7/7044.json

{
  "letter_id": "7044",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7044",
  "dominant_topic": 19,
  "topic_dist": [
    0.04754,
    0.043202,
    0.05471,
    0.052464,
    0.052353,
    0.042057,
    0.057598,
    0.042968,
    0.047137,
    0.050009,
    0.058391,
    0.05825,
    0.042864,
    0.049958,
    0.038533,
    0.038884,
    0.056141,
    0.055416,
    0.052008,
    0.059518
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam",
      "max_score": 0.704221,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122",
          "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non",
          "candidate_score": 0.704221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122",
          "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non",
          "candidate_score": 0.689072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_718",
          "psc_text": "de cunctis locis ad quae expuli vos, dicit Dominus. Et reverti vos faciam de loco, ad quem transmigrare vos feci. Quia dixistis: Suscitavit [Al. suscitabit] nobis Dominus prophetas in Babylone. Haec enim dicit Dominus ad regem, qui sedet super solium David, et ad omnem populum habitatorem urbis hujus, et ad fratres vestros qui non sunt egressi vobiscum in transmigrationem. Haec dicit Dominus exercituum: Ecce ego mittam in eos gladium, famem, et pestem: et ponam eos quasi ficus malas quae comedi non possunt, eo quod pessimae sint. Et persequar eos in gladio, et in fame, et in pestilentia, et dabo eos [Al. vos] in vexationem universis regnis terrae, in maledictionem, et in stuporem, et in sibilum, et in opprobrium cunctis gentibus, ad quas ego ejiciam [Al. ejeci] eos, eo quod non audierunt [Vulg. audierint] verba mea, dicit Dominus; quae misi ad eos per servos meos prophetas de nocte consurgens, et mittens:",
          "candidate_score": 0.685361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122",
          "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non",
          "candidate_score": 0.685292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_791",
          "psc_text": "totus Osee liber est prophetae, cui benedixit Jacob. Delicias autem in hoc loco juxta illud accipiamus, quod in psalmo dicitur: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Pro quo in Graeco, et in Hebraico habetur, deliciis afflue. Unde et paradisus in Eden, deliciarum paradisus appellatur. Quia, inquit, fuerunt verba mea in eo, recordatione memor ero ejus adhuc. Ne putaretur gratuita benedictio, et ex indulgentia potius largitoris, quam merito ejus, in quem conferebatur, esse collata, ideo ait: Recordabor ejus, quia verba mea fuerunt in eo. Non in ore ejus, non in labiis, sed in imo cordis affectu. Propter quam causam et conturbata sunt viscera mea super eo. Cui loquitur et per Osee: Quid tibi faciam, Ephraim? quid tibi faciam, Israel? quasi Adamam ponam te, et quasi Seboim (Ose. VI, 4; XI, 8) . Conversum est in me cor meum: conturbata sunt viscera mea. Non faciam",
          "candidate_score": 0.677237,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_122",
          "psc_text": "Intuitus est, et huc illucque circumspexit, et ne avis quidem potuit inveniri. Iram enim Dei et muta sentiunt elementa, et irrationalia pertimescunt animantia. Hoc verum esse, nunc totus orbis demonstrat, ut caesa hominum multitudine, volatilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. Ipse quoque Carmelus qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis, vineisque condensus ad tantam veniet solitudinem, ut eremi habeat vastitatem. Omnes quoque urbes desertae fient, et universorum malorum haec causa est, quod vitio populi delinquentis ira Domini concitata sit. Quidquid 871 juxta historiam de Jerusalem diximus et Judaea, referamus ad Ecclesiam Dei, cum offenderit Deum, et vel vitiis fuerit vel persecutione vastata, et ubi quondam erat virtutum chorus atque laetitia, ibi peccatorum et moerorum multitudo versetur. (Vers. 27, 28.) Haec enim dicit Dominus: Deserta omnis terra, sed tamen consummationem non faciam: lugebit terra et maerebunt coeli desuper, eo quod locutus sim [Al. sum]. Cogitavi, et non",
          "candidate_score": 0.671775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_791",
          "psc_text": "totus Osee liber est prophetae, cui benedixit Jacob. Delicias autem in hoc loco juxta illud accipiamus, quod in psalmo dicitur: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Pro quo in Graeco, et in Hebraico habetur, deliciis afflue. Unde et paradisus in Eden, deliciarum paradisus appellatur. Quia, inquit, fuerunt verba mea in eo, recordatione memor ero ejus adhuc. Ne putaretur gratuita benedictio, et ex indulgentia potius largitoris, quam merito ejus, in quem conferebatur, esse collata, ideo ait: Recordabor ejus, quia verba mea fuerunt in eo. Non in ore ejus, non in labiis, sed in imo cordis affectu. Propter quam causam et conturbata sunt viscera mea super eo. Cui loquitur et per Osee: Quid tibi faciam, Ephraim? quid tibi faciam, Israel? quasi Adamam ponam te, et quasi Seboim (Ose. VI, 4; XI, 8) . Conversum est in me cor meum: conturbata sunt viscera mea. Non faciam",
          "candidate_score": 0.662349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_791",
          "psc_text": "totus Osee liber est prophetae, cui benedixit Jacob. Delicias autem in hoc loco juxta illud accipiamus, quod in psalmo dicitur: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Pro quo in Graeco, et in Hebraico habetur, deliciis afflue. Unde et paradisus in Eden, deliciarum paradisus appellatur. Quia, inquit, fuerunt verba mea in eo, recordatione memor ero ejus adhuc. Ne putaretur gratuita benedictio, et ex indulgentia potius largitoris, quam merito ejus, in quem conferebatur, esse collata, ideo ait: Recordabor ejus, quia verba mea fuerunt in eo. Non in ore ejus, non in labiis, sed in imo cordis affectu. Propter quam causam et conturbata sunt viscera mea super eo. Cui loquitur et per Osee: Quid tibi faciam, Ephraim? quid tibi faciam, Israel? quasi Adamam ponam te, et quasi Seboim (Ose. VI, 4; XI, 8) . Conversum est in me cor meum: conturbata sunt viscera mea. Non faciam",
          "candidate_score": 0.65098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_639",
          "psc_text": "injudicatus abeat. Impios autem, hoc est, qui Domino Al. in Deum non credunt, tradit gladio sempiterno. Allegorici interpretes juxta LXX hunc locum sic edisserunt, ut ad bonam partem referant apertam Domini comminationem. Dominus, inquiunt, de excelso responsum dabit, his videlicet quos salvaturus est. Et de loco sancto suo dabit vocem suam, respondebitque sermonem in loco suo. Illi autem quasi vindemiantes pleni fructibus, illius sententiae respondebunt: Super omnes habitatores terrae veniet interitus: non super universam terram, sed super partem terrae, eorum videlicet qui non credunt. Judicium erit in gentibus, et ipse judicabitur cum omni carne. Impii autem tradentur gladio. (Vers. 32, 33.) Haec dicit Dominus exercituum: Ecce afflictio (sive malum) egredietur de gente in gentem, et turbo magnus (sive tempestas) egredietur a summitatibus (sive extremis) terrae. Et erunt interfecti Domini (sive vulnerati a Domino) in die illa a summo terrae usque ad summum ejus. Non plangentur: et non colligentur, neque sepelientur:",
          "candidate_score": 0.65054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_571",
          "psc_text": "falsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. (Vers. 19, 20.) Ecce turbo (sive tempestas, et commotio) Dominicae indignationis egredietur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet, et non revertetur furor Domini usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationes cordis sui. In novissimis diebus intelligetis consilium ejus. Qui supra dixerant: locutus est nobis Dominus, pax erit vobis, et quos corripuerat quod non possent ventura cognoscere, nec Dei nosse sententiam, nunc ostendit per contraria, eos omnino nescire. Pro pace enim et securitate, tempestatem venire Babyloniam, et venire non super quoslibet, sed super capita impiorum, vel universi populi, vel eorum qui falsa populo nuntiabant. Nec sicut in praeteritis temporibus Dei iram furoremque",
          "candidate_score": 0.634764,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis",
      "max_score": 0.703934,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_52",
          "psc_text": "adducam eum in Babylonem in terram Chaldaeorum: et ipsam non videbit, ibique morietur. Et omnes qui circa eum sunt, praesidium ejus, et agmina ejus, disperdam in omnem ventum: et gladium evaginabo post eos. Et scient quia ego Dominus; quando dispersero illos in gentibus, et disseminavero eos in terris. Et relinquam ex eis viros paucos, a gladio, et fame, et pestilentia: ut enarrent omnia scelera eorum in gentibus, ad quas ingredientur: et scient quia ego Dominus. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum in conturbatione comede: sed [ Al. tacet sed] et aquam tuam in festinatione et moerore bibe. Et dices ad populum terrae: Haec dicit Dominus Deus ad eos qui habitant in Jerusalem, in terra Israel: Panem suum in sollicitudine comedent, et aquam suam in desolatione bibent: Ut desoletur terra a multitudine sua, propter iniquitatem omnium qui habitant in ea. Et civitates quae nunc habitantur,",
          "candidate_score": 0.703934,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_52",
          "psc_text": "adducam eum in Babylonem in terram Chaldaeorum: et ipsam non videbit, ibique morietur. Et omnes qui circa eum sunt, praesidium ejus, et agmina ejus, disperdam in omnem ventum: et gladium evaginabo post eos. Et scient quia ego Dominus; quando dispersero illos in gentibus, et disseminavero eos in terris. Et relinquam ex eis viros paucos, a gladio, et fame, et pestilentia: ut enarrent omnia scelera eorum in gentibus, ad quas ingredientur: et scient quia ego Dominus. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum in conturbatione comede: sed [ Al. tacet sed] et aquam tuam in festinatione et moerore bibe. Et dices ad populum terrae: Haec dicit Dominus Deus ad eos qui habitant in Jerusalem, in terra Israel: Panem suum in sollicitudine comedent, et aquam suam in desolatione bibent: Ut desoletur terra a multitudine sua, propter iniquitatem omnium qui habitant in ea. Et civitates quae nunc habitantur,",
          "candidate_score": 0.681227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_9",
          "psc_text": "forte audiant, et quiescant: quoniam irritatores sunt. Tu autem, fili hominis, audi quaecumque loquor ad te, et noli esse exasperans, sicut domus exasperatrix est: Aperi os tuum et comede quaecumque ego do tibi. Et vidi, et ecce manus missa ad me, in qua erat involutus liber: et expandit illum coram me, qui erat scriptus intus et foris: et scriptae erant in eo lamentationes, et carmen, et vae. [Cap. III.] Et dixit ad me: Fili hominis, quodcumque inveneris, comede: Comede volumen istud, et vadens loquere ad filios Israel. Et aperui os meum, et cibavit me volumine illo: Et dixit ad me: Fili hominis, venter tuus comedet, et viscera tua complebuntur volumine isto, quod ego do tibi. Et comedi illud: et factum est in ore meo sicut mel dulce. Et dixit ad me: Fili hominis, vade ad domum Israel, et loqueris verba mea ad eos. Non enim ad populum profundi sermonis et",
          "candidate_score": 0.642112,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_185",
          "psc_text": "inter eos [ Al. in medio eorum]. [Cap. XXXIV.] Et factum est verbum Domini ad me dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus Israel; propheta, et dices pastoribus: Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos: nonne greges pascuntur a pastoribus? Lac comedebatis, et lanis operiebamini, et quod crassum erat, occidebatis: gregem autem meum non pascebatis, Quod infirmum fuit, non consolidastis, et quod aegrotum, non sanastis, quod fractum est [ Al. erat], non alligastis, et quod abjectum est, non reduvistis, et quod perierat, non quaesistis: Sed cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia. Et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor: et factae sunt in devorationem omnium bestiarum agri, et dispersae sunt. Erraverunt greges mei in cunctis montibus, et in universo colle excelso: et super omnem faciem terrae dispersi sunt greges mei, et non erat qui requireret, non erat, inquam, qui requireret. Propterea, pastores, audite verbum Domini:",
          "candidate_score": 0.613272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_184",
          "psc_text": "filii populi tui, qui loquuntur de te juxta muros, et in ostiis domorum, et dicunt unus ad alterum, vir ad proximum suum loquentes: Venite, et audiamus quis sit sermo egrediens a Domino. Et veniunt ad te, quasi si ingrediatur populus, et sedent coram te populus meus: Et audiunt sermones tuos, et non faciunt eos; quia in canticum oris sui vertunt illos, et avaritiam suam sequitur cor eorum. Et es eis quasi carmen musicum, quod suavi dulcique sono canitur: et audient verba tua, et non facient ea. Et cum venerit quod praedictum est (ecce enim venit), tunc scient quod prophetes fuerit inter eos [ Al. in medio eorum]. [Cap. XXXIV.] Et factum est verbum Domini ad me dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus Israel; propheta, et dices pastoribus: Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos: nonne greges pascuntur a pastoribus? Lac comedebatis, et lanis operiebamini, et quod crassum",
          "candidate_score": 0.612458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_26",
          "psc_text": "quia ego Dominus non frustra locutus sum, ut facerem eis malum hoc, Haec dicit Dominus Deus: Percute manum tuam [ Al. manu tua], et allide pedem tuum, et dic: Heu, ad omnes abominationes malorum domus Israel. quia [ Al. qui] gladio, fame et peste ruituri sunt. Qui longe est, peste morietur: qui autem prope, gladio corruet: Et qui relictus fuerit, et obsessus [ Al. circumdatus] fame morietur; et complebo indignationem meam in eis. Et scietis quia ego Dominus, cum fuerint interfecti vestri in medio idolorum vestrorum, in circuitu ararum vestrarum, in omni colle excelso: et in cunctis summitatibus montium, et subtus omne lignum nemorosum, et subtus universam quercum frondosam, locum ubi accenderunt thura redolentia universis idolis suis. Et extendam manum meam super eos: et faciam terram desolatam et destitutam, a deserto Deblatha, in omnibus habitationibus eorum: et scient quia ego Dominus. [Cap. VII.] Et factus est sermo Domini ad me",
          "candidate_score": 0.611486,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae",
      "max_score": 0.702278,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_121",
          "psc_text": "Jerusalem, egressa est pollutio super omnem terram. Haec dicit Dominus exercituum: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos: Visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini. Dicunt his, qui blasphemant me: Locutus est Dominus: Pax erit vobis: Et omni, qui ambulat in pravitate cordis sui, dixerunt: Non veniet super vos malum [ Al. male]: Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit et audivit sermonem ejus? Quis consideravit verbum illius et audivit? Ecce turbo Dominicae indignationis egredietur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet. Non revertetur furor Domini, usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationem cordis sui In novissimis diebus intelligetis consilium ejus. Non mittebam prophetas, et ipsi currebant: Non loquebar ad eos, et ipsi prophetabant. Si stetissent in consilio meo, et nota fecissent verba mea populo meo, avertissem utique eos a via sua mala, et a pessimis cogitationibus suis. Putasne, [ Al. numquid] Deus e",
          "candidate_score": 0.702278,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_155",
          "psc_text": "quaesieritis me in toto corde vestro. Et inveniar a vobis, ait Dominus: et reducam captivitatem vestram, et congregabo vos de universis gentibus, et de cunctis locis, ad quae expuli vos, dicit Dominus: Et reverti vos faciam de loco, ad quem transmigrare vos feci, Quia dixistis: suscitavit nobis Dominus prophetas in Babylone. Quia haec dicit Dominus ad regem, qui sedet super solium David, et ad omnem populum habitatorem urbis hujus, et fratres vestros, qui non sunt egressi vobiscum in transmigrationem, Haec dicit Dominus exercituum: Ecce mittam in eos gladium, et famem, et pestem: et ponam eos quasi ficus malas, quae comedi non possunt, eo quod pessimae sint. Et persequar eos in gladio, et in fame, et in pestilentia; et dabo eos in vexationem universis regnis terrae; in maledictionem, et in stuporem: et in sibilum, et in opprobrium cunctis gentibus, ad quas ejeci [ Al. ejiciam] eos: Eo quod non audierint verba",
          "candidate_score": 0.685586,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_155",
          "psc_text": "quaesieritis me in toto corde vestro. Et inveniar a vobis, ait Dominus: et reducam captivitatem vestram, et congregabo vos de universis gentibus, et de cunctis locis, ad quae expuli vos, dicit Dominus: Et reverti vos faciam de loco, ad quem transmigrare vos feci, Quia dixistis: suscitavit nobis Dominus prophetas in Babylone. Quia haec dicit Dominus ad regem, qui sedet super solium David, et ad omnem populum habitatorem urbis hujus, et fratres vestros, qui non sunt egressi vobiscum in transmigrationem, Haec dicit Dominus exercituum: Ecce mittam in eos gladium, et famem, et pestem: et ponam eos quasi ficus malas, quae comedi non possunt, eo quod pessimae sint. Et persequar eos in gladio, et in fame, et in pestilentia; et dabo eos in vexationem universis regnis terrae; in maledictionem, et in stuporem: et in sibilum, et in opprobrium cunctis gentibus, ad quas ejeci [ Al. ejiciam] eos: Eo quod non audierint verba",
          "candidate_score": 0.663176,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_121",
          "psc_text": "Jerusalem, egressa est pollutio super omnem terram. Haec dicit Dominus exercituum: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos: Visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini. Dicunt his, qui blasphemant me: Locutus est Dominus: Pax erit vobis: Et omni, qui ambulat in pravitate cordis sui, dixerunt: Non veniet super vos malum [ Al. male]: Quis enim affuit in consilio Domini, et vidit et audivit sermonem ejus? Quis consideravit verbum illius et audivit? Ecce turbo Dominicae indignationis egredietur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet. Non revertetur furor Domini, usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationem cordis sui In novissimis diebus intelligetis consilium ejus. Non mittebam prophetas, et ipsi currebant: Non loquebar ad eos, et ipsi prophetabant. Si stetissent in consilio meo, et nota fecissent verba mea populo meo, avertissem utique eos a via sua mala, et a pessimis cogitationibus suis. Putasne, [ Al. numquid] Deus e",
          "candidate_score": 0.651518,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.698613,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1295",
          "psc_text": "Christus annuerit, dictabo libros: ut prophetias sibi copulem, nec eas inter se lacerem atque discerpam, in alterius finem, et alterius principium. Audio praeterea scorpium, mutum animal et venenatum, super responsione quondam Commentarioli mei in Danielem prophetam, nescio quid mussitare, immo ferire conari in suo pure moriturum. Cujus naeniae et lugubres cantilenae necdum mihi proditae sunt, et idcirco dilata responsio: magisque obediendum tibi est, et sancto atque eruditissimo viro fratri tuo Pammachio, qui insatiabili studio me per litteras cogit, expleto Isaia, transire ad Ezechiel, cum ego et aetatis et corporis imbecillitate confectus, notariorumque penuria, qui me possent suis ministeriis adjuvare, in eodem adhuc luto haesitem, et vix partem Isaiae mediam in hoc volumine finiturum esse me credam. Quod si, te orante, complevero, arripienda erunt et reliqua, quae a quartodecimo Ezechiae regis anno habebunt initio. 417 (Vers. 27 seqq.) Ecce nomen Domini venit de longe: ardens furor ejus et gravis ad portandum.",
          "candidate_score": 0.698613,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_832",
          "psc_text": "ululabunt: habitatoribus autem Deseth meditaberis: et non confunderis: campi Esebon lugebunt vineam Sabama. Quantis obscuritatibus locus iste juxta LXX Interpretes involutus sit, ex eo perspicuum est, quod legi vix potest. Dicamus ergo juxta Hebraicum, Moris est Scripturarum, ut postquam desperationem mentis humanae, laeto nuntio sublevaverint, rursum negligentes et nolentes agere poenitentiam comminatione deterreant, ne bonitas Dei induret cor nostrum. Cujus rei unum tantum ponamus exemplum. In centesimo quadragesimo quarto psalmo legimus: Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera illius (Psal. CXLIV, 9) . Et post paululum: Sustentat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos. Oculi omnium in te sperant, Domine, et tu das escam eorum in tempore opportuno [Al. suo ]. Cumque praemisisset, custodit Dominus omnes diligentes se; ne negligentem faceret auditorem, intulit: Et omnes peccatores disperdet. Quia igitur consummato Antichristo et parente ejus diabolo, qui conculcabat universam terram, praeparandum esse vaticinatus est 272 solium in misericordia,",
