7/7884.json

{
  "letter_id": "7884",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7884",
  "dominant_topic": 12,
  "topic_dist": [
    0.044134,
    0.045149,
    0.045424,
    0.04218,
    0.0446,
    0.058486,
    0.04766,
    0.052637,
    0.062911,
    0.047879,
    0.047793,
    0.046572,
    0.071611,
    0.050618,
    0.05831,
    0.059931,
    0.043,
    0.046437,
    0.040201,
    0.044469
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum",
      "max_score": 0.669985,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum_window_41",
          "psc_text": "Armenia, in Isaia, quae est Ararat. Asael: hujus meminit Zacharias propheta. Anameel, turris Jerusalem: sicut in Zachariae libro scriptum est (XIV, 5). Assameroth, in Jeremia (XXXI, 40): pro quo in Hebraeo scriptum est: SADEMOTH: quod Aquila interpretatur, suburbana. Aenioth, in Jeremia (XXXVII, 15): quod Aquila vertit, in officinas, vel tabernas. Alaoth, in Jeremia (XLVIII, 5): pro quo in Hebraeo legitur, LUIT. Aethan, in Jeremia (XLIX, 19): quam Aquila, validam: Symmachus interpretatur, antiquam. DE EVANGELIIS. Acheldama, ager sanguinis, qui hodieque monstratur in Aelia ad australem plagam montis Sion. Aenou juxta Salim, ubi baptizabat Joannes, sicut in Evangelio cata Joannem scriptum est (III, 23): et ostenditur nunc usque locus in octavo lapide Scythopoleos ad meridiem juxta Salim et Jordanem. DE GENESI. Babel, quae et Babylon, interpretatur confusio. Erat autem civitas regni Nemrod, in qua eorum qui aedificaverunt turrim, linguae divisae sunt, quorum principem Josephus Nemrod fuisse affirmat. Testem quoque ejus historiae, Sibyllam",
          "candidate_score": 0.669985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10_12",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum_window_35",
          "psc_text": "inter Damascum et Paneadem. DE REGNORUM LIBRIS. Armathem Sophim, civitas Helcanae et Samuelis (in regione Thamnitica), juxta Diospolim, unde fuit Joseph, qui in Evangeliis de Arimathia scribitur. Abenezer, quod interpretatur, lapis adjutorii, (sive lapis auxiliator). Est autem locus unde tulerunt Philistiim arcam testamenti, inter Aeliam et Aschalonem, juxta villam Bethsamis. Aphes dommim, ubi dimicavit Saul (pro quo Aquila interpretatus est) in finibus Dommim. Annegeb, pro quo Aquila, austrum: Symmachus, meridiem transtulerunt. Arith, ubi sedit David, est villa Arath nomine, ad occidentem Aeliae. Ahialim pro quo Aquila transtulit, cervorum, Theodotio lapides cervorum. Aendor, quae est in Jezraela, ubi filii Israel se ad praelium praeparantes, castra posuerunt. Et est hodieque grandis vicus Aendor, juxta montem Thabor ad meridiem in quarto milliario. Aphec, juxta Aendor Jezraelis, ubi dimicavit Saul. Arma, ad quem locum spoliorum partem misit David. Athach, ad hunc quoque locum David misit partem praedae. 159 Amma, in desertum euntibus Gabaon. Aethon",
          "candidate_score": 0.651238,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19_21",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben . Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-situ-et-nominibus-locorum-Hebraicorum_window_89",
          "psc_text": "Elmoni, locus quispiam interpretatur: pro quo Aquila et Theodotio transtulerunt τόνδε τινὰ, quod nos dicere possumus, hunc vel illum. (Porro diligens lector agnoscat, quod in principio quoque libri hujus aliqua ex parte perstrinxi, me non omnia quae transfero comprobare: sed idcirco quaedam juxta auctoritatem Graecam relinquere, quia de his in Libris Hebraicarum Quaestionum plenius disputavi.) Esthama, ad quem locum misit David. Eloth, quam aedificavit rex Azarias. Emath, in Isaia civitas Damasci, quam oppugnavit rex Assyriorum. Meminit hujus Zacharias et Ezechiel. In Amos quoque Emath Rabba scribitur (quod nobiscum sonat, Emath magna ). Diximus de hac et supra, quod nobis videretur hanc esse Epiphaniam juxta Aemesam (quae usque hodie Syro sermone sic dicitur.) Eser, urbs quam aedificavit Salomon, Elcese, de quo loco et Naum propheta fuit, nam appellatur Elcesaeus. Emacim, quod Symmachus et Aquila transtulerunt, vallium. DE EVANGELIIS. Emmaus, de quo loco fuit Cleophas, cujus Lucas Evangelista meminit: haec est nunc",
          "candidate_score": 0.628731,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2",
      "max_score": 0.668822,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_564",
          "psc_text": "καὶ τὰ πεδία τοῦ θεοῦ πλησθήσεται πιότητος καὶ τὰ ὄρεα δὲ τῆς ἐρήμου τότε πιανθήσεται· ἔτι μὴν καὶ οἱ βουνοὶ τότε ἀγαλλίασιν περιζώσονται· καὶ πρὸς τούτοις ἅπασιν οἱ κριοὶ τῶν προβάτων τοὺς ἰδίους ἐνδύσονται πόκους. νοήσεις δὲ ταῦτα τὴν διαφορὰν ὑποθέμενος ἑαυτῷ τῶν σωζομένων· ὧν οἱ μὲν ὡς ἐν παραθέσει τῶν κρειττόνων τὸν βίον ὑποβεβηκότες ἀλληγορικῷ τρόπῳ πεδία θεοῦ προσηγορεύθησαν πιότητος πληρούμενα· διὸ λέλεκται· τὰ πεδία σου πλησθήσεται πιότητος. Οἱ δὲ ἤδη ἐν διαφόροις ἀρεταῖς ἀνθοῦντες ὄρεα τῆς πρὶν ἐρήμου ἐκκλησίας ὠνομάσθησαν· οἳ καὶ αὐτοὶ πλουσίως ἀρδόμενοι ἐκ τοῦ δηλωθέντος ποταμοῦ πιανθήσεσθαι λέγονται. ἀλλὰ καὶ οἱ ἔτι τούτων ὑψηλότεροι βουνοὶ τροπικῶς καλούμενοι ἀγαλλίασιν περιζώσονται. Καὶ τρία μὲν ταῦτα τάγματα κατὰ τὸν μέλλοντα ἐνιαυτὸν τῆς χρηστότητος τοῦ θεοῦ τεύξεται τῆς μακαριότητος, τάχα που ἐξ ἐκείνων ὄντες, ὧν οἱ μὲν ἐποίουν ρ, οἱ δὲ ξ, οἱ δὲ λ. οἱ δὲ τούτων ἐπιστησόμενοι ἄρχοντές τινες καὶ ἡγεμόνες τινὲς αὐτῶν ἐν δυνάμεσιν ἐξαιρέτοις κοσμηθήσονται·",
          "candidate_score": 0.668822,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_12",
          "bdc_text": "Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1397",
          "psc_text": "ἤμελλε ταῦτα πάντα ἐπὶ γῆς συνίστασθαι. τίς δὲ ἦν ἡ αἰτία διδάσκει λέγων· ὀφθήσεται ὁ θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών. Σαφῶς παρουσίαν εἰς ἀνθρώπους θεοῦ καὶ φανέρωσιν αὐτοῦ διδάσκων. θεὸς δὲ θεῶν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος ὠνόμασται νοουμένων ἡμῖν θεῶν τῶν μακαρίων καὶ θεοφιλῶν ἀνδρῶν, πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο· οἷς καὶ εἴρηται· ἐγὼ εἶπον· θεοί ἐστε, καί· ὁ θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, καί· θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν, καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν. καὶ γὰρ ἐν τούτοις θεὸς θεῶν οὐδ´ ἄλλος ἢ μόνος ὁ ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεὸν λόγος ἀνηγόρευται, ὁ δὴ καὶ θεοὺς αὐτοὺς διὰ τῆς ἐξ αὐτοῦ χορηγίας καὶ μετοχῆς τοῦ αὐτοῦ πνεύματος ἀπεργασάμενος. θεοὺς γὰρ εἶναί φησιν ἐκείνους, πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο. Ἑξῆς δ’ οὖν καὶ ὀνομαστὶ τοῦ Χριστοῦ μνημονεύει λέγων ἐν εὐχῇ· καὶ ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸ πρόσωπον τοῦ χριστοῦ σου. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ὀφθήσεται ὁ θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών,",
          "candidate_score": 0.629739,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_12",
          "bdc_text": "Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1041",
          "psc_text": "καιρὸν ἐπιστρέφων ἐνῆγεν εἰς σωτηρίαν. μετὰ δὲ τὸ κατὰ τοῦ σωτῆρος τολμηθὲν αὐτοῖς ἄγος ἔφθασεν εἰς αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος κατὰ τὴν ἀποστολικὴν γραφὴν ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο μηκέτ’ ἐπᾶραι κεφαλὴν αὐτούς· ὃ δὴ σημαίνουσα ἡ προφητεία φησίν· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος; Σεσιωπημένως δὲ ὁ λόγος διὰ τῆς ἐρωτήσεως ᾐνίξατο τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρᾶξιν, μεθ’ ἣν καὶ εἰς τέλος ἀπεβλήθησαν. τοῦτο δὲ καὶ ὁ σωτὴρ αὐτὸς παρίστη λέγων· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος · τὸ γάρ· ποσάκις ἠθέλησα , δηλοῖ τὴν μακρῷ χρόνῳ ἐνδοθεῖσαν αὐτοῖς μακροθυμίαν, τὸ δέ· καὶ οὐκ ἠθελήσατε , παραστατικὸν ἂν γένοιτο τῆς ὑστάτης αὐτῶν ἀποβολῆς, ὅτε καὶ ὠργίσθη ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πάλαι γενόμενα πρόβατα νομῆς αὐτοῦ. Ἑξῆς δὲ ὁ λόγος ἱκετηρίαν προσάγει λέγων· μνήσθητι τῆς συναγωγῆς",
          "candidate_score": 0.623821,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_788",
          "psc_text": "ἀθρόαν γενέσθαι· Τούτων ἕνεκα οὐκ ἀπεικὸς ἦν αὐτὸν καταπονεῖν ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, καὶ τιθέναι τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ σάκκον ἐφ’ ᾧ καὶ ἐχλεύαζον αὐτὸν οἱ ἀσεβεῖς, ἀντὶ παραβολῆς ταῖς κατ’ αὐτοῦ διηγήσεσιν ἀδολεσχοῦντες· καὶ τὸν μὲν ἄλλον καιρὸν τῆς ἡμέρας, ἐν ταῖς πύλαις συναγόμενοι, τοὺς δι’ αὐτῶν διερχομένους ταῖς κατ’ αὐτοῦ διαβολαῖς ἐπλάνων· ἐν δὲ τῷ καιρῷ τῆς τροφῆς, οἴνῳ καὶ μέθῃ σχολάζοντες, ᾠδὰς συνετίθεσαν κατ’ αὐτοῦ. διὸ συνεκάλυπτεν ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, καὶ ἐτίθετο τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ σάκκον, ὑπὲρ τῆς ἑτέρων σωτηρίας, δι’ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας ταῦτα πράττων. Κἀγὼ δὲ ἡ προσευχή μου πρὸς σέ, κύριε, καιρὸς εὐδοκίας, ὁ θεός, ἐν τῷ πλήθει τοῦ ἐλέους σου· ἐπάκουσόν μου ἐν ἀληθείᾳ τῆς σωτηρίας σου. σῶσόν με ἀπὸ πηλοῦ ἵνα μὴ ἐμπαγῶ· ῥυσθείην ἐκ τῶν μισούντων με καὶ ἐκ τῶν βαθέων τῶν ὑδάτων· μή με καταποντισάτω καταιγὶς ὕδατος· μηδὲ καταπιέτω με βυθός· μηδὲ συσχέτω ἐπ’ ἐμὲ φρέαρ τὸ στόμα αὐτοῦ.",
          "candidate_score": 0.608595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_745",
          "psc_text": "ὑπήνεγκα ὀνειδισμὸν, ἐκάλυψεν ἐντροπὴ τὸ πρόσωπόν μου· καὶ αὖθις· Σὺ γινώσκεις τὸν ὀνειδισμόν μου καὶ τὴν αἰσχύνην μου καὶ τὴν ἐντροπήν μου· περὶ δὲ τοῦ βυθοῦ τῆς θαλάσσης τό· Σῶσόν με, ὁ θεὸς, ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου. ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ, καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις. ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης, καὶ καταιγὶς κατεπόντισέ με. Ταῦτα γὰρ πλείστην ἔχοι ἂν ἀκολουθίαν πρὸς τὰ ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ λελεγμένα· ἐν τῷ, εἶπεν κύριος· ἐκ Βασὰν ἐπιστρέψω, ἐπιστρέψω ἐκ βυθῶν θαλάσσης. ἐπειδὴ ἐν ἐκείνῳ αὐτὸς ἦν ὁ κύριος ὁ ταῦτα λέγων· ἔπειτα καὶ νῦν τὸν αὐτὸν εἶναι ἡγεῖσθαι τὸν τὰ προκείμενα διεξιόντα. Αὐτὸς τοιγαροῦν, ὃν οὐδ’ ἕτερον εἶναι τοῦ θεοῦ λόγου διὰ τῶν ἔμπροσθεν παρεστήσαμεν, εὐχὴν ἀναπέμπει τῷ πατρὶ, ἰδιοποιούμενος τὰ καθ’ οὗ ἀνείληφεν ἀνθρώπου πάθη· διό φησι· Σῶσόν με, ὁ θεὸς, ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου. ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ, καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις. ἦλθον εἰς τὰ",
          "candidate_score": 0.602296,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.668251,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_243",
          "psc_text": "Lemma V 19 ff. Ῥαββώθ — Ῥεθώμ nach Η 22 f. πόλις — Ἀσήρ nach Η 22 ῤεδδάθ — Νεφθαλείμ nach Η 27 ἡ V Ι Ἄριμά Bonfrere ἀρία V 28 1. Ῥεμφθὶς nach Η? Βασιλειῶν. ῾Ρεμμώθ (Ι Sam 30, 26f.). ἔνθα ἀπέστειλε Δαμὶδ »τῶν σκύλων.« ῾Ραχέλ (Ι Sam 30, 26. 29). ἔνθα ἀπέστειλε Δαυὶδ »τῶν σκύλων.« 44v | ῾Ρεμμὼθ Γαλαάδ (Ι Kön 4, 13). κώμη νῦν ἐστιν ἐν τῇ Περαίᾳ παρὰ τὸν Ἰαβὸκ ποταμόν. κεῖται καὶ ἀνωτέρω. ῾Ραββάθ (II Sam 12, 26). πόλις βασιλείας Ἀμμών. αὕτη ἐστὶν Φιλαδελφία μέμνηται αὐτῆς καὶ Ἱερεμίας. ῾Ραώς (II Sam 15, 32). ἔνθα ἦλθε Δαυίδ. Ἀ΄ Σ΄ τὴν ἄκραν. ῾Ρωγελλείν (II Sam 17, 27). ὅθεν ἦν Βερσελλεὶν ὁ Γαλααδίτης. ῾Ραφάειν (ΙΙ Sam 23, 13). κοιλὰς ἀλλοφύλων κατὰ βορρᾶν Ἱερουσαλήμ. ρουσαλήμ. ῾Ρεμμάν (Ι Kön 15, 17). πόλις βασιλέων Συρίας πλησίον Δαμασκοῦ. ῾Ρέθ (Ι Kön 15, 20). ταύτην ἐπάταξεν Ἀσάφ ῾Ραθέμ (Ι Kön 19, 4). Ἀ΄",
          "candidate_score": 0.668251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_50",
          "psc_text": "Η 21 Ἀναθών Bert Ἀναθὼθ V 22 λέγεται] + δὲ nach Η? 23 χεαλους V vgl. u. Ἀκσόφ u, Χασελοῦς 24 ἀνατολάς] + κεῖται καὶ ἀνωτέρω ? vgl. Η 28 Αἲμς nach HLXX Ἀίμ V Ἀχσάφ (Jos 19, 25). κλήρου Ἀσήρ. Ἀλιμέλεχ (Jos 19, 26). κλήρου Ἀσήρ. Ἀμόδ (Jos 19, 26). κλήρου Ἀσήρ. Ἀβδών (Jos 19, 28). κλήρου Ἀσήρ. || Ἀνειήλ (Jos 19, 27). κλήρου Ἀσήρ. ἔστιν κώμη Βαιτοαναία, 224 Καισαρείας ἀπέχουσα σημείοις ιε΄ ἐπὶ τὰ ἀνατολικά, ἐν ὄρει κειμένη, ἔνθα λουτρὰ λέγεται <εἶναι> ἰαματικά. Ἀχράν (Jos 19, 28). πόλις Ἀσήρ. Ἀμμών (Jos 19, 28). κλήρου Ἀσήρ. Ἀκχώ (Jos 19, 30). ἡ νῦν Πτολεμαΐς. κλήρου Ἀσήρ, ἀφ᾿ ἧς »οὐκ ἐξῆρεν« Ἀσὴρ τοὺς ἀλλοφύλους. <Ἀχζείφ (Jos 19, 29). κλήρου Ἀσήρ, ἀφ᾿ ἧς οὐκ ἐξῆραν τοὺς ἀλλοφύλους.> αὕτη ἐστὶν Ἔκδιππα <ἀπὸ θ΄> σημείων Πτολεμαΐδος ἀπιόντων ἐπὶ Τύρον. Ἀμμά (Jos 19, 30). κλήρου Ἀσήρ. Ἀφέκ (Jos 19, 30). κλήρου Ἀσήρ, ἀφ᾿ ἧς οὐκ",
          "candidate_score": 0.60464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_116",
          "psc_text": "εἰς ἔτι καὶ νῦν κώμη παριόντων ἀπὸ Ἐλευθεροπόλεως ἐπὶ Διόσπολιν περὶ πέμπτον σημεῖον τῆς Ἐλευθεροπόλεως. Γεσουρείμ (Jos 12, 5). πόλις ἀλλοφύλων. αὕτη δέ ἐστι Γαργασεὶ ἐν τῇ Βασανίτιδι, ἀφ’ ἦς »oὐκ ἐξωλόθρευσαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸν Γεσουρεί«. Γαδέρ (Jos 12, 13). καὶ ταύτης τὸν βασιλέα ἐπάταξεν Ἰησοῦς. καὶ Ἰακὼβ δὲ » ἐπέκεινα τοῦ πύργου Γαδὲρ ἔπηξε τὴν σκηνὴν αὐτοῦ«. Γωεὶν τῆς Γελγέλ (Jos 12, 23). Ἀ΄ Σ΄ ἐθνῶν τῆς Γελγέλ. 23r | Γελγέλ (Jos 12, 23). καὶ ταύτην εἷλεν Ἰησοῦς. ἐστι δὲ καὶ νῦν κώμη Γαλγουλὶς λεγομένη Ἀντιπάτριδος ὡς ἀπὸ σημείων ἔξ ἐν τοῖς βορείοις. Γολαθμάειμ (Jos 15, 19). τόπος· ἑρμηνεύεται <κτῆσις ὕδατος>. Γαδδά (Jos 15, 27). φυλῆς Ἰούδα. κώμη εἰς ἔτι καὶ νῦν ἐστιν ἐν ἐσχάτοις τοῦ Δαρωμᾶ <πρὸς ἀνατολὰς ἐπὶ τῇ> θαλάσσῃ. Γάδειρα (Jos 15, 36), φυλῆς Ἰούδα. Γίδωρό ἐστι νῦν κώμη ἐν ὁρίοις Αἰλίας περὶ τὴν τερέβινθον. Γεδούρ (Jos 15, 58). φυλῆς Ἰούδα. καὶ νῦν ἐστι Γεδροὺς",
          "candidate_score": 0.603476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_87",
          "psc_text": "f. Γαῖ καὶ τῆς] γατῆς V 25 μάχας V 26 Βαλιλώθ — Βενιαμίν nach Η; doch ist vielleicht noch vorher etwas ausgefallen, vgl. Η zu Βηθαῦν Βεθσούρ (Jos 15, 58). φυλῆς Ἰούδα ἢ Βενιαμίν. καὶ ἔστι νῦν κώμη Βηθσωρὼ ἀπιόντων ἀπὸ Αἰλίας εἰς Χεβρὼν ἐν κ΄ σημείῳ, 236 ἔνθα καὶ πηγὴ ἀπὸ ὄρους ἐξιοῦσα δείκνυται, ἐν ᾗ λέγεται ὁ εὐνοῦχος Κανδάκης βεβαπτίσθαι ὑπὸ Φιλίππου. ἔστι δὲ καὶ ἄλλη Βεθσούρι φυλῆς Ἰούδα, Ἐλευθεροπόλεως <ἀπέχουσα σημεῖον ἕν>. Βοόν (Jos 18, 17). φυλῆς Βενιαμίν. <Βηθαλών (Jos 18, 19). φυλῆς Βενιαμίν.> Σ΄ εἰς τὴν πεδιάδα. Βηθαγλά (Jos 18, 19. 21). φυλῆς Βενιαμίν. <Βηρώθ (Jos 18, 25). φυλῆς Βενιαμίν.> Βολά (Jos 19, 3). κλήρου Συμεών. Βαθούλ (Jos 19, 4). κλήρου Συμεών. <Βήθ (Jos 19, 5). κλήρου Συμεών.> Βααλέθ (Jos 19, 8). κλήρου Συμεών. Βηραμμὠθ (Jos 19, 8). κλήρου Συμεών. <Βηθλαβαώθ (Jos 19, 6). κλήρου Συμεών.> Βηθλεέμ (Jos 19, 15). κλήρου Ζαβουλών. ἑ ἐστὶν αὕτη τῆς",
          "candidate_score": 0.603111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_263",
          "psc_text": "ὡς V 30 ιβ΄] decinio Η | σιλὼμ V Συχέμ (Jos 17, 7). πόλις φυλῆς Μανασσῆ, τὸ πρὶν οὔσα ἱερατικὴ τῶν φυγαδευτηρίων ἐν τῴ ὂρει οὗ ἔθαψαν τὰ ὀστέα Ἰωσήφ. κεῖται καὶ ἀνωτέρω Συχέμ. Σáμς (Jos 18, 17). πηγὴ Σάμς. φυλῆς Βενιαμίν. Ἀ΄ πηγὴ ἡλίου. Σεμρείμ (Jos 18, 22). φυλῆς Βενιαμίν. Σελᾶ (Jos 18, 28). φυλῆς Βενιαμίν. Σαβέ (Jos 19, 2). φυλῆς Συμεών. Σαρίθ (Jos 19, 10). ὅριον Ζαβουλών. Σάμς (Jos 19, 12). Σ΄ Θ΄ ἡλίου. Σεμερών. (Jos 19. 15). κλήρου Ζαβουλών. Σουνήμ (Jos 19, 18). κλήρου Ἰσσάχαρ. καὶ νῦν ἐστι κώμη Σου. λῆμ’ ὡς ἀπὸ σημείων <ε΄> τοῦ Θαβὼρ Σιῶν (Jos 19, 19). κλήρου Ἰσσάχαρ. καὶ νῦν ἐστι παρὰ τὸ ὅρος Θαβώρ. Σασιμά (Jos 19, 22). ὅριον Ἰσσαχὰρ Σιώρ (Jos 19, 26). κλήρου Ἀοήρ. Σεννανείν (Jos 19, 33), δρυός. ὅριον Νεφθαλείμ. Σωρἠκ (Jos 19, 41). κλήρου Δάν, ἔνθα ἦν Σαμψών, πλησίον τῆς λεγομένης Ἐσθαόλ. Σαμές (Jos 19, 41). κλήρου",
          "candidate_score": 0.602541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_115",
          "psc_text": "u. Δρῦς, 2/3 Zeile freier Raum in V ζ τ a. R.) 7. 8 θαιβήλ V 8 βηθαυνῶν V 9 Ἰησοῦς] + καὶ V ἀνελὼν Bonfrere 14 δυσμάς] + ὡς ἀπὸ σημείων V* str. V1 (?) 15 ff. besser H? 15 Λευίταις] + ὁ V gegen Ρ + οἱ Va 17 καὶ — ἀφωρισμένη nach Η 19 — Ἐφραΐμ Bonfere ἀπέχουσα σημείοις δ’ ἐν βορείοις. οὐ μὴν ἀνεῖλεν ἐξ αὐτῆς τοὺς ἀλλοφύλους ἡ φυλὴ Ἐφραΐμ. Γοσόν (Jos 10, 41). καὶ ταύτην ἐπολιόρκησεν Ἰησοῦς. Γέθ (Jos 11, 22). ἐν ταύτῃ κατελείφθησαν οἱ Ἐνακεὶμ ἀλλόφυλοι καὶ οἱ Φυλισταῖοι μὴ ἐξολοθρευθέντες. καὶ ἔστιν εἰς ἔτι καὶ νῦν κώμη παριόντων ἀπὸ Ἐλευθεροπόλεως ἐπὶ Διόσπολιν περὶ πέμπτον σημεῖον τῆς Ἐλευθεροπόλεως. Γεσουρείμ (Jos 12, 5). πόλις ἀλλοφύλων. αὕτη δέ ἐστι Γαργασεὶ ἐν τῇ Βασανίτιδι, ἀφ’ ἦς »oὐκ ἐξωλόθρευσαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸν Γεσουρεί«. Γαδέρ (Jos 12, 13). καὶ ταύτης τὸν βασιλέα ἐπάταξεν Ἰησοῦς. καὶ Ἰακὼβ δὲ",
          "candidate_score": 0.601784,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_88",
          "psc_text": "18, 25). φυλῆς Βενιαμίν.> Βολά (Jos 19, 3). κλήρου Συμεών. Βαθούλ (Jos 19, 4). κλήρου Συμεών. <Βήθ (Jos 19, 5). κλήρου Συμεών.> Βααλέθ (Jos 19, 8). κλήρου Συμεών. Βηραμμὠθ (Jos 19, 8). κλήρου Συμεών. <Βηθλαβαώθ (Jos 19, 6). κλήρου Συμεών.> Βηθλεέμ (Jos 19, 15). κλήρου Ζαβουλών. ἑ ἐστὶν αὕτη τῆς ιούδα. Βηθφάσις (Jos 19, 21). φυλῆς Ἰσοάχαρ. 18v | Βατναί (Jos 19, 25). φυλῆς Ἀσήρ, καὶ νῦν καλεῖται κώμη Βεθβετέν, ἀπὸ ὀγδόου σημείου Πτολεμαΐδος εἰς ἀνατολάς. Βηθδαγών (Jos 19, 27). συνάπτει »τῷ Ζαβουλών«, κλήρου Ισσάχαρ. Βηθαεμέκ (Jos 19, 27). Σ΄ τὴν κοιλάδα. κλήρου Ἀσήρ. Βηθαναθά (Jos 19, 38). φυλῆς Νεφθαλείμ. καὶ ἔστι κώμη Βαταναία ἀπὸ ἴε σημείων Καισαρείας, ἐν ᾑ λέγεται εἶναι λουτρὰ ἰάσιμα. κεῖται δὲ καὶ ἀνωτέρω Ἀναία. 1 ff. Cart. Med. 74: ΒΕΘΣΟΥΡΑ ΤΟ ΤΟΥ ΑΓ<ΙΟΥ> ΦΙΛ<ΛΙΠ> ΠΟΥ ΕΝΘΑ ΔΕΓΟΤΣΙ ΒΑΠΤΙΣΘΗΝΑΙ ΚΛΝΔΑΚΗΝ ΤΟΝ ΕΥΝΟΥΧΟΝ 1 II Chron 11, 7 10? 3 f. Act 8, 38 11 Cart. Med.",
          "candidate_score": 0.601774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_89",
          "psc_text": "καὶ ἔστι κώμη Βαταναία ἀπὸ ἴε σημείων Καισαρείας, ἐν ᾑ λέγεται εἶναι λουτρὰ ἰάσιμα. κεῖται δὲ καὶ ἀνωτέρω Ἀναία. 1 ff. Cart. Med. 74: ΒΕΘΣΟΥΡΑ ΤΟ ΤΟΥ ΑΓ<ΙΟΥ> ΦΙΛ<ΛΙΠ> ΠΟΥ ΕΝΘΑ ΔΕΓΟΤΣΙ ΒΑΠΤΙΣΘΗΝΑΙ ΚΛΝΔΑΚΗΝ ΤΟΝ ΕΥΝΟΥΧΟΝ 1 II Chron 11, 7 10? 3 f. Act 8, 38 11 Cart. Med. 116: [ΒΑ<Θ> ΥΛΙΟΝ? 21 Cart. Med. <ΒΗΤ>ΟΔΕΓΑΝΑ? 26 S. 26, 9. 13 1 Βεδσούρ V 1 f. ἔστι . . . . ἀπιόντων nach Η ἔτι . . . , καλεῖται τῶν V ἔτι . . . . καλεῖται ἀνιόντων Vallarsi 4 φεθσούρ V 5 ἀπέχουσα σημεῖον ἵν vgl. S. 8, 8 u. 84, 12 7 Βηθαλών — Βενιαμίν Vallarsi 8 Βοηθ Ἀγλά V 9 Βηρώθ — Βενιαμίν nach Η 12 Βήθ — Συμεών nach Η 15 Βηθλαβαώθ — Συμεών nach Η 16 τῆς] + ἐν? 18 Ἰσσαχὰρ nach Η Ἰούδα V 20 βεβετέν V 21 Βηθφαγών V Ι κλήρω",
          "candidate_score": 0.599553,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg011.1st1K-grc1_window_47",
          "psc_text": "ἔτι] 1. εἰσὶ nach Η? Αἰλμών (Jos 21, 18). πόλις κλήρου Βενιαμίν, ἱερεῦσιν ἀφωρισμένη. 11 r | Ἀμεκκασίς (Jos 18, 21). πόλις κλήρου Βενιαμίν. <Αὐείμ (Jos 18, 23). Ἀφρά (Jos 18, 23). κλήρου Βενιαμίν. καὶ νῦν ἐστι κώμη Αἰφρ<άιμ τῆς Βηθ>ὴλ ἀπὸ <σημείων ε΄ πρὸς ἀνατολάς>. Ἀμμωενία (Jos 18, 24). κλήρου Βενιαμίν. Ἀφνεί (Jos 18, 24). κλήρου Βενιαμίν. Ἄλφ’ (Jos 18, 28). κλήρου Βενιαμίν. Ἀρήμ (Jos 18, 28). κλήρου Βενιαμίν. καὶ ἔστι νῦν κώμη περὶ Διόσπολιν <Βηθαρὶφ καλουμένη.> Ἀμσά (Jos 18, 26). κλήρου Βενιαμίν. Ἀσάρ (Jos 19, 3). πόλις κλήρου Συμεών. Ἀσάν (Jos 19, 3). κλήρου Συμεών Ἀμαρχαβώβ (Jos 19, 5). κλήρου Συμεών. || Ἀΐν (Jos 19, 7). κλήρου Ἰούδα> Συμεών, πόλις Ἀσεννά (Jos 19, 7). κλήρου Συμεών. Ἀμμαθάρ (Jos 19, 13). κλήρου Ζαβουλών. Ἀνουά (Jos 19, 13). κλήρου Ζαβουλών. καὶ ἄλλη δέ ἐστι κώμη Ἀνουὰ πορευομένων ἀπὸ Νέας πόλεως ἐπὶ τὴν Αἰλίαν σημείοις διεστῶσα στῶσα ιε΄. Ἀναθών (Jos 19,",
          "candidate_score": 0.599467,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae",
      "max_score": 0.66803,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_133",
          "psc_text": "manu Domini, et propinavi cunctis gentibus, ad quas misit me Dominus: Jerusalem, et civitatibus Juda, et regibus ejus, et principibus ejus: ut darem eos in solitudinem, et in stuporem, et in sibilum, et in maledictionem, sicut est dies ista: Pharaoni regi Aegypti, et servis ejus, et principibus ejus, et omni populo ejus, et universis generaliter: Cunctis regibus terrae Ausitidis, et cunctis regibus terrae Philisthim. et Ascaloni, et Gazae, et Accaroni, et reliquiis Azoti: Idumaeae, et Moab, et filiis Ammon: Et cunctis regibus Tyri, et cunctis regibus Sidonis: et regibus terrae insularum, qui sunt trans mare; Et Dedan, et Thema, et Buz, et universis qui attonsi sunt in comam: Et cunctis regibus Arabiae, et cunctis regibus occidentis, qui habitant in deserto: Et cunctis regibus Zamri, et cunctis regibus Elam, et cunctis regibus Medorum, et cunctis regibus aquilonis de prope et de longe, Unicuique contra fratrem suum: et omnibus regnis terrae, quae",
          "candidate_score": 0.66803,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_175",
          "psc_text": "meum, qui est in Anathoth: tibi enim competit ex propinquitate ut emas [ Al. emptio]. Et venit ad me Anemeel filius patrui mei secundum verbum Domini ad vestibulum carceris, et ait ad me: Posside agrum meum, qui est in Anathoth in terra Benjamin: quia tibi competit haereditas, et tu es propinquus ut possideas: Intellexi autem quod verbum Domini esset: Et emi agrum ab Anemeel filio patrui mei, qui est in Anathoth: et appendi ei argentum septem stateres, et decem argenteos. Et scripsi in libro, et signavi, et adhibui testes: Et appendi argentum in statera: Et accepi librum possessionis signatum, stipulationes, et rata, et signa forinsecus. Et dedi librum possessionis Baruch filio Neri filii Maasiae, in oculis Anemeel patruelis mei, et in oculis testium, qui scripti erant in libro emptionis, et in oculis omnium Judaeorum, qui sedebant in atrio carceris. Et praecepit Baruch coram eis dicens: Haec dicit Dominus exercituum Deus",
