7/7004.json

{
  "letter_id": "7004",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7004",
  "dominant_topic": 2,
  "topic_dist": [
    0.047332,
    0.046675,
    0.059176,
    0.053507,
    0.054915,
    0.04374,
    0.050466,
    0.042969,
    0.044895,
    0.058492,
    0.054364,
    0.050021,
    0.042415,
    0.046345,
    0.042243,
    0.043292,
    0.056331,
    0.053499,
    0.054308,
    0.055015
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.706196,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1110",
          "psc_text": "in ejus misericordia confido quia illa de vobis sententia ex ore Veritatis procedit, quae de quadam sancta muliere dicta est: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. VII, 47) . Quomodo autem fuerint dimissa, in hoc etiam monstratum est quod postmodum est secutum, quia ad pedes Domini sedebat, et verbum ex ore illius audiebat (Luc. X, 39). In contemplativa enim vita suspensa, jam activam transcenderat, quam adhuc Martha illius soror tenebat (Ibid., 40). Sepultum quoque Dominum studiose quaesivit, ad monumentum inclinata corpus illius non invenit. Sed etiam recedentibus discipulis ipsa ante januam monumenti plorans perstitit, et quem mortuum quaerebat, viventem videre meruit, et quia resurrexisset discipulis nuntiavit (Matth. XXVIII, 1; Luc. XXIV, 1, seq.). Et hoc mira dispensatione pietatis Dei fuit, ut ex ore mulieris nuntiaretur vita, quia ex ore mulieris mors fuerat in paradiso propinata. Quae alio quoque tempore cum Maria altera Dominum post resurrectionem vidit, et",
          "candidate_score": 0.706196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1984",
          "psc_text": "ostium, 1134 qui intrat per Christum. Ipse autem per Christum ingreditur, qui de eodem Creatore ac Redemptore humani generis vera sentit et praedicat, praedicata custodit, culmen regiminis ad officium portandi oneris suscipit, non ad appetitum gloriae transitorii honoris. Curae quoque suscepti ovilis solerter invigilat, ne oves Dei aut perversi homines prava loquentes dilanient, aut maligni spiritus oblectamenta vitiorum persuadentes devastent. Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui propter nos homo factus est. Qui dignatus est fieri quod fecit, ipse et infirmitati meae, et tuae charitati spiritum sui amoris infundat, atque in omni sollicitudine et custodia circumspectionis oculum nostri cordis aperiat. Quod vero ad sacros ordines rectae fidei viri perducuntur, eidem omnipotenti Deo sine cessatione gratiae solvendae sunt, et pro vita piissimi et Christianissimi domni imperatoris nostri, et tranquillissima ejus conjuge, et ejus mansuetissima sobole, semper orandum est, quorum temporibus haereticorum ora conticescunt, quia etsi eorum corda in insania perversi",
          "candidate_score": 0.681139,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1306",
          "psc_text": "ex fraterna scito dilectione descendere, quia sacerdotem te apud omnipotentem Deum non nomine, quod solum ad poenam est, sed etiam meritis, quod ad mercedem respicit, inveniri desidero. Nam dum unum in Redemptoris nostri corpore membrum sumus, sicut in culpa tua dilaceror, ita quoque et in bona actione laetificor. (Vide sup. ep. 1.) Illud praeterea quod vultis, ut personam a nostro latere deputemus, cui causas vestras insinuare 929 nobis referendas subtiliter debeatis, dilectissimo filio nostro Petro et Theodoro consiliario quaecunque vultis scribite, ut per eos nobis insinuata, quidquid de his ratio suaserit, Domino valeat revelante disponi. De fratre autem et coepiscopo nostro Mariniano, dum pax cum praedicto Agilulpho perfecte fuerit confirmata, erit cognitio, et fiet quidquid rationis ordo dictaverit. EPISTOLA V. AD MARCELLUM DALMATIAE PROCONSULEM. Illum redarguit ob praestitum Maximo favorem. Docet qua ratione in gratiam secum redire possit. Gregorius Marcello proconsuli Dalmatiae. Epistolam magnitudinis vestrae suscepimus, in qua vos nostram",
          "candidate_score": 0.658944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_5_7",
          "bdc_text": "Huic enim operi non suffitio propter historiarum ignorare copiamque librorum . Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires . Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1269",
          "psc_text": "docti viri allocutio, quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit, quod est amplius, id quod se et nescisse nesciebat. Qua in re ex audientium numero ego nunc factus sum, cui sanctissima vestra beatitudo scribere studuit, ut cunctorum martyrum gesta quae piae memoriae Constantini temporibus ab Eusebio Caesariensi collecta sunt transmittere debeam. Sed haec neque si collecta sint, neque si non sint, ante vestrae beatitudinis scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissimae vestrae doctrinae scriptis eruditus coepi scire quod nesciebam. Praeter illa enim quae in ejusdem Eusebii libris de gestis sanctorum martyrum continentur, nulla in archivo hujus nostrae Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus",
          "candidate_score": 0.653079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_4_6",
          "bdc_text": "Deinde quod scribis meas indolatas locupletasse nugas , quas certe fateor , sine dispositione et ordine legit , collegi , ago tibi gratias ingentes . Huic enim operi non suffitio propter historiarum ignorare copiamque librorum . Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1269",
          "psc_text": "docti viri allocutio, quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit, quod est amplius, id quod se et nescisse nesciebat. Qua in re ex audientium numero ego nunc factus sum, cui sanctissima vestra beatitudo scribere studuit, ut cunctorum martyrum gesta quae piae memoriae Constantini temporibus ab Eusebio Caesariensi collecta sunt transmittere debeam. Sed haec neque si collecta sint, neque si non sint, ante vestrae beatitudinis scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissimae vestrae doctrinae scriptis eruditus coepi scire quod nesciebam. Praeter illa enim quae in ejusdem Eusebii libris de gestis sanctorum martyrum continentur, nulla in archivo hujus nostrae Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus",
          "candidate_score": 0.650028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_619",
          "psc_text": "erga dulcissimam mentem gloriosissimi filii mei domni Theodori habeo aliquam querelam, quia donum ingenii, donum rerum, donum misericordiae atque charitatis a sancta Trinitate percepit; sed tamen saecularibus indesinenter causis astringitur, assiduis processionibus occupatur, et quotidie legere neglegit verba Redemptoris sui. Quid est autem Scriptura sacra, nisi quaedam epistola omnipotentis Dei ad creaturam suam? Et certe sicubi esset gloria vestra alibi constituta, et scripta terreni imperatoris acciperet, non cessaret, non quiesceret, somnum oculis non daret, nisi prius quid sibi imperator terrenus scripsisset agnovisset. Imperator coeli, Dominus hominum et angelorum, pro vita tua tibi suas epistolas transmisit, et tamen, gloriose fili, easdem epistolas ardenter legere negligis. Stude ergo, quaeso, et quotidie Creatoris tui verba meditare. Disce cor Dei in verbis Dei, ut ardentius ad aeterna suspires, ut mens vestra ad coelestia gaudia majoribus desideriis accendatur. Tanto enim tunc major ei erit requies, quanto modo amore Conditoris sui requies nulla fuerit. Sed ad",
          "candidate_score": 0.648854,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596",
          "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere",
          "candidate_score": 0.637179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1623",
          "psc_text": "ut qui navi integra dives pervenire non merui, saltem post damna ad littus per tabulam reducar. De podagrae vero molestia sanctitas vestra, ut scribit, affligitur, cujus dolore assiduo et ipse vehementer attritus sum. Sed facilis erit consolatio, si inter flagella quae patimur quaeque fecimus ad memoriam delicta revocamus; atque haec non jam flagella, sed dona esse conspicimus, si quae carnis delectatione peccavimus, carnis dolore purgemus. Praeterea ex benedictione beati Petri apostolorum principis pallium vobis transmisimus, ad sola missarum solemnia utendum. Quo transmisso, valde debui qualiter vobis esset vivendum, admonere; sed locutionem supprimo, quia verba moribus anteitis. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, atque ad coelestis remunerationem patriae cum multiplici animarum fructu perducat. Ego autem quanta occupatione deprimor et debilitate, brevis attestatur epistola, in qua ei quem multum diligo parum loquor. EPISTOLA CXXII. AD RECMAREDUM VISIGOTHORUM REGEM. Regem laudat de conversa ad fidem Gothorum gente, de oblatis beato Petro muneribus, de",
          "candidate_score": 0.632877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_4_6",
          "bdc_text": "Deinde quod scribis meas indolatas locupletasse nugas , quas certe fateor , sine dispositione et ordine legit , collegi , ago tibi gratias ingentes . Huic enim operi non suffitio propter historiarum ignorare copiamque librorum . Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2163",
          "psc_text": "ut tua experientia, omni excusatione atque mora cessante, ad ejus monasterium accedat, convenire fratres faciat, et sub omni veritate quantascunque de diversis Scripturis chartulas detulit, ad medium deducant, quas tu suscipe, et mihi celerrime transmitte. De tuo autem reditu, quia molestiam te validam incurrisse cognovimus, Deo propitio, in subsequenti cogitamus. Illud autem quod ad me quorumdam relatione perlatum est, quia reverendissimus frater et coepiscopus meus Marinianus legi commenta beati Job publice ad vigilias faciat, non grate suscepi, 1196 quia non est illud opus populare, et rudibus auditoribus impedimentum magis quam provectum generat. Sed dic ei ut commenta Psalmorum legi ad vigilias faciat, quae mentes saecularium ad bonos mores praecipue informant. Neque enim volo dum in hac carne sum, si qua dixisse me contigit, ea facile hominibus innotesci. Nam quia dilectissime memoriae Anatolius diaconus quaerenti ac jubenti domno imperatori librum Regulae pastoralis dedit, aegre suscepi, quem sanctissimus frater et coepiscopus meus",
          "candidate_score": 0.631458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329",
          "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae",
          "candidate_score": 0.630634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_2",
          "bdc_text": "Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2122",
          "psc_text": "quatenus Matthaeo viro clarissimo scholastico duodecim solidos dare non differas, quos tuis scito rationibus procul dubio imputandos. Ita ergo cum gratiarum actione jussionem nostram festina implere, ut nulla accipientem possit fatigare dilatio. EPISTOLA III. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. De puero quodam e Sicilia Misenum ducto, ubi monachi habitum susceperat. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Lator praesentium Gallus, nauclerus, oblata nobis petitione, noscitur intimasse, asserens puerum se quemdam de Siciliae partibus venientem 1183 orationis gratia ad Campaniae partes perduxisse, qui in Misenati portu conjungens, illic in monasterio conversionis causa sese retinuit. Quem cum hic de conditione sua pro sui periculo diligenter inquireret, quantum astruit, jurisjurandi interveniente vinculo, liberum se, nullique conditioni obnoxium publica voce professus est. Pro quo ab actionariis publicis se remeantem queritur esse constrictum impetentibus cur servum juris publici furtim de illis partibus auferre praesumpserit. Qui, post illata sibi damna, cautione se quoque ostendit obstrictum eumdem puerum ad partes illas quibus",
          "candidate_score": 0.623693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_2",
          "bdc_text": "Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_117",
          "psc_text": "in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa ordinatum quippiam contristetur. (Sup., ep. 40.) 530 EPISTOLA XLII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Monachos vagos, peculiaritati studentes et uxoratos coerceat; e clericatu vero ad monachismum conversos Ecclesiam in qua militarunt repetere non sinat. Gregorius Anthemio subdiacono. Joannes frater et coepiscopus noster directo per Justum clericum suum capitulari inter alia plura hoc nobis noscitur intimasse, aliquos monachos monasteriorum in Surrentina dioecesi positorum de monasterio in monasterium, prout eis libuerit, transmigrare, et a proprii abbatis regula desiderio rei saecularis abscedere: sed, et quod non licere notum est, peculiaritati eorum singulos studere. Propterea experientiae tuae praesenti jussione mandamus, ut neque monacho ulterius de monasterio",
          "candidate_score": 0.614745,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_2",
          "bdc_text": "Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1496",
          "psc_text": "eligere. Et non solum ille ad episcopatus apicem nulla ratione provehetur, verum etiam vos nullis intercessionibus veniam promereri posse cognoscite; sed omnes quos ex vobis de laica persona aspirasse constiterit, ab officio et a communione alienos faciendos procul dubio noveritis. EPISTOLA LXXVII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Importunt, Attellanae civitatis episcopi, testamentum discutiat. Tum Attellae, tum Cumis aptum episcopum quantocius eligi procuret. Gregorius Anthemio Campaniae subdiacono. Quorumdam ad nos relatione pervenit quod importunus, Attellanae civitatis episcopus, dum de hac luce migraret, condito testamento 990 in octo unciis totius substantiae suae nurum suam haeredem instituerit, et Ecclesiam suam in residuis quatuor. Hortamur ergo experientiam tuam ut sollicita inquisitione discutias; et quidquid Ecclesiae ipsius esse patuerit, a qualibet persona detineri nullatenus patiaris, nisi hoc solum quod eum ante episcopatus ordinem proprium habuisse constiterit. Quidquid vero vel ante Ecclesiae ipsius esse cognoveris, vel in episcopatus ordine praedictum episcopum acquisisse, in ejusdem Ecclesiae conservetur dominio, ne",
          "candidate_score": 0.612563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_2",
          "bdc_text": "Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_923",
          "psc_text": "affatibus, quatenus ad praedictum locum debeat incunctanter accedere, et venerandae solemnia dedicationis impendens, praedictam ecclesiam, et baptisterium solemniter consecrare te volumus. Sanctuaria vero suscepta cum reverentia collocabis. EPISTOLA XXIII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Amalphitanum episcopum in Ecclesia sua residere cogat. Gregorius Anthemio subdiacono. Pervenit ad nos (Grat. 7, q. I, c. 20) Pimenium, Amalphitanae civitatis episcopum, in Ecclesia sua residere non esse contentum, sed foris per diversa loca vagari, 809 quod videntes alii, nec ipsi in castro se retinent, sed ipsius exemplum sequentes, foris magis eligunt habitare. Et quia hoc agentes ipsi potius ad suam hostes depraedationem invitant, idcirco hac tibi auctoritate praecipimus ut supradicto episcopo interminari non desinas, quatenus hoc de caetero facere non praesumat, sed in Ecclesia sua sacerdotali more resideat. Quem si forte non emendari post tuam interminationem cognoveris, in monasterio eum deputare, et nobis curabis modis omnibus indicare, ut quid facere debeas nostra iterum praeceptione cognoscas. EPISTOLA",
          "candidate_score": 0.61003,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.703444,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_129",
          "psc_text": "seque ipsum de ipsa sua perfecta locutione reprehendens, dicebat: Manum meam ponam super os meum (Job. XXXIX, 34) . In manu quippe operatio, in ore locutio est. Manum ergo super os ponere est peccata locutionis per virtutem boni operis tegere. Libet, fratres charissimi, ad hujus rei testimonium magistrum gentium vocare, et qualiter sanctum illud animal alis quatuor innitatur aspicere, ex quibus duabus ad superiora evolat; duabus vero pennis corpus contegit, quia praeterita quae egerat abscondit. Videamus igitur quantus hunc amor ad coelestia elevet: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum (Philip. I, 21) . Cognoscamus quanta spe ad superiora tollitur: Nostra conversatio in coelis est, unde etiam Salvatorem exspectamus Jesum Christum Dominum nostrum (Ibid., III, 20) . Videamus si et in tantis virtutibus positus adhuc timet: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Cognoscamus si hunc mala fecisse",
          "candidate_score": 0.703444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_93",
          "psc_text": "signatur? Manus ergo hominis sub pennis eorum est, id est virtus operis sub volatu contemplationis. Quod bene in Evangelio duae illae mulieres designant, Martha scilicet et Maria. Martha etenim satagebat circa frequens ministerium; Maria autem sedebat ad pedes Domini, et verba ejus audiebat (Luc. X, 39, 40) . Erat ergo una intenta operi, altera contemplationi. Una activae serviebat per exterius ministerium, altera contemplativae per suspensionem cordis in verbum. Et quamvis activa bona sit, melior tamen est contemplativa, quia illa cum mortali vita deficit, ista vero in immortali vita plenius excrescit. Unde dicitur: Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea (Ibid., 42) . Quia igitur activa minor est merito, quam contemplativa, recte nunc dicitur: Manus hominis sub pennis eorum. Nam etsi per activam boni aliquid agimus, ad coeleste tamen desiderium per contemplativam volamus. Unde et apud Moysen activa servitus, contemplativa autem libertas vocatur. 10. Et cum utraque vita ex",
          "candidate_score": 0.69242,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16_18",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_620",
          "psc_text": "et rectorum operum viriditatem tenent, sed tamen ad scribendum proficere nullatenus possunt. Hi quid in aqua Dei nisi quidam, ut ita dicam, junci sunt? Qui quidem viridescendo proficiunt, sed litteras exprimere nequaquam possunt. Redemptor igitur noster, quia verba quae dixit etiam per doctorum studium scribi largitus est, in manu calamum tenuit. Qui calamus mensurae dicitur, quia in ipsa doctorum studia sub quadam occulti judicii dispensatione detinentur, ut et aliis legentibus prosint, et aliis legentibus prodesse non possint. Unde sancti apostoli, cum magistrum veritatis sibi apertius loquentem requirerent cur turbis in parabolis loqueretur, audierunt: Quia vobis datum est nosse mysterium regni coelorum, illis autem non (Matth. XIII, 11) . Vel certe calamus mensurae est, quia in ipso sacro ejus eloquio, quod nobis conscriptum est, occultas esse dispensationes ejus agnoscimus. Nam per incomprehensibile ejus judicium et alter intra mensuram electorum mittitur, et alter foras relinquitur, ut nullo modo ad electorum numerum pertinere",
          "candidate_score": 0.665334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1041",
          "psc_text": "jam mensa es, jam vasa portas, jam in vasis fidelibus pondus holocausti et victimae sustines, sed intus reflecte labium, id est ad cor revoca sermonem. Audi quod dicis, operare quod praedicas. Si enim negligis implere quod praedicas, aliis messem seminas, et ipse a frumenti participatione jejunas. Unde scriptum est: Cujus messem famelicus comedet (Job. V, 5) . Messem quippe doctoris qui bona loquitur, sed non operatur, famelicus comedit, quia is qui panem justitiae esurit operatur mandata quae audit, et ipse fructum non habet, qui seminando laboravit. Hinc Salomon ait: Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum porrigit eam (Prov. XIX, 24) . Nemo ita piger est, ut ad os manum vel comedendo reducere laborem putet. Sed piger nec ad os manum suam porrigit, qui nec hoc vult operari 1412 quod dicit. Hinc iterum de bene docentibus et male operantibus dicitur: Filii Ephraim intendentes areum, et mittentes sagittas,",
          "candidate_score": 0.655756,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_129",
          "psc_text": "seque ipsum de ipsa sua perfecta locutione reprehendens, dicebat: Manum meam ponam super os meum (Job. XXXIX, 34) . In manu quippe operatio, in ore locutio est. Manum ergo super os ponere est peccata locutionis per virtutem boni operis tegere. Libet, fratres charissimi, ad hujus rei testimonium magistrum gentium vocare, et qualiter sanctum illud animal alis quatuor innitatur aspicere, ex quibus duabus ad superiora evolat; duabus vero pennis corpus contegit, quia praeterita quae egerat abscondit. Videamus igitur quantus hunc amor ad coelestia elevet: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum (Philip. I, 21) . Cognoscamus quanta spe ad superiora tollitur: Nostra conversatio in coelis est, unde etiam Salvatorem exspectamus Jesum Christum Dominum nostrum (Ibid., III, 20) . Videamus si et in tantis virtutibus positus adhuc timet: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Cognoscamus si hunc mala fecisse",
          "candidate_score": 0.655185,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_129",
          "psc_text": "seque ipsum de ipsa sua perfecta locutione reprehendens, dicebat: Manum meam ponam super os meum (Job. XXXIX, 34) . In manu quippe operatio, in ore locutio est. Manum ergo super os ponere est peccata locutionis per virtutem boni operis tegere. Libet, fratres charissimi, ad hujus rei testimonium magistrum gentium vocare, et qualiter sanctum illud animal alis quatuor innitatur aspicere, ex quibus duabus ad superiora evolat; duabus vero pennis corpus contegit, quia praeterita quae egerat abscondit. Videamus igitur quantus hunc amor ad coelestia elevet: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum (Philip. I, 21) . Cognoscamus quanta spe ad superiora tollitur: Nostra conversatio in coelis est, unde etiam Salvatorem exspectamus Jesum Christum Dominum nostrum (Ibid., III, 20) . Videamus si et in tantis virtutibus positus adhuc timet: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Cognoscamus si hunc mala fecisse",
          "candidate_score": 0.633669,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_93",
          "psc_text": "signatur? Manus ergo hominis sub pennis eorum est, id est virtus operis sub volatu contemplationis. Quod bene in Evangelio duae illae mulieres designant, Martha scilicet et Maria. Martha etenim satagebat circa frequens ministerium; Maria autem sedebat ad pedes Domini, et verba ejus audiebat (Luc. X, 39, 40) . Erat ergo una intenta operi, altera contemplationi. Una activae serviebat per exterius ministerium, altera contemplativae per suspensionem cordis in verbum. Et quamvis activa bona sit, melior tamen est contemplativa, quia illa cum mortali vita deficit, ista vero in immortali vita plenius excrescit. Unde dicitur: Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea (Ibid., 42) . Quia igitur activa minor est merito, quam contemplativa, recte nunc dicitur: Manus hominis sub pennis eorum. Nam etsi per activam boni aliquid agimus, ad coeleste tamen desiderium per contemplativam volamus. Unde et apud Moysen activa servitus, contemplativa autem libertas vocatur. 10. Et cum utraque vita ex",
          "candidate_score": 0.632905,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_383",
