7/7046.json

{
  "letter_id": "7046",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7046",
  "dominant_topic": 18,
  "topic_dist": [
    0.050423,
    0.04646,
    0.051146,
    0.056178,
    0.055976,
    0.045112,
    0.052023,
    0.038355,
    0.047028,
    0.059505,
    0.054634,
    0.053807,
    0.038986,
    0.043306,
    0.039759,
    0.042773,
    0.058372,
    0.051076,
    0.060226,
    0.054855
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1",
      "max_score": 0.709965,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156",
          "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex",
          "candidate_score": 0.709965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156",
          "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex",
          "candidate_score": 0.703332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156",
          "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex",
          "candidate_score": 0.703248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136",
          "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ",
          "candidate_score": 0.686712,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194",
          "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy",
          "candidate_score": 0.686252,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_290",
          "psc_text": "ante omnia insurgentem per ipsos aduersus rectam fidem maledicam Arrianorum heresim, hac de causa dilcctissimos fratres nostros ct consaccrdotcs Athanasium, Alexandriae episcopum, et Marccllum Ancyrae Galatiae et Asclepam Gazae et eos, qui cum ipsis ministrant domino, innocentes et sinceros esse pronuntiamus scribentes ad singulorum prouincias, ut cuiusque cognoscant ecclesiae populi sui episcopi sinceritatem et hunc habere 14 cresim W 16 nistrant Wm1 17 scribentes ad sing. prou. om. Bal συϰοϕαντίας, τὰ δεσμά, τοὺς ϕόνους, τὰς πληγάς, τὰς πεϱὶ τω̃ν πλαστω̃ν ἐπιστολω̃ν συσϰευάς, τὰς αἰϰἰας, τὰς γυμνώσεις rwv παϱϑένων, rd; ἐξοϱιστίας, τὰς ϰαταλύσεις τω̃ν ἐϰϰλησιω̃ν, rovg ἐμπϱησμούς, τὰς μεταθέσεις ἀπὸ̦ μιϰϱω̃ν πόλεων εἰς μεἰζονας παϱοιϰίας, al πϱό γε πάντων τὴν ϰατὰ τη̃ς ὀϱϑη̃ς πίστεως ὲπαναστᾱσαν δυσώνυμον 'Αϱειανὴν αι̃ϱεσιν δι 'αὺτω̃ν, τούτου ἔνεϰεν rovg μέν ὰγαπητοὺς ὰδελϕοὺς ήμω̃ν xai συλλειτετουϱγοὺς 'Αϑανάσιον xai Μάϱϰελλον xai 'Ασϰληπᾱν xai τοὺς ovv αὐτοῑς συλλειτουϱγου̃ντας τω̣̃ ϰυϱίῳ ἀϑώους xai ϰαϑαϱοὺς elvat ἀπεϕηνάμεϑα γϱάψαντες xai εἰς τὴν έϰάστου",
          "candidate_score": 0.686017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136",
          "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ",
          "candidate_score": 0.684508,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_495",
          "psc_text": "uestris enim statim adgregamini et blasphemiarum 2 fides catholica y 7 subnexerant ACml 8 tantis ACml 9 in eum (uel in eo Cou) y in eos AC 11 ualens A 12 anne non Cou adne non A at nonne CFab 13 ascensu A 15 quisque = quisquis sese y studii Cou studiis A 17 coarguit Cγ quo arguit A seleociensem Aa.c. 19 di- fertis A neque γ aequae A aeque C 21 synodi legati Cy 22 dominantem] damnatam Cp.c., γ; cf. suprap. 174,17 sq.: dominans iam intra ecclesiam heresis 23 tunc fusp. Cou absistere coni. Cou 24 disceptionum] d. tenorem C disceptationum tenorem y arbitros Fed arbitror AC arbitrio y 25 conscientiam ACml ucstrarum communionom initis. ncc id saltem consilii sumitis, sin pudor aliquos fefellisset, Ariminensem synodum aestimari. dolum enim uestrum in non anathematizandis uestris statim prodidistis. § 2 (3). Nam in conuentu multorum uos arguentium, cur etiam non creaturam",
          "candidate_score": 0.684155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68",
          "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.",
          "candidate_score": 0.673901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68",
          "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.",
          "candidate_score": 0.658593,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2",
      "max_score": 0.70388,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_37",
          "psc_text": "iam consuetudo inualuit. ieiunantes habita oratione cum fratribus subtrahunt osculum pacis, quod est signaculum ; orationis. quando autem magis conferenda cum fratribus paxIpax est, nisi cum operantis oratio commendabilior ascendit, ut ipsi de nostra operatione participent, qua maduerint de sua pace fratri transigendo? quae oratio cum diuortio sancti osculi integra? quem domino officium facientem impedit pax? quale sacrificium est a quo sine pace disceditur? quaecumque oratio. sit, non erit potior praecepti obseruatione, quo iubemur ieiunia nostra celare. iam' enim de abstinentia osculi agnoscimur ieiunantes. sed et si qua ratio est, ne tamen huic praecepto reus sis, potes domi, si forte, inter quos latere ieiunium in totum non datur, differre pacem. ubicumque autem alibi operationem tuam abscondere potes, debes meminisse praecepti; ita et 3] Herod. I 47. 1 esse om. AD 2 audimur D 3 phythii A 4 dš D 5 imo om. AB 6 coeti D abys. sic A 7",
          "candidate_score": 0.70388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_3_5",
          "bdc_text": "vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres . Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_37",
          "psc_text": "iam consuetudo inualuit. ieiunantes habita oratione cum fratribus subtrahunt osculum pacis, quod est signaculum ; orationis. quando autem magis conferenda cum fratribus paxIpax est, nisi cum operantis oratio commendabilior ascendit, ut ipsi de nostra operatione participent, qua maduerint de sua pace fratri transigendo? quae oratio cum diuortio sancti osculi integra? quem domino officium facientem impedit pax? quale sacrificium est a quo sine pace disceditur? quaecumque oratio. sit, non erit potior praecepti obseruatione, quo iubemur ieiunia nostra celare. iam' enim de abstinentia osculi agnoscimur ieiunantes. sed et si qua ratio est, ne tamen huic praecepto reus sis, potes domi, si forte, inter quos latere ieiunium in totum non datur, differre pacem. ubicumque autem alibi operationem tuam abscondere potes, debes meminisse praecepti; ita et 3] Herod. I 47. 1 esse om. AD 2 audimur D 3 phythii A 4 dš D 5 imo om. AB 6 coeti D abys. sic A 7",
          "candidate_score": 0.703616,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_37",
          "psc_text": "iam consuetudo inualuit. ieiunantes habita oratione cum fratribus subtrahunt osculum pacis, quod est signaculum ; orationis. quando autem magis conferenda cum fratribus paxIpax est, nisi cum operantis oratio commendabilior ascendit, ut ipsi de nostra operatione participent, qua maduerint de sua pace fratri transigendo? quae oratio cum diuortio sancti osculi integra? quem domino officium facientem impedit pax? quale sacrificium est a quo sine pace disceditur? quaecumque oratio. sit, non erit potior praecepti obseruatione, quo iubemur ieiunia nostra celare. iam' enim de abstinentia osculi agnoscimur ieiunantes. sed et si qua ratio est, ne tamen huic praecepto reus sis, potes domi, si forte, inter quos latere ieiunium in totum non datur, differre pacem. ubicumque autem alibi operationem tuam abscondere potes, debes meminisse praecepti; ita et 3] Herod. I 47. 1 esse om. AD 2 audimur D 3 phythii A 4 dš D 5 imo om. AB 6 coeti D abys. sic A 7",
          "candidate_score": 0.694225,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana",
      "max_score": 0.703001,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224",
          "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.",
          "candidate_score": 0.703001,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224",
          "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.",
          "candidate_score": 0.692536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_72",
          "psc_text": "recognoscendis causis, jampridem in provincialibus synodis tractatis et definitis: et tunc maxime, quando de fidei negotio agitur, et ob illud contentiones et scandala suborirentur, quemadmodum in Eutychiana causa evenisse omnibus exploratum est. Titulus ergo illius capitis haec habet: ut si inter eos (episcopos videlicet) de negotio fuerit oborta contentio, cuncta Romano pontifici sub gestorum insinuatione pandantur, ut ab eo quod Deo placuerit ordinetur. An non haec omnia cohaerent cum iis quae Baronius de veteri Ecclesiae instituto scripserat? Igitur tantum abest ut hujus dicta infirmentur 332 ex iis quae S. Leo habet in epistola ad Anastasium Thessalonicensem, quinimmo plus firmamenti et roboris assequuntur. 5. Nunc ad reliqua progrediamur. Atque interim aliis praetermissis, quae de hac epistola dicere possemus, quam non tantum ad Vaticana, aliaque mss. exemplaria exegimus et castigavimus, sed etiam auctiorem ornatioremque reddidimus circa illius octavi canonis doctrinam, quam uberius et luculentius explicatam offendimus in quodam Graeco archetypo ejusdem Vaticanae",
          "candidate_score": 0.687064,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.702189,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1208",
          "psc_text": "contra Christi ministros saevius insurrexit. Nam ne aliarum sedium ad eam quam caeteris omnium Dominus statuit praesidere, consensus assentatio videretur, 1220 aut alia quaelibet subrepere posset adversa suspicio; inventi prius sunt qui de judiciis nostris ambigerent. Et dum nonnulli a dissensionis incitati auctore ad contradictionum bella prosiliunt, ad majus bonum, malo ejus, auctore totius bonitatis dispensante, perventum est. Dulcius siquidem munera gratiae divinae proveniunt, quoties non sine magnis sudoribus acquiruntur; et minus bonum videri solet pax continuata per otium, quam reddita per labores. Ipsa quoque veritas et clarius renitescit, et fortius retinetur, dum quae fides prius docuerat, haec postea examinatio confirmarit. Multum denique sacerdotalis officii meritum splendescit, ubi sic summorum servatur auctoritas, ut in nullo inferiorum putetur imminuta libertas. 1221 Et ad majorem Dei gloriam proficit finis examinis, quando ad hoc se accipit exerendi fiducia, ut vincatur adversitas: ne quod per se probatur reprobum, silentii praejudicio videatur oppressum. CAP. II.",
          "candidate_score": 0.702189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1207",
          "psc_text": "concilium sedes beati Petri direxit, agnovimus dilectionem tuam, superno adjutorio, nobiscum tam Nestorianae impietatis 1219 quam Eutychianae vesaniae, exstitisse victricem. Unde gloriamur in Domino, cum propheta canentes: Adjutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit coelum et terram (Ps. CXXIII, 8) : qui nullum nos in nostris fratribus detrimentum sustinere permisit, sed quae nostro prius ministerio definierat, universae fraternitatis irretractabili firmavit assensu: ut vere a se prodiisse ostenderet, quod prius a prima omnium sede formatum, totius Christiani orbis judicium recepisset: ut in hoc quoque capiti membra concordent. In quo amplior nobis accrescit gaudendi materia, dum tanto magis se perculit inimicus, quanto contra Christi ministros saevius insurrexit. Nam ne aliarum sedium ad eam quam caeteris omnium Dominus statuit praesidere, consensus assentatio videretur, 1220 aut alia quaelibet subrepere posset adversa suspicio; inventi prius sunt qui de judiciis nostris ambigerent. Et dum nonnulli a dissensionis incitati auctore ad contradictionum bella prosiliunt, ad majus bonum,",
          "candidate_score": 0.69809,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1208",
          "psc_text": "contra Christi ministros saevius insurrexit. Nam ne aliarum sedium ad eam quam caeteris omnium Dominus statuit praesidere, consensus assentatio videretur, 1220 aut alia quaelibet subrepere posset adversa suspicio; inventi prius sunt qui de judiciis nostris ambigerent. Et dum nonnulli a dissensionis incitati auctore ad contradictionum bella prosiliunt, ad majus bonum, malo ejus, auctore totius bonitatis dispensante, perventum est. Dulcius siquidem munera gratiae divinae proveniunt, quoties non sine magnis sudoribus acquiruntur; et minus bonum videri solet pax continuata per otium, quam reddita per labores. Ipsa quoque veritas et clarius renitescit, et fortius retinetur, dum quae fides prius docuerat, haec postea examinatio confirmarit. Multum denique sacerdotalis officii meritum splendescit, ubi sic summorum servatur auctoritas, ut in nullo inferiorum putetur imminuta libertas. 1221 Et ad majorem Dei gloriam proficit finis examinis, quando ad hoc se accipit exerendi fiducia, ut vincatur adversitas: ne quod per se probatur reprobum, silentii praejudicio videatur oppressum. CAP. II.",
          "candidate_score": 0.694637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1283",
          "psc_text": "inferre, et propria videatur astruere, venerabilium Patrum qui eidem Ecclesiae praefuerunt, scripta relegantur; et quid B. Athanasius, quid Theophilus, quid Cyrillus, quid etiam alii Orientales magistri de incarnatione Domini senserint, recognoscant; nec repullulantibus decipiantur erroribus, qui olim evangelici sermonis sunt virtute prostrati: quoniam omnes fere haereses quae diversis temporibus exstiterunt, dum sacramentum corporeae nativitatis et passionis ac resurrectionis Christi non intelligunt, ab Evangelio deviarunt. Et 1258 possemus minus laborare in haereticis repellendis, si rudes animos ea non turbarent mendacia quae peremit antiquitas. Sed nunc, ut dixi, hic docendi optimus modus est, ut paternorum sensuum lineae Alexandrinae plebis et cleri auribus innotescant; ac si qui sunt qui nostra scripta despiciant, illis saltem qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt acquiescant. In quo opere multum consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor: quia fraterna pax non nisi in una fidei confessione servatur. CAP. III. Quia vero quorumdam haereticorum versuta nequitia ad conturbandam",
          "candidate_score": 0.689966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1275",
          "psc_text": "1254 dum vis sententiarum brevissima adjectione aut commutatione corrumpitur et confessio, quae operabatur salutem, subtili nonnumquam transitu vergit in mortem. Cum autem dicat Apostolus: Oportet haereses esse, ut probati manifesti fiant in vobis (I Cor. XI, 19) , ad totius Ecclesiae tendit profectum, quoties contrariorum sensuum se prodit impietas, ne quae sunt noxia sint occulta et aliorum laedant incolumitatem, quae revocari non poterunt ad salutem. Unde sibi imputent ruinas et obcaecationes suas, qui imprudenti pertinacia jacere in reatu suo, quam oblatum remedium sumere, maluerunt. Quorum merito fraternitati tuae displicet obduratio, et laudabiliter eam doctrinam, quae a beatis apostolis et sanctis Patribus in nos manavit, amplecteris. CAP. II. Non enim novae praedicationis est epistola mea, qua ad relationem sanctae memoriae Flaviani contra Eutychen de Domini nostri Jesu Christi incarnatione respondi, in nullo discedens ab ejus fidei regula, quae evidenter a nostris vestrisque est defensa majoribus. Quos si Dioscorus sequi imitarique voluisset,",
          "candidate_score": 0.687294,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236",
          "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.",
          "candidate_score": 0.686521,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147",
          "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos",
          "candidate_score": 0.685498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682",
          "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγάπῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ",
          "candidate_score": 0.671779,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_713",
          "psc_text": "ἐκείνους οἵ τινες τὴν ἀλήθειαν τῆς σάρκοθς ἡμῶν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ 936 ἀρνοῦνται, ὁμοίᾳ ἀφοσιώσει καταδικάζομεν. Στήκετε τοίνυν ἐν τῷ πνεύματι τῆς (καθολικῆς) ἀληθείας, καὶ τὴν ἀποστολικὴν προτροπὴν τῇ διακονίᾳ τοῦ ἡμετέρου στόματος δέξασθε· ἐπειδὴ ὑμῖν κεχάρισθαι ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ, οὐ μόνον ἵνα εἰς αὐτόν πιστεύητε, ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν. Μὴ θέλητε ὑπολαμβάνειν, ἀγαπητοὶ, ὅτι τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ ἀπολειφθήσεται ἢ ὑστερήσει ποτὲ ἡ θεῖα Ἐκκλησία [Forte ἐκδικία]. Ἐκλάμπει γὰρ τῆς πίστεως τὸ καθαρὸν, ὅταν ἀπ' οὐτῆς ὁ ῥύπος τῆς πλάνης χωρισθῇ. Ὅθεν πάλιν καὶ πάλιν ὑμᾶς ἐνώπιον τοῦ Κυρίου διάμαρτυρόμεθα ὁμοῦ καὶ ὑπομιμνήσκομεν, ἵνα ἀπό τῆς πίστεως ἐν ᾗ τεθεμελιωμένοι ἐστὲ, καὶ ἐν ᾗ τὸν Χριστιανικώτατον βασιλέα οἴδαμεν παραμένειν, μήτε ἑνέδραις, μήτε τισὶν ἀπάταις μετακινηθείητε· ἀλλ' εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἐκεῖνον τοῖς ὀφθαλμοῖς κατέχητε, ὑπὲρ οὗ αὐτὸς πάντα παθεῖν ἅπερ ἐπηνέχθη οὐκ ἐφοβήθη· οὗτινος ἐν πᾶσι μιμητὰς ὑμᾶς γενέσθαι ἐπιθυμοῦμεν, ἵνα κοινὸν μετ' αὐτοῦ",
          "candidate_score": 0.665976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus Iesus conferat tibi vires . Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002",
          "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.",
          "candidate_score": 0.665326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1120",
          "psc_text": "ἀχρίστως ὑποβαλεῖν ἠβουλήθης στηρίγματα, παρὰ τῶν ἐμῶν ἀδελφῶν σχῆμα συναινέσεως, ἥντινά σοι εἰς σὴν ὕβριν τὴν σχυλθεῖσαν αἰδῶ παρεσχηκέναι γινώσκει· Μνήσθητι τί ὁ Δεσπότης τῷ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων σκανδαλίζοντι ἀπειλεῖ, καὶ συνετῶς νόησον ὁποῖον εἴη τοῦ Θεοῦ δικαστήριον ὑπεισελευσόμενος ὁ τοσαύταις ἐκκλησίαις, τοσούτοις ἱερεῦσι σκάνδαλον ἐμβαλεῖν μὴ φοβηθείς. Ὁμολογῶ γὰρ ἐμαυτὸν οὕτως τῇ ἀγάπῃ πάσης τῆς ἀδελφότητος συνέχεσθαι, ὥστε μηδενὶ πάντη αὐτῶν ἐν τούτοις, ἅπερ καθ' ἑαυτῶν αἰτοῦσι, συντίθεσθαι. Δυνήσῃ δὲ σαφέστερα γνῶναι ἐμὲ τῇ σῇ ἀγάπῃ καλοτελεῖ ψυχῇ ἀντιβαίνενι, ὅπως ἂν ὑγιεῖ λογισμῷ ἀπὸ πάσης τῆς ἐκκλησιαστικῆς ταραχῆς σεαυτὸν ἐπίσχῃς· μὴ· παρασπαθείη τῶν ἐπαρχιωτῶν τὰ δίκαια· μήτε τῶν ἀρχῆθεν τετυπωμένων προνομίων οἱ μητροπολῖται ἀποστερηθεῖεν ἐπίσκοποι μηδέ που Ἀλεξανδρέων θρόνου τῆς τιμῆς, ἧς τινος διὰ τοῦ ἁγίου Μάρκου τοῦ εὐαγγελιστοῦ τοῦ μαθητοῦ τοῦ ἁγίου Πέτρου ἠξιώθη, παραπόληται· μήτε διὰ Διόσκορον διὰ τὴν ἰταμότητα τῆς ἰδίας δυσσεβείας πεσόντα, τὸ φῶς τῆς τοσαύτης Ἐκκλησίας σκότῳ ἀλλοτρίῳ ἀμαυρωθείη, καὶ ἡ Ἀντιοχέων ὁμοίως",
          "candidate_score": 0.662663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_681",
          "psc_text": "καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ, πάντα ἐν τῇ αὐτῇ καταστάσει εἶναι κελεύσατε, ἐν ᾗ γεγόνασι πρὸ πάσης κρίσεως, ἕως ἂν ἐκ παντὸς τοῦ κόσμου μείζων ἀριθμὸς συναχθεὶη τῶν ἐπισκόπων· μήτε μὴν ἀλλοτρίagr;ι ἁμαρτίᾳ ἀνέχεσθε ἑαυτοὺς βαρυνθῆναι· ἐπειδὴ, ὅπερ ἀναγκαῖον ἑμῖν ἐστιν εἰπεῖν, δεδοίκαμεν, μὴ ἀπ' ἐκείνου, οὗ ἡ θρησκεία βλάπτεται, ἀγανάκτησις παρακολουθήσῃ. Πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχετε, καὶ τῇ τῆς καρδίας ὀξύτητι εὐλαβῶς προσέχετε τοῦ μακαρίου Πέτρου τὴν δόξαν, καὶ τοὺς κοινοὺς στεφάνους πάντων τῶν μετ' αὐτοῦ ἀποστόλων, πάντων τε τῶν μαρτύρων τὰ νικητήρια· οἷς οὐ γέγονεν ἄλλη ἀφορμὴ τοῦ πάθους, εἰ μὴ ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθινῆς θεότητος, καὶ τῆς ἀληθινῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ",
