6/6030.json

{
  "letter_id": "6030",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6030",
  "dominant_topic": 17,
  "topic_dist": [
    0.045932,
    0.045953,
    0.050923,
    0.052699,
    0.049866,
    0.052349,
    0.047258,
    0.046975,
    0.049547,
    0.060427,
    0.052221,
    0.047689,
    0.053585,
    0.047266,
    0.047321,
    0.046883,
    0.048392,
    0.054738,
    0.048214,
    0.05176
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam",
      "max_score": 0.693257,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_128",
          "psc_text": "Tunc locuti sunt timentes Deum, unusquisque cum proximo suo, intelligere debemus ea locutos timentes Deum, quae omnium Scripturarum vocibus continentur. Juxta LXX vero ἐξαίρετον legendum, et pressa voce, ut dicamus: Haec sunt locuti, qui timent Dominum, unusquisque ad proximum suum: hoc est, qui frustra jactitant et dicunt, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino? Si enim timerent Dominum, ista non dicerent. (Vers. 17, 18.) Et attendit Dominus, et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus Dominum, et cogitantibus nomen ejus. Et erunt mihi, ait Dominus exercituum, in die qua ego facio, in peculium, et parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi. Et convertimini, et videbitis quid sit inter justum, et impium: et inter servientem Deo, et non servientem ei. LXX: Et attendit Dominus, et audivit, et scripsit librum monumenti in conspectu suo his qui timent Dominum, et qui reverentur [Al. et verentur]",
          "candidate_score": 0.693257,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_128",
          "psc_text": "Tunc locuti sunt timentes Deum, unusquisque cum proximo suo, intelligere debemus ea locutos timentes Deum, quae omnium Scripturarum vocibus continentur. Juxta LXX vero ἐξαίρετον legendum, et pressa voce, ut dicamus: Haec sunt locuti, qui timent Dominum, unusquisque ad proximum suum: hoc est, qui frustra jactitant et dicunt, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino? Si enim timerent Dominum, ista non dicerent. (Vers. 17, 18.) Et attendit Dominus, et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus Dominum, et cogitantibus nomen ejus. Et erunt mihi, ait Dominus exercituum, in die qua ego facio, in peculium, et parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi. Et convertimini, et videbitis quid sit inter justum, et impium: et inter servientem Deo, et non servientem ei. LXX: Et attendit Dominus, et audivit, et scripsit librum monumenti in conspectu suo his qui timent Dominum, et qui reverentur [Al. et verentur]",
          "candidate_score": 0.685317,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_133",
          "psc_text": "radix neque ramus. Et orietur vobis qui timetis nomen meum sol justitiae, et sanitas in pennis ejus, et egrediemini, et salietis sicut vituli de vinculis relaxati, et 983 conculcabitis iniquos, et erunt cinis subter [Al. inter] pedes vestros, in die qua ego facio, dicit Dominus omnipotens. Quia laborare me fecerunt impii in sermonibus suis, et dixerunt: Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: et, vanus est qui servit Deo: et, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino exercituum (Sap. II, in fin.)? Et adversum eorum verba temeraria locuti sunt timentes Deum, et unusquisque cum suo proximo contulerunt ea quae ad timorem Dei pertinent: attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti his qui timent Dominum, et cogitant nomen ejus, et cum dies venerit, habere se eos in peculium pollicetur, et parcere eis sicut parcit homo filio suo servienti sibi,",
          "candidate_score": 0.67536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_133",
          "psc_text": "radix neque ramus. Et orietur vobis qui timetis nomen meum sol justitiae, et sanitas in pennis ejus, et egrediemini, et salietis sicut vituli de vinculis relaxati, et 983 conculcabitis iniquos, et erunt cinis subter [Al. inter] pedes vestros, in die qua ego facio, dicit Dominus omnipotens. Quia laborare me fecerunt impii in sermonibus suis, et dixerunt: Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: et, vanus est qui servit Deo: et, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino exercituum (Sap. II, in fin.)? Et adversum eorum verba temeraria locuti sunt timentes Deum, et unusquisque cum suo proximo contulerunt ea quae ad timorem Dei pertinent: attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti his qui timent Dominum, et cogitant nomen ejus, et cum dies venerit, habere se eos in peculium pollicetur, et parcere eis sicut parcit homo filio suo servienti sibi,",
          "candidate_score": 0.67416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_88",
          "psc_text": "Reversus ergo populus de Babylone, et videns cunctas in circuitu nationes, ipsosque Babylonis idolis servientes, abundare divitiis, vigere corporibus, omnia quae bona putantur in saeculo possidere; se vero qui habeat [ Al. habebat] notitiam Dei, squalore, inedia, servitute coopertum, scandalizatur et dicit: Non est in rebus humanis providentia, omnia casu feruntur incerto, nec Dei judicio gubernantur, quin potius mala [ Al. mali et boni] ei placent, et bona displicent: aut certe si Deus cuncta dijudicat, ubi est illius aequum justumque judicium? Istiusmodi quaestionem mens incredula futurorum quotidie suscitat Deo, et cum viderit iniquos potentes, sanctos humiles illos rebus omnibus affluere, hos ne ea quidem quae ad victum necessaria sunt, habere; et interdum surdis auribus caecisque oculis, et omni parte membrorum ulceribus, et infirmitate depressos, qualis in Evangelio (Luc. XVI) Lazarus legitur, qui ante fores divitis 969 purpurati, desiderabat micis, quae abjiciuntur de mensarum reliquiis, inopem animam sustentare; divitem vero tantae",
          "candidate_score": 0.670501,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_133",
          "psc_text": "radix neque ramus. Et orietur vobis qui timetis nomen meum sol justitiae, et sanitas in pennis ejus, et egrediemini, et salietis sicut vituli de vinculis relaxati, et 983 conculcabitis iniquos, et erunt cinis subter [Al. inter] pedes vestros, in die qua ego facio, dicit Dominus omnipotens. Quia laborare me fecerunt impii in sermonibus suis, et dixerunt: Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: et, vanus est qui servit Deo: et, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino exercituum (Sap. II, in fin.)? Et adversum eorum verba temeraria locuti sunt timentes Deum, et unusquisque cum suo proximo contulerunt ea quae ad timorem Dei pertinent: attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti his qui timent Dominum, et cogitant nomen ejus, et cum dies venerit, habere se eos in peculium pollicetur, et parcere eis sicut parcit homo filio suo servienti sibi,",
          "candidate_score": 0.669186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_133",
          "psc_text": "radix neque ramus. Et orietur vobis qui timetis nomen meum sol justitiae, et sanitas in pennis ejus, et egrediemini, et salietis sicut vituli de vinculis relaxati, et 983 conculcabitis iniquos, et erunt cinis subter [Al. inter] pedes vestros, in die qua ego facio, dicit Dominus omnipotens. Quia laborare me fecerunt impii in sermonibus suis, et dixerunt: Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: et, vanus est qui servit Deo: et, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino exercituum (Sap. II, in fin.)? Et adversum eorum verba temeraria locuti sunt timentes Deum, et unusquisque cum suo proximo contulerunt ea quae ad timorem Dei pertinent: attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti his qui timent Dominum, et cogitant nomen ejus, et cum dies venerit, habere se eos in peculium pollicetur, et parcere eis sicut parcit homo filio suo servienti sibi,",
          "candidate_score": 0.665575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_11_13",
          "bdc_text": "Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur . quia nihil certi habeo . Audio tamen bellum adhuc Gruͤtbach. reges ingere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_130",
          "psc_text": "timentibus Deum, singulis cum proximo suo, qui verba blasphemiae, nec audire voluere 982 nec dicere, attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo, timentibus, et cogitantibus nomen ejus: ut cum dies judicii venerit, reddat et blasphemantibus poenas, et timentibus praemia. Liber autem scriptus est, de quo in Daniele legimus: Throni positi sunt, et libri aperti sunt (Dan. VII, 10) . Et erunt Domino exercituum in peculium timentes Dominum, in die qua judicii tempus advenerit. Pro peculio in Hebraeo legitur SGOLLA ( ), quod Aquila περιούσιον, et caeteri περιποίησιν interpretati sunt. Timentes igitur Dominum, qui locuti sunt cum proximo suo, et ad verba blasphemiae responderunt, erunt in die judicii in peculium, et parcet eis: quia omnis homo sub peccato. Sive eliget eos, sicut eligere solet homo filium suum servientem sibi. In quo duplex affectus est, et pietatis in filium, et servitutis in famulum. Et tunc qui nunc blasphematis",
          "candidate_score": 0.625886,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.688399,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_179",
          "psc_text": "in homine cognoscimus. 20. Sed te, quisquis es, investigabilia sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae scripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in corpore praebuisse multis non credentibus; certe Thomae, non nisi contrectatis ejus vulneribus credituro, sicut ait: Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et misero digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan., XX, 25) . Dominus ad omnem se intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus",
          "candidate_score": 0.688399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_179",
          "psc_text": "in homine cognoscimus. 20. Sed te, quisquis es, investigabilia sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae scripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in corpore praebuisse multis non credentibus; certe Thomae, non nisi contrectatis ejus vulneribus credituro, sicut ait: Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et misero digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan., XX, 25) . Dominus ad omnem se intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus",
          "candidate_score": 0.676316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_179",
          "psc_text": "in homine cognoscimus. 20. Sed te, quisquis es, investigabilia sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae scripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in corpore praebuisse multis non credentibus; certe Thomae, non nisi contrectatis ejus vulneribus credituro, sicut ait: Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et misero digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan., XX, 25) . Dominus ad omnem se intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus",
          "candidate_score": 0.669718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_843",
          "psc_text": "quod cum multorum scandalo de se frequentat (Joan. VI, 61). Sed dicens: te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) , omnem praenominum et cognominum suorum, vel naturalium, vel assumptorum consuetudinem praetermisit: ut cum confitendus solus verus Deus et Christus Jesus aeternitatem praestarent, sine dubio in ea Jesus Christus esset significatione, qua Deus est. 34. Nec repugnat quod Pater dicatur solus verus. --Sed forte quod ait te solum, communionem atque unitatem suam a Deo separat. Separet sane, si non ad id quod ait, te solum verum Deum, continuo subjecit, et quem misisti Jesum Christum. Et sensum audientis interrogo, quid credendus sit Jesus Christus; cum ad id, quod Pater solus Deus verus credendus sit, credendus et Christus sit? Sed solus forte Pater Deus verus Christo non relinquit ut Deus sit. Non relinquat sane, si unus Deus pater Christo, ut unus sit Dominus, non reliquit (I Cor. VIII,",
          "candidate_score": 0.659752,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_713",
          "psc_text": "Cor. VIII, 6) : ut qui Deus est, et pater crederetur. Dehinc quia nudum hoc, in unum Deum patrem credere, non proficeret ad salutem; subjecit: Et unus Dominus noster 239 Jesus Christus per quem omnia, et nos per ipsum; sinceritatem fidei salutaris in unius Dei et in unius Domini praedicatione demonstrans: ut nobis et unus Deus pater, et unus Dominus Jesus Christus in fide esset. Non enim dictum ignorabat a Domino: Haec est enim voluntas patris mei, ut omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam aeternam (Joan. VI, 40) . Sed fidei ecclesiasticae ordinem ponens, et fidem nostram in Patre et Filio statuens, inseparabilis illius atque indissolubilis unitatis et fidei sacramentum locutus est, dicens: Unus Deus, et unus Dominus. 35. Si Christus negatur Deus, quia unus Deus Pater; nec Pater Dominus, quia unus Dominus Christus. --Ac primum extra apostolicum spiritum vivens, stultitiam tuam, haeretice, intellige. Si enim",
          "candidate_score": 0.657183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_717",
          "psc_text": "unionem, ut Deus singularis sit: nec tamen dividis spiritum, ut uterque non unus sit. Neque in uno Deo et in uno Domino discernere poteris potestatem: ne qui Dominus est, non sit et Deus; vel qui Deus est, non sit et Dominus. Cavit enim Apostolus, per eloquia nominum, duos vel deos praedicare vel dominos. Et idcirco usus est eo genere doctrinae, ut in uno Domino Christo unum significaret et Deum, et in uno Deo patre unum significaret et Dominum; nec tamen impiam nobis ad perimendam unigeniti Dei nativitatem inveheret unionem, et Patrem professus et Christum. 37. Christum non modo Dominum, sed et Deum docuit Paulus. --Nisi forte eo usque ultimae desperationis furor audebit erumpere, ut quia Christum Dominum Apostolus dixerit, nemo aliud eum praeter quam Dominum debeat confiteri, et habens Domini proprietatem, non habeat Dei veritatem. Sed non ignorat Paulus Christum Deum, dicens: Quorum patres, et ex quibus Christus, qui est",
          "candidate_score": 0.656768,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_116",
          "psc_text": "Sabellius eumdem praedicet, et ipsum illum esse qui utrumque sit nuncupatus; ut cum eo unus sit ambo, non unum. Audiet statim de Evangeliis non semel neque iterum, sed frequenter, Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui (Mat. XVII, 5) . Audiet, Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Audiet, Ego vado ad Patrem (Ibidem, 12); et, Pater gratias tibi ago (Joan. XI, 41) ; et, Clarifica me, Pater (Joan. XVII, 5) ; 40 et, Tu es Filius Dei vivi (Matth. XVI, 17) . Subrepat Hebion, initium filio Dei ex Maria concedens, et Verbum a diebus carnis intelligens. Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo",
          "candidate_score": 0.656589,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.68535,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.68535,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.685243,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.683512,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177",
          "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui",
          "candidate_score": 0.680941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2055",