          "candidate_score": 0.658907,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2",
      "max_score": 0.666566,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_5_7",
          "bdc_text": "reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit . Verum parens interfectus est . Rem omnem intelliges ex insertis his literis ;",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_345",
          "psc_text": "κλῆρον τῆς ἐπισκοπικῆς διαδοχῆς ἀπὸ τῶν ἀποστόλων ἔχοντος, ἐδίδαξεν τὸν ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ προφητῶν κεκηρυγμένον θεὸν μὴ εἶναι πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· τὸν μὲν γὰρ γνωρίζεσθαι, τὸν δὲ ἀγνῶτα εἶναι, καὶ τὸν μὲν δίκαιον, τὸν δὲ ἀγαθὸν ὑπάρχειν. διαδεξάμενος δὲ αὐτὸν Μαρκίων ὁ Ποντικὸς ηὔξησεν τὸ διδασκαλεῖον, ἀπηρυθριασμένως βλασφημῶν. Iren. 1, 1-9 Ὁ δ’ αὐτὸς Εἰρηναῖος τὸν ἄπειρον βυθὸν τῆς Οὐαλεντίνυ πολυπλανοῦς ὕλης εὐτονώτατα διαπλώσας, ἑρπετοῦ δίκην φωλεύοντος ἀπόκρυφον οὖσαν αὐτοῦ καὶ λεληθυῖαν ἀπογυμνοῖ τὴν κακίαν· Iren. 1, 13, 1 πρὸς τούτοις καὶ ἄλλον τινά, Μάρκος αὐτῷ ὄνομα, κατ’ αὐτοὺς γενέσθαι λέγει μαγικῆς κυβείας ἐμπειρότατον, γράφει δὲ καὶ τὰς ἀτελέστους αὐτῶν τελετὰς μυσεράς τε μυσταγωγίας ἐκφαίνων Iren. 1, 21, = Epiphan. 34, 20 αὐτοῖς δὴ τούτοις τοῖς γράμμασιν· οἳ μὲν γὰρ αὐτῶν νυμφῶνα κατασκευάζουσιν καὶ μυσταγωγίαν ἐπιτελοῦσιν μετ’ ἐπιρρήσεών τινων τοῖς τελουμένοις καὶ πνευματικὸν γάμον φάσκουσιν εἶναι τὸ ὑπ’ αὐτῶν γινόμενον κατὰ τὴν ὁμοιότητα τῶν ἄνω συζυγιῶν,",
          "candidate_score": 0.666566,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_5",
          "bdc_text": "reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_345",
          "psc_text": "κλῆρον τῆς ἐπισκοπικῆς διαδοχῆς ἀπὸ τῶν ἀποστόλων ἔχοντος, ἐδίδαξεν τὸν ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ προφητῶν κεκηρυγμένον θεὸν μὴ εἶναι πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· τὸν μὲν γὰρ γνωρίζεσθαι, τὸν δὲ ἀγνῶτα εἶναι, καὶ τὸν μὲν δίκαιον, τὸν δὲ ἀγαθὸν ὑπάρχειν. διαδεξάμενος δὲ αὐτὸν Μαρκίων ὁ Ποντικὸς ηὔξησεν τὸ διδασκαλεῖον, ἀπηρυθριασμένως βλασφημῶν. Iren. 1, 1-9 Ὁ δ’ αὐτὸς Εἰρηναῖος τὸν ἄπειρον βυθὸν τῆς Οὐαλεντίνυ πολυπλανοῦς ὕλης εὐτονώτατα διαπλώσας, ἑρπετοῦ δίκην φωλεύοντος ἀπόκρυφον οὖσαν αὐτοῦ καὶ λεληθυῖαν ἀπογυμνοῖ τὴν κακίαν· Iren. 1, 13, 1 πρὸς τούτοις καὶ ἄλλον τινά, Μάρκος αὐτῷ ὄνομα, κατ’ αὐτοὺς γενέσθαι λέγει μαγικῆς κυβείας ἐμπειρότατον, γράφει δὲ καὶ τὰς ἀτελέστους αὐτῶν τελετὰς μυσεράς τε μυσταγωγίας ἐκφαίνων Iren. 1, 21, = Epiphan. 34, 20 αὐτοῖς δὴ τούτοις τοῖς γράμμασιν· οἳ μὲν γὰρ αὐτῶν νυμφῶνα κατασκευάζουσιν καὶ μυσταγωγίαν ἐπιτελοῦσιν μετ’ ἐπιρρήσεών τινων τοῖς τελουμένοις καὶ πνευματικὸν γάμον φάσκουσιν εἶναι τὸ ὑπ’ αὐτῶν γινόμενον κατὰ τὴν ὁμοιότητα τῶν ἄνω συζυγιῶν,",
          "candidate_score": 0.636327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_72",
          "psc_text": "φλεγμονὴ καὶ δι’ αἰδοίου σηπεδὼν σκώληκα γεννῶσα, πρὸς τούτοις ὀρθόπνοια καὶ δύσπνοια καὶ σπασμοὶ πάντων τῶν μελῶν, ὥστε τοὺς ἐπιθειάζοντας ποινὴν εἶναι τὰ νοσήματα λέγειν. ὁ δὲ παλαίων τοσούτοις πάθεσιν ὅμως τοῦ ζῆν ἀντείχετο, σωτηρίαν τε ἤλπιζεν, καὶ θεραπείας ἐπενόει. διαβὰς γοῦν τὸν Ἰορδάνην τοῖς κατὰ Καλλιρόην θερμοῖς ἐχρῆτο· ταῦτα δὲ ἔξεισιν μὲν εἰς τὴν Ἀσφαλτῖτιν λίμνην, ὑπὸ γλυκύτητος δέ ἐστι καὶ πότιμα. δόξαν ἐνταῦθα τοῖς ἰατροῖς ἐλαίῳ θερμῷ πᾶν ἀναθάλψαι τὸ σῶμα χαλασθὲν εἰς ἐλαίου πλήρη πύελον, ἐκλύει καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὡς ἐκλυθεὶς ἀνέστρεψεν. θορύβου δὲ τῶν θεραπόντων γενομένου, πρὸς μὲν τὴν πληγὴν ἀνήνεγκεν, εἰς δὲ τὸ λοιπὸν ἀπογνοὺς τὴν σωτηρίαν, τοῖς τε στρατιώταις ἀνὰ δραχμὰς πεντήκοντα ἐκέλευσεν διανεῖμαι καὶ πολλὰ χρήματα τοῖς ἡγεμόσι καὶ τοῖς φίλοις. αὐτὸς δ’ ὑποστρέφων εἰς Ἱεριχοῦντα παραγίνεται, μελαγχολῶν ἤδη καὶ μόνον οὐκ ἀπειλῶν αὐτῷ τι τῷ θανάτῳ· προέκοψεν δ’ εἰς ἐπιβουλὴν ἀθεμίτου πράξεως. τοὺς γὰρ ἀφ’ ἑκάστης κώμης ἐπισήμους ἄνδρας ἐξ ὅλης Ἰουδαίας",
          "candidate_score": 0.616153,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_220",
          "psc_text": "πάθος· οἶμαι Ῥωμαίων βραδυνάντων ἐπὶ τοὺς ἀλιτηρίους, ἢ καταποθῆναι ἂν ὑπὸ χάσματος ἢ κατακλυσθῆναι τὴν πόλιν ἢ τοὺς τῆς Σοδομηνῆς μεταλαβεῖν κεραυνούς· πολὺ γὰρ τῶν ταῦτα παθόντων ἤνεγκεν γενεὰν ἀθεωτέραν· τῇ γοῦν τούτων ἀπονοίᾳ πᾶς ὁ λαὸς συναπώλετο. Joseph. B. I. 6, 193-213 καὶ ἐν τῷ ἕκτῳ δὲ βιβλίῳ οὕτως γράφει. τῶν δ’ ὑπὸ τοῦ λιμοῦ φθειρομένων κατὰ τὴν πόλιν ἄπειρον μὲν ἔπιπτε τὸ πλῆθος, ἀδιήγητα δὲ συνέβαινεν τὰ πάθη. καθ’ ἑκάστην γὰρ οἰκίαν, εἴ που τροφῆς παραφανείη σκιά, πόλεμος ἦν, καὶ διὰ χειρῶν ἐχώρουν οἱ φίλτατοι πρὸς ἀλλήλους, ἐξαρπάζοντες τὰ ταλαίπωρα τῆς ψυχῆς ἐφόδια, πίστις δ’ ἀπορίας οὐδὲ τοῖς θνῄσκουσιν ἦν, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐμπνέοντας οἱ λῃσταὶ διηρεύνων, μή τις ὑπὸ κόλπον ἔχων τροφήν, σκήπτοιτο τὸν θάνατον αὐτῷ. οἳ δ’ ὑπ’ ἐνδείας κεχηνότες ὥσπερ λυσσῶντες κύνες ἐσφάλλοντο καὶ παρεφέροντο ταῖς τε θύραις ἐνσειόμενοι μεθυόντων τρόπον καὶ ὑπ’ ἀμηχανίας τοὺς αὐτοὺς οἴκους εἰσεπήδων δὶς ἢ τρὶς ὥρᾳ μιᾷ. πάντα δ’",
          "candidate_score": 0.608798,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.664128,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844",
          "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.",
          "candidate_score": 0.664128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et",
          "candidate_score": 0.65897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2864",
          "psc_text": "est, ut aduersus decidentes carbones et ingruentes miserias non subsistentes tali cum ipso circuitus sui capite et labore labiorum damnationis suae onere deprimantur. § 15 Tenuit autem etiam nunc eum ordinem, quo in superioribus usus est, ut, cum in pluribus populum ostendat, nunc in uno ludam significare uideatur dicens: uir linguosus non dirigetur super terram: uirum iniustum mala capient in interitum. in linguoso anceps et dubium et fallax os proditoris ostenditur, qui sero criminis sui scelere conperto laqueo se a uita et fide profugus suspendit. nihil enim directum in eo, nihil simplex, nihil absolutum fuit: fur antea, dehinc proditor, postremo ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc",
          "candidate_score": 0.654546,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
          "candidate_score": 0.653873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1267",
          "psc_text": "dies, quod cum uenia dictum sit, iam deus mendax est, cum min se contumaces, in filium parricidae requiem diei huius obtineant. § 3 Dehinc cum omnibus omnino sine exceptione aliqua nihil operis agere. sed in otio quiescere iussamiussum sit, quomodo rurswnrursum dominossabbatumsoluitdicens: nescitis, quia sacerdotes in templo sabbatum uiolant et sine crimine sunt? ergo non hrcc quies sabbati nec hoc eius est otium, cum quando non quiescentes in sabbato maledicti sint * * * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * sub legem firmitatis accipiens. si sol signaque cetera cursus suos obeunt et habent ab eo permanendi in his, in quibus sunt, substantiam, a quo in hos cursus atque in haec officia eonposila sunt, si terra fructus suos profert materiem fecunditatis in dies sumens, per quam ei secundum temporum uices quaedam fertilitatis natura subiecta est, si cotidie animarum origines",
          "candidate_score": 0.651031,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_824",
          "psc_text": "secundum titulorum inscriptiones res gestas continere creduntur, in plurimis a tituli sui et rerum ac personarum proprietate dissentiant magisque per editiones nominum atque gestorum spiritaiiumspiritalium operationum significent effectus, quid de eo erit intellegendum, in quo simplex tantum psalmi i D finem intellegendi inscriptio continetur, nisi quod spiritalis in eo doctrinae forma sit constitnta ? § 2 Esse autem plures memini, qui omnia, quae in libris psalmorum scripta sunt, ad personam domini nostri unigeniti dei filii existiment esse referenda, nihilque in eis aliud quam quod ei sit proprium contineri. quae eorum opinio argui non potest. omnis enim ex adfectu religiosae mentis hic sensus est; et caret culpa, propensiore studio omnia ei, per quem ipsa omnia sunt, coaptare. quamquam enim idipsum interdum imperite fiat, tamen per id, quod ad eum cuncta referuntur, necesse est ut ea, quae ei sunt propria, uere ac fideliter praedicentur. cauendum autem est, ne, dum omnia conuenire in",
          "candidate_score": 0.649223,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_13",
          "bdc_text": "es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3126",
          "psc_text": "in hoc aere, sed in superioribus locis sedis beati illius regni est constituta. § 8 Et quia illud sanctorum est regnum, per quod regnante domino ad beatum regnum dei patris accedent, psalmum ita prophetaconclusit: hymnus omnibus sanctis eius, filiis Israhel, populo adpropinquanti sibi. sanctorum omnis hic hymnus est, . qui dominum non ut ceteri reges aut prin- . cipes aut iudices pro uirtutis et confessionis admiratione laudent, sed pro gaudio consummatae in se beatitudinis et gratuiationegratulatione cantantium: sancti scilicet, qui Israhel filii sunt, deo propinquantes; non illi utique, de quibus dictum est: plebs haec labiis me honorat, cor autem eorum longe est a 89 Matth. XV, 8; Marc. VII, 6. 4 quod scripsi quo R qui e quia b 9 intellegitur et uidetur Rb intelligetur et uidebitur e zabnlo R et angelis ex angelis R 18 terrS & caelfi R cf. Sabatier l. c. caelum et terram E exaltabit R",
          "candidate_score": 0.63322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337",
          "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea",
          "candidate_score": 0.632577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20_22",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2179",
          "psc_text": "domino, sicut mons Sion: non commouebitur in aeternum, qui habitat in Hierusalem. § 1 Faciunt nobis plerique obscuritatem, uolentes scripturas propbeticas solo aurium iudicio sestimareaestimare et non aliud in his intellegere, quam quod sub singulis rerum quarumque uocabulis audiatur. quod cum uolunt, neque nobis, quod intellegamus, relinquent, neque prophetas non dico caelestia, sed ne terrena quidem rationabiliter dixisse constituent. quid enim aut a nobis congrue tractabitur aut ab illis recte dictum existimabitur, cum aquas laudantes, uidentes, timentes et plaudentes manibus audiemus, nisi ex auctoritatibus scripturarum earundem sub aquarum nomine aliud significari, quod alterius sit generis, monstramus? id scilicet, quod sit uiuum ac sentiens et ad rei uniuscuiosqueuniuscuiusque iudicium suo motu sensuque se permouens: quod esse homo intellegetur laudans, uidenauidens, timens, plaudens, iudicans. haee enim humanae affectionis genera in aquis esse sermo propheticus edidit; quorum quia in aquas natura non conuenit, nec propheta de aquis dixerit nec nos de aquis dictum",
          "candidate_score": 0.632396,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19_21",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben . Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_303",
          "psc_text": "adiri posauut rb 25 in Oceani Vrb d5 add. m. 2 V. sunt tabernacula tua, domine uirtutum! eoncupiscit et deficit anima mea in atriis domini. non ergo unum tabernaculum, uel per Moysen frondeum, uel per Dauid exoptatum, uel per Salomonem omnibus humanis operibus ornatum propheta desiderat, sed multa et innumerabilia: quia, etsi in orbe ecclesia una sit, tamen unaquaeque urbs ecclesiam suam obtinet; et una in omnibus est, cum tamen plures sint, quia una habetur in pluribus. § 4 Primus itaque et maximus gradus est ad caelestia ascendentibus habitare in hoc tabernaculo et illic noctibus diebusque uitam seuiaeui totius agere, amotum a ssrculisaeculi curis et negotia mundi huius relinquentem, sicut plures sanctorum numquam a tabernaculo reeesseruntrecesserunt; ut de Iesu Naue scriptum est: et Iesus iuuenis non egrediebatur tabernaculum; et ABnaAnna prophetis non discedebat a templo, ieiuniis et obsecrationibus seruiens die ac nocte. post qusequae in monte domini quiescendum est: hinc",
          "candidate_score": 0.632285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_6_8",
          "bdc_text": "Verum parens interfectus est . Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812",
          "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera",
          "candidate_score": 0.630548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19_21",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben . Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_304",
          "psc_text": "amotum a ssrculisaeculi curis et negotia mundi huius relinquentem, sicut plures sanctorum numquam a tabernaculo reeesseruntrecesserunt; ut de Iesu Naue scriptum est: et Iesus iuuenis non egrediebatur tabernaculum; et ABnaAnna prophetis non discedebat a templo, ieiuniis et obsecrationibus seruiens die ac nocte. post qusequae in monte domini quiescendum est: hinc enim proficiscentibus eo iter est, et non nisi per hanc habitationem iter ullum est. ergo quaerendum prius de habitatione tabernaculi fuit; quia ex eo in montem esset ascensus, deinde habitatio est temporis et laboris. quies uero non interpellatur extrinsecus, sed otium est iuge, perpetuum, molestia carens, quod in statu suo maneat; ceterum si inquietudo se misceat, otii et naturam et nomen amisit. § 5 Sed mons domini nullus in terra est: omnis enim terra iam pridem per uitia hominum maledictis obnoxia est; nam et in Adae operibus et in Abel sanguine meruit offensam et . sub Noe habitantium peccatis fuit",
          "candidate_score": 0.625124,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_16_18",
          "bdc_text": "maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde . Sunst ist nüt da xin ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576",
          "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.",
          "candidate_score": 0.623315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_127",
          "psc_text": "R ‹ euuangelizam' R euuangelizamur V ea V. promissio: hanc deus expleuit filiis nostris. suscitans dominum nostrum Iesum, sicut et in psalmo scriptum est primo: filius meus es tu, ego hodie genui te; cum suscitauit eum a mortuis amplius non regressurum in interitum. ob hanc ergo apostolicam auctoritatem errore scribentium fieri creditur, ut in ordine secundus psalmus iste numeretur, cum primus esse ipso doctore gentium testante noscatur. cognoscenda itaque ea ratio est, cur et a nobis secundus esse intellegendus sit, et ab apostolo esse primus ostensus sit. § 2 Mediis namque legis temporibus, priusquam unigenihtsunigenitus dei filius, ante saecula manens deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus,",
          "candidate_score": 0.621884,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_2",
          "bdc_text": "sed nunc non possum , quod libenter vellem , obstante corporibus aegritudine .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1384",
          "psc_text": "liber tatis eiua os ut oret p libertas eius aos ut oret C 10 insoletis sit at audacia est V 11 obtasse C 12 atque in humili Cp esse om. p 13 ac ex hao R iactantiae ex iactantium m. 2 V 17 meminisset V pecoat ex peccati m. 2 V 20 adque VR 91 significatio sermonis ez significationis m. 2 V huius JPJ RICpE in futurum se tempus CE 22 uita sit VCpE 23 et om. p in puluerem V 24 liberare C ego ex ergo m. 1 t'. homo, quis me liberabit a corpore mortis huius? habemus autem etiam nunc admixtam nobis materiam, quse mortis legi et peccati obnoxia est; et in huius caducae carnis infirmisque domicilio corruptionis labem ex eius consortio mutuamur, ac nisi glorificato in naturam spiritus corpore uitseuitae uerae in nobis non potest esse natura. audiamus eum, qui se meminit in corpore mortis habitare, dicentem:",
          "candidate_score": 0.620438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_24_26",
          "bdc_text": "Saluta consulesa. R. : cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes . Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1108",
          "psc_text": "diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus sabbatis V est add. m. 2 V cantatus V om. PT 6 principes V2R uestras R 7 quia est — gloriae part. in marg. P dominus — gloriae om. R 10 tantae P coetn gaudia P gaudia coetuum V 11 atea r in- aferone et istrahel V 18 non a V sed da eoclesiae benedictionem corr. m. 2 V sed ad oaelest = e benedictionem R om. PT 14 choartatur R ut om. PTb 15 esse PTb firmarent Pa 16 dominum deum 2 de sanctis israhel (israel T) PT 18 commemorans om. V 19 ambiguitatis er ambiguitatib. V quis hic",
          "candidate_score": 0.620064,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. D . Tuae mihi sunt redditae ; sed nunc non possum , quod libenter vellem , obstante corporibus aegritudine .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852",
          "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors",
          "candidate_score": 0.619804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_13",
          "bdc_text": "es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2324",
          "psc_text": "per sapientiam, tamquam per coniugem adsumptam, cuius filii sunt opera fidelia, haec eadem in hac terra nostri corporis plantantur. haec igitur uxor est modo uitis abundantis in domus nostrae lateribus diffusa: hi filii, id est ex tali coniuge opera procreata, tamquam plantate oliuae in mensae nostrae circuitu adsistent. et quia haec timentium deum beatitudo est, propheta subiecit: ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet dominum. § 11 Iungitur ad timentis meritum etiam notumuotum propbehp dicentis: benedicat te dominus ex Sion; et uideas. quse sunt bona Hierusalem. de Hierusalem et Sion iam in superioribus psalmis frequenter sumus locuti: ex quibus uel in quibus bonorum omnium consummatio sperandnsperanda est. nunc enim quamuis bonis cselestibuscaelestibus perfruamur, tamen maiora nobis in Sion et Hierusales temporibus reseruantur. hoc enim sseculum promissorum bonorum capax non est. ufe enim nunenunc mundo a scandatisscandalis, in quo et zizaniam diabolus superserit, in quo regio est corruptionis et locus iniquitatis",
          "candidate_score": 0.618502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_13",
          "bdc_text": "es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598",
          "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.",
          "candidate_score": 0.618342,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_13",
          "bdc_text": "es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129",
          "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.",
          "candidate_score": 0.6179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_24_26",
          "bdc_text": "Saluta consulesa. R. : cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes . Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1107",
          "psc_text": "diaboli suorumque clade et populorum omnium salute perfecta sunt, non ad synaaogsesynagogae confessionem, sed ad eeelesiae benedictionem nos cohortatur propheta, ut, quibus dei et regis in sancto itinera essent uisa, firmaret, dicens: in ecclesiis benedicite dominum de fontibus Israhel, ei initiis scilicet legis atque adumbratione gestorum doctrinam eeclense defluxisse commemorans. ac ne quid benedicentibus ecclesiis ambiguitatis existeret, quis hic maximus euangelica1 spei praedicator futurus esset, ostendit dicens : ibi Beniamin iunior in pauore, in ecclesiae scilicet fontibus Beniamin iunior in pauore mansunIsmansurus; post consternationem enim pauoris in euangelium Christi de tribu Beniamin Paulus electus est, matutino denoratasdeuoratas carnes ad uesperum diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus",
          "candidate_score": 0.612748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_6",
          "psc_text": "R dicetur rDE in supr. add. m. 1 R progatia hil phetis r 11 congre R 13 suprascriptionibus r ni R 14 ita dictum r d1 a repperiatu R 15 sine ex sint R 16 pferantur R 17 qui sub (sub in marg.) R diuersorum om. re auctorum om. R 18 antiquorum ' latinorum H, sed cf. infr. p. o, 2.i 20 ponitur R (cf. infr. p. o, 4) praeponitur rDE quae deinceps R 21 illiu' R eius rDE existimant! ante prioris psalmi R, sed cf. infr. p. 5, o 22 usque eum R in quo rd* (cf. infr. p. 16, 10) quo RtPe auctoris alterius R alterius auctoris re alicuius auctoris d1 auctoris alicuius «. alterius prseferaturpraeferatur: ut si psalmi alicuius superscriptio talis sit: psalmus Dauid, ceteri, qui sine titulo consequantur, Dauid esse credantur, donec cum prophetae alterius nomen in superscriptione ponatur; et ex eo usque in alterum prophetam,",
          "candidate_score": 0.612086,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_24_26",
          "bdc_text": "Saluta consulesa. R. : cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes . Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819",
          "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua",
