8/8080.json

{
  "letter_id": "8080",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8080",
  "dominant_topic": 2,
  "topic_dist": [
    0.050216,
    0.046434,
    0.058056,
    0.054147,
    0.049743,
    0.042855,
    0.053822,
    0.046235,
    0.045926,
    0.056213,
    0.054514,
    0.053966,
    0.042474,
    0.048475,
    0.041617,
    0.040217,
    0.052438,
    0.05119,
    0.057063,
    0.054397
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani",
      "max_score": 0.69144,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_157",
          "psc_text": "Ita sane, sed tunc praedicant Deum, si cum Christo colligunt: quicumque vero cum illo non colligunt, spargunt (Matth. XII, 30); Donatum praedicando, non Deum, caeci caecos sequendo simul in foveam cadunt. Sed de quaestione Baptismi latius aliquid Domino adjuvante tractabimus (Lib. 1 de Baptismo contra Donatistas, cap. 1), cum de omnibus testimoniis sanctarum Scripturarum, quae nobis objicienda credidit, Parmeniano responderimus. Qui vere ipse adaequat proximos sibi eversione iniquitatis, qui eis tam malum propinavit errorem, ut non pro pace, sed pro divisione et discissione non solum loquatur ipse, sed etiam divinos Libros loqui persuadeat. CAPUT XV.--33. Sed inter multa miror hominem, cum ageret non posse haberi Baptismum nisi acceptum, nec posse accipi sine dante, interposuisse ex Evangelio testimonium: Non potest, inquit, accipre homo quidquam, nisi fuerit illi datum de coelo. Posset enim aliquis eorum verborum inscius, cum coepisset iste dicere, Non potest homo accipere quidquam, nisi datum fuerit illi; antequam dixisset,",
          "candidate_score": 0.69144,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_157",
          "psc_text": "Ita sane, sed tunc praedicant Deum, si cum Christo colligunt: quicumque vero cum illo non colligunt, spargunt (Matth. XII, 30); Donatum praedicando, non Deum, caeci caecos sequendo simul in foveam cadunt. Sed de quaestione Baptismi latius aliquid Domino adjuvante tractabimus (Lib. 1 de Baptismo contra Donatistas, cap. 1), cum de omnibus testimoniis sanctarum Scripturarum, quae nobis objicienda credidit, Parmeniano responderimus. Qui vere ipse adaequat proximos sibi eversione iniquitatis, qui eis tam malum propinavit errorem, ut non pro pace, sed pro divisione et discissione non solum loquatur ipse, sed etiam divinos Libros loqui persuadeat. CAPUT XV.--33. Sed inter multa miror hominem, cum ageret non posse haberi Baptismum nisi acceptum, nec posse accipi sine dante, interposuisse ex Evangelio testimonium: Non potest, inquit, accipre homo quidquam, nisi fuerit illi datum de coelo. Posset enim aliquis eorum verborum inscius, cum coepisset iste dicere, Non potest homo accipere quidquam, nisi datum fuerit illi; antequam dixisset,",
          "candidate_score": 0.661648,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum",
      "max_score": 0.689851,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_55_57",
          "bdc_text": "Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen . Die 21 .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_527",
          "psc_text": "Benedictio. --Benedictionis Domini gratia vos semper protegat, et ab omni malo defendat. Amen. Mundet vos 184 ab omni crimine peccatorum, et sibimet placere faciat in aeternum. Amen. Ubique vobis Dominus placatus occurrat, et suae benedictionis opem dignanter attribuat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Tua nos, Domine, medicinalis operatio, et a nostris perversitatibus clementer expediat, et tuis faciat semper inhaerere mandatis. Per. Super populum. --Familiam tuam, quaesumus, Domine, dextera tua perpetuo circumdet auxilio, ut, ab omni pravitate defensa, donis coelestibus prosequatur. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA XXIV POST PENTECOSTEN. Largire, quaesumus, Domine, fidelibus tuis indulgentiam placatus et pacem, ut pariter ab omnibus mundentur offensis, et secura tibi mente deserviant. Per. Super oblata. --Coelestem nobis praebeant haec mysteria, quaesumus, Domine, medicinam, et vitia nostri cordis expurgent. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus:",
          "candidate_score": 0.689851,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_54_56",
          "bdc_text": "At spero recte tandem actum in . Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_527",
          "psc_text": "Benedictio. --Benedictionis Domini gratia vos semper protegat, et ab omni malo defendat. Amen. Mundet vos 184 ab omni crimine peccatorum, et sibimet placere faciat in aeternum. Amen. Ubique vobis Dominus placatus occurrat, et suae benedictionis opem dignanter attribuat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Tua nos, Domine, medicinalis operatio, et a nostris perversitatibus clementer expediat, et tuis faciat semper inhaerere mandatis. Per. Super populum. --Familiam tuam, quaesumus, Domine, dextera tua perpetuo circumdet auxilio, ut, ab omni pravitate defensa, donis coelestibus prosequatur. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA XXIV POST PENTECOSTEN. Largire, quaesumus, Domine, fidelibus tuis indulgentiam placatus et pacem, ut pariter ab omnibus mundentur offensis, et secura tibi mente deserviant. Per. Super oblata. --Coelestem nobis praebeant haec mysteria, quaesumus, Domine, medicinam, et vitia nostri cordis expurgent. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus:",
          "candidate_score": 0.670315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_55_57",
          "bdc_text": "Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen . Die 21 .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_518",
          "psc_text": "Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: qui vicit diabolum 181 et mundum, hominemque paradiso restituit, et vitae januas credentibus patefecit. Per quem. Benedictio. --Omnipotens Deus dexterae suae perpetuo vos circumdet auxilio, et benedictionum suarum repleat dono. Amen. Ab omni vos pravitate defendat, et donis coelestibus exuberare concedat. Amen. Quo corpore mundati ac mente, talem ei exhibeatis servitutem, per quam suam consequi valeatis propitiationem. Amen. Quod ipse. Ad Complendum. --Coelestis mensae, quaesumus, Domine, sacrosancta libatio corda nostra purget semper et pascat. Per Dominum nostrum. Super populum. --Adesto, Domine, populis tuis in tua protectione fidentibus, et tuae se dexterae suppliciter inclinantes perpetua defensione conserva. Per. HEBDOMADA XX POST PENTECOSTEN. Fac nos, Domine, quaesumus, tibi prompta voluntate subjectos, et ad supplicandum tibi nostras semper excita voluntates. Per. Super oblata. --Munda nos, Domine, sacrificii praesentis effectu, et perfice miseratus in nobis ut ejus mereamur esse participes. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum",
          "candidate_score": 0.668108,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_55_57",
          "bdc_text": "Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen . Die 21 .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_531",
          "psc_text": "ore percepimus, mente sectemur. Per Dominum nostrum. Super populum. --Familiam tuam, quaesumus, Domine, continua pietate custodi, ut a cunctis adversitatibus te protegente sit libera, et in bonis actibus tuo nomini sit devota. Per Dominum. HEBDOMADA XXVI POST PENTECOSTEN. Deus, refugium nostrum et virtus, adesto piis Ecclesiae tuae precibus auctor ipse pietatis, et praesta ut quod fideliter petimus efficaciter consequamur. Per. Super oblata. --Da, misericors Deus, ut haec salutaris oblatio et a propriis nos reatibus indesinenter expediat, et ab omnibus tueatur adversis. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et tibi debitas laudes pio honore deferre, et mirabilium tuorum inenarrabilia praeconia devotae mentis veneratione celebrare. Teque ineffabilem, atque invisibilem Deum laudare, benedicere, adorare. Per Christum Dominum nostrum. Req. Ben. Ad Complendum. --Coelesti lumine, quaesumus, Domine, semper et ubique nos praeveni, ut mysterium, cujus",
          "candidate_score": 0.664907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_54_56",
          "bdc_text": "At spero recte tandem actum in . Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_271",
          "psc_text": "gratiarum actione semper maneamus. Per Dominum nostrum. Alia. --Deus, vita fidelium, gloria humilium, et beatitudo justorum, propitius respice supplicum preces, ut animae quae promissiones tuas sitiunt de tua semper abundantia repleantur. Per Dominum nostrum. INCIPIUNT ORATIONES DE PENTECOSTE. Die Sabbato (391) ante descensum fontis. Lectio Libri Genesis. Noe, cum quingentorum esset annorum. Deus, qui Ecclesiam tuam semper gentium vocatione multiplicas, concede propitius ut quos aqua baptismatis abluis, continua protectione tuearis. Per Dominum. Lectio Libri Deuteron. Scripsit Moyses. Canticum: Attende coelum. Deus, qui nobis per prophetarum ora praecepisti, temporalia relinquere, atque ad aeterna festinare, da famulis tuis ut quae a te jussa cognovimus implere coelesti inspiratione valeamus. Per Dominum nostrum. Lectio Libri Levitici. Cum ingressi fueritis terram, quam ego dabo vobis. Deus, qui diversitatem omnium gentium in confessione tui nominis adunasti, da nobis et velle et posse quod praecipis, ut populo ad aeternitatem vocato una sit fides mentium et pietas actionum",
          "candidate_score": 0.653451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_102",
          "psc_text": "Complendum. --Tui nos, Domine, sacramenti libatio sancta restauret, et a vetustate purgatos in mysterii salutaris faciat transire consortium. Per. Super populum. --In populum tuum, quaesumus, Domine, benedictio copiosa descendat, indulgentia veniat, consolatio tribuatur, fides sancta succrescat, redemptio sempiterna firmetur. Per. Alia. --Da nobis, quaesumus, omnipotens Deus, aeternae promissionis gaudia quaerere, et quaesita citius invenire. Per. Alia. --Adesto, quaesumus, Domine, supplicationibus nostris, et in tua misericordia confidentes ab omni nos adversitate custodi. Per Dominum nostrum. Alia. --Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut per annua Quadragesimalis exercitia (214) sacramenti, et ad intelligendum Christi proficiamus arcanum, et effectus ejus digna conversatione sectemur. Per. (215) Per totam Quadragesimam, quotidianis diebus, finita Missa, episcopus et clerici discedunt, et exuuntur sacris vestibus, et tunc redeunt ad Vesperos. Et nullus clericus in ecclesia (216) stat operto capite, nisi habeat infirmitatem, ullo tempore. FERIA II INTRA QUADRAGESIMAM. Converte, nos, Deus salutaris noster, et, ut nobis jejunium Quadragesimale proficiat, mentes",
          "candidate_score": 0.609685,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.68913,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_635",
          "psc_text": "erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem ait: panem non manducauit et aquam non bibit, intellegitur *ieiunauit*, a parte totum, id est nomine panis omnem cibum et nomine aquae omnem potum significante scriptura. cap. 166 Et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. de Moyse dictum est quod ipse scripserit, 1 Ex. 34, 25 6 Ei. 34, 2<> 11 cf. Ei. 33, 22 18 Ei. 34, 28 28 Ex. 34, 28 4 immane S 7 quod uel T 11 et cauerna-sed pla om. N 12 narrationis PSV 13 alt. factae P et-sint om. S dicet C 14 enim om. CPNVIT 15 narrant T 16 parala C 27",
          "candidate_score": 0.68913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1617",
          "psc_text": "de manu Philistiim, non est a muliere commemoratum. itaque et aliquid non dixit, quod audiuit, et tamen nihil credei.da est dixisse, quod non audiuit, sed scripturam potius non omnia uerba angeli posuisse, cum ipsum mulieri loquentem insereret narrationi. ideo autem dictum est: a uentre usque ad diem mortis suae, quia Nazaraei dicebantur in lege, ad tempus qui uotum habebant, secundum ea quae scriptura per MovsenMoysen praeceperat. unde 19 Iud. 13. 7 21 Iud. 13. 5 29 cf. Num. 6, 2—21 1 non om. T annuntiaui N 3 non] hoc non bd 4 scriptura PS 6 annuntiauerunt N 8 addit PSV 9 eius nomen T 12 simile P 19 sec. cod. Alex nazareus PSNVT 22 philistim PSNV1 23 ita PSV 25 profuisse P potuisse 81 26 narratio P 29 ea secundum oa T est hoc, quod huic iussum est, ut ferrum non ascenderet in caput eius et uinum et siceram non",
          "candidate_score": 0.687463,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1232",
          "psc_text": "diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba, non Moysen subaudire, sed dominum — supra enim positum est: et erat ibi Moyses in conspectu domini — ut a domino, in cuius conspectu erat Moyses quadraginta diebus et quadraginta noctibus panem non manducans et aquam non bibens, scripta intellegantur haec decem uerba in tabulis, sicut ante promiserat. Quod si ita est, non quidem illa differentia duorum testamentorum, quae nobis uisa est, in his uerbis commendari potest, quando et priores et secundas tabulas scripsit non homo sed deus, uerum tamen illa certe distantia non habet dubitationem, quod priores tabulas et deus fecit et deus scripsit. non enim tunc dictum est",
          "candidate_score": 0.679247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_635",
          "psc_text": "erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem ait: panem non manducauit et aquam non bibit, intellegitur *ieiunauit*, a parte totum, id est nomine panis omnem cibum et nomine aquae omnem potum significante scriptura. cap. 166 Et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. de Moyse dictum est quod ipse scripserit, 1 Ex. 34, 25 6 Ei. 34, 2<> 11 cf. Ei. 33, 22 18 Ei. 34, 28 28 Ex. 34, 28 4 immane S 7 quod uel T 11 et cauerna-sed pla om. N 12 narrationis PSV 13 alt. factae P et-sint om. S dicet C 14 enim om. CPNVIT 15 narrant T 16 parala C 27",
          "candidate_score": 0.678625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1231",
          "psc_text": "scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod dictum est: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel, ad superiora pertinet, quando deus ista praecipiebat, ut non in duabus lapideis tabulis scriberentur, sed in illo libro legis, ubi multa conscripta sunt, certe illud, quod sequitur: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba,",
          "candidate_score": 0.677774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1617",
          "psc_text": "de manu Philistiim, non est a muliere commemoratum. itaque et aliquid non dixit, quod audiuit, et tamen nihil credei.da est dixisse, quod non audiuit, sed scripturam potius non omnia uerba angeli posuisse, cum ipsum mulieri loquentem insereret narrationi. ideo autem dictum est: a uentre usque ad diem mortis suae, quia Nazaraei dicebantur in lege, ad tempus qui uotum habebant, secundum ea quae scriptura per MovsenMoysen praeceperat. unde 19 Iud. 13. 7 21 Iud. 13. 5 29 cf. Num. 6, 2—21 1 non om. T annuntiaui N 3 non] hoc non bd 4 scriptura PS 6 annuntiauerunt N 8 addit PSV 9 eius nomen T 12 simile P 19 sec. cod. Alex nazareus PSNVT 22 philistim PSNV1 23 ita PSV 25 profuisse P potuisse 81 26 narratio P 29 ea secundum oa T est hoc, quod huic iussum est, ut ferrum non ascenderet in caput eius et uinum et siceram non",
          "candidate_score": 0.677085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1232",
          "psc_text": "diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba, non Moysen subaudire, sed dominum — supra enim positum est: et erat ibi Moyses in conspectu domini — ut a domino, in cuius conspectu erat Moyses quadraginta diebus et quadraginta noctibus panem non manducans et aquam non bibens, scripta intellegantur haec decem uerba in tabulis, sicut ante promiserat. Quod si ita est, non quidem illa differentia duorum testamentorum, quae nobis uisa est, in his uerbis commendari potest, quando et priores et secundas tabulas scripsit non homo sed deus, uerum tamen illa certe distantia non habet dubitationem, quod priores tabulas et deus fecit et deus scripsit. non enim tunc dictum est",
          "candidate_score": 0.676574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236",
          "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur",
          "candidate_score": 0.674319,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_21",
          "bdc_text": "Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_607",
          "psc_text": "Ex. 33, 12 2 ut scienter (ut 8. I.) V ut uideam bd 6 et om. S adtingere auditur C 7 specie-nolebat om. C 8 quam N in om. V 14 ut uideam (at 8. I. m. 2) V, bd 17 gens haec est C 24 improbat PSVYbd 27 estge T est V 29 ipso C deo om. piS V autem non legitur, ut intellegamus non omnia esse scripta quae cum illo deus locutus est? sed diligentius requirendum est in prioribus scripturae partibus, an uere ita sit. cap. 154 Cum dixisset Moyses ad dominum: ostende mihi gloriam tuam, respondit ei dominus: ego transibo ante te gloria mea et uocabo nomine domini in conspectu tuo: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, cum paulo ante dixisset: ipse antecedam et requiem tibi dabo. quod Moyses sic uidetur acce- 10 pisse \"antecedam te,\" tamquam non ei populoque praesens in",
          "candidate_score": 0.673488,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236",
          "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur",
          "candidate_score": 0.672776,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_634",
          "psc_text": "ecce dixit iterum quod quemadmodum intellegi possit ignoro. magna tamen est de Christo prophetia, etiam si fieri ad litteram possit, quanto magis si non potest! in sermonibus enim dei non sunt ad proprietatem operum omnia reuocanda, sicut nec illud de petra et cauerna eius et manus superpositione. sed plane de fide narratoris hoc exigendum est, ut quae dicit facta esse uere facta sint et quae dicit dicta esse uere dicta sint. quod exigitur etiam a narratoribus euangelii; cum enim Christum narrent quaedam dixisse quae in parabolis dixit, tamen haec eum dixisse non parabola, sed historica narratio est. cap. 165 Et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem",
          "candidate_score": 0.672283,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_21",
          "bdc_text": "Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
          "candidate_score": 0.66942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1145",
          "psc_text": "iterum non consuluit et post illam prohibitionem iterum consulendum putauit, nisi quia eius maligna cupiditas adparebat, quamuis timore domini premeretur? denique scriptura sequitur: et iratus est animatione deus, quia ibat ipse; et insurrexit angelus dei, ut non permitteret eum in uia et cetera quae sequuntur, donec asina loqueretur. nihil hic sane mirabilius uidetur quam quod loquente asina territus non est, sed insuper ei uelut talibus -- monstris adsuetus ira perseuerante respondit. postea illi et angelus loquitur arguens et inprobans eius uiam: quo uiso tamen exterritus adorauit. deinde ire permissus est, ut iam per ipsum prophetia clarissima proferretur. nam omnino permissus non est dicere quod uolebat, sed quod uirtute spiritus cogebatur. et ipse quidem reprobus mansit; nam posterior de illo sancta scriptura ita locuta est, ut quidam reprehensibiles et reprobi uiam eius secuti dicerentur. secuti, inquit, uiam Balaam filii Beor, qui mercedem iniquitatis dilexit. cap. 49 De angelo qui locutus est",
          "candidate_score": 0.663158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_21_23",
          "bdc_text": "Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 . sunt enim sex quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_607",
          "psc_text": "Ex. 33, 12 2 ut scienter (ut 8. I.) V ut uideam bd 6 et om. S adtingere auditur C 7 specie-nolebat om. C 8 quam N in om. V 14 ut uideam (at 8. I. m. 2) V, bd 17 gens haec est C 24 improbat PSVYbd 27 estge T est V 29 ipso C deo om. piS V autem non legitur, ut intellegamus non omnia esse scripta quae cum illo deus locutus est? sed diligentius requirendum est in prioribus scripturae partibus, an uere ita sit. cap. 154 Cum dixisset Moyses ad dominum: ostende mihi gloriam tuam, respondit ei dominus: ego transibo ante te gloria mea et uocabo nomine domini in conspectu tuo: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, cum paulo ante dixisset: ipse antecedam et requiem tibi dabo. quod Moyses sic uidetur acce- 10 pisse \"antecedam te,\" tamquam non ei populoque praesens in",
          "candidate_score": 0.662065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_48_50",
          "bdc_text": "Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas. Nos nudi sumus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1477",
          "psc_text": "21 astaroht ST 22 deus N 25 manum PSVT 27 legitur] dicitur S 28 tuum om. T prophetam: gratis uenditi estis et non cum argento redimemini. quare ergo \"uenditi\", si \"gratis\" et \"sine pretio\" et non potius donati? an forte scripturarum locutio est, ut uenditus etiam qui donatur dici possit? hic autem sensus est optimus in eo, quod dictum est: gratis uenditi estis, et: uendidisti populum tuum sine pretio, quia illi, quibus tradidisti populum, inpii fuerunt, non deum colendo tradi sibi illum populum meruerunt, ut ipse cultus tamquam pretium uideretur. quod uero dictum est: neque cum argento redimemini, non ait: neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario",
          "candidate_score": 0.661142,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_48_50",
          "bdc_text": "Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas. Nos nudi sumus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_780",
          "psc_text": "nostrae locutionis ita diceretur: omne peccatum quodcumque fecerit homo excepta fornicatione extra corpus est; qui autem fornicatur in corpus proprium peccat. ita et hic, cum prius genemUtergeneraliter omnia ignorantiae peccata diceret illis quae commemorauit sacrificiis expianda, postea tamen excepit illa, quibus expresse et distincte p)sitis certam sacrificiorum purgationem adhiberet, ut his exceptis quaecumque reliqua essent ad illam generalitatem pertinerent. cap. 9 Offeret arietem ab ouibus sine macula pretio in quod deliquit. non ita distinguendum est, quasi <sit> \"pretio in quod deliquit\" in quod pretium deliquit, sed: \"si offeret arietem, pretio offeret\", id est emtum. etiam hoc enim uidetur ad sacramentum alicuius significationis pertinere uoluisse, quoniam pretium ipsum non definiuit. nam si definisset, posset uideri hoc praecepisse, ne uile pecus offerretur, ut, etiamsi non emeret qui offerret, tale tamen offerret quod tanti ualeret. addito autem non solum pretio, ut emptus aries offerretur, uerum etiam siclorum, <siclo> sancto — ita enim dicit:",
          "candidate_score": 0.640668,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_60",
          "bdc_text": "Bullingere , d. synoburgum , quidam quidmodi , quum omnium ornavi , ouch eos acobuimus se refero oveschwig , atß",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_790",
          "psc_text": "mirum est si taceret nec admoneret talia uespere offerri oportere. cap. 14 Et locutus est dominus ad Moysen dicens: istud donum Aaron et filiorum eius quod offerunt domino in die quacumque unierisunxeris eum. alia sunt sacrificia, quae commemorauit in Exodo, quibus per septem dies sanctificantur sacerdotes, ut sacerdotio suo fungi incipiant, et aliud est, quod modo commemorat, quid offerat summus sacerdos, quando constituitur, id est quando ungitur. hoc enim sequitur et dicit: in die quacumque unierisunxeris eum. non dixit: unxeris eos, cum etiam secundos sacerdotes ungi praecipiat. deinde dicit ipsum sacrificium: decimam partem oephi similaginis in sacrificium sempiternum. quaeritur, quomodo sempiternum, si illo die offertur, quo ungitur summus sacerdos, ab illo qui unctus est, nisi ut semper hoc offeratur in die quo ungitur summus sacerdos, hoc est per 4 cf. Leu. 5, 7 13 Leu. 6, 19. 20 16 cf. Ex. 29, 1 1 holocaustfl N poni N 4 columbinS",
          "candidate_score": 0.636904,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53_55",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur . At spero recte tandem actum in . Dominus custodiat nos una vobigere rectem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1237",
          "psc_text": "quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur in uobis et uelle et operari . pro bona uoluntate, hoc est in eis qui ex fide gratiam suscipiunt et non suam iustitiam uolunt statuere, sed iustitiae dei subiecti sunt, ut ipsi sint in Christo iustitia dei. nam et illic apostolus utrumque dicit et deum operari et ipsos. nam si ipsi non operabantur, quomodo eis dicebat: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini? operatur ergo ille, cooperamur nos; non enim aufert, sed adiuuat bonae uoluntatis arbitrium. cap. 16 In illo tempore distinxit dominus tribum Leui portare arcam testamenti domini, adsistere coram domino, ministrare et orare in nomine eius usque",
          "candidate_score": 0.635048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_40_42",
          "bdc_text": "nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est . Iniurgeat : iniectus futurus deiiciti 1550 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1478",
          "psc_text": "neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario fuerant redimendi. In eo, quod dominus dicit: et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum de gentibus quas reliquit <Iesus> filius Naue; et dimisit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam quemadmodum custodierunt patres eorum an non. et dimisit dominus gentes has, ut non - auf err e t illas celeriter, et non tradidit illas in manu Iesu, satis ostenditur causa. quare non Iesus omnes illas gentes bellando deleuerit; quia hoc si fieret, non essent in quibus isti probarentur. poterant autem esse ad utilitatem ipsorum, 1 Es. 52, 3 9 I Petr. 1, 18.",
          "candidate_score": 0.630689,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_48_50",
          "bdc_text": "Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas. Nos nudi sumus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1478",
          "psc_text": "neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario fuerant redimendi. In eo, quod dominus dicit: et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum de gentibus quas reliquit <Iesus> filius Naue; et dimisit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam quemadmodum custodierunt patres eorum an non. et dimisit dominus gentes has, ut non - auf err e t illas celeriter, et non tradidit illas in manu Iesu, satis ostenditur causa. quare non Iesus omnes illas gentes bellando deleuerit; quia hoc si fieret, non essent in quibus isti probarentur. poterant autem esse ad utilitatem ipsorum, 1 Es. 52, 3 9 I Petr. 1, 18.",
          "candidate_score": 0.628115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_48_50",
          "bdc_text": "Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas. Nos nudi sumus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_809",
          "psc_text": "domino arietem sine macula de ouibus pretio argenti siclorum siclo sancto pro quo deliquit: et pro quo peccauit a sanctis restituet <illud> et quintas adiciet super illud et dabit illud sacerdoti: et sacerdos exorabit pro eo in ariete delicti et remittetur illi. sequitur adhuc et dicit: <et> anima quaecumque peccauerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri et non cognouerit et deliquerit et acceperit peccatum suum, et offeret arietem <sine macula> de ouibus pretio argenti in delictum ad sacerdotem: et ex-\" orabit pro eo sacerdos pro ignorantia eius quam ignorauit et ipse non sciuit et remittetur illi. deliquit enim [delictojdelicto delictum ante dominum. et adhuc ita dicit: et locutus est dominus ad Moysen dicens: anima quaecumque peccauerit et despiciens despexerit praecepta domini et mentitus fuerit quae sunt ad proximum de commendatione aut de societate aut de rapina aut iniuriam fecerit 4 Leu. 5, 14-16 12 Leu.",
          "candidate_score": 0.627585,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_22_24",
          "bdc_text": "Putur folia continere 24 . sunt enim sex quaterniones . Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_697",
          "psc_text": "S 24 nonaginta PT nonagenda V 27 illis] aliis T 29 in om. C columnis exteiiorisexterioris atrii tenduntur cubita quinquaginta, in octo autem interioris tabernaculi tenduntur cubita quadraginta quattuor, rariora inueniuntur interualla interiorum octo columnarum quam exteriorum decem, quia, si paria essent, ita in columnis octo quadraginta cubita tenderentur, sicut quinquaginta tendebantur in decem, quoniam quod sunt proportione octo ad decem, hoc sunt quadraginta ad quinquaginta. quinarium quippe numerum quadraginta octies habent, quinquaginta decies. § 11 Nec nos mouerent columnarum interualla disparia, quod densiores in lateribus longitudinis ponerentur, ubi uicenae sunt, rariores autem in latere latitudinis. ubi octo sunt, nisi aliud existeret, quod urgeret mutare sententiam. cum enim commemorasset longitudinem atrii ad mare habere tentoria quinquaginta cubitorum et columnas decem et bases earum decem et latitudinem atrii ad orientem item quinquaginta cubitorum et columnas decem et bases decem, atque his dictis perfecta uideretur forma tabernaculi cum atrio suo undique ambiente.",
          "candidate_score": 0.624787,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14_16",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest . Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_511",
          "psc_text": "altare. et accipiens librum testamenti recitauit in aures populi. notandum est nunc primum sacrificasse Moysen euidenter scripturam dicere, ex quo ex Aegypto eductus est populus. primo enim de Iothor dictum erat socero eius, quamuis cum aliqua ambiguitate, quod immolauerit deo. et aduertendum librum testamenti cum sanguine hostiae recitari, in quo libro illas iustificationes conscriptas debemus accipere. nam decalogum legis in tabulis lapideis fuisse conscriptum postea manifestatum est. cap. 100 Et dixerunt: omnia quaecumque locutus est dominus faciemus et audiemus. non aliter respondent ecce iam tertio. 1 cf. II Cor. 6, 16 3 Ex. 24, 5 5 Ps. 115, 4 (13) 8 Luc. 2, 30 9 Ps. 95, 2 14 Ex. 24, 6. 7 19 ef. Ex. 18, 12 25 Ex. 24. 7 3 dei C 5 soteriu CPSNVT et om. PSbd 6 calicem om. X 7 dicit N 8 simeon C quod V 9 nuntia C 10 ex «» ras.",
          "candidate_score": 0.623343,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_47_49",
          "bdc_text": "post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_411",
          "psc_text": "uesperam et mane panibus ille significatur, qui traditus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram? ad uesperam quippe mortuus ex infirmitate sepultus est, mane autem adparuit discipulis, qui resurrexerat in uirtute. cap. 61 Et dixit Moyses ad Aaron: accipe uas aureum unum et mitte in illud plenum gomor manna et repones illud ante deum, ut seruetur in progenies <uestras>, quemadmodum praecepit dominus. quaeri potest, ubi Aaron poneret ante deum, quando nec ullum simulacrum fuit nec areaarca testamenti iam fuerat instituta. an forte ideo de futuro dixit., repones\", ut intellegeretur tunc ante deum posse reponi, quando futura erat arca? an potius \"ante deum- dictum est quod fit ipsa deuotione offerendi. in quocumque loco poneretur? ubi enim non deus? sed illud 4 Ex. 16, 12 12 cf. III Reg. 17, 6 14 Rom. 4, 25 16 cf. Marc. 16, 9 sqq. 18 Ex. 16, 33. 34 2 ipse PWd deum",
          "candidate_score": 0.622753,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_42_44",
          "bdc_text": "iniectus futurus deiiciti 1550 . Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere . Rupellam petere conditio nec tolerabiles .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1291",
