4/4108.json

{
  "letter_id": "4108",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/4108",
  "dominant_topic": 19,
  "topic_dist": [
    0.047141,
    0.043389,
    0.051904,
    0.056552,
    0.052726,
    0.039213,
    0.056244,
    0.043119,
    0.049937,
    0.053229,
    0.056982,
    0.057087,
    0.041409,
    0.049763,
    0.041169,
    0.038094,
    0.054841,
    0.056779,
    0.048887,
    0.061534
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf031",
      "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses",
      "max_score": 0.699361,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_126",
          "psc_text": "est et loqui cum rogas: ipsa est enim oratio, preces cum oratione. Sed quae illa erit oratio? aliquid petens, an nihil? Quid est quod petat ille, qui jam fidelis effectus Deum rogat? Quam igitur habebit orationem aut petitionem, quippe cum renuntiaverit omnibus mundanis? Ipse monuit ut oremus et precemur cum bona gratia; ut omnibus nobis oratio in precibus gratiarum actio sit, ut gratias agamus; quod consecuti tantum donum, Dei pietate, simus. Hoc enim ait cum bona gratia. Bona autem adjecit, ne inviti faciamus, sed vere gratias agamus, et bonas gratias deinde adjunxit. Quoniam oratio est in precibus, quae potest esse de bona gratia, potest de petitione. Supra cum dixisset cum bona gratia, adjunxit petitiones, inquit, nostrae innotescant penes Deum. Cujus autem non est honesta? Et coelestia ipsa illa quae promittuntur petat ut impleantur. Qui petit, utique talia petit quae jam fidelem petere justum est. Ipsa enim cum cogitamus petenda, quae",
          "candidate_score": 0.699361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_12_14",
          "bdc_text": "si quid tu habes , communica . Bene vale . Basileae 20 .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_142",
          "psc_text": "cum altero, et subvenit alteri. VERS. 15. Scitis autem etiam vos, Philippenses, quoniam per initia Evangelii cum a Macedonia profectus sum, nulla mihi ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos tantummodo. Hic aperte exposuit, ut supra dictum est; tribulationi meae communicastis, id est auxilium et praesidium dedistis, dando mihi necessaria. Denique hoc adjungit: scitis, inquit, Philippenses; et vos quoque scitis, quoniam in principio evangelii, quando profectus sum in Macedoniam, per omnes ecclesias evangelizavi; sed nulla mihi, inquit, communicavit. Ubi autem communicavit? in ratione, inquit, dati et accepti: id est in sumptibus, quod est datum et acceptum: nam qui dat, habet rationem cum eo qui accipit: et qui accipit, habet rationem cum eo qui dat, quantum dedit, quantumque accepit ille qui accepit. Non quo et ipse dederit aliquid, qui accepit; sed cum munus dat, ratio dati est et accepti. Quid enim est in quo Paulus de pecunia daret? Sed",
          "candidate_score": 0.630532,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_11_13",
          "bdc_text": "Ex Roma nihil iam diu accipimus ; si quid tu habes , communica . Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Philippenses_window_142",
          "psc_text": "cum altero, et subvenit alteri. VERS. 15. Scitis autem etiam vos, Philippenses, quoniam per initia Evangelii cum a Macedonia profectus sum, nulla mihi ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos tantummodo. Hic aperte exposuit, ut supra dictum est; tribulationi meae communicastis, id est auxilium et praesidium dedistis, dando mihi necessaria. Denique hoc adjungit: scitis, inquit, Philippenses; et vos quoque scitis, quoniam in principio evangelii, quando profectus sum in Macedoniam, per omnes ecclesias evangelizavi; sed nulla mihi, inquit, communicavit. Ubi autem communicavit? in ratione, inquit, dati et accepti: id est in sumptibus, quod est datum et acceptum: nam qui dat, habet rationem cum eo qui accipit: et qui accipit, habet rationem cum eo qui dat, quantum dedit, quantumque accepit ille qui accepit. Non quo et ipse dederit aliquid, qui accepit; sed cum munus dat, ratio dati est et accepti. Quid enim est in quo Paulus de pecunia daret? Sed",
          "candidate_score": 0.611406,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.6945,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000",
          "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia",
          "candidate_score": 0.6945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9_11",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1644",
          "psc_text": "nec cum novo in causa viro, nec cum Romanarum partium ignaro agimus. Cui quippe constat quod, si pax reparata minime fuerit, belli tempore, in his locis nisi solius divinae potentia majestatis humanum non praevalet subvenire remedium. Sciens ergo magnitudo vestra voluntatem dominorum principum, quanta cura de Romanae civitatis praecipue subventione sit provida, quod ex donis eorum evidenter agnoscitur, sed et partium istarum imminens periculum et civitatis, omnino curae tuae est cum pecuniis huc venire. Quod si omissum fuerit, et adversi aliquid, quod non optamus, evenerit, neque apud Deum neque apud rerum dominos cujuslibet obtentu personae vos excusare quoquo modo valeatis. Romana enim civitas, peccatis nostris facientibus, diversis est attrita languoribus, ut nec qui in murorum custodia sint idonei persistant. EPISTOLA CXXV. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Gratulatur de plena satisfactione. Pallium mittit. Quod eo significatur moribus exprimat. Cum Sabiniano episcopo, Honorato archidiacono, Massiano clerico, jam non ex odio sed ex charitate",
          "candidate_score": 0.64943,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1065",
          "psc_text": "qui hanc mihi praecipue dudum suae magnitudinis probationem dedit; quod, in tam multis dispensationis ecclesiasticae causis occupatus, tranquillum cor inter turbulentas frequentias tenuit, seque ipsum semper sub mansuetudine restrinxit. Quod videlicet non parva laus magni et inconcussi est animi, inter causarum turbas non fuisse turbatum. Praeterea assiduis insistere fraternitas vestra 855 precibus debet, ut omnipotens Deus in praedicto fratre et consacerdote nostro bene coepta custodiat, et semper ad meliora perducat. Hoc sanctissimis vobis, hoc subjecto ei populo semper orandum est. Nam ita sibi regentium merita connectuntur et plebium, ut saepe ex culpa praesidentium deterior fiat vita subjectorum, et saepe ex merito plebium delinquat vita pastorum. Quia enim mala actio praesidentis valde noceat subditis, testantur Pharisaei, de quibus scriptum est: Clauditis regnum coelorum ante homines. Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis introire (Matth. XXIII, 13) . Et quia culpa plebium multum noceat vitae pastorum, in David facto cognoscimus (II Reg.",
          "candidate_score": 0.649413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9_11",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2116",
          "psc_text": "umbra defensionis illius semper, et orando et bene agendo, malorum hominum insidias declinate. Quaecunque enim humana solatia vel adversitates fuerint, nulla sunt, nisi aut ejus gratia protegat, aut ejus offensa perturbet. In nullo igitur hominum spem ponatis, sed totam mentem in fiducia Dei omnipotentis astringite. Nobis ergo dormientibus, ille vos proteget, de quo 1179 scriptum est: Ecce non dormitabit, neque dormiet, qui custodit Israel (Psal. CXX, 4) . Quod autem ad beati Petri apostolorum principis limina festinare vos dicitis, opto nimis, et aestuanti desiderio exspecto, ut dignis meritis junctas vos in ejus Ecclesia videam, quatenus et vos de me solamen aliquantulum, et ego de vestri praesentia non parvam laetitiam acquiram. Viro autem reverendissimo fratri meo Joanni episcopo et Romano defensori causas vestras studui commendare, ut quae coeperunt, Deo auctore, debeant perficere. 1180 Xenium autem vestrum duas racanas, quas de labore vestro esse mandastis, libenter accepi. Sed tamen cognoscite quia non",
          "candidate_score": 0.645457,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_305",
          "psc_text": "Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei servitio, gratia illius suffragante, mente libera perseverent. Sed ne ex ea quae magis emendanda est consuetudine quisquam monachis quidquam molestiae inferre praesumat, necesse est ut haec quae inferius enumeranda curavimus, ita studio fraternitatis episcoporum debeant custodiri, ut ex eis non possit ulterius inferendae inquietudinis occasio reperiri. De privilegiis monasteriorum. Interdicimus igitur in nomine Domini nostri Jesu Christi, et ex auctoritate beati Petri apostolorum principis prohibemus, cujus vice huic Romanae Ecclesiae praesidemus, ut nullus episcoporum aut saecularium ultra praesumat de reditibus, rebus, vel chartis monasteriorum, vel de cellis, vel villis quae ad ea pertinent, quocunque modo occasiones movere, vel dolos vel",
          "candidate_score": 0.621684,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem",
      "max_score": 0.69159,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_333",
          "psc_text": "Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini (Philip. II, 12) , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Ibid., 13) . Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Sed in his considerandum quia sic bona nostra si omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente,",
          "candidate_score": 0.69159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_13_15",
          "bdc_text": "Bene vale . Basileae 20 . octobris anno 1559 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_333",
          "psc_text": "Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini (Philip. II, 12) , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Ibid., 13) . Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Sed in his considerandum quia sic bona nostra si omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente,",
          "candidate_score": 0.626202,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.691228,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1762",
          "psc_text": "ipsa vera Vita beata nos orare docuit, non in multiloquio, tanquam eo fiat ut exaudiamur quo loquaciores sumus, cum eum oremus qui novit, sicut ipse Dominus ait, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo (Matth. VI, 7, 8). Unde mirum videri potest, quamvis multiloquium prohibuerit, cur nos sic orare adhortatus sit, qui novit quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, ut diceret, Oportet semper orare, et non deficere; viduae cujusdam proposito exemplo, quae de suo adversario cupiens vindicari, judicem iniquum saepe interpellando flexit ad audiendum, non justitia vel misericordia permotum, sed taedio superatum: ut hinc admoneremur, quam certius nos exaudiat misericors et justus Dominus Deus sine intermissione orantes, quando illa nec ab iniquo et impio judice potuit assidua interpellatione contemni; et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata novit ignosci, si quo cupiebat illa pervenit quae voluit vindicari (Luc. XVIII, 1-8). Ille quoque",
          "candidate_score": 0.691228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982",
          "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam",
          "candidate_score": 0.677207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1781",
          "psc_text": "Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat a Domino in dominica oratione considerantem. Jejunia et ab aliis voluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio, maxime que eleemosynae multum adjuvant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae Deum exquisivi, manibus meis, nocte coram eo; et non sum deceptus (Psal. LXXVI, 3). Quomodo enim Deus incorporalis et impalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? CAPUT XIV. 25. Adhuc est fortasse quod quaeras, cur Apostolus dixerit, Quid enim oremus sicut oportet, nescimus (Rom. VIII, 26): neque enim ullo modo credendum est vel ipsum, vel quibus ista dicebat, dominicam nescisse orationem. Cur ergo putamus hoc eum dixisse quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt, vel ad sanandum tumorem superbiae, vel ad probandam exercendamve patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque servatur, vel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata; tamen nos nescientes quid",
          "candidate_score": 0.675326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9_11",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1781",
          "psc_text": "Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat a Domino in dominica oratione considerantem. Jejunia et ab aliis voluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio, maxime que eleemosynae multum adjuvant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae Deum exquisivi, manibus meis, nocte coram eo; et non sum deceptus (Psal. LXXVI, 3). Quomodo enim Deus incorporalis et impalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? CAPUT XIV. 25. Adhuc est fortasse quod quaeras, cur Apostolus dixerit, Quid enim oremus sicut oportet, nescimus (Rom. VIII, 26): neque enim ullo modo credendum est vel ipsum, vel quibus ista dicebat, dominicam nescisse orationem. Cur ergo putamus hoc eum dixisse quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt, vel ad sanandum tumorem superbiae, vel ad probandam exercendamve patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque servatur, vel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata; tamen nos nescientes quid",
          "candidate_score": 0.672224,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1791",
          "psc_text": "sanctorum, cum adhuc infans esset, agnovit. Oravit et conjugata in dolore animi et afflictione cordis, quia filios non habebat: tunc ipsum Samuelem impetravit, et acceptum Deo reddidit, quia cum posceret, vovit (I Reg. 1). Sed oratio ejus quomodo ad orationem illam dominicam pertineat, non facile reperitur, nisi quia in eo quod ibi positum est, Libera nos a malo, non parvum malum videbatur, et nuptam esse, et fructu carere nuptiarum, cum sola excuset nuptias procreandorum causa filiorum. De illa vero Anna vidua vide quid scriptum sit: Quia non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die (Luc. II, 36, 37). Nec aliunde Apostolus, quod et supra commemoravi: Quae autem vere vidua est, inquit, et desolata, speravit in Domino, et persistit in orationibus nocte ac die (I Tim. V, 5): et Dominus cum semper ad orandum, et non deficiendum nos hortaretur, viduam commemoravit, quae licet iniquum et impium judicem, ac",
          "candidate_score": 0.665577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1763",
          "psc_text": "nos exaudiat misericors et justus Dominus Deus sine intermissione orantes, quando illa nec ab iniquo et impio judice potuit assidua interpellatione contemni; et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata novit ignosci, si quo cupiebat illa pervenit quae voluit vindicari (Luc. XVIII, 1-8). Ille quoque cui amicus de via venerat, nec quod ei apponeret habebat, ab amico sibi tres panes cupiens commodari, quibus fortasse ipsa Trinitas unius substantiae figurata est, jam cum suis servis dormientem petitor instantissimus et molestissimus excitavit, ut daret ei quantos volebat, magis et ipse vitando taedium quam benevolentiam cogitando: ut hinc intelligeremus, si dare cogitur qui cum dormiat, a petente excitatur invitus, quanto det benignius qui nec dormire novit, et dormientes nos excitat ut petamus. 16. Hinc est et illud: Petite et accipietis; quaerite et invenietis; pulsate et aperietur vobis. Omnis enim qui petit accipit, et quaerens invenit, et pulsanti aperietur.",
          "candidate_score": 0.658335,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_405",
          "psc_text": "absentium collegarum esset damnaturus, cum in potestate Acta concilii non haberet, contradicente primate? Quod si tanta et adversus primam sedem seditio nasceretur, ut nonnulli damnare jam vellent quos volebat ille differri, quanto melius a talibus inquieta et impacata molientibus, quam a totius orbis communione dissentiretur? Sed quia non erant quae in Caecilianum et ordinatores ejus transmarino judicio probarentur, propterea nec priusquam in eum sententias dicerent, deferre voluerunt, nec posteaquam dixerunt, perseveranter id agere ut Ecclesiae transmarinae in notitiam perferretur, quorum traditorum in Africa damnatorum communionem vitare deberet. Quia si id facere tentavissent, adessent sibi Caecilianus et caeteri, et suam causam adversus fallaces criminatores, apud transmarinos ecclesiasticos judices diligentissima discussione purgarent. 10. Itaque concilium illud perversum atque nefarium, maxime ut creditur traditorum fuit, quibus confessis Secundus Tigisitanus ignoverat: ut quoniam de traditione fama crebruerat, infamatis aliis a se averterent suspicionem, et cum homines per Africam totam credentes episcopis, falsa de innocentibus",
          "candidate_score": 0.6543,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9_11",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3828",
          "psc_text": "enim quomodo invocabunt, in quem non crediderunt (Rom. X, 14)? Cum vero factum fuerit quod oratur, ei qui fecit aguntur gratiae, et pro eis et ab eis. Deo rationibus autem jam fidelium, quas et pro se et pro aliis fidelibus faciunt, ut proficiant in eo quod esse coeperunt, et de gratiarum actionibus, quia proficiunt, confligendum esse tecum non puto; contra Pelagianos est iste conflictus tibi nobisque communis. Illi quippe omnia ad fidelem piamque vitam hominum pertinentia ita tribuunt libero voluntatis arbitrio, ut habenda ex nobis, non a Domino putent esse poscenda: tu autem, si ea quae de te audio vera sunt, initium fidei, ubi est etiam initium bonae, hoc est piae voluntatis, non vis donum esse Dei, sed ex nobis nos habere contendis ut credere incipiamus; caetera autem religiosae vitae bona Deum per gratiam suam jam ex fide petentibus, quaerentibus, pulsantibus, donare consentis. Nec attendis ideo pro infidelibus Deum rogari",
          "candidate_score": 0.648817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Veniunt ad te hi duo praesentium latores , homines solertissimi et pii , ex quibus multa cognosces , neque est , ut commendem eos tibi , qui tua sponte soles eruditos complecti humaniter . Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_756",
          "psc_text": "recte reprehenderet eos qui Legem servarent, quasi doctor Gentium; et Petrus jure reprehenderetur qui princeps circumcisionis (Gal. II, 8) id imperavit Gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis debitores sint legis faciendae; tu ut episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam, et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriunculo, cum monachis, id est compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in commentariis, secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse, et probasse. 6. Hanc autem explanationem, quam primus Origenes in decimo Stromatum libro, ubi Epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui",
          "candidate_score": 0.648129,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9_11",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1783",
          "psc_text": "oportet, nesciens quid oraret. Denique Dei responsum cur non fieret quod vir tantus orabat, et quare fieri non expediret, audivit: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 7-9). 26. In his ergo tribulationibus quae possunt et prodesse et nocere, quid oremus, sicut oportet, nescimus: et tamen quia dura, quia molesta, quia contra sensum nostrae infirmitatis sunt, universali humana voluntate, ut a nobis haec auferantur, oramus. Sed hoc devotionis debemus Domino Deo nostro, ut si ea non abstulerit, non ideo nos ab eo negligi existimemus, sed potius pia patientia malorum, bona speremus ampliora: sic enim virtus in infirmitate perficitur. Nonnullis quippe impatientibus Dominus Deus quod petebant concessit iratus, sicut contra Apostolo negavit propitius. Nam legimus Israelitae quid et quomodo rogaverint et acceperint; sed expleta concupiscentia, impatientia est graviter castigata (Num. XI). Dedit et regem petentibus secundum cor eorum, sicut scriptum est, non secundum cor suum (I",
          "candidate_score": 0.64711,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_966",
          "psc_text": "imperatores ad ea vobis excitanda coegerunt? Sic enim modo contra Catholicam clamatis, in his quae contra vos ab imperatoribus decernuntur, quemadmodum si vellent adversus Danielem clamare, qui liberato illo eisdem leonibus consumendi missi sunt, a quibus eum ipsi primitus consumi voluerunt: scriptum est enim, Nihil interest inter minas regis et iram leonis (Prov. XIX, 12). Danielem calumniosi inimici in lacum leonum mitti coegerunt: vicit innocentia ejus illorum malitiam; illaesus inde levatus est; ipsi illuc missi perierunt. Similiter majores vestri Caecilianum et ejus societatem regiae irae consumendam objecerunt, cujus innocentia liberata, ab eisdem regibus eadem vos patimini, quae illos vestri pati voluerunt; quoniam scriptum est: Qui parat proximo foveam, ipse incidet in eam (Eccli. XXVII, 29). 6. De nobis ergo quod queramini non habetis; et tamen Ecclesiae catholicae mansuetudo, etiam ab his imperatorum jussionibus omnino conquieverat, nisi vestri clerici et Circumcelliones, per suas immanissimas improbitates furiosasque violentias quietem nostram perturbantes atque",
          "candidate_score": 0.639085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1454",
