Add files using upload-large-folder tool

6d620c0 verified 4 months ago

394 kB

	{
	"letter_id": "7051",
	"bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7051",
	"dominant_topic": 14,
	"topic_dist": [
	0.042706,
	0.044345,
	0.040571,
	0.03652,
	0.04164,
	0.077399,
	0.041005,
	0.061258,
	0.05618,
	0.041363,
	0.039251,
	0.039959,
	0.079941,
	0.048593,
	0.080761,
	0.076216,
	0.038732,
	0.039908,
	0.038574,
	0.035079
	],
	"citations": [
	{
	"rank": 1,
	"cf_id": "cf020",
	"work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job",
	"max_score": 0.685185,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_402",
	"psc_text": "Isaias: Ego Dominus diligo judicium, et odio habeo rapinam in holocaustum. Si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringantur. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus ejus ferre non potui. In humero, opera: in brachio, virtutis perseverantia; atque instantia bonorum operum accipi potest. Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi, fiducia mea. Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Verae homo philosophiae, nullo vitio tenebatur, sicut nunc cupiditatis et elationis contemptor fortissimus, aurum etiam pro nihilo se habuisse testatur. Si vidi solem cum fulgeret, ut lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum",
	"candidate_score": 0.685185,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_402",
	"psc_text": "Isaias: Ego Dominus diligo judicium, et odio habeo rapinam in holocaustum. Si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringantur. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus ejus ferre non potui. In humero, opera: in brachio, virtutis perseverantia; atque instantia bonorum operum accipi potest. Nisi ita est, inquit, irriti ante Deum inveniantur omnes labores mei. Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi, fiducia mea. Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. Verae homo philosophiae, nullo vitio tenebatur, sicut nunc cupiditatis et elationis contemptor fortissimus, aurum etiam pro nihilo se habuisse testatur. Si vidi solem cum fulgeret, ut lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum",
	"candidate_score": 0.653435,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 2,
	"cf_id": "cf009",
	"work_id": "pta0007.pta007.pta-grc1",
	"max_score": 0.679627,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_112",
	"psc_text": "θαυμαστὸν δὲ, εἰ τὰ δαιμόνια τὰς ἰδίας ὀνομασίας ἀναφέρει ἐπὶ τὸν πρῶτον θεὸν, ἵν’ ὡς ὁ πρῶτος προσκυνηθῇ θεός. ὅπερ τῷ καθ’ ἡμᾶς θεράποντι καὶ τοῖς προφήταις καὶ τῷ πληρώματι νόμου Χριστῷ καὶ τοῖς ἀποστόλοις αὐτοῦ οὐκ ἔστι πάτριον. καὶ ταῦτα ἀναγκαίως, ἵνα μή τις ἡμᾶς κατασοφίσηται ἢ κἂν ἐπὶ ποσὸν μολύνῃ τὸν λογισμὸν ἡμῶν, παρεθέμεθα· οἷς ἐπιμελῶς προσεκτέον μηδένα τόπον διδοῦσι παρεγχειρήσεως τοῖς ἐναντίοις. Ἔτι δὲ καὶ φιλοζωεῖ ἄνθρωπος πεῖσμα λαβὼν περὶ οὐσίας λογικῆς ψυχῆς ὡς ἐχούσης τι συγγενὲς θεῷ. νοερὰ γὰρ ἑκάτερα καὶ ἀόρατα καὶ, ὡς ὁ ἐπικρατῶν ἀποδείκνυσι λόγος, ἀσώματα. τί δὲ καὶ ὁ κατασκευάζων ἡμᾶς ἐνεποίει πόθον τῆς πρὸς αὐτὸν εὐσεβείας καὶ κοινωνίας, ὅστις καὶ ἐν τοῖς ἐσφαλμένοις ἴχνη τινὰ σῴζει τοῦ θείου βουλήματος, εἴπερ μὴ ἦν δυνατὸν καὶ ἐφικτὸν τὸ φυσικῶς ποθούμενον τοῖς λογικοῖς καταλαβεῖν; καὶ σαφὲς ὅτι, ὥσπερ ἕκαστον μέλος ἡμῶν πρός τι πέφυκεν οἰκειότητα σῴζειν, οἱ ὀφθαλμοὶ πρὸς τὰ ὁρατὰ καὶ ὦτα πρὸς",
	"candidate_score": 0.679627,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_85",
	"psc_text": "ὁ κύριος καὶ ὡς ὁλοκάρπωμα θυσίας προσεδέξατο , τί χρὴ λέγειν περὶ τῶν ἐλεγχθέντων ἐν τῇ καμίνῳ τοῦ πειρασμοῦ καὶ ἀρνησαμένων, οὓς ὡς ἀδοκίμους ἀρνεῖται ἔμπροσθεν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς πατρὸς καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ ὁ τὸν ἄξιον ἀρνήσεως ἀρνούμενος; Καὶ οὐ μόνον γε πρὸς τὸ μὴ ἀρνήσασθαι ἀγωνιστέον ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ μηδὲ τὴν ἀρχὴν αἰσχυνθῆναι νομιζόμενον παρὰ τοῖς ἀλλοτρίοις θεοῦ αἰσχύνης ἄξια πάσχειν· καὶ μάλιστα εἰ δοξασθεὶς καὶ ἀποδεχθεὶς ὑπὸ πλείστων ὅσων πόλεων νῦν ὡσπερεὶ πομπεύεις αἴρων τὸν σταυρὸν τοῦ Ἰησοῦ, ἱερὲ Ἀμβρόσιε, καὶ ἀκολουθῶν αὐτῷ προσάγοντί σε ἐπὶ ἡγεμόνας καὶ βασιλεῖς, ἵνα αὐτός σοι συμπορευθεὶς αὐτός σοι καὶ δῷ στόμα καὶ σοφίαν καὶ σοὶ τῷ συναγωνιστῇ αὐτοῦ, Πρωτόκτητε, καὶ συμμαρτυροῦσιν ὑμῖν τοῖς ἀναπληροῦσι τὰ ὑστερήματα τῶν παθημάτων τοῦ Χριστοῦ , καὶ σὺν ὑμῖν γένηται ἐπὶ τὸν παράδεισον τοῦ θεοῦ ὑποδεικνὺς, πῶς ἂν διοδεύσητέ τε τὰ χερουβὶμ καὶ τὴν φλογίνην ῥομφαίαν, τὴν στρεφομένην καὶ φυλάσσουσαν τὴν",
	"candidate_score": 0.620404,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 3,
	"cf_id": "cf011",
	"work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1",
	"max_score": 0.676097,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_312",
	"psc_text": "ὠνόμασται πᾶσα ἡ ἀνθρώποις παραδοθεῖσα θεόπνευστος γραφή. μαρτύρια δὲ αὐτοῦ τυγχάνει ἤτοι τὰ προφητικῶς περὶ αὐτοῦ ἐν τῇ θείᾳ γραφῇ μεμαρτυρημένα ἢ τὰ κατὰ διαμαρτυρίαν ὑπ’ αὐτοῦ τοῖς τὰ θεῖα παιδευομένοις παρηγγελμένα. Τίς ἐστιν ἄνθρωπος ὁ φοβούμενος τὸν κύριον; Πᾶς ὁ τῷ φόβῳ τοῦ θεοῦ προσιέναι βουλόμενος θαρρῶν ἡκέτω εἰδώς, ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ὑποδεξόμενος οἷα διδάσκαλος μαθητὴν τὸν βουλόμενον αὐτῷ πλησιάζειν. πρῶτον μὲν πολλὰς ἐπιδείξει αὐτῷ ὁδούς, ἔπειτα νομοθετήσει, ὅπως δεῖ καθ’ ἑκάστην ὁδεύειν, ἣν ὁποίαν ἕλοιτό τις αὐτὸς ἑαυτῷ ταύτην βαδίζοι· ὡς γὰρ πολλαὶ μοναὶ παρὰ τῷ πατρί, οὕτως καὶ πολλοὶ βίοι τῶν κατὰ θεὸν προκοπτόντων. ἕκαστος δὲ ἑαυτῷ αἱρετίζει καὶ ἐκλέγεται, ἣν ἂν θέλοι ὁδόν· ἐν ἑκάστῳ δὲ βίῳ δυνατὸν ἀρέσαι θεῷ. Νομοθετήσει αὐτῷ ἐν ὅδῳ, ᾗ ᾑρετίσατο. ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν ἀγαθοῖς αὐλισθήσεται, καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ κληρονομήσει γῆν. Πᾶς ὁ τῷ φόβῳ τοῦ θεοῦ προσιέναι βουλόμενος θαρρῶν ἡκέτω εἰδώς, ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ὑποδεξόμενος, οἷα",
	"candidate_score": 0.676097,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_11_13",
	"bdc_text": "von dem alten landtgrafen , darinn sein f[ürstlich] g[nad ] uß besonderer liebe zuͦ mir und von wegen trüwer diensten meines sohns ihm zuͦ manlähen für ihn und seine kinder mannstammens gelihen hab zuͦ rächten mann- und burglähen ein lähen , in der minderen graffschaft Katzenelnbogen , in der herrschaf ( f/t)t Rheinfels by RudersheimR üdesheim . gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_367",
	"psc_text": "τιμὴν αὐτῷ προσφέρομεν πειθαρχοῦντες προστάγματι λέγοντι· τίμα τὸν κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων, καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης. τῷ δὲ ὀνόματι αὐτοῦ δόξαν περιάπτομεν, ἐπειδὰν λάμπῃ ἡμῶν τὰ ἔργα ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὥστε ὁρῶντας αὐτοὺς δοξάζειν τὸν πατέρα ἡμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ὅπως δὲ παρὰ τοῖς ἔθνεσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ δοξάζεται, καὶ ὁ διὰ τοῦ προφήτου παρίστησι λόγος πρὸς τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἀποτεινόμενος καὶ λέγων· οὐκ ἔστι μου θέλημα ἐν ὑμῖν, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν· διότι ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν δεδόξασται τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσι· καὶ ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσφέρεται τῷ ὀνόματί μου καὶ θυσία καθαρά· διότι μέγα τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσιν· ὑμεῖς δὲ βεβηλοῦντες αὐτό. πρὸς τούτοις ἅπασιν οἱ δηλωθέντες υἱοὶ τοῦ θεοῦ ἢ υἱοὶ τῶν κριῶν κελεύονται προσκυνεῖν τῷ κυρίῳ ἐν αὐλῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ. οὐ γὰρ ἔξω τῆς αὐλῆς βούλεται οὐδὲ ἀνακεχωρημένως",
	"candidate_score": 0.641078,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_367",
	"psc_text": "τιμὴν αὐτῷ προσφέρομεν πειθαρχοῦντες προστάγματι λέγοντι· τίμα τὸν κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων, καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης. τῷ δὲ ὀνόματι αὐτοῦ δόξαν περιάπτομεν, ἐπειδὰν λάμπῃ ἡμῶν τὰ ἔργα ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὥστε ὁρῶντας αὐτοὺς δοξάζειν τὸν πατέρα ἡμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ὅπως δὲ παρὰ τοῖς ἔθνεσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ δοξάζεται, καὶ ὁ διὰ τοῦ προφήτου παρίστησι λόγος πρὸς τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἀποτεινόμενος καὶ λέγων· οὐκ ἔστι μου θέλημα ἐν ὑμῖν, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν· διότι ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν δεδόξασται τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσι· καὶ ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσφέρεται τῷ ὀνόματί μου καὶ θυσία καθαρά· διότι μέγα τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσιν· ὑμεῖς δὲ βεβηλοῦντες αὐτό. πρὸς τούτοις ἅπασιν οἱ δηλωθέντες υἱοὶ τοῦ θεοῦ ἢ υἱοὶ τῶν κριῶν κελεύονται προσκυνεῖν τῷ κυρίῳ ἐν αὐλῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ. οὐ γὰρ ἔξω τῆς αὐλῆς βούλεται οὐδὲ ἀνακεχωρημένως",
	"candidate_score": 0.629486,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_342",
	"psc_text": "ἀπ’ ἐμοῦ· μὴ ἐκκλίνῃς ἐν ὀργῇ ἀπὸ τοῦ δούλου σου· βοηθός μου γενοῦ, μὴ ἀποσκορακίσῃς με καὶ μὴ ἐγκαταλίπῃς με, ὁ θεὸς ὁ σωτήρ μου. Ἀντὶ δὲ τοῦ σοὶ εἶπεν ἡ καρδία μου, ἐζήτησέ σε τὸ πρόσωπόν μου, ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἐξέδωκεν εἰπών· σοὶ προσελάλει ἡ καρδία μου· σὲ ἐζήτει τὸ πρόσωπόν μου. τὸ γὰρ τῆς ψυχῆς πρόσωπον τὴν ἁρμόττουσαν θέαν ἐπόθει. τούτου δὲ καὶ Μωϋσῆς ποτε τυχεῖν ἠξίου λέγων τῷ θεῷ· ἰδοὺ εὕρηκα χάριν ἐνώπιόν σου· ἐμφάνισόν μοι σεαυτόν· γνωστῶς ἴδω σε· ὅπως ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου κατοπτρίζοιτο, διό φησι· τὸ πρόσωπόν σου, κύριε, ζητήσω· μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ. εἰ γὰρ εἰς ἄκρον τελειότης καὶ ἡ κατὰ θεὸν ὑστάτη προκοπὴ αὕτη ἂν γένοιτο ἡ ἐπὶ τὸ πρόσωπον ἄγουσα τοῦ θεοῦ ὡς παρεστάναι αὐτῷ καὶ τῶν μαρμαρυγῶν τῆς αὐτοῦ θεότητος ἀπολαύειν. εἰδὼς δέ, ὅτι πολλάκις ὁ θεὸς ἀπὸ τῶν μὴ χωρούντων τὸ αὐτοῦ πρόσωπον μηδὲ ἐξιὼν",
	"candidate_score": 0.627808,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_637",
	"psc_text": "πρὸς τοῖς τελευταίοις τοῦ λθ´ ἐλέγετο ἐκ προσώπου τοῦ Δαυίδ· ἐγὼ δὲ πένης εἰμὶ καὶ πτωχός . ταῦτα δ’ ἔλεγεν ὁ τοσοῦτος βασιλεὺς ὁ τὸν ἄφατον πλοῦτον συνηγιοχὼς εἰς τὴν παρασκευὴν τοῦ μετὰ ταῦτα ἐγηγερμένου διὰ Σολομῶνος ναοῦ σμικρύνων ἑαυτὸν καὶ ταπεινῶν καὶ τῇ ψυχῇ μετριοφρονῶν καὶ ἀληθῶς τῇ διαθέσει πτωχεύων· τούτου χάριν ἐπισυνῆπται ὁ παρὼν ψαλμὸς μακαρίζων τοῦ συνιέντος ἐπὶ τὸν οὕτως πτωχόν. τὸ δὲ πένητα οὔτε ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ οὔτε παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς ἐμφέρεται. Καὶ κατὰ τετάρτην δὲ διάνοιαν εἴποι ἄν τις γνωμονικὸν εἶναι τὸν λόγον καὶ παραινετικὸν φιλανθρωπίας καὶ φιλοπτωχείας· προσήκει γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν κοινότερον λεγομένων πτωχῶν συμπαθητικοὺς εἶναι καὶ μεταδοτικοὺς συνιέντας, ὡς ὁ κρίνων αὐτοὺς πτωχεύειν θεὸς εἰς ταύτην αὐτοὺς ἤγαγε τὴν κατάστασιν, ὁμοῦ μὲν καὶ αὐτοὺς ἐγγυμνάζων διὰ τῆς πτωχείας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐν περιουσίᾳ βίου καρποὺς τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως παρέχειν διὰ τῆς εἰς τοὺς ἐνδεεῖς κοινωνίας βεβουλημένος. πειράζεται γοῦν ὁ πλούσιος",
	"candidate_score": 0.625087,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_11",
	"bdc_text": "von dem alten landtgrafen , darinn sein f[ürstlich] g[nad ] uß besonderer liebe zuͦ mir und von wegen trüwer diensten meines sohns ihm zuͦ manlähen für ihn und seine kinder mannstammens gelihen hab zuͦ rächten mann- und burglähen ein lähen , in der minderen graffschaft Katzenelnbogen , in der herrschaf ( f/t)t Rheinfels by RudersheimR üdesheim .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_367",
	"psc_text": "τιμὴν αὐτῷ προσφέρομεν πειθαρχοῦντες προστάγματι λέγοντι· τίμα τὸν κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων, καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης. τῷ δὲ ὀνόματι αὐτοῦ δόξαν περιάπτομεν, ἐπειδὰν λάμπῃ ἡμῶν τὰ ἔργα ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὥστε ὁρῶντας αὐτοὺς δοξάζειν τὸν πατέρα ἡμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ὅπως δὲ παρὰ τοῖς ἔθνεσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ δοξάζεται, καὶ ὁ διὰ τοῦ προφήτου παρίστησι λόγος πρὸς τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἀποτεινόμενος καὶ λέγων· οὐκ ἔστι μου θέλημα ἐν ὑμῖν, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν· διότι ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν δεδόξασται τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσι· καὶ ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσφέρεται τῷ ὀνόματί μου καὶ θυσία καθαρά· διότι μέγα τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσιν· ὑμεῖς δὲ βεβηλοῦντες αὐτό. πρὸς τούτοις ἅπασιν οἱ δηλωθέντες υἱοὶ τοῦ θεοῦ ἢ υἱοὶ τῶν κριῶν κελεύονται προσκυνεῖν τῷ κυρίῳ ἐν αὐλῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ. οὐ γὰρ ἔξω τῆς αὐλῆς βούλεται οὐδὲ ἀνακεχωρημένως",
	"candidate_score": 0.624355,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_450",
	"psc_text": "οὖν ἡμῖν εἰς τὴν τοῦ ψαλμοῦ προγραφὴν εἰρήσθω. Εὐλογήσω τὸν κύριον ἐν παντὶ καιρῷ, διὰ παντὸς ἡ αἴνεσις αὐτοῦ ἐν τῷ στόματί μου. Εὐχαριστῶν ὁ Δαυίδ, ἐφ’ οἷς ἠξιώθη τροφῆς ἱερατικῆς, οὐκ ἐπὶ τοῦ παρόντος, φησί, μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ πάσης τῆς ζωῆς χάριτας ὁμολογῶν καὶ εὐλογῶν αὐτὸν διατελέσω, οὐδὲ ἀπολειφθήσεταί ποτε τὸ στόμα μου τῆς εἰς αὐτὸν αἰνέσεως· ἀντὶ γὰρ θυσίας καὶ ὁλοκαυτωμάτων πεπαίδευμαι τὴν διὰ χειλέων προσάγειν αὐτῷ θυσίαν. Ἐν τῷ κυρίῳ ἐπαινεθήσεται ἡ ψυχή μου· ἀκουσάτωσαν πραεῖς καὶ εὐφρανθήτωσαν. Ἐπειδὴ γὰρ φεύγοντί μοι οὐδεὶς βοηθὸς πάρεστιν οὐδέ τις καταφυγὴ οὐδὲ ἀσφάλεια· μόνον δὲ τὸν κύριον φυλακτήριον ἐπάγομαι τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς καὶ ἐπ’ αὐτῷ, ἀλλ’ οὐκ ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς δικαιοπραγίαις ἡ ψυχή μου θαρρεῖ· εἰκότως, ἐπὶ τῷ κυρίῳ καυχήσεται ἡ ψυχή μου· ἀκουσάτωσαν πραεῖς καὶ εὐφρανθήτωσαν. ἐμὲ δὲ λαβόντες ὑπόδειγμα πάντες οἱ πρᾶοι καὶ ταπεινοὶ καὶ ἐπιεικεῖς διὰ τὴν εἰς τὸν θεὸν εὐλάβειαν θαρρείτωσαν καὶ πληρούσθωσαν εὐφροσύνης τὰ",
	"candidate_score": 0.623305,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_814",
	"psc_text": "Σύμμαχον εἴρηται τὸ δὲ κρατερὸν αὐτῶν πάλαι, ὡσεὶ ᾅδης ἀπὸ τῆς οἰκήσεως τῆς ἐντίμου αὐτοῦ. ὃ γὰρ ἔδοξαν ἑαυτοῖς περιποιεῖν κραταιὸν διὰ τῆς ἐμφυείσης αὐτοῖς κακίας, τοῦτο παλαιώσει ὁ ᾅδης ἐν ταῖς οἰκήσεσι ταῖς παρ’ αὐτῷ. καὶ τοιοῦτον μὲν τοὺς ἀσεβεῖς περιμένει τέλος. οἱ δὲ εὐσεβεῖς κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ πρωΐας ἀξιωθέντες καὶ νέου φωτὸς ἀνατολῆς τῶν προλεχθέντων ἀσεβῶν κατακυριεύσουσι, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν ἐπικρατήσουσιν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον ὑποτάξουσιν αὐτούς. νῦν μὲν γὰρ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν κατεπαίρονται οἱ ἀσεβεῖς τῶν τὴν εὐθείαν ὁδευόντων, τότε δὲ οἱ μὲν ταπεινωθήσονται οἱ δὲ εὐθεῖς κατακρατήσουσιν αὐτῶν. τότε δὲ κἀμοῦ τοῦ ταῦτα λέγοντος τὴν ψυχὴν ὁ θεὸς λυτρώσεται ῥυόμενός με ἐκ χειρὸς ᾅδου καὶ ἀφαρπάξων με πρὸς τὸ μὴ καὶ τὴν ἐμὴν ψυχὴν συναπαχθῆναι τοῖς ἀσεβέσιν, ἀλλ’ ἐν ἑτέροις ποιμνίοις κατατάξει μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀπαλλαγήν. 446v-447v (LXX:Ps:48:17-20) - ευς 131r (LXX:Ps:48:15-19a) - anonym Anal. s. III, p. 448-450 μὴ φοβοῦ, ὅταν πλουτήσῃ ἄνθρωπος,",
	"candidate_score": 0.621129,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_548",
	"psc_text": "διαφθονούμενος τῇ αὐτοῦ προκοπῇ ἐπιβουλεύσειεν αὐτῷ εἰς θάνατον, ἄφρων οὗτος λεχθήσεται ἀδυνάτοις ἐπιχειρῶν· ὁ γὰρ μέγας αὐτοῦ προστάτης οὐ μὴ ἐγκαταλίπῃ αὐτὸν εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ οὐδ’ οὐ μὴ καταδικάσῃ αὐτὸν ἐν τῷ κρίνεσθαι αὐτῷ. ὁ δὲ Σύμμαχος· οὐδὲ καταδικάσει κρινόμενον. Εἶδον ἀσεβῆ ὑπερυψούμενον καὶ ἐπαιρόμενον ὡς τὰς κέδρους τοῦ Λιβάνου· καὶ παρῆλθον, καὶ ἰδοὺ οὐκ ἦν, καὶ ἐζήτησα αὐτόν, καὶ οὐχ εὑρέθη ὁ τόπος αὐτοῦ. φύλασσε ἀκακίαν καὶ ἰδὲ εὐθύτητα, ὅτι ἔστιν ἐγκατάλειμμα ἀνθρώπῳ εἰρηνικῷ. Ὥσπερ ἀνωτέρω πεῖραν εἰληφέναι τοῦ δικαίου παρίστη λέγων· νεώτερος ἐγενόμην, καὶ γὰρ ἐγήρασα, καὶ οὐκ εἶδον δίκαιον ἐγκαταλελειμμένον , οὕτως ἐπὶ τοῦ παρόντος διὰ πείρας ἐληλυθέναι τοῦ τέλους τῶν ἀσεβῶν φησιν· οὐ γὰρ ἐξ ἀκοῆς πάλαι ποτὲ γενόμενα ἑτέρων λεγόντων ἀκήκοα· ἀλλ’ αὐτὸς εἶδον, φησί, βλασφήμους ἄνδρας καὶ ἀθέους, θαυμαζομένους μὲν ὑπὸ πάντων, ἐπαιρομένους δὲ καὶ γαυριῶντας οἰομένους τε διαιωνίζειν ἐν τῷ βίῳ. ἀλλ’ ὡς ἔτι παρ’ ἐμαυτῷ διελογιζόμην, πῶς οἵδε καίπερ ἀσεβεῖς ὄντες",
	"candidate_score": 0.620371,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_408",
	"psc_text": "τοῦτο, λέγω δὲ εἰς τὸ τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπὶ σὲ παρασχεῖν αὐτήν, καὶ παρέξεις γε αὐτὴν κατὰ καιρὸν πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων ὥστε πάντας ἰδεῖν τὴν σὴν χρηστότητα καιρῷ τῆς τῶν ἀγαθῶν ἀμοιβῆς διδομένην τοῖς ἀξίοις· διόπερ καὶ ἐν τῷ βίῳ τάς σοι ἀνακειμένας ψυχὰς κατὰ τοὺς τῶν πειρατηρίων καιροὺς τῆς παρὰ σαυτοῦ σκέπης καταξιῶν ἀποκρύπτεις ῥυόμενος αὐτοὺς ἀπὸ ταραχῆς ἀνθρώπων, καὶ ὥσπερ ἐν σκέπη ὑπὸ τὴν σαυτοῦ χεῖρα σκεπάζων αὐτοὺς ἀπὸ ἀντιλογίας γλωσσῶν πρὸς τὸ μηδὲν καταβλάπτεσθαι μήτε ὑπὸ τῶν λόγοις αὐτοὺς καταπολεμούντων μήτε ὑπὸ τῶν δι’ ἔργων τὰς κατ’ αὐτῶν μηχανὰς συσκευαζομένων. Εὐλογητὸς κύριος, ὅτι ἐθαυμάστωσεν τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐν πόλει περιοχῆς. Διὰ τοσούτων τὴν πρὸς τὸν θεὸν ἔντευξιν πεποιημένος ὁ ἐξομολογούμενος ἐπὶ χρηστὸν περιγράφει τέλος τὸν λόγον εὐλογῶν τὸν θεόν, ὅτι ἐθαυμάστωσε τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐν πόλει περιοχῆς, ὅπερ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν οὕτως· εὐλογητὸς κύριος ὁ παραδείξας τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐμοὶ ὡς ἐν πόλει περιπεφραγμένῃ.",
	"candidate_score": 0.619519,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_638",
	"psc_text": "λεγομένων πτωχῶν συμπαθητικοὺς εἶναι καὶ μεταδοτικοὺς συνιέντας, ὡς ὁ κρίνων αὐτοὺς πτωχεύειν θεὸς εἰς ταύτην αὐτοὺς ἤγαγε τὴν κατάστασιν, ὁμοῦ μὲν καὶ αὐτοὺς ἐγγυμνάζων διὰ τῆς πτωχείας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐν περιουσίᾳ βίου καρποὺς τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως παρέχειν διὰ τῆς εἰς τοὺς ἐνδεεῖς κοινωνίας βεβουλημένος. πειράζεται γοῦν ὁ πλούσιος διὰ τοῦ πένητος, εἴτε τις ἀνηλεὴς καὶ ἀσυμπάθητος καὶ ἄσπλαγχνος εἴη εἴτε φιλάνθρωπος καὶ ἐλεημονικός. διὸ πολὺς ὁ περὶ πενήτων καὶ πτωχῶν λόγος ἐν τοῖς θείοις παραγγέλμασι. Καὶ κατὰ πέμπτην δὲ διάνοιαν ἄλλο τάγμα πτωχῶν εὕροις ἂν τὸ ὑπὸ τοῦ σωτῆρος μακαριζόμενον κατὰ τό· μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , ἐν οἷς τοὺς κατὰ θεὸν φιλοσοφοῦντας καὶ διὰ τὴν ἔνθεον ἄσκησιν πτωχεύοντας ὁ σωτὴρ ἐμακάριζεν· οἳ ἦσαν οἱ αὐτοῦ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι. μακάριος οὖν ὁ συνιὼν ἐπὶ πτωχόν, ἐπὶ τὸν οὕτω πτωχὸν καὶ πένητα· τῆς ἀγαθῆς ταύτης καὶ τρισμακαρίας συνέσεως καρπὸν λήψεται τὸν",
	"candidate_score": 0.618064,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_482",
	"psc_text": "διὸ καὶ ἐδίδασκε λέγων· περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου · καί· νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται . ταῦτα γὰρ ὑπερβολῇ φιλανθρωπίας ὑπέμεινεν ὑπερπάσχων καὶ ὑπεραλγῶν, οἷα πατὴρ ἐφ’ υἱοὺς ἀπολλυμένους. διὸ ἔλεγεν ἐν προφήταις περὶ αὐτοῦ· ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὤν καὶ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν · καὶ πάλιν· οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται · καὶ αὖθις· αὐτὸς δ’ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . διὸ καὶ ἐν ταῖς ἀρρωστίαις αὐτῶν καὶ ἐν τῷ παρενοχλεῖσθαι αὐτοὺς ἐκείνους θεωρῶν ὁ σωτὴρ τὸν καταληψόμενον αὐτοὺς ὄλεθρον καὶ τὴν ἐσχάτην ἀπώλειαν ὑπὲρ αὐτῶν ἐνεδύετο σάκκον καὶ ἐταπείνου ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ. οἱ δὲ τοιαῦτα ἔπραττον ὡς τὴν εὐχὴν αὐτοῦ τὴν ὑπὲρ αὐτῶν μὴ παραπέμπεσθαι εἰς τὰ ὦτα τοῦ πατρός, ἀλλ’ ὥσπερ ἀντικρουομένην ὑπὸ τοῦ μεγέθους τῆς αὐτῶν δυσσεβείας καθέλκεσθαι καὶ ἐπαναστρέφειν πρὸς αὐτόν. διὸ ἔλεγεν· καὶ ἡ προσευχή μου εἰς κόλπον μου",
	"candidate_score": 0.617754,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_639",
	"psc_text": "αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , ἐν οἷς τοὺς κατὰ θεὸν φιλοσοφοῦντας καὶ διὰ τὴν ἔνθεον ἄσκησιν πτωχεύοντας ὁ σωτὴρ ἐμακάριζεν· οἳ ἦσαν οἱ αὐτοῦ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι. μακάριος οὖν ὁ συνιὼν ἐπὶ πτωχόν, ἐπὶ τὸν οὕτω πτωχὸν καὶ πένητα· τῆς ἀγαθῆς ταύτης καὶ τρισμακαρίας συνέσεως καρπὸν λήψεται τὸν ἑξῆς εἰρημένον· ἐν ἡμέρᾳ γὰρ πονηρᾷ ῥύσεται αὐτὸν ὁ κύριος, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἐν ἡμέρᾳ κακώσεως . εἰ γὰρ γένοιτό τις πειρασμὸς ἢ περιπέσοι ποτὲ συμφορᾷ καὶ περιστάσει, ὥσπερ αὐτὸς συνῆκεν ἐπὶ πτωχὸν καὶ πένητα, οὕτω καὶ αὐτοῦ εὐκαίρως συνήσει ὁ κύριος μετρῶν αὐτῷ τὸ ἴσον μέτρον, ᾧ ἐμέτρησεν. Κύριος διαφυλάξαι αὐτὸν καὶ ζωῶσαι αὐτόν, καὶ μακαρίσαι αὐτὸν ἐν τῇ γῇ καὶ μὴ παραδῷ αὐτὸν εἰς ψυχὴν ἐχθρῶν αὐτοῦ. Ἀλλὰ καὶ φυλάξαι αὐτὸν καὶ ζῆσαι ποιήσει αὐτόν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· φυλάξει αὐτὸν καὶ περισώσει αὐτόν. καὶ τρίτον δὲ αὐτῷ παρέξει, μακαρίσει αὐτὸν ἐν τῇ γῇ, ἢ κατὰ τὸν",
	"candidate_score": 0.614037,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_531",
	"psc_text": "τῶν ἔργων ἐπιστώσατο. Ὀφθαλμοῖς γοῦν παρειλήφαμεν, ὡς οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐν τοῖς καθ’ ἡμῶν διωγμοῖς ῥομφαίαν ἐσπάσαντο κατὰ τῶν δικαίων, καὶ ὡς ἐνέτειναν τὰ τόξα αὐτῶν τοῦ καταβαλεῖν πένητα καὶ πτωχὸν καὶ τοῦ σφάξαι τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ καὶ ὡς ἔπραξαν καὶ κατέβαλον καὶ ἀνεῖλον ποικίλοις τρόποις θανάτων τοὺς κατὰ θεὸν ἀνδρισαμένους ἁγίους μάρτυρας. ὥσπερ δὲ ταῦτα ἱστορησάμενοι οὕτω καὶ τὴν μετελθοῦσαν αὐτοὺς τοῦ θεοῦ δίκην τεθεάμεθα, τοιαύτην γενομένην ὡς μὴ ἁμαρτεῖν τὸν φήσαντα ἀληθῶς, τὴν ῥομφαίαν αὐτῶν εἰσεληλυθέναι εἰς τὴν καρδίαν αὐτῶν καὶ τὰ τόξα αὐτῶν συντετρῖφθαι. Κρεῖσσον ὀλίγον τῷ δικαίῳ ὑπὲρ πλοῦτον ἁμαρτωλῶν πιολύν· ὅτι βραχίονες ἁμαρτωλῶν συβτριβήσονται ὑποστηρίζει δὲ τοὺς δικαίους κύριος. Ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ τοὺς διωγμούς, ὅπως ἔσται, οὐ προείρηται μόνον, ἀλλὰ δι’ ἔργων ἀποπεπλήρωται, καὶ τὸν ἄλλον δὲ χρόνον. ὁ μὲν δίκαιος πτωχεύων ἀρκεῖται τῷ ὀλίγῳ δεδιδαγμένος ἐν προσευχῇ λέγειν· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον . ὁ δὲ ἁμαρτωλὸς πλούτῳ περιρρεόμενος ἀγαθοῦ",
	"candidate_score": 0.609237,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_637",
	"psc_text": "πρὸς τοῖς τελευταίοις τοῦ λθ´ ἐλέγετο ἐκ προσώπου τοῦ Δαυίδ· ἐγὼ δὲ πένης εἰμὶ καὶ πτωχός . ταῦτα δ’ ἔλεγεν ὁ τοσοῦτος βασιλεὺς ὁ τὸν ἄφατον πλοῦτον συνηγιοχὼς εἰς τὴν παρασκευὴν τοῦ μετὰ ταῦτα ἐγηγερμένου διὰ Σολομῶνος ναοῦ σμικρύνων ἑαυτὸν καὶ ταπεινῶν καὶ τῇ ψυχῇ μετριοφρονῶν καὶ ἀληθῶς τῇ διαθέσει πτωχεύων· τούτου χάριν ἐπισυνῆπται ὁ παρὼν ψαλμὸς μακαρίζων τοῦ συνιέντος ἐπὶ τὸν οὕτως πτωχόν. τὸ δὲ πένητα οὔτε ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ οὔτε παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς ἐμφέρεται. Καὶ κατὰ τετάρτην δὲ διάνοιαν εἴποι ἄν τις γνωμονικὸν εἶναι τὸν λόγον καὶ παραινετικὸν φιλανθρωπίας καὶ φιλοπτωχείας· προσήκει γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν κοινότερον λεγομένων πτωχῶν συμπαθητικοὺς εἶναι καὶ μεταδοτικοὺς συνιέντας, ὡς ὁ κρίνων αὐτοὺς πτωχεύειν θεὸς εἰς ταύτην αὐτοὺς ἤγαγε τὴν κατάστασιν, ὁμοῦ μὲν καὶ αὐτοὺς ἐγγυμνάζων διὰ τῆς πτωχείας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐν περιουσίᾳ βίου καρποὺς τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως παρέχειν διὰ τῆς εἰς τοὺς ἐνδεεῖς κοινωνίας βεβουλημένος. πειράζεται γοῦν ὁ πλούσιος",
	"candidate_score": 0.608663,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 4,
	"cf_id": "cf011",
	"work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1",
	"max_score": 0.675956,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_838",
	"psc_text": "γραφὴ “καὶ ἐπίστευσεν Ἁβραὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.” πατέρα δὴ πολλῶν ἐθνῶν ὁ θεῖος χρησμὸς τοῦτον ἔσεσθαι προαγορεύει, διαρρήδην τε εὐλογηθήσεσθαι ἐν αὐτῷ φησι πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς καὶ πάσας τὰς φυλὰς, ἄντικρυς τὰ νῦν καθ᾿ ἡμὰς συντελούμενα θεσπίζων. ἀλλ᾿ ὅ γε Ἁβραὰμ ἐκεῖνος μετὰ τὴν ἐν δικαιοσύνη τελείωσιν, οὐ διὰ τοῦ Μωσέως νόμου, διὰ δὲ πίστεως κατωρθωμένης αὐτῷ, μετά γε τὰς ἀναγράπτους θεοφανείας, ἐπ᾿ αὐτῷ γήρᾳ μέλλων γνησίου παιδὸς χρηματίζειν πατὴρ, πρῶτος ἀπάντων κατὰ χρησμὸν τὸ σῶμα περιτέμνεται, τοῦτο καὶ τοῖς ἐξ αὐτοῦ γεννωμένοις ἐπιτελεῖν παραδοὺς, εἴτε εἰς ἐμφανῆ σημείωσιν τῆς τῶν ἐξ αὐτοῦ παίδων πολυπληθίας, εἴτε καὶ ὡς ἔχοιεν οἱ παῖδες πάτριον γνώρισμα, ἤτοι βιοῦντες κατὰ τὸν τῶν προγόνων ζῆλον, ἢ τῆς ἐκείνων ἀρετῆς ἀπολειπόμενοι, εἴτε καθ᾿ ἑτέρας οἱασδηποτοῦν αἰτίας, ἃς οὐ νῦν σχολὴ πολυπραγμονεῖν. τοι- όσδε μὲν οὖν καὶ οὗτος εἰς μίμησιν ἐκκείμενος. μετὰ δ᾿ αὐτὸν Ἰσαὰκ τῆς πατρῴας ὁμοῦ θεογνωσίας τε καὶ",
	"candidate_score": 0.675956,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22_24",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse . Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt :",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1024",
	"psc_text": "διαστολῆς οὖν ἅπαντα ἐπιτελεῖν πρὸς δικαιοσύνην ἀναγκάζει τῷ σημειοῦσθαι διὰ τούτων, ἔτι δὲ καὶ διότι παρὰ πάντας ἀνθρώπους διεστάλμεθα. οἱ γὰρ πλείονες τῶν λοιπῶν ἑαυτοὺς μολύνουσιν ἐπιμισγόμενοι, συντελοῦντες μεγάλην ἀδικίαν, καὶ χῶραι καὶ πόλεις ὅλαι ἐπὶ τούτοις σεμνύνονται. οὐ μόνον γὰρ πρὸς ἄρρενας προσάγουσιν, ἀλλὰ καὶ τεκούσας, ἔτι δὲ καὶ θυγατέρας μολύνουσιν. ἡμεῖς δὲ ἀπὸ τούτων διεστάλμεθα. περὶ ὃν δέ ἐστιν ὁ προειρημένος τῆς διαστολῆς τρόπος, περὶ τοῦτον καὶ τὸν τῆς μνήμης εἶναι κεχαρακτήρικε. πάντα γὰρ ὅσα διχηλεῖ καὶ μηρυκισμὸν ἀνάγει, σαφῶς τοῖς νοοῦσιν ἐκτίθεται τὸ τῆς μνήμης. ἡ γὰρ ἀναμηρύκισις οὐδὲν ἕτερον ἀλλ’ ἢ τῆς ζωῆς καὶ συστάσεως ὑπόμνησίς ἐστι. τὸ γὰρ ζῆν διὰ τῆς τροφῆς συνεστάναι νομίζει. διὸ παρακελεύεται διὰ τῆς γραφῆς λέγων οὕτως μνείᾳ μνησθήσῃ κυρίου τοῦ θεοῦ ‚ τοῦ ποιήσαντος ἐν σοὶ τὰ μεγάλα καὶ θαυμαστά.” κατανοούμενα γὰρ ἔνδοξα φαίνεται, πρῶτα μὲν ἡ τοῦ σώματος σύμπηξις καὶ ἡ τῆς τροφῆς διοίκησις καὶ ἡ περὶ ἕκαστον μέρος",
	"candidate_score": 0.650667,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1024",