          "psc_text": "N 6 septinarius N 7 per ipsum N iterum ipsum T 11 scilicet et PSU1 et-toto om. S 14 aduersabor UT 17 pignorabis PSU 25 auferri Sbd 27 id et V 28 ibi N 29 mutua P XXVIII Allg. sect. III pars 3 26 coram domino. quae autem uere uidua est et desolata, sperauit in dominum et persistit in orationibus nocte et die. hanc uere uiduam dixit, quae non habet a quibus sustentetur, quia non solum uiro, sed etiam posteris atque omni ope destituta est; diuitem quippe non diceret desolatam. pauperi itaque pignus non est auferendum uestimentum; nam et hoc ipso, quod uestimentum prohibet auferri, pauperem ostendit. neque enim creditor non potius auferret argentum uel si quid aliud quam uestimentum. porro si occurrerit animo: quid? si multa habeat uestimenta non necessaria, sed superflua, quomodo intellegitur uere uidua, hoc est non solum desolata uerum etiam quae non in deliciis agit? quam",
          "candidate_score": 0.622654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_47_49",
          "bdc_text": "post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_809",
          "psc_text": "domino arietem sine macula de ouibus pretio argenti siclorum siclo sancto pro quo deliquit: et pro quo peccauit a sanctis restituet <illud> et quintas adiciet super illud et dabit illud sacerdoti: et sacerdos exorabit pro eo in ariete delicti et remittetur illi. sequitur adhuc et dicit: <et> anima quaecumque peccauerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri et non cognouerit et deliquerit et acceperit peccatum suum, et offeret arietem <sine macula> de ouibus pretio argenti in delictum ad sacerdotem: et ex-\" orabit pro eo sacerdos pro ignorantia eius quam ignorauit et ipse non sciuit et remittetur illi. deliquit enim [delictojdelicto delictum ante dominum. et adhuc ita dicit: et locutus est dominus ad Moysen dicens: anima quaecumque peccauerit et despiciens despexerit praecepta domini et mentitus fuerit quae sunt ad proximum de commendatione aut de societate aut de rapina aut iniuriam fecerit 4 Leu. 5, 14-16 12 Leu.",
          "candidate_score": 0.622151,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_39_41",
          "bdc_text": "Hoc autem difficile ; nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est . Iniurgeat :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1478",
          "psc_text": "neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario fuerant redimendi. In eo, quod dominus dicit: et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum de gentibus quas reliquit <Iesus> filius Naue; et dimisit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam quemadmodum custodierunt patres eorum an non. et dimisit dominus gentes has, ut non - auf err e t illas celeriter, et non tradidit illas in manu Iesu, satis ostenditur causa. quare non Iesus omnes illas gentes bellando deleuerit; quia hoc si fieret, non essent in quibus isti probarentur. poterant autem esse ad utilitatem ipsorum, 1 Es. 52, 3 9 I Petr. 1, 18.",
          "candidate_score": 0.618186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_29_31",
          "bdc_text": "Nolim enim in praesentia turbari , cum turbant hostes plus satis . Videbis spero totius huius negocii solidam tractationem . Fortasse non scribet temere deinceps operam dabo summam , ut Beza contra quoslibet .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1389",
          "psc_text": "illo, omnis potens in fortitudine. et dixit dominus ad Iesum: noli timere illos; in manus enim tuas tradidi eos: non subsistet ex illis quisquam coram nobisuobis. ubi neque consultus est dominus utrum eundum ad eos esset, sed ultro suis recte subuenire uolentibus, futuram uictoriam praenuntiauit. sic.ergo posset quamuis non consultus de ipsis Gabaonitis admonere, qui essent, cum se longinquos esse mentirentur, nisi ei placuisset illa iuratio, quae subiectis parcere cogeret. crediderant enim deo, quem audierant suo populo promisisse, quod illas gentes subuerteret eorumque terram obtineret; et hanc eomm fidem non eos prodendo remunerauit quodam modo. 1 cf. II Reg. 21, 1—8 9 cf. I Reg. 25, 22. 33 16 Ios. 10, 7. 8 23 cf. Ios. 9, 15 (9) 2 hominibus] omnibus PlSX 4 gabaonitas m. 1 e.rp. T 9 dabid X 10 interfecturQ PS 12 turbatus S 14 ainorreoruin PSVTX 15 superueniretur P subuenietur X ista PSV scripture X",
          "candidate_score": 0.617435,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_16_18",
          "bdc_text": "Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam . Apud nos volet hoc , si in toto mundo valet . Dicuit , edem fuita , mutatur quadrata retundis , si modo quinqueviris sic videatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1026",
          "psc_text": "adoperient illud operimento pelliceo hyacinthino. cap. 9 Vir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis et despiciens despexerit et deliquerit, anima illa adnuntiabit peccatum quod peccauit et restituet delictum caput et quintas eius adiciet super illud et reddet cui deliquit ei. si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat illi delictum ad ipsum, delictum quod redditur domino sacerdoti erit excepto ariete propitiationis per quem exorabit in illo pro eo. hic ea peccata intellegenda sunt, quorum in his rebus perpetratio est, quae pecunia restitui possunt. non enim aliter diceret quomodo restituenda sint, nisi damni pecuniarii fuissent. iubet enim restitui caput et quintas, id est totum illud quidquid est et quintam eius partem excepto 14 Num. 5, 6-8 1 nam] non C 3 operiretur N non—adoperiretur om. P'SY 5 subobscurum S 10 et] ut PlSV altere S ut S 11 operiendum om. T subiunxerit V 12 ante cum in mg.",
          "candidate_score": 0.616829,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1444",
          "psc_text": "non exterminauerunt. nam primo eos id non potuisse scriptura testata est; sed nunc posteaquam praeualuerunt, ita ut facerent obaudientes, quod non etiam exterminauerunt, utique contra praeceptum domini factum est: quod non est cuiquam factum, cum Iesus exercitum duceret. cur ergo non eos ohiurgauitobiurgauit ndlocutioneadlocutione nouissima, quod in hoc domini praecepta neglexerint? an forte quia prius dixit eos scriptura non potuisse, utique antequam praeualerent, etiam cum praeualuissent timuisse credendi sunt, ne forte paratis oboedire si parcere noluissent, acrius eos aduersum se ex ipsa desperatione 3 cf. Ex. 34, 1. 4 17 Ios. 17. 13 20 cf. Ios. 7, 12 4 suliter scripsi: sub libri; cf. uas. 7 terebuntho T therebentho F1 6 flueret N 10 exudat PSNYT 13 saltim S 14 Icsus] moyses PNS 15 eo] quo PT 16 usque om. S internicionem PlSN anatht>ma F1 praecedit 81 17 sed. cod. Alex. 20 id eos bd 24 fIIII) N 25 neglexerunt",
          "candidate_score": 0.613918,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_22_24",
          "bdc_text": "Putur folia continere 24 . sunt enim sex quaterniones . Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_663",
          "psc_text": "decem atria fieri iussit, sicut quidam neglegenter interpretati sunt; non enim αὐλάς, sed (αὐλαίας dixit. opere ergo textili Cherubin iussit in aulaeis fieri, quorum aulaeorum longitudinem esse praecepit cubitorum uiginti octo et latitudinem cubitorum quattuor; cohaerere autem inuicem aulaea et coniungi iuter se quinque hinc et quinque inde, ut spatium, quod eis cingeretur, hoc esset tabernaculi spatium. quomodo autem inter se conecterentur eadem quina aulaea, ita praecepit. <et> facies illis. inquit, ansas hyacinthinas super ora [summa] aulaei unius ex una parte in commissuram; et sic facies super ora [summa] ad commissuram secundam: id est, ubi committitur aulaeum aulaeo, tertium scilicet secundo, quod secundum iam cum primo commissum est, id est coniunctum atque conexum, faciem contra faciem consistentia ex aduerso singula, quoniam inter se iussit quina coniungi, ut ex aduerso constituerentur. utrum autem quadrum spatium his concluderetur an rotundum, nondum adparet: sed adparebit cum de columnis coeperit dicere, quibus protenduntur aulaea.",
          "candidate_score": 0.613703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_517",
          "psc_text": "et Iacob in regno caelorum. nam et alio loco ipse hoc promittit fidelibus suis. quod faciat eos recumbere et transiens ministret eis. cap. 103 Quid sibi uult quod Iesus Naue non commemoratus in illis quattuor subito cum Moyse adparet et cum illo ascendit in montem ad accipiendas tabulas legis; et subito rursus Iesus absconditur, id est tacetur; et Moyses accepit legem in duabus tabulis et cum eo iterum adparet? an forte significat nouum testamentum nomine Iesu et absconditum esse in lege et aliquando adparere intellegentibus ? quod uero Iesus iam uocatur, cum in libro Numerorum quando id nomen acceperit scriptura testatur, cum iam prope esset, ut terram promissionis intrarent, per prolepsin, hoc est per praeoccupationem anticipat scriptura quod postea factum est. omnia quippe ista posteaquam facta sunt scripta sunt; ac per hoc 1 Ex. 24, 10 2 cf. de Gen. ad litt. II 4 7 Matth. 5, 6 11 ef.",
          "candidate_score": 0.612822,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1599",
          "psc_text": "conuersuri SNV 22 eis om. K 23 qua] quo S 25 sec. cod. Alex. 26 modoJ quo modo N 29 respondit S noluissent. respondit quippe illis: princeps uester dominus erit. rex enim nomine principis significatur: quod nondum habebat gens illa tempore iudicum. coeperunt autem habere Saulem et deinceps alios eius successores, qui in libris Regnorum leguntur. nam in Deuteronomio cum eis praecipitur qualem debeant habere regem, si hoc eis placuerit, non ibi rex. sed princeps appellatur. sed quia iste Iephte illum figurabat. qui uerus est rex — quod etiam in titulo scriptum fuit, qui cruci eius adfixus est, quem Pilatus delere uel emendare non ausus est — ideo credendum est esse dictum: ero uobis in principem. illi autem dixerant: eris nobis in caput, quoniam caput uiri Christus et ipse est caput corporis ecclesiae. denique posteaquam eos liberauit Iephte ab omnibus inimicis, non eis factus est rex, ut intellegeremus illud quod",
          "candidate_score": 0.612434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1480",
          "psc_text": "bd: om. codd. 21 obseruabant PS obseruabunt VTbd ea bd 23 dimisitj ayr,,av cod. Alex. anferet P 24 celeriter scripsi: tunc libri; sed cf. p. 460, 24 manum PSN manus in ras. T 25 quaere P' 26 esset PSV si tentati in eis non reprobi inuenirentur eisque talibus inuentis, quales eos esse debere praeceperat dominus, iam gentes illae auferrentur a facie eorum, si ita uiuerent, nec bellis eos exerceri oporteret. uerba enim domini hucusque accipienda sunt: propter quod tanta dereliquit gens haec testamentum meum, quod mandaui patribus eorum, et non oboedierunt uoci meae, et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum — id est aduersarium — cetera uero uerba scriptoris sunt exponentis, unde dixerit dominus non se ablaturum uirum de gentibus quas reliquit Iesus filius Naue. deinde subiungens, qua causa dereliquerit, et dimisit, inquit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam, quemadmodum custodierunt patres",
          "candidate_score": 0.611781,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_16_18",
          "bdc_text": "Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam . Apud nos volet hoc , si in toto mundo valet . Dicuit , edem fuita , mutatur quadrata retundis , si modo quinqueviris sic videatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1030",
          "psc_text": "si quis furatus fuerit uitulum aut ouem, restituere debere quinque uitulos uel quattuor oues, si occiderit aut uendiderit, si autem quod abstulerit saluum apud eum reperitur, duplum esse restituendum, cum hic restitui iubeat caput et quintam, quod longe est etiam a duplo, quanto magis a quadruplo uel quinquies tanto! nisi forte, quia hic ait: uir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis, peccata ignorantiae uoluit intellegi humana peccata. fieri enim potest, ut parum adtendendo per neglegentiam traiciat homo rem alienam in rem suam: quod ideo peccatum est, quia, 20 cf. Ex. 22, 1—4 26 Num. 5, 6 1 arietem N sacrificio T expiendum PlS 5 si om. N 11 amissum S ammissmn CPT 17 sacerdotis PNVT 21 quique N 22 uitulus C 23 astulerit S salbum C 25 quadrublo N 29 attendo N neglegencia C neglientiam T 30 rem pr. om. T si diligenter adtenderetur, non admitteretur. et haec",
          "candidate_score": 0.611472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_40",
          "bdc_text": "nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1478",
          "psc_text": "neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario fuerant redimendi. In eo, quod dominus dicit: et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum de gentibus quas reliquit <Iesus> filius Naue; et dimisit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam quemadmodum custodierunt patres eorum an non. et dimisit dominus gentes has, ut non - auf err e t illas celeriter, et non tradidit illas in manu Iesu, satis ostenditur causa. quare non Iesus omnes illas gentes bellando deleuerit; quia hoc si fieret, non essent in quibus isti probarentur. poterant autem esse ad utilitatem ipsorum, 1 Es. 52, 3 9 I Petr. 1, 18.",
          "candidate_score": 0.611202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_22_24",
          "bdc_text": "Putur folia continere 24 . sunt enim sex quaterniones . Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_694",
          "psc_text": "circumtenendis PSVT 26 et octoginta T aquilonis, ubi uicenarum columnarum ordines sunt, quadragena utique cubita tenderentur per alia duo latera orientis et occidentis et proportione occurrerent in octo columnis cubita quadragintnquadraginta sicut in uiginti columnis cubita centum; sed non essent longiora latera exterioris atrii, quoniam centenis cubitis definita sunt, et ideo non esset quemadmodum ille ordo decem columnarum ab angulo australi in angulum aquilonium includeret ordinem interiorum octo columnarum. proinde ut atrio undique circumdetur interius tabernaculum, oportet illud esse etiam longitudinis breuioris. atque ita necesse sit uicenas eius columnas in duobus lateribus. quibus in longum porrigitur, densius constitui, quam sunt atrii exterioris etiam ipsae uicenae, et rarius octo columnas tabernaculi interioris a parte occidentis quam decem ex eadem parte atrii exterioris, quoniam quidquid minus cubitorum ex illis aulaeis extenditur in columnis uicenis duorum laterum ad austrum et aquilonem conpensandum est latitudine orientalis et occidentalis lateris, ut ducenta octoginta cubita consummentur",
          "candidate_score": 0.610594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_22_24",
          "bdc_text": "Putur folia continere 24 . sunt enim sex quaterniones . Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_693",
          "psc_text": "quorum si centena essent in lateribus duobus austri et 1 aereis decem (decem m. 2 inser.) P.T 2 orietur PlSVI quaestio. nam] quaestionem C 4 quod PV 8 tamquam ab occidente bd ab occidente (m. 1 exp.) V 9 et om. C exteriorum s. I. m. 2 C 11 quam-interioris om. 01 unde om. C 14 uicinae (sic i pro e saepius) CV 15 interius CPSV 16 habeat PSV1 habebat T 17 fin. exterius V ordines om. C 19 quodlibet CPSIVI quãlibet Y2 21 columnae illae Fbd in interioris P 22 uigenae TPl 24 circumtendendis scripsi cum bd: circumtendis C circumtenendis PSVT 26 et octoginta T aquilonis, ubi uicenarum columnarum ordines sunt, quadragena utique cubita tenderentur per alia duo latera orientis et occidentis et proportione occurrerent in octo columnis cubita quadragintnquadraginta sicut in uiginti columnis cubita centum; sed non essent longiora latera exterioris atrii, quoniam centenis cubitis definita sunt, et",
          "candidate_score": 0.610545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_16_18",
          "bdc_text": "Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam . Apud nos volet hoc , si in toto mundo valet . Dicuit , edem fuita , mutatur quadrata retundis , si modo quinqueviris sic videatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1029",
          "psc_text": "breuitate insinuat tunc quaeri proximum eius, si ipse non fuerit. si autem nec proximus erit, domino restituetur, ne inpunitum remaneat quod admissum est: quod tamen non cedat in sacrificium, sed sit sacerdotis. sic sane uerba scripturae distinguenda sunt: si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat ille delictum ad ipsum; locutionis est enim quod addidit: ad ipsum, aut forte \"ad ipsum\" dixit, quod ad ipsum pertineat, id est ipse possideat. deinde sequitur: delictum quod redditur domino sacerdoti erit; delictum autem dicit, cum redditur ea res quae per delictum ablata est. cap. 10 Quaeri autem potest, quomodo in Exodo dicitur: si quis furatus fuerit uitulum aut ouem, restituere debere quinque uitulos uel quattuor oues, si occiderit aut uendiderit, si autem quod abstulerit saluum apud eum reperitur, duplum esse restituendum, cum hic restitui iubeat caput et quintam, quod longe est etiam a duplo, quanto magis a quadruplo uel quinquies tanto! nisi",
          "candidate_score": 0.609257,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_37",
          "bdc_text": "Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_684",
          "psc_text": "16 in (sup. exp. ad m. :2) P 21 et-seras om. 01 auro otia. C 24 fixi PSVT ansulisI a singulis PSVT 26 erigis C 28 yacinto C iacyntho PV iacinctho S T bisso VT 14* opus textile facies illud Cherubin. et superinpones illud super quattuor columnas inputribiles inauratas auro; et capita eaium aurea et bases earum quattuor argenteae. et pones nelamenuelamen super columnas et induces illuc interius quam uelamen est aream testimonii: et diuidet uelamen uobis inter medium sancti et inter medium sancti sanctorum. et operies de uelamine aream testimonii in sancto sanctorum. haec omnia manifesta sunt interius intra uelamen hoc quattuor columnis inpositam fuisse arcam testimonii: quam non sic operiri iussit uelamine, ut super arcae cooperculum iaceret uelamen. sed ut contra statueretur. deinde dicit: et pones mensam foris extra uelamen et candelabrum contra mensam in parte tabernaculi quae respicit ad austrum; et mensam pones in parte tabernaculi quae",
          "candidate_score": 0.608145,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_663",
          "psc_text": "decem atria fieri iussit, sicut quidam neglegenter interpretati sunt; non enim αὐλάς, sed (αὐλαίας dixit. opere ergo textili Cherubin iussit in aulaeis fieri, quorum aulaeorum longitudinem esse praecepit cubitorum uiginti octo et latitudinem cubitorum quattuor; cohaerere autem inuicem aulaea et coniungi iuter se quinque hinc et quinque inde, ut spatium, quod eis cingeretur, hoc esset tabernaculi spatium. quomodo autem inter se conecterentur eadem quina aulaea, ita praecepit. <et> facies illis. inquit, ansas hyacinthinas super ora [summa] aulaei unius ex una parte in commissuram; et sic facies super ora [summa] ad commissuram secundam: id est, ubi committitur aulaeum aulaeo, tertium scilicet secundo, quod secundum iam cum primo commissum est, id est coniunctum atque conexum, faciem contra faciem consistentia ex aduerso singula, quoniam inter se iussit quina coniungi, ut ex aduerso constituerentur. utrum autem quadrum spatium his concluderetur an rotundum, nondum adparet: sed adparebit cum de columnis coeperit dicere, quibus protenduntur aulaea.",
          "candidate_score": 0.607517,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1350",
          "psc_text": "Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf. Deut. 32, 48-52; 34, 4. 5 18 cf. II Tim. 2, 21 23 cf. Ios. 1, 11 2 populo] plebe N in Israhel PSbd 5 inter] in X 6 pulcrituilo SN 9 Expliciunt questiones deuteronoinii fol. 168 P Finiunt quaestiones de deuteronomio. Inč locutiones de iesu naue fol. 121 N Expliciciunt questiones deuteronomii Incipiunt questiones ihesu naue fol. 144 T, fol. 195 U 10 Incipiunt quaestiones iesu naue fol. 169 P, pag. 484 S Explicit loquutiones de iesu naue. InC quaestiones eiusdem libri fol. 122 N 11 et om. V 15 eo] se N 17 irascentem U 23 Iesus] isri",
          "candidate_score": 0.603283,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_43",
          "bdc_text": "Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1320",
          "psc_text": "tamen, si adiutorium dei desit, non ideo esse excusabile hominis uitium, quoniam iudicia dei quamuis occulta tamen iusta sunt. 5 cf. Gen. 17, 4 6 cf. Gen. 9, 9; Ios. 24, 25 7 Deut. 29, 2-4 27 cf. Apoc. 16, 7 6 adJ a PU 7 Et uos psrUTbd; cf. Loc. LXIIII fecit om. V 8 aegypti PSVUTbd faraoni PU 9 terrae] tempore Sl illius fecit V 11 ri;v yslpa ir,v y.patatotv cod. Alex. et Lag. 12 deus om. S 13 audire aures PVUT audire om. 8 die ista PUN 14 magnas em. r 15 si om. N 16 et-audire om. N 19 pertinet PU 23 ei hoc ont. S cap. 51 Et duxit uos quadraginta annis in deserto; non inueterauerunt uestimenta uestra et calciamenta uestra non sunt adtrita a pedibus uestris; panem non manducastis, uinum et siceram non bibistis, ut sciretis quia iste dominus deus uester. hinc adparet tantum",
          "candidate_score": 0.600429,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_43",
          "bdc_text": "Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1291",
          "psc_text": "N 6 septinarius N 7 per ipsum N iterum ipsum T 11 scilicet et PSU1 et-toto om. S 14 aduersabor UT 17 pignorabis PSU 25 auferri Sbd 27 id et V 28 ibi N 29 mutua P XXVIII Allg. sect. III pars 3 26 coram domino. quae autem uere uidua est et desolata, sperauit in dominum et persistit in orationibus nocte et die. hanc uere uiduam dixit, quae non habet a quibus sustentetur, quia non solum uiro, sed etiam posteris atque omni ope destituta est; diuitem quippe non diceret desolatam. pauperi itaque pignus non est auferendum uestimentum; nam et hoc ipso, quod uestimentum prohibet auferri, pauperem ostendit. neque enim creditor non potius auferret argentum uel si quid aliud quam uestimentum. porro si occurrerit animo: quid? si multa habeat uestimenta non necessaria, sed superflua, quomodo intellegitur uere uidua, hoc est non solum desolata uerum etiam quae non in deliciis agit? quam",
          "candidate_score": 0.594561,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_43",
          "bdc_text": "Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1439",
          "psc_text": "cf. 448, 7 terebinto SN therebintho VT 28 sec. cod. Altx. est ad uos hodie: et hic erit nobisuobis in testimonium in nouissimis diebus, cum mentiti fueritis domino deo uestro. haec uerba qui non in superficie tantum audiunt sed aliquanto altius perscrutantur, nequaquam tantum uirum tam insipientem putare debent, ut uerba dei quae locutus est populo inanimum lapidem audisse crediderit: qui etiam si ab artifice in hominis similitudinem effigiatus esset, inter illos utique deputaretur, de quibus in psalmo canitur: aures habent et non audient. neque enim idola gentium aurum et argentum sola non audiunt et, si lapidea sint, audiunt. sed per hunc lapidem profecto illum significauit, qui fuit lapis offensionis non credentibus Iudaeis et petra scandali, qui cum reprobaretur ab aedificantibus, factus est in caput anguli. quem praefigurauit et illa petra quae potum sitienti populo ligno percussa profudit, de qua dicit apostolus: bibebant autem de spiritali sequenti petra; petra autem",
          "candidate_score": 0.593551,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem",
      "max_score": 0.688316,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_0",
          "psc_text": "PROLOGUS. 741-742 Qui nolunt inter Epistolas Pauli eam recipere quae ad Philemonem scribitur, aiunt, non semper Apostolum, nec omnia, Christo in se loquente, dixisse: quia nec humana imbecillitas unum tenorem sancti Spiritus ferre potuisset: nec hujus corpusculi necessitates [ Al. necessitas] sub praesentia Domini semper complerentur: velut disponere prandium, cibum capere, esurire, saturari, ingesta digerere, exhausta complere; taceo de caeteris, quae exquisite et coacte [ Al. coacta] replicant: ut affirment fuisse aliquod tempus in quo Paulus dicere non auderet: Vivo, jam non ego, vivit vero in me Christus (Galat. II, 20) ; et illud: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) ? Quale, inquiunt, experimentum Christi est, audire: Penulam quam reliqui Troade apud Carpum, veniens tecum affer (II Tim. IV, 13) . Et illud ad Galatas: Utinam et excidantur qui vos conturbant (Gal. V, 12) . Et in hac ipsa Epistola: Simul autem et",
          "candidate_score": 0.688316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_46_48",
          "bdc_text": "Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_39",
          "psc_text": "Paulus magis imperare, quam petere. Et hoc ex fiducia illa veniebat, quod qui tanta ob Christum opera perpetrarat, utique impar sui in caeteris esse non poterat. Sed vult magis petere quam jubere, grandi petentis auctoritate proposita; per quam et Apostolus obsecrat, et senex et vinctus Jesu Christi. Totum autem pro quo rogat, illud est: Onesimus servus Philemonis, fugam furto cumulans quaedam rei domesticae compilarat: hinc pergens ad Italiam, ne in proximo facilius posset apprehendi, pecuniam domini per luxuriam prodegerat. Hoc ne quis putet temere, et ut libet a nobis fictum, in sequentibus discat. Numquam enim Paulus diceret: Si quid nocuit tibi aut debet, hoc mihi imputa: Ego Paulus scripsi manu mea, ego reddam. Nec sponsor rei fieret ablatae, nisi esset id quod ablatum fuerat dissipatum. Hic igitur cum ob confessionem Christi, Paulus Romae esset in carcere, credidit in Christum: et ab eo baptizatus, digna poenitentia maculas vitae prioris abstersit: intantum",
          "candidate_score": 0.596394,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi",
      "max_score": 0.687805,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_202",
          "psc_text": "Dominus ad Mosen: Scribe tibi verba haec, quibus et tecum et cum Israel pepigi foedus. Fuit ergo ibi cum Domino quadraginta dies et quadraginta noctes: panem non comedit, et aquam non bibit, et scripsit in tabulis verba foederis decem. [C. CXXXII.] Cumque descenderet Moses de monte Sinai, tenebat duas tabulas testimonii, et ignorabat quod cornuta esset facies sua ex consortio sermonis Dei. Videntes autem Aaron et filii Israel cornutam Mosi faciem, timuerunt prope accedere. Vocatique ab eo, reversi sunt tam Aaron quam principes synagogae. Et postquam locutus est, venerunt ad eum etiam omnes filii Israel: quibus praecepit cuncta quae audierat a Domino in monte Sinai; impletisque sermonibus, posuit velamen super faciem suam. Quod ingressus ad Dominum, et loquens cum eo, auferebat donec exiret, et tunc loquebatur ad filios Israel omnia quae sibi fuerant imperata. Qui videbant faciem egredientis Mosi esse cornutam, sed operiebat ille rursus faciem suam, si quando loquebatur",
          "candidate_score": 0.687805,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_202",
          "psc_text": "Dominus ad Mosen: Scribe tibi verba haec, quibus et tecum et cum Israel pepigi foedus. Fuit ergo ibi cum Domino quadraginta dies et quadraginta noctes: panem non comedit, et aquam non bibit, et scripsit in tabulis verba foederis decem. [C. CXXXII.] Cumque descenderet Moses de monte Sinai, tenebat duas tabulas testimonii, et ignorabat quod cornuta esset facies sua ex consortio sermonis Dei. Videntes autem Aaron et filii Israel cornutam Mosi faciem, timuerunt prope accedere. Vocatique ab eo, reversi sunt tam Aaron quam principes synagogae. Et postquam locutus est, venerunt ad eum etiam omnes filii Israel: quibus praecepit cuncta quae audierat a Domino in monte Sinai; impletisque sermonibus, posuit velamen super faciem suam. Quod ingressus ad Dominum, et loquens cum eo, auferebat donec exiret, et tunc loquebatur ad filios Israel omnia quae sibi fuerant imperata. Qui videbant faciem egredientis Mosi esse cornutam, sed operiebat ille rursus faciem suam, si quando loquebatur",
          "candidate_score": 0.686099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_201",
          "psc_text": "die septimo cessabis arare et metere. Solemnitatem hebdomadarum facies tibi in primitiis frugum messis tuae triticeae, et solemnitatem, quando redeunte anni tempore cuncta conduntur. Tribus temporibus anni apparebit omne masculinum tuum in conspectu omnipotentis Domini Dei Israel. Cum enim tulero gentes a facie tua, et dilatavero terminos tuos, nullus insidiabitur terrae tuae, ascendente te, et apparente in conspectu Domini Dei tui ter in anno. Non immolabis super fermento sanguinem hostiae meae: neque residebit mane de victima solemnitatis Phase. Primitias frugum terrae tuae offeres in domo Domini Dei tui. Non coques haedum in lacte matris suae. [T. XVII, C. CXXXI.] Dixitque Dominus ad Mosen: Scribe tibi verba haec, quibus et tecum et cum Israel pepigi foedus. Fuit ergo ibi cum Domino quadraginta dies et quadraginta noctes: panem non comedit, et aquam non bibit, et scripsit in tabulis verba foederis decem. [C. CXXXII.] Cumque descenderet Moses de monte Sinai, tenebat duas tabulas",
          "candidate_score": 0.675213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_191",
          "psc_text": "Consecrastis manus vestras hodie Domino, unusquisque in filio, et fratre suo, ut detur vobis benedictio. [C. CXXIV.] Facto autem die altero, locutus est Moses ad populum: Peccastis peccatum maximum: ascendam ad Dominum, si quomodo eum quivero deprecari pro scelere vestro. Reversusque ad Dominum, ait: Obsecro, peccavit populus iste peccatum maximum, feceruntque sibi deos aureos: aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti. Cui respondit Dominus: Qui peccaverit mihi, delebo eum de libro meo: tu autem vade, et duc populum istum quo locutus sum tibi: angelus meus praecedet te. Ego autem in die ultionis visitabo et hoc peccatum eorum. Percussit ergo Dominus populum pro reatu vituli, quem fecit Aaron. [C. CXXV, Cap. XXXIII.] Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Vade, ascende de loco isto, tu, et populus tuus [h. non habet, tuus] quem eduxisti de terra Aegypti, in terram quam juravi Abraham, Isaac,",
          "candidate_score": 0.604903,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.686707,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_58_60",
          "bdc_text": "novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit . nunc quicquam . Bullingere , d. synoburgum , quidam quidmodi , quum omnium ornavi , ouch eos acobuimus se refero oveschwig , atß",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_177",
          "psc_text": "uidebitur ab hominibus species tua et honor tuus ab hominibus. \"ita enim mirabuntur gentes multae super eum et continebunt reges os suum, quoniam quibus non est nuntiatum de illo uidebunt et qui non audierunt intellegent. 'Domine, quis credidit auditui nostro? et bracchium domini cui reuelatum est? 'nuntiauimus coram illo ut puer, ut radix in terra sitienti; non est species illi neque honor. et uidimus illum, et non habuit speciem neque decorem; 'sed uultus eius abiectus et deformis positio eius ab omnibus hominibus. homo in plaga et qui sciat ferre infirmitates, propter quod et auertit se facies eius, iniuriata est nec magni aestimata est. *Hic infirmitates nostras portat et pro nobis in doloribus est. etnos existimauimus illum in 1 cf. Ens. eclog. proph. 4, 27 3 *Esai. 54, 5 5 *Esai. 52. 13-15; cf. de ciu. d. 18, 29 13 *Esai. 53, 1-12 28 cf. Matth. 8, 17 1 ad ClP",
          "candidate_score": 0.686707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_58_60",
          "bdc_text": "novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit . nunc quicquam . Bullingere , d. synoburgum , quidam quidmodi , quum omnium ornavi , ouch eos acobuimus se refero oveschwig , atß",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_187",
