| { |
| "letter_id": "7006", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7006", |
| "dominant_topic": 8, |
| "topic_dist": [ |
| 0.047624, |
| 0.045929, |
| 0.052989, |
| 0.053694, |
| 0.053259, |
| 0.041842, |
| 0.054698, |
| 0.043805, |
| 0.059909, |
| 0.048979, |
| 0.054745, |
| 0.054488, |
| 0.043383, |
| 0.050488, |
| 0.040419, |
| 0.0428, |
| 0.053064, |
| 0.051635, |
| 0.050437, |
| 0.05581 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", |
| "max_score": 0.69484, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1057", |
| "psc_text": "et operatricem suam Domini manum sequitur caro; quomodo enim vult, opus suum creator instaurat. Sic et alibi caeco illi visus, luto supra oculos illito, quasi in naturam redierit, reformatur (Joan. IX, 6). Jubere potuit, sed operari maluit; ut cognoscamus ipsum esse qui e limo terrae corporis membra nostri variis apta formavit officiis, et infuso vigore mentis animavit. 71. Venerunt ergo et comprehenderunt eum, gravius perituri studii sui fructu: nec intellexerunt infelices mysterium, nec venerati sunt tam clementem pietatis affectum, quod etiam hostes suos non passus est vulnerari. Illi justo mortem inferebant: persecutorum vulnera iste sanabat. (Vers. 54, 55.) Petrus vero sequebatur a longe. . 72. Et bene a longe sequebatur, jam proxime negaturus; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. Sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reverendus, quod Dominum non reliquit, etiam cum timeret. Metus naturae est, cura pietatis. Alienum, quod timet: suum, quod non fugit.", |
| "candidate_score": 0.69484, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est . Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1058", |
| "psc_text": "sequebatur a longe. . 72. Et bene a longe sequebatur, jam proxime negaturus; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. Sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reverendus, quod Dominum non reliquit, etiam cum timeret. Metus naturae est, cura pietatis. Alienum, quod timet: suum, quod non fugit. Quod sequitur, devotionis: quod negat, obreptionis. Commune, quod labitur: fidei, quod poenitet. Jam in domo principis sacerdotum ignis ardebat: accessit Petrus, ut calefaceret se; quia clauso Domino, calor mentis etiam in ipso refrixerat. 73. (Vers. 56.) Quid sibi vult quod prima eum prodit ancilla, 1520 cum viri utique magis eum potuerint recognoscere; nisi ut et iste sexus peccasse in necem Domini videretur, ut et iste sexus redimeretur per Domini passionem? Et ideo mulier resurrectionis accipit prima mysterium (Joan. XX, 17), et mandata custodit; ut veterem praevaricationis aboleret errorem. 74. (Vers. 57.) Petrus ergo proditus negat; ponamus enim negasse Petrum, quia", |
| "candidate_score": 0.647166, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Dominus a Mülinen habet filiam , cuius ille amore tantopere captus fuit , ut hunc dissimulare non posset ; itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_617", |
| "psc_text": "sed etiam nos quotidie videmus Moysen cum Dei Filio; videmus enim Legem in Evangelio cum legimus: Diliges Dominum Deum tuum (Deut. VI, 5) . Videmus Eliam cum Dei Verbo, cum legimus: Ecce virgo in utero accipiet (Esai. VII, 14) . Unde bene Lucas addidit, quia: (Vers. 31.) Dicebant excessum ejus quem completurus erat in Hierusalem. . 11. Docent enim te de excessu ejus mysteria. Et hodie Moyses docet, et hodie Elias loquitur, et hodie in majore gloria videre possumus Moysen. Quis enim non potest, quando et populus Judaeorum eum videre potuit, immo vidit? Vidit enim in gloria faciem Moysi (Exod. XXXIV, 30, et seq.): sed velamen accepit, sed in montem non ascendit. Et ideo 1414 erravit, quia solum Moysen vidit, Dei Verbum simul videre non potuit. 12. Revelemus igitur nos faciem nostram; ut revelata facie gloriam Dei speculantes, in eamdem imaginem reformemur. Ascendamus in montem, deprecemur Dei Verbum; ut in", |
| "candidate_score": 0.641741, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_13_15", |
| "bdc_text": "itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit . Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ;", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_688", |
| "psc_text": "aevi cursu ac vitae hujus anfractu graviter fatigatis, panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet?. 89. Nec solum media nocte Dominus, sed omnibus 1431 prope docet vigilandum esse momentis; venit enim et vespertina, et secunda, et tertia vigilia, et pulsare consuevit: Beati, itaque, servi illi, quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes (Luc. XII, 37) . Si ergo desideras ut virtus Dei praecingat se, et ministret tibi, vigilandum est semper: multae enim insidiae sunt bonis, et gravis corporis somnus; quia si dormire mens coeperit, vigorem suae virtutis amittit. Excita igitur somnum tuum, ut pulses ostium Christi: quod aperiri sibi etiam Paulus exposcit, non solum suis, sed etiam populi orationibus obsecrans se juvari, ut aperiatur ostium sibi ad loquendum mysterium Christi (Coloss. IV, 3). Et fortasse illud est ostium quod apertum vidit Joannes; vidit enim, et dixit: Post haec vidi, et ecce ostium apertum in coelo; et vox prima quam", |
| "candidate_score": 0.630076, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_19", |
| "bdc_text": "Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_362", |
| "psc_text": "animi constantia defatiscit, et mens consortio amoris inflectitur (duo enim in carne una sunt) atque ita mors irrepit sceleris effectu, tentante diabolo, carne suadente. 64. Vehementior tamen est animi, quam corporis febris: et ideo pro animi voluptate, corporis salus plerumque contemnitur, nec a periculis abstinetur. Unde non alienum videtur repetere quemadmodum Theotimus cum gravi oculorum incommodo laboraret, et amaret uxorem, interdicta sibi a medico facultate coeundi, cupiditatis impatiens, atque impetu libidinis raptus, se moderari nequiverit. Sciens enim prudensque quod esset oculos amissurus, priusquam conveniret uxori, in ipso aestu ferventis cupiditatis, et consuetudinis apparatu: Vale, inquit, amicum lumen. Sic febre libido flagrantior est, graviusque praecipitat et inflammat. 65. Sed ubi quis resipuerit a furore, tunc conscientiae interioris aperitur visus, factique poenitentia succedit, et pudenda sui unusquisque facinoris conscientia erubescit. Tunc Deus timetur, et peccator se cupit celare, sed non potest: tunc caro arguitur, diabolus accusatur: haec quasi lena vitiorum, ille quasi", |
| "candidate_score": 0.627372, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_55_57", |
| "bdc_text": "diß monats ist mim her schultheß Steiger sin hußfraw gstorben , nachdem si schier anderthalb jar kranck glegen ; läpt also jetz allein on wyb und kind . Der herr well inn wol wider versehen .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_545", |
| "psc_text": "accessit, religiosa credidit, sapiens sanatam se esse cognovit. Sic sancta plebs gentium quae Deo credidit, peccatum erubuit, ut desereret: fidem detulit, ut crederet; devotionem exhibuit, ut rogaret; sapientiam induit, ut sanitatem suam et ipsa sentiret; fiduciam sumpsit, ut fateretur quod praeripuisset alienum. (Vers. 44.) Accessit retro. . 57. Cur autem retro tangitur Christus? An quia scriptum est: Post Dominum Deum tuum ambulabis (Deut. XIII, 4) ? Quid etiam sibi vult quod et principis filia annorum duodecim moriebatur, et mulier ista fluxu sanguinis ab annis duodecim laborabat; nisi ut intelligatur quia quamdiu Synagoga viguit, laboravit Ecclesia? Defectus illius, hujus est virtus; quia Illorum delicto salus gentibus (Rom. XI, 11) ; et consummatio illius, hujus exordium, non naturae exordium, sed salutis: Quia caecitas ex parte Israel contigit, donec plenitudo gentium intraret (Ibid., 25) . Non igitur tempore, sed specie sanitatis antiquior Synagoga quam Ecclesia; quia quamdiu illa credebat, ista non credidit, et", |
| "candidate_score": 0.610724, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_66_68", |
| "bdc_text": "ianuarii 1567 . I [ohannes ] Hallerus , tuus semper . [ Ohne Adresse. ]", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1130", |
| "psc_text": "semper in Patre es, cum Patre semper? Denique ipse dixisti: Si descendero in infernum, ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitem in extremo maris, etenim illo manus tua deducet me (Psal. CXXXVIII, 8 et seq.) . Aut quomodo ascendis, qui ubique semper es?. 159. Descendisti quidem Filius hominis, nec Patri, cum descenderes, abfuisti: sed descendisti nobis; ut te oculis ac mentibus videremus, ut in te crederemus. Ergo et ascendisti nobis; ut et te sequeremur mentibus, quem oculis videre non possumus. Ascendisti apostolis, quibus dixisti: Qui me videt, videt et Patrem (Joan. XIV, 9) . Denique Joannes ubi te quaereret, scivit. Apud Patrem quaesivit, et reperit, et ideo ait: Et Verbum erat apud Deum (Joan. I, 1) . Ascendisti et Paulo, qui non contentus solus te sequi, nos quoque docuit quemadmodum te sequamur, et ubi te reperire possimus, dicens: Si ergo consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt, quaerite ubi", |
| "candidate_score": 0.603775, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_32_34", |
| "bdc_text": "Steigerus thete gern ; erwinnt an imm nitt ; weiß nitt , wo es sust fält .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1132", |
| "psc_text": "secundum carnem jam non novimus Christum. Denique Stephanus non supra terram quaesivit, qui stantem te ad dexteram Dei vidit: Maria autem quia quaerebat in terra, tangere non potuit (Joan. XXIX, 17). Stephanus tetigit, quia quaesivit in coelo; Stephanus inter Judaeos vidit absentem: Maria inter angelos non vidit praesentem. Sed quare non potuerit illa tangere, evangelista ipse nos docuit dicens, quia cum te videret, nesciebat quia tu es; sic enim habes: Conversa est retrorsum, et vidit Jesum stantem, et non sciebat quia Jesus est (Ibid., 1) . Merito tangere non potuit, quae videre non potuerat; nam qui videt tangit. 161. Itaque quid intersit inter illam et hanc Mariam Scriptura distinguit. Illa occurrit, ut 1539 Jesum videat, haec retrorsum convertitur: illa salutatur, haec redarguitur. Denique sic habes: Dicit ei Jesus: Mulier (Joan. XX, 14) . Quae non credit, mulier est, et adhuc corporei sexus appellatione signatur: nam quae credit, occurrit in virum", |
| "candidate_score": 0.601536, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_32_34", |
| "bdc_text": "Steigerus thete gern ; erwinnt an imm nitt ; weiß nitt , wo es sust fält .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_423", |
| "psc_text": "Christum videret? Non sequitur ad excelsa, non ascendit ad sublimia. Denique ubi descendit, invenit infirmos; in excelsis enim infirmi esse non possunt. Sic etiam Matthaeus docet, (Matth. VIII, 1), in inferioribus debiles esse sanatos; prius enim unusquisque sanatus est; ut paulatim virtutibus procedentibus, ascendere posset ad montem. Et ideo unumquemque in inferioribus sanat, hoc est, a libidine revocat, injuriam caecitatis avertit. Ad vulnera nostra descendit, ut usu quodam et copia sui, naturae compotes nos faciat esse coelestis. Et sanabat hos quidem, sed in inferioribus relinquebat. 1367 . 47. Videns autem turbas, ut legisti, ascendit in montem. Et cum sedisset, ascenderunt ad eum discipuli ejus (Matth. V, 1) . Evangelizaturus enim, et benedictionum de thesauro divinitatis prompturus oracula, incipit esse sublimior. Hic autem etsi in humili stabat, tamen oculos alte levavit. Sic enim etiam cum Lazarum suscitaret, infremuit spiritu (Joan. XI, 33): sic etiam caput levavit, cum mulieri adulterae peccata donaret", |
| "candidate_score": 0.587972, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_77", |
| "psc_text": "pecudes quoque muto quodam opere loquuntur generandi sibi studium, non desiderium esse coeundi? Siquidem ubi semel gravem alvum sibi senserint et genitali arvo semen receptum, jam nec concubitu indulgent, nec lasciviam amantis, sed curam parentis assumunt. At vero homines nec conceptis, nec Deo parcunt: illos contaminant, hunc exasperant. Priusquam te inquit, formarem in utero, novi te: et in vulva matris sanctificavi te (Jerem. I, 5) . Ad cohibendam petulantiam tuam, manus quasdam tui Auctoris in utero hominem formantis advertis. Ille operatur, et tu sacri uteri secretum incestas libidine? Vel pecudem imitare, vel Deum verere. Et quid de pecudibus loquor? Terra ipsa a generandi opere saepe requiescit: et si impatienti hominum studio jactis frequenter seminibus occupetur, impudentiam multat agricolae, et fecunditatem sterilitate 1282 commutat. Ita quidam in ipsis clementis, ac pecudibus ab usu non cessare generandi, naturae pudor est. 45. Merito ergo etiam sancta Elizabeth erubescebat gratiam, etsi non agnosceret culpam.", |
| "candidate_score": 0.581902, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", |
| "max_score": 0.685478, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_405", |
| "psc_text": "promissum susceperat, mirabilius susceptum religiose educavit. Inter haec tamen non contradixit Abraham, sed nec murmuravit, nec haesitavit, nec faciem conturbavit: imo tanquam pater exsurgens pia crudelitate in filium se armavit, ut mox obediret. Attendite vos, filii obedientiae, qui votum fecistis et professionem. Vade, o tu frater, et fac similiter. Haec semper adimplere cogita, hoc semper facie laeta fac, et vives, et erit semen tuum benedictum ultra semen Abrahae. Verumtamen quid majus nescio murmurat, quid affectuosius susurrat vox ista in auribus nostris, licet haec tempore tanto ante nos scripta sunt, quae sunt per allegoriam dicta. Discutiamus ergo folia vineae, ut fructum inveniamus spiritualis intelligentiae, tanquam sub cortice nucleum, tanquam sub palea granum, tanquam sub terra thesaurum. Verum ut hodiernae Christi solemnitati satisfaciamus, consideremus utrum ea quae dicta sunt de tempore Abraham, inclinare possimus ad me Augustinum patrem vestrum. Tentemus super hoc aliquid dicere ad Dei laudem, et ad nostram aliqualem aedificationem.", |
| "candidate_score": 0.685478, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_10", |
| "bdc_text": "diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_405", |
| "psc_text": "promissum susceperat, mirabilius susceptum religiose educavit. Inter haec tamen non contradixit Abraham, sed nec murmuravit, nec haesitavit, nec faciem conturbavit: imo tanquam pater exsurgens pia crudelitate in filium se armavit, ut mox obediret. Attendite vos, filii obedientiae, qui votum fecistis et professionem. Vade, o tu frater, et fac similiter. Haec semper adimplere cogita, hoc semper facie laeta fac, et vives, et erit semen tuum benedictum ultra semen Abrahae. Verumtamen quid majus nescio murmurat, quid affectuosius susurrat vox ista in auribus nostris, licet haec tempore tanto ante nos scripta sunt, quae sunt per allegoriam dicta. Discutiamus ergo folia vineae, ut fructum inveniamus spiritualis intelligentiae, tanquam sub cortice nucleum, tanquam sub palea granum, tanquam sub terra thesaurum. Verum ut hodiernae Christi solemnitati satisfaciamus, consideremus utrum ea quae dicta sunt de tempore Abraham, inclinare possimus ad me Augustinum patrem vestrum. Tentemus super hoc aliquid dicere ad Dei laudem, et ad nostram aliqualem aedificationem.", |
| "candidate_score": 0.671848, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_52_54", |
| "bdc_text": "Mag noch nitt wüßen , was beschloßen wirt . Sonst habend wir nüt bsonders . Den 6 .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_3", |
| "psc_text": "Orationibus instate a mane usque ad sextam tantum circa missarum solemnia. A sexta vero usque ad nonam omnes vacent lectionibus et Pater noster. Ad nonam vero reddant codices, et secundum naturae conditionem sine tumultu reficiantur, audientes verbum Dei. Postquam autem refecerint; sive in horto, sive in eremo, vel ubicumque necesse fuerit operentur. Nihil enim Dei servis otiositate pejus. Operentur ergo in nomine Domini sacrum ordinem non habentes usque ad horam lucernarii. Nemo tamen ex opere suo aliquid sibi appropriet: apostolica enim vita optamus vivere. Si quis autem contra fecerit, furti judicio condemnetur: et si correptus non emendaverit, de vestra societate projiciatur. Non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer; ne contagione pestifera plures ex vobis perdat. Cum autem aliquid fit per vos, cavete ne cum murmure fiat; ne murmuratores in conspectu Dei vocemini. Illum qui vobis praeest, post Deum omnes, sicut decet Dei famulos, honorate. Ipse vero qui praeest, super omnia", |
| "candidate_score": 0.631074, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_37_39", |
| "bdc_text": "ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren . Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend . Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ;", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_32", |
| "psc_text": "Nam sicut Angeli pure laudant Deum in regione vivorum; ita et nos qui die et nocte psallimus Domino, debemus cum sanctis Angelis puritatem habere: quia sicut et Angeli peragunt in coelis, ita et nos monachi facere debemus in terris. In hac igitur, fratres mei, solitudine constituti, toto affectu orare debemus et pati. Patienter enim singula portare debemus nec dicere praesumamus, Ecce legumina ventosa sunt, caseus stomachum gravat, lac capiti nocet, aquae potum non sustinet pectus, caules melancholiam nutriunt, choleram porri accendunt, pisces mihi non sapiunt. Nolite haec dicere, fratres mei, nolite etiam cogitare. Non enim saeculum reliquimus, ut delicate pasceremur in eremo. Et licet in eremo non semper comedatis lac, butyrum, caules vel legumina, licet haec non sumatis nisi tantum diebus solemnibus et illis quibus visitamini a sancto sene episcopo Valerio; sed cunctis diebus aliis herbas crudas, panem hordeaceum et aquam sumatis: non tamen sufficit tantum corpore abstinere, sed et", |
| "candidate_score": 0.592494, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf042", |
| "work_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1", |
| "max_score": 0.685035, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_0", |
| "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD CLAUDIAM SOROREM SUAM. De ultimo judicio. I. Lectis epistolis tuis, multo modo permotum affectum lacrymis tenere non potui. Nam et gaudio flebam quod te secundum Domini Dei nostri praecepta vivere ex sermone ipso litterarum tuarum poteram agnoscere, et pro desiderio tui non poteram non dolere, quod per summam a te injuriam alienabar, si litteras non misisses. Tali ergo sorore non fruerer? Testor autem salutem tuam, persaepe ad vos venire volui, sed usque adhuc impeditus sum, obsistente eo qui consuevit obsistere. Nam et festinabam desiderio meo in tuo aspectu satisfacere; et opus Domini nostri inter nos obiter videbamur acturi, cum alter alterum consolando, calcata a nobis mole saeculi, viveremus. Sed jam veniendi diem tempusque non statuo, quia quotiescumque statui, implere non potui. Domini opperiar voluntatem; speroque quod meis votis et orationibus tuis de nostra nos fructum capere faciat perseverantia. II. Caeterum quod a me in omnibus epistolis quas", |
| "candidate_score": 0.685035, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_0", |
| "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD CLAUDIAM SOROREM SUAM. De ultimo judicio. I. Lectis epistolis tuis, multo modo permotum affectum lacrymis tenere non potui. Nam et gaudio flebam quod te secundum Domini Dei nostri praecepta vivere ex sermone ipso litterarum tuarum poteram agnoscere, et pro desiderio tui non poteram non dolere, quod per summam a te injuriam alienabar, si litteras non misisses. Tali ergo sorore non fruerer? Testor autem salutem tuam, persaepe ad vos venire volui, sed usque adhuc impeditus sum, obsistente eo qui consuevit obsistere. Nam et festinabam desiderio meo in tuo aspectu satisfacere; et opus Domini nostri inter nos obiter videbamur acturi, cum alter alterum consolando, calcata a nobis mole saeculi, viveremus. Sed jam veniendi diem tempusque non statuo, quia quotiescumque statui, implere non potui. Domini opperiar voluntatem; speroque quod meis votis et orationibus tuis de nostra nos fructum capere faciat perseverantia. II. Caeterum quod a me in omnibus epistolis quas", |
| "candidate_score": 0.616891, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_37", |
| "bdc_text": "ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren .", |
| "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_62", |
| "psc_text": "mercedem, quam ejus timoris et dilectionis causa perfeceris. Sancta magis esse quam videri stude; quia nihil prodest aestimari quod non sis, et duplicis peccati reatus est non habere quod creditur, et quod non habeas simulare. XVIII. In jejuniis magis quam in epulis delectare, illius viduae memor quae non discedebat de templo, jejuniis et orationibus Deo serviens die ac nocte. Et si vidua et quidem Judaea talis fuit, qualem nunc esse virginem convenit Christi? Divinae magis dilectionis convivium dilige, et spiritalibus te satiari dapibus concupisce. Illos potius require cibos quibus anima magis quam corpus reficitur. Carnis et vini species quasi caloris fomenta et libidinis incitamenta fuge. Et tunc, si forte, vino exiguo utere cum stomachi dolore nimio corporis compellat infirmitas. Iracundiam vince, animositatem cohibe, et quidquid illud est quod post factum poenitentiam ingerit pro maximo crimine, proximi criminis abominationem declina. Satis quietam et tranquillam convenit esse mentem ab omni perturbatione furoris", |
| "candidate_score": 0.566296, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", |
| "max_score": 0.680958, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.680958, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.661692, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_267", |
| "psc_text": "quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. § 1 Si tardorum ingenia mihi curanda non essent, qui intellegere nequeunt me duobus uoluminibus superioribus ad totam causam, quae tua, frater Cresconi, epistula continetur, multis modis ita respondisse, ut etiam illa, quae ibi restant, iam soluta atque frustrata sint, iam debuit a me huic operi finis inponi. sed quia multi sunt, quibus seruire nos conuenit, qui omnia depulsa esse non putant, nisi locis suis etiam singula pertractentur, residua sermonis tui breuiter ex ordine refellenda percurram. § 2 Quidquid de Cypriani uenerabilis martyris et de quorundam orientalium litteris inserendum putasti, quod eis placuerit apud haereticos et schismaticos datum inprobare baptismi sacramentum,", |
| "candidate_score": 0.654813, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.65207, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.647734, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.646516, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_565", |
| "psc_text": "uideamus, quibus epistulam meam te refellere credidisti. ac primum quod interrogas, quare uestros Donatistas adpellem, adiungens quod Donatus non auctor et institutor ecclesiae quae ante non fuerat, sed a Christo deductae et antiquae unus ex episcopis fuerit, non attendis hoc de se ipso et Maximianum dicere, ex cuius tamen nomine uniuersam eius communionem appellatis. neque schisma quod fecit ullo uocabulo a uobis uel ab aliis sectis discernitis, nisi aut Maximianistas aut Maximianenses aut quodlibet aliud, quod a Maximiani nomine deriuetur, aut certe simplicius et sine timore grammaticarum ferularum partem Maximiani nominetis. num quid (ad) hoc dicturus es nisi Maximianum a uestra communione schisma fecisse, hoc autem a communione catholica non fecisse Donatum? sed Maximianus non hoc dicit, qui 16 cf. epist. Cresc. et II 1, 2 2 Bcramentis W 4 ftmmomtionem XYmlR 5 quos] quod TFx 6 inde om. R 9 teneretis Z 10 dubitastis Ym2R 14 solutam TrJtinilTJ 17", |
| "candidate_score": 0.64368, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_770", |
| "psc_text": "ab Hierusalem, non, inquam, uides, si haec mittitur foras, eam cum lege dei, eum prophetis, cum psalmis, cum apostolis, cum ipso euangelio, cum toto denique testamento et cum ipso herede mitti foras? Quod nefas si attendis, si perholresois, si contremescis, uide ubi sitis et redite intro, quoniam non misistis, sed uos potius existis foras. uide, quid faciat animosa caecitas. dicitur, quod Maximianus Primianum miserit foras, et ridetur; dicitur, quod pars Donati labores apostolorum per uniuersum mundum fructificantes et crescentes misit foras, et non exhorretur. § 71 Ne quid sane fallaris aut fallas, quoniam id, quod tam crebro commemoraui, non aduertens uel te aduertisse dissimu lans dixisse me adfirmas non esse frumenta dominica quam ego ecclesiam catholicam sic adserui, quomodo eam nOli 2 Gen. 22, 18 4 cf. Eaai. 2, 2 6 Ps. 21, 28 9 cf. Col. 1, 6 10 cf. Luc. 24, 47 24 cf. epist. Cresc. 1 humero", |
| "candidate_score": 0.643056, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_702", |
| "psc_text": "mihi etiam in ceteris partibus epistulae tuae causa ista Maximianensium praebeat respondendi facilitatem. quidquid de traditoribus uelut nostris dicendum putasti, quamquam uestri potius hoc fecisse doceantur, quod et in illo trium uoluminum opere satis superque monstraui. uide tamen et responde, si potes. utrum hoc crimen, quorumlibet fuerit, polluere potuerit in unitate tot gentium christianos uel longe remotissimos uel longe posteros, si crimen sacrilegi surculi Maximiani maculare non potuit uel socios Afros, quibus dantes dilationem trecenti et decem episcopi uestri dixerunt: quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, uel uos ipsos, qui non solum istos quos inDOcentesinnocentes dixistis, uerum etiam in illo sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos,", |
| "candidate_score": 0.64094, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_702", |
| "psc_text": "mihi etiam in ceteris partibus epistulae tuae causa ista Maximianensium praebeat respondendi facilitatem. quidquid de traditoribus uelut nostris dicendum putasti, quamquam uestri potius hoc fecisse doceantur, quod et in illo trium uoluminum opere satis superque monstraui. uide tamen et responde, si potes. utrum hoc crimen, quorumlibet fuerit, polluere potuerit in unitate tot gentium christianos uel longe remotissimos uel longe posteros, si crimen sacrilegi surculi Maximiani maculare non potuit uel socios Afros, quibus dantes dilationem trecenti et decem episcopi uestri dixerunt: quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, uel uos ipsos, qui non solum istos quos inDOcentesinnocentes dixistis, uerum etiam in illo sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos,", |
| "candidate_score": 0.640477, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_513", |
| "psc_text": "innocentia falsis documentis quisque fefellerit —: si ergo, ut dicere coeperam, in hoc, quod tibi pro magno elegisti, ut quae uos de traditoribus testimonia profertis uera sint, quae autem proferuntur contra uos falsa sint, nihil ualetis aduersus ecclesiam catholicam toto terrarum orbe diffusam et aduersus prouidentiam dei, qua in christianum nomen, ut tuis uerbis utar, totus cotidie uertitur munfinsmundus, quanto magis deficitis in accusationibus uestris. cum hanc ipsam traditionem, cuius nomen uelut horrentes, qui hoc schisma fecerunt, a Christi corpore separatos se ipsos diabolo tradiderunt. multo probabilius, sicut in illis litteris dixi et nunc dico, nos uobis obicimus, qui uos nomina et crimina traditorum dicere tantummodo audimus, nos autem et gesta ecclesiastica, quibus de se ipsi confessi sunt, et gesta municipalia, quibus hoc fecisse leguntur, ostendimus! § 85 Tu uero callidus examinator appensorque uerborum doces nos, quid ualeat conparatiuus gradus, et tamquam uictor exultas, quod non possem dicere: 'traditionem probabilius", |
| "candidate_score": 0.640394, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", |
| "candidate_score": 0.640019, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_714", |
| "psc_text": "sacra euan. W alt. hoc om. WYB 22 toties Bv nobis) nostris Ym2B nobis cum in ras. Xm2 25 perseqaa- (-cu- itjtionibus WB inuidiam WXmlYB 4 quamuis in illo trium librorum opere satis tibi abundeque responderim, neque nunc tibi tacebo, quod ex hac causa Maximianensium breuiter responderi potest, neque si propterea uos imperitis atque inprudentibus populis commendatis. sic enim se MaiimianusMaximianus ipse, sic eius socii, qui nec persecutionibus uestrorum, 'ut ad eorum communionem redirent, cedere potuerunt, uanisnanis imperitisque commendant. sed qui sobrie cogitant eorum, qui aliquam molestiam patiuntur, non poenas considerari oportere sed causas, intellegunt eos pro crimine sacrilegi schismatis, in quo a uobis merito iusteque damnati sunt, commotiones etiam saecularium iudiciorum merito iusteque perpessos. neque enim illud commemoro quod in tua epistula posuisti, quod Maximiani non basilicam sed speluncam non Optatus sed populus euertit. quamquam etiam illic, etsi incertum est uestros fecisse, certum est tamen illum passum fuisse persecutionem", |
| "candidate_score": 0.638607, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_196", |
| "psc_text": "falsam famam mundandae alienae conscientiae prodesse aliquid credidisti, nisi quia illud non dialecticum, sed plane sophisticum, quod in me frustra quasi in dialectico reprehendisti, subuenire tibi arbitratus es: (si mentiris, uerum dicis! quid enim aliud conaris asserere, cum homini tribuens baptismum, quem dei esse non uis agnoscere, ideo dicis adulterum dare posse uerum baptisnyimbaptismum, quia se ipsum occultando castum esse mentitur? itaque tunc uerum dicit in baptismo, cum mentitur in flagitio, et non est aqua eius mendax, quam esse uultis in ecclesia secundum promissionem tot prophetiarum toto terrarum orbe diffusa, cum aquam mendacem non baptismum dixerit Hieremias, sed mendaces homines secundum intellectum qui manifestus est in Apocalypsi, 5 epiBt. Cresc. et Pa. 140, 5 9 epist. Cresc. et Hier. 15, 18 15 cf. Cic. Acad. II 95 18 cf. epist. Cresc. 24 cf. Apoc. 17, 15 1 si tamen non om. R mihi propter-longum est hoc loco omissa R post", |
| "candidate_score": 0.621644, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ; si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris . Ferunt aliqui hic pro certo Persam Turcę inferre bellum et pacem habiturum Maximilianum eumque milites suos missurum Hispano .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_761", |
| "psc_text": "Proinde attende, utrum ualeam in illo perspicuo speculo uestro, hoc est in causa Maximianensium, etiam hoc demonstrare. namque mQltuismortuis omnibus, (a quibus) et apud quos haec gesta sunt, fieri aliquando poterit, ut inter uestros et illorum posteros quaestio communionis agitetur. dicturi sunt illi a maioribus suis ferme centum uel amplius episcopis damnatum esse Primianum et illam primo quae apud 10 cf. III 57, 77. Petil. I 21, 23 1 raeruat W 2 iudicauerunt v 5 ullos scripsinullus WXmlYml nulloa cet. v quid] qui W 6 neBcierint Z 7 uitis ligatoribus Yml 10 eglegisti Wml 11 ex utraque parte fuerint (tr. fuerint parte) Z 12 sunt om. R 15 quartain W quar R quaito v uince Xml uici Z 17 obtegerej intellegere B 18 tecum scripsi et cum WXmlYmlR etiam XmHZv cum Ym2 aliia R 19 tractauimus WYml us nunc r euan. W nuncJ nec Yml, om. R cessariis W 20", |
| "candidate_score": 0.621325, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_88", |
| "psc_text": "hoc dicas fieri non posse, ut etiam extra ecclesiam idem ipse unus deus colatur aut eadem fides, qua conStemurconfitemur Christum filium dei, unde Petrus beatus est appellatus, etiam in eis qui non sunt in ecclesia repperiatur. hoc ergo restat ut probem. habes in hoc ipso beati Pauli sermone, quem supra ex Actibus apostolorum commemoraui, cum de deo loqueretur, quia inscriptum in ara inuenerat 'ignoto deo': quem uos, inquit, ignorantes colitis, hunc ego adnuntio uobis. numquid dixit: (quia extra ecclesiam colitis, non est deus ipse quem colitis'? sed ait: quem uos ignorantes colitis, hunc ego adnuntio uobis, quid eis praestare cupiens, nisi ut eundem deum, quem praeter ecclesiam ignoranter atque inutiliter colebant, in ecclesia 17 cf. Matth. 16, 16-17 20 cf. 12, 15 21. 24 Act. 17, 23 3 baptisma XYBZv 6 quia R in] a Y ml 7 eandem R 9 credituri WR 10 in christum XmlYR etiani] enim eras.", |
| "candidate_score": 0.611811, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811", |
| "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,", |
| "candidate_score": 0.608475, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_6", |
| "bdc_text": "Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_769", |
| "psc_text": "18 contractantam W 20 desint WYml 21 priamiani Xml 22 reperiat WR 23 quod Wml 24 ocasum W aub umero. ergone ista illam misit foras? non uides, si illa mittatur foras, de qua dicit deus ad Abraham: in semiue tuo benediceoturbenedicentur omnes gentes, de qua praedictum legitur, quod erit in nouissimis diebus manifestus mons domini et uenient ad eum uniuersae gentes, de qua praedictum canitur: commemorabuntur et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium, de qua praedicatur, quod in toto mundo fructificet et crescat, quam ipse dominus dicit dilatari per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, non, inquam, uides, si haec mittitur foras, eam cum lege dei, eum prophetis, cum psalmis, cum apostolis, cum ipso euangelio, cum toto denique testamento et cum ipso herede mitti foras? Quod nefas si attendis, si perholresois, si contremescis, uide ubi sitis et redite intro, quoniam non misistis, sed", |
| "candidate_score": 0.603133, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.679994, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", |
| "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", |
| "candidate_score": 0.679994, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", |
| "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", |
| "candidate_score": 0.669114, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", |
| "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", |
| "candidate_score": 0.658257, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_676", |
| "psc_text": "vestram et querimoniam litterarum vestrarum; sed per exemplum epistolae tuae, innocentiam tuam ei perferre curavi. Litteras autem tuas vel pridie, vel ante biduum Natalis Domini accepi, quando illum insinuasti ad Ecclesiam Badesilitanam venturum, a qua timetis Dei plebem conturbari atque corrumpi. Quapropter per litteras quidem alloqui plebem vestram non audeo; rescribere autem eis qui mihi scriberent, possem: ultro autem ad plebem scribere, quae dispensationi meae commissa non est, unde possem? 3. Verumtamen quod tibi uni dico, qui mihi scripsisti, per teipsum perveniat ad eos quibus opus est dici. Vos ipsi prius nolite in scandalum mittere Ecclesiam, legendo in populis scripturas quas canon ecclesiasticus non recepit; his enim heretici, et maxime Manichaei, solent imperitas mentes evertere, quos in campo vestro libenter latitare audio. Miror ergo prudentiam tuam, quod me admonueris ut jubeam non recipi eos qui ad nos a vobis ad monasterium veniunt, ut quod statutum est a nobis in concilio", |