	"psc_text": "διαστολῆς οὖν ἅπαντα ἐπιτελεῖν πρὸς δικαιοσύνην ἀναγκάζει τῷ σημειοῦσθαι διὰ τούτων, ἔτι δὲ καὶ διότι παρὰ πάντας ἀνθρώπους διεστάλμεθα. οἱ γὰρ πλείονες τῶν λοιπῶν ἑαυτοὺς μολύνουσιν ἐπιμισγόμενοι, συντελοῦντες μεγάλην ἀδικίαν, καὶ χῶραι καὶ πόλεις ὅλαι ἐπὶ τούτοις σεμνύνονται. οὐ μόνον γὰρ πρὸς ἄρρενας προσάγουσιν, ἀλλὰ καὶ τεκούσας, ἔτι δὲ καὶ θυγατέρας μολύνουσιν. ἡμεῖς δὲ ἀπὸ τούτων διεστάλμεθα. περὶ ὃν δέ ἐστιν ὁ προειρημένος τῆς διαστολῆς τρόπος, περὶ τοῦτον καὶ τὸν τῆς μνήμης εἶναι κεχαρακτήρικε. πάντα γὰρ ὅσα διχηλεῖ καὶ μηρυκισμὸν ἀνάγει, σαφῶς τοῖς νοοῦσιν ἐκτίθεται τὸ τῆς μνήμης. ἡ γὰρ ἀναμηρύκισις οὐδὲν ἕτερον ἀλλ’ ἢ τῆς ζωῆς καὶ συστάσεως ὑπόμνησίς ἐστι. τὸ γὰρ ζῆν διὰ τῆς τροφῆς συνεστάναι νομίζει. διὸ παρακελεύεται διὰ τῆς γραφῆς λέγων οὕτως μνείᾳ μνησθήσῃ κυρίου τοῦ θεοῦ ‚ τοῦ ποιήσαντος ἐν σοὶ τὰ μεγάλα καὶ θαυμαστά.” κατανοούμενα γὰρ ἔνδοξα φαίνεται, πρῶτα μὲν ἡ τοῦ σώματος σύμπηξις καὶ ἡ τῆς τροφῆς διοίκησις καὶ ἡ περὶ ἕκαστον μέρος",
	"candidate_score": 0.639005,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1259",
	"psc_text": "ὅπως, ὑμῖν, φησὶν , εἰς τὸ μέσον ἀγαγεῖν, μηνύω καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ παρὰ Δη- μοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ πρὸς Διώγδαν λόγῳ κἀν τῷ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν. καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος παρὰ τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρο- νούντων δ’ αὐτῶν, ἡμῶν μὲν ἂν εἴη ἔρλον, φησὶν, co Ἀπολλώνιε, ἐκ τῶν χρόνων ἀνιχνεῦσαι τὸν κλέ- πτήν’. ἐγὼ δὲ ὑποπτεύω μὲν τὸν ὑφῃρημένον εἶναι τὸν Ὑπερείδην· ἀδήλου δὲ ὄντος ὁπότερος ἄγαμαι μὲν Δημοσθένην , εἰ λαβὼν παρὰ Ὑπερείδου πρὸς δέον διώρθωσε· μέμφομαι δὲ τὸν Ὑπερείδην, εἰ λαβὼν παρὰ Δημοσθένους πρὸς τὸ χεῖρον διέστρεψε.’’ Καὶ μετὰ βραχέα φησί “ Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ;",
	"candidate_score": 0.631444,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_789",
	"psc_text": "ἀνῆκε μὲν ἡμᾶςἀπὸ τοῦ ἀθλεῖν κατὰτῆς κακίας, ἐπέτρεψε δ’ ἂν δόξασα κατειλῆφθαι , πρὸς τὸ μὴ ἀντι- παλαίσαντας ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ τάχιον αὐτῇ ὑποχειρίους γενέσθαι. ἅμα δὲ καὶ μαχόμενον ἐγίνετο τῷ καλὸν καὶ ἀγαθὸνγενέσθαιτινὰτὸ τὴν πρόγνωσιν ἐληλυθέναι εἰς τόνδε τινὰ, ὅτι πάντως ἔσται ἀγαθός. πρὸς οἶς γὰρ ἔχομενκαὶ σφοδρότητος καὶ τάσεως πλείονος χρεία πρὸς τὸ καλὸν καὶ καὶ ἀγαθὸν γενέσθαι · προκαταληφθεῖσα δὲ ἡ γνῶσις τοῦ πάντως καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι ὑπεκλύει τὴν ἄσκησιν. διόπερ συμφερόντως οὐκ ἴσμεν οὔτε εἰ ἀγαθοὶ οὔτε εἰ πονηροὶ ἐσόμεθα.’ ‘‘Ἐπεὶ δὲ εἰρήκαμεν ὅτι ἀπετύφλωσεν ἡμᾶς πρὸς τὰ μέλλοντα ὁ θεὸς, ζητούμενόν τι ῥητὸν ἀπὸ τῆς Ἐξόδου ὅρα εἰ δυνάμεθα οὕτω σαφηνίσαι τις ἐποίησε δύσκωφον καὶ κωφὸν , καὶ βλέποντα καὶ τυφλόν; οὐκ ἐγὼ κύριος ὁ θεός; ἵνα τὸν αὐτὸν καὶ τυφλὸν καὶ βλέποντα πεποιηκὼς ᾐ· βλέποντα μὲν πρὸς τὰ ἐνεστηκότα, τυφλὸν δὲ πρὸς τὰ μέλλοντα. τὸ γὰρ περὶ τοῦ δυσκώφου καὶ κωφοῦ οὐ τοῦ",
	"candidate_score": 0.629174,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1259",
	"psc_text": "ὅπως, ὑμῖν, φησὶν , εἰς τὸ μέσον ἀγαγεῖν, μηνύω καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ παρὰ Δη- μοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ πρὸς Διώγδαν λόγῳ κἀν τῷ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν. καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος παρὰ τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρο- νούντων δ’ αὐτῶν, ἡμῶν μὲν ἂν εἴη ἔρλον, φησὶν, co Ἀπολλώνιε, ἐκ τῶν χρόνων ἀνιχνεῦσαι τὸν κλέ- πτήν’. ἐγὼ δὲ ὑποπτεύω μὲν τὸν ὑφῃρημένον εἶναι τὸν Ὑπερείδην· ἀδήλου δὲ ὄντος ὁπότερος ἄγαμαι μὲν Δημοσθένην , εἰ λαβὼν παρὰ Ὑπερείδου πρὸς δέον διώρθωσε· μέμφομαι δὲ τὸν Ὑπερείδην, εἰ λαβὼν παρὰ Δημοσθένους πρὸς τὸ χεῖρον διέστρεψε.’’ Καὶ μετὰ βραχέα φησί “ Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ;",
	"candidate_score": 0.619592,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1951",
	"psc_text": "ἐν οὖν τῇ συγκοιμήσει τοῦ μὲν ἐραστοῦ ὁ ἀκόλαστος ἵππος ἔχει ὅ τι λέγοι πρὸς τὸν ἡνίοχον, καὶ ἀξιοῖ ἀντὶ πολλῶν πόνων σμικρὰ ἀπολαῦσαι· ὁ δὲ τῶν παιδικῶν ἔχει μὲν οὐδὲν εἰπεῖν, σπαργῶν δὲ καὶ ἀπορῶν περιβάλλει τὸν ἐραστὴν καὶ φιλεῖ, ὡς σφόδρα εὔνουν ἀσπαζόμενος· ὅταν τε συγκατακέωνται, οἷός ἐστι μὴ ἀπαρνηθῆναι τὸ αὐτοῦ μέρος Χαρίσασθαι τῷ ἐρῶντι, εἰ δεηθείη τυγχάνειν. . . . ἐὰν μὲν δὴ οὖν εἰς τεταγμένην δίαιταν καὶ φιλοσοφίαν νικήσῃ τὰ βελτίω τῆς διανοίας, μακάριον καὶ ὁμονοητικὸν τὸν ἐνθάδε βίον διάγουσιν, ἐγκρατεῖς ἑαυτῶν καὶ κόσμιοι ὄντες.” Εἶτα μεθ’ ἕτερα ἐπιλέγει “Ἐὰν δὲ διαίτῃ φορτικωτέρᾳ τε καὶ φιλοτίμῳ δὲ χρήσωνται, τάχ’ ἄν που ἐν μέθαις ἤ τινι ἄλλῃ ἀμελείᾳ τὼ ἀκολάστω αὐτοῖν ὑποζυγίω λαβόντε τὰς ψυχὰς ἀφρούρους, συναγαγόντε εἰς ταὐτὸ, τὴν ὑπὸ τῶν πολλῶν μακαριστὴν αἵρεσιν εἱλέσθην καὶ διεπραξάσθην· καὶ διαπραξαμένω τὸ λοιπὸν ἤδη χρῶνται μὲν αὐτῇ, σπάνια δὲ, ἅτε οὐ πάσῃ δεδογμένα τῇ διανοίᾳ πράττοντες. φίλω",
	"candidate_score": 0.616657,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1260",
	"psc_text": "Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ; ἢ ὡς τὰ περὶ βασάνων εἰρημένα παρ’ Ἰσαίῳ ἐν τῷ περὶ τοῦ Κύλωνος κλήρου καὶ παρὰ Ἰσοκράτει ἐν τῷ Τραπεζιτικῷ κεῖται καὶ παρὰ τῷ Δημοσθένει ἐν τῷ κατὰ Ὀνήτορος ἐξούλης σχεδὸν διὰ τῶν αὐτῶν εἴρηται; ἢ ὡς Δείναρχος ἐν τῷ πρώτῳ κατὰ Κλεομέδοντος αἰκίας πολλὰ μετενήνοχεν αὐτοῖς ὀνόμασιν ἐκ τοῦ Δημοσθένους κατὰ Κόνωνος αἰκίας; ἢ Ἡσιόδου οὐ μὲν γάρ τι γυναικὸς ἀνὴρ ληίζετ’ ἄμεινον τῆς ἀγαθῆς, τῆς δ’ αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, ταύτην τὴν διάνοιαν Σιμωνίδης ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ μετηνεγκε λαβὼν οὕτως γυναικὸς οὐδὲν χρῆμ’ ἀνὴρ ληίζεται ἄμεινον ἐσθλῆς, οὐδὲ ῥίγιον κακῆς. Εὐριπίδης δὲ ἐν Μελανίππῃ τῇ δεσμώτιδι τῆς",
	"candidate_score": 0.614103,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2147",
	"psc_text": "γὰρ ἐκ τῶν ἀτόμων Ἐπικούρου θεογονία τῶν μὲν ἀπείρων κόσμων ἐξόριός ἐστιν, εἰς δὲ τὴν ἄπειρον ἀκοσμίαν πεφυγάδευται.” “ Ἐργάζεσθαι δέ γε καὶ διοικεῖν καὶ τε καὶ προκήδεσθαι καὶ τὰ τοιαῦτα τοῖς μὲν ἀργοῖς καὶ ἄφροσι καὶ ἀσθενέσι καὶ κακούργοις ἴσως ἐπαχθῆ, οἷς ἐγκατέλεξεν ἑαυτὸν Ἐπίκουρος, τοιαῦτα φρονήσας περὶ τῶν θεῶν· τοῖς δὲ σπουδαίοις καὶ δυνατοῖς καὶ συνετοῖς καὶ σώφροσιν, οἵους εἶναι χρὴ τοὺς φιλοσόφους, (πόσῳ γε μᾶλλον τοὺς θεούς;) οὐχ ὅπως ἀηδῆ ταῦτα καὶ προσάντη, ἀλλὰ καὶ τερπνότατα, καὶ πάντων μᾶλλον ἀσπαστότατα, οἶς τὸ ἀμελὲς καὶ τὸ μέλλειν τι πράττειν τῶν χρηστῶν ὄνειδος, ὡς ἐκείνους τε ποιητὴς νουθετεῖ συμβουλεύων μηδ’ ἀναβάλλεσθαι ἔς τ’ αὔριον· καὶ προσεπαπειλῶν αἰεὶ δ’ ἀμβολιεργὸς ἀνὴρ ἄτῃσι παλαίει. ἡμᾶς τε σεμνότερον παιδεύει προφήτης, θεοπρεπῆ μὲν ὄντως ἔργα τὰ κατ’ ἀρετὴν ὑπάρχειν λέγων, τὸν δὲ ὀλιγωροῦντα τούτων ἐξάγιστον “ γὰρ (φησὶν) ὁ ποιῶν τὰ ἔργα κυρίου ἀμελῶς.” καὶ τοῖς μὲν ἀμαθέσιν ἡστινοσοῦν τέχνης καὶ ἀτελεστέροις διὰ",
	"candidate_score": 0.613886,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_508",
	"psc_text": "προειρημένα κατὰ πάσας τὰς πόλεις ἐπετελεῖτο παρέστησεν. εἰ δὲ καί τινες ἦσαν ἐν τούτοις, ὥς φασιν, ἀγαθοὶ τὴν φύσιν ἢ καὶ θεοὶ, τί χρῆν θεραπεύειν τοὺς φαύλους, πρὸς τῶν ἀγαθῶν ἀπελαύνεσθαι αὐτοὺς δέον; εἰ γὰρ δή τινες ἦσαν αὐτοῖς ἀγαθοὶ προστάται, τούτοις ἐπιθαρσοῦντας τὸ μηδὲν τῶν χειρόνων χρῆν δήπου φροντίζειν, καὶ διὰ σωφρόνων λόγων τε καὶ εὐχῶν, ἀλλὰ μὴ δι’ αἰσχρορρημοσυνων τὰς ἐναντίας ἀποτρέπεσθαι δυνάμεις ὅτε δὲ τούτων μὲν οὐδὲν ἔπραττον, βίῳ δ’ αἰσχρῷ καὶ ἀκολάστῳ καὶ ῥήμασιν ἀσέμνοις ὠμοφαγίαις τε καὶ διασπασμοῖς καὶ ἀνθρωποθυσίαις τοῖς πονηροῖς δαίμοσιν ἐκαθικέτευον, πῶς καὶ δυνατὸν ἦν αὐτοὺς τὰ τοιαῦτα δρῶντας, καὶ τὰ τοῖς φαύλοις κεχαρισμένα διαπραττομένους , τῷ ἐπὶ πάντων θεῷ , ἢ ταῖς ὑπ’ αὐτὸν θείαις δυνάμεσιν, ἢ ὅλως ἀγαθοῖς τισὶ προσοικειοῦσθαι; ἀλλὰ γὰρ τοῖς πᾶσι πρόδηλον ὡς ὁ τὰ φίλα τοῖς φαύλοις ἐπιτελῶν οὐκ ἄν ποτε τῶν ἀγαθῶν γένοιτο προσφιλής. οὐκ ἄρα θεοῖς, οὐδ’ ἀγαθοῖς δαίμοσιν, μόνοις δὲ τοῖς φαύλοις ἐλάτρευον",
	"candidate_score": 0.61234,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1085",
	"psc_text": "οὖν τὸ ἐν τῷ γυμνασίῳ ἄλειμμα τίθεται μὲν ἐπ’ ὠφελείᾳ, πολλάκις δ’ ὁ γυμνασίαρχος ἕνεκα πολιτικῶν χρειῶν ὥρας τῆς ἐν ἔθει μετέθηκε τὴν τάξιν, δι’ ἧς ὑστέρησαν ἔνιοι τῶν ἀλειφομένων , οὕτω καὶ ὁ θεὸς, οἷα πόλεως τοῦ παντὸς ἐπιμελούμενος κόσμου, θέρη χειμαίνοντα καὶ χειμῶνας ἐαρίζοντας εἴωθε ποιεῖν ἐπὶ τῂ τοῦ παντὸς ὠφελείᾳ, κἂν εἰ ναύκληροί τινες ἢ γῆς ἐργάται μέλλοιεν ταῖς τούτων ἀνωμαλίαις ξημιοῦσθαι. μιοῦσθαι. τὰς οὑν τῶν στοιχείων εἰς ἄλληλα μεταβολὰς, ἐξ ὧν ὁ κόσμος ἐπάγη καὶ συνέστηκεν, εἰδὼς ἀναγκαιότατον ἔργον , ἀκωλύτους παρέχεται· πάχναι δὲ καὶ χιόνες καὶ ὅσα ὁμοιότροπα ἀέρος ἐπακολουθεῖ καταψύξει, καὶ πάλιν προσαράξει καὶ παρατρίψει νεφῶν, ἀστραπαί τε καὶ βρονταί· ὧν οὐδὲν ἴσως κατὰ πρόνοιαν, ἀλλ’ ὑετοὶ καὶ πνεύματα ζωῆς καὶ τροφῆς καὶ αὐξήσεως τοῖς περὶ γῆν αἴτια, ὧν ταῦτα ἐπακολουθήματα. οἷα , γυμνασιάρχου φιλοτιμίαις πολλάκις ἀνειμένας ποιουμένου δαπάνας, ἀνθ’ ὕδατος ἐλαίῳ καταιονούμενοί τινες τῶν ἀρειροκάλων ροκάλων εἰς τοὔδαφος ῥανίδας ἀποστάζουσιν, ὁ δ’ ὀλισθηρότατος",
	"candidate_score": 0.607973,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1261",
	"psc_text": "Δημοσθένους κατὰ Κόνωνος αἰκίας; ἢ Ἡσιόδου οὐ μὲν γάρ τι γυναικὸς ἀνὴρ ληίζετ’ ἄμεινον τῆς ἀγαθῆς, τῆς δ’ αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, ταύτην τὴν διάνοιαν Σιμωνίδης ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ μετηνεγκε λαβὼν οὕτως γυναικὸς οὐδὲν χρῆμ’ ἀνὴρ ληίζεται ἄμεινον ἐσθλῆς, οὐδὲ ῥίγιον κακῆς. Εὐριπίδης δὲ ἐν Μελανίππῃ τῇ δεσμώτιδι τῆς μὲν κακῆς κάκιον οὐδὲν γίνεται γυναικὸς, ἐσθλῆς δ’ οὐδὲν εἰς ὑπερβολὴν πέφυκ’ ἄμεινον · διαφέρουσι δ’ αἱ φύσεις. τοῦ δὲ Εὐριπίδου εἰπόντος γυναῖκές ἐσμεν ἀθλιώτατον φυτόν, Θεοδέκτης ἐν Ἀλκμαίωνί φησι σαφὴς μὲν ἐν βροτοῖσιν ὑμνεῖται λόγος, ὡς οὐδέν ἐστιν ἀθλιώτερον φυτὸν γυναικὸς. οὕτος οὐ μόνον τὴν ἐπιβολὴν ἐκεῖθεν εἴληφεν, ἀλλὰ καὶ ταῖς λέξεσιν αὐταῖς συγκέχρηται· καὶ ἠθέλησεν αὐτὸ πανούργως παροιμιακὸν μᾶλλον εἶναι καὶ ὡς ὑπὸ πολλῶν λεγομένῳ συγκεχρῆσθαι ἢ δοκεῖν εἰλη- φέναι παρὰ τοῦ γεγεννηκότος. ὁ δ’ Ἀντίμαχος τὰ Ὀμήρου κλέπτων παραδιορθοῖ. Ὁμήρου γὰρ εἰ- πρντος Ἴδεώ θ’ ὃς κάρτιστος ἐπιχθονίων γένετ’ ἀνδρῶν Ἀντίμαχος λέγει Ἴδεώ θ’ ὃς κάρτιστος ἐπιχθονίων",
	"candidate_score": 0.607901,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1086",
	"psc_text": "παρατρίψει νεφῶν, ἀστραπαί τε καὶ βρονταί· ὧν οὐδὲν ἴσως κατὰ πρόνοιαν, ἀλλ’ ὑετοὶ καὶ πνεύματα ζωῆς καὶ τροφῆς καὶ αὐξήσεως τοῖς περὶ γῆν αἴτια, ὧν ταῦτα ἐπακολουθήματα. οἷα , γυμνασιάρχου φιλοτιμίαις πολλάκις ἀνειμένας ποιουμένου δαπάνας, ἀνθ’ ὕδατος ἐλαίῳ καταιονούμενοί τινες τῶν ἀρειροκάλων ροκάλων εἰς τοὔδαφος ῥανίδας ἀποστάζουσιν, ὁ δ’ ὀλισθηρότατος αὐτίκα γίνεται πηλὸς, ἀλλ’ οὐκ ἄν τις εὖ φρονῶν εἴποι τὸν πηλὸν καὶ τὸν ὄλισθον προμηθείᾳ τοῦ γυμνασιάρχου γεγονέναι, παρηκολουθηκέναι δὲ ἄλλως τῇ ἀφθονίᾳ τῶν χορηγιῶν ταῦτα. ἶρις δὲ καὶ ἄλως καὶ ὅσα ὁμοιότροπα πάλιν ἐστὶν αὐγῶν ἐγκιρναμένων τοῖς νέφεσιν ἐπακολουθήματα, οὐκ ἔργα φύσεως προηγούμενα, φυσικοῖς δ’ ἐπισυμβαίνοντα ἔργοις · οὐ μὴν ἀλλὰ παρέχει τινὰ καὶ ταῦτα χρείαν ἀναγκαίαν τοῖς φρονιμωτέροις· νηνεμίας γὰρ καὶ πνεύματα, εὐδίας τε καὶ χειμῶνας ἀπὸ τούτων τεκμαιρόμενοι προλέγουσι. τὰς κατὰ πόλιν στοὰς οὐχ ὁρᾷς; τούτων αἱ πλείους πρὸς μεσημβρίαν νενευκασιν, ὑπὲρ του τοὺς ἐμπεριπατοῦντας χειμῶνι μὲν ἀλεαίνεσθαι , θέρους δὲ καταπνεῖσθαι. παρακολουθιῖ δέ τι καὶ",
	"candidate_score": 0.607408,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1061",
	"psc_text": "ἔστι πρόσρησις οἰκειοτέρα πατρός. ὃ γὰρ ἐν ταῖς συγγενείαις πρὸς τέκνα γονεῖς, τοῦτο βασιλεὺς μὲν πρὸς πόλιν , πρὸς δὲ κόσμον ὁ θεὸς, δύο κάλλιστα φύσεως θεσμοῖς ἀκινήτοις ἀδιαλύτῳ ἑνώσει ἁρμοσάμενος, τὸ ἡγεμονικὸν μετὰ τοῦ κηδεμονικοῦ. καθάπερ οὖν τῶν ἀσώτων υἱέων οὐ περιορῶσιν οἱ τοκέες , ἀλλὰ τῆς ἀτυχίας οἶκτον λαμβάνοντες περιέπουσι καὶ τημελοῦσι, νομίζοντες ἐχθρῶν ἀσπόνδων ἔργον εἶναι κακοπραγίαις ἐπεμβαίνειν, φίλων δὲ καὶ συγγενῶν ἐπελαφρίζειν τὰ πταίσματα· πολλάκις δὲ καὶ τούτοις μᾶλλον ἢ τοῖς σώφροσιν ἐπιδαψιλευόμενοι χαρίζονται, σαφῶς εἰδότες ὡς ἐκείνοις μὲν ἄφθονος εἰς εὐπορίαν ἀφορμὴ πάρεστιν ἡ σωφροσύνη , τοῖς δ’ ἐλπὶς μία οἷ γονεῖς, ἦς εἰ σφαλεῖεν , ἀπορήσουσι καὶ τῶν ἀναγκαίων· τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ θεὸς , λογικῆς συνέσεως πατὴρ ὢν, ἀπάντων μὲν τῶν λογισμοῦ μεμοιραμένων κήδεται, προμηθεῖται δὲ καὶ τῶν ὑπαιτίως ζώντων, ἅμα μὲν καιρὸν εἰς ἐπανόρθωσιν αὐτοῖς διδοὺς, ἅμα δὲ καὶ τὴν ἵλεων φύσιν αὐτοῦ μὴ ὑπερβαίνων , ἧς ὀπαδὸς ἀρετὴ καὶ φιλανθρωπία",
	"candidate_score": 0.607219,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1260",
	"psc_text": "Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ; ἢ ὡς τὰ περὶ βασάνων εἰρημένα παρ’ Ἰσαίῳ ἐν τῷ περὶ τοῦ Κύλωνος κλήρου καὶ παρὰ Ἰσοκράτει ἐν τῷ Τραπεζιτικῷ κεῖται καὶ παρὰ τῷ Δημοσθένει ἐν τῷ κατὰ Ὀνήτορος ἐξούλης σχεδὸν διὰ τῶν αὐτῶν εἴρηται; ἢ ὡς Δείναρχος ἐν τῷ πρώτῳ κατὰ Κλεομέδοντος αἰκίας πολλὰ μετενήνοχεν αὐτοῖς ὀνόμασιν ἐκ τοῦ Δημοσθένους κατὰ Κόνωνος αἰκίας; ἢ Ἡσιόδου οὐ μὲν γάρ τι γυναικὸς ἀνὴρ ληίζετ’ ἄμεινον τῆς ἀγαθῆς, τῆς δ’ αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, ταύτην τὴν διάνοιαν Σιμωνίδης ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ μετηνεγκε λαβὼν οὕτως γυναικὸς οὐδὲν χρῆμ’ ἀνὴρ ληίζεται ἄμεινον ἐσθλῆς, οὐδὲ ῥίγιον κακῆς. Εὐριπίδης δὲ ἐν Μελανίππῃ τῇ δεσμώτιδι τῆς",
	"candidate_score": 0.605703,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1259",
	"psc_text": "ὅπως, ὑμῖν, φησὶν , εἰς τὸ μέσον ἀγαγεῖν, μηνύω καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ παρὰ Δη- μοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ πρὸς Διώγδαν λόγῳ κἀν τῷ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν. καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος παρὰ τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρο- νούντων δ’ αὐτῶν, ἡμῶν μὲν ἂν εἴη ἔρλον, φησὶν, co Ἀπολλώνιε, ἐκ τῶν χρόνων ἀνιχνεῦσαι τὸν κλέ- πτήν’. ἐγὼ δὲ ὑποπτεύω μὲν τὸν ὑφῃρημένον εἶναι τὸν Ὑπερείδην· ἀδήλου δὲ ὄντος ὁπότερος ἄγαμαι μὲν Δημοσθένην , εἰ λαβὼν παρὰ Ὑπερείδου πρὸς δέον διώρθωσε· μέμφομαι δὲ τὸν Ὑπερείδην, εἰ λαβὼν παρὰ Δημοσθένους πρὸς τὸ χεῖρον διέστρεψε.’’ Καὶ μετὰ βραχέα φησί “ Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ;",
	"candidate_score": 0.598448,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1951",
	"psc_text": "ἐν οὖν τῇ συγκοιμήσει τοῦ μὲν ἐραστοῦ ὁ ἀκόλαστος ἵππος ἔχει ὅ τι λέγοι πρὸς τὸν ἡνίοχον, καὶ ἀξιοῖ ἀντὶ πολλῶν πόνων σμικρὰ ἀπολαῦσαι· ὁ δὲ τῶν παιδικῶν ἔχει μὲν οὐδὲν εἰπεῖν, σπαργῶν δὲ καὶ ἀπορῶν περιβάλλει τὸν ἐραστὴν καὶ φιλεῖ, ὡς σφόδρα εὔνουν ἀσπαζόμενος· ὅταν τε συγκατακέωνται, οἷός ἐστι μὴ ἀπαρνηθῆναι τὸ αὐτοῦ μέρος Χαρίσασθαι τῷ ἐρῶντι, εἰ δεηθείη τυγχάνειν. . . . ἐὰν μὲν δὴ οὖν εἰς τεταγμένην δίαιταν καὶ φιλοσοφίαν νικήσῃ τὰ βελτίω τῆς διανοίας, μακάριον καὶ ὁμονοητικὸν τὸν ἐνθάδε βίον διάγουσιν, ἐγκρατεῖς ἑαυτῶν καὶ κόσμιοι ὄντες.” Εἶτα μεθ’ ἕτερα ἐπιλέγει “Ἐὰν δὲ διαίτῃ φορτικωτέρᾳ τε καὶ φιλοτίμῳ δὲ χρήσωνται, τάχ’ ἄν που ἐν μέθαις ἤ τινι ἄλλῃ ἀμελείᾳ τὼ ἀκολάστω αὐτοῖν ὑποζυγίω λαβόντε τὰς ψυχὰς ἀφρούρους, συναγαγόντε εἰς ταὐτὸ, τὴν ὑπὸ τῶν πολλῶν μακαριστὴν αἵρεσιν εἱλέσθην καὶ διεπραξάσθην· καὶ διαπραξαμένω τὸ λοιπὸν ἤδη χρῶνται μὲν αὐτῇ, σπάνια δὲ, ἅτε οὐ πάσῃ δεδογμένα τῇ διανοίᾳ πράττοντες. φίλω",
	"candidate_score": 0.598104,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1092",
	"psc_text": "ἀπαράσκευοι ταῖς καταδύσεσι τῶν θηρίων ἀδεῶς ἐνδιαιτῶνται, τῶν συμβαινόντων ἑαυτοὺς, ἀλλὰ μὴ τὴν φύσιν αἰτιάσθωσαν, διότι φυλάξασθαι παρὸν ὠλιγώρησαν. ἤδη γοῦν καὶ ἐν ἱπποδρομίαις εἶδόν τινας εἴξαντας ἀλογιστίᾳ, οἳ, δέον ἐγκαθέζεσθαι καὶ σὺν κόσμῳ θεωρεῖν, ἐν μέσῳ στάντες, ὑπὸ τῆς ῥύμης τῶν τεθρίππων ἀνωσθέντες, ποσὶ καὶ τροχοῖς κατηλοήθη- σαν, ἀνοίας τἀπίχειρα εὑράμενοι.” “Περὶ μὲν οὖν τούτων ἀπόχρη τὰ λεχθέντα. τῶν δ᾿ ἑρπετῶν τὰ ἰοβόλα γέγονεν οὐ κατὰ πρόνοιαν, ἀλλὰ κατ᾿ ἐπακολούθησιν, ὡς καὶ πρότερον εἶπον. ζωογονεῖται γὰρ, ὅταν ἡ ἐνυπάρχουσα ἰκμὰς μεταβάλῃ πρὸς τὸ θερμότερον. ἔνια δὲ καὶ σῆψις ἐψύχωσεν, ὡς ἕλμινθας μὲν ἡ περὶ τροφὴν, φθεῖρας δ᾿ ἡ ἀπὸ τῶν ἱδρώτων. ὅσα δ᾿ ἐξ οἰκείας ὕλης κατὰ φύσιν σπερματικὴν καὶ προηγουμένην ἔχει γένεσιν, εἰκότως ἐπιγέγραπται πρόνοιαν. ἤκουσα δὲ καὶ περὶ ἐκείνων διττοὺς λόγους ὡς ἐπ᾿ ὠφελείᾳ τοῦ ἀνθρώπου γεγονότων, οὓς οὐκ ἂν ἐπικρυψαίμην. ἦν δ᾿ ὁ μὲν ἕτερος τοιόσδε· πρὸς πολλὰ τῶν ἰατρικῶν ἔφα- σάν τινες τὰ ἰοβόλα συνεργεῖν",
	"candidate_score": 0.597588,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 5,
	"cf_id": "cf011",
	"work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1",
	"max_score": 0.675153,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1440",
	"psc_text": "τῇ παιδικῇ ἡλικίᾳ γνώριμά τε καὶ ἥδιστα εἶναι δοκοῦντα ὑπισχνεῖτο εἰς προτροπὴν ὧν ἂν βούλοιτο διδάσκειν τὸν παῖδα· τὸν γὰρ αὐτὸν οἶμαι τρόπον μετὰ τοῦ μυστικὰ καὶ θεῖα νοήματα παραδιδόναι τοῖς τὰς ψυχὰς πεφωτισμένοις συνεσκιασμένως τὸν λόγον ὡς νηπίοις τὰς φρένας τῷ Ἰουδαίων προσομιλῶν λαῷ ταῖς γνωρίμοις καὶ συνήθεσιν αὐτοῖς λέξεσί τε καὶ φωναῖς τὰς ἐπαγγελίας προϊσχόμενον. τάχα δέ που καὶ ταῦτα πάντα σωματικῶς οὕτως ἐπληρώθη ἂν εἰς αὐτούς, εἰ τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἦσαν παραδεδεγμένοι, ὡς εἴρηται ἡμῖν ἤδη πρότερον. παρακελευσάμενος γοῦν αὐτοῖς ὁ λόγος φωτίζεσθαι ἐπήγαγε τὰ ἑξῆς συνημμένα, εἰ φωτισθεῖεν τῷ φωτὶ τῆς σωτηρίου χάριτος. ὅτε δὲ τοῦ φωτὸς πρώτοις ἐπιλάμψαντος οὐ μετέσχον, ἀκόλουθον ἦν μηδὲ τῶν ἑξῆς ἐπιφερομένων ἀπολαῦσαι αὐτούς· διόπερ οἱ μὲν τῶν προσδοκηθέντων αὐτοῖς ἐξέπεσον, ὁ δὲ θεὸς τὰς αὐτοῦ πληρῶν ἐπαγγελίας ἀψευδεῖς αὐτὰς παρίστη κατὰ διάνοιαν συνισταμένας θείαις ὑποσχέσεσι πρεπόντως. ὅτι γὰρ πρόβατα οἶδεν ἡ θεία γραφὴ ψυχὰς λογικὰς τὰς",
	"candidate_score": 0.675153,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_292",
	"psc_text": "κἀκεῖθεν εἰς τὴν καλουμένην πόλιν Σαούλ, εἶτα εἰς ἕτερον τόπον, καὶ οὕτως ἀσχημόνως ἀφανὴς ἔσται. Ὑμεῖς δὲ παρακληθήσεσθε καὶ παραμυθίας τεύξεσθε μηκέτι ὑποκείμενοι τῷ ζυγῷ Ἀσσυρίῳ· διὸ προστάττονται οἱ δυνάμενοι παρακαλεῖν καὶ παρακαλεῖσθαι ὑμᾶς ἐντεῦθεν ἤδη τοῦτο ποιεῖν. παρακαλεῖτε γάρ φησι σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι, παρακαλεῖτε τῇ χειρί, τὸ ὄρος, τὴν θυγατέρα Σιών, καὶ οἱ βουνοὶ οἱ ἐν Ἰερουσαλήμ. ὑπὲρ γὰρ τοῦ μὴ φεύγειν ἀλλὰ μένειν καὶ καρτερεῖν τὴν πρὸς ὀλίγον ἐπελευσομένην παιδείαν παρακαλεῖτέ φησι τὴν θυγατέρα Σιών, δηλαδὴ τοὺς ἐνοικοῦντας τὴν Ἰερουσαλήμ. ἐπιτήρει δέ, ὅπως πρόσκειται τὸ σήμερον· τὰ μὲν γὰρ πρὸ τούτων λεχθέντα περὶ τοῦ ἄρχοντος τῶν Ἀσσυρίων εἰς μακροὺς ἀνεπέμπετο χρόνους τοὺς ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ, τὰ δὲ παρόντα πρὸς τοὺς σήμερον ὄντας κατ’ αὐτὸν τὸν προφήτην Ἠσαΐαν ἐλέγετο. διό φησι· παρακαλεῖτε σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι· πρὸς γὰρ τὸ μὴ φεύγειν τὸν λαὸν τὴν νῦν καὶ σήμερον ἐπὶ Ἑζεκίου τοῦ βασιλέως γιγνομένην ἔφοδον τοῦ Ἀσσυρίου παρακαλεῖτε, ὥστε",
	"candidate_score": 0.66127,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_921",
	"psc_text": "ἀπὸ τῆς ἀρρωστίας αὐτοῦ, καὶ κατὰ τὸν Θεοδοτίωνα γραφὴ Ἑζεκίου βασιλέως Ἰούδα εἴρηται, παρ’ οὐδενὶ δὲ προσευχή. Διὸ λόγον εὐχαριστήριον προσήκει λέγειν τὴν παροῦσαν γραφήν, ἐν ᾗ φησιν· Ἐγὼ εἶπα Ἐν τῷ ὕψει τῶν ἡμερῶν μου πορεύσομαι ἐν πύλαις ᾅδου, ἤ· ἐγὼ εἶπα ἐν τῇ πληρώσει τῶν ἡμερῶν μου κατὰ τὸν Ἀκύλαν, ἤ· ἐγὼ εἶπα ἐν τῷ ἀρρωστῆσαί με κατὰ τὸν Θεοδοτίωνα , κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐγὼ εἶπον ἐν τῷ κατασιγασθῆναι τὰς ἡμέρας μου· συνιδὼν γὰρ ἐμαυτὸν ταῖς τοῦ θανάτου πύλαις ἤδη λοιπὸν πλησιάζοντα ἀπέγνων καὶ ἀπήλπισα ἐμαυτοῦ τὴν ἐν ἀνθρώποις ζωήν. διὸ εἶπον· καταλείψω τὰ ἔτη τὰ ἐπίλοιπα, ἀλλὰ καὶ τοῦτο εἶπον παρ’ ἐμαυτῷ, ὅτι στερηθεὶς τῆς ζωῆς οὐ μὴ ἴδω τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ ἐπὶ γῆς ζώντων. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· οὐκ ὄψομαί φησι τὸν κύριον ἐπὶ γῆς ζώντων. ταῦτα δὲ εἶπον πρὸς ἐμαυτόν φησιν ἐννοῶν, μὴ ἄρα ποτὲ ἀνάξιος εἴην τῆς μετὰ τὸν θάνατον παρὰ θεῷ",
	"candidate_score": 0.659865,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_918",
	"psc_text": "σὺν αὐτῷ λαὸν καὶ τὴν πόλιν ἐκ τῆς τῶν πολεμίων χειρὸς διασώσειν ὑπισχνούμενος, σημεῖόν τε αὐτῷ παρεῖχε τῆς τῶν εἰρημένων πίστεως δι’ ἑτέρου παραδόξου. διό φησι· τοῦτο δέ σοι τὸ σημεῖον παρὰ κυρίου ὅτι ποιήσει ὁ θεὸς τὸ ῥῆμα τοῦτο· ἰδοὺ ἐγὼ στρέφω τὴν σκιὰν τῶν ἀναβαθμῶν, οὓς κατέβη ὁ ἥλιος, τοὺς δέκα ἀναβαθμοὺς τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου, ἀποστρέψω τὸν ἥλιον τοὺς δέκα ἀναβαθμούς, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἰδού φησιν ἐγὼ παλινδρομήσω τὴν σκιὰν τῶν ἀναβαθμῶν, οὓς κατέβη ὁ ἥλιος ἐν τῷ ὡρολογίῳ Ἄχαζ τοῦ πατρός σου ὀπισθίως δέκα ἀναβάσεις. πῶς δὲ οἶκος ἦν τοῦ πατρὸς Ἑζεκίου, λέγω δὴ τοῦ Ἄχαζ ἀνδρὸς εἰδωλολάτρου, ὁ εἰσέτι καὶ νῦν δεικνύμενος ἐν Ἱεροσολύμοις οἶκος ἀμφὶ τὸν περίβολον τοῦ ἱεροῦ τυγχάνων ὃν εἰσέτι καὶ νῦν Ἑζεκίου καλοῦσιν, οὐκ ἔχω λέγειν αὐτός. διόπερ ἀναγκαίως τῇ τοῦ Συμμάχου ἑρμηνείᾳ τὸν νοῦν ἐπιστήσας οὐκ οἶκον τοῦ Ἄχαζ ὀνομαζόμενον εὗρον τὸν τόπον, ἀλλ’ ὡρολόγιον τοῦ Ἄχαζ καὶ",
	"candidate_score": 0.637039,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1468",
	"psc_text": "πάντα τὸν χρόνον, καθ’ ὃν τὰς σὺν ἀνθρώποις διατριβὰς ποιούμενος φωτὸς ἡμέρας τοῖς αὐτῷ προσιοῦσι παρεῖχε. μήποτε δὲ τὸν μέλλοντα αἰῶνα τῶν μετὰ τὴν συντέλειαν τοῦ παρόντος ᾐνίξατο εἰπών· καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως τῷ θεῷ ἡμῶν, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· ἐνιαυτὸς εὐδοκίας· ὁ γὰρ καταθύμιος τῷ κυρίῳ χρόνος καὶ αἰὼν ἐκεῖνος ἂν εἴη ὁ αὐτὸς αἰὼν καὶ ἡμέρα ἀνταποδόσεως· τὰς γὰρ ἀμοιβὰς τὸ τηνικαῦτα ἀποδώσει τοῖς ἐν τῷ παρόντι βίῳ κεκμηκόσι. διὸ λέλεκται· καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως τῷ θεῷ ἡμῶν, ἀλλὰ καὶ παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας. ὁ γὰρ εἰπών· μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται, νῦν μὲν αὐτοῖς παράκλησιν ἐπηγγέλλετο, κατὰ δὲ τὴν ἡμέραν τῆς ἀνταποδόσεως τοῖς ἑαυτοῦ λόγοις ἀνακτήσεται αὐτοὺς καὶ παρακαλέσει, ἀλλὰ καὶ τοῖς τὴν Σιὼν πενθοῦσι δώσει δόξαν καὶ ἀντὶ σποδοῦ ἄλειμμα εὐφροσύνης. ἐπένθει δὲ τὴν Σιὼν Παῦλος καὶ οἱ αὐτῷ παραπλήσιοι ἀποκλαιόμενοι τὴν πτῶσιν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ τοῦ",
	"candidate_score": 0.636055,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_831",
	"psc_text": "παραδῶ εἰς προνομήν. σημαίνει δὲ διὰ τούτων τὴν πτῶσιν τῆς σωματικῆς Ἰερουσαλήμ, ἧς ἐρράγη τὰ σχοινία καὶ ὁ ἱστὸς δὲ αὐτῆς ὡσπερεί τινος νηὸς ἐν χειμῶσι καὶ κλύδωσι διαπεσούσης ἐκλίθη πίπτων διασπασθέντων τῶν διακρατούντων αὐτὸν σχοινίων, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐξερρίφη τὰ σχοινία σοῦ φησιν ὥστε μὴ κρατεῖν· οὕτως ὁ ἱστὸς αὐτῶν ὥστε μὴ ἁπλῶσαι ἱστίον. τότε διένειμεν ἕως σκύλων πολλῶν· ὡς γὰρ διαπεσόντος πλοίου καὶ ναυάγιον πεπονθότος ἐν ναυμαχίᾳ πολεμίων οἱ κεκρατηκότες διαρπάζουσιν ἑαυτοῖς τὰ τῶν ἀπολωλότων σκῦλα καὶ προνομὴν ποιοῦνται πάντων. οὕτω φησὶ διαπεσούσης τῆς Ἰερουσαλὴμ καὶ παραδοθείσης τοῖς πολεμίοις τὰ ἐν αὐτῇ πάντα τίμια καὶ σεμνὰ καὶ ἱερατικὰ σκεύη εἰς προνομὴν διεδόθη τοῦ θεοῦ παραδεδωκότος αὐτήν· οὐ γὰρ ἰδίᾳ δυνάμει τοσοῦτον ἴσχυον οἱ πολέμιοι ὡς κρατῆσαι αὐτῆς. αὐτίκα γοῦν χωλοί τινες ἦσαν οἱ τὴν προνομὴν πεποιημένοι, σκάζοντες καὶ χωλεύοντες τὰς τῆς ψυχῆς βάσεις ὡς μὴ βαδίζειν τὴν ὁδὸν τῆς θεοσεβείας· εἰδωλολάτραι γοῦν ἦσαν οὗτοι οἱ ἀκοπιάστως καὶ",
	"candidate_score": 0.636006,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_292",
	"psc_text": "κἀκεῖθεν εἰς τὴν καλουμένην πόλιν Σαούλ, εἶτα εἰς ἕτερον τόπον, καὶ οὕτως ἀσχημόνως ἀφανὴς ἔσται. Ὑμεῖς δὲ παρακληθήσεσθε καὶ παραμυθίας τεύξεσθε μηκέτι ὑποκείμενοι τῷ ζυγῷ Ἀσσυρίῳ· διὸ προστάττονται οἱ δυνάμενοι παρακαλεῖν καὶ παρακαλεῖσθαι ὑμᾶς ἐντεῦθεν ἤδη τοῦτο ποιεῖν. παρακαλεῖτε γάρ φησι σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι, παρακαλεῖτε τῇ χειρί, τὸ ὄρος, τὴν θυγατέρα Σιών, καὶ οἱ βουνοὶ οἱ ἐν Ἰερουσαλήμ. ὑπὲρ γὰρ τοῦ μὴ φεύγειν ἀλλὰ μένειν καὶ καρτερεῖν τὴν πρὸς ὀλίγον ἐπελευσομένην παιδείαν παρακαλεῖτέ φησι τὴν θυγατέρα Σιών, δηλαδὴ τοὺς ἐνοικοῦντας τὴν Ἰερουσαλήμ. ἐπιτήρει δέ, ὅπως πρόσκειται τὸ σήμερον· τὰ μὲν γὰρ πρὸ τούτων λεχθέντα περὶ τοῦ ἄρχοντος τῶν Ἀσσυρίων εἰς μακροὺς ἀνεπέμπετο χρόνους τοὺς ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ, τὰ δὲ παρόντα πρὸς τοὺς σήμερον ὄντας κατ’ αὐτὸν τὸν προφήτην Ἠσαΐαν ἐλέγετο. διό φησι· παρακαλεῖτε σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι· πρὸς γὰρ τὸ μὴ φεύγειν τὸν λαὸν τὴν νῦν καὶ σήμερον ἐπὶ Ἑζεκίου τοῦ βασιλέως γιγνομένην ἔφοδον τοῦ Ἀσσυρίου παρακαλεῖτε, ὥστε",
	"candidate_score": 0.635884,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_878",
	"psc_text": "φάραγγος Σιών, ἐν ᾧ εἴρηται· Πορεύου εἰς τὸ παστοφόριον πρὸς Σομνᾶν τὸν ταμίαν καὶ ἑξῆς, καὶ καλέσω τὸν παῖδά μου Ἐλιακὶμ τὸν τοῦ Χελκίου. ἀναγκαία δὲ ἡμῖν ἡ ἐπιτήρησις εἰς τὸ ἐφαρμόσαι τῇ προκειμένῃ ἱστορίᾳ τοὺς ἐν ἐκείνῃ τῇ προφητείᾳ φερομένους λόγους. φασὶ δὲ παῖδες Ἑβραίων τὸν Σομνᾶν τοῦτον αὐτομολῆσαι πρὸς τὸν Ἀσσύριον, ὕστερον δεξιὰν αὐτῷ σὺν ἑτέροις δεδωκότα διὰ τὸν ἐξ αὐτοῦ φόβον. καὶ τούτου χάριν τὰ διὰ τῶν ἔμπροσθεν προφητευθέντα περὶ αὐτοῦ λελέχθαι. Ὅσης δὲ ἀλαζονείας καὶ ἀπονοίας πεπλήρωτο ἡ τοῦ πολεμίου φωνὴ δηλοῖ φάσκουσα· Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων, ὥσπερ τις ἀντικειμένη δύναμις τῷ προφητικῷ λόγῳ τῷ φάσκοντι· Τάδε λέγει κύριος, καὶ οὗτος ἐβόα· Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων. εἶτ’ ἐπειδήπερ οὐκ ἠγνόουν οἱ πολέμιοι δι’ εὐχῶν κρατεῖν καὶ διὰ λόγων θεοσεβῶν τὸν Ἑζεκίαν καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ, ταῦτα αὐτὰ διαβάλλει ὁ τοῦ Ἀσσυρίου στρατηγὸς λέγων ὡς πρὸς παρόντα",
	"candidate_score": 0.635876,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1464",
	"psc_text": "ἀναγέγραπται ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ πεπληρῶσθαι ἐπ’ αὐτῷ διδάξας τὴν προφητείαν, ὁπηνίκα ἦλθεν εἰς Ναζαρέτ, οὗ ἦν ἀνατεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, ἀνέστη τε ἀναγνῶναι. καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, ὅπερ ἀνοίξας εὗρε τό· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέ με, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει, κηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν. ὅτε πτύξας τὸ βιβλίον καὶ ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάθισε· καὶ πάντων οἱ ὀφθαλμοὶ ἦσαν ἐν τῇ συναγωγῇ ἀτενίζοντες αὐτῷ. καὶ ἤρξατο λέγειν πρὸς αὐτοὺς ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. καὶ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ καὶ ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ. ἐπιστήσας δὲ τῷ καιρῷ τῷ δηλουμένῳ ἀπὸ τοῦ· σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη, εὕροις ἂν ὅτι κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον μετὰ τὸ βαπτισθῆναι ἐν τῷ Ἰορδάνῃ τὸ",