          "candidate_score": 0.66132,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_579",
          "psc_text": "notarium probatae nobis fidei, misi; qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint, et communi vobiscum sententia, quae Domino sint placitura, constituant. Hoc est, ut primitus 867 pestifero errore damnato, etiam de ipsius, qui imprudenter erravit, restitutione tractetur; si tamen doctrinam veritatis amplectens, sensus haereticos, quibus imperitia ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit: quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram se secuturum esse sententiam. Acceptis autem fratris et coepiscopi nostri Flaviani litteris, plenius ad eum de his quae ad nos videtur retulisse rescripsimus: ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris. Data idibus Junii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. 864",
          "candidate_score": 0.642815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_395",
          "psc_text": "olim quidquid egimus, misimus ad beatitudinem vestram; quibus litteris docuimus, et presbyterio illum esse nudatum, quia sic captus est; et jussimus eum in monasteriis nullam habere rationem, et exclusimus eum a communione nostra; ut sanctitas vestra hoc cognoscens, quod circa illum actum est, omnibus episcopis sub beatitudine vestra degentibus manifestare dignetur illius impietatem ne nescientes aliqui quid ille senserit, quasi ad orthodoxum vel per litteras, vel per aliquam conjunctionem loquantur. EPISTOLA XXIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS. I. Acceptis Eutychis querelis, conqueritur eum communione fuisse privatum a Flaviano. --II. De causa instrui se postulat, et in defendenda veritate charitatem maxime optat custodiri. Dilectissimo fratri FLAVIANO episcopo LEO episcopus CAP. I. Cum christianissimus et clementissimus imperator sancta et laudabili fide pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus, ad nos scripta transmiserit, de his quae apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quidquid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse",
          "candidate_score": 0.635016,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_979",
          "psc_text": "γλῶσσα ὴμῶν ἀγαλλιάσεωσ· ταύτην ὡς οἰκείαν ἡμῖν ἡ χάρις τήν προφητειαν ἐφήρμοσεν, οἷς τὸ τῆς εὐσεβείας ἐβεβαιώθη κατόρθωμα. Τί γὰρ πίστεως πρὸς εὐφροσύνην ἀνώτερον; τί τῆς δεσποτικῆς γνώσεως πρὸς χορείαν φαιδρότερον; ἣν αὐτὸς ἄνωθεν ὁ σωτὴρ πρὸς σωτηρίαν ἡμῖν παρεδωκε, φήσασ· Πορευθεντεσ, μαθεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντεσ αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸσ, καὶ τοῦ υἱοῦ, καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματοσ, διδάσκοντες αὐτούς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάην ὑμῖν. Ἣν αὐτὸς ὥσπερ χρυσῆν σειρὰν τῷ προστάγματι τοῦ θεμένου καταγομένην εἰσ ἡμας διεφύλαξασ, πᾶσι τῆς τοῦ μακαρίου Πετρου φωνῆσ ἑρμηνεὺσ καθιστάμενωσ, 1089 καὶ τῆς ἐκείνου πίστεωσ τοῖς πᾶσι μακαρισμὸν ἐφελκόμενος ὅθεν καὶ ὴμεῖσ ὡς ἀρχηγῷ σοι τοῦ καλοῦ πρὸς ὠφέλειαν χρησάμενοι, τῆς ἀληθείας τοῖς τῆς ἐκκλησίας τέκνοις τὸν κλῆρον ἐδείξαμεν, οὐ καθ' ἕνα ἕκαστος ἐν παραβύστῳ τὴν διδασκαλίαν ποιούμενοι, ἀλλὰ κοινῷ πνεύματι, μιᾷ συμπνοίᾳ καὶ ὁμονοίᾳ τῆς πίστεως τὴν ὁμολογίαν γνωρίσαντεσ. Καὶ ἦμεν ἐν κοινῇ χορείᾳ, τοῖς πνευματικοῖσ, ὡς ἐν βασιλικοῖσ δείπνοισ, ἐντρυφῶντες",
          "candidate_score": 0.630386,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647",
          "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.",
          "candidate_score": 0.602725,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Luciferianos",
      "max_score": 0.70218,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Luciferianos_window_64",
          "psc_text": "lugubres vestes Italia mutavit. Concurrebant episcopi, qui Ariminensibus dolis irretiti, sine conscientia haeretici ferebantur, contestantes Corpus Domini, et quidquid in Ecclesia sanctum est, se nihil mali in 192 sua fide suspicatos. Putavimus, aiebant, sensum congruere cum verbis; nec in Ecclesia Dei, ubi simplicitas, ubi pura confessio est, aliud in corde clausum esse, aliud in labiis proferri timuimus. Decepit nos bona de malis existimatio. Non sumus arbitrati sacerdotes Christi adversus Christum pugnare. Multaque alia, quae brevitatis studio praetereo, flentes asserebant: parati et subscriptionem pristinam, et omnes Arianorum blasphemias condemnare. Hoc loco interrogo istos nimium religiosos, quid de confessoribus agendum putaverint? Depositis, inquient, veteribus episcopis, novos ordinassent [ Al. ordinare]. Tentatum est. Sed quotus quisque bene sibi conscius patitur se deponi? Praesertim cum omnes populi, sacerdotes suos diligentes, pene ad lapides et ad interemptionem deponentium eos convolaverint? Mansissent, aiunt, intra suam communionem. Hoc est dicere, irrationabili crudelitate orbem totum diabolo condonassent [",
          "candidate_score": 0.70218,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Luciferianos_window_64",
          "psc_text": "lugubres vestes Italia mutavit. Concurrebant episcopi, qui Ariminensibus dolis irretiti, sine conscientia haeretici ferebantur, contestantes Corpus Domini, et quidquid in Ecclesia sanctum est, se nihil mali in 192 sua fide suspicatos. Putavimus, aiebant, sensum congruere cum verbis; nec in Ecclesia Dei, ubi simplicitas, ubi pura confessio est, aliud in corde clausum esse, aliud in labiis proferri timuimus. Decepit nos bona de malis existimatio. Non sumus arbitrati sacerdotes Christi adversus Christum pugnare. Multaque alia, quae brevitatis studio praetereo, flentes asserebant: parati et subscriptionem pristinam, et omnes Arianorum blasphemias condemnare. Hoc loco interrogo istos nimium religiosos, quid de confessoribus agendum putaverint? Depositis, inquient, veteribus episcopis, novos ordinassent [ Al. ordinare]. Tentatum est. Sed quotus quisque bene sibi conscius patitur se deponi? Praesertim cum omnes populi, sacerdotes suos diligentes, pene ad lapides et ad interemptionem deponentium eos convolaverint? Mansissent, aiunt, intra suam communionem. Hoc est dicere, irrationabili crudelitate orbem totum diabolo condonassent [",
          "candidate_score": 0.69189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Luciferianos_window_64",
          "psc_text": "lugubres vestes Italia mutavit. Concurrebant episcopi, qui Ariminensibus dolis irretiti, sine conscientia haeretici ferebantur, contestantes Corpus Domini, et quidquid in Ecclesia sanctum est, se nihil mali in 192 sua fide suspicatos. Putavimus, aiebant, sensum congruere cum verbis; nec in Ecclesia Dei, ubi simplicitas, ubi pura confessio est, aliud in corde clausum esse, aliud in labiis proferri timuimus. Decepit nos bona de malis existimatio. Non sumus arbitrati sacerdotes Christi adversus Christum pugnare. Multaque alia, quae brevitatis studio praetereo, flentes asserebant: parati et subscriptionem pristinam, et omnes Arianorum blasphemias condemnare. Hoc loco interrogo istos nimium religiosos, quid de confessoribus agendum putaverint? Depositis, inquient, veteribus episcopis, novos ordinassent [ Al. ordinare]. Tentatum est. Sed quotus quisque bene sibi conscius patitur se deponi? Praesertim cum omnes populi, sacerdotes suos diligentes, pene ad lapides et ad interemptionem deponentium eos convolaverint? Mansissent, aiunt, intra suam communionem. Hoc est dicere, irrationabili crudelitate orbem totum diabolo condonassent [",
          "candidate_score": 0.691647,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.700122,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_3_5",
          "bdc_text": "vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres . Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164",
          "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim",
          "candidate_score": 0.700122,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164",
          "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim",
          "candidate_score": 0.685935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164",
          "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim",
          "candidate_score": 0.680355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_20_22",
          "bdc_text": "martii anno domini 1567 . invenient cum gloria . Tiguri 6 .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_280",
          "psc_text": "videamur. Thesaurus iste in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, aut Deus Verbum est, qui in carne Christi videtur absconditus (Coloss. II), aut sanctae Scripturae, in quibus reposita est notitia Salvatoris: quem cum quis in eis invenerit, debet omnia istius mundi emolumenta contemnere, ut illum possit habere quem reperit. Quod autem sequitur: Quem cum invenerit homo 98 abscondit: idcirco dicitur, non quod hoc de invidia faciat, sed quod timore servantis, et nolentis perdere, abscondat in corde suo, quem pristinis praetulit facultatibus. (Vers. 45, 46.) Iterum simile est regnum coelorum homini negotiatori, quaerenti bonas margaritas. Inventa autem una pretiosa [Al. pretiosissima] margarita, abiit et vendidit omnia quae habuit, et emit eam. Aliis verbis idipsum quod supra dicitur. Bonae margaritae, quas quaerit institor, Lex et prophetae sunt. Audi, Marcion; audi, Manichaee: bonae margaritae sunt Lex et prophetae, et notitia veteris Instrumenti. Unum autem est pretiosissimum margaritum, scientia Salvatoris, et sacramentum",
          "candidate_score": 0.619535,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf040",
      "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica",
      "max_score": 0.698212,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_12",
          "psc_text": "est: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit (Psal. 81. 1.) . Et ideo his omissis, illa quae ad fidem Dei pertinent, absque ulla animorum contentione distinguite. Quum haec dixisset, omnes simul querimoniarum libellos jussit exuri, ne innotesceret ulli hominum simulatio sacerdotum. Verum quum per dies multos in Episcoporum Concilio de fide quaestio verteretur, et nonnulli diversa sentirent, ac vehementer coeptis Arii faverent, plures tamen erant qui impium [Ms. imperium] exsecrarentur inceptum. Cumque in eodem Concilio esset Confessorum magnus numerus sacerdotum, omnes Arii novitatibus adversabantur. Favebant vero ei viri in quaestionibus callidi. et ob id simplicitati fidei adversi. CAPUT III. De conversione Philosophi Dialectici. Quantam vero virtutem habeat fidei simplicitas, etiam ex his quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in",
          "candidate_score": 0.698212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_12",
          "psc_text": "est: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit (Psal. 81. 1.) . Et ideo his omissis, illa quae ad fidem Dei pertinent, absque ulla animorum contentione distinguite. Quum haec dixisset, omnes simul querimoniarum libellos jussit exuri, ne innotesceret ulli hominum simulatio sacerdotum. Verum quum per dies multos in Episcoporum Concilio de fide quaestio verteretur, et nonnulli diversa sentirent, ac vehementer coeptis Arii faverent, plures tamen erant qui impium [Ms. imperium] exsecrarentur inceptum. Cumque in eodem Concilio esset Confessorum magnus numerus sacerdotum, omnes Arii novitatibus adversabantur. Favebant vero ei viri in quaestionibus callidi. et ob id simplicitati fidei adversi. CAPUT III. De conversione Philosophi Dialectici. Quantam vero virtutem habeat fidei simplicitas, etiam ex his quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in",
          "candidate_score": 0.696868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_12",
          "psc_text": "est: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit (Psal. 81. 1.) . Et ideo his omissis, illa quae ad fidem Dei pertinent, absque ulla animorum contentione distinguite. Quum haec dixisset, omnes simul querimoniarum libellos jussit exuri, ne innotesceret ulli hominum simulatio sacerdotum. Verum quum per dies multos in Episcoporum Concilio de fide quaestio verteretur, et nonnulli diversa sentirent, ac vehementer coeptis Arii faverent, plures tamen erant qui impium [Ms. imperium] exsecrarentur inceptum. Cumque in eodem Concilio esset Confessorum magnus numerus sacerdotum, omnes Arii novitatibus adversabantur. Favebant vero ei viri in quaestionibus callidi. et ob id simplicitati fidei adversi. CAPUT III. De conversione Philosophi Dialectici. Quantam vero virtutem habeat fidei simplicitas, etiam ex his quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in",
          "candidate_score": 0.696336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_13",
          "psc_text": "adversi. CAPUT III. De conversione Philosophi Dialectici. Quantam vero virtutem habeat fidei simplicitas, etiam ex his quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in arte Dialectica, per dies singulos, conflictus summi certaminis cum Episcopis nostris, viris adaeque in Dialectica non improbabiliter eruditis, movebat: et fiebat ingens spectaculum, convenientibus ad audiendum doctis et litteratis viris. Nec tamen ullo genere philosophus concludi a quoquam poterat, aut constringi. Tanta etenim dicendi arte objectis quaestionibus occurrebat, ut ubi maxime putaretur adstrictus, velut anguis lubricus elaberetur. Sed ut ostenderet Deus, quia non in sermone regnum Dei, sed in virtute consistit, quidam ex Confessoribus simplicissimae naturae vir, et nihil aliud sciens nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum, inter caeteros auditores Episcopos [Ms. episcopus] aderat. Qui cum vidisset philosophum insultantem nostris,",
          "candidate_score": 0.69385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_13",
          "psc_text": "adversi. CAPUT III. De conversione Philosophi Dialectici. Quantam vero virtutem habeat fidei simplicitas, etiam ex his quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in arte Dialectica, per dies singulos, conflictus summi certaminis cum Episcopis nostris, viris adaeque in Dialectica non improbabiliter eruditis, movebat: et fiebat ingens spectaculum, convenientibus ad audiendum doctis et litteratis viris. Nec tamen ullo genere philosophus concludi a quoquam poterat, aut constringi. Tanta etenim dicendi arte objectis quaestionibus occurrebat, ut ubi maxime putaretur adstrictus, velut anguis lubricus elaberetur. Sed ut ostenderet Deus, quia non in sermone regnum Dei, sed in virtute consistit, quidam ex Confessoribus simplicissimae naturae vir, et nihil aliud sciens nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum, inter caeteros auditores Episcopos [Ms. episcopus] aderat. Qui cum vidisset philosophum insultantem nostris,",
          "candidate_score": 0.693463,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_13",
          "psc_text": "adversi. CAPUT III. De conversione Philosophi Dialectici. Quantam vero virtutem habeat fidei simplicitas, etiam ex his quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in arte Dialectica, per dies singulos, conflictus summi certaminis cum Episcopis nostris, viris adaeque in Dialectica non improbabiliter eruditis, movebat: et fiebat ingens spectaculum, convenientibus ad audiendum doctis et litteratis viris. Nec tamen ullo genere philosophus concludi a quoquam poterat, aut constringi. Tanta etenim dicendi arte objectis quaestionibus occurrebat, ut ubi maxime putaretur adstrictus, velut anguis lubricus elaberetur. Sed ut ostenderet Deus, quia non in sermone regnum Dei, sed in virtute consistit, quidam ex Confessoribus simplicissimae naturae vir, et nihil aliud sciens nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum, inter caeteros auditores Episcopos [Ms. episcopus] aderat. Qui cum vidisset philosophum insultantem nostris,",
          "candidate_score": 0.691642,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf040",
      "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum",
      "max_score": 0.698197,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_0",
          "psc_text": "Commentarius in Symbolum apostolorum 51 1. Mihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus, scienti non esse absque periculo, multorum judiciis ingenium tenue et exile committere. Sed quoniam, ut cum venia tui dixerim, temere in Epistola tua per Christi me sacramenta, quae a nobis maxima cum reverentia suscipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti (non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam vera dicere periculosum est), tamen si petitionis a te impositae necessitatem orationibus juves, dicere aliqua obedientiae magis reverentia, quam ingenii praesumptione 52 tentabimus: quae quidem non tam perfectorum exercitiis digna videantur, quam quae ad parvulorum in Christo, et incipientium (Rom. 6.) librentur auditum. Equidem comperi nonnullos illustrium Tractatorum aliqua de his pie et breviter edidisse. Photinum vero haereticum scio eatenus scripsisse, non",
          "candidate_score": 0.698197,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.697661,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3654",
          "psc_text": "Domino autem Christo aptissime possunt. Unde intelligitur etiam ipsum vocabulum Salomonis ad figuratam significationem adhibitum, ut in eo Christus accipiatur. Salomon quippe interpretatur Pacificus; ac per hoc, tale vocabulum illi verissime atque optime congruit, per quem mediatorem ex inimicis, accepta remissione peccatorum, reconciliamur Deo. Etenim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus (Rom. V, 10) . Idem ipse est ille pacificus, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua; legem mandatorum decretis evacuans, ut duos conderet in se in unum novum hominem, faciens pacem: et veniens evangelizavit pacem iis qui longe, et pacem iis qui prope (Ephes. II, 14-17) . Ipse in Evangelio dicit: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) . Et multis aliis testimoniis Dominus Christus pacificus esse monstratur: non secundum pacem quam novit et quaerit hic mundus; sed illam pacem de qua dicitur apud prophetam, Dabo",
          "candidate_score": 0.697661,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3364",
          "psc_text": "Scripturarum sanctarum sensus de Christo Deo asserti sunt contra Photinum! quam multi de homine Christo contra Manichaeum! quam multi de Trinitate contra Sabellium! quam multi de unitate Trinitatis contra Arianos, Eunomianos, Macedonianos! quam multi de catholica Ecclesia toto orbe diffusa, et de malorum commixtione usque in finem saeculi, quod bonis in sacramentorum ejus societate non obsint, adversus Donatistas et Luciferianos aliosque, si qui sunt, qui simili errore a veritate dissentiunt! quam multi contra caeteros haereticos, quos enumerare vel commemorare nimis longum est, et praesenti operi non necessarium! Quorum tamen sensuum probati assertores, aut prorsus laterent, aut non ita eminerent, ut eos eminere fecerunt superborum contradictiones, quos velut tauros, id est jugo disciplinae pacifico lenique non subditos, commemorat Apostolus, ubi talem dixit eligendum ad episcopatum, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et contradicentes redarguere (Tit. I, 9) . Sunt enim multi non subditi; hi sunt tauri elatione cervicis impatientes aratri",
          "candidate_score": 0.69367,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3364",