          "candidate_score": 0.612069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_24_26",
          "bdc_text": "Saluta consulesa. R. : cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes . Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421",
          "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in",
          "candidate_score": 0.611198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_14",
          "bdc_text": "Im Bernpiet zuͦ Lützelfluͤ ist ein groß , unerhört mord fürgangen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2786",
          "psc_text": "apostolus tractaret, ita ait: hoc nunc os de ossibus meis etcarodecarne m e a, ad expositionem dicti huius adiecit dicens: hoc mysterium magnum est. ego autem dico in Christo et in ecclesia. quod autem per misericordiam dei patris ecclesiae hsec occulta non fuerint, ipse dominus in euangelio testatus est, cum ait: confiteor tibi, domine patpater e r. do III i nec ae lor u met t err ae, quia abscondisti haBC a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis: ita pater, quia sic fuit plaaitumplacitum ante te. ab eo igitur nobis non occultantur, quaequa facta sunt in occulto. nobis quidem non occultata sunt, sed saeculi huius prudentibus facta sunt in occulto. § 30 Quod autem omnia ecclesiasticseecclesiasticae spei sacramenta in occulto fuerint, testatur et apostolus dicens: prout potestis intellegere intellectum meum in sacramento Christi, quod aliis temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc reuelatuttireuelatum est sanctis eius apostolis et",
          "candidate_score": 0.610828,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.6641,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1090",
          "psc_text": "ἁρμόζει τῇ ἡμετέρᾳ πίστει καὶ δόξῃ, ἵνα καθ' ὃν τρόπον αἱ αἱρέσεις δι' ὑμῶν, τοῦ Θεοῦ πράττοντος οὕτω καὶ πᾶσα ἀμβιτίων ἐκκοπείη· ὅπερ καὶ τῆς Χριστιανῶν ἐστιν εὐδοκιμήσεως, καὶ τῆς βασιλικῆς. Καὶ ὁ προλεχθεὶς ἐπίσκοπος φειδέσθω τέρων προνοήσει τῆς εἰρήνης, καὶ μὴ ἐξεῖναι ἑαυτῷ πάντα ἀπολαμβανέτω. Ἐπειδήπερ τῆ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ ἄνευ τινὸς 1154 ὑποδείγματος παρὰ τοὺς κανόνας ἐπίσκοπον χειροτονῆσαι ἐτόλμησεν· ὅπερ ἡμεῖς ἔρωτιτοῦ ἀνανεωθῆναι τὴν πίστιν, καὶ σπουδῇ τῆς εἰρήνης ἀναψηλαφῆσαι ἠρτήσαμεν. Ἀποσχέσθω τοίνυν ἀπὸ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν κανόνων ὕβρεως, ταὶ τὰς παρανόμους ἐκκλινάτω παραβάσεις· ἵνα μὴ ἑαυτὸν ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας, ἕως οὗ ἔχθρα τῇ εἰρήνῃ ἐπιχειρεῖ, ἀποσχίσῃ· ὅντινα εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν",
          "candidate_score": 0.6641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1168",
          "psc_text": "ὅρους τῆς ἁγίας συνόδου, ἥτις διὰ τὸ βεβαιωθῆναι τὴν πίστιν ἐν τῇ Χαλκηδονίων πόλει γεγένηται, ὅλῃ ψυχῇ με περιπλέκεσθαι· ἐπειδὴ δὲ οὔτε εἷς ὄγος συνεχώρει, ἵν' ἐγὼ, ὅστις τὴν ἕνωσιν 1196 τῆς καθολικῆς πίστεως παρὰ τῶν αἱρετικῶν τεταραγμένην ἔπασχον μὴ εἰς τὸ ὑγιὲς ἀποκατασθῆναι χαρείην· τούτου δὲ οὐ μόνον ἐξ αὐτοῦ ἔργου τῆς μακαρίας συναινέσεως, ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐκ τῶν ἐπιστολῶν τῶν ἐμῶν ἃς μετὰ τὴν ἐπάνοδον τῶν διαφερόντων μοι πρὸς τὸν τῆς Κωνσταντινουπολιτῶν ἐπίσκοπον διεπεμψάμην, δύνασθε καταμαθεῖν, εἴπερ τοῦ ἀποστολικοῦ θρόνου τὴν ἀπόκρισιν φανερῶσαι ἐβουλήθην. Ἵνα τοίνυν μὴ διὰ τῶν κακοθελῶν ἑρμηνευτῶν ἀμφίβολον δόξῃ, πότερον συνόδω τῇ ἐν Χαλκηδόνι διὰ τῆς ὁμοφωνίας ἡμῶν περὶ τῆς πίστεως τετύπωται, ταῦτα πρὸς πάντας τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν καὶ συνεπισκοπους, οἵτινες ἐν τῇ προλεχθείσῃ συνόδῃ γεγόνασι, γράμματα ἐξαπέσταλκα, ἅτινα ὁ ἐπίδοξος καὶ φιλανθρωπότατος βασιλεὺς, καθῶς ᾔτησα, εἰς γνῶσιν ὑμετέραν πέμψαι κατὰ τὸν ἔρωτα τῆς καθολικῆς πίστεως καταξιώσει· ὡς ἂν καὶ πάντες οἱ ἀδελφοὶ, καὶ",
          "candidate_score": 0.651835,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_23_25",
          "bdc_text": "maii anno salutis nostrae 1569 . Saluta consulesa. R. : cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_833",
          "psc_text": "ut quia incolumitas vestra exsultatio et salus nostra est, citius ad nos relatu desiderabili salutis vestrae gaudia recurrant. Et alia manu: Memorem coronam vestram humilitatis nostrae Christus Dominus longaeva aetate conservet, domine sancte beatissime pater, et apostolica sede dignissime Papa. Ceretius susceptus vester apostolatum vestrum saluto, commendans me orationibus vestris. 1005 Salonius venerator vester, apostolatum vestrum in Domino saluto, orationum vestrarum subsidia deposcens. Veranus cultor vestri apostolatus, beatitudinem vestram saluto, et ut pro me oretis peto. EPISTOLA LXIX. AD THEODOSIUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. I. Consensum suum ad ordinationem Anatolii CP. suspendit; professionem fidei exigit. --II. Petit ut idem haereticorum communionem abdicet, communi fidei subscribat. Legatos mittit. Synodum postulat intra Italiam fieri. LEO episcopus THEODOSIO semper Augusto. CAP. I. Omnibus quidem vestrae pietatis epistolis, inter eas sollicitudines quas pro fide patimur, spem securitatis nobis maximam praestitistis, Nicaenum commendando concilium: adeo ut ab illo, sicut saepe jam scribitis, non patiamini sacerdotes Domini deviare.",
          "candidate_score": 0.616713,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.663817,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat",
          "candidate_score": 0.663817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064",
          "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia",
          "candidate_score": 0.65178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1476",
          "psc_text": "Tm2a 19 esj add. domine GMNRav 00 daniel GMOPav 22 terrore ex errore Pm2 23 iaetabat-p. 403. 5 exquisi—desunt in A iniustorum sorte damnatus clamabat de uentre ceti in mari: c um uoce laudis et confessionis supplic-o tibi. § 4 Dauid cum fugeret a facie Abessalon parricidalibus arnus et telis pulsus et regno egressus, cum pro totius populi se offerret excidio, dicebat: iustus es, domine, e t rectum i u dicium tuum. grex innocens iste quid fecit? ego pastor feci malignum. § 5 apud iustum deum poena de culpae auctore sumatur. ipse pater tideifidei Abraham, cum au immolandum unicus a sene filius posceretur, patemaepaternae pietatis affectum diuinae confessione iustitiae temperabat dicens: iustus es, domine. non enim poscis alienum, sed tuum reposcis; ipsum tibi restituo quem dedisti. hunc imitatus Iob extinctis liberis patrimonioque nudatus amisso amictum sui corporis scindens ait: nudus natus sum, nudus, inquit, et moriar. dominus dedit, dominus abstulit;",
          "candidate_score": 0.641526,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_21_23",
          "bdc_text": "Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 . maii anno salutis nostrae 1569 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1006",
          "psc_text": "§ 1 Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictonmldelictorum, quibus Pharao § 2 ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstnctosadstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captiuum. cap. 37 § 1 Sequitur uersus sextus: tuus sum ego, s alu a me, domine, quoniam iustificationes tuas exquisiui . facilis uox et communis uidetur, sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: 'tuus sum'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: § 2 ostende nobis patrem, etsufficit nobis. numquid hac uoce",
          "candidate_score": 0.638899,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_6_8",
          "bdc_text": "Verum parens interfectus est . Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1",
          "psc_text": "per singulas Hebraeorum digessit litteras, ut, quemadmodum paruulorum ingenia primis litterarum elementis adsuescunt discendi usum adsumere, ita etiam nos huiusmodi elementis usum discamus uiuendi. cap. 2 § 1 Litteris autem singulis octonos uersiculos adscripsit, ut simul et unitatem doceret, non pluralitatem — unitas enim cohercet omnia et regit, cui subiecta sunt omnia -; et purgationem legitimae 1 uelut— sono] cf. Explan. ps. 38, 4 extr. Prologus av, de codicum p-raescriptionibus cf. Praefatio 1 Licet — p. 4, 17 mysterium desunt in T mystica Pm2v mystico a quaeque OPm2v ueloti Na tuba 0 2 in eo quantum v excellit N 3 ethica 0 et hic cet. psalmus A huius OPm2 eius eet. declarant GMNPmlB 4 maxime] add. cum A 5 aures animumque delectat A muleet G,om.A 6 sen- tentias psalmorum v 7 diffunditOeav lucent AGMNOav eminent] emicant v 8 et eras. G, om. 0 9 feruente eodd. praeter 0 prooecta 0",
          "candidate_score": 0.633318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_6_8",
          "bdc_text": "Verum parens interfectus est . Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat",
          "candidate_score": 0.630408,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf018",
      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.662751,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10_12",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_739",
          "psc_text": "πάντες δὲ Ἀρειανοί. καὶ εἰ μὴ ὅτι κόμης ἦν καὶ τὸ τοῦ κόμητος ἀξίωμα ἐκώλυεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸν τῶν Ἀρειανῶν διωγμόν, ἐπεὶ] οὐκ ἂν ὑπέστη κἂν ἐν τῇ πόλει διατρίβειν ὁ ἀνήρ, μάλιστα ἐπὶ Πατροφίλου τοῦ Ἀρειανοῦ ἐπισκόπου τοῦ πολλὰ ἰσχύσαντος πλούτῳ τε καὶ αὐστηρίᾳ καὶ τῇ πρὸς τὸν βασιλέα Κωνστάντιον γνώσει τε καὶ παρρησίᾳ. ἦν δὲ καὶ ἄλλος τις νεώτερος ἐν τῇ πόλει ἀπὸ Ἑβραίων ὀρθῶς πιστεύων, ὃς οὔτε ἐτόλμα κατὰ τὸ φανερὸν *, ἀλλὰ κρυφίως ἡμᾶς ἐπεσκέπτετο. πιθανὸν δέ τι ὁ Ἰώσηπος καὶ γελοιῶδες ὑφηγεῖτο, οἶμαι δὲ τάχα ὅτι καὶ 〈ἐν τούτῳ〉 ἠλήθευεν. ἔφασκε γὰρ ὅτι τελευτησάσης τῆς αὐτοῦ συμβίου, δεδιὼς μή πη ἄρα ἁρπάζωσιν αὐτὸν οἱ Ἀρειανοὶ καὶ καταστήσωσι κληρικόν πολλάκις γὰρ κολακεύσαντες αὐτὸν πεισθῆναι τῇ αἱρέσει ὑπισχνοῦντο μείζονας προκοπάς, εἰ δέον, καὶ ἐπίσκοπον αὐτὸν καταστῆσαι) — ὁ δὲ ἔφασκε τούτου χάριν συνῆφθαι δευτέρᾳ γυναικί, ὅπως διαδράσοι τὰς αὐτῶν χειροτονίας. 6. Ἀλλὰ ἐπάνειμι τὴν ὑφήγησιν τῆς κατὰ",
          "candidate_score": 0.662751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_739",
          "psc_text": "πάντες δὲ Ἀρειανοί. καὶ εἰ μὴ ὅτι κόμης ἦν καὶ τὸ τοῦ κόμητος ἀξίωμα ἐκώλυεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸν τῶν Ἀρειανῶν διωγμόν, ἐπεὶ] οὐκ ἂν ὑπέστη κἂν ἐν τῇ πόλει διατρίβειν ὁ ἀνήρ, μάλιστα ἐπὶ Πατροφίλου τοῦ Ἀρειανοῦ ἐπισκόπου τοῦ πολλὰ ἰσχύσαντος πλούτῳ τε καὶ αὐστηρίᾳ καὶ τῇ πρὸς τὸν βασιλέα Κωνστάντιον γνώσει τε καὶ παρρησίᾳ. ἦν δὲ καὶ ἄλλος τις νεώτερος ἐν τῇ πόλει ἀπὸ Ἑβραίων ὀρθῶς πιστεύων, ὃς οὔτε ἐτόλμα κατὰ τὸ φανερὸν *, ἀλλὰ κρυφίως ἡμᾶς ἐπεσκέπτετο. πιθανὸν δέ τι ὁ Ἰώσηπος καὶ γελοιῶδες ὑφηγεῖτο, οἶμαι δὲ τάχα ὅτι καὶ 〈ἐν τούτῳ〉 ἠλήθευεν. ἔφασκε γὰρ ὅτι τελευτησάσης τῆς αὐτοῦ συμβίου, δεδιὼς μή πη ἄρα ἁρπάζωσιν αὐτὸν οἱ Ἀρειανοὶ καὶ καταστήσωσι κληρικόν πολλάκις γὰρ κολακεύσαντες αὐτὸν πεισθῆναι τῇ αἱρέσει ὑπισχνοῦντο μείζονας προκοπάς, εἰ δέον, καὶ ἐπίσκοπον αὐτὸν καταστῆσαι) — ὁ δὲ ἔφασκε τούτου χάριν συνῆφθαι δευτέρᾳ γυναικί, ὅπως διαδράσοι τὰς αὐτῶν χειροτονίας. 6. Ἀλλὰ ἐπάνειμι τὴν ὑφήγησιν τῆς κατὰ",
          "candidate_score": 0.645899,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_12",
          "bdc_text": "Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1929",
          "psc_text": "ἐσχυρῶς ἐτεθμελίωτο i ἡ διάνοια αὐτῶν ἐν τῇ θυσίᾳ ὡς ἐν εὐσεβείᾳ, τῇ ὑπὲρ ἱλασμῶν ἑαυτῶν καὶ σωτηρίας εἰδώλοις προσφερομένῃ, εἰς δὲ τὸ μὴ ἅπαξ χαλεπῶς φέρειν διὰ τὴν συνήθειαν, τοῦ ἀποστρέψαι * τοῦτο ποιεῖν ἕως καιροῦ εἰς αὐτοῦ ὄνομα ἀπὸ τῆς πολυθέου φαντασίας, ἠθέλησε τὰ κατ᾿ ἔθος αὐτοῖς γινόμενα εἰς αὐτὸν μεταλλάξαι, ἵνα λοιπον γνόντες τὸν ἕνα καὶ πιστεύσαντες ἀσφαλῶς τῷ ἑνὶ παρ᾿ αυτοῦ ἀκούσωσιν »μὴ φάγομαι κρέα ταύρων ἤ αἷμα τράγων πίομαι;« καὶ »μὴ τεσσαράκοντα ἔτη θυσίαν προσηνέγκατέ μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ, οἶκος Ἰσραήλ;«. καίτοι γε πολλῶν θυσιῶν τότε προσενεχθεισῶν, ἵνα δείξῃ ὅτι οὐκ αὐτῷ προσέφερον, καίτοι γε αὐτοῦ δεχομένου καὶ εἰς ὄνομα αὐτοῦ αὐτῶν προσφερόντων, ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτῶν ἐν τοῖς τοιούτοις ἀναχθεῖσαν συνήθειαν, ἕως μεταλλεύσῃ καθελακύσας ἀπὸ συνηθείας πολλῶν εἰς τὸν ἕνα καὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς λοιπὸν μέθωσιν ὅτι οὔτε ἔχρῃζεν οὔτε χρᾑζει καὶ λοιὸν ἀποκόψῃ διὰ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας τῆς τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τὸ πᾶν",
          "candidate_score": 0.633183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_12",
          "bdc_text": "Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1879",
          "psc_text": "δὲ ὅτε ἐβούλετο, ὅτι πάντα αὐτῷ δυνατά. καὶ γὰρ καὶ Ἐλισσαῖος, e προφήτης ὢν και ἐκ θεοῦ λαβὼν τὴν χάριν, ᾔτησε παρὰ θεοῦ 5 Luk. 24, 6 – 9 Luk. 24, 25. 31–25 vgl. Matth. 19, 26–25 f vgl. II Kön. 6,18 V M 9–14 vgl. S. 117, 4–9 15–17 Anastasius Sinaita Hodegos c. 13; Migne 89, 212 A 15–18 Laterankonzil von 649 Mansi XI 1105 A (= Conc.); Lemma: Τοῦ ἁγίου Ἐπιφανίου ἐπισκόπου Κωνσταντίας τῆς Κύπρου ἐκ τοῦ κατὰ Μαρκίωνος ἐλέγκου κεφαλαίου οݲζ 2 τὸ ///, ν wegradiert V corr 12 δὲ S. 117, 6] VM | ἐποίησεν S. 117, 7 13 ἠνεώχθησαν S. 117, 8 14 αὐτῶν S. 117, 8 | αὐτὸν S. 117, 9 15 vor πάθεν (bez. πῶς) + εἰπὲ Μαρκίων, dafür Z. 15 f λέγε ὦ Μαρκίων Anast. Sin. | πόθεν] quomodo πῶς Conc. Anast. Sin. | perficitur γίνεται Conc. γέγονεν Αnast. Sin. | λέγε",
          "candidate_score": 0.632711,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_6_8",
          "bdc_text": "Verum parens interfectus est . Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1113",
          "psc_text": "προβεβλημένον. καὶ ἕν ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἄραντες ἀπὸ τῆς ἀληθείας <καὶ> καταχρησάμενοι τοῖς ὀνόμασιν εἰς ἱδίαν ὑπόθεσιν μετήνεγκαν, ὥστε κατ᾿ αὐτοὺς ἐν τοῖς τοσούτοις τὸν Ἰωάννην τοῦ κυρίου Χριστοῦ Ἰησοῦ μνείαν μὴ ποιεῖσθαι. εἰ γὰρ Πατέρα V M lat. 1 αὐτὸς M | τὰς λέξεις] astutias et dictiones lat. 2 μεθοδίας V 3 < lat. | Ἰωάννην V | μηνύσει ν, ν angeflickt V corr 4f σεβασμιωτάτην] renerahilior lat. 5 τεθήκει V 7 δειχθήσεται M | ὡς oben drüber 8 ἐν ἐσχάτω M 9 συ///ζυγίας, ν ausradiert V corr 10 ἀλλ’ ἢ aus ἀλλὰ V corr ἀλλὰ M | συ///ζυγιῶν, ν ausradiert V corr 12 πεφυλαχὼς? Jül. | <ἢ> Ausgg.] aut lat. coniunctiones lat. 13 σύ///ζυγον, ν ausradiert V corr 15 <αὐτῶν> *] lat. 16 παντοκράτορα] exponente lat. | Ἰησοῦν Χριστὸν M 17 *] alte Lücke, ergänze etwa 〈λέγων〉 * 18 φωτίζον Dind.] φωτίζοντα V M illuminans 19f ἐληλυθότα .",
          "candidate_score": 0.62843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2917",
          "psc_text": "συνηρίθμησε τοῖς ἄλλοις κτίσμασιν M U 5–S. 411, 2 Georg. mon. Chron. 456, 20—457, 6 de Boor 1 vor κατὰ + καὶ Μ 2 δὲ ] τε U | ἡ καὶ] εἰ καὶ Μ 3 τε < U 4 παρασκευάζει U | δεινοτέραν] δι᾿ U 5 † δεινὴν] lies wohl κακὴν * | ἐη αὐτοῦ Georg. 6 vor Ἄρειος + ὁ U | προφάσεις] ἀφορμὰς Georg. |ἑξῆς Μ 6 f ἀνόμοιοί τε + ἀνόσιοι Goerg. 7 οἱ < U οἱ λοιποὶ πάντες Georg. 8 δῆθεν < Georg. | περὶ τῶν ἀρχῶν *] κατὰ τὴν ἀρχὴν MU Georg. |λέγειν <Georg. 8 f πρῶτον μὲν< Georg. 9 ὁ μονογενὴς υἱὸς Georg. |ἀλλ᾿ <Georg. 10 τὸ πενῦμα + τὸ ἅγιον Georg. | μὴν<Georg. | οἱ ἄγγελοι Georg. 11f καὶ αὕτη — πτῶσις <Georg. 12 vor πτῶσις + ἡ U 12 f οὐ θέλει—ἀλλότριον πατρὸς <U 13 f ἀλλὰ παντάπασιν—καλεῖσθαι λέγειν] ἀλλὰ κτίσμα καὶ",
          "candidate_score": 0.618832,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2611",
          "psc_text": "ἄλλα τὰ περὶ αὐτοῦ εἰρημένα. περὶ γὰρ τοῦ Μελχισεδὲκ εἴρηται ὅτι »ἦν ἱερεὺς τοῦ ὑψίστου«. εἰ οὖν ὕψιστός ἐστιν οὗτος καὶ πατήρ, ἄρα ἑτέρου 4 Matth. 28, 19 — 6 I Kor. 12, 11 — 29 Gen. 14, 18 M U (bis πλανῆσαι Ζ. 13; S. 336, 14 — 337, 9 in U ausgelassen) 14 vgl. Cramer Cat. in ep. ad Hebr. 556, 3 1 ἐφθέγγετο + οὖν U | ἐν] σὺν Μ 8 περὶ < U 9 λ;γει < U | ὅτι] οὔτε U | χαρίσμασιν + εἶπεν ὅτι < U | † δωρεῖται] etwa ἐμπολιτεύεται * 10 τὰ < Μ 11 αὐτοῖς συμβαίνοντα < U | ἀλλ’ U 12 αἵρεσιν < U 21 ὑπέρογγον Μ 22 * etwa <ἀνοήτως>* | * <εὶς τὸν μελχισεδὲκ εἰρημένα ὡς> * 26 <παρὰ> * ὑψίστου ὑπάρχων ἱερεὺς οὐκέτι αὐτὸς εἴη πατὴρ τῶν ὅλων, ἱερατεύων ἑτέρῳ ὑψίστῳ. καὶ ὦ τῆς τῶν ἀνθρώπων χυδαιότητος",
          "candidate_score": 0.616133,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2316",
          "psc_text": "»οὗτός ἐστι περὶ οὗ εἶπον ὑμῖν, ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν«· 20ff eine ähnliche Zwischeneinschiebung von Joh. 1, 35—2, 11 zwischen die Versuchungsgeschichte und die Berufung der ersten Jünger schon bei Tatian, vgl. Zahn Forsch. I 125ff u. Hippolyt, vgl. dessen capp. adv. Caj. aus Dionysius bar Salibi in ev. Joh. bei Labriolle, sources de l᾿hist. du Mont. p. LXXIII — 21 vgl. Matth. 4, 12 Mark. 1, 14 Luk. 4, 14 — 25 Joh. 1, 29 — 26ff Joh. 1, 35f. 30 M U 2 ἐμβλέψας + δὲ U | ὁ2 < U S u. 9 Ναζαρὲθ Μ 10 ὁ < Μ 15 βασιλεὺς εἶ U | αὐτῷ < U 16 ὅτι2 < U 17 μείζω U 20 δείξῃ + ὅτι Μ 21 τὰς < Μ 22 Ναζαρὲθ Μ 25 [λέγει] *] λέγει Μ εἶπεν U 27 ἐστι, ebenso S. 267, 3] ἦν",
          "candidate_score": 0.615629,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2735",
          "psc_text": "ἐξυδαρευομένην Μ 28 vor φιλανθρωπίαν + τὴν U 29 ἀνακάμπτουσα U 30f <ἀνα>κτήσασθαι * 31 ὁ <U λουτροῦ ἐν μεγάλοις τισὶ παραπτώμασι περιπεσών· καὶ ὥσπερ ὁ ἀπὸ παρθενίας παραπεσὼν δευτέραν τιμὴν τὴν ἐγκράτειαν ἔχει, οὕτω καὶ ὁ μετὰ τὸ λουτρὸν ἐν παραπτώματι μείζονι γενόμενος ἔχει δευτέραν ἴασιν <τὴν μεταμέλειαν>, οὐ τοιαύτην ε᾿νάρετον κατὰ τὴν πρώτην. οὐκ ἀποβεβλημένην δὲ ζωῆς ἔχει τὴν δευτέραν ἣν κέκτηται. οὐκ ἀθετεῖ τοίνυν ὁ θεῖος λόγος τὸν μισθὸν τῶν ἐν τῇ μετανοίᾳ καμνόντων. 3 Ἔπειτα δὲ οἱ αὺτοὶ πάλιν ἀπὸ τούτου προπηδήσαντες καὶ ἄλλα τινὰ ἐφηύραντο. καὶ γὰρ καὶ αὐτοὶ τὴν αὐτήν, ἣν καὶ ἡμεῖς κεκττήμεθα, πίστιν λέγουσιν ἔχειν· οὖτοι δὲ οὐ βούλονται διγάμοις κοινωνεῖν. εἰ γάρ τις μετὰ τὸ βάπτισμα συμναφθείη γυναικὶ δευτέρᾳ, παρὰ τούτοις οὐκ εἰσδεχθήσεται ἔτι. καὶ τὸ πᾶν ἐστιν ἠλίθιον, ὡς γὰρ εἴ τις θεάσαιτό τινα νηχόμενον ἐν ὕδατι καὶ ἀγνοῶν τὴν πεῖραν τῆς διανήξεως ἑαυτὸν ἔκδοτον τοῖς ὔδασι δᾠη καὶ ὑποβρύχιος",
          "candidate_score": 0.60953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_569",
          "psc_text": "adv. omn. haer. 3 Filastrius haer. 35; S. 19, 9ff Marx V M 1 αὐτῶν < V 2 u. 11 ἀπειρώδυνον VM 5 συνεισβαλεῖν M. Ι ἐκείνης, σ angeflickt V corr 9 ἔχων 10 ἀπο///λέσθαι V 14 φρενοβλαβῆ M. 15 γεγεννημένα, ν von äterer Hand über V 17 < V 18 Unterschrift κατὰ Γνωστικῶν V κατὰ Γνωστικῶν τῶν καὶ Βορβορητῶν M 19 κατὰ Καρποκρασίων ἑβδόμη, ἥ καὶ κζ V κατὰ Καρποκρασίων ζ, τῆς δὲ ἀκολουθίας κζ M 20 f διδασκαλί///αν aus διδασκαλεῖον V cort διδασκάλιον M 21 χείρους 22 ἐκέκτητο M 23 τε < M Ι βασιλείδου M 23 f αὐτοῦ τοῦ] αὐτοῦ auf Rasur Vcorr τοῦ τοῦ M τοῦ Καρποκρᾶ, ἔτι δὲ ἐκ προφάσεως Οὐαλεντίνου ἡ τῆς Ψευδωνύμου γνώσεως ἐφύη αἵρεσις, ἥτις Γνωστικοὺς τοὺς αὐτῆς ὠνόμασεν, ἀφ’ ἧς οἱ Γνωστικοὶ ἤδη μοι δεδήλωνται, κατάγνωστοι ὄντες τὸν τροπον. 2. Οὗτος δὲ πόλιν ἄνω μὲν μίαν ἀρχὴν λέγει καὶ πατέρα τῶν",
          "candidate_score": 0.606694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_952",
          "psc_text": "adv. haer. I 1, 1; I 8f Harvey συνυπάρχειν δ’ αὐτῷ καὶ Ἔννοιαν, ἣν δὴ καὶ Χάριν καὶ Σιγὴν ὀνομάζουσιν u. dazu 113,2; 1 116 u. I 13, 3; 1 118 μεταδοῦναί σοι θέλω τῆς ἐμῆς Χάριτος . . . . ὁ δὲ τόπος τοῦ Μεγέθους ἐν ἡμῖν ἐστι . . . ἰδοὺ ἡ Χάρις κατῆλθεν ἐπί σε — 3 zu ἐνθύμησις vgl. Exe. ex Theod. 7, Iff; III 108, Iff Stählin ἄγνωστος οὖν ὁ πατὴρ ὢν γνωσθῆναι τοῖς αἰῶσισ καὶ διὰ τῆς ἐνθυμήσεως τῆς ἑαυτοῦ, ὡς ἂν ἑαυτὸν ἐγνωκώς, πνεῦμα γνώσεως οὔσης προέβαλε τὸν Μονογενῆ· γέγονεν οὖν καὶ ὁ ἀπὸ γνώσεως, τουτέστι τῆς πατρικῆς ἐνθυμήσεως, προελθ(ὸν γνῶσις — 6f Πατὴρ u. Ἀλήθεια als Namen des zweiten Paars bei Valentin (Irenaeus I 11, 1; T 100 Harvey) u. Marcus (I 15, 1; I 145); zu Ἄνθρωπος vgl. Irenaeus adv. haer. I 12, 4; I 113 Harvey ἄλλοι δὲ . .",
          "candidate_score": 0.605748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1297",
          "psc_text": "ποιεῖ, ἅπερ φησὶν τοῦ V M lat. Hipp. 2 συγγενῶν + eiuw lat. | παρ’ αὐτῶν V 3 Ταῦτ᾿ οὖν] ταῦτα Hipp. | παρ’ ὑμῖν] apud nos lat. 3f γίνωσκε ὑπάρχειν Hipp. 4 εἰκονικὰς] καὶ εἰκόνας Hipp. | ἐμπεριεχουσῶν Hipp. | ὅλον τῶν] ὅρον καὶ τῶν Hipp. 5 γὰρ < M 7 vor ἀρρήτους + et lat. 8 μέσας Hipp. 9 Hipp. | ὕπερθε V | ἀπορίαν Hipp. | ὑπ’ αὐτὰ Hipp.] ὑπὲρ αὐτὴν V M quae subsint lat. 10 ὄντα] esse lat. 11 διὰ] καὶ Hipp. | <ἡ> 12 <οὖν> Hipp.] igitur lat. 13 μὲν < lat. | vor ἔχων + ὁ Hipp. + Ἡ Hipp. 14 ἐπὶ δὲ Hipp.] ἐπειδὴ V M ex . . . autem lat. 15 ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ] erat apud lat. | πεμφθεὶς V | ἐπὶ τὸν ἀφ’ οὗ] illue unde lat. 16 ἑνότης, ο auf Rasur Vcorr ἑνάτης 17 ἰσότητα ἔχουσα] ἐν τῷ",
          "candidate_score": 0.605625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2581",
          "psc_text": "Μ μετέχον σαρκικῆς διαδοχῆς U 16 ἀλλ’ U | οὔτε U 19 τῶν χρόνων U | τῆς < U 19f ὑπηρεσίαν τῆς ἱερωσύτε?* |* etwa <ἀναδεξάμενος>* 27 διὰ τοῦ σταυροῦ < U | πᾶ σαν < U θήκης, τὴν ἐντελεστέραν [δὲ] καὶ ζῶσαν ὑπὲρ παντὸς τοῦ κόσμου ἱερουργήσας· αὐτὸς ἱερεῖον, αὐτὸς θῦμα, αὐτὸς ἱερεύς, α’΄υτὸς θυσαιστήριον, αὐτὸς θέος, αὐτὸς ἄνθρωπος, αὐτὸς βασιλεύς, αὐτὸς ἀρχιερεύς, αὐτὸς πρόβατον, αὐτὸς ἀρνίον, τὰ πάντα ἐν πᾶσιν ὑπὲρ ἡμῶν γενόμενος, ἵνα ἡμῖν ζωὴ κατὰ πάντα τρόπον γένηται, καὶ ἱερωσύνης αὐτοῦ τὸ ἀμετάστατον ἑδραίωμα εἰς τοὺς αἰῶνας ἀπεργάσηται, οὐκέτι κατὰ τὰ σπερματικὰ καὶ τὰς διαδοχάς μερίζων, ἀλλὰ κατὰ τὸ δικαίωμα φυλάτσθαι ἐν πνεύματι ἁγίῳ δωρούμενος. 5. Φαντάζονται δὲ πάλιν ἄλλοι, <ἄλλα> περὶ τούτου τοῦ Μελχισεδὲκ λέγοντες. σαρκικῶς γὰρ οἱ τοιοῦτοι ἀνεκρίθησαν, πνευματικῶς μὴ νενοηκότες τὰ ὑπὸ τοῦ ἁγίου ἀποστόλου ἐν τῇ αὐτῇ ἐπιστολῇ τῇ πρὸς Ἑβραίους εἰρημένα. καὶ ὁ μὲν Ἱερακᾶς ὁ Αἱγύπτιος αἱρεσιάρχης τό »άφομοιούμενος,",