	"candidate_score": 0.63075,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_912",
	"psc_text": "εἰ καὶ μὴ συναπήλαυσεν τῷ πλήθει διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν, δι’ ἣν καὶ Φαραὼ τῶν λοιπῶν Αἰγυπτίων κολαζομένων θεωρὸς ἐφυλάττετο, ὅμως γοῦν τοὺς ἑαυτοῦ παῖδας εὗρεν ἑαυτοῦ φονέας ἐπὶ τῆς οἰκείας γενόμενος γῆς. Ὁ εἰπὼν θεός· ἐγὼ ἀποκτενῶ καὶ ζῆν ποιήσω, πατάξω κἀγὼ ἰάσομαι, τοὺς πολεμίους πατάξας κρίσει δικαίᾳ δι’ ἑνὸς ἀγγέλου τὸν θεοφιλῆ βασιλέα ἰάσατο καὶ ἐζωοποίει ῥυόμενος αὐτὸν ἐκ θανάτου δι’ ἑαυτοῦ. καλῶς οὖν ἐπεσημήνατο φήσας· ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐμαλακίσθη Ἑζεκίας ἕως θανάτου, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· τοῦ ἀποθανεῖν, ἢ κατὰ τοὺς λοιπούς· εἰς θάνατον· ἐν γὰρ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, καθ’ ὃν τὰ προλεχθέντα πεπόνθασιν οἱ Ἀσσύριοι, ὁ τοῦ θανάτου καιρὸς ἐπέστη τῷ Ἑζεκίᾳ. βουλόμενος δὲ σῶσαι αὐτὸν ὁ θεὸς οὐκ ἐν ἀδήλῳ κατέλιπε τὸ μέλλον τὴν μαλακίαν αὐτοῦ διαδέξασθαι τέλος. διὸ προφάσεις αὐτῷ σωτηρίας παρέχων τὸ τῆς ἀρρωστίας τέλος φανερὸν αὐτῷ καθίστη διὰ τοῦ προφήτου, ὡς ἂν μαθὼν προσεύξοιτο καὶ προσευξάμενος τύχοι προσθήκης ζωῆς καὶ μετὰ",
	"candidate_score": 0.630691,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_10_12",
	"bdc_text": "enthält nichts über Chr. B . von dem alten landtgrafen , darinn sein f[ürstlich] g[nad ] uß besonderer liebe zuͦ mir und von wegen trüwer diensten meines sohns ihm zuͦ manlähen für ihn und seine kinder mannstammens gelihen hab zuͦ rächten mann- und burglähen ein lähen , in der minderen graffschaft Katzenelnbogen , in der herrschaf ( f/t)t Rheinfels by RudersheimR üdesheim . gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_62",
	"psc_text": "μέλλοντας οἰκήσειν τὴν χώραν ἀποτεινόμενός φησιν εἰσέρχεσθαι εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθαι εἰς τὴν γῆν ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν. οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ κυρίου ὑψηλοί, ὁ δὲ ἄνθρωπος ταπεινός· καὶ ταπεινωθήσεται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὑψωθήσεται κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· ταῦτα γὰρ ἡγοῦμαι περὶ τῆς ἡμέρας τῆς κρίσεως λέγεσθαι, διὸ οὐ περὶ μόνον Ἰουδαίων ὁ λόγος τὰ παρόντα θεσπίζει, καθολικῶς δὲ περὶ πάντων τῶν τοιῶνδε ἀνθρώπων. ἐπιλέγει δ’ οὖν ἑξῆς· ἡμέρα γὰρ κυρίου σαβαὼθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον, καὶ ταπεινωθήσονται· σαφῶς γὰρ διὰ τούτων καθολικὴν εἰσάγει κατὰ πάντων τῶν ἀσεβῶν κρίσιν. διόπερ οὔτε ἡ Ἑβραϊκὴ ἀνάγνωσις οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ τὸ καὶ νῦν εἰρήκασιν, ὅπερ ἐν τῇ παρ’ ἡμῖν ἀναγνώσει φέρεται, καθ’ ἣν εἴρηται· καὶ νῦν εἰσέρχεσθε εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθε, ἐπεὶ μὴ περὶ τοῦ ἐνεστῶτος καιροῦ",
	"candidate_score": 0.625924,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_11",
	"bdc_text": "von dem alten landtgrafen , darinn sein f[ürstlich] g[nad ] uß besonderer liebe zuͦ mir und von wegen trüwer diensten meines sohns ihm zuͦ manlähen für ihn und seine kinder mannstammens gelihen hab zuͦ rächten mann- und burglähen ein lähen , in der minderen graffschaft Katzenelnbogen , in der herrschaf ( f/t)t Rheinfels by RudersheimR üdesheim .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551",
	"psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς",
	"candidate_score": 0.625567,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_239",
	"psc_text": "Ἐμμανουήλ, οἷς ἐπῆγε· διότι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακόν. τὸ δὲ δεύτερον· καὶ προσῆλθον πρὸς τὴν προφῆτιν, καὶ ἐν γαστρὶ ἔλαβε καὶ ἔτεκεν υἱόν, οἷς ἐπῆγε· διότι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον καλεῖν πατέρα ἢ μητέρα. τὸ δὲ τρίτον διὰ τοῦ μετὰ χεῖρα φάσκοντος λόγου· ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν. τοῦτο τοιγαροῦν τὸ παιδίον καὶ οὗτος ὁ υἱὸς ὁ ἡμῖν τοῖς εἰς αὐτὸν πεπιστευκόσι δῶρον παρὰ τοῦ θεοῦ δοθεὶς πολυώνυμός τις ὢν ἐπὶ τοῦ παρόντος. κέκληται δὲ Μεγάλης βουλῆς ἄγγελος. καὶ εἴη τοῦτο μέτριον τοὔνομα καίτοι πᾶσαν οὐ θνητὴν μόνον ὑπεραῖρον φύσιν, ἀλλὰ καὶ ἀγγελικήν· οὐ γὰρ ἁπλῶς ἄγγελον αὐτὸν προσεῖπεν, ἀλλὰ Μεγάλης βουλῆς ἄγγελον. τίς δ’ ἂν γένοιτο ἡ μεγάλη βουλὴ καὶ τίνος ἢ ἡ τοῦ μεγάλου θεοῦ περὶ τῆς τῶν ἐθνῶν ἁπάντων κλήσεώς τε καὶ σωτηρίας, ἧς αὐτὸς ἄγγελος παρῆν ὁ σωτὴρ ἡμῶν τῇ τοῦ πατρὸς φιλανθρώπῳ βουλῇ διακονησόμενος; κατὰ γὰρ τὴν Ἑβραίων γραφὴν μείζοσιν ἢ",
	"candidate_score": 0.622873,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_525",
	"psc_text": "τοὺς Μήδους καὶ τοὺς Ἐλαμίτας καὶ πρὸς τοὺς πρέσβεις τῶν Περσῶν ἀποτείνεται, διεγεῖρον καὶ παρορμῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὸν κατὰ τῶν Βαβυλωνίων πόλεμον. διὸ ὡς πρὸς αὐτούς φησιν· ἑτοίμασον τὴν τράπεζαν· φάγετε, πίετε· ἀναστάντες οἱ ἄρχοντες ἑτοιμάσατε θυρεούς. ταῦτα δὲ λέγω φησὶν ἐγὼ ὁ προφήτης τῷ πνεύματι τῷ προφητικῷ κινούμενος, ἐπειδήπερ ὅτι οὕτως εἶπε κύριος πρός με Βαδίσας στῆσον σεαυτῷ σκοπὸν καὶ ὃ ἂν ἴδῃς ἀπάγγειλον, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· ὃ ἂν ἴδῃ ἀπαγγειλάτω, δηλονότι ὁ σκοπός. Εἶτά φησιν ἐστάθη ὁ σκοπὸς κατὰ τὸ πρόσταγμα κυρίου καὶ εἶδεν ἀναβάτας ἱππεῖς δύο, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ εἶδεν ἅρμα ζεῦγος ἵππων. τοῦτο μὲν οὖν πρῶτον ἐθεάσατο, μετὰ δὲ τὴν τῶν ἵππων συνωρίδα ἄλλους δύο ἱππεῖς ὁρᾷ, τὸν μὲν ὄνῳ ὀχούμενον, τὸν δὲ καμήλῳ. σημεῖα δὲ καὶ σύμβολα ἦν ταῦτα τῆς τῶν πολεμίων παρατάξεως, ὧν οἱ μὲν ἐφ’ ἁρμάτων ὀχούμενοι ἐπῄεσαν, οἱ δὲ ἐπὶ νωτοφόρων τὰ δέοντα πρὸς τὰς χρείας ἐπαγομένων. ταῦτα",
	"candidate_score": 0.61797,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_291",
	"psc_text": "ῥάβδον, ἐν ᾗ ἐπάταξας τὸν ποταμὸν καὶ πορεύσῃ. καὶ ἰδοὺ ἕστηκα πρὸ τοῦ σὲ ἐκεῖ ἐπὶ τῆς πέτρας ἐν Χωρήβ. ὥσπερ οὖν τότε τῇ Μαδιὰμ ἐπήγαγον τὴν πληγήν, οὕτως φησὶ καὶ τοῖς Ἀσσυρίοις ποιήσω, οἱ δὲ πληγέντες ἐν τῇ ἐμῇ μάστιγι ἀποστρέψουσιν ἐν τῇ ὁδῷ τῇ κατὰ θάλασσαν. καὶ ἀφαιρεθήσεται ὁ ζυγὸς τοῦ Ἀσσυρίου ἀπὸ τοῦ ὤμου σου καὶ ὁ φόβος αὐτοῦ ἀπὸ σοῦ. Καὶ σὺ μὲν ἔσῃ ἐλεύθερος καὶ παντὸς ἀπηλλαγμένος φόβου, ὁ δὲ φεύγων πρότερον μὲν ἥξει εἰς τὴν πόλιν Ἀγγαί, εἶθ’ ἐκεῖθεν παρελεύσεται εἰς ἕτερον τόπον καὶ ἀποκαμὼν ἐνταῦθα τὰ σκεύη αὐτοῦ ἀποθήσεται. ἔπειτα διαβήσεται ἐντεῦθεν ἀλλαχοῦ, κἀκεῖθεν εἰς τὴν καλουμένην πόλιν Σαούλ, εἶτα εἰς ἕτερον τόπον, καὶ οὕτως ἀσχημόνως ἀφανὴς ἔσται. Ὑμεῖς δὲ παρακληθήσεσθε καὶ παραμυθίας τεύξεσθε μηκέτι ὑποκείμενοι τῷ ζυγῷ Ἀσσυρίῳ· διὸ προστάττονται οἱ δυνάμενοι παρακαλεῖν καὶ παρακαλεῖσθαι ὑμᾶς ἐντεῦθεν ἤδη τοῦτο ποιεῖν. παρακαλεῖτε γάρ φησι σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι, παρακαλεῖτε τῇ χειρί, τὸ",
	"candidate_score": 0.617858,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551",
	"psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς",
	"candidate_score": 0.6142,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_658",
	"psc_text": "τῷ ἠγαπημένῳ ἐν κέρατι ἐν τόπῳ πίονι. ὃν καὶ διασαφῶν τίς ποτε εἴη, ἑξῆς ἐπῆγε τό· ὁ γὰρ ἀμπελὼν κυρίου σαβαὼθ οἶκος τοῦ Ἰσραήλ ἐστιν. ἦν οὖν ποτε καλὸς οὗτος καὶ ἐπιθύμημα ἦν, ὅτε ἦν μερὶς κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακώβ, καὶ σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ. εἰ γοῦν ἀναδράμοι τις τῇ διανοίᾳ ἐπὶ τοὺς χρόνους, καθ’ οὓς ἔπραττε βασιλεύοντος †φέρε Δαυὶδ ἢ ἄλλου τινὸς τῶν μεμαρτυρημένων ἐπὶ δικαιοσύνῃ ὄψεται, ὅπως καλὸς ἦν ὡς καὶ ἐπιθύμημα αὐτὸν λέγεσθαι. κεκόσμητο γοῦν προφήταις καὶ πνευματικοῖς ἀνδράσιν, ἱερατικῷ τε ἀξιώματι καὶ ἀρχιερατικῇ τιμῇ καὶ ἔτι πρὸς τούτοις ἀγγέλων ἐπιφανείαις, αὐτῇ τε τοῦ κυρίου ἐπισκοπῇ. Νυνὶ δὲ ὁ λόγος καὶ ταύτης ἐξάρχειν διδάσκει λέγουσαν αὐτὴν περὶ ἑαυτῆς τὴν ἐν τῷ ἀμπελῶνι πόλιν· ἐγὼ πόλις ὀχυρά, πόλις πολιορκουμένη· καὶ γὰρ ἦν ὡς ἀληθῶς ὀχυρά ποτε πόλις, ὅτε φραγμὸν περιεβέβλητο καὶ κεχαράκωτο ὡς πανταχόθεν αὐτὴν ἠσφαλίσθαι, οὕτω τε ἦν ὀχυρά, ὡς μηδὲν καταβλάπτεσθαι πολιορκουμένην, ἀλλὰ ποτὲ μὲν ἦν",
	"candidate_score": 0.612279,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1552",
	"psc_text": "καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς πᾶσιν· ἐκεῖνοι δὲ καταισχυνθήσονται τὸ ὑμέτερον ὀψόμενοι τέλος καὶ τὴν ἑαυτῶν ἀπώλειαν κατὰ τὸν τῆς δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ καιρὸν ἔργοις μαθησόμενοι· ὅσον γὰρ οὔπω ἐπιστήσεται ἡ ἡμέρα τῆς ἀνταποδόσεως, καθ’ ἣν φωναὶ παντοῖαι τῶν κολαζομένων ἀκουσθήσονται, αἱ μὲν ἐξ αὐτῆς τῆς πόλεως τῶν οἰκητόρων ἐκβοώντων, αἱ δὲ ἐξ αὐτοῦ τοῦ ναοῦ τῶν ἱερέων καὶ τῶν λοιπῶν λειτουργῶν ἀποκλαομένων. τὸ τηνικαῦτα δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ κριτοῦ ἡ φωνὴ ἀκουσθήσεται ἀνταποδιδόντος ἀνταπόδοσιν τοῖς ἀντικειμένοις. ἐπεὶ τοίνυν ταῦτα περιμένει τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς καὶ τοὺς βδελυσσομένους, τούτου χάριν τὰ μίση καὶ τὰς καθ’ ὑμῶν ὕβρεις ἀνεξικάκως φέροντες κατὰ τὸν παρόντα βίον εἴπατε τοῖς μισοῦσιν",
	"candidate_score": 0.611059,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_83",
	"psc_text": "τοῦ· τοὺς μηνίσκους, ὁ Σύμμαχος· μανιάκας, τὸ κάθεμα ὁ Ἀκύλας· κροκυφάντους, ὁ Σύμμαχος· τὰ χαλαστά, καὶ πάλιν τοὺς χλιδῶνας ὁ Σύμμαχος· τὰ ἐνκομβώματα. ἐπειδὴ περὶ ἀνδρῶν ἔδοξεν ἡ προφητεία διὰ τῶν ἔμπροσθεν πάντα εἰρηκέναι, εἰκὸς δὲ ἦν τὰς γυναῖκας μηδὲν πρὸς αὐτὰς λελέχθαι νομίζειν ἀναγκαίως καὶ τὴν κατ’ αὐτῶν ἀπειλὴν τίθησιν, τὴν παλαιὰν αὐτῶν κατάστασιν ὑπογράφων ὡς ἐντρυφῶσαι καὶ κατασπαταλῶσαι ἐν πλούτῳ· καὶ πολλῇ περιουσίᾳ θεοῦ μνήμην οὐδεμίαν ἐποιοῦντο, διὸ καὶ γυμνώσειν αὐτὰς ἐκείνων ἐν οἷς ἐτρύφων ἀπειλεῖ. Ἀντὶ δὲ τῆς προτέρας τρυφῆς τὴν ἐπὶ τὰ χείρω μεταβολὴν αὐταῖς σημαίνει, δι’ ὧν ἐπιλέγει· ἔσται ἀντὶ ὀσμῆς ἡδείας κονιορτός, καὶ ἀντὶ ζώνης σχοινίῳ ζώσῃ καὶ ἀντὶ τοῦ κόσμου τῆς κεφαλῆς φαλάκρωμα ἕξεις διὰ τὰ ἔργα σου καὶ ἀντὶ τοῦ χιτῶνος τοῦ μεσοπορφύρου περιζώσῃ σάκκον. δύναται δὲ ταῦτα μὴ περὶ μόνων γυναικῶν λέγεσθαι, ἀλλὰ καὶ περὶ ψυχῶν χαύνων καὶ τεθηλυμένων. εἰκὸς δ’ ἦν καὶ ταῦτα μετὰ τὴν εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον",
	"candidate_score": 0.610972,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_907",
	"psc_text": "δεήσει τῇ ὁδῷ, ᾗ τὴν ἐνταῦθα πεποίησαι πορείαν. Ταῦτα μὲν οὖν ὡς πρὸς τὸν ἄρχοντα τῶν Ἀσσυρίων, εἰ καὶ μὴ τῷ σώματι πάρεστιν, ὅμως δ’ οὖν καὶ πρὸς ἅπαντα εἰρήσθω. ἐπεὶ δὲ καὶ σοὶ χρὴ τῷ Ἑζεκίᾳ πρὸς ἃς πεποίησαι εὐχὰς ἀποκρίνασθαι, δέχου δὴ καὶ τὸν πρὸς σὲ λόγον· τὰ μὲν εἰρημένα περὶ τοῦ ἄρχοντος τῶν Ἀσσυρίων ἀκήκοας, εἰ δὲ σοὶ δεῖ σημείου πρὸς πίστωσιν τῶν ἐμῶν λόγων, ἴσθι ὅτι τὸν παρόντα ἐνιαυτὸν τοῖς ἀπὸ γῆς αὐτομάτως ἀναδοθησομένοις πρὸς τροφὴν χρήσῃ, τῷ δὲ μὴ δύνασθαι συνήθως τὴν χώραν γεωργίας τυχεῖν διὰ τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον. διόπερ φάγε τοῦτον τὸν ἐνιαυτὸν ἃ ἔσπαρκας. ἀντὶ δὲ τοῦ· ἃ ἔσπαρκας, οἱ λοιποὶ πάντες ἑρμηνευταὶ αὐτόματα ἐκδεδώκασι. καὶ τῷ ἐπιόντι δὲ ἐνιαυτῷ ὁμοίως φάγε τὰ ὑπολειφθέντα ἐκ τοῦ προτέρου ἔτους. ἀντὶ δὲ τοῦ· τῷ δευτέρῳ ἔτει τὸ κατάλειμμα, ὁ μὲν Ἀκύλας καὶ τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ αὐτοφυῆ ἐκδέδωκεν, ὁ δὲ Σύμμαχος· καὶ τῷ ἔτει",
	"candidate_score": 0.609536,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1297",
	"psc_text": "ὀργὴν καὶ τὴν ἁψαμένην αὐτῶν πληγήν. σαφῶς δὲ ὁ προφήτης ἐν τούτοις ὅτι μήτε περὶ ἑαυτοῦ ταῦτ’ ἐθέσπιζε μήτε περὶ τοῦ λαοῦ ὡς ἂν οἰηθείη παρέστησεν εἰπών· ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον. Ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ, ὁ Σύμμαχος· καὶ δώσει φησὶ τοὺς ἀσεβεῖς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ. τίς δὲ δώσει ἢ ὁ τῶν ὅλων κριτής; καὶ τίνας ἢ τοὺς τὰ εἰρημένα δεδρακότας, οὓς καὶ παρέδωκεν αὐτίκα καὶ οὐκ εἰς μακρὸν ἐχθροῖς καὶ πολεμίοις καὶ πολιορκηταῖς; καὶ τοὺς πάλαι δὲ πλουσίους, ἐν οἷς ἐπλεονέκτουν προτερήμασι, παραδώσειν φησὶν ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ παραχρῆμα συνέβη ὡς ἐξ ἀνθρώπων ἀφανισθῆναι τὸ μνημόσυνον τῶν πάλαι παρὰ Ἰουδαίοις πολλὰ δεδυνημένων, Φαρισαίων καὶ γραμματέων καὶ Σαδδουκαίων· καὶ ἔτι πρὸς τούτοις, ἱερέων τε καὶ ἀρχιερέων καὶ τῶν παρ’ αὐτοῖς βασιλικῇ ἀξίᾳ τετιμημένων. οὗτοι γὰρ ἦσαν οἱ ἐνταῦθα λεγόμενοι πλούσιοι, οὓς μετῆλθεν οὐκ εἰς",
	"candidate_score": 0.608793,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_381",
	"psc_text": "τὸ χρέων ἀπέδοσαν, σὺ δὲ τῇ τῶν πολεμίων μαχαίρᾳ τὴν ζωὴν ἀφαιρεθείς, νεκρὸς ἄταφος ῥιφήσῃ θηρσὶ βορὰ καὶ οἰωνοῖς ἐκκείμενος. ἰστέον δ’ ὡς μέχρι τούτων Ὠριγένει προῆλθεν ὁ ἑπτακαιδέκατος τῶν εἰς τὸν προφήτην ἐξηγητικῶν τόμος. τὴν δὲ τῶν εἰρημένων διάνοιαν ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἡρμήνευσε τὸν τρόπον· καὶ σὺ ἐτρώθης ὡς ἡμεῖς, ἐν ἡμῖν δὲ παρεβλήθης. κατηνέχθη δὲ εἰς ᾅδην ἡ ὑπερηφανία σου, ἐθανατώθη τὸ στόμα σου, ὑποκάτω σου στρωθήσεται ἔξερψις καὶ τὸ περιβόλαιόν σου σκώληξ. πῶς ἔπεσες ἐξ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ὁ ὀρθρινός; ἐξεκόπης εἰς γῆν ὁ τιτρώσκων ἔθνη. σὺ δὲ εἶπας ἐν τῇ καρδίᾳ σου Εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι, ἐπάνω τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ ἐπαρῶ τὸν θρόνον μου καὶ καθιῶ ἐν ὄρει συνταγῆς ἐν μηροῖς βορρᾶ, ἀναβήσομαι ἐπὶ ὑψηλῇ νεφέλῃ, ὁμοιωθήσομαι τῷ ὑψίστῳ. ἀλλ’ εἰς ᾅδην κατενεχθήσῃ, εἰς βάθη λάκκου. οἱ ὁρῶντές σε κατακύψουσι, περὶ σοῦ ἐννοήσουσιν Οὗτος ὁ ἀνὴρ ὁ ταράξας τὴν γῆν καὶ συσσείσας βασιλείας; ὁ τάξας",
	"candidate_score": 0.608263,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 6,
	"cf_id": "cf020",
	"work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
	"max_score": 0.675088,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_324",
	"psc_text": "habebat fanaticos; non vult signum petere quod praeceptum est. (Vers. 13.) Et dixit, audite ergo, domus David: Numquid parum vobis est molestos esse hominibus, quia molesti estis et Deo meo? Quis est iste qui dixit: Audite ergo, domus David? Nequaquam Deus qui supra ad Achaz dixerat: Pete tibi signum a Domino Deo tuo; sed Propheta, ut ex consequentibus comprobatur: Quia molesti estis et Deo meo. Et est sensus: quia non solum prophetas persequimini, et eorum dicta contemnitis; sed et praesentis et jubentis Dei sententiae contradicitis; ita ut ei exhibeatis laborem, qui in alio loco ait: 108 Laboravi sustinens (Isai. I, 14) , idcirco Dominus faciet quae sequuntur. Pro labore et molestia, quod Aquila et Symmachus transtulerunt, LXX et Theodotio agonem interpretati sunt, id est, luctam atque certamen, quia contentiosi non subjiciant collum Domini servituti, sed illo vulnera eorum volente curare, respuant sanitatem. Et hoc notandum, quod Achaz rege impiissimo nolente",
	"candidate_score": 0.675088,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_9",
	"psc_text": "viae spatia praetervolet: ut non tam Commentarios quam indices capitulorum nos legere credamus. Ex quo animadvertis, quantae difficultatis sit, ut Latini nostri, quorum aures fastidiosae sunt, et ad intelligendas Scripturas sanctas nauseant, plausuque tantum eloquentiae delectantur, mihi ignoscant, si prolixius locutus fuero; cum Isaias duodecim Prophetis juxta numerum versuum, aut aequalis, aut major sit. Sicubi autem praetermissis LXX de Hebraico disputavi, illud in causa est quod aut eadem, aut similia sunt pleraque cum caeteris, et duplici editione proposita, nolui libros explanationis extendere, qui etiam in simplici explanatione modum brevitatis excedunt. Sed jam propositum exsequamur. LIBER PRIMUS. Cap. I 7 (Cap. I.--Vers. 1.) Visio Isaiae, filii Amos, quam vidit super Judam et Jerusalem, in diebus Oziae, Joatham, Achaz et Ezechiae, regum Juda. Pro Juda, in quo significantur duae tribus, LXX et Theodotio posuere, Judaeam, quae totam terram duodecim tribuum ostendit. Et pro eo quod nos ex Hebraeo vertimus, super Judam et",
	"candidate_score": 0.66041,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1453",
	"psc_text": "Ararat imminent campis. Cap. XXXVIII (Cap. XXXVIII.--Vers. 1 seqq.) In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem: et intravit ad eum Isaias filius Amos Propheta, et dixit ei: Haec dicit Dominus: Dispone domui tuae, quia morieris tu et non vives. Et convertit Ezechias faciem suam ad parietem, et oravit ad Dominum, et dixit: Obsecro, Domine, memento, quaeso, quomodo ambulaverim coram te in veritate, et in corde perfecto, et quod bonum est in oculis tuis fecerim: flevitque Ezechias fletu magno. Quem diligit Dominus, corripit, et castigat omnem filium quem recipit (Prov. III). Ne elevaretur cor Ezechiae post incredibiles triumphos, et de media captivitate victoriam, infirmitate corporis sui visitatur, et audit se esse moriturum, ut conversus ad Dominum flectat sententiam ejus. Quod quidem et in Jona propheta legimus, et in comminationibus contra David quae dicuntur futura, nec facta sunt, non Deo mutante sententiam, sed provocante humanum genus ad notitiam sui. Dominus enim",
	"candidate_score": 0.658462,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_13_15",
	"bdc_text": "ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst;",
	"psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1313",
	"psc_text": "Ipse autem sapiens, id est, Dominus, adduxit malum super eos, et pessimum, videlicet Nabuchodonosor, sive absolute malum, rem significans, non personam: et verba sua non abstulit, quae locutus fuerat per Prophetas. Quamodrem consurget super tribum Judam domum pessimorum, et contra auxilium Aegyptiorum, qui operantur iniquitatem. Aegyptus enim, sive Aegyptius, ut LXX transtulerunt, homo est, et non Deus: et equi eorum caro, et non spiritus. Unde et in Jeremia scriptum est: Maledictus homo qui spem habet in homine, et firmavit carnem brachii sui, et a Domino recessit cor ejus. Et erit quasi myrice in deserto, quae non videbit cum venerint bona (Jerem. XVII, 5, 6) . Et in alio loco scriptum est. Vana salus hominis (Ps. LIX, 13) , sive, ut melius habetur in Hebraeo, in homine. Cumque Dominus manum suam extenderit 423 ad puniendum, vel declinaverit, sub metaphora aurigae, et frenos equorum currentium relaxarit, corruet auxiliator Aegyptius, et Israel cui",
	"candidate_score": 0.612681,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1310",
	"psc_text": "equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sint [Al. sunt], et super equitibus, quia praevalidi nimis, et non sunt confisi super Sanctum Israel: et Dominum non requisierunt. Ipse autem sapiens adduxit malum, et verba sua non abstulit, et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus homo et non Deus: et equi eorum caro, et non spiritus: et Dominus inclinabit [Al. inclinavit] manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Post onus jumentorum Austri, et eos qui portabant in Aegyptum divitias suas ad populum, qui eis prodesse non poterat, qui sperabant auxilium 422 in fortitudine Pharaonis, et habebant fiduciam in umbra Aegypti, sub specie reversionis in Jerusalem, et captivitatis laxandae sub Cyro, de consummatione saeculi, et de perfecta justorum beatitudine sermo propheticus nuntiarat: nunc revertitur ad eosdem, ad quos supra locutus fuerat ne descenderent in Aegyptum. Et hoc inter praesentem locum",
	"candidate_score": 0.594982,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2614",
	"psc_text": "et ipsum lecticas opertas pellibus significat. Hoc de varietate translationum dictum sit. Equos autem, et quadrigas, et lecticas, et mulos atque carrucas, et diversi generis vehicula, Angelica possumus intelligere ministeria, de quibus alibi ad Deum dicitur: Ascende super equos tuos, et equitatio tua salus (Abac. III, 8) . His equis, curribus et quadrigis Elias raptus ad coelum est, et Eliseus circumdari se atque servari, nescienti puero demonstravit (IV Reg. II). Et Zacharias vidit in nocte: Ecce vir ascendens super equum rufum: et iste stabat in medio duorum montium 822 umbrosorum: et post eum equi rufi, et sturnini, et varii, et albi, et dixi, inquit, Quid sunt isti, Domine? Et ait ad me Angelus qui loquebabatur in me: Ego ostendam tibi quid sint isti. Et respondit vir qui stabat in medio montium, et ait ad me: Isti sunt quos misit Dominus ut perambulent terram (Zach. I, 8-10) . Joannes quoque in",
	"candidate_score": 0.592133,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 7,
	"cf_id": "cf016",
	"work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
	"max_score": 0.674864,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1596",
	"psc_text": "fit AGNa Isaac patriarcha tantus euaserit, ut adhuc inter rudimenta primaeuae positus aetatis nequaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios habuit AbrahaillAbraham. nullum ablactauit alium. sed in hoc solo legitur fecisse epuumepulum magnum. et bene 'magnum epulunr scriptum dixit, quia typus erat eius quem semper epulantur corda sanctorum. cap. 22 § 1 Sequitur uersus quartus: praeuenerunt oculi mei mane meditari uerba tua. supra ait: praeueni ἐν ἀωρίᾳ, hoc est 'ante horas, ante tempus', hic ait 'mane', aliud significans tempus orandi atque psallendi domino, ut sit illud prius secundimisecundum quod ait: media nocte surgebam, hoc autem iuxta illud : 'praeueni orientem solem'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. § 2 arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis, o homo, quod primitias tui",
	"candidate_score": 0.674864,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16_18",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ; hat aber nit sein mögen . Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1153",
	"psc_text": "quanta fecit dominus audeo dicere, et non flexi ei genu? sed flexi ei postquam se humiliauit; sic enim, hoc est per humilitatem. per crucem sibi ecclesiam congregauit. cap. 21 § 1 Dauid rex erat, incerta et occulta sapientiae sibi patefacta testatur, sed ideo se magis humiliabat. at uero Ezechias cecidit ab altitudine cordis sui. ille laudabilis rex, qui de obsidione, de aegritudine beneficiis domini et mirabilibus liberatur, cecidit per superbiam et gratiam meriti superioris inminuit. quid fuisset Ioseph, si humilis non fuisset ? sciuit sibi obfuisse quod praelatus erat fratribus; etiam pius amor miseriam praelationis inuenerat. § 2 praelatio armauit fratres. humilitas conciliauit extraneos; praelatio concitauit germanos. humilitas regem subditum fecit. ut uere quasi ex persona Ios/»ph dictum putemus quod hic ipse supra dixit: humiIiatushumiliatus sum, et sauumsaluum me fecit, quamquam, si consideremus quae iste tolerauit, ex persona sua eum dixisse repperiemus. 2 cf. Col. 2, 18 9 cf. Phil.",
	"candidate_score": 0.610103,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 8,
	"cf_id": "cf011",
	"work_id": "pta0003.pta009.pta-grc1",
	"max_score": 0.674398,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_121",
	"psc_text": "ὁ θεός, ὁ θεός σου, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . θεὸς γὰρ ἐν τούτοις χριόμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ τίς ἂν ἕτερος εἴη ἢ αὐτὸς ὁ διὰ τὸ χρῖσμα τὸ πατρικὸν Χριστὸς ἀνηγορευμένος; κζʹ. ὁ δ’ αὐτὸς οὗτος καὶ ἀγαπητὸς ἦν τοῦ θεοῦ, ὃ δὴ παρίστησιν ἡ τοῦ ψαλμοῦ προγραφὴ περιέχουσα ᾠδὴ ὑπὲρ τοῦ ἀγαπητοῦ . κηʹ. Ἡσαίας δὲ βραχίονα αὐτὸν ἀπεκάλει λέγων »ἀποκαλύψει κύριος τὸν βραχίονα τὸν ἅγιον αὐτοῦ ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν. κθʹ. καὶ Δαυὶδ ὁμοῦ δικαιοσύνην καὶ σωτήριον αὐτὸν ἠπίστατο, διὸ ἔλεγεν »ἐγνώρισεν κύριος τὸ σωτήριον αὐτοῦ, ἐνώπιον τῶν ἐθνῶν ἀπεκάλυψεν τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ«, καὶ πάλιν εὐαγγελίζεσθε ἡμέραν ἐξ ἡμέρας τὸ σωτήριον αὐτοὺ , καὶ αὖθις τίς δώσει ἐκ Σιὼν τὸ σωτήριον τοῦ Ἰσραήλ; καὶ δεῖξον ἡμῖν, κύριε, τὸ ἔλεός σου, καὶ τὸ σωτήριόν σου δώῃς ἡμῖν . λ′. καὶ τί με δεῖ καθ’ ἕκαστον ἀναλέγεσθαι, παρὸν τῷ φιλομαθεῖ τὰ τοιαῦτα συνάγειν ἐξ ἁπάσης τῆς θεοπνεύστου",
	"candidate_score": 0.674398,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_240",
	"psc_text": "τοῦτο δέ ἐστιν καὶ ἐκ τοῦ πρὸς τὸν Μωσέα χρηματισμοῦ γνῶναι λέγει δ’ οὖν ἡ γραφὴ ἐλάλησεν δὲ ὁ θεὸς πρὸς Μωσῆν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν· ἐγὼ κύριος· καὶ ὤφθην πρὸς Ἀβραὰμ καὶ πρὸς Ἰσσὰκ καὶ πρὸς Ἰακώβ, θεὸς ὢν αὐτῶν . ὁρᾷς ὅπως ὦφθαι ἑαυτὸν τοῖς πατράσιν ἔφη. πότε δὲ ὤφθη, πάλιν ἡ γραφὴ μαρτυρεῖ λέγουσα ὤφθη δὲ κύριος ὁ θεὸς τῷ Ἀβραὰμ πρὸς τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ, καθημένου αὐτοῦ πρὸς τῇ θύρᾳ . πῶς δὲ ὤφθη ἄλλ’ ἐν σχήματι ἀνθρωπίνῳ; τίνα δὲ χρῆν πιστεύειν εἶναι τοῦτον ἢ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ; ὃ δὴ καὶ αὐτὸς ἐν Εὐαγγελίοις παρίστη λέγων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν, καὶ εἶδεν καὶ ἐχάρης · ὅτε καὶ θαυμασάντων ἐπὶ τῷ λόγῳ προσέθηκεν τὸ πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγώ εἰμιι , τὴν προΰπαρξιν ἑαυτοῦ παριστὰς λευκότατα. τί δὴ οὖν συνίστησιν ὁ λόγος ἢ αὐτὸν εἶναι τὸν υἱὸν",
	"candidate_score": 0.670543,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_246",
	"psc_text": "Γαλάταις γράφων ἐδίδασκεν, δι’ ὧν ἔφη ὁ νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου. ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστιν . κἂν λέγῃ ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι. καὶ οὐκ ἔστιν θεὸς πλὴν ἐμοῦ , πάλιν ὁ πατὴρ ἦν ὡς διὰ εἰκόνος καὶ μεσίτου διὰ τοῦ υἱοῦ τοῦτο φάσκων. εἰ γὰρ δὴ λέγοντος μὲν Ἡσαΐου τοῦ προφήτου υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα καὶ πάλιν Ἰσραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω, καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν καὶ αὖθις ἐγὼ πᾶσιν τοῖς ἄστροις ἐνετειλάμην, καὶ τῇ χειρί μου ἐστερέωσα τὸν οὐρανὸν« καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα, οὐ τὸν Ἡσαΐαν ταῦτα λέγειν φήσομεν, δι’ αὐτοῦ δὲ τὸν ἐν αὐτῷ λαλοῦντα θεόν, οὐχὶ δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ πρέποι ἂν τὸν πατέρα δι’ αὐτοῦ χρῆναι ταῦτα διαμαρτύρασθαι τοῖς τῶν τοιῶνδε παραγγελμάτων δεομένοις; εἰδωλολάτραι δ’ ἦσαν οὗτοι, ὡς ἡ αὐτὴ διδάσκει γραφὴ λέγουσα καὶ εἶπεν κύριος· ποῦ εἰσὶν οἱ",
	"candidate_score": 0.665489,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_248",
