et cum scutis [ ms. Santheod.",
          "candidate_score": 0.622017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_8",
          "bdc_text": "Prospectis enim civitatibus suis de commeatu tempore induciarum exardescit magis in bellum impius Hispanus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_409",
          "psc_text": "In Illyrico vero et in Sirmio aliud rursus a militibus exortum est bellum per tyrannum nomine Britannionem. Sed etiam Romam tumultus non fortuitus detinebat. Fratruelis namque Constantini Nepotianus nomine imperium assumpserat, monomachorum virtute suffultus, et Nepotianum quidem Magnentii milites deposuerunt; Magnentius autem procedens, universas partes vastabat Hesperiae. Horum igitur omnium malorum immensa confluxio brevi tempore generata est. Quarto enim anno post Sardicense concilium, haec acta noscuntur consulatu Sergii et Nigriani ( id est anno Dom. 350). His itaque nuntiis apparebat quia ad Constantium solum imperii jura pervenissent; quo provectu, contra tyrannos semetipsum quo poterat praeparabat. SOCRATES, lib. II, cap. 20. Edit. Christ. Vales. cap. 25, p. 116. CAPUT XXXVIII. De insidiis contra Athanasium gestis, et de levitate Constantii. Adversarii siquidem Athanasii opportunum se tempus invenisse judicantes, rursus adversus eum machinabantur. Tunc imperatori Constantio suggesserunt quia omnem Aegyptum subvertisset et Libyam. Invidiam vero maxime auxit ejus, eo quod ordinationes in parochiis",
          "candidate_score": 0.616262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_9",
          "bdc_text": "Paucis ante septimanis firmissimam et adiacens oppidulum proditione Auriaco eripuit nullis utrinque occisis , molitus quoque idem , sed frustra in ampla urbe Goudano .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1231",
          "psc_text": "latenter injecit, ita ut putarent sibimet Romanos insistere. Turbatique nec habentes quo fugerent, in fluvium Euphratem semetipsos armati projiciebant: ubi plus centum millia virorum necata atque consumpta sunt. His ita provenientibus, Nisibin obsidentes cum audirent Persarum regem plurimos elephantos adducere, perterriti cuncta quidem obsessionis machinamenta concremaverunt, et ad propria loca reversi sunt. Quae vero congressiones postea provenerunt, et quomodo Areobindas alter Romanorum magister militum fortissimum Persarum monomachum interemit; aut quomodo Ardaburius septem fortissimos Persarum duces insidiis captos occidit; vel quomodo Byatianus alter dux Romanorum reliquos Saracenos exstinxit, praetereundum est, ne videar multum a proposita relatione digressus. SOCRATES, lib. VII, cap. 18, p. 355. Quae tunc igitur gerebantur velociter imperatori Theodosio nuntiata sunt. Quomodo autem haec cito cognosceret, indicare non piget. Invenit quemdam virum animi corporisque habitu fortissimum, nomine Palladium, qui tanta velocitate veredos agebat, ut tribus diebus perveniret ad terminos Romanorum atque Persarum, et rursus totidem remearet ad Constantinopolim civitatem.",
          "candidate_score": 0.605137,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.690604,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_288",
          "psc_text": "de filiis vestris et de filiabus, et de operibus manuum mearum mandate mihi. Ego feci terram, et hominem super eam, ego omnibus sideribus praecepi, ego suscitavi regem cum justitia, et omnes viae ejus rectae. Hic aedificabit civitatem meam, et captivitatem plebis meae convertet, non cum praemio, neque cum muneribus, dicit Dominus Sabaoth. Laborabit Aegyptus, et mercatus Aethiopum, et Sabain. Viri excelsi ad te transibunt, et tui erunt servi, et post te sequentur alligati vinculis, et adorabunt te, et in te deprecabuntur; quoniam in te est Deus, et non est Deus praeter te. Tu enim es Deus, et nesciebamus. Deus Israel salvator. Erubescent et pudebit omnes qui adversantur ei, et ibunt cum confusione (Esai, XLV, 11 et seq.) . Estne adhuc aliquis temeritatis locus? aut ulla relicta est ignorationis occasio: nisi id tantum reliquum sit, ut impietas professa se prodat? Deus ex quo omnia sunt, qui omnia mandando fecit, facti opera",
          "candidate_score": 0.690604,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_288",