          "psc_text": "Scripturarum sanctarum sensus de Christo Deo asserti sunt contra Photinum! quam multi de homine Christo contra Manichaeum! quam multi de Trinitate contra Sabellium! quam multi de unitate Trinitatis contra Arianos, Eunomianos, Macedonianos! quam multi de catholica Ecclesia toto orbe diffusa, et de malorum commixtione usque in finem saeculi, quod bonis in sacramentorum ejus societate non obsint, adversus Donatistas et Luciferianos aliosque, si qui sunt, qui simili errore a veritate dissentiunt! quam multi contra caeteros haereticos, quos enumerare vel commemorare nimis longum est, et praesenti operi non necessarium! Quorum tamen sensuum probati assertores, aut prorsus laterent, aut non ita eminerent, ut eos eminere fecerunt superborum contradictiones, quos velut tauros, id est jugo disciplinae pacifico lenique non subditos, commemorat Apostolus, ubi talem dixit eligendum ad episcopatum, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et contradicentes redarguere (Tit. I, 9) . Sunt enim multi non subditi; hi sunt tauri elatione cervicis impatientes aratri",
          "candidate_score": 0.692912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3364",
          "psc_text": "Scripturarum sanctarum sensus de Christo Deo asserti sunt contra Photinum! quam multi de homine Christo contra Manichaeum! quam multi de Trinitate contra Sabellium! quam multi de unitate Trinitatis contra Arianos, Eunomianos, Macedonianos! quam multi de catholica Ecclesia toto orbe diffusa, et de malorum commixtione usque in finem saeculi, quod bonis in sacramentorum ejus societate non obsint, adversus Donatistas et Luciferianos aliosque, si qui sunt, qui simili errore a veritate dissentiunt! quam multi contra caeteros haereticos, quos enumerare vel commemorare nimis longum est, et praesenti operi non necessarium! Quorum tamen sensuum probati assertores, aut prorsus laterent, aut non ita eminerent, ut eos eminere fecerunt superborum contradictiones, quos velut tauros, id est jugo disciplinae pacifico lenique non subditos, commemorat Apostolus, ubi talem dixit eligendum ad episcopatum, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et contradicentes redarguere (Tit. I, 9) . Sunt enim multi non subditi; hi sunt tauri elatione cervicis impatientes aratri",
          "candidate_score": 0.692697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_14_16",
          "bdc_text": "Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende . de heres officia . Dominus Iesus conferat et frater charissime .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
          "candidate_score": 0.690682,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus Iesus conferat tibi vires . Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3206",
          "psc_text": "te amotam deprecationem tuam, securus esto, quia non est a te amota misericordia ejus. IN PSALMUM LXVI ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. [vers. 2.] Meminit Charitas Vestra, in duobus psalmis qui jam tractati sunt, exhortatos nos fuisse animam nostram ut benediceret Dominum, et pio cantu dixisse: Benedic anima mea Dominum (Psal CII, 1, et CIII, 1) . Si ergo hortati sumus in illis psalmis animam nostram ut benediceret Dominum; in hoc psalmo recte dicitur: Deus misereatur nostri, et benedicat nos. Benedicat anima nostra Dominum, et Deus benedicat nos. Cum benedicit nos Deus, nos crescimus; et cum benedicimus nos Dominum, nos crescimus: utrumque nobis prodest. Non augetur ille benedictione nostra, nec minuitur maledictione nostra. Qui maledicit Domino, ipse minuitur; qui benedicit Dominum, ipse augetur. Prior est in nobis benedictio Domini, et consequens est ut et nos benedicamus Dominum. Illa pluvia, iste fructus est. Ergo redditur tanquam fructus agricolae Deo, compluenti nos",
          "candidate_score": 0.679295,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_12_14",
          "bdc_text": "enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2967",
          "psc_text": "Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum. IN PSALMUM LXII ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesus Christus natus esset ex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut",
          "candidate_score": 0.666084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_14",
          "bdc_text": "Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
          "candidate_score": 0.664858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4185",
          "psc_text": "in saeculum, permanente utique Ecclesia usque in finem, quam illi delere conati sunt: in generationem et generationem annuntiabimus laudem tuam; quae laus ut taceretur, nos finire conati sunt. Multis autem jam locis sanctarum Scripturarum insinuavimus confessionem etiam pro laude poni: sicuti est illud, Haec dicetis in confessione, Opera Domini universa quoniam bona valde (Eccli. XXXIX, 39) ; maximeque illud quod ait ipse Salvator, qui nullum habebat omnino peccatum quod poenitendo confiteretur: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Hoc dixi, ut apertius intelligatur, id esse repetitum in eo quod dictum est, annuntiabimus laudem tuam, quod superius dictum erat, confitebimur tibi. IN PSALMUM LXXIX ENARRATIO. SERMO. 1. [vers. 1.] Non adeo multa sunt in hoc psalmo, in quibus sermo noster patiatur difficultatem, vel intentio auditorum intelligendi impedimentum. Proinde adjuvante Domino, cum affectu audiendi et videndi jam",
          "candidate_score": 0.655147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_3",
          "bdc_text": "vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_993",
          "psc_text": "charitatem: videamus si finis, dum erogas. Quanta est ergo opulentia in ipsa summitate, si potest tanta esse in imagine? 29. Ergo, fratres, ad hanc maxime exhortamur vos charitatem, non solum in vos ipsos, sed in eos etiam qui foris sunt, sive adhuc pagani, nondum credentes in Christum, sive divisi a nobis, nobiscum caput confitentes et a corpore separati. Doleamus illos, fratres, tanquam fratres nostros. Velint nolint, fratres nostri sunt. Tunc esse desinent fratres nostri, si desierint dicere, Pater noster (Matth. VI, 9) . Dixit de quibusdam propheta: His qui dicunt vobis, Non estis fratres nostri; dicite, Fratres nostri estis (Isai. LXVI, 5, sec. LXX) . Circumspicite de quibus hoc dicere potuerit: numquid de Paganis? Non, neque enim dicimus eos fratres nostros secundum Scripturas et ecclesiasticum loquendi morem. Numquid de Judaeis qui in Christum non crediderunt? Legite Apostolum, et videte quia fratres quando dicit Apostolus sine aliquo additamento, non vult intelligi",
          "candidate_score": 0.647707,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum",
      "max_score": 0.69719,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_14_16",
          "bdc_text": "Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende . de heres officia . Dominus Iesus conferat et frater charissime .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_39",
          "psc_text": "te Dominus; Ad te, Domine, levavi; Miserere mei, Deus; Qui habitat, cum precibus: Salvum fac servum tuum; Desiderium cordis; Vitam petiit a te; Oculi Domini super justos; Fiat misericordia; Domine, exaudi orationem. 252 Oratio pro sacerdote. --Gaudeat, Domine Deus, famulus tuus beneficiis impetratis; et cui fiduciam sperandae pietatis tribuisti, optatae misericordiae praesta benignus effectum. Item pro omnibus Oratio. --Precibus nostris, quaesumus, Domine, aures tuae pietatis accommoda, et orationes supplicum, occultorum cognitor, benignus exaudi, ut te largiente ad veniam perveniamus aeternam. (1036) Expleta Secreta, et (1037) Oratione Dominica, cum dixerit Pax Domini sit semper vobiscum, misceatur corpus Domini cum sanguine. Haec sancta commistio corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi fiat omnibus nobis mentis et corporis ad aeternam vitam capessendam praeparatio salutaris. Per. (1038) Postquam autem benedictio episcopalis expleta est, accipiens partem quam antea effregit, tenensque super calicem, frangat et dicat: Sancti sanguinis commistio cum sancto corpore Domini nostri Jesu Christi,",
          "candidate_score": 0.69719,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_14",
          "bdc_text": "Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_39",
          "psc_text": "te Dominus; Ad te, Domine, levavi; Miserere mei, Deus; Qui habitat, cum precibus: Salvum fac servum tuum; Desiderium cordis; Vitam petiit a te; Oculi Domini super justos; Fiat misericordia; Domine, exaudi orationem. 252 Oratio pro sacerdote. --Gaudeat, Domine Deus, famulus tuus beneficiis impetratis; et cui fiduciam sperandae pietatis tribuisti, optatae misericordiae praesta benignus effectum. Item pro omnibus Oratio. --Precibus nostris, quaesumus, Domine, aures tuae pietatis accommoda, et orationes supplicum, occultorum cognitor, benignus exaudi, ut te largiente ad veniam perveniamus aeternam. (1036) Expleta Secreta, et (1037) Oratione Dominica, cum dixerit Pax Domini sit semper vobiscum, misceatur corpus Domini cum sanguine. Haec sancta commistio corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi fiat omnibus nobis mentis et corporis ad aeternam vitam capessendam praeparatio salutaris. Per. (1038) Postquam autem benedictio episcopalis expleta est, accipiens partem quam antea effregit, tenensque super calicem, frangat et dicat: Sancti sanguinis commistio cum sancto corpore Domini nostri Jesu Christi,",
          "candidate_score": 0.66779,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-excerpta-Genuensium",
      "max_score": 0.696776,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-excerpta-Genuensium_window_39",
          "psc_text": "audientibus multis: Ita se habet de praedestinatione definita sententia voluntatis Dei, ut alii ex vobis de infidelitate, accepta obediendi voluntate, veneritis ad fidem, vel accepta perseverantia, permaneatis in fide; caeteri vero qui in peccatorum delectatione remoramini, ideo nondum surrexistis, quia necdum vos adjutorium gratiae miserantis erexit. Verumtamen si qui estis nondum vocati, quos gratia sua praedestinaverit eligendos, accipietis eamdem gratiam qua velitis et sitis electi; et si qui obeditis, si praedestinati estis rejiciendi, subtrahentur obediendi vires, ut obedire cessetis. RESPONSIO. Stupeo sanctitatem vestram, objectionem calumniantium a persona defensoris gratiae non potuisse discernere, et verba obtrectantium ei ipsi qui obtrectatoribus suis respondet aptasse. Haec enim de doctrina catholici viri quidam nequiter et nugatorie jactitabant, quod qui talem Dei gratiam praedicaret, ut fides et obedientia, caeteraeque virtutes, et in eis usque in finem perseverantia, non nisi ex dono Dei haberi posse credantur; consequens esse ut talibus verbis uteretur ad populum, et hujusmodi",
          "candidate_score": 0.696776,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1",
      "max_score": 0.696583,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_58",
          "psc_text": "25 hoc est om.z eloquia Lm1SPGb 26 dicit b commemorare uoluerit, eorum scilicet, qui cum sibi insteiuste uidentur uiuere, ita gloriantur, quasi non acceperint, eamque non per legem factorum, sed per legem fidei dicit exclusam, id est eiectam et abiectam, quia per legem fidei quisque cognoscit, si quid bene uiuit, dei gratia se habere et, ut perficiatur in dilectione iustitiae, non se aliunde consecuturum. § 18 Quae cogitatio pium facit, quia pietas cstest uera sapientia — pietatem dico quam Graeci ϑεοσέβειαν uocant -; ipsa quippe commendata est, cum dictum est homini, quod in libro Iob lcgiturlegitur: ecce pietas est sapientia. ϑεοσέβεια porro, si ad uerbi originem latine expressam interpretaretur, dei cultus dici poterat, qui in hoc maxime constitutus est, ut anima ei non sit ingrata; unde et in ipso uerissimo et singulari sacrificio, domino deo nostro, agere gratias admonemur. erit autem ingrata, si quod illi ex deo est, sibi tribuerit",
          "candidate_score": 0.696583,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_34",
          "psc_text": "haecS deus G 22 et om.O monenti Tml 24 apostolus om. b 25 se om. Pb 11* ostellderet paruum tamquam minimum apostolorum — multum contra superbos et arrogantes et de suis operibus praesumentes pro commendanda ista dei gratia fortiter atque acriter dimicat, quia reuera in illo euidentior et clarior apparuit, qui cum talia operaretur uehementer ecclesiam dei persequens, pro quibus summo supplicio dignus fuit, misericordiam pro damnatione suscepit et pro poena consecutus est gratiam, merito pro eius defensione praecipue clamat atqueconcertat nec in re profunda et nimis abditanon intcllegent:um et uerba sua sana in peruersum sensum detorqucntium curat inuidiam, dum tamen incunctanter praedicet donum dei, quo uno salui fiunt filii promissionis, filii beneficii diuini, filii gratiae et misericordiae, filii testamenti noui. primo, quod omnis eius salutatio sic se habet: gratia nobis et pax a deo patre et domino Iesu Christo; deinde ad Romanos paene ipsa quaestio sola uersatur tam pugnaciter,",
          "candidate_score": 0.667452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_24",
          "bdc_text": "Cui gloriam Pietatis tuae erudit ę deditissimis Heinrychus Bullingerus senior , Tigurinae ecclesiae minister theologo clarissimo viro d. Victorino Strigelio , scholaeque S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_115",
          "psc_text": "superhi uideri zd 24 que ex que 0 post gratiae cras. et 0 27 iactantium se b inquit, prae dicamus, se d Iesum Chr i stum domin u 111, nos autem seruos uestros per Iesum. quia deus, qui dixit de tenebris lumen clarescere, claru i tincordibus nostris ad inluminationem scientiae gloriae eius in faciem Christi Iesu. haec est scientia gloriaogloriae oiuseius, qua scimus ipsum csseesse lumen, quo tenebrae nostrae inluminantur. et id ipsum adtendo quemadmodum inculcet: habemus autem, inquit, thesaurum istum in uasis fietilibus, ut emincentiauirtutis sit dei e t noti ex nobis. et paulo post, cum oandomeandem gratiam uberius in domino Iesu Christo commendans usque ad illud ueniret indumentum iustitiae fidei, quo induti non nudi inueniamur et propter hoc ingomeseimus mortalitate praegrauati habitaculum nostrum quod de caelo est superindui cupientes, ut absorbeatur mortale a uita, uide quid adiungat: qui autem operatus est nos. inquit, i n hoc ipsum deus",
          "candidate_score": 0.637947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_19_21",
          "bdc_text": "Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 . invenient cum gloria .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_115",
          "psc_text": "superhi uideri zd 24 que ex que 0 post gratiae cras. et 0 27 iactantium se b inquit, prae dicamus, se d Iesum Chr i stum domin u 111, nos autem seruos uestros per Iesum. quia deus, qui dixit de tenebris lumen clarescere, claru i tincordibus nostris ad inluminationem scientiae gloriae eius in faciem Christi Iesu. haec est scientia gloriaogloriae oiuseius, qua scimus ipsum csseesse lumen, quo tenebrae nostrae inluminantur. et id ipsum adtendo quemadmodum inculcet: habemus autem, inquit, thesaurum istum in uasis fietilibus, ut emincentiauirtutis sit dei e t noti ex nobis. et paulo post, cum oandomeandem gratiam uberius in domino Iesu Christo commendans usque ad illud ueniret indumentum iustitiae fidei, quo induti non nudi inueniamur et propter hoc ingomeseimus mortalitate praegrauati habitaculum nostrum quod de caelo est superindui cupientes, ut absorbeatur mortale a uita, uide quid adiungat: qui autem operatus est nos. inquit, i n hoc ipsum deus",
          "candidate_score": 0.605711,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.695256,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.695256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880",
          "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.",
          "candidate_score": 0.692512,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2612",
          "psc_text": "propter quod persecntuspersecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum, quod sum. haec est illa iusti uiri uera confessio, quae iustitiam praesentem ex praeteritorum conscientia et confessione commendat. ad quam et alibi per prophetam monemur: confitere, inquit, peccata prior, ut iustificeris. ad hanc ergo confessionem in psalmo uocamur: quoniam deus bonus est, quoniam in saecula misericordia eius, confessionis nostrae hinc inpensiore maxime fide, quia, cui conStemurconfitemur, et bonus est et nescit misericors esse desinere. § 5 Gonfitemini deo deorum; quoniam in saecula misericordiaeius. utin euangeliis responsione domini ad Sadducseos docemur, non est deus mortuorum, sed uiuorum, per quem et dictum est: ego dixi. dii estis et filii excelsi omnes. non dignatur deus corruptibilium et mortuorum deus esse, sed eorum, qui in caelestem gloriam transformandi, exuti uetere homine terreno nouum eum, qui in caelis est, induerunt, qui conformes erunt corpori gloriae dei. et deos hos effici, licet et fidei eorum meritum",
          "candidate_score": 0.692361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828",
          "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.",
          "candidate_score": 0.690748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880",
          "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.",
          "candidate_score": 0.690578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1627",
          "psc_text": "nostri paupertatemque cognoscere. primum enim secundum apostolum munus est gratiarum sapientiae donum, sequens scientiae; et idcirco hunc ordinem etiam hic propheta seruauit dicens: da mihi intellectum. et discam mandata tua. primum inteliegentiamintellegentiam, post etiam scientiam deprecatus est. § 10 Sequitur deinde: qui timent te, uidebunt me et Isetabuntur, quia in uerba tua speraui. consuetudo impiorum est, ut conspectis religiosis uiris tristes sint. oderit enim necesse est ebriosus sobrium, continentem inpudicus, iustum inicus, et tamquam conscientise onus praesentiam sancti cuiusque non sustinet. contra uero ad conspeciumconspectum uiri fidelis 1 non in manu C et non manum t * 2 sua non Cpt solitaria Ct 4 ietut V atque reoonditum E 5 formatus sed V 6 plenam aqua atque R absoluta V1 absolute C consequamur VCp 7 mi V ut discam RCpE 8 tua tamquam VCpE haeo add. m. 2 V 9 adeptus — intellegentiam supr. scr. m. 1 R in marg.",
          "candidate_score": 0.682945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.681183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_12_14",
          "bdc_text": "enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3169",
          "psc_text": "benedietionembenedictionem et uitam usque in sseculumsaeculum sseculorumsaeculorum. 8 corpus hoc hoc unguenti 7 syon et sic semper 9 hii 11 celestem aecclesiam 13 phenice 14 hebraicae propterea ut angeli 20 prophana uox uero 21 benedictionem optare 24 constituerunt 26 penitentiam 81 iocundum prophana Explicit ps. CXXXII. Initium tractatus in psalmum LXVII. ex cod. Parisino 1692. In finem Dauid psalmus cantici. Exsurgat deus, et dissipentur inimici eius. et specialiter intellegitur iste psalmus et generaliter. specialiter ipsum dominum [bortaturhortatur], ut resurgat a mortuis et disperdat inimicos suos, hoc est diabolum et exercitum eius aut IudseosIudaeos. generaliter autem, quando in tribulatione sumus et angustia et dicimus: exsurge, utquid dormitas, domine? adiuua nos! quomodo et apostoli in nauicula [ad] excitum dominum dormientem dicentes: magister, salua nos, perimus. Et fugiant, qui oderunt eum, a facie eius. non dixit pereant, sed fugiant, quia peccatores in conspectu dei non possunt stare. prseuidenspraeuidens propheta orat, ut eo exsurgente",