| "candidate_score": 0.657243, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", |
| "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", |
| "candidate_score": 0.657058, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3240", |
| "psc_text": "licet nos Apostolus non solum opportune, verum etiam importune praedicando verbo instare praecipiat (II Tim. IV, 2); non tamen in eorum hominum numero vos habemus, quibus sermo vel pagina nostra importuna videatur, quando id quod ad sanam doctrinam non pertinet, vos ut vigilanter evitetis alloquimur. Hinc ergo est quod admonitionem nostram tam grato animo suscepistis, ut in epistola tua ad quam nunc rescribimus, diceres: Sane quod me hortatur Reverentia vestra, ne aures indulgeam his hominibus qui pravis tractatibus venerandam fidem saepe corrumpunt, gratias uberes ago tam piae admonitioni. 3. Quod itaque adjungis et dicis, Sed noverit sacerdotium vestrum, longe me ac domunculam meam ab hujusmodi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deviaverit, nec unquam lapsa sit; non dico in eas sectas quae vix expiantur, sed nec in eas quae parvos habere videntur errores; hoc est quod nos magis magisque compellit non", |
| "candidate_score": 0.655596, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_10", |
| "bdc_text": "diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3437", |
| "psc_text": "est Abraham, qui est pater omnium nostrum, sicut scriptum est, Quia patrem multarum gentium posui te (Rom. IV, 9-17). Item ad Galatas: Sicut Abraham, inquit, credidit Deo, et deputatum est illi ad justitiam. Intelligite ergo quoniam qui ex fide, hi sunt filii Abraham. Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, praenuntiavit Abrahae, Quia benedicentur in te omnes gentes: ita ut qui ex fide sunt, benedicantur cum fideli Abraham. Jam aliquanto post in eadem Epistola: Fratres, inquit, secundum hominem dico; tamen hominis confirmatum testamentum nemo irritum facit aut superordinat. Abrahae dictae sunt promissiones et semini ejus. Non dicit, Et seminibus, tanquam in multis; sed tanquam in uno, Et semini tuo, quod est Christus. Item paulo post: Omnes enim vos, inquit, unum estis in Christo Jesu; si autem vos estis Christi, ergo Abrahae semen estis, secundum promissionem haeredes (Galat. III, 6-29). 11. Secundum istum ergo intellectum apostolicum inveniuntur Judaei qui", |
| "candidate_score": 0.655226, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", |
| "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", |
| "candidate_score": 0.654398, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3484", |
| "psc_text": "vita, aut quisquam dicturus est quod ad defunctos etiam pertineat quod ait, Vigilate, ne cum repente venerit, inveniat vos dormientes? Cur itaque omnibus dicit, quod ad eos solos pertineat qui tunc erunt, nisi quia eo modo ad omnes pertinet, quomodo dixi? Tunc enim unicuique veniet dies ille, cum venerit ei dies ut talis hinc exeat, qualis judicandus est illo die. Ac per hoc vigilare debet omnis christianus, ne imparatum inveniat eum Domini adventus. Imparatum autem inveniet ille dies, quem imparatum invenerit suae vitae hujus ultimus dies. Certe enim hoc saltem manifestum erat Apostolis, non eorum temporibus, cum hic in carne viverent, Dominum esse venturum: et tamen quis dubitet eos praecipue vigilasse et servasse quod omnibus dixit, ne imparatos repente veniens inveniret? CAPUT II. 4. Nondum sane intelligo quonam modo accipi debeat quod scripsit Sanctitas tua, propterea dixisse Dominum Apostolis, Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in", |
| "candidate_score": 0.651409, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", |
| "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", |
| "candidate_score": 0.651332, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", |
| "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", |
| "candidate_score": 0.6503, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1357", |
| "psc_text": "Deus in sacrilega discordia alienatos a matre vestra Catholica. Nihil in nos aliquando probare potuistis; vestri episcopi conventi a nobis, nunquam nobiscum pacifice conferre voluerunt, quasi fugientes cum peccatoribus loqui. Quis ferat istam superbiam? quasi Paulus apostolus non contulerit cum peccatoribus et cum valde sacrilegis: legite Actus Apostolorum, et videte. Quasi ipse Dominus non cum Judaeis, a quibus crucifixus est, sermones de Lege habuerit, eisque congruenter responderit. Postremo diabolus est primus omnium peccatorum, qui converti ad justitiam nunquam poterit, et tamen nec ipse Dominus de Lege dedignatus est ei respondere; ut intelligatis istos ideo nobiscum nolle conferre, quia causam suam perditam norunt. 14. Nos ignoramus quid adversus seipsos homines jactent, qui calumniosis dissensionibus gaudent. In Scripturis discimus Christum, in Scripturis discimus Ecclesiam. Has Scripturas communiter habemus, quare non in eis et Christum et Ecclesiam communiter retinemus? Nos ubi agnovimus eum de quo dicit Apostolus, Abrahae dictae sunt promissiones et semini", |
| "candidate_score": 0.648786, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", |
| "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", |
| "candidate_score": 0.644524, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_12", |
| "bdc_text": "Dominus a Mülinen habet filiam , cuius ille amore tantopere captus fuit , ut hunc dissimulare non posset ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1141", |
| "psc_text": "quo et illam beatam matrem et aviam Melaniam flevisse carnalem obitum unici filii, taciturno quidem luctu, non tamen sicco a maternis lacrymis dolore vidisti. Cujus quidem modestas et graves lacrymas, sicut propior vel aequalior animae ejus spiritus altius intellexisti, et perfectae in Christo feminae, salva virilis animi fortitudine, cor maternum de cordis tui similitudine melius ex aequo statu contemplatus es, ut eam primum pro naturali affectione permotam, deinde causa potiore compunctam flevisse perspiceres, non tam illud humanum, quod unicum filium conditione mortali defunctum in praesenti saeculo amisisset, quam quod propemodum in saeculari vanitate praeventum (quia necdum illum deseruerat senatoriae dignitatis ambitio), non juxta sanctam votorum suorum avaritiam cogitaret assumptum ut de conversionis gloria transisset ad gloriam resurrectionis, communem cum matre requiem, coronamque capturus, si in hujus saeculi vita matris exemplo saccum togae et monasterium Senatui praetulisset. 3. Verumtamen idem vir, ut et antea retulisse me puto Sanctitati tuae, his operibus", |
| "candidate_score": 0.644451, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_12", |
| "bdc_text": "Dominus a Mülinen habet filiam , cuius ille amore tantopere captus fuit , ut hunc dissimulare non posset ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1638", |
| "psc_text": "lugeret, sepeliendumque colligeret, nihil sibi de ipsius resurrectione praesumens, quia subsecuturae admirationis fidem in oculis posita passionis poena caecabat. Quamvis eamdem adstantem cruci suae Dominus non morientis infirmitate trepidans consolatus sit, sed ipsam, qua obibat volens, in potestate habens mortem, plena virtute viventis, et constantia resurrecturi de cruce admonet, dicens de beato apostolo Joanne. « Mulier, ecce filius tuus; » itemque illi ibidem consistenti. « Ecce mater tua » (Joan. XIX, 26, 27). Jam scilicet ab humana fragilitate qua erat natus ex femina, per crucis mortem demigrans in aeternitatem Dei, ut esset in gloria Dei Patris, delegat homini jura pietatis humanae, et ex discipulis suis adolescentiorem eligit, ut convenienter assignet virgini apostolo virginem matrem, duo pariter in eadem sententia docens: formam pietatis relinquens nobis, cum est de matre sollicitus, ut quam relinquebat corpore, non relinqueret cura, sed nec corpore relicturus, quia quem videbat morientem, mox erat visura redivivum; et illud", |
| "candidate_score": 0.643837, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", |
| "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", |
| "candidate_score": 0.643722, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est . Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", |
| "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", |
| "candidate_score": 0.642053, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3768", |
| "psc_text": "nota per Dei gratiam. Nam ad librum dulcissimum Sanctitatis tuae ita sumus alacriter jucundati, ut sicut Apostoli Dominum post resurrectionem prandentem secum non audebant interrogare quis esset; sciebant enim quia Jesus est (Joan. XXI, 12): ita et nos nec voluimus, nec ausi sumus interrogare de libro, utrum tuae Sanctitatis esset; cum ipsa fidelium gratia quae in eo liberaliter commendatur, nobis tuum, domine sancte papa, eloquiis vivasissimis contestetur. 2. Incipiamus autem, domine beatissime papa, ipsius ordinem perturbationis exponere. Charissimus frater noster Florus servus Paternitatis tuae, cum ad Uzalensem patriam fuisset suadente charitate profectus, eulogias monasterii inter suae civitatis moras, de opusculis nobis tuae attulit Sanctitatis, uno fratre Felice, qui ad tuam Sanctitatem tarde post comites suos venisse dignoscitur, eumdem librum devote dictante; ventum est ad monasterium cum eodem libello, fratre Floro ad Carthaginem de Uzalensi civitate profecto. Mihi non monstrato libro, imperitis fratribus recitare coeperunt; qui quorumdam non intelligentium corda commovit,", |
| "candidate_score": 0.639103, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", |
| "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", |
| "candidate_score": 0.638476, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23_25", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias . Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", |
| "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", |
| "candidate_score": 0.637821, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", |
| "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", |
| "candidate_score": 0.63412, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_13_15", |
| "bdc_text": "itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit . Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3490", |
| "psc_text": "vigilantes, quandocumque futurus esset. Qui enim adventum Domini non cognoverit primum, praeparare se non poterit ad secundum, credendo in eum fideliterque vigilando, ne illum tanquam fur in tenebris comprehendat, sive tardius venerit, sive citius quam speratur. CAPUT III. 7. Dicit etiam, sicut admones, apostolus Paulus, In novissimis temporibus instabunt tempora periculosa, et reliqua (II Tim. III, 1). Sed numquid ideo docet tempora, quae Pater posuit in sua potestate? aut ideo quisquam novit quam longa vel brevia sint eadem ipsa, quae fatendum est esse novissima? Cogitare quippe debemus quam olim dictum sit, Filioli, novissima hora est (I Joan. II, 18). 8. Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3).", |
| "candidate_score": 0.630879, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2165", |
| "psc_text": "dicitur: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare justos, sed peccatores (Id. IX, 12, 13). Orate ergo pro nobis, ut justi simus; quod quidem homo non potest nisi norit et velit, et erit continuo qui plene voluerit: sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia Spiritus sanetur, et adjuvetur ut possit. EPISTOLA CXLVI. Pelagium resalutat, et pro litteris ipsius officiosis gratiam habet. Domino dilectissimo, et desideratissimo fratri PELAGIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Gratias ago plurimum quod me litteris tuis exhilarare dignatus es, et certum facere de salute vestra. Retribuat tibi Dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno vivas in aeternum, domine dilectissime, et desideratissime frater. Ego autem etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae Benignitatis epistola continet; benevolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum: simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a Domino", |
| "candidate_score": 0.629801, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", |
| "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", |
| "candidate_score": 0.628114, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", |
| "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", |
| "candidate_score": 0.628008, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", |
| "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", |
| "candidate_score": 0.627781, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_237", |
| "psc_text": "epistola mea scripturi estis, aliud quod non accipiendo scripsistis. Quod cum laetissime legerimus, defuisset nobis certe ista laetitia, si, ut optavimus maximeque voluimus, cito ad vestram Sanctitatem nostrae litterae permeassent. Nunc vero et haec habere scripta, et illa sperare rescripta, gaudio cumulatiore delectat. Ita nec nostra culpa accusari potest, et Domini largior benignitas fecit quod nostro desiderio conducibilius esse judicavit. 2. Sanctos fratres Romanum et Agilem, aliam epistolam vestram, audientem voces atque reddentem, et suavissimam partem vestrae praesentiae, sed qua vobis visendis inhiaremus avidius, cum magna in Domino jucunditate suscepimus. Unde, aut quando, aut quomodo vel vos praestare, vel nos possemus exigere, ut nos de vobis tanta scribendo doceretis, quanta eorum ore didicimus? Aderat etiam, quod nulli chartae adesse potest, tantum in narrantibus gaudium, ut per ipsum etiam vultum oculosque loquentium, vos in cordibus eorum scriptos cum ineffabili laetitia legeremus. Hoc quoque amplius erat, quod pagina quaelibet quantacumque bona scripta", |
| "candidate_score": 0.627051, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", |
| "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", |
| "candidate_score": 0.626796, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", |
| "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", |
| "candidate_score": 0.626081, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", |
| "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", |
| "candidate_score": 0.622714, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3615", |
| "psc_text": "patienter utrumque nescire, et quod tu interrogas, et quod ego: si autem jam scis quod interrogo, cum hoc etiam me docueris, tunc et illud quod vis ut respondeam, nihil ibi jam intuens respondebo. Peto ergo ne succenseas, quia non potui confirmare quod quaeris, sed potui demonstrare, quid quaeras; quod cum inveneris, confirmare non dubites quod quaerebas. 19. Et hoc quidem Sanctitati tuae scribendum existimavi, qui propaginem animarum jam quasi certus improbandam putas. Caeterum si illis qui hanc asserunt, rescribendum fuisset, fortassis ostenderem, quemadmodum id, quod se nosse arbitrantur, ignorent; et ne hoc asserere auderent, quantum formidare deberent. 20. Sane in rescripto amici, quod huic epistolae inserui, ne te forte moveat quod duos libros a me missos commemoravit, quibus respondere vacuum sibi tempus non fuisse respondit: unus est de hac quaestione, non ambo; in alio autem illud ab illo consulendo et pertractando quaesivi. Quod vero admonet et hortatur, ut magis demus", |
| "candidate_score": 0.622123, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", |
| "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", |
| "candidate_score": 0.622097, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_51_53", |
| "bdc_text": "sind Bern , Wallis und Fryburg bi einanderen des nüwen lands halb. Wei ß noch nitt , ob Genff auch da ist oder nitt , und handlet man umb ein verstand und püntnuß des lands halb , wie man sich halten well zuͦ allen syten , was sich zuͦtruͤge . Mag noch nitt wüßen , was beschloßen wirt . Sonst habend wir nüt bsonders .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1584", |
| "psc_text": "Antiochiam cogito incognitam, sed non sicut Carthaginem cognitam. Illam quippe visionem cogitatio mea fingit, hanc recolit; nequaquam tamen dubito, sive quod de illa testibus multis, sive quod de ista meis aspectibus credidi. Justitiam vero et sapientiam et quidquid ejusmodi est, non aliter imaginamur, aliter contuemur; sed haec invisibilia simplici mentis atque rationis intentione intellecta conspicimus, sine ullis formis et molibus corporalibus, sine ullis lineamentis figurisque membrorum, sine ullis localibus sive finitis sive spatiis infinitis. Ipsumque lumen, quo cuncta ista discernimus, in quo nobis satis apparet quid credamus incognitum, quid cognitum teneamus, quam formam corporis recordemur, quam cogitatione fingamus, quid corporis sensus attingat, quid imaginetur animus simile corpori, quid certum et omnium corporum dissimillimum intelligentia contempletur: hoc ergo lumen ubi haec cuncta dijudicantur, non utique, sicut hujus solis et cujusque corporei luminis fulgor, per localia spatia circumquaque diffunditur, mentemque nostram quasi visibili candore illustrat, sed invisibiliter et ineffabiliter, et tamen intelligibiliter", |
| "candidate_score": 0.621191, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ; alioqui iam pridem scripsissem .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", |
| "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", |
| "candidate_score": 0.618424, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", |
| "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", |
| "candidate_score": 0.617567, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4087", |
| "psc_text": "me dictatae et relectae ego Augustinus subscripsi. EPISTOLA CCXXXIX. Augustinus Pascentio, de eadem re urgens ut explanet fidem suam. 1. Si dicis te mihi dixisse fidem tuam, et me tibi noluisse dicere fidem meam, quod te audio non tacere; recordare, obsecro, quam utrumque sit falsum. Nam nec tu mihi voluisti dicere fidem tuam, et ego tibi fidem meam non dicere nolui; sed ita dicere volui ut nemo posset dicere, aut dixisse me aliquid quod non dixerim, aut non dixisse quod dixerim. Diceres autem mihi fidem tuam, si hoc diceres unde dissentis a nobis; si diceres, Credo in Deum Patrem, qui Filium fecit primam creaturam ante omnes caeteras creaturas; et in ipsum Filium, nec aequalem Patri, nec similem, nec verum Deum; et in Spiritum sanctum, factum per Filium post Filium: haec enim vos audio dicere. Aut si forte falsum est quod ista dicatis, hoc potius abs te volo scire. Si autem", |
| "candidate_score": 0.616262, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1911", |
| "psc_text": "contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non desunt quae dictanda praepono, sic in articulis temporum constituta, ut dilationem non ferant. Sicut mihi fuit breviatio Gestorum collationis nostrae satis operosa, cum viderem neminem se velle tanto aggeri litterarum legendo committere: sicut mihi fuit etiam epistola ad ipsos laicos donatistas, de hac eadem collatione nostra, quam modo aliquot lucubrationibus terminavi: sicut epistolae duae non breves; una ad Dilectionem tuam, altera ad virum illustrem Volusianum, quas vos accepisse jam credo: sicut nunc in manibus habeo librum ad Honoratum nostrum de quaestionibus quibusdam quinque, quas mihi proposuit, et per litteras intimavit; cui non continuo respondere vides quam minime oporteat. Charitas enim", |
| "candidate_score": 0.615334, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_566", |
| "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24): secundum hanc fidem, et spem, et dilectionem, qua coepimus esse sub gratia, jam commortui sumus cum Christo, et consepulti illi per baptismum in mortem (Coloss. III), sicut dicit Apostolus: Quia et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo; et resurreximus cum illo (Rom. VI, 6): quia simul nos excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus. Unde est et illa exhortatio: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Sed quod sequitur et dicit, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo in gloria (Coloss. III, 1-4); satis indicat quid velit intelligi, quia nunc", |
| "candidate_score": 0.614816, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ; alioqui iam pridem scripsissem .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", |
| "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", |
| "candidate_score": 0.613925, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_676", |
| "psc_text": "vestram et querimoniam litterarum vestrarum; sed per exemplum epistolae tuae, innocentiam tuam ei perferre curavi. Litteras autem tuas vel pridie, vel ante biduum Natalis Domini accepi, quando illum insinuasti ad Ecclesiam Badesilitanam venturum, a qua timetis Dei plebem conturbari atque corrumpi. Quapropter per litteras quidem alloqui plebem vestram non audeo; rescribere autem eis qui mihi scriberent, possem: ultro autem ad plebem scribere, quae dispensationi meae commissa non est, unde possem? 3. Verumtamen quod tibi uni dico, qui mihi scripsisti, per teipsum perveniat ad eos quibus opus est dici. Vos ipsi prius nolite in scandalum mittere Ecclesiam, legendo in populis scripturas quas canon ecclesiasticus non recepit; his enim heretici, et maxime Manichaei, solent imperitas mentes evertere, quos in campo vestro libenter latitare audio. Miror ergo prudentiam tuam, quod me admonueris ut jubeam non recipi eos qui ad nos a vobis ad monasterium veniunt, ut quod statutum est a nobis in concilio", |
| "candidate_score": 0.613869, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_444", |
| "psc_text": "Res tamen utcumque agi coepta est, et aliquot horas in alterno sermone protraximus, quantum vocibus interquiescentibus varie tumultuantium sinebamur. Sed in ipso disputationis exordio, cum videremus ea quae dicebantur, subinde labi de memoria vel nostra, vel eorum quorum salutem maxime curabamus; et ut esset nobis cautior modestiorque tractatio, simul ut et vos atque alii fratres qui absentes erant, quid inter nos actum esset, legendo cognosceretis, postulavimus ut a notariis verba nostra exciperentur. Diu ab illo vel ei consentientibus reluctatum est; postea tamen ipse concessit. Sed notarii qui aderant, atque id strenue facere poterant, nescio qua causa excipere noluerunt. Egimus saltem ut fratres qui nobiscum erant, quanquam in hac re tardius possent, exciperent, pollicentes nos ibi easdem tabulas relicturos. Consensum est. Coeperunt verba nostra excipi, et aliqua ab invicem ad tabulas dicta sunt. Postea inordinatas perstrepentium interpellationes, et propterea nostram quoque turbulentiorem disputationem notarii non valentes sustinere, cesserunt; nobis sane non", |
| "candidate_score": 0.613757, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", |
| "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", |
| "candidate_score": 0.613656, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", |
| "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", |
| "candidate_score": 0.613277, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_1", |
| "bdc_text": "Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", |
| "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", |
| "candidate_score": 0.612522, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_18", |
| "bdc_text": "Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2697", |
| "psc_text": "juxta inclytum oratorem, « silent inter arma leges » (Cic. pro Milone); quanto magis studia Scripturarum, quae et librorum multitudine, et silentio, ac librariorum sedulitate, quodque proprium est, securitate et otio dictantium indigent! Duos itaque libros misi sanctae filiae meae Fabiolae, quorum exempla si volueris, ab ipsa poteris mutuari. Pro angustia quippe temporis alios describere non potui: quos cum legeris et vestibula videris, facilis conjectura erit, qualis ipsa sit futura domus. Sed credo in Dei misericordia qui nos adjuvit in difficillimo principio supradicti operis, quod ipse adjuvet et in penultimis Prophetae partibus, in quibus Gog et Magog bella narrantur (Ezech. XXXVIII, et XXXIX); et in extremis, in quibus sacratissimi et inexplicabilis templi aedificatio, varietas, mensuraque describitur (Id. XL-XLIII). CAPUT III. 3. Sanctus frater noster Oceanus, cui vos cupitis commendari, tantus et talis est, et sic eruditus in lege Domini, ut absque nostro rogatu instruere vos possit, et nostram super cunctis", |
| "candidate_score": 0.61109, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Sed mihi voluntas non defuit ; defuerunt autem tabellarii ; alioqui iam pridem scripsissem .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387", |
| "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti", |
| "candidate_score": 0.611, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Was ich je kan handlen , das zuͦ friden beeder stetten dienet , underlon ich nitt ; ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren . Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", |
| "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", |
| "candidate_score": 0.609751, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_23", |
| "bdc_text": "Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", |
| "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", |
| "candidate_score": 0.604612, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_30", |
| "bdc_text": "möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", |
| "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", |
| "candidate_score": 0.604385, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_51", |
| "bdc_text": "sind Bern , Wallis und Fryburg bi einanderen des nüwen lands halb. Wei ß noch nitt , ob Genff auch da ist oder nitt , und handlet man umb ein verstand und püntnuß des lands halb , wie man sich halten well zuͦ allen syten , was sich zuͦtruͤge .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2709", |
| "psc_text": "non toto sentit, tamen tota sentit: nam cum exiguo puncto in carne viva aliquid tangitur, quamvis locus ille non solum totius corporis non sit, sed vix in corpore videatur, animam tamen totam non latet; neque id quod sentitur, per corporis cuncta discurrit, sed ibi tantum sentitur ubi fit. Unde ergo ad totam mox pervenit quod non in toto fit, nisi quia et ibi tota est ubi fit, nec ut tota ibi sit, caetera deserit? Vivunt enim et illa ea praesente, ubi nihil tale factum est. Quod si fieret, et utrumque simul fieret, simul utrumque totam pariter non lateret. Proinde et in omnibus simul, et in singulis particulis corporis sui, tota simul esse non posset, si per illas ita diffunderetur, ut videmus corpora diffusa per spatia locorum, minoribus suis partibus minora occupare, et amplioribus ampliora. Quapropter si anima corpus esse dicenda est, non est certe corpus quale terrenum est, nec quale", |
| "candidate_score": 0.603624, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", |
| "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", |
| "candidate_score": 0.598599, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_34_36", |
| "bdc_text": "weiß nitt , wo es sust fält . Man hatt vilicht vermeint , Zürich wurde auch zuͦ Soloturn sin . Was ich je kan handlen , das zuͦ friden beeder stetten dienet , underlon ich nitt ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1835", |
| "psc_text": "videt solem? An sentire non est videre, cum sit in quinque sensibus caeteris excellentior visus? An et in coelo vivit, quia et in coelo sentit, et sensus esse non potest ubi vita non est? An sentit, et ubi non vivit; quia cum in sua tantum carne vivat, sentit etiam in his locis, quae praeter ejus carnem continent ea quae tangit aspectu? Videsne quam hoc sit latebrosum in sensu tam conspicuo, qui visus dicitur? Attende et auditum. Nam et ipse se foras quodammodo diffundit a carne. Unde enim dicimus, Foris sonat, nisi ibi sentiamus ubi sonat? Ergo et illic extra carnem nostram vivimus. An sentire possumus et ubi non vivimus, cum sensus sine vita esse non possit? 6. Caeteri tres sensus apud seipsos sentiunt, quamvis de olfactu utcumque possit dubitari. De gustu autem atque tactu nulla controversia est, quod ea quae gustamus et tangimus, non alibi quam in carne nostra sentimus.", |
| "candidate_score": 0.593404, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_37", |
| "bdc_text": "ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4001", |
| "psc_text": "Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias. Quod enim eum non parvipendas, adverti: sed utrum ea et sola via quae ab illo demonstrata est, ad vitam beatam perveniri posse existimes, et aliqua ex causa non eam negligas ire, sed differas; an et aliam vel alias ad tam opimam et prae omnibus appetendam possessionem vias esse arbitreris, et aliquam earum jam te ingredi credas, nosse cupio, ut opinor, non impudenter. Diligo enim te propter id quod supra dixi, meque abs te diligi non temere existimo; nec ulla de re alia inter eos qui se benevole noverunt, sermo fructuosior, vel impenditur, vel reposcitur, vel accipitur, vel recipitur, quam unde", |
| "candidate_score": 0.566529, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_37", |
| "bdc_text": "ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2486", |
| "psc_text": "enim ad verum dicendum illa mea verecundia, quam in tua epistola benigno sermone laudasti, me impedire non debet. Si quaelibet, inquam, administratio tua, illis quas commemoravi instructa virtutibus, hoc intentionis fine determinatur, ut homines secundum carnem nullas iniquas molestias patiantur; nec ad te existimas pertinere, quo istam quietem, quam praestare niteris, referant, id est (ut verbis non ambiam) quomodo Deum verum, ubi est quietae vitae omnis fructus, colant, nihil tibi prodest ad vitam vere beatam tantus labor. 11. Inverecundius hoc dicere videor, et oblitus quodammodo consuetudinem intercessionum mearum. Sed si nihil est verecundia, nisi quidam displicendi metus, ego in hac causa metuendo non vereor. Metuo enim ne primum Deo, deinde ipsi amicitiae quam mecum inire dignatus es, jure displiceam, si minus liber in admonendo fuero, quod me admonere saluberrime existimo. Sim certe verecundior, cum tibi pro aliis intercedo: cum vero pro teipso, tanto liberior quanto amicior; quia tanto amicior quanto", |
| "candidate_score": 0.563281, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", |
| "max_score": 0.679299, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2888", |
| "psc_text": "apostolus Iohannes retinuit dicens: si quis scit fratrem suum delinquere, sed non ad mortem, petat et dabit illi deus uitam. est enim peccatampeccatum ad mortem, sed non pro eo dico. quod autem in misericordia iustus corripere atque arguere eum, qui lapsus sit, debeat, beatus Paulus docet dicens: fratres, et si prseuentuspraeuentus fuerit homo in aliquo delicto, uos, qui eatisestis spiritales, consummate eum in spiritu lenitatis. sed ne ipse quidem rationis iustae misericordiae inmemor fuit: praBuentum enim in delicto, non uoluntate delinquentem consummari per arguitionem iubet. atque ideo propheta, cum ait: 21 I Ioh. 5, 16. 26 Galat. VI, 1. 1 in corpore uno E 11 malunt ex mallunt R 18 egregiae R 16 iustitia ex iustitiae m. 1 R proh dolor quid potest eue ‹ 21 diligentissimae R Ioannes E 94 iustuB in misericordia E rl 28 consummatae R 29 misaericordiae R 80 consummarip arcui. tionem (ri supr. scr. a", |
| "candidate_score": 0.679299, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2783", |
| "psc_text": "omnium patri deferens. cum dicat: non potest ab se filius facere quicquam nisi quod uiderit patrem facientem. contestatam de se potestatem per reuerentiaBreuerentiae honorem ei, cnicui omnia meminerat confitenda, subiecit, non sibi adimens. quod similia patri posset, sed eum, per quem similia posset, ostendens. haec igitur, quibus terribiliter mirificatus est, licet, quia potuit. uirtutis susesuae fuerint, tamen patris operibus uniuersa ea detulit dicens: mira opera tua, et anima mea nouit ualde. humanae infirmitatis uux ista non est, ut mira opera dei ualde nosse se iactet. soli hoc conpetit, qui ait: nemo nouit patrem nisi filius. nonitnouit enim non utcumque, non leuiter: nouit autem ualde per eam fiduciam, qua dicit: pater in me, et ego in patre. in eo enim, quod ait ualde, perfectam scientiam intimae cognitionis ostendit. § 29 Et quia omnia mira opera dei ualde anima ipsius nouit, eruditionem doctrinae in nos susesuae memorat, qua nobis paternapaternae* operationis iam", |
| "candidate_score": 0.67159, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", |
| "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", |
| "candidate_score": 0.660878, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", |
| "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", |
| "candidate_score": 0.657997, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3017", |
| "psc_text": "in legem, et generatio, quae renouatur in Christo. quae ex doctrinis propheticis ad fidem euangeliczeeuangelicae iustificationis instruitur. harum igitur generationum proprium est dei opera laudare. § 8 Laudari autem opera dei non alia ratio admonet quam quod omnia ab eo potenter effecta sunt, quia pracooiumpraeconium habeat non aliquid egisse, sed potenter egisse. et ideo subiecit: et potentiam tuam pronuntiabunt. § 9 Sed potentia operum ea demum praedicanda est, qua' magnificentiae exaequetur operantis, ut potentis magnificentia' potens intellegatur operatio. ob quod consequitur: et magnificentiam maiestatis tuae. § 10 Sed magoificentiamagnificentia, si quod in se est tantum sibi habeat. habet admirationem, non habet laudem; et otiosa aliis est potentis operatio, nisi per operantis sanctitatem usum aliquem ex se illis, qui laudabunt et admirabuntur, inpertiet. ex quo conpetenter hoc sequitur: etsanctitatem tuamloquentur. et sanctitas quidem iam bona est neque tantum sibi proficit neque hoc, quod ex se est, intra usum commodi proprii consumit.", |
| "candidate_score": 0.654823, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est . Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_451", |
| "psc_text": "negatio, uoluntatis tamen usque ad martyrium confitendi fides firma non deerat. et aliud est nolle, aliud non posse. territus enim Petrus, etsi per carnis sensum responsionis non potuit tenere constandamconstantiam, per fidem tamen animi statim fleuit. et cum decussum se ab eo, quod nolebatuolebat., agnόuit, lacrimarum dolore fidei suae effudit adfectum. et ipsum illud fuit demutationis tempus et fletus, scilicet secundum trepidationis demutationem uoluntatis firmitate potiore. nam mox incoostantiaminconstantiam trepidationis constans fides fleuit, probatissimam deincepa apostolicse constantise firmitatem martyrii confessione eonfirmansconfirmans. haec idcirco in praesenti loco conmemorauimus, ne generaliter dictum existimaremus: non esfest, qui faciat bonitatem, non est usque ad unum, cum hi tot et tanti 7 Matth. XXVI, 81. 1 niminae R' Elia R conspeoto VRPT 3 martirem R reseruabitP aron V dauit R (ubi post hunc uocem eras. & Saul) solomonem V 4pereurrant V 5 in quibus V 6 affuit T fuit V procliua V 8 in hac", |
| "candidate_score": 0.647492, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_63_65", |
| "bdc_text": "Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2501", |