          "candidate_score": 0.604427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. :",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_418",
          "psc_text": "Irenaeus adv. haer. II 35; Ι 383 Harvey — 21 f vgl. haer. 23, 4, 5; S. 252, 18ff V Μ 5 μαθήμασι, μα u. μασι auf Rasur V corr μαθητικοῖς M | διαιρεῖ////, ν wegradiert V 7 οἱ oben hineingeflickt V 8 [πεπλανημένης] *, (doppelte Lesart) 11–12 ἀριθμὸν — πέντε < M 12 περιεπέπτωκε M 18 τݲξݲεݲ Μ 20 ἀβελτερίαν /////; ε2 auf Rasur u. hinter ίαν größere Rasur V corr ἀβέλτηρον ἀνδρείαν M; im Archetypus wohl doppelte Lesart ἀβελτηρίαν ἀδράνειαν 26 u. 27 ἡ vor τὰ πάντα u. vor αἰτία (Artikel beim Prädikat) ist nicht zu tilgen; vgl. sofort Ζ. 28 27 [τι] * ὑστέρημα ὑπό τινος ἑτέρου μὴ γεγενῆσθαι, ἀλλ' ἀπὸ τῆς πρώτης ἀρχῆς καὶ αἰτίας τῶν μετέπειτα γεγονότων. ἐρωτητέον δὲ τὸν αὐτόν, τίνι <τῷ> λόγῳ ἐπὶ τοσαύτην ἡμᾶς Ι πληθὺν φέρεις, ὠ οὑτος, καὶ μὴ μᾶλλον ἐπὶ τὴν ἀρχήν, τουτέστιν ἐπὶ τὸν ἕνα θεὸν τὸν παντοκράτορα;",
          "candidate_score": 0.604248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_25_27",
          "bdc_text": "cosss. , Carolum , Bonettum , Pontisellam , Ganthnerum etc. omnes . Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. .",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2077",
          "psc_text": "5—6 ἐν τῇ Μέσῃ τῶν ποταμῶν nur durch Epiph. überliefert — 6 περὶ τὸ δωδέκατον ἔτος Ἀντωνίνου τοῦ εὐσεβοῦς Καίσαρος ἐπικληθέντος von Zahn (Forsch. I 282) mit der angabe des Eusebius zun 12. Jahr des Mark Aurel (Chronik S. 206, 13 Helm Tatianus haereticus ajnoscitur) zusammengestellt und dadurch Antoninus Pius als Irrtum statt Mark Aurel erwiesen — 9ff vgl. Irenaeus adv. haer. I 28, 1; I 220 Harvey αἰῶνάς τινας ἀοράτους ὁμοίως τοῖς ἀπὸ Οὐαλετίνου μυθολογήσας, wörtlich ebenso Hippolyt refut. VIII 16; S. 236, 8f Wendland Ps. Tertullian adv. omn. haer. 7 totus enim secundum Valentinum sapit; vgl. Clemens Al. strom. III 92, 1; II 238, 22 von Tatian ὁ δ᾿ ἐκ τῆς Οὐαλεντίνου ἐξεφοίτησε σχολῆς— 11ff vgl. haer. 47, 1, 3; S. 215, 10, dazu Macarius Magnes III 43; S. 151 Blondel τοιαύτας αἱρέσεις ἡ τῶν Πισιδίων ἔχει καὶ τῶν Ἰσαύρων χώρα, Κιλικία τε καὶ Λυκαονία καὶ Γαλατία, ὦν",
          "candidate_score": 0.604167,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2917",
          "psc_text": "συνηρίθμησε τοῖς ἄλλοις κτίσμασιν M U 5–S. 411, 2 Georg. mon. Chron. 456, 20—457, 6 de Boor 1 vor κατὰ + καὶ Μ 2 δὲ ] τε U | ἡ καὶ] εἰ καὶ Μ 3 τε < U 4 παρασκευάζει U | δεινοτέραν] δι᾿ U 5 † δεινὴν] lies wohl κακὴν * | ἐη αὐτοῦ Georg. 6 vor Ἄρειος + ὁ U | προφάσεις] ἀφορμὰς Georg. |ἑξῆς Μ 6 f ἀνόμοιοί τε + ἀνόσιοι Goerg. 7 οἱ < U οἱ λοιποὶ πάντες Georg. 8 δῆθεν < Georg. | περὶ τῶν ἀρχῶν *] κατὰ τὴν ἀρχὴν MU Georg. |λέγειν <Georg. 8 f πρῶτον μὲν< Georg. 9 ὁ μονογενὴς υἱὸς Georg. |ἀλλ᾿ <Georg. 10 τὸ πενῦμα + τὸ ἅγιον Georg. | μὴν<Georg. | οἱ ἄγγελοι Georg. 11f καὶ αὕτη — πτῶσις <Georg. 12 vor πτῶσις + ἡ U 12 f οὐ θέλει—ἀλλότριον πατρὸς <U 13 f ἀλλὰ παντάπασιν—καλεῖσθαι λέγειν] ἀλλὰ κτίσμα καὶ",
          "candidate_score": 0.601995,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1198",
          "psc_text": "ἄρρεν V 2f γέγονεν, τῆς > ἀγεννήτου Ἐννοίας ὁ θήλυς τοῦ Θελήματος] *] τῆς ἀγεννήτου Ἐννοίας γέγονεν, ὁ δὲ θῆλυς τοῦ Θελήματος V Μ est . . , innatae vero Ennoeae foemininus lat. τῆς δὲ ἀγεννήτου Ἐννοίας ὁ θῆλυς, < γέγονεν Hipp. 3 δύναμις] quoniani . . . vehd virtus lat. ἐπεὶ . . . ὥσπερ δύναμις Hipp.; lies wohl γὰρ ὥσπερ δύναμις * 4 ἐνενοεῖτο Hipp, 4f μέντοι + γε Hipp. + et lat. | προβάλλειν Hipp. | κατ᾿ αὐτὴν Hipp. | ἅ ἐνενόει] ἀλλὰ ἐνενοεῖτο Hipp. 6 ὅ Hipp. | ἐνόει Μ ἐνενοεῖτο Hipp. | προβάλλει Hipp. 7 — 9 καὶ φεῦ — lat. 9 — 18 erweitert aus Irenaeus a. a. 0. non videntur tibi hi, o dilectissime, Homerici Jovis propfer sollicitudinem inem non dormientis, sed curae hahentis, quando poterit honorare Achillem et multos perdcre Graecorum, apprehensionem habuissc 9f φρονημώτερος M 12 διατετελεκῶτα M 14 ἀχι|||λέα, λ",
          "candidate_score": 0.597071,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_952",
          "psc_text": "adv. haer. I 1, 1; I 8f Harvey συνυπάρχειν δ’ αὐτῷ καὶ Ἔννοιαν, ἣν δὴ καὶ Χάριν καὶ Σιγὴν ὀνομάζουσιν u. dazu 113,2; 1 116 u. I 13, 3; 1 118 μεταδοῦναί σοι θέλω τῆς ἐμῆς Χάριτος . . . . ὁ δὲ τόπος τοῦ Μεγέθους ἐν ἡμῖν ἐστι . . . ἰδοὺ ἡ Χάρις κατῆλθεν ἐπί σε — 3 zu ἐνθύμησις vgl. Exe. ex Theod. 7, Iff; III 108, Iff Stählin ἄγνωστος οὖν ὁ πατὴρ ὢν γνωσθῆναι τοῖς αἰῶσισ καὶ διὰ τῆς ἐνθυμήσεως τῆς ἑαυτοῦ, ὡς ἂν ἑαυτὸν ἐγνωκώς, πνεῦμα γνώσεως οὔσης προέβαλε τὸν Μονογενῆ· γέγονεν οὖν καὶ ὁ ἀπὸ γνώσεως, τουτέστι τῆς πατρικῆς ἐνθυμήσεως, προελθ(ὸν γνῶσις — 6f Πατὴρ u. Ἀλήθεια als Namen des zweiten Paars bei Valentin (Irenaeus I 11, 1; T 100 Harvey) u. Marcus (I 15, 1; I 145); zu Ἄνθρωπος vgl. Irenaeus adv. haer. I 12, 4; I 113 Harvey ἄλλοι δὲ . .",
          "candidate_score": 0.595445,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1346",
          "psc_text": "τάξει ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ κατῆλθεν ζήτησιν, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμόν, καὶ εὑρὸν † αὐτὸν ἐπληρώθη, φανερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοι- V Μ lat. Hipp. 1 ὑπεξαιρούμενος Hipp. | δὲ < Hipp. | τὸν ἐπίσημον Hipp. 1f καὶ — γραμμάτων < Hipp. 2 τὸν, ὸν auf Rasur Vcorr τὸν τῶν < —6 μέχρι γὰρ — αἰώνων < Hipp. 3 ε Ausg.] Θ V M Ε lat. 4 V M cum . . . appositum est lat. 5 ὀκτώ auf Rasur Vcorr 7 τριῶν] τριάκοντα V M tribus lat. τῶν τριῶν Hipp. | τρὶς < Hipp. 8 τρὶς γὰρ — < lat. 8f καὶ αὐτὴ δὲ — ἐγέννησεν < Hipp. 9 ἐφ᾿ τε < lat. Hipp. 10 παρ’ αὐτοῖς < lat. Hipp. | nach ἀριθμὸν hat einen ängeren Zusatz | καὶ ἐπεὶ] ἐπειδὴ δὲ Hipp. 11 ἀποστὰς < καταλείψας Hipp. | ἄνω < Hipp. | ἕνδεκα",
          "candidate_score": 0.594209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_418",
          "psc_text": "Irenaeus adv. haer. II 35; Ι 383 Harvey — 21 f vgl. haer. 23, 4, 5; S. 252, 18ff V Μ 5 μαθήμασι, μα u. μασι auf Rasur V corr μαθητικοῖς M | διαιρεῖ////, ν wegradiert V 7 οἱ oben hineingeflickt V 8 [πεπλανημένης] *, (doppelte Lesart) 11–12 ἀριθμὸν — πέντε < M 12 περιεπέπτωκε M 18 τݲξݲεݲ Μ 20 ἀβελτερίαν /////; ε2 auf Rasur u. hinter ίαν größere Rasur V corr ἀβέλτηρον ἀνδρείαν M; im Archetypus wohl doppelte Lesart ἀβελτηρίαν ἀδράνειαν 26 u. 27 ἡ vor τὰ πάντα u. vor αἰτία (Artikel beim Prädikat) ist nicht zu tilgen; vgl. sofort Ζ. 28 27 [τι] * ὑστέρημα ὑπό τινος ἑτέρου μὴ γεγενῆσθαι, ἀλλ' ἀπὸ τῆς πρώτης ἀρχῆς καὶ αἰτίας τῶν μετέπειτα γεγονότων. ἐρωτητέον δὲ τὸν αὐτόν, τίνι <τῷ> λόγῳ ἐπὶ τοσαύτην ἡμᾶς Ι πληθὺν φέρεις, ὠ οὑτος, καὶ μὴ μᾶλλον ἐπὶ τὴν ἀρχήν, τουτέστιν ἐπὶ τὸν ἕνα θεὸν τὸν παντοκράτορα;",
          "candidate_score": 0.590793,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1297",
          "psc_text": "ποιεῖ, ἅπερ φησὶν τοῦ V M lat. Hipp. 2 συγγενῶν + eiuw lat. | παρ’ αὐτῶν V 3 Ταῦτ᾿ οὖν] ταῦτα Hipp. | παρ’ ὑμῖν] apud nos lat. 3f γίνωσκε ὑπάρχειν Hipp. 4 εἰκονικὰς] καὶ εἰκόνας Hipp. | ἐμπεριεχουσῶν Hipp. | ὅλον τῶν] ὅρον καὶ τῶν Hipp. 5 γὰρ < M 7 vor ἀρρήτους + et lat. 8 μέσας Hipp. 9 Hipp. | ὕπερθε V | ἀπορίαν Hipp. | ὑπ’ αὐτὰ Hipp.] ὑπὲρ αὐτὴν V M quae subsint lat. 10 ὄντα] esse lat. 11 διὰ] καὶ Hipp. | <ἡ> 12 <οὖν> Hipp.] igitur lat. 13 μὲν < lat. | vor ἔχων + ὁ Hipp. + Ἡ Hipp. 14 ἐπὶ δὲ Hipp.] ἐπειδὴ V M ex . . . autem lat. 15 ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ] erat apud lat. | πεμφθεὶς V | ἐπὶ τὸν ἀφ’ οὗ] illue unde lat. 16 ἑνότης, ο auf Rasur Vcorr ἑνάτης 17 ἰσότητα ἔχουσα] ἐν τῷ",
          "candidate_score": 0.588472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2556",
          "psc_text": "δὲ αὐτὸν ἄνων ἐν ἀκατονομάστοις τόποις καὶ <ἀληθ>ῶς εἶναι τοῦτον οὐ μόνον δύναμίν τινα, ἀλλὰ καὶ μειζότερον τοῦ Χριστοῦ τῇ ἑαυτῶν πλάνῃ φάσκουσι. ΧΡιστὸν δὲ ἡγοῦνται ἁπλῶς ἐληλυθότα καὶ καταξιωθέντα τῆς ἐκείνου τάξεως, δῆθεν ἐκ τοῦ ῥητοῦ τοῦ εἰρημένου »σὺ εἶ ἑρεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ«· ὡς εἶναι αὐτόν, φησίν, ὑποδεέστερον τοῦ Μελχισεδέκ. εἰ μὴ γὰρ ἦν ἐν δευτέρᾳ τινὶ εἰσαγωγῇ κείμενος, οὐκαν τῆς ἐκείνου τάξεως ἐπεδέετο. περὶ είσαγωγῇ κείμενος, οὐκ ἂν τῆς ἐκείνου τάξεως ἐπεδέετο. Περὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ Μελχισεδέκ φασιν ὅτι »ἀμήτωρ, ἀπάτωρ, ἀγενεαλόγητος« <ἐγένετο>, ἐκ τῆς πρὸ Ἑβραίους τοῦ ἁγίου Παύλου ἐπιστολῆς παριστᾶν βουλόμενοι. πλάττουσι δὲ ἑαυτοῖς καὶ βίβλους ἐπιπλάστους, ἱαυτοὺς ἀπατῶντες. 2 f zur Darstellung des Epiph. vgl. insbes. (Eusebius h. e. V 28, 8ff; S. 502, 14 ff schwartz) Hippolvt refult. VII 36: S. 222. 14ff Wendland Ps. Tertullian adv. omn. haer. 8 Filastrius haer. 52; S.l 27, 20ff Marx, auch Hieronymus",
          "candidate_score": 0.58806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2527",
          "psc_text": "συνυπάρξας καὶ κατὰ τὸν κρόνον αὐτὰς διαδεξάμενος, ἐξ οὗπερ οἱ Θεοδοτιανοὶ καλούμενοι. καὶ εἰ μὲν ὑπάρχει ἔτι ἡ αἵρεσις ἀγνοοῦμεν, τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς αὐπὸ συγγραμμάτων ἐλθόντα ἐροῦμεν. Oὗτος ὁ Θεόδοτος ἀπὸ Βυζαντίου μὲν ὡρμᾶτο, τῆς νυνὶ Κωνσταντινουπάλεως καλουμένης, σκυτεὺς τὴν τέχνην, πολυμαθὴς δὲ τῷ λόγῳ. οὗτος ἅμα τισὶ πλείοσιν ἐν καιρῷ διωγμοῦ ἐνστάντος (οὐκ οἶδα εἰπεῖν ἐν ποίῳ διωγμῷ) ἀπὸ τοῦ τῆς πόλεως ἄρχοντος συλλη- 4ff zur Darastellung des Epiph. vgl. insbes. Hippolyt refut. VII 9 u. 35 X 23; S. 190,12ff 222,1f 282, 1ff Wendland c. Noët. c.1; S.45,17 Lagarde sog. kleines Labyrinth bei Eusebius h. e. V 28, 6; S. 502, 2ff Schwartz Ps. Tertullian adv. omn. haer. 8 Filastrius haer. 50; S. 26,21ff Marx — 8ff vgl. Hippolyt refut. VII 35 1; S. 222,4f Wendland ἐκ τῆς τῶν Γνωστικῶν καὶ Κηρίνθου καὶ Ἐβίωνος σχολῆς ἀποσπάσας — 12ff zu ἀπὸ Βυζαντίου vgl. Hippolyt refut. VII 35, 1;",
          "candidate_score": 0.587099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1326",
          "psc_text": "11) lat. | hinter τὸν 1—2 Buchstaben ausradiert —14 περὶ δὲ τῆς τούτου δημιουργίας οὕτως λέγει· ἀπὸ τῆς τετράδος τῆς δευτέρας δυνάμεις ἀπορρυείσας Hipp. 12 * alte ücke, änze nach Hipp, τῆς > * | ἦν auf Rasur Vcorr 13 [ἡ] Hipp. 14 ἐγενεσιούργησαν] Hipp. | τὸν nachgetragen Vcorr; vor Ἰησοῦν kleine Rasur, τὸν getilgt? 15 μὲν < Hipp. | τὸν τόπον] τοῦτον u. vor ἀναπεΠληρωκέναι 16 τοῦ ὑψίστου Hipp.] τοῦ υἱοῦ V M altissimi lat. 16f τὸν δὲ — ἐπέδειξεν] τῆς δὲ Ἐκκλησίας τὴν παρθένον Hipp. 17 τε < Hipp. 18 παρ’ αὐτῶν 18f ὃν ὁ πατὴρ — αὐτοῦ < Hipp. 20 ἀναβαίνοντα Hipp. 21 ὑπάρχει] lat. τούτων τῶν συσπαρέντων αὐτῷ καὶ συγκαταβάντων καὶ συναναβάντων. αὐτὴν δὲ τὴν δύναμιν τὴν κατελθοῦσαν σπέρμα φησὶν εἶναι τοῦ Πατρός, ἔχον ἐν ἑαυτῷ καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Υἱόν, τήν τε διὰ τούτων γινωσκομένην ἀνονόμαστον δύναμιν τῆς Σιγῆς καὶ τοὺς ἅπαντας Αἰῶνας. καὶ",
          "candidate_score": 0.584704,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_951",
          "psc_text": "ῥῆξαι ἐθήλυνε τὸ Μέγεθος ἐπ᾿ ὀρέξει ἀναπαύσεως αὐτοῦ. καὶ αὕτη μιγεῖσα ἀνέδειξε τὸν Πατέρα τῆς ἀληθείας, ὃν οἰκείως οἱ τέλειοι Ἀνθρωπον ὠνόμασαν, ὅτι ἦι ἀντίτυπος τοῦ προόντος Ἀγεννήτου. μετὰ τοῦτο δὲ ἡ Σιγή, φυσικὴν ἐνότητα Φωτὸς προενεγκαμένη σὺν τῷ Ἀνθρώπῳ ἦν δὲ αὐτῶν ἡ συνέλευσις τὸ θέλειν), καὶ] ἀναδείκνυσι τὴν Ἀλήθειαν. Ἀλήθεια δὲ ὐπὸ τῶν τελείων οἰκείως ὠνομάσθη, ὅτι ἀληθῶς ὁμοία ἦν τῇ ἐαυτῆς μητρὶ Σιγῇ, τῆς Σιγῆς τοῦτο βουληθείσης, ἀπομερισμὸν φύτων τοῦ τε ἄρρενος καὶ τῆς θηλείας ἴσον εἶναι, ὅπως δι᾿ ἑαυτῶν καὶ ἡ ἐν αὐτοῖς * φανερωθῇ τοῖς ἐξ αὐτῶν ἐν αὐτῷ] εἰς αἰσθη- 1 ff vgl. Irenaeus adv. haer. I 1, 1; I 8f Harvey συνυπάρχειν δ’ αὐτῷ καὶ Ἔννοιαν, ἣν δὴ καὶ Χάριν καὶ Σιγὴν ὀνομάζουσιν u. dazu 113,2; 1 116 u. I 13, 3; 1 118 μεταδοῦναί σοι θέλω τῆς ἐμῆς Χάριτος . . . . ὁ δὲ τόπος τοῦ Μεγέθους ἐν ἡμῖν ἐστι .",
          "candidate_score": 0.583878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_26_28",
          "bdc_text": "Tuus ille H[einrychus ] B[ullingerus ] s[enior ]a. R. : HB. . [ Ohne Adresse. ]",
          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_948",
          "psc_text": "hier nicht am ß der steht. — Zur Form vgl. das Gesicht Valentins Hippolyt refut. VI 42, 2; * S. 173, 22 Wendland, die Offenbarungen der Σιγὴ an ’cus Irenaeus I 14, 1ff; I 128 ff Harvey, insbesondere auch I 14, 6; I 140 (= Hippolyt refut. VI 47, 4 S. 179, 12 Wendland) τὸν γὰρ τέλειον νοῦν, ἐπιστάμενον τὸν τῶν ἓξ ἀριθμόν, . . . φανερῶσαι τοῖς υἱοῖς τοῦ φωτὸς τὴν . . . δι’ αὐτοῦ ἐπιγενομένην ἀναγέννησιν u. Tertullian adv. Valent. 4 si aliquid novi adstruxerint, revelaiionem statim appeUant pracsumpiionem et charisma ingenium — 6 Μέγεθος als valentinianischer Ausdruck (jedoch nicht überall im selben Sinn gebraucht), vgl. ßer S. 391, 2. 4. 5 Irenaeus adv. haer. (1 1, 1; I 9 Harvey I, 2, 1; 1 13 I 2, 2f; I 15) 1 13, 3; 1 118 1 13, 6 I 124 1 14, 7; I 141 1",
          "candidate_score": 0.583814,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.661452,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_30",
          "psc_text": "ordine. . 11. Prolixiorem hunc Evangelii librum quam caeteros esse nemo dubitaverit. Non ideo non ea quae falsa sunt, sed quae vera, sibi vindicat. Denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. Sic enim laudat Lucam: Cujus laus, inquit, est in Evangelio per omnes Ecclesias (II Cor. VIII, 18) . Et vere laudabilis est, qui meruit a tanto gentium doctore laudari. Assecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia: et assecuto omnia visum est scribere non omnia, sed ex omnibus. Non enim scripsit omnia, sed assecutus est omnia; quia quae fecit, inquit, Jesus, si scribantur omnia, nec ipsum capere mundum arbitror (Joan. XXI, 25). Advertis enim quod consulto etiam ea quae ab aliis sunt scripta praeteriit, ut diversa in Evangelio gratia refulgeret, et propriis quibusdam singuli 1270 libri mysteriorum gestorumque miraculis eminerent. Diviserunt enim sibi vestimenta Domini milites Christi, quod suo loco plenius explanabitur (Infra lib. X, in cap.",
          "candidate_score": 0.661452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_5_7",
          "bdc_text": "reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit . Verum parens interfectus est . Rem omnem intelliges ex insertis his literis ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_97",
          "psc_text": "nisi unigenitus Filius qui est in sinu Patris (Joan. I, 18) , qui sedet ad dexteram Patris. Et hinc quidam audent dicere inaccessibilem lucem esse quam habitat Pater. Numquid lux melior Patre? Quae autem lux inaccessibilis ei, cui non est inaccessibilis Pater? Et ipse lux vera, et genitor lucis aeternae, de qua dictum est: Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum (Joan. I, 9) . Vide ne illa sit lux inaccessibilis quam habitat Pater, habitat et Filius; quia Pater in Filio, et Filius in Patre. 13. Bene ergo magnus; late enim funditur Dei virtus, late coelestis substantiae magnitudo porrigitur. Nihil praescriptum, nihil circumscriptum, nihil emensum, nihil dimensum Trinitas habet. Non loco clauditur, non opinione comprehenditur, non aestimatione concluditur, non aetate variatur. Dedit quidem Dominus Jesus hominibus magnitudinem: In omnem enim terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5) ; non",
          "candidate_score": 0.645706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verissimum est Condeum revixisse ; reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit . Verum parens interfectus est .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_283",
          "psc_text": "fecit, nonne scripta sunt in libro verborum, et in diebus eorum, qui regnaverunt in Judaea? Et dormivit Joachim cum patribus suis; et regnavit Joachim filius ejus pro eo . . . . Filius decem et octo annorum erat Joachim, et cum regnaret, tribus mensibus regnavit in Hierusalem: nomen matris ejus Mesola . . . . . et omnia quae fecit sub oculis Domini pater ejus, et ipse fecit: et in diebus ejus ascendit Nabuchodonosor, rex Babylonis, in Hierusalem (IV Reg. XXIV, 5 et seq.) . Vides igitur quod alius fuerit Josiae filius, alius nepos: filius ille, cui Hieremias nomen imposuit, nepos iste qui patris vocatus est nomine. Et bene sanctus Matthaeus a Propheta noluit discrepare, ut non Joachim, sed Jechoniam nominaret. Simul, ut supra diximus, majorem fructum Dominicae pietatis astruxit, si generis nobilitatem non in omnibus Dominus requisivit: sed de captivis et peccatoribus congrue nasci voluit, qui remissionem veniebat praedicare",
          "candidate_score": 0.643688,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20_22",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_533",
          "psc_text": "quare dubitastis (Matth. VIII, 26) ? Et bene arguuntur qui praesente Christo timebant, cum utique qui ei adhaeret, perire non possit. 43. Ergo confirmavit fidem, refudit tranquillitatem. Ventum cessare praecepit, non aquilonem, non africum: sed illum utique ventum, cui dictum est ab angelo Michaele in epistola Judae: Imperet tibi Dominus (Judae IX) . Unde etiam sanctus Matthaeus: Imperavit, inquit, vento et mari (Matth. VIII, 26) . Atque utinam in nobis flatus ejus asperos cohibere dignetur; ut fluctuanti vitae refusa tranquillitas naufragii metum demat! Et si jam non dormiat sui corporis somno, caveamus tamen ne nostri corporis somno nobis dormiat et quiescat. 44. Et quoniam quae loco superiori perstrinximus, delibasse satis est: nunc quia in libro secundum Matthaeum duos homines in regione Gerasenorum daemoniis afflatos Christo occurrisse cognovimus (Ibid., 28), hic autem sanctus Lucas unum inducit, eumdemque nudum (nudus enim est quicumque tegumentum naturae suae et virtutis amisit), qua ratione evangelistae",
          "candidate_score": 0.637729,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_3_5",
          "bdc_text": "Brevibus ergo contentus haec habeto : Verissimum est Condeum revixisse ; reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_931",
          "psc_text": "habet in quo est necessitas vindicandi. (Supra, num. 67). Quamquam jam praemissum sit judicem bonum esse domui Israel, tamen alibi habes: Quam bonus Deus Israel rectis corde (Ps. LXXII, 1) ! De quo igitur putatis dictum, de Patre, an de Filio? Si de Patre, ergo non omnibus bonus. Cur igitur Filio derogatis? Si de Filio, ergo bonum Deum et Filium confitemini; ipse est enim Benedictus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae (Luc. I, 68) . Ipse est rex et Deus Israel, cui dicitur: Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israel (Joan. I, 49) . Sic igitur hic dicit: Quoniam tu bonum me non potes sentire qui tentas, quid me dicis bonum? Bonus quidem ego, sed Rectis corde, cui bonum esse ex natura suppetat, non ex versutia. Bonus ergo Filius, Candor est enim lucis aeternae, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis illius (Sap.",
          "candidate_score": 0.634706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20_22",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_291",
          "psc_text": "requirat, et senescentis aquilae modo, quae prius aut leporem rapere pedibus consuerat, aut anserem, aevo fessa minorum avium implumes fetus requirat, qui solidiorem cibum afferre non possint. . LIBER QUARTUS. 1333 1. Non absurdum, opinor, de generatione Domini confecimus opus: certe infructuosum non fuit Dominicis diutius inhaerere majoribus. Nam si ii qui magnum mare littorali parant navigatione transmittere, altioris compendium cursus, itidem ut nos, fiduciae infirmitate vitantes, agros et urbes littore deductas capti locorum decore frequenter invisunt: quanto magis nos in tanto non elementorum, sed gestorum coelestium siti profundo, viciniores legere portus, et frequentes amare debemus excursus! ne quis longae navigationis taedio fatigatus, fastidii vomitum tenere non possit. Certe si quis intutae ratis vitia infida perspexerit, tamquam frequenti librorum portu objecto, licet ut aurium vela deponat, et lectionis anchoram figat. Non videtur deseruisse navigium, sed confecisse cursum, qui descendit in portum. 2. Et plerisque in locis fortasse amoenitas ipsa locorum",
          "candidate_score": 0.632316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_5",
          "bdc_text": "reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_283",
          "psc_text": "fecit, nonne scripta sunt in libro verborum, et in diebus eorum, qui regnaverunt in Judaea? Et dormivit Joachim cum patribus suis; et regnavit Joachim filius ejus pro eo . . . . Filius decem et octo annorum erat Joachim, et cum regnaret, tribus mensibus regnavit in Hierusalem: nomen matris ejus Mesola . . . . . et omnia quae fecit sub oculis Domini pater ejus, et ipse fecit: et in diebus ejus ascendit Nabuchodonosor, rex Babylonis, in Hierusalem (IV Reg. XXIV, 5 et seq.) . Vides igitur quod alius fuerit Josiae filius, alius nepos: filius ille, cui Hieremias nomen imposuit, nepos iste qui patris vocatus est nomine. Et bene sanctus Matthaeus a Propheta noluit discrepare, ut non Joachim, sed Jechoniam nominaret. Simul, ut supra diximus, majorem fructum Dominicae pietatis astruxit, si generis nobilitatem non in omnibus Dominus requisivit: sed de captivis et peccatoribus congrue nasci voluit, qui remissionem veniebat praedicare",