          "psc_text": "peccatis eorum flagellat etiam ipsos sanctos suos. Si ergo ista dicunt qui excellentissima sanctitate ignes et leones circa se innoxios habuerunt, quid nos oportet dicere in humilitate nostra, qui tam longe illis impares sumus, quantamcumque justitiam servare videamur? 5. Sed ne aliquis existimet illos Dei servos, quos dicis a barbaris interfectos, sic illam mortem evadere debuisse, quomodo tres illi viri ab ignibus, et Daniel a leonibus liberatus est; sciat illa propterea facta miracula, ut eos verum Deum colere crederent reges, a quibus in illa supplicia tradebantur. Hoc enim erat in occulto judicio et misericordia Dei, ut illis regibus eo modo consuleret ad salutem. Antiocho autem regi, qui Machabaeos poenis crudelibus interemit, noluit ita consulere, sed eorum gloriosissimis passionibus cor duri regis acriori severitate punivit. Lege tamen, etiam unus illorum, qui sexto loco patiebatur, quid dicat. Ita enim scriptum est: Et post hunc sextum applicuerunt. Cumque hic tormentis excruciatus moreretur, dixit:",
          "candidate_score": 0.633379,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428",
          "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis",
          "candidate_score": 0.626962,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_799",
          "psc_text": "sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse. » CAPUT VII. 22. Dicis me in Jona propheta male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam, episcopum pene sacerdotium perdidisse. Et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis meae; ne quidquid dixeris, me respondente solvatur: nisi forte, ut ante annos plurimos, cucurbita venit in medium, asserente illius temporis Cornelio et Asinio Pollione, me hederam pro cucurbita transtulisse. Super qua re in commentario Jonae prophetae plenius respondimus. Hoc tantum nunc dixisse contenti, quod in eo loco, ubi Septuaginta interpretes cucurbitam, et Aquila cum reliquis hederam transtulerunt, id est κισσὸν, in hebraeo volumine ciceion scriptum habetur, quam vulgo Syri ciceiam vocant. Est autem genus virgulti lata habens folia, in modum pampini: cumque plantatum fuerit, cito consurgit in arbusculam, absque ullis calamorum et hastilium adminiculis, quibus et cucurbitae et hederae indigent,",
          "candidate_score": 0.620125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_798",
          "psc_text": "calumniam? Hujuscemodi enim in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positam apud Jonam prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factus est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus, et inclamantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur episcopus, (Oëa quippe civitas erat), Judaeorum testimonium flugitare. Utrum autem illi imperitia an malitia, hoc esse in hebraeis codicibus responderunt, quod et graeci et latini habebant atque dicebant. Quid plura? Coactus est homo velut mendositatem corrigere, volens post magnum periculum non remanere sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse. » CAPUT VII. 22. Dicis me in Jona propheta male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam, episcopum pene sacerdotium perdidisse. Et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis",
          "candidate_score": 0.618227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1791",
          "psc_text": "sanctorum, cum adhuc infans esset, agnovit. Oravit et conjugata in dolore animi et afflictione cordis, quia filios non habebat: tunc ipsum Samuelem impetravit, et acceptum Deo reddidit, quia cum posceret, vovit (I Reg. 1). Sed oratio ejus quomodo ad orationem illam dominicam pertineat, non facile reperitur, nisi quia in eo quod ibi positum est, Libera nos a malo, non parvum malum videbatur, et nuptam esse, et fructu carere nuptiarum, cum sola excuset nuptias procreandorum causa filiorum. De illa vero Anna vidua vide quid scriptum sit: Quia non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die (Luc. II, 36, 37). Nec aliunde Apostolus, quod et supra commemoravi: Quae autem vere vidua est, inquit, et desolata, speravit in Domino, et persistit in orationibus nocte ac die (I Tim. V, 5): et Dominus cum semper ad orandum, et non deficiendum nos hortaretur, viduam commemoravit, quae licet iniquum et impium judicem, ac",
          "candidate_score": 0.617387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_11_13",
          "bdc_text": "Ex Roma nihil iam diu accipimus ; si quid tu habes , communica . Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3274",
          "psc_text": "Scripturis sanctis inveneris, quod tibi ad bonam vitam adhuc minus est, insta ut acquiras et agendo et orando; et ex iis quae habes gratias age Deo tanquam fonti bonitatis unde habes; atque in omnibus bonis actibus tuis illi da claritatem, tibi humilitatem. Sicut enim scriptum est, Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jacobi I, 17). Quantumcumque autem in Dei et proximi charitate atque in vera pietate profeceris, quamdiu in hac vita conversaris, sine peccato te esse non credas: de ipsa quippe legitur in Litteris sanctis, Numquid non tentatio est vita humana super terram (Job. VII, 1)? Proinde quoniam semper, quamdiu es in hoc corpore, necessarium est tibi in oratione dicere quod Dominus docuit, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12); memento cito ignoscere, si quis in te peccaverit, et a te veniam postulaverit, ut veraciter possis orare,",
          "candidate_score": 0.611983,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4246",
          "psc_text": "ea nobis dimitti volumus, quae dimissa non dubitamus in Baptismo; sed illa utique quae humanae fragilitati, quamvis parva, tamen crebra subrepunt: quae si collecta contra nos fuerint, ita nos gravabunt et oppriment, sicut unum aliquod grande peccatum. Quid enim interest ad naufragium, utrum uno grandi fluctu navis operiatur et obruatur, an paulatim subrepens aqua in sentinam, et per negligentiam derelicta atque contempta, impleat navem atque submergat? Propter haec jejunia et eleemosynae et orationes invigilant: in quibus cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus, manifestamus habere nos quod nobis dimittatur; atque in iis verbis humiliantes animas nostras, quotidianam quodammodo agere poenitentiam non cessamus. Ad ea quae scripsisti, puto me breviter sed sufficienter respondisse: superest ut ille non sit contentiosus, propter quem lucrandum ad me tales litteras destinandas putasti. EPISTOLA CCLXVI. Augustinus Florentinae puellae studiosae, offerens suam docendi operam, si proferat quid velit exponi. Dominae eximiae, meritoque honorabili in",
          "candidate_score": 0.609804,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.689057,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_243",
          "psc_text": "necesse; sed ut qui adessent, intelligerent a quo virtutis tantae accepisset effectum. Dat deinde discipulis panes. Non quinque multiplicantur in plures, sed fragmentis fragmenta succedunt, et fallunt semper praefractu frangentes. Crescit deinde materies: nescio utrum in mensarum loco, an in manibus sumentium, an in ore edentium. Ne mirere fontes fluere, inesse uvas vitibus, et uvis vina diffundi, et omnes mundi opes annuo quodam meatu indefessoque defluere: auctorem enim hujus universitatis tantus panum profectus ostendit, per quem tali incremento modus pertractatae materiae adderetur. Agitur enim in opere visibili invisibilis molitio: et arcanorum coelestium Dominus, arcanum negotii praesentis operatur. Superat autem omnem naturam virtus operantis, et supergreditur facti intelligentiam ratio virtutis, et sola relinquitur admiratio potestatis. Ordo etiam causarum operumque consequitur. 13. Israel reliquiis erit salus. -- Conscendere post haec in navem discipulos praecepit, donec turbas ipse dimitteret: et dimissa turba montem conscendit orare, et vespere facto solus erat (Matth. XIV, 22",
          "candidate_score": 0.689057,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_209",
          "psc_text": "venia. Caeterum medium se agere, et Christo aliqua deferre, negare quae maxima sunt; venerari tamquam Deum, Dei communione spoliare, haec blasphemia Spiritus est: ut cum per admirationem operum tantorum Dei nomen detrahere non audeas; per malevolentiam mentis et sensus, generositatem ejus, quam confiteri es coactus in nomine, abnegata paternae substantiae communione decerpas. Atque ideo etiam in eo Dominus bonitatis suae munus extendit, dicens aut malam arborem cum malis fructibus, aut bonam cum 732 bonis fructibus esse faciendam: quia in malae arboris opinione sub secreto, indulgentiae Dei reposita sit venia; (quia omne peccatum sit remittendum); in bonae confessione fructus aeternus sit: ne incidentes ( f. incedentes) mediam inter utrumque sententiam, cum constituere malum non audeamus; confiteri bonum nolimus, indissolubili corruptae de se opinionis judicio relinquamur. 19. Omnem autem ita sentiendi corruptelam, ex naturae vitio proficisci docuit, dicens: De malo thesauro non nisi quae mala sunt posse proferri, et omnis otiosi, id",
          "candidate_score": 0.678698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_242",
          "psc_text": "quantus et credentis populi, et explendorum coelesti gratia apostolorum numerus destinabatur: ut et modus numero, et numerus modo obtemperaret; intra fines suos ratio conclusa, ad consequentis effectus conditionem ipso divinae virtutis moderamine contineretur. 12. Cur in coelum respexerit Christus. Mundi auctor hoc facto innotescit. --Vincit autem humanam intelligentiam opus facti: et cum frequenter quaedam sint quae concepta sensu, sermo non explicet; in his tamen ipsa sensus subtilitas ingravescit, et ad rei contemplationem pro difficultate tam invisibilis negotii obstupescit. Acceptis enim panibus quinque, in coelum Dominus respexit, honorem ejus, a quo erat, ipse confessus: non quod carnalibus oculis contueri Patrem esset necesse; sed ut qui adessent, intelligerent a quo virtutis tantae accepisset effectum. Dat deinde discipulis panes. Non quinque multiplicantur in plures, sed fragmentis fragmenta succedunt, et fallunt semper praefractu frangentes. Crescit deinde materies: nescio utrum in mensarum loco, an in manibus sumentium, an in ore edentium. Ne mirere fontes fluere,",
          "candidate_score": 0.66424,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_209",
          "psc_text": "venia. Caeterum medium se agere, et Christo aliqua deferre, negare quae maxima sunt; venerari tamquam Deum, Dei communione spoliare, haec blasphemia Spiritus est: ut cum per admirationem operum tantorum Dei nomen detrahere non audeas; per malevolentiam mentis et sensus, generositatem ejus, quam confiteri es coactus in nomine, abnegata paternae substantiae communione decerpas. Atque ideo etiam in eo Dominus bonitatis suae munus extendit, dicens aut malam arborem cum malis fructibus, aut bonam cum 732 bonis fructibus esse faciendam: quia in malae arboris opinione sub secreto, indulgentiae Dei reposita sit venia; (quia omne peccatum sit remittendum); in bonae confessione fructus aeternus sit: ne incidentes ( f. incedentes) mediam inter utrumque sententiam, cum constituere malum non audeamus; confiteri bonum nolimus, indissolubili corruptae de se opinionis judicio relinquamur. 19. Omnem autem ita sentiendi corruptelam, ex naturae vitio proficisci docuit, dicens: De malo thesauro non nisi quae mala sunt posse proferri, et omnis otiosi, id",
          "candidate_score": 0.651996,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_243",
          "psc_text": "necesse; sed ut qui adessent, intelligerent a quo virtutis tantae accepisset effectum. Dat deinde discipulis panes. Non quinque multiplicantur in plures, sed fragmentis fragmenta succedunt, et fallunt semper praefractu frangentes. Crescit deinde materies: nescio utrum in mensarum loco, an in manibus sumentium, an in ore edentium. Ne mirere fontes fluere, inesse uvas vitibus, et uvis vina diffundi, et omnes mundi opes annuo quodam meatu indefessoque defluere: auctorem enim hujus universitatis tantus panum profectus ostendit, per quem tali incremento modus pertractatae materiae adderetur. Agitur enim in opere visibili invisibilis molitio: et arcanorum coelestium Dominus, arcanum negotii praesentis operatur. Superat autem omnem naturam virtus operantis, et supergreditur facti intelligentiam ratio virtutis, et sola relinquitur admiratio potestatis. Ordo etiam causarum operumque consequitur. 13. Israel reliquiis erit salus. -- Conscendere post haec in navem discipulos praecepit, donec turbas ipse dimitteret: et dimissa turba montem conscendit orare, et vespere facto solus erat (Matth. XIV, 22",
          "candidate_score": 0.60184,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis",
      "max_score": 0.687991,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_163",
          "psc_text": "accipimus, non nisi Deo custodiente servamus. Quaecunque sint enim bonae vitae munera in homine, tunc ab illo custodiuntur, si bona in eo perseveret voluntas. Sed voluntas ipsa, cujus bonitate caetera bona bene habentur, riteque servantur, tunc in homine bona justaque perseverat, si eam custodiens gratia divina non deserat. Sicut enim nihil potest in se habere bonae cogitationis, nisi subveniente gratia fiat bona, sic ad custodienda quae accipit, nullatenus potest sua virtute sufficere, nisi ille qui eam gratis bonam facit, gratiae suae opitulatione servaverit. Ille vero certus est bonae voluntatis profectus, si ea quae accipit a Deo ita vigilanter solliciteque custodiat, ut custodiae divinae adjutorium frequentia orationis et studio bonae operationis exposcat. Ita fiet ut dum oranti auxilium tribuitur, laborans retributione boni operis non privetur. 29. Verumtamen et orandi et operandi quod bonum est illis Deus tribuet perseverantiam, quos praedestinavit ad vitam. Omne quippe datum optimum et omne donum perfectum desursum",
          "candidate_score": 0.687991,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_110",
          "psc_text": "debemus et semper bonum velle, ac bonis operibus indesinenter ac libenter insistere. Cum vero Apostolus dicit quia Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere, pro bona voluntate (Philip. II, 13) , ostendit utique ipsam hominis voluntatem, et ad bene volendum non nisi divino munere dirigi, et ad bene operandum divinitus adjuvari. Dum ergo praecipitur nobis ut velimus, ostenditur quid habere debeamus; sed quia id ex nobis habere non possumus, admonemur ut a quo nobis datur praeceptum, ab ipso petamus auxilium. Quod tamen non possumus poscere, nisi Deus in nobis operetur et velle. Voluntas enim quae in nobis bona dono Dei miserantis efficitur, ipsa in nobis, ut bene operari valeat, adjuvatur. Quae de malis in quibus ante justificationem jacet, et in eis cum delectatione deficit, non sua virtute, sed Dei praevenientis operatione consurgit: et postquam surrexerit, ut non cadat, sola sibi non potest sufficere; sed sicut ad surgendum",
          "candidate_score": 0.674659,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Sermones",
      "max_score": 0.687729,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_880",
          "psc_text": "Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excessum, in hunc eum usque torrentem suae praecipitavit insaniae, ut primus nomini Christiano atrocitatem generalis persecutionis inferret, quasi per sanctorum neces gratia Dei posset exstingui: quibus hoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus (Ps. CXV, 15) ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multiplicata nascuntur. Unde duo ista praeclara divini seminis germina in quantam sobolem pullularint, beatorum millia martyrum protestantur; quae apostolicorum aemula triumphorum, urbem nostram purpuratis et longe lateque rutilantibus populis ambierunt, et quasi ex multarum honore gemmarum conserto uno diademate coronarunt. CAP. VII. De quo praesidio, dilectissimi, divinitus nobis ad exemplum patientiae et confirmationem fidei praeparato, universaliter quidem in",
          "candidate_score": 0.687729,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi . Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_880",
          "psc_text": "Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excessum, in hunc eum usque torrentem suae praecipitavit insaniae, ut primus nomini Christiano atrocitatem generalis persecutionis inferret, quasi per sanctorum neces gratia Dei posset exstingui: quibus hoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus (Ps. CXV, 15) ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multiplicata nascuntur. Unde duo ista praeclara divini seminis germina in quantam sobolem pullularint, beatorum millia martyrum protestantur; quae apostolicorum aemula triumphorum, urbem nostram purpuratis et longe lateque rutilantibus populis ambierunt, et quasi ex multarum honore gemmarum conserto uno diademate coronarunt. CAP. VII. De quo praesidio, dilectissimi, divinitus nobis ad exemplum patientiae et confirmationem fidei praeparato, universaliter quidem in",
          "candidate_score": 0.68328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_108",
          "psc_text": "Quod placet Deo, placeat et nobis. De omni mensura munerum ejus gaudeamus. Qui bene usus est magnis, bene utatur et modicis. Tam nobis copia quam parcitate consulitur. Nec in spiritalibus lucris angustia gravabimur fructuum, si fecunditas non arescat animorum. Oriatur de cordis agro, quod terra non edidit. SEMBER ILLI, quod largiatur, occurrit, cui bene velle non deficit. Ad omnia igitur, dilectissimi, opera pietatis, omnium nobis qualitas prosit annorum, nec benevolentiam christianam difficultas temporalis impediat. Novit Dominus vasa hospitalis viduae in opus pietatis suae vacuata complere (IV Reg. IV, 5); novit aquas in vina convertere (Joan. II, 9); novit de paucissimis panibus quinque millia esurientium saturare populorum (Joan. VI, 9). Et ille qui in pauperibus suis pasoitur, quae potuit augere dando, potest multiplicare sumendo. CAP. IV. Tria vero sunt quae maxime ad religiosas pertinent actiones, oratio scilicet, jejunium, et eleemosyna, quibus exercendis omne quidem tempus acceptum, sed illud est studiosius observandum,",
          "candidate_score": 0.678119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_108",
          "psc_text": "Quod placet Deo, placeat et nobis. De omni mensura munerum ejus gaudeamus. Qui bene usus est magnis, bene utatur et modicis. Tam nobis copia quam parcitate consulitur. Nec in spiritalibus lucris angustia gravabimur fructuum, si fecunditas non arescat animorum. Oriatur de cordis agro, quod terra non edidit. SEMBER ILLI, quod largiatur, occurrit, cui bene velle non deficit. Ad omnia igitur, dilectissimi, opera pietatis, omnium nobis qualitas prosit annorum, nec benevolentiam christianam difficultas temporalis impediat. Novit Dominus vasa hospitalis viduae in opus pietatis suae vacuata complere (IV Reg. IV, 5); novit aquas in vina convertere (Joan. II, 9); novit de paucissimis panibus quinque millia esurientium saturare populorum (Joan. VI, 9). Et ille qui in pauperibus suis pasoitur, quae potuit augere dando, potest multiplicare sumendo. CAP. IV. Tria vero sunt quae maxime ad religiosas pertinent actiones, oratio scilicet, jejunium, et eleemosyna, quibus exercendis omne quidem tempus acceptum, sed illud est studiosius observandum,",
          "candidate_score": 0.66095,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_162",
          "psc_text": "terrenorum fructuum perceptione conclusa agantur Deo gratiae, et sacrificium ei misericordiae cum jejunii immolatione solvatur. Gaudeat quisque de copia sua, et multa se horreis suis intulisse laetetur, sed ita ut de abundantia ejus etiam a pauperibus gaudeatur. Fecunditatem segetum, fluenta vitium, partus arborum, ubertas imitetur animorum: quod dedit terra, dent corda; ut possimus dicere cum propheta: Terra nostra dedit fructum suum (Ps. LXI, 6) . Deus namque verus et summus agricola non solum corporalium, sed etiam spiritualium auctor est fructuum, et utraque semina, utraque plantaria duplici novit exercere cultura: dans agris profectus germinum, dans animis incrementa virtutum, quae sicut ab una providentia sumpsere principium, ita ad unius operis vocant effectum. Homo enim, ad imaginem et similitudinem Dei factus, nihil habet in naturae suae honore tam proprium quam ut bonitatem sui imitetur auctoris, qui donorum suorum, sicut misericors largitor est, ita est et justus exactor, volens nos operum suorum esse consortes:",
          "candidate_score": 0.649796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9_11",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ;",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_125",
          "psc_text": "possidentibus fuisse donata, quae etiam pauperibus ac peregrinis fuerint facta communia. Felix est illud horreum, et omnium fructuum multiplicatione dignissimum, de quo egentium et debilium saturatur esuries, de quo relevatur peregrini necessitas, de quo desiderium fovetur infirmi. Quos ideo sub diversis molestiis justitia Dei laborare permisit, ut et miseros pro patientia, et misericordes pro benevolentia coronaret. CAP. II. Huic autem operi, dilectissimi, cum omnia opportuna sint tempora, hoc nunc praecipue aptum est atque conveniens, in quo sancti patres nostri divinitus inspirati decimi mensis sanxere jejunium, ut omnium fructuum collectione conclusa, rationabilis Deo abstinentia, dicaretur, et meminisset quisque ita uti abundantia, ut et circa se abstinentior, et circa pauperes esset effusior. Efficacissima enim pro peccatis deprecatio est in eleemosynis atque jejuniis, et velociter ad divinas conscendit aures talibus 49 oratio elevata suffragiis. Quoniam, sicut scriptum est, animae suae benefacit vir misericors (Prov. XII, 17) , et nihil est uniuscujusque tam proprium",
          "candidate_score": 0.648687,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf041",
      "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita",
      "max_score": 0.686493,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_781",