          "candidate_score": 0.694178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1016",
          "psc_text": "quae potuimus diximus: nunc quid totus orbis in consummatione passurus sit, propheticus sermo describit, et nequaquam de singulis gentibus, sed de cunctis pariter prophetatur. Et primum quidem quae impii tormenta passuri sint: et quomodo juxta Evangelium et Apostolum, pertranseat coelum et terra, et figura mundi istius (Matth. XXIV; I Cor. VII), et deducantur peccatores in infernum (Ps. XXX), de quibus scriptum est: Ingredientur ad extrema terrae, tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt (Ps. LXII, 10) . Deinde quia pro qualitate meritorum multae sunt mansiones apud patrem, dicitur quomodo sancti rapiantur in nubibus obviam Domino in aera, et semper cum eo futuri sint (Joan. XIV; I Thess. IV). Pro dissipata terra, septuaginta corruptum orbem interpretati sunt: et pro afflicta facie illius, id est, terrae, iidem transtulerunt, et revelabit faciem ejus; ut procedant mortui de sepulcris suis: sive nudabit eam, ut omnia opera ejus proferantur in publicum, et dispergantur habitatores ejus",
          "candidate_score": 0.688333,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1035",
          "psc_text": "quia cataractae de excelsis, sive ut LXX manifestius transtulerunt, fenestrae coeli apertae sunt, ut despiceret Dominus hominum universa peccata, quae prius, quia non puniebat, videbatur peccatoribus ignorare. Postquam autem apertis fenestris vidit cuncta opera mortalium, concussa sunt fundamenta terrae, juxta illud quod in alio loco de Dei intuitu scriptum est: Qui respicit terram, et faciet eam tremere (Ps. CIII, 32) ; tunc confringetur et conteretur, et commovebitur atque agitabitur terra in similitudinem ebrii: non quod ipsa terra redigatur in pulverem, et in nihili; sed quod universa terrena pertranseant, et succedat alia conversatio. Et quomodo ebrius nescit quid agat, sed hebescentibus ebrietate nervis, nec pes nec mens stat in suo officio: sic omnis terra, id est, omnes homines qui versantur in terra, malorum magnitudine atque poenarum ebrii erunt, et stupebunt ad cuncta quae cernent. Et sicut unius noctis tabernaculum atque tentorium transfertur de loco ad locum, et locus tentorii pristini a",
          "candidate_score": 0.687092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_520",
          "psc_text": "summitate coeli. Dominus et vasa furoris ejus, ut disperdat omnem terram. Medorum atque Persarum describitur impetus: quod multis secum auxiliis congregatis, Domino eorum exercitum praecedente, ad vastitatem veniant Babylonis, ut disperdant omnem terram: non quod totum orbem vastaverint, sed omnem terram Babylonis et Chaldaeorum. Idioma est enim Sanctae Scripturae, ut omnem terram illius significet provinciae, de qua sermo est: quod quidam non intelligentes, ad omnium terrarum subversionem trahunt. (Vers. 6.) Ululate, quia prope est dies Domini: quasi vastitas a Domino veniet. Apostropha fit ad populum Chaldaeorum, ut ventura mala fletibus resonent: nec de ruina ambigant civitatis, cum Dominus vastator adveniat. (Vers. 7, 8.) Propter hoc omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet et conteretur. Torsiones et dolores tenebunt: quasi parturiens dolebunt: unusquisque ad proximum suum stupebit: facies combustae vultus eorum. Hoc expositione non indiget: sed breviter indicatur, quod tantum malorum pondus incumbat, ut pugnatorum Babylonis solvatur manus, et cor",
          "candidate_score": 0.686948,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_523",
          "psc_text": "Nos generaliter sequentes Symmachum, stellam [Al. stellas ] diximus. Est autem sensus, quod cum dies Domini crudelis advenerit, et furor ejus universa vastarit, prae timoris magnitudine mortalibus cuncta tenebrescant, et sol ipse et luna astraque rutilantia suum videantur negare fulgorem. Unde et coelum sacco induitur, quod scilicet tenebrae cuncta operiant, et prementibus malis, nihil aliud sentiant homines, nisi quod mens videre compellit. (Vers. 11.) Et visitabo super orbis mala, et contra impios iniquitatem eorum: et quiescere faciam superbiam infidelium, et arrogantiam fortium humiliabo. Ex hoc loco et ex superiore, ubi scriptum est, quod obtenebrescat sol in ortu suo, et luna caligine compleatur, et stellae fulgorem retrabant, et totius orbis iniquitas visitetur, quidam putant non de Babylonis ruina, sed de mundi consummatione praedici: cum utique secundum superiora et orbis, qui Hebraice dicitur THEBEL ( ), et Graece οἰκουμένη, Babylon intelligenda sit. Οἰκουμένη enim lingua nostra habitatam sonat; et habitata propter ingentem",
          "candidate_score": 0.683966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_723",
          "psc_text": "qui eriguntur contra scientiam Dei. (Vers. 6, 7.) Ululate, quia prope est dies Domini, quasi vastitas a Domino veniet. Propterea omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet, et conteretur. Quoniam bellatores Domini venturi sunt, ut disperdant omnem terram, ululate, et agite poenitentiam, quibus poena ventura est. Prope est enim dies Domini, vel consummationis totius mundi, atque judicii, vel exitus uniuscujusque de vita. Venit enim a Domino depraedatio, quam nos diximus vastitatem, ut servaremus metaphoram, quia praemiserat bellatores. Cum dies judicii, vel dormitionis advenerit, omnes manus dissolventur, quibus dicitur in alio loco: Confortamini, manus dissolutae. Dissolventur autem manus; quia nullum opus dignum Dei justitia reperietur: Et non justificabitur in conspectu ejus omnis vivens (Ps. CXLII, 2) . Unde Propheta dicit in psalmis: Si inquitates attendas, Domine, quis sustinebit (Ps. CXXIX, 3) ? Omne quoque cor, sive anima hominis tabescet; et pavebit conscientia peccati sui. Haec est dies formidolosa atque terribilis,",
          "candidate_score": 0.683691,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1295",
          "psc_text": "Christus annuerit, dictabo libros: ut prophetias sibi copulem, nec eas inter se lacerem atque discerpam, in alterius finem, et alterius principium. Audio praeterea scorpium, mutum animal et venenatum, super responsione quondam Commentarioli mei in Danielem prophetam, nescio quid mussitare, immo ferire conari in suo pure moriturum. Cujus naeniae et lugubres cantilenae necdum mihi proditae sunt, et idcirco dilata responsio: magisque obediendum tibi est, et sancto atque eruditissimo viro fratri tuo Pammachio, qui insatiabili studio me per litteras cogit, expleto Isaia, transire ad Ezechiel, cum ego et aetatis et corporis imbecillitate confectus, notariorumque penuria, qui me possent suis ministeriis adjuvare, in eodem adhuc luto haesitem, et vix partem Isaiae mediam in hoc volumine finiturum esse me credam. Quod si, te orante, complevero, arripienda erunt et reliqua, quae a quartodecimo Ezechiae regis anno habebunt initio. 417 (Vers. 27 seqq.) Ecce nomen Domini venit de longe: ardens furor ejus et gravis ad portandum.",
          "candidate_score": 0.683634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_723",
          "psc_text": "qui eriguntur contra scientiam Dei. (Vers. 6, 7.) Ululate, quia prope est dies Domini, quasi vastitas a Domino veniet. Propterea omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet, et conteretur. Quoniam bellatores Domini venturi sunt, ut disperdant omnem terram, ululate, et agite poenitentiam, quibus poena ventura est. Prope est enim dies Domini, vel consummationis totius mundi, atque judicii, vel exitus uniuscujusque de vita. Venit enim a Domino depraedatio, quam nos diximus vastitatem, ut servaremus metaphoram, quia praemiserat bellatores. Cum dies judicii, vel dormitionis advenerit, omnes manus dissolventur, quibus dicitur in alio loco: Confortamini, manus dissolutae. Dissolventur autem manus; quia nullum opus dignum Dei justitia reperietur: Et non justificabitur in conspectu ejus omnis vivens (Ps. CXLII, 2) . Unde Propheta dicit in psalmis: Si inquitates attendas, Domine, quis sustinebit (Ps. CXXIX, 3) ? Omne quoque cor, sive anima hominis tabescet; et pavebit conscientia peccati sui. Haec est dies formidolosa atque terribilis,",
          "candidate_score": 0.68261,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_723",
          "psc_text": "qui eriguntur contra scientiam Dei. (Vers. 6, 7.) Ululate, quia prope est dies Domini, quasi vastitas a Domino veniet. Propterea omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet, et conteretur. Quoniam bellatores Domini venturi sunt, ut disperdant omnem terram, ululate, et agite poenitentiam, quibus poena ventura est. Prope est enim dies Domini, vel consummationis totius mundi, atque judicii, vel exitus uniuscujusque de vita. Venit enim a Domino depraedatio, quam nos diximus vastitatem, ut servaremus metaphoram, quia praemiserat bellatores. Cum dies judicii, vel dormitionis advenerit, omnes manus dissolventur, quibus dicitur in alio loco: Confortamini, manus dissolutae. Dissolventur autem manus; quia nullum opus dignum Dei justitia reperietur: Et non justificabitur in conspectu ejus omnis vivens (Ps. CXLII, 2) . Unde Propheta dicit in psalmis: Si inquitates attendas, Domine, quis sustinebit (Ps. CXXIX, 3) ? Omne quoque cor, sive anima hominis tabescet; et pavebit conscientia peccati sui. Haec est dies formidolosa atque terribilis,",
          "candidate_score": 0.682348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1906",
          "psc_text": "Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda (Mich. III), quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium; quoniam Domini regnum est, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 seqq.) . Unde dicitur ad principes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium (Isai. XXXI, 1) . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de quibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae",
          "candidate_score": 0.679787,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1035",
          "psc_text": "quia cataractae de excelsis, sive ut LXX manifestius transtulerunt, fenestrae coeli apertae sunt, ut despiceret Dominus hominum universa peccata, quae prius, quia non puniebat, videbatur peccatoribus ignorare. Postquam autem apertis fenestris vidit cuncta opera mortalium, concussa sunt fundamenta terrae, juxta illud quod in alio loco de Dei intuitu scriptum est: Qui respicit terram, et faciet eam tremere (Ps. CIII, 32) ; tunc confringetur et conteretur, et commovebitur atque agitabitur terra in similitudinem ebrii: non quod ipsa terra redigatur in pulverem, et in nihili; sed quod universa terrena pertranseant, et succedat alia conversatio. Et quomodo ebrius nescit quid agat, sed hebescentibus ebrietate nervis, nec pes nec mens stat in suo officio: sic omnis terra, id est, omnes homines qui versantur in terra, malorum magnitudine atque poenarum ebrii erunt, et stupebunt ad cuncta quae cernent. Et sicut unius noctis tabernaculum atque tentorium transfertur de loco ad locum, et locus tentorii pristini a",
          "candidate_score": 0.679524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1085",
          "psc_text": "consumat. Ignis autem poenitentiae, qui eorum corda excruciet, quod talem Dominum perdiderunt. Potest hoc et super Judaeis intelligi, qui Christum brachium Domini nescierunt, cumque viderint eum atque cognoverint, quem patibulo affixerant, confundentur. Tunc ineruditus populus et nesciens legem Dei, zeli stimulis incitabitur, quando viderit nationes in suum successisse locum, et igne poenitudinis arserit, sive dolore supplicii, quando audierit illud quod scriptum est: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo, et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . (Vers. 12.) Domine, dabis pacem nobis: omnia enim opera nostra operatus es nobis. LXX: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis. Notandum quod postquam nobis opera nostra reddiderit, pacem daturus sit, et quomodo exponat causas, cur postulet pacem. 351 Pro cunctis enim operibus quae operati sunt super terram, dicunt se sustinuisse tormenta, et justum esse ut post supplicia atque cruciatus, misericordiam consequantur. Sive aliter: Quia venit mundi consummatio, et omnia",
          "candidate_score": 0.679286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_516",
          "psc_text": "Nolumus enim nostra laudari, sed Prophetae dicta intelligi, nec jactamus eloquentiam, sed scientiam quaerimus Scripturarum. Incipiamus ergo a Babylone. » Cap. XIII (Cap. XIII.--Vers. 1.) Onus Babylonis, quod vidit Isaias, filius Amos. Verbum Hebraicum MESSA ( ), vel onus, vel pondus, intelligi potest. Et ubicumque praepositum fuerit, minarum plena sunt quae dicuntur. Unde miror LXX Translatores in re tristi voluisse ponere visionem; sed de hoc alias. Nunc quod cepimus exsequamur: Babylon fuit metropolis Chaldaeorum, cujus rex Nabuchodonosor cunctis usque ad Aethiopiam gentibus superatis, inter caeteras vastavit et Judaeam, diuque obsessam Jerusalem undecimo anno cepit regni Sedechiae: quem et ipsum captum duxit in Antiochiam, quae tunc vocabatur Reblatha, ibique coram patre filiis interfectis, oculos Sedechiae jussit auferri, excaecatumque misit in caveam, et in ritum ferarum traxit in Babylonem; completo vaticinio Jeremiae, quod canebat: Intrabis in Babylonem, et non videbis eam (Jerem. XXXIV, XXXIX, LII) . Ad consolationem ergo populi Judaeorum, Babylonis",
          "candidate_score": 0.678694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1035",
          "psc_text": "quia cataractae de excelsis, sive ut LXX manifestius transtulerunt, fenestrae coeli apertae sunt, ut despiceret Dominus hominum universa peccata, quae prius, quia non puniebat, videbatur peccatoribus ignorare. Postquam autem apertis fenestris vidit cuncta opera mortalium, concussa sunt fundamenta terrae, juxta illud quod in alio loco de Dei intuitu scriptum est: Qui respicit terram, et faciet eam tremere (Ps. CIII, 32) ; tunc confringetur et conteretur, et commovebitur atque agitabitur terra in similitudinem ebrii: non quod ipsa terra redigatur in pulverem, et in nihili; sed quod universa terrena pertranseant, et succedat alia conversatio. Et quomodo ebrius nescit quid agat, sed hebescentibus ebrietate nervis, nec pes nec mens stat in suo officio: sic omnis terra, id est, omnes homines qui versantur in terra, malorum magnitudine atque poenarum ebrii erunt, et stupebunt ad cuncta quae cernent. Et sicut unius noctis tabernaculum atque tentorium transfertur de loco ad locum, et locus tentorii pristini a",
          "candidate_score": 0.678647,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1487",
          "psc_text": "Ezechias: De terra longinqua venerunt ad me, de Babylone. Et dixit: Quid viderunt in domo tua? Et dixit Ezechias: Omnia quae in domo mea sunt viderunt: non fuit verbum, sive res, quam non ostenderim eis in thesauris meis. Et dixit Isaias ad Ezechiam: audi verbum Domini exercituum. Ecce dies veniet, et auferentur omnia quae in domo tua sunt, et quae thesaurizaverunt patres tui usque ad diem hanc, in Babylonem: non relinquetur quidquam, dixit Dominus. Et de 478 filiis tuis qui egredientur ex te, quos genueris, tollent: et erunt eunuchi in palatio regis Babylonis. Et dixit Ezechias ad Isaiam: Bonum verbum Domini quod locutus est. Et ait: Fiat tantum pax et veritas in diebus meis. Tradunt Hebraei ideo aegrotasse Ezechiam, quoniam post inauditam [ Al. auditam] victoriam Judaeorum, et Assyrii regis interitum, non cecinerit laudes Domino, quas cecinit Moyses Pharaone submerso (Exod. XV), et Debbora interfecto Sisara (Judic. IV), et Anna",
          "candidate_score": 0.676865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2111",
          "psc_text": "vobis verbum (II Cor. I, 12) . Tandem in memet reversus, unius diei spatium postulavi, ut responsio mea nequaquam argumentum humani esset ingenii, sed fructus assiduae lectionis. Itaque omnem Scripturam mente perlustrans, animadverti, sicut omnis pene ad Romanos Epistola de veteri structa est Instrumento, sic et hoc testimonium de Psalmis, et Isaia esse contextum (Vers. 11). Nam duo primi versus: Sepulcrum patens est guttur eorum: linguis suis dolose agebant, quinti psalmi sunt (Vers. 11). Illud autem quod sequitur: Venenum aspidum sub labiis eorum, centesimi tricesimi noni Psalmi est (Vers. 4). Rursumque quod dicitur: Quorum os maledictione et amaritudine plenum est, de nono psalmo sumptum est (Vers. 29). Tres autem versiculi qui sequuntur: Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem: Contritio et infelicitas in viis eorum: Et viam pacis non cognoverunt, in Isaia propheta reperi, quos in decimo sexto explanationis ejus libro, quem nunc dictare cupio, expositurus sum. Ultimus autem versus, id",
          "candidate_score": 0.674679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_263",
          "psc_text": "forcipe de altari carbone comprehenso, prophetae purgaret labia, et populus remaneret immundus. Tertius ergo in Isaiam liber hoc habet exordium. (Cap. VI,--Vers. 1.) Anno quo mortuus est rex Ozias, vidi Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum. Sub quatuor regibus prophetasse Isaiam, super Judam 89 et Jerusalem, primae visionis titulo demonstratum est; id est sub Ozia, Joatham; Achaz et Ezechia. Mortuo ergo Ozia, sub quo dicta sunt universa, quae supra exposuimus, successit filius ejus Joatham, qui regnavit annis sedecim, et fecit rectum in conpectu Domini, et portam templi aedificavit excelsam. Quo imperante, vidit Isaias sedentem Dominum super solium excelsum et elevatum, ut habitum regnantis ostenderet. Et ea quae sub ipso erant, implebant Templum, sive ut Theodotio et Symmachus transtulerunt: Et ea quae sub pedibus ejus erant, implebant Templum. Pro quo LXX interpretati sunt. Et plena domus gloria ejus. De hac visione ante annos circiter triginta, cum essem Constantinopoli, et apud",
          "candidate_score": 0.672188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1425",
          "psc_text": "verba malitiae (Ps. CXL, 3) . Cap. XXXVII (Cap. XXXVII. Vers. 1 seqq.) Et ingressus est Eliacim filius Helciae, qui erat super domum, et Sobnas scriba et Joahe filius Asaph a commentariis ad Ezechiam scissis vestibus, et nuntiarunt ei verba Rabsacis. Et factum est cum audisset rex Ezechias, scidit vestimenta sua, et obvolutus est sacco, et intravit in domum Dei. Et misit Eliacim qui erat super domum, et Sobnam scribam: et seniores de sacerdotibus opertos saccis ad Isaiam filium Amos prophetae, et dixerunt ad eum: Haec dicit Ezechias: Dies tribulationis et correptionis, et blasphemiae dies haec, quia venerunt filii usque ad partum, et virtus non est pariendi [Al. parienti]. Si quomodo audiat Dominus Deus tuus verba Rabsacis, quem misit rex Assyriorum dominus suus ad blasphemandum Deum viventem, et exprobrandum sermonibus, quos audivit Dominus Deus tuus. Leva ergo orationem pro reliquiis quae repertae sunt. Et venerunt servi regis Ezechiae ad Isaiam:",
          "candidate_score": 0.671654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2594",
          "psc_text": "immunditia (Matth. XXIII, 25) . Et iterum: Qui estis sepulcra dealbata: intus autem pleni estis ossibus mortuorum, et omni spurcitia (Ibid., 27) : qui ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant (Ps. LXI): qui Domino loquebantur pacifica, et molliebant verba sua super oleum, ipsi autem erant jacula, de quibus rectissime dicebatur: Populus hic labiis me honorat: cor vero ejus longe est a me (Isai. XXIX, 13) . Praeceperat autem per Moysen Deus (Num. XIX), ut si quis praeventus fuisset in peccato; vaccae rufae aspersus cinere, et aliis expiationis modis, per sacrificia et victimas rediret ad Templum, quod illi negligentes, in locis deliciarum et voluptatum, hoc est, in hortis amoenissimis, vel baptisteria exstruebant, vel piscinas ad areolas irrigandas: adulteria et omnem libidinum turpitudinem, simplicibus aquis abluere se putantes, quibus rectissime illud aptabitur: Et noctem flumine purgant (Horat. ). Nec alicui videatur incongruum, si quae geruntur turpiter, manifestius explicentur in correctionem eorum,",
          "candidate_score": 0.670683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1159",
          "psc_text": "superbiae ebriorum 374 Ephraim, et in modum ficus temporaneae devorata: tunc residui populi Israel, hoc est duarum tribuum, Judae et Benjamin, ipse Dominus erit corona victoriae; et spiritus judicii sedenti super judicium, haud dubium quin Ezechiae regi Judae; et fortitudo eorum, qui cuncta regione populata, de praelio revertentes, se urbe clauserunt. Quod in hoc eodem propheta lecturi sumus (Infra XXXVII), quando centum octoginta quinque millia armatorum de Assyriorum exercitu Angelo percutiente deleta sunt. Verum hi quoque, id est, Judas et Benjamin, inebriati sunt vino idololatriae, et contempta religione templi, daemonum simulacra venerati, et nescierunt videntem Dominum, qui cuncta considerat. Omnes enim mensae eorum, et universa religio repletae sunt vomitu sordiumque, ut non solum in templo, sed in vertice montium, et nemorosis locis idololatriae sordibus cuncta complerent, et Dominus in eis non haberet habitationis locum. Hoc juxta litteram dictum sit. Porro juxta tropologiam, priorem sequamur intelligentiam, nec intactos LXX Interpretes relinquamus.",