          "psc_text": "Sed coram propheta liber expanditur, quia coram praedicatoribus sacri eloquii obscuritas aperitur. Involutum librum manus Dei porrexerat, cum apostolis dicebat: Simile factum est regnum coelorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo. Cum autem dormirent homines, venit inimicus ejus, et superseminavit zizania in medio trilici, et abiit. Cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania (Matth. XIII, 24, seq.) , et reliqua quae charitas vestra etiam me reticente reminiscitur. Sed librum quem involutum 1261 ostenderat expandit cum hoc quod per aenigmata loquebatur exposuit dicens: Qui seminat bonum semen, est filius hominis. Ager autem est mundus. Bonum vero semen hi sunt filii regni; zizania autem filii sunt nequam. Inimicus autem qui seminavit ea est diabolus. Messis vero consummatio saeculi, messores autem angeli sunt. Sicut ergo colliguntur zizania, et igni comburuntur, sic erit in consummatione saeculi (Matth. XXIII, 37, seq.) . Involutus itaque liber expanditur, quando hoc quod",
          "candidate_score": 0.612584,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.698602,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1332",
          "psc_text": "mors ipsa appelletur uelut trans istam uitam, quae maris uocabulo significatur. deinde quod hic additum est: et in manibus tuis, non ait apostolus nisi: in ore tuo et in corde tuo. et hoc usque in finem exsecutus est dicens: corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. merito quod ex hebraeo translatum est, quantum a nobis inspici potuit, non habet: in manibus tuis. nec frustra tamen hoc a septuaginta interpretibus additum existimo: nisi quia intellegi uoluerunt etiam ipsas manus, quibus significantur opera, in corde accipi debere, ubi est fides quae per dilectionem operatur. nam si forinsecus ea quae deus iubet manibus fiant et in corde non fiant, nemo est tam insulsus, qui praecepta arbitretur inpleninpleri. porro si caritas, quae plenitudo legis est, habitet in corde, etiamsi manibus corporis quisquam non possit operari, pax illi est utique cum hominibus bonae uoluntatis. cap. 55 Peccauerunt non ei filii uituperabiles.",
          "candidate_score": 0.698602,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1237",
          "psc_text": "quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur in uobis et uelle et operari . pro bona uoluntate, hoc est in eis qui ex fide gratiam suscipiunt et non suam iustitiam uolunt statuere, sed iustitiae dei subiecti sunt, ut ipsi sint in Christo iustitia dei. nam et illic apostolus utrumque dicit et deum operari et ipsos. nam si ipsi non operabantur, quomodo eis dicebat: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini? operatur ergo ille, cooperamur nos; non enim aufert, sed adiuuat bonae uoluntatis arbitrium. cap. 16 In illo tempore distinxit dominus tribum Leui portare arcam testamenti domini, adsistere coram domino, ministrare et orare in nomine eius usque",
          "candidate_score": 0.6319,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1332",
          "psc_text": "mors ipsa appelletur uelut trans istam uitam, quae maris uocabulo significatur. deinde quod hic additum est: et in manibus tuis, non ait apostolus nisi: in ore tuo et in corde tuo. et hoc usque in finem exsecutus est dicens: corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. merito quod ex hebraeo translatum est, quantum a nobis inspici potuit, non habet: in manibus tuis. nec frustra tamen hoc a septuaginta interpretibus additum existimo: nisi quia intellegi uoluerunt etiam ipsas manus, quibus significantur opera, in corde accipi debere, ubi est fides quae per dilectionem operatur. nam si forinsecus ea quae deus iubet manibus fiant et in corde non fiant, nemo est tam insulsus, qui praecepta arbitretur inpleninpleri. porro si caritas, quae plenitudo legis est, habitet in corde, etiamsi manibus corporis quisquam non possit operari, pax illi est utique cum hominibus bonae uoluntatis. cap. 55 Peccauerunt non ei filii uituperabiles.",
          "candidate_score": 0.630967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_634",
          "psc_text": "ecce dixit iterum quod quemadmodum intellegi possit ignoro. magna tamen est de Christo prophetia, etiam si fieri ad litteram possit, quanto magis si non potest! in sermonibus enim dei non sunt ad proprietatem operum omnia reuocanda, sicut nec illud de petra et cauerna eius et manus superpositione. sed plane de fide narratoris hoc exigendum est, ut quae dicit facta esse uere facta sint et quae dicit dicta esse uere dicta sint. quod exigitur etiam a narratoribus euangelii; cum enim Christum narrent quaedam dixisse quae in parabolis dixit, tamen haec eum dixisse non parabola, sed historica narratio est. cap. 165 Et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem",
          "candidate_score": 0.630342,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.695344,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2963",
          "psc_text": "palmis: uetus scilicet chirographum secundum apostolum delens et adfigens illud croci etiam eas partes manuum commemorat in praelio, cum quibus omnia ueterum criminum peccata confixa sunt. § 5 Dehinc sequitur: misericordia mea et refugium meum, susceptor meus et liberator meus es t U, protector ineusmeus et in ipso speraui. carent ista difficultate. omnia enim in euangeliis ista gesta ab eo atque dicta sunt, ut honorem maiestatis paternsepaternae per humilitatis nostrsenostrae confessionem, quorum habitum adsumpserat, prsedicaretpraedicaret § 6 Illud autem, quod ait: subiciens populum meum • sub me, non ex persona unius Iudaici populi dictum exisiimandumexistimandum est, cum uniuersitatem ecclesiae unum populum in psaimopsalmo alio nuncupauerit dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. quod autem etiam hic, qui eum * 2 Ioh. XVI, 33. 6 Coloas. II, 16. 8 Coloss. I, 20. 29 Ps. XVII, 45. 3 passionibus R introitar (?) G? 4 braccia(?) G 5 trophaeo RE tropea G 6",
          "candidate_score": 0.695344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2709",
          "psc_text": "ultionem prsesentispraesentis iniuriae reseruassent. § 17 Concludit deinde fidelissimae spei uoce: domine, misericordia tua in saeculum. opera manuum tuarum non omittas: ut, quia dei misericordia in saeculum est extendens super iram inimicorum manum suam et fideles suos protegens dextera sua et pro his retribuens, opera manuum suarum non omittat, hominem scilicet, qui ait: manus tusetuae fecerunt meetme cetera. nonnunquam manu dei facta commemorari solent: homo uero semper manibus effectus, 3 I Pet. 5, 8. 18 Matth. V, 40. 24 Ps. CXVIII, 73. 1 nos extensa (tranapositionis signa eras.) R extensa noa PT 6 ira I trUpr. add. m. 2 P inimcorum R 9 nuncupatur & cognominatur R cognominatur PT 10 in omni R in omnium PT bella P protegemur R protegimur PT 19 persecuntur R persequuntur PT 14 uestis RlPT nestes R' (?) e pallium ex palleum P 17 adepturis his R adeptnris PT 19 fidelissime di uoce PT (T",
          "candidate_score": 0.684465,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1852",
          "psc_text": "per obseruantiam legis humanam infirmitatem ad cognitionem et famulatum dei inbuant, quippe ubi castitas, pietas, pudicitia, caritas, ueritas, innocentia, frugalitas et religio mandatur et per quasdam religionum consuetudines hostiarumque diuersitates diuini honoris officium praecipitur, in quibus cum admiratio magna sit pro peccatis oblata hostia et datum pro redemptione animse munus et agnus in sacramento paschae occisus: tamen in his piusplus ex futurorum spe atque doctrina admirationis continetur. haec itaque prophetae huic admirabilia sunt. sed quia per praesentem admirationem futurorum atque aeternorum bonorum exemplaribus admirabilia sunt, perscrutatur ea. non inquirit tantummodo, in quo est rerum absconditarum diligens exquisitio; sed perscrutatur etiam, per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr.",
          "candidate_score": 0.677624,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1261",
          "psc_text": "fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est contuendum. et erat quidem congruum de singulis superius conprehensis adferre rationem, ut secundum apostoli doctrinam uniuersa intellegerentur fide futurorum potius quam uirtute ipsius efficienthe profuisse; tamen in unum congesta omnia audientibus ne non tam cognitionem potius quam onus adferant, unam ex superioribus partem retractemus et eam scilicet, quaquae; tempori lo Gal. ill, 23 sq. 1 de titulo psalmi XCI om. V 3 bonum — reliqua om. V 7 ltm xpo spemciem corr. m. 2 V 8 utilis coni. Bened. et illis Vr 11 obseruantiaum corr. m. 1 V fide ex fidelium m. 2 V 12 holocaustumatum V1 .13 otium ex",
          "candidate_score": 0.671658,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1796",
          "psc_text": "honerati p 26 moech SH e C furnicationes V 27 blasfemiae ex balaefemiae m. 2 Jx blasfemiae R 28 cummunem C hominem om. V. ut a se declinent, aduersantes fidei suae postulat. obsistunt enim inuocentipe studiis, obsistunt doctrinse spiritali; atque his per consiliorum suorum adsiduam familiaritatem se ingerentibus non uacat animo dei mandata scrutari, quia maligni uiri praesentia multum eum, qui mandata dei scrutari uelit, inpediat. § 7 Et quia dei opus est misericordia, ut in familiam eius recepti a dominatu malignommmalignorum horum liberemur, propheta orat dicens: suscipe me secundum eloquium tuum, et uiuam, et non confundas meab exspectatione mea. propheta exspectat et sperat: nihil praesens, nihil temporarium sectatur. plures autem sunt, qui hanc exspectationem fidei nostrae arguunt et inrident dicentes talia: quid ieiunia, quid continentia, quid castitas, quid iactura patrimoniorum utilitatis adferet? ubi spes uestra est, Christiani? mors aequaliter dominatur uniuersorum: in omnium corporum naturas commune ius illi est.",
          "candidate_score": 0.669811,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16_18",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.66545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_344",
          "psc_text": "ei: uenit Dauid in domum Abimelech. atqueutabsolutiusrationem superscriptionis consequi possimus, ipse rerum gestarum ordo subdendus est. Doec praJposituspraepositus erat mulorum Saul; qui ad Saul ait: uidi filium Iesse uenientem in Noba ad AbimeleehAbimelech, filiumAchitob. et interrogauit eum in domino et manducare dedit ei et gladium Golise alienigensealienigenae dedit illi. quibus auditis rex potestatem Doec sacerdotum et ciuitatis dedit. dehinc scriptura subiecit: et eircamiuit, inquit, Doec Idumseus, et tetigit sacerdotes et mortificauit in die illa octoginta et quinque, omnes ferentes ephud, et Noba ciuitatem saeerdotumsacerdotum deiecit in ore gladii. hsechaec itaque omnis gestorum fides est: ex qua tantum ad psalmi titulumpraesumptoni est, quantum et sacramento psalmi et propheticae satisfaceret doctrinae. id enim solum in superscriptione est: cum, inquit, uenit Doec et adnuntiauit Saul et dixit: quia uenit Dauid in domum Abimelech. et necessario post quinquagesimum psalmum, in quo peccatorum remissio secundum sanctificati huius, ut in exordio psalmorum docuimus, numeri uirtutem continetur,",
          "candidate_score": 0.66437,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1520",
          "psc_text": "22 aeternfl sit (d in ra.'I. 2-3 litt.) R aeternum V autem hoc officium p ab indefessS illa R 24 et in saeculum saeculi om. fORC 25 in saeculo 1* temporis uita subrependse obliuionis tempus admisit. cum autem adiecit: et in saecuum sseculisaeculi, scit per hanc umbram legis ad mioisteriumministerium uerseuerae et leeternsBaeternae legis ascendi. ait enim saeculum sseculisaeculi tamquam temporis tempus, quod saccedente quadam uicissitudine huius saeculi saeculum sit futurum. § 8 Nouit esse secundum euangelicum diuitem et pauperem Lazarum exemptae a corpore animseanimae legem, per quam alia ab alia chao inpenetrabili separetur. seitscit secundum apostolum Paulum et resurrectionis esse quoque legem, in qua differt stella ab stella i n claritate. scit esse leges angelorum, com alii, adsistentes Cherubim, deum indefessa. uooeuoce conlaudant, alii ante conspectum inuisibilis nobis dei tamquam lege officii proprioris adsistunt. nouit et pusillorum angelos deum cotidie ex quadam lege conspicere. scit utique esse aeternas leges",
          "candidate_score": 0.664169,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135",
          "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt",
          "candidate_score": 0.663891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.663841,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434",
          "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.",
          "candidate_score": 0.661559,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197",
          "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.",
          "candidate_score": 0.661458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880",
          "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.",
          "candidate_score": 0.661156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480",
          "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2",
          "candidate_score": 0.661035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.659201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1855",
          "psc_text": "V ex animo V. § 2 Sequitur deinde: declaratio sermonum tuorum inluminat et intellectum dat paruulis. et hic quoque sermo forte uidetur a naturae nostrae consuetudine esse diaersusdiuersus. cum enim ante intellegendum sit et sic lumine intellegentiseintellegentiae utendum, quia noctem ignorantiae intellegentiae adeptae lumen apellat, propheta tamen dicit declarationem uerborum dei prius inluminare et post inluminationem intellegentiam praestare. sed qusequae sint dei uerba, ante discendum est; et tunc inluminationis ac postea intellegentiae ratio praestanda est. uerba dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt. curocum enim Moyses uerbis suis populo HebrseoHebraeo legis obseruantiam nuntiauerit, tamen in libro eiusdem legis ita scriptum est: et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et",
          "candidate_score": 0.659098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm",
          "candidate_score": 0.656625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1430",
          "psc_text": "quia ex terra instituti conformatique snmussumus, anima, quae alterius originis est, terreeterrae corporis adhaesisse creditur, maximum ipsa certamen suscipiens, ut se, manens in eo, ab eius societate diuellat, ut tamquam peregrina incolatu eius utatur. § 2 Non ignarus est autem propheta, licet anterior aetate, apostolici tamen dicti, quia, qui adhaerent domino, inunospiritu suntuno. scit etiam a se prsedicatumpraedicatum: adhpesitadhaesit post te anima mea. quin etiam legit in lege: post dominum deum tuum ambulabis et adhaerebis ipsi. adhserereadhaerere igitur huic magis quam illi concupiscit. sed quia meminit ex consortio eius nonnullam se labem contraxisse peccati, orat, ut per uerbum dei, quamuis admixta terrenae mortalique naturae anima eius sit, ipse tamen in uitam uitseuitae caelestis animetur. scit enim 5 Phil. III, 21. 6 Ps. XLIII, 25. 7 Ps. XXI, 16. 15 I Cor. 6, 17. 16 Ps. LXII, 9. 17 Deut. XIII, 4. 1 necessario VR nunc enim R adhaesi pauimento sed",
          "candidate_score": 0.655359,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_24_26",
          "bdc_text": "ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius . S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.6536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1517",
          "psc_text": "nimis. per modestiam scilicet confessionis et, ut non auferatur a se uerbum ueritatis, orat, et per honorem eius, qui unus tantum sine peccato est, ne usquequaque nimis a se auferatur, expostulat, quia se hominem meminerit, qui per naturae infirmitatem sine peccato esse non possit. § 7 Et custodiam legem tuam semper in saeculum et in saeculum seeculisaeculi. nullum propheta uitae susesuae finem pertimescit. non enim concluditur fides sua sreeulissaeculis, sed se in infinitatem temporum officio custodiendae legis extendit. scit et altare a Moyse in exemplum esse superioris altaris exstroetumexstructum. scit et Aaron sacerdotem ad speciem esse ostensi in monte sacerdotis ornatum. Moysi enim deus dixit: uade, fac omnia secundum exemplum, quod osteudiostendi tibi in monte. festinat ergo in leges illas aeternorum saeculorum. nam cum lex futuri umbra sit, necesse est corpus illud uerae legis aeternum sit. distinxit autem praesens officium ab indefessa illa perpetui officii iugitate dicens: et custodiam legem",
          "candidate_score": 0.652722,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1717",
          "psc_text": "gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum Cpb opes V opus C 7 liminum (om. et) VCpb 8 azima R 10 legente nesciente R 11 xfrnnus V intelleget R 13 salutarg Cjps salutS p1 mortem V .17 super docentes intellexi C 19 moese V 20 diotor V1 91 samuhel RC unguendi RC ungenti p laoramento C profetae et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet.",
          "candidate_score": 0.651901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_24_26",
          "bdc_text": "ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius . S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.650491,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_10_12",
          "bdc_text": "omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam . Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434",
          "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.",
          "candidate_score": 0.650078,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_17_19",
          "bdc_text": "academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2732",
          "psc_text": "totiens et cognitus est. Petrus passionem eius detestatus est, crucis in eo scandalum prsBpro amore et confessse iam a se diuinitatis cognitione non sustinens; sed quia eum ob infidelitatem crucis satanam nuncupasset, non multo post, cum in monte gloriae suae habitohabitu constitisset, tali a patre uoce cognoscitur: hic est filinsfilias meus dilectus. in quo conplacui, hunc audite. probationem, quam temptatio apostoli effecemteffecerat, paternsepaternae uocis agnitio est consecuta. § 7 Dehinc sequitur: cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. in sessione doctrinam significari euangelica auctoritas est. sessiones autem nobiscum hae sunt. quae a Graecis cathedrae nuncupantur. Moyses cathedram habuit secundum domini dictum: super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum",
          "candidate_score": 0.649515,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_17_19",
          "bdc_text": "academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.647094,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_10_12",
          "bdc_text": "omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam . Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1960",
          "psc_text": "meo, qui est in cseliscaelis: qui autem negauerit me coram hominibus, et ego negabo eum coram patre meo, qui in cseliscaelis est. sine igitarigitur dedicatus ex lege, siue etiam in euangelii gloriam praeparataspraeparatus, qui neque Saul populoque eius causam insectandi se reliquisset et per multa principum et gentium odia sciret caelorum regnum saeculo nuntiandum, confidenter haec deoloquitur: principes persecuti sunt me gratis: et a uerbis tuis formidauit cor meum. metuit enim negari se, si negaret. § 2 Sed cum beatae huius insectationis praemia non ignoret domino dicente: beati estis, cum uos persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiam; gaudete et exultate, quoniam mercis uestra copiosa est in caelo, post principum odia formidinem uerborum dei ita consequentibus temperauit: 1 setaborlaetabor ego super eloquia tua, sicut qui inuenit spolia multa. fuit ergo formidinis, ne persecutionibus principum aut indigne subderetur aut cederet, quia et causam odiorum praebuisse non sancti est, et",
          "candidate_score": 0.646869,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm",
          "candidate_score": 0.643985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1859",
          "psc_text": "manus hominis scientis litteras et dicetur ei: lege hoc, et respondet: non possum legere, signatum est enim. § 4 Sed declaratio uerborum mysticorum per euangelia praestatur, ubi legis occulta et abscondita prophetica mandata domino in corpore manente panduntur. ex quibus primum fides discitur. ubi enim ea, quae a prophetis dicta sunt, per eum rebus et operibus explentur. cum uirgo parit, cum deus uerbum est et uerbum caro fit et habitat in nobis, cum muti loquuntur, cum surdi audiunt, cum claudi incedunt, cum leprosi emundantur, cum caeci uident, cum djemoniacidaemoniaci curantur, cum mortui resurgunt, declaratio haec uerborum dei nostram ac natonenaturae obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae,",
          "candidate_score": 0.643953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197",
          "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.",
          "candidate_score": 0.642282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1261",
          "psc_text": "fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est contuendum. et erat quidem congruum de singulis superius conprehensis adferre rationem, ut secundum apostoli doctrinam uniuersa intellegerentur fide futurorum potius quam uirtute ipsius efficienthe profuisse; tamen in unum congesta omnia audientibus ne non tam cognitionem potius quam onus adferant, unam ex superioribus partem retractemus et eam scilicet, quaquae; tempori lo Gal. ill, 23 sq. 1 de titulo psalmi XCI om. V 3 bonum — reliqua om. V 7 ltm xpo spemciem corr. m. 2 V 8 utilis coni. Bened. et illis Vr 11 obseruantiaum corr. m. 1 V fide ex fidelium m. 2 V 12 holocaustumatum V1 .13 otium ex",
          "candidate_score": 0.641769,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.640976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8_10",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_106",
          "psc_text": "dominica passione, cum ipsi ligno uitae similes erimus, iam, quidquid in nobis fiet, aeternum est, aeternum autem cum beatitudinis sensu. prosperabuntur enim omnia illa, quae fient: non demutatione incerta, non in natura infirma, cum incorruptio corruptionem et aeternitas infirmitatem et forma dei formam terrenae carnis absorbuerit. huic igitur plantato ligno, in tempore suo hos fructus suos danti, beatus ille uir erit similis, ipse quoque in paradiso plantatus, ut plantatio dei non eradicanda permaneat; in quo omnia a deo facta prospere dirigentur, nulla deinceps demutatione uel infirmitatis nostrae eradicanda uel temporis. § 19 Demonstrata autem perfecta huius uiri beatitudine consequens erat, quae impios poena maneret, ostendere. sequitur namque: non sic impii, non sic, sed tamquam puluis, quem proicit uentus a facie terrseterrae. non est impiis conparatiuse huius beatitudinis spes relicta, sed uagum eos. 1 undique ex saeuientibus V 2 subministros V 3 arboa 1' h agnus ex magnus m. 2 V",
          "candidate_score": 0.640847,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1589",