| "psc_text": "corpore Gb et in dedecori (ori in ras.) corpore R dedecoris corpore (om. et in) PT et indecoro corpore e 24 inquid G. quod est super omne nomen: ut in nomini IesoIesu Christi omne genu flectat caelestium et terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris, qui est beiiedictusbenedictus in speculasaecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXII. Ecce, quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum. § 1 Per omnem doctrinae ordinem gradibus scanditur; nam per gradus ad superiora prouehimur. in eo enim; quod ita ccepitpropheta: ecce, quam bonum et quam iucundum. docemur, quid bonum atque iucundum sit, ut per cognitionem eorum in bonis iucundisque maneamus. seruata autem scienter ea ratio prophetae est, quod bonum iucundumque sociaret: quia non omne, quod bonum est, iucundum est, neque omne, quod iucundum est, bonum est. iucundus est luxus, sed bonus non est; est enim in ipsa illa corporalis", |
| "candidate_score": 0.644516, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", |
| "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", |
| "candidate_score": 0.642036, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_63_65", |
| "bdc_text": "Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1108", |
| "psc_text": "diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus sabbatis V est add. m. 2 V cantatus V om. PT 6 principes V2R uestras R 7 quia est — gloriae part. in marg. P dominus — gloriae om. R 10 tantae P coetn gaudia P gaudia coetuum V 11 atea r in- aferone et istrahel V 18 non a V sed da eoclesiae benedictionem corr. m. 2 V sed ad oaelest = e benedictionem R om. PT 14 choartatur R ut om. PTb 15 esse PTb firmarent Pa 16 dominum deum 2 de sanctis israhel (israel T) PT 18 commemorans om. V 19 ambiguitatis er ambiguitatib. V quis hic", |
| "candidate_score": 0.640591, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Dominus a Mülinen habet filiam , cuius ille amore tantopere captus fuit , ut hunc dissimulare non posset ; itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2621", |
| "psc_text": "scriptura mox addidit dicens: non fuit dies talis neque prius nequepostea, utsicexaudiretdeus hominem: quia dominus expugnauit in Israhel. in eo enim. quod Iesus exauditus est et pugnabat deus in Israhel, uirtosuirtus eius in gestis, qui et pugnabat et exaudiuit, ostenditur. § 8 Qui fecit caelos in intellectu: quoniam in 8 aecula misericordia eius. faciendorum caelorum sola misericordisemisericordiae suae causa est; neque enim eguit, ut fierent. sed qui bonus est, in id uniuersa fecit, ut plures bonitatis suae copiis uterentur. fecit autem cseloscaelos in intellectu, non inrationabiles, neque informes, neque confusos et inordinatos. sed cum 9 Exod. VIII, 19. 14 Ios. X, 12. 17 Ibid. 14. 1 donans PTE dominans R 8 per aeternae RE per aeternitatem PT nobis dominis RTE nobis dñi P 8 ipse RE spei PT 6 quicquit R 7 in egypto R 10 farahoni R farao (pharao T) PT 18 nanae R sta = = (it eras.)", |
| "candidate_score": 0.637325, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_63_65", |
| "bdc_text": "Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421", |
| "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in", |
| "candidate_score": 0.633972, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_62_64", |
| "bdc_text": "postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_292", |
| "psc_text": "tuum, domine, secundum uerbum tuum in pace: quia uiderunt oculi mei salutare tuum, quod praeparasti in conspectu uniuersorum populorum, lumen in reuelationem gentium. ergo hoc salutare gentiuragentium adnuntiatur, non earnalicarnali Israhel, qui in monte dominum maiestatis expectauit, uidit, audiuit, qui in prophetis lapidauit, cecidit, secuit et occidit; sed sermo iste omnis ad gentes est, et gentium salutaris est. § 6 Ita ait: dum auertit dominus captiuitatem plebis suae. captiuitas proprie gentium est, qui in corde suo diierantdixerant: non est deus; qui trepidauerant, ubi non erat timor, qui spem inopis confuderant et inluserant, quia dominus spes eius est, qui in generatione iusta dominum habitaturum negauerant capti religionibus daemonum, superstitionibus temporum. officiis creaturae. haec captiuitas apellitur, hoc seruitium adimitur. sed Israhel erit ille, qui credit, Israhel erit ille, qui deum oculis cordis aspiciet: quia Israhel deum uidens est, qui post captiuitatem auersam hoc dei salutare cognoscit. lsetaturlaetatur Iacob, laetatur et Israhel captiuitate", |
| "candidate_score": 0.633907, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_13_15", |
| "bdc_text": "itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit . Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1579", |
| "psc_text": "inplicat diabolus in omni uitae nostraenostro CUrsucursu laqueos prsetendensprotendens. quod autem liget, in euangeliis cognouimus, cumdicitur: hanc autem filiam AbrahseAbrahae ligauit satanas annis decem et octo. ligat igitur omni uitiorum genere, ebrietatis consuetudine, uoluptatum desideriis, infidelitatis piaculo. sed* inter hos funium laqueos non est admittenda legis obliuio. praeparatos enim esse nos eonueoitconuenit, ut ab his laqueis, si quando circumligent. exuamur, ut legis dei omni tempore recordemur. § 15 Et recordatur plane propheta dicens: media nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustificationis tuae. non uacat totis noctibus sonino nec otiosus lecto continetur: ad confitendum deo non solum nocte, sed etiam media nocte consurgit. meminit hoc esse tempus, quo primitiae Aegyptiorum meritissima impiae obstinationis clade percussae sunt; his ergo horis non laxatur in somnum, ne eladicladi Aegypti admisceatur. hoc noctis tempore introeunte sponso sapientes uirgines in nnptiasnuptias cum lampadibus introibunt; uigilat ergo, ne cum stultis mereatur excludi. hoc tempore psallentibus Paulo", |
| "candidate_score": 0.631716, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_30_32", |
| "bdc_text": "möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant . Steigerus thete gern ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", |
| "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", |
| "candidate_score": 0.631089, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_30_32", |
| "bdc_text": "möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant . Steigerus thete gern ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1531", |
| "psc_text": "17 diligitur (i in / ras. 3) R om. C 20 percuourrit V 21 dilexi ualde Cpe 29 sed neque — ualde om. C eed neque ait enim om. pe 28 fructus V 24 et erexi manus pE 26 ualde om. pe. XXII. Hllar. Plet. pars I. 27 manus ad mandata, quse diligebat, erexit; non utique contumeliosas aut procaces, sed mandatis humilitatis seruientes, sed operibus misericordise insistentes, sed fidei praecepta. peragentes. operis uero officium semper esse oportet intentum et nulla interdum neglegentis otii dissimulatione cessare. in hoc quoque se manere propheta testatur dicens: et exercebar in ius t i fi cat ion i bus tuis. et exercitatio adsiduitatem operationis ostendit. frequenter itaque sibi esse ac semper intentam praeceptorum obseruantiam docet ad illas, de quibus superius memorauimus, caelestium iustificationum effieientias, nunc se in iustificationibus praesentis et ex futuris adumbratae legis exercens. ZAIN. Memento uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem", |
| "candidate_score": 0.631063, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_61_63", |
| "bdc_text": "Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1693", |
| "psc_text": "eni C 18 meditatio ei VE formtam in humiliationem V 19 con tribulamur C 90 sed uariis V 21 nexemur F1 22 legis debet esse V mediatio V urant (a ex corr.) R ignis Vlp1 28 lacerant pi effodient C fodiant pb 24 do a deo r 26 dioimus C nos om. V 27 est om. Cp.. forsitan perissem in humilitate mea. et beatitudinem meditationis huius iam in exordio psalmorum propheta meminit dicens: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die et nocte. et uere beatus erit, quisquis in lege dei meditabitur, qua meditatione in ipsa quoque tribulationum humiliatione seruabitur. § 11 Dehinc sequitur: in saeculum non obliuiscar iustificationum tuarum, quia in ipsis uiuificasti me. scit propheta secundum apostolum finem legis esse Christum, in qua", |
| "candidate_score": 0.629847, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212", |
| "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,", |
| "candidate_score": 0.629835, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_28_30", |
| "bdc_text": "De Gotha si quid cognoveris , communica etiam . Deß ußzugs halb wei ß ich nun nüt zthuͦn ; möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_60", |
| "psc_text": "salutis spatium uacuum 7-8 litter. R. 2* et in eo, in quo filius loqui docetur, ipse se ex his, qusequae eommemoratcommemorat, dictorum suorum profitetur auctorem. dicens: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. dum enim et pater dicit: ipse inuocabit me et filius ait: populus seruiuit mihi, ipsos se esse, qui de se loquantur, ostendunt. at uero nunc cum dicitur: sedinsed lege domini fuit uoluntas eius, nulla domini persona de se loquentis ostenditur. sed alterius potius, beatitudinem eius scilicet uiri, cuius in lege domini, uoluntas sit, praedicantis. persona itaque prophefcrpropheta, cuius ore spiritus sanctus loquatur, nunc esse noscenda est officio oris eius ad cognitionem nos sacramenti spiritalis erudiens. § 2 Et cum hfechaec loquatur, quaerendum est, de quo uiro eum loqui intellegere debeamus. ait enim: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas", |
| "candidate_score": 0.629256, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_30_32", |
| "bdc_text": "möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant . Steigerus thete gern ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1359", |
| "psc_text": "existere. propheta enim quid senserit, in promptu est noscere. legimus scriptum in Hieremia: maledictus, qui facit opera domini neglegenter. legimus et in euangeliis scriptum: omni enim habenti dabitur et abundabit; et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo. ergo habens abundabit; non habens uero ipso illo, quod habet, indigebit. propheta non est obnoxius maledictionis condicioni, quia non neglegenter opera dei egit eum toto corde perquirens. deinde confidenter petit, ne a mandatis dei apellatur, quia eum toto corde perquirat. secundum euangelia enim habenti dabitur, et ei, qui non habet, etiam id, quod habet, auferetur. deus igitur non auferet nisi non habenti, secundum quod neque repellit nisi neglegentem. adeo autem bonitate plenus est, ut habentem abundantia muneretur: adeo uero non uult quemquam non habere, uti non habenti ipsum, quod habet, adimat. § 5 Neminem igitur nisi obnitentem repellit, neminem nisi neglegentem reicit. hanc enim propheta praetulit causam, cur se non", |
| "candidate_score": 0.627861, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_13_15", |
| "bdc_text": "itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit . Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", |
| "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", |
| "candidate_score": 0.627766, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_63_65", |
| "bdc_text": "Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", |
| "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", |
| "candidate_score": 0.627008, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_63_65", |
| "bdc_text": "Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", |
| "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", |
| "candidate_score": 0.626606, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Deß ußzugs halb wei ß ich nun nüt zthuͦn ; möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1730", |
| "psc_text": "obtusae aures sunt et hebes sensus est. sed propheta a praeceptis dei intellegit, praecepta scilicet agens intellegentiam consecutus: intellegens uero omnem uiam iniquitatis odit. § 13 Humanae enim naturae omnes diuersarum adfectionum adiacent motus, ut sunt odii et amoris. sed amor inpendendus est in dilectionem bonorum. odium autem adsumendum est ex offensa malorum. nostrum ergo est, modo utilis organi corpora nostra in coaptatos et concinentes modos temperare, ut non uitia diligamus, ut non uirtutes bonas oderimus, ut unicuique nos generi decenter atque utiliter coaptemus. propheta mandata dei diligit: et qui mandata dei diligit, iniquitatis uias odit. ut enim perfectae fidei obsequellse est, obcedientiamoboedientiam diligere et id, quod quia agit, adfectu caritatis explere et necessitatem agendi amantis uoluntate prsecurrerepraecurrere, ita et magnae innocentiseinnocentiae est, iniquitates non modo non agere, sed odisse, quia interdum nos ab his metus et terror auertat. odium autem nobis earum S Esai. XLVm, 7 sq.' 1 hoc", |
| "candidate_score": 0.626571, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_62_64", |
| "bdc_text": "postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", |
| "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", |
| "candidate_score": 0.625369, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_63_65", |
| "bdc_text": "Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_773", |
| "psc_text": "omnia omnibus Te. 14* neque IudseisIudaeis neque Graecis neque ecclesiae scandalum est, ne habeat aduersarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium uoluntatemque retinente, quamuis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in boc sancto in siti currente cognoscimus. sequitur enim: ore suo benedicebant et corde suo maledicebant, cum et conseruantes honorem suum probabilis uitae confessione benedicerent et interioris odii malignitate maledicerent. § 5 Sed id. quod sibi maxime salutare est, sanctus iste etiam diapsalma interueniente congeminat, indefessse in nobis confessionis perseuerantiam oportere esse demonstrans. sequitur enim: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et saluator meus, adiutor meus, non emigrabo. in deo salutare meum et gloria mea. deus auxilii mei, et spes mea in deo meo. inpellant quidem isti inclinatum parietem maceriamque iam quassam et, benedicente licet ore, corde maledicant, scit tamen subiectam animam", |
| "candidate_score": 0.62528, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_24", |
| "bdc_text": "Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", |
| "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", |
| "candidate_score": 0.622605, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Deß ußzugs halb wei ß ich nun nüt zthuͦn ; möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1729", |
| "psc_text": "2 V 24 uos faciunt V n faciunt p(A) praecepta sola sed praecepta p(A) re om. V copleta ('p(A) id add. m. 2 V 25 possimus p 26 sumus V. enim, qui non hoc per se inchoant, clausa a deo omnia sunt. et idipsum propheticus sermo per Esaiam docet dicentem: ne dicas de mandatis meis, quod cognoaeriscognoueris ea: neque cognouisti, neque credidisti ea, neque ab initio aperui tibi aures. cognoui enim, quod spernens sperneres, et quod inicus adhuc ex uentre uocandus esses. ergo non indulgetur scientia non adpetentibus eam. et quia deus cordium scrutator est, his, qui spreturi eam essent, obtusae aures sunt et hebes sensus est. sed propheta a praeceptis dei intellegit, praecepta scilicet agens intellegentiam consecutus: intellegens uero omnem uiam iniquitatis odit. § 13 Humanae enim naturae omnes diuersarum adfectionum adiacent motus, ut sunt odii et amoris. sed amor inpendendus est in dilectionem bonorum. odium autem adsumendum est", |
| "candidate_score": 0.621495, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194", |
| "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora", |
| "candidate_score": 0.620348, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_31", |
| "bdc_text": "Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2593", |
| "psc_text": "Eleazar, cum aprincipibus populi sui degustare ementitum sacrificatumsacrificatura cogeretur, gloriam martyrii sub hac eadem uoce consummat, sciens dominum in seruis suis uoluntatem eius operantibus iudicato populo consolandum. § 26 Conuertitur deinde ad depellendum errorem gentilium prophetico sermone, ut stultas atque inreligiosas superstitiones ex ipsis superstitionum causis coarguat dicens: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum. os habent et non loquentur; oculos habent et non uidebunt; aures habent et non audient: nares habent et non odorabunt; manus habent et non palpsbuDtpalpabunt; pedes habent et non ambulabunt; non clamabunt in gutture suo neque est spiritus in ore eorum. similes illis fiant, qui faciunt ea et 14 Deut. XXXII, 36. 17 of. Maoh. II, 6, 21. 18 Ibid. II, 7, 6. 3 homiminS T 18 exodi cantioo P 17 degustare (re in ras.) P ementito. saorificatQ PT emetiQ. sacrificattt «; e gentium sacrificatu ‹ coniect. Erasm. ed. Basil. 1550, Par. 1572, sed", |
| "candidate_score": 0.620217, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Deß ußzugs halb wei ß ich nun nüt zthuͦn ; möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817", |
| "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10", |
| "candidate_score": 0.618284, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Deß ußzugs halb wei ß ich nun nüt zthuͦn ; möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_659", |
| "psc_text": "E 15 de inimicis meis dff ins R de inimicis h. 1. V, sed cf. infr. cap. 2 17 subersoribtio ex supersoribtione V 18 his ex bie R 20 eum ex eam corr. m. 2 V uero (o in raq.) P si ex ersi r ad eum (eu add. m- 2) r 21 in fine VR. ipsius titalustitulus in salute sit gentium, tamen etiam ipsa, quae de gestis eius praescripta sunt, prophetica esse declarant, cum passionis dominicae ut propheta non nescius sub occasione ac tempore eorum, quae perpetiebatur, odiorum et patiendo propbetam se docuerit et loquendo. tractabimus autem psalmum, ut eorum, qui secundum litteram sapiunt intellegentiam, non grauemus: sed et ut, qucd a SanISaul custoditus ad interficiendum est, non minus eius sit temporis prophetia, quando a populo et in Hierusalem tamquam in domo sua dominus conclusus et custoditus sit ad mortem. § 2 Eripe me de inimicis meis, domine, et", |
| "candidate_score": 0.618011, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Deß ußzugs halb wei ß ich nun nüt zthuͦn ; möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_277", |
| "psc_text": "V etiam inde docet r 91 eloquia ex eloquiia m. 2 V 26 interpraetans V in aurem rb. popali dedaeens curat diligenter et caute per officii reuerentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis conuenit dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes dignos nos hoc officio praestare ? sumus enim quoddam sancti spiritus organum, per quod uocis uarietas et doctrinae diuersitas audienda est. uigilandum ergo et curandum est, ut nihil humile dicamus metuentes huius sententiae legem: maledictus omnis faciens opera dei neglegenter; proposito contra praemio currecurae et diligentiae eorum, qui cum reuerentia ac metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse", |
| "candidate_score": 0.617454, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1196", |
| "psc_text": "quoque expectationis desiderio detentus est. sequitur enim: 25 Luc. XXn, 15. 1 intendit PE 4 consuetudine RP mores VP mortis R excidit P 6 aliqua magis Pb 6 optauit V 7 ad uero R ac uero V non eripi se non R 8 hi ex nihil m. 2 V hii P 9 et om. R 11 nihil x ae agere post sua causa supr. scr. m. 1 R ac si consequentibus P 12 inproperium mea et RPa 13 tuo sunt omnes E 15 superior ex tuper m. 2 V 18 errorem ex terrorem m. 2 V haec om. R 21 aeternitatis V cuius V 24 communiones VR1 26 cupiui RPE. et sustinui commeerentem etaonfuit; etconsolantes et non inueni. commaerentis et consolantis non solacium, sed fidem quaerit, ut si quis ueniens ex lege et harum omnium passionum intellegens prophetiam secum tamquam inconsummatione ipsius legis adsisteret: ut postea Paulus adimplens passiones IesuChristi", |
| "candidate_score": 0.616656, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Scio te meas expectare et mirari , quod tanto tempore nihil scribam . Sed mihi voluntas non defuit ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1798", |
| "psc_text": "uiuat. uita enim nostra secundum apostolum absconsa in Christo est. et idcirco ait: suscipe me secundum uerbum tuum, et uiuam, quia ueraeuera illius et indescientis uitae exspectatione ac spe detinetur. sperat enim xaeternitatem, sperat regnum caelorum, sperat regnum dei, sperat spiritales benedictiones in caelestibus in Christo. in hac spe, in qua non confundetur, rogat, ut suscipiatur et uiuat. 1 ut om. p a add. m. 3 V obsistunt enim — studiis om. p enim — obsistunt in marg. sup. add. V* 3 adsiduam ex adsiduum m. 2 V 5 nellet p impediet C 6 misericordie C 8 aeloquium R 9 spectatione V 12 inridunt VC fort. recte, cf. p. 409, 12 alia V 14 adferet V affert Re &:ferre'- C auferet pb uestrae et C uestra est 06 15 natam p cummune C 17 uere R uero V licentia ex licentiam m. 2 V a nobis RC a uobis V", |
| "candidate_score": 0.616602, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_50_52", |
| "bdc_text": "Uff das taget man jetz zuͦ Fryburg ; sind Bern , Wallis und Fryburg bi einanderen des nüwen lands halb. Wei ß noch nitt , ob Genff auch da ist oder nitt , und handlet man umb ein verstand und püntnuß des lands halb , wie man sich halten well zuͦ allen syten , was sich zuͦtruͤge . Mag noch nitt wüßen , was beschloßen wirt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3103", |
| "psc_text": "auditus, aspectus; nec conspectui 12 Pa. CXX, 6. 26 I Cor. 2, 8. 8 quasi om. R (in G fuisse uidetur) aBperrimae E asperrima R 6 resoluentae R 6 allegorumini R allegoricam e 7 orystalon R 9 et nocturnum ignorantiae frigus G & nocturnum frigua R et nocturnos ignoranti! frigoree a 13 haec enim omnia GE haec omnia R 14 per om. G 16 licentur R lane R 22 posset ex possed R 24 in G h. 1. haec tantum legi possunt: ubi non dolendum n3 corpor»** fort. uerba non flendum ibi nota aherratione exciderant 26 inquid G 28 intellegentia auditus aspeetus R intelligentiae auditus et aapeotus E. subicitur nec auditu capitur nec mente percipitur, quicquid illud beatis aeternis beatum aeternumque promittitur. soluentorsoluentur igitur haec omnia niuis, pruinsepruinae et erystallicrystalli frigora tamquam flatu tepenti tum, cum post ssecularissaecularis noctis rigores tempora illa regni seterniaeterni in unam atque indAmutabilem tranquillitatem dei", |
| "candidate_score": 0.608132, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_50_52", |
| "bdc_text": "Uff das taget man jetz zuͦ Fryburg ; sind Bern , Wallis und Fryburg bi einanderen des nüwen lands halb. Wei ß noch nitt , ob Genff auch da ist oder nitt , und handlet man umb ein verstand und püntnuß des lands halb , wie man sich halten well zuͦ allen syten , was sich zuͦtruͤge . Mag noch nitt wüßen , was beschloßen wirt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3104", |
| "psc_text": "auditus aspeetus R intelligentiae auditus et aapeotus E. subicitur nec auditu capitur nec mente percipitur, quicquid illud beatis aeternis beatum aeternumque promittitur. soluentorsoluentur igitur haec omnia niuis, pruinsepruinae et erystallicrystalli frigora tamquam flatu tepenti tum, cum post ssecularissaecularis noctis rigores tempora illa regni seterniaeterni in unam atque indAmutabilem tranquillitatem dei spiritus temperabit. § 7 Atque ut sub niuis et oebulsenebulae et crystaliicrystalli frigore intolerabili, si maneret, dei tamen spiritu in deliquium resoluendo significasse illam aeterni regni SBternoaeterno populo beatam temperiem nosceremus, psalmum propheta tali confessione conclusit: ante faciem frigoris eius quis subsistit? emittit uerbum suum, et liquefaciet ea; flauit spiritus eius. et fluent aquseaquae. pronuntians uerbum suum in Iacob, iustitias et iudicia sua inlsrahel. non fecit taliter omni nationi, et iudicia snasua non manifestauit eis. peculiaris haec in lacobIacob et Israhel dei uoluntas est: . non in eum Israhel neque in eum Iacob, qui hoc corporis nomen ad solatium ueluti", |
| "candidate_score": 0.606142, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_6", |
| "bdc_text": "Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_12", |
| "psc_text": "illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et quia scribsescribae et pharissei dei filium natum in corpore non recipientes omnibus propheticae 8 Esai. XXIX, 11 sq. 1 non est uero ambigendum R non est ergo ambigendum e non est autem ambiguum r 3 prophetae r inter locutus et tamen litt..sp svpr. scr. R 6 refertur r sunt enim r 7 alem — clausae om. r 8 omnia uerba haec rE 9 quod si qui dederint scripsi (cf- quae dixi Stud. 1886, 331) quod si quiderit R ut uidetur, quod si quidem rE 10 dicentes Ra dicas r dicetur E 11 et dicent R dicet rE 12 hominis om.", |
| "candidate_score": 0.603526, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_949", |
| "psc_text": "cf. Acad. p. 30 elementorum (om. uel) R 9 uel metallorum: materiem (supr. metallorum signa transpositionis erasa) R uel materiem metallorum PTE eu supr. scr. R 19 auts R enim PTE propriaeRpropriumPTE deum REdum (in ras. P) PT 18=aoR in enuangeliia R 15 uox laodis namque scripsi cf. Stud. 1889 p. 321 uox laudis nam P uox laudis R nam uox laudis T E 17 nerum om. R m 20 KAlAKlTlCΑΤΑΠΗΝ PONE εΤεCANCAlOC AYYOY R ΚΑε̄- AROYTlCATA lΤΗΝΦѠNHN TICA-lΝεCAlѠεΔϒΤΟl P, om. a, T textum bene scripsit, nisi quod et ipse AKOYTICATAl, cui adiunxil litt. mt. acutisate (uoci rijv superscr. τιν cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione", |
| "candidate_score": 0.602682, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032", |
| "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et", |
| "candidate_score": 0.59672, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_41_43", |
| "bdc_text": "allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden . Der tag zuͦ Soloturn ist kurtz gsin ; Fryburger sind nie da übernacht gsin .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1267", |
| "psc_text": "dies, quod cum uenia dictum sit, iam deus mendax est, cum min se contumaces, in filium parricidae requiem diei huius obtineant. § 3 Dehinc cum omnibus omnino sine exceptione aliqua nihil operis agere. sed in otio quiescere iussamiussum sit, quomodo rurswnrursum dominossabbatumsoluitdicens: nescitis, quia sacerdotes in templo sabbatum uiolant et sine crimine sunt? ergo non hrcc quies sabbati nec hoc eius est otium, cum quando non quiescentes in sabbato maledicti sint * * * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * sub legem firmitatis accipiens. si sol signaque cetera cursus suos obeunt et habent ab eo permanendi in his, in quibus sunt, substantiam, a quo in hos cursus atque in haec officia eonposila sunt, si terra fructus suos profert materiem fecunditatis in dies sumens, per quam ei secundum temporum uices quaedam fertilitatis natura subiecta est, si cotidie animarum origines", |
| "candidate_score": 0.59502, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2164", |
| "psc_text": "angelus eruens me ex omnibus malis. § 4 Non est autem in usu hominum, ut uiuos alios uorent. neque usque ad carnes gluttiendas odia procedunt. sed neque nunc de eruto a morte corpore gaudium est, sed de anima a peccato conseruata atque a peccatorum consortio liberata. idcireoidcirco ita ait: forsitan uiuos degluttiendos fuisse, scilicet in corpore adhuc positos a morte peruasos atque a peccato comestos. haec enim uiuorum mors est, uiuere luxui, somno, sacrilegiis, adulteriis, caedibus. deo ergo gratiae agendae sunt manenti in nobis, quod per fidem eius doctrinamque uiuentes non degluttimur ab istis. fit ergo hic in gratulatione ordo, qui est et in iniquitatibus. nam quia ab insurgentibus primum aduersus nos degluttiti non 3 Matth. XXVIII, 20. 7 I Cor. 4, 7. 10 Gen. XLVIII, 15. 1 spefGP sede R 3 fidelem qui G fidelem eum qui RPE ego om. G 5 in nobis scripsi cum e, c/■ infr.", |
| "candidate_score": 0.580802, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_26", |
| "bdc_text": "si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1680", |
| "psc_text": "ergo semper introire; sed a nobis. ne introeat, excluditur. cludimuseludimus enim per haec corporis uitia animae nostrae aditum. quae si cceperit emundatis omnibus patere, ilico introibit modo solis, qui clausis fenestrae ualuis introire prohibetur, patentibus uero totus inmittitur. ipsi quidem semper, ut inluminet, promptum est, sed lumen sibi domus ipsa obseratis aditibus excludit. est enim uerbum dei sol iustitiae adsistens unicuique, ut introeat, nec moratur lucem suam repertis aditibus infundere. manet igitur hoc uerbum dei in caelis per indefessam caelestium obaedientiam. quo exemplo in sanctis quoque, qui caelestes secundum calestiscaelestis imaginem sunt, dei uerbum manere credendum est. § 6 Sequiturdehinc: ingenerationemetgenerationem ueritas tua. duplicem hanc sensus nostri intellegentiam, 1 I Cor. 15, 49. 10 Apoc. III, 20. 1 terrestria ex terrestrib corr. m. 2 V terrestri R imagine ex imaginem m. 2 V 2 portat V 4 lasoinia pE manet in nobis tamen a Bancto o habitationis e manet non", |
| "candidate_score": 0.578871, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_26", |
| "bdc_text": "si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722", |
| "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed", |
| "candidate_score": 0.578182, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", |
| "max_score": 0.678092, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2898", |
| "psc_text": "sectionem faceta hilaritate, velut jam salvus, illusit. Quid plura? Tot dies postea inaniter consumpti transierunt, ut fessi atque confusi faterentur eum nisi ferro nullo modo posse sanari. Expavit, expalluit nimio timore turbatus: atque ubi se collegit, farique potuit, abire illos jussit, et ad se amplius non accedere, nec aliud occurrit fatigato lacrymis et illa jam necessitate constricto, nisi ut adhiberet Alexandrinum quemdam, qui tunc chirurgus mirabilis habebatur, ut ipse faceret quod ab illis fieri nolebat iratus. Sed posteaquam venit ille, laboremque illorum in cicatricibus sicut artifex vidit, boni viri functus officio, persuasit homini ut illi potius qui in eo tantum laboraverant, quantum ipse inspiciens mirabatur, curationis suae fine fruerentur, adjiciens quod revera nisi sectus esset, salvus esse non posset; sed valde abhorrere a suis moribus, ut hominibus quorum artificiosissimam operam, industriam, diligentiam admirans in cicatricibus ejus videret, propter exiguum quod remansit, palmam tanti laboris auferret. Redditi sunt animo ejus, et", |
| "candidate_score": 0.678092, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_10", |
| "bdc_text": "diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1853", |
| "psc_text": "hanc (Gen. XII, 7) . Nihil hic de illo semine promissum est, in quo pater factus est omnium gentium: sed de illo solo, de quo pater est unius Israeliticae gentis; ab hoc enim semine terra illa possessa est. CAPUT XIX.-- De Sarrae pudicitia in Aegypto per Deum custodita, quam Abraham non uxorem suam esse dixerat, sed sororem. Deinde aedificato ibi altari, et invocato Deo, Abraham profectus est inde, et habitavit in eremo, atque inde ire in Aegyptum famis necessitate compulsus est. Ubi uxorem suam dixit sororem (Gen. XII, 7-19), nihil mentitus. Erat enim et hoc, quia propinqua erat sanguine: sicut etiam Lot eadem propinquitate, cum fratris ejus esset filius, frater ejus est dictus. Itaque uxorem tacuit, non negavit, conjugis tuendam pudicitiam committens Deo, et humanas insidias cavens ut homo: quoniam si periculum quantum caveri poterat, non caveret, magis tentaret Deum, quam speraret in Deum. De qua re contra calumniantem Faustum", |
| "candidate_score": 0.650591, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60_62", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2471", |
| "psc_text": "pace Babylonis: ex qua ita per fidem populus Dei liberatur, ut apud hanc interim peregrinetur. Propter quod et Apostolus admonuit Ecclesiam, ut oraret pro regibus ejus atque sublimibus, addens et dicens, ut quietam et tranquillam vitam agamus cum omni pietate et charitate (I Tim. II, 2) . Et propheta Jeremias cum populo Dei veteri venturam praenuntiaret captivitatem, et divinitus imperaret ut obedienter in Babyloniam irent, Deo suo etiam ista patientia servientes, monuit et ipse ut oraretur pro illa, dicens, quia in ejus est pace pax vestra (Jerem. XXIX, 7) , utique interim temporalis, quae bonis malisque communis est. CAPUT XXVII.-- De pace servientium Deo, cujus perfecta tranquillitas in hac temporali vita non potest apprehendi. Pax autem nostra propria, et hic est cum Deo per fidem, et in aeternum erit cum illo per speciem. Sed hic sive illa communis, sive nostra propria, talis est pax, ut solatium miseriae sit potius quam", |
| "candidate_score": 0.650107, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60_62", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2470", |
| "psc_text": "Virtutemque coelestem. CAPUT XXVI.-- De pace populi alienati a Deo, qua utitur ad pietatem populus Dei, dum in hoc peregrinus est mundo. Quocirca ut vita carnis anima est, ita beata vita hominis Deus est, de quo dicunt sacrae Litterae Hebraeorum, Beatus populus, cujus est Dominus Deus ipsius (Psal. CXLIII, 15) . Miser igitur populus ab isto alienatus Deo. Diligit tamen ipse etiam quamdam pacem suam non improbandam, quam quidem non habebit in fine, quia non ea bene utitur ante finem. Hanc autem ut interim habeat in hac vita, nostra etiam interest: quoniam quamdiu permixtae sunt ambae civitates, utimur et nos pace Babylonis: ex qua ita per fidem populus Dei liberatur, ut apud hanc interim peregrinetur. Propter quod et Apostolus admonuit Ecclesiam, ut oraret pro regibus ejus atque sublimibus, addens et dicens, ut quietam et tranquillam vitam agamus cum omni pietate et charitate (I Tim. II, 2) . Et propheta Jeremias", |
| "candidate_score": 0.636313, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_64_66", |
| "bdc_text": "Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 . ianuarii 1567 .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1115", |
| "psc_text": "salutare tuum (Psal. LXVI, 2 et 3) . Unde tanto post ex Abrahae semine carne suscepta, de se ipso ait ipse Salvator: Ego sum via, et veritas, et vita (Joan. XIV, 6) . Haec est universalis via, de qua tanto ante tempore prophetatum est: Erit in novissimis diebus manifestus mons domus Domini, paratus in cacumine montium, et extolletur super colles; et venient ad eum universae gentes, et ingredientur nationes multae, et dicent: Venite, ascendamus in montem Domini, et in domum Dei Jacob; et annuntiabit nobis viam suam, et ingrediemur in ea. Ex Sion enim prodiet lex, et Verbum Domini ab Jerusalem (Isai. II, 2 et 3) . Via ergo ista non est unius gentis, sed universarum gentium. Et lex verbumque Domini non in Sion et Jerusalem remansit; sed inde processit, ut se per universa diffunderet. Unde ipse Mediator post resurrectionem suam discipulis trepidantibus ait: Oportebat impleri quae scripta sunt in", |