          "candidate_score": 0.669782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1295",
          "psc_text": "Christus annuerit, dictabo libros: ut prophetias sibi copulem, nec eas inter se lacerem atque discerpam, in alterius finem, et alterius principium. Audio praeterea scorpium, mutum animal et venenatum, super responsione quondam Commentarioli mei in Danielem prophetam, nescio quid mussitare, immo ferire conari in suo pure moriturum. Cujus naeniae et lugubres cantilenae necdum mihi proditae sunt, et idcirco dilata responsio: magisque obediendum tibi est, et sancto atque eruditissimo viro fratri tuo Pammachio, qui insatiabili studio me per litteras cogit, expleto Isaia, transire ad Ezechiel, cum ego et aetatis et corporis imbecillitate confectus, notariorumque penuria, qui me possent suis ministeriis adjuvare, in eodem adhuc luto haesitem, et vix partem Isaiae mediam in hoc volumine finiturum esse me credam. Quod si, te orante, complevero, arripienda erunt et reliqua, quae a quartodecimo Ezechiae regis anno habebunt initio. 417 (Vers. 27 seqq.) Ecce nomen Domini venit de longe: ardens furor ejus et gravis ad portandum.",
          "candidate_score": 0.669284,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_0",
          "psc_text": "Prologus. 1-2 Expletis longo vix tempore in duodecim Prophetas viginti explanationum libris, et in Danielem Commentariis, cogis me, virgo Christi Eustochium, transire ad Isaiam: et quod sanctae matri tuae Paulae, dum viveret, pollicitus sum, tibi reddere. Quod quidem et eruditissimo viro fratri tuo Pammachio promisisse me memini; cumque in affectu par sis, vincis praesentia. Itaque et tibi et illi per te reddo quod debeo, obediens Christi praeceptis, qui ait: Scrutamini Scripturas (Joan. V, 39) ; et, Quaerite, et invenietis (Matth. VII, 76) . Ne illud audiam cum Judaeis: Erratis, nescientes Scripturas, neque virtutem Dei (Matth. XXII, 29) . Si enim juxta apostolum Paulum (II Cor. I, 24) Christus Dei virtus est, Deique sapientia; et qui nescit Scripturas, nescit Dei virtutem ejusque sapientiam: ignoratio Scripturarum, ignoratio Christi est. Unde orationum tuarum fultus auxilio, quae diebus ac noctibus in Dei lege meditaris, et templum es Spiritus sancti, imitabor patremfamilias, qui de thesauro",
          "candidate_score": 0.668045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_832",
          "psc_text": "ululabunt: habitatoribus autem Deseth meditaberis: et non confunderis: campi Esebon lugebunt vineam Sabama. Quantis obscuritatibus locus iste juxta LXX Interpretes involutus sit, ex eo perspicuum est, quod legi vix potest. Dicamus ergo juxta Hebraicum, Moris est Scripturarum, ut postquam desperationem mentis humanae, laeto nuntio sublevaverint, rursum negligentes et nolentes agere poenitentiam comminatione deterreant, ne bonitas Dei induret cor nostrum. Cujus rei unum tantum ponamus exemplum. In centesimo quadragesimo quarto psalmo legimus: Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera illius (Psal. CXLIV, 9) . Et post paululum: Sustentat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos. Oculi omnium in te sperant, Domine, et tu das escam eorum in tempore opportuno [Al. suo ]. Cumque praemisisset, custodit Dominus omnes diligentes se; ne negligentem faceret auditorem, intulit: Et omnes peccatores disperdet. Quia igitur consummato Antichristo et parente ejus diabolo, qui conculcabat universam terram, praeparandum esse vaticinatus est 272 solium in misericordia,",
          "candidate_score": 0.666548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2584",
          "psc_text": "ultionem suam: et increpationem in flamma ignis. In igne enim Domini judicabitur omnis terra: et in gladio illius cadet universa caro: multi vulnerati erunt a Domino. Manus Domini, quae nota fiet servis ejus, et timentibus eum, ipsa comminatur incredulis, sive inimicis ejus, ut si non egerint poenitentiam, sustineant quae sequuntur: Ecce enim, inquit, Dominus in igne veniet, et quasi turbo sive tempestas currus ejus. Quas debemus intelligere Angelicas potestates, quando venturus est Dominus in gloria Patris cum Angelis suis, judicare vivos et mortuos: non quo Dominus ignis sit, sed quo sustinentibus poenas, esse ignis videatur. Et licet Moyses dixerit (Deut. IV, 24), idipsum Apostolo confirmante (Hebr. XII, 29): Deus ignis consumens est. Attamen Salvator, exprimens divinitatis substantiam, ait: Spiritus est Deus (Joan. IV, 24) . Inter spiritum autem et ignem, secundum intelligentiam corporalem, multa diversitas est. Quod si ignis, aut spiritus est, quomodo oculos, et aures, et manus, et pedes,",
          "candidate_score": 0.664681,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1034",
          "psc_text": "meum mihi, secretum meum mihi: quia omnes praevaricati sunt legem Dei, et nequaquam Domini poena differtur, nec futura praedicitur, sed imminet, et habitatores terrae captos tenet. Cumque se putaverint fugisse, ex alio incident in aliud, et quocumque se verterint, impendentem iram Domini non evadent. (Vers. 19, 20.) Quia cataractae de excelsis apertae sunt, et concutientur fundamenta terrae. Confractione confringetur terra, contritione conteretur terra, commotione commovebitur terra. Agitatione agitabitur terra sicut ebrius, et auferetur quasi tabernaculum unius noctis, et gravabit eam iniquitas sua, et corruet, et non adjiciet [Al. adjicietur] ut resurgat. Propterea formidinem, et laqueum et foveam Domini nullus evadet, quia cataractae de excelsis, sive ut LXX manifestius transtulerunt, fenestrae coeli apertae sunt, ut despiceret Dominus hominum universa peccata, quae prius, quia non puniebat, videbatur peccatoribus ignorare. Postquam autem apertis fenestris vidit cuncta opera mortalium, concussa sunt fundamenta terrae, juxta illud quod in alio loco de Dei intuitu scriptum est:",
          "candidate_score": 0.664544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_523",
          "psc_text": "Nos generaliter sequentes Symmachum, stellam [Al. stellas ] diximus. Est autem sensus, quod cum dies Domini crudelis advenerit, et furor ejus universa vastarit, prae timoris magnitudine mortalibus cuncta tenebrescant, et sol ipse et luna astraque rutilantia suum videantur negare fulgorem. Unde et coelum sacco induitur, quod scilicet tenebrae cuncta operiant, et prementibus malis, nihil aliud sentiant homines, nisi quod mens videre compellit. (Vers. 11.) Et visitabo super orbis mala, et contra impios iniquitatem eorum: et quiescere faciam superbiam infidelium, et arrogantiam fortium humiliabo. Ex hoc loco et ex superiore, ubi scriptum est, quod obtenebrescat sol in ortu suo, et luna caligine compleatur, et stellae fulgorem retrabant, et totius orbis iniquitas visitetur, quidam putant non de Babylonis ruina, sed de mundi consummatione praedici: cum utique secundum superiora et orbis, qui Hebraice dicitur THEBEL ( ), et Graece οἰκουμένη, Babylon intelligenda sit. Οἰκουμένη enim lingua nostra habitatam sonat; et habitata propter ingentem",
          "candidate_score": 0.663589,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2433",
          "psc_text": "fictor noster tu, et opera manuum tuarum omnes nos. Ne irascaris, Domine, satis, et ne ultra memineris iniquitatis. Ecce respice, populus tuus omnes nos. Civitas sancti tui facta est deserta, Sion deserta facta est, Jerusalem desolata: domus sanctificationis nostrae, et gloriae nostrae, ubi laudaverunt te patres nostri, facta est in exustionem ignis, et omnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinam. Numquid super his continebis te, Domine, tacebis; et affliges nos vehementer? LXX: Et nunc, Domine, pater noster tu: nos autem lutum, opera manuum tuarum omnes nos; ne irascaris nobis, Domine, nimis, et ne in tempore memineris peccatorum nostrorum. Et nunc respice quoniam populus tuus omnes nos, civitas sancti tui facta est deserta Sion: quasi solitudo Jerusalem, in maledictionem domus sanctuarii nostri et gloriae, cui benedixerunt patres nostri, facta est igne combusta, et omnia gloriosa nostra conciderunt. Et super omnibus his sustinuisti. Domine: 765 et tacuisti, et humiliasti nos valde. Si",
          "candidate_score": 0.662326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2038",
          "psc_text": "LXX: Audite me, et comedite bona, et delectabitur in bonis anima vestra. Attendite auribus vestris, et sequimini vias meas: et audite me, et vivet in bonis anima vestra. Et constituam vobis testamentum aeternum, sancta David fidelia. Ne quis putaret auditum carnis esse, non mentis, ad quem cohortatur audituros sermo divinus, non carnis illis bona, sed animae pollicetur. Si enim, inquit, audieritis me, bona terrae comedetis (Isai. I, 19) . Sive bonum, qui dicit: Ego sum pastor bonus (Joan. X, 11) . Et delectabitur in bonis et in crassitudine anima vestra. Ergo bona, quae animae repromissa sunt, non divitiae, et corporis sanitas, et saeculi dignitates, quae etiam philosophi appellant indifferentia, id est, nec bona, nec mala, et pro utentium qualitate variantur; sed illa credenda sunt, ad quae nos cohortatur Deus: Declina a malo, et fac bonum (Ps. XXXVI, 27) . Sin autem bona animae, honestas virtutesque dicuntur; ergo et mala, non",
          "candidate_score": 0.658437,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2038",
          "psc_text": "LXX: Audite me, et comedite bona, et delectabitur in bonis anima vestra. Attendite auribus vestris, et sequimini vias meas: et audite me, et vivet in bonis anima vestra. Et constituam vobis testamentum aeternum, sancta David fidelia. Ne quis putaret auditum carnis esse, non mentis, ad quem cohortatur audituros sermo divinus, non carnis illis bona, sed animae pollicetur. Si enim, inquit, audieritis me, bona terrae comedetis (Isai. I, 19) . Sive bonum, qui dicit: Ego sum pastor bonus (Joan. X, 11) . Et delectabitur in bonis et in crassitudine anima vestra. Ergo bona, quae animae repromissa sunt, non divitiae, et corporis sanitas, et saeculi dignitates, quae etiam philosophi appellant indifferentia, id est, nec bona, nec mala, et pro utentium qualitate variantur; sed illa credenda sunt, ad quae nos cohortatur Deus: Declina a malo, et fac bonum (Ps. XXXVI, 27) . Sin autem bona animae, honestas virtutesque dicuntur; ergo et mala, non",
          "candidate_score": 0.647109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2641",
          "psc_text": "(Matth. XIII). Et omnium Sanctorum oculis, eorum supplicia monstrabuntur, qui pro auro, et argento, et lapide pretioso, aedificaverunt super fundamentum Domini, fenum, ligna, stipulam, ignis pabulum sempiterni. Porro qui volunt supplicia aliquando finiri, et licet post multa tempora, tamen terminum habere tormenta, his utuntur testimoniis: Cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet (Rom. XI, 25) . Et iterum: Conclusit Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur (Galat. III, 22) . Et in alio loco sanctus loquitur: Iram Domini sustinebo, quia peccavi ei; donec justificet causam meam, et auferat judicium meum, et educat me in lucem (Mich. VII, 9) . Et rursum: Benedicam te, Domine: quoniam iratus es mihi. Avertisti faciem tuam a me, et misertus es mei (Isai. XII, 1) . Dominus quoque loquitur ad peccatorem: Cum ira furoris mei transierit, rursum sanabo (Ps. XXX, 20) . Et hoc est quod in alio loco dicitur: Quam grandis multitudo",
          "candidate_score": 0.641513,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_871",
          "psc_text": "dies consummationis advenerit, quod interpretatur vespera, tunc erit turbatio, sua peccata noscentis. Et in tempore matutino, die videlicet resurrectionis, non subsistet, quod LXX transtulerunt, non erit. Si autem non erit, quid respondebunt, qui diabolo dant poenitentiam, et illi quantum in se est, Archangelicum fastigium pollicentur? Haec est pars eorum, qui vastaverunt nos, et sors diripientium nos. Haec vel populus loquitur Christianus, vel propheta ex persona credentis populi, quod interitum sempiternum persecutores eorum habituri sint, qui exsiliis, carceribus, bonorum proscriptionibus oppresserunt sanctos Dei, et aeterna supplicia possessuri sunt. (Cap. XVIII--Vers. 1 seqq.) Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, qui mittit in mari legatos, et in vasis papyri super aquas: ite, Angeli veloces, ad gentem convulsam, et dilaceratam: ad populum horribilem, post quem non est alius: ad gentem exspectantem, exspectantem et conculcatam, cujus diripuerunt flumina terram ejus. Omnes habitatores orbis, qui moramini in terra, cum elevatum fuerit signum in",
          "candidate_score": 0.641394,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_12_14",
          "bdc_text": "ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi . Salutabis amplissimum senatum meo nomine et amicos omnes .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2611",
          "psc_text": "et gentium. Porro illud quod dicitur: Et insulis procul, quae non audierunt nomen meum, neque viderunt gloriam meam, illis convenit, de quibus supra legimus: Quibus non est nuntiatum de eo, videbunt: et qui non audierunt, intelligent (Isai. LV, 5) . Et iterum: Apparui his qui me non interrogabant: inventus sum ab his qui me non quaerebant (Isai. LXV, 1) . Dixi: Ecce adsum, his qui non invocabant nomen meum. Insulas autem significari, vel totius orbis gentes, vel Ecclesias in toto orbe dispersas crebro diximus. (Vers. 20.) Et annuntiabunt gloriam meam in 821 gentibus, et adducent omnes fratres vestros de cunctis gentibus donum Domino, in equis, et in quadrigis, et in lecticis, et in mulis, et in carrucis, ad montem sanctum meum Jerusalem, dicit Dominus. LXX: Et annuntiabunt gloriam meam in gentibus: et adducent fratres vestros de cunctis nationibus donum Domino, cum equis et rhedis, in lampenis mulorum, cum umbraculis in",
          "candidate_score": 0.636896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_12_14",
          "bdc_text": "ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi . Salutabis amplissimum senatum meo nomine et amicos omnes .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_9",
          "psc_text": "viae spatia praetervolet: ut non tam Commentarios quam indices capitulorum nos legere credamus. Ex quo animadvertis, quantae difficultatis sit, ut Latini nostri, quorum aures fastidiosae sunt, et ad intelligendas Scripturas sanctas nauseant, plausuque tantum eloquentiae delectantur, mihi ignoscant, si prolixius locutus fuero; cum Isaias duodecim Prophetis juxta numerum versuum, aut aequalis, aut major sit. Sicubi autem praetermissis LXX de Hebraico disputavi, illud in causa est quod aut eadem, aut similia sunt pleraque cum caeteris, et duplici editione proposita, nolui libros explanationis extendere, qui etiam in simplici explanatione modum brevitatis excedunt. Sed jam propositum exsequamur. LIBER PRIMUS. Cap. I 7 (Cap. I.--Vers. 1.) Visio Isaiae, filii Amos, quam vidit super Judam et Jerusalem, in diebus Oziae, Joatham, Achaz et Ezechiae, regum Juda. Pro Juda, in quo significantur duae tribus, LXX et Theodotio posuere, Judaeam, quae totam terram duodecim tribuum ostendit. Et pro eo quod nos ex Hebraeo vertimus, super Judam et",
          "candidate_score": 0.636204,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_12_14",
          "bdc_text": "ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi . Salutabis amplissimum senatum meo nomine et amicos omnes .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1430",
          "psc_text": "Dominum omnium, nostrum Dominum dicere, quo irascente tanta perpetimur; sed tuum dicimus Dominum. Et hanc habemus ultionis fiduciam: 460 quoniam vivens Deus blasphematur a cultore idolorum mortuorum. Et exprobraverunt sermonibus, quos audivit Dominus Deus tuus: Leva ergo orationem, nostram jacentem: non pro cuncto populo qui jam periit, sed pro reliquiis, quae obsidentur, cumque venissent servi regis Ezechiae ad Isaiam: rursum nomen Prophetae tacuit, ut coeptam servaret humilitatem. Praevenitque eos Isaias: eodem enim spiritu quo futura noscebat, etiam absentem regem audierat: et dicit quid respondere deberent Domino suo, humiliati in ista fiducia conscientiae. Dicite, inquit, Domino vestro, qui vester est Dominus; meus enim haec dicit Dominus: Noli timere verba quibus non tu, sed ego sum blasphematus. Nec dico universa quae regi Assyriorum sim facturus, ne meam videar jactare potentiam; sed quod dandus sit ei spiritus non Dei, sed adversarius. Auditoque nuntio, revertatur ad terram suam, et corruat in ea gladio, ut",
          "candidate_score": 0.634659,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_12_14",
          "bdc_text": "ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi . Salutabis amplissimum senatum meo nomine et amicos omnes .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2269",
          "psc_text": "capitulum perveniret: Nolo enim vos ignorare fratres mysterium hoc, ut non sitis apud vosmetipsos sapientes. Quia caecitas ex parte Israel contigit, donec plenitudo gentium subintraret: et sic omnis Israel salvus fieret, sicut scriptum est: Veniet ex Sion qui liberet, et avertet impietates a Jacob, et hoc illis a me testamentum, cum abstulero peccata eorum (Rom. XI, 25 et seqq.) . Haec idcirco latius prosecuti sumus, ut quidquid repromissionum et legimus, et dicturi sumus, ad Sion et ad Jerusalem, non generaliter ad omnes Judaeos, sed specialiter ad eos dici intelligamus, qui in Apostolis et per Apostolos electi sunt ex Israel. LIBER DECIMUS SEPTIMUS. 715-716 Quanta mysteria septimus post decimum numerus, ad quem nunc Explanationum in Isaiam pervenit liber, in Scripturis sanctis contineat, vellem, virgo Christi Eustochium brevi sermone percurrere. Sed quia non possum omnia in omnibus locis dicere, hoc strictim admoneo, quod psalmus, qui hujus numeri titulo praenotatur, sit pueri Domini",
          "candidate_score": 0.632876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_265",
          "psc_text": "percussum, sacra narrat historia; quo mortuo, Dominus videtur in Templo, quod ille polluerat (II Paral. XXVI). Ex quo animadvertimus, regnante in nobis leproso rege, nos Dominum in sua majestate regnantem videre non posse, nec sanctae Trinitatis nosse mysteria. Unde et in Exodo postquam mortuus est Pharao, qui opprimebat Israel luto et paleis, et lateribus, populus clamavit ad Dominum, qui, illo vivente, clamare non poterat. Et Ezechiel, mortuo Phaltia filio Bananiae pessimo principe, cadit in faciem suam, et voce excelsa clamat ad Dominum. Pulchreque juxta Hebraicum, non ipse Dominus implebat Templum, cujus coelum thronos est, et terra scabellum pedum ejus; et de quo in alio loco legimus: Dominus in Templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus (Ps. X, 5) ; sed ea quae sub pedibus ejus erant, 90 implebant Templum (Isai. LXVI). Quis sit autem iste Dominus qui videtur, in evangelista Joanne, et in Apostolorum Actis plenius discimus. Quorum Joannes",
          "candidate_score": 0.627514,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1159",
          "psc_text": "superbiae ebriorum 374 Ephraim, et in modum ficus temporaneae devorata: tunc residui populi Israel, hoc est duarum tribuum, Judae et Benjamin, ipse Dominus erit corona victoriae; et spiritus judicii sedenti super judicium, haud dubium quin Ezechiae regi Judae; et fortitudo eorum, qui cuncta regione populata, de praelio revertentes, se urbe clauserunt. Quod in hoc eodem propheta lecturi sumus (Infra XXXVII), quando centum octoginta quinque millia armatorum de Assyriorum exercitu Angelo percutiente deleta sunt. Verum hi quoque, id est, Judas et Benjamin, inebriati sunt vino idololatriae, et contempta religione templi, daemonum simulacra venerati, et nescierunt videntem Dominum, qui cuncta considerat. Omnes enim mensae eorum, et universa religio repletae sunt vomitu sordiumque, ut non solum in templo, sed in vertice montium, et nemorosis locis idololatriae sordibus cuncta complerent, et Dominus in eis non haberet habitationis locum. Hoc juxta litteram dictum sit. Porro juxta tropologiam, priorem sequamur intelligentiam, nec intactos LXX Interpretes relinquamus.",
          "candidate_score": 0.620718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2586",
          "psc_text": "affert spinas et tribulos, reproba est, et maledicto proxima: cujus finis consumptio est (Hebr. VI, 1) . De hoc igne et in Evangelio Dominus loquebatur: Ignem veni mittere 813 super terram (Luc. XII, 49) . Et supra legimus: Ardebit sicut ignis iniquitas, et sicut gramen aridum consumetur igni (Isai. IX, 18) , et omnia zizania, quae inimicus homo superseminavit, dormiente patrefamilias (Matth. XIII). De quo et in Epistola Jacobi scribitur: Parvus ignis quam grandem succendit materiam (Jac. III, 5) ! Et in Proverbiis: In multis lignis viget ignis (Prov. XXVI, 20) . Quamquam in eo quod Proverbium est, aliud possit intelligi (Eccli. XXVIII). Hunc puto ignem sedisse super linguas Apostolorum omniumque credentium, quando linguis variis loquebantur, et omnes erroris fugabat tenebras, et illuminabat corda eorum, qui recipiebant sermonem Domini (Act. II). Quod autem sequitur: Quasi tempestas currus, sive quadrigae ejus, Psalmorum edisseremus exemplis, in quibus scriptum est: Deus manifeste veniet,",
          "candidate_score": 0.612435,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1284",
