| { |
| "letter_id": "6053", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6053", |
| "dominant_topic": 8, |
| "topic_dist": [ |
| 0.043291, |
| 0.046447, |
| 0.044997, |
| 0.048976, |
| 0.04958, |
| 0.049943, |
| 0.048126, |
| 0.046906, |
| 0.059238, |
| 0.051177, |
| 0.049105, |
| 0.049031, |
| 0.054283, |
| 0.044754, |
| 0.045865, |
| 0.053353, |
| 0.051806, |
| 0.055354, |
| 0.053512, |
| 0.054256 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", |
| "max_score": 0.749716, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", |
| "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", |
| "candidate_score": 0.749716, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", |
| "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", |
| "candidate_score": 0.729696, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2996", |
| "psc_text": "testis in cjelo fideiis. et rursum in psalmo eodem ex persona eius adpatrem: sicut iurastiDauidinueritate tua, memor esto, domine, obprobrii serui tui, quod continui in sinu meo multarum gentium: quod exprobrauerulltexprobrauerunt inimici tui, domine, quod exprobrauerunt commatationem Christi tui. obprobria multarum gentium in sinum suum Dauid hic unus excepit. ipse enim peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit: liuore eius nos sanati sumus. itaque dum hic Dauid liberatur et legi mortis eximitur, salus quoque regibus datur. ipse est enim primogenitus ex mortuis. et ut in Adam omnes morimur, ita et in Christo omnes resurgemus. liberatio ergo eius salus regum est. regnabunt enim conformes gloriae susesuae, per adsumptam ab eo natunv nostrae coninnctionemconiunctionem rursum omnes in naturae eius communione mansuri. § 22 Eripitur ergo hic Dauid de gladio malignorum. spiritum enim Iesus posuit, cum uoluit; nec expectauit, ut animam inpressum uulnus emitteret. ius animae eius manus inreligiosa non habuit. ait enim:", |
| "candidate_score": 0.726905, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1404", |
| "psc_text": "huius communis cum ceteris uel saeculi sermo; altius sub significatione familiarium uerborum intellegentiae suxsuae extulit sensum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. multis enim uidebitur rectius dictum fuisse, desiderat anima mea iudicia tua in omni tempore. et forte quidam ezistimantexistimant id ipsum sub his dictis contineri. § 12 Sed meminit propheta arduum esse et naturae humanae periculosissimum dei desiderare iudicia. cum enim nemo uiuens in conspectu ipsius mundus sit, quomodo desiderabile eius potest esse iudicium? - an cum ex omni uerbo otioso rationem simus praestituri, diem iudicii concupiscemus, in quo nobis est ille indefessus ignis obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait:", |
| "candidate_score": 0.718581, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3040", |
| "psc_text": "non dominetur eorum aeterna mors, non in interitum perpetui iudicii deputentur, sed sub custodia dei tuti sint. sequitur enim: custodit deus diligentes ipsum. saluos ergo faciet eos custodiendo, id' est aeterni regni participes reseruando; sed eos, qui et timebunt. et precabuntur et diligent. dehinc sequitur: et omnes peccatoresdisperdet, qui nec ut homines timuerint nec ut subditi orauerint nec ut donati uita mundoque dilexerint. § 23 Conclusit autem propheta honoris debiti confessionem dicens: laudationem domini loquetur os meum. laudatio ei non sufficit, nisi et laudare non desinat. laudabit enim adhuc, cum iam tamen laudet. sed cum ille laudet, omne quoque ad benedictionem dei humanum genus adhortatur: et benedicat omnis caro nomen sanctum eius. per officii sui et fidei constantiam semper quidem ille laudabit; sed prophetae cura, ut omnes deum benedicant, optat. non enim ait: benedicent, tamquam certus sit in futurum, sed ex uoti adiectuadfectu ait: benedicant, et illud, potius ut intelligeretur", |
| "candidate_score": 0.718128, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", |
| "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", |
| "candidate_score": 0.701273, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682", |
| "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.", |
| "candidate_score": 0.683192, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", |
| "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", |
| "candidate_score": 0.65232, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", |
| "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", |
| "candidate_score": 0.64905, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2100", |
| "psc_text": "hse introeunt in sanctam ciuitatem, in testimonium Israhel. § 8 In quod tandem testimonium? ad confitendum, inquit, nomini domini. tribus domini nomen domini confitentur. hoc autem est testimonium Israhel. ille Israhel a 4 Ioh. VIII, 44. Matth. XXV, 41. 13 Esai. II, 3. 1 istud RPT illud E 9 illic RPX illuc PTA 8 qui GV quae RTP dfii GRTV di P 4 a diabolo GRPT fili diaboli V abite GR abite a me PT 6 erunt GRlrT sunt V 7 sibistrahel G uiDdicabit GRT uindicauit P uendicabit e 8 et non seoundum GR non secundum PT qui carnalis et non -GRT quia carnalis et nunc P 10 sed ab GPT sed qui ab R illic GRP1 illuc PTJF conscendernnt GRPT ascenderunt E 11 G h l. uocem tribus semel posuit istrahel G israel Re illi israel PT 13 sq. ita GR (ubi hae tantum uariae lectiones: 13 dixerunt G", |
| "candidate_score": 0.64395, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2102", |
| "psc_text": "in quo GP 21 nomini dfii GRPT nomini eius V tribus dfii GRPT tribus enim domini E confitentur GPT confitetur R 92 testimonium israhel (istrahel G) GPRT testimonium e. domino in Pharao uindicatus, in mari ablutus, in deserto angelorum cibo pastus, in lege eruditus, in prophetis obiurgatus, in natiuitate a domino per consortium corporis susceptus, in cruce si crederet saluatus. in resurrectione si confiteretur glorificatus, nihil horum suum credidit, nihil horum manere suum uoluit. habens mannam cucumeres Aegypti desiderauit; legem uitseuitae a deo expectans uitulum adorauit; prophetas audiens occidit; uirginis partum prophetatum sibi infamauit, deum in carne non credidit, peccati remissorem falsi peccati reum arguit, emit ad mortem, in crucem sustulit; testes resurreetionisresurrectionis ad silentium corrupit; apostolos morte intercepit. in hoc sceleris sui testimonium tribus domini ascendunt. illi promissum est, hae obtinent. illi testamentum, sed harum hereditas est. hanchunc eius cruciarium deum suum tribus conStenturconfitentur. in hoc itaque testimonio agnoscit", |
| "candidate_score": 0.642794, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_137", |
| "psc_text": "et sic fere semper hebreicam u r constitutionem V 16 rpm mpr. add. V 18 tenetur corr. m. 2 r 20 transferentu V traaferSdu a transferendo R t 28 actoru ex auotoru m. 2 Y 24 loqmur R acribtum namquae ita est V 25 et ipsis K tu ex cu corr. R 26 et mare in marg. add. m. 1 R illis ex illius R. inanja? adstiterunt reges terraterras', et principes conuenerunt in unum id ipsum aduersus dominum et adaersusaduersus Christum eius. cunueneruntconuenerunt enim in ueritate in ciuitate ista aduersus sanctum tuum filium Iesum. quem unxisti, Herodes et Pontius Pilatus et populus Israhel facere, qunntaquanta manus tua et consilium praescripsit fieri. et nunc, domine, respice in iuinasminas eorum, et da seruis tuis cum omni fiducia loqui uerbum tuum. non ergo ambiguum est, quid tanto anteriore tempore prophetiseprophetiae psalmus ostenderit. nam permixti tum sibi in Herode atque Pilato gentes frementes et", |
| "candidate_score": 0.639098, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", |
| "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", |
| "candidate_score": 0.636829, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1065", |
| "psc_text": "sacrificiorumque praecepta per euangelicseeuangelicae confessionis fidem ab his, qui. gloriantur in lege, id est a carnali Israhel, quaedam per nos uidetur pacis dei facta esse mutatio cognitionisque alterius, quam in lege praescripta est, introducta confessio, cum nos omnia per dominum Iesum Christum, quaecumque praecepta sunt lege, in euangelicam spem adumbrata esse doceamus illis contra deum patrem secum locutum ac legem dedisse iactantibus: respondendum est, hac ipsa psalmi prophetia per angelos potius legem in manu mediatoris esse dispositam neque a nobis quicquam esse mutatum. sed in his manere. quaquae? sola sunt, id est unam eandemque sedem dei pacis iDeotereincolere, cum quando eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina,", |
| "candidate_score": 0.636483, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_2", |
| "bdc_text": "dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt :", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_438", |
| "psc_text": "V 16 sep intellegentiam R uerum P ueri T 17 uidere ex aidero m. 2 V 18 solomon V 21 requirit ex requiret m. 2 V exquirit PT exquiret R (αἰτει̃ται LXX) a te ex a te dš m. 2 Y 22 intellegentiae VPT 28 naturae V 26 obpresei V 27 ab T intellegentes V. § 8 Declinamus autem, pesteaquamposteaquam esse inutiles coepimus; id enim propbeticuspropheticus sermo significat: omnes declinauerunt, simul inutiles facti sunt non cum declinant, inutiles fiunt; sed cum inutiles coeperint esse, declinant. et uirtutem dicti facile est ex consuetudine humansehumanae demntationisdemutationis intellegi. namque cum ex bonis esse mali coeperimus et ex prudentum familiaritate et publicae famae honestate per uitia nos et dedecora secreuerimus, effecti per id inutiles, tum omnes probabilium uirorum declinamus occursus, sectantes deuia, et praesentiam bonorum conscientiseconscientiae nostrae pudore uitamus. denique Adam per peccatum inutilis factus tum dei declinauit aduentum; uiueosuiuens aliquandiu innocens et per", |
| "candidate_score": 0.612425, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_2", |
| "bdc_text": "dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt :", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_439", |
| "psc_text": "mali coeperimus et ex prudentum familiaritate et publicae famae honestate per uitia nos et dedecora secreuerimus, effecti per id inutiles, tum omnes probabilium uirorum declinamus occursus, sectantes deuia, et praesentiam bonorum conscientiseconscientiae nostrae pudore uitamus. denique Adam per peccatum inutilis factus tum dei declinauit aduentum; uiueosuiuens aliquandiu innocens et per mandatorum obseruantiam utilis familiarem sibi occursum antea dei, simul atque inutilis coepit esse, refugit. § 9 Non repertis autem deum intellegenter exquirentibus et omnibus, simul atque inutiles facti sunt, declinantibus ex adfectus dolore iteratur querella dicentis: non est, qui faciat bonitatem, non est usque ad unum. grauis dei professio est et indissolubile super humana uitia iudicium, cum bonitatem usque ad unum nemo facit. et quaeretur post haec, quomodo Abel placuerit, Seth probatus sit, Enoch translatus sit, Noe reseruatus sit, Melchisedech sanctificatus sit, Abraham electus 1 ease ex esset m. 2 V coeperimul V 3 simul lnutiles tn. 1R 4 fiunt", |
| "candidate_score": 0.611989, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_2", |
| "bdc_text": "dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt :", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_443", |
| "psc_text": "profert bona, et illud: serue bone, intra in gaudium domini tui? quomodo enim bonus aliquis Duncupabitur nemine faciente bonitatem? § 10 Ac primum, ne etiam in hos, quos superius commemoranimuscommemorauimus, iudicio dei probatissimos uiros, cadere tamquam generalis huius sententiae professionem existimemus, superiorum dietorumdictorum sensus obsistit. omnis etenim de stultis et corruptis et abominabilibus caeptuscoeptus est sermo; et deo prospiciente de eaelo, ut uideret, si quis intellegenter exquirens esset, omnibus, postquam inutiles esse coeperant, declinantibus nemo repertus est bonitatem faciens usque ad unum, id est ex illis, qui et stulti et corrupti et abominabiles et, postquam inutiles facti sunt, declinantes esse ccepissentcoepissent: sententia in eos diuini iudicii coDgruentecongruente, a quibus ccepitcoepit et sermo. id autem, quod ait usque ad unum, non unum excepit ex omnibus; sed omnibus inutilibus et declinantibus, cum usque ad unum bonitatem nemo facit, ne unum quidem secreuit ex omnibus. non enim ait: praeter unum, sed usque unum;", |
| "candidate_score": 0.608574, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", |
| "max_score": 0.739531, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", |
| "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", |
| "candidate_score": 0.739531, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", |
| "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", |
| "candidate_score": 0.711828, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1042", |
| "psc_text": "54. (Vers. 37.) Multis hoc iniquum videtur: sed non iniquus Dominus, qui cum se posset ulcisci, maluit immolari. Est enim gladius spiritalis, ut vendas patrimonium, emas verbum, quo nuda mentis penetralia vestiuntur. Est etiam gladius passionis, ut exuas corpus, et immolatae carnis exuviis ematur tibi sacri corona martyrii: quod ex benedictionibus Dominicis colligere potes, qui summam omnium coronam, si quis persecutionem patiatur pro justitia, praedicavit. Denique ut scias quia de passione locutus est, ne turbaret discipulorum 1516 animos, de se exemplum protulit, dicens: Quoniam hoc quod scriptum est, oportet impleri in me, quod et cum inustis deputatus est. . 55. Movet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt; ne forte unum novi, alterum veteris Testamenti, quibus adversus diaboli armamur insidias? Denique dicit Dominus: Satis est, quasi nihil desit ei, quem utriusque Testamenti doctrina munierit. (Vers. 42, 43.) Pater, si possibile est, transfer a me calicem istum. . 56. Haerent plerique", |
| "candidate_score": 0.684555, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt : die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ;", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_978", |
| "psc_text": "his mysteria Dominicae passionis, modo musti sancto fervente Spiritu prophetarum redundantius aestuaverint? Denique ebrii putabantur, quibus Spiritus sanctus inundabat (Act. II, 13). Ergo et hic fodit torcular, in quod uvae rationabilis fructus interior spiritali infusione deflueret. Aedificavit turrim (Matth. XXI, 33) , verticem scilicet Legis attollens: atque ita hanc vineam munitam, instructam, ornatam locavit Judaeis. 25. (Vers. 10.) Et tempore fructuum servulos suos misit. Bene tempus fructuum posuit, non proventum; nullus enim fructus exstitit Judaeorum, nullus vineae hujus proventus, de qua Dominus ait: Exspectavi ut faceret uvas, fecit autem spinas (Esai. V, 2) . Itaque non laetitiae vino, non spirituali musto, sed cruento prophetarum sanguine torcularia redundarunt. Denique Hieremias in lacum missus est (Jerem. XXXVIII, 6); haec enim erant jam torcularia Judaeorum non vino repleta, sed borbore. Et licet generaliter prophetae videantur exprimi, dat tamen lectio (III Reg. XXI, 13), ut illum qui lapidatus est, Nabutham esse credamus: cujus etsi", |
| "candidate_score": 0.658306, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1155", |
| "psc_text": "discipulis manifestaverit se vivere post passionem suam, in multis argumentis apparens his, et disputans de regno Dei (Act. I, 3) . Ergo quia saepius et diversis apparuit, cum in Galilaea quando sit visus, nequaquam praescriptum ac definitum tempus Scriptura designaverit: in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit; timidiores intra conclavia revisuntur, fortiores ad montem convenerunt. 183. Denique intra conclave, ostiis clausis, inducit Joannes discipulos congregatos propter metum Judaeorum (Joan. XX, 19): quos non undecim Lucas, sed plures scripsit fuisse (Vers. 33): istos autem Matthaeus undecim solos in Galilaea convenisse non siluit. Denique sic habes: Undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt (Matth. XXVIII, 16 et 17) . Quibus docendi et baptizandi tribuit potestatem. Undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit (Marc. XVI, 7), quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium.", |
| "candidate_score": 0.645133, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1156", |
| "psc_text": "abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt (Matth. XXVIII, 16 et 17) . Quibus docendi et baptizandi tribuit potestatem. Undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit (Marc. XVI, 7), quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. 184. Unde hoc convenientius arbitror, quod Dominus quidem mandaverit discipulis ut in Galilaea se viderent: sed illis metu intra conclave residentibus, primo se obtulisse, postea vero confirmatis animis, undecim illos Galilaeam petisse. Vel certe (hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse reperio) nihil obstat si dicamus pauciores intra conclave, in monte complures fuisse.", |
| "candidate_score": 0.635835, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", |
| "max_score": 0.734368, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1100", |
| "psc_text": "Captivam enim Dominus duxit captivitatem (Ephes. IV, 8) . Hoc erat aurum in Dei sanctis, qui captivi erant apud Babylonios corpore: spiritu autem liberi apud Deum, soluti vinculis captivitatis humanae, jugo gratiae spiritalis innexi. Et fortasse eadem fornax ferrea fragilibus est, aurea perseverantibus. 12. Omnes oportet per ignem probari, quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est, quod ejectis Adam et Eva de paradisi sede, posuit Deus in exitu paradisi gladium igneum versatilem (Gen. III, 24). Omnes oportet transire per flammas, sive ille Joannes Evangelista sit, quem ita dilexit Dominus, ut de eo diceret ad Petrum: Sic eum volo manere . . . . quid ad te? Tu me sequere (Joan. XXI, 22). De morte ejus aliqui dubitaverunt, de transitu per ignem dubitare non possumus; quia in paradiso est, nec separatur a Christo. Sive ille sit Petrus, qui claves accepit regni coelorum, qui supra mare ambulavit, oportet ut", |
| "candidate_score": 0.734368, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1103", |