          "psc_text": "VCpE 11 oboedientia est ex oboedientium m. 2 V obsequela ex obsequella R obsequela pE 12 participes expedit, qui timorem p 14 tua supr. scr. R domini R 16 corruptat V1 17 si qui ex si quae m. 2 V audebat V1 18 mendacio V1 21 qui est in caelis om. RCpe 28 miserat C misericors Vpb d§ add. m. 2 V 25 longe cod. XXII. Hilar. Plct. pars I. 28 meminit semper sibi propheta sperandam, ait: iustificationes tuas doce me, domine. iustifieationesiustificationes omnes in lege legerat; sed quia caelestes sperabat, quae in terrenis prseformabantur, non eget doctore terreno. doceri enim se ab eo orat, qui ait: petite et dabitur nobisuobis; quseritequaerite et inuenietis; pulsate et aperietur uobis. aperiri sibi et dari clanemclauem a doctore legis dedignatur propheta. scientiae caelestis expectans magistrum dominum nostrum Iesum Christum, cui est gloria in saecula saeculorum. amen. TETH. Bonitatem fecisti cum seruo tao, domine,",
          "candidate_score": 0.640312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2022",
          "psc_text": "cognoscat urendum? cuius doctrinae per apostclosapostolos reuelandse in psalmo altero meminit dicens: sagittsagittae ee paruulorum factae sunt plagae eorum. has potentes sagittas, hos carbones desolationis dari sibi fidelis quisque orat et ad linguam dolosam expectat adponi emendandis hisbis, qui tribulant, uel doctrinae telo uel metu paenae. § 13 Sed et beatus Iob hostem suum. quo confixus fuerat, ignorans cruciatus corporis sui et dolores sagittas domini esse dixit dicens: sagittae enim domini in corpore meo sunt, quarum indignatio ebibit sanguinem meum. et forte has quoque ultricium poenarum sagittas aduersus labia iniqua et linguam dolosam inprecetur propheta, quibus confixa eum lingua dolosa uniuersa labia perurantur. § 14 Quamquam sint plures, qui spiritaliter suscepta a fidelibus caelestis doctrinae praecepta sagittas uelint existimari et carbones desolationum peccatorum emundationem, atque ita accipiendum putent carbones desolationis, quia dominus dixit: ignem ueni mittere in terram; etquiduolo, si iam accensus est? non est autem dubium, peccatonimpeccatorum eum ablutionem",
          "candidate_score": 0.640008,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.639575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2732",
          "psc_text": "totiens et cognitus est. Petrus passionem eius detestatus est, crucis in eo scandalum prsBpro amore et confessse iam a se diuinitatis cognitione non sustinens; sed quia eum ob infidelitatem crucis satanam nuncupasset, non multo post, cum in monte gloriae suae habitohabitu constitisset, tali a patre uoce cognoscitur: hic est filinsfilias meus dilectus. in quo conplacui, hunc audite. probationem, quam temptatio apostoli effecemteffecerat, paternsepaternae uocis agnitio est consecuta. § 7 Dehinc sequitur: cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. in sessione doctrinam significari euangelica auctoritas est. sessiones autem nobiscum hae sunt. quae a Graecis cathedrae nuncupantur. Moyses cathedram habuit secundum domini dictum: super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum",
          "candidate_score": 0.638754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_765",
          "psc_text": "P efferat RT ferat V cf. praef. 11 uel ex uael m. 2 V adque VRPX 12 sub speciae P aub speoiem V 18 postremo h a postroemo m. 1 V 14 omnium ex hominum P 15 unum o se V hominQ V 16 tunc V 17 inscitiam Ve conuersus ex conuersum P 19 ratione VR 20 conexeque R eonexaeq. V conexae P 22 unius oclectionem P 28 sui V. XXII. JIUar. Plrt. pan I. 14 obnitentem legi mentis suae senserit et congemuerit, postea quam dei spiritum, dei uirtutem, dei sapientiam, dei filium et unigenitum deum ad remissionem peccati condemnationemque peccati legis hominem natum esse cognouerit, qui humanarum passionum sorte perfunctus ad condemnanda in se caelestium nequitiarum impia temptamenta sit mortuus, ut aeternitatem omnibus, qui per habitantem in carne nostra peccati legem monebamurmoriebamur, inueheret; ac tum hoc sacramento pietatis accepto post ignorationis noctem in scientiae lumine collocatus ita dicat: nonne",
          "candidate_score": 0.638333,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8_10",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1587",
          "psc_text": "sola oboedientia est et metus religionis in obsequella est. horum itaque particeps est, qui timorem suum in mandatorum dei custodia conprobabunt. § 18 Dehinc sequitur: misericordia tua, domine, plena est terra, iustificationes tuas doce me. terra misericordia dei plena est, quae contaminata, quae corrupta. quae inreligiosa, quae infida, quae perdita est. et si quis forte audebit impio ore prophetam roendaciimendacii arguere, tamquam non in omnem terram dei misericordiam putet esse diffusam, dominum in euangeliis recolat dixisse: estote boni, sicut pater uester, qui est in cseliscaelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. patiens enim et miserator deus, dum mauult psenitentiampaenitentiam peccatorum quam mortem, dona sua iustis iniustisque largitur, unicuique per patientiam longae eequanimitatis psenitendipaenitendi tempus inpertiens. § 19 Et quia hanc bonitatem patientisepatientiae dei et perfectionem, quae sub illis iustificationibus legis corporaliter adumbratur, 20 Matth. V, 45. 28 cf. Ezech. XXXIII, 11.",
          "candidate_score": 0.637136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_19_21",
          "bdc_text": "describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus . Quarem pro iste vale cum tua familia sanctisque fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_784",
          "psc_text": "absolutae VR iudaeioae V. alter ostenditur. eam enim fidem esse subdendae deo animae susdsuae testatus est, quia ab ipso esset salutaris eius. et salutarem Iesum esse saepe tractatum est. semel autem deo loquente duo intellecta sunt et audita, sicut illud: pater, manifestaui nomen tuum hominibus in patre significauit et filium, uti Duae semel loquente deo duo hsechaec audiuit: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia, quia tu reddiereddis unicuique secundum opera eius. nouit Paulus in UDO utrumque, id est neutrum sine altero confiteri dicens: unus deus est, et unus dominus, quia et in deo dominus, et deus significetur in domino. in semel itaque loquente deo baec duo audiuntur: quia potestas dei est, et tibi, domine, misericordia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas oeluel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.",
          "candidate_score": 0.636559,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679",
          "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida",
          "candidate_score": 0.636445,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.635687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_26",
          "bdc_text": "S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828",
          "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.",
          "candidate_score": 0.635336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_9_11",
          "bdc_text": "Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam . Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2822",
          "psc_text": "reos sanguinis futuros, quorum adulanti silentio plures in interitum incidissent: ecce fili hominis, speculatorem te dedi domus Israhel, et audies ex ore meo uerbum et comminaberis; et non distinxisti ei neque locutus es, ut distingueres iniquo, ut se auerteret ab itineribus suis et uiueretuiuere, inicus ille in iniquitate sua morietur, sed sanguinem eius de manu tua requiram. et inuenio et alium sanguinarium. de quo dictum est: uirum sanguinum et dolosum abominabitur deus. utigitur uirisanguinum sunt, quorum adulans doctrina est, ita et uiri sanguinum sunt quorum dolosa doctrina est. § 45 Dolosa autem doctrina est haereticorum sub nomine dei blasphema, sub praetexto religionis impia, sub ueritatis specie fallax; quorum in animo et cogitatione solum contentionis studium persistit. nihil ad salutem hominum laborant, nihil ad spem adquirantadquirunt, nihil pacificum cogitant, ut omnis his in 8 Ezech. III, 17 sq. 16 Ps. V, 7. 1 OTtEPEtC N AIMOT6ICMU) Rom.aftzi tyeis- e»r <ti<xkoyt6ftdv e",
          "candidate_score": 0.633016,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3160",
          "psc_text": "haec doctrinae spicula, quae parooloram sagiUae sunt, stultas disputationes uulnerant. adnuntiatis enim operibus dei IOBC incipient facta eius intellegi, tunc in his lsetabiturlaetabitur iustus, tunc eum omnes recti eordecorde laudabunt. in his est laetitia sanctorum, in bishis spes firmissima. ob haec deum, qui recto sunt cordacorde, laudabunt scientes esse remissionem peccatorum, mortis peremptorem, zaboli debellatorem, deum et dominum nostrum legum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. Tractatus in psalmum CXXXII. ex cod. Verenensi et Vaticano 521. Ecce, quam bonum est et iucundum habitare fratres in unum. bonum et iucundum est in unum fratres habitare, quia, cum in uno habitant, conuentu ecclesiae congregantur; cum fratres nuncupantur, unicae uoluntatis caritate concordes sunt. ad primam enim apostolorum prsedicationempraedicationem hoc magnum praeceptum fuisse legimus, quod dicitur: erat enim omnium credeDtiumcredentium cor et anima una. hoc itaque populo dei congruit. sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub una domo unianimes",
          "candidate_score": 0.632948,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_19_21",
          "bdc_text": "describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus . Quarem pro iste vale cum tua familia sanctisque fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_996",
          "psc_text": "PTb diriffis T'e 11 ex tribus VR ud credentes R 13 exultent P 14 in terra T 15 et spe V directarum (ec in ras.) P rectarum V 17 hine nihil P 18 isdem RP hisdem VTct itenatus F1 20 icitur R 22 isdem R hisdem VT 23 esse tractandam (am ex a corr. m. 2) V tractandam esse PTE 24 ee unam R unam PTE confessionS (sed ionS in ras. 3) R (b) cf. Acad. p. 59 25 esse om. V aliam ex ueliam m. 2 V cl. Acad. p. 13. XXII. Htlar. Pict. para I. 18 nbi dominus loquitur ad patrem: confitebor tibi, domine pater, domine caelorum et terrae, quoniam abscondisti haec a sapientibus et reuelasti ea paruulis. prima ergo illa et sujwriorsuperior confessio peccatorum esse credenda est, maxime quae prsedicationi propheticae atque apostolicae conectitur; sequens haec laudationis dei intellegenda est populorum, deinde omnium, id est gentium uniuersaromuniuersarum,",
          "candidate_score": 0.632645,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_7_9",
          "bdc_text": "Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2536",
          "psc_text": "de CXXXIIII T.. Exodi inscripta sunt, Aegypti plagae, PbaraooisPharaonis poena, regum mortes et hostilis terrae obtenta hereditas. sed si secundum apostolum, quae in lege sunt, umbra est futurorum, qusequae in ea gesta fuerunt, allegorumena sunt, non neglegenter audienda sunt, quia sub corporalium gestorum fide in exemplo sint spiritalium operum constituta. magnae autem diligentiae res est, uirtutem uerborum conlocatorum expendere et scire, quid cuique rei sub eorum, quae dicta sunt, significatione sit proprium. at . enim non omnium est herbarum genera uirtutesque nosse, et si qui inperitus ac nescius in agrum his salubribus herbis diuitem uenerit, omnia inutilia et promiscue genita existimans praeteribit, at uero si peritus et doctus hunc pretiosissimum in his germinibus agrum fuerit ingressus, omnia, quae ab aliis praeterita erunt, demetet et ea, qusequae ab ignaris erunt neglecta, mirabitur sciens, quando utile metendorum eorum tempus sit et in quae genera sanitatum his utendum sit et quantum ex his",
          "candidate_score": 0.63231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_26",
          "bdc_text": "S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260",
          "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est",
          "candidate_score": 0.631902,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8_10",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449",
          "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:",
          "candidate_score": 0.631042,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_12",
          "psc_text": "illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et quia scribsescribae et pharissei dei filium natum in corpore non recipientes omnibus propheticae 8 Esai. XXIX, 11 sq. 1 non est uero ambigendum R non est ergo ambigendum e non est autem ambiguum r 3 prophetae r inter locutus et tamen litt..sp svpr. scr. R 6 refertur r sunt enim r 7 alem — clausae om. r 8 omnia uerba haec rE 9 quod si qui dederint scripsi (cf- quae dixi Stud. 1886, 331) quod si quiderit R ut uidetur, quod si quidem rE 10 dicentes Ra dicas r dicetur E 11 et dicent R dicet rE 12 hominis om.",
          "candidate_score": 0.630961,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_9_11",
          "bdc_text": "Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam . Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_849",
          "psc_text": "noletuolet, cum peccati remissio sacramento nouse natiuitatis indulgeatur? quis non a peccato deflinatdesinat iam renatus et in innocentia nelituelit paruuli permanere, cum talium sciat regnum esse caelorum? haec professio nostra scrutantium ingenia debilitat, hsec doctrinae nostrae spicula, quee per regeneratoram exordium sagittae sunt paruulorum, stultas disputationes et ridicula de deo dogmata uulnerant. his aduersari profansB linguae contradictio non potest, aduersum omnium disputationum et adhortationum nostrarum fidem et trepidatio abnuentium et metus est audientium. § 12 Adnuntiatis enim operibus dei tunc incipient facta eius intellegi, tunc in his laetabitur iustus, tunc eum omnes recti corde laudabunt. et hoc ipsum psalmus ita edocet: accedet homo- et cor altum, et exaltabitur deus. sagittae paruulorum factae sunt plagae eorum, et nihil habuerunt contra ipsos linguae eorum. conturbati sunt omnes, qui uidebant eos, et timuit omnis 9 Matth. XIX, 14. 1 ad cor altum e 2 hominem P 4 doctrinae ex doctrina R post profectus",
          "candidate_score": 0.630959,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_7_9",
          "bdc_text": "Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1935",
          "psc_text": "nutritum, eruditum et post ingentia latae legis sacramenta in uerbo dei mortuum, et Iesum diuisorem promissae terrae et auctorem iteratae circumcisionis intelleget, profecto uti prophetae uoce poterit: in principio cognoui de testimoniis tuis; quia in aeternum fundasti ea. in omnium enim superius memoratorum uirorum uita atque gestis aeternorum bonorum spes continetur, et per eos ad doctrinam euangelicae prsedicationispraedicationis inbuimur. sed quae fundata sunt, in sedificationemaedificationem futurae domus praeparantur. sedificamur enim secundum beatum Paulum super fundamentum prophetarum et apostolorum, in quibus testimonia dei fundata sunt in aeternum, ubi exstruetur caelestis illa et regia ciuitas sancta Hierusalem, quae domus angelorum frequentantium et electorum primitiuorum est, cuius fundamenta sunt uiui lapides pretiosaeque gemmae in Christo uiuentes, resurgentes, regnantes, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. RESCH. Vide humilitatem meam et eripe me: quia legem tuam non sum oblitus et reliqua. § 1 Multa quidem nobis atque magna sanctus propheta fidei confessionisque suae toto",
          "candidate_score": 0.630668,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_7_9",
          "bdc_text": "Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1043",
          "psc_text": "ut et fundamenta ecclesiarum fierent et columnae. haec ergo hereditati dei pluuia segregatur. § 11 Quae autem hereditas sit, non obscurum est, ea scilicet, quae data est poscenti, cum dicitur: posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam. gentes itaque animantium et pecorum ritu non intellegentes — et ideo, cum cura pecorum deo nulla sit, hereditas illa in hac segregata uoluntaria pluuia est - in ea habitare monstrantur. sequitur enim: animalia tua habitabunt in ea, parasti in dulcedine tua pauperi. habitabunt ergo animalia uel in hereditate dei uel in pluoiapluuia uoluntaria; et haec in dulcedine pauperi uel hereditas uel pluuia est parata. eloquia enim dei in sanctorum faucibus dulcia sunt, et beati sunt pauperes spiritu, quia ipsorum est regnum crelorumcaelorum. animalia autem cum essent, facta sunt spiritalia. haec ergo omnia in usum hereditatis, ueiuel . uoluntariae pluuisepluuiae ministerium sunt segregata. 11 Ps. II, 8. 13 I Cor. 9, 9.",
          "candidate_score": 0.63025,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_7_9",
          "bdc_text": "Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3084",
          "psc_text": "uti possimus, amplectimur. hic enim ordo dictorum est: qui operit caelum nubibus et parat terrae pluuiam, qui producit in montibus faenumfanum, dat iumentis escam ipsorum et herbam seruitntiseruituti hominum et pullis coruorum inuocantibus eum. siue igitur per nubium pluuiam producto iumentis in montibus fsenofano, ut allegorica doctrina posset intellegi, hsec herba seruituti hominum praebetur, qui pecudea ignoratione deposita deum tandem rationabiliter conperissent; siue, quod absolutius intellegi potest, in herba fructus humanis cibis praestiti edocentur, quia omnes fructus per herbam con- - firmantur in messem: deo utrumque laudi est, infirmitati eum nostrae uel corporales in fructus cibos uel spiritalia in prophetis uitseuita pabula praebuisse. § 11 Sed id, quod sequitur, quomodo intellegi oportebit: et pullis coruorum inuocantibus eum? deum inuocare proprium hominis officium est, qui solus ex uniuersis animantibus particeps rationis effectus est. coruorum uero pulli deum quomodo inuocant? et cur pulli coruorum potius quam corui, quorum natura hebes, inproba, inprouida,",
          "candidate_score": 0.630165,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_19_21",
          "bdc_text": "describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus . Quarem pro iste vale cum tua familia sanctisque fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1302",
          "psc_text": "uerborum elementa credendi 14 Ps. XVIII, 8 eq.. 1 nominibus ex omnibus C uerba in nominibus nihil om. V 2 iatnt r õ et om. Cp credimus RCpE 6 ut distinctionum R nesciertmt V 8 uniuBCuiueque (uniusc i. ras.) R 9 adque VR exietimant CpE 10 aliut V aliud iuBtificationem ex aliud legem iustificationem m. 2 V 14 domini om. V conuertans C 15 animas CE 16 paraolos r 19 iustificata in semet ipsa Cpe 21 adque VRC discernere ex discerne m. 2 V 22 testimonium pE 23 sint ex sit m. 2 V ne In illa R quae ex q. m. 2 V 24 rei om. VCp distincxit V distinxsit ex distincsit C 27 istae R crediderit V. et uinendi et erudiendi in deum doctrinae ratio et distinctio doceretur. § 4 Plures autem arbitrantur simplicitatem fidei ad absolutam aeternitatis spem posse sufficere, tamquam innocentia secundum iudicium saeculi doctrinae caelestis",
          "candidate_score": 0.629913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_7_9",
          "bdc_text": "Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1103",
          "psc_text": "his, quae in ludsese populo temporibus legis expleta sunt, uniuersarum fere gentium ad speciem futurae misericordise salus est inchoata, ut per id. quod tum gestum est, id quoque, quod postea gerendum esset, doceretur, cum ipsos illos, in quos illa tum gerebantur, et inumbratio nubis et iter maris et mannae spiritalis cibus et spiritalis potus ex petra in spe euangelica fideque concluderet: nunc quoque, ut semper, in his ipsis noui ac ueteris testamenti per prophetam facta conexio est, cum dicit: uisa sunt itinera tua, deus, itinera dei mei, regis, qui est in sancto. prreuenerunt principes coniuncti psallentibus in medio iuuenum tympanistriarum. inecclesiisbenedicitedominum de fontibus Israhel. ibi Beniamin iunior in pauore, principes Iuda duces eorum, principes Zabulon, principes Nepthalim. dei quidem itinera sunt uisa, cum coactis in glaciem aquis prseeunte eo in columna ignis et 1 diuinae memoriae seueritatia V et quidem (et add. m. 2) I\" 4 et incidentium V incedentium",
          "candidate_score": 0.628833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_7_9",
          "bdc_text": "Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046",
          "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus",
          "candidate_score": 0.628193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8_10",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2825",
          "psc_text": "adulans dootrina est — quorum om. R ita et uiri — doctrina est om. G cf. Acad. p. 32 19 dolosa doctrina est R dolosa est dootrina E 20 hereticorum GR 21 blasfema G praetexto G praetextu RE. contentionibus labor sit et pugnam meditentur. isti infelices animas extinguunt et in nanumuanum ecclesias sibi congregant. quas ciuitates dei secundum propheticam et euangelicam consuetodinemconsuetudinem nuncupari frequens et plurima auctoritas est. hoc ergo significatur bishis dictis: uiri sanguinum declinate a me; quia eontentionescontentiones in cogitatione: accipient in uanum ciuitates suas. uiri sanguinum sunt propter deperditarum animarum reatum; declinare iubentur, quia contentiones in cogitatione sunt; in uanum ciuitates dei accipiunt, infructuosarum ecclesiarum coetus per schismatum discidia reddentes. § 46 Sed plane, quia pax et iustitia et ueritas est, adfectum in eos suum ostendit dicens: nonne odientes te, domine, odiui et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam eos; inimici facti sunt mihi. est religiosum",
          "candidate_score": 0.626518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_23_25",
          "bdc_text": "Rapelisvillę , 23 . ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2031",
          "psc_text": "coni. BeT/ed. in adn. 5 in euangeliis R in euangeliis suis TE 7 quae amet RTb qui amant e 8 praecipimur RE praecipitl. T 9 tua VS RT E om. V1 in habitatione Re inhabitationem Tb 10 congemescit R congemiscit TE conquaerens R 11 ex quo Re quo Tb 12 esse dissolui Rb esset dissolui Te 13 ecclesiastes R aecclesiastes T et Ecclesiastes E fort. recte 15 corporis RE om. T 16 eam esse RTb atque etiam e infirmis E infirmae (ae in ras. m. 3f) R infirmis ex infiimae T huius et RT huiuB atque E 18 congemiscit T E et sic in seq. 23 dies in qua R (ή ήμέρα b y LXX) dies ille in quo TE. et noinox, in qua dixerunt: ecce masculus; et Hieremias similiter: maledicta dies, in qua genitus sum; rnaledictusmaledictus nuntians patri meo et dicens: quia natus est tibi masculus. atquinidem a dominoaudierat:",
          "candidate_score": 0.614733,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_23_25",
          "bdc_text": "Rapelisvillę , 23 . ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1476",
          "psc_text": "7 cf. Lev. XXV, 4 sq. 18 IOB. V, 2. 00 Exod. xn, 11. 3 sex om. Cpe moysi = = = (i ex e corr. m. 1, eras. a in) R 4 monstrare V Buperfluum Tn 5 in eras. R mensis noui relivn gionS V mensis = = religiong R sacramenti R festiuitatia ex festiuitatea corr. m. 1 R 6 oaelestes R 7 post quo multam R 8 requies scit R 9 proselito Cp prosilito R 10 hebreis YR quinquagensimi V 11 leges ex legis m. 1 R legis VC 12 uioensimam V 13 = =: illam (ercu. et?) R 14 memoriale ex nemomale vi. 2 V 16 et sancta et prima corr. m. 2 V et octana sit scii (so in ras.) R 17 soit ante circumcisionem om. R scit ex sit m. 2 V 18 gestam ex testam m. 2 V azima RCp 19 letare p litare",