          "psc_text": "est: Quid paleis ad triticum, dicit Dominus (Jerem. XXIII) ? et quae in Evangelio comburuntur igni intextinguibili (Luc. III). Porro juxta LXX jumenta, quae necdum rationis sapientiaeque sunt plena, et de quibus unum loquitur ad Deum: Sicut jumentum factus sum apud te (Ps. LXXII, 23) , pascentur in loco pinguissimo et spatioso, qui non affert spinas et tribulos, sed quasi terra Israel lacte et melle decurrit, et plenam pascentibus tribuit libertatem. Tauri autem et boves qui operantur terram, id est, Apostoli et viri apostolici, de quibus et apostolus Paulus scriptum interpretatur: Non alligabis os bovi trituranti. Et, Numquid de bobus cura est Deo (I Cor. IX, 9) ? Sed utique de his dicit, qui operantur terram suam, et de quibus idem loquitur, Dei agricultura, Dei aedificatio sumus (I Cor. III, 9) . Pater enim agricola est, et Christus vinea (Joan. XV): comedent paleas mixtas cum hordeo ventilato. Legimus quod Isaac",
          "candidate_score": 0.612431,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum",
      "max_score": 0.698587,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.698587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.695879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.690615,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_23",
          "psc_text": "malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps. I, 6) ; sic diluvii iter pereat post iram Domini, 542 sola apparente clementia. Quod quidem et secundum historiam intelligi potest, quia cum vastaverit Israel, et quasi diluvio terram repromissionis inundaverit, finem faciet captivitatis, ad sedes eum pristinas revocando. At econtrario, inimicos ejus Assyrios, qui populum duxerunt in captivitatem, tenebrae persequentur. Quod autem diximus de Israel et Assyriis, intelligi de consummatione mundi, et de sanctis ac de persecutoribus, sive contrariis virtutibus potest, quod sanctorum Deus post iram misereatur; persecutores vero et inimicos eorum, qui elegerunt tenebras, et non lucem, ipsae, quas elegerunt, tenebrae comprehendant: mittentur enim in tenebras exteriores: ibi",
          "candidate_score": 0.681939,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_15",
          "psc_text": "cum Dominus venerit, infirmari, et non solum peccata redigi in nihilum, sed et Carmelum quoque, qui interpretatur scientia circumcisionis, et eos qui sibi videntur in bonis operibus uberes et florentes, Christo veniente, trepidare, et impleri illud quod dicitur in Evangelio: Cum venerit Filius hominis, putas [Al. putasne], inveniet fidem super terram (Luc. XVIII, 8) ? Increscente quippe iniquitate, refrigescet charitas plurimorum, propter quae veniet ira Dei. (Vers. 5.) Montes commoti sunt ab eo, et colles desolati sunt, et contremuit terra a facie ejus, et orbis, et omnes habitantes in eo. LXX: Montes commoti sunt ab eo, et colles concussi sunt, et contracta est terra a facie ejus, universitas et omnes qui habitant in ea. Potest et simpliciter accipi quod in consummatione mundi, cum in majestate sua Salvator venerit, et montes et colles, et orbis et terra, et cuncta moveantur. Si enim in passione ejus sol fugit, saxa scissa sunt, terra",
          "candidate_score": 0.678199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.675842,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.640381,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_23",
          "psc_text": "malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps. I, 6) ; sic diluvii iter pereat post iram Domini, 542 sola apparente clementia. Quod quidem et secundum historiam intelligi potest, quia cum vastaverit Israel, et quasi diluvio terram repromissionis inundaverit, finem faciet captivitatis, ad sedes eum pristinas revocando. At econtrario, inimicos ejus Assyrios, qui populum duxerunt in captivitatem, tenebrae persequentur. Quod autem diximus de Israel et Assyriis, intelligi de consummatione mundi, et de sanctis ac de persecutoribus, sive contrariis virtutibus potest, quod sanctorum Deus post iram misereatur; persecutores vero et inimicos eorum, qui elegerunt tenebras, et non lucem, ipsae, quas elegerunt, tenebrae comprehendant: mittentur enim in tenebras exteriores: ibi",
          "candidate_score": 0.635441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_8",
          "psc_text": "(Ps. CXLIV): qui sanat tribulatos corde, et alligat contritiones eorum; et magna virtus ejus, solvens inimicitiam [ Al. inimicitias] in carne, et nocentem non faciens innocentem: cum etiam qui nimium sibi applaudet coargutus fuerit, quod non merito proprio, sed misericordia Dei sit salvatus. Licet enim dicat: Ecce ego tot annos servio tibi, et numquam praeceptum tuum praeterivi (Luc. XV, 29) : tamen quoniam bonus est Dominus omnibus, et misericordiae illius super omnia opera ejus (Ps. CXL, 6), et omnes peccaverunt, et indigent gloria Dei (Rom. III, 23), justificatus ab eo gratis audiet: An oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum (Matth. XX, 15) ? Atque ita fiet, ut in eo ipso quod arguit et ignoscit, nullum innoxium abire patiatur. (Vers. 3.) Dominus in tempestate et in turbine vitae ejus, et nebulae pulvis pedum ejus. Pro tempestate et turbine, consummationem et commotionem Septuaginta transtulerunt: licet in eo ubi nos posuimus,",
          "candidate_score": 0.634497,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos",
      "max_score": 0.697316,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_407",
          "psc_text": "(Jer. XXIII, 28) ? De hoc eodem sub figura alterius parabolae, sagena illa demonstrat, quae mittitur in mare hujus saeculi, et extrahit pisces omnium generum, projectisque malis piscibus, boni tantummodo reservantur (Matth. XIII): ita et Dominus miserabilem domum Israel toto orbe dispersit, et concussit in cribro et ventilavit pala: lapillisque et calculis super terram non cadentibus, morientur in gladio, qui propter sordes et pulverem peccatores populi nominantur. Et hoc patientur quia non credunt vaticinia prophetarum, nec 354 putant esse ventura quae per eos Dominus comminatur. Cumque sibi prospera repromittant, mala postea sustinebunt, e regione sanctis timentibus, et non peccantibus, et idcirco nequaquam morientibus gladio, quia dixerunt: Appropinquabunt nobis mala, et venient super nos supplicia, quae peccata nostra meruerunt, de quo plenius in Jeremia loquitur Deus: Assumam, et loquar super gentem et regnum, ut auferam eam et disperdam; si conversa fuerit gens illa a malis suis, et ego agam poenitentiam de",
          "candidate_score": 0.697316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318",
          "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem",
          "candidate_score": 0.682865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_404",
          "psc_text": "Ipse enim Creator omnium Deus Cappadoces vertit in Palaestinos, et eos qui versabantur in frigore fidei, et Aquiloni vento durissimo subjacebant, fecit bibentes cadere, et deposita superbia, Domini sentire judicium. Syros quoque, id est, excelsos atque sublimes, qui dicuntur ARAM transtulit de Cyrene, infirmo pariete, sive quae imminebat amarissimo mari, et vicina Syrtibus erat, et juxta LXX in fovea tenebatur, mutavit in bonam partem, ut excelsos faceret. Oculi enim Domini super omnia sunt regna 353 peccantia, quae ostendit diabolus Domino (Matth. IV), et de quibus Apostolus dicit: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore, ad obediendum desideriis ejus (Rom. VI, 12) . Verumtamen cum in virga visitet peccatores, et conterat eos atque percutiat, qui permanserint in peccato: eas animas, quae appellantur domus Jacob, et supplantant peccatum, et in certamine superant, et plantam cruenti fratris invadunt, in aeternum perire non patitur. (Vers. 9, 10.) Ecce enim ego mandabo, et concutiam in",
          "candidate_score": 0.680929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_407",
          "psc_text": "(Jer. XXIII, 28) ? De hoc eodem sub figura alterius parabolae, sagena illa demonstrat, quae mittitur in mare hujus saeculi, et extrahit pisces omnium generum, projectisque malis piscibus, boni tantummodo reservantur (Matth. XIII): ita et Dominus miserabilem domum Israel toto orbe dispersit, et concussit in cribro et ventilavit pala: lapillisque et calculis super terram non cadentibus, morientur in gladio, qui propter sordes et pulverem peccatores populi nominantur. Et hoc patientur quia non credunt vaticinia prophetarum, nec 354 putant esse ventura quae per eos Dominus comminatur. Cumque sibi prospera repromittant, mala postea sustinebunt, e regione sanctis timentibus, et non peccantibus, et idcirco nequaquam morientibus gladio, quia dixerunt: Appropinquabunt nobis mala, et venient super nos supplicia, quae peccata nostra meruerunt, de quo plenius in Jeremia loquitur Deus: Assumam, et loquar super gentem et regnum, ut auferam eam et disperdam; si conversa fuerit gens illa a malis suis, et ego agam poenitentiam de",
          "candidate_score": 0.679524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_404",
          "psc_text": "Ipse enim Creator omnium Deus Cappadoces vertit in Palaestinos, et eos qui versabantur in frigore fidei, et Aquiloni vento durissimo subjacebant, fecit bibentes cadere, et deposita superbia, Domini sentire judicium. Syros quoque, id est, excelsos atque sublimes, qui dicuntur ARAM transtulit de Cyrene, infirmo pariete, sive quae imminebat amarissimo mari, et vicina Syrtibus erat, et juxta LXX in fovea tenebatur, mutavit in bonam partem, ut excelsos faceret. Oculi enim Domini super omnia sunt regna 353 peccantia, quae ostendit diabolus Domino (Matth. IV), et de quibus Apostolus dicit: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore, ad obediendum desideriis ejus (Rom. VI, 12) . Verumtamen cum in virga visitet peccatores, et conterat eos atque percutiat, qui permanserint in peccato: eas animas, quae appellantur domus Jacob, et supplantant peccatum, et in certamine superant, et plantam cruenti fratris invadunt, in aeternum perire non patitur. (Vers. 9, 10.) Ecce enim ego mandabo, et concutiam in",
          "candidate_score": 0.667081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_44",
          "psc_text": "in deserta siccaque Judaeae (quae nequaquam irrigantur imbribus prophetarum), et devorabit omnes munitiones eorum, sive fundamenta murorum ejus, ut omni sensu litterae concidente, superaedificetur Ecclesia Christi Domini fundamentis. Pro misericordia, Septuaginta vulvam transtulerunt. Et pro furore, horrorem: et pro indignatione, impetum, ducti ambiguitate verborum: quia REHEM ( ), et vulvam et misericordiam: APHPHO ( ), et furorem ejus, et horrorem suum significat: EBRATH ( ) vero et indignatio et impetus dicitur. Porro ARMANOTH ( ), quas nos aedes interpretati sumus, Aquila et Symmachus βάρεις, id est, domos; Theodotio, habitatores transtulit: soli Septuaginta et hic et supra, fundamenta dixerunt. (Vers. 14, 15.) Haec dicit Dominus: Super tribus sceleribus 236 filiorum Ammon et super quatuor non convertam eum: eo quod desecuerit praegnantes Galaad, ad dilatandum terminum suum; et succendam ignem in muro Rabbae, et devorabit aedes ejus in ululatu in die belli, et in turbine in die commotionis: et ibit Melchom in",
          "candidate_score": 0.643829,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.696134,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1410",
          "psc_text": "Petro apostolo demonstratur (Act. X), varietatem credentium significat, quae in Arca quoque diluvii continetur. Tunc autem a facie Domini, et a conspectu majestatis ejus subvertentur montes, qui se elevabant contra scientiam Dei: et cadent sepes sive valles, quae vel humilitate sensus ad ima demersae sunt; vel certe munitiones, quae aliquid pollicentur, ut imitentur Ecclesiam Dei, de cujus sepibus dicitur: Qui destruit sepem, mordebit eum coluber (Eccli. X, 8). Et omnes muri in terram corruent. Cum enim Ecclesiastici sermonis apparuerit fortitudo, omnia haereticorum corruent munimenta. Et vocabo, inquit, eum adversum illum, hoc est, haereticorum principem Gog, in cunctis montibus ejus gladium, ut principes exercitus ejus gladio Domini conficiantur. Tunc haeresis dimicabit adversum haeresim, quarum inter se compugnatio, nostra victoria est. Et judicabo, inquit, eum morte, vel peste, et sanguine, et imbre vehementi, et lapidibus immensis, sive grandinis [ Al. grandinibus]. Judicatur autem 452 Gog morte sua, et sanguine quem effudit, et",
          "candidate_score": 0.696134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_161",
          "psc_text": "in circuitu civitatis, sed illi qui dispergentur in omnem ventum, aliorum mortibus suisque miseriis sentient iratum Deum, quem clementem sentire noluerunt. (Vers. 14.) Et dabo te in desertum; quodque sequitur: et in opprobrium gentibus quae in circuitu tuo sunt, in Septuaginta non habetur: pro quo addiderunt de suo, et filias tuas in circuitu tuo. Rursumque juxta utramque editionem, in conspectu omnis praetereuntis. Prodest autem Jerusalem omnia in ea vitia desolari, et ad desertum redigi, et sua eam peccata cognoscere, ut quae caeteris gentibus in exemplum virtutum esse debuerat, sit exemplum miseriarum. Filias autem ejus, urbes vel viculos intelligere possumus, sive Ecclesias in toto orbe dispersas, ut quicumque hujus peregrinus est saeculi, et dicit cum Psalmista: Advena sum, et peregrinus sicut omnes patres mei (Ps. XXXVIII, 12) ; et de quo dicitur: Non dixerunt qui praeteribant: Benedictio Domini super vos (Ps. CXXVIII, 8) , videat opprobrium ejus et doleat. (Vers. 15.)",
          "candidate_score": 0.692115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1385",
          "psc_text": "mea pisces maris, et volucres coeli, et bestiae agri ( sive campi), et omne reptile quod movetur super humum: cunctique homines qui sunt super faciem terrae, et subvertentur ( sive scindentur montes, et cadent sepes ( sive valles): et omnis murus in terram corruet. Et convocabo adversum eum in cunctis montibus meis gladium ( sive omnem formidinem gladii): dicit Dominus Deus. Gladius uniuscujusque ( sive hominis) in fratrem suum dirigetur. Et judicabo eum peste ( sive morte) et sanguine, et imbre vehementi et lapidibus immensis ( sive grandinis). Ignem et sulphur pluam super eum, et per exercitum ejus ( sive super omnes qui cum eo sunt), et super populos multos qui sunt cum eo. Et magnificabor, et sanctificabor, et notus ero in conspectu [ Vulg. oculis] gentium multarum, et scient quia ego sum Dominus. » Primum historiae fundamenta jacienda sunt, sciendumque quod ad Ezechielem prophetam iste extremus sermo sit Domini.",
          "candidate_score": 0.686399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1191",
          "psc_text": "autem fiet cum volare coeperit gladius Domini super facies eorum, subauditur regum, sive populorum. Gladius autem Domini intelligendus est vivens sermo Dei, et efficax, et acutus super omnem gladium ex utraque parte acutum, qui volat atque discurrit et perstringit cernentium oculos vultusque deterret, ut obstupescentes super ruina Pharaonis, se in illo videant esse dejectos. Et Domini quidem gladius, de quo scriptum est: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum (Luc. II, 34), jacentes elevat, et male erectos, humilitate commutat. Gladius autem regis Babylonis veniet super draconem Aegyptium, ut in gladiis fortium, sive gigantium dejiciat Dominus multitudinem ejus, qui regem Aegypti sectabatur. Inexpugnabiles, inquit, sive pestilentes de gentibus omnes isti, ut 384 mali ad puniendum tradantur pejoribus, de quibus scriptum est: Immissionem per Angelos pessimos (Ps. LXXVII, 49). Et Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare, vel in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat (I Tim. I,",
          "candidate_score": 0.68595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1162",
          "psc_text": "Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt (Ps. XIII, 3): Idcirco in ramis ejus fecerunt nidos. Sequitur: Et sub frondibus ejus genuerunt omnes bestiae saltuum, quae Christi mansuetudinem perdiderunt, et sub umbraculo illius habitabat coetus gentium plurimarum, ut nullus esset, qui non ejus tegeretur umbraculo, praeter eum qui dixit: Ecce venit princeps mundi istius: et inveniet in me nihil (Joan. XIV, 30). Per unum enim hominem peccatum intravit in mundum, et 375 per peccatum mors (Rom. V, 12); et sic in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccavimus, et in Adam omnes morimur, cunctique peccavimus, et indigemus gloria Dei (I Cor. XV). Et tamen in ipsa habitatione diversa conditio est. Alii habitant in ramis ejus quasi volatilia, scientiam sibi in philosophia, et in haereticorum dogmatibus pollicentes. Alii quasi bestiae ferae, immites atque crudeles: alii quasi multitudo gentium plurimarum; ut commixtos diversis vitiis significet atque peccatis. Erat autem Assur pulcherrimus in",
          "candidate_score": 0.685878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_751",
          "psc_text": "Dominus comminatus est: hoc est, ne succendatur saltus, et ligna omnia concrementur; ut aut adhuc accipiant locum poenitentiae, aut sibi non imponatur necessitas tristia nuntiandi: praesertim cum populus ea non intelligat, et obscuritate dictorum, magis ad insaniam provocetur. (CAP. XXI) (Cap. XXI.--Vers. 1 seq.) Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam ad Jerusalem, et stilla ad sanctuaria, et propheta contra humum Israel, et dices terrae Israel: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et ejiciam gladium meum de vagina sua, et occidam in te justum et impium. Pro eo autem quod occidi in te justum et impium: idcirco egredietur gladius meus de vagina sua ad omnem carnem, ab Austro usque ad Aquilonem. Et sciet [Vulg. Ut scias] omnis caro, quia ego Dominus eduxi gladium meum [Al. abest meum] de vagina sua irrevocabilem. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Idcirco vaticinare,",
          "candidate_score": 0.684336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_216",
          "psc_text": "morietur: et qui in civitate, pestilentia et fame devorabuntur. Et salvi erunt qui fugerint ex eis: eruntque in montibus quasi columbae convallium omnes trepidi. unusquisque in iniquitate sua. Septuaginta, columbas convallium, sive, ut Theodotio transtulit, meditantes, omnino tacuerunt. Hocque quod nos interpretati sumus, omnes trepidi: unusquisque in iniquitate sua, Theodotio transtulit ita: omnes mussitantes, unaquaeque in iniquitate sua; ut sub metaphora columbarum meditantium, significet unumquemque de populo suum flere peccatum, et intelligere atque sentire cur ista patiatur. Tres autem partes aliorum qui in urbe pestilentia et fame 72 moriantur, et aliorum quos gladius foris interficiet, et eorum qui captivitatem fuga evaserint, supra legimus: quorum qui salvus fuerit, transibit ad montes, et instar mussitantium columbarum, sua trepidus peccata deflebit. Tropologice vero sic accipiendum, quod qui in agro et campo est, extra fines Dominicae civitatis, quae interpretatur Ecclesia, adversarii mucrone feriatur, qui autem in civitate egerit negligenter, nec praeparaverit sibi cibos, de",
          "candidate_score": 0.680191,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1385",
          "psc_text": "mea pisces maris, et volucres coeli, et bestiae agri ( sive campi), et omne reptile quod movetur super humum: cunctique homines qui sunt super faciem terrae, et subvertentur ( sive scindentur montes, et cadent sepes ( sive valles): et omnis murus in terram corruet. Et convocabo adversum eum in cunctis montibus meis gladium ( sive omnem formidinem gladii): dicit Dominus Deus. Gladius uniuscujusque ( sive hominis) in fratrem suum dirigetur. Et judicabo eum peste ( sive morte) et sanguine, et imbre vehementi et lapidibus immensis ( sive grandinis). Ignem et sulphur pluam super eum, et per exercitum ejus ( sive super omnes qui cum eo sunt), et super populos multos qui sunt cum eo. Et magnificabor, et sanctificabor, et notus ero in conspectu [ Vulg. oculis] gentium multarum, et scient quia ego sum Dominus. » Primum historiae fundamenta jacienda sunt, sciendumque quod ad Ezechielem prophetam iste extremus sermo sit Domini.",
          "candidate_score": 0.678401,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_0",
          "psc_text": "LIBER PRIMUS. 1-2 Finitis in Isaiam decem et octo Explanationum voluminibus, ad Ezechiel, quod tibi, et sanctae memoriae matri tuae Paulae, o Virgo Christi Eustochium, saepe pollicitus sum, transire cupiebam, et extremam, ut dicitur, manum operi imponere prophetali: et ecce subito mors mihi Pammachii atque Marcellae, Romanae urbis obsidio, multorumque fratrum et sororum dormitio nuntiata est. Atque ita consternatus obstupui, ut nihil aliud diebus ac noctibus nisi de salute omnium cogitarem: meque in captivitate sanctorum putarem esse captivum, nec possem prius ora reserare, nisi aliquid certius discerem: dum inter spem et desperationem sollicitus pendeo, aliorumque 3-4 malis me crucio. Postquam vero clarissimum terrarum omnium lumen exstinctum est, immo Romani imperii truncatum caput: et, ut verius dicam, in una Urbe totus orbis interiit, obmutui et humiliatus sum, et silui a bonis, et dolor meus renovatus est: concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exarsit ignis (Psal. XXXVIII, 4) :",