| "psc_text": "Christi, per ministerium sacerdotii, dicam fortasse ego: Etenim qui sperant in te, non confundentur (Psal. XXIV, 3) . 14. Illo igitur igneo gladio iniquitas exuretur, quae sedet super talentum plumbeum. Ideo unus ignem illum sentire non potuit, qui est justitia Dei Christus, quia peccatum non fecit; nihil enim ignis in eo quod exurere posset, invenit. Denique soli elevatae sunt portae aeternales, ut introiret rex gloriae, non reus causae. Et hic quidem mortem caro illius gustavit; neque enim aliter posset resurgere. Quod legi, praesumo: quod non legi, veneratus scientibus derelinquo: unum confitens, quia quidquid caro illa subiit, ideo subiit, ut viam caeteris vel triumphandi per martyrii passionem, vel transeundi in paradisum suis vestigiis informaret. Nemo ergo sibi arroget, nemo de meritis, nemo de potestate se jactet: sed omnes 1226 speremus per Dominum Jesum misericordiam invenire; quoniam omnes ante tribunal ejus stabimus. De illo veniam, de illo indulgentiam postulabo; quae enim spes", |
| "candidate_score": 0.718248, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_374", |
| "psc_text": "hospitio coelesti? Quid beatius possessione divina? Et deambulabo, inquit, in his (II Cor. VI, 16) . Alii queruntur de sui ruris angustiis: in te Deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est, laxa spatia habitationis inveniens, qui terram includit manu; sic enim scriptum est: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo, et universam terram clausa manu (Esai XL, 12)? Cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. Portio, inquit, mea Dominus. Dicit hoc martyr. Ipsi ergo vivamus, cui mori est gloriosum. Aliis verbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in hoc saeculo portionem! Sic enim scriptum est: Usque ad hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphis vapulamus, et instabiles sumus, et laboramus operantes manibus nostris. Maledicimur, et benedicimus: persecutionem patimur, et sustinemus: blasphemamur, et obsecramus. Tamquam lustramenta hujus mundi facti sumus, omnium purgamenta usque adhuc (I Cor. IV,", |
| "candidate_score": 0.666002, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_191", |
| "psc_text": "Vanitas temporalium est, veritas aeternorum. Si volumus igitur ambulare viam veritatis, peregrinemur saeculo magis quam Deo, et ambulemus per fidem. Qui enim per fidem ambulat, Deo praesens est, et qui ambulat per speciem, adest saeculo, peregrinatur a Domino: sed hic cito confunditur. 26. (Vers. 31.) Unde refugus ab hujusmodi viro dicit David: Adhaesi testimoniis tuis, Domine, ne confundas me. Adhaeret testimoniis Domini qui ejus mandata non respuit, judicia non obliviscitur, nec voluptatibus indulget suis. Qui adhaeret Domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora obliviscitur, ad priora contendit, ut perveniat ad bravium, quod est insigne victoriae. Non ergo confunditur, quem mundi hujus illecebrosa non ceperint: non confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui veniam delictorum poscit a Christo. Ideoque respondetur ei: Dimissa sunt tibi peccata tua . . . vade in pace (Luc., VII, 48 et 50) . Sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio; ut non solum peccata, sed etiam", |
| "candidate_score": 0.642754, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", |
| "max_score": 0.731757, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1594", |
| "psc_text": "infernusque redigitur cum mens, quae jam lucem patriae supernae considerat, etiam de carnis bello tenebras occultae tentationis portat. Certe jam Paulus tertii coeli culmen ascenderat, jam paradisi secreta cognoverat, et tamen adhuc carnis bella tolerans gemebat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis (Rom. VII, 23) . Quid ergo in hujus tanti praedicatoris pectore nisi coelum Deus infernumque coarctaverat, qui et visionis intimae jam lumen acceperat, et tamen adhuc tenebras de carne tolerabat? Super se viderat quod laetus appeteret, in se cernebat quod metuens doleret. Jam coelestis patriae lux irradiaverat, sed adhuc tentationis obscuritas animum confundebat. Cum coelo ergo infernum pertulit, quia et illuminatum securitas erexit, et tentatum gemitus stravit. 18. Terra et mare simul, fidei certitudo cum aliquantula dubietate. --Et saepe contingit ut fides in mente jam vigeat, sed tamen ex parte aliquantula", |
| "candidate_score": 0.731757, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1020", |
| "psc_text": "ita obdurui, ut sub percussionis stimulo a ministerio confessionis obmutescam; nec rursus quasi aes vocem confessionis resono, et sensum vocis ignoro. Sed quia ad percussionem reprobi debiliter fortes sunt, electi autem valenter infirmi, beatus Job dum fortem se per insaniam non esse asserit, fortem se per statum salutis innotescit. [ Vet. XI. Unde ergo hanc eamdem fortitudinem percepit, insinuet, ne si sibi vires quas habet arroget, potenter ad mortem currat. Plerumque enim virtus habita deterius quam si deesset interficit; quia dum ad sui confidentiam mentem erigit, hanc elationis gladio transfigit; cumque eam quasi roborando vivificat, elevando necat; ad interitum videlicet pertrahit quam per spem propriam ab internae fortitudinis fiducia evellit. Sed quia beatus Job et virtute pollet, et in semetipso fiduciam non habet, atque, ut ita dixerim, vires infirmus habet, apte subjungit, dicens: CAPUT XXIII. VERS. 13.-- Ecce non est auxilium mihi in me. 27. Quia vires suas non sibi,", |
| "candidate_score": 0.700996, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1987", |
| "psc_text": "42. Imperfectorum est gloriae perversorum invidere. --Hoc loco innocens necdum perfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjungitur: CAPUT XXXVIII [ Vet. XIX ]. VERS. 9.-- Et tenebit justus", |
| "candidate_score": 0.677874, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2168", |
| "psc_text": "amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudium hypocritae ad instar puncti. Saepe hypocrita dum sanctum se simulat, et iniquum exhibere minime formidat, ab omnibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab iis qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum, sicut voce quoque Veritatis de talibus dicitur: Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus. Dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias suas. Amant autem primos recubitus in coenis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus, Rabbi (Matth. XXIII, 5) . Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum", |
| "candidate_score": 0.674502, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2170", |
| "psc_text": "lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stylus in puncto dum ponitur levatur, sic hypocrita praesentis vitae gaudia dum tangit amittit. De quo et subditur: CAPUT IV [ Rec. III ]. VERS. 6, 7.-- Si ascenderit usque ad coelum superbia ejus, et caput ejus nubes tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur. 5. Gaudia vitae praesentis, quae iniqui tanti faciunt, justi arbitrantur stercora. --Superbia hypocritae usque ad coelum ascendere dicitur, quando ejus elatio coelestem agere vitam videtur. Cujus etiam caput quasi nubes tangit 471 quando principalis pars, videlicet intellectus illius, sanctorum praecedentium coaequari meritis creditur. Sed quasi sterquilinium in fine perditur, quia in morte sua cum ad tormenta ducitur, stercoribus vitiorum plenus, a malignis spiritibus conculcatur. [ Vet. III. ] Gaudia etenim vitae praesentis, quae injusti aestimant magna bona, justi stercora deputant. Unde scriptum est: De stercore bonum lapidatus", |
| "candidate_score": 0.673061, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2174", |
| "psc_text": "quia ab eo omnis laus et gloria quasi dum tenetur amittitur. Saepe namque in nocturna visione nonnulli pauperes factos se divites admirantur, deferri sibi honores aspiciunt, divitiarum moles, obsequentium multitudinem, pulchritudinem vestium, abundantiam ciborum sibimet adesse considerant; gaudent se evasisse penuriam, quam cum gemitu tolerabant; sed repente, cum evigilant, inveniunt quam falsum fuerit quod gaudebant, eosque evigilasse poenitet, quia vigilantes inopia vera tenet. Sic hypocritarum mentes, dum aliud est quod agunt, atque aliud quod hominibus ostendunt, laudes de ipsa sanctitatis ostentatione recipiunt, in aestimatione hominum multis melioribus praeferuntur, et cum intus apud se tacita cogitatione superbiant, foris se humiles demonstrant. Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et", |
| "candidate_score": 0.665711, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2175", |
| "psc_text": "Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos claudunt, mentis aperiunt, moxque ut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt. Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores circa se hominum dormiens videbat. Sequitur: CAPUT VII [ Rec. V ]. VERS. 9.-- Oculus qui eum viderat, non videbit, neque ultra intuebitur eum locus suus. 8. Linguae adulantium ei nihil prosunt in judicic. --Quis est locus hypocritae, nisi", |
| "candidate_score": 0.66442, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2186", |
| "psc_text": "in gutture, quia sic servat in cogitatione, ut nunquam proferat in voce. Sequitur: CAPUT XIII. VERS. 14.-- Panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus. 15. Hypocritae qua delectatur gloria, convertitur in fel aspidum. --Quod panis in utero, hoc est satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus; panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertetur; et fel aspidum, id est malignorum, spirituum, persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam. [ Vet. VI.] 16. Scripturae sacrae mysteriis erudiri", |
| "candidate_score": 0.660471, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2173", |
| "psc_text": "6. Hypocritarum vita in fine detegitur. --Plerumque hypocritarum vita etiam ab omnibus reproba in fine cognoscitur, ut signis jam apertioribus qui fuerint ostendatur. Qui ergo nunc elatum viderunt, de exstincto dicent: Ubi est? Quia neque hic ubi elatus fuerat apparet, neque in aeternitatis requie, de qua esse putabatur. De cujus brevitate vitae adhuc apte subjungitur: CAPUT VI [ Rec. IV ]. VERS. 8.-- Velut somnium avolans non invenietur, transiet sicut visio nocturna. 7. Vita hypocritae phantasmati similis. --Quid est vita hypocritae, nisi quaedam visio phantasmatis, quae hoc ostendit in imagine, quod non habet ex veritate? Unde recte quoque somnio comparatur, quia ab eo omnis laus et gloria quasi dum tenetur amittitur. Saepe namque in nocturna visione nonnulli pauperes factos se divites admirantur, deferri sibi honores aspiciunt, divitiarum moles, obsequentium multitudinem, pulchritudinem vestium, abundantiam ciborum sibimet adesse considerant; gaudent se evasisse penuriam, quam cum gemitu tolerabant; sed repente, cum evigilant, inveniunt", |
| "candidate_score": 0.658391, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2306", |
| "psc_text": "vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium", |
| "candidate_score": 0.657693, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1997", |
| "psc_text": "patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni claustra sua descensione solveret, et justorum animas in perpetua jam sede collocaret. Unde beatus Job et afflictionem sentiens, et adhuc differri retributionem justorum sciens, apte subjungit: CAPUT XLIV [ Vet. XXI, Rec. XVI ]. VERS. 13.-- Si sustinuero, infernus domus mea est, et in tenebris stravi lectulum meum. 49. Ante Christum justorum animae in inferno tormentorum expertes tenebantur. --Priores etenim sancti et sustinere adversa poterant, et tamen, e corporibus educti, adhuc ab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex culpa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando lucem justitiae persuasori callido consentiendo deseruit. Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent, quasi in", |
| "candidate_score": 0.656303, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2167", |
| "psc_text": "tamen eamdem vitam quam sic longam ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque deprehensum ita consumitur, ac si nec breve unquam fuisset? 4. Multi non esse, sed dici boni curant. Hypocritae gaudium transit, poena manet. Impii itaque, quia praesentem vitam diligunt, in ea procul dubio elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolluntur, nec esse boni, sed dici appetunt. Quam videlicet laudem longam esse existimant dum assequuntur, sed brevem intelligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudium hypocritae ad instar puncti. Saepe hypocrita dum sanctum se simulat, et iniquum", |
| "candidate_score": 0.656133, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2167", |
| "psc_text": "tamen eamdem vitam quam sic longam ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque deprehensum ita consumitur, ac si nec breve unquam fuisset? 4. Multi non esse, sed dici boni curant. Hypocritae gaudium transit, poena manet. Impii itaque, quia praesentem vitam diligunt, in ea procul dubio elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolluntur, nec esse boni, sed dici appetunt. Quam videlicet laudem longam esse existimant dum assequuntur, sed brevem intelligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudium hypocritae ad instar puncti. Saepe hypocrita dum sanctum se simulat, et iniquum", |
| "candidate_score": 0.656089, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2169", |
| "psc_text": "de talibus dicitur: Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus. Dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias suas. Amant autem primos recubitus in coenis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus, Rabbi (Matth. XXIII, 5) . Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum quid erit, quando, irruente mortis articulo, ita consumitur ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum gaudii laetitia pertransiit, et poena permanet, et cum res amittitur, causa durat. Bene autem dicitur: Gaudium hypocritae ad instar puncti. In puncto enim stylus mox ut ponitur levatur, nec mora ulla agitur ut per exprimendam lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stylus in puncto dum ponitur levatur, sic hypocrita praesentis vitae gaudia dum tangit amittit. De quo et subditur: CAPUT IV [ Rec. III ]. VERS. 6, 7.-- Si ascenderit usque ad", |
| "candidate_score": 0.651467, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2165", |
| "psc_text": "CAPUT III [ Rec. II ]. VERS. 4, 5.-- Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti. 3. Breve est quidquid finitur. --Liquet nunc quia, suae intelligentiae spiritu inflatus, eas quas contra impios sententias profert in beati Job redargutionibus inflectit. Quem enim prius justa agere et postmodum poenas tolerare conspexit, omne in illo hypocrisim aestimat fuisse quod vidit, quia videlicet a justo Deo justum famulum affligi posse non credidit. Sed nos easdem ejusdem sententias, quas non recte rectas protulit, sollicita intentione pensantes exsequamur; et contemnentes quod falsum contra beatum Job loquitur, intueamur quam vera dicat si haec contra impios loqueretur. Ait itaque: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. [Vet. II. ] Dicturus brevitatem vitae praesentis, cordis oculum ad exordium reduxit originis, ut ex anteactis colligat quam", |
| "candidate_score": 0.650574, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1262", |
| "psc_text": "laudis, a melioribus metui, sanctus ab omnibus vocari? Sed permanere spes hypocritae non valet, quia, aeternitatem non quaerens, fugit quod tenet. Nequaquam quippe mentis ejus intentio in illa gloria figitur quae sine fine possidetur, sed cum transitoriis favoribus inhiat, perdit percipiendo quod laborat, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis quia receperunt mercedem suam (Matth. VI, 2, 5) . Sed haec spes recipiendae mercedis teneri diu non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subditur: CAPUT XLIII [ Rec. XXV ].", |
| "candidate_score": 0.649766, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_713", |
| "psc_text": "Saepe dum castitatis atque largitatis decore vestitur, velut ex zelo justitiae, crudelitatis atrocitate fuscatur. Saepe largitate, castitate, pietate ex pulchra visione induitur, sed interfusa obscuritate superbiae notatur. Sicque fit ut intermistis vitiis dum mundam in se speciem hypocrita non ostendit, quasi unum colorem tigris habere nequaquam possit. Quae videlicet tigris rapit praedam, quia humani sibi favoris usurpat gloriam. Qui enim rapta laude extollitur, quasi praeda satiatur. Bene autem hypocritarum laus praeda dicitur. Praeda quippe est, cum aliena violenter auferuntur. Omnis autem hypocrita, quia vitam justitiae simulans, justorum sibi laudem arripit, alienum profecto est quod tollit. Eliphaz itaque, quia beatum Job incolumitatis suae tempore laudanda egisse cognovit, percussione subsequente, haec illum tenuisse per hypocrisin credidit, dicens: Tigris periit, eo quod non haberet praedam. Ac si aperte dicat: Varietas tuae simulationis exstincta est, quia et adulatio laudis ablata est; et jam tua hypocrisis praedam non habet, quia percussa divinitus, humanis favoribus caret.", |
| "candidate_score": 0.649379, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1256", |
| "psc_text": "Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Scirpus in flore est hypocrita in laude. Acutis vero angulis surgens carectum manu non carpitur, quia, exasperatis per arrogantiam sensibus, de pravitate sua hypocrita corripi dedignatur. In flore suo manum carpentis incidit, quia in laude hypocrita positus, ne hunc quisquam corripere audeat, asperitate sua protinus vitam corripientis secat. Sanctus namque non esse appetit, sed vocari; et cum fortasse corripitur, quasi in opinionis gloria detruncatur. Deprehensum se in pravitate irascitur, loqui sibi redarguentem prohibet, quia velut in occulto vulnere tactus dolet. Qualis imperitis innotuit, talis vult ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam corripi, redargutione deterior redditur, quia quasi dirae percussionis aestimat jaculum puritatis verbum. Unde exasperatus protinus in contumelias surgit, et quae mala exaggeret contra vitam correptoris inquirit. Demonstrare longe incomparabiliter reum reprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostendat; ita ut saepe", |