          "psc_text": "Venenati enim cordis est ista sanies, eructans in Deum putorem blasphemiae, et quod pejus est manus curantis repellens, morsum serpentis non repellens. Hoc dixi, repellit a se cor hominis verbi Dei severitatem, et admittit ad se male suadentis serpentis blanditias. Contra hos ergo cantat sermo divinus, et jam in isto psalmo loquitur nobis. Ad quem psalmum intentam ego facerem Sanctitatem Vestram, nisi ipse nos faceret omnes intentos; nec nos solos, sed totum orbem terrarum. Audite enim quemadmodum coepit. 2. [vers. 2.] Audite haec omnes gentes. Non ergo vos soli qui hic estis. Nam vox nostra quanta est, ut sic clamemus, ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes.",
          "candidate_score": 0.680909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2055",
          "psc_text": "Venenati enim cordis est ista sanies, eructans in Deum putorem blasphemiae, et quod pejus est manus curantis repellens, morsum serpentis non repellens. Hoc dixi, repellit a se cor hominis verbi Dei severitatem, et admittit ad se male suadentis serpentis blanditias. Contra hos ergo cantat sermo divinus, et jam in isto psalmo loquitur nobis. Ad quem psalmum intentam ego facerem Sanctitatem Vestram, nisi ipse nos faceret omnes intentos; nec nos solos, sed totum orbem terrarum. Audite enim quemadmodum coepit. 2. [vers. 2.] Audite haec omnes gentes. Non ergo vos soli qui hic estis. Nam vox nostra quanta est, ut sic clamemus, ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes.",
          "candidate_score": 0.672724,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3222",
          "psc_text": "Vides illum passum damnum, aut humiliatum, aut orbitate percussum: quid credis? Iste aliquid mali fecit, ut hoc illi contingeret. Tale cor habeant, talem animum inimici mei. Ignoras, o homo; vere tu tibi inimicus es, qui per aestatem tibi non colligis quod iste collegit. Modo intus formica comedit labores aestatis: sed eam colligentem videre poteras; manducantem videre non potes. Ista, fratres, quantum Dominus dedit, quantum suggerere et imbuere dignatus est infirmitatem et humilitatem nostram, quantum capimus pro modulo nostro, diximus, quare det Deus omnia ista permixta et bonis et malis, et quare auferat et bonis et malis. Dedit tibi; non extollaris: abstulit tibi; non frangaris. Times ne auferat; bono potest auferre et malo: melius ergo bonus quod Dei est amittis, sed Deum tenes. Sic ergo et ille malus; ipsum hortamur: Passurus es damnum; (quis non passurus est orbitatem?) aliquis casus irruet, aliqua calamitas de transverso, undecumque plenus est mundus, exempla non",
          "candidate_score": 0.670126,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3222",
          "psc_text": "Vides illum passum damnum, aut humiliatum, aut orbitate percussum: quid credis? Iste aliquid mali fecit, ut hoc illi contingeret. Tale cor habeant, talem animum inimici mei. Ignoras, o homo; vere tu tibi inimicus es, qui per aestatem tibi non colligis quod iste collegit. Modo intus formica comedit labores aestatis: sed eam colligentem videre poteras; manducantem videre non potes. Ista, fratres, quantum Dominus dedit, quantum suggerere et imbuere dignatus est infirmitatem et humilitatem nostram, quantum capimus pro modulo nostro, diximus, quare det Deus omnia ista permixta et bonis et malis, et quare auferat et bonis et malis. Dedit tibi; non extollaris: abstulit tibi; non frangaris. Times ne auferat; bono potest auferre et malo: melius ergo bonus quod Dei est amittis, sed Deum tenes. Sic ergo et ille malus; ipsum hortamur: Passurus es damnum; (quis non passurus est orbitatem?) aliquis casus irruet, aliqua calamitas de transverso, undecumque plenus est mundus, exempla non",
          "candidate_score": 0.669383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177",
          "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui",
          "candidate_score": 0.669339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_957",
          "psc_text": "omnium corda, quid ad tempus proferat, unde proferat, quantam potestatem tribuat malis in bonos, ad judicandos quidem malos, erudiendos autem bonos. Novit quomodo haec agat, qui ponit in thesauris abyssos. Fiat ergo quod sequitur: Timeat Dominum omnis terra. Non glorietur superba laetitia temeraria exsultatione, dicens: Jam congregata est velut in utrem aqua maris; quis mihi aliquid faciet? quis nocere audebit? Nescis quia posuit ille in thesauris abyssos, nescis unde proferat quod opus est ad flagellandum te pater tuus? Qui quidem in disciplinam tuam habet abyssi thesauros, quibus te erudiat ad thesauros coelorum. Ergo redi ad timorem, qui jam ibas in securitatem. Exsultet terra, sed et timeat. Exsultet: quare? Quia misericordia Domini plena est terra. Timeat: quare? Quia sic congregavit in utrem aquas maris, ut poneret in thesauris abyssos. Fit ergo in illa quod alibi breviter utrumque dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore (Psal. II, 11) .",
          "candidate_score": 0.66853,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2056",
          "psc_text": "ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 25) :",
          "candidate_score": 0.667207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177",
          "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui",
          "candidate_score": 0.664124,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_1_3",
          "bdc_text": "accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat . brevibus ad tuas ordine respondeo .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3230",
          "psc_text": "Christus salutare ipsius? Et quid est quod dixit senex ille Simeon; senex ille, inquam, in Evangelio, servatus annosus usque ad infantiam Verbi? Accepit enim senex ille in manibus suis infantem Verbum Dei. Qui et in utero esse dignatus est, in manibus senis esse dedignaretur? Ille in utero virginis, qui in manibus senis; infirmus infans, et intra viscera, et in manibus senis, ad dandam nobis firmitatem, per quem facta sunt omnia; et si omnia, et ipsa mater; venit humilis, venit infirmus, sed indutus infirmitate mutanda: quia etsi crucifixus est ex infirmitate; sed vivit ex virtute Dei (II Cor. XIII, 4) . Apostolus ait. Erat ergo in manibus senis. Et quid ait senex ille? quid ait, gratulans quod jam solvendus hinc esset, videns suis manibus contineri a quo et in quo salus ejus continebatur? « Jam dimittis, » inquit, « Domine, servum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum »",
          "candidate_score": 0.638183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_1",
          "bdc_text": "accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3230",
          "psc_text": "Christus salutare ipsius? Et quid est quod dixit senex ille Simeon; senex ille, inquam, in Evangelio, servatus annosus usque ad infantiam Verbi? Accepit enim senex ille in manibus suis infantem Verbum Dei. Qui et in utero esse dignatus est, in manibus senis esse dedignaretur? Ille in utero virginis, qui in manibus senis; infirmus infans, et intra viscera, et in manibus senis, ad dandam nobis firmitatem, per quem facta sunt omnia; et si omnia, et ipsa mater; venit humilis, venit infirmus, sed indutus infirmitate mutanda: quia etsi crucifixus est ex infirmitate; sed vivit ex virtute Dei (II Cor. XIII, 4) . Apostolus ait. Erat ergo in manibus senis. Et quid ait senex ille? quid ait, gratulans quod jam solvendus hinc esset, videns suis manibus contineri a quo et in quo salus ejus continebatur? « Jam dimittis, » inquit, « Domine, servum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum »",
          "candidate_score": 0.635978,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_2",
          "bdc_text": "Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3584",
          "psc_text": "tota die laudantem. Numquid post illud diurnum tempus ubi laetabatur, quia factus est illius quasi lucis, hoc est prosperitatis occasus, defecit a laudibus Dei? Nonne dies erat in corde, unde fulgebat, Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum (Job I, 21) ? Et hoc quasi adhuc vespertinum erat tempus: venit et nox crassior, tenebrae profundiores, corporis dolor, putredo vermium; nec sic in ipsa putredine defecit a laudibus Dei foris in nocte, qui intus exsultabat in die. Namque uxori persuadenti blasphemiam, et committenti animam ipsius, male suadenti miserae tanquam umbrae nocturnae, Locuta es, inquit, tanquam una ex insipientibus mulieribus. Vere filia noctis! Si bona suscepimus de manu Domini, mala non sustinebimus (Id. II, 10) ? Laudavimus in die, deficiemus in nocte? Tota die, id est cum sua nocte, salutem tuam. 17. Quoniam non cognovi negotiationes. Ideo, inquit, tota die salutem tuam, quoniam non cognovi",
          "candidate_score": 0.617062,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_2",
          "bdc_text": "Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3581",
          "psc_text": "Injuste fecisti? Esses plane etiam sic justus, et omnis esset ista laus tua; sed quia liberasti et ipsum peccatorem justificando impium, adjiciam super omnem laudem tuam. 16. [vers. 15.] Os meum enuntiabit justitiam tuam: non meam. Inde adjiciam super omnem laudem tuam, quia et quod justus sum, si justus sum, justitia tua est in me, non mea; tu enim justificas impium (Rom. IV, 5). Os meum enuntiabit justitiam tuam; tota die salutem tuam. Quid est, salutem tuam? Domini est salus (Psal. III, 9). Nemo sibi usurpet quia se salvum facit: Domini est salus. Non se salvum per se quisquam facit: Domini est salus, vana salus hominis (Psal. LIX, 13). Tota die salutem tuam: toto tempore. Aliquid adversi est; praedica salutem Domini: aliquid prosperi est; praedica salutem Domini. Ne praedices in prosperis, et obmutescas in adversis; alioquin non erit quod dictum est, tota die. Tota enim dies cum sua nocte est.",
          "candidate_score": 0.615618,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.682305,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149",
          "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et",
          "candidate_score": 0.682305,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1494",
          "psc_text": "XII). Omnisque qui habet in se habitatorem Spiritum Sanctum, quem Salvator Apostolis promittebat, dicens: Rogabo Patrem meum, 480 et alium consolatorem dabit vobis, ut sit vobiscum in sempiternum, Spiritum veritatis (Joan. XIV, 16) ; et iterum: Cum autem venerit consolator Spiritus Sanctus, quem mittet Pater meus in nomine meo, ille vos docebit omnia (Ibid., 26) ; et rursum: Cum venerit consolator quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis qui a Patre egreditur, ille testificabitur de me (Joan. XV, 26); et: Prodest vobis ut ego vadam: nisi enim ego abiero, consolator non veniet ad vos (Joan. XVI, 7) ; consolator est, cui et nunc praecipitur, ut consoletur populum Dei. Unde et Apostolus Paulus loquebatur ad credentes: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus omnis consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra, ut possimus consolari eos qui in omni tribulatione sunt, per consolationem qua ipsi",
          "candidate_score": 0.659103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18_20",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen . syncera maneat religio , me videndum , ut Burgandrum bellis et per occasionem , optimum periculis .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_251",
          "psc_text": "et omnis flos et pulchritudo divitiarum et corporis pulveri comparabitur (I Cor. III). Non enim solum ista fecerunt, sed his gradibus pervenerunt ad blasphemiam, ut legem Domini non reciperent, et sermonem Sancti Israel blasphemarent; de quibus supra legimus: De Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem (Isai. II, 3) . Potest radix in malis cogitationibus accipi, fructus autem et germen in malis operibus atque sermonibus, ut quod in radice latet, monstretur in germine: quae utraque Domini incendio vorabuntur. Unde et Apostolus (Heb. XII, 15), radicem amaritudinis malorum, sursum loquitur germinantem. 85 (Vers. 25.) Ideo iratus est furor Domini in populum suum, et extendit manum suam super eum, et percussit eum, et conturbati sunt montes, et facta sunt morticina eorum, quasi stercus in medio platearum. In omnibus his non est aversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta: Quoniam abjecerunt legem Domini exercituum, quam se daturum per Jeremiam Dominus pollicetur,",
          "candidate_score": 0.652282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_24_26",
          "bdc_text": "februarii 1564 . S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1494",
          "psc_text": "XII). Omnisque qui habet in se habitatorem Spiritum Sanctum, quem Salvator Apostolis promittebat, dicens: Rogabo Patrem meum, 480 et alium consolatorem dabit vobis, ut sit vobiscum in sempiternum, Spiritum veritatis (Joan. XIV, 16) ; et iterum: Cum autem venerit consolator Spiritus Sanctus, quem mittet Pater meus in nomine meo, ille vos docebit omnia (Ibid., 26) ; et rursum: Cum venerit consolator quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis qui a Patre egreditur, ille testificabitur de me (Joan. XV, 26); et: Prodest vobis ut ego vadam: nisi enim ego abiero, consolator non veniet ad vos (Joan. XVI, 7) ; consolator est, cui et nunc praecipitur, ut consoletur populum Dei. Unde et Apostolus Paulus loquebatur ad credentes: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus omnis consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra, ut possimus consolari eos qui in omni tribulatione sunt, per consolationem qua ipsi",
          "candidate_score": 0.650224,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17_19",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_179",
          "psc_text": "in aestibus tegebantur umbraculo. Haec dicimus ne 63 omnino tropologiam hujus loci fugere videamur. Caeterum laboris est maximi in singulis immorari, et latam explanationem quaerere. (Vers. 24.) Et erit pro suavi odore, foetor: et pro zona, funiculus. Foetere peccata poenitens loquitur: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae (Ps. XXXVII, 6) . Zona accingi lumbos, Apostolus praecepit, dicens: State accincti lumbos vestros in veritate (Ephes. VI, 14) . Et de peccatore legimus: Funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur (Prov. V, 22) . Igitur pro bono odore virtutum, filiae Sion habebunt putredinem peccatorum: et pro cingulo veritatis, mendacii funiculis ligabuntur, quos habuerunt super capita qui cum pannis et sordibus vitam a rege Syriae precabantur. Et pro fascia pectorali cilicium. Pro fascia pectorali, quam interpretatus est Symmachus, LXX tunicam μεσοπορφύραν, id est, clavatam purpura transtulerunt: quod Aquila cingulum exultationis expressit. Theodotio ipsum verbum Hebraicum PHTHIGIL ( ) posuit, quod genus",
          "candidate_score": 0.64898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_251",
          "psc_text": "et omnis flos et pulchritudo divitiarum et corporis pulveri comparabitur (I Cor. III). Non enim solum ista fecerunt, sed his gradibus pervenerunt ad blasphemiam, ut legem Domini non reciperent, et sermonem Sancti Israel blasphemarent; de quibus supra legimus: De Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem (Isai. II, 3) . Potest radix in malis cogitationibus accipi, fructus autem et germen in malis operibus atque sermonibus, ut quod in radice latet, monstretur in germine: quae utraque Domini incendio vorabuntur. Unde et Apostolus (Heb. XII, 15), radicem amaritudinis malorum, sursum loquitur germinantem. 85 (Vers. 25.) Ideo iratus est furor Domini in populum suum, et extendit manum suam super eum, et percussit eum, et conturbati sunt montes, et facta sunt morticina eorum, quasi stercus in medio platearum. In omnibus his non est aversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta: Quoniam abjecerunt legem Domini exercituum, quam se daturum per Jeremiam Dominus pollicetur,",