          "psc_text": "decorem, quando colaphis percutiebatur, quando spinis coronabatur, quando pendens inridebatur, ille qui, sicut agnus coram tondente non habet uocem, sic non aperuit os suum, cum ei dicereiur ab jnsultantibus: prophetiza nobis, Christe. nempe iam exaltatus est, iam honorificatus est uehementer. nempe iam mirantur gentes multae super eum. iam continuerunt reges os suum, quo aduersus Christianos leges saeuissimas promulgabant. nempe quibus non est nuntiatum de illo, iam uident, et qui non audierunt, iam intellegunt. quoniam gentes, quibus non nuntiarunt prophetae, magis ipsae uident, quam uera nuntiata sint per prophetas. et qui non audierunt ipsum Esaiam loquentem, iam in litteris eius, de quo ista sit locutus, intellegunt. uamnam in ipsa gente Iudaeorum quis credidit auditui prophetarum, aut bracchium domini, quod est ipse Christus, qui per eos adnuntiabatur, cui reuelatum est, quando manibus suis ea scelera in Christo admittebant, quae futura praedixerant prophetae quos habebant? nempe iam hereditate possidet multos 1 cf. Esai.",
          "candidate_score": 0.685419,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae . dissentiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_36",
          "psc_text": "prouectum scientiae suae uel ad illorum uaniloquia refellenda, inspirante adque adiuuante domino deo nostro - quod utinam et ipsorum saluti prosit — hoc opere demonstrare suscepimus errorem ueuel] temeritatem eorum, qui contra euangelii quattuor libros, quos euangelistae quattuor singulos conscripserunt. satis argutas criminationes se proferre arbitrantur. quod ut fiat, quam non sibi aduersentur idem scriptores quattuor, ostendendum est. hoc enim solent quasi palmare suae uanitatis obicere, quod ipsi euangelistae inter se ipsos dissentiant. § 11 Sed illud prius discutiendum est, quod solet nonnullos mouere, cur ipse dominus nihil scripserit, ut aliis de illo scribentibus necesse sit credere. hoc enim dicunt illi uel maxime pagani, qui dominum ipsum Iesum Christum culpaieculpare aut blasphemare non audent eique tribuunt excellentissimam sapientiam, sed tamen tamquam homini, discipulos uero eius dicunt magistro suo amplius tribuisse quam erat, ut eum filium dei dicerent et uerbum dei, per quod facta sunt omnia, et ipsum ac deum patrem",
          "candidate_score": 0.673711,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae . dissentiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275",
          "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.",
          "candidate_score": 0.672834,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae . dissentiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_970",
          "psc_text": "quia m r galli-eam om. Bl cantu et mente B1 timor] add. eius m r 17 eam] eum B* V l m 18 gitur Bl 19 negatis Bl coepta e. n. a. p. g. cantum del. B1, om. Bl 20 tamqu.] et aquam Bl Tiac nocte, antequam gallus cantet, ad me scribes epistulam, in qua mihi ter conniciaberis1, non utique, si eam ante omnem galli cantum scribere inciperet et post primum galli cantum finiret, ideo dicendum erat falsum fuisse praedictum. Marcus ergo de ipsarum uocum interuallis planius elocutus est, qui dixit ex persona domini: priusquam bis gallus uocem dederit, ter me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis",
          "candidate_score": 0.63582,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_52_54",
          "bdc_text": "Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur . At spero recte tandem actum in .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_630",
          "psc_text": "n B) BRTD, illud 2P, illum cet., edd. scripturis A 18 IIII MQ posuisBe-dominum om. M 19 omnia] non omnia BRT, sed cf. 34, 12 21 figuratae B CP ElL propriae BRT CPF 22 uidebit] et uidebit HAE1 arf rael 23 post Cl ut] et B dicam quod animo interim occurrit —, quoniam monet, ut non sciat sinistra quod facit dextra, et ipsas elemosynas et quidquid illic aliud praecipit figurate accipiendum putare. § 77 Sane rursns admoneo, quod oportet meminisse lectorem, ne taiitali admonitione saepissime mdigeatindigeat, alusaliis adque alusaliis sermonum suorum locis dominum iam multa iterasse quae alibi dixerat, ne forte ipsorum locorum ordo cum ex alio euangelista non conuenerit, alicui eorum hinc putet esse contrarium, cum intellegere debeat iterum alibi dici quod iam alibi dictum erat, nec tantum de dictis, uerum etiam de factis obseruari debere. nihil enim prohibet hoc idem iterum factum credere. calumniari autem euangelio, dum non",
          "candidate_score": 0.624264,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24_26",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones . enim sum explicare multos locos ab eo pessime depravatos , dissentiunt , mirabiliter inter se ; spero me cras perfecturum responsionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275",
          "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.",
          "candidate_score": 0.623103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1059",
          "psc_text": "(-ant ex -unt) B, -runt M L -rat R esset. Iohannes quoque, cum ea quae cum domino gesta sunt, ex quanta parte uisum est, et Petri negationem totam commemorasset, adducunt ergo, inquit, Iesum ad Caifan in praetorium. erat autem mane. ubi intellegimus aut aliquam fuisse causam, quae coegerit Caifan esse in praetorio nec esse praesentem, cum alii principes sacerdotum haberent de domino quaestionem, aut in domo eius fuisse praetorium. tamen ad ipsum ab initio ducebatur, ad quem in extremo perductus est. sed quia iam tamquam conuictum reum adducebant, Caifae autem iam antea uisum fuerat, ut Iesus moreretur, nulla mora interposita est, quin occidendus Pilato traderetur. quae igitur* per Pilatum cum domino gesta sunt, ita Mattheus narrat. § 28 Ac primum excucurrit inde, ut commemoraret exitum Iudae traditoris, quem solus narrauit, ita dicens: tunc uidens Iundas, qui eum tradidit, quia damnatus est, paenitentia ductus rettulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus",
          "candidate_score": 0.621163,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1108",
          "psc_text": "in eo causam. est autem consuetudo nobisuobis, ut unum dimittam nobisuobis in pascha. uultis ergo, ut dimittam nobisuobis regem Iudaeorum ? clamauerunt rursum omnes dicentes: non hunc, sed Barabban. erat autem Barabbas latro. xtunoHunc ergo adprehendit PilatuaPilatus Iesum et flagellauit. et milites plectentes coronam de spinis inposuerunt capiti eius et ueate purpurea circumdederunt eum. et neniebantueniebant ad eum et dicebant: haue rex Iudae* orum, et dabant ei alapas. exiit iterum Pilatus foras et dicit eis: ecce adduco eum uobis foras, ut cognoscatis, quia in eo nullam causam inuenio. eiiit ergo Iesus portans apineamspineam coronam et purpureum uestimentum. et dicit eis: ecce homo. cum ergo uidissent eum pontifices et ministri, clamabant dicentes: crucifige, crucifige. dicit eis Pilatus: accipite eum uoauos et crucifigite; ego enim 9 ♦Ioh. 19, 1-7 1 mundum] hunc mundum RD (uerc. ueron. colb. Dbl. Eg.), tov ϰóσμον peribeam B 2 uocem meaw x edd. praeter g, v (fioo",
          "candidate_score": 0.618322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_73",
          "psc_text": "dispersus mirabili dei prouidentia, quamuis sine ulla unctione regis sacerdotisque . remanserit, in quo chrismate Christi nomen apparet, tenet tamen reliquias quarundam obseruationum suarum, Romana autem sacra illa de idolorum cultu nec uictus ac subiugatus accepit, ut libros propheticos ad testimonium gerat Christi ac sic de inimicorum codicibus probetur ueritas prophetati Christi. quid ergo adhuc miseri Christum male laudando se ipsos indicant? si aliqua magica sub eius nomine scripta sunt, cum uehementer his artibus CbristiChristi doctrina inimica sit, hinc potius intellegant, quantum sit illud nomen, quo addito etiam illi qui contra eius praecepta niauntuiuunt suas nefarias artes honorare conantur. sic enim diuersis hominum erroribus multi etiam uarias hereses aduersus ueritatem sub eius nomine condiderunt, ita sentiunt etiam inimici Christi ad suadendum quod proferuntproferant contra doctrinam Christi nullum sibi esse pondus auctoritatis, si non habeat nomen Christi. 11 ef. de ciu. d. 18, 46 13 cf. ib. 4, 34 1 uertenda",
          "candidate_score": 0.614567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_628",
          "psc_text": "dixisse nullo modo dubitandum est, partim proprie, partim figurate, sed euangelistas alia illum, alia istum inseruisse scriptis suis, quaedam uero eadem uel duos uel tres eorum quoslibet uel omnes quattuor posuisse, nec sic tamen omnia eSseesse conscripta quae ab illo seu dicta seu facta sunt. quisquis autem putat non potuisse dominum in uno sermone quaedam figurate, quaedam proprie ponere eloquia, cetera eius inspiciat; uidebit, quam hoc temere adque inerudite arbitretur. potest enim iste — ut unum aliquid 3 cf. Matth. 10, 10 8 cf. Marc. 6, 9 1 rursus uirgam BRTD, uirg. rurs. cet., edd. 3 et] et ad B 4 portandam Bl qua] quia CPF1 Q r a e cogitantur] putantur » y ne] ut non rael 5 desint] add. portanda,. de om. Bl L tonicis CP AL nec B T7 6 euni B 7 pnt.] portaret CP eseet] sit p possit BRTD 8 deinde A 10 nec nudus",
          "candidate_score": 0.613189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_37",
          "bdc_text": "Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_443",
          "psc_text": "defendi. cum enim fas non sit euangelistarum aliquem mentitum fuisse uel existimare uel dicere, sic apparebit nec eum fuisse mentitum, cui recordanti tale aliquid acciderit, quale illis accidisse monstratur. et quanto magis ad mores optimos pertinet cauere mendacium, tanto magis tam eminenti 1 isdem Al 2 indita g, explicata praeI aut] ut CPVF HAU a ael eine m. o. uerborum om. Q 4 prophetantur B, proferant r recondanti EL occurrerit B, occurrit cet., edd. 5 aliisj illis r 6 istatuit B ut om. OPF1, s. l. add. F2 7 modus ut temporis (ut 8. l. C, eras. F) OPFt, modus tempori Y, m. temporis p sufGcit HAFPLU sibi] siue B, si BT 11 re 2?1 CP quaeuis HAeaLU 12 id] hic BlBT, hoc B2 13 nuntiare CP 14 potentia CP gerere Et L 17 formandam HA2 r 18 pluribus] add. hominibus r 19 mendatio CP ElL 20 ita om. e",
          "candidate_score": 0.61183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_810",
          "psc_text": "de turbis uendentium eiectis e templo omnes commemorant, sed Iohannes longe diuerso ordine. nam post testimonium baptistae Iohannis de Iesu, cum eum commemorasset isse in Galilaeam, quando aquam conuertit in uinum, inde post commemorationem paucorum in Capharnaum dierum dicit eum ascendisse in Hierosolymam, cum esset pascha ludaeorumIudaeorum, et facto flagello 9 Matth. 21, 10-12 a 14 ib. 13 b 16 cf. Marc. 11, 15-17; cf. Luc. 19, 45 et 46; cf. Ioh. 2, 1-17 1 et pr. om. CP 2 quaraai B consacratis CP 3 muneri B5 C'P 5 res quae discenda est praeferatur B F, res quae dicenda est praef. CP (di. est Eermonibus per quos aut sermonibuB per quos di. est om. B CPF) quae discenda est] quae dicenda est RTD AelLS pglm 6 discenda] dicenda T A2LS pglm, discenda ac dicenda Q proferatur ONM pg 7 his] eius his B possimus T CP 8 etnniuersa om. (sp.",
          "candidate_score": 0.611302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1113",
          "psc_text": "*Ioh. 19, 8—12; of. in Ioh. tr. 116 20 *Luc. 23, 2 25 Ioh. 18, 30 1 non in eo inuenio causam jR, non inu. cans. in eo HAEL y, in eo n. i. c. g iudaei] add. dicentes HAelL 2 debit 01 6 itaque] ergo g 8 et ingr.-dicentes om. p iterum om. A1E1L et iterum R 9 dixit r 11 10 dixit r ergo om. M L, s. I. H 13 ad- uersus me potestatem B aduersus CPV raelm illam Bl 14 datum esset edd. praeter g, v proptera B quia Bt 15 habit C1, habet et ael 17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro",
          "candidate_score": 0.610083,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_43",
          "bdc_text": "Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_534",
          "psc_text": "omnis ciuitas congregata ad ianuam. et curauit multos qui uexabantur uariis languoribus et demonia multa eiciebat et non sinebat ea loqui, quoniam sciebant eum et diluculo ualde surgens egressus abiit in desertum locum. uidetur hic ordinem tenuisse Marcus, ut post illud quod dictum est uespere autem facto deinde diceret et diluculo ualde surgens. quamuis nec illud necesse sit, ubi dicitur 'uespere facto', eiusdem diei uesperum accipere, nec ubi dicitur 'diluculo', eiusdem noctis diluculum, tamen utcumque uideri potest hic rerum gestarum ordo seruatus propter digestum ordinem temporum. Lucas quoque, cum de socru Petri narrasset, non ait ipse 'uespere autem 1 *Matth. 8, 16 et 17 4 Esai. 53, 4 9 Marc. 1, 32-85 3 eiciebat] add. eo ElL 4 curabit B impleretur V, adimpleatur g dictum] scriptum M 5 eseiam B, isaiam L 6 aegrotationes] add. nostras D Q raelv 7 coniungit] subiungit V 11 offerebant g et d. habentes om.",
          "candidate_score": 0.608763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_142",
          "psc_text": "nobis haec conposita putarentur, codices prophetarum nostrorum ubique portaret et inimica fidei nostrae testis fieret ueritatis 3 cf. Exod. 1,7 8 cf. Gal. 3, 19 10 cf. Ezech. 6, 4; Os. 10, 2 15 *Hierem. 16, 19; cf. de ciu. d. 18, 83; Euseb. demo eu. 2, 3 24 cf. en. in ps. 40, n. 14; 56, n. 9; ep. 137, 16; serm. 200, 2, 3; 202, 3, 3: c. Faust. 12, 23 1 promissionum suarum BTD r 3 mosen BXM 4 repromissionis CPVF pg 5 exortus BC 6 XII M nepotibus H2, pronepotis D, pronepos r 7 adiubante Bl 8 suis om. W e ipso. B, ipso deo prael 9 promissum est] repromissum est D r. promiserat b (έπήϒϒςλτι) benedicentur Bl 10 et] que Q, om. r 12 a cristianis g 14 habent eet B 21 est t. l, H7 praestetit ClP 22 iudaica Q debellatal deleta BlD (in",
          "candidate_score": 0.603557,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_37",
          "bdc_text": "Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "haec quid sunt inter tantos? hoc est dicere: nisi forte nos eamus et emamus in omnem hanc turbam escas. § 97 Ex qua uniuersa uarietate uerborum, rerum autem sententiarumque concordia satis apparet salubriter nos doceri nihil quaerendum in uerbis nisi loquentium uoluntatem, cui demonstrandae inuigilare debent omnes ueridici narratores, cum de homine uel de angelo uel de deo aliquid narrant; horum enim uoluntas uerbis promi potest, ne de ipsa inter se aliquid discrepent. § 98 Sane praetermittere non oportet hoc loco intentum et ad cetera quae talia forte occurrerint facere lectorem, quia Lucas dixit quinquagenos iussos esse discumbere, Marcus uero et quinquagenos et centenos. quod hic ideo non mouet, quia unus partem dixit, alter totum. qui enim etiam de centenis rettulit, hoc rettulit quod ille praetermisit; nihil itaque contrarium 2 Lnc. 9, 13 7 Ioh. 6, 9 20 cf. infra cap. 66 et 79 cf. Luc. 9, 14: cf. Marc.",
          "candidate_score": 0.600566,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_691",
          "psc_text": "ubi B Ael narret B 18 iohannes BRT CP1 AlElL 19 manum B mundauit B7BlT 20 frumentum B AetL, frumenta cet., tdd., triticum v (xbv aitov) recondit ClP Q suam B' 21 paleam B autem om. J21 conburit ClP 23 cum om. CP N, qui N2 est Iesus, isse illum in Galilaeam, quando fecit de aqua uinum, et inde post paucorum dierum in Capharnaum habitationem redisse ad Iudaeam terram et ibi baptizasse multos circa Iordanen, antequam missus esset lohannesIohannes in carcerem. quis autem non putet qui minus in his litteris eruditus est, tamquam post illa uerba de uentilabro et de area mundata continuo sit a Iohanne offensus Herodes et eum in carcerem miserit? non autem hoc ordine ista narrata quo gesta sunt et alibi iam probauimus et hoc ipso loco non quilibet alius sed idem Lucas hoc probat. si enim post uerba illa continuo Iohannes in carcerem missus est, quomodo",
          "candidate_score": 0.600566,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_491",
          "psc_text": "B postquam enim N2, postea enim quam F E2U r edd. praeter g 22 chana T V E2 T pr ae, canan C H, chanaa BD P ONlMQ AelL, chana Ns, cbanaan R, canaan g facit B 23 discendit CP H chafharnaum B, cafar- Baum CPF manserunt non multis diebus, dicit eum deinde ascendisse Hierosolymam propter pascha, post haec uenisse in Iudaeam terram et discipulos eius et illic demoratum cum eis et baptizantem, ubi secutus ait: erat autem et Iohannes baptizans in Aeno iuxta Salim, quia aquae multae erant illic, et adueniebant et baptizabantur: nondum enim missus erat in carcerem Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut",
          "candidate_score": 0.597144,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1059",
          "psc_text": "(-ant ex -unt) B, -runt M L -rat R esset. Iohannes quoque, cum ea quae cum domino gesta sunt, ex quanta parte uisum est, et Petri negationem totam commemorasset, adducunt ergo, inquit, Iesum ad Caifan in praetorium. erat autem mane. ubi intellegimus aut aliquam fuisse causam, quae coegerit Caifan esse in praetorio nec esse praesentem, cum alii principes sacerdotum haberent de domino quaestionem, aut in domo eius fuisse praetorium. tamen ad ipsum ab initio ducebatur, ad quem in extremo perductus est. sed quia iam tamquam conuictum reum adducebant, Caifae autem iam antea uisum fuerat, ut Iesus moreretur, nulla mora interposita est, quin occidendus Pilato traderetur. quae igitur* per Pilatum cum domino gesta sunt, ita Mattheus narrat. § 28 Ac primum excucurrit inde, ut commemoraret exitum Iudae traditoris, quem solus narrauit, ita dicens: tunc uidens Iundas, qui eum tradidit, quia damnatus est, paenitentia ductus rettulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus",
          "candidate_score": 0.59473,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_419",
          "psc_text": "V 18 fallacis BRT MElLI, fallaci cet., tdd. stellae om. r, tellae ElLl 19 inbenernnt Bx putauerunt M 20 timere CP 22 eius] sue p, add. quae CP, add. quia p e ) uenissent (e ad initium lineae praem. m. 2) N et ea gesta essent om. P1 templo quae a Luca narrantur, quia uerba Symeonis et Annae de illo prophetantium, cum coepissent ab eis qui audierant praedicari, ad pristinam intentionem reuocatura erant animum regis, admonitus per somnium Ioseph cum infante et matre eius fugit in Aegyptum. deinde diuulgatis rebus, quae in templo factae dictaeque fuerant, Herodes se a magis sensit inlusum ac deinde ad Christi mortem cupiens peruenire multos infantes, sicut Mattheus narrat, occidit. § 25 XII. Mattheus ergo de Iohanne ita contexit: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae et dicens: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum. hic est enim qui dictus est per",
          "candidate_score": 0.593755,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_724",
          "psc_text": "100 Iohannes etiam adhuc cum istis aliquantum inmoratur. nam post narratum de quinque panibus miraculum ipse quoque hoc de laborante nauicula et de ambulatione domini super aquas non tacet ita contexens: Iesus ergo cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus. ut autem sero factum est, descenderunt discipuli eius ad mare. et cum ascendissent nauem, uenerunt trans mare in Capharnaum. et tenebrae iam factae erant et non uenerat ad eos Iesus. mare autem uento magno flante eisurgebat, et cetera. nihil hic contrarium uideri potest, nisi 1 Marc. 6, 48 6 *ib. 50 13 Ioh. 6, 15-18; cf. 15-21 2 hoc om. T diuersam Bl 3 uolens 8. I. B alienos om. B 4 ut] et Hl plantasma (1 in h mut.) B, fant. RTD CPV N p misticam BD CPVF N AE1L pgr 5 quisquis B, qui g ut] et",
          "candidate_score": 0.5935,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.686657,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28",
          "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames",
          "candidate_score": 0.686657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_35_37",
          "bdc_text": "Peditatus totus est caesus . praesentię plus minus hoc clari pauci aut nulli . Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_172",
          "psc_text": "ejus. [ Cap. XXIII. CCC, 1.] Et surgens omnis multitudo eorum, duxerunt illum ad Pilatum. [CCCI, 10.] Coeperunt autem illum accusare, dicentes: Hunc invenimus subvertentem gentem nostram, et prohibentem tributa dare Caesari, et dicentem se Christum regem esse. [CCCII, 1.] Pilatus autem interrogavit eum, dicens: Tu es rex Judaeorum? At ille respondens ait: Tu dicis. [CCCIII, 9.] Ait autem Pilatus ad principes sacerdotum et turbas: Nihil invenio causae in hoc homine. [CCCIV, 10.] At illi invalescebant, dicentes: Commovet populum, docens per universam Judaeam, incipiens a Galilaea usque huc. Pilatus autem audiens Galilaeam, interrogavit si homo Galilaeus esset. Et ut cognovit quod de Herodis potestate esset, remisit eum ad Herodem, qui et ipse Jerosolymis erat illis diebus. Herodes autem viso Jesu, gavisus est valde. Erat enim cupiens ex multo tempore videre eum: eo quod audierat multa de eo, et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri. Interrogabat autem eum multis sermonibus.",
          "candidate_score": 0.645358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_60",
          "bdc_text": "Bullingere , d. synoburgum , quidam quidmodi , quum omnium ornavi , ouch eos acobuimus se refero oveschwig , atß",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_145",
          "psc_text": "mnas habet. Et dixerunt ei: Domine, habet decem mnas. [CCXXX, 2.] Dico autem vobis, quia omni habenti dabitur, et abundabit: ab eo autem qui non habet, et quod habet auferetur ab eo. [CCXXXI, 5.] Verumtamen inimicos meos illos qui noluerunt me regnare super se, adducite huc, et interficite ante me. [CCXXXII, 2.] Et his dictis, praecedebat ascendens Jerosolymam. Et factum est, cum appropinquasset ad Bethphage, et Bethaniam, ad montem qui vocatur Oliveti, misit duos discipulos suos, dicens: Ite in castellum, quod contra est: in quod introeuntes, invenietis pullum asinae alligatum, cui nemo umquam hominum sedit: solvite illum, et adducite. Et si quis vos interrogaverit: Quare solvitis? sic dicetis ei: Quia Dominus operam ejus desiderat. [CCXXXIII, 2.] Abierunt autem qui missi erant: et invenerunt, sicut dixit illis, stantem pullum. Solventibus autem illis pullum, dixerunt domini ejus ad illos: Quid solvitis pullum? At illi dixerunt: Quia Dominus eum necessarium habet. Et duxerunt",
          "candidate_score": 0.6291,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_16_18",
          "bdc_text": "Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam . Apud nos volet hoc , si in toto mundo valet . Dicuit , edem fuita , mutatur quadrata retundis , si modo quinqueviris sic videatur .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_144",
          "psc_text": "Et alter venit, dicens: Domine, mna tua fecit quinque mnas. Et huic ait: Et tu esto super quinque civitates. Et alter venit, dicens: Domine, ecce mna tua, quam habui repositam in sudario: timui enim te, quia homo austerus es: tollis quod non posuisti, et metis quod non seminasti. Dicit ei: De ore tuo te judico, serve nequam: sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi: et quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, ut ego veniens cum usuris utique exegissem illam? Et astantibus dixit: Auferte ab illo mnam et date illi qui decem mnas habet. Et dixerunt ei: Domine, habet decem mnas. [CCXXX, 2.] Dico autem vobis, quia omni habenti dabitur, et abundabit: ab eo autem qui non habet, et quod habet auferetur ab eo. [CCXXXI, 5.] Verumtamen inimicos meos illos qui noluerunt me regnare super se, adducite huc, et interficite ante me.",
          "candidate_score": 0.615109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_40",
          "bdc_text": "nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_138",
          "psc_text": "dixit autem ei Jesus: Quid me dicis bonum? nemo bonus nisi solus Deus. Mandata nosti: Non occides: Non moechaberis: Non furtum facies: Non falsum testimonium dices: Honora patrem tuum et matrem. Qui ait: Haec omnia custodivi a juventute mea. [CCXIX, 2.] Quo audito, Jesus ait ei: Adhuc unum tibi deest: omnia quaecumque habes, vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo: et veni, sequere me. [CCXX, 2.] His ille auditis, contristatus est: quia dives erat valde. Videns autem Jesus illum tristem factum, dixit: Quam difficile, qui pecunias habent, in regnum Dei intrabunt! Facilius est enim camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei. Et dixerunt qui audiebant: Et quis potest salvus fieri? Ait illis: quae impossibilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum. Ait autem Petrus: Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te. [CCXXI, 2.] Qui dixit eis: Amen dico vobis, nemo est, qui reliquit",
          "candidate_score": 0.608827,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1",
      "max_score": 0.686421,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_310",
          "psc_text": "24 maleuolis Kv 25 occassione Nml 26 inquid q LI. August. c. Don. I. 16 uero sacramenta et eloquia non hominibus tribuenda. non itaque patrocinatur haereticis, qui non eis tribuit quod etsi aput eos, non tamen ipsorum esse cognoscit. non nos concedimus haeretico baptismum, sed illius baptismum, de quo dictum est: hic est qui baptizat, ubicumque inuenerimus agnoscimus. perfidus autem et blasphemus si in perfidia et blasphemia permanserit, nec extra ecclesiam nec intra ecclesiam remissionem accipit peccatorum, aut si propter uim sacramenti ad punctum temporis accipit, et foris et intus eadem uis operatur, sicut uis nominis Christi expulsionem daemoniorum etiam foris operabatur. § 18 At enim inuenimus apostolos in omnibus epistulis suis execrari et detestari haereticorum sacrilegam prauitatem, ita ut dicant sermonem eorum sicut cancer serpere. quid enim? et illos, qui dicebant: manducemus et bibamus, cras enim morimur, nonne corruptores morum bonorum per mala conloquia Paulus esse manifestat, continuo subiungens:",
          "candidate_score": 0.686421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_582",
          "psc_text": "diuinam potest; si uero a deo non est, quomodo gratiam dei aut habere aut conferre alicui potest?' sed sicut ista eodem modo dicta manifestissime falsa sunt, sic etiam illa, quae ut conuincerentur haec dicta sunt. baptizant enim maliuoli et inuidi, sicut concedit ipse Cyprianus, quia eos etiam intus esse testatur. sic ergo possunt etiam haeretici baptizare, quia baptismus sacramentum Christi est, inuidia uero et haeresis opera diaboli, quae quisquis habuerit non hinc efficit ut, si habet sacramentum Christi, etiam ipsum numeretur inter. opera diaboli. § 51 Priuatus a Sufibus dirit: Qui haereticorum bapMsmiimbaptismum probant quid aliud quam haereticis communicant? § 52 Huic respondetur: Non est baptismus haereticorum quem in haereticis probamus, sicut non est baptismus auarorum insidiosorum fraudatorum raptorum inuidorum quem in eis probamus. omnes quippe isti iniqui sunt, sed iustus est Christus, 4 Cypr. sentent. episc. 19 22 ibid. 20 6 et om. (šv 9 responderi potest v 10",
          "candidate_score": 0.677315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_324",
          "psc_text": "§ 21 De conuersione autem nullius desperandum est siue foris siue intus constituti, quamdiu patientia dei ad paenitentiam eum adducit et uisitat in uirga facinora eorum et in flagellis peccata eorum. hoc modo enim misericordiam suam non dispergit ab eis, si et ipsi aliquando misereantur animae suae placentes deo. sicut enim bonus qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit, sic et malus siue foris siue intus qui perseuerauerit usque in finem saluus non erit. neque nos dicimus: 'ubicumque et quomodocumque baptizati gratiam baptismi consequuntur,' si gratia baptismi in ipsa salute intellegitur quae per sacramenti celebratiunemcelebrationem confertur, sed hanc salutem multi nec intus consequuntur, quamuis sacramentum quod per se sanctum est eos habere manifestum sit. recte itaque nos dominus ammonet in euangelio, ne consentiamus male suadentibus et sub Christi nomine ambulantibus, sed hi et intus et foris inueniuntur, quia nec foras exeunt nisi prius 8 Matth. 7, 23 9 Matth.",
          "candidate_score": 0.671706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_310",
          "psc_text": "24 maleuolis Kv 25 occassione Nml 26 inquid q LI. August. c. Don. I. 16 uero sacramenta et eloquia non hominibus tribuenda. non itaque patrocinatur haereticis, qui non eis tribuit quod etsi aput eos, non tamen ipsorum esse cognoscit. non nos concedimus haeretico baptismum, sed illius baptismum, de quo dictum est: hic est qui baptizat, ubicumque inuenerimus agnoscimus. perfidus autem et blasphemus si in perfidia et blasphemia permanserit, nec extra ecclesiam nec intra ecclesiam remissionem accipit peccatorum, aut si propter uim sacramenti ad punctum temporis accipit, et foris et intus eadem uis operatur, sicut uis nominis Christi expulsionem daemoniorum etiam foris operabatur. § 18 At enim inuenimus apostolos in omnibus epistulis suis execrari et detestari haereticorum sacrilegam prauitatem, ita ut dicant sermonem eorum sicut cancer serpere. quid enim? et illos, qui dicebant: manducemus et bibamus, cras enim morimur, nonne corruptores morum bonorum per mala conloquia Paulus esse manifestat, continuo subiungens:",
          "candidate_score": 0.668777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_68",
          "psc_text": "26 siue apud nos siue apud illos L 27 hae j tici N adprobamus. in quibus enim non dissentiunt a nobis, in eis non disiunguntur a nobis. sed tamen quia nibil eis prosunt, quamdiu schismatici uel haeretici sunt, propter alia in quibus a ueritate dissentiunt et propter ipsum separationis inmanissimum scelus, siue permanserint in eis peccata siue continuo dimissa redierint, ut ad salutem pacis adque caritatis ueniant adhortamur, non solum ut aliquid habeant quod non habebant, sed ut eis etiam illud prodesse incipiat quod habebant. § 22 Frustra ergo nobis dicunt: 'si baptismum nostrum acceptatis, quid minus habemus, ut nobis de uestra communione consulendum putetis?' respondemus enim: non baptismum uestrum aceeptamus, quia non est baptismus ille schismaticorum uel haereticorum sed dei et ecclesiae, ubicumque fuerit inuentum et quocumque translatum. uestrum autem non est nisi quod praue sentitis et sacrilege agitis et impie separamini. nam si. cetera omnia uera uel habeatis",
          "candidate_score": 0.668314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_154",
          "psc_text": "auxiliorum impetu proturbarent. si dixerint Felicianum Mustitanum et Praetextatum Assuritanum, quos postea receperunt, cum Maximiano non fuisse, recitantur gesta quibus eos de basilicis excludendos ex concilio suo, quod aduersus Maximianistas fecerunt, de iudiciis publicis postularunt. si dixerint: 'pro pace suscepti sunt,' respondetur: 'cur ergo ueram et plenam non agnoscitis pacem? quis uos inpulit, quis coegit pro pace Donati schismaticum recipere damnatum et contra pacem Christi orbem damnare inauditum?' urget eos utique ueritas, uident se non habere quid respondeant et putant se non habere quid faciant. quid loquantur non inueniunt, tacere non permittuntur: malunt peruersis uocibus ueritati reluctari quam confessis erroribus paci restitui. § 18 Quis autem non intellegat quid in corde suo possint dicere? 'quid ergo facimus', inquiunt, 'de his quos iam rebaptizauimus?' respondetur: 'redite cum eis ad ecclesiam, medicamento pacis offerte curandos quos uulnerastis, uitae caritatis offerte suscitandos quos occidistis. multum ualet ad 2 cf. Cresc. III 19, 22",
          "candidate_score": 0.665374,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_318",