          "candidate_score": 0.625134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_14_16",
          "bdc_text": "Im Bernpiet zuͦ Lützelfluͤ ist ein groß , unerhört mord fürgangen ; dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_877",
          "psc_text": "natus ex Maria, humani generis in se peccata suscipiens, remissionem tribuit omnium delictorum. 24. Ergo quamvis secundum litteram discas frequenter ignoscere, nec indignationem tenere (nihil enim est quo possit offendi, cui ignoscendi est consuetudo), tamen agnosce mysterium; neque enim otiose sabbato dixit Dominus mulieri: Dimissa es ab infirmitate tua (Luc. XIII, 12) , ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa vocata sequeretur, adventu suo se remisisse peccata. Septuagies itaque et septies Lamech condemnatur (Gen. IV, 24); quia gravius delinquit, qui scelus dum punit, admittit. Omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. Disce ergo donare injurias tuas; quia persecutoribus suis Christus ignovit. 25. Nec illud otiosum, quod sabbato passus est magno, significans fore sabbatum, quo mors destrueretur a Christo. Quod si Judaei sabbatum ita celebrant, ut et mensem et annum totum quasi sabbatum habeant, quanto magis nos resurrectionem Domini celebrare debemus! Et ideo majores tradidere nobis pentecostes omnes quinquaginta dies ut",
          "candidate_score": 0.607775,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf042",
      "work_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.660937,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_15",
          "psc_text": "reges Sodomorum et Gomorrae uicinarumque regionum in proeKumproelium erumpunt, primoque impetu fusi uictoriam concessere. tum a uictoribus Sodoma direpta praedae hostibus fuit, ductusque Loth in captiuitatem. § 5 quod cum Abraham comperisset, propere armatis semis suis, numero trecentis decem et octo, reges uictoria feroces exutos praeda armisque in fugam compulit. § 6 tum a Melchisedech sacerdote benedictus est, eidemque praedae decimas dedit. reliqua his, quibus erepta erant, reddidit. cap. 6 § 1 Per idem tempus Abrahae Deus locutus est, multiplicandumque semen eius, sicut arenas maris stellasque caeli, spopondit: peregrinumque eius semen futurum praedictum ac posteros in hostili solo per quadringentos annos laturos seruitium, post libertati restituendos. § 2 tunc ei atque uxori eius adiectione unius: litterae nomen inmutatum: ita nunc ex Abram Abraham, ex Sara Sarra dicitur. cuius quidem rei non inane mysterium non est huius operis exponere. § 3 eodem tempore Abrahae lex circumcisionis imposita est, erat ei autem",
          "candidate_score": 0.660937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10_12",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_134",
          "psc_text": "Allophylorum, perlato ad se mortis eius nuntio, miro pietatis exemplo fleuisse traditur. tum Chebron Iudaeae oppidum petiit: ibi rursum regali unguento illitus rex appellatus est. § 2 sed Abenner, qui magister militiae Saul regis fuerat, spreto Dauid, Isbaal regis Saul filium regem constituit. crebris deinde proeliis inter duces regum concursum: pulsus Abenner saepius, fratrem tamen Ioab, qui ex parte Dauid exercitui praeerat, fugiens peremit. quo dolore postea Ioab, cum' se Abenner Dauid regi dedidisset, iugnlariiugulari eum praecepit, non sine dolore regis, cuius fidem crllentaueratcruentauerat. § 3 per idem tempus 18 II Reg. 1. '1 illic de Prato 3 xx Drusius coll. Jos. Ant. hebr. 6, 14, 9 It cni1 (i. e. cuius) P 4 Domini b 1\\\\ archa in chariathirim oppidum translata P 5 ceperat P 9 qui P: ut qui b 10 sub G. Richter: cum Pb; cf- I, 30,1. n 27, 2 1\\\\ hęli P 11 fere Hornius:",
          "candidate_score": 0.658677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_239",
          "psc_text": "Beniamin, utroque parente orba, a Mardochaeo patrueli fratre educta. § 6 cum ad regales nuptias duceretur, mandante educatore genus et patriam occultauit, admonita ne paternarum traditionum immemor, etsi in matrimonium alienigenae captiua succederet, gentilium cibis participaret. § 7 igitur iuncta regi breui, ut fit, ui pulchritudinis totum eius animum facile cepit, adeo ut eam aequatam imperio insigni regio, ueste purpurea donaret. cap. 13 § 1 Qua tempestate Mardochaeus inter proximos regis erat, pro uirili portione negotiorum familiarium curator. is compositas a duobus spadonibus regi insidias prodiderat, atque ex eo carior summisque honoribus donatus. § 2 erat ea tempestate regi Aman quidam perfamiliaris, quem aequatum sibi adorari more regum praeceperat. id Mardochaeus unus ex omnibus facere fastidiens odia Persae in se grauiter accenderat. § 3 igitur Aman ad perniciem Hebraei animum intendens regem adit affirmatque, esse in regno eius hominum genus prauis superstitionibus deo hominibusque inuisum, externis legibus uiuens, dignum exitio:",
          "candidate_score": 0.655585,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "liberabitur. § 4 taurus si hominem occiderit, lapidabitur: si dominus sciens bestiae uitium non consuluerit, et ipse lapidabitur, aut pretio se redimat, in quantum accusator poposcerit. si seruum taurus occiderit, in triginta didrachmis pecunia domino numerabitur. § 5 si quis detossumdefossum lacum non cooperuentcooperuerit pecusque ui lacum : 2 Eiod. 20. 14 Exod. 21. 4 Dei alieni b 5 silmes P 7 non occides om. P 13 Dominus b 16 qui prudens hominem Sigonius 18 conuiciumque Pb, em. de Prato II afficitur P 20 isque malebat Vonck II in om. b 21 excusserit] Exod. 31,22: 'Εάv ih μάχωvται dvo ἄvδρες παι πατάξωσι γυναϊxα ξv γαστρϊ tyouoav, xal έξέλϑη τό παιδlov aύτης έξειxονισμένον , έπιζήμιον ζημιω- ϑὴσεται' xaaort av έπιβάλη o άνηρ τη̃ς γυναιxóς, δώσει pera áξιώματος. έάν δέ ξξειxονισμένον 9, δώσει Ψυχὴν avrl Ψυχη̃ς. Suppleuit de Prato secundum Drusium: si quis partum non deformatum mulieri excusserit, [multam pendet; si deformatum]",
          "candidate_score": 0.643831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verissimum est Condeum revixisse ; reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit . Verum parens interfectus est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_142",
          "psc_text": "loco, in quo angelum uiderat, aram Deo statuit. mox annis et morbo infractior Salomonem filium. § 9 , ex ,вersabee Yri uxore susceptum, successorem regni constituit. is regali unguentofper Sadoc sacerdotem unctus, patre adhuc incolumi, rex appellatus. Dauid, cum regnasset annos XL, defunctus est. cap. 39 § 1 Salomon initio regni urbem muro circumdedit. huic per soporem astare Deus uisus est, petendi quae uellet tribuens 1 II Reg. 19. 3 II Reg. 20. 5 II Reg. 21-23. 8 II Reg. 24. 22 ID Reg. 1. 1 parricidialea b 3 cum aliud malebat Sigoniug, at cf. tN. Mari. 7, 3 4 Zafci LXX, Sabea Drusins 9 metuendas P 10 ita ioab militiae magistra P, fort. ita per Joab m. magistram 12 petens] efad 1, 1 uisum est mihi.. locaturus II regna sui P 16 deprecatus malebat de Prato 19 unum P et Drusius: uiuum b 22 Domino b 23 bersabeS P",
          "candidate_score": 0.640473,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_5",
          "bdc_text": "reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_171",
          "psc_text": "nigintiuiginti annos imperium tenuisse annotatus est, ea nimirum id persuadente ratione, quae in his [Regnorum] libris facile perspici potest. Ieroboam enim rex decem tribuum octauo anno imperii Amassiae traditur regnare coepisse unumque et quadraginta annos imperium tenuisse: regnante demum Ozia, Amassiae filio, quarto imperii eius anno esse defunctus. § 6 qua ratione xx et VIIII annos regi Amassiae effecit. itaque nos hoc ipsum secuti, quia rationem temporamtemporum persequi placet, Chronicoram auctoritati accessimus. cap. 47 § 1 Igitur Amassiae Ozias filius successit. nam in parte decem tribuum Ioas diem functus Ieroboae filio locum fecerat, postque hunc Zacharias filius eius regnanitregnauit. § 2 horum nos regum omniumque, qui in parte decem tribuum Samariae praefuerunt, annotanda esse tempora non putauimus, quia breuitati studentes superflua omisimus, et ad cognitionem temporum eius potissimum partis annos credidimus persequendos, quae in captiuitatem posterius abdnctaabducta prolixius tempus in regno habuit. § 3 igitur Ozias regnum Iudae, adeptus praecipuam",
          "candidate_score": 0.635166,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_156",
          "psc_text": "tempestate cum eremum petisset, coruis cibum ministrantibus uixit: aquam torrens proximus, donec aruit, dedit. § 4 ne admonitus a Deo Saraptae oppidum petiit, ad mulierem uiduam diuertit. cumque ab ea esuriens cibwmcibum peteret, illa causari, non esse sibi nisi pugillum farris et pusillum olei, quo ftbsumptoabsumpto una cum filiis mortem expectaret. § 5 sed cum Elias uerbis Dei polliceretur, nec hydriam farre nec uas oleo esse minuendum, mulier poscenti fidem non cunctata prophetae credere, promissorum fidem consecuta est, siquidem diurnis incrementis tantum accresceret, quantum cotidie detrahebat. eodem tempore eiusdem uiduae filium mortuum Elias in uitam reduxit. § 6 tum iussu 8 HI Reg. 17. 23 III Reg. 18. 1 zambri P: Jambri b 2 Asa Vorstius 3 religionis malebat Sigonius II iambri Pb, em. de Prato; nam apparet Seuerum per totum locum duos homines, Zambri (Zamri) et Ambri (Amri) confudisse 5 Jambri Pb; scripsimus Ambri, ut est i\", LXX Reg.",
          "candidate_score": 0.620179,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_239",
          "psc_text": "Beniamin, utroque parente orba, a Mardochaeo patrueli fratre educta. § 6 cum ad regales nuptias duceretur, mandante educatore genus et patriam occultauit, admonita ne paternarum traditionum immemor, etsi in matrimonium alienigenae captiua succederet, gentilium cibis participaret. § 7 igitur iuncta regi breui, ut fit, ui pulchritudinis totum eius animum facile cepit, adeo ut eam aequatam imperio insigni regio, ueste purpurea donaret. cap. 13 § 1 Qua tempestate Mardochaeus inter proximos regis erat, pro uirili portione negotiorum familiarium curator. is compositas a duobus spadonibus regi insidias prodiderat, atque ex eo carior summisque honoribus donatus. § 2 erat ea tempestate regi Aman quidam perfamiliaris, quem aequatum sibi adorari more regum praeceperat. id Mardochaeus unus ex omnibus facere fastidiens odia Persae in se grauiter accenderat. § 3 igitur Aman ad perniciem Hebraei animum intendens regem adit affirmatque, esse in regno eius hominum genus prauis superstitionibus deo hominibusque inuisum, externis legibus uiuens, dignum exitio:",
          "candidate_score": 0.619544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_347",
          "psc_text": "periculum animaduertit, Occidentalibus deceptis Orientales per seelus uinci, tribus libellis publice datis audientiam regis poposcit, ut de fide coram aduersariis disceptaret. § 4 id uero Arriani maximo opere abnuere. postremo quasi discordiae seminarium et perturbator Orientis redire ad Gallias iubetur, absque exilii indulgentia. § 5 uerum ubi permensus est orbem paene terrarum, malo perfidiae infectum, dubius animi et magna curarum mole aestuans, cum plerisque uideretur non ineundam cum his commnnionemcommunionem, qui Ariminensem synodum recepissent, optimum factu arbitratus reuocare cunctos ad emendationem et paenitentiam, frequentibus intra Gallias conciliis, atque omnibus fere episcopis de errore profitentibus, apud Ariminum gesta condempatcondemnat et in statum pristinum ecclesiarum fidem reformat. § 6 resistebat sanis consiliis Saturninus Arelatensium episcopus, uir 5 non b: om. P 6 exitũ P II est consummatum b 8 nimirum malebat de Prato II nora. P ut uiàetur 11 fidem b : om. P 12 etiam om. b 13 dedidere coni. de",
          "candidate_score": 0.610258,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.660147,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_165",
          "psc_text": "καλουμένας Ἀτλαντίδας. ταύ- τας δὲ μιγείσας τοῖς εὐφυεστάτοις θεοῖς ἀρχηγοὺς καταστῆναι τοῦ πλείστου γένους, τεκούσας δ᾿ ἀρε- τὴν θεοὺς καὶ ἥρωας, ὧν τὴν πρεσβυτάτην Μαῖαν Διὶ μιγεῖσαν τεκνοποιῆσαι τὸν Ἑρμῆν. \" ‟ Τὸν δὲ Κρόνον διαφέροντα πλεονεξίᾳ καὶ ἀσελγείᾳ γῆμαι τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν, ἐξ ἧς γεννῆσαι τὸν Δία. γεγονέναι δὲ καὶ ἕτερον Δία, τὸν ἀδελφὸν μῖν Οὐρανοῦ, τῆς δὲ Κρήτης βασιλεύσαντα, τῇ δόξῃ πο)ὺ λειπόμενον τοῦ μεταγενεστέρου. τοῦτον μὲν οὖν βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου , τὸν δὲ τῆς Κρήτης, καὶ δέκα παῖδας γεννῆσαι τοὺς ὀνομασθένιας Κουρῆτας. δείκνυσθαι δὲ αὐτοῦ φασιν εἰσέτι νῦν τάφον ἐν Κρήτῃ. δυναστεῦσαι δὲ τὸν Κρόνον κατὰ Σικελίαν καὶ Λιβύην καὶ Ἰταλίαν. τούτου δὲ γενόμενον τὸν Δία τὸν ἐναντίον τῷ πατρὶ βίον ζηλῶσαι. διαδέξασθαι δὲ αὐτὸν τὴν βασιλείαν οἱ μέν φασιν ἑκόντος τοῦ πατρὸς παραχωρήσαντος, οἱ δὲ ὑπὸ τῶν ὄχλων αἱρεθέντα διὰ τὸ μῖσος τὸ πρὸς τὸν πατέρα. ἐπιστρατεύσαντος δὲ ἐπ’ αὐτὸν τοῦ Κρόνου μετὰ τῶν Τιτάνων",
          "candidate_score": 0.660147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1259",
          "psc_text": "ὅπως, ὑμῖν, φησὶν , εἰς τὸ μέσον ἀγαγεῖν, μηνύω καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ παρὰ Δη- μοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ πρὸς Διώγδαν λόγῳ κἀν τῷ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν. καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος παρὰ τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρο- νούντων δ’ αὐτῶν, ἡμῶν μὲν ἂν εἴη ἔρλον, φησὶν, co Ἀπολλώνιε, ἐκ τῶν χρόνων ἀνιχνεῦσαι τὸν κλέ- πτήν’. ἐγὼ δὲ ὑποπτεύω μὲν τὸν ὑφῃρημένον εἶναι τὸν Ὑπερείδην· ἀδήλου δὲ ὄντος ὁπότερος ἄγαμαι μὲν Δημοσθένην , εἰ λαβὼν παρὰ Ὑπερείδου πρὸς δέον διώρθωσε· μέμφομαι δὲ τὸν Ὑπερείδην, εἰ λαβὼν παρὰ Δημοσθένους πρὸς τὸ χεῖρον διέστρεψε.’’ Καὶ μετὰ βραχέα φησί “ Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ;",
          "candidate_score": 0.657917,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10_12",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2169",
          "psc_text": "πάντας τὰ αὐτὰ διαβάλλειν, ἀλλ’ ἕκαστον ἴδιά τινα λέγειν· ὧν εἴπερ ἦν ἕν ὁτιοῦν ἀληθὲς, ἐχρῆν δήπου ἀλλ’ οὐχ ἅπαξ αὐτὸν ὑπὸ τῶν τότε ἀπολωλέναι. φανερὸν οὑν ὅτι καθάπερ πολλοῖς καὶ ἄλλοις, οὕτω καὶ Ἀριστοτέλει συνέβη, διά τε τὰς πρὸς τοὺς βασιλεῖς φιλίας καὶ διὰ τὴν ἐν τοῖς λόγοις ὑπεροχὴν ὑπὸ τῶν τότε σοφιστῶν φθονεῖσθαι. δεῖ δὲ τοὺς εὖ φρονοῦντας μὴ εἰς τοὺς διαβάλλοντας ἀποβλέπειν μόνον, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἐπαινοῦντας καὶ ζηλοῦντας αὐτόν· μακρῷ γὰρ πλείους καὶ βελτίους εὑρεθεῖεν ἂν οὗτοί γε. τὰ μὲν οὑν ἄλλα προδήλως πέπλασται· δύο δὲ ταῦτα δοκεῖ πιστεύεσθαι δι’ ἃ ψέγουσί τινες αὐτόν· ἓν μὲν, ὅτι Ἐρμείου γήμειε φύσει μὲν ἀδελφὴν, θετὴν δὲ θυγατέρα Πυθιάδα, κολακεύων αὐτόν· (Θεόκριτος γοῦν ὁ Χῖος ἐποίησεν ἐπί- γραμμα τοιοῦτον Ἑρμείου εὐνούχου τε καὶ Εὐβούλου τόδε δούλου μνῆμα κενὸν κενόφρων θῆκεν Ἀριστοτέλης· ὃς διὰ τὴν ἀκρατῆ γαστρὸς φύσιν εἵλετο ναίειν ἀντ’ Ἀκαδημείας Βορβόρου ἐν προχοαῖς.) ἕτερον δὲ, ὅτι ἠχαρίστησε",
          "candidate_score": 0.653329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10_12",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1261",
          "psc_text": "Δημοσθένους κατὰ Κόνωνος αἰκίας; ἢ Ἡσιόδου οὐ μὲν γάρ τι γυναικὸς ἀνὴρ ληίζετ’ ἄμεινον τῆς ἀγαθῆς, τῆς δ’ αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, ταύτην τὴν διάνοιαν Σιμωνίδης ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ μετηνεγκε λαβὼν οὕτως γυναικὸς οὐδὲν χρῆμ’ ἀνὴρ ληίζεται ἄμεινον ἐσθλῆς, οὐδὲ ῥίγιον κακῆς. Εὐριπίδης δὲ ἐν Μελανίππῃ τῇ δεσμώτιδι τῆς μὲν κακῆς κάκιον οὐδὲν γίνεται γυναικὸς, ἐσθλῆς δ’ οὐδὲν εἰς ὑπερβολὴν πέφυκ’ ἄμεινον · διαφέρουσι δ’ αἱ φύσεις. τοῦ δὲ Εὐριπίδου εἰπόντος γυναῖκές ἐσμεν ἀθλιώτατον φυτόν, Θεοδέκτης ἐν Ἀλκμαίωνί φησι σαφὴς μὲν ἐν βροτοῖσιν ὑμνεῖται λόγος, ὡς οὐδέν ἐστιν ἀθλιώτερον φυτὸν γυναικὸς. οὕτος οὐ μόνον τὴν ἐπιβολὴν ἐκεῖθεν εἴληφεν, ἀλλὰ καὶ ταῖς λέξεσιν αὐταῖς συγκέχρηται· καὶ ἠθέλησεν αὐτὸ πανούργως παροιμιακὸν μᾶλλον εἶναι καὶ ὡς ὑπὸ πολλῶν λεγομένῳ συγκεχρῆσθαι ἢ δοκεῖν εἰλη- φέναι παρὰ τοῦ γεγεννηκότος. ὁ δ’ Ἀντίμαχος τὰ Ὀμήρου κλέπτων παραδιορθοῖ. Ὁμήρου γὰρ εἰ- πρντος Ἴδεώ θ’ ὃς κάρτιστος ἐπιχθονίων γένετ’ ἀνδρῶν Ἀντίμαχος λέγει Ἴδεώ θ’ ὃς κάρτιστος ἐπιχθονίων",
          "candidate_score": 0.652224,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10_12",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1259",
          "psc_text": "ὅπως, ὑμῖν, φησὶν , εἰς τὸ μέσον ἀγαγεῖν, μηνύω καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ παρὰ Δη- μοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ πρὸς Διώγδαν λόγῳ κἀν τῷ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν. καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος παρὰ τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρο- νούντων δ’ αὐτῶν, ἡμῶν μὲν ἂν εἴη ἔρλον, φησὶν, co Ἀπολλώνιε, ἐκ τῶν χρόνων ἀνιχνεῦσαι τὸν κλέ- πτήν’. ἐγὼ δὲ ὑποπτεύω μὲν τὸν ὑφῃρημένον εἶναι τὸν Ὑπερείδην· ἀδήλου δὲ ὄντος ὁπότερος ἄγαμαι μὲν Δημοσθένην , εἰ λαβὼν παρὰ Ὑπερείδου πρὸς δέον διώρθωσε· μέμφομαι δὲ τὸν Ὑπερείδην, εἰ λαβὼν παρὰ Δημοσθένους πρὸς τὸ χεῖρον διέστρεψε.’’ Καὶ μετὰ βραχέα φησί “ Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ;",
          "candidate_score": 0.651015,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2169",
          "psc_text": "πάντας τὰ αὐτὰ διαβάλλειν, ἀλλ’ ἕκαστον ἴδιά τινα λέγειν· ὧν εἴπερ ἦν ἕν ὁτιοῦν ἀληθὲς, ἐχρῆν δήπου ἀλλ’ οὐχ ἅπαξ αὐτὸν ὑπὸ τῶν τότε ἀπολωλέναι. φανερὸν οὑν ὅτι καθάπερ πολλοῖς καὶ ἄλλοις, οὕτω καὶ Ἀριστοτέλει συνέβη, διά τε τὰς πρὸς τοὺς βασιλεῖς φιλίας καὶ διὰ τὴν ἐν τοῖς λόγοις ὑπεροχὴν ὑπὸ τῶν τότε σοφιστῶν φθονεῖσθαι. δεῖ δὲ τοὺς εὖ φρονοῦντας μὴ εἰς τοὺς διαβάλλοντας ἀποβλέπειν μόνον, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἐπαινοῦντας καὶ ζηλοῦντας αὐτόν· μακρῷ γὰρ πλείους καὶ βελτίους εὑρεθεῖεν ἂν οὗτοί γε. τὰ μὲν οὑν ἄλλα προδήλως πέπλασται· δύο δὲ ταῦτα δοκεῖ πιστεύεσθαι δι’ ἃ ψέγουσί τινες αὐτόν· ἓν μὲν, ὅτι Ἐρμείου γήμειε φύσει μὲν ἀδελφὴν, θετὴν δὲ θυγατέρα Πυθιάδα, κολακεύων αὐτόν· (Θεόκριτος γοῦν ὁ Χῖος ἐποίησεν ἐπί- γραμμα τοιοῦτον Ἑρμείου εὐνούχου τε καὶ Εὐβούλου τόδε δούλου μνῆμα κενὸν κενόφρων θῆκεν Ἀριστοτέλης· ὃς διὰ τὴν ἀκρατῆ γαστρὸς φύσιν εἵλετο ναίειν ἀντ’ Ἀκαδημείας Βορβόρου ἐν προχοαῖς.) ἕτερον δὲ, ὅτι ἠχαρίστησε",
          "candidate_score": 0.645667,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1261",
          "psc_text": "Δημοσθένους κατὰ Κόνωνος αἰκίας; ἢ Ἡσιόδου οὐ μὲν γάρ τι γυναικὸς ἀνὴρ ληίζετ’ ἄμεινον τῆς ἀγαθῆς, τῆς δ’ αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, ταύτην τὴν διάνοιαν Σιμωνίδης ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ μετηνεγκε λαβὼν οὕτως γυναικὸς οὐδὲν χρῆμ’ ἀνὴρ ληίζεται ἄμεινον ἐσθλῆς, οὐδὲ ῥίγιον κακῆς. Εὐριπίδης δὲ ἐν Μελανίππῃ τῇ δεσμώτιδι τῆς μὲν κακῆς κάκιον οὐδὲν γίνεται γυναικὸς, ἐσθλῆς δ’ οὐδὲν εἰς ὑπερβολὴν πέφυκ’ ἄμεινον · διαφέρουσι δ’ αἱ φύσεις. τοῦ δὲ Εὐριπίδου εἰπόντος γυναῖκές ἐσμεν ἀθλιώτατον φυτόν, Θεοδέκτης ἐν Ἀλκμαίωνί φησι σαφὴς μὲν ἐν βροτοῖσιν ὑμνεῖται λόγος, ὡς οὐδέν ἐστιν ἀθλιώτερον φυτὸν γυναικὸς. οὕτος οὐ μόνον τὴν ἐπιβολὴν ἐκεῖθεν εἴληφεν, ἀλλὰ καὶ ταῖς λέξεσιν αὐταῖς συγκέχρηται· καὶ ἠθέλησεν αὐτὸ πανούργως παροιμιακὸν μᾶλλον εἶναι καὶ ὡς ὑπὸ πολλῶν λεγομένῳ συγκεχρῆσθαι ἢ δοκεῖν εἰλη- φέναι παρὰ τοῦ γεγεννηκότος. ὁ δ’ Ἀντίμαχος τὰ Ὀμήρου κλέπτων παραδιορθοῖ. Ὁμήρου γὰρ εἰ- πρντος Ἴδεώ θ’ ὃς κάρτιστος ἐπιχθονίων γένετ’ ἀνδρῶν Ἀντίμαχος λέγει Ἴδεώ θ’ ὃς κάρτιστος ἐπιχθονίων",
          "candidate_score": 0.644731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1258",
          "psc_text": "Ἐφόρου τὸ τῆς κλοπῆς πάθος ἥψατο, ἀργοτέρῳ οὕ- τὼς ἀνδρῶν, ὅπου γε καὶ Μένανδρος τῆς ἀρροστίας ταύτης ἐπλήσθη , ὃν ἠρέμα μὲν ἤλεγξε διὰ τι ἄγαν αὐτὸν φιλεῖν Ἀριστοφάνης ὁ γραμματικὸς ἐν ταῖς παραλλήλοις αὐτοῦ τε καὶ ἀφ’ ὧν ἔκλεψεν αλογαῖς; Λατῖνος δὲ ἓξ βιβλίοις, ἃ ἐπέγραψε Περὶ τῶν οὐκ ἰδίων Μενάνδρου, τὸ πλῆθος αὐτοῦ ’τον κλοπῶν ἐξέφηνε· καθάπερ ὁ Ἀλεξανδρεὺς Φλόστρατος Περὶ τῆς τοῦ Σοφοκλέους κλοπῆς πραγματείαν κα- τεβάλετο. Καικίλιος δὲ, ὥς τι μέγα πεφωρακὼς, Sλον δρᾶμα ἐξ ἀρχῆς εἰς τέλος Ἀντιφάνους, tov Οἰω- οἰωνιστήν, μεταγράψαι φησὶ τὸν Μένανδρον εἰς τὸν Δεισιδαίμονα. ἐπεὶ δὲ τοὺς κλέπτας ἔδοξεν, οὐκ οἶδ’ ὅπως, ὑμῖν, φησὶν , εἰς τὸ μέσον ἀγαγεῖν, μηνύω καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ παρὰ Δη- μοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ πρὸς Διώγδαν λόγῳ κἀν τῷ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν. καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος παρὰ τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρο- νούντων δ’ αὐτῶν, ἡμῶν μὲν ἂν εἴη ἔρλον, φησὶν,",
          "candidate_score": 0.643878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1825",