| "candidate_score": 0.633157, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_41", |
| "bdc_text": "allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1395", |
| "psc_text": "quemadmodum tria sunt cum dicimus, Ante mortem, in morte, post mortem; ita tria singulis singula, Vivens, moriens, mortuusque reddantur. Quando itaque sit moriens, id est in morte, ubi neque sit vivens, quod est ante mortem, neque mortuus, quod est post mortem, sed moriens, id est in morte, difficillime definitur. Quamdiu quippe est anima in corpore, maxime si etiam sensus adsit, procul dubio vivit homo, qui constat ex anima et corpore; ac per hoc adhuc ante mortem, non in morte esse dicendus est: cum vero anima abscesserit, omnemque abstulerit corporis sensum, jam post mortem mortuusque perhibetur. Perit igitur inter utrumque, quo moriens, vel in morte sit: quoniam si adhuc vivit, ante mortem est; si vivere destitit, jam post mortem est. Nunquam ergo moriens, id est in morte esse comprehenditur. Ita etiam in transcursu temporum quaeritur praesens, nec invenitur: quia sine ullo spatio est, per quod transitur ex futuro in praeteritum. Nonne", |
| "candidate_score": 0.627145, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_41", |
| "bdc_text": "allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1398", |
| "psc_text": "Post mortem illius vel illius factum est illud vel illud. Dicamus et de praesenti tempore ut possumus, velut cum ita loquimur, Moriens ille testatus est, et illis atque illis illud atque illud moriens dereliquit: quamvis hoc nisi vivens omnino facere non posset, et potius hoc ante mortem fecerit, non in morte. Loquamur etiam sicut loquitur Scriptura divina, quae mortuos quoque non post mortem, sed in morte esse non dubitat dicere. Hinc enim est illud: Quoniam non est in morte, qui memor sit tui (Psal. VI, 6) . Donec enim reviviscant, recte dicuntur esse in morte; sicut in somno esse quisque, donec evigilet, dicitur: quamvis in somno positos dicamus dormientes, nec tamen eo modo possumus dicere eos qui jam sunt mortui, morientes. Non enim adhuc moriuntur qui, quantum attinet ad corporis mortem, de qua nunc disserimus, jam sunt a corporibus separati. Sed hoc est quod dixi explicari aliqua locutione non posse,", |
| "candidate_score": 0.622765, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ; es blipt bim alten ; allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1400", |
| "psc_text": "et qui in vita, viventes: at vero mortui priusquam resurgant, esse dicuntur in morte, nec tamen possunt appellari morientes. Unde non importune neque incongrue arbitror accidisse, etsi non humana industria, judicio fortasse divino, ut hoc verbum quod est, moritur, in latina lingua nec grammatici declinare potuerint, ea regula qua caetera talia declinantur. Namque ab eo quod est oritur, fit verbum praeteriti temporis, ortus est: et si qua similia sunt, per temporis praeteriti participia declinantur. Ab eo vero quod est moritur, si quaeramus praeteriti temporis verbum, responderi assolet, mortuus est, u littera geminata. Sic enim dicitur mortuus, quomodo fatuus, arduus, conspicuus, et si qua similia, quae non sunt praeteriti temporis, sed quoniam nomina sunt, sine tempore declinantur. Illud autem, quasi ut declinetur quod declinari non potest, pro participio praeteriti temporis ponitur nomen. Convenienter itaque factum est, ut, quemadmodum id quod significat, non potest agendo, ita ipsum verbum declinari loquendo non possit.", |
| "candidate_score": 0.614874, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_55_57", |
| "bdc_text": "diß monats ist mim her schultheß Steiger sin hußfraw gstorben , nachdem si schier anderthalb jar kranck glegen ; läpt also jetz allein on wyb und kind . Der herr well inn wol wider versehen .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2917", |
| "psc_text": "58) nesciret; quae huic quoque ultima fuerunt: nam non multo post etiam ipse defunctus est. 14. Sanati sunt illic per eumdem martyrem etiam podagri duo, unus civis, peregrinus unus; sed civis omni modo: peregrinus autem per revelationem quid adhiberet quando doleret, audivit; et cum hoc fecerit, dolor continuo conquiescit. 15. Audurus nomen est fundi, ubi ecclesia est, et in ea memoria Stephani martyris. Puerum quemdam parvulum, cum in area luderet, exorbitantes boves qui vehiculum trahebant, rota obtriverunt, et confestim palpitavit exspirans. Hunc mater arreptum ad eamdem memoriam posuit; et non solum revixit, verum etiam illaesus apparuit. 16. Sanctimonialis quaedam in vicina possessione, quae Caspaliana dicitur, cum aegritudine laboraret, ac desperaretur, ad eamdem memoriam tunica ejus allata est: quae antequam revocaretur, illa defuncta est. Hac tamen tunica operuerunt cadaver ejus parentes, et recepto spiritu salva facta est. 17. Apud Hipponem Bassus quidam Syrus ad memoriam ejusdem martyris orabat pro aegrotante et", |
| "candidate_score": 0.602555, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_38_40", |
| "bdc_text": "Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend . Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ; es blipt bim alten ;", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1188", |
| "psc_text": "Altissimi, bina et bina, unum contra unum (Eccli. XXXIII, 15.) CAPUT XIX.-- Quid sentiendum videatur de eo quod scriptum est, Divisit Deus inter lucem et tenebras. Quamvis itaque divini sermonis obscuritas etiam ad hoc sit utilis, quod plures sententias veritatis parit et in lucem notitiae producit, dum alius eum sic, alius sic intelligit; ita tamen ut quod in obscuro loco intelligitur, vel attestatione rerum manifestarum, vel aliis locis minime dubiis asseratur; sive cum multa tractantur, ad id quoque perveniatur, quod sensit ille qui scripsit; sive id quidem lateat, sed ex occasione tractandae profundae obscuritatis alia quaedam vera dicantur: non mihi videtur ab operibus Dei absurda sententia, si cum lux illa prima facta est, Angeli creati intelliguntur, et inter sanctos Angelos et immundos fuisse discretum, ubi dictum est, Et divisit Deus inter lucem et tenebras; et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem. Solus quippe ille ista discernere potuit, qui", |
| "candidate_score": 0.597307, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_38_40", |
| "bdc_text": "Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend . Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ; es blipt bim alten ;", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1190", |
| "psc_text": "inter diem et noctem. Et Paulo post: Et fecit, inquit, Deus duo luminaria magna; luminare majus in principia diei, et luminare minus in principia noctis; et stellas: et posuit illa Deus in firmamento coeli, lucere super terram, et praeesse diei et nocti, et dividere inter lucem et tenebras (Gen. I, 4, 5, 14, 16-18) . Inter illam vero lucem, quae sancta societas Angelorum est illustratione veritatis intelligibiliter fulgens, et ei contrarias tenebras, id est malorum angelorum aversorum a luce justitiae teterrimas mentes, ipse dividere potuit, cui etiam futurum, non naturae, sed voluntatis malum, occultum aut incertum esse non potuit. CAPUT XX.-- De eo quod post discretionem lucis atque tenebrarum dictum est, Et vidit Deus lucem, quia bona est. Denique nec illud est praetereundum silentio, quod ubi dixit Deus, Fiat lux, et facta est lux; continuo subjunctum est, Et vidit Deus lucem quia bona est: non posteaquam separavit inter lucem et", |
| "candidate_score": 0.596264, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_32_34", |
| "bdc_text": "Steigerus thete gern ; erwinnt an imm nitt ; weiß nitt , wo es sust fält .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2212", |
| "psc_text": "quod Judaeos in se transfiguravit, quorum gentis fuit, qui cum magna ira turbati crucifigerent Christum, ille misericordiae memor dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) ? Deus de Theman veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso. Quod hic dictum est, de Theman veniet; alii interpretati sunt ab Austro, vel ab Africo: per quod significatur meridies, id est fervor charitatis et splendor veritatis. Montem vero umbrosum atque condensum, quamvis multis modis possit intelligi, libentius acceperim Scripturarum altitudinem divinarum, quibus prophetatus est Christus. Multa quippe ibi umbrosa atque condensa sunt, quae mentem quaerentis exerceant. Inde autem venit, cum ibi eum, qui intelligit, invenit. Operuit coelos virtus ejus, et laudis ejus plena est terra, quid est, nisi quod etiam in Psalmo dicitur, Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua (Psal. LVI, 6) ? Splendor ejus ut lumen erit, quid est, nisi, Fama ejus credentes illuminabit?", |
| "candidate_score": 0.59096, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_38", |
| "bdc_text": "Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1190", |
| "psc_text": "inter diem et noctem. Et Paulo post: Et fecit, inquit, Deus duo luminaria magna; luminare majus in principia diei, et luminare minus in principia noctis; et stellas: et posuit illa Deus in firmamento coeli, lucere super terram, et praeesse diei et nocti, et dividere inter lucem et tenebras (Gen. I, 4, 5, 14, 16-18) . Inter illam vero lucem, quae sancta societas Angelorum est illustratione veritatis intelligibiliter fulgens, et ei contrarias tenebras, id est malorum angelorum aversorum a luce justitiae teterrimas mentes, ipse dividere potuit, cui etiam futurum, non naturae, sed voluntatis malum, occultum aut incertum esse non potuit. CAPUT XX.-- De eo quod post discretionem lucis atque tenebrarum dictum est, Et vidit Deus lucem, quia bona est. Denique nec illud est praetereundum silentio, quod ubi dixit Deus, Fiat lux, et facta est lux; continuo subjunctum est, Et vidit Deus lucem quia bona est: non posteaquam separavit inter lucem et", |
| "candidate_score": 0.589284, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_38", |
| "bdc_text": "Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend .", |
| "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1188", |
| "psc_text": "Altissimi, bina et bina, unum contra unum (Eccli. XXXIII, 15.) CAPUT XIX.-- Quid sentiendum videatur de eo quod scriptum est, Divisit Deus inter lucem et tenebras. Quamvis itaque divini sermonis obscuritas etiam ad hoc sit utilis, quod plures sententias veritatis parit et in lucem notitiae producit, dum alius eum sic, alius sic intelligit; ita tamen ut quod in obscuro loco intelligitur, vel attestatione rerum manifestarum, vel aliis locis minime dubiis asseratur; sive cum multa tractantur, ad id quoque perveniatur, quod sensit ille qui scripsit; sive id quidem lateat, sed ex occasione tractandae profundae obscuritatis alia quaedam vera dicantur: non mihi videtur ab operibus Dei absurda sententia, si cum lux illa prima facta est, Angeli creati intelliguntur, et inter sanctos Angelos et immundos fuisse discretum, ubi dictum est, Et divisit Deus inter lucem et tenebras; et vocavit Deus lucem diem, et tenebras vocavit noctem. Solus quippe ille ista discernere potuit, qui", |
| "candidate_score": 0.575897, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-benedictionibus-patriarcharum", |
| "max_score": 0.677591, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-benedictionibus-patriarcharum_window_48", |
| "psc_text": "istius vitae, qua etiam si quis mortuus fuerit, tamen si panem meum acceperit, vivet in aeternum. Ille enim accipit, qui seipsum probat: qui autem accipit, non morietur peccatoris morte, quia panis hic remissio peccatorum est. 40. Moyses quoque pulcherrime prophetavit in benedictionibus suis dicens: Benedictus a filiis Aser, et erit acceptus a fratribus suis; et intinget in oleo pedem suum, et ferrum, et aeramentum est calceamentum ejus. Et sicut dies tui sunt, sic erunt virtutes tuae. Non est quisquam sicut est Deus tuus in coelo, adjutor tuus, et magnus Dominus firmamenti: et protegens te Deus initii, et per vires brachiorum potentium ejecit a facie tua inimicum tuum, dicens: Pereat. Et inhabitabit Israel fidens solus super terram: Jacob in frumento et vino; et coelum tibi cum nebula roris erit (Deut. XXXIII, 24 et seq.) . CAPUT X. Benedictionem Nephthalim, fidelium Christo, tamquam viti palmites, haerentium, et mortis vinculis exsolutorum imaginem esse.", |
| "candidate_score": 0.677591, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58_60", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-benedictionibus-patriarcharum_window_16", |
| "psc_text": "8) . Benedixit etiam Moyses Tribum Ruben, sicut habes scriptum: Vivat Ruben, et non moriatur, et sit multus in numero (Ibid., 6) . Neque enim benedixisset, si secundum Patriarchae sententiam benedictione scivisset indignos. Certe quod strictim ille praeteriit, iste complevit. 518 CAPUT IV. De benedictione Judae, quae Christo, ejusque incarnationi, passioni, resurrectioni, atque aliis mysteriis accommodatur. 16. Et quia per admixtionem generis Juda et Levi Tribus junctae sunt, ideo Matthaeus ex Tribu Juda describit ejus familiam (Matth. I, 3). Et Apostolus ait: Quoniam de Juda ortus est Dominus noster (Heb. VII, 14) . Ut ex Tribu Levi sacerdotalis et plena sanctitatis annumeretur haereditas: ex Tribu autem Juda, ex qua David et Salomon et reliqui reges fuerunt, regalis successionis splendor effulgeat; ut idem et rex et sacerdos Scripturarum testimonio demonstretur. Meritoque se circa gratiam Judae Jacob sanctus effudit dicens: Juda, te laudabunt fratres tui: manus tuae super dorsum inimicorum tuorum, adorabunt", |
| "candidate_score": 0.630024, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_57_59", |
| "bdc_text": "Der herr well inn wol wider versehen . Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-benedictionibus-patriarcharum_window_16", |
| "psc_text": "8) . Benedixit etiam Moyses Tribum Ruben, sicut habes scriptum: Vivat Ruben, et non moriatur, et sit multus in numero (Ibid., 6) . Neque enim benedixisset, si secundum Patriarchae sententiam benedictione scivisset indignos. Certe quod strictim ille praeteriit, iste complevit. 518 CAPUT IV. De benedictione Judae, quae Christo, ejusque incarnationi, passioni, resurrectioni, atque aliis mysteriis accommodatur. 16. Et quia per admixtionem generis Juda et Levi Tribus junctae sunt, ideo Matthaeus ex Tribu Juda describit ejus familiam (Matth. I, 3). Et Apostolus ait: Quoniam de Juda ortus est Dominus noster (Heb. VII, 14) . Ut ex Tribu Levi sacerdotalis et plena sanctitatis annumeretur haereditas: ex Tribu autem Juda, ex qua David et Salomon et reliqui reges fuerunt, regalis successionis splendor effulgeat; ut idem et rex et sacerdos Scripturarum testimonio demonstretur. Meritoque se circa gratiam Judae Jacob sanctus effudit dicens: Juda, te laudabunt fratres tui: manus tuae super dorsum inimicorum tuorum, adorabunt", |
| "candidate_score": 0.62847, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-benedictionibus-patriarcharum_window_16", |
| "psc_text": "8) . Benedixit etiam Moyses Tribum Ruben, sicut habes scriptum: Vivat Ruben, et non moriatur, et sit multus in numero (Ibid., 6) . Neque enim benedixisset, si secundum Patriarchae sententiam benedictione scivisset indignos. Certe quod strictim ille praeteriit, iste complevit. 518 CAPUT IV. De benedictione Judae, quae Christo, ejusque incarnationi, passioni, resurrectioni, atque aliis mysteriis accommodatur. 16. Et quia per admixtionem generis Juda et Levi Tribus junctae sunt, ideo Matthaeus ex Tribu Juda describit ejus familiam (Matth. I, 3). Et Apostolus ait: Quoniam de Juda ortus est Dominus noster (Heb. VII, 14) . Ut ex Tribu Levi sacerdotalis et plena sanctitatis annumeretur haereditas: ex Tribu autem Juda, ex qua David et Salomon et reliqui reges fuerunt, regalis successionis splendor effulgeat; ut idem et rex et sacerdos Scripturarum testimonio demonstretur. Meritoque se circa gratiam Judae Jacob sanctus effudit dicens: Juda, te laudabunt fratres tui: manus tuae super dorsum inimicorum tuorum, adorabunt", |
| "candidate_score": 0.602231, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", |
| "max_score": 0.675675, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.675675, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_15", |
| "bdc_text": "Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.644101, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60_62", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.639664, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_76", |
| "psc_text": "hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et operari et euangelium praedicare? cui respondeo: puta me nescire; corporaliter tamen » operatum esse et inde in carne uixisse, non utentem potestate, quam dominus apostolis dederat, ut euangelium adnuntians de euangelio uiueret, ea quae supra dicta sunt sine ulla dubitatione testantur. neque enim aut uno loco aut breuiter dictum 4 I Thess. 2, 6 10 Act. 20, 33-35 1 facti estis nobis M 4 ergo] enim bd esse uobis AJli 5 eniml igitur PVDMfbd 6 odissent] dicerent N 7 et maternis A fecit hoc N 8 milete LO militene (ne 8. l.) F 9 efesam A presbiteros YBD presbiteros f", |
| "candidate_score": 0.632634, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_81", |
| "psc_text": "15 possit A si] etsi A om. N dixef N dixerit Dr 17 honorabiles] ignorabiles B 18 si ecclesiaml de ecclesia D 20 disponeata PVy responsata Ll beata uirgo PVDMf 21 ergo horum Mbd 22 et om. M 24 dilabatur FVBDysbd 25 laboret operando D bonum] quod bonum est PVDMf 26 tribuat ABDM cui opus est] indigentibus PYDMr et in ipso opere corporali id quod bonum est operabatur apostolus. § 15 Quando autem soleret operari, id est quibus temporum spatiis, ne ab euangelizando inpediretur, quis possit conprehendere ? sane quia et diurnis et nocturnis horis operabatur, ipse non tacuit uerumtamen isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus,", |
| "candidate_score": 0.63226, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_76", |
| "psc_text": "hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et operari et euangelium praedicare? cui respondeo: puta me nescire; corporaliter tamen » operatum esse et inde in carne uixisse, non utentem potestate, quam dominus apostolis dederat, ut euangelium adnuntians de euangelio uiueret, ea quae supra dicta sunt sine ulla dubitatione testantur. neque enim aut uno loco aut breuiter dictum 4 I Thess. 2, 6 10 Act. 20, 33-35 1 facti estis nobis M 4 ergo] enim bd esse uobis AJli 5 eniml igitur PVDMfbd 6 odissent] dicerent N 7 et maternis A fecit hoc N 8 milete LO militene (ne 8. l.) F 9 efesam A presbiteros YBD presbiteros f", |
| "candidate_score": 0.630137, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_48", |
| "psc_text": "ut de opere corporali habuerit et inde dicat: neque panem gratis ab aliquo manducauimus, sed in labore et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus: non quia non habuerimus potestatem, sed ut nos formam daremus nobisuobis, qua nos imitaremini. omnia. inquit, toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. § 10 Et redit rursus modisque omnibus etiam atque etiam commendat, quid sibi liceat et tamen non faciat. ne scitis, inquit, quoniam qui in templo operantur. quae de templo sunt edunt? qui altario deseruiunt, altario conpartiuntur? sic et dominus ordinauithis qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere; ego autem nullius horum usus sum. quid hoc apertius? quid clarius? uereor, ne forte, cum dissero uolens id exponere, obscurum fiat quod per se lucet et clamat. qui enim haec uerba non intellegunt aut se non intellegere fingunt, mea multo minus intellegunt uel se intellegere confitentur: nisi forte propterea cito intellegant nostra. quia conceditur", |
| "candidate_score": 0.628711, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_36", |
| "bdc_text": "Was ich je kan handlen , das zuͦ friden beeder stetten dienet , underlon ich nitt ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_87", |
| "psc_text": "(fin. s m. 2 s. I.) L nostris y 10 fructuosi V 11 quoniam] qu6 D 12 modico uteretur uino PVDM'( 13 infirmitates suas M 14 in om. M labore V 15 indigeret CLOFN indigeret et B indigeret si (si 8. Z. m. 2) Å uictft A cottidiano PVDMN cotidianQ A eis sustentari B 16 miniatrabat sustentari (snstentari m. 2 8. I.) F 18 opifex potest PVDAMy 19 priuitae rei] priuata etiam V priuatl etiam ODM 21 uel conductores om. PLVDM-f 22 curae P VDMi operantes A 23 suum om. VD sollicitudinem V thimotheum L 24 ergo] autem M manibus operari non poterat, sic exhortatur et monet et consolatur. labora, inquit, sicut bonus miles Christi Iesu. nemo militans deo inplicat se negotiis saecularibus, ut placeat cui se probauit. nam qui in agone contendit, non coronatur nisi legitime certauerit. hic ne ille angustias pateretur dicens: fodere non possum, mendicare confundor, adiunxit:", |
| "candidate_score": 0.587808, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", |
| "max_score": 0.675314, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_170", |
| "psc_text": "Epistola Joannis: Deus charitas est, et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo (I Joan. IV, 16). Item illic: Qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit, mendax est, et in tenebris ambulat usque adhuc (I Joan. II, 9). CAP. IV. - IN NULLO GLORIANDUM, QUANDO NOSTRUM NIHIL SIT. In Evangelio cata Joannem: Nemo potest quicquam accipere, nisi datum fuerit illi de coelo (Joan. III, 27). Item in Epistola Pauli ad Corinthios prima: Quid enim habes quod non acceperis? Si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis (I Cor. IV, 7)? Item in Basilion primo: Nolite gloriari, neque loquamini elata, et non procedat magniloquentia ex ore vestro, quia Deus scientiarum Dominus (I Reg. II, 3). Item illic: Invalidus factus est arcus potentium, et infirmi accincti sunt virtute. De hoc ipso in Machabaeis: Justum est subditum Deo esse et mortalem non paria Deo sentire (II", |
| "candidate_score": 0.675314, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_31", |
| "bdc_text": "Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_59", |
| "psc_text": "MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in peccatis. Labia autem vestra locuta sunt facinus, et lingua vestra injustitiam meditatur. Nemo loquitur vera, neque est judicium verum. Fidunt in vanis et loquuntur inania qui parturiunt dolorem et pariunt facinus (Isa. LIX, 1). Item illic: Domine, quis credidit auditui nostro? et brachium Dei cui revelatum est (Isa. LIII, 1)? Item apud eumdem: Sic dicit Dominus: Coelum mihi thronus, et terra suppedaneum pedum meorum. Quam mihi sedem aedificabitis? aut quis locus ad requiem mihi? Omnia enim ista fecit manus mea (Isa. LXVI, 1). Item apud eumdem: Domine Deus, altum est brachium tuum, et non sciebant; cum cognoverint autem, confundentur (Ibid.", |
| "candidate_score": 0.623967, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_37_39", |
| "bdc_text": "ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren . Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend . Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ;", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_239", |
| "psc_text": "GENTILITER VIVERE NON OPORTERE. Apud Hieremiam: Haec dicit Dominus: Secundum viam gentilium ne ambulaveritis (Hier. VII). De hoc ipso quod segregare se quis debeat a gentilibus, ne sit socius culpae et fiat particeps plagae eorum. In Apocalypsi: Et audivi aliam vocem de coelo dicentem: Exi de ea, populus meus, ne particeps sis delictorum ejus, et ne perstringaris plagis ejus: quoniam delicta ejus usque ad coelum pervenerunt, et meminit Dominus Deus iniquitatum ejus. Ideo reddidit ei dupla, et in quo poculo miscuit, duplum remixtum est ei; et in quantum se clarificavit et deliciarum habuit, in tantum datus est ei et cruciatus et luctus, quoniam in corde suo dicit: Regina sum, et vidua esse non possum, nec luctum visura sum. Propterea una hora plagae ejus advenient, mors, luctus et fames, et igni cremabitur, quoniam fortis est Dominus Deus qui eam judicabit. Et flebunt et plangent se in ea reges terrae qui cum", |
| "candidate_score": 0.601546, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_37", |
| "bdc_text": "ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_239", |
| "psc_text": "GENTILITER VIVERE NON OPORTERE. Apud Hieremiam: Haec dicit Dominus: Secundum viam gentilium ne ambulaveritis (Hier. VII). De hoc ipso quod segregare se quis debeat a gentilibus, ne sit socius culpae et fiat particeps plagae eorum. In Apocalypsi: Et audivi aliam vocem de coelo dicentem: Exi de ea, populus meus, ne particeps sis delictorum ejus, et ne perstringaris plagis ejus: quoniam delicta ejus usque ad coelum pervenerunt, et meminit Dominus Deus iniquitatum ejus. Ideo reddidit ei dupla, et in quo poculo miscuit, duplum remixtum est ei; et in quantum se clarificavit et deliciarum habuit, in tantum datus est ei et cruciatus et luctus, quoniam in corde suo dicit: Regina sum, et vidua esse non possum, nec luctum visura sum. Propterea una hora plagae ejus advenient, mors, luctus et fames, et igni cremabitur, quoniam fortis est Dominus Deus qui eam judicabit. Et flebunt et plangent se in ea reges terrae qui cum", |
| "candidate_score": 0.569519, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", |
| "max_score": 0.675003, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.675003, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_886", |
| "psc_text": "homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. cap. 11 § 1 Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: 'ecce -homo et opera eius', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur. § 2 nam si operatur Christus secundum quod iustitia est, utique operatur secundum quod aerum est et operabatur, cum esset in principio apud patrem. denique per ipsum omnia facta sunt, et scias operatorem omnium esse", |
| "candidate_score": 0.671095, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_62_64", |
| "bdc_text": "postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", |
| "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", |
| "candidate_score": 0.661491, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.65946, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_3_5", |
| "bdc_text": "defuerunt autem tabellarii ; alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.658519, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_13_15", |
| "bdc_text": "itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit . Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1374", |
| "psc_text": "16 omnis] add. erat Mm2 17 titubat a te R 18 qui om-Gv inponere Gv 19 in om.a medicis MNOPRTa 20 cohibat APRtnl genti- bus] add. cui a 21 loetale AMNPm2 22 restringere medici 0 25 inquid Rml 26 quidem om O 27 sedj et GMm2PRa 28 snbueniretj add. iam (et iam a) uenit et abiit et iterum uult aenire et tempus nescire Tm2a 24* cap. 38 § 1 Aut fortasse uiiltuult a nobis admoneri, uult rogari, immo si rogatus fuerit, et ante tempus uenit. uenit ad ficulneam et ante horam uenit, ut dicit ad matrem. illa rogabat pro nobis, illa festinabat dicens: uinum non habent, fiifili. respondit Iesus: quid mihi et tibi est, mulier? § 2 nondum uenita hora memea a. et mater, quae sciebat eius affectum, dicit ministris. quodcumque dixerit uobis facite. Iesus quoque, qui horam suam uenisse negauerat, fecit quod ante differebat; nam omnia deus tempore fecit.", |
| "candidate_score": 0.655128, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_61_63", |
| "bdc_text": "Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", |
| "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", |
| "candidate_score": 0.654258, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_886", |
| "psc_text": "homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. cap. 11 § 1 Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: 'ecce -homo et opera eius', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur. § 2 nam si operatur Christus secundum quod iustitia est, utique operatur secundum quod aerum est et operabatur, cum esset in principio apud patrem. denique per ipsum omnia facta sunt, et scias operatorem omnium esse", |
| "candidate_score": 0.653465, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_61_63", |
| "bdc_text": "Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_839", |
| "psc_text": "§ 1 Sequitur uersus quintus: ueniant mihi miserationes tuae et niuamuiuam, quoniam lex tua me ditatio mea est. cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt misericordiae, ut uiuat in aeternum. quomodo enim beatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur. sed qui meditatur § 2 in lege eruditur in lege et quem lex erudierit dominus erudiuit, qui locutus est legem. ideoque scriptum est: b e at u s quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. discamus ergo et nos in lege meditari, non auocemur saecularibus inlecebris, non occupemur inpedimentis, sed 4.13*Ps. 118,76 6*Matth.10,19—20 17*Ps. 118.77 21 cf. Ps. 1, 1-2 24*Ps. 93,12 1 non] add. in Rml omni passioae A 2 digna Ov ex diuina GM diuina cet. a consolatio APTa pro christoiVa 3 Christi] dominiO 4 uerbum] eloquium 0 5 seruo tuo om.N 8 dabitur] add.", |
| "candidate_score": 0.638111, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60_62", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_840", |
| "psc_text": "occupemur inpedimentis, sed 4.13*Ps. 118,76 6*Matth.10,19—20 17*Ps. 118.77 21 cf. Ps. 1, 1-2 24*Ps. 93,12 1 non] add. in Rml omni passioae A 2 digna Ov ex diuina GM diuina cet. a consolatio APTa pro christoiVa 3 Christi] dominiO 4 uerbum] eloquium 0 5 seruo tuo om.N 8 dabitur] add. enim GMNOav die] hora Oav 10 loquetur Jlml 12 habemus Mm2 hortetur A 13 eonsolatur N 15 uelud M 17 uersus om.NP quintusl V GNOP miserieordiae 0 def. A. 18 quia. 20 ut uiuat-nt sobrius p. 229,18 desunt mA 22 domini lege GMPav sed qui] si quis M 23 erudierit] erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. §", |
| "candidate_score": 0.637798, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_886", |
| "psc_text": "homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. cap. 11 § 1 Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: 'ecce -homo et opera eius', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur. § 2 nam si operatur Christus secundum quod iustitia est, utique operatur secundum quod aerum est et operabatur, cum esset in principio apud patrem. denique per ipsum omnia facta sunt, et scias operatorem omnium esse", |
| "candidate_score": 0.637159, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_842", |
| "psc_text": "lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos uisuros, non praesens utique, sed futurum est. cap. 41 § 1 Sequitur uersus sextus: con fundantur sup erbi, quoni am iniuste iniquitatem gesserunt in m e; ego autem exercebor in praeceptis tuis. superius ait idem propheta: si reddidi retribuentibus mihi maamala. numquid ille maledicit his qui in se iniqua gesserunt? non utique; uidebat enim caritatem etiam inimicissimis deferendam, cum uenisset euangelii praedicator. unde arbitror quia quasi medicus uelit eos ipsos sanare qui laeserint, ut iniquitatis suae contemplatione conuenti de propriis flagitiis embescanterubescant, in quo 1 Ps. 36, 30 4 Rom. 10, 8 6 Tit 1, 9 11*1 Tim. 4,13 16", |
| "candidate_score": 0.636345, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_64_66", |
| "bdc_text": "Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 . ianuarii 1567 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_984", |
| "psc_text": "respexit me sol, eo quod uelut pruinis hiemalibus geluque constrictam gentilis erroris congregationem gentium § 4 sol iustitiae diu indignam aestimauerit quam serena uultus sui luce lustraret. nonne tibi uidebatur hiberni rigor temporis, quando notus erat in Iudaea tantummodo deus? nunc autem plenitudo lucis fulget aestiuae, quando omnia et in omnibus Christus. nonne terra domini et plenitudo eius? et uere orbis terrarum in ecclesia, in qua non Iudaeus tantummodo aut Graecus, non barbarus aut Scytha, non seruus aut liber, sed omnes in Christo unum sumus. sol omnibus fulget, dies omnibus lucet. cap. 26 § 1 Ideoque ait: dispositione tua permanet dies. nam nisi ita accipias, quomodo permanet dies, cum post breue momentum diei sequatur occasus et fiat noctis successio? sed sunt quibus semper dies est, illis utique quibus adest Christus, qui dicit: ambulate dum lucem habetis. hicestdies quem uidit Abraham, dies remissionis peccatorum, de quo legis: hic est dies quem", |
| "candidate_score": 0.634965, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_12", |
| "bdc_text": "Dominus a Mülinen habet filiam , cuius ille amore tantopere captus fuit , ut hunc dissimulare non posset ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1047", |
| "psc_text": "erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! § 2 hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione testatur. hac usus est Petrus: tu scis, inquit, domine, quia diligo te. sed qui diligit dominmndominum legem eius diligit, sicut Maria diligens filium omnia uerba eius in corde suo materno conferebat affectu. diligens te feci uoluntatem tuam, scriptum est. § 3 ideo commisit et Christus Petro, ut pasceret gregem suum et domini faceret uoluntatem, quia caritatem eius agnouit. qui enim diligit, ex uoluntate facit quae sibi sunt imperata, qui timet, ex necessitate. itaque dominus operationes seruulorum suorum spontaneas probat potius quam coactas. ideo ex seruis liberos facit, ut uoluntatum nostrarum munera quam necessitatum obsequia conferamus. cap. 4 § 1 XonNon potest dicere Marcionita: quomoquomodo do dilexi legem tuam!, qui legem non suscipit; non potest dicere Iudaeus, qui", |
| "candidate_score": 0.634793, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_12", |
| "bdc_text": "Dominus a Mülinen habet filiam , cuius ille amore tantopere captus fuit , ut hunc dissimulare non posset ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1259", |
| "psc_text": "conciliatricula uxoriae sedulitatis affectione traduxit. et adhuc Eua liberos non habebat, § 3 quoriun gratia ut dulcis ad amorem, ita facilis ad lapsum plurimos a martynimartyrii consummatione saepe reuocauit. denique saepe cognouimus, quoniam, quem formidolosa carnificum pompa non terruit nec diuisi lateris sulcus infregit nec ardentes laminae a triumphalis fortitudinis abducere rigore potuerunt, eum inter sacra iam praemia constitutum uxor tenerae subolis oblatione miserebllismiserabilis unius lacrimae miseratione decepit. Samson captus est per uxorem: numquid tu fortior? Salomon captus est in uxore: numquid tu sapientior ? ille igitur, cuius sapientia totis celebratur saeculis, factus est insipiens, quia nimium amanitamauit uxorem. cap. 19 § 1 Quid de fratribus dicam ? experta est in liberis et prophetae domus detestabiliora oscula quam odia esse fraterna. itaque fratricidium quidem pater fleuit, sed magis est indignatus incestum. denique licet parricidam, percussorem tamen reuocabat incesti. cap. 20 § 1 Tempus igitur amandi tempus odio habendi, hoc est", |
| "candidate_score": 0.634645, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_24_26", |