          "candidate_score": 0.671378,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_526",
          "psc_text": "Domini sempiternas, et videte quae sit via bona, et ambulate in ea (Jerem. VI, 46) , Moysi videlicet, Jesu, Judicum et Regum libris, Isaiaque et Jeremia, et aliis prophetis. 172 In omnibus viarum principiis fabricatur lupanar suum, qui ad perversitatem doctrinae, testimoniis male abutitur Scripturarum et dicit: Haec ait Isaias: haec dicit Osee: haec locutus est Moyses: haec Daniel. Et pulchre non in mediis viis, nec in viarum terminis ponit lupanar suum, sed in principio. Si enim ad scientiam, et profunda divinorum venerit librorum, errare non poterit. Excelsum quoque suum, sive basim, facit in omni platea, Ethnicorum se, et impiorum lasciviae vitiisque permittens, etiam inter ipsos haereticos cum ab eis fuerit deturpata, non habens gratiam, sed patens contemptui, quia facile praeteritam fidei perdidit castitatem. Hoc autem quod (ut supra diximus) in Hebraico non habetur: Fornicata es tripliciter in filiabus tuis, sive ad Jerusalem juxta litteram dicitur, quod omni genere in",
          "candidate_score": 0.657114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_78",
          "psc_text": "tuum comedet, et venter tuus implebitur capitulo isto tibi dato. Principia lectionis, et simplicis historiae, esus voluminis est. Quando vero assidua meditatione in memoriae thesauro librum Domini condiderimus, impletur spiritualiter venter noster, et saturantur viscera, ut habeamus cum apostolo Paulo viscera misericordiae (Coloss. III), et impleatur ille venter, de quo Jeremias loquitur: Ventrem meum, ventrem meum ego doleo: et sensus cordis mei conturbant me (Jerem. IV, 19) . Et comedi illud, et factum est in ore meo sicut mel dulce. Loquitur et David: Quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo (Psal. CXVIII, 103) . Et alibi: Judicia Domini vera, desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum; et dulciora super mel et favum (Psal. XVIII, 10, 11) . Et Samson favum mellis in ore leonis invenit (Judic. XIV); et Dominus post resurrectionem partem assi piscis comedit et favum (Luc. II). Et in Proverbiis de ape dicitur, quamquam hoc",
          "candidate_score": 0.654738,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_846",
          "psc_text": "Usque hodie enim adulteratae sunt, et totius orbis lapidibus opprimuntur. Quoniam miserunt nuntios ad eos qui erant procul, et dicere non poterant: Ego Deus appropinquans, et non Deus de longe, dicit Dominus (Jerem. XXIII, 23) : et praeparaverunt se amatoribus suis daemonibus: et omnem cultum atque ornatum quem a Deo acceperant naturali bono, verterunt in cultum daemonum, et opera sua decoremque, quem in armillis et diademate intelligimus, adulteris amatoribus praebuerunt, quorum poena gentibus timor est, immo his qui ex gentibus crediderunt, ne similia patiantur, si ea fecerint quae fecit Samaria et Jerusalem. A quibus tunc auferentur impietates, cum receperint 273 scelera sua, et velamen quod positum est ante vultum Moysi (Exod. XXXIV), abstulerint ab oculis suis, ut cognoscant quod ipse sit Dominus Jesus Christus, quem Dei Filium negaverunt (II Cor. III). (Cap. XXIV. Vers. 1 seq.). Et factum est verbum Domini ad me in anno nono, in mense decimo, decima",
          "candidate_score": 0.642406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_277",
          "psc_text": "vel ultio appropinquare dicitur captivitate vicina. Et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua. Non dixit, habebat, ut Septuaginta transtulerunt. Neque enim narrat praeterita, sed praesentia futuraque demonstrat. Qui igitur malos percutit in eo quod mali sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est Domini. (Vers. 2, 3.) Et ecce sex viri veniebant de via portae superioris, quae respicit ad Aquilonem, et uniuscujusque vas interitus in manu ejus. Vir quoque unus in medio eorum vestitus lineis, et atramentarium scriptoris ad renes ejus: ingressique sunt, et steterunt juxta altare aeneum. Et gloria Dei [Vulg. Domini] Israel assumpta est de Cherub, quae erat super eum ad limen domus. Et vocavit virum, qui indutus erat lineis; et atramentarium scriptoris habebat in lumbis suis. Pro lineis, quod nos juxta 93 Symmachum interpretati sumus, LXX, ποδήρη; Theodotio ipsum verbum Hebraicum BADDIM ( ); Aquila, praecipua, interpretati sunt. Rursum ubi nos diximus, et atramentarium",
          "candidate_score": 0.63552,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1074",
          "psc_text": "se habens plenitudinis, quia non poterat dicere: Nos autem omnes de plenitudine ejus accepimus (Joan. I, 16) ; cum Scriptura praeceperit: 346 Non apparebis in conspectu Domini Dei tui vacuus, aut inanis (Exod. XXIII, 15) . Quod autem non debeamus ab Aegypto auxilium postulare, et alibi Scriptura testatur: Vae eis qui descendunt in Aegyptum ad auxilium (Isa. XXXI, 1) . De istiusmodi baculo arundineo et Rabsaces frustra exprobrat Ezechiae regi Judae dicens: Ecce confidis in virga arundinea atque confracta ista, super Aegypto: cui: qui innixus fuerit, ingreditur in manum ejus. Sic est Pharao rex Aegypti omnibus [Al. et omnes] qui confidunt in eo (Isa. XXXVI, 6) . Et ille quidem de justo rege mentiebatur ista commemorans, qui interpretatur multus poculo. Inebriatus enim erat de aureo calice Babylonis, et idcirco quae sua erant, ingerebat populo Dominum confitenti. Hic vero exprobratur Pharaoni, quod fueruit domui Israel, virga, sive baculus arundineus, vanum eis",
          "candidate_score": 0.631326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1196",
          "psc_text": "multitudo ejus per gyrum sepulcri illius [ Vulg. sui]: omnes hi interfecti ruentesque gladio, qui descenderunt incircumcisi ad terram ultimam: qui posuerunt terrorem suum in terra viventium: et portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum. In medio interfectorum posuerunt cubile ejus in universis populis ejus: in circuitu ejus sepulcrum illius. Omnes hi incircumcisi, interfectique gladio. Dederant [ Vulg. Dederunt] enim terrorem [ Vulg. addit suum] in terra viventium, et portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum: in medio interfectorum positi sunt. Ibi Mosoch et Thubal, et omnis multitudo ejus in circuitu illius sepulcra ejus. Omnes hi incircumcisi, interfectique cadentes gladio, qui dederunt formidinem suam in terra viventium. Et non dormient cum fortibus, cadentibusque, et incircumcisis, qui descenderunt ad infernum cum armis suis, et posuerunt gladios suos sub capitibus suis: et fuerunt iniquitates eorum in ossibus eorum, quia terror fortium facti sunt in terra viventium. Et tu",
          "candidate_score": 0.630706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_180",
          "psc_text": "operibus separamus. Allidimus pedem, quando non gradimur itinere peccatorum. Plangimus atque ploramus, quando nobis displicent quae geruntur. Quod ostenditur verbo, heu. Pro quo Aquila interpretatus est ἂ ἂ, Symmachus σχετλίασον, quod significat lamentare, vel plange. LXX et Theodotio εὖγε, quod magis insultantis est quam plangentis. Qui gladio, fame et peste ruituri sunt. Haec est autem causa plangendi, quod habitatores montium, et ararum idolorumque cultores gladio, fame et peste ruituri sunt. Qui variis ducuntur erroribus, et quotidie mutant fidem, circumferunturque omni vento doctrinae: isti caeduntur gladio, et dividuntur in partes, unitatem Ecclesiasticae fidei relinquentes. Qui vero spirituales non habet cibos, fame moritur, nesciens eum qui dixit: Ego sum vita (Joan. XIV, 6) . Porro qui vel singulis, vel pluribus deditus vitiis, ab eis non potest separari, quasi quondam veterno pestilentiae [ Al. quadam uterina pestilentia] corruit. (Vers. 12.) Qui longe est, peste morietur: qui autem prope est, gladio corruet, et qui",
          "candidate_score": 0.621416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1320",
          "psc_text": "paradisi: et collibus, de quibus supra diximus, in zelo et in furore suo locutus sit: et pro opprobrio gentium levet manum suam contra adversarios, qui Ecclesiam persecuti sunt, ut portent confusionem et ignominiam suam? Tunc persecutoribus interfectis, et pace Ecclesiae reddita, montes Israel, Apostoli videlicet et Apostolici viri, germinabunt arbores suas, et extendent ramos, uvasque afferent calcandas in praelo Domini, de quibus musta funduntur, quae inebrient credentium 424 populos, et exprimitur vinum quod laetificat cor hominis (Psal. CIII): ut omnis fructus montium, de quibus conficitur panis de coelo descendens, comedatur a populo Dei Israel. Et ne forsitan desperemus in persecutionibus, additur: Prope est tempus ut veniat. Veniens enim veniet, et non tardabit (Abac. II, 3). Unde suum ad montes, et ad eos qui in tribulationibus perduraverunt, pollicetur adventum, atque promittit quod post persecutionis ardorem exerceatur terra prius decerpta Christi vomere, et omnem virtutum sementem recipiat, de qua nascantur et multiplicentur",
          "candidate_score": 0.611882,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1278",
          "psc_text": "Domini, et prope est dies tenebrarum et caliginis, et dies nubis, et nebulae (Joel. II, 1, 2). Tunc educentur de terris, ut inducantur in terram suam, quae est terra viventium: et ipse eas pascet in montibus Israel, de quibus loquitur David: Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi (Ps. CXX, 1). Et non solum in montibus, sed in rivis, et in cunctis sedibus terrae, in pascuis uberrimis, et in monte excelso, de quo Isaias, et Michaeas plenius vaticinantur (Isa. II; Mich. IV, VII): sive in montibus excelsis Israel. Ibi requiescent in herbis virentibus, et dicent: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit: Super aquas refectionis educavit me (Ps. XXII, 1, 2). Et pascentur in pascuis pinguissimis super montes Israel. Est infinita promissio, spesque beatitudinis, quando ipse Dominus pollicetur dicens: Ego pascam oves meas; et nequaquam eas committam malis pastoribus, et ego eas",
          "candidate_score": 0.608143,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis",
      "max_score": 0.695952,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_237",
          "psc_text": "CAPUT V. 12. Peccator nullus desperet, sed ad poenitentiam confugiat. Mutatio vitae et satisfactio pro commissis. Sed de utilitate ac salubritate poenitentiae, ut quod instituimus aliquando peragamus: si jam de sanitate desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit (Prov. XVIII, 3) : noli contemnere, noli desperare; clama etiam de profundo ad Dominum, et dic ei: De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem obsecrationis meae. Si iniquitates observaveris, Domine; Domine, quis sustinebit? Quoniam apud te propitiatio est (Psal. CXXIX, 1-4) . De tali profundo Ninivitae clamaverunt, et hanc propitiationem invenerunt: faciliusque est evacuata comminatio Prophetae, quam humiliatio poenitentiae (Jonae III). Hic fortasse dicis: Sed ego jam baptizatus sum in Christo, a quo omnia mihi peccata praeterita dimissa sunt; vilis factus sum nimis iterans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum suum. Quo",
          "candidate_score": 0.695952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_237",
          "psc_text": "CAPUT V. 12. Peccator nullus desperet, sed ad poenitentiam confugiat. Mutatio vitae et satisfactio pro commissis. Sed de utilitate ac salubritate poenitentiae, ut quod instituimus aliquando peragamus: si jam de sanitate desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit (Prov. XVIII, 3) : noli contemnere, noli desperare; clama etiam de profundo ad Dominum, et dic ei: De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem obsecrationis meae. Si iniquitates observaveris, Domine; Domine, quis sustinebit? Quoniam apud te propitiatio est (Psal. CXXIX, 1-4) . De tali profundo Ninivitae clamaverunt, et hanc propitiationem invenerunt: faciliusque est evacuata comminatio Prophetae, quam humiliatio poenitentiae (Jonae III). Hic fortasse dicis: Sed ego jam baptizatus sum in Christo, a quo omnia mihi peccata praeterita dimissa sunt; vilis factus sum nimis iterans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum suum. Quo",
          "candidate_score": 0.679282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_237",
          "psc_text": "CAPUT V. 12. Peccator nullus desperet, sed ad poenitentiam confugiat. Mutatio vitae et satisfactio pro commissis. Sed de utilitate ac salubritate poenitentiae, ut quod instituimus aliquando peragamus: si jam de sanitate desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit (Prov. XVIII, 3) : noli contemnere, noli desperare; clama etiam de profundo ad Dominum, et dic ei: De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem obsecrationis meae. Si iniquitates observaveris, Domine; Domine, quis sustinebit? Quoniam apud te propitiatio est (Psal. CXXIX, 1-4) . De tali profundo Ninivitae clamaverunt, et hanc propitiationem invenerunt: faciliusque est evacuata comminatio Prophetae, quam humiliatio poenitentiae (Jonae III). Hic fortasse dicis: Sed ego jam baptizatus sum in Christo, a quo omnia mihi peccata praeterita dimissa sunt; vilis factus sum nimis iterans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum suum. Quo",
          "candidate_score": 0.666458,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis",
      "max_score": 0.695777,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_373",
          "psc_text": "Petrus cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Poenitentiam agite, et baptizetur unus quisque vestrum (Act. II, 38) . Dicturus enim baptisma, praemisit poenitentiae lamenta, ut prius se aqua suae afflictionis infunderent, et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qua igitur mente qui transactas culpas flere negligunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus Pastor Ecclesiae huic etiam Sacramento addendam poenitentiam credidit, quod peccata principaliter exstinguit? CAPUT XXXI [ Al. LV]. Quomodo admonendi qui illicita quorum sunt conscii laudant; et qui condemnantes, minime tamen cavent. ( Admonitio 32). Aliter admonendi sunt qui illicita quae faciunt etiam laudant; atque aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Admonendi sunt enim qui illicita quae faciunt etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala",
          "candidate_score": 0.695777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_373",
          "psc_text": "Petrus cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Poenitentiam agite, et baptizetur unus quisque vestrum (Act. II, 38) . Dicturus enim baptisma, praemisit poenitentiae lamenta, ut prius se aqua suae afflictionis infunderent, et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qua igitur mente qui transactas culpas flere negligunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus Pastor Ecclesiae huic etiam Sacramento addendam poenitentiam credidit, quod peccata principaliter exstinguit? CAPUT XXXI [ Al. LV]. Quomodo admonendi qui illicita quorum sunt conscii laudant; et qui condemnantes, minime tamen cavent. ( Admonitio 32). Aliter admonendi sunt qui illicita quae faciunt etiam laudant; atque aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Admonendi sunt enim qui illicita quae faciunt etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala",
          "candidate_score": 0.666895,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon",
      "max_score": 0.695476,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_328",
          "psc_text": "praevaricati sunt inique juxta universas abominationes gentium, et polluerunt domum Domini, quam sanctificaverat sibi in Jerusalem. Mittebat autem Dominus Deus patrum suorum ad illos per manum nuntiorum suorum, de nocte consurgens, et quotidie commonens, eo quod parceret populo et habitaculo suo. At illi subsannabant nuntios Dei, et parvipendebant sermones ejus, illudebantque prophetis, donec ascenderet furor Domini in populum ejus, et esset nulla curatio. Adduxit enim super eos regem Chaldaeorum, et interfecit juvenes eorum gladio in domo sanctuarii sui. Non est misertus adolescentis, et virginis, et senis, nec decrepiti quidem, sed omnes tradidit in manibus ejus. Universaque vasa domus Domini, tam majora quam minora, et thesauros templi, et regis, et principum, transtulit in Babylonem: Incenderunt hostes domum Dei, destruxeruntque murum Jerusalem, universas turres combusserunt, et quidquid pretiosum fuerat, demoliti sunt. Si quis evaserat gladium, ductus in Babylonem servivit regi et filiis ejus, donec imperaret rex Persarum, ut compleretur sermo Domini ex",
          "candidate_score": 0.695476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_274",
          "psc_text": "David pater ejus: sed ambulavit in viis regum Israel, insuper et statuas fudit Baalim. Ipse est, qui adolevit incensum in valle Benennom, et lustravit filios suos in igne, juxta ritum gentium quas interfecit Dominus in adventu filiorum Israel. Sacrificabat quoque, et thymiama succendebat in excelsis, et in collibus, et sub omni ligno frondoso. Tradiditque eum Dominus Deus ejus in manu regis Syriae, qui percussit eum, magnamque praedam cepit de ejus imperio, et adduxit in Damascum: Manibus quoque regis Israel traditus est, et percussus plaga grandi. Occiditque Phacee filius Romeliae, de Juda centum viginti millia in die uno, omnes viros bellatores: eo quod reliquissent Dominum Deum patrum suorum. Eodem tempore occidit Zechri, vir potens ex Ephraim, Maasiam filium regis, et Ezricam ducem domus ejus, Elcanam quoque secundum a rege Ceperuntque filii Israel de fratribus suis ducenta millia mulierum, puerorum, et puellarum, et infinitam praedam: pertuleruntque eam in Samariam. Ea tempestate erat",
          "candidate_score": 0.631172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_328",
          "psc_text": "praevaricati sunt inique juxta universas abominationes gentium, et polluerunt domum Domini, quam sanctificaverat sibi in Jerusalem. Mittebat autem Dominus Deus patrum suorum ad illos per manum nuntiorum suorum, de nocte consurgens, et quotidie commonens, eo quod parceret populo et habitaculo suo. At illi subsannabant nuntios Dei, et parvipendebant sermones ejus, illudebantque prophetis, donec ascenderet furor Domini in populum ejus, et esset nulla curatio. Adduxit enim super eos regem Chaldaeorum, et interfecit juvenes eorum gladio in domo sanctuarii sui. Non est misertus adolescentis, et virginis, et senis, nec decrepiti quidem, sed omnes tradidit in manibus ejus. Universaque vasa domus Domini, tam majora quam minora, et thesauros templi, et regis, et principum, transtulit in Babylonem: Incenderunt hostes domum Dei, destruxeruntque murum Jerusalem, universas turres combusserunt, et quidquid pretiosum fuerat, demoliti sunt. Si quis evaserat gladium, ductus in Babylonem servivit regi et filiis ejus, donec imperaret rex Persarum, ut compleretur sermo Domini ex",
          "candidate_score": 0.628487,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_303",
          "psc_text": "Et misit Dominus angelum, qui percussit omnem virum robustum, et bellatorem, et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam. Cumque ingressus esset domum Dei sui, filii qui egressi fuerant de utero ejus, interfecerunt eum gladio. Salvavitque Dominus Ezechiam et habitatores Jerusalem de manu Sennacherib Regis Assyriorum, et de manu omnium, et praestitit eis quietem per circuitum. Multi etiam deferebant hostias et sacrificia Domino in Jerusalem, et munera Ezechiae regi Juda: qui exaltatus est post haec coram cunctis gentibus. In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem, et oravit Dominum: exaudivitque eum, et dedit ei signum. Sed non juxta beneficia, quae acceperat, retribuit, quia elevatum est cor ejus: et facta est contra eum ira et contra Judam et Jerusalem. Humiliatusque est postea, eo quod exaltatum fuisset cor ejus, tam ipse, quam habitatores Jerusalem: et idcirco non venit super eos ira Domini in diebus Ezechiae. Fuit autem Ezechias,",
          "candidate_score": 0.620938,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani",
      "max_score": 0.693038,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1502",
          "psc_text": "animas, nec dictum est, Omnes animas, nulla sit quaestio. Fortasse quippe sic positum est, ut omnes Deus animas condat; nec omnes tamen diligat, sed quas a caeteris non meritis earum, sed suae gratiae largitate discernit, ut habitent cum sapientia: quia neminem diligit Deus, nisi eum qui cum sapientia habitat: Dominus autem dat sapientiam (Prov. II, 6) . CXXVI. JUL. Poenitentiam quoque, quam Deum affirmat dare, vestrum dogma non recipit, in quo malum naturale et nequitia mutari nesciat continetur. AUG. Imo nos potius contra vos dicimus, et ipsam poenitentiam Deum dare: quia licet voluntate quisque agat poenitentiam; praeparatur etiam voluntas a Domino (Id. VIII, sec. LXX), et haec est immutatio dexterae Excelsi, quam sacer insonat Psalmus (Psal. LXXVI, 11); quia ut fleret Petrus, eum respexit Dominus (Luc. XXII, 61, 62): unde ait de quibusdam coapostolus ejus, Ne forte det illis Deus poenitentiam (II Tim. II, 25) . Et quod immutabilis malitia",
          "candidate_score": 0.693038,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "001_Tertullianus_De-poenitentia",