          "candidate_score": 0.647644,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2577",
          "psc_text": "imitans eum, de quo scriptum est: Jesus coepit facere et docere (Act. I, 1) , ut non 810 otiosa sit fides, sed per opera currat ad praemium. Genua autem et sinus quid significent, et supra breviter exposui, et nunc Abraham exemplum docere nos poterit, in cujus sinu Lazarus requiescit, et omnes de Oriente et Occidente venientes, qui accumbent cum Abraham, Isaac et Jacob. (Vers. 13, 14.) Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini. Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba germinabunt. Et cognoscetur manus Domini servis ejus, et indignabitur inimicis suis. LXX pro servis, posuerunt timentes; pro inimicis, incredulos: caetera similiter. Misericordiam Creatoris in creaturas suas, exemplo matrum discimus, quae liberos amore in sinu nutrientes, omnem superant charitatem. Denique volens Deus ostendere, quomodo diligat quos creavit: Numquid obliviscetur, ait, mulier, ut misereatur sobolis uteri sui? sed et si illa fuerit oblita,",
          "candidate_score": 0.645967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18_20",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen . syncera maneat religio , me videndum , ut Burgandrum bellis et per occasionem , optimum periculis .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2577",
          "psc_text": "imitans eum, de quo scriptum est: Jesus coepit facere et docere (Act. I, 1) , ut non 810 otiosa sit fides, sed per opera currat ad praemium. Genua autem et sinus quid significent, et supra breviter exposui, et nunc Abraham exemplum docere nos poterit, in cujus sinu Lazarus requiescit, et omnes de Oriente et Occidente venientes, qui accumbent cum Abraham, Isaac et Jacob. (Vers. 13, 14.) Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini. Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba germinabunt. Et cognoscetur manus Domini servis ejus, et indignabitur inimicis suis. LXX pro servis, posuerunt timentes; pro inimicis, incredulos: caetera similiter. Misericordiam Creatoris in creaturas suas, exemplo matrum discimus, quae liberos amore in sinu nutrientes, omnem superant charitatem. Denique volens Deus ostendere, quomodo diligat quos creavit: Numquid obliviscetur, ait, mulier, ut misereatur sobolis uteri sui? sed et si illa fuerit oblita,",
          "candidate_score": 0.644873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_11_13",
          "bdc_text": "Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur . quia nihil certi habeo . Audio tamen bellum adhuc Gruͤtbach. reges ingere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1175",
          "psc_text": "Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum, qui est in Jerusalem. Dixistis enim: Percussimus foedus cum morte, et cum inferno fecimus pactum: flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos, quia posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus. LXX: Propterea audite verbum Domini viri, tribulati et principes populi hujus, qui est in Jerusalem: Quia dixistis: Fecimus testamentum cum inferno, et cum morte pactum: tempestas transiens si irruerit, non veniet super nos, quoniam posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protegemur. Quod supra diximus cum irrisione solitos principes Judaeorum Prophetis dicere: Manda, remanda; exspecta, reexspecta, et caetera his similia, per quae ostenditur nequaquam eos Prophetarum credidisse sermonibus, sed prophetiam eorum habuisse despectui: praesens ostendit capitulum, per quod appellantur viri illusores. Sunt autem Scribae et Pharisaei qui dominantur super populum Dei in Jerusalem, quos LXX vocant viros tribulatos, et principes populi Jerusalem. Dixerunt enim non sermone, sed opere: Sumus sicut et",
          "candidate_score": 0.621892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_11_13",
          "bdc_text": "Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur . quia nihil certi habeo . Audio tamen bellum adhuc Gruͤtbach. reges ingere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1431",
          "psc_text": "meus enim haec dicit Dominus: Noli timere verba quibus non tu, sed ego sum blasphematus. Nec dico universa quae regi Assyriorum sim facturus, ne meam videar jactare potentiam; sed quod dandus sit ei spiritus non Dei, sed adversarius. Auditoque nuntio, revertatur ad terram suam, et corruat in ea gladio, ut duo pariter quae optabat Ezechias, audiret, se obsidione et periculo liberandum, et inimicum iratumque regem in sua terra esse moriturum. Si quis quaerat cur in libro Prophetiae, historia quae in Regum et Dierum voluminibus scripta est, mixta videatur, consideret quod historiae prophetia sit copulata, tam de liberatione urbis, quam de Assyrii interitu, et de reversione solis horarum decem, et quindecim annorum spatiis protelatis, quod et prophetiae est et historiae. (Vers. 8 seqq.) Reversus autem Rabsaces, invenit regem Assyriorum praeliantem adversum Lobnam: audierat enim quia profectus esset de Lachis. Et audivit de Taracha rege Aethiopiae dicentes: Egressus est, ut pugnet contra",
          "candidate_score": 0.619112,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_12_14",
          "bdc_text": "quia nihil certi habeo . Audio tamen bellum adhuc Gruͤtbach. reges ingere . Iam et et Herbipolis , commulsum nunc novam nobis parit.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_567",
          "psc_text": "Symmachus accinctos interpretatus est, quidam putant non viros, sed nomen urbis intelligi, quae hodie appellatur Eluza, et est in Moabitidis partibus sita. Possumus autem et hoc dicere, quod universa pugnatorum fortitudo corruerit, et mutuis fletibus omnis terra resonarit. Sin autem Eluse, ut Aquila voluit, exertis humeris intelligantur, ille nobis sensus suggeritur, quod ad plangendum cuncti nudaverint pectora. (Vers. 5.) Cor meum ad Moab clamabit. Propheta loquitur dolentis affectu, vel quod hostes quoque creatura Dei sint, in quos tot mala superveniant: vel quod tantis calamitatibus opprimendi, ut etiam inimicis miserabiles fiant. Idipsum Jeremias ait: Propterea cor meum ad Moab quasi tibia resonabit. Vectes ejus usque ad Segor vitulam conternantem. Et Jeremias: A Segor, inquit, usque ad Oronaim vitulam conternantem. 187 De hac et in libris Quaestionum Hebraicarum diximus, et nunc breviter annotamus, quod ipsa sit quinta urbs post Sodomam, et Gomorrham, Adamam, et Seboim, quae ad preces Lot parva servata est.",
          "candidate_score": 0.610925,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_14_16",
          "bdc_text": "Iam et et Herbipolis , commulsum nunc novam nobis parit. tragoediam . Scribunt Augusta amici se laetate subvereris ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_207",
          "psc_text": "quae debui, et pro uvis attulit labruscas, auferam universa quae dederam. Tollam angelorum auxilia, de quibus in psalmis scriptum est: Circumdat Angelus Domini in circuitu timentium eum, et liberabit eos (Ps. XXXIII, 8) : et diripietur ab adversariis. Destruam muros, et inimicis gentibus subjacebit, eritque deserta et non putabitur in aeternum, nec fodietur, ut redigatur in vepres: et ascendent in ea spinae. Haec autem sub metaphora vineae, de Jerusalem atque Judaeae dicuntur solitudine, quod plerique Judaeorum putant sub Babyloniis accidisse: quod et nos ex parte factum negare non possumus. Sed quia sequitur: Et nubibus mandabo, ne pluant super eam imbrem, hoc in illa captivitate intelligi non potest. Siquidem et Jeremias capta jam urbe prophetavit in populo: et Ezechiel, Daniel quoque et tres pueri, vel prophetasse, vel mirabilia signa etiam in captivitate fecisse narrantur: et postea Aggaeus et Zacharias futura dixerunt in consolationem populi servientis. Tollitur autem Dei auxilium ab his",
          "candidate_score": 0.592888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_14_16",
          "bdc_text": "Iam et et Herbipolis , commulsum nunc novam nobis parit. tragoediam . Scribunt Augusta amici se laetate subvereris ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_931",
          "psc_text": "dicam: Lumbi mei impleti sunt illusionibus (Ps. XXXVII, 7) . Angustia enim possedit me et tribulatio, sicut solet tenere parturientem. Multum inter se Vulgata editio, et Hebraicum in hoc loco discrepant: ideo breviter utramque perstringemus, ne φιλεγκλημῶσιν carpendi nos occasiunculam relinquamus. (Vers. 4, 5.) Corrui cum audirem, conturbatus sum cum viderem: emarcuit cor meum, tenebrae obstupefecerunt me: Babylon dilecta mea posita est mihi in miraculum. Pone mensam, contemplare in specula comedentes, et bibentes: surgite, principes, arripite clypeum. LXX: Inique egi ut non audirem, festinavi ut non viderem, errat cor meum: iniquitas inundavit super me; anima mea insistit timori. Para mensam, speculare speculam: comedite, bibite: surgite, principes, parate clypeos. Prae auditu, et visione durissima quam cernebat de deserto mari Propheta venturam, corruisse et turbatum esse se dicit, et propemodum caligantibus oculis, et stupefacta mente, nescisse quid cerneret. Illa enim Babylon (pro qua Aquila, et Theodotio, tenebras interpretati sunt, ut significarent mundum",
          "candidate_score": 0.591428,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-incarnationis-Dominicae-sacramento",
      "max_score": 0.681385,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-incarnationis-Dominicae-sacramento_window_9",
          "psc_text": "omnes intelligimus. Et cum legitur, audimus omnes, et non audiunt omnes: Incrassatum est enim cor quorumdam, et aures eorum graviter audierunt (Act. XXVIII, 27) ; aures scilicet interioris affectus. Non enim caro peccat, quae suum servat officium, et recipit auditum, sed animus puri auditus pravus interpres, qui recusat audire quae dicuntur, intelligere quae leguntur. Quid aures tamquam cera et plumbo clauditis, et tamen Dominica beneficia et officia naturae non potestis excludere? Auditis inviti, auditis fastidientes: auditis, ne quod non audieritis, excusare possitis. 707 15. Auditis ergo cum legitur: In principio erat Verbum (Joan. I, 1) . Quis hoc dicit? Joannes utique ille piscator: sed non quasi piscator hoc dicit, sed quasi humani piscator affectus; qui jam non pisces caperet, sed homines vivificaret (Luc. V, 10). Non suum est, quod dicit: sed ejus qui vivificandi ei tribuit potestatem. Piscator enim ipsis, quos ante capiebat, piscibus taciturnior erat; et circa divina mysteria",
          "candidate_score": 0.681385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-incarnationis-Dominicae-sacramento_window_9",
          "psc_text": "omnes intelligimus. Et cum legitur, audimus omnes, et non audiunt omnes: Incrassatum est enim cor quorumdam, et aures eorum graviter audierunt (Act. XXVIII, 27) ; aures scilicet interioris affectus. Non enim caro peccat, quae suum servat officium, et recipit auditum, sed animus puri auditus pravus interpres, qui recusat audire quae dicuntur, intelligere quae leguntur. Quid aures tamquam cera et plumbo clauditis, et tamen Dominica beneficia et officia naturae non potestis excludere? Auditis inviti, auditis fastidientes: auditis, ne quod non audieritis, excusare possitis. 707 15. Auditis ergo cum legitur: In principio erat Verbum (Joan. I, 1) . Quis hoc dicit? Joannes utique ille piscator: sed non quasi piscator hoc dicit, sed quasi humani piscator affectus; qui jam non pisces caperet, sed homines vivificaret (Luc. V, 10). Non suum est, quod dicit: sed ejus qui vivificandi ei tribuit potestatem. Piscator enim ipsis, quos ante capiebat, piscibus taciturnior erat; et circa divina mysteria",
          "candidate_score": 0.664533,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.680429,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_881",
          "psc_text": "apostolus ludas, qui missus erat fidem gentibus pleno auctoritatis praeconio praedicare, ut in aurem insusurraret insidiatoribus magistri sui quod timeret audiri. nonne iudicio suo se ipse damnauit? § 2 sed erubescebat audiri quod facere non timebat; erubescebat, quiaaduersus uitae suae: saIlctificationis sanctificationis et honoris auctorem cogitabat mala nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro, quod etiam saeculi homines damnare consuerunt; erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat auarus uideri, cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet; erubescebat uideri perfidus. § 3 similiter et Iudaei, qui aduersus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent, eo quod praedicasset templum dei quod Salomon condidit destruendum, cum ille de templo sui corporis significasset: soluite hoc templum, et in triduo suscitabo illud, uere foris erant, qui a cognitione erant uerbi caelestis exclusi. cap. 19 § 1 U erbum, inquit, iniquum proposuerunt aduer sum m e, id est: inlicitum et contra ius et fas",
          "candidate_score": 0.680429,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1096",
          "psc_text": "ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt dicere: quia inique non egimus in testamento domini nec recessit retro cor eorum a domino, uide ne his se in circuitu positis inlusioni et derisui fuisse conunemorent commemorent , de quibus dicit dominus: circumdederunt me uituli multi; § 3 circumdederunt enim eum persecutores, quando secundum consilium uoluntatis suae subiit passionem. unde et 30 6 Matth. 15, 28 7 cf. Col. 4, 3 13 cf. Ps. 43, 14 16 *Ps. 43, 15 19 cf. I Cor. 10, 11 21 cf. Hebr. 11, 26 24 cf. I Cor. 10, 18 25 *Ps. 43, 18 26 cf. Ps. 43, 19 27 cf. Ps.",
          "candidate_score": 0.675006,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1251",
          "psc_text": "plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus est denegare, lacrimis fatebatur. cap. 16 § 1 Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna; dedit uocem suam altissimus et motaa mota est terra. aduentu domini saluatoris aduersariae potestates cum sua legione turbatae sunt iussae ab humanis exire corporibus et precatae, ut mitterentur in porcos. turbatis nequissimis 2 *Rom. 13, 12 6 cf. Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0",
          "candidate_score": 0.673669,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_874",
          "psc_text": "cum Iesu non erat qui de doctrina eius recesserat et institutiones eius reliquerat. uolebat intrare, sed penetrare non poterat, quia eum sua excludebat perfidia; omnis enim inpudicus aut auarus autinmundus, quodestidolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. non solum ergo ingredi moliebatur et non ingrediebatur, sed etiam uolebat uidere et non uidebat. denique loquebatur Iesus in parabolis, sed non audiebat ludas. § 3 denique diuina non uidebat mysteria; non enim omnes audiunt uerbum dei qui sibi uidentur audire. nam si omnes audirent, non diceret Iesus: qui habet aures audiendi audiat. et ideo, quia non audiebat neque uidere poterat, loquebatur uana pro ueris et putabat quod Iesum falleret dicens: potuithocuenundari et dari pauperibus, cum furtis suis, non pauperibus prouideret, appellans rabbi atque doctorem a cuius magisterio deuiabat cuiusque cor, in quod se immiserat, diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates. § 4 sibi enim erat iniquus, sibi iniustus, sibi",