          "candidate_score": 0.679751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1378",
          "psc_text": "est, et cetera in iustificationum obseruantiam constituta, quae ingentem in se habent futurae spei meditationem per negotii praesentis effectum. atque ideo in his meditatur, ut in mandatis exercetur: quia exercitatio usum retinet consuetudinis institutae, meditatio autem se in id, quod nondum obtinuit, extendit, ut per meditationem id, quod expetit, consequatuTconsequatur; qusequae meditatio iustificationis id consequitur, ne sermoDumsermonum et promissionum subrepat obliuio.' GIMEL. Betribue seruo tuo, uiuam: et custodiam sermones tuos et reliqua. § 1 Quibus non est constans emundati cordis conscientia, precari ista prophetae uoce non possunt: retribue seruo tuo. si enim digna secundum opera nostra retributio aderit, in peccatorum ac delictorum nostrorum poenis manebimus. satis autem est, si cui uel haec saltim fiducia gratulandi ad dominum fuerit: non secundum peccata nostra fecit nobis, nequesecundum iniustitiasnostrasreddidit 23 Ps. CII, 10; 11; 12; 14. a 1 que corr. m. 2 V que C quo e quia pb 2 illut V cociders",
          "candidate_score": 0.679621,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828",
          "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.",
          "candidate_score": 0.677523,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_12_14",
          "bdc_text": "enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.67693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_13_15",
          "bdc_text": "Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende . de heres officia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.675932,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1594",
          "psc_text": "solus bonus est, uoluntas sit prona bonitatis. § 3 Versus itaque, ut diximus, secundus prophetae exponit adfectum, cum orat dicens: et bonitatem et disciplinam et scientiam doce me. bonitatem superius confessus est erga se factam; quomodo hanc quasi ignorans doceri se precatur? nisi quod tunc fuerit ex fidei confessione gratulatio, cum, quidquid illud fieret in se, id esse bonum credidit: nunc uero est per naturam humanam ignorantiae causa, cum ut doceatur orat. sed eam bonitatem uult discere, cui disciplina sit iuncta. disciplinam enim necesse est esse seueritatis officium peccata arguentis et uitia corrigentis. correctio uero uitiorum magnum adfert in bonitate profectum. bona ergo est seueritatis disciplina, sed adhuc eam propheta ignorat. non enim tantum bonitatem et disciplinam, sed etiam scientiam uult doceri: adiectumadfectum in eo fidei sure ostendens, cum bonitatem et 1 indigentem R diligentem Cpb 9 non parcentem Cpb 8 temptationes ex temptationem R reprobari (om. ac) V 4",
          "candidate_score": 0.675631,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus Iesus conferat tibi vires . Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212",
          "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,",
          "candidate_score": 0.675281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2879",
          "psc_text": "E 20 infirmua — liberaatie me om. R 80 dirigenda est E eleaationes R 81 in quas R. scilicet huius euangelici memor: ex uerbis tuis iustificaberis, aut ex uerbis tuis condemnaberis, recolens quoque ex omni se uerbo otioso rationem in die iudicii redditurum necessario deprecatus est dicens: pone. domine, custodiam ori meo et ostium circumstantise labiis meis. non leuem custodiam ori suo orat adponi, ostium scilicet circumstantise, ut custodia illa non obseruatio sit aliqua, sed claustrum. periculosus enim ualde linguae et promptissimus lapsus est: et ex ea maledictum, mendacium, periurium, obtrectatio motu facili et aditu patenti efferuntur. oremus ergo nobis circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit",
          "candidate_score": 0.673581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_13_15",
          "bdc_text": "Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende . de heres officia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.673014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2595",
          "psc_text": "min nhis psalmis id ipsum de simulacris gentium dictum est; et prophetia omnis hoc laborat, ut humanum errorem a stultissimis his inreligiositatum studiis auertat. addunt enim plerique his impietatibus suis auctoritatem, ut pretiis metallorum honorem diis, quos sibi fecerint, quaerant, auro eos argentoque formando; sed hoc tantum, quod possunt, largiuntur, imaginem scilicet oris, oculorum, aurium, narium, manuum et pedum, deos suos in forma mortui corporis adorantes, cui spiritu auolante os mutum est, oculi hebetes, aures surdssurdae, nares inanimseinanimae sunt, manus dissolutae, pedes rigentes, omne corpus immobile est. sed errori eorum id, quod nec sperare audent, deputatur: ut eorum sint similes, quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum",
          "candidate_score": 0.668642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_12_14",
          "bdc_text": "enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2294",
          "psc_text": "patrem nisi per me, dominusdominos noster Iesus ChristosChristus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXVII. Ganticum graduum. Beati omnes, qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. § 1 Quotiensque de timore domini in scripturis est sermo. animaduertendum est numquam eum solitarium relinqui. tamquam sufficientem nobis ad consummationem fidei, sed subici multa aut ante ferri , ex quibus timoris domini ratio et perfectio intellegatur; ut cognoscimus ex eo, quod per Salomonem in Paroemiis dictum est: si enim sapientiam inuoces et intellectui des uocem tuam et exquiras eam tamquam argentum ettamquam thensauros inuestiges eam, tunc intelleges timorem domini. uidemus enim, quantis usque ad timorem domini gradibus peruentum est. ante enim inuocanda sapientia est et omne legendi officium intellectui est deputandum et exquirenda ac peruestiganda est sapientia: et tunc timor domini intellegendus. et quantum ad communem humanae opinionis pertinet sensum, non ita de timore sentitur. timor est enim humanae inbecillitatis",
          "candidate_score": 0.667084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2612",
          "psc_text": "propter quod persecntuspersecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum, quod sum. haec est illa iusti uiri uera confessio, quae iustitiam praesentem ex praeteritorum conscientia et confessione commendat. ad quam et alibi per prophetam monemur: confitere, inquit, peccata prior, ut iustificeris. ad hanc ergo confessionem in psalmo uocamur: quoniam deus bonus est, quoniam in saecula misericordia eius, confessionis nostrae hinc inpensiore maxime fide, quia, cui conStemurconfitemur, et bonus est et nescit misericors esse desinere. § 5 Gonfitemini deo deorum; quoniam in saecula misericordiaeius. utin euangeliis responsione domini ad Sadducseos docemur, non est deus mortuorum, sed uiuorum, per quem et dictum est: ego dixi. dii estis et filii excelsi omnes. non dignatur deus corruptibilium et mortuorum deus esse, sed eorum, qui in caelestem gloriam transformandi, exuti uetere homine terreno nouum eum, qui in caelis est, induerunt, qui conformes erunt corpori gloriae dei. et deos hos effici, licet et fidei eorum meritum",
          "candidate_score": 0.665645,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_13_15",
          "bdc_text": "Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende . de heres officia .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2523",
          "psc_text": "impiusimpias fuit. sed qui mauult peccatoris psenitentiampaenitentiam quam mortem, uult benedictionis suae rorem ab Hermon in Sion descendere, id est ex impietatis sede in sanctificationis locum transire. rore enim omnia uirescunt, aluntur, augentur: ita principali illa dei benedictione homo gignitur, spirat, excrescit. est ergo bonum atque iucundum, ut a gentili errore, id est a profana Hermon ueneratione descendens ad Sion, id est ad aeternae beatitudinis domum transeat et eum, qui salute omnium lsetaturlaetatur, oblectet ob id: quoniam illic mandauit dominus benedictionem et uitam usque in sseculasaecula, in Sion scilicet uel etiam in unanimitate cohabitantium fratrum. benedictiones enim ecclesia sola largitur, uitam aeternam unanimitas promeretur. qui dixit enim aeternae uitae uiam pandens: diligite inuicem, sicut ego dilexi uos, non mendax est. est enim ipse ueritas, u i a, uita, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXIII. Ecce nunc benedicite dominum omnes serui domini: qui statisindomo",
          "candidate_score": 0.664412,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805",
          "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta",
          "candidate_score": 0.662496,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2608",
          "psc_text": "Ge in saecula RPT 24 ac ex hac R confitemur <> 25 dupliois GPT ex duplices corr. m. 3 R. eius in saecula sit, aut peccata nostra confiteamur ei ab eo indulgenda, quia bonus et cuius indeficiens misericordia sit. utrumque naturae nostrae conueniens, ut et eum, ad cuius cogaitionemcognitionem nascimur, laudemus, et ei, qui bonus et misericors in saecula ait, confiteamur peccata sub agnitione peccati. non enim confessio eat, 4eo, qui nihil ignoret, ea, quae gesseris, confiteri, quia professione ista 4ow jionnon eget, cuius cognitioni nihil occultum est, cuius aditui nihil inuium est, cnhw virtutiuirtuti nihil relicum est, extra quem locus nullus est; sed confessio est rei scilicet eius, quae ignorabatur, professa cognitio, ex alterius iudicii opinione in alterius intellegentiaBintellegentiae proficiens sententiam. utile enim sibi ac iucundum quisquam esse antea existimauerat rapere, caedere, furari, superbire, potare, scortari; sed ubi hsec omnia aeternae damnationi obnoxia esse cognouit, cognitis his confitetur errorem.",
          "candidate_score": 0.657404,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_24",
          "bdc_text": "Cui gloriam Pietatis tuae erudit ę deditissimis Heinrychus Bullingerus senior , Tigurinae ecclesiae minister theologo clarissimo viro d. Victorino Strigelio , scholaeque S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.657221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2825",
          "psc_text": "adulans dootrina est — quorum om. R ita et uiri — doctrina est om. G cf. Acad. p. 32 19 dolosa doctrina est R dolosa est dootrina E 20 hereticorum GR 21 blasfema G praetexto G praetextu RE. contentionibus labor sit et pugnam meditentur. isti infelices animas extinguunt et in nanumuanum ecclesias sibi congregant. quas ciuitates dei secundum propheticam et euangelicam consuetodinemconsuetudinem nuncupari frequens et plurima auctoritas est. hoc ergo significatur bishis dictis: uiri sanguinum declinate a me; quia eontentionescontentiones in cogitatione: accipient in uanum ciuitates suas. uiri sanguinum sunt propter deperditarum animarum reatum; declinare iubentur, quia contentiones in cogitatione sunt; in uanum ciuitates dei accipiunt, infructuosarum ecclesiarum coetus per schismatum discidia reddentes. § 46 Sed plane, quia pax et iustitia et ueritas est, adfectum in eos suum ostendit dicens: nonne odientes te, domine, odiui et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam eos; inimici facti sunt mihi. est religiosum",
          "candidate_score": 0.655545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2011",
          "psc_text": "alius otio, somno, gula, luxu ad praesentem uitam detinet, alius ad falsarum religionum superstitionem deducit, alius hortatur ad schismata, alius ad haeresim sollicitat. de quibusseriptumest: subuertunt mores bonos colloquia mala. namque aduersus hsechaec omnia animi nostri inbecilla natura est. circumcursant enim undique ac uariis nos blandimentorum suorum aculeis conpungunt. ac prima illa spes uitae est, ut inrumpentibus illis in sensum nostrum ui, fraude, dominatu, tamquam e media tribulatione clamemus ad dominum, ut conuersio nostra ad eum, conflictantibus calamitatibus, totis fidelis clamoris uiribus audiatur. iam autem ipse clamor ad eum noster erit requies et ipsa confessio deprecandi maxima est pars salutis. et idcirco ait: ad te, domine, cum tribularer clamaui, et exaudisti me. ipse enim solitusest precantibus dicere: ecce adsum. § 10 Et quia adest, de his, quae consecuntur, rogandus est: domine libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa. haec enim sola tribulatio iustis periculosa est, malae adhortationis",
          "candidate_score": 0.654033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "dei uirtus deique sapientia est dominus Iesus Christus, qui et ponendae animae ac resumendseresumendae mandatum accepit a patre. idcirco non contra intellegentiseintellegentiae communis sensum dictum uidetur, quod tamen prophetica; scientiae proprietate memoratum est, ut uirtuti suae mandaret deus, unigenito scilicet deo, qui et dei uirtus est. dehinc quia rerum subitarum in deo non cadit noua repensque molitio, cuius scientiam non subterfugiant quae gerenda sunt, quia natura eius uniuersa, quae erunt, uirtutis suae potestate conplexa est, id nunc confirmari propheta postulat, quod iam sit idem deus operatus in nobis, secundum illud apostoli: benedictus deus pater domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni spiritali benedictione in caelestibus: in quo et elegit nos ante mundi constitutionem, uti essemus sancti et inmaculati in ipso. deus itaque, qui secundum prophetam fecit, quae uentura sunt, ea, qufequae iam ante constitutionem mundi per definitionem gerendorum operatus in nobis est, confirmauit in domino. 18 Epbes. I,",
          "candidate_score": 0.653909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211",
          "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci",
          "candidate_score": 0.648392,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212",
          "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,",
          "candidate_score": 0.648333,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_24",
          "bdc_text": "Cui gloriam Pietatis tuae erudit ę deditissimis Heinrychus Bullingerus senior , Tigurinae ecclesiae minister theologo clarissimo viro d. Victorino Strigelio , scholaeque S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1708",
          "psc_text": "psalmi istius corpore propheta conformat uel ex sua uel ex alterius, quem instituat, persona, cui in fiducia sit, haec de se, quae sobiectasubiecta sunt, praedicare. est autem dignum contueri, qua uerborum diligentia, qua intellegentise absolutione nos in singulis quibusque dictorum generibus propheta confirmet. § 2 Dicit enim in tertiae decimae litterae uersu: quomodo dilexi legem tuam, domine! tota die meditatio est mihi. promptum utique fuerat dixisse: quomodo feci legem tuam! sed quia maius meritum est, amantem aliquid potius agere quam timentem, idcirco ait: utdilexilegemtuam. differt enim longe obsequium amoris a timoris officio; nec habet gratiam uoluntatis necessitatis operatio. non omnia enim ad perfecti obsequii consummationem sibi illa sufficiunt. quae, quamuis opus suum inpleant, tamen, quia coacta sunt, merito plenae gratiae indigent. uult igitur propheta opus suum dilectionis potius quam terroris esse, et ex caritate obsequium suum, non ex metu suscipi. multi ieiunant, dum a nobis obiurgari timent. multi aliquid in",
          "candidate_score": 0.646688,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_1",
          "bdc_text": "commine et frater in Christo charissime , tuis literis , mihi R. crede , multo iam tempore nihil obvenit iucundius ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3161",
          "psc_text": "conuentu ecclesiae congregantur; cum fratres nuncupantur, unicae uoluntatis caritate concordes sunt. ad primam enim apostolorum prsedicationempraedicationem hoc magnum praeceptum fuisse legimus, quod dicitur: erat enim omnium credeDtiumcredentium cor et anima una. hoc itaque populo dei congruit. sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub una domo unianimes incedere, sub uno corpore unius corporis membra esse. iucundum et bonum est habitare fratres in unum. conparationem uero huius boni iucundique propheta constituit dicens: m 1 in innoceentiam corr. m. 2 cupiat — et in innocentia (sic) in marg. infer. add. m. 2 3 uelit addidi cf. p. 232, 9 5 specula 8 corda stipr. scr. m. 2 12 et add. m. 2 fl add. m. 2 xpm add. m. 2 Explicit psalmua LXIII incipit psalmus LXIIII postea dõ gra? a man. rec. 19 eclesiae congraegantur V 26 iucundum V iocundum r et sic infr. 27 conparatione V comparationem r.",
          "candidate_score": 0.646634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_759",
          "psc_text": "si et pietas in deum sit et patientia in aduersis et contemptus opulentiooopulentiae. a dei itaque confessione caeptus est psalmus. § 2 Nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum. etenim ipse deus meus, saluator meus, susceptor meus; non mouebor amplius. confessio dei communi hominum affectu a propheta ita caepta est, ut, cum post multam inscientiseinscientiae noctem, post ambiguam humanarum sententiarum incertamque doctrinam. post diuersarum 1 conspectu ex conapectui m. 1 V 8 libere V per dominum nostrum RT per deum ac dm n V per dm dum nrm P 4 amen om. V Explioit psalmus LX incipit LXI VR Expl. de LX. 1>8. incip. de LXI T * I * n Incip tractat de psalm LXI P 6 idith m corr. m. 2 V 7 ab ipsa autem V 9 profetiae (ex profitiae V) VRP 10 est supr. scr. R aut ex aud m. 3 R",
          "candidate_score": 0.646626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1587",
          "psc_text": "sola oboedientia est et metus religionis in obsequella est. horum itaque particeps est, qui timorem suum in mandatorum dei custodia conprobabunt. § 18 Dehinc sequitur: misericordia tua, domine, plena est terra, iustificationes tuas doce me. terra misericordia dei plena est, quae contaminata, quae corrupta. quae inreligiosa, quae infida, quae perdita est. et si quis forte audebit impio ore prophetam roendaciimendacii arguere, tamquam non in omnem terram dei misericordiam putet esse diffusam, dominum in euangeliis recolat dixisse: estote boni, sicut pater uester, qui est in cseliscaelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. patiens enim et miserator deus, dum mauult psenitentiampaenitentiam peccatorum quam mortem, dona sua iustis iniustisque largitur, unicuique per patientiam longae eequanimitatis psenitendipaenitendi tempus inpertiens. § 19 Et quia hanc bonitatem patientisepatientiae dei et perfectionem, quae sub illis iustificationibus legis corporaliter adumbratur, 20 Matth. V, 45. 28 cf. Ezech. XXXIII, 11.",