	"psc_text": "τοῦ προφήτου βοῶν φάσκῃ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν θεὸς καὶ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν δίκαιος καὶ σωτὴρ καὶ θεὸν πλὴν ἐμοῦ οὐ γνώσῃ, καὶ σῴζων οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ ἐν τοῖς λοιποῖς φέρεται προφήταις. θεὸς ἦν καὶ ἐξ ἐκείνου ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ . καὶ αὐτὸς ἦν ὁ πατὴρ ταῦτα διὰ τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ, οἷα δι’ ἑρμηνέως, ἀνθρώποις ὑποφθεγγόμενος. ὁ δὴ καὶ αὐτὸς ὁ υἱὸς ἐν Εὐαγγελίοις παρεδίδου, ἕνα μόνον εἰδέναι διδάσκων θεόν, ἐν οἷς ἔλεγεν αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσίν σε τὸν μόνον ἀληθινὸν θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν . αὐτὸς οὖν ὁ ἀληθινὸς ἦν θεός, ὁ εἷς μόνος καὶ ἕτερος οὐκ ἔστιν πλὴν αὐτοῦ, ὁ μὴ μόνον διὰ τῶν προφητῶν ἀλλὰ διὰ τοῦ ἰδίου υἱοῦ ταῦτα κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ εἰδωλολατρεύοντι τῷ Ἰουδαίων ἐγκελευόμενος ἔθνει. αὐτίκα δ’ οὖν ὁ Ἡσαΐας (μᾶλλον δὲ ὁ θεὸς δι’ αὐτοῦ) εἰπὼν πλὴν ἐμοῦ",
	"candidate_score": 0.65944,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_246",
	"psc_text": "Γαλάταις γράφων ἐδίδασκεν, δι’ ὧν ἔφη ὁ νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου. ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστιν . κἂν λέγῃ ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι. καὶ οὐκ ἔστιν θεὸς πλὴν ἐμοῦ , πάλιν ὁ πατὴρ ἦν ὡς διὰ εἰκόνος καὶ μεσίτου διὰ τοῦ υἱοῦ τοῦτο φάσκων. εἰ γὰρ δὴ λέγοντος μὲν Ἡσαΐου τοῦ προφήτου υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα καὶ πάλιν Ἰσραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω, καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν καὶ αὖθις ἐγὼ πᾶσιν τοῖς ἄστροις ἐνετειλάμην, καὶ τῇ χειρί μου ἐστερέωσα τὸν οὐρανὸν« καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα, οὐ τὸν Ἡσαΐαν ταῦτα λέγειν φήσομεν, δι’ αὐτοῦ δὲ τὸν ἐν αὐτῷ λαλοῦντα θεόν, οὐχὶ δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ πρέποι ἂν τὸν πατέρα δι’ αὐτοῦ χρῆναι ταῦτα διαμαρτύρασθαι τοῖς τῶν τοιῶνδε παραγγελμάτων δεομένοις; εἰδωλολάτραι δ’ ἦσαν οὗτοι, ὡς ἡ αὐτὴ διδάσκει γραφὴ λέγουσα καὶ εἶπεν κύριος· ποῦ εἰσὶν οἱ",
	"candidate_score": 0.636854,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_228",
	"psc_text": "Ἡσαΐου λέγοντος μετανοήσατε, οἱ πλανώμενοι, ἐπιστρέψατε τῇ καρδίᾳ, καὶ μνήσθητε τὰ πρότερα ἀπὸ τοῦ αἰῶνος, ὅτι ἐγὼ ὁ θεὸς καὶ οὐκ ἔστιν πλὴν ἐμοῦ . οὐκ εἶπεν· ἐγὼ θεός, ἵνα καὶ διὰ τῆς τοῦ ἄρθρου προσθήκης ἕνα θεὸν ὄντα σαφῶς ἐπιδείξῃ. τί δὲ καὶ Ὡσηὲ ὁ προφήτης; οὐ καὶ αὐτὸς τὰ αὐτὰ μαρτυρεῖ, ἐγὼ ἀνήγαγόν σε ἐξ Αἰγύπτου. λέγων καὶ θεὸν πλὴν ἐμοῦ οὐ γνώσῃ, καὶ σῴζων οὐκ ἔστιν παρὲξ ἐμοῦ ; αὖθις τε ὁ Μαλαχίας »οὐχὶ θεὸς εἷς ἔκτισεν ὑμᾶς;« φησὶν οὐχὶ πατὴρ εἷς πάντων ὑμῶν ; ἀλλὰ τὸν Δαυὶδ φήσει που Ἀστέριος μηδὲν εἰρηκέναι περὶ τούτου, καίτοι πρεσβύτατον παρὰ Μωσέα τῶν ἄλλων προφητῶν ὄντα, καὶ διὰ τοῦτο ἀμφιγνοεῖν, εἴτε δύο θεοὺς ὑποστάσει διῃρημένους νομίζειν εἶναι προσήκει εἴτε καὶ μή. οὐκοῦν ἵνα μὴ τοῦτο λέγῃ, ἀκόλουθον ἡγοῦμαι καὶ αὐτὸν ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰ αὐτὰ τοῖς προειρημένοις ἁγίοις λέγοντα· »ἄκουσον,« φησὶν »λαός μου, καὶ λαλήσω σοι· Ἰσραήλ, καὶ διαμαρτύρομαί σοι. ἐὰν",
	"candidate_score": 0.635354,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_10_12",
	"bdc_text": "enthält nichts über Chr. B . von dem alten landtgrafen , darinn sein f[ürstlich] g[nad ] uß besonderer liebe zuͦ mir und von wegen trüwer diensten meines sohns ihm zuͦ manlähen für ihn und seine kinder mannstammens gelihen hab zuͦ rächten mann- und burglähen ein lähen , in der minderen graffschaft Katzenelnbogen , in der herrschaf ( f/t)t Rheinfels by RudersheimR üdesheim . gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_0",
	"psc_text": "Die Praefatio für den gesamten Band IV der Eusebius Werke ist in https://pta.bbaw.de/text/30c6a071/urn:cts:pta:pta0003.pta007.pta-grc1:praefatio eingetragen. Τῷ τιμιωτάτῳ καὶ ἀγαπητῷ συλλειτουργῷ Φλακίλλῳ Εὐσέβιος ἐν κυρίῳ χαίρειν. Εἰ πρὸς τὴν ἀδόλεσχον καὶ πολυεπῆ Μαρκέλλου γραφὴν τὰ παρ’ ἡμῶν ἐν βραχέσιν ἤρκεσεν, οὐ χρὴ θαυμάζειν· οὐ γὰρ δὴ πολλῶν ἔδει λόγων πρὸς ἀνατροπὴν τῶν αὐτόθεν καὶ τοῖς τυχοῦσιν κατεγνωσμένων. διὸ δὴ ἐν δυσὶ τοῖς πρώτοις μόνῃ τῇ παραθέσει τῶν τοῦ ἀνδρὸς ῥημάτων χρησάμενος δίχα πάσης ἀντιρρήσεως ἐξ αὐτῶν τὸν κατ’ αὐτῶν ἔλεγχον φανερὸν ἐποιούμην. νυνὶ δὲ πρὸς ἐκείνῃ τῇ φώρᾳ καὶ τὴν ἀνατροπὴν τῶν αὐτῶν διὰ τριῶν τῶν μετὰ χεῖρας προσήγαγον. ὁ μὲν γὰρ ἕν τι διωλύγιον καὶ πολυπλανὲς σύγγραμμα συντάξας τοῦτό φησιν πεποιηκέναι διὰ τὸ ἕνα γνωρίζειν θεόν, μή πη λάθῃ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ χώραν διδοὺς ὑποστάσεως διελὼν τὴν γραφήν. ἡμεῖς δὲ τὴν παναγίαν καὶ τρισμακαρίαν τιμῶντες τριάδα ἐν τοσούτοις τὴν πᾶσαν ὑπόθεσιν συνειλήφαμεν, φεισάμενοι μὲν πολυλογίας, ἐν ἐπιτόμοις δὲ καὶ βραχέσιν",
	"candidate_score": 0.631095,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_107",
	"psc_text": "ὢν θεός; πῶς δὲ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν ὑπήκοος γενόμενος τῷ πατρί; τὸ γὰρ ὑπακούειν τόνδε τῷδε δυεῖν γένοιτ’ ἂν προσώπων παραστατικόν. καὶ ἐπειδήπερ τῷ παρὰ ἀνθρώποις λόγῳ κέχρηται εἰκόνι Μάρκελλος, πευστέον εἰ δύναται ἁρμόζειν ἐπὶ τοῦ ἀνθρωπίνου λόγου τὸ λέγειν· ὃς ἐν μορφῇ ἀνθρώπου ὢν οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα ἀνθρώπῳ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν γενόμενος ὑπήκοος τῷ ἀνθρώπῳ; καὶ πῶς ὁ ἐν ἀνθρώπῳ συμφυὴς λόγος ταῦτα ἂν ποιήσειεν, ἓν καὶ ταὐτὸν ὑπάρχων τῷ ἀνθρώπῳ; οὐκ ἄρα λόγος ψιλὸς καὶ ἀνυπόστατος ἔσται ἀλλ’ υἱὸς ἀληθῶς μονογενὴς τοῦ θεοῦ ὁ ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , ὃς οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών , ὃν καὶ Ἰησοῦν Χριστὸν ὠνόμαζεν ὁ θεῖος ἀπόστολος, προϋπάρχοντα αὐτὸν τῆς σαρκὸς ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. ια′. πρὸς τούτοις μεσίτην αὐτὸν τοῦ θεοῦ ὁ αὐτὸς ὠνόμασεν, τὴν Μωσέως νομοθεσίαν ἐν χειρὶ αὐτοῦ δεδόσθαι εἰπὼν δι’ ὧν φησιν ὁ νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ",
	"candidate_score": 0.630866,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_191",
	"psc_text": "γεγενῆσθαι. ἀλλὰ »δι’ αὐτοῦ . ἡ δὲ διὰ πρόθεσις τὸ ὑπηρετικὸν σημαίνει, ὡς ὁ αὐτὸς εὐαγγελιστὴς προϊὼν ἔξῆς παρίστησιν λέγων ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη. ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο«· ὡς γὰρ ὁ νόμος οὐκ ὢν ἀνθρώπινος οὐδ’ αὐτοῦ Μωσέως ὑπάρχων ἀλλ’ ἐκ τοῦ θεοῦ Μωσέα διάκονον καὶ ὑπηρέτην ἐπεγράψατο τῆς εἰς ἀνθρώπους ἐκδόσεως, καὶ διὰ τοῦτ’ εἴρηται ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη , οὕτως καὶ ἡ χάρις διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο , τοῦ πατρὸς αὐτὴν διὰ τοῦ Χριστοῦ κατεργασαμένου. ὡσαύτως οὖν εἴρηται καὶ τὸ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , ἑτέρου μὲν πεποιηκότος, αὐτοῦ δὲ διακονησαμένου· ὥσθ’ ἕτερον ζητεῖν τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων τὸν διὰ τοῦ θεολογουμένου τὰ πάντα ὑποστησάμενον. καὶ τίς ἂν γένοιτο οὗτος; ἀλλ’ οὐκ ἂν ἔχοι εἰπεῖν. ὧν οὕτως ἐχόντων ὁμολογεῖν ἀνάγκη τὸν θεολογούμενον ὑπὸ τοῦ εὐαγγελιστοῦ μὴ τὸν ἐπὶ πάντων εἶναι θεὸν μηδ’ αὐτὸν τὸν πατέρα, τὸν δὲ τούτου μονοχενῆ υἱόν, οὐ",
	"candidate_score": 0.62913,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_190",
	"psc_text": "ὁμολογεῖν αὐτόν, ἄντικρυς δὲ τὸν Ἰουδαῖον προβάλλεσθαι ἢ τὸν Σαβέλλιον εἰσάγειν, πατέρα καὶ υἱὸν τὸν αὐτὸν εἶναι φάσκοντα· ὥστε κατ’ αὐτὸν τὸ ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος« ἴσον εἶναι τῷ ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ θεός, καὶ τὸ καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν« ἴσον εἶναι τῷ καὶ ὁ θεὸς ἦν πρὸς τὸν θεόν, ὁμοίως δὲ καὶ τὸ τρίτον ταὐτὸν εἶναι τῷ καὶ θεὸς ἦν ὁ θεός, ἃ δὴ πρὸς τῷ ἀσυναρτήτῳ καὶ παραλογώτατα εἴη ἄν. πῶς δὲ καὶ τὸ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο» χώραν ἕξει, ἑνὸς ὄντος τοῦ ὑποκειμένου; οὐ γὰρ ὑπ’ αὐτοῦ φησιν οὐδ’ ἐξ αὐτοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι. ἀλλὰ »δι’ αὐτοῦ . ἡ δὲ διὰ πρόθεσις τὸ ὑπηρετικὸν σημαίνει, ὡς ὁ αὐτὸς εὐαγγελιστὴς προϊὼν ἔξῆς παρίστησιν λέγων ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη. ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο«· ὡς γὰρ ὁ νόμος οὐκ ὢν ἀνθρώπινος οὐδ’ αὐτοῦ Μωσέως ὑπάρχων ἀλλ’ ἐκ τοῦ θεοῦ Μωσέα",
	"candidate_score": 0.627661,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_164",
	"psc_text": "ἐν τῷ θεῷ ἑνωθεὶς αὐτῷ, ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν. ὥρα τοίνυν ἐρωτῶσιν ἡμῖν αὐτὸν ἀποκρίνασθαι. τί οὖν ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ, ὅτε ἐκτὸς ἦν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ, προσήκει νοεῖν; πῶς δὲ προῆλθεν; ἐν ὁποίᾳ δὲ ἦν ἄρα καταστάσει ὁ θεός, μὴ ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν οἰκεῖον λόγον; εἰ γὰρ ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ παντὸς ἔσται ὁ λόγος ἐν τῷ θεῷ, ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν πρὸ τοῦ καιροῦ τῆς συντελείας, πῶς ἔσται ὁ λόγος ὁ προελθὼν τοῦ θεοῦ; εἰ μὲν γὰρ καθ’ ἑαυτὸν ὑφεστὼς ἕτερος ἐγίγνετο τοῦ θεοῦ, μάταιος ὁ Μαρκέλλου πόνος· εἰ δὲ καὶ προελθὼν τοῦ θεοῦ, κατὰ τὸν ἐν ἡμῖν προφορικὸν λόγον, ἔμενεν τοῦ πατρὸς ἀχώριστος, οὐκοῦν ἀεὶ καὶ διὰ παντὸς ἦν ἐν τῷ θεῷ, καὶ ὅτε ἐνήργει. πῶς οὖν εἰς τὸν τῆς κρίσεως ἀναπέμπει καιρόν, τότε λέγων αὐτὸν ἑνωθήσεσθαι τῷ θεῷ καὶ ἔσεσθαι ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν; εἰ γὰρ τότε ἔσται ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν, οὔτε ὁ λόγος",
	"candidate_score": 0.627436,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_112",
	"psc_text": "πρὸ πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συν ἑστηκεν . ταῦτα γὰρ περὶ τῆς θεότητος τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, κἂν μὴ Μαρκέλλῳ δοκῇ, εἴρηται. οὐ γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς εἶπεν ἂν τοσαῦτα ὁ θεῖος ἀπόστολος. μωρὸν γὰρ τοῦτο καὶ ἀδιανόητον, πρὸς τῷ καὶ ἀσυνάρτητον εἶναι τῆς φράσεως τὴν ἑρμηνείαν· πῶς γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς ἥρμοζε λέγειν ὅς ἐστιν εἰκών , δέον (εἰ ἄρα) φῆσαι· ἥ ἐστιν εἰκών. ιεʹ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ πάλιν ὁ αὐτὸς εἰκόνα τοῦ θεοῦ αὐτὸν ὠνόμαζεν λέγων εἰ δὲ καὶ ἔστιν κεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν, ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶν κεκαλυμμένον, ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις",
	"candidate_score": 0.627374,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_240",
	"psc_text": "τοῦτο δέ ἐστιν καὶ ἐκ τοῦ πρὸς τὸν Μωσέα χρηματισμοῦ γνῶναι λέγει δ’ οὖν ἡ γραφὴ ἐλάλησεν δὲ ὁ θεὸς πρὸς Μωσῆν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν· ἐγὼ κύριος· καὶ ὤφθην πρὸς Ἀβραὰμ καὶ πρὸς Ἰσσὰκ καὶ πρὸς Ἰακώβ, θεὸς ὢν αὐτῶν . ὁρᾷς ὅπως ὦφθαι ἑαυτὸν τοῖς πατράσιν ἔφη. πότε δὲ ὤφθη, πάλιν ἡ γραφὴ μαρτυρεῖ λέγουσα ὤφθη δὲ κύριος ὁ θεὸς τῷ Ἀβραὰμ πρὸς τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ, καθημένου αὐτοῦ πρὸς τῇ θύρᾳ . πῶς δὲ ὤφθη ἄλλ’ ἐν σχήματι ἀνθρωπίνῳ; τίνα δὲ χρῆν πιστεύειν εἶναι τοῦτον ἢ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ; ὃ δὴ καὶ αὐτὸς ἐν Εὐαγγελίοις παρίστη λέγων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν, καὶ εἶδεν καὶ ἐχάρης · ὅτε καὶ θαυμασάντων ἐπὶ τῷ λόγῳ προσέθηκεν τὸ πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγώ εἰμιι , τὴν προΰπαρξιν ἑαυτοῦ παριστὰς λευκότατα. τί δὴ οὖν συνίστησιν ὁ λόγος ἢ αὐτὸν εἶναι τὸν υἱὸν",
	"candidate_score": 0.626366,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_387",
	"psc_text": "ἀπόστολος ἐδήλου λέγων ὑποταγήσεσθαι τῷ υἱῷ τὰ πάντα , ἀλλὰ τὴν ἐξ αὐθεκουσίου προαιρέσεως ὑπακοὴν καὶ τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν ἣν ἀποδώσει αὐτῷ τὰ πάντα οἷα σωτῆρι καὶ βασιλεῖ τῶν ὅλων, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὸ αὐτὸν ὑποταγήσεσθαι τῷ πατρὶ οὐδὲν ἕτερον σημαίνοι ἂν ἢ τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὸ σέβας τήν τε μεγαλοπρέπειαν τήν τε αὐθεκούσιον ὑπακοήν, ἣν καὶ αὐτὸς ἀποδώσει τῷ θεῷ καὶ πατρί«, ἐπειδὰν τοὺς πάντας ἀξίους τῆς πατρικῆς θεότητος εἶναι παρασκευάσῃ. τέως μὲν γάρ, ὡς ὅτε οὐκ ἄξιοι ταύτης εἰσίν, προλαβὼν αὐτὸς οἷά τις κοινὸς ἁπάντων σωτὴρ διορθωτικὴν τῶν ἀτελῶν καὶ θεραπευτικὴν τῶν θεραπείας δεομένων βασιλείαν βασιλεύει τοὺς τῆς βασιλείας ἐχθροὺς ὑπάγων τοῖς αὐτοῦ ποσίν· ὃ δὴ παρίστησιν ὁ φάσκων Ψαλμὸς εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου· καθοῦ ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου , ὅτε δὲ τοὺς μὲν ἐχθροὺς ὑπὸ πόδας θήσει, τοὺς δὲ τῆς",
	"candidate_score": 0.622181,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_3",
	"bdc_text": "Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_395",
	"psc_text": "ὁ δὲ υἱὸς ἐναγαλλόμενος καὶ χαίρων τῷ κατορθώματι στεφάνου δίκην περιθέμενος τοὺς δι’ αὐτοῦ τῆς μακαριότητος ἠξιωμένους ὑπὸ ἐφόρῳ τῷ πατρὶ τὴν ἀγήρω καὶ ἀτελεύτητον διατελέσει βασιλείαν, τῶν περὶ αὐτοῦ λογίων τηνικαῦτα πληρωθησομένων τῶν τε ἄλλων, ἄταρ δὴ καὶ τῶν τοῦ ἀγγέλου Γαβριὴλ πρὸς τὴν παναγίαν παρθένον εἰρημένων περὶ τοῦ ἐξ αὐτῆς τεχθησομένου, ὡς ἄρα βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος . βασιλεύων δὴ τότε ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοὺς ὑπ’ αὐτῷ βασιλευομένους πάντας τῷ αὐτοῦ παραδώσει πατρί. οὐ παυσόμενος τῆς βασιλείας οὐδ’ ἀναχωρῶν αὐτῆς. οὐδὲ γὰρ παύσεσθαι αὐτὸν τῆς βασιλείας ὁ θεῖος ἀπόστολος ἔφη (ἦ γὰρ ἂν τἀναντία ἔγραφεν τῷ Γαβριὴλ θεσπίσαντι πρὸς τὴν παρθένον βασιλεύσειν αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ τῆς βασιλείας αὐτοὺ« μὴ ἔσεσθαι τέλος ), ἀλλὰ παραδώσειν τὴν βασιλείαν , δηλαδὴ τοὺς ὑπ’ αὐτῷ βασιλευομένους, τῷ θεῷ καὶ πατρί . τελειωθέντας γὰρ ὑπ’ αὐτῷ τοὺς πάντας ὡσανεὶ φαιδρυνόμενος τῷ κατορθώματι παραδώσει",
	"candidate_score": 0.618133,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_3",
	"bdc_text": "Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_242",
	"psc_text": "νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου. ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν . οὐκοῦν ὁ χρηματίσας τῷ Μωσεῖ ὁ μεσίτης ἦν, ἐξ ἐκείνου μεσιτεύων τῇ τῶν ἀνθρώπων σωτηρίᾳ, πρὶν ἢ τὴν σάρκα ἀναλαβεῖν. τοῦτον δὲ εἶναι Ἰησοῦν Χριστὸν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος παρέστησε φήσας εἷς θεός, εἷς καὶ μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός . εἴτ’ οὖν ἐξ αὐτοῦ τοῦ προσώπου λέγοιτο παρὰ Μωσεῖ τὸ ἐγώ εἰμι ὁ ὤν , εἴθ’ ὁ πατὴρ ἦν ὁ δι’ αὐτοῦ ταύτην προϊέμενος τὴν φωνήν, ἑκατέρως ἀληθεύοι ἂν ὁ λόγος. μὴ δὴ οὖν ἀπορείτω Μάρκελλος συλλογισμῷ χρώμενος, ὡς οἴεται, ἀφύκτῳ, δι’ οὗ φησὶν τίνα τοίνυν τὸν ἐγώ εἰμι ὁ ὢν λέγοντα Ἀστέριος εἶναι οἴεται, τὸν υἱὸν ἢ τὸν πατέρα; εἶθ’ ἑξῆς συνάγων, ὡς εἰ μὲν ὁ πατὴρ εἴη ὁ ὤν, οὐκέτ’ ἔσται ὁ υἱὸς θεός· ὅτι κατὰ ἀντιδιαστολὴν τοῦ μὴ ὄντος ὁ ὢν ἑαυτὸν εἶναί φησιν. εἰ δὲ τὸν υἱὸν ὑποστάσει διῃρημένον τοῦτο",
	"candidate_score": 0.616247,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_3",
	"bdc_text": "Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_108",
	"psc_text": "θεῷ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών , ὃν καὶ Ἰησοῦν Χριστὸν ὠνόμαζεν ὁ θεῖος ἀπόστολος, προϋπάρχοντα αὐτὸν τῆς σαρκὸς ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. ια′. πρὸς τούτοις μεσίτην αὐτὸν τοῦ θεοῦ ὁ αὐτὸς ὠνόμασεν, τὴν Μωσέως νομοθεσίαν ἐν χειρὶ αὐτοῦ δεδόσθαι εἰπὼν δι’ ὧν φησιν ὁ νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου. ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστιν . ἀκούεις ὅπως ἰδίως τὸν θεὸν ἀποκαλῶν καὶ ἀγγέλους ὀνομάζων, μεταξὺ τὸν μεσίτην εἰσάγει λέγων ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν . ἦν ἄρα καὶ πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως κατὰ τοὺς Μωσέως χρόνους μεσιτεύων τῇ νομοθεσίᾳ. ιβʹ. καὶ ἀρχιερέα δὲ αὐτὸν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ἀποκαλεῖ λέγων ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ . ιγʹ. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτῆρα τοῦ θεοῦ καὶ υἱὸν καὶ κληρονόμον τὸν αὐτὸν οἶδεν λέγων ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, ὃν",
	"candidate_score": 0.615156,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_18",
	"bdc_text": "Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_384",
	"psc_text": "δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρι οὑ θῇ τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ. ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος« καὶ πάλιν »ὅταν δὲ αὐτῷ ὑποταγῇ τὰ πάντα, τότε καὶ αὐτὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα, ἵνα ἡ ὁ θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσιν«. τῇ συνηθείᾳ ταύτῃ χρησάμενος καὶ ταῦτα παρερμηνεύει, οὐκ οἶδ’ ὅπως τὸ ὑποταγήσεσθαι τῷ πατρὶ τὸν υἱὸν ἀντὶ τοῦ ἑνωθήσεσθαι τῷ θεῷ τὸν λόγον ἐξακούων. καὶ πότε γὰρ αὐτῷ οὐκ ἦν ἡνωμένος, εἰ δὴ λόγος ἦν ἀιδίως ὑπάρχων ἐν τῷ θεῷ; πῶς οὖν τότε φησὶν ὑποταγήσεται τῷ θεῷ καὶ πατρί ; χρὴ δὲ ἐπιστῆσαι τὸν νοῦν ὡς καὶ αὐτῷ τῷ υἱῷ τὰ πάντα ὑποταγήσεσθαι ὁ ἀπόστολος ἒφη καὶ ὡς τῇ αὐτῇ ὑποταγῇ καὶ αὐτὸν ὑποταγήσεσθαι τῷ πατρὶ διδάσκει λέγων »ὅταν δὲ τὰ πάντα αὐτῷ ὑποταγῇ. τότε καὶ αὐτὸς ὁ υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα, ἵνα ᾖ ὁ θεὸς τὰ ἐν πᾶσιν« οὐκ ἀκούει· οὐ γὰρ ἐν",
	"candidate_score": 0.596818,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 9,
	"cf_id": "cf009",
	"work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1",
	"max_score": 0.67419,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_61",
	"psc_text": "ἔχω ὅ παραθήσω αὐτῷ · καὶ μετ’ ὀλίγα· λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς διὰ τὸ εἶναι φίλον αὐτοῦ, διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρῄζει. τίς δὲ μὴ προτραπῇ τῶν τῷ ἀψευδεῖ στόματι πιστευόντων Ἰησοῦ ἀόκνως εὔχεσθαι, λέγοντος· αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν · πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει ; ἐπεὶ ὁ χρηστὸς πατὴρ τὸν ζῶντα ἄρτον αἰτούντων ἡμῶν αὐτὸν (οὐχ ὃν βούλεται λίθον τροφὴν γενέσθαι τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ ἀντικείμενος) δίδωσι τοῖς τὸ πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας εἰληφόσιν ἀπὸ τοῦ πατρός· καὶ δίδωσιν ὁ πατὴρ τὸ ἀγαθὸν δόμα ὕων ἐξ οὐρανοῦ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν. Οὐ μόνος δὲ ὁ ἀρχιερεὺς τοῖς γνησίως εὐχομένοις συνεύχεται ἀλλὰ καὶ οἱ ἐν οὐρανῷ χαίροντες ἄγγελοι ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις, οἳ οὐ χρείαν ἔχουσι μετανοίας, αἵ τε τῶν προκεκοιμημένων ἁγίων ψυχαί. ἅτινα δηλοῦται. Ῥαφαὴλ μὲν προσφέροντος περὶ Τωβὴτ καὶ Σάῤῥας λογικὴν ἱερουργίαν τῷ",
	"candidate_score": 0.67419,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_102",
	"psc_text": "ἐπίγεια ἡμῖν προστίθεσθαι καὶ τὰ μικρὰ, ἀπαντητέον πρὸς αὐτὸν ὅτι, ὥσπερ οὐ λεκτέον, δωρουμένου τινὸς ἡμῖν ὅ τι δή ποτε σῶμα, ὅτι ὁ δεῖνα τὴν σκιὰν ἡμῖν τοῦ σώματος ἐδωρήσατο (οὐ γὰρ προθέμενος δύο τινὰ χαρίσασθαι, σῶμα καὶ σκιὰν, δέδωκε τὸ σῶμα. ἀλλ’ ἡ πρόθεσις τοῦ διδόντος ἐστὶ διδόναι σῶμα, ἐπακολουθεῖ δὲ τῇ δόσει τοῦ σώματος καὶ τὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ ἡμᾶς λαβεῖν), οὕτως, εἰ μεγαλοφυεστέρῳ γενομένῳ ἡμῶν τῷ νῷ κατανοήσαιμεν τὰς προηγουμένως ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἡμῖν διδομένας δωρεὰς. οἰκειότατα ἐροῦμεν παρακολουθήματα τῶν μεγάλων καὶ ἐπουρανίων πνευματικῶν χαρισμάτων εἶναι τὰ σωματικὰ, ἑκάστῳ διδόμενα τῶν ἁγίων πρὸς τὸ συμφέρον ἢ κατ’ ἀναλογίαν τῆς πίστεως ἢ καθὼς βούλεται ὁ διδούς· βούλεται δὲ σοφῶς, εἰ καὶ ἡμεῖς μὴ δυνάμεθα ἑκάστῳ τῶν διδομένων αἰτίαν καὶ λόγον ἄξιον τοῦ διδόντος εἰπεῖν. μᾶλλον οὖν κεκαρποφορήκει ἀπό τινος στειρώσεως μεταβαλοῦσα ἡ τῆς Ἄννης ψυχὴ ἤπερ τὸ σῶμα, κυῆσαν τὸν Σαμουήλ· καὶ μᾶλλον ὁ Ἐζεκίας θεῖα γεγεννήκει τέκνα",
	"candidate_score": 0.671794,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208",
	"psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι",
	"candidate_score": 0.67155,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_43",
	"psc_text": "ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι ἑαυτὸν λόγοις τοῖς διαφέρουσιν ὑπεκλυθησομένου καὶ παλινδρομήσοντος ἐπὶ τὰ ὑλικώτερα, ἀποστήσω τόνδε τὸν κρείττονα συνεργόν· οὗ ἀποστάντος. κατ’ ἀξίαν αὐτοῦ χείρων τις ἥδε ἡ δύναμις. καιρὸν εὑρηκυῖα τοῦ ἐπιβαίνειν· τῇ ῥᾳθυμίᾳ, ἐπιστᾶσα ἐπὶ τάδε τινὰ τὰ ἁμαρτήματα αὐτὸν, ἕτοιμον ἑαυτὸν πρὸς τὸ ἁμαρτάνειν δεδωκότα. προκαλέσεται. οὕτως οὖν ἤδη οἱονεὶ ἐρεῖ ὁ προδιατασσόμενος τὰ ὅλα ὅτι Ἀμὼς γεννήσει τὸν Ἰωσίαν, ὅστις οὐ ζηλώσει τὰ τοῦ πατρὸς πταίσματα ἀλλὰ τυχὼν τῆσδε τῆς ἐπ’ ἀρετὴν προτρεπούσης ὁδοῦ διὰ τῶνδε τῶν συνεσομένων καλὸς ἔσται καὶ ἀγαθὸς, ὅστις κατασκάψει τὸ τοῦ Ἱεροβοὰμ κακῶς οἰκοδομηθὲν θυσιαστήριον. οἶδα δὲ καὶ Ἰούδαν. ἐπιδημήσαντός μου τοῦ υἱοῦ τῷ τῶν",
	"candidate_score": 0.644917,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_42",
	"psc_text": "τήνδε δὲ ἐπακούσομαι. (ἐὰν δέ τις ταράττηται διὰ τὸ μὴ οὐ ψεύσασθαι τὸν θεὸν τὰ μέλλοντα προεγνωκότα, ὡς τῶν πραγμάτων κατηναγκασμένων, λεκτέον πρὸς τὸν τοιοῦτον ὅτι αὐτὸ τοῦτο τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀραρότως, τὸ μὴ ἀραρότως τόνδε τινὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ βεβαίως βούλεσθαι τὰ κρείττονα ἢ οὕτω θελήσειν τὰ χείρονα, ὥστε ἀνεπίδεκτον αὐτὸν ἔσεσθαι μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ συμφέροντα.) καὶ πάλιν τάδε μέν τινα ποιήσω τῷδε εὐξομένῳ, ἐμοὶ γὰρ τοῦτο πρέπον ἐστὶν οὐ ψεκτῶς μοι εὐξομένῳ οὐδὲ ἀμελῶς περὶ τὴν εὐχὴν ἀναστραφησομένῳ· τῷδε δὲ ἐπὶ ποσὸν εὐξομένῳ ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτεῖται ἢ νοεῖ δωρήσομαι τάδε τινὰ, ἐμοὶ γὰρ τόνδε πρέπει νικᾶν ἐν ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι",
	"candidate_score": 0.640783,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22_24",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse . Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt :",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_39",
	"psc_text": "αἰτιᾶται υἱὸν τὸ πρὸς γονεῖς καθῆκον μὴ ἀποδιδόντα ἢ μὴ μέμφεται καὶ ψέγει ὡς αἰσχρὸν πεποιηκυῖαν τὴν μεμοιχευμένην; βιάζεται γὰρ ἡ ἀλήθεια καὶ ἀναγκάζει, κἂν μυριάκις τις εὑρεσιλογῇ, ὁρμᾶν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ψέγειν, ὡς τηρουμένου τοῦ ἐφ’ ἡμῖν, καὶ τούτου ἐπαινετοῦ ἢ ψεκτοῦ γινομένου παρ’ ἡμᾶς. εἰ δὴ τὸ ἐφ’ ἡμῖν σῴζεται, μυρίας ὅσας ἀπονεύσεις ἔχον πρὸς ἀρετὴν ἢ κακίαν καὶ πάλιν ἢ πρὸς τὸ καθῆκον ἢ πρὸς τὸ παρὰ τὸ καθῆκον, ἀναγκαίως τοῦτο μετὰ τῶν λοιπῶν, πρὶν γένηται, τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀπὸ κτίσεως καὶ καταβολῆς κόσμου , ὁποῖον ἔσται· καὶ ἐν πᾶσιν, οἷς προδιατάσσεται ὁ θεὸς ἀκολούθως οἷς ἑώρακε περὶ ἑκάστου ἔργου τῶν ἐφ’ ἡμῖν, προδιατέτακται κατ’ ἀξίαν ἑκάστῳ κινήματι τῶν ἐφ’ ἡμῖν τὸ καὶ ἀπὸ τῆς προνοίας αὐτῷ ἀπαντησόμενον ἔτι δὲ καὶ κατὰ τὸν εἱρμὸν τῶν ἐσομένων συμβησόμενον, οὐχὶ τῆς προγνώσεως τοῦ θεοῦ αἰτίας γινομένης τοῖς ἐσομένοις πᾶσι καὶ ἐκ τοῦ ἐφ’ ἡμῖν κατὰ τὴν ὁρμὴν ἡμῶν ἐνεργηθησομένοις.",
	"candidate_score": 0.640023,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_3",
	"bdc_text": "Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_43",
	"psc_text": "ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι ἑαυτὸν λόγοις τοῖς διαφέρουσιν ὑπεκλυθησομένου καὶ παλινδρομήσοντος ἐπὶ τὰ ὑλικώτερα, ἀποστήσω τόνδε τὸν κρείττονα συνεργόν· οὗ ἀποστάντος. κατ’ ἀξίαν αὐτοῦ χείρων τις ἥδε ἡ δύναμις. καιρὸν εὑρηκυῖα τοῦ ἐπιβαίνειν· τῇ ῥᾳθυμίᾳ, ἐπιστᾶσα ἐπὶ τάδε τινὰ τὰ ἁμαρτήματα αὐτὸν, ἕτοιμον ἑαυτὸν πρὸς τὸ ἁμαρτάνειν δεδωκότα. προκαλέσεται. οὕτως οὖν ἤδη οἱονεὶ ἐρεῖ ὁ προδιατασσόμενος τὰ ὅλα ὅτι Ἀμὼς γεννήσει τὸν Ἰωσίαν, ὅστις οὐ ζηλώσει τὰ τοῦ πατρὸς πταίσματα ἀλλὰ τυχὼν τῆσδε τῆς ἐπ’ ἀρετὴν προτρεπούσης ὁδοῦ διὰ τῶνδε τῶν συνεσομένων καλὸς ἔσται καὶ ἀγαθὸς, ὅστις κατασκάψει τὸ τοῦ Ἱεροβοὰμ κακῶς οἰκοδομηθὲν θυσιαστήριον. οἶδα δὲ καὶ Ἰούδαν. ἐπιδημήσαντός μου τοῦ υἱοῦ τῷ τῶν",
	"candidate_score": 0.620273,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_33",
	"psc_text": "διὰ Χριστοῦ εἰς αὐτόν. ἤτοι οὖν τις ἐκ τῶν πρὸ καταβολῆς κόσμου ἐστὶν ἐξειλεγμένος, καὶ ἀμήχανον αὐτὸν τῆς ἐκλογῆς ἐκπεσεῖν, διόπερ οὐ χρεία τούτῳ εὐχῆς· ἢ οὐκ ἐξείλεκται οὐδὲ προώρισται, καὶ μάτην εὔχεται, κἂν μυριάκις εὔξηται, οὐκ ἐπακουσθησόμενος. οὓς γὰρ προέγνω ὁ θεὸς, τούτους καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τῆς δόξης τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ. οὓς δὲ προώρισε, τούτους καὶ ἐκάλεσε· καὶ οὓς ἐκάλεσε, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν· οὓς δὲ ἐδικαίωσε, τούτους καὶ ἐδόξασε. τί γὰρ κάμνει Ἰωσίας ἢ διὰ τί εὐχόμενος πεφρόντικε περὶ τοῦ πότερόν ποτε εἰσακουσθήσεται ἢ μὴ, πρὸ πολλῶν γενεῶν ὀνομαστὶ προφητευθεὶς καὶ περὶ τοῦ ὅ τι ποτὲ πράξει οὐ μόνον προγνωσθεὶς ἀλλὰ καὶ εἰς ἐπήκοον πολλῶν προῤῥηθείς; ἵνα τί δὲ καὶ Ἰούδας προσεύχεται, ὥστε καὶ τὴν προσευχὴν αὐτοῦ γενηθῆναι εἰς ἁμαρτίαν, ἀπὸ τῶν Δαυῒδ χρόνων προκηρυχθεὶς ὡς ἀπολέσων τὴν ἐπισκοπὴν, ἑτέρου ληψομένου ἀντ’ αὐτοῦ αὐτήν; αὐτόθεν δὲ ἀπεμφαίνει, ἀτρέπτου ὄντος τοῦ θεοῦ καὶ τὰ ὅλα προκατειληφότος μένοντός τε",
	"candidate_score": 0.617453,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 10,
	"cf_id": "cf044",
	"work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1",
	"max_score": 0.673612,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_139",
	"psc_text": "προγινώσκει, λέγει τῷ Ἀβραάμ· γινώσκων γνώσῃ, ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν γῇ οὐκ ἰδίᾳ, καὶ δουλώσουσιν αὐτό, καὶ κακώσουσιν καὶ ταπεινώσουσιν αὐτοὺς τετρακόσια ἔτη· τὸ δὲ ἔθνος ᾧ ἄν δουλεύσωσιν κρινῶ ἐγώ. μετὰ δὲ ταῦτα ἐξελεύσονται ὦδε μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς, σὺ δὲ ἀπελεύσῃ πρὸς τοὺς πατέρας σου μετ᾽ εἰρήνης , τραφεὶς ἐν γήρει καλῷ· τετάρτῃ δὲ γενεᾷ ἀποστραφήσονται ὧδε· οὔπω γὰρ ἀναπεπλήρωνται αἱ ἁμαρτίαι τῶν Ἀμοῤῥαίων ἕως τοῦ νῦν. Τί δέ, οὐχὶ καὶ Μωϋσῆς τὰ ἁμαρτήματα τοῦ λαοῦ προσημαίνει, καὶ τὴν διασπορὰν τὴν εἰς τὰ ἔθνη προδηλοῖ; εἰ δὲ Μωϋσεῖ αὐτὸς δέδωκεν προγινώσκειν, πῶς αὐτὸς οὐκ εἶχεν; ἔχει δέ. εἰ δὲ ἔχει, ὥσπερ καὶ ἐδείξαμεν, περισσόν ἐστιν τὸ γεγραμμένον· ἐνεθυμήθη· καὶ μετεμελήθη· καὶ τό, καταβὰς ὄψομαι· καὶ ὅσα τοιαῦτα· ἅ τινα πρὸ τοῦ γενέσθαι, ὡς ἀποβαίνειν ἤμελλεν, προγνωσθέντα, οἰκονομίᾳ σοφῇ ἀμεταμέλητα λαμβάνει τὴν ἔκβασιν. Τὸ δὲ θυσιῶν αὐτὸν μὴ ὀρεχθῆναι, φαίνεται ἐκ τοῦ τοὺς ἐπιθυμήσαντας κρεῶν ἅμα τῷ",
	"candidate_score": 0.673612,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_149",