          "psc_text": "uel ille cui datur, ipsum per se sanctum est propter illum cuius est. et si quisque per hominem peruersum id accipiens non accipiat tamen ministri peruersitatem, sed solam mysterii sanctitatem, in bona fide et spe et caritate unitati conpaginatus ecclesiae remissionem accipit peccatorum non per uerba sicut cancer serpentia, sed per euangelica sacramenta de caelesti fonte manantia. si autem ipse qui accipit peruersus est, nec peruerso ad salutem prodest quod datur, et sanctum tamen in eo permanet quod accipitur nec ei si correctus fuerit iteratur. § 19 Nullaitaque participatio est iustitiae et iniquitati, non solum quae foris, sed etiam quae intus est. nouit 15 cf. Cypr. ep. 73, 15 28 II Cor. 6, 14 29 II Tim. 2, 19 1 inquid ç 2 hymeneus JKLN himeneua p 4 autem om. p 7 inuocat Mml 10 contumelia p 12 intellexit J 15 remissam Mm2Nv remissa cet. 19 quisque] quia qmlv 21",
          "candidate_score": 0.663348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12_14",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 In eis libris, quos aduersus epistularriepistulam Parmeniani quam dedit ad Tychonium scripsimus, promisimus nos diligentius quaestionem baptismi tractaturos; quod etiamsi non ibi promitteremus, debitum tamen a nobis flagitantibus fratribus meminimus et agnoscimus. quapropter in hoc opere adiuuante domino suscepimus non solum ea refellere, quae de hac re nobis Donatistae obiectare consuerunt, sed etiam de beatissimi martyris Cypriani auctoritate, unde suam peruersitatem, ne ueritatis impetu cadat, fulcire conantur, quae dominus donauent dicere, ut intellegant omnes, qui non studio partium caecati iudicantindicant, non solum eos non adiuuari auctoritate Cypriani, sed per ipsam maxime conuinci adque subuerti. § 2 Iam quidem in supra memoratis libris dictum est ita posse extra catholicam communionem dari baptismum, quemadmodum et extra eam potest et haberi. nullus autem illorum negat habere baptismum etiam apostatas, quibus utique redeuntibus et per paenitentiam conuersis dum non redditur, amitti non potuisse iudicatur. sic et illi, qui per sacrilegium",
          "candidate_score": 0.659455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_324",
          "psc_text": "§ 21 De conuersione autem nullius desperandum est siue foris siue intus constituti, quamdiu patientia dei ad paenitentiam eum adducit et uisitat in uirga facinora eorum et in flagellis peccata eorum. hoc modo enim misericordiam suam non dispergit ab eis, si et ipsi aliquando misereantur animae suae placentes deo. sicut enim bonus qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit, sic et malus siue foris siue intus qui perseuerauerit usque in finem saluus non erit. neque nos dicimus: 'ubicumque et quomodocumque baptizati gratiam baptismi consequuntur,' si gratia baptismi in ipsa salute intellegitur quae per sacramenti celebratiunemcelebrationem confertur, sed hanc salutem multi nec intus consequuntur, quamuis sacramentum quod per se sanctum est eos habere manifestum sit. recte itaque nos dominus ammonet in euangelio, ne consentiamus male suadentibus et sub Christi nomine ambulantibus, sed hi et intus et foris inueniuntur, quia nec foras exeunt nisi prius 8 Matth. 7, 23 9 Matth.",
          "candidate_score": 0.653159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_47_49",
          "bdc_text": "post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "obscuritate quam lux in transitu excusserat. § 20 Nam redire dimissa peccata, ubi fraterna caritas non est, apertissime dominus in euangelio docet de illo seruo, quem cum inuenisset debitorem decem milium talentorum deprecanti omnia dimisit, ille autem conseruum suum qui ei debebat centum denarios cum miseratus non fuisset, iussit eum dominus reddere quae ei dimiserat. tempus ergo quo accipitur indulgentia per baptismum tamquam tempus est reddendae rationis, ut omnia debita quae inuenta fuerint dimittantur. non tamen ille seruus postea dedit conseruo suo mutuam pecuniam, quam cum ille non posset reddere non eius misertus est, sed iam ei debebat conseruus eius, cum ipse rationem domino suo reddens tanti numeri debito solueretur, nec dimiserat conseruo suo quod ei debebat et sic accesserat, ut ei dominus dimitteret. hoc indicant uerba conserui dicentis: patientiam habe in me et reddam tibi. alioquin diceret: (iam mihi hoc dimiseras; cur iterum repetis?' hoc et ipsius domini uerba",
          "candidate_score": 0.636061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_47_49",
          "bdc_text": "post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus . Reliquum Aarantius accepit et amplius , qui reddat ad calendas Graecas.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "cum ipse rationem domino suo reddens tanti numeri debito solueretur, nec dimiserat conseruo suo quod ei debebat et sic accesserat, ut ei dominus dimitteret. hoc indicant uerba conserui dicentis: patientiam habe in me et reddam tibi. alioquin diceret: (iam mihi hoc dimiseras; cur iterum repetis?' hoc et ipsius domini uerba manifestius aperiunt. ait enim: egressusautem seruus ille inuenit unum de conseruis suis qui debebat ei centum denarios. non dixit: ccui debitum iam centum denariorum dimiserat'; si enim dimiserat, non ei debebat. quia ergo dixit: debebat ei, manifestum est quod non dimiserat. et melius quidem fuerat adque hoc potius congruebat tanto debitori reddituro rationem et expectanti misericordiam domini sui, ut prior ipse conseruo dimitteret quod ei debebatur et sic ad rationem reddendam, ubi misericordia domini imploranda erat, accederet. nec tamen illud quod nondum conseruo dimiserat impediuit domino eius, quominus in 4 cf. Matth. 18, 23-34 17 Matth. 18, 26 19 Matth.",
          "candidate_score": 0.620932,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14_16",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest . Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 In eis libris, quos aduersus epistularriepistulam Parmeniani quam dedit ad Tychonium scripsimus, promisimus nos diligentius quaestionem baptismi tractaturos; quod etiamsi non ibi promitteremus, debitum tamen a nobis flagitantibus fratribus meminimus et agnoscimus. quapropter in hoc opere adiuuante domino suscepimus non solum ea refellere, quae de hac re nobis Donatistae obiectare consuerunt, sed etiam de beatissimi martyris Cypriani auctoritate, unde suam peruersitatem, ne ueritatis impetu cadat, fulcire conantur, quae dominus donauent dicere, ut intellegant omnes, qui non studio partium caecati iudicantindicant, non solum eos non adiuuari auctoritate Cypriani, sed per ipsam maxime conuinci adque subuerti. § 2 Iam quidem in supra memoratis libris dictum est ita posse extra catholicam communionem dari baptismum, quemadmodum et extra eam potest et haberi. nullus autem illorum negat habere baptismum etiam apostatas, quibus utique redeuntibus et per paenitentiam conuersis dum non redditur, amitti non potuisse iudicatur. sic et illi, qui per sacrilegium",
          "candidate_score": 0.61665,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_48",
          "bdc_text": "Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "cum ipse rationem domino suo reddens tanti numeri debito solueretur, nec dimiserat conseruo suo quod ei debebat et sic accesserat, ut ei dominus dimitteret. hoc indicant uerba conserui dicentis: patientiam habe in me et reddam tibi. alioquin diceret: (iam mihi hoc dimiseras; cur iterum repetis?' hoc et ipsius domini uerba manifestius aperiunt. ait enim: egressusautem seruus ille inuenit unum de conseruis suis qui debebat ei centum denarios. non dixit: ccui debitum iam centum denariorum dimiserat'; si enim dimiserat, non ei debebat. quia ergo dixit: debebat ei, manifestum est quod non dimiserat. et melius quidem fuerat adque hoc potius congruebat tanto debitori reddituro rationem et expectanti misericordiam domini sui, ut prior ipse conseruo dimitteret quod ei debebatur et sic ad rationem reddendam, ubi misericordia domini imploranda erat, accederet. nec tamen illud quod nondum conseruo dimiserat impediuit domino eius, quominus in 4 cf. Matth. 18, 23-34 17 Matth. 18, 26 19 Matth.",
          "candidate_score": 0.600461,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_46_48",
          "bdc_text": "Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "obscuritate quam lux in transitu excusserat. § 20 Nam redire dimissa peccata, ubi fraterna caritas non est, apertissime dominus in euangelio docet de illo seruo, quem cum inuenisset debitorem decem milium talentorum deprecanti omnia dimisit, ille autem conseruum suum qui ei debebat centum denarios cum miseratus non fuisset, iussit eum dominus reddere quae ei dimiserat. tempus ergo quo accipitur indulgentia per baptismum tamquam tempus est reddendae rationis, ut omnia debita quae inuenta fuerint dimittantur. non tamen ille seruus postea dedit conseruo suo mutuam pecuniam, quam cum ille non posset reddere non eius misertus est, sed iam ei debebat conseruus eius, cum ipse rationem domino suo reddens tanti numeri debito solueretur, nec dimiserat conseruo suo quod ei debebat et sic accesserat, ut ei dominus dimitteret. hoc indicant uerba conserui dicentis: patientiam habe in me et reddam tibi. alioquin diceret: (iam mihi hoc dimiseras; cur iterum repetis?' hoc et ipsius domini uerba",
          "candidate_score": 0.600081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_48",
          "bdc_text": "Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "obscuritate quam lux in transitu excusserat. § 20 Nam redire dimissa peccata, ubi fraterna caritas non est, apertissime dominus in euangelio docet de illo seruo, quem cum inuenisset debitorem decem milium talentorum deprecanti omnia dimisit, ille autem conseruum suum qui ei debebat centum denarios cum miseratus non fuisset, iussit eum dominus reddere quae ei dimiserat. tempus ergo quo accipitur indulgentia per baptismum tamquam tempus est reddendae rationis, ut omnia debita quae inuenta fuerint dimittantur. non tamen ille seruus postea dedit conseruo suo mutuam pecuniam, quam cum ille non posset reddere non eius misertus est, sed iam ei debebat conseruus eius, cum ipse rationem domino suo reddens tanti numeri debito solueretur, nec dimiserat conseruo suo quod ei debebat et sic accesserat, ut ei dominus dimitteret. hoc indicant uerba conserui dicentis: patientiam habe in me et reddam tibi. alioquin diceret: (iam mihi hoc dimiseras; cur iterum repetis?' hoc et ipsius domini uerba",
          "candidate_score": 0.59764,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_46_48",
          "bdc_text": "Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "cum ipse rationem domino suo reddens tanti numeri debito solueretur, nec dimiserat conseruo suo quod ei debebat et sic accesserat, ut ei dominus dimitteret. hoc indicant uerba conserui dicentis: patientiam habe in me et reddam tibi. alioquin diceret: (iam mihi hoc dimiseras; cur iterum repetis?' hoc et ipsius domini uerba manifestius aperiunt. ait enim: egressusautem seruus ille inuenit unum de conseruis suis qui debebat ei centum denarios. non dixit: ccui debitum iam centum denariorum dimiserat'; si enim dimiserat, non ei debebat. quia ergo dixit: debebat ei, manifestum est quod non dimiserat. et melius quidem fuerat adque hoc potius congruebat tanto debitori reddituro rationem et expectanti misericordiam domini sui, ut prior ipse conseruo dimitteret quod ei debebatur et sic ad rationem reddendam, ubi misericordia domini imploranda erat, accederet. nec tamen illud quod nondum conseruo dimiserat impediuit domino eius, quominus in 4 cf. Matth. 18, 23-34 17 Matth. 18, 26 19 Matth.",
          "candidate_score": 0.591778,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_46_48",
          "bdc_text": "Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam . Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_61",
          "psc_text": "redeuntibus peccatis quae 16 Gal. 3, 27 17 Sap. 1, 5 4 inimicos L **heresi N 5 quod {3 P1', sacrilegio L 6 et om. L 7 ipsa] add. ei v 8 eis N 11 dixerit Lm1 12 peccata esse Lm1 13 perfcctionem JNm1 ipsius] eius Mv 14 pecca L 15 finctionis JKLmlG 16 quotquod JmlNVml 17 spiritus enim sanctus v 19 et] ut J 22 eum om. Ppf. v si] Qui Mps 23 intellegat L 26 pr. se om. Kml 27 et om. β Eug. actenus codd. praeter JKm2 11* baptismatis sanctitas in illo temporis puncto dimiserat, tamquam redeunte obscuritate quam lux in transitu excusserat. § 20 Nam redire dimissa peccata, ubi fraterna caritas non est, apertissime dominus in euangelio docet de illo seruo, quem cum inuenisset debitorem decem milium talentorum deprecanti omnia dimisit, ille autem conseruum suum qui ei debebat centum denarios cum miseratus non fuisset, iussit eum",
          "candidate_score": 0.59055,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1",
      "max_score": 0.686184,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_25",
          "psc_text": "non omnis qui dicit mihi Cdominedomine domine), intrabit in regnum caelorum. multi enim dicent mihi in illa die: domine domine, nonne in tuo nomine prophetauimus et in tuo wnomine daemonia eiecimus et in tuo nomine uirtutes multas fecimus? et tunc dicam illis: non noui uos; recedite a me, operarii iniquitatis. perdidisse igitur falsum opus non dubium est, qui tametsi in nomine Iesu Christi, sacrilegi tamen ausi sunt operari. uelint nolint, proinde traditores sacrilegis sacramentis Christum magis offendunt, qui si et dicere audeant: in nomine tuo prophetauimus, dicet illis ut ceteris: recedite a me, operarii iniquitatis; non noui uos. recte illis hoc dicet, quoniam quidem in indignis non dissimiles causae sunt baptixarebaptizare, daemonia pellere ceterasque mirabiles fecisse uirtutes. uide quam multa dixit et quod sibi ex aduerso proposuit soluere omnino non potuit; Decnec solum non soluit, sed etiam nos ipsos quae aduersus eos dicere deberemus ammonuit. neque enim tantum nihil eum",
          "candidate_score": 0.686184,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_37",
          "psc_text": "14 Respiciat fiv secutos S sequutus T 15 adiucxit S adiuncxit U 17 sed scripsi et codd. v 18 quod.* V 22 esse] est T a s. I. T sacrislegis Vml quar T 23 a om. T 25 falsam Tml 27 tam etsi in nomine inquit. Nunquid (Iesu Christi om.) 0 inquid SUVml dixit om. T quod operantur in nomine Iesu Christi, sic nihil prodest haereticis, quod baptizant uel baptizantur in baptismo Iesu Christi. sed tamen sicut illud nomen est Iesu Christi, ita et iste baptismus Iesu Christi, et utrumque agnoscendum et approbandum, non negandum et destruendum est, ne tantis donis dei fiat iniuria, cum sacrilegorum eisdem bonis male utentium corrigitur uita. § 14 Ille dicit sacrilegis dicturum dominum: recedite a me qui operamini iniquitatem, qui extra ecclesiam baptizant uel daemonia eiciunt uel aliquas uirtutes in nomine Iesu Christi operantur; nos autem dicimus, immo ipsa ueritas dicit omnibus hoc dominum",
          "candidate_score": 0.673944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_38",
          "psc_text": "donis dei fiat iniuria, cum sacrilegorum eisdem bonis male utentium corrigitur uita. § 14 Ille dicit sacrilegis dicturum dominum: recedite a me qui operamini iniquitatem, qui extra ecclesiam baptizant uel daemonia eiciunt uel aliquas uirtutes in nomine Iesu Christi operantur; nos autem dicimus, immo ipsa ueritas dicit omnibus hoc dominum esse dicturum, etiam qui intra ipsa unitatis retia mali pisces cum bonis usque ad litus natant. quid enim eis aliud dicetur, cum in uasa collectis bonis illi mali separati proicientur, nisi: recedite a me qui operamini iniquitatem? nec tamen in eis Christi sacramenta destruimus, cum uel tales baptizantes uel tales baptizatos intra eadem retia unitatis agnoscimus. ipsos quoque non arbitror tam esse- inpudentes, ut audeant dicere tam multis malis et sceleratis, qui in eorum parte sunt manifestis flagitiis et facinoribus perditi et inquinati, hoc est auaris atque raptoribus sinesiue truculentis faeneratoribus siue cruentis circumcellionibus, dominum non esse dicturum: recedite a",
          "candidate_score": 0.66137,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_25",
          "psc_text": "non omnis qui dicit mihi Cdominedomine domine), intrabit in regnum caelorum. multi enim dicent mihi in illa die: domine domine, nonne in tuo nomine prophetauimus et in tuo wnomine daemonia eiecimus et in tuo nomine uirtutes multas fecimus? et tunc dicam illis: non noui uos; recedite a me, operarii iniquitatis. perdidisse igitur falsum opus non dubium est, qui tametsi in nomine Iesu Christi, sacrilegi tamen ausi sunt operari. uelint nolint, proinde traditores sacrilegis sacramentis Christum magis offendunt, qui si et dicere audeant: in nomine tuo prophetauimus, dicet illis ut ceteris: recedite a me, operarii iniquitatis; non noui uos. recte illis hoc dicet, quoniam quidem in indignis non dissimiles causae sunt baptixarebaptizare, daemonia pellere ceterasque mirabiles fecisse uirtutes. uide quam multa dixit et quod sibi ex aduerso proposuit soluere omnino non potuit; Decnec solum non soluit, sed etiam nos ipsos quae aduersus eos dicere deberemus ammonuit. neque enim tantum nihil eum",
          "candidate_score": 0.660223,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_38",
          "psc_text": "donis dei fiat iniuria, cum sacrilegorum eisdem bonis male utentium corrigitur uita. § 14 Ille dicit sacrilegis dicturum dominum: recedite a me qui operamini iniquitatem, qui extra ecclesiam baptizant uel daemonia eiciunt uel aliquas uirtutes in nomine Iesu Christi operantur; nos autem dicimus, immo ipsa ueritas dicit omnibus hoc dominum esse dicturum, etiam qui intra ipsa unitatis retia mali pisces cum bonis usque ad litus natant. quid enim eis aliud dicetur, cum in uasa collectis bonis illi mali separati proicientur, nisi: recedite a me qui operamini iniquitatem? nec tamen in eis Christi sacramenta destruimus, cum uel tales baptizantes uel tales baptizatos intra eadem retia unitatis agnoscimus. ipsos quoque non arbitror tam esse- inpudentes, ut audeant dicere tam multis malis et sceleratis, qui in eorum parte sunt manifestis flagitiis et facinoribus perditi et inquinati, hoc est auaris atque raptoribus sinesiue truculentis faeneratoribus siue cruentis circumcellionibus, dominum non esse dicturum: recedite a",
          "candidate_score": 0.655756,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_25",
          "psc_text": "non omnis qui dicit mihi Cdominedomine domine), intrabit in regnum caelorum. multi enim dicent mihi in illa die: domine domine, nonne in tuo nomine prophetauimus et in tuo wnomine daemonia eiecimus et in tuo nomine uirtutes multas fecimus? et tunc dicam illis: non noui uos; recedite a me, operarii iniquitatis. perdidisse igitur falsum opus non dubium est, qui tametsi in nomine Iesu Christi, sacrilegi tamen ausi sunt operari. uelint nolint, proinde traditores sacrilegis sacramentis Christum magis offendunt, qui si et dicere audeant: in nomine tuo prophetauimus, dicet illis ut ceteris: recedite a me, operarii iniquitatis; non noui uos. recte illis hoc dicet, quoniam quidem in indignis non dissimiles causae sunt baptixarebaptizare, daemonia pellere ceterasque mirabiles fecisse uirtutes. uide quam multa dixit et quod sibi ex aduerso proposuit soluere omnino non potuit; Decnec solum non soluit, sed etiam nos ipsos quae aduersus eos dicere deberemus ammonuit. neque enim tantum nihil eum",
          "candidate_score": 0.649847,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1",
      "max_score": 0.685819,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12_14",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_157",
          "psc_text": "debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex infra scripto recognosces. EXPLICIT. 1 Restitutus y 2 Athenius Ty Athemius C 4 ltestitutus y charthaginis A 5 quod y quae A Arimino Eng (cf. p. 84, 3) ariminū A Arimini Cm2 apud Ariminum y .6 inmittente diabolo y 7 fuerit y 8 Restitutus y , 9 autores A 15 unquam Cy numquam A 16 communi y communia A 19 neque CCou discidio Fed discidium A dissidium Fab dissidio Cou 20 aut Cm2y ut A praesentis A 21 rectum coni. Cou dictum A 24 textus narratiuus in A falso cum documento praeceienle scriptura continua coniuncius est 26 pertullit A scripto",
          "candidate_score": 0.685819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_282",
          "psc_text": "Sardicam uenissent, omnino non ingrederentur in iudicio nec cum sancta synodo conuenirent, sed tantum uenientes imaginarie aduentum suum demonstrarent ac uelociter fugerent. haec autem scire potuimus a S Singiduni M. Fed Singiduno M. Bal singidu nomoesiae IV morsa II que W !( aput Asiam in concilio] in sanctum concilium coni. Bal; interpres latinus legisse uidetur εις τήν άσιανσύνοδον loco εις τήν άγιανσύνοδον 10 sardica W 11 possuerunt Wml 12 sardica W iudicium Bal 14 fugerent Bal fugerunt W Σιγγιδόνον τής Μυσιας, Ούάλης άπό Μουϱσών τής Παννονιας. ϰαι γάϱ ού- τοι τούς σύν αύτοις έλϑόντας άπό τής 'Εώ̗ας ovx έπέτϱεπον ούτε εις τήν άγιαν 4 σύνοδον εισελϑειv οϋτε όλως εις τήν έϰϰλησιαν τού ϑεού παϱαβάλλειv. ϰαι έϱχόμενοι de εις τήν Σαϱδιϰήν ϰατά τότους συνόδους έποιούντο πϱός έαυτούς xai συνϑήϰας μετά άπειλώv, ώστε έλϑόντας αύτούς εις τήν Σαϱδιϰήν μηδέ όλως εις τήν ϰϱισιν έλϑειν μηδ'έπι τό αύτό συνελϑειv τή άγια συνόδω̗, άλλά",
          "candidate_score": 0.603393,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_281",
          "psc_text": "Cou synodus A 5 cō scō A 6 uenerunt (in)coetum, (ut) uel uen. eo, ut Fed uen. coçtum A uen., coetu ut Eng 7 <praesentarent> (<manifestarent> Fed) pr. suam atque Eng pr. suam qui 4 stat imfugerunt A sed iil solum, ut cum uenissent. et dicis causa praesentiam suam ostendissent, statim fugerent susp. Cou sacius Singiduni Moesiae, Ualens Mursae Pannoniae. qui illos, cum quibus de Oriente uenerunt, neque aput Asiam in concilio uenire nec ad ecclesiam dei 4 penitus accedere permittebant. etiam Sardiiam uenientes per singula quaeque loca conuentus inter se faciebant et cum interminationibus posuerunt pactiones sibi, ut, cum Sardicam uenissent, omnino non ingrederentur in iudicio nec cum sancta synodo conuenirent, sed tantum uenientes imaginarie aduentum suum demonstrarent ac uelociter fugerent. haec autem scire potuimus a S Singiduni M. Fed Singiduno M. Bal singidu nomoesiae IV morsa II que W !( aput Asiam in concilio] in sanctum concilium coni.",
          "candidate_score": 0.598178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_38",
          "psc_text": "Palaestinam primo uidetur esse condictmncondictum et, cum minime ab ipso uel ab eius satellitibus ad supradictum concilium occurreretur, post alterum annum in Tyro propter eius facinora necessario iterum celebratur. aduenerunt episcopi do Machedonia et de Pannonia, Bitynia et ex omnibus partibus OriontisOrientis imperatoris iussione constricti. quique actis Athanasi flagitia criminaque cognoscentes non passim nec temere accusatoribus credunt, sed suo de concilio inlustres et laudabiles episcopos eligunt atque in rem praesentem, ubi res gestae erant, de quibus arguebatur Athanasius, mittunt. quique oculata fide cuncta aspicicntesaspicientes atque uera cognoscontescognoscentes ad concilium redeunt eiusque crimina, quae ab accusatoribus obiciobantur, suo testimonio uera confirmant. unde 〈in〉 praesentem Athanasium dignam pro criminibus sontentiamsententiam dicunt. propter quod de Tyro fugiens imperatorem appellat. audit etiam imperator. quique interrogatione habita omnia eius flagitia recognoscens suaillum sententia in exilium deportauit. his ergo itacedontibus rebus cum Athanasius damnatos dignodigne in oxilioexilio haberetur ob meritum facinorum suorum sacrilegus in deum, in",
          "candidate_score": 0.588843,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezrae",
      "max_score": 0.685235,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezrae_window_94",
          "psc_text": "coram omni populo: super universum quippe populum eminebat: et cum aperuisset eum, stetit omnis populus. Et benedixit Ezras Domino Deo magno: et respondit omnis populus: Amen, amen: clevans manus suas, et incurvati sunt, et adoraverunt Deum proni in terram. Porro Josue, et Bani, et Serebia, Jamin, Accub, Sebthai, Odia, Maasia, Celitha, Azarias, Jozabed, Anan, Phalaia, Levitae, silentium faciebant in populo ad audiendam legem: populus autem stabat in gradu suo. Et legerunt in libro legis Dei distincte, et apposite [ Al. aperte] ad intelligendum: et intellexerunt cum legeretur. Dixit autem Neemias (ipse est Athersatha) et Ezras sacerdos et scriba, et Levitae interpretantes universo populo: Dies sanctificatus est Domino Deo nostro, nolite lugere, et nolite flere. Flebat enim omnis populus, cum audiret verba legis. Et dixit eis: Ite, comedite pinguia, et bibite mulsum, et mittite partes ei qui non praeparavit sibi: quia sanctus dies Domini est, et nolite contristari, gaudium enim Domini",
          "candidate_score": 0.685235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_26_28",
          "bdc_text": "spero me cras perfecturum responsionem . transcriptam mox vobis mittam . Non dabo mihi paucis et amicissimis .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezrae_window_59",
          "psc_text": "Memento verbi, quod mandasti Mosi famulo tuo, dicens: Cum transgressi fueritis, ego dispergam vos in populos: et si revertamini ad me, et custodiatis mandata mea, et faciatis ea, etiamsi abducti fueritis ad extrema coeli, inde congregabo vos, et inducam [ Al. reducam] in locum, quem elegi, ut habitaret nomen meum ibi. Et ipsi servi tui, et populus tuus, quos redemisti in fortitudine tua magna, et in manu tua valida. Obsecro, Domine, sit auris tua attendens ad orationem servi tui, et ad orationem servorum tuorum, qui volunt timere nomen tuum: et dirige servum tuum hodie, et da ei misericordiam ante virum hunc. Ego enim eram pincerna regis. [Cap. II.] Factum est autem in mense Nisan, anno vicesimo Artaxerxis regis: et vinum erat ante eum, et levavi vinum, et dedi regi: et eram quasi languidus ante faciem ejus. Dixitque mihi rex: Quare vultus tuus tristis est, cum te aegrotum non videam? non",
          "candidate_score": 0.638261,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas",
      "max_score": 0.685108,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_239",
          "psc_text": "Et si quis per hominem perversum id accipiens, non accipiat tamen ministri perversitatem, sed solam mysterii sanctitatem, in bona fide et spe et charitate unitati compaginatus Ecclesiae, remissionem accipit peccatorum; non per verba sicut cancer serpentia, sed per evangelica Sacramenta de coelesti fonte manantia. Si autem ipse qui accipit perversus est, nec perverso ad salutem prodest quod datur; et sanctum tamen in eo permanet quod accipitur, nec ei si correctus fuerit iteratur. CAPUT XIII.--19. Nulla itaque participatio est justitiae et iniquitati; non solum quae foris, sed etiam quae intus est. Novit enim Dominus qui sunt ejus; et recedat ab iniquitate omnis qui invocat nomen Domini. Nulla etiam communio est luci et tenebris (II Cor. VI, 14) ; non solum quae foris, sed etiam quae intus sunt. Qui enim odit fratrem suum, ait Joannes, in tenebris est usque adhuc (I Joan. II, 9) . Et utique illi oderant Paulum, qui invidia",
          "candidate_score": 0.685108,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_239",
          "psc_text": "Et si quis per hominem perversum id accipiens, non accipiat tamen ministri perversitatem, sed solam mysterii sanctitatem, in bona fide et spe et charitate unitati compaginatus Ecclesiae, remissionem accipit peccatorum; non per verba sicut cancer serpentia, sed per evangelica Sacramenta de coelesti fonte manantia. Si autem ipse qui accipit perversus est, nec perverso ad salutem prodest quod datur; et sanctum tamen in eo permanet quod accipitur, nec ei si correctus fuerit iteratur. CAPUT XIII.--19. Nulla itaque participatio est justitiae et iniquitati; non solum quae foris, sed etiam quae intus est. Novit enim Dominus qui sunt ejus; et recedat ab iniquitate omnis qui invocat nomen Domini. Nulla etiam communio est luci et tenebris (II Cor. VI, 14) ; non solum quae foris, sed etiam quae intus sunt. Qui enim odit fratrem suum, ait Joannes, in tenebris est usque adhuc (I Joan. II, 9) . Et utique illi oderant Paulum, qui invidia",
          "candidate_score": 0.678586,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_239",
          "psc_text": "Et si quis per hominem perversum id accipiens, non accipiat tamen ministri perversitatem, sed solam mysterii sanctitatem, in bona fide et spe et charitate unitati compaginatus Ecclesiae, remissionem accipit peccatorum; non per verba sicut cancer serpentia, sed per evangelica Sacramenta de coelesti fonte manantia. Si autem ipse qui accipit perversus est, nec perverso ad salutem prodest quod datur; et sanctum tamen in eo permanet quod accipitur, nec ei si correctus fuerit iteratur. CAPUT XIII.--19. Nulla itaque participatio est justitiae et iniquitati; non solum quae foris, sed etiam quae intus est. Novit enim Dominus qui sunt ejus; et recedat ab iniquitate omnis qui invocat nomen Domini. Nulla etiam communio est luci et tenebris (II Cor. VI, 14) ; non solum quae foris, sed etiam quae intus sunt. Qui enim odit fratrem suum, ait Joannes, in tenebris est usque adhuc (I Joan. II, 9) . Et utique illi oderant Paulum, qui invidia",
          "candidate_score": 0.664356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_268",
          "psc_text": "regnum coelorum. Alterum sine altero parum est: utrumque perficit illius possessionis haeredem. Sicut ergo non debemus improbare justitiam hominis, quae prius esse coepit quam conjungeretur Ecclesiae, sicut esse coeperat justitia Cornelii priusquam ipse esset in plebe christiana; quae neque si improbaretur, dixisset ei angelus, Acceptae sunt eleemosynae tuae, et exauditae sunt orationes tuae; neque si sufficeret ad capessendum regnum coelorum, ut ad Petrum mitteret moneretur (Act. X, 4, 31, 5): sic non est improbandum evangelicum Baptismi sacramentum, etiamsi extra Ecclesiam fuerit acceptum: quod tamen quia non proficit ad salutem, nisi ille qui habet integritatem Baptismi, sua quoque pravitate correcta, incorporetur Ecclesiae; sic haereticorum corrigamus errorem, ut quod in eis, non eorum, sed Christi est, agnoscamus. CAPUT XXII.--29. Baptismi sane vicem aliquando implere passionem, de latrone illo cui non baptizato dictum est, Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) , non leve documentum idem beatus Cyprianus assumit: quod etiam atque",
          "candidate_score": 0.606957,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_25",
          "bdc_text": "enim sum explicare multos locos ab eo pessime depravatos , dissentiunt , mirabiliter inter se ;",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_230",
          "psc_text": "et multi qui intus sunt, contra Ecclesiam faciunt male vivendo, et in suam vitam infirmas animas traducendo; et nonnulli qui foris sunt, in Christi nomine loquuntur, nec operari quae Christi sunt, sed foris esse prohibentur, quando eos ut sanentur vel corripimus, vel arguimus, vel hortamur. Nam et ille foris erat, qui cum discipulis non sequebatur Christum, et in nomine Christi expellebat daemonia, quod Dominus ne prohiberetur admonuit (Luc. IX, 49, 50): quamvis utique in quo saucius erat curandus esset illis verbis Domini, ubi ait, Qui non est mecum, adversum me est; et qui mecum non colligit, spargit (Matth. XII, 30) . Et foris ergo fiunt aliqua in nomine Christi, non contra Ecclesiam; et intus ex parte diaboli contra Ecclesiam. CAPUT XI.--17. Quid, quod etiam mirum est, quod accidere posse invenit qui diligenter advertit, quosdam salva charitate docere aliquid inutile, sicut Petrus Gentes cogebat judaizare (Galat. II, 14), sicut ipse Cyprianus",
          "candidate_score": 0.606606,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
      "max_score": 0.68486,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24",
          "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11",
          "candidate_score": 0.68486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_108",