          "candidate_score": 0.605243,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_23_25",
          "bdc_text": "Rapelisvillę , 23 . ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2327",
          "psc_text": "G hierusalem uel ierusalem VRPT reseruantur lr VR ape Beruantur PT spe reserunntur E 22 in quo et zizaniam VRe in quc izania 7' in qua zizania P zabolus ex zabulus m. 2 V superaerat PT. tamquam per speculum et in eenigmateaenigmate felicium reramrerum imaginem eontuemur; tunc facie ad faciem uisuri, non interposita obscuritatis nube aut speculi aemulantis splendore, sed uera et conspicabili beatitudinis nostrae contemplatione laetabimur operum nostrorum fructus eontuentescontuentes et mercedem uitseuitae innocentis uidentes. nam ut opera ex sapientia gignuntur, ita ex operibus retributio nascitur. est ergo sapientia innocentiae mater, et rursum innocentia fructus retributionis parit. hosbos ergo consequemur diabolo contrito, aculeo mortis retuso et omni principe ac potestate buias sacculi exempto, cum iam pax in nobis sit hoste uicto et perempto; quod propheta psalmi ipsius conclusione testatur dicens: benedicat te dominus ex Sion; et uideas bona Hierusalem omnibus diebus uitseuitae tuae et uideas filios filiorum tuorum: pax",
          "candidate_score": 0.605241,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1",
      "max_score": 0.693951,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. arnicaamica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascendere Christi orationem. agnoscat'pater filii sui uerba, cum precem facimus: qui habitat intus in pectore ipse sit et in uoce, et cum ipsum habeamus aput patrem aduocatum pro peccatis nostris, quando peccatores pro delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu",
          "candidate_score": 0.693951,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. arnicaamica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascendere Christi orationem. agnoscat'pater filii sui uerba, cum precem facimus: qui habitat intus in pectore ipse sit et in uoce, et cum ipsum habeamus aput patrem aduocatum pro peccatis nostris, quando peccatores pro delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu",
          "candidate_score": 0.684509,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. arnicaamica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascendere Christi orationem. agnoscat'pater filii sui uerba, cum precem facimus: qui habitat intus in pectore ipse sit et in uoce, et cum ipsum habeamus aput patrem aduocatum pro peccatis nostris, quando peccatores pro delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu",
          "candidate_score": 0.662754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. arnicaamica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascendere Christi orationem. agnoscat'pater filii sui uerba, cum precem facimus: qui habitat intus in pectore ipse sit et in uoce, et cum ipsum habeamus aput patrem aduocatum pro peccatis nostris, quando peccatores pro delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu",
          "candidate_score": 0.637731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_17",
          "bdc_text": "academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_5",
          "psc_text": "praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei 6 Matth. 15,6 (cf. Marc. 7, 8.). 14 Io. 16,23. 27 Hier. 23,23 sq. 30 Prou. 15,3, 1 specialiter G spiritalis esse W, esse magis spiritalis v 3 BCS . sps G acra est G, uera magis v 4 ore W I opere G 8 dominus Krabinger 9 dominum V eius eius Gl 10 oratione v agnoscit ex agnoscat G m. 2 16 inpetrabimus ree. Krabinger in christi v 20 modo. W 21 contra W s. 1. m. 2, e contra G 23 secreto v semotis G, secretis W 26 in om. G 27 est om. W speculantur bonos et",
          "candidate_score": 0.633054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_89",
          "psc_text": "add. m. 2) 4 dom S 5 debeasS 7 ecclesiae om. G cantica G 10 dmo S 11 deus om. S 12 infructuosus S dom S 13 dom S sterelis W 14 fractum bonum G igne S 15 mereri dom S 16 quia] qui S est oper. foec. v 17 in- struit»»# G fit in ras.) 18 elemosyna SW et l.19, 21 20 cordelius S1- 21 fuit enim Vv 22 plebe WV dom S 23 reddens om. G suis operibus V et dicens] edicens G 26 dOiñ S quae W dom SG 27 rafael SG semper operanti adstitit dicens: opera Dei reuelare et confiteri honorificum est. nam quando orabusorabas tu et Sarra, ego optuli memoriam orationis uestrae in conspectu claritatis Dei: et cum sepelires tu mortuos simpliciter, et quia non es cunctatus exurgere et derelinquere prandium tuum, sed abisti et condidisti mortuum, et missus sum temptare te: et iteramiterum me",
          "candidate_score": 0.631998,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_2",
          "psc_text": "EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei G m. 2 14 cetera om. Gl 15 consuluit v etiam W 8. I. m. 2 21 spiritu et ueri- tate W 22 ♦«scificationem (J, satisfactione Oxon. quoque eius uere et spiritaliter adoremus. quae enim potest esse spiritalis oratio quam quae a Christo nobis data est, a quo nobis et Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres",
          "candidate_score": 0.631397,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
      "max_score": 0.693518,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_110",
          "psc_text": "potuerit MNb 12 corporaliter operari M 13 desiderio V 14 lectione N in christi PAMib 15 euocandi B 16 ęscae B cottidiae P cottidie VMN 17 absumi PYDN adponi y 19 apostolicis praeceptis bd obseruandis om. M temporum obseruandis 9\\\\)§ervaij(Ji9 obseruamus M 20 deputamus om. M obedientis C 23 celeomate V 24 in om. PLDbd quibusdam N 25 theatrigarum r 26 operare (e in i mut.) r impedit C seruum dei manibus operantem in lege domini meditari et psallere nomini domini altissimi? ita sane ut ad ea discenda, quae memoriter recolat, habeat seposita tempora. ad hoc enim et illa bona opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare",
          "candidate_score": 0.693518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "§ 1 Iussioni tuae, sancte frater Aureli, tanto deuotius obtemperare me oportuit, quanto magis mihi quis ex te iusserit claruit. dominus enim noster Iesus Christus habitans in interiore tuo tibique sollicitudinem paternae et frateniae caritatis inspirans, utrum filiis et fratribus nostris monachis, qui beato apostolo Paulo oboedire neglegunt dicenti: qui non uult operari, non manducet, permittenda sit ista licentia, uoluntatem ac linguam tuam adsumens in opus suum imperauit mihi ex te, ut hinc ad te aliquid scriberem. adsit itaque ipse etiam mihi, quo ita paream, ut ei me parere ex eius munere ipsa utilitate fructuosi laboris intellegam. § 2 Primum ergo uidendum quid dicant illius professionis homines qui operari nolunt, deinde, si eos non recte sentire 8 II Thess. 3, 10 2 Inscriptio abest a cod. C fol. 1 Incipit ad Aurelium epni de opere monachorum (manu poster.) fol. 1 P fol. 94b V Incipit liber sci Augnstini ad Aurelium",
          "candidate_score": 0.653885,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.636256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_80",
          "psc_text": "peperit Christum, faber fuit. quidquid horum ergo cum innocentia et sine fraude homines operantur, bonum est. nam praecauet hoc et ipse apostolus, ne quisquam ex necessitate sustentandae uitae in mala opera delabatur. qui furabatur, inquit, iam non furetur; magisautemlaboretmanibus suisbonum, uthabeat unde tribuere cui opus est. hoc ergo scire sufficit, quia 13 I Cor. 10, 32 18 cf. Matth. 13, 55 24 Eph. 4, 28 1 posset PVDMy, om. A 2 transduci LOABN 3 molibus] moribus A contradicentium om. PVDMy 5 effractor aut] effracturft ut VD 6 erat post auriga positum in PVDMy 8 sic N 12 opus aliquod PBFMbd 15 possit A si] etsi A om. N dixef N dixerit Dr 17 honorabiles] ignorabiles B 18 si ecclesiaml de ecclesia D 20 disponeata PVy responsata Ll beata uirgo PVDMf 21 ergo horum Mbd 22 et om. M 24 dilabatur FVBDysbd 25 laboret operando D bonum] quod bonum est PVDMf",
          "candidate_score": 0.634662,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_8",
          "psc_text": "4 iubet dominus A 5 nostro] nostro non B nostro esse securos] non esse sollicitos PVDMi 6 dominum om. PVMy nos om. VDM praeciperetl diceret M debere ease PVDMf ita sollicitos esse debere A 7 et] aut N quid om. A et] aut MN nnde] quo bd 8 operiamur PVDFMfbd etiam om. A opificium C artificum Y artis V 9 oneraretur r 10 spiritualia M 11 dicit Abd 12 appollo D rogauit (0 in ras.) L 13 deus] dns PVDMf 15 cooperarii] adiutores PVDMf agricultura est PVDy agricultura estis M 16 estis] est PVDf gratiam dei PVMy 18 rigando operando aedi. ficando A 20 prode est P manducando CBLOFNbd id est om. Bbd 21 uerbo dei pasci DM uerba F1 ad aliorum PVBMr 22 seruo pigro PVDf et abscondere nec operari lucra dominica? an ut ei auferretur in fine et ipse in exteriores tenebras mitteretur? sic, inquiunt, et nos facimus:",
          "candidate_score": 0.630297,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.690301,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1175",
          "psc_text": "Christus in suo corpore est. ex duobus igitur E constat ecclesia, ut aut peccare nescias aut peccare desistas; paenitentia enim delictum abolet, sapientia cauet. hoc in mysterio. § 97 ceterum Ionae signum ut typus dominicae passionis ita etiam grauium, quae Iudaei conmiseunt, testificatio peccatorum est. simul aduertere licet et maiestatis oraculum et pietatis lMatth.12,45 6 Gen. 2, 2 7 Reg. I 2, 5 14 Ion. 3, 5, Reg. III 10, 1 18 Ephes. 5, 32 25 Matth. 12, 20. lon. 2, 1 1 septem N. tt. n<J AP, VI[ N. M. m2 πF, OMt. BFO nequiores se jPL)( ahoc] hoc e P (e exp.) L propter... die s. u. m3 A 7 et ideo X, et om. ET m filiis in filiis A 11 ionas fuit X 12 et OM. -Y 13 damnata (ta a. M. Mt. ant.) P 14 in pf. otn. A 17 de om. X 19 iUudj",
          "candidate_score": 0.690301,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
          "candidate_score": 0.689522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_722",
          "psc_text": "altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium pietatis adoriri, quando ChnstusChristus missurus apostolos orauit prius et solus orauit? nec umquam alibi, si non fallor, 2 Esai. 40, 9 7 Ps. 124, 2 10 loh. 17, 2 15 I Ioh. 2, 1 19 Ioh. 5, 22 3 in fortitudine uocem C 5 multis post uestigiis add. PL factis (c 8. u.) A 6 si ascendas Xx sequeris Xx 7 quaere (e pr. 8. fl.) i quare aBETX 8 et inuenies a solos (o alt. ex u) P 10 fili AaL filii PFOV (hi i tert. s. u. m2) cet. 12 aures aperire X 13 rogare rogare AaB, rogare",
          "candidate_score": 0.685529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802",
          "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris",
          "candidate_score": 0.681234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_722",
          "psc_text": "altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium pietatis adoriri, quando ChnstusChristus missurus apostolos orauit prius et solus orauit? nec umquam alibi, si non fallor, 2 Esai. 40, 9 7 Ps. 124, 2 10 loh. 17, 2 15 I Ioh. 2, 1 19 Ioh. 5, 22 3 in fortitudine uocem C 5 multis post uestigiis add. PL factis (c 8. u.) A 6 si ascendas Xx sequeris Xx 7 quaere (e pr. 8. fl.) i quare aBETX 8 et inuenies a solos (o alt. ex u) P 10 fili AaL filii PFOV (hi i tert. s. u. m2) cet. 12 aures aperire X 13 rogare rogare AaB, rogare",
          "candidate_score": 0.678972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798",
          "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro",
          "candidate_score": 0.676007,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1175",
          "psc_text": "Christus in suo corpore est. ex duobus igitur E constat ecclesia, ut aut peccare nescias aut peccare desistas; paenitentia enim delictum abolet, sapientia cauet. hoc in mysterio. § 97 ceterum Ionae signum ut typus dominicae passionis ita etiam grauium, quae Iudaei conmiseunt, testificatio peccatorum est. simul aduertere licet et maiestatis oraculum et pietatis lMatth.12,45 6 Gen. 2, 2 7 Reg. I 2, 5 14 Ion. 3, 5, Reg. III 10, 1 18 Ephes. 5, 32 25 Matth. 12, 20. lon. 2, 1 1 septem N. tt. n<J AP, VI[ N. M. m2 πF, OMt. BFO nequiores se jPL)( ahoc] hoc e P (e exp.) L propter... die s. u. m3 A 7 et ideo X, et om. ET m filiis in filiis A 11 ionas fuit X 12 et OM. -Y 13 damnata (ta a. M. Mt. ant.) P 14 in pf. otn. A 17 de om. X 19 iUudj",
          "candidate_score": 0.668966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16_18",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_549",
          "psc_text": "non te capiat haereticus, quia potest de scripturis aliqua exempla profeneproferre, nec sibi adroget quod doctus uidetur. utitur et diabolus testimoniis scripturarum, sed non ut doceat, sed ut circumscribat at fallat. cognouit aliquem adtentum religioni, uirtutibus clarum, signis et operibus praepotentem: iactantiae tendit laqueum, ut huiusmodi uirum inflet tumore, quo pietati se non credat, sed 1341 A credat iactantiae nec deo deputet, sed sibi adroget. ideoque apostoli non in suo, sed in Christi nomine daemoniis imperabant, ne adrogare sibi aliquid uiderentur. sic Petrus paralyticum curat dicens: in nomine Iesu Nazaraei surge et ambula. disce etiam de Paulo fugere iactantiam. scio inquit hominem, siue in corpore siue extra corpus nescio, 8 II Cor. 11, 14 19 Luc. 10, 17 21 Act. 3, 6 22 II Cor. 12, 8-5 1 quoniam] quando FO et (ex qm m2) V obtansum (n s. u. eras.) P obtusum L 3 iudicari P (-re m3) L",
          "candidate_score": 0.662371,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1301",
          "psc_text": "monstrat. qui in eadem praedicabat. denique in muliere infirma quasi ecclesiae figura succedit, quae cum mensuram legis et resurrectionis inpleuerit. in illa quiete perpetua in sublime erecta fastigium inclinationem c nostrae mfirmitatisinfirmitatis sentire non poterit. nec aliter curari potuisset haec mulier nisi quia legem inpleuit et gratiam, legem in praeceptis. in lauacrotlauacro gratiam, per quam mortui saeculo resurgimus Christo; nam in decem uerbis legis perfectio est, in octauo numero resurrectionis est plenitudo. opus ergo sabbati signum futuri est, quod unusquisque lege perfunctus et gratia per misericordiam Christi corporeae fragilitatis molestiis eiuetur. et ideo in signo ante per Moysen praemissa est D sanctiticatio, ut esset exercitium futurae sanctificationis et obseruantiae spiritalis a saecularibus operibus abstinendi. denique et deus ab operibus mundi quieuit; non ab operibus, cuius sempiterna et iugis operatio est, sicut filius ait: pater, meus usque modo operatur etego operor, utad similitudinem dei saecularia nostra opera non religiosa cessarent. §",
          "candidate_score": 0.661923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires . Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_983",
          "psc_text": "potus haerebat nec penetrare facilis nec redire. digna beneficia uotis, digna tanto munera precatore, digna liberalitas conferente! talia sunt idolorum beneficia, ut cum uidentur prodesse. plus noceant. at uero Christi munera parua uidentur et B maxima sunt. denique non uni conlata, sed populis; nam et cibus edentium in ore crescebat et uidebatur esse corporalis alimoniae, sed sumebatur salutis aeternae. § 89 Cur autem quinque milibus hominum plus redundat, quattucr milibus minus? quia quattuor milia ista triduo cum Christo fuerunt et ideo amplius caelestis pabuli receperunt. § 90 nec otiose quae turbae supersunt a discipulis colliguntur, quia ea quae diuina sunt aput electos facilius possis quam aput C populos repperire. unamutinam gmhimihi contingat audire: collige quae supersunt! si audiero et fecero, habebo multa quae turbae, habebo multa quae pueri et mulieres edere nequiuerunt. beatus ille qui potest colligere quae etiam doctis supersunt. § 91 uideamus quomodo colligat. dixit lex: non moechaberis.",
          "candidate_score": 0.655684,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_24_26",
          "bdc_text": "ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius . S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762",
          "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24",
          "candidate_score": 0.651646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires . Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1371",
          "psc_text": "regionibus, sed moribus separari, studiis discretum esse non terris et quasi interfuso luxuriae saecularis aestu diuortia habere factorum? etenim qui se a Christo separat exulexui est patriae, ciuis est mundi. sed nos non sumus aduenae atque peregrini, sed sumus cinesciues sanctorum et domestici dei; qui enim eramus longe facti sumus prope in sanguine Christi. non inuideamus de longinqua regione remeantibus, quia et nos fuimus in regione longinqua, sicut Esaias docet. sic habes: qui sedebant in re 1463 A gione umbrae mortis, lux orta est illis. regio ergo longinqua umbrae mortis, nos autem, quibus spiritus ante faciem Christus est dominus, in umbra uiuimus Christi. et ideo dicit ecclesia: in umbra eius concupiui et. sedi. ille igitur uiuendo luxuriose consumsit omnia ornamenta naturae. unde tu, qui accepisti imaginem dei, qui habes similitudinem eius noli eam inrationabili foeditate cummmereconsumere. opus dei es, noli ligno dicere: pater meus es tu, ne accipias B 14",
          "candidate_score": 0.64944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_722",
          "psc_text": "altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium pietatis adoriri, quando ChnstusChristus missurus apostolos orauit prius et solus orauit? nec umquam alibi, si non fallor, 2 Esai. 40, 9 7 Ps. 124, 2 10 loh. 17, 2 15 I Ioh. 2, 1 19 Ioh. 5, 22 3 in fortitudine uocem C 5 multis post uestigiis add. PL factis (c 8. u.) A 6 si ascendas Xx sequeris Xx 7 quaere (e pr. 8. fl.) i quare aBETX 8 et inuenies a solos (o alt. ex u) P 10 fili AaL filii PFOV (hi i tert. s. u. m2) cet. 12 aures aperire X 13 rogare rogare AaB, rogare",
          "candidate_score": 0.646564,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_721",
          "psc_text": "dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me inpetret; F nam etsi omnia posuerit pater in potestate fili, filius tamen ut formam hominis inpleret, obsecrandum patrem putat esse pro nobis, quia aduocatus est noster. noli insidiatrices aperire aures, ut putes filium quasi infirmum rogare, rogare ut inpetret quod inplere non possit pctestatispotestatis auctor. oboedientiae magister ad praecepta uirtutis suo nos informat exemplo. aduocatum 1366 A inquit habemus aput patrem. si aduocatus est, debet pro meis interuenire peccatis. non ergo quasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. uis scire quam omnia quae uelit possit? et aduocatus et iudex est. in altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium",
          "candidate_score": 0.640147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires . Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_986",
          "psc_text": "11 X IUl P IIII milibus LT 11 IIII P IIII milia γLπΤ ista (i 8. u.) P 15 colligere X 16 turbae ... quae oin. PBL lR uidemus Z 22 eam 8. u. P 26 Moyses dicit] intellegere PL, corruptum ex in lege est inuenit mysterium. beatus ergo qui colligit quae diuidit Christus. § 92 qua ratione autem cofinos duodecim Christus inpleuit E 9,17 nisi ut illud populi Iudaici solueret quia manus eius in cofino seruierunt, hoc est populus qui ante lutum in cofinis colligebat hic iam per crucem Christi uitae caelestis operatur alimoniam et eo fidei cibum congerit, ubi erat ante caenum perfidiae gentilis. nec paucorum hoc munus, sed omnium est. nam per duodecim cofinos tamquam tribuum singularum fidei firmamentum redundat; panis enim confirmat cor hominis. § 93 Dixit autem illis: uos quem me dicitis esse? F 9,20 respondit Simon Petrus: Christum dei. ne turbae quidem 9,19 otiosa",
          "candidate_score": 0.639113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1112",
          "psc_text": "eius sublatum est - humilis inquam domini praeceptum discipuli eius humilitatis officiis exsequuntur; eos enim misit ad seminandam fidem, qui non cogerent, sed docerent nec D uim potestatis exsererent, sed doctrinam humilitatis adtollerent quo loco humilitati putauit etiam patientiam copulandam, quia ipse quoque iuxta testimonium Petri, cum malediceretur, non remaledixit, cum percuteretur, non repercussit. hoc est ergo dicere: imitatores mei estote, ultionis studia deponite, insolentias uerberantum non iniunaeiniuriae relatione, sed magnanimitate patientiae uerberate. nemo ipse debet quod in alio reprehendit imitari; crauioragrauiora contumacibus mansuetudo E uulnera. refert. hoc pugno repercussit dominus uerberantem dicendo: qui te percutit in maxilla, praebe ei et alteram. fit enim ut iudicio suo ipse se damnet et quodam 5 Matth. 10, 10 8 Esai. 53, 8 14 1 Petr. 2, 23 16 Philipp. 3,17 21 Matth. 5, 39 3 supra pt'.] super χ 5 tollere iubentur P (re s. M.) L sic et mattheus scribsit (matheus",
          "candidate_score": 0.638649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1761",
          "psc_text": "suum limus agnoscit et operatricem suam domini manum sequitur caro; quomodo uult enim opus suum creator instaurat. sic et alibi caeco illi uisus Iutoluto supra oculos inlinito, quasi in naturam redierit, reformatur. iubere potuit, sed operari maluit, ut cognoscamus ipsum esse qui e limo terrae corporis membra nostri uariis apta formauit officiis et infuso uifloreuigore E mentis animauit. § 71 uenerunt ergo et conprehenderunt eum grauins perituri studii sui fructu nec intellexerunt infelices mysterium nec uenerati sunt tam clementem pietatis affectum, quod etiam hostes suos non passus est uulnerari. illi iusto mortem inferebant, persecutorum uulnera iste sanabat. § 72 Petrus uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum",
          "candidate_score": 0.636833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
          "candidate_score": 0.633942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_7_9",
          "bdc_text": "Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_588",
          "psc_text": "Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de hoc4,25 plenius scripsimus, cum de uiduis scriberemus. e t multi leprosi erant temporibus Helisaei prophetae, et 4,27 nemo eorum mundatuamundatus est nisi Neman Syrus. euidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium c uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostenditur et maculosi morbo corporis absolutus nisi qui religioso officio studuit sanitati; non enim dormientibus diuina beneficia, sed obseruantibus deferuntur. et bene apto conparationis exemplo adrogantia ciuium retunditur inuidorum dominicumque factum scripturis docetur ueteribus conuenire, quod in libris quoque Regnorum legimus gentilem uirum Neman prophetico oraculo D 2 I Cor. 13,4 13 loh. 1,51; cr. Gen. 28, 12; Reg.",
          "candidate_score": 0.632701,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_632",