          "psc_text": "semetipsos ab Eudoxio separarent. Qui dum resisterent, et de gestis Constantinopolitanis apud Seleucenum concilium habitis adversus Eudoxium quererentur, commotus ad iram princeps, illos quidem deputavit exsilio, ecclesias autem tradi jussit Eudoxio. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 646. CAPUT XIII. Quemadmodum Valens factus fuerit Arianus. Tempore quo Valens suscepit imperium, apostolicis dogmatibus ornabatur. Cum vero Gothi transissent Histrum, et Thraciam peragrarent, collecta militia pugnare cogitabat adversus eos. Cui placuit ut non nudus sacra gratia dimicaret, sed sancti baptismatis munitus armis; et hoc quidem bene placuit, et valde sapienter. Quod vero postea gessit, magnam animi mollitiem et proditionem significat veritatis. Ea namque infelix passus est quae progenitor Adam. Conjugis enim est seductus alloquio, et muliebribus verbis illaqueatus. Illa namque primitus Arianae fallaciae captionibus irretita, etiam istum secum corruere in blasphemiae foveam persuasit: cujus seductionis auctor fuit Eudoxius. Is enim adhuc Constantinopolitanae gubernacula tenebat Ecclesiae, non regens, sed suam potius mergens navem.",
          "candidate_score": 0.686493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_781",
          "psc_text": "semetipsos ab Eudoxio separarent. Qui dum resisterent, et de gestis Constantinopolitanis apud Seleucenum concilium habitis adversus Eudoxium quererentur, commotus ad iram princeps, illos quidem deputavit exsilio, ecclesias autem tradi jussit Eudoxio. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 646. CAPUT XIII. Quemadmodum Valens factus fuerit Arianus. Tempore quo Valens suscepit imperium, apostolicis dogmatibus ornabatur. Cum vero Gothi transissent Histrum, et Thraciam peragrarent, collecta militia pugnare cogitabat adversus eos. Cui placuit ut non nudus sacra gratia dimicaret, sed sancti baptismatis munitus armis; et hoc quidem bene placuit, et valde sapienter. Quod vero postea gessit, magnam animi mollitiem et proditionem significat veritatis. Ea namque infelix passus est quae progenitor Adam. Conjugis enim est seductus alloquio, et muliebribus verbis illaqueatus. Illa namque primitus Arianae fallaciae captionibus irretita, etiam istum secum corruere in blasphemiae foveam persuasit: cujus seductionis auctor fuit Eudoxius. Is enim adhuc Constantinopolitanae gubernacula tenebat Ecclesiae, non regens, sed suam potius mergens navem.",
          "candidate_score": 0.674584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_253",
          "psc_text": "ita cuncti commovebantur, ut pene usque ad gladios pervenirent, nisi Deus et timor principis cohiberet. Nam imperator suis epistolis seditionem compescuit. Eusebius autem Palaestinae repudiavit [ ms. Theod., repedavit]; quod admiratus imperator scripsit ei: propositum laudans, eumque beatum clamans, et quod non unius civitatis, sed totius orbis potius digne decerneretur episcopus. De caetero autem per annos octo dicitur Antiochenae Ecclesiae vacasse sedes. Tandem vero studio inimicorum Nicaenae fidei, ordinatur Euphronius. His igitur in hoc volumine rite contextis, tempus est ut sequentis libri ordinetur [ ed., ordiamur] initium. SOCRATES, lib. I, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 59. LIBER TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum",
          "candidate_score": 0.673425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_821",
          "psc_text": "Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque ad Athanasii mortem Alexandrina non turbaretur Ecclesia. Quia vero post ejus mortem rursus Ariani eas Ecclesias invaserunt, post pauca narrabo. SOCRATES, lib. IV, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVIII. De concilio Tyanensi, ubi litterae Liberii et Occidentalium sunt receptae. Illo siquidem tempore celebrabatur concilium in Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam",
          "candidate_score": 0.666136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_781",
          "psc_text": "semetipsos ab Eudoxio separarent. Qui dum resisterent, et de gestis Constantinopolitanis apud Seleucenum concilium habitis adversus Eudoxium quererentur, commotus ad iram princeps, illos quidem deputavit exsilio, ecclesias autem tradi jussit Eudoxio. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 646. CAPUT XIII. Quemadmodum Valens factus fuerit Arianus. Tempore quo Valens suscepit imperium, apostolicis dogmatibus ornabatur. Cum vero Gothi transissent Histrum, et Thraciam peragrarent, collecta militia pugnare cogitabat adversus eos. Cui placuit ut non nudus sacra gratia dimicaret, sed sancti baptismatis munitus armis; et hoc quidem bene placuit, et valde sapienter. Quod vero postea gessit, magnam animi mollitiem et proditionem significat veritatis. Ea namque infelix passus est quae progenitor Adam. Conjugis enim est seductus alloquio, et muliebribus verbis illaqueatus. Illa namque primitus Arianae fallaciae captionibus irretita, etiam istum secum corruere in blasphemiae foveam persuasit: cujus seductionis auctor fuit Eudoxius. Is enim adhuc Constantinopolitanae gubernacula tenebat Ecclesiae, non regens, sed suam potius mergens navem.",
          "candidate_score": 0.66526,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_362",
          "psc_text": "et dilatare potuissent et fidei corrumpere pietatem; sunt autem horum principes, Eusebius, Theodorus Heracleae, Narcissus Neroniadis Ciliciae, Stephanus Antiochiae, Georgius Laodiceae, Acacius Caesareae Palaestinae, Minophantus Ephesius, Ursatius Sigiduni [ ed. Frob., Mygdoni] Mysiae, Valens Mirsi Pannoniae. Isti namque convenientes cum Orientalibus non sinebant eos nec in sanctum concilium ingredi, nec omnino accedere ad ecclesiam Dei. Et venientes in Sardicam conciliabula apud semetipsos per loca singula faciebant, et acta quaedam cum terroribus concinnabant; quatenus nihil penitus ad judicium perveniret, neque sanctum possemus celebrare concilium. Haec omnia cognoscere potuimus a consacerdotibus nostris Macario Palaestino et Asterio Arabiae, qui cum eis venerant, et ab eorum perfidia recesserant. Hi namque ad sanctum concilium venientes, violentiam quam passi sunt narraverunt, nihil dicentes apud eos agi rectum: insuper adjicientes quia dum essent rectae fidei, prohibiti fuissent ab eis ad haec loca venire, et propter interminationem vix ab eis intercedere [ ed. Niv. et Frob., discedere] potuissent.",
          "candidate_score": 0.65761,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_147",
          "psc_text": "Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis, alii vero consentiebant illis. Et ad tantum causa venit incendium, ut in publico et in ipsis theatris Christianitati derogaretur. Hi quidem in ipsa Alexandria positi, tanquam jam victores de superioribus persecutionibus facti, potius armabantur, legationesque mittebant ad provinciales episcopos; hi vero in alteram divisi partem, illorum simili seditioni communicabant. SOCRATES, lib. I, cap. 3; edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 13. CAPUT XVIII. De Meletianis, et quomodo sint ab Ecclesia segregati, et quia nolente Alexandro Arium suscipere, per diversa loca Ariani concilia celebrabant. Miscebantur igitur Arianis Meletiani ( An Dom. 315), qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero",
          "candidate_score": 0.655889,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_520",
          "psc_text": "consubstantialitatis tantummodo querebantur. Multis igitur inter alterutros contentionibus usque ad vesperam generatis, novissime Sylvanus Tarsensis praesul Ecclesiae, voce magna clamavit, dicens non oportere novam dictari fidem, sed dudum in Antiochia expositam tempore dedicationis debere servari. Quo dicto sequaces sunt egressi. Alterius vero partis protulerunt fidem Antiochiae recitatam, quam relegentes solverunt illa die concilium. Altera vero die convenientes in oratorium Seleuciae, januasque claudentes, relectae fidei 273 subscripserunt. Subscribebant autem etiam pro absentibus praesentes lectores atque diaconi, per quos rate se ferre hanc definitionem absentes profitebantur. SOCRATES, lib. II, cap. 31. Edit. Christ. Vales, cap. 39, p. 146. Acacius autem et alii partis ejus querebantur, eo quod ecclesia clausa subscriberetur, dicentes: Ea quae occulte geruntur improbitatis suspicione plenissima sunt. Haec autem faciebant, volentes aliam fidei explanationem; ipse quoque eam quam praeparatam habebat legit, ibi quidem judicibus Lauritio et Leonae: studens ei robur acquirere. Haec ergo die secunda sunt gesta. Tertia vero die",
          "candidate_score": 0.655765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_794",
          "psc_text": "dexteram quae aliquando sacramenta blasphemiis celebrata susceperat. Sed haec quidem non post multum temporis evenerunt. Tunc enim in interiorem est, ut dixi, ductus Armeniam. Qua tempestate vir sanctus Eusebius morabatur apud Histrum, Celtis Thraciam devastantibus et obsidentibus civitates, sicut ejus scripta commemorant. THEODORETUS, lib. IV, cap. 12, 13 et 14. Edit. Christ. Vales. cap. 13 et 14, pag. 166. 310 CAPUT XVII. De exsilio Barsae episcopi. Barsen quoque (cujus etiam nunc maxima gloria est, non solum in Edessa, quam regebat, vicinasque provincias; sed etiam in Phoenice, et Aegypto, nec non Thebaida, quas gentes cum maximo virtutis suae splendore transierat) primum quidem Valens insulam Aradum habitare praecepit. Cumque cognovisset innumeros ad eum concurrere populos (quia cum plenus esset gratia, verbo aegritudines sanabat), in Oxyrynchum, Aegyptiacam civitatem, eum exsilio destinavit. Cumque etiam illic ejus gloria omnes accenderet, in quoddam castrum novissimum barbaris vicinum, cui nomen est Pheno, senex dignus coelesti urbe deductus",
          "candidate_score": 0.655162,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_959",
          "psc_text": "sola erat Ariano plena contagio; nam Occidens liber ab hujusmodi languore permansit. Constantinus enim senior, filius Constantini majoris, et Constans junior, paternam fidem integram servaverunt. Rursus etiam Valentinianus imperator Hesperiae inviolatam custodivit fidei pietatem. Orientis autem tractus multifariam hujusmodi labe completus est. Arius enim Alexandrinae presbyter civitatis hanc ibi genuit blasphemiam. Post quem Eusebius, Patrophilus et Aetius, Palaestini, et Paulinus atque Gregorius, Phoenices, et Laodicensis Theodotus [ Ms. Santheod., Theodolus], cumque his Georgius, post quos etiam Athanasius et Narcissus, Cilices, et alii plurimi male jactata semina nutriverunt. His igitur nequissimis cultoribus fuit cooperator Constantius atque Valens. Pro hac ergo solummodo causa, Theodosius suo subjacentes imperio Constantinopolim congregari praecepit episcopos. THEODORETUS, lib. V, cap. 6, p. 205. CAPUT V. Quomodo Macedoniani denuo ab orthodoxis divisi sint. Interea Macedoniani, post legationem ad Liberium destinatam, aliquanto tempore sine discretione communicabant ipsi et iis qui ab initio definitionem fidei Nicaenae susceperant. Cumque lex principis",
          "candidate_score": 0.654418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_536",
          "psc_text": "de consubstantialitate decretum est, sine dubitatione tacebitur: quod plurimi Occidentalium sacerdotum pro reverentia Nicaeni concilii nimis amplectebantur. Hanc autem etiam imperator flexus est laudare conscriptionem: considerans multitudinem Arimino congregatam, et quia non peccaret qui similem Patri Filium diceret: idem esse virtute credens, consubstantialem et similis substantiae professionem; nihilque intellectu differre, nisi nominibus quae Scriptura divina nesciret. Hanc ergo sententiam habens, episcopos concordare praecepit in Ariminensis fide concilii. Cumque se altera die pararet ad consulatum (quod prima die mensis Januarii Romanorum more celebratur), totam diem et maximam noctis partem expendit, inter episcopos certamen habens, donec scripturae ex Arimino delatae subscriberent episcopi a Seleucia venientes. SOZOMEN., lib. IV, cap. 21 et 22. Edit. Christ. Vales., cap. 32 et 33, p. 577. 275 CAPUT XXXVI. Quomodo affirmaverint fidem Ariminensis concilii, et Aetium deposuerint simul et alios. Acacius autem et qui cum eo erant aliquantum tempus Constantinopolim commorantes, evocaverunt episcopos ex Bithynia, inter quos",
          "candidate_score": 0.653518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_178",
          "psc_text": "conticuit. Putasne justum fuit considerare utrum majus hoc miraculum videretur, ut homo, et quidem philosophus, sic facile officium locutionis amitteret, an certe ut lapis violentia verbi manu divideretur, quod quidam aiunt Julianum fecisse Chaldaeum? Et haec quidem sic acta sunt ut referuntur. SOZOMEN., lib. I, cap. 17. Edit. Christ. Vales. cap. 18, p. 432. CAPUT V. De prima sessione episcoporum in Nicaeno palatio, et de abdicatione Arii. Interea sacerdotes saepe convenientes, Arium ad medium deducebant, subtilemque examinationem de ejus propositionibus agitabant. Petulanter autem in quamlibet partem metuebant proferre sententiam. Haec itaque sacra et venerabilis turba a permixtione adversariorum non videbatur aliena. Erant enim inter eos quidam, pauci quidem, sed callidi, et brevia imitantes, celantesque calliditatem, et Arii blasphemiam non defendentes aperte. Convenientibus igitur universis, maximam domum praeparavit in regalibus imperator, sedes et subsellia in ea poni praecipiens quae sufficerent ordini sacerdotum: ita decentem praeparans eis honorem, invitavit ingredi, et de",
          "candidate_score": 0.651265,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_146",
          "psc_text": "et pro nobis orantem gratia Dei custodiat, domine. THEODORETUS, lib. I, c. 6. CAPUT XVII. De potentia Eusebii Nicomediensis. Talia et isti alterutris scribebant, contra veritatem se armantes ad praelium. Et pejus fiebat malum ad contentionis incendium per eos qui haec scripta suscipiebant. Consentientes igitur Alexandro, etiam in ejus tomo subscribebant; alii vero contraria faciebant. Praecipue tamen movebatur ex adverso Nicomediensis Eusebius, quoniam in epistola sua graviter ejus memoriam fecerat Alexander. Poterat autem illo tempore nimis Eusebius, quia tunc imperator Nicomediae morabatur. Nam ibi ante paululum temporis Diocletianus et qui circa eum erant regalia constituerant. Propterea ergo multi episcoporum obediebant Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis,",
          "candidate_score": 0.650309,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1058",
          "psc_text": "consuetudo sublata est, dum, ut arbitror, minora peccata pro pudore confessionis et subtilitate examinantium patrarentur, SOZOMEN. lib. VII, cap. 16, p. 726. CAPUT XXXVI. De divisione haereticorum inter semetipsos. Dignum itaque judico non tacere quae apud alios gesta sunt, id est, apud Arianos, Novatianos, Macedonianos, et Eunomianos. Ecclesia namque divisa erat, et apud semetipsos singuli congregabantur. Quemadmodum enim, et pro quibus causis divisi sunt, sermone procedente narrabimus. Hoc autem sciendum est, quia imperator Theodosius nullum horum persequebatur praeter Eunomium, qui Constantinopoli collectas in domo faciebat, et conscriptos a se libros recitabat, ita ut ejus doctrina multi corrumperentur. Pro qua causa eum mulctavit exsilio, nullumque alium fatigavit neque sibimet communicare compulit; sed singulos per loca propria collectas celebrare permisit, et cultum tenere Christianitatis, sicut praecipere potuit. Et alios quidem permisit extra civitatem oratoria fabricare; Novatianos autem concordes suae fidei, intra urbem ecclesias habere concessit. De quibus quidem pauca dicenda sunt. Quadraginta",
          "candidate_score": 0.650203,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_479",
          "psc_text": "sunt aliquid permutare, id est horum quae Nicaeae communiter cum gloriosissimo Constantino tuo patre et imperatore deliberata atque defixa sunt. Quorum doctrina atque sensus discurrit, et praedicatus est in omnium hominum auditus et mentes. Haec fides sola Arianam haeresim expugnavit et perdidit; per quam non illa sola, sed etiam reliquae haereses sunt damnatae. Cui vere et addere quidquam incautum est, et auferre periculosum. Et siquidem horum alterum fiat, erit inimicis facultas agendi quae volunt. Quapropter Ursacius et Valens, quoniam participes et concordes Ariam dogmatis erant, a nostra sunt communione segregati. Quam ut reciperent, cognoscentes delicta quibus peccaverunt, poenitentiam atque veniam impetrare poscebant; et rescripta eorum haec ita se habere testantur, per quae criminum veniam consecuti sunt. Erat enim tempus quo haec gesta noscuntur, quando Mediolani synodus celebrata est, praesentibus Ecclesiae Romanae presbyteris. Cognoscentes simul etiam post mortem dignissimae memoriae nominandi Constantini, eum omni integritate et examinatione conscriptam exposuisse fidem, qui",
          "candidate_score": 0.649826,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_806",
          "psc_text": "ergo multi sacerdotum exsilio portarentur, soli divina providentia propter eminentem sui reverentiam exsilium non sunt passi Basilius atque Gregorius. Quorum alter quidem Caesareae Cappadociae fuit episcopus; Gregorius autem Nazianzenae civitatis omnino vilissimae, quae est posita vicina Caesareae. De Basilio atque Gregorio procedenti sermone narrabimus. SOCRATES, lib. IV, cap. 9 et 10. Edit. Christ. Vales. cap. 9, 10, 11, p. 218. CAPUT XXIII. Quomodo Ariani Macedonianos fuerint persecuti, et illi se contulerint ad Liberium. Cumque igitur eo tempore consubstantialitatis dogma profitentes vehementer affligerentur, rursus persecutores contra Macedonianos insurrexerunt ( An. Dom. 367): qui terrore magis violentiaque constricti, per singulas civitates legationibus fungebantur apud alterutros: judicantes ut per necessitatem confugere deberent ad fratrem imperatoris, et ad Liberium Romanae urbis episcopum, cujus fidem amplectebantur potius quam communionem Eudoxii. Miserunt ergo Eustathium Sebastiae, qui saepe fuerat depositus, Sylvanum Tarsi Ciliciae, atque Theophilum: mandantes ne declinarent fidei causa Liberium, sed Romanae communicarent Ecclesiae, et fidem",
          "candidate_score": 0.649344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_537",
          "psc_text": "a Seleucia venientes. SOZOMEN., lib. IV, cap. 21 et 22. Edit. Christ. Vales., cap. 32 et 33, p. 577. 275 CAPUT XXXVI. Quomodo affirmaverint fidem Ariminensis concilii, et Aetium deposuerint simul et alios. Acacius autem et qui cum eo erant aliquantum tempus Constantinopolim commorantes, evocaverunt episcopos ex Bithynia, inter quos erat et Macarius Macedonensis [ lege Mares Chalcedonensis], et Ulphilas Gothorum episcopus. Qui omnes numero quinquaginta convenientes, confirmaverunt Arimino lectam conscriptionem: adjicientes ut de caetero nequaquam substantia vel essentia nominaretur in Deo; et praeter hanc scripturam omnes alias, aut factas, aut faciendas penitus abdicari. Quo facto, Aetium diaconatus ordine deposuerunt, tanquam haeretice sapientem, et qui contra ecclesiasticam consuetudinem quaedam humanae sapientiae facta conscriberet, et dialogos plenos blasphemia dictaret, atque turbarum ecclesiasticarum et seditionis auctor exstaret. Dicitur autem ab aliquibus, quia non eum integro corde deposuerunt; sed volentes se principi commendare, eo quod dicerentur similia sapere. Videntes autem imperatoris indignationem quam",
          "candidate_score": 0.648815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_184",
          "psc_text": "et ad ea quae gesta sunt. Cum igitur propter haec synodus maxima in Nicaeam venisset urbem, et quaereretur fidei modus, aperta quidem impudentia Eusebius scripturam protulit blasphemiae, quae coram omnibus lecta, repente cladem importabilem causa divisionis audientibus irrogavit: confusionem tamen incurabilem suo providit auctori. Cumque officina capta fuisset, indubitanter Eusebii, disrupta iniquitatis scriptura in conspectu omnium, quidam ex tractatu nomen exponentes pacis compescuerunt, omnes justam querimoniam facientes. Ariani autem metuentes ne congregato ibidem tanto concilio pellerentur, exsilientes anathematizaverunt interdictum Arii dogma, concorditer subscribentes litteris, suaque manu consentientes, et similiter se, sicut omnis synodus, sapere profitentes. Cumque praesulibus, ut ita dicam, mala calliditatis arte praevaluissent, qui magis debuerant agere poenitentiam, tunc quidem latenter, postea vero clare damnatas coeperunt allegare sententias: saepe ponentes insidias eis a quibus videbantur esse convicti, volentesque zizaniorum germina radicare. Et tunc timentes declinantesque tanti concilii cognitores, occulte postea pietatis praedicatores debellare tentabant. Sed non credimus homines sine",
          "candidate_score": 0.647205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_819",
          "psc_text": "eis quoque percipientes epistolas, ad eos, a quibus fuerant destinati reversi sunt. Qui Liberii praecepta suscipientes, legationes mittebant per civitates apud praesules, et consubstantialitatem fidei praedicabant: invitantes eos ut in Tarsum Ciliciae pariter convenirent; quatenus Nicaenam roborantes fidem, de caetero solverent omnem contentionem. Quae fieri potuerunt, nisi Eudoxius Arianae religionis praesul, tunc apud imperatorem eminens valde, prohibuisset. Qui amplius propter indictum iter ad Tarsum accensus, mala in eis potiora commisit. Quia vero Macedoniani per legatos, quos miserant, communicantes Liberio, Nicaenam confirmaverunt fidem, ipse Sabinus in collectione synodalium est professus. SOCRATES, lib. IV, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 222. CAPUT XXVI. Cur Eunomius ab Eudoxio segregatus sit. Circa haec itaque tempora Eunomius ab Eudoxio separatus seorsim agebat missas; quoniam quem dum saepe [ ed. V per se] rogasset ut susciperetur praeceptor ejus Aetius, Eudoxius non audivit. Hoc autem non ideo refutavit, quia sectam declinabat Aetii, cum eam scilicet",