          "psc_text": "erat in principio apud Deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est. in eo uita est et uita erat lux hominum: et lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt. Item in Apocalypsi: Et uidi caelum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur fidelis et uerus, aequum iustumque iudicat et proeliatur, et erat coopertus uestem sparsam sanguineam: efc dicitur nomen eius sermo Dei. QVOD CHRISTVS IDEM MANVS ET BRACHIVM DEI. Apud Esaiam: Numquid non ualet manus Domini, ut saluos faciat, aut grauabit aurem, ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter peccata uestra auertit faciem a uobis, ne misereatur. manus enim uestrae inquinatae sunt sanguine et digiti uestri in peccatis. labia autem uestra locuta sunt facinus et lingua uestra iniustitiam meditatur. nemo loquitur uera neque est iudicium uerum. fidunt in uanis et 1",
          "candidate_score": 0.675034,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_21",
          "bdc_text": "Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_161",
          "psc_text": "Ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis. omnes qui uidebant me subsannabant me et locuti sunt labiis et mouerunt caput: sperauit in Domino. eripiat eum: saluum faciat eum, quoniam uult eum. Item illic: Exaruit uelut testum uirtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis. Item apud Zachariam: Et ostendit mihi Dominus Iesum sacerdotem illum magnum stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat ad dexteram eius aduersari ei. et Iesus erat indutus uestimenta sordida et stabat ante faciem ipsius angeli et respondit et ait ad eos qui stabant ante faciem eius dicens: auferte uestimenta sordida ab eo. et dixit ad eum: ecce abstuli iniquitates tuas. et induite eum poderem et inponite cidarim mundam super caput eius. Item 3 Es. 50, 5 sq. 6 Es. 42, 2 sq. 11 Ps. 21, 7 sq. 15 Ps. 21,16. 16 Zach. 3, 1 et 3 sq. 1 omnes om.",
          "candidate_score": 0.664479,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12_14",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_362",
          "psc_text": "consummaui A, perfeci WLMBv 19 iam om. BM* iustitiae coronam BMl 20 illo W ille om. WMBv iustus iudex W v 9* mihi, sed et omnibus qui diligunt aduentum eius. Item ad Romanos: Sumus filii Dei. si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi: siquidem conpatiamur, ut et conmagnificemur. Item in psalmo CXVIII: Beati inmaculati in uia, qui ambnlantambulant in lege Domini. beati qui perscrutantur testimonia eius. MENORA ESSE QVAE IN SAECVLO PATIMVR QVAM SIT 'PRAEMIVM QVOD PROMISSVM EST. Paulus apostolus ad Romanos: Non sunt condignae passiones huius temporis ad superuenturam claritatem quae reuelabitur in nobis. [Dehocipso in Machabaeis: Domine, qui sanctam habes scientiam, manifestum est, quia cum possem a morte liberari, durissimos dolores corporis tolero flagellis uapulans, animo autem propter tui ipsius metum libenter haec patior. Item illic: Tu quidem, impotens, ex hac praesenti nita nos perdis. sed mundi rex defunctos nos pro suis legibus in aeternam uitae resurrectionem",
          "candidate_score": 0.659455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_51_53",
          "bdc_text": "Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_334",
          "psc_text": "est uenter WLB confusione WB 5 ezpectamus om.A dominum nostrum Mv 6 transformauit AWMB corpori. M s erasum 7 calatas W 8 cruce MBv 10 inplicat A, obligat WLMBv negotiis AB, molostiis WLMv 11 ei om. B qui AL, cui WMBv; cf. ad Fortun. c. 8 pronabit A certauerit Mv, certauit B 12 pugnauerit] certauerit W item AV, de hoc ipso WLMBv 13 eius A, huius L, om. WMBv qui B 14 in om. B hoc om. WLMBv de hoc ipso] illic V 15 consurrexistifi WLMv in] cum WB, om. L sursum WLBv; item l.16 17 et] sed B 19 uos cum eo WMv 20 qui* M d eras 21 concupiscentiam B 22 eum om. WM 23 et (ante sanct.) om. L abstinete uos a carnalibus desideriis quae militant aduersus animam, conuersationem habentes inter gentiles bonam, ut dum retractant de uobis quasi de malignis, bona opera uestra aspidentesaspicientes magnificent Dominum.",
          "candidate_score": 0.648592,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_56_58",
          "bdc_text": "Amen . Die 21 . novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_415",
          "psc_text": "om. M et corpore- om. A 21 nubit M, nupta est W his] iis Lv mundi huius WLMKT HI. 10,., Item in Exodo cum praecepisset Deus Moysi, ut sanctificaret populum in diem tertium, sanctificauit ille et adiecit: Estote parati tribus diebus: non accedetis ad mulieres. Item in Regnorum primo: Et respondit sacerdos ad Dauid et dixit: non sunt panes profani in manu mea, nisi panis sanctus unus. si obseruati sunt pueri a muliere, manducabunt. Item in Apocalypsi: Hi sunt qui cum mulieribus se non coinquinauerunt: uirgines enim permanserunt. hi sunt qui secuntur Agnum, quocumque uadit. NIHIL PATREM IVDICARE SED FILIVM ET PATREM AB EO NON HONORIFICARI, A QVO NON HONORIFICETVR FILIVS. In euangelio secundum Iohannem: Nihil pater iudicat, sed iudicium omne filio dedit, ut omnes honorificent filium, sicut honorificant patrem. qui non honorificat filium non honorificat patrem qui misit eum. Item in Genesi: Et Dominus pluit super Sodomam et Gomorram",
          "candidate_score": 0.64694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_51_53",
          "bdc_text": "Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_455",
          "psc_text": "WLMBv et.Hier. 10 nosmet Hier. decepimus A 12 placendum sed deo A 13 in psalmo LII] in hieremia pf A LII] LI LXM quia v 14 item om. W paulus apostolus A, paulus B, in epistula pauli WLMv 15 placere uellem] placerem WB 16 deum] domino LM latere ex latare A m. 2 gerantur L 18 domini A apud hieremiam WLMBv 19 absconditis B absoondito, ergoegononuideboeum? nonne caelum et terram ego impleo, dicit Dominus? Item in Regnorum primo: Homo uidet in facie, Deus antemautem in corde. Item in Apocalypsi: Et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis, et dabo unicuique uestrum secundum opera uestra. Item in psalmo XVIII: Delicta quis intellegit? ab occultis meismnndame, Domine. Item Paulus apostolus ad Corinthios secnndasecunda: Omnes nos manifestari oportet ante tribnnaltribunal Christi, ut reportet unusquisque sui corporis propria secundum quae egit, sinesiue bona siue mala. FIDELEM EMENDARI ET BESESVARI. In psalmo",
          "candidate_score": 0.637039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_51_53",
          "bdc_text": "Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_549",
          "psc_text": "populi meditati sunt inania? adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus Dominum et aduersus Christum eius. disrumpamus uincula eorum et proiciamusa nobis iugum ipsorum. Item in euangelio secundum Matthaeum: Venite ad 3 Eph. 6,12 sq. 14 Es. 14,16 sq. 18 Ps. 2, 1 sq. 22 Matth. 11, 28 sq. ' 3 nobis WLMv 5 harum om. W aduersus] ad LMB spiritalis L 6 nequitia WB tota arma WLBV, armatura A, anua Mv dei 081. WL, iustitiae B 7 nequissimo] nouissimo B ut] et A perficeritis W, perficeretis A 8 stetis... ueritate oni. WLM stetis] sitis B ueritate euangelii v et induentes B luricam W, loriga M 9 praeparationem AW pacis om. V 10 omnia om. B candentia A, ignita WLBV, ignea Mv 11 saluationis LB, salutis assumere v et gladium om. B 12 sermo] uerbum v domini A 13 item de ALMv antichristi aduentu A hominem v 14",
          "candidate_score": 0.633655,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14_16",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest . Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_12",
          "psc_text": "de libro quem scripsisti. et Dominus dixit ad Moysen: si qui deliquit ante me, deleam eum de libro meo. Item in Deuteronomio: Sacrificauerunt daemoniis et non Deo. Item in libro Iudicum: Et fecerunt filii Israel malignum contra Dominum Deum patrum suorum, qui eiecit eos de terra Aegypti, et secuti sunt deos a gentibus, quae circa illos sunt, et offenderunt Dominum et reliquerantDeum et sennerunt Baal. Item illic: Et adiecerunt filii Israel iterum facere malignum contra Dominum et seruierunt Baal et diis alienigenarum et reliquerunt Dominum et non seruierunt illi. [Apud Malachiam: Derelictus est Iuda, et abominatio facta est in Israel et in Hierusalem, quoniam profanauit Indasludas sancta Domini, in quibus dilexit et affectauit deos alienos. exterminabit Dominus hominem qui facit haec et humilis efficietur in tabernaculis Iacob]. QVOD PROPHETIS NON CREDIDERINT ET EOS INTERFECERINT. Apud Hieremiam Dominus dicit: Misi ad uos seruos meos prophetas. ante lucem mittebam, et non audiebatis",
          "candidate_score": 0.626496,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14_16",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest . Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A",
          "candidate_score": 0.626315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_42_44",
          "bdc_text": "iniectus futurus deiiciti 1550 . Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere . Rupellam petere conditio nec tolerabiles .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_538",
          "psc_text": "In Prouerbiis Salomonis: Qui parcit baculo suo odit filium suum. Item illic: Ne destiteris paruulum emendare. INIVRIA ACCEPTA PATIENTIAM TENENDAM ET VLTIONEM DEO RELINQVENDAM. In Prouerbiis Salomonis: Ne dixeris: ulciscar me de inimico meOjmeo sed expecta Dominum, ut tibi auxilio sit. [Item alibi: Mihi uindictam, ego retribuam, dicit Dominus.] Item apud Sophoniam: Expecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae in testimonium: quoniam iudicium meum ad congregationes gentium, ut excipiam reges et effundam super eos iram meam. NON DETRAHENDVM. Apud Salomonem in Prouerbiis: Noli diligere detrahere ne eradiceris. Item in psalmo XLVIIII: Sedens aduersus fratrem tuum detrahebusdetrahebas et aduersus filium matris tuae ponebusponebas scandalum. Item Paulus apostolus ad Romanos: Optabam ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis. Item ad Colossenses: De nullo male loqui nec litigiosos esse. 3 Prou. 13, 24. 4 Prou. 23,13. 7 Deut. 32, 35. 9 Rom. 12,19. 10 Soph. 3, 8. 15 ProtL 20,13.",
          "candidate_score": 0.619317,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_12",
          "psc_text": "de libro quem scripsisti. et Dominus dixit ad Moysen: si qui deliquit ante me, deleam eum de libro meo. Item in Deuteronomio: Sacrificauerunt daemoniis et non Deo. Item in libro Iudicum: Et fecerunt filii Israel malignum contra Dominum Deum patrum suorum, qui eiecit eos de terra Aegypti, et secuti sunt deos a gentibus, quae circa illos sunt, et offenderunt Dominum et reliquerantDeum et sennerunt Baal. Item illic: Et adiecerunt filii Israel iterum facere malignum contra Dominum et seruierunt Baal et diis alienigenarum et reliquerunt Dominum et non seruierunt illi. [Apud Malachiam: Derelictus est Iuda, et abominatio facta est in Israel et in Hierusalem, quoniam profanauit Indasludas sancta Domini, in quibus dilexit et affectauit deos alienos. exterminabit Dominus hominem qui facit haec et humilis efficietur in tabernaculis Iacob]. QVOD PROPHETIS NON CREDIDERINT ET EOS INTERFECERINT. Apud Hieremiam Dominus dicit: Misi ad uos seruos meos prophetas. ante lucem mittebam, et non audiebatis",
          "candidate_score": 0.618221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_394",
          "psc_text": "quia introierit, saluabitur. AD REGNVM DEI, NISI BAPTIZATVS ET RENATVS QVIS FVERIT, PERVENIRE NON POSSE. In euangelio secundum Iohannem: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. quod enim natum est de carne caro est, et quod natum est de spiritu spiritus est. Item illic: Nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam in uobis. 1 Marc. 4, 24. 4 Rom. 12,17 et 21. 6 Apoc. 22,10 sq. 13 Io. 14, 6. 15 Io. 10, 9. 18 Io. 3,5 sq. 21 Io. 6, 53. 1 mensura mensura A mensi eritis L, metieritiB B eadem WB 2 remetietur] remediatnr A, metietur L 4 apostoli OJJI. WLMBv 5 noli] non Lv uince A1 6 bonum All 7 tempus iam B 6 hii  WL perseuerauerant A in W s. l. m. 2 9 Bordiscat W, sordes- cas A adhuc (post eord.) om.",
          "candidate_score": 0.614483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_12",
          "psc_text": "de libro quem scripsisti. et Dominus dixit ad Moysen: si qui deliquit ante me, deleam eum de libro meo. Item in Deuteronomio: Sacrificauerunt daemoniis et non Deo. Item in libro Iudicum: Et fecerunt filii Israel malignum contra Dominum Deum patrum suorum, qui eiecit eos de terra Aegypti, et secuti sunt deos a gentibus, quae circa illos sunt, et offenderunt Dominum et reliquerantDeum et sennerunt Baal. Item illic: Et adiecerunt filii Israel iterum facere malignum contra Dominum et seruierunt Baal et diis alienigenarum et reliquerunt Dominum et non seruierunt illi. [Apud Malachiam: Derelictus est Iuda, et abominatio facta est in Israel et in Hierusalem, quoniam profanauit Indasludas sancta Domini, in quibus dilexit et affectauit deos alienos. exterminabit Dominus hominem qui facit haec et humilis efficietur in tabernaculis Iacob]. QVOD PROPHETIS NON CREDIDERINT ET EOS INTERFECERINT. Apud Hieremiam Dominus dicit: Misi ad uos seruos meos prophetas. ante lucem mittebam, et non audiebatis",
          "candidate_score": 0.613908,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_43",
          "psc_text": "quidem uos baptizo in aqua in paenitentiam. qui uenit autem, fortior me est, cuius non sum dignus calciamenta portare. ipse uos baptizabit in Spiritu sancto et igni. Item secundum Iohannem: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. quod enim natum est de carne, caro est, et quod natum est de spiritu, spiritus est. 9 Es. 43, 18 sq. 13 Es. 48, 21. 16 Matth. 3, 11. 20 Io. 3, 5 sq. 9 prophetam om. LMBv nolite ergo Mv 10 omnia noua B 12 adquisibi A 13 ut] et B 14 desertam B adducam V illis ALMBV, illos v; cfr. epist. 63 cap. 8 si sitierint, per deserta adducet illos, aquam ita distinguit v producet illis om. MB, producetur (om. illis) V 15 rupis (rupes M1) findetur M fluet ex fluenta M enangeliom M eec A, cata LMBv 16 iohannis ALB 17 in iante",
          "candidate_score": 0.611124,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A",
          "candidate_score": 0.609808,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_455",
          "psc_text": "WLMBv et.Hier. 10 nosmet Hier. decepimus A 12 placendum sed deo A 13 in psalmo LII] in hieremia pf A LII] LI LXM quia v 14 item om. W paulus apostolus A, paulus B, in epistula pauli WLMv 15 placere uellem] placerem WB 16 deum] domino LM latere ex latare A m. 2 gerantur L 18 domini A apud hieremiam WLMBv 19 absconditis B absoondito, ergoegononuideboeum? nonne caelum et terram ego impleo, dicit Dominus? Item in Regnorum primo: Homo uidet in facie, Deus antemautem in corde. Item in Apocalypsi: Et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis, et dabo unicuique uestrum secundum opera uestra. Item in psalmo XVIII: Delicta quis intellegit? ab occultis meismnndame, Domine. Item Paulus apostolus ad Corinthios secnndasecunda: Omnes nos manifestari oportet ante tribnnaltribunal Christi, ut reportet unusquisque sui corporis propria secundum quae egit, sinesiue bona siue mala. FIDELEM EMENDARI ET BESESVARI. In psalmo",
          "candidate_score": 0.59323,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_473",
          "psc_text": "tua 5 Ps. 95, 5. 6 Ex. 20, 23. 7 Ex. 20, 4. 8 Hier. 10, 2—5. 9* 11 et 2, 12. 13. 19. 20. 27. 1 opera A, opus WLMBv manu Al, manum L hos B loquuntur LBv 2 uident LMBv audiunt] LBV; addit W: nares habent ct non odorabunt, manus abent et non palpabunt, pedes habent et non ambulabunt, non clamabunt in guttore suo 3 enim om. W ipsorum A, . eorum WLMBv illis fiant A, sint illis (illi B) WB, fiant illis Mv, illis L omnes om. Mv 4 et... illis om. AWLB item om. B 5 XCV] CXlIII WL, LXXXTTTI M quoniam om. WLMBv 6 uero A, autem WLMB nobis ipsis B 7 aureos neque deos (deos om. M) argenteos AM, argenteos neque (et B) deos aureos WLB rursus.4, iterum Mv 8 item ...p. 162 l. 26 ascendet solm exhibet W hieremiam W 9 et a",
          "candidate_score": 0.57814,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_372",
          "psc_text": "eiusdem LMv, parhoemiie B homo est WLMBv metuitJ., ueretar WLMBv timorem A, metam WLMBv 7 aput W a. 1. m. 2 8 quietem M', mansnetum B uerba mea A, sermones meos WLMBv; cfr. test. III 5 9 eum] illum W 10 altertm abraham om. M 11 imponere] inicereM super) in M 12 dñm dili W et om. L 14 ei] om. LMB , i W cum AW, inLMBv tremore A sed re add. m. 2 15 item....p. 138 l. 21 nominis mei quae e dudbus codd. primus recepit Bcdueius solus exhibet W 16 amare W, timere v, tpofieiaatu LXX 17 omnibus diebus v in W, apud v hieremiam Wv 18 consumabo W in domum — in domum W, super domum — in domo v 21 illos] eos v quia] qui W non permanserunt in testamento meo, et ego neglexi eorum, dicit Dominus, quia hoc testamentum quod disponam domui Israel. post",
          "candidate_score": 0.571896,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_86",
          "psc_text": "WLBv (dns dulcis est L) beatus AM, felix WLBv 3 est uir WLBv est qui (uir om.) M eum] eo M dominum deum omnes v; cfr. LXX 4 nihil deest A, non est inopia eis WLMBv timentibus eum A, qui eum metuunt (meriunt Wl) WLMBv egerunt A, egurunt Wx inquirentes autem A, qui autem inquirunt WLMBv; cfr. testim. III c. 20 5 deficient A, indigebunt WLMBv bono) modo B 6 sec. A, cata WLMBv 7 post uitae inserit A: qui de celo discendi uenit v essurietyl 8 item 1. 10 uiuae om. B illic ipse WLMv quis] qui L 9 qui]. Qui v (ef. LXX) sicut 1.10 uiuae om. AWLM 10 illic] ipse WLM edederitis W, edideritis B, manducaueritis A; cfr. test. III c. 25 carnem] panem B 11 fili AMl eius sanguinem v, eius sanguinem eius W 16 in regno] et A 17 exicnt A, ibunt WM2, exibunt M'LBv",
          "candidate_score": 0.568663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_128",
          "psc_text": "iniustitiam WLB deus deus A, dns deus WLMB tuus oleum laetitiae prae consortibus tuis. Item in psalmo XLV: Vacate et uidete, quoniam ego sum Deus, exaltabor in gentibus et exaltabor in terra. Item in psalmo LXXXI: Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Item in psalmo LXVII: Cantate Deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit ad occasum, Dominus nomen est ei. Item in euangelio secundum Iohannem: In principio erat uerbum et uerbum erat apud Deum et Deus erat uerbum. Item illic Dominus ad Thomam: Inice huc digitum tuum et uide manus meas et noli esse incredulus sed fidelis. et respondit Thomas et dixit illi: Dominus meus et Deus meus. dicit illi Iesus: quia uidisti, credidisti. beati qui non uiderunt et credunt. Item Paulus ad Romanos: Optabam ego ipse anathema esse a Christo propter fratres meos qui sunt cognati secundum carnem, qui sunt Israelitae, quorum adoptio est et claritas et",
          "candidate_score": 0.560598,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_450",
          "psc_text": "33 sq. 1 nolueria L1 obaudieritis B comedet A, consumet WLMBv; cf. test. I24 2 ista om. B 4 arcana ex area W m. 2 non om. W 6 in epistnla pauli WLMv, om. B prima om. W 7 per] in B in] per B aegnigmatae W, enigmataB nunc B facie] faciem WLtMIB 8 scio] cognosco W autem om. A cognoscar B sicuti (et om.) LM ego cognitus LMBv 9 in sapientia solomonis W simplicitatem W, simplicitatem a te A 10 deum] illum v, dum B 11 fidenter WLMBv Item illic....oportet] ponit Mv post perscrutaueris 1.14, om.L item om.M illie A, apud eundem W, in salomone LMBv sapiens multum AWB, multam iustus Mv 13 altior a to A requaesiueris L, quaesieiis WMBv fortior a te A scrutaueris W, scrutatus sis LMB, scrutatos fueris v 14 esaiam] eundem M qui om. A 15 ipsos B 16 leonis A item om. WM",
          "candidate_score": 0.558974,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_327",
          "psc_text": "WLMBv 21 de crastino A, in crastinum WLMBv 22 dies om. L cogitauit M pro ee A, sibi WMBv, om. L sufficiat V illic: Nemo inponens manum suam in aratro respiciens retro aptus est regno Dei. Item illic: Aspicite uolatilia caeli, quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et. pater uester caelestis pascit illa. nonne uos plus estis illis ? Item secnndumsecundum Lucam: Sint lumbi uestri adcincti et lucernae ardentes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit, aperiatis illi. beati serui illi quos adueniens dominus inuenerit uigilantes. Item secundum Matthaeum: YulpesVulpes cubilia habent et uolucres caeli diuersoria, filius autem hominis non habet, ubi caput suum reclinet. Item illic: Qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. Item apostolus ad Corinthios prima: Non estis uestri. empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore",
          "candidate_score": 0.557291,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_53",
          "bdc_text": "Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_334",
          "psc_text": "est uenter WLB confusione WB 5 ezpectamus om.A dominum nostrum Mv 6 transformauit AWMB corpori. M s erasum 7 calatas W 8 cruce MBv 10 inplicat A, obligat WLMBv negotiis AB, molostiis WLMv 11 ei om. B qui AL, cui WMBv; cf. ad Fortun. c. 8 pronabit A certauerit Mv, certauit B 12 pugnauerit] certauerit W item AV, de hoc ipso WLMBv 13 eius A, huius L, om. WMBv qui B 14 in om. B hoc om. WLMBv de hoc ipso] illic V 15 consurrexistifi WLMv in] cum WB, om. L sursum WLBv; item l.16 17 et] sed B 19 uos cum eo WMv 20 qui* M d eras 21 concupiscentiam B 22 eum om. WM 23 et (ante sanct.) om. L abstinete uos a carnalibus desideriis quae militant aduersus animam, conuersationem habentes inter gentiles bonam, ut dum retractant de uobis quasi de malignis, bona opera uestra aspidentesaspicientes magnificent Dominum.",
          "candidate_score": 0.556952,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1",
      "max_score": 0.683855,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_274",
          "psc_text": "nesdonescio, daemonia pellitis, nec id uobis proderit, quia nec fidei uestrae nec meritis cedunt ipsa daemonia, sed in nomine domini Iesu Christi pelluntur. § 124 Augustinus respondit: Gratias deo, quia tandem confessus es posse ualere inuocatum nomen Christi ad aliorum salutem, etiamsi a peccatoribus inuocetur. hinc ergo intellege, cum Christi nomen inuocatur, non obesse aliorum saluti aliena peccata. nos autem quomodo inuocemus nomen Christi, non tuo iudicio nobis opus est, sed ipsius qui inuocatur a nobis; solus enim potest nosse quo corde inuocetur. ex eius tamen uerbis certi sumus ab omnibus gentibus eum salubriter inuocari quae benedicuntur in semine Abrahae. § 125 Petilianus dixit: Etsi prorsus uirtutes et mirabilia faciatis, propter uestram nequtitiamnequitiam nec sic uos dominus nouit 4 Mattb, 6, 10 10 II Tim. 2, 24-25 80 cf. Gen. 22, 18 1 alt. domine om. OQ 3 utique dei Pml 8 audiunt 0 potius om. 0 18 apud nos",
          "candidate_score": 0.683855,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_218",
          "psc_text": "celebramus, et aliud est pascha quod adhuc illi de oue celebrant, aliud autem quod nos in corpore et sanguine domini accipimus, sic alius fuit baptismus Iohannis, alius est baptismus Christi. iliis enim uentura ista praenuntiabantur, istis completa illa praedicantur; et quamuis illa Christus acceperit, nobis tamen necessaria non sunt, quia ipsum qui per haec annuntiabatur accepimus. recenti autem aduentu domini quisquis illa accepisset, opus ei erat ut etiam his inbueretur; quisquis uero his imbutus esset, non opus erat ut retrorsus in illa cogeretur. 6 Mal. 3,1. Marc. 1, 2 SMarc.l,7 10 cf. Col. 2,11 19 Matth. 26,17 1 pietates Pml 2 fort. deberemus 3 illura uenturum figurabant PQv 9 sicj si Oml 10 expoliatione scripsi -em codd. v 28 sunt non Pmt § 88 Quapropter nolite de Iohannis baptismo caliginem facere. cuius causa et ratio siue ista sit quam exposui siue alia melior certiorque reddatur, illud tamen manifestum est alium",
          "candidate_score": 0.67061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nunc enim hora lectionis meae instat . Quod scripti exemplum non mittis , aequissimo animo fero . Nihil Quod cupio , nisi quod vos dandum , causetis , ut in quorum iudicio totus acquiescam , nec ego pro me cupiebam , sed cupiebat , totum acquiescam , verum hic egoque non aegre forent , auditis rationem omnibus vestris .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_411",
          "psc_text": "dixisti enim, quod eos non doceamus nec eos uolentes sinamus ut nouerint quod scriptum est: et nunc, reges, intellegite, erudimini qui iudicatisiudicati terram, seruite domino in timore et exultate ei cum tremore, apprehendite disciplinam, ne quando irascatur dominus et cetera. credite et ista cantari et illos audire, sed utique audiunt et illud superius in eodem psalmo, quod tu, ni fallor, propterea praeterire noluisti, ne timuisse intellegereris. audiunt ergo et illud: dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. pete a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. quo audito utique mirantur esse aliquos qui huic hereditati Christi contradicunt et eam ad exiguam partem terrae redigere conantur, mirantesque fortasse quaerunt propter id quod in consequentibus audiunt: seruite domino in timore, in quo illi seruire possint, in quantum reges sunt. omnes enim homines seruire deo debent, 5 Gen. 9, 5 7 cf. pag.",
          "candidate_score": 0.670392,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12_14",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_514",
          "psc_text": "lucrari cupimus actitantes atque inter cetera sanctam ecclesiam, quam in dei litteris promissam legimus et sicut promissa est in omnibus gentibus reddi cernimus, praedicantes ab his, quos ad eius pacificum gremium attrahi cupimus, pro actione gratiarum flammas meruimus odiorum, quasi nos eos in ea parte ligauerimus, pro qua non inueniunt quid loquantur, aut nos mandauerimus tanto ante prophetis et apostolis, ut in libris suis nulla testimonia ponerent, quibus pars Donati ecclesia Christi esse doceatur. et nos quidem, carissimi, cum falsa crimina audimus ab eis, quos offendimus praedicando eloquia ueritatis et erroris uaniloquia conuincendo, habemus, sicut 1 Gal. 6, 4-5 4 Rom. 14, 12-13 7 Gal. 6, 2-3 9 cf. Eph. 4, 2-3 12 cf. Matth. 12, 30 15 Gal. 1, 8-9 2 semet] se v 3 bonus Om2 (passim) 9 ergo] ego Pml 15 fort. dicam (si) nos 18 legalibus PQv 22 iis v 28 kmi codd. 30 abemus Om1",
          "candidate_score": 0.664598,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_50_52",
          "bdc_text": "Nos nudi sumus . Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_376",
          "psc_text": "notinon enim, etsi iudexindex percutiat, non uestrae nos potinspotius calumniae ferierunt, dicit enim propheta Dauid ex domini Christi persona: quare fremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus dominum et aduersus christum eius. disrumpamus uincnlauincula eorum et abiciamttsabiciamus a nobis iugum ipsorum. qui habitat in caelis, irridebit eos, et dominus subsannabit illos. tunc loquetur ad eos in ira sua et in furore suo conturbabit eos. ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, praedicans praeceptum eius. dominus dixit ad me: filius mens es tu, ego hodie genui te. pete a me et dabo tibi gentes hereditaiemhereditatem tuarntuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea et tamquam uas figuli illos comtninuescomminues. ipsosque idem reges, ite quasi ignari uel nescii jiersequi cuperentcaperent christianos, his praeceptis admonuit, ne pei-irent. quae illos praecepta, quia nescimitnesciunt, utinam doceremus, aut certe",
          "candidate_score": 0.659374,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_1_3",
          "bdc_text": "Heri cum pranderem literas tuas h. huius sciptas accepi , S. D. P . clarissime et ornatissime , ad quas data oportunitate praeter spem Basileam mittendi breviter respondere volo . Nunc enim hora lectionis meae instat . Quod scripti exemplum non mittis , aequissimo animo fero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_491",
          "psc_text": "peruersa PQ LIBER TERTIUS. § 1 Legi, Petiliane, litteras tuas, quando legere potui, quibus te satis indicasti aduersus catholicam ecclesiam pro parte Donati nec aliquid ualuisse dicere idoneum nec tacere permissum. quos aestus passus es, quanta cordis tempestate fluctuasti, cum legisses ea, quibus parti epistulae tuae, quae in manus meas tunc uenerat, quanta potui breuitate ac perspicuitate respondi! uidisti enim tanta firmitate roboratam, tanta luce illustratam quam tenemus et defendimus ueritatem, ut, quid contra eam dicendum esset, quo conuicta refelleretur, inuenire non posses. attendisti etiam multorum qui ea legerant expectationem in te esse conuersam, scire cupientium quid diceres, quid ageres, qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid",
          "candidate_score": 0.657083,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_274",
          "psc_text": "nesdonescio, daemonia pellitis, nec id uobis proderit, quia nec fidei uestrae nec meritis cedunt ipsa daemonia, sed in nomine domini Iesu Christi pelluntur. § 124 Augustinus respondit: Gratias deo, quia tandem confessus es posse ualere inuocatum nomen Christi ad aliorum salutem, etiamsi a peccatoribus inuocetur. hinc ergo intellege, cum Christi nomen inuocatur, non obesse aliorum saluti aliena peccata. nos autem quomodo inuocemus nomen Christi, non tuo iudicio nobis opus est, sed ipsius qui inuocatur a nobis; solus enim potest nosse quo corde inuocetur. ex eius tamen uerbis certi sumus ab omnibus gentibus eum salubriter inuocari quae benedicuntur in semine Abrahae. § 125 Petilianus dixit: Etsi prorsus uirtutes et mirabilia faciatis, propter uestram nequtitiamnequitiam nec sic uos dominus nouit 4 Mattb, 6, 10 10 II Tim. 2, 24-25 80 cf. Gen. 22, 18 1 alt. domine om. OQ 3 utique dei Pml 8 audiunt 0 potius om. 0 18 apud nos",
          "candidate_score": 0.656703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_178",
          "psc_text": "cum] sed cum Pml 8 uentris PQ 9 testimonio PQu 13 et om. PmlQ 14 hoc sacramentum P 24 annuntiamus OQ 25 ydolorum P 26 reperit v ab unoquoque nostrum. in illo enim uiuimus et mouemur et sumus, sicut et quidam secundum uos dixerunt numquid etiam hic, quia inuenit apud sacrilegos testimonia ueritatis, aut propter ista illos approbauit aut propter illos ista damnauit? uos autem necesse est ut semper erretis, quamdiu propter hominum uitia dei sacramenta uiolatis aut nos propter dei sacramenta, quae in uobis uiolare nolumus, etiam uestri schismatis sacrilegium assumere putatis. § 70 Petilianus dixit: Ortmis enim potestas ex deo est, non in homirnhomine potestatis, sieut Pontio Pilato respondit dominus Iesus Christus : non haberes in me potestatem nisi esset tibi desuper data, et iterum dicente Iohanne: non potest homo facere quicquam nisi ei datum fuerit e caelo. doce igitur, traditor, simulandi mysteria quando acceperis potestatem. § 71",
          "candidate_score": 0.64984,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_1_3",
          "bdc_text": "Heri cum pranderem literas tuas h. huius sciptas accepi , S. D. P . clarissime et ornatissime , ad quas data oportunitate praeter spem Basileam mittendi breviter respondere volo . Nunc enim hora lectionis meae instat . Quod scripti exemplum non mittis , aequissimo animo fero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622",
          "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:",
          "candidate_score": 0.643118,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5_7",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno . Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_419",