          "candidate_score": 0.644119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880",
          "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.",
          "candidate_score": 0.643689,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_479",
          "psc_text": "et om. V 24 haec enim P 25 non alia caelestium V. dominatuum uel potestatum uel thronum neluirtutum uirtus auertit, sed ille, qui accepto libro in synagoga cum ista legisset: spiritus domini super me, propter quod unxit me praedicare captiuis remissionem et caecis uisionem, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum, fidem et auctorem consnmmatseconsummatae significans prophetiseprophetiae ait: quia hodie inpleta est prophetia hsechaec in auribus uestris. haec igitur populi dei auersa captiuitas est, cum oculi intellegentiseintellegentiae panduntur, cum praefracta peccatis corda in requiem relaxantur, cum annus domini acceptabiiisacceptabilis nuntiatur, quo psenitentisepaenitentiae nostronostrae deo est accepta confessio, cum nihil praeteritorum reputatur ad crimen, eumcum noua omnia sunt, nonanoua libertas est, noninoui filii, et aeterna lsetitialaetitia est. § 21 Exultabit Iacob et laetabitur Israhel: idem namque ipse patriarcha utrumque nomen sortitus ex merito est. nam, quia manu calcem fratris continuisset in partu, Iacob nuncupatus est, subplantaturus deinceps et emendo primogenita",
          "candidate_score": 0.643096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_24",
          "bdc_text": "Cui gloriam Pietatis tuae erudit ę deditissimis Heinrychus Bullingerus senior , Tigurinae ecclesiae minister theologo clarissimo viro d. Victorino Strigelio , scholaeque S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449",
          "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:",
          "candidate_score": 0.641467,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_1",
          "bdc_text": "commine et frater in Christo charissime , tuis literis , mihi R. crede , multo iam tempore nihil obvenit iucundius ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_12",
          "psc_text": "illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et quia scribsescribae et pharissei dei filium natum in corpore non recipientes omnibus propheticae 8 Esai. XXIX, 11 sq. 1 non est uero ambigendum R non est ergo ambigendum e non est autem ambiguum r 3 prophetae r inter locutus et tamen litt..sp svpr. scr. R 6 refertur r sunt enim r 7 alem — clausae om. r 8 omnia uerba haec rE 9 quod si qui dederint scripsi (cf- quae dixi Stud. 1886, 331) quod si quiderit R ut uidetur, quod si quidem rE 10 dicentes Ra dicas r dicetur E 11 et dicent R dicet rE 12 hominis om.",
          "candidate_score": 0.640999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_24",
          "bdc_text": "Cui gloriam Pietatis tuae erudit ę deditissimis Heinrychus Bullingerus senior , Tigurinae ecclesiae minister theologo clarissimo viro d. Victorino Strigelio , scholaeque S.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1718",
          "psc_text": "et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet. o felix discipuli intellegentia! o doctorum miserabilis inperitia! docentes nesciunt, et intellegunt qui docentur. caret autem propheta uitio iactantire: intellegentiae enim prsestantiampraestantiam unde adeptus esset, ostendit. nam superius ait, quod super inimicos suos prudentior a deo in mandatis eius esset effectus. intellegentia enim omnis ex eo est, qui prudentiorem eum esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae",
          "candidate_score": 0.640743,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_1",
          "bdc_text": "commine et frater in Christo charissime , tuis literis , mihi R. crede , multo iam tempore nihil obvenit iucundius ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3195",
          "psc_text": "hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora uideantur, interrogemus. deus scrutator dicitur renum et cordis, in quibus quasi duobus locis hominis secreta teneantur. sed in corde quidem secretum animae, in renibus uero secretum carnis est: quas subinde inter se diuersitates interioris et eIteriorisexterioris hominis etiam apostolus docet, cum ait: consentio legi secundum interiorem hominem; sed uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur;",
          "candidate_score": 0.640729,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_1",
          "bdc_text": "commine et frater in Christo charissime , tuis literis , mihi R. crede , multo iam tempore nihil obvenit iucundius ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920",
          "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei",
          "candidate_score": 0.640055,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805",
          "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta",
          "candidate_score": 0.634567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_21_23",
          "bdc_text": "invenient cum gloria . Tiguri 6 . martii , anno manent in deo manent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936",
          "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id",
          "candidate_score": 0.632091,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1028",
          "psc_text": "ex saeculo, ubi unius moris ac uoluntatis pacificus unanimisque conuentus — erat enim secundum Actus apostolorum credentium anima et cor unum —. ubi qui uincti sunt educentur in fortitudine. ligato enim prius intra domum suam forte eos, qui peccatis suis uinciebantur, absoluit, ut Abrahae filiam 5 I Tim. 5, 11. 19 Act. ap. IV, 32. 21 Luc. XIII, 16. -nt 1 orbatoni ex orphanorft T iudexque (ue add. m. 2) V 2 quia et (ut supr. scr. mare. rec.) P et infantiae V 3 uiduarumquae quae V et. uiduarumq: quae (et supr. scr. man. rec.) P uiduarum quoq iudex quae R adquieuer = int P 4 plereque R plerique ex plerequae q m. 2 V plereque (q supr. scr. m. 2) P sunt uel (om. quae) RPTe 5 deliciatae V-Te delic: - atae Pdelicatae V*RA cf. Stud. 1889p. 321 Sabatier III, 815 Roemch Ital. p. 155 Paucker Suppl. p.178 nolent",
          "candidate_score": 0.627381,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_21_23",
          "bdc_text": "invenient cum gloria . Tiguri 6 . martii , anno manent in deo manent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2788",
          "psc_text": "est Christus in uobis spes gloriae. occultum itaque mysterium fuit, quod reuelatum est, esse deo gentes coheredes et concorporales et conparticipes pollicitationis eius 1 Gen. II, 23. 3 Ephes. V, 32. 6 Matth. XI, 25 sq. 14 Ephes. III, 4 sq. 20 Coloss. I, 25 sq. 1 nunc ex nono m. 1 R 2 de ossibus R ex ossibus E 3 adiecit dicens G adiecit dicens in ecclaesia R 4 in xpo et in eclesia G in christo et (et eras.) R 5 patres G occulta G occultata RE 6 confiteor tibi dne pater dfi* caelorum G confiteor tibi domine pater caelorfl R confitebor tibi pater domine caeli E cf. Abh. IV, 82 9 et reuelasti illa. R 19 concorporales ex corporales m. 3 R 21 in ad inplendum R 24 manifestum G manifestatum RE. in CbristoChristo. occultum etiam mysterium est, quibus uoluit ostendere diuitias gloriae sacramenti dei inter gentes,",
          "candidate_score": 0.62416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_11",
          "bdc_text": "Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2889",
          "psc_text": "in corpore uno E 11 malunt ex mallunt R 18 egregiae R 16 iustitia ex iustitiae m. 1 R proh dolor quid potest eue ‹ 21 diligentissimae R Ioannes E 94 iustuB in misericordia E rl 28 consummatae R 29 misaericordiae R 80 consummarip arcui. tionem (ri supr. scr. a m. 1 deinde eras., rip aro in ras. 3) R 31 adque R. corripiet me iustus in misericordia et increpabit me, et fidei suae et humanae infirmitatis memor corripiendum se in his ait, quse iustae misericordisemisericordiae arguitione sunt digna. § 9 Orat autem adhuc et aliud, ne doctrinis uidelicet peccatorum imbuatur neue usque ad peccantium misericordiam decidat: oleum autem peccatoris non inpinguet caput meum. uult eum, qui nos doceat atque arguat, conscientiseconscientiae purae esse. dominus uero in euangeliis, cum de ieiuniorum puritate loqueretur, ait: uos autem cum ieiunatis, unguite caput uestrum et faciem uestram lauate. in abluenda facie nitorem purae",
          "candidate_score": 0.623031,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_13",
          "bdc_text": "Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1076",
          "psc_text": "altum, capiens captiuitatem, in hominibus ilonadona percipiens, eos qui scilicet inhabitaturos se esse non crederent. cotidie autem per populi credentis accessionem benedietionisbenedictionis multiplicatur augeturque confessio, cum gentiles superstitiones impiseque de diis fabulae, cuincum arsearae dsemonumdaemonum, cam idolorum inania relincuntur et iter omnibus ac profectus dirigitur in salutem. hic igitur salut-arium nostrorum dominus ac deus est, cuius de die in diem benedictionum significatur ieternitas. In eo enim, quod cotidie est, continuatur et semper, eumcum tanta seui protendatur infinitas, quanta et dierum post dies successio consequatur. § 21 Cautissime autem semper propbeticuspropheticus sermo, ne quis per geotiles fabulas philosophisequephilosophiaeque doctrinam notionem nostram de diuinsBdiuinae ueritatis scientia perturbaret, admonuit; quia uariae eorum impiissimaeque sententiae multa de deo stulte profaneque conplexae sunt. nos uero ad cognitionem dei patris et dei filii instituti sacramequumsacramentum sumus uerseuerae cselestisque prudentiseprudentiae in eo, quod uerbum caro factum est. consecuti. ipsum enim nobis, quod IudseisIudaeis scandalum, gentibus uero stultitia",
          "candidate_score": 0.617934,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos",
      "max_score": 0.693787,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_99",
          "psc_text": "Adime illis legem Moysi, et Prophetas, et creatorem Deum, accusationem eloqui non habent. Ita fit ut ruinas facilius operentur stantium aedificiorum, quam exstructiones jacentium ruinarum. Ad haec solummodo opera humiles, et blandi, et summissi agunt. Caeterum, nec suis praesidibus reverentiam noverunt. Et hoc est quod schismata apud haereticos fere non sunt; quia, cum sint, non parent. Schisma est unitas ipsis. Mentior si non etiam a regulis suis variant inter se, dum unusquisque proinde suo arbitrio modulatur quae accepit, quemadmodum de suo arbitrio ea composuit ille qui tradidit. Agnoscit naturam suam, et originis suae morem, profectus rei. Idem licuit Valentinianis quod Valentino, idem Marcionitis quod Marcioni, de arbitrio suo fidem innovare. Denique penitus inspectae haereses omnes in multis cum auctoribus dissentientes deprehenduntur. Plerique nec Ecclesias habent, sine matre, sine sede, orbi fide, extorres, sine lare vagantur. CAPUT XLIII. Notata etiam fuisse eorum commercia cum magis, circulatoribus, astrologis, philosophis; adeo ut doctrinae",
          "candidate_score": 0.693787,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1",
      "max_score": 0.693496,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_19",
          "psc_text": "omnino in adiutorio domini dei nostri christianaeChristianae unitatis utilitatem pietatem sanctitatem, praedicamus uolentibus oportune, renitentibus inoportune, et quantis ualemus uiribus istam inter nos partemque Donati quaestionem et pro quibus (et contra quos) possumus olim finitam esse monstramus. § 9 Agnoscant in se contentiosae animositatis nomen et crimen, qui uel peruicaci astutia praebent patrocinium falsitati uel inuida iactantia ministrant praeconium ueritati. utrumque hoc contentiosorum genus apostolus Paulus expressit, illud primum in Alexandro, de quo ait: Alexander aerarius multa mala mihi ostendit; reddet illi dominus secundum opera eius. quem et tu euita, ualde enim restitit nostris sermonibus, hoc uero alterum in eis, de quibus ait: quidam quidem ex inuidia et contentione Christum adnuntiant, non caste, existimantes tribulationem suscitari uinculis meis. nam hi procul dubio id ipsum adnuntiabant quod Paulus, non tamen eo animo, non ea uoluntate, non ex caritate sed ex inuidia, sicut dixit, sed ex contentione, uolentes superbo sensu in eadem",
          "candidate_score": 0.693496,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_19",
          "psc_text": "omnino in adiutorio domini dei nostri christianaeChristianae unitatis utilitatem pietatem sanctitatem, praedicamus uolentibus oportune, renitentibus inoportune, et quantis ualemus uiribus istam inter nos partemque Donati quaestionem et pro quibus (et contra quos) possumus olim finitam esse monstramus. § 9 Agnoscant in se contentiosae animositatis nomen et crimen, qui uel peruicaci astutia praebent patrocinium falsitati uel inuida iactantia ministrant praeconium ueritati. utrumque hoc contentiosorum genus apostolus Paulus expressit, illud primum in Alexandro, de quo ait: Alexander aerarius multa mala mihi ostendit; reddet illi dominus secundum opera eius. quem et tu euita, ualde enim restitit nostris sermonibus, hoc uero alterum in eis, de quibus ait: quidam quidem ex inuidia et contentione Christum adnuntiant, non caste, existimantes tribulationem suscitari uinculis meis. nam hi procul dubio id ipsum adnuntiabant quod Paulus, non tamen eo animo, non ea uoluntate, non ex caritate sed ex inuidia, sicut dixit, sed ex contentione, uolentes superbo sensu in eadem",
          "candidate_score": 0.6909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_9_11",
          "bdc_text": "nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_23",
          "psc_text": "Nam si contentiosus habetur a uobis uel animosus paratorque rixarum, quisquis cuiquam sermonis altercationem uel inferre uel referre curauerit, uidete quid de ipso domino Iesu Christo eiusque seruis prophetis et apostolis sentiatis. nempe enim dominus ipse filius dei numquid cum solis discipulis uel turbis, qui in eum crediderunt, an non etiam cum inimicis temptantibus obtrectantibus interrogantibus resistentibus maledicentibus habuit de ueritate sermonem? numquid eum etiam cum una muliere de quaestione orationis contra opinionem uel haeresem Samaritanorum piguit disputare? sed illam, inquis, credituram esse praesciebat. quid? totiens aduersus Iudaeos Pharisaeos Sadducaeos non solum minime 1. 12 Phil. 1, 18 27 cf. Ioh. 4, 20 sqq. def. X 1 inquid Wml 8 alt. ueritatem Z 9 emulumentam Yml 11 hac] hoc R 15 solicitudine Wml labore] laudare Wml laude Wm3 24 an] ac Z 28 heresen Z 29 quod Yml toties Rv 80 aaduceos Wm3Z credituros, uerum etiam maxime contradicturos et persecuturos",
          "candidate_score": 0.690486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8_10",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis . Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_56",
          "psc_text": "egeni multos autem ditantes, tamquam nihil habentes et omnia possidentes. quid enim hoc stilo apostolico uberius et ornatius, id est eloquentius facile inueneris? si autem presse atque constricte, magis eum disputatorem quam dictorem appellare consuerunt, qualiter agit idem apostolus de circumcisione et praeputio patris Abraham uel distinctione legis et gratiae, quod quidam non intellegentes, immo uero calumniautescalumniantes criminati sunt eum dicere: faciamus mala, ut ueniant bona. siue autem sit dictor siue disputator, nec dictio sine disputatione est, cum et in ipsa eloquentiae latitudine ueritas a falsitate discernitur, nec disputatio potest esse sine dictione. quando utique uerbis et lingua ipsa constrictio sermonis exprimitur, siue illo utatur perpetuo siue interrogando eum cum quo agit cogat respondere quod uerum est et ex hoc ad aliud uerum quod quaerebatur adducat, ubi maxime regnare dialectica dicitur. § 21 Cum enim quisque suis responsionibus conuincitur, et si male respondit non habet quod inputet disputatori 18 Rom.",
          "candidate_score": 0.687597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_23",
          "psc_text": "Nam si contentiosus habetur a uobis uel animosus paratorque rixarum, quisquis cuiquam sermonis altercationem uel inferre uel referre curauerit, uidete quid de ipso domino Iesu Christo eiusque seruis prophetis et apostolis sentiatis. nempe enim dominus ipse filius dei numquid cum solis discipulis uel turbis, qui in eum crediderunt, an non etiam cum inimicis temptantibus obtrectantibus interrogantibus resistentibus maledicentibus habuit de ueritate sermonem? numquid eum etiam cum una muliere de quaestione orationis contra opinionem uel haeresem Samaritanorum piguit disputare? sed illam, inquis, credituram esse praesciebat. quid? totiens aduersus Iudaeos Pharisaeos Sadducaeos non solum minime 1. 12 Phil. 1, 18 27 cf. Ioh. 4, 20 sqq. def. X 1 inquid Wml 8 alt. ueritatem Z 9 emulumentam Yml 11 hac] hoc R 15 solicitudine Wml labore] laudare Wml laude Wm3 24 an] ac Z 28 heresen Z 29 quod Yml toties Rv 80 aaduceos Wm3Z credituros, uerum etiam maxime contradicturos et persecuturos",
          "candidate_score": 0.685438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_251",
          "psc_text": "si autem, quod ueritas etiam per Cyprianum docet, cum pro ecclesiae pace etiam cognita zizania tolerantur, 1 fallimine Wm2 5 toto Yml 7 uenientis Yml 9 illic] illis Ym2R 11 baptimam W 12 meritum tamen ipsius Ym2R 13 nee] ne YmlR ecclesia WYml 14 separentur R 16 pacifici YRv uiunt WmJ horrea XmlR dedistinata W 18 els] his XZ 19 uiunt W 20 ecclesia Wm2 22 messem-usque ad om. W 23 deserandam X deserenda WYIiv 24 ac] hac WYmlR in om. W frumenta non maculant, filius malus ipse se iustum dicit, exitum autem suum non abluit, quia de ecclesia propter malos exire non debuit. § 45 Iterum dico, ecce ab hac inuictissima ratione dissimulare non sino: si non communicantes peccatis malorum propter ipsam tantum communionem sacramentorum mali perdantperdunt bonos, quando in praeteritum ex haeresi ad ecclesiam uenientes sine baptismo admissi sunt, contagione sua bonos utique perdiderunt. iam tunc ergo non",
          "candidate_score": 0.636981,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.692696,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ; nam consensu suis ad nos antis attestati sunt , ministri ecclesia desinerent aliquando contendere et multarumque aliarum , atque utinam desinerent aliquando contendere et auxultari Illyricus , Hesshusius , Brentius , Andreas et alii nonnulli , mallentque operam suam conferre ecclesiae aedificandae potius , quam diruendae aut lacerantur , et confirmantur adversarii et rixis , non aedices significantur ecclesie , sed locuerantur et conformat , ac adversarius nostri , a implicis multi ex his a vero et infirmi conculiantes deverant , praeficiunt , plurimi me declinatos video , quorundam apudam aios ita obrimi Et , quod maxime me torquet , video quorundam animos , ita obripuimus guisse , ut nulla superestur spes pollicitius conciliationis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1150",