          "psc_text": "ὡς εὔδηλον εἷναι τὸν προειρημένον φιλόσοφον εἰληφέναι πολλά· γέγονε γὰρ πολυμαθὴς , καθὼς καὶ Πυθαγόρας πολλὰ τῶν παρ’ ἡμῖν μετενέγκας εἰς τὴν ἑαυτοῦ δογματοποιίαν κατεχώρισεν. ἡ δ’ ὅλη ἑρμηνεία τῶν διὰ τοῦ νόμου πάντων ἐπὶ τοῦ προσαγορευθέντος Φιλαδέλφου βασιλέως, σοῦ δὲ προγόνου , προσενεγκαμένου μείζονα φιλοτιμίαν, Δημητρίου τοῦ Φαληρέως πραγματευσαμένου τὰ περὶ τούτων.” Εἶτα μεταξύ τινα εἰπὼν ἐπιφέρει λέγων “ Δεῖ γὰρ λαμβάνειν τὴν θείαν φωνὴν οὐ ῥητὸν λόγον, ἀλλ’ ἔργων κατασκευὰς , καθὼς καὶ διὰ τῆς νομοθεσίας ἡμῖν ὅλην τὴν γένεσιν τοῦ κόσμου θεοῦ λόγους εἴρηκεν ὁ Μώσης. συνεχῶς γάρ φησιν ἐφ’ ἑκάστου “καὶ εἶπεν ὁ θεὸς, καὶ ἐγένετο.” δο κοῦσι δέ μοι περιειργασμένοι πάντα κατηκολουθηκέναι τούτῳ Πυθαγόρας τε καὶ Σωκράτης καὶ Πλάτων’, λέγοντες ἀκούειν φωνῆς θεοῦ , τὴν κατασκευὴν τῶν ὅλων συνθεωροῦντες ἀκριβῶς ὑπὸ θεοῦ γεγονυῖαν καὶ συνεχομένην ἀδιαλείπτως. ἔτι δὲ καὶ Ὀρφεὺς ἐν ποιήμασι τῶν κατὰ τὸν ἱερὸν λόγον αὐτῷ λεγομένων οὕτως ἐκτίθεται περὶ τοῦ διακρατεῖσθαι θείᾳ",
          "candidate_score": 0.643478,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_12",
          "bdc_text": "Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_858",
          "psc_text": "ὃ καὶ κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγονέναι ἀνωμολόγηται. ἀναγκαῖα δὲ ταῦτα εἶναι ᾤετο Προπαιδεύεσθαι τοὺς μέλλοντας ἱεροῖς προσανέχειν νόμοις, μνημονεύειν τε τί τὸ ἀπὸ γῆς ληφθὲν αὐτοῖς καὶ εἰς γῆν αὖθις ἀναλυθησόμενον, καὶ τί τὸ ἐν ἡμῖν κρεῖττον καὶ θεῷ ἐμφερὲς, ὅπως τε χρῆν ἑκατέρῳ τῶν εἰρημένων d προσφέρεσθαι, μηδὲ ἐνυβρίζειν καὶ ἀσεβεῖν εἰς τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, μηδέ γε αύτὸν ῥυπαίνειν αἰσχραῖς καὶ παρανόμοις πράξεσι, φέρειν δὲ διὰ παντὸς τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίας ἐκείνης διατριβῆς τε καὶ ζωῆς τὸν πόθον, καὶ σπεύδειν παλινδρομεῖν παλινδρομεῖν, εὐχὴν ποιουμένους τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίου ζωῆς τε καὶ ἀξίας τυχεῖν· ἀλλὰ καὶ παρασκευάζεσθαι ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος",
          "candidate_score": 0.625151,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2097",
          "psc_text": "εἶναι τὸ ἡδέως ζῆν, ἡδονὴν ἐντάττων τὴν κατὰ κίνησιν. τρεῖς γὰρ ἔφη καταστάσεις εἶναι περὶ τὴν ἡμετέραν σύγκρασιν· μίαν μὲν καθ᾿ ἣν ἀλγοῦμεν, ἐοικυῖαν τῷ κατὰ θάλασσαν χειμῶνι· ἑτέραν δὲ καθ᾿ ἣν ἡδόμεθα, τῷ λείῳ κύματι ἀφομοιουμένην· εἶναι γὰρ λείαν κίνησιν τὴν ἡδονὴν, οὐρίῳ παραβαλλομένην ἀνέμῳ · τὴν δὲ τρίτην μέσην εἶναι κατάστασιν, καθ᾿ ἣν οὔτε ἀλγοῦμεν οὔτε ἡδόμεθα , γαλήνῃ παραπλησίαν οὖσαν. τούτων δ᾿ οὖν καὶ ἔφασκε τῶν παθῶν μόνων ἡμᾶς τὴν αἴσθησιν ἔχειν, πρὸς οὓς ἀντιλέλεκται ταῦτα. “Ἑξῆς δ’ ἂν εἶεν οἱ λέγοντες μόνα τὰ καταληπτά· τοῦτο δ’ εἶπον ἔνιοι τῶν ἐκ τῆς Κυρήνης. οὗτοι δ’ ἠξίουν, ὥσπερ ὑπὸ κάρου πιεζόμενοί τινος, οὐδὲν εἰδέναι τὸ παράπαν, εἰ μή τις παραστὰς αὐτοὺς παίοι καὶ κεντῴη· καιόμενοι γὰρ ἔλεγον ἢ τεμνόμενοι γνωρίζειν ὅτι πάσχοιέν τι· πότερον δὲ τὸ καῖον εἴη πῦρ, ἢ τὸ τέμνον σίδηρος, οὐκ ἔχειν εἰπεῖν. τοὺς δὴ ταῦτα λέγοντας εὐθὺς ἔροιτό τις ἂν εἰ δὴ τοῦτο γοῦν",
          "candidate_score": 0.607773,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_17",
          "bdc_text": "Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1464",
          "psc_text": "ἐκ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ τὸν νοῦν, ἐκ δὲ τοῦ νοῦ τὴν ψυχήν· καὶ εἶναι τοὺς λόγους τούσδε μὴ καινοὺς, μηδὲ νῦν, ἀλλὰ πάλαι μὲν εἰρῆσθαι μὴ ἀναπεπταμένως· τοὺς δὲ νῦν λόγους ἐξηγητὰς ἐκείνων γεγονέναι, μαρτυρίοις πιστωσαμένους τὰς δόξας ταύτας παλαιὰς εἶναι τοῖς αὐτοῦ Πλάπωνος γράμμασι.” Ταῦτα μὲν ὁ Πλωτῖνος· ὁ δὲ Νουμήνιος τὰ Πλάτωνος πρεσβεύων ἐν τοῖς Περὶ τἀγαθοῦ τάδε καὶ αὐτὸς περὶ τοῦ δευτέρου αἰτίου λέγων διερ- μηνεύει “Τὸν μέλλοντα δὲ συνήσειν θεοῦ πέρι πρώτου καἰ δευτέρου χρὴ πρότερον διελέσθαι ἕκαστα ἐν τάξει καὶ ἐν εὐθημοσύνῃ τινί· κἄπειτα ἐπειδὰν δοκῇ ἤδη εὖ ἔχειν, τότε καὶ δεῖ ἐπιχειρεῖν εἰπεῖν κοσμίως, ἄλλως δὲ μὴ, ἢ τῷ πρωϊαίτερον πρὶν τὰ πρῶτα γενέσθαι ἁπτομένῳ σποδὸς ὁ θησαυρὸς γίνεσθαι λέγεται. μὴ δὴ πάθωμεν ἡμεῖς ταύτόν· θεὸν δὲ προσκαλεσάμενοι, ἑαυτοῦ γνώμονα γενόμενον τῷ λόγῳ, δεῖξαι θησαυρὸν φροντίδων, ἀρχώμεθα οὕτως. εὐκτέον μὲν ἤδη, διελέσθαι δὲ δεῖ. ὁ θεὸς ὁ μὲν πρῶτος ἐν ἑαυτῷ ὤν ἐστιν ἁπλοῦς,",
          "candidate_score": 0.607247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_17",
          "bdc_text": "Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1428",
          "psc_text": "οὐδ’ εἰσαῦθις ἔσεσθαι τὸ παράπαν, οὐδ’ ὅσα γένεσις τοῖς ἐν αἰσθήσει φερομένοις προσῆψεν, ἀλλὰ χρόνου ταῦτα, αἰῶνα μιμουμένου καὶ κατ’ ἀριθμὸν κυκλουμένου, γέγονεν εἴδη. καὶ πρὸς τούτοις ἔτι τὰ τοιάδε · τὸ γεγονὸς εἷναι γεγονὸς, καὶ τὸ γιγνόμενον εἶναι γιγνόμενον· ἔτι τε τὸ γενησόμενον εἶναι γενησόνενον.” Καὶ ἵνα γε μή τις ἡμᾶς παρερμηνεύειν ἡγήσηται τὰς τοῦ φιλοσόφου φωνὰς, ὑπομνήμασι χρήσομαι τῶνδε τῶν λόγων τὴν διάνοιαν ἐκφαίνουσι. πλείους μὲν οὖν εἰς τὴν τούτων ἐπιβεβλήκασι θεωρίαν, ἐμοὶ δ’ ἐξαρκεῖ τανῦν ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς Νουμηνίου τοῦ Πυθαγορείου παραθέσθαι λέξεις, ἃς ἐν τῷ Περὶ τἀγαθοῦ δευτέρῳ συγγράμματι ὧδέ πη διέξεισιν ‘‘Φέρε οὖν ὅση δύναμις ἐγγύτατα πρὸς τὸ ὂν ἀναγόμεθα, καὶ λέγωμεν, τὸ ὂν οὔτε ποτὲ ἦν οὔτε ποτὲ μὴ γένηται , ἀλλ’ ἔστιν ἀεὶ ἐν χρόνῳ ὡρισμένῳ, τῷ ἐνεστῶτι μόνῳ. τοῦτον μὲν οὖν τὸν ἐνεστῶτα εἴ τις ἐθέλει ἀνακαλεῖν αἰῶνα, κἀγὼ συμβούλομαι· τὸν δὲ παρελθόντα χρόνον οἴεσθαι χρὴ ἡμᾶς διαπεφευγότα ἤδη διαπεφευγέναι ἀποδεδρακέναι τε εἰς",
          "candidate_score": 0.606617,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_17",
          "bdc_text": "Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_577",
          "psc_text": "ποτε λέγουσι; τίς δὲ τὴν τανύστροφον σφενδόνην; ὁ Ἀμφίλοχος, ἢ ὁ Δωδωναῖος, ἢ σὺ ἐν Δελφοῖς εἰ γενοίμην, οὐκ ἀπάγξῃ που ἀπελθὼν τῇ τανυστρόφῳ σφενδόνῃ μετὰ τοῦ ἀδιανοήτου ποιήματος;” Ἀλλὰ γὰρ τούτων ὧδε ἐληλεγμένων ὥρα συνιδεῖν αὖθις ἄνωθεν ὅπως τοὺς παλαιτάτους χρησμοὺς τοὺς ἐν Δελφοῖς ὁ αὐτὸς ἀπελέγχει , τοὺς δὴ μάλιστα ἐν ταῖς Ἑλληνικαῖς ἱστορίαις θαυμαζομένους. ‘Πολὺς ἦν ὁ Περσῶν στρατὸς ὡπλισμένος κατὰ Ἀθηναίων, οὐδ’ ἦν τις αὐτοῖς ἄλλη σωτηρίας ἐλπὶς ἢ μόνος ὁ θεός· οἳ δὴ τοῦτον ὅστις ἦν οὐκ εἰδότες τὸν πάτριον ἀρωγὸν ἐπεκαλοῦντο· ὁ ἐν Δελφῖς Ἀπόλλων οὗτος ἦν. τί οὖν ὁ θαυμαστὸς οὑτος; ; ἀρά γε τῶν οἰκείων ὑπερεμάχει ; ἆρα λοιβῆς καὶ κνίσης ἐμέμνητο καὶ ὧν αὐτῷ συνήθως ἐτέλουν τὰς ἑκατόμβας ἐπιθύοντες; οὐμενοῦν. ἀλλὰ τί φησιν; φεύγειν, καὶ φεύγειν ξύλινον τεῖχος παρασκευασαμένους, οὕτω τὸ ναυτικὸν δηλῶν, δι’ οὗ μόνου φησὶν αὐτοὺς σωθήσεσθαι τῆς πόλεως ἐμπρησθείσης. ὢ μεγάλης θεοῦ βοηθείας. εἶτα πολιορκίαν οὐ μόνον τῶν",
          "candidate_score": 0.60622,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa031.opp-lat1",
      "max_score": 0.659976,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_7_9",
          "bdc_text": "Rem omnem intelliges ex insertis his literis ; iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa031.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "uero meminisse debeo epistulae me tuae quamuis multo longiore, tamen epistula respondere. ideo quippe in aliis non tacui, ne ubique cogar eadem dicere. sed promiseram ex litteris tuis tibi persuadere, quam falsa credideris et quam uera sit fidei catholicae adsertio. certe enim non omnis inter nos discretio est, quod uos substantiam quandam malum esse dicitis. nos uero non substantiam, sed inclinationem ab eo, quod magis est, ad id, quod minus est, malum esse dicimus. audi igitur et ipsum. ponis enim in epistula et dicis de anima, quod carnis permistione ducatur ad peccatum, non propria uoluntate atque ibi statim, credo, cum uideres, si ita est, subuenieadumsubueniendum esse ab omnipotenti deo prorsus omni animae nullamque omnino debere damnari, quoniam non uoiuntateuoluntate peccaret — quo constituto euerteretur sententia, quam Manichaeus de subpliciis animarum etiam de lucis parte uenientium terribiliter personat — uigilantissime subiecisti 1 que queres C 2 est om. C uitinior C",
          "candidate_score": 0.659976,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf044",
      "work_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.659923,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_10_12",
          "bdc_text": "Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_178",
          "psc_text": "μακάριοι οἱ πτωχοὶ, ἔφη, τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται· διὸ καὶ προαιρέσεως ἔχω τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν, προϊόντα τὸν λόγον ἐκθήσομαι ἀπ’ αὐτοῦ πρῶτον ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς, αὐτὸν μόνον δεῖν λέγειν θεὸν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν, μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰώνια κολασθήσεται ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων ἀσεβήσας θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ τούτους εὐχῇ θεραπεύσας, τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν· εἶθ’ οὕτως εἰσελθὼν καὶ τῶν συνήθων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν. Ὄρθρου δὲ πάλιν ὁ Πέτρος ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον στὰς, ἅτε καὶ πολλῶν συνδεδραμηκότων ὄχλων, ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων·",
          "candidate_score": 0.659923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_106",
          "psc_text": "εἰπόντος τοῦ Πέτρου εἷς τις τῶν ἐν ἡμῖν τολμήσας ἀντὶ πάντων παρεκάλεσεν αὐτὸν, αὔριον ὀρθριαίτερον εἰς Ἄραδον τὴν κατέναντι νῆσον ἐκπλεῦσαι, τριάκοντα οἶμαι οὐδὲ ὅλους σταδίους ἀπέχουσαν, ἐπὶ ἱστορίᾳ τῶν ἐκεῖσε ἀμπελίνων δύο στύλων μέγιστα πάχη φερόντων. ὁ γοῦν πειθήνιος Πέτρος ἐπένευσεν οὕτως εἰπών· ἐπὰν τοῦ πλοίου ἐκβῆτε, μὴ ἅμα πάντες εἰσέρχησθε εἰς τὴν θεωρίαν, ὧν ἐπιθυμεῖτε. οὐ γὰρ βούλομαι ὑμᾶς τὰς τῶν πολιτῶν ὄψεις πρὸς ἑαυτοὺς ἐπιστρέφειν. καὶ οὕτω πλεύσαντες μιᾶς ὥρας κατήχθημεν εἰς τὴν νῆσον. ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν, ἔνθα οἱ ἀμπέλινοι στύλοι ἦσαν· ὅμως καὶ μετὰ τῶν στύλων ἄλλος μὲν ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει. Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν ἱστορίαν τῶν ἐκεῖ γενέσθαι· γυναικὶ δέ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ προσχὼν ἔφη· γύναι, τί σοι τῶν οἰκείων ἐλλείπει μελῶν, ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω, λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν, καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ σοι δεδωρημέναις",
          "candidate_score": 0.657025,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_105",
          "psc_text": "ὑπὸ λύπης ἥττων γενόμενος, ἢ ναυαγίῳ περιπεσών. τούτου δὲ τεκμηρίῳ χρῶμαι, ὅτι ἔξ ἐκείνου ἥδη λοιπὸν εἰκοστὸν ἔτος ἐστὶν, ἀφ’ οὑ ἴχνος οὐδὲν ἀληθείας ἐμοὶ περὶ αὐτοῦ ἤκουσται. Ταῦτα ἀκούων ὁ Πέτρος ὑπὸ συμπαθείας ἐδάκρυε καὶ εὐθέως τοῖς συνοῦσι γνησίοις εἶπεν· εἴ τις πέπονθεν εὐσεβὴς ἀνὴρ, οἷα ὁ τούτου πατὴρ, εὐθέως ἂν τῷ τῆς θεοσεβείας λόγῳ ἢ τῷ πονηρῷ ἐπέγραφε τὴν αἰτίαν· οὕτω καὶ τοῖς ταλαιπώροις ἔθνεσι συμβαίνει πάσχειν, καὶ ἀγνοοῦμεν οἱ θεοσεβεῖς. ταλαιπώρους δὲ αὐτοὺς εὐλόγως εἴρηκα, ὅτι καὶ ἐνταῦθα πλανῶνται, καὶ τῆς ἐκεῖθεν ἐλπίδος ἀποτυγχάνουσι. τοῖς γὰρ ἐν θεοσεβείᾳ τὰ λυπηρὰ πάσχουσιν ἔκτισις αὐτὰ γίνεται τῶν παραπτωμάτων. Οὕτως εἰπόντος τοῦ Πέτρου εἷς τις τῶν ἐν ἡμῖν τολμήσας ἀντὶ πάντων παρεκάλεσεν αὐτὸν, αὔριον ὀρθριαίτερον εἰς Ἄραδον τὴν κατέναντι νῆσον ἐκπλεῦσαι, τριάκοντα οἶμαι οὐδὲ ὅλους σταδίους ἀπέχουσαν, ἐπὶ ἱστορίᾳ τῶν ἐκεῖσε ἀμπελίνων δύο στύλων μέγιστα πάχη φερόντων. ὁ γοῦν πειθήνιος Πέτρος ἐπένευσεν οὕτως εἰπών· ἐπὰν τοῦ πλοίου ἐκβῆτε, μὴ ἅμα",
          "candidate_score": 0.651203,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_9_11",
          "bdc_text": "Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ; das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_201",
          "psc_text": "ἀμείβων ἔφθασε καὶ εἰς Ῥώμην, καὶ τοῖς συνιοῦσι τὸν τῆς εὐσεβείας λόγον διήγγειλε, καὶ πολλοὺς τῷ μέρει Χριστοῦ προσήγαγε διὰ τοῦ βαπτίσματος, ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, ὡς καὶ τῶν εὐγενῶν γυναικῶν τὰς περιφανεστέρας, καὶ ἃς ὁ λόγος ματρώνας οἶδε καλεῖν, ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ μικροῦ δεῖν πάσας προσδραμεῖν πεῖσαι τῷ ἁγίῳ βαπτίσματι καὶ πιστεῦσαι θεῷ. Ἔμελλε δὲ καὶ αὐτὸς ἤδη τὸν βίον ἀπολιπεῖν, καὶ πρὸς τὸν διδάσκαλον ἐκδημῆσαι Χριστὸν τὸν τοῦ εὐαγγελίου δρόμον τετελεκώς. ἐπεί περ ἔγνωστο τούτῳ καὶ ὅτι σταυρῷ μέλλει καὶ οὗτος κατακριθῆναι, ἵνα τῷ διδασκάλῳ καὶ πάθους κοινωνήσῃ καὶ δόξης, μιᾷ συνηθροισμένων τῶν ἀδελφῶν πάντων, τῆς χειρός μου λαβόμενος, στὰς ἐν μέσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἀκοῦσατέ μου, ἔφη, τέκνα καὶ ἀδελφοί· τοῦ μὲν ἐμοῦ δρόμου τὸ τέλος ἐγγὺς· τοῦτο γὰρ καὶ ἤδη μοί ἔγνωσται· Κλήμεντα δὲ τοῦτον ἐπίσκοπον ὑμῖν χειροτονῶ σήμερον, ᾧ καὶ τὴν ἐμὴν τῶν λόγων πιστεύω καθέδραν, ὡς ἀπαρχῆς μοι καὶ μέχρι νῦν συνοδεύσαντα, καὶ οὕτως πασῶν",
          "candidate_score": 0.645058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg011.1st1K-grc1_window_125",
          "psc_text": "ναυαγίῳ περιπεσούσης, τέκνα πενθούσης, ξένης, γυμνῆς, μεμονωμένης, καὶ σφόδρα ἐπὶ ταῖς συμφοραῖς ὀλοφυρομένης. ἐν τοσαύταις οὖν αὐτὴν συμφοραῖς οὖσαν τίς οὐκ ἂν ἰδὼν ἐλεήσειε καὶ τῶν ἀσεβῶν; ὥστε οὔπω φιλανθρωπίας ἔργον οὐδὲ ἡ ξενοδόχος γυνὴ πεποιηκυῖα πρὸς αὐτὴν φαίνεται, ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ ἐπὶ μυρίας συμφοραῖς ἐλέου πρὸς εὐεργεσίαν κεκινημένη. καὶ γὰρ ἥ σε τεκοῦσα βίου εὐπορήσασα καὶ τὴν ξενοδόχον ἀμειψαμένη οὐ φιλανθρωπίας, ἀλλὰ φιλίας ἐποίησεν ἔργον. πολλὴ δὲ διαφορὰ μεταξὺ φιλίας τε καὶ φιλανθρωπίας, ὅτι ἡ μὲν φιλία ἐξ ἀμοιβῆς γίνεται, ἡ φιλανθρωπία δὲ ἄνευ τοῦ φυσικῶς πείθοντος πάντα ἄνθρωπον, καθὸ ἄνθρωπός ἐστι, φιλοῦσα εὐεργετεῖ. εἰ μὲν οὖν ἡ ἐλεήσασα ξενοδόχος αὕτη καὶ ἀδικήσαντας ἐχθροὺς ἐλεοῦσα εὐεργετεῖ, φιλάνθρωπος ἂν εἴη· εἰ δὲ διότι φίλη ἢ ἐχθρὰ, ἡ φίλη τοιαύτη τοῦ τινὸς αἰτίου φίλη ἐστὶν ἢ ἐχθρὰ, οὐ τοῦ ἀνθρώπου. Κἀγὼ ἀπεκρινάμην· οὐ δοκεῖ σοι οὖν φιλάνθρωπος εἶναι κἂν ἡ ξενοδόχος ξένην, ἣν οὐκ ἠπίστατο, εὐεργετήσασα; καὶ ὁ Πέτρος· ἐλεήμονα μὲν",
          "candidate_score": 0.610021,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1",
      "max_score": 0.659763,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_10",
          "psc_text": "PI' fenus cet., semper fluctuant libri laudabilior qui illud refugit. da pecuniam, si habes: prosit D alii quae tibi est otiosa. da quasi nounon recepturus, ut de lucro cedat, si reddita fuerit. qui non reddit pecuniam reddit gratiam. si fraudaris pecunia, adquiris iustitiam; iustus est enim qui miseretur et commodat. si amittitur pecunia, comparatur misericordia; scriptum est enim: qui facit misericordiam faenerat proximo. § 9 Multi dispendii metu non faenerant, dum fraudem uerentur, E et hoc est quod petentibus consueuerunt referre. horum unicuique dicitur: perde pecuniam propter fratrem et amicum et non abscondas illam sub lapide in perditionem. pone thensaurum tuum in praeceptis altissimi, et proderit tibi magis quam aurum. sed obsurduerunt aures hominum ad tam salutaria praecepta et F maxime diuites aere illo pecuniae suae aures clausas habent. dum pecuniam numerant, responsa non audiunt. simul ut aliqui necessitate constrictus aut pro suorum redemptione sollicitus, quos captiuos barbarus uendat, rogare",
          "candidate_score": 0.659763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_91",
          "psc_text": "inquit 'petere suffocare est). hoc quoque foris sero est dictum a quibusdam eorum prudentibus: quid est faenerare? hominem inquit occidere. sed utique non Cato prior quam Moyses, qui legem accepit. multo ille posterior. § 47 si pignus acceperis uestimentum B propinqui tui, ante solis occasum restitues illud, ne nudati appareat turpitudo: uos uero exuitis atque nudatis et non redditis. uidete ne sol occidat super auaritiam uestram, ne sol iustitiae uobis occidat, quia iustitiam non tenetis, aut sol iniquitatis super flagitia uestra condatur. dies quoque perit inuito, nox inruit sicut Iudae, qui cum diabolus se misisset in cor eius, surrexit ad proditionem et facta est nox; sol enim iustitiae occiderat ei ac super eum recubuerat qui C in cor eius intrauit. fecit illi tenebras, ut lucis non uideret auctorem. ibi miser periit in illo conuiuio, quo alii saluantur. reddite igitur uestimentum debitori, in quo dormiat et quietus sit. si nolueris reddere,",
          "candidate_score": 0.653887,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_10",
          "psc_text": "PI' fenus cet., semper fluctuant libri laudabilior qui illud refugit. da pecuniam, si habes: prosit D alii quae tibi est otiosa. da quasi nounon recepturus, ut de lucro cedat, si reddita fuerit. qui non reddit pecuniam reddit gratiam. si fraudaris pecunia, adquiris iustitiam; iustus est enim qui miseretur et commodat. si amittitur pecunia, comparatur misericordia; scriptum est enim: qui facit misericordiam faenerat proximo. § 9 Multi dispendii metu non faenerant, dum fraudem uerentur, E et hoc est quod petentibus consueuerunt referre. horum unicuique dicitur: perde pecuniam propter fratrem et amicum et non abscondas illam sub lapide in perditionem. pone thensaurum tuum in praeceptis altissimi, et proderit tibi magis quam aurum. sed obsurduerunt aures hominum ad tam salutaria praecepta et F maxime diuites aere illo pecuniae suae aures clausas habent. dum pecuniam numerant, responsa non audiunt. simul ut aliqui necessitate constrictus aut pro suorum redemptione sollicitus, quos captiuos barbarus uendat, rogare",
          "candidate_score": 0.651851,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_9",
          "psc_text": "m2) plus V 5 aua deerat D aua deerant P' fidem non deferebat. pccuniam V, om. cet. 6 ante proximo add. quandam pecuniam C quam] quamquam DP' 8 cupi B -10 faenerauit VB fenerauit cet. 11 quo om. V (ubi s. «. m2) 14 et om. DP' et miseretur T 15 est om. P4 usura B 16 tobias DPC 18 aua DP', om. cet., fort. s ua s>ubstantia elemosynam V elemosinam cet. 20 condempnaret PBDP faeno res P fenoris (oris in ras.) B 21 comendare D et (J o 8. en) P' pecunias VDP4 22 prohibuerunt DP faenus Y foenus PI' fenus cet., semper fluctuant libri laudabilior qui illud refugit. da pecuniam, si habes: prosit D alii quae tibi est otiosa. da quasi nounon recepturus, ut de lucro cedat, si reddita fuerit. qui non reddit pecuniam reddit gratiam. si fraudaris pecunia, adquiris iustitiam; iustus est enim qui miseretur et commodat.",
          "candidate_score": 0.647021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_170",
          "psc_text": "postulabis dilationerndilationem, cum coeperis conuemnconueniri in tempore praescriptae solutionis: pro pecunia adferes taedia, causaberis de tempore, excusationes strues et, cum totum promiseris, ne in uniuersum fraudare uidearis, uix dimidium restitues. de amico inimicum facies,. pro honore referes contumeliam, pro benedictione maledictum. quam haec opinionem laedant considera, quam a uiro bono discrepent recognosce. § 82 ergo dum liber es a uinculis, ipse te retrahe, reuoca a iugo E et onere seruitutis. diues es: non sumas mutuum. pauper es: non sumas mutuum. diues es: nullam pateris petendi necessitatem. pauper es: considera soluendi difficultatem. opulentia usuris minuitur, paupertas usuris non eleuatur; numquam enim malum malo corrigitur nec uulnus curatur uulnere, sed exasperatur ulcere. § 83 Haec uide, ne, dum pecuniam petis, molam tuam obliges F aut lapidem supermolarem. mola est qua similago conficitur, qua molit similaginem una mulier, quae adsumitur, et altera, quae relinquitur. fortasse illa adsumitur quae semper molit dei uerbum, ut",
          "candidate_score": 0.645089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "tanta mdigentiaindigentia non poposcit. uix ubi se fessum uidit et depositum senectute, insinuauit filio non tam cupiens conmendatum reposcere quam sollicitus ne fraudaret heredem. § 7 quod igitur conmendauit pecuniam et non faenerauit, iusti seruauit officium; malum est enim faenuafaenus, quo quaeruntur usurae. sed non illud faenus malum, de quo scriptum est: faenera proximo tuo in tempore necessitatis illius. nam et Dauid ait: iustus miseretur et commodat. aliud illud faenus est iure exsecrabile, dare in usuram C pecuniam, quod lex prohibet. sed Tobis hoc refugiebat, qui monebat filium, ne praeceptum domini praeteriret, ut ex substantia sua elemosynam faceret, non pecuniam faeneraret, non auerteret faciem suam ab ullo paupere. haec qui monet condemnat usuras faenoris, ex quo multi quaestum fecerunt et multis conmodare pecuniam negotiatio fuit. et quidem eam prohibuere sancti. § 8 quo grauius malum faenus est, eo 2 Tob. 2, 11-14 7 Uerg. Aen. XII 395 13 Sir. 29,",
          "candidate_score": 0.630096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_16_18",
          "bdc_text": "maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde . Sunst ist nüt da xin ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_24",
          "psc_text": "onos (v s. o alt. m2) V 24 mutuM (t alt. del.) P solita transire per plurimos. uno teneri nescit sacculo, uersari' ac numerari expetit: usum requirit, ut adquirat usuram. fluctus quidam est maris, non fructus. pecunia numquam quiescit. labitur uelut scopulo inlisa: ita gremiutngremium debitoris percutit 596 A et continuo relabitur eo, unde processit. cum murmure uenit, cum gemitu reuertitur. frequenter tamen placidum stat uentis mare, semper faenoris unda iactatur. mergit naufragos, expuit nudos, uestitos exuit, insepultos relinquit. nummum ergo petis et naufragium suscipis. hinehinc Charybdis circumstrepit, hinc Sirenes, quae uoluptatis specie et canorae dulcedinis suauitate in uada caeca deductos repetendae domus, ut ferantferunt fabulae, spe et cupiditate fraudabant. § 17 statim uenditores B unguenti et diuersarum specierum inruunt uelut canes quidam sagaci praedae uagantis odore perstricti, uenatores, piscatores, aucupes, caupones quoque miscentes mero aquam, qui nobilitatem uetusti generis et patriae ac natalem diem uini circumsonent. circumstantes repente parasiti",