          "psc_text": "de filiis vestris et de filiabus, et de operibus manuum mearum mandate mihi. Ego feci terram, et hominem super eam, ego omnibus sideribus praecepi, ego suscitavi regem cum justitia, et omnes viae ejus rectae. Hic aedificabit civitatem meam, et captivitatem plebis meae convertet, non cum praemio, neque cum muneribus, dicit Dominus Sabaoth. Laborabit Aegyptus, et mercatus Aethiopum, et Sabain. Viri excelsi ad te transibunt, et tui erunt servi, et post te sequentur alligati vinculis, et adorabunt te, et in te deprecabuntur; quoniam in te est Deus, et non est Deus praeter te. Tu enim es Deus, et nesciebamus. Deus Israel salvator. Erubescent et pudebit omnes qui adversantur ei, et ibunt cum confusione (Esai, XLV, 11 et seq.) . Estne adhuc aliquis temeritatis locus? aut ulla relicta est ignorationis occasio: nisi id tantum reliquum sit, ut impietas professa se prodat? Deus ex quo omnia sunt, qui omnia mandando fecit, facti opera",
          "candidate_score": 0.685991,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_28_30",
          "bdc_text": "τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate . Datum anno 75 .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_707",
          "psc_text": "ex uno Domino Jesu Christo, qui corpus est omnium, esse significat: quia cum ostendisset Dominum in ministerio, ostendisset etiam Deum in operationibus, unum tamen haec omnia Spiritum 237 et inoperari et dividere demonstrat, membra haec gratiarum in perfectione ( al. perfectionem) unius corporis dividentem. 33. Operationes et ministeria Deus statuit. Statuit et Christus. --Nisi forte non tenuisse rationem unitatis in eo Apostolus existimatur, quod dixit: Et divisiones ministeriorum sunt, idem ipse Dominus; et divisiones operationum sunt, idem autem Deus (I Cor. XII, 5, 6) : ut quia ministeria ad Dominum retulit, et operationes ad Deum, non unum atque idipsum in ministeriis atque operationibus videatur intelligi. Accipe quam haec membra ministeriorum membra operationum sunt, cum ait: Vos estis corpus Christi et membra. Et quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia, primum Apostolos (Ibid., 27, 28) , in quibus est verbum sapientiae; secundo prophetas, in quibus est donum scientiae; tertio magistros, in quibus",
          "candidate_score": 0.669049,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_28",
          "bdc_text": "τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117",
          "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego",
          "candidate_score": 0.64829,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_5",
          "bdc_text": "Utinam modo quam diutissime atque incolumem nobis eundem conservet deus , quem restitutum voluit .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_852",
          "psc_text": "Id enim homini acquirebatur, ut Deus esset. Sed manere in Dei unitate assumptus homo nullo modo poterat, nisi per unitatem Dei in unitatem Dei naturalis evaderet: ut per 287 hoc, quod in natura Dei erat Deus Verbum, Verbum quoque caro factum rursum in natura Dei inesset: atque ita homo Jesus Christus maneret in gloria Dei patris, si in Verbi gloriam caro esset unita: rediretque tunc in naturae paternae etiam secundum hominem unitatem Verbum caro factum, cum gloriam Verbi caro assumpta tenuisset. Reddenda igitur apud se ipsum Patri erat unitas sua, ut naturae suae nativitas in se rursum glorificanda resideret: quia dispensationis novitas offensionem unitatis intulerat; et unitas ut perfecta antea fuerat, nulla esse nunc poterat, nisi glorificata apud se fuisset carnis assumptio. 39. Gloria Patris gloria Filii, idque sonat apud te. Haec homini assumpto non concessa, peracta dispensatione rogatur. --Et idcirco tanto antea praeparato ad fidei hujus intelligentiam sensu, cum",
          "candidate_score": 0.646642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_23",
          "bdc_text": "nondum ad nos pervenit , sed expectamus in dies , et vix fieri potest , ut tuti simus , propter assidue sese frequentes mercatores mutuo .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_928",
          "psc_text": "autem diei scientia absconsa sit, non in obscuro est. Namque monens nos irremissa fide intentos semper manere, securitatem cognitionis definitae ademit: ut pendulae exspectationis incerto mens sollicita, festinans et adventus diem semper exspectans, semper exspectando speraret; curamque pervigilem incertum ipsum, non ambigendi tamen temporis, detineret. Ita enim Dominus ait: Ideo et vos estote parati, quia nescitis qua hora filius hominis venturus est (Matth. XXIV, 44) . Et rursum: Beatus ille servus quem veniens Dominus ejus invenerit sic facientem (Ibid., 46) . Ignoratio non ad errorem fuit necessaria, sed ad perseverantiam. Nec negatum id ad detrimentum est, quod ignoratum 311 tribuit incrementum, ne scientiae securitas negligentiam fidei dissimulatae excitaret, sed praeparationem irremissam exspectatio indefinita retineret: quae modo furis metuendum semper caveret adventum, illo eligente somni tempus ad furtum: patrefamilias vero domus, damni semper timore, vigilante. 68. Christum, etsi humana penetret ut potior, paterna penetrare nolunt ut inferiorem. --Quamquam igitur non obscurum",