          "candidate_score": 0.665065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_881",
          "psc_text": "apostolus ludas, qui missus erat fidem gentibus pleno auctoritatis praeconio praedicare, ut in aurem insusurraret insidiatoribus magistri sui quod timeret audiri. nonne iudicio suo se ipse damnauit? § 2 sed erubescebat audiri quod facere non timebat; erubescebat, quiaaduersus uitae suae: saIlctificationis sanctificationis et honoris auctorem cogitabat mala nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro, quod etiam saeculi homines damnare consuerunt; erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat auarus uideri, cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet; erubescebat uideri perfidus. § 3 similiter et Iudaei, qui aduersus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent, eo quod praedicasset templum dei quod Salomon condidit destruendum, cum ille de templo sui corporis significasset: soluite hoc templum, et in triduo suscitabo illud, uere foris erant, qui a cognitione erant uerbi caelestis exclusi. cap. 19 § 1 U erbum, inquit, iniquum proposuerunt aduer sum m e, id est: inlicitum et contra ius et fas",
          "candidate_score": 0.661267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1337",
          "psc_text": "diues in cmni uerbo § 2 et scientia, alius pauper, gratia tamen diues, quia et pauper clamauit et dominus exaudiuit eum. e contrario est et diues in superbia et pauper in humilitate. omnes uocantur ad ecclesiam, ut omnes redimantur a Christo. qui aeger est medicum inuenit, qui sanus sapientiam adquirit, captiuus redemptorem, liber remuneratorem. omnes aedificat scriptura diuina; § 3 in ea inuenit unusquisque, quo aut uulnera sua curet aut merita confirmet. simul autem in unum diuitis et pauperis facta uocatio in quandam humilitatem aequalitatemque nos prouocat, ut neque diues fastidiat inopem neque diuiti pauper inuideat, sed utrumque sibi gratia una conectat, quia et dominus pauper factus est cum diues esset, ut idem et pauperum saluator esset et diuitum. cap. 6 § 1 Et subtexuit: os meum loquetur sapientiam et meditatio c or dis mei prudentiam. merito omnes uocantur, quia omnibus sapientiae fons abundat, nec thesauro pecuniario comparatur quae pretiosior",
          "candidate_score": 0.659947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17_19",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_594",
          "psc_text": "et fides superiorem locum tenent, inferiorem perfidia. ideo ascendat ad te bona diligentia, quae insidias excludit ini- § 3 mici et aufert peccatum, ne malitia potestatem habentis nocere possit. in Canticis hanc uidit Ecclesiastes malitiam sub sole, hoc est in hoc mundo, unde et subsolanum locum hunc scriptura memorauit. sub sole ergo uidit, non supra solem, ubi pax angelorum est uel sanctitas caelestium potestatum. aut forte sub sole iniquitatis dixit; malitiae enim diabolus praesidet, uirtutibus Christus. 1 cf. Ps. 88, 42 . 3 cf. Matth. 13, 30 10 cf. Luc. 12, 36 12 *Ps. 23, 7 15 *Eccle. 10, 4 21 cf. Eccle. 6, 1.10, 5 1 meliorarentur DF 3 non] add. ea fJav fasces av 5 in culpa] mala DEm2F et mg. a, om. BCmlEml 6 autem om. Bml 8 scindunt BCfiav 9 eam C 11 potestatis Bml praemunt ABml pereunt D 12 principis Bm2Cm2 uestri BC 13 ueri",
          "candidate_score": 0.658469,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_6_8",
          "bdc_text": "deinde Uriam sunt et Subsylvani impetraturi , ut pauificationem perinde recipiant , sicuti Lucerenses et Tugini . ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_401",
          "psc_text": "zona haec sic alligabunt Iudaei in Hierusalem, et Festus ait: uir quidam est relictus a Felice in custodia. ante passionem suam Paulus adulescens dicitur, in passione sua uir significatur, qui cursu consummato esset iam proximus ad coronam. cap. 55 § 1 Cognouimus aetates pro fide et deuotione certantes. cognoscamus etiam genera certaminum singulorum. haec quoque scripturae nos doceat tenor. in hoc itaque saeculari agone alii sunt qui simplici quodam et legitimo genere luctantur et ligaturis tantum corporis certant, uerberare non norunt, qui palaestae uocantur, alii qui caedem et pulueris iactum membrorum nisibus miscent omni sibi uerberandi iure permisso, quos pammacharios uocant, eo quod omnis litis et pugnae aduersum se habeant potestatem, alii qui caestibus aduersum se decernunt et dilaceratis capitibus cruciantur; hi pyctae feruntur. cap. 56 § 1 Haec omnia certamina subiit apostolus Paulus, sicut ipse demonstrat. itaque alibi dicit: quoniam non est nobis 1 cf. Matth. 4, 21-22 2",
          "candidate_score": 0.650443,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_1_3",
          "bdc_text": "accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat . brevibus ad tuas ordine respondeo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex",
          "candidate_score": 0.645202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_0_2",
          "bdc_text": "151535 . accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex",
          "candidate_score": 0.644015,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_6_8",
          "bdc_text": "deinde Uriam sunt et Subsylvani impetraturi , ut pauificationem perinde recipiant , sicuti Lucerenses et Tugini . ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1293",
          "psc_text": "ei: si transeas per aquam, tecum s u m. cum transeunte est deus, non cum desistente. cap. 8 § 1 Hi ergo, qui intra semet ipsos erant ante discordes, ubi in unum mente et studio conuenerunt, recepta pace, quae fecit utraque unum et inimicitias in carne sua medii parietis destructione dissoluit, admirati sunt uel eum, qui in gradibus suis dinoscitur, uel ho- § 2 mines ita esse copuersos, ut, qui ante diabolo seruiebant, nunc dommo Iesu iusti pietate seruitn seruitii mancipati sint. et quia reges sui corporis, in semet ipsis non mediocris laboris experti — neque enim facile atque mediocre est animum uincere, resecare cupiditates, edomare carnis lasciuiam, auerruncare luxufiam, quae repugnabat et Paulo, ut captiuum sibi peccati lege constringeret —, sicut gratiam ip his qui uirtute processerant mirabantur, ita etiam, ne quis relaberetur in uitia de superiore uirtutum deiectus fastigio, commouebantur. procliuis enim et mutabilis in utrumque est humana",
          "candidate_score": 0.640129,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_16_18",
          "bdc_text": "Scribunt Augusta amici se laetate subvereris ; die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_52",
          "psc_text": "uirtute deflexus, grauia inritamenta sunt uoluptatum, grauis fomes auaritiae, cupiditas potestatum, honoris ambitio, quae uelut ueneno quodam mentes hominum et quadam animas pestilenti uitiorum tabe contaminant. haec est cathedra pestilentiae, super quam sederunt scribae et Pharisaei, qui inponunt hominibus onera grauia, ipsi autem digito nolunt ea mouere. § 2 has cathedras de templo saluator eiecit eorum, qui se de honore iactarent, primatus quaererent dignitatum, eorum, qui sacerdotio uel primatu honoris uterentur ad quaestum, eorum, qui indulgentes gulae nequaquam debitam continentiae praestarent custodiam. haec uera est pestilentia; denique Heli filii erant filii pestilentiae. in hac quadam sede uitiorum prohibet scriptura nos ceruicem reflectere uiresque totius corporis reclinare. aduerte igitur proprietates. 3 cf. Rom. 7,23 10 cf. Gen. 12,1 . 4 19 cf. Ps. 1,1 cf. Matth. 23,2 20 cf. Matth. 23,4 21 cf. Matth. 21, 12 25 cf. I Reg. 2,12 3 serius] seruus Aa uel seruus Cm2 s. I. 5",
          "candidate_score": 0.635603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_0_2",
          "bdc_text": "151535 . accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_897",
          "psc_text": "et utique ei pedes lauerat Christus, audierat dicentem: qui lotus est non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus. sed quod lauit gratia, inquinauerat perfidia. ludas ergo calcaneum leuauit ad uulnus. uere non tenuit caput qui calcaneum super Christum leuauit. § 3 -Adam super se leuauit, hic super Chnstum Christum , et ideo eum serpens grauius quam ceteros uulnerauit. leuauit calcaneum suum qui fraudulentum osculum porrigebat, quo subplantaret auctorem, ideoque scriptum est in propheta: ampliauit super me subplantationem. Esau quoque ait de fratre siro: bis me iam subplantauit. qui subplantat, dolum facit, quo aduersarium elidit aut uulnerat. ideo et ludas subplantasse dicitur, quja quia osculo suo uulnus infixit, quo inuadendi saluatons saluatoris signum persecutoribus demonstrauit. § 4 subplantauit ergo quasi serpens, qui suo ore uenenum mfundit infundit et 1 cf. Ps. 1, 2 5 *Ioh. 13,18 7 *Tit. 3, 3 11 Ps. 40, 10 16 loh. 13,10 19",
          "candidate_score": 0.626593,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1354",
          "psc_text": "add. et C 8 aliis i3 15 integritatem B 18 conditionem todd. av 19 cirographum A cyrographum O{l cruore suo DF 23 nobis deleui, cf. lin 28 Iesus Christus v 24 nobis om. a qui nulla peccata cognouit? § 2 denique didragma poscentibus Iudaeis, quod pro peccato dabatur ex lege, dixit ad Petrum: Simon, reges terrae a quibus accipiunt tri.butum uel censum? a filiis suis aut ab alienis? respondit Petrus: ab alienis. cui dixit dominus: ergo liberi sunt filii. ut autem non faciamus illis offendiculum, mitte hamum et eum piscem qui primus ascenderit tolle, et aperto ore eius inuenies staterem; illum tollens dabis pro me et pro te. § 3 ostendit quod non pro se propitiationem debeat peccatorum, quia seruus peccati non erat, sed ab omni erat liber errore filius dei. filius enim liberat, seruus est in reatu. ergo liber iste ab omnibus nec pretium redemptionis animae suae dat, cuius",
          "candidate_score": 0.623896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_1",
          "bdc_text": "accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex",
          "candidate_score": 0.615159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_10_12",
          "bdc_text": "Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur . quia nihil certi habeo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_336",
          "psc_text": "hereditas eor eorum um inmaculata erit; non confundentur in tempore malo. qui nouit Christum, scitur a domino; nouit iustos, nescit ininstof iniustos . ideo iniustis dicet: discedite a m e omnes qui operamini iniquitatem; nescio uos, hoc est: quia estis indigni cognitione diuina; nescio uos, quia me ipsi nescire uoluistis. opera uestra me nesciunt, facta uestra me nesciunt; etsi dicatis, quia scitis me, redarguunt uos uestra peccata. § 2 omne peccatum a malo est, qui autem non peccat, in me manet; hoc scripsit Johannes Iohannes . quid de domino dicam, quia dedignatur impium scire ? Paulus dedignatur, qui dixit: si quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit",
          "candidate_score": 0.604986,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf028",
      "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.679453,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_49",
          "psc_text": "err: cognomm ApoUinis (Smintheus ?) latere suspicor 23 istos Sab 25 habeant Sab: habent P 27 ficamos P corr aliat P corr IV. 2 uersari. haec totius summa est actionis, hic propositus terminus dininoraindiurnorum officiorum, hic finis, huic omneeomnes ex more prosternimur, hunc conlatis precibus adoramus, ab hoc iusta et honesta et anditniauditui eius condigna deposcimus, non quo ipse desideret snpplicessupplices nos esse ant amet substerni tot milium ueneiationemuenerationem uidere: utilitas haec nostra est et commodi nostri rationem spectans. nam quia proni ad culpas et ad libidinis uarios adpetitus uitio sumus infirmitatis ingenitae, patitur se semper nostris cogitationibus concipi ut, dum illum oramus et mereri eius contendimus munera , accipiamus innocentiae uoluntatem et ab omni nos labe delictorum omnium amputatione purgemus. § 28 quid dicitis o sacri, quid diuini interpretes iuris? meliorisne sunt causae, qui Grundulios adorant Lares, Aios LocntiosLocutios, Limentinos, quam sumus nos omnes, qui deum colimus rerum patrem",
          "candidate_score": 0.679453,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
      "max_score": 0.679434,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_512",
          "psc_text": "his qui in lege sunt loquitur, ut omne os obstruatur et reus fiat omnis mundus deo, quia non iustificabitur ex lege omnis caro coram illo. ex hoc enim apostolico sensu illa sumpsit et scripsit Ambrosius. § 31 Iam uero quoniam Pelagiani dicunt iustos in hac uita uel esse uel fuisse, qui sine ullo peccato uixerint, in tantum ut uita futura, quae in praemio speranda est, prouectior et perfectior esse non possit, etiam hinc eis respondeat eosque refutet Ambrosius. nam exponens Esaiam prophetam propter id quod ibi scriptum est: 1 uidcs—sinc domino] cf. Ambros. Expos. cnang. sec. Lucam II 84 (CSEL XXXII p. IV 88, 18) 8 cf. De gratia Christi cc. 7-9 (CSEL XLII 130-13.3) 12 lex os-conuertere] cf. Ambros. De fuga saec. 3, 15 (CSEL XXXII p. II 175, 23) 14 ibid. 7,39 (p. II 194, 18) 16 Rom. 3,19. 20 luidensC ubique] utique 0,om.B 3 nemo—domino in mg.D",
          "candidate_score": 0.679434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_512",
          "psc_text": "his qui in lege sunt loquitur, ut omne os obstruatur et reus fiat omnis mundus deo, quia non iustificabitur ex lege omnis caro coram illo. ex hoc enim apostolico sensu illa sumpsit et scripsit Ambrosius. § 31 Iam uero quoniam Pelagiani dicunt iustos in hac uita uel esse uel fuisse, qui sine ullo peccato uixerint, in tantum ut uita futura, quae in praemio speranda est, prouectior et perfectior esse non possit, etiam hinc eis respondeat eosque refutet Ambrosius. nam exponens Esaiam prophetam propter id quod ibi scriptum est: 1 uidcs—sinc domino] cf. Ambros. Expos. cnang. sec. Lucam II 84 (CSEL XXXII p. IV 88, 18) 8 cf. De gratia Christi cc. 7-9 (CSEL XLII 130-13.3) 12 lex os-conuertere] cf. Ambros. De fuga saec. 3, 15 (CSEL XXXII p. II 175, 23) 14 ibid. 7,39 (p. II 194, 18) 16 Rom. 3,19. 20 luidensC ubique] utique 0,om.B 3 nemo—domino in mg.D",
          "candidate_score": 0.671492,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_16_18",
          "bdc_text": "Scribunt Augusta amici se laetate subvereris ; die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_1",
          "psc_text": "enim aliud amicitia, quae non aliunde quam ex amore nomen accepit et nusquam nisi in Christo fidelis est, in quo solo esse etiam sempiterna ac fclixfelix potest ? unde accepta per eumcum fratrem, per quem te familiarius didici, maiore fiducia ausus suntsum aliquid ad tuam beatitudinenibeatitudinem scribere de his rebus, quae hoc tempore episcopalem curam, si qua in nobis est, ad uigilantiam pro gregcgrege dominico stimulo recentiore sollicitalltsollicitant. 11 ef. Roni. 12, 16 1 Incipit sei augustini ad bonifaciuin papam 0 aurclii aug ad papS urbis rome bonefaciii lib. I contra eplas iuliani epi pelagianorum incipit B Incipiunt beati aug contra eplm pelagianorum libri quattuor ad boiiifatium epsm urbis rome (liti. mai.) C Explicit retractatio. Incipit liber primus beati augustini epi contra duas eplas Pelagianorum ad bonefacium papam D Incipit epl sci aureli augus aduersus epistl iuliani pelagiani ad bonifacium papa urbisG Incipit eiusdem. cpi. aug adnersus epistulam. iuliani pelagiani.",
          "candidate_score": 0.662077,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.678874,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1754",