| "candidate_score": 0.644787, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2022", |
| "psc_text": "vero in testa est gaudium in carne. Lucerna ergo quae super eum est exstinguitur, quia cum malorum suorum retributio impium sequitur, in ejus mente gaudium carnale dissipatur. Bene autem de lucerna hac non dicitur quae apud eum est, sed quae super eum est, quia iniquorum mentem terrena gaudia possident, sicque eam in voluptatibus absorbent, ut super ipsam sint, non apud ipsam. Justi autem etiam cum prosperitatem vitae praesentis habent, eam sub semetipsis premere noverunt, ut hoc quod apud se in bonis hilarescunt, gravitatis consilio transeant, et virtutis regimine excedant. Lucerna ergo impii quae super eum est exstinguitur, quia citius ejus gaudium deficit, quod eum totum in hac vita possedit. Et qui nunc male se in voluptatibus dilatat, eum post in suppliciis poena coangustat. Unde adhuc subditur: CAPUT IX. VERS. 7.-- Arctabuntur gressus virtutis ejus. 11. Qui nunc in deliciis vagantur, in suppliciis arctabuntur. --Nunc enim quasi toties virtutis suae gressus", |
| "candidate_score": 0.642802, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2175", |
| "psc_text": "Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos claudunt, mentis aperiunt, moxque ut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt. Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores circa se hominum dormiens videbat. Sequitur: CAPUT VII [ Rec. V ]. VERS. 9.-- Oculus qui eum viderat, non videbit, neque ultra intuebitur eum locus suus. 8. Linguae adulantium ei nihil prosunt in judicic. --Quis est locus hypocritae, nisi", |
| "candidate_score": 0.642286, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1261", |
| "psc_text": "radice solidatur, quia et hypocrita summa quidem agere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non evulsum citius arescit, quia videlicet hypocrita et in praesenti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogitationis bona studuit agere, haec amittens, indicat se sine radice floruisse. 69. Hypocrita spe sua diu frui non valet. --Sed Baldad, sicut praediximus, cui scirpum vel carectum comparet, illico aperit, cum subjungit: Sic viae omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. Quid enim cunctis suis operibus hypocrita sperat, nisi honoris reverentiam, gloriam laudis, a melioribus metui, sanctus ab omnibus vocari? Sed permanere spes hypocritae non valet, quia, aeternitatem non quaerens, fugit quod tenet. Nequaquam quippe mentis ejus intentio in illa gloria figitur quae sine fine possidetur, sed cum transitoriis favoribus inhiat, perdit percipiendo quod laborat, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis", |
| "candidate_score": 0.641767, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2236", |
| "psc_text": "15) , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum suorum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tempore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis vultu separatur. Sequitur: CAPUT XXXIII [ Rec. XX ]. Haec est pars hominis impii a Deo, et haereditas verborum ejus a Domino. 39. In judicio vel minima mala punientur. --Si enim bene agere in hac positus vita voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet. Sed", |
| "candidate_score": 0.639933, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1305", |
| "psc_text": "Quia vero non solum ex sua perversitate hypocrita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinfertur: CAPUT L. VERS. 18, 19.-- Haec est enim laetitia viae ejus ut rursum de terra alii germinentur. 86. Multiplex hypocritae supplicium. --Ac si aperte diceretur: Veniente judice, nequaquam cognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjungitur: CAPUT LI [ Rec. XXXI ]. VERS. 20.-- Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis: 285 87. Propter bona non bona intentione facta, et propter dolos. --Quia nimirum districtus in judicio apparens, et", |
| "candidate_score": 0.639302, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2187", |
| "psc_text": "sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam. [ Vet. VI.] 16. Scripturae sacrae mysteriis erudiri cupit hypocrita, non ut ex eis vivat, sed ut extollatur. --Vel certe, quia panis, Scripturae sacrae intelligentia non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit eique boni operis vires praebet, et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod nonnunquam hypocrita, dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus,", |
| "candidate_score": 0.638975, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2168", |
| "psc_text": "amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudium hypocritae ad instar puncti. Saepe hypocrita dum sanctum se simulat, et iniquum exhibere minime formidat, ab omnibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab iis qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum, sicut voce quoque Veritatis de talibus dicitur: Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus. Dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias suas. Amant autem primos recubitus in coenis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus, Rabbi (Matth. XXIII, 5) . Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum", |
| "candidate_score": 0.638957, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1760", |
| "psc_text": "meas in conspectu ejus arguam. Quae vero utilitas de hac argutione sequatur adjungat: Et ipse erit salvator meus. Sequitur: CAPUT XXXVI [ Rec. XVIII ]. IBID.-- Non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita. 49. Hypocrita Dei conspectum fugit, dum humanis oculis placere cupit. --Cum constet quod judex veniens agnos ad dexteram, haedos vero ad sinistram ponat (Matth. XXV, 33), qua nunc ratione dicitur in conspectu ejus hypocritam non esse venturum, qui scilicet si inter haedos erit, ad sinistram judicis apparebit? [ Vet. XX. ] Sed sciendum est quod duobus modis in conspectu Domini venimus. Uno quidem, quo hic, peccata nostra subtiliter perpendentes, in ejus non conspectu punimus, et flendo dijudicamus. Nam quoties conditoris nostri 384 potentiam ad sensum reducimus, toties in conspectu illius stamus. Unde recte quoque per virum Dei Eliam dicitur: Vivit Dominus Deus Israel, in cujus conspectu sto (III Reg. XVII, 1) . Alio quoque modo in", |
| "candidate_score": 0.638339, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_11", |
| "bdc_text": "sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2449", |
| "psc_text": "exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Sic itaque in tenebris quasi in luce ambulant, quia ita gaudent in nocte peccati, ac si eos lux justitiae circumfundat. Vel certe, quia tenebrae vitam praesentem non inconvenienter exprimunt, in qua alienae conscientiae non videntur; lux vero nostra patria aeterna est, in qua dum vultus aspicimus, corda in nobis nostra vicissim videmus; iniqui autem quia vitam praesentem ita diligunt, atque haec exsilii tempora complectuntur ac si jam in patria regnent; recte dicitur: Sic in tenebris quasi in luce ambulant, quia sic in praesenti caecitate laeti sunt, ac si jam aeternae patriae luce perfruantur. Sequitur: CAPUT LXV [ Vet. XXX ]. VERS. 18.-- Levis est super faciem aquae. 531 79. Iniqui ad omnem tentationis aut erroris ventum leves sunt. --A plurali numero ad singularem redit, quia plerumque unus mala inchoat, et imitando multi subsequuntur. Sed ejus principaliter culpa est qui perversis sequentibus exempla", |
| "candidate_score": 0.632436, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_11", |
| "bdc_text": "sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2306", |
| "psc_text": "vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium", |
| "candidate_score": 0.626532, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_11", |
| "bdc_text": "sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2448", |
| "psc_text": "qui perversa se egisse meminerunt corrigi pertimescunt. Semper namque desiderant in suis pravitatibus relaxari, incorrecti vivere, et de culpa gaudium habere. Quorum ipsa lethalis laetitia convenienter exprimitur, cum protinus subinfertur: CAPUT LXIV. IBID.-- Et sic in tenebris quasi in luce ambulant. 78. Iniqui ita gaudent in nocte peccati, ac si eos lux justitiae circumfunderet. --Perversa etenim mente gaudent in facinoribus, per culpam suam quotidie ad supplicium trahuntur, et securi sunt. Unde et per Salomonem dicitur: Sunt impii qui ita securi sunt, quasi justorum facta habeant (Eccle. VIII, 14) . De quibus rursum scriptum est: Qui laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Sic itaque in tenebris quasi in luce ambulant, quia ita gaudent in nocte peccati, ac si eos lux justitiae circumfundat. Vel certe, quia tenebrae vitam praesentem non inconvenienter exprimunt, in qua alienae conscientiae non videntur; lux vero nostra patria aeterna est, in", |
| "candidate_score": 0.62581, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios", |
| "max_score": 0.729314, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios_window_20", |
| "psc_text": "est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae, in coelestibus. Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare. State ergo succincti lumbos vestros in veritate, et induti loricam justitiae, et calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis: in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea exstinguere: et galeam salutis assumite; et gladium spiritus (quod est verbum Dei), per omnem orationem et obsecrationem orantes omni tempore in spiritu: et in ipso vigilantes in omni instantia, et obsecratione pro omnibus sanctis: et pro me, ut detur mihi sermo in apertione oris mei cum fiducia, notum facere mysterium Evangelii: pro quo legatione fungor in catena, ita ut in ipso audeam, prout oportet me, loqui. Ut autem et vos sciatis quae circa me sunt, quid agam: omnia vobis nota faciet Tychicus, charissimus", |
| "candidate_score": 0.729314, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Ephesios_window_2", |
| "psc_text": "vestrae], in quo et credentes signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est pignus haereditatis nostrae, in redemptionem acquisitionis, in laudem gloriae ipsius. Propterea et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis: ut Deus, Domini nostri Jesu Christi pater gloriae, det vobis spiritum sapientiae, et revelationis, in agnitione ejus, illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis quae sit spes vocationis ejus [ Ms. tac. ejus], et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis, et quae sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nos, qui credimus [ Ms. credidimus] secundum operationem potentiae virtutis ejus, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in coelestibus, supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen, quod nominatur non solum in hoc saeculo, sed etiam in futuro. Et omnia", |
| "candidate_score": 0.673329, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", |
| "max_score": 0.728764, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_435", |
| "psc_text": "in utero Jeremias eradicandarum et plantandarum gentium prophetes (Jerem. I, 5), et mysterii resurrectionis Ezechiel testis (Ezech. XXXVII), et vir desideriorum Daniel temporum conscius (Dan. IX, 23), et prophetarum consecratus chorus, et omne praedicationis evangelicae sacramentum, electus ex publicano Matthaeus in Apostolum, et ex familiaritate Domini revelatione coelestium mysteriorum dignus Joannes (Matth. XVI, 18), et post sacramenti confessionem beatus Simon 147 aedificationi Ecclesiae subjacens et claves regni coelestis accipiens, et reliqui omnes sancto Spiritu praedicantes, et ex persecutore apostolus vas electionis tuae Paulus (Act. IX, 15), in profundo maris vivens (II Cor. XI, 25), in coelo tertio homo (Ibid. XII, 2), in paradiso ante martyrium, in martyrio perfectae fidei consummata libatio (II Tim. IV, 6 et 7). 21. Quam firma illius de Filii cum Patre aequalitate fides; et unde firma. --Ab his ego quae teneo edoctus sum, his immedicabiliter imbutus sum. Et ignosce, omnipotens Deus, quia in his nec emendari", |
| "candidate_score": 0.728764, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1042", |
| "psc_text": "(Coloss. II, 13 et seqq.) . Succumbere ergo tibi videtur Virtus ista vulneris clavo; et ad ictum compungentis exterrita, demutasse se in naturam dolendi? Atquin Apostolus loquente in se Christo locutus, et salutis nostrae per Dominum opus memorans, mortem Christi ita significat, ut carne se spoliet, et potestates cum fiducia dehonestet, et de his in semetipso triumphet (II Cor. XIII, 3). Si in passione sua necessitas est, et non salutis tuae donum est; si in cruce dolor compungendi est, et non decreti, quod in te mors est scripta, confixio est; si in morte vis mortis est, et non per potestatem Dei carnis exuviae sunt; si denique mors ipsa aliud est, quam potentum dehonestatio, quam fiducia, quam triumphus: adscribe infirmitatem, si ibi necessitas est et natura, si ibi vis est et diffidentia et dedecus. Sin antem haec e contrario in sacramento passionis praedicantur; quis, rogo, furor est, repudiata doctrinae apostolicae fide", |
| "candidate_score": 0.683739, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1042", |
| "psc_text": "(Coloss. II, 13 et seqq.) . Succumbere ergo tibi videtur Virtus ista vulneris clavo; et ad ictum compungentis exterrita, demutasse se in naturam dolendi? Atquin Apostolus loquente in se Christo locutus, et salutis nostrae per Dominum opus memorans, mortem Christi ita significat, ut carne se spoliet, et potestates cum fiducia dehonestet, et de his in semetipso triumphet (II Cor. XIII, 3). Si in passione sua necessitas est, et non salutis tuae donum est; si in cruce dolor compungendi est, et non decreti, quod in te mors est scripta, confixio est; si in morte vis mortis est, et non per potestatem Dei carnis exuviae sunt; si denique mors ipsa aliud est, quam potentum dehonestatio, quam fiducia, quam triumphus: adscribe infirmitatem, si ibi necessitas est et natura, si ibi vis est et diffidentia et dedecus. Sin antem haec e contrario in sacramento passionis praedicantur; quis, rogo, furor est, repudiata doctrinae apostolicae fide", |
| "candidate_score": 0.678629, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_221", |
| "psc_text": "requietionis meae? Haec enim fecit manus mea, et sunt omnia haec mea (Esa. LXVI, 1) . Hunc quoque capientem omnia, Paulo testante: Quoniam in ipso vivimus, et movemur, et sumus (Act. XVII, 28) ; et Psalmographo dicente: Quo abibo ab spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Si adscendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum, ades; si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in postremis maris: etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua (Psal. CXXXVIII, 7 et seqq) . Hunc quoque incorporeum, quia dictum sit: Spiritus enim Deus est, et adorantes eum, in Spiritu et veritate adorare oportet (Joan. IV, 24) . Hunc immortalitatem habentem et invisibilem, Paulo dicente: Qui solus habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem, quem nemo hominum vidit, nec videre potest (I Tim. VI, 16) ; et secundum Evangelium: Deum nemo vidit umquam, nisi unigenitus Filius, qui est", |
| "candidate_score": 0.654894, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", |
| "max_score": 0.727331, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_220", |
| "psc_text": "et ecce sum uiuens in saecula saeculorum et habeo claues mortis et inferorum. Item in euangelio Dominus dicit post r esurrectionem: Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: ite ergo et docete omnes gentes baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos obseruare omnia quaecumque praecepi uobis. 3 Ps. 109,1 sq. 6 Apoc. 1,12 sq. 20 Mattb. 28, 18 sq. 1 nunc om. A intellegitis ALM non ccnfundemini W 3 dixit WLv ad ex a W 4 donec] quoadusque LMv scabillum A, subpedaneum WLv 5 emittit A, mittet LBv ds ML1 ex] a Lt, ..rominaueris A 6 medio ex dio W conuersus ex conuersi A m. 2 7 respexit Ll 8 uidi ex ud W aureorum (et in m. candelabrorum otH.)B simile W 9 filium M' poderem M, podorc W1 B, phoderèm A2, pudorem LA1, pudore Wl mammas LMB 11 lana alba W", |
| "candidate_score": 0.727331, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_160", |
| "psc_text": "omnes sicut oues errauimus, homo uia sua errauit. et Deus tradidit illum pro peccatis nostris, et ipse propterea, quod uexatus est, non aperuit os suum. Item apud eundem: Non sum contumax neque contradico: dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas, faciem autem meam non auerti a foeditate sputorum, et fuit Dominus auxiliator meus. Item illic: Non clamabit, neque audiet quisquam in plateis uocem eius. arundinem quassatam non confringet et linum fumigans non extinguet sed in ueritate proferet iudicium. fulgebit et non quassabitur, quoadusque ponat in terra iudicium, et in nomine eius gentes credent. Item in psalmo XXI: Ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis. omnes qui uidebant me subsannabant me et locuti sunt labiis et mouerunt caput: sperauit in Domino. eripiat eum: saluum faciat eum, quoniam uult eum. Item illic: Exaruit uelut testum uirtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis. Item", |
| "candidate_score": 0.694335, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_0", |
| "bdc_text": "Daß Ihr meiner Sache bei dem Herrn von Cham ( Chum ) so getreulich nachgefragt und mich gewarnt habt , dafür danke ich Euch und bitte Gott , Euch zu vergelten . Sovyl ich vermuͦten kan usß des herren von Chum reden , wur er nitt allein von dem , das mir ganz Turgöuw verschlossen sollt sin , sonder ouch das mir der pfarr Lutmercken ver waltung abgestrickt worden , nichts wissen , und zwar so meinend ettlich , die andern vier Ort tragind des ouch kein wissen , sonder seye allein weniger leut alls des statthalters von Tobel , Diethelm Blaurers und des Heidenheimers practic mitt dem aman von Schwytz.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_12", |