          "psc_text": "Hoc ergo vestra sanctitas agat, ut bona quae dicitis nos in cordis medulla sentiamus quatenus dum in unanimitate corda fuerint sacerdotum, pro piissimorum dominorum vita deprecantes, tanto citius exaudiri mereamur, quanto et orationes vestras ante Dei oculos pax illuminat, et discordiae macula non obscurat. EPISTOLA XXXII. AD ANASTASIUM PRESBYTERUM. De contentione tollenda quae inter patrem monasterii, quod Neas dicitur, et Jerosolymorum episcopum exorta erat. Gregorius Anastasio presbytero. Quia bonus homo de bono thesauro cordis sui bona proferat (Matth. XII, 35; Luc. VI, 45), hoc tua charitas et semper vivendo, et modo mihi in epistola sua loquendo monstravit; in qua inveni duos quosdam de virtutibus litigantes, te videlicet pro charitate, atque alium pro timore et humilitate contendere. Et quamvis in multis occupatus, quamvis Graecae linguae nescius, in contentione tamen vestra judex resedi; sed, requisita veritate, in meo judicio contradictorem tuum ipse vicisti per apostolicam sententiam, quam vobis contendentibus protuli: Quia timor",
          "candidate_score": 0.692696,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775",
          "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non",
          "candidate_score": 0.686288,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_1_3",
          "bdc_text": "commine et frater in Christo charissime , tuis literis , mihi R. crede , multo iam tempore nihil obvenit iucundius ; nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris . vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1282",
          "psc_text": "et tremisses duos quos a memorato diacono accepisse dictus est meritus sit, addere ei quod justum videris debeas, sciens tuis rationibus imputandum. EPISTOLA XXXIII. AD DOMINICUM. Modestiam illius, charitatem, atque apostolicae sedis reverentiam laudat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Scripta sanctitatis vestrae, quae latore praesentium deferente suscepimus, ita sacerdotalem modestiam loquebantur, ut auctoris sui corporalem nobis quodammodo praesentiam blandirentur. Nec enim sermo rarus aliquid officit, ubi manet in animis continuus dilectionis affectus. 921 Magna autem charitatis virtus est, dilecte frater, quae sinceritatis suae vinculo alterna mutuo affectu corda constringit, et ea a gratiae non sinit compage dissolvi: disjuncta conjungit, unita custodit, et ignotos sibi imagine reddit cognitos per amorem. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujuslibet adversitatis impulsio non evellit, quoniam quocunque se verterit, a mandatorum limine non excedit. Unde et in ejusdem charitatis laude per egregium praedicatorem dicitur: Quae est vinculum perfectionis (Coloss. III,",
          "candidate_score": 0.678901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_2_4",
          "bdc_text": "nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris . vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres . Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1282",
          "psc_text": "et tremisses duos quos a memorato diacono accepisse dictus est meritus sit, addere ei quod justum videris debeas, sciens tuis rationibus imputandum. EPISTOLA XXXIII. AD DOMINICUM. Modestiam illius, charitatem, atque apostolicae sedis reverentiam laudat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Scripta sanctitatis vestrae, quae latore praesentium deferente suscepimus, ita sacerdotalem modestiam loquebantur, ut auctoris sui corporalem nobis quodammodo praesentiam blandirentur. Nec enim sermo rarus aliquid officit, ubi manet in animis continuus dilectionis affectus. 921 Magna autem charitatis virtus est, dilecte frater, quae sinceritatis suae vinculo alterna mutuo affectu corda constringit, et ea a gratiae non sinit compage dissolvi: disjuncta conjungit, unita custodit, et ignotos sibi imagine reddit cognitos per amorem. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujuslibet adversitatis impulsio non evellit, quoniam quocunque se verterit, a mandatorum limine non excedit. Unde et in ejusdem charitatis laude per egregium praedicatorem dicitur: Quae est vinculum perfectionis (Coloss. III,",
          "candidate_score": 0.676212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1162",
          "psc_text": "Et quidem inter nos et ipsum, sicut vestra beatitudo novit, propter appellationem profani nominis est gravis discordia, sed in causa fidei transmissos responsales ejus existimavi esse suscipiendos, ne culpa elationis quae in Constantinopolitana Ecclesia pene contra omnes sacerdotes exorta est, dissensionem fidei et rixam ecclesiasticae faceret unitati. Eosdem vero responsales, quia hoc omnino humiliter precabantur, missarum solemnia mecum celebrare feci, quia sicut et serenissimo domno imperatori intimare studui, responsales fratris et consacerdotis nostri Cyriaci mihi communicare debuerunt, quia auctore Deo in elationis errorem non cecidi. Meus vero diaconus cum praedicto fratre nostro Cyriaco missarum solemnia celebrare non debet, quia per profanum vocabulum culpam superbiae aut commisit, aut sequitur; ne si, quod absit, procedit ei in tali elatione posito, vanitatem stulti nominis confirmare videamur. Eumdem vero fratrem admonere studui, ut sese a tali elatione corrigat, quia si hanc non correxerit, pacem nobiscum nullo modo habebit. Praeterea idem frater noster omnia in",
          "candidate_score": 0.673411,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2317",
          "psc_text": "charissime frater, ex voce dominica diligentius intuentes, quae ait: Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) , ita in ejus nos decet dilectione persistere, ut locum praebere discordiae nullo modo debeamus. Sed quia in radice ipsius vivere aliter non valemus, nisi mente et actu humilitatem, quam ipse auctor pacis docuit, teneamus, cum ea charitate qua dignum est suademus ut profanam elationem quae animabus semper adversa est, cordis pede calcantes, perversi superbique vocabuli scandalum Ecclesiae auferre de medio festinetis, ne a pacis nostrae societate divisi inveniri possitis. Sed unus in nobis spiritus, una mens, una charitas, una in Christo, qui sua membra esse nos voluit, sit compago concordiae. Nam quam durum, quam indecens, quam crudele, quamque a proposito sit sacerdotis extraneum illum pacem quam aliis praedicat non habere, sanctitas vestra consideret, et suos de superbia fratres scandalizare abstineat. Sed haec magis studeat, ut vanae ac superfluae elationis auctorem humilitatis queat ense",
          "candidate_score": 0.671591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat . Nos interim amemus nos mutuum feramus morosorum quorundam in doctrina puriores , quam dei gratia sumus , quemvis in doctrina puriore quam dei gratia sumus consequuti . enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775",
          "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non",
          "candidate_score": 0.671173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_12_14",
          "bdc_text": "enim plurimam minantur nobis excidium triste , nisi serio commodo ad dominum supplicemus ipsi indesinentur . Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1022",
          "psc_text": "Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua (Psal. CXXV, 6) . Ad cujus rei fructum nos provocans, subdidit: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Vigilemus itaque, et relinquentes terrena negotia, coelestibus anhelemus. Et quae retro sunt obliviscentes, in ea quae ante sunt nosmetipsos enixius extendamus (Philip. III, 13). Mens nostra in saeculari varietate non diffluat; sed tota in unum currat atque confluat finem, quem mira suavitate David respexerat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram: ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae (Psal. XXVI, 4) . Hoc amore liquefiant boni corda rectoris. In his se mens tota suspendat. Dum adhuc in terris sumus positi, frequens a nobis lacrymarum imber in coelo compunctionis nube fructificet. Tunc enim bene atque vere, dilecte mi frater, ad proximorum dilectionem descendimus, si in dilectione Dei ex toto corde, ex tota anima et mente, atque ex totis viribus persistimus. 841 Xenia",
          "candidate_score": 0.668001,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_2_4",
          "bdc_text": "nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris . vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres . Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_323",
          "psc_text": "EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon et Victorem diaconum, 610 vel Agisegium notarium, vestrae fraternitatis epistolas summa cum gratulatione suscepimus. In quarum etsi nos sustinuisse dispendium tarditate putavimus, tamen de uberiori reperimus charitate compendium, ut hac dilatione temporis non interrupta videatur, sed nutrita dilectio, quam miserante Domino, contemplatione sacerdotii, lectionis usu, aetatisque in vobis cognoscimus jam maturitate fundatam. Non enim tam large de te flueret, si in tuis plurimas atque uberrimas venas mentibus non haberet. Hanc ergo matrem custodemque virtutum, sanctissime frater, inconcussa stabilitate teneamus. Nullae in nobis eam subdolorum linguae imminuant, nullae antiqui hostis insidiae corrumpant. Haec namque divisa jungit, et conjuncta custodit. Haec humilia",
          "candidate_score": 0.665772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_0_2",
          "bdc_text": "1537 . commine et frater in Christo charissime , tuis literis , mihi R. crede , multo iam tempore nihil obvenit iucundius ; nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1282",
          "psc_text": "et tremisses duos quos a memorato diacono accepisse dictus est meritus sit, addere ei quod justum videris debeas, sciens tuis rationibus imputandum. EPISTOLA XXXIII. AD DOMINICUM. Modestiam illius, charitatem, atque apostolicae sedis reverentiam laudat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Scripta sanctitatis vestrae, quae latore praesentium deferente suscepimus, ita sacerdotalem modestiam loquebantur, ut auctoris sui corporalem nobis quodammodo praesentiam blandirentur. Nec enim sermo rarus aliquid officit, ubi manet in animis continuus dilectionis affectus. 921 Magna autem charitatis virtus est, dilecte frater, quae sinceritatis suae vinculo alterna mutuo affectu corda constringit, et ea a gratiae non sinit compage dissolvi: disjuncta conjungit, unita custodit, et ignotos sibi imagine reddit cognitos per amorem. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujuslibet adversitatis impulsio non evellit, quoniam quocunque se verterit, a mandatorum limine non excedit. Unde et in ejusdem charitatis laude per egregium praedicatorem dicitur: Quae est vinculum perfectionis (Coloss. III,",
          "candidate_score": 0.663282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_23_25",
          "bdc_text": "martii , anno manent in deo manent . Cui gloriam Pietatis tuae erudit ę deditissimis Heinrychus Bullingerus senior , Tigurinae ecclesiae minister theologo clarissimo viro d. Victorino Strigelio , scholaeque S. Lipsensis inclytae professori doctissimo et fidelissimo , domino meo colendo et fratri charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1746",
          "psc_text": "eamdem haeresim ipsa respondi quae postmodum in epistola vestrae sanctitatis inveni; atque omnipotenti Deo magnas gratias retuli, quia de cunctis inquisitionibus Romanorum atque Graecorum Patres, quorum nos sequaces sumus, uno spiritu sunt locuti. In multis enim eamdem vestram epistolam ita reperi ac si contra praedictam haeresim scripta Latinorum Patrum legerem. Et quantum potui de sanctissimo fratre meo amare et laudare bonum perpendite, in cujus ore venerandos Patres, quos multum diligo, recognovi. Sit ergo illi laus, sit in excelsis gloria, cujus dono adhuc in sede Petri clamat vox Marci, de cujus effusione spiritus cum sacerdos ad perscrutanda mysteria scilicet ad sancta sanctorum intrat, in sancta Ecclesia velut in tabernaculo ex verbis praedicationis spiritalia tintinnabula resonant. Recta itaque et valde laudabilis est vestra praedicatio. Sed omnipotentem Dominum deprecamur ut diu vos etiam in hac vita custodiat, ut de Dei organo, quod estis, in hoc mundo latius vox veritatis sonet. Pro me autem,",
          "candidate_score": 0.659792,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_23_25",
          "bdc_text": "martii , anno manent in deo manent . Cui gloriam Pietatis tuae erudit ę deditissimis Heinrychus Bullingerus senior , Tigurinae ecclesiae minister theologo clarissimo viro d. Victorino Strigelio , scholaeque S. Lipsensis inclytae professori doctissimo et fidelissimo , domino meo colendo et fratri charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007",
          "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores",
          "candidate_score": 0.658088,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1755",
          "psc_text": "autem quae scripsistis fecimus, sed voluntatem utinam sequatur effectus quia quantum ad nos pertinet, afflictis intercessionis nostrae solatium non negamus. Quod vero in expositionem sancti Job transmitti vobis codicem voluistis, de vestro omnino studio gaudemus: quoniam illi rei eminentiam vestram studere conspicimus, quae nec totos foras vos exire permittat, et ad cor iterum saecularibus curis dispersos recolligat. Sed si delicioso cupitis pabulo saginari, beati Augustini patriotae vestri opuscula legite, et ad comparationem siliginis illius nostrum furfurem non quaeratis. Quale praeterea patrocinium, qualemque affectum in utilitatibus pauperum beati Petri apostolorum principis 1068 amatoris sui gloria vestra praebuerit, Hilaro chartulario nostro testificante didicimus. Ex qua re uberes gratias exsolventes omnipotentis Dei misericordiam exoramus, ut gratiae suae protectione vos muniat, et nec malos contra vos homines exterius, nec malignos spiritus interius praevalere permittat; sed ita actiones vestras in suo propitius timore disponat, ut sicut fecit inter homines, ita quoque post longaevae aetatis discursus",
          "candidate_score": 0.6554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_81",
          "psc_text": "subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut ligare quos solvunt. Quisquis ergo aliud sapit, anathema sit. Quisquis vero praedictarum synodorum fidem tenet, pax ei sit a Deo Patre per 516 Jesum Christum Filium ejus, qui cum eo vivit et regnat consubstantialiter Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA XXVI. AD ANASTASIUM PATRIARCHAM ANTIOCHENUM. Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum",
          "candidate_score": 0.654618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1548",
          "psc_text": "zelum vos, ne quid manufactum adorari posset, habuisse laudavimus, sed frangere easdem imagines non debuisse indicamus. Idcirco enim pictura in Ecclesiis adhibetur, ut hi qui litteras nesciunt, saltem in parietibus videndo legant quae legere in Codicibus non valent. Tua ergo fraternitas et illas servare, et ab earum adoratu populum prohibere debuit, quatenus et litterarum nescii haberent unde scientiam historiae colligerent, et populus in picturae adoratione minime peccaret. EPISTOLA CVI. AD SYAGRIUM, AETHERIUM, VIRGILIUM ET DESIDERIUM EPISCOPOS. Contra simoniacos, ac neophytos, et vetita mulierum contubernia, nec non synodorum, quae quotannis haberi debent neglectum, stylum acuit; atque ut synodi quotannis fiant. De his omnibus in synodo tractari jubet, et ad se per Cyriacum abbatem referri. Gregorius Syagrio Augustodunensi, Etherio Lugdunensi, Virgilio Arelatensi, et Desiderio Viennensi episcopis Galliarum a paribus. Caput nostrum, quod Christus est, ad hoc sua esse membra nos voluit, ut per compagem charitatis et fidei, 1007 unum nos in se",
          "candidate_score": 0.652831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1162",
          "psc_text": "Et quidem inter nos et ipsum, sicut vestra beatitudo novit, propter appellationem profani nominis est gravis discordia, sed in causa fidei transmissos responsales ejus existimavi esse suscipiendos, ne culpa elationis quae in Constantinopolitana Ecclesia pene contra omnes sacerdotes exorta est, dissensionem fidei et rixam ecclesiasticae faceret unitati. Eosdem vero responsales, quia hoc omnino humiliter precabantur, missarum solemnia mecum celebrare feci, quia sicut et serenissimo domno imperatori intimare studui, responsales fratris et consacerdotis nostri Cyriaci mihi communicare debuerunt, quia auctore Deo in elationis errorem non cecidi. Meus vero diaconus cum praedicto fratre nostro Cyriaco missarum solemnia celebrare non debet, quia per profanum vocabulum culpam superbiae aut commisit, aut sequitur; ne si, quod absit, procedit ei in tali elatione posito, vanitatem stulti nominis confirmare videamur. Eumdem vero fratrem admonere studui, ut sese a tali elatione corrigat, quia si hanc non correxerit, pacem nobiscum nullo modo habebit. Praeterea idem frater noster omnia in",
          "candidate_score": 0.649282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_621",
          "psc_text": "Quem quidem scio commendatum in omnibus habetis, sed facere vos rogo quod facitis, ut dum peto quod fieri video, mercedi vestrae me petendo subjungam. Praeterea excellentiae vestrae benedictionem ea qua transmissa est charitate suscepi. Unam vero anatem cum duobus parvulis anaticis pro vestri amoris gratia transmittere 713 praesumpsi, ut quoties ad respiciendum eam vester oculus ducitur, memoria etiam mei inter occupationes tumultusque causarum in animum vestrum revocetur. EPISTOLA XXXII. AD NARSEM PATRICIUM. Causam presbyterorum cum Joanne patriarcha se ad canonum normam omnino exacturum declarat. Commendatum a se Theodoro Narsetem. Epistolae brevitatem excusat, quod tribulationibus prematur. Gregorius Narsae patricio. Multa mihi dulcissima charitas vestra per epistolas suas in bonae operationis laudibus est locuta, ad quae omnia breviter ego respondeo: Nolite me vocare Noemi, id est pulchram; sed vocate me Mara, id est amaram, quia amaritudine plena sum (Ruth. I, 20) . De causa vero presbyterorum quae cum fratre meo et coepiscopo,",
          "candidate_score": 0.643356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_18_20",
          "bdc_text": "Amenus et proficiendo et scribendo pergas afflictae prodeo ecclesiae . Amemus nos Tiguri 6 . martii anno domini 1567 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1623",
          "psc_text": "ut qui navi integra dives pervenire non merui, saltem post damna ad littus per tabulam reducar. De podagrae vero molestia sanctitas vestra, ut scribit, affligitur, cujus dolore assiduo et ipse vehementer attritus sum. Sed facilis erit consolatio, si inter flagella quae patimur quaeque fecimus ad memoriam delicta revocamus; atque haec non jam flagella, sed dona esse conspicimus, si quae carnis delectatione peccavimus, carnis dolore purgemus. Praeterea ex benedictione beati Petri apostolorum principis pallium vobis transmisimus, ad sola missarum solemnia utendum. Quo transmisso, valde debui qualiter vobis esset vivendum, admonere; sed locutionem supprimo, quia verba moribus anteitis. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, atque ad coelestis remunerationem patriae cum multiplici animarum fructu perducat. Ego autem quanta occupatione deprimor et debilitate, brevis attestatur epistola, in qua ei quem multum diligo parum loquor. EPISTOLA CXXII. AD RECMAREDUM VISIGOTHORUM REGEM. Regem laudat de conversa ad fidem Gothorum gente, de oblatis beato Petro muneribus, de",