          "psc_text": "accipiunt obsequendi, diuinae mysterium gratiae reuelatur, quod fluctus mitescuutmitescunt saeculi, uerbo inmundus spiritus conquiescit, non alterum refellitur, sed utrumque celebratur. habes miraculum in elementis, habes documentum in mysteriis. § 70 ergo quia sanctus Matthaeus illa praelibauerat, sanctus Lucas eam sibi nauem, in qua Petrus 6 Matth. 8,24 8 Matth. 8, 24 11 Cant. 5, 2 12Matth. 8, 26 14 Luc. 4, 36 1 rogauit eum ut (at 8. u. G, eras. T) a terra duceret (ducere T) pusillum X inducerent (n alt. 8. u.) A induceret C ducerent a duceret B aliquantum 0 2 de A (dns m2) C 3 ab PLΧγ uespera APL uesper cet. 5 nauem] nanicula A nauim C et (i ex e) T 6 fluctuabat X et (ab exp.) i lucãn P lucam eet. 7 exuberantes (-is m2) d cognoscas Εγ T 8 discipulis suis A (suis 8. u. m3) a 9 dormit (ante enim) s.",
          "candidate_score": 0.624972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.622602,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1371",
          "psc_text": "regionibus, sed moribus separari, studiis discretum esse non terris et quasi interfuso luxuriae saecularis aestu diuortia habere factorum? etenim qui se a Christo separat exulexui est patriae, ciuis est mundi. sed nos non sumus aduenae atque peregrini, sed sumus cinesciues sanctorum et domestici dei; qui enim eramus longe facti sumus prope in sanguine Christi. non inuideamus de longinqua regione remeantibus, quia et nos fuimus in regione longinqua, sicut Esaias docet. sic habes: qui sedebant in re 1463 A gione umbrae mortis, lux orta est illis. regio ergo longinqua umbrae mortis, nos autem, quibus spiritus ante faciem Christus est dominus, in umbra uiuimus Christi. et ideo dicit ecclesia: in umbra eius concupiui et. sedi. ille igitur uiuendo luxuriose consumsit omnia ornamenta naturae. unde tu, qui accepisti imaginem dei, qui habes similitudinem eius noli eam inrationabili foeditate cummmereconsumere. opus dei es, noli ligno dicere: pater meus es tu, ne accipias B 14",
          "candidate_score": 0.618462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798",
          "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro",
          "candidate_score": 0.611328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_605",
          "psc_text": "tenetur. et hic in supercilium montis praecipitandus ascenderat et ecce per medium illorum mutata subito uel obstupefacta furentium mente descendit; nondum enim hora uenerat passionis. quin etiam malebat adhuc Iudaeos sanare quam perdere, ut inefficaci E furoris exitu desinerent uelle quod inplere non possent. uides igitur et hic diuinitatis esse quod operatus est et illic uoluntatis esse quod captus est. nam quemadmodum a paucis teneri potuit, qui a populo non tenetur? sed noluit sacrilegium esse multorum. ut in auctores culpae crucis inuidiam retorqueret atque a paucis quidem adfigeretur, sed pro toto orbe moreretur. 4,33.38 Et in synagoga erat homo habens spiritum in F mundum et infra: surgens autem de synagoga intrauit in domum Simonis et Andreae. socrus autem Simon i s tenebatur magnis febribus. § 57 uide clementi am domini saluatoris. nec indignatione commotus nec scelere offensus nec iniuria uiolatus Iudaeam deserit, quin etiam inmemor iniuriae, memor clementiae nunc docendo",
          "candidate_score": 0.610984,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "quibus B utique malorum feriae futurae sunt. non bonorum. nam licet saecularia opera conquiescant, non otiosus tamen boni operis actus est in dei laude requiescere. § 40 audisti igitur domini uerba 6,10 dicentis: extende manum tuam. communis ista generalisque medicina est. et tu qui putas manum habere te sanam, caue ne auaritia, caue ne sacrilegio contrahatur. extende saepius eam, extende ad illum pauperem qui te obsecrat, extende ut C proximum iuues, ut uiduae praesidium feras, eripias iniuriae quem uides iniustae contumeliae subiacere, extende ad deum pro peccatis tuis. sic manus extenditur, sic sanatur. sic Hieroboam manum cum idolis sacrificaret contraxit, cum deum rogaret extendit. § 41 Factum est autem in illis diebus, exiit in monte 6,12 orare et erat pernoctans in oratione dei. non omnis D qui orat ascendit in montem — est enim oratio quae peccatum facit — sed qui bene orat a terrenis ad superiora progrediens uerticem curae",
          "candidate_score": 0.610853,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum",
      "max_score": 0.689871,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_308",
          "psc_text": "adeo ut exsiliret ex utero et exsultaret, Domini praesentiam recognoscens. 41. Surrexit aperire, et opera ejus et facta mortificata sunt mundo. Talis enim debet esse anima, quae Verbum est receptura, ut moriatur mundo, et consepeliatur in Christo; sic enim Christus invenitur, et tale sibi quaerit hospitium. Deinde ipsa ministeria operationum, id est, manus et digiti, quibus comprehenditur Christus, mortificantur: quos digitos velut eminentia factorum nostrorum opera 1597 possumus aestimare. Itaque velut e complexu suo cum jam extenderet intelligibiles manus suas et digitos, ut comprehenderet Verbum, transisse sibi illud, non tamen adhuc pertransisse anima pia dicit. Et hunc processum habet, quando transit et pertransit animam Verbum Dei, quia scriptum est: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur multorum cordium cogitationes (Luc. II, 35) . Hinc adhuc transitur, non pertransitur; ut in Maria in posterioribus forte pertransitur, ubi tamquam signaculum ponitur in medio ejus Dominus Jesus. 42. Denique statim alius profectus",
          "candidate_score": 0.689871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8_10",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Commentarius-in-Cantica-canticorum_window_241",
          "psc_text": "Domino et Deo nostro 1586 debitos cultus deferamus. Constituit etiam scientiae boni et mali seminarium; homo enim solus in caeteris animantibus terrenis, habet scientiam boni et mali. Alia quoque illic plantaria diversa, quorum fructus virtutes sunt. Sed quia scientiae capax hominis affectus cognitus est a Deo, quod citius ad astutiam inclinaretur, quam ad summum prudentiae; neque eum judicem qui fines certos in anima nostra constituit, operis sui qualitas latere poterat: eliminare voluit astutiam de paradiso, quasi providus auctor nostrae salutis, et vitae studium et disciplinam pietatis infundere. Ideoque praecepit homini, ab omni ligno quod est in paradiso gustandum, de ligno autem scientiae boni et mali non esse gustandum. Sed quia creatura omnis passioni obnoxia est, ideo delectatio sicut serpentino illapsu humanis irrepsit affectibus. 37. Itaque non immerito sanctus Moyses delectationem serpentis figuravit similitudine; prona est enim in ventrem sicut serpens, non pedibus incedens, aut ullis elevata cruribus: sed sinuoso flexu",
          "candidate_score": 0.637448,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.689539,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055",
          "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,",
          "candidate_score": 0.689539,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1840",
          "psc_text": "hic manus, ubi inteilegiintellegi oporteat quod eum humilitate seruauit ? § 2 potest et sic intelleiri manus domini sicut dicitur in usu: 'magna est manus illius regis*. hoc est magnus exercitus, et 'illius inferior manus est\\\\ ut etiam hic intellegamus: 'fiat adiumentum tuum atque subsidium, ut mittas angelos tuos, opem tuam, subsidia potentiae tuae ad liberandum populum 14*Ps. 118. 173 17 Ps. 117, 16 19 cf. Rom. 12, 6. I Cor. 12. 4 23 cf. Ps. 118,153 1 enim om.Ov suum om.R implebit AmlRml 2 enim om.AR 3 si om.R 5 ipsoj hoc a 6 quam om. eodd. praeter O, a 8 potestj petit O fratrem addidi suum add. a 10 concupiscet AmlGMPmlRml 14 Sequitur- quintus om. a uersus om.N V AGOP, om.MN 16 est om.M 17 dexteram] dextera A qua Na dextera—18 uirtutem om.T 20 scripturae scripsi scriptores codd. av 21 manuum Mm2Om2av manum cet., om.Om1 22 eumj cum",
          "candidate_score": 0.681365,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1839",
          "psc_text": "diligit eum quem fraudare desiderat, ita qui superbe despicit fratrem, qui eum deformare conatur, qui pascitur eius iniuriis, a consortio caritatis alienus est. cap. 22 § 1 Sequitur uersus quintus: fiat manus tua saluum facere me, quoniam mandata tua elegi. aduentum domini uidetur orare, quia manus dei Christus est. ipsum legimus dexteram dei, de quo supra ait: dextera domini fecit uirtutem, dextera domini exaltauit me. cur ergo hic manum dixit, nisi forte non solum propter diuersitatem gratiaegrato, quam scripturae non praetermittere solent, sed etiam propter quandam proprietatem manuum dictum est, ut ibi dextera dicatur. ubi scribitur quod exaltauit eum uirtute, hic manus, ubi inteilegiintellegi oporteat quod eum humilitate seruauit ? § 2 potest et sic intelleiri manus domini sicut dicitur in usu: 'magna est manus illius regis*. hoc est magnus exercitus, et 'illius inferior manus est\\\\ ut etiam hic intellegamus: 'fiat adiumentum tuum atque subsidium, ut mittas angelos tuos, opem",
          "candidate_score": 0.677744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1442",
          "psc_text": "dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei § 2 gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor § 3 est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue 1*1 Reg. 18, 7 3 cf. Susanna (Dan. 13) 34 sqq. 8*Ps. 118, 134 13*Ps. 118,135 18 cf. Ex. 34, 29-33 23 cf. II Cor.",
          "candidate_score": 0.672448,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1372",
          "psc_text": "periculum ultimum mundus urgetur: ueni ut tullastollas peccatum mundi. ueniat uita monentibusmorientibus, ueniat resurrec-tio iam sepultis. factum tuum subueniat, quoniam uecnec tua praecepta prodesse potuerunt. in lege praeceptum est, in euangelio ministerimnministerium. cap. 37 § 1 Caecus omnis populus proprium non uidebat auctorem, claudus erat mundus et titubante uestigio fidei fluctuabat. non erat qui malagma inponeret neque oleum neque alligaturam. omne patnmoniumpatrimonium suum in medicos erogauerat mulier illa euangelica, speciem habens congregationis humanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueteratae passionis letale profluuium poterant saeculi huius medici restringere. § 2 principis populi postentas Interieratinterierat et omnis occiderat eius hereditas. uidens haec propheta dicit ad Christum: tempus faciendi, domine; non 'lubendi' inquit, sed 'faciendi', quia non legatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. 2*Ps. 118, 126 9.24 Ps. 118,126 12 ci. Ioh.",
          "candidate_score": 0.669164,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16_18",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat",
          "candidate_score": 0.663892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_905",
          "psc_text": "deposcit uirtutum stabilitate fundatus propheta, ut subiciatur sibi non homo, sed ille qui locum sibi in homine uindicauit. unde et apostolus ipsum magis in hominis peccato putauit esse damnandum, ipsum subiciendum, de quo ait: § 2 conterat deus satanan sub pedibus uestris cito. ex hoc ergo persecutore iudicium sibi fieri gestit, ut fidei propheticae uestigiis aduersarius conteratur et comminuat eum sub pedibus suis propheta sicut puluerem et in hac corporis sui militia constitutus, quamuis breues dies uitae sint, triumphum tamen de aduersario adipiscatur, quo reformati hominis in ueterem gratiam, quem ante delictorum uinculis tenebat adstrictum et feruentis libidinis lassabat l*Ps. 1, 5 9 cf. Ioh. 3, 18 ll*Luc. 10, 19 15*Matth. 8, 29 2Q*Rom. 16, 20 23 ci. Ps. 17, 43 25 d. Hiob 14, 5 2 iudicio] iudicium 0 3 remuneraueris Tm2a remuneras v prouehas Ta 4 corones Ta prophetico ore promissis seripsi propheticorum praemiis (poenis NT) codd. propheticorum",
          "candidate_score": 0.662703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_11_13",
          "bdc_text": "Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_907",
          "psc_text": "sub N 24 hoc AOMmlPml 25 dies uitae breaes Nav 36 quo] qui GMNP homines Pml_ aestu, libertatem ingemescat, potestatem sentiat. § 3 subiectus est igitur aduersanus secundum domini sententiam. etenim dominus Iesus ueniens in hunc mundum per uirginis partum subiecit animae nostrae omnes contrarias potestates, ut fide tua, uerbo tuo, conuersatione tua et operibus conterantur. si ergo non conteris aduersarium, tua culpa est, qui permissa non uteris potestate. in nobis est igitur, ut aut subiciatur aduersarius aut resultet. § 4 si enim actus noster tllspliceatdispliceat, incipit aduersarius superbire, si autem bonis inhaereamus operibus, exerceamus studia castitatis iustitiae continentiae, calcamus serpentem et scorpionem. calcamus enim illum pedibus castitatis, conterimus scorpionem, ne possit excutere, calcamus uestigiis continentiae, uerecundiae iustitiaeque gressibus. possumus ergo et in hac breui uita triumphum de aduersariis habere perpetuum. cap. 19 § 1 Sequitur uersus quintus: narrauerunt mihi inlusti exercitationes, sed non sicut lex tua, dom in e.",
          "candidate_score": 0.660533,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1442",
          "psc_text": "dominus sanctos suos et lucet in corde iustorum. itaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei § 2 gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iudaei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor § 3 est legis, fulgor autem legis non in littera, sed in intellectu est spiritali. itaque quamdiu uixit Moyses et adloquebatur Iudaeorum populum. uelamen habebat in facie sua, mortuo autem Moyse Iesus Naue 1*1 Reg. 18, 7 3 cf. Susanna (Dan. 13) 34 sqq. 8*Ps. 118, 134 13*Ps. 118,135 18 cf. Ex. 34, 29-33 23 cf. II Cor.",
          "candidate_score": 0.660094,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_24_26",
          "bdc_text": "ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius . S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1067",
          "psc_text": "pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat ipsa sapientia. unde et alibi a beatus quem tu erudieris, domine, et de lege tuadocueriseum. cap. 12 § 1 Ostendit igitur quod diuinum est homines docere non posse, et ideo qui docere praesumunt nesciunt, sed agnoscit discipulus qui docetur. in quo praeter donum scientiae, quod de spiritu sancto fuerat consecutus, moralis quoque suauis est locus, quod m 1*Deut. 32,7 . 3*Luc. 22, 68 6*Matth. 16, 24 7 Matth. 05 cL 8 cf. Rom. 9, 3 12 cf. Ex. 19, 7 13 cf. Ex. 28 14 cf. Ios. 5 1cf. I Reg. 16, 13 19 cf. Ps. 118,12.66.68 ci Ps. 118,",
          "candidate_score": 0.652287,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055",
          "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,",
          "candidate_score": 0.644851,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1161",
          "psc_text": "conproba, domine, et iudicia tua doce me. qui se humiliat, uiuificatur iuxta promissum dei, qui uiuificatur spiritu dei uoluntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex lIOluntateuoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. § 2 scripsit enim : uae enirn mihi est si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus 4*Ps. 118. 71 7 cf. Ps. 118. 107 9 loh. 1, 1-2 18*Ps. 118,108 20 cf. Ps. HS, 107 24 I Cor. 9, 16-17 28 cf. I Cor. 9, 19 1 alt. in om.O domum GMPm2av. tf. p. 140. 7 2 dominns om.0 domino] ei NTa 11 et deus erat uerbum coł.N 14 potest M ^ 15 ud M facis A, add. et 0 16",
          "candidate_score": 0.640033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_9_11",
          "bdc_text": "Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam . Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_107",
          "psc_text": "mandata omnia. qui autem non habet, ut in cordc suo exquirat dominum, et facit quidem opus dei, sed neglegenter facit, maledicto subiectus est, sicut legimus, quia maledictus omnis qui opus dei facit neglegenter. merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et inpedit opus quod neglegenter putauerit exequendum. cap. 22 § 1 Consideremus ergo, utrum bonitas sit repelli ab opere neglegentem an uero retinere, et imaginem rei huius ex aliis sumamus 6 P*. 118,10 11 Matth. 8, 20 12 Matth. 25, 29 16 cf. II t Reg.3, 11—12 22*Hier. 31 (48), 10 1 iunior MmlN ille mn.Gml gentium om. Mm1N 2 christum MN0Pm2T amfraetu GP corrigat O 3 uerba dei MN custodit A cod. Casin. 154 6 meo om. Gm1 PR reppellas R 7 mandata tua P 9 deum sequi 310 uelit GPTa 10 deus] add. uon O 13 ei] ab eo a 14 addidit MNOmla 15 qui]",
          "candidate_score": 0.636623,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_26",
          "bdc_text": "S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1067",
          "psc_text": "pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat ipsa sapientia. unde et alibi a beatus quem tu erudieris, domine, et de lege tuadocueriseum. cap. 12 § 1 Ostendit igitur quod diuinum est homines docere non posse, et ideo qui docere praesumunt nesciunt, sed agnoscit discipulus qui docetur. in quo praeter donum scientiae, quod de spiritu sancto fuerat consecutus, moralis quoque suauis est locus, quod m 1*Deut. 32,7 . 3*Luc. 22, 68 6*Matth. 16, 24 7 Matth. 05 cL 8 cf. Rom. 9, 3 12 cf. Ex. 19, 7 13 cf. Ex. 28 14 cf. Ios. 5 1cf. I Reg. 16, 13 19 cf. Ps. 118,12.66.68 ci Ps. 118,",
          "candidate_score": 0.635641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_824",
          "psc_text": "ad salutem, nec uane pertulit passionem, qui salutem ueritatis secutus est. cap. 31 § 1 Distat igitur inter cognoscere et timere, ut eo reuertamur. denique euangelii lectio docere nos debet; ait enim dominus ad eos, qui credebant ei ex Iudaeis: si manseritis in uerbo meo, cognoscetis ueritatem et ueritas liberabit uos. si manseritis, inquit, cognoscetis. § 2 nides quia non a principio potuit cognoscere quicumque timens deum uerbum eius audiuit. non solum autem non idem est timor et cognitio, uerum etiam non idem est fides et cognitio, siquidem etiam apostolus docuit diuersa esse munera gratiarum. alii enim, inquit, datur per spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundem spiritum, alii fides in eodem spiritu. si ergo alii fides datur, alii cognitio, uides, ubi fides, non statim cognitio, ubi autem cognitio, et fides est et prudentia nec ab eo diligentiam possumus separare. cap. 32 § 1 Habuit ergo cognitionem sanctus Dauid",
          "candidate_score": 0.631147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18_20",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1408",
          "psc_text": "sicut habes scriptum: audi, caelum, e t percipe auribus, terra. quoniam dominus locutus est. cap. 8 § 1 Intellectus ergo datus est etiam his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti locuntur, mortui resuscitantur. his enim signis intellectum est ab his qui rudes erant et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum operum potestate, et intellectum dat paruuisparuuli. § 2 quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribusscribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exauditusexaudimus est. cap. 9 § 1 Sequitur tertius uersiculus: os meum aperui. et duxi spiritum, quoniam praecepta tua concupiscebam . habemus",
          "candidate_score": 0.63067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_18",
          "bdc_text": "a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_697",
          "psc_text": "cap. 60 § 1 Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quomodo enim potest homo quasi uerum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? merito- § 2 que ait dominus, ut nemo super terram uocet sibi quem quam magistrum, quia unus est magister omnium. et quomodo posset Dauid alium doetoremdoctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et mentes inluminat singulorum et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui et caelestis gratiae recipias claritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat apprituraperitur ei. § 3 multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim",
          "candidate_score": 0.621731,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.688528,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_123",
          "psc_text": ". Vias etenim nostras scrutari est cogitationum interna discutere. Corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat, et manus non levat. Quisquis vero operatur, et non orat, manus levat, et cor non levat. Juxta ergo Joannis vocem, tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. De qua recte fiducia a sancto viro nunc dicitur: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea. Ac si aperte dicat: Nequaquam se fecisse reminiscitur unde in suis precibus confundatur. [Vet. IV.] Sed quaeri potest quo pacto a corde suo reprehendi se denegat, qui se peccasse superius accusat, dicens: Peccavi, quid faciam tibi, o custos 561 hominum (Job. VII, 20) ? Vel certe: Si justificare me voluero, os meum condemnabit me (Job. IX, 20) . 11. Quaedam peccata vitari nequeunt.---Sed sciendum est quod sunt peccata quae a justis vitari",
          "candidate_score": 0.688528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2496",
          "psc_text": "influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemo igitur sibi fidem sine operibus sufficere posse confidat, cum scimus quod scriptum sit: Fides sine operibus mortua est (Jac. II, 20) . Nullus Behemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se existimet, quia jam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Jordanem sitit; et toties in os illius Jordanis fluit, quoties Christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem ejus jam fide nos sublevante fugimus, sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela negligitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad coelestem patriam proficit, sed offendentes minime perducit. [Vet. VIII.] 13. Iis praesertim qui sanitate praestant, insidiatur. Qui nisi summam vigilantiam adhibeant, pejus de alto ruunt.---Habemus adhuc quod hac in re subtilius perpendamus. Hi",
          "candidate_score": 0.684159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798",
          "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:",
          "candidate_score": 0.684115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798",
          "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:",
          "candidate_score": 0.679106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem . Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1605",
          "psc_text": "Irrigato praedicatione Evangelii mundo, nubes illae a nostris oculis fugatae.---Ventus quippe transiens est vita praesens. Ventus ergo transiens nubes fugat, quia mortalis vita percurrens praedicatores sanctos a nostris oculis corporaliter occultat. Ventus transiens nubes fugat, quia vitae temporalis excursus a carne apostolos subtrahit, et eos a terrae superficie in secreta requie quasi in coelorum cardine abscondit. Sed quia usque ad mortem praedicare non desinunt, et praesentis vitae spatium more nubium cum verborum pluvia excurrunt, quid eorum laboribus in sancta Ecclesia agatur adjungit, cum protinus subdit: CAPUT XLIII [Rec. XXVI]. VERS. 22.---Ab Aquilone aurum veniet. 71. A gentilibus Christiana religio potissimum propagata.---Quid per Aquilonem, nisi peccati frigore constricta gentilitas designatur? quam ille sub jugo suae tyrannidis tenuit qui superbiens dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo (Isai. XIV, 13, 14) . Quid vero auri nomine, nisi animae fideles exprimuntur? De quibus per Jeremiam",