| "bdc_text": "Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ; si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1762", |
| "psc_text": "forte persecutor ingruerit, non considerem suppliciorum meorum acerbitates, non metiar tormenta, non poenas, non cogitem ullius atrocitatem doloris, sed haec omnia leuia ducam, trepidem autem ne Christus me neget, ne Christus excludat, ne me repellat de concilio sacerdotum, si indignum eo collegio iudicauerit, uideat magis, licet permotum corporalium terrore poenarum, plus tamen trepidantem futura iudicia! etsi dixerit mihi: modicae fidei, quare dubitasti?, porriget tamen dexteram et insurgentis fluctus saecularis huius mole turbatum fida mentis statione firmabit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus secundus: e xulto in uerbuerbis istuis t uis, sicut qui inuenit s poli a multa. bona ergo trepidatio a uerbis dei, si exultationem generat; qui enim trepidat a uerbis dei, postea exultat in dei uerbis. ergo qui habet in aula sua, corde uide- Licet suouerba dei, excludit sermones principum a corde suo, excludit timor timorem. si enim quis ingressus balneas solis deponit aestus et calor excludit calorem, quanto", |
| "candidate_score": 0.633495, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_886", |
| "psc_text": "homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. cap. 11 § 1 Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: 'ecce -homo et opera eius', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur. § 2 nam si operatur Christus secundum quod iustitia est, utique operatur secundum quod aerum est et operabatur, cum esset in principio apud patrem. denique per ipsum omnia facta sunt, et scias operatorem omnium esse", |
| "candidate_score": 0.632541, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_61_63", |
| "bdc_text": "Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_205", |
| "psc_text": "quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur, dicente domino Iesu: uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum! quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium illic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. cap. 29 § 1 Bene admonuit lectio euangelii quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundare, in noluntateuoluntate domini constituens potestatis effectunieffectum. cui respondit aimiliter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatISuoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. § 2 omnibus dicit Iesus uoio, qui non uult esse peccatum. uelle Christi commune in omnes est, aundarimundari fidei est credentis in Christum. et tetigit eum. 1 cf. Ps. 76, 6 5*Gen. 27, 40 19*Ioh. 17, 24 22 cf. Ps. 118, 18 24 Luc. 5, 12 26 Luc. 5. 13 29 Luc. 5, 13 GNOP2 uirum Aml PRT quia PR 3 obsequio", |
| "candidate_score": 0.632062, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_15", |
| "bdc_text": "Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_69", |
| "psc_text": "hic cautus; ille se ipso contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati Iubricaelubricae disciplinam adsciscens silentii nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: quae in iuuentute non collegisti, 2 cf. I Oor. 15, 33 6 cf. Eccli. 18, 19 7 cf. Prou. 10. 19 12 Ps. 38, 2 17*Esai. 40, 6. 8 27*Eeeli. 25. 3 (5) 1 quia A qui cet. nv itineaior v uero A. om. cet.av 2 bonos mores au 4lauatur def. A. Pm1 5 praeceptis seniorum 31 magisteriis — p. 25,8 requirat aegram desunt in A. 6 uult] add. tacendo 0 7 in om. GOav, ef. tractat. 4, cap. 18 extr. 9 prophetici om. N 12 quia MNml 13 ut om.ORμ 14 custodiam ori meo N 15 fuisset Gml 16 postulauit Oav i.saiam GOv ysaiam N phithagoricis", |
| "candidate_score": 0.631462, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_63_65", |
| "bdc_text": "Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine . Bernae 24 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_734", |
| "psc_text": "25 uersus om. MNP quartus] IIII GOPR, om. MN 26 iustitias av 27 iustus disciplinam saecularem accipit NT suum laudet. unde apostolus sequens diuinarum ordinem scripturarum, cum diceret causam, ita coepit: d e omnibus quibus accusor, rex Agrippa, aludaeis, aestimo me felicem apud te incipiens rationem reddere, et infra: credis, rex Agrippa, prophetis? § 2 scio quia credis. ergo si laudantur homines, m quibus plerumque aliena laudantur, quanto magis unusquisque dei sibi conciliare gratiam debet, ut dicat: bonus es, domine! nam si hoc dicat homini, ut esse admoneatur quod forsitan non sit, et bonitatis etiam ipse praedicatione mitescit terroremque inmitis deponit affectus; quanto magis deo laus sua est deferenda, qui nisi bonus esset, super terram stare quis posset ? § 3 proprium est autem dei ut bonus sit. demquedenique in euangelio habes, quia arbor bona fructus bonos facit. fructus eius angeli sunt, fructus eius homines sunt, hoc est rationabiles, sancti,", |
| "candidate_score": 0.630102, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_62_64", |
| "bdc_text": "postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", |
| "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", |
| "candidate_score": 0.629097, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_62_64", |
| "bdc_text": "postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_205", |
| "psc_text": "quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur, dicente domino Iesu: uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum! quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium illic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. cap. 29 § 1 Bene admonuit lectio euangelii quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundare, in noluntateuoluntate domini constituens potestatis effectunieffectum. cui respondit aimiliter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatISuoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. § 2 omnibus dicit Iesus uoio, qui non uult esse peccatum. uelle Christi commune in omnes est, aundarimundari fidei est credentis in Christum. et tetigit eum. 1 cf. Ps. 76, 6 5*Gen. 27, 40 19*Ioh. 17, 24 22 cf. Ps. 118, 18 24 Luc. 5, 12 26 Luc. 5. 13 29 Luc. 5, 13 GNOP2 uirum Aml PRT quia PR 3 obsequio", |
| "candidate_score": 0.625583, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_46_48", |
| "bdc_text": "der Frantzos sol aber noch keine bestellt haben bis uff wyteren bscheid des künigs . Hiemitt verzücht es sich den monat ; ersparend so vil gälts , und achtet man die vorderung sige darum allein so fruͤy gschen , damitt si dem Spanier nitt wurdind.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_946", |
| "psc_text": "permaneret P 18 nisi] pergti A 19 absoloite Mml 20 in om.O 21 quod] cnmNTa 22 uerbum] ixdd. dei O 24 insensibilia NT ethicum Ov et hic ud (eum a) locum eeL a 25 ut] et R sint Pm2 27 statuam ex statuorum B 28 superius a pluuiis uel calore uel fotu aeris huius infunditur terris atque alitur larga fecunditas. caelo annus labitur per dies ac menses et tempora autumni atque hiemis, ueris quoque et purae digestus aestatis. de caelo uitae tuae imaginem cape; etiam quando non germinas fructum, sere tamen semen ad fructum. § 3 sunt semina quae de caelo sunt et seruntur in terris. est etiam superna uindemia, unde ait propheta: serite uobis ad iustitiam, uindemiate ad fructum. et quando non florent opera tua, foue tamen semina tua, ne lasciuiendo luxurient. quod luxuriat in flore seminis, tenuatur et hebetatur in fructu. fructus ipsos usque ad maturitatem decoque. cap.", |
| "candidate_score": 0.625579, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_48_50", |
| "bdc_text": "ersparend so vil gälts , und achtet man die vorderung sige darum allein so fruͤy gschen , damitt si dem Spanier nitt wurdind. Min herren habend sich da eroffnet irs ußzugs , worumb si den thon , damitt nieman mein , was man imm sinn habe . Uff das taget man jetz zuͦ Fryburg ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_120", |
| "psc_text": "18 quod GmlMNOPR 19 meo inquid (-it) MNOv 21 abscondere bonum est 0 22 diuulganda 0 est om. GPm1 23 dicere non solum falsa OR falsa solum a 24 adoiationis GMm1Rm1 25 adolari G Mm1Nm1 Rm1 26 cui] cum b 27 sequuntur GNORaυ '..—p.-. uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. ideo uir laudatur serius, et non otiose (blat)erat homo abscondens ser- § 3 mones suos, ut apostolus Paulus, qui nouit quid loquatur singulis et quando quid loqui debeat. unde et CormthiisCorinthiis dicit: 1ac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium sibi magnum_magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi docet. cap. 27 § 1 Prae ceteris autem", |
| "candidate_score": 0.611848, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_48_50", |
| "bdc_text": "ersparend so vil gälts , und achtet man die vorderung sige darum allein so fruͤy gschen , damitt si dem Spanier nitt wurdind. Min herren habend sich da eroffnet irs ußzugs , worumb si den thon , damitt nieman mein , was man imm sinn habe . Uff das taget man jetz zuͦ Fryburg ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_121", |
| "psc_text": "et CormthiisCorinthiis dicit: 1ac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium sibi magnum_magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi docet. cap. 27 § 1 Prae ceteris autem dominus Iesus in euangelio declarat suo, dicens simile esse regnum caelorum thesauro abscondito in agro. utique non aurum, non argentum, non pecunia comparari potest § 2 regno caelorum, sed eloquia domini, eloquia casta, argentum igne exammatumexaminatum, qubusquibus ipsum regnum adquiritur. hunc ergo thesaurum sapientiansapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt uerba scripturarum caelestium, cum inuenerit homo, abscondit;; illum in corde suo nec diuulgat eum, sciens quia, si diuulgauerit Babyloniis thesaurum dei. magnam offensionem contrahet, ut dicatur ei sermone prophcticoprophetico: de semine tuo accipient et facient spadones in domo regis. per quae si-‹ gnifitatur, quia is, qui prodiderit", |
| "candidate_score": 0.610113, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_66_68", |
| "bdc_text": "ianuarii 1567 . I [ohannes ] Hallerus , tuus semper . [ Ohne Adresse. ]", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1823", |
| "psc_text": "om.N IIGP, om.MN 16 uerbum] add. tuum Mm2Na 18 nos]non GMm1NPm1Rm1,om.a suscepere Rm1 affectus NTa 19 primum MNev 20 informari] pergit A 21 sius om.O 23 rationis NTa 26 denique et om.O 28 in om.Oav meas et] tuas in Oav noli esse incredulus, sed fidelis. pulsa ergo digito. si non potes tota manu. pulsa ianuam; Christus est ianua, qui ait: per me si quis introierit saluabitur. cap. 13 § 1 Cum hanc igitur ianuam pulsaueris, uide quomodo ingrediaris, ne forte iam ingressus extra conspectum regis sis. multi ingrediuntur palatia et non statim regem istum terrae uident, sed frequenter obseruant, ut aliquando uidere mereantur. nec praesumunt uidendi copiam, sed iussi repraesentantur et precem fundunt, ut cum beniuolentia suscipiantur, primus sui sermonis ingressus ne quid titubet, ne quid offendat. quanto magis rogandus est deus, ut ostium misericordiae suae nostra ingrediatur oratio! denique et Paulus rogat, ut aperiatur sibi ostium uerbi ad loquendum", |
| "candidate_score": 0.604765, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_26", |
| "bdc_text": "si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1077", |
| "psc_text": "O stola sapientiae Oante habuit O anteaMoy Hlernsalem quae in caclo sursum est. aecedimusaccedimus ergo ad patrem. § 3 offerimus illi epulas mitiores, patientiae cibos, misericordiae lenitatem, suauitatem intellectus. accipio benedictionem, praeripio fratri seniori gratiam spiritalem. uenit ille, irascitur, non inuenit quod accipiat; mater oceurritoccurrit et pio nos informat hortatu. residet penes me stola illa bonis intexta mandatis. cap. 16 § 1 Ab omni uia maligna prohibui pedes meos, ut custodiam uerba tua. uere dignus qui super seniores intellexerit, quandoquidem diuino est honoratus spiritu, ut seniores doceret non solum intellectus ueritatem, uerum etiam peccati fugam culpaeque cautelam. itaque cum fragilitas humana prona sit, ut ad imimiimum affectibus et currente uestigio feratur in uitium, docet quemadmodum uiae istius lubriciunlubricum, itineris huius anfractus uiantem implicare non possit. § 2 prohibui, inquit, pedes meos a maligna uia, hoc est ab istius saeculi nanitateuanitate, quia saeculum in maligno positum est. dubium quicquid est et", |
| "candidate_score": 0.567054, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_26", |
| "bdc_text": "si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1079", |
| "psc_text": "nostri culta depascant. cap. 17 § 1 Prohibui, inquit, pedes meos. non utique cor- Puris pedes prohibuit, qui mentis piae plerumque obsecuntur 1 cf. Gal. 4, 26 7.14*Ps. 118, 101 16 cf. I Ioh. 5,19 17 ef. Uerg. Aeu. 6, 270 23 Ps. 118,101 1 sursum om.Ov 2intellectus suauitatemAav 5 et om.O hortatu informat au 6 mandatisJ add. Sequitur diuino infonnatus spiritu V N ţ Prn2 sequitur uersus quintus a 7 omnij add. inquit Oav maligna 0& mala eet. a prohibui—8 tna om.AR 9 intenegerit GMml intelligeret Ov honoratns om.NT 10 neritate P 11 fragilitatis A humanae AR 12 ut] add. labatur non Tm2a unum AGMNOTa effectibus APm2R, add. maIam Tm2a currentem GMPRTa, add. cuncta in preceps sascqriant probra atque toto e Tm2a 13 iiitae a lubricam GMPRTa lubrica N, add. et Ov declinans semitam Tm2a 14 prohibuit AmlO prohibe M 15 tnos M uia maligna O 17 afiectasAGMOR 19", |
| "candidate_score": 0.566992, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.672987, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_998", |
| "psc_text": "quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia labori tuo gratia sua rependat, et tibi aeternae vitae desideria multiplicet. Cochleares vero et circulos quos direxisti suscepimus, et charitati tuae gratias agimus, quia qualiter pauperes diligas ostendisti, qui ad usus eorum quae sunt necessaria transmisisti. EPISTOLA LVII. AD ARIGIUM PATRICIUM. Commendat Augustinum, ejusque socios, et Candidum. Gregorius Arigio patricio Galliae. Quanta in vobis bonitas, quantaque mansuetudo cum Christo placita charitate resplendeat, 834 latore praesentium Augustino servo Dei referente comperimus; atque omnipotenti Deo gratias agimus, qui haec in vobis pietatis suae dona concessit, per quae inter homines valde laudabiles, et ante conspectum ipsius, quod est veraciter utile, gloriosi possitis existere.", |
| "candidate_score": 0.672987, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_823", |
| "psc_text": "famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae gratias ineffabili laude reddentes, hortamur dilectionem tuam, atque quibus valemus admonitionibus confortamus, ut quantum se acceptum talentum occultantis poena perturbat, tantum lucrum facientium, atque per hoc de coelestis regni perceptione laetantium, dominicae vocis invitatio te desiderabiliter appetenda corroboret. Scire te namque, dilectissime Fili, convenit, quod fructus hujus quem apprehendisti studii retributionis suae non careat fine. Et ideo praepedientium te nulla, vel si est, debet contrarietas perturbare, quia quanto ex difficultate causae bonum perfici, Domino cooperante, valuerit, tanto tibi erit et gloriosior retributionis spes. Excellentior namque nascitur ex desperatione victoria quaecunque fuerit laboris nimii adepta sudoribus. Cognovimus etiam quod Theodosius filius", |
| "candidate_score": 0.661182, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822", |
| "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae", |
| "candidate_score": 0.661147, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_616", |
| "psc_text": "Ad sacrae Scripturae lectionem hortatur. Commendat Narsetem. Mittit munera tabulas. Gregorius Theodoro medico imperatoris. Ego omnipotenti Deo gratias ago, quia eorum qui se vicissim veraciter diligunt loca animum non dividunt. Ecce enim, dulcissime et gloriosissime fili, longe nobis distamus corpore, et tamen praesentes nobis existimus charitate. Hoc vestra opera, hoc scripta testantur, hoc de praesenti expertus sum, hoc de absenti vestra gloria recognosco. Hoc vos et hominibus amabiles, et omnipotenti Deo dignos in perpetuum faciat. Quia enim virtutum mater est charitas, idcirco bonorum operum fructus profertis, quia ipsam eorum fructuum in mente radicem tenetis. Ea autem quae in redemptionem captivorum, Deo vobis aspirante transmisistis, laetus, fateor, et tristis accepi. Laetus videlicet vobis, quos de praeparanda mansione 712 coelestis patriae cogitare cognovi; tristis vero vehementer mihi, qui super curam rerum sancti Petri apostoli adhuc etiam de rebus dulcissimi filii mei domni Theodori rationes positurus sum, sollicite an negligenter eas expenderim, requirendus", |
| "candidate_score": 0.659849, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", |
| "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", |
| "candidate_score": 0.659784, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_615", |
| "psc_text": "Paulus apostolus in collo et in manibus gestavit, ex quibus multa miracula in populo demonstrantur, partem aliquam vobis transmittere festinabo, si tamen hanc tollere limando praevaluero; quia dum frequenter ex catenis eisdem multi venientes benedictionem petunt, ut parvum quid ex limatura accipiant, assistit sacerdos cum lima, et aliquibus petentibus ita concite aliquid de catenis ipsis excutitur, ut mora nulla sit. Quibusdam vero petentibus, diu per catenas ipsas ducitur lima, et tamen ut aliquid exinde exeat, non obtinetur. Mense Junio, indictione 12. (Cf. Joan. Diac., l. III, n. 56.) EPISTOLA XXXI. AD THEODORUM MEDICUM. Gratias refert de transmissa in pauperes pecunia. Ad sacrae Scripturae lectionem hortatur. Commendat Narsetem. Mittit munera tabulas. Gregorius Theodoro medico imperatoris. Ego omnipotenti Deo gratias ago, quia eorum qui se vicissim veraciter diligunt loca animum non dividunt. Ecce enim, dulcissime et gloriosissime fili, longe nobis distamus corpore, et tamen praesentes nobis existimus charitate. Hoc vestra opera, hoc", |
| "candidate_score": 0.655397, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", |
| "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", |
| "candidate_score": 0.654562, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1146", |
| "psc_text": "valeat pervenire. Dilectissimum autem filium meum Anatolium diaconum, quem ad facienda responsa Ecclesiae in urbem regiam transmisi, peto ut frequenter dulcissima vestra charitas visitet, ut post labores quos in causis saecularibus patitur, in verbo Dei vobiscum requiem inveniat, et quasi quodam candido linteo ejusdem laboris terreni sudorem detergat. Quem personis omnibus quae vobis notae sunt commendate, quamvis scio quia si perfecte cognoscitur, commendatione non eget. Vos autem quantum sanctum Petrum apostolum, quantum me diligitis, in ipso monstrate. Omnipotens autem Deus dulcissimam mihi charitatem vestram ab interioribus hostibus exterioribusque custodiat; et quando ei placuerit, ad coelestia vos regna perducat. (Vide l. I, ep. 6.) EPISTOLA XXXI. AD CYRIACUM EPISCOPUM. De submovendo profano vocabulo, ut pax Ecclesiae conservetur, et scandala multorum auferantur. Gregorius Cyriaco episcopo Constantinopolitano. Scripta beatitudinis vestrae suscepimus, quae nobis non linguae, sed animae verba loquebantur. Aperiebant etenim mentem, quae tamen mihi clausa non erat, quia per memetipsum suavitatis ipsius", |
| "candidate_score": 0.654446, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1502", |
| "psc_text": "debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra sollicitudine nostram fuisse praesentiam sentiamus. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 13.) EPISTOLA LXXX AD CASTORIUM NOTARIUM. Det Maximo epistolam suam redditae communionis et gratiae testem; modo purgatus ille ac poenitens Sabinianum et alios in charitate suscipiat. Gregorius Castorio Notario. Quanto credi tibi a nobis et necessarias vides causas injungi (Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum", |
| "candidate_score": 0.654363, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1259", |
| "psc_text": "convelli, mentis gressus in ejus petrae soliditate, sicut coepistis, dirigite, in qua Redemptorem nostrum per totum mundum fundasse nostis Ecclesiam, quatenus recta sinceri cordis vestigia in devio itinere non offendant. Ea vero quae nobis scripsistis, vel praesentium lator coram positus explicavit, nos non credatis negligenter omittere, sed de his omnino sollicite cogitamus. Dilectissimo autem filio nostro Anatolio diacono jam et prius et nunc iterum omnia subtiliter indicavimus: hortantes ut quidquid ad utilitatem ac quietem charitatis vestrae vel filiorum vestrorum 914 pertinet, Creatoris nostri auxilio suffragante, agere stricte ac studiose festinet. Et ideo fraternitatem vestram nec moeror afficiat, nec inimicitia cujuslibet affligat. Nam divinitatis gratia opitulante, in proximo adesse confidimus ut et praefati praevaricatoris et excommunicati praesumptio districtius reprimatur, et vestra quies, sicut desideratis, adveniat. Excellentissimo quoque filio nostro Exarcho, qui nobis eum studet commendare, de pravitate ipsius scribere nequaquam omisimus. Presbyterum vero (Grat., dist. 50, can. 3) de quo nos", |
| "candidate_score": 0.65353, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59_61", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2214", |
| "psc_text": "Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus eorum exigit paupertas ac necessitas impertiri, dum aptum opportunumque esse conspexeris, eis de quibus valueris, studii tui sit ita praebere solatia, quatenus hoc quod illis clementissimi principes pietate sibi ingenita concesserunt, et illi consequi valeant, et tu indisertus non videaris existere. EPISTOLA L. AD EULOGIUM ALEXANDRINUM PATRIARCHAM. A Monophysitarum errore conversos commendat. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Latores praesentium Siciliam venientes a Monophysitarum errore conversi sunt, atque sanctae universali Ecclesiae semetipsos adunaverunt. Qui ad beati Petri apostolorum principis ecclesiam pertendentes, poposcerunt a me ut eos meis epistolis vestrae beatitudini commendare debuissem, quatenus ab haereticis qui juxta ipsos sunt nullam jam violentiam", |
| "candidate_score": 0.653458, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_17_19", |
| "bdc_text": "prospiceret ergo sibi , quid ageret , et caveret nomini , fortunae et vitae suae . Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est . Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_11", |
| "psc_text": "Sed repente a rerum vertice tentationis hujus turbine impulsus, ad timores pavoresque corrui, quia etsi mihi nil timeo, eis tamen qui mihi commissi sunt, valde formido. Undique causarum fluctibus quatior, ac tempestatibus deprimor, ita ut recte dicam: Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me (Psal. LXVIII, 3) . Redire post causas ad cor desidero, sed, vanis ab eo cogitationum tumultibus exclusus, redire non possum. Ex hoc ergo mihi longe factum est quod intra me est, ita ut obedire nequeam propheticae voci, qua dicitur: Redite, praevaricatores, ad cor (Isai. XLVI, 8) . Sed stultis pressus cogitationibus, solummodo exclamare compellor: Cor meum dereliquit me (Psal. XXXIX, 13) . Contemplativae vitae pulchritudinem velut Rachelem dilexi sterilem, sed videntem ac pulchram (Genes. XXIX); quae etsi per quietem suam minus generat, lucem tamen subtilius videt. Sed quo judicio, nescio, Lia mihi in nocte conjuncta est, activa videlicet vita; fecunda, sed lippa; minus videns, quamvis", |
| "candidate_score": 0.650412, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_46_48", |
| "bdc_text": "der Frantzos sol aber noch keine bestellt haben bis uff wyteren bscheid des künigs . Hiemitt verzücht es sich den monat ; ersparend so vil gälts , und achtet man die vorderung sige darum allein so fruͤy gschen , damitt si dem Spanier nitt wurdind.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_189", |
| "psc_text": "Frumenti copiam ultra solitum comparet Petrus, ac congruo tempore in urbem transmittat. Gregorius Petro subdiacono. Quia fratres et coepiscopos nostros in Sicilia insula commorantes ad beati Petri Apostoli natalitium diem convenisse voluimus, scriptis praecedentibus agnovisti. Sed quia ea causa quae cum viro magnifico Justino expraetore dicitur eorum iter interim praepedivit, et quia jam tempus veniendi et redeundi non sinit, eos nolumus ante hiemem fatigari. Gregorium vero Agrigentinum, et Leonem Catanensem, et Victorem Panormitanum per omnia nos volumus ad nos ante hiemem proficisci. Quinquaginta vero auri libris nova frumenta ab extraneis compara, et in Sicilia in locis in quibus non pereant repone, ut mense Februario illuc naves quantas possumus dirigamus, et eadem ad nos frumenta deferantur. Sed etsi nos transmittere cessamus, ipse naves provide, et ad nos, auxiliante Domino, Februario mense transmitte haec eadem frumenta, exceptis duntaxat frumentis, quae nunc mense Septembri, vel Octobri, juxta consuetudinem transmitti praestolamur. Ita ergo experientia", |
| "candidate_score": 0.645458, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_46_48", |
| "bdc_text": "der Frantzos sol aber noch keine bestellt haben bis uff wyteren bscheid des künigs . Hiemitt verzücht es sich den monat ; ersparend so vil gälts , und achtet man die vorderung sige darum allein so fruͤy gschen , damitt si dem Spanier nitt wurdind.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1754", |
| "psc_text": "Unde omnino studendum est ut res aspera fiat mercedis occasio. Nam, sicut nostis, de terra plena carduis frumentum egreditur, et de spinis rosa producitur. Dum ergo seminandi vobis congruum tempus est, bonorum operum serere semina non cessetis, ut majores in die messis laetitiae manipulos reportetis, atque ad aeternam gloriam ex transitorii honoris merito veniatis. Cognoscentes igitur quale studium in praeparandis dromonibus gesseritis, sollicitudinem vestram, desiderato nuntio, relevamus, indicantes cum Langobardorum rege usque ad mensem Martium futurae quartae indictionis, de pace, propitiante Domino, convenisse. Quae si retineatur ignoramus, quia idem rex obiisse postea nuntiatus est, licet adhuc habeatur incertum. De Anamundaro autem quae scripsistis fecimus, sed voluntatem utinam sequatur effectus quia quantum ad nos pertinet, afflictis intercessionis nostrae solatium non negamus. Quod vero in expositionem sancti Job transmitti vobis codicem voluistis, de vestro omnino studio gaudemus: quoniam illi rei eminentiam vestram studere conspicimus, quae nec totos foras vos exire permittat, et", |
| "candidate_score": 0.645432, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2324", |
| "psc_text": "cordis, et immensa vastitas mortalitatis inter tot barbarorum gladios me vehementer affligit. Inter quae omnia non temporalem, sed aeternam consolationem requiro, quam per me impetrare non valeo, sed intercessione vestrae beatitudinis hanc me obtinere confido. Secundo vero anno nulla sanctitatis vestrae scripta suscepi, atque omnino contristatus sum. Et quidem vestra benedictio, quam sine epistola transmisistis, data atque suscepta est. Sed quia plus me lingua vestra quam data laetificat, minoris gratiae esse credidi quae dabantur. Communem autem filium Epiphanium diaconum, Alexandro atque Isidoro sanctissimae Ecclesiae vestrae diaconis feci scribere, ut constaret quia ea quae transmissa sunt suscepissem. Scripsi vero quia grandia ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra", |
| "candidate_score": 0.644824, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2326", |
| "psc_text": "omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib. IV, c. 52.) EPISTOLA XLIII. AD JOANNEM PANORMITANUM. Quem videre peroptabat, manere in Sicilia concedit, ob navigii periculum. Gregorius Joanni Panormitano. Amorem circa nos vestrum, quem corporali nobis visione voluimus exhibere, scriptis et 1249 operibus assidue demonstratis. Sed quid aliud haec exhibendo agitis, nisi ut plus quaeramus videre, quem docemur amplius amare? Et paulo minus jam etiam murmur accepimus, quia non possumus videre quem amamus. Sed adfuit qui mihi impossibilitatem navigii de vestra gloria narraret, atque ideo quod amavi retinui, et quod iratus fueram peperci. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, et a malis omnibus gratia continua defendat. EPISTOLA XLIV.", |
| "candidate_score": 0.644028, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1165", |
| "psc_text": "vero huic contradicere non valet, illam historiam necesse est ut repellat. In Latina vero lingua de hoc Eudoxio nunc usque, neque in Philastro, neque in beato Augustino, qui multa de haeresibus conscripserunt, neque in aliis Patribus aliquid invenimus. Charitas igitur vestra si quis apud Graecos probatorum Patrum de eo sermonem fecit, suis mihi epistolis innotescat. Praeterea ante triennium, cogente causa monachorum Isauriae, qui haeretici accusabantur, satisfaciens mihi quondam frater et consacerdos meus domnus Joannes litteras misit, quibus nitebatur ostendere eos Ephesinae synodi definitionibus contradixisse; et velut ex eadem synodo certa nobis quibus ipsi obsisterent capitula destinavit. Inter alia autem scriptum illic continebatur de Adae anima, quia in peccato mortua non fuerit, eo quod diabolus in cor hominis non ingrediatur; et si quis hoc dixisset, anathema esset. Quae cum mihi relecta fuissent, valde contristatus sum. Si enim Adae, qui primus peccavit, anima in peccato mortua non est, quomodo de ligno vetito", |
| "candidate_score": 0.642881, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_616", |
| "psc_text": "Ad sacrae Scripturae lectionem hortatur. Commendat Narsetem. Mittit munera tabulas. Gregorius Theodoro medico imperatoris. Ego omnipotenti Deo gratias ago, quia eorum qui se vicissim veraciter diligunt loca animum non dividunt. Ecce enim, dulcissime et gloriosissime fili, longe nobis distamus corpore, et tamen praesentes nobis existimus charitate. Hoc vestra opera, hoc scripta testantur, hoc de praesenti expertus sum, hoc de absenti vestra gloria recognosco. Hoc vos et hominibus amabiles, et omnipotenti Deo dignos in perpetuum faciat. Quia enim virtutum mater est charitas, idcirco bonorum operum fructus profertis, quia ipsam eorum fructuum in mente radicem tenetis. Ea autem quae in redemptionem captivorum, Deo vobis aspirante transmisistis, laetus, fateor, et tristis accepi. Laetus videlicet vobis, quos de praeparanda mansione 712 coelestis patriae cogitare cognovi; tristis vero vehementer mihi, qui super curam rerum sancti Petri apostoli adhuc etiam de rebus dulcissimi filii mei domni Theodori rationes positurus sum, sollicite an negligenter eas expenderim, requirendus", |
| "candidate_score": 0.641041, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60_62", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam . Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_63", |
| "psc_text": "audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Per sal quippe verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Hinc in sacerdotis veste juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur (Exod. XXVIII, 33). Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico una exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Tunc ergo tintinnabulis mala punica jungimus, cum per omne quod dicimus unitatem fidei custodimus. Rursum, cum me ad considerandum confero qualis rector in compassione, qualisque esse debeat in contemplatione, perpendo ut et singulis compassione sit proximus,", |
| "candidate_score": 0.638322, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_46_48", |
| "bdc_text": "der Frantzos sol aber noch keine bestellt haben bis uff wyteren bscheid des künigs . Hiemitt verzücht es sich den monat ; ersparend so vil gälts , und achtet man die vorderung sige darum allein so fruͤy gschen , damitt si dem Spanier nitt wurdind.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_190", |
| "psc_text": "repone, ut mense Februario illuc naves quantas possumus dirigamus, et eadem ad nos frumenta deferantur. Sed etsi nos transmittere cessamus, ipse naves provide, et ad nos, auxiliante Domino, Februario mense transmitte haec eadem frumenta, exceptis duntaxat frumentis, quae nunc mense Septembri, vel Octobri, juxta consuetudinem transmitti praestolamur. Ita ergo experientia tua faciat, ut sine alicujus vexatione coloni ecclesiastici frumenta congregentur, quia tantum hic parva nativitas fuit, ut, nisi auxiliante Deo frumenta de Sicilia congregentur, fames vehementer immineat. Naves vero, quae commendatae Ecclesiae sanctae semper fuerunt, in omnibus tuere, ad quod tibi etiam directae gloriosi viri Leonis exconsulis epistolae concurrunt. Multi vero huc veniunt, qui terras aliquas, vel insulas in jure Ecclesiae nostrae, in emphyteosim sibi postulant dari, et aliquibus quidem negamus, 558 aliquibus vero jam concessimus. Sed tua experientia sanctae Ecclesiae utilitatem conspiciat, memor quod ante sacratissimum beati Petri apostoli corpus potestatem patrimonii ejus acceperit. Et licet hinc scripta decurrant,", |
| "candidate_score": 0.636994, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater . Quod ad postremas , remitto tibi literas Montii , Erasti et Ursini et tibi pro his ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_615", |
| "psc_text": "Paulus apostolus in collo et in manibus gestavit, ex quibus multa miracula in populo demonstrantur, partem aliquam vobis transmittere festinabo, si tamen hanc tollere limando praevaluero; quia dum frequenter ex catenis eisdem multi venientes benedictionem petunt, ut parvum quid ex limatura accipiant, assistit sacerdos cum lima, et aliquibus petentibus ita concite aliquid de catenis ipsis excutitur, ut mora nulla sit. Quibusdam vero petentibus, diu per catenas ipsas ducitur lima, et tamen ut aliquid exinde exeat, non obtinetur. Mense Junio, indictione 12. (Cf. Joan. Diac., l. III, n. 56.) EPISTOLA XXXI. AD THEODORUM MEDICUM. Gratias refert de transmissa in pauperes pecunia. Ad sacrae Scripturae lectionem hortatur. Commendat Narsetem. Mittit munera tabulas. Gregorius Theodoro medico imperatoris. Ego omnipotenti Deo gratias ago, quia eorum qui se vicissim veraciter diligunt loca animum non dividunt. Ecce enim, dulcissime et gloriosissime fili, longe nobis distamus corpore, et tamen praesentes nobis existimus charitate. Hoc vestra opera, hoc", |
| "candidate_score": 0.636471, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_15_17", |
| "bdc_text": "Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ; sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ; prospiceret ergo sibi , quid ageret , et caveret nomini , fortunae et vitae suae .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_475", |
| "psc_text": "omnia autem cautos vos esse oportet, ut nulla proveniat in ordinatione venalitas, ne, quod absit, et ordinatis et ordinantibus periculum majus immineat. Si quando igitur de his tractari necesse est, graves expertosque viros consiliis vestris adhibete participes, et cum eis communi de hoc deliberatione pensate. Prae omnibus autem Columbum fratrem et coepiscopum nostrum in cunctis adhibere vos convenit. Credimus enim quia si illa quae agenda sunt cum ejus consilio feceritis, nullus in vobis quod quibusque modis redarguere possit inveniet; nobisque ita gratum esse tanquam si cum nostro consilio agantur, cognoscite: quoniam vita moresque illius ita nobis sunt in omnibus approbati, ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione", |