          "psc_text": "detorsit, mysteria diuiDadiuina subiecit, ut seruus principis mundi, hoc est non naturae conditione sed culpae saecularium famulus potestatum, auris suae uulnus exciperet, quia non audisset uerba sapientiae. omnis deinde qui facit peccatum seruus est peccati. peccatis inquit uestris uenditi estis. uenditio propter peccata nostra, propter bonitatem autem dei redemtio peccatorum. E aut si Petrus uolens percussit aurem, docuit quod aurem habere in specie non deberent, quam in mysterio non haberent. 22,51 sed bonus dominus et ipsi refundit auditum secundum prophetica dicta demonstrans et ipsos, si conuertantur, posse sanari qui in passione domini uulnerati sunt, eo quod omne peccatum fidei mysteriis abluatur. § 67 tollit ergo Petrus aurem. quare Petrus? quia ipse est qui accepit claues regni caelorum; F ille enim condemnat qui et absoluit, quoniam ligandi idem et soluendi adeptus est potestatem. tollit autem aurem male audientis, tollit autem gladio spiritali aurem interiorem male intellegentis. § 68 Caueamus ne cui",
          "candidate_score": 0.678874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1753",
          "psc_text": "8. a m. rec.) T 10 uero i vBaX (a. u. G) uerbo a uiro X autem PL 11 osculo vGγΧ 12 quod! PL deceat P (in mg. i doceat m3) vBL 13 adficere aCX afficere! adficeret eet. 14 quia scriptum est (om. enim) X 16 iis v 19 caelestis exercitus PL 21 turbae (e add. m3) P 22 amentes CX et m2 PaBE amantes cet. 28 nec Xx § 66 Nec discipulorum studia defuerunt. denique Petrus eruditus D 22,49-51 in lege, promtus adfectu, qui sciret Fineae reputatum ad iustitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis seruum. sed dominus uulnera cruenta detorsit, mysteria diuiDadiuina subiecit, ut seruus principis mundi, hoc est non naturae conditione sed culpae saecularium famulus potestatum, auris suae uulnus exciperet, quia non audisset uerba sapientiae. omnis deinde qui facit peccatum seruus est peccati. peccatis inquit uestris uenditi estis. uenditio propter peccata nostra, propter bonitatem autem dei redemtio peccatorum.",
          "candidate_score": 0.673477,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_5_7",
          "bdc_text": "Summa responderent hac septim D. et 3 Cantonum , Claronensem se nolle pactionem illam sed postulare , ut nostri ab aliis petant miscere acervam ad comitia conestribus S . deinde Uriam sunt et Subsylvani impetraturi , ut pauificationem perinde recipiant , sicuti Lucerenses et Tugini . ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1249",
          "psc_text": "uitia diuidentes, caro et anima subicientes se dei legi, remouentes a lege peccati. quorum licet dissensio per praeuahcationempraeuaricationem primi hominis in naturam uei'terit, ut nequaquam sibi panbusparibus ad uirtutem studiis conuenirent, tamen per crucem domini salutaris tam inimicitiis quam etiam mandatorum lege uacuatis in societatis concordiam E congi-uerunt, posteaquam Christus e caelo pax nostra descendens fecit utraque unum et medium parietem maceriae 11 Luc. 16, 23 et 28 15 Augustinus contra lul. Pelag. II 5, 10 (poaaMM<... 24 utraque KMMm) 18 Rom. 7, 25 23 Ephes. 2, 14-16 2 et auditus X si ont. αΒL 3 audiuimus αΧχ aot <. M. m3 P, om. L 5 duo ET ter tres X diaidemua X 7 nec] ne ET et ne PBL 8 praecipit PBL errore PaBL diuidendos PL se extra «. P, OM. X (ae pro sed) 13 nouerint (n alt. a. M.) P 15 studio Costerius caro uideri C atque]",
          "candidate_score": 0.65339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_5_7",
          "bdc_text": "Summa responderent hac septim D. et 3 Cantonum , Claronensem se nolle pactionem illam sed postulare , ut nostri ab aliis petant miscere acervam ad comitia conestribus S . deinde Uriam sunt et Subsylvani impetraturi , ut pauificationem perinde recipiant , sicuti Lucerenses et Tugini . ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_761",
          "psc_text": "quamquam uirtus subsidia non requirat et conmendatior sit conlatio pauperis quam diuitis liberalitas, tamen non eos qui habeant diuitias, sed eos qui uti his nesciant sententiae caelestis auctoritate condemnat. nam ut ille pauper laudabilior, qui promto largitur adfectu nec repagulis inpendentis egestatis 1372 A inhibetur inopemque se non putat qui habet quod naturae satis est, ita hic criminosior diues, qui uel de eo referre gratiam deo debuit quod accepit nec censum ad conmunem usum datum sine usu abdere defossisque terrae incubare thesauris. non census igitur, sed adfectus in crimine est. et quamquam tota aetate custodiae miserabilis sollicitas auara mens tendat eicubiasexcubias, quo nulla poena grauior est, successorum profutura conpendiis anxio timore seruare, tamen quoniam auaritiae studia B et desideria congerendi inani quadam uoluptate pascuntur, qui consolationem uitae praesentis habuerunt remunerationem perpetuae perdiderunt. § 70 possumus hic tamen diuitem intellegere populum Iudaeorum uel haereticos uel certe mundi philosophos, qui ubertate uerborum",
          "candidate_score": 0.652332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_6_8",
          "bdc_text": "deinde Uriam sunt et Subsylvani impetraturi , ut pauificationem perinde recipiant , sicuti Lucerenses et Tugini . ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1249",
          "psc_text": "uitia diuidentes, caro et anima subicientes se dei legi, remouentes a lege peccati. quorum licet dissensio per praeuahcationempraeuaricationem primi hominis in naturam uei'terit, ut nequaquam sibi panbusparibus ad uirtutem studiis conuenirent, tamen per crucem domini salutaris tam inimicitiis quam etiam mandatorum lege uacuatis in societatis concordiam E congi-uerunt, posteaquam Christus e caelo pax nostra descendens fecit utraque unum et medium parietem maceriae 11 Luc. 16, 23 et 28 15 Augustinus contra lul. Pelag. II 5, 10 (poaaMM<... 24 utraque KMMm) 18 Rom. 7, 25 23 Ephes. 2, 14-16 2 et auditus X si ont. αΒL 3 audiuimus αΧχ aot <. M. m3 P, om. L 5 duo ET ter tres X diaidemua X 7 nec] ne ET et ne PBL 8 praecipit PBL errore PaBL diuidendos PL se extra «. P, OM. X (ae pro sed) 13 nouerint (n alt. a. M.) P 15 studio Costerius caro uideri C atque]",
          "candidate_score": 0.648037,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17_19",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1090",
          "psc_text": "L haec enim mittens hoc unguentum in corpus meum F ad sepeliendum me fecit, et ideo qui bona fide in se sepelit Christum. ut cum eo resurgat, diaboli perfidiam in se sepelire non debet. § 43 est et illa prophetica, ut supra sepulchra maiorum quaedam ponamus, quae lector agnoscis, infidelis intellegere non debet, non quo cibus imperetur aut potus, sed sacrae oblationis ueneranda communio reueletur. non ergo interdictum est muneris, sed religionis mysterium conmumonem 1421A nobis cum gentilibus mortuis non futuram; nam cum sacramenta uiuorum sint, non uideaturuidentur mortui qui habent uitam. § 44 ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. ad LXX 10,3 discipulos dicit hoc, quos destgnauitdesignauit et misit Dinosbinos ante faciem suam. qua ratione binos misit? quia bina missa. sunt ammaha in arcam, hoc est cum mare femina, inmunda per B numerum, sed mundata ecclesiae sacramento. quod conpletum est oraculo, quod Petrus sanctus accepit dicente sibi",
          "candidate_score": 0.647579,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_0_2",
          "bdc_text": "151535 . accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_667",
          "psc_text": "(t 8. u.) A 23 sanatis (atis in ras.) P sanitatis E (it exp.) fT 24 est om. G enim totum hominem esse curatum. quamuis igitur magnum 5,21 sit hominibus peccata dimittere — quis enim potest peccata dimittere nisi solus deus, qui per eos quoquedimittitquibus D dimittendi tribuit potestatem? — tamen multo diuinius estresurrectionem donare corporibus, quandoquidem ipse dominus resurrectio est. § 14 hic lectus qui tolli iubetur quid est aliud 5,24 nisi quia humanum iubetur corpus adtolli? ipse est, qui per singulas noctes lauatur a Dauid, [ut legimus: lauabo per singulas noctes lectum meum; lacrimis stratum meum rigabo. hic est] lectus doloris, in quo anima nostra graui conscientiae aegra cruciatu iacebat. sed si quis secundum E Christi praecepta se gesserit, iam non lectus doloris est, sed quietis. miseratione enim domini coepit quies esse quod mors erat. qui nobis soporem mortis uertit in gratiam uoluptatis. nec solum leuare lectum, sed",
          "candidate_score": 0.635354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1213",
          "psc_text": "debeat sequestra diuidere, quamquam inmortalitatis patrimonium, non pecuniae sit hominibus eipetendumexpetendum; frustra enim 12,17,q. congregat opes qui se his nescit usurum, sicut ille qui cum repleta horrea nouis messibus rumperentur, exuberantium sibi fructuum receptacula praeparabat, cui congregaret ignarus. remanent enim in saeculo cuncta quae saeculi sunt et praetereunt a nobis quaecumque congregantur heredibus; neque enim B nostra sunt quae non possumus auferre nobiscum. sola uirtus comes est defunctorum, sola nos sequitur misericordia, quae caelestium dux et praeuia mansionum pecuniae uilis usura tabernacula defunctis adquirit aeterna, sicut domini praecepta testantur dicentis ad nos: facite uobis amicos de iniquo mamona, qui uos recipiant in aeterna tabernacula sua. bonum itaque ac salutare praeceptum et idoneum, quod uel auaros possit animare, quo studeant corruptibilia c perennibus, terrena. mutare diuinis. sed quoniam plerumque deuotio fidei infirmitate reuocatur et ad conferendum patrimonium 4 Act. 10, 42, II Tim. 4, 1 12 Uerg. Georg. I 49 14",
          "candidate_score": 0.626134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum",
          "candidate_score": 0.624774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_4",
          "bdc_text": "Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_122",
          "psc_text": "inrationabilis, ut actuum suorum non possit praestare rationem, qui in ultimo spei uitalis obitu constitutus uocem quam habebat amiserit, quae titubantis actu corporis signum uerbi cupiat explicare, non uerbum? mutus ergo populus sine ratione, sine uerbo. cur enim tibi magis uideatur mutus esse qui sonum quam qui mysterium nescit? est profecto uox operum fideique clamor, sicut lectum est: sanguis fratris tui ad me clamat. et ille clamat, B qui in corde suo clamat per diem. qui ergo cordis clamorem perdidit perdidit linguae; nam qui distinctionem fidei non 2 Luc. 3, 4, Esai. 40, 3 3 Ioh. 1, 1 7 II Cor. 13, 3 21 Gen. 4, 10 22 Ps. 21, 3; 118, 145 1 nisi aCL et (ni s. u. m2) n si cet. 2 clamantis est ΕγΤ 4 desiit PBL 5 animae (e eras.) E anima FOV 6 dicere iudeue C 8 eius quaeritis X 10 nutus (n ex",
          "candidate_score": 0.608361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_4",
          "bdc_text": "Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_312",
          "psc_text": "6 inquit tuae ΑΒχ tuas inquit cet. 8 audire Aa. 9 populus (po a. u. m2) A 11 per noctem scripsi per columnam libri (columnam temere ex antecedentibus repetitum); per noctem post deus inseruit ed. Rom. 12 nubis AaC, om. cet. a sinistra P (ad sinistram m3) aBL per (8. m2 ad) sinistram G 13 ad dextram A ad dextera πL a dextra B ad dexteram cet. declinarent (n alt. 8. u.) G declinaret TX 14 habens. X (n exp. V) 15 condantur P (v s. a m3) aFLOV 16 deum AO praesume euanidum in Å; s. scr. m2 pRĘUEM inmittet B inmittit cet. 17 angelus AuL dni A 18 utique B Augustinus ubique cet. ubique A Augustinus, om. cet. 20 nemo ... domino in mg. inf. P quidquam a incipere bonum sine A domino. et ideo iuxta apostolum: siue manducatis siue bibitis, omnia in gloria dei facite, in nomine",
          "candidate_score": 0.604949,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_10",
          "bdc_text": "Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_54",
          "psc_text": "altero (om. inquit) solum X (soli mS V) 8 sibi uisum Augustinus loco altero 9 ei] illi X inquit om. Augustinus loco altero 12 uo- Init B 13 est et mihi Augustinus loco altero 14 enim om. aC 16 mr PL 18 adsequuto FO et (u alt. 3. u.) V 23 lacan P lucam cet. 25 adsequutum FπV XXXII. Ambr- pars 4. 2 ex omnibus; non enim scripsit omnia, sed adsecutus est. omnia. quia quae fecit inquit Iesus, si scribantur omnia, nec ipsum capere mundum arbitror. aduertis enim quod consulto etiam ea quae ab aliis sunt scripta praeteriit, ut diuersa in euangelio gratia refulgeret et propriis quibusdam singuli libri mysteriorum gestorumque miraculis 1270 eminerent. diuiserunt enim sibi uestinientauestimenta milites Christi. quod suo loco plenius explanabitur. § 12 Scriptum est autem euangelium ad Theophilum, hoc est ad eum quem deus diligit. si deum diligis, ad te scriptum est, si ad te",
          "candidate_score": 0.60252,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.678739,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.678739,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052",
          "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.",
          "candidate_score": 0.674116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.668847,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_26",
          "bdc_text": "Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147",
          "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,",
          "candidate_score": 0.651892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18_20",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen . syncera maneat religio , me videndum , ut Burgandrum bellis et per occasionem , optimum periculis .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_452",
          "psc_text": "meliore religionis intuitu deferendum est! Nam cum praeliatorem appetitae salutis causa non moveat, quid movere debet militem pacis?. 77. Itaque illud Apostolicum, quia Charitas patiens est, benigna est, non aemulatur . . . . . non inflatur (I Cor. XIII, 4) , in his praeceptis consummatum videmus. Si patiens est, debet patientiam verberanti: si benigna est, non debet respondere maledictis: si non quaerit quae sua sunt, non debet resistere diripienti: si non aemulatur, odisse non debet inimicum. Et tamen Apostolicis divinae superfluunt praecepta pietatis; plus est enim donare, quam cedere: plus est amare inimicos, quam non aemulari. Quae omnia Dominus et dixit, et fecit. Qui cum malediceretur, non remaledixit: cum percuteretur, non repercussit: cum despoliaretur, non restitit: cum crucifigeretur, ipsis persecutoribus veniam postulavit, dicens: Pater, dimitte illis peccatum, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 3) . Criminatores suos excusabat a crimine. Illi crucem parabant, hic salutem et gratiam rependebat. 78.",
          "candidate_score": 0.64908,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_0_2",
          "bdc_text": "151535 . accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_377",
          "psc_text": "Admirabatur enim dona divina: et quo 1356 plus meruerat, hoc praesumebat minus. Dic et tu: Exi a me, Domine; quia homo peccator sum; ut respondeat tibi Dominus; Noli timere. Indulgenti Domino peccatum fatere. Noli timere etiam quae tua sunt Domino deferre; quia quae sua sunt nobis ille concessit. Nescit invidere, nescit eripere, nescit auferre. Vides quam bonus Dominus, qui tantum tribuit hominibus; ut vivificandi habeant potestatem. LIBER QUINTUS. 1355 (Vers. 12, 13.) Et factum est cum esset in una civitatum, ecce vir plenus lepra, procidens in faciem, rogavit eum dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum suam, tetigit illum, dicens: Volo, mundare. 1. Bene ubi leprosus mundatur, certus non exprimitur locus; ut ostendatur non unum populum specialis alicujus civitatis, sed omnium populos fuisse sanatos. Bene autem et secundum Lucam quarto signo, ex quo in Capharnaum Dominus venit, iste sanatur; nam si quartum diem sole illuminavit (Gen. I,",