          "psc_text": "Om2 17 daniel OQ 18 sompnia Oml 20 et om. PQ 21 pr. flammis OQ est a regibus, quod Christi sacramenta exsufflantur, si prophetae membra, quia in periculum missa sunt, sic uindicari meruerunt? item concedo et manifestum est persecutorem fuisse regem, cum tres pueros, quod simulacrum adorare noluerint, misit in flammam; sed quaero utrum faeritfuerit persecutor, cum illud decretum proposuit, ut interirent et domus eorum uastarentur qui blasphemarent unum uerum deum. si enim persecutor fuit, cur ad uerba persecutoris respondetis 'amen'? ei autem non fuit, cur eos persecutores dicitis, qutiqui uos a blasphemiae furore deterrent? si enim cogunt uos supplicare idolo, illi sunt similes impio regi, uos tribus pueris; si autem prohibent repugnare Christo, uos estis impii, si hoc facitis. quid sint autem illi, si hoc terribiliter uetant, ego non dico: tu inueni aliud quod dicas, si pios imperatores non uis dicere. § 213 Si haec exempla de Danihele et",
          "candidate_score": 0.624657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5_7",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno . Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_418",
          "psc_text": "tacere et abscondere? ecce rex fuerit persecutor, cum obiecit leonibus Danihelem: quid, cum eo saluo recepto gaudens et gratulans inimicos eius dilaniandos et consumendos eisdem leonibus misit, fuit persecutor an non fuit? uolo respondeas. si enim fuit, cur ei Danihel ipse non restitit, curacum praesertim tanta familiaritate facillime potuisset? et nobis dicitis, ut reges ab hominum persecutione reuocemus! si autem propterea persecutor non fuit, quia scelus in sanctum uirum commissum iustissime uindicauit, quomodo uindicandum 16 pag. 123, 3 1 et Abdenago v 2 eurn) eis 0 blaphemaretur 0 temperabat (sic) Q 5 peccarum Oml 8 christi O 16 audetis mg. Om2 17 daniel OQ 18 sompnia Oml 20 et om. PQ 21 pr. flammis OQ est a regibus, quod Christi sacramenta exsufflantur, si prophetae membra, quia in periculum missa sunt, sic uindicari meruerunt? item concedo et manifestum est persecutorem fuisse regem, cum tres pueros, quod simulacrum adorare noluerint, misit in",
          "candidate_score": 0.623866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_332",
          "psc_text": "non sunt, pro nobisuobis sunt. § 178 Augustinus respondit: Cur non dicis multa liberius te prolaturum de tuo, quae in scripturis non inueniuntur? si enim de scripturis sanctis uelis testimonia proferre, numquid ea quae non inueneris proferes? uestra autem mendacia quam multa sint in uestra potestate est. ubi enim scriptum est quod posuisti uel quando aut domino illud suggestum est aut a domino illud responsum est? multi in nomine tuo manus imponunt et nobis- 5 cf. Ioh. 14, 6 7 cf. Gal. 1,8 14 Ps. 100. 5 22 cf. Luc. 9,49-50 4 saeculi om. PQ 6 cumgaudeat Oml 13 te s. I. 0 14 secreto deleui 15 occulte del. 0m2, om. PQv 18 ego] ecce PQ 19 ihesura Q 23 dimitt.. (ras. 2—3 litt.) 0 25 uerum dicis multo uberius codd. v, emendnui cum non sunt numquam filio dei quisquam discipulorum dixit. unde nec illud ab eo responderi potuit: dimittite",
          "candidate_score": 0.622707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24_26",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones . enim sum explicare multos locos ab eo pessime depravatos , dissentiunt , mirabiliter inter se ; spero me cras perfecturum responsionem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_652",
          "psc_text": "bona dei per ipsos accipiantur, mala autem ipsorum uita ex dissimilitudine caueatur. § 60 Si autem ad ista prima uerba epistulae meae Petilianum non respondisse manifestum est et, ubi respondere conatus est, magis ostendit quod non potuerit respondere, quid de illis partibus meorum scriptorum loquar, quibus nec respondere temptauit, quae omnino non attigit? quae tamen qualia sint 6 Epli. 5, 25—26 14 Hier. 17, 5 15 Ps. 39, 5 19 Matth. 23, 3 4 tingit v 6 qui] quid Oml 9 et 10 laoacliro PQ 10 in uerbo— lin. 18 inutilia faciat extant in fragmento Ob post uerba eiusdem fragmenti non fidem percipit sed reatum p. 200, 27 11 operarii Ob ipse cuius opera sunt abluit Ob 12 ergo] enim Ob, om. Q sic est] eic Ov sit Ob 13 in om. 0 qui] qua Obml potes Obml 17 fidelie Pml cybaria Ob cum seruis Ob 18 faciat] sequitur in",
          "candidate_score": 0.619217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_15_17",
          "bdc_text": "Exemplum habendum ob id nullum potest . Promisit amicus , cum primum accepero , ad vos mittam . Apud nos volet hoc , si in toto mundo valet .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_178",
          "psc_text": "cum] sed cum Pml 8 uentris PQ 9 testimonio PQu 13 et om. PmlQ 14 hoc sacramentum P 24 annuntiamus OQ 25 ydolorum P 26 reperit v ab unoquoque nostrum. in illo enim uiuimus et mouemur et sumus, sicut et quidam secundum uos dixerunt numquid etiam hic, quia inuenit apud sacrilegos testimonia ueritatis, aut propter ista illos approbauit aut propter illos ista damnauit? uos autem necesse est ut semper erretis, quamdiu propter hominum uitia dei sacramenta uiolatis aut nos propter dei sacramenta, quae in uobis uiolare nolumus, etiam uestri schismatis sacrilegium assumere putatis. § 70 Petilianus dixit: Ortmis enim potestas ex deo est, non in homirnhomine potestatis, sieut Pontio Pilato respondit dominus Iesus Christus : non haberes in me potestatem nisi esset tibi desuper data, et iterum dicente Iohanne: non potest homo facere quicquam nisi ei datum fuerit e caelo. doce igitur, traditor, simulandi mysteria quando acceperis potestatem. § 71",
          "candidate_score": 0.616147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_37",
          "bdc_text": "Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_304",
          "psc_text": "magno impetu personante: praedica uerbum, insta oportune importune, argue, hortare, increpa, in omni longanimitate et doctrina. ecce non agimus ferro sed uerbo, uos autem nec respondetis uera et accusatis falsa, non corrigitis uestra, obicitis aliena. dicit Christus uerum testimonium de orbe terrarum, dicitis uos aduersus Christum falsum testimonium contra orbem terrarum. nos autem si uobis potius quam Christo crederemus, pacifici essemus: quia Christo potius quam uobis credimus, pacem scelere fingimus. et haec cum dicatis atque faciatis, audetis insuper commemorare: beati pacifici, quoniam ipsi filii dei uocabuntur. § 155 Petilianus dixit: Cum dicat apostolus PauhusPaulus: obsecro uos, fratres, ego uinctus in domino ut digne ambuletis uocatione qua uocati estis, cum omni humilitate et mansuetudine, cum patientia, sustinentes 4 Marc. 12, 31. Roar. 13, 9. Leu. 19, 18 5 Eph. 5, 29 6 Gal. 5, 17 8 cf. I Cor. 9, 27 12 cf. Marc. 12, 31 15 II Tim. 4, 2",
          "candidate_score": 0.602834,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_25",
          "bdc_text": "enim sum explicare multos locos ab eo pessime depravatos , dissentiunt , mirabiliter inter se ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_99",
          "psc_text": "reatu forte conuiceris, nullo modo praeiudicat omnibus gentibus quae in semine Abrahae benedicuntur, a quibus tu te separando sacrilegus inueniris. ita, quod fieri non potest, nisi omnes qui ubique sunt noueris omniumque mores et facta non solum didiceris, sed etiam demonstraueris tam mala esse quam dicis, 1 Ioh. 2, 17 27 cf. Gen. 22, 18 7 a] ad Pml 13 filii traditoris eius non sumas. est aliquis filius PQ 19 iam] etiain v 26 conainceris Oml 28 sacrilegas om. PQ non habes cur obicias orbi terrarum, qui est in sanctis, nescio quos parentes, quibus eos probes esse consimiles. nec te aliquid adiuuabit, si etiam demonstrare potueris eos qui tales non sunt cum eis qui tales sunt sumere sacramenta communia, primo quia uos ipsos respicere debetis, cum quibus ea celebretis, quibus detis, a quibus sumatis et uobis eos obici nolitis. deinde, si filii sunt Iudae, qui diabolus inter apostolos fnitfuit, quicumque",
          "candidate_score": 0.596604,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore",
      "max_score": 0.683777,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_435",
          "psc_text": "ergo sacramenta, et valde magna. Vultis nosse quomodo commendentur? Ait Apostolus: Qui manducat corpus Christi, aut bibit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini (I Cor. XI, 27) . Quid est indigne accipere? Irridenter accipere, contemptibiliter accipere. Non tibi videatur vile, quia vides. Quod vides, transit: sed quod significatur invisibile, non transit; sed permanet. Ecce accipitur, comeditur, consumitur: numquid corpus Christi consumitur? numquid Ecclesia Christi consumitur? numquid membra Christi consumuntur? Absit. Hic mundantur: ibi coronantur. Manebit ergo quod significatur aeternaliter, quanquam transire videatur. Sic ergo accipite, ut vos cogitetis, ut unitatem in corde habeatis, sursum cor semper figatis. Spes vestra non sit in terra, sed in coelo: fides vestra firma sit in Deum, acceptabilis sit Deo. Quia quod modo hic non videtis, et creditis; visuri estis illic, ubi sine fine gaudebitis. SERMO CCXXVIII. In die Paschae, V. Ad populum et ad Infantes. 1. Dies Sacramentis Infantium deputati. Infantibus",
          "candidate_score": 0.683777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_754",
          "psc_text": "postea quam ascendit, misit Spiritum sanctum. Quo impleti Apostoli, et omnes qui convenerant in unum, locuti sunt linguis, et fecerunt illa magnalia, quae legentes et credentes amplectimur, cum magna fiducia loquentes verbum Dei (Act. I et II). Quadraginta dies fecit in terra cum discipulis, ante passionem autem quadraginta dies jejunavit (Matth. IV, 2): non invenis alium jejunasse quadraginta diebus, praeter Dominum, et Moysen (Exod. XXXIV, 28), et Eliam (III Reg. XIX, 8). Dominus tanquam Evangelium, Moyses tanquam Lex, Elias tanquam Prophetia: quia Evangelium testimonium habet a Lege et Prophetis (Rom. III, 21). Ideo et in monte, quando voluit ostendere Dominus noster Jesus gloriam suam, inter Moysen et Eliam stetit (Matth. XVII, 2, 3). Medius in honore ipse fulgebat: Lex et Prophetae a lateribus attestabantur. Quadragenarius ergo numerus tempus hoc significat, in quo laboramus in saeculo: quia sapientia nobis hic dispensatur temporaliter. Aliter enim visio sapientiae immortalis sine tempore, aliter autem",
          "candidate_score": 0.673799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_754",
          "psc_text": "postea quam ascendit, misit Spiritum sanctum. Quo impleti Apostoli, et omnes qui convenerant in unum, locuti sunt linguis, et fecerunt illa magnalia, quae legentes et credentes amplectimur, cum magna fiducia loquentes verbum Dei (Act. I et II). Quadraginta dies fecit in terra cum discipulis, ante passionem autem quadraginta dies jejunavit (Matth. IV, 2): non invenis alium jejunasse quadraginta diebus, praeter Dominum, et Moysen (Exod. XXXIV, 28), et Eliam (III Reg. XIX, 8). Dominus tanquam Evangelium, Moyses tanquam Lex, Elias tanquam Prophetia: quia Evangelium testimonium habet a Lege et Prophetis (Rom. III, 21). Ideo et in monte, quando voluit ostendere Dominus noster Jesus gloriam suam, inter Moysen et Eliam stetit (Matth. XVII, 2, 3). Medius in honore ipse fulgebat: Lex et Prophetae a lateribus attestabantur. Quadragenarius ergo numerus tempus hoc significat, in quo laboramus in saeculo: quia sapientia nobis hic dispensatur temporaliter. Aliter enim visio sapientiae immortalis sine tempore, aliter autem",
          "candidate_score": 0.673155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_4",
          "bdc_text": "Nihil Quod cupio , nisi quod vos dandum , causetis , ut in quorum iudicio totus acquiescam , nec ego pro me cupiebam , sed cupiebat , totum acquiescam , verum hic egoque non aegre forent , auditis rationem omnibus vestris .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_25",
          "psc_text": "influat, ut eum et recipiat, et non includat auditor? Nam nisi reciperetur, neminem instrueret: si includeretur, ad alios non veniret. Et utique sermo iste verbis syllabisque dividitur: nec tamen ex eo tanquam ex cibo ventris singulas particulas tollitis; sed omnes totum auditis, totum singuli capitis. Nec timemus dum loquimur, ne totum audiendo unus absumat, nec alter possit habere quod sumat: sed ita vos attentos esse volumus, nullius aurem mentemque fraudantes, ut et totum singuli audiatis, et totum ad audiendum caeteris relinquatis. Neque hoc fit alternis temporibus, ut cum sermo qui dicitur ad te primum intraverit, exeat a te, ut ad alium possit intrare: sed simul ad omnes venit, et totus ad singulos pervenit. Et si totus memoria teneri valuisset, sicut ad totum audiendum omnes venistis, ita cum toto singuli rediretis. Quanto magis Verbum Dei, per quod facta sunt omnia, et quod in se manens innovat omnia; quod nec locis concluditur,",
          "candidate_score": 0.665838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_435",
          "psc_text": "ergo sacramenta, et valde magna. Vultis nosse quomodo commendentur? Ait Apostolus: Qui manducat corpus Christi, aut bibit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini (I Cor. XI, 27) . Quid est indigne accipere? Irridenter accipere, contemptibiliter accipere. Non tibi videatur vile, quia vides. Quod vides, transit: sed quod significatur invisibile, non transit; sed permanet. Ecce accipitur, comeditur, consumitur: numquid corpus Christi consumitur? numquid Ecclesia Christi consumitur? numquid membra Christi consumuntur? Absit. Hic mundantur: ibi coronantur. Manebit ergo quod significatur aeternaliter, quanquam transire videatur. Sic ergo accipite, ut vos cogitetis, ut unitatem in corde habeatis, sursum cor semper figatis. Spes vestra non sit in terra, sed in coelo: fides vestra firma sit in Deum, acceptabilis sit Deo. Quia quod modo hic non videtis, et creditis; visuri estis illic, ubi sine fine gaudebitis. SERMO CCXXVIII. In die Paschae, V. Ad populum et ad Infantes. 1. Dies Sacramentis Infantium deputati. Infantibus",
          "candidate_score": 0.661166,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_21",
          "bdc_text": "Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_773",
          "psc_text": "tu me sequere: Nolo ut ipse patiatur, tu patere. Secundum autem Evangelium Joannis, hoc mihi videtur intelligi: quoniam Petrus scripsit de Domino, scripserunt et alii; sed scriptura eorum magis circa humanitatem Domini est occupata. Dominus enim Christus et Deus est, et homo. Quid est homo? Anima et caro. Quid est ergo Christus? Verbum, anima et caro. Sed qualis anima? quia et pecora habent animas. Verbum, rationalis anima et caro; hoc totum Christus. Sed de divinitate Christi in litteris Petri aliquid: in Evangelio autem Joannis multum eminet. In principio erat Verbum, ipse dixit. Transcendit nubes, et transcendit sidera, transcendit Angelos, transcendit omnem creaturam, pervenit ad Verbum, per quod facta sunt omnia. « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt » (Joan. I, 1-3). Quis videt, quis cogitat, quis digne suscipiat, quis digne pronuntiet? Tunc",
          "candidate_score": 0.659482,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nunc enim hora lectionis meae instat . Quod scripti exemplum non mittis , aequissimo animo fero . Nihil Quod cupio , nisi quod vos dandum , causetis , ut in quorum iudicio totus acquiescam , nec ego pro me cupiebam , sed cupiebat , totum acquiescam , verum hic egoque non aegre forent , auditis rationem omnibus vestris .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_824",
          "psc_text": "Dixit quidam in ecstasi sua, sicut legistis, sicut audistis: Omnis homo mendax. Inde fuit qui non credebat, nisi tetigisset corpus Domini. Mendacium ei videbatur, quod condiscipuli ejus verum loquebantur: et parum illi erat veritatem audire, volebat et tangere. Exhibuit autem illi hoc Dominus in his quae sequuntur in Evangelio postea recitanda (Joan. XX, 25-27). Quicumque autem audit, Omnis homo mendax, non se debet figerere in mendacio, et nolle inde surgere, tanquam ratiocinari apud se rationem inaniter, tanquam homo mendax, et dicere sibi: Quando non ero homo? Si autem quamdiu hic sum homo, ero mendax; melius ego mendax ero, quam mentiatur Scriptura quae dicit, Omnis homo mendax. Si enim ego verax, Scriptura mendax erit. Sed quia Scriptura mendax esse non potest, ego mendax ero. Haec ibi garriens requiescere sibi securus videtur, tanquam in portu mendacii, ubi faciat naufragium. Bene tibi requiescere, quasi in isto portu, cupiebas; audi scopulum, in quem incurras:",
          "candidate_score": 0.658204,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_4",
          "bdc_text": "Nihil Quod cupio , nisi quod vos dandum , causetis , ut in quorum iudicio totus acquiescam , nec ego pro me cupiebam , sed cupiebat , totum acquiescam , verum hic egoque non aegre forent , auditis rationem omnibus vestris .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_824",
          "psc_text": "Dixit quidam in ecstasi sua, sicut legistis, sicut audistis: Omnis homo mendax. Inde fuit qui non credebat, nisi tetigisset corpus Domini. Mendacium ei videbatur, quod condiscipuli ejus verum loquebantur: et parum illi erat veritatem audire, volebat et tangere. Exhibuit autem illi hoc Dominus in his quae sequuntur in Evangelio postea recitanda (Joan. XX, 25-27). Quicumque autem audit, Omnis homo mendax, non se debet figerere in mendacio, et nolle inde surgere, tanquam ratiocinari apud se rationem inaniter, tanquam homo mendax, et dicere sibi: Quando non ero homo? Si autem quamdiu hic sum homo, ero mendax; melius ego mendax ero, quam mentiatur Scriptura quae dicit, Omnis homo mendax. Si enim ego verax, Scriptura mendax erit. Sed quia Scriptura mendax esse non potest, ego mendax ero. Haec ibi garriens requiescere sibi securus videtur, tanquam in portu mendacii, ubi faciat naufragium. Bene tibi requiescere, quasi in isto portu, cupiebas; audi scopulum, in quem incurras:",
          "candidate_score": 0.657769,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_25_27",
          "bdc_text": "enim sum explicare multos locos ab eo pessime depravatos , dissentiunt , mirabiliter inter se ; spero me cras perfecturum responsionem . transcriptam mox vobis mittam .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_468",
          "psc_text": "Fides hoc meruit audire, non homo. Nam ipse homo quid erat, nisi quod ait Psalmus, Omnis homo mendax (Psal. CXV, 11) ? CAPUT IV. 4. Petri mox humana cogitatio de Christo. Denique continuo post haec verba denuntiavit illis passionem suam et mortem. Expavit Petrus, et ait: Absit a te, Domine, non fiet istud. Tunc Dominus: Redi post me, satanas. Petrus satanas? Ubi sunt illa verba, Beatus es, Simon Bar-Jona? Numquid beatus satanas? Beatus, de Dei: satanas, de hominis. Denique ipse Dominus exposuit quare illum dixerit satanam: Non enim sapis quae sunt Dei; sed quae sunt hominis (Matth. XVI, 13-23) . Unde tunc beatus? Quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Unde postea satanas? Non sapis quae Dei sunt; quae quando sapiebas, beatus eras: sed sapis quae hominum sunt. Ecce quomodo alternabat anima discipulorum, quasi ex ortu et occasu: modo stabat, modo jacebat; modo",
          "candidate_score": 0.632281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_40_42",
          "bdc_text": "nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est . Iniurgeat : iniectus futurus deiiciti 1550 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_759",
          "psc_text": "ducimur. Sed cum bene gesserimus quadragenarium numerum, id est, bene vixerimus in ista temporali dispensatione, secundum praecepta Dei ambulantes, accipiemus mercedem denarium illum fidelium. Quia et Dominus quando ad vineam mercenarios conduxit, mercedem illis denarium dedit. Omnibus denarium, et quos mane conduxerat, et quos medio dic, et quos fine diei, omnibus denarium dedit (Matth. XX, 1-10). Quia si fuerit ab ineunte aetate quisque fidelis, denarium accepturus est; jam non per temporum distributionem, sed in aeterna contemplatione sapientiam discernentem Creatorem a creatura; ut Creatore perfruatur, de creatura laudet Creatorem. Sed credidit aliquis juvenis, et priore tempore suo non fuit fidelis; denarium est accepturus. Sed credidit senex, jam in occasu diei quasi hora undecima conductus ad vineam; et ipse denarium percepturus est. Itaque ad quadragenarium illum bene gestum, adde mercedem denarii, et fiet quinquagenarius numerus, qui significat Ecclesiam futuram ubi semper laudabitur Deus. Sed quia in nomine Trinitatis vocati sunt omnes, ut",
          "candidate_score": 0.622543,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_918",
          "psc_text": "me a vobis exterius, et me ipso impleo vos interius. Numquid enim secundum carnem et cum carne intrat in cor Christus? Secundum divinitatem possidet cor: secundum carnem per oculos loquitur ad cor, et admonet foras; habitans intus, ut interius nos convertamur, et vivificemur ex ipso, et formemur ex ipso; quia forma est omnium infabricata. 5. Christus post resurrectionem cum discipulis agit dies quadraginta, ut significet necessariam hic semper fidem Incarnationis. Ergo si quadraginta dies fecit cum discipulis suis, non sine causa quadraginta dies fecit. Forte sufficerent viginti, sufficerent triginta: quadraginta dies dispensatio est totius hujus saeculi. Aliquando inde tractavimus propter denarium numerum quater ductum. Commemoro vos qui audistis Denarius enim numerus totam sapientiam significat Haec sapientia dispensata est per quatuor partes mundi, per totum orbem terrarum: et tempora quadrifaria dispositione dispertiuntur. Nam annus quatuor tempora habet: et mundus quatuor cardines habet. Decem ergo quater ducti quadragenarium numerum habent. Ideo autem",
          "candidate_score": 0.621814,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_919",
          "psc_text": "denarium numerum quater ductum. Commemoro vos qui audistis Denarius enim numerus totam sapientiam significat Haec sapientia dispensata est per quatuor partes mundi, per totum orbem terrarum: et tempora quadrifaria dispositione dispertiuntur. Nam annus quatuor tempora habet: et mundus quatuor cardines habet. Decem ergo quater ducti quadragenarium numerum habent. Ideo autem quadraginta diebus jejunavit Dominus (Matth. IV, 2), ostendens nobis abstinentiam ab omni corruptione esse debere fidelibus, quamdiu sunt in hoc mundo. Quadraginta diebus, jejunavit Elias (III Reg. XIX, 8), gestans personam Prophetiae, ostendens quia et in Prophetia hoc docetur. Quadraginta diebus jejunavit Moyses (Exod. XXXIV, 28), qui gerebat personam Legis, ostendens quia et in Lege hoc docetur. Quadraginta annis ductus est populus Israel in eremo (Num. XXXII, 13). Quadraginta diebus arca in diluvio fluctuavit, quae arca Ecclesia est - lignis imputribilibus facta; ligna imputribilia sunt animae sanctorum et justorum: habens tamen animalia munda et immunda; quia quamdiu vivitur in hoc",
          "candidate_score": 0.618941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_22_24",
          "bdc_text": "Putur folia continere 24 . sunt enim sex quaterniones . Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_919",
          "psc_text": "denarium numerum quater ductum. Commemoro vos qui audistis Denarius enim numerus totam sapientiam significat Haec sapientia dispensata est per quatuor partes mundi, per totum orbem terrarum: et tempora quadrifaria dispositione dispertiuntur. Nam annus quatuor tempora habet: et mundus quatuor cardines habet. Decem ergo quater ducti quadragenarium numerum habent. Ideo autem quadraginta diebus jejunavit Dominus (Matth. IV, 2), ostendens nobis abstinentiam ab omni corruptione esse debere fidelibus, quamdiu sunt in hoc mundo. Quadraginta diebus, jejunavit Elias (III Reg. XIX, 8), gestans personam Prophetiae, ostendens quia et in Prophetia hoc docetur. Quadraginta diebus jejunavit Moyses (Exod. XXXIV, 28), qui gerebat personam Legis, ostendens quia et in Lege hoc docetur. Quadraginta annis ductus est populus Israel in eremo (Num. XXXII, 13). Quadraginta diebus arca in diluvio fluctuavit, quae arca Ecclesia est - lignis imputribilibus facta; ligna imputribilia sunt animae sanctorum et justorum: habens tamen animalia munda et immunda; quia quamdiu vivitur in hoc",
          "candidate_score": 0.613981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1020",
          "psc_text": "dies quater habent decem. Commendatur hoc numero, quantum mihi videtur, sacramentum. Homines enim hominibus loquimur; et recte Scripturarum tractatores dicimur, non nostrarum opinionum affirmatores. Numerus ergo iste quadragenarius, quater habens decem, significat, ut mihi videtur, saeculum hoc, quod nunc agimus et peragimus; agimur et peragimur, cursu temporum, rerum instabilitate, decessione et successione, rapacitate volatica, et quodam fluvio rerum non consistentium. Saeculum hoc ergo significatur hoc numero, propter mundi quadripartita tempora, quae implent annum; quadripartitos etiam cardines ipsius mundi, notos omnibus, et saepe ab Scriptura sacra commemoratos: Ab Oriente et Occidente, ab Aquilone et Meridie (Luc. XIII, 29) . Per haec ergo tempora quadripartita, et per mundum quadripartitum, praedicatur lex Dei, tanquam denarius numerus. Unde et Decalogus primitus commendatur. In decem enim praeceptis lex constituta est: propterea quia videtur in isto denario numero quaedam perfectio. Usque ad eum quippe numerum progressus est numerantis, et inde redit ab uno usque ad decem,",
          "candidate_score": 0.610399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_226",
          "psc_text": "diffusum, id est, tota hoc agit Ecclesia, et illa unitas quae dicit in Psalmo: A finibus terrae ad te clamavi, dum angeretur cor meum (Psal. LX, 3) . Unde jam nobis elucet cur Quadragesima instituta sit hujus humiliationis solemnitas. Quae enim a finibus terrae clamat, cum angitur cor ejus, a quatuor orbis terrae partibus clamat, quas frequenter etiam Scriptura commemorat, Oriente et Occidente, Aquilone et Meridie. Per hoc totum ille decalogus Legis, jam non per litteram tantummodo metuendus, sed per gratiam charitatis implendus, indictus est. Unde quater multiplicatis decem, videmus quadraginta compleri. Sed adhuc in labore tentationis, cum venia delictorum. Quis enim perfecte implet, Non concupisces (Exod. XX, 17) ? Unde jejunandum et orandum est: a bono tamen opere non cessandum. Cui labori merces illa redditur in fine, quae denarii nomine nuncupatur (Matth. XX, 2-13). Sicut autem ternarius a tribus, quaternarius a quatuor; ita denarius a decem nomen accepit: qui",
          "candidate_score": 0.609823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1022",
          "psc_text": "Quadragesimae nomine. Hoc tibi praecepit Lex, hoc Prophetia, hoc Evangelium. Ideo quia hoc Lex, jejunavit quadraginta diebus Moyses: quia hoc Prophetia, jejunavit diebus quadraginta Elias: quia hoc Evangelium, jejunavit quadraginta diebus Dominus Christus. Impletis ergo post quadraginta dies aliis decem diebus, denario numero semel, denario numero simpliciter, non quadrupliciter, venit Spiritus sanctus, ut lex impleatur per gratiam. Lex enim sine gratia littera est occidens. Si enim data esset lex, inquit, quae posset vivificare, omnino ex lege esset justitia. Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus (Galat. III, 21, 22) . Ideo, Littera occidit, Spiritus autem vivificat (II Cor. III, 6) . Non ut aliud impleas, quam tibi per Litteram jubetur: sed sola littera reum facit, gratia et a peccato liberat, et litteram donat impleri. Unde fit per gratiam remissio omnium peccatorum, et fides quae per dilectionem operatur. Nolite ergo putare damnatam esse litteram,",
          "candidate_score": 0.609205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_24",
          "bdc_text": "Responsio me esset in 40 folia , hoc est 10 fere quaterniones .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_1021",
          "psc_text": "ergo tempora quadripartita, et per mundum quadripartitum, praedicatur lex Dei, tanquam denarius numerus. Unde et Decalogus primitus commendatur. In decem enim praeceptis lex constituta est: propterea quia videtur in isto denario numero quaedam perfectio. Usque ad eum quippe numerum progressus est numerantis, et inde redit ab uno usque ad decem, rursus ad unum. Sic centena, sic millena; sic supra, denariis quibusdam complicantibus, infinite crescit silva numerorum. Perfecta itaque lex in denario, et lex praedicata per mundum quadripartitum, quaterdeni quadraginta fiunt. Docemur autem, in hac conversatione saeculi hujus cum sumus, abstinere nos a cupiditatibus saecularibus: quod significat jejunium quadragenarium notum omnibus Quadragesimae nomine. Hoc tibi praecepit Lex, hoc Prophetia, hoc Evangelium. Ideo quia hoc Lex, jejunavit quadraginta diebus Moyses: quia hoc Prophetia, jejunavit diebus quadraginta Elias: quia hoc Evangelium, jejunavit quadraginta diebus Dominus Christus. Impletis ergo post quadraginta dies aliis decem diebus, denario numero semel, denario numero simpliciter, non quadrupliciter, venit",
          "candidate_score": 0.607308,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_281",
          "psc_text": "renovabimini; eritis sine ullo peccato, ascendentes de illo lavacro. Omnia quae vos praeterita persequebantur, ibi delebuntur. Aegyptiis insequentibus Israelitas similia erant vestra peccata, persequentibus, sed usque ad mare Rubrum (Exod. XIV). Quid est, usque ad mare Rubrum? Usque ad fontem Christi cruce et sanguine consecratum. Quod enim rubrum est, rubet. Non vides quomodo rubeat pars Christi? Interroga oculos fidei. Si crucem vides, attende et cruorem. Si vides quod pendet, attende quod fudit. Lancea perforatum est latus Christi, et manavit pretium nostrum (Joan. XIX, 34). Ideo signo Christi signatur Baptismus, id est, aqua ubi tingimini, et quasi in mari Rubro transitis. Peccata vestra, hostes vestri sunt. Sequuntur, sed usque ad mare. Cum vos intraveritis, evadetis, illa delebuntur: quomodo evadentibus per siccum Israelitis, aqua cooperuit Aegyptios. Et quid dicit Scriptura? Unus ex eis non remansit (Psal. CV, 11) . Peccasti multa, peccasti pauca; peccasti magna, peccasti parva: quod est minus ex eis",
          "candidate_score": 0.592306,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.682785,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_55_57",
          "bdc_text": "Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen . Die 21 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1346",
          "psc_text": "directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram iustificationum obseruantia consequatur? § 15 Sed meminisse debemus, licet cognitio praestanda a deo sit, tamen esse semper orandum, ut his, quae in custodiendis iustificationibus suis custodire uolumus, faueat: scientes quidem frequenter nos ab eo ob temptationes derelinqui, ut per eas fides nostra probabilis fiat. uerumtamen secundum prophetam, ne nos penitus derelinquat, deprecandus est; ait enim: non 1 tenebimus E 2 derelictis C indeflexis p(A) nitiis p(A) erit om. R in omnes om. (' in omnibus p 3 nulla V aut neglegentiae Cp 4 confideter ex confidetes m. 2 V obseruatione (o sec. I. s. s. m. 1) R 6 mei",
          "candidate_score": 0.682785,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_21",
          "bdc_text": "Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et",
          "candidate_score": 0.672196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_54_56",
          "bdc_text": "At spero recte tandem actum in . Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1346",
          "psc_text": "directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram iustificationum obseruantia consequatur? § 15 Sed meminisse debemus, licet cognitio praestanda a deo sit, tamen esse semper orandum, ut his, quae in custodiendis iustificationibus suis custodire uolumus, faueat: scientes quidem frequenter nos ab eo ob temptationes derelinqui, ut per eas fides nostra probabilis fiat. uerumtamen secundum prophetam, ne nos penitus derelinquat, deprecandus est; ait enim: non 1 tenebimus E 2 derelictis C indeflexis p(A) nitiis p(A) erit om. R in omnes om. (' in omnibus p 3 nulla V aut neglegentiae Cp 4 confideter ex confidetes m. 2 V obseruatione (o sec. I. s. s. m. 1) R 6 mei",