          "candidate_score": 0.671413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_22_24",
          "bdc_text": "Orate pro me . Rapelisvillę , 23 . ianu arii 67 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1044",
          "psc_text": "noster Patrem pro nobis interpellat, nos quoque vitae pristinae torpore discusso, ad sitim orationis accendimur, apte de hoc homine redempto subjungitur: CAPUT V. VERS. 26.---Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit. 9. Christus pro nobis orans ad orandum nos accendit.---Prius enim postulare angelum, et postmodum hominem dicit, quia nisi ante ipse Dominus 764 per incarnationem suam interpellans Patrem, vitam nostram peteret, nunquam se insensibilitas nostra ad postulanda ea quae aeterna sunt excitaret. Sed incarnationis ejus praecessit oratio, ut torporis nostri evigilatio subsequatur. [Vet. VI, Rec. V.] Quia vero post tentationes, saepe post immensas amaritudines menti nostrae in occulto gaudio lux veritatis erumpit; bene de hoc tentato homine et deprecante subjungitur: CAPUT VI. IBID.---Et videbit faciem ejus in juvito. 10. Duplex compunctio, una tristitiae, altera laetitiae lacrymas eliciens. Ex hac ineffabile gaudium oritur.---Superius dictum est (Lib. XXIII, n. 40 et seq.) , quomodo Deus innotescendo afficit, nunc vero dicitur quomodo dum innotescit",
          "candidate_score": 0.659885,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_22_24",
          "bdc_text": "Orate pro me . Rapelisvillę , 23 . ianu arii 67 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_847",
          "psc_text": "possent. De quo per Joannem apostolum dicitur: Si quis peccaverit. advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris; non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi (Joan. II, 1, 2) . De quo Paulus apostolus dicit: Christus Jesus, qui mortuus est pro nobis, imo qui et resurrexit, qui est in dextera Dei, qui etiam interpellat pro nobis (Rom. VIII, 34) . Unigenito enim Filio pro homine interpellare est apud coaeternum Patrem seipsum hominem demonstrare, eique pro humana natura rogasse est eamdem naturam in divinitatis suae celsitudine suscepisse. Interpellat igitur pro nobis Dominus, non voce, sed miseratione, quia quod damnari in electis noluit, suscipiendo liberavit. Adjutor ergo quaeritur ut desiderium exaudiatur, quia nisi pro nobis interpellatio Mediatoris intercederet, ab aure Dei procul dubio nostrarum precum voces silerent. 43. Non verba sed desideria cordis Deus exaudit.---Notandum quoque est quod nequaquam dicitur preces, sed desiderium",
          "candidate_score": 0.658103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_10_12",
          "bdc_text": "omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam . Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2106",
          "psc_text": "fronti signo crucis impresso, omne in se incendium furoris exstinxit, conversus minas deposuit; et quia ad deliberata progredi non posset, ligatus agnovit. Et non solum in se iras edomat, sed in subjectorum etiam sensibus omne quod rectum est inserere festinat, ut quia omnes sanctam Ecclesiam ex intima cogitatione venerentur, exemplo ipse suae humilitatis demonstret. Dicatur igitur beato Job: Nunquid alligabis rhinocerotem ad arandum loro tuo? Ac si aperte dicat: Nunquid potentes hujus saeculi in sua fatua elatione confidentes, ad laborem praedicationis dirigis, et sub disciplinae vincula restringis? Subaudis: Ut ego, qui id egi cum volui, qui persecutores meos, quos prius hostes pertuli, ipsos postmodum rectae fidei defensores feci. Sequitur: CAPUT V [Vet. IV]. IBID.---Aut confringet glebas vallium post te? 6. Qui prius fidei persecutores, postmodum praedicatores et assertores facti.---Solent excultae terrae superjacentes glebae jactata semina premere, et nascentia suffocare. Quibus glebis hoc loco illi signantur, qui per duritiam suam atque",
          "candidate_score": 0.652471,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_823",
          "psc_text": "homo in peccato suo mortuus, et per molem malae consuetudinis jam sepultus, quia intra conscientiam suam absconsus jacet per nequitiam, a semetipso foras exeat per confessionem. Mortuo enim Veni foras dicitur, ut ab excusatione atque occultatione peccati ad accusationem suam ore proprio exire provocetur. Unde David propheta, ab illa tanti morte facinoris reviviscens, ad vocem Domini quasi foras exiit, dum, per Nathan correptus, quod fecerat accusavit (II Reg. XII, 13) . 32. Occultandi peccati culpa vehementer excrevit.---Quia igitur haec occultationis culpa in humano genere vehementer excrevit, bene beatus Job cum diceret: Si abscondi peccatum meum, interposuit: quasi homo. Hominis quippe esse proprium conspicit, quod ex parentis veteris imitatione descendit. Ubi apte subditur: Et celavi in sinu meo iniquitatem meam. [Vet. XIV, rec. X.] Scriptura etenim sacra plerumque sinum ponere pro mente consuevit, sicut voce Ecclesiae de persecutoribus nostris, qui nobis natura quidem conjuncti sunt, sed vita disjuncti, per Psalmistam dicitur:",
          "candidate_score": 0.642163,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1365",
          "psc_text": "communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, 834 hic zelus ultionis jus aperuit potestatis, Paulus bene argentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri (II Cor. I, 23) . Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si diceret: Ideo non dominamur fidei vestrae, quia fide statis. Aequales enim vobis sumus, ubi vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvuli in medio vestrum (I Thess. II, 7) , et, Nos autem servos vestros per Jesum Christum (II Cor. IV, 5) . Sed cum culpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens: Quid vultis? in virga veniam ad vos (I Cor. IV, 5) ? 46. Praelati dum culpas puniunt jure potestatis, aequales se iis qui corriguntur agnoscant per humilitatis custodiam. Ipsis etiam se postponant, quare.---Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest vitiis potius",
          "candidate_score": 0.641527,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8_10",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris . Videbunt nostri decretores illi et perlurcones ac deli . omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2764",
          "psc_text": "Ille ut voluntas divina despici, et ut possit propria suaderi, dicit: Cur praecepit vobis Deus ut non comederetis ex omni ligno paradisi (Genes. III, 1) ? Et paulo post: Scit enim Deus, 1142 quod in quacunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri (Ibid. 5) ; iste dicit: Non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me (Joan. V, 30) . Ille per membra sua loquitur, dicens: Nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra; coronemus nos rosis antequam marcescant, ubique relinquamus signa laetitiae nostrae (Sap. II, 8) ; iste membris suis praenuntiat, dicens: Plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit (Joan. XVI, 20) . Ille nihil aliud mentes sibi subditas docet quam celsitudinis culmen appetere, cuncta aequalia mentis tumore transcendere, societatem omnium hominum alta elatione transire, ac sese et contra potentiam conditoris erigere, sicut de eisdem per Psalmistam dicitur: Transierunt in dispositionem cordis, cogitaverunt et locuti sunt nequitias,",
          "candidate_score": 0.635355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_10",
          "bdc_text": "omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2641",
          "psc_text": "Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit. Alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, cum hanc ad contemnenda verba dominicae jussionis instigavit (Genes. III, 5) . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit (Genes. IV, 8) . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut, usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur (III Reg. XI, 4) . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit (III Reg. XXI) . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, 1115 quanto annisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: CAPUT XXXIX [Vet.",
          "candidate_score": 0.615958,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL",
      "max_score": 0.687612,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338",
          "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,",
          "candidate_score": 0.687612,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "023_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Interpretatio-homiliarum-Origenis-in-Canticum-canticorum",
      "max_score": 0.686329,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "023_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Interpretatio-homiliarum-Origenis-in-Canticum-canticorum_window_13",
          "psc_text": "atque utinam contingat, ut meam sponsam altior sponsi amplexus includat, ut ego quoque possim dicere, quod in eodem libro scriptum est: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me (Cant. II, 6) . Ergo: Osculetur me ab osculis oris sui. Moris est Scripturarum, imperativum modum pro optativo ponere, ut ibi: Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, pro utinam sanctificetur: et nunc in praesenti: Osculetur me ab osculis oris sui, pro eo quod est, utinam osculetur. Deinde conspicit sponsum: venit delibutus unguentis. Nec aliter ad sponsam poterat venire, nec decebat aliter Patrem ad nuptias Filium destinare. Variis eum unxit unguentis, fecit illum Christum: venit diversis odoribus spirans, et audit, quia bona ubera tua super vinum. Congrue sermo divinus unam eamdemque rem, pro locorum qualitate, diversis vocabulis nuncupat. Quando hostia offertur in Lege, et vult intellectum ostendere, pectusculum separationis affatur. Quando vero recumbit aliquis cum Jesu, et",
          "candidate_score": 0.686329,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV",
      "max_score": 0.685977,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2107",
          "psc_text": "quia si confessus fueris in ore tuo quia Dominus est Jesus, et credideris in corde tuo quia Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem (Rom. X, 8-10) . Unde in Actibus Apostolorum legitur, Fide mundans corda eorum (Act. XV, 9) : et in Epistola sua beatus Petrus, Sic et vos, inquit, Baptisma salvos facit; non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio (I Petr. III, 21) . Hoc est verbum fidei quod praedicamus: quo sine dubio ut mundare possit, consecratur et Baptismus. Christus quippe nobiscum vitis, cum Patre agricola, dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea. Lege Apostolum, et vide quid adjungat: Ut eam sanctificaret, inquit, mundans eam lavacro aquae in verbo (Ephes. V, 25-26) . Mundatio igitur nequaquam fluxo et labili tribueretur elemento, nisi adderetur, in verbo. Hoc verbum fidei tantum valet in Ecclesia Dei, ut per ipsum",
          "candidate_score": 0.685977,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1016",
          "psc_text": "Ipsa est enim fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6). Nec dixit, Hoc est opus vestrum; sed, Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille: ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31). Quia ergo invitabat eos ad fidem, illi adhuc quaerebant signa quibus crederent. Vide si non Judaei signa petunt. Dixerunt ergo ei, Quod ergo tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris? Parumne erat quod de quinque panibus pasti sunt? Sciebant hoc quidem, sed huic cibo manna de coelo praeferebant. Dominus autem Jesus talem se dicebat, ut Moysi praeponeret. Non enim ausus est Moyses de se dicere quod daret cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Aliquid plus iste promittebat quam Moyses. Per Moysen quippe promittebatur regnum, et terra fluens lac et mel, temporalis pax, abundantia filiorum, salus corporis, et caetera omnia, temporalia quidem, in figura tamen",
          "candidate_score": 0.655748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_17_19",
          "bdc_text": "academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1919",
          "psc_text": "suorum proprietatem criminum, non ex nobis. 3. Aspiciebant ergo ad invicem discipuli, haesitantes de quo diceret. Sic quippe in eis erat erga Magistrum suum pia charitas, ut tamen eos humana alterum de altero stimularet infirmitas. Nota quidem sibi erat cujusque conscientia; verumtamen quia proximi erat ignota, ita sibi unusquisque erat certus, ut incerti essent et in caeteris singuli, et in singulis caeteri. 4. Erat ergo recumbens unus ex discipulis ejus in sinu Jesu, quem diligebat Jesus. Quid dixerit, in sinu, paulo post ait, ubi dicit, supra pectus Jesu. Ipse est Joannes cujus est hoc Evangelium, sicut postea manifestat (Joan. XXI, 20-24). Erat enim eorum haec consuetudo qui sacras Litteras nobis ministrarunt, ut quando ab aliquo eorum divina narrabatur historia, cum ad seipsum veniret, tanquam de alio loqueretur; et sic se insereret ordini narrationis suae, tanquam rerum gestarum scriptor, non tanquam sui ipsius praedicator. Nam et hoc sanctus Matthaeus fecit, qui",
          "candidate_score": 0.648117,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_907",
          "psc_text": "Etenim mortuus in corde tuo tanquam in sepulcro jacebas, et tanquam saxo malae consuetudinis gravabaris. Surge, et procede. Quid est, Surge, et procede? Crede, et confitere. Qui enim credidit, surrexit; qui confitetur, processit. Quare processisse diximus confitentem? Quia antequam confiteretur, occultus erat; cum autem confitetur, procedit de tenebris ad lucem. Et cum confessus fuerit, quid dicitur ministris? Quod dictum est ad funus Lazari, Solvite illum, et sinite abire (Joan. XI, 38-44) . Quomodo? Dictum est ministris Apostolis, quae solveritis in terra, soluta erunt et in coelo (Matth. XVIII, 18) . 8. Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Unde vivent? De vita. De qua vita? De Christo. Unde probamus quia de vita Christo? Ego sum, inquit, via, veritas et vita (Joan. XIV, 6) . Ambulare vis? ego sum via. Falli non vis? ego sum veritas. Mori non vis? ego sum vita. Hoc",
          "candidate_score": 0.641993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_904",
          "psc_text": "Jam cum te credentem illuminaverit Christus, transitum facis a morte ad vitam: mane in eo quo transisti, et non venies ad judicium. 7. Exponit illud jam ipse, et sequitur: Amen, amen dico vobis. Ne forte quia dixit, transiit a morte ad vitam, intelligamus hoc in futura resurrectione, ostendere volens quomodo transit qui credit; et hoc esse transire de morte ad vitam, transire ab infidelitate ad fidem, ab injustitia ad justitiam, a superbia ad humilitatem, ab odio ad charitatem: nunc ait, Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est. Quid evidentius? Jam certe aperuit quod dicebat, quia modo fit quo nos Christus hortatur. Venit hora. Quae hora? Et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Jam de his mortuis locuti sumus. Quid putamus, fratres mei? in ista turba quae me audit, nulline sunt mortui? Qui enim credunt et secundum veram fidem agunt, vivunt et",
          "candidate_score": 0.632114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_19_21",
          "bdc_text": "describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus . Quarem pro iste vale cum tua familia sanctisque fratribus .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2657",
          "psc_text": "resurrexit, eosque revocavit ad spem quam de illo non habere jam coeperant: tamen si tunc fecissent, putaremus eos illa quae animos eorum occupaverat, desperatione fecisse. Nunc vero post eum sibi de sepulcro redditum vivum, post oblatam suis oculis et manibus, non solum videndam, verum etiam tangendam atque palpandam redivivae carnis evidentissimam veritatem; post inspecta vulnerum loca, usque ad apostoli Thomae confessionem, qui se aliter crediturum non esse praedixerat; post acceptum ejus insufflatione Spiritum sanctum, post verba in suas aures ejus ore prolata, Sicut misit me Pater, et ego mitto vos: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt (Joan. XX, 21-23) : subito fiunt sicut fuerant, non hominum, sed piscium piscatores. 3. His ergo quos hoc movet respondendum est, non eos fuisse prohibitos arte sua, licita scilicet atque concessa, victum necessarium quaerere, sui Apostolatus integritate servata, si quando unde viverent aliud non haberent. Nisi forte quispiam putare audebit",
          "candidate_score": 0.630281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1724",
          "psc_text": "si tanta quanta dixi contemnis, sepultus jaces: quando confiteris, procedis. Quid est enim procedere, nisi ab occultis velut exeundo manifestari? Sed ut confitearis, Deus facit magna voce clamando, id est, magna gratia vocando. Ideo cum processisset mortuus adhuc ligatus, confitens et adhuc reus; ut solverentur peccata ejus, ministris hoc dixit Dominus: Solvite illum, et sinite abire. Quid est, Solvite, et sinite abire? Quae solveritis in terra, soluta erunt et in coelo (Matth. XVI, 19). 25. Multi ergo ex Judaeis qui venerant ad Mariam et viderant quae fecit Jesus, crediderunt in eum: quidam autem ex ipsis abierunt ad Pharisaeos, et dixerunt eis quae fecit Jesus. Non omnes ex Judaeis qui convenerant ad Mariam, crediderunt, sed tamen multi. Quidam vero ex eis, sive ex Judaeis qui convenerant, sive ex eis qui crediderant, abierunt ad Pharisaeos, et dixerunt eis quae fecit Jesus: sive annuntiando, ut et ipsi crederent; sive potius prodendo, ut saevirent.",
          "candidate_score": 0.629262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1589",
          "psc_text": "Christum, egredi ad vitam aeternam, quae erit in specie, nisi per ipsum ostium, hoc est per eumdem Christum in Ecclesiam ejus, quod est ovile ejus, intraverit ad vitam temporalem, quae est in fide. Ideo ait, Ego veni, ut vitam habeant, hoc est fidem, quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6); per quam fidem in ovile ingrediuntur ut vivant, quia justus ex fide vivit (Rom. I, 17): et abundantius habeant, qui perseverando usque in finem, per illud ostium, id est, per fidem Christi egrediuntur, quoniam veri fideles moriuntur; et abundantius habebunt vitam, veniendo quo pastor ille praecessit, ubi nunquam deinde moriantur. Quamvis ergo et hic in ipso ovili non desunt pascua, quoniam ad utrumque possumus intelligere quod dictum est, et pascua inveniet, id est, et ad ingressum et ad egressum: tamen tunc vera pascua invenient, ubi saturentur qui esuriunt et sitiunt justitiam (Matth. V, 6); qualia pascua invenit cui dictum est,",
          "candidate_score": 0.62905,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_19_21",
          "bdc_text": "describendi , atque ea fide per Voglerum restitua . fratribus . Quarem pro iste vale cum tua familia sanctisque fratribus .",
          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_398",
          "psc_text": "nostra. Quomodo loquitur, sic intelligenda est. Habet linguam suam: quicumque hanc linguam nescit, turbatur, et dicit, Unde fratres Domino? Num enim Maria iterum peperit? Absit. Inde coepit dignitas virginum. Illa femina mater esse potuit, mulier esse non potuit. Dicta est autem mulier secundum femineum sexum, non secundum corruptionem integritatis: et hoc ex lingua ipsius Scripturae. Nam et Eva statim facta de latere viri sui, nondum contacta a viro suo, nostis quia mulier appellata est: Et formavit eam in mulierem (Gen. II, 22) . Unde ergo fratres? Cognati Mariae fratres Domini, de quolibet gradu cognati. Unde probamus? Ex ipsa Scriptura. Frater Abrahae dictus est Lot (Id. XIII, 8, et XIV, 14); filius erat fratris ipsius. Lege, et invenies quia Abraham patruus erat Lot (Id. XI, 27, 31), et dicti sunt fratres. Unde, nisi quia cognati? Item Jacob Laban Syrum habebat avunculum: frater enim erat Laban matris Jacob, id est Rebeccae uxoris",
          "candidate_score": 0.628793,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1",
      "max_score": 0.685867,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_45",
          "psc_text": "fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. etiterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat* manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat 3 II Tim. 2, 4 sq. 7 Rora. 12, 1 sq. 12 Rom. 8, 16 sq. 15 Apoc. 3, 11.",
          "candidate_score": 0.685867,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_10_12",
          "bdc_text": "omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam . Utinam et nos Postremo seculo agnoscamus dei flagellum Postremo nolo meo nomine publicari , quod tuo labore castigasti . Tuum sit tuoque nomine profectum in lucem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "regnum super regnum, et erunt fames et terrae motus et pestilentiae per singula loca. omnia autem ista initia parturitionum sunt. tunc tradent uos in pressuram et interficient uos, et eritis odibiles omnibus gentibus propter nomen meum. et tunc scandalizabuntur multi et inuicem tradent et odient inuicem. et multi pseudoprophetae exurgent et seducent multos, et eo quod facinus abundet refrigescet caritas multorum. qui autem tolerauerit usque ad finem hic saluus erit. et praedicabitur eliangeliumeuangelium istud regni per totum orbem terrae in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet finis. cum ergo uideritis abominationem uastationis quae dicta est per Danielem prophetam stantem in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto est non descendat tollere quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre'uestimentum suum. uae autem praegnantibus et 6 Matth. 24, 4-31. lestisTT tristia S Iaetitiai2 3 tideteS1 quiaR 4",
          "candidate_score": 0.65263,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_23_25",
          "bdc_text": "Rapelisvillę , 23 . ianu arii 67 . Ex contionatori Erbius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_43",
          "psc_text": "I. 16 non ex re R 2 meus discipulus esse WR, m. e. d. v 5 ut] snt S' 6 ad (ante cor.) om. Rv peruenire S 7 paralimpomenon . I. S, paralipomenoni R et quamdiu R1 8 et uos estis v derelinqueritis R 9 ezeciel S, ezechihel R 10 libe- rauit R quocftq. W exerrauerit] add. R: et iniquitas iniqui non affliget eum in quacumque die reuersus fuerit ab iniquitatibus suis 11 dominus om. W 12 in] ad R saluus erit] saluabitur R 13 eritis Wv 14 cognoscitis 81 liberauit R 15 et W s. I. m. 2 16 procintu Sl, procinctum R, praecinctu W adiecit S, adicit W, addit Rv 17 praecincti v 18 deum W ueniat/STFUF, reuertatur v 20 felices] beati v quod W' 22 et (ante ad) S et W 8. 1. m. 2 summa WRv et dicit S, dicens WRr 23 quia SWRV, quoniam v",
          "candidate_score": 0.608289,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia",
      "max_score": 0.685209,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_485",