          "candidate_score": 0.646937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_471",
          "psc_text": "quidem tantum nosse sufficiat. SOCRATES, lib. II, cap. 29. Edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 132. CAPUT XX. De Ariminensi concilio et contentionibus ibi factis. Eorum igitur qui Arimino convenerunt, Orientales ea quae de Athanasio gesta sunt, taciturnitati tradentes, ad concilium se occurrisse dicebant. Quorum studio cohaerebant Ursacius et Valens, qui ab initio quidem Arianorum dogma tenuerant; in medio autem Homousianis consenserant, dato libello Romano pontifici, sicuti jam dictum est. Isti namque semper ad partes pro tempore valentium declinabant. Quorum adjutores erant Germinius, Auxentius, Demophilus et Gaius. Dum ergo in concilio praesentium alter aliud proponere conaretur, tunc Ursacius et Valens dicebant omnia quae de fide dicta sunt debere suspendi, et suscipiendam novellam expositionem, quam paulo ante Sirmio convenientes ediderant. Haec dicentes, et chartulam prae manibus habentes legi fecerunt secundum expositionem fidei Sirmio prolatam, quam ibi quidem, sicuti praedixi, celaverunt, Arimino autem ostensa est. Cujus exemplar hoc est: EXPOSITA FIDES APUD",
          "candidate_score": 0.646612,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_519",
          "psc_text": "Movebatque quaestionem imperatoris diversa sententia; cujus litteris, nunc de fide prius agendum, nunc de accusatorum conversatione, legebatur. Haec causa praesentes ad schisma perduxit, et in duas partes synodi multitudo divisa est. Unius enim partis dux erat Acacius Caesareae Palaestinae, Georgius Alexandriae, Ursacius Tyri, Eudoxius Antiochiae, quos alii triginta duo secuti sunt. In alia parte fuit Georgius Laodiciae Syriae, Sophronius Pompeiopoleos Paphlagoniae, Eleusius Cyzici, quos plurimi sequebantur. Cumque placuisset ut prius de fide quaestio moveretur, hi quidem qui erant partis Acacii, Nicaenam fidem aperte negaverunt, aliamque fidem dictare nitebantur. Alterius vero partis numero pluriores, omnia quidem Nicaeni concilii receperunt: de sermone consubstantialitatis tantummodo querebantur. Multis igitur inter alterutros contentionibus usque ad vesperam generatis, novissime Sylvanus Tarsensis praesul Ecclesiae, voce magna clamavit, dicens non oportere novam dictari fidem, sed dudum in Antiochia expositam tempore dedicationis debere servari. Quo dicto sequaces sunt egressi. Alterius vero partis protulerunt fidem Antiochiae recitatam, quam relegentes solverunt",
          "candidate_score": 0.645388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_576",
          "psc_text": "Tribus enim apertis digitis, et denuo clausis, et uno tantum digito rursus extenso, pollicis schemate divulgabat: quia tres unum sunt. Deinde archidiacone ejus manum, ore dimisso, tenente, libera voce clamabat, Nicaenum servari debere concilium. SOZOMEN., lib. IV, cap. 27. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 587. Contra hanc doctrinam Ariani calumniae linguas exacuerunt, Sabellianum asserentes sanctum esse Meletium. Ob quam rem principi suaserunt ut in propriam provinciam exsilio mitteretur. Et supradictus Euzoius aperte Arianum dogma laudavit; hunc enim cum Ario magnus Alexander diaconatu privaverat. Hoc itaque facto, Christianus populus ab haereticis divisus, in apostolicam ecclesiam positam loco qui dicitur Vetus, conveniebat. Annis namque triginta postquam magnus Eustathius fuerat expulsus, orthodoxi Arianorum onera sunt perpessi, rerum mutationem utilem sustinentes. THEODORETUS, lib. II, cap. 31, p. 120. Sequacibus enim Meletii communicare noluerunt hi qui ab initio Nicaenum dogma servaverant: dicentes, quia ex Ariano decreto Meletius fuerit ordinatus, et sequaces ejus ab illo",
          "candidate_score": 0.645359,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Veniunt ad te hi duo praesentium latores , homines solertissimi et pii , ex quibus multa cognosces , neque est , ut commendem eos tibi , qui tua sponte soles eruditos complecti humaniter . Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_683",
          "psc_text": "legi obedientes Apostoli: Omnia, inquit (I Cor. X, 27), quae in macello venduntur comedite, nihil dijudicantes propter conscientiam. Verum duo quidam militia clari, erant enim scutarii principis, in quodam convivio, hoc horrore ferventius sunt accensi, atque mirabilium adultorum in Babylone splendentium sermonibus usi sunt, dicentes: Tradidisti enim nos regi iniquo, qui recessit a te ultra omnes gentes quae sunt in terra. Haec quidam convivarum nuntiavit imperatori; qui repente illos ad se fortissimos adducens, requirebat quid locuti fuissent. At illi occasionem fiduciae interrogatione sumentes imperatoris, laudabilemque sui firmantes zelum, dixerunt haec pietatis more nutriti: O princeps, laudandis legibus hactenus servientes quas Constantinus et ejus filii posuerunt, ingemiscimus nunc abominatione omnia videntes esse completa, et nefandis sacrificiis cibos potusque violari. Haec et domi deflevimus, et te praesente nihilominus ejulamus; hoc enim in tuo displicet nobis imperio. Haec audiens ille mitis atque philosophus a sui similibus nominatus, mansuetudinis quidem exhibuit vultum, et impietatis",
          "candidate_score": 0.644052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_402",
          "psc_text": "Ursacius et Valens gestis Athanasii superati, conversi [ Ms. Lyr., reversi] sunt. Athanasius ergo per Pelusium pergebat ad Alexandriam. Transiens autem per civitates, edocebat ut Arianos universi declinarent, et consubstantialitatis dogma complecterentur. In quibusdam vero ecclesiis ordinationes fecit. Et hoc fuit initium alterius querelae adversus eum, quia in aliorum ecclesiis ordinare praesumpsit. Haec itaque de Athanasio provenerunt. SOCRATES, lib. II, cap. 19. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 114. CAPUT XXXV. Quibus occasionibus tunc respublica turbabatur, et de divisione Antiocheni populi propter fidem. Interea respublica fortuitis casibus urgebatur: unde quae sunt capitularia non est incongruum breviter explanare. Igitur quia, aedificatore Constantinopolitanae civitatis moriente, tres ejus filii imperium susceperunt, in praecedentibus est narratum. Sciendum autem quia cum istis imperavit consobrinus eorum, nomine Dalmatius, vocabulum patris habens; qui dum paululum imperasset, a militibus interemptus est, non jubente Constantio ut occideretur, nec tamen prohibente. Dum vero Constantinus minor fratris partes invaderet, et ipse",
          "candidate_score": 0.642865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_267",
          "psc_text": "ed., neque ulli parceretur] perimerentur, etiam multi in ipsis regalibus sunt occisi, cum quibus et Azanes eunuchus regi maxime gratus. Quod dum Sapores audisset, tristis factus, hanc generalem peremptionem removit, et solummodo praeceptores religionis jussit occidi. Illo siquidem tempore, aegritudinem incurrente regina (SOZOMEN., lib. II, cap. 10. Edit. Christ. Vales. cap. 11, p. 459), Symeonis episcopi soror, nomine Tharbua, comprehensa est cum famula suam sequente vitam, quas contigit teneri per insidias Judaeorum accusantium, quasi maleficia reginae fecissent, propter Symeonis mortem. Regina vero (cum soleant languentes hujusmodi rebus [ ed., Niv. et Frob., spebus] aures accommodare) suspicata est veram esse detractionem, et maxime a Judaeis factam, cum et ipsa similia saperet, eosque sine mendacio et sibi faventes arbitraretur. Sumentes autem magi Tharbuam et alias, mortis acerbae perculere supplicio. Stipitibus enim alligatas, serraque findentes per medium, eas crudeli nece laceraverunt, et quasi expiantes reginam, per medios stipites transire fecerunt. Ferunt autem istam",
          "candidate_score": 0.64168,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_781",
          "psc_text": "semetipsos ab Eudoxio separarent. Qui dum resisterent, et de gestis Constantinopolitanis apud Seleucenum concilium habitis adversus Eudoxium quererentur, commotus ad iram princeps, illos quidem deputavit exsilio, ecclesias autem tradi jussit Eudoxio. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 646. CAPUT XIII. Quemadmodum Valens factus fuerit Arianus. Tempore quo Valens suscepit imperium, apostolicis dogmatibus ornabatur. Cum vero Gothi transissent Histrum, et Thraciam peragrarent, collecta militia pugnare cogitabat adversus eos. Cui placuit ut non nudus sacra gratia dimicaret, sed sancti baptismatis munitus armis; et hoc quidem bene placuit, et valde sapienter. Quod vero postea gessit, magnam animi mollitiem et proditionem significat veritatis. Ea namque infelix passus est quae progenitor Adam. Conjugis enim est seductus alloquio, et muliebribus verbis illaqueatus. Illa namque primitus Arianae fallaciae captionibus irretita, etiam istum secum corruere in blasphemiae foveam persuasit: cujus seductionis auctor fuit Eudoxius. Is enim adhuc Constantinopolitanae gubernacula tenebat Ecclesiae, non regens, sed suam potius mergens navem.",
          "candidate_score": 0.639678,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_821",
          "psc_text": "Athanasius irrationabilem furorem populi metuens, atque timens ne malorum faciendorum ipse causa esse videretur, quatuor mensibus semetipsum in sepulcro patris abscondit. Cumque propter ejus absentiam, seditionem desiderio ipsius populus excitasset, agnoscens imperator propter hoc Alexandriam esse turbatam, litteris indicavit, ut Athanasius licenter teneret Ecclesias. Et haec fuit causa ut usque ad Athanasii mortem Alexandrina non turbaretur Ecclesia. Quia vero post ejus mortem rursus Ariani eas Ecclesias invaserunt, post pauca narrabo. SOCRATES, lib. IV, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 225. CAPUT XXVIII. De concilio Tyanensi, ubi litterae Liberii et Occidentalium sunt receptae. Illo siquidem tempore celebrabatur concilium in Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam",
          "candidate_score": 0.638902,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_147",
          "psc_text": "Eusebio. Et ille frequenter scribebat Alexandro quidem, ut deserens quaestionem quae movebat tumultum, susciperet Arium et sequaces ejus; per civitates autem diversis episcopis, ne consentirent scriptis Alexandri. Unde omnia erant valde turbata. Non enim solummodo Ecclesiae praesules ratiocinationibus inter se certare videbantur, sed etiam populus divisus erat. Alii namque istis, alii vero consentiebant illis. Et ad tantum causa venit incendium, ut in publico et in ipsis theatris Christianitati derogaretur. Hi quidem in ipsa Alexandria positi, tanquam jam victores de superioribus persecutionibus facti, potius armabantur, legationesque mittebant ad provinciales episcopos; hi vero in alteram divisi partem, illorum simili seditioni communicabant. SOCRATES, lib. I, cap. 3; edit. Christoph. et Vales. cap. 6, p. 13. CAPUT XVIII. De Meletianis, et quomodo sint ab Ecclesia segregati, et quia nolente Alexandro Arium suscipere, per diversa loca Ariani concilia celebrabant. Miscebantur igitur Arianis Meletiani ( An Dom. 315), qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero",
          "candidate_score": 0.637286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_10_12",
          "bdc_text": "Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ; si quid tu habes , communica .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1227",
          "psc_text": "apud Persas opprimerentur, confugiunt ad Romanos, eorum petentes auxilium. Quos Atticus episcopus libenter excipiens, eosque quantum erat possibile fovens, quae gesta fuerant Theodosio nuntiavit imperatori. Eo quoque tempore etiam alia causa provenerat quae Romanos Persis faciebat infensos: quoniam Persae aurifossores quos a Romanis ad mercedem acceperant, reddere contemnebant, et quia onera negotiatorum Romanorum violenter abstulerant. Cum illa ergo ingratitudine, etiam Christianorum ad Romanos confugientium est adjecta. Mox ergo Persarum rex legatos mittit, repetens fugientes. Porro Romani nequaquam ad se confugientes reddere voluerunt: non solum supplices liberare studentes, sed pro Christianitate libenter omnia sustinere. Quamobrem dimicare quam perituros Christianos tradere potius elegerunt. Solutis igitur propter hoc pactis, bellum crudele commissum est. De quo absurdum non est pauca narrare. Romanorum igitur imperator misit exercitum cui praefuit militiae magister Ardaburus. Is enim Persicam regionem per Armeniae fines ingrediens, unam ejus provinciam Azamensem valde vastavit; cui cum plurimo exercitu Narseus dux Parthorum regis occurrit,",
          "candidate_score": 0.626834,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_10_12",
          "bdc_text": "Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ; si quid tu habes , communica .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_467",
          "psc_text": "92. CAPUT XVIII. Quomodo Liberius per aditionem Romanarum matronarum ab exsilio sit reductus. Veritatis itaque propugnator et victor Thraciam, sicut jussum fuerat, usque pervenit. Duobusque transactis annis Constantius Romae [ ed Niv. et Frob., Romam] venit. Procerum vero senatorumque conjuges rogabant viros suos ut Constantio supplicarent, quatenus pastorem gregibus restitueret. Aiebant enim quia nisi flecterent animum principis, eos ipsae relinquerent, et ad pastorem illum maximum properarent. At illi dixerunt: Nos furorem principis formidamus, nec forte aliquam veniam promeremur. Sed vobis, inquiunt, magis rogantibus forsitan parcet, et unum alterius fiet; aut preces suscipiet, aut si flecti nequiverit, sine aliqua injuria vos dimittet. Hoc consilium mulieres illae, laudibus maximis proferendae, percipientes, cum ornatu solito adierunt imperatorem; quatenus ex veste sublimi insignes eas et nobiles arbitratus, reverentiam eis haberet et parceret. Adeuntes enim principem tali voce clamabant: Miserere tantae civitatis, pastoris providentiam non habentis, quae luporum patet insidiis. At ille respondit: Non egere",
          "candidate_score": 0.625859,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_10_12",
          "bdc_text": "Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ; si quid tu habes , communica .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1226",
          "psc_text": "non cogitantes Dei virtutem, aquam per cuniculum proprium defluxisse suspicarentur, diligenter undique clausum rursus impleverunt fontem. Et denuo deducto Judaeo aqua disparuit. Tunc sacerdos: Quid mali, inquit, fecisti, o homo? An certe nesciens baptismo jam potitus es? Ob hanc rem cum diversi concurrerent, quidam Judaeum recognovit, quem baptizatum ab Attico episcopo ipse susceperat, et hoc modo illius fraus universis apparuit. SOCRATES, lib. VII, cap. 17, p. 354. CAPUT XV. Quomodo Barabanes rex Persarum Christianos fuerit persecutus, et a Romanis devictus. Interea defuncto Isdegerde rege Persarum, ejus filius Barabanes ei successit. Hic instigatus a magis, crudelibus torquebat suppliciis Christianos. Cumque Christiani apud Persas opprimerentur, confugiunt ad Romanos, eorum petentes auxilium. Quos Atticus episcopus libenter excipiens, eosque quantum erat possibile fovens, quae gesta fuerant Theodosio nuntiavit imperatori. Eo quoque tempore etiam alia causa provenerat quae Romanos Persis faciebat infensos: quoniam Persae aurifossores quos a Romanis ad mercedem acceperant, reddere contemnebant, et quia",
          "candidate_score": 0.625232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_362",
          "psc_text": "et dilatare potuissent et fidei corrumpere pietatem; sunt autem horum principes, Eusebius, Theodorus Heracleae, Narcissus Neroniadis Ciliciae, Stephanus Antiochiae, Georgius Laodiceae, Acacius Caesareae Palaestinae, Minophantus Ephesius, Ursatius Sigiduni [ ed. Frob., Mygdoni] Mysiae, Valens Mirsi Pannoniae. Isti namque convenientes cum Orientalibus non sinebant eos nec in sanctum concilium ingredi, nec omnino accedere ad ecclesiam Dei. Et venientes in Sardicam conciliabula apud semetipsos per loca singula faciebant, et acta quaedam cum terroribus concinnabant; quatenus nihil penitus ad judicium perveniret, neque sanctum possemus celebrare concilium. Haec omnia cognoscere potuimus a consacerdotibus nostris Macario Palaestino et Asterio Arabiae, qui cum eis venerant, et ab eorum perfidia recesserant. Hi namque ad sanctum concilium venientes, violentiam quam passi sunt narraverunt, nihil dicentes apud eos agi rectum: insuper adjicientes quia dum essent rectae fidei, prohibiti fuissent ab eis ad haec loca venire, et propter interminationem vix ab eis intercedere [ ed. Niv. et Frob., discedere] potuissent.",
          "candidate_score": 0.618673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1269",
          "psc_text": "dominum crudelem experti, ad ecclesiam confugerunt, et portantes gladios ingressi sunt ad altare. Cumque rogarentur, exire nullo modo voluerunt; sed impediebant solemnia celebrari, plurimis diebus gladios tenentes evaginatos, et parati se vindicare; et omnibus ad eos accedentibus insistebant. Qui postremo unum clericum perimentes et alium vulnerantes, etiam semetipsos interemerunt. Quo facto quidam transeuntium hoc scelus nihil boni Ecclesiae significare praedixit; nec veritate privatus est. Significabat enim populi divisionem et dejectionem ejus qui fuerat causa divisionis. SOCRATES, lib. VII, cap. 33, p. 375. CAPUT V. De Ephesino concilio contra Nestorium. Non multo post tempore, jussio principalis episcopos undique ad Ephesum convenire praecepit. Mox ergo post paschalem festivitatem, Nestorius cum maxima multitudine venit ad Ephesum, invenitque plurimos episcoporum ibi fuisse collectos. Porro Cyrillus Alexandrinus modicum retardatus, circa Pentecosten occurrit. Quinta vero die post Pentecosten, et Juvenalis Hierosolymorum venit. Porro Joanne Antiocheno tardante, movebant praesentes episcopi quaestionem. Cyrillus autem Alexandrinus episcopus deflorationes quasdam",
          "candidate_score": 0.617456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_253",
          "psc_text": "ita cuncti commovebantur, ut pene usque ad gladios pervenirent, nisi Deus et timor principis cohiberet. Nam imperator suis epistolis seditionem compescuit. Eusebius autem Palaestinae repudiavit [ ms. Theod., repedavit]; quod admiratus imperator scripsit ei: propositum laudans, eumque beatum clamans, et quod non unius civitatis, sed totius orbis potius digne decerneretur episcopus. De caetero autem per annos octo dicitur Antiochenae Ecclesiae vacasse sedes. Tandem vero studio inimicorum Nicaenae fidei, ordinatur Euphronius. His igitur in hoc volumine rite contextis, tempus est ut sequentis libri ordinetur [ ed., ordiamur] initium. SOCRATES, lib. I, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 59. LIBER TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum",
          "candidate_score": 0.617167,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_327",
          "psc_text": "post concilium, vita privatus est. Quapropter Constantinopolitae Paulum rursus in ecclesiam introduxerunt. Idem et Ariani in ecclesiam quae nunc dicitur Pauli ordinavere Macedonium. Et hoc gerebant fautores Eusebii successoresque praesumptionis, id est, Theogonius Nicaenus, Maris Chalcedonensis, Theodorus Heracleae, et reliqui. Sed Ursacius et Valens haeretici, postea libellum poenitentiae Julio offerentes episcopo, et consentientes consubstantialitatis verbo, communicare meruerunt. SOCRATES, lib. II, cap. 9; edit. Christ. Vales. cap. 11 et 12, p. 89. CAPUT XIII. Quomodo Hermogenes magister militum volens Paulum ab ecclesia pellere, a populo sit peremptus, et quae vindicta processerit. Interea propter Macedonium ingens praeliorum flamma surgebat, et intestinum bellum Christianorum in civitate multi sanguinis effusione pullulabat. Quod cum audisset Constantius Antiochiae positus imperator, Hermogeni magistro militum Thraciarum injunxit ut Paulum ecclesia pelleret. Qui Constantinopolim veniens, maximas turbas egit [ ed., commovit]: cogens ut pelleretur episcopus. Facta autem seditione, populus erat praeparatus ad ultionem. Cumque Hermogenes insisteret ut militari manu",
          "candidate_score": 0.615848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_806",
          "psc_text": "ergo multi sacerdotum exsilio portarentur, soli divina providentia propter eminentem sui reverentiam exsilium non sunt passi Basilius atque Gregorius. Quorum alter quidem Caesareae Cappadociae fuit episcopus; Gregorius autem Nazianzenae civitatis omnino vilissimae, quae est posita vicina Caesareae. De Basilio atque Gregorio procedenti sermone narrabimus. SOCRATES, lib. IV, cap. 9 et 10. Edit. Christ. Vales. cap. 9, 10, 11, p. 218. CAPUT XXIII. Quomodo Ariani Macedonianos fuerint persecuti, et illi se contulerint ad Liberium. Cumque igitur eo tempore consubstantialitatis dogma profitentes vehementer affligerentur, rursus persecutores contra Macedonianos insurrexerunt ( An. Dom. 367): qui terrore magis violentiaque constricti, per singulas civitates legationibus fungebantur apud alterutros: judicantes ut per necessitatem confugere deberent ad fratrem imperatoris, et ad Liberium Romanae urbis episcopum, cujus fidem amplectebantur potius quam communionem Eudoxii. Miserunt ergo Eustathium Sebastiae, qui saepe fuerat depositus, Sylvanum Tarsi Ciliciae, atque Theophilum: mandantes ne declinarent fidei causa Liberium, sed Romanae communicarent Ecclesiae, et fidem",
          "candidate_score": 0.614395,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1218",