      "max_score": 0.692222,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_De-poenitentia_window_15",
          "psc_text": "Joannes, Poenitentiam initote, dicens (Matth. III): jam enim salus nationibus appropinquabit, Dominus scilicet, afferens secundum Dei promissum, cui praeministrans, poenitentiam destinabat purgandis mentibus propositam, uti quicquid error vetus inquinasset, quicquid in corde hominis ignorantia contaminasset, id poenitentia verrens et radens, et foras abjiciens mundam pectoris domum superventuro Spiritui Sancto paret, quo se ille cum coelestibus bonis libens inferat. Horum bonorum unus est titulus, salus hominis, criminum pristinorum abolitione praemissa. Haec poenitentiae caussa: haec opera negotium divinae misericordiae curans: quod homini proficit, Deo servit. Caeterum ratio ejus, quam cognito Domino discimus, certam formam tenet, ne bonis unquam factis cogitatisve quasi violenta aliqua manus injiciatur, Deus enim reprobationem bonorum ratam non habet utpote suorum, quorum cum auctor et defensor sit, necesse est proinde et acceptator; si acceptator, etiam remunerator. Viderit ergo ingratia hominum, si etiam bonis factis poenitentiam cogit. Viderit et gratia, si captatio ejus ad benefaciendum incitamento est, terrena, mortalis utraque.",
          "candidate_score": 0.692222,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_De-poenitentia_window_15",
          "psc_text": "Joannes, Poenitentiam initote, dicens (Matth. III): jam enim salus nationibus appropinquabit, Dominus scilicet, afferens secundum Dei promissum, cui praeministrans, poenitentiam destinabat purgandis mentibus propositam, uti quicquid error vetus inquinasset, quicquid in corde hominis ignorantia contaminasset, id poenitentia verrens et radens, et foras abjiciens mundam pectoris domum superventuro Spiritui Sancto paret, quo se ille cum coelestibus bonis libens inferat. Horum bonorum unus est titulus, salus hominis, criminum pristinorum abolitione praemissa. Haec poenitentiae caussa: haec opera negotium divinae misericordiae curans: quod homini proficit, Deo servit. Caeterum ratio ejus, quam cognito Domino discimus, certam formam tenet, ne bonis unquam factis cogitatisve quasi violenta aliqua manus injiciatur, Deus enim reprobationem bonorum ratam non habet utpote suorum, quorum cum auctor et defensor sit, necesse est proinde et acceptator; si acceptator, etiam remunerator. Viderit ergo ingratia hominum, si etiam bonis factis poenitentiam cogit. Viderit et gratia, si captatio ejus ad benefaciendum incitamento est, terrena, mortalis utraque.",
          "candidate_score": 0.672343,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis",
      "max_score": 0.68995,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_114",
          "psc_text": "dereliquisti diligentes te. Surgensque Daniel, comedit. Porro Angelus Domini restituit Abacuc confestim in loco suo. Venit ergo rex die septimo ut lugeret Danielem: et venit ad lacum, et introspexit, et ecce Daniel sedens. Et exclamavit voce magna rex, dicens; Magnus es, Domine, Deus Danielis. Et extraxit eum. Porro illos qui perditionis ejus causa fuerant intromisit, et devorati sunt in momento coram eo. Explicit liber Danielis Prophetae.",
          "candidate_score": 0.68995,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_114",
          "psc_text": "dereliquisti diligentes te. Surgensque Daniel, comedit. Porro Angelus Domini restituit Abacuc confestim in loco suo. Venit ergo rex die septimo ut lugeret Danielem: et venit ad lacum, et introspexit, et ecce Daniel sedens. Et exclamavit voce magna rex, dicens; Magnus es, Domine, Deus Danielis. Et extraxit eum. Porro illos qui perditionis ejus causa fuerant intromisit, et devorati sunt in momento coram eo. Explicit liber Danielis Prophetae.",
          "candidate_score": 0.681358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_4",
          "psc_text": "Judaea in Chaldaeam raptum discophorum [ Al. discumferentem] lectitaret: quaerebat exemplum, ubi legissemus in toto veteri Testamento, quemquam sanctorum gravi volasse corpore, et in puncto horae tanta terrarum spatia transisse. Cui cum quidam e nostris satis ad loquendum promptulus, Ezechielem adduxisset in medium, et diceret eum de Chaldaea in Judaeam fuisse translatum: derisit hominem, et ex ipso volumine demonstravit Ezechielem in spiritu se vidisse transpositum. Denique et Apostolum nostrum, videlicet ut eruditum virum, et qui legem ab Hebraeis didicisset, non fuisse ausum affirmare se raptum in corpore, sed dixisse: Sive in corpore, sive extra corpus, nescio. Deus scit (II Cor. XII, 2) . His et talibus argumentis apocryphas in libro Ecclesiae fabulas arguebat. Super qua re lectoris arbitrio judicium derelinquens, illud admoneo, non haberi Danielem apud Hebraeos inter prophetas, sed inter eos qui Ἁγιόγραφα conscripserunt. In tres siquidem partes omnis ab eis Scriptura dividitur: in Legem, in Prophetas in Ἁγιόγραφα,",
          "candidate_score": 0.677047,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_114",
          "psc_text": "dereliquisti diligentes te. Surgensque Daniel, comedit. Porro Angelus Domini restituit Abacuc confestim in loco suo. Venit ergo rex die septimo ut lugeret Danielem: et venit ad lacum, et introspexit, et ecce Daniel sedens. Et exclamavit voce magna rex, dicens; Magnus es, Domine, Deus Danielis. Et extraxit eum. Porro illos qui perditionis ejus causa fuerant intromisit, et devorati sunt in momento coram eo. Explicit liber Danielis Prophetae.",
          "candidate_score": 0.673041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_0",
          "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN DANIELEM PROPHETAM. Danielem prophetam juxta Septuaginta Interpretes Domini Salvatoris Ecclesiae non legunt utentes Theodotionis editione, et hoc cur acciderit, nescio. Sive enim quia sermo Chaldaicus est, et quibusdam proprietatibus a nostro eloquio discrepat, noluerunt Septuaginta Interpretes easdem linguae lineas in translatione servare: sive sub nomine eorum ab alio nescio quo non satis Chaldaeam linguam sciente, editus liber est: sive aliud quid causae exstiterit ignorans: hoc unum affirmare possum, quod multum a veritate discordet, et recto judicio repudiatus sit. Sciendum quippe, Danielem maxime et Ezram, Hebraicis quidem litteris; sed Chaldaico sermone conscriptos, et unam Jeremiae περικοπὴν, Job quoque cum Arabica lingua habere plurimam societatem. Denique et ego adolescentulus, post Quintiliani et Tullii lectionem ac flores rhetoricos, cum me in linguae hujus pistrinum reclusissem, et multo sudore, multoque tempore vix coepissem anhelantia stridentiaque verba resonare, et quasi per cryptam ambulans, rarum desuper lumen aspicerem, impegi novissime in Danielem, et",
          "candidate_score": 0.672447,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_113",
          "psc_text": "data sunt eis, ut devorarent Danielem. Erat autem Abacuc propheta in Judaea, et ipse coxerat pulmentum, et intriverat panes in alveolo, et ibat in campum ut ferret messoribus. Dixitque Angelus Domini ad Abacuc: Fer prandium quod habes, in Babylonem Danieli, qui est in lacu leonum. Et dixit Abacuc: Domine, Babylonem non vidi, et lacum nescio. Et apprehendit eum angelus Domini in vertice ejus, et portavit eum capillo capitis sui, posuitque eum in Babylone supra lacum in impetu spiritus sui. Et clamavit Abacuc, dicens: Daniel, tolle prandium quod misit tibi Deus. Et ait Daniel: Recordatus es enim mei, Deus, et non dereliquisti diligentes te. Surgensque Daniel, comedit. Porro Angelus Domini restituit Abacuc confestim in loco suo. Venit ergo rex die septimo ut lugeret Danielem: et venit ad lacum, et introspexit, et ecce Daniel sedens. Et exclamavit voce magna rex, dicens; Magnus es, Domine, Deus Danielis. Et extraxit eum. Porro illos qui",
          "candidate_score": 0.669141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_114",
          "psc_text": "dereliquisti diligentes te. Surgensque Daniel, comedit. Porro Angelus Domini restituit Abacuc confestim in loco suo. Venit ergo rex die septimo ut lugeret Danielem: et venit ad lacum, et introspexit, et ecce Daniel sedens. Et exclamavit voce magna rex, dicens; Magnus es, Domine, Deus Danielis. Et extraxit eum. Porro illos qui perditionis ejus causa fuerant intromisit, et devorati sunt in momento coram eo. Explicit liber Danielis Prophetae.",
          "candidate_score": 0.667646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_0",
          "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN DANIELEM PROPHETAM. Danielem prophetam juxta Septuaginta Interpretes Domini Salvatoris Ecclesiae non legunt utentes Theodotionis editione, et hoc cur acciderit, nescio. Sive enim quia sermo Chaldaicus est, et quibusdam proprietatibus a nostro eloquio discrepat, noluerunt Septuaginta Interpretes easdem linguae lineas in translatione servare: sive sub nomine eorum ab alio nescio quo non satis Chaldaeam linguam sciente, editus liber est: sive aliud quid causae exstiterit ignorans: hoc unum affirmare possum, quod multum a veritate discordet, et recto judicio repudiatus sit. Sciendum quippe, Danielem maxime et Ezram, Hebraicis quidem litteris; sed Chaldaico sermone conscriptos, et unam Jeremiae περικοπὴν, Job quoque cum Arabica lingua habere plurimam societatem. Denique et ego adolescentulus, post Quintiliani et Tullii lectionem ac flores rhetoricos, cum me in linguae hujus pistrinum reclusissem, et multo sudore, multoque tempore vix coepissem anhelantia stridentiaque verba resonare, et quasi per cryptam ambulans, rarum desuper lumen aspicerem, impegi novissime in Danielem, et",
          "candidate_score": 0.666487,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_53",
          "psc_text": "laudasti: Porro Deum, qui habet flatum tuum in manu sua, et omnes vias tuas, non glorificasti. Idcirco ab eo missus est articulus manus, quae scripsit hoc, quod exaratum est. Haec est autem scriptura, quae digesta est: MANE, THECEL, PHARES. Et haec est interpretatio sermonis. MANE: numeravit Deus regnum tuum, et complevit illud. THECEL: appensus es in statera, et inventus es minus habens. PHARES: divisum est regnum tuum, et datum est Medis et Persis. Tunc, jubente rege, indutus est Daniel purpura, et circumdata est torques aurea collo ejus: et praedicatum est de eo quod haberet potestatem tertius in regno suo. Eadem nocte interfectus est Baltassar rex Chaldaeus. Et Darius Medus successit in regnum annos natus sexaginta duos. [ Visio VI.] Placuit Dario, et constituit super regnum satrapas centum viginti, ut essent in toto regno suo. Et super eos principes tres, ex quibus Daniel unus erat: Ut satrapae illis redderent rationem, et",
          "candidate_score": 0.663146,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11_13",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_5",
          "psc_text": "XII, 2) . His et talibus argumentis apocryphas in libro Ecclesiae fabulas arguebat. Super qua re lectoris arbitrio judicium derelinquens, illud admoneo, non haberi Danielem apud Hebraeos inter prophetas, sed inter eos qui Ἁγιόγραφα conscripserunt. In tres siquidem partes omnis ab eis Scriptura dividitur: in Legem, in Prophetas in Ἁγιόγραφα, id est, in quinque, et octo, et in undecim libros: de quo non est hujus temporis disserere. Quae autem ex hoc propheta, immo contra hunc librum, Porphyrius objiciat, testes sunt Methodius, Eusebius, Apollinaris: qui multis versuum millibus ejus vesaniae respondentes, nescio an curioso lectori satisfecerint. Unde obsecro vos, o Paula et Eustochium, fundatis pro me ad Dominum preces: ut quamdiu in hoc corpusculo sum, scribam aliquid gratum vobis, utile Ecclesiae, dignum posteris. Praesentium quippe judiciis non satis moveor: qui in utramque partem, aut amore labuntur, aut odio. INCIPIT LIBER DANIELIS PROPHETAE. [ Visio I.] Anno tertio regni Joiacim regis Juda,",
          "candidate_score": 0.662119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_11",
          "bdc_text": "Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_53",
          "psc_text": "laudasti: Porro Deum, qui habet flatum tuum in manu sua, et omnes vias tuas, non glorificasti. Idcirco ab eo missus est articulus manus, quae scripsit hoc, quod exaratum est. Haec est autem scriptura, quae digesta est: MANE, THECEL, PHARES. Et haec est interpretatio sermonis. MANE: numeravit Deus regnum tuum, et complevit illud. THECEL: appensus es in statera, et inventus es minus habens. PHARES: divisum est regnum tuum, et datum est Medis et Persis. Tunc, jubente rege, indutus est Daniel purpura, et circumdata est torques aurea collo ejus: et praedicatum est de eo quod haberet potestatem tertius in regno suo. Eadem nocte interfectus est Baltassar rex Chaldaeus. Et Darius Medus successit in regnum annos natus sexaginta duos. [ Visio VI.] Placuit Dario, et constituit super regnum satrapas centum viginti, ut essent in toto regno suo. Et super eos principes tres, ex quibus Daniel unus erat: Ut satrapae illis redderent rationem, et",
          "candidate_score": 0.641803,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_3",
          "bdc_text": "mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_53",
          "psc_text": "laudasti: Porro Deum, qui habet flatum tuum in manu sua, et omnes vias tuas, non glorificasti. Idcirco ab eo missus est articulus manus, quae scripsit hoc, quod exaratum est. Haec est autem scriptura, quae digesta est: MANE, THECEL, PHARES. Et haec est interpretatio sermonis. MANE: numeravit Deus regnum tuum, et complevit illud. THECEL: appensus es in statera, et inventus es minus habens. PHARES: divisum est regnum tuum, et datum est Medis et Persis. Tunc, jubente rege, indutus est Daniel purpura, et circumdata est torques aurea collo ejus: et praedicatum est de eo quod haberet potestatem tertius in regno suo. Eadem nocte interfectus est Baltassar rex Chaldaeus. Et Darius Medus successit in regnum annos natus sexaginta duos. [ Visio VI.] Placuit Dario, et constituit super regnum satrapas centum viginti, ut essent in toto regno suo. Et super eos principes tres, ex quibus Daniel unus erat: Ut satrapae illis redderent rationem, et",
          "candidate_score": 0.598388,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam",
      "max_score": 0.688969,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_124",
          "psc_text": "diceretis: Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: aut certe ubi est Deus judicii? nunc idem plenius repetit: Populus enim qui de Babylone reversus videbatur Dei habere notitiam, et observare legem, et intelligere peccatum suum, et pro peccato offerre victimas, decimas reddere, observare sabbatum, et caetera quae Dei Lege praecepta sunt, cernens cunctas in circuitu nationes rebus omnibus abundare, se in penuria, et fame, et miseria constitutum, scandalizabatur ad singula, atque dicebat: Quid mihi prodest, quia unum et verum Deum colo, abominor idola, et compunctus conscientia delictorum, ante Deum tristis incedo? Quem locum ut supra diximus, septuagesimus et secundus Psalmus plenius latiusque prosequitur. Unde propheta, qui est medicus spiritualis, medetur cunctis vulneribus, et verba blasphemiae in Creatorem recidere contestatur, et dicit ex persona Dei: Invaluerunt super me verba vestra, sive ingravata sunt: etenim juxta Zachariam, iniquitas sedet super talentum plumbi (Zach. V): et quod",
          "candidate_score": 0.688969,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_34",
          "psc_text": "gentibus: et in omni loco incensum offertur nomini meo, et sacrificium mundum, quia magnum est nomen meum in gentibus, dicit Dominus omnipotens. Vos autem contaminastis illud, in eo quod dicitis, mensa Domini polluta est, et qui superponuntur despecti sunt cibi ejus, et dixistis, haec de afflictione sunt, et exsufflastis ea, dicit Dominus omnipotens. Et inferebatis rapinas, et clauda 952 et debilia, et offferebatis sacrificium: si suscipiam ea de manibus vestris, dicit Dominus omnipotens? Regula Scripturarum est: Ubi manifestissima prophetia de futuris texitur, per incerta allegoriae non extenuare quae scripta sunt. Ergo proprie nunc ad sacerdotes Judaeorum sermo fit Domini, qui offerunt caecum et claudum, et languidum ad immolandum; ut sciant carnalibus victimis spirituales victimas successuras. Et nequaquam taurorum hircorumque sanguinem; sed thymiama, hoc est, sanctorum orationes Domino offerendas, et non in una orbis provincia Judaea, nec in una Judaeae urbe Jerusalem; sed in omni loco offerri oblationem, nequaquam immundam, ut",
          "candidate_score": 0.685295,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_134",
          "psc_text": "Deum, et unusquisque cum suo proximo contulerunt ea quae ad timorem Dei pertinent: attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti his qui timent Dominum, et cogitant nomen ejus, et cum dies venerit, habere se eos in peculium pollicetur, et parcere eis sicut parcit homo filio suo servienti sibi, pleniusque inculcat, et dicit: Ecce dies veniet, id est, dies judicii, quae sanctis lux erit, et peccatoribus tenebrae; et ipsa dies erit succensa quasi caminus, sive clibanus, ut omnes impii vertantur in stipulam, et camini crementur ardoribus. Cumque eos inflammaverit atque combusserit, non relinquet in eis ullam radicem et germen malitiae. Hoc de impiis quid in die judicii sint passuri. Econtrario dicitur quid timentibus nomen Dei eveniet: Et orietur vobis timentibus nomen meum sol justitiae: qui [ Al. quia] vera omnia judicabit: et nec bona nec mala, nec virtutes, nec vitia latere patietur. Et sanitas erit in pennis ejus, ut",
          "candidate_score": 0.65269,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf033",
      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
      "max_score": 0.686344,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_108",
          "psc_text": "« Non est, inquit, S. Augustinus Serm. 22 de Script., quod in fine dicatur Domino: Non me permisisti bene vivere, aut dilationem correctionis non mihi dedisti, aut non ostendisti quid appeterem, quid vitarem: videte quia tacet, videte quia differt, videte quia blanditur, hortatur, minatur. » Nam pius Dominus ait: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat; ] sive, ut ait Petrus apostolus: Patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti; et Paulus: Deus vult omnes homines salvos facere; et item ipse Dominus per Prophetam: In quacunque die ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor. Cum ergo interrogassemus Dominum, fratres, de habitatore tabernaculi ejus; ] nimirum cum propheta dicentes: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? Audivimus habitandi praeceptum. ] Id est, quid illud habitare cupientibus praecipiatur, cum post interrogationem responsum est: Qui ingreditur sine macula, etc. Sed si compleamus habitatoris officium, erimus haeredes regni coelorum. ]",
          "candidate_score": 0.686344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_108",
          "psc_text": "« Non est, inquit, S. Augustinus Serm. 22 de Script., quod in fine dicatur Domino: Non me permisisti bene vivere, aut dilationem correctionis non mihi dedisti, aut non ostendisti quid appeterem, quid vitarem: videte quia tacet, videte quia differt, videte quia blanditur, hortatur, minatur. » Nam pius Dominus ait: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat; ] sive, ut ait Petrus apostolus: Patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti; et Paulus: Deus vult omnes homines salvos facere; et item ipse Dominus per Prophetam: In quacunque die ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor. Cum ergo interrogassemus Dominum, fratres, de habitatore tabernaculi ejus; ] nimirum cum propheta dicentes: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? Audivimus habitandi praeceptum. ] Id est, quid illud habitare cupientibus praecipiatur, cum post interrogationem responsum est: Qui ingreditur sine macula, etc. Sed si compleamus habitatoris officium, erimus haeredes regni coelorum. ]",
          "candidate_score": 0.680843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_18_20",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Coignetius . Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_94",
          "psc_text": "1º de bona observantia elationem fugere; 2º Deum, non se boni operis auctorem agnoscere; 3º consequenter Deum in se operantem magnificare. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos ], seipsos magni aliquid esse existimantes, cum tamen nihil sunt; sed potius infra omnes sese deprimentes, ut 24 faciebat S. Bernardus, cujus cum tanta esset vitae sanctimonia, quantam in eo etiam nunc catholicus orbis miratur, ita nihilominus de se scribebat Epist. 250 ad alterum Bernardum priorem Portarum: « Clamat ad vos monstruosa vita mea, mea aerumnosa conscientia; ego enim quaedam chimaera mei saeculi, nec clericum gero nec laicum; nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in",
          "candidate_score": 0.658015,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_18_20",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Coignetius . Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1580",