	"psc_text": "καθ᾽ ὅν λόγον Μωϋσῆς ἑπτὰ συνεχώρησεν γαμεῖν, ἔφη· Μωϋσῆς κατὰ τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν. ἀπ᾽ ἀρχῆς γὰρ οὕτως οὐκ ἐγένετο. ὁ γὰρ κτίσας ἀπ᾽ ἀρχῆς τὸν ἄνθρωπον ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτόν. Τοῖς δὲ νομίζουσιν, ὡς αἱ γραφαὶ διδάσκεσιν, ὅτι ὁ θεὸς ὀμνύει, ἔφη· ἔστω ὑμῶν τὸ ναὶ, ναί, τὸ οὓ, οὔ. τὸ γὰρ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν. καὶ τοῖς λέγουσιν ὅτι Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἀπέθανον, ἔφη· οὐκ ἔστιν Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων. τοῖς δὲ οἰομένοις ὅτι ὁ Θεὸς πειράζει, ὡς αἱ γραφαὶ λέγεσιν, ἔφη· ὁ πονηρός ἐστιν ὁ πειράζων, ὁ καὶ αὐτὸν πειράσας. τοῖς ὑπολαμβάνουσιν, ὅτι ὁ Θεὸς οὐ προγινώσκει, ἔφη· οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐράνιος ὅτι χρήζετε τούτων ἁπάντων, πρὶν αὐτὸν ἀξιώσητε. τοῖς δὲ πιστεύουσιν , ὡς αἱ γραφαὶ λέγουσιν, ὅτι μὴ πάντα βλέπει, ἐν τῷ κρυπτῷ εὔχεσθε, εἶπε, καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ βλέπων τὰ κρυπτὰ ἀποδώσει ὑμῖν. Τοῖς δὲ",
	"candidate_score": 0.671891,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_133",
	"psc_text": "ἐνεθυμήθη ὁ Θεὸς, ὅτι ἐποίησεν τὸν ἄνθρωπον, καὶ μετανοεῖ καὶ ἀγνοεῖ· τὸ γὰρ ἐνεθυμήθη σκέψις ἐστὶν, ᾗ τις δἰ ἄγνοιαν ὧν βούλεται τὸ τέλος ἀκριβῶσαι θέλει, ἢ ἐπὶ τῷ μὴ κατὰ γνώμην ἀποβάντι μεταμελομένου. καὶ τὸ γεγράφθαι, καὶ ὠσφράνθη κύριος ὀσμὴν εὐωδίας, ἐνδεοῦς ἐστι, καὶ τὸ ἐπὶ κνίσσῃ σαρκῶν ἡσθῆναι, ἐκ ἀγαθοῦ. τὸ δὲ πειράζειν, ὡς γέγραπται, καὶ ἐπείρασεν κύριος τὸν Ἀβραὰμ, κακοῦ καὶ τὸ τέλος τῆς ὑπομονῆς ἀγνοοῦντος. Ὁμῶς ὁ Σίμων πολλὰ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἐδόκει δεικνύειν τὸν Θεὸν παντὶ πάθει ὑποκείμενον. καὶ ὁ Πέτρος ταῦτα ἔφη· εἰ μηδὲν ἀγαπᾶ ὁ κακὸς καὶ πάνυ μοχθηρὸς ἐφ᾽ οἷς ἁμαρτάνει ἑαυτὸν ἐλέγχειν, ἀπόκριναί μοι. καὶ ὁ Σίμων ἔφη· οὐκ ἀγαπᾶ. καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· πῶς οὖν κακὸς καὶ μοχθηρὸς εἶναι δύναται ὁ Θεός, εἴπερ αὐτοῦ λήματι τὰ κατ᾽ αὐτοῦ κακὰ δημοσίᾳ γραφέντα προσετέθη; καὶ ὁ Σίμων· ἐνδέχεται μὴ κατὰ προαίρεσιν αὐτοῦ ὑφ᾽ ἑτέρας δυνάμεως τὸν κατ᾽ αὐτοῦ γραφῆναι ἔλεγχον. καὶ ὁ",
	"candidate_score": 0.669433,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_512",
	"psc_text": "καθὼς δύο διεῖλες ὅρους τῶν δύο βασιλέων, τὰ ἐφ᾽ ἑκάστῳ τῶν ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν ὄντων αἱρεῖσθαι ὅ βούλεται. τί δὲ παντάπασιν εἰ δικαίως πάσχομεν; καὶ ὁ Πέτρος· δικαιότατα. ἐπεὶ γὰρ ὁ τῶν σωζομένων ὅρος ἐστὶν, ὡς ἔφην, τὸ μηδενὶ μηδὲν ὑπάρχειν, ὑπάρχει δὲ πολλὰ πολλοῖς κτήματα, καὶ τὰ ἄλλως ἁμαρτήματα, τούτου χάριν ἐξ ὑπερβαλλούσης Θεοῦ φιλανθρωπίας ἐπάγεται τὰ πάθη τοῖς μὴ εἰλικρινῶς πολιτευομένοις, ἵνα διὰ τὸ τοσῶς φιλόθεον προσκαίροις τιμωρίαις ἀωνίων σωθῶσιν κολάσεων. Καὶ ὁ πατήρ· τί δὲ οὐ πολλοὺς ἀσεβεῖς ὁρῶμεν πένητας; παρὰ τοῦτο καὶ οὗτοι τῶν σωζομένων εἰσίν ; καὶ ὁ Πέτρος· οὐ πάντως. οὐ γὰρ ἀποδεκτὴ ἡ τοῦ πένητος πενία, ἐὰν ὀρέγηται ὧν οὐ χρή. ὥστε τινὲς τῇ προαιρέσει πλουτοῦσιν χρήμασιν, καὶ ὡς πλεονεκτεῖν ἐπιθυμοῦντες τιμωροῦνται. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐν τῷ πένητα εἶναί τινα πάντως δίκαιός ἐστιν. δύναται γὰρ πτωχὸς μὲν τοῖς χρήμασιν εἶναι, ἐπιθυμεῖν δὲ ἢ καὶ πράττειν ὅ προηγουμένως οὐ χρή. ἢ γὰρ εἴδωλα σέβει,",
	"candidate_score": 0.603813,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 11,
	"cf_id": "cf044",
	"work_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1",
	"max_score": 0.671761,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_10",
	"psc_text": "θεοῦ υἱὸς ἐν Ἰουδαίᾳ πάρεστιν ἐπαγγελλόμενος πᾶσι τοῖς βουλομένοις ζωὴν αἰώνιον, ἐὰν τὰ κατὰ γνώμην τοῦ πέμψαντος αὐτὸν πατρὸς βιώσωσι. διὸ μεταβάλλεσθε τὸν τρόπον ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττονα, ἀπὸ τῶν προσκαίρων ἐπὶ τὰ αἰώνια. γνῶτε ἕνα θεὸν εἶναι ἐν τρισὶν ὑποστάσεσι τὸν ἐπουράνιον, οὗ τὸν κόσμον ἀδίκως οἰκεῖτε ἔμπροσθεν τῶν αὐτοῦ δικαίων ὀφθαλμῶν. ἀλλ’ ἐὰν μεταβάλλησθε καὶ κατὰ τὴν αὐτοῦ βούλησιν βιώσητε, εἰς ἕτερον αἰῶνα ἐνεχθέντες καὶ ἀΐδιοι γενόμενοι, τῶν ἀποῤῥήτων ἀγαθῶν αὐτοῦ ἀπολαύσετε· ἐὰν δὲ ἀπειθήσητε, μετὰ τὴν ἐνθένδε ἀποβίωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦ πυρὸς βληθήσεσθε, ὅπου ἀϊδίως κολαζόμενοι ἀνωφέλητα μετανοήσετε. ὁ γὰρ τῆς μετανοίας καιρὸς ἡ νῦν ἑκάστου ζωὴ τυγχάνει· ἐγὼ μὲν οὖν ταῦτα ἀκούων ἠχθόμην, ὅτι οὐδεὶς ἐκ τοσούτων ὄχλων τηλικαύτην ἀγγελίαν ἀκούσας εἴρηκεν· εἰς Ἰουδαίαν πορεύσομαι, ἵνα ἴδω, εἰ οὗτος λέγων ἀληθεύει, ὡς ὅτι υἱὸς θεοῦ ἐπιδεδήμηκεν τῇ Ἰουδαίᾳ, ἀγαθῆς καὶ αἰωνίας ἐλπίδος χάριν τὴν τοῦ ἀποστείλαντος πατρὸς βούλησιν ἐκφαίνων. καὶ ὅπερ λέγουσιν αὐτὸν",
	"candidate_score": 0.671761,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_204",
	"psc_text": "καταλιπὼν Κλήμεντα παρ’ ἐμοὶ, καὶ προλαβὼν ἡμᾶς εἰς Ἀντιόχειαν μετὰ τῆς συμβίου σου, ἔτι δὲ καὶ Φαυστίνου καὶ Φαυστινιανοῦ τῶν υἱῶν σου. συνέσονται δέ σοι καὶ ἄλλοι τινὲς, οὓς ἐγὼ κρινῶ δυνατοὺς ὑπουρῆσαι τῷ ἐμῷ θελήματι. μετὰ τούτων ἐν Ἀντιοχείᾳ γενόμενος, ἐν ὅσῳ ὡς Σίμων φαίνῃ, δημοσίᾳ κήρυξον τὴν σεαυτοῦ μετάνοιαν. Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος οἶδα, φή ὁ πατὴρ, ὅτι βούλῃ, διὸ μὴ κάμνε. ἐμοὶ γὰρ οὐχ ἧττον μελήσει ἐκεῖσε ἐλθόντι διαλεχθῆναι, ἃ χρὴ περὶ σοῦ διαλέγεσθαι. καὶ δὴ τοῦ πατρὸς ὑπὸ νύκτα μεθ’ ὧν ἐκέλευσεν Πέτρος σὺν τῷ Ἀννουβίωνι ὁρμήσαντος ἐπὶ τὴν πλησίον Ἀντιόχειαν ἦλθεν. καὶ στὰς ἐν μέσῳ τῆς ἀγορᾶς εἶπεν πρὸς τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ· ἐγὼ Σίμων ταῦτα ὑμῖν κηρύσσω· ὁμολογῶ ἀδίκως καταψεύσασθαι Πέτρου· οὐκ ἔστι πλάνος, οὐ μιαιφόνος, οὐ γόης, οὐδε ὅσα περὶ αὐτοῦ ποτὲ φαῦλα ἔλεγον. δέομαι ὑμῶν αὐτὸς ἐγὼ, ὁ τοῦ πρὸς ὑμᾶς μίσους αἴτιος αὐτῷ γεγονώς, παῦσασθε μισοῦντες αὐτόν. τοῦ γὰρ πρὸς σωτηρίαν",
	"candidate_score": 0.637881,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_229",
	"psc_text": "πεπίστευται, οὐκ ἐδέξατο, καὶ ὁ Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται· διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν πειρᾶσθε ἐν πάσαις συνόδοις συνέρχεσθαι, ἵνα μὴ ὡς λειποτάκται ὑπὸ τῆς τοῦ ταξιάρχου ἀθυμίας ἁμαρτίας ἔγκλημα λάβητε. διὸ πρὸ πάντων οἱ πάντες τὰ ὑπὲρ αὐτοῦ φρονεῖτε τοῦτο ειδότες, ὅτι δι’ ἕκαστον ὑμῶν ὁ πονηρὸς αὐτῷ μόνῳ τὸ πλεῖον ἐχθραίνων προσπολεμεῖ. ὑμεῖς οὖν πειρᾶσθε τῇ πρὸς αὐτὸν στοργῇ καὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους εὐνοίᾳ διατελεῖν καὶ αὐτῷ ἐπακούειν, ἵνα καὶ αὐτὸς κουφίζηται καὶ ὑμεῖς σωθῆναι δυνηθῆτε. Ἔνια δὲ καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν νοεῖν ὀφείλετε, διὰ τὸ αὐτὸν μὴ δύνασθαι ἐν φανερῷ λέγειν διὰ τὰς ἐπιβουλάς· οἷον ἐὰν ἐχθραίνῃ τινὶ, μὴ ἀναμένετε αὐτὸν εἰπεῖν, τῷ δὲ μὴ προσαμίλλασθε, ἀλλὰ φρονίμως ἕπεσθε αὐτοῦ τῷ βουλήματι, ἐχθροὶ γινόμενοι οἷς ἐχθραίνει, καὶ μὴ ὀμιλοῦντες οἷς μὴ ὁμιλεῖ, ἵνα ἕκαστος ἐπιδικαζόμενος τῷ πάντας φίλους ἔχειν αὐτὸν διαλλάττων σώζηται τῆς αὐτοῦ ἐπακούων ὁμιλίας. εἰ δέ τις φίλος μὲν ᾖ",
	"candidate_score": 0.632321,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_25_27",
	"bdc_text": "Idem eidem . Tiguro Bernam. 13 . martii 1567 . ]",
	"psc_chunk_id": "tlg1271.tlg012.1st1K-grc1_window_210",
	"psc_text": "βαπτίσματος ἀναγεννήσει, ἔτι τε καὶ τὸν θεῖον λόγον παρὰ Πέτρον ἀκροώμενοι. καὶ ποιήσαντες ἐπὶ τὸ αὐτὸ χρόνον τινὰ πᾶσι κατάδηλα γέγονε τὰ καθ’ ἡμᾶς καὶ ἐν τοῖς ἀπάντων ἦμεν στόμασιν διαπαντός· καὶ ἐθαύμαζον πάντες ἐπὶ πᾶσι τοῖς συμβεβηκόσιν ἡμῖν, καὶ τὴν τοῦ θεοῦ εἰς ἡμᾶς βοήθειαν ἐπὶ τῷ ἀναγνωρισμῷ ἡμῶν [ἐμεγάλυνον] τῶν μακρῷ χρόνῳ ἀπ’ ἀλλήλων χωρισθέντων καὶ τεθνάναι νομισθέντων. Καὶ τούτου βοωμένου κατὰ πᾶσαν τὴν πόλιν, μαθὼν τὰ καθ’ ἡμᾶς ὁ τῆς Ἀντιοχέων ἡγεμὼν καὶ πάντα τὰ συμβεβηκότα τῷ τε πατρὶ ἡμῶν καὶ τῇ μητρὶ καὶ ὅτι βασιλικοῦ γένους ὑπάρχουσιν, ἀνήγαγεν ταῦτα πάντα ἀκριβῶς τῷ βασιλεῖ Τιβερίῳ. ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς, οἷα συνέβη Φαύστῳ τῷ ἰδίῳ αὐτοῦ συγγενεῖ, ἐκέλευσε τῷ ἡγεμόνι τῆς Ἀντιοχείας τὸ τάχος ἀποστεῖλαι αὐτὸν ἅμα καὶ τῆς μητρὸς ἡμῶν. δεξάμενος δὲ ὁ ἡγεμὼν τὴν τοῦ βασιλέως κέλευσιν, προσκαλεσάμενος τὸν πατέρα ἡμῶν καὶ τὴν μητέρα μετὰ πολλῆς τιμῆς καὶ δορυφορίας πρὸς τὸν Καίσαρα Τιβέριον τούτους ἀπέστειλε. θεασάμενος",
	"candidate_score": 0.631835,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 12,
	"cf_id": "cf011",
	"work_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1",
	"max_score": 0.671749,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_25",
	"psc_text": "τοῦ Χριστοῦ πατέρα, ὃν καὶ ἀόρατον ὑπὸ τῆς εὐαγγελικῆςIo. 1, 18. Io. 6. 46. φωνῆς ὁμολογεῖσθαι, παρὰ τὸν Μωσέως καὶ τῶν προφητῶν Θεὸν διαφόρως ὀφθέντα, τότε μὲν τῷ Ἁβραὰμ, τότε δὲ τῷ Ἰσαἀκ, (ᾧ καὶ αὐτῷ χρηματίζων τὰ παραπλήσια τοῖς ἐπὶ τοῦ Ἁβραὰμ προθεσπίζει,) ὁμοίως δὲ καὶ τῷ Ἰακὠβ, τάχα δὲ καὶ Ἡσαΐᾳ φήσαντι, εἶδον τὸν κύριον Σαβαὼθ,Es. 6, 5. καὶ τοῖς λοιποῖς προφήταις παραπλησίως· ἡμεῖς δὲ, (ἐπεὶ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς πάλαι τοῦ Θεοῦ προφήταις ἐμφέρεταί τι θεῖον λόγιον ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ φάσκων, δι’ ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν καὶ οὐκ ἠλλοίωμαι·Mal. 3, 6. Καὶ οὐχὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γὴν ἐγὼ πληρῶ; λέγει κύριος·Jerem. 23, 24. καὶ τῷ Μωσεῖ δὲ χρηματίζων φησὶν, οὐδεὶς ὄψεταί μου τὸ πρόσωπον καὶ ζήσεται,Exod. 33, 20.) ὡς πρὸς τοὺς προειρημένους ὁμοῦ καὶ τοὺς ἐκ περιτομῆς, ἔτι τε τοὺς μὴ προσϊεμένους δευτέραν μετὰ τὴν ἀγένητον φύσιν προϋπάρχειν θεότητα τοῦ υἱοῦ, ταῦτα ἐπαπορήσομεν,",
	"candidate_score": 0.671749,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_308",
	"psc_text": "μνησθῇ ἔτι.Jer. 11, 18. Ὁ Σωτὴρ καὶ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς (κα)τὰ τὴν ἐν τῷ Ἠσαίᾳ προφητείαν, ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος,Es. 53, 7. κατὰ δὲ τὴν μετὰ χεῖρας, ὡς ἀρνίον ἄκακον ἀγόμενον τοῦ θυέσθαι οὐκ ἔγνων· καὶ τὸ κατὰ τὸν σταυρὸν δὲ πάθος αὐτοῦ δύναται δηλοῦσθαι διὰ τοῦ, δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς ἄρτον αὐτοῦ καὶ ἐκτρίψωμεν αὐτὸν ἀπὸ γῆς ζώντων· καὶ τὸ ὄνομα αὐτῷ οὐ μὴ μνησθῇ ἔτι· ἅπερ ἐκ προσώπου λέλέκται τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ. Εἰ γὰρ δὴ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἄρτος ἦν, ὡς αὐτὸς διδάσκει πρὸς τοὺς μαθητὰς λέγων, λάβετε, φάγετε, τοῦτο ἐστι τὸ σῶμά μου,Matth. 26, 27. τοῦτο δ’ ἦν τὸ πρὸς τῷ ξύλῳ κατὰ τὸν σταυρὸν δειγματισθὲν, περὶ αὐτοῦ λέγοιτ’ ἂν εἰκότως τὸ, δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς ἄρτον αὐτοῦ· εἰ δὲ καὶ βαθυτέρας ἔχοιτο θεωρίας τὰ κατὰ τὸν τόπον, οὐδὲν πρὸς ἐκεῖνο λυπεῖ καὶ τὰ εἰρημένα.",
	"candidate_score": 0.639808,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_89",
	"psc_text": "δυνήσῃ ἰδεῖν τὸ πρόσωπόν μου· οὐ γὰρ μὴ ἴδῃ τὸ πρόσωπόν μου ἄνθρωπος καὶ ζήσεται. Καὶ εἶπεν Κύριος, Ἰδοὺ, τόπος παρ’ ἐμοὶ, καὶ στήσῃ ἐπὶ τῆς πέτρας· καὶ σκεπάσω τῇ χειρί μου ἐπί σε, ἕως ἂν παρέλθω. Καὶ ἀφελῶ τὴν χεῖρά μου, καὶ τότε ὄψῃ τὰ ὀπίσω μου· τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ὀφθήσεταί σοι, καὶ τὰ ἑξῆς,Exod. 33, 8. οἷς ἐπιφέρει· καὶ κατέβη Κύριος ἐν νεφέλῃ, καὶ παρέστη αὐτῷ ἐκεῖ· καὶ ἐκάλεσεν ἐν ὀνόματι Κυρίου· καὶ παρῆλθεν Κύριος πρὸ προσώπου αὐτοῦ, καὶ ἐκάλεσεν, Κύριος Κύριος ὁ Θεὸς οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς καὶ δικαιοσύνην διατηρῶν, ποιῶν ἔλεος εἰς χιλιάδας, ἀφαιρῶν ἀνομίας καὶ ἀδικίας καὶ ἁμαρτίας, καὶ τὸν ἔνοχον οὐ καθαριεῖ ἐπάγων ἀνομίας πατέρων ἐπὶ τέκνα, καὶ ἐπὶ τέκνα τέκνων, ἐπὶ τρίτην καὶ ἐπὶ τετάρτην γενεάν. Καὶ σπεύσας Μωσῆς κύψας ἐπὶ τὴν γῆν προσεκύνησεν, καὶ εἶπεν· Εἰ δὴ εὕρηκα χάριν ἐνώπιον σου, Κύριε, συμπορεύθητι μεθ’ ἡμῶν ἐνώπιος",
	"candidate_score": 0.623175,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_3",
	"bdc_text": "Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_302",
	"psc_text": "δὲ καὶ ὁ τῆς ἀληθείας νόμος, οὐχὶ δὲ ὁ τυπικὸς ἐν τῷ στόματι ἦν, καὶ ἀδικία οὐχ εὑρέθη ἐν χείλεσιν αὐτοῦ· κατὰ γὰρ τὸν Ἠσαίαν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν χείλεσιν αὐτοῦ· οἷα δὲ συνὼν τῇ πατρικῇ δυνάμει ἐν εἰρήνῃ κατευθύνων ἐπορεύετο μετ’ αὐτοῦ, πολλοὺς τῶν πάλαι τὸν Θεὸν μὴ εἰδότων εἰς ἐπιστροφὴν ἄγων· παρ’ αὐτοῦ δὲ, ἅτε ἀρχιερέως ὄντος καὶ τὴν περὶ πάντων γνῶσιν διαφυλάττοντος, τὸν θεῖον νόμον ἐξεζήτησάν τε καὶ ἐκζητήσουσιν, οἷς μέλλει τῆς κατ’ αὐτὸν· ἐπιστήμης· αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ τῆς μεγάλης βουλῆς· ἄγγελος, διακονῶν καὶ διαγγέλλων παντὶ γενητῷ τὸ τοῦ Πατρὸς βούλημα. Ψ. ΤΟ῀Υ Α’ΥΤΟ῀Υ. ΛΑ′. Ἰδοὺ, ἐξαποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου, καὶ ἐπιβλέψεται ὁδὸν πρὸ προσώπου μου, καὶ ἐξαίφνης ἥξει εἰς τὸν ναὸν ἑαυτοῦ Κύριος, ὃν ὑμεῖς ζητεῖτε, καὶ ὁ ἄγγελος τῆς διαθήμης, ὃν ὑμεῖς θέλετε· ἰδοὺ, ἔρχεται, λέγει Κύριος παντοκράτωρ. Καὶ τίς ὑπομενεῖ ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ; ἢ τίς ὑποστήσεται ἐν τῇ ὀπτασίᾳ αὐτοῦ;",
	"candidate_score": 0.616324,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 13,
	"cf_id": "cf011",
	"work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2",
	"max_score": 0.671171,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_229",
	"psc_text": "Σύμμαχον τοῦτό φησιν· οἶδα, ὅτι ἔστιν θεός μοι. τὸν θεὸν ὑμνολογήσω, διὰ τοῦ θεοῦ ὑμνοποιήσομαι λόγον· τῷ θεῷ πέποιθα, οὐ φοβηθήσομαι· τί ποιήσει μοι ἄνθρωπος; Αὐτοῖς ἔργοις, φησί, παρείληφα καὶ ἔγνων ἀληθῶς, ὅτι οὐκ ἐπὶ ματαίῳ ἤλπισα, ἀλλὰ θεὸν βοηθὸν ἐκτησάμην· τούτου δὲ ἔλεγχος, ἐπεὶ ἔθου τὰ δάκρυά μου ἐνώπιόν σου . εἶτα ἐμοῦ μὲν ἐπήκοος ἐγίγνου, οἱ δὲ ἐχθροί μου ἐχώρουν εἰς τὰ ὀπίσω · διὸ ἐπὶ τῷ θεῷ αἰνέσω ῥῆμα, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν ἐν θεῷ καυχήσομαι ῥῆμα, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον τὸν θεὸν ὑμνολογήσω. Ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῷ κυρίῳ τὸν κύριον αἰνέσω λόγον, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν ἐν κυρίῳ ὑμνήσω λόγον, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον διὰ τοῦ κυρίου ὑμνοποιήσομαι λόγον. Καὶ πάλιν, ὡς ἀνωτέρω μοι εἴρηται· ἐπὶ τῷ κυρίῳ θεῷ = t.r. ἤλπισα, οὐ φοβηθήσομαι· τί ποιήσει μοι σάρξ; καὶ νῦν φημι· ἐπὶ τῷ κυρίῳ θεῷ = t.r. ἤλπισα, οὐ φοβηθήσομαι· τί ποιήσει μοι ἄνθρωπος; σὰρξ γὰρ",
	"candidate_score": 0.671171,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1459",
	"psc_text": "μὴ πάντες ἦσαν ἐφ’ ἑνὶ συνημμένοι οἱ ἐπιγεγραμμένοι τῶν υἱῶν Κορέ, ἀλλ’ ὀκτὼ μὲν ἰδίως πρῶτοι οἱ ἀπὸ τοῦ μα καὶ πάλιν ἰδίως ἀφωρισμένοι δύο, ὁ πδ καὶ πγʹ, καὶ πάλιν ἕτεροι δύο ὁ μετὰ χεῖρας καὶ ὁ ἑξῆς αὐτῷ, μέσος δὲ παρεμβέβληται τούτων ὁ πε ἐπιγεγραμμένος προσευχῆς τοῦ Δαυίδ - τὰ μὲν ἐμοὶ παραστάντα εἰς τὴν τῶν τελευταίων θεωρίαν διὰ τῶν εἰρημένων ἤδη πρότερον δεδηλώκει· εἴποι δ’ ἄν τις καὶ ἄλλως, ὅτι πάντες οἱ ἐν τῇ Βίβλῳ τῶν Ψαλμῶν φερόμενοι λόγοι ὑπὸ διαφόρων ἀνδρῶν προφητικῷ πνεύματι λελαλημένοι ἰδιάζοντες ἦσαν ὡς ἂν μήτε ὑφ’ ἕνα καιρὸν λεχθέντες μήτε ὑπὸ τῶν αὐτῶν προφητευθέντες· αὐτίκα γοῦν ἐπιγέγραπταί τις Μωϋσέως, καὶ ἕτεροι τοῦ Ἀσὰφ καὶ τοῦ Δαυὶδ πάλιν ἕτεροι καὶ ὁ Σολομῶντος ἄλλος καὶ πάλιν Αἰθὰν τοῦ Ἐσδραΐτου· καὶ ἕτεροι δὲ πλεῖστοι ὅσοι παρὰ τούτους φέρονται ἀνεπίγραφοι οὐ δυναμένων ἡμῶν εἰδέναι τίνος ἄρ’ εἶεν. διαφόρως οὖν εἰρημένων τὸ παλαιὸν σποράδην ὑπῆρχε παρὰ τοῖς",
	"candidate_score": 0.658781,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_46",
	"psc_text": "Anm. 41) 511–512. Hier konnte ich einen vollständigen Mikrofilm der Handschrift auswerten. Nb enthält mehr Zuschreibungen am Seitenrand, mitunter sind jedoch die enthaltenen Texte gegenüber Na gekürzt. Für meine Arbeit benutzte ich zunächst einen guten und vollständigen Mikrofilm der Handschrift, inzwischen ist aber auch ein sehr gutes Digitalisat online verfügbar. https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_pal_gr_247. Zwei strittige Katenenfragmente zu Ps 51 Ekkehard Mühlenberg benennt zwei Katenenfragmente zu Ps 51, die nach seiner Einschätzung zumindest teilweise mit dem Kommentar des Eusebius in Zusammenhang stehen könnten. Vgl. Ekkehard Mühlenberg, Psalmenkommentare aus der Katenenüberlieferung II = PTS 16 (Berlin 1977) xxii–xxiii. Bereits Gilles Dorival widerspricht einer Zuschreibung an Eusebius und plädiert für die Zuschreibung an Didymus. Vgl. Gilles Dorival, Chaînes I (wie Anm. 18) 169–170. Die beiden Fragmente sollen an dieser Stelle kurz besprochen werden. Fragment 1 (zu Ps 51,9) Ps 51,9: Ἰδοὺ ἄνθρωπος, ὃς οὐκ ἔθετο τὸν θεὸν βοηθὸν αὐτοῦ, ἀλλ’ ἐπήλπισεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τοῦ",
	"candidate_score": 0.650292,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_0",
	"psc_text": "Vorbemerkung der Online-Edition Bei dem hier dargebotenen Text des eusebianischen Psalmenkommentars handelt es sich um einen vorläufigen Lesetext der in Arbeit befindlichen kritischen Edition, der aus den mit dem Classical Text Editor erstellten Dateien konvertiert wurde. Soweit vorhanden, sind die Apparate (Bezeugung und Varianten) daher (vorerst) nicht für die Anzeige im PTA optimiert, da größtenteils die Bezeugung des Lemmas fehlt. Für Ps 51–71 greift die vorliegende Online-Fassung auf die als „Eusebius von Caesarea Werke Band X: Der Psalmenkommentar. Teil 2,1: Die Kommentare zu Psalm 51–71. Herausgegeben von Cordula Bandt, GCS.NF 30, Berlin/Boston 2024“ publizierte Druckfassung zurück. Die folgende Praefatio ist diesem Band entnommen. Die handschriftliche Überlieferung Die Kommentare des Eusebius zu Ps 51–71 werden in direkter Tradition im Codex Coislin 44 (Sigle E) überliefert, der Kommentar zu Ps 51 außerdem mit Zuschreibung an Johannes Chrysostomus im Codex Paris. gr. 655 (Sigle Xp). Neben der direkten Überlieferung wurde die Katenentradition ausgewertet.",
	"candidate_score": 0.645031,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_54",
	"psc_text": "Μετὰ – 7 αἰῶνος Eusebius zuzuweisen, der sich auch im Kommentar zu Ps 51 nicht wiederfindet. Dieser Abschnitt dürfte tatsächlich Didymus zuzuweisen sein, wie es DdCaCb und auch G (insofern „Diodor“ erneut eine Verfälschung des Namens Didymus ist) tun. Die Überlieferung des restlichen Textes ist an der entsprechenden Stelle im Kommentar zu Ps 51 (10,3–4) dokumentiert. Die Kommentare zu Ps 61–66 in den Katenen Zu den Psalmen 61–66 finden sich in den Katenen fast keine Fragmente aus den Kommentaren des Eusebius. Die wenigen kurzen Fragmente sind überdies entweder Paraphrasen oder sehr stark gekürzt. Im Detail stellt sich die Situation folgendermaßen dar: Psalm 61 Keine Fragmente in den Katenenhandschriften. Psalm 62 Ein Fragment in den Handschriften der Niketas-Katene zu Ps 62,2: Na fol. 473v–474r, Zuschreibung: ευς´; Nb fol. 320v, Zuschreibung: εὐσε´. Ὀρθρίζει δὲ πρὸς θεὸν ὁ τὰ ἔργα τῆς νυκτὸς ἀποθέμενος ὁ μὴ ἐφ’ ἑτέροις πράγμασι τὴν διάνοιαν ἔχων (expl. Nb),",
	"candidate_score": 0.644852,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_24",
	"bdc_text": "Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt :",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_72",
	"psc_text": "Dabei habe ich viel hilfreiches Feedback und auch immer wieder Vorschläge für Konjekturen bekommen, deren Urheber ich im Apparat vermerkt habe: Karin Metzler, Franz Xaver Risch, Annette von Stockhausen, Barbara Villani und Dietmar Wyrwa. Weiterhin sind auch Konjekturen aus den Gutachten von Hanns-Christof Brennecke, Jürgen Hammerstaedt und erneut Karin Metzler und Annette von Stockhausen vermerkt. να Ἔλεγχος μοχθηροῦ τρόπου καὶ τέλος τοῦ αὐτοῦ nach Eusebius, Periochae (Ps 51; TU 183,132 Bandt) Τοῦ αὐτοῦ εἰς τὸν να ψαλμόν Εἰς τὸ τέλος, συνέσεως τῷ Δαυίδ, ἐν τῷ ἐλθεῖν Δωὴκ τὸν Ἰδουμαῖον καὶ ἀναγγεῖλαι τῷ Σαοὺλ καὶ εἰπεῖν αὐτῷ· ἦλθε Δαυὶδ εἰς τὸν οἶκον Ἀβιμέλεχ Ἀχιμέλεχ siehe aber den Namen im Folgenden, vor allem auch unten im Text: ἀβι- korrigiert zu ἀχι-; am Rand ἀχι- korrigiert zu Ἀχι- auch im Folgenden wird der Anfangsbuchstabe des Namens zur Großschreibung durchkorrigiert . Τί ἐγκαυχᾷ ἐν κακίᾳ, ὁ δυνατός, ἀνομίαν ὅλην τὴν ἡμέραν; ἀδικίαν ἐλογίσατο ἡ",
	"candidate_score": 0.643716,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_16",
	"psc_text": "die wörtliche Auszüge dieser Katene enthalten. Um den textkritischen Apparat nicht unnötig aufzublähen, wurden nach eingehender Prüfung einige zunächst aussichtsreiche Sekundärüberlieferungen nicht aufgenommen, denn diese Handschriften enthalten keine relevanten Varianten: Athos, Μονή Βατοπεδίου, 660 (10.–11. Jh., keine Klassifizierung bei Karo / Lietzmann, CPG C 40.1); Wien, ÖNB, Theol. gr. 59 (12.–13. Jh.,Typ VII K/L, CPG C 20); Vatikan, BAV, gr. 754 (10. Jh., Typ XIII bzw. XIX K/L, CPG C 26 bzw. 32); Moskau, GIM, gr. 194 (10.–11. Jh., Typ XIII bzw. IV K/L, CPG C 26 bzw. C 17); Vatikan, BAV, Ottob. gr. 398 (11. Jh., Typ IV K/L, CPG C 17); Vatikan, BAV, Borg. gr. 3 (anno 1665, Typ X K/L, CPG C 23). Die Niketaskatene, die sich für das letzte Drittel des Psalters als wichtige Quelle eusebianischer Fragmente erweist, ist für die Textkritik der im vorliegenden Band enthaltenen Kommentare weitgehend zu vernachlässigen. (Bt) Turin, Biblioteca Nazionale Universitaria,",
	"candidate_score": 0.642519,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_4_6",
	"bdc_text": "- Ein Lehnsrevers Christoph Bullingers vom 2 . Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 . Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_46",
	"psc_text": "Anm. 41) 511–512. Hier konnte ich einen vollständigen Mikrofilm der Handschrift auswerten. Nb enthält mehr Zuschreibungen am Seitenrand, mitunter sind jedoch die enthaltenen Texte gegenüber Na gekürzt. Für meine Arbeit benutzte ich zunächst einen guten und vollständigen Mikrofilm der Handschrift, inzwischen ist aber auch ein sehr gutes Digitalisat online verfügbar. https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_pal_gr_247. Zwei strittige Katenenfragmente zu Ps 51 Ekkehard Mühlenberg benennt zwei Katenenfragmente zu Ps 51, die nach seiner Einschätzung zumindest teilweise mit dem Kommentar des Eusebius in Zusammenhang stehen könnten. Vgl. Ekkehard Mühlenberg, Psalmenkommentare aus der Katenenüberlieferung II = PTS 16 (Berlin 1977) xxii–xxiii. Bereits Gilles Dorival widerspricht einer Zuschreibung an Eusebius und plädiert für die Zuschreibung an Didymus. Vgl. Gilles Dorival, Chaînes I (wie Anm. 18) 169–170. Die beiden Fragmente sollen an dieser Stelle kurz besprochen werden. Fragment 1 (zu Ps 51,9) Ps 51,9: Ἰδοὺ ἄνθρωπος, ὃς οὐκ ἔθετο τὸν θεὸν βοηθὸν αὐτοῦ, ἀλλ’ ἐπήλπισεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τοῦ",
	"candidate_score": 0.640298,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_36",
	"psc_text": "noch Exzerpte, die Johannes Chrysostomus zugeschrieben sind. Vgl. Lauriotis / Eustratiades, Catalogue (wie Anm. 30). Für meine Arbeit konnte ich lediglich Digitalisate eines Mikrofilms und Mikrofiches von mäßiger Qualität auswerten. Da zudem einige Folia starke Gebrauchspuren und Flecken aufweisen, lässt sich der Text aus diesen Reproduktionen nicht immer zweifelsfrei entziffern. Soweit dies für textkritische Entscheidungen relevant ist, wurde es im Apparat vermerkt. Im Allgemeinen bestätigt Dd den Text von Fragmenten, die auch in G überliefert sind, mitunter ist jedoch auch weiteres Material enthalten. Dd bietet in der Regel wörtliche Auszüge, an einigen Stellen finden sich jedoch auch Paraphrasen und offensichtliche Zusätze. Z.B. app. crit. zu 258,19–20 (Kommentar zu Ps 68); siehe auch unten, S. XXII. (Ca) Paris, Bibliothèque nationale de France, gr. 139 (10. Jhdt.) Für eine detaillierte Beschreibung dieser Handschrift mit weiteren Literaturangaben siehe Leontien Vanderschelden, An Unconventional Catena on the Psalms. A Partial Edition of the Type III",
	"candidate_score": 0.639853,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22_24",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse . Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt :",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830",
	"psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα",
	"candidate_score": 0.638403,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1230",
	"psc_text": "παρίστησιν τῶν Βασιλειῶν. διὸ εἴρηται ἐνταῦθα· καὶ ἀπώσατο τὴν σκηνὴν Σηλῶ, σκήνωμα, οὗ κατεσκήνωσεν ἐν ἀνθρώποις, καὶ παρέδωκεν εἰς αἰχμαλωσίαν τὴν ἰσχὺν αὐτῶν. Ἀντὶ δὲ τοῦ· τὴν ἰσχὺν αὐτῶν, τὸ κράτος αὐτῶν ἡρμήνευσεν ὁ Ἀκύλας. κράτος δὲ αὐτῶν καὶ ἰσχὺν καὶ καλλονὴν εἰς αἰχμαλωσίαν καὶ εἰς χεῖρας θλίβοντος παραδοθέντα τίνα ἂν εἴποις ἢ τὴν κιβωτόν, ἣν ὁ παρὼν αἰνίττεται λόγος φάσκων· καὶ παρέδωκεν εἰς αἰχμαλωσίαν τὴν ἰσχὺν αὐτῶν, καὶ τὴν καλλονὴν αὐτῶν εἰς χεῖρας ἐχθροῦ; Ἀλλὰ ταύτην μὲν παρέδωκεν εἰς χεῖρας ἐχθροῦ, τὸν δὲ λαὸν συνέτριψεν ἐν ῥομφαίᾳ. διὸ λέλεκται κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἐξέδωκεν εἰς μάχαιραν τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ ὑπερίδεν. Καὶ δὴ ὑπεριδόντος αὐτοὺς τοῦ θεοῦ τὰ ἑξῆς ἐγίγνετο. τίνα δὲ ταῦτα; τοὺς νεανίσκους αὐτῶν κατέφαγεν πῦρ, καὶ αἱ παρθένοι αὐτῶν οὐκ ἐπενθήθησαν, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν οὐχ ὑμνήθησαν , κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον οὐκ ἐπῃνέθησαν · οὐκέτι γὰρ μετὰ ὕμνων καὶ ἐπαίνων συνηθῶς ταῖς",
	"candidate_score": 0.636675,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_4_6",
	"bdc_text": "- Ein Lehnsrevers Christoph Bullingers vom 2 . Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 . Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_34",
	"psc_text": "Abkürzungen. Bei meiner Arbeit konnte ich auf sehr gute farbige Digitalisate der Handschrift zurückgreifen. In Wa sind deutlich weniger Exzerpte aus den Psalmenkommentaren des Eusebius enthalten als in den anderen Katenenhandschriften. Dessenungeachtet ist die Textqualität dieser Exzerpte sehr gut, so dass oftmals wichtige Varianten überliefert werden. (Dd) Athos, Μονή Μεγίστης Λαύρας, B 83 (11.–12. Jh.) Eine sehr kurze Beschreibung der Handschrift geben Spyridon Lauriotis / Sophronius Eustratiades, Catalogue of the Greek Manuscripts in the Library of the Laura on Mount Athos, with Notices from other Libraries (Harvard Theological Studies 12, Cambridge 1925) 23. Der Pergamentcodex umfasst 362 Folia und enthält Kommentierungen zu Ps 1–150 und zu den Oden. Auch Dd enthält eine Randkatene, die jedoch in diesem Fall die kommentierten Psalmen rahmt. Diese Katene (CPG C 40.25) wurde von Karo / Lietzmann nicht aufgenommen. Es handelt sich erneut um eine komplexe Katene, die unter anderem eine Auswahl von Exzerpten aus",
	"candidate_score": 0.634437,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830",
	"psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα",
	"candidate_score": 0.634192,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_24_26",
	"bdc_text": "Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt : Idem eidem . Tiguro Bernam. 13 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1485",