          "candidate_score": 0.626001,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.659656,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164",
          "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim",
          "candidate_score": 0.659656,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_4_6",
          "bdc_text": "Verissimum est Condeum revixisse ; reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit . Verum parens interfectus est .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_32",
          "psc_text": "somnis, secessit in partes Galilaeae. Multi labuntur errore propter ignorantiam historiae, putantes eumdem esse Herodem, a quo in passione sua Dominus irridetur, et qui nunc mortuus esse refertur. Ergo Herodes ille qui cum Pilato postea amicitias fecit, hujus Herodis filius est, frater Archelai; quem et 17 ipsum Tiberius Caesar Lugdunum, quae Galliarum est civitas, relegavit, fratremque ejus Herodem successorem regni fecit. Lege Josephi historiam. (Vers. 23.) Et veniens habitavit in civitate, quae vocatur Nazareth, ut adimpleretur quod dictum est per prophetas, quoniam Nazaraeus vocabitur. Si fixum de Scripturis posuisset exemplum, numquam diceret, quod dictum est per prophetas; sed simpliciter, quod dictum est per prophetam: nunc autem pluraliter prophetas vocans, ostendit se non verba de Scripturis sumpsisse, sed sensum. Nazaraeus, sanctus interpretatur. Sanctum autem Dominum futurum, omnis Scriptura commemorat. Possumus et aliter dicere, quod etiam eisdem verbis, juxta Hebraicam veritatem in Isaia scriptum sit: Exiet virga de radice Jesse, et Nazaraeus",
          "candidate_score": 0.648935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164",
          "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim",
          "candidate_score": 0.648797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_5_7",
          "bdc_text": "reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit . Verum parens interfectus est . Rem omnem intelliges ex insertis his literis ;",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_565",
          "psc_text": "Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I, 3) , in omnibus autem temporibus, etiam dies judicii sit: qua consequentia potest ejus ignorare partem, cujus totum noverit? Hoc quoque dicendum est: Quid est majus, notitia Patris, an judicii? Si majus novit, quomodo ignorat quod minus est? Scriptum legimus. Omnia quae Patris sunt, mihi tradita sunt (Luc. X, 22) . Si omnia Patris Filii sunt, qua ratione unius sibi diei notitiam reservavit, et noluit eam communicare cum Filio? Sed et hoc inferendum: Si novissimum diem temporum ignorat, ignorat et pene ultimum, et retrorsum omnes.Non enim potest fieri, ut qui primum ignorat, sciat quid secundum sit. Igitur quia probavimus non ignorare Filium [ Al. additur Dei] consummationis diem: causa reddenda est cur ignorare dicatur. Apostolus super Salvatore scribit: In quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi (Coloss. II, 3) . Sunt ergo omnes thesauri in",
          "candidate_score": 0.645146,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_3_5",
          "bdc_text": "Brevibus ergo contentus haec habeto : Verissimum est Condeum revixisse ; reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit .",
          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_32",
          "psc_text": "somnis, secessit in partes Galilaeae. Multi labuntur errore propter ignorantiam historiae, putantes eumdem esse Herodem, a quo in passione sua Dominus irridetur, et qui nunc mortuus esse refertur. Ergo Herodes ille qui cum Pilato postea amicitias fecit, hujus Herodis filius est, frater Archelai; quem et 17 ipsum Tiberius Caesar Lugdunum, quae Galliarum est civitas, relegavit, fratremque ejus Herodem successorem regni fecit. Lege Josephi historiam. (Vers. 23.) Et veniens habitavit in civitate, quae vocatur Nazareth, ut adimpleretur quod dictum est per prophetas, quoniam Nazaraeus vocabitur. Si fixum de Scripturis posuisset exemplum, numquam diceret, quod dictum est per prophetas; sed simpliciter, quod dictum est per prophetam: nunc autem pluraliter prophetas vocans, ostendit se non verba de Scripturis sumpsisse, sed sensum. Nazaraeus, sanctus interpretatur. Sanctum autem Dominum futurum, omnis Scriptura commemorat. Possumus et aliter dicere, quod etiam eisdem verbis, juxta Hebraicam veritatem in Isaia scriptum sit: Exiet virga de radice Jesse, et Nazaraeus",
          "candidate_score": 0.631767,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.659251,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_371",
          "psc_text": "scripsit, etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: § 3 ite per orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae. hicergo ab Hierusalem per orientem et Illyricum et Italiam domini pecuniam dispensauit. et ne quis putaret quod suam faeneraret, domini esse pecuniam testabatur dicens: his autem qui matrimonio iuncti sunt denuntio non ego, sed dominus, uxorem a uiro non discedere, et alibi: § 4 quid experimentum quaeritis eius qui in me loquitur Christus? demque denique ipse rex haec dixit, in quo figura est domini: oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. 'meam', inquit, non 'tuam*. iustus ergo miseretur et tribuit. quomodo tribuat, audi dicentem: per omnes ecclesias doceo. peccator autem mutuatur et non soluit. uide diuitem mutuantem et non reddentem, pauperem accipientem et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. haec moralia. cap. 44 § 1 Uide nunc pauperem mysticum, id est simplicem et timentem dei nomen, audientem uerbum",
          "candidate_score": 0.659251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_813",
          "psc_text": "F 23 uiolauerit ABml aut] an av 24 utiliora av sunt om. fJ 27 qui — 223,1 prodidit] quo maiorem prodiit (prodit B) AmlBCml quo in maiorem reatum (errorem suum, s. scr. uel reatum C) prodiit Am2Cm2 et in mg. a maiestatem prodidit, adeo ut sibi ipsi tanti sceleris reatus non posset ablui. itaque a biL, pecuniam refudit, hoc est condemnauit auaritiam suam tantae impietatis auctorem, pretium perfidiae synagogae reddidit. non excusatur proditor, qui paenitentiae locum inuenire non potuit, sed acerbatur sacrilegium Iudaeorum, qui etiam proditoris uocibus arguuntur. ille suum crimen agnouit, dicens quod tradiderit sanguinem iustum; isti et pretium sceleris receperunt et acrioribus studiis iustitiae principem persecuti sunt. § 4 ideo ad istorum omnium perpetuam condemnationem latro crucifixus absoluitur, quia ille Christum in suppliciis agnouit suis, quem isti in beneficiis non agnouerunt, et peccatum suum confessus est Christo qui sciret ignoscere, quia in crucesuaregnumdomimmenteeonspexit, quod in conuiuio Christi ludas",
          "candidate_score": 0.650673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1354",
          "psc_text": "add. et C 8 aliis i3 15 integritatem B 18 conditionem todd. av 19 cirographum A cyrographum O{l cruore suo DF 23 nobis deleui, cf. lin 28 Iesus Christus v 24 nobis om. a qui nulla peccata cognouit? § 2 denique didragma poscentibus Iudaeis, quod pro peccato dabatur ex lege, dixit ad Petrum: Simon, reges terrae a quibus accipiunt tri.butum uel censum? a filiis suis aut ab alienis? respondit Petrus: ab alienis. cui dixit dominus: ergo liberi sunt filii. ut autem non faciamus illis offendiculum, mitte hamum et eum piscem qui primus ascenderit tolle, et aperto ore eius inuenies staterem; illum tollens dabis pro me et pro te. § 3 ostendit quod non pro se propitiationem debeat peccatorum, quia seruus peccati non erat, sed ab omni erat liber errore filius dei. filius enim liberat, seruus est in reatu. ergo liber iste ab omnibus nec pretium redemptionis animae suae dat, cuius",
          "candidate_score": 0.644632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_21_23",
          "bdc_text": "Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 . maii anno salutis nostrae 1569 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1278",
          "psc_text": "sabbati deo psallit. cap. 3 § 1 M agnus, inquit, dominus et laudabilis nimis in ciuitate dei nostri, in loco sancto eius. non ergo ubique deus magnus et laudabilis est ? ille quidem ubique magnus et potens est, sed angusta mens non capit magnitudinem diuinae eius potestatis et gratiae. quanto autem magis appropin- § 2 quat deo nostra cognitio, tanto praecellentior eius nobis uidetur esse maiestas. denique Thomas, qui ante dicebat: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam manum meam in latus eius, non credam, ubi misit digitum suum et euidentia resurreotionis resurrectionis cognouit indicia, admiralls intra se dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et",
          "candidate_score": 0.636722,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_16_18",
          "bdc_text": "maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde . Sunst ist nüt da xin ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_967",
          "psc_text": "BC huius s 20 principio F 21 regis] add. et av nabucchedonosor (h s. t.) C 83 diffundit ABml difudit F 25 dominum fi 26 salus facta Cmlfiav 27 est ortus ei {l iustitiae, quibus in terra natus est Christus ex uirgine? in specie uidit Iacob et deum uidisse se dixit; in ueritate uiderunt Iudaei et non crediderunt. § 5 ideo illis breuiati sunt dies, nobis inluminati, quoniam illis deficiebat dies, nobis appropinquabat. unde Iudaicam sanetus sanctus Dauidrefugiens caecitatem ait: ne deducasme deducas in di-s midium dierum meorum. sic enim dies domini magnus et inlustris est utique non prolixitate temporis, sed iustitiae uel gratiae claritate. ergo sunt dimidii dies quibus breuiantur impietatis caligine et squalore perfidiae, quibus occidit sol super prophetas, sicut scriptum est. namque ut iustis oritur sol iustitiae, sic occidit infidelibus. cap. 7 § 1 Sed occurrit illud, quia dicit dominus: propter electos breuiabuntur dies et uidetur contrarium,",
          "candidate_score": 0.629698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_204",
          "psc_text": "fiav susceptumA suscepto BC peccata] de peccata Cml depaccata BCm2 depacta ftv depectaa suam ftav copulans Am2 copulam Amlftav copula BC 27 increpauit Cm2Fa eam om. v maritum contra legem reliquit et fratri mariti quasi ex lege conuenit', commota est adultera, ut eum uellet occidere. sed cognito, quod Herodem ad necem iusti non facile posset inflectere, excogitauit, qua uia istud efficeret. § 3 natalis erat Herodis, quem luxu nimio, ut plerisque regibus mos est, celebrare consueuerat. adornauit filiam, ut in conuiuio regis pignus regale saltaret. et cum placuisset Herodi, quod displiceret patruo, obtulit ei, ut quod uellet praemium pro saltationis obprobrio postularet. matrerp matrem illa consuluit, cuius inpulsu caput Baptistae poposcit. § 4 uictus Herodes, quia sacramento se constnnxerat daturum quicquid neptis propria petisset, iussit occidi Iohannem et caput eius afferri. quod allatum puellae dedit et illa matri suae pertulit. uerum est ergo, quod iniquitas et odium requirantur, quandoquidem ea",
          "candidate_score": 0.609943,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_14_16",
          "bdc_text": "Im Bernpiet zuͦ Lützelfluͤ ist ein groß , unerhört mord fürgangen ; dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_963",
          "psc_text": "BCfiv (uar. lectio TO AN &QX*IG P*0 TcW &71' à(?mç) 21 agnoseas b 22 tyro Cab discere debeas] debeas discere BC debeas audire (J dicere] docere Bm2Cb, om. Bml 23 chore AC{l(a) 25 sint av operatus sit, requiramus. edocet nos scriptura esse aliquos praeclaros dies, in quibus refulserint facta diuina, cum lectum sit, quia sol in tenebras conuertetur etluna in sanguinem, priusquam ueniat dies domini magnus et inlustris; et erit quicumque inuocauerit nomen domini saluus erit. § 2 in ipso enim die Christus hominibus resurrexit et ideo specialiter de ipso dictum est: hic est dies quem fecit dominus; exultemus et laetemur i n e o. cum igitur omnes dies deus fecerit, huic tamen diei prae ceteris diuini operis praerogatiua delata est, quo peccatum omne sublatum est; dies autem alii peccatorum sunt. hic ergo est dies quem inluminauit sol ille iustitiae; nam et ipsa ortus suos et occasus habere consueuit, unde",
          "candidate_score": 0.606699,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra",
      "max_score": 0.659211,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_10",
          "psc_text": "[XXII.] Si quis furatus fuerit bovem aut ovem, et occiderit, vel vendiderit; quinque boves pro uno bove restituet, et quatuor oves pro una ove. Si effringens fur domum, sive suffodiens fuerit inventus, et accepto vulnere mortuus fuerit; percussor non erit reus sanguinis. Quod si orto sole hoc fecerit, homicidium perpetravit, et ipse morietur. Si non habuerit quod pro furto reddat, venumdabitur. Si autem inventum fuerit apud eum quod furatus est vivens, sive bos, sive asinus, sive ovis; duplum restituet. Si laeserit quispiam agrum vel vineam, et dimiserit jumentum suum, ut depascatur aliena: quidquid optimum habuerit in agro suo, vel in vinea, pro damni aestimatione restituet. Si egressus ignis invenerit spicas, et comprehenderit acervos frugum, sive stantes segetes in agris; reddet damnum qui ignem succenderit. Si quis commendaverit amico pecuniam aut vas in custodiam, et ab eo qui susceperat, furto ablata fuerint; si invenitur fur, duplum reddet: si latet, dominus domus",
          "candidate_score": 0.659211,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_9",
          "psc_text": "quidquid fuerit postulatus. Filium quoque et filiam si cornu percusserit, simili sententiae subjacebit. Si servum ancillamque invaserit, triginta siclos argenti dabit domino; bos vero lapidibus obruetur. Si quis aperuerit cisternam, et foderit, et non operuerit eam, cecideritque bos aut asinus in eam; dominus cisternae reddet pretium jumentorum: quod autem mortuum est, ipsius erit. Si bos alienus bovem alterius vulneraverit, et ille mortuus fuerit; vendent bovem vivum, et divident pretium; cadaver autem mortui inter se dispertient. Sin autem sciebat quod bos cornupeta esset ab heri et nudiustertius, et non custodivit eum dominus suus; reddet bovem pro bove, et cadaver integrum accipiet. [XXII.] Si quis furatus fuerit bovem aut ovem, et occiderit, vel vendiderit; quinque boves pro uno bove restituet, et quatuor oves pro una ove. Si effringens fur domum, sive suffodiens fuerit inventus, et accepto vulnere mortuus fuerit; percussor non erit reus sanguinis. Quod si orto sole hoc fecerit, homicidium perpetravit,",
          "candidate_score": 0.654984,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8_10",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento . Ego his plus credo quam aliis hactenus omnibus . Es ist ein löuffer von Bern gen Toll in Burgund kummen , willens in des von Zweybrüggen läger zuͦ reysen , hatt aber zuͦ Doll bescheid empfangen , das er wider heymzogen. Dann imm anzeigt , das der hertzog mitt aller macht über Ararin wyt hinyn in Franckrych schon kummen ;",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_427",
          "psc_text": "dixit ad Dominum: Ecce dimidium bonorum meorum, Domine, do pauperibus, et si quid aliquem defraudavi, reddo quadruplum. Ait Jesus ad eum: Quia hodie salus domui huic facta est, eo quod et ipse filius est Abrahae. Venit enim Filius hominis quaerere et salvum facere quod perierat. Et post aliquantum [XX.]: Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari; et quae sunt Dei, Deo. Et alio loco: Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis: Attendite a Scribis, qui ambulare volunt in stolis, et amant salutationes in foro, et primas cathedras in synagogis, et primos discubitus in conviviis; qui devorant domos viduarum, simulantes longam orationem: hi accipient damnationem majorem. [XXI.] Respiciens autem vidit eos qui mittebant munera sua in gazophylacium divites: vidit autem et quamdam viduam pauperculam mittentem aera minuta duo; et dixit, Vere dico vobis, quia vidua haec pauper plus quam omnes misit. Nam et omnes hi ex abundanti sibi miserunt in munera Dei:",
          "candidate_score": 0.647269,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_15_17",
          "bdc_text": "dann ein sun sinem vatter ein summ gällts verstolen , inn darnach ermürt und uffgehänkt an ein strick , alls ob er sich selbs libloß gethan. Alls man aber uff die sach kummen , ist der sun , der vattermorder , 3 . maij nach gepür gestraafft. Der tag zuͦ Baden ist mentag und zinstag angangen und mittwuchen ußgangen . Die botten sind gester heym kummen , und sind die eydgnossen wol mitt einandren zefriden und verwilliget in ein früntliche bottschafft , den Burgundiern zuͦ guͦtem ze senden , wenn es nodtwendig wurde .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_8",
          "psc_text": "adustionem pro adustione, vulnus pro vulnere, livorem pro livore. Si percusserit quispiam oculum servi sui aut ancillae, et luscos eos fecerit; dimittet liberos pro oculo quem eruit. Dentem quoque si excusserit servo, aut ancillae suae; similiter dimittet eos liberos. Si bos cornu petierit virum aut mulierem, et mortui fuerint; lapidibus obruetur, et non comedentur carnes ejus; dominus quoque bovis innocens erit. Quod si bos cornupeta fuerit ab heri et nudiustertius, et contestati sunt dominum ejus, nec reclusit eum, occideritque virum ac mulierem; et bos lapidibus obruetur, et dominum illius occident. Quod si pretium ei fuerit impositum, dabit pro anima sua quidquid fuerit postulatus. Filium quoque et filiam si cornu percusserit, simili sententiae subjacebit. Si servum ancillamque invaserit, triginta siclos argenti dabit domino; bos vero lapidibus obruetur. Si quis aperuerit cisternam, et foderit, et non operuerit eam, cecideritque bos aut asinus in eam; dominus cisternae reddet pretium jumentorum: quod autem mortuum",
          "candidate_score": 0.641884,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_8",
          "bdc_text": "iis , quod semper moneo , utere prudenter , ne aliis sint fraudi et detrimento .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_330",
          "psc_text": "tribue: si exiguum fuerit, etiam exiguum libenter impertire stude. Praemium enim tibi bonum thesaurizas in die necessitatis. Quoniam eleemosyna ab omni peccato et a morte liberat, et non patitur animam ire in tenebras. Fiducia magna erit coram summo Deo eleemosyna omnibus, qui faciunt eam. Attende tibi, fili, ab omni fornicatione, et praeter uxorem tuam nunquam patiaris crimen scire. Superbiam autem nunquam in tuo sensu aut in tuo verbo dominari permittas: in ipsa enim initium sumpsit omnis perditio. Quicumque aliquid tibi operatus fuerit, statim mercedem ei restitue; et merces mercenarii apud te omnino non maneat. Quod ab alio odis fieri tibi, vide ne alteri tu aliquando facias. Panem tuum cum esurientibus egenis comede, et de vestimentis tuis nudos tege. Et post duos versus: Consilium semper a sapiente perquire. Omni tempore benedic Deum, et pete ab eo, ut vias tuas dirigat, et omnia consilia tua in ipso permaneant. Et post septem versus:",
          "candidate_score": 0.623079,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.658877,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. D . Tuae mihi sunt redditae ; sed nunc non possum , quod libenter vellem , obstante corporibus aegritudine .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1914",
          "psc_text": "pro petendis reliquiis, quae et concessae sunt, veniente, quanto de fraternitatis tuae nutrimento laetatus sum, quod in eo studium tuae fraternitatis apparuit, tanto contristatus sum quod ejus, ut volui, praesentia frui non potui, quod me et aegrotum reperit, et discedens in infirmitate adhuc positum dereliquit. Multum enim jam tempus est quod surgere de lectulo non valeo. Nam modo 1116 me podagrae dolor cruciat, modo nescio quis in toto corpore cum dolore se ignis expandit; et fit plerumque ut uno in me tempore ardor cum dolore confligat, et corpus in me animusque deficiat. Quantis autem aliis necessitatibus extra haec quae retuli infirmitatis afficiar, enumerare non valeo. Sed breviter dico quia sic me infectio noxii humoris imbibit, ut vivere mihi poena sit, et mortem desideranter exspectem, quam gemitibus meis solam esse credo posse remedium. Proinde, frater sanctissime, divinae pro me pietatis misericordiam deprecare, ut percussionis suae erga me flagella propitius mitiget, et",
          "candidate_score": 0.658877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_1_3",
          "bdc_text": "D . Tuae mihi sunt redditae ; sed nunc non possum , quod libenter vellem , obstante corporibus aegritudine . Brevibus ergo contentus haec habeto :",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1914",