          "psc_text": "In qua nimirum sententia nos specialiter signati sumus, qui eum quem carne non vidimus mente retinemus. Nos signati sumus, sed si fidem nostram operibus sequimur. Ille etenim vere credit, qui exercet operando quod credit. Quo contra de his qui fidem nomine tenus retinent Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant (Tit. I, 16) . Hinc Jacobus ait: Fides sine operibus mortua est (Jac. II, 26) . Hinc ad beatum Job de antiquo hoste generis humani Dominus dicit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus (Job. XL, 18) . Quis etenim per fluvium designatus, nisi humani generis fluxus? Quod videlicet genus ab ortu ad finem defluit, et, quasi aquae more, usque ad competentem terminum ex carnis liquore percurrit, Quid per Jordanem, nisi baptizatorum forma signatur? Quia enim in Jordane flumine ipse auctor redemptionis nostrae baptizari dignatus est, recte Jordanis nomine eorum multitudo",
          "candidate_score": 0.685209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_466",
          "psc_text": "non credam. Et post dies octo iterum erant discipuli ejus intus et Thomas cum eis. Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio, et dixit: Pax vobis. Deinde dicit Thomae: Infer digitum tuum huc, et vide manus meas; et affer manum tuam, et mitte in latus meum; et noli esse incredulus, sed fidelis. Respondit Thomas, et dixit ei: Dominus meus, et Deus meus. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt. Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc. Haec autem scripta sunt, ut credatis quia Jesus est Christus Filius Dei, et ut credentes vitam habeatis in nomine ejus. 1552 1. Prima lectionis hujus evangelicae quaestio animum pulsat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est",
          "candidate_score": 0.679992,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_466",
          "psc_text": "non credam. Et post dies octo iterum erant discipuli ejus intus et Thomas cum eis. Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio, et dixit: Pax vobis. Deinde dicit Thomae: Infer digitum tuum huc, et vide manus meas; et affer manum tuam, et mitte in latus meum; et noli esse incredulus, sed fidelis. Respondit Thomas, et dixit ei: Dominus meus, et Deus meus. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt. Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc. Haec autem scripta sunt, ut credatis quia Jesus est Christus Filius Dei, et ut credentes vitam habeatis in nomine ejus. 1552 1. Prima lectionis hujus evangelicae quaestio animum pulsat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est",
          "candidate_score": 0.679767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_241",
          "psc_text": "occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed pensate, fratres charissimi, pensate quod dicitur: Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui",
          "candidate_score": 0.678998,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_240",
          "psc_text": "in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. Praedicatores enim suos Dominus sequitur, quia praedicatio praevenit, et tunc ad mentis nostrae habitaculum Dominus venit, quando verba exhortationis praecurrunt, atque per haec veritas in mente suscipitur. Hinc namque eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri (Isai. XL, 3) . Hinc illis Psalmista ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum (Psal. LXVII, 5) . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgendo manifestavit. Super occasum videlicet ascendit, quia mortem quam pertulit resurgendo calcavit. Ei ergo qui ascendit super occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt,",
          "candidate_score": 0.669478,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16_18",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_466",
          "psc_text": "non credam. Et post dies octo iterum erant discipuli ejus intus et Thomas cum eis. Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio, et dixit: Pax vobis. Deinde dicit Thomae: Infer digitum tuum huc, et vide manus meas; et affer manum tuam, et mitte in latus meum; et noli esse incredulus, sed fidelis. Respondit Thomas, et dixit ei: Dominus meus, et Deus meus. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt. Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc. Haec autem scripta sunt, ut credatis quia Jesus est Christus Filius Dei, et ut credentes vitam habeatis in nomine ejus. 1552 1. Prima lectionis hujus evangelicae quaestio animum pulsat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est",
          "candidate_score": 0.661696,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_22_24",
          "bdc_text": "Orate pro me . Rapelisvillę , 23 . ianu arii 67 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_511",
          "psc_text": "Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis (Matth. VI, 33) . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, 1564 quod est gravius, alius postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus (Matth. V, 44), et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum (Psal. CVIII, 7) . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid",
          "candidate_score": 0.650394,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_241",
          "psc_text": "occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed pensate, fratres charissimi, pensate quod dicitur: Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui",
          "candidate_score": 0.649826,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_17_19",
          "bdc_text": "academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc. a quodam rector et clanculariter eam nactus sum quodam docto et mihi charo Stugardiano , qui cupio scribendi , atque suo habes data sit tibi cognitionem . describendi , atque ea fide per Voglerum restitua .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_414",
          "psc_text": "Jesus: Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentium interrogare eum: Tu quis es? scientes quia Dominus est. Et venit Jesus, et accepit panem, et dedit eis, et piscem similiter. Hoc jam tertio manifestatus est Jesus discipulis suis, cum resurrexisset a mortuis. 1540 1. Lectio sancti Evangelii quae modo in auribus vestris lecta est, fratres mei, quaestione animum pulsat, sed pulsatione sua vim discretionis indicat. Quaeri etenim potest cur Petrus, qui piscator ante conversionem fuit, post conversionem ad piscationem rediit; et cum Veritas dicat: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et aspiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) , cur repetiit quod dereliquit? Sed si virtus discretionis inspicitur, citius videtur quia nimirum negotium quod ante conversionem sine peccato exstitit, hoc etiam post conversionem repetere culpa non fuit. Nam piscatorem Petrum, Matthaeum vero telonearium scimus; et post conversionem suam ad piscationem Petrus rediit, Matthaeus vero ad telonei negotium non resedit (De",
          "candidate_score": 0.648617,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_10",
          "bdc_text": "omnibus dediti quam diriter , tot seculis Haec immanis belua devorarit provintias , propter maiorum impoenitentiam .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_709",
          "psc_text": "loca, ecce respectus irae desuper; erunt pestilentiae, ecce inaequalitas corporum; erit fames, ecce sterilitas terrae; terroresque de coelo et tempestates, ecce inaequalitas aeris. Quia ergo omnia 1613 consummanda sunt, ante consummationem omnia perturbantur; et qui in cunctis deliquimus, in cunctis ferimur, ut impleatur quod dicitur: Et pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos (Sap. V, 21) . Omnia namque quae ad usum vitae accepimus ad usum convertimus culpae, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis, peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae; salutem corporum redegimus in usum vitiorum; ubertatis abundantiam non ad necessitatem carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis; ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure ergo restat ut simul nos omnia feriant, quae simul omnia vitiis nostris male subacta serviebant, ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipso",
          "candidate_score": 0.619187,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_767",
          "psc_text": "populum in basilica beati Sebastiani martyris, die natalis ejus. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. XIV, 25-33. In illo tempore, dixit Jesus turbis: Si quis venit ad me, et non odit patrem suum et matrem, et uxorem et filios, et fratres et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus. Et qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus. Quis enim ex vobis volens turrim aedificare, non prius sedens computat sumptus qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum, ne posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui viderint, incipiant illudere ei, dicentes: Quia hic homo coepit aedificare, et non potuit consummare? Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat si possit cum decem millibus occurrere ei qui cum viginti millibus venit ad se? Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens, rogat ea quae pacis sunt. Sic",
          "candidate_score": 0.618777,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum",
      "max_score": 0.684216,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum_window_172",
          "psc_text": "catholicus qui non vult bene operari: Quia fides sine operibus, otiosa et mortua est in semetipsa (Jac. II, 17) . Extra vineam vero ille operatur, qui constitutus in qualibet haeresi, bonorum quidem operum gerit studium, sed ipse sibi male credendo denegat salvationis effectum. Dicit enim beatus Paulus apostolus, quia omne quod non est ex fide, peccatum est (Rom. XIV, 23) ; et: Sine fide impossibile est placere Deo (Hebr. XI, 6) . Uterque igitur sibi adimit denarium, uterque se ab operariorum consortio efficit alienum: iste quidem quia intra vineam dominicam constitutus noluit esse studio operationis attentus; ille vero quia foris operatus est quod ante finem diei intra vineam dominicam debuit operari. Ac per hoc ille, quia non est operatus unde salvari possit; ille autem, quia non ibi operatus est, ubi donum salutis acciperet: et idcirco finito die nec ille ad vineam intrare permittitur, et illi facultas bonae operationis aufertur; quia",
          "candidate_score": 0.684216,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2",
      "max_score": 0.684115,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_3",
          "psc_text": "orandi disciplina? consideremus itaque, benedicti, caelestem eius sophiam, inprimis de praecepto secrete adorandi, quo et fidem hominis exigebat, ut dei omnipotentis et conspectum et auditum sub tectis et in abditum etiam adesse confideret, et modestiam fidei desiderabat, ut, quem ubique audire et uidere nderet, ei soli religionem suam onerretofferret. sequens sophia III sequenti praecepto perinde pertineat ad fidem et modestiam fidei, si non agmine uerborum adeundum putemus ad dominum, quem ultro suis prospicere certi sumus. et tamen breuitas ista, quod ad tertium sophiae gradum faciat, magnae ac beatae interpretationis substantia fulta est quantumque substringitur uerbis, tantum diffunditur sensibus. ' neque enim propria tantum orationis officia complexa est, uenerationem dei aut hominis petitionem, sed omnem paene sermonem domini, omnem commemorationem disciplinae, ut reuera in oratione breuiarium totius euangelii comprehendatur. cap. 2 Incipit a testimonio dei et merito fidei, cum dicimus, PATER QVI IN CAELIS ES. nam et deum oramus et fidem",
          "candidate_score": 0.684115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_33",
          "psc_text": "assidendi mos est quibusdam, non perspicio rationem, nisi quam pueri uolunt. quid enim, si Hermas ille, cuius scriptura fere 'pastor' inscribitur, transacta oratione non super lectum assedisset, uerum aliud quid fecisset, id quoque ad obseruationem uindicaremus? utique non. simpliciter enim et nunc positum est, cum adorassem et assedissem super lectum, ad ordinem narrationis, non ad instar disciplinae. alioquin nusquam erit adorandum, nisi ubi fuerit lectus. immo contra scripturam fecerit, si quis in cathedra aut subsellio sederit. porro cum perinde faciant nationes adoratis sigillaribus suis residendo, uel propterea in nobis reprehendi meretur, quod apud idola celebratur. eo apponitur et inreuerentiae crimen, etiam ipsis nationibus, si quid saperent, intellegendum. si quidem inreuerens est assidere sub conspectu contraque conspectum eius quem cum maxime reuerearis ac uenereris, quanto magis sub conspectu dei uiui angelo adhuc orationis adstante factum istud inreligiosissimum est? nisi exprobramus deo, quod nos oratio fatigauerit. cap. 17 Atquin cum modestia et",
          "candidate_score": 0.681421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15_17",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram . academię Wittenbergensem , quam vix crediderim tibi habere ) contra scriptum Brentii et d. Andreę Mirabiliter , de maiestate Christi et ubiquitate etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_30",
          "psc_text": "ipsius domini incrustatae in aeternum; et ideo conscientia patrum hereditarii rei nec attollere eas ad dominum audent, ne exclamet aliquis Eseias, ne exhorreat Christus. nos uero non attollimus tantum, sed etiam expandimus, et dominicam passionem modulantes et orantes confitemur Christo. cap. 15 Sed quoniam unum aliquod attigimus uacuae obseruationis, non pigebit cetera quoque denotare, quibus merito uanitas exprobranda est, siquidem sine ullius aut dominici aut apostolici praecepti auctoritate fiunt. huiusmodi enim non religioni, sed superstitioni deputantur, affectata et coacta et curiosi potius quam rationalis officii, certe uel eo coercenda, quod gentilibus adaequent. ut est quorundam expositis paenulis orationem facere; sic enim adeunt ad idola nationes. quod utique si fieri oporteret, apostoli, qui de habitu orandi docent, comprehendissent; nisi si qui putant Paulum paenulam suam in oratione penes Carpum reliquisse. deus scilicet non audiat 24] cf. 2 Tim. 4, 13. 1 Pilatum manus abluisse scripsi: pilati manus abluisse D, om. AB",
          "candidate_score": 0.678188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_39",
          "psc_text": "oratio Oehlerus, operati(one orati)onis, cum oratio Hartelius ascendit. Ut H. Kellnems 15 participes Urs qua maduerint D, quam auderent AB, iam audeant Urs, quam adiuuerint Hartelius 16 transigendo Oehlerus: transigend D, transigendus A, transigere B, transigent Kellnerus 18 disceditur D, receditur AB oratio AB, ratio D, operatio Rig 21 praecepto reus sis D, praeceptore ussis A, praeceptor tu sis B 22 domi. Si f. i. quos latere ieiunium (scil. datur), in Kellnerus si om. B in om. D 24 debea D disciplinae foris et consuetudini domi satisfacies. sic et die paschae., quo communis et quasi publica ieiunii religio est, merito depommusdeponimus osculum, nihil curantes de occultando quod cum omnibus faciamus. cap. 19 Similiter et de stationum diebus non putant plerique sacrificiorum orationibus interueniendum, quod statio soluenda sit accepto corpore domini. ergo deuotum deo obsequium eucharistia resoluit an magis deo obligat? nonne sollemnior erit statio tua, si et ad aram dei",
          "candidate_score": 0.675994,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_29",
          "psc_text": "MANWM ABD 20 spirituales D cede D 21 seuitia D beneficiis D idolatria D 22 opere D 23 uere A 24 omnememorationem A a om. AB, Gel 25 ueniunt del. Gel ad aquam D scrupulose AB esse Pilatum manus abluisse in domini deditione. nos dominum adoramus, non dedimus, immo et aduersari debemus deditoris exemplo nec propterea manus abluere. nisi ob aliquod conuersationis humanae inquinamentum conscientiae causa lauemus, ceterum satis mundae sunt manus, quas cum toto corpore in Christo semel lauimus. cap. 14 Omnibus licet membris lauet quotidie Israel, numquam tamen mundus est. certe manus eius semper inmundae, sanguine prophetarum et ipsius domini incrustatae in aeternum; et ideo conscientia patrum hereditarii rei nec attollere eas ad dominum audent, ne exclamet aliquis Eseias, ne exhorreat Christus. nos uero non attollimus tantum, sed etiam expandimus, et dominicam passionem modulantes et orantes confitemur Christo. cap. 15 Sed quoniam unum aliquod attigimus uacuae obseruationis, non",
          "candidate_score": 0.669366,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_13_15",
          "bdc_text": "Summa totum tui iuris sit tuęque subdatur ferulę , Wolphgangus Adlerus , vir pius , modestus nostrę ecclesię fidelis minister Chehen , 17 . ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_3",
          "psc_text": "orandi disciplina? consideremus itaque, benedicti, caelestem eius sophiam, inprimis de praecepto secrete adorandi, quo et fidem hominis exigebat, ut dei omnipotentis et conspectum et auditum sub tectis et in abditum etiam adesse confideret, et modestiam fidei desiderabat, ut, quem ubique audire et uidere nderet, ei soli religionem suam onerretofferret. sequens sophia III sequenti praecepto perinde pertineat ad fidem et modestiam fidei, si non agmine uerborum adeundum putemus ad dominum, quem ultro suis prospicere certi sumus. et tamen breuitas ista, quod ad tertium sophiae gradum faciat, magnae ac beatae interpretationis substantia fulta est quantumque substringitur uerbis, tantum diffunditur sensibus. ' neque enim propria tantum orationis officia complexa est, uenerationem dei aut hominis petitionem, sed omnem paene sermonem domini, omnem commemorationem disciplinae, ut reuera in oratione breuiarium totius euangelii comprehendatur. cap. 2 Incipit a testimonio dei et merito fidei, cum dicimus, PATER QVI IN CAELIS ES. nam et deum oramus et fidem",
          "candidate_score": 0.65962,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima",
      "max_score": 0.683748,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_16",
          "bdc_text": "Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_110",
          "psc_text": "Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum, quod est perfectionis et charitatis insigne, quia diligens Pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et",
          "candidate_score": 0.683748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_76",
          "psc_text": "ut exsiliret in utero, et exsultaret Domini praesentiam recognoscens. Surrexit aperire, et opera ejus et facta mortificata sunt mundo. Talis enim debet esse anima quae Verbum est receptura, ut moriatur mundo, et consepehatur Christo. Sic enim Christus invenitur, et tale sibi quaerit hospitium. Deinde ipsa ministeria operationum, id est, manus et digiti quibus comprehenditur Christus, mortificantur, quos digitos velut eminentia factorum nostrorum opera possumus aestimare. Itaque velut e complexu suo cum jam extenderet intelligibiles manus suas et digitos, ut comprehenderet Verbum transisse sibi illud, non tamen adhuc pertransisse anima pia dicit. Et hoc processum habet, quando transit et pertransit animam Verbum Dei; quia scriptum est: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur multorum cordium cogitationes (Luc. II, 35) . Hic adhuc transitur, non pertransitur: ut Maria in posterioribus forte pertransitur, ubi tamquam signaculum ponitur in medio ejus Dominus Jesus. 54. Denique statim alius profectus Verbi transeunts; quia exivit anima",
          "candidate_score": 0.682072,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1",
      "max_score": 0.68216,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_14_16",
          "bdc_text": "ianuarii vitavi cum morte communicis in vera et solida fidei confessione feliciter superas migravit ad oras . Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen . Mitto etiamnum tuę pietati frater , in Christo observande ad fideles manus censuram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_365",
          "psc_text": "operatur, et ego operor. eis enim hoc respondit, qui propter requiem dei scripturae huius auctoritate antiquitus commendatam sabbatum ab eo non obseruari querebantur. et dici quidem probabiliter potest obseruandum sabbatum Iudaeis fuisse praeceptum in umbra futuri, quae spiritalem requiem figuraret, quam deus exemplo huius quietis suae fidelibus bona opera facientibus arcana significatione pollieebaturpollicebatur. cuius quietis et dominus Iesus CbristusChristus, qui nonnisi quando uoluit passus est, etiam sepultura sua mysterium confirmauit. ipso quippe die sabbati requieuit in sepulcro eumque totum diem habuit sanctae cuiusdam uacationis, posteaquam sexto die, id est parasceue, quam dicunt sextam 14 Ioh. 5, 17 1 conceWente (ce add. m. 2) S 2 quia SRS 3 monstrarentur PRlb 7 rectae R quemammodum EPR1 disputatum bis pos. m. 1 alt. del. S 8 apparet-R1 9 propria SR propria bd demonatretnr PRSbd 10 cap. XI E conpellemur P 13 omnibus om. PRd operibus om. S 14 modo] nunc PRbd 15",
          "candidate_score": 0.68216,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_865",
          "psc_text": "eo factus fuerit iustus, abscedat, sed ita, ut ab illo semper fiat. eo quippe ipso, cum ab illo non discedit, eius sibi praesentia iustificatur et inluminatur et beatiticatur operante et custodiente deo, dum oboedienti subiectoque dominatur. Neque enim, ut dicebamus, sicut operatur homo terram. ut culta atque fecunda sit, qui, cum fuerit operatus abscedit, relinquens eam uel aratam uel satam uel rigatam uel si quid aliud, manente opere, quod factum est, cum operator abscesserit, ita deus operatur hominem iustum, id est iustificando 3 PB. 15, 2 9 Ps. 72, 28 17 cap. 9 2 adiubaretur El 3 dixi] dii R inquid El 4 dpus] dfis E 5 eges] indiges 8 cap. VIIII E 9 adherere S 10 post tale uox erasa S factus ut b 11 eo om. EPR 12 conuerti ad eum bd 13 est om. b beatus que R 14 recidere P 16 opera.tur (n eras.) R 17",
          "candidate_score": 0.638436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_869",
          "psc_text": "quem fecit, et posuit eum in paradiso operari eum, hoc est \"operari in eo\" et \"custodire eum.\" 11 Ps. 58, 10 12 Ephes. 2, 10 15 Ephes. 2, 8-10 21 Phil. 2, 12. 13 24 Gen. 2, 15 1 abscedente] absente Eb facit S 2 presente R 8 quia (i B. I. m. 1) R quia si] quasi S autem om. b etiam] si etiam S sed etiam b 4 sic«» (ut er.) R praesente sibi S inluminator S lumi- natur PR 5 tenebatur P 6 a.uersione (d eras.) R 7 operaetur (ae ex a) S 8 incummutabiliter 221 9 inherentes EPR 10 adherere ER 11 et om. Ev 12 ad] at PaRI creati om. PRSbd 13 ad om. El simus om. Pl 19 preparauit R 21 uestrum E 23 fecerint S iustos (o ex u) P 24 uobis] nobis b sumpsit PR1J2b 25 eum a. I. m. 1 S",
          "candidate_score": 0.632726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_15",
          "bdc_text": "Orandus dominus missis , ut alium fidelem operarium loco eius subinde stituat , amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_365",
          "psc_text": "operatur, et ego operor. eis enim hoc respondit, qui propter requiem dei scripturae huius auctoritate antiquitus commendatam sabbatum ab eo non obseruari querebantur. et dici quidem probabiliter potest obseruandum sabbatum Iudaeis fuisse praeceptum in umbra futuri, quae spiritalem requiem figuraret, quam deus exemplo huius quietis suae fidelibus bona opera facientibus arcana significatione pollieebaturpollicebatur. cuius quietis et dominus Iesus CbristusChristus, qui nonnisi quando uoluit passus est, etiam sepultura sua mysterium confirmauit. ipso quippe die sabbati requieuit in sepulcro eumque totum diem habuit sanctae cuiusdam uacationis, posteaquam sexto die, id est parasceue, quam dicunt sextam 14 Ioh. 5, 17 1 conceWente (ce add. m. 2) S 2 quia SRS 3 monstrarentur PRlb 7 rectae R quemammodum EPR1 disputatum bis pos. m. 1 alt. del. S 8 apparet-R1 9 propria SR propria bd demonatretnr PRSbd 10 cap. XI E conpellemur P 13 omnibus om. PRd operibus om. S 14 modo] nunc PRbd 15",