          "psc_text": "nihilo aliud venerit, nisi ut in theatro seditiones inter populos excitaret. Verum Horestes dudum habens odium contra Cyrilli superbiam, arreptum Geracem publice fecit in theatro agitari verberibus. Hoc Cyrillus agnoscens, convocatis prioribus Judaeorum, ut decebat, admonuit ne contra Christianos seditiones ulterius excitarent. Porro turba Judaeorum hoc parvipendens, majora contra Christianos tractavere molimina. Dantes itaque sibimet signum ut annulum factum ex palma omnes haberent in digito, contra Christianos hoc modo dimicaverunt. Fecerunt enim quosdam de suis una nocte per omnes civitatis decurrere regiones, clamantes quoniam Alexandrina arderet ecclesia. Ob quam rem Christiani undique concurrebant, quasi ecclesiae flammas exstinguerent. Porro Judaei ignorantes interimebant, semetipsos per signum annuli agnoscentes, ac parcentes alterutris. Facta autem die latere nequiverunt. Ob hanc rem permotus Cyrillus, cum maxima multitudine astitit synagogis Judaeorum, et illas quidem abstulit; Judaeos autem expulit civitate, eorumque substantiam diripere populis imperavit. Hoc ergo modo Judaei a temporibus Alexandri Macedonis illam habitantes urbem, tunc",
          "candidate_score": 0.613197,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_10",
          "bdc_text": "Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_913",
          "psc_text": "Sedebat imperator exspectans, ut, eo renuntiante, lavaretur, eoque tardante, misit alios viros, cur moraretur. At illi ingressi, viderunt eum in solio [ ms. Santheod., dolio] fervente defunctum atque solutum. Quod dum nuntiatum fuisset imperatori, cognoverunt virtutem orationis Aphraatae, non tamen ab impiis dogmatibus recesserunt [ ms. Lyr., cessaverunt], sed secundum Pharaonem induratum est cor eorum. THEODORETUS, lib. IV, cap. 23 et 24. Edit. Christ. Vales. cap. 25 et 26, p. 188. CAPUT V. De Juliano monacho. Hac itaque tempestate Julianus ille famosissimus solitudine relicta venit Antiochiam. Nam cum haeretici, soliti facile sarcire mendacia, hunc virum suae dicerent esse pravitatis, miserunt ad cum lumina veritatis Flavianus, atque Diodornos, pariter et Aphraates, Acacium, virtute florentem, qui postea Bersae fuit episcopus: rogantes ut multis hominum millibus subveniret, et adversariorum fallaciam redargueret, veritatisque dogmata confirmaret. Is ergo vir sanctissimus, et veniens, et revertens, et in ipsa maxima civitate, quanta miracula fecerit, in historia Deo",
          "candidate_score": 0.604216,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1",
      "max_score": 0.681027,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "§ 1 De patientia locuturus, fratres dilectissimi, et utilitates eius et commoda praedicaturus unde potius incipiam, quam quod nunc quoque ad audientiam uestram patientiam uideo esse necessariam, ut nec hoc ipsum quod auditis et discitis sine patientia facere possitis? tunc enim demum sermo et ratio salutaris efficaciter discitur, si patienter quod dicitur audiatur. nec inuenio, fratres dilectissimi, inter ceteras disciplinae caelestis uias quibus ad consequenda diuinitus praemia spei ac fidei nostrae secta dirigitur quid magis sit uel utilius ad uitam uel maius ad gloriam quam ut qui praeceptis dominicis obsequio timoris ac deuotionis innitimur patientiam maxime tota obseruatione tueamur. § 2 Hanc se sectari philosophi quoque profitentur, sed tam illic patientia falsa est quam et falsa sapientia est. unde enim uel sapiens esse uel patiens possit qui nec sapientiam nec patientiam Dei nouit? quando ipse de his qui sibi sapere in mundo uidentur moneat et dicat: perdam sapientiam sapientium et",
          "candidate_score": 0.681027,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.680197,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_1_3",
          "bdc_text": "Veniunt ad te hi duo praesentium latores , homines solertissimi et pii , ex quibus multa cognosces , neque est , ut commendem eos tibi , qui tua sponte soles eruditos complecti humaniter . Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi . Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1088",
          "psc_text": "voraces, invidi, insectatores alterutrum. Sunt tales, sed non soli tales. Et iste vituperator caeco animo tacet bonos; et ille laudator incauto animo tacet malos. Si autem sic laudatur in hoc tempore Ecclesia Dei, quomodo laudant Scripturae Dei, ecce quomodo nunc dixi, «Sicut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum:» audit homo, considerat, placet illi lilium, intrat, adhaeret lilio, tolerat spinas; merebitur esse in laude et in osculis sponsi, qui dicit, «Sicut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum.» Ita et in clericis. Laudatores clericorum intendunt ibi bonos ministros, fideles dispensatores, omnium toleratores, viscera sua impendentes his quos volunt proficere, non quaerentes quae sua sunt, sed quae Jesu Christi. Laudant haec, obliviscuntur quia mixti sunt malis. Rursus qui reprehendunt avaritiam clericorum, improbitates clericorum, lites clericorum, appetentes res alienas, ebriosos, voraces, jactant. Et tu invide vituperas, et tu incaute laudas: tu qui laudas, dic mixtos malos;",
          "candidate_score": 0.680197,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1927",
          "psc_text": "Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis; et tunc laus erit unicuique a Deo (I Cor. IV, 4 et 5) . Viderit ergo ille quantum quisque proficiat in mandatis ejus: tamen volet nimis qui pacem illius coaedificationis adamaverit; nec jam desperare debet, quoniam «in mandatis ejus volet nimis,» et pax in terra hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . 3. [«vers.» 2, 3.] Inde, «Potens in terra erit semen ejus.» Semen futurae messis, opera esse misericordiae Apostolus testis est, qui dicit, «Bonum autem facientes non deficiamus; tempore enim proprio metemus» (Galat. VI, 9) : et iterum, «Hoc autem,» inquit, «qui parce seminat, parce et metet» (II Cor. IX, 6) . Quid autem, fratres, potentius, quam ut regnum coelorum, non solum Zacchaeus emat dimidio rerum suarum (Luc. XIX, 8) , sed et vidua duobus minutis (Marc. XII, 42) , et tantumdem ibi uterque possideat? quid potentius, quam ut idem",
          "candidate_score": 0.651941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3070",
          "psc_text": "ait? «Quae autem vere vidua est et desolata, speravit in Dominum,» «et persistit in precibus et obsecrationibus nocte ac die.» Ibi subjecit, «Quae autem in deliciis agit, vivens mortua est» (I Tim. V, 5, 6) . Unde ergo vidua est? Quia non habet auxilium aliunde, nisi solius Dei. Illae quae habent viros, quasi superbiunt de auxilio virorum: desertae videntur viduae, et robustius est auxilium earum. Ergo tota Ecclesia una vidua est, sive in viris, sive in feminis, sive in conjugatis, sive in maritatis feminis, sive in adolescentibus, sive in senibus, sive in virginibus: omnis Ecclesia una vidua est, deserta in hoc saeculo, si sentit illud, si novit viduitatem suam; tunc enim auxilium praesto est illi. Nonne agnoscitis istam viduam in Evangelio, fratres mei, cum diceret Dominus oportere semper orare, et non deficere? «Erat quidam judex in civitate,» dixit, «qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; et interpellabat eum quaedam vidua",
          "candidate_score": 0.648861,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3071",
          "psc_text": "hoc saeculo, si sentit illud, si novit viduitatem suam; tunc enim auxilium praesto est illi. Nonne agnoscitis istam viduam in Evangelio, fratres mei, cum diceret Dominus oportere semper orare, et non deficere? «Erat quidam judex in civitate,» dixit, «qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; et interpellabat eum quaedam vidua quotidie, et dicebat, Vindica me de adversario meo.» Et interpellando quotidie vidua, fregit illum. «Ait enim ipse judex apud se, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur: Etsi Deum, non timeo, nec hominem erubesco, vel propter taedium quod mihi facit ista vidua, vindicabo eam.» Si audivit judex malus viduam, ne taedium pateretur; Deus non audit Ecclesiam, quam hortatur ut deprecetur (Luc. XVIII, 1-8) ? 24. Item, «Pauperes ejus saturabo panibus:» quid est, fratres? Simus pauperes, et tunc saturabimur. Multi praesumentes de saeculo et superbi, christiani sunt; adorant Christum, sed non saturantur: saturati enim sunt, et abundant in superbia sua. De",
          "candidate_score": 0.646957,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_11_13",
          "bdc_text": "Ex Roma nihil iam diu accipimus ; si quid tu habes , communica . Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1411",
          "psc_text": "vos in bonis operibus exercueritis, et eorum quae audistis tanquam pluviae fructum congruum dederitis. Fructus congruus opera bona; fructus congruus sincera dilectio, non solum fratris, sed et inimici. Supplicem nullum spernas, et cui dare non potes quod petierit, non eum spernas: si potes dare, da; si non potes, affabilem te praesta. Coronat Deus intus voluntatem, ubi non invenit facultatem. Nemo dicat: Non habeo. Charitas non de saccello erogatur: quia quidquid dicimus, et quidquid diximus, et quidquid dicere potuerimus, vel nos, vel post nos, vel qui ante nos, finem non habent nisi charitatem: quia finis praecepti charitas est, de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta (I Tim. I, 5) . Interrogate, quando rogatis Deum, corda vestra; videte quomodo transmittatis versum istum: «Dimitte nobis debita nostra,» «sicut et nos dimittimus debitoribus nostris» (Matth. VI, 12) . Non eris orans, nisi istam dicas: si aliam dicas, non te exaudit ille;",
          "candidate_score": 0.612652,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3070",
          "psc_text": "ait? «Quae autem vere vidua est et desolata, speravit in Dominum,» «et persistit in precibus et obsecrationibus nocte ac die.» Ibi subjecit, «Quae autem in deliciis agit, vivens mortua est» (I Tim. V, 5, 6) . Unde ergo vidua est? Quia non habet auxilium aliunde, nisi solius Dei. Illae quae habent viros, quasi superbiunt de auxilio virorum: desertae videntur viduae, et robustius est auxilium earum. Ergo tota Ecclesia una vidua est, sive in viris, sive in feminis, sive in conjugatis, sive in maritatis feminis, sive in adolescentibus, sive in senibus, sive in virginibus: omnis Ecclesia una vidua est, deserta in hoc saeculo, si sentit illud, si novit viduitatem suam; tunc enim auxilium praesto est illi. Nonne agnoscitis istam viduam in Evangelio, fratres mei, cum diceret Dominus oportere semper orare, et non deficere? «Erat quidam judex in civitate,» dixit, «qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; et interpellabat eum quaedam vidua",
          "candidate_score": 0.607398,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3939",
          "psc_text": "sufficit. Fratres, quaerite quod sufficit operi Dei, non quod sufficit cupiditati vestrae. Cupiditas vestra non est opus Dei. Forma vestra, corpus vestrum, anima vestra, hoc totum opus Dei. Quaere quae sufficiant, et videbis quam pauca sint. Viduae suffecerunt duo nummi ad faciendam misericordiam (Marc. XII, 42) , suffecerunt duo nummi ad emendum regnum Dei. Ad vestiendos toties venatores quid sufficit editori? Videte quia non solum pauca sunt quae vobis sufficiant; sed nec ipse Deus multa a vobis quaerit. Quaere quantum tibi dederit, et ex eo tollo quod sufficit: caetera quae superflua jacent, aliorum sunt necessaria. Superflua divitum, necessaria sunt pauperum. Res alienae possidentur, cum superflua possidentur. 13. Faciens ergo hujusmodi misericordias, et illam praecipue quae gratis constat, «Dimitte, sicut dimittimus» (Matth. VI, 12) ; quo nonnisi charitatem erogas, quae crescit cum erogas: faciens ergo et fervens in ipsis bonis operibus misericordiae, quae jam bona opera, ut jam diximus, tunc non",
          "candidate_score": 0.599607,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.678077,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_192",
          "psc_text": "exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis (Matth. V, 5, 12) . Quae quidem merces per lacrymas et orationes acquiritur. Orate igitur, fratres mei, in eremo: orate et nolite deficere. Nam sicut proprium est canibus latrare, ita proprium est eremi cultoribus orare. Bonorum enim oratio locutio est ad Deum. Quando enim servi Dei legunt, Deus sine dubio eis ferventer loquitur: sed dum orant, cum Deo suaviter loquuntur. Ipse enim sapiens est, quia sub paucis verbis multa comprehendit: et quidquid necesse est, hilariter tribuit, et abundantius atque perfectius quam homines sciant vel valeant cogitare. O fratres mei dilectissimi, clamate in eremo, ululate in hac vasta solitudine, vociferari non quiescatis: clamate orando, et nolite deficere; et non solum voce, sed maxime mente. Ecce enim auditis semper aves in deserto cantantes, et laudantes Deum factorem suum. Et si cantare non potestis, qui senes multum jam estis; mente saltem nolite tacere. Nam et",
          "candidate_score": 0.678077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_191",
          "psc_text": "Gentium, et praedicator orbis terrae effectus est. Obsecro ergo, fratres mei, ut oretis pro invicem, ut salvemini. Deprecor, fratres mei, cum Apostolo, primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes et gratiarum actiones. Orate et nolite deficere, et si possibile est, lacrymas fundatis. O quam magnum sacrificium Deo obtulistis vespertinum, lacrymas cum oratione effundere! Divina enim Scriptura aliquando nos ad lacrymas, aliquando ad gaudium nos invitat. Saepe enim dicebat Salvator discipulis suis, Beati qui lugent in hac vita, quia gaudebunt in aeterna vita. Prius enim dolendum est: sed post dolorem gaudium subsequitur, quia beati qui lugent. Sed postea dicit Salvator, Gaudete et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis (Matth. V, 5, 12) . Quae quidem merces per lacrymas et orationes acquiritur. Orate igitur, fratres mei, in eremo: orate et nolite deficere. Nam sicut proprium est canibus latrare, ita proprium est eremi cultoribus orare. Bonorum enim oratio locutio est ad Deum.",
          "candidate_score": 0.677214,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.677199,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_265",
          "psc_text": "noctemque suo de lumine uincat. edicit censura dei. ne forte tenebrae 1175horrificam faciant per sancta altaria noctem. 25-32 ponitur et liquidi nonnumquam sucus oliui, sanctificans hominum carnes. dum uertice summo liquitur et crasso perfundit unguine membra: 34 adice tusque, leuis cuius fit naribus aptus 1180 halitus et dulces inrorat sensibus auras. ilicet ut magni splenderet machina templi ornatuque suo cunctas transcenderet aedes. 3 perdociles tnbuittribuit sensus et maxima fabris ornamenta deus omnesque his indidit artes 1185 6 2 Achisamo de Dana tribu iunctoque Beselo, ex Iuda cui classe fuit clarigena origo. 18 utque forent domini populo notissima dicta. accipit e gemina formatas caute tabellas propheta tribuente deo, quas pollice sancto 1190 et paribus scripsit digitis manus inclita regis. 1 interea populus. metata in castra locatus, dum uatem deesse suum iam tempore multo mordaci sub corde gemit nusquamque uideri murmurat. adsidue deposcit numina demens 1195 2 Aronem peruersa sibi; quos ille",
          "candidate_score": 0.677199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi . Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104c.stoa001.opp-lat1_window_121",
          "psc_text": "G 1145 ore] orat C 1147 illicet AC 1149 ad] at C 1154 fra- 6 trum: sed um in em corr. pr. G 1156 frarum G 1156 musant C 1157 loetum C frendentesque monet praedurum condere ferrum, stagnanti memorans melius mersare palude. ilicet exuitur nudusque inuoluitur uluauiua. haec inter solitus merces mutare Sabaeas- lsmahelita graui trudebat mole camelos. dum properat Arabum messes deferre Canopo. ergo ubi germani spes est adflicta minoris. ludas ait melius Iosepum uendere nummis. celatur genitor uestemque in sanguine tinctam perspiciens nulla metitur fraude necatum. discindit manibus uestem Rubenus aduncis nigrantesque sibi cilicum circumdat amictus. adflictus luctu genitor perquirit amissum, quem dudum acceptum semiuir Pharaonis habebat, auratas solitus mensas onerare tyranni lancibus et strepitu magnae gaudere culinae. haec inter Thamara parit, dum gaudia culpae laeta placent, geminoque impletur pignore uenter. quorum prima puer meruit qui lumina uitae, exeruit prompsitque manum, quam femina sollers punicea de reste ligat;",
          "candidate_score": 0.667682,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.677183,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi . Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2272",
          "psc_text": "14. 22. 24) , etc. Iste est calix de quo in Propheta legimus: Calicem salutaris accipiam (Ps. 115. 4) . Et alibi: Calix tuus inebrians quam praeclarus est (Ps. 22. 5) . Si ergo panis, qui de coelo descendit, Corpus est Domini; et vinum quod discipulis dedit, Sanguis illius est novi Testamenti qui pro multis effusus est in remissionem peccatorum, Judaicas fabulas repellamus, et ascendamus cum Domino coenaculum magnum, stratum, atque mundatum, et accipiamus ab eo sursum calicem novi Testamenti; ibique cum eo Pascha celebrantes, inebriemur ab eo vino sobrietatis. Non enim est regnum Dei cibus, et potus, sed justitia, et gaudium, et pax in Spiritu Sancto (Rom. 14. 17) . Nec Moyses dedit nobis panem verum; sed Dominus Jesus: ipse conviva et convivium, ipse comedens, et qui comeditur. Illius bibimus Sanguinem, et sine ipso potare non possumus, et quotidie in sacrificiis ejus de genimine vitis verae, et vineae Sorec,",
          "candidate_score": 0.677183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi . Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3126",
          "psc_text": "imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus verbis quid aliud ostenditur, quod cum Christo finis Legis advenerit, ea secundum litteram custodiri non mandaverit? De sacrificiis autem per alium Prophetam loquitur. Non in sacrificiis tuis arguam te. Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper, neque de gregibus tuis hircos, et reliqua usque, aut sanguinem hircorum potabo. Quibus verbis Apostolus eodem spiritu repletus conveniens ait: Nemo vos seducat in esca aut in potu, aut in parte diei festi, aut Neomeniae, aut Sabbati quod est umbra futurorum et reliqua. Quibus verbis luculentissime declarat in his sive diebus temporaliter, sive escis carnalibus observatis, nihil aliud quam vanissimam umbram, et erroris",
          "candidate_score": 0.668936,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_3_5",
          "bdc_text": "Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3136",
          "psc_text": "De Scenophegia et in fine anni solaris apud Hebraeos idem VII. mense, quando congregantur fructus in horrea, sive in cellaria, tunc solemnia celebrare lege praeceptum est, id est primo die tubarum X. die expletionum celebrare debere Sabbata, et XV. die per dies VII. usquedum finiantur, VIII. tabernaculorum feriae esse praecipiuntur. His autem fortasse significare potest, ut quia nos in fine saeculi trinae invocationis Sacramento simus consecrati tuba, praedicationis Evangelii fidem et aspersionem Sanguinis Jesu Christi, in quo vera propitiatio est finito legis tempore dicere non cessamus, et congregatis bonorum operum fructibus ab omni opere malo quiete per septiformis spiritus gratiam persecutione substenta in octavae beatitudinis numerum pervenire mereamur. Quod tamen per jejunii et orationis laborem fieri non est dubium, quia et affligi animas lege praecipitur. 6. De Neomeniis: in Neomenia buccinare tuba praecipitur, id est nova luna, quia qui in lumine scientiae illuminatus est praedicare aliis, cessare non debet, quod",
          "candidate_score": 0.663827,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2511",
          "psc_text": "juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario, maledicti gratia. Jam enim quaedam abierunt retro post Satanam (1. Tim. 5. 14. et 15) : oportet primum sensum tractare praecepti, et omnem loci hujus continentiam ( contextum sive complexum orationis ) discutere; atque ita Apostolicis vestigiis insistentem, ne transversum quidem, ut dici solet, unguem in partem alteram declinare. Supra scripserat qualis vidua esse deberet: Unius viri uxor, quae liberos educavit, quae in bonis operibus habuit testimonium, suae tribulatis de sua substantiola subministravit (Ibid. 9. et 10) ; cujus spes Deus est, et quae permanet in obsecratione, et orationibus nocte ac die (Ibid. 5). Post quae jungit contraria: Quae autem iu deliciis est, vivens mortua est. Statimque infert, ut discipulum suum muniat omni arte doctrinae: Adolescentiores autem viduas devita, quae cum lascivierint in Christo, nubere volunt: habentes damnationem quod primam fidem irritam fecerunt (1 Tim. 11 et 12) . Propter",
          "candidate_score": 0.663221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_248",
          "psc_text": "incentiva vitiorum reprimit corpus suum, et servituti subjicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur; et tamen videt aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae, et captivum se in legem duci peccati, si post nuditatem, jejunia, famem, carcerem, flagella, supplicia, in semetipsum reversus exclamat: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus (Rom. 7. 24) , tu te putas securam esse debere? Cave, quaeso, ne quando de te dicat Deus: Virgo Israel cecidit, et non est qui suscitet eam (Amos. 5. 2) . Audenter loquar: Cum omnia possit Deus, suscitare virginem non potest post ruinam. Valet quidem liberare de poena, sed non vult coronare corruptam. Timeamus illam Prophetiam, ne in nobis etiam compleatur: Virgines bonae deficient (Amos. 8. 13) . Observa quid dicat, et virgines bonae deficient; quia sunt et virgines malae. Qui viderit, inquit, mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo (Matth.",
          "candidate_score": 0.655793,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2553",