| "candidate_score": 0.635893, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_28_30", |
| "bdc_text": "De Gotha si quid cognoveris , communica etiam . Deß ußzugs halb wei ß ich nun nüt zthuͦn ; möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1083", |
| "psc_text": "ulciscar; an non est ita ut sciam (Genes. XVIII, 20, seq.) ? Quo enim descenderet Deus ut quae essent facta cognosceret? Aut quid non is qui ubique est sciret? Sed ut nostrae ignorantiae exemplum discretionis daret, quatenus deberemus mala gravia audita non credere, ipse se dicit ad cognoscendum descendere, de quo omnibus liquet quia et non descendens omnia sciret. Haec igitur dixi, ut nimiae esse levitatis ostenderem, si quis mala gravia credere studeat quae probari non possunt. Unde sanctitas vestra debet mentem suam a maledicorum hominum rumoribus atque obtrectatione disjungere, et sola quae aeternae vitae sunt, atque ad utilitatem subditorum proficiunt, cogitare quia et ad hoc fortasse antiquus hostis tali cura implicari vos voluit, ut dum fraternitatis vestrae animus erga ea quae sua sunt indesinenter occupatur, aliena minus cogitet, et nullum verbi solatium subditis inferat, atque perverse agentibus nulla districtione contradicat. Sic namque in corporali praelio fieri solet, ut is", |
| "candidate_score": 0.631215, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", |
| "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", |
| "candidate_score": 0.630248, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_63", |
| "psc_text": "audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Per sal quippe verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Hinc in sacerdotis veste juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur (Exod. XXVIII, 33). Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico una exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Tunc ergo tintinnabulis mala punica jungimus, cum per omne quod dicimus unitatem fidei custodimus. Rursum, cum me ad considerandum confero qualis rector in compassione, qualisque esse debeat in contemplatione, perpendo ut et singulis compassione sit proximus,", |
| "candidate_score": 0.597639, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_34_36", |
| "bdc_text": "weiß nitt , wo es sust fält . Man hatt vilicht vermeint , Zürich wurde auch zuͦ Soloturn sin . Was ich je kan handlen , das zuͦ friden beeder stetten dienet , underlon ich nitt ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1083", |
| "psc_text": "ulciscar; an non est ita ut sciam (Genes. XVIII, 20, seq.) ? Quo enim descenderet Deus ut quae essent facta cognosceret? Aut quid non is qui ubique est sciret? Sed ut nostrae ignorantiae exemplum discretionis daret, quatenus deberemus mala gravia audita non credere, ipse se dicit ad cognoscendum descendere, de quo omnibus liquet quia et non descendens omnia sciret. Haec igitur dixi, ut nimiae esse levitatis ostenderem, si quis mala gravia credere studeat quae probari non possunt. Unde sanctitas vestra debet mentem suam a maledicorum hominum rumoribus atque obtrectatione disjungere, et sola quae aeternae vitae sunt, atque ad utilitatem subditorum proficiunt, cogitare quia et ad hoc fortasse antiquus hostis tali cura implicari vos voluit, ut dum fraternitatis vestrae animus erga ea quae sua sunt indesinenter occupatur, aliena minus cogitet, et nullum verbi solatium subditis inferat, atque perverse agentibus nulla districtione contradicat. Sic namque in corporali praelio fieri solet, ut is", |
| "candidate_score": 0.592316, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_36", |
| "bdc_text": "Was ich je kan handlen , das zuͦ friden beeder stetten dienet , underlon ich nitt ;", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_809", |
| "psc_text": "pacis (Ephes. VI, 3). Et: Pacem sectamini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Hebr. XII, 14) . Qui aliis quoque discipulis dicit: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes (Rom. XII, 18) . Vidit enim pacem bonos cum malis habere non posse; et idcirco, sicut nostis, praemisit, Si fieri potest. Sed quia pax nisi in duabus partibus firmari non valet, cum hanc mali fugiunt, boni tenere medullitus debent. Unde et mire dicitur, Quod ex vobis est, ut videlicet in nobis maneat, etiam cum a pravorum hominum mente repellitur. Quam videlicet pacem tunc veraciter tenemus, cum superborum culpas charitate simul et justitia insistente prosequimur, cum eos diligimus et eorum vitia odio habemus. Opus quippe Dei homo est, sed opus hominis vitium. Nos ergo discernamus quid Deus, quid item homo fecerit, neque propter errorem odio habeamus hominem, neque propter hominem diligamus errorem. Unita ergo", |
| "candidate_score": 0.588233, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani", |
| "max_score": 0.672174, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_333", |
| "psc_text": "Unde et hic, cum dixisset, ut per electionem propositum Dei maneret; continuo subdidit, Non ex operibus, sed ex vocante dictum est, Quia major serviet minori (Rom. IX, 11-13) . Contra istam veritatis tubam reclamas, et dicis: « Ad incurvandam circumcisorum arrogantiam, sub nomine gratiae Paulus apostolus de sola Dei praejudicat potestate. » Ubi quid dicis aliud, nisi, Ad incurvandam circumcisorum arrogantiam mentitur Apostolus, dicens non ex operibus dilectum esse Jacob; cum ex operibus sit dilectus, quia erat « quietus, et mitis, obediens parentum praeceptis, et sanctificationum appetentissimus » (Supra, cap. 132)? Nec intelligis, non ideo quia talis erat, vel talis futurus erat, fuisse dilectum: sed talem, quia dilectus est, factum. Erubesce: non mentitur Apostolus; non ex operibus Jacob dilectus est; si enim gratia, jam non ex operibus: sed gratia dilectus, eadem gratia faciente bonis oportuit ut polleret operibus. Parce animae tuae, noli esse inimicus huic gratiae. CXXXIV. JUL. Ergo superbia", |
| "candidate_score": 0.672174, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_333", |
| "psc_text": "Unde et hic, cum dixisset, ut per electionem propositum Dei maneret; continuo subdidit, Non ex operibus, sed ex vocante dictum est, Quia major serviet minori (Rom. IX, 11-13) . Contra istam veritatis tubam reclamas, et dicis: « Ad incurvandam circumcisorum arrogantiam, sub nomine gratiae Paulus apostolus de sola Dei praejudicat potestate. » Ubi quid dicis aliud, nisi, Ad incurvandam circumcisorum arrogantiam mentitur Apostolus, dicens non ex operibus dilectum esse Jacob; cum ex operibus sit dilectus, quia erat « quietus, et mitis, obediens parentum praeceptis, et sanctificationum appetentissimus » (Supra, cap. 132)? Nec intelligis, non ideo quia talis erat, vel talis futurus erat, fuisse dilectum: sed talem, quia dilectus est, factum. Erubesce: non mentitur Apostolus; non ex operibus Jacob dilectus est; si enim gratia, jam non ex operibus: sed gratia dilectus, eadem gratia faciente bonis oportuit ut polleret operibus. Parce animae tuae, noli esse inimicus huic gratiae. CXXXIV. JUL. Ergo superbia", |
| "candidate_score": 0.656444, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_24_26", |
| "bdc_text": "Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ; si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_879", |
| "psc_text": "Non enim numerari possunt mala quae patiuntur infantes, febrem, tussim, scabiem, dolores quorumque membrorum, ventris fluxum, lumbricos, et alia innumerabilia ex ipsa carne existentia, et ipsarum curationum quam morborum plura tormenta, et extrinsecus ictus vulnerum, plagas verberum, incursus daemonum. Vos autem sapientes haeretici, ne fateamini originale peccatum, parati estis talibus floribus implere paradisum. Si enim haec ibi futura fuisse non dicitis; quaero cur sint in parvulis nullum habentibus, ut contenditis, omnino peccatum. Si autem et ista ibi futura fuisse non erubescitis dicere; quales christiani sitis, quid nos opus est dicere? XLIX. JUL. Displicuit hoc cultoribus idolorum: displicet et vobis fides nostra, quam videtis hac lege formatam. Dixerunt ergo profani: Non est recta via Domini, Audite ergo, inquit, domus Israel. Numquid non est via mea recta? Nonne via vestra non est aequa? Ideo unumquemque vestrum secundum viam vestram judicabo vos, dicit Adonai Dominus. Perspicisne quibus testimoniis muniamur? Num aliqua sectamur ambigua?", |
| "candidate_score": 0.65209, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_48_50", |
| "bdc_text": "ersparend so vil gälts , und achtet man die vorderung sige darum allein so fruͤy gschen , damitt si dem Spanier nitt wurdind. Min herren habend sich da eroffnet irs ußzugs , worumb si den thon , damitt nieman mein , was man imm sinn habe . Uff das taget man jetz zuͦ Fryburg ;", |
| "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_1592", |
| "psc_text": "frumentorum dixit Apostolus. Non itaque immerito mihi visum est, ideo te in hoc testimonio ea verba tacuisse, per quae appareret de quibus seminibus loqueretur, quem testem adhibuisti, ne mente vigili lector admoneretur (si tamen hoc praevidere potuisti), ita in paradiso potuisse seminari homines in arvis genitalibus feminarum per membra genitalia masculorum, sicut frumenta in terris agricolarum manibus seminantur; ut sic ad hominem serendum stimulus nullus libidinis incitaret, quemadmodum ad hominem pariendum nullus dolor urgeret. Quibus haec tranquillitas displicet, rogo, quid eis in carne, nisi quod pudet placet? Nec sane concupiscentiae carnalis puderet, si hoc solum carnem liberet, quod mens juberet, et quando liberet, et quantum juberet. Nunc ergo quoniam talis non est, cur ei contra nos suffragamini, et non eam potius nobiscum fatemini aut de peccato natam, aut peccato esse vitiatam? XV. JUL. Jam vero quis risum teneat prudentium, cum ad haec quae subdidisti exempla pervenerit? Ais enim: De ipsis", |
| "candidate_score": 0.612541, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc", |
| "max_score": 0.671821, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.671821, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_3_5", |
| "bdc_text": "defuerunt autem tabellarii ; alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", |
| "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", |
| "candidate_score": 0.654225, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_24_26", |
| "bdc_text": "Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ; si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_175", |
| "psc_text": "illud et in Psalmis est: Hoc mare magnum et spatiosum: ibi naves pertransibunt, animalia parva cum magnis. Draco iste quem formasti ad illudendum ei (Psal. CIII, 25, 26) . Et de Evangelio quando Salvator increpuit ventos et mare et dixit ei: Tace et obmutesce (Mar. IV, 39). Quod enim increpatur, malum est, juxta illud Zachariae: Increpet Dominus in te, diabole (Zach. III, 2) . Et ad Timotheum: Argue, consolare, et increpa (II Tim. IV, 2) . Propheta itaque sciscitante: Numquid in fluminibus iratus es, Domine, aut in fluminibus furor tuus, vel in mari impetus tuus? nos dicamus si Aegypti flumina sunt, et mare rubrum atque sanguineum; irascitur Dominus et percutit ea, et toto impetu fertur in gurgites, elevantes se contra scientiam Dei. Unde mare vidit et fugit (Psal. CXIII), praesentiam Dei ferre non sustinens. Et Jordanis reversus est retrorsum, cedens gloriae populi transeuntis, qui et ab Elia scinditur et ab", |
| "candidate_score": 0.644684, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_24", |
| "bdc_text": "Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_175", |
| "psc_text": "illud et in Psalmis est: Hoc mare magnum et spatiosum: ibi naves pertransibunt, animalia parva cum magnis. Draco iste quem formasti ad illudendum ei (Psal. CIII, 25, 26) . Et de Evangelio quando Salvator increpuit ventos et mare et dixit ei: Tace et obmutesce (Mar. IV, 39). Quod enim increpatur, malum est, juxta illud Zachariae: Increpet Dominus in te, diabole (Zach. III, 2) . Et ad Timotheum: Argue, consolare, et increpa (II Tim. IV, 2) . Propheta itaque sciscitante: Numquid in fluminibus iratus es, Domine, aut in fluminibus furor tuus, vel in mari impetus tuus? nos dicamus si Aegypti flumina sunt, et mare rubrum atque sanguineum; irascitur Dominus et percutit ea, et toto impetu fertur in gurgites, elevantes se contra scientiam Dei. Unde mare vidit et fugit (Psal. CXIII), praesentiam Dei ferre non sustinens. Et Jordanis reversus est retrorsum, cedens gloriae populi transeuntis, qui et ab Elia scinditur et ab", |
| "candidate_score": 0.628501, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf011", |
| "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", |
| "max_score": 0.670594, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_742", |
| "psc_text": "κατ’ Αἴγυπτον, Ἰουδαϊκώτερον τὰς ἐπηγγελμένας τοῖς ἁγίοις ἐν ταῖς θείαις γραφαῖς ἐπαγγελίας ἀποδοθήσεσθαι διδάσκων καί τινα χιλιάδα ἐτῶν τρυφῆς σωματικῆς ἐπὶ τῆς ξηρᾶς ταύτης ἔσεσθαι ὑποτιθέμενος. δόξας γοῦν οὗτος ἐκ τῆς Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου τὴν ἰδίαν κρατύνειν ὑπόληψιν, Ἔλεγχον ἀλληγοριστῶν λόγον τινὰ περὶ τούτου συντάξας ἐπέγραψεν· πρὸς ὃν ὁ Διονύσιος ἐν τοῖς Περὶ ἐπαγγελιῶν ἐνίσταται, διὰ μὲν τοῦ προτέρου τὴν αὐτοῦ γνώμην ἣν εἶχεν περὶ τοῦ δόγματος, παρατιθέμενος, διὰ δὲ τοῦ δευτέρου περὶ τῆς Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου διαλαμβάνων· ἔνθα τοῦ Νέπωτος κατὰ τὴν ἀρχὴν μνημονεύσας, ταῦτα περὶ αὐτοῦ γράφει· ἐπεὶ δὲ σύνταγμά τι προκομίζουσιν Νέπωτος, ᾧ λίαν ἐπερείδονται ὡς ἀναντιρρήτως ἀποδεικνύντι τὴν τοῦ Χριστοῦ βασιλείαν ἐπὶ γῆς ἔσεσθαι, ἐν ἄλλοις μὲν πολλοῖς ἀποδέχομαι καὶ ἀγαπῶ Νέπωτα τῆς τε πίστεως καὶ τῆς φιλοπονίας καὶ τῆς ἐν ταῖς γραφαῖς διατριβῆς καὶ τῆς πολλῆς ψαλμῳδίας, ᾗ μέχρι νῦν πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν εὐθυμοῦνται, καὶ πάνυ δι’ αἰδοῦς ἄγω τὸν ἄνθρωπον, ταύτῃ μᾶλλον ᾗ προανεπαύσατο· ἀλλὰ φίλη", |
| "candidate_score": 0.670594, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_9", |
| "bdc_text": "Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ;", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_90", |
| "psc_text": "τῆς Ἰουδαίας νόσων καὶ παντοίων παθῶν ἐλπίδι θεραπείας ἐπήγετο. ταύτῃ τοι βασιλεὺς Ἄβγαρος, τῶν ὑπὲρ Εὐφράτην ἐθνῶν ἐπισημότατα δυναστεύων, πάθει τὸ σῶμα δεινῷκαὶ οὐ θεραπευτῷ ὅσον ἐπ’ ἀνθρωπείᾳ δυνάμει καταφθειρόμενος, ὡς καὶ τοὔνομα τοῦ Ἰησοῦ πολὺ καὶ τὰς δυνάμεις συμφώνως πρὸς ἁπάντων μαρτυρουμένας ἐπύθετο, ἱκέτης αὐτοῦ πέμψας δι’ ἐπιστοληφόρου γίνεται, τῆς νόσου τυχεῖν ἀπαλλαγῆς ἀξιῶν. ὁ δὲ μὴ τότε καλοῦντι ὑπακούσας, ἐπιστολῆς γοῦν αὐτὸν ἰδίας καταξιοῖ, ἕνα τῶν αὐτοῦ μαθητῶν ἀποστέλλειν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς νόσου ὁμοῦ τε αὐτοῦ σωτηρίᾳ καὶ τῶν προσηκόντων ἁπάντων ὑπισχνούμενος. οὐκ εἰς μακρὸν δὲ ἄρα αὐτῷ ἐπληροῦτο τὰ τῆς ἐπαγγελίας. μετὰ γοῦν τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ καὶ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον Θωμᾶς, τῶν ἀποστόλων εἷς τῶν δώδεκα, Θαδδαῖον, ἐν ἀριθμῷ καὶ αὐτὸν τῶν ἑβδομήκοντα τοῦ Χριστοῦ μαθητῶν κατειλεγμένον, κινήσει θειοτέρᾳ ἐπὶ τὰ Ἔδεσσα κήρυκα καὶ εὐαγγελιστὴν τῆς περὶ τοῦ Χριστοῦ διδασκαλίας ἐκπέμπει, πάντα τε δι’ αὐτοῦ τὰ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τέλος ἐλάμβανεν ἐπαγγελίας. ἔχεις", |
| "candidate_score": 0.63346, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_65_67", |
| "bdc_text": "Bernae 24 . ianuarii 1567 . I [ohannes ] Hallerus , tuus semper .", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_431", |
| "psc_text": "ἔχων δὲ τὸν παράκλητον Luke 1, 67 ἐν ἑαυτῷ, τὸ πνεῦμα τοῦ Ζαχαρίου, ὃ διὰ τοῦ 1 John 3, 16 πληρώματος τῆς ἀγάπης ἐνεδείξατο, εὐδοκήσας 1 Thes. 2, 8 ὑπὲρ τῆς τῶν ἀδελφῶν ἀπολογίας καὶ τὴν ἑαυτοῦ θεῖναι ψυχήν· ἦν γὰρ καὶ ἔστιν γνήσιος Χριστοῦ Rev. 14, 4 μαθητής, ἀκολουθῶν τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ. Ἐντεῦθεν δὴ διεκρίνοντο οἱ λοιποί, καὶ φανεροὶ καὶ ἕτοιμοι ἐγίνοντο πρωτομάρτυρες, οἳ καὶ μετὰ πάσης προθυμίας ἀνεπλήρουν τὴν ὁμολογίαν τῆς μαρτυρίας, ἐφαίνοντο δὲ καὶ οἱ ἀνέτοιμοι καὶ ἀγύμναστοι καὶ ἔτι ἀσθενεῖς, ἀγῶνος μεγάλου τόνον ἐνεγκεῖν μὴ δυνάμενοι· ὧν καὶ ἐξέτρωσαν ὡς δέκα τὸν ἀριθμόν· οἳ καὶ μεγάλην λύπην καὶ πένθος ἀμέτρητον ἐνεποίησαν ἡμῖν καὶ τὴν προθυμίαν τῶν λοιπῶν τῶν μὴ συνειλημμένων ἐνέκοψαν· οἳ καίπερ πάντα τὰ δεινὰ πάσχοντες, ὅμως συμπαρῆσαν τοῖς μάρτυσιν καὶ οὐκ ἀπελείποντο αὐτῶν, τότε δὲ οἱ πάντες μεγάλως ἐπτοήθημεν διὰ τὸ ἄδηλον τῆς ὁμολογίας, οὐ τὰς ἐπιφερομένας κολάσεις φοβούμενοι, ἀλλὰ τὸ τέλος", |
| "candidate_score": 0.62587, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_44", |
| "bdc_text": "Der Frantzos hatt kum die anvorderung thon in nammen des künigs umb die 6000 , da ist man willig gsin und hatt man gmeint , es wurde angends gon .", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_578", |
| "psc_text": "οὐκ ἦν δὲ ἄρα δυνατὸν αὐτῷ καίπερ βουλομένῳ τοσοῦτον ἔργον ἐπικρύψασθαι. γνοὺς δῆτα ὕστερον ὁ Δημήτριος, ἅτε τῆς αὐτόθι παροικίας προεστώς, εὖ μάλα μὲν αὐτὸν ἀποθαυμάζει τοῦ τολμήματος, τὴν δέ γε προθυμίαν καὶ τὸ γνήσιον αὐτοῦ τῆς πίστεως ἀποδεξάμενος, θαρρεῖν παρακελεύεται, καὶ νῦν μᾶλλον ἔχεσθαι αὐτὸν τοῦ τῆς κατηχήσεως ἔργου παρορμᾷ. Ἀλλὰ τότε μὲν οὗτος τοιοῦτός τις ἦν· οὐ μακροῖς δὲ χρόνοις ὕστερον ὁ αὐτὸς ὁρῶν εὖ πράττοντα μέγαν τε καὶ λαμπρὸν καὶ παρὰ πᾶσιν ὄντα βεβοημένον, ἀνθρώπινόν τι πεπονθώς τοῖς ἀνὰ τὴν οἰκουμένην ἐπισκόποις καταγράφειν ὡς ἀτοπωτάτου τοῦ πραχθέντος ἐπειρᾶτο, ὅτε τῶν κατὰ Παλαιστίνην οἱ μάλιστα δόκιμοι καὶ διαπρέποντες Καισαρείας τε καὶ Ἱεροσολύμων ἐπίσκοποι πρεσβείων τὸν Ὠριγένην καὶ τῆς ἀνωτάτω τιμῆς ἄξιον εἶναι δοκιμάσαντες, χεῖρας εἰς πρεσβυτέριον αὐτῷ τεθείκασιν. τηνικαῦτα δ’ οὖν εἰς μέγα δόξης προελθόντος ὄνομά τε παρὰ τοῖς πανταχῇ πᾶσιν ἀνθρώποις καὶ κλέος ἀρετῆς καὶ σοφίας οὐ σμικρὸν κτησαμένου, μηδεμιᾶς ἄλλης εὐπορῶν ὁ Δημήτριος κατηγορίας, τῆς πάλαι", |
| "candidate_score": 0.62059, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_65_67", |
| "bdc_text": "Bernae 24 . ianuarii 1567 . I [ohannes ] Hallerus , tuus semper .", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_267", |
| "psc_text": "γοῦν τὴν τεσσαρακονταήμερον νηστείαν καὶ τὸν ἐπὶ ταύτῃ πειρασμὸν τὸν χρόνον τῆς ἰδίας γραφῆς ὁ μὲν Matt. 14, 12 Ματθαῖος δηλοῖ λέγων ἀκούσας δὲ ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη, ἀνεχώρησεν ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας εἰς Mark 1, 14 τὴν Γαλιλαίαν, ὁ δὲ Μάρκος ὡσαύτως μετὰ δὲ τὸ παραδοθῆναι φησίν Ἰωάννην ἦλθεν Ἰησοῦς Luke 3, 19. 20 εἰς τὴν Γαλιλαίαν, καὶ ὁ Λουκᾶς δὲ πρὶν ἄρξασθαι τῶν τοῦ Ἰησοῦ πράξεων, παραπλησίως ἐπιτηρεῖ, φάσκων ὡς ἄρα προσθεὶς Ἡρῴδης οἷς διεπράξατο πονηροῖς, κατέκλεισε τὸν Ἰωάννην ἐν φυλακῇ. παρακληθέντα δὴ οὖν τούτων ἕνεκά φασι τὸν ἀπόστολον Ἰωάννην τὸν ὑπὸ τῶν προτέρων εὐαγγελιστῶν παρασιωπηθέντα χρόνον καὶ τὰ κατὰ τοῦτον πεπραγμένα τῷ σωτῆρι (ταῦτα δ’ ἦν τὰ πρὸ τῆς τοῦ βαπτιστοῦ καθείρξεως) τῷ κατ’ αὐτὸν εὐαγγελίῳ παραδοῦναι, αὐτό τε τοῦτ’ ἐπισημήνασθαι, John 2, 11 τοτὲ μὲν φήσαντα ταύτην ἀρχὴν John 3, 23. 24 ἐποίησεν τῶν παραδόξων ὁ Ἰησοῦς, τοτὲ δὲ μνημονεύσαντα τοῦ βαπτιστοῦ μεταξὺ τῶν Ἰησοῦ πράξεων ὡς ἔτι", |
| "candidate_score": 0.618051, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_16", |
| "bdc_text": "sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ;", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_362", |
| "psc_text": "φανέν, μόνον οὐχὶ τὸ μέλλον προθεσπίσαντα σαφῶς τε ἀνειπόντα τοῖς ἀμφ’ αὐτὸν ὅτι δέοι αὐτὸν διὰ Χριστὸν πυρὶ τὴν ζωὴν μεταλλάξαι. ἐπικειμένων δὴ οὖν σὺν πάσῃ σπουδῇ τῶν ἀναζητούντων αὐτόν, αὖθις ὑπὸ τῆς τῶν ἀδελφῶν διαθέσεως καὶ στοργῆς ἐκβεβιασμένον μεταβῆναί φασιν ἐφ’ ἕτερον ἀγρόν· ἔνθα μετ’ οὐ πλεῖστον τοὺς συνελαύνοντας ἐπελθεῖν, δύο δὲ τῶν αὐτόθι συλλαβεῖν παίδων· ὧν θάτερον αἰκισαμένους ἐπιστῆναι δι’ αὐτοῦ τῇ τοῦ Πολυκάρπου καταγωγῇ, ὀψὲ δὲ τῆς ὥρας ἐπελθόντας, αὐτὸν μὲν εὑρεῖν ἐν ὑπερῴῳ κατακείμενον, ὅθεν δυνατὸν ὂν αὐτῷ ἐφ’ ἑτέραν μεταστῆναι οἰκίαν, μὴ βεβουλῆσθαι, εἰπόντα Acts 21, 14 τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ γινέσθω. καὶ δὴ μαθὼν παρόντας, ὡς ὁ λόγος φησί, καταβὰς αὐτοῖς διελέξατο εὖ μάλα φαιδρῷ καὶ πραοτάτῳ προσώπῳ, ὡς καὶ θαῦμα δοκεῖν ὁρᾶν τοὺς πάλαι τοῦ ἀνδρὸς ἀγνῶτας, ἐναποβλέποντας τῷ τῆς ἡλικίας αὐτοῦ παλαιῷ καὶ τῷ σεμνῷ καὶ εὐσταθεῖ τοῦ τρόπου, καὶ εἰ τοσαύτη γένοιτο σπουδὴ ὑπὲρ τοῦ τοιοῦτον συλληφθῆναι πρεσβύτην. ὃ δ’ οὐ", |
| "candidate_score": 0.613521, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_66_68", |
| "bdc_text": "ianuarii 1567 . I [ohannes ] Hallerus , tuus semper . [ Ohne Adresse. ]", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_431", |
| "psc_text": "ἔχων δὲ τὸν παράκλητον Luke 1, 67 ἐν ἑαυτῷ, τὸ πνεῦμα τοῦ Ζαχαρίου, ὃ διὰ τοῦ 1 John 3, 16 πληρώματος τῆς ἀγάπης ἐνεδείξατο, εὐδοκήσας 1 Thes. 2, 8 ὑπὲρ τῆς τῶν ἀδελφῶν ἀπολογίας καὶ τὴν ἑαυτοῦ θεῖναι ψυχήν· ἦν γὰρ καὶ ἔστιν γνήσιος Χριστοῦ Rev. 14, 4 μαθητής, ἀκολουθῶν τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ. Ἐντεῦθεν δὴ διεκρίνοντο οἱ λοιποί, καὶ φανεροὶ καὶ ἕτοιμοι ἐγίνοντο πρωτομάρτυρες, οἳ καὶ μετὰ πάσης προθυμίας ἀνεπλήρουν τὴν ὁμολογίαν τῆς μαρτυρίας, ἐφαίνοντο δὲ καὶ οἱ ἀνέτοιμοι καὶ ἀγύμναστοι καὶ ἔτι ἀσθενεῖς, ἀγῶνος μεγάλου τόνον ἐνεγκεῖν μὴ δυνάμενοι· ὧν καὶ ἐξέτρωσαν ὡς δέκα τὸν ἀριθμόν· οἳ καὶ μεγάλην λύπην καὶ πένθος ἀμέτρητον ἐνεποίησαν ἡμῖν καὶ τὴν προθυμίαν τῶν λοιπῶν τῶν μὴ συνειλημμένων ἐνέκοψαν· οἳ καίπερ πάντα τὰ δεινὰ πάσχοντες, ὅμως συμπαρῆσαν τοῖς μάρτυσιν καὶ οὐκ ἀπελείποντο αὐτῶν, τότε δὲ οἱ πάντες μεγάλως ἐπτοήθημεν διὰ τὸ ἄδηλον τῆς ὁμολογίας, οὐ τὰς ἐπιφερομένας κολάσεις φοβούμενοι, ἀλλὰ τὸ τέλος", |
| "candidate_score": 0.603823, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_53_55", |
| "bdc_text": "Sonst habend wir nüt bsonders . Den 6 . diß monats ist mim her schultheß Steiger sin hußfraw gstorben , nachdem si schier anderthalb jar kranck glegen ;", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_72", |
| "psc_text": "φλεγμονὴ καὶ δι’ αἰδοίου σηπεδὼν σκώληκα γεννῶσα, πρὸς τούτοις ὀρθόπνοια καὶ δύσπνοια καὶ σπασμοὶ πάντων τῶν μελῶν, ὥστε τοὺς ἐπιθειάζοντας ποινὴν εἶναι τὰ νοσήματα λέγειν. ὁ δὲ παλαίων τοσούτοις πάθεσιν ὅμως τοῦ ζῆν ἀντείχετο, σωτηρίαν τε ἤλπιζεν, καὶ θεραπείας ἐπενόει. διαβὰς γοῦν τὸν Ἰορδάνην τοῖς κατὰ Καλλιρόην θερμοῖς ἐχρῆτο· ταῦτα δὲ ἔξεισιν μὲν εἰς τὴν Ἀσφαλτῖτιν λίμνην, ὑπὸ γλυκύτητος δέ ἐστι καὶ πότιμα. δόξαν ἐνταῦθα τοῖς ἰατροῖς ἐλαίῳ θερμῷ πᾶν ἀναθάλψαι τὸ σῶμα χαλασθὲν εἰς ἐλαίου πλήρη πύελον, ἐκλύει καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὡς ἐκλυθεὶς ἀνέστρεψεν. θορύβου δὲ τῶν θεραπόντων γενομένου, πρὸς μὲν τὴν πληγὴν ἀνήνεγκεν, εἰς δὲ τὸ λοιπὸν ἀπογνοὺς τὴν σωτηρίαν, τοῖς τε στρατιώταις ἀνὰ δραχμὰς πεντήκοντα ἐκέλευσεν διανεῖμαι καὶ πολλὰ χρήματα τοῖς ἡγεμόσι καὶ τοῖς φίλοις. αὐτὸς δ’ ὑποστρέφων εἰς Ἱεριχοῦντα παραγίνεται, μελαγχολῶν ἤδη καὶ μόνον οὐκ ἀπειλῶν αὐτῷ τι τῷ θανάτῳ· προέκοψεν δ’ εἰς ἐπιβουλὴν ἀθεμίτου πράξεως. τοὺς γὰρ ἀφ’ ἑκάστης κώμης ἐπισήμους ἄνδρας ἐξ ὅλης Ἰουδαίας", |
| "candidate_score": 0.603597, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_55", |
| "bdc_text": "diß monats ist mim her schultheß Steiger sin hußfraw gstorben , nachdem si schier anderthalb jar kranck glegen ;", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_72", |
| "psc_text": "φλεγμονὴ καὶ δι’ αἰδοίου σηπεδὼν σκώληκα γεννῶσα, πρὸς τούτοις ὀρθόπνοια καὶ δύσπνοια καὶ σπασμοὶ πάντων τῶν μελῶν, ὥστε τοὺς ἐπιθειάζοντας ποινὴν εἶναι τὰ νοσήματα λέγειν. ὁ δὲ παλαίων τοσούτοις πάθεσιν ὅμως τοῦ ζῆν ἀντείχετο, σωτηρίαν τε ἤλπιζεν, καὶ θεραπείας ἐπενόει. διαβὰς γοῦν τὸν Ἰορδάνην τοῖς κατὰ Καλλιρόην θερμοῖς ἐχρῆτο· ταῦτα δὲ ἔξεισιν μὲν εἰς τὴν Ἀσφαλτῖτιν λίμνην, ὑπὸ γλυκύτητος δέ ἐστι καὶ πότιμα. δόξαν ἐνταῦθα τοῖς ἰατροῖς ἐλαίῳ θερμῷ πᾶν ἀναθάλψαι τὸ σῶμα χαλασθὲν εἰς ἐλαίου πλήρη πύελον, ἐκλύει καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὡς ἐκλυθεὶς ἀνέστρεψεν. θορύβου δὲ τῶν θεραπόντων γενομένου, πρὸς μὲν τὴν πληγὴν ἀνήνεγκεν, εἰς δὲ τὸ λοιπὸν ἀπογνοὺς τὴν σωτηρίαν, τοῖς τε στρατιώταις ἀνὰ δραχμὰς πεντήκοντα ἐκέλευσεν διανεῖμαι καὶ πολλὰ χρήματα τοῖς ἡγεμόσι καὶ τοῖς φίλοις. αὐτὸς δ’ ὑποστρέφων εἰς Ἱεριχοῦντα παραγίνεται, μελαγχολῶν ἤδη καὶ μόνον οὐκ ἀπειλῶν αὐτῷ τι τῷ θανάτῳ· προέκοψεν δ’ εἰς ἐπιβουλὴν ἀθεμίτου πράξεως. τοὺς γὰρ ἀφ’ ἑκάστης κώμης ἐπισήμους ἄνδρας ἐξ ὅλης Ἰουδαίας", |
| "candidate_score": 0.603081, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_54_56", |
| "bdc_text": "Den 6 . diß monats ist mim her schultheß Steiger sin hußfraw gstorben , nachdem si schier anderthalb jar kranck glegen ; läpt also jetz allein on wyb und kind .", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_72", |
| "psc_text": "φλεγμονὴ καὶ δι’ αἰδοίου σηπεδὼν σκώληκα γεννῶσα, πρὸς τούτοις ὀρθόπνοια καὶ δύσπνοια καὶ σπασμοὶ πάντων τῶν μελῶν, ὥστε τοὺς ἐπιθειάζοντας ποινὴν εἶναι τὰ νοσήματα λέγειν. ὁ δὲ παλαίων τοσούτοις πάθεσιν ὅμως τοῦ ζῆν ἀντείχετο, σωτηρίαν τε ἤλπιζεν, καὶ θεραπείας ἐπενόει. διαβὰς γοῦν τὸν Ἰορδάνην τοῖς κατὰ Καλλιρόην θερμοῖς ἐχρῆτο· ταῦτα δὲ ἔξεισιν μὲν εἰς τὴν Ἀσφαλτῖτιν λίμνην, ὑπὸ γλυκύτητος δέ ἐστι καὶ πότιμα. δόξαν ἐνταῦθα τοῖς ἰατροῖς ἐλαίῳ θερμῷ πᾶν ἀναθάλψαι τὸ σῶμα χαλασθὲν εἰς ἐλαίου πλήρη πύελον, ἐκλύει καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὡς ἐκλυθεὶς ἀνέστρεψεν. θορύβου δὲ τῶν θεραπόντων γενομένου, πρὸς μὲν τὴν πληγὴν ἀνήνεγκεν, εἰς δὲ τὸ λοιπὸν ἀπογνοὺς τὴν σωτηρίαν, τοῖς τε στρατιώταις ἀνὰ δραχμὰς πεντήκοντα ἐκέλευσεν διανεῖμαι καὶ πολλὰ χρήματα τοῖς ἡγεμόσι καὶ τοῖς φίλοις. αὐτὸς δ’ ὑποστρέφων εἰς Ἱεριχοῦντα παραγίνεται, μελαγχολῶν ἤδη καὶ μόνον οὐκ ἀπειλῶν αὐτῷ τι τῷ θανάτῳ· προέκοψεν δ’ εἰς ἐπιβουλὴν ἀθεμίτου πράξεως. τοὺς γὰρ ἀφ’ ἑκάστης κώμης ἐπισήμους ἄνδρας ἐξ ὅλης Ἰουδαίας", |
| "candidate_score": 0.596556, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_53_55", |
| "bdc_text": "Sonst habend wir nüt bsonders . Den 6 . diß monats ist mim her schultheß Steiger sin hußfraw gstorben , nachdem si schier anderthalb jar kranck glegen ;", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_737", |
| "psc_text": "τοιοῦτο μέν, γυμνάσιον δὲ καὶ δοκίμιον οὐδενὸς τῶν ἄλλων ἔλαττον. ἀπέσχετο μὲν γὰρ οὐδὲ ἡμῶν, πολλὴ δὲ ἐξῆλθεν εἰς τὰ ἔθνη. Τούτοις ἑξῆς ἐπιφέρει λέγων· οἱ γοῦν πλεῖστοι τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν δι’ ὑπερβάλλουσαν ἀγάπην καὶ φιλαδελφίαν ἀφειδοῦντες ἑαυτῶν καὶ ἀλλήλων ἐχόμενοι, ἐπισκοποῦντες ἀφυλάκτως τοὺς νοσοῦντας, λιπαρῶς ὑπηρετούμενοι, θεραπεύοντες ἐν Χριστῷ, συναπηλλάττοντο ἐκείνοις ἀσμενέστατα, τοῦ παρ’ ἑτέρων ἀναπιμπλάμενοι πάθους καὶ τὴν νόσον ἐφ’ ἑαυτοὺς ἕλκοντες ἀπὸ τῶν πλησίον καὶ ἑκόντες ἀναμασσόμενοι τὰς ἀλγηδόνας. καὶ πολλοὶ νοσοκομήσαντες καὶ ῥώσαντες ἑτέρους, ἐτελεύτησαν αὐτοί, τὸν ἐκείνων θάνατον εἰς ἑαυτοὺς μεταστησάμενοι καὶ τὸ δημῶδες ῥῆμα, μόνης ἀεὶ δοκοῦν φιλοφροσύνης ἔχεσθαι, ἔργῳ δὴ τότε πληροῦντες, ἀπιόντες αὐτῶν περίψημα. οἱ γοῦν ἄριστοι τῶν παρ’ ἡμῖν ἀδελφῶν τοῦτον τὸν τρόπον ἐξεχώρησαν τοῦ βίου, πρεσβύτεροί τέ τινες καὶ διάκονοι καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ λαοῦ, λίαν ἐπαινούμενοι, ὡς καὶ τοῦ θανάτου τοῦτο τὸ εἶδος, διὰ πολλὴν εὐσέβειαν καὶ πίστιν ἰσχυρὰν γινόμενον, μηδὲν ἀποδεῖν μαρτυρίου δοκεῖν. καὶ τὰ σώματα δὲ τῶν", |
| "candidate_score": 0.587223, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_53_55", |
| "bdc_text": "Sonst habend wir nüt bsonders . Den 6 . diß monats ist mim her schultheß Steiger sin hußfraw gstorben , nachdem si schier anderthalb jar kranck glegen ;", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_574", |
| "psc_text": "ὑποστῆναι, πίττης ἐμπύρου κατὰ διάφορα μέρη τοῦ σώματος ἀπ’ ἄκρων ποδῶν καὶ μέχρι κορυφῆς ἠρέμα καὶ κατὰ βραχὺ περιχυθείσης αὐτῇ. καὶ ὁ μὲν τῆς ἀοιδίμου κόρης τοιοῦτος κατηγώνιστο ἆθλος· οὐ μακρὸν δὲ χρόνον διαλιπὼν ὁ Βασιλείδης ὅρκον διά τινα αἰτίαν πρὸς Cf. Matt. 5, 33. 34 τῶν συστρατιωτῶν αἰτηθείς, μὴ ἐξεῖναι αὐτῷ τὸ παράπαν ὀμνύναι διεβεβαιοῦτο· Χριστιανὸν γὰρ ὑπάρχειν καὶ τοῦτο ἐμφανῶς ὁμολογεῖν. παίζειν μὲν οὖν ἐνομίζετο τέως τὰ πρῶτα, ὡς δ’ ἐπιμόνως ἀπισχυρίζετο, ἄγεται ἐπὶ τὸν δικαστήν· ἐφ’ οὗ τὴν ἔνστασιν ὁμολογήσας, δεσμοῖς παραδίδοται. τῶν δὲ κατὰ θεὸν ἀδελφῶν ὡς αὐτὸν ἀφικνουμένων καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ἀθρόας καὶ παραδόξου ταύτης ὁρμῆς πυνθανομένων, λέγεται εἰπεῖν ὡς ἄρα Ποταμίαινα τρισὶν ὕστερον ἡμέραις τοῦ μαρτυρίου νύκτωρ ἐπιστᾶσα, στέφανον αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ περιθεῖσα εἴη φαίη τε παρακεκληκέναι χάριν αὐτοῦ τὸν κύριον καὶ τῆς ἀξιώσεως τετυχηκέναι οὐκ εἰς μακρόν τε αὐτὸν παραλήψεσθαι. ἐπὶ τούτοις τῶν ἀδελφῶν τῆς ἐν κυρίῳ σφραγῖδος μεταδόντων αὐτῷ, τῇ μετέπειτα", |
| "candidate_score": 0.586883, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_35", |
| "bdc_text": "Man hatt vilicht vermeint , Zürich wurde auch zuͦ Soloturn sin .", |
| "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_893", |
| "psc_text": "ἄγνωστον ἦν ὁποίας παρατηρήσεως καὶ θεοσεβείας πρὸς τοὺς ἀθανάτους θεοὺς ἐτυγχάνετε ὄντες, οἷς οὐ ψιλῶν καὶ ὑποκένων ῥημάτων πίστις, ἀλλὰ συνεχὴς καὶ παράδοξος ἔργων ἐπισήμων γνωρίζεται. διόπερ ἐπαξίως ἡ ὑμετέρα πόλις θεῶν ἀθανάτων φόβον ἵδρυμά τε καὶ οἰκητήριον ἐπικαλοῖτο· πολλοῖς γοῦν παραδείγμασιν καταφαίνεται τῇ τῶν οὐρανίων θεῶν αὐτὴν ἐπιδημίᾳ ἀνθεῖν. ἰδοὺ τοίνυν ἡ ὑμετέρα πόλις πάντων τῶν ἰδίᾳ διαφερόντων αὐτῆς ἀμελήσασα καὶ τὰς πρότερον τῶν ὑπὲρ αὐτῆς πραγμάτων δεήσεις παριδοῦσα, ὅτε πάλιν ᾔσθετο τοὺς τῆς ἐπαράτου ματαιότητος γεγονότας ἕρπειν ἄρχεσθαι καὶ ὥσπερ ἀμεληθεῖσαν καὶ κεκοιμημένην πυρὰν ἀναζωπυρουμένων τῶν πυρσῶν μεγίστας πυρκαϊὰς ἀναπληροῦσαν, εὐθέως πρὸς τὴν ἡμετέραν εὐσέβειαν, ὥσπερ πρὸς μητρόπολιν πασῶν θεοσεβειῶν, χωρίς τινος μελλήσεως κατέφυγεν, ἴασίν τινα καὶ βοήθειαν ἀπαιτοῦσα· ἥντινα διάνοιαν σωτηριώδη διὰ τὴν πίστιν τῆς ὑμετέρας θεοσεβείας τοὺς θεοὺς ὑμῖν ἐμβεβληκέναι δῆλόν ἐστιν. ἐκεῖνος τοιγαροῦν, ἐκεῖνος ὁ ὕψιστος καὶ μέγιστος Ζεύς, ὁ προκαθήμενος τῆς λαμπροτάτης ὑμῶν πόλεως, ὁ τοὺς πατρῴους ὑμῶν θεοὺς καὶ γυναῖκας καὶ τέκνα καὶ", |
| "candidate_score": 0.581347, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf008", |
| "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina", |
| "max_score": 0.670413, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_16_18", |
| "bdc_text": "sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ; prospiceret ergo sibi , quid ageret , et caveret nomini , fortunae et vitae suae . Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est .", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_13", |
| "psc_text": "in Phaedone vivus, despiciens vastas tenuato in crure catenas, cum tremeret mors ipsa reum ferretque venenum pallida securo lictoris dextra magistro. praeterea quidquid Latialibus indere libris prisca aetas studuit, totum percurrere suetus: Mantua quas acies pelagique pericula lusit Zmyrnaeas imitata tubas, quamcumque loquendi Arpinas dat consul opem, sine fine secutus fabro progenitum, spreto cui patre polita eloquiis plus lingua fuit, vel quidquid in aevum mittunt Euganeis Patavina volumina chartis; qua Crispus brevitate placet, quo pondere Varro, quo genio Plautus, quo fulmine Quintilianus, qua pompa Tacitus numquam sine laude loquendus. His hunc formatum studiis, natalibus ortum, moribus imbutum princeps cui mundus ab Euro ad Zephyrum tunc sceptra dabat, cui nubilis atque unica purpureos debebat nata nepotes, elegit generum; sed non ut deside luxu fortuna soceri contentus et otia captans nil sibi deberet; comitis sed iure recepto Danuvii ripas et tractum limitis ampli circuit, hortatur, disponit, discutit, armat, sic sub patre Pius", |
| "candidate_score": 0.670413, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_17_19", |
| "bdc_text": "prospiceret ergo sibi , quid ageret , et caveret nomini , fortunae et vitae suae . Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est . Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus .", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_164", |
| "psc_text": "tenere, hic igitur proavi trabeas imitata rigentes palmatam parat ipsa patri, qua consul et idem Agricolam contingat avum doceatque nepotes non abavi solum sed avi quoque iungere fasces. texuerat tamen et chlamydes, quibus ille magister per Tartesiacas conspectus splenduit urbes et quibus ingestae sub tempore praefecturae conspicuus sanctas reddit se praesule leges, attamen in trabea segmento luserat alto quod priscis inlustre toris. Ithacesia primum fabula Dulichiique lares formantur et ipsam Penelopam tardas texit distexere telas. Taenaron hic frustra bis rapta coniuge pulsat Thrax fidibus, legem postquam temeravit A verni, et prodesse putans iterum non respicit umbram, hic vovet Alceste praelato coniuge vitam rumpere, quam cernas Parcarum vellere in ipso nondum pernetam fato restante salute, hic nox natarum Danai lucebat in auro, quinquaginta enses genitor quibus impius aptat et dat concordem discordia iussa furorem; solus Hypermestrae servatus munere Lynceus effugit; aspicias illam sibi parva paventem et pro dimisso tantum pallere marito,", |
| "candidate_score": 0.659404, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_16_18", |
| "bdc_text": "sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ; prospiceret ergo sibi , quid ageret , et caveret nomini , fortunae et vitae suae . Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est .", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_164", |
| "psc_text": "tenere, hic igitur proavi trabeas imitata rigentes palmatam parat ipsa patri, qua consul et idem Agricolam contingat avum doceatque nepotes non abavi solum sed avi quoque iungere fasces. texuerat tamen et chlamydes, quibus ille magister per Tartesiacas conspectus splenduit urbes et quibus ingestae sub tempore praefecturae conspicuus sanctas reddit se praesule leges, attamen in trabea segmento luserat alto quod priscis inlustre toris. Ithacesia primum fabula Dulichiique lares formantur et ipsam Penelopam tardas texit distexere telas. Taenaron hic frustra bis rapta coniuge pulsat Thrax fidibus, legem postquam temeravit A verni, et prodesse putans iterum non respicit umbram, hic vovet Alceste praelato coniuge vitam rumpere, quam cernas Parcarum vellere in ipso nondum pernetam fato restante salute, hic nox natarum Danai lucebat in auro, quinquaginta enses genitor quibus impius aptat et dat concordem discordia iussa furorem; solus Hypermestrae servatus munere Lynceus effugit; aspicias illam sibi parva paventem et pro dimisso tantum pallere marito,", |
| "candidate_score": 0.65496, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_16_18", |
| "bdc_text": "sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ; prospiceret ergo sibi , quid ageret , et caveret nomini , fortunae et vitae suae . Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est .", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_39", |