          "candidate_score": 0.630016,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
      "max_score": 0.677823,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.677823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_23",
          "psc_text": "ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit sibi licere quod ceteris apostolis, id est. ut non operetur manibus Buissuis, sed ex euangelio uiuat, sicut dominus constituit, quod in consequentibus apertissime demonstrauit; ad hoc enim et fideles mulieres habentes terrenam gubstantiamsubstantiam ibant cum eis et ministrabant eis de substantia sua, ut nullius indigerent horum, quae ad substantiam uitae 3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis",
          "candidate_score": 0.666876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_2_4",
          "bdc_text": "Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat . brevibus ad tuas ordine respondeo . Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_22",
          "psc_text": "bd 22 debeant y 24 enucliatias M autem om. y 25 epistolarum C epistularum eius multo manifestiora, quibus conlatis et ista liquidius manifestantur et, si ista non essent, illa sufficerent. ad Corinthios enim scribens de hac eadem re ita dicit: non sum liber? non sum apostolus? nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum nosuos estis in domino? si aliis non sum apostolus, uerumtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus mei uos estis in domino. mea defensio ad eos, qui rne interrogant, haec est. numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit",
          "candidate_score": 0.641024,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_2",
          "bdc_text": "Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_22",
          "psc_text": "bd 22 debeant y 24 enucliatias M autem om. y 25 epistolarum C epistularum eius multo manifestiora, quibus conlatis et ista liquidius manifestantur et, si ista non essent, illa sufficerent. ad Corinthios enim scribens de hac eadem re ita dicit: non sum liber? non sum apostolus? nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum nosuos estis in domino? si aliis non sum apostolus, uerumtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus mei uos estis in domino. mea defensio ad eos, qui rne interrogant, haec est. numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit",
          "candidate_score": 0.621495,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_2",
          "bdc_text": "Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_34",
          "psc_text": "(s 8. l.) C duos ABDFLMNOVfbd 16 ergo) autem PVDMf ergo (s. l. m. 2) F 17 suam om. CLOFN ite] itS f 19 calceamenta PVF LMbd salutaueritis in nia PVDMj 20 quacumque PY quicunque A domo PY intraueritis domum F 22 requieecit P illam AMy ai P 23 autem om. BN 25 eat enim ADMNVbd uteretur, quod sibi liceret ex domini constitutione; si quis autem uti nollet, non contra iussum faceret, sed de suo iure decederet misericordius et laboriosius conuersatus in euangelio, in quo et debitam mercedem nollet accipere. alioquin contra iussum domini fecit apostolus, qui posteaquam ostendit sibi licere, statim subiecit: sed t a me n ego non sum usus hac potestate. § 8 Sed ad ordinem redeamus ac totum ipsum epistulae locum diligenter consideremus. numquid non habemus. inquit, licentiam manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi? quam licentiam dixit, nisi quam dedit dominus eis,",
          "candidate_score": 0.615053,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos",
      "max_score": 0.677555,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_112",
          "psc_text": "timebit? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit? Quis in hoc loco non pro impossibili, sed pro raro accipitur. Ille enim non timebit, et ille non prophetabit, qui propter duritiam suam Dominum audire contempserit. Et est sensus juxta historiam: si ad leonis vocem omnia contremiscunt, et cuncta animantium natura terretur, nos, jubente Deo ut loquamur et annuntiemus populo ventura supplicia, non prophetabimus? non loquemur? Scio quemdam in suis scriptum Commentariis reliquisse leonem rugientem diabolum intelligendum, et rugientem his qui perituri sunt: Deum autem, qui loquatur per Prophetas, referendum esse ad Dominum Salvatorem, ut quomodo illi in malam partem audiunt leonis rugitum, et capiuntur in mortem, sic sancti in bonam partem Dominum praecipientem audiant, et salventur. (Vers. 9, 10.) Auditum facite in aedibus Azoti, et in aedibus terrae Aegypti, et dicite: Congregamini super montes Samariae, et videte insanias multas in medio ejus, calumnias [Vulg. calumniam] patientes in penetralibus ejus, et nescierunt",
          "candidate_score": 0.677555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_112",
          "psc_text": "timebit? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit? Quis in hoc loco non pro impossibili, sed pro raro accipitur. Ille enim non timebit, et ille non prophetabit, qui propter duritiam suam Dominum audire contempserit. Et est sensus juxta historiam: si ad leonis vocem omnia contremiscunt, et cuncta animantium natura terretur, nos, jubente Deo ut loquamur et annuntiemus populo ventura supplicia, non prophetabimus? non loquemur? Scio quemdam in suis scriptum Commentariis reliquisse leonem rugientem diabolum intelligendum, et rugientem his qui perituri sunt: Deum autem, qui loquatur per Prophetas, referendum esse ad Dominum Salvatorem, ut quomodo illi in malam partem audiunt leonis rugitum, et capiuntur in mortem, sic sancti in bonam partem Dominum praecipientem audiant, et salventur. (Vers. 9, 10.) Auditum facite in aedibus Azoti, et in aedibus terrae Aegypti, et dicite: Congregamini super montes Samariae, et videte insanias multas in medio ejus, calumnias [Vulg. calumniam] patientes in penetralibus ejus, et nescierunt",
          "candidate_score": 0.672386,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.676709,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2366",
          "psc_text": "Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitur: Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus (ocutus est, quis non prophetabit (Amos III, 8) ? Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 1) , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum",
          "candidate_score": 0.676709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17_19",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_863",
          "psc_text": "in peccatis positi, terrenae pollutioni conjuncti, sanctorum voce spiritalia praecepta cognoscimus. Ad quae praecepta quasi super genua et super 722 manuum nostrarum articulos erigimur, quia a terrenis contagiis recedentes, quasi jam ab infimis mentem levamus. Sicut enim totus terrae inhaeret qui consternatus jacet, ita qui in genibus et manuum suarum articulis incurvatur, inchoante profectu ex magna jam parte a terra suspenditur. Ad extremum vero voce dominica erecti quidem, sed trementes assistimus, cum, a terrenis desideriis perfecte sublevati, verba Dei quo plenius cognoscimus plus timemus. Adhuc enim quasi in terra jacet, qui ad coelestia erigi terrenorum desideriis negligit. Quasi sublevatus autem adhuc manibus et genibus incumbit, qui quaedam jam contagia deserit, sed quibusdam adhuc terrenis operibus non contradicit. Jam vero ad verba Dei erectus assistit, qui perfecte mentem ad sublimia erigit, et per immunda desideria incurvari contemnit. 48. A timore ad amorem et charitatem perveniendum. ---Bene autem trementem se stetisse indicat,",
          "candidate_score": 0.662455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17_19",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2460",
          "psc_text": "His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. Unde nunc recte dicitur: CAPUT PRIMUM. VERS. 15.---Huic montes herbas ferunt 2. Quid mons, quidve montes in sacra Scriptura significent.---In Scriptura sacra cum numero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, aliquando celsitudo apostolorum atque prophetarum, aliquando vero saecularium potestatum tumor exprimitur. Mons namque Dominum designat, sicut scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium (Isai. II, 2) . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudinem prophetarum. Rursum per montem sancta designatur Ecclesia, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion (Psal. CXXIV, 1)",
          "candidate_score": 0.661713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1411",
          "psc_text": "praegravari, profecto nesciens quod flagella ejus augmentum essent meriti, non poena peccati. Cum vero eum in os angustum cecidisse fateatur, ad huc quasi latius exsequitur in quanta Job profunditate teneatur dicens: CAPUT XXXVII [Vet. XXXII]. IBID.---Et non habente fundamentum subter se. 68. Quem includit puteus arctus malae consuetudinis, infernus absorbet, et desperationis abyssus.---Omne peccatum fundamentum non habet, quia non ex propria natura subsistit. Malum quippe sine substantia est. Quod tamen, utcunque sit, in boni natura coalescit. Igitur os angustum nullum subter se dicitur habere fundamentum, quia peccati inquinatio subsistendi jus non habet proprium. Quia vero a fundo dicitur fundamentum, possumus etiam fundamentum pro fundo positum non inconvenienter accipere, sicut auditus ab aure dicitur, et tamen plerumque ipsa auris auditus nomine designatur. Cum ergo diceret os angustum, explere profundi voraginem volens, subdidit: Et non habente fundamentum subter se. Quem enim rapit iniquitas, infernus absorbet. Internus vero recte fundum non habere creditur,",
          "candidate_score": 0.657119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18_20",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen . syncera maneat religio , me videndum , ut Burgandrum bellis et per occasionem , optimum periculis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1223",
          "psc_text": "reddi posse non credere. Quia ergo digna fidei opera servare contemnunt, etiam fidem perdunt, quam tenere videbantur. Super quos bene per Prophetam sub Jerusalem specie inimicorum destruentium verba memorantur, a quibus scilicet dicitur: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea (Psal. CXXXVI, 7) . Paulus quippe ait: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus (I Cor. III, 11) . Inimici ergo destruentes usque ad fundamentum Jerusalem exinaniunt, quando perversi spiritus a corde fidelium, destructo prius aedificio boni operis, soliditatem quoque exhauriunt religionis. Sicut enim supra fundamentum fabrica, sic super fidem opera construuntur. Usque ad fundamentum ergo exinanisse est everso bene vivendi opere etiam robur fidei dissipasse. Hinc etiam ad Judaeam per Jeremiam dicitur: Filii quoque Mempheos et Taphneos constupraverunt te usque ad verticem (Jerem. II, 16) . Usque ad verticem quippe constuprari est post malae operationis usum etiam in ipsa fidei sublimitate corrumpi.",
          "candidate_score": 0.649478,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17_19",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2084",
          "psc_text": "melius commutare. Convertit namque Dominus eum quem conspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare (Luc. XXII, 61) . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo (Prov. XX, 8) . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini (Psal. XCXVI, 5) , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. 79. Bonis operibus conversorum pascitur. Magnum Christo convivium fecit Matthaeus, imo fuit.---Intuendum etiam quod non ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi",
          "candidate_score": 0.649332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1348",
          "psc_text": "se sentiendo despexit, dicens: CAPUT XXII. VERS. 16.---Ergo Job frustra aperit eos suum, et absque scientia verba multiplicat. 40. Superborum vitia sunt loquacitas, et audiendi impatientia.---Haec nimirum inferens, beatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde subditur: CAPUT XXIII [Vet. XX, Rec.",
          "candidate_score": 0.647527,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18_20",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen . syncera maneat religio , me videndum , ut Burgandrum bellis et per occasionem , optimum periculis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1227",
          "psc_text": "ignorans feci in incredulitate (I Tim. I, 13) . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit (Luc. XXII, 57) . Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantiae eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus quae ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant ii de quibus ipse magister dicebat: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccato suo (Joan. XV, 22) . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt me et Patrem meum (Ibid., 24) . Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione, committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere amare bonum, sed",
          "candidate_score": 0.644757,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_790",
          "psc_text": "radicitus evellat. [Vet. IX.] 706 17. Periculo ex fama et humanis laudibus, Deus permittit opponi detractiones.---Sed inter haec sciendum est quia ne immoderatis laudibus eruamur, plerumque miro rectoris nostri moderamine etiam detractionibus lacerari permittimur, ut cum nos vox laudantis elevat, lingua detrahentis humiliet, quia et arbor saepe quae unius venti impulsu ita impellitur, ut pene jam erui posse videatur, alterius e diverso venientis flatu erigitur, et quae hac ex parte inflexionem pertulit, ab alia ad statum redit. Unde et illa arbor alte radicata quasi inter adversantes ventos fixa steterat, quae dicebat: Per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam (II Cor. VI, 8) . Saepe enim laus bene agentis auribus insolenter admota, dum foris sermonibus perstrepit, intus quamdam menti per tacitum, elationis tempestatem gignit: fitque ut hoc, quod animus de humanis favoribus gaudet, non facile exterius ostendat, sed tamen corruptionis vim non tenuiter interius sentiat. Et sunt nonnulli quos",
          "candidate_score": 0.643685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_18_20",
          "bdc_text": "Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen . syncera maneat religio , me videndum , ut Burgandrum bellis et per occasionem , optimum periculis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_572",
          "psc_text": "ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem florere generaliter vident. Sed cum repentina contra illam procella adversitatis oboritur, mox ab ea negatione publica disjunguntur, et quidquid prius quasi venerantes tenuerant, contra hoc postmodum deridentes pugnant. Unde apte subditur: CAPUT XVIII [Res. XVII]. VERS. 9.---Nunc in eorum canticum versus sum, et factus sum eis proverbium. 44. Iniquis crescentibus, fides in opprobrium, et veritas in crimen erit.---Quibus videlicet verbis illud sanctae Ecclesiae tempus exprimitur, quo publice a reprobis irridetur, quando iniquis crescentibus, in opprobrium fides, et veritas erit in crimen. Tanto quippe despectior unusquisque erit, quanto justior esse potuerit; tanto abominabilis, quanto laudabilis. Sancta itaque electorum Ecclesia afflictionis tempore",