          "psc_text": "pro petendis reliquiis, quae et concessae sunt, veniente, quanto de fraternitatis tuae nutrimento laetatus sum, quod in eo studium tuae fraternitatis apparuit, tanto contristatus sum quod ejus, ut volui, praesentia frui non potui, quod me et aegrotum reperit, et discedens in infirmitate adhuc positum dereliquit. Multum enim jam tempus est quod surgere de lectulo non valeo. Nam modo 1116 me podagrae dolor cruciat, modo nescio quis in toto corpore cum dolore se ignis expandit; et fit plerumque ut uno in me tempore ardor cum dolore confligat, et corpus in me animusque deficiat. Quantis autem aliis necessitatibus extra haec quae retuli infirmitatis afficiar, enumerare non valeo. Sed breviter dico quia sic me infectio noxii humoris imbibit, ut vivere mihi poena sit, et mortem desideranter exspectem, quam gemitibus meis solam esse credo posse remedium. Proinde, frater sanctissime, divinae pro me pietatis misericordiam deprecare, ut percussionis suae erga me flagella propitius mitiget, et",
          "candidate_score": 0.657376,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_2_4",
          "bdc_text": "sed nunc non possum , quod libenter vellem , obstante corporibus aegritudine . Brevibus ergo contentus haec habeto : Verissimum est Condeum revixisse ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1914",
          "psc_text": "pro petendis reliquiis, quae et concessae sunt, veniente, quanto de fraternitatis tuae nutrimento laetatus sum, quod in eo studium tuae fraternitatis apparuit, tanto contristatus sum quod ejus, ut volui, praesentia frui non potui, quod me et aegrotum reperit, et discedens in infirmitate adhuc positum dereliquit. Multum enim jam tempus est quod surgere de lectulo non valeo. Nam modo 1116 me podagrae dolor cruciat, modo nescio quis in toto corpore cum dolore se ignis expandit; et fit plerumque ut uno in me tempore ardor cum dolore confligat, et corpus in me animusque deficiat. Quantis autem aliis necessitatibus extra haec quae retuli infirmitatis afficiar, enumerare non valeo. Sed breviter dico quia sic me infectio noxii humoris imbibit, ut vivere mihi poena sit, et mortem desideranter exspectem, quam gemitibus meis solam esse credo posse remedium. Proinde, frater sanctissime, divinae pro me pietatis misericordiam deprecare, ut percussionis suae erga me flagella propitius mitiget, et",
          "candidate_score": 0.636111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19_21",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben . Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1743",
          "psc_text": "responderit biennii causatur podagram. Palaestinos monachos, qui de Agnoitarum errore interrogarent, non Romam, sed Constantinopolim adiisse. Se ad Anatolium in Agnoitas idipsum ex Latinis Patribus scripsisse, quod ex Graecis ad se Eulogius. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Transacto anno suavissima sanctitatis vestrae scripta suscepi, quibus pro aegritudinis meae nimietate respondere nuncusque non valui. Ecce enim jam biennium pene expletur, quod lectulo teneor, tantisque podagrae doloribus affligor, ut vix in diebus festis usque ad horarum trium spatium surgere valeam missarum solemnia celebrare. Mox autem cum gravi pellor dolore decumbere, ut cruciatum meum possim interrumpente gemitu tolerare. Qui dolor interdum mihi lentus est, interdum nimius. Sed neque ita lentus ut recedat, neque ita nimius ut interficiat. Unde fit ut qui quotidie in morte sum, quotidie repellar a morte. Nec mirum, quia peccator gravis talis corruptionis carcere diu teneor inclusus. Unde compellor exclamare: Educ de carcere animam meam ad confitendum nomini tuo (Psal. CXLI,",
          "candidate_score": 0.63285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_2",
          "bdc_text": "sed nunc non possum , quod libenter vellem , obstante corporibus aegritudine .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1914",
          "psc_text": "pro petendis reliquiis, quae et concessae sunt, veniente, quanto de fraternitatis tuae nutrimento laetatus sum, quod in eo studium tuae fraternitatis apparuit, tanto contristatus sum quod ejus, ut volui, praesentia frui non potui, quod me et aegrotum reperit, et discedens in infirmitate adhuc positum dereliquit. Multum enim jam tempus est quod surgere de lectulo non valeo. Nam modo 1116 me podagrae dolor cruciat, modo nescio quis in toto corpore cum dolore se ignis expandit; et fit plerumque ut uno in me tempore ardor cum dolore confligat, et corpus in me animusque deficiat. Quantis autem aliis necessitatibus extra haec quae retuli infirmitatis afficiar, enumerare non valeo. Sed breviter dico quia sic me infectio noxii humoris imbibit, ut vivere mihi poena sit, et mortem desideranter exspectem, quam gemitibus meis solam esse credo posse remedium. Proinde, frater sanctissime, divinae pro me pietatis misericordiam deprecare, ut percussionis suae erga me flagella propitius mitiget, et",
          "candidate_score": 0.630555,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.65857,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_11_13",
          "bdc_text": "das imm Aumala den wäg gern vorgehept , doch nitt gemögen und zücht imm jetzt noch. So ist die red , des königs bruͦder ziech mitt aller macht dem hertzogen engägen und der Conde und admiral des königs bruͦder . Welchs , so es war ist , wirtzt kegel leyder gäben. Gott schic k es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1310",
          "psc_text": "equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sint [Al. sunt], et super equitibus, quia praevalidi nimis, et non sunt confisi super Sanctum Israel: et Dominum non requisierunt. Ipse autem sapiens adduxit malum, et verba sua non abstulit, et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus homo et non Deus: et equi eorum caro, et non spiritus: et Dominus inclinabit [Al. inclinavit] manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Post onus jumentorum Austri, et eos qui portabant in Aegyptum divitias suas ad populum, qui eis prodesse non poterat, qui sperabant auxilium 422 in fortitudine Pharaonis, et habebant fiduciam in umbra Aegypti, sub specie reversionis in Jerusalem, et captivitatis laxandae sub Cyro, de consummatione saeculi, et de perfecta justorum beatitudine sermo propheticus nuntiarat: nunc revertitur ad eosdem, ad quos supra locutus fuerat ne descenderent in Aegyptum. Et hoc inter praesentem locum",
          "candidate_score": 0.65857,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_3_5",
          "bdc_text": "Brevibus ergo contentus haec habeto : Verissimum est Condeum revixisse ; reliquit enim filium , strenuum iuvenem 20 annorum , sodalem regis Navarrae , qui in locum patris successit et se egregie gerit .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_399",
          "psc_text": "sensum teneant, stolam congregatam dolo, et vestimentum commutatum, eum adjiciunt redditurum, id est, diabolum: quod scilicet omnes animas, 132 quas Dei auxilio nudaverat, cum ornamentis pristinis redditurus sit: non solum ipse, sed et satellites ejus daemones: quibus si optio detur, magis eligant perire flammis, quam praedam perdere. (Vers. 6.) Parvulus enim natus est nobis, filius datus est nobis: et factus est principatus super humerum ejus; et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis: super solium David, et super regnum ejus, ut confirmet illud et corroboret in judicio et justitia, amodo et usque in sempiternum. Zelus Domini exercituum faciet hoc. LXX: Quia parvulus natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principatus factus est super humerum ejus: et vocatur nomen ejus magni consilii nuntius. Adducam enim pacem super principes, et sanitatem ejus: magnus principatus illius, et pacis non",
          "candidate_score": 0.645293,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20_22",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_26",
          "psc_text": "volui congregare filios tuos, sicut gallina pullos sub alas suas, et noluisti (Matth. XXIII, 37) ! Quaerimus ubi pariter legerimus bovem et asinum? In Deuteronomio scriptum est: Non arabis in vitulo simul et asino (Deut. XXII, 10) . Et in hoc eodem Isaias: Beatus qui seminat super omnem aquam, ubi bos calcat et asinus (Isai. XXXII, 20) . Simul arat in bove et asino Ebion, dignus pro humilitate sensus, paupertate nominis sui; qui sic recipit Evangelium, ut Judaicarum superstitionum, quae in umbra et imagine praecesserunt, caeremonias non relinquat. Beatus est autem qui seminat in eloquiis Scripturarum tam veteris quam novi Instrumenti: et calcat aquas occidentis litterae, ut metat 13 fructum spiritus vivificantis. Bos juxta anagogen refertur ad Israel; qui Legis portavit jugum, et mundum animal est. Asinus peccatorum onere praegravatus, gentium populus accipitur, cui Dominus loquebatur: Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos (Matth.",
          "candidate_score": 0.639713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_21_23",
          "bdc_text": "Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 . maii anno salutis nostrae 1569 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2223",
          "psc_text": "habebis in Domino, juxta illud quod scriptum est: Qui confidit in Domino, beatus est. Et in Jeremia: Benedictus homo qui confidit in Domino, et erit Dominus spes ejus (Jerem. XVII, 7) . Et alibi: Bonum est confidere in Domino, quam confidere in homine (Ps. CXVII, 8) . Et elevabit te Dominus atque sustollet super altitudines ac bona terrae. Terra enim mitium, terraque viventium non est deorsum, sed sursum est. Denique ad Lot de Sodomae et Gomorrae valle fugientem dicitur: In monte salvum te fac (Genes. XIX). Ad quem postquam pervenit, ortus est ei sol in Segor. De hac terra dicebat Dominus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram (Matth. V, 4) : et multa alia quae crebro usurpavimus, quorum illud est: Honora patrem tuum, et matrem tuam, et eris longaevus super terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi (Exod. XX, 12) . Quod juxta litteram penitus stare non potest. Multi enim",
          "candidate_score": 0.637552,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19_21",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben . Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_122",
          "psc_text": "excelsus reputatus est ipse. Hoc praetermisere LXX, et in Graecis exemplaribus ab Origene sub asteriscis de editione Aquilae additum est, quod in Hebraeo ita legitur: HEDALU LACHEM MEN AADAM ASER NASAMA BAAPHPHO CHI BAMA NESAB HU. Ubi nos diximus, excelsus reputatus est ipse: Aquila interpretatus est, in quo reputatus est iste. 44 Verbum Hebraicum BAMA ( ), vel ὕψωμα dicitur, id est, excelsum, quod et in Regnorum libris, et in Ezechiele legimus: vel certe in quo, et eisdem litteris scribitur BETH, MEM, HE: ac pro locorum qualitate, si voluerimus legere, in quo, dicimus BAMMA; sin autem, excelsum vel excelsus, legimus BAMA. Intelligentes ergo Judaei prophetiam esse de Christo, verbum ambiguum in deteriorem partem interpretati sunt, ut viderentur non laudare Christum, sed nihili pendere. Quae est enim verborum consequentia, et qui ordo rationis ac sensus, ut dicamus: Cum haec ita se habeant, et dies ventura sit Domini, in qua universus Judaeae",
          "candidate_score": 0.634766,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20_22",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_745",
          "psc_text": "Non enim ponet ibi, postquam in pristina gloria esse desierit, Arabs tentoria sua, qui interpretatur occidentalis et vespertinus; ut in ea cupiat habitare, quam viderit esse desertam. Arabs autem in praesenti loco in bonam partem accipitur: quod semper tendat ad finem, et oblitus praeteritorum, extendat se in priora. Nec pastores requiescent ibi, qui mansuetissimum Domini gregem in Jerusalem solent pascere; sed e contrario requiescent ibi bestiae, quas detestatur Psalmista, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi (Ps. LXXIII, 19) . Pro quibus Aquila, et Symmachus, et Theodotio, ipsum verbum Hebraicum posuerunt SIIM ( ). Et implebuntur domus eorum, hoc est Babyloniorum, juxta LXX et Theodotionem ἤχου, id est, sonitu et clamoribus; juxta Aquilam, typhonibus, quos nos in dracones vertimus; juxta Symmachum OIIM ( ), quod verbum in Hebraico continetur. Et habitabunt ibi struthiones, animal semper solitudines appetens, de quo in Job plenius scribitur: qui cum pennas habere videatur, tamen de",
          "candidate_score": 0.633668,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20_22",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_637",
          "psc_text": "Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: equum, et ascensorem dejecit in mare (Exod. XV, 1) . Tunc et opus manuum Domini erit in Assyriis; hae enim vel maximae gentes monachorum florent examinibus, Aegyptus, et Mesopotamia, et pari inter se pietate contendunt. Haereditas autem Christi Israel, hoc est, nativitatis, et crucis, et resurrectionis, ascensionisque ejus loca, ad quae de toto orbe concurritur. Cap. XX (Cap. XX.--Vers. 1.) Anno quo ingressus est Thartam in Azolum, cum misisset eum Sargon rex Assyriorum, et pugnasset contra Azotum, et cepisset eam. In tempore illo locutus est Dominus in manu Isaiae filii Amos, dicens: Vade et solve saccum tuum de lumbis tuis, et calceamenta tua tolle de pedibus tuis: et fecit sic, vadens nudus et discalceatus. Dixitque Dominus: Sicut ambulavit servus meus Isaias nudus et discalceatus, trium annorum signum, et portentum erit super Aegyptum, et super Aethiopiam. Sic minabit rex Assyriorum captivitatem Aegypti, et transmigrationem Aethiopiae,",
          "candidate_score": 0.632327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_20_22",
          "bdc_text": "Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere . Tiguri 13 .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_123",
          "psc_text": "BAMA. Intelligentes ergo Judaei prophetiam esse de Christo, verbum ambiguum in deteriorem partem interpretati sunt, ut viderentur non laudare Christum, sed nihili pendere. Quae est enim verborum consequentia, et qui ordo rationis ac sensus, ut dicamus: Cum haec ita se habeant, et dies ventura sit Domini, in qua universus Judaeae status subvertendus est, et omnia conterenda: moneo vos atque praecipio, ut quiescatis ab homine, qui ita spirat ac vivit, ut nos homines, quia in nihili computandus est? Quisquam ne hominum ita quempiam laudet, ut dicat: Cavete ne offendatis eum, qui omnino nihili est? Ergo econtrario sic intelligendum: Cum haec universa ventura sint vobis, et prophetali spiritu praedicantur, moneo atque praecipio, ut quiescatis ab eo qui secundum carnem quidem homo est, et habet animam, et ita spirat, et naribus halitum trahit, ut nos homines spiramus, et vivimus: sed secundum divinam majestatem excelsus et est, et reputatur, et creditur. Tacita mecum mente",
          "candidate_score": 0.631143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19_21",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben . Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden. Dominus tecum ! Amplius non possum scribere .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_125",
          "psc_text": "est, Ebionitae. Quod autem Christus excelsus sit vel altissimus, qui 45 alio sermone apud Hebraeos appellatur, ELION ( ), in octogesimo sexto psalmo legimus: Numquid Sion dicet homo, et homo natus est in ea; et ipse fundavit eam Altissimus (Psal. LXXXVI, 5) ? Et in Evangelio: Et tu puer Propheta Altissimi vocaberis (Luc. I, 76) . Ac ne longum funem traham (in expositione enim sanctarum Scripturarum veritatem debemus sequi, non contentionem) in isto loco BAMA apud Hebraeos non excelsus dicitur, sed excelsum, id est, ipsa altitudo atque sublimitas: quasi si 46 de aliquo dicamus, non est divinus, sed divinatio: non est rivus, sed fons: non est homo, sed ipsa humanitas. Origenes hunc locum ita interpretatus est: Quia singulariter de uno homine dicitur, referri potest et ad Dominum Salvatorem: jubente Propheta, ut quiescant ab eo qui in magno aliquo reputatus est; licet impraesentiarum videatur ut homo, et spiramen habere in naribus,",
          "candidate_score": 0.624845,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_13",
          "bdc_text": "es zuͦ guͦtem ! Zuͦ Bern sind dise zytungen , und das ein italischs bapsts volck durch das Piemont dem könig zuͦziehe etc .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_80",
          "psc_text": "in hac quae secunda est, in Hebraico similiter continetur. Et miror cur LXX Interpretes in illa dixerint, contra Judaeam et Jerusalem, et in hac de Judaea et de Jerusalem; nisi forte quia ibi appellatur gens peccatrix, populus plenus peccatis, semen pessimum, filii iniquitatis, et principes Sodomorum, ac populus Gomorrhae, et civitas meretrix, et caetera istiusmodi, sensum magis quam verbum interpretati sunt: et hic quia statim prospera promittuntur: Erit in novissimis diebus manifestus mons Domini, et domus Dei in summitate montium, non contra Judaeam et Jerusalem, sed de Judaea et Jerusalem prophetiam intellexerunt: cum et in illa legerimus post comminationem prospera: Restituam judices tuos, ut fuerunt prius, et consiliarios tuos sicut antiquitus: post haec vocaberis civitas justi, urbs fidelis; et in ista, post prospera, truculenta sit comminatio. Ecce dominator Dominus exercituum auferet ab Jerusalem et ab Juda validum et fortem, omne robur panis, et omne robur aquae, et reliqua. Ergo juxta",
          "candidate_score": 0.621413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_18_20",
          "bdc_text": "Sunst ist nüt da xin ; wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben . Man hat uß Franckrych und von eydgnossen zuͦ Baden nüt eigentlichs gehept , des man übel zuͦfriden.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_996",
          "psc_text": "principio antequam traderetur? deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum. Quod sequitur: Deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum, de Hebraico additum est, et asterisco, id est, stellis illuminantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de ea, et ite ad Carthaginem, id est, Tharsis, atque ad verum gaudium festinate, lugentes antiqua peccata, et veterem contumeliam, quam aut ipsi aliis inferebatis, aut patiebamini ab illis. Hoc autem ideo praecipio, quia Tyrum urbem vestram de suis sedibus et proposito cernitis ad terminos alios migraturam, 323 quando veteri errore deposito, Evangelio Salvatoris colla submiserint, ut qui prius habitabant in angustia, recedant longius, et advenae sint atque incolae doctrinae Domini Salvatoris (Vers. 8, 9.) Quis cogitavit haec super Tyrum? Numquid minor est, aut non praevalet? Negotiatores ejus principes Chanaan, inclyti terrae. Dominus Sabaoth cogitavit dissolvere omnem contumeliam gloriantium, et dehonestare",
          "candidate_score": 0.612197,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_817",
          "psc_text": "Divitiae si affluant, nolite cor apponere. Initium autem salutis est, sua intelligere et flere peccata. (Vers. 3 seqq.) Super Nabo et super Medaba Moab ululabit: in cunctis capitibus ejus calvitium, omnis barba radetur. In triviis ejus accincti sunt sacco: et super tecta ejus et in plateis ejus omnis ululat [Vulg. ululatus]: descendet in fletum. Et clamabit Esebon et Eleale: usque ad Jasa audita est vox eorum: super hoc expediti Moab ululabunt: anima ejus ululabit sibi. Cor meum ad Moab clamabit: vectes ejus usque ad Segor vitulam conternantem: per ascensum enim Luith 267 flens ascendet, et in via Oronaim clamorem contritionis levabunt: aquae enim Nemrim desertae erunt: quia aruit herba, defecit germen, viror omnis interiit. Secundum magnitudinem operis, et visitatio eorum: ad torrentem salicum ducent eos: quoniam circumit clamor terminum Moab: usque ad Agallim ululatus ejus, et usque ad puteum Elim clamor ejus: quia aquae Dimon repletae sunt sanguine. Ponam enim",
          "candidate_score": 0.592934,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7884_sent_19",
          "bdc_text": "wol ist ouch ettwas klags von Basel kummen , darvon zuͦ lang zuͦ schryben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_214",
          "psc_text": "sonumque verborum, juxta Hebraeam linguam redderet. Exspectavit autem Deus, ut populus Judaeorum faceret judicium, id est, uvas: et fecit iniquitatem, id est labruscas: et exspectavit justitiam, ut largitorem tantorum munerum a Patre missum susciperet, et fecit clamorem, quo vociferatus est contra Dominum, et clamavit, dicens: Tolle, tolle, crucifige talem (Joan. XIX, 15) . Unde et Paulus apostolus scribit: Omnis ira et clamor, et blasphemia auferatur a vobis cum omni malitia (Ephes. IV, 31) . Vel certe quoniam justi sanguinem fuderant, sanguis Dominicae passionis clamabat ad Dominum: propterea clamorem pro justitia reddiderunt, juxta illud quod in Genesi legimus, Vox sanguinis Abel fratris tui clamat ad me (Gen. IV, 10) . (Vers, 8.) Vae qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis usque ad terminum loci: Numquid habitabitis soli vos super terram? Pro eo quod nos diximus, usque ad terminum loci, LXX transtulerunt, aut auferatis proximo: Symmachus et Theodotio: donec deficiat,",
          "candidate_score": 0.584318,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}