          "psc_text": "charitas, et oretur pro eo ab omnibus (II Cor. II) . Magnopere enim debet sollicitudinem gerere abbas, et omni sagacitate et industria curare ne aliquam de ovibus sibi creditis perdat. Noverit enim se infirmarum curam suscepisse animarum, non super sanas tyrannidem: et metuat prophetae comminationem per quem dicit Deus: Quod crassum videbatis assumebatis, et quod debile erat projiciebatis (Ezech. XXXIV) . Et Pastoris boni pium imitetur exemplum qui relictis nonaginta novem ovibus in montibus, abiit unam ovem quae erraverat quaerere (Luc. XIX): cujus infirmitati in tantum compassus est, ut eam in sacris humeris suis dignaretur imponere, et sic reportare ad gregem. COMMENTARIUS. Omni sollicitudine curam gerat abbas circa delinquentes fratres. ] Propter delictum excommunicatos, ut apposite supplet Richardus de S. Angelo. Attendant hic abbates quanta sollicitudine S. P. Benedictus velit eos fratris excommunicati salutem curare, circa quam non simpliciter curam aut sollicitudinem habere praecipit, sed, uti post Hildemarum et Bernardum",
          "candidate_score": 0.657584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_18_20",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Coignetius . Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256",
          "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.",
          "candidate_score": 0.656062,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_19",
          "bdc_text": "Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_94",
          "psc_text": "1º de bona observantia elationem fugere; 2º Deum, non se boni operis auctorem agnoscere; 3º consequenter Deum in se operantem magnificare. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos ], seipsos magni aliquid esse existimantes, cum tamen nihil sunt; sed potius infra omnes sese deprimentes, ut 24 faciebat S. Bernardus, cujus cum tanta esset vitae sanctimonia, quantam in eo etiam nunc catholicus orbis miratur, ita nihilominus de se scribebat Epist. 250 ad alterum Bernardum priorem Portarum: « Clamat ad vos monstruosa vita mea, mea aerumnosa conscientia; ego enim quaedam chimaera mei saeculi, nec clericum gero nec laicum; nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in",
          "candidate_score": 0.655918,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_18_20",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Coignetius . Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_449",
          "psc_text": "nam, ut dicit Gilbertus de Hoillandia Serm. 19, in Cant., « Si infra vires tuas amor se cohibet et contrahit, iniquus est; et si juxta vires, exiguus. » Quid ergo? Iterum cum eodem Gilberto dicat unusquisque nostrum Ibid.: « Diligam te, bone Jesu; diligam te, virtus mea, quem non possum gratis diligere, nec possum tamen satis diligere; dirigantur in te ex integro studia mea, nec alieno deducantur et distrahantur affectu. At quam exigua sunt etiam cum integra sunt in te studia nostra? quomodo ergo diminuam, quod cum integrum est, tam exile est? totus in te, Deus bone, desiderio ferar. » Deinde proximum tanquam seipsum. ] Ut hoc instrumentum breviter expediam, tria mihi inquirenda propono: 1º quis noster proximus dicendus sit; 2º quis noster in eum affectus esse debeat; 3º quae instrumenti hujus necessitas vel utilitas. Primum explicat S. Augustinus Serm. 108, in Append. Serm. S. August. seu quivis alius his",
          "candidate_score": 0.652236,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_18_20",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Coignetius . Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_506",
          "psc_text": "» An vero ad hos, aut universum ad omnes monachos respexerit S. Isidorus, cum agens de monachis dixit Lib. II de Divin. Officiis, c. 15: « Quidquid necessario victui superest ex operibus manuum et epularum restrictione, tanta cura egentibus distribuitur, ut nihil remaneat quod abundaverit. » Quanta autem sollicitudine pauperum curam haberi voluerit S. Benedictus, patet non solum ex hoc capite et multis aliis sanctae Regulae locis, ut cum cap. 31 Cellerarium jubet omni sollicitudine pauperum curam gerere; cap. 53, pauperum et peregrinorum susceptioni sollicitam curam adhiberi; cap. 55, vetera vestimenta reponi in vestiario propter pauperes; cap. 58, professionem emissurum res quas habet 121 distribuere pauperibus vel monachis; sed etiam ex ejus Vita c. 28. S. Patris in pauperes misericordiam pie aemulati sunt posteri ejus filii, ut passim testantur eorum hac de re statuta, ex quibus celebre est inter alia istud concilii Aquisgranensis Can. 49: « Ut de omnibus in",
          "candidate_score": 0.650999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_18_20",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Coignetius . Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_448",
          "psc_text": "Serm. 20, in Cant.: « Mihi, inquit, videtur, si alius competentior sensus in hac trina distinctione non occurrit, amor quidem cordis ad zelum quemdam pertinere affectionis; animae vero amor ad industriam seu judicium rationis; virtutis autem dilectio ad animi posse referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige ex tota virtute, ut nec mori pro ejus amore pertimescas, etc. » Et infra: « Ergo nec abduci blanditiis, nec seduci fallaciis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. » Neque certe minus amandus Deus; nam, ut dicit Gilbertus de Hoillandia Serm. 19, in Cant., « Si infra vires tuas amor se cohibet et contrahit, iniquus est; et si juxta vires, exiguus. » Quid ergo? Iterum cum eodem Gilberto dicat unusquisque nostrum Ibid.: « Diligam te, bone Jesu; diligam te, virtus mea, quem non possum",
          "candidate_score": 0.650581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_19",
          "bdc_text": "Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366",
          "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,",
          "candidate_score": 0.650209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_19",
          "bdc_text": "Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_506",
          "psc_text": "» An vero ad hos, aut universum ad omnes monachos respexerit S. Isidorus, cum agens de monachis dixit Lib. II de Divin. Officiis, c. 15: « Quidquid necessario victui superest ex operibus manuum et epularum restrictione, tanta cura egentibus distribuitur, ut nihil remaneat quod abundaverit. » Quanta autem sollicitudine pauperum curam haberi voluerit S. Benedictus, patet non solum ex hoc capite et multis aliis sanctae Regulae locis, ut cum cap. 31 Cellerarium jubet omni sollicitudine pauperum curam gerere; cap. 53, pauperum et peregrinorum susceptioni sollicitam curam adhiberi; cap. 55, vetera vestimenta reponi in vestiario propter pauperes; cap. 58, professionem emissurum res quas habet 121 distribuere pauperibus vel monachis; sed etiam ex ejus Vita c. 28. S. Patris in pauperes misericordiam pie aemulati sunt posteri ejus filii, ut passim testantur eorum hac de re statuta, ex quibus celebre est inter alia istud concilii Aquisgranensis Can. 49: « Ut de omnibus in",
          "candidate_score": 0.643896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_19",
          "bdc_text": "Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256",
          "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.",
          "candidate_score": 0.641212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_19",
          "bdc_text": "Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1580",
          "psc_text": "charitas, et oretur pro eo ab omnibus (II Cor. II) . Magnopere enim debet sollicitudinem gerere abbas, et omni sagacitate et industria curare ne aliquam de ovibus sibi creditis perdat. Noverit enim se infirmarum curam suscepisse animarum, non super sanas tyrannidem: et metuat prophetae comminationem per quem dicit Deus: Quod crassum videbatis assumebatis, et quod debile erat projiciebatis (Ezech. XXXIV) . Et Pastoris boni pium imitetur exemplum qui relictis nonaginta novem ovibus in montibus, abiit unam ovem quae erraverat quaerere (Luc. XIX): cujus infirmitati in tantum compassus est, ut eam in sacris humeris suis dignaretur imponere, et sic reportare ad gregem. COMMENTARIUS. Omni sollicitudine curam gerat abbas circa delinquentes fratres. ] Propter delictum excommunicatos, ut apposite supplet Richardus de S. Angelo. Attendant hic abbates quanta sollicitudine S. P. Benedictus velit eos fratris excommunicati salutem curare, circa quam non simpliciter curam aut sollicitudinem habere praecipit, sed, uti post Hildemarum et Bernardum",
          "candidate_score": 0.640483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679",
          "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset",
          "candidate_score": 0.640468,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2701",
          "psc_text": "Nam primo litteras longe ante saeculum octavum in monasteriis floruisse supra luce clarius demonstratum est. Secundo, nec verum est, quod lapsum observantiae ex studiis litterarum provenisse docent; qui si legissent historias, non studiis, hujusce rei causam attribuissent, sed bellis civilibus et incursionibus Normannorum, qui spoliatis incensisque monasteriis, monachos omnes sparsim effugarunt, ut vix ullum exstiterit in universo Francorum regno coenobium, quod eorum potuerit evadere furorem. Veram et unicam hancce causam agnovit Adso Dervensis abbas, qui saeculo X libellum de miraculis et translatione S. Basoli describebat, ubi aperte docet quod in S. Basoli coenobio « partim propter incursus barbaricos, partim vero propter frequentes et perpetes in regno principum discordias, omnis antiquorum Patrum deperit instituta traditio (Cap. 1 saec. IV Bened.). » Additque: « Tunc etiam et alia monasteria sunt suo honore privata, nudatae rebus ecclesiae, et plurimae subversae. » Nec magis eis favet quem citant truncatus concilii Vernensis canon; quem, ut",
          "candidate_score": 0.625634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2700",
          "psc_text": "adeo ut mirum sit quosdam lapsum observantiae regularis in scientiam litterarum refundere; qua in re non levem viris sanctissimis inurunt injuriam, qui ut eversam inter monachos disciplinam redintegrarent, nullum salubrius adhiberi 645 posse remedium existimarunt, quam si monachos sacris litterarum studiis informarent; id quod feliciter in Galliis exsecutus est Benedictus abbas Anianensis, et in Anglia Dunstanus, Athelvoldus et Oswaldus pontifices sanctissimi, illuc ad id advocatis ex alienis regnis et provinciis doctissimis monachis. Porro qui asserunt octavo nonoque saeculo scientias in monasteriis tantum florere coepisse, easque ruinae observantiae regularis, quae circa medium saeculum nonum contigit, causas faciunt, a vero longe aberrant. Nam primo litteras longe ante saeculum octavum in monasteriis floruisse supra luce clarius demonstratum est. Secundo, nec verum est, quod lapsum observantiae ex studiis litterarum provenisse docent; qui si legissent historias, non studiis, hujusce rei causam attribuissent, sed bellis civilibus et incursionibus Normannorum, qui spoliatis incensisque monasteriis, monachos omnes sparsim",
          "candidate_score": 0.620935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_775",
          "psc_text": "fama tantam etiam apud saeculares homines supervenientes sui faciebat reverentiam, ut et ipsi non dicam prava, vel otiosa, sed aliquid etiam quod ad rem non attineret, ibi loqui vererentur. » Haec confirmat ipse S. Bernardus cum suos hortatur, ut bonum sibi invicem darent consilium; et hac sibi proposita objectione: « Quod ego consilium dabo fratri, cui nec unum quidem verbum dicere fas est absque licentia? » respondet, ut consulant fratri « non verbo, neque lingua, sed opere et veritate, » bono scilicet exemplo. Simili fere silentii severitate hujusce saeculi principio se devinxerunt strictioris observantiae in Hispania sanctimoniales ordinis Cisterciensis. Sed omnem prorsus hominum cogitationem superare videtur quod de Fontis-Ebraldi sanctimonialibus scribit Willelmus Malmesburiensis Lib. V de Regibus Angl.: « Praeter caeterarum illecebrarum abdicationem, quantulum illud est, quod in nullo 182 loco loquantur praeter in capitulo, proposita a magistro perennis taciturnitatis regula, quia semel laxato silentio feminae pronae sunt ad mussitandum",
          "candidate_score": 0.619331,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae",
      "max_score": 0.68633,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7_9",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_74",
          "psc_text": "obscurum est, Super omnem terram gloria tua (Psal. LVI, 5, 6) ; numquid obscurum est, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes? Si obscurum est, Deus deorum Dominus locutus est, et vocavit terram, a solis ortu usque ad occasum; numquid obscurum est, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes? Sic enim terra vocata est a solis ortu usque ad occasum, quemadmodum ipse ait, Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam (Matth. IX, 13) . Si obscurum est, Ex Sion species decoris ejus (Psal. XLIX, 1, 2) ; numquid obscurum est, incipientibus ab Jerusalem? Ipsa est enim Sion quae Jerusalem. Sed quid ad me? Dicant ea quae posui de Lege, et Prophetis, et Psalmis, non pertinere ad haec verba Domini, quae in Evangelio leguntur: non curo, nec resisto. Certe tamen nisi in Lege, et Prophetis, et Psalmis hoc praedictum esset,",
          "candidate_score": 0.68633,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_74",
          "psc_text": "obscurum est, Super omnem terram gloria tua (Psal. LVI, 5, 6) ; numquid obscurum est, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes? Si obscurum est, Deus deorum Dominus locutus est, et vocavit terram, a solis ortu usque ad occasum; numquid obscurum est, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes? Sic enim terra vocata est a solis ortu usque ad occasum, quemadmodum ipse ait, Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam (Matth. IX, 13) . Si obscurum est, Ex Sion species decoris ejus (Psal. XLIX, 1, 2) ; numquid obscurum est, incipientibus ab Jerusalem? Ipsa est enim Sion quae Jerusalem. Sed quid ad me? Dicant ea quae posui de Lege, et Prophetis, et Psalmis, non pertinere ad haec verba Domini, quae in Evangelio leguntur: non curo, nec resisto. Certe tamen nisi in Lege, et Prophetis, et Psalmis hoc praedictum esset,",
          "candidate_score": 0.685091,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_6_8",
          "bdc_text": "Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti . Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_74",
          "psc_text": "obscurum est, Super omnem terram gloria tua (Psal. LVI, 5, 6) ; numquid obscurum est, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes? Si obscurum est, Deus deorum Dominus locutus est, et vocavit terram, a solis ortu usque ad occasum; numquid obscurum est, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes? Sic enim terra vocata est a solis ortu usque ad occasum, quemadmodum ipse ait, Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam (Matth. IX, 13) . Si obscurum est, Ex Sion species decoris ejus (Psal. XLIX, 1, 2) ; numquid obscurum est, incipientibus ab Jerusalem? Ipsa est enim Sion quae Jerusalem. Sed quid ad me? Dicant ea quae posui de Lege, et Prophetis, et Psalmis, non pertinere ad haec verba Domini, quae in Evangelio leguntur: non curo, nec resisto. Certe tamen nisi in Lege, et Prophetis, et Psalmis hoc praedictum esset,",
          "candidate_score": 0.663388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_12_14",
          "bdc_text": "ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi . Salutabis amplissimum senatum meo nomine et amicos omnes .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_51",
          "psc_text": "cui revelatum est (Rom. X, 16; Isai. LIII, 1) ? Deinde in consequentibus adjungit Isaias et dicit: Erumpant laetitia simul deserta Jerusalem, quoniam misertus est ejus, et eruit Jerusalem, et patefaciet Dominus brachium suum sanctum in conspectu universarum gentium, et videbunt omnes nationes usque ad ultima terrae salutem quae a Deo est (Isai. LII, 9, 10) . Quis tam surdus, quis tam demens, quis tam mente caecus, ut his tam evidentibus testimoniis obloquatur? 17. Sed ad manifestiora veniamus. Certe sacratissimas nuptias in Scripturis novimus; sponsum et sponsam, Christum et Ecclesiam. Utrumque describit Isaias, ne forte in eorum aliquo erremus, quod cui acciderit, utrumque amittit. Quia de hoc conjugio in sacramento dictum est, sicut testatur Apostolus, Erunt duo in carne una (Ephes. V, 31) . Sic ergo prior ipse describitur: post multa quae de illo ita dicit Isaias, ut et ipsi obmutescant Judaei; ne longum sit omnia memorare, hoc paululum advertite.",
          "candidate_score": 0.645131,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.685766,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8_10",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere . Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_62",
          "psc_text": "prope eum per scientiam artis accesserunt [ Al. accessit], sed ipsius magistri manibus indigeat, tunc ipse magnus 765 medicus praecinctus lumbos, ad sectionem teterrimi vulneris concitatur. Similiter itaque quando sunt minora peccata, non restituit Deus ipse peccantibus, sed aliis utitur ministris. Quando vero per merita sua ingens hominem aegritudo comprehendit, ut nunc Babylonem, quae gravibus propriae malitiae est confossa vulneribus: tunc ad retributionem Deus ipse festinat. Similia quaedam huic si requiris invenies et de Jerusalem, quae ei acciderunt post prophetas, ob id, quia insidiata sit Christo. Sic finita est primi capituli continentia. Videamus et caetera: Calix aureus Babylon in manu Dei [Al. Domini] inebrians omnem terram. De vino ejus biberunt gentes [Al. omnes gentes], propter hoc commotae sunt gentes, et subito cecidit Babylon, et contrita est. Nabuchodonosor volens decipere homines, per calicem Babylonis dolosum, non miscuit in vase fictili, quod parabat potari, sed neque in paulo meliore, et aereo vase,",
          "candidate_score": 0.685766,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_521",
          "psc_text": "quid respondebis mihi de Daniele? Et hic ante captivitatem in patriae floruit nobilitate, et deinceps, in Babylonem translatus, eunuchus effectus est, ut manifeste ex libro ipsius intelligi potest: vidit et reversionem in Jerusalem. Ut autem probetur, quod ante captivitatem in Jerusalem fuerit, et post captivitatem eunuchus effectus sit, assumamus id quod ad Ezechiam dictum est: Accipient de filiis tuis, et facient spadones in domo regis (Isai. XXXIX) . Deinde post septuaginta annos invenitur deprecans Deum, ut completo jam tempore captivitatis, rursum ingrediatur Jerusalem. Habemus orationem ejus in volumine proprio conscriptam (Dan. IX), nec tamen 926 possumus invenire ubi sit mortuus. Vidit ergo tria tempora, ante captivitatem, in captivitate, et post captivitatem. Talis justus est. Videamus autem, an et Job tria tempora habuerit. Fuit quidem locuples: erant quippe ei oves septem millia, cameli tria millia, juga boum quingenta, et supellex multa valde, filii septem, et filiae tres. Deinde accepit potestatem diabolus",
          "candidate_score": 0.677902,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_521",
          "psc_text": "quid respondebis mihi de Daniele? Et hic ante captivitatem in patriae floruit nobilitate, et deinceps, in Babylonem translatus, eunuchus effectus est, ut manifeste ex libro ipsius intelligi potest: vidit et reversionem in Jerusalem. Ut autem probetur, quod ante captivitatem in Jerusalem fuerit, et post captivitatem eunuchus effectus sit, assumamus id quod ad Ezechiam dictum est: Accipient de filiis tuis, et facient spadones in domo regis (Isai. XXXIX) . Deinde post septuaginta annos invenitur deprecans Deum, ut completo jam tempore captivitatis, rursum ingrediatur Jerusalem. Habemus orationem ejus in volumine proprio conscriptam (Dan. IX), nec tamen 926 possumus invenire ubi sit mortuus. Vidit ergo tria tempora, ante captivitatem, in captivitate, et post captivitatem. Talis justus est. Videamus autem, an et Job tria tempora habuerit. Fuit quidem locuples: erant quippe ei oves septem millia, cameli tria millia, juga boum quingenta, et supellex multa valde, filii septem, et filiae tres. Deinde accepit potestatem diabolus",
          "candidate_score": 0.672131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_3_5",
          "bdc_text": "mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri . Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_0",
          "psc_text": "Prologus. 741-742. Magnum est quidem, amice, quod postulas, ut Origenem faciam Latinum, et hominem juxta Didymi videntis sententiam, alterum post Apostolum [ Al. apostolos], Ecclesiarum magistrum etiam Romanis auribus donem. Sed oculorum, ut ipse nosti, dolore cruciatus, quem nimia impatiens lectione contraxi, et notariorum penuria, quia tenuitas hoc quoque subsidium abstulit, quod recte cupis, tam ardenter ut cupis, implere non valeo. Itaque post quatuordecim homilias in Jeremiam, quas jampridem confuso ordine interpretatus sum, et has quatuordecim in Ezechielem per intervalla dictavi, id magnopere curans, ut idioma supradicti viri a simplicitate sermonis, quae sola Ecclesiis prodest, etiam translatio conservaret, omni rhetoricae artis splendore contempto: res quippe volumus, non verba laudare; et illud breviter admonens, ut scias Origenis opuscula in omnem Scripturam esse triplicia. Primum ejus opus Excerpta, quae Graece σχόλια nuncupantur, in quibus ea quae sibi videbantur obscura, atque habere aliquid difficultatis, summatim breviterque perstrinxit. Secundum homileticum genus, de quo et",