	"psc_text": "γενέσεως· τότε γὰρ ἐξῆλθεν δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ὅτε Κυρήνιος ἐπιστὰς τῇ Ἰουδαίᾳ τὰς ἀπογραφὰς ἐποιεῖτο. ἐπισημαίνεται γοῦν ὁ εὐαγγελιστὴς λέγων· αὕτη ἡ ἀπογραφὴ πρώτη, ὥστε καὶ τὸν καιρὸν αὐτὸν ἀκριβῶς διὰ τοῦ παρόντος ψαλμοῦ δηλοῦσθαι. Μήποτε δὲ καὶ διὰ τοῦτο ἀφώρισται ὁ ψαλμὸς καὶ μακρὰν ἀπεσχοίνισται τῶν λοιπῶν τῶν ἐπιγεγραμμένων υἱῶν Κορέ, ἐπειδὴ κρύπτεσθαι ὁ λόγος τὰ δηλούμενα ἐν αὐτῷ μυστήρια περὶ τῆς τοῦ κυρίου γενέσεως ἐβούλετο, ὥστε καὶ ταύτην ἑτέραν εἶναι αἰτίαν τῶν ἐζητημένων ἡμῖν κατὰ τὴν ἀρχὴν τῶν προκειμένων. τὸ αὐτὸ δ’ ἂν εἴποις καὶ ἐπὶ τοῦ πζ ἑξῆς τούτῳ ἐπιλεγομένου ἐπιγεγραμμένου τε καὶ αὐτοῦ τῶν υἱῶν Κορέ· ἐπεὶ καὶ αὐτὸς τὸν θάνατον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν προφητεύει ἀκολούθως τῷ μετὰ χεῖρας τὴν γένεσιν αὐτοῦ περιέχοντι. Χριστοῦ θάνατος πζ´ ᾨδῆ ψαλμοῦ τοῖς υἰοῖς Κορέ, εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ Μαελὲθ τοῦ ἀποκριθῆναι· συνέσεως Αἰμὰν τῷ Ἐσδραίτῃ. Κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου, ἡμέρας ἐκέκραξα καὶ",
	"candidate_score": 0.633969,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_24",
	"bdc_text": "Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt :",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1485",
	"psc_text": "γενέσεως· τότε γὰρ ἐξῆλθεν δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ὅτε Κυρήνιος ἐπιστὰς τῇ Ἰουδαίᾳ τὰς ἀπογραφὰς ἐποιεῖτο. ἐπισημαίνεται γοῦν ὁ εὐαγγελιστὴς λέγων· αὕτη ἡ ἀπογραφὴ πρώτη, ὥστε καὶ τὸν καιρὸν αὐτὸν ἀκριβῶς διὰ τοῦ παρόντος ψαλμοῦ δηλοῦσθαι. Μήποτε δὲ καὶ διὰ τοῦτο ἀφώρισται ὁ ψαλμὸς καὶ μακρὰν ἀπεσχοίνισται τῶν λοιπῶν τῶν ἐπιγεγραμμένων υἱῶν Κορέ, ἐπειδὴ κρύπτεσθαι ὁ λόγος τὰ δηλούμενα ἐν αὐτῷ μυστήρια περὶ τῆς τοῦ κυρίου γενέσεως ἐβούλετο, ὥστε καὶ ταύτην ἑτέραν εἶναι αἰτίαν τῶν ἐζητημένων ἡμῖν κατὰ τὴν ἀρχὴν τῶν προκειμένων. τὸ αὐτὸ δ’ ἂν εἴποις καὶ ἐπὶ τοῦ πζ ἑξῆς τούτῳ ἐπιλεγομένου ἐπιγεγραμμένου τε καὶ αὐτοῦ τῶν υἱῶν Κορέ· ἐπεὶ καὶ αὐτὸς τὸν θάνατον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν προφητεύει ἀκολούθως τῷ μετὰ χεῖρας τὴν γένεσιν αὐτοῦ περιέχοντι. Χριστοῦ θάνατος πζ´ ᾨδῆ ψαλμοῦ τοῖς υἰοῖς Κορέ, εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ Μαελὲθ τοῦ ἀποκριθῆναι· συνέσεως Αἰμὰν τῷ Ἐσδραίτῃ. Κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου, ἡμέρας ἐκέκραξα καὶ",
	"candidate_score": 0.632095,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_4_6",
	"bdc_text": "- Ein Lehnsrevers Christoph Bullingers vom 2 . Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 . Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_0",
	"psc_text": "Vorbemerkung der Online-Edition Bei dem hier dargebotenen Text des eusebianischen Psalmenkommentars handelt es sich um einen vorläufigen Lesetext der in Arbeit befindlichen kritischen Edition, der aus den mit dem Classical Text Editor erstellten Dateien konvertiert wurde. Soweit vorhanden, sind die Apparate (Bezeugung und Varianten) daher (vorerst) nicht für die Anzeige im PTA optimiert, da größtenteils die Bezeugung des Lemmas fehlt. Für Ps 51–71 greift die vorliegende Online-Fassung auf die als „Eusebius von Caesarea Werke Band X: Der Psalmenkommentar. Teil 2,1: Die Kommentare zu Psalm 51–71. Herausgegeben von Cordula Bandt, GCS.NF 30, Berlin/Boston 2024“ publizierte Druckfassung zurück. Die folgende Praefatio ist diesem Band entnommen. Die handschriftliche Überlieferung Die Kommentare des Eusebius zu Ps 51–71 werden in direkter Tradition im Codex Coislin 44 (Sigle E) überliefert, der Kommentar zu Ps 51 außerdem mit Zuschreibung an Johannes Chrysostomus im Codex Paris. gr. 655 (Sigle Xp). Neben der direkten Überlieferung wurde die Katenentradition ausgewertet.",
	"candidate_score": 0.629768,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1118",
	"psc_text": "μου. ἐμνήσθην τοῦ θεοῦ καὶ ηὐφράνθην· ἠδολέσχησα, καὶ ὀλιγοψύχησεν τὸ πνεῦμά μου. διάψαλμα. Τῷ μὲν Ἀσὰφ εἴρηται ὁ ψαλμός, ἀνήνεκται δὲ εἰς πρόσωπον τοῦ Ἰδιθούμ, ὑπὲρ οὗ τὰ ἐμφερόμενα τῷ ψαλμῷ συνετάττετο· ὅθεν ὁ Σύμμαχος διὰ Ἰδιθούμ , ὁ δὲ Ἀκύλας ἐπὶ Ἰδιθούμ ἡρμήνευσαν. καὶ νῦν μὲν ὁ Ἀσὰφ τοὺς μετὰ χεῖρας λόγους συντάξας ὥσπερ διδάσκαλος μαθητῇ τούτοις ἐμμελετᾶν τῷ Ἰδιθοὺμ παραδέδωκεν ἢ ὥσπερ ἰατρὸς τῷ θεραπείας δεομένῳ σωτήριον φάρμακον ἐπὶ τὸ χρήσασθαι αὐτὸ καὶ ὠφελεῖσθαι τὸν θεραπευόμενον, ἐν δὲ τοῖς ἔμπροσθεν ὑπὲρ τοῦ αὐτοῦ ἀνδρὸς ὁ Δαυὶδ ποτὲ μὲν ᾠδήν , ποτὲ δὲ ψαλμὸν ἔγραφεν· διὸ ἐν μὲν τῷ λη ψαλμῷ ἐπεγέγραπτο· εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ Ἰδιθούμ, ᾠδὴ τῷ Δαυίδ .ὅτι δὲ ὁ ἀνὴρ οὗτος συγχρονίσαι λέγεται τῷ Δαυὶδ καὶ τῷ Ἀσάφ, ἡ τῶν Παραλειπομένων παρίστησι γραφή, ὡς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ἀπεδείξαμεν. Καί μοι δοκεῖ ὁ Ἰδιθοὺμ διδασκαλίας δεδεῆσθαι τοῦ περὶ προνοίας λόγου διὰ τὸ συνορᾶν ἐν τῷ τῶν",
	"candidate_score": 0.628727,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5_7",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 . Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger . Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_0",
	"psc_text": "Vorbemerkung der Online-Edition Bei dem hier dargebotenen Text des eusebianischen Psalmenkommentars handelt es sich um einen vorläufigen Lesetext der in Arbeit befindlichen kritischen Edition, der aus den mit dem Classical Text Editor erstellten Dateien konvertiert wurde. Soweit vorhanden, sind die Apparate (Bezeugung und Varianten) daher (vorerst) nicht für die Anzeige im PTA optimiert, da größtenteils die Bezeugung des Lemmas fehlt. Für Ps 51–71 greift die vorliegende Online-Fassung auf die als „Eusebius von Caesarea Werke Band X: Der Psalmenkommentar. Teil 2,1: Die Kommentare zu Psalm 51–71. Herausgegeben von Cordula Bandt, GCS.NF 30, Berlin/Boston 2024“ publizierte Druckfassung zurück. Die folgende Praefatio ist diesem Band entnommen. Die handschriftliche Überlieferung Die Kommentare des Eusebius zu Ps 51–71 werden in direkter Tradition im Codex Coislin 44 (Sigle E) überliefert, der Kommentar zu Ps 51 außerdem mit Zuschreibung an Johannes Chrysostomus im Codex Paris. gr. 655 (Sigle Xp). Neben der direkten Überlieferung wurde die Katenentradition ausgewertet.",
	"candidate_score": 0.628687,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_4_6",
	"bdc_text": "- Ein Lehnsrevers Christoph Bullingers vom 2 . Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 . Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_36",
	"psc_text": "noch Exzerpte, die Johannes Chrysostomus zugeschrieben sind. Vgl. Lauriotis / Eustratiades, Catalogue (wie Anm. 30). Für meine Arbeit konnte ich lediglich Digitalisate eines Mikrofilms und Mikrofiches von mäßiger Qualität auswerten. Da zudem einige Folia starke Gebrauchspuren und Flecken aufweisen, lässt sich der Text aus diesen Reproduktionen nicht immer zweifelsfrei entziffern. Soweit dies für textkritische Entscheidungen relevant ist, wurde es im Apparat vermerkt. Im Allgemeinen bestätigt Dd den Text von Fragmenten, die auch in G überliefert sind, mitunter ist jedoch auch weiteres Material enthalten. Dd bietet in der Regel wörtliche Auszüge, an einigen Stellen finden sich jedoch auch Paraphrasen und offensichtliche Zusätze. Z.B. app. crit. zu 258,19–20 (Kommentar zu Ps 68); siehe auch unten, S. XXII. (Ca) Paris, Bibliothèque nationale de France, gr. 139 (10. Jhdt.) Für eine detaillierte Beschreibung dieser Handschrift mit weiteren Literaturangaben siehe Leontien Vanderschelden, An Unconventional Catena on the Psalms. A Partial Edition of the Type III",
	"candidate_score": 0.627969,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_23_25",
	"bdc_text": "[ Ohne Adresse . Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt : Idem eidem .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_53",
	"psc_text": "dieser Form überliefert, dort mit Zuschreibung an Didymus. Ca und Cb geben nur 3 ὁ γὰρ – 7 αἰῶνος dem Didymus, der anschließende Halbsatz 8 παραβαλλόμενος – πεφυτευμένῳ erscheint in CaCb paraphrasiert als Beginn eines Eusebius-Fragments. Eben dieses Eusebius-Fragment überliefert G in derselben Form wie CaCb, allerdings ist hier die Zuschreibung verschoben, denn G gibt 1 Μετὰ – 8 πεφυτευμένῳ dem Diodor, und erst der Text, der in CaCb nach 8 πεφυτευμένῳ folgt, ist in G Eusebius zugeschrieben. 8 οἶκον – 9 πολίτευμα wird nur von Dd überliefert. Aus der beschriebenen Überlieferungssituation ergibt sich also kein Grund, den Abschnitt 1 Μετὰ – 7 αἰῶνος Eusebius zuzuweisen, der sich auch im Kommentar zu Ps 51 nicht wiederfindet. Dieser Abschnitt dürfte tatsächlich Didymus zuzuweisen sein, wie es DdCaCb und auch G (insofern „Diodor“ erneut eine Verfälschung des Namens Didymus ist) tun. Die Überlieferung des restlichen Textes ist an der entsprechenden Stelle im",
	"candidate_score": 0.627519,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_24",
	"bdc_text": "Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt :",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_7",
	"psc_text": "die überschrieben ist: τῶν ἐπιγεγραμμένων τοῦ Ἀσὰφ ψαλμῶν αἱ περιοχαί (fol. 209r, mit dieser Einleitung beginnt der Editionstext des zweiten Teilbands der Kommentare und Katenenfragmente zu Ps 72–100). Sowohl in der Praeparatio evangelica als auch in der Historia ecclesiastica finden sich am Beginn der einzelnen Bücher Pinakes über die enthaltenen Kapitel. Nicht immer beginnen die einzelnen Kommentare mit einer neuen Kolumne. Die Anfänge werden daher durch die vergößerte und teilweise ausgestellte Zahl des Psalms und durch den Gebrauch einer Auszeichnungsmajuskel für die Überschriften der Psalmen abgesetzt. Kapitel der Kommentare werden in der Regel durch das zu kommentierende Lemma eingeleitet. Diese einleitenden Lemmata wie auch längere Abschnitte aus dem Lemma innerhalb des Kommentars, andere Verse aus dem jeweils kommentierten Psalm und mitunter auch längere Zitate aus anderen biblischen Büchern sind durch Diplé am linken Rand der Kolumne gekennzeichnet. Der Text in E ist im Allgemeinen sehr zuverlässig und erfordert nur wenige",
	"candidate_score": 0.627162,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_23_25",
	"bdc_text": "[ Ohne Adresse . Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt : Idem eidem .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_14",
	"psc_text": "i.m. mit Verweiszeichen ergänzt. Einige Änderungen hat Savile schon bei der Abschrift vorgenommen; so schreibt er den Namen Δαυίδ, der in Xp immer in der üblichen Weise als nomen sacrum abgekürzt wird, konsequent aus als Δαβίδ. Neben Korrekturen sind i.m. auch die von Eusebius zitierten Bibelstellen notiert, wie sie im Druck in Saviles Edition erscheinen. Da mit Xp die Vorlage des Oxforder Codex erhalten ist, sind nur relevante Konjekturen von Savile im Apparat vermerkt: Savilems steht dabei für die Oxforder Handschrift, Savileeditio für die gedruckte Edition. Handschriften der Katenenüberlieferung Wie beim ersten Drittel und der zweiten Hälfte des Psalters sind auch für die im vorliegenden Band enthaltenen Kommentare vor allem die Exzerpte der Ersten Palästinischen Katene (Typ VI bzw. XI Karo / Lietzmann, CPG C 12, bzw. C 19 und C 24) für die Textkritik maßgeblich. Allerdings wurde diese Katene für unseren Teil des Psalters nur in einer einzigen Handschrift",
	"candidate_score": 0.62672,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5_7",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 . Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger . Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_36",
	"psc_text": "noch Exzerpte, die Johannes Chrysostomus zugeschrieben sind. Vgl. Lauriotis / Eustratiades, Catalogue (wie Anm. 30). Für meine Arbeit konnte ich lediglich Digitalisate eines Mikrofilms und Mikrofiches von mäßiger Qualität auswerten. Da zudem einige Folia starke Gebrauchspuren und Flecken aufweisen, lässt sich der Text aus diesen Reproduktionen nicht immer zweifelsfrei entziffern. Soweit dies für textkritische Entscheidungen relevant ist, wurde es im Apparat vermerkt. Im Allgemeinen bestätigt Dd den Text von Fragmenten, die auch in G überliefert sind, mitunter ist jedoch auch weiteres Material enthalten. Dd bietet in der Regel wörtliche Auszüge, an einigen Stellen finden sich jedoch auch Paraphrasen und offensichtliche Zusätze. Z.B. app. crit. zu 258,19–20 (Kommentar zu Ps 68); siehe auch unten, S. XXII. (Ca) Paris, Bibliothèque nationale de France, gr. 139 (10. Jhdt.) Für eine detaillierte Beschreibung dieser Handschrift mit weiteren Literaturangaben siehe Leontien Vanderschelden, An Unconventional Catena on the Psalms. A Partial Edition of the Type III",
	"candidate_score": 0.625253,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_23_25",
	"bdc_text": "[ Ohne Adresse . Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt : Idem eidem .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_72",
	"psc_text": "Dabei habe ich viel hilfreiches Feedback und auch immer wieder Vorschläge für Konjekturen bekommen, deren Urheber ich im Apparat vermerkt habe: Karin Metzler, Franz Xaver Risch, Annette von Stockhausen, Barbara Villani und Dietmar Wyrwa. Weiterhin sind auch Konjekturen aus den Gutachten von Hanns-Christof Brennecke, Jürgen Hammerstaedt und erneut Karin Metzler und Annette von Stockhausen vermerkt. να Ἔλεγχος μοχθηροῦ τρόπου καὶ τέλος τοῦ αὐτοῦ nach Eusebius, Periochae (Ps 51; TU 183,132 Bandt) Τοῦ αὐτοῦ εἰς τὸν να ψαλμόν Εἰς τὸ τέλος, συνέσεως τῷ Δαυίδ, ἐν τῷ ἐλθεῖν Δωὴκ τὸν Ἰδουμαῖον καὶ ἀναγγεῖλαι τῷ Σαοὺλ καὶ εἰπεῖν αὐτῷ· ἦλθε Δαυὶδ εἰς τὸν οἶκον Ἀβιμέλεχ Ἀχιμέλεχ siehe aber den Namen im Folgenden, vor allem auch unten im Text: ἀβι- korrigiert zu ἀχι-; am Rand ἀχι- korrigiert zu Ἀχι- auch im Folgenden wird der Anfangsbuchstabe des Namens zur Großschreibung durchkorrigiert . Τί ἐγκαυχᾷ ἐν κακίᾳ, ὁ δυνατός, ἀνομίαν ὅλην τὴν ἡμέραν; ἀδικίαν ἐλογίσατο ἡ",
	"candidate_score": 0.624135,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_5_7",
	"bdc_text": "Februar 1567 findet sich im Hessischen Staatsarchiv Darmstadt , A 5 Nr. 42/2 . Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger . Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_46",
	"psc_text": "Anm. 41) 511–512. Hier konnte ich einen vollständigen Mikrofilm der Handschrift auswerten. Nb enthält mehr Zuschreibungen am Seitenrand, mitunter sind jedoch die enthaltenen Texte gegenüber Na gekürzt. Für meine Arbeit benutzte ich zunächst einen guten und vollständigen Mikrofilm der Handschrift, inzwischen ist aber auch ein sehr gutes Digitalisat online verfügbar. https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_pal_gr_247. Zwei strittige Katenenfragmente zu Ps 51 Ekkehard Mühlenberg benennt zwei Katenenfragmente zu Ps 51, die nach seiner Einschätzung zumindest teilweise mit dem Kommentar des Eusebius in Zusammenhang stehen könnten. Vgl. Ekkehard Mühlenberg, Psalmenkommentare aus der Katenenüberlieferung II = PTS 16 (Berlin 1977) xxii–xxiii. Bereits Gilles Dorival widerspricht einer Zuschreibung an Eusebius und plädiert für die Zuschreibung an Didymus. Vgl. Gilles Dorival, Chaînes I (wie Anm. 18) 169–170. Die beiden Fragmente sollen an dieser Stelle kurz besprochen werden. Fragment 1 (zu Ps 51,9) Ps 51,9: Ἰδοὺ ἄνθρωπος, ὃς οὐκ ἔθετο τὸν θεὸν βοηθὸν αὐτοῦ, ἀλλ’ ἐπήλπισεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τοῦ",
	"candidate_score": 0.622906,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_496",
	"psc_text": "καὶ τὴν ἔρημον τῆς Ἰουδαίας οἰκῶν καθ’ οὓς ταῦτα ἔλεγε χρόνους, δείκνυται οὐ μὴν ἤδη που βασιλεύων· Σαοὺλ δὲ κρατῶν τοῦ ἔθνους τῆς βασιλείας ἡγεῖτο. ποῖος οὖν βασιλεὺς εὐφρανθήσεται ἐπὶ τῷ θεῷ; ἀλλ’ ἐρεῖ τις κατὰ πρόγνωσιν τοῦ μέλλοντος αὐτὸν σημαίνεσθαι τὸν Δαυίδ, ἤμελλε γὰρ ὅσον οὔπω τελευτήσαντος τοῦ Σαοὺλ βασιλεύειν αὐτός. ἕτερος δέ φησι καὶ τότ’ ἤδη βασιλέα εἶναι αὐτόν, ἐπειδὴ κέχριστο ὑπὸ τοῦ Σαμουὴλ εἰς βασιλέα καὶ παρὰ τῷ θεῷ λελόγιστο ἤδη βασιλεύς· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐβασίλευε τοῦ συνόντος αὐτῷ πλήθους, οὗ μέμνηται ἡ ἱστορία. ἐπεὶ τοίνυν τὸ τέλος τῶν ἐλαυνόντων αὐτὸν παρέστησεν ὁ λόγος, εἰκότως καὶ αὐτοῦ ὡς ἂν πολλὴν ἐνδειξαμένου προκοπὴν τὰ τέλη τῶν πόνων προφητεύεται. διὸ λέγεται· ὁ δὲ βασιλεὺς εὐφρανθήσεται ἐπὶ τῷ θεῷ. Ὡς γὰρ γενναῖος θεοῦ ἀθλητὴς μεγάλους ἀγῶνας διεξελθὼν βραβείων τε καὶ θείων στεφάνων κατηξιωμένος εὐφροσύνης ἀπολαύσει τῆς παρ’ αὐτῷ τῷ ἀγωνοθέτῃ. Ὥσπερ γὰρ οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ τέλος οὐκ αἴσιον εἰλήφασιν",
	"candidate_score": 0.622798,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_79",
	"psc_text": "αὐτὸν συντάττει τοὺς προκειμένους λόγους φάσκων· τί ἐγκαυχᾷ ἐν κακίᾳ, ὁ δυνατός, ἀνομίαν ὅλην τὴν ἡμέραν; ἀδικίαν ἐλογίσατο ἡ γλῶσσά σου. Kαὶ λέλεκται καλοῦνται λαλοῦνται μὲν τὰ μετὰ χεῖρας πολὺ πρότερον τοῖς χρόνοις τῆς ἱστορίας τοῦ ν ψαλμοῦ· ἔτι γὰρ ζῶντος τοῦ Σαοὺλ καὶ πρὸ τοῦ βασιλεῦσαι τὸν Δαυὶδ ταῦτα καὶ πέπρακτο καὶ εἴρητο. μακροῖς δὲ ὕστερον χρόνοις μετὰ τὸν θάνατον Σαοὺλ καὶ πρὸς τοῖς τελευταίοις τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας ὁ Δαυὶδ τὴν ἐν τῷ ν ποιεῖται ἐξομολόγησιν, ἣν προὔταξεν διὰ τὴν πρὸς τὸν μθ ψαλμὸν ἀκολουθίαν, ὥσπερ οὖν καὶ ἀποδέδεικται. οἱ δ’ ἀπὸ τοῦ α καὶ ν τὸν ἀριθμὸν εἴκοσι τοῦ Δαυὶδ Ps 65 und 66 haben keine Autorenangabe in der Überschrift und werden folgerichtig in Eusebius, Canones psalmorum [TU 183,160 Wallraff] den anonymen Psalmen zugerechnet. ἐπιγεγραμμένοι μέχρι τοῦ ο ἐξ ἑτέρας ἀρχῆς τὴν ὑπόθεσιν εἰλήφασιν· ἐοίκασιν γοῦν οὖν ἔτι ζῶντος Σαοὺλ εἰρῆσθαι πρὶν ἢ βασιλεῦσαι τὸν Δαυίδ· ὅ τε",
	"candidate_score": 0.621199,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_943",
	"psc_text": "ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται πρὸς αὐτοὺς ἐπαγγελίαν φήσας· «ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.» οὕτως οὖν καὶ ἐφείσατο πτωχοῦ καὶ πένητος, καὶ ψυχὰς πενήτων ἔσωσε· καὶ ταῦτα πάντα τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις παρεῖχεν, ἵν’ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξέλθοι ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. τούτων δὲ τῶν πτωχῶν καὶ τῶν πενήτων ἐκ τόκου καὶ ἐξ ἀδικίας ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς, ὅπως μηδενὶ μηδὲν ὀφείλοιεν. εἰ δὲ καί ποτε δεδανεισμένοι ὤφλησαν, ὥστε ἐνόχους αὐτοὺς γενέσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων, ἀλλ’ αὐτὸς, τὸ αἷμα τὸ τίμιον λύτρον ὑπὲρ αὐτῶν δοὺς, ἐλυτρώσατο τὰς ψυχὰς αὐτῶν·",
	"candidate_score": 0.621031,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_3",
	"bdc_text": "Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1907",
	"psc_text": "κρεῖττον ἔχειν καὶ μεῖζον ὄνομα ἢ κατὰ πάντα τοὺς ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι ὀνομαζομένους; Αὐτὸ δὴ οὖν ἐκεῖνο τὸ ὄνομα φοβερὸν καὶ ἅγιον ἐστι. φοβερὸν μὲν κατὰ τῶν ὀργιζομένων λαῶν ἐπὶ τῇ αὐτοῦ βασιλείᾳ· ἅγιον δὲ ἐπὶ τοὺς ἡγιασμένους αὐτῷ. διὸ καὶ τιμή φησι βασιλέως κρίσιν ἀγαπᾶν· ἡ τοῦ βασιλέως τιμή τε καὶ ἀρετὴ εἰκότως μετὰ κρίσεως τοῖς μὲν ἐπίφοβον ποιεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, τοῖς δὲ ἅγιον. Σὺ ἡτοίμασας εὐθύτητας, κρίσιν καὶ δικαιοσύνην ἐν Ιακὼβ σὺ ἐποίησας. Μηδείς, φησί, νομιζέτω ἕτερον εἶναι τὸν ἐνταῦθα δοξολογούμενον κύριον τοῦ θεοῦ τοῦ νομοθετήσαντος ἐν τῇ ἐρήμῳ· σὺ δέ, κύριε, οὗ τὴν βασιλείαν θεσπίζομεν, αὐτὸς ὢν τυγχάνεις ὁ καὶ τῷ ἐκ περιτομῆς λαῷ κρίσιν καὶ δικαιοσύνην διαταξάμενος· καὶ διὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτοῖς νομοθεσίαν δικαιώματα καὶ κρίματα περιέχει. σὺ δὲ αὐτὸς καὶ εὐθύτητας ἡτοίμασας κατὰ τὸν τῆς ἀνταποδόσεως καιρὸν ἀποδοθησομένας τοῖς φυλάσσουσι τὴν κρίσιν καὶ τὴν δικαιοσύνην. Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν ἐν τοῖς ἱερεῦσιν αὐτοῦ, καὶ",
	"candidate_score": 0.619615,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_11",
	"bdc_text": "von dem alten landtgrafen , darinn sein f[ürstlich] g[nad ] uß besonderer liebe zuͦ mir und von wegen trüwer diensten meines sohns ihm zuͦ manlähen für ihn und seine kinder mannstammens gelihen hab zuͦ rächten mann- und burglähen ein lähen , in der minderen graffschaft Katzenelnbogen , in der herrschaf ( f/t)t Rheinfels by RudersheimR üdesheim .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1039",
	"psc_text": "τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ· καὶ ἀπέστειλεν τοὺς ἑαυτοῦ δούλους καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους· οἱ δὲ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν. πάλιν ἀπέστειλεν ἑτέρους· οἱ δὲ πρὸς τὸ μὴ θελῆσαι ἀπαντῆσαι ἔτι καὶ διαλαβόντες τοὺς δούλους ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν · οἷς ἐπιλέγει· ὁ δὲ βασιλεὺς ἀκούσας ὠργίσθη καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν . ταῦτα ὁ σωτὴρ ἐν αὐτῷ τῷ ἱερῷ ἔτι τότε συνεστῶτι ἀναγέγραπται εἰρηκώς, ἃ καὶ ἐπληροῦτο οὐκ εἰς μακρὸν Οὐεσπασιανοῦ καὶ Τίτου πολιορκησάντων τὸν τόπον, καθ’ οὓς προφητῶν οὐδεὶς γεγονὼς ἱστορεῖται. τὴν κατὰ τούτους τοιγαροῦν πολιορκίαν ὁ μετὰ χεῖρας παρίστησι λόγος. διό φησιν ἀρχόμενος· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος; Ἔστιν δὲ ἐκ τούτων τὴν ἀρετὴν ἀποθαυμάσαι τῆς θεοπνεύστου γραφῆς, ὡς τὰ μακροῖς ὕστερον πραχθέντα χρόνοις προγνώσει θείᾳ προείληφεν· τὸ δέ· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος, εἴρηται, ἐπειδὴ πολλάκις ἀσεβείαις καὶ",
	"candidate_score": 0.619529,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_942",
	"psc_text": "ἀρετῆς ἐλαύνουσαν κατώρθουν φιλοσοφίαν· δι’ ὃ περὶ αὐτῶν Ἡσαΐας μὲν προανεφώνει λέγων· «εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με.» αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ, αὐτοῖς προσομιλῶν, ἔλεγε· «μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. πάντα» οὖν «τὰ ἔθνη δουλεύσουσιν αὐτῷ, ὅτι ἐρρύσατο πτωχὸν ἐκ δυνάστου, καὶ πένητα ᾧ οὐχ ὑπῆρχε βοηθός.» Τὸ γὰρ, «ὅτι,» παρὰ πᾶσι τοῖς ἑρμηνευταῖς καὶ ἐν αὐτῇ τῇ Ἑβραϊκῇ γραφῇ κείμενον, αἰτιολογικὸν τυγχάνει, διδάσκον ὅπως πάντα τὰ ἔθνη δουλεύσειν ἤμελλε τῷ σωτῆρι. τοῦτο γὰρ, φησὶ, γενήσεται, «ἐπειδὴ ῥύσεται πτωχὸν ἐκ δυνάστου·» ὡς εἰ σαφέστερον ἔλεγεν· ὅτι τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ τὸ τάγμα, τῶν δι’ αὐτοῦ πτωχῶν καὶ πενήτων, ῥύσεται ἀπὸ παντὸς δυνάστου. πολλῶν γὰρ δυναστῶν ὁρατῶν τε καὶ ἀφανῶν ἀντικειμένων καὶ ἐπανισταμένων τούτοις αὐτοῖς τοῖς πτωχοῖς καὶ τοῖς πένησιν, αὐτὸς, ἀφανεῖ δυνάμει προασπίζων αὐτῶν, ἐκ πάντων αὐτοὺς ῥύσεται, πρὸς τὸ μὴ κωλυθῆναι τὴν δι’ αὐτῶν ἐπιτελουμένην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὑπηρεσίαν. Καὶ τοῦτο πράξει συνὼν αὐτοῖς, καθ’ ἣν ποιήσεται",
	"candidate_score": 0.615104,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1213",
	"psc_text": "τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ ἐρρύσατο αὐτοὺς ἐκ τοῦ θλίβοντος, τοῦ ποιήσαντος τὰ σημεῖα αὐτοῦ καὶ τὰ τέρατα αὐτοῦ ἐν Αἰγύπτῳ ἐν πεδίῳ Τάνεως, τοῦ μεταβαλόντος εἰς αἷμα τοὺς ποταμοὺς αὐτῶν καὶ τὰ ῥεῖθρα αὐτῶν, ἵνα μὴ πίωσιν· τοῦ ἐπιπέμψαντος αὐτοῖς κυνόμυιαν φαγεῖν αὐτοὺς καὶ βάτραχον διαφθεῖραι αὐτούς, τοῦ δόντος τῷ μυζήτῃ τὰ γεννήματα αὐτῶν καὶ τοὺς κόπους αὐτῶν τῇ ἀκρίδι, τοῦ ἀποκτείναντος ἐν χαλάζῃ τὴν ἄμπελον αὐτῶν καὶ τὰς συκομόρους αὐτῶν ἐν σκώληκι, τοῦ ἐκδόντος λοιμῷ τὰ κτήνη αὐτῶν, καὶ τὰ κτήματα αὐτῶν οἰωνοῖς. Ἀντὶ δὲ τοῦ· τῇ ἐρυσίβῃ, ὁ μὲν Σύμμαχος ὁμοίως τῷ μυζήτῃ , ὁ δὲ Ἀκύλας τῷ βρούχῳ ἡρμήνευσεν· καὶ πάλιν ἀντὶ τοῦ· τῇ πάχνῃ, ὁ μὲν Σύμμαχος τῷ σκώληκι , ὁ δὲ Ἀκύλας ἐν κρύει , ἐκδεδώκασιν. Σεσιωπημένα δὲ καὶ ταῦτα παρὰ Μωσεῖ τὸ παρὸν λόγιον ἐδίδαξεν. ἔοικεν δὲ ἡ ἐρυσίβη καὶ ὁ μυζήτης αὐτὸς εἶναι ὁ παρὰ Μωσεῖ κεκλημένος κνίψ · τῆς γὰρ Μωσέως γραφῆς",
	"candidate_score": 0.61315,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_676",
	"psc_text": "κελευόμενος πρὸς τοῦ πατρὸς αἰτεῖν κληρονομίαν, οὔτε Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς, τίς ἂν γένοιτο ἢ ὁ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαν συστησάμενος; ταύτῃ οὖν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ ἀφώρισε βροχὴν ἑκούσιον. διὸ λέλεκται περὶ αὐτοῦ· καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν γῆν. Λόγος δὲ ἦν εὐαγγελικὸς ἡ βροχὴ ἡ ἑκουσία καὶ τὸ τῆς καινῆς διαθήκης κήρυγμα τῇ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίᾳ παραδεδομένον. Καλὴ δὲ ἡ προσθήκη τῆς ἑκουσίας βροχῆς· διὰ Μωσέως μὲν γὰρ οὐχ ἑκούσιος τοῖς παλαιοῖς παρείχετο λόγος, ἐπεὶ οὐ κατὰ γνώμην τὴν αὐτοῦ ἐνομοθετεῖτο· διὸ πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν ὁ σωτήρ· Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν· ὁ δὲ λόγος ὁ εὐαγγελικὸς κατὰ βουλὴν καὶ κατὰ προαίρεσιν θεοῦ ἀφωρίσθη τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ, ἣν ἀσθενήσασαν σύ, φησί, κατηρτίσω. κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· μεμοχθηκυῖαν, φησί, σὺ ἥδρασας αὐτήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἣν ἐξεπόνησας, φησί, καὶ ἥδρασας. Οὐ δεῖ δὲ πολλῶν λόγων",
	"candidate_score": 0.611185,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_941",
	"psc_text": "δυνάστου,» ὁ Σύμμαχος· «ὅτι ἐξελεῖται πένητα οἰμώζοντα.» οὐ γὰρ ὡς ἤδη γεγενημένα, ἀλλ’ ὡς μέλλοντα ἔσεσθαι ταῦτα θεσπίζει. ὅρα δὲ ὁσάκις τοῦ πτωχοῦ μνημονεύει, πρῶτον εἰπών· «κρίνειν τὸν λαόν σου ἐν δικαιοσύνῃ, καὶ τοὺς πτωχούς σου ἐν κρίσει·» δεύτερον, «κρίνει τοὺς πτωχοὺς τοῦ λαοῦ, καὶ σώσει τοὺς υἱοὺς τῶν πενήτων·» καὶ νῦν πάλιν· «ὅτι ἐρρύσατο πτωχὸν ἐκ δυνάστου καὶ πένητα ᾧ οὐχ ὑπῆρχε βοηθός·» καὶ αὖθις· «φείσεται πτωχοῦ καὶ πένητος, καὶ ψυχὰς πενήτων σώσει.» Οἶμαι δὲ διὰ τούτων ἁπάντων πτωχοὺς καὶ πένητας καλεῖν τοὺς ἀποστόλους καὶ τοὺς μαθητὰς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν, οἳ, τὴν δι’ αὐτοῦ πτωχείαν ἀνειληφότες, τὴν εἰς ἄκρον ἀρετῆς ἐλαύνουσαν κατώρθουν φιλοσοφίαν· δι’ ὃ περὶ αὐτῶν Ἡσαΐας μὲν προανεφώνει λέγων· «εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με.» αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ, αὐτοῖς προσομιλῶν, ἔλεγε· «μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. πάντα» οὖν «τὰ ἔθνη δουλεύσουσιν αὐτῷ, ὅτι ἐρρύσατο πτωχὸν ἐκ δυνάστου, καὶ πένητα ᾧ οὐχ ὑπῆρχε βοηθός.»",
	"candidate_score": 0.609965,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12_14",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g . ihn ouch darzuͦ mit einem guten ampt versehen . Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1699",