          "candidate_score": 0.641384,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775",
          "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non",
          "candidate_score": 0.638423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_10",
          "bdc_text": "Ideo dominum desum pacem vestram pontificemque ecclesiae suae oro , ut ipse tollat offendicula et infelicia ecclesiae suae dissidia ponat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2336",
          "psc_text": "Hi vero qui eum contra Dei timorem et canonum statuta condemnaverunt, excommunicati in monasterium ad agendam poenitentiam in sex mensibus sunt mittendi, ita sane ut si cuiquam eorum mortis contigerit imminere discrimen, viatici ei benedictio non negetur. Ipse autem qui eo vivente locum ejus temerarie ambivit privatus sacerdotio ab omni ministerio ecclesiastico repellatur, atque eidem dilectissimo fratri et coepiscopo nostro tradatur, ut eum aut ipse ad nos transmittat, aut apud se in custodia habeat. Episcopi vero qui eum ordinare praesumpserunt, vel perversae ipsius ordinationi praebuere consensum, iidem, communione privati, sex mensibus ad agendam poenitentiam in monasterio deputentur. Si autem episcopi in praejudicium condemnationis vel depositionis memorati Stephani se metu judicis consensisse, ac talia se fecisse non sua sponte professi fuerint, tempus eis abbreviandum est, et modus poenitentiae temperandus. Si igitur is qui praedicti Stephani 1252 locum invasit fortasse defunctus est, atque alius in Ecclesia ejus episcopus ordinatus est, illud de",
          "candidate_score": 0.634911,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_2",
          "bdc_text": "nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1282",
          "psc_text": "et tremisses duos quos a memorato diacono accepisse dictus est meritus sit, addere ei quod justum videris debeas, sciens tuis rationibus imputandum. EPISTOLA XXXIII. AD DOMINICUM. Modestiam illius, charitatem, atque apostolicae sedis reverentiam laudat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Scripta sanctitatis vestrae, quae latore praesentium deferente suscepimus, ita sacerdotalem modestiam loquebantur, ut auctoris sui corporalem nobis quodammodo praesentiam blandirentur. Nec enim sermo rarus aliquid officit, ubi manet in animis continuus dilectionis affectus. 921 Magna autem charitatis virtus est, dilecte frater, quae sinceritatis suae vinculo alterna mutuo affectu corda constringit, et ea a gratiae non sinit compage dissolvi: disjuncta conjungit, unita custodit, et ignotos sibi imagine reddit cognitos per amorem. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujuslibet adversitatis impulsio non evellit, quoniam quocunque se verterit, a mandatorum limine non excedit. Unde et in ejusdem charitatis laude per egregium praedicatorem dicitur: Quae est vinculum perfectionis (Coloss. III,",
          "candidate_score": 0.632213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_2",
          "bdc_text": "nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2321",
          "psc_text": "et non praemia quaeruntur, ad ordinationem personae indignae non venient. Et tanto plus incipiet vobis merces accrescere, quanto boni quique, qui adducti ad sacros ordines fuerint, de animarum lucris studuerint cogitare. EPISTOLA XLII. AD EULOGIUM PATRIARCHAM ALEXANDRINUM. De non amisso oculorum visu, ac de aucto dominico grege gratulatur. Monet susceptas illius eulogias, necnon parata esse grandiora ligna, quibus si eget, scribat Bonifacio. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Magnas omnipotenti Deo gratias reddimus, quia in ore cordis experimento dulcis fit sapor charitatis, cum impletur quod scriptum est: Sicut aqua frigida sitienti, sic nuntius bonus de terra longinqua (Prov. XXV, 25) . Ante hoc enim temporis Bonifacii chartularii, responsalis mei, qui in urbe regia demoratur, vehementer me scripta turbaverant, quae dicebant dulcissimam mihi atque suavissimam sanctitatem vestram defectum corporei luminis pertulisse. Ex quibus scriptis gravi moerore percussus sum. Sed subito, Creatoris ac Redemptoris nostri gratia prosperante, beatitudinis vestrae suscepi epistolam, et, sanam de",
          "candidate_score": 0.627489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_2",
          "bdc_text": "nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1283",
          "psc_text": "et ignotos sibi imagine reddit cognitos per amorem. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujuslibet adversitatis impulsio non evellit, quoniam quocunque se verterit, a mandatorum limine non excedit. Unde et in ejusdem charitatis laude per egregium praedicatorem dicitur: Quae est vinculum perfectionis (Coloss. III, 14) . Quantae itaque sit laudis aspicimus, quae perfectionem non solum in mente generat, sed etiam ligat. Quia igitur hujus virtutis igne succensum tuarum te prodit locutio litterarum, uberi in Domino exsultatione laetificor, atque opto ut haec in te magis magisque resplendeat, quia lux gregis est, pastoris flamma. Decet enim, decet dominicum sacerdotem moribus et vita clarescere, quatenus in eo tanquam in vitae suae speculo plebs commissa et eligere quod sequatur, et videre possit quod corrigat. Scientes praeterea unde in Africanis partibus sumpserit ordinatio sacerdotalis exordium, laudabiliter agitis quos sedem apostolicam diligendo ad officii vestri originem prudenti recordatione recurritis, et",
          "candidate_score": 0.621825,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem",
      "max_score": 0.692586,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_144",
          "psc_text": "« Non prudenter definxisti me. » Confessus est seductionem; non occultavit seductricem: rudis admodum haereticus fuit. Non obaudiit; non tamen blasphemavit Creatorem, nec reprehendit auctorem, quem a primordio sui bonum et optimum invenerat, et ipse si forte judicem fecerat a primordio. CAPUT III. Igitur oportebit ineuntes examinationem in Deum notum, si quaeritur in qua conditione sit notus, ab operibus ejus incipere quae priora sunt homine, ut statim cum ipso comperta bonitas ejus, et exinde constituta atque praescripta, aliquem sensum suggerat nobis intelligendi, qualiter sequens rerum ordinatio evaserit. Possunt autem discipuli Marcionis recognoscentes bonitatem Dei nostri, dignam quoque Deo agnoscere per eosdem titulos, per quos indignam ostendimus in deo illorum. Jam hoc ipsum quod materia est agnitionis suae, non apud alium invenit, sed de suo sibi fecit. Prima denique bonitas Creatoris, qua se Deus noluit in aeternum latere, id est non esse aliquid, cui Deus cognosceretur. Quid enim tam bonum, quam",
          "candidate_score": 0.692586,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_216",
          "psc_text": "si idem homo, ut in utroque pro temporibus, in utroque dispungetur a Deo, et bono, et judice, qui non levitate aut improvidentia sententias vertit; sed censura gravissima et providentissima, merita temporis cujusque dispensat. CAPUT XXIV. Sic et poenitentiam apud illum prave interpretaris, quasi proinde mobilitate vel improvidentia, imo jam ex delicti recordatione poeniteat: quoniam quidem dixerit (I Reg. XV, 11): Poenituit quod regem fecerim Saul; praescribens scilicet, poenitentiam confessionem sapere mali operis alicujus vel erroris. Porro non semper. Evenit enim in bonis factis poenitentiae confessio, ad invidiam et exprobrationem ejus qui beneficii ingratus exstiterit, sicut et tunc circa personam Saulis honorandam annuntiatur a Creatore, qui non deliquerat, cum Saulem assumit in regnum, et Sancto Spiritu auget; optimum enim adhuc: qualis, inquit, non erat in filiis Israelis, dignissime allegerat, sed nec ignoraverat ita eventurum, nemo enim te sustinebit improvidentiam adscribentem Deo ei, quem Deum non negans, confiteris et providum. Haec enim",
          "candidate_score": 0.687306,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_265",
          "psc_text": "eas praedicationes in praesenti sufficiet adhibere, quae interim ignorabilem probent Christum, et hoc breviter, dum ostendunt omnem vim intellectus ademptam populo a Creatore. Auferam, inquit (Is. XXIX, 14), sapientiam sapientium illorum, et prudentiam prudentium eorum abscondam, et (Is. VI, 10), Aure audietis, et non audietis: et oculis videbitis, et non videbitis: Incrassatam est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos concluserunt; ne quando auribus audiant et oculis videant, et corde conjiciant, et convertantur, et sanem illos. Hanc enim obtusionem salutarium sensuum meruerant, labiis diligentes Deum, corde autem longe absistentes ab eo. Igitur si Christus quidem annuntiabatur a Creatore solidante tonitruum, et (Amos. IV, 13) condente spiritum, et annuntiante in homines Christum suum, secundum Amos Prophetam; si omnis spes Judaeorum, ne dicam etiam Gentium, in Christi revelationem destinabatur, sine dubio id demonstrabantur non agnituri, et non intellecturi, ablatis agnitionis et intelligentiae viribus sapientia atque prudentia, quod annuntiabatur, id",
          "candidate_score": 0.674703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_21_23",
          "bdc_text": "invenient cum gloria . Tiguri 6 . martii , anno manent in deo manent .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_759",
          "psc_text": "contrariis redarguere, ne glorietur omnis caro; ut, quemadmodum scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur. In quo? utique in eo qui hoc praecepit: nisi Creator praecepit, ut in Deo Marcionis glorietur. CAPUT VI. Igitur (I Cor., II et III) per haec omnia ostendit, cujus Dei sapientiam loquatur inter perfectos: ejus scilicet qui sapientiam sapientium abstulerit, et prudentiam prudentium irritam fecerit; qui infatuaverit sapientiam mundi, stulta eligens ejus, et disponens in salutem. Hanc dicit sapientiam in occulto fuisse, quae fuerit in stultis et in pusillis et inhonestis; quae latuerit etiam sub figuris, allegoriis et aenigmatibus, revelanda postmodum in Christo, posito in lumen nationum a Creatore promittente per Esaiae vocem, patefacturum se thesauros invisibiles et occultos. Nam ut absconderit aliquid is Deus, qui nihil egit omnino in quod aliquid abscondisse existimaretur, satis incredibile. Ipse si esset, latere non posset, nedum aliqua ejus sacramenta. Creator autem tam ipse notus, quam et sacramenta ejus;",
          "candidate_score": 0.62446,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_20_22",
          "bdc_text": "martii anno domini 1567 . invenient cum gloria . Tiguri 6 .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_759",
          "psc_text": "contrariis redarguere, ne glorietur omnis caro; ut, quemadmodum scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur. In quo? utique in eo qui hoc praecepit: nisi Creator praecepit, ut in Deo Marcionis glorietur. CAPUT VI. Igitur (I Cor., II et III) per haec omnia ostendit, cujus Dei sapientiam loquatur inter perfectos: ejus scilicet qui sapientiam sapientium abstulerit, et prudentiam prudentium irritam fecerit; qui infatuaverit sapientiam mundi, stulta eligens ejus, et disponens in salutem. Hanc dicit sapientiam in occulto fuisse, quae fuerit in stultis et in pusillis et inhonestis; quae latuerit etiam sub figuris, allegoriis et aenigmatibus, revelanda postmodum in Christo, posito in lumen nationum a Creatore promittente per Esaiae vocem, patefacturum se thesauros invisibiles et occultos. Nam ut absconderit aliquid is Deus, qui nihil egit omnino in quod aliquid abscondisse existimaretur, satis incredibile. Ipse si esset, latere non posset, nedum aliqua ejus sacramenta. Creator autem tam ipse notus, quam et sacramenta ejus;",
          "candidate_score": 0.62313,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.692474,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ; nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_118",
          "psc_text": "non videtur nisi atteri animam, ut Christi gratia glorificata dulcescat: cum ad aliquid certum discussa omni ambiguitate pervenerint, facillime debent ignoscere errantibus in tanti pervestigatione secreti. Sed duo sunt quae in errore hominum difficillime tolerantur; praesumptio, priusquam veritas pateat; et, cum jam patuerit, praesumptae defensio falsitatis. A quibus duobus vitiis nimis inimicis inventioni veritatis, et tractationi divinorum sanctorumque Librorum, si me, ut precor et spero, Deus defenderit atque munierit scuto bonae voluntatis suae (Psal. V, 13) et gratia misericordiae suae, non ero segnis ad inquirendam substantiam Dei, sive per Scripturam ejus, sive per creaturam. Quae utraque nobis ad hoc proponitur intuenda, ut ipse quaeratur, ipse diligatur, qui et illam inspiravit, et istam creavit. Nec trepidus ero ad proferendam sententiam meam, in qua magis amabo inspici a rectis, quam timebo morderi a perversis. Gratanter enim suscipit oculum columbinum pulcherrima et modestissima charitas; dentem autem caninum vel evitat cautissima humilitas, vel retundit",
          "candidate_score": 0.692474,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_6",
          "bdc_text": "Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_118",
          "psc_text": "non videtur nisi atteri animam, ut Christi gratia glorificata dulcescat: cum ad aliquid certum discussa omni ambiguitate pervenerint, facillime debent ignoscere errantibus in tanti pervestigatione secreti. Sed duo sunt quae in errore hominum difficillime tolerantur; praesumptio, priusquam veritas pateat; et, cum jam patuerit, praesumptae defensio falsitatis. A quibus duobus vitiis nimis inimicis inventioni veritatis, et tractationi divinorum sanctorumque Librorum, si me, ut precor et spero, Deus defenderit atque munierit scuto bonae voluntatis suae (Psal. V, 13) et gratia misericordiae suae, non ero segnis ad inquirendam substantiam Dei, sive per Scripturam ejus, sive per creaturam. Quae utraque nobis ad hoc proponitur intuenda, ut ipse quaeratur, ipse diligatur, qui et illam inspiravit, et istam creavit. Nec trepidus ero ad proferendam sententiam meam, in qua magis amabo inspici a rectis, quam timebo morderi a perversis. Gratanter enim suscipit oculum columbinum pulcherrima et modestissima charitas; dentem autem caninum vel evitat cautissima humilitas, vel retundit",
          "candidate_score": 0.689567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_2_4",
          "bdc_text": "nam emicitia bonorum et doctorum virorum , nihil est mihi in praestantius et gratius , unde maximas tuae humanitati gratias ago , tibi amicitiam offerenti tam prompto et candido te quod me mihi animo adiunxeris et vinculo amoris devinxeris . vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres . Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_620",
          "psc_text": "diligit, quam fratrem quem diligit. Ecce jam potest notiorem Deum habere quam fratrem: plane notiorem, quia praesentiorem; notiorem, quia interiorem; notiorem, quia certiorem. Amplectere dilectionem Deum, et dilectione amplectere Deum. Ipsa est dilectio quae omnes bonos Angelos, et omnes Dei servos consociat vinculo sanctitatis, nosque et illos conjungit invicem nobis, et subjungit sibi. Quanto igitur saniores sumus a tumore superbiae, tanto sumus dilectione pleniores: et quo, nisi Deo plenus est, qui plenus est dilectione? At enim charitatem video, et quantum possum eam mente conspicio, et credo Scripturae dicenti quoniam Deus charitas est, et qui manet in charitate, in Deo manet (I Joan. IV, 16) : sed cum illam video, non in ea video Trinitatem. Imo vero vides Trinitatem, si charitatem vides. Sed commonebo, si potero, ut videre te videas: adsit tantum ipsa, ut moveamur charitate ad aliquod bonum. Quia cum diligimus charitatem, aliquid diligentem diligimus, propter hoc ipsum quia diligit",
          "candidate_score": 0.663927,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_8",
          "bdc_text": "nam consensum suum ( virae deo ) iudicant et alii viri boni et docti ;",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_109",
          "psc_text": "Deum, qui ostendet se ipsum illis; non quomodo se ostendet etiam puniendis in forma filii hominis? 31. Secundum illam visionem bonus est, secundum quam visionem Deus apparet mundis corde: quoniam, Quam bonus Deus Israel rectis corde (Psal. LXXII, 1) ! Quando autem judicem videbunt mali, non eis videbitur bonus; quia non ad eum gaudebunt corde, sed tunc se plangent omnes tribus terrae (Apoc. I, 7), in numero utique malorum omnium et infidelium. Propter hoc etiam illi qui eum dixerat magistrum bonum, quaerenti ab eo consilium consequendae vitae aeternae, respondit: Quid me interrogas de bono? Nemo bonus, nisi unus Deus (Matth. XIX, 17) . Cum et hominem alio loco dicat bonum ipse Dominus: Bonus homo, inquit, de bono thesauro cordis sui profert bona; et malus homo de malo thesauro cordis sui profert mala (Id. XII, 35) . Sed quia ille vitam aeternam quaerebat, vita autem aeterna est in illa contemplatione, qua",
          "candidate_score": 0.652,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_3",
          "bdc_text": "vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_619",
          "psc_text": "Dilectio enim non inflatur (I Cor. XIII, 4) : et Deus dilectio est (I Joan. IV, 8) : et fideles in dilectione acquiescent illi (Sap. III, 9) , revocati a strepitu qui foris est ad gaudia silentia. Ecce Deus dilectio est: utquid imus et currimus in sublimia coelorum et ima terrarum, quaerentes cum qui est apud nos, si nos velimus esse apud cum? CAPUT VIII. 12. Quod qui fratrem diligit, Deum diligat; quia amat ipsam dilectionem quae ex Deo est, et Deus est. Nemo dicat: Non novi quid diligam. Diligat fratrem, et diliget eamdem dilectionem. Magis enim novit dilectionem qua diligit, quam fratrem quem diligit. Ecce jam potest notiorem Deum habere quam fratrem: plane notiorem, quia praesentiorem; notiorem, quia interiorem; notiorem, quia certiorem. Amplectere dilectionem Deum, et dilectione amplectere Deum. Ipsa est dilectio quae omnes bonos Angelos, et omnes Dei servos consociat vinculo sanctitatis, nosque et illos conjungit invicem nobis,",
          "candidate_score": 0.651141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_3",
          "bdc_text": "vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_1174",
          "psc_text": "operatur (Galat. V, 6) : sic eam discernens ab ea fide, qua et daemones credunt et contremiscunt (Jacobi II, 19). Dilectio igitur quae ex Deo est et Deus est, proprie Spiritus sanctus est, per quem diffunditur in cordibus nostris Dei charitas, per quam nos tota inhabitat Trinitas. Quocirca rectissime Spiritus sanctus, cum sit Deus, vocatur etiam Donum Dei (Act. VIII, 20). Quod Donum proprie quid nisi charitas intelligenda est, quae perducit ad Deum, et sine qua quodlibet aliud donum Dei non perducit ad Deum? CAPUT XIX. 33. Spiritus sanctus dictus Dei Donum in Scripturis. Donum Spiritus sancti dictum pro Donum quod est Spiritus sanctus. Spiritus sanctus proprie Charitas dicitur, quamvis non solus in Trinitate charitas sit. An et hoc probandum est, Dei Donum dictum esse in sacris Litteris Spiritum sanctum? Si et hoc exspectatur, habemus in Evangelio secundum Joannem Domini Jesu Christi verba dicentis: Si quis sitit, veniat ad me,",
          "candidate_score": 0.64461,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_13",