          "candidate_score": 0.650311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_12_14",
          "bdc_text": "ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi . Salutabis amplissimum senatum meo nomine et amicos omnes .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_33",
          "psc_text": "Christus sit; ne propter injustitiam, ne propter delicta, ne propter avaritiam deprimantur. Si quando autem propter justitiam aliquis exagitatur, audiat: Beati estis cum exprobrant vobis, et persequuntur, et dicunt omne malum adversum vos, mei causa: gaudete et exsultate, quia merces vestra magna est in coelis. Sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerant ante vos (Matth. V, 11) . Quoniam tecum sum ut eruam te, dicit Dominus; et extendit manum suam ad me Dominus, et tetigit os meum, et dixit Dominus ad me (Jer. I, 8, 9) . Observa differentias Jeremiae et Isaiae. Isaias ait: Immunda labia habens, in medio populi immunda labia habentis ego habito, et regem Dominum sabaoth vidi oculis meis (Isa. VI, 5) . Et quoniam confessus est non habere facta immunda, sed verba tantum (usque ad hunc enim finem peccata commiserat), non extendit Dominus manum suam, neque unum ex Seraphim manu sua labia ejus tetigit, sed forcipe",
          "candidate_score": 0.645741,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_379",
          "psc_text": "alieni sint ab eo, propter propriam mansuetudinem. Et manifestum est quia boni Dei opus super eos exerceatur, dum Joseph descendit in Aegyptum, dum Pharao somniis admonetur, dum princeps vini interpretem indicat, dum interpres disserit vasa, atque ita ubertatis tempore, frugibus congregatis, posterioris famis penuria vincitur. E quibus omnibus perspicuum est non esse immoderatam iram, quae ab haereticis in Creatore reprehenditur. Poteramus quidem multas historias retexere ad haec probanda quae dixi, sed ne videar a proposito recedere, compendium facio sermonis. Propositum quippe mihi est explanare de eo, quod propter peccata sua captivus abductus sit populus Israel. Et ne forte aliquis arbitretur peccatores a Deo traditos, ab eo ulterius non gubernari, et semel in captivitatem redactos, ultra dispensationem ejus, et misericordiam non mereri, praesentem locum diligentius consideremus. Daniel non peccavit, Ananias, Azarias, Misael a peccato immunes fuerunt, et tamen captivi effecti sunt, ut ibi positi captivum populum consolarentur, et per exhortationem vocis",
          "candidate_score": 0.641189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_63",
          "psc_text": "Dei [Al. Domini] inebrians omnem terram. De vino ejus biberunt gentes [Al. omnes gentes], propter hoc commotae sunt gentes, et subito cecidit Babylon, et contrita est. Nabuchodonosor volens decipere homines, per calicem Babylonis dolosum, non miscuit in vase fictili, quod parabat potari, sed neque in paulo meliore, et aereo vase, vel stanneo, et quod ista praecellit argenteo: verum eligens vas aureum, in eo poculum temperavit, ut quis videns decorem auri, dum radiantis metalli pulchritudine delectatur, et totus oculis haeret in specie, non consideret quid intrinsecus latitet, et accipiens calicem, bibat nesciens calicem Nabuchodonosor. Intelliges autem calicem aureum in praesenti nominatum, si animadvertas pessimorum dogmatum verba mortifera qualem habeant compositionem sermonum, qualem decorem eloquentiae, qualem rerum divisionem: et cognosces quomodo unusquisque poetarum, qui putantur apud vos disertissimi, calicem aureum temperaverit, et in calicem aureum venenum injecerit idololatriae, et venenum turpiloquii, venenum eorum, quae animam hominis interimunt dogmatum, venenum falsi nominis scientiae.",
          "candidate_score": 0.625687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_713",
          "psc_text": "Excludamus autem eum assumentes clavem scientiae, excludamus eum conversatione, et factis bonis, ut non rapiat regem Jerusalem, et principes ejus, ut non abducat eos in Babylonem captivitatis suae triumphum. Si vero aliquem ex nobis vincere potuerit saevus inimicus, ducit eum in Babylonem, non in locum amplum alicujus terrae, sed in Babylonem animae, id est, confusionem. Frequenter diximus Babylonem confusionem interpretari. Quicumque enim ab eo victus abducitur in confusionem mentis suae transfertur in Babylonem. Respiciamus ad quotidianam vitam. Si quando viderimus animam a peccatis, a vitiis, a tristitia, ab ira, a desideriis, ab avaritia confundi, sciamus istam esse quam diabolus abducat in Babylonem. Si vero principali cordis tranquillitas, serenitas, pax fructum fecerit, sciamus quia Jerusalem versetur in ea, visio quippe pacis intrinsecus est. Et ducit eos ad se in Babylonem, et sumit de semine regni, et disponit ad ipsum testamentum. Omnes qui sermonem Dei suscepimus, regium semen sumus. Etenim genus electum",
          "candidate_score": 0.624968,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.685669,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_137",
          "psc_text": "ducti sunt, pedum velare vestigia. Superliminare vero sublatum, et domum impletam fumo, sicut supra diximus, eversionem Jerusalem et incendium templi exposuit. 11. Et quia semel ejus coepi referre sententiam, etiam ea quae necdum a me sunt tacta, contingamus. Forcipem de qua altaris carbo comprehensus est, et labia purgata, propriam Isaiae asseruit passionem, et qua sub Manasse interfectus est rege, et tunc vere purgatis labiis dixit ad Dominum: Ecce ego, mitte me, et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum (Juxta LXX)! Donec Ozias vivit non intelligis, o Isaia, te esse miserum, non compungeris, non moveris: sed quando ille mortuus est, tunc animadvertis, non munda habere te labia, tunc indignum cognoscis te esse visione Dei. Utinam autem et ego compungar, et post compunctionem, Dei visione dignus efficiar, cum sim homo, et non munda labia habeam, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Isaias ut justus tantum in sermone peccaverat:",
          "candidate_score": 0.685669,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_150",
          "psc_text": "quem mittas (Exod. 4. 13) ; sed amator populi sui, et putans quia ex potu calicis inimicae gentes interficerentur et ruerent, calicem meri libenter accepit, intelligens in omnibus gentibus etiam Jerusalem comprehendi. Denique inter caeteras nationes: Et accepi, ait, calicem de manu Domini, et potionavi omnes gentes, ad quas misit me Dominus, et Jerusalem, et civitates Juda, et reges ejus, et principes ejus, ad ponendas eas in desolationem, et in invium, et sibilationem (Jerem. 25. 17. 18) . Pro qua Prophetia, licet in plerisque codicibus ordo sit perversus: quid in alio loco dicat ausculta: Seduxisti me, Domine, et seductus sum: tenuisti me et potuisti: factus sum in derisum, totam diem exegi in subsannationem (Jer. 20. 7) . Et econtrario qui assertor est Isaiae (dicebat) illa proferet: Prophetam, non tam sui merito, quam misericordia Dei confisum, postquam a Seraphim audierat, Ecce tetigit hoc labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata",
          "candidate_score": 0.677617,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9_11",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari . Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_196",
          "psc_text": "Qui misit illum in agrum suum, ut pasceret porcos. Porcus animal immundum est, quod coeno et sordibus delectatur. Talis est daemonum multitudo, quae 75 per idola manufacta, cruore pecudum et victimis pascitur; et novissime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte saturatur. Misit ergo eum in possessionem suam, id est, suum effecit esse famulum, ut pasceret porcos, immolans ei animam suam. 13. Et cupiebat implere ventrem suum de siliquis percorum; et nemo illi dabat. In quod in Ezechiele cum increpatione dicitur ad Jerusalem: Et factum est in te perversum ultra mulieres quae ante fornicationem tuam, et post te sunt fornicatae, in eo quod dedisti mercedes, et mercedes tibi non sunt datae (Ezech. 16. 34) , videmus in filio minore completum. Substantiam suam in regione principis perdidit; et post perditas facultates, missus ad porcos, egestate contabuit. DAEMONUM CIBUS est ebrietas, luxuria, fornicatio, et universa vitia. Haec blanda sunt et lasciva, et sensus",
          "candidate_score": 0.670545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_18_20",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Coignetius . Eximio viro d. Henricho Bullingero , Tigurine ecclesie pastori vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1266",
          "psc_text": "Posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abcondit me » (Isai 49), duos viros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos, suo acumine vulnerasse, ut cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. Subscriptio. Sanctam te corpore et spiritu servet ille Samarites, id est, Servator et custos, de quo in Psalmo scribitur: « Non dormitabit, neque dormiet, qui custodit Israel » (Ps. 120); ut Hir, qui interpretatur vigil, qui descendit ad Daniel, ad te quoque veniat, et possis dicere: dormio, et cor meum vigilat (Cant. 5) . EPISTOLA LXXVI AD ABIGAUM. Abigao Presbytero excusat se, quod non scripserit: eumque consolatur, ne moleste ferat caecitatem corporis, cum animo cernat. Denique integritatem ejus laudat, eique commendat Theodoram viduam Lucinii. 1. Quanquam mihi multorum sim conscius peccatorum, et quotidie in oratione flexis genibus loquar: « Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris » (Psal. 24. 7): tamen sciens dictum",
          "candidate_score": 0.665452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_3_5",
          "bdc_text": "mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri . Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016",
          "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti",
          "candidate_score": 0.642471,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_5_7",
          "bdc_text": "Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot . Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571",
          "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit",
          "candidate_score": 0.641062,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_3_5",
          "bdc_text": "mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri . Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024",
          "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut",
          "candidate_score": 0.637895,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_3_5",
          "bdc_text": "mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri . Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920",
          "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos",
          "candidate_score": 0.637765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_12_14",
          "bdc_text": "ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur . Salutat te uxor et liberi . Salutabis amplissimum senatum meo nomine et amicos omnes .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_349",
          "psc_text": "Isaia Salvator effatur: « Ecce ego, et pueri mei, quos mihi dedit Deus » (Isai. 8. 18), palmas victoriae sublevantes, consono ore cantabunt: « Osanna in excelsis: Benedictus qui venit in nomine Domini, osanna in excelsis » (Joan. 12. 13). Tunc centum 126 quadraginta quatuor millia in conspectu throni et seniorum tenebunt citharas, et cantabunt Canticum novum. Et nemo poterit dicere Canticum illud, nisi numerus definitus. « Hi sunt qui cum mulieribus se non coinquinaverunt: Virgines enim permanserunt. Hi sunt qui sequuntur agnum quocumque vadit » (Apoc. 14. 4). Quotiescumque te vana saeculi delectaverit ambitio: quoties in mundo aliquid videris gloriosum, ad paradisum mente transgredere: esse incipe quod futura es, et audies a sponso tuo: « Pone me sicut umbraculum in corde tuo; sicut signaculum in brachio tuo » (Cant. 8. 6), et corpore pariter ac mente munita clamabis, et dices: « Aquae multae non potuerunt extinguere caritatem, et flumina",
          "candidate_score": 0.629965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_4_6",
          "bdc_text": "Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit . Ante intellexeramus Hispanicas artes Maxim [iliani ] nec , ut sperabat , procedere aut successu frui , cum obsidentes ab obsessis plus accipiant incommodi nec desint , qui eos ab obsidione liberaturi sint , plures etiam , qui Belgis liberan ibus auxilium sint laturi . Antverpie domus Franciscanorum exusta , reperte meretrices aliquot .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_981",
          "psc_text": "gratias agens interim de commonitione circa Canones Ecclesiasticos; nec probans quod ille remissius ageret in causa Origenistarum. BEATISSIMO PAPAE THEOPHILO HIERONYMUS. 1. Meminit Beatitudo tua, quod eo tempore quo nobiscum tacebas, nunquam ab officiis meus sermo cessaverit: nec consideraverim, quid tu pro dispensatione tunc faceres; sed quid me facere conveniret. Et nunc sumptis Dignationis tuae epistolis, fructum aliquem coepisse me video Evangelicae lectionis. Si enim duri judicis sententiam creba mulieris inflexit petitio (Luc. 18. 15), quanto magis paterna viscera interpellatione sedula molliuntur? 2. Quod de Canonibus Ecclesiasticis mones, gratias agimus; « Quem enim diligit Dominus, corripit; et flagellat omnem filium, quem recipit (Hebr. 12. 6). Sed tamen scito nobis nihil esse antiquius, quam Christi jura servare, nec Patrum transferre (al. transire ) terminos, semperque meminisse Romanam fidem, Apostolico ore laudatam, cujus se esse participem Alexandrina Ecclesia gloriatur. 3. Super nefaria haeresi (Origeniana), quod multam patientiam geris: et putas Ecclesiae visceribus",
          "candidate_score": 0.61962,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_2_4",
          "bdc_text": "februarii summa cum voluptate legi ; mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri . Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643",
          "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,",
          "candidate_score": 0.61836,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_1_3",
          "bdc_text": "Literas tuas scriptas 2 . februarii summa cum voluptate legi ; mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126",
          "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque",
          "candidate_score": 0.617097,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_2_4",
          "bdc_text": "februarii summa cum voluptate legi ; mirum tamen fuit te non accepisse tres , quas scripsi ab ineunte septembri . Hoc me consolatur nostram amicitiam ne dependere ab officio literarum , ut quę tam alte radices egerit , ut nulla re labefactari possit .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967",
          "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis",
          "candidate_score": 0.61583,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos",
      "max_score": 0.685361,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_10_12",
          "bdc_text": "Intellexisti Scotię regem misere interfectum eius cubiculo suppositis vasis aliquot plenis pulvere bombardico , cuius vi deiectum fuit corpus centum passibus . Scripsi me recepisse et devorasse summa cum voluptate homilias tuas in Danielem ; ubi excusse fuerint alie in Isaiam , hic invenientur .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_245",
          "psc_text": "Haec, inquit, dicit Dominus Deus David patris tui: Audivi orationem tuam, et vidi lacrymas tuas. Additur ei tempus vitae, et de Assyriorum manibus liberatur; et tamen signum postulat, ut credat verum esse, quod Deus repromiserit, quod saltem parvae fidelitatis indicium est. Misit quoque rex Babylonis nuntios et legatos, qui ei congratularentur ob restitutam corporis sanitatem: qui ostendit eis omnes thesauros aromatum, auri quoque et argenti, et vasorum supellectilem. Non fuit, inquit, res, quam non ostenderet eis Ezechias in domo Domini, et in omni potestate sua (Isai. XXXIX, 2) . Ex quo intelligimus etiam vasa templi Babylonis monstrata legatis. Unde et ira Domini concitatur, et postea Isaiae vaticinatione cognoscit: De filiis tuis eunuchi erunt, et omnia vasa templi transferentur Babylonem. Ob quam causam etiam in libro Dierum scriptum est: Cecidit Ezechias elatione cordis sui (II Paral. XXXII, 25). Certe Ezechiam justum nemo, nisi impius, denegabit. Dicas, peccavit in quibusdam, et idcirco",
          "candidate_score": 0.685361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_7",
          "bdc_text": "Tumultus omnes convertet dominus ad nominis sui gloriam , etiamsi , cum puniuntur impii , sepe involvantur etiam sancti .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_106",
          "psc_text": "Quae sententia et tibi parata est, si neglexeris ad meliora converti. Deinde cujus est temeritatis, iniquos et peccatores impiis jungere; qui a nobis sic definiuntur. Omnis impius iniquus est et peccator, nec reciprocatur, ut possimus dicere, omnis peccator et iniquus etiam impius est. Impietas enim proprie ad eos pertinet, qui notitiam Dei non habent, vel cognitam transgressione mutarunt. Peccatum autem et iniquitas pro qualitate vitiorum, post peccati et iniquitatis vulnera, recipit sanitatem. Unde scriptum est: Multa flagella peccatoris (Ps. XXXI, 10) : et non interitus sempiternus. Et per omnia flagella atque cruciatus emendatur Israel. Quem enim diligit Dominus corripit: flagellat autem omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) . Aliud est caedere magistri et parentis affectu: aliud contra adversarios crudeli animo desaevire. Quam ob causam, et in primo Psalmo canitur: Quoniam non resurgunt impii in judicio. Jam enim in perditionem sunt praejudicati. Neque peccatores 725 in consilio justorum (Psal. I,",
          "candidate_score": 0.639957,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_9",
          "bdc_text": "Aliquibus in locis pestis in pagis proximis incipit grassari .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Dialogus-contra-Pelagianos_window_115",
          "psc_text": "et Dominum Salvatorem, et Apostolos. Lege Evangelia. Joannes Baptista clamat in deserto: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum (Matth. III, 1) . Et de Salvatore scriptum est: Ex eo tempore coepit praedicare et dicere: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum (Matth. IV, 17) . Et iterum: Circuibat Jesus civitates et vicos, docens in synagogis [Al. synagoga] eorum, et praedicans regnum Dei (Matth. IX, 35) . Et Apostolis praecipit: Ite et praedicate, dicentes, quoniam appropinquavit regnum coelorum. Tu autem illos Manichaeos vocas, quia Legi Evangelium praeferentes, in illa umbram, in hoc veritatem esse dicamus, et non intelligis 729 stultitiam tuam impudentiae copulatam. Aliud esse [ Al. est] damnare Legem, quod Manichaeus facit; aliud Legi praeferre Evangelium, quae apostolica doctrina est. In illa enim servi, in hoc praesens Dominus loquitur; ibi promittitur, hic impletur; ibi initia, hic perfectio est; in illa operum fundamenta jaciuntur, hic fidei et gratiae culmen imponitur. Hoc posuimus,",
          "candidate_score": 0.610128,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum",
      "max_score": 0.685325,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7044_sent_8",
          "bdc_text": "Ad domini providentiam nobis respiciendum , qui ad poenitentiam omnes tantis calamitatibus invitat , atque cernamus et quasi palpemus peccata perturbare universam naturam rerum et urbes evertere ac omnes perdere .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_659",
          "psc_text": "Majestati universae carnis judici non offertur, negligentiae reatus ascribitur. Inter haec tuae, omnipotens, libramen pietatis imploro, cujus ultionis diem accusante conscientia pertimesco. (790) Ne indignum, quaeso, misericordia tua judices, quem a tempore poenitentiae non excludis. (791) Suspende securim, donec cultor vineae admoveat cophinum stercoris infructuosae arboris ad radicem. Parce mihi, Domine clementissine, poenitenti, qui David post lapsum clementer ad veniam revocasti; qui Petri misericors amare flentis lacrymas respexisti, qui latronem in crucis patibulo tanti facinoris reum divina gratia illustrasti, cui mox obtinuit confessio (792) perspicue Dei Filium, fides praemium, poena veniam, lamenta gaudia sempiterna, (793) dum confessor in cruce, possessor exstitit paradisi post crucem. Sed quia verba venia tuae pietatis indigent, quae indigni sacerdotis opera non commendant, saltim astantium vota suscipe, ut et mihi suis apud te precibus veniam, et eorum meritis sacrificia nostrorum vulnerum salubriter nobis conferant medicinam, (794) ut quia omnipotens pro omnibus factus es hostia pro peccatis,",
          "candidate_score": 0.685325,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}