          "candidate_score": 0.604453,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto",
      "max_score": 0.690476,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_28_30",
          "bdc_text": "τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate . Datum anno 75 .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_346",
          "psc_text": "sit Dominus, Spiritum esse colligitur. 94, [Alias cap. XV.] Unus ergo Deus, salva majestate Trinitatis aeternae, sicut proposito 685 declaratur exemplo. Nec eo tamen solo loco Trinitatem videmus nomine divinitatis expressam, sed cum plerisque locis, sicut et supra diximus, tum maxime in his epistolis quas ad Thessalonicenses Apostolus scripsit, divinitatem atque dominatum Patris et Filii et Spiritus sancti evidentissime declaravit. Sic enim habes: Vos autem Dominus multiplicet, et abundare faciat in charitate invicem et in omnes, sicut et nos in vobis, ad confirmanda corda vestra sine querela in sanctificatione coram Deo et Patre nostro in adventu Domini Jesu (I Thess. III, 12, 13) . 95. Quis est igitur Dominus, qui multiplicet nos, et abundare faciat coram Deo et Patre nostro in adventu Domini Jesu? Patrem dixit, et Filium dixit: quem ergo cum Patre et Filio praeter Spiritum junxit? Quis est Dominus qui corda nostra in sanctificatione confirmet? Sanctificatio enim gratia",
          "candidate_score": 0.690476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_28",
          "bdc_text": "τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_207",
          "psc_text": "Spiritu. 89. Nam istae syllabae, sicut illae de quibus superius diximus, se invicem signant. Non enim ita dixit Apostolus: Ex Deo omnia, et per Filium omnia; ut separabilem substantiam Patris Filiique signaret: sed ut inconfusibili distinctione quod alius Pater, alius sit Filius, edoceret. Non igitur tamquam compugnantes syllabae istae, sed tamquam sociae atque concordes sunt; ut etiam uni saepe conveniant, sicut scriptum est: Quia ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia (Rom. XI, 36) . 90. Quod si vere consideres unde translatum sit, de Filio dictum esse non ambiges. Dicit enim Apostolus secundum prophetiam Esaiae: Quis cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit (Esai. XL, 13) ? Et addidit: Quia ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Quod Esaias de operatore omnium dixit, sicut habes: Quis mensus est manu aquam, et coelum palmo, et universam terram clausa manu? Quis statuit montes in libra,",
          "candidate_score": 0.652647,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Aliae-benedictiones",
      "max_score": 0.690227,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "10003_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cupio vicissim de vobis cognoscere , ecquid animi vobis supersit praeter adventum de Sebaoth , qui unus imponat omnibus incommodis suorum electorum supremam manum et restituat eos aeternae foelicitati , quam vobis nobisque det , qui regnat εισ τοθσ αιςνα σ τςν αιςνςν Filium tuum et reliquos omnes collegas ex animo salutamus ego et nostri ecclesiastae excepto uno omnes . Valete in domino quam rectissime nosque amate .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Aliae-benedictiones_window_28",
          "psc_text": "Benedictionum suarum super vos Dominus imbrem infundat, etc., ut in Excusis, pro Dominica 1 post Ascens. Dom. Alia Benedictio. --Deus, qui Tartara fregisti resurgens, aperuisti coelos ascendens, ut populi illuc per fidem ascenderent ubi te apostoli intrare viderunt, respice ascendens coelum propter quos dignatus es descendere in infernum. Amen. Sit eis quod te exaltasti protectio, quibus fuit unicum quod te humiliasti remedium. Amen. Ut in die judicii non sint sinistri numero, qui te sedere ad Patris dexteram confitentur in coelo. Amen. Quod ipse praestare, etc. Benedictio in Pentecoste. Deus, qui hodierna die, etc., ut in Editis. Benedictio in hebdomada Pentecostes. --Omnipotens Deus, qui quinquagesimum diem futurae remissionis munere figurasti, quo gratia Spiritus sancti inebriati apostoli mente una locuti sunt ore diverso, respice hanc Ecclesiam quam ex gentibus congregari linguarum varietate signasti. Amen. Da consolationem inter pressuras saeculi, qui nobis aequalem tibi ipsi consolatorem Spiritum misisti. Amen. Et te propitiante sit",
          "candidate_score": 0.690227,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}