	"psc_text": "δὴ ἀσφαλῆ εἵλατο φύλακα, καὶ καλὴν ἐκτήσατο καταφυγὴν τὸν κύριον· τοιοῦτον γὰρ ἔχων βοηθὸν καὶ πρόμαχον καὶ ὑπερασπιστὴν, οὐδένα τῶν ἐχθρῶν φοβηθήσεται, ἅτε αὐτοῦ τοῦ κυρίου ῥυομένου αὐτὸν ἐξ ἁπάντων. καὶ γὰρ ἐκ παγίδος θηρευτῶν ἐξελεῖται αὐτὸν, καὶ ἀπὸ λόγου ταραχώδους τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει αὐτῷ· καὶ πάντα δὲ τὰ ἑξῆς κατηριθμημένα ἐπὶ πάντα τὸν ἐν Χριστῷ τέλειον ἄνθρωπον ἀνενεχθήσεται, καὶ ἐπὶ τὸ σῶμα δὲ Χριστοῦ, ἤτοι τὸν ἐκ τελείων ψυχῶν κατεσκευασμένον μαρτύρων χορόν· ἢ τὴν τελείαν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ἣν αὐτὸς ἑαυτῷ παρεστήσατο, μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων. Ὁ γοῦν ἐπὶ τὴν πέτραν οἰκοδομήσειν ἐπηγγελμένος τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, ὡς μὴ πύλας ᾅδου κατισχύσειν αὐτῆς, αὐτὸς αὐτῆς καὶ φύλαξ καὶ φρουρὸς ἔσται, περιφράττων αὐτὴν καὶ ἀσφαλιζόμενος, πρὸς τὸ μὴ τὰς πύλας τοῦ ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. διὸ τῇ τοιαύτῃ ἐκκλησίᾳ, καὶ τῷ τοιούτῳ δὴ Χριστοῦ μαρτύρων χορῷ, τῷ κατοικίαν μὲν μηδαμῶς ἔχοντι ἐπὶ γῆς, δυναμένῳ δὲ λέγειν, ἡμῶν",
	"candidate_score": 0.609638,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_0_2",
	"bdc_text": "S [alutem ] d[ico ] . Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_675",
	"psc_text": "τῷ πτωχῷ. Τότε μέν, φησίν, ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαί σε ἐνώπιον τοῦ λαοῦ σου, καὶ ἐν τῷ διαβαίνειν σε ἐν τῇ ἐρήμῳ, γῆ ἐσείσθη, καὶ οἱ οὐρανοὶ ἔσταξαν, ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος, ὅτε ἐπιβέβηκας ἐπὶ δυσμῶν, ἕτερα παράδοξα εἰργάσω. τῇ γὰρ κληρονομίᾳ σου ἀφώρισας βροχὴν ἑκούσιον. Κληρονομία δὲ αὐτοῦ τίς ἦν μετὰ τὸν πρότερον λαόν, ἀλλ’ ἡ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησία, ὥσπερ οὖν διδάσκει λέγων αὐτὸς ἐν δευτέρῳ ψαλμῷ· Kύριος εἶπε πρός με· υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε. αἴτησαι παρ’ ἐμοῦ, καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς. Υἱὸς γὰρ θεοῦ κελευόμενος πρὸς τοῦ πατρὸς αἰτεῖν κληρονομίαν, οὔτε Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς, τίς ἂν γένοιτο ἢ ὁ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαν συστησάμενος; ταύτῃ οὖν τῇ κληρονομίᾳ αὐτοῦ ἀφώρισε βροχὴν ἑκούσιον. διὸ λέλεκται περὶ αὐτοῦ· καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ",
	"candidate_score": 0.60796,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_915",
	"psc_text": "καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν.» πτωχοὺς δὲ ποίους φησὶν, ἢ τοὺς δυναμένους ὁμοίως Παύλῳ λέγειν· «ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν, καὶ γυμνητεύομεν, καὶ κολαφιζόμεθα, καὶ ἀστατοῦμεν·» τούς τε ὁμοίως Πέτρῳ φήσαντας· «ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι.» τοιούτους δὲ πτωχοὺς αὐτὸς ἑαυτῷ παρεσκεύαζε παραινῶν μὴ κτᾶσθαι χρυσίον μηδὲ ἀργύριον εἰς τὰς ζώνας, μὴ πήραν εἰς ὁδὸν, μηδὲ δύο χιτῶνας, μηδὲ ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον. «τοιοῦτοι δὲ ἦσαν καὶ οἱ πάλαι περιελθόντες ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι, καὶ σπηλαίοις, καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς.» Ἀλλ’ εἰ μὲν τούτων μόνον ἐμνημόνευσεν ὁ λόγος, ἀποκέκλειστο πᾶς ὁ μὴ τοιοῦτος· νῦν δὲ καὶ δεύτερον τάγμα καταριθμεῖται φάσκων· «καὶ σώσει τοὺς υἱοὺς τῶν πενήτων.» υἱοὶ δὲ πενήτων ἦσαν οἱ τῶν ἀποστόλων καὶ μαθητῶν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν γνώριμοι, ὁποίους δηλῶν ὁ ἀπόστολος ἔλεγεν· «ἐὰν γὰρ πολλοὺς παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ’ οὐ πολλοὺς πατέρας· ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ",
	"candidate_score": 0.607042,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_8_10",
	"bdc_text": "Juli 2004 konnten dort keine Unterlagen über das Lehen für Christoph Bullinger gefunden werden , weder im Lehen- und Mannbuch des Landgrafen Philipp noch in der Sammlung der Aktivlehensreverse . Auch die Aktenüberlieferung Philipps II . enthält nichts über Chr. B .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_15",
	"psc_text": "auch für die im vorliegenden Band enthaltenen Kommentare vor allem die Exzerpte der Ersten Palästinischen Katene (Typ VI bzw. XI Karo / Lietzmann, CPG C 12, bzw. C 19 und C 24) für die Textkritik maßgeblich. Allerdings wurde diese Katene für unseren Teil des Psalters nur in einer einzigen Handschrift bis in die Neuzeit überliefert, dem Codex Tauriensis C II 6 (Sigle Bt), der bedauerlicherweise 1904 durch einen verheerenden Brand in der Biblioteca Nazionale Universitaria di Torino fast gänzlich zerstört wurde. Neben den wenigen erhaltenen Fragmenten dieser Handschrift wurden daher verschiedene Sekundärtraditionen der Ersten Palästinischen Katene ausgewertet, und zwar Katenen, die wörtliche Auszüge dieser Katene enthalten. Um den textkritischen Apparat nicht unnötig aufzublähen, wurden nach eingehender Prüfung einige zunächst aussichtsreiche Sekundärüberlieferungen nicht aufgenommen, denn diese Handschriften enthalten keine relevanten Varianten: Athos, Μονή Βατοπεδίου, 660 (10.–11. Jh., keine Klassifizierung bei Karo / Lietzmann, CPG C 40.1); Wien, ÖNB, Theol. gr. 59",
	"candidate_score": 0.605967,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_8_10",
	"bdc_text": "Juli 2004 konnten dort keine Unterlagen über das Lehen für Christoph Bullinger gefunden werden , weder im Lehen- und Mannbuch des Landgrafen Philipp noch in der Sammlung der Aktivlehensreverse . Auch die Aktenüberlieferung Philipps II . enthält nichts über Chr. B .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_0",
	"psc_text": "Vorbemerkung der Online-Edition Bei dem hier dargebotenen Text des eusebianischen Psalmenkommentars handelt es sich um einen vorläufigen Lesetext der in Arbeit befindlichen kritischen Edition, der aus den mit dem Classical Text Editor erstellten Dateien konvertiert wurde. Soweit vorhanden, sind die Apparate (Bezeugung und Varianten) daher (vorerst) nicht für die Anzeige im PTA optimiert, da größtenteils die Bezeugung des Lemmas fehlt. Für Ps 51–71 greift die vorliegende Online-Fassung auf die als „Eusebius von Caesarea Werke Band X: Der Psalmenkommentar. Teil 2,1: Die Kommentare zu Psalm 51–71. Herausgegeben von Cordula Bandt, GCS.NF 30, Berlin/Boston 2024“ publizierte Druckfassung zurück. Die folgende Praefatio ist diesem Band entnommen. Die handschriftliche Überlieferung Die Kommentare des Eusebius zu Ps 51–71 werden in direkter Tradition im Codex Coislin 44 (Sigle E) überliefert, der Kommentar zu Ps 51 außerdem mit Zuschreibung an Johannes Chrysostomus im Codex Paris. gr. 655 (Sigle Xp). Neben der direkten Überlieferung wurde die Katenentradition ausgewertet.",
	"candidate_score": 0.603545,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_7_9",
	"bdc_text": "Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 . Juli 2004 konnten dort keine Unterlagen über das Lehen für Christoph Bullinger gefunden werden , weder im Lehen- und Mannbuch des Landgrafen Philipp noch in der Sammlung der Aktivlehensreverse . Auch die Aktenüberlieferung Philipps II .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_15",
	"psc_text": "auch für die im vorliegenden Band enthaltenen Kommentare vor allem die Exzerpte der Ersten Palästinischen Katene (Typ VI bzw. XI Karo / Lietzmann, CPG C 12, bzw. C 19 und C 24) für die Textkritik maßgeblich. Allerdings wurde diese Katene für unseren Teil des Psalters nur in einer einzigen Handschrift bis in die Neuzeit überliefert, dem Codex Tauriensis C II 6 (Sigle Bt), der bedauerlicherweise 1904 durch einen verheerenden Brand in der Biblioteca Nazionale Universitaria di Torino fast gänzlich zerstört wurde. Neben den wenigen erhaltenen Fragmenten dieser Handschrift wurden daher verschiedene Sekundärtraditionen der Ersten Palästinischen Katene ausgewertet, und zwar Katenen, die wörtliche Auszüge dieser Katene enthalten. Um den textkritischen Apparat nicht unnötig aufzublähen, wurden nach eingehender Prüfung einige zunächst aussichtsreiche Sekundärüberlieferungen nicht aufgenommen, denn diese Handschriften enthalten keine relevanten Varianten: Athos, Μονή Βατοπεδίου, 660 (10.–11. Jh., keine Klassifizierung bei Karo / Lietzmann, CPG C 40.1); Wien, ÖNB, Theol. gr. 59",
	"candidate_score": 0.603205,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14_16",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten . Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ;",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_184",
	"psc_text": "τιμῆς τε καὶ ἐκλογῆς κατηξιωμένος, ὅταν ὁμοτράπεζος μαθητής, ὅταν ὁ συνεισελθὼν ἐμοὶ πολλάκις εἰς τὸν τοῦ θεοῦ οἶκον συμπροσευξάμενός τε καὶ μυστικῆς ἀπολαύσας τροφῆς λόγων τε ἀπορρήτων τῶν περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν μετασχών, τοιαῦτα κατ’ ἐμοῦ δρῶν, οὐκέτ’ ἂν γένοιτο ἀνεκτά. ταῦτα δὲ ἀκολούθως μετὰ τὰ προλεχθέντα περὶ τῶν ἐν τῇ πόλει τετολμημένων ἰδίως περὶ τοῦ προδότου Ἰούδα ἐθεσπίζετο· ἃ δὴ καὶ αὐτὰ τοῦτον ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσε τὸν τρόπον· οὐ γὰρ ἐχθρὸς προεπηλάκισέν με, ἵνα βαστάξω, οὐδὲ διὰ μίσους μοι ἐπ’ ἐμὲ ἐμεγάλυνε πτερνισμόν, ἵνα κρύβωμαι αὐτόν. ἀλλὰ σύ, ἄνθρωπε, ὁμοιότροπός μοι, συνήθης καὶ γνώριμός μοι· οἵτινες ἐκοινολογούμεθα γλυκεῖαν ὁμιλίαν, ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ ἀναστρεφόμεθα συνδιαιτώμενοι. Ἐλθέτω θάνατος ἐπ’ αὐτούς, καταβήτωσαν εἰς ᾅδου ζῶντες, ὅτι πονηρία ἐν ταῖς παροικίαις αὐτῶν, ἐν μέσῳ αὐτῶν. Ἤδη πολλάκις ἡμῖν καὶ διὰ τῶν ἔμπροσθεν ἀποδέδεικται, ὅτι τὰ προρρητικὰ ἀπορρητικὰ προστακτικῷ τρόπῳ ἔθος τῇ θείᾳ γραφῇ προφέρεσθαι· καὶ ἐνταῦθα τοίνυν ἀντὶ τοῦ· ἐλεύσεται",
	"candidate_score": 0.601171,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_7_9",
	"bdc_text": "Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 . Juli 2004 konnten dort keine Unterlagen über das Lehen für Christoph Bullinger gefunden werden , weder im Lehen- und Mannbuch des Landgrafen Philipp noch in der Sammlung der Aktivlehensreverse . Auch die Aktenüberlieferung Philipps II .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_0",
	"psc_text": "Vorbemerkung der Online-Edition Bei dem hier dargebotenen Text des eusebianischen Psalmenkommentars handelt es sich um einen vorläufigen Lesetext der in Arbeit befindlichen kritischen Edition, der aus den mit dem Classical Text Editor erstellten Dateien konvertiert wurde. Soweit vorhanden, sind die Apparate (Bezeugung und Varianten) daher (vorerst) nicht für die Anzeige im PTA optimiert, da größtenteils die Bezeugung des Lemmas fehlt. Für Ps 51–71 greift die vorliegende Online-Fassung auf die als „Eusebius von Caesarea Werke Band X: Der Psalmenkommentar. Teil 2,1: Die Kommentare zu Psalm 51–71. Herausgegeben von Cordula Bandt, GCS.NF 30, Berlin/Boston 2024“ publizierte Druckfassung zurück. Die folgende Praefatio ist diesem Band entnommen. Die handschriftliche Überlieferung Die Kommentare des Eusebius zu Ps 51–71 werden in direkter Tradition im Codex Coislin 44 (Sigle E) überliefert, der Kommentar zu Ps 51 außerdem mit Zuschreibung an Johannes Chrysostomus im Codex Paris. gr. 655 (Sigle Xp). Neben der direkten Überlieferung wurde die Katenentradition ausgewertet.",
	"candidate_score": 0.600375,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_6_8",
	"bdc_text": "Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger . Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 . Juli 2004 konnten dort keine Unterlagen über das Lehen für Christoph Bullinger gefunden werden , weder im Lehen- und Mannbuch des Landgrafen Philipp noch in der Sammlung der Aktivlehensreverse .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_15",
	"psc_text": "auch für die im vorliegenden Band enthaltenen Kommentare vor allem die Exzerpte der Ersten Palästinischen Katene (Typ VI bzw. XI Karo / Lietzmann, CPG C 12, bzw. C 19 und C 24) für die Textkritik maßgeblich. Allerdings wurde diese Katene für unseren Teil des Psalters nur in einer einzigen Handschrift bis in die Neuzeit überliefert, dem Codex Tauriensis C II 6 (Sigle Bt), der bedauerlicherweise 1904 durch einen verheerenden Brand in der Biblioteca Nazionale Universitaria di Torino fast gänzlich zerstört wurde. Neben den wenigen erhaltenen Fragmenten dieser Handschrift wurden daher verschiedene Sekundärtraditionen der Ersten Palästinischen Katene ausgewertet, und zwar Katenen, die wörtliche Auszüge dieser Katene enthalten. Um den textkritischen Apparat nicht unnötig aufzublähen, wurden nach eingehender Prüfung einige zunächst aussichtsreiche Sekundärüberlieferungen nicht aufgenommen, denn diese Handschriften enthalten keine relevanten Varianten: Athos, Μονή Βατοπεδίου, 660 (10.–11. Jh., keine Klassifizierung bei Karo / Lietzmann, CPG C 40.1); Wien, ÖNB, Theol. gr. 59",
	"candidate_score": 0.599429,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_7_9",
	"bdc_text": "Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 . Juli 2004 konnten dort keine Unterlagen über das Lehen für Christoph Bullinger gefunden werden , weder im Lehen- und Mannbuch des Landgrafen Philipp noch in der Sammlung der Aktivlehensreverse . Auch die Aktenüberlieferung Philipps II .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_18",
	"psc_text": "geben weiterhin Georg Karo / Hans Lietzmann, Catenarum Graecarum Catalogus, Pars 1, in: Nachrichten von der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Philologisch-historische Klasse (1902) 1–66, hier 64–65. Vor seiner Zerstörung durch den Brand 1904 umfasste der Pergamentcodex 323 in zwei Kolumnen mit je 37 Zeilen beschriebene Folia und enthielt die Erste Palästinische Katene zu Ps 51–100. Da es sich um einen zweiten Band der von Karo / Lietzmann als Typ VI (CPG C 19) Um Verwirrung zu vermeiden, möchte ich an dieser Stelle auf die abweichende Klassifikation der Handschrift selbst durch Karo / Lietzmann hinweisen, wobei daran zu erinnern ist, dass ihre Arbeit weit vor der von Marcel Richard liegt, der als erster die Palästinsche Katene als älteste Psalmenkatene identifizierte. Da die im Codex Tauriensis C II 6 erhaltenen Kommentierungen zu Ps 51–100 zwar zur Zeit der Arbeit von Karo / Lietzmann noch vollständig erhalten waren, jedoch nicht in",
	"candidate_score": 0.599424,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_6_8",
	"bdc_text": "Vgl . auch ZTB 1930 zu Christoph Bullinger . Nach Auskunft des HSt A Marburg vom 20 . Juli 2004 konnten dort keine Unterlagen über das Lehen für Christoph Bullinger gefunden werden , weder im Lehen- und Mannbuch des Landgrafen Philipp noch in der Sammlung der Aktivlehensreverse .",
	"psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_18",
	"psc_text": "geben weiterhin Georg Karo / Hans Lietzmann, Catenarum Graecarum Catalogus, Pars 1, in: Nachrichten von der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Philologisch-historische Klasse (1902) 1–66, hier 64–65. Vor seiner Zerstörung durch den Brand 1904 umfasste der Pergamentcodex 323 in zwei Kolumnen mit je 37 Zeilen beschriebene Folia und enthielt die Erste Palästinische Katene zu Ps 51–100. Da es sich um einen zweiten Band der von Karo / Lietzmann als Typ VI (CPG C 19) Um Verwirrung zu vermeiden, möchte ich an dieser Stelle auf die abweichende Klassifikation der Handschrift selbst durch Karo / Lietzmann hinweisen, wobei daran zu erinnern ist, dass ihre Arbeit weit vor der von Marcel Richard liegt, der als erster die Palästinsche Katene als älteste Psalmenkatene identifizierte. Da die im Codex Tauriensis C II 6 erhaltenen Kommentierungen zu Ps 51–100 zwar zur Zeit der Arbeit von Karo / Lietzmann noch vollständig erhalten waren, jedoch nicht in",
	"candidate_score": 0.596088,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 14,
	"cf_id": "cf011",
	"work_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1",
	"max_score": 0.669478,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_243",
	"psc_text": "αὐτοῦ ἐγένετο«, τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ σωτῆρος τὴν τῶν γενητῶν ἁπάντων οὐσίαν ὑποστησαμένου, \| οὕτως αὐτὸς ἦν ὁ πατὴρ τὴν εἰς αὐτὸν γνῶσίν τε καὶ εὐσέβειαν διὰ μεσίτου τοῦ υἱοῦ παραδιδοὺς ἀνθρώποις. τοῦτο δὲ καὶ ὁ ἀπόστολος αὐτοῖς ῥήμασιν Γαλάταις γράφων ἐδίδασκεν, δι’ ὧν ἔφη »ὁ νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου. ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστιν«. κἂν λέγῃ »ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι. καὶ οὐκ ἔστιν θεὸς πλὴν ἐμοῦ«, πάλιν ὁ πατὴρ ἦν ὡς διὰ εἰκόνος καὶ μεσίτου διὰ τοῦ υἱοῦ τοῦτο φάσκων. εἰ γὰρ δὴ λέγοντος μὲν Ἡσαΐου τοῦ προφήτου »υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα« καὶ πάλιν »Ἰσραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω, καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν« καὶ αὖθις ἐγὼ πᾶσιν τοῖς ἄστροις ἐνετειλάμην, καὶ τῇ χειρί μου ἐστερέωσα τὸν οὐρανὸν« καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα, οὐ τὸν Ἡσαΐαν ταῦτα λέγειν φήσομεν, δι’ αὐτοῦ δὲ τὸν ἐν αὐτῷ λαλοῦντα θεόν, οὐχὶ δὴ",
	"candidate_score": 0.669478,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_243",
	"psc_text": "αὐτοῦ ἐγένετο«, τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ σωτῆρος τὴν τῶν γενητῶν ἁπάντων οὐσίαν ὑποστησαμένου, \| οὕτως αὐτὸς ἦν ὁ πατὴρ τὴν εἰς αὐτὸν γνῶσίν τε καὶ εὐσέβειαν διὰ μεσίτου τοῦ υἱοῦ παραδιδοὺς ἀνθρώποις. τοῦτο δὲ καὶ ὁ ἀπόστολος αὐτοῖς ῥήμασιν Γαλάταις γράφων ἐδίδασκεν, δι’ ὧν ἔφη »ὁ νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου. ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστιν«. κἂν λέγῃ »ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι. καὶ οὐκ ἔστιν θεὸς πλὴν ἐμοῦ«, πάλιν ὁ πατὴρ ἦν ὡς διὰ εἰκόνος καὶ μεσίτου διὰ τοῦ υἱοῦ τοῦτο φάσκων. εἰ γὰρ δὴ λέγοντος μὲν Ἡσαΐου τοῦ προφήτου »υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα« καὶ πάλιν »Ἰσραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω, καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν« καὶ αὖθις ἐγὼ πᾶσιν τοῖς ἄστροις ἐνετειλάμην, καὶ τῇ χειρί μου ἐστερέωσα τὸν οὐρανὸν« καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα, οὐ τὸν Ἡσαΐαν ταῦτα λέγειν φήσομεν, δι’ αὐτοῦ δὲ τὸν ἐν αὐτῷ λαλοῦντα θεόν, οὐχὶ δὴ",
	"candidate_score": 0.658409,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22_24",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse . Datum , Unterschrift und Adresse wurden vom Abschreiber durch einen Vermerk am Briefanfang ersetzt :",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_281",
	"psc_text": "τοῖς δι’ αὐτῶν προωφελημένοις τὴν μυστικὴν περὶ ἑαυτοῦ γνῶσιν παραδίδωσιν λέγων »ἐὰν ἀναγγείλω ὑμῖν τὰ καθ’ ἡμέραν γιγνόμενα, μνημονεύσω τὰ ἐξ αἰῶνος ἀριθμῆσαι«. εἰ γὰρ μέλλοιμι, φησίν, τὰ ἐφ’ ἑκάστης ἡμέρας ὑπ’ ἐμοῦ πραττόμενα διδάσκειν, ἀνάγκη καὶ τῶν ἐξ ἀρχῆς τοῦ παντὸς αἰῶνος ἔργων ἐμαυτοῦ μνημονεῦσαι καὶ παραστῆσαι ὡς ἐπὶ τούτῳ με ὁ γεννήσας πατὴρ ἄρχειν τῶν ὅλων κατέστησεν, ἐφ’ ᾧ τε ἡγεῖσθαι τῶν ὁδῶν αὐτοῦ καὶ τῶν ὑπ’ αὐτοῦ δι’ ἐμοῦ πεποιημένων ἔργων. διὸ ἀκολούθως ἐπάγει τὸ κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ«, ἢ »κύριος ἐκτήσατό με« κατὰ τὴν ἀποδοθεῖσαν ἑρμηνείαν. τὸ γὰρ μέγα κτῆμα τοῦ θεοῦ ὁ μονογενὴς υἱὸς ἦν, καθ’ ὃ μὲν ἐξ αὐτοῦ γεγένητο υἱὸς ὢν αὐτοῦ, καθ’ ὃ δὲ τοῖς πᾶσιν κοινωφελὴς καὶ σωτήριος καθέστηκεν, τὸ μέγιστον καὶ τιμιώτατον κτῆμα τοῦ πατρὸς ὑπάρχων τε καὶ ὠνομασμένος. οὐδὲ γὰρ ἄλλο τι γένοιτ’ ἂν πατρὶ υἱοῦ τιμιώτερον κτῆμα. ἔνθεν καὶ ὁ πρωτόπλαστος Ἀδὰμ ὅτε",
	"candidate_score": 0.63554,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_25_27",
	"bdc_text": "Idem eidem . Tiguro Bernam. 13 . martii 1567 . ]",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_239",
	"psc_text": "εἰμι ὁ ὤν«; αὐτὸς γὰρ τῷ Ἀβραὰμ ὦφθαι ἑαυτὸν ἐδίδαξεν. ὅπως δὲ ἦν αὐτὸς »ὁ ὤν«, εἴρηται. καὶ ὁ μέγας δὲ ἀπόστολος Παῦλος οἶδεν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ μεσίτην γενόμενον τῆς διὰ Μωσέως νομοθεσίας, ἐν οἷς διδάσκει λέγων »ὁ νόμος διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου. ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν«. \| οὐκοῦν ὁ χρηματίσας τῷ Μωσεῖ ὁ μεσίτης ἦν, ἐξ ἐκείνου μεσιτεύων τῇ τῶν ἀνθρώπων σωτηρίᾳ, πρὶν ἢ τὴν σάρκα ἀναλαβεῖν. τοῦτον δὲ εἶναι Ἰησοῦν Χριστὸν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος παρέστησε φήσας »εἷς θεός, εἷς καὶ μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός«. εἴτ’ οὖν ἐξ αὐτοῦ 〈τοῦ〉 προσώπου λέγοιτο παρὰ Μωσεῖ τὸ »ἐγώ εἰμι ὁ ὤν«, εἴθ’ ὁ πατὴρ ἦν ὁ δι’ αὐτοῦ ταύτην προϊέμενος τὴν φωνήν, ἑκατέρως ἀληθεύοι ἂν ὁ λόγος. μὴ δὴ οὖν ἀπορείτω Μάρκελλος συλλογισμῷ χρώμενος, ὡς οἴεται, ἀφύκτῳ, δι’ οὗ φησὶν (Nr. 57) τίνα τοίνυν τὸν »ἐγώ εἰμι ὁ ὢν« λέγοντα Ἀστέριος εἶναι οἴεται,",
	"candidate_score": 0.635105,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_25_27",
	"bdc_text": "Idem eidem . Tiguro Bernam. 13 . martii 1567 . ]",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_222",
	"psc_text": "ἔστιν«; καὶ μεθ’ ἕτερα τούτοις αὖθις προστίθησιν λέγων (Nr. 68) πῶς οὖν ὁ ἱερὸς προφήτης Ἱερεμίας οὐ φανερῶς αὐτὸν ἑτεροδιδασκαλοῦντα ἐλέγξει; τὰ γὰρ κατὰ τὸν σωτῆρα ἡμῖν προφητεύων οὕτως ἔφη »οὗτος ὁ θεὸς ‹ἡμῶν›, οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν. ἐξεῦρεν πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης, καὶ ἔδωκεν Ἰακὼβ τῷ παιδὶ αὐτοῦ καὶ Ἰσραὴλ τῷ ἠγαπημένῳ ὑπ’ αὐτοῦ. μετὰ ταῦτα ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη«. καὶ πάλιν προστίθησιν λέγων (Nr. 50) ἀλλ’ ἔοικεν ἐν τῷ λόγῳ ὁ πατὴρ εἶναι, κἂν Ἀστερίῳ μὴ δοκῇ καὶ τοῖς τὰ αὐτὰ ἐκείνῳ φρονοῦσιν. δοκεῖ γὰρ τοῦτο τῷ θεσπεσίῳ προφήτῃ Ἡσαΐᾳ, τῷ δι’ ἁγίου λέγοντι πνεύματος »καὶ προσκυνήσουσιν σοι, \| καὶ ἐν σοὶ προσεύξονται· ὅτι ἐν σοὶ ὁ θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλήν σου. σὺ γὰρ εἶ ὁ θεός.« ὁρᾷς ὅπως πρόρριζον ἀνατρέπει τὴν τῶν ἑτεροδιδασκαλούντων ἔντεχνον κακουργίαν; καὶ αὖθις ἐπιλέγει (Nr. 67) εἰ δὲ καὶ βούλει καὶ ἑτέρας ἀκοῦσαι τοῦ αὐτοῦ προφητείας ἕνα",
	"candidate_score": 0.6306,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_136",
	"psc_text": "γὰρ τῷ μόνῳ θεῷ καὶ ὁ μονογενὴς αὐτοῦ υἱὸς ἦν πρὸ τῆς τοῦ κόσμου συστάσεως. καὶ τῷ πατρὶ συνῆν. τοῦτο γὰρ ἐδίδαξεν αὐτὴν καὶ ὁ εἰπὼν »ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων, δι’ οὗ καὶ ἐποίησεν τοὺς αἰῶνας«. καὶ ἐν Παροιμίαις διὰ Σολομῶνος αὐτὸς ὁ υἱὸς περὶ ἑαυτοῦ διδάσκει λέγων »ἡνίκα ἡτοίμαζεν τὸν οὐρανόν, συμπαρήμην αὐτῷ«. ἀλλὰ καὶ αὐτὸς »ἦν τὸ φῶς, τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον«, ἐπειδὴ »ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο«. εἰ δὲ »ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο«, δῆλον ὡς προϋπῆρχεν τοῦ κόσμου. οὐκ ἄρα μόνος ἦν ὁ θεὸς πρὸ τῆς τοῦ κόσμου συστάσεως, συνῆν δὲ αὐτῷ ὁ μονογενὴς αὐτοῦ υἱός. εἰς ὃν ἀφορῶν ὁ πατὴρ ἔχαιρεν, ὡς διδάσκει αὐτὸς ὢν ἡ σοφία, λέγων ἐν Παροιμίαις »ἐγὼ ἤμην ᾗ προσέχαιρεν καθ’ ἡμέραν«. καὶ αὐτὸς δὲ ὁ υἱὸς ταῖς πατρικαῖς ἐννοίαις ἐνατενίζων εὐφροσύνης ἐπληροῦτο,",
	"candidate_score": 0.628878,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_18",
	"bdc_text": "Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_382",
	"psc_text": "πάντα ὑποταγήσεσθαι ὁ ἀπόστολος ἒφη καὶ ὡς τῇ αὐτῇ ὑποταγῇ καὶ αὐτὸν ὑποταγήσεσθαι τῷ πατρὶ διδάσκει λέγων »ὅταν δὲ τὰ πάντα αὐτῷ ὑποταγῇ. τότε καὶ αὐτὸς ὁ υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα, ἵνα ᾖ ὁ θεὸς τὰ ἐν πᾶσιν« οὐκ ἀκούει· οὐ γὰρ ἐν τῷ υἱῷ φησιν τὰ πάντα« ἔσεσθαι τὸν θεόν, ἀλλ’ »ἐν πᾶσιν«· ὅπερ μᾶλλον ἔδοξεν ἂν συνάφειάν τινα πάντων καὶ ἕνωσιν σημαίνειν, εἰ πάντα μέλλοι ὁ θεὸς ἐν πᾶσιν εἶναι. τὴν δ’ ὑποταγὴν τοῦ υἱοῦ ἕνωσιν ἑρμηνεύει τοῦ λόγου, \| ἓν καὶ ταὐτὸν γενησομένου τῷ πατρὶ καθ’ ἃ καὶ πρότερον ἦν, ὡς αὐτὸς ἔφη. εἰ τοίνυν ἕνωσιν εἶναι τὴν ὑποταγὴν τὴν πρὸς τὸν πατέρα ὁρίζεται, ἀκόλουθον ἂν εἴη καὶ τὴν πάντων πρὸς τὸν υἱὸν ὑποταγὴν τὴν αὐτὴν πρὸς αὐτὸν ἕνωσιν σημαίνειν, ὡς μηκέτ’ εἶναι τὸν υἱὸν καθ’ ἑαυτὸν μηδὲ τὰ ὑποταγησόμενα αὐτῷ πλήθη τῶν σῳζομένων ἰδίαν ζήσεσθαι ζωήν, συναλοιφὴν δέ τινα καὶ σύγχυσιν γίγνεσθαι τῶν",
	"candidate_score": 0.5954,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 15,
	"cf_id": "cf034",
	"work_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1",
	"max_score": 0.669432,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_112",
	"psc_text": "Πρὸς τοὺς ἡγουμένους μὴ εἶναι ἀγαθὸν τὸ δίκαιον. Ἐνταῦθα ἐπιφύονταί τινες οὐκ ἀγαθὸν εἶναι φάμενοι τὸν κύριον διὰ τὴν ῥάβδον καὶ τὴν ἀπειλὴν καὶ τὸν φόβον καὶ παρακούσαντες μέν, ὡς ἔοικε, τῆς γραφῆς ὧδέ που λεγούσης »καὶ ὁ φοβούμενος κύριον ἐπιστρέφει ἐπὶ καρδίαν αὐτοῦ«, ἐκλαθόμενοι δὲ τὸ μέγιστον αὐτοῦ τῆς φιλανθρωπίας, ὅτι δἰ ἡμᾶς ἄνθρωπος ἐγένετο. καὶ δὴ οἰκειότερον αὐτῷ ὁ προφήτης προσεύχεται διὰ τούτων »μνήσθητι ἡμῶν, ὅτι χοῦς ἐσμεν«, τουτέστι συμπάθησον ἡμῖν, ὅτι τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς αὐτοπαθῶς ἐπείρασας. ταύτῃ γοῦν ἄριστος καὶ ἀνεπίληπτός ἐστιν ὁ παιδαγωγὸς ὁ κύριος, τῇ ἑκάστου τῶν ἀνθρώπων δι᾿ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας συμπαθήσας φύσει. »ἦν γὰρ οὐδὲν ὃ μισεῖ ὁ κύριος·« οὐ γὰρ δήπου μισεῖ μέν τι, βούλεται δὲ αὐτὸ εἶναι, ὃ μισεῖ, οὐδὲ βούλεται μέν τι μὴ εἶναι, αἴτιος δὲ γίνεται τοῦ εἶναι αὐτό, ὃ βούλεται μὴ εἶναι, οὐδὲ μὴν οὐ βούλεται μέν τι [μὴ] εἶναι, τὸ δὲ ἔστιν. εἴ τι ἄρα μισεῖ ὁ",
	"candidate_score": 0.669432,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_22",
	"bdc_text": "Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_112",
	"psc_text": "Πρὸς τοὺς ἡγουμένους μὴ εἶναι ἀγαθὸν τὸ δίκαιον. Ἐνταῦθα ἐπιφύονταί τινες οὐκ ἀγαθὸν εἶναι φάμενοι τὸν κύριον διὰ τὴν ῥάβδον καὶ τὴν ἀπειλὴν καὶ τὸν φόβον καὶ παρακούσαντες μέν, ὡς ἔοικε, τῆς γραφῆς ὧδέ που λεγούσης »καὶ ὁ φοβούμενος κύριον ἐπιστρέφει ἐπὶ καρδίαν αὐτοῦ«, ἐκλαθόμενοι δὲ τὸ μέγιστον αὐτοῦ τῆς φιλανθρωπίας, ὅτι δἰ ἡμᾶς ἄνθρωπος ἐγένετο. καὶ δὴ οἰκειότερον αὐτῷ ὁ προφήτης προσεύχεται διὰ τούτων »μνήσθητι ἡμῶν, ὅτι χοῦς ἐσμεν«, τουτέστι συμπάθησον ἡμῖν, ὅτι τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς αὐτοπαθῶς ἐπείρασας. ταύτῃ γοῦν ἄριστος καὶ ἀνεπίληπτός ἐστιν ὁ παιδαγωγὸς ὁ κύριος, τῇ ἑκάστου τῶν ἀνθρώπων δι᾿ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας συμπαθήσας φύσει. »ἦν γὰρ οὐδὲν ὃ μισεῖ ὁ κύριος·« οὐ γὰρ δήπου μισεῖ μέν τι, βούλεται δὲ αὐτὸ εἶναι, ὃ μισεῖ, οὐδὲ βούλεται μέν τι μὴ εἶναι, αἴτιος δὲ γίνεται τοῦ εἶναι αὐτό, ὃ βούλεται μὴ εἶναι, οὐδὲ μὴν οὐ βούλεται μέν τι [μὴ] εἶναι, τὸ δὲ ἔστιν. εἴ τι ἄρα μισεῖ ὁ",
	"candidate_score": 0.635993,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_3",
	"bdc_text": "Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_108",