          "candidate_score": 0.643674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_13_15",
          "bdc_text": "Audio tamen bellum adhuc Gruͤtbach. reges ingere . Iam et et Herbipolis , commulsum nunc novam nobis parit. tragoediam .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1391",
          "psc_text": "dies suos in bono complent, annos in gloria, quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia, quia et vindicta eos in tribulatione percutit, et finis in fatuitate concludit. [Vet. XXVIII.] Sunt enim nonnulli quos a perditis moribus nec tormenta compescunt. De quibus per prophetam dicitur: Percussisti eos nec doluerunt; flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam (Jerem. V, 3) . Et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata (Jerem. LI, 9) . De quibus rursum dicitur: Interfeci et perdidi populum meum, et tamen a viis suis non sunt reversi (Jerem. XV, 7) . Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati doloribus, aut contumaci pertinacia duriores existunt, aut, quod pejus est, in blasphemiae etiam exasperationem prosiliunt. Bene ergo dicitur quod per gladium transeunt, et stultitia consumuntur, quia peccata quae flagellis",
          "candidate_score": 0.614766,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2460",
          "psc_text": "His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. Unde nunc recte dicitur: CAPUT PRIMUM. VERS. 15.---Huic montes herbas ferunt 2. Quid mons, quidve montes in sacra Scriptura significent.---In Scriptura sacra cum numero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, aliquando celsitudo apostolorum atque prophetarum, aliquando vero saecularium potestatum tumor exprimitur. Mons namque Dominum designat, sicut scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium (Isai. II, 2) . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudinem prophetarum. Rursum per montem sancta designatur Ecclesia, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion (Psal. CXXIV, 1)",
          "candidate_score": 0.58735,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum",
      "max_score": 0.675563,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum_window_36",
          "psc_text": "Iste est ergo unus Deus, ut jam recitavimus testimoniis, quem Christus et Spiritus sanctus adorant, et omnis creatura veneratur et colit: hac ratione unum profitemur. Non tamen quod copulatio vel permistio Filii cum Patre, aut vel certe Spiritus sancti cum Filio vel cum Patre, faciat unum Deum. Sed quia ille solus unus perfectus est Deus, qui, ut ipse prosecutus es, vitam a nemine accepit, qui Filio dedit suo exemplo habere vitam in semetipso: copulatos quidem dicimus in charitate et in concordia. Jam ut superius reddidimus rationem, alterum esse Patrem, et non ipsum Filium, ipse nos instruit Salvator, dicendo: Si ego testimonium dico de me, testimonium meum non est verum; alius est qui testificatur de me. Et ne praesumptorio spiritu quidam putarent, quod aut de Joanne Baptista dixerit alium, aut forte de Petro apostolo vel Paulo; ipse prosecutus est: Vos misistis ad Joannem, et testimonium reddidit veritati. Ego autem testimonium ab",
          "candidate_score": 0.675563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_24_26",
          "bdc_text": "februarii 1564 . S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum_window_121",
          "psc_text": "in nobis unum sint; ut cognoscat hic mundus quoniam tu me misisti, et dilexisti illos sicut me dilexisti (Joan. XVII, 21-23) . Quod lego, credo: dilectionis fecit mentionem, et non substantiae. Certum est autem ipsum Salvatorem dixisse, Qui audit mandata mea, et custodit ea, ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam illum; et veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Id. XIV, 21, 23) . Si enim tanta illa sublimitas atque majestas Patris, necnon etiam Filii, intra unam aediculam mentis nostrae recipitur; quanto magis utique Filius certum est et sine dubio quod erit in Patre? Ita tamen ut Filius, ut alius a Patre: qui quidem, ut ipse exposuisti, unum sunt, Pater et Filius; non tamen unus: unum ad concordiam pertinet, unus ad numerum singularitatis. Nam et Pauli beati testimonium protulisti, quod libenti animo suscepimus: siquidem firmum genus est veritatis, quod ab ipsis",
          "candidate_score": 0.650247,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium",
      "max_score": 0.675092,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16",
          "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),",
          "candidate_score": 0.675092,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.674779,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_393",
          "psc_text": "Semper enim sacramenta Dei propter parvulos auditores velaminibus quibusdam operiuntur. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te. Legis et Prophetarum Deus abscondit multitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse mysterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, qui conspicis pacem, Christus quippe pax nostra est, in Jerusalem commoraris. Si autem peccaveris derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceris in Babylonem. Cum enim confusa fuerit anima tua a vitiis, et perturbationibus, abduceris in Babylonem, quoniam Babylon confusio interpretatur. Etsi rursum poenitentiam egeris, et per conversionem veri cordis misericordiam Dei impetraveris, mittitur tibi Esdras, qui te reducat, et aedificare faciat Jerusalem. Esdras quippe",
          "candidate_score": 0.674779,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_12_14",
          "bdc_text": "quia nihil certi habeo . Audio tamen bellum adhuc Gruͤtbach. reges ingere . Iam et et Herbipolis , commulsum nunc novam nobis parit.",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_713",
          "psc_text": "Excludamus autem eum assumentes clavem scientiae, excludamus eum conversatione, et factis bonis, ut non rapiat regem Jerusalem, et principes ejus, ut non abducat eos in Babylonem captivitatis suae triumphum. Si vero aliquem ex nobis vincere potuerit saevus inimicus, ducit eum in Babylonem, non in locum amplum alicujus terrae, sed in Babylonem animae, id est, confusionem. Frequenter diximus Babylonem confusionem interpretari. Quicumque enim ab eo victus abducitur in confusionem mentis suae transfertur in Babylonem. Respiciamus ad quotidianam vitam. Si quando viderimus animam a peccatis, a vitiis, a tristitia, ab ira, a desideriis, ab avaritia confundi, sciamus istam esse quam diabolus abducat in Babylonem. Si vero principali cordis tranquillitas, serenitas, pax fructum fecerit, sciamus quia Jerusalem versetur in ea, visio quippe pacis intrinsecus est. Et ducit eos ad se in Babylonem, et sumit de semine regni, et disponit ad ipsum testamentum. Omnes qui sermonem Dei suscepimus, regium semen sumus. Etenim genus electum",
          "candidate_score": 0.620195,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_13_15",
          "bdc_text": "Audio tamen bellum adhuc Gruͤtbach. reges ingere . Iam et et Herbipolis , commulsum nunc novam nobis parit. tragoediam .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_713",
          "psc_text": "Excludamus autem eum assumentes clavem scientiae, excludamus eum conversatione, et factis bonis, ut non rapiat regem Jerusalem, et principes ejus, ut non abducat eos in Babylonem captivitatis suae triumphum. Si vero aliquem ex nobis vincere potuerit saevus inimicus, ducit eum in Babylonem, non in locum amplum alicujus terrae, sed in Babylonem animae, id est, confusionem. Frequenter diximus Babylonem confusionem interpretari. Quicumque enim ab eo victus abducitur in confusionem mentis suae transfertur in Babylonem. Respiciamus ad quotidianam vitam. Si quando viderimus animam a peccatis, a vitiis, a tristitia, ab ira, a desideriis, ab avaritia confundi, sciamus istam esse quam diabolus abducat in Babylonem. Si vero principali cordis tranquillitas, serenitas, pax fructum fecerit, sciamus quia Jerusalem versetur in ea, visio quippe pacis intrinsecus est. Et ducit eos ad se in Babylonem, et sumit de semine regni, et disponit ad ipsum testamentum. Omnes qui sermonem Dei suscepimus, regium semen sumus. Etenim genus electum",
          "candidate_score": 0.610966,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos",
      "max_score": 0.674438,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_596",
          "psc_text": "intus cum Jesu non erat, qui de doctrina ejus recesserat, et institutiones ejus reliquerat. Volebat intrare, sed penetrare non poterat; quia eum sua excludebat perfidia. Omnis enim impudicus, aut avarus, aut immundus (quod est idolorum servitus) non habet haereditatem in regno Christi et Dei. Non solum ergo ingredi moliebatur, et non ingrediebatur; sed etiam volebat videre, et non videbat. Denique loquebatur Jesus in parabolis, sed non audiebat Judas. Denique divina non videbat mysteria; non enim omnes audiunt verbum Dei, qui sibi videntur audire. Nam si omnes audirent, non diceret Jesus: Qui habet aures audiendi, audiat (Luc. VIII, 8) . Et ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus)",
          "candidate_score": 0.674438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254",
          "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit",
          "candidate_score": 0.673736,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_596",
          "psc_text": "intus cum Jesu non erat, qui de doctrina ejus recesserat, et institutiones ejus reliquerat. Volebat intrare, sed penetrare non poterat; quia eum sua excludebat perfidia. Omnis enim impudicus, aut avarus, aut immundus (quod est idolorum servitus) non habet haereditatem in regno Christi et Dei. Non solum ergo ingredi moliebatur, et non ingrediebatur; sed etiam volebat videre, et non videbat. Denique loquebatur Jesus in parabolis, sed non audiebat Judas. Denique divina non videbat mysteria; non enim omnes audiunt verbum Dei, qui sibi videntur audire. Nam si omnes audirent, non diceret Jesus: Qui habet aures audiendi, audiat (Luc. VIII, 8) . Et ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus)",
          "candidate_score": 0.669693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_229",
          "psc_text": "ipsi nescire voluistis. Opera vestra me nesciunt, facta vestra me nesciunt; etsi dicatis, quia me scitis, redarguunt vos peccata vestra. Omne peccatum a malo est: qui autem non peccat, in me manet, hoc scripsit Joannes (I Joan. III, 6). Quid de Domino dicam, quia dedignatur impium scire? Paulus dedignatur, qui dixit: Si quis in vobis propheta est, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis: qui autem ignorat, ignorabitur (I Cor. XIV, 37 et 38) . 792 Et alibi scriptum est: Cognovit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) . Simus ergo Domini, ut cognoscat nos Dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 32. Graecus habet: Novit Dominus dies immaculatorum. Sunt enim dies Eliae, sunt dies Nabuchodonosor; ideo Evangelium habet: In diebus Eliae, quando clausum est coelum (Luc. IV, 25) . Nox erat perfidis, sed Eliae lumen erat; clausum erat perfidis coelum, sed Eliae patebat; fames erat perfidis,",
          "candidate_score": 0.667552,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_5_7",
          "bdc_text": "Summa responderent hac septim D. et 3 Cantonum , Claronensem se nolle pactionem illam sed postulare , ut nostri ab aliis petant miscere acervam ad comitia conestribus S . deinde Uriam sunt et Subsylvani impetraturi , ut pauificationem perinde recipiant , sicuti Lucerenses et Tugini . ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254",
          "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit",
          "candidate_score": 0.660445,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17_19",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn . Et radices agunt et crescunt Iesuitae in Berna ingratitudinis supra fidem , suspiciam incutia vicinum optima est , sed contemptus verbi . Amen .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_395",
          "psc_text": "teneat poenitentiae. Non mediocrem vim habent istae iniquitates, si consideres hominem illum iniquitatis, qui venturus est secundum opera satanae in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus 828 et omnis eductione iniquitatis: quem cavendum nobis Apostolus demonstravit (II Thes. II, 9 et 10), quia operationem erroris accipiet; ut probentur fideles, judicentur infidi. 30. (Vers. 6.) Merito ergo sub iniquitatibus positus, et (quod pejus est) suis, corruptas esse et computruisse dicit cicatrices suas a facie insipientiae suae; quia levantem onera iniquitatum tardius remedium sequebatur. Tamen et Job sancto qui saniem radebat suorum ulcerum perfusus ulceribus a pedibus usque ad caput, sanitas est refusa; et Lazarus pauper qui jacebat ad januam divitis, lambentibus ulcera ejus canibus, de cicatricum suarum fetore sublatus, ab angelis in Abrahae sinu est collocatus. Est ergo in sancto David spes in remedium sanitatis; quia non unguentum redolent, sed fetorem suorum vulnera peccatorum; et quia affligitur his atque curvatur,",
          "candidate_score": 0.652391,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_10_12",
          "bdc_text": "Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur . quia nihil certi habeo .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_229",
          "psc_text": "ipsi nescire voluistis. Opera vestra me nesciunt, facta vestra me nesciunt; etsi dicatis, quia me scitis, redarguunt vos peccata vestra. Omne peccatum a malo est: qui autem non peccat, in me manet, hoc scripsit Joannes (I Joan. III, 6). Quid de Domino dicam, quia dedignatur impium scire? Paulus dedignatur, qui dixit: Si quis in vobis propheta est, aut spiritalis, cognoscat quae scribo vobis: qui autem ignorat, ignorabitur (I Cor. XIV, 37 et 38) . 792 Et alibi scriptum est: Cognovit Dominus qui sunt ejus (II Tim. II, 19) . Simus ergo Domini, ut cognoscat nos Dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 32. Graecus habet: Novit Dominus dies immaculatorum. Sunt enim dies Eliae, sunt dies Nabuchodonosor; ideo Evangelium habet: In diebus Eliae, quando clausum est coelum (Luc. IV, 25) . Nox erat perfidis, sed Eliae lumen erat; clausum erat perfidis coelum, sed Eliae patebat; fames erat perfidis,",
          "candidate_score": 0.605155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_17",
          "bdc_text": "die monach werdent peste pesti die monach werdent stan byß hernum sy der tüffel holt der sol sy dannen thuͦn .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_44",
          "psc_text": "Quomodo in bonis sit standum, sanctus idem Propheta praecipit dicens: Stantes erant pedes nostri in atriis tuis, Jerusalem (Psal. CXXI, 2) . In Jerusalem standum est, de Babylone fugiendum. Et Moysi dicitur: Tu autem sta mecum (Deut. V, 31) , qui de Aegypto fugit, et cum Domino stans perseverabat. Et in Evangelio (Matth. XX, 9), qui steterunt usque ad horam undecimam, aequalem mercedem operantibus acceperunt. Et quae steterunt virgines usque ad adventum sponsi, ad nuptias simul introire meruerunt; quae autem discesserunt; et postea reverterunt, Dominicae excluduntur auctoritate sententiae (Matth. XXV, 10). Didicimus ergo non stare in via peccatorum, stare autem in virtutis officio; quia scriptum est: Tu autem fide stas (Rom. XI, 20) . 27. Nunc consideremus quid sit: Et in cathedra pestilentiae non sedit. Et quidem praemisimus, quod non simplex consessus in hujusmodi quod in usu est solio, reprehendatur. Quid enim invidiae haberet ad culpam? Sed cum oculi Domini",