          "candidate_score": 0.664278,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1023",
          "psc_text": "uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum eum post resurrectionem contemplantes contrectantesque uiderunt. § 7 Sed hanc sanctorum laetitiam trepidatio eorum, quos cum mandomundo uicit, insequitur; id enimait: turbabuntur a facie eius, patrisorphanorumetiudicisuiduarum. causam turbationis hanc docaitdocuit, quod pater orphanorum sit iudexque uidnarumuiduarum — a facie enim patris orphanorum uiduarumque iudicis fugient — non relinquens eos orphanos, qui agnoscentes patrem in caelis diabolo patri renuntiauerint, easque uiduas, quae legi mortuae sponsum se secutae sunt, iudicans. uiduam enim, qusequae a lege sit libera, beatus Paulus transire ad nuptias alterius sine adulterii crimine docuit idque exemplum omne ad ecclesiam, quae legi se mortuam Christo postea sociaret, aptauit. est autem",
          "candidate_score": 0.664134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_21",
          "bdc_text": "Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136",
          "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G",
          "candidate_score": 0.663005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_35_37",
          "bdc_text": "Peditatus totus est caesus . praesentię plus minus hoc clari pauci aut nulli . Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2461",
          "psc_text": "requies in pluribus est. hsechaec ergo requiei dei tabernacula introibunt; neque solum introibunttintroibunt. sed etiam adorabunt, ubi steterunt pedes eius. cum statur in uno loco, ex quo decedi non oporteat, consistitur; ubi uero pedibus statur, illic toto corporis officio insistitur. lex praeteriit, prophetia clausa est. finis eorum Christus est, demutationis alterius locus nullus est: in hoc in aeternum standum est, ubi iam decursu legis et prophetarum dominus insistit. discurrit quidem per apostolos prsedicatiopraedicatio. quos frequenter pedes significatos meminimus, sed in euangeliis consistitur. illic ergo adorabitur, ubi pedes domini, id est praedicationis nouissima sine demutationis alicuius transgressione constiterint. § 15 Et quia in euangeliis legimus dictum: multi prophetae etiusticupieruntuidere, quaeuosuidetis, etaudire, quae auditis, sanctus propheta desiderii huius inpatiens est. postquam enim requiem dei audiuit et repperit, postquam introiturum se adoraturumque credidit, spei tantae fieri iam particeps deprecatur dicens: exsurge, domine, in requiem tuam, quam reperturum se Dauid tuus uouit, quam nos",
          "candidate_score": 0.662997,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_51_53",
          "bdc_text": "Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817",
          "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10",
          "candidate_score": 0.660028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_51_53",
          "bdc_text": "Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1047",
          "psc_text": "diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus quamuis deus et dominus et rex dabit uerbum, uirtutes tamen istae dilecti sunt, id est eius, qui regi et domino et deo sit dilectus. laboriosius autem id et obscurius, dum conlocationes uerborum non demutat, translatio latina declarat. ceterum absolutius totum hoc sermo e grsecograeco enuntiatus eloquitur, hunc scilicet deum et dominum nostrum regem earum, quae dilecti sint, esse uirtutum: ut uirtutes ad apostolos, dilectus uero referatur ad Christum, cuius uel in his, uel hi omnes intelieganturintellegantur esse uirtutes. oportuit autem propter ea, quae secuntur, 8 Matth. X, 20. 1 adque VR dulcidinem V1 2 cograegatio V dei e 3 praedicatiooes",
          "candidate_score": 0.64362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_51_53",
          "bdc_text": "Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_991",
          "psc_text": "ostendunt, nisi quodam uultus domini splendore lucescant. sunt enim et ipsi secundum euangelium lumen mundi — dominus autem ipse lux uera est — a luce inluminati, ut lumen essent apostoli et propbetae. ceterum superfluum est ideo inluminari se uelle, ut cognoscant ea, de quibus quasi cognitis praedicabant. 7 Ioh. XIV, 6. 8 Ibid. 16 Matth. I, 21. 92 Matth. V, 14. 1 psone supr. scr. m. 1 R TNANAI V TNONENtJNAl P GNONETNO- NAI R 2 autem om. V loquuntur PTE 3 sed uultu V 4 praeoatur V di ui - a P 5 doctrinae V ad dm V ad eum RPT qf. Acad. p. Hl 6 religiosae autem uitae Ve religiosae uiae autem PT in euuangeliis R in euuangelio V 7 uia add. m. 2 V et uita E 9 esse iam V connexus PTE 10 id est quae ex (in ras. 3) terra R ortis ex hortis P",
          "candidate_score": 0.635443,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "16, 10) quo RtPe auctoris alterius R alterius auctoris re alicuius auctoris d1 auctoris alicuius «. alterius prseferaturpraeferatur: ut si psalmi alicuius superscriptio talis sit: psalmus Dauid, ceteri, qui sine titulo consequantur, Dauid esse credantur, donec cum prophetae alterius nomen in superscriptione ponatur; et ex eo usque in alterum prophetam, qui sine inseriptioneinscriptione medii sunt, eius sint, qui in anterioris psalmi superscriptione auctor caeptus sit anteferri. § 4 Quod si forte aliquis per id intellegentiseintellegentiae huic fidem detrahet, quod in his psalmis, qui eum psalmum. cui Moyses auctor praelatus est, subsecuntur, scriptum sit, id est in nonagesimo octauo: Moyses et Aaron in sacerdotes eius et Samuel inter inuocantes nomen eius, non posse a Moyse eum prophetatum uideri, cum Samuel nomen, qui tanto postea. quam Moyses, natus est, extet in psalmo, meminerit, nallinulli mirum aut difficile uideri oportere, ut tantus propheta tontitanti prophetae, postea licet futuri. nomen ediderit, cum in Regnorum",
          "candidate_score": 0.634609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_51_53",
          "bdc_text": "Vae terrae , cuius rex Sed frustra quaerimur . Illi enim dominus cor mutabit , cum d. suspicantur multa multi de largitionibus erga eos , qui potiantur . Sed tibi haec et d. Gvalthero , Wolfio et Lavatero solis , cum Willingo inique admodum agitur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1048",
          "psc_text": "dominum nostrum regem earum, quae dilecti sint, esse uirtutum: ut uirtutes ad apostolos, dilectus uero referatur ad Christum, cuius uel in his, uel hi omnes intelieganturintellegantur esse uirtutes. oportuit autem propter ea, quae secuntur, 8 Matth. X, 20. 1 adque VR dulcidinem V1 2 cograegatio V dei e 3 praedicatiooes V significatam ex significatfl m. 2 V intellegitur V eloquium u udi (punctaaupr.etsubdiprivaacriptaposteaerasa)R4euan- geliszantibus corr. m. 1 V 5 rex uirtutum dilecti in marg. add. m. 1 R nirtutiam V cf. F. Neue Formenl. /, 269 uirtutum RPTE pulchritudine (h mpr. scr. m. 1 R) VRP sed. cf. infr. et Sabatier //, 132 adn. 6 segraegatae V 8 defendens R 10 uirtutis T multaeteaangeliszantes corr. m. 2 V 11 sunt sunt quibus Re 12 in iohanne (om. et) V 18 uirtutes quib. V uirtutea hae autg uirtutes quibus R 14 dauit V uirtutis R isti R 15 dilecti ex dilecte",
          "candidate_score": 0.63374,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_42_44",
          "bdc_text": "iniectus futurus deiiciti 1550 . Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere . Rupellam petere conditio nec tolerabiles .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211",
          "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci",
          "candidate_score": 0.632635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_6_8",
          "bdc_text": "Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae . dissentiunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1717",
          "psc_text": "gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum Cpb opes V opus C 7 liminum (om. et) VCpb 8 azima R 10 legente nesciente R 11 xfrnnus V intelleget R 13 salutarg Cjps salutS p1 mortem V .17 super docentes intellexi C 19 moese V 20 diotor V1 91 samuhel RC unguendi RC ungenti p laoramento C profetae et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet.",
          "candidate_score": 0.631126,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_40_42",
          "bdc_text": "nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est . Iniurgeat : iniectus futurus deiiciti 1550 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865",
          "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.",
          "candidate_score": 0.630485,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5_7",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno . Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1424",
          "psc_text": "et intendite legem dei populus GomorrseGomorrae. ex consilio enim talium Esaias sectus est, Hieremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad sseuitiamsaeuitiam incitatis obicitur, ZaehariasZacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur, ut prsedicatiopraedicatio dei auferatur, ut doctrina prophetiseprophetiae inhibeatur, ut uitseuitae aeternae uia obssepiaturobsaepiatur. sed hos principum consessus et haec obtrectationum eloquia spreuit fides constans. consequitur enim: seruus autem tuus exercebar in iustificationibus tuis. obstrepentibus 16 Esai. I, 10. 1 et id (xpE 3 ut argui — precatur om. VRC 4 et uerecundiam VRC derelinquit RlC dereliquit R* relinquit V 5 arguitionis tx arguitionem m. 2 V argutionis C et om. V oppobrium V 8 exquirit ex exquisiuit V 10 aduersus se CpE residentibus multi! aduersum se om. V 11 et aduersus me loquebantur Cp 12 huius mundi C 13 piculosam ex posam p opta R scit apostolos Cp 14 aduersfl V 15 eseiam V eeiam C",
          "candidate_score": 0.627944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_41_43",
          "bdc_text": "Iniurgeat : iniectus futurus deiiciti 1550 . Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3085",
          "psc_text": "uitseuita pabula praebuisse. § 11 Sed id, quod sequitur, quomodo intellegi oportebit: et pullis coruorum inuocantibus eum? deum inuocare proprium hominis officium est, qui solus ex uniuersis animantibus particeps rationis effectus est. coruorum uero pulli deum quomodo inuocant? et cur pulli coruorum potius quam corui, quorum natura hebes, inproba, inprouida, nulla dei cognitione donata sit? aut quaequa esca praebetur? numquid ut fsenifani iumentis et ut herba hominibus? corruptorum cadauerum foetidas sordes deus orantibus se coruorum pullis et pecudum mortes ad cibum uitseuita praesentis inpertiet? haechac ita intellegere non dicam erroris, sed inreligiositatis extremae est. quid ergo intellegi oporteat, prout ipsi dono gratiaegratia caelestis adepti sumus, loquemur. § 12 Coruum in formam peccatoris constitutum esse tum, cum ex areaarca. emissus non redit, meminimus. cum enim consistendi nusquam locus esset aquis in uniuersa diffusis, ipse columba postea non reperta requie reuertente non rediit. cum enim illic areaarca ecclesiae formam habuerit, is, qui",
          "candidate_score": 0.626993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5_7",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno . Sed ipsius potest , quinque virtus Galla Zuͦlegerus , Olevianus , Dathenus , Marius quoque Ehennius . Petitae sunt a professoribus et ministris sententiae scriptae .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1423",
          "psc_text": "auferri a se obprobrium contemptumque precatur, ut uerecundiam non derelinquat: esse quidem in natura sua confessus arguitionis et obprobrii causam, quam a se deprecatur auferri, sed per deuotionem exquisitorum testimoniorum eam sperat auferri. § 20 Exquirit autem testimonia dei propheta non in otio, neque in insolentia rerum secundarum, sed exquirit multis aduersum se residentibus, multis aduersum se conloquentibus dicens: etenim sederunt principes et aduersum me detrahebant. scit omnem prophetiae fidem mundi huius perosam esse principibus; scit et apostolos cunctis futuros propter Christianum nomen odiosos. sedent aduersus prophetam principes et detrahunt tunc, cum audiunt Esaiam dicentem: audite uerbum domini principes Sodomum, et intendite legem dei populus GomorrseGomorrae. ex consilio enim talium Esaias sectus est, Hieremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad sseuitiamsaeuitiam incitatis obicitur, ZaehariasZacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur, ut prsedicatiopraedicatio dei auferatur, ut doctrina prophetiseprophetiae inhibeatur, ut uitseuitae aeternae uia obssepiaturobsaepiatur. sed hos principum",
          "candidate_score": 0.62584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_42_44",
          "bdc_text": "iniectus futurus deiiciti 1550 . Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere . Rupellam petere conditio nec tolerabiles .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_458",
          "psc_text": "uel certe si qui in ecclesia positi dei plebem obtrectatione, insectatione, sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi dominum inuocare se credunt, audient dictum in enangelioeuangelio fuisse: scimus enim, quia peccatores deus nonaudit. hi ergo dominum non inuocauerunt, quia oratio non uerborum sit professio, sed fidei. § 14 Sed qui deum non inuocant, et illud impietati suae addunt, ut timeant non timenda: illic enim trepidauerunt., ubi non erat timor, saxa, metalla, robora, ignem, aquam, aethera., reges mortuos atque morituros, uel cetera religionum superstitiosa commenta nenerantesuenerantes et hoc ipso impio inanium metu contemptuque necessarii timoris ex conparatione condemnandi: cum non tam oblinisciobliuisci timorem dei impium sit, quam impietate praeceilatpraecellat, timori eius metum inanium prsetulissepraetulisse. docuit autem dominus, solum in nobis metum eorum, quae uere timenda sunt. oportere 7 Matth. XXm, 14. 14 Ioh. IX, 81. 1 moysterium V inputant R 2 ditantorum oSuinia V ditando conuiuia PT 3 religionis — inutili om.",
          "candidate_score": 0.62084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_39_41",
          "bdc_text": "Hoc autem difficile ; nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est . Iniurgeat :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337",
          "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea",
          "candidate_score": 0.620699,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_42_44",
          "bdc_text": "iniectus futurus deiiciti 1550 . Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere . Rupellam petere conditio nec tolerabiles .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1655",
          "psc_text": "pruina, iustificationes tuas non sum oblitus. noui generis haec causa est, ut ideo iustificationes dei non oblitosoblitus sit, quia factus sit sicut uter in pruina. et si rem solis auribus metiamur, inanis et ridiculus prophetae sermo existimabitur. sed meminit utrem pro humanis corporibus nuncupari, domino in euangeliis dicente: nemo, inquit, mittit u num nouum in utres ueteres. et non ambigitur eum in utribus corpora in peccatis suis ueterna memorasse. per continentise autem studium frigent fidelium corpora et calore naturae interioris extincto utres erunt frigidi, quae, cum intrinsecus per naturam uitiorum ecferuentium incalescant, extrinsecus tamen continentise patientia tamquam pruinsepruinae frigore obrigescant. ergo in hoc corporum frigore iustificationum dei inmemores esse non possumus. quisque autem per uitiorum ardorem utre pleno caluerit 6 I Petr. 3, 19. 18 Marc. II, 22. 1 hii Rp 2 locutur VR loquitur C 3 potius est ex potius enim est corr. m. 1 V loquela R'C loquaela",
          "candidate_score": 0.619578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_13_15",
          "bdc_text": "Sed de his alias . Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis . Exemplum habendum ob id nullum potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_6",
          "psc_text": "R dicetur rDE in supr. add. m. 1 R progatia hil phetis r 11 congre R 13 suprascriptionibus r ni R 14 ita dictum r d1 a repperiatu R 15 sine ex sint R 16 pferantur R 17 qui sub (sub in marg.) R diuersorum om. re auctorum om. R 18 antiquorum ' latinorum H, sed cf. infr. p. o, 2.i 20 ponitur R (cf. infr. p. o, 4) praeponitur rDE quae deinceps R 21 illiu' R eius rDE existimant! ante prioris psalmi R, sed cf. infr. p. 5, o 22 usque eum R in quo rd* (cf. infr. p. 16, 10) quo RtPe auctoris alterius R alterius auctoris re alicuius auctoris d1 auctoris alicuius «. alterius prseferaturpraeferatur: ut si psalmi alicuius superscriptio talis sit: psalmus Dauid, ceteri, qui sine titulo consequantur, Dauid esse credantur, donec cum prophetae alterius nomen in superscriptione ponatur; et ex eo usque in alterum prophetam,",
          "candidate_score": 0.61894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_42_44",
          "bdc_text": "iniectus futurus deiiciti 1550 . Audimus iam plerosque titabare , ut fit in tali casu urbesque sese ultor supplices dedere . Rupellam petere conditio nec tolerabiles .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2665",
          "psc_text": "hoe) dei R infelix esse fieri di P infelix os suum esse a dei E (T hic ubique ob/ilteratus) mutum RE motus P 23 pleni sunt caeli et terrae gloriae tuae R om. Pe.. scit et de his, qui mortuorum modo taciti in dei laudibus uiuerent, dictum esse: sepulerumsepulcrum patens est guttur eorum, quia in gutture eorum, tamquam in sepulcro patente, in laudes dei emortua uox sileret. huic igitur sese silentii poense sub obliuionis condicione subiecit, -si memor Hierusalem non fuisset, sed etiam per id, quod sequitur: si non prreposueropraeposuero Hierusalem in principio iucunditatis meeemeae. unicuique nostramnostrum secundum uoluntatis stiee sententiam laetitiae causa subiecta est et ex affectu animi sui initium gaudii sumit, ut potator ex ebrietate, ut gulo ex cibis, ut auarus ex pecunia, ut ambitiosus ex honoribus, ut seditiosus ex turbis, ut libidinosus ex stupris. hsechaec ergo unicuique, prout his delectatur, laetitiae adferunt causam. sed propheta Hierusalem sibi",
          "candidate_score": 0.618798,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_38_40",
          "bdc_text": "sed nisi submissa quantum auxilia recentia actum est . Hoc autem difficile ; nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337",
          "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea",
          "candidate_score": 0.617951,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_14",
          "bdc_text": "Scriptum , quod promiseram , retractatum est , impulsoribus praedictis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2804",
          "psc_text": "dignitatis uidetur esse in libro dei scribi; quia peccatores de libro uiuentdomuiuentium delentur, iusti autem in libro dei scribuntur. quod utrumque sub his dictis significatur: deleantur de libro uiuentium et cum iustis non scribantur. pro resurrectionis enim diuersitate, qua stella ab stella differt in gloria, plures in libro uiuentium erunt. iusti autem in libro dei scribentur, quia peccatores non modo cum iustis non scribentur, sed ne in libro quidem uiuentium derelinquentur. § 37 Sed contuendum est, qui profectus eorum sit, qui in libro dei scribentur. nempe iste: die replebuntur et nemo in his. in quibusdam codicibus ita legimus: die formabuntur. nec multum differt repleri et formari. formamur enim, ut conformes simus gloriae corporis dei. et apostoli dictum est: filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in uobis. replemur autem secundum dictum prophetaprophetae: replebimur ab ubertate domus tuae. die itaque replebanturreplebuntur, id est uero lumine — lux enim Christus est:",
          "candidate_score": 0.613075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2107",
          "psc_text": "tamen ab eo iam pro et praeteritis habeantur et gestis. denique statim res se futuri temporis loqui propheta demonstrat § 11 Nam cum tamquam de praeterito commemorasset, ascendisse illic tribus domini et sedisse super sedes domus Daaid, nunc iainiam uelut publicae doctrinae et admonitionis affectu commonuit in futurum dicens: rogate, quae ad pacem sunt 1 super Ionae praedicationem R (cf. Vngel Curt. Ruf. Ip. 25) snper ionae prae **** G snper lonae praedicatione PT praedicante iona (ex dona) profeta V propter Ionae praedicationem e 2 et illa RPT et regina anstri 1 3 solomonis V in quibus GRPT in qua regina V praefiguratio GRPT figura V 4 et paenitentiae GRPT paenitentiae V 6 istrahel et tribus a dni ascendunt G 8 eciesia G ciuitate P 9 illic RPT ille Y in iudicium GVRTP1 in iudicio P'e 10 = uoque (tn ras. erat q) R 11 dfio nomen GRPT nomen di",
          "candidate_score": 0.610438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_40",
          "bdc_text": "nam pecunia digna praesitis , auxilia , nemo se facile est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337",
          "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea",
          "candidate_score": 0.607604,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_29",
          "bdc_text": "Nolim enim in praesentia turbari , cum turbant hostes plus satis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui",
          "candidate_score": 0.607429,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2672",
          "psc_text": "haec PT 13 uti nos PTb ut in nos R ut nos e 14 quisque Pquisq: Ta quisq JB quisquis t 16 uirorum et praetiosorum P 20 sic RPT, praeter illud (id n) quod positam est quod est Christus E 96 per om. P ueniae om. R relinqueretur P*. § 13 Commemorata autem Hierusalem captiuitate et filiorum Edom in exinaniendis nobis usque ad fundamentum adhortatione consequens est, ut, quatenus aduersus haec nobis prouidendum sit, propheta demonstret. et demonstrat plane. non inopes nos nequeinperitosrelinquens, cum ait: fiIia Babylonis misera: beatus, quiretribuettibiretributionemtuam, quam retribuisti nobis. beatus, qui tenebit et allidet paruulos tuos ad petram. uellem percontari eos, qui otiosas esse spiritales psalmorum intellegentias existimant, quam hic a propheta Babylonis filiam dictam esse intellegant, et, cum superius super Babylonis flumina sessum atque ploratum sit, cur nunc Babylonis filia misera sit? sed quia sensus legentis corporali intellegentia caret, spiritalis ratio tractanda est. ad infelicem",
          "candidate_score": 0.606525,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2083",
          "psc_text": "R 19 cum exeuntes RT cum exeunte P cum enim exeuntes V 21 in sinu ex in sinus R quod adire Ra 22 quosque V introeunti V 23 in regnum VE in regno RPT adhuc ueniat V custodiet (ex custodiat m. 2 11 VT custodit RP ergo om. r. exitum, dum de corpore exeuntes secreti ab impiis interiectointerfecto chao quiescant. custodiet et introitum, dum nos in aetemum illud et beatum regnum introducit. ipse est enim, qui ait: ego sum ianua; et: nemo uadit ad patrem nisi per me, id est dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in sseculasaecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXI. Canticum graduum. Laetatus sum in his, qusequae dicta sunt mihi: in domum domini ibimus. § 1 Qui spe caelestis desiderii detinetur, nihil obscuritatis in psalmo habebit; ex suo enim sensu intellegentiam propheticx magniloquentiae consequetur, namque cum se meminerit scriptum dei coheredem et consortem aeternorum bonorum, et similem",
          "candidate_score": 0.605542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_27_29",
          "bdc_text": "transcriptam mox vobis mittam . Non dabo mihi paucis et amicissimis . Nolim enim in praesentia turbari , cum turbant hostes plus satis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576",
          "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam",
          "candidate_score": 0.602925,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_37",
          "bdc_text": "Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1334",
          "psc_text": "dicens: state in uiis et interrogate uias domini reternalesaeternales et quaerite, quse sit uia bona. in plurimis ergo uiis standum est, et plurimae interrogandae sunt: et hre quidem plures et domini sunt et seternalesaeternales, et in his cernendum est, quae sit uia optima. uiaeuise plures sunt et plurima domini mandata, plures prophetae, per quos omnes in unam uiam pergitur: sed in his operarii iniquitatis non ambulauerunt nam si in lege mansissent, usque ad optimam illam noui testamenti uiam lieruenirentperuenirent. est uia per Moysen, est per Iesum, est per Dauid, est per Esaiam, est per Ieremiam, est per apostolos; et per has omnes necesse est ad eum perneniriperueniri, qui dixit: ego sum uia et nemo uadit ad patrem nisiperme. simile quiddam sub margaritae nomine dictum esse intellegendum est. multarum enim margaritarum negotiatorem esse oportet, ut unam margaritam multi pretii consequatur. de margaritis cum fit sermo, sufficit ad honorem earum, quod margaritae",
          "candidate_score": 0.601689,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_37",
          "bdc_text": "Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2302",
          "psc_text": "uia bona. et ambulate in ea. multsemultae itaque uiseuiae interrogandae sunt et in multis insistendum est, ut unam, quae bona est, inueniamus per multorum scilicet doctrinam unam uiam uitse seternaeaeternae reperturi. uiffiuiae enim in lege, uiseuiae in prophetis, uiseuiae in euangeliis, uiae in apostolis sunt, uiae quoque in diuersis praceptorumpraeceptorum operibus- sunt, in quibus per timorem dei ambulantes beati sunt, quibus dicitur: § 4 Labores fructuum tuorum manducabis. sermo ad plures caeptus ad unum refertur, docens nos omnes, qui in Christo credidimus, unum esse apostolo ita confirmante: omnes enim uos unum estis in Christo Iesu; siue ergo ad 8 Ioh. XIV, 6. 13 Hierem. VI, 16. 24 Gal. III, 28. 1 domini G di V dei RPT 2 non in metn sed in oboedientia est et timoris G VR non in metu oboedientiae sed timoris PT 8 obsequella G Vln obsequaella R obsequela T 4 per ea (?) G timens",
          "candidate_score": 0.601341,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_37",
          "bdc_text": "Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1335",
          "psc_text": "has omnes necesse est ad eum perneniriperueniri, qui dixit: ego sum uia et nemo uadit ad patrem nisiperme. simile quiddam sub margaritae nomine dictum esse intellegendum est. multarum enim margaritarum negotiatorem esse oportet, ut unam margaritam multi pretii consequatur. de margaritis cum fit sermo, sufficit ad honorem earum, quod margaritae 10 Hierem. VI, 16. 20' Ioh. XIV, 6. a 1 corde ex corda m. 2 V inquirenda ex inquirendam V ali V 2 & quae C 8 aorutemur (s in ras.) R 6 uia add. ne. 2 V uia? (sic) post commemoratur repet. m. 1 R 7 multa ex multis m. 2 V uias a: Matn m. 2 V peruenire (,' 8 quiq. V. hic om. C uerba de plurimis — est om. V 9 hieremias Cp pariter attestatus est (* 11 uiis om. C 12 ei plurimae C et hee p et Haeo RC quidem — sunt et add.",
          "candidate_score": 0.601338,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_29",
          "bdc_text": "Nolim enim in praesentia turbari , cum turbant hostes plus satis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_887",
          "psc_text": "R) turbabuntur timebunt RPe non utique — timebunt om. R 90 qui et turbabuntur et timebunt Pb qui turbabuntur timebunt e me in 91 tibunt R habitant R 98 loqueba = tur (eras. n) R ergo um. P uti adiectum P ut ita = dictum (eras. d) R ut ita dictum e. numquid et gentes, quse intra fines sunt, non timebunt, et terrarum tantum extima deum metuent, ab eius metu ceteris, quae in medio habentur, alienis? finis autem est non res ipsa, sed rei extimum. extimum uero est, in quo res ipsa deficiet. qui ergo fines inhabitant? scilicet qui in carne positi neque in totum adhuc secundum carnem agunt neque iam omnino finem peccati per desinendi a peccatis consuetudinem teneant, sed uolentes desinere nec penitus desinentes et finem etiamnunc, id est quandam proximam defectionem peccati, carnis habitantes nec acarne absunt nec in totum interna carnis exercent. apostolus autem cum in",
          "candidate_score": 0.598949,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1188",
          "psc_text": "ex qua acceptus est. reuertetur, Iutoluto et limo, quo infixus est, inhaerebit in naturae suae, id est corporis, originem dissolutus. liberari se etiam ex odientibus se deprecatur et de profundo aquarum, quia usque. ad animam suam — id est insectantium passiones — perruperint. ueniens quoque in altitudinem maris ac tempestate demersus nunc, ne demergatur, orat: ut superius adsumptae infirmitatis nostraenostra professio sit, cum se demersum esse 16 Ps. XV, 10. 1 passione (om. in) V ante constitutio F1 2 cSsumeretur V S 3 principe R principes V 4 a om. V seruierant E nequitii corr. m. 2 V 7 impleuit et per e 9 auctoris T'P 10 pricipatus V potestatestas V dehoneatates V1 18 uere VR 15 inhereret VR 16 illut V derelinquis V 17 in inferno RPE cf. Sabatier II, 30 t 18 de terra est E et in terra R 19 reueretur corr. m. 2 V quo supr,",
          "candidate_score": 0.597976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1098",
          "psc_text": "(g ex c) regis P cf. Acad. p. 22 17 interpraetio V1 19 seruientes P a farao VRP 20 perdidissed id in V perdidisset id t in R 21 id es corr. m. 2 V esset V cj: Hartel Lucif. p. 376 est RP7' sit E 23 aq. usque usquae corr. m. 2. V, ad animam meam; infixus sum in limum profundi etnon est substantia; ueni in altitudinem maris, et tempestas demersit me, non ambigendus est post humani corporis pudoreuipudorem — quia ipsae illae corporum atque clementorumelementorum nostrorum origines sint pudendmpudendae — in hoc mare, id est in hanc saeculi tempestatem esse conuersus, ut usque ad ultimae conlusionisconfusionis uerecundiam subiectus crucis morti per eam in se inimicorum capita conquassaret, spiritales scilicet nequitias potestatesque omnes et principatus aeris huius reddens ostentui triumpharet, cum eos seternitatiaeternitati paenae, postquam ipse et passus et mortuus est, destinaret. ob id ergo conuersus in prolundumprofundum maris",
          "candidate_score": 0.596486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_45_47",
          "bdc_text": "Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 . post expositum frustra magnam pecuniam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1095",
          "psc_text": "sermo et euangeliorum opera adumbrata esse per legem ipsis illis legis operibus declarat. multa enim plerumque per nominum proprietates ita expressa atque absoluta sunt, ut non magis gerendis in praesens potius quam in futurum significandis rebus inpensa sint: ut nunc post tantas ac tam manifestas euangelicse spei prsedicationespraedicationes altius quiddam nobis et ultra aurium sensum adfert subiectus ordo dictorum: dixit dominus: ex Basan conuertar in profundum maris. uidetur enim hic sermo domini fuisse, cum ad diuidendum ad iter mare exerendamque in Pharao iram est conuersus. sed numquid ex Basan conuersum eum esse lex docuit? non utique. Basan uero est ciuitas hostilis quondam regni, quae fuit Og regis habitatio; sed interpretatio nominis pudorem confusionemque significat. potest quidem uideri, ut ex pudore populi in Aegypto seruientis, cum depressus a Pharao ipsam illam conseruandi educandique generis libertatem perdidisset, in profundum maris. id est ad liberandi populi sui magnificentiam deus esset conuersus. sed qui",
          "candidate_score": 0.595913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2063",