          "psc_text": "cernis contabescere? Sed absit, ut de te talia sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam Domino animam consecravit. Non tam tibi, quam sub tuo nomine aliis sum locutus: quae otiosae et curiosae, atque verbosae domos circumeunt matronarum: quarum Deus venter est, et gloria in confusione earum (Philipp. 3) , quae nihil aliud de Scripturis, nisi digamiae praecepta noverunt; quae in alieno corpore, sua desideria consolantur, ut quod ipsae fecerint, alias facere videant, et malarum 916 societate palpentur. Quarum cum impudentiam et propositiones, Apostolicarum sententiarum interpretatione contriveris, legito quomodo tibi in viduitate servanda vivendum sit, librum ad Eustochium de Virginitate servanda (Epistola XXII. ad Eustoch.), et alios ad Furiam, atque Salvinam (Epist. LIV. ad Furiam et LXXIX ad Salvinam), quarum altera Probi quondam consulis nurus, altera Gildonis, qui Africam tenuit, filia est. Hic libellus de Monogamia sub nomine tuo, titulum possidebit. EPISTOLA CXXIV. AD AVITUM. Quid cavendum in Libris",
          "candidate_score": 0.650273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_0_2",
          "bdc_text": "S . Veniunt ad te hi duo praesentium latores , homines solertissimi et pii , ex quibus multa cognosces , neque est , ut commendem eos tibi , qui tua sponte soles eruditos complecti humaniter . Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1533",
          "psc_text": "cuncta laudabiliter peragi et ante nostras litteras, quod omnis propemodum Palaestina gratia Christi ab haereticorum aliena sit scandalo, praeter paucos, qui Apollinaris erroribus acquiescentes, noxia praeceptoris sui scripta meditantur. Atque utinam Sanctorum orationibus, non nos inquietarent Judaici serpentes, et Samaritanorum incredibilis stultitia, atque Gentilium apertissimae impietates, quorum turba quamplurima et ad veritatem praedicationis omnino auribus obturantes in similitudinem luporum gregem Christi circuientes, non parvas nobis [Ms. vobis ] excubias, et laborem incutiunt, dum volumus oves Domini custodire, ne ab his dilacerentur. Et quia scripsit nobis Sanctitas tua, repertos quosdam in Aegypto, qui ex Origenis dogmatibus pestifera quaedam velint introducere in Ecclesiis, et simplicium corda decipere: ideo necessarium duximus significare Sanctitudini tuae, quod istiusmodi praedicatio a nostris auribus aliena sit. Neque enim audivimus unquam docentes, quod Christi regnum aliquando sit terminandum. 555 Absit hoc a Fidelium auribus, Gabriel Angelo loquente ad Mariam de eo qui nasciturus est Christus, atque dicente, Regnabit",
          "candidate_score": 0.649151,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2068",
          "psc_text": "in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster Episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positum apud Jonam Prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factusque est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus et inclamantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur Episcopus (ea quippe civitas erat) Judaeorum testimonium flagitare. Utrum autem illi imperitia, an malitia, hoc esse in Hebraeis codicibus responderunt, quod et Graeci et Latini habebant, atque dicebant. Quid plura? Coactus est homo velut mendacium [al. mendositatem ] corrigere, volens post magnum periculum non remanere sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando in nonnullis te quoque falli potuisse. 22. Dicis me in Jonam Prophetam male quiddam interpretatum, et seditione populi conclamante, propter unius verbi dissonantiam Episcopum pene Sacerdotium perdidisse; et quid sit illud quod male interpretatus sim, subtrahis, auferens mihi occasionem defensionis meae, ne quidquid",
          "candidate_score": 0.636587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_136",
          "psc_text": "caecus 54 in Babylonem ductus est, fuisse reges undecim, et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babylonis super terram, quem interfecit Ismael filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida (4. Reg. 25; et 2. Paral. ult.; et Jer. 41); et has esse duodecim alas, e quibus quatuor faciem suam velent, sicut in nonnullis exemplaribus invenitur, quatuor volent, quatuor pedes contegant. Ex his quippe duodecim regibus tantum quatuor justos fuisse, Oziam, Joatham, Ezechiam, et Josiam, qui sublimes per singulas captivitates audeant glorificare Deum, Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Reliquos vero propter peccata sua velare faciem: et alios qui in captivitatem ducti sunt, pedum velare vestigia. Superliminare vero sublatum, et domum impletam fumo, sicut supra diximus, eversionem Jerusalem et incendium templi exposuit. 11. Et quia semel ejus coepi referre sententiam, etiam ea quae necdum a me sunt tacta, contingamus. Forcipem de qua altaris carbo comprehensus est, et labia purgata, propriam Isaiae",
          "candidate_score": 0.627909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_10_12",
          "bdc_text": "Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ; si quid tu habes , communica .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2551",
          "psc_text": "reverentia, ut deletis omnibus, e propinquo recederet loco: nec audebat victor aspicere, quam regum didicerat civitatem. Et tamen pro hac injuria (non enim dicam superbia) quae bonos exitus habuit, alter toto orbe fugitivus, tandem Bithyniae mortem veneno reperit; alter reversus in patriam, in suo regno occubuit; et utriusque provinciae populi Romani vectigales sunt. Nunc ut omnia prospero fine eveniant, praeter nostra quae amisimus, non habemus quod victis hostibus auferamus. Potentiam Romanae urbis, ardens Poeta describens, ait: Quid satis est, si Roma parum est (Lucan. in V. Pharsal.) Quod nos alio mutemus elogio: Quid salvum est, si Roma perit? Non mihi si linguae centum sint, oraque centum, Ferrea vox, omnes captorum dicere poenas, Omnia caesorum percurrere nomina possim. (VIRGIL. Aeneid. 6). Et haec ipsa quae dixi, periculosa sunt, tam loquentibus, quam audientibus, ut ne gemitus quidem liber sit, nolentibus, imo nec audentibus nobis flere quae patimur. 18. Responde mihi, carissima in",
          "candidate_score": 0.626456,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali",
      "max_score": 0.676048,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_24",
          "psc_text": "» Deinde ut hanc oppositionem veluti solveret quam videbat dogmati suo vehementer esse contrariam, secutus adjunxit: « Operatur in nobis velle quod bonum est, velle quod sanctum est, dum nos terrenis cupiditatibus deditos, et mutorum more animalium tantummodo praesentia diligentes, futurae gloriae magnitudine et praemiorum pollicitatione succendit; dum revelatione sapientiae in desiderium Dei stupentem suscitat voluntatem; dum nobis (quod tu alibi negare non metuis) suadet omne quod bonum est. » Quid manifestius, nihil aliud eum dicere gratiam, qua Deus in nobis operatur velle quod bonum est, quam legem atque doctrinam? In lege namque et doctrina sanctarum Scripturarum futurae gloriae atque praemiorum promittitur magnitudo. Ad doctrinam pertinet etiam quod sapientia revelatur, ad doctrinam pertinet cum suadetur omne quod bonum est. Et si inter docere et suadere, vel potius exhortari, distare aliquid videtur; etiam hoc tamen doctrinae generalitate concluditur, quae quibusque sermonibus vel litteris continetur: nam et sanctae Scripturae et docent et",
          "candidate_score": 0.676048,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana",
      "max_score": 0.675773,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_431",
          "psc_text": "Si enim regina oravit Esther, pro suae gentis temporaria salute locutura apud regem, ut in os ejus Deus congruum sermonem daret (Esther. XIV, 13); quanto magis orare debet, ut tale munus accipiat, qui pro aeterna hominum salute in verbo et doctrina laborat? Illi vero qui ea dicturi sunt quae ab aliis acceperunt, et antequam accipiant, orent pro eis a quibus accipiunt, ut eis detur quod per eos accipere volunt; et cum acceperint, orent ut bene et ipsi proferant, et illi ad quos proferunt sumant; et de prospero exitu dictionis eidem gratias agant, a quo id se accepisse non dubitant: ut qui gloriatur, in illo glorietur, in cujus manu sunt et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16). CAPUT XXXI-- Excusat prolixitatem libri. 64. Longior evasit liber hic quam volebam, quamque putaveram. Sed legenti vel audienti, cui gratus est, longus non est: cui autem longus est, per partes eum legat, qui",
          "candidate_score": 0.675773,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_12_14",
          "bdc_text": "si quid tu habes , communica . Bene vale . Basileae 20 .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_357",
          "psc_text": "re, quae secundum fidem dilectionemque tractanda sunt, multa sint quae dicantur, et multi modi quibus dicantur ab eis qui haec sciunt; quis novit quid ad praesens tempus, vel nobis dicere, vel per nos expediat audiri, nisi qui corda omnium videt? et quis facit ut quod oportet, et quemadmodum oportet, dicatur a nobis, nisi in cujus manu sunt et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16)? Ac per hoc, discat quidem omnia quae docenda sunt, qui et nosse vult et docere; facultatemque dicendi, ut decet virum ecclesiasticum, comparet: ad horam vero ipsius dictionis, illud potius bonae menti cogitet convenire quod Dominus ait, Nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Si ergo loquitur in eis Spiritus sanctus, qui persequentibus traduntur pro Christo, cur non et in",
          "candidate_score": 0.629983,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_1",
          "bdc_text": "Veniunt ad te hi duo praesentium latores , homines solertissimi et pii , ex quibus multa cognosces , neque est , ut commendem eos tibi , qui tua sponte soles eruditos complecti humaniter .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_412",
          "psc_text": "ut quod nesciebant, scirent, aut quod eis videbatur incredibile, crederent; non autem ut agerent quod agendum jam noverant, et agere nolebant. Ad hujusmodi namque duritiam flectendam, debet granditer dici. Nam et laudes et vituperationes quando eloquenter dicuntur, cum sint in genere temperato, sic afficiunt quosdam, ut non solum in laudibus et vituperationibus eloquentia delectentur, verum et ipsi laudabiliter appetant, fugiantque vituperabiliter vivere. Sed numquid omnes qui delectantur, mutantur, sicut in grandi genere omnes qui flectuntur, agunt; et in submisso genere omnes qui docentur, sciunt, aut credunt verum esse quod nesciunt? CAPUT XXV.-- Temperatum dicendi genus quem in finem referri decet. 55. Unde colligitur illa duo genera quod efficere intendunt, hoc eis esse maxime necessarium, qui sapienter et eloquenter volunt dicere Illud vero quod agitur genere temperato, id est, ut eloquentia ipsa delectet, non est propter seipsum usurpandum; sed ut rebus quae utiliter honesteque dicuntur, si nec docente indigent eloquio nec",
          "candidate_score": 0.626498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_1",
          "bdc_text": "Veniunt ad te hi duo praesentium latores , homines solertissimi et pii , ex quibus multa cognosces , neque est , ut commendem eos tibi , qui tua sponte soles eruditos complecti humaniter .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_348",
          "psc_text": "ut teneatur ad audiendum, delectandus auditor; ita flectendus, ut moveatur ad agendum. Et sicut delectatur, si suaviter loquaris; ita flectitur, si amet quod polliceris, timeat quod minaris, oderit quod arguis, quod commendas amplectatur, quod dolendum exaggeras doleat; cum quid laetandum praedicas gaudeat, misereatur eorum quos miserandos ante oculos dicendo constituis, fugiat eos quos cavendos terrendo proponis; et quidquid aliud grandi eloquentia fieri potest ad commovendos animos auditorum, non quid agendum sit ut sciant, sed ut agant quod agendum esse jam sciunt. 28. Si autem adhuc nesciunt, prius utique docendi sunt quam movendi. Et fortasse rebus ipsis cognitis ita movebuntur, ut eos non opus sit majoribus eloquentiae viribus jam moveri. Quod tamen cum opus est, faciendum est: tunc autem opus est, quando cum scierint quid agendum sit, non agunt. Ac per hoc docere necessitatis est. Possunt enim homines et agere et non agere quod sciunt. Quis autem dixerit eos agere debere",
          "candidate_score": 0.626058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_1",
          "bdc_text": "Veniunt ad te hi duo praesentium latores , homines solertissimi et pii , ex quibus multa cognosces , neque est , ut commendem eos tibi , qui tua sponte soles eruditos complecti humaniter .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_311",
          "psc_text": "dicere veraci praedicatione laudantur. Qui enim eloquenter dicunt, suaviter; qui sapienter, salubriter audiuntur. Propter quod non ait Scriptura, Multitudo eloquentium; sed, Multitudo sapientium sanitas est orbis terrarum (Sap. VI, 26) . Sicut autem saepe sumenda sunt et amara salubria, ita semper vitanda est perniciosa dulcedo. Sed salubri suavitate, vel suavi salubritate quid melius? Quanto enim magis illic appetitur suavitas, tanto facilius salubritas prodest. Sunt ergo ecclesiastici viri qui divina eloquia non solum sapienter, sed eloquenter etiam tractaverunt: quibus legendis magis non sufficit tempus, quam deesse ipsi studentibus et vacantibus possunt. CAPUT VI. Sapientia juncta cum eloquentia in sacris auctoribus. 9. Hic aliquis forsitan quaerit utrum auctores nostri, quorum scripta divinitus inspirata canonem nobis saluberrima auctoritate fecerunt, sapientes tantummodo, an eloquentes etiam nuncupandi sint. Quae quidem quaestio apud meipsum, et apud eos qui mecum quod dico sentiunt, facillime solvitur. Nam ubi eos intelligo, non solum nihil eis sapientius, verum etiam nihil",
          "candidate_score": 0.625954,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-vera-religione",
      "max_score": 0.675637,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-vera-religione_window_22",
          "psc_text": "seditiones expelli de congregatione christiana, etiam bonos viros Quam contumeliam vel injuriam suam cum patientissime pro Ecclesiae pace tulerint, neque ullas novitates vel schismatis vel haeresis moliti fuerint, docebunt homines quam vero affectu, et quanta sinceritate charitatis Deo serviendum sit. Talium ergo virorum propositum est, aut sedatis remeare turbinibus; aut si id non sinantur, vel eadem tempestate perseverante, vel ne suo reditu talis aut saevior oriatur; tenent voluntatem consulendi etiam eis ipsis quorum motibus perturbationibusque cesserunt, sine ulla conventiculorum segregatione usque ad mortem defendentes, et testimonio juvantes eam fidem quam in Ecclesia catholica praedicari sciunt. Hos coronat in occulto Pater, in occulto videns. Rarum hoc videtur genus, sed tamen exempla non desunt: imo plura sunt quam credi potest. Ita omnibus generibus hominum et exemplorum ad animarum curationem, et ad institutionem spiritualis populi, utitur divina providentia. CAPUT VII.-- Catholicae Ecclesiae religio amplectenda. Quid illa profiteatur. 12. Quamobrem, cum ante paucos annos",
          "candidate_score": 0.675637,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae",
      "max_score": 0.675577,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_200",
          "psc_text": "Ipsa namque incipit infundi, ut incipiat posci; ipsa quoque amplius infunditur, cum poscentibus datur. Quis vero potest gratiam poscere, nisi velit? sed nisi in eo Deus ipsam voluntatem operetur, velle nullatenus poterit. Propter quod beatus Apostolus, non solum bona opera hominum, sed etiam bonam voluntatem Deum in nobis operari testatur dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Philip. II, 13) . Hoc est, quod sollicitudinem fidelibus humilitatemque 189 commendans, praemisit ( al. praecipit), dicens: Cum timore et tremore vestram salutem operamini; et ibi adjecit: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate. Ut ad eum quoque veniamus, currimus; et ideo currimus, quia currere volumus. CAP. VIII.--Sed ne vel voluntatem, vel ipsum cursum assignemus viribus nostris, idem nos informat Apostolus dicens: Non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei (Rom. IX, 16) . 11. Quocirca, ut in",
          "candidate_score": 0.675577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_40",
          "psc_text": "delinquentibus multiplicat poenam: sic vita bona, quamvis hic brevi tempore terminata, magnam sempiternamque conquirit bene viventibus gloriam. Vita igitur mala immaturos acerbosque senes demergit in tartarum, vita vero bona defunctos juvenes maturos perducit ad regnum. CAP. V. Vidua debet esse sollicita ut sancta sit et corpore et spiritu. Sancta sunt Christianorum conjugia. --8. Non ergo sis tristis, quod te ille praecesserit diebus paucis, sed esto sollicita, et sic viam mortalis hujus vitae perage, ut ad aeternam vitam valeas pervenire. Proinde apostolici te oportet indesinenter meminisse sermonis, quo ait: Mulier innupta et virgo sollicita est quae sunt Domini, ut sit sancta et corpore et spiritu (I Cor. VII, 34) . Innuptam hic viduam dicit, non quia omnino non nupserit, sed quia viro mortuo soluta fuerit vinculo nuptiali. De qua alio loco dicit: Si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est a lege viri (Rom. VII, 2) . Hanc ergo sanctam jubet",
          "candidate_score": 0.650137,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I",
      "max_score": 0.675233,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi . Ceterum quod ecclesias spectat , opus dei potens est , et crescit mirandis illa auctibus et sanguine martyrum rigata profert illustres fructus . Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_892",
          "psc_text": "invenit gratiam apud Dominum nostrum. Tecum is qui inter mundi hujus procellas spiritalem nutrivit columbam, quae ei fructus afferat pacis (Gen. VIII, 11 et seq.), uncta olivo integritatis. Tecum is qui aedificavit aram Deo, quem benedixit Deus et filios ejus, dicens: Crescite, et multiplicamini (Gen. IX, 9) ; cum quo testamentum pacis statuit suae; ut sit ei et filiis ejus in progeniem aeternam. 2. Habes igitur haeredem divinae benedictionis, consortem gratiae, participem justitiae. Sed vide, quaeso, ne iste noster Noe agricola, bonus plantator feracis vineae, cum fuerit amoris 1005 et gratiae tuae inebriatus poculo, tamquam crapulatus a vino, diutius quieti indulgeat: ac si forte indormierit, excitet eum Sem nostri desiderium. 3. Est et ibi Japhet junior ex fratribus (Gen. IX, 23), qui pietatis reverentia patrem induat, quem pater et dormiens videat, nec umquam de pectore dimittat suo, quin semper oculis et complexu teneat, atque evigilans intelligat, quae ei fecerit filius",
          "candidate_score": 0.675233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_210",
          "psc_text": "turbarum auctorem, nec non infami crimine accusatum asservantes. Rogant denique ut Romani cleri, ac simul omnium incolumitati prospiciant. Imperatoribus clementissimis, et principibus christianis, gloriosissimis ac beatissimis GRATIANO, VALENTINIANO, et THEODOSIO Concilium quod convenit Aquileiae. 1. Provisum est quidem, clementissimi principes, vestrae tranquillitatis statutis, ne Arianorum perfidia possit ulterius vel latere, vel serpere; etenim effectum concilii decretis putamus minime defuturum: nam quantum ad partes spectat occidentis, duo tantum reperti sunt, qui auderent profanis et impiis vocibus obviare concilio, vix angulum Ripensis Daciae turbare consueti. 2. Aliud est quo magis angimur, de quo, quoniam convenimus, fuit rite tractandum; ne posset totum corpus Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos,",
          "candidate_score": 0.658132,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_8_10",
          "bdc_text": "Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_689",
          "psc_text": "quia dixisti ei: et tu animam tuam liberabis (Ezech. III, 17-19) . 3. Malo igitur, Imperator, bonorum mihi esse tecum, quam malorum consortium; et ideo clementiae tuae displicere debet sacerdotis silentium, libertas placere. Nam silentii mei periculo involveris, libertatis bono juvaris. Non ergo importunus indebitis me intersero, alienis ingero: sed debitis obtempero, mandatis Dei nostri obedio. Quod facio primum tui amore, tui gratia, tuae studio conservandae salutis. Si id mihi vel non creditur, vel interdicitur: dico sane divinae offensae metu. Nam si meum periculum te exueret, patienter me pro te offerrem, sed non libenter; malo enim te sine meo acceptum Deo esse et gloriosum periculo. Sin autem silentii mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat; malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, dicente sancto apostolo Paulo, cujus non potes doctrinam refellere: Insta opportune, importune; argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina (II Tim.",
          "candidate_score": 0.654079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_9_11",
          "bdc_text": "de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem . Aquisgranenses idem moliuntur , sed frustra , quia refragatur Caesar et nihil favoris , nedum patrocinii praestat dux Iuliacensis . Ex Roma nihil iam diu accipimus ;",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_210",
          "psc_text": "turbarum auctorem, nec non infami crimine accusatum asservantes. Rogant denique ut Romani cleri, ac simul omnium incolumitati prospiciant. Imperatoribus clementissimis, et principibus christianis, gloriosissimis ac beatissimis GRATIANO, VALENTINIANO, et THEODOSIO Concilium quod convenit Aquileiae. 1. Provisum est quidem, clementissimi principes, vestrae tranquillitatis statutis, ne Arianorum perfidia possit ulterius vel latere, vel serpere; etenim effectum concilii decretis putamus minime defuturum: nam quantum ad partes spectat occidentis, duo tantum reperti sunt, qui auderent profanis et impiis vocibus obviare concilio, vix angulum Ripensis Daciae turbare consueti. 2. Aliud est quo magis angimur, de quo, quoniam convenimus, fuit rite tractandum; ne posset totum corpus Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos,",
          "candidate_score": 0.651302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_2",
          "bdc_text": "Ex Galiis fausti nihil accipimus , quod gubernatores regni attinet , quorum alii sunt sanguinarii persecutores alii lenti et his ipis pro suo arbitratu captivi .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_647",
          "psc_text": "passionibus, servit cupiditatibus suis, quarum dominatum nec nocte potest fugere, nec die; quia intra se dominos habet, intra se servitium patitur intolerabile, Gemina enim servitus est, altera corporis, animarum altera: domini autem corporis quidem homines, animarum autem malitiae et passiones, a quibus sola animi libertas sapientem vindicat; ut servitio ei liceat exire. 25. Quaeramus igitur illum vere sapientem, vere liberum, qui quamvis sub plurimorum dominatu degat, libere dicit: Quis est, qui mecum judicio contendat? Tu solus manum tuam a me abstine, a cujus conspectu non potero me abscondere; et timor tuus non me percellat (Job XIII, 19 et seq.) . 26. Quem secutus David rex ait: Tibi soli peccavi (Psal. L, 6) . Regali enim subnixus fastigio, quasi legum dominus legibus reus non erat, soli Deo obnoxius tenebatur, qui dominus est potestatum. 27. Alium audi liberum: Mihi autem pro minimo est, ut a vobis dijudicer, aut ab humano die: sed",
          "candidate_score": 0.629022,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum",
      "max_score": 0.675156,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7_9",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ; de eventu boni sunt valde solliciti , et par est nos orationibus iuvare piorum studium et voluntatem .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_678",
          "psc_text": "hi qui a matre seducti et capti sunt errore haereticorum, nonnunquam merentur pro semetipsis gementem recognoscere Ecclesiam matrem. Unde satis convenienterque apparet hanc mulierem haereticorum, vel Synagogae figurasse impietatem, qui et suos nequiter nutriendo interimunt, et alienos quousque perdant, illiciendo persuadent. CAPUT V. De regina Austri. 1. Regina autem Austri, quae ab intervallis ultimis excitata veniens, Salomonis audire sapientiam concupivit, jam tunc per illam 541 ventura de gentibus regina desiderans Christum figurabatur, quae juxta Prophetam est circumamicta varietate in vestitu deaurato (Psal. XLIV), et populi sui et paternae domus oblita, currebat cum barbara gente, non animo; quae in aperto peregrina, sed in occulto sanctorum fieri civis optabat. 2. Unde non solum praemio coelesti resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica de Judaeis adulteris judicandis ipsius ore judicis digna censetur, quia Christum in Salomone mirata, verum reginae coelestis affectum in imagine mystica Ecclesiam praevidentis impleverat. CAPUT VI. De caeteris operibus Salomonis. 1.",
          "candidate_score": 0.675156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_7",
          "bdc_text": "Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_678",
          "psc_text": "hi qui a matre seducti et capti sunt errore haereticorum, nonnunquam merentur pro semetipsis gementem recognoscere Ecclesiam matrem. Unde satis convenienterque apparet hanc mulierem haereticorum, vel Synagogae figurasse impietatem, qui et suos nequiter nutriendo interimunt, et alienos quousque perdant, illiciendo persuadent. CAPUT V. De regina Austri. 1. Regina autem Austri, quae ab intervallis ultimis excitata veniens, Salomonis audire sapientiam concupivit, jam tunc per illam 541 ventura de gentibus regina desiderans Christum figurabatur, quae juxta Prophetam est circumamicta varietate in vestitu deaurato (Psal. XLIV), et populi sui et paternae domus oblita, currebat cum barbara gente, non animo; quae in aperto peregrina, sed in occulto sanctorum fieri civis optabat. 2. Unde non solum praemio coelesti resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica de Judaeis adulteris judicandis ipsius ore judicis digna censetur, quia Christum in Salomone mirata, verum reginae coelestis affectum in imagine mystica Ecclesiam praevidentis impleverat. CAPUT VI. De caeteris operibus Salomonis. 1.",
          "candidate_score": 0.618019,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "dlt000306",
      "max_score": 0.675048,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_39",
          "psc_text": "regni sui exordiis catholicam fidem adeptus totius Gothicae gentis populos inoliti erroris labe detersa ad cultum rectae fidei reuocat. [§ 53] Synodum deinde episcoporum ad condemnationem Arrianae haeresis de diuersis Spaniae et Galliae prouinciis congregat, cui concilio idem religiosissimus princeps interfuit gestaque eius praesentia sua et subscriptione firmauit, abdicans cum omnibus suis perfidiam quam hucusque Gothorum populus Arrio docente didicerat, et praedicans trium personarum unitatem in deum, filium a patre consubstantialiter genitum esse, spiritum sanctum inseparabiliter a patre filioque procedere et esse amborum unum spiritum, unde et unum sunt. [§ 54] Egit etiam gloriose bellum aduersus infestas gentes fidei suscepto auxilio. Francis enim sexaginta fere milium armatorum Gallias inruentibus misso Claudio duce aduersus eos glorioso triumphauit euentu. Nulla umquam in Spaniis Gothorum uictoria uel maior uel similis extitit. Prostrati sunt enim et capti multa milia hostium; residua exercitus pars praeter spem in fugam uersa Gothis post tergum insequentibus usque in",
          "candidate_score": 0.675048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_39",
          "psc_text": "regni sui exordiis catholicam fidem adeptus totius Gothicae gentis populos inoliti erroris labe detersa ad cultum rectae fidei reuocat. [§ 53] Synodum deinde episcoporum ad condemnationem Arrianae haeresis de diuersis Spaniae et Galliae prouinciis congregat, cui concilio idem religiosissimus princeps interfuit gestaque eius praesentia sua et subscriptione firmauit, abdicans cum omnibus suis perfidiam quam hucusque Gothorum populus Arrio docente didicerat, et praedicans trium personarum unitatem in deum, filium a patre consubstantialiter genitum esse, spiritum sanctum inseparabiliter a patre filioque procedere et esse amborum unum spiritum, unde et unum sunt. [§ 54] Egit etiam gloriose bellum aduersus infestas gentes fidei suscepto auxilio. Francis enim sexaginta fere milium armatorum Gallias inruentibus misso Claudio duce aduersus eos glorioso triumphauit euentu. Nulla umquam in Spaniis Gothorum uictoria uel maior uel similis extitit. Prostrati sunt enim et capti multa milia hostium; residua exercitus pars praeter spem in fugam uersa Gothis post tergum insequentibus usque in",
          "candidate_score": 0.66725,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_65",
          "psc_text": "regibus in Arriana haeresi permanentibus tandem regni potestatem Theodimirus suscepit. [§ 91] Qui confestim Arrianae impietatis errore destructo Sueuos catholicae fidei reddidit innitente Martino monasterii Dumiensis episcopo fide et scientia claro, cuius studio et pax ecclesiae ampliata est et multa in ecclesiasticis disciplinis Galliciae regionibus instituta. Post Theodimirum Miro Sueuorum princeps efficitur regnans annis XIII. Hic bellum secundo regni anno contra Roccones intulit. Deinde in auxilium Leouigildi Gothorum regis aduersus rebellem filium ad expugnandam Spalim pergit ibique uitae terminum clausit. [§ 92] Huic Eboricus filius in regnum succedit, quem adulescentem Audeca sumpta tyrannide regno priuat et monachum factum in monasterio damnat. Pro quo non diu sententia est dilata. Nam Leuuigildus Gothorum rex Sueuis mox bellum inferens obtento eodem regno Audicanem deicit atque detonsum post regni honorem presbiterii officio mancipauit. Sic enim oportuit, ut quod ipse regi suo fecerat, rursus idem congrua uicissitudine pateretur. Regnum autem Sueuorum deletum in Gothis transfertur,",
          "candidate_score": 0.661097,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_64",
          "psc_text": "Lucensis conuentus maritima populatur. [§ 90] Aera DII Frumario mortuo Remismundus omnibus Sueuis in suam dicionem regali iure uocatis pacem cum Gallaecis reformat, legatos foederis ad Theodericum regem Gothorum mittit, a quo etiam per legatos et arma et coniugem quam haberet accepit. Inde ad Lusitaniam transit, Conimbriam pace deceptam diripit. Olisipona quoque ab eo occupatur ciue suo qui illic praeerat tradente Lusidio. Huius tempore Alax natione Galata effectus apostata Arrianus inter Sueuos regis sui auxilio hostis catholicae fidei et diuinae trinitatis emergit, de Gallicana Gothorum regione hoc pestiferum uirus adferens et totam gentem Sueuorum letali tabe inficiens. Multis deinde Sueuorum regibus in Arriana haeresi permanentibus tandem regni potestatem Theodimirus suscepit. [§ 91] Qui confestim Arrianae impietatis errore destructo Sueuos catholicae fidei reddidit innitente Martino monasterii Dumiensis episcopo fide et scientia claro, cuius studio et pax ecclesiae ampliata est et multa in ecclesiasticis disciplinis Galliciae regionibus instituta. Post Theodimirum Miro Sueuorum",
          "candidate_score": 0.659659,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_53",
          "psc_text": "Spaniam saeuientibus diuinae iracundiae per prophetas scripta olim praenuntiatio adinpletur. [§ 73] Aera CCCCXLVIIII post plagarum diram perniciem, quibus Spania caesa est, tandem barbari pacem ineundam deo miserante conuersi sorte in possessionem sibi eius prouincias diuidunt. Galliciam enim Wandali et Sueui occupant, Alani Lusitaniam et Carthaginensem prouincias, Wandali autem cognomine Silingi Baeticam sortiuntur. Spani autem per ciuitates et castella residua plagis adflicti barbarorum dominantium sese seruituti subiciunt. Primus autem in Spanias Gundericus rex Wandalorum successit, regnans Galliciae partibus annis XVIII. Qui dum rupto foedere pacis Sueuorum gentem in Erbasis montibus obsideret, relicta obsidione Sueuorum, Balearicas Terraconensis prouinciae insulas depraedatur. Deinde Carthagine Spartaria euersa cum omnibus Wandalis ad Baeticam transiit, Spalim diruit actaque caede in direptionem mittit. Qui cum auctoritate regiae potestatis inreuerentes manus in basilicam Vincentii martyris ciuitatis ipsius extendisset, mox dei iudicio in foribus templi daemonio correptus interiit. [§ 74] Aera CCCCLXVII Gesericus frater Gunderici succedit in regno annis",
          "candidate_score": 0.659516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_65",
          "psc_text": "regibus in Arriana haeresi permanentibus tandem regni potestatem Theodimirus suscepit. [§ 91] Qui confestim Arrianae impietatis errore destructo Sueuos catholicae fidei reddidit innitente Martino monasterii Dumiensis episcopo fide et scientia claro, cuius studio et pax ecclesiae ampliata est et multa in ecclesiasticis disciplinis Galliciae regionibus instituta. Post Theodimirum Miro Sueuorum princeps efficitur regnans annis XIII. Hic bellum secundo regni anno contra Roccones intulit. Deinde in auxilium Leouigildi Gothorum regis aduersus rebellem filium ad expugnandam Spalim pergit ibique uitae terminum clausit. [§ 92] Huic Eboricus filius in regnum succedit, quem adulescentem Audeca sumpta tyrannide regno priuat et monachum factum in monasterio damnat. Pro quo non diu sententia est dilata. Nam Leuuigildus Gothorum rex Sueuis mox bellum inferens obtento eodem regno Audicanem deicit atque detonsum post regni honorem presbiterii officio mancipauit. Sic enim oportuit, ut quod ipse regi suo fecerat, rursus idem congrua uicissitudine pateretur. Regnum autem Sueuorum deletum in Gothis transfertur,",
          "candidate_score": 0.659003,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_31",
          "psc_text": "ecclesiae disciplinam necessaria existerent, libere licenterque disponere. Eo regnante, dum Francorum reges cum infinitis copiis in Spanias conuenissent et Tarraconensem prouinciam bello depopularent, Gothi duce Theudisclo obicibus Spaniae interclusis Francorum exercitum multa cum admiratione uictoriae prostrauerunt. Dux idem prece atque ingenti pecunia sibi oblata uiam fugae hostibus residuis unius diei noctisque spatio praebuit; cetera infelicium turba, cui transitus conlati temporis non occurrit, Gothorum perempta gladio concidit. [§ 42] Post tam felicis successum uictoriae trans fretum inconsulte Gothi gesserunt. Denique dum aduersus milites, qui Septem oppidum pulsis Gothis inuaderant, oceani freta transissent eundemque castrum magna ui certaminis expugnarent, adueniente die dominico deposuerunt arma, ne diem sacrum proelio funestarent. Hac igitur occasione reperta milites repentino incursu adgressum exercitum mari undique terraque conclusum adeo prostrauerunt, ut ne unus quidem superesset, qui tantae cladis excidium praeteriret. [§ 43] Nec mora praeuenit mors debita principem, uulneratur enim a quodam in palatio, qui iam dudum dementis",
          "candidate_score": 0.657712,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_62",
          "psc_text": "[§ 86] Aera CCCCLXXVIII Ermerico defuncto Reccila filius regnat annis VIII. Qui post obitum patris Spali obtenta Baeticam et Carthaginensem prouincias in suam potestatem redigit. Atque inde Emerita sub cultu, ut ferunt, gentilitatis uitam finiuit. [§ 87] Aera CCCCLXXXVI Recciarius Reccilani filius catholicus factus succedit in regnum annis VIIII. Hic accepta in coniugio Theuderedi regis Gothorum filia initio regni auspicatus Vasconias depraedatur. Mox ad Theuderedum socerum suum profectus Caesaraugustanam regionem remeans Gothis auxiliantibus uastat. Terraconensem prouinciam, quae Romano imperio deseruiebat, inuadit; Carthaginenses regiones, quas Reccila pater eius Romanis reddiderat, in praedam mittit; ad ultimum, dum Theodericus rex Gothorum Spaniam ingrederetur, inito proelio aduersus eum primo fugatur, deinde captus occiditur. [§ 88] Aera CCCCXCV extincto Recciario Sueui, qui remanserunt in extrema parte Galliciae, Maldra Massilae filium sibi regem constituunt. Mox bifarie diuisi pars Frantan, pars Maldra regem appellant. Nec mora Frantan mortuo Sueui qui cum eo erant Reccimundum sequuntur et cum",
          "candidate_score": 0.657666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_64",
          "psc_text": "Lucensis conuentus maritima populatur. [§ 90] Aera DII Frumario mortuo Remismundus omnibus Sueuis in suam dicionem regali iure uocatis pacem cum Gallaecis reformat, legatos foederis ad Theodericum regem Gothorum mittit, a quo etiam per legatos et arma et coniugem quam haberet accepit. Inde ad Lusitaniam transit, Conimbriam pace deceptam diripit. Olisipona quoque ab eo occupatur ciue suo qui illic praeerat tradente Lusidio. Huius tempore Alax natione Galata effectus apostata Arrianus inter Sueuos regis sui auxilio hostis catholicae fidei et diuinae trinitatis emergit, de Gallicana Gothorum regione hoc pestiferum uirus adferens et totam gentem Sueuorum letali tabe inficiens. Multis deinde Sueuorum regibus in Arriana haeresi permanentibus tandem regni potestatem Theodimirus suscepit. [§ 91] Qui confestim Arrianae impietatis errore destructo Sueuos catholicae fidei reddidit innitente Martino monasterii Dumiensis episcopo fide et scientia claro, cuius studio et pax ecclesiae ampliata est et multa in ecclesiasticis disciplinis Galliciae regionibus instituta. Post Theodimirum Miro Sueuorum",
          "candidate_score": 0.657504,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_58",
          "psc_text": "Qui dum Arriani contagii labe uariis poenis maculari non potuit, uictor repente caelos obtinuit. Hunericus autem inter innumerabiles suarum impietatum strages quas in catholicos exercuerat, octauo regni anno ut Arrius pater eius interioribus cunctis effusis miserabiliter uitam finiuit. [§ 80] Aera DXIIII Hunerico succedit Guntamundus, regnans annis XII. Qui statim ecclesiae pacem reformans catholicos ab exilio reuocauit. [§ 81] Aera DXXVI Guntamundo mortuo Trasemundus regnat annis XXVII mens. IIII. Iste Arriana insania plenus catholicos insectatur, ecclesias claudit, Sardiniam exilio ex omni Africana ecclesia CXX episcopos mittit. Carthagine moritur. Cuius tempore Fulgentius Ruspensis episcopus in nostro dogmate claruit. [§ 82] Aera DLIII post Trasemundum Ildiris Unerici filius ex Valentiniani imperatoris filia genitus regnat annos VII menses III. Iste sacramento a decessore suo Trasemundo obstrictus ne catholicis in regno suo aut ecclesias aperiret aut priuilegia restitueret, prius quam regnaret, ne religionem sacramenti uiolaret, praecepit sacerdotes catholicos ab exilio reduci et ecclesias aperiri.",
          "candidate_score": 0.6573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_28",
          "psc_text": "hostium occupauerat recepit Gothorumque iuri restituit. [§ 37] Aera DXLIIII, anno XVII imperii Anastasii Gisaleicus superioris regis filius ex concubina creatus Narbona princeps efficitur regnans annis quattuor, sicut genere uilissimus, ita infelicitate et ignauia summus. Denique dum eadem ciuitas a Gundebado Burgundionum rege direpta fuisset, iste cum multo sui dedecore et cum magna suorum clade apud Barcinonam se contulit. Ibi moratus quousque etiam regni fascibus a Theuderico fugae ignominia priuaretur. [§ 38] Inde profectus ad Africam Wandalorum suffragium poscit, quo in regnum posset restitui. Qui dum non impetrasset auxilium, mox de Africa rediens ob metum Theuderici Aquitaniam petiit ibique anno uno delitiscens Spaniam reuertitur atque ab Ebbane Theuderici regis duce duodecimo a Barcinona urbe miliario commisso proelio in fugam uertitur captusque trans flumen Druentium Galliarum interiit, sicque prius honorem, postea uitam amisit. [§ 39] Aera DXLVIIII, anno uicesimo primo imperii Anastasii Theudericus iunior, cum iam dudum consul et rex a",
          "candidate_score": 0.656431,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_58",
          "psc_text": "Qui dum Arriani contagii labe uariis poenis maculari non potuit, uictor repente caelos obtinuit. Hunericus autem inter innumerabiles suarum impietatum strages quas in catholicos exercuerat, octauo regni anno ut Arrius pater eius interioribus cunctis effusis miserabiliter uitam finiuit. [§ 80] Aera DXIIII Hunerico succedit Guntamundus, regnans annis XII. Qui statim ecclesiae pacem reformans catholicos ab exilio reuocauit. [§ 81] Aera DXXVI Guntamundo mortuo Trasemundus regnat annis XXVII mens. IIII. Iste Arriana insania plenus catholicos insectatur, ecclesias claudit, Sardiniam exilio ex omni Africana ecclesia CXX episcopos mittit. Carthagine moritur. Cuius tempore Fulgentius Ruspensis episcopus in nostro dogmate claruit. [§ 82] Aera DLIII post Trasemundum Ildiris Unerici filius ex Valentiniani imperatoris filia genitus regnat annos VII menses III. Iste sacramento a decessore suo Trasemundo obstrictus ne catholicis in regno suo aut ecclesias aperiret aut priuilegia restitueret, prius quam regnaret, ne religionem sacramenti uiolaret, praecepit sacerdotes catholicos ab exilio reduci et ecclesias aperiri.",
          "candidate_score": 0.654988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_33",
          "psc_text": "interempto Theudi Theudisclus Gothis praeficitur, regnans anno I. Qui, dum plurimorum potentum conubia prostitutione publica macularet et ob hoc instrueret animum ad necem multorum, praeuentus coniuratorum manu Hispali inter epulas iugulatur confossusque extinguitur. [§ 45] Aera DLXXXVII, anno imperii Iustiniani XXIIII extincto Theudisclo Agila rex constituitur regnans annis V. Iste aduersus Cordubensem urbem proelio mouens, dum in contemptu catholicae religionis ecclesiae beatissimi martyris Aciscli iniuriam inferret hostiumque ac iumentorum horrore sacrum sepulchri eius locum ut profanator pollueret, inito aduersus Cordubenses ciues certamine poenas dignas sanctis inferentibus meruit. Nam belli praesentis ultione percussus et filium ibi cum copia exercitus interfectum amisit et thesaurum omnem cum insignibus opibus perdidit. [§ 46] Ipse uictus ac miserabili metu fugatus Emeritam se recepit. Aduersus quem interiecto aliquanto temporis spatio Athanagildus tyrannidem regnandi cupiditate arripiens, dum exercitum eius contra se Hispalim missum uirtute militari prostrasset, uidentes Gothi proprio se euerti excidio et magis metuentes, ne Spaniam",
          "candidate_score": 0.653442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_16",
          "psc_text": "Arcadii XVI, Alarico post captam urbem defuncto, Athaulfus Gothis Italia regno praeficitur annis VI. Iste quinto regni anno de Italia recedens Gallias adiit. Placidiam Theodosii imperatoris filiam, quam Romae Gothi ceperant coniugem sibi adsumpsit. In quo prophetia Danihelis a quibusdam creditur esse conpleta, qui ait filiam regis austri coniungendam regi aquilonis, nullo tamen de germine eius subole subsistente. Sicut et idem in consequentibus propheta subicit dicens: nec stabit semen eius. Nullus enim de utero illius extitit genitus, qui patris in regnum succederet. Athaulfus autem dum relictis Galliis Spanias peteret, a quodam suorum apud Barcinonem inter familiares fabulas iugulatur. [§ 20] Aera CCCCLIIII, anno imperii Honorii et Arcadii XXII post Athaulfum Gothis Sigericus princeps electus est. Qui dum ad pacem cum Romanis esset promptissimus, mox a suis est interfectus. [§ 21] Aera et anno quo supra Vallia Sigerico succedens tribus annis regnum tenuit belli causa princeps a Gothis effectus, sed ad",
          "candidate_score": 0.653358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6_8",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur . Trevirenses tumultuantur seditione , quod non exigua pars populi liberam ecclesiam flagitet ;",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_59",
          "psc_text": "DLIII post Trasemundum Ildiris Unerici filius ex Valentiniani imperatoris filia genitus regnat annos VII menses III. Iste sacramento a decessore suo Trasemundo obstrictus ne catholicis in regno suo aut ecclesias aperiret aut priuilegia restitueret, prius quam regnaret, ne religionem sacramenti uiolaret, praecepit sacerdotes catholicos ab exilio reduci et ecclesias aperiri. Quem Gilimer adsumpta tyrannide regno priuat et cum filiis carceris custodia mancipat. [§ 83] Aera DLX Gilimer regnum cum tyrannide sumit, multos nobilium Africae prouinciae crudeliter extinguens, multorumque substantias tollens. Aduersus quem Iustinianus imperator uisitatione Laeti episcopi, qui ab Unerico Wandalorum rege martyr fuerat factus, exercitum cum Belisario magistro militum duce mittit initoque idem Belisarius proelio Gunthimerum et Gebamundum regis fratres primo proelio superatos interficit, deinde ipsum Gilimerum in fugam uersum Africam capit nonagesimo septimo Wandalorum ingressionis anno. [§ 84] In ipso autem Belisarii occursu priusquam congressio fieret, Gilimer tyrannus Ildericum regem cum quibusdam generis eius adfines occidit. Belisarius autem",
          "candidate_score": 0.650751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_31",
          "psc_text": "ecclesiae disciplinam necessaria existerent, libere licenterque disponere. Eo regnante, dum Francorum reges cum infinitis copiis in Spanias conuenissent et Tarraconensem prouinciam bello depopularent, Gothi duce Theudisclo obicibus Spaniae interclusis Francorum exercitum multa cum admiratione uictoriae prostrauerunt. Dux idem prece atque ingenti pecunia sibi oblata uiam fugae hostibus residuis unius diei noctisque spatio praebuit; cetera infelicium turba, cui transitus conlati temporis non occurrit, Gothorum perempta gladio concidit. [§ 42] Post tam felicis successum uictoriae trans fretum inconsulte Gothi gesserunt. Denique dum aduersus milites, qui Septem oppidum pulsis Gothis inuaderant, oceani freta transissent eundemque castrum magna ui certaminis expugnarent, adueniente die dominico deposuerunt arma, ne diem sacrum proelio funestarent. Hac igitur occasione reperta milites repentino incursu adgressum exercitum mari undique terraque conclusum adeo prostrauerunt, ut ne unus quidem superesset, qui tantae cladis excidium praeteriret. [§ 43] Nec mora praeuenit mors debita principem, uulneratur enim a quodam in palatio, qui iam dudum dementis",
          "candidate_score": 0.650003,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_53",
          "psc_text": "Spaniam saeuientibus diuinae iracundiae per prophetas scripta olim praenuntiatio adinpletur. [§ 73] Aera CCCCXLVIIII post plagarum diram perniciem, quibus Spania caesa est, tandem barbari pacem ineundam deo miserante conuersi sorte in possessionem sibi eius prouincias diuidunt. Galliciam enim Wandali et Sueui occupant, Alani Lusitaniam et Carthaginensem prouincias, Wandali autem cognomine Silingi Baeticam sortiuntur. Spani autem per ciuitates et castella residua plagis adflicti barbarorum dominantium sese seruituti subiciunt. Primus autem in Spanias Gundericus rex Wandalorum successit, regnans Galliciae partibus annis XVIII. Qui dum rupto foedere pacis Sueuorum gentem in Erbasis montibus obsideret, relicta obsidione Sueuorum, Balearicas Terraconensis prouinciae insulas depraedatur. Deinde Carthagine Spartaria euersa cum omnibus Wandalis ad Baeticam transiit, Spalim diruit actaque caede in direptionem mittit. Qui cum auctoritate regiae potestatis inreuerentes manus in basilicam Vincentii martyris ciuitatis ipsius extendisset, mox dei iudicio in foribus templi daemonio correptus interiit. [§ 74] Aera CCCCLXVII Gesericus frater Gunderici succedit in regno annis",
          "candidate_score": 0.64869,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quid Berna sit responsura Allobrogo ad sua postulata , mox cognoscemus ex Neocomo , ubi dies ad calendas novembris constituta est deliberationi . Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_65",
          "psc_text": "regibus in Arriana haeresi permanentibus tandem regni potestatem Theodimirus suscepit. [§ 91] Qui confestim Arrianae impietatis errore destructo Sueuos catholicae fidei reddidit innitente Martino monasterii Dumiensis episcopo fide et scientia claro, cuius studio et pax ecclesiae ampliata est et multa in ecclesiasticis disciplinis Galliciae regionibus instituta. Post Theodimirum Miro Sueuorum princeps efficitur regnans annis XIII. Hic bellum secundo regni anno contra Roccones intulit. Deinde in auxilium Leouigildi Gothorum regis aduersus rebellem filium ad expugnandam Spalim pergit ibique uitae terminum clausit. [§ 92] Huic Eboricus filius in regnum succedit, quem adulescentem Audeca sumpta tyrannide regno priuat et monachum factum in monasterio damnat. Pro quo non diu sententia est dilata. Nam Leuuigildus Gothorum rex Sueuis mox bellum inferens obtento eodem regno Audicanem deicit atque detonsum post regni honorem presbiterii officio mancipauit. Sic enim oportuit, ut quod ipse regi suo fecerat, rursus idem congrua uicissitudine pateretur. Regnum autem Sueuorum deletum in Gothis transfertur,",
          "candidate_score": 0.648434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_7",
          "psc_text": "catholicae fidei deuius et Arrianae haeresis peruersitate detentus missis haereticis sacerdotibus Gothos persuasione nefanda sui erroris dogmati adgregauit et in tam praeclaram gentem uirus pestiferum semine pernicioso transfudit sicque errorem, quem recens credulitas ebibit, tenuit diuque seruauit. [§ 8] Tunc Gulfilas eorum episcopus Gothicas litteras condidit et scripturas noui ac ueteris testamenti in eandem linguam conuertit. Gothi autem, statim ut litteras et legem habere coeperunt, construxerunt sibi dogmatis sui ecclesias, talia iuxta eundem Arrium de ipsa diuinitate documenta tenentes, ut crederent filium patri maiestate esse minorem, aeternitate posteriorem, spiritum autem sanctum neque deum esse neque ex substantia patris existere, sed per filium creatum esse, utriusque ministerio deditum et amborum obsequio subditum. Aliam quoque patris sicut personam, sic et naturam adserentes, aliam filii, aliam denique spiritus sancti, ut iam non secundum sanctae scripturae traditionem unus deus et dominus coleretur, sed iuxta idolatriae superstitionem tres dei uenerarentur. Cuius blasphemiae malum per discessum",
          "candidate_score": 0.647724,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_18",
          "psc_text": "Silingos in Baetica omnes bello extrinxit: Alanos, qui Wandalis et Sueuis potentabantur, adeo cecidit, ut extincto Atace rege ipsorum pauci qui superfuerant oblito regni nomine Gunderici regis Wandalorum, qui in Gallicia resederant, se regimini subiugarent. Confecto igitur Wallia bello Spaniae, dum instructa nauali acie Africam transire moliretur in fretu Gaditani maris ui grauissima tempestatis effractus, memor etiam illius sub Alarico naufragii omisso nauigationis periculo Gallias repetit, data ei ab imperatore ob meritum uictoriae secunda Aquitania cum quibusdam ciuitatibus confinium prouinciarum usque ad oceanum. [§ 23] Aera CCCCLVII, anno imperii Honorii et Arcadii XXV, Wallia rege defuncto Theuderidus succedit in regnum annis XXXIII. Qui regno Aquitanico non contentus pacis Romanae foedus recusat pleraque municipia Romanorum uicina sedibus suis occupat, Arcilas nobilissimum Galliae oppidum multa ui obsessum oppugnat. A cuius obsidione inminente uirtute Aetii Romanae militiae ducis non inpunitus abscedit. [§ 24] Remoto igitur Valentiniani imperatoris iussu a potestate militari Aetio dum",
          "candidate_score": 0.644699,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_12",
          "psc_text": "locis circumclusus fame est, potius quam ferro consumptus, ipse postremum rex captus et interfectus est. [§ 15] Aera CCCCXLVII, anno imperii Honorii et Arcadii XV extincto Ragadaiso Alaricus consors regni, nomine quidem Christianus, sed professione haereticus, dolens tantam multitudinem Gothorum a Romanis extinctam, in uindictam sanguinis suorum aduersus Romam proelium agit obsessamque impetu magnae cladis inrumpit. Sicque urbs cunctarum gentium uictrix Gothicis triumphis uicta subcubuit eisque capta subiugataque seruiuit. Tantum autem Gothi clementes ibi extiterunt, ut uotum antea darent quod, si ingrederentur urbem, quicumque Romanorum in locis Christi, inuenirentur, in uastationem urbis non mitteretur. Post hoc igitur uotum adgressi urbem omnibus et mors et captiuitas indulta est, qui ad sanctorum limina confugerunt. Sed et qui extra loca martyrum erant et nomen Christi et sanctorum nominauerunt, et ipsis simili misericordia pepercerunt. [§ 16] In reliquis autem etsi praeda hostium patuit, feriendi tamen inmanitas refrenata est. Incursantibus autem in illa uastitate per",
          "candidate_score": 0.642715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_5_7",
          "bdc_text": "Artibus agitur , quae facile dissiparentur , si esset fides penes eos , penes quos esse summa deberet . Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur . Non desunt , qui in hoc etiam esse Scotos affirment , ut regina vidua viro nubat , cuius auspiciis res Scotica restauretur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_62",
          "psc_text": "[§ 86] Aera CCCCLXXVIII Ermerico defuncto Reccila filius regnat annis VIII. Qui post obitum patris Spali obtenta Baeticam et Carthaginensem prouincias in suam potestatem redigit. Atque inde Emerita sub cultu, ut ferunt, gentilitatis uitam finiuit. [§ 87] Aera CCCCLXXXVI Recciarius Reccilani filius catholicus factus succedit in regnum annis VIIII. Hic accepta in coniugio Theuderedi regis Gothorum filia initio regni auspicatus Vasconias depraedatur. Mox ad Theuderedum socerum suum profectus Caesaraugustanam regionem remeans Gothis auxiliantibus uastat. Terraconensem prouinciam, quae Romano imperio deseruiebat, inuadit; Carthaginenses regiones, quas Reccila pater eius Romanis reddiderat, in praedam mittit; ad ultimum, dum Theodericus rex Gothorum Spaniam ingrederetur, inito proelio aduersus eum primo fugatur, deinde captus occiditur. [§ 88] Aera CCCCXCV extincto Recciario Sueui, qui remanserunt in extrema parte Galliciae, Maldra Massilae filium sibi regem constituunt. Mox bifarie diuisi pars Frantan, pars Maldra regem appellant. Nec mora Frantan mortuo Sueui qui cum eo erant Reccimundum sequuntur et cum",
          "candidate_score": 0.641883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_17",
          "psc_text": "Aera CCCCLIIII, anno imperii Honorii et Arcadii XXII post Athaulfum Gothis Sigericus princeps electus est. Qui dum ad pacem cum Romanis esset promptissimus, mox a suis est interfectus. [§ 21] Aera et anno quo supra Vallia Sigerico succedens tribus annis regnum tenuit belli causa princeps a Gothis effectus, sed ad pacem diuina prouidentia ordinatus. Mox enim regnare coepit, faedus cum imperatore Honorio pepigit. Placidiam sororem eius, quae a Gothis Romae capta fuerat, ei honorifice reddidit, promittens imperatori propter rem publicam omne certamen inplendum. Itaque ad Spanias per Constantium patricium euocatus. [§ 22] Romani nominis causa caedes magnas barbaris intulit: Wandalos Silingos in Baetica omnes bello extrinxit: Alanos, qui Wandalis et Sueuis potentabantur, adeo cecidit, ut extincto Atace rege ipsorum pauci qui superfuerant oblito regni nomine Gunderici regis Wandalorum, qui in Gallicia resederant, se regimini subiugarent. Confecto igitur Wallia bello Spaniae, dum instructa nauali acie Africam transire moliretur in fretu Gaditani",
          "candidate_score": 0.627016,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_53",
          "psc_text": "Spaniam saeuientibus diuinae iracundiae per prophetas scripta olim praenuntiatio adinpletur. [§ 73] Aera CCCCXLVIIII post plagarum diram perniciem, quibus Spania caesa est, tandem barbari pacem ineundam deo miserante conuersi sorte in possessionem sibi eius prouincias diuidunt. Galliciam enim Wandali et Sueui occupant, Alani Lusitaniam et Carthaginensem prouincias, Wandali autem cognomine Silingi Baeticam sortiuntur. Spani autem per ciuitates et castella residua plagis adflicti barbarorum dominantium sese seruituti subiciunt. Primus autem in Spanias Gundericus rex Wandalorum successit, regnans Galliciae partibus annis XVIII. Qui dum rupto foedere pacis Sueuorum gentem in Erbasis montibus obsideret, relicta obsidione Sueuorum, Balearicas Terraconensis prouinciae insulas depraedatur. Deinde Carthagine Spartaria euersa cum omnibus Wandalis ad Baeticam transiit, Spalim diruit actaque caede in direptionem mittit. Qui cum auctoritate regiae potestatis inreuerentes manus in basilicam Vincentii martyris ciuitatis ipsius extendisset, mox dei iudicio in foribus templi daemonio correptus interiit. [§ 74] Aera CCCCLXVII Gesericus frater Gunderici succedit in regno annis",
          "candidate_score": 0.625783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_18",
          "psc_text": "Silingos in Baetica omnes bello extrinxit: Alanos, qui Wandalis et Sueuis potentabantur, adeo cecidit, ut extincto Atace rege ipsorum pauci qui superfuerant oblito regni nomine Gunderici regis Wandalorum, qui in Gallicia resederant, se regimini subiugarent. Confecto igitur Wallia bello Spaniae, dum instructa nauali acie Africam transire moliretur in fretu Gaditani maris ui grauissima tempestatis effractus, memor etiam illius sub Alarico naufragii omisso nauigationis periculo Gallias repetit, data ei ab imperatore ob meritum uictoriae secunda Aquitania cum quibusdam ciuitatibus confinium prouinciarum usque ad oceanum. [§ 23] Aera CCCCLVII, anno imperii Honorii et Arcadii XXV, Wallia rege defuncto Theuderidus succedit in regnum annis XXXIII. Qui regno Aquitanico non contentus pacis Romanae foedus recusat pleraque municipia Romanorum uicina sedibus suis occupat, Arcilas nobilissimum Galliae oppidum multa ui obsessum oppugnat. A cuius obsidione inminente uirtute Aetii Romanae militiae ducis non inpunitus abscedit. [§ 24] Remoto igitur Valentiniani imperatoris iussu a potestate militari Aetio dum",
          "candidate_score": 0.625529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_39",
          "psc_text": "regni sui exordiis catholicam fidem adeptus totius Gothicae gentis populos inoliti erroris labe detersa ad cultum rectae fidei reuocat. [§ 53] Synodum deinde episcoporum ad condemnationem Arrianae haeresis de diuersis Spaniae et Galliae prouinciis congregat, cui concilio idem religiosissimus princeps interfuit gestaque eius praesentia sua et subscriptione firmauit, abdicans cum omnibus suis perfidiam quam hucusque Gothorum populus Arrio docente didicerat, et praedicans trium personarum unitatem in deum, filium a patre consubstantialiter genitum esse, spiritum sanctum inseparabiliter a patre filioque procedere et esse amborum unum spiritum, unde et unum sunt. [§ 54] Egit etiam gloriose bellum aduersus infestas gentes fidei suscepto auxilio. Francis enim sexaginta fere milium armatorum Gallias inruentibus misso Claudio duce aduersus eos glorioso triumphauit euentu. Nulla umquam in Spaniis Gothorum uictoria uel maior uel similis extitit. Prostrati sunt enim et capti multa milia hostium; residua exercitus pars praeter spem in fugam uersa Gothis post tergum insequentibus usque in",
          "candidate_score": 0.620041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_31",
          "psc_text": "ecclesiae disciplinam necessaria existerent, libere licenterque disponere. Eo regnante, dum Francorum reges cum infinitis copiis in Spanias conuenissent et Tarraconensem prouinciam bello depopularent, Gothi duce Theudisclo obicibus Spaniae interclusis Francorum exercitum multa cum admiratione uictoriae prostrauerunt. Dux idem prece atque ingenti pecunia sibi oblata uiam fugae hostibus residuis unius diei noctisque spatio praebuit; cetera infelicium turba, cui transitus conlati temporis non occurrit, Gothorum perempta gladio concidit. [§ 42] Post tam felicis successum uictoriae trans fretum inconsulte Gothi gesserunt. Denique dum aduersus milites, qui Septem oppidum pulsis Gothis inuaderant, oceani freta transissent eundemque castrum magna ui certaminis expugnarent, adueniente die dominico deposuerunt arma, ne diem sacrum proelio funestarent. Hac igitur occasione reperta milites repentino incursu adgressum exercitum mari undique terraque conclusum adeo prostrauerunt, ut ne unus quidem superesset, qui tantae cladis excidium praeteriret. [§ 43] Nec mora praeuenit mors debita principem, uulneratur enim a quodam in palatio, qui iam dudum dementis",
          "candidate_score": 0.618599,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_28",
          "psc_text": "hostium occupauerat recepit Gothorumque iuri restituit. [§ 37] Aera DXLIIII, anno XVII imperii Anastasii Gisaleicus superioris regis filius ex concubina creatus Narbona princeps efficitur regnans annis quattuor, sicut genere uilissimus, ita infelicitate et ignauia summus. Denique dum eadem ciuitas a Gundebado Burgundionum rege direpta fuisset, iste cum multo sui dedecore et cum magna suorum clade apud Barcinonam se contulit. Ibi moratus quousque etiam regni fascibus a Theuderico fugae ignominia priuaretur. [§ 38] Inde profectus ad Africam Wandalorum suffragium poscit, quo in regnum posset restitui. Qui dum non impetrasset auxilium, mox de Africa rediens ob metum Theuderici Aquitaniam petiit ibique anno uno delitiscens Spaniam reuertitur atque ab Ebbane Theuderici regis duce duodecimo a Barcinona urbe miliario commisso proelio in fugam uertitur captusque trans flumen Druentium Galliarum interiit, sicque prius honorem, postea uitam amisit. [§ 39] Aera DXLVIIII, anno uicesimo primo imperii Anastasii Theudericus iunior, cum iam dudum consul et rex a",
          "candidate_score": 0.617247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_62",
          "psc_text": "[§ 86] Aera CCCCLXXVIII Ermerico defuncto Reccila filius regnat annis VIII. Qui post obitum patris Spali obtenta Baeticam et Carthaginensem prouincias in suam potestatem redigit. Atque inde Emerita sub cultu, ut ferunt, gentilitatis uitam finiuit. [§ 87] Aera CCCCLXXXVI Recciarius Reccilani filius catholicus factus succedit in regnum annis VIIII. Hic accepta in coniugio Theuderedi regis Gothorum filia initio regni auspicatus Vasconias depraedatur. Mox ad Theuderedum socerum suum profectus Caesaraugustanam regionem remeans Gothis auxiliantibus uastat. Terraconensem prouinciam, quae Romano imperio deseruiebat, inuadit; Carthaginenses regiones, quas Reccila pater eius Romanis reddiderat, in praedam mittit; ad ultimum, dum Theodericus rex Gothorum Spaniam ingrederetur, inito proelio aduersus eum primo fugatur, deinde captus occiditur. [§ 88] Aera CCCCXCV extincto Recciario Sueui, qui remanserunt in extrema parte Galliciae, Maldra Massilae filium sibi regem constituunt. Mox bifarie diuisi pars Frantan, pars Maldra regem appellant. Nec mora Frantan mortuo Sueui qui cum eo erant Reccimundum sequuntur et cum",
          "candidate_score": 0.616591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_16",
          "psc_text": "Arcadii XVI, Alarico post captam urbem defuncto, Athaulfus Gothis Italia regno praeficitur annis VI. Iste quinto regni anno de Italia recedens Gallias adiit. Placidiam Theodosii imperatoris filiam, quam Romae Gothi ceperant coniugem sibi adsumpsit. In quo prophetia Danihelis a quibusdam creditur esse conpleta, qui ait filiam regis austri coniungendam regi aquilonis, nullo tamen de germine eius subole subsistente. Sicut et idem in consequentibus propheta subicit dicens: nec stabit semen eius. Nullus enim de utero illius extitit genitus, qui patris in regnum succederet. Athaulfus autem dum relictis Galliis Spanias peteret, a quodam suorum apud Barcinonem inter familiares fabulas iugulatur. [§ 20] Aera CCCCLIIII, anno imperii Honorii et Arcadii XXII post Athaulfum Gothis Sigericus princeps electus est. Qui dum ad pacem cum Romanis esset promptissimus, mox a suis est interfectus. [§ 21] Aera et anno quo supra Vallia Sigerico succedens tribus annis regnum tenuit belli causa princeps a Gothis effectus, sed ad",
          "candidate_score": 0.614101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "4108_sent_6",
          "bdc_text": "Scoti transegisse cum Gallis dicuntur , sed ea conditione , ut consueta iura libertasque salva maneant , deinde ut vicerex nonnisi Scotus natione regno praeficiatur , postremo ut comes de Aran iunior , hactenus captivus , liber emittatur .",
          "psc_chunk_id": "dlt000306_window_65",
          "psc_text": "regibus in Arriana haeresi permanentibus tandem regni potestatem Theodimirus suscepit. [§ 91] Qui confestim Arrianae impietatis errore destructo Sueuos catholicae fidei reddidit innitente Martino monasterii Dumiensis episcopo fide et scientia claro, cuius studio et pax ecclesiae ampliata est et multa in ecclesiasticis disciplinis Galliciae regionibus instituta. Post Theodimirum Miro Sueuorum princeps efficitur regnans annis XIII. Hic bellum secundo regni anno contra Roccones intulit. Deinde in auxilium Leouigildi Gothorum regis aduersus rebellem filium ad expugnandam Spalim pergit ibique uitae terminum clausit. [§ 92] Huic Eboricus filius in regnum succedit, quem adulescentem Audeca sumpta tyrannide regno priuat et monachum factum in monasterio damnat. Pro quo non diu sententia est dilata. Nam Leuuigildus Gothorum rex Sueuis mox bellum inferens obtento eodem regno Audicanem deicit atque detonsum post regni honorem presbiterii officio mancipauit. Sic enim oportuit, ut quod ipse regi suo fecerat, rursus idem congrua uicissitudine pateretur. Regnum autem Sueuorum deletum in Gothis transfertur,",
          "candidate_score": 0.612509,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}