          "candidate_score": 0.63084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_964",
          "psc_text": "El cum uoce hic incipit cotp. 'XIII' E hinc S 25 cognitionis (sup. prim. i superscr. a) S arctiorern bd maxime commendandum ex uno oporteret inpleri, propter quid aliud secundum ipsum quaesitus est femineus sexus adiutor, nisi ut serentem genus humanum natura muliebris tamquam terrae fecunditas adiuuaret? cap. 10 Quamuis honestius meliusque credatur ita fuisse tunc illorum hominum corpus animale constitutorum in paradiso nondum mortis lege damnatum, ut non haberent adpetitum carnalis uoluptatis, qualem nunc habent ista corpora, quae iam ex mortis propagine ducta sunt. neque enim nihil est in eis factum, cum de ligno prohibito edissent, quandoquidem deus dixerat non \"ei ederitis, morte moriemini\", sed: qua die ederitis, morte moriemini, ut hoc ipsum in eis illa faceret dies, quod apostolus gemit dicens: condelector legi dei secundum interiorem hominem, uideo autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuantem me in lege peccati, quae est in membris",
          "candidate_score": 0.611953,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.681719,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185",
          "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,",
          "candidate_score": 0.681719,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185",
          "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,",
          "candidate_score": 0.678832,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_945",
          "psc_text": "provinciis evocari, mox tamen ut mihi pietatis vestrae scripta sunt tradita, et Bonifacium de compresbyteris meis ab Urbe direxerim, et de episcopis fratrem meum Paschasinum de Sicilia fecerim navigare, qui vicem meam sufficienter implerent, datis per eosdem epistolis ad eos qui legationem ante susceperant, ut ipsi quoque praedictis ad implendas partes meae praesentiae jungerentur, gloriosissime imperator. Unde quamvis nimis arctus dies synodo fuerit constitutus, spero tamen affuturum Dei omnipotentis auxilium, quo omnes valeant ad praefinitum tempus occurrere, et unanimiter cum sanctae fraternitatis assensu, quae universali Ecclesiae congruant definire. Compressa enim vel remota inquietudine ac pravitate paucorum, facile firmabitur probanda concordia, si in eam fidem quam evangelicis et apostolicis praedicationibus declaratam, per sanctos Patres nostros accepimus et tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione cujusquam retractationis admissa: ne per vanam fallacemque versutiam aut infirma videantur, aut dubia, quae in ipso 1076 angulari lapide, qui est Christus Dominus (Ephes. II, 20), ab",
          "candidate_score": 0.672292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_945",
          "psc_text": "provinciis evocari, mox tamen ut mihi pietatis vestrae scripta sunt tradita, et Bonifacium de compresbyteris meis ab Urbe direxerim, et de episcopis fratrem meum Paschasinum de Sicilia fecerim navigare, qui vicem meam sufficienter implerent, datis per eosdem epistolis ad eos qui legationem ante susceperant, ut ipsi quoque praedictis ad implendas partes meae praesentiae jungerentur, gloriosissime imperator. Unde quamvis nimis arctus dies synodo fuerit constitutus, spero tamen affuturum Dei omnipotentis auxilium, quo omnes valeant ad praefinitum tempus occurrere, et unanimiter cum sanctae fraternitatis assensu, quae universali Ecclesiae congruant definire. Compressa enim vel remota inquietudine ac pravitate paucorum, facile firmabitur probanda concordia, si in eam fidem quam evangelicis et apostolicis praedicationibus declaratam, per sanctos Patres nostros accepimus et tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione cujusquam retractationis admissa: ne per vanam fallacemque versutiam aut infirma videantur, aut dubia, quae in ipso 1076 angulari lapide, qui est Christus Dominus (Ephes. II, 20), ab",
          "candidate_score": 0.668023,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1190",
          "psc_text": "qui reprobatione dignus fuerat judicatus, non est dubium hanc commutationem ad catholicorum injuriam pertinere. Sed patienter interim ista toleranda sunt, ne mensuram moderationis solitae videamur excedere; cum possit pro tempore satis esse praedicto, quod clementissimorum principum favore munitur, quibus eum proxime litteris meis ita commendavi, ut apud religiosissimas mentes gratiam ipsius augendam esse non dubitem. CAP. V. Illud etiam nosse te volumus, Anatolium episcopum post coercitionem nostram in suae praesumptionis adeo temeritate persistere, ut Illyricianos episcopos, ut sibi subscriberent, conveniret; quod nobis episcopus qui a Thessalonicensi ordinationis nuntius missus est intimavit. Cui ideo scribere noluimus, quamvis ipse hoc peteres debere fieri, quia eum corrigi nolle perspeximus. 1210 Duas a pari ad synodum epistolas feci: unam cui exemplaria epistolae meae ad Anatolium episcopum datae subdi feci, alteram quae exemplaria subdita non haberet; tuo permittens arbitrio, ut quam dandam esse clementissimo principi duxeris, hanc tradas, altera apud te retenta. Data duodecimo kalendas",
          "candidate_score": 0.667947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1190",
          "psc_text": "qui reprobatione dignus fuerat judicatus, non est dubium hanc commutationem ad catholicorum injuriam pertinere. Sed patienter interim ista toleranda sunt, ne mensuram moderationis solitae videamur excedere; cum possit pro tempore satis esse praedicto, quod clementissimorum principum favore munitur, quibus eum proxime litteris meis ita commendavi, ut apud religiosissimas mentes gratiam ipsius augendam esse non dubitem. CAP. V. Illud etiam nosse te volumus, Anatolium episcopum post coercitionem nostram in suae praesumptionis adeo temeritate persistere, ut Illyricianos episcopos, ut sibi subscriberent, conveniret; quod nobis episcopus qui a Thessalonicensi ordinationis nuntius missus est intimavit. Cui ideo scribere noluimus, quamvis ipse hoc peteres debere fieri, quia eum corrigi nolle perspeximus. 1210 Duas a pari ad synodum epistolas feci: unam cui exemplaria epistolae meae ad Anatolium episcopum datae subdi feci, alteram quae exemplaria subdita non haberet; tuo permittens arbitrio, ut quam dandam esse clementissimo principi duxeris, hanc tradas, altera apud te retenta. Data duodecimo kalendas",
          "candidate_score": 0.667453,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1186",
          "psc_text": "imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi, quae a sanctis fratribus nostris de regula fidei confirmata sunt, demonstrarem: propter eos scilicet, qui ad occasionem velandae perfidiae suae, infirma vel dubia videri volunt statuta concilii, quae nulla sunt consensus mei sententia roborata; cum tamen post reversionem fratrum, quos vice mea miseram, ad Constantinopolitanum episcopum epistolas dederim: ut, si eas publicare voluisset, abunde ex ipsis potuisset agnosci quanto gaudio ea quae de fide synodus sanxerat approbarem. Sed quia in eisdem continebatur quale responsum accepisset ambitio, ignorari voluit quod de fraternis constitutionibus sentiebam, ne simul cognosceretur quod pro inviolabili Nicaenorum canonum auctoritate rescripseram. Unde studeat dilectio tua piissimum principem crebris",
          "candidate_score": 0.666285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1186",
          "psc_text": "imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi, quae a sanctis fratribus nostris de regula fidei confirmata sunt, demonstrarem: propter eos scilicet, qui ad occasionem velandae perfidiae suae, infirma vel dubia videri volunt statuta concilii, quae nulla sunt consensus mei sententia roborata; cum tamen post reversionem fratrum, quos vice mea miseram, ad Constantinopolitanum episcopum epistolas dederim: ut, si eas publicare voluisset, abunde ex ipsis potuisset agnosci quanto gaudio ea quae de fide synodus sanxerat approbarem. Sed quia in eisdem continebatur quale responsum accepisset ambitio, ignorari voluit quod de fraternis constitutionibus sentiebam, ne simul cognosceretur quod pro inviolabili Nicaenorum canonum auctoritate rescripseram. Unde studeat dilectio tua piissimum principem crebris",
          "candidate_score": 0.663417,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_870",
          "psc_text": "revocandos fore, ut ad recipiendas Ecclesias suas synodi sententiam sustinerent. 1030 LEONI reverendissimo episcopo Ecclesiae gloriosae civitatis Romae, PULCHERIA venerabilissima Augusta. Litteras tuae beatitudinis cum decenti omni episcopo veneratione suscepimus; per quas tuam fidem puram et talem cognovimus, qualis debet cum sanctitate sacro praeberi templo. Ego vero similiter ac meus dominus tranquillissimus imperator, meus conjux, in eadem semper et mansimus et manemus, omnem pravitatem atque pollutionem et maleficium declinantes. Sanctissimus igitur gloriosae Constantinopolis episcopus Anatolius in eadem fide permansit atque religione, et tuarum litterarum apostolicam confessionem complectitur, illo errore sublato qui ab aliquibus nunc ortus est, sicut ex ejus quoque litteris clarius tua sanctitas agnoscere poterit; et epistolae namque similiter catholicae fidei, quam ad sanctae memoriae Flavianum episcopum tua beatitudo direxit, sine aliqua dilatione subscripsit. Et propterea tua reverentia quocumque modo perspexerit, significare dignetur; ut omnes etiam totius Orientis episcopi, Thraciae atque Illyrici, sicut etiam nostro domino piissimo imperatori meo",
          "candidate_score": 0.659271,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890",
          "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,",
          "candidate_score": 0.658301,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_471",
          "psc_text": "88. Hinc nihil mirum si haec testimonia in documentis Graecis ante gesta Chalcedonensia laudatae epistolae subjecta fuerint, licet primum ejusdem epistolae exemplum iisdem caruerit: unde nec a nobis eidem subjicienda sunt. Cum vero apud Latinos nullum exemplum hactenus inventum sit in quo haec testimonia post epistolam ad Flavianum describantur, sed ea separatim edita et inserta occurrant in nonnullis antiquis Latinorum collectionibus, nimirum in collect. 5 Quesnelliana cap. 41, ubi ea descripta reperies tomo tertio, et in mss. collect. 3 cap. 82, nec non in codice Veronensi 38 cap. 37, satis probabile est solos Graecos, qui ea simul allata et allegata acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia",
          "candidate_score": 0.658066,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1184",
          "psc_text": "ad omnes episcopos, qui Chalcedonensi synodo interfuere, voluit me scripta dirigere, quibus ea quae illic de fidei regula sunt definita firmarem libenter implevi, ne fallax cujusquam simulatio sententiam meam haberi vellet incertam, cum per Constantinopolitanum episcopum, cui laetitiam meam largiter indicavi, in omnium potuerit notitiam pervenire, quod scripseram, nisi maluisset meum gaudium tacere, quam repulsam sui ambitus, publicare. Fratri et coepiscopo meo Juliano, cui sollicitudinem meam in causa fidei delegavi, rogo ut eam fiduciam praebere dignemini, qua pietati vestrae possit quae universali Ecclesiae sint profutura, suggerere. Data duodecimo kalendas Aprilis, Opilione viro clarissimo consule. EPISTOLA CXVII. AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se",
          "candidate_score": 0.657349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1184",
          "psc_text": "ad omnes episcopos, qui Chalcedonensi synodo interfuere, voluit me scripta dirigere, quibus ea quae illic de fidei regula sunt definita firmarem libenter implevi, ne fallax cujusquam simulatio sententiam meam haberi vellet incertam, cum per Constantinopolitanum episcopum, cui laetitiam meam largiter indicavi, in omnium potuerit notitiam pervenire, quod scripseram, nisi maluisset meum gaudium tacere, quam repulsam sui ambitus, publicare. Fratri et coepiscopo meo Juliano, cui sollicitudinem meam in causa fidei delegavi, rogo ut eam fiduciam praebere dignemini, qua pietati vestrae possit quae universali Ecclesiae sint profutura, suggerere. Data duodecimo kalendas Aprilis, Opilione viro clarissimo consule. EPISTOLA CXVII. AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se",
          "candidate_score": 0.657289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_0_2",
          "bdc_text": "26 . Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1172",
          "psc_text": "I. De pace Ecclesiae reddita, compressis haereticorum reliquiis, et Anatolio increpato gratias agit. --II. De monachis a Marciano cohibitis, et approbatione Chalcedonensis synodi per se ad episcopos missa. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Multa mihi in omnibus clementiae vestrae litteris causa gaudendi est, dum ex magna divinae providentiae misericordia praestitum humanis rebus experior, quod ecclesiasticam pacem, quae non nisi unitate praedicationis evangelicae custoditur, piissimo studio juvare dignamini: ut fidei vestrae gloria non solum utilitate reipublicae, 1201 sed etiam religionis profectibus augeatur, gloriosissime Auguste. Unde ineffabiliter Deo gratias ago, qui eo tempore quo oboritura haereticorum scandala praesciebat, vos in imperii fastigio collocavit; in quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam cum vestro praecipue opere sit effectum ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum etiam in",
          "candidate_score": 0.6571,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_870",
          "psc_text": "revocandos fore, ut ad recipiendas Ecclesias suas synodi sententiam sustinerent. 1030 LEONI reverendissimo episcopo Ecclesiae gloriosae civitatis Romae, PULCHERIA venerabilissima Augusta. Litteras tuae beatitudinis cum decenti omni episcopo veneratione suscepimus; per quas tuam fidem puram et talem cognovimus, qualis debet cum sanctitate sacro praeberi templo. Ego vero similiter ac meus dominus tranquillissimus imperator, meus conjux, in eadem semper et mansimus et manemus, omnem pravitatem atque pollutionem et maleficium declinantes. Sanctissimus igitur gloriosae Constantinopolis episcopus Anatolius in eadem fide permansit atque religione, et tuarum litterarum apostolicam confessionem complectitur, illo errore sublato qui ab aliquibus nunc ortus est, sicut ex ejus quoque litteris clarius tua sanctitas agnoscere poterit; et epistolae namque similiter catholicae fidei, quam ad sanctae memoriae Flavianum episcopum tua beatitudo direxit, sine aliqua dilatione subscripsit. Et propterea tua reverentia quocumque modo perspexerit, significare dignetur; ut omnes etiam totius Orientis episcopi, Thraciae atque Illyrici, sicut etiam nostro domino piissimo imperatori meo",
          "candidate_score": 0.657099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_468",
          "psc_text": "sustulit observatio trium Graecorum exemplarium Chalcedonensium, quae memoravimus e bibliotheca Veneta S. Marci. Cum enim in his laudata ad Flavianum epistola, ut innuimus, bis proferatur, nimirum ante gesta, et in ipsis gestis; memorata testimonia Patrum non subjiciuntur epistolae gestis insertae, ut a Romanis edita sunt; sed describuntur post epistolam quae ante gesta exhibetur. Nec dubitamus quin in ipsis Graecis codicibus editorum Romanorum, qui praeferebant pariter hanc epistolam etiam ante gesta, ut liquet ex titulo ab iisdem proposito ante ipsa gesta cap. 7 (Tom. IV Concil. pag. 782), non dubitamus, inquam, quin eadem testimonia similiter legerentur post epistolam ante gesta descriptam. Solum, sicuti istam praetermittendam putarunt in documentis ante ipsa gesta, ne eamdem iterum in gestis repeterent; ita ea testimonia epistolae gestis insertae appendenda censuere: de quo cum non admonuissent lectores, difficultati a Baluzio inductae causam dedere. Cautius se gessit Rusticus diaconus, cum omissa hac epistola ante gesta, eo quod in",
          "candidate_score": 0.656088,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_1_3",
          "bdc_text": "Gratia filii dei tecum Voglerus noster die decima ianuarii binas reddidit literas a te mihi scriptas Optime Bullingere , frater in domino observande quibus in scribis te illa , quę a me confiose congesta de Turcicis imperatoribus aediturum , cum tamen a me in hoc non fuerint scripturum . Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147",
          "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos",
          "candidate_score": 0.655035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_5_7",
          "bdc_text": "Huic enim operi non suffitio propter historiarum ignorare copiamque librorum . Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires . Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_472",
          "psc_text": "acceperant in Constantinopolitano conventu exemplaria scripsisse, in quibus ea epistola una cum testimoniis legeretur, ac exinde in Graecos codices ante gesta Chalcedonensia utraque simul traduxisse. Ex his autem apparet quam perperam P. Garnerius horum testimoniorum collectionem Theodoreto tribuerit, de quo tamen plura in observationibus ad notam ultimam Quesnelli. Inter testimonia autem a Leone collecta primo loco occurrunt tria satis prolixa sumpta ex Hilario; et hunc quidem Latinum scriptorem Graecis antea incognitum, ex notitia testimoniorum Leonis inter Patres catholicae fidei assertores praecipuo honore in Chalcedonensi synodo a Cecropio Sebastopolitano episcopo allegatum credimus (Act. 2, tom. IV Concil. pag. 1207). EPISTOLA XXVIII. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM CONTRA EUTYCHIS PERFIDIAM ET HAERESIM, SYNOPSIS ( Ex collectione Hispanica ). Quod ignorantia sanctarum Scripturarum Eutychen haereticum fecerit. --II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicae mysterium scindere moliuntur. --III. Contra eos qui passibilem Divinitatem unigeniti Filii Dei audent asserere. --IV. Contra eos qui in",
          "candidate_score": 0.641253,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quę vero collegi suffuratus sum ex Sebastiano prant. Curioni Münstero Ludovico vires . Schultbergero et ex quibusdam aliis obscuris scriptoribus . Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268",
          "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.",
          "candidate_score": 0.637336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_2_4",
          "bdc_text": "Scripseram vero haec raptim , quando miles gregarius in Alsatiam conscribebatur , qui actutum in Pannoniam inferiorem amandabatur . Quin vero legisset d. Rapoltsteinensibus iussit Voglerum curare , ut in multa exemplaria apud aliquem typographum cuderetur . Deinde quod scribis meas indolatas locupletasse nugas , quas certe fateor , sine dispositione et ordine legit , collegi , ago tibi gratias ingentes .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462",
          "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.",
          "candidate_score": 0.636248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_26",
          "bdc_text": "S. Praestantissimo , domino sarcręque theologie professori Henricho Bullingero , ecclesię Tigurinę in Helveti fideli antistiti",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1348",
          "psc_text": "αὐθεντίαις διασημαίνεται, κατὰ 1294 τὸ πρόσφορον τῇ τῆς σῆς ἐπισκοπῆς ἀρχαιότητι σαφῶς ἐπιγινώσκεις, ὁπότε ἡ πίστις ἡ τῶν πατέρων καὶ τὰ γράμματα τὰ ἐμὰ τὰ πρὸς τὸν τῆς ὁσίας μνήμης Φλαβιανὸν, ὧν αὐτὸς ἐμνημόνευσας, εἰς τὴν τῆς οἰκουμενικῆς συνόδου προστεθέντα βεβαίωσιν ἐξαρκεῖ. Ὅθεν προνοεῖσθαι τὴν σὴν διάθεσιν χρὴ, ὥστε μηδένα κατὰ τοῦ ἀῤῥήτου μυστηρίου τῆς ἡμετέρας λυτρώσεως καὶ ἐλπίδος ὑπογογγύζειν. Ἀλλ' οἵτινες εἶεν οἱ ἔτι τὴν τῆς ἀγνοίας ἀχλὺν ὑφιστάμενοι, ἤ διχονοοῦντες διὰ φαυλότητα, διδαχθῶσιν ἐκ τῆς εἰσηγήσεως τῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦ Θεοῦ τήν ἀποστολικὴν καὶ σαφῆ ποιουμένων διδασκαλίαν, πρὸς τὸ γινώσκειν αὐτοὺς, ὡς περὶ τῆς σαρκώσεως τοῦ Θεοῦ λόγου τοῦτο πιστεύομεν, ἢ ἐκεῖνοι ἐπίστευσαν, καὶ μὴ διὰ τὴν σκληρότητα τὴν οἰκείαν ἐκτὸς ἑαυτοὺς ποιήσωσι τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, ᾦτινι συναπεθάνομεν καὶ συνανέστημεν· ἐπειδὴ οὔτε ἡ εὐσέβεια ἡ τῆς πίστεως, οὔτε ὁ τοῦ μυστηρίου λόγος ἀνέχεται, ἢ ἐν τῇ ἰδία οὐσία εἶναι τὴν Θεότητα παθητὴν, ἢ διεψεῦσθαι ἐν τῇ",
          "candidate_score": 0.633304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_21",
          "bdc_text": "Quarem pro iste vale cum tua familia sanctisque fratribus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_531",
          "psc_text": "ἔγνω αὐτὸν ἡ ὑμῶν ἀδελφότης, ἐν τῇ οἰκείᾳ διαμένοντα κακοδοξίᾳ. καὶ ἄξιον εἶναι τοῦ δέχεσθαι τὴν κρίσιν τῆς καθαιρέσεως· ἐφ' ᾧπερ, εἰ πιστῶς, καὶ συμφερόντως ἀλγεῖ, καὶ εἰ βράδιον γοῦν, ὅμως ἐπιγινώσκει, ὅπως εἰς δέον ἡ τῶν ἐπισκόπων ἐπ' αὐτῷ αὐθεντία κεκίνηται· ἢ εἰ πρὸς τὸ τέλειον τῆς ἀπολογίας ἴδοι, ὥστε πάντα τὰ παρ' αὐτοῦ κακῶς φρονηθέντα, ἐναργεῖ, καὶ παρούσῃ τῇ φωνῇ, καὶ οἰκείᾳ δὲ καταδικασθῆναι ὑπογραφῇ, οὐκ ἔσται καταγνώσεως ἄξιος ὁ περὶ τόν διορθωθέντα ὁποσοσοῦν ἔλεος· ἐπειδήπερ ὁ Κύριος ἡμῶν ὁ ἀληθινὸς, καὶ ἀγαθὸς ποιμὴν, ὁ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θεὶς ὑπὲρ τῶν προβάτων τῶν ἑαυτοῦ, καὶ ὃς ἦλθε τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων σῶσαι, οὐκ ἀπολέσαι, μιμητὰς ἡμᾶς τῆς οἰκείας ἀγαθότητος εἶναι βούλεται· ἵνα τοὺς μὲν ἁμαρτάνοντας σωφρονίσῃ τὸ δίκαιον, τοὺς δὲ ἐπιστρέψαντας ὁ τῆς συμπαθείας οἶκτος μηδαμῶς ἀπώσηται. Τότε γὰρ ὄντως, τότε σὺν ἀγαθῷ τῷ καρπῷ τὸ τῆς πίστεως ἀληθὲς ἐκδικεῖται, ὅτε καὶ παρὰ τῶν τῆς δυσσεβείας ἐξάρχων ἡ",
          "candidate_score": 0.616773,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7004_sent_8",
          "bdc_text": "Tu ergo beneficiis , optime Bullingere , et ecclesię dei et mihi , quod tua industria non solum origine huius sanguinarię sectę , sed et incrementa ac progressus , ne dicam provincias , quas occupare in angustam tabulam coegeris .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_996",
          "psc_text": "Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia, quae sicut propriam confessionem fidei a nobis suscipiens definitionem, suo sponso per piissimum principem et amatricem Dei imperatricem obtulit, omnem quidem adversariorum perturbationem sepiens, veritatis autem ut amicam confessionem confirmans, et manu et lingua omnium sententis assignans ad manifestationem. Haec sunt quae tecum praesenti spiritu, et ut fratribus favere scienti, qui nobis in tuorum pene comparuit sapientia, operati sumus. CAP. IV. Innotescimus autem quod et alia quaedam de ordine rerum et regularum ecclesiasticarum constantiae causa statuimus, scientes et vestram sanctitatem, si agnoverit, probaturam haec et confirmaturam. Qui enim ante multa tempora mos fuit, quem tenuit Constantinopolitana sancta Dei Ecclesia ad",
          "candidate_score": 0.615656,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}