| "psc_text": "Concipe praeteritos, respublica, mente triumphos: imperium iam consul habet, quem purpura non plus quam lorica operit, cuius diademata frontem non luxu sed lege tegunt, mentisque laborum post palmam palmata venit; decora omnia regni accumulant fasces et princeps consule crescit, personat ergo tuum caelo, rure, urbibus, undis exsultans Europa sophos, quod rector habens, victor qui fueras, fateor, trepidaverat orbis dum non vis vicisse tibi nimioque pudore quod regnum mereare doles tristique repulsa non moderanda subis quae defendenda putasti. Sederat exserto bellatrix pectore Roma, cristatum turrita caput, cui pone capaci casside prolapsus perfundit terga capillus. laetitiam censura manet terrorque pudore crescit, et invita superat virtute venustas. ostricolor pepli textus, quem fibula torto mordax dente forat; tum quidquid mamma refundit tegminis, hoc patulo concludit gemma recessu. hinc fulcit rutilus spatioso circite laevum umbo latus; videas hic crasso fusa metallo antra Rheae fetamque lupam, quam fauce retecta blandiri quoque terror erat; quamquam illa vorare", |
| "candidate_score": 0.650423, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_16_18", |
| "bdc_text": "sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ; prospiceret ergo sibi , quid ageret , et caveret nomini , fortunae et vitae suae . Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est .", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_14", |
| "psc_text": "ab Euro ad Zephyrum tunc sceptra dabat, cui nubilis atque unica purpureos debebat nata nepotes, elegit generum; sed non ut deside luxu fortuna soceri contentus et otia captans nil sibi deberet; comitis sed iure recepto Danuvii ripas et tractum limitis ampli circuit, hortatur, disponit, discutit, armat, sic sub patre Pius moderatus castra parentis, sic Marcus vivente Pio, post iura daturi, innumerabilibus legionibus imperitabant. hinc reduci datur omnis honos, et utrique magister militiae consulque micat, coniuncta potestas patricii, celerique gradu privata cucurrit culmina conscenditque senum puer ipse curulem, sedit et emerito iuvenis veteranus in auro. Iamque parens divos: sed vobis nulla cupido imperii; longam diademata passa repulsam insignem legere virum, quem deinde legentem spernere non posses: soli tibi contulit uni hoc Fortuna decus, quamquam te posceret ordo, ut lectus princeps mage quam videare relictus. post socerum Augustum regnas, sed non tibi venit purpura per thalamos, et coniunx regia regno laus potius", |
| "candidate_score": 0.646526, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_14_16", |
| "bdc_text": "insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit . Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ; sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ;", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_13", |
| "psc_text": "in Phaedone vivus, despiciens vastas tenuato in crure catenas, cum tremeret mors ipsa reum ferretque venenum pallida securo lictoris dextra magistro. praeterea quidquid Latialibus indere libris prisca aetas studuit, totum percurrere suetus: Mantua quas acies pelagique pericula lusit Zmyrnaeas imitata tubas, quamcumque loquendi Arpinas dat consul opem, sine fine secutus fabro progenitum, spreto cui patre polita eloquiis plus lingua fuit, vel quidquid in aevum mittunt Euganeis Patavina volumina chartis; qua Crispus brevitate placet, quo pondere Varro, quo genio Plautus, quo fulmine Quintilianus, qua pompa Tacitus numquam sine laude loquendus. His hunc formatum studiis, natalibus ortum, moribus imbutum princeps cui mundus ab Euro ad Zephyrum tunc sceptra dabat, cui nubilis atque unica purpureos debebat nata nepotes, elegit generum; sed non ut deside luxu fortuna soceri contentus et otia captans nil sibi deberet; comitis sed iure recepto Danuvii ripas et tractum limitis ampli circuit, hortatur, disponit, discutit, armat, sic sub patre Pius", |
| "candidate_score": 0.643223, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_14_16", |
| "bdc_text": "insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit . Postquam hoc cognovissem , admonui illum diligenter , sibi ut caveat ; sibi enim negotium futurum non cum vulgaribus hominibus , sed potentissimis huius urbis , patre puellae et avo , consule Negelino ;", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_39", |
| "psc_text": "Concipe praeteritos, respublica, mente triumphos: imperium iam consul habet, quem purpura non plus quam lorica operit, cuius diademata frontem non luxu sed lege tegunt, mentisque laborum post palmam palmata venit; decora omnia regni accumulant fasces et princeps consule crescit, personat ergo tuum caelo, rure, urbibus, undis exsultans Europa sophos, quod rector habens, victor qui fueras, fateor, trepidaverat orbis dum non vis vicisse tibi nimioque pudore quod regnum mereare doles tristique repulsa non moderanda subis quae defendenda putasti. Sederat exserto bellatrix pectore Roma, cristatum turrita caput, cui pone capaci casside prolapsus perfundit terga capillus. laetitiam censura manet terrorque pudore crescit, et invita superat virtute venustas. ostricolor pepli textus, quem fibula torto mordax dente forat; tum quidquid mamma refundit tegminis, hoc patulo concludit gemma recessu. hinc fulcit rutilus spatioso circite laevum umbo latus; videas hic crasso fusa metallo antra Rheae fetamque lupam, quam fauce retecta blandiri quoque terror erat; quamquam illa vorare", |
| "candidate_score": 0.622969, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_18", |
| "bdc_text": "Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est .", |
| "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Carmina_window_164", |
| "psc_text": "tenere, hic igitur proavi trabeas imitata rigentes palmatam parat ipsa patri, qua consul et idem Agricolam contingat avum doceatque nepotes non abavi solum sed avi quoque iungere fasces. texuerat tamen et chlamydes, quibus ille magister per Tartesiacas conspectus splenduit urbes et quibus ingestae sub tempore praefecturae conspicuus sanctas reddit se praesule leges, attamen in trabea segmento luserat alto quod priscis inlustre toris. Ithacesia primum fabula Dulichiique lares formantur et ipsam Penelopam tardas texit distexere telas. Taenaron hic frustra bis rapta coniuge pulsat Thrax fidibus, legem postquam temeravit A verni, et prodesse putans iterum non respicit umbram, hic vovet Alceste praelato coniuge vitam rumpere, quam cernas Parcarum vellere in ipso nondum pernetam fato restante salute, hic nox natarum Danai lucebat in auro, quinquaginta enses genitor quibus impius aptat et dat concordem discordia iussa furorem; solus Hypermestrae servatus munere Lynceus effugit; aspicias illam sibi parva paventem et pro dimisso tantum pallere marito,", |
| "candidate_score": 0.620496, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", |
| "max_score": 0.670282, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", |
| "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", |
| "candidate_score": 0.670282, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_195", |
| "psc_text": "scriptum est, Respexit illum Dominus. At ille amare flevit (Luc. XXII, 33, 61, 62) . Amara erat recordatio negationis, ut dulcis esset gratia redemptionis. Nisi desertus, non negaret; nisi respectus, non fleret. Odit Deus praesumptores de viribus suis, et tumorem istum in eis, quos diligit, tanquam medicus secat. Secando quidem infert dolorem: sed firmat postea sanitatem. Itaque resurgens Dominus commendat Petro oves suas, illi negatori; sed negatori, quia praesumptori; postea pastori, quia amatori. Nam quare ter interrogat amantem, nisi ut compungat ter negantem? Proinde perfecit postea Petrus gratia Dei, quod primo non potuit fiducia sui. Nam posteaquam illi oves, non Petri, sed suas commendavit, ut non pasceret sibi, sed Domino, annuntiavit ei passionem futuram, quam primo perdiderat; quoniam praepropere festinabat. Cum senior, inquit, factus fueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis. Hoc autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Dominum (Joan. XXI, 18 et 19) . Factum", |
| "candidate_score": 0.66867, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_19_21", |
| "bdc_text": "Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_436", |
| "psc_text": ". Factum est quod praedixerat medicus: fieri non potuit quod praesumpsit aegrotus. Sed quid? Continuo respexit eum Dominus. Sic scriptum est, sic loquitur Evangelium: Respexit eum Dominus, et exiit foras, et flevit amare (Luc. XXII, 61, 62) . Exiit foras: hoc est, confiteri. Flevit amare, qui noverat amare. Dulcedo secuta est in amore, cujus amaritudo praecesserat in dolore. CAPUT IV. 4. Petro Ecclesiae unitatem significanti oves a Christo commendatae. Cur ter interrogatus Petrus de suo amore. Merito etiam post resurrectionem Dominus ipsi Petro oves suas commendavit pascendas. Non enim inter discipulos solus meruit pascere dominicas oves: sed quando Christus ad unum loquitur, unitas commendatur; et Petro primitus, quia in Apostolis Petrus est primus. Simon Joannis, inquit Dominus, amas me? Respondit ille, Amo. Et iterum interrogatus, iterum respondit. Et tertio interrogatus, et tanquam illi non credatur, contristatur. Sed quomodo ei non credebat, qui cor ejus videbat? Denique post illam tristitiam sic", |
| "candidate_score": 0.66165, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_57_59", |
| "bdc_text": "Der herr well inn wol wider versehen . Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_24", |
| "psc_text": "fuit: in Domino laudemus hanc animam, ut audiant mites, et jucundentur (Psal. XXXIII, 3). Quas voces audierit, quas reddiderit, quae tormenta devicerit, decursa lectio declaravit, et nobis tanquam in conspectu quae gesta sunt posuit. Tanta poena erat in membris, tanta securitas in verbis, tanquam alius torqueretur, alius loqueretur. Et vere alius: praedixit enim hoc Dominus, et promisit martyribus suis dicens: Non vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 20) . In Domino ergo laudetur haec anima. Nam quid est homo, nisi quod memor est ejus (Psal. VIII, 5) ? Aut quae vires pulveris, nisi illo adjuvante qui nos fecit ex pulvere? Ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) . Si enim diabolicus et seductor spiritus plerumque implet vel fallaces vates, vel falsos martyres suos, ut tormenta corporis vel ipsi sibi ingerant, vel ingesta contemnant: quid magnum est Domino Deo nostro", |
| "candidate_score": 0.62827, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_57_59", |
| "bdc_text": "Der herr well inn wol wider versehen . Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_22", |
| "psc_text": "laudari, non in Domino. Qui autem dicit, In Domino laudabitur anima mea; non dicit, Audiant gentes, et jucundentur; audiant homines, et jucundentur: sed, Audiant mites, et jucundentur. Audiant quibus sapit. Mitis enim erat Christus: Sicut ovis ad immolandum ductus est (Isai. LIII, 7) . Propterea mitis, quia sicut ovis ad immolandum ductus est. Audiant mites, et jucundentur. Quia sapiunt quod dictum est, Gustate, et videte quam suavis est Dominus: beatus vir qui sperat in eum (Psal. XXXIII, 3, 9) . Longam lectionem audivimus, brevis est dies: longo sermone etiam nos tenere vestram patientiam non debemus. Novimus quia patienter audistis, et diu stando et audiendo tanquam martyri compassi estis. Qui audit vos, amet vos, et coronet vos. SERMO CCLXXV. In Natali martyris Vincentii II. 1. Vincentii in poenis fortitudo ex adjutorio Christi. Martyres discernit causa, non poena. Magnum et multum mirandum spectaculum noster animus cepit: nec inanissimam et perniciosissimam, sicut solet", |
| "candidate_score": 0.627614, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58_60", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_22", |
| "psc_text": "laudari, non in Domino. Qui autem dicit, In Domino laudabitur anima mea; non dicit, Audiant gentes, et jucundentur; audiant homines, et jucundentur: sed, Audiant mites, et jucundentur. Audiant quibus sapit. Mitis enim erat Christus: Sicut ovis ad immolandum ductus est (Isai. LIII, 7) . Propterea mitis, quia sicut ovis ad immolandum ductus est. Audiant mites, et jucundentur. Quia sapiunt quod dictum est, Gustate, et videte quam suavis est Dominus: beatus vir qui sperat in eum (Psal. XXXIII, 3, 9) . Longam lectionem audivimus, brevis est dies: longo sermone etiam nos tenere vestram patientiam non debemus. Novimus quia patienter audistis, et diu stando et audiendo tanquam martyri compassi estis. Qui audit vos, amet vos, et coronet vos. SERMO CCLXXV. In Natali martyris Vincentii II. 1. Vincentii in poenis fortitudo ex adjutorio Christi. Martyres discernit causa, non poena. Magnum et multum mirandum spectaculum noster animus cepit: nec inanissimam et perniciosissimam, sicut solet", |
| "candidate_score": 0.623743, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58_60", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_24", |
| "psc_text": "fuit: in Domino laudemus hanc animam, ut audiant mites, et jucundentur (Psal. XXXIII, 3). Quas voces audierit, quas reddiderit, quae tormenta devicerit, decursa lectio declaravit, et nobis tanquam in conspectu quae gesta sunt posuit. Tanta poena erat in membris, tanta securitas in verbis, tanquam alius torqueretur, alius loqueretur. Et vere alius: praedixit enim hoc Dominus, et promisit martyribus suis dicens: Non vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 20) . In Domino ergo laudetur haec anima. Nam quid est homo, nisi quod memor est ejus (Psal. VIII, 5) ? Aut quae vires pulveris, nisi illo adjuvante qui nos fecit ex pulvere? Ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) . Si enim diabolicus et seductor spiritus plerumque implet vel fallaces vates, vel falsos martyres suos, ut tormenta corporis vel ipsi sibi ingerant, vel ingesta contemnant: quid magnum est Domino Deo nostro", |
| "candidate_score": 0.621651, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_40_42", |
| "bdc_text": "es blipt bim alten ; allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden . Der tag zuͦ Soloturn ist kurtz gsin ;", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_585", |
| "psc_text": "nutri pennas. Crede quod nondum potes videre, ut merearis videre quod credis. Tanquam peregrini vivamus, transire nos cogitemus; et minus peccabimus. Agamus potius Domino Deo nostro gratias, quia hujus vitae ultimum diem et brevem esse voluit et incertum. A prima infantia usque ad decrepitam senectutem breve spatium est. Qui tamdiu vixerat, quid ei profuisset si Adam hodie mortuus esset? Quid diu est, ubi finis est? Hesternum diem nemo revocat: hodiernus a crastino urgetur, ut transeat. Ipso parvo spatio bene vivamus, et illo eamus, unde non transeamus. Et modo cum loquimur utique transimus. Verba currunt, ex ore volant: sic actus nostri, sic honores nostri, sic miseria nostra, sic ista felicitas nostra. Totum transit: sed non expavescamus; Verbum Domini manet in aeternum (Isai. XL, 8) . SERMO CCCII. In solemnitate martyris Laurentii, I. CAPUT PRIMUM. 1. Temporalia beneficia per martyrum orationes cur Deus impertit. Apta similitudo. Beati martyris Laurentii dies solemnis hodiernus", |
| "candidate_score": 0.617366, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_56_58", |
| "bdc_text": "läpt also jetz allein on wyb und kind . Der herr well inn wol wider versehen . Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_22", |
| "psc_text": "laudari, non in Domino. Qui autem dicit, In Domino laudabitur anima mea; non dicit, Audiant gentes, et jucundentur; audiant homines, et jucundentur: sed, Audiant mites, et jucundentur. Audiant quibus sapit. Mitis enim erat Christus: Sicut ovis ad immolandum ductus est (Isai. LIII, 7) . Propterea mitis, quia sicut ovis ad immolandum ductus est. Audiant mites, et jucundentur. Quia sapiunt quod dictum est, Gustate, et videte quam suavis est Dominus: beatus vir qui sperat in eum (Psal. XXXIII, 3, 9) . Longam lectionem audivimus, brevis est dies: longo sermone etiam nos tenere vestram patientiam non debemus. Novimus quia patienter audistis, et diu stando et audiendo tanquam martyri compassi estis. Qui audit vos, amet vos, et coronet vos. SERMO CCLXXV. In Natali martyris Vincentii II. 1. Vincentii in poenis fortitudo ex adjutorio Christi. Martyres discernit causa, non poena. Magnum et multum mirandum spectaculum noster animus cepit: nec inanissimam et perniciosissimam, sicut solet", |
| "candidate_score": 0.609844, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_40_42", |
| "bdc_text": "es blipt bim alten ; allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden . Der tag zuͦ Soloturn ist kurtz gsin ;", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_584", |
| "psc_text": "in praeceptis Domini delectantur. Tunc quod jubet Deus, praeponitur mundo, et blandienti et minanti: calcatur omne visibile, transitur; cogitando, non ambulando, transitur. Non dixi, omne visibile; facile est enim transire quod calcas: sed transitur, dixi, omne mutabile. Quoniam quidquid visibile, mutabile: non autem quidquid mutabile, visibile; quia et animus mutabilis est, et tamen invisibilis. Transi omne quod videtur; transi et quod non videtur, et tamen mutatur: ut venias ad eum, qui nec videtur, nec mutatur. Cum veneris ad eum, venies ad Deum. CAPUT XI. 9. Breve tempus vitae. Sed modo ambula ex fide, mores compone. Longe in alto est ille: nutri pennas. Crede quod nondum potes videre, ut merearis videre quod credis. Tanquam peregrini vivamus, transire nos cogitemus; et minus peccabimus. Agamus potius Domino Deo nostro gratias, quia hujus vitae ultimum diem et brevem esse voluit et incertum. A prima infantia usque ad decrepitam senectutem breve spatium est. Qui tamdiu", |
| "candidate_score": 0.609489, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_56_58", |
| "bdc_text": "läpt also jetz allein on wyb und kind . Der herr well inn wol wider versehen . Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_24", |
| "psc_text": "fuit: in Domino laudemus hanc animam, ut audiant mites, et jucundentur (Psal. XXXIII, 3). Quas voces audierit, quas reddiderit, quae tormenta devicerit, decursa lectio declaravit, et nobis tanquam in conspectu quae gesta sunt posuit. Tanta poena erat in membris, tanta securitas in verbis, tanquam alius torqueretur, alius loqueretur. Et vere alius: praedixit enim hoc Dominus, et promisit martyribus suis dicens: Non vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 20) . In Domino ergo laudetur haec anima. Nam quid est homo, nisi quod memor est ejus (Psal. VIII, 5) ? Aut quae vires pulveris, nisi illo adjuvante qui nos fecit ex pulvere? Ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) . Si enim diabolicus et seductor spiritus plerumque implet vel fallaces vates, vel falsos martyres suos, ut tormenta corporis vel ipsi sibi ingerant, vel ingesta contemnant: quid magnum est Domino Deo nostro", |
| "candidate_score": 0.608896, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_38_40", |
| "bdc_text": "Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend . Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ; es blipt bim alten ;", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_341", |
| "psc_text": "hoc signum nativitatis amborum Joannes ipse respiciens, dicit: Illum oportet crescere, me autem minui (Joan. III, 30) . Proposuimus inquirenda, et discutienda praediximus: sed hoc praelocutus sum, et si omnibus tanti mysterii sinibus perscrutandis non sufficimus, vel facultate, vel tempore; melius vos docebit qui loquitur in vobis, etiam absentibus nobis, quem pie cogitatis, quem corde suscepistis, cujus templa facti estis. 2. Joannes quidam limes veteris et novi Testamenti. Ideo et de senibus nascitur, et in utero exsultat. Zachariae os prius clausum, et post apertum. Videtur ergo Joannes interjectus quidam limes Testamentorum duorum, veteris et novi. Nam eum esse, ut dixi, quodam modo limitem Dominus ipse testatur dicens: Lex et Prophetae usque ad Joannem Baptistam (Luc. XVI, 16) . Sustinet ergo personam vetustatis, et praeconium novitatis. Propter personam vetustatis, de senibus nascitur: propter personam novitatis, in visceribus matris propheta declaratur. Nondum enim natus ad sanctae Mariae adventum, exsultavit in utero matris.", |
| "candidate_score": 0.591308, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_224", |
| "psc_text": "Servum praecursorem parit sterilis de sene viro, Dominum possessorem parit virgo sine viro. Magnus homo Joannes: sed plus quam homo Christus; quia et homo et Deus. Magnus homo; sed humiliandus erat homo, ut exaltaretur Deus. Denique quia humiliandus erat homo, audi ipsum hominem: Non sum dignus corrigiam calceamenti ejus solvere (Joan. I, 27) . Si se dignum diceret, quantum se humiliaret? Nec hoc se dixit dignum. Omnino prostravit se, et prostravit se sub petra. Lucerna enim erat (Id. V, 35), et vento superbiae timebat exstingui. CAPUT III. 4. Christi et Joannis in die natali et in passione differentia quid significavit. Denique quia humiliandus erat omnis homo Christo, ac per hoc et Joannes; et quod exaltandus erat Deus homo Christus, demonstravit et dies natalis, et genera passionum. Natus est Joannes hodie: ab hodierno minuuntur dies. Natus est Christus octavo calendas januarias: ab illo die crescunt dies. Joannes in passione capite est", |
| "candidate_score": 0.582125, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1", |
| "max_score": 0.669713, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_10", |
| "bdc_text": "diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1_window_20", |
| "psc_text": "quo tuus pater est. Si enim ex fide filii deputamur Abrahae, ut apostolus docet, dicens ad Galatas, Cognoscitis nempe, quia qui ex fide, isti sunt filii Abrahae, quando credidit Abraham deo, et deputatum est ei in iustitiam? Opinor, adhuc in monogamia, quia in circumcisione nondum. Quodsi postea in utrumque mutatus est, et in digamiam per ancillae concubinatum, et in circumcisionem per testamenti signaculum, non potes illum patrem agnoscere nisi tunc cum deo credidit, siquidem secundum fidem filius eius es, non secundum carnem. Aut si posteriorem Abraham patrem sequeris, id est digamum, recipe et circumcisum. Si reicis circumcisum, ergo recusabis et digamum. Duas dispositiones eius binis inter se modis diversas miscere non poteris. Digamus cum circumcisione esse orsus est, monogamus cum praeputiatione. Recipis digamiam, admitte et circumcisionem. Tueris praeputiationem, teneris et monogamiae. Adeo autem monogami Abrahae filius es, sicut et praeputiati, ut si circumcidaris, iam non sis filius, quia non eris", |
| "candidate_score": 0.669713, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_10", |
| "bdc_text": "diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1_window_21", |
| "psc_text": "digamum. Duas dispositiones eius binis inter se modis diversas miscere non poteris. Digamus cum circumcisione esse orsus est, monogamus cum praeputiatione. Recipis digamiam, admitte et circumcisionem. Tueris praeputiationem, teneris et monogamiae. Adeo autem monogami Abrahae filius es, sicut et praeputiati, ut si circumcidaris, iam non sis filius, quia non eris ex fide, sed ex signaculo fidei in praeputiatione iustificatae. Habes apostolum, disce cum Galatis. Proinde etsi digamiam tibi intuleris, non es illius Abrahae filius cuius fides in monogamia praecessit. Nam etsi postea pater multarum nationum nuncupatur, sed earum quae ex fide digamiam praecedente filii habebant deputari Abrahae. Exinde res viderint. Aliud sunt figurae, aliud formae. Aliud imagines, aliud definitiones. Imagines transeunt adimpletae, definitiones permanent adimplendae. Imagines prophetant, definitiones gubernant. Quid digamia illa Abrahae portendat idem apostolus edocet interpretator utriusque testamenti, sicut idem semen nostrum in Isaac vocatum determinat. Si ex libera es, ad Isaac pertinens, hic certe unum matrimonium pertulit.", |
| "candidate_score": 0.651161, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_36_38", |
| "bdc_text": "Was ich je kan handlen , das zuͦ friden beeder stetten dienet , underlon ich nitt ; ich sich aber auch offt wol , das es mehrmal beßer ist , nitt vil gedencken dan vil rüren . Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa019.opp-lat1_window_5", |
| "psc_text": "propterea et ipse c(??)stratus continentiam mavult. Sed salvo, inquis, iure nubendi. Plane salvo, et videbimus quousque, nihilominus iam ex ea parte destructo qua continentiam praefert. Bonum, inquit, homini mulierem non contingere. Ergo malum est contingere. Nihil enim bono contrarium nisi malum. Ideoque superesse, ut et qui habeant uxores sic sint quasi non habeant, quo magis qui non habent habere non debeant. Reddit etiam causas, cur ita suadeat, quod inupti de deo cogitent, nupti vero, quomodo in matrimonio quis suo placeat. Et possum contendere, non mere bonum esse quod permittitur. Quod enim mere bonum est, non permittitur, sed ultro licet. Permissio habet causam aliquando et necessitatis. Denique in hac specie non est voluntas permittentis nubere. Aliud enim vult: Volo vos, inquit, omnes sic esse quomodo et ego. Et cum ostendit melius esse, quid utique se velle confirmat quam quod melius esse praemisit? Et ita si aliud quam quod voluit permittit, non", |
| "candidate_score": 0.600989, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", |
| "max_score": 0.669588, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Ille abstinuit , quantum potuit , donec illa cum d. Antonio Tillyer , qui et ipse consulis Negelini filiam habet , ad Gaiensem praefecturam , quę prope Genevam est , profecta est . Ab eo tempore , postquam ex oculis ipsius amota est , defervescere cepit etiam amoris impetus . Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2215", |
| "psc_text": "Quae utique Petro adhuc defuit, quando mulieris ancillae interrogatione perterritus, non potuit verum testimonium perhibere; sed contra suam pollicitationem timore magno compulsus est ter negare (Matth. XXVI, 69-74). Timor autem iste non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem (I Joan. IV, 18). Denique ante passionem Domini, servilis timor ejus interrogatus est a femina servitutis; post resurrectionem vero Domini liberalis ejus amor ab ipso Principe libertatis (Joan. XXI, 15): et ideo ibi turbabatur, hic tranquillabatur; ibi quem dilexerat negabat, hic quem negaverat diligebat. Sed adhuc etiam tunc amor ipse infirmus fuerat et angustus, donec eum roboraret et dilataret Spiritus sanctus. Qui posteaquam illi est abundantia gratiae largioris infusus, sic ad perhibendum de Christo testimonium quondam ejus frigidum pectus accendit, atque illa prius trepida quae veritatem suppresserant, ora reseravit, ut cum omnes in quos venerat Spiritus sanctus, linguis omnium gentium loquerentur, Judaeorum circumstantibus turbis, solus ad testimonium de Christo", |
| "candidate_score": 0.669588, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2021", |
| "psc_text": "Quid sibi velit, et quomodo accipiendum sit quod Dominus ait, Qui credit in me, opera quae ego facio, et ipse faciet, non est facile comprehendere: et cum hoc ad intelligendum difficillimum sit, adjecit aliud difficilius, Et majora horum faciet. Quid est hoc? Qui faceret opera quae Christus fecit, non inveniebamus; qui etiam majora faciet, inventuri sumus? Sed dixeramus sermone pristino quia majus fuit umbrae suae transitu, quod discipuli fecerunt (Act. V, 15), quam fimbriae suae tactu, quod ipse Dominus fecit (Matth. XIV, 36), sanare languentes; et quia plures Apostolis, quam ipso per os proprium praedicante Domino crediderunt: ut haec viderentur opera intelligenda esse majora: non quo major esset Magistro discipulus, vel Domino servus, vel adoptatus Unigenito, vel homo Deo; sed quod per illos ipse dignaretur eadem majora facere, qui dicit illis alio loco, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Ipse quippe, ut alia emittam, quae sunt innumerabilia,", |
| "candidate_score": 0.66954, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2338", |
| "psc_text": "ejusdem lectionis verba postrema. Cap. XVI, V\\. 13-15. 1. Cum promitteret Dominus venturum Spiritum sanctum, Docebit vos, inquit, omnem veritatem; vel, quod in nonnullis codicibus legitur, Deducet vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur. De quibus evangelicis verbis jam quod donavit Dominus disputavimus: nunc ea quae sequuntur attendite. Et quae ventura sunt, inquit, annuntiabit vobis. Neque hic est, quoniam planum est, immorandum: nihil enim habet quaestionis, cujus a nobis expositio flagitetur. Sed quod adjungit, Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, non negligenter est transeundum. Quod enim ait, Ille me clarificabit, potest intelligi, quia diffundendo in cordibus credentium charitatem, spiritualesque faciendo, declaravit eis quomodo Filius Patri esset aequalis, quem secundum carnem prius tantummodo noverant, et hominem sicut homines cogitabant. Vel certe, quia per ipsam charitatem fiducia repleti, et timore depulso, annuntiaverunt hominibus Christum; ac sic fama ejus diffusa est toto orbe", |
| "candidate_score": 0.667025, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2034", |
| "psc_text": "non facit? An forte solis Apostolis dictum debemus accipere? Absit. Unde enim ad hoc venit ut diceret, superius dixerat, Qui credit in me, opera quae ego facio, faciet, et majora horum faciet: de qua re pristino sermone tractavimus. Et ne quisquam hoc sibi tribueret, ut etiam illa opera majora seipsum facere ostenderet, adjecit, atque ait: Quia ego ad Patrem vado; et quodcumque petieritis in nomine meo, hoc faciam. Numquid in eum soli Apostoli crediderunt? Ad eos itaque loquebatur dicendo, Qui credit in me, in quibus eo donante etiam nos sumus, qui utique non quodcumque petierimus accipimus. Ipsos quoque beatissimos si cogitemus Apostolos, invenimus eum qui plus omnibus laboravit, non autem ipse, sed gratia Dei cum ipso (I Cor. XV, 10), ter Dominum rogasse ut ab eo discederet angelus satanae, nec tamen quod rogaverat accepisse (II Cor. XII, 8). Quid dicemus, charissimi? Putabimusne hoc promissum ubi ait, Quodcumque petieritis, hoc faciam,", |
| "candidate_score": 0.666913, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2023", |
| "psc_text": "quae ego facio, et ipse faciet, et majora horum faciet; continuo secutus adjunxit, Quia ego ad Patrem vado, et quaecumque petieritis, in nomine meo, haec faciam. Qui dixerat faciet, post ait faciam; tanquam diceret, Non vobis impossibile hoc videatur: non enim poterit esse major me qui credit in me, sed ego facturus sum et tunc majora quam nunc; majora per eum qui credit in me, quam praeter eum per me: ego tamen ipse praeter eum, ego ipse per eum: sed quando praeter eum, non faciet ipse; quando autem per eum, quamvis non per semetipsum, faciet et ipse. Porro autem majora facere per eum quam praeter eum, non est defectio, sed dignatio. Quid enim retribuant servi Domino, pro omnibus quae retribuit eis (Psal. CXV, 12)? Quandoquidem inter caetera bona etiam hoc eis donare dignatus est, ut majora faceret per illos quam praeter illos. Nonne ab ore illius dives ille tristis abscessit,", |
| "candidate_score": 0.659894, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_10", |
| "bdc_text": "diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_399", |
| "psc_text": "Abrahae dictus est Lot (Id. XIII, 8, et XIV, 14); filius erat fratris ipsius. Lege, et invenies quia Abraham patruus erat Lot (Id. XI, 27, 31), et dicti sunt fratres. Unde, nisi quia cognati? Item Jacob Laban Syrum habebat avunculum: frater enim erat Laban matris Jacob, id est Rebeccae uxoris Isaac (Id. XXVIII, 2). Lege Scripturam, et invenies quia fratres dicuntur avunculus et sororis filius (Id. XXIX, 12-15). Qua regula cognita, invenies omnes consanguineos Mariae fratres esse Christi. 3. Sed illi discipuli magis erant fratres; quia et illi cognati fratres non essent, si discipuli non essent: et sine causa fratres, si magistrum non agnoscerent fratrem. Nam quodam loco cum ei nuntiati essent mater et fratres ejus foris stantes, ille autem cum discipulis suis loquebatur, ait: Quae mihi mater, vel qui fratres? Et extendens manum super discipulos suos, dixit, Hi sunt fratres mei: et, Quicumque fecerit voluntatem Patris mei, ille mihi", |
| "candidate_score": 0.654301, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1257", |
| "psc_text": "est, Apud te fons vitae? Audivit quidam, Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo; et veni, sequere me. Tristis abscessit, non est secutus: quaesivit magistrum bonum, interpellavit doctorem, et contempsit docentem: tristis abscessit, ligatus cupiditatibus suis; tristis abscessit, habens grandem sarcinam avaritiae super humeros suos (Matth. XIX, 16-22). Laborabat, aestuabat; et qui ab illo sarcinam deponere voluit, non est sequendus putatus, sed deserendus. Postea vero quam Dominus per Evangelium clamavit, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam; tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mitis sum et humilis corde (Id. XI, 28 et 29) : quam multi fecerunt audito Evangelio, quod ex ore ipsius auditum dives ille non fecit? Ergo modo faciamus, sequamur Dominum; solvamus compedes quibus impedimur sequi. Et quis idoneus solvere tales nodos, nisi ille adjuvet cui dictum est, Disrupisti vincula mea (Psal.", |
| "candidate_score": 0.653637, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2018", |
| "psc_text": "inquit, ipsa credite quia ego in Patre, et Pater in me est: neque enim si separati essemus, inseparabiliter operari ulla ratione possemus. 3. Sed quid est quod sequitur, « Amen, amen dico vobis, qui credit in me, opera quae ego facio, et ipse faciet, et majora horum faciet; quia ego ad Patrem vado: et quaecumque petieritis in nomine meo, haec faciam. Ut glorificetur Pater in Filio, si quid petieritis in nomine meo, hoc faciam. » Ergo et illa majora opera seipsum facturum esse promisit. Non se extollat servus supra Dominum, et discipulus supra magistrum (Id. XIII, 16): majora quam ipse facit, dicit eos esse facturos; sed in eis vel per eos se faciente, non ipsis tanquam ex seipsis. Ei quippe cantatur, Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 2) . Sed quae sunt tandem ista majora? An forte quod aegros ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat (Act. V, 15)? Majus", |
| "candidate_score": 0.652401, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2486", |
| "psc_text": "Filii separatur, quando ipso tacito Filius operari dicitur, quod nihilominus pariter operantur. Cum ergo tacet Filius in opere Patris operationem suam, humilitatem commendat, ut sit nobis salubrior: cum vero vicissim in opere suo tacet operationem Patris, parilitatem suam commendant, ne credatur inferior. Isto igitur modo et hoc loco nec se facit alienum a Patris opere, quamvis dixerit, Claritatem quam dedisti mihi; quia et ipse dedit eam sibi: nec Patrem facit alienum ab opere suo, quamvis dixerit, dedi eis; quia et Pater illam dedit eis. Inseparabilia namque sunt opera non solum Patris et Filii, verum etiam Spiritus sancti. Sicut autem ex eo quod Patrem pro suis omnibus rogavit, hoc fieri voluit, Ut omnes unum sint: ita ex hoc etiam suo beneficio quod ait, Claritatem quam dedisti mihi, dedi eis, id fieri nihilominus voluit; nam continuo subjunxit, Ut sint unum, sicut et nos unum sumus. 4. Deinde addidit: Ego in eis, et", |
| "candidate_score": 0.65138, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum . Facit alias officium , et res chirurgicae , quibus incumbit , non male illi succedunt . Non ergo pro eo sollicita debet esse mater .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_750", |