          "bdc_text": "Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_372",
          "psc_text": "Potestates autem aereae superbae atque fallaces, etiam si quaedam de societate et civitate sanctorum et de vero Mediatore a sanctis Prophetis vel Angelis audita per suos vates dixisse reperiuntur, id egerunt, ut per haec aliena vera etiam fideles Dei, si possent, ad sua falsa traducerent. Deus autem per nescientes id egit, ut veritas undique resonaret, fidelibus in adjutorium, impiis in testimonium. CAPUT XVIII. 24. Filius Dei incarnatus est ut per fidem mundati evehamur ad incommutabilem veritatem. Quia igitur ad aeterna capessenda idonei non eramus, sordesque peccatorum nos praegravabant temporalium rerum amore contractae, et de propagine mortalitatis tanquam naturaliter inolitae, purgandi eramus. Purgari autem ut contemperaremur aeternis, non nisi per temporalia possemus, qualibus jam contemperati tenebamur. Sanitas enim a morbo plurimum distat: sed media curatio, nisi morbo congruat, non perducit ad sanitatem. Inutilia temporalia decipiunt aegrotos, utilia temporalia suscipiunt sanandos, et trajiciunt ad aeterna sanatos. Mens autem rationalis sicut purgata contemplationem",
          "candidate_score": 0.614354,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf008",
      "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae",
      "max_score": 0.692385,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4_6",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_339",
          "psc_text": "amicitias semel initas excolere curarem, sed quoniam fraternae quietis voto satis obstrepit conflictantium procella regnorum, saltim inter discretos separatosque litteram consuetudo sermonis iure retinebitur, quae iam pridem caritatis obtentu merito inducta veteribus annuit 1 exemplis, superest, ut sollicito veneratori culpam rarae occursionis indulgeas, qui 2 quo minus assidue conspectus tui sacrosancta contemplatione potiatur, nunc periculum de vicinis timet, nunc invidiam de patronis, sed de his ista: haec etiam 1 multa sunt. interim Petrum, tribunicium virum, portitorem nostri sermonis, insinuo, qui id ipsum sedulo exposcit, quique quid negotii ferat praesentaneo conpendiosius potest intimare memoratu, cui, precor, quod in vobis opis est, intuitu paginae praesentis accedat, manente respectu nihilominus aequitatis, contra quam nec magis fami Uarium causas commendare consuevi. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Ferreolo suo salutem Si amicitiae nostrae potius affinitatisque quam personae tuae tempus ordinem statum cogitaremus, iure vobis in hoc opere, quantulumcumque. est, primae titulorum rubricae, prima",
          "candidate_score": 0.692385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_3_5",
          "bdc_text": "vaculum et qui charitas est sacrosanctum velit , dilectione nostrum quinqueat , nobis adhuc plurimos in dilectione non festa amicos fratres . Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse . In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_339",
          "psc_text": "amicitias semel initas excolere curarem, sed quoniam fraternae quietis voto satis obstrepit conflictantium procella regnorum, saltim inter discretos separatosque litteram consuetudo sermonis iure retinebitur, quae iam pridem caritatis obtentu merito inducta veteribus annuit 1 exemplis, superest, ut sollicito veneratori culpam rarae occursionis indulgeas, qui 2 quo minus assidue conspectus tui sacrosancta contemplatione potiatur, nunc periculum de vicinis timet, nunc invidiam de patronis, sed de his ista: haec etiam 1 multa sunt. interim Petrum, tribunicium virum, portitorem nostri sermonis, insinuo, qui id ipsum sedulo exposcit, quique quid negotii ferat praesentaneo conpendiosius potest intimare memoratu, cui, precor, quod in vobis opis est, intuitu paginae praesentis accedat, manente respectu nihilominus aequitatis, contra quam nec magis fami Uarium causas commendare consuevi. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Ferreolo suo salutem Si amicitiae nostrae potius affinitatisque quam personae tuae tempus ordinem statum cogitaremus, iure vobis in hoc opere, quantulumcumque. est, primae titulorum rubricae, prima",
          "candidate_score": 0.684459,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_339",
          "psc_text": "amicitias semel initas excolere curarem, sed quoniam fraternae quietis voto satis obstrepit conflictantium procella regnorum, saltim inter discretos separatosque litteram consuetudo sermonis iure retinebitur, quae iam pridem caritatis obtentu merito inducta veteribus annuit 1 exemplis, superest, ut sollicito veneratori culpam rarae occursionis indulgeas, qui 2 quo minus assidue conspectus tui sacrosancta contemplatione potiatur, nunc periculum de vicinis timet, nunc invidiam de patronis, sed de his ista: haec etiam 1 multa sunt. interim Petrum, tribunicium virum, portitorem nostri sermonis, insinuo, qui id ipsum sedulo exposcit, quique quid negotii ferat praesentaneo conpendiosius potest intimare memoratu, cui, precor, quod in vobis opis est, intuitu paginae praesentis accedat, manente respectu nihilominus aequitatis, contra quam nec magis fami Uarium causas commendare consuevi. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Ferreolo suo salutem Si amicitiae nostrae potius affinitatisque quam personae tuae tempus ordinem statum cogitaremus, iure vobis in hoc opere, quantulumcumque. est, primae titulorum rubricae, prima",
          "candidate_score": 0.682016,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_5_7",
          "bdc_text": "In symbolum autem amicitiae et syncerę fraternitatis , mitto ad te homilias meas iam nunc aeditas non excellentissima dei prophetas , et oro , ut benigne Isatiam hoc , quicquid est , accipies a tui amantissimo . Quod si in his invenerit , aut observaris aliquid rectius proponendum , gratificabitur pietas et eruditio , si candide , ut admonuerim , neque enim unquam ingenio praeditus fui praefracto , ut spreverim fidelis admonitores . Illud vero mihi longe acceptissimum , optime , quod tuae pietati confessione ecclesiae boni et desti ;",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_286",
          "psc_text": "regem praesentem prandia tua, reginam laudare ieiunia, omitto tanto te cultu ecclesiam tibi creditam convenustare, ut dubitet inspector, meliusne nova opera consurgant an vetusta reparentur, omitto per te plurimis locis basilicarum fundamenta consurgere, ornamenta duplicari; cumque multa in statu fidei tuis dispositionibus augeantur, solum haereticorum numerum minui, teque quodam venatu apostolico feras Fotinianorum mentes spiritualium praedicationum cassibus implicare, atque a tuo barbaros iam sequaces, quotiens convincuntur verbo, non exire vestigio, donec eos a profundo gurgite erroris felicis-simus animarum piscator extraxeris. et horum aliqua tamen cum reliquis forsitan communicanda collegis; illud autem deberi tibi quodam, ut iuris-consulti dicunt, praecipui titulo nec tuus poterit ire pudor infitias, quod post Gothicam depopulationem, post segetes incendio absumptas peculiari sumptu inopiae communi per desolatas Gallias gratuita frumenta misisti, cum tabescentibus fame populis nimium contulisses, si commercio fuisset species ista, non muneri. 1 vidimus angustas tuis frugibus vias; vidimus per Araris et Rhodani ripas non unum,",
          "candidate_score": 0.675767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_339",
          "psc_text": "amicitias semel initas excolere curarem, sed quoniam fraternae quietis voto satis obstrepit conflictantium procella regnorum, saltim inter discretos separatosque litteram consuetudo sermonis iure retinebitur, quae iam pridem caritatis obtentu merito inducta veteribus annuit 1 exemplis, superest, ut sollicito veneratori culpam rarae occursionis indulgeas, qui 2 quo minus assidue conspectus tui sacrosancta contemplatione potiatur, nunc periculum de vicinis timet, nunc invidiam de patronis, sed de his ista: haec etiam 1 multa sunt. interim Petrum, tribunicium virum, portitorem nostri sermonis, insinuo, qui id ipsum sedulo exposcit, quique quid negotii ferat praesentaneo conpendiosius potest intimare memoratu, cui, precor, quod in vobis opis est, intuitu paginae praesentis accedat, manente respectu nihilominus aequitatis, contra quam nec magis fami Uarium causas commendare consuevi. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Ferreolo suo salutem Si amicitiae nostrae potius affinitatisque quam personae tuae tempus ordinem statum cogitaremus, iure vobis in hoc opere, quantulumcumque. est, primae titulorum rubricae, prima",
          "candidate_score": 0.633445,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_437",
          "psc_text": "obiectu quantum ad solvendum spectat officium nostra sedulitas impediretur, nisi quod per regna divisi a commercio frequentiore sermonis diversarum sortium iure revocamur; quae nunc saltim post pacis initam pactionem quia fidelibus animis foederabuntur, apices nostri incipient commeare crebri, quoniam cessant esse suspecti. proinde, domine papa, cum sacrosanctis fratribus vestris pariter Christo supplicaturas iungite preces, ut dignatus prosperare quae gerimus nostrique dominii temperans lites arma compescens illos muneretur innocentia, nos quiete, totos securitate. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius domino papae Ambrosio salutem. Viguit pro dilectissimo nostro (quid loquar nomen personam? tu recognosces cuncta) apud Christum tua sanctitas intercessionis effectu; de cuius facilitate iuvenali saepe nunc arbitris palam adscitis conquerebare, nunc tacitus ingemiscebas. igitur hic proxime abrupto contubernio ancillae propudiosissimae, cui se totum consuetudine obscena vinctus addixerat, patrimonio posteris famae subita sui correctione consuluit. namque per rei familiaris damna vacuatus ut primum intellegere coepit et retractare, quantum de bonusculis avitis",
          "candidate_score": 0.604759,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_281",
          "psc_text": "increparive sed consolatorie potius compellare cura-vimus, quia vicinaretur innocentiae festinata correctio. neque enim quisquam etiam sibi bene conscius plus facere praesumpsit, si quis tamen vestrae correptionis orbitarn non reliquit, quippe cum ea ipsa, quae legimus, parcentis verba censurae maxuma 1 emendationis incitamenta sint.2 nam quid potest esse castigationis huiusce tenore pretiosius, in qua forte peccato animus aeger repperit intrinsecus remedium, cum non valeret extrinsecus invenire convicium? quod superest, obsecramus, ut crebra oratione, per quam vitiis omnibus immane dominamini, nos quoque, sicut euangelicos magos remeasse manifestum est, vel iam nunc per aliam viam morum in beatorum patriam redire faciatis, paene omiseram, quod minime praetereundum fuit: agite gratias Innocentio, spectabili viro, qui, ut praeceperatis, naviter morem gessit iniunctis. memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Domino Papae Censorio salutem Gerulum litterarum levitici ordinis honestat officium, hic cum familia sua depraedationis Gothicae turbinem vitans in territorium vestrum delatus est ipso, ut sic dixerim,",
          "candidate_score": 0.601992,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_4",
          "bdc_text": "Nos certe sedulo curabimus necubi fovendae conservandaeque amicitiae videamur defuisse .",
          "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_173",
          "psc_text": "post terminatum libellum, qui 1 parum cultior est, reliquas denuo litteras usuali, licet accuratus mihi melior non sit, sermone contexo; non enim tanti est poliri formulas editione carituras. ceterum si caritatis tuae morem pristino colloquiorum cursui reddis, et nos vetustae loquacitatis orbitas recurremus, praeter haec avide praevio Christo, sicubi locorum 1 fueritis, modo redux patronus indulgeat, advolaturi, ut rebus amicitia vegetetur, quae verbis infrequentata torpuerat. vale. Sidonius Petreio suo salutem Angit me nimis damnum saeculi mei nuper erepto avunculo tuo Claudiano oculis nostris, ambigo an quempiam deinceps parem conspicaturis. vir siquidem fuit providus prudens, doctus eloquens, acer et hominum aevi loci populi sui ingeniosissimus quique indesinenter salva religione philosopharetur; et licet crinem barbamque non pasceret, pallium et clavam nunc inrideret, nunc etiam execraretur, a collegio tamen conplatonicorum solo habitu ac fide dissociabatur. deus bone, quid erat illud, quotiens ad eum sola 2 consultationis gratia conveniebamus! quam ille omnibus statim 1",
          "candidate_score": 0.598599,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL",
      "max_score": 0.692177,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_14_16",
          "bdc_text": "Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende . de heres officia . Dominus Iesus conferat et frater charissime .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_371",
          "psc_text": "Ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet Dominum. Caput et corpus, Christus et Ecclesia unus homo, unus est Christus: qui in suis atque in se habens benedictionem, et sumit et confert. (Vers. 5.) Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. Non humana haec, sed divina benedictio est; nec terrenae, sed coelestis Jerusalem bona incorruptibilia promittuntur. Quamvis enim etiam temporalia commoda dona sint Dei, non ea tamen spondet proprie sanctis, quae communiter largitur et reprobis. Aeternae igitur civitatis aeterna sunt gaudia, et stantium dierum perpes infinitas, nec variabitur, nec labetur. Ibi videbuntur filii filiorum, id est, fructus sanctorum operum, et perpetua justitiae praemia, quae pacis nomine universa iter exprimuntur: quia omnis illa beatitudo Jerusalem, incommutabili pace gaudebit, et erit bonum omnium, quod fuerit singulorum (Sent. 37). (Vers. 6.) Et videas filios filiorum tuorum, pax super Israel. 477 Omnis promissio aeternorum bonorum, pacis",
          "candidate_score": 0.692177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_13_15",
          "bdc_text": "Videmus enim in in crescere et civitatem et editiones proditiores a et inopiam et caritatem , seditiones proditiones et et liberet nos ab omni huius generis malam . Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende . de heres officia .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_371",
          "psc_text": "Ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet Dominum. Caput et corpus, Christus et Ecclesia unus homo, unus est Christus: qui in suis atque in se habens benedictionem, et sumit et confert. (Vers. 5.) Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. Non humana haec, sed divina benedictio est; nec terrenae, sed coelestis Jerusalem bona incorruptibilia promittuntur. Quamvis enim etiam temporalia commoda dona sint Dei, non ea tamen spondet proprie sanctis, quae communiter largitur et reprobis. Aeternae igitur civitatis aeterna sunt gaudia, et stantium dierum perpes infinitas, nec variabitur, nec labetur. Ibi videbuntur filii filiorum, id est, fructus sanctorum operum, et perpetua justitiae praemia, quae pacis nomine universa iter exprimuntur: quia omnis illa beatitudo Jerusalem, incommutabili pace gaudebit, et erit bonum omnium, quod fuerit singulorum (Sent. 37). (Vers. 6.) Et videas filios filiorum tuorum, pax super Israel. 477 Omnis promissio aeternorum bonorum, pacis",
          "candidate_score": 0.683569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_15_17",
          "bdc_text": "de heres officia . Dominus Iesus conferat et frater charissime . Dominus Iesus conferat tibi vires .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_153",
          "psc_text": "Habitat enim Christus per fidem in cordibus nostris (Ephes. III, 17). Et ideo ait, in ore meo, id est, in ore cordis mei, quod est Ecclesia. (Vers. 31.) Qui astitit a dextris pauperis, ut salvam faceret a persequentibus animam meam. 415 De Juda dictum erat, Et diabolus stet a dextris ejus; qui suas divitias volebat augere, Christo vendito. Hic autem Dominus astitit a dextris pauperis, ut divitiae ejus sint ipse Dominus. Salva fiet autem a persequentibus anima, si non eis consentiatur ad malum: non autem eis consentitur, cum Dominus assistit a dextris pauperis, ne ipsa paupertate, id est, infirmitate succumbat. PSALMUS CIX. (Vers. 1.) Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis: Donec ponam inimicos tuos, scabellum pedum tuorum. Dominus noster Jesus Christus cum a Judaeis quaereret cujus filium esse dicerent Christum, et respondissent, David: continuo illis respondentibus ait, Quomodo ergo David in spiritu dicit eum Dominum, Dixit Dominus Domino",
          "candidate_score": 0.672574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_14",
          "bdc_text": "Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_371",
          "psc_text": "Ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet Dominum. Caput et corpus, Christus et Ecclesia unus homo, unus est Christus: qui in suis atque in se habens benedictionem, et sumit et confert. (Vers. 5.) Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. Non humana haec, sed divina benedictio est; nec terrenae, sed coelestis Jerusalem bona incorruptibilia promittuntur. Quamvis enim etiam temporalia commoda dona sint Dei, non ea tamen spondet proprie sanctis, quae communiter largitur et reprobis. Aeternae igitur civitatis aeterna sunt gaudia, et stantium dierum perpes infinitas, nec variabitur, nec labetur. Ibi videbuntur filii filiorum, id est, fructus sanctorum operum, et perpetua justitiae praemia, quae pacis nomine universa iter exprimuntur: quia omnis illa beatitudo Jerusalem, incommutabili pace gaudebit, et erit bonum omnium, quod fuerit singulorum (Sent. 37). (Vers. 6.) Et videas filios filiorum tuorum, pax super Israel. 477 Omnis promissio aeternorum bonorum, pacis",
          "candidate_score": 0.671303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7046_sent_14",
          "bdc_text": "Dominus benedicat et omnium symmystis et fratribus quo idem tibi quoque benedicat et omnium vita mea in tuis , quos amicissime ex me reverendis et de vir , domine colende .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_199",
          "psc_text": "protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. Omnes, inquit, timentes Dominum, et sperantes in Domino, auxilio ipsius perficiuntur. Non enim nostris meritis praevenimus misericordiam Domini, sed Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. (Vers. 12, 13.) Benedixit domum Israel, benedixit domum Aaron. Benedixit omnes timentes Dominum. Hoc est, et superiores et inferiores, quia utrique timent Dominum. Si ergo quaeris quos utrosque benedixerit, respondetur, pusillos cum majoribus: hoc est, domum Israel et domum Aaron. (Vers. 14.) Adjiciat Dominus super vos, super vos et super filios vestros. Et ita factum est. Accesserunt enim etiam de lapidibus suscitati filii Abraham (Matth. III, 9); accesserunt oves quae non erant de hoc ovili, ut fieret unus grex, et unus pastor (Joan. X, 16); accessit fides omnium gentium, et crevit numerus, non solum sapientium antistitum, sed etiam obedientium populorum, adjiciente Domino, non solum super patres, sed etiam super filios eorum qui patrum pie",
          "candidate_score": 0.669803,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}