          "candidate_score": 0.588349,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1",
      "max_score": 0.674396,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_44",
          "psc_text": "oculis carnalibus intueri, nisi quod talem uidere iam poterat de saeculo recessurus. adque ille non sine quadam animi et uocis indignatione infremuit et dixit: lpati timetis, exire non uultis, quid faciam uobis?> increpantis uox et monentis, qui de persecutione sollicitus, de arcessitione securus non consentit ad praesens desiderium sed consulit in futurum. audiuit frater noster et collega moriturus quod ceteris diceret. nam qui moriturus audiuit, ad hoc audiuit ut diceret: audiuit non sibi ille sed nobis. nam quid disceret iam recessurus? didicit immo remanentibus, ut dum sacerdotem qui commeatum petebat increpitum esse conperimus, quid cunctis expediat nosceremus. § 20 Nobis quoque ipsis minimis et extremis quotiens reuelatum est, quam frequenter adque manifeste de Dei dignatione praeceptum est, ut contestarer adsidue, ut publice praedicarem fratres nostros non esse lugendos arcessitione dominica de saeculo liberatos, cum sciamus non amitti sed praemitti, recedentes praecedere, ut proficiscentes, ut nauigantes solent, desiderari eos debere, non",
          "candidate_score": 0.674396,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.674212,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_8_10",
          "bdc_text": "Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_989",
          "psc_text": "sonus iste? quem non excitet praesumptio in Deo, ut adversus diabolum securus procedat in praelium; non suis viribus obtenturus, sed illius qui probat? Quia ipse etiam tundit; non enim faceret malleus de seipso. De illius enim diaboli poena futura propheta commemorans ait: «Contritus est malleus universae terrae» (Jerem. L, 23) . Malleum universae terrae, diabolum voluit intelligi. De ipso malleo in manu Dei posito, id est in potestate Dei, tunduntur ductiles tubae, ut resonent laudes Dei. Videte quemadmodum (audeo dicere, fratres mei,) de isto malleo etiam Apostolus tundebatur: «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae, qui me colaphizet.» Ecce tunditur; videamus quemadmodum sonet: «Propter quod,» inquit, «ter Dominum rogavi, ut auferret eum a me; et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur.» Ego tubam, inquit ille fabricator, perficere volo; non perficiam nisi tundam: «in infirmitate virtus perficitur.» Et audi",
          "candidate_score": 0.674212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_25_27",
          "bdc_text": "S . qui semper Sal. singulos . Praestantissimo viro d. Ioanni Fabritio , Curiensis ecclesiae fidelissimo ministro , domino et fratri meo colendo et longe charissimo . Christus S. tua",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3052",
          "psc_text": "Sed quid secutus est? «Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit» (Matth. XXIV, 12, 13) . Ecce in quibus steterunt pedes ejus: in eo loco adora, id est, de talibus esto in quibus steterunt pedes Domini. 14. Si autem de ipsa domo intelligere volueris, «Ubi steterunt pedes ejus» domus; pedes tui in Christo stent. Tunc autem stabunt pedes, si perseveraveris in Christo. Quid enim dicitur de diabolo? «Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit» (Joan. VIII, 44) . Diaboli ergo pedes non steterunt. Item de superbis quid dicit? «Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, nec potuerunt stare» (Psal. XXXV, 12, 13) . Ergo domus Dei, cujus pedes stant. Unde ille gaudens Joannes quid ait? «Qui habet sponsam sponsus est, amicus autem sponsi stat et audit eum.» Si non stat, non audit eum. «Et",
          "candidate_score": 0.661663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_1_3",
          "bdc_text": "accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat . brevibus ad tuas ordine respondeo .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716",
          "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus",
          "candidate_score": 0.644742,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_1",
          "bdc_text": "accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716",
          "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus",
          "candidate_score": 0.618217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_4",
          "bdc_text": "Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1037",
          "psc_text": "testimonia ejus. Videte quales nos velit formari, ne quasi de perfecta justitia praesumamus. Ecce Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus, et Samuel in his qui invocant nomen ejus, ad quos de columna nubis loquebatur, tam aperte illos exaudiebat, qui custodiebant testimonia et praecepta ejus quae dedit eis. «Domine,» inquit, «Deus noster, tu exaudisti eos; Deus, tu propitius fuisti illis.» Propitius non dicitur Deus, nisi peccatis: quando dat veniam, tunc dicitur propitius. Et quid habebat in istis quod vindicaret, ut esset propitius ignoscendo? Propitius erat donando peccata, propitius erat et vindicando. Quid enim sequitur? «Tu propitius fuisti illis, et vindicans in omnes affectiones eorum.» Etiam vindicans propitius fuisti: non solum donans peccata, sed etiam vindicans propitius fuisti. Videte, fratres mei, quid hic commendavit; advertite. Illi Deus irascitur, quem peccantem non flagellat: nam cui vere propitius est, non solum donat peccata, ne noceant ad futurum saeculum; sed etiam castigat, ne semper peccare",
          "candidate_score": 0.60378,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.674203,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_7_9",
          "bdc_text": "ergo nostri suos cursores in sequestrium D. et pagos . Speramus consensuros istos cum nostris . Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1478",
          "psc_text": "accepimus, quod igitur amittimus reddimus, non amittimus. iustus dominus in pNiculispericulis, iustus in damnis, iustus in ultionibus est, non solum quia unusquisque iuste culpae suae pretium luit, uerum etiam quia, dum unus punitur. plurimi corriguntur. Ananias in Actibus apostolorum fraudati pretii, quod de agri uenditione perceperat. § 3 crimen admisit. qui potuerat nihil offerre et crimen euadere. uerum ne quis inpune circumscribendos apostolos arbitraretur aut l*Ion. 2,10 5 Ps. 118,137 6*11 Reg. 24,17 10.19 Ps. 118,137 14*Hiob 2, 21 20 I Cor. 4, 7 25 cf. Act. 5, 1-5 def. A 2 noto GM 3 absalon GOa parricidalis 0 telis scripsi terris codd. av 7 malum MNRm2Ta 8 fide R 9 sene] se T 11 sed] si Pml 13 matrimonioque M 14 sum natus 0 inquid GMPml 17 moribunda] add. de a 18 feretur Rml 19 dns GMPR 22 pr. admittimns Bml ammittimus (bis)P iustus] add. est 0 24 pretium]",
          "candidate_score": 0.674203,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9_11",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi . Si alii alia scribuntur amico tibi , quae nescio , cur ita scribant . Commiserunt de Sveco et domino nil scribo perferuntur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1400",
          "psc_text": "25 aperuermt G 26 agnoscit Pm2 inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. cap. 4 § 1 Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna deiecit, miserationis pulsat affectus. cap. 5 §",
          "candidate_score": 0.670156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_9",
          "bdc_text": "Iniuria nobis fit , si male audimus propter hanc wenn , die ein ersammer radt , mitt allen trüwen zuͦ fürderen , willig ist und allen alles , das thuͦt der herr , deren drumb nitt orten ouchrü w lüth , deren drumb nitt yederman Ego scripsi , quae habeo ex mächtig ist etc. Vireto pastore Lugdunensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890",
          "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum",
          "candidate_score": 0.665676,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_0_2",
          "bdc_text": "151535 . accepi et ago gratias omnia omnia S D. qui te deo imprimis quas possum viro Martinengo , Illustri sernat incolumem gratias meo nomine ages pro salutabis et pro Turro et pro literis . Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1171",
          "psc_text": "dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno § 2 hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, ChnstoChristo parauit. ut iuceatluceat. ChnstoChristo lucet ciuus opera min Christi lucent lumine: Christo lucebat Petrus, cum diceret: in nomine Iesu Christi XazareniNazareni surge et ambula; Christo lucebat ille qui dicebat sanat te dominus Iesus: Christo lucebat martyrum lucerna, qui pro Christo subiere martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor nieummeum et caro mea exutaueruntexultauerunt in deum uiuum. § 3 ('hristoChristo parauerat mentem. cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat adpetitus. diceret: non mihi contingat a 7*Ioh. 11, 50 12*Ps. 83,11 14*Ps. 84, 9 15*Ps. 77,2 16 Ps. 131,17 20 Act. 3, 6 22 Act. 9, 34 24 Ps. 83, 3 27*1 Reg. 24, 7 2 is A iis r quis R, add.",
          "candidate_score": 0.630265,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_2",
          "bdc_text": "Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159",
          "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.",
          "candidate_score": 0.624148,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_2",
          "bdc_text": "Salutabis illum , dominum d. e per negotia ipse ei scribere liceat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.620558,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_4",
          "bdc_text": "Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_302",
          "psc_text": "ducente sanctis commeantibus, recognoscas uelim. profecti sunt enim et patres nostri de terra Aegypti per longa spatia terrarum; quorum statiuae omnes mansionesque descriptae sunt, donec Cades, id est ad sanctam terram, perueniretur. istae sunt statiuae filiorum Israel, quas descripsit Moyses ex praecepto domini. aduertimus ergo quis has ordinauerit mansiones, quomodo arnbulareambulare oporteret filios IsraeJIsrael. § 2 praeibat enim illos deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret uiantibus, noctu autem in columna ignis, ut uiam ostenderet ambulantibus et tenebras dimoueret. lex uianirnuiarum columna erat et ignis et nubis; denique in eolumnacolumna nubis loquebatur ad eos. uhi uolebat exercitum requiescere a labore itineris, non mouebatur columna ignis nec transibat nebula lucis; quando autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis in nocte, columna autem nubis in die. § 3 illa columna nubis specie quidem praecedebat filios Israel, mysterio 18 cf. Xum. 33 23 cf. Ex. 13, 21 26 ef. Ex. 33,",
          "candidate_score": 0.616623,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_4",
          "bdc_text": "Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_325",
          "psc_text": "harenosa et nuda gignentium, sed urbem aedificiis nobilem, refertam et uberem copiarum aut agrum amoenum et uirentem pascuis aut nemorosa et campestria statiuis oportuna decernit. ergo si reges terrae norunt commoda prouidere sequentibus se, quanto magis deus, qui bonus est, nouit quemadmodum profutura disponat diligentibus se! ac primimiprimum si incognitum carpendum est iter, duces eliguntur uiarum qui praecurrant agmini. § 2 sed hoc imperatores isti iniuriosum sibi arbitrantur; deus autem praeibat, cum Hebraei facerent iter, denique in columna nubis loquebatur ad eos. et ut scias, quia praeibat, deus, inquit, praeibat illorum iter, die quidem in columna nubis ostendens illis uiam, noctu autem in columna ignis, et non deficiebat columna nubis interdiu. cap. 15 § 1 Hanc praecedentem nubis columnam sequens ecclesia non deficiente, ne ipsa deficeret, umbra eius refrigerabatur, et ideo dicit: 14 nuda gignentium = Sall. lug. 79. 6 22 cf- Ex. 33. 9. Deut. 31. 15 23*Ex. 13,",
          "candidate_score": 0.61417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_4",
          "bdc_text": "Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_326",
          "psc_text": "noctu autem in columna ignis, et non deficiebat columna nubis interdiu. cap. 15 § 1 Hanc praecedentem nubis columnam sequens ecclesia non deficiente, ne ipsa deficeret, umbra eius refrigerabatur, et ideo dicit: 14 nuda gignentium = Sall. lug. 79. 6 22 cf- Ex. 33. 9. Deut. 31. 15 23*Ex. 13, 21—22 1 adiuro Mm2N 2 et resuscitaueritis om. N 3 dilectum Rm2 -5 hoc cursu] occursum 0 occursu cet. a itinere om. Y in itinere 0 Sisteom. O turbata]statiuaO 13arenosa GOav 16opportuca v discernit O 17 praeuidere AMNPa 18 nouum MN quemammodum AT disponit 0 20 agmina Mm2NT 23 praeibat inquit 0 illos AGmlOPRml illis Rm2v iter om. 0 24 autem noctu ARml 25 defiebat R 26 inter diem ΜΝΡΤα in die ORv 27 columnam nubis O 28 deficientem AORav defecerit MNOPRT in umbra eius concupiui et sedi et fructus eius duIcisdulcis in faucibus meis. quia a domino pascebatur deducta",
          "candidate_score": 0.609928,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_6",
          "bdc_text": "deinde Uriam sunt et Subsylvani impetraturi , ut pauificationem perinde recipiant , sicuti Lucerenses et Tugini .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "uano a Arianus v 13 sabellus 0 auarus dicere 0 14 post qui eras. in A 16 uiam PmlN, add. est AMm2 17 suas secum 0 illi Am2 19 quia Mm2 20 nanitatem av 21 uiam ueritatis ambulare 0 23 alt. qui] add. autem a 24 domino] deo MN 26 adhaesit M 27 tuis om. N Rm1 adhaeret Oav adhaesit testimoniis domini qui eius mandata non respuit, iudicia non obliuiscitur nec uoluptatibus indulget suis. qui adhaeret domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora obliuiscitur, ad priora contendit, ut pemeniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi huius inlecebrosa non ceperint, non § 2 confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui ueniam delictorum poscit a Christo. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio, ut non solum peccata, sed etiam peccandi affectum auferat. iustitia remittat iniquitates, fortitudo",
          "candidate_score": 0.609131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6030_sent_4",
          "bdc_text": "Mitto transcripta causae Claronenses , sed per proximum nuntium committes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1811",
          "psc_text": "enim propheta tantus precationem suam petebat corpnralitercorporaliter adpropinquare. nam qui ita putat, utique is deum certo aliquo loco ac sede concludit. ur diffusiorem locum in quo deus sit arbitretur, cum utique inuisibilis ineffabilis inconprehensibilis impleat omnia et diuinitatis ineoin habitet plenitudo. § 2 legi Moysen adpropinquasse cieo, cum legem 5 cf. Ps. 118, 105 15 cf. Ex. 2, 23-25 25 cf. Eph. 4, 10. Col. 1,19 26 cf. Ex. 24,18 1 mihi tribue intellectum v fecit Oml 2 ad deum sanctorum 0 3 et om.A ableuat M 4 commendit M commendat 3 5 ipse dauid post psalmi tr. 0 7 possit AGMOPRml 8 et processu positas v consammatio AmlG 9dirigetGM conspectum Nv, cj. p. 492,18 sqq- 10 illis GM11puri- dlef. A tasque Rm1 peccato—p. 494, 20 postea quaeris desunt tn U fit a deo Nav 13 impior N inprobabilior ex inprobilior ORm2,v uite M est uita Nav autem om.Ta 17",
          "candidate_score": 0.603347,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}