| "psc_text": "de libro quem scripsisti. et Dominus dixit ad Moysen: si qui deliquit ante me, deleam eum de libro meo. Item in Deuteronomio: Sacrificauerunt daemoniis et non Deo. Item in libro Iudicum: Et fecerunt filii Israel malignum contra Dominum Deum patrum suorum, qui eiecit eos de terra Aegypti, et secuti sunt deos a gentibus, quae circa illos sunt, et offenderunt Dominum et reliquerantDeum et sennerunt Baal. Item illic: Et adiecerunt filii Israel iterum facere malignum contra Dominum et seruierunt Baal et diis alienigenarum et reliquerunt Dominum et non seruierunt illi. [Apud Malachiam: Derelictus est Iuda, et abominatio facta est in Israel et in Hierusalem, quoniam profanauit Indasludas sancta Domini, in quibus dilexit et affectauit deos alienos. exterminabit Dominus hominem qui facit haec et humilis efficietur in tabernaculis Iacob]. QVOD PROPHETIS NON CREDIDERINT ET EOS INTERFECERINT. Apud Hieremiam Dominus dicit: Misi ad uos seruos meos prophetas. ante lucem mittebam, et non audiebatis", |
| "candidate_score": 0.633018, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf042", |
| "work_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1", |
| "max_score": 0.727213, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_9", |
| "psc_text": "Isaias dignus Dei spiritu non tacebit: Ego, Domine, te per os meum loquente, praemonui: Vae his qui jungunt domum ad domum (Isa. V, 8) , ut modum cupiditati imponerem. Ego iram tuam peccantibus venisse testatus sum, ut istos a malefactis suis, si non spes praemiorum, saltem suppliciorum formido cohiberet. VI. Post hos aliosque complures qui doctrinae nobis officia praestiterunt, ipse Dei Filius haec loquetur: Ego certe excelsa sede sublimis, coelum palma, terram pugillo continens (Isa. XL, 12), intra extraque diffusus, cunctorum quae gignuntur interior, atque omnibus quae moventur exterior, inaestimabilis naturae potestate infinitus, invisibilis aspectu, incomprehensibilis attactu, ut inter vos ad edomandam duritiam cordis vestri et perfidiam doctrinis salutaribus molliendam vestrum minimus existerem, nasci carne dignatus sum, depositaque Dei gloria, habitum formae servilis assumpsi, ut communicata vobiscum infirmitate corporea, rursum in consortium gloriae meae per obedientiam praecepti salutaris adhiberem. Aegris infirmisque omnibus sanitatem, auditum surdis, visum caecis, vocem mutis, claudis", |
| "candidate_score": 0.727213, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", |
| "max_score": 0.725198, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1177", |
| "psc_text": "abissus MN 19 ait N 20 iudicia ehristi 0 21 iis v 24 se om.O 26 quisquis] add. spiritaiiter intelJexerit et a 27 iegis iudicia om.O a om.GMmlPnl christus G cap. 29 § 1 Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibus tuis semper, et legemlege tuam non sum oblitus? aliqui habent: anima mea in manibus meis semper, hoc est 'in actibus meis', hoc est 'in operibus meis'. § 2 quamuis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro ueritate atque iustitia. ego tamen nec periculis territus tuae legis oblitus sum. propterea in manibus meis anima mea'. sed quia plerique habent: anima mea in manibus tuigtuis semper, hoc latius explanandum arbitror. cap. 30 § 1 Scit", |
| "candidate_score": 0.725198, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_452", |
| "psc_text": "tu enarras iustitias meas — non dixit: § 2 \"quare eogitas iustitias meas ?' — et adsumis testamentum meum per os tuum? non dixit 'per cor tuum. sermo coliiheturcohibetur indigni animi, non obstruitur paenitentia; insolentiam prohibet, non excludit correctionem. cauendum tamen est, ne et ipsa interius corda turbentur et offundat tenebras malitia, ut cor § 3 uanis eogitationibus obcaecatum lucem ueritatis amittat fulgoremque uerbi capere non possit. si igitur Dauid orat, ne auferatur ex ore suo uerbum et, si auferatur, non usque quaque, id est non penitus auferatur, quis tantus est, qui in potestate sua gratiam disputationis esse commemoret praesertim si uita redarguat quod doctrina praesumat et iudicio dei damnanda committat? is enim, qui in iudiciis 4 I Tim. 4. 14 i). 16 Ps. 49, 16 10 ef. Matth. 13, 4 2 speraui Ca 6 uerbo G 7 factis uerba v deformet MSPRT 9 ipse X obmutiscit Am1Pm2Rm2 11 tuo]add.", |
| "candidate_score": 0.688694, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Daß Ihr meiner Sache bei dem Herrn von Cham ( Chum ) so getreulich nachgefragt und mich gewarnt habt , dafür danke ich Euch und bitte Gott , Euch zu vergelten . Sovyl ich vermuͦten kan usß des herren von Chum reden , wur er nitt allein von dem , das mir ganz Turgöuw verschlossen sollt sin , sonder ouch das mir der pfarr Lutmercken ver waltung abgestrickt worden , nichts wissen , und zwar so meinend ettlich , die andern vier Ort tragind des ouch kein wissen , sonder seye allein weniger leut alls des statthalters von Tobel , Diethelm Blaurers und des Heidenheimers practic mitt dem aman von Schwytz. Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt :", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_42", |
| "psc_text": "die om.NT 8 euam dicentem O 10 nonne A numN gustaresO 11 paradi(-y-)siGMNav ergo] add. ueritas Gm2MNPav suadentem audistis (ex auditis m2)P 13 non] neque Jf 15 custodin ORv 18 perspexero MNT perspiciam Omlav 19 inquit mandastiO inquid M 19 et 20custodiriGOv 21 quidemcod.Casin. 154av hoc 0 inquit cet. 23 pr. adeo R 25 erret Pm1 26 inuenit— uiam om- μ omnibusque Mm2NTa 27 nudumque v reliquid PmJR erat, postea per legem per prophetas per euangelium per aposiolosapostolos monuit, ut mmiumnimium custodias mandata domini dei tui. omne. § 3 inquit, uerbum quod locutus fueris, reddes pro eo rationem. noli dissimulare; ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. cap. 15 § 1", |
| "candidate_score": 0.652024, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "054_Leo-I_Sermones", |
| "max_score": 0.724524, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_541", |
| "psc_text": "Domino cohaerebat, et contra violentorum impetus, fervore sanctae charitatis exarserat, in servum principis sacerdotum usus est ladio, et aurem viri ferocius instantis abscidit (Matth. XXVI, 51; Marc. XIV, 47; Luc. XXII, 50; Joan. XVIII, 10). Sed hunc zelantis apostoli pinta motum progredi Dominus ultra non patitur: recondi gladium jubet, nec sinit se adversus impios manu ferroque defendi. Contra sacramentum enim erat redemptionis nostrae, ut qui mori pro omnibus venerat, capi nollet: ne dilato gloriosae Crucis triumpho et dominatio diabolica fieret longior, et captivitas humana diuturnior. Dat ergo in se furentibus licentiam saeviendi, nec tamen etiam talibus dedignatur se indicare Divinitas. Aurem servi jam ipsa sectione demortuam, et a compage viventis corporis alienam, in sedem dehonestati capitis revocat manus Christi. Reformat quod ipse formaverat: nec tarde caro sequitur ejus imperium, cujus erat ipsa figmentum. CAP. V. Habent ergo divinam haec opera virtutem. Sed quod Dominus majestatis suae potentiam comprimit, et vim", |
| "candidate_score": 0.724524, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_540", |
| "psc_text": "ex ferocissimis congregatam, quasi quodam fulmineo ictu stravit et perculit, ut omnes illi atroces, minaces atque terribiles, retroacti corruerent. Ubi fuit saevitiae conspiratio? ubi ardor irarum? ubi instructus armorum? Dominus dicit, Ego sum: et ad vocem ejus turba prosternitur impiorum. Quid jam poterit majestas ejus judicatura, cujus hoc potuit humilitas judicanda? CAP. IV. Verumtamen Dominus sciens quid magis mysterio suscepto conveniret in hac potestate non perstitit; sed persecutores suos in facultatem dispositi sceleris redire permisit. Nam si teneri nollet, non utique teneretur. Sed quis hominum posset salvari, si ille se non sineret comprehendi? Nam et beatus Petrus, qui animosiore constantia Domino cohaerebat, et contra violentorum impetus, fervore sanctae charitatis exarserat, in servum principis sacerdotum usus est ladio, et aurem viri ferocius instantis abscidit (Matth. XXVI, 51; Marc. XIV, 47; Luc. XXII, 50; Joan. XVIII, 10). Sed hunc zelantis apostoli pinta motum progredi Dominus ultra non patitur: recondi gladium jubet, nec", |
| "candidate_score": 0.718351, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_541", |
| "psc_text": "Domino cohaerebat, et contra violentorum impetus, fervore sanctae charitatis exarserat, in servum principis sacerdotum usus est ladio, et aurem viri ferocius instantis abscidit (Matth. XXVI, 51; Marc. XIV, 47; Luc. XXII, 50; Joan. XVIII, 10). Sed hunc zelantis apostoli pinta motum progredi Dominus ultra non patitur: recondi gladium jubet, nec sinit se adversus impios manu ferroque defendi. Contra sacramentum enim erat redemptionis nostrae, ut qui mori pro omnibus venerat, capi nollet: ne dilato gloriosae Crucis triumpho et dominatio diabolica fieret longior, et captivitas humana diuturnior. Dat ergo in se furentibus licentiam saeviendi, nec tamen etiam talibus dedignatur se indicare Divinitas. Aurem servi jam ipsa sectione demortuam, et a compage viventis corporis alienam, in sedem dehonestati capitis revocat manus Christi. Reformat quod ipse formaverat: nec tarde caro sequitur ejus imperium, cujus erat ipsa figmentum. CAP. V. Habent ergo divinam haec opera virtutem. Sed quod Dominus majestatis suae potentiam comprimit, et vim", |
| "candidate_score": 0.700065, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_393", |
| "psc_text": "ignea exstinguere, et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est verbum Dei (Ephes. VI, 14) . Videte, dilectissimi, quam potentibus nos telis, quam insuperabilibus munimentis dux multis insignis triumphis, et invictus Christianae militiae magister armaverit. Succinxit lumbos balteo castitatis, calceavit pedes vinculis pacis: quia et discinctus miles cito, ab impudicitiae incentore vincitur, et non calceatus facile a serpente mordetur. Scutum fidei ad protectionem totius corporis dedit, capiti galeam salutis imposuit, dexteram gladio, id est verbo veritatis, instruxit: ut spiritalis praeliator non solum sit tutus a vulnere, sed et repugnantem valeat vulnerare. CAP. V. His igitur, dilectissimi, freti armis, impigre atque intrepide propositum nobis certamen ineamus: ut in isto jejuniorum stadio, non eo tantum simus fine contenti, ut solam ciborum abstinentiam putemus esse sectandam. Parum enim est si carnis substantia tenuatur, et animae fortitudo non alitur. Afflicto paululum exteriore homine, reficiatur interior; et subtracta carni saturitate corporea, spiritalibus mens deliciis", |
| "candidate_score": 0.690503, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_540", |
| "psc_text": "ex ferocissimis congregatam, quasi quodam fulmineo ictu stravit et perculit, ut omnes illi atroces, minaces atque terribiles, retroacti corruerent. Ubi fuit saevitiae conspiratio? ubi ardor irarum? ubi instructus armorum? Dominus dicit, Ego sum: et ad vocem ejus turba prosternitur impiorum. Quid jam poterit majestas ejus judicatura, cujus hoc potuit humilitas judicanda? CAP. IV. Verumtamen Dominus sciens quid magis mysterio suscepto conveniret in hac potestate non perstitit; sed persecutores suos in facultatem dispositi sceleris redire permisit. Nam si teneri nollet, non utique teneretur. Sed quis hominum posset salvari, si ille se non sineret comprehendi? Nam et beatus Petrus, qui animosiore constantia Domino cohaerebat, et contra violentorum impetus, fervore sanctae charitatis exarserat, in servum principis sacerdotum usus est ladio, et aurem viri ferocius instantis abscidit (Matth. XXVI, 51; Marc. XIV, 47; Luc. XXII, 50; Joan. XVIII, 10). Sed hunc zelantis apostoli pinta motum progredi Dominus ultra non patitur: recondi gladium jubet, nec", |
| "candidate_score": 0.687325, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", |
| "max_score": 0.723925, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_121", |
| "psc_text": "sol in virtute sua. Et cum vidissem eum, cecidi ad pedes ejus tamquam mortuus, et imposuit super me dexteram suam dicens: Noli timere, ego sum primus et novissimus, et vivus qui fueram mortuus; et ecce sum vivens in saecula saeculorum, et habeo claves mortis et inferorum (Apoc. II, 12-18). Item in Evangelio Dominus post resurrectionem discipulis dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo, et docete omnes gentes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis (Matth. XXVII, 18, 19). CAP. XXVII. - QUOD PERVENIRI NON POSSIT AD DEUM PATREM NISI PER FILIUM EJUS JESUM 296 CHRISTUM. In Evangelio: Ego sum via et veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per me (Joan. XIV, 6). Item illic: Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur (Matth. XIII, 17). Item illic: Multi prophetae et justi", |
| "candidate_score": 0.723925, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_121", |
| "psc_text": "sol in virtute sua. Et cum vidissem eum, cecidi ad pedes ejus tamquam mortuus, et imposuit super me dexteram suam dicens: Noli timere, ego sum primus et novissimus, et vivus qui fueram mortuus; et ecce sum vivens in saecula saeculorum, et habeo claves mortis et inferorum (Apoc. II, 12-18). Item in Evangelio Dominus post resurrectionem discipulis dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo, et docete omnes gentes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis (Matth. XXVII, 18, 19). CAP. XXVII. - QUOD PERVENIRI NON POSSIT AD DEUM PATREM NISI PER FILIUM EJUS JESUM 296 CHRISTUM. In Evangelio: Ego sum via et veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per me (Joan. XIV, 6). Item illic: Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur (Matth. XIII, 17). Item illic: Multi prophetae et justi", |
| "candidate_score": 0.70454, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_9", |
| "bdc_text": "Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_313", |
| "psc_text": "reges terrae, et principes congregati sunt in unum adversus Dominum et adversus Christum ejus. Dirumpamus vincula eorum, et projiciamus a nobis jugum eorum (Ps. II, 1). Item in Evangelio cata Matthaeum: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos requiescere faciam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum bonum est, et onus meum leve est (Matth. XI, 8). Item in Actibus Apostolorum: Visum est sancto Spiritui et nobis nullam vobis imponere sarcinam quam ista quae ex necessitate sunt, abstinere vos ab idololatriis et sanguinis effusione et fornicatione. Et quaecumque vobis fieri non vultis, aliis ne feceritis (Act. XV, 8). CAP. CXX. - ORATIONIBUS INSISTENDUM. In Epistola Pauli ad Colossenses: Instate orationi, vigilantes in ea (Coloss. IV, 2). Item in Psalmo primo: Sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege", |
| "candidate_score": 0.659613, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12_14", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . . Beza erwähnt in seinem Brief am Schluß der ersten Seiten die Occitani , was ich nicht verstehe , falls nicht die Aquitanier gemeint sind ; gib mir Aufschluß .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_15", |
| "psc_text": "oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissam peccatorum usque in omnes gentes (Luc. XXIV, 44-47). CAP. V. - NIHIL POSSE JUDAEOS INTELLIGERE DE SCRIPTURIS, NISI PRIUS CREDIDERINT IN CHRISTUM. Apud Esaiam: Et, si non credideritis, neque intelligetis (Isa. VII, 9). Item Dominus in Evangelio: Si enim non credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris (Joan. VIII, 24). Fide autem stare justitiam et illic esse vitam praedictum est apud Abacuc: Justus autem ex fide mea vivet (Abac. II, 4). Inde Abraham pater gentium credidit. In Genesi: Credidit Abraham Deo, et deputatum est ei ad justitiam (Gen. XV, 6). Item Paulus ad Galatas: Abraham credidit Deo, et deputatum est ei ad justitiam. Cognoscitis ergo quia qui ex fide sunt, hi sunt filii Abrahae. Providens autem Scriptura divina quia ex fide justificat Gentes Deus, praenuntiavit Abrahae quia benedicentur in illo omnes gentes.", |
| "candidate_score": 0.635686, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", |
| "max_score": 0.72345, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1776", |
| "psc_text": "potueritis praedicando; ut unusquisque etiam paterfamilias hoc nomine agnoscat paternum affectum suae familiae se debere. Pro Christo et pro vita aeterna, suos omnes admoneat, doceat, hortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua ecclesiasticum et quodammodo episcopale implebit officium, ministrans Christo ut in aeternum sit cum ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: multi non episcopi neque clerici, juvenes et virgines, seniores cum junioribus, multi conjugati et conjugatae, multi patres matresque familias Christo ministrantes, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt. TRACTATUS LII. Ab eo quod scriptum est, Nunc anima mea turbata est; et quid dicam? usque ad id, Haec locutus est Jesus, et abiit, et abscondit se ab eis. Cap. XII, V\\. 27-36. 1. Postquam Dominus Jesus Christus verbis lectionis hesternae ministros suos ut seipsum sequerentur hortatus est, cum ita praedixisset passionem suam, quod nisi granum", |
| "candidate_score": 0.72345, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1776", |
| "psc_text": "potueritis praedicando; ut unusquisque etiam paterfamilias hoc nomine agnoscat paternum affectum suae familiae se debere. Pro Christo et pro vita aeterna, suos omnes admoneat, doceat, hortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua ecclesiasticum et quodammodo episcopale implebit officium, ministrans Christo ut in aeternum sit cum ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: multi non episcopi neque clerici, juvenes et virgines, seniores cum junioribus, multi conjugati et conjugatae, multi patres matresque familias Christo ministrantes, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt. TRACTATUS LII. Ab eo quod scriptum est, Nunc anima mea turbata est; et quid dicam? usque ad id, Haec locutus est Jesus, et abiit, et abscondit se ab eis. Cap. XII, V\\. 27-36. 1. Postquam Dominus Jesus Christus verbis lectionis hesternae ministros suos ut seipsum sequerentur hortatus est, cum ita praedixisset passionem suam, quod nisi granum", |
| "candidate_score": 0.718671, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1776", |