          "psc_text": "totius rei planam imaginem depinifarn idemque breuitati consulam, h. 1. tota sententia ex nostris fontibvs exscribenda uidetur: eed cum ab eo per peccata discessimus et cum peccatoribus ipse non h∗∗∗∗∗ discessionem nostram ab eo consequitur abscessio eius a nobis G sed cum ab eo per peccata desciscimus et cum in peccatoribue ipse non habitet, discessionem ncstram ab eo consequitur et abscessio eius a nobis Ra sed cum ab eo (ab eo irifr. add. T) abscedimus consequitur et abscessio eius a nobis PT; de ampUjicata illa lectione, quae ex dittographia orta post editionem Frob. 1550 apud recentiores ubique legitur, cf. Stud. 1886, 335 4 discedente GPT decedente R 7 derelinquit ex derelinquid P 8 a deo R 10 ceterum nobis penes (paenes R) RPT ceterum in nobia penes G 12 per teporem VT (m in ras. T) per tempora P tepore R et ipse nobiscum V ** ipse nobis cum G",
          "candidate_score": 0.590869,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_5",
          "bdc_text": "princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1423",
          "psc_text": "auferri a se obprobrium contemptumque precatur, ut uerecundiam non derelinquat: esse quidem in natura sua confessus arguitionis et obprobrii causam, quam a se deprecatur auferri, sed per deuotionem exquisitorum testimoniorum eam sperat auferri. § 20 Exquirit autem testimonia dei propheta non in otio, neque in insolentia rerum secundarum, sed exquirit multis aduersum se residentibus, multis aduersum se conloquentibus dicens: etenim sederunt principes et aduersum me detrahebant. scit omnem prophetiae fidem mundi huius perosam esse principibus; scit et apostolos cunctis futuros propter Christianum nomen odiosos. sedent aduersus prophetam principes et detrahunt tunc, cum audiunt Esaiam dicentem: audite uerbum domini principes Sodomum, et intendite legem dei populus GomorrseGomorrae. ex consilio enim talium Esaias sectus est, Hieremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad sseuitiamsaeuitiam incitatis obicitur, ZaehariasZacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur, ut prsedicatiopraedicatio dei auferatur, ut doctrina prophetiseprophetiae inhibeatur, ut uitseuitae aeternae uia obssepiaturobsaepiatur. sed hos principum",
          "candidate_score": 0.589743,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae",
      "max_score": 0.68183,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_10",
          "psc_text": "si mali non essent, nullae rei utique prodessent. Reddet ergo Deus unicuique secundum opera sua, quia vasis praeparatis in honorem reddet vitam aeternam, et aptis in contumeliam, debitam damnationem. Nam et mali si vellent boni utique esse potuissent. Boni autem qui ex Adam nati sunt, contrariam legem in membris suis vident, ut isti non consentiendo per misericordiam ad praemia perveniant, et illi consentiendo per justum judicium ad supplicium pertrahantur. V. 564 Ad Rom. X (Vers. 13): Omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Et secundum Matthaeum VII (Vers. 21): Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum. INTERROGATIO. Ista dissona videntur, sed scire volumus quomodo intelligantur. Nam ibi dixit, Omnis: Hic dixit, Non omnis. Si ergo omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit, quomodo non omnis, qui ingeminat nomen Domini, salvus erit? RESPONSIO. Aliud est invocare nomen Domini, aliud ingeminare. Nam illud semper invocant boni, ingeminant autem",
          "candidate_score": 0.68183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_11_13",
          "bdc_text": "Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt . Sed de his alias .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_11",
          "psc_text": "INTERROGATIO. Ista dissona videntur, sed scire volumus quomodo intelligantur. Nam ibi dixit, Omnis: Hic dixit, Non omnis. Si ergo omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit, quomodo non omnis, qui ingeminat nomen Domini, salvus erit? RESPONSIO. Aliud est invocare nomen Domini, aliud ingeminare. Nam illud semper invocant boni, ingeminant autem mali, quia eamdem fidei vocem quam loquendo proferunt, moribus destruunt. Hinc de quibusdam Paulus ait: Deum se confitentur nosse, factis autem negant (Tit. I, 16) . Bonis nomen Domini invocare, est in omnibus illi placere. Idcirco omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit. VI. Ad Rom. IV (Vers. 2): Si Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum. In epistola Jacobi II (Vers. 21): Abraham, pater noster, nonne ex operibus justificatus est? INTERROGATIO. Etsi Abraham ex operibus justificatus est, apud quem habet gloriam, si non apud Deum, cujus amicus per Jacobum dictus est? et si nulla vera",
          "candidate_score": 0.67067,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_12",
          "bdc_text": "Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_10",
          "psc_text": "si mali non essent, nullae rei utique prodessent. Reddet ergo Deus unicuique secundum opera sua, quia vasis praeparatis in honorem reddet vitam aeternam, et aptis in contumeliam, debitam damnationem. Nam et mali si vellent boni utique esse potuissent. Boni autem qui ex Adam nati sunt, contrariam legem in membris suis vident, ut isti non consentiendo per misericordiam ad praemia perveniant, et illi consentiendo per justum judicium ad supplicium pertrahantur. V. 564 Ad Rom. X (Vers. 13): Omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Et secundum Matthaeum VII (Vers. 21): Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum. INTERROGATIO. Ista dissona videntur, sed scire volumus quomodo intelligantur. Nam ibi dixit, Omnis: Hic dixit, Non omnis. Si ergo omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit, quomodo non omnis, qui ingeminat nomen Domini, salvus erit? RESPONSIO. Aliud est invocare nomen Domini, aliud ingeminare. Nam illud semper invocant boni, ingeminant autem",
          "candidate_score": 0.649632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_35_37",
          "bdc_text": "Peditatus totus est caesus . praesentię plus minus hoc clari pauci aut nulli . Multi ultra illustra quoddam , ubi forte aliquamdiu se defendent ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_62",
          "psc_text": "in quem; hic dixit, si peccaverit in te. Si ergo occulte in te peccaverit frater tuus, et tu vis coram omnibus arguere, non es corrector sed proditor. Peccantes autem in Deum coram omnibus increpa, ut illud verbum argue, ad sequentem vocem adjungas. Hinc Paulus ait: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem illi restiti, eo quod non recte incederet ad fidem Evangelii (Galat. II, 11) . Et post pauca: Dixi Petro coram omnibus; ac si dixisset, eo quod simulationem coram omnibus habuisset: Si tu, inquit, Judaeus cum sis, gentiliter vivis, et non judaice, quomodo gentes cogis judaizare (Ibid., 14) ? Occulta ergo peccata possunt occulte corripi, et publica peccata coram omnibus debent argui, ut et caeteri timorem habeant. Quidquid enim mentem movet aliorum, nequaquam reticendum est, sed cum magna humilitate proferendum est. XXXII. I ad Timoth. VI (Vers. 16): Quem vidit nullus hominum, sed nec videre potest. Et I Joan. III",
          "candidate_score": 0.645429,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis",
      "max_score": 0.681732,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_55_57",
          "bdc_text": "Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen . Die 21 .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_125",
          "psc_text": "eam vobis fecit, stratam securam, munitam, Christus Dominus noster, qui regnat in saecula saeculorum. Amen. SERMO CCCXLVI. De peregrinatione nostra in hac vita, per fidem. 1. Vita haec mors verius quam vita. Vera vita nonnisi aeterna. Recordamini nobiscum, dilectissimi fratres, dixisse Apostolum, Quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino; per fidem enim ambulamus, non per speciem (II Cor. V, 6, 7) . Dominus enim noster Jesus Christus, qui ait, Ego sum via, et veritas et vita (Joan. XIV, 6) , ambulare nos voluit et per seipsum et ad se ipsum. Qua enim ambulamus, nisi per viam? Et quo ambulamus, nisi ad veritatem et ad vitam, vitam scilicet aeternam, quae sola vita dicenda est? Nam ista vita mortalis, in qua nunc sumus, ex illius vitae comparatione mors esse convincitur; quae tanta mutabilitate variatur, et nulla stabilitate firmatur, et cursu brevissimo terminatur. Et ideo Dominus illi diviti, qui ei dixerat, Magister bone,",
          "candidate_score": 0.681732,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ursimus furit , quamquam a nobis parum absit . Nisi insaniet , posset nobis convenire . Aut nos eos admittere , qui palam dicunt se resipiscere nolle , in quo iniuria nos afficit , cum de solis illis loquamur , qui resipsissentiam profitentes sacramenta cupiunt .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_202",
          "psc_text": "Non ira subrepat in eum qui aut odiose irruit, aut inopportune inopia coactus petit; aut negotio suo, cum tu majore occupatus es, indifferenter flagitat subveniri; aut in verbo manifestae justitiae resistit caeca cupiditate, aut miserabili tarditate. Non det quidquam amplius vel minus quam oportet: non loquatur amplius quam opus est, aut cum etiam non opus est. Speciosi enim pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona (Rom. X, 15) . Sed tamen de terra sicca pulverem contrahunt, qui sane in judicium eorum excutitur, qui sibi hanc exhibitionem perversa voluntate contemnunt. Non solum ergo propter ipsam vitae hujus mortalitatem et ignorantiam, et propter diei malitiam, quae utinam sufficeret, sicut de illa dictum est, Sufficit diei malitia sua (Matth. VI, 34) ; quam jubemur ferre atque portare, donec transeat, et sustinere Deum viriliter agendo, ut fructum afferamus cum tolerantia: sed etiam propter ipsum pulverem mundi hujus, qui per itinera consulendi consulentium pedibus adhaerescit, et damna",
          "candidate_score": 0.659987,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_57_59",
          "bdc_text": "Die 21 . novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit . nunc quicquam .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_184",
          "psc_text": "in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo: tamen ei praelatus est ille, qui de longinquo stabat, neque oculos audebat ad coelum levare, sed percutiebat pectus suum, dicens: Deus, propitius esto mihi peccatori (Luc. XVIII, 10-14) . Non enim ille pharisaeus tam sua sanitate, quam morborum alienorum comparatione gaudebat. Utilius autem illi erat, quoniam ad medicum venerat, ea de quibus aegrotabat, confitendo monstrare, quam dissimulare a vulneribus suis, et de cicatricibus alienis audere gloriari. Non ergo mirum si publicanus magis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque contingat, in excelsum erigitur: Deus autem cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde propheta dicit: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor (Psal. XXXIII, 19) . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit (Psal. CXXXVII, 6) . Excelsa ipsa posuit pro superbis. Illa ergo respicit, ut attollat; ista",
          "candidate_score": 0.649392,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_56_58",
          "bdc_text": "Amen . Die 21 . novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_184",
          "psc_text": "in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo: tamen ei praelatus est ille, qui de longinquo stabat, neque oculos audebat ad coelum levare, sed percutiebat pectus suum, dicens: Deus, propitius esto mihi peccatori (Luc. XVIII, 10-14) . Non enim ille pharisaeus tam sua sanitate, quam morborum alienorum comparatione gaudebat. Utilius autem illi erat, quoniam ad medicum venerat, ea de quibus aegrotabat, confitendo monstrare, quam dissimulare a vulneribus suis, et de cicatricibus alienis audere gloriari. Non ergo mirum si publicanus magis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque contingat, in excelsum erigitur: Deus autem cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde propheta dicit: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor (Psal. XXXIII, 19) . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit (Psal. CXXXVII, 6) . Excelsa ipsa posuit pro superbis. Illa ergo respicit, ut attollat; ista",
          "candidate_score": 0.64212,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_56_58",
          "bdc_text": "Amen . Die 21 . novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_185",
          "psc_text": "cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde propheta dicit: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor (Psal. XXXIII, 19) . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit (Psal. CXXXVII, 6) . Excelsa ipsa posuit pro superbis. Illa ergo respicit, ut attollat; ista cognoscit, ut dejiciat. Cum enim ait, quod a longe excelsa cognoscit, satis eum ostendit humilia de proximo attendere: ipsum tamen Dominum excelsum esse praedixit. Solus enim Deus arrogans non est, quantacumque se praedicatione laudaverit. Non ergo se arbitretur ab oculis Dei abscondit superbia: Deus enim excelsa cognoscit. Nec se rursus Deo conjunctam putet: excelsa enim a longe cognoscit. Quisquis itaque poenitentiae recusat humilitatem, Deo propinquare non cogitat. Aliud est enim levare se ad Deum; aliud est levare se contra Deum. Qui ante illum se projicit, ab illo erigitur: qui adversus illum se erigit, ab illo projicitur. Alia est enim soliditas",
          "candidate_score": 0.642071,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_57_59",
          "bdc_text": "Die 21 . novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit . nunc quicquam .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_185",
          "psc_text": "cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde propheta dicit: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor (Psal. XXXIII, 19) . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit (Psal. CXXXVII, 6) . Excelsa ipsa posuit pro superbis. Illa ergo respicit, ut attollat; ista cognoscit, ut dejiciat. Cum enim ait, quod a longe excelsa cognoscit, satis eum ostendit humilia de proximo attendere: ipsum tamen Dominum excelsum esse praedixit. Solus enim Deus arrogans non est, quantacumque se praedicatione laudaverit. Non ergo se arbitretur ab oculis Dei abscondit superbia: Deus enim excelsa cognoscit. Nec se rursus Deo conjunctam putet: excelsa enim a longe cognoscit. Quisquis itaque poenitentiae recusat humilitatem, Deo propinquare non cogitat. Aliud est enim levare se ad Deum; aliud est levare se contra Deum. Qui ante illum se projicit, ab illo erigitur: qui adversus illum se erigit, ab illo projicitur. Alia est enim soliditas",
          "candidate_score": 0.641058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_58",
          "bdc_text": "novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_184",
          "psc_text": "in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo: tamen ei praelatus est ille, qui de longinquo stabat, neque oculos audebat ad coelum levare, sed percutiebat pectus suum, dicens: Deus, propitius esto mihi peccatori (Luc. XVIII, 10-14) . Non enim ille pharisaeus tam sua sanitate, quam morborum alienorum comparatione gaudebat. Utilius autem illi erat, quoniam ad medicum venerat, ea de quibus aegrotabat, confitendo monstrare, quam dissimulare a vulneribus suis, et de cicatricibus alienis audere gloriari. Non ergo mirum si publicanus magis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque contingat, in excelsum erigitur: Deus autem cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde propheta dicit: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor (Psal. XXXIII, 19) . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit (Psal. CXXXVII, 6) . Excelsa ipsa posuit pro superbis. Illa ergo respicit, ut attollat; ista",
          "candidate_score": 0.639393,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_58",
          "bdc_text": "novembris Tuae praestantiae observantissimus Propere haeco ad alios non licuit .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_185",
          "psc_text": "cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde propheta dicit: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor (Psal. XXXIII, 19) . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit (Psal. CXXXVII, 6) . Excelsa ipsa posuit pro superbis. Illa ergo respicit, ut attollat; ista cognoscit, ut dejiciat. Cum enim ait, quod a longe excelsa cognoscit, satis eum ostendit humilia de proximo attendere: ipsum tamen Dominum excelsum esse praedixit. Solus enim Deus arrogans non est, quantacumque se praedicatione laudaverit. Non ergo se arbitretur ab oculis Dei abscondit superbia: Deus enim excelsa cognoscit. Nec se rursus Deo conjunctam putet: excelsa enim a longe cognoscit. Quisquis itaque poenitentiae recusat humilitatem, Deo propinquare non cogitat. Aliud est enim levare se ad Deum; aliud est levare se contra Deum. Qui ante illum se projicit, ab illo erigitur: qui adversus illum se erigit, ab illo projicitur. Alia est enim soliditas",
          "candidate_score": 0.631416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_44_46",
          "bdc_text": "Rupellam petere conditio nec tolerabiles . Quinquam iatus noster induxit principem nostrum . Is nunc haerebit in balneo 1 .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_605",
          "psc_text": "et deputatum est illi ad justitiam (Id. IV, 3). Et ideo parvuli, non de nostra justitia praesumentes, sed de ipsius gratia, magnificamus Dominum, quoniam ipse conterit pugnas, qui pax est nostra. Et ideo Dominus nomen est illi: cui dicimus apud Isaiam, Posside nos (Isai. XXVI, 13) . Dominus nomen est illi. Non eramus, et fecit nos: perieramus, et invenit nos: vendideramus nos, et emit nos. Dominus nomen est illi. Currus Pharaonis et exercitum ejus projecit in mare. Et exaltationes saeculares, et catervas innumerabilium peccatorum, quae in nobis diabolo militabant, delevit in Baptismo. Ternos stratores curribus imposuerat, qui nos timore doloris, timore humiliationis, timore mortis, persequendo terrebant. Haec omnia submersa sunt in Rubro mari, quia illi consepulti sumus per Baptismum in mortem (Rom. VI, 4), qui pro nobis flagellatus, exhonoratus, et occisus est. Ita Rubro pelago omnes hostes operuit, qui cruenta morte, qua nostra peccata consumerentur, Baptismum consecravit. Quod si hostes",
          "candidate_score": 0.608321,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_48",
          "bdc_text": "Intercepta pecunia me Revo iam ex dimidia parte redditur , nempe 30 millia florenos plus minus .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_374",
          "psc_text": "hoc falsum est. Sed fuit unde rumor nasceretur, fecit debita reddenda. A nobis reddita sunt partim, unde potuerunt. Remansit aliquid quod non debebatur, etiam monasterio illi quod per ipsum Deus instituit. Cum ergo remansisset, coepimus quaerere unde debitum redderemus. Ad conductionem ipsius fundi nullus accessit, nisi quadraginta solidorum offerens pensionem. Sed vidimus fundum amplius posse dare, ut celerius redderetur debitum; et commisi fidei ejus, ut de ipsa conductione lucra non requirerent fratres; sed quidquid daret fundus, de ipsis fructibus imputarent ad debitum. Fide agitur. Paratus est presbyter ut alium constituam, qui de fructibus fratribus reddat. Ex numero vestro sit aliquis, cui haec committam; ex numero ipsorum qui ad nos talia pertulerunt. Sunt enim in vobis homines religiosi, qui eum rumorem falso reprehensum esse doluerunt, et tamen crediderunt factum. Ex ipsis ergo aliquis veniat ad nos, suscipiat possessionem, omnes fructus pretiis suis fideliter vendat, ut reddi possit facilius quod debetur, et",
          "candidate_score": 0.593881,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam",
      "max_score": 0.680355,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_128",
          "psc_text": "Tunc locuti sunt timentes Deum, unusquisque cum proximo suo, intelligere debemus ea locutos timentes Deum, quae omnium Scripturarum vocibus continentur. Juxta LXX vero ἐξαίρετον legendum, et pressa voce, ut dicamus: Haec sunt locuti, qui timent Dominum, unusquisque ad proximum suum: hoc est, qui frustra jactitant et dicunt, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino? Si enim timerent Dominum, ista non dicerent. (Vers. 17, 18.) Et attendit Dominus, et audivit, et scriptus est liber monumenti coram eo timentibus Dominum, et cogitantibus nomen ejus. Et erunt mihi, ait Dominus exercituum, in die qua ego facio, in peculium, et parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi. Et convertimini, et videbitis quid sit inter justum, et impium: et inter servientem Deo, et non servientem ei. LXX: Et attendit Dominus, et audivit, et scripsit librum monumenti in conspectu suo his qui timent Dominum, et qui reverentur [Al. et verentur]",
          "candidate_score": 0.680355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_2_4",
          "bdc_text": "Nunc enim hora lectionis meae instat . Quod scripti exemplum non mittis , aequissimo animo fero . Nihil Quod cupio , nisi quod vos dandum , causetis , ut in quorum iudicio totus acquiescam , nec ego pro me cupiebam , sed cupiebat , totum acquiescam , verum hic egoque non aegre forent , auditis rationem omnibus vestris .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_138",
          "psc_text": "Scimus quia lex spiritualis est (Rom. VII, 14) : et beato David: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua (Ps. CXVIII, 18) : et quia spiritualiter omnes coeleste manna comedebant, et universus populus Israel de eadem spirituali, et sequente eos bibebant petra, petra autem erat Christus. (I Cor. X, 3, 4): qui credunt in Christo, spiritualiter debent legis praecepta servare, quae dedit in OREB ( ), quod interpretatur, siccitas, per quam omnium vitiorum humor excoquitur, et ad radios solis justitiae, libidinis rheuma siccatur. Locutus est autem Dominus ad universum Israel, qui sensu cernit Deum, et de quibus in Evangelio dicitur: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matt. V, 8) . (Vers. 5, 6.) Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domini magnus et horribilis: et convertet eor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum: ne forte veniam et percutiam terram anathemate. LXX: Ecce",
          "candidate_score": 0.662782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_54_56",
          "bdc_text": "At spero recte tandem actum in . Dominus custodiat nos una vobigere rectem . Amen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_92",
          "psc_text": "Pro eo enim quod LXX transtulerunt: Rectas facite semitas Dei nostri, Marcus Lucasque dixerunt: Rectas facite semitas ejus. Joannes autem: Dirigite, ait, viam Domini. Ex quo perspicuum est, apostolos, et evangelistas, et ipsum Dominum Salvatorem non LXX interpretum auctoritatem sequi, qua Hebraeae linguae habentes scientiam, non 970 indigent; sed ex Hebraeo transferre quod legerint: non curantes de syllabis punctisque verborum; dummodo sententiarum veritas transferratur. Quod quidem et in pluribus locis eos fecisse docuimus, et maxime in eo libro qui a nobis inscriptus est, de optimo genere interpretandi, multis simul testimoniis approbatum est. Hoc ergo quod dicitur: Ecce ego mitto angelum meum et praeparabit viam ante faciem meam, ex persona Christi dicitur, quod Joannem miserit in deserto Judaeae praedicare baptismum poenitentiae, in remissionem peccatorum. Quod autem sequitur: Et statim veniet ad templum suum dominator quem vos quaeritis, et angelus testamenti quem vos vultis, ita de se quasi de altero loquitur, juxta",
          "candidate_score": 0.656463,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_33_35",
          "bdc_text": "quieta matraeant per me omnia , nec absque tuo bono unquam consilium quicquam temere agam . Nova sunt tristissima apud nos etiam . Peditatus totus est caesus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_126",
          "psc_text": "ambulavimus tristes coram Domino, juxta illud quod scriptum est in Psalmis: Tota die tristis ingrediebar (Psal. XXXVII, 7) . Beatos igitur dicimus arrogantes, qui superbiunt contra Deum, et impia blasphemiarum verba jaculantur. Si quidem aedificati sunt, et post scelera atque blasphemias prosperis omnibus perfruuntur. Tentaverunt Deum, sive restiterunt Deo, et salvi facti sunt. Salutem, felicitatem praesentis saeculi putant: et idcirco decipiuntur erroribus. Haec et de haereticis Marcione et Valentino, et caeteris, qui vetus non recipiunt Testamentum, et contra Creatorem mundi loquuntur, intelligere possumus, quod proficiant in impietate sua, et multos sceleris socios habeant: ad quos scandalizati, 981 qui in Ecclesia perseverant, et ignorantes causas judicii Dei, prophetae verba contexunt. (Vers. 16.) Tunc locuti sunt timentes Deum [Vulg. Dominum], unusquisque cum proximo suo. LXX: Haec locuti sunt, qui timent Dominum, unusquisque ad proximum suum. Juxta Hebraeos ita intelligendum est: illis de Dei judicio blasphemantibus, qui timent Deum ad invicem sunt locuti,",
          "candidate_score": 0.654045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_3_5",
          "bdc_text": "Quod scripti exemplum non mittis , aequissimo animo fero . Nihil Quod cupio , nisi quod vos dandum , causetis , ut in quorum iudicio totus acquiescam , nec ego pro me cupiebam , sed cupiebat , totum acquiescam , verum hic egoque non aegre forent , auditis rationem omnibus vestris . princeps pergit , cudere excommunicationis formulam , res affinis silae , tota consilio magno .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_138",
          "psc_text": "Scimus quia lex spiritualis est (Rom. VII, 14) : et beato David: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua (Ps. CXVIII, 18) : et quia spiritualiter omnes coeleste manna comedebant, et universus populus Israel de eadem spirituali, et sequente eos bibebant petra, petra autem erat Christus. (I Cor. X, 3, 4): qui credunt in Christo, spiritualiter debent legis praecepta servare, quae dedit in OREB ( ), quod interpretatur, siccitas, per quam omnium vitiorum humor excoquitur, et ad radios solis justitiae, libidinis rheuma siccatur. Locutus est autem Dominus ad universum Israel, qui sensu cernit Deum, et de quibus in Evangelio dicitur: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matt. V, 8) . (Vers. 5, 6.) Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domini magnus et horribilis: et convertet eor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum: ne forte veniam et percutiam terram anathemate. LXX: Ecce",
          "candidate_score": 0.649892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_32_34",
          "bdc_text": "Summatim dicam . quieta matraeant per me omnia , nec absque tuo bono unquam consilium quicquam temere agam . Nova sunt tristissima apud nos etiam .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_126",
          "psc_text": "ambulavimus tristes coram Domino, juxta illud quod scriptum est in Psalmis: Tota die tristis ingrediebar (Psal. XXXVII, 7) . Beatos igitur dicimus arrogantes, qui superbiunt contra Deum, et impia blasphemiarum verba jaculantur. Si quidem aedificati sunt, et post scelera atque blasphemias prosperis omnibus perfruuntur. Tentaverunt Deum, sive restiterunt Deo, et salvi facti sunt. Salutem, felicitatem praesentis saeculi putant: et idcirco decipiuntur erroribus. Haec et de haereticis Marcione et Valentino, et caeteris, qui vetus non recipiunt Testamentum, et contra Creatorem mundi loquuntur, intelligere possumus, quod proficiant in impietate sua, et multos sceleris socios habeant: ad quos scandalizati, 981 qui in Ecclesia perseverant, et ignorantes causas judicii Dei, prophetae verba contexunt. (Vers. 16.) Tunc locuti sunt timentes Deum [Vulg. Dominum], unusquisque cum proximo suo. LXX: Haec locuti sunt, qui timent Dominum, unusquisque ad proximum suum. Juxta Hebraeos ita intelligendum est: illis de Dei judicio blasphemantibus, qui timent Deum ad invicem sunt locuti,",
          "candidate_score": 0.637909,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum",
      "max_score": 0.680275,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_20_22",
          "bdc_text": "die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime . Putur folia continere 24 .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_116",
          "psc_text": "carne et in membris visus est, in phantasmate confirmare? Aut verum est quod videbatur, aut falsum. Si verum est, ergo vere comedit, et vere membra habuit. Si autem falsum, quomodo res falsas ostendere voluit, ut resurrectionis veritatem probaret? Nemo enim falso verum probat. Ergo, inquies, et nos post resurrectionem comesuri sumus? Nescio. Non enim scriptum est: et tamen si quaeratur, non puto comesuros. Legi enim, non esse regnum Dei cibum et potum, repromittens nobis quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt (Rom. 1). Moyses et Elias quadraginta diebus jejunaverunt ac noctibus (Is. LXV, 4; Deut. IX). Hoc hominum natura non patitur, sed quod homini 444 impossibile est, Deo impossibile non est (III Reg. XIX). Sicut qui futura praedicit, non interest utrum post decem annos, aut post centum futura pronuntiet, quia una est scientia futurorum: sic qui quadraginta diebus potest jejunare et vivere, immo non potest",
          "candidate_score": 0.680275,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_19_21",
          "bdc_text": "Accepi scriptum d. Bezae tandem 5 . die novembris dimidia hora sequam , postquam 4 mensibus sic latuisset inter farinae illorum homines , perlegere coepi accide . Dicam uno verbo et in conspectu domini loquor , mirari me non posse hominis aut inscitiam aut nequitiam aut utrumque respondi ad totam scriptum celerrime .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_116",
          "psc_text": "carne et in membris visus est, in phantasmate confirmare? Aut verum est quod videbatur, aut falsum. Si verum est, ergo vere comedit, et vere membra habuit. Si autem falsum, quomodo res falsas ostendere voluit, ut resurrectionis veritatem probaret? Nemo enim falso verum probat. Ergo, inquies, et nos post resurrectionem comesuri sumus? Nescio. Non enim scriptum est: et tamen si quaeratur, non puto comesuros. Legi enim, non esse regnum Dei cibum et potum, repromittens nobis quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt (Rom. 1). Moyses et Elias quadraginta diebus jejunaverunt ac noctibus (Is. LXV, 4; Deut. IX). Hoc hominum natura non patitur, sed quod homini 444 impossibile est, Deo impossibile non est (III Reg. XIX). Sicut qui futura praedicit, non interest utrum post decem annos, aut post centum futura pronuntiet, quia una est scientia futurorum: sic qui quadraginta diebus potest jejunare et vivere, immo non potest",
          "candidate_score": 0.672422,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "8080_sent_60",
          "bdc_text": "Bullingere , d. synoburgum , quidam quidmodi , quum omnium ornavi , ouch eos acobuimus se refero oveschwig , atß",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_114",
          "psc_text": "Fratruelis meus rubicundus et candidus (Cant. VIII, 5; V, 10). Hunc imitantur, qui vestimenta sua non coinquinaverunt cum mulieribus (Apoc. III); virgines enim permanserunt qui se castraverunt propter regna coelorum. Itaque in albis erunt vestibus. Eo tempore sententia Domini opere perfecta monstrabitur. Omne quod dedit mihi Pater, non perdam ex eo quidquam, sed resuscitabo illud in novissimo die (Joan. VI, 39) . Totum videlicet hominem, quem totum nascendo susceperat. Tunc ovis quae perierat, et in inferioribus oberrabat, humeris Salvatoris tota portabitur: et quae peccatis languida fuit, clementia judicis sustentabitur (Luc. XV). Tunc videbunt illum qui compunxerunt, qui clamaverunt: Crucifige, crucifige talem (Joan. XIX, 6) . Tribus et tribus caedent pectora, ipsi et mulieres eorum. Illae mulieres, quibus Dominus locutus est crucem portans: Filiae Jerusalem, nolite flere super me, sed super vos flete, et super filios vestros (Luc. XXIII, 28) . Tunc Angelorum vaticinium complebitur, qui stupentibus Apostolis sunt locuti: Viri",
          "candidate_score": 0.627437,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}