	"psc_text": "καταβολῆς κόσμου εἰς πίστιν ἐγνωσμένους θεῷ, νυνὶ δὲ νηπίους διὰ τὴν ἔναγχος πεπληρωμένην βούλησιν τοῦ θεοῦ, καθὸ εἰς κλῆσιν καὶ σωτηρίαν νεογνοὶ γεγόναμεν. διὸ καὶ ἐπιφέρει »προφήτην εἰς ἔθνη τέθεικά σε«, προφητεῦσαι λέγων αὐτὸν δεῖν μηδὲ ὄνειδος εἶναι δοκεῖν τοῦ νεωτέρου τὴν προσηγορίαν τοῖς νηπίοις καλουμένοις. ὁ δὲ νόμος χάρις ἐστὶν παλαιὰ διὰ Μωσέως ὑπὸ τοῦ λόγου δοθεῖσα. διὸ καὶ φησιν ἡ γραφή· »ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη« (οὐχὶ ὑπὸ Μωσέως, ἀλλὰ ὑπὸ μὲν τοῦ λόγου, διὰ Μωσέως δὲ τοῦ θεράποντος αὐτοῦ· διὸ καὶ πρόσκαιρος ἐγένετο), »ἡ δὲ ἀίδιος χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.« ὁρᾶτε τὰς λέξεις τῆς γραφῆς· ἐπὶ μὲν τοῦ νόμου »ἐδόθη« φησὶ. μόνον, »ἡ δὲ ἀλήθεια«, χάρις οὖσα τοῦ πατρός, ἔργον ἐστὶ τοῦ λόγου αἰώνιον καὶ οὐκέτι δίδοσθαι λέγεται, ἀλλὰ »διὰ Ἰησοῦ γίνεσθαι, οὗ χωρὶς ἐγένετο οὐδὲ ἕν«. αὐτίκα γοῦν ὁ Μωσῆς, τῷ τελείῳ προφητικῶς παραχωρῶν παιδαγωγῷ τῷ λόγῳ, καὶ τὸ ὄνομα καὶ τὴν",
	"candidate_score": 0.617271,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 16,
	"cf_id": "cf015",
	"work_id": "tlg2022.tlg010.1st1K-grc1",
	"max_score": 0.669285,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_20_22",
	"bdc_text": "Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye .",
	"psc_chunk_id": "tlg2022.tlg010.1st1K-grc1_window_30",
	"psc_text": "sub fin. Ὁ θεός, ὁ θεός μου, πρόσχες μοι, ἵνα τί ἐγκατέλιπές με ; οὐ γὰρ αὐτὸς ἐγκαταλέλειπται, ἢ ὑπὸ τοῦ πατρός, ἢ ὑπὸ τῆς ἑαυτοῦ θεότητος, ὃ δοκεῖ τισίν, ὡς ἃν φοβουμένης τὸ πάθος, καὶ διὰ τοῦτο συστελλομένης ἀπὸ τοῦ πάσχοντος. τίς γὰρ ἢ γεννηθῆναι κάτω τὴν ἀρχήν, ἢ ἐπὶ τὸν σταυρὸν ἀνελθεῖν ἠνάγκασεν; ἐν ἑαυτῷ δέ, ὅπερ εἶπον, τυποῖ τὸ ἡμέτερον. ἡμεῖς γὰρ ἦμεν οἱ ἐγκαταλελειμμένοι καὶ παρεωραμένοι πρότερον, εἶτα νῦν προσειλημμένοι καὶ σεσωσμένοι τοῖς τοῦ ἀπαθοῦς πάθεσιν· ὥσπερ καὶ τὴν ἀφροσύνην ἡμῶν καὶ τὸ πλημμελὲς οἰκειούμενος τὰ ἑξῆς διὰ τοῦ ψαλμοῦ φησίν· ἐπειδὴ προδήλως εἰς Χριστὸν ὁ εἰκοστὸς πρῶτος ψαλμὸς ἀναφέρεται. τῆς δὲ αὐτῆς ἔχεται θεωρίας καὶ τὸ μαθεῖν αὐτὸν τὴν ὑπακοὴν ἐξ ὧν ἔπαθεν, ἥ τε κραυγή, καὶ τὰ δάκρυα, καὶ τὸ ἱκετεῦσαι, καὶ τὸ εἰσακουσθῆναι, καὶ τὸ εὐλαβές· ἃ δραματουργεῖται καὶ πλέκεται θαυμασίως ὑπὲρ ἡμῶν. ὡς μὲν γὰρ λόγος, οὔτε ὑπήκοος ἦν, οὔτε ἀνήκοος. τῶν",
	"candidate_score": 0.669285,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 17,
	"cf_id": "cf021",
	"work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
	"max_score": 0.668233,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_19_21",
	"bdc_text": "wölle vatter sein etc. Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2673",
	"psc_text": "Filium: non utique agendo ut Pater diligat Filium, sed docendo quod Pater diligat Filium; ut et Judaei, quem prius oderant, diligant eumdem, qui noster est, Christum. Judaeis enim nunc aversum cor habet Deus a Christo nostro, quia hoc putant. Eis ergo tunc cor ejus convertetur ad Filium, cum ipsi converso corde didicerint dilectionem Patris in Filium. Quod vero sequitur, et cor hominis ad proximum suum, id est, convertet Elias et cor hominis ad proximum suum; quid melius intelligitur, quam cor hominis ad hominem Christum? Cum enim sit in forma Dei Deus noster, formam servi accipiens esse dignatus est etiam proximus noster. Hoc ergo faciet Elias. Ne forte, inquit, veniam, et percutiam terram penitus. Terra sunt enim, qui terrena sapiunt; sicut Judaei carnales usque nunc: ex quo vitio contra Deum murmura illa venerunt, Quia mali ei placent; et, Vanus est qui servit Deo (Malach. II, 17; III, 14) . CAPUT XXX.--",
	"candidate_score": 0.668233,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_17_19",
	"bdc_text": "hat aber nit sein mögen . Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g . wölle vatter sein etc.",
	"psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_492",
	"psc_text": "Quod vero negat ordinem omnium causarum esse certissimum et Dei praescientiae notissimum, plus eum quam Stoici detestamur. Aut enim Deum esse negat, quod quidem inducta alterius persona in libris de Deorum Natura facere molitus est: aut si esse confitetur Deum, quem negat praescium futurorum, etiam sic dicit nihil aliud, quam quod ille dixit insipiens in corde suo, Non est Deus (Psal. XIII, 1) . Qui enim non est praescius omnium futurorum, non est utique Deus. Quapropter et voluntates nostrae tantum valent, quantum Deus eas valere voluit atque praescivit: et ideo quidquid valent, certissime valent; et quod facturae sunt, ipsae omnino facturae sunt: quia valituras atque facturas ille praescivit, cujus praescientia falli non potest. Quapropter si mihi fati nomen alicui rei adhibendum placeret, magis dicerem fatum esse infirmioris, potentioris voluntatem, qui eum habet in potestate, quam illo causarum ordine, quem non usitato, sed suo more Stoici fatum appellant, arbitrium nostrae voluntatis",
	"candidate_score": 0.619479,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16_18",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ; hat aber nit sein mögen . Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2016",
	"psc_text": "Rursus peccavit Saül per inobedientem, et rursus Samuel ait illi in verbo Domini: Quia sprevisti verbum Domini, sprevit te Dominus, ut non sis rex super Israel. Et rursus pro eodem peccato, cum id confiteretur Saül, et veniam precaretur, rogaretque Samuelem, ut reverteretur cum illo ad placandum Deum: Non revertar, inquit, tecum; quia sprevisti verbum Domini, et spernet te Dominus, ne sis rex super Israel. Et convertit Samuel faciem suam, ut abiret: et tenuit Saül pinnulam diploidis ejus, et disrupit eam. Et dixit ad eum Samuel, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie, et dabit proximo tuo bono super te, et dividetur Israel in duo: et non convertetur, neque poenitebit eum; quoniam non est sicut homo, ut poeniteat eum: ipse minatur, et non permanet (I Reg. XV, 23-29) . Iste cui dicitur, Spernet Dominus, ne sis rex super Israel; et, Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie;",
	"candidate_score": 0.609578,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 18,
	"cf_id": "cf016",
	"work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
	"max_score": 0.66664,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_19_21",
	"bdc_text": "wölle vatter sein etc. Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_995",
	"psc_text": "filio sicut in patre filius. in nobis autem deo complacuit, quia nobis ipse donauit, ut ei placere possimus. pie autem et hoc homini specialiter donatum, non arrogantius usurpatum scriptura nos docuit. § 3 decet enim, ut in his complaceat deo, quos ad similitudinem suam fecit et quos per imaginem suam uoluit praerogatiuam gratiae habere caelestis. in imagine ergo sua deus complacet, in his autem, qui secundum imaginem ipsius sunt, complacet deo. in his autem suum munus et suum donum, quod tunc reuelabitur, cum perfectum 4 I Cor. 3, 7 9 Ps. 43, 3 15 Marc. 1, 11 17 Ps. 43, 4 18 cf. Matth. 3,17 21 cf. Ioh. 5, 23 25 cf. Gen. 1, 26-27 29 cf. I Cor. 13, 10 1 ucndicabant (ia moises D 2 existimetur av 3 expectat codd. sequutus BCml 4 aliquid fJ quidquam av 5 incrementum dat pav, cf. Explan. ps. 36, cap. 50 exlr.",
	"candidate_score": 0.66664,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_18_20",
	"bdc_text": "Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g . wölle vatter sein etc. Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_995",
	"psc_text": "filio sicut in patre filius. in nobis autem deo complacuit, quia nobis ipse donauit, ut ei placere possimus. pie autem et hoc homini specialiter donatum, non arrogantius usurpatum scriptura nos docuit. § 3 decet enim, ut in his complaceat deo, quos ad similitudinem suam fecit et quos per imaginem suam uoluit praerogatiuam gratiae habere caelestis. in imagine ergo sua deus complacet, in his autem, qui secundum imaginem ipsius sunt, complacet deo. in his autem suum munus et suum donum, quod tunc reuelabitur, cum perfectum 4 I Cor. 3, 7 9 Ps. 43, 3 15 Marc. 1, 11 17 Ps. 43, 4 18 cf. Matth. 3,17 21 cf. Ioh. 5, 23 25 cf. Gen. 1, 26-27 29 cf. I Cor. 13, 10 1 ucndicabant (ia moises D 2 existimetur av 3 expectat codd. sequutus BCml 4 aliquid fJ quidquam av 5 incrementum dat pav, cf. Explan. ps. 36, cap. 50 exlr.",
	"candidate_score": 0.651747,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_2_4",
	"bdc_text": "Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde . - Ein Lehnsrevers Christoph Bullingers vom 2 .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175",
	"psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:",
	"candidate_score": 0.637992,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_2_4",
	"bdc_text": "Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde . - Ein Lehnsrevers Christoph Bullingers vom 2 .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_371",
	"psc_text": "scripsit, etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: § 3 ite per orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae. hicergo ab Hierusalem per orientem et Illyricum et Italiam domini pecuniam dispensauit. et ne quis putaret quod suam faeneraret, domini esse pecuniam testabatur dicens: his autem qui matrimonio iuncti sunt denuntio non ego, sed dominus, uxorem a uiro non discedere, et alibi: § 4 quid experimentum quaeritis eius qui in me loquitur Christus? demque denique ipse rex haec dixit, in quo figura est domini: oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. 'meam', inquit, non 'tuam*. iustus ergo miseretur et tribuit. quomodo tribuat, audi dicentem: per omnes ecclesias doceo. peccator autem mutuatur et non soluit. uide diuitem mutuantem et non reddentem, pauperem accipientem et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. haec moralia. cap. 44 § 1 Uide nunc pauperem mysticum, id est simplicem et timentem dei nomen, audientem uerbum",
	"candidate_score": 0.635822,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_2",
	"bdc_text": "Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392",
	"psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores",
	"candidate_score": 0.618655,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_2",
	"bdc_text": "Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_300",
	"psc_text": "occidit inimicum; merito praedicatur, quia ita se uindicauit, ut alius irrogare ei non auderet iniuriam'. his stimulis plus accenditur, plus mouetur, ut compleatur quod scriptum est: ira perdit etiam sapientes. cap. 19 § 1 Ergo tu ne audias eum, ne aemuleris ut nequiter f acias, quoniam qui nequiter agunt e xterminabuntur . exterminantur, qui radices non habent, sicut holera uel faenum. holera infirmus manducet, tu autem uitem insere in agro tuo, uineam institue et, si uenerit Achab, qui tibi dicat: da mihi uineam tuam, ut holera mihi ins.eram, noli ei adquiescere, ne ex consensu tuo caduca serat, abscidat aeterna. § 2 ideo Nabuthe inter sanctos habetur, quia maiorum suorum hereditatem ne regi quidem putauit esse cedendam et lapidari maluit, ut uineam suam non daret in direptionem. hereditas maiorum fides uera est. extiterunt Arriani Amani regali subnixi potentia, qui templum domini putarent sibi esse tradendum, supplicia acerba minitantes. sed absit, ut",
	"candidate_score": 0.613958,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16_18",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ; hat aber nit sein mögen . Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_874",
	"psc_text": "cum Iesu non erat qui de doctrina eius recesserat et institutiones eius reliquerat. uolebat intrare, sed penetrare non poterat, quia eum sua excludebat perfidia; omnis enim inpudicus aut auarus autinmundus, quodestidolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. non solum ergo ingredi moliebatur et non ingrediebatur, sed etiam uolebat uidere et non uidebat. denique loquebatur Iesus in parabolis, sed non audiebat ludas. § 3 denique diuina non uidebat mysteria; non enim omnes audiunt uerbum dei qui sibi uidentur audire. nam si omnes audirent, non diceret Iesus: qui habet aures audiendi audiat. et ideo, quia non audiebat neque uidere poterat, loquebatur uana pro ueris et putabat quod Iesum falleret dicens: potuithocuenundari et dari pauperibus, cum furtis suis, non pauperibus prouideret, appellans rabbi atque doctorem a cuius magisterio deuiabat cuiusque cor, in quod se immiserat, diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates. § 4 sibi enim erat iniquus, sibi iniustus, sibi",
	"candidate_score": 0.613891,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_2",
	"bdc_text": "Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc.",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_319",
	"psc_text": "pauperem te et inermem hostis possit opprimere. esto deo fortis, deo diues, ut dicatur de te: § 5 redemptio animae uiri diuitiae eius. abundato thesauro sapientlae sapientiae , esto diues in uerbo et operibus bonis, ut possis esse munitus. fuge diuitias peccatoris, ne inueniat ubi uulnerare te possit. esto misericors, ut inuulnerabilis maneas uel curare te. possis, si fueris uulneratus. est et pauper, quem uolunt aduersarii uulnerare, ex illo numero, de quo saluator dixit: beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum. cap. 25 § 1 Et ideo framea peccatorum intret, inquit, i n cor ipsorum et ar cus eorum con f ring antur, ut, 1 cf. Act. 13, 8-11 4Ps. 36,14 10Esai.49,2 13 cf. Eph. 6, 16 14 cf. Eph. 6,12 19 Prou. 13,8 20 cf. I Tira. 6,18 24 Matth. 5,3 27 *Ps. 36,15 1 elymo C elimo A & hymo (erot/iag) B ('in mg. bariesu) inimico fJ",
	"candidate_score": 0.611214,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_15_17",
	"bdc_text": "Ich hette meinen sohn vil lieber hie gehebt in der armut und in der pfisterey , die ich ihm gerüst; het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ; hat aber nit sein mögen .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176",
	"psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non",
	"candidate_score": 0.607169,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_904",
	"psc_text": "adhinnire nesciuit. et ideo fortassis Iohanni euangelistae caelum apertum et albus equus est demonstratus, super quem' sedebat habens in capite diademata et in femore suo nomen scriptum: rex regum et dominus dominantium. albus erat qui erat inmaculatus, qui nulla peccati inquinamenta cognouerat. nam si libido tenebrosa est, recte sanctimonia relucet et splendet. § 4 hic ergo equus est unlneratus uulneratus , sed non retardatus. denique cum ipso uulnere de tumulo resurrexit, cucurrit ad caelum supra omnes angelos et archangelos, uelocior omni equitatu militiae caelestis inuentus, supra equos etiam illos igneos de quibus Helias raptus est. et merito uelocior, qui super omnes caelos et supra caelum caelorum ad sedem dei omnipotentis ascendit et sedet, ut scriptura nos docuit dicens: uidebitis abhinc filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. cap. 27 § 1 Hic itaque equus in figura et ante est demonstratus tempore Machabaeorum, quem sedebat dux ille militiae caelestis aureis armis refulgens,",
	"candidate_score": 0.606597,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_905",
	"psc_text": "omnes caelos et supra caelum caelorum ad sedem dei omnipotentis ascendit et sedet, ut scriptura nos docuit dicens: uidebitis abhinc filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. cap. 27 § 1 Hic itaque equus in figura et ante est demonstratus tempore Machabaeorum, quem sedebat dux ille militiae caelestis aureis armis refulgens, qui Heliodorum depeculatorem illum depositi uidualis ceterorumque, quae sacrae fuerant commendata custodiae, strauit perculit et postea exoratus Oniae precibus sacerdotis 4 Hab. 3, 8 6 cf. Ps. 32,17 9 cf. Hier. 5,8 10 cf. Apoc. 19,11 12 Apoc. 19,16 19 cf. IV Reg. 2,11 22 )Iatth. 26, 64 25 cf. II Mach. 3, 25-35 1 iuda BDF 2 hoc] add. in DF 3 morderi ff 9 adinnire A 10 io- anni BE (av) 11 supra BOp 13 qui] quia OmZav 14 qui] quia F si om. Aml 18 equitatum Bml equuos C 19 de om. BfJav, cf. Roensch, It. 8,",
	"candidate_score": 0.601143,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_14",
	"bdc_text": "Ihm werden ouch 2 pferdt vom fürsten erhalten , und er bißhar am hoff under dem adel gehalten .",
	"psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_906",
	"psc_text": "II Mach. 3, 25-35 1 iuda BDF 2 hoc] add. in DF 3 morderi ff 9 adinnire A 10 io- anni BE (av) 11 supra BOp 13 qui] quia OmZav 14 qui] quia F si om. Aml 18 equitatum Bml equuos C 19 de om. BfJav, cf. Roensch, It. 8, pag. 393 elyas C helyas DF elias E(v) 21 sedit BF 24 hinc Bml 25 machabeorum aDF Maccabaeorum a 26 eliodorum aDF despeculatorem (i s. alt. e) B 27 fueruntF 28 et strauit et perculit fiav postea exoratus] prostratum fia onye C § 2 uitali usui reformauit. unde uere in eo arma aurea refulserunt, quia solus equum hunc sedit et uicit in quo nullus culpae immunis euasit, non Enoch, qui raptus est, ne malitia mutaret cor eius, non Abraham, non Isaac, non Iacob, non Moyses. omnes enim sub peccato, omnes sub morte. denique regnauit mors ab Adam usque ad Moysen",
	"candidate_score": 0.594822,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 19,
	"cf_id": "cf013",
	"work_id": "pta0022.pta010.pta-grc1",
	"max_score": 0.666614,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "pta0022.pta010.pta-grc1_window_61",
	"psc_text": "ταῦτα ἔλεγον, τί ἂν ἀπεκρινάμην; τοιαύτην γὰρ μέμψιν ἔσχον διὰ τοῦ Ἰεζεκιὴλ καὶ οἱ ποιμένες τῶν παλαιῶν. τοῦτο γινώσκων καὶ ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος ἑκάστῳ ἡμῶν διὰ τοῦ μαθητοῦ παρήγγειλε λέγων μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος, ὃ ἐδόθη σοι μετ’ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου . τοῦτο κἀγὼ φοβούμενος οὐκ ἤθελον φυγεῖν, ἀλλὰ πρόσταξιν ἔχειν, εἴπερ ἦν βούλημα τῆς σῆς εὐσεβείας. ἀλλ’ οὔτε ἔλαβον ὅπερ εὐλόγως ἀπῄτουν, ἀλλὰ καὶ νῦν μάτην κατηγορήθην παρὰ σοί· οὔτε γὰρ ἀντέστην προστάγματι τῆς σῆς εὐσεβείας οὔτε νῦν εἰς Ἀλεξάνδρειαν εἰσελθεῖν πειράσω, ἕως ἡ σὴ φιλανθρωπία τοῦτο βούληται. καὶ τοῦτο δὲ προλαβὼν εἴρηκα, ἵνα μηδὲ περὶ τοῦτο πάλιν οἱ συκοφάνται πρόφασιν εὕρωσι κατειπεῖν ἡμῶν. ταῦτα συνορῶν οὐ κατεγίνωσκον ἐμαυτοῦ, ἀλλὰ καὶ ταύτην ἔχων τὴν ἀπολογίαν ἠπειγόμην πρὸς τὴν σὴν εὐσέβειαν εἰδὼς τὴν σὴν φιλανθρωπίαν διὰ μνήμης τε ἔχων τὰς σὰς ἀψευδεῖς ὑποσχέσεις καὶ θαρρῶν, ὅτι κατὰ τὸ γεγραμμένον ἐν ταῖς θείαις παροιμίαις παρὰ φιλανθρώπῳ",
	"candidate_score": 0.666614,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_21_23",
	"bdc_text": "Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt . Habs allermeist gethan , den fürsten zebehalten in guͦtem willen gegen uns und unsere religion , ouch zuͦ einem [ ? ] gnaden , dann ich wol acht , es werde fast mein letst werckh sein. Mein sohn schreibt mir , daß er groß müh und arbeit hab mit hin und her reisen , das in der fürst sendet , daß er wenig daheim zuͦhoff seye . [ Ohne Adresse .",
	"psc_chunk_id": "pta0022.pta010.pta-grc1_window_60",
	"psc_text": "φυγών, ποίαν ἀπολογίαν εἶχον παρὰ τοῖς ἀληθινοῖς ἐπισκόποις, μᾶλλον δὲ παρὰ τῷ πεπιστευκότι τὴν ἀγέλην; ἔστι δὲ οὗτος ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν, ὁ ἀληθινὸς παμβασιλεὺς καὶ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ. πῶς οὐκ ἄν τις εὐλόγως τὴν ἀμέλειαν τῶν λαῶν εἰς ἐμὲ μετήνεγκε; πῶς δὲ οὐκ ἂν ἐμέμψατο καὶ ἡ σὴ εὐσέβεια δικαίως λέγουσα· διὰ τί μετὰ γραμμάτων εἰσελθὼν χωρὶς γραμμάτων ἀναχωρεῖς καὶ κατέλειψας τοὺς λαούς; πῶς δὲ καὶ αὐτὸς ὁ λαὸς οὐκ ἂν εἰκότως ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως τὴν ἑαυτῶν ἀμέλειαν ἔρριψαν εἰς ἐμὲ λέγοντες· ὁ ἐπισκεπτόμενος ἡμᾶς ἔφυγε καὶ ἠμελήθημεν οὐκ ὄντος τοῦ ὑπομιμνήσκοντος; εἰ ταῦτα ἔλεγον, τί ἂν ἀπεκρινάμην; τοιαύτην γὰρ μέμψιν ἔσχον διὰ τοῦ Ἰεζεκιὴλ καὶ οἱ ποιμένες τῶν παλαιῶν. τοῦτο γινώσκων καὶ ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος ἑκάστῳ ἡμῶν διὰ τοῦ μαθητοῦ παρήγγειλε λέγων μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος, ὃ ἐδόθη σοι μετ’ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου . τοῦτο κἀγὼ φοβούμενος",
	"candidate_score": 0.658342,
	"ce_score": null
	}
	]
	},
	{
	"rank": 20,
	"cf_id": "cf012",
	"work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
	"max_score": 0.665854,
	"ce_confirmed": false,
	"evidence": [
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_19_21",
	"bdc_text": "wölle vatter sein etc. Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc. Und fröwt [ fröiet? ] mich jetzund , daß ich dem fürsten Isaiam zuͦgeschriben hab. Ist beschächen , ee ich ützid von disem belähnen gewüßt .",
	"psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197",
	"psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.",
	"candidate_score": 0.665854,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_18_20",
	"bdc_text": "Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g . wölle vatter sein etc. Die weil es nun also ein gestalt gewunnen , sag ich gott danckh und biten ihn , daß er minem sohn gnad verlyhe , daß er gott vorab und seinem fürsten trüwlich diene etc.",
	"psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_198",
	"psc_text": "quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei. in qua mansit, expostulat, dicens: pater, clarifica me apud te ipsum ea claritate, quam habui, priusqUampriusquam mundus esset apud te. non nonanoua quaerit, non aliena desiderat: esse talis, qualis fuerat, postulat et precatur id se, quod ante erat, esse, gigni scilicet 14 Matth. XXVI, 64. 24 Ioh. XVII, 5. 1 perditae Rqb terrenae e 2 Hiernsales sed Hierusalee V 3 quae mater nostra V magni regis est V 4 hodieque e o itaque ex itaquae m. 2 V hic ex his m. 2 V ut sup. lin. a m. 2 V eum nentnrum V 6 cum caeli nubibus E frement",
	"candidate_score": 0.653021,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2498",
	"psc_text": "id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis igitur de eo prophetia lucerna eius est, ignorantiae nostrae ncctinocti scientiae lumen ostendens, infideles atque inpios ueritatis luce confundens et in unigenito paternae maiestatis gloriam docens. et hoc illud est, quod sequitur: paraui lucernam Christo meo. inimicos eius induam confusionem: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. parata lucerna est, ne ad cognoscendum eum nox ignorationis obsisteret. inimici eius confusione induentur; uidebunt enim filium hominis in maiestate patris sui: et non salute, sed confusione induentur, terreni scilicet et in dedecoris corpore resurgentes: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. exaltauit, inquit, eum deus et donauit illi nomen, 5 Matth. V, 3. 24",
	"candidate_score": 0.636513,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_1_3",
	"bdc_text": "Der rychstag hat sinen fürgang zuͦ Regenspurg . Ist umb gelt zuͦthuͦn , damit die arm gmeind ufs gebein ußgeschunden und demnach zuͦletst dem feind zuͦzerreissen fürgeworffen werde , mit hin zuͦ für schirmer schinder etc. Mein sohn Christoffel , der am hoff ist deß landtgrafen zuͦ Hessen , hat seinen diener diser tagen zuͦ mir gesandt , der bringt mir brieffeine Urkunde .",
	"psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880",
	"psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.",
	"candidate_score": 0.63598,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_16_18",
	"bdc_text": "het [ hat? ] ihm urloub vom fürsten vor jahren genommen ; hat aber nit sein mögen . Dann ihn der fürst nit gan wöllen lassen und allweg gesagt , sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1960",
	"psc_text": "meo, qui est in cseliscaelis: qui autem negauerit me coram hominibus, et ego negabo eum coram patre meo, qui in cseliscaelis est. sine igitarigitur dedicatus ex lege, siue etiam in euangelii gloriam praeparataspraeparatus, qui neque Saul populoque eius causam insectandi se reliquisset et per multa principum et gentium odia sciret caelorum regnum saeculo nuntiandum, confidenter haec deoloquitur: principes persecuti sunt me gratis: et a uerbis tuis formidauit cor meum. metuit enim negari se, si negaret. § 2 Sed cum beatae huius insectationis praemia non ignoret domino dicente: beati estis, cum uos persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiam; gaudete et exultate, quoniam mercis uestra copiosa est in caelo, post principum odia formidinem uerborum dei ita consequentibus temperauit: 1 setaborlaetabor ego super eloquia tua, sicut qui inuenit spolia multa. fuit ergo formidinis, ne persecutionibus principum aut indigne subderetur aut cederet, quia et causam odiorum praebuisse non sancti est, et",
	"candidate_score": 0.626505,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2358",
	"psc_text": "in sinu uero conscientiseconscientiae et fidei et perfectae noluntatisuoluntatis monstratur adfectus. plus enim metit conscientia quam gesta; hsechaec namque manum replent, manipulos uero illa sinu colligit. duos denarios uiduae inopis acceptiores dominus habet copiosis diuitum nummis. tanto praestat operibus uoluntas. et opera ob id manum inplent, sed sinus manipulis sunt 1 desdeaoendat V aliquid GRPTom. V 2 descendere GRPT discedere V 3 nisi quod G VRPe nisi Tb qui super G 4 ai per G naturam G VPT om. R 5 prohibentur T 6 seruerunt R 7 inplebit GPT inpleuit VR 8 collecturos V onerabit GPT onerauit VR 9 frnctuum G Ve fructuum R fructum PTb 10 enim om. PT 11 infructuoso G VPT infructuosa R 12 euellatur VR ipsum GPT ipsO. ex ipsud m. 2 R ipsud V 16 quipr. l. 11 VRPT qo G 17 scribtura V 18 pluris PT 19 replet R 20 rectae R 22 monatratur",
	"candidate_score": 0.590796,
	"ce_score": null
	},
	{
	"bdc_chunk_id": "7051_sent_12",
	"bdc_text": "gelegen , mit burg , zehenden , gerichten , weingärten , gelt , gulten etc. , und so er fürfahre in sinen trüwen diensten , wölle sein f. g .",
	"psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2359",
	"psc_text": "G Ve fructuum R fructum PTb 10 enim om. PT 11 infructuoso G VPT infructuosa R 12 euellatur VR ipsum GPT ipsO. ex ipsud m. 2 R ipsud V 16 quipr. l. 11 VRPT qo G 17 scribtura V 18 pluris PT 19 replet R 20 rectae R 22 monatratur G demonstratur VRPT metet V mente (e in III ras.) P flitS T 28 namque om. PT illa uero G 24 sinu colligit GR colligit V ? PT 25 tanto om. V praestato V 26 et opera ob id manu inplent GR (in R post manum 5-6 litt. eras.) et opera quidem manu inplentur VP et ope quidem man' inplentl. T cf. Acad. p. 70. capaces. ergo hoc aedificii faenum neque metentis manum neque manipulos colligentis sinum replebit. § 12 Sed neque praetereuntes dicent: benedictio domini super uos. et qui sunt praetereuntes nisi qui tamquam peregrinantes corporalis uitae saeculum transeunt,",
	"candidate_score": 0.589937,
	"ce_score": null
	}
	]
	}
	],
	"biblical_hits": []
	}