| "psc_text": "potueritis praedicando; ut unusquisque etiam paterfamilias hoc nomine agnoscat paternum affectum suae familiae se debere. Pro Christo et pro vita aeterna, suos omnes admoneat, doceat, hortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua ecclesiasticum et quodammodo episcopale implebit officium, ministrans Christo ut in aeternum sit cum ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: multi non episcopi neque clerici, juvenes et virgines, seniores cum junioribus, multi conjugati et conjugatae, multi patres matresque familias Christo ministrantes, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt. TRACTATUS LII. Ab eo quod scriptum est, Nunc anima mea turbata est; et quid dicam? usque ad id, Haec locutus est Jesus, et abiit, et abscondit se ab eis. Cap. XII, V\\. 27-36. 1. Postquam Dominus Jesus Christus verbis lectionis hesternae ministros suos ut seipsum sequerentur hortatus est, cum ita praedixisset passionem suam, quod nisi granum", |
| "candidate_score": 0.688134, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1210", |
| "psc_text": "recens nato legatur in Evangelio, quod cum in Spiritu sancto agnoverit Simeon, agnoverit etiam Anna vidua prophetissa (Luc. II, 25-38); agnoverit Joannes ipse, qui eum baptizavit (Joan. I, 26-34): impletus Spiritu sancto Zacharias multa dixit (Luc. I, 67-79); Spiritum sanctum ipsa Maria, ut Dominum conciperet, accepit (Luc. 35). Multa ergo indicia praecedentia Spiritus sancti habemus, antequam Dominus glorificaretur resurrectione carnis suae. Non enim alium spiritum etiam Prophetae habuerunt, qui Christum venturum praenuntiaverunt. Sed modus quidam futurus erat dationis hujus, qui omnino antea non apparuerat: de ipso hic dicitur. Nusquam enim legimus antea congregatos homines accepto Spiritu sancto, linguis omnium gentium locutos fuisse. Post resurrectionem autem suam, primum quando apparuit discipulis suis, dixit illis: Accipite Spiritum sanctum. De hoc ergo dictum est, Non erat Spiritus datus, quia Jesus nondum erat glorificatus. Et insufflavit in faciem eorum (Joan. XX, 22) , qui flatu primum hominem vivificavit, et de limo crexit, quo flatu", |
| "candidate_score": 0.681384, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Daß Ihr meiner Sache bei dem Herrn von Cham ( Chum ) so getreulich nachgefragt und mich gewarnt habt , dafür danke ich Euch und bitte Gott , Euch zu vergelten . Sovyl ich vermuͦten kan usß des herren von Chum reden , wur er nitt allein von dem , das mir ganz Turgöuw verschlossen sollt sin , sonder ouch das mir der pfarr Lutmercken ver waltung abgestrickt worden , nichts wissen , und zwar so meinend ettlich , die andern vier Ort tragind des ouch kein wissen , sonder seye allein weniger leut alls des statthalters von Tobel , Diethelm Blaurers und des Heidenheimers practic mitt dem aman von Schwytz. Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt :", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1916", |
| "psc_text": "demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis aliqua separari etiam ante messem urgens causa compellit, fieri sine Ecclesiae perturbatione non possit. Hanc perturbationem sanctorum suorum per schismaticos et haereticos futuram, quodammodo praenuntians Dominus, praefiguravit in seipso, cum exituro Juda homine malo, et commixtionem frumenti, in qua diu fuerat toleratus, separatione apertissima relicturo, turbatus est non carne, sed spiritu. Spirituales enim ejus in hujusmodi scandalis non perversitate, sed charitate turbantur; ne forte in separatione aliquorum zizaniorum, simul aliquod eradicetur et triticum. 2. Turbatus itaque est Jesus spiritu, et protestatus est, et dixit: Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me. Unus ex vobis, numero, non merito;", |
| "candidate_score": 0.656015, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt : die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2146", |
| "psc_text": "Itane tunc servi non erimus, quando boni servi fuerimus? Et quis contradicere potest veritati quae ait, Jam non dico vos servos? Et cur hoc dixerit, docet: Quia servus, inquit, nescit quid faciat dominus ejus. Numquidnam servo bono et probato dominus ejus non etiam secreta sua committit? Quid est ergo quod ait, Servus nescit quid faciat dominus ejus? Verum, esto, nescit quid faciat; numquid nescit etiam quid praecipiat? Nam et si hoc nescit, quomodo servit? Aut quomodo servus est, qui non servit? Et tamen Dominus loquitur, Vos amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis. Jam non dico vos servos. O rem mirabilem! Cum servire non possimus, nisi praecepta Domini fecerimus, quomodo praecepta faciendo servi non erimus? Si servus non ero praecepta faciendo, et nisi praecepta fecero, servire non potero; ergo serviendo servus non ero. 3. Intelligamus, fratres, intelligamus, et hoc in nobis Dominus faciat ut intelligamus, faciat etiam ut", |
| "candidate_score": 0.653799, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_173", |
| "psc_text": "retenturus erat baptismatis sui potestatem, et non eam transmissurus et translaturus in aliquem servum: sed sive baptizaret in ministerio servus bonus, sive baptizaret in ministerio servus malus, non sciret se ille qui baptizaretur baptizari, nisi ab illo qui sibi tenuit baptizandi potestatem. Et ut noveritis, fratres, quia hoc in illo non noverat Joannes, et hoc didicit per columbam: Dominum enim noverat, sed eum baptizandi sibi potestatem retenturum, et nulli servo eam daturum, nondum noverat; secundum hoc dixit, Et ego nesciebam eum. Et ut noveritis quia ibi hoc didicit, attendite sequentia: Sed qui misit me baptizare in aqua, ipse mihi dixit, Super quem videris Spiritum descendentem, quasi columbam, et manentem super eum, ipse est. Quid ipse est? Dominus. Sed jam noverat Dominum. Ergo putate huc usque dixisse Joannem, Ego non noveram eum; sed qui me misit baptizare in aqua, ipse mihi dixit. Quaerimus quid dixerit? Sequitur, Super quem videris Spiritum descendentem,", |
| "candidate_score": 0.637604, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_0", |
| "bdc_text": "Daß Ihr meiner Sache bei dem Herrn von Cham ( Chum ) so getreulich nachgefragt und mich gewarnt habt , dafür danke ich Euch und bitte Gott , Euch zu vergelten . Sovyl ich vermuͦten kan usß des herren von Chum reden , wur er nitt allein von dem , das mir ganz Turgöuw verschlossen sollt sin , sonder ouch das mir der pfarr Lutmercken ver waltung abgestrickt worden , nichts wissen , und zwar so meinend ettlich , die andern vier Ort tragind des ouch kein wissen , sonder seye allein weniger leut alls des statthalters von Tobel , Diethelm Blaurers und des Heidenheimers practic mitt dem aman von Schwytz.", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1808", |
| "psc_text": "Quid fecerunt Judaei, vel quae culpa eorum fuit, si necesse erat ut sermo Isaiae prophetae impleretur quem dixit, Domine, quis credidit auditui nostro? et brachium Domini cui revelatum est? Quibus respondemus, Dominum praescium futurorum, per Prophetam praedixisse infidelitatem Judaeorum; praedixisse tamen, non fecisse. Non enim propterea quemquam Deus ad peccandum cogit, quia futura hominum peccata jam novit. Ipsorum enim praescivit peccata, non sua; non cujusquam alterius, sed ipsorum. Quapropter si ea quae ille praescivit ipsorum, non sunt ipsorum; non vere ille praescivit: sed quia illius praescientia falli non potest; sine dubio non alius, sed ipsi peccant, quos Deus peccaturos esse praescivit. Fecerunt ergo peccatum Judaei, quod eos non compulit facere, cui peccatum non placet; sed facturos esse praedixit, quem nihil latet. Et ideo si non malum, sed bonum facere voluissent, non prohiberentur; et hoc facturi praeviderentur ab eo qui novit quid sit quisque facturus, et quid ei sit pro ejus", |
| "candidate_score": 0.635203, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_11", |
| "bdc_text": "sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2341", |
| "psc_text": "laudare, non laudato, sed laudantibus prodest. 2. Est autem etiam falsa gloria, quando laudantes errore falluntur, sive in rebus, sive in hominibus, sive in utrisque. Nam in rebus falluntur, quando putant id bonum esse quod malum est: in hominibus autem, quando putant eum bonum esse qui malus est: in utrisque vero, quando et id quod est vitium, virtus putatur: et ipse qui propter hoc laudatur, non habet quod putatur, sive sit bonus, sive sit malus. Donare quippe res suas histrionibus, vitium est immane, non virtus: et scitis de talibus quam sit frequens fama cum laude; quia, sicut scriptum est, Laudatur peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua gerit, benedicitur (Psal. IX, 3) . Hic laudatores non falluntur in hominibus, sed in rebus: malum est enim quod bonum esse credunt. Illi autem qui hoc malo largitionis vitiosi sunt, tales utique sunt, quales eos hi qui laudant non suspicantur esse, sed", |
| "candidate_score": 0.631163, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ;", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_150", |
| "psc_text": "Joannes. 15. Sed noverat Christum, an non noverat? Si non noverat, quare dicebat quando venit ad fluvium Christus: Ego a te debeo baptizari? hoc est, Scio qui sis. Si ergo jam noverat, certe tunc cognovit quando vidit columbam descendentem. Manifestum est quia columba non descendit super Dominum, nisi posteaquam ascendit ab aqua baptismi. Dominus baptizatus ascendit ab aqua, aperti sunt coeli, et vidit super eum columbam. Si ergo post baptismum descendit columba, et antequam baptizaretur Dominus, dixit illi Joannes, Tu ad me venis? ego a te debeo baptizari? ante, illum noverat, cui dixit, Tu ad me venis? ego a te debeo baptizari? quomodo ergo dixit, « Et ego nesciebam eum; sed qui me misit baptizare in aqua, ille mihi dixit, Super quem videris Spiritum descendentem sicut columbam, et manentem super eum, ipse est qui baptizat in Spiritu sancto? » Non parva quaestio est, fratres mei. Si vidistis quaestionem, non parum", |
| "candidate_score": 0.629371, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_7", |
| "bdc_text": "Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2082", |
| "psc_text": "Dominus dicit, Non turbetur cor vestrum, neque formidet, etc. Cap. XIV, V\\ V\\. 27, 28. 1. Accepimus, fratres, verba Domini dicentis ad discipulos suos: Non turbetur cor vestrum, neque formidet. Audistis quia ego dixi vobis, Vado, et venio ad vos: si diligeretis me, gauderetis utique, quia ego vado ad Patrem; quia Pater major me est. Hinc ergo turbari et formidare poterat cor illorum, quod ibat ab eis, quamvis venturus ad eos: ne forsitan gregem lupus hoc intervallo invaderet, pastoris absentia. Sed a quibus homo abscedebat, Deus non derelinquebat: et idem ipse Christus homo et Deus. Ergo et ibat per id quod homo erat, et manebat per id quod Deus erat: ibat per id quod uno loco erat, manebat per id quod ubique erat. Cur itaque turbaretur et formidaret cor, quando ita deserebat oculos, ut non desereret cor? Quamvis Deus etiam qui nullo continetur loco, discedat ab eorum cordibus, qui eum", |
| "candidate_score": 0.627689, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_11", |
| "bdc_text": "sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2343", |
| "psc_text": "Deum laudabiliter vivere, non falluntur in re, sed falluntur in homine. Quod enim bonum esse credunt, est bonum; sed quem bonum esse credunt, non est bonus. Quod si putetur, verbi gratia, bonum artium peritia magicarum, et dum quisque patriam liberasse eisdem quas omnino nescit artibus creditur, frequentem cum laude famam, quae gloria definita est, apud homines impios consequatur; errant in utroque qui laudant: et in re scilicet, quia id quod malum est, bonum putant; et in homine, quia non est quod putant. Quapropter falsa est in his tribus generibus gloria. Cum autem de aliquo per Deum et propter Deum justo, hoc est veraciter justo, causa ipsius justitiae frequens est fama cum laude; vera quidem gloria est; non tamen ea credendum est beatificari justum, sed laudantibus gratulandum est, quia recte judicant, et diligunt justum. Quanto magis ergo Dominus Christus, non sibi, sed eis profuit gloria sua, quibus profuit morte sua? 3.", |
| "candidate_score": 0.627387, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_2", |
| "bdc_text": "dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt :", |
| "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_173", |
| "psc_text": "retenturus erat baptismatis sui potestatem, et non eam transmissurus et translaturus in aliquem servum: sed sive baptizaret in ministerio servus bonus, sive baptizaret in ministerio servus malus, non sciret se ille qui baptizaretur baptizari, nisi ab illo qui sibi tenuit baptizandi potestatem. Et ut noveritis, fratres, quia hoc in illo non noverat Joannes, et hoc didicit per columbam: Dominum enim noverat, sed eum baptizandi sibi potestatem retenturum, et nulli servo eam daturum, nondum noverat; secundum hoc dixit, Et ego nesciebam eum. Et ut noveritis quia ibi hoc didicit, attendite sequentia: Sed qui misit me baptizare in aqua, ipse mihi dixit, Super quem videris Spiritum descendentem, quasi columbam, et manentem super eum, ipse est. Quid ipse est? Dominus. Sed jam noverat Dominum. Ergo putate huc usque dixisse Joannem, Ego non noveram eum; sed qui me misit baptizare in aqua, ipse mihi dixit. Quaerimus quid dixerit? Sequitur, Super quem videris Spiritum descendentem,", |
| "candidate_score": 0.617907, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf040", |
| "work_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1", |
| "max_score": 0.722074, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_158", |
| "psc_text": "et ingressus est mecum et multos ab iniqui tate conuertit, quoniam labia sacerdotis serua bunt scientiam et legem requirent ex ore eius, 3 quoniam angelus domini omnipotentis est. nollem autem proferre cum his etiam maledictorum sermones, sed timeo subtrahere aliquid ueritati. quantum sufficit tamen et expedit, proferam: non ultra, inquit, respiciam ad ho stias uestras necsuscipiameasdemanibusuestris. et tantum est quod exacerbat dominum iniuria sacerdotum, ut etiam ipsa sacrificia repellat ac respuat. 62. Zachariae autem cum recordatus fuero, perhorresco falcem deferentis e caelo, qui et ipse similiter aduersum sacerdotes multa testatur. sed et lesum ipsum, sacerdotem magnum, sordidis uestibus introducit, quibus ablatis candidis 2 eum et sacerdotalibus induit. sed et quaecumque angelus ad 2 Mal. 1, 6. 7 6 cf. ibid. 1, 13 8 ibid. 2, 5-7 18 ibid. 2. 13 23 cf. Apoc. 14, 14-19 24 cf. Zach. 3, 3-5 1 addidit Cv 3 et om. v 4 offerent Ca.c.", |
| "candidate_score": 0.722074, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_230", |
| "psc_text": "uni soli pontifici et ipsi semel in anno ingredi fas erat, cui soli accedere ultra interius uelum licebat et arcam testamenti ac propitiatorium et Cherubin uidere, quae nunc omnes sibi et uidere et contingere licitum putant! 95. Haec igitur ego sciens et quoniam nemo dignus est summi dei uel sacerdos esse uel sacrificium, qui non prius semet ipsum exhibuit hostiam uiuam sanctam placentem deo et rationabile suum obsequium gessit et immolauit deo sacrifi cium laudis et spiritum contribulatum, quod solum sacrifi- cium expetit deus ceteris omnibus abiectis atque contemptis, quomodo poteram audere ad sacerdotium accedere et ad hostias offerendas et imaginem ac figuram sacramentorum caelestium celebrandam? uel quomodo habitum sacerdotalem 2 nomenque suscipere, qui non prius scirem me operibus sanctis consummasse manus meas, qui nondum oculum docuissem recte uidere creaturam dei, qui non aurem meam prius aperuissem eruditioni domini, ita ut mererer addi mihi aurem, 1 cf. Exod. 30, 9.", |
| "candidate_score": 0.689748, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job", |
| "max_score": 0.719855, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_641", |
| "psc_text": "Quantaslibet ait minas cum grandi terrore, ita ut cum pavorem incutere cupiunt inimici, loquatur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo? Dominus defensor vitae meae: a nemine formidabo adversantium, dum appropiant super me nocentes, ut edant carnes meas. Proinde quoniam in hac salute luminis Dei spero: Si consistant adversus me castra, non timebit cor meum. Et si consurgat in me praelium, non cedam gladio, quo mortem libenter pro Christo subire exopto. Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Super exteriorem et corporeum hominem, de quo ait propheta: Et subtus me conturbata est hebetudo mea: quasi arcem animam credimus, ubi unusquisque sanctorum, utpote in interiore homine suo tamquam intra pharetram habet sagittas eloquiorum Dei, quas dum ad cavendum profert, sive dum eas frequenti correptione, veluti tela pungentia educit in medium, percussurus utique earum ictibus eos, qui merito ad salutem debeant vulnerari. Super ipsum, inquam, eloquiorum Dei resonat pharetra, quod", |
| "candidate_score": 0.719855, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_641", |
| "psc_text": "Quantaslibet ait minas cum grandi terrore, ita ut cum pavorem incutere cupiunt inimici, loquatur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo? Dominus defensor vitae meae: a nemine formidabo adversantium, dum appropiant super me nocentes, ut edant carnes meas. Proinde quoniam in hac salute luminis Dei spero: Si consistant adversus me castra, non timebit cor meum. Et si consurgat in me praelium, non cedam gladio, quo mortem libenter pro Christo subire exopto. Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Super exteriorem et corporeum hominem, de quo ait propheta: Et subtus me conturbata est hebetudo mea: quasi arcem animam credimus, ubi unusquisque sanctorum, utpote in interiore homine suo tamquam intra pharetram habet sagittas eloquiorum Dei, quas dum ad cavendum profert, sive dum eas frequenti correptione, veluti tela pungentia educit in medium, percussurus utique earum ictibus eos, qui merito ad salutem debeant vulnerari. Super ipsum, inquam, eloquiorum Dei resonat pharetra, quod", |
| "candidate_score": 0.674313, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_9", |
| "bdc_text": "Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_372", |
| "psc_text": "possint capere, collaturus sum. Et lux vultus mei non cadebat in terram. Gratia, inquit, praesentiae meae, qua mundo universo innotui, illustro corda fidelium, quia ego sum lux mundi, et quidquid promisero custodientibus pactum meum, irritum non erit: sed totum in tempore retributionis implebitur. Si voluissem ire ad eos, sedebam primus. Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. Ita sentiendum est, qui cum apud sanctos suos magnus, et in excelsis habitet, qui et angeli plerumque dicuntur, et de quibus secundum aliam editionem dicit: Eram quasi rex concinctus fortibus: compunctos tamen et contritos corde non despexit. Nunc autem derident me juniores tempore. Legimus in Evangelio, quemadmodum irrisus est, et illusus. Quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei. Ego canes in bonam partem dictos existimo, qui gregem Domini a bestiis spiritualibus vigilando defendunt. De quibus dicit propheta: Canes muti, non valentes latrare. Judaeorum quoque patres, qui sunt utique", |
| "candidate_score": 0.657055, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.719476, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2375", |
| "psc_text": "857 pertundetur manus ejus. Qui enim post adventum Domini Salvatoris Evangelicae interpretationis spiritum derelinquens, in Judaicae litterae morte requiescit, istius cuncta opera vulnerantur. Linum quoque fumigans non extinguet, populum de gentibus congregatum, qui extincto legis naturalis ardore, fumi amarissimi, et qui noxius oculis est, tenebrosaeque caliginis involvebatur erroribus. Quem non solum non restinxit et redegit in cinerem, sed e contrario de parva scintilla, et pene moriente, maxima suscitavit incendia; ita ut totus orbis arderet igne Domini Salvatoris, quem venit mittere super terram, et in omnibus ardere desiderat (Luc. 12. 49). Secundum tropologiam quid nobis videretur de hoc loco, in Commentariolis Matthaei breviter annotavimus. Iste autem qui arundinem quassatam non confregit, et linum fumigans non extinxit, judicium quoque perduxit ad victoriam (Isai. 42. 3), cujus judicia vera sunt, justificata in semetipsis (Psal. 18), ut justificetur in sermonibus suis, et vincat cum judicatur (Psal. 50), et tamdiu lumen praedicationis ejus in mundo", |
| "candidate_score": 0.719476, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_109", |
| "psc_text": "otiosus accipio. Manu quotidie et proprio sudore quaerimus cibum, scientes ab Apostolo scriptum esse: Qui autem non operatur, nec manducet (2. Thess. 3) . 3. Haec, venerabilis et sancte Pater, cum quali gemitu, cum quali dolore conscripserim, testis est Jesus. Tacui, nunquid 45 semper tacebo, dicit Dominus (Psal. 49; et Isai. 42. 14) ? Non mihi conceditur unus angulus eremi. Quotidie exposcor fidem, quasi sine fide renatus sim. Confiteor, ut volunt, non placet. Subscribo, non credunt. Unum tantum placet, ut hinc recedam. Jamjam cedo: abruperunt a me partem animae meae, carissimos fratres: ecce discedere cupiunt, imo discedunt, melius esse dicentes, inter feras habitare, quam cum talibus Christianis: et ego ipse, nisi me et corporis imbecillitas, et hyemis retineret asperitas, jam modo fugerem. Verumtamen dum vernum tempus adveniat, obsecro ut paucis mihi mensibus eremi concedatur hospitium: aut si et hoc tardum videtur, abscedo. Domini est terra, et plenitudo ejus (Psal. 23)", |
| "candidate_score": 0.660294, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_0_2", |
| "bdc_text": "Daß Ihr meiner Sache bei dem Herrn von Cham ( Chum ) so getreulich nachgefragt und mich gewarnt habt , dafür danke ich Euch und bitte Gott , Euch zu vergelten . Sovyl ich vermuͦten kan usß des herren von Chum reden , wur er nitt allein von dem , das mir ganz Turgöuw verschlossen sollt sin , sonder ouch das mir der pfarr Lutmercken ver waltung abgestrickt worden , nichts wissen , und zwar so meinend ettlich , die andern vier Ort tragind des ouch kein wissen , sonder seye allein weniger leut alls des statthalters von Tobel , Diethelm Blaurers und des Heidenheimers practic mitt dem aman von Schwytz. Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt :", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2094", |
| "psc_text": "viri quatuor votum habentes super se: his assumptis sanctifica te cum ipsis, et impende in eos ut radant capita: et scient [al. sciant] omnes quia quae de te audierunt falsa sunt; sed sequeris et ipse custodiens Legem, de gentibus autem qui crediderunt, nos mandavimus, judicantes nihil ejusmodi servare illos, nisi ut se observent ab idolis immolato, et a sanguine, et a fornicatione (Act. 21. 20 et sqq) . Non, ut opinor, obscurum est, et Jacobum 766 hoc ideo monuisse, ut scirent falsa esse quae de illo audierant, hi qui cum in Christum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant Legis, ne per doctrinam Christi, velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur, quae per Moysen patribus fuerant ministrata: hoc enim de Paulo jactaverant non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam, et sacramentorum illorum Propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae", |
| "candidate_score": 0.654138, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt : die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2408", |
| "psc_text": "villicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene dividebat; credens in Patrem, sed Filium persequens; habens Deum omnipotentem, sed Spiritum Sanctum negans. Prudentior itaque fuit Paulus Apostolus in transgressione Legis filiis quondam lucis, qui in Legis observatione versati, Christum qui Dei patris verum lumen est, perdiderunt. Ambrosius 868 Mediolanensis Episcopus quid de hoc loco senserit, in Commentariis ejus legere poteris. Origenis et Didymi in hanc parabolam explanationem invenire non potui; et utrum abolita sit temporum vetustate, an ipsi non scripserint, incertum habeo. Mihi juxta priorem interpretationem hoc videtur, quod de iniquo mamona debeamus nobis amicos facere, non quoslibet pauperes; sed eos qui nos possint recipere in domos suas, et in aeterna tabernacula: ut cum eis parva praebuerimus, recipiamus ab illis magna, et dantes aliena, nostra suscipiamus, et seminemus in benedictione, ut metamus benedictionem: Qui enim parce seminaverit, parce et metet. CAP. VII.--Quo sensu accipiendum sit, quod in Epistola legimus ad", |
| "candidate_score": 0.653322, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_0", |
| "bdc_text": "Daß Ihr meiner Sache bei dem Herrn von Cham ( Chum ) so getreulich nachgefragt und mich gewarnt habt , dafür danke ich Euch und bitte Gott , Euch zu vergelten . Sovyl ich vermuͦten kan usß des herren von Chum reden , wur er nitt allein von dem , das mir ganz Turgöuw verschlossen sollt sin , sonder ouch das mir der pfarr Lutmercken ver waltung abgestrickt worden , nichts wissen , und zwar so meinend ettlich , die andern vier Ort tragind des ouch kein wissen , sonder seye allein weniger leut alls des statthalters von Tobel , Diethelm Blaurers und des Heidenheimers practic mitt dem aman von Schwytz.", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2067", |
| "psc_text": "lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis, in novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam, de 754 meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus; sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas, Haebraeos interroga. 21. Sed forte dices: quid si Hebraei aut respondere noluerint, aut mentiri voluerint? Tota frequentia Judaeorum in mea interpretatione reticebit? Nullusque inveniri poterit, qui Hebraeae linguae habeat notitiam [al. notionem ]: aut omnes imitabuntur illos Judaeos, quos dicis in Africae repertos oppidulo, in meam conspirasse calumniam? Hujuscemodi enim in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster Episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positum apud Jonam Prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factusque est tantus tumultus in plebe, maxime Graecis arguentibus et", |
| "candidate_score": 0.630199, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", |
| "max_score": 0.717865, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4_6", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1736", |
| "psc_text": "multis hoc iniquum 22,87 uidetur, sed non iniquus dominus, qui cum se posset ulcisci, F maluit inmolari. est etiam gladius spiritalis, ut uendas patrimonium, emas uerbum, quo mentis penetralia uestiuntur. est etiam gladius passionis, ut exuas corpus et inmolatae carnis exuuiis ematur tibi sacri corona martyrii, quod ex benedictionibus dominicis colligere potes, qui summam omnium coronam, si quia persecutionem patiatur pro iustitia, praedicauit. denique ut scias quia de passione locutus est, ne turbaret discipulorum animos, de se exemplum protulit, dicens: § 55 quoniam hoc 1516 A 22,37 quod scriptum est oportet impleri in me, quod et cum iniustis deputatus est. mouet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt, ne forte unum noui, unum ueteris testamenti, quibus aduersum diaboli armamur insidias. denique dicit dominus: sat est quasi nihil desit ei quem utriusque testamenti doctrina munientmunierit. § 56 Pater, si possibile est, transfer a me calicem B 22,42 Iq. hunc. haerent plerique", |
| "candidate_score": 0.717865, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1090", |
| "psc_text": "L haec enim mittens hoc unguentum in corpus meum F ad sepeliendum me fecit, et ideo qui bona fide in se sepelit Christum. ut cum eo resurgat, diaboli perfidiam in se sepelire non debet. § 43 est et illa prophetica, ut supra sepulchra maiorum quaedam ponamus, quae lector agnoscis, infidelis intellegere non debet, non quo cibus imperetur aut potus, sed sacrae oblationis ueneranda communio reueletur. non ergo interdictum est muneris, sed religionis mysterium conmumonem 1421A nobis cum gentilibus mortuis non futuram; nam cum sacramenta uiuorum sint, non uideaturuidentur mortui qui habent uitam. § 44 ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. ad LXX 10,3 discipulos dicit hoc, quos destgnauitdesignauit et misit Dinosbinos ante faciem suam. qua ratione binos misit? quia bina missa. sunt ammaha in arcam, hoc est cum mare femina, inmunda per B numerum, sed mundata ecclesiae sacramento. quod conpletum est oraculo, quod Petrus sanctus accepit dicente sibi", |
| "candidate_score": 0.691549, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1890", |
| "psc_text": "uulgi nomen, aliud speciale personae Christum sequentis. et ad discipulos, licet nondum arbitra plenae fidei, tamen nuntia destinatur. prohibetur autem tangere, quia nondum inhabitare in Christo corporaliter plenitudinem diuinitatis sicut Paulus acceperat, nondum euacuauerat lubricum saeculi, carnis E ambiguum; nondum uitam uixerat Christi. denique ista nec adorat dominum nec pedes tenet, sicut illa ManaMaria, in qua utique non tam obsequium corporale quam plenae fidei designatur affectus, quod Christum et hominem et deum credat; deus est enim qui adoratur, homo est qui tenetur. § 164 Non igitur tangi dominus fastidit a femina, cuius et Maria pedes unxit unguento, nec tactum dedignatur, sed profectum docet, quia non omnes Christum possunt tangere resurgentem, F quem tetigerunt in hac uita et corpore conmorantem. qui uult 9 loh.20.16 10 lob. 20, 17 13 Coloas. 2, 9 15 Ioh. 20, 9 et 11, Matth. 28, 9 20 Luc. 7, 38, lob. 12, 3 1 fidê cer", |
| "candidate_score": 0.657644, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt : die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1629", |
| "psc_text": "torcularibus inscribuntur, eo quod in his mysteria dominicae passionis modo musti sancto feruente spiritu prophetarum redundantius aestuauerint? denique ebrii putabantur, quibus spiritus sanctus inundabat. ergo et hic fodit torcular, in quod uuae rationabilis fmctusfructus interior spiritali infusione deflueret. aedificauit turrem uerticem scilicet legis adtollens atque ita hanc uineam munitam instructam ornatam locauit Judaeis. B § 25 Et tempore fructuum seruulos suos misit. bene tempus 20,10 fruc-tuum posuit, non prouentum; nullus enim fructus exstitit Iudaeorum, nullus uineae huius prouentus, de qua dominus ait: exspectaui ut faceret uuas, fecit autem spinas. itaque non laetitiae uino, non spiritali musto. sed cruento prophetarum sanguine torcularia redundarunt. denique Hieremias in lacum missus est; haec enim erant iam torcularia Indaeorum non uino repleta, sed borbore. et licet generaliter prophetae C uideantur exprimi, dat tamen lectio ut illum qui lapidatus est Nabutham esse credamus, cuius etsi nullum acceperimus propheticum uerbum, accepimus tamen propheticum factum, quia multos pro", |
| "candidate_score": 0.657407, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück . Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1641", |
| "psc_text": "gratulantes. § 33 salue, uinea tanto digna custode: te non unius Nabuthae sanguis, sed innumerabilium prophetarum et quod est amplius pretiosus cruor domini consecrauit. ille licet non regalibus minis territus constantiam metu presserit, non praemiis uberrimis prouocatus religiosum uendiderit adfectum. 2 Uerg. Georg. II 7 sq. 3 Eiod. 3, 5 7 II Cor. 6, 2 9 Uerg. Georg. III 354. 360 11 Uerg. Georg. II 330 (324), Cant. 2, 11 16 Uerg. Aen. I 687, II 490 18 Uerg. Georg. II 173 19 Reg. III 20 (21), 19 1 lebemus (lib. m2) P leuemna L 3 dipertis PL 6 orbis ... totius om. X 7 en αRCχ ecce PL, om. X 8 nec (c s. «.) P 9 nubibus PLχ 10 sacrilegis C (gis s. u.) et n m2 sacrilegiis Χχ. 11 ueteres] uere PL parit] preterit y (o s. e pr. m2 E) disse§9ionum (n s. ę m2) P", |
| "candidate_score": 0.656593, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ; dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt : die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_986", |
| "psc_text": "11 X IUl P IIII milibus LT 11 IIII P IIII milia γLπΤ ista (i 8. u.) P 15 colligere X 16 turbae ... quae oin. PBL lR uidemus Z 22 eam 8. u. P 26 Moyses dicit] intellegere PL, corruptum ex in lege est inuenit mysterium. beatus ergo qui colligit quae diuidit Christus. § 92 qua ratione autem cofinos duodecim Christus inpleuit E 9,17 nisi ut illud populi Iudaici solueret quia manus eius in cofino seruierunt, hoc est populus qui ante lutum in cofinis colligebat hic iam per crucem Christi uitae caelestis operatur alimoniam et eo fidei cibum congerit, ubi erat ante caenum perfidiae gentilis. nec paucorum hoc munus, sed omnium est. nam per duodecim cofinos tamquam tribuum singularum fidei firmamentum redundat; panis enim confirmat cor hominis. § 93 Dixit autem illis: uos quem me dicitis esse? F 9,20 respondit Simon Petrus: Christum dei. ne turbae quidem 9,19 otiosa", |
| "candidate_score": 0.653214, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923", |
| "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.", |
| "candidate_score": 0.648085, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_213", |
| "psc_text": "(e s. i alt. m3) P 19 et rex Er T 21 pararet (e 8. a alt. m3) P 25 et 8. u. m2 π, om. FO V corde tuo. § 39 pulchre autem quod et praesidis nomen addidit, D ut senem temporis designaret. praeside inquit Syriae Cyrino facta est haec prima professio, ut quasi consulem quendam signi gratia huic libro euangelista adscripsisse uideatur. nam si consules adscribuntur tabulis emtionis, quanto magis redemtioni omnium debuit tempus adscribi! habes ergo omnia quae in contractibus esse consuerunt, uocabulum summam illic potestatem gerentis, diem, locum, causam. testes quoque adhiberi solent; hos quoque natiuitati suae et E generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent euangelium, dicens: uos eritis mihi testes in Hierusalem. 2,6 sq. Factum est autem, cum essent ibi, inpleti sunt dies ut pareret. et peperit filium primogenitum et pannis eum inuoluit et posuit in praesaepio, quia non erat locus in eo deuersorio.", |
| "candidate_score": 0.644789, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1926", |
| "psc_text": "m2) P uisitantur Εγ T (in quibus conclaue uie.) reuisantur, fortiores ad montem conuenerint. § 183 denique intra D 24,33 conclaue ostiis clausis inducit Iohannes discipulos congregatos propter metum Iudaeorum, quos non undecim Lucas, sed plures scripsit fuisaefuisse. istos autem Yatthaeus undecim solos in Galilaea connenisseconuenisse non siluit. denique sic habes: undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam in montem, ubi constituerat illis Iesus, et uidentes eum adorauerunt, quidam autem dubitauerunt. quibus docendi E et baptizandi tribuit potestatem. undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit, quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. § 184 unde hoc conuenientius arbitror quod dominus quidem mandauerit discipulis ut in Galilaea se uiderent, sed illis metu intra conclaue residentibus primo se obtulisse, postea uero confirmatis animis undecim illos Galilaeam petisse. uel certe hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse repperio nihil obstat, si dicamus pauciores intra conclaue, in monte conplures fuisse. 4 Matth.", |
| "candidate_score": 0.640585, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", |
| "max_score": 0.717787, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2262", |
| "psc_text": "sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo subjungitur: CAPUT XL. VERS. 22.---Contemnit pavorem, nec cedit gladio. 80. Minas hostis contemnunt inchoantes.---Contemnit pavorem, quia nullius tentationis formidine ad hoc usque terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen proximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperat, qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis (Rom. VII, 23) . Sed eidem gladio quem in se vicerat", |
| "candidate_score": 0.717787, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1565", |
| "psc_text": "citius cognoscendo restitit, flendo clausit (Matth. XXVI, 70). [Vet. XX.] Quia vero antiquus hostis persecutorum corda non solum intrando tenuit, sed etiam tenendo possedit, dicatur recte: Ingredietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. Quantum namque in Judaeorum mentibus demorata sit discimus, cum illorum consilia attestatione evangelicae narrationis audimus. In illa namque describitur, cum Redemptorem nostrum vivificare mortuos cernerent, in mortem ejus quanta anxietate crudelitatis insanirent, quot explere contra illum prava desideria ardenter vellent, sed tamen populum timerent (Joan. XI, 24, 49) ; quot occasiones occidendi quaererent, et invenire non possent (Matth. XXVI, 3, 4) ; quot ad votum suae saevitiae alienigenarum manibus usi sunt, quia eum quem legaliter interimere ipsi non poterant feriendum gentibus tradiderunt, ut ex sola potestate Romanus praeses ageret quod ex sola malitia ut agi debuisset ipsi anhelarent (Joan. XVIII, 28) . Unde et apte subjungitur. CAPUT XXVII [Rec. XVIII]. VERS. 9.---Ab interioribus egredietur tempestas,", |
| "candidate_score": 0.702438, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2264", |
| "psc_text": "ait: In laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi; ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui (II Cor. XI, 23) , et caetera, quae ipse tolerare potuit, et nos enumerare lassamur. Sed quomodo eidem gladio in proximi dilectione non cedat, post multa ipse subjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, solicitudo omnium Ecclesiarum (Ibid., 28) . Equus ergo Dei gladio percutitur, nec tamen percussione eadem a cursu prohibetur, dum fortis spiritalis certaminis miles et ipse vulnera ab hoste suscipit, et tamen ad salutem alios stringit. Sed erga tam durum coelestis militis pectus antiquus hostis tanto acutiora spicula perquirit, quanto se despici robustius conspicit. Unde et sequitur: CAPUT XLI [Vet. XXX]. VERS. 23.---Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. 81. Saepe qui aliis regendis praesunt, gravioribus", |
| "candidate_score": 0.701136, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_3_5", |
| "bdc_text": "die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_266", |
| "psc_text": "Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens (Psal. CXLII, 2) . Aurum ego obryzum illi nuncupantur, qui in ea qua conditi sunt innocentia perdurantes, et fulgent claritate justitiae, et nullis vel minimis maculantur sordibus culpae. [Vet. XXX.] 72. Nullus tamen angelorum ad redimendum hominem missus est, aut sufficit.---Sed quia pro hac sapientia nullus angelorum redemptor humani generis mittendus fuit, ne quis spem in his, quos in adjutorium hominum saepe apparuisse didicimus, angelis poneret, dictum est: Non dabitur aurum obryzum pro ea. Ac si aperte diceretur: Per semetipsam sapientia manifestabitur, ut humanum genus a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in", |
| "candidate_score": 0.692827, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_133", |
| "psc_text": "a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitione mergantur. Quorum plerumque dicta imitantur hypocritae, sed dictorum sensum penitus ignorant, quia quod justi agunt ad utilitatem proximi, hoc ipsi faciunt ad extensionem nominis sui. Sanctus autem vir hypocritas intuens, nequaquam gloriam futuram appetere, sed cupere praesentem tenere ait: Quae enim spes est hypocritae? quia dum praesentia diligit, futura minime sperat. Scriptum namque est: Quod enim videt quis, quid sperat (Rom. VIII, 24) ? Idcirco ergo ab hypocrita ad aeterna praemia per spem minime tenditur, quia quod alio quaerendum 563 fuerat, hic se tenere gloriatur. Cujus quia culpa prolata est, etiam poena subjungitur, cum protinus subinfertur: CAPUT VIII. VERS. 9.---Nunquid clamorem ejus audiet Deus, cum venerit super illum angustia? 15. Qui Deum non audit in lege loquentem, orans in extremis a Deo non audietur.---Clamorem ejus angustiae tempore Deus non audit, quia tranquillitatis tempore in praeceptis suis ipse clamantem Dominum non audivit.", |
| "candidate_score": 0.676944, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2243", |
| "psc_text": "exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. [Vet. XXVI.] Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis (Joan. XXI, 12) . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. 70. Paulus amat quod refugit, fugere videtur quod amat.---Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat. Ait enim:", |
| "candidate_score": 0.676586, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti . Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2733", |
| "psc_text": "VERS. 25.---Omne sublime videt. 42. Diaboli ejusque membrorum immensa superbia. Saul propter elationem reprobatus. Davidis in suprema dignitate humilitas.---Id est, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem dedignatur. Quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui per tumorem cordis elati cunctos quos cernunt superbiae fastu despiciunt; et si quando exterius venerantur, intus tamen in secreto cordis, ubi apud se sua aestimatione magni sunt, cunctorum sibi vitam meritumque postponunt, eosque infra se esse respiciunt, quia per elatam cogitationem cordis in cujusdam se altitudinis arce posuerunt. Quibus bene per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes (Isai. V, 21) . Hinc etiam Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos (Rom. XII, 16) . Hinc ad Saul divina increpatione dicitur: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel", |
| "candidate_score": 0.672769, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1391", |
| "psc_text": "dies suos in bono complent, annos in gloria, quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia, quia et vindicta eos in tribulatione percutit, et finis in fatuitate concludit. [Vet. XXVIII.] Sunt enim nonnulli quos a perditis moribus nec tormenta compescunt. De quibus per prophetam dicitur: Percussisti eos nec doluerunt; flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam (Jerem. V, 3) . Et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata (Jerem. LI, 9) . De quibus rursum dicitur: Interfeci et perdidi populum meum, et tamen a viis suis non sunt reversi (Jerem. XV, 7) . Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati doloribus, aut contumaci pertinacia duriores existunt, aut, quod pejus est, in blasphemiae etiam exasperationem prosiliunt. Bene ergo dicitur quod per gladium transeunt, et stultitia consumuntur, quia peccata quae flagellis", |
| "candidate_score": 0.671075, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_530", |
| "psc_text": "adhuc subditur: CAPUT XIII [Rec. XIV]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 24. In rebus pessimis exsultant et delectantur.---Quid nomine sentium nisi eas quas jam supra diximus (Num. 21 hujus lib.) punctiones peccatorum intelligimus? Quia autem perversae mentes gaudent in iniquitatibus, quas flere debuerunt, omnes haeretici tanto se inani laetitia extollunt, quanto magis ad pejora convalescunt; atque esse sub sentibus delicias deputant, quia inde perversam mentem ad gaudium sublevant, unde spinas peccatorum portant. Nam si quando ad errorem suum valuerint quempiam trahere, sese per laetitiam jactant; atque unde sibi peccata quotidie, etiam alios perdendo, congregant, inde se esse quasi duces ad justitiam exsultant. Bene ergo dicitur: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. Trahunt enim quos valent ad perditionem suam, et sub peccatis esse, vel culpis culpas addere credunt se virtutum opulentiam cumulare. CAPUT XIV [Rec. XV]. VERS. 8.---Filii stultorum et ignobilium,", |
| "candidate_score": 0.666222, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1759", |
| "psc_text": "vir qui semper est pavidus; qui autem mentis est durae, corruit in malum (Prov. XXVIII, 14) . Igitur quia extrema Judaeae Dominus in apostolis tenuit, atque ex illa Scribas et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur audiamus. Sequitur: CAPUT IV. VERS. 14.---Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum. 6. Judaei ab lateritio opere prius liberati, dum terrena sapiunt, iterum ad lateres redierunt.---Quid aliud Dominus plebem Israeliticam nisi lutum reperit, quam obsequiis gentilium deditam in Aegypto servientem lateribus invenit? Quam dum tot miraculis ad terram repromissionis duxit (Exod. V, seq.) , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, dum tot arcana secretorum ei per prophetiam contulit; quid eam aliud quam servandi mysterii signaculum fecit? Ipsa quippe divina prophetia clausum continuit quidquid de se Veritas 921 in fine revelavit. Sed dum post tot divina secreta, post tot percepta miracula in Redemptoris sui adventu, plus", |
| "candidate_score": 0.65684, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1390", |
| "psc_text": "praemia non invitant. Unde per Prophetam dicitur: In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad le (Psal. XXXI, 9) . Si vero etiam flagella despiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant. Unde et sequitur: CAPUT XXXI. VERS. 11, 12.---Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono, et annos suos in gloria. Si autem non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia. 57. Quam severe puniendi, qui a perditis moribus nec flagellis coercentur.---Per bonum recta actio, per gloriam vero superna retributio designatur. Qui ergo obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria, quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia, quia et vindicta eos in tribulatione percutit, et finis in fatuitate concludit. [Vet. XXVIII.] Sunt enim nonnulli quos", |
| "candidate_score": 0.656559, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ; sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur . Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1947", |
| "psc_text": "de galli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes longus galli clamor excitaverat, succisior vigilantes delectet; quatenus correcto cuilibet de regno cognoscere subtiliter dulcia libeat, qui prius adversa de judicio formidabat. Quod bene", |
| "candidate_score": 0.656554, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_133", |
| "psc_text": "a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitione mergantur. Quorum plerumque dicta imitantur hypocritae, sed dictorum sensum penitus ignorant, quia quod justi agunt ad utilitatem proximi, hoc ipsi faciunt ad extensionem nominis sui. Sanctus autem vir hypocritas intuens, nequaquam gloriam futuram appetere, sed cupere praesentem tenere ait: Quae enim spes est hypocritae? quia dum praesentia diligit, futura minime sperat. Scriptum namque est: Quod enim videt quis, quid sperat (Rom. VIII, 24) ? Idcirco ergo ab hypocrita ad aeterna praemia per spem minime tenditur, quia quod alio quaerendum 563 fuerat, hic se tenere gloriatur. Cujus quia culpa prolata est, etiam poena subjungitur, cum protinus subinfertur: CAPUT VIII. VERS. 9.---Nunquid clamorem ejus audiet Deus, cum venerit super illum angustia? 15. Qui Deum non audit in lege loquentem, orans in extremis a Deo non audietur.---Clamorem ejus angustiae tempore Deus non audit, quia tranquillitatis tempore in praeceptis suis ipse clamantem Dominum non audivit.", |
| "candidate_score": 0.650509, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2158", |
| "psc_text": "arte mitigetur.---Quia enim in unoquoque lapsu a minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatur, sed Deo invisibiliter", |
| "candidate_score": 0.645592, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_12", |
| "bdc_text": "Verum autem manebit gaudium hypocritę momentaneum et prorsus evanidum esse . . .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2154", |
| "psc_text": "tamen repetiit subdendo, Non dedit, quod praemisit, Privavit. Ac si diceret: Quod dixi, Privavit, non injuste sapientiam abstulit, sed juste non dedit. Unde et Pharaonis cor Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita (Exod. VII, 3) , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte subditur: CAPUT XV. VERS. 18.---Cum tempus fuerit, in altum alas erigit; deridet equitem et ascensorem ejus. 27. Hypocrita non solum sanctos deridet, sed Deum ipsum.---Quid enim alas hujus struthionis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo manifestat.", |
| "candidate_score": 0.640752, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_11", |
| "bdc_text": "sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1394", |
| "psc_text": "gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices non sunt. 59. Iram Dei non solum meretur, sed provocat.---Bene autem cum diceret: Simulatores et callidi, non subdidit, merentur, sed provocant iram Dei. Iram quippe Dei mereri, est etiam nesciendo peccare. Provocare vero est mandatis illius sciendo contraire; scire bonum, sed despicere; facere posse, nec velle. Hi enim perpetratione nequitiae intrinsecus tenebrescunt, et ostentatione justitiae superficie tenus dealbantur. Quibus voce Dominica dicitur: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, quia similes estis sepulcris dealbatis, quae foris parent hominibus speciosa, intus vero plena sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia; ita et vos quidem foris apparetis hominibus justi, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. (Matth. XXIII, 27) . Foris ergo ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant quae foris aliud superducentes", |
| "candidate_score": 0.635998, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_11", |
| "bdc_text": "sed non novum est hoc illis , qui non vani solum , sed ex ipsa vanitate facti sunt homines , ut , quod fieri impense cupiunt , factum iam esse impudentissime glorientur .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_530", |
| "psc_text": "adhuc subditur: CAPUT XIII [Rec. XIV]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 24. In rebus pessimis exsultant et delectantur.---Quid nomine sentium nisi eas quas jam supra diximus (Num. 21 hujus lib.) punctiones peccatorum intelligimus? Quia autem perversae mentes gaudent in iniquitatibus, quas flere debuerunt, omnes haeretici tanto se inani laetitia extollunt, quanto magis ad pejora convalescunt; atque esse sub sentibus delicias deputant, quia inde perversam mentem ad gaudium sublevant, unde spinas peccatorum portant. Nam si quando ad errorem suum valuerint quempiam trahere, sese per laetitiam jactant; atque unde sibi peccata quotidie, etiam alios perdendo, congregant, inde se esse quasi duces ad justitiam exsultant. Bene ergo dicitur: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. Trahunt enim quos valent ad perditionem suam, et sub peccatis esse, vel culpis culpas addere credunt se virtutum opulentiam cumulare. CAPUT XIV [Rec. XV]. VERS. 8.---Filii stultorum et ignobilium,", |
| "candidate_score": 0.62492, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", |
| "max_score": 0.71595, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_876", |
| "psc_text": "portentum, juxta illud quod in Zacharia scriptum est: Prophetas viros esse portendentes (Zach. III, 8) . Et Dominus alibi loquitur: in manibus prophetarum assimulatus sum (Osee XII, 10) . Haec juxta historiam dicta sint. Veniamus ad anagogen (si tamen violenta non fuerit visa cauti lectoris prudentiae). Filium hominis dici Dominum Salvatorem, nulli dubium, qui extrema hora, hoc est, ad vesperam mundi hujus, uxorem pristinam perdidit, nec flevit eam, nec amictu ora velavit, nec recepit ullam hominum consolationem, et haec ventura praedixit mane, quae completa sunt vesperi, et rursum mane in secundo adventu facta probavit quae ventura praedixerat, sanctuarium Judaeorum, et quod desiderabile habuerant in oculis, et super quo tremebant animae eorum, esse polluta: filios quoque eorum et filias Romano gladio concidisse. Quod autem dicitur: Coronam habebitis in capitibus vestris, et calciamenta erunt in pedibus, ad illam partem referemus, quod nequaquam lugere debeant, nec signa luctus assumere, postquam pro umbra receperint", |
| "candidate_score": 0.71595, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_0", |
| "bdc_text": "Daß Ihr meiner Sache bei dem Herrn von Cham ( Chum ) so getreulich nachgefragt und mich gewarnt habt , dafür danke ich Euch und bitte Gott , Euch zu vergelten . Sovyl ich vermuͦten kan usß des herren von Chum reden , wur er nitt allein von dem , das mir ganz Turgöuw verschlossen sollt sin , sonder ouch das mir der pfarr Lutmercken ver waltung abgestrickt worden , nichts wissen , und zwar so meinend ettlich , die andern vier Ort tragind des ouch kein wissen , sonder seye allein weniger leut alls des statthalters von Tobel , Diethelm Blaurers und des Heidenheimers practic mitt dem aman von Schwytz.", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260", |
| "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et", |
| "candidate_score": 0.650319, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_1", |
| "bdc_text": "Mocht wol wissen , so ir etwa on das an den herren von Chum stiessind , ir fragtind inn , ob er doch des anderen wyssen truͤg und dabey gewesen were , das mir der dienst der kirchen von den Funff Orten niderglegt worden im Turgouw ;", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260", |
| "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et", |
| "candidate_score": 0.632826, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", |
| "max_score": 0.713054, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_5_7", |
| "bdc_text": "gehalten hab. Ego mihi non ultro periculum accersam de protectrice domini et celestis patris mei manu alioqui certissimus , qui me tot iam annos in sua domo , quantumvis nihili homuncionem et vilissimum vermiculum , tamen inter non postremos ministros suos collocare dignatus est sicque semper velut tenerrimum filium complexus , ut sępe , praesentissimis licet periculis obiectus , nullum tamen ad vivum usque penetrare senserim nec carcerem nec vincula , nec ferrum nec ignem nec famem nec sitim nec quicquam tale pro Christi gloria perpessus sim ita semper eludente cruentos in me hostium conatus optimi patris consilio et forti manu , ut plane non habeam hic , cum sancto apostolo et multis aliis quod glorier , sed quod indulgentissimi patris gremium , in quo molliter adeo me habuit , venerabundus semper exosculer . Ipsi gloria per Christum in sęcula ! Cui si visum forte est , ut veteranus iam et emeritus in confessione nominis sui inter gladios aut flammas spiritum hunc effundam , en praesto sum , modo invictus mihi Christi spiritus adsit et per mortem ille meam glorificetur . Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_74", |
| "psc_text": "SAUL, [ Ms. cum Gallic. ] ET DE MANU OMNIUM INIMICORUM EJUS ET DIXIT. Diligam te, Domine, virtus mea: Dominus [ Ms. Domine], firmamentum meum et refugium meum. Et liberator meus, Deus meus: adjutor meus sperabo in eum. Protector meus, et cornu salutis meae, adjutor meus: laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero. Circumdederunt me gemitus [ Ms. dolores] mortis: et torrentes iniquitatis conturbaverunt me. Dolores inferni circumdederunt me: et [ Ms. tac. et] praevenerunt me laquei mortis. Et in tribulatione [ Ms. pressura] mea invocavi Dominum: et ad Deum meum clamavi. Et exaudivit, de templo sancto suo, vocem meam, et clamor meus in conspectu ejus, introivit in aures ejus. Et commota est, et contremuit terra: fundamenta montium conturbata sunt et commota sunt: quoniam iratus est eis Deus. Ascendit fumus in ira ejus: et ignis a facie ejus exardescit [ Ms. exardescet], carbones succensi sunt ab eo. Et", |
| "candidate_score": 0.713054, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.710732, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_2_4", |
| "bdc_text": "dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt : die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_733", |
| "psc_text": "ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος θρόνος κοσμεῖται πλεονεκτήμασι. Τὰς μὲν γὰρ ἄλλας πόλεις ἢ μέγεθος, ἢ κάλλος, ἢ πλῆθος τῶν οἰκητόρων κοσμεῖ. Τούτων δὲ ἐστερημένας πνευματικὰ τινὰ λαμπρύνει χαρίσματα· τῇ δὲ ὑμετέρᾳ φορὰν ἕδωκεν ἀγαθῶν ὁ τῶν ἀγαθῶν χορηγός. Ἡ γὰρ αὐτὴ πασῶν μεγίστη, καὶ λαμπροτάτη, καὶ τῆς οἰκουμένης προκαθημένη, καὶ τῷ πλήθει τῶν οικητόρων κυμαίνουσα. Πρὸς δὲ τούτοις, 943 καὶ νῦν κρατοῦσαν ἡγεμονίαν ἐβλάστησε· καὶ τῆς οἰκείας προσηγορίας τοῖς ἀρχομένοις μετέδωκε. Κοσμεῖ δὲ αὐτὴν διαφερόντως ἡ πίστις καὶ μάρτυρ ἀξιόχρεως ὁ θεῖος ἀπόστολος βοῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ. Εἰ δὲ εὐθὺς δεξαμένη τὰ τοῦ σωτηρίου κηρύγματος σπέρματα, τοῖς ἀξιαγάστοις", |
| "candidate_score": 0.710732, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_2_4", |
| "bdc_text": "dann da man wisste , das ouch diß allein ettlicher weniger practic , were dester weniger fahrlicheit daby. Es hat ein bott von Basel zuͦ einem guͦten man gesagt : die Funff Ort wellind nitt allein mich , sonder ouch mines l[ieben] bruͦders sün keinen da dulden , das ich [ doch] nitt glouben kan ; dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_680", |
| "psc_text": "κίνδυνον τῆς θρησκείας, καὶ τῆς πίστεως· καὶ ὅπερ ἑπὶ τοῖς κοσμικοῖς πράγμασι τῇ ἱσότητι τῶν ὑμετέρων νόμων συγχωρεῖται, καὶ ἐν τοῖς θείοις δόγμασι σκεψάμενοι παράσχετε. Ἵνα τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ βίαν μὴ ἐπενέγκῃ ἡ ἀνθρωπίνη προπέτεια. Ἰδοὺ γὰρ ὲγὼ, Χριστιανὲ καὶ αἰδέσιμε βασιλεῦ, μετὰ τοῦ συλλειτουργοῦ μου πληρῶν τὰ περὶ τὴν αἰδῶ τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας, καθαρῷ πόθῳ ποιοῦμαι τὴν διακονίαν, ἐπιθυμῶν ὑμᾶς 916 ἐν πᾶσιν ἀρέσαι Θεῷ πρὸς ὃν ὑπὲρ ὑμῶν αἱ ἐκκλησίαι καταδέονται, μὴ ἐπὶ τοῦ βὴματος τοῦ Κυρίου αἴτιοι τῆς σιωπῆς κριθῶμεν· παρακαλοῦμεν ἐνώπιον τῆς μιᾶς θεότητος τῆς ἀδιαιρέτου τριάδος, ἥτις φύλαξ οὖσα ὑμετέρα, καὶ αὐθέντρια τῆς βασιλείας, καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ, πάντα ἐν τῇ αὐτῇ καταστάσει εἶναι κελεύσατε, ἐν ᾗ γεγόνασι πρὸ πάσης κρίσεως, ἕως ἂν ἐκ παντὸς τοῦ κόσμου μείζων ἀριθμὸς συναχθεὶη τῶν ἐπισκόπων· μήτε μὴν ἀλλοτρίagr;ι ἁμαρτίᾳ ἀνέχεσθε ἑαυτοὺς βαρυνθῆναι· ἐπειδὴ, ὅπερ ἀναγκαῖον ἑμῖν ἐστιν εἰπεῖν, δεδοίκαμεν, μὴ ἀπ' ἐκείνου, οὗ ἡ θρησκεία", |
| "candidate_score": 0.698001, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück . Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti . Pro certo enim certiore iactant Gallię regem sanctissimi concilii decretis subscripsisse ;", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1068", |
| "psc_text": "AD EPISCOPOS GALLIARUM. SYNOPSIS. Reversis legatis a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia adversus Eutychen et Dioscorum prolata, hujus exemplar mittit ad Gallicanos episcopos. Dileetissimis fratribus RUSTICO, RAVENNIO, VENERIO, et caeteris episcopis per Gallias constitutis, LEO. Impletis per misericordiam Dei communibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis", |
| "candidate_score": 0.666151, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_680", |
| "psc_text": "κίνδυνον τῆς θρησκείας, καὶ τῆς πίστεως· καὶ ὅπερ ἑπὶ τοῖς κοσμικοῖς πράγμασι τῇ ἱσότητι τῶν ὑμετέρων νόμων συγχωρεῖται, καὶ ἐν τοῖς θείοις δόγμασι σκεψάμενοι παράσχετε. Ἵνα τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ βίαν μὴ ἐπενέγκῃ ἡ ἀνθρωπίνη προπέτεια. Ἰδοὺ γὰρ ὲγὼ, Χριστιανὲ καὶ αἰδέσιμε βασιλεῦ, μετὰ τοῦ συλλειτουργοῦ μου πληρῶν τὰ περὶ τὴν αἰδῶ τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας, καθαρῷ πόθῳ ποιοῦμαι τὴν διακονίαν, ἐπιθυμῶν ὑμᾶς 916 ἐν πᾶσιν ἀρέσαι Θεῷ πρὸς ὃν ὑπὲρ ὑμῶν αἱ ἐκκλησίαι καταδέονται, μὴ ἐπὶ τοῦ βὴματος τοῦ Κυρίου αἴτιοι τῆς σιωπῆς κριθῶμεν· παρακαλοῦμεν ἐνώπιον τῆς μιᾶς θεότητος τῆς ἀδιαιρέτου τριάδος, ἥτις φύλαξ οὖσα ὑμετέρα, καὶ αὐθέντρια τῆς βασιλείας, καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ, πάντα ἐν τῇ αὐτῇ καταστάσει εἶναι κελεύσατε, ἐν ᾗ γεγόνασι πρὸ πάσης κρίσεως, ἕως ἂν ἐκ παντὸς τοῦ κόσμου μείζων ἀριθμὸς συναχθεὶη τῶν ἐπισκόπων· μήτε μὴν ἀλλοτρίagr;ι ἁμαρτίᾳ ἀνέχεσθε ἑαυτοὺς βαρυνθῆναι· ἐπειδὴ, ὅπερ ἀναγκαῖον ἑμῖν ἐστιν εἰπεῖν, δεδοίκαμεν, μὴ ἀπ' ἐκείνου, οὗ ἡ θρησκεία", |
| "candidate_score": 0.665456, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück . Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1266", |
| "psc_text": "discussum, gratulamur, cognitione habita, in omnibus fuisse purgatum. Epistolam quoque ad Christianissimum principem noveris me misisse, in qua illi gratias egi, quia curam mihi suam, tam pro fidei causa quam pro securitate reipublicae dignatus est indicare. Aliam quoque ad nos epistolam dedit, interveniens pro Anatolio episcopo, ut nostri illi animi gratia praebeatur, quoniam correctionem ejus promittit, et in omnibus se satisfacturum esse quae ad fidei observantiam pertinent pollicetur. Data quinto idus Januarii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXVIII. AD MARCIANUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. Laudata principis fide ac religione testatur se libenter Anatolium in gratiam suam recepturum, modo satisfaciat canonibus, et sacerdotum jura non convellat. LEO MARCIANO Augusto. Si quantum vestra clementia pro evangelicae fidei integritate sollicita est, tantum Constantinopolitanae urbis episcopus in custodiendis ecclesiasticis regulis vellet esse devotus, omnia compressis dissensionum scandalis ad statum proprium jam rediissent, nec quidquam sibi, vobis in imperio constitutis, qui omnia justa defenditis, et", |
| "candidate_score": 0.658447, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_784", |
| "psc_text": "μηδὲ συμμετρίαν, ἄνευ τῆς προσοχῆς τῆς θειότητος πάντα πεπρᾶχθαι μεμαθήκαμεν, ὅστε τὴν πρόληψιν καὶ τὴν ἀδικίαν καὶ εἰς τινῶν καταδίκην λέγεσθαι κρατεῖν· ἃ τοῖς ἡμετέροις καιροῖς φρικτὰ εἶναι δοκεῖ. Ὀφείλει τοίνυν ἡ πίστις ἰδικῶς κρατεῖν, δέσποινα ἁγιωτάτη καὶ προσκυνητή θύγατερ Αὐγούστα. Τοιγαροῦν ἡ σὴ φιλανθρωπία κατὰ τὴν καθολικὴν πίστιν, ὅπερ ἀεί μεθ' ἡμῶν πεποίηκε, καὶ νῦν ὁμοίως συμπνεῦσαι καταξιωσάτω· ὥστε πᾶν ὃ ἐν ἐκείνῃ τῇ τεταραγμένῃ καὶ ἀθλίῃ συνόδῳ τετύπωται, πάσης ἀποκινηθείη δυμάμεως· καὶ πάντων ἀκεραίων μενόντων, εἰς τὸν ἀποστολικὸν θρόνον, ἐν ᾧ πρῶτος ὁ μακαριώτατος τῶν ἀποστόλων Πέτρος, τὰ κλεῖθρα τῶν οὐρανῶν ὑποδεξάμενος, τὴν ἀρχιερωσύνην ἐκόσμησε, τοῦ ἐπὶ [Leg. κληρωσαμἐνῃ] ὑπόθεσις παραπεμφθείη. Ὀφείλομεν γὰρ τῇ ἀθανάτῳ πόλει ἀπονέμειν ἐν πᾶσι τὰ πρωτεῖα, τῇ διὰ τῆς ἰδίας ἀρετῆς, τοῦ κόσμου κληρῶσαι μὲν, ἢ τὴν δεσποτείαν, καὶ τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ τὸν κύκλον καὶ διοικητέον καὶ φυλακτέον ἐπιτρεψάσῃ. 975 EPISTOLA LIX. AD CLERUM ET PLEBEM CONSTANTINOPOLITANAE URBIS. SYNOPSIS. I. Gratulatur quod et", |
| "candidate_score": 0.657557, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_733", |
| "psc_text": "ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος θρόνος κοσμεῖται πλεονεκτήμασι. Τὰς μὲν γὰρ ἄλλας πόλεις ἢ μέγεθος, ἢ κάλλος, ἢ πλῆθος τῶν οἰκητόρων κοσμεῖ. Τούτων δὲ ἐστερημένας πνευματικὰ τινὰ λαμπρύνει χαρίσματα· τῇ δὲ ὑμετέρᾳ φορὰν ἕδωκεν ἀγαθῶν ὁ τῶν ἀγαθῶν χορηγός. Ἡ γὰρ αὐτὴ πασῶν μεγίστη, καὶ λαμπροτάτη, καὶ τῆς οἰκουμένης προκαθημένη, καὶ τῷ πλήθει τῶν οικητόρων κυμαίνουσα. Πρὸς δὲ τούτοις, 943 καὶ νῦν κρατοῦσαν ἡγεμονίαν ἐβλάστησε· καὶ τῆς οἰκείας προσηγορίας τοῖς ἀρχομένοις μετέδωκε. Κοσμεῖ δὲ αὐτὴν διαφερόντως ἡ πίστις καὶ μάρτυρ ἀξιόχρεως ὁ θεῖος ἀπόστολος βοῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ. Εἰ δὲ εὐθὺς δεξαμένη τὰ τοῦ σωτηρίου κηρύγματος σπέρματα, τοῖς ἀξιαγάστοις", |
| "candidate_score": 0.656623, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück . Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_954", |
| "psc_text": "Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Domino sancto et beatissimo Patri LEONI EUSEBIUS Mediolanensis episcopus. CAP. I. Reversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam", |
| "candidate_score": 0.656601, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück . Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_896", |
| "psc_text": "episcopis, reductis in urbem S. Flaviani reliquiis, gratulatur. --II. Legatos se mittere pro reconciliandis lapsis episcopis. Concilio convocando opportunum tempus non esse. 1046 LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Multam mihi fiduciam scribendi ad clementiam vestram, et litterae vestrae, quas veneranter accepi, et coepiscopi mei revertentes a Constantinopoli praebuerunt, non sola assertione verborum, sed ipsis jam operum effectibus demonstrantes, ad defensionem catholicae fidei divinum in vobis vigere praesidium. Quo utique non solum Ecclesiae status, sed etiam vestri robur munitur imperii: ut merito ejus exspectetis protectionem, cujus colitis veritatem, gloriosissime imperator. Nam ut et fratris mei Anatolii citius manifestaretur integritas, et olim damnati erroris redivivus assertor locum in Christi Ecclesia non haberet: ut catholici episcopi, quos nuper haereticorum persecutio depravare non potuit, ab injustis revocarentur exsiliis; utque reliquiis beatae memoriae Flaviani digno honore susceptis, impietatem suam condemnator ejus agnosceret: vestrae virtutis titulus, vestrae pietatis est fructus. Cui confido etiam aliarum insignia", |
| "candidate_score": 0.656436, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 . Mit bestem Dank schicke ich das jüngst Übersandte zurück . Ich selbst habe nichts , nisi quod Constantię et alibi magnas glorias efflant adversarii de concilio fore sperantes , ut huius iugo omnes , qui christiano nomine censentur , colla quantumvis renitentia submittant idque vi et armis ( si aliter nolint ) summorum christiani orbis monarcharum adacti .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1018", |
| "psc_text": "saluto. Ego HONORATUS episcopus coronam vestram venerans saluto. EPARCHIUS episcopus apostolatum vestrum venerans saluto. Ego EUSTATHIUS episcopus apostolatum vestrum venerans saluto. 1112 Ego MAXIMUS episcopus apostolatum vestrum venerans saluto. Ego YNANTIUS coronam vestram venerans saluto. EPISTOLA C. MARCIANI IMPERATORIS AD LEONEM PAPAM. SYNOPSIS. I. De fide apud Chalcedonem roborata et pace Ecclesiae restituta gratulatur. --II. Fidem juxta litteras S. Leonis a synodo esse expositam. --III. Petit ut sedi CP. secundus locus juxta statuta secundae et quartae synodi tribuatur. --IV. Per Lucianum et Basilium consensum ejus super eodem negotio postulat. Victores VALENTINIANUS et MARCIANUS, inclyti triumphatores, semper Augusti, sancto patri merito venerabili LEONI episcopo. CAP. I. Divina humanaque scripta consentiunt Divinitatem in primis esse venerandam, et ibi omnipotentem Deum esse propitium, ubi colitur rite religio. Id ergo quod quaerebamus invenimus, et effectum vota nostra meruerunt. Invenit religionis fidem religiosus affectus; nec dubium est Deo auctore definitum quod de majestate quaerebatur. Explosa", |
| "candidate_score": 0.656135, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1116", |
| "psc_text": "ὅσος δήποτε ἀριθμὸς ἱερέων ἤ συγκρῖναι ἑαυτὸν τολμήσοι, ἤ προκρῖναι· ὁπότε τοσαύτῃ Θεοῦ χάριτι ἡ ἐν Νικαίᾳ σύνοδος συνηθροίσθη, ὥστε εἴτε δι' ἐλασσόνων, εἴτε διὰ πλειόνων ἐκκλησιαστικὰ συγκροτηθείη δικαστήρια, πάσης στερεῖσθαι αὐθεντίας πᾶν ὅτι ἂν τυπωθείη τῇ ἐκείνων διατυπώσει ἐναντιούμενον. Ἄγαν τοίνυν ἀναιδῆ, ἄγαν φαῦλα τυγχάνει τὰ τοῖς θείοις κανόσιν ἐναντιούμενα· εἰς τάραχον πάσης ἐκκλησίας ἡ παροῦσα τείνει ὑπεροψία, ἥτις οὕτως ἀποχρήσασθαι ἠθέλησε τῇ συνόδῳ, ὥστε τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς τῆς πίστεως ἕνεκα μόνης συγκληθέντας, πληρώσαντάς τε ἅπερ τούτου ἑνεκα τοῦ μέρους φροντισθῆναι ὤφειλεν, εἰς τὸ συναινέσαι ἑαυτῆς τῇ ἀπάτῇ ὑπάγειν, ἢ φόβῃ συνελάσαι. Ἐντεῦθεν γὰρ οἱ ἀδελφοὶ οἱ ἡμέτεροι παρὰ τοῦ ἀποστολικοῦ θρόνου ἀποσταλέντες, οἵτινες ἐν τῳ συνόδῇ ἐτοποτήρουν ἐμοὶ, εὐδοκίμως, καὶ γενναίως τοῖς παρανόμοις τολμήμασι ἀντέστησαν, φανερῶς βοῶντες, μή τις κατὰ τῶν ἐν Νικαίᾳ κανόνων ἐπιχείρησις ἀναιδὴς ἐξανασταίη· ἀλλ' οὐδέ ἀμφιβάλλεται ἀντιβῆναι αὐτοὺς, οῖστισι καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς ἑαυτοῦ γράμμασι μέμφῃ, ὅτι δὴ ταῖς σαῖς ἐπιχειρήσεσιν ἠθέλησαν ἀντιβῆναι. Καὶ", |
| "candidate_score": 0.650621, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1115", |
| "psc_text": "τούτων τῶν τόπων τῷ σῷ δικαίω ὑπαχθέντων πάντας τοὺς μητροπολίτας ἐπισκόπους τῆς ἰδίας τιμῆς στερηθῆναι· ἅτινα μήτε ἀκουσθέντα, μήτε ἐπιχειρηθέντα ποτὲ οὕτω προσέλαβες τῇ παραβάσει, ὥστε τὴν ἁγίαν σύνοδον τὴν εἰς τὸ ἀποσβέσαι μόνον τὴν αἵρεσιν, καὶ βεβαιῶσαι τὴν καθολικὴν πίστιν σπουδῇ τοῦ χριστιανικωτάτου βασιλέως συναθροισθεῖσαν εἰς ἀφορμὴν ἀμβιτίονος ἑλκυσθῆναι παρὰ σοῦ, καὶ εἰς συνδυάσαι σοι ἀναγκασθῆναι καθάπερ οὐ δυναμένου ἀνατραπῆναι τοῦ παρανόμως δόξαντος πολλοῖς· ἀλλὰ κᾀκείνη ἡ τῶν ἐν Νικαίᾳ κανονισθέντων κανόνων διὰ τοῦ ἁγίου 1164 ἀληθῶς πνεύματος διατύπωσις ἔν τινι μέρει τισὶν εἴη ἀναλυτέα· μηδαμῶς ἑαυτῷ ἐκ τοῦ συνηγμένου πλήθους συνοδικὸν συνέδριον ἀπατήσῃ, μήτε τῶν τριακοσίων δεκαοκτὼ ἐπισκόπων ὅσος δήποτε ἀριθμὸς ἱερέων ἤ συγκρῖναι ἑαυτὸν τολμήσοι, ἤ προκρῖναι· ὁπότε τοσαύτῃ Θεοῦ χάριτι ἡ ἐν Νικαίᾳ σύνοδος συνηθροίσθη, ὥστε εἴτε δι' ἐλασσόνων, εἴτε διὰ πλειόνων ἐκκλησιαστικὰ συγκροτηθείη δικαστήρια, πάσης στερεῖσθαι αὐθεντίας πᾶν ὅτι ἂν τυπωθείη τῇ ἐκείνων διατυπώσει ἐναντιούμενον. Ἄγαν τοίνυν ἀναιδῆ, ἄγαν φαῦλα τυγχάνει τὰ τοῖς θείοις κανόσιν", |
| "candidate_score": 0.650374, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_678", |
| "psc_text": "κριτηρίῳ συμβαλέσθαι ἠδυνήθησαν, εἰ ἐκεῖνος, ὅς τις ἑαυτῷ τόπον ἄρχοντος ἐξεδίκησεν, ἐπισκοπικὴν ἐπιείκειαν φυλάξαι ἠνέσχετο, ἵνα, ὡς τὸ ἔθος ἔχει, πάντων ἐλευθερίως προενεχθεισῶν τῶν ἀποφάσεων, ἐκεῖνο ἡσύχῳ καὶ δικαίᾳ ὁρισθῇ διαγνώσει, ὅπερ καὶ τῇ πίστει συνέτρεχε, καὶ τοῖς πλανωμένοις συνεβάλλετο· ἐν αὐτῇῇ γὰρ τῇ κρίσει οἀ πάντας, οὃς συνελθεῖν συνιέναι μεμαθήκαμεν εἰσαχθέντας, οἵ τινες κατὰ γνώμην 914 τοῦ προλεχθέντος ἐπισκόπου ταῖς ἀσεβέσιν ὑπογραφαῖς αἰχμαλώτους τὰς χεῖρας ἐπέδωκαν. Ἤιδεισαν γὰρ βλαβερὸν τοῖς ἁγίοις αὐτῶν ἀξιώμασιν εἶναι, εἰ μὴ τὰ κελευσθέντα πεποιήκασι. Τοιαύτην δὲ παρ' αὐτοῦ γενέσθαι τὴν πρόφασιν, ἵν' ἑνὸς ἀνθρώπου ἀδίκως ἐναγομένου, κατὰ πάσης τῆς ἐκκλησίας χαλεπαίνῃ. Ὅπερ οἱ ἡμέτεροι ἀπὸ τῆς ἀποστολικῆς καθέδρας ἀποσταλέντες, τοσοῦτον ἀσεβὲς ἰδόντες ἐπὶ τῇ συγκαταθέσει, μηδεμιᾷ κατανοήσει δυνηθῆναι συγκαταθέσθαι· ὥστε μετὰ παῤῥησίας ἐν αὐτῇ τῇ συνόδῳ διεμαρτύραντο, οὐδαμῶς τοῦτο τὸ παρ' αὐτῶν δογματισθὲν, δύνασθαι πάμπαν δέξασθαι τὴν ἀποστολικὴν καθέδραν· ὅτι ὡς ἀληθῶς πάσης τῆς καθολικῆς πίστεως τὸ μυστήριον, ὅπερ ἀπείη ἀπὸ τῶν καιρῶν τῆς", |
| "candidate_score": 0.647805, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_4", |
| "bdc_text": "dann es doch gar wider alles dasjhenig were , das den gerichtsherren allen i[m Turgöw ] zuͦgelassen , das yeder siner glegenheit nach seine pfarren , da er lechenherr ist , besetzen möge , darum [ sy ouch] sonder gefärbt ursachen mynenhalb fuͤrgewendt , darum sy mich da nitt dulden könnind , diewyl sy mich nitt schuldigen mögend , das ich mich in mynem predigen dem landtfriden nitt gemäs ß", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_699", |
| "psc_text": "Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος, ὁ ἐπὶ τῇ καταδίκῆ τῶν ἀνευθύνων δυνατός· μετὰ γὰρ τό με τeetigr;ι ἀδίκῳ αὐτοῦ 927 γνώμῃ καὶ ἀποφάσει κοινωνεῖν μὴ δύνασθαι, συνήλασεν εἰς ἄλλην σύνοδον, ἀπειλαῖς καὶ ἐπιβουλαῖς προσκαλούμενος· πρὸς τό με, ὅπερ ἀπέστω, ἢ ἐξ ἀπατης [Forte ἐξαπάταις] συναινέσαι εἰς τὸ καταδικάσαι τὸν ἀγιώτατον Φλαβιανόν τὸν ἐπίσκοπον, ἢ ἀνθιστάμενον κατέχειν, ἵνα μοι μὲ γένοιτο μήτε τοῦ ἐκδραμεῖν πρὸς τὴν εὐσέβειαν τὴν ὑμετέραν καὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν, ἢ ἀναδραμεῖν εἰς τὴν Ῥώμης ἐκκλησίαν παρασχεθείη ἄδεια. Ὅμως τεθάῤῥηκα, βοηθοῦντος τοῦ Χριστοῦ τοῦ ἡμετέρου θεοῦ, ἀπὸ τῆς καταδίκης τοῦ εὐλαβεστάτου καὶ ὁσίου ἀνδρὸς, ἀθῶόν (με) καὶ ἀκέραιον φυλάξαι· εἰ καὶ ὅτι οὐδὲ μία μάστιξ, οὐδὲ βάσανος ἠδύνατό με τῇ ἀδίκῳ αὐτῶν ἀποφάσει ποιεῖν συναινέσαι· ἀλλὰ πάντων καταλειφθέντων, ἐκεῖθεν ἀνεχώρουν, διὰ ἀγνώστων καὶ ἀνοδεύτων τόπων εἰς τὴν Ῥώμην ἀπῆλθον· τῷ εὐλαβεστάτω Πάπαᾳ πάντων τῶν ἐν Ἐφέσῳ πεπραγμένων ἱκανῶς μεμήνυται [Forte ἱκανὸς μηνυττὴς]. Ὂν ἡ ὑμετέρα προσκυνητὴ φιλανθρωπία μανθανέτω, μετὰ πάσης τῆς δυτικῆς", |
| "candidate_score": 0.647611, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "6053_sent_7", |
| "bdc_text": "Er erhalte Dich! Bernhard ( Lindauer ) und Konrad ( Forrer ) , die gelehrten und frommen Vorsteher dieser Kirche , grüßen Dich. Vituduri , 2 . martii 1564 .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_833", |
| "psc_text": "ut quia incolumitas vestra exsultatio et salus nostra est, citius ad nos relatu desiderabili salutis vestrae gaudia recurrant. Et alia manu: Memorem coronam vestram humilitatis nostrae Christus Dominus longaeva aetate conservet, domine sancte beatissime pater, et apostolica sede dignissime Papa. Ceretius susceptus vester apostolatum vestrum saluto, commendans me orationibus vestris. 1005 Salonius venerator vester, apostolatum vestrum in Domino saluto, orationum vestrarum subsidia deposcens. Veranus cultor vestri apostolatus, beatitudinem vestram saluto, et ut pro me oretis peto. EPISTOLA LXIX. AD THEODOSIUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. I. Consensum suum ad ordinationem Anatolii CP. suspendit; professionem fidei exigit. --II. Petit ut idem haereticorum communionem abdicet, communi fidei subscribat. Legatos mittit. Synodum postulat intra Italiam fieri. LEO episcopus THEODOSIO semper Augusto. CAP. I. Omnibus quidem vestrae pietatis epistolis, inter eas sollicitudines quas pro fide patimur, spem securitatis nobis maximam praestitistis, Nicaenum commendando concilium: adeo ut ab illo, sicut saepe jam scribitis, non patiamini sacerdotes Domini deviare.", |
| "candidate_score": 0.631784, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