| "psc_text": "Amplius audite et difficilius: Et majora his, inquit, demonstrabit ei opera, ut vos miremini. Majora his: quibus majora? Facile occurrit, iis quas modo audistis, curationibus languorum corporalium. De isto enim qui triginta et octo annos habebat in infirmitate, et Christi verbo sanatus est, nata est hujus occasio tota sermonis: et propter hoc Dominus dicere potuit, Majora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini. Sunt enim opera majora quam ista, et demonstrabit ea Pater Filio. Non demonstravit, tanquam de praeterito; sed demonstrabit, de futuro, hoc est, demonstraturus est. Rursus difficilis oritur quaestio. Est enim aliquid apud Patrem quod Filio nondum demonstratum sit? est aliquid apud Patrem quod adhuc latebat Filium, quando ista Filius loquebatur? Si enim demonstrabit, hoc est, demonstraturus est; nondum demonstravit; et Filio tunc demonstraturus est, quando et istis: sequitur enim, ut vos miremini. Et hoc difficile est videre, quomodo tanquam temporaliter Filio coaeterno aliqua demonstrat aeternus Pater, omnia", |
| "candidate_score": 0.65007, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_24_26", |
| "bdc_text": "Quam vero furit ille Lutherodaemon! Vereor , ne magnum malum ecclesiis Belgicis et causae illorum allaturus sit . Scribe , quaeso , quid Ulmae conclusum ; si illic transitu prohibeatur Hispanus , habebimus illum in partibus nostris .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1916", |
| "psc_text": "demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis aliqua separari etiam ante messem urgens causa compellit, fieri sine Ecclesiae perturbatione non possit. Hanc perturbationem sanctorum suorum per schismaticos et haereticos futuram, quodammodo praenuntians Dominus, praefiguravit in seipso, cum exituro Juda homine malo, et commixtionem frumenti, in qua diu fuerat toleratus, separatione apertissima relicturo, turbatus est non carne, sed spiritu. Spirituales enim ejus in hujusmodi scandalis non perversitate, sed charitate turbantur; ne forte in separatione aliquorum zizaniorum, simul aliquod eradicetur et triticum. 2. Turbatus itaque est Jesus spiritu, et protestatus est, et dixit: Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me. Unus ex vobis, numero, non merito;", |
| "candidate_score": 0.648504, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1872", |
| "psc_text": "LVII. Quonam modo Ecclesia timeat inquinare pedes, dum pergit ad Christum. 1. Non immemor mei debiti, jam reddendi tempus agnosco. Donet unde reddam, qui donavit ut debeam. Donavit enim dilectionem, de qua dictum est, Nemini quidquam debentis, nisi ut invicem diligatis (Rom. XIII, 8) ; donet etiam sermonem, quem video me debere dilectis. Exspectationem vestram ad hoc nempe distuleram, ut explicarem sicut possem, quemadmodum etiam per terram veniatur ad Christum; cum potius jubeamur quae sursum sunt quaerere, non quae super terram (Coloss. III, 1, 2). Sursum enim Christus est sedens ad dexteram Patris: sed profecto et hic est; propter quod et Saulo in terra saevienti dicit, Quid me persequeris (Act. IX, 4) ? Ut autem hoc quaerendum susciperemus, id tractabatur quod pedes Dominus discipulis lavit, cum jam ipsi discipuli loti essent, nec opus haberent, nisi pedes lavare. Ubi visum est intelligendum quod Baptismo quidem homo totus abluitur; sed dum isto", |
| "candidate_score": 0.648429, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_758", |
| "psc_text": "quomodo honorificas Patrem, si vis honorificare et Patrem et Filium. 7. Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam aeternam; et in judicium non venit, sed transiit, non nunc transit, sed jam transiit a morte in vitam. Et hoc attendite, Qui verbum meum audit: et non dixit, Credit mihi; sed, credit ei qui me misit. Verbum ergo Filii audiat, ut Patri credat. Quare verbum audit tuum, et credit alteri? Nonne cum verbum alicujus audimus, eidem verbum proferenti credimus, loquenti nobis fidem accommodamus? Quid ergo voluit dicere, Qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me; nisi, quia verbum ejus est in me? Et quid est, audit verbum meum, nisi, audit me? Credit autem ei qui misit me: quia cum illi credit, verbo ejus credit: cum autem verbo ejus credit, mihi credit; quia Verbum Patris ego sum. Pax ergo in Scripturis,", |
| "candidate_score": 0.647547, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_61_63", |
| "bdc_text": "Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_597", |
| "psc_text": "plures baptizaret (quanquam Jesus non baptizaret, sed discipuli ejus), reliquit Judaeam terram, et abiit iterum in Galilaeam. » Hinc diutius disputandum non est, ne immorantes in manifestis, angustias temporis patiamur ad obscura scrutanda et aperienda. Utique Dominus si sciret Pharisaeos ita de se cognovisse, quod plures discipulos faceret, et quod plures baptizaret, ut hoc eis ad salutem valeret sequendi eum, ut et ipsi essent discipuli, et ipsi vellent ab eo baptizari; magis non relinqueret Judaeam terram, sed propter illos maneret ibi: quia vero cognovit eorum scientiam, simul cognovit et invidentiam, quia non hoc propterea didicerunt ut sequerentur, sed ut persequerentur; abiit inde. Poterat quidem ille et praesens ab his non teneri, si nollet; non occidi, si nollet; quia potuit et non nasci, si nollet: sed quia in omni re quam gessit ut homo, hominibus in se credituris praebebat exemplum (quia unusquisque servus Dei non peccat, si secesserit in alium locum,", |
| "candidate_score": 0.645947, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_20", |
| "bdc_text": "Quod alias ei fidem dederit , licet a quibusdam hoc sparsum sit , negat ipse et pernegat , nec ego factum esse credere possum .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_430", |
| "psc_text": "Ipse Jesus non credebat semetipsum eis? An forte non crediderant ei, et fingebant se credidisse, et propterea Jesus non se credebat eis; Sed non diceret Evangelista, Multi crediderunt in nomine ejus, nisi verum illis testimonium perhiberet. Magna ergo res, et mira res: credunt homines in Christum, et Christus non se credit hominibus. Praesertim quia Filius Dei est, utique volens passus est; et si nollet, nunquam pateretur; qui si nollet, nec nasceretur: si autem hoc solum vellet, ut nasceretur tantum, et non moreretur, et quidquid vellet, faceret; quia omnipotentis Patris Filius omnipotens est. Ex ipsis rebus probemus. Quia cum voluissent eum tenere, discessit ab eis; loquitur Evangelium: Et cum voluissent eum de vertice montis praecipitare, discessit ab eis illaesus (Luc. IV, 29, 30) . Et quando venerunt ad eum comprehendendum, jam venditum a Juda traditore, cum ille putaret in potestate se habere, tradere magistrum et Dominum suum; et ibi ostendit Dominus", |
| "candidate_score": 0.640982, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_41", |
| "bdc_text": "allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1371", |
| "psc_text": "homo interior audiat, mens capiat vere esse: est enim semper eodem modo esse. (Res enim aliqua, quaelibet omnino: quasi coepi disputare, et destiti quaerere; forte quod audivi volo loqui, auditui meo det exsultationem et vestro cum loquor): res enim quaelibet, prorsus qualicumque excellentia, si mutabilis est, non vere est; non enim est ibi verum esse, ubi est et non esse. Quidquid enim mutari potest, mutatum non est quod erat: si non est quod erat, mors quaedam ibi facta est; peremptum est aliquid ibi quod erat, et non est. Nigredo mortua est in capite albescentis senis, pulchritudo mortua est in corpore fessi et incurvi senis, mortuae sunt vires in corpore languentis, mortua est statio in corpore ambulantis, mortua est ambulatio in corpore stantis, mortua est ambulatio et statio in corpore jacentis, mortua est locutio in lingua tacentis: quidquid mutatur et est quod non erat, video ibi quamdam vitam in eo quod", |
| "candidate_score": 0.639464, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1332", |
| "psc_text": "Verbum (Joan. I, 1) . Apud teipsum, o homo, cum est in corde tuo verbum, aliud est quam sonus: sed verbum quod est apud te, ut transeat ad me, sonum quasi vehiculum quaerit. Assumit ergo sonum, imponit se quodammodo in vehiculum, transcurrit aerem, venit ad me, nec recedit a te. Sonus autem ut veniret ad me, recessit a te, nec perstitit apud me. Verbum ergo quod erat in corde tuo, numquid sono praetereunte praeteriit? Quod cogitabas dixisti; et ut ad me perveniret quod apud te latebat, syllabas sonuisti: sonus syllabarum perduxit ad aurem meam cogitationem tuam; per aurem meam descendit in cor meum cogitatio tua, sonus medius transvolavit: verbum vero illud quod assumpsit sonum, antequam sonares, erat apud te; quia sonuisti, est apud me, et non recessit a te. Hoc attende, quisquis es examinator sonorum. Verbum Dei contemnis, qui verbum hominis non comprehendis! 5. Scit ergo omnia per quem facta", |
| "candidate_score": 0.638826, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_3_5", |
| "bdc_text": "defuerunt autem tabellarii ; alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2338", |
| "psc_text": "ejusdem lectionis verba postrema. Cap. XVI, V\\. 13-15. 1. Cum promitteret Dominus venturum Spiritum sanctum, Docebit vos, inquit, omnem veritatem; vel, quod in nonnullis codicibus legitur, Deducet vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur. De quibus evangelicis verbis jam quod donavit Dominus disputavimus: nunc ea quae sequuntur attendite. Et quae ventura sunt, inquit, annuntiabit vobis. Neque hic est, quoniam planum est, immorandum: nihil enim habet quaestionis, cujus a nobis expositio flagitetur. Sed quod adjungit, Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, non negligenter est transeundum. Quod enim ait, Ille me clarificabit, potest intelligi, quia diffundendo in cordibus credentium charitatem, spiritualesque faciendo, declaravit eis quomodo Filius Patri esset aequalis, quem secundum carnem prius tantummodo noverant, et hominem sicut homines cogitabant. Vel certe, quia per ipsam charitatem fiducia repleti, et timore depulso, annuntiaverunt hominibus Christum; ac sic fama ejus diffusa est toto orbe", |
| "candidate_score": 0.638634, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_262", |
| "psc_text": "testimonium perhibui quia hic est Filius Dei, usque ad id, Amen dico vobis, videbitis coelum apertum, et Angelos ascendentes et descendentes super Filium hominis. Cap. I, V\\. 34-51. 1. Congaudemus frequentiae vestrae, quia ultra quam sperare potuimus, alacriter convenistis. Hoc est quod nos laetificat, et consolatur in omnibus laboribus, et periculis vitae hujus, amor vester in Deum, et pium studium, et certa spes, et fervor spiritus. Audistis cum Psalmus legeretur, quia inops et pauper clamat ad Deum in hoc saeculo (Psal. LXXIII, 21). Vox enim est, ut saepius audistis, et meminisse debetis, non unius hominis, et tamen unius hominis: non unius, quia fideles multi; multa grana inter paleas gementia, diffusa toto orbe terrarum: unius autem, quia membra Christi omnes; ac per hoc unum corpus. Iste ergo populus inops et pauper, non novit gaudere de saeculo: et dolor ejus intus est, et gaudium ejus intus est, ubi non videt nisi ille", |
| "candidate_score": 0.638199, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_59", |
| "bdc_text": "Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_970", |
| "psc_text": "Filius, sicut honorificatur Pater? Cum in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et omnia per ipsum facta sunt (Id. I, 1, 3) . Et ideo in hac honorificatione secunda quid ait? Qui non honorificat Filium, nec honorificat Patrem qui misit illum. Non est missus Filius, nisi quia factus est homo. 14. Amen, amen dico vobis. Iterum redit ad resurrectionem animarum, ut assidue dicentem capiamus: quia velut volantem sermonem sequi non poteramus; ecce immoratur nobiscum sermo Dei, ecce quasi habitat cum infirmitatibus nostris: redit rursum ad commendationem resurrectionis animarum. Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui me misit, habet vitam aeternam: sed tanquam ex Patre. Quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, ex Patre habet vitam aeternam, credendo in eum qui misit illum. Et in judicium non veniet, sed transiit a morte ad vitam: sed ex Patre vivificatur, cui", |
| "candidate_score": 0.637848, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_61_63", |
| "bdc_text": "Patiar illum aliquamdiu vobiscum esse , ut theologię operam det ; postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_305", |
| "psc_text": "medicus phreneticis, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus: non veni vocare justos, sed peccatores (Matth. IX, 11-13) . Hoc est dicere, Quia vos justos dicitis, cum sitis peccatores, sanos vos judicatis, cum langueatis, medicinam repellitis, non sanitatem tenetis. Unde ille pharisaeus qui vocaverat Dominum ad prandium, sanus sibi videbatur: aegrota autem illa mulier irrupit in domum, quo non erat invitata, et desiderio salutis facta impudens, accessit, non ad caput Domini, non ad manus, sed ad pedes; lavit eos lacrymis, tersit capillis, osculata est eos, unxit unguento, pacem fecit cum vestigiis Domini peccatrix. Reprehendit ille tanquam sanus medicum, ille pharisaeus qui illic discumbebat; et ait apud se: Hic si esset propheta, sciret quae mulier illi pedes tetigisset. Ideo autem suspicatus erat eum ignorasse, quia non illam repulit, quasi ne immundis manibus tangeretur: noverat autem ille, permisit se tangi, ut tactus ipse sanaret. Dominus videns cor Pharisaei, proposuit similitudinem: «", |
| "candidate_score": 0.63179, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_30_32", |
| "bdc_text": "möcht wol lyden , min herren schribind den üweren meh. Man ist aber so preß und inzogen hie , das , was man nitt thuͦn muͦß schanden halb , thuͦt man nitt . Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant . Steigerus thete gern ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1888", |
| "psc_text": "te laudet os tuum, sed laudet te os proximi tui (Prov. XXVII, 2) . Periculosum est enim sibi placere, cui cavendum est superbire. Ille autem qui super omnia est, quantumcumque se laudet, non se extollit excelsus: nec potest recte dici arrogans Deus. Nobis namque expedit eum nosse, non illi: nec eum quisque cognoscit, si non se indicet ipse qui novit. Si ergo non se laudando quasi arrogantiam vitare voluerit, nobis sapientiam denegabit. Et magistrum quidem quod se esse dicit, nemo reprehenderet, etiam qui eum nihil esse aliud quam hominem crederet; quoniam id profitetur quod et ipsi homines in quibuslibet artibus usque adeo sine arrogantia profitentur, ut professores vocentur. Quod vero dominum et ipse se dicit discipulorum suorum, cum sint illi etiam secundum saeculum ingenui, quis ferat in homine? Sed Deus loquitur. Nulla est hic elatio tantae celsitudinis, nullum mendacium veritatis: nobis subjacere illi utile est celsitudini, nobis servire utile est", |
| "candidate_score": 0.629836, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_41", |
| "bdc_text": "allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1372", |
| "psc_text": "fessi et incurvi senis, mortuae sunt vires in corpore languentis, mortua est statio in corpore ambulantis, mortua est ambulatio in corpore stantis, mortua est ambulatio et statio in corpore jacentis, mortua est locutio in lingua tacentis: quidquid mutatur et est quod non erat, video ibi quamdam vitam in eo quod est, et mortem in eo quod fuit. Denique de mortuo cum dicitur, Ubi est homo ille? respondetur, Fuit. O veritas quae vere es! Nam in omnibus actionibus et motibus nostris, et in omni prorsus agitatione creaturae duo tempora invenio, praeteritum et futurum. Praesens quaero, nihil stat: quod dixi, jam non est; quod dicturus sum, nondum est: quod feci, jam non est; quod facturus sum, nondum est: quod vixi, jam non est; quod victurus sum, nondum est. Praeteritum et futurum invenio in omni motu rerum: in veritate quae manet, praeteritum et futurum non invenio, sed solum praesens, et hoc incorruptibiliter, quod", |
| "candidate_score": 0.625548, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ; es blipt bim alten ; allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1372", |
| "psc_text": "fessi et incurvi senis, mortuae sunt vires in corpore languentis, mortua est statio in corpore ambulantis, mortua est ambulatio in corpore stantis, mortua est ambulatio et statio in corpore jacentis, mortua est locutio in lingua tacentis: quidquid mutatur et est quod non erat, video ibi quamdam vitam in eo quod est, et mortem in eo quod fuit. Denique de mortuo cum dicitur, Ubi est homo ille? respondetur, Fuit. O veritas quae vere es! Nam in omnibus actionibus et motibus nostris, et in omni prorsus agitatione creaturae duo tempora invenio, praeteritum et futurum. Praesens quaero, nihil stat: quod dixi, jam non est; quod dicturus sum, nondum est: quod feci, jam non est; quod facturus sum, nondum est: quod vixi, jam non est; quod victurus sum, nondum est. Praeteritum et futurum invenio in omni motu rerum: in veritate quae manet, praeteritum et futurum non invenio, sed solum praesens, et hoc incorruptibiliter, quod", |
| "candidate_score": 0.62246, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_31", |
| "bdc_text": "Si hand auch nitt all gern , wenn man si der dingen ermant .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2321", |
| "psc_text": "V, 2) . Et gustus intelligi potest, secundum quem Deus et odit amaricantes, et nec frigidos nec calidos, sed tepidos evomit ex ore suo (Apoc. III, 16): et Deus Christus dicit, Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui me misit (Joan. IV, 34) . Est etiam tactus ille divinus, unde dicit sponsa de sponso: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera ejus complectetur me (Cant. II, 6) . Non sunt haec in Deo per diversa corporis loca. Cum enim dicitur scire, ibi sunt omnia; et videre, et audire, et olfacere, et gustare, et tangere; sine ulla ejus mutatione substantiae, sine ulla mole quae in alia parte major, in alia minor: etiam in senibus puerili pectore cogitatur, quando Deus sic cogitatur. 4. Nec mireris quod ineffabilis Dei scientia, qua novit omnia, per varios humanae locutionis modos, omnium istorum corporalium sensuum nominibus nuncupatur: cum et ipsa mens nostra, hoc est homo", |
| "candidate_score": 0.618293, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_39_41", |
| "bdc_text": "Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ; es blipt bim alten ; allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1371", |
| "psc_text": "homo interior audiat, mens capiat vere esse: est enim semper eodem modo esse. (Res enim aliqua, quaelibet omnino: quasi coepi disputare, et destiti quaerere; forte quod audivi volo loqui, auditui meo det exsultationem et vestro cum loquor): res enim quaelibet, prorsus qualicumque excellentia, si mutabilis est, non vere est; non enim est ibi verum esse, ubi est et non esse. Quidquid enim mutari potest, mutatum non est quod erat: si non est quod erat, mors quaedam ibi facta est; peremptum est aliquid ibi quod erat, et non est. Nigredo mortua est in capite albescentis senis, pulchritudo mortua est in corpore fessi et incurvi senis, mortuae sunt vires in corpore languentis, mortua est statio in corpore ambulantis, mortua est ambulatio in corpore stantis, mortua est ambulatio et statio in corpore jacentis, mortua est locutio in lingua tacentis: quidquid mutatur et est quod non erat, video ibi quamdam vitam in eo quod", |
| "candidate_score": 0.614252, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_40_42", |
| "bdc_text": "es blipt bim alten ; allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden . Der tag zuͦ Soloturn ist kurtz gsin ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_906", |
| "psc_text": "unius diei. Ex quo locutus est usque ad hoc tempus, et usque ad finem saeculi, ipsa una hora agitur, de qua dicit in Epistola sua Joannes, Filioli, novissima hora est (I Joan. II, 18) . Ergo nunc est. Qui vivit, vivat: qui mortuus erat, vivat; audiat vocem Filii Dei qui mortuus jacebat, surgat, et vivat. Clamavit Dominus ad sepulcrum Lazari, et quatriduanus mortuus resurrexit. Qui putebat, in auras processit; sepultus erat, lapis superpositus erat, vox Salvatoris irrupit duritiam lapidis: et cor tuum ita durum est, ut nondum illa vox divina te rumpat! Surge in corde tuo, procede de sepulcro tuo. Etenim mortuus in corde tuo tanquam in sepulcro jacebas, et tanquam saxo malae consuetudinis gravabaris. Surge, et procede. Quid est, Surge, et procede? Crede, et confitere. Qui enim credidit, surrexit; qui confitetur, processit. Quare processisse diximus confitentem? Quia antequam confiteretur, occultus erat; cum autem confitetur, procedit de tenebris ad lucem.", |
| "candidate_score": 0.606989, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_41_43", |
| "bdc_text": "allein , was durch den sterbend abgangen und veränderet , ist ersetzt worden . Der tag zuͦ Soloturn ist kurtz gsin ; Fryburger sind nie da übernacht gsin .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_906", |
| "psc_text": "unius diei. Ex quo locutus est usque ad hoc tempus, et usque ad finem saeculi, ipsa una hora agitur, de qua dicit in Epistola sua Joannes, Filioli, novissima hora est (I Joan. II, 18) . Ergo nunc est. Qui vivit, vivat: qui mortuus erat, vivat; audiat vocem Filii Dei qui mortuus jacebat, surgat, et vivat. Clamavit Dominus ad sepulcrum Lazari, et quatriduanus mortuus resurrexit. Qui putebat, in auras processit; sepultus erat, lapis superpositus erat, vox Salvatoris irrupit duritiam lapidis: et cor tuum ita durum est, ut nondum illa vox divina te rumpat! Surge in corde tuo, procede de sepulcro tuo. Etenim mortuus in corde tuo tanquam in sepulcro jacebas, et tanquam saxo malae consuetudinis gravabaris. Surge, et procede. Quid est, Surge, et procede? Crede, et confitere. Qui enim credidit, surrexit; qui confitetur, processit. Quare processisse diximus confitentem? Quia antequam confiteretur, occultus erat; cum autem confitetur, procedit de tenebris ad lucem.", |
| "candidate_score": 0.596833, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", |
| "max_score": 0.669257, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", |
| "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", |
| "candidate_score": 0.669257, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_8_10", |
| "bdc_text": "quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram . Quod ad Ioannem Heinrychum Musculum , vivit ille adhuc et convaluit a peste , qua correptus quoque fuerat ; diligens est , et si ita pergat , non male respondebit patri et fratri Abrahamo .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_26", |
| "psc_text": "ex iohannen Mm. 2 3 in om. A sui] sul A non reccperant] nonrunt A (corruptum ex non nouerunt ?) quodquod AML'ł 4 reciperunt A fili M fierint A 6 scisal 9 prophetam om. LMB hii ALB 10 Bignatura B dederia ex desideris Mm.2 11 dicit A non possum legere in margine add. in L signatumJB 12 surdi] dl A libri huius M 15 danihelum A muni] maniA, claude M sed in ras.m. 2 signa] muni V 16 impleantur agnitione omnes B 17 omnia om. A item om. MB 18 aepistola A et sic saepius in epistula om. BY prima om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt", |
| "candidate_score": 0.666131, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", |
| "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", |
| "candidate_score": 0.661756, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_4_6", |
| "bdc_text": "alioqui iam pridem scripsissem . Cursor enim is noster , qui tuas postremas mihi attulit , licet a domino de Bonstetten ( qui eum illuc misit ) admonitus esset , ut me conveniret , antequam discederet , non tamen fecit , nec ego ullum alium interea , qui ad vos proficisceretur , invenire potui . Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", |
| "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", |
| "candidate_score": 0.659116, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Dominus a Mülinen habet filiam , cuius ille amore tantopere captus fuit , ut hunc dissimulare non posset ; itaque mox in ore omnium fuit ; insinuavit se etiam apud puellam , quantum potuit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", |
| "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", |
| "candidate_score": 0.637599, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes . Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ; quod ego eas accepissem , aut ad te aut fratrem scripseram .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", |
| "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", |
| "candidate_score": 0.634826, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_62_64", |
| "bdc_text": "postea illum , si dominus volet , in Galliam mittam , dummodo illa pacem habuerit . Bene vale . Saluta d. Gvaltherum et tuos omnes meo nomine .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_383", |
| "psc_text": "mea impietatis fractumfructum uentris mei, peccatum animae meae. renuntiatum est tibi, homo, quod bonum aut quid Dominus exquirat aliud nisi ut facias iudicium et iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ut eas cum Domino Deo tuo. uox Domini in ciuitate innocabiturinuocabitur, et timentes nomen eius saluabit. Item in Michaea: Pasce populum tuum in uirga tua, oues 2 Dan. 6, 24-28. 16 Mich. 6,5-9. 25 Mich. 7, 14-18. 1 tranquillitatem] misericordiam W amplitndinem] multitudinem n 2 tuae libera nos v et iterum] item illic v 3 danihelum W ei v 4 crediderat in v perdnxernnt v 5 accusauer danihelum W 6 lacil W' 9 tribus Wl et linguis quae v; cfr. LXX 10 ego] et ago 11 hi omnes v 11 summum deum v 12 dominus v permanens v 13 ambulabit scripsi, ambulabat W, ambnlat v 14 saluos faciet et] solus v et (ante mir.) om. W 15 danihelum W", |
| "candidate_score": 0.631171, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58_60", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ; adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_71", |
| "psc_text": "WLMB illo] illi A, illiuB B 21 multitudine WB ingenesi om. A 22 lauda- bunt AMBLI, laudant WL1 tuae om. Lv; αἱ χει̃ϱές cov LXX tuorum. adorabunt te filii patris tui, catulus leonis Iuda. de frutioefrutice, fili mi, ascendisti, recubans obdormisti uelut leo et uelut eatuluscatulus leonis. quis excitabit illum ? non deficiet princeps de Iuda et dux de femoribus eius, quoadusque ueniant deposita illi, et ipse est spes gentium. deligans ad uitem pullum suum et ad cilicium . pullum asinae suae. lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae amictum suum. formidolosi oculi eius a uino et candidi dentes eius magis quam lac. Inde in Numeris de populo nostrodictumest: Ecce populus quasi populus leoninus exurget. Item in Deuteronomio: Eritis gentes in caput, incrednlusincredulus autem populus in caudam. Item in Ezechiel: Audite uocem tubae. et dixerunt: non audiemus. propter hoc audient gentes et qui pascent pecora in eis. I", |
| "candidate_score": 0.623169, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_57_59", |
| "bdc_text": "Der herr well inn wol wider versehen . Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii . Commendo tibi filium meum , quem ad vos venisse audio ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_140", |
| "psc_text": "WBv cata lucam Mt s. I., angclos ad pastores Ml 19 spo A profetabat A, prophetauit WMBv dominus deus v 20 fecit A, prosperit WMBv, ôn ὲνεσϰέψατο xccl fnoirjae Gr. suscitabit A, excitauit WMBv nouis J. cornum A W {Ml 21 illic W 8.1. m. 2. illic a. a. pastores] cata Lucan M pastores ait B Ne timueritis. ecce enim adnuntio nobisuobis, quoniam natus est nobisuobis hodie saluator, qui est Christus Iesus, in ciuitate Dauid. QVOD CVM A PRINCIPIO FILIVS DEI FVISSET, GENERARI DENVO HABERET SECVNDVM CARNEM. In psalmo secundo: Dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. peteame, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. Item in euangelio: Et factum est, quomodo audiuit salutationem Mariae Elisabeth, exultauit infans in utero eius: et inpleta est Spiritu sancto et exclamauit uoce magna et dixit: benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus uentris tui.", |
| "candidate_score": 0.619552, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_183", |
| "psc_text": "est om. L 17 in basilion primo uncis inclusi 18 prima L, libro I. BM* quem] quae A archa B 19 allofllis A 20 portauerant B Item bic v lapis item AL, ille lapis B basilion] regno- rum A prima L, om. v 21 et M 8.1. m. 2 et occidit om. A 23 uic- toe A, uicto LMB, uicta v eam c. partem BMl et Oxon. 24 haberet MB uirtuti ex tuti A m. 2 semper sumus v 25 cum ponit post istrahel A alienigena LBM1 uicissent M 6* uicisset, statuit Samuel et appellauit nomen eius Abennezer id est lapis auxiliator. QVOD DEINDE IDEM LAPIS MONS FIERET ET INPLERET TOTAM TERRAM. Apud Danihelem: Et ecce imago nimis magna, et contemplatio eius imaginis metuenda et elata stabat contra te: cuius caput fuit ex auro bono, pectus et brachia eius argentea, uenter et femora aerea, pedes autem ex parte quidem ferrei,", |
| "candidate_score": 0.61701, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_6", |
| "bdc_text": "Interea semel et iterum abs te accepi literas , ad quas nunc simul respondebo omnes .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", |
| "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", |
| "candidate_score": 0.613718, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_182", |
| "psc_text": "et tuti sumus semper et uiuimus. hic est lapis, quem cum alienigenas Israel 1 aalnus B omnibus nobis no.tum A o I!ras. 2 quia ex quique B njuarei LMB, nazorei A' 3 ezcitauit LBM, sed ex in ras, in M 5 quem aedificabitis M, aedificantibus Bv factus] poaitus MB 6 nomen enim B caelo] saeculo L 7 nos saluos fieri B 9 uidit A, uidens M pertinguentem A, pertinentem L1 10 constitus L 11 diBcendebant AI L 13 sedet Ml cacuminem M' 14 collis] montis B biesum nauae A 15 dimicauit v et (ante sacr.) om. A 16 ab-.. uictus est om. L 17 in basilion primo uncis inclusi 18 prima L, libro I. BM* quem] quae A archa B 19 allofllis A 20 portauerant B Item bic v lapis item AL, ille lapis B basilion] regno- rum A prima L, om. v 21 et M 8.1. m. 2 et", |
| "candidate_score": 0.610637, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_7", |
| "bdc_text": "Et primum , quod Scoticas literas attinet , misi eas ad Blasium meum Lausannam una cum literis ad d. Bezam , ut existimem illum eas iam pridem recepisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_23", |
| "psc_text": "15 nouiscum A falsa] uestra MB 17 aolomonem A et sic semper quaerent L, querent MB; ζηϰήσουσι LXX - 18 oderunt enim A, odio enim habuerunt LMBv domini om. B 19 reciperunt ALreciperent Lx item om. M XXVII A, XXVIMB, uicessimo quinto L 20 dominum F, dni L (i in ras.) Item in psalmo LXXXI: Non cognouerunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Item in euangelio secundum Iohannem: In sua propria uenit, et sui eum non receperunt. quotquot eum receperunt, dedit illis potestatem, ut filii Dei fierent, qui credunt in nomine eius. QVOD SCRIPTVRAS SANCTAS INTELLECTVRI IVDAEI NON ESSENT, INTELLEGI AVTEM HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et", |
| "candidate_score": 0.608639, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_56_58", |
| "bdc_text": "läpt also jetz allein on wyb und kind . Der herr well inn wol wider versehen . Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_238", |
| "psc_text": "A 17 scribae] scriptoria Lv uelociter] acute Lv scribens L 18 speciosus forma] decorua specie LMv prae filiis] super filios LMv diffusa] diffasa W. effusa LMv m. 7 labiis tuis, propterea benedixit te Deus in aeternum. adcingere gladium tuum circa femur, potentissime specie et pulchritudine tua, et intende et prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam. Item inpsalmoV: Rex measmeus et DensDeus mensmeus, quoniam ad te orabo, Domine, mane et exaudies uocem meam , mane adstabo tibi et uidebo. Item in psalmo XCVI: Dominus regnauit, exultet terra, laetentur insulae multae. Item in psalmo XLIIII: Adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae.", |
| "candidate_score": 0.607014, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_60", |
| "bdc_text": "adde illi , quaeso , tuis admonitionibus calcar ad virtutem et industriam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_104", |
| "psc_text": "WLMBv corithyos W Quoniam Iudaei signa desiderant et Graeci prudentiam quaerunt, nos autem praedicamus Christum erueifixumcrucifixum, Iudaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, ipsis autem uocatis, Iudaeis et Graecis, Christum Dei uirtutem et Dei sapientiam. QVOD SAPIENTIA DEI CHRISTVS, ET DE SACRAMENTO CONCARNATIONIS EIVS ET PASSIONIS ET CALICIS ET ALTARIS ET APOSTOLORVM, QVI MISSI PRAEDICAVERUNT. Apud Salomonem in Prouerbiis: Sapientia aedificauit sibi domum et subdidit columnas septem. mactauit suam hostiam, miscuit in cratere uinum suum et parauit suam mensam et misit seruos suos conuocans cum excelsa praedicatione ad craterem, dicens: qui est insipiens, declinet ad me. et egentibus sensu dixit: uenite, edite de meis panibus et bibite uinum quod miscui uobis. derelinquite stultitiam et quaerite prudentiam et corrigite scientia intellegentiam. QVOD CHRISTVS IDEM SIT SERMO DEI. In psalmo XLIIII: Eructauit cor meum uerbum bonum, dico. ego opera mea regi. Item in psalmo XXXII: Verbo Domini caeli firmati sunt et spiritu oris", |
| "candidate_score": 0.5981, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_38_40", |
| "bdc_text": "Ich dancke offt gott , das die zwo stett mitt iren gebieten nitt an einander stoßend und nüt mitt einander zteilen habend . Sonst ist deß ußzugs halb kein nüwer ; es blipt bim alten ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", |
| "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", |
| "candidate_score": 0.591811, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "7006_sent_58", |
| "bdc_text": "Er laßt üch vast gruͤßen , deßglichen ander min herren gmeinlich , auch junker Ludwig Zehender , min schweher , muͦter , hußfraw , Musculus et alii .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_311", |
| "psc_text": "eum A, illum misit W, se misit LMBv beati] felices WLB 12 LXXXI] LXXl MB 13 quoque .AMI iustus A 14 debere om. A 15 uas M propat W . 16 et tribulationes B item om. L 18 spernit AB, deepicit W, despiciet Lv prope A, proximo WLMBv 19 omnibus om. WLMBv tribulatis A, contribulatis WVLMB, contritiB c spus L 20 multa M tribulationes AW, flagella M, pressurae LBv sed etitC de A, exWLMBv his omnibus A, omnibus iUiaWLMBv eos] illos W 21 dominus om. LB item in A, de hoc ipso apud WLMBv utero matris meae Mv nudus etiam ibo in terram. Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut Domino uisum est, ita factum est. sit nomen Domini benedictum. in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. Item in euangelio secundum Matthaeum: Beati qui lugunt, quoniam ipsi consolabuntorconsolabuntur. Item secundum lohannemIohannem: Haec locutus sum uobis,", |
| "candidate_score